PROIECT DE LECIE

Instituia de nvmnt: Liceul Tehnologic ,,Mihai Viteazul - Piteti

Data:18.03.2014
Disciplina: Religie Ortodox
Clasa: a XI- a
Profesor: Firu Gabriel
Unitatea de nvare: Religiile lumii
Subiectul leciei: Iudaismul
Tipul leciei: mixt
Scopul leciei: definirea specificului propriei credine, n raport cu alte credine i convingeri; corelarea cunotinelor religioase cu cele
dobndite la alte discipline de nvmnt.
Competene specifice:
-s defineasc iudaismul ;
-s precizeze care au fost etapele istorice ale religie mozaice;
- s numeasc crile sfinte ale iudaismului ;
- s enumere principalele puncte ale doctrinei religiei studiate;
-s dea exemple de srbtori evreieti;
-s precizeze principiile fundamentale ale iudaismului;
- s numeasc orientrile iudaismului contemporan.
Competene derivate
- s contientizeze importana iudaismului n pregtirea venirii cretinismului
- s susin importana respectului i a dialogului ntre oameni, comuniti, Biserici
Strategia didactic
1.Metode i procedee: povestirea ,explicaia , conversaia euristic , studiul de caz , problematizarea ,lucrul cu documentele
2. Mijloace de nvmnt: fie de lucru, tabla, calculator, proiector, atlas biblic
3.Forme de organizare a activitaii elevilor: activitate frontal i activitate individual

Resurse:
1.Oficiale: -Programa colar pentru disciplina Religie, clasa a XI -a
-Planificarea calendaristic orientativa,clasa a XI-a
-Proiectarea unitii de nvare
2.Temporale: -Numrul de lecii:1;
-Durata: 50 minute
-

3.Bibliografice:
1. *** Biblia sau Sfnta Scriptur, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994
2. Cucos, Constantin, Educatia religioasa, Editura Polirom, Iasi, 1991.
3. Cucos, Constantin (coordonator), Psihopedagogie pentru examene de definivat si grade didactice, Editura Polirom, Iasi,1998
4. Sebu, Pr.Prof.Univ.Dr. Sebastian, Opris,Dorin, Opris,Monica, Metodica predarii religiei, Editura Reintregirea, Alba Iulia,2000
5. Paul Lawrence, Atlas de Istorie Biblic, Editura Casa Crii, Oradea, 2007
DESFURAREA LECIEI
I.Momentul organizatoric :
Salutul ;
Rugciunea ;
Notarea absenelor.
II.Verificarea cunotinelor: (Respectul fa de lumea creat )
-Cum a aprut lumea? ... a fost creat de Dumnezeu.
-Cum se nrudete omul cu natura? ... prin trupul su.
-prin ce i este omul superior creaiei? ... prin sufletul su.
-Ce misiune a primit omul de la Dumnezeu n ceea ce privete natura? ... s o ngrijeasc, s o stpneasc.
-Cum a afectat pcatul relaia dintre om i natur? ... natura i-a devenit potrivnic omului, iar acesta a exploatat-o n folosul su.
-Ce rol are omul n raport cu creaia? ... este un administrator
-Cum trebuie s se comporte omul? ... s o protejeze, s o ngrijeasc
- Ce importan are natura pentru mntuirea omului? ... omul va fi judecat pentru respectarea poruncii divine de a stpni pmntul

III.Momentul aperceptiv :
Am aflat cteva lucruri interesante despre raportul dintre om i natura creat de Dumnezeu, importana acesteia pentru mntuirea noastr
personal. ncercm astzi s trecem la un nou capitol Religiile lumii. n acest capitol vom studia cele trei mari religii monoteiste ale lumii
contemporane: iudaismul, cretinismul i islamul.
IV.Anunarea temei :
Aadar vom studia Iudaismul. Pentru nceput vom afla despre prima religie care a impus credina ntr-un singur Dumnezeu, care au fost
etapele istorice ale religie mozaice, crile sfinte ale iudaismului, vom reliefa principalele puncte ale doctrinei religiei studiate, vom vedea care
sunt principalele srbtori evreieti, vom meniona principiile fundamentale ale iudaismului i care sunt orientrile iudaismului contemporan.
V.Tratarea :
Iudaismul este o religie revelat, care st la baza cretinismului. Ea se ntemeiaz pe Revelaia Vechiului Testament, i are rolul de a
pregti lumea pentru primirea Fiului lui Dumnezeu i a religiei supreme i desvrite, cretinismul.
Iudaismul este prima religie care a impus credina ntr-un Dumnezeu unic, monoteismul.
Deosebirea dintre cretinism i iudaism este c acesta din urm nu recunoate n persoana lui Iisus Hristos pe Rscumprtorul promis de
Dumnezeu protoprinilor notri (Fac. 3, 15), ateptndu-L nc pe Mesia i mpria iudaic pe care crede c o va ntemeia EL
Istoric
Istoria iudaismului este mprit n patru etape:
Prima etap se ntinde de la Avraam, patriarhul i strmoul poporului evreu, pn la Samuel, primul judector al Israelului, i
cuprinde: stabilirea lui Avraam i a familiei sale n Canaan; migraia n Egipt, din timpul patriarhului Iacov; ieirea, sub conducerea lui Moise, din
Egipt; primirea Legii pe Muntele Sinai; recucerirea Canaanului i instaurarea instituiei Judectorilor, primul dintre ei fiind Samuel.
A doua etap este Regatul, cei mai importani regi fiind: Saul, primul rege, David, cel mai mare rege al Israelului, i Solomon, care
a finalizat construcia Templului din Ierusalim. Imperiile asirian i babilonian vor cuceri Israelul, templul din Ierusalim fiind distrus i mulime de
evrei vor fi deportai n Mesopotamia i Babilon.
A treia etap, rabinic, cuprinde istoria de la exil pn la drmarea Ierusalimului. Dup repatrierea exilailor, zidurile
Ierusalimului i Templul au fost refcute, iar cultul central este restabilit. ncepnd cu anul 63 .Hr, va ncepe lunga perioad de stpnire roman,
culminat cu rzboiul dintre anii 66-70 d.Hr., n care iudeii vor fi nfrni definitiv, Ierusalimul fiind distrus n totalitate, iar Templul ars i
drmat.
ncepnd cu acest moment, religia iudaic va lua o alt nfiare. Fr Templu (unicul loc unde puteau s aduc jertfe) i fr
preoie din neamul lui Aaron (preoii trebuiau s fie numai din neamul lui Aaron), cci, pierzndu-se genealogiile, nu li se mai cunotea
apartenena, evreii se vor ruga n sinagogi, iar jertfele vor nceta.

