TIINA MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST

MANTAK CHIA
Autorul acestei cri, Mantak Chia, s-a nscut n Thailanda la 4
aprilie 1944. Cnd avea 6 sau 7 ani a nvat "s stea i s
opreasc mintea" de la un clugr budist, ntr-o vacan de var.
Aceasta nu nseamn ns c el era un copil retras i tcut. De fapt
el excela n atletism i alte sporturi n timpul frecventrii cursurilor
de la liceul din Hong Kong. n acea perioad a nvat tradiionalul
box Thai i l-a ntlnit pe maestrul Lu care l-a iniiat n Tai Chi
Chuan. Puin mai trziu, maestrul Lu l-a iniiat n Aikido, Yoga i Tai
Chi. Cunoaterea practicilor esoterice a nc&put dup mplinirea
vrstei de 18 ani, la ntoarcerea n Thailanda. n acea perioad, un
coleg mai mare, Cheng Sue Sue, student n Yi-Eng, l-a introdus n
studiul practicilor esoterice taoiste de reuniune a omului cu
divinitatea. La vrsta de 20 de ani, maestrul Chia studia cu

maestrul Mengi n Singapore, care l-a iniiat n Kundalini Yoga i

Palm Budism, fiind curnd capabil s elimine blocajele fluxului de
for vital djn organele interne i s conduc energia n scopul
vindecrii pacienilor care-l solicitau. Tnrul Mantak Chia a simit
ns c practica Kundalini Yoga poate fi periculoas, de aceea a
combinat ulterior aceast practic cu elemente de practic taoist
pentru a controla anumite efecte.
Mai trziu, a studiat cu maestrul Pan Yu, care a creat o sintez
ntre Tao, Budism i nvtura Ch'an i cu maestrul Cheng YaoLung care, de asemenea, a creat un nou sistem combinnd boxul
Thai i-Kung Fu. De la maestrul Cheng Yao-Lunjg a nvat
metodele secrete Shao-Lin despre puterea interioar i o metod
Iron Shirt numit "Purificarea Mduvei i Revigorarea Tendonului".
De la maestrul Pan Yu a nvat un anumit mod de abordare a
sistemului Kundalini Yoga i o metod de stopare a mbtrnirii

corpului. Maestrul Pan Yu triete n Hong Kong unde trateaz

pacienii prin transmiterea forei vitale.
Pentru a nelege mai bine mecanismul de operare cu energiile
vindectoare, timp de doi ani Chia a mai studiat tiina medical
occidental i anatomia. Pe lng toate aceste realizri, meastrul
Chia a fost manager al companiei Gestetner din Thailanda, avnd
sarcina de a comercializa echipamente offset, fiind singurul
maestru Tao din lume cu un computer n sufragerie. De asemenea,
el s-a cstorit i are un fiu. Soia sa, Maneewan, lucreaz ca
tehnician medical. Pe scurt, viaa lui dovedete c este integrat n
realitatea cotidian i c practicarea sistemelor nvate se poate
realiza n viaa de zi cu zi fr a fi necesar retragerea din
societate n favoarea austeritii.
Principala intenie a lui Chia este de a nlocui misticismul prost
neles, fachirismul, credina n puterile unor fali guru, superstiiile
i de a prezenta n locul acestora un model de lucru perfect

accesibil care

poate fi considerat o abordare tiinific a

sistemului energetic uman, spernd c aceasta va conduce la

dezvoltri tehnologice ce ar putea servi la simplificarea sau
accelerarea mijloacelor prin care un progres real devine posibil. El
sper

investigheze

va

putea

ceea

ce

sensibiliza
ofer.

comunitatea

Exist

deja

medical

fizicieni,

avocai,

programatori care au experimentat deja direct beneficiile promise

de metodele maestrului Chia; depinde de ei i de alii s aplice
nvturile n viaa de zi cu zi pentru a apropia raiunea de spirit,
mintea de corp i tiina de religie.
Ar fi vrut s se iubeasc dar nu prea tiau cum."
(Isidora Liseux)
Pentru iniiaii taoiti, ca i pentru nelepii Orientului, a face
dragoste este un act sublim ce aparine ordinii fireti a lucrurilor.
Contactele sexuale perfect controlate nu numai c erau extrem de
plcute i intense, dar erau considerate ca fiind dttoare de

sntate, longevitate i for spiritual. Pentru a mri la nesfrit

disponibilitatea amoroas a celor care se iubesc, a fost pus la punct
un anumit numr de metode de stpnire a energiei sexuale i s-a
recurs la o iconografie erotic unic n lume prin complexitatea ei.
Ea avea dublul scop de a ilustra aceste metode i de a trezi, n
acelai timp, apetitul sexual.
PRINCIPIILE SECRETE ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI
TAOIST
Noiunea de tiina misterioas a amorului taoist" n-a fost
niciodat prezentat n detaliu i n mod precis cititorului romn. La
prima vedere, tiina misterioas a amorului taoist pare a fi o
metod radical diferit de aproape toate concepiile occidentale n
materie de sexualitate i tehnic amoroas. Teoria i practica
tiinei misterioase a amorului taoist a format, de-a lungul secolelor,
principiul fundamental al raporturilor sexuale n China, i este

semnificativ faptul c, timp de mai bine de 2OOO de ani, s-a

practicat aici cu succes tehnica pe care azi o numim COITUS
RESERVATUS, fr ca aceasta s aduc vreun prejudiciu sntii
oamenilor i calitii urmailor.
Principiile eseniale ale tiinei misterioase a amorului taoist i
anume:

controlul

ejaculrii,

importana

orgasmului

feminin

controlat, nelegerea faptului c orgasmul masculin i ejacularea

nu sunt deloc unul i acelai lucru figureaz astzi n toate lucrrile
serioase ale sexologilor moderni. De exemplu, cele cinci semne"
revelatoare ale orgasmului feminin, aa cum sunt descrise ntr-un
strvechi tratat taoist, concord perfect cu studiul sexologului A. C.
KINSEY n lucrarea Sexual Behaviour of the Human Female".
Cele cinci semne" de care vorbim sunt n mod magistral
descrise ntr-un dialog, vechi de mai bine de 2OOO de ani, ntre
mpratul HOUANG-TI i sfetnica sa SOU-NU:

HGUANG-TI: Care sunt semnele dup care brbatul recunoate

c femeia atinge orgasmul?
SOU-NU: Sunt cinci semne principale, cinci dorine i zece
indicaii. Brbatul trebuie s fie atent la aceste semne i s
acioneze prompt n consecin. Iat care sunt aceste cinci semne:
1)

Faa femeii se nroete i urechile i sunt calde. Acest lucru

arat faptul c mintea ei freamt de bucurie la ideea contactului

intirri
amoros. Brbatul poate ncepe acum actul sexual cu blndee i,
ca

joac, el o va penetra foarte puin i va atepta reaciile ei.

2)

Nasul femeii se umezete de transpiraie i sfrcurile snilor se

ntresc ferm. Acest lucru arat faptul c focul dorinei

sale

s-a
intensificat. Penisul poate fi acum introdus chiar i la cinci degete
adncime, dar nu mai profund. Brbatul trebuie s atepte ca

dorina
femeii s devin i mai intens nainte de a o penetra mai n
profunzime.
3)

Atunci cnd vocea femeii devine parc transformat ca i cum

gtul i-ar fi uscat, dorina ei a crescut i mai mult n intensitate. Ea

are
ochii nchii, limba sa e uneori vizibil i o putem auzi respirnd
adnc,
n

acest

moment

penisul

se

poate

mica

liber

vagin.

Comuniunea
profund a celor doi se ndreapt spre extazul amoros.
4)

Vaginul femeii devine foarte alunecos i fierbinte atunci cnd

focul dorinei sale se apropie de culme; la fiecare micare a

brbatului,
fluidele sale se manifest n valuri copleitoare de plcere ce fac

s-i
vibreze tot trupul.
5) Atunci cnd picioarele femeii se ridic spontan pentru

cuprinde brbatul, dorina ei a atins gradul cel mai nalt. Ea i

cuprinde
acum talia cu picioarele i minile ei i nlnuie pasional umerii i
spatele. Aceste semne indic brbatului c faptul c el poate
realiza
acum penetraii ct mai profunde, care i vor umple trupulde o
satisfacie
total, ce rezult din intensitatea uimitoare a tririlor amoroase. "
CE SPUN STRVECHILE TEXTE TAOISTE CU PRIVIRE LA AMOR I
CE SUSIN SEXOLOGII MODERNI
TAO reprezint o nelepciune care dinuie de mii de ani. Ideea
fundamental a filosofiei taoiste este c energia atotptrunztoare

i elanul vital sunt sursa Vieii. n organizarea universal a lucrurilor

i fenomenelor, fiina uman este o creatur minuscul, aproape
insignifiant i vulnerabil, care nu poate spera la armonie sau la o
via fericit dac nu triete n echilibru deplin cu aceast surs
subtil macrocosmic, dubl, de Via i Putere. TAO este energia
infinit a naturii. Cel care vrea s practice TAO trebuie s fie
realmente destins sau, cu alte cuvinte, deschis i natural pentru a
putea intra n rezonan perfect cu aceast energie infinit. tiina
misterioas a amorului taoist a fost structurat pe scheletul acestei
filosofii lipsite de artificii, plin de pruden, spirit de economie",
putere i suplee.
Strvechile texte taoiste recomand ntreruperile frecvente n
timpul actului sexual, cu scopul de a prelungi indefinit durata
coitului, ceea ce permite femeii s ajung s resimt i s
controleze orgasmul, iar iubitului ei s nvee s controleze, ncetul
cu ncetul, ejacularea, ajungnd chiar s o suprime. Concluzia cea

mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni MASTERS i

JOHNSON este c brbatul nu are nevoie s ejaculeze deloc atunci
cnd face dragoste, cu excepia momentului cnd dorete s aib
copii. Acest lucru are o importan capital mai ales dup vrsta de
5O de ani. n aceast direcie, maetrii taoiti afirm: Brbatul
trebuie s-i cultive la perfeciune arta de a-i ntrzia nedefinit
ejacularea, pn ce iubita sa a ajuns la un numr suficient de mare
de orgasme. El nu trebuie s-i lase deloc smna (sperma) s se
iroseasc prostete prin ejaculare"
Taoitii nva c orgasmul masculin i ejacularea NU SUNT UNUL I
ACELAI LUCRU. Numai nefasta obinuin i ignorana ne fac s
credem c ejacularea ar constitui punctul culminant al plcerii.
Dup ejaculare, brbatul este obosit, somnolent, urechile i sunt
clpuge, ochii i se ngreuneaz. Apare senzaia acut de sete,
membrele i sunt anchilozate. n timpul ejaculrii el triete o scurt
i incomplet stare de fericire, dup care urmeaz multe zile de

blazare i epuizare. Dac, dimpotriv, brbatul reduce ejacularea la

minimum i ajunge s o controleze, corpul su se va fortifica,
mentalul su i va fi mult nviorat, auzul va fi mai fin i vzul mai
ptrunztor. Chiar dac el refuz senzaia scurt pe care o procur
ejacularea, plcerea i dragostea lui pentru femeie cresc n mod
constant. Este ca i cum n-ar putea-o poseda niciodat complet i
aceasta i mrete fericirea de a iubi. Oare nu este aceasta o
infinit

voluptate?

destinderea

intens

Actul

sexual

euforic

-a

fr
unei

ejaculare
tensiuni,

reprezint

dar

aceast

destindere, repetabil la scurt timp dup aceea i nelimitat n

timp, nu este exploziv, ca n cazul ejaculrii. Este o plcere care
se mplinete frenetic nu prin violen ci printr-o stare de linite
profund, printr-o uluitoare fuziune voluptoas, senzual, i
prelungit la infinit ntr-o euforie care este dincolo de trupuri i
sentimente. Este un'simmnt de comuniune telepatic cu un
TOT GIGANTIC i nu o senzaie deseparare i vlguire, ca n cazul

ejaculrii. Este un sentiment de strns comuniune cu Cosmosul i

de punere n rezonan pe multiple planuri cu fiina iubit i nu un
spasm individual egoist care l exclude adeseori pe cellalt.
Reuind s controleze ejacularea, brbatul nu numai c-i
pstreaz esena vital, dar el mai are i alte avantaje de pe urma
acestui lucru. n primul rnd, el nu-i va lsa iubita niciodat
nesatisfcut, deoarece, el va putea face dragoste ori de cte ori
este incitat i totodat va putea prelungi extraordinar de mult actul
amoros, pentru a ajunge ca acesta s fie indefinit n timp. n al
doilea rnd, n acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de
esena celuilalt (brbatul de esena YIN (-) a femeii, femeia de
esena YANG (+) a brbatului). n acest fel, amndoi vor
experimenta o pace interioar nebnuit, plenar i amplu
spiritualizant, care nu va fi resimit dect palid i incomplet de
celelalte cupluri care fac dragoste n mod comun i inferior

(animalic), descrcndu-i repede potenialul sexual prin ejaculare

i pierderea controlului.
Sperm c oricine va citi cu atenie aceste rnduri, va putea, n
funcie de intuiia sa, s-i dea seama ce delicios instrument de
contact cu Fericirea Infinit este FEMEIA atunci cnd este adorat cu
art; astfel credem c se va nelege ct este EA de capabil, mai
ales cnd este pe deplin responsabil i ncreztoare n forele
proprii, s genereze cea mai aleas armonie, realiznd variaiile
amoroase cele mai complicate, pentru a-i oferi astfel celui care o
iubete frenetic accesul la adevrate plceri divine.
CELE TREI PRINCIPII ALE TIINEI MISTERIOASE A AMORULUI
TAOIST
Trei principii eseniale, rod al unei experiene milenare, disting
tiina misterioas a amorului taoist de alte teorii referitoare la
sexualitate:

1)

Brbatul trebuie s-i suprime total tendina sau dorina de a

ejacula, trind frenetic pasiunea i plcerea amoroas, nelsnduse

niciodat dominat de acestea.
2)

Ejacularea este epuizant i nu constituie, n nici un caz,

extazul amoros al brbatului, fiind asimilat cu o enorm pierdere

de
potenial sexual, de energie subtil i de fluide vitale care, mai
devreme
sau mai trziu, conduc la vlguire i tristee.
3)

Se pune un accent deosebit pe importana orgasmului feminin

multiplu, amplu, controlat, de tip cervico-uterin.

Aceste trei principii sunt baza tiinei misterioase a amorului
vechilor chinezi. Taoitii consider c armonia deplin n plan sexual
conduce automat cuplul la comuniunea subtil, armonioas cu
energiile benefice infinite ale naturii i, prin prin aceasta, deschide

posibiliti nebnuite de acces n planurile invizibile, superioare de

existen. Comuniunea brbatului cu femeia formeaz, n acest
mod, un beatific TOT n miniatur, care este n coresponden
analogic cu TOTUL MACROCOSMIC sau SPIRITUL SUPREM DIVIN.
Iat un pasaj semnificativ din nelepciunea amoroas taoista:
mpratul HOUANG-TI: Inima mea este trist, sunt fr chef i
mi lipsete armonia i linitea. Ce trebuie s fac?
SOU-NU: Orice slbiciune a brbatului trebuie s fie atribuit
modului su defectuos de a simi i de a face dragoste. Femeia este
cu mult mai tare dect brbatul datorit constituiei i sexului ei, la
fel cum apa e mai tare ca focul. Cei care tiu s fac dragoste ct
mai bine fr a-i pierde controlul asupra potenialului sexual sunt
ca doi buni buctari care tiu s amestece cele cinci arome fcnd
din ele o mas delicioas. Cei care cunosc arta lui YIN (-) i a lui
YANG (+ ) n dragoste pot amesteca cele cinci plceri fcnd din
ele o foarte profund i lung beatitudine celest. Cei care ignor

aceast art, vor muri vlguii i nchistai n prejudeci, fr s

cunoasc

vreodat

veritabila

voluptate

amoroas

iubirii

nemrginite."
CELE ZECE SEMNE CARE ARAT C FEMEIA ESTA PE CALE S
ATING CULMEA EXTAZULUI AMOROS
HOUANG-TI: Cum recunoate brbatul c focul este deja viu n
femeie i c ea a atins orgasmul?
SOU-NU: Sunt zece indicaii. Brbatul trebuie s le urmreasc
pentru a ti ce are de fcut. Iat-le:
1)

Femeia cuprinde brbatul strns cu braele n timp ce partea

inferioar a corpului ei se anim nvalnic. Ea l srut, urmrind

s-1
excite din ce n ce mai mult. Prin aceasta, se arat faptul c
dorina
este foarte arztoare.

sa

2)

Stnd culcat, membrele sale sunt ntinse i aproape imobile.

Ea respir zgomotos prin nri, abandonndu-se cu ncntare

strilor
amoroase. Prin aceasta ea arat c dorete ca brbatul s
renceap

s-i

mite membrul viril n ea ct mai este viguros.

3)

Femeia se joac cu penisul adormit al brbatului, atingndu-1

cu trupul ei. Prin aceasta ea arat c este avid din nou de el i

excitat
la culme de dorin.
4)

Ochii i se rsucesc uor peste cap i sprncenele ei se mic

repede; ea emite sunete senzuale guturale sau l mngie extaziat

pe
brbat. Prin aceasta ea arat c este foarte excitat n timpul
actului
sexual.

5)

Ea i deprteaz ct mai mult picioarele i i deschide larg

vaginul. Prin aceasta ea arat c plcerea ei este foarte mare i-1

incit
pe brbat s o penetreze ct mai adnc.
6)

Limba sa este vizibil i i mngie cu ea buzele. Prin

aceasta ea arat c dorete penetraii superficiale alternante

cu
penetraii profunde.
7)

Cu picioarele

i fesele uor ncordate, prin

contracia

spontan a muchilor vaginului, ea urmrete s rein n ea

penisul
brbatului. In acelai timp, ea murmur plin de tandree, cuvinte
de
admiraie, cu voce joas. Prin aceasta ea arat c fora YIN se
amplific mult n propria sa fiin.

8)

Femeia i rsucete talia. Ea transpir abundent i un

zmbet suav i nflorete pe fa. Prin aceasta ea arat c energia

sa
erotic este foarte mare i nu vrea ca brbatul s se opreasc
cumva,
deoarece acum dorete ca el s-i ofere mai mult fericire,
continund
frenetic, ct mai mult timp jocul amoros.
9)

Dulcele sentiment de voluptate subzist, plcerea ei crete

mereu. Fora lui YIN este aproape de maxim. Ea strnge puternic n

brae brbatul. Prin aceasta ea arat c nc n-a atins orgasmul, dar
c
sigur este extaziat de plcere.
10) Tot corpul ei este acum fierbinte i ud de transpiraie.
Minile i picioarele i se destind. Prin aceasta ea arat c este din

plin
satisfcut, deoarece a atins culmea beatitudinii senzuale.
CONTROLUL EJACULRII
Citat din TONG-KSUAN-TZE:
Masculinul aparine lui YANG. Particularitatea lui YANG este de a
fi cu uurin excitat.
Dar el bate cu rapiditate n retragere, adeseori aproape
fulgertor.
Femininul aparine lui YIN. Particularitatea lui YIN este de a fi
greu de urnit i chiar greu de excitat.
Dar este totdeauna destul de greu de oprit i satisfcut
imediat dup trezire."
Conform filosofiei taoiste, brbatul reprezint analogic fora
YANG (+) i el are toate atributele masculinului. Acest principiu
este mai volatil, mai rapid i mai activ dect principiul

feminin, care, analogic, reprezint fora YIN (-). Femeia este

mai

pasiv,

micrile

sale

sunt

mai

calme,

molcome.

Comparnd vigoarea sexual a brbatului cu cea a femeii,

strvechile texte fac adesea apel la metafora focului i a apei:
focul aparine predominant lui YANG i, cu toate c aciunea sa
este rapid i puternic, el este adeseori biruit de ap, care
este o for predominant YIN.
Chiar i n Occident, n epoca actual, controlul ejaculrii
constituie un element foarte important al raporturilor sexuale.
Acesta este i punctul cel mai important al tiinei misterioase
a amorului taoist.
1) nceptorului i se recomand mai ales s nu fie nici
prea
excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grbit. 2) nceptorul trebuie s nvee s penetreze sexual foarte
lent

(cu

blndee)

vaginul

ias,

ejacularea

atunci

cnd

resimte

c
este

iminen, cu o micare brusc.

(~31 Dac simte c excitaia crete foarte mult,, pn aproape
de
pragul ejaculrii, el trebuie s nceteze imediat micrile de
penetrare

s-i retrag foarte lent penisul astfel inct acesta s nu rmn n

vagin
dect 1-2 cm; el va rmne apoi complet nemicat n aceast
poziie.

continuare el va respira profund, va realiza retenia pe plin,

contractnd,
n acelai timp, puternic, dar continuu, muchii planeului pelvian
atucitm,
sfincterele anale i muchii penisului i concentrndu-i mintea

asupra
procesului

reinerii

transmutrii i

spermei,

va

urmri

realizarea

sublimrii enormei fore pe care aceasta o conine, n energii

psihice,
mentale i spirituale. Dup, acest moment de suspendare (care
poate

dura

ntre cinci i patruzeci de secunde) el poate realiza micrile

de

penetrare gradat, cu pruden. Dac simte c totui c

excitaia sa este nc foarte mare, el poate- aplica, de mai
multe ori la rnd, metoda descris mai sus (metoda de blocaj)
nainte de a relua actul amoros. Aceast metod este valabil
i pentru iubita sa. Metoda va avea eficacitate mrit dac se
realizeaz simultan de ctre cei doi iubii (chiar dac numai
unul dintre ei a ajuns la limita orgasmului).

4) Cel care vrea s-i controleze ejacularea trebuie s se

fereasc de orice nerbdare i s aib o tenacitate uria, de
nezdruncinat.
5) Metoda de blocaj care uureaz controlul sexual este de o
eficacitate extraordinar, dar ea trebuie realizat fulgertor i ct
mai bine cu putin, la momentul potrivit. Este preferabil ca ea s
se realizeze ceva mai devreme (de punctul limit al declanrii
ejaculrii) dect prea trziu (atunci cnd deja acest punct a fost
depit i ejacularea este n curs, fr a se mai putea face nimic).
In cartea taoist "Secretele camerei nupiale,, se spune:
"HOUANG-TI: A vrea s tiu care este avantajul de a realiza mereu
unirea sexual fr s ejaculezi deloc.
SOU-NU: Daca un brbat este capabil s fac dragoste o dat
fr s-i piard smna (sperma), el i va forifica considerabil
mintea i corpul. Dac o face de dou ori, auzul i va deveni fin i
vederea ptrunztoare. Dac o va face de trei ori, toate bolile i vor

fi vindecate. Dac o face de patru ori, el va beneficia de pacea

profund a sufletului. De cinci ori dac o face, inima i circulaia
sngelui i vor fi mult ameliorate. De ase ori de p face, va cpta o
mare putere mental. De opt ori - faa i corpul i vor deveni
strlucitoare, magnetice i pline de farmec. De nou ori de o face,
va realiza o admirabil rentinerire i va putea atinge o mare
longevitate. De zece ori de o va face, va fi aidoma unui Geniu
Nemuritor

va

avea

MACROCOSMOSULUI,

acces

dobndind

la

lumile
totodat

ascunse

ultime

capaciti

ale

psihice,

mentale i spirituale supranormale. Toate cele de mai sus sunt, de

asemenea, perfect valabile i pentru femeie, atunci cnd ea i
controleaz, ca i brbatul, descrcarea sexual exploziv care,
atunci cnd este manifestat nestpnit, o epuizeaz' i o face s
piard intempestiv potenialul sexual, substanial, care i susine
starea de plcere i, prin ^ aceasta, disponibilitatea sa vital
amoroas diminundu-se foarte mult.

STILURI" DE PENETRARE SEXUAL

Pentru a stpni oamenii i pentru a servi admirabil cerul, nimic
nu este mai preios dect moderaia sau cumptarea. Cci numai
cel ce practic cumptarea va obine cu repeziciune TAO. Cel ce
obine cu repeziciune TAO va dobndi toate virtuile i fericirile.
Cel ce dobndete toate virtuile i fericirile va avea succes n tot
ceea ce ntreprinde. Cel ce are succes n tot ceea ce ntreprinde
dobndete o putere i o armonie ce nu cunosc limite."
n tratatul taoist TONG-KSUAN-TZE (sec. VII) medicui LITONGHSUAN definete ase moduri principale de penetrare sexual:
1) A introduce lent penisul complet n vagin i a-1 mpinge apoi
n jos, imprimndu-i o micare de du-te - vino, precum micarea
unui fierstru. Acesta este primul mod.
2)

A lovi clitorisul cu penisul ca i cum am vrea s despicm o

nuc pentru a-i scoate miezul. Acesta este cel de-al doilea mod.

3)

A lovi puternic cu penisul zona dimprejurul clitorisului la fel

cum un drug de fier piseaz sarea ntr-un mojar. Acesta este de-al
treilea
mod.
4)' A introduce penisul i a-1 scoate succesiv i n acelai timp a
lovi uor n dreapta i n stnga pereii vaginului, precum face
fierarul care bate fierul nroit cu cteva ciocane. Acesta este de-al
patrulea mod.
5)

A introduce penisul cu micri scurte i oarecum lente n

vagin, asemenea unui fermier care i pregtete ogorul pentru

a,
nsmna o cultur tardiv. Acesta este cel de-al cincilea mod.
6)

Vaginul i penisul se ntlnesc tumultuos ca dou avalane care

se amestec. Acesta este de-al aselea mod.

Taoitii s-au ocupat surprinztor de mult de modalitile de
penetrare, de profunzimea acestora, i nu numai pentru a provoca

o plcere ct mai mare, ct i pentru c, realiznd incorect sau

insuficient de profund aceste penetraii, o mare parte din
binefacerile armoniei dintre YIN i YANG se pierde. Pentru ei, actul
sexual seamn ntructva cu operaia de a produce electricitate.
Dac aceast operaie este incorect fcut, fora subtil gigantic
psihic, mental i spiritual nu apare. Acest lucru nu a fost nc
neles de se.xologii contemporani.
Procednd n felul acesta, chiar i cea mai senzual sau nimfoman femeie va fi pe deplin satisfcut i fericit, ceea ce
procur brbatului, prin inefabil empatie, o plcere cu totul
particular,

care-i

mrete

mult

ncrederea

sine

masculinitatea (virilitatea) sa.

Acelai tratat spune despre cum trebuie s fie succedate
penetraiile sexuale n cursul unei ntlniri amoroase, pentru ca
acesta s lase o amintire dttoare de o fericire de neuitat:

profunde i superficiale, lente i rapide, directe i oblice, nici o

penetrare sexual nu trebuie s fie monoton realizat.
Tratatul descrie apoi, n detaliu, alte nou moduri de penetrare
sexual:
1) A lovi cu penisul n stnga i n dreapta, precum lovete cu
paloul un lupttor curajos care nfrunt cu succes o armat de
dumani.
2) A mica brusc penisul n sus i n jos, imitnd sritura unui cal
slbatic de curnd neuat.

3)

A retrage i a nfige penisui ntr-o micare asemntoare

aceleia pe care o realizeaz un stol de pescrui care se joac n

valurile
mrii.
4)

A alterna rapid i neregulat penetraii profunde cu penetraii

superficiale, precum o vrabie care ciugulete boabe de orz.

5)

A alterna, n mod regulat, penetraii profunde cu penetraii

superficiale, precum nite bolovani care se afund n mare.

6)

A penetra lent, profund i puternic, precum un arpe ce intr

n
vizuina sa pentru a ierna.
7) A penetra vaginul cu micri tremurate, precum un oarece
speriat care se repede n gaura sa.
8)

A iei lent i apoi a nfige puternic i brusc penisul n vagin,

precum face un vultur care atac o prad care fuge.

9)

A mpunge oblic, cu vrful penisului, pereii laterali interiori ai

vaginului, precum o pasre care zboar mpotriva vntului."

Toate acestea, realizate cu un ritm, intensitate i profunzime
variabile, adaug plcerii amoroase triri i nuane luntrice
inefabile, care mresc extrem de mult voluptatea actului sexual
la ambii ndrgostii. Aceste moduri de penetrare permit, de

asemenea, brbatului s-i controleze perfect ejacularea i s-i

menin astfel, nedefinit de mult, erecia, chiar i 5-6 ore la rnd,
fr pauz.
SRUTUL I IMPORTANA SA N TIINA
MISTERIOAS A AMORULUI TAOIST Vechii chinezi considerau
srutul ca fiind un element indispensabil al comuniunii amoroase
intime sexuale. Srutul se poate realiza pe orice parte sau zon
erogen a corpului, dar el este mai ales eficient prin strile pe care
le trezete dac se realizeaz pe gur, pe sni, pe pulpe sau pe
sex. n timpul srutului, brbatul trebuie simultan s contientizeze n propria sa fiin absorbia fluidelor polarizante, subtile,
extrem de binefctoare ale forei YIN, care eman din structura
subtil, invizibil a femeii. La rndul ei, femeia trebuie s resimt
ct mai intens prin srut fluidele polarizante subtile ale forei
YANG, ce se manifest plenar prin structura subtil, vital a
iubitului ei.

CELE CINCI DORINE CARE INDIC STAREA DE

EFERVESCEN AMOROAS A FEMEII Cele cinci dorine care
indic foarte clar brbatului faptul c femeia dorete relaia
sexual amoroas sunt:
1)

Dac femeia dorete unirea sexual, respiraia ei se

modific
considerabil.
2)

Dac ea dorete s fie penetrat sexual, nrile i se dilat i

gura
i se ntredeschide gale.
3) Dac ea dorete ca fora lui YIN s se amplifice, corpul
su
freamt i ea l mbrieaz strns pe brbat, ameit de
bucurie i
pasiune.
4) Dac ea aspir frenetic s fie satisfcut amoros plenar,

transpiraia ei devine abundent i atunci ea se abandoneaz

brbatului
,mbtat de ncntare i fericire.
5) Dup ce dorina amoroas i-a fost mplinit, corpul ei se
destinde total, ea ine ochii nchii, ntocmai ca ntr-un somn
profund,
ntreaga ei fiin lsnd s transpar o fericire imens
DESPRE TRACUL SEXUAL LA BRBAT HOUANG-TI: Mi se
ntmpl uneori ca, n momentul n care vreau s fac dragoste,
penisul meu s nu intre deloc n erecie. n acele clipe m simt
att de stnjenit i neputincios nct broboane mari de sudoare
mi picur de pe frunte. Mistuit de dorina de a face dragoste, a
vrea ca mereu s fiu la nlime. Cum a putea remedia o astfel
de
situaie mizerabil?

SOU-NU: Problema de care sufer Majestatea Sa este un

aspect frecvent i trector la brbai. Atunci cnd dorete s fac
dragoste cu o femeie, un brbat trebuie s respecte unele reguli
imperative precise. n primul rnd, el trebuie s-i armonizeze,
ct mai bine, propria sa stare mental cu cea a femeii i atunci
penisul su va intra spontan i rapid n erecie, tat, n detaliu,
ce'trebuie el s fac nainte, pentru a fi mai
mereu n form:
1)Trebuie s armonizeze cele cinci organe;
2)Trebuie s cunoasc i s excite intens cele nou zone de
voluptate de pe trupul iubitei sale;
3)Trebuie s tie s admire, plin de ncntare, cele cinci semne
de
frumusee ale corpului gol al iubitei sale;
4)

Trebuie s tie s trezeasc i s amplifice la maxim

plcerea

n iubita sa pentru a se putea identifica, plin de dragoste, cu

energia

ei

luntric YIN dinamizat la culme;

5)

Trebuie, de asemenea, s evite cele apte prejudicii

penibile;
Trebuie s culeag i s druie iubitei sale, plin de tandree,
nfiecare joc amoros, cel opt binefaceri ale actului sexual."
Din punct de vedere tehnic, tracul sexual este un blocaj subtil
energetic i psihic de natur emotiv, cu profunde ecouri somatice,
ce duce la incapacitatea de a ncepe i realiza actul sexual,
deoarece el se manifest cel mai adesea prin lipsa ereciei.
Fenomenul este uneori declanat de existena unui anumit orgoliu
masculin legat de propria sa sexualitate, peste care se suprapune,
totui, teama de a nu fi la nlime" i frica de a nu se face de rs.
n aceste momente, ego-ul nostru declaneaz aceast inhibiie
subcontient pentru a nu fi minimalizat ulterior prin dezamgirea

pe care nereuita o poate provoca n femeie. n mod normal,

aceast situaie se remediaz de la sine, o dat cu trecerea unui
anumit timp de acomodare i intimitate cu fiina iubit; de aceea,
trebuie de la nceput s fie ndeprtat ideea fals, periculoas i
absurd c aceasta este o problem de nerezolvat.
BLOCAJUL SAU INHIBIIA SEXUAL A BRBAILOR POATE
DISPREA
Un brbat care n-are erecie nu va mai fi deloc neajutorat dac
va ajunge s cunoasc secreta tiin misterioas a amorului
taoist. El ar putea, de exemplu, s-i concentreze, ntr-un elan
altruist, ntreaga sa atenie asupra iubitei sale, uitnd aproape n
totalitate de el i de falsa lui problem i s urmreasc s-i
provoace acesteia un maxim de plcere.
n faa frumuseii i a armoniei femeii goale, brbatul care
realizeaz, astfel transfigurat, dimensiunea i semnificaia cosmic

a conjuncturii, trebuie s se lase cuprins de acel farmec magnetic,

dttor de fericire, de acel elan interior de bucurie nesfrit pe
care l d concretizarea faptului c i se druiete FEMEIA,
ncarnarea celui mai tulburtor i profund mister care exist,
materializarea vie i fascinant a tuturor energiilor creatoare ale
Macrocosmosului. Mreia cosmic de nedescris a strlucitoarei
frumusei

feminine,

dinamizat

intens

de

aceast

impresie

puternic trit a brbatului, ateapt s fie descoperit prin

contientizare i druire frenetic, prin abnegaie i dezvluirea n
sine a aspectelor ultime, divine, prin oferirea detaat a tuturor
acestor revelaii i triri minunate, plenare, nu doar ego-ului limitat
i penibil, nu numai plcerii personale, nu doar orgoliului su
masculin, ci Supremei Contiine Divine Ultime. Ea este acea
Contiin despre care nimic nu se poate spune, fr s-i anulm,
astfel, dimensiunea Divin, inefabil, infinit. Ea este, de fapt,
Eternul Absolut, sau DUMNEZEU, fr de care nimic nu poate

mcar o clip, s existe. Pn ce nu simte, orict de puin, n

sufletul lui aceast trire ampl i sublim fa de acea femeie,
brbatul nu va putea cunoate niciodat adevrata frumusee i
voluptate de o bogie abisal ce se afl prezent dincolo de
trupuri i care se reveleaz numai celor ce aspir frenetic la
aceasta, cci numai aceia ajung s SIMT i s TIE.
Plcerea pe care o va resimi prin i fa de iubita sa va fi, prin
urmare, generat de aceast transfigurare interioara, care, prin
rafinat comuniune telepatic, l va transforma treptat i pe
brbat, prin inefabil empatie amorosoas, produs de rezonan
i aceasta va fi, desigur, suficient pentru ca penisul su s intre
ntr-o puternic erecie.
Dac totui blocajul luntric este foarte puternic i persist, se
poate recurge la faimoasa penetraie non-rigid" cunoscut
foarte bine de orientali, a crei descriere se d mai jos.

Acum ns nu trebuie luat absolut nici o iniiativ de penetrare

nainte ca lubrefierea vaginului s fie total. Dac un preludiu
prelungit nu este suficient pentru a realiza acest lucru, se poate
recurge la un lubrefiant natural exterior (ulei de floarea soarelui
sau unt topit). Toat arta acestei modaliti const n dexteritatea
degetelor brbatului care trebuie s fie atunci capabile s
introduc penisul non-erect n vagin. O dat realizat acest proces,
brbatul realizeaz acum cu degetele o strngere inelar a bazei
penisului, pentru a asigura o oarecare rigiditate prii superioare,
n scopul de a ncepe micrile de du-te-vino prin penetrare. O
dat introdus suficient de mult penisul n vagin, erecia se
amorseaz ca prin farmec n mod natural, iar strnsoarea degetelor
poate fi redus gradat.

SECRETELE FUNDAMENTALE ALE ARTEI MNGIERILOR

AMOROASE N TIINA

MISTERIOAS A AMORULUI

ORIENTAL
Brbatul aeaz femeia, att de fascinant n goliciunea ei, pe
genunchii si. mbtat de fericire, el i mngie ncetior fina talie si
i contempl extaziat minunatul su trup. Amndoi resimt la
unison aceeai dispoziie i arztoare dorin, ce se amplific pe
msur ce tandre cuvinte de ncntare le picur de pe buze. Ei se
mbrieaz frenetic i se nlnuie, unduind precum dou trupuri
ntr-o perfect armonie. n tot acest timp, o bogie inefabil de
fermectoare frumusei rediaz ntr-o uluitoare vraj n jur lor i
sute de tristei sau suprri li se terg fulgertor din suflet. Ea i
mngie falnica brbie, n timp ce el o mngie, topit de
plcere, pe pntece. Brbatul simte-fora lui YIN
(-) iar falusul su este erect precum o coloan incandescent
iradiind de virilitate. Femeia simte fora electrizant a lui YANG

( + ) si vulva ei este din plin luhrefiat de abundentul nectar

amoros ce se scurge precum un pria linitit ntr-o vale adnc.
Aceasta este practica spontan a lui YIN (femininul) i a lui YANG
(masculinul). Acum, momentul unirii dttoare de fericire plenar
a sosit..."

(extras din TONG-KSUAN-TZE)

Iat cteva sfaturi pe care le considerm ntru totul utile pentru

cei care vor aborda cu succes tiina misterioas a amorului taoist:
1) n timpului actului sexual, ca i n jocul amoros, nu trebuie s
ncetai niciodat de a v mngia reciproc, ct mai diferit de
fiacare
dat, pn ce starea intens de euforie i fericire amoroas v va
aduce
somnul odihnitor.

2) La femeie, zonele erogene cele mai sensibile sunt snii i

clitorisul. Dar nu v grbii s le atingei! Mngiai-i mai nti
minile
i mbriai-o cu tandree. O femeie mai are i alte zone
amoroase
sensibile, cele mai cunoscute fiind urechile, ceafa, pntecele i talia
(mai
ales spatele). Interiorul feselor prezint, de asemenea, o mare
sensibili
tate erogen. Contactul repetat al abdomenului brbatului cu
acela

al

femeii este una dintre cele mai mari i mai rafinate plceri ale
actului
amoros.
3) La brbat, zonele cele mai sensibile, n afara penisului, sunt
interiorul urechii i, n anumite cazuri, pieptul i abdomenul.

4) Unul

dintre

secretele

fundamentale

ale

reuitei

unei

mngieri
este de a rmne simultan n contact cu pielea n ct mai multe
puncte
posibil. Contactele (atingerile) nu trebuie s fie statice; lsai-v
minile,
buzele i limba s exploreze dup bunul lor plac, n funcie i de
inspiraie, trupul iubitei sau iubitului n cele mai intime zone. Un
aspect
important este i starea de curenie a minilor, precum i
delicateea
(tandreea) cu care este realizat mngierea. Nu-uitai niciodat
c
minile ating zone sensibile, cu un potenial energetic misterios
care
dezvlui, prin trezire,.aspecte cu totul nebnuite pn atunci.

pot

5) Femeile trebuie s tie ca brbaii reacioneaz, n funcie de

vrst, diferit la mngierea organelor lor genitale. Penisul unui
brbat tnr este mai. sensibil i mai prompt atunci n a ejacula; el
trebuie mngiat cu delicatee pe toat lungimea sa. n cazul unui
brbat mai n vrst, metoda optim de a-i provoca erecia este de
a-i mngia penisul cu ambele mini, imitnd cu delicatee
atingerea unui vagin.De o mare importan este mngierea
testiculelor. Cea mai bun metod de a le stimula este de a le
cuprinde cu mna i de a le mngia uor, nglobnd totodat i
rdcina penisului. Avei grij ns s nu le strngei prea tare cci,
la nivelul lor, trecerea de la plcere la durere se
face foarte uor.
6)Plcerea sau admiraia copleitoare pe care o resimim n
timpul actului amoros o putem exprima cu o voce plin de
tandree, dulce i murmurat. Acest lucru poate face adeseori

miracole

asupra

celuilalt,

crend

cu

uurin

ambian

sufleteasc paradisiac.
7) tiina misterioas a amorului taoist este benefic din dou
motive evidente: - atunci cnd un brbat i o femeie pot face
amor oricnd i orict, ntre ei se realizeaz rapid o profund
armonie vital, psihic i mental, care face s apar i s se
amplifice n amndoi o
fericire durabil;
Al doilea avantaj al unei viei sexuale intense i bogate este
echilibrul hormonal. Medicina actual a descoperit rolul esenial pe
care l joac acest echilibru pentru meninerea nealterat a
sntii i a tinereii. n terminologia taoist, aceast stare nu
este dect una dintre principalele binefaceri ale armoniei dintre
YIN (-) i YANG (+), resimit n cuplu. n aceast direcie, e util,
de asemenea, ntr-o msur mai mare sau mai mic, stimularea
auditiv i vizual prin: picturi, sculpturi, muzic, fotografii i filme

erotice de o mare valoare artistic. Acestea provoac, att la

brbat ct i la femeie, o cretere apreciabil a cantitii de
hormoni specifici din snge, nuannd i diversificnd la infinit
disponibilitatea amoroas a celor doi de a atinge stri de fericire
extraordinar,

ale

cror

profunzimi

beatifice

sunt

complet

nebnuite de imensa majoritate a celor care nu cunosc prin

trire direct aceste aspecte eseniale.
ATENIE!
Oserie ntreag de aspecte ale acestor noiuni fundamentale pot
fi nelese i aprofundate foarte bine prin citiri repetate ee se vor
realiza dup un interval de practic adecvat, cnd vom avea
experiena necesar care ne va permite s le apreciem din ce n
ce mai bine la justa lor valoare prin confruntarea cu propria
noastr cunoatere luntric.
Un strvechi text al nelepciunii spune, n aceast direcie:

Mai presus de cei care nu tiu se afl cei care citesc

(sau afl pe orice alt cale) despre aceast tiin
secret.
Mai presus de cei care afl sau citesc sunt cei care
re fin (memoreaz).
Mai presus de cei care rein sunt cei care neleg.
Mai presus de cei care neleg sunt cei care aplic
practic aceste nvturi.
Mai presus de cei care aplic practic aceste modaliti
se afl cei care obin rezultate mbucurtoare prin
intermediul lor.
Mai presus de cei care obin rezultate mbucurtoare
sunt aceia care ating uluitoare puteri paranormale
(atribute ale succesului i miestriei pe aceast cale).
Mai presus de cei care ating puteri paranormale se
afl aceia, extrem de puini, care ating starea de

nelepciune i ajung s cunoasc Supremul Absolut

Divin, prin care TOTUL devine cu putin."
Oricine va aplica practic aceste indicaii va realiza prin
experien c: UN GRAM DE PRACTIC VALOREAZ CT TONE DE
TEORIE, lucrarea de fa oferindu-v, n aceast direcie, un
excelent ndrumar practic, foarte eficient, accesibil i uor de
aplicat..
Profesor

YOGA,

GREGORIAN

BIVOLARU

EVOLUIA TAOIST N CUPLU I CUTAREA .

IUBIRII
Ce pcat! Un vrf de munte att de mic, ct un inch
la ptrat, a fost sursa marilor inspiraii i mizerii
secole ntregi."

(Poet

anonim

chinezdespre

obsesia

brbatului legat de sexul femeii)

Mii de cri au fost scrise pentru a ajuta brbaii i femeile s-i
rezolve problemele nscute din mplinirea n dragoste. Ce altceva
s-ar
mai putea scrie?
Secretele taoiste ale iubirii" nu constituie doar un tratat
filosofic asupra extazului n iubirea-oriental, ci reprezint mai
degrab o carte pragmatic, ce sintetizeaz nvturile secrete
a patru maetri taoiti, asimilate de ctre Mantak Chia pe
parcursul a cincisprezece ani de studiu i cltorii n Orientul
ndeprtat. Acesta i-a pus urmtoarea problem: Am citit o
ton de cri care-mi spuneau ct de minunat este s faci
dragoste urmnd prescripii esoterice, dar nici o carte nu explica
modul de-a o face. Deci am decis s o scriu chiar eu."

Cele mai multe cri taoiste omit prezentarea modului n care

are loc transformarea energiei coninute n sperm, unde s fie
depozitat energia sexual n corp, cum s fie schimbat n cele
mai bune condiii cu femeia, oferind informaii superficiale cu
privire la reinerea fluidului seminal. Chia sintetizeaz practicile
taoiste vechi ntr-o metod simpl dar puternic, foarte uor
asimilabil de ctre occidentali. Primul volum se refer la brbai,
pentru c cei mai muli brbai sunt mai slabi din punct de vedere
sexual dect femeile i prin sex, ei pierd mai mult energie dect
femeile. Volumul ulterior va descrie practica esoteric taoist
pentru femei.
Lipsa echilibrului n plan sexual dintre femeie i brbat e clar.
Femeia, din punct de vedere sexual, poate primi brbatul att timp
ct ea l dorete; astfel c taoitii spun c esena Yin este
aproape nelimitat. Brbatul este deja limitat. Esena Yang este
uor de pierdut la brbat. Sexual, femeia este mai puternic dect

brbatul. Organele ei reproductoare trebuie s conin viaa

copiilor care sevor nate, ea trebuind s-i i hrneasc.
Efectele acestei inegaliti biologice sunt profunde. n adncul
lor, cei mai muli brbai sunt ngrozii de infinita capacitate
sexual a femeii, fiind n acelai timp i fascinai de ea. Efectul
general asupra brbatului const ntr-un simmnt de inferioritate
sexual i cauzeaz ncercarea lor de a compensa acest lucru cu
alte puteri. Insecuritatea sexual poate fi motivul primar pentru
care brbatul, prin politic, finane, intelectual, fizic i prin religie,
ncearc s aib avantaje fa de femeie. Corectnd acest
dezechilibru sexual, putei avea beneficii n stabilirea unei
societi armonioase dei scopul de baz al instruirii taoiste a
fost sntatea personal i mplinirea spiritual.
Chestiunea mplinirii prin amor a fost scoas din dimensiunea
religioas de cei cei care sunt prea liberali sau prea tiinifici
pentru a crede ntr-o versiune tradiional a lui Dumnezeu. Puterea

manifestat dincolo de aceast credin n iubirea romantic, este

puterea experienei sexuale. Dac ea ofer ceva tangibil, ce
poate fi mprtit, atunci un legmnt devine ceva intim i
permanent.
Declinul religiei n vest a aprut cnd experiena sexual a
devenit mai puternic dect experiena spiritual oferit de religie
prin rugciuni sau ntlniri. Curentul de rennoire religioas din
vest ironic spus se datoreaz n parte epuizrii sexuale care a
urmat exceselor revoluiei sexuale. Sexul a devenit un drog, un fel
de opium pentru nlturarea nemplinirii de sine. Compieta
libertate sexual nu a rspuns nevoii de mplinire a omului. Astzi,
oamenii se rentorc la cstorie sau la religie, pentru a cuta
sentimentul absolutului.
Taoitii nu recomand nici religia nici cstoria ca soluie de
regsire de sine, dect dac astfel se realizeaz'mariajul energiilor
subtile pe care ei le identific cu Yin i Yang. Ei doar recomand

cultivarea forei individuale, vitale, interioare, naturale, numit

CHI. n acest sens, vechii chinezi au dezvoltat metode foarte
rafinate de cretere a vitalitii sexuale att pentru brbaii singuri
ct i pentru cei cstorii. Exist dou moduri principale de
abordare a cultivrii energiei i aceast carte va atrage deci dou
tipuri distincte de practicani.
De primul tip aparin cei care caut fericirea n aceast lume
prin mplinirea fizic, emoional i mental. Aceasta poate fi
realizat de orice laic interesat n consolidarea relaiilor de
dragoste, frustrrii sexuale, n alungarea plictiselii prin amor, n
curarisirea impotenei, a viselor umede i a ejaculrii premature i,
n general, n prelungirea duratei vieii i dobndirea unei bune
snti. Dac este disciplinat i practic metodele indicate n
aceast carte, el poate atinge toate aceste beneficii.
Cei care aparin celui de-al doilea tip sunt cei care consider c
se afl pe o cale spiritual i doresc s-i integreze dorinele

sexuale cu practicile lor de meditaie sau cu credinele lor. Oamenii

care au dorit s studieze secretele taoiste de cultivare a energiei
sexuale cu maestrul Chia au venit dintr-o uimitoare diversitate de
discipline

spirituale,

incluznd

att

diferite

forme

de

Yoga

(Kundalini, Hatha, Kriya, Tantra, Siddha), ct i arte mariale,

meditaia transcedental, Zen, budism, sufism, hinduism sau
cretinism. Ideea este c muli americani, dei satisfcui de
credina lor spiritual simt nevoia unei mbinri mai bune a
sexualitii cu creterea lor spiritual.
Practica taoist de cultivare a CHI se focalizeaz asupra integrrii
energiilor divine sau subtile n interiorul corpului uman,"cu scopul
de a atinge echilibrul dinamic al energiilor opuse, numite Yin i
Yang. Tao este suma i sursa absolut a acestor energii, care se
manifest n orice form supus schimbrii. Taoitii, fiind practici,
propun ca brbatul s nceap cu energia cea mai accesibil,

aceasta fiind atracia sexual dintre brbat i femeie i s o

foloseasc pentru lansarea n trmuri mai subtile.
Yoga taoist esoteric nu este nici o religie, nici o cale de salvare.
elul acesteia tinde foarte departe, nvndu-ne c iluminarea i
nemurirea fizic sunt doar nite stadii n procesul de desvrire a
omului. De asemenea, ea este practic i foarte la ndemn.
Necesarul material pentru aceast evoluie poate fi gsit n orice
moment, n orice fiin uman vie.
nvtura taoist despre nemurirea fizic nu sugereaz c omul
nu va mai muri niciodat. Dup moarte, acesta dobndete un corp
spiritual, cunoscut sub denumirea de Corp Nemuritor, Corp Cristalin
sau sub alte denumiri. O paralel vestic la Nemurirea fizic este,
probabil, starea angelic. Aceasta este diferit fa de colile n care
se nva accederea la sfinenie prin dizolvarea egoului individual n
fericirea cosmic a totului. Taoitii insist ca fiecare adept s-i
pstreze natura individual prin corp (fizic i spiritual) pn la

unirea sufletului su cu WU CHI", vidul din care se nate Tao. Acest

mod de a fi ancorat n propria fiin" salveaz adeptul de la totala
supunere oricrui guru, fiindivin sau autoritate religioas. Nimeni
n locul tu nu-i poate ndeplini munca spiritual".
Chia i vede n mod foarte simplu rolul: un profesor care i ajut
elevii s-i cultive propria energia CHI. El i trece CHI (sau Shakti")
elevilor si, numai pentru a-i ajuta s tie ct mai bine cum s-i
cultive aceast energie i s refuze orice relaie emoional
dependent. El se descrie ca un conductor al unui convoi de
maini. Pot da fiecrui elev o hart a drumurilor, un set de unelte i
instruciuni cum s-i,regleze mainile. Noi pornim mpreun, ne
iubim i ne ajutm unii pe alii pe tot parcursul drumului, att ct
este posibil. Dar, fiecare trebuie s parcurg singur drumul. Civa
dintre noi vor fi drmai, se vor pierde sau vor alege o alt cale.
Alii vor gsi o cale mai potrivit dect cea artat de mine.

Ca profesor, nu ofer nici un fel de concesie pe lng hart, unelte

i instruciunile precise necesare pentru o orientare sigur."
Premisa taoist este c puine persoane pot nelege secretul
dobndirii complete a puterii sexuale, care este adormit" n
profunzimile fiinei noastre. Pentru omul obinuit este o adevrat
revoluie s gndeasc i s cread c poate s se bucure de o
plcere adnc i radiant care strbate din miezul fiinei sale
aceasta

fiind

experien

superioar

orgasmului

genital.

Orgasmul sufletesc i trupesc total" cultivat de taoiti este

considerat ca fiind cadoul excepional din partea unei femei
senzitive i pasionate.
Cel mai mare mit al culturii vestice a devenit femeia, ca obiect
pasional al iubirii romantice, singura care aduce dragoste prin
tandreea ei specific. Taoitii ne nva c brbatul poate
participa n egal msur n dragoste printr-o echilibrare a
energiilor sexuale, care sunt tangibile prin orice senzaie fizic

legat de organele genitale. Cum este posibil pentru un brbat s-i

transforme experiena sa sexual att de radical n mijlocul vieii?
Paradoxal, acest orgasm superior" poate fi cunoscut cnd se
renun la a pune accent pe orgasmul normal" sau genital care-i
preocup att de mult pe sexologii americani. Primele trei stadii ale
cultivrii taoiste n cuplu" sunt:
1.

Brbatul nva s-i menin erecia ct timp dorete, fr s

ejaculeze.
2.

Brbatul

i femeia redirijeaz energia sexual prin canale

specifice ale corpului, ctre regiuni mai nalte, spre creier i glande
3.

Brbatul interschimb surplusul su de energie cu energia

complementar a femeii. Pentru brbat, cheia este de a-i

deschide simurile i cile energetice subtile ctre esena femeii
i absorbirea ei n timpul amorului.
Pentru cei care nii formeaz cupluri, taoitii ofer o practic
modificat, cunoscut ca autocultivare". Aceasta nva persoana

cum s-i pun energia sexual la lucru n viaa de zi cu zi, sau

simplu, cum s se bucure de via ntr-o sntate deplin, ceea ce
i dorete firesc fiecare om. Totui ei insist mai degrab asupra
cilor practice pentru femei i brbai, de folosire a energiei
naturale, pentru a putea intra n posesia celui mai mare cadou al
vieiilibertatea dragostei".
Deci, ce are de-a face cu dragostea toat aceast cultivare a
energiei sexuale? Taoitii ne nva echilibrarea armonioas a
Puterii Cerului i a Pmntului cu noi nine i aceast armonie ne
va urma n toate sferele de existen. La nivel esoteric, toate actele
de iubire umane sunt transformrile spontane ale esenei noastre.
Esena noastr, miezul sufletului nostru, este stocat la nivel fizic n
corpul nostru ca energie a spermei sau a ovarului. Cnd iubim pe
cineva, nu numai c-1 ajutm prin aceasta, dar i transformm o
anumit cantitate din esena noastr ntr-o alt energie, mai
elevat. Astfel, taoitii vd energia sexual ca o surs primar a

forei dragostei umane. Oricine urmeaz calea inimii" iubirea

spontan i nelimitat a celor care s-au regsit o va considera
mult mai puternic calea dat de nelepciunea taoist pentru
folosirea energiei sexuale.
De asemenea, armonia cosmic desvrit a lui Tao este
ntotdeauna prezent atunci cnd este vorba despre iubirea
uman. Astfel, termenul taoist de armonie" este probabil
echivalentul conceptului vestic de iubire" sau compasiune, att la
nivel personal ct i universal. Scopul taoist nu este de a
saturaegoul uman i dorjnele sale nelimitate, ci de a-1 reduce la
tcere, de a liniti mintea pentru a putea observa i eleva energiile
subtile ale corpului la urr nivel superior
de manifestare. Astfel, mintea i poate ndeplini adevratul ei rol
de ordonare a gndurilor i de armonizare pentru aprofundarea
echilibrului forelor. Relaiile de dragoste pot constitui un stadiu al

acestui proces, o reflexie n microcosm a cmpurilor subtile de

energie ale universului.
Sexologii din vest vor refuza aceast metod spunnd c nu are o
baz verificabil statistic i tiinific i acuznd folosirea unor
termeni vagi cum ar fi acela de energie". Ea mai poate fi refuzat
de religiile din vest care sunt contra plcerii sexuale, ca i de ctre
asceii din est care cred c iluminarea spiritual se poate atinge
prin austeriti careinclud i abstinena sexual. Taoitii antici au
fost oameni de tiin care i-au bazat practica pe observaii foarte
precise asupra biologiei i psihologiei umane. Acetia n-au fost
hedoniti sau ascei, ci au gsit o cale de mijloc pentru femeie i
brbat n concordan cu legile naturale ale universului. Filosofia
plin de poezie a taoitilor, de la I Ching", Tao Te Ching" (Lao-Tse)
i pn la Secretul Florii de Aur", subliniaz sublima mreie a
viziunii lor.

