Poezia i structureaz astfel viziunea pe trei planuri.

Planul inferior, al unei lumi vegetative, biologice, este reprezentat prin Crypto, mirele
poienii, structurat pe principiul pmnt, definit prin cunoatere dionisiac, prin Eros (prima
treapt a cunoaterii, pus de Barbu sub semnul lui Venus).
Planul median, al unei lumi ordonate prin puterea raiunii i a contiinei, lume de o
coeren i transparen cristalin, este
figurat prin inutul boreal, mitica Hiperboreea: La lmpi de ghea, sub zpezi / Tot
polul meu un vis viseaz. Lumea din care prea-cumintea Enigel i ncepe cltoria
spre Soare este definit prin cunoatere raional (pus de Barbu sub semnul roii lui
Mercur), structurat pe principiul ap (c sufletu-i fntn-n piept).
n sfrit, planul superior, mntuit azur, este desemnat prin semnul Soarelui, simbol al
cosmicului, al cunoaterii absolute i al principiului foc. Aceast geometrizare a imaginarului
poetic barbian presupune i o coresponden ntre cele trei planuri. Relaia dintre planuri se
stabilete prin cltoria iniiatic a lui Enigel i prin prezena celui de-al patrulea
element primordial aerul. (Prin aer ud, tot mai la sud / n noul an s-i duc renii; i
somn e carnea, se dezumfl / Dar vnt i umbr iar o umfl). Pornit n aventura
iniiatic spre miazzi, spre Soare, eroina poemului, reprezint omul superior n
aspiraia spre apolinic, spre cunoaterea total, pus sub semnul roii solare.
Povestea fabuloas de iubire dintre cei doi eroi aparinnd unor lumi
antinomice a fost numit un Luceafr ntors, cu roluri inversate.
Numit de autorul nsui Luceafr ntors, datorit inversrii sistemului de
valori, balada poate fi citit, ntocmai ca poemul eminescian, i ca liric a mtilor.
Crypto e poetul, creatorul i el pltete, cu nebunia, ncercarea de a-i modifica
condiia, de a tri. Fiind blestemat s nu se exprime n felul oamenilor, s nu triasc, el
pctuiete prin iubire. Dac Hyperion al lui Eminescu este pedepsit numai cu
privelitea nsoirii pmnteti dintre Ctlin i Ctlina, Crypto e pedepsit cu pierderea
minii. [...] Ca i Luceafrul, Riga Crypto i lapona Enigel este povestea poetului (N.
Manolescu). Aceast re-lectur critic a structurilor poematice atest, nc o dat, faptul
c o creaie autentic este un cntec larg, cu resurse de interpretare nicicnd epuizate,
aa cum este balada lui Ion Barbu care vorbete lumii despre condiia uman, despre
modele ontologice i cognitive, despre cderea celui care nu-i cunoate limitele i
despre nlarea fiinei nsetate de cunoatere sau chiar despre povestea poetului care
ncearc, znatic i fr sori de izbnd, s nchid absolutul Ideii i al tririi n lumea
lui de cuvinte i de cntec.