Problema stereotipurilor etnice este destul de important atunci cnd ne alegem

partenerul de via. Este destul de dificil s faci o alegere corect, pentru a nu

regreta ceva mai trziu. De obicei, cstoria implic dou aspecte principale:
ntemeierea unei familii pe baze biologice i psihoemoionale; procrearea de noi
indivizi rezultai din coabitarea celor doi parteneri ai cuplului conjugal.
Relaiile stabilite ntr-un grup marital pot influena evoluia i dezvoltarea
societii respective, la fel cum i mediul social i poate manifesta impactul
asupra existenei cuplului. Atunci cnd cunoatem stereotipurile reprezentanilor
unei etnii fa de familie, suntem capabili s prezicem comportamentul lor,
relaiile intragrupale, la fel, putem influena destructurarea unor reprezentri
negative pe care le avem noi despre un grup etnic sau putem mbunti
calitatea ei.
Pentru a evidentia influenta stereotipurilor asupra alegerii partenerului putem
exemplifica cu 3 etnii aleatorii: araba, engleza, rusa si italiana.
Datele obinute relev stereotipurile fa de partenerul conjugal, viaa n cuplu i
repartizarea rolurilor n familie.
1. Stereotipurile fa de partener:
Femeile din etnia arab i vd partenerul conjugal ca fiind devotat, sincer,
muncitor, cumptat, nu n ultimul rnd accentund i aspectul fizic simpatic,
plcut, ngrijit, echilibrat emoional, cu suflet mare, plin de via, optimist, atent,
blnd, grijuliu, lng care s-ar simi n siguran, care ar fi pilonul de baz al
familiei.
n timp ce brbaii arabi pledeaz pentru o consoart care n primul rnd trebuie
s prezinte caliti fizice deosebite: frumoas, fermectoare, dup care sunt
cointeresai de calitile spirituale ale lor: sufletist, cu fric de Dumnezeu,
docil, generoas, blnd, sincer i numai unii dintre acetia i-ar dori la
partenera sa nite performane intelectuale: deteapt, ideal (arabi, tadjici).
Femeile din etnia rus, englez si italian i vd partenerul pe care i-l doresc ca
fiind o persoan tandr, cu simul umorului, familist, cu demnitate, muncitor,
gentil, pedant. Un lucru curios ar fi c nu sunt tentate de aspectul fizic al lui, doar
c i-ar dori un partener puternic, alturi de care s-ar simi n siguran. Ele, fiind
persoane cu un anumit statut, pledeaz pentru egalitate i colaborare. Toate
reprezentantele i doresc un partener cu o stare financiar solid, de asemenea,
pun accent pe capacitile lor intelectuale: detept, cult i cu o stare interioar
echilibrat: determinant, punctual, flexibil, comunicabil.
n ce privete brbaii din aceste etnii, doar italienii i ruii i-ar dori o partener
cu caliti estetice deosebite: frumoas, feminin, original, sexual, plcut, pe
cnd moldovenii nu sunt preocupai primordial de acest aspect. Unii
reprezentani i doresc o partener conjugal iubitoare, grijulie, s iubeasc
copiii, vesel, calm, deschis, modest, darnic, tolerant - mai mult ruii i
moldovenii; italienii i englezii avnd nite cerine mai rigide. Ei i vd partenera
ca fiind o persoan serioas, grijulie, tolerant, fidel, perseverent.