Scrieri sacre
Credina lor se fundamenteaz pe Scripturile revelate de Dumnezeu i consemnate n scris, nti de Moise, apoi de ali autori. Astfel,
cartea fundamental a iudaismului o reprezint Vechiul Testament (comun i cretinilor), numit de cretini Biblia iudaic.
O alt carte important a iudaismului este Talmudul sau Legea oral, adic o colecie de opere teologice, istorice, juridice, ce
completeaz i explic Biblia. Autorii ei sunt rabini ai secolelor V .Hr. - VI d.Hr.
Doctrina
Principala nvtur este existena unui Dumnezeu unic (monoteismul) i spiritual. Dumnezeu exist din vecie i va continua s
existe ntotdeauna. Evreii sunt datori s-L cinsteasc pe Dumnezeu;
Profeia este mijlocul prin care Dumnezeu i face cunoscut oamenilor voina Sa, Moise fiind cel mai mare dintre profei;
Legea lui Moise este descoperirea voii lui Dumnezeu, fiind venic; Dumnezeu este Atottiutor, cunoscnd faptele oamenilor;
Pe cei buni Dumnezeu i rspltete, iar pe cei ri i pedepsete;
Se ateapt venirea Rscumprtorului promis lui Adam i Evei, a lui Mesia, Care va elibera poporul Israel de robia dumanilor.
Lcaurile de cult
La nceput, evreii aveau ca locuri de nchinare spaiul unde-i pteau turmele. Dup ieirea din robia egiptean, vor avea Cortul mrturiei
(unde se gsea Chivotul Legii, n care se pstrau Tablele Legii primite de Moise de la Dumnezeu).
Dup aezarea n ara Fgduinei (Canaan), evreii vor ridica, n vremea regilor, la Ierusalim, Templul (acesta avea dou ncperi: Sfnta
i Sfnta Sfintelor, aici se pstrau obiectele sacre). A fost nlat de Solomon.
Templul lui Solomon va fi distrus n 586 . Hr. de babilonieni, iar a doua oar dup ce a fost recldit, n 70 d. Hr., de ctre legiunile
Imperiului Roman.
Fiecare comunitate ebraic are o cas de rugciuni, de nvmnt i de reuniune care se numete sinagog. Aici sunt pstrate sulurile cu
textele sacre i de 3 ori pe zi se desfoar cultul public.
Srbtorile iudaice
Cele mai importante sunt:
- srbtoarea Anului Nou (Ro Haana) - la nceputul lunii septembrie; adunai la sinagog de sunetele ofanilin (instrument muzical din
corn de berbec), iudeii celebrau ritul specific nceputului de an;
- srbtoarea cureniei (Yom Kipur) - zi de post i de iertare a pcatelor; n vremurile vechi, pcatele erau transferate ntr-un ap
ispitor care era apoi alungat n deert;
- srbtoarea purificrii templului (Hanuka) - comemorare a revoltei Maccabeilor din 164 . Hr. ce au purificat Templul din Ierusalim; de
aceea, s-a instituit noua consacrare a locaului sfnt prin cele 8 zile de srbtoare (Hanuka);
- srbtoarea corturilor (Sukkot) - comemorarea ieirii din robia egiptean i a eliberrii prin ridicarea corturilor n deert; are i
conotaii agricole, evreii mulumind lui Dumnezeu pentru belugul noii recolte;

