Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale

(1862-1864)
Cercettor Ana GRAMA

Inventariul Reedinei [episcopeti] compus n I-lea iuniu 1861.

(...) spre ajungerea scopurilor celor snte bisericesci, scolari
i fundaionali se cer si midiloce banale, precum aceasta
se vede si din faptele Apostolilor cari au intemeiat
Crestinismul,i banii acestia (...) trebue sa se admini
stredie si se intrebuintiedie cu frica lui Dumnedieu (...).
Andrei aguna, 1864

n cadrul lucrrilor celui de al treilea Sinod al Bisericii greco-rsritene

din Ardeal (1864), tema principal a fost Regulamentul organisatiunei trebilor bisericesci, scolare i fundationale romane de religia gr.-orientale n
statele austriace 1. Se avea n vedere atunci pregtirea structurilor viitoarei
Mitropolii, a crei nfptuire nu mai putea ntrzia, conform promisiunilor
imperiale determinate de numeroasele demersuri ale episcopului Andrei aguna. Chestiunea domina ntruniri oficiale, coresponden, discuii
particulare ale intelectualitii clericale i laice, nu mai puin contiina colectiv. Fr doar i poate, de actualitate n epoc era i ajutorul banal
Cu * se marcheaz cuvintele scrise n limba german, cu gotice, traduse aici cu sprijinul doamnei cercettor arhivist Monica Vlaicu de la Centrul de cultur i dialog cultural Fr.
Teutsch din Sibiu.
ntre *** sunt transcrise paragrafele inserate din adugirile laterale.
n afara unor cazuri speciale am eludat U final.
1
Actele Sinodului Bisericei greco-reseritene in Ardealu din anulu 1864. Sibiiu, in Tipografia diecesana, 1864. n continuare Actele...

41

Cercettor Ana Grama

mprtesc (n bani), cu care romnii mai puteau fi mngiai s-i acopere
nevoi copleitoare nc, dup sute de ani de nedrepti, dup o revoluie i un
rzboi civil sngeros i la captul unui deceniu absolutist dur. i, fr doar i
poate, prosperitatea poporenilor urma s aduc cu sine i creterea numrului
bunurilor parohiilor, ale ntregii Eparhii.
Cu prilejul acestui Sinod, Episcopul Andrei, preedintele su, simte nevoia s renvie atmosfera plin de sperane de la primele sinoade, care
marcaser ntreaga preoime, dar i poporul, toi socotindu-le victorii de necontestat, cum au i fost. n Cuventul archieresc rostit atunci, printre altele,
inclusiv un istoric binevenit, se recapituleaz tematica ntrunirilor precedente
i se anun programul celui de fa. ANEXA 1.
n timpul desfurrii acestuia din urm, n discuii referitoare la o multitudine de chestiuni punctuale menite s mbunteasc activitatea Bisericii,
se lucreaz ntr-o atmosfer mai relaxat dect la celelalte sinoade,
proiectndu-se substructuri instituionale i de lucru din ce n ce mai eficiente, reglementndu-se noi raporturi ntre diverse pri etc. Delegaiile sunt
supuse discuiilor i se confirm dup reguli stricte, nsemnrile stenografice
zilnice se verific riguros, pentru a nu se omite vreo propunere sau vreo decizie, o modificare acceptat cu majoritate de voturi etc. Iniiativele unor
participani la lucrri i gsesc locul n norme i texte actualizate ca limbaj,
nuanele conteaz tot mai mult: intelectualii se ncadreaz nii tot mai bine
n spaiul novator i creativ agunian. De exemplu, o comisie anume propune
ca numele de Sobor s fie nlocuit cu Sinod, Sinedrionul presbiterilor s
devin Consistoriul episcopesc. Iar ntr-un paragraf anume (iniial 116,
apoi 122) acesta primete o definiie ca ntr-un dicionar de termeni: el este
acea corporatiune ce consta din civa membrii distini din clerul eparchial
cu carii Episcopul Eparchiei pertracteaz obiectele bisericesci, spirituale,
rituale, disciplinare, administrative i judiciale.
Ovaiile repetate de la Sinod se dovedesc sincere i nu semnific
(doar) adeziuni conjuncturale ori festiviste. Cnd se invoc atribuiile pe
care le are un episcop, se recomand tranant: dup Episcopului se
adaug si a Consistoriului i astfel, prin voina Sinodului, corporaiunea sus definit este implicat/asociat n mod deschis calitii ierarhului
de a lua decizii. n ceea ce privete schimbarea expresiei care caracteriza
un ortodox, ca pe acela care: religea sa stramosiasca nici cnd nu i-a
prsit-o, prea restrictiv, se prefer una care corespundea mai bine strilor de fapt i intereselor comunitii. Aa dar, ca o persoan/o
comunitate s fie ortodox, devine necesar doar afirmaia: este de reli-

42

giunea noastr, chiar dac a fost cndva obligat s o prseasc. Sigur,

cu toii erau contieni c numeroase grupuri/persoane au fost silite s-i
lapede credina dreapt, sau au fost atrase prin promisiuni care nu se puteau ignora n acele condiii, mai ales de ctre intelectuali, att de puini,
de altfel, ajuni la acest statut tocmai prsindu-i, conjunctural i adeseori temporar, religia. Dar, dac n condiii de libertate i recunoteau
sorgintea ortodox trebuiau ncurajai i nu ndeprtai de activitile comunitii prin cine tie ce formule drastice, defavorabile intereselor pe
termen lung.
Pstrarea variantei iniiale a calitii de ortodox l-ar fi exclus dintre
coreligionari pe unul dintre benefactorii Bisericii, creator al Fundaiei
Tordaiane, Ladislau Tordai, pensionatul Director al fostei cancelarii aulice Transilvane. n numele voinei sale, n anul 1857, din partea naltei
Locotiine Ce. R. a rii se prezint la Episcopie documentele de donaie
a 1000 fl. pentru parohia/parohul greco-ortodox din Turda 2. Silit, cum nsui mrturisete, s se catolicizeze pentru a urma un colegiu catolic din
Cluj, rmsese ataat Bisericii sale. n furtunosul an 1849, sub numele
romnesc de Nicolae, un Tordai fusese menionat printre funcionarii de
origine romn ca nscut la Turda, de 56 ani, absolvent de fil. i jurist.
Director de protocol n Viena 3, cunosctor al limbilor romn, german
i latin. n anul 1857 se arat: (...) susludatul Domn artnd c dnsul au fost nscut i botezat n legea noastr dreptcredincioas, iar
numai n anii juniei sale, cnd adic vrea a se primi ca filosof ntr-o
fundaie din Clujiu au fost silit a prsi legea, s-au hotrt a ntemeia o
fundaie de 1000 fl. m.c. a creia dobnd anual s se dea preotului
slujitoriu n Turda de legea noastr, pentru totdeauna (...). La data punerii n funciune a Eforiei, 1862, situaia Fundaiei pensionatului director
de protocol Ladislau Tordai sigur o cunotin mai veche i activ a
episcopului aguna- este prezentat n seciunea Amanetele depuse la
Episcopie4.

Vezi detalii i ndrumtorul bisericesc, 2009.