Faptul c practicile taoitilor au supravieuit prin transmitere

oral attea mii de ani, arat cel mai bine cum au lucrat ei.
Interviurile conduse de mine cu multe familii moderne din vest,
care utilizeaz aceste practici sexuale taoiste, au confirmat faptul
c aceast practic este yalabil n rndul oamenilor de azi (tineri
sau btrni, albi, negri sau chinezi, cstorii sau necstorii). Cei
care practic Yoga, artele mariale i meditaia, gsesc c este uor
de nvat tehnica de retenie a fluidului seminal.
Metodele taoiste par similare cu cele tantrice care au devenit
destul de populare n vest. Principiile de echilibrare masculinfeminin i folosirea corpului pentru transformarea de sine, sunt n
esen aceleai, n cartea de referin Sexual Secrets" a lui Nik
Douglas i Penny Slinger (Inner Traditions N.Y. 198O), autorii
sugereaz c Tantra indian provine de la vechii taoiti din China i
s-a rspndit din nou cteva sute de ani mai trziu n China, avnd
ca efect revitalizarea practicilor sexuale taoiste.

Pentru cei din vest, principala diferen este c taoismul esoteric

nu permite niciodat pretextul ritualului secret i invocarea
zeitilor religioase, care pot face ca Tantra s par stranie cnd
este transplantat n cultura occidental. n China sexul a fost folosit
ntr-o accepiune mai deschis, ca form medical de vindecare i
o cale natural de echilibrare spiritual. V recomand cu deosebire
s obinei cartea Secretele sexuale" ca o completare a acestei
cri, deoarece conine interpretri actuale ale tratatelor vechi de
taoism despre sexualitate i este ncrcat cu ilustraii superbe ale
poziiilor n amor, unele dintre ele regsindu-se i n aceast carte.
Trebuie spus c metodele taoiste de transformare a energiei
sexuale predate de maestrul Chia sunt intim legate de practica
meditaiei, Tai Chi Chuan, Iron Shirt Chi Kung i alte arte taoiste
care au constituit un puternic fundament pentru sntatea fizic i
emoional; scopul ultim n Tao este de a permite energiilor

primare s ne umple toate dorinele, emoiile i gndurile,

readucndu-le n starea lor originar de spirit pur.
Maetrilor taoiti ai Chinei antice nu le lipsea nelepciunea. Ei
tiau c iubirea dintre un brbat i o femeie reprezint nsi
misterul. Sexul poate nsemna orientarea ctre o iubire mai elevat,
dar limitrile sexuale ne oblig s constatm lipsa de bogie a
vieii noastre intime. Tehnicile prezentate n aceast carte nu
reprezint substitute mecanice ale iubirii. Mai nti de toate,
secretele taoiste ale dragostei trebuie stpnite i revelate numai
n

momentul

care

transformarea

energiei

sexuale

este

experimentat ca o putere creativ natural a fiinei umane, la fel

de uoar ca i mersul, actul de a vorbi sau acela de a gndi.
Numai atunci plcerea sexual poate conduce la extaz dincolo de
orgasmul obinuit i iubirea se poate manifesta plenar dincolo de
orice dogm.

Michael Winn, iunie 1984

Michael Winn este redactor-ef al Enciclopediei de Yoga

Esoteric Tao" i instructor la Centrul de Vindecare prin Tao" din
New York. Nscut n 1951 la San Francisco i educat la Dartmouth
College, a cltorit n peste aizeci de ri, fiind ziarist, fotograf,
ghid i observator al diferitelor culturi. n ultimii cincisprezece ani a
practicat diferite tipuri de meditaie, Kundalini Yoga, Chi Kung i Tai
Chi. A experimentat metodele prezentate n aceast carte att ca
celibatar ct i n viaa de familie i le-a acceptat universalitatea,
convingndu-se de eficacitatea lor. Ideile de baz aparin n
totalitate lui Mantak Chia aa cum i-au fost transmise de maetrii
taoiti.
PREMISA FUNDAMENTALA:

ENERGIA SEXUAL
POATE FI TRANSFORMAT N
ENERGIE SPIRITUAL
Nici o medicin sau hran i nici o cale spiritual nu pot prelungi
viaa omului dac acesta nu va nelege sau nu va practica armonia
energiei sexuale."
(P'eng Tsu, medic al mpratului)
De mai bine de 8000 de ani metoda de Kung Fu sexual"a
reteniei fluidului seminal n timpul actului amoros a fost pstrat
secret. Iniial, ea era practicat doar de mprat i cei apropiai
lui, iniiai de nelepii Tao aflai la curtea sa. Aceti nvai,
solicitai n anumite momente, erau o adevrat binecuvntare
pentru omenire. mpratul cuta acele metode care previn
impotena i bolile, educaia ascetic, improprie, fiind nlturat
de preteniile sexuale ale soiilor i concubinelor sale. n familiile

aristocratice, tatl putea alege singurtatea pentru fiul su, dar nu

i pentru soiile, fiicele i ali membrii ai familiei.
Kung Fu sexual este o practic individual care permite
brbatului s controleze fluidele corporale ce devin astfel surse de
energie ce poate fi nmagazinat i condus apoi spre centrii
vitali i superiori. Pierderea acestei energii vitale poate fi
prevenit prin controlul funciilor sexuale (prin oprirea ejaculrii).
Anularea ejaculrii nu trebuie ns confundat cu anularea
orgasmului. Metoda de Kung Fu sexual conduce la trirea unui tip
superior de orgasm, care se repet pe ntreaga durat a actului
amoros. Secretul este simplu : retenia seminal n timpul
orgasmului.
Prin practicarea controlului anumitor muchi, tendoane sau
fascii ale zonei aflate la baza trunchiului i prin difuzarea dirijat
a energiei sexuale n ntregul corp, se poate realiza retenia
fluidului seminal, trind n acelai timp stri de plcere de o

infinit varietate. ntr-adevr, strile de ncntare trite n acest

mod sunt foarte diferite de plcerea fizic obinuit, fiind att de
intense nct adesea pot conduce fiina ctre trezirea spiritual.
Un brbat care stpnete aceast metod i va descoperi i
cultiva sexualitatea, ceea ce va duce la o transformare total a
ntregii sale viei.
Un cuplu devine n aceste condiii un sui-generis generator de
mari cantiti de energie de tip electromagnetic. Practicnd
aceast metod actul amoros poate fi reluat mai frecvent dect
nainte, cu importante efecte regeneratoare asupra sntii.
Metoda de Kung Fu sexual stimuleaz producerea secreiilor
hormonale fr a epaiza resursele vitale aa cum se ntmpl n
cazul obinuit al ejaculrii.
Toate funciile vitale sunt revigorate deoarece energia nu mai
este descrcat prin activitate sexual necontrolat. Adevrata
realizare sexual const nu n a simi c viaa se scurge din noi ci

n a trezi i a amplifica fluidul vital, dirijndu-1 n sens ascendent.

ntreaga fiin este regenerat prin metoda ridicrii" energiei
vitale din centrul sexual spre creier i organele prii superioare a
corpului, cum ar fi inima i cretetul capului. Procesul amplificrii
energiei vitale este completat de schimburile energetice dintre
iubii, n timpul meditaiei de contientizare a imensei cantiti de
energie sexual creat.
Aceast putere eliberat i transformat n for a vieii este
efectul fundamental al1" relaiei de dragoste interumane. Elevarea
acestei energii dinamice este o experien total de evoluie
biologic i spiritual a fiinei umane, fiind cunoscut ca ridicarea
energiei Kundalini.
PUTEREA EXTRAORDINAR A ELIXIRULUI SEXUAL
nelepii din Orient au cutat din timpuri strvechi mijlocul de
prevenire a descrcrii fluidului seminal. Fr nici o excepie, ei

au descoperit implicaiile formidabile ale actului amoros: dac

este trit cu iubire i este perfect controlat poate conduce la
trezirea puterii latente i ascensiunea acesteia n ntreaga fiin
spre

centrul

ultim.

Sistemul

nervos

i endocrin tind spre

perfecionare. Actul amoros a fost recunoscut ca fiind profund

binefctor pentru sntate, iar maetrii taoiti au cutat, pornind
de aici, s descopere principiile care stau la baza nemuririi.
Numeroase coli au propus diferite ci de dobndire a elixirului
secret al sexualitii. Acela care adopt atitudinea convenional
de a face dragoste cu ejaculare cunoate exploatarea brutal a
fiecrei glande i a fiecrui organ intern. Prin ejaculare, presiunea
intern vital este eliberat iremediabil din corp, rmnnd astfel
n brbatul nemplinit sexual atta for ct s frunzreasc
ziarele, s ndese mncare n intestine i s consulte psihiatrii.
nelepii consider c o pictur de fluid creator egaleaz n
putere vital o sut de picturi de snge. Hinduii se refer

mereu la Amrita, elixirul vieii, o substan regeneratoare care se

poate produce n timpul activitii sexuale fr ejaculare.
Producerea elixirului, numit de occidentali

secreie hormonal

specific", presupune cunoaterea unei tehnici Retenia seminal

i orientarea fluidului vital spre centrii superiori poate conduce la
capaciti extraordinare, cum ar fi puterea de vindecare i
clarviziunea. Numeroi nvai consider c dac se reine acest
fluid ntreaga via atunci corpul nu se mai descompune dup
moarte. Sfinii cretini, buditi, mozaici sau taoiti au folosit cu
toii puterea coninut n smna creatoare pentru a nfptui
miracole.
Anumite secte esoterice ndeamn la a bea fluidul seminal
pentru a dobndi putere sexual i o condiie fizic bun. Aceast
practic este similar cu a nghii vitamine. Analizele de laborator
au evideniat faptul c acest fluid conine diferite vitamine,

minerale, oligoelemente, hormoni, proteine, ioni, enzime i alte

substane nutritive.
Mai exist ns o calitate a acestui fluid, care nu a fost
evideniat prin analize tiinifice i care este mult mai important
dect orice vitamin. Aceasta poate fi numit FORA VITAL. Dei
nu poate fi nregistrat cu nici un instrument, aceast for anim
tot ceea ce este viu. Rdcina de Ginseng este un alt exemplu de
substan natural care nu are proprieti speciale evideniabile
prin analiz chimic dar ale crei puteri de regenerare sunt bine
cunoscute. Actul amoros este un puternic tonic deoarece conduce
la utilizarea forei vitale latente n fiin, ceea ce este mai eficient
dect orice medicament
sau medicin.
Aristocraii chinezi i aspiranii la atingerea nivelelor superioare
de contiin au capacitatea de a orienta energia coninut n
fluidul seminal spre creier i spre centrii subtili de for. n

societatea noastr, oamenii obinuii nu au avut, cel puin pn

acum, tehnici de reinere n propria fiin a acestei gigantice
puteri vitale. Cei mai muli brbai au descoperit plcerea sexual
irezistibil de atractiv i i descarc smna cu senintate,
lsndu-se

ademenii

de

aceast

plcere,

incontieni

de

consecinele nefaste asupra sntii sau de existena unei alte

alternative valabile.
n

urma

ejaculrilor

frecvente

ale

spermei,

vitalitatea

se

diminueaz considerabil. Marele risipitor i pierde vigoarea,

puterea mental ncepe sscad, prul i cade de pe cretet; el
mbtrnete nainte de vreme. La nceput nu se va simi epuizat,
dar dup mai muli ani de abuz capacitile sale naturale vor ncepe
s scad ngrijortor. Dac secreiile hormonale specifice glandelor
sexuale sunt eliminate cu regularitate n afara corpului, va rezulta
o slbire a organismului chiar de la rdcin. ntr-o perioad de
timp variabil, de la cteva luni la civa zeci de ani (n funcie de

nzestrarea individual), capacitile creatoare i sexuale se

njumtesc i capacitatea de a rezista la diferite boli i la
slbiciunile btrneii se diminueaz.
Pentru a-i redobndi puterile pierdute, acest mare risipitor de
vitalitate

va

mprumuta

putere

prin

injectare

de

hormoni,

megavitamine, halucinogene i afrodisiace. Doparea organismului

cu aceste substane poate s-i dea aparena unei reveniri
temporare. El va cuta probabil s-i recapete puterea de atracie
sexual folosind puterea personal cumprat cu bani sau uneori
prin influen social. Dac se angreneaz pe o cale spiritual sau
dac este nconjurat de comunitatea iubitoare a familiei sau a
cercului de prieteni, sentimentul de slbire a puterii vitale va fi
diminuat. Dar atta timpct va continua irosirea energiei, declinul
este inevitabil. Organele digestive sunt incapabile s asimileze
suficient energie provenit de la hran pentru a nlocui energia

vital pierdut prin descrcare sexual care, astfel, rmne de

nenlocuit.
Metoda taoist de control a energiei sexuale conduce la
recircularea n organism a hormonilor, proteinelor, vitaminelor,
enzimelor, mineralelor i energiei electrice coninute n smn.
Cnd acestea sunt acumulate i transmutate, experimentm o via
amoroas plin de ncntare, dobndim o sntate excelent,
echilibru interior i ne deschidem fa de realizrile spirituale.
Prin metoda taoist a dragostei este stimulat producerea de
substane hormonale de o calitate superioar. Prin ea nvm s
focalizm energie la nivelul glandelor endocrine n timpul actului
amoros. Atunci cnd aceste glande sunt stimulate prin mbierea lor
cu energie, secreiile se mbogesc att cantitativ, ct mai ales
calitativ. ntr-un stadiu mai avansat de practic, hormonii pot dezvolta
chiar anumite proprieti speciale.

Metoda de Kung Fu sexual conduce la generarea i conservarea

energiei nervoase i hormonale mai mult dect este necesar pentru
o funcionare obinuit. Excesul de vitalitate poate fi orientat n
scopul ntririi organismului, trezirii i amplificrii capacitilor
mentale i spirituale. Atunci cnd cei doi iubii se afl intim
mbriai energiile subtile Yin i Yang se mpletesc, urcnd din
regiunea sexual spre regiunea capului, acumulndu-se la acest
nivel.
DE CE FORA SPIRITUAL A SEXUALITII NU A FOST
CUNOSCUT ?
In prezent, umanitatea este pus n situaia de a conserva
resursele naturale nainte de a ajunge la totala ruin. Apa potabil,
terenurile agricole, pdurile i combustibilii trebuie economisite,
hrana trebuie mbuntit, construciile i transporturile trebuie

realizate fr pierderi. Cea mai mare parte a bogiilor naturale

ale planetei sunt deja epuizate.
Toat lumea este dornic s conserve resursele naturale
planetare, dar puini sunt preocupai de conservarea resurselor
vitale umane. Acumularea i utilizarea cu grij a energiei coninute
n fiina uman reprezint un adevrat program de stocare a
acesteia. Acest aspect de conservare nu este doar n atenia
politicienilor , el este i n atenia experilor n probleme de
sntate.
Unul dintre motivele principale ale acestui impas este ignorarea
total a metodelor utilizate n trecut. Maetrii taoiti au dobndit
cunoaterea acestor metode pe parcursul mileniilor de intens
cutare a principiilor secrete care anim materia. Aceste metode
reprezint rezultatul meditaiilor inspirate a multor genraii, la care
se adaug observaiile riguroase pe care le-am efectuat asupra
vieii modeme.

Maetrii Tao au revelat secretele lor doar unor discipoli alei

care i-au dovedit devoiunea lor fa de calea maestrului, prin ani
ndelungai de fervente aspiraii i sacrificii de sine. De ce au
ascuns cu atta grij aceti maetrii preioasa lor nvtur fa
de cei muli?
Raiunea pstrrii secretului nu este att de uor de neles de
ctre occidentalii zilelor noastre. Mass media a adoptat o stare de
lucruri n care viaa fiecruia este treaba tuturor; cele mai intime
detalii ale vieii sexuale personale sunt devorate cu lcomie de
ctre public. Ageniile publicitare i avertizeaz clienii : Nimic nu
se cumpr dac nu stimuleaz sexualitatea. Aceast mentalitate
a fcut din sexualitate o comoditate oricnd disponibil fcnd
astfel

dificil

experimentarea

nivelelor

nalte

de

contiin

tangibile prin transfigurarea actului amoros. n zilele noastre

sexualitatea este consumat i iubitul (iubita) este ndeprtat()
ndat ce vrsta nu mai corespunde sau apare vreo inconvenien.

Chiar i femeile din haremul mpratului Chinei sau al aristocrailor

erau rspltite, recompensate pentru favorurile i arta lor erotic.
Societatea mpratului favoriza poziia brbatului, dar puterea
erotic feminin era respectat pentru efectul benefic asupra
echilibrului general i onorat ca fiind necesar dezvoltrii
spirituale a brbatului.
O povestire clasic taoist ne vorbete despre o femeie care a
fost iniiat pe calea transformrii sexualitii i care, schimbnd
energia sa Yin cu cea Yang a iubitului ei, a dobndit astfel
nemurirea. Ea a devenit ghidul mpratului n materie de dragoste.
Un alt exemplu l aflm dintr-o istorisire despre o fat din palat (din
anul 690 e.n.) care a devenit mprteas dup moartea
mpratului. mprteasa Wu, respectat pentru miestria ei n
arta iubirii, a stpnit cu nelepciune cteva zeci de ani pn la
moartea sa.

Vechii maetrii Tao nu erau superstiioi. Ei erau oameni de

tiin care au pus bazele unor uimitor de avansate tehnici n
materie de medicin, chimie, biologie, navigaie i multe alte
domenii, tehnici care nu vor fi redescoperite dect dup 2000 de
ani de ctre savanii moderni. Ei nu erau fanatici n pstrarea
secret a formidabilei lor cunoateri, dar aveau raiuni bine
fundamentate n a le pstra secrete la acea vreme. Ei erau
continuatorii doctrinelor dezvluite de maetrii lor, pe care le
protejau de cei care, eventual, puteau da o ntrebuinare greit a
energiilor uriae la care se accede prin cunoaterea principiilor
secrete. Probabil c se simeau obligai s protejeze oamenii de
tendinele de a distorsiona mesajul acestor nvturi pentru a
conveni propriilor instincte necontrolate. China rural din acea
perioad avea o populaie redus i oricine poseda cunoaterea
esoteric putea cu uurin deveni conductor sau chiar rege. n

cazul unui rzboinic, acesta i-ar fi utilizat puterea pentru a-i

nimici dumanii.
Aadar, maetrii Tao au considerat c poate fi periculos s
rspndeasc nvturile lor n mase, de aceea au dezvluit
secretele doar ctorva discipoli alei s le urmeze dup trecerea lor
din viaa pmnteasc. Pentru a fi siguri c aceste taine nu vor fi
utilizate n scopuri personale egoiste, deseori maetrii transmiteau
discipolilor doar fragmente din doctrin, n aa fel nct acetia,
doar

adunndu-se

mpreun

mprtindu-i

cunotinele

puteau reface ntreaga metod. Dac unul dintre ei se izola i nu-i

mprtea nvtura, nu mai avea posibilitatea cunoaterii
integrale a doctrinei. n decursul generaiilor, astfel de fragmente
au fost luate drept ntreaga metod. ncercarea mea este de a reuni
multe fragmente disparate ntr-un tot coerent pe care l consider
similar cu nvturile milenare complete.

DE CE ESTE REVELAT SECRETUL ACUM ?

De ce se dezvluie acum metodele tradiionale ale nvtorilor
chinezi
i se ofer publicului larg principiile puterii ? Din simplul motiv c,
istoric
vorbind, este deja foarte trziu. Condiia uman este prea
disperat

pentru

mai priva specia noastr de ansa unei infuzii mari cu energie

vital.

Dac

rasa uman nu va fi ct mai curnd mbogit cu o nou energie a

vieii

care

s readuc armonia ce i-a lipsit de mai multe mii de ani, vom fi cu

toii,
muritorii de rnd i poate chiar i maetrii, ameninai de o

existen

extrem

de mizer i dificil, sortii pierii.

Avem

civa

magicieni

ai

,
computerelor,

supermagazine,

aparatur electronic i spectatori, dar att de puin desvrii n

arta vieii. Societatea uman i petrece timpul jucndu-se senin
cu statistici, prin localuri nocturne, cu chimicale i mai ales cu
cuvinte care i-au pierdut de mult semnificaia.
ENERGIA SEXUAL MASCULIN ESTE CONINUT N SMN
De exemplu majoritatea occidentalilor i petrec uneori mai mult
de 10 ore ntr-o trans prosteasc indus de umbrele colorate ce
danseaz pe ecranul de sticl. Aceast main infernal a devenit
instrument de autodistrugere pentru c o minte programat prin TV
nu este o minte liber. Prea puini se dedic, chiar i pentru cteva
momente, cutrilor fluxului de via care ne traverseaz. ns orice
energie produs i indus tehnologic nu este dect o ridicol imitaie

a extazului fulgertor care este tinuit chiar n trupul i mintea

noastr.
Metodele taoiste sunt corecte i practice, ns orice exces poate
conduce la declanarea unui efect contrar celui urmrit. Depind
curentul de mediocritate al culturii actuale, ele cuprind revelarea
unor fore uriae care pot conduce omul spre EXPANSIONAREA
CONTIINEI. Se tie c motivul stadiului haotic al umanitii este
conflictul declanat de o revoluionar transformare a contiinei, n
termeni simpli, spunem c bomba cu hidrogen a fost descoperit
doar pentru c suntem destul de inteligeni pentru a ne imagina aa
ceva. Ura conine smna iubirii. S-a creat aceast criz pentru a
grbi i a fora chiar gsirea unei soluii necesare restaurrii
echilibrului dintre oameni i natur.
Una dintre cele mai importante implicaii ale trezirii contiinei
este aceea c omul obinuit are acces la secretele vieii i la
cunoatere, formal rezervate pentru civa alei. Schwaller de

Lubicz, om de tiin francez, a clarificat aceast idee : Este clar c o

asemenea revoluie n gndire nu este rezultatul unui capriciu. De
fapt, este o chestiune de influen cosmic asupra pmntului,
care astfel este afectat mpreun cu tot ceea ce se afl pe el. O
anumit faz de gestaie a planetei este complet... O nou
perioad trebuie s nceap i aceasta este anunat de micri
seismice, schimbri climatice i dup toate acestea va ap rea treptat
o transformare de natur spiritual a ntregii umaniti. Contiina
nu este chemat doar s rezolve problemele presante, cci trezirea
contiinei duce la nlturarea constrngerilor existenei limitate.
Sper c practicile taoiste de cultivare a energiei masculine,
prezentate aici, vor atinge un maximum de efect n confruntarea cu
ocul ideilor contrare, studiul tiinific, experiena personal i
ntreaga inventivitate genial a rasei umane. n prezent, n China,
esteformalinterzis de a pstra secrete practicile benefice; fiecare
trebuie s mprteasc ntreaga cunoatere care poate mbunti

condiia general uman. n viitor, preparatele secrete de plante

medicinale, rdcini, ape minerale, nmol, flori, cristale, venin, ct
i practicile de Yoga i de meditaie vor fi rspnditedevenind
disponibile pentru oricine.
Deci, revelaiile secretelor amorului taoist sunt o contribuie la
cultura umanitii, dar este nevoie de timp pentru a-i manifesta
influena total. Folosind nvtura ctorva mini geniale, ntreaga
ras uman trebuie acum s fac efortul care va salva lumea
noastr de pericolele propriilor excese.
CAPITOLUL 2
CE REPREZINT ENERGIA CHI?
Esena, CHI i spiritul sunt cele trei nestemate ale vieii
"

(Maestrul

Ni

Hua

Ching,

Cartea

transformrilor i a adevrului absolut")

Cultivarea taoist a energiei sexuale nu poate fi neleas
nainte de a clarifica conceptul- chinez de CHI". CHI", sau
altfel, spus prana", curentul fierbinte, puterea Kundalini sau
fora electromagnetic a vieii este foarte dificil de descris pentru
c aceast energie este invizibil i nu poate fi pus n eviden
prin mijloacele tiinei actuale. Dar ea poate fi simit. CHI" este
un

cuvnt chinez

ce

desemneaz

suflul".

La

nivel

fizic

reprezint curentul de aer inspirat i expirat care ne revitalizeaz

i ne menine n via. Viaa noastr este susinut permanent de
acest fir subire al suflului, care este vehiculat de aer, dar care
este mai subtil dect acesta.
. Acest curent de aer mpreun cu substanele nutritive formeaz
diferite tipuri de energii i, de asemenea, forma fizic: sngele,

carnea, oasele; acestea pstreaz n profunzime un ritm pulsator

care este activ n interiorul fiecrei celule. Organele vitaleinima,
ficatul, rinichii i glandelerafineaz aceste energii i le trimit spre
creier, unde ele vor susine gndurile noastre, visele i emoiile. De
aici avem puterea vieii i a morii, precum i puterea iubirii care
ine vie aceast planet, care ea nsi respir, suspendat n vidul
spaial. Aceast CHI" susine ciclurile de perpetuare, ritmurile
sale fiind imprimate n ritmurile naturale, dar rareori observm
toate acestea. Cnd te-a uimit ultima oar simplul fapt c respiri i
c inima ta bate?
Vechii maetri taoti au observat timp ndelungat cu atenie
micarea acestei energii CHI", regsind-o n respiraia Universului
ca fiind cea care anim totul. CHI" este liantul dintre corp, minte
i spirit, legtura dintre lumea interioar i lumile exterioare-.
Trind

n*

snul

naturii,

departe

de

distragerile

civilizaiei

moderne, taotii au alctuit hri detaliate ale traseelor energiei

CHI" prin corpul uman i n mediul exterior. Apoi au clasificat

numeroase diferene dintre tipurile de CHI" cu care au lucrat. n
prezent, n China, motenitorii acestei cunoateri specialiti n
acupunctura i

botanicfac referire la 32 de funcii distincte ale CHI" n corpul

uman.
Este dificil de explicat exact ce este acest CHI". Dar fie c
este materie, energie sau un proces de schimbare ntre acestea
dou, nu are importan. Toat chestiunea este cum acioneaz
ea, ce face ea. Cnd dorim s avem lumin ntr-o ncpere
cutm comutatorul pentru a cupla becul la reeaua de curent
electric, fr s ne punem problema ce este curentul electric,
cum arat el i cu ce se asemn. Cnd un acupunctor aplic un
ac ntr-un punct pe un meridian, el comut energiaCHI" pentru a
determina curgerea ei abundent pe meridianul respectiv
CHI: ELECTRICITATEA CORPULUI UMAN
, Oamenii de tiin moderni au nceput s descrie lumea ntr-un
mod

foarte

apropiat

de

cel

al

vechilor

taoiti

ca

ntreptrundere de(Yang) i negativ (Yin). Iat, spre exemplu, o

descriere recent a electricitii
n magazinul tiinific TimeLife's":
Electricitatea este cu siguran cel. mai rspndit fenomen
n viaa noastr zilnic; conductorii traverseaz pereii caselor
noastre i regularizeaz viaa celulelor noastre. Se ntlnete n
fulger sau la vrful degetelor noastre cnd atingem un obiect
metalic dup ce am frecat minile de un material textil. Ea
modeleaz structura materiei, fcnd plasticul pliabil, uleiul
fluid i cleiul lipicios. Face s funcioneze trenurile electrice i
mintea omului... Lumina este radiaie electromagnetici aici
este inclus att spectrul vizibil ct i razele X, microundele i
undele radio. Magnetismul specific magneilor este cauzat de
un numr foarte mare de electroni cu spinul identic, aa cum
cmpul gravitaional al pmntului este probabil creat de
vrtejurile curenilor electrici din inima sa de metal topit."

ntregul nostru corp este o main electrica complex:

chimia ' corporal (ca orice chimie) se bazeaz pe legturile de
tip electric. Totul are ca substrat electricitatea. Energia despre
care vorbim aici provine chiar i din banalul ou pe care-l
consumm la micul dejun; acesta provine de la o gin care s-a
hrnit cu cereale, care i-au extras energia direct de la undele
electromagnetice luminoase ale soarelui, prin fotosintez."
Universul este ncrcat cu electricitate pozitiv i negativ.
Dar datorit echilibrului natural'dintre forele pozitive i cele
negative, polaritile electrice ale mediului sunt neutralizate
i, n consecin, inaccesibile simurilor... n esen totul njur,
n ntregul spaiu, este ncrcat electric."
(K.C.COLE, Discover Magazine, feb.1984)
Curios este c n China zilelor noastre oamenii obinuii, fr o
pregtire teoretic special, admit c Universul este ncrcat cu

aceste energii. E&c-l ntrebai pe oricare dintre ei v va spune de

exemplu c usturoiul are o energie ' foarte fierbinte (CHI). El
nclzete corpul i de aceea esena acestei CHI din usturoi este
fierbinte (sau Yang). De mai rriulte secole, n China, CHI este
exprimat n scriere ca un gol (loc nescris) n partea de sus a
ideogramei i ca un foc n partea de jos. Nu se face aici referire la
focul fizic, ci la energia creatoaretermenul care exprim cel mai
bine energia CHI.
CHI exista, naintea apariiei planului fizic, sub form de CHI
originar

sau

pur

energie.

Aceast

idee

nltur

spontan

nenelegerile referitoare la natura metafizic a lui CHI originar

(cum ar fi: este Dumnezeu bun sau ru?)

CE REPREZINT ENERGIA CHI?

i focalizeaz atenia la manifestrile acesteia n lumea obinuit,
ca energie CHI fierbinte (Yangn usturoi de exemplu) sau rece
(Yinntr-un ficat bolnav). Filosofia taoist tinde s fie foarte
practic i riguroas n studierea lumii organice naturale. Studiul
taoist al energiei CHI seextinde i n trmuri subtile spirituale, n
aparen inaccesibile, dar care ntotdeauna folosesc ca puncte de
plecare mediul fizic cunoscut i practicile corporale.

CUM FUNCIONEAZ CHING" SAU ESENA SEXUAL"?

Taoitii numesc energia sexualChing" sau esen". Aceasta
poate "fi neleas i ca electricitate uman, pentru c, asemenea
energiei CHI, este invizibil i strbate corpul n ntregime. n forma
sa material,Ching"este acumulat n sperm n cazul brbatului
i n secreiile menstruale n cazul femeii. Altfel spus, este o form

de energie CHI care s-a transformat prin-procesele de transmutare

ntr-o alt form de energie. Este de fapt o substan rafinat,
avnd capacitatea de a recrea ntregul organism. n cazul
brbatului, puterea acumulat n lichidul seminal este esena
energiei masculine, sau Yang.
Atunci cnd simim impulsul sexual are loc o expansiune a
esenei Ching", o efervescen a acesteia. Ne simim ntreaga
fiin ncrcat brusc cu o nou energie, ntregul corp freamt de
pasiune iar inima este transformat de dorin. Este ca i cum am
aprinde lumina. ntreaga lume a simurilor i sentimentelor este
brusc trezit, de la noapte la zi, ntr-o secund. Aceasta se
ntmpl cnd brbatul i femeia se simt puternic atrai unul spre
cellalt i fiecare celul din fiinele lor vibreaz, genernd un
cmp foarte mare de energie de tip electromagnetic. Acest
fenomen se ntmpl spontan, la o alt scar, cnd izbucnete
primvara; cnd copacii renasc, fiind inundai de sev pn n

vrfurile

fiecrei

crengue.

Analog,

energia

Ching"

se

expansioneaz
urmnd ciclurilor naturale, specifice omului. Se pune ntrebarea:
care este relaia dintre esena sexual Ching" i alte tipuri de
energii CHI care se regsesc n fiina uman?
FAZELE MAJORE ALE ENERGIEI CHI
Urmtoarea list cuprinde ntr-o form simplificat fazele
majore ale energiei CHI, specifice omului i relaiile sale cu
esenaChing" i cu Shien" sau spirit", considerat cel mai nalt
stadiu de elevare. Aceste trei aspecte , CHI, Ching i Shien
sunt cunoscute n taoism ca fiind cele trei comori" ale cunoaterii,
deoarece cunoaterea i folosirea lor cu nelepciune conduce la
iluminare.
1.

Energia prenatal: combinaie ntre CHI" i Ching",

provenind

de la prini, avnd ca expresie codul genetic i manifestndu-se

ca vitalitate nnscut.
2.

Energia suflului: fiina face schimb de energie cu sursele

cosmice
prin inspiraie i expiraie. Respirnd ct mai relaxat prin
ridicarea
abdomenului vom capta mai mult energie.
3.

Energia hranei: puritatea energiei CHI" receptat de la

hran
depinde de calitatea alimentelor consumate (este preferabil
hrana

natural,

proaspt, lacto-vegetarian) i de capacitatea de digestie i de

asimilare

organismului.
4. Energia meridianelor: provine de la diferite tipuri de
celule

specializate care produc energie. Aceasta circul de-a lungul

meridianelor
care

leag

toate

organele

pulsatorie:

vitale

glandele.5.

Energia
fiina

uman este perceput ca un ritm interior continuu, n special ca

pulsaie
venoas

arterial,

de

asemenea

ca

bioritm

energetice

(fluctuaii
care

armonizeaz structura emoional, mental i fizic).

6.

Energia coninut n sperm (ovare): Ching" este

esena

sexual

care exist de la natere, dar devine activ i puternic cnd se

mbogete
cu alte tipuri de CHI (de la hran, suflu etc.). Esena sexual este
sursa

oricrei

energii utilizabile n procesele creative i de gndire (Shien").

7.

Energia spiritual: Shien" este lumina din fiina uman,

reprezint
capacitatea de discriminare, contiina de sine. Existena tinde
mereu

spre

acest nivel de puritate.

8.

WU CHI: vidul creator din care provin toate formele de

energie
CHI i n care se rentorc (CHI originar).
Scopul taoitilor este de a dezvolta energia vieii la cel mai nalt
nivel posibil, dobndind astfel o sntate perfect i mplinirea
aspiraiei umane spre desvrire. Strvechii nelepi au observat
procesele naturale de transformare a fluxului CHI al elementelor
primaresoare, pmnt, hran i aern Ching sau energie
sexual i concretizarea acesteia n fluidele sexuale. Urmtoarea
faz este cea mai subtil i mai dificil de observat. Energia
coninut n sperm este mbogit cu energia CHI a organelor

vitale umane i rafinat n Shien sau spirit. Altfel spus, energia

sexual constituie liantul dintre identitatea noastr biologic i
cea metafizic, dintre ceea ce este material i ceea ce este divin.
Capacitile sexuale ofer omului puterea divin de a se crea pe
sine, dar, de asemenea, l poate ataa de animalitate, a sa sau a
celuilalt1 Taoitii cred c se poate utiliza orice substan sau for
existent

Univers

pentru

realizarea

spiritual

pentru

eliberarea de limitrile corpului fizic. Totul este n esen energie,

iar contiina uman poate absorbi aceast energie. Unele
substane ns pot fi mai uor transformate n fiina noastr. De
exemplu: putem absorbi cu mai mult uurin energia dintr-o
hran consistent i natural dect am putea-o face stnd pe o
plaj la soare. Energia solar este mai greu de digerat" de
ctre corpul uman, care nspoate asimila i poate funciona mult
timp cu caloriile i nutrimentele digerate.

Muli oameni confund foamea de hran cu dorina sexual,

considerndu-le nevoi biologice i necesare supravieuirii fizice.
Cei care simt frustarea sexual apeleaz la hran pentru
consolare. Un dezechilibru n curgerea energiei Ching este o cauz
principal a obezitiin cazul frustrii sexuale, hrana este cel
mai la ndemn substituent.
Principala diferen dintre hran (energie. CHI) i sexualitate
(esen Ching) este aceea c energia sexual fiind produs i
rafinat n interiorul corpului este mult mai uor de digerat" sau
de absorbit dect o substan exterioar precum hrana. Esena
sexual este ntotdeauna n-stadiul pregtit pentru a fi conectat
aproape instantaneu la sistemul hormonal i sistemul nervos.
Imaginarea actului sexual sau simplul gnd la acesta ptrunde
instantaneu n minte i modific ntreaga stare psihic i senzaiile
fizice.

Astfel,

potenialul

important

dect

energetic

hrana

ca

sexual

nutriment"

are

valoare

necesar

mai

dezvoltrii

emionale i creterii spirituale. Sexualitatea a fost ntotdeauna

considerat n China un departament al medicinei i recomandat
n tratarea multor afeciuni. Un medic taoist poate prescrie ca
timp de dou sptmni s se fac dragoste n anumite poziii
pentru a trata anumite afeciuni. Iubirea uman exprimat prin
funciile sexuale este considerat ca cea mai bun medicin la
care se poate apela. Este un fel de leac interior" care poate
curarisi multe neajunsuri, poate regenera fluxul de CHI prin
organele vitale i de asemenea i sistemul imunologic general.
Oamenii sunt preocupai de relaiile lor cnd are loc un schimb
de energie sexual, aceasta constituind cea mai important
susinere

vieii

lor,

dup

hran.

Relaiile

devin

deseori

complicate pentru c, dei prietenii i iubiii sunt fiine vizibile i

tangibile, energia sexual schimbat, transmutat i sublimat n

emoie i triri spirituale, este invizibil.
O relaie se destram cnd latura spiritual nu mai este
cultivat cu consecven, iar energia sexual este consumat"
fr a fi transformat ntr-un sens pozitiv. Cnd dezechilibrul
energetic devine destul de puternic, cuplul recurge la divor n
cazul n care nu gsete o cale de reechilibrare. Urmrirea
materialelor pornografice sau masturbarea sunt alte exemple de
cultivare n sens negativ a esenei Ching, deoarece stimuleaz
esena Yang, aceasta nefiind echilibrat de energia sexual
feminin, Yin.
Principala diferen dintre Ching (esena sexual) i hran sau
energie luminoas solar este aceea c Ching este produs i
depozitat n interiorul corpului. Sperma este un fluid preios
avnd extraordinara putere de a fecunda i de a crea o alt via.

Aceasta fiind depozitat la nivelul testiculelor avem oricnd acces

la energia sa.
Dac sperma este descrcat n afara corpului, se produce
automat mai mult pentru a fi nlocuit. Aceasta face s fim fizic
pregtii oricnd pentru dragoste. Chiar dac suntem singuri, fr
a avea o iubit i nu avem intenia de a procrea, n corp se
produce

sperma

energia

sexual

creatoare

este

astfel

permanent activ. Deci putem s transformm aceast energie,

acumulat la nivel sexual, n spiritualitate, pentru a ne exprima
creator gndirea i personalitatea, pentru a accede la contiina
pur. Aadar, Ching este energia intern care ne susine ziua i
noaptea, fr ncetare. Procesul de rafinare a acesteia se produce
n parte automat i n parte voluntar. Noi putem ajuta sau stnjeni
procesul de transformare a energiei sexuale proprii n creativitate,
dup cum suntem de contieni de procesele interne. Analog

actului respirator, care ne conecteaz la surse gigantice de

energie, tot astfel sexualitatea ne deschide spre surse de energie,
fr s contientizm aceasta.
Freud a atins parial anumite adevruri, iar aceasta s-a petrecut
la mai multe mii de ani dup ce maetrii taoiti au clarificat i
exprimat rolul sexualitii n modelarea destinului uman. El ns nu
a realizat c nevrozele mentale pe Care le-a descoperit se pot
trata prin cultivarea energiei sexuale i a altor energii CHI din
corp. Cnd aceste energii sunt reechilibrate prin triri erotice
contiente i meditaie, mintea este limpezit i eliberat de
vechile traume i obsesii. Cultivarea taoist a energiei sexuale
este cel maiputernic instrument de autovindecare. Aceast putere
poate fi utilizat doar de cei care au un anumit grad de integrare
unitar ntre trup, minte i spirit. Indivizii mai dezechilibrai se pot
confrunta cu energii prea mari pentru a le putea controla i

trebuie s consulte un psihiatru nainte de a ncepe s nvee

metodele taoiste.
Aproximativ o treime din energia vital este folosit
pentru
a produce lichidul seminal. Aceast energie poate fi
,

utilizat

folosul

sntii

sau

al

creterii

spirituale.
100% energie vital
30%
produce
sexual
'

pentru

energia

Note:
CAPITOLUL 3 BIOLOGIA SEXUAL ESOTERIC
Actul sexual obinuit se ncheie cu expulzarea fluidului
seminal. Curnd dup aceasta coipul se strduie s nlocuiasc
fluidul respectiv. Cu ct este risipit mai mult sperm cu att
corpul va fi forat mai mult s o produc. Producerea acestei
substane nutritive i superpotente necesit un aport substanial
de materiale organice. Glandele de reproducere preiau aceste
materiale organice din circuitul sanguin. Sngele preia preioasele
elemente din multiple pri ale corpului: ficat, rinichi, splin i
inclusiv din creier.
Fiecare organ pltete un tribut greu glandelor productoare
de celule sexuale. Deoarece o singur pictur pretinde o att de
mare energie vital, pierderea frecvent a fluidului seminal

priveaz corpul fizic de cele mai preioase nutrimente i-1

accelereaz declinul ducnd inevitabil la mbtrnire. Retenia
seminal n corp este primul pas de retragere din acest declin
implacabil, care este preul exorbitant i inutil pe care un brbat
l achit pentru satisfacia sexual.
VOLUMUL FLUIDULUI SEMINAL CHELTUIT N DECURSUL
VIEII
Se estimeaz c un brbat american ejaculeaz n medie de
5.000 de ori pe parcursul vieii, ceea ce corespunde la circa 16 litri
de fluid. Din Kinsey Report" provin urmtoarele detalii privitoare
la frecvena normal a ejaculrilor (studiu efectuat n America):
Vrsta Media ejaculrilor sptmnale

puberta
16-20
21-25
26-30

3
3
4,
3,

31-35
36-40
41-45
46-50

2
2,
1
1

51-55 56- 1 60
,
Studii mai recente sugereaz c este posibil ca fluidul vital s
fie risipit mai frecvent dect se arat n studiul efectuat de Kinsey
Report", deoarece nivelul activitii i stimulrii sexuale este mai
ridicat n prezent Efectele revoluiei sexuale, disponibilitatea
contraceptivelor,

atitudinea

referitoare

la

sex

afiat

prin

televiziune, filme i magazine ncurajeaz n mod deosebit

sexualitatea (premarital) printre tineri.
Pentru a avea o statistic a inflaiei s considerm cele 5.000
de ejaculri/via consemnate de Kinsey Report" n anii '50.
Putem calcula fluxul de fluid descrcat: 5000 x 3 (cm' de fluid) =
15.000 cm\ Aceasta nseamn 15 litri de fluid, descrcat ntr-un
volum mediu ntre 2 i 5 cm cubi, volum ce conine ntre
200.000.000 i 500.000.000 celule reproductoare.

CORPUL UMAN CONINE ENERGIE ATOMIC!

Iat o statistic uluitoare: un singur brbat descarc ntre
200.000.000 i 500.000.000 de celule reproductoare la o singur
ejaculare, mpreun cu 250.000.000 de celule reproductoare
feminine, o singur ejaculare poate concepe actuala populaie a
Statelor

Unite.

Multiplicnd

aceast

schem

cu

5.000

ejaculri/via avem un indiciu numeric al puterii seminale.

Un brbat normal poate ejacula suficiente celule pentru a
genera

un

trilion

de

fiine

1.000.000.000.000.000.000).

Cu

vii
un

(1

trilion

singur

brbat

IO18
se

poate

multiplica de 200 de ori populaia prezent a planetei la 4 bilioane

(1 bilion = IO12 = 1.000.000.000.000). Cu adevrat se poate afirma
c fiecare brbat poate crea un stoc de energie sexual
realmente mai puternic dect o bomb atomic. Dac acest imens
rezervor de energie psihic ar fi redirecionat spre iubire i

armonie spiritual, posibilitatea existenei pure, pline de pace, ne

apare fr limite.
Unii savani occidentali pot ironiza ideea c fluidul vital este o
substan cu o putere imens. ns nimeni nu poate nega
prodigiosul potenial viu al fluidului vital al unui singur brbat.
Acumulnd aceast for generatoare de via n noi nine putem
dobndi o energie imens.
Efectele conservrii acestei energii difer de la individ la individ.
Rase sau indivizi diferii produc manifestri diferite ale acestei
energii colosale. Fiecare creeaz conform structurii proprii. Un
grup anume poate dezvolta o enorm for fizic, un altul o
rezisten deosebit lajpoli, puteri paranormale, clarviziune sau
longevitate. Dar fiecare brbat are abilitatea inerent de a-i
perfeciona considerabil viaa prin adaptare creatoare la mediul
nconjurtor. Acestea ne arat puterea evolutiv a impulsurilor
sexuale, dei n contextul de mai sus s-au ignorat procesele prin

care aceast energie sexual poate fi transmutat i subliniat

spre etajele superioare ale fiinei, ducnd astfel la stpnirea
perfect a minii i la revelarea spiritului. Un om evoluat i
controleaz i domin corpul fizic i instinctele cu ajutorul minii,
expansionnd continuu cmpul contiinei.
Totui, omul este condiionat nc de nevoi biologice. Transcenderea

acestora

nu

lezeaz

legile

fizice

universale

ci

postuleaz simplu faptul c suntem fiine dotate cu puterea

inerent de a eleva energia proprie -la nivele nalte de vibraie prin
care suntem proprii stpni ai fiinei noastre. Aceasta nu este
opoziia dintre minte i materie - ceea ce ar implica un conflict,
este chiar inteligena aflat n profunzimea materiei. Revelaiile
minii umane ne-au condus la crearea bombelor nucleare i au
condus omul pe Lun, deci, de ce nu am folosi mintea pentru a
controla corpul, aflat mult mai la ndemna noastr?

Mintea raional a unui cadru universitar poate refuza toate

acestea, ns nici o dovad nu este mai evident dect experiena
personal n cultivarea energiei CHI. Muli oameni de tiin pot
gndi c este imposibil s separi orgasmul de ejaculare, ns att
eu ct i sute dintre studenii mei tim c este doar o chestiune
de educaie, de antrenament mental i de control al energiilor CHI
din corp.
tiina poate analiza compoziia chimic a fluidului seminal,
dar nu va evidenia fora vital coninut n acesta, deoarece
aceasta este dincolo de posibilitile tiinei actuale i de
sensibilitatea instrumentelor noastre. Cum s-ar putea msura de
exemplu viaa uman? Doar un filistin raionalist ar putea ncerca
s reduc omul la o teorie mecanicist.
Orice explicaie tiinific plete n faa evidenei puterii creatoare coninut n sperm, care ar putea genera 4 bilioane
(4.000.000.000.000) de fiine umane unicate dotate cu

inteligen creatoare. Fizica teoretic recunoate c n prezent

este imposibil analiza tiinific a actului extatic al creaiei
cosmice. Civa fizicieni accept ideea c este foarte probabil c
nu exist particule ultime i nici crmizi materiale care s
constituie structura ultim a Cosmosului. Exist doar infinite
continuumuri

spaio-temporale

interrelaionate

prin

cmpuri

energetice multiple, numite gravitaionale, electromagnetice i

nucleare slabe sau puternice. Taoitii consider c ncercarea de
a descrie totalitatea naturii (Tao) este inutil. Ei gsesc c este
mult mai util gsirea unor ci practice care s conduc la
comunicarea armonioas cu aceasta.
Energia sexual este un cmp generat n fiina uman i
conectat la cmpuri uriae cosmice ntr-un mod care nu poate fi
neles n prezent prin abordare tiinific. Dar aceasta nu
nseamn s ateptm 500 de ani pn cnd tiina va putea fi
capabil s explice sexualitatea, atl timp ct fiecare fiin poate

experimenta cu propria sa energie sexual i poate ajunge la

concluzii valabile. Maetrii taoti au fost oamenii de tiin din
acele timpuri, care prin studiu i autoobservare s-au consacrat
evoluiei fiinei umane. Fiecare generaie a verificat i aplicat
aceste practici druite lor de ctre maetri i a ncercat s le
perfecioneze. Metodele de elevare a energiei CHI au fost revelate
cu milenii n urm, dar principiul a rmas acelai: Ching sau
puterea coninut n sperm este o imens for, oricnd
d>ponibil pentru omul care se hotrte s o foloseasc. Esena
sexual este combustibilul care ne ajut s ne expansionm
universul personal, fundamentul energetic al iubirii umane i al
evoluiei.
IMPORTANA BIOLOGIC A HORMONILOR SEXUALI PENTRU
SNTATE

tiina modern ne ofer oportunitatea studiului funciilor

spermei n organism, ntr-un mod foarte amnunit. Fiecare celul
reproductoare conine 23 de cromozomi, prostaglandine, ioni,
enzime,

microelemente

alte

substane

organice.

Doar

elementele coninute n ovul i mediul specific al uterului mai sunt

necesare pentru a genera o fiin uman dptat cu potenialiti
nelimitate.
Veziculele seminale (dou compartimente care colecteaz
sperma, aflate la baza vezicii) sunt legate la dou canale
deferente. Ele produc un fluid galben care se adaug la sperm i
confer consisten fluidului seminal. Aceast secreie conine
zaharoz, fructoz etc. care hrnesc celulele reproductoare.
Prostata nconjoar uretra (tub ce traverseaz penisul n
lungime i prin care are loc evacuarea urinei i a spermei i se afl
imediat sub vezic), n timpul ejaculrii prostata elibereaz un
lichid clar care ajut la deplasarea spermei. Glandele lui Cowper

fixate de-a lungul uretrei adaug o cantitate de secreie alcalin

care servete la neutralizarea aciditii rmase prin urinare.
Dr. Beyoihn, cunoscut endocrinolog, insist asupra importanei
funciei hormonale n producia seminal: Hormonii sexuali sunt
importani pentru dezvoltarea noastr armonioas. Cnd omul
abuzeaz

de

funcia

de

reproducere,

secreiile

glandelor

sexuale se diminueaz... rezultnd slbiciune mental i fizic,

incapacitate de concentrare ipierderea gradat a persistenei
memoriei'*'.
A face dragoste este un exerciiu interior care ajut la
restabilirea echilibrului n chimia organismului. Sexualitatea trit
cu moderaie tinde s repare disfunciunile de tip endocrin, s
reduc
sexual
chimice
acestui

colesterolul i presiunea sanguin. Activitatea

Vezic

produce schimbri la nivelul structurii

de

baz

organismului.

Explicaia

fenomen este c fiecare gland din corp este

legat de toate celelalte. Astfel cnd secreia de hormoni sexuali

este stimulat se stimuleaz i secreiile hormonale ale altor
glande importante suprarenalele, timusul, tiroida, glandele
pituitar i pineal. Iluzia pe care o, avem n tineree este c ne
putem stimula glandele sexuale indefinit de mult n timp, fr a
plti nici un pre pentru aceasta. Sexualitatea ne pare a fi un
infinit depozit de fericire. n realitate aa este, ns doar n cazul n
care facem efortul de a recircula hormonii sexuali n interiorul
corpului, evitnd pierderea repetat a acestora.
Duetul deferent
Prostata
(lichefiaz sperma
cu ajutorul fluidului clar)
Glandele lui Cowper
--

Palatul seminal

(la

Testi

taoili,

punct

energetic

pentru

colectarea energiei seminale)

Epididimul

Figura 7

Penis

Aceti hormoni sexuali folosesc la mai mult dect doar la a ne

face s ne simim bine. Acetia, n mod efectiv, contribuie n orice
sfer de activitate i formeaz identitatea personal. Studiile
tiinifice recente au artat c hormonii sexuali influeneaz
organizarea celular nervoas la nivelul creierului. Dac eti
brbat, atunci creierul tu conine aceast marc a brbiei n
fiecare celul a sa. Aceasta determin comportamentul diferit al
brbatului fa cel al femeii.
Dr. Gunter Dorner, director al Institutului de Endocrinologie Experimental al Universitii Humboldt din Germania, arat c:
Hormonii sexuali... nu apar de nicieri n perioada pubertii. Nici

nu se rtcesc prin corp. EI TIU UNDE S MEARG. Celulele care

constituie inta lor sunt programate nc din uterul matern s
rspund hormonilor care se vor producem aceast perioad.
Aceasta este valabil pentru ntregul corp organe reproductoare,
inim, plmni, ficat, rinichi, creier. esutul nervos, circuitele
neuronale i ntreaga structur chimica a creierului sunt marcate
n perioada fetal de ctre hormonii sexuali. Aceasta va conduce
la anumite comportamente ce vor caracteriza organismul ca fiind
masculin sau feminin n perioada adult^.
n mod cert, aceste diferene hormonale determin multe din
caracterele masculine i feminine, numite de chinezi Yin i Yang.
Scopul taotilor l reprezint totala integrare a impulsurilor
sexuale n activitatea mental, de fapt, o conexiune ntre
activitate sexual, echilibrul hormonal, . sntate fizic i
personalitate. Faptul c echilibrul hormonal are o puternic
influen asupra sntii a fost deseori subliniat i chiar i acum

aceasta constituie un subiect important pentru specialitii n

studiul cancerului n ncercrile lor de a nelege modul n care
mintea i emoiile controleaz sistemul nostru imunitar. Taoitii
susin c este complicat i nu neaprat necesar s urmrim
fiecare hormon microscopic i enzimele din codul genetic sau s
clasificm sutele de tipuri diferite de cancere i afeciuni care
rezult n urma slbirii sistemului imunitar.
Ei consider c aspectul esenial l reprezint echilibrul energiilor
GHI de tip feminin i masculin, n interiorul corpului, echilibru care
asigur fiecrei celule energia necesar linei funcionrii perfecte.
Acest echilibru masculin-feminin la nivel hormonal produce
opersonalitate fericit care <

triete n armonie cu lumea.

Practicile taoiste specifice de conservare i transformare a

energiei sexuale ne asigur c echilibrul sistemului energetic
uman este att de puternic nct nici o for exterioar nu-f poate
distruge

stabilitatea

intern.

Astfel,

ei

consider

hormonii,

sexul, personalitatea, sntatea i, dincolo de acestea,

destinul spiritual sunt intim legate ntre ele. n sistemul ao se

coreleaz lumea cotidian finit cu ex-.

plozia unei supernove

ntmplat cndva, demult. Principiile energetice sunt aceleai la

fiecare nivel considerat.
In timpurile de demult a fost revelat secretul metodei de a
renate la o existen nou sau, altfel spus, renaterea n sine.
La o prim lectur este imposibil de neles, dar studiind de
exemplu sistemul endocrin uman exist posibilitatea formrii
unor analogii. Att brbatul ct i femeia au n corpul lor att
hormoni masculini ct i feminini, deci, teoretic, fiecare este
capabil de a da natere unei noi fiine, de a se crea pe sine.
Cea mai important legtur n sistemul hormonal masculin este
cea dintre testicule i glanda pituitar, localizat ntre sprncene,
n spatele frunii. Ambele glande lucreaz la transformarea

energiei sexuale, de faptcontribuie la experiena elevrii energiei

sexuale la nivele superioare de contiin.
Cnd esena CHI este activat, att testiculele ct i glanda
pitui-tar pulseaz, semn c sistemul glandular este armonizat.
Glanda pituitar regularizeaz activitatea altor glande. Cnd se
afl ntr-o perfect armonie cu acestea secret un nectar de o
excepional finee o substan hormonal foarte rafinat nc
nedescoperit tiinific care invadeaz centrii nervoi ai
creierului i contribuie la apariia strii de fericire descrise de
atia

mistici.

spirituale
sexuale

Aceasta este una dintre fazele dezvoltrii

este intens influenat de echilibrul energiei

din

corp.
Cavitatea cranian
Cavi 3inusurile~i
til nazale
e

cavitile

Cavitatea toracic
Cavitatea

Peritoneul
. V 'abdominal

V'v
Cavitatea pelvian
CAVI
Tehnica de Kung Fu sexual umple cavitatea cranian cu
CHI. Aceasta inund celelalte caviti ale corpului cu for
vital, ntrziind astfel mbtrnirea i mrind imunitatea
corporal.
Figura 8
Activitatea sexual ofer aceleai beneficii pentru sntate ca
i exerciiile fizice i reduce tendina irezistibil de a consuma
mult hran-.fiind astfel un remediu excelent pentru obezitate.
Sexualitatea solicit mai puin inima dect conducerea unei

maini n condiii de trafic maxim sau urmrirea unui meci de

fotbal. Mai mult, ritmul cardiac se diminueaz, rezultnd o relaxare
deosebit a inimii (pentru cei care sufer de afeciuni cardiace
grave nu este indicat sexualitatea pasional; se recomand
pasivitate n acest caz).
Dragostea este i un antidot eficient mpotriva stress-ului.
Stress-ul emoional n special este un ru latent ce afecteaz
fiecare celul. Viaa n comunitile urbane ne face receptivi la
aceast degenerare.
Stress-ul cauzeaz direct degenerarea cardiovascular, cum ar
fi arterioscleroza i hipertensiunea. Dragostea reface echilibrul
chimic al corpului prin activarea centrilor hormonali care apr
corpul fizic i prin armonizarea facultilor mentale i spirituale.
Prin ejaculare frecvent beneficiile datorate sexualitii ncep
s scad i vitalitatea n cele din urm este sectuit. Marele
risipitor sexual i pierde vigoarea. Vederea ncepe s slbeasc,

iar prul ncepe s cad. mbtrnirea apare nainte de vreme.