- srbtoarea triumfului (Purim) - comemorare ce amintete de salvarea evreilor de ctre eroina biblic Estera de la un masacru ordonat de
Aman;
- Cincizecimea (Savuot) - srbtoarea seceriului i a primirii Legilor de ctre Moise;
- Pastele (Pesah) - aceast srbtoare se leag de salvarea noilor nscui evrei, pentru c ngerul lui Dumnezeu a lsat semn din sngele
mieilor jertfii. Srbtoarea este inut ntre 14 i 21 Nissan, evreii mnnc azim (pine nedospit), carne de miel cu ierburi amare i beau vin,
aniversnd ieirea din Egipt, ara robiei: este srbtoarea eliberrii poporului ales".
Srbtorile ebraice evideniaz necesitatea rennoirii legmntului dintre Dumnezeu i poporul ales.
Jertfele
Erau ndeplinite, de obicei, de preoi, n fruntea lor aflndu-se Marele Preot; ele erau cu precdere animale (porumbei, miei), dar i jertfe
din primele roade ale pmntului.
A existat o singur tentativ de jertfa uman, atunci cnd Avrram a vrut s jertfeasc pe fiul su, Isaac, dar acest gest nu este dect un
semn de supunere absolut a omului n faa voinei lui Dumnezeu. Tot simbolic era jertfit i primul nscut, cci la fel ca primele roade ale
pmntului, i el aparinea lui Dumnezeu. Dup anul 70 d. Hr., prin drmarea templului din Ierusalim, au ncetat i jertfele din lumea iudaic.
Rugciunile
Sunt publice i individuale. Rugciunile publice au loc n sinagogi. Rugciunea principal conine 18 binecuvntri, iar toate rnduielile
se gsesc n crile special consacrate rugciunii. La rugciunea n comun particip minim 10 brbai.
Rugciunea individual este practicat obligatoriu de brbai care trebuie s in cont de inuta cu haine lungi i centur, barb, alul de
rugciune - talit - restricii alimentare, purificri etc.
Principiile fundamentale ale religiei iudaice:
1.
Decalogul (Cele 10 porunci);
2.
Ascult Israele;
3.
Cele 18 binecuvntri;
4.
Mrturisirea de credin.
Morala iudaic este cuprins n Vechiul Testament (Torah), fiind sintetizat n Decalog (cele 10 Porunci). Are n prim-plan dreptatea,
milostenia, iubirea (n mod deosebit fa de cei din neamul ales). Evreii credeau n viaa viitoare, avnd convingerea c sufletele morilor vor
merge fie n casa morii (eol) - o ar de ntuneric i haos - fie sufletul va avea bucuria de a-L vedea pe Dumnezeu, n funcie de credina i de
faptele lor de pe pmnt.
n ceea ce privete Iudaismul contemporan, se poate vorbi de trei orientri:
iudaismul ortodox, care este axat pe pstrarea iudaismului rabinic i ntlnit n special n Israel i Statele Unite;
iudaismul reformat, ce a permis ca rugciunile s fie rostite n limba naional i a acceptat folosirea orgii n sinagogi;
iudaismul conservator, care reinterpreteaz Legea n conformitate cu timpurile moderne.
Astzi, comunitatea iudaic numr njur de 12 milioane de membri.

VI. Fixarea cunotinelor:

-Ce este iudaismul? ... o religie revelat
-Care au fost etapele istorice ale religie mozaice? ... prima: de la Avraam la Samuel, a doua: egatul, a treia: rabinic, a patra: fr Templu
i fr preoia din neamul lui Aaron.
- Ce crile sfinte are iudaismul? ... Vechiul Testament, Talmudul.
- Care sunt principalele puncte ale doctrinei religiei studiate? ... monoteismul, profeia, crile lui Moise sunt revelate, rspltirea celor
buni i pedepsirea celor ri, ateptarea lui Mesia.
-Ce srbtori evreieti cunoatem? ... Anul Nou, srbtoarea cureniei, srbtoarea purificrii, srbtoarea corturilor, srbtoarea
triumfului, Cincizecimea, Patele
-Care sunt principiile fundamentale ale iudaismului? ... 1. Decalogul, 2. Ascult Israele, 3. Cele 18 binecuvntri, 4. Mrturisirea de
credin
- Ce orientri iudaismului contemporan putem enumera? ... iudaismul ortodox, iudaismul reformat, iudaismul conservator
VII. Asocierea i generalizarea
Iudaismul este o religie ce se ncadreaz alturi de cretinism i de islam n postularea existenei unui singur Dumnezeu. Totodat, aceast
religie a crii este o religie revelat, primind nvturile sale de la Dumnezeu.
VIII. Evaluare :
Se fac aprecieri verbale i se noteaz elevii care au dat rspunsuri la ascultare i la predare.
IX. Tema pentru acas :
Realizeaz o map documentar care s conin informaii (date cronologice, imagini, mrturii etc.) organizate cronologic, cu tema:
Ierusalim - ora sfnt al evreilor, al cretinilor i al musulmanilor..
X. ncheierea leciei :
Rugciunea.