Studii i documente privitoare la revoluia romnilor din Transilvania n anii 1848-1849.
Publicate de Silviu Dragomir, Vol. II., Cluj-Sibiu, 1944, p. 149. Vezi i Vasile Lechinan,
Dicionar. Oficiali de stat romni din Transilvania (1368-1918), Cluj-Napoca, 2003, p. 342.
4
AMA, Esibite, 1862, Doc. 519.
3

43

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

*
n intervenia de fa ne intereseaz ns cu deosebire o
alt expresie din Proiect, i
anume aceea care se refer la o
Eforie, al crei nume se propune a fi nlocuit cu un
Comitet si o Epitropie. n aceste mprejurri am numit noi
momentul 1864 ca pe unul de
grani n evoluia instituiei Eforiei/Epitropiei, i nu doar n expresia verbal, cu expunerea unor motivaii logice i pragmatice. Mai important este c
aceast mutaie s-a produs i la un nivel organizatoric corespunztor noilor
structuri, dar numai i numai n sensul cretinismului asumat n toate formele
de via a oamenilor. Iat, sumar, cum se expun temeiurile noii organizri,
unde, fiind vorba i despre subiecte fundaionale, un ntreg capitol este dedicat EPITROPIILOR.
VI. Despre Epitropii archidiecesani si eparhiali.
156. Fiindc spre ajungerea scopurilor celor snte bisericesci, scolari
i fundationali se cer si midilce banale, precum aceasta se vede si din faptele Apostolilor cari au intemeiat Crestinismul, i banii acestia (...) trebue sa
se administredie si se intrebuintiedie cu frica lui Dumnedieu (...) pentru aceea se asiadia (...) ctiva Epitropi din partea clerului si a poporului, carii vor
conduce si manipula averea miscatore si nemiscatre a Mitropoliei si a
fiecarei Eparhii si vor purta grija pentru odre si pretise, Biblioteca si fundul instruct, precum si pentru fundatiunile respective (...)5.
Conform normelor, la Sinodul din anul 1864 s-au fcut i Raporturi despre cele ce s-au ntmplat mai momentos n privinia Bisericii noastre locale din
Ardeal, de la a. 1860 pn astadi, cum spunea atunci nsui episcopul. Acesta
este contextul n care se ia n discuie mai vechiul demers de punere n funciune
a Eforiei, din anul 1862. Pentru c una dintre schimbrile nsemnate petrecute
ntre Sinodul al II-lea i cel de al III-lea n domeniul organizrii bisericeti a fost
cea de nfiinare a Eforiei. Firete, ea era menit a asigura prezervarea i eficientizarea valorilor bisericilor sub controlul unui grup specializat, instituit cu acest
scop. Dac pn la acea dat de astfel de probleme se ocupase episcopul, n vara
anului 1862 el se va deroba formal de misiunea gestionar-contabil pe care i-o
asumase, n condiii pe care le vom vedea mai jos.

44

Ibidem, p. 140-141.

Suficient de important pentru a fi discutat pe larg, dei aparent eclipsat

de chestiuni de mai mare vizibilitate, problema Eforiei a fost probabil puin
reinut i datorit caracterului ei mai nchis, ca o chestiune tehnic, de gestiune, ceea ce i va determina i pe unii cercettori6 la a-i da o prea mic atenie.
Pus n lucrare n 1 iulie 1862, crearea Eforiei este totui bine prezentat la
Sinodul din 1864, astfel: A. Prea Santia Sa raporteaz ca o ntemplare nsemnat in Biserica nostr din Ardeal ca din ngrigirea pentru pastrarea
averei miscatore si nemictore ce pe timpul archipastoriei sale s-au agonisit
si carea ca Eppu au primit, au aflat de necesariu a constitui o Epitropia
diecesana interimale inca in 1. iuliu 1862. si spre acest sfrit a ienea o
conferintia cu cei de frunte Preoti i mireni din Sibiu, in urma careia s-au ales
(?! nn) de Epitropi interimali P. Prot. I. Hanea, D. I. Brote proprietariu, D.
Petru Rosca senator magistruale in Sibiiu si li s-au predat prelenga un
inventariu si o instructiune regulativa tta averea miscatre si nemiscatre a
Bisericei nostre din Ardeal, spre pstrare si manipulare ( ... ). Esc. Sa propune
la ordine [de zi] cetirea raportului epitropilor diecesani despre administrarea
fondelor. P. Protopop Ioan Hanea cetesce raportul (...)7. Tot el cere ca n
locul Eforiei numite n anul 1862 s se definitiveze acum una aleas, cu mai
mult autoritate i deci mai independent de episcop. Greu de nlocuit cu o
persoan mai experimentat dect el, insistent i riguroas, ginerele unei nepoate a fostului episcop Vasile Moga (pe care l-a urmat n funcie Andrei
aguna), i al protopopului Petru Bdil, dei cumnat cu Iacob Bologa, Ioan
Hanea, nu devenise, cu certitudine, un adevrat agunist! Dar n postpaoptist
i va onora corect atribuiile i de persoana sa nu se poate face abstracie n
descifrarea a numeroase episcoade importante din viaa Bisericii i a funcionrii instituiilor Eparhiei.
La propunerea episcopului se face i se public un Raport despre starea fondelor din administrarea Eforiei, reflectnd situaia din perioada iulie
1862 - martie 1864, detaliat pe mai mult de 20 pagini, acel raportul se
aprob, se fac i alte propuneri de tipul expunerii structurilor Despre Epitropi n Tierea VI - o seciune a documentelor Sinodului.
*
Dosarul Eforiei din iunie 1862, de care ne vom ocupa n continuare,
are ca tem, cum am vzut deja, o chestiune discutat la Sinodul din anul
6
7

Exceptm de la aceast observaie pe arhimandritul Eusebie Roca.

Actele..., p. 10, 16 sqq.

45

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

1864. Dar el i are originile n cteva evenimente i particulariti ale anului
1859 i reflect o situaie interesant, complex, nu n ultimul rnd impresionant, pe care noi nici n-o vom comenta mult, lsnd s vorbeasc
documentele8. Reinem nti c acest dosar are dou seciuni, a doua fiind
constituit la rndul su din mai multe componente.
Prima seciune (A) este o dechiaratiune, o mrturisire introductiv, o espositiune, adic o expunere din anul 1862 a episcopului Andrei
aguna, cu valoare informativ, dar i deosebit de semnificativ pentru atmosfera general de la acea dat, evideniat chiar prin informaii de subtext.
Mrturisirea episcopului, care cuprinde scurte incursiuni n istoria Eparhiei de la venirea sa n Ardeal (ct o dare de seam succint) i expunerea
procesului de devenire a proiectului Eforiei, detaliaz i o/mai ales o secven
cel puin incomod. Este vorba despre atitudinea unor asesori n dou edine
consistoriale, petrecute/consemnate n anul ....1859, n 15 ianuarie i 2 aprilie, cnd secretar consistorial era Nicolae Popea, asesorii fiind majoritar
mogaiani. De aceea, vom invoca pentru nceput cteva informaii din consemnrile pstrate n Registrul Exhibite ale acelor edine. n 15 ianuarie, la
prima edin din anul respectiv asesorii refuz s valideze raportul agunian
despre starea fondurilor pentru anul 1858: purizaia lui cea dinti nu a mulumit pe prezidiu. Situaia rmne n continuare ncordat dac n martie se
mai lucra la acest proiect i abia n 2 aprilie 1859 se consemneaz stadiul la
care s-a ajuns. Detaliile acelei edine sunt mcar neateptate, dac nu chiar
ocante, pentru c acum, la revenirea asesorilor cu observaia c situaia banal de la nceputul anului nu era nc rezolvat (!?), episcopul rezolv
incidentul ntr-un mod ce-l caracterizeaz ntru totul. Pentru a verifica singuri
veridicitatea datelor furnizate lor el decide, pe loc, nici mai mult, nici mai
puin dect s-i duc pe cei ce erau n dubie n propria sa camer de lucru (n
odaia sa), pentru a numra bani, a verifica documente, a corobora toate observaiile lor cu raportul episcopului. La captul acestor demersuri
neobinuite (ca un control financiar ?!), asesorii sunt de acord c raportul
episcopului este conform cu realitatea. Dar ... cer acestuia s-i asume, rspunderea pentru destinul viitor al valorilor episcopeti, n nume personal i n
mod explicit. ANEXA 2

8
Concept manuscris aguna n AMA, Doc. 518, 1862. Situaia realitilor..., Doc.
519, 1862. Ambele reluate cu detalii n registrul Exhibite. Pentru preluarea acestor texte, n
condiiile speciale n care am lucrat, am folosit ambele surse, probabil cu unele diferene
ntre ele.