Pagubele fizice cauzate de expulzarea esenei sexuale sunt
puternic ameliorate doar n cazul cuplurilor sau a fiinelor care
creeaz i susin o puternic iubire, fiind integrate emoional i
spiritual.
Dup ani de cstorie, cuplurile care triesc ntr-o armonie
profund conserv ntr-un mod natural o parte din esenele lor
sexuale. Exist studii care au evideniat c persoanele ce au o
via de cuplu triesc mai mult dect oamenii singuratici. Dou
fiine pot duce adesea stress-ul vieii mai bine dect unul singur.
Astfel este obinut o mai bun echilibrare Yin-Yang. Actul amoros
transmut spontan energiile vitale joase CHI i Ching n energie
mental. Metodele taoiste ale elevrii energiei sexuale sunt ajutoare de nepreuit pentru cei care urmresc aceast cale a
inimii", dar ele merg chiar mai departe prin maximizarea
beneficiilor sexualitii n favoarea sntii i evoluiei spirituale.

n Chicago un grup de persoane mai n vrst au ndemnat

cuplurile

practice

sexul

ntr-o

manier

ritual

pentru

conservarea vitalitii. Grupul, numit Sexy Senior Citizens", este

continuatorul incontient al mai multor societi similare care au
existat n Orient de milenii i care nvau metodele taoiste de
elevare a energiei CHI pe cei care aspirau spre aceasta.
O dat cu mbtrnirea toate sistemele corporale i pierd eficiena. Printre acestea i sistemul hormonal care regularizeaz
importante reacii electromagnetice. Dac secreia hormonal
scade sau crete de la nivelul optim, corpul va avea de suferit cu
siguran.
Relaiile dintre hormoni, sexualitate i vrst au fost complet
elucidate.

Oricum,

muli

cercettori

tiina

medical

de

avangard intuiesc c hormonii care regleaz creterea i

dinamica sexual joac un rol foarte important n procesul de

mbtrnire. Acetia sunt produi de glanda pituitar, tirod i de

gonade.
Testiculele ndeplinesc o funcie dubl : pe lng producerea
spermei ele produc hormoni masculini, printre care testosteronul.
Celulele Ser-toli din acestea produc un alt hormon inhibitor. Dac
nu sunt ejaculai, aceti hormoni intr n circuitul sanguin i sunt
transportai n fiecare parte a corpului.
Se recunoate faptul c exist o legtur ntre activitatea
sexual armonioas i ncetinirea mbtrnirii. Amorul stimuleaz o
nalt calitate a secreiei hormonale. Prezena acestor hormoni n
snge

pare

ncetineasc

procesul

de

mbtrnire.

Prin

transmutarea taoist a acestor hormoni rezult o neobinuit for

interioar, deoarece se poate focaliza aceast energie direct spre
glandele endocrine, stimulndu-le la nivele mai ridicate de activitate.

Deoarece

energia

hormonal

este

mod

constant

vehiculat n interiorul corpului, n loc de a fi ejaculat, oricine se

poate convinge singur de amplificarea energiei o dat cu

naintarea n vrst.
Pai-Hui (coroana)
(control mental i centru spiritual)
Corpul calos

Cra
niu

Tala

Puntea
mus
Bulbul rahidian
Glanda
pituitar (cavitatea unde
energia sexual este transformat" ntr-un
rafinat nectar, adevrat hran spiritual)
Mduva spinrii
(calea prin care energia CHI
ajunge la creier)

ENERGIA

SEXUALA,

GLANDELE,

HORMONII,

PERSONALITATEA l DESTINUL INTERACIONEAZ

LA NIVELUL CREIERULUI)
Figura 9
Aceast cretere a circulaiei energiei sexuale redistribuie de
asemenea energia CHI n sistemul de stocare al corpului. Cnd
naintm n vrst i fora vieii se diminueaz cavitile corpului
nostru cresc n
BIOLOGIA SEXUAALA ESOTERICA
mrime i sunt gradat umplute cu grsime i variate feluri de
deeuri care grbesc procesul mbtrnirii i reduc calitatea
acestor ani de via. Metoda taoist ridic energia sexual de la
testicule i umple cavitile spinal i cranian cu energie Ching.
Cnd le-a umplut, aceasta se revars n cavitatea toracic i
abdominal, ducnd cu ea fora rentineritoare a vieii.

Aceste rezervoare de energie CHI din corp se umplu cu

materia prim folosit pentru a face corpul cvasiimpermeabil la
afeciuni prin metoda cunoscut ca fiind alchimia intern" a
vechilor taoiti. Acest proces de extragere,a elixirului nemuririi
poate fi descris n termeni biologici ca stocare a forei vieii a
corpului i rentoarcerea ei ctre surs. Energia CHI este deplasat
din aceste rezervoare ale cavitilor corpului n cei mai profunzi
centri ai creierului i n oase. Secretul depozitrii energiei CHI n
mduva oaselor este foarte bine cunoscut maetrilor realizai ai
Tai Chi Chuan-ului ct i altor maetri ai artelor mariale. Ei
cunosc faptul c puterea muscular nu p6ate rezista procesului
mbtrnirii, dar aceste oase rezist uneori mii de ani.
Studii tiinifice recente arat importana mduvei ososase la
producerea celulelor sanguine responsabile de imunitate. Aceti
cercettori se vor altura probabil maetrilor Tao i vor contura

legtura strns dintre sexualitatea sntoas, hormoni, mduva

ososas i prevenirea mbtrnirii i a bolilor.
MOARTE I SEXUALITATE N LUMEA NATURAL
... Cnd un organism viu, fie vegetal, fie animal, i at- '
inge intaaceea de a fi germenele unei noi vieiorganismul su se deterioreaz."
(Schwaller deLubicz, Templul din om")
Natura perpetueaz speciile prin sexualitate. n smna
masculin sunt concentrate caracterele eseniale ale naintailor.
Tema sacrificiului parental pentru procreere se repet n toate
formele de via, de la amib la mors.
Se

poate

observa

cum

moartea

nsoete

generaiile,

considernd durata vieii mpratului Moliilor. Aceast molie uria

cltorete multe leghe n cutarea femelei: Faimosul principiu al

luptei pentru via este aici lupta pentru a da via, competiia

spre moarte. Dei pot tri trei zile n cutarea femelei, ele pier de
n dat ce fertilizarea s-a produs^.
Plantele sunt i ele supuse acestor legi. Dup ce o plant a
produs semine sau fructe, ea moare sau intr n perioda de
hibernare. Grdinarii tiu c o plant mpiedicat s produc
semine triete mai mult. Majoritatea pomilor fructiferi nu produc
fructe n primii cinci sau zece ani de via. n timpul acestei
perioade ei folosesc ntreaga lor for biologic pentru creterea i
ntrirea esuturilor.
Dup maturizare, plantele folosesc fora lor vital pentru
reproducere
mbtrnesc,

i
i

pentru

meninerea

folosesc

ntreaga

esuturilor.
energie

Atunci

rmas

cnd
pentru

supravieuire i nu mai dau roade.

Masculii anumitor specii de insecte i pot prelungi durata vieii
cu mult, prin simplul fapt c nu-i risipesc smna. Cineva ar

putea obiecta c viaa sexual a insectelor este irelevant pentru

noi. ns insectele exceleaz n inventivitate i eficien sexual.
Ele totalizeaz mai mult de jumtate din greutatea total a
animalelor de pe glob. Ele ntrec de departe varietatea erotismului
uman. Insectele i fac pe D.A.F. de Sade, Saint Anthony i David
Bowie s arate ca o trup de bieandri care descoper sexul
pentru prima oar.
Insectele lucreaz la ntreinerea vieii materiale cu o deosebit
intensitate. Puterea lor de a se impune se manifest prin numrul,
vrsta i dimensiunile locuinelor i al obiceiurilor. Zeificarea
marxist-socialist a statului este doar o slab mimare a organizrii
colective a acestora. Departe de a le zpci, un rzboi nuclear lear oferi rara ocazie de a-i forma noi organe pentru a crea din
abunden noi forme de via.
La orice form de via actul reproductor pretinde energii
eseniale. Crearea de urmai consum stocurile nutritive corporale

care sunt transferate noilor urmai. Organele vitale sufer cel mai
mult deoarece aici densitatea nutrimentelor este foarte mare. La
om , sacrificiul energiilor fizice ale femeii este inevitabil n
perioada sarcinii. Brbatul trebuie de asemenea s cedeze din
puterea sa pentru a fertiliza ovulul.
Natura pretinde un sacrificiu pe msur pentru a mplini scopul
multiplicrii vieii. Ea caut s nlocuiasc ceea ce este mbtrnit
cu ceea ce este nou. Dintre toate creaturile materiale, doar omul
are capacitatea de a se opune Mamei Natur. Nici izolarea, nici
dificultile, aici pericolele nu pot nvinge instinctul sexual, ns
rarii brbai care au fora de a-1 tran-scende obin rezultate
excepionale n orice domeniu.
Castitatea fiinei umane poate funciona ca un transformator,
schimbnd

prin

abstinen

sau

continen

energia

sexual

neutilizat n energie intelectual sau social. Printre animale,

aceast transmutare a prin-cipiioreste imposibil'1.

Este foarte posibil s transformm energia sexual animalic,

esenial i instinctual n ceva mai nalt ce ne face umani i
potenial

divini.

Neglijarea

sexuale determin un eec n

orientrii

ascendente

mplinirea

potenialului

energiei
uman

profund. Iat de ce sexualitatea

BIOLOGIA SEXUAAL ESOTERIC
incontient, cu ejacularea fluidului seminal, este un fel de
mic moarte, deseori vizibil n lumea vegetal i animal. n
timpul unei ejaculri se risipesc ntre 200.000.000 i 500.000.000
de celule reproductoare. Cheltuiala de energie subtil este
chiar mai mare dect ne pot sugera aceste cifre.
Dac aceast cheltuial seminal conduce i la naterea unei
noi viei, aceast investiie sau moarte este n armonie cu natura.
Dar fr a transforma aceast cheltuial seminal n aciune,
iubire, un copil sau o realizare superioar de orice natur, actul
sexual devine o simpl exterminare a energiei vitale poteniale

seminale. Probabil aici se afl i conexiunea dintre sexualitate i

violen.

Cei

care

se

opun

mod

radical

avortului

contraceptivelor, ar trebui de asemena s susin aceeai

campanie mpotriva brbailor care i extermin potenialul vital
prin ejaculare inutil.
De altfel, taoitii nu cunosc conceptul de pcat, ei spun
eventual c omul a czut n acest curent de slbiciune psihic n
mare parte pentru c i-a irosit energia sexual ncepnd de
acum cteva mii de ani i pn acum. Legendele chineze vorbesc
despre o er de aur cnd toi oamenii triau n armonie cu natura
i transmutau fluidele sexuale n ceva superior, la fel de firesc
cum respirau. Acest adevr literar este sau nu relevant, dar
smburele de adevr din aceast istorie este c acela c omul
este capabil de o existen superioar dect cea acceptat n
prezent. Aceast istorie are o puternic asemnare cu istoria
biblic a lui Adam i Eva, czui n dizgraie dup ce au gustat

fructul interzis al dragostei sexuale. n acest sens, elul ele varii

taoiste l reprezint regsirea paradisului pierdut existent nc n
fiecare brbat i femeie, prin natura lor originar.
Funcia principal a sexualitii n natur este de a crea o
via nou i de perpetuare a speciilor. Pn acum umanitatea a
fructificat aceasta din plin i s-a multiplicat pn la limita
suprapopulrii i a ororilor ecologice rezultate. Abuzurile sexuale
au condus la procrearea fr discernmnt, aducnd umanitatea
n pragul unei crize globale. Aceasta a accelerat pericolul
rzboiului care poate duce la dispariia nsi a speciei umane.
Cu excepia ctorva insecte i maimue superioare, animalele
se cupleaz doar n scop reproductiv. Femela accept masculul
doar n perioda de reproducere, ceea ce n general compromite
ntr-o anumit msur lungimea vieii animalelor. Este evident c
sexualitatea are un rol ce difer de la om la animal, fiind necesar
ca brbatul i femeia s fie educai astfel ca posibilitile lor

sexuale s serveasc propriei lor evoluii i s se realizeze un

perfect echilibru cu natura. Note ' E. Flatto, Warning: Sex May Be
Hazardous To Your Health", Arco Publ.
2

Science Digest", septembrie 1983, pag. 87.

Carlos Suares,

The Cipher of Genesis", Shambhala, 1978.

CAPITOLUL 4
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
Brbatul i femeia nu pot tri unul fr cellalt. Dac v
nchipuii c actul amoros este un act izolat, longevitatea v este ameninat i toate slbiciunile apar."
(din, .Reeta pentru Fabricarea A urului Nepreuit", Sun
S 'su-Mo, medic care a trit 101 ani)

Fiecare brbat s-a nscut cu o anumit cantitate de energie

vital CHI, care pentru el este nepreuit. Linii au la nceput mai
mult dect alii, dar pentru simplitate s estimm c fiecare
brbat s-a nscut cu o vitalitate comparabil cu suma de
1.000.000 $. n cursul unei viei, aceast cantitate de 1.000.000 $
de for vital este cheltuit. Unii cheltuie cu nelepciune i triesc
din plin 80, 90 de ani. Tinerii n special cheltuiesc cu extravagan
deoarece li se pare c aceast uria cantitate nu se va sfri
niciodat.
Muli oameni n societatea naostr de consuni cheltuiesc mai>
muli bani dect ctig. Ei se mprumut tot mai mult asumndui plata pentru mai trziu. Dac nu reuesc, se confrunt cu
falimentul sau chiar cu o perioad de srcie necesar pentru a se
corecta. Aceast via de mizerie apare i n cazul irosirii energiei
vitale, doar c de aceast dat pedeapsa const n pierderea
apetitului de via,-boli i uneori chiar moarte.

S spunem c cineva ctig un surplus de 100 de uniti de

for vital zilnic, prin respiraie, hran i odihn. ns aceast
persoan poate cheltui 125 de uniti de vitalitate, datorit unei
diete

necorespunztoare,

fumatului,

lcomiei,

suprasolicitrii

profesionale, anxietii, slbiciunilor constituionale, abuzului de

droguri i pierderii frecvente a fluidului sexual vital. Pentru a
cheltui cele 25 de uniti suplimentare, el trebuie mereu s
mprumute vitalitate de la creier i de la celelalte organe. Acest
furt de energie vital dincele 1.000.000 de uniti rezervate
induce gradat anumite boli mentale i fizice i determin ulterior
mbtrnirea prematur.
Conservarea energiei sexuale reprezint un mod practic de a
ctiga 125 de uniti i a cheltui 100 de uniti sau mai puin.
Aceasta nseamn o investiie n dezvoltarea fizic, mental i
spiritual. Dezechilibrul n economia personal poate fi corectat
prin reducerea ejaculrilor. Astfel, profitul" de 25 de uniti de

vitalitate duce la transformarea i depozitarea

fluidelor sexuale

n energie superioar mental sau spiritual. Eliminarea altor

obiceiuri negative va reduce pierderile i va accentua profitul, dar
nici un alt factor al vieii nu confer atta for ca energia
sexual.
Dac muncim din greu toat ziua, vom utiliza mult energie.
Dar dac n plus mai i bem cteva phrele", lum un dejun
copios i mai trziu facem sex cu ejacularea fluidului seminal vital,
ne vom cheltui proviziile personale cu mult nainte de vreme. Unii
oameni vor numi toate acestea o zi petrecut din plin, dar ei nu
ntrezresc nimic mai bun n via dect sai cheltuiasc energia'.
Dac vom continua s ne suprasolicitm resursele, ne vom trezi
ntr-o diminea obosii de via, bolnavi de artrit sau cancer sau
este posibil s nu ne mai trezim deloc. Ne epuizm prematur
capitalul vital i este chiar posibil s sucombm la o vrst cnd
simim cumva c aceasta este nedrept" sau probabil mai ru, s

suferim pn la sfritul vieii din cauza diminurii drastice a

puterilor cretoare i a facultilor fizice.
Eu sunt taoist, triesc n secolul XX lng oraul New York i
am o via extrem de ocupat. Sunt cstorit i am un copil plin
de energie. Folosesc un computer, conduc maina prin traficul
local, m ocup cu nvarea a cteva sute de studeni i susin un
program foarte greu de deplasri zburnd prin toat ara (U.S.A.).
tiu c este posibil s susin o via prosper i plin de satisfacii
fr ca aceasta s m epuizeze i observ c studenii mei sunt la
fel. Cu ct voi eleva mai mult energia CHI prin practic zilnic va fi
tot rnai uor de a nlocui energia cheltuit i de a crea nc mult
alta n plus.
Desigur, cel ce alege un mod de via banal nu poate
progresa rapid. De aceea, muli taoiti au ales s triasc pe
nlimile panice ale munilor. Dar oricine poate tri urmnd
principiile taoiste, n orice loc. Uni-. Versul ne ofer din plin graia

sa dac tim s trim narmonie. Energia sexual este unul dintre

cele mai bogate daruri date nou de ctre natur, dar cu toate
acestea muli oameni neglijeaz aceasta fr a realiza valoarea
remarcabil a acestei comori.
Dac americanii ar deveni mai contieni de importana
sntii personale ei ar ncerca s-i schimbe stilul de via.
Muli oameni realizeaz n prezent c au avut un mod de via
distructiv. Din fericire, ei au devenit contieni nainte de a fi prea
trziu. Ocupndu-se de jogging sau urmnd cursuri de dans ei
caut s nceap un program de meninere a energiei lor vitale.
Pentru nceput ei trebuie s plteasc lacunele din totalul vital pe
care n mod normal le-ar fi acordat din stocul creierului i al
corpului fizic. Dup un timp i epuizeaz restanele i ncep s
produc treptat i chiar s economiseasc mai mult energie. De
la acest nivel ei pot s abordeze calea elevrii energiei CHI nspre
sursa originar, spiritual.

S fim totui realiti n sperane. Este posibil s se piard mai

mult energie vital dect poate fi cheltuit, astfel c este necesar
o ampl mobilizare i mult rbdare pentru a o recupera. Se pot
cheltui 100.000 $ ntr-o or, dar este nevoie de un an pentru a-i
recupera. Traumele fizice i mentale grave, utilizarea masiv a
drogurilor i ejaculrile frecvente, toate . acestea produc o risip
excesiv. Majoritii tinerilor li se pare c au energie nelimitat.
Dar aceti tineri se joac cu resursele vieii, cheltuind cu
nesbuin.
Muli oameni mai n vrst, n aparen sntoi, sunt de fapt
ntr-un echilibru instabil pe marginea unei prpstii ntunecate. Ei
mai au energie doar pentru satisfacerea nevoilor elementare.
Cnd se hotrsc s-i fac un controldeseori prevenii de
presimiri incontiente referitoare la starea sntii lormedicul
le mai poate recomanda doar ncetarea imediat a oricror
eforturi. Deseori aceti oameni colapseaz n cazul unor eforturi

medii sau mici, deoarece firul subire al voinei lor se rupe. Prietenii vor spune: Nu pot s cred. Ieri mi se prea puternic ca un
taur". Dac nvm s ne echilibrm bilanul economiei sexuale,
vom face cei mai pru-, deni pai posibili pentru a evita un
asemenea scenariu n viaa noastr.
IZBUCNIREA FRUSTRII SEXUALE N TINEREE
Una din principalele preocupri pe care le am se refer la
fenomenul de frustrare a tinerilor din societatea noastr. n funcie
de gndurile i aciunile acestora, civilizaia noastr se va
menine sau se va prbui. Cei mai muli brbai tineri sunt
interesai de sexualitate mai mult dect aproape oricare alt
subiect. Aceasta este natural, corpul lor producnd mereu bilioane
de celule reproductoare. Femeile nu-i pot imagina ct de
intens este aceast experien, deoarece ciclul lor energetic este
distribuit pe durata unei luni.

Trezirea energiei masculine reprezint manifestarea natural a

energiei universale Yang. A iubi romantic n aceast perioad este

perfect

natural.

Dac

aceast

expansiune

Yang

ntlnete

receptivitatea feminin care s-o hrneasc, atunci iubirea crete

urmnd o evoluie gradat, matur i spiritual. Problema obsesiei
sexuale, care apare ntr-o societate materialist ce accentueaz
valorile sexualitii fizice att de mult nct oamenii rmn imaturi
toat viaa lor, este c se caut o imagine mbietoare a sexului,
care istovete i n ultim instan blocheaz evoluia personal
prin ncurajarea epuizrii rapide a fluidului seminal.
Cu ct aceti tineri caut mai mult s obin plcerea, cu
att aceasta i ocolete. n frustarea lor, muli caut plcerea cu
o aviditate crescnd; cutarea unui nlocuitor i conduce la
masturbare frecvent i la promiscuitate. Cu ct mai des i vor
descrca smna vital, cu att vor deveni mai goi, n ciuda

senzaiei temporare de satisfacie, iar fora vital le va prsi

muchii.

Frenezia

sexual

nelimitat

poate

distruge

uor

identitatea fragil a unui brbat tnr i l poate dizolva n gloata

de mini ncrcate de aa-numita industrie a sexului-pentruprofit" i de spectacolele de exploatare a sexului. Enegia vital
uria care ar putea hrni centri de for ai unei persoane tinere
servete n schimb la alimentarea unei fantezii goale, avide de
voluptatea zcerii n pat. Dup aceea nu mai rmne nimic.
Acestea conduc la dezastru spiritual dac excesele nu sunt oprite
la timp. Astfel de tineri pot avea dificulti n relaiile lor cu
femeile i n ultim instan vor rezulta imense lacune n
nelegerea i cunoaterea de sine i a polului femenin al propriei
sale energii.
Din aceleai motive adolescenii tind spre fanatism politic,
religios sau de alt natur. Garda Roie a lui Mao este format din
tineri

care

propag

stigmatul

puterii

fasciste

tiranului.

Proliferarea cultelor n Statele Unite este o dovad puternic a

faptului c tinerii nu sunt capabili s-i umple golul vieii cu
plcerile fizice care au devenit un standard. Dac stabilitatea
identitii adultului n formare este slbit sau rupt prin absena
iubirii sau a ngrijirii sociale, tnrului i rmne ca modalitate de
orientare n via doar aderarea la un anumit cult. Grupul respectiv
i poate menine din plin preteniile gunoase. La fel cum natura
nu admite vidul, golul su interior se va surpa n el nsui.
Aceste observaii se aplic i adulilor din actuala societate a
obsesiilor sexuale. Muli i caut cu disperare identitatea care, de
altfel, este a lor prin drept natural, ns o pot obine doar dac tiu
s o revendice, nelegerea corect a funciilor sexualitii n
evoluia personal ne poate ndeprta de aceste confruntri
interioare. Experimentarea metodelor de elevare a energiei CHI de
toate tipurile, dar n special a energiei sexuale este cea mai
direct soluie. Astfel, tinerii nu-i vor mai urma fr discernmnt

dorinele

sexuale

muli

dintre

ei

vor

fi

interesat

de

autodesvrire de ndat ce vor ti c aceasta este perfect

posibil.
SEXUALITATEA I SUPER-ATLETUL
Exist o credin rspndit printre antrenorii sportivilor profesioniti c un atlet care face dragoste cu o noapte nainte de o
mare competiie va pierde n acea confruntare. Aceasta este o
chestiune controversat i o analiza a opiniilor este neconcludent.
Clive Davis, redactor la Journal of Sex Research", analiznd
efectele care apar cnd se face dragoste nainte
de o competiie, concluzioneaz: Pop gsi oricnd relatri hazlii
despre poziiile abordate n timpul actului sexual, dar n mod sigur
unele te vor dezavantaja din punct de vedere medical".
Lupttorii de categorie grea sunt cei mai n msur s
constate c nu este posibil violarea legilor naturale fr plata

unui pre mare. Ken Norton a declarat oficial c s-a abinut de la

acte sexuale timp de opt sptmni nainte de prima lupt cu Aii1
i a renunat la aceast msur n perioada confruntrilor cu Aii.
Operioad de timp, n primele 10 sau 11 confruntri, cnd nu mam abinut de la sex, cred c mi-a fcut ru". Norton afirm c,
dup prerea sa, 9 din 10" lupttori renun la actul sexual n
timpul pregtirii pentru confruntri. Joe Frazier, care de asemenea
s-a luptat cu Aii, s-a simit foarte pgubit de ejacularea seminal:
Dac te dispersezi nainte de o lupt nu mai ai nici o rezerv de
energie suplimentar".
Se spune c marele Muhammad Aii a urmat o strict
continen sexual pe durata unui an naintea competiiilor la care
a participat. El nu a publicat aceasta deorece i-a pstrat secrete
metodele de antrenament.
Abordarea taoist a sexualitii rezolv ntr-un mod ideal
dilema referitoare la '/ubaii atlei care sunt pui n faa alegerii

ntre competiia sportiv i femeia lor. Un atlet poate avea numai

beneficii nvnd secretele conservrii i transformrii energiei
sexuale. Exist o substanial cretere a rezervei de energie
disponibilizat dup practica amorului taoisl pentru c brbatul nu
numai c i conserv fora extraordinar a smnei, dar
absoarbe de asemenea o for echivalent Yin de la iubita sa.
Orice atlet care poate controla tendina de ejaculare va face un
pas deosebit de important i n lungul proces de auloperfecionare
n sportul ales. El se poate trezi dup o noapte de amor extatic
simindu-se radios i energic, cu bateriile din plin ncrcate. Acest
fenomen este esenialmente diferit fa de plcerea momentan
pe care o ofer actul sexual cu ejaculare.
Unii atlei susin c actul sexual cu ejaculare n noaptea
premergtoare

competiiilor

le

amelioreaz

rezultatele

competiionale.. Motivul acestui fenomen este simplu: atletul are

prea mult energie nervoas i amorul l relaxeaz. Excesul de

energie perturb abilitatea necesar obinerii performanelor, iar

ejacularea le reduce tensiunile, facilitnd concentrarea. Aceasta i
focalizeaz atenia pentru ziua urmtoare i astfell ajut s
nving. Aceste fenomene sunt n perfect acord cu ideea taoist
c funciile amorului armonizeaz mintea, corpul i spiritul.
Profesorul Mark Aushel de la Universitatea din New Mexico a
fcut cercetri extensive asupra legturii dintre sex i atletism. El
a artat c muli antrenori creau intenionat frustri sexuale
sportivilor n sperana c acetia vor redirecibna tensiunea lor
mpotriva adversarilor. Nu toi oamenii reacioneaz n acelai
mod la frustrare", a precizat Aushel. Prin mpiedicarea activitii
sexuale aceti antrenori (sau chiar atleii: Guillermo Vilas,
tenismanul argentinian, a acceptat celibatul timp de un an pentru
a-i pregti meciul) pot provoca manifestri personale negative
ele vilor lor, cum ar fi angoasa sau sentimentul de izolare ".

Taoitii au folosit sexualitatea din timpuri strvechi pentru

remedierea tuturor dezechilibrelor fizice, emoionale i mentale,
folosind o practic foarte apropiat de cea a atleilor. Taoitii au
fost de asemenea maetri n artele mariale i cunoteau faptul c
secretul defensivei i al ofensivei este o alt faet a disciplinei
fizice de meninere la un grad superior a autocontrolului. n acest
scop. acetia i-au elevat energia CUI i s-au ferit de pierderea
smnei prin legturi sexuale. Practica taoist a tehnicilor de
Kung Fu Sexual" este inut n cel mai mare secret de maetrii artelor mariale ca nu cumva adversarii lor s o nvee i s devin
mai puternici. Atleii moderni se pot bucura de aceleai beneficii ca
i lupttorii taoti, samuraii i lupttorii Tai Oii Chuan care, de
sute de ani, au libertatea deplin de a iubi fr a neglija latura
competiional.
SEXUALITATE, ANGAJAMENT I CSTORIE

Acest subiect al cstoriei este prea vast i prea complex

pentru a fi ncadrat n anumite reguli fixe. Cstoria i poate
mulumi pe unii, dar pe alii nu. Un om se poate cstori i s fie
fericit toat viaa, iar altul poate gsi n aceasta o tortur. n Tao
nimic nu este vreodat forat, se urmrete alinierea la natural i
de aici rezult echilibrarea perfect ntre Yin i Yang.
nelepii taoiti nu au afirmat niciodat c un celibatar este
superior sau mai pur dect un om cstorit. Ambii au posibiliti
egale n a se adapta practicii zilnice de elevare a energiei CHI n
situaiile de via i astfel s obin integrarea n Tao. Dac toi
brbaii cu nclinaii spirituale ar rmne celibatari, societatea ar
putea suferi de pe urma calitii sczute a ghidrii printeti
oferite copiilor i ar rezulta dizarmonie n lume.
Practic vorbind, o csnicie, n special una din care rezult copii,
consum o enorm cantitate de timp i energie iar uneori,
datorit unor greeli nu conduce la armonie. O greeal frecvent

o reprezint realizarea cstoriilor datorit unor presiuni externe

legate de aspecte socio-culturale sau de satisfacerea unor cerine
impuse din afar, cum ar fi cele din partea prinilor.
Decizia ar trebui s fie liber, luat ntre doi iubii, cci altfel, mai
trziu se pot ivi dificulti n acceptarea responsabilitilor care
apar n urma acestei alegeri. Muli brbai se cstoresc
pentrusigurana lor emoional i sper c o femeie s le poat
oferi aceasta. Ins nesiguranaemoional poate fi deseori urmat
de

nesiguran

rolul

sexual

al

brbatului respectiv; deci, dac nc nu v-ai cstorit v sugerez

s

desvrii n metodele de elevare a energiei sexuale, expuse n

aceast
carte, nainte de~a lua aceast decizie i dac este posibil
nya^ijneditaia
Fuziunii

celor

Cinci

Elemente

pentru

echilibrarea

energiei

emoionale

(vezi

"cap. 18).
Totui, aceasta nu esle o metod miraculoas de rezolvare
peste noapte a nesiguranei emoionale. Dac nc v confruntai
cu sentimente de deprimare i nesigurana las de dorit, este
necesar o perioad de timp pentru a v schimba. Elevarea i
echilibrarea perseverent a energiei interne ne ofer surpriza
plcut de a constata c, treptat, emoiile i pierd puterea asupra
noastr i sunt nlocuite de un sentiment continuu de contienta
interioar. Astfel, nu vom mai fi nevoii s cutm nelegerea
emoional a unei femei i astfel s alunecm n capcana
dependenei n care cad muli brbat. Cnd nelegem c sursa
emoiilor este micarea energiei CHI n corp vom fi n stare s
meninem un echilibra interior ferm i s ne ajutm iubita s-1
dobndeasc la rndul ei.

dal

ce

este

eliberat

de

constrngerile

sexuale

emoionale, un brbat se simte foarte transformat n relaiile cu

femeile. Ideal este ca un brbat s cunoasc o femeie timp de mai
muli ani nainte de a avea copii cu ea. Aceasta i ajut pe
amndoi s nvee ritmurile energetice subtile ale legturii lor
nainte de a-i ndrepta atenia spre crearea unui copil. Dac dup
aceea vei practica mpreun elevarea energiei CHI la un nalt
nivel, legtura profund v va duce departe prin, dificultile
inerente ce se ntind nainte pe calea fuziunii cu Tao.
PenrujnulLi..brbai americani sexualitatea rmne la un nivel
infantil.

NujsUMieseori^

mai^

muh

dect

adugire

la

alimentaie. Este un efort de a culege iubire din afar i o

copilreasc pretenie de a-i fi asigurat o satisfacie permanent.
Aceasta conduce automat la o dependen geloas care produce
dezastre n attea relaii. Oamenii i pierd ani de zile urmrind s
vad dac sunt iubii: n acest mod ei elimin ns posibilitatea

realizrii a ceea ce caut. Acest tip de sexualitate distructiv este

o constant raportare n afara sinelui necesar doar pentru
ntrirea egoului limitat.. Aceast nesiguran poate genera emoii
negative de care deseori nu suntem contieni, cum ar fi gelozia i
vinovia sau aciuni care violeaz contient propria integritate,
cum ar fi adulterul. Astfel Fiina nceteaz s mai triasc n
prezent, creativitatea sa este blocat i viaa devine o servil
repetare a voluptii ntrerupt de lungi perioade de plictiseal.
Este uor de observat ca dup un timp viaa multor cupluri
pare obositoare, sttut, monoton i fr mpliniri. Unul din
motive este faptul c atunci cnd intenioneaz s fac dragoste,
brbatul ejaculeaz i astfel i descarc vitalitatea i i
diminueaz ncrctura Yang. Natura este darnic i tolerant,
dar dup ani de ejaculare apare diminuarea dorinei sexuale.
Cnd cuplul nu gsete spontan voina de a-i transforma
energia vital n iubire elevatun proces de spiritualizare care

echilibreaz pierderile zilnice de energie vitalrelaia este pe

punctul de a se destrma.
Energia care ar putea deveni o bucurie adevrat este
spasmodic risipit prin ejaculare. Aceast pierdere se ntmpl la
fiecare ejaculare. Este posibil ca brbatul s dezvolte chiar
sentimente de indiferen sau de ur pentru partenera sa
deoarece el realizeaz subcontient c atunci cnd o atinge el
pierde acele energii nalte care l-ar putea face un om cu adevrat
fericit. Aceasta produce o criz interioar profund, deoarece de-a
lungul anilor de dragoste i via in comun s-a dezvoltat o
puternic legtur i acum nu poate nelege cum de aceasta
ncepe s se destrame i el se simte plictisit, plin de resentimente
i obosit.
Aceast

banalizare

dorinei

sexuale

ntre

parteneri

permaneni este de ateptat s duc la o descrcare rapid a

polaritii sau a tensiunii sexual-electrice. Atracia poate fi

crescut prin ncrcarea polilor negativ i pozitiv a bateriei brbatfemeie. Unele cupluri obin aceasta uneori prin vacane separate
sau dormind n paturi separate sau gsesc alte modaliti pentru
a menine n mod natural echilibrul energetic (de exemplu prin
ac^ tiviti i prietenii exterioare). Prin polarizare se restabilete
curgerea curentului vital ntre ndrgostii mai uor i mai intens.
Elevarea n cuplu permite stabilitatea i menine polaritatea
relaiei complet echilibrat.
Elevarea n doi este menit s promit fericire cuplurilor, s
nvee partenerii s descopere plceri inepuizabile unul n cellalt.
Nu exist nici un motiv inerent care s determine alterarea iubirii.
Urmrind conservarea i schimbul de energie sexual fr
pierderi seminale, vom ajunge s eliminm cauza major a
promiscuitii: deplina satisfacie cu iubita altcuiva.
De asemenea se amelioreaz o problem obinuit n csnicie:
insuficient energie de a duce lucrurile la capt. Sub stress-ul

muncii prinilor i a tailor moderni care ncearc s participe la

activitile de cretere a copiilor, multe cupluri se destram. Ei
nu au niciodat destul timp s fac dragoste, dac unul este
trezit, cellalt este extenuat sau adormit. Utiliznd secretele
amorului taoist, ambii soi vor gsi sexualitatea ca fiind
rentineritoare i o continu bucurie, fascinant i fr sfrit, n
trmurile subtile ale schimburilor de CHI. Acetia se pot
rentoarce la activitile cotidiene, renvigorai i radioi; cnd
CHI este ndestultoare i circul prin toate meridianele, cele mai
obinuite lucruri devin din nou interesante. CHI este liantul ntre
corp, minte i spirit. Atta timp ct aceastenergie nu este
complet integrat, v vei simi incomplet.
Tao ne nva c exist plcere infinit i potenial nelimitat n
fiecare

fiin

uman.

Transformarea

sexualitii

hran

emoional poate fi gradat obinut prin elevarea energiei CHI.

Oricine poate ajunge s aprecieze acest lucru prin retenia

fluidului seminal, transmutarea lui pn la nivelul centrului inimii.

El poate experimenta plintatea unei viei lungidup ce a n
cetat s mai fac dragoste cu ejaculare i o sensibilitate
impresionant dincolo de stimularea senzorial efemer, precum
i o armonizare perpetu a sentimentelor cu iubita sa de abia
dup ce a ncetat s mai fac dragoste cu ejaculare.
Brbatul care studiaz Tao nva c sursa tuturor emoiilor, la
fel ca i sursa tentaiei feminine, se afl n el nsui. Totui, cnd
apar dificulti, prima ntrebare care se impune este ntotdeauna
ce ohligaii am eu fa de ea ?". ntrebare ce poate aprea n
cstoria dumneavoastr la orice nivel de nelegere spiritual sau
de maturitate emoional.
Angajamentul cel mai nalt pe care un taoist l poate face este
n faa cuplului de fore Yin-Yang din Univers. De fapt Yin i Yang
sunt ntotdeauna unii, deoarece constituie cei doi poli ai aceleiai
energii subtile. Astfel, angajamentul real pe care l poate face un

taoist este realizarea contient a unitii n viaa sa i deci

dobndirea puterii i a contiinei absolute pentru el (autoelevarea) i pentru persoana iubit (elevarea n doi).
Cnd nivelul elevrii lui CHI i a lui Ching CHI atinge un stadiu
foarte nalt i este integrat cu Shien sau spiritul, contiina se
extinde din ce n ce mai mult i poate fi asemenea iubirii
universale eristice sau sentimentului budist al compasiunii infinite
pentru toate fiinele vii.
Diferena dintre toate acestea este c taoistul eleveaz acest
sentiment n interiorul su, astfel c starea obinut rmne ca o
experien concret a energiei subtile CHI. Ea ne asigur c
iubirea nu devine o idee conceptual sau teologic dup care un
brbat ncearc s-i potriveasc comportamentul. Aceasta este o
imposibilitate, pentru c fiina uman care are corpul, mintea i
spiritul integrate nu se muleaz dup o idee abstract, fie ea i
una nobil cum este iubirea.

n China tradiional taoitii i urmau practica spiritual n

perechi sau n grupuri mici, ca de exemplu doi prieteni, un
nvtor i un elev, un brbat i o femeie sau o comunitate mic
de adepi. Au existat mai multe tendine n cadrul acestor grupri
diferite. Unele se aflau n strict celibat, altele ns erau destul de
deschise fa de elevarea n doi, ntre un brbat i o femeie.
Datorit exploziei sexualitii n America i a libertilor sociale,
sunt sigur c metoda elevrii n doi va deveni o cale major de
evoluie a cuplurilor. Americanii sunt convini c pot face orice,
oricnd doresc i nu le place un preot sau un gura s le spun c
modul lor de a face dragoste
CONSERVAREA ENERGIEI SEXUALE
este murdar, pctos sau c le blocheaz calea ctre iluminare.
Deci, s-i lsm s se bucure de dragoste i s obin ce este mai
bun din aceasta. Atta timp ct ei sunt integrai n Tao, csniciile

lor vor fi foarte reuite cu condiia ca energia sexual s fie

folosit corect.
Unii brbai sau unele femei aleg s iubeasc n afara unei
csnicii; dac ei i vor cultiva o echilibrare armonioas ntre Yin i
Yang unirea lor este la fel de sfnt ca una parafat oficial. i
acum despre posibila ntindere a unui angajament. n mod normal
sunt necesare decenii pn la completa elevare a energiei CHI la
cel mai nalt nivel, al spirituluiShien. De obicei sunt necesari
civa ani pentru a cunoate energiile subtile pe care femeia
dumneavoastr este capabil s le genereze i s le fac
disponibile pentru propria dumneavoastr elevare. Se spune c
sunt necesari 7 ani pentru a cunoate ritmurile corpului unei femei,
7 ani pentru a-i cunoate mintea i 7 ani pentru a-i nelege
spiritul. Numai un prost confuz nu are destul rbdare s nvee
adevrul profund din Tao.

EFECTELE IN PLAN MORAL ALE PIERDERII ENERGIEI SEXUALE

Exist o tendin distinct de autopropagare a puterii i a
slbiciunii.

Slbiciunea

superioare

Elevarea

se

adncete,

tao-ist

ajut

puterea
la

atinge

frnarea

nivele

tendinelor

autodistructive care sunt mai rele dect slbiciunea nsi. Taoitii

apreciaz energia stocat n fluidele'vitale ca fiind o adevrat
comoar. Puterea vital ncepe s reziste oricrui fel de abuz al
corpului i caracterului.
Pierderile cauzate de ejaculare nu se limiteaz doar la sfera
fizic. Funciile mentale i emoionale sunt profund afectate.
Funcionarea

hormonal

afecteaz

direct

personalitatea

capacitatea gndirii creative. Mintea sufer de pe urma pierderii

de testosteron, hormonul secretat de testicule i risipit prin
ejaculare.

Cu mult timp n urm medicina chinez a observat c imediat

dup descrcarea seminal se comit deseori infraciuni. Curajul se
diminueaz. Cel n cauz este uor de speriat i reacioneaz
violent. Acesta este un motiv al crimelor i mutilrilor care
urmeaz violului.
Astfel exist un efect moral al elevrii esenei sexuale sau
Ching CHI. Focul Yang din smn arde toxinele interne i n
acelai timp genereaz o substan esenial de ntreinere a
vieii. Cineva care-i reine smna respect tot mai mult orice
form de via.
Fiecare a experimentat o stare de disconfort n timp ce privea pe
cineva pedepsindu-i violent copilul n publicsau a simit chiar o
stare

degol

stomac.

Angoasa

sau

disperarea

altora

ne

copleete i ne influeneaz, indiferent dac ne place sau nu. n

aceeai manier fiecare din gndurile i aciunile noastre strbat
manifestarea ajungnd pn la marginile creaiei. Brbatul care-i

eleveaz energia subtil experimenteaz n corpul lui c toate

fiinele vii sunt pri ale unei singure viei. El i iubita lui se
contopesc. El tie c n fluxul contiinei orice entitate vie
hrnete o alta. Devenind perfect contient de interconexiunile
dintre creaturi, el i dezvolt tendina de a fi altruist. i va pune
uneori ntrebarea: de ce s vrsm gnduri negative n oceanul din
care apoi ne hrnim cu toii ? n acest sens, toate energiile iubirii
sunt universale, fiind de natur divin. Cnd doi oameni se iubesc
contient,

energiile

lor

sunt

intenionat

consacrate

binelui.

umanitii. Acest mod de a iubi ofer o reducere considerabil a

egoismului celor doi iubii i inspir pe toi ceilali.
Apropierea de aceast iubire nu este limitat de timp n
elevarea

taoist

esoteric,

utilizarea

acestor

metode

de

transmutare i sublimare a energiei sexuale crescnd considerabil

puterea iubirii.

Taoitii consider c omul nu poate dirija planurile superioare

ale manifestrii, dar dac el acioneaz n armonie cu legile
cerului i ale pmntului poate dirija largi cursuri de evenimente
cutnd armonia din el nsui. Astfel, ,filosofia taoisl nu
propovduiete o linie moral specific. Poziia ei este simpl:
moralitatea este nnscut n om i dac el i eleveaz energiile
subtile i experimenteaz adevrul n el nsui, atunci va aciona
ntr-o manier moral printre oameni.
.

CONTROVERSA: ESTE SEXUALITATEA INDICATA PENTRU

SNTATE ?
Omul pare s fie singura creatur superioar nzestrat natural

cu puterea i nclinaia de a-i folosi sexualitatea ntr-un mod

nelept avnd capacitatea de a-i expansiona propria natur. Nu
exist nici o diminuare a apetitului sexual la femeia nsrcinat i
nici la brbatul ei. Omul ncepe activitatea sexual curnd dup ce

atinge pubertatea. Majoritatea oamenilor i petrec viaa fcnd

sau doar visnd relaii amoroase att pentru plcere ct i pentru
mplinire emoional. Apare clar c sexualitatea deservete o
funcie nalt n om, ns medicii, oamenii de tiin, psihologii,
preoii i artitii nu se pun deloc de acord asupra naturii acestei
funcii i nici nu se ntreab dac poate fi ea adaptati cum
anumerealizrii bunstrii umane. Textele tiinifice occidentale
sunt n mod curios contradictorii cu privire la efectele relaiilor
sexuale asupra sntii. Multe manuale de sexologie actuale
preamresc

calitile

restauratoare

ale

activitii

sexuale

extensive. Altele la fel de autoritare i bazate pe studii psihiatrice

atrag atenia asupra lipsei de cumptare n sexualitate. Opiniile
crei coli sunt corecte? De la ce prag sexualitatea devine
nesntoas ?
Pentru a complica lucrurile i mai mult, exist contradicii
similare i printre nelepii orientali. Un renumit sfnt indian

povuiete brbatul s vad femeia asemenea unui sac plin cu

excremente i urin pentru a rezista tentaiei pierderii preioasei
smne masculine prin ea.
Totui, despre Buddha nsui se spune c ar fi zis: Femeile
sunt Dumnezei, femeile sunt via... Fii mereu printre femei n
gnd".
nvturile de factur yoghin ale taoismului reconciliaz
aceste puncte de vedere deorece ele accept calea de mijloc
recunoscnd adevul n ambele pri. Soluia acestei nvturi
este ct se poate de simpl: a savura i a face dragoste fr a
pierde smna masculin este ct se poate de sntos.
Multe depind, desigur, de calea aleas n via. La un moment
dat n via celibatul poate fi cel mai bun
refacerea_sntUL

remediu pentru

sau pentru atingerea unui progres spiritual rapidT Celibatul poate

fi un mijloc extrem de puternic de conservare a energiei vitale
ajutndu-te s acionezi cu o mai mare intensitate pe calea
elevrii/Darcei mai muli occidentali sunt fpcalizai pe gsirea
partenerului ideal i realizarea dorinelor sexuale i emoionale
alturi de un partener.
Principiile taoiste ale elevrii energiei sunt valabile n ambele
cazuri, aceasta permind att elevarea individual ct i ntr.-un
cuplu.

Pentru

un

taoist,

toate

cile

trebuie

duc

la

transmutarea i sublimarea ct mai complet a energiei sexuale

i la acordarea sa deplin cu toate energiile subtile din Tao.
Nu se pot face mai muli pai deodat. Dac o parte a minii
este preocupat de sex, trebuie s integrai acest impuls, s-1
studiai i s-i cunoatei sursa nainte de a-1 transcende. Taoitii
sunt ntotdeauna flexibili; energia poate fi elevat indiferent de

situaia-dumneavoastr de via, ns principiile de baz rmn

aceleai. Activitatea sexual fr iubire i pierderea frecvent a
fluidului seminal sunt distructive fizic i mental pe orice cale.
Angajarea ntr-o relaie amoroas cu o femeiedar fr vreo
practic esoteric de cultivare a energiei CHIeste o cale de
autotransfor-mare incomplet.
Amorul poate eleva spontan orice cuplu la un nalt nivel de contiin, dar n acelai timp pierdere~repetat de smn i va
jrbi^ declinul fizic i i va ncetini progresul. Este ca i
escaladarea unui munte abrupt pe un "grohoti faci trei pai
nainte i unul napoi. Acest ritm v poateconduce la fericirea
emoional i mental care se afl pe prima creast. Dar v poate
privacu pierdere de timp i energie de a vedea vile, munii,
rurile i oceanul aflate dincolo. Aceasta este ncununarea lui Tao:
dobndirea experienei finale a eului spiritual superior.
CAPITOLUL 5 SEXUL N TRADIIILE ESOTERICS ALE LUMII

Note
Cassius Clay era supranumit i Muhammad Aii. ,,Ne este imposibil s
nvm din alt parte atta timp ct nu suntem capabili s
nvm din interiorul propriului nostru corp."
(Sell waller de Lubicz, Templul din om ")
Religiile au ncercat, aproape ntotdeauna, s controleze
obiceiurile sexuale ale adepilor. Succesul pare s alterneze n
cicluri de supunere public i rebeliune dar a vrea s presupun c
acestea, n final, nu au izbutit deoarece pentru cei mai muli
experiena sexului este mult mai puternic dect experiena
religioas. Ca un impuls biologic, sexualitatea ptrunde complet
aciunile i dorinele noastre, aceasta nefiind uor de realizat de
nici un sistem dogmatic (de aici, ideea c prostituia este cea mai
veche profesie din lume) .

n cltoriile mele am observat c prostituia pare s

nfloreasc alturi de cele mai fanatice comuniti religioase.
Sexul este ca o minge umflat plutind pe suprafaa apei^cu ct
scufunzi mai adnc mingea, cu att mai mult tinde s ias la
suprafa. Dac pierzi controlul asupra mingii chiar i pentru o
secund, aceasta va iei la suprafa, scpndu-i de sub control.
ncercarea religiilor de a dicta publicului o moralitate sexual
este n prezent un vestigiu al strmoilor, al unei ere mai puin
materiale, cnd experiena spiritual triumfa asupra plcerilor
instinctuale. Fondatorii religiilor strvechiformnd pe atunci
colile Misterelor sau Cultul Fertilitiicunoteau rolul sexualitii
n dezvoltarea spiritual. Iat de ce. practicile i riturile lor ofereau
cteva

experiene

puternice

pentru

cei

convertii.

Muli

conductori spirituali moderni, catolici, evrei sau hindui au uitat

legtura dintre ritualurile lor religioase i spiritualitate. Ritul
circum-ciziei,

festivalurile

de

fertilitate

dedicate

primverii

(Pastele) i ceremoniile de comuniune, toate ecestea reprezint

remanente ale timpului cnd nelesul ascuns i esoteric al
sexualitii era neles i integrat religiei. Sarcina omului secolului
XX este s ndeprteze straturile credinelor sale religioase
exoterice" i, eliberndu-i mintea, s experimenteze inima
extatic a existenei sale n propriul corp. Atunci ritualurile
exterioare i credinele vechilor religii vor fi ndeprtate sau vor
cpta un nou i profund neles.
Acceptnd sacralitatea sexului, rolul religiei va fi revitalizat n
societate, fcnd-o mult mai neleas n relaiile personale
obinuite.
Taoismul este diferit de majoritatea religiilor prin faptul c este
o filosofie spiritual i nu o religie organizat, format.dintr-un
grup de credincioi supui unor dogme. Credina n Dumnezeu (sau
n Tao) nu este suficient pentru taoist; devoiunea trebuie s fie
nsoit de autocunoatere care vine s cultive propriile energii.

Ta'oistul trebuie s-i eleveze sufletul n msura n care ctig

cunotine complete despre el. Fiecare om cuprinde n el aceai
smn care, dac nu este hrnit corespunztor, nu va rodi
niciodat. Lumea divin din om are ca model lumea natural (la fel
cum un copil nu se va cunoate niciodat n ntregime pn la
maturitate) i deci, omul trebuie s-i eleveze energia subtil
spiritual dac dorete s se bucure i s participe n totalitate la
Tao.
Eram cteva culte populare cu preoi taoiti care au aprut o
dat cu ptrunderea budismului n China dar vom aborda doar
nvturile originare esoterice ale maetrilor taoiti, faimoi
pentru c admiteau folosirea sexului n cile lor spirituale. Aici au
existat multe secte taoiste care s-au format pe cinci muni sfini
din China, dezvoltnd aspecte diferite ale cultivrii energiei CUI n
ascensiunea lor spiritual. Cteva secte nvau calea cultivrii
individuale" care utiliza principiul taoist al fuziunii energiilor subtile

masculine i feminine ntr-un singur trup, interzicnd ns relaiile

sexuale, considerndu-le inutile i foarte riscante.
Metoda cultivrii n cuplu" a fost n mare msur acceptat
de muli taoiti att pentru virtuile sale spirituale ct i pentru
cele referitoare la igien. Chiar i n aceste coli pericolul de a
deveni profund ataat de un singur iubit era cunoscut ca un
obstacol pentru acei aspirani serioi ce urmresc s obin
nemurirea i s se bucure n deplin comuniune cu Tao. Acest
ataament sexual nu a fost niciodat privit ca un pcat ca n
tradiiile cretine. Devenind ataat sexual de un singur partener
nsemna c aspirantul cunoate doar experiena unirii dintre un
brbat i o femeie n locul marii uniri dintre Cer i Pmnt. Acest
fapt nu condamn cuplul, ci consider fiecare uniune o nalt
desvrire.
Religiile cretine au o puternic tradiie a cstoriei sacre, dar
politica bisericiimuli preoi temndu-se sau fiind geloi pe

puterea Yin a femeiia condus lumea cretin la perioade n care

se vnau femeile-vrjitoare, perioade ce alternau cu vremurile n
care femeile o adorau pe Fecioara Maria. China, a crei cultur a
fost un amestec de taoism i confucianism, a rupt acest cerc
vicios. Energia Yin a universului perso- nifi-cat de femeiea
fost ntotdeauna vzut ca fiind necesar funcionrii i existenei
amionioase a omului. Chiar i cnd taoismul originar, care nva
despre echilibrul perfect dintre Yin i Yang,

a intrat ntr-o

perioad de

SEXUL N TRADIIILE ESOTERICE ALE LUMII

declin, n secolul VIII d.Cr, femeile au fost mult mai respectate
dect-n alte culturi. Societatea chinez a devenit din ce n ce mai
patriarhal, femeile fiind considerate un fel de proprietate a
brbatului, tratat totui cu respect. Multe dintre manualele

taoiste de sexologie care au supravieuit pn astzi provin din

aceast perioad i, tocmai pentru aceasta, sunt mprite n
nvturi pentru aristocrai i nvturi referitoare la modul de a
prelua energia vindectoare Yin de la femeie. Aceste manuale
ignorau modul n care brbatul poate ajuta sntii femeii cu
puterea energiei sale Yang. Ei sftuiesc corect brbatul s-i
conserve smna sugernd n acelai timp ca acesta s aib
relaii sexuale chiar cu unsprezece concubine ntr-o noapte.
Manualele sunt adevrate tratate de medicin, oferind o vedere
clinic asupra sexualitii, tratamentele indicndu-se numai n
scopul redobndirii sntii. Cu toate c aceste manuale nu pun
accentul pe calea elevat a meditaiei (considerat o practic
pentru schimbul de energie cu femeia), totui ele reflect
nvturile esoterice taoiste fundamentale despre sex. (cnd
practica propriu-zis putea fi incorporat n viaa de zi cu zi avnd
beneficii extraordinare pentru sntate).