2. Ct privete viaa n cuplu, modul cum realizeaz aceast reprezentare, etnia

arab o percep ca mediu linitit unde predomin armonia, stabilitatea,
prosperitatea, unde fiecare trebuie s-i asume rolurile prestabilite, cu credin
ostentativ n Dumnezeu. Ei i creeaz concepii despre toate lucrurile reieind
nemijlocit din canoanele biblice, lucru testat cu precdere la arabi. Toi afirm c
viaa n cuplu pentru ei este o perioad cu bune i rele, cu greuti i bucurii, i
doar mreun poi i trebuie s le depeti.
Rezultatele obinute la etniile rus, englez, italian denot c toi subiecii o vor
armonioas, opteaz pentru libertatea fiecruia dintre membri, reciprocitate, un
mediu unde predomin egalitatea.
Ruii mai atribuie vieii n cuplu i nite dimensiuni afective: satisfacie, fericire,
cldur, perioad de bucurie, inovaii, sentimente pozitive. Nu se exclude i
susinerea reciproc dintre parteneri, dezvoltarea cooperativ, realizarea
potenialului, dei unii o vd i ca mijloc de respingere a singurtii.
Principala idee este ca nimeni s nu domine i s nu manipuleze. Italienii i
englezii vd viaa n cuplu prin prisma acelorai principii menionate mai sus, ei
fiind de asemenea pentru colaborare, respect, ncredere, sacrificiu, compromisuri.
3. Referitor la stereotipurile vis--vis de repartizarea rolurilor n familie,
rezultatele obinute ne-au
permis s conchidem urmtoarele:
- ruii: brbaii atribuie soiei rolul de gospodin a casei i ngrijirea copiilor,
suflet al casei, ambii trebuie s activeze profesional, suport emoional, s
creeze confortul n familie; femeile ruse i doresc roluri egale, cooperare, brbaii
s fie pzitori i hrnitori, s mpart bucuriile mpreun, nu exclud activitatea
n afara casei.
- italienii i englezii: la brbai se atest ideea c rolurile ar trebui mprite n
dependen de capacitile posedate: femeia s fie soie, brbatul - so,
femeia punct de sprijin; n timp ce femeile au tendina de a-i egala rolurile, de
a munci ca i brbaii, s li se ofere posibilitatea de a se afirma.
- la arabi: brbaii atribuie unanim soiei rolul de gospodin, educatoare a
copiilor, trebuie s-i ajute soului s fie so, s-i rspund cu dragoste, s-l
stimuleze a-i realiza ideile; la femei se evideniaz n repartizarea rolurilor
aceeai docilitate fa de partener, ele conferindu-i brbatului rolul de stpn,
suport financiar n rezolvarea problemelor.
Femeile accentueaz rolul primordial al brbailor n educarea copilului, dup
care i ncredineaz suportul material n dezvoltarea i existena cuplului, apoi i
ofer posibilitatea de a organiza distraciile i de a monitoriza gospodria
casnic. Un plauzibil accent se pune pe rolul brbailor n organizarea ieirilor n
locurile publice teatru, cinema, iar suportul emoional dintre ei practic este
neglijat. O minim atribuire se acord i rolului de a ntreine ntr-o bunstare i
relaiile intime n cuplu.

Brbaii la fel acord femeilor rolul educrii copiilor, se bazeaz pe ele n

contribuia material. O mai mic ans o au femeile n organizarea distraciilor,
iar rolul de gospodin i este atribuit mai puin dect s-ar crede precum c
femeia ar menine focul n vatr. Atribuirea rolului de organizatoare a
subculturilor familiale are o inciden mai mic n viaa de familie. Nu sunt
dispui nici s apeleze la ele pentru suport emoional, iar relaiilor intime dintre
soi le-a fost acordat cea mai mic atenie.
n concluzii putem meniona c rolul de educare a copiilor n familie se atribuie n
egal msur ambilor parteneri, sunt nclinai deopotriv s cread c fiecare
dintre ei trebuie s contribuie la optimizarea bugetului familiei cu excepia
arabilor, unde un partener vrea ca cellalt s fie experimentat i ncrezut n faptul
c posed caliti de gospodari, gospodine. Nici unul dintre parteneri nu
neglijeaz domeniul distraciilor. Cel mai puin ar apela unul la cellalt pentru
susinere emoional. Mai puin i-ar atribui rolul de a avea grij de organizarea
subcultural a vieii de familie i relaiilor intime dintre parteneri.