46

n contextul dat, este imposibil s facem abstracie de faptul c episodul

descris mai sus s-a declanat i s-a consumat, n cel puin dou secvene, ntrun an cu caracteristici deosebite. n anul 1859, pornind de la aciunile unor
neprieteni interesai de compromiterea sa, asupra episcopului circulau cele
mai grave acuze i se circula zvonul c e pe punctul de a fi scos din funcie
ca un trdtor al Casei imperiale n rzboiul n care ea intrase. Unirea rilor
Romne din acel ianuarie crea i ea o stare confuzional, prin sate romnii
erau ameninai c vor rmne fr episcopul lor, domnul vostru, aguna
etc. Au creat aceste evenimente o spaim printre unii asesori, printre fruntai
n general, c s-ar putea ntmpla ceva duntor bunurilor Bisericii ? ntmplrile pgubitoare pentru Fondul Catedralei nu se petrecuser n anul 1859.
Dar erau ele previzibile? Aciunilor de la societatea metalurgic cumprate
de Andrei aguna ncep a le scdea dramatic valoarea doar peste doi ani i n
cei urmtori. Ulterior, asesorii nu vor contesta investiia pentru c fenomenul
era generalizat i, probabil, i pentru c Partea cea mai nsemnat din
perderea ce a suferit fondul biserici catedrale prin aceasta ntreprindere nefericit, a refundat-o episcopul aguna din al su pn se afla n viea.9
Dar, nici aa Andrei aguna nu a renunat la ideea c banii nu trebuie s stea
pe loc, s nu produc, s nu fie investii. n mod repetat el va indica i celor
mai modeste parohii c dac dein oarecari sume s le dea cu mprumut, cu
folos deci, dup ce se verific onestitatea i bonitatea debitorilor etc. Sigur,
fr a fi o noutate, aceast practic era de mare actualitate n epoc, productoare de venituri ce nu se puteau ignora, iar un edificator ca episcopul Andrei
nu putea s nu adere la o astfel de atitudine, benefic pentru proiectele sale
de construire a bisericilor de zid, a colilor, pentru creterea veniturilor parohiale i ale colilor etc.
ntorcndu-ne la incidentul din anul 1859, reamintim c n faa faptelor
asesorii sunt pui n situaia de a constata ei nii c dreptatea nu era de partea lor, au greit i au exagerat nepermis i nejustificat bnuindu-l pe episcop
de negrija bunurilor, vinovat sau nu. La rndul su, fcnd public episodul
din anul 1859 n edina consistorial din iunie 1862, dup de trei ani, Marele Andrei transform poteniala ofens n victorie.
Fig. 1. Chiar i aa, episcopul i d seama c cei civa colaboratori care i-au forat mna la un moment dat nu erau departe de adevrul c timpul
nu-i mai permitea s se ocupe suficient de ndelung de contabilitatea fondurilor, c exercitarea unui control colectiv devenise absolut necesar, dup ce se
9

Il. Pucariu, E.M.Cristea i M. Voileanu, Biserica catedral..., Sibiiu, 1908, p. 28.

47

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

tia c e obligatorie. Cum se va vedea n documentele de mai jos, i n cele
anexate, sub presiunea acestor frmntri se va nfiina n anul 1862 Eforia,
cea constituit la Sinodul din anul 1850 fiind nefuncional din motive obiective, ne asigur episcopul.
n mrturisirea manuscris a ierarhului din anul 1862, care reia multe
fapte i concluzii din anul 1859, observm cu interes adugarea marginal a
cuvntului interimal alturi de numele Eforie, ceea ce atrage atenia asupra
persistenei unor ndoieli ale autorului i subliniaz intenia sa de a temporiza
o decizie ce putea fi pripit i dorina sa de a pregti mai bine acest pas important. Tot aici aflm, i simim, c Andrei aguna s-a socotit nedreptit de
cei care i-au pus la ndoial buna credin i a fost ofensat, cu siguran, ceea
ce se constat i din tonul i anumite accente ale unor fraze. S ne reamintim
c el nu de mult cumprase din bani personali edificiul pentru Seminar, cea
mai frumoas cldire din zon. Peste puin va cumpra un nou edificiu din
banii Tipografiei, iar aceasta din urm era tot o creaie curajoas a sa, n urm
cu nici un deceniu (1850) cheltuindu-i banii ntr-o iniiativ productiv pentru ca ei ulterior s produc... ali bani! Totui, din motive binecuvntate, dar
cu o superioritate/generozitate demonstrativ nedisimulat, ca i n anul
1859, i laud pe preopineni pentru interesul manifestat, ca al unor reprezentani responsabili ai comunitii ortodoxe ardelene: mdulari fruntai ai
clerului!
Era totui Andrei aguna prea intempestiv n gesturi ce trebuiau tratate
mai ginga, cum erau cele bneti ? Mai ales n opinia mogaianilor, mult
prea reinui dup exerciiul lor de lucru n aparatul de decizie al episcopului
prepaoptist Vasile Moga? Pentru c NU avusese astfel de iniiative Vasile
Moga a fost ns judecat drastic de contemporani i urmai. n acelai timp, i
se imputa i lipsa de rigoare n supravegherea i conscrierea fondurilor pn
la a i se lua dreptul de a le gestiona. Deci romnilor nu le era iertat a pierde
vreo ocazie favorabil pentru o potenial cretere a bunurilor lor, chiar dac
aceasta presupunea numeroase demersuri, cutri, experiene etc., dar nici s
ignore norme funcionreti-birocratice ce le asigurau credibilitatea.
Exemplificm cu un episod mai complex declanat de episcopul Andrei
aguna printr-o scrisoare trimis de la Viena n primvara lui 1862. Observm nti c el s-a petrecut cu cteva luni nainte de crearea Eforiei, dar mult
dup episodul din aprilie 1859. Coninutul, dar i spiritul su, se poate rezuma printr-o fraz ocant: casa pomenit s se cumpere cu ori ce pre (...).
Aa s facei, i nu altmintrelea deac vrei s v mprtii de binecuvntarea mea. Adresanii erau membrii Consistoriului, ce primeau misiunea de a