Taoitii trebuie c au una dintre cele mai vechi tradiii

esoterice de cultivare a energiei sexuale, dar, cu siguran, nu
sunt singurii. Ideea de transformare a energiei sexuale n scopuri
spirituale este bine cunoscut n toate tradiiile esoterice ale lumii
orientale i occidentale, dei, n general, a fost inut n mare
secret. n Egipt, India, Tibet sau Europa, aceste informaii erau
revelate celor muli doar la un nivel vag sau pur teoretic. O metod practic de transmutare i i sublimare a energiei sexuale
nu a fost fcut cunoscut publicului niciodat.
Pentru a prezenta un scurt istoric al acestui domeniu, ncepem
cu Theophrastus Bombastus Paracelsus von Hohenheim, faimosul
medic i alchimist al secolului al VI-lea. n medicin Paracelsus a
avut rezultate remarcabile, descoperind cu 4OO de ani n urm
cura cu mercur pentru tratarea sifilisului. Mai mult, el a ajuns la
aceleai concluzii cu maetrii taoiti: alchimia sexualaparent

magicreprezint de fapt transformarea integral i natural a

samnei sexuale.
Paracelsus a simit focul seminal la fel de concret cum o
persoan obinuit simte arsura unui cuptor ncins. Referitor la
elementele constituente ale samnei, el a scris: Toate organele
corpului uman, toate puterile i aciunile sale contribuie la
formarea fluidelor seminale... Smna este, putem spune, esena
corpului uman, coninnd toate organele ntr-o form JdeaJ".
Aceast poziie este asemntoare cu descrierea taoist a Ching
CHI", sau a esenei sexuale. Instruirea taoist de asemenea
accentueaz necesitatea echilibrrii energiilor subtile la nivelul
fiecrui organ, pentru a fuziona ntr-un tot unitar.
Paracelsus fcea distincie ntre fluidul seminal i aura seminalis", care este lumina" sau energia spermei. Savanii din zilele
noastre desemneaz prin aur" energia biofizic a fluidului
seminal. Paracelsus susinea c energia poate fi extras din fluidul

seminal: Aceast emanaie sau separaie este ca un fel de

digestie efectuat cu ajutorul cldurii interioare, care se poate
produce n corpul unui brbat viril datorit apropierii de o femeie,
datorit gndurilor ndreptate spre aceasta sau datorit contactului
direct, n acelai mod cum se aprinde lemnul expus la razele
concentrate ale soarelui".
Aceast exprimare tradus n limbaj modern nseamn c
actul sexual cu o femeie atrgtoare poate stimula producerea
energiei biofizice de nalt calitate. Alchimitii taoiti au elaborat
cu mii de ani naintea lui Paracelsus ci practice de reinere a
acestei energii pentru utilizarea ei ulterioar.
Dac trecem de la alchimistul renascentist la unul dintre cei
mai autorizai cercettori occidentali n Tantra indian, Sir John
Woodruffe, gsim aceleai principii. In lucrarea sa de referin
The Serpent Power" (Puterea arpelui"). Sir John scrie simplu
pentru cei care tiu s neleag: .. .fora cea mai de jos (de Ia

centrii sexuali), ele veaz extraordinar de mult toate funciile

mentale i fizice, dac este direcionat ascendent." El precizeaz
c mintea, respiraia i funcia sexual sunt intim legate. Scopul
spiritual al yoghinilor este s-i duc smna n sus". Astfel,
smna elibereaz energia pranic, cunoscut de asemenea ca
puterea Kundalini, care ascensioneaz de-a lungul coloanei
vertebrale spre chakiele superioare sau centrii spirituali ai fiinei.
O alt mare autoritate n lumea modern, care s-a alineat la
ideea de putere obinut din smn, a fost George Ivanovici
Gurdjieff. Urmnd nvturile sale, unii oameni au neles c ...cu
ajutorul

substanei

seminale

este

posibil

perfecionarea

personal." El mai adaug c ...aceast autoperfectionare poate fi

realizat prin abinerea de la ejectarea frecvent din propria fiin
a substanei seminale."
Gurdjieff menioneaz c aceast auoper,fecionare,nu poate
fi atins n mod obinuit prin simpla reinere a smnei, ci prin

stpnirea

tehnicii prin care energia este extras din aceasta,

idee susinut att de Paracelsus ct i de taoiti.

Autoritile n materie de ocultism, cunosc fr excepii,
puterea seminal i faptul c aceast substan trebuie stocat i
transformat pentru a realiza dezvoltarea spiritual. Distinsul
magician Kenneth Grant scrie: Astfel, funcia smneidup
textele tantriceeste de a alctui corpul de lumin, corpul subtil
al omului. Fluidul vital acumulat n testicule este aprins de
cldura arpelui de Foc, iar fumul subtil sau 'parfumul' smnei
topite ntrete corpul interior."
Cele mai multe dintre autoritile acestui domeniu consider
necesar colectarea fluidului seminal i transmutarea acestuia
prin folosirea cldurii interioare. Tradiia chinez se refer la
aceasta ca la o preparare" a fluidului seminal pentru a obine
starea

de

vapori.

Primul

pas

pentru

dobndirea

acestei

extraordinare vitaliti este conservarea smnei n timpul

actului amoros.
Maestrul spiritual american contemporan, Da Free John, a
accentuat

de

asemenea

necesitatea

de

conserva

fora

seminal: Trebuie s descoperim o cale de a ne bucura de

intimitatea sexual prin care Viaa s nu fie risipit, s nu disipm
Viaa doar pentru a dobndi plcere, s ne iubim unul pe cellalt,
pe deplin fericii i liberi n aceast existen".
Risipirea vieii" la care se refer Da Free John este ejacularea. El
consider c este corect s folosim energia sexualfr a ejacula
i cultivnd sentimente adevrate de iubire ntre partenerica o
cheie pentru evoluia uman. El a accentuat importana faptului
de a iubi pentru realizarea spontan a transmutrii smnei spre
centrul superior, divin. Prin aceasta el se afl n perfect acord cu
alle autoriti spirituale ( alchimitii, yoghinii, magicienii i
misticii).

O alt perspectiv asupra smnei vitale o gsim n lucrrile

eminentului kablist i poet Carlos Suares. Tradiia kabalist
esoteric i are originea n vechiul Egipt. Suares a subliniat faplul
c dezvoltarea voinei de a reine smna este identic cu dez
voii area de sine: ...omul, nzestrat cu propria-i fiin (cure
adpostete smna vie, dar latent) trebuie s lupte contra i s
stpneasc micarea sexual centrifug care tinde s-1 conduc
n abisul feminin... Astfel, contiina, n loc de a fi pierdut, este
continu".
Aici Suares face aluzie la rolul jucat de femeie de atragere incontient

smnei

brbatului.

Profitul

ei

din

aceast

descrcare este foarte mic, att timp ct ea nu are abilitatea

dobndit prin Yoga de a absorbi. Femeia este cel mai marc pcat
pentru cel care nu nceteaz s-i druiasc smna, dac ea nu
ncearc s compenseze aceast pierdere prin inepuizabila sa
energie feminin i prin dragostea sa.

Acest capitol poate fi extins n continuare pentru a include i

alte lucrri iniiatice. Exist numeroase lucrri ale unor maetri
care au experimentat direct puterea transmutrii smnei prin
intermediul cldurii vitale. Se spune n Biblie c atunci cnd Moise
a cltorit prin deert timp de patruzeci de ani a avut experiena
arpelui de foc". Deoarece aflm tot din Biblie c Moise a fost
iniiat de ctre egipteni n misterele lor" apare clar faptul c
acest foc se refer la transmutarea ascendent a energiilor fizice.
Experimentarea efectiv a trmurilor subtile constituie criteriul
final al valorii n acest domeniu.
DIFERENA DINTRE TAOISM I TANTRA
n ultimii ani, principiile Tantrice provenite din India i din Tibet
au cptat o atenie deosebit n Occident, n special printre
cuttorii interesai n integrarea impulsurilor sexuale n evoluia
spiritual. Principiile tantrice sunt aproape identice cu cele taoiste.

In ambele tradiii se caut concilierea dualitii aparente a vieii

simbolizat de brbat i femeie, ambele acceptnd c orice
moment sau experien de Via este un nceput de evoluie
spiritual i un act final pentru a cunoate adevrul.
Keith Dowman, un savant din vest i practicant al budismului
ti-betan tantric a punctat succint: Dezgolii Yoga tantric de
terminologia sa greoaie i va rezulta o simpl telmic de
meditaie: stimularea dorinei i apoi folosirea ei ca obiect de
meditai i determin expansiunea contiineiun domeniu al
Vidului i al Plcerii pure". Un taoist s-ar alinia la aceast idee doar
c ar exprima-o altfel: In fiecare clip exist doar vidul lui Yin
care cuprinde plintatea lui Yang". Acesta este eternul mariaj al
brbatului cu femeia, al spiritului cu materia, al Cerului cu
Pmntul.
Calea taoist i cea tantric difer n special prin limbaj i prin
metodele practice yoghine destinate dobndirii aceleiai uniuni a

minii, corpului i spiritului. Ambele accept pe deplin controlul

sexualitii ca fiind nu doar o posibilitate ci chiar o necesitate
pentru atingerea realizrii supreme posibile n corpul fizic.
Dowman descrie importana smnei pe calea tantric:
Fluidul seminal rafinat strbate corpul pn la centru/ inimii.
Pierderea fluidului seminalindiferent din ce cauzscurteaz
viaa. In Anu- Yoga (Yoga mplinirii sau Kundalini Yoga) pierderea
fluidului seminal este egal cu uciderea lui Buddha... Dup
iniiere intensitate voniei este esenial pentru a fora bodicitta
(esena seminal) s ascensioneze prin nervii mediali (ai coloanei
vertebrale); nu doar dorina este viciat prin orgasm explosiv. dar
chiar i voina de autodesvrire este temporar pierdut"1.
Acestea sunt n perfect acord cu viziunea taoist asupra
reteniei seminale i a ascensionrii acesteia, doar cala taoiti
energiile subtile nu sunt personificate. Deci, vreau s spun c
Tantra este indicat pentru cei' care sunt fascinai sau atrai de

arhetipurile religioase tantricezei, zeie, Bodhisattva i demoni

i de complicatele ritualuri secrete, iniieri i invocaii ce utilizeaz
mantrele. Dac avei rbdarea s urmai riguros calea dat'de un
lama sau de un guru care nelege adevrul esoteric practic i nu
este doar un adorator credincios, putei avea succes alturi de
acesta.
Eu am fost crescut lng un templu budist n Thailanda i am
trit n apropierea lor de la o vrst fraged. Mai trziu am decis
c ritualurile exterioare nu erau att de eficiente ca metodele
interioare de elevare pe care le-am nvat de la maetrii taoiti.
Aceste ritualuri erau formau dintr-un amestec de culturi esoterice
din diverse ri. Cei mai muli occidentali nu pot s nu rspund
profund la imaginile arhaice ale zeitilor religioase sau pot fi
contrariai de descrierile stadiilor mentale care trebuie urmrite
deoarece descrierea tradiional a acestor stadii ale minii nu pot
fi traduse cu uurin din limba sanscrit sau tibetan.

Taoismul a fost acceptat cu greu n vest datorit dificultii de a

transpune filosofia taoist din limba chinez n limba englez. Dar
imaginile

arhetipale

ale

taoitilormarea

majoritate

imagini

inspirate din natur care includeau simbolurile Yin i Yangau

devenit arhetipuri acceptate cu mult nainte ca eu i alii s
predm practicile esoterice. Chinezii formeaz un sfert din
populaia globului i civilizaia lor este cunoscut lumii ntregi de
5OOO de ani, deci modelele invturilor de baz ale chinezilor
sunt deja cunoscute.
Probabil cel mai important lucru este c practicile yoghine esoterice n-au fost ngropate de ritualuri sau pierdute n timpul
transformrilor doctrinelor religioase. Ele au fost pstrate secrete
i comunicate oral timp de mii de ani i cnd n sfrit au fost
scrise, ncepnd cu secolul al II-lea d.Cr., au fost deghizate cu
arcane poetice pentru ca cei neiniiai sau lipsii de virtute s nu
poat nva practicile de meditaie. Numeroase dintre aceste

cunotine esoterice au fost pstrate i dezvoltate mai trziu de

specialitii taoiti n acupunctura i botanic, contribuind astfel la
transmiterea

aplicaiilor

practice

ale

nvturilor

mistice

folosirea energiei CHI pentru vindecarea afeciunilor corpului. Un

exemplu asemntor este arta tao-ist a Tai CHI Chuan-ului, o
form minunat de complex care este simultan o metod de auto
aprare, un dans, o meditaie metafizic asupra principiilor Yin i
Yang, un exerciiu vindector al corpului fizic i o evocare ritual a
energiilor cardinale care pot fi experimentate de oricine caut
desvrirea.
Practicile taoiste sunt tot att de uor de neles ca soarele i
luna, deoarece strvechii taoiti aveau ca nvtori elementele
naturale ale universului. Ei contemplau viaa i moartea plantelor
i

animalelor,

observau

efectele

vremii

asupra

propriului

metabolism, i variaia propriilor energii subtile cu anotimpurile,

micarea pmntului printre soare i stele i fazele lunii. nainte de

a-i forma vocabularul specific, nelepii au observat echilibrul

forelor naturii i au descoperit aceast armonie n ei nii. Dac
urmezi aceast cale viaa devine simpl i natural. Nici o imagine
artificial i nici un concept religios nu sunt necesare pentru a
decora natura armonioas a lui Tao.
Oricine este familiarizat cu calitile apei, focului, metalului,
pmntului i lemnuluielementele primarei a parcurs de-a
lungul vieii de multe ori cele patru anotimpuri ale anului
primvara, vara, toamna i iarnaeste un candidat pentru a
ncepe practicile taoiste. Pentru a echilibra relaiile sexuale trebuie
s tii n principal c natura femeii este ca apa i are puterea de a
echilibra brbatul a crui esen este focul. La un nivel profund se
poate descoperi c brbatul are i natura focului i a apei i poate
dobndi un echilibru interior perfect prin armonizarea focului
interior (gndirea) cu apa interioar (fluidul seminal).

Aceste simbolurial focului i al apeideseori exprimate ca

Yin i Yang, sunt uor de identificat o dat ce avei detaliile
specifice a ceea ce trebuie s faceicum s stoc fii smna,
cum s transportai energia prin canalele psihice, cum s o
interschimbai cu femeia etc. Desigur c ex-perimeniarea nivelelor
mai subtile ale energie CHI necesit mai mult timp i o cultivare
perseverent a puritii fizice i mentale. De aceea practica Tai
CHI, CHI Kung, meditaia i adoptarea unui cod moral n via vor
accelera dobndirea claritii.
KAREZZA l COITUS RESERVATUS
Exist i alte metode de unire sexual care nu trebuie
confundate cu practicile taoiste. Cea mai cunoscut este simplul
act numit coitus reser-vatus adic realizarea actului sexual fr
orgasm. Chiar dac smna nu se pierde, n urma acestui act
practicantul nu nva cum s-i dirijeze energia sexual n sus i

s o stocheze n centrii superiori pentru a putea realiza schimbul

cu energia iubitei sau pentru a folosi aceast energie ntr-un fel
creator. De asemenea coitus reservatus poate crea o serioas
presiune asupra prostatei i n final se poate ajunge la o
disfuncie de vreme ce tensiunea orgasmic n prostat nu este
eliberat nuntru (ca n metoda laoist) sau n afar (prin
ejaculare). V recomand insistent s evitai coitus reserva-tus
pentru acest motiv: se creeaz prea mult cldur n zona
genital fr a
"' t -------exista vreun mijloc prin care s o putem diminua.
Karezza este numele unei tehnici amoroase despre care se
spune c
contact

s-a

nscut

Persia.

Implic

lungi

perioade

de

sexual pasivtimp de o jumtate de or sau mai mult se

st ntins ateptnd ca energiile sexuale masculine i feminine

s urce. Metoda taoist difer de aceasta prin faptul c

ncurajeaz micarea la care cuplul poate recurge n timpul

actului amoros fr a se ajunge la orgasmul cu descrcare. Acest
aspect dinamic al sexului este, n mod normal important pentru
occidentalii obinuii cu modelul romantic al iubirii pasionale.
Pentru taoiti micarea nseamn via, fie ea n corpul fizic sau
n energia subtil, i ar trebui s fie folosit cu nelepciune
pentru beneficiile pe care le aduce sntii. Karezza nu este o
metod care s permit transformarea energiei sexuale ntr-un
orgasm transcendent interior, mulumindu-se cu intensificarea i
prelungirea plcerii fizice. Scopul ei originar a fost acela de a
ajuta orice cap regesc" s supravieuiasc unei lungi nopi de
amor. Mai trziu, n 1866, a fost popularizat n America n
colonia de natur utopic, Oneida. ca o form de control al
naterilor. Cu siguran ea are unele avantaje asupra contactului
sexual cu ejaculare, dar i lipsete ceva: adevrul ultim.

CAPITOLUL 6
DANSUL" TESTICULELOR. EXERCIII PENTRU NTRIREA
ZONEI PELVIENE
Dac brbatul are o relaie n care nu risipete
smna, esena sa vital este ntrit. Dac reuete a
doua oar. auzul i vederea i devin clare. A treia oar
toate bolile fizice vor disprea. A patra oar va rlcepe s
simt pacea interioar. A cincea oar sngele va circula
cu putere. A asea oar va dobndi miestria sexual. A
aptea oar coapsele i fesele vor i le veni puternice. A
opta oar ntregul corp va radia o excelent sntate. A
noua oar durata vieii sale va fi prelungit''
(din Principiul nelepciunii taoiste''. cules de
mpratul Tang)

Fiecare dintre noi este familiarizat cu scenele scurte n care

cineva aliat n pericol trage cu o arm nencrcat. Dac persoana
n cauz este suficient de inteligent, este foarte posibil s
gseasc un mod eroic de a iei din ncurctur. Dar cnd arma"
este un penis iar defeciunea" este eecul ereciei atunci rezult
un fiasco, din simplul motiv c nici o alt alternativ eroic nu
poate fi gsit. Cronicizarea acestei situaii este impotena,
ncarnarea mizeriei masculine i ruina multor relaii. n acest
capitol studiem dou exerciii_j;xcelente ale difragmei pelviene
^nT"recdesc muchii circulari ai urogenitalelor i ai anusului,
mrind astfel considerabil controlul ereciei i reducnd, de
asemenea, slbiciunea sexual. Practj-carea cu atenie a acestor
exerciii v pregtete n plus i pentru nvarea modului de
realizare a reteniei seminale n timpul actului amoros.
In ziua de azi, acest tip de exerciii nu se mai practic; cu
excepia actului amoros, puine exerciii fizice ntresc muchii

pclvieni cei mai importani, n continuare vom arta anumite

exerciii ale planeului pelvian care ntresc mult organele
reproductoare

ireeaua

complex

de

tendoane

care

le

nconjoar. ntrirea acestei zone este de o inestimabil valoare,

ea reprezint chiarmklcina sntii omului\n pelvis se afl un
mare numr de terminaii nervoase, numeroase artere i vene.
Aici se ncheie estura complex de canale care comunic cu
fiecare parte a corpului. Cele mai multe meridiane de acupunctura
care transport energia CUI ntre organele vitale pornesc din
aceast regiune. Dac acesta zon este blocat sau slbit
energia va fi disipat, iar organele i mintea vor avea de suferit.
Aceasta se ntmpl la cei mai muli brbai n vrst la care
muchii rectali i pelvieni devin moi i energia vital CHI se scurge
ncet n afar, lsndu-i slbii i vulnerabili.
Este important de reamintit c la baza forei peniene se afl
re-tenia seminal. Fr aceasta nimic nu se poale realiza de

durat, chiar practicnd exerciii. Risipirea smnei conduce la

impoten i decdere. Nimeni, orict ar fi de puternic sau solid,
nu poate ejacula frecvent fr a plti mai trziu un pre foarte
mare. Aceste exerciii asigur masajul i stimularea regiunii
pelviene. Energia vital este condus napoi n testicule, pe care le
umple cu o extraordinar vitalitate. Aceste exerciii combinate cu
Marea

Ascensiunemetod

de

retenie

scminal_j>rezenla_n__capilolul 7 ne permit s crem un flux

permanent de energie sexual n corp . Doar "atunci vei putea
ncepe s rafinai energia sexual la un nivel mult mai nalt i prin
combinarea acesteia cu energia CHI n spirit s regsii unitatea.
Diafragma pelvian este un perete muscular extins n partea
inferioar a trunchiului. Este suspendat n form concav ntre
simfiza pubi-an n faa i osul sacru n spate. Exist mai multe
organe care traverseaz acest muchi i leag cavitatea pelvian
de perineu. Aceste organe sunt ure-tra, vaginul i rectul, susinute

de diafragma pelvian, care permite un bun control asupra lor. De

fapt, diafragma pelvian este un plafon al cavitii pelviene,
cavitate care conine intestinul gros i intestinul subire, vezica i
rinichii. Ea susine i cuprinde aceste organe vitale.
DIAFRAGMA PELVIAN I DIAFRAGMA UROGENITAL ,
n corp se afl mai multe diafragme. Oricine cunoate
diafragma de la nivelul toracelui care realizeaz inspiraia prin,
expansiunea plmnilor. Mai puin cunoscute sunt ns diafragma
pelvian i cea urogenital, care separ pelvisul de perineu.
Pentru a obine reyultate n practica de Kung Fu sexual, trebuie s
folosim nu doar diafragma toracic, ci i diafragma pelvian. O
respiraie profund pornete de la aceast diafragm de baz, un
amnunt de o importan major n transmiterea energiei n
timpul actului agiorqs ct i n practica taoist de elcvare. '

.^y n perineuy||zona aflat la mi jocul distanei dintre anus i

genitale/ sub cTmtragma pelvian se afl o alt diafragm
muscular , numit diafragma urogenital. Aceasta"este traversat
de uretr i de ea este ataata rdcina penisului, j^ervul
pudendal din penis controleaz muchii diafragmei urogenitale,
care, la rndul ei, susine prostata, vasele seminale deferente,
glandele lui Cowper, penisul i anusul. O parte din aceast^U
jragm bazal cuprinde scrotul (care de asemenea coninejnuschi)
i nisul i se unete cu peretele abdominal. va antrena curentul
CHI i sngele ntr-un flux mult mai intens. Importana acestor
structuri anatomice va deveni mai clar dac studiai vastul sistem
numit Yoga Taoist. Exerciiile numite Iron Shirt CHI Kung ajut de
asemenea la ntrirea i dezvoltarea acestor zone i constituie o
perfect completare pentru oricine caut un regim zilnic care s-1
ajute s practice metoda de Kung Fu Sexual.

SCROTUL POMPEAZ ENERGIE SEMINAL RECE N SENS

ASCENDENT
Taoitii

consider

scrotul

diafragm

ce

funcioneaz

asemntor unei pompe. Scrotul este ferm n perioada tinereii i

dup un somn odihnitor. Este slbit la btrnee sau dup un efort
obositor. Un flux energetic vital elasticizeaz pielea. Respiraia
Testicular invadeaz ntreaga regiune pelvian cu energie i
scrotul redevine ferm i elastic .
Aceste dou diafragme sunt reprezentate de porile inferioare
care rein energia vitalCHIpentru a fi redistribuit spre
deschiderile superioare ale corpului. O nchidere etan va produce
o cretere a energiei CHI n abdomen. Cnd aceast presiune va
crete, va revigora organele vitale . Scrotul este generatorul de
energie sexual, sperm i hormoni masculini . Prin urmare, aici
se afl un uria depozit de energie Yui (energie vital rece).
ntreaga energie sexual, indiferent ca este fa sau masculin

este Yin n forma sa latent sau n stadiul de repaus. Hmdele

sexuale fac parte din elementul ap n sistemul de clasificare
chinez al calitii diferitelor tipuri de CHI. Rurile, lacurile i
oceanele sunt YUL Oricum, energia Yin poate fi schimbat rapid i
poate deveniL Yang (sau cald) atunci cnd sexualitatea este
trezit. Aceasta se poate ntmpla doar dac sperma este produs
n timp ce testiculele sunt nc reci. De fapt cercettorii vestici au
constatat c sperma este recreat ntr-un rilm mai rapid cnd
testiculele sunt inule ntr-un mediu rece. Cteva societi vnd
deja mecanisme speciale, cum ar fi mpachetarea cu ghea",
care ajut brbaii sterili. Calitatea rece" a energiei seminale
arat c ea trebuie circulat ascendent peniru a se armoniza cu
energia mental fierbinte din zona cefalic i toracic i invers.
VEDERE FRONTAL
<: vjj!
Uretra
- Coccigele
"~Hu

Osul pubian
Uretra "" VEDERE LATERAL
Vrful coccigelui
VEDERE DE JOS Figura ll.b.
Testiculele sunt constant implicate n producerea de sperm i hormoni i de asemenea n crearea Ching CHI- ului cu toate c n
prezent, acest fapt se mai dezbate sau chiar mai este negat de
ctre oamenii de tiin. Vechii taoiti, care aveau o deosebit
putere de ptrundere prin observaie direct, au vzut c energia
celulelor reproductoare este de prim importan n acest proces;
toate organele vitale trebuie s contribuie cu ceva din propriile lor
rezerve pentru a crea i a menine potena spermei . Unul dintre
aceste

organe

este

creierul.

Expresia

popular

mi-ani

storscreierii" sugereaz o viziune comun care aduce n lumin

legtura dintre celulele reproductoare i creier.

Duetul deferent
Vezica urinar
Prostata

Veziculele
seminale
Osul sacru

Scrotul

(Testiculele]

Figura 12
Consemnrile taoitilor n materie de sexualitate au fost
surprinztor de consistente i aceasta pentru lungi perioade de
timp, care n China nu nseamn sute, ci mii de ani. Aceasta este
semnificativ, deoarece multe grupuri nu tiu de existena acestor
posibiliti sau cel puin de unde s-ar putea informa despre ele,
aceste practici esoterice fiind foarte bine tinuite. Din observaiile
lor rezult c atunci cnd energia testiculelor este recesau de
natur predominant Yinaceasta arat un semn al puterii i al

tinereii energiei sexuale. Experiena recelui ne d o idee despre

ceea ce a fost descris ca i cldur moderat cnd sperma este
transportat n corp din sacul scrotal exterior i este stocat n
epididim i vasele deferente.
Sperma Ching CHI Yin (rece) este mai dens dect Ching C Yang
(fierbinte) sau energia sexual manifestat. Muli oameni i
experimenteaz energia sexual doar cnd ea se trezete i Ching
CUI este fierbinte, cu toate c ea este, cu siguran, prezent
ntotdeauna . Aceasta nseamn c energia rece, deoarece este
mai dens i mai greu de transportat , are nevoie de ajutor pentru
a urca pe calea ascendent ctre centrii superiori. Dac vei reui
dechiderea Circuitul Microcosmic, ascensionarea se va realiza mult
mai uor. Acest canal care urc n spiral n jurul coloanei pn n
zona capului, de unde coboar apoi pe partea anterioar a
trunchiului

spre

ombilic,

organe

genitale

perineueste

recunoscut de acupunctori ca fiind principalul canal de energie din

corp ce unete creierul
cu diferite organe i glande. _
^Exerciiile de Respiraie Testicularjare urmeaz ajut de
aseme-nea

la

deschiderea

acestor

canale

la

ntregirea

Circuitului Microcosmic, proces descris n detaliu n capitolul 7,

In exerciiile de Respiraie Testicular folosim nuntea pentru a
di-reciona energia seminal proaspt, rece (Yin) pe coloan n
sus spre zona capului. Se direcioneaz nu sperma ci energia
generat de procesul de transmutare a spermei. La nceput va
circula mai ncet, dar energia este mai uor de vehiculat atta
timp ct este rece. Mai trziu putem trimite o und de energie
revigoratoare ascendent prin coloana vertebral spre cap, doar
cu un singur impuls mental.
C^Ldoilea exercii^LContracia ScrotuluCV antreneaz pentru
formarea

de

energie

Ching

cald"

n_sagul

scrotal

ascensionarea acestei energii spre centrii superiori.^.1 treilea

exerciiuJBlocajul Energetic? ne arat cum cum s controlm
energia Ching cnd este intens dinamizat i foarte fierbinte".
Este ca o iap slbatic extrem de greu de stpnit. De aceea
este recomandat s practicai singur (folosind autostimularea)
pentru a avea un perfect autocontrol nainte de a experimenta
aceasta ntr-o relaie de dragoste cu o femeie .
Coninut i protejat n interiorul mduvei spinrii i cap,
pompa cranian este chiar inima sistemului nervos. Lichidul
protector este fluidul cerebrospinal, cerebro" pentru cap i
spinal" pentru coloana vertebral. Pentru a fi vehiculat, acest
fluid este mpins de dou pompe: una este n osul sacru i este
cunoscut ca pgtnjjajacral; cealalt se afl situat n regiunea
superioar a gtului, la nivelul capului i este numit jjompa ctani-

an. Muli oameni care i-au activat aceste pompe au declarat c

au trit
senzaia unei mari sfere de energie ce urc pe coloan n timpul
Respiraiei"
Cutia cranian a fost mult timp privit de ctre taoiti ca
principala pomp de circulare a energiei de la centrii inferiori la
centrii superiori. Cercetrile medicale au confirmat recent c la
mbinrile celor opt oase craniene se produc micri fine n timpul
respiraiei. Micarea cranian este responsabil de producerea i
circulaia lichidului cerebrospinal, mbind creierul i coloana
vertebral, Aceasta este absolut necesar pentru meninerea unui
tonus normal i pentru susinerea structurii energetice a ntregului
corp.

Fortificarea

mbinrilor

oaselor

craniene

poate

mri

energizarea local, aceasta determinnd alinarea unor simptome

cum ar fi durerile de cap, probleme legate de sinusuri, perturbrile

vizuale i probleme ale gtului. n concepia taoist pelvisul,

diafragma urogenital scrotal , sacrul i pompa cranian sunt
foarte importante pentru a ajuta deplasarea energiei sexuale spre
centrii superiori.
Taoitii au privit osul sacru ca pe o pomp care ajut la
meninerea ascensiunii energiei sexuale de la scrot ct i
transformarea ei n timpul acestei urcri. Este ca o staie care
rafineaz energia Ching CHI pentru a fi direcionat apoi n corp.
Dac deschiderea osului sacru este blocat, fora vital nu poate
ptrunde i curge apoi pe subtilul canal spre centrii superiori.
TREI

POZIII

DE

REALIZARE
eznd: Recomand n general s se stea pe un scaun. Prefer
ace"Sst poziie pentru simplitatea i confortul ei. Ea este uor de
abordat, favorizeaz relaxarea i o bun concentrare.

Stai pe marginea scaunului cu greutatea sprijinit pe fese i

pe picioare. Scrotul atrn liber. Aceasta este important deoarece
testiculele trebuie s fie liber suspendate pentru a putea pompa
un maximum de energie n ele. Lipii limba de cerul guriielement
esenial n circularea CHI-ului completnd bucla dintre canalele
anterioare i posterioare ale Circuitului Microcosmic.
Picioarele sunt ferm sprijinite pe podea i minile relaxate cu
palmele n jos pe genunchi. Spatele trebuie s fie ct mai drept n
partea de jos i uor curbat ctre umeri i gt; aceast uoar
cuibare nainte a spatelui n partea de sus tinde s relaxeze pieptul
i ajut curgerea puternic a energiei prin gt, piept i abdomen.
inei brbia uor presat n piept. inuta militar cu umerii napoi
i capul drept nainte tinde s canalizeze energia n partea
superioar a corpului i mpiedic coborrea ei napoi ctre centrii
inferiori.

O variant a poziiei eznd este cea cu picioarele ncruciate,

fie n postura Lotusului fie n stilul amerindienilor, cu toate c
posturii Lotusului i se atribuie serioase dezavantaje de ctre
medicina chinez. De asemenea, ntoarcerea tlpilor de la
pmnt mpiedic intrarea direct n picioare a energiei Yin,
telurice. Corpul uman este fcut s absoarb energie teluric prin
clc.ie (punctul K-l) i prin celelalte meridiane ale picioarelor i s
o filtreze nainte de a o orienta ctre coccis i creier. Unii oameni
i pot crea probleme dac absorb un flux" prea mare de enjergie
C1I1 teluric direct n osul sacru, ceea ce se ntmpl n postura
Lotusului, n final, ei pot deveni alergici la aceast energie
nedigerabil, ajungndu-se la grave dezechilibre psihice. Cu toate
acestea, postura Lotusului poate fi folosit de cei crora li se
potrivete i i suni devotai, atta timp ct se simt confortabil i
i pot focaliza ntreaga atenie asupra exerciiului. Cteva poziii
cu picioarele ncruciate permit aceeai libertate a micrii

scrotului

la

fel

ca

picIoareTe_rncrucratc

poziia

trebuie

eznd.
mbrcai

Dac

stai

paniTonl

cu

Eaife

comozi i s nu avei nimic sub ei pentru a nu mpiedica dilatarea

scrotului.
' \J n picioare: O alt poziie bun este cea n picioare.
Instruciunile de mai sus priviud lipirea limbii de zona palatal i
meninerea unei inute corecte se aplic de asemenea acestei
poziii. Poziia n picioare este n special favorabil Respiraiei
Scrotale deoarece testiculele atrn liber. A sta n picioare drept,
ntr-un mod relaxat , reprezint o postur ideal. Minile stau
lateral

iar

picioarele

sunt

deprtate

la

limea

umerilor.

Disciplinai-v astfel nct s v relaxai dac suntei prea

tensionat sau dac energia CHI v produce o stare de jen n
regiunea inimii i v face iritabili.

C\)

Culcat: Niciodat s nu v ntindei pe spate cnd

executai aceste exerciii. n aceast poziie pieptul este mai

ridicat dect abdomenul i primete prea mult energie. S nu v
ntindei nici pe partea stng. Ambele poziii preseaz inima .
Urechea trebuie s stea deschis pentru a permite aerului s
curg prin trompa lui Eustache. Mna stng se odihnete pe
coapsa stng. Piciorul drept este ntins. Cel stng, care se
relaxeaz, peste cel drept este uor ndoit. Aceast poziie
permite scrotului s atrne liber pe picior.
Poziia corect este culcat pe partea dreapt. O pern plasat
sub cap l nal, astfel nct capul st perpendicular pe umeri.
Cele patru degete ale minii drepte sunt plasate imediat n faa
urechii drepte n timp ce degetul mare st dup ureche i o
pliaz uor nainte pentru a o ine deschis.

Stai culcat pe partea dreapt astfel nct s nu presai

inima, ndoii piciorul stng astfel nct testiculele s
atrne liber.
Figura 14
Este de notat c leii dorm deseori ntr-o postur similar. Animalele sunt ghidate de instinct. Aceast poziie elibereaz
coloana vertebral de presiunea gravitaiei i i permite s ia
curbura natural. ntinderea pe partea dreapt elibereaz coloana
de tensiuni.
RESPIRAIA TESTICULAR: PAS CU PAS
1. Stai drept pe marginea scaunului cu picioarele lipite de
podea, deprtate la limea umerilor. Purtai pantaloni lejeri sau
nimic de la talie n jos care ar putea s atrne. Dac vreo femeie
execut un exerciiu din aceast carte, considernd ovarele ca

surs de energie, va trebui s mbrace pantaloni pentru a

mpiedica pierderea de energie CHI.
Nu practicai dezbrcat ntr-o camer rece, pentru c astfel putei
pierde foarte mult energie CHI. Cu aerul nvluind corpul vei
deveni n mod natural mai liber de constrngeri. Permitei ateniei
s se centreze pe

scrot ntre testicule i vei fi surprini s descoperii c ceea ce

este rece sau Yin se afl chiar n acea zon. Asigurai-v c
suntei foarte relaxat. Dac suntei tensionat facei cteva
exerciii de ntindere sau o plimbare pentru a dispersa tensiunea.
2. Inspirai lent i ridicai grin_contracjie testiculele. Reinei
suflul pe plin , apoi expirai ncet i relaxai testiculele. n timpul
inspiraiei gndii-v c suflul se deplaseaz spre testicule i le
umple. n acest fel deplasai testiculele o dat cu actul respiraiei.
Continuai cu calm-s inspirai i s expirai n acest mod pn
cnd vei simi suficient energie rece n scrot. Putei face o serie
de nou respiraii complete urmate de o pauz i apoi din nou
trei pn la ase seturi. Conducei suflul dttor de via n
rdcina corpului. Prin respiraie eliminai deeurile acumulate la
baza testiculelor. Puternicul flux de energie generat va accelera
circulaia sanguin pelvian. Utilizai mintea pentru a determina

micarea testiculelor n sus i n josnu contractai muchii

anusului i nici pe cei ai penisului.
RESPIRAIA TESTICULAR: Inspirai lent. Pe msur
ce

inspirai

imaginai-v

cum

energia

coboar spre testicule i le ridic uor.

Vezica
urinar

Veziculele seminale

aerului

Dup una sau dou sptmni de exerciii putei observa ridicarea i coborrea efectiv a testiculelor n timpul practicii.
Aceast micare confirm faptul c respiraia este complet . La
un anumit nivel, abdomenul inferior va deveni nemicat; singura
micare vizibil va fi doar n sacul scrotal. Micarea ritmic a
testiculelor poate fi urmrit n oglind i poate s aib un aspect
amuzant.
n afara indicaiilor specificate n alte locuri, respiraia se face
pe nas. Respiraia nazal permite un control mai bun asupra
aerului inhalat, filtrnd i nclzind aerul i furniznd totodat
for vital echilibrat , de calitate superioar.
ntregul corp trebuie s fie relaxat. Toate tensiunile trebuie s
v prseasc, ca i cum ai experimenta o stare de meditaie .
Folosii mintea pentru a comanda ridicarea i coborrea scrotului.
Cu timpul vei identifica energia Ching CHI rece, nmagazinat n
zona scrotului.

3.

Ghidai aceast senzaie de rece" din scrot spre perineu

prin
inspiraie i ridicarea lent a testiculelor. Cutai s simii
acest

flux

rcoros urcnd civa centimetri n perineu, aciune indus prin

deplasarea
mental a energiei n perineu i reinerea acestui flux n
respectiva

zon

In

spirai i expirai de cteva ori pentru a ridica mai mult energie.

Retenia
de energie Ching CHI la nivelul perineului este foarte important
pentru

dac relaxm atenia, energia rece va cdea napoi sau se va

scurge

afar.

Este ca i cum am folosi un pai pentru a aspira un fluid. Cnd ne

oprim

expirm, trebuie s fim ateni s astupm cu degetul deschiderea

superioar
a paiului. Dac omitem acest lucru, fluidul va curge napoi i
trebuie

re-

lum tehnica. Exersai aceasta cteva zile pn cnd vei reui.

4.

ncepei

orientai

ascendent

energiile

sexuale

din

testicule
prin canalul posterior ca i cum le-ai absorbi printr-un pai.
ncepei

tot

deauna cu Respiraia Testicular, inspirnd i expirnd pn cnd

simii

energia Ching este pregtit. Inspirai, absorbii energia rece"

din

testicule

n perineu i apoi aspirai-o ascendent n coccis, prin partea

inferioar

coloanei vertebrale. Aceasta este o zon situat puin mai sus

de

vrful

coloanei, n cea mai mare parte osoas, numit deschiztura

sacrului.

gtului i ale craniului. Meninei energia la nivelul sacrului

pentru un timp, apoi expirai dar focalizai atenia la
nivelul sacrului.
Relaxaijpoi sacrul i gtul ,jreaducndu-le la poziia
Simultan
cu ridicarea energiei reci Ching n perineu i de acolo n
lor normal;
sacru, trebuie arcuit partea inferioar a spatelui ca i cum ar fi
lipit

de

un

perete. nclinarea sacrului n jos i meninerea lui n aceast

poziie ajut dac ntindei uor oasele
aceasta va ajuta activarea celor dou pompe, sacral i

cranian.

acelai

timp

executai

Respiraia

Testicular.

Orientai din nou energia as-cendentn sacru, blocai energia

acolo pn cnd vei simi sacrul deschis i energia micndu-se
gradat n sus. Dup un anumit timp, vei simi efectiv energia
rece urcnd ncet. Dac avei probleme n a simi aceasta,
ncercai s pendulai sacrul nainte i napoi, continuai i
observai efectul pomprii.
n osul sacru exist o adncitur, exact n locul spre care
canalizai energia rece" din testicule. Cu aceast zon special
este de obicei greu de lucrat , deoarece energia seminal este
mai dens dect energia CHI , i trebuie ridicat. Deci. aici trebuie
s intervin pompa. Unii oameni simt durere, furnicturi sau
nepturi cnd energia rece" intr n orificiul sacral, dar nu v
nelintii dac vi se ntmpl aa ceva. Dac avei probleme v
putei elibera de acestea prin masarea uoar a coccisului din
cnd n cnd.

5. Dac reuii s ridicai energia pn la coccis, ocupai-v

n
sptmna urmtoare cu dirijarea energiei reci la T-l 1 din
mijlocul

spatelui

(a 11-a vertebr toracic). Facei aceasta n acelai mod folosind

respiraia
teslicular i aspirai energia ascendent pe coloana vertebral
prin

perineu

sacru, T-ll (opus plexului solar, la ultima coast liber). Absorbii

energia
i meninei-o la nivelul lui T-ll pn cnd apare senzaia de plin
i

con

tinu s se deschid i s urce. Deoarece energia seminal este

mai

dens

dect CHI trebuie s v acomodai cu ea prin flexarea acelei pri

a

spatelui

ctre interior i ctre exterior pentru a o ndrepta. Aceasta

nlesnete

tre

cere mai uoar a energiei reci".

La punctul T-11 e centreaz energia suprarenalelor care se
afl deasupra rinichilor. n practica taoist, ele sunt privite ca o
minipomrm , unde arcuirea creeaz un vacuum care mpinge
energia mai sus.
6.

Urmtorul punct important se afl la nivelul cefei. Acesta se

si
tueaz n spatele capului, ntre C-l i baza craniului. Acionai n
acelai
mod cu cel descris la inspiraia-expiraia testicular, continund
pomparea
energici ctre perineu, sacru, T-l 1 i baza craniului. n aceast

zon

se

afl

un loc de stocare a energiei pentru o utilizare ulterioar.

7.

Urmtorul punct important este Pai-Hui, aflat n cretetul

capu
lui. Repetai tehnica deja descris , doar c de aceast dat
umplei

paiul"

pn la vrf. mpingei sacrul ctre napoi pentru a ndrepta puin

curbura
sa, nlesnind astfel aciunea pompei sacrale. Relragei n acelai
timp brbia i contractai regiunea de la baza spatelui craniului
pentru a activa pompa cranian. Rmnei n continuare
focalizai asupra regiunii din cretetul capului.
8. Datorit ascensionrii energiei n zona capului este posibil
s avei un sentiment distinct de rotire, n cele mai multe dintre
cazuri, n sensul acelor de ceasornic. Dac suntei atent putei

numra 36 de rotaii. n urma acestei tehnici v vei simi

remprosptat. Energia excedentar va contribui la mbuntirea
memoriei. Vei putea s susinei orice activitate intelectual mult
timp fr s obosii. Acesta este stadiul de nceput al controlului
impulsurilor i frustrrilor sexuale. Energia seminal este apoi
transformat n CHI (for vital). Cnd ajung la btrnee,
oamenii au cheltuit deja att de mult din propriul CHI, nct
energia mental i lichidul cefalo-rahidian s-au pierdut n mare
parte, lsnd n loc doar nite caviti. Respiraia Testicular
transport

energia_

sexual

umplnd

aceste

caviti

revUaliznd.creierul. Taoitii consider c energia sexual este

foarte important pentru activitatea mental.
Coloana vertebral

Expirai,

conducei

ascendent

energia Ching pe coloana vertebral. Cobori cu blndee

testiculele n timpul expiraiei. Percepei acum energia vital
vibrnd la baza

9. In final aducei energia sexual de la testicule spre cap

printr-o ascensionare continu prin pai", inspirnd o singur
dat. La nceput putei urmri s parcurgei fiecare punct
important

pn

cnd

vei

posterior.

Dup

aceea,

remarca

prin

deschiderea

focalizarea

minii

canalului
la

nivelul

testiculelor i simultan la nivelul cretetului, vei fi capabil s

ascensionai energia direct de la nivelul sexual la nivelul
creierului.
IO. Cu timpul, vei ncepe s simii obiectiv senzaia de
rcoare" n timpul practicii. Nu v grbii niciodat i meninei
contraciile specifice celor trei pompe n timpul execuiei. Folosii
preponderent mentalul i mai puin fora fizic.
NECTARUL AURIU
Cnd energia seminal s-a acumulat la nivelul capului, excesul
de energie Ching se va uni spontan cu energia CHI la nivelul

centrilor superiori, apoi se va revrsa prin circuitul microcosmic,

prin palat i prin limb. Aceast revrsare este nsoit de
perceperea unui gust, diferit de la om la om. Adeseori, acesta
este numit Nectarul Auriu i poate avea un gust asemntor cu
cel al ampaniei, al mierii, al laptelui de cocos sau poate avea o
arom necunoscut, crend o senzaie de vibraie fin i cald pe
limb.
Exerciiul numit Dansul Testiculelor" poate fi executat
oricnd,

nmetrou

sau

nmain,|a_birou

auja

televizor,n

pa_etc. Principala cerin este ca spatele s fie ct mai drept,

pieptul relaxat i scrotul suspendat liber.
Pentru a tonifica diafragma pelvian este indicat s folosii
Respiraia Testicular. La fiecare micare a diafragmei pelviene
ntreaga parte inferioar a abdomenului este puternic masat.
Fora vital se revars n aceast regiune n ritmul respiraiei,
stimulnd glandele i vitaliznd organele.

, COMPRESIA AERULUI LA NIVELUL SCROTULUI MRETE

PUTEREA SEXUAL
Multe

dintre

beneficiile

Respiraiei

Testiculare

sunt

amplificare dac aceasta este executat mpreun cu exerciiul

Compresiei Scrotului. Acest exerciiu reduce frecvena poluiilor
nocturne i riscul ejaculrii premature. Micoreaz riscul herniei.
V calmeaz n caz de supraexcitare
sexual,

ajutndu-v

s direcionai

contient

surplusul

energetic de la nivel pelvian. De asemenea, v dinamizeaz

puterea sexual prin absorbia i acumularea de energie CHI din
aer.
Dintre cele trei poziii indicate anterior, sunt de preferat
poziiile eznd i cea n picioare . Inspirai profund, conducei
suflul n jos ctre plexul solar. De la acest centru conducei-1 apoi

ctre testicule. Aceast coborre a suflului se face contractnd

muchii abdominali i rulndu-i n jos ntr-o uoar unduire.
De la plexul solar suflul este condus n jos spre regiunea
pelvian; de acolo este comprimat n testicule. Cnd ajungei aici
vei constata un flux de cldur . Testiculele par s se dilate, iar
dup un anumit timp energia condus aici va ncepe s urce pe
coloan ctre zona capului, unde vei percepe iari o senzaie
de cldur.
EXERCIIUL COMPRESIEI SCROTULUI: PAS CU PAS
1.

Aezai-v pe marginea unui scaun cu picioarele pe podea,

deprtate la o distan egal cu limea umerilor. Purtai

pantaloni

largi

sau

nu purtai nimic de la talie n jos, astfel nct testiculele s fie

liber
date.

suspen

2.

Inspirai pe nas, conducnd suflul n jos ctre plexul solar, n

re
giunea dintre inim i ombilic. Imaginai-v c aerul este ca un
balon.

3.

Dup ce balonul" a fost cobort spre plexul solar, rulai-1 n

jos ctre ombilic, iar de aici ctre pelvis i scrot.

4.

Comprimai puternic suflul n scrot, att ct s putei rmne

n
retenie pe plin. Perioada minim pentru fiecare compresie
trebuie

fie

de

treizeci, patruzeci de secunde. Cu timpul vei putea s prelungii

aceast
perioad pn la un minut. Fiecare execuie a Compresiei
Scrotului

Exerciiu de diminuare a presiunii sangvine ridicate Dup dou

pn la ase sptmni de practic a Compresiei Scrotului, unii
practicani care au presiunea sangvin ridicat vor remarca un
flux abundent de energie CHI la nivelul capului. Acetia vor simi
tensiuni n zona capului deoarece sngele urmeaz curentul
ascendent

al

forei

vitale.

Efectul

nu

este

asemntor

simptomelor obinuite Sindromului Kun-dalini" cnd

energii libere hoinresc prin corp fr control.
Dac avei presiune sangvin mare i nu ai
practicat

meditaia

de

deschidere

a Circuitului

Microcosmic (descris n capitolul 8) care distribuie

energia armonios prin circuitele corpului, v
putei

focaliza atenia asupra a dou puncte pentru a

reduce

excesul de presiune. Acestea sunt Ming-Men,

situat

pe coloan n partea opus ombilicului (ntre

T-12 i T-13) i Yuang Ch'uan (punctul K-l) situat pe tlpile

picioarelor.
3.
1.
2.Direcionali suflul in jos, pn la nivelul plexului solar.
4.
Conduceai apoi suflul ctre zona inferioar
5. In final focalizai suflul la nivelul scrotului.

Figura 17

Conducei
ombilical.

suflul

jos

ctre

zona

Dac avei presiune sangvin mare i nu ai practicat

meditaia de deschidere a Circuitului Microcosmic (descris n
capitolul 8) care distribuie energia armonios prin circuitele
corpului, v putei focaliza atenia asupra a dou puncte pentru a
reduce excesul de presiune. Acestea sunt Ming-Men, situat pe
coloan n partea opus ombilicului (ntre T-12 i T-13) i Yuang
Ch'uan (punctul K-l) situat pe tlpile picioarelor.
Ming-Men
Yuang Chuan K-1
Ombilic
Figura 18

Pentru a localiza punctul Ming-Men, nfurai o sfoar n jurul

taliei, perfect orizontal astfel nct s intersecteze ombilicul.
Ming-Men se afl acolo unde sfoara se ntlnete cu coloana.
Dac avei un abdomen mare i suntei relaxat, msurai n locul
unde se afla ombilicul dumneavoastr iniial. Cnd v aplecai din
talie spre spate, punctul apare ca un orificiu n coloan, fiind
localizat ntre vertebre.
Punctul Yuang Ch'uan este localizat pe talp. Cnd strngei
degetele picioarelor, acesta este punctul cel mai adnc de pe
suprafaa tlpii. .
Dup ce ai gsit punctele de pe tlpile picioarelor, fixai n
ele bile mici, de mrimea unei castane sau a unei boabe de
fasole. Ducei minile la spate i apsai ferm punctul Ming-Men,
concentrndu-v atenia asupra lui. Astfel, energia CHI i sngele
vor fi conduse n acea regiune.

Dup ce simii energia acumulndu-se n punctul Ming-Men,

direcionai-o n jos pe coloan i prin picioare ctre Yuang
Ch'uan. Presai picioarele pe bile astfel nct s le simii foarte
distinct. n cazuri mai grave sunt necesare una sau dou luni
pentru a acumula energie n Ming-Men i a o cobor ctre Yuang
Ch'uan.

Orie
Bloc
ntai

TEHNICA

BLOCAJULUI

ENERGETIC
Degetele

picioarelor

sunt bine fixate pe sol.

Dac
sngel
mpiedicat

Energia Ching CHI este

s

se

scurg Tn exterior; fiind

direcionat ctre coroan pn ce apare o diminuare a

ereciei.

execuia Compresiei Scrotului, vei putea s disipai energia prin

metoda prezentat anterior. Fora dezechilibrant se va scurge
prin aceste dou puncte. Dup practicarea exerciiilor scrotale,
muli dintre practicani i-au deschis circuitul microcosmic, astfel
c energiile au strbtut ntregul circuit nchis al corpului. In
multe cazuri, aceasta a avut ca rezultat vindecarea hipertensiunii
arteriale.
TEHNICA BLOCAJULUI

ENERGETIC PENTRU

RETENIA

FLUIDULUI SEMINAL
Dac vei practica perseverent acest exerciiu, vei putea s
abordai o variant a acestuia n timpul relaiei sexuale, cunoscut
ca Marea As-censiune". Puterea metodei blocajului se poate
obine fr partener printr-o practic zilnic a exerciiului.
Tehnica este foarte bun pentru a ntri muchii perineali astfel
nct s fii capabil s reinei fluidul seminal. Energia sexual

resimit n cazul Blocajului Energetic este diferit de cea

resimit n timpul Respiraiei Testiculare i al Compresiei
Scrotului i este important s cunoatem diferena subtil dintre
ele.
n timpul Respiraiei Testiculare energia sexual rece Ching
CHI care se afl n scrot n stare Yin, dup producerea ei de ctre
testicule, este transferat n sus ctre cap i apoi din nou n jos,
formnd astfel un circuit. Prin exerciiul Compresie Scrotului,
energia CHI a organelorinim, plmni, splin etc coboar i
se amestec cu energia Ching CHI rece, de la nivelul organelor
sexuale. Apoi energia cald este din nou transferat n sus,
formnd astfel un circuit complet.
1.

Prin metoda Blocajului Energetic trezim organul sexual,

transformnd energia rece care se afl pe canalele seminale n

energie sexual

cald. Aceast cldur este generat de

milioanele de celule seminale; energia Yang fiind expansiv,

dificil de controlat i ntotdeauna n cutarea celei mai directe ci
de acces ctre un mediu Yin, rcoros. n cazul marii majoriti a
brbailor, canalul prin care energia circul ntlnind rezistena
minim este prin penis, ctre exterior. . Pentru un maestru taoist,
cea mai simpl cale este cea care duce ctre centrii superiori ai
fiinei. ns este necesar mult practic pentru a realiza
controlul

muchiului

anal

al

muchilor

involuntari

care

nconjoar canalele seminale, pentru a putea di-reciona fluxul de

energie sexual dinspre penis, prin coloana vertebral ctre
partea superioar a corpului nceptori: Folosii muchii pumnului,
ai

maxilarului,

ai

gtu

lui, ai picioarelor, ai perineului, ai feselor i ai abdomenului pentru

a

disipa

tensiunea sexual, pentru a bloca tendina de ejaculare i a

direciona

sus

energia Ching CHI fierbinte, care menine trezirea sexual.

2.

Stadiul intermediar: Folosii mai puin muchii pumnului, ai

maxilarului, ai picioarelor i bazai-v mai mult pe diafragma

pelvian,
jfincter, sacru i pompa cranian pentru a ascensiona energia
sexual.
3.

Stadiul avansat: Folosii mai puin muchii perineali i mai

mult sacrul i pompa cranian. Concentrai puterea minii pentru

a

trans

porta energia Ching ctre centrul coronal. Prin focalizarea la

nivelul
cretetului capului, energia este transferat de la centrii inferiori
ctre
superiori.

cei

4.

Stadiul foarte avansat: Folosii puterea minii fr s mai

fie
nevoie s folosii i muchiipentru a controla penisul i
comandai

ener

giei Ching s ascensioneze sau s coboare, dup cum dorii.

n execuia acestei tehnici este necesar s trezii penisul n
procent de 9O% pn la orgasmul cu ejaculare. Nu trecei de
acest punct fr ntoarcere, cci altfel, pentru un anumit timp nu
vei mai avea energie CHI seminal pentru a exersa. Ca maestru
al Blocajului Energetic, vei putea avea un control fin al acestor
stri puternice, pentru a v apropia de ejaculare i a v opri la
atingerea unui procent de 98%, 99% din starea maxim.
Stimulai glandul penian pn cnd este erect. Cnd avei
sentimentul c orgasmul este iminent, oprii-v i executai
metoda Blocajului Energetic ntre trei i nou ori pn cnd
erecia scade.

Repetai aceast procedur stimularea penisului pn la

erecie i apoi efectuarea Blocajului Energetic pn la relaxarea
acestuiade 3-9-18-36 ori la o execuie.
Practica v va perfeciona. Cnd vei dobndi controlul deplin
al organelor sexuale prin aceast practic vei avea, n mod
natural, control n timpul relaiei sexuale. V recomand s
practicai aceasta de zece mii de ori pentru a obine un control
bun; ns v poate fi mult mai uor dac v-ai antrenat mintea
prin Yoga, meditaie sau alte discipline. Dac nu avei un program
de disciplin fizic zilnic, v recomand s facei cteva exerciii
de nclzire i ntindere nainte de a practica Blocajul Energetic.
Acesta tehnic tonific organele corpului i v face s v simii
mai uor energiile CHI interne, ceea ce v va mbunti controlul
asupra energiei sexuale.
TEHNICA BLOCAJULUI ENERGETIC. ETAPE

1. Poziia eznd este aceeai cu cea de la Respiraia

Testicular-apicioarele sprijinite pe podea, mbrcminte uoar
(pantaloni largi) sau putei sta nud, de la talie n jos. Stimulai
penisul pn la erecie. Centrai-v atenia asupra organelor
sexuale i asupra expansiunii energiei n^penis_
2. n momentul cnd simii apropierea orgasmului, inspirai
pro
fund pe nas^Strngei pumnii i degetele de la picioare, care sunt
asemenea
unor pompe care absorb energie teluric. n acelai timp,
ncordai

pompa

cranian din spatele gtului i apsai cu limba cerul gurii.