48

procura bani pentru cumprarea unei cldiri renumite din centrul Sibiului,
Leul Alb din Josefstadt, casa Casparian, Casa lui Gaspar. Era vorba
despre deblocarea unor fonduri, doar pe garania sa personal, i se indica
S se vnd attea obligaii [de stat din acel fond] cte se cer ca s se poat acoperi vadiul cerut, explic aguna, cca. 32 000 f. Fondurile urmau a fi
scoase din Fundaia Franisc Josefin, numai c aceast fundaie avea alt
destinaie, eforii ei erau riguroi din fire, dar...i pentru c aa le impusese
episcopul. Dac expeditorul se dovedea deosebit de precipitat, dup primirea
scrisorii la fel vor fi i consistorialitii. Datat la plecare 27 februarie, la 2
martie Consistoriul se adresase deja Eforiei Fundaiei Francisc Josefine ca
cererea episcopului s fie rezolvat pe mne, iar la 3 martie acetia rspund, prin peana celui mai vizibil antiagunist la acea dat, Petru Bdil. n
afara sa i a protopopului Ioan Panovici, efori ai fundaiei erau i doi negustori apropiai episcopului: Gheorghe Zaharie i Antonie Behni. Dar buna
relaie ntre ei se baza tocmai pe ncredere, pe certitudinea c vor fi cu toii i
ntotdeauna bineveghetori la averile Bisericii.
Prima observaie interesant din rspunsul eforilor fundaiei este coninut n expresia: Pofta aceasta s-ar vedea a s mprotivi cu Statutele zisi
fundaiuni, a s da bani afar fr de Intabularea de cauie ndoit (...)
(sn). Dar modificarea Statutelor o soluie pentru a mpca o contradicie cu
cererea superiorului ?! - ar necesita prea mult timp. Pe de alt parte i nteea
momentazitatea obiectului care tocmai astzi vine de a s liita. Condiie
favorabil pentru o decizie pozitiv (de a se avansa banii cerui) era i aceea
c eforii aveau cea mai bun speran n cuvntul Arhieresc c el va rentregi fundaiunea.
Mai presus de toate trebuie s reinem c acum intr i ei n valul entuziasmului agunian, nu ntmpltor la puin timp dup nfiinarea Asociaiunii
i consumarea unor Adunri i Congrese naionale importante: se ndeamn
mai tare la a aproba avansul bnesc deoarece fiind obiectul acesta
atingtoriu de Binele i folosul ntregei noastre naiuni i cler, ceruta sum
de Vadium sntem gata numai dect a o da. Imediat apoi vine i o completare acoperitoare: avansul se va da pre lng revers de la Prea Cinstitul
Consistoriu.
NB. Diferena ntre Andrei aguna i muli dintre ceilali era aceea c el
a avut puterea i tiina de a fi capacitat la aceste aspiraii naionale -i a tri
lucid n entuziasmul pe care ele l alimentau - dintotdeauna i att ct sntatea i-a permis s lupte cu neprietenii i opoziia intern, uneori nscut doar
din comoditate.

49

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

Cu multe explicaii obinui, banii existau dar... licitaia nu se va mai ine. Nici acum nu tim dac anularea sa nu s-a datorat ... pericolului n ochii
Magistratului sibian - de a ajunge numita cas pus n vnzare n mna romnilor! Andrei aguna era atunci, ca i nainte i dup aceea, n ofensiv
pentru cptarea, ori cumprarea unor terenuri centrale destinate construirii
edificiilor proiectate nc din anul 1850, inclusiv a Catedralei. Oare ce manevre n legalitate s-or mai fi desfurat n vremea agunian pentru intrarea
n proprietatea romnilor a altor case?
i dup crearea Eforiei/Epitropiei, mitropolitul va continua s-i noteze
n agendele personale (Calendarele sale) starea unora dintre bunurile bisericeti. Fig. 2.
A doua seciune a dosarului din anul 1862 este un inventar de bunuri
care revin n administrarea Eforiei: Realitile i fondurile ce se pomenesc
n espositia arhiereasc i au a se preda Eforiei snt: Recapitulaia strei
finantiale a Episcopiei (...); Realitile eparhiale (...); inventarul Reedinei
compus n I-lea iuniu 1861 (...); Fonduri i Fundaii.
n anul 1864 se va face o prezentare la zi i detaliat a tuturor finanelor,
realitilor, fundaiilor. Nu ne oprim mai mult asupra lor deoarece volumul
dedicat acestui eveniment este tiprit cu litere (nu cu slove) i deci uor de
lecturat. Dar aici, aa cum nu se spune nimic despre mrturisirea lui Andrei
aguna (A), nu se public nici lista bunurilor din Reedina sa (B). Despre
inventarul bunurilor din reedin se face ns urmtoarea observaie: n fine, Esselentia Sa, n instrumentul transpunerei au mai consemnat mobiliile
diferite i efeptele din 8 odi ale resiedientiei Episcopesci n pretiu de 4.261
fl. v.a. asupra crora, ca a unor lucruri afltoare n intrebuintiarea Ess. Sale
P. Episcop, Eforia nu a putut lua nici una influintia10.
Lista bunurilor din Reedina episcopeasc este aranjat pe odi i dup
tipul de bunuri, cu specificarea valorii lor bneti. Nu intrau n aceast list,
evident, lucrurile de folosin personal pe care Andrei aguna le destinase
unei licitai urmnd ca banii obinui s intre n fondurile bisericeti. Aa i
ajunge bastonul su la primul biograf agunian, Nicolae Popea, ca la unul
dintre cei mai semnificativi apropiai ai ierarhului: i-a fost druit de cumprtorul de la licitaie. Un document cu aceeai rubricaie i creat cu acelai scop
pentru a nu se pierde valori destinate comunitii, dar i stimulent pentru
ali donatori/benefactori - se redactase la Sibiu nc n anul 1803 pentru bunurile baronului Brukenthal, numeroase i de mare pre, ca ale unui
10

50

Actele..., p. 202.

guvernator, care nici n timpul prpdului din 1849 n-au suferit pierderi11. De
altfel, liste de bunuri se gsesc i n numeroase dosare cu testamente ale altor
personaliti sibiene sseti, aflate n fondurile Arhivelor Naionale, Direcia
Judeean Sibiu. Pentru comunitatea ortodox, n Arhiva Mitropoliei Ardealului se afl numeroase inventare ale parohiilor, alctuite n adevrate
campanii (1852-sigilii, 1854, 1855-cri, 1868, 1873), la moartea oricrui
paroh ori nlocuirea lui n alte mprejurri.
A. Esposiiunea ierarhului.
Am ajuns ntr-o poziie carea fa cu ndatoririle mele arhiereti m
ndeamn la declaraia urmtoare:
Priimind eu ocrmuirea Bisericei noastre din Ardeal n luna lui
septembriu anului 1846, am aflat pre Sfnta noastr Maic Biseric i naie
restrins ntre obesile sclaviei i espus la tot feluri de perseciii; de aceea
viaa lor era neduit, ear starea ei finaniale era de tot miserabile. Am gsit
casa clerului goal i despoiat fr nici un fond instruct, afar de cteva
drabe vechi i rupte din odre arhiereti, care, toate, n revoluia anului
1849 s-au prepdit; am gsit ***c fondul sidoxial din vechime, ear fondul
Seminarial de la anul 1837, se administreaz la nnaltul Gubern, cci rposatul Episcop Vasiliu Moga, fr tirea Eparhial au predat Guberniului
rei fondul Seminarial spre manipulaie, dei acela se administra la Episcopie pn la anul 1837; am gsit mai departe*** institutul Clerical n stare
deplorabile cu un curs de ase luni. Tte acestea i alte multe acestor asemene fatale mprejurri, care aci le trec cu tcere, au sternit n mine
ngrijire despre modul cum s se direag starea cea miserabil universale a
Bisericei i naiei nstre i am gsit unicul mijloc la sacrificarea puterilor
mele morale i religionare, de aceea, nc n toamna anului 1846 am dat
clearului i poporului diecesan mai multe nvturi i desluiri privitoare la
deteptarea religiositii i a moralului, precum i la manipularea averilor
singuraticelor Biserici i altele, ***precum am rnduit la tinrimea colare
din Institutele mici i mari din Patrie s fie datre a nva Doctrina religiei
sale proprie, cci pn atunci nva doctrina acelei religii de care inea Institutul;*** apoi tot atunci am reparat casele clerului i am nzestrat
11
Der Nachlass Samuel von Brukenthals. Einblicke in Haushalt und Lebenswelt eines
siebenbrgischen Gouverneurs der Barockzeit. Herausgegeben von Monica Vlaicu, Konrad
Gndisch, Sibiu, Hora, 2007, 192 p. + 7 pl. Color. (Quellen zur Geschichte der Stadt Hermannstadt, Band 4).