Inspirai

nc

dat i retragei n sus prin contracie ntreaga regiune genitoanal

concentrndu-v asupra punctului Hui-Yin (perineul), asupra

diafragmei

n special asupra penisului. Deplasai energia, dejajenis nspre

perineu,
meninnd ct mai puternic contraciile Q*inei-y respirai^
numrnd

lent

pn la nou i ncercnd s meninei contractai muchii numii

anterior.
Cnd simii nevoia, expirai i relaxaintreaga musculatur^
corpului.
Dup ce exersai o sptmn sau dou, vei simi contracia
muscular ridicnd i cobornd penisul. Musculatura anal va fi
foarte uor de contractat. Este mai bine s respirai pe nas.
Respiraia nazal favorizeaz un control mai bun al aerului,
filtrndu-1 i nclzindu-1. Dup expiraie, ntregul corp trebuie
s fie relaxat. Urmrii s obinei o stare de deconectare ca ntro meditaie.

Inspirnd, contractai i apoi blocai de repetate ori regiunea

sexual, meninnd energia la nivelul perineului. Reinerea
energiei la nivelul perineuluTeste foarte important. Dacjelaxai
muchii_^enerjijerbjnte se va scurge ctre organele sexuale
sau se^v-Pifilde n afar prin penis. Ex-ecutaraceast tehnic
cel puin o sptmn.
3. ncepei prin a v produce starea de erecie. Dup
inspiraie
strngei pumnii, degetele picioarelor, contractai musculatura
gtului

cea a maxilarelor. Contractai aparatul genital, n special penisul,

anusul

conducei energia fierbinte ctre perineu apoi continuai s o

direcionai

sus, ctre coccis (puin mai sus de captul coloanei vertebrale).

Simii

acut

ptrunderea energiei prin orificiul deschis al sacrului.

Activai pompa sacral prin arcuirea prii inferioare a spatelui n afar, pentru a ndrepta coloana. Aceasta va uura trecerea
energiei CHI. Meninei energia n regiunea sacrului, apoi
executai exerciiul de respiraie, ridicnd energia de la nivelul
organelor sexuale cu fiecare inspiraie, pn cnd erecia
slbete. Sunt necesare uneori trei pn la nou inspiraii nsoite
de puternice contracii. ncordarea feselor v va ajuta s
conducei energia Ching ctre sacru. Cnd simii nevoia,
expirai. Relaxai-v i revenii. Dac ai practicat Respiraia
Testicular (sau v-ai deschis deja Circuitul Microcosmic), v va fi
mult mai uor s canalizai energia Ching fierbinte prin sacru
atunci cnd efectuai Blocajul Energetic. Altfel, aceast intrare
este dificil de strpuns deoarece energia seminal CHI este mai
dens dect alte tipuri de energie CHI i trebuie pompat n sus.

Aici trebuie s intervin pompa sacral. Unii oameni simt durere,

furnicturi sau nepturi. Cnd energia sexual fierbinte intr
prin orificiu nu v speriai. Putei s ajutai energia Ching s
ptrund n coccis masnd uor orificiul cu o pnz de mtase.
4. Dac ai trecut de sacru, n sptmna urmtoare ocupaiv cu conducerea energiei n punctul T-11 aflat pe coloana
vertebral, n dreptul plexului solar. Aplicai aceeai procedur:
stimulare, contractare i inspiraie. Pompai energia n sus ctre
perineu, sacru, apoi ctre punctul T-11 unde o vei reine pn
cnd vei simi o energizare puternic a acestuia. Deoarece
energia seminal este mai dens dect energia CHI, va trebui s
arcuii coloana n afar, ndreptnd-o apoi pentru a v acomoda i
a mri aciunea de pompare i de trecere liber n sus a energiei
Ching CHI.

5.. O zon de mare importan este cea din spatele capului

(ntre C-l i baza craniului). Procedai n maniera descris anterior
direcionai energia n sus ctre perineu, sacru, punctul T-11 i
baza craniului. Pompa cranian se va umple cu energie i va
pulsa ritmic.
6. Urmtorul punct este Pai-Hui, situat n cretetul capului.
Repetai aceeai procedur de trezire i de diminuare a ereciei,
direcionnd energia ascendent. Brbia este retras i ncordat,
ceafa contractat pentru activarea pompei craniene. Cutai s
stai cu partea superioar a coloanei vertebrale ct mai dreapt.
Ascensionai energia spre zona capului pn cnd erecia se
diminueaz.
Cnd energia ajunge la cap vei avea o senzaie de cldur i
furnicturi datorit energizrii. Efectul imediat al acestei tehnici
este c v vei simi mult nvigorat. Unii oameni spun c pot

gndi mai clar i mult mai creativ; este posibil ca ei s se afle n

stadiul n care pot converti uor energia Ching CHI n contiin
expansionat. Energia seminal poate fi convertit apoi n CHI
originar, fora vital pur. Pe msur ce mbtrnim, folosim tot
mai mult energia mental, nct fluidele dispar gradat i las o
anumit cavitate n cap. Blocajul Energetic ne ajut s
transportm energia sexual pentru a umple acea cavitate. n
loc s fie stocat n scrot, ea va fi stocat n regiunile
superioare ale corpului i n creier. Taoitii privesc energia
sexual ca pe o energie creatoare, ce poate fi transferat n
orice partea organelor, a glandelor i a creierului.
Practicai Blocajul Energetic pn cnd vei reui s ridicai
energia sexual ctre cap n cursul unei singure execuii. La
nceput, putei merge din punct n punct. Mai trziu, canalul
posterior (Canalul Guvernor) se va deschide. Vei putea s aducei
energia sexual de la testicule pn la creier prin simpla

focalizare mental la nivelul testiculelor i n cretetul capului. Va

dura mult timp pn cnd vei simi n mod obiectiv energia
sexual n timpul practicii. Nu v grbii. Meninei funcionarea
pompelor i dup exerciiu. Folosii din ce n ce mai mult mintea n
locul muchilor. Lsai-v ghidat de senzaiile energetice.
7. Cnd simii cnergizarea creierului, concentrai-v n
centrul
dintre sprncene i conducei fluidul energetic n jos, prin
cavitatea

nazal,

palat, limb, ctre centrul gtului, central inimii, plexul solar i

ombilic.
Aceast circulare este ajutat de presiunea intern creat n
timpul

Blocaju

lui Energetic. Orientai energia de la baza trunchiului n sus pe

coloan,

apoi n jos, completnd astfel circuitul. Meninei contraciile ct

mai

puter

nice. Cnd expirai, relaxai ntregul coip. Sensul natural de

circulare

en

ergiei QHI este ascendent prin partea posterioai a corpului i

descendent
prin partea anterioar a corpului.
Dirijai energia sexual n modul indicat pentru a slbi erecia.
La nceput i n special dac suntei foarte trezit sexual, vor fi
necesare trei pn la nou execuii pentru a obine efectul dorit.
Dar dup un timp de practic, va fi suficient dac executai
exerciiul o singur dat.
8. Efectuai 36 de contracii complete dimineaa i seara.
Dup

ce

v obinuii, nu vi se va mai prea obositor. Dac suntei foarte

trezit

sex

ual, va trebui s executai mai multe repetiii pentru a diminua

erecia.

ntr-

o lun sau dou de practic, antrenndu-v cu intensitate, v vei

dezvolta
tonusul muscular necesar reteniei seminale efective. Nu este
important

ct

de repede progresai; ceea ce este esenial este s progresai

constant.
Limita minim de practic trebuie s fie o rund pe zi pentru a v
menine
continuitatea. Dac se ntmpl s vedei o femeie atrgtoare
sau

foto

grafie care v trezete, putei executa imediat Blocajul Energetic

pentru

canaliza energia n sus. Asigurai-v c eful dumneavoastr nu

privete

creznd c avei accese. Timpul optim de practic a acestor

exerciii

este

ntre orele 11-13 sau 23-01. In aceste perioade, energia Yin se

transform

energie Yang i viceversa. Soarele ncepe s urce n timpul nopii

pn

la

amiaz. Acum energia circul mai uor. Dac nu putei practica n

aceast
perioad nu v descurajai; n definitiv, vei avansa atta timp ct
vei

prac

tica zilnic.
9. O ultim precizare este aceea c nu trebuie s contractai
musculatura

stomacului

sau

cea

abdominal..Co^ractm^fenoar^cgi
p^iuf^rineuJLdiafragmaj^o^ema^^ Scop^lestedeaantrena

aceti
jSu^mdunu!cuTiJ5^^

s urce. Orientm apoi acest

flux pentru a inunda corpul cu energii regeneratoare.

Direcionai energia din partea inferioar a trunchiului ctre
centrul corpului, re vrsnd energia ctre regiunea ombilicului.
Deoarece fluidul seminal (ca i sngele) tinde s urmeze energia
CHI, ombilicul reine fluidul seminal i-1 orienteaz pe coloan n
sus. Contractai diafragma uro-genital ca i cumjj^rejjne^de
mult imgjmna. Blocai trecerea att de fermTScTnici un debit
intern s nu poat ptrunde prin nchiderea inelelor musculare.
CTEVA PUNCTE ESENIALE PENTRU TEHNICILE:
RESPIRAIA TESTICULAR, COMPRESIA SCROTULUI I
BLOCAJUL ENERGETIC
1.

ener

Nu v ntindei pe spate n timpul acestor exerciii. Fluxul

getic prea intens v poate cauza considerabile neplceri n zona

pieptului

o presiune prea mare asupra inimii.

2.

Nu v ntindei pe partea stng n timpul practicii. Aceast

poziie preseaz inima i o suprancarc energetic.

3.

Nu plasai nici un obiect sub corpul ntins, deoarece v cur

beaz spatele, cauzndu-v dureri.

Dac apare vreuna dintre problemele menionate la punctele
1-3,

relaxai

ntreaga

musculatur,

folosind

Exerciiul

de

ventilaie". Astfel, orice durere sau disconfort va disprea n cel

mult o sptmn de la nceperea practicrii acestui exerciiu.
4. Practicai pe stomacul gol dac este posibil. Dac nu,
ateptai

or dup ce mncai.
5.

Purtai haine uoare sau nvelii-v ntr-o ptur n timpul

practicii .Vei transpira dac exerciiile sunt executate corect i

vei

rci

dac nu suntei acoperit. Dup practic, schimbai-v hainele

pentru

feri de umezeal. Camera e bine s fie aerisit. Evitai orice

curent

de

aer.

Vntul tinde s ndeprteze puterea CHI i aceasta poate cauza

cu

uurin

rcirea energiei.
6.

Dup cinci compresii scrotale, transpiraia se acumuleaz

pe
frunte. ntindei aceast transpiraie pe piele: este de dorit s
rmn

corp.
Nu respirai pe gur n timpul exerciiului. Este mai uor de
controlat fluxul de aer dac respirai pe nas. Respiraia pe nas
ncarc aerul cu energie i nvioreaz creierul.

8.

Nu fii descurajat dac vei simi efecte reduse n primele

zile
de practic. Avei nevoie de o anumit perioad de timp pentru
a

nclzi

fluxurile energetice din zona testiculelor.

9.

Trebuie s dezvoltai o concentrare intens. Ferii-v de a

v
disipa mintea. Lsai gndurile i imaginile s plece fr s le
urmrii.

Go

lii vasul minii de gnduri pentru a-1 putea umple cu energie.

Persevernd
n aceast disciplin, puterea minii se va dezvolta foarte mult.
nvai
meditaia Circuitului Microcosmic i executai-o imediat dup
practicarea
Blocajului Energetic.

10.

n timpul practicii nchidei ochii i urmrii traseul

energiei.
Mintea nu trebuie s persiste n gnduri i fantezii, ci trebuie s
urmreasc
strict cursul energiei. Aceasta pare dificil la nceput, ns vei fi
uimit

ct

de

uor putei deveni senzitiv la propria energie. Cnd vei

experimenta

aceste

energii n interiorul dumneavoastr vei ti exact ce vreau s

spun.

Energia

curge de-a lungul cursurilor naturale artndu-v astfel unde

trebuie s v
focalizai mintea.
11.

Cei care sufer de constipaie vor practica dimineaa;

perioada
obinuit de activitate intestinal. Exerciiile i vor ajuta mult s

remedieze
aceast problem.
12.

Pentru ca metoda s fie eficient trebuie s nu

ejaculai
treizeci de zile. Dup orgasmul cu descrcare, corpul trebuie s
se

refac

s se acumuleze suficient energie CHI n testicule. Dac nu ai

nvat

reinei smna n timpul relaiilor sexuale, abinei-v de la sex

timp

de

treizeci de zile. n acest fel vei experimenta deplina putere a

metodei.
Desigur, eu nu m opun dorinei dumneavoastr de a avea
relaii sexuale. V informez doar c progresul dumneavoastr va
fi ntrziat dac vei continua s ejaculai. ncepei s nvai
acum s sacrificai plcerea ejaculrii pentru plcerile mai mari

ce vor urma. Cnd vei realiza aceste exerciii cu eficien, v va

fi mult mai uor s reinei smna n timpul actului sexual.
Aceasta este principala nvtur a metodei de Kung Fu Sexual.
EFECTE PURIFICATOARE
1. Din experien tiu c muli practicani ai acestor metode
i-au format o digestie foarte bun.
2. Dac suntei infectat de boli venerice vindecai-v complet
na-, inte de a practica aceste exerciii. Altfel, durerea poate fi
destul de mare
cnd canalizai att de mult snge i energie ctre regiunea
pelvian.
3. Unii se confrunt cu o cantitate neobinuit de gaze
intestinale
i i evacueaz intestinele de dou trei ori pe zi. n acest mod
corpul

folosete noile resurse pentru o deplin purificare, pe ci complet

naturale.
Numrul neobinuit de evacuri i gazele intestinale nceteaz
ntr-o lun
sau dou.
4. Aceast dezintoxicare este urmat de o digestie regulat
i

un

sentiment profund de puritate corporal i vigoare. Saliva

devine
limpede i mai dulce.

mai
Ameliorarea funciei intestinale apare

datorit
creterii fluxului de energie vital la nivelul intestinelor. Muchii
involun
tari sunt energizai, ceea ce le uureaz funcionarea. Poate
aprea

de

ase

menea o cretere a frecvenei rgitului, care este o expirare

sntoas

impuritilor i gazelor nocive din corp. Rgitul, de asemenea,

se

va

di

minua dup un timp, cnd corpul va fi mult purificat.

5.

Blocajul

energetic

este

excelent

pentru

vindecarea

hemoroizilor. Hemoroizii se datoreaz stilului de via sedentar,

datorit toxinelor grave acumulate n timp, stagnrii sngelui
datorit gravitaiei, datorit unei digestii slabe i datorit
depresiei energetice la nivelul Hui-Yin. Dac exist hemoroizi,
Blocajul Energetic poate provoca n timp de dou pn la patru
sptmni de practic o cretere a eliminrii de snge. Dac
snger-area nu este excesiv putei s practicai exerciiile
date la jumtate din puterea lor. Gradat, v vei vindeca. Aceste
exerciii nltur cauzele specifice ale formrii hemoroizilor,
evacueaz sngele stagnat n vasele de snge anale. n timpul
practicrii Blocajului Energetic ca o cur contra hemoroizilor,

putei folosi eventual i medicamentaia pentru a accelera

procesul de vindecare. Planta Coada Calului" (Equisetum
arvensis) este un excelent remediu dac este folosit pentru
ceai i n baia Sitz. Cei care au probleme serioase cu hemoroizii,
trebuie s consulte doctorul nainte de a trece la practicarea
acestor exerciii.
SUMARUL RESPIRIEITESTICULARE
1.

Alegei-v poziia preferat. Poziia eznd este cea mai

indi
cat. Relaxai ntregul corp i concentrai-v asupra zonei
testiculelor.
2.

n timp ce inspirai, imaginai-v cum testiculele urc n

regi
unea scrotal. Lsai-le s coboare n momentul expiraiei.

Realizai

36

pn la 108 de astfel de cicluri.

3.

Relaxarea: nu folosii fora muscular. Presai limba pe

regi
unea palatal i ncercai s percepei energia rece de natur
Yin

fluidelor

sexuale urcnd pe coloan.

1. Alegei-v poziia preferat.
2.

Respirai foarte lent pe nas concentrndu-v atenia asupra

zonei gtului. Comprimai suflul spre gt pn cnd ncheiai

inspiraia.
3.

Inspirai cu putere i reinei suflul ca i cum ai avea un

balon
n regiunea plexului solar.
4. mpingei balonul n jos spre regiunea ombilical.

5. De la ombilic mpingei balonul n jos, ctre regiunea

pelvian.
6.

In timpul reteniei pe plin, continuai s mpingei balonul cu

putere n scrot.
7. Expirai lent pe nas i facei o pauz.
8. Relaxai-v, efectund cteva rotaii de trunchi.
9.

Pentru nceput, repetai procedeul de 5 ori, apoi cretei

gradat
numrul pn la 36 de execuii la o edin.
10.Meninei limba lipit de palat.
BLOCAJUL ENERGETIC ESTE DE BAZ N ALCHIMIA SEXUAL
Dei par elementare, exerciiile prezentate n acest capitol
sunt cele mai rafinate tehnici de cretere a forei vitale. Ele
reprezint cele mai importante tehnici taoiste de respiraie. Sunt
precum sbiile ascuite care trebuie mnuite cu atenie pentru a

le ndeplini menirea fr a ne rni pe noi nine. Dac urmai

ndeaproape instruciunile pe care vi le-am oferit, nu vei suferi
nici un efect secundar duntor. Studiai cu seriozitate metodele,
asimilai fiecare rnd din text. Perseverai pn cnd vei obine
rezultate.
Aceste metode sunt asimilate de la muli maetri taoisti.
Exerciiile respiratorii prezentate n acest capitol sintetizeaz
nvturife a patru maetri. Fiecare consider c metoda sa
ascunde supremul secret i c tehnica respiratorie proprie
conduce la cele mai bune rezultate.
Nimic nu se nate din nimic. Trebuie s sacrificai din timpul
dumneavoastr n favoarea practicii pentru a dobndi beneficii.
Un gram de practic valoreaz ct tone de teorie. Viaa modern
ne ofer prea puin timp. Trebuie s avei voina de a sacrifica o
parte din timp pentru a v accelera evoluia. Practica trebuie s
devin o parte din rutina dumneavoastr zilnic. Vei face

progrese doar dac exersai. Dac practicai cu regulari-tate

diminea la trezire, progresul va fi rapid; energia CHI va ncepe
s urce in partea superioar a corpului i va cobor la nivelul
ombilicului.
Pentru a folosi din plin energia Ching acumulat n regiunea ombilical este necesar studiul metodelor taoiste de meditaie.
Puin sub ombilic se afl central Tan Tien inferior, oaz
energetic n care taoitii acumuleaz CHI nainte de a-1 rafina
din nou n sens ascendent. Energia CHI circul prin centrii tan
tien inferior, mijlociu i superior, avnd loc un proces continuu de
rafinare a acesteia. Procesul de rafinare i echilibrare a energiei
se nva din Circuitului Microcosmic, Fuziunea celor Cinci Elemente i Mica Iluminare a cursurilor lui Kan i Li.
Acest proces este asemenea rafinrii metodice a mierii crude
(care conine cear, mizerii i albine moarte ) n miere dulce.
Taoitii trateaz sperma ca pe mierea crud. Blocajul Energetic

este pasul prin care mierea este transferat dintr-un vas vechi i
acumulat ntr-unui nou, etan. Acest vas este plasat la
nlimea ombilicului, la o de distan dou treimi de coloana
vertebral i a fost numit de strvechii maetrii vas alchimic"1.
n acest vas alchimic ei amestecau i preparau diferite energii
ale corpului ntr-un proces, pe care ei l numeau alchimie"
precursoarea chimiei
moderne.
Agentul alchimic secret pe care ei l foloseau nu era altceva
dact esena" sexual obinuit, sau Ching. Dar fr acesta, nici
un nivel superior al alchimiei nu poate fi atins. Stpnirea corect
a acestor exerciii simple de Kung FuRespiraia.Testicular,
Compresia Scrotal i Blocajul Energeticcare par simple i prea
rudimentare pentru a avea efecte spirituale, este^eenual
nainte de.a v angaja ntr-o relaie de dragoste cu o femeie ce
jr_domin jn punct de vedere sexual i spiritual. Energia

dumneavoastr sexual este elixirul vieii i fntna tinereii

dum-_ neavoastr. Merit deci s-o pzii cu strnicie.
CAPITOLUL 7
ECHILIBRUL POLARITILOR ESTE CHEIA TRANSFORMRII
ENERGIEI SEXUALE
"Interaciunea sexual este comparabil cu interaciunea dintre ap i foc. Acestea pot s ucid omul sau
s l ajute, n funcie de modul n care sunt folosite."
(PAO, maestru taoist)
A fi taoist nseamn a experimenta viaa, care nu este altceva
dect curgerea armonioas a fluxului de energie vital. n
termenii taoiti tradiionali, n cazul fiinei umane, aceast
curgere se realizeaz de la CHI spre Ching i apoi spre Shien,

altfel spus de la respirajtejaesena vital, I L C i r i i i t

Ea

urmeaz att ci vizibile, dar mai ales ci

se^u^IL^Csiai^agi^p invizibile, ntr-un ciclu fr de sfrit;
astfel, ea circul* n interiorul nostru, ntre tine i restul
Manifestrii i de asemenea ntre cer i pmnt cuprinznd omul
ntre ele. Este sngele care curge ntre inim i rinichi, este iubirea dintre brbat i femeie, sunt furtunile i razele de soare care
se ntind ntre cer i pmnt.
Muli oameni se pierd n aceast curgere tumultoas a vieii,
fiind pur i simplu copleii de ea. Unii nu au suficient energie
vital astfel nct ei se simt nelai i rmn cu un gust amar.
Alii plutesc fr el, fr nici un scop, resemnai i incontieni
de existena acestei curgeri armonioase de energie. Avnd o
atitudine nepstoare fa de via, poticnindu-se adeseori de
suferin ei caut ajutor ntr-o relaie de iubire. Este mai mult
dect evident c aceast putere de atracie este dat de

curgerea energiei Ching CHI, a esenei vitale, sexuale, ntre

brbat i femeie. De asemenea, de cele mai multe ori existena
polaritii

ntre

brbat

femeie

ct

curgerea

subtil,

energetic ntre aceti doi poli este ignorat, iar aceasta din
cauza faptului c este invizibil vederii noastre fizice i efectele
sale sunt adesea prea subtile pentru a putea fi recepionate de
mintea necultivat n aceast
direcie.
Din aceste motive taoitii studiaz micrile dinamice i efectele
lui CHI, Ching CHI i Shien. Aceste energii sunt denumite de ctre
taoiti cele trei comori ale omului, fiind asemuite unui limbaj
subtil al vieii. A stpni perfect acest limbaj necesit uneori ani
lungi de practic i autorafi-nare. La o prim abordare aceasta
poate s semene cu nvarea unei limbi strine. Dar dup
cteva lecii, vei observa cu rapiditate c vorbii din natere
acest limbaj subtil, numai c, din pcate, subtila gramatic a

energiei CHI a fost uitat datorit unui lung proces de educare de

ctre prini i diveri profesori care v-au angrenat ntr-o studiu
mai mult mental, discursiv, dect intuitiv. Acest fluid energetic
dintre cei doi poli, masculin i feminin (reprezentai de brbat i
femeie ), reprezint cheia armonizrii n via. Este cel mai
simplu i cel mai valoros secret, nu numai al maetrilor taoiti,
dar al oricror tradiii esoterice autentice. Aceasta este cheia
stpnirii secretelor taoiste ale iubirii. Ea este att de simpl
deoarece este bazat pe o lege natural a universuluiaceea c
forele pozitive i cele negative se atrag i interacioneaz unele
cu celelalte. Acest fenomen este valabil att pentru o singur
pereche de magnei poziionai unul n faa celuilalt, ct i pentru
protonii i electronii aflai n dansul lor de particule ce formeaz
structura atomului. Taoitii numesc aceasta polaritatea Yin-Yang,
termeni care au devenit populari astzi n medicina holistic, dar
care nu sunt

tot

att

de

bine

nelei n

aspectele

lor

legate de dinamica sexualitii.Spre exemplu, taoitii i descriu

printr-o simpl metafor, aceea a "fierberii". Yang este focul i
Yin este apa. Brbatul este focul i femeia este apa. Cnd un
brbat face dragoste cu o femeie, el ncepe s nclzeasc apa
femeii (vaginul ) cu focul su (penisul). Femeia este aproape
ntotdeauna mai puternic din punct de vedere sexual, datorit
faptului c apa sa stinge focul brbatului, ducnd la diminuarea
ereciei. Yin-ul, delicateea i fertilitatea, ntotdeauna concureaz
Yang-ul, fora i duritatea. n acelai fel apa (rurile fiind Yin, de
natur feminin) triumf asupra stncii. Aa a fost posibil ca un
ru lene, curgnd printr-un imens munte, s sculpteze Marele
Canion ce are adncimea de o mil.
YIN I YANG: BTLIA DINTRE SEXE Aceast lupt ntre Yin i
Yang este, aparent, fr de sfrit, asemenea nesfritelor
interaciuni dintre sexe. De fapt, nelepii taoiti folosesc

metafora luptei pentru a desemna actul iubirii sexuale. Pentru

unii oameni este o lupt pasionant pentru a domina i a
cuceri; pentru taoiti acesta este mai mult un joc al legii
contrariilor. Ideal este s poi vedea aceast interaciune ca pe
un joc. Te apropii nu cu intenia de a-i nvinge iubita, ci cu
sperana de a combina graia i receptivitatea sa cu aspectele
complementare masculine, de for i control.
Din pcate, n ziua de astzi muli oameni tind s aib un comportament competitiv n viaa lor sexual. Ca rezultat, cei mai muli
sunt nvini n lupta cu minutele de ctre partenera lor. Acest
dezastru este se datoreaz ignoranei tactice att n ceea ce
privete orgasmul sexual masculin ct i a naturii energiei
sexuale feminine. Nenelegerea legilor strategice ale dragostei
este att de larg rspndit nct printre cei mai muli brbai s-a
rspndit ideea imposibilitii satisfacerii unei femei pasionale.

De fapt, majoritatea brbailor i pot satisface cu siguran

iubita, numai atunci cnd nva s-i disciplineze fora. Natura
activ

brbatului

este

de

ataca:

el

posed

armele.

Dimpotriv, natura feminin este dotat gentru aprare: ea se

protejeaz

mpotriva

extenurii

proprii.

Cnd

brbatul

ajac^noTTperdelperma, el cacheaz lamentabil. Femela ns

rmne capabil_aproape ntotdeauna s continue i, din acest
motiv, tinde s-i menajeze partenerul.
Revenim acum la metafora marial a nelepilor chinezi.
Scutul i spada scurt a femeii sunt reprezentate de vagin i
clitoris. Brbatul este narmat cu o singur lance lung, penisul.
Dac brbatul atac prea violent cu armele sale, femeii i este
uor s se apere de penetrrile sale, determinndu-1 s-i
piard smna. Dar dac brbatul trece dincolo de aceste
zdrobitoare arme, femeia abandoneaz scutul datorit oboselii.

Actul amoros se va sfri nainte ca brbatul s i piard

vehiculul naltei sale vitaliti (sperma).
Punctul esenial este urmtorul: brbatul trebuie s stopeze
cu orice pre pierderea ireversibil a energiei sale sexuale. Cnd
el oprete pierderile de sperm, femeia nu se va mai afla prea
mult ntr-o poziie de superioritate. Ea i ntlnete partenerul
plin de iubire i nu va mai suferi niciodat vreo dezamgire.
Brbatul nu va mai fi epuizat i niciodat nu se va mai retrage n
umilin, simind acum c a ntlnit partenera ideal. Femeia i
va explora limitele capacitilor sale erotice i va stabili o pace
adevrat cu partenerul su.
Tocmai de aceea nelepciunea v sftuiete s v folosii n
primul rnd armele tactice, pstrndu-le pe cele strategice n
rezerv. Cu alte cuvinte, folosii degetul, limba i alte pri ale
corpului nainte de a v folosi penisul. Prin tandree i ndemnare
folosii-v la nceput de celelalte pri ale corpului; v putei

aduce astfel partenera la un nivel foarte nalt de receptivitate,

acesta fiind primul pas pe calea de a deveni egal unui partener
superior.
Snii si vor fremta, respiraia va deveni precipitat i
secreiile glandulare vor crete. Va trebui s ateptai pn ce
fluidul va sclda pereii vaginali i labiile, nainte de a folosi arma
de cpetenie. Dai-i iubitei dumneavoastr suficient timp pentru a
se integra plenar n fluidul dragostei, nainte de a o ptrunde.
Lupta dintre brbat i femeie este ncheiat cnd amndoi recunosc c nici unul dintre ei nu poate nvinge i nici unul dintre ei
nu poa e fi nvins. n acel moment, amndoi vor deveni capabili
sa se abandoneze unul altuia i s schimbe reciproc iubirea lor
cea mai profunda-toate punctele vulnerabile au czut i frica de
a pierde este spulberata.

ORGASMUL SUPERIOR REPREZINT UN ECHILIBRU DELICAT

AL ENERGIILOR POLARE
Se pune ntrebarea: cum s ajungi la acel punct de tandree n
care ambii iubii, plini de fericire, ofer i primesc n acelai timp
dragoste de a dlalt? Sun minunat Pe hrtie, dar ce se ntmpl
cu tensiunile apru dup o zi grea de munc i dup o ceart cu
soia care va mtreaba daca nu ar fi bine s se ntoarc la servici?
Cum vei putea ine zi de zi politica n afara dormitorului? Acest
capitol v va oferi anumite metode practice de a v apropia n
mod natural de actul amoros. Secretul de baz l constituie
echilibrul energetic Yin - Yang. Pentru nceput, este esenial
nelegerea principiului polaritii, n scopul obinerii armoniei
sexuale .
Singurul i cel mai important aspect referitor la polaritate
este acela c energiile Yin i' Yang nu sunt separate una de
cealalt : ele sunt una i aceeai energie, dar cu dou ncrcturi

diferite. Ele nu exist niciodat separat una de cealalt, ci se

gsesc ntr-un proces dinamic, asemenea unui pendul ce se
leagn nainte i napoi sau, asemenea punctului de mediu ntre
cele dou extreme (cald i rece). O alt metafor este aceea de a
vedea brbatul i femeia ca fiind faetele aceleiai monede. Prin
intermediul iubirii infinite, divine, moneda se rotete fulgertor i
cele dou pri fuzioneaz, devenind una singur.
in acest fel brbatul i femeia pot deveni "unul" : ntr-un mod
simplu, ei percep plini de uimire cum curgerea energiilor sexuale
ntre ei este continu i aparine amndurora n aceeai msur.
Fiecare din cei doi iubii este perfect contient c se afl la
captul opus al fluidului energetic polar. Cnd schimbul de Ching
CHI ajunge la o anumit intensitate i echilibru, corpurile fizice
ale celor doi iubii ncep s pulseze ca i cnd ar fi ncrcate cu
electricitate. Senzaia de a avea un corp solid format din carne
dispare complet. Suntei dintr-o dat un pilon de energie

vibratorie meninut n echilibru perfect de ctre cmpul energetic

al iubitei dumneavoastr. Acesta este un orgasm total al corpului
i al sufletului. Lupta ego-urilor se micoreaz fiind perceput la
valoarea ei real, un minuscul fir de nisip; prin integrare perfect
fiina ncepe s vibreze la unison cu imensul cor al oceanului de
energie subtil care se revars ritmic asupra sa.
Muli brbai pot s aib un crmpei din aceast experien,
dar puini sunt capabili s o susin, datorit desrcrii energiei
lor sexuale, polare, prin ejaculare. Nu acesta este adevratul
orgasm; este doar eliminarea disconfortului, a sentimentului de
minunat nerbdare cauzat de prea mult energie excitant ce
nu se poate revrsa dect spre exterior.
Un orgasm adevrat apare cnd ambii parteneri continu s
vibreze mpreun. Energia lor sexual formeaz un circuit
complet ntre cei doi poli magnetici ai lor, ncrcndu-i pe fiecare
mai mult dect nainte. Acest cerc este Tao, picturile neagr i

alb simboliznd Yin-ul i Yang-ul ntr-o perfect armonie

circular.
Curgerea energiei sexuale nu poate contribui singur la
completarea cercului; trebuie s existe un profnd sentiment de
iubire. Mintea trebuie s participe n actul amoros dterminnd un
control perfect al strilor. Acest ciclu energetic nu poate s se
formeze dac brbatul urmrete doar
fc^aobinut

prin penetrarea vaginului femeii cu

penisul su, ntre i neexistnd o
profund trire afectiv. Aceasta este

ca i

cum am ine apropiate capetele a doi

YANG

tinde
de

magnei n form de potcoav i am

atinge doar un capt Cellalt bra va
Ener
gie
asemenea s se apropie pentru a
Pr

pecetlui atracia magnetic. Doar cnd ambii poli pozitivi i

negativi ai brbatului i femeii sunt conectai n locurile lor
specifice energia poate s curg mtr-un echilibru perfect i cu o
putere mult mai mare. Din acest motiv, doar prin actul sexual,
lipsit de dragoste, vei realiza doar pe jumtate o unire cu femeia
dumneavoastr (cu jumtatea inferioar). Circuitul de energie
Chi in cercul lui Tao este ntrerupt iar fr echilibrul energetic
Yin-Yang nici o relaie pur sexual nu v va satisface profundele
aspiraii de ntregire.
Orgasmul cu ejaculare, de care marea majoritate a brbailor
sum att de profund ataai, localizeaz fora lor vital la nivelul
organelor genitale, n timpul actului sexual, penisul explodeaz
de via, ns este prea mic pentru a cuprinde ntreaga for
sexual expansionat. Penisul nu a fost conceput pentru a
cuprinde fora dumneavoastr vital; pentru aceasta au fost
concepute creierul i sistemul dumneavoastr nervos. Funcia

real a penisului este aceea de a conduce viaa nuntrul i n

afara corpului. Organele sexuale sunt doar simple pori prin care
viaa intr sau prsete corpul.
Cnd polii superior i inferior ai brbatului i ai femeii sunt
unii att la nivelul inimii i al gurii ct i la nivelul organelor
genitale, atunci magnetul poate deveni un veritabil generator
electromagnetic. Atunci energia CHI poate s hrneasc energia
CHING CHI din jumtatea inferioar a corpului, prin fuziune ea
putndu-se

transforma

contiin

spiritual

(n

partea

superioar a corpului). Dac att brbatul ct i femeia i

dirijeaz energia lor CHI n partea superioar a corpului i o
rafineaz la cel mai nalt nivel prin meditaie i iubire, ei pot
dezvolta o polaritate care creeaz un supermagnet i conduce
elevatele energii spirituale prin ntreg corpul. Aceste experiene
depesc graniele plcerii i simurilor, trecnd dincolo de

satisfacerea ego-ului pentru a nelege n toat plenitudinea sa

adevratul sens al existenei.
Poate cunoatei totui un cuplu extraordinar de fericit,
ptruns de o iubire profund, dei nu practic nici o metod
esoteric de a face dragoste i de care suntei sigur c
experimenteaz orgasmul exploziv, cu descrcare. V ntrebai
de ce s mai irosii timpul nvnd aceste complicate (la prima
vedere ) tehnici de trasmutare a energiei sexuale? De ce s nu-i
iubeti pur i simplu femeia i s lai natura s-i urmeze propriul
su curs? De ce v amestecai ntr-o plcere care, mai presus de
toate, ar trebui s fie ct mai spontan?
Cel mai simplu rspuns este c taoitii ncearc s ajute natura
s-i reia cursul nuntrul fiinei umane, iar nu s altereze
procesele sale de baz. Acel cuplu radiant i plin de iubire pe
care l tii ar putea s-i dubleze fora i s triasc cu zece sau
douzeci de ani mai mult ntr-o perfect sntate i bucurie dac

i-ar conserva energia lor CHING CHI i ar practica tehnicile de

transmutare a energiei sexuale. Poate c fericirea lor radiant
este dependent mai mult de circumstane exterioare (dect a-i
putea dumneavoastr s v imaginai)o slujb bun sau
preocupri legate de copii. Oare vor mai prea ei la fel luminoi
la o vrst mai naintat? Vor atinge ei nivele de contiin
superioare? Tehnicile amorului taoist sunt foarte utile pentru a
accelera,

intensifica

stabiliza

evoluia

dumneavoastr

natural. Nu exist nici o limit n ce privete calitatea sntii i

a posilitii de aprofundare a dragostei. La nivele mai nalte
ntotdeauna vom ntlni noi transformri spirituale. Echilibrul
polaritilor se deplaseaz ntre cei doi poli, brbatul i femeia,
iar dumneavoastr devenii contient de minunatul joc al
contrariilor dintre cer i pmnt.
Taoitii tiu c acest nalt nivel al armoniei este o experien
accesibil, tangibil, a crei contientizare se poate permanentiza

n om; ei numesc aceasta nemurire. Ei se pregtesc pentru

aceasta prin conservarea energiilor lor sexuale i prin integrarea
armonioas a spiritului lor cu cel al iubitei. n acest fel a face
dragoste devine n termeni vestici o cale de propulsare spre
Dumnezeu. Aceasta poate deveni venerarea Divinului n templul
reprezentat de corpul i sufletul iubitei tale.
PREGTII ESENA YIN CU DELICATEE
Pentru dumneavoastr ca brbat este important s observai
c organele iubitei tind, mai nti, s se nclzeasc. Aceasta
este calea taoist de armonizare a esenei Yin prin creterea
puterii ei receptive n timpul actului amoros. Organele ei vitale
rinichii, ficatul, inima, plmnii, splina i pancreasulproduc i
rafineaz n realitate energia CHI necesar pentru a face
dragoste. Dac organele ei interne sunt devitalizate sau dac
exist diverse afeciuni ale acestora, minunata muzic a amorului

dumneavoastr
calitatea

va

fi

simmintelor

discordant
nemaifiind

sau

chiar

perturbatoare,

acest

caz

att

de

important. Pentru a auzi muzica sferelor celeste trebuie s

nvai s orchestrai simmintele i senzaiile iubitei cu
propriile dumneavoastr simminte i senzaii. n general,
trebuie s acordai o importan deosebit preludiului, pentru ca
n acest mod iubita dumneavoastr s fie pe deplin pregtit
pentru actul amoros.
S ne ntoarcem la simpla metafor chinez care asociaz
femeia apei i brbatul focului. Un brbat poate s-i ard
repede combustibilul, dar dac l va consuma prea curnd, vasul
plin cu ap al femeii nu va avea timp s fiarb. Apa se nclzete
lent.

Din

aceast

cauz,

brbatul

trebuie

s-i

conserve

combustibilul (sperma), nclzind n acelai timp, treptat, apa

femeii. Observai regulile de baz ale gtitului : nu punei nti
morcovii i fasolea (penisul i testiculele) n vas nainte ca apa s

nceap s fiarb. Muli brbai nu cunosc sau ignor aceasta,

avnd puin experien la gtit. Dac dumneavoastr aruncai
morcovii i fasolea ntr-un vas n care apa este rece, morcovii
absorb cldura necesar gtitului i din aceast cauz va trebui
s ateptai un timp mai ndelungat pentru ca apa s se
nclzeasc. Morcovii nu se gtesc bine n acest fel i ai putea
s-i scoatei de acolo mbibai cu ap i nu tocmai gustoi.
Aa c este mai bine s ateptai pn ce apa din pntecele
iubitei dumneavoastr ncepe s fiarb nainte de a ncepea actul
amoros. Textele taoiste tradiionale menioneaz nou semne
care trebuie luate n considerare la o femeie i care dovedesc c
ea este ntr-adevr pregtit pentru a ncepe actul amoros:
energia unei femei trece prin nou etape, n funcie de organele
care ncep s se activeze i s elibereze n mod armonios energia
CHI. Acestea au fost descrise de ctre Femeia Misterioas,

sftuitoare a mpratului Galben al Chinei, cu aproape 2000 de

ani n urm:
1. Energia CHI este n plmni cnd ncepe s respire
precipitat.
2. Energia a ajuns n inim cnd ea srut brbatul.
3. Ea mbrieaz brbatul: energia CHI este n splin.
4.

Vaginul su este umezit din abunden: energia CHI este

n rinichi i n organele genitale.

5.

Ea i mic bazinul i lovete cu blndee : energia CHI

i-a ptruns n oase.

6.

Ridic picioarele i nlnuie strns brbatul cu acestea ;

energia CHI i-a ptruns muchii.

7.

Atunci cnd ea mngie penisul cu blndee energia CHI

este n snge.

8.

Atunci cnd srut brbatul cu profund pasiune energia

CHI este n piele.

9.

Ea se abandoneaz i geme plin de extaz: energia CHI a

ptruns n ficat i o elibereaz. Ea este acum ntr-adevr

pregtit s primeasc brbatul i s schimbe esena sa Yin
cu
esena Yang a acestuia.
Scopul acestei ateptri (pn ce femeia este ntr-adevr
pregtit) va deveni mai clar atunci cnd dumneavoastr vei
practica tehnicile de re-tenie a fluidului seminal ce vor fi descrise
n capitolul urmtor. Brbatul i femeia ncep s-i transmute
esena sexual, energia Ching CHI, dar dac vasul nu este
pregtit n mod adecvat i temperatura este alta dect cea optim, va fi dificil ca transformarea energiei sexuale n cunoatere
spiritual s fie ncununat de succes. Dac brbatul permite

focului interior s se iroseascprin ejacularea fluidului su

seminalnainte ca femeia s fie pregtit s nceap actul
amoros, atunci va fi imposibil ca esena energiilor masculine i
feminine s fie rafinat ntr-un singur nectar.
Numrul de acte amoroase aduce un plus de satisfacie i
fericire celor doi iubii. Totui, o femeie poate fi foarte ncntat
de un singur act sau deloc impresionat de cincisprezece.
Remediul cel mai bun este s o iubii cu o irezistibil tandree
nc de la nceput.
ncercai s facei n aa fel nct momentul nceputului s nu
fie nici prea devreme, nici prea trziu. Dac suntei grbit, este
posibil s obosii nainte ca ea s ating maximul dorinei. Dac
ntrziai prea mult, vei ocoli culmile plcerii ei. Luai iniiativa
ntr-un moment potrivit i o vei satisface de la nceput.

Aa cum nu trebuie s v hrnii pn la suprasaturare, tot

aa nu trebuie s facei dragoste pn la exetenuare. Ar trebui
s mai avei o uoar poft de mncare dup mas i n mod
similar, ar trebui s v mai dorii iubita dup ce ai mbriat-o.
Maetrii Tao ai iubirii pledeaz pentru armonie prin inerea n
fru a lcomiei excesive. Uneori mai puin nseamn mai mult.
Nu v saturai dorina sexual pentru c ea poate trece n
dezgust. Extrem Yang (expansiune) poate duce la Yin (contracie).
Chiar dac iubita dumneavoastr este hipersenzual, cte un
contact pe zi n fiecare din cele apte zile ale sptmnii va fi
suficient pentru ea dac suntei un brbat practicant al metodei
de Kung Fu sexual. Dac nu-i va inhiba contient orgasmul,
apetitul ei pentru amorul zilnic se va diminua. Mitul brbatului
prea viril este o tentativ de a ascunde neputina ntr-un
vlmag de numere presupus impresionante. Sunt foarte puine
cupluri care s nu fie mulumite pe deplin de un singur act

amoros reuit. Muli pot experimenta mai multe orgasme n

timpul unui amor prelungit.
POZIIA N TIMPUL ACTULUI AMOROS INFLUENEAZ
FLUXUL DE ENERGIE
Am spus puine lucruri despre poziiile n timpul actului
amoros deoarece exist multe alte lucrri disponibile ce trateaz
acest subiect. Cel mai complet text, care are i numeroase
ilustraii, este "Sexual Secrets", de Nik Douglas i Penny Slinger
(Inner Traditions, New York). Acest text indic peste 30 de posturi
clasice taoiste pentru a face dragoste i include, de asemenea,
poziii speciale pentruvindecarea diferitelor afeciuni. Cheia de
baz n alegerea posturii este determinat de legile ascunse ale
fluxului energetic. Reinei cele dou idei oferite mai jos i vei
obine orice fel de energie dorii:

1.

Pentru a v relaxa i armoniza, alegei orice poziie dorii:

cu
abdomenul lipit, mn n mn, buze peste buze, cu ochii
deschii

spre

ochii deschii ai celuilalt etc.

2.

Pentru a v stimula i excita, atingei-v fr reineri: de la

gur
la genitale, de la genitale la anus, de la ochii deschii pentru a
privi

la

ochii

nchii etc. Arta de a iubi nseamn mpletirea n posturi

stimulatoare

ar

monizatoare, ntr-un dans sublim.

CUFUNDAREA ADNC A PENISULUI N AP RECE PENTRU
EVITAREA EJACULRII PREMATURE

Dup ce ai trezit femeia, trebuie s fii pregtit s luai

iniiativa. Suntei ferm hotrt pentru saltul n necunoscut. Vei
ncepe oare avnd penisul la dimensiunea sa maxim ? Este
perfect posibil. Dac suntei desvrit n practicile taoiste,
putei lua orice iniiativ, oricnd. Avei deja un grad dezvoltat
de autocontrol care v d o libertate perfect n dragoste. Dac
suntei nceptor n controlarea pasiunilor, este preferabil s v
rcorii cumva.
O procedur extraordinar de eficient pentru cei care sunt
prea explozivi necesit un vas cu ap rece. Tehnica este simpl
i const n cufundarea penisului n ap rece pn la diminuarea
cu 50% a ereciei. Aceasta se produce n cteva secunde. Apoi
numrai ncet pn la 30, fr s v gndii la nimicnumrai
doar. n acest timp continuai s mngiai femeia.
Dup aceast scurt baie v putei ncnta iubita mngind-o
cu penisul n apropierea vaginului. n acest timp mai putei

numra pn la 30. Respirai lent i profund n tot acest timp.

ntregul corp al iubitei dorete s v primeasc. Cnd n sfrit
vei ncepe penetrarea va simi c o ntreag lume nflorete n
fiina ei interioar.
Spre deosebire de actul brutal, stereotip, nu v vei expulza
vitalitatea la scurt timp dup start. n timp ce alii se sfresc,
dumneavoastr

renatei

prin

ea.

acesftimp

iubita

dumneavoastr ncepe treptat s urce i urcai mpreun cu ea.

Scopul este de a urca nu doar un singur vrf mpreun, ci o serie
ntreag de piscuri din ce n ce mai nalte, fiecare ofer-, ind o
imagine

superioar

strii

obinute

anterior.

experien

ambiioas necesit un antrenament serios, dar va fi ncnttor

s o trii alturi de fiina iubit.
Aceast tehnic de control a minii este un exerciiu de
respiraie. Numrai ncet pn la 100. Nu permitei gndurilor

exterioare s v perturbe mintea. Urmrii s respirai abdominal

profund i armonios simultan cu numrtoarea. Numrai cu
fiecare inspiraie i expiraie cte o cifr. Nu este att de uor ca
i numrarea cu voce tare. Muli oameni ntmpin dificulti n
numrarea de la 1 la 10 fr nici o distragere. Cnd mintea este
dispersat, ncepei s numrai pn la 100, avnd grij s nu
apar nici un gnd perturbator.
Aceast metod de calmare a unui mental agitat v va ajuta
foarte mult s v dezvoltai capacitatea de a controla ejacularea.
Dac nu vei practica relaxat, vei avea greuti n a rezista
presiunii descendente a lichidului seminal.
Practicai 100 de respiraii de dou ori pe zi. Dac practicai
cu seriozitate o anumit perioad de timp vei fi capabil s v
limpezii mintea i s v calmai agitaia violent doar cu cteva
respiraii profunde efectuate la nivelul diafragmei pelviene.

Cufundarea n ap rece poate fi utilizat de acei practicani

care au dificulti n exersarea autocontrolului. Este o tehnic
mecanic, simpl, care v ajut s ncepei exersarea reteniei.
Numrarea pn la 100 v va ajuta efectiv s nvai s
controlai penisul, rcorindu-1 atunci cnd este prea nclzit.
Pentru a realiza retenia seminal trebuie s fii capabil s
disipai cldura excesiv de la nivelul genital, la voin. Printr-o
practic perseverent vei putea preveni ejacularea cu mult mai
uor dect prea s fie posibil cu puin timp n urm. Acesta este
un pas important spre formele elevate ale iubirii esoterice.
Memorarea nvturilor esoterice poate fi folositoare, dar poate
uor

deveni

duntoare,

fiind

posibil

complacerea

premergtoare ndoielii sau excluderea experimentrii directe a

cunotinelor acumulate n condiii concrete, cu oameni i
evenimente reale. Cunoaterea efectiv, prin aplicarea practic

n viaa de zi cu zi a acestor nvturi, poate ndeprta vlul

ignoranei. Concepia taoist este una fundamental practic.
Numeroase cri pretind c mbuntesc arta de a iubi,
ngropnd cititorii sub o varietate confuz de metode de mna a
doua. Este mai bine s v nsuii doar cteva metode excelente
n detalii amnunite. Sunt familiarizat cu multe alte tehnici, dar
experiena mi-a artat c practicantul eueaz n efortul su
dac mintea lui este suprancrcat cu informaii. Un boxer care
cunoate 20 de lovituri diferite pierde de regul n faa unuia
care cunoate 2 sau 3 lovituri pe care le-a finisat pn la
perfeciune. Mai nti stpnii principiile fundamentale, prin
"captarea" energiei n interiorul corpului folosind aceste tehnici,
iar apoi putei improviza cum dorii n dormitor.
Degetul, limba, penisul, fiecare au aceiai caracteristic.
Penisul poate oferi fuziunea deplin, dar este riscant pentru un
nceptor s-1 suprasolicite. Pn cnd vei dobndi un anumit

grad de autocontrol, pstrai-1 pentru interludii strategice. Cnd

femeia este foarte aprins, o simpl atingere a penisului este mai
satsfctoare dect numeroase eforturi n actul amoros care nu a
fost precedat de preludiu.
"Coacerea" complet nseamn totul. Este mult mai gustos i
mai hrnitor un mr copt dect zece mere verzi. Doar o femeie
pregtit pentru penetrare poate adora esena dumneavoastr
masculin Yang cu fiecare celul a ei.
CELE PATRU REALIZRI ALE COLOANEI DE JAD
n intenia de a se armoniza deplin cu o femeie care se
ndreapt spre al noulea stadiu de trezire, brbatul trece firesc
prin diferite faze de intermediare nainte de a lua orice iniiativ.
Se spune c mpratul Galben a ntrebat: "Dac doresc s fac
dragoste dar nu am succes n erecie, este nelept s insist s fac
amor ?".

Doamna Misterioas a rspuns: "Nu, nu este nelept. Coloana

de Jad (penisul) trebuie s fi traversat cele Patru Realizri pentru
a finaliza cu succes un act amoros". Desigur, mpratul a ntrebat:
"Ce reprezint cele Patru Realizri?".
"Atunci cnd Coloana de Jad nu este capabil de erecie", a
rspuns ea, "energiile Yin i Yang nu sunt n armonie. Fermitatea
este prima realizare. Coloana de Jad este erect dar nu este
dilatat; aceasta nseamn c nu este suficient CHI n snge.
Dilatarea este a doua realizare. Coloana de Jad a brbatului este
dilatat dar nu este tare; aceasta nseamn c CHI nu a ptruns
n oasele sale. Tria este a treia realizare. n sfrit, Coloana de
Jad este tare dar nu este fierbinte; aceasta nseamn c energia
vital nu a mbogit spiritul lui. Cldura este cea de a patra
realizare".
Este cu mult mai important de a avea un penis mai mic, dar
puternic, dect a avea un penis mare i aproape moale. Iat de

ce nici un brbat nu are cu adevrat nici un avantaj biologic

asupra altuia n ceea ce privete sexul. Oricine poate s dispun
de propria energie intern, aducnd-o la intensitatea dorit fr
ca acest lucru s fie influenat de aparenele exterioare ale
corpului su. Alte practici, cum ar fi Iron Shirt CHI Kung, Tai CHI,
CHI Kung sau meditaia ajut la dezvoltarea unui nalt nivel de
cultivare a CHI-ului, n care energia poate fi transferat sau
interschimbat cu o femeie fr a folosi penisul drept canal de
transmisie. O atingere delicat cu mna, o privire sau un gnd
sunt suficiente pentru a trimite energia. Acestea nu fac ca
penisul s fie demodat, dar exist nivele de asemenea mai
rafinate de a face dragoste i a fi ncntat.
V putei analiza propriul penis pentru a v cunoate nivelul
de trezire. Dar ce-i de fcut n cazul n care nu ai atins nivelul
superior, de a avea un penis puternic ca stnca i radiind cldur
i femeia este gata s v primeasc ? V sugerez s luai

iniiativa i s traversai celelalte realizri ale Coloanei de Jad n

timp ce facei dragoste. Putei face aceasta n siguran fr
ejacularefolosind n acest timp Blocajul Energetic sau Marea
Ascensiune. Oricum, este foarte tentant s eliminai smna
cnd penisul atinge acest grad de trezire, dar pentru nceput
este nevoie s blocai smna nainte de a atinge cea de-a
patra realizare.
METODA CELOR ZECE PENETRRI: NOUA SUPERFICIALE
I UNA PROFUND
Exist un mare numr de metode de pentreare. Numai "Kama
Sutra" ofer o mulime dintre ele. Noi v sugerm o metod
foarte puternic, pe care o considerm printre cele mai bune n
acest sens. Metoda noastr se bazeaz pe numrul 9, foarte
important n practica taoist, considerat ca reprezentnd o
energie Yang deosebit de puternic.

Esenial n aceast tehnic de penetrare este de a numra

nou penetrri superficiale i una profund. Penetrarea profund,
pe lng stimularea senzorial multipl, evacueaz aerul din
vagin. Aceasta contribuie la crearea unui vid n interior pentru
urmtoarele nou penetrri superficiale. Nu v retragei niciodat
complet: aceasta poate duce la ptrunderea aerului n vagin. Mai
bine stimulai partea din fa a vaginului care este acoperit de
o reea dens de nervi.
Ritmul celor nou penetrri superficiale i a celei profunde
este plcut pentru iubita dumneavoastr. Vidul creat are efecte
deosebite: ea se va simi goal, apoi mplinit. Aceast pauz
este plcut deoarece ntreinei continuu sensibilitatea ei prin
alternarea celor dou stri. Cnd mncm pn la saturare nu
mai dorim. Dar un gust delicios (penetrarea profund) mrete
dorina. Satisfacem, apoi stimulm dorina. Crem dorina, apoi o
satisfacem din plin.

Un alt motiv pentru care penetrarea superficial satisface este c

zona cea mai sensibil a femeii este la 1 inch (2,5 cm) n
interiorul

vaginului,

pe

peretele

superior.