51

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

locuina mea cu mobilele debuincise i cursul clerical de ase luni l-am mrit cu cursul de un an colariu prescriind i studiele necesarie pentru mai
deplin covrire a elevilor clericali. ns, n revoluia anului 1849,
pustiindu-se locaul meu de tte mobilele i fcndu-se multe stricri n casele clerului, am fost silit din nou a repara casele clerului i a nzstra cu
cele debuincise lcaul meu. Apoi, la anul 1850, dup inerea Soborului am
nceput a ntemeia fundaii, a cumpra realiti, a nfiina tipografia, a mbuntii treaba clelor populare i a nnla cursul clerical pe doi ani i a
ntroduce pentru Pedagogi cursul de un an. i fiindc, n aceti de pe urm
12 ani i realitile i fondele, la care pe ct eu, pe att i ntreaga dieceza
noastr au contribuit, s-au nmulit i s-au mrit aa, nct nu numai aceste
mprejurri, ci i datorina mea arhiereasc cer de la mine ca eu s nu mai
manipulez cu ele, ci manipulaia lor s se ncredineze unei Eforii formale.
*** Aflu de lips aci a aminti c eu n tot anul am depus Consistoriului
eparhial raioiniu despre aceste fonduri, despre care mrturisesc
Protoclele consistoriale. i cernd Consistoriul de la mine, cu prilejul
autenticrei Protocolului Consistorial din edina din 15 ianuar 859 -cnd
am fost depus sub N. K. 2. 859 raioiniul pe a. 858-, colaionarea fondelor
cu raioiniu, i spre acest sfrit hotrrea unei zile (finalizarea discuiilor!
nn), eu am ludat cererea (iniial ncepe s scrie m-am su[pus] nn) aceasta a
Consistoriului i n acelai ceas am poftit pre toi asesorii n odaia mea spre
colaionarea raiociniului meu cu documentele i banii gata ai fondelor. Ceea ce s-au i fcut i tte s-au aflat n rndul cel cuviincios, precum arat
Protocolul consistorial din a. 1859, Nr. 282 ***.
De aceea, ngrijirea mea neadormit spre a se aduce tte trebile bisericeti la o rnduial potrivit Instituielor Bisericei nostre, me ndeamn pre
mine ca dup ce regimul absolutistic, ce ne fcea nentrerupt mpiedecri n
regularea i propirea trebilor nstre bisericeti, colare i fundaionale, au
ncetat, i guvernul de astzi constituional nui recunte Autonomia
Bisericei nostre, prin carea ni s-au deschis cmpul lucrrei i al activitii
spre binele trebilor nostre celor mai sfinte - aflu a fi timpul cel de mult dorit
pentru nfiinarea unei Eforii interimale (ultimul cuvnt adugat nn) lng
Episcopia nstr, pentru c Eforia aceea ce Soborul Bisericei noastre din
a.1850 sub 20 o au denumit nu se pte punea n lucrare, de oarece unii din
membrii aceleia au rposat, ear alii s-au strmutat din Sibiu cu locuina,
***carea Eforie s grijeasc pentru susinerea n ntregime a Realitilor,
fondelor i a fondului instruct al Reedinei arhiereti, care tte alctuiesc
averea inalienabile a Bisericei nostre din Ardeal ***.

52

Deci, la Sibiu n 6 Mai a.c. s-au ales de Epitropi din partea clerului
Ioann Hannia, Protopopul Sibiului I, din partea Mirenilor: Ioann Brote,
Proprietariu i Petru Roca, Senator; i apoi s-au vzut necesitatea
compunerei unor regule care ca Directive s serveasc Epitropilor, cu atta
mai mult cci fondele ajungnd la o stare mai mare au debuin de o manipulaiune regulat. Prerea arhiereasc n privina regulelor, ca unor
directive pentru efori, merge ntracolo c spre acest sfrit s-ar putea hotr
urmtrele:
1. Eforia diecezan interimale const din Preedintele, carele este Episcopul, sau mputernicitul lui, i din trei Efori, unul din cler i doi dintre
mireni;
2. Eforii primind de la Episcop, carele au fost urzitoriul i manipulantele pn acum a fondelor i realitilor, realitile i fondele, cu hrtiele ce se
in de ele, precum i inventariul noului fond instruct al Episcopiei, le vor
aeza spre pstrare n cassa de fier a Episcopiei sub trei chei;
3. Cele trei chei ale cassei se vor pstra cte una la fiecare efor;
4. Eforii numai n prezena Episcopului, sau a mputernicitului lui, vor
putea deschide i nchide cassa;
5. Ei vor pstra n cass jurnalul i raioiniul fondelor ***alt jurnal i
raioiniu vor avea afar de cas spre orientarea lor casuale;***
6. Ei vor priveghea ca Interesele (dobnda nn) banilor fundaionali n
timpul cuviincios s le ncaseze i banii de prisos s nu le lase fr fructificare;
7. Ei vor putea eloca, cu aprobarea Episcopului i a Consistoriului,
bani fundaionali;
8. Eforii vor pzi la elocarea banilor ca numai prelng sede ipotecarie
ale statului s elocheze banii fundaionali i cnd acesta n-ar putea face,
atunci s iee refugia la cassa de pstrare din Sibiiu;
9. Eforia va ine [de] do ori pe anu edin i aceasta o va face
totdeaun n dumineca ntia a lunei lui Ianuariu i Iuliu, care se va ine sub
preedina Episcopului sau a Plenipoteniarului lui i protocolul se va duce
n do esemplare, din care unul se va aterne Consistoriului;
10. Eforia va raporta Soborului celui mai de aproape despre starea
fondelor, realitilor i fondului instruct al Episcopiei;
11. Eforia va priveghia ca la rposarea Episcopului nimic s nu se nstrineze din averea Episcopiei sau a rposatului Episcop, ci despre toate,
fcndu-se inventariu s se pstreze la averea inalienabile ale Episcopiei i
noul episcop s se raporteze despre ele; ns noul Episcop nu va putea face