Acest

punct

conecteaz printr-ovast reea denervi organele sexuale cu

restul corpului. Acesta este cunoscut ca punctul G, dup
Graffenberg,

cercettorul

care

1-a

descoperit

este

de

asemenea locul prin care femeia secret un fluid cnd este

foarte, dinamizat. Taoitii consider acest fluid ca fiind puternic
ncrcat cu esena ei, care este astfel
absorbit prin orificiul uretral aflat n
vrful

glandului penian.
PENETRAREA

PROFUNDA

evacueaz

din

aerul

crend un vid

vagin,

premergtor

penetrrii superficiale (cu efect stimulator asupra

femeii).
PENETRAREA SUPERFICIAL: 3,6 sau 9 penetrri
superficiale stimuleaz plexurile nervoase din zona
punctului G, fiind ideale pentru schimbul de energie
sexual.
Figura 22

Continuai cele nou penetrri superficiale i cea profund

pn cnd ajungei la nou seturi complete. Numrul de penetrri
superficiale va fi de 81, un alt numr puternic. Putei ncepe cu
trei pn la ase seturi nainte de a trece la cele nou seturi.
Puterea va fi mai mare dac nghiii saliva ei de fiecare dat
cnd v oprii pentru penetrarea profund. Acest fluid este
puternic ncrcat cu esena ei Yin.
Dup ce ai realizat aceasta, putei s v odihnii sau s
folosii tehnicile mai sofisticate descrise n capitolul 8.
Dup ce v-ai relaxat i ai eliminat surplusul de electricitate
de la nivelul testiculelor, rencepei penetrarea activ. Suntei
ntr-o stare de extrem plcere i calm, capabil nc s meninei
fluidul seminal i puterea ereciei pe parcursul unei noi serii de
penetrri. Apoi odihnii-v din nou. Probabil preferai s penetraimai lent i s ntrerupei mult mai repede. Acest mod este bine
adaptat femeilor cu o natur mai profund, mai aezat.

Ptrundei lent deoarece ea se trezete mult mai ncet. Un brbat

neinstruit se grbete s nceap i se grbete s termine1.
Deoarece trebuie s produc viaa, este firesc ca femeia s
nceap i s ncheie dup perioade mai mari de timp. Brbatul
trebuie s se acomodeze contient la ritmul primordial al femeii.
Cu o adnc veneraie, aprindei lumnrile sacre ntre coapsele
ei.
Dac este luat prea rapid, plcerea nu se menine suficient
timp pentru a se rspndi n ntregul ei sistem nervos. Senzaia
rmne fixat la nivelul organelor genitale. Gndii-v n modul
urmtor: cnd v nepai degetul doar pentru o secund sau
dou, avei senzaia de durere doar ntr-un singur punct. Dar
dac meninei stimulul un timp mai ndelungat, senzaia se
rspndete pe o arie mai ntins, pn n cele mai ndeprtate
zone. Acelai lucru se petrece i cu plcerea.

Deci, penetrai lent: fiecare penetrare este ea nsi un act

de

iubire.

Femeia

trebuie

se

acordeze

ritmurilor

ei

misterioase. A sfida legile creaiei nseamn a suferi grave

tulburri.
Probabil preferai s v retragei ntr-un fel mai brusc. Trebuie
s fii pregtit s o stimulai: ea are nevoie de o senzaie mai
puternic pentru a se apropia de o culme foarte nalt. Un fior
suplimentar poate fi adus prin retragerea brusc dup o
penetrare lent.Nu v retragei complet: rmnei la 1-2 inch (3-5
cm.) n interior. Aceast micare de retragere permite frecarea
prii de la baza penisului ntr-un contact viguros cu clitorisul
femeii. Acesta este un punct deosebit al sensibilitii sale erotice.
nvluii-o n plcere, apoi ptrundei-o n valuri fierbini. Moe
Ea are nevoie de mai puin instruire. Brbatul este secretul
lui Dumnezeu, puterea este secretul brbatului, sexualitatea este
secretul femeii.

CAPITOLUL 8 SECRETELE RETENIEI SEMINALE

"Respingei toate discuiile inutile despre sex; practicai exerciiile speciale. A fi capabil s facei dragoste
fr ejaculare constituie secretul redirecionrii energiei sexuale"
(Sfatul Femeii Misterioase pentru mpratul Galben,
sec. II. .e.n.)
n secolele trecute, mpratul Chinei solicita deseori nelepii
de la curtede obicei taoitipentru a-1 sftui cu privire la viaa
sexual. nainte de a accepta sfatul oricrui nelept, dup cum
spune legenda, mpratul cerea fiecrui presupus maestru s-i
demonstreze controlul sexual. Oferea celui ce putea fi un sfetnic
bun un pahar plin cu vin n care i cerea s-i introduc penisul.
Dac el era ntr-adevr un maestru, putea absorbi vinul prin
penis i apoi s-1 toarne napoi n pahar. Aceasta era o dovad

absolut c neleptul putea de asemenea s absoarb fluidele

sexuale ale femeii, esena ei Yin, i deci cunotea secretele
nemuririi.
Aceast practic de absorbire a fluidului n penis este real i
mai poate fi nc vzut pe strzile Indiei de azi. Un fachir din
Bombay spre exemplu, a absorbit pe ascuns ulei n penis i apoi ia dat foc n public n timp ce urina declarnd c este foc divin.
Este amuzant, dar nu foarte inspirat ca model de transformare a
energiei sexuale.Aceast tehnic yoghin de absorbie este
confundat de muli oameni cu practica efectiv a reteniei
seminale.
Pentru conducerea unui fluid pe uretr este necesar crearea
unui vid n vezic prin anumite exerciii fizice. Este o practic
periculoas deoarece, n cazul brbatului, prostata se poate
infecta cu fluidul absorbit( e vorba despre fluidele sexuale
feminine aprute n timpul actului amoros) ce conine numeroase

culturi bacteriene. Unii yoghini s-au mbolnvit prin aceast

practic i de aceea metodele de retenie seminal au dobndit
n unele cercuri reputaia c sunt nesntoase i conduc la
impoten i probleme cu prostata.
Mi-am prevenit studenii s nu absoarb niciodat fluidele
femeii. Metoda taoist de retenie seminal pe care o predau este
direcionat spre un singur scop: transmutarea energiei sexuale
sau Ching la nivele mai nalte ale corpului, minii i sufletului.
Smna masculin trebuie reinut pentru ca astfel, esena ei s
nu se piard din corp. Metoda este mai puin folositoare dac
Ching nu este extras din smn, ascensionat i direcionat
n ntregul corp. Nu este de dorit s canalizai fluidele sexuale
feminine n corpul dumneavoastr; vrful glandului penian este
special conceput s absoarb esena energiei feminine direct prin
piele.

ns cel mai puternic schimb al acestei metode taoiste are loc

la nivelul energiilor subtile. De aceea i nv pe studenii mei s
transporte energia CHI n Circuitul Microcosmic, ca o cerin
aprioric a nelegerii ele varii energiei Ching de la nivelul brut,
fizic, al spermei, la energia subtil, rafinat, ShieB (adic la nivelul
spiritului). Deschiderea Circuitului Microcosmic este deja o mic
iluminare. Mintea ncepe s realizeze controlul asupra energiilor
subtile. n final, nvai c mintea reprezint chiar micarea
energiei subtile.
NVAI S TRANSPORTAI ENERGIA CHI N CIRCUITUL
MICROCOSMIC
Metodele de elevare a energiei CHI explicate n detaliu n
aceast cartede la Respiraia Testicular la Marea Ascensiune i
orgasmul
energiei

de

tip

sexuale

Valepresupun
nmagazinate

canalizarea
n

testicule,

ascendent
prin

coloana

vartebral ctre creier. De acolo, energia coboar prin partea din

fa prin gt, inim i ombilic.Creierul i glanda pituitar
contribuie la distribuirea acestei energii oriunde este necesar, fie
pentru a lupta mpotriva bolii, a rspunde la ntrebarea unui copil,
a picta sau a face dragoste. Aceasta este o caracteristic unic a
energiei sexuale Ching fa de alte tipuri de energie CHI cu funcii
speciale (de exemplu CHI-ul ficatului). Energia sexual este foarte
uor convertibil i poate fi transformat pentru a ndeplini o
gam larg de funcii. De aceea este att de hrnitoare pentru
fiina noastr spiritual. Ea este foarte uor de digerat, aproape
ca hrana sugarilor.
Este mult mai uor s v elevai energia dac mai nti
cunoatei principalele ci energetice ale corpului. Sistemul
nervos uman este foarte complex i direcioneaz energia unde
este necesar. Vechii maetri taoiti au descoperit dou canale
energetice principale.

Primul este numit Canalul Funcional sau Yin. ncepe la baza

trunchiului, la mijlocul distanei dintre anus i sex, de la punctul
numit per-ineu i urc prin partea anterioar a corpului trecnd
prin penis, stomac, iaim i gt i se termin n vrful limbii. Al
doilea canal, numit Canalul Guvernor sau Yang ncepe n acelai
punct. El trece prin coloan spre creier
Pai-Hui (coroana)
se ntoarce ctre cerul gurii.
n

acest

caz,

limba

este

asemntoare

unui

comutator ce unete aceste dou canale: cnd

atinge cerul gurii n spatele incisivilor, energia curge
printr-un cerc n sus pe coloan i apoi n jos prin
partea din fa a corpului. Astfel cele dou canale
formeaz un singur circuit. Curentul vital traverseaz
Hui
-Yin

organele principale i sistemul nervos al corpului,

asigurnd celulelor sucul necesar pentru a crete, a se nsntoi

i a funciona. Acest circuit energetic cunoscut ca Circuitul
Microcosmic formeaz baza acu-puncturii. Cercetrile medicale
occidentale au acceptat deja acupunctura ca avnd efecte clinice
deosebite, cu toate c oamenii de tiin admit c nu pot explica
pe deplin crui fapt se datoreaz eficiena sistemului. Taoitii au
studiat punctele de energie subtil ale corpului de mii de ani i au
verificat n detaliu funcia fiecrui canal.
Acest circuit energetic transport curentul de energie sexual
de la nivelul testiculelor i conduce vitalitatea ctre alte pri ale
corpului.

Aceasta

are

un

efect

profund

asupra

sntii,

mpiedicnd glandele s pun n circulaie n exces hormoni

stimulatori sexuali, regleaz chimismul corpului i, n ultim
instan, afecteaz global toate capacitile dumneavoastr. El
are n special o puternic influen asupra calitii actului amoros,
deoarece nivelul sexualitii biologice este ntr-o mare msur o

problem de echilibru hormonal. Energia sexual la nivel

microcosmic provine dintr-o energie primordial. Viaa uman
ncepe cu fecundarea unei celule ou de ctre o celul masculin.
Acesta este actul originar al tehnicii de Kung Fu dintre Yin i Yang.
Kung Fu sexual nseamn tocmai recrearea acestui act n
interiorul corpului uman, doar c n loc de a crea un foetus n
trupul femeii, energia seminal ascensioneaz ctre centrii superiori din corpul brbatului, trezind n acesta integrarea spiritual
perfect. Aceast ascensiune ofer brbatului o adevrat
renatere, avnd ca prim efect sigurana i controlul energiei
creatoare, satisfacia dat de un profund sentiment de armonie.
Cnd suntei ndrgostit de o femeie, viaa curge prin Circuitul
Microcosmic Este un sentiment de intens comuniune cu fluxul
fierbinte al vieii.
W

Yuang-Chuan K-1

nvai s circulai energia CHI prin Circuitul Microcosmic pentru a

stpni i transforma energia sexual.
IMPORTANA CIRCUITULUI MlCkOCOSMIC_J
Deschiznd Circuitul Microcosmic i eliminnd blocajele fizice
sau mentale, este posibil s pompm o cantitate imens de
energie sexual pe coloan, n sus. Dac acest canal este blocat
datorit

unor

tensiuni,

atunci

timpul

excitrii

sexuale

amoroase energia seminal fierbinte va cuta cea mai uoar

alternativ de a se elibera i se va pierde prinjaculare. Energia
sexual

este

irosit

(cnd

corpul

trece

prin

procese

lungi n care se consum o mare cantitate de sperm). O mare

parte
puterea
temporar

din
magnetic

de

atracie

sexual

brbatului

este

pierdut

prin aceast descrcare a spermei. Exist cteva metode n

practicile

nu

mite Kundalini Yoga i Tantra Yoga prin care se ridic un flux

foarte

puter

nic de energie pe coloan spre centrii superiori folosind mantre,

tehnici
respiratorii, posturi corporale i anumite contracii pentru a
canaliza
puterea seminal n sus. A permite circularea energiei prin
Circuitul

Micro-

cosmic este un pas important pentru a canaliza aceast energie

n

interiorul

corpului astfel nct ea s circule i s revitalizeze toate prile

minii

ale

corpului. Altfel, cnd presiunea intens se acumuleaz n zona

capului,

mare parte din ea iese prin ochi, urechi, nas i gur, risipindu-se.
Este

ca

cum am ncerca s nclzim o camer cu ajutorul cldurii

corporale

timp

ce toate ferestrele sunt deschisevei avea mult de pltit pentru

combusti
bil. Vei cheltui mult energie seminal care nu este recuperabil
pentru

utilizare practic imediatcum ar fi mprirea ei cu fiina iubit.

,
Al Treilea Ochi (glanda
C

pituitar)
Centrul

inimii

Cent

Orgasmul de tip Vale

Ombilic
permite energiei CHI s "hrneasc" centrii de
Pa
Figura 24

for. Dac suntei n echilibru polar cu fiina

iubit, ascensiunea energiei CHI este realizat
cu uurin.

Calea cea mai simpl de a deschide Circuitul Microcosmic

este de a sta pur i simplu n meditaie pentru cteva minute n
fiecare diminea i a v relaxa. Permitei energiei s parcurg
spontan circuitul prin direcionarea ei mental. ncepei de la ochi
i conducei mental energia ca i cjumjar cobor prin partea
anterioar

corpului,

prin

limba,

gt,

piept

ombiliCjjiscensionnd-o apoi pe coloan.

La nceput nu vei simi c se ntmpl ceva deosebit, sau,
eventual, curentul v va da o senzaie de cldur n unele locuri.
Cheia este s v relaxai i s ncercaisiT~viproiectai mental
direct la nivelufjacelei pri din circuit spre care suntei focalizat.
Aceast proiecie este diferit de vizualizarea unei imagini n
minte a respectivei pri a corpuluicum arat sau cum o simii.
Nu v folosii mintea ca i cum ai privi un filmTExperimentai
fluxul de energie CHI. Relaxai-v i permitei minii s curg

mpreun cu acest fluid energetic prin corpul fizic de-a lungul

circuitului natural, ctre orice punct dorii (ombilic, perineul etc.).
Cei care sunt interesai n perfecionarea acestei metode de
relaxare i deschidere a Circuitului Microcosmic pot studia prima
mea carte, Awaken Healing Energy Through the Tao" (Trezirea
energiei curative prin Tao"). Cel mai bun iubit este acela care
este pe deplin relaxat i care nelege ce se petrece n interiorul
su. Brbatul care controleaz acest fin flux de energie n
interiorul Circuitului Microcosmic al corpului, va gsi n puterea sa
sexual un mod simplu i natural de evoluie spiritual.
Experiena a artat c practicile de Kung Fu sexual nvate
n acest capitol au fost, repede i fr un efort deosebit, stpnite
de studenii care mai nti au studiat Circuitul Microcosmic i iau deschis cele dou canale de energie. Studierea Circuitului
Microcosmic este recomandat tuturor practicanilor de Kung Fu
sexual care caut s stpneasc cu adevrat tehnicile expuse

aici. Progresul ctre nivelele mai nalte de transformare a

energiei sexuale, fr studierea n prealabil a Circuitului Microcosmic, este foarte dificil. Muli oameni pot avea deja deschise
aceste canale, ei avnd nevoie doar s li se spun pe unde curge
energia pentru a ti ce au de fcut. Alii pot s o fac pur i
simplu dac sunt foarte relaxai i las natura s le deschid.
Beneficiile contientizrii Circuitului Microcosmic se ntind dincolo
de facilitarea curgerii energiei sexuale i includ, printre altele,
prevenirea mbtrnirii i vindecarea multor boli (ncepnd cu
hipertensiunea arterial, insomnie, dureri de cap, artrite etc.).
Stpnirea Circuitului Microcosmic pregtete de asemenea
aspirantul pentru abordarea altor tehnici de control a energiei
sexuale, tehnici care completeaz Kung Fu sexual, cum ar fi: Shirt
Chi Kung I, II, IIIt o metod de acumulare i stocare a energiei
CHI n organele vitale, t) alt tehnic puternic este Tai Chi Chi
Kung", o form condensat de Tai Chi

Chuan, prin care energia CHI este circulat ntre corp, minte i
suflet, fortificnd n acelai timp muchii, tendoanele i oasele
(ambele vor fi disponibile ntr-o publicaie ulterioar).
S trecem acum la prezentarea primei tehnici de retenie
seminal n timpul amorului. Chiar dac nu meditai zilnic asupra
Circuitului Micro-cosmic, fii mcar contient c el exist n
corpul dumneavoastr i funcioneaz automat n timpul acestor
practici care v vor ajuta s stpnii mai repede metodele
amorului taoist. Le vei putea nva n timp, chiar prin amor. Tot
ceea ce se cere este atenia. Mai puin automatism i mai mult
contientizare vor declana curgerea energiei subtile CHI n corpul

mintea

dumneavoastr,

oferindu-v

libertatea

creativiti amoroase i mai ales aceea de a fi voi niv.

BLOCAJUL EXTERN: METODA CELOR TREI DEGETE

unei

Metoda celor trei degete a fost practicat n China nc de

acum 5OOO de ani. Este att de simpl nct oricine o poate
nva repede i eficient. Ea mpiedic ieirea fluidului vital cu
ajutorul presiunii vrfurilor degetelor. Cere puin mai mult
coordonare dect ar fi necesar pentru a astupa un furtun cu ap
n grdin.
fn esen, metoda celor trei degete const n urmtoarele: cu
cteva secunde nainte de momentul ejaculrii presai punctul
situat la mijlocul distanei dintre anus i scrot cu cele trei degete
mai lungi ale minii drepte. Astfel este blocat ieirea fluidului i
cea mai mare parte a energiei. ^\ tU.
e parte a eer
PRACTIC:
1.

Localizarea, punctului: presai punctul situat la mijlocul dis

tanei dintre anus i scrot. Acest punct care se afl la baza

trunchiului

este

poart" prin care energia intr i prsete corpul.

2.

Aplicarea presiunii: Presai cu o for medie. Fora de

apsare
trebuie gsit prin experien. n general, avnd vrfurile
degetelor

mai

puternice este necesar s aplicai o presiune mai mic pentru a

stopa
fluidul.
3.

Utilizarea celor trei degete: dac am folosi un singur deget

smna ar tinde s alunece. Dou degete nu pot ine canalul i

n

acelai

timp s-1 i blocheze. Folosim al doilea i al patrulea deget

(arttorul

inelarul) pentru a presa ambele pri ale ureterei i a o imobiliza,

dup

care

degetul mijlociu preseaz direct pe uretr, astfel c fluidul nu va

putea
aluneca deoarece uretra este acoperit n ambele pri de
celelalte dou
degete. Degetele trebuie s fie uor curbate. Degetul mijlociu
este puin mai mult curbat dect celelalte dou, pentru a fi mai
puternic (asemenea unui perete prin care fluidul nu poate trece).
Dudul deferent
Veztca urinar
Co

Scrotul

BLOCAJULUI
Anus METODA
EXTERN Cu cteva secunde naintea ejaculrii
presai punctul srtuat la jumtatea distanei
dintre anus i scrot cu cete trei degete ale minii
drepte.

i
Figura 25
4. Momentul: imediat ce simii c ejacularea este iminent,
aplicai degetele pentru blocarea Extern. Dac ateptai prea
mult nici o for nu mai poate stopa fluxul. Blocarea trebuie s fie
aplicat nainte, n timpul i dup contracii. Blocai pn cnd
suntei sigur c pomparea este complet oprit.
Rezultatul blocrii smnei este acela c cea mai mare
cantitate de fluid va curge napoi ctre rezervoarele de unde a
pornit. Nu exist nici un pericol care ar putea afecta organele
interne, deoarece esuturile din aceast zon sunt foarte elastice
i pot s primeasc fluidul care se revars napoi.
S-ar crede c rezervorul seminal nu poate menine fluidul
dincolo de un prag maxim. Aceasta ar fi posibil dac sistemul
reproductor masculin ar fi un simplu rezervor prevzut cu un

furtun. Dar nu este aa. Cnd fluidul atinge un nivel crescut au

loc mai multe procese. n primul rnd, producia de sperm se
diminueaz. Aceasta salveaz energia i substanele bogat
nutritive necesare producerii spermei. n al doilea rnd, exist o
tendin natural a corpului de a reabsorbi spontan aceste fluide.
n al treilea rnd, taoitii au perfecionat un sistem de vaporizare
a puterii seminale, n sus, ctre centrii superiori, reducndu-se
astfel presiunea n canalele seminale inferioare i prostat, ceea
ce implic transmutarea lichidului seminal,
acesta trecnd ntr-un stadiu energetic mai nalt. ntr-o anumit
msur este ca i apa ce fierbe i trece n stare de vapori,
proprietate care permite umiditii s se nale, pstrnd n
continuare esena apei. Lichidul Ching este de asemenea
transmutat ntr-o form de energie diferit,mai mobil, care
pstreaz esena creatoare a energiei Ching.

Fora smnei nseamn mai mult dect pot explica analizele

chimice.

Orice

ingredientele

om

de

spermei.

tiin
Dar

poate
insufla

amesteca
acesteia

mpreun
puterea

reproductoare a vieii este mult mai dificil. Energia CHI este

nsi viaa din smn; ea este fora pe care cutm s o
conservm i s o transformm.
Principalii utilizatori ai acestei metode sunt practicanii
nceptori i medii ai metodei de Kung Fu sexual, cei care nc nu
sunt stpni pe metoda de retenie seminal (Marea Ascensiune)
i care doresc s continue s fac dragoste fr s-i piard
smna. De fapt, este o unealt ajuttoare care va trebui
abandonat cnd vei fi stpnit complet practicile interne. Vei
putea avea o anumit senzaie de disconfort n primele faze de
practic. Aceasta este normal i nu este o cauz de nelinite mai
mare dect o febr muscular.

MOMENTUL I PUNCTELE DE SIGURAN

1.

Nu

suprasolicitai

la

nceput.

primele

cteva

sptmni
utilizai aceast puternic metod o dat la 2-3 zile i nu mai
des.

La

nceputul practicii, cei slbii i cei n vrst nu trebuie s

foloseasc

me

toda mai mult de dou ori pe sptmn.

2.

Dup utilizarea metodei cldura vital se poate mri, astfel

c
v vei simi nsetat. Deci, bei mai mult ap.
3.

Dup ce practicai metoda Blocajului Extern timp de 1-3

luni,
sau n unele cazuri chiar mai repede, dorina sexual va fi mult
crescut.

Erecia va aprea mai frecvent. Nu abuzai de noua putere

dobndit;
sporii activitatea sexual gradat.
4.

Practica cere o presiune puternic a vrfului degetelor. Dac

nu
putei s o facei de la nceput, exersai cteva apsri puternice
n

fiecare

zi. Utilizai 5, apoi 4, apoi 3 degete i cretei numrul apsrilor

simultan
cu sporirea forei.
5.

Deoarece o cantitate redus de smn va rmne n

uretr,

parte din ea se va pierde cnd erecia nceteaz. Astfel, pentru

a

utiliza

aceast metod n scopuri contraceptive, va trebui s prsii

vaginul

na

inte ca erecia s nceteze. Este necesar s urinai nainte de a

penetra a
doua oar. Pentru a fi complet siguri utilizai aceast metod
mpreun cu substane spermicide sau alte contraceptive, la
alegere.
6.

La nceput, v putei simi puin obosit dup activitatea

erotic.
Oricum, rezervele vitale corporale vor crete rapid astfel c
ntreaga

obo

seal va disprea n ciuda unei scurte diminuri a puterii.

7.

O parte din energia vital se irosete prin aceast metod.

Pen
tru a evita complet pierderea sunt necesare metode mai
perfecionate

de

Blocaj Intern, ce sunt descrise n cursul acestui capitol. Energia

pierdut

prin Blocaj Extern reprezint de obicei ntre 4O-6O% din puterea

smnei.
Cu

toate

acestea,

este

preferabil

ejaculrii

necontrolate.

Blocajul

Extern

aduce o putere i o virilitate deloc neglijabile. Este o metod

excelent

pen

tru nceptori i este premergtoare Blocajului Intern.

MASAJUL ULTERIOR AL PERINEULUI
Dup utilizarea Blocajului Extern trebuie s realizai un masaj
asupra a dou puncte importante din acupunctura. Primul dintre
acestea se numete Hui-Yin sau perineu. Este un punct situat la
mijlocul distanei dintre anus i scrot. Acesta este punctul presat
n cazul utilizrii Blocajului Extern. Al doilea punct este ChangChiang, la mijlocul distanei dintre coccis i anus.

Hui-Yin: este punctul de plecare a cii energetice din partea

anterioar a trunchiului, la baza acestuia. Hui-Yin leag punctul
superior, Coroana" sau Pai-Hui, de punctul inferior, Yung Ch'uan,
aflat pe talpa piciorului. Prin Pai-Hui (coroana capului) energia
cosmic este revrsat n corp. Prin Yung Ch'uan (talpa piciorului)
energia teluric este absorbit n estura energetic a corpului.
Hui-Yin (perineu) este deci punctul central situat ntre cretet i
talp. Este un punct esenial pentru transmiterea fluxurilor
energetice.
Prin Hui-Yin (perineu) energia Yin, a pmntului, intr n corp.
Energia testiculelor ptrunde i prsete corpul tot prin aceast
poart. Cu alte cuvinte, atunci cnd poarta Hui-Yin este nchis,
se reine energia vital. Dar cnd prin ejaculare se deschide HuiYin, puterea vital se revars n afar, antrennd consecine
grave. n Hui-Yin se sedimenteaz i stagneaz, n timp, anumii
cureni sanguini. Cnd sngele se stabilizeaz aici, datorit

debitului deficitar de CHI i influenei gravitaionale, se ivesc numeroase probleme de sntate. Este posibil s apar hemoroizi.
Venele se ngroa cnd CHI se revars n mod constant prin
punctul energetic inferior al corpului.
Chang-Chiang: este punctul dintre captul coccisului i anus.
Prin acest punct energia este condus spre cretetul capului, de
unde radiaz n ntregul corp.
n Chang-Chiang se afl terminaia multor nervi importani.
Acesta este nceputul celei de-a doua ci principale de energie
electric din corp, cunoscut ca Meridianul Guvernor. Este o cale
ce pornete din Chang-Chiang, trece prin Pai-Hui i se termin n
palat (cerul gurii).
Masai Hui-Yin i Chang-Chiang uor, efectund 27 pn la 81
de rotaii cu o pnz de mtase ndoit de dou ori. Masai cu
cele trei degete din mijloc. Folosirea pnzei de mtase previne

iritarea acestor zone sensibile. De asemenea, mtasea crete

fluxul de energie prin generarea electricitii.
Masajul ajut la relaxarea muchilor tensionai i faciliteaz
resorbia fluidului seminal. Este esenial pentru prevenirea
problemelor de prostat. Mai mult, stimuleaz ascensiunea
energiei spre Pai-Hui (cretetul capului).
'

CUTAIS FII CONTIENT DE MRIMEA PUTERII

GENERATE
Puterea pe care ncepei s o generai prin reinerea smnei
este enorm. Este o for care poate rupe oase masive. Din acest
motiv suturile de la nivelul cretetului capului adepilor avansai
deseori se slbesc. Fora aceasta poate penetrasubtilcalota
cranian, ntr-o anumit zon specific, determinnd dezvoltarea
capacitilor latente ale creierului i deschiznd accesul direct
spre energii superioare, divine.

Practicile recomandate aici pot conduce la regsirea n parte a

prodigioaselor puteri de a nva i de a se regenera, specifice
copiilor. Doar oamenii cu suturile craniene mai laxe sunt adepi
avansai i n acelai timp copii. Practicile de meditaie prezentate
n crile i la cursurile de la Tao-ist Esoteric Yoga Centers"
(Centrele de yoga esoteric Tao") ajut la imitarea unui alt
aspect al proceselor vieii copilului i anume acela de a orienta
energia pe parcursul fazelor respiraiei energetice folosite de
ctre foetus n uter. Foetusul folosete energia mult mai eficient
dect fiina uman adult, oricare ar fi stadiul su de existen.
Varietatea acestor capaciti ale embrionului face ca orice alt
oper creatoare uman s par insignifiant. Procesele care apar
n timpul meditaiei acioneaz pentru redeschiderea fntnii cu
energie creatoare care se revars n timp ce ne aflm n
metamorfoza corespunztoare trecerii de la o pictur microscopic la fiina uman format din cvadrilioane de celule.

Dup una pn la trei sptmni de practic, nceptorul n

practica reteniei seminale poate experimenta o anumit senzaie
de presiune la nivelul capului. Pentru unii aceasf senzaie poate
fi foarte neplcut, dar pentru alii este nu numai suportabil, ci
chiar plcut. Aceast senzaie de presiune este de fapt puterea
vital ridicat n cretetul capului cu o neobinuit intensitate.
Este un real semn de progres: corpul i-a depit cu mult
capacitile obinuite de acumulare i folosire a forei vitale.
Cei care sunt nscui pentru practicarea iubirii esoterice se
bucur cnd experimenteaz cu intensitate aceast for vital.
Aceast senzaie este un prim semn al dezvoltrii superchimismului corporal. Ea a fost popularizat n Occident de ctre
yoghini ca fiind fora Kundalini. Cu ajutorul acestui chimism,
energia,

care

altfel

ar

fi

fost

pierdut,

este

reinut

transformat n stri superioare de contiin. Creterea gradat

a acestei fore vitale nu prezint pericole pentru sntate.

Oricum,

dac

ea

izbucnete

prea

puternic

sau

devine

inconfortabil, poate fi rspndit sau ventilat spre alte pri ale

corpului. Munca fizic, masajul picioarelor i dieta cu gru
integral sau cu cereale pot de asemenea s ajute la diminuarea
acestei energii.
Dac nu dorii s efectuai exerciiul de ventilare (vezi capitolul 6) sau s avansai pe aceast cale, putei avea una sau
dou ejaculri care vor elimina excesul de energie. Dup aceea
vei deveni din nou atent la nmagazinarea smnei pentru a v
bucura de o sntate superioar i plcere pn cnd presiunea
devine din nou prea mare n acest punct.
Ejaculai din nou, dac dorii. Practicarea ejaculrii o dat
sau de dou ori n interval de una pn la trei luni va avea ca
rezultat o economisire substanial de energie care, n cazul
unui mod de via obinuit, se pierde. V putei bucura de

avantaje considerabile dac vei continua n acest fel, fr ca

totui s avansai ctre nivele superioare de practic.
,t CIRCULAREA ENERGIEI SEXUALE SPRE CRETET
Circularea ascendent a energiei sexuale este cea mai
important practic ce urmeaz Blocajului Extern. Metoda celor
trei degete salveaz mult energie, dar nu poate ascensiona
doar prin ea nsi. Astfel, apare ca fiind necesar o tehnic
special pentru a realiza circularea energiilor.
Aceast metod conduce energia sexual de la centrii
inferiori spre rezervorul de putere din zona capului. Cnd capul
este umplut, energia de nalt calitate se revars peste tot
corpul. Aceast metod este similar Respiraiei Testiculare
(capitolul 6) cu diferena c exist un rezervor de energie Ching
CHI, acumulat n timpul amorului i meninut n interiorul prii
inferioare a trunchiului. Deoarece sperma este deja transmutat

n energie nclzit, dar deja n proces de rcire, dup amor,

aceast circulare a energiei ctre cap este mult mai eficient n
cazul Respiraiei Testiculare.
Tehnica de baz: dup relaia amoroas n care ai utilizat
Blocajul Extern, splai i masai punctele Hui-Yin i ChangChiang cu o pnz de mtase sau cu degetele (dac nu
dispunei de o pnz) i aezai-v, ntins, pe partea dreapt.
Canalizai energia din penis, testicule i Hui-Yin n sus, ctre
cap. Limba trebuie s fie lipit de palat, la fel ca n toate exerciiile n care energia este circulat.
Canalizai energia din organele sexuale ca la Respiraia Testicular. Nu inspirai cu prea mult for. Cnd expirai, nu permitei
energiei
s coboare din acest punct. La inspiraia urmtoare, canalizai
din

nou

ener

gia
'

din

cei

trei

centri

inferiori

ctre

zonele

superioare.

Pentru a nelege acest lucru e suficient s v imaginai

procesul
de umplere cu ap a unui pai foarte lung. Simbolic, partea
inferioar a paiului este reprezentat de penis i testiculele, iar
vrful paiului de cretetul

capului. Paiul este prea lung pentru a fi umplut dintr-o singur

respiraie, astfel nct trebuie s inspirai i apoi s-1 blocai n
timpul expiraiei. Altfel fluidul se va scurge i va trebui s reluai
procesul.
Fixai energia la nivelul la care a fost direcionat, dup care
expirai i aspirai fluidul mai sus. Vei simi o energie rcoroas
(sau cald, dac nc este trezit sexual) prsind canalul
inghinal i trecnd n sus, pe coloan.
Continuai s canalizai energia n sus, pe coloan, ctre
craniu i Pai-Hui. Este posibil s fie necesare una pn la dou
luni de practic pentru ca energia s treac de coccis, dar o dat
depit aceast dificultate major, va trece mult mai uor prin
mijlocul spatelui, apoi prin ceaf i de aici n sus, spre Pai-Hui.

Dup cteva sptmni sau chiar luni de practic (depinde de

corpul fiecruia i intensitatea practicii) rezervorul capului se va
umple i energia se va scurge n jos relativ uor, prin partea
anterioar a corpului. Va trece prin punctul dintre sprncene, apoi
prin cerul gurii ctre vrful limbii, prin gt, piept i ombilic.
Acumulai energie la nivelul ombilicului i cnd CHI umple
aceast zon, se va revrsa ctre centrul sexual i va rentineri
organele genitale, completnd circuitul ctre Hui-Yin.
Aceast tehnic nu va fi realizat noaptea. Dac simii lipsa
apetitului sexual o perioad de timp mai mare (zile sau
sptmni), vei avea nevoie de cteva luni pentru a direciona
ascendent energia sexual, prin coloan, n scopul alimentrii
zonei capului. Nu fii descurajat: dac insistai, energia va ncepe
n cele din urm s curg. Vei deschide o cale esenial, foarte
important pentru trecerea vitalitii ctre toate prile corpului.

Cnd ai realizat acest circuit, vei simi un flux de energie

rcoroas, energia Yin, circulnd pe ntreg traseul. Aceasta este o
realizare foarte important i marcheaz trecerea unui prag
important pe drumul ntririi forei interioare i a sntii.
REZUMATUL METODEI BLOCAJULUI EXTERN
A. n timpul actului amoros
1. Cnd simii c ejacularea este iminent, folosii cele trei
degete pentru a stopa curgerea fluidului seminal
B. Dup actul amoros
1. Splai i masai delicat Hui-Yin (perineu) i Chang-Chiang
(coccis) cu o pnz de mtase mpturit n dou.
^2. Intindei-v pe partea dreapt i canalizai energia din
zona penisului, testiculelor i Hui-Yin ascendent, ctre zona din
cretetul capului. Cnd s-a acumulat suficient energie, lsai-o

s curg n jos ctre cerul gurii, gt, centrul inimii, plexul solar i
colectai-o n ombilic. In cele din urm, conducei energia sexual
napoi pentru a revigora organele genitale.
BLOCAJUL INTERN: CANALIZAREA NECTARULUI N SUS, CTRE
LOTUSUL DE AUR
Aceast metod necesit studii aprofundate, mai mult dect
oricare dintre celelalte metode prezentate n aceast carte. Ea
explic n detaliu practica esenial a reteniei seminale,
transformarea i schimbul energiilor ntre brbat i femeie.
Pentru nceput, este bine s aderai la tehnica pe care o voi
descrie. Cnd vei obine o stpnire deplin a acesteia, vei
putea experimenta i schimba energie dup cum dorii. Vei gsi
cu siguran tehnici eficiente. Fiecare este diferit, aa c utilizai
ceea ce vi se potrivete mai bine. Reamintii-v c retenia este
doar un mijloc i nicidecum un scop n sine (cu att mai puin nu

este scopul final). Salvm smna pentru a acumula energie pe

care o vom folosi pentru o deplin mplinire n iubire i n via.
Metodele esoterice adevrate nu sunt complicate. Dac
numai ' geniile le-ar putea aplica probabil c nu ar fi prea
practice. Simplitatea iubirii esoterice este ea nsi un secret. Voi
explica totul n cele mai mici detalii astfel nct nu vor fi
neclariti sau riscul de a nelege greit anumite chestiuni. Dar o
dat ce vei realiza tehnica, totul este simplu. Din considerente
de abreviere m voi referi la tehnica Canalizarea Nectarului
n sus ctre Lotusul de Aur" ca Marea Ascensiune". Acesta
este termenul pe care l folosesc n vorbire studenii de limb
englez (Big Draw") n locul vechiului nume chinezesc i descrie
procesul mai succint.
Din motive de claritate voi descompune tehnica Marii
Ascensiuni n prile ei componente. Corect practicat, tehnica
devine o singur aciune executat simultan de corp, minte i

suflet. Dac simii c aceste trei aspecte ale fiinei nu v sunt

bine integrate lucrai la perfecionarea Marii Ascensiuni la nivel
fizic i meditai n fiecare zi asupra Circuitului Micro-cosmic
pentru a ajuta distribuirea energiei. Dac avei multe blocaje sau
impuritipe care energia CHI acum n ascensiune trebuie s le
purificeputei trece printr-o perioad mai dificil. n urma unei
practici perseverente, vei simi energia CHI n corpul fizic mult
mai ncrcat cu esena subtil sexual.Vei recunoate aceasta
cnd viaa dumneavoastr va deveni linitit i plin de iubire.
PASUL

SECRETDE

BLOCARE

EJACULRII

MAREA

ASCENSIUNE
Pentru a rezista presiunii ejaculrii iminente trebuie s blocai
impulsul nervos care cauzeaz ejacularea. Tehnica prezentat
este deosebit de puternic: o contracie rapid a muchilor de la

baza trunchiului, a maxilarelor i a pumnilor. Vei face aceast

blocare dup ce vei ncheia prima serie de penetrri.
*-Primul pas: oprii penetrarea, contractai puternic
muchii i
retragei-v
Ca o tehnic de penetrare pentru nceptori sugerez trei
penetrri superficiale urmate de una profund, spre captul
vaginului. Cea mai sensibil parte a vaginului se afl n zona
cuprins n primii 2 inch (5 cm). Aceast regiune este mpnzit
cu nervi i corespunde primilor 2 inch (5 cm) ai penisului. Mai n
profunzime reeaua de nervi devine
mai

puin dens.
MAREA

Clitoris

Cnd

ejacularea

este

iminent retragei-v la 1
inch (2,5 cm), pn n zona
punctului G. Figura 27

Dac naintai mai profund, iubita dumneavoastr va mri

contracia muchilor vaginali. n consecin, retenia seminal
devine mai dificil. In termenii metafprei noastre de btlie a
sexelor", a plonja mai profund, prea des este ca o repetat
intrare prea adnc n teritoriul inamic. Inamicul v ncercuiete
i v nvluie. Retragerea dintr-o penetrare profund este
complicat. Pentru a o realiza cu succes se cere o mare disciplin
i micare redus.

Prin practic vei ajunge mai nti la 6 penetrri superficiale i

mai trziu Ia 9, alternnd cu cea profund. Dac suntei un
nceptor n retenia seminal sau ntlnii o alt femeie,
incitant, v va fi dificil s mergei pn la 81 de penetrri
superficiale (i 9 profunde) fr pauz.
Cnd simii c ejacularea este iminent, oprii penetrarea
indiferent de numrul de penetrri la care ai ajuns i contractai
puternic

diafragma

urogenital.

Nu

retragei

complet.

Rmnei pn la 1 inch (2,5 cm) de la ieire, cutnd s fii

nemicat pn ce vei obine controlul. Penetrarea genereaz un
puternic val de electricitate. Mai mult, energia electromagnetic
este intens produs n timpul actului sexual, deoarece sute de
milioane de celule reproductoare sunt mai active ca de obicei.
O dat cu acumularea energiei n zona genital, nervii locali
transmit stimuli n sus, pe coloana vertebral, ctre zona din
cretetul capului, de unde pleac ordinul declanator. Orgasmul

se petrece n realitate n mintea dumneavoastr. Trebuie doar s

v antrenai mintea pentru a avea un orgasm mai nalt, mental i
integrat din punct de vedere spiritual.
Dac

iubita

ncearc

s-i

nfoare

corpul

jurul

dumneavoastr i s v atrag mai profund, retragei-v pn la

punctul n care nu v mai poate urmri. Cnd bazinul ei este
arcuit spre napoi, urmrii-o, rmnnd la intrarea n vagin.
nvai-o s se opreasc atunci cnd avei nevoie s v regsii
calmul: nu uitai c ea este supremul aliat dac obinei
cooperare din partea ei.
>f Al doilea pas: cele 9 contracii rapide i puternice n timpul
re-teniei respiratorii.
Executai rapid 9 contracii foarte puternice ale musculaturide la baza trunchiului, a maxilarului i a pumnilor. Aceasta este o
variant echivalent cu practicarea Blocajului Energetic de 36 de
ori. Pentru acea tehnicBlocajul Energeticera necesar o

contracie
profund.

muscular
Pentru

prelungit

Marea

pentru

Ascensiune

fiecare

executai

inspiraie
contracii

musculare rapide la fiecare retenie pe plin. Aceste contracii

sunt foarte puternice i absorb att de mult energie nct
rmne prea puin n nervi pentru ca ejacularea s mai fie
posibil. Mergei pn la 6 seturi de cte 9 contracii, pn cnd
impulsul de a ejacula va disprea. Cu aceast metod energia
sexual excitant tinde s prseasc nervii i s-i gseasc
adpost n muchii contractai. Respiraiile trebuie fcute ntr-o
succesiune rapid, astfel nct impulsul nervos s fie ntrerupt ct
mai des posibil. Repetarea celor 9 contracii de 6 ori ar trebui s
reduc definitiv tendina de a ejacula. Nu este necesar s facei
toate cele.

6 seturi

de

cte

9 contracii; esenial

este

redobndirea controlul. Deoarece stai ntins sprijinit pe antebrae

deasupra femeii, cu penisul n interiorul vaginului, smna va fi
mult mai volatil, asemenea unui cal nrva cruia i dai

pinteni. Cele 9 contracii efectuate la Marea Ascensiune sunt

necesare, n prima faz a practicii, pentru a controla smna. n
timp, vei fi capabil s mblnzii calul nrva i s v bucurai
de calm i putere.
Glandele genitale se dilat n momentele premergtoare
expulzrii

fluidului.

Contraciile

Marii

Ascensiuni

le

reduc

dimensiunile, extrag energia din ele i micoreaz tensiunea

sexual electric. Scurtarea intervalului de timp dintre contracii
mrete puterea muchilor de a bloca smna. Dac trece prea
mult timp ntre contracii, muchii vor efectua o contracie
ineficient. Inspiraia nu trebuie s fie nici prea rapid pentru a
permite energiei s alunece napoi ctre regiunea genital.
Retenia respiratorie n timpul celor 9 contracii slbete impulsul
nervos de a ejacula.
Scopul este de a schimba direcia fluidului seminal. Din punct de
vedere fizic aceasta nseamn c trebuie s accelerai curgerea

energiei seminale n sus pe coloan. Accelerarea are loc doar n

momentul efecturii contraciei musculare i nu n timp ce
meninei contracia. Astfel, sunt necesare multe contracii
succesive pentru a conduce fluidul profund n corp i pentru a
nvinge tendina de risipire a smnei. -/- Al treilea pas:
contractai puternic fesele.
Contractai puternic fesele. Importana acestui pas nu poate fi
neglijat. Cel mai mare muchi al corpului trebuie folosit n
avantajul nostru. Strngei cele dou fese cu for, astfel nct s
v nale ntregul corp.
Meninerea unui bun tonus al feselor este important pentru
sntate. Cnd acest muchi este flasc, energia se scurge
continuu afar din corp. Cnd este ferm, una dintre cele dou
energii principale de la baza corpului este oprit. Cealalt energie
este cea care iese prin penis n timpul ejaculrii.

Durerea este mai uor de suportat dac muchii sunt ferm

contractai. Aa cum impulsul nervos numit durere" este slbit
de o contracie muscular puternic, la fel este slbit i impulsul
de a ejacula. n ambele cazuri, muchii absorb energie: aceasta
interfereaz cu impulsul nervos. Contracia unui grup cheie de
muchi ndeprteaz energia din zona
genital. Se recomand contracia feselor n special pentru a
ntrerupe circuitul nervos dintre creier i organele genitale, la
baza coloanei. Contractai ferm fesele. Impulsul de a ejacula este
astfel interceptat i nu i se mai d curs.
"^Al patrulea pas: ncletarea puternic a dinilor
ncletai dinii puternic i apsai limba pe cerul gurii.
ncletarea dinilor ntrerupe fluxul nervos dintre corp i gt. De
asemenea ajut la contractarea feselor. Aceste dou contracii
musculare trebuie s fie simultane deoarece ele se ajut reciproc

i asigur o blocare complet. n timpul contraciei smna este

condus tot mai adnc n corp. Cea mai intens transmutare a
fluidului are loc ctre" sfritul numrtorii: n timpul celei de-a
aptea, a opta i a noua contracii. Fermitatea contraciei
determin ascensiunea forat a fluidului. Contraciile trebuie s
fie din ce n ce mai puternice de la prima pn la a noua
Dac

prelungii

actul

amoros,

plcerea

va

crete

intensitate, n momentul n care plcerea se intensific, trebuie

s meninei constant diafragma urogenital nchis. Aceasta v
ajut s mpiedicai alunecarea spermei dincolo de poart.
ncercai s o stopai, altfel v va fi imposibil s o mai controlai.
Este necesar s stopai ejacularea nainte ca sperma s nceap
s se agite n corp.
^Al cincilea pas: canalizai curentul de energie de la
organele genitale spre zona capului.

Marea Ascensiune poate fi privit ca un curent intern, ce

ncepe cu contracia penisului, trece prin perineu i fese, pe
coloan, spre zona din cretetul capului. n acest fel energia
urmeaz contraciile musculare voluntare fiind forat s urce
ctre zona cretetului.
Dac ntmpinai dificulti n a canaliza energia ctre
cretetul capului, putei s o canalizai mai nti spre ombilic.
Dup ce se acumuleaz n acea zon, direcionai-o din nou, n
jos, ctre Hui-Yin i apoi, pe coloan, ctre cap. Dac depozitai
cu grij fluidul energetic v va fi uor s l canalizai ulterior.
Relaxarea dup Marea Ascensiune dilat vasele sanguine
contractate, din penis. Astfel, absorbii o mare cantitate de
energie Yin fr nici un efort. n timpul Marii Ascensiuni energia
femeii intr prin partea inferioar a corpului brbatului. n timpul
relaxrii, energia este atras ctre centrii superiori. Acest efect
este evident dac ai exersat deja Blocajul Energetic.

La nceput executarea sistematic a Marii Ascensiuni poate

prea foarte dificil, chiar extenuant pentru actul amoros, dar
prin practic va deveni mult mai uoar. nchidei poarta
inferioar a corpului pentru a nu v risipi smna. Puterea
voinei de a controla smna crete pe msur ce exersai.
Mrirea puterii voinei de a reine esena sexual v amplific
voina de aciune n toate domeniile vieii: n munc, n sport, n
familie; iubirea i dorina de a crete spiritual vor beneficia de o
vigoare neobosit, surprinzndu-v pe zi ce trece.
v Al aselea pas: dac erecia slbete, rencepei
penetrarea i utilizai Delicata Absorbie.
Dup prima serie de penetrri i contracii puternice putei
contracta uneori capul penisului n timpul penetrrii. Capul
penisului este ca un bebelu care suge delicat lapte de la snul
mamei. ncepei s canalizai energia n aceast manier. Marea

Ascensiune are un efect mai mare dac penisul este deja umplut
cu energie Yin prin Delicata Absorbie.
Trebuie s v fie clar diferena dintre Delicata Absorbie i
Marea

Ascensiune.

Delicata

Absorbie

nsoete

penetrarea

obinuit, iar capul penisului, testiculele i diafragma urogenital

sunt contractate; restul muchilor sunt relaxai i nu contribuie la
canalizarea energiei. n aceasttehnic nu canalizm energia
prea departe, ci doar mpiedicm energia proprie s nainteze i
s se reverse n vagin. De asemenea, acumulm energie n penis,
energie pe care, ulterior, o vom transfera spre cap cu ajutorul
Marii Ascensiuni.
MAREA ASCENSIUNE LA FEMEI
Femeile pot de asemenea s execute Marea Ascensiune
utilizndu-i vaginul pentru a absorbi energia" Yang din penisul
brbatului. Explicaii detaliate le vei putea gsi n cartea ce va

aprea ulterior, Kung Fu ovarian". Pn cnd vei avea

explicaiile detaliate va trebui pur i simplu ca ele s adapteze
principiile de Kung Fu sexual masculin i s execute Marea
Ascensiune urmnd indicaiile referitoarede aceast datla
ovare.

Femeile

au

deseori

bun

nelegere

intuitiv

procesului; de aici rezult i superioritatea lor sexual. Dar au

existat ntotdeauna i nivele mai nalte de iubire. De aceea
sugerez femeilor s se antreneze pentru a-i controla orgasmul.
Aceasta conduce la reducerea considerabil a pierderilor de
energie n timpul actului amoros. i femeia poate tri un orgasm
superior", ca o intrare secret" spre Tao. Pe calea elevrii n
cuplu, brbatul i femeia pot cunoate Tao.
MAREA ASCENSIUNE I MASTURBAREA
Metoda Marii Ascensiuni este eficient i pentru brbaii
singuri (care, fie c nu i gsesc o iubit, fie c aleg celibatul).

Brbaii care au o iubit pot de asemenea s se antreneze

singuri, n fazele de nceput. De fapt, eu recomand aceasta
pentru majoritatea brbailor, deoarece este mult mai uor s fie
blocat impulsul de a ejacula dac nu suntei stimulat de cldura
i atingerea unei femei. Pentru brbaii singuri, Marea Ascensiune
se execut n acelai mod ca i n cazul unui cuplu; doar c n loc
de a penetra vaginul unei femei brbatul i stimuleaz glandul
penisului, masndu-1.
Aceasta difer de masturbare, care se termin prin ejaculare.
Trebuie s prevenii tendina de a ejacula nainte ca smna s
se piard utiliznd contraciile puternice i rapide, specifice Marii
Ascensiuni. Aceasta poate fi fcut n orice poziien picioare,
eznd sau culcatdar n picioare poate fi preferabil, la nceput,
deoarece picioarele sprijinite ferm pe pmnt v conecteaz la
energia rcoroas, Yin.

O bun motivaie pentru a practica Marea Ascensiune singur

este c astfel putei observa clar dac stpnii primul nivel al
metodei: controlul fizic al ejaculrii.Dup ce v-ai stimulat
penisul, masai-1 pn la apariia primei tendine de ejaculare i
executai Marea Ascensiune nainte ca sperma s nceap s se
agite. Efectuai contraciile i repetai-le pn cnd penisul
devine moale. Duritatea penisului este un indicator al abilitii
dumneavoastr de a executa Marea Ascensiune. Cu ct reducei
mai repede erecia, cu att suntei mai aproape de execuia
perfect a metodei. n cele din urm, vei fi capabil s suprimai
erecia cu ajutorul minii, prin simpla canalizare a energiei n
afara penisului i aducerea ei ctre zona capului fr vreo
contracie muscular.
Aceast metod poate fi extrem de folositoare oricrui brbat
care se simte frustrat sexual. Pur i simplu facei dragoste
interioar ntre cei doi poli Yin i Yang ai corpului dumneavoastr,

imaginndu-v c direcionai Ching CHI ascendent pentru a face

dragoste cu cel mai nalt centru, centrul coronal. Dac v pierdei
smna n timpul masturbrii este mult mai duntor dect
dac o pierdei mpreun cu o femeie, care, cel puin, simte
bucurie i v ofer esena ei Yin. Chiar dac v reinei smna,
masturbarea ofer doar o energie seac, care poate fi foarte
arztoare i intens, dar neechilibrat dac nu cunoatei un
nivel de meditaie superior pentru a v dezvolta polul energetic
Yin. De aceea masturbarea trebuie folosit doar n scopul
antrenamentului; este bine s nu v ataai de ea, pentru c
putei mpiedicai astfel maturizarea. La unii brbai acest stadiu
de antrenament poate dura un an sau doi. Depinde ct de
sistematic practicai Marea Ascensiune i alte tehnici de acest
gen; depinde, de asemenea, de gsirea unei iubite potrivite.

ERECIA CARE APARE DIMINEAA SE CARACTERIZEAZ

PRINTR-UN CHI PUTERNIC
Ocaziile deosebite n care putei practica Marea Ascensiune
sunt seara i dimineaa devreme, n pat, cnd apare o erecie
puternic. Dup ce corpul i mintea s-au odihnit, se produce un
Ching CHI foarte puternic. Unii taoiti afirm c este cel mai
puternic CHI disponibil la un brbat. Nu este diluat de nici o
toxin psihic din exterior, iar mintea este relaxat i liber de
tensiuni externe, nct poate absorbi energia mult mai uor
dect n alte momente.
Putei executa Marea Ascensiune ntins pe partea dreapt a
corpului, pn cnd erecia dispare. Pot fi necesare mai multe
contracii dac o anumit cantitate de sperm se afl pe cile
seminale. Dac exerciiul produce prea mult energie la nivelul
capului, aducei-o n jos la nivelul ombilicului, focalizndu-v

mintea acolo pentru a o acumula ntr-o spiral decea 3 inch (7,5

cm) diametru; mai nti n sensul acelor de ceasornic (imaginai
un ceasornic aezat pe ombilic cu faa ctre n afar) i apoi n
sens invers acelor de ceasornic. Aceasta va echilibra excesul de
energie. Dac este insuficient, efectuai exerciiul de eliberare a
energiei.
ENERGIA INTENS DIN ZONA CAPULUI TREBUIE ELIBERAT
In timpul contraciilor puternice, energia este canalizat forat
din partea inferioar a corpului ctre n sus. Din zona capului
puterea este deplasat n jos Astfel, la mijlocul trunchiului se
acumuleaz o presiune exploziv. Aceast presiune energetic
trebuie eliberat: ea nu poate iei prin penis sau prin anus
deoarece ai blocat aceste ieiri.
Este posibil ca energia s se ridice ctre urechi i ochi i s
scape lent prin aceste deschideri. Dac energia trece prin aceste

organe le nvioreaz. Dac ochii sunt inui deschii n aceste

momente i sunt micai n orbite, o mare cantitate de energie
regeneratoare va curge ctre ei.
Puterea pe care ai nceput s o generai prin retenia
seminal este enorm. Ea are fora de a penetra oase masive. Din
acest motiv suturile oaselor craniului la adepii avansai sunt mai
laxe. Energia poate, de asemenea, perfora la nivel subtil oasele
craniului ntr-o anumit zon specific, crescnd capacitile
mentale i deschiznd accesul direct la energii nalte, de ordin
spiritual.
Practicile recomandate aici pot conduce treptat la regsirea
n parte a prodigioaselor puteri de nvare i regenerare
specifice copilriei. Doar anumii oamenii, care au suturile
craniene permeabile, triesc simultan starea unui adept avansat
i n acelai timp pe cea a unui copil.

Dup una pn la trei luni de practic, nceptorul n tehnica

de retenia seminal poate experimenta un anumit sentiment de
presiune n cap. Pentru unii aceast senzaie poate fi foarte
neplcut; pentru alii poate fi nu doar suportabil, ci chiar
plcut. Aceast senzaie de presiune este dat de puterea vital
care se acumuleaz n cretetul capului cu o intensitate
neobinuit. Este un semn de progresxorpul i-a depit cu mult
capacitatea obinuit de a manipula for vital.
Cei nscui pentru a practica amorul esoteric se vor bucura de
aceast intensitate a vieii. Aceast senzaie este un prim semn
al dezvoltrii superchimismului corporal. Prin acest chimism
energia care n mod obinuit este pierdut, este reinut i
transformat n stri superioare de sntate i de contiin.
Aceast intensificare a forei vitale nu duneaz sntii. Totui,
dac ea deranjeaz, o putei dirija ctre alte pri ale corpului
sau s o utilizai pentru a adnci meditaiile; putei, de

asemenea, s o

cheltuii n

mod

activ

alte

domenii

ale vieii i muncii dumneavoastr.