53

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

nici o schimbare n privina averei acesteia inalienabile a Bisericei noastre
din Ardeal fr tirea i nvoirea Soborului eparhial;
12. Eforiei i se cuvine Dreptul de a propune Episcopului i Consistoriului modruri pentru asigurarea i mbuntirea fondelor i a realitilor.
nainte de a-mi ncheia aceasta a mea mrturisire, observez c fiind
eu fundatoriul Tipografiei diecezane i acvizitoriul grdinei din Suburbiul
Iosefin sub nr. 90, mi rein Dreptul a espune cu alt prilej voia mea, ca voia
fundatoriului, n privina acestor do realiti, care, precum se nelege de
sine, s-au fcut averea inalienabile a Bisericei nostre nc atunci cnd le-am
cumprat, ceea ce se vede de acolo c ele snt scrise pe numele Eparhiei
nostre. ns, debuie s observez c, precum tipografia nu se pte nstrina,
aa din contr, grdina sub nr.. (sic !) se pote vinde, deac prin vnzarea
ei s-ar putea cuna un ctig nsemnat n favorea unui sau altui fond al Bisericii. La nsemnarea acestei mprejurri mi d ansa cldirea cea
proiectat a Drumului de fier la Sibiu, care se va cldi lng aceast grdin12.
Rtiu:, 16/6 862. (). Consistoriul primete cu plcere descoperirea de
mai sus a Eselenei Sale Pr. Episcop diecesan, avnd mare speran i prospectul cel mai bun c n chipul acesta fondurile i ndeobte averea
episcopiei i eparhial, vor prospera spre binele Sf. Maicei noastra Biserici.
B. Extras
(Cifrele de la finalul poziiilor din rein valoarea bunurilor exprimat n
florini, eventual i creiari).
"Realitaile i fondurile ce se pomenesc n espositia arhiereasc i ce
au a se preda eforiei snt:
Recapitulaia strei finaniale a Episcopiei
1. n realiti
33.290 [fl.]
12
Chesiunea Drumurilor de fier din Transilvania, din toat lumea de altfel, a suscitat
multe discuii, a alimentat numeroase interese. Atent la ce se ntmpla n epoc, Andrei
aguna nu poate s ignore o oportunitate care ar fi adus beneficii banale Bisericii sale. n
Sibiu, n anii 1859-1860, n zona vizat se efectuau lucrri importante: s-au amenajat promenadele Sub Arini, coala militar s-a transformat n Spitalul de granizoan, s-a deschis
circulaia ntre Dumbrav i Rinari, pionierii militari au construit drumul prin Dumbrav pn la Han. Dar linia de cale ferat Copa Mic-Sibiu i trenul de agrement spre
Media, cu 850 locuiri, se va da n folosin abia n anul 1872. Apud Emil Sigerus, Cronica
oraului Sibiu. 1100-1929. n romnete de Beatrice Ungar, Sibiu, Imago, 1997.

54

2. n fondul instruct al Reedinei

3. Biserica catedral
4. Monumentul lui Grigoriu
5. Fondul Bisericilor srace
6. Fondul dsclesc
7. Fondul pedagogico-teologic
8. Ajutoriul mprtesc din a. 861 pe seama seminarului
9. Fondul Tipografiei
10. Livadia Lobodaiu lng Turda cu 4.400
11 Amanetele fac

21. 951
54.561
5.500
1.800

1.800
6.467
1.000
2.887fl 50
4.620
133.877, 60
6.733
[Total] 140.610, 64 1/2

Realitile eparhiale13
1. Casa din strada Cizndiei cumprat la anul 83414 (sic !)
15.120 [fl]15

cu

13

n anul 1855, la plata impozitelor reatante ncepnd de la revoluie, casele erau

identificate cu: 1 - Cisndiei Nr. 177; 2 Iernei Nr. 194; 3 - Mcelarilor Nr. 19; Josefin
Nr. 90; Josefin Nr. 95. AMA, Exibite 1855, Doc. 1174. ntr-un loc neidentificat de noi
Casa de fier instituit la crearea Eforiei interimal ?!- trebuie s se afle i documentele nsoitoare care detaliaz aceast situaie.
14
Vasile Moga cumprase acest edificiu n anul 1819, dei n acest an mai apela la
benefactori pentru donaii n acest sens ntr-o circular circular trimis tuturor parohiilor,
acestea fiind contribuitorul esenial pentru numita achiziie. Dificultile de punere n posesie, aprobrile pe care Magistratul de obicei le refuza/le ntrzia i alte avize care vin de
obicei foarte trziu, ulterior nregistrarea n Cartea Funciar fac ca datele unei achiziii s
difere de la un document la altul, de la un autor la altul. Dup aproape o jumtate de secol
i n vremea schimbrilor aduse totui de revoluia paoptist, n deceniul absolutist al secolului al XIX-lea nregistrm situaia prezentat ca exemplu n continuare. La pre se
adugau uneori i cheltuielile de ntabulare, uneori i impozitele pe anul n curs etc. Despre
cumprarea caselor Baron Apor, n ulia Mcelarilor 92 i casa din Josefstad nr. 19, n sum de
26.643 fl. m.c. adunai prin colect, din anul 1851, naltul Guberniu ia la cunotin abia n
anul 1855 (Nr. 11606/1376) dup 4 ani buni de la achitarea banilor ctre vnztori. i abia
cu un alt Decret, din 25 mai 1855, Nr. 4856 Ministerul de Instruciune i Cult au hotrt ca
aceste doua realiti cumprate din banii cretinilor notri privai s se socoteasc ca proprietate a
fondului seminarial i ca acesta s se manipuleze pe viitoriu (...). Vezi AMA, Exhi bite, 1862.
15
Suma pltit de Vasile Moga pentru Casele din Ulia Cisndiei, Nr. 177 era de
34.000 fl. Vezi i Sebastian stanca, viaa i activitatea episcopului Vasiel Moga. 1774-1845.
Cluj, 1938, p. 23; Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Cluj-Napoca, 2002, p. 49.
n circulara mogaian din 31 ianuarie 1821, Nr. 63 se detaliaz urmtoarele date despre
bani: mpotrivirile orenilor au mai supt 2 mii i au ajuns preul caselor acelora la 36 de

55

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

2. Casa din strada Ernei, cumprat la anul 1835
cu
2.52016
3. Reedina din strada Fleerilor cumprat la anul 1851 (sic!)
21.000
4. Grdina din Suburbiul Iosefin cumprat la an 1850 6.300
5. Grdina de legumi cu livadie n suburbiul Iosefin
cumprat la anul 1855 cu 4.000 fl. m.
4.725
6. Livadia n Hotarul Sibiiului
2.625
7. Livadia Seminarial din Feldioara
--------[n lista publicat la Sinodul din 1864 se d valoare Livezii din Feldioara, 4620 fl, obinndu-se un total de 56.910 fl. i nu o eronat sum total de
33.290 fl., n documentul pe foaie volant grafiat cu creionul]
(...)
Inventarul Reedinei Compus n I-lea Iuniu 1861
Odaia I n Alcofen (Alcov !?)
1. Icoana Rstignirei cosut n ram, aur- 5 fl
2. Icoana nvierei, cosut n ram, aur.-10
3. " Maicei domnului "- 5
4. Un pat de fer cu cele de lips -100
5. Una icn vechie a Maicei Domnului -1
6. Do ifonere - 40
7. Un scaun de fier cu o perin -50
8. Un castn de splat -10
n nsi odaia I
1. Masa de scris cu clmariu - 30
2.Icoana Mntuitoriului ca smntor -20
3. Sf. Nicolae -10
4. Ap. Iacob -10
5. Efrem -10
mii, 20 de mii s afl gata, din ajutorul fctorilor de bine, 15 mii (!? nn) care snt dai de la
mila mprteasc snt dai mprumut, de unde pn la 2 ani deabia s vor putea scoate i atuncea nc vor fi de trebuin (...), deci cei cu putin de prin sate i orae, laici, s mai
contribuie cu ajutoare etc. Cf. Protocolul poruncilor din Budila, II, fila 85. Donaii mai fcuser patriarhul staratimirovici i preotul din Ocoliul Mare cte 100 fl., protopopul Ighian
362 (din colect local) , gesturi care se pupularizeaz prin circulare.
16
n Testamentul lui Vasile Moga valoarea de cumprare este n sum de 2400 fl., la
care s-a adugat probabil valoarea adaptrilor, anexelor i altor diverse mbuntiri.

56

6. Damaschin -50
7. Un clugr -15
8. Portretul Arhiep. Stratimirovici; - 3
9.
Ep. Calinic din Rmnic -3
10. Blazoane* de nnobilare - 10
11. Portretul meu - 6
12. Portretul rpos. Protosin Dr. Pantazi; -6
13. Un orologiu cu music de prete -30;
14. O canapeao K84 mari i cu 9 mici scaune de materie verde de pr,
dintre care 5 scaune se afl n odaia 4 -120;
15. O mas dinaintea canapelei; - 10
16. nalt de scris; - 10
17. sub orologiu; - 5
18. Un scaun mare de materie verde de pr -2;
19. Un scaun portabil* -5;
20 lustr cu 8 lumini -30;
21. Do costene cu cri; -20
22. Un stelaj mare pentru cri; -15
23. Un stelaj mic pentru cri; -12
24. D lampe; -16
25. La 3 feresti perdele -90 [Total] 849 fl.
Odaea II
1. Portretul mpratului i mprtesei -200;
2. Patru peisaje* pre lng acestea portrete- 100;
3. Iconostasul bisericei din Viena -5;
4. Portretul mpratului pe cal -25;
5. Portretul Princip. Lichtenstein -7;
6. Portretul Baronului Lebelter -5;
7.Portretul lui Figer viepres. (...) -5;
8. Un buchet de flori de cear- 15;
9. 8 peisaje* de orae italiene - 40;
10. O canapeao mare i una mic cu 12 scaune cu catifea -500;
11. Du mese dinaintea canapelei-40;
12. Un orologiu cu music -40;
13. O mas pe carea st orologiul -6;
14. Un orologiul de npte -15;
15. O mas pe carea st orologiul -4;

57

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

16. O mas mic de fier -15;
17. O putin pentru lemne -6;
18. Un lustru cu 12 lumini -35;
19. 4 lampe -24;
20. Patru mserie (?) pe patru mese -16;
21. 3 perini pe canapele-21;
22. Dou oglinzi mari -100;
23. La trei fereti perdele. -90; [Total] 1314 fl.
Odaia III
1. Portretul mpratului -50;
2. D portrete mari ale principilor Scwarzenberg i Lichenstein - 100;
3. 6 portrete de arhiduci 48;
4. Patru portretele principilor Scwarzenberg i Lichenstein 32;
5. Portrete fotografate ale principelui Lichenstein (...) - 24;
6. [Portrete] -12;
7. Arsinalu mare din Viena [foto]-10;
8. Portretul meu mare -100;
9. O canapeao cu 2 mari i 6 mici, scaune de materie de matase -250;
10. O masa dinaintea canapelei 25;
11. O mas de marmor 10;
12. 3 mese de joc 30;
13. O canapea de piele - 30;
14. Un orologiu de prete -140;
15. Portret Guber. Scwarzenberg n costum de vntoriu 15;
16. 3 perine de canapeau 21;
17. Un lustru cu opt lumini - 25;
18. La 2 fereti perdele - 60; [Total] 982.
Odaia IV
1.Un pat cu acoperi i sac de paie - 25;
2. O mas de nuc lungule -10;
3. O mas de joc - 10 ;
4. O canapeao de materie verde de pr -25;
5. Icoana Rstignirei 6;
6. Un lustru cu 4 lumini 10;
[Total] 86.

58

Odaia V
1. O mas mare de tras - 30;
2. 24 scaune 48;
3. Un creden mare 30;
4. Portretul mpratului 10;
5. Cina Domnului 10;
6. Tierea capului Sf. Ioan - 10;
7. Sfnta treime 4;
8. Trei icne naionale 24;
9. Ponte de fer (...) 2;
10. Dou castene - 20;
11. 1 lustru cu 8 lumine 25;
12. La trei fereti perdele 90.

[Total] 303.

Odaia VI
1.O mas galbin dinaintea canapelei 20;
2. O canapeao cu 3 mari i cu 2 mici scaune; de materie roie de pr 70;
3. 12 scaune mici de catifea roie - 48;
4. Portretul mpratului 12;
5. ase portrete de generali 12;
6. Portretul lui Mihai Viteazul 5;
7. Tabloul Conferinei din Paris 5;
8. ase colorate i dou litografate. Scene din resboiul a. 848 i 849 16;
9. Un casten 10;
10. Dou mese de joc de frassin - 20;
11. Un lustru de bronz cu 8 lumini - 25;
12. La 3 fereti perdele 90.

[Total] 333.

Odaia VII
1. Dou canapele de mat. ro de pr - 50;
2. 24 scaune de paie - 24;
3. O mas de joc de frassin - 10;
4. Un lustru de bronz cu 8 lumini 25;
5. Un casten pentru arginterie 25;
6. Portretul lui [prinului] Scwarzenberg 6;
7. Dou scene de cerb -14;

59

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

8.Gimnaziul din Braov 2;
9. Icoana tierii cap Sf. Ioan 10;
10. Portretul mic al ep Gher Adamovici -1;
11. Episcop Moga -2;
12. Dou scene de orae italiene 8;
13. O oglind 10;
14. La cinci fereti perdele - 150. [Total] 337.
Odaia VIII (Antiambr)
1. Un orologiu -25;
2. Dou portrete -10;
3. O oglind 2;
4. Un dulap nalt 10;
5. Un castn cu 3 ldie 10;

[total] 57.

A.
Gljeria i Porelanul din odaiele Nr. 6 i 7.
1. Gljeria ndeobte - 200;
2. Porelanele ndeobte - 300.

[total] 500.

B.
Lucruri aurite de lemn
1. O cruce cu rstignire aurit n fueral (superficial nn) -10;
2. Un obiect decorativ* pentru flori -15;
3. Dou sfenice cu cte 5 lumini -20;
4. Dou mari i 2 mici obiecte decorative* pentru dulcea-20 [Total]
65.
(Fig. 3)
C.
Arginterie
1. Tacmuri* argint bun pentru 24 persoane -1200;
2. Un tagen mare de argint -180;
3. [Idem], micu detto 75;
4. Un tagen mai mrior cu fundul de Pussbau* i cu un ramt de argint
bun - 60;
5. ase prechi de cuite cu furculie de argint bun i cu linguri, ce se
ntrebuineaz n toate zilele - 80;

60

6. 24 Linguri mici de argint -120;

[Total de pagin]
1715.
7. Dou ibrici de argi. pentru cafeao - 250;
8 D bicsene de argi. pentru zhariu - 80;
9. Un obiect decorativ pe mas* de argint cu flori - 410;
10. D sfenice de argi. mari cu cte 4 lumini - 300;
11. Patru sfenice mici de argi. cu cte una lumin - 350;
12. Trei cleti de zahr* de argint - 40;
13. Un ibric mic pentru cafeu, un ibric mic pentru lapte i al treilea
pentru zhariu- 45;
14. Dou blide mari lungulee, d rotunde, dou mici lungulee i dou
mici rotunde de argint bun- 696 fl,30 cr..;
15. 14 srlie de argi. - 50;
16. Crjea arhiereasc de argi. b<un> - 600;
17. Blidul de argi. pentru litie - 250;
18. D prechi de linguri pentru slat - 20;
19. D strcurtori de () -26;
20. bicsene pentru zhar -24;
21. telaje pentru unt de lemn i oet -24.
[total] 4780,30 fl.
D.
Din China [piese de] argint* (Silber)
1. Set de tacmuri* mare pentru 24 persoane n 2 catule (cutii nn);
2. Set de tacmuri* mic pentru 24 persoane n una catula - [ambele]
326,55;
3. D sfenice cu cte 5 lum. - 168;
4. Un lighean i o can pentru splat -65,50 ;
5. D castrne cu acoperiuri - 50;
6. Patru mari i 2 mai mici blide ovale - 140;
7. Dou toarte pentru glajea de sampanier - 10;
8. Do srlie 6;
9. Do corfe de pne 8;
10. Patru dupue (...)- 6;
11. Un blid mrior pentru mitra arhiereasc la bis.-25;
[total] 805 fl. 5cr.
E.