CONTROLUL MENTAL AUTOMAT AL EJACULRII
n concordan cu tradiia taoist, la nceputul umanitii,
strmoii notri aveau capacitatea de a-i controla spontan
sexualitatea. Ei puteau controla emoiilei ejacularea, de
asemeneala voin. Dar gradat s-a pierdut aceast capacitate.
Prin suprasolicitare sexual, vnarea plcerii, alcoolism i prin
preocuparea excesiv de a se risipi, oamenii au pierdut treptat
aceast abilitate. Aceast abilitate poate fi restaurat doar prin
antrenarea minii astfel nct s opreasc automat revrsarea n
exterior a energiei sexuale. Cheia este practica perseverent a
Marii Ascensiuni pn cnd vei ajunge s o executai instinctiv.
Apoi, esena sexual va as-censiona continuu ctre cretetul
capului, activnd Lotusul de Aur. n procesul de control mental

automat, glanda pineal este cea mai important n conectarea

organelor sexuale cu creierul.
Cel mai mare beneficiu al practicrii acestui blocaj este c
dup 6 pn la 21 de luni sau 10.000 de execuii ale Marii
Ascensiuni vei putea fi capabil s canalizai energia ascendent
la o simpl comand a minii, oricnd i oriunde; fie stnd,
eznd sau discutnd. Dac o putei canaliza ascendent i putei
nchide poarta de scpare, timp de o sptmn, aceasta
nseamn c ai nceput s dobndii controlul. n acest stadiu,
concentrai-v la nivelul cretetului (glanda pineal) ncercnd s
v gndii c energia urc, fr a utiliza fora fizic i c n cele
din urm poarta de ieire rmne nchis orict de mult timp
dorii. Cnd v focalizai mintea n cretet, puterea tinde s
ascensioneze spre cap.
Linii oameni exersnd prea des sau ntr-un mod incorect, pot s
simt o senzaie de neptur n inim. Pentru a ndeprta acest

neajuns, putei bea ceai cu miere sau masa partea anterioar a

corpului ncepnd din partea superioar pn la ombilic, unde
energia poate fi stocat mai uor. Dac energia rmne blocat la
nivelul inimii, respirai de voie i folosii puterea minii pentru a
elimina blocajul, deplasnd energia CHLdin zona perineal.
Inspirai i concentrai-v de la Hui^Yin (Poarta Morii i a Vieii)
n sus ctre cretetul capului (glanda^pineal) i apoi n jos, ctre
cel de-al treilea ochi (Yin-Jang). Focalizai-v un timp asupra
acestei zone; cnd energia strbate"zon~nmii, ncercai s v
gndii c ea se revars asemenea unei cascade, acumulndu-se
la nivelul ombilicului. Execuia acestei tehnici de 9 pn la 36
ori va ndeprta treptat senzaia de neptur.
Vei ajunge n cele din urm la stadiul n care vei putea
controla impulsul sexual la voin. Chiar i noapteadac suntei
n erecieputei ascensiona fluidul energetic, diminund astfel
erecia. Mintea i organele sexuale sunt strns legate. V vei

putea controla sexualitatea la fel de uor cum controlai muchiul

voluntar al braului. Pentru a nelege acestea trebuie s atingei
un nivel nalt, iar timpul necesar pentru aceasta depinde doar de
dumneavoastr. Unii l ating mai devreme, alii mai trziu. Cheia
este practica. Dup o anumit perioad de practic vei avea mai
mult ncredere i vei putea s controlai organele sexuale sau
s nchidei sau s deschidei la voin poarta nemuririi (Poarta
Morii i a Vieii).
Observaii:
1.

Este posibil ca la dou sau trei zile dup ce vei atinge

primele
succese n controlul mental al tendinei de ejaculare s simii
durere

Hui-Yin sau n penis. Aceasta este normal s se ntmple. Mintea

ordon

muchilor s se contracte i s mping fluidul napoi, aceasta

necesitnd

for muscular mare. n mod firesc, va aprea o durere n

aceast

zon.

Masai Hui-Yin i ncercai s relaxai muchii. Dup un timp nu

vei

mai

avea probleme.
2.

Unii oameni, dac acumuleaz o prea mare cantitate de

energie
se vor simi foarte fierbini; alii au o senzaie iritant de vom
sau

dureri

de

cap, deoarece energia sexual provoac nepturi n cap sau n

piept,

ener

gia fiind prea mare. Acesta este un simptom al Sindromului

Kundalini".
Metoda amintita mai sus (de a mnca miere i a masa pieptul) nu

poate

re

zolva aceste probleme. Va trebui s practicai jogging sau alte

exerciii

di

namice pentru a dispersa energia, repartiznd-o ntr-un mod

uniform.
Activarea Circuitului Microcosmic este cea mai important i
sigur

cale

de a ajuta la distribuirea energiei sexuale.

3.

n ultimele stadii ale controlului mental al energiei sexuale

nu
mai este necesar s ncordai maxilarul, muchii anali i fesier.
Contractai
doar partea anterioar a diafragmei urogenitale i perineul.
4.

Pentru a atinge mai rapid scopul Blocajului Intern automat,

mentalizai c putei efectua Blocajul Intern oricnd dorii: n timp

ce

con

ducei

maina,

vizionai

un

film

sau

muncii.

Contractai

diafragma

uro

genital din partea anterioar, nu i fesele. Facei aceasta pn

controlai

pe

deplin erecia sau tendina de a ejacula, folosindu-v de o simpl

comand
mental.
5. PARTEA A TREIA
TRANSFORMAREA ENERGIEI SEXUALE N IUBIRE SPIRITUAL
CAPITOLUL 9
SCHIMBURILE ENERGETICE DINTRE YIN I
YANG: CUM S OBII ORGASMUL SUPERIOR
DE TIP VALE

Aspectul

Yang

poate

acioneze

doar

prin

cooperarea cu aspectul Yin, iar aspectul Yin poate s

se dezvolte numai n prezena aspectului Yang",
(Sftuitoarea mpratului Galben)
Universul n care trim se transform n permanen datorit
curgerii continue a energiilor Yin i Yang. Esena nsi a
schimburilor dintre Yin i Yang o reprezint alternana ciclic a
zilelor i a nopilor. Datorit curgerii alternative a acestei energii,
adevrat respiraie a cerurilor, fiinele vii pot crete i se pot
dezvolta. Acolo unde este doar zi i nu este niciodat noapte,
totul va fi ars; de asemenea dac undeva este numai noapte i
niciodat nu este zi, nimic nu va avea putere s creasc.
Asemenea tuturor fiinelor vii, oamenii se supun schimburilor
dintre Yin Yang. Fiinele umane pot s triasc n fericire numai
dac sunt n armonie cu legile eterne ale vieii. Dac unele fiine

violeaz legea schimbului energetic Yin-Yang prin respingerea

comuniunii amoroase dintre Yin i Yang, energia nu va circula n
mod armonios prin fiina respectiv, fiind posibil blocarea ei la
anumite nivele sau irosindu-se. n acest fel viaa va deveni o
lung alunecare n depresie, presrat de spasmele pasiunilor
nrobitoare.
nvnd s v nvingei impulsul de a ejacula sau hotrnduv s urmai calea iubirii prin Tao vei fi n pragul unei noi
experiene. Aceast experien v va modifica percepiile asupra
propriului corp i ale minii. Va modifica, de asemenea, imaginea
persoanei

iubite

perspectiva

asupra

sexului

iubirii.

Deplasarea nectarului n sens ascendent spre Floarea Aurit nu

este complet dac lipsesc schimburile energetice Yin-Yang ntre
cei doi iubii. Floarea Aurit este lumina care strlucete la nivelul
coroanei capului.

MareaAscensiune

(Big

Draw)

conserv

nectarul,

esena

sexual. Schimbnd energia Ching cu cea a iubitei, ea va fi

transformat, iar dumneavoastr vei experimenta iubirea pur.
Orgasmul va fi total diferit de acela cunoscut de brbaii care
ejaculeaz. Atunci cnd vei face dragoste n acest mod, un
anumit interval de timp, plcerea se va rspndi i o vei

n acest mod, un anumit interval de timp, plcerea se va rspndi

i o vei resimi n ntregul corp. Orgasmul ntregului corp nu este
cunoscut de ctre brbaii care ejaculeaz, ale cror senzaii sunt
limitate n mod instinctual la regiunea genital. Iar ceea ce este
mai important este c vei dobndi un nou sens al echilibrului
interior, care se va pstra mult timp dup ce experiena
amoroas a devenit o dulce amintire.

Aceast metod prelungete penetrarea la o jumtate de or,

o or, dou ore sau mai mult. Putei s v delectai cu aceast
form de iubire un timp nedefinit, fr s pltii pentru imensa
dumneavostr plcere cu moneda forei vitale. Diferenele
constau

tipul

orgasmului

obinut.

Orgasmul

comun,

cu

ejaculare, poate fi numit orgasm de tip Vrf: acesta este un

moment trector de intens, chiar extraordinar plcere dup
care totul se sfrete.
Taoitii ncurajeaz orgasmul de tip Vale: un orgasm n
expansiune sferic asupra ntregii fiine. Orgasmul de tip Vale
apare treptat, dar el ofer celor care ajung s experimenteze
fazele sale mai nalte un extaz de o intensitate greu de descris.
Carlos Suares folosete o imagine similar cu cea a taoitilor n
descrierea orgasmului de tip Vale, pentru a distinge adevrata
comuniune amoroas de orgasmul cu ejaculare: Din punct de
vedere erotic, brbatul seamn mai mult cu o vale scldat de

nenumrai cureni dect cu un defileu adnc n care un

copleitor torent se prbuete n profunzimi".
n timpul acestui tip superior de orgasm, iubiii se pot relaxa i
au tot timpul s-i mpart reciproc imensa lor tandree. Acum nu
mai exist explozia frenetic obinuit, ci doar val dup val de
energie subtil care i scald pe cei doi iubii intim mbriai.
Acest tip de orgasm nu este o tehnic, ci mai degrab o
experien spiritual, pe care cei doi o caut mpreun. Aceast
beatific experien poate s fie simultan descoperit de cei doi
iubii prin parcurgerea urmtoarele etape:
*

1. INTEGRAREA: dup penetrare relaxai-v i realizai

schimbul de energie.
Dup ce realizai contraciile puternice, specifice Marii Ascensiuni, reluai penetrarea. Dup o nou serie de 81 penetrri
superficiale (i 9 profunde), trebuie din nou s conducei energia

cnd simii c ejacularea este iminent. ntre timp, femeia a fost

intens stimulat datorit pasiunii dumneavoastre. Ea se poate
simi acum mult mai liber. n fluidele sale sunt acum mari
cantiti de energie Yin. Dup cea de-a doua serie de penetrri
este imperios necesar s efectuai din nou Marea Ascensiune, ca
s mpiedicai ejacularea. n caz c femeia este pe punctul de a
avea un orgasm cu descrcare, ncetai penetrarea n timp ce
iubita dumneavoastrpractic Marea Ascensiune. Acum este
momentul ca energiile sexuale s fie ferm deplasate ctre centrii
superiori.
n acest stadiu, ncetai penetrarea i ncepei un schimb de
energie vital cu iubita dumneavoastr. Vei ceda iubitei, cu
tandree, cldura, focul Yang, iar ea v va oferi rcoroasa energie
Yin. Nu uitai c nu putei prelua energia ei Yin fr a oferi n mod
dezinteresat energia dumneavoastr Yang. Acest schimb duce la
echilibrarea amndurora. Brbatul are nevoie de delicata energie

Yin a femeii pentru a realiza echilibrul perfect. n mod similar,

femeia are nevoie de expansiva energie Yang pentru a obine o
armonizare complex. Acesta este principiul fundamental al
oricrei relaii amoroase.
ORGASMUL OBINUIT

Orgasm
B /de tip vrf
/

Aici
\

ca

sa

ntmplat?
Orgasmul cu descrcare este intens, dar plcerea
resimit este de scurt durat.
ORGASMUL DE TIP VALE.
ncetai actul amoros cnd nc
suntei trezit

Realizai
Marea Ascensiune
la vrfuri
-

tensiunea enarnlal sexuali

Energia se trezete. Trecei prin Ridicai
Ridicai energia

Unirea dintre

Reinei smna l
spre Pal-Hui

ncepei s ascen-spre
coronal)

(plex

Spiritul Nemuritor.

slonal ensrglaprin
Circuitul (coccls)
Mlcrocosmlc

Reintegrarea

Poarta Nemuririi

Cer i Pmnt.

energia
spre Chl-Chung

omului n Tao.
solar/inim)
Corpul Nemuririi,

Chang-Chiang

(zona

Orgasmele de tip Vale reprezint deschideri spontane

ctre nivelele mai nalte ale elevrii taoiste a energiei
CHI.
Figura 29
2.

POZIIA: este adoptat n cazul n care ncetai micrile

acive de penetrare i rmnei mbriat cu iubita ntr-o poziie

plcut.
Dac brbatul este mai greu, femeia ar trebui n mod normal s
fie

deasu

pra, n caz contar , ar trebui ca femeia s fie dedesubtul

brbatului,

astfel

nct el s poat ascensiona energia mult mai uor. Dac femeia

este

mai

slab, ea va fi deasupra i i va fi mai uor s direcioneze fluidul

energetic.

Oricare ar fi situaia, asigurai-v c poziia adoptat este comod

i

per

mite s v relaxai pentru o perioad mai lung. Ar fi bine s

avei

la

ndemn dou, trei perne moi.

3. SINCRONIZAI-V RESPIRAIA CU CEA A IUBITEI
n limba chinez, CHI nseamn respiraie". Viaa este
respiraie, ntreaga manifestare are caracteristicile inspiraiei i
expiraiei sau a unei combinaii dintre acestea dou. Din acest
motiv, filosofia chinez consider c orice manifestare este, mai
mult sau mai puin, format din Yin (expiraie) i Yang (inspiraie).
Actul

iubirii

este

mod

esenial

un

act

al

respiraiei.

Dumneavoastr inspirai i expirai Ching-ul propriu n trupul i

sufletul iubitei. Inspirai energia vieii, o ascensionai n zona
cretetului, apoi o expirai n iubita dumneavoastr.

Astfel, dup ce ai oprit penetrarea activ i ai nceput s v

mbriai iubita, coordonai-v respiraia cu respiraia ei.
Fiecare dintre cei doi i va plasa urechea proprie lng nasul
celuilalt, cu piepturile lipite, n aceast poziie este foarte uor s
v simii, reciproc, respiraia. n actul iubirii, ciclurile respiratorii
stimuleaz i armonizeaz ntregul proces al vieii. Din punct de
vedere fizic, respiraia sincron duce la fuzionarea celor doi iubii
i armonizeaz ritmul tuturor energiilor lor, ei putnd astfel s
contacteze sursa ultim a vieii. Trebuie s devenii att de
sensibil la respiraia iubitei nct s v simii la fel de adnc i de
puternic n interiorul respiraiei sale ca i cum ai penetra-o.
4. N
SUS

DE-A

CAPULUI.

TIMPUL

INSPIRAIEI

LUNGUL
N

TIMPUL

EXTERIOR PRIN PENIS

COLOANEI
EXPIRAIEI

CONDUCEI
VERTEBRALE,
CONDUCEI

ENERGIA
SPRE

ZONA

ENERGIA

Dup o perioad de timp n care ai respirat mpreun,

ascensionai energia, gradat, la nivelul centrului coronal. n
timpul inspiraiei, brbatul i imagineaz cum preia energia Yin
de la nivelul vaginului prin penis . Similar, femeia i imagineaz
cum preia energia Yang de la nivelul penisului n vagin. Amndoi
conduc apoi aceast energie spre Hui-Yin (per-meul) i spre
Chang-Chiang (zona coccigian), iar apoi o ridic pe coloana
vertebral treptat, pn la nivelul lui Pai-Hui (centrul coronal). De
la acest nivel, energia traverseaz limba. Pe tot parcursul
exerciiului, limba va fi ridicat, presnd cerul gurii.
Scopul acestui exerciiu este acela de a nu folosi fora
muscular, ca n cazul Marii Ascensiuni, ci pur i simplu de a
direciona mental energia sexual. Meditai la aceasta. Poate s
vi se par greu de neles la prima vedere, dar cei care vor
experimenta aceste tehnici de Kung Fu sexual vor ncepe s
simt energia, nelegnd intuitiv ideile expuse aici. Energia se va

ridica pn la nivelul capului, iar mintea va nva cum s

direcioneze energia sa proprie CHI, astfel nct s determine
fuziunea perfect ntre minte i corp.
La nceput, putei s accelerai schimburile de energie YinYang cu ajutorul unei lungi i profunde contracii musculare.
Atunci cnd fluidele vaginale sunt abundente i fierbini, inspirai
lent i profund pe nas. n timpul inspiraiei contractai puternic
penisul, Hui-Yin, muchii anali, fesieri, masticatori i pumnii, n
aceast ordine. Simultan cu realizarea contraciei, imaginai-v
cum energia trece prin penis, strbate Hui-Yin spre Chang-Chiang
i urc prin coloana vertebral spre cap, n centrul coronal. Dup
ce ai inspirat, rmnei n retenie pe plin i meninei contracia
ct mai mult fr s forai, ascensionnd n continuare energia
spre zona capului.
Schimbul de energie dintre Yin i Yang.
Cei doi iubii ridic gradat energia spre Pai-Hui,

zona coronal, nainte de a o schimba Intre ei.

Figura 30
Cnd expirai din nou, oferii n mod contient excesul de energie
Yang iubitei. Pentru ca acest transfer de energie Yang s fie ct
mai eficient, expirai ct mai amplu i profund. Eliberai toat
tensiunea, relaxnd capul, gtul, pieptul, abdomenul i pelvisul.
Permitei acestei relaxri s se rspndeasc din cretetul
capului n jos, prin tot corpul, asemenea unui val. Atunci cnd
acest val blnd ajunge n regiunea pelvian trimitei caldaenergie
Yangi nu smna!n interiorul femeii prin penis. Contracia
i relaxarea trebuie s fie fcute cu blndee, astfel nct s
creeze senzaia unei pulsaii ce se deplaseaz ntre corpul propriu
i al iubitei.
Plin de dragoste, oferii energia esenial iubitei. Darul va
purta cu el toate simmintele de iubire i devoiune. Acestea nu

sunt sentimentalisme. Ele vor inspira fiina iubit s ofere esena

ei

hrnitoare,

de

natur

Yin

nglobeze

esena

dumneavoastr Yang, simindu-se pe deplin satisfcut. Dac

avei tendina de a pstra energia Yang doar pentru dumneavoastr, ea va percepe contient sau incontient aceast
tendin de separare sau altfel spus ego-ul ncpnat, care nu
este altceva dect energie blocat ntr-o anumit zon (la brbai
de obicei n regiunea capului). Permitei iubitei s absoarb
energia Yang de care are nevoie, oferindu-i astfel excesul de
energie care ar putea s v foreze s ejaculai. La fel cum
impulsul de a ejacula se termin printr-o relaxare i ncheierea
prematur a interaciunii amoroase, energia Yin va va inunda
corpul, n timp ce energia Yang inund corpul iubitei.
Dac suntei nceptor, este posibil s fii copleit de
senzaiile
trite n timpul actului amoros i v va fi imposibil s, distingei

energia

ei

Yin de propria energie Yang. Totul va prea c egte o singur

energie,

ex^

ploziv i fierbinte. Dup ce v vei ntri i obinui sistemul

nervos

foloseasc aceste energii nalte fr a ceda impulsului de a

ejacula,

schim

bul energetic dintre Yin i Yang va deveni treptat accesibil

contiinei.
Dac vei acumula energie n puncte succesive ale corpului, vei
apoi

capa

bil s realizai schimburi energetice din ce n ce mai mari. Putei

ncepe
prin conducerea energiei spre Hui-Yin i s meditai asupra
acestui

punct.

Dac brbatul are o energie mai mare dect femeia, el poate s

ajute

deschid centrii energetici, direcionndu-i energia spre centrii

iubitei

care

nc nu sunt deschii. Amndoi i vor concentra atenia spre

aceti

centri.

Energia CHI va curge ntotdeauna spre locul n care mintea este

focalizat.
Dup ce energia a curs spre Hui-Yin (regiunea perineal),
trimitei

sus

aceast energie spre Chang-Chiang (coccige). n timp ce

meditai

asupra

acestui punct (regiunea coccigian) vei simi, n cazul n care

acest

centru

este deschis, o mic durere i vibraii n regiunea scrotal. De

aici,

trimitei

energia spre Ming-Men, numit Poarta Vieii, situat la nivelul

coloanei

ver

tebrale ntr-un punct opus ombilicului, corespondent vertebrei Tll

i

glan

delor suprarenale. n momentul n care simii fora i ardoarea

energiei,
ascensionai-o spre Gia-Pe, punct situat la egal distan ntre
cei

doi

omoplai.

Dup ce energia a ajuns la acest nivel ea va fi simit ca fiind

foarte cald i va ncepe s se ntind spre plmn. n continuare
dirijai

ac

east energie la nivelul Pernei de Smarald", Yui-Gen,

situat la vrfulcoloanei vertebrale n spatele cutiei craniene.

Cnd acest centru este deschis, aici va aprea o senzaie de
uoar apsare. De aici conducei energia la nivelul zonei
coronale a capului, dup o linte imaginar dus ntre ureche i
nas. n acest moment poate s apar o senzaie de greutate a

capului n cazul n care exist anumite impuriti. Deplasai-o,

apoi, spre punctul aflat ntre cele dou sprncene.

Cnd limbile se ating, energia circul prin

Circuitul Microcosmic al celor doi iubii
Figura 31
Nu uitai c este imposibil s deschidei toate
aceste puncte doar ntr-o singur comuniune
amoroas. Pentru a deschide unul dintre aceste
puncte este nevoie de multe schimburi energetice Yin-Yang. n
cazul n care ai ejaculat, este foarte greu i chiar imposibil s
schimbai energie pentru c n acest caz brbatul pierde foarte
mult putere i energie i rmne doar o cantitate foarte mic
care ar putea fi transferat. Atunci cnd se acumuleaz o mare

cantitate de energie n regiunea superioar, ea va ncepe s

coboare prin limb. Conducei-o n jos, spre ombilic i acumulai-o
aici.

5. FAZA DE PLATOU: FUZIUNEA MICROCOSMOSULUI PROPRIU

CU CEL AL IUBITEI
n funcie de resursele vitale i de nivelul de dezvoltare
spiritual, un cuplu durabil va experimenta noi deschideri care
pot s se iveasc n timpul interaciunii amoroase. nseamn c
vei simHa un moment dat c ai fcut un serios salt n ceea ce
privete sentimentele i nivelul de contiin.

Aceasta

se

ntmpl de obicei n faza de platou a interschimburilor Yin-Yang.

Perioada din timpul actului amoros, n care nu suntei implicai n
mod pasional, reprezint chiar faza de platou. Vrfurile sunt
momentele dinaintea orgasmului care a fost transformat prin
intermediul

Marii

Ascensiuni.

Platoul

este

reprezentat

de

schimburile pasive de energie care apar ntre vrfuri. Energia

subtil nu este pasiv n interiorul corpurilor voastre care se
odihnesc ci se deplaseaz dinamic ntre cei doi iubii, crend un

nou nivel de energizare de natur sexual-electromagnetic.

Este ceva asemntor unui val interior de energie care crete
continuu, un val oceanic care n final se sparge doar pentru a fi
nlocuit de urmtorul val. Dup ce energia sexual a crescut la o
anumit intensitate prin mpingerea i dirijarea sa ascendent dea lungul coloanei vertebrale pe traiectul circuitelor interioare din
Microcosmos, cu ajutorul Marii Ascensiuni, energia obinut prin
schimburile Yin-Yang poate fi utilizat n nenumrate feluri.
La nceput, schimburile energetice ale celor doi iubii pot s
apar ca fiind haotice i petrecndu-se ntre oricare dou puncte
ale corpurilor aflate n contact. Dup o anumit perioad de
practic v vei obinui cu cantitatea imens de energie ctigat
prin oprirea ejaculrii i vei ncepe s distingei clar diferitele
canale ale circuitelor din Microcosmosul propriu cum se ridic dea lungul coloanei vertebrale i apoi coboar spre zona frontal a
corpului. n timpul fazei de platou a interaciunii .amoroase,

putei simi un curent curgtor i cald trecnd ntre vaginul iubitei

i penis ct i ntre buzele i piepturile voastre.
Acestea sunt dou circuite individuale din Microcosmosul
luntric fuzionate ntr-unui mai mare n care energia celor dou
corpuri curge nestingherit. Aceste schimburi vor mri cu mult
echilibrarea energetic a celor doi i vor adnci relaia lor de
iubire. Atunci cnd curgerea energiei CHI crete n amplitudine
vei simi cu siguran ceva asemntor unui curent electric
curgnd ntre fiinele voastre. Acest efect apare adesea repede la
cuplurile ce se bucur de o bun sntate i care practic Marea
Ascensiune chiar dac acetia fac dragoste rar, o dat la cteva
sptmni sau luni.
Cele dou circuite din Microcosmos, acelea ale brbatului i
ale

femeii,

pot

fuziona

prin

anumite

modaliti

specifice.

Modalitatea cel mai des folosit este intersectarea celor dou

circuite circulare la nivelul gurilor

i organelor genitale, formnd n acest fel o figur asemntoare

cifrei 8". Energia microcosmic se deplaseaz de-a lungul
acestei figuri n felul urmtor: brbatul o conduce n sus de-a
lungul coloanei sale vertebrale, apoi ea trece spre femeie prin
limb ce joac rolul unui comutator. n continuare energia
masculin, Yang, ptrunde n circuitele microcosmice ale iubitei i
merge n jos prin canalele situate n zona frontal, ajunge n
vagin, apoi spre penis i napoi pe coloana sa vertebral n sus.
Circuitul energetic n Microcosmosul femeii are loc ntr-un mod
asemntor, urcnd de-a lungul canalului situat n coloana ei
vertebral i apoi cobornd prin canalele frontale ale brbatului
nainte de a reintra n corpul ei la nivelul vaginului i mergnd
napoi spre perineu i coloana vertebral. Acesta este cel mai
simplu mod de-a controla acest nivel al schimburilor de energie
Yin-Yang.

Yang Ching
Yin Ching

Schimbul

dintre

Yin

Yang:
brbatul

elibereaz

energia sa Yang, fierbinte

i
absoarbe energia Yin, rece, a femeii.
Figura 32
Fiecare cuplu poate s se delecteze cu diverse figuri de 8",
existnd n acest sens o multitudine de posibiliti d& schimb
energetic Yin-Yang. La nceput, putei s-i comunicai verbal
iubitei la ce anume v concentrai n momentul respectiv. Mai
trziu, cnd vei deveni mult mai sensibil att la energiile proprii
ct i ale iubitei, schimburile de energie CHI vor deveni prin ele
nsele un limbaj tcut, accentuate prin plcerea de a trimite

iubitei valuri de energie fierbinte Yang. Aceast figura de 8"

poate strbate cei doi iubii doar la nivelul gurii sau doar la nivelul
organelor genitalen momentele cnd ei nu se srut. Ea se
poate ncolci n jurul Canalului Guvernator propriu, urcnd de-a
lungul coloanei vertebrale i cobornd pe al ei i invers.
La

acest

nivel

multe

cupluri

experimenteaz

spontan

deschiderea
unora dintre cele 8 canale psihice speciale, stare cunoscut n
sistemul

tao-

ist de Meditaia Fuziunii celor Cinci Elemente" (vezi cap. 18).

Aceste

ca

nale includ cile braului i piciorului, cile ce nconjoar n

spiral

corpul,

precum i calea profund care se afl exact n centrul corpului.

Nu

fii

alar

mat dac energiile vi se par slbatice i ncep s se agite ntr-un

mod

cu

care nu suntei obinuit. Muli iubii simt o coloan de energie

ridicndu-se
pe o linie aflat la jumtatea distanei dintre corpurile lor; dac
vi

se

ntmpl, relaxai-v i bucurai-v de jocul energiilor subtile.

Unele

cu

pluri spun c CHI nete n sus ctre vrful capului i se

revars

ntr-o

ploaie de nectar. Alii simt c sunt nvelii ntr-un cocon, liniile

invizibile
de energie structurndu-se ntr-o estur n jurul lor.

Dup ce v deschidei toate canalele psihice i cunoatei tot

ce se poate cunoate n domeniul schimbului de energie, vei fi
liber s v alegei calea de exprimare a iubirii dup cum dorii.
Este interesant de-observat c ndrgostiii care nu cunosc nimic

despre aceste metode esoterice au uneori experiene similare n

timpul actului amoros. Ei pot tri toate acestea la voin
deoarece le-au nvat singuri prin deschiderea spontan a
canalelor de energie-subtil. Secretele taoiste ale amorului sunt
nceputul necesar pentru ca fiina s focalizeze contiina asupra
infinitelor posibiliti existente n fiecare. Aceast contiin
focalizat

este

ceea

ce

transpare

din

experienele

de

interschimbare a divinei energii. n acest sens, iubirea este calea

universal spre libertatea deplincu ct schimbai mai mult
energie cu iubita cu att mai multe posibiliti vi se deschid.
6. CULTIVAREA ORGASMULUI DE TIP VALE N CEI TREI
CENTRI TAN-TIEN
Cnd ambii iubii schimb CHI n CIRCUITUL MICROCOSMIC
sau prin alte canale psihice, energiile lor sunt intensificate i

echilibrate. Aceasta creeaz cadrul unei reale fuziuni ntre fiinele

lor n timpul orgas-. nului de tip Vale.
Orgasmul de tip Vale este o experien chiar mai nalt a
inter-schimbului

Yin-Yang

care

microcosmos. Aceasta se Poate

se

extinde

ntmpla

dincolo
mod

de

spontan

oricrui cuplu angajat pe calea

expansionrii iubirii i a cunoaterii spirituale. Nici o tehnic nu v
poate"1 garanta c aceasta se va ntmpla cu siguran, dar
metodele indicate aici mresc considerabil probabilitatea ca un
cuplu s se bucure frecvent de orgasmul de tip Vale. Este o stare
de orgasm prelungit care de regul are loc n timpul fazei de
platou, cnd energiile Yin i Yang se afl ntr-un minunat echilibru.
Este o fuziune a contrariilor, o contopire. Oricum, dac nvai s
blocai ejacularea i s stpnii Marea Ascensiune, dar nu avei
orgasm de tip Vale, nu fii dezamgit. Aceasta se ntmpl
frecvent i este de ateptat n special n zonele urbane unde

exist att de multe fore perturbatoare, care se manifest

mpotriva meninerii unui echilibru al energiilor subtile.
v

ndrgostiii experimenteaz simultan o deschidere" a unui

centru de energie n timpul orgasmului de tip Vale. Aceasta

elibereaz o energie gigantic ce vibreaz efectiv i radiaz ctre
exterior pentru a umple fiecare celul a corpului, unindu-se cu
energia iubitei. Hinduii numesc aceti centri chakra". Taoitii se
refer la ei ca Tan Tien inferior, mijlociu i superior i-i localizeaz
n abdomen, inim i cap.
ntr-adevr ntregul corp este un singur Tan Tien sau cmp de
energie, dar n practic este mai uor de lucrat cu vortexuri mai
mici de energie pn cnd vom putea stpni o energie mai
mare. Secvena de deschidere a lor este de regul de la cel
inferior spre cel superior. Dac centrul superior se deschide
naintea celui inferior energia poate fi instabil i de scurt
durat. n acest caz ndrgostiii trebuie s-i direcioneze energia

superioar napoi, ctre centrii inferiori pentru a se polariza

teluric. Umplerea corpului fizic cu energiile nalte confer
plenitudinea sentimentului de intimitate i creeaz o baz
puternic pentru explorarea viitoare a lumii spirituale de ctre cei
doi iubii.
Deschiderea acestor centri energetici reprezint un adevrat
proces de transformare a esenei sexuale n spirit. Orgasmul de
tip Vale este n realitate o unificare a energiilor de tip Ching, CHI
i Shien n interiorul celor doi iubii. Aceste trei energii sunt n
mod normal prezente la oricine, dar ntr-o stare divizat i
latent. Fiecare poate suplini energiile lips ale celuilalt i elimin
energiile descendente prin simpla prezen a energiilor subtile
polar opuse. Cnd deschidei un nou centru de for mintea dumneavoastr face un salt n cunoatere prin fuzionarea celor trei
energii ntr-un proces alchimic spontan. Propriul spirit este

dezvluit ntr-o mai mare msur, parcurgnd nc un pas pe

drumul eliberrii de corpul fizic.
Este important de tiut c aceti centri nu pot fi deschii cu
fora", aa cum un copil nu poate fi forat s creasc brusc.
Exist nite stadii naturale. Trebuie s v relaxai pentru a
determina Tan Tien s se deschid; apoi vei experimenta
orgasmul de tip Vale. Acesta poate fi descris ca o stare de
profund claritate i senintate, dar chiar i aceste cuvinte
Cu cit nvai mai bine s v relaxai n timpul schimbului YinYang, cu att mai mult v vei putea drui iubitei i cu att mai
aproape vei fi de punctul n care atingei echilibrul energiilor
polare, necesar deschiderii fiecrui centru. Acest proces se
desfoar ntr-o fraciune de secund, dar poate necesita luni
sau ani de acordare fin, subtil a energiilor celor doi ndrgostii.
Din acest motiv ncrederea este necesar pentru a atinge nivele
mai nalte ale ele varii n cupluelevare care presupune un timp

ndelungat pentru a nelege jocul forelor subtile i pentru a v

rafina energiile fizice i emoionale mai grosiere.
Figura 33
Sistemul dumneavoastr nervos trebuie s fie de asemenea
destul de puternic pentru a putea lucra cu fluxul de CHI din ce n
ce mai puternic, experimentat n timpul orgasmului de tip Vale.
Acesta este unul din motivele pentru care expun exerciii de
fortificare, cum ar fi Blocajul Energetic din capitolul 6. Tai Chi,
Yoga, Chi Kung sau orice alte tehnici meditative purificatoare
sunt de neegalat pentru accelerarea i clarificarea procesului
orgasmic. Cuplurile care doresc s triasc orgasmul de tip Vale,

fr o anumit disciplin fizic explicit, pot folosi practicile de

elevare sexual descrise n aceast carte sau practica unor

meditaii de fuziune subtil cu microcosmosului luntric (dac

starea sntii o permite).
Orgasmul de tip Vale poate surveni cnd ambii ndrgostii iau armonizat puterea voinei i respiraia n timpul schimbului
Yin-Yang. Energia curge firesc ntre brbat i femeie. Focalizai-v
atenia asupra fiecrui centru i mentalizai o spiral de 3 inch
(7,5 cm) n diametru (brbatul n sensul acelor de ceasornic,
femeia n sens invers acelor de ceasornic) ntr-un punct situat
cam la 3 inch (7,5 cm) n interiorul corpului n jurul centrului
respectiv. ncercai s simii energia concret n zona asupra
creia suntei focalizai, dei unii resimt energia ca fiind mai
puternic n imediata apropiere a coloanei.
Energia CHI are tendina s urmeze o micare de spiral,
astfel c mentalizarea acestei micri n punctele cheie v poate
ajuta s mpiedicai declanarea unui extrem de puternic vortex
de energie n timpul orgasmului de tip Vale. Micarea n spiral a

CHI este cauzat de interaciunea energiilor brbatului i femeii,

fiind simbolizat ca un cerc, pentru femeie, i ca o sgeat,
pentru brbat. In urma fuziunii acestor dou semne rezult o spiral, care este o energie circular compus cu o energie liniar
micndu-se tangent la cerc. Cnd un brbat i o femeie fac
dragoste se ntmpl acelai lucruCHI Yang intr n cercul lui
CHI Yin. CHI fuzioneaz, cercul de energie se expansioneaz, iar
spirala urc prin cele dou corpuri.
Energia

va

traversa

natural

printr-o

micare

circular

corpurile, n urmtoarea succesiune:

1.

Centrul ombilicului, sau Tan Tien inferior, este punctul unde

se
ntlnesc numeroase canale ale corpului. Cnd acest centru este
deschis,
toate aceste canale sunt unite. V vei recpta ceva din

vitalitatea

puter

nic a unui nou-nscut, hrnit cu energie prin ombilic.

2.

Transportai energia ctre plexul solar care controleaz

sistemul
digestiv, stomacul, splina i ficatul. V va ntri sntatea i
voina.

La

nivelul centrului plexului solar energia este mai pur, mai

expansiv

mai

activ. Dar va trebui s v deschidei mai nti centrul

ombilicului

pentru

ca energia s poat ascensiona.

3.

Canalizai energia ctre centrul inimii; aceasta constituie o

etap foarte important n fortificarea inimii i plmnilor i n

amplifi
carea puterii de iubire i empatie. Aici se gesete centrul Tan

Tien

mi

jlociu care se extinde n zonele nvecinate imediat deasupra i

dedesupt.
4.

n continuare canalizai energia ctre gt. Centrul de energie

al
gtului este glanda tiroid, poarta de energie dintre om i Divin.
Acesta

con

troleaz vorbirea i este cunoscut de asemenea ca un centru al

creativitii.
5.

De la gt direcionai energia ctre Yin-Tang (Al Treilea

Ochi),

situat

controleaz

la

mijlocul

distanei

dintre

sprncene,

care
siste

mul nervos i sufletul. Dezvoltarea lui calmeaz i micoreaz

influenele
stresului i ale fricii. La nivelul capului se afl Tan Tien-ul
superior.

6.

n final direcionai energia ctre Pai-Hui, cretetul, centrul

cunoaterii spirituale i poarta ctre evoluia spiritual superioar

.
SUMARUL ORGASMULUI DE TIP VALE
1. Facei dragoste ntr-un mod activ, adoptnd trei sau ase
penetrri superficiale i una profund sau nou superficiale i una
profund.
2.

Oprii

penetrarea

cnd

simii

apropierea

orgasmului.

Efectuai
Marea Ascensiune pentru a ridica energia n Pai-Hui.
3.

Respirai de voie. Alegei o poziie confortabil pentru a

evita
tensiunile n membre.
4.

Deschidei Circuitul Microcosmic prin direcionarea energiei

CHI de-a lungul circuittilu, folosindu-v de puterea gndului.

5.

Interschimbai energia prin circularea energiilor n interiorul

i
n jurul corpurilor voastre mpletite, meditnd. Focalizai-v
atenia

la

echilibra polar energia de la Tan Tien-ul inferior. Cnd energia s-a

acumu
lat, transportai-o ascendent n valuri spre Tan Tien-ul mijlociu i
spre

cel

superior.
6.

Cnd energia voastr s-a transformat sau simii c erecia

s-a
redus cu 50%, rencepei penetrarea (dac dorii) pentru a
acumula

mai

mult energie, meninnd diafragma urogenital nchis, avnd

grij

oprii cnd simii c ejacularea este iminent.

7.

Interschimbai energie pentru un anumit timp. De fiecare

dat
ncercai s o ridicai pentru a activa centrii superiori, meditnd
asupra
fiecrui Tan Tien att timp ct v este confortabil.
8. Femeile de asemenea pot practica Marea Ascensiune n
timpul
actului amoros.

Aceasta le

va ajuta s-i

fortifice muchii

vaginali,
stimuleaz producerea hormonilor i le ofer aceeai longevitate
i

dezvol

tare spiritual ca i brbailor. Reamintim c Marea Ascensiune

este

prac

tic muscular i mental; pe cnd practica interschimbului este

operaiune
mental i spiritual. Energia femeii este diferit de cea a

brbatului.

Stu

diul acesteia necesit o lucrare special care este proiectat

s

apar

ulterior.
Prin practicile taoiste n cuplu, brbatul i femeia sunt
regenerai, fiecare obinnd o mulime de avantaje. Este foarte
important ca practica s nu fie folosit doar n scop personal.
Recomand ca nici unul dintre parteneri
s nu aib orgasm cu descrcare n stadiile superioare de
practic, cu toate c acesta nu constituie o pierdere att de mare
pentru femeie i i poate favoriza, uneori, accesul la nivele
superioare. Cnd unul dintre parteneri se apropie prea mult de
abisul orgasmului, trebuie s-1 atenioneze pe cellalt i s se
opreasc. n acest fel, cei doi iubii pot opri avalana orgasmului
prin efectuarea prompt a Marii Ascensiuni pentru a dispersa
energia din zona genital.

n practica taoist a elevrii individuale", un brbat poate

singur s-i induc un fel de orgasm interior, de tip Vale, nvtnd
s echilibreze schimbul de energii Yin-Yang dintre diferiii si Tan
Tien. Aceasta este o metod de autostimulare" indus de
rsturnarea polaritii dintre anumite organe, fenomen ce poate
fi destul de plcut. Este o meditaie pe care o putei experimenta
ca act amoros, fiind o practic superioar pe care ar trebui s o
stpneasc n cele din urm fiecare dintre iubii, separat. Este o
etap a Micii Iluminri" a lui Kan i Li, descris n capitolul 18.
MAREA ASCENSIUNE CA METOD CONTRACEPTIV
Tehnicile taoiste de transmutare i sublimare a energiei
sexuale v pot ajuta la crearea celui mai potrivit contraceptiv (din
punct de vedere al sntii i al naturalitii). Personal, nu am
ejaculat timp de zece ani, folosind aceast metod i nu am
provocat nici o sarcin nedorit. Cnd am decis, mpreun cu

soia, s avem un copil, am ejaculat de dou ori. Prima ejaculare

a fost individual, pentru a elimina n afara corpului celulele
seminale slbite. Acestea erau slbite deoarece n timpul
meditaiilor am extras energia CHI din ele i am dirijat-o nspre
centrii superiori. Apoi, corpul a rspuns prin producerea de noi
celule seminale pentru a le nlocui pe cele pierdute nainte i miam focalizat intenia i energia n a le face ct mai puternice i
mai sntoase posibil.
Am ejaculat o singur dat n aa fel nct soia mea s devin
nsrcinat. Desigur, am avut grij s alegem nceputul ovulaiei.
Rezultatul este copilul nostru, Max, i oricine poate s vad c
este un dinam viu. Cred c i-am druit cel mai bun start posibil n
via prin faptul c am protejat smna i am adus-o la maximum
de sntate prin cultivarea sntii fizice generale.
Oricum acesta este i un avertisment. Deoarece smna
dumneavoastr devine puternic n urma acestor practici, este

mult mai uor de a lsa nsrcinat o femeie dect n mod normal.

Chiar dac v gndii c suntei sigur c v putei controla
smna, v recomand s folosii suplimentar
artificiale. Nu v jucai cu corpul, evitai

contraceptivele

vasectomia i sterilizarea. Prezervativele mpiedic absorbirea

fluidelor feminine Yin i poate atenua i slbi sensibilitatea la
trecere energiei CHI prin penis.
Pentru a fi sigur, folosii anticoncepionale chiar dac putei
preveni ejacularea orgasmic a smnei. Este posibil ca prin
fluidul clarlichidul de lubrefiere a canalului prin care sperma se
scurge n exterior n timpul fazei de platou a schimbului de
energies eliminai cteva celule seminale invizibile aflate n
cutarea unui ovul rtcit. Aceasta este de asemenea o msur
de prevedere n cazul n care avei o relaie cu o femeie cu care
nu dorii s v cstorii, un copil nedorit putndu-v costa pe
fiecare mai mult dect merit plcerea momentan. Reamintiiv c nu v cultivai doar energia dumneavoastr, ci cultivai Tao
n tot ceea ce facei i gndii. Acionai cu nelepciune, evitnd
problemele mari prin luarea unor msuri corecte i simple.

ELEV AREA N CUPLUPUNCTUL DE VEDERE AL UNEI

FEMEI
Michael Winn a condus acest interviu cu o femeie de 35 de
ani, dansatoare, profesoar, psihoterapeut, mam a unui copil.
Michael Winn: Ai gsit c este dificil de nvat metoda de
Kung Fu ovarian a elevrii n cuplu?
Studenta: Practic de aproape doi ani. Conceptul este simplu,
partea fizic este de asemenea simpl, dar mi-a luat destul de
mult timp s-mi descopr necesitile i echilibrul sexual. A fost
mai dificil s-mi ajut iubitul s-i controleze orgasmul. Problema
de a avea sau nu orgasm, dac mi ofer sau nu energie sau
dac m golete de energie mi se pare schimbtoare. Depinde de
muli factori. Depinde de felul orgasmului, de tipul de energie
schimbat ntre mine i iubitul meu i de zona n care este focali-

zat energia n timpul respectivei ntlniri amoroase n acea zi,

de starea emoional respectiv.
MW: Deci, dac energia dumneavoastr este la un nivel
cobort, orgasmul de tip Vale v eleveaz? Sau dac suntei la
un nivel mai ridicat, orgasmul v coboar?
S: Cred c dac m aflu pe un nivel cobort, trezirea energiei
sexuale mi mrete energia. Dar mergnd pn la capt i avnd
un orgasm obinuit, m epuizeaz. Dac energia este nalt,
trezirea energiei sexuale o face mai nalt i mai pur, trirea
unui orgasm neputndu-m epuiza,. Uneori mi poate oferi mai
mult energie. Dac iubitul meu preia mai mult energie'n
timpul orgasmului meu, o transfer napoi la mine, deci eu nu
pierd energie prin orgasm, doar dac sunt extenuat nc de la
nceput. Astfel am tendina de a o conserva efectiv i de a
efectua Marea Ascensiune.

MW: Credei c aceasta v schimb radical sexualitatea ?

S: Fr nici o ndoial. Este foarte deosebit. Vreau s spun se
nate armonia pe care acum pot s o simt plenar. Transform
actul sexual' ntr-o adevrat art a comunicrii. Amorul era
foarte puternic pentru mine i nainte, dar acum este mai
profund; are legtur cu capacitatea de a comunica fizic i psihic
pe care am obinut-o n alte momente ale vieii, dar aceasta este
o cale mai condensat.
MW: S clarificm deci, este doar mai intens fizic ?
S: Este mai in tea, mai cald, mai prelungit. Pot avea un
orgasm al ntregului corp i o excitare resimit n toate zonele
corpului.Uneori aveam i nainte, dar acum se ntmpl mult mai
des. Pot s susin orgasmul pentru mult timp. Dureaz uneori
cteva minute. nainte dura doar cteva secunde. Acum sunt
capabil s triesc diferite tipuri de orgasme de care nu eram capabil nainte.

MW: Care sunt cete tipuri diferite de orgasme ?

S: Fiecare din ele este diferit. Unele sunt delicate, tandre,
altele intense, fiind uneori adevrate ture de for. Pot avea loc
n zone diferite, chiar i n zona creierului. Pot s fie la nivelul
genital. Le-am folosit pentru vindecare i a fost foarte bine. O
perioad de timp am direcionat energia rezultat n timpul
orgasmului spre organul slbit pentru a fi vindecat, dar am gsit
c este mai *tfil de a opri orgasmul i de a redireciona energia
unde este nevoie. Am gsit un truc care pare c intensific i
prelungete orgasmul i anume: ^ptrun^ n ei jumtate din
drum, apoi m ntorc.
MW: Deci cnd-avei un orgasm putei face Kung Fu ovarian.
S: Da. Este ca i cum te-ai retrage din orgasm, fiind nc n el;
se. continu mult timp. Ceea ce realizez eu este c n loc de a
m rentoarce din starea orgasmicdac m aflu acolo dejao

prelungesc pentru un timp. Orientez energia n sus pe coloana

vertebral. Nu realizez efectiv contraciile Marii Ascenstoai. Doar
mi ncord muchii vaginali i nclin pelvisul napoi. Este o uoar
arcuire a coloanei n afar, deci spatele este curbat.
MW: i aceasta prelungete orgasmul. S: Da, foarte
m!t:
MW: i aceasta se ntmpl pentru c spatele este ndreptat
astfel nct energia poate ascensiona mult mai uor?
S: Probabil. Nu tiu sigur cum este absorbit energia n sus,
am descoperit aceasta ncercnd s controlez un orgasm pe cale
de a se declana la iubitul meu. Cnd am nceput s am un
orgasm, starea s-a transmis i lui, dei eu nu intenionam
aceasta. Deci, dac ncep s am un orgasm i simt c astfel i
determin i iubitului meu un orgasm, m retrag. i retrag penisul

i ncep s orientez energia ascendent. i ceea ce se ntmpl cel

mai adesea este c prelungesc astfel orgasmul n mine.
MW: Deci numai dumneavoastr avei orgasm. S: Da. ncerc s
nu-i provoc aceeai stare. Alteori rmnem mpreun, dac el
se simte capabil de un control total. E minunat.
MW: Care este atitudinea altor femei care practic tehnicile
de Kung Fu ovarian?
S: n general este pozitiv; ele agreeaz aceste tehnici. Multe
femei cu care am vorbit consider c au mai fcut aa ceva
nainte.
MW: Am auzit i eu deseori aceast opinie. Este o reacie
obinuit?
S: Ca s fiu sincer, eu cred c exist doar cteva femei care
c au practicat aceste tehnici n cuplu. Unele femei practic
exerciiile, dar eu cunosc personal doar o femeie care a practicat

n cuplu. Este ceva mai mult dect experiena mea izolat, dar
cred c numrul femeilor care practic efectiv este destul de
redus.
MW: Ai simit vreodat un nivel vibrator mai nalt n ceea ce
privete calitatea actului amoros sau a energiei ?
S: Da. Uneori am senzaia c m aflu sub ap (dup
ncheierea orgasmului). Vd lucrurile ntr-un fel diferit i aud un
iuit n urechi. Am simit aceasta i n urma unor meditaii foarte
intense.
MW: Cum v afecteaz tehnicile de Kung Fu ovarian viaa
zilnic?
S: M face mai sensibil fa de iubitul meu i fa de
propriile mele energii. Apare un nivel profund de tandree i de
aceea cred c este absolut necesar conservarea energiei.

Meninerea i elevarea ei are o mare valoare. Cred c atunci

cnd faci asta creezi o anumit impresie n jur i ceilali
oameni i rspund ntr-o manier asemntoare.
MW: Referitor la energie i mprtirea ei, care este
diferena ntre energie i dragoste? A avea mai mult energie
fizic, mai mult vitalitate este acelai lucru cu a iubi mai mult?
S: Nu este doar ceva fizic, este resimit foarte intens i la
nivel psihic. Relaia se mplinete n planul iubirii. Sexul este doar
un vehicul n crearea armoniei. Metodele taoiste confer mai
mult putere emoiilor, iubirii. Erau momente n timpul amorului
cnd emoiile erau de puternice nct am plns mpreun. Apare
mult tandree i chiar o contopire. Este mult mai mult dect
ceva fizic.
MW: Simii c putei face pe orice nivel distincia ntre energiile Yin i Yang?

S: Nu m gndesc la aceasta ca fiind Yin i Yang, dar simt

cldura urcnd pe coloan, transformndu-m. M simt mult mai
feminin. Dar nu pot defini acesta ca sentiment. Mai degrab a
defini-o ca pe o energie special. Este asemeni unui joc cu focul,
un joc interior, lsndu-te topit, n final
MW: Deci care este diferena ntre acest schimb de CHI i
dragoste?
S: Este un mod de a comunica dragostea. Este un mod de a
mpri energia. Creeaz mai mult polaritate. M simt hrnit.
Primesc energie Yang, fierbinte, care mi permite s creez mai
mult Yin. Devin mai echilibrat. Am mai simit starea i nainte,
dar nu am putut s o obin la voin. i nu a fost att de intens.
MW: V mrete aceasta apetitul sexual ?
S: Da, mi mrete apetitul, dei nu urmresc aceasta. Nu este
o dorin absolut i din aceast cauz pot fi foarte mplinit. De

asemenea, Tehnicile Kung Fu ovarian mi permit s-mi transform

energia sexual, ascensionnd-o, ceea ce nu m face s
nnebunesc cnd m simt foarte dornic i condiiile exterioare nu
permit manifestarea plenar. Dar cnd mprejurarea favorabil
apare mi place s profit de pe urma ei.
MW: Ai simit vreodat c iubitul ar fi mai preocupat de
aspectul tehnic, de conservare a energiei sexuale i mai puin
atent la dumneavoastr? Sau c ar avea aceast tendin?
S: Nu, niciodat. A avut aceast tendin, este adevrat i se
simte frustrat, uneori, cnd nu reuete. Dar eu sunt ncreztoare
n viitor. Va fi din ce n ce mai bine.
CAPITOLUL 10
CELE APTE ETAPE N SUBLIMAREA ENERGIEI SEXUALE

Exist multiple modaliti de aciune n momentul schimbului

de energie sexual, n timpul actului amoros sau cnd se
realizeaz tehnici individuale. Pornind de la nivelul propriu al
evoluiei spirituale, fiecare trebuie s se dezvolte individual.
Exist i alte practici, mai nalte, spirituale, de transformare a
contiinei umane, dect tehnicile de cultivare a energiei sexuale
expuse aici. Dar le vei putea nelege complet i vei obine un
beneficiu de durat doar cnd vei avea un control perfect asupra
sexualitii.
Muli yoghini, guru i maetri din Est au ajuns n America
crezndu-se pe deplin realizai, dar curnd au descoperit c nu au
dobndit controlul asupra sexualitii. Ei doar i-au reprimat
dorinele sexuale n timp ce i-au dezvoltat centrii spirituali
superiori. Unii dintre ei puteau fi ntr-adevr nzestrai, dar erau
limitai de tabu-urile religioase i culturale privind sexualitatea.

Acest dezechilibru este urmarea puternicelor tabu-uri locale

mpotriva libertii sexuale din Orient.
Cultura estic este nc puternic controlat de religie sau de
presiunile familiei, ceea ce reduce considerabil tentaia de a avea
relaii extra-conjugale. Plata n cazul descoperirii este prea mare
i poate ruina cariera" unui aspirant yoghin sau a altui nvtor
spiritual care se angajeaz s-i transceand dorina sexual. n
climatul de libertate din America, dorinele sexuale reapar
puternic, devenind obstacole n dezvoltarea spiritual. Muli s-au
pclit att pe ei nii, ct i pe discipolii proprii, acetia
devenind mai trziu deziluzionai de gurul lor deoarece s-a
dovedit a fi prea puin spiritual, fiind ataat de sex i de plcerea
carnal.
Unii lideri spirituali sunt foarte critici cu privire la ncercrile
inferioare" de transformare a energiei sexuale utiliznd tehnici
fizice cum ar fi cele descrise ca metode de nceput ale elevrii

taoiste n cuplu. Ei ignor faptul c omul poate grei chiar i n

timpce urmeaz o cale spiritual. Deoarece sexualitatea i
obiceiurile privind alimentaia sunt profund ancorate n natura
omului, nu putei schimba aceste obiceiuri peste noapte. Dar
dac un om se schimb progresiv interior, modul mecanic de
gndire i de comportament se va modifica n concordan cu
natura spiritual cea mai profund.
ntmpl

cu

mod

asemntor se

arborele tnr din vecintatea celui btrn:

primul se poate ndoi cu uurin, dar cel de-al doilea cu greu

poate fi ndoit brusc. Esena sexual sau Ching CHI este izvorul
nostru interior de tineree, seva ce curge prin arborele tnr.
Cnd o conservai i o circulai, ea are un efect de rentinerire.
Corpul, mintea i sufletul vor deveni mai suple i mai elastice,
dezvoltarea spiritual putndu-se realiza cu mult graie, fr
mari dificulti. Cnd seva i pierde limpezimea i suntei
ncovoiat de greuti, calea e dureroas i dificil.

ESTE ELEV AREA N CUPLU CALEA MINII STNGI ?

Anumii oameni implicai n practicile spirituale se vor feri de
cultivarea taoist a energiei sexuale i vor acuza aceste practici
de folosirea Cii Minii Stngi". Prin Calea Minii Stngi" ei
neleg automat meditaia realizat n timpul actului amoros. Din
acest motiv practica le apare ca fiind suspect, coruptoare, mai
puin pur dect practica meditativ sau rugciune, acestea
neimplicndn mod contientenergia sexual. Pe Calea
Minii Drepte" se face un jurmnt de celibat.
Prin el nsui, sexul nu este indezirabil pentru spiritualitate.
Fr sexualitate nici un om sfnt nu s-ar fi nscut. Puritatea
inteniei de elevare spiritual n cuplu este foarte important, aa
cum este n orice practic spiritual. Dac intenia este de a
controla o alt persoan, atunci practica devine neagr".
Diferena esenial const n existena ncercrii de a interfera cu

voina altei persoane, pentru binele" ei sau pentru a-i face ru.
Orice manipulare sau interferen, ncrcate de energie subtil,
sunt forme de magie neagr, n afar de cazul n care persoanele
n cauz nu cer de bun voie ajutorul sau iubirea, manifestnd
deschis dorina de a le primi.
Altfel, nu exist nici un motiv s apar teama de sexe parte din
dumneavoastr, suntei nscui i murii cu el, v d cldur i
putere pentru dragoste i e complet ncrcat cu aceleai fore ca
i restul Universului. De fapt aceast cale de elevare este aa
numitade ctre unii taoitimagie alb", ei transmind
nvtura prin care se atinge o perfect polaritate, prin
echilibrarea esenei Yin cu esena Yang. Chiar i numele
maestrului meu, Nor Alb", inspirat de muntele sacru din China
unde a trit, reflect aceast nvtur. Exist i alte ci
puternice care se focalizeaz i mai intens asupra energiilor Yin
i Yang, dar eu le gsesc mai riscante. Unii oameni critic

folosirea sexului ca fiind yoga roie", dar, ei confund aceast

culoare cu energia arztoare a pasiunii. La elevarea n cuplu
combinai ntr-un mod echilibrat albul i roul, smna lui i
sngele ei, mintea i pasiunea, brbatul i femeia n esen,
Yang i Yin. Rezultatul acestuiproces, distilarea alchimic, este o
esen neutr, un valoros elixir incolor, cu puterea de a v
transforma sufletul i corpul, ducndu-le spre spiritul nemuritor.
Acest elixir este fcut din CHI rafinat, Ching i Shien i sunt necesari ani ntregi pentru a-1 prepara corect.
Nici un sfnt, guru sau rege nu se nate fr organe sexuale.
Astfel c fiecare brbat care s-a nscut trebuie s treac prin
stadiul dezvoltrii sexuale. Ct de repede i ce metode utilizeaz
pentru aceasta difer de la unul la altul, dar va experimenta
trezirea sexual, erecia i ejacularea. Dac va putea trece rapid
aceast treapt lumeasc va putea probabil deveni un clugr,

un sfnt, maestru sau guru, sau poate va alege s rmn o

persoan obinuit" n lumea n care se afl.
Muli dintre marii maetri taoiti i menin o popularitate
sczut, lucrnd n linite. Dac i ntlnii nu v vei imagina c
sunt fiine extraordinareasta n cazul n care nu suntei suficient
de contieni pentru a simi senintatea care-i nconjoar. Energia
lor este ca o briz blnd traversnd ncperea, atingnd pe
fiecare ntr-un mod deosebit. n cultivarea taoist brbatul i
femeia mediteaz mpreun. Ei folosesc impulsul sexual natural
ca o punte ctre o contiin mai nalt. Taoismul pune la
ndemn tehnici care s ajute fiina s-i stpneasc impulsul
sexual, astfel c e liber s aleag modul de via pe care l
prefer. Cealalt alternativ este aceea de a fi sclavul instinctelor
animalice sau frustrilor sexuale. Nu va conta ct de mult vor
decdea, vor gsi ntotdeauna modalitatea de a-i crea o faad
acceptabil.

CALEA MINII STNGI

Chiar dac printre taoiti exist dou aspecte total diferite
practica elevrii n cuplu i meninerea strict a celibatului
aceasta nu este din cauz c femeia sau energia sexual ar fi
considerate murdare, impure sau rele Esena Yin a femeii era
deja recunoscut n China pentru puterea ei i

influena

armonizatoare. ndoielile privind practicile de interschimbare a

energiei erau centrate n general pe ntrebarea dac adeptul care
practica tehnicabrbat sau femeieva putea s continue s
progreseze

dincolo

de

plcerile

senzual

emoionale

ale

sexualitii pentru a atinge cea mai nalt contiin spiritual.

Exist un pericol real de a confunda ataamentul emoional
fa de iubit cu acordarea pe frecvenele mai nalte ale subtilei
uniuni dintre Yin i Yang. Este un stadiu care nu poate fi evitat
pentru majoritatea brbailor, dar care n timp i continund

elevarea energiei prin meditaii, Tai Chi i practici nrudite, va fi

depit n mod natural. Aceasta nu nseamn a tri fr emoii;
nseamn a le menine n echilibru, a folosi emoiile pentru a
canaliza fora pozitiv n procesul de elevare a energiei CHI. Este
mai periculos s v forai s rmnei celibatar nainte de a fi cu
adevrat pregtit pentru aceasta, deoarece nu vei ti niciodat
dac ai ajuns cu adevrat s controlai dorinele sexuale i
emoiile sau doar le-ai evitat sau suprimat.
Celibatul poate duce, de asemenea, la confuzie, n cazul n
care survine prematur. Putei cu uurin s vehiculai mai mult
putere sexual dect suntei capabil s echilibrai prin meditaie.
Putei avea voina interioar de a rezista relaiilor sexuale, dar
dac sufletul se ndreapt ctre ele n vise sau n gnduri vei
pierde energie i v vei dispersa atenia. Din acest motiv
brbaii au nevoie de femei, oricare ar fi dificultatea ntmpinat

pe drumul echilibrrii cu energia feminin, prezena lor dnd o

anumit pace fundamental.
n acest sens, elevarea n cuplu reprezint cea mai sigur
cale, deoarece nu las nici o piatr neatins. Avei pe cineva
care s v nsoeasc n aceast lung cltorie prin via, ceea
ce o face mai plcut i n acelai timp vei urmri cu mai mult
siguran calea dect cineva care se foreaz s urmeze un
program auster prin care se neag pe sine. O inim de femeie
plin de esen Yin este minunat, acceptai-o* Putei amndoi
beneficia de relaie i s formai un Univers n miniatur, un
microcosmos. Relaia de cuplu va fi o oglind n care se reflect
un adevr spiritual. Acest rspuns din partea iubitei e valoros i
e unul din motivele pentru care taoitii lucreaz adesea n cuplu
i aceasta nu numai ca ndrgostii. Exist un suport valoros i
o compensare n fiecare relaie.

n elevarea pe Calea Minii Drepte v folosii mintea i trupul

ca un microcosmos analog Universului. Celibatul v face viaa
simpl, lipsit de dezordine, iar contururile contiinei individuale
sunt mai clar definite. Aceasta conserv energiile i poate
contribui la un progres rapid n meditaie. Dar poate conduce i la
o anumit sterilitate, dac nu suntei atent, la iluzia unei
perfeciuni a lumii interioare care neag realitatea lumii
materiale.
Este ca i cum ai fi ntr-o sfer de cristal i ai privi n
exterior, spre lume, fr a experimenta ns efectiv lumea i fr
a v armoniza cu ea. V putei trezi c v evitai obligaiile reale
de via sau s credei n mod fals c suntei izolat de lume n
virtutea realizrilor spirituale proprii. Dac vei crede aceasta
putei cdea n cursa obinuit de a acumula prea mult energie
la nivelul capului i de a rupe contactul real cu corpul i cu cele
cinci elemente fundamentale.

Nu exist nimic de temut n aceast lume dac v pstrai integritatea i echilibrul corpului, al minii i al sufletului. n cazul
elevrii n cuplu nu avei de ce s v temei de femeie. Energia
ei Yin poate prea diferit sau poate deranja pentru un timp, dar
ceea ce trebuie s-1 preocupe pe brbat este s absoarb
aceast energie i s o foloseasc pentru propria sa evoluie,
echilibrnd i fiina iubit prin aportul de energie Yang. Un brbat
cruia i este fric de femei, de a nu fi contaminat sau atacat,
ncearc de fapt s-i protejeze propriul egoism spiritual.. Muli
se tem c nu sunt capabili s egaleze puterea copleitoare a
femeii. Aceast contracie blocheaz curgerea lui Tao. Este la fel
de iraional ca frica de ap. E rezonabil s v fie fric dac
alunecai dintr-o barc n mijlocul oceanului, dar asta nu
nseamn s refuzai s bei ap din acelai motiv. Totul const
ntr-un echilibru, o armonie ntre cele cinci elemente subtile. V
este mai uor ' s controlai acest echilibru dac ai nvat s

controlai smna. Astfel, dac adugai esenei apei energia

smnei n solul fertil al cuplului, o grdin minunat va nflori
pentru amndoi.
PREGTIREA PE CALEA MINII DREPTE
Una din metodele Cii Minii Drepte pe care cei care studiaz
Tao pot s o aplice este urmtoare. Seara culcai-v devreme i
trezii-v dimineaa la primele ore; este preferabil o or situat
ntre orele 24:00 i 6:30. Deseori n acest moment are loc o
erecie spontan. Dac nu, ea poate fi uor provocat. Cnd
erecia a fost obinut, alegei o poziieculcatfavorabil.
Executai Marea Ascensiune de 9, 18 sau 36 de ori, n funcie
de durata ereciei. De fiecare dat conducei energia spre zona
capului. Cnd capul este plin de energie vei permite acesteia s
coboare spre inim, plex solar i ombilic. O vei dirija apoi spre
Hui-Yin, ascensionnd-o ulterior spre cap, realiznd astfel un

circuit complet. Aceast form de meditaie este ntritoare i

poate fi practicat n fiecare noapte, avnd efecte profund
benefice.
Eu personal gsesc c acest exerciiu poate ndeprta multe
greuti pe care brbaii le au cu prostata (prin ndeprtarea
oricrei tensiuni nedorite care putea duce la inflamarea sau
iritarea ei). El servete, de asemenea, la deschiderea canalelor
de energie electric n corp, ceea ce va crete permeabilitatea
dumneavoastr la enei'gia iubitei, precum i fa de toate
celelalte surse de via.
Unii maetri consider abilitile legate de actul sexual ca
fiind murdare i nepotrivite, chiar lipsite de puritate. Dac v
preocup acest aspect, ar trebui s tii c ora 12 noaptea este
considerat ca fiind cea mai pur pentru schimbarea lui Yang n
Yin, proces ce are loc la aceast or. Dar nu uitai c energia
obinut este asemenea banilor ctigai. Unii i pot ctiga uor,

avnd poziii sociale nalte, pe cnd alii doar prin munc fizic
grea i obositoarede exemplu cei care lucreaz la salubritate,
oferi de camion, curtori de geamuri etc. Banii pe care i
ctig sunt identici. Putei acum decide care dintre ei este mai
ndreptit. Oricum, s tii c nu conteaz banii pe care i
ctig, ci felul n care i cheltuiete. Taoistul i cheltuiete
energia ridicndu-se pe sine i pe ceilali la cel mai nalt nivel, pe
orice cale posibil, a Minii Stngi, a Minii Drepte sau pe nici una
dintre ele.
CALEA NICIUNEI MINI A TAOISMULUI (TAOISMUL NU
ESTE NICI CALEA MINII STNGI, NICI A MINII
DREPTE)
n

timpul

leciilor

mele

de

meditaie

abordez

aspecte

superioare, care nu pot fi nvate dintr-o carte. Fac referiri n

detaliu la abordarea tao-ist asupra libertii absolute a omului.

Aceasta este nvtura Tao a celor trei nivele de iluminare, iar

ceea ce este dincolo de ele este nemurirea. Noi, taoitii, avem
multe cisecretepentru a ajunge la fiina noastr pur. n
Iron Shirt Chi Kung" eu explic o tehnic de ncrcare masiv a
penisului, care reuete n felul acesta s ridice mari cantiti de
energie seminal n corp i spre zona capului. n China sau India,
poi s atepi o via ntreag la picioarele maestrului nainte ca
acesta s te nvee secretul. Eu nu am secrete, am doar dorina
de a-i nva pe alii ceea ce am nvat la rndul meu. Problema
const n a gsi studenii cu rbdarea necesar i suficient
autodisciplin pentru a nva.
Amintii-v c puterea seminal pe care o folosim n tehnicile
de Kung Fu sexual reprezint mai mult dect valoarea nutritiv a
substanei n sine, orict de elevat ar fi. Aici ptrundem i
abordm o surs de energie electromagnetic aproape infinit,
provenit

din

sperm.

Printr-o

micare

continu,

celulele

seminale creeaz electricitatea uman, pe baza unor principii

electromagnetice

elementare.

Noi

am

oprit

pierderea

devastatoare de energie datorat ejaculrilor repetate i am

nceput s elevm energia, nsoind-o cu ascensiunea spre inim
i cap.
n cadrul practicii Iron Shirt Chi Kung noi mrim stabilitatea energiei noastre vitale, fixnd-o tot mai ferm n pmnt i captnd
energia CHI n fascii, oase i cavitile osoase ale corpului nostru.
n tehnica taoist de Yoga Esoteric a Micii Iluminri sau Kan i Li,
eu explic formulele eso-terice necesare creterii energiilor Yin i
Yang din corpul uman i expulzarea" energiilor CHI i Ching
stocate spre inim i cap, ntr-o form mult rafinat. Prin Marea
Iluminare se poate nva modul n care putem absorbi energia
Yin i energia Yang din surse exterioare corpului nostrudin
pmnt, soare sau lunpentru ca apoi s fie transmutat i
sublimat ntr-un proces alchimic de rafinare1. Dar, n primul rnd,

trebuie s v gndii s controlai propria energie creatoare,

sexual

abia

apoi

controlai

trmurile

subtile

ale

Universului. V vei petrece viaa urmrind puteri iluzorii sau

cutnd un sens al individului ca entitate izolat i aceasta v va
ghida pn la btrnee, dar chiar n ultima clip vei realiza c
nu

putei

purta

aceste

vise

dincolo

de

moarte.Conform

tradiiei.taoiste procesul de baz al transformrii pe etape" al

energiei este urmtorul: energia spermei este transmutat i vehiculat de curentul cald al Circuitului Microcosmic. Energia
vehiculat de ctre curentul cald este transformat gradat n for
mental i aceast for numit suflet"este i ea, n cele din
urm, transformat, revelnd esena manifestrii, care este
spiritul pur. Cnd spiritul este mbrcat n Corpul Nemuririi
primete libertatea s acioneze pe diverse planuri spirituale dup
propria sa dorin. Acesta este un pas dincolo de contiina
individualitii cosmice.

Brbatul care practic metodele taoiste devine contient ntrun mod inevitabil c tot ceea ce este viu formeaz o unitate. El
tie c energia se scurge n el de la ceilali i se rentoarce la
ceilali. Oriunde exist via, energia curge. El nelege acest
adevr fcnd experiene pe propriul su corp. n urma acestor
experiene motivele egoiste care l-au guvernat dispar treptat. A
lua de la altul nseamn a lua de la sine, deoarece eu sunt ceilali.
A murdri" calea celuilalt nseamn a o murdri" pe a mea
ntruct exist o singur cale pentru toate creaturile i aceasta
este calea vieii.
Ofer cititorului o parte din metode pentru a putea s aleag i
s avanseze spontan, fr ncordare sau forare. Este de dorit s
se procedeze prin trecerea gradat de la un nivel la altul. Muli
oameni cu nclinaii spirituale au nceput cu forme inferioare i sau ridicat.

Este greit a considera c folosirea energiei sexuale umane pe

plan fizic vine pe calea impur" a Minii Stngiaceasta fiind
calea pe care ar trebui s cltoreas" n mod normal fiecare
dintre noi. Dac se ncepe cu Mna Stng se va progresa,
ajungndu-se la Mna Dreapt i pn la urm se va trece la
calea Niciunei Mini. Dar nu se poate atinge punctul cel mai nalt
fr a urca scara treapt cu treapt, tinndu-ne foarte ferm de
bara de sprijin". Pe msur ce urcm, Mna Stng i Mna
Dreapt alterneaz, stabilind echilibrul. Nu se d drumul barei
pn cnd nu s-a ajuns sus, indiferent pe ce anume se sprijin
scara. Atunci se st cu picioarele pe pmnt" i datorit faptului
c scara devine orizontal se poate fr mini"cu minile
goale, liber de a face orice, de a urca alt scar sau de a rmne
n acel loc.
Cei care nu sunt efectiv implicai ntr-o practic taoist zilnic
(cum ar fi Kung Fu sexual), ar putea critica folosirea energiei

sexuale pentru dezvoltare. Dar dac ei au studiat i cunosc

ntregul sistem, ei vor nelege c nu exist Calea Minii Stngi
sau a Minii Drepte, ci doar un amestec armonios de Yin i Yang
ntr-o infinitate de forme.
Orice aspect duce spre opusul susexul duce la eliberarea
de sex, unul spre doi (vezi Yin-Yang), doi spre spre trei i totul
spre nimic
(Wu Chi). Aceasta este adevrata educaie Taocalea de mijloc
a Niciunei Mini. Fr mini, viaa devine lipsit de eforturi.
Exist un nivel n Tai Chi Chuan la care ne referim cteodat
sub numele de Minile Minunate". Un nceptor n Tai Chi
trebuie s foloseasc 90% energie Yang pentru a-i mica corpul.
Un discipol intermediar poate folosi 60% Yang i 40% Yin. Un
maestru n Tai Chi Mini Minunate folosete 50% Yang i 50% Yin
. Un maestru Tao creeaz un echilibru asemntor n fiecare
moment al vieii sale. Aceasta este Calea Niciunei Mini a lui

Tao. Este minunat, deoarece este plin de graie i lipsit de

efortaa cum ar trebui s triasc ntreaga omenire.
CELE APTE NIVELE SPIRITUALE ALE CONTROLULUI ENERGIEI
SEXUALE N TAOISM
Primul nivel: Controlul fizic asupra pierderii seminale
Acest control se dezvolt n cadrul planului uman al contiineiasemntor celor 5 nivele ale educaiei taoiste. Degetul se
folosete pentru oprirea fluidului seminal n timpul actului sexual
sau al masturbrii. Acest fenomen ncetinete pierderea fluidelor
vitale i ajut la distribuirea lor n alte pri ale corpului.
Folosirea degetului poate bloca ejacularea seminal, dar nu va
direciona Ching CHI-ul n sus. Va urma un orgasm normal i se
va pierde 60%-70% din puterea seminal (puterea electromagnetic

produs

de

micarea

200-500

milioane

de

spermatozoizi), dar va pstra majoritatea cantitii seminale n

corp. Smna va scdea progresiv de la nivelul organelor

genitale i hormonii vor fi reabsorbii n corp.
Corpul va conserva o parte din energie producnd mai
puin sperm. Cantitatea secretat este redus automat de
ndat ce energia sexual este transmutat n interiorul corpului.
Dup practicarea acestui blocaj extern" erecia va scdea i v
vei simi destul de obosit. Dup un timp, sntatea corpului va
fi mbuntit, la fel i puterea, viaa sexual fiind mult mai
profund i mai activ. Va spori i fora interioar, dar este
nevoie de mai mult timp, ntruct majoritatea puterii Yang este
pierdut prin ejaculare.
Al doilea nivel: Controlul fizic i mental asupra
sexual
orgasmului
Acest nivel folosete o combinaie de apsri cu degetul precum
i metoda de blocaj intern numit Ridicarea Nectarului ctre

Floarea de Aur" (Drawing the Nectar Up to the Golden Flower")

sau prescurtat Marea Ascensiune" (Big Draw"). nainte de
ejaculare folosii degetul pentru a presa Hui-Yin i folosii n
acelai timp Marea Ascensiune pentru transmutarea energiei
nainte ca lichidul s se scurg. n acest fel pierdei mai puin
dect n primul caz, dar erecia va scdea i vei continua s
avei un orgasm normal centrat n zona organelor genitale.
Deschiderea Circuitului Microcosmic este cheia care face
posibil ridicarea energiei n sus, n loc de a fi obligat s se
scurg prin penis. De ndat ce putei direciona energia spre
coccis, ea va ncepe s ascensioneze uor de-a lungul coloanei
vertebrale. Cnd simii presiunea CHI-ului n zona capului
trebuie s o obligai s coboare spre ombilic.
Cel de-al treilea nivel: Controlul mental asupra dorinei
sexuale i orgasmului.

Dup ce vei practica mai mult timp Marea Ascensiune, vei

reui s v controlai ejacularea numai mental. Vei experimenta
Marea Ascensiune fr a fi necesar fora fizic (muscular) i vei
dobndi abilitatea de a jongla cu orgasmul. Acest pas se va
finaliza uneori prin eliminare de sperm, dar, cu timpul, vei
dezvolta puterea de a opri ejacularea fizic i de a savura
experiena printr-un orgasm mult mai plcut, orgasmul de tip
Vale.
Dac v putei opri nainte de a merge prea departe n
momentul apariiei impulsului de ejaculare, vei putea extrage i
schimba energie cu iubita dumneavoastr. n acest fel vei pierde
ceva, dar vei obine altceva. Pierdei n principal energie Yang i
obinei ceea ce dorii, energie Yin. Este aproape un schimb: avei
prea mult Yang i femeia prea mult Yin, astfel nct schimbai
energii, fiecare obinnd proporia de care are nevoie. Aceast
metod presupune o contiin nalt, autocontrol, detaarea de

planul sexual; vedei acum n actul amoros un sacrificiu contient

fcut pe altarul unei contiine elevate.
Acest al treilea stadiu este mai nalt dect al doilea, deoarece
mintea a intrat n legtur cu Ching CHI i a nceput s integreze
aceast esen sexual cu energia general CHI, rezultnd o
fiin unitar. Exist o mare diferen de experien n domeniu
ntre cei care, practicnd Marea Ascensiune, folosesc degetul
(blocajul extern) i cei care folosesc numai mintea. Este net
superior fa de coitus interruptus". Marea Ascensiune mpinge
excesul de energie din regiunea organelor genitale n sus, spre
centrii superiori, unde energia poate fi nmagazinat pentru alte
necesiti. Esena sexual devine n felul acesta hran pentru
spirit.
La acest nivel, cei care practic Marea Ascensiune i pot mri
fora pe care o au. Dac ntrebuineaz aceast metod cnd fac
dragoste, ei vor fi neobosii. Ei pot acum face acum dragoste

orict de mult; de obicei au nevoie de mai puin, deoarece

calitatea actului i satisface pe deplin, nct se simt mai puternici
i sunt capabili s se controleze i s nving celelalte dorine
lumeti care le condiioneaz viaa.
Oricum, trebuie s devenii contient de faptul c la acest
nivel ex-tragei energie de la o alt fin care nc nu este
perfect. Din acest motiv trebuie s nelegei greelile celuilalt
prin propria dumneavoastr fiin. n acest al treilea stadiu ambii
iubii trebuie s fie foarte nelegtori i puternic implicai n
aceast practic. Dac unul dintre ei nu se implic este foarte
greu s lucreze mpreun pentru a schimba energie.
Dac iubita dumneavoastr are probleme sau este suprat
este foarte posibil ca prin empatie s preluai acest necaz. Dac
uneori metoda nu reuete este fiindc iubita are anumite
probleme intime. Acesta este primul lucru pe care trebuie s-1
urmrii i s-1 tratai prin meditaie sau alte terapii. Altfel vei

absorbi aceste necazuri i ele vor aciona asemenea unor toxine

psihice.
Metoda poate prea nedreapt, dac iubita este foarte trist
i dumneavoastr plin de energie. Ea va absorbi fora vital a
fericirii, pe cnd dumneavoastr vei sdi tristeea i grijile n
propriul corp. Doar dac suntei foarte puternic o vei putea
purifica i ntr-adevr ajuta prin ghidarea ei spre o stare mai
nalt care o va elibera de grijile ei interioare. Din acest motiv
trebuie s fii selectiv n alegerea partenerei, deoarece vei
absorbi din esena ei vital. Vei tinde s devenii o persoan
vulgar, vanitoas sau geloas dac iubita dumneavoastr are
aceste caracteristici din abunden. Pentru a expulza aceste
impulsuri inferioare trebuie s folosii puterea iubirii i a
compasiunii.

Al patrulea nivel: Schimbul de energie n lipsa actului

sexual Pentru brbat, practica aceasta este mai uoar dac
iubita este tnr, nc nu a nscut i are o bun vitalitate; sau
dac aceasta i-a ridicat energia CHI pn la nivele superioare
prin practici meditative. Este o metod de auto vindecare" care
poate fi folosit de tineri, dar este de preferat s fie aplicat de
oameni mai n vrst care nu mai au un interes att de activ n
viaa sexual i totui caut puterile rentineritoare ale energiei
sexuale. Cel mai cunoscut practicant al acestui nivel este, fr
ndoial, Mahatma Gandhi, care a insistat ca nepoata lui de 18
ani s doarm lng el i a fcut-o n deplin castitate. Flcrile
spirituale care ardeau n Gandhi aveau nevoie de hrana i
echilibrul

rcoros

al

energiei

Ching

feminine.

Standardele

culturale i religioase interziceau actul amoros unui brbat sfnt

hindus.

n Evul Mediu, cavalerii depuneau un legmnt n legea

cavaleriei de a-i sublima dorinele sexuale; transformndu-le
ntr-o poveste spiritual sublim.

Un

srut cast

de

la

domnioar sau o mbriare pur, avnd doar o privire

ncrcat de iubire erau lucruri idealizate n legende ca mitul
Sfntului Graal (un simbol clar al cutrii energiei feminine pure
n fiecare cavaler) i n cntecele trubadurilor.
Astzi practica aceasta este folositoare cnd doi iubii doresc
s-i adnceasc relaia spiritual sau s se vindece unul pe
cellalt,

dar

datorit

relaiilor

de

cstorie

sau

altor

constrngeri nu doresc s creeze dizarmo-nii care ar urma unor

relaii sexuale. Filosofia Tao respect stabilitatea relaiei lor
armonioase, dar n acelai timp\arat necesitatea libertii lor
spirituale, considernd aceast libertate ca factor de echilibru i
de hran a elementului personal. Aceast metod permite o mai
mare libertate de micare fa de categoriile iubit-iubit i

ncurajeaz prieteniile spirituale n cadrul crora schimbul de

energie sexual polarizat este fcut cunoscut cu graie i fr
reineri. Este un mod delicat i minunat ca doi oameni s-i
eleveze energiile mpreun. Cuplurile cstorite o pot gsi ca pe o
alt modalitate de mprtire a dragostei lor.
Acest nivel poate fi practicat doar de brbatul care le
controleaz pe celelalte trei i care a obinut deja un anumit nivel
de contiin spiritual. El a nvat c ceea ce caut nu se afl n
aspectul exterior al femeii, n senzualitatea sa. CHI-ul su se
mic nu n afara sa, a simurilor sale, ci spre interior, spre
centrul su. El caut femeia interioar, aflat nluntrul su i
gsete c este mai uor s-i mobilizeze energia sa Yin, stimulat
de prezena unei energii feminine puternice.
Metod: stai culcat sau aezat n faa iubitei, inndu-v
eventual de mini sau mbrisndu-v. Focalizai-v atenia
asupra energiei subtile a iubitei; trebuie s-i simii" aura. Pentru

nceput absorbii energia n Tan-Tien-ul inferior. Absorbii aceast

for spre cap, mrind gradat deschiderea pentru a permite
trecerea unui flux mai puternic de energie. La un nivel mai nalt al
acestei practici energia poate fi absorbit direct n inim sau n
cap, dar trebuie s fie bine distribuit pentru a evita dezechilibre
n dezvoltare. Dac facei acest lucru n fiecare zi vefi obine o
for extraordinar, care n cea mai mare parte vine din propriul
corpo putere Yin a fluidului seminal, cu mult mai pur dect n
cazul primelor dou nivele. Educnd aceast nou sensibilitate n
dumneavoastr putei grbi att propria evoluie ct i pe cea a
iubitei.
Al cincilea nivel: Dincolo de sexualitate
Acesta este un nivel care i-a disciplinat n mod deosebit pe aspiranii yoghini taoiti. V gsii nc n planul uman, dar contiina
dumneavoastr este superioar energiei din timpul somnului, care

deja este destul de pur. Acest stadiu nu implic deloc stimularea

sexual. n taoism aceast metod este cunoscut ca fiind
meditaia Ora Vieii" sau Ora luiTsu", fiind practicat ntre orele
23:00

01:00.

Maetrii

Tao

au

nvat

puterea pe care o absorbi din propriul tu corp poate rmne

acolo

pe

veci.

Puterea care este absorbit din alt fiin sau din alt corp fizic sau
subtil

nu

va rmne acolo prea mult sau va deveni repede parte din tine.
Este

ca

un

transfer de snge, n care celulele triesc 24 de ore dup care

mor.

Scopul

sexualitii esoterice este de a cunoate puterea secret de

echilibrare

en

ergiilor subtile Yin i Yang. Dar sexul a devenit un obicei. Trebuie

s

mobilizai repede i s- schimbai gradat rutina. Nu ne ateptm

s

dezo-

binuim un leu de a mnca carne i de a-1 face s mnnce

iarb

peste

noapte. Dar cu ct v vei ridica mai mult prin practic, cu att

mai

uor

vei schimba obiceiurile, fr ca cineva s v foreze sau s v

spun
facei. __

ce

Este un lucru cunoscut c dup somn are loc o erecie.

Aceasta deoarece somnul a saturat corpul cu esen sexual i cu
for vital CHI. Penisul dumneavoastr este ncordat cu putere
astfel nct este foarte important s canalizai energia n sus
pentru a v putea bucura de intensitatea i puritatea ei. Dac nu
o ridicai, ea se va pierde. Muli oameni sunt tentai n aceste
momente s aib relaii sexuale sau s se masturbeze i pierd

astfel mult energie. Acest nivel este mai nalt dect celelalte
patru deoarece, chiar n lipsa unei iubite, exist o absen total
de gnduri erotice i de aici o apropiere imediat de vidul originar
Tao. Penisul este erect n virtutea propriei sale puteri. n taoism
aceast tehnic este considerat foarte secret.
Al aselea nivel: Transformarea energiilor spirituale dincolo
de minte i corp
Acest nivel se refer la fiinele umane cu o nalt pregtire
spiritual n Yoga, meditaie sau Tai Chi. Muli dintre cei care
abordeaz acest nivel au convingerea c urmeaz o cale dreapt
sau sfnt, detandu-se de lucrurile pmnteti. Acest fenomen
se ntmpl adesea cu yoghini aspirani care ncearc s-i
domine impulsurile sexuale. Dar de fapt acetia ar trebui s
cunoasc foarte bine planul sexual nainte de a controla acest
nivel.

Acest nalt stadiu spiritual rezolv atracia uman pentru

sexualitate i cutarea contient sau incontient a energiei
creatoare primordiale, nvnd individul s absoarb energia
direct din Univers, din fora vital existent pretutindeni. Trebuie
s petrecei ani de zile absorbind i schimbnd gradat energie n
plan uman, pn cnd corpul, mintea i spiritulChing, CHI i
Shiensunt saturate (stadile 1-5). Atunci putei lucra pe cmpuri
mai vaste de energie Yin i Yang, dincolo de corp i v putei
proiecta CHI-ul acolo unde este cel mai bine.Muli oameni
ncearc s sar nerbdtori ctre aspectele divine ale naturii lor,
fr deplina nelegere a componentelor umane i animale, sau,
aa cum spunea un nelept, este uor s-1 cunoti pe
Dumnezeu, dar este greu s fii om". Este ceea ce taoitii au
susinut dintotdeauna, ei subliniind nrdcinarea n pmnt ca o
cerin primordial pentru invocarea puterii din ceruri.

Fora energiei sexuale este nesemnificativ n comparaie cu

fora energiei cosmice Tao. Dar pentru oameni sexul are o putere
extraordinar i este o punte spre puterile vaste ale Universului i
trmurile spirituale ale contiinei. Greeala de a nu educa
aceast energie corect este una din piedicile comune care apar
cnd se caut susinerea contiinei la acest al aselea stadiu.
Muli au ocazia s arunce o privire n acest domeniu, prin
meditaie sau viziune, dar puini sunt cei care pot tri n el.
Energia vital CHI care la nceput a fost folosit pentru a crea
puterea seminal regeneratoare este acum condus prin corp i
canalizat direct spre centrii superiori. Taoitii vorbesc despre
acest proces ca fiind Mica Iluminare". Atunci cnd este elevat i
purificat, corpul uman devine permeabil la energiile cereti direct,
fr vreun stadiu intermediar i nu mai produce celule seminale.
Pe acest plan superior, Pai-Hui (cretetul capului) i Yin-Tang
(al treilea ochi) sunt dou puncte care pot absorbi puterea

universal, iar Yung-Ch'uen (bolta plantar) punctul care poate

absorbi puterea teluric. n acest stadiu putei practica n soarele
dimineii i al amiezii, precum i n nopile cu lun. Absorbii
energia teluric prin Yung-Ch'uen (prin picioare) i energia
cosmic i solar prin Pai-Hui. Aceasta ofer super-contiina pur
cu ntreaga ei putere, echilibrat cu energia lunii ce ptrunde prin
Yin-Tang (al treilea ochi).
Utiliznd formulele Marii Iluminri energia universal este
transformat i amestecat cu propria energie, aa nct poate
deveni folositoare n plan uman. Aceast energie universal este
brut i de aceea corpul dumneavoastr trebuie s o transforme
i s o adapteze cerinelor lui. Cnd vei atinge acest stadiu, v
vei extinde progresiv resursele de putere. Acesta este nivelul la
care unii taoiti nceteaz s mai mnnce i se limiteaz doar la
a respira; ei se retrag n puritatea munilor izolai i se hrnesc
cu energiile subtile ale naturii. Maestrul meu a atins acest nivel,

dar

fost

nevoit

prseasc

muntele

datorit

bombardamentelor japoneze n timpul celui de-al doilea rzboi

mondial.
Al aptelea nivel: Unificarea dintre om i Tao Acesta este stadiul
pe care taoitii l numesc Nemurire. Nu vi-1 pot descrie din
proprie experien, dar este bine documentat n mii de volume
de canoane taoiste incluznd numele multor individualiti care
au atins acest stadiu. Putei s credei sau nu; putei,' de
asemenea, s nlocuii nemurireaconsidernd-o ca o metafor
i s o privii ca pe o anumit contiin cosmic. nvturile
taoiste ns sunt clare. Ele se refer la ceva real i nu la ceva
simbolic. Cea mai nalt realizare uman este aceea de a se crea
pe sine contient. Unificarea cu Tao sugereaz actul total al
autocreaiei de la originarul CHI (sau Wu CHI). Vedei capitolul 18
pentru o descriere complet a celor apte formule superioare de

meditaie Tao care conduc aspirantul sincer spre acest stadiu al

divinitii.
Toate cele apte trepte vor conduce spre o realizare spiritual
superioar, dar depinde de dumneavoastr s alegei ct de
departe dorii s v continuai evoluia. Nu v pot recomanda un
anumit nivel ca fiind mai bun dect altul. Nimeni nu v poate
spune cum s v trii viaa. Muli oameni rmn la nivelul
primelor dou trepte, trind mai mult de 100 de ani. Tradiia
menioneaz c alii au folosit treptele a treia i a patra pentru a
tri o via fericit i plin de energie timp de cteva sute de ani
n unele cazuri.
Nivelele 2, 3 i 4 pot fi mai bune cnd suntei tineri i dorii
s avei mai multe iubite. Mai trziu avei nevoie de o singur
soie. n tineree dorii o soie frumoas, dar dup ce suntei
cstorit de mai muli ani frumuseea nu mai este calitatea
principal pentru o soie. O fat integr, iubitoare poate fi mult

mai de pre pentru a obine serenitatea spiritual. Depinde de

dorina spiritual proprie i de nivelul de elevare i de maturitate.
La fel este i cu celelalte trepte. Nu tiu ce treapt vei alege; ofer
doar un ghid. Unii brbai nu sunt pregtii mult timp pentru a-i
schimba stadiul. Dup ce citii aceast carte putei renuna la
practicarea tehnicilor de Kung Fu sexual i s fii fericit ejaculnd
asemenea cascadei Niagara.
Dar dac dorii s v educai energia, vei vei evolua spiritual
in-santaneu

spre

nivele

spirituale

superioare.

Scopul

dumenavoastr va fi atins mai repede dac v consacrai

evoluiei spirituale. n cele din urm efortul dispare pe msur ce
ncetai s luptai cu propria natur care, n esen, este identic
cu Tao. Contiina energiilor subtile universale va crete natural i
v vei autotransforma nu conform unei religii sau filosofii ci
urmnd vocea interioar.

Marele medic chinez Sun S'su-mo (581-682 e.n., cunoscut

pentru inocularea varicelei), care a trit 101 ani, a exprimat
problema n Reeta de Fabricare a Aurului Nepreuit" astfel:
n tineree omul nu nelege Tao.
La o vrst medie aude multe despre Tao, dar nu aplic.
Cnd este n vrst, vede adevratul Tao, dar este prea slab
pentru a mai aciona.

Conform tradiiei taoiste, procesul complex de alchimizare a

lichidului

seminal

scopul

revelrii

Sinelui

Nemuritor

comport urmtoarele etape: sperma este transmutat n

energie ce va fi aspirat n Circuitul Microcosmic. Aceast
energie (cald) vehiculat prin Circuitul Micro-cosmic este n
continuare transformat n for mental, alctuind ceea ce
laoitii numesc suflet. n final, chiar i aceast energie extrem

de rafinat va fi sublimat, dezvluind esena manifestrii,

spiritul pur.
CAPITOLUL 11
ORGASMUL I WU WEI
de Michael Winn
Brbatul este excitat de energia CHI a femeii i
Coloana de Jad intr n aciune. Femeia este excitat
de energia CHI a brbatului determinnd curgerea apelor din interiorul Porii Secrete. Aceste fenomene sunt
rezultatul natural al principiilor universale Yin i Yang.
Ele nu pot fi reproduse numai prin voina uman."
(Canon taoist)

De-a lungul timpului au existat numeroase dispute asupra

faptului c femeia posed o cantitate nelimitat de esen Yin,
fiind astfel capabil de un numr nelimitat de orgasme. Acesta
este punctul de vedere al textelor medicale din secolul al VIII-lea,
care sugereaz c brbaii ar trebui s stimuleze femeile s aib
ct mai multe orgasme, elibernd astfel o ct mai mare cantitate
de energie Yin.
Energia femeilor este lunar, urmnd un ciclu. Ele i pierd
aceast energie n fiecare lun, prin menstruaie. Dar, n acelai
timp, rectig energie teluric n fiecare lun, ceea ce le ofer
un potenial orgasmic uimitor. ns orgasmele multiple sunt
extrem de sectuit oare, depinznd de tipul orgasmului i de
nivelul energetic al femeii. Datorit faptului c organele sexuale
ale femeii sunt n interiorul corpului este mult mai uor pentru
aceasta s transfere energia orgasmic unor centri superiori. Iat
de ce multe femei, chiar fr a cunoate aceste noiuni, sunt mai

spirituale dect brbaii aceleiai categorii. Acetia i elimin

smna ntr-un mod instinctiv i pierd astfel beneficiile ei
spirituale.
Dar cnd un brbat ncepe s-i controleze energia sexual,
el poate s o fac continuu. Trupul su va reduce producia de
smn. Acest lucru i va permite brbatului s i dezvolte
energia CHI mai repede dect femeia, care este supus unui ciclu
lunar, mai lent. Iat de ce majoritatea preoilor i nvtorilor
spirituali sunt brbai. n plus, femeile, prin natura lor, sunt de
esen Yin i astfel sunt mai aproape de principiul incontient.Ele
nu simt o dorin la fel de puternic s urmeze o cale specific
pentru Yang, de nvtur exterioar. Ele au un drum diferit.
Dar tocmai aceasta explic fascinaia exercitat de femeie i
de orgasmul acesteia asupra brbatului. Ea reprezint un fel de
nvtur interioar pentru brbatul pregtit-n aceast direcie.
Orgasmul feminin este o implozie a esenei Yin. Brbatul resimte

aceast implozie a energiei Yin ca pe o fuziune, un fel de

fluidizare. Yin reprezint energia terestr sau materia, n timpul
orgasmului structura energetic a corpului femeii vibreaz astfel
nct dac v vei armoniza energia cu a ei, vei fi receptiv la o
nou i complet diferit experien trupeasc. Taina femeii este
c, cu ct v afundai mai mult n pmnt cu att trupul vva fi
ridicat mai mult n slvi. Este o iniiere ntr-un mister al eu-ului
interior, pe care femeia o poate oferi brbatului, iar catalizatorul
folosit este chiar energia masculin.
Amanii care nu au cunotine n acest domeniu triesc
uneori, starea de fuziune n momentele de dulce acalmie care
urmeaz actului amoros, cnd energiile lor se unesc ntr-un
orgasm spontan. Ei pot s-i simt corpurile transparente sau pot
avea senzaia c plutesc; sunetele sunt percepute ca avnd o
claritate de cristal, culorile din camer par mai strlucitoare. Este

o stare modificat de contiin n care percep cu claritate

armonia primordial a lumii naturale.
Scopul nvturii taoiste este s susin i s intensifice
aceast stare, n care individualitatea pe care o simim de obicei
dispare i ne simim integrai ntr-o realitate superioar. Un
orgasm superior al minii i trupului ne apropie de contientizarea
omniprezenei energiei CHI. Simpla fuziune a energiilor spirituale
Yin i Yang n microcosmosul trupului nostru ne reamintete c
acelai lucru se ntmpl n macrocosmosc Soarele, Luna,
Pmntul i Calea Lactee fac efectiv dragoste ntre ele. Planetele
se

atrag

una

pe

cealalt

datorit

vastelor

cmpuri

electromagnetice i gravitaionale. Stelele i quasarii emit

cureni fierbini Yang de lumin i radiaie care sunt recepionai
de vidul rece Yin al spaiului cosmic. Suntem de la distan
martorii

relaiilor

misterioas

ajuns

amoroase
pe

cosmice,

pmnt

reflectate

datorit

Lunii

lumina

sau

stelelor

cztoare care brzdeaz cerul. Probabil toat aceast energie

luminoas sfrete prin a fi reabsorbit de haos, de gurile
negre, n spatele crora se afl vidul absolut, ceea ce taoitii
numesc Wu CHI".
Fcnd o paralel, smna brbatului reprezint energia solar
sau nuclear a acestuia. El i-o dezvolt sau o stocheaz astfel
nct s o poat elibera ntr-un mod controlat. Ea este apoi emis
n spaiul su personal sub form de cldur radiant. O femeie
poate s o absoarb i s o napoieze ntr-o cldur mistic care
mprospteaz i vindec. Taoitii numesc starea de echilibru a
minii,

favorabil

realizrii

fr

efort

acestuiproces

de

transformare, Wu Wei. Acest termen are semnificaia de nonaciune i uneori se refer la faptul c taoitii sunt observatori
mistici complet detaai ai naturii, care nu intervin niciodat,
pentru a nu distruge fragilul echilibrul Yin-Yang. Aceasta implic
de fapt o neut^litate, o stare special de contiin n care se

poate nfptui orice n mod spontan. Este o stare de pasivitate n

sensul c ntregul Univers este de fapt potenialitate pur, dar
este simultan o stare activ prin faptul c exist n armonie perfect cu Universul, n continu schimbare. Eti ntotdeauna liber
s acionezi sau nu, n funcie de situaie. Concret, femeile triesc
mai aproape de starea de Wu Wei dect brbaii, pentru c este
n natura lor, ca Yin, s se descarce i s primeasc energie
universal pentru a realiza plenitudinea. Aceast esen Yin face
energia feminin att de spontan i atractiv pentru brbat. Cu
ct depune mai puin efort, cu att mai natural i mai accesibil
pare brbatului. n timpul actului amoros, o femeie poate s
rmn nsrcinat chiar dac este pasiv; ea face s par
simplu nsui actul creaiei. Pe de alt parte, brbaii sunt Yang,
cu o energie expansiv care pare s necesite un efort mai mare
s se susin. Cum ar putea brbaii s progreseze astfel nct s

devin mai puternici crend ceva fr efort, fr prea mult

munc?
Probabil brbaii vor putea gsi un rspuns la aceast
ntrebare experimentnd orgasmul de tip Vale. Acest orgasm
total al trupului, minii i spiritului este atins fr efort. O dat
ajuni n aceast vale interioar, plimbndu-v prin peisajul
minunat care v include pe dumneavoastr, iubita i ntregul
univers subtil, v vei aminti ct de uoar i natural este
aceast armonie superioar, precum i faptul c aceast stare
v era cunoscut, dar ai uitat-o, ocupat fiind cu lupta pentru
existen. Nu trebuie s muncii pentru a crea aceast senzaie
nvluitoare de iubire. Din contr, pentru a obine starea de Wu
Wei este necesar s interferai ct mai relaxat cu iubita
dumneavoastr. Wu Wei nu implic dect atingerea echilibrului n
domeniul enegiilor pure, spirituale generate de trupuri i de
cmpurile preexistente de energie Yin-Yang din Univers. Relaiile

amoroase conduc la stri benefice de detensionare, astfel nct

vei constata prezena unei liniti adnci n interior dup
ntoarcerea la viaa de zi cu zi.
Am descoperit c spontaneitatea orgasmului de tip Vale este
n deplin acord cu nvturile taoiste. Unii brbai cad n propria
lor capcan, fascinai fiind de tehnicile de dezvoltare a energiei
CHI i de mecanismele Marii Ascensiuni. Acetia pot obine o
cantitate mare de CHI, dar dac foreaz s-ar putea s nu
experimenteze niciodat orgasmul de tip Vale sau procesul Wu
Wei, care reprezint un echilibru delicat al energiei statice, Yin i
al celei dinamice, Yang. Cnd cele dou sunt n stare de echilibru,
n nemicai (Yin) i n acelai timp de a v mica (Yang).
Iat de ce marii poei taoiti scriu despre natura lui Tao ca
fiind paradoxal. Wu Wei const n a nu face nimic special n plan
fizic i totui totul s se ntmple n concorcodan cu inteniile
proprii. Prima mea experien n orgasmul de tip Vale m-a luat

prin surprindere att pe mine ct i pe iubita mea, probabil din

cauz c ne ateptam ca metodele taoiste de a face dragoste s
fie asemntoare profundelor experiene meditative individuale
pe care le trisem nainte de a deveni iubii. n timpul orgasmului
m-am simit de parc a fi fost n dou locuri simultan. Trupul mi
fremta i fuziona subtil, luntric, cu cel al iubitei, dar eram
contient simultan i de ceea ce se ntmpl n exterior,
expansionndu-mi cmpul contiinei i explornd astfel alte
trmuri ale eu-lui, cu neputin de descris.
Mi se prea uluitor modul n care ntregul meu corp prelua
semnalele emise de cel al iubitei mele. ntregul meu trup a
nceput s vibreze n acelai ritm cu al ei i au rmas la unison
pentru

cteva

minute.

ciuda

intensitii

orgasmice

temperatura corpului nu era nici mai ridicat, nici mai cobort,

ci era normal. Era ceva complet diferit de practica meditativ
anterioar care mi stimula energia Kundalini fcnd-o s

ascensioneze sub forma unei coloane de energie electrizant

fierbinte, Yang, care determina deschiderea exploziv a centrilor.
Uneori m fcea s intru ntr-o trans uitnd chiar i c aveam
un trup. Mentalul mi se bloca, n timp ce trupul se grbea s
absoarb o cantitate ct mai mare de energie Yang.
Ceea ce ncerc s demonstrez descriind aceast experien
personal este c practica taoist ne nva cum s energizm
n mod echilibrat toi centrii Tan Tien ai corpului. Aceasta este
considerat cea mai stabil fuziune a energiilor Yin i Yang
centrii mai rcoroi inferiori primesc cldur de la centrii
superiori, formnd clasicul amestec de foc i ap. Aceasta este
crarea de mijloc a nvturii Taos rmi n propriul trup
aflndu-te n acelai timp ntr-o cltorie de o via pe
trmurile energiei spirituale.
Tendina taoist de evoluie spiritual n cuplu nu tinde spre
ilumi- narea brusc, cltorii astrale, stri de beatitudine sau

viziuni fantastice. Acestea pot aprea ca efecte secundare

temporare ale practicii. Dar scopul principal al taoitilor (care
aspir la nemurire) este s menin un echilibru dinamic al
energiilor pe parcursul celor 10.000 de momente ale unei zile.
Taoitii sunt suspicioi la existena oricrei ci transcendentale
care se vrea foarte nalt sau rapid i care las trupul nengrijit
n graba spre Divinitate, nelepciunea lor afirm c ceea ce
conteaz este o evoluie durabil i c o asemenea dezvoltare
vine de obicei ncet i sigur. Cele 10.000 de momente zilnice,
ntinse pe o perjoad de 25 de ani, nseamn 125 de milioane de
momente, aa c avei nenumrate ocazii s v dezvoltai
esena CHI ntimpul vieii. Din fericire, aceste ocazii apar una
cte una, uurndu-v sarcina.
Muli oameni din Vest i doresc o iluminare n 60 de secunde
i ca urmare obin o iluminare care ine 60 de secunde. Evoluia
taoist poate s par unora prea lent, datorit faptului c insist

mult asupra circulaiei energiilor mai elevate

spre

centrii

inferiori. Pare mult mai simplu s deschizi ochiul minii i s

ptrunzi n lumea spiritual direct, fr a te mai ocupa de un trup
stngaci i greoi. Dar tocmai n aceasta const valoarea practicii
taoiste de evoluie n cuplu prin elevarea energiei sexuale. Ea conduce la acceptarea clipei prezente, creat de impulsul sexual
permanent, acesta fiind transformat ntr-o modalitate valoroas
ce ofer posibilitatea nelegerii nvturii taoiste.
Accentul pus pe cotidian, fiind o parte esenial a nvturii
Tao, explic de ce nelepii antici nu triau doar pentru
experiene spirituale de vrf i nu cutau n sex un orgasm
exploziv. Aceast cutare a beatitudinii este ca o ncercare de a
experimenta

numai

Yang,

fiind

doar

una

dintre

extreme.

Orgasmul de tip Vale nu este numai o denumire codificat a

beatitudinii. El echilibreaz energia Yin a trupului nostru i
karma

(suferina)

pe

care

acesta

creeaz

cu

extazul

transcenderii acesteia de ctre energia divin Yang. n momentul

n care acest echilibru s-a realizat, cele dou energii se .anuleaz
reciproc. Rezultatul este vidul, acesta reprezentnd adevrata
stare de nelepciune, ce const n a rmne liber chiar dac
accepi ambii poli ai experienei ca fiind posibili. Nici unul dintre
cei doi poli nu te dirijeaz, astfel nct eti liber s alegi. Dorinele
de plcere trupeasc i transcendere spiritual se nasc i sunt
distruse n fiecare clip. Rmi n acelai timp i gol i plin, astfel
nct viaa s devin un dans Tai Chi. Cnd ai experimentat acest
lucru ai gustat din iluminare. Ct timp poi rmne n aceast
stare eti nemuritor.

PSTRAREA POLARITII. CE NSEAMN S FII YANG?

Un nelept va practica Tao. Un prost se va mulumi
s-J admire"

(Proverb taoist)
Am luat interviu mai multor elevi ai maestrului Chia, n timp
ce
scriam aceast carte mpreun i am fost puternic impresionat
de

difer

enele de atitudine dintre brbai i femei n ceea ce privete

evoluia

lor

din punct de vedere sexual. n cuplurile care practicau metodele

nvate
aici, brbaii erau mai fascinai de energia generat sau strile de
spirit

care

erau atinse. n schimb, femeile erau preocupate n special s afle

c

brba

tul lor le iubete; reuita tehnicii spirituale era mai puin

important
ele.

pentru
'

'

Unele femei erau ngrijorate iniial de faptul c, cu ct

brbatul i va petrece mai mult timp fcnd exerciii taoiste i
meditnd, cu att i va petrece mai puin timp cu ea. Cteva se
plngeau c relaiile sexuale le-au fost invadate de tehnici. Multe
admiteau ns c acest aspect negativ prea s dispar pe
msur

ce

metodele

de

retenie

seminal

ncepeau

funcioneze. Durata actului amoros, cretea, ceea ce permitea

mai mult tandree.
Ali brbai ncepuser s practice exerciile taoiste dar
ntmpinau rezisten din partea iubitelor n problema reteniei
seminale. Femeile simeau c atunci cnd brbatul ejacula li se
abandona total. De asemenea, erau preocupate de faptul
c'brbatul care nu ejaculeaz ar putea nvinui femeia c nu i-a
putut oferi un orgasm convenional complet. Cea mai mare parte

a acestei rezistene se datoreaz lipsei de educaie i poate fi o

ncercare incontient de a menine supremaia sexual asupra
iubitului.
O femeie mi-a explicat astfel: Unele femei au sentimentul c
pot

poseda

cu

adevrat

un

brbat

numai

dac

aceasta

ejaculeaz. Ea nu percepe contient pierderea energiei, dar

aceasta poate constitui modul n care i elimin insecuritatea pe
care o simte n dragoste".
n acest gen de relaie, ejacularea a devenit un fel de minge
de fotbal pe terenul reprezentat de actul sexual. Modelul
comportamental este urmtorul: dup ce brbatul ejaculeaz,
tinde s se rein incontient n alte moduri pentru a-i pstra
energia i identitatea. Femeia simte acest lucru dar, creznd c
va mbunti relaia dintre ei, l ncurajeaz s ejaculeze.
Dup ce brbatul nva metodele taoiste de reinere a spermei
i i ridic^ energia la nivele superioare, n interiorul trupului,

femeia se mpotrivete pentru c pierde simbolul tangibil al

abandonului su: smna. Motivul este posesivitatea, dei la
baz este dragostea.
Singurul

remediu

acest

caz

este

ca

brbatul

s-i

mprteasc iubitei din experiena sa. Relaiile sexuale care

aplic nvtura taoist sunt imposibile n cazul unui cuplu
bntuit de gelozie sau egoism. Esena acestui tip de relaie este
de a ridica energia spre centrul inimii i a celorlali centri
superiori nainte de a o schimba cu iubita. Aici subliniem c este
foarte important ca energia primit de la femeie n timpul actului
sexual s fie napoiat acesteia. Dac brbatul ncearc s o
pstreze pentru sine sau s o foloseasc pentru a avea o viziune
deosebit,

el

disperseaz

energia

CHI

ntrerupe

ciclul

schimbului de energie cu femeia. Iat de ce taoitii cred c este

mai bine s rsplteti sursa imediat a energiei taleiubita ta

deoarece ea poate s foloseasc energia superioar pe care i-ai

oferit-o pentru a crea .echilibrul dintre voi.
Energia celor doi iubii ncepe s se mite ntr-o spiral
ascendent, purificndu-se cu fiecare spir. n cele din urm
dinamismul acesteia ajunge s nvluie prietenii i membrii
familiei. Aceast relaie n spiral este exprimat, de fapt, de
simbolul taoist al energiilor Yin-Yang circulnd la nesfrit n jurul
unui cerc. Energia masculin este direcionat, ca o sgeat, n
linie dreapt. Energia feminin este rotunjit i nvluitoare ca
un cerc gol. Cnd se intersecteaz, cercul nvluie linia i o
transform ntr-o spiral. Actul amoros taoist este un sistem de
ecologie spiritual utilizat pentru reciclarea energiilor inferioare
n energii superioare, iluminarea i nemurirea constituind faze
ale procesului, n care energiile devin foarte pure.
Totui, cei mai muli dintre noi, inclusiv eu, suntem nc ct
se poate de muritori, luptndu-ne cu propriul nostru ego. De

ndat ce prsesc lumea mic i privat a intimitii sexuale sau

a contemplrii, ego-ul meu public refuz s adopte o atitudine de
detaare spontan, de Wu Wei i continu s insiste s m lupt
pentru interesele proprii. Pentru a ameliora aceast tendin
egoist, ncerc s m integrez n echilibrul venic schimbtor al
energiilor din jurul meu. Dar ego-ul este foarte priceput n a se
autonela i n a m bga n bucluc cu planurile, raionamentele
i proiectele sale ascunse. Cntrind lucrurile n funcie de