61

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

Preioasele
1. O cruce de piept cu diamanturi cu lan de aur (...) - 1200;
2. O cruce de piept de aur cu icoana rstignirei de o parte i cu email
verde de cealalt parte i cu o coroan de pietrii scumpe (...) -160;
3. O cruce simpl de aur cu rstignire i email vnt pe un lan ndoit
de aur ();---4. O cruce simpl de aur i cu lan simplu de aur - 100;
5. O cruce aurit de argint - 40;
6. Ordinul mic cu un lan mic de aur - 40;
7. Odrele arhiereti de aur cusute cu argint - 6000;
8.Odrele arhier. 4 svite preo. i 2 stihare - 4.000. [Total] 11.540 [fl].
(...)
N.B. Ordinul cel mare cu statutele are a se ntrce regimului dup
moartea mea. (...)
Fr alte comentarii reproducem aici
cteva remarci din Nicolae Popea17: Andrei
aguna Ducea cas mare i deschis,
cercetat de nalte personaliti; iubea ospitalitatea i i plcea s le aib pe toate n
abunden. Dup moarte i se licit un magazin ntreg de materialuri, aduse de-a
dreptul de la fabricile din Viena pentru tot
felul de veminte, mobilie, ustensile etc.
nou de nou. n acelai timp, Era un
esemplar de economie i cruare, ceea ce i
fcu posibil nfiinarea attor fonduri,
mprirea de stipendie i lsarea unei
averi considerabile dup sine. () Ura
luxul de tot, combtndu-l din toate puterile. Purta Aceleai reverendi pentru zile
mari de srbtoare le avea de mtase roie, tot aa pre cele clugreti.
Andrei aguna de Ludwig Kandler, datat 1904
cumprat de Consistoriu n anul 1905
cu 600 coroane din Fondul catedralei.

ANEXA 1

17

62

Nicolae Popea, Archiepiscopul i Metropolitul..., Sibiu, 1897, p. 66-67.

Nu va fi de prisos a aminti aci ca Sinodul acesta present este al treilea

dela anul 1848, cnd au nceput Biserica nostra sa recastige positiunea sea
cuviinciosa in Patria. Pre cel Dantiu sinod l-am tnut la anul 1850 in 12
martie, ear pre cel al doilea la anul 1860 in 24 octobr. De am vre sa recapitulam afacerile acelor doua Sinde, vom afla ca Archiereul antaia ra la an
1850 a putut aduna intru Sinod pre Biserica, prin reprezentantii Clerului si
ai poporului credincios, dupa ce sistema de gna asupra Bisericei de 300 de
ani au incetat. In acel sinod am tractat I despre marturisirea credintiei
nstre; II. despre starea Bisericei nstre locale din Ardeal pn la anul
1850.; III.despre starea cea viitre a Bisericei nstre fatia cu toti
connatiunalii romani de relegea nstra ortodocsa din Statele Maiesttii Sele,
adec despre mitropolia romn de relegea ortodocsa resaritena; IV despre
starea preotimei si a celorlalte fetie bisericesci; V. despre scle si
imbunatatirea lor si VI. Despre fondurile bisericesci.
Ear in Sinodul din anul 1860 am tractat despre infiintianda Mitropolia
nstra romn greco-orientala pe basa preinaltului Rescript imperetesc din
27. Septembre 1860. Acum vine intrebarea: ce problema mai de aprope ne
sta noue inainte la acest al treile Sinod? La care respundem: ca problema
Sinodului nostru present are a cuprinde: Raporturi despre cele intemplate
(...); II. un raport potrivit Conslusului sinodului . 12 din anul 1860,
privitoriu la infiintianda nostra Mitropolia; si a III. Asiediarea unui regulament de organisatia a trebilor nostre bisericesci, scolari si fundatiunali18.
ANEXA 2
edina copnsistorial inut la Episcopia gr. orient. din Ardeal sub
preedinia Ecseleniei Sale P. Episcop Andrei Baron de aguna, n Sibiiu, 2
aprilie 1859, fiind fa Prea Ci.Ci. P.P. Protopopi i asesori consistoriali:
Ioann Pannovici Prot. i Asesor; Petru Bdil Prot. i Asesor; Ioan Hanea
Prot. i Asesor, Nicolae Popea, Protosingel i secretariu.
[NR.] 282.
Din pricin cci protocolul edinei consistoriale inute n 15 Ianuarie
859 numai n edina aceasta s-au cetit spre autentificare, pentru c
purizaia lui cea dinti nu au mulmit pre Prezidiu, i aa acelai s-au descris din nou, aea cu prilegiul autenticrei pomenitului protocol P.P.
Protopopi i asesori ai Sc. Episcopesc, ca nite mdulari fruntai ai clerului,
carii snt mai aproape de tot bunul ce are clerul la Episcopia nstra, i pen18

Actele..., p. 69-70.

63

M itropolitul A ndre i aguna

Andrei aguna i Eforia episcopeasc interimale (1862-1864)

Cercettor Ana Grama

tru aceast funcie a Pre Ci. Sale iau parte la Conlucrarea cu P. Episcop la
toate trebile administrative i finaniale ale eparhiei, se rog de Ecselenia
Sa P. Episcop cu tot cuviina ca ceea ce cu prilegiul dinti, cnd Prea
Sfiinia Sa, sub Nr. 2 cons. al anului acestuia, au binevoit a mprti consistoriului starea fundaiilor episcopeti, care le manipuleaz naltacelai
singur, - nu s-au putut face, adec din lipsa timpului nu s-au putut confera
socotelele cu documentele i cu banii gata, carii se afl n mnile Ecseleniei
Sale s le deplineasc acuma, i Ecselenia Sa s binevoiasc a hotr un
timp potrivit spre acest sfrit. Ecselenia Sa P. Episcop, nedorind nimic mai
vrtos dect ca P.P. Protopopi i asesori consistoriali s fie totdeauna ptruni de ndatorirea lor cea sfnt, de a fi privighetori neobosii pentru
binele obtesc al Eparhiei nostre, le mulmete Pre Ci. Sale (sic!) pentru
descoperirea aceasta i i poftete numai dect din edina aceasta n odaia
sa spre a combina socotelele de sub Nr. Con. 2 a.c. cu hrtiile, documentele
i cu banii cei gata ai fundaiilor atingtoare.
Artndu-se din partea Escsleniei Sale P. Episcop tte socotelile pomenite i conferindu-se aceleai cu documentele atingtoare, s-au aflat tte
adevrate i n rndul cel mai bun; dar fiindc administraia fondurilor
acestora, precum i elocarea, se afl, dup cum s-au atins (cum s-a spus anterior nn) n mnile Ecseleneiei Sale, aea adaog P.P. Protopopi i Asesori
consistoriali i aceea c responsabilitatea n privina scderei unuia sau altuia dintre punctele de sub Nr. 2 ar veni a rmnea pre lng naltacelai.
Ecselenia Sa P. Episcop binevoete a primi asupri responsabilitatea
aceasta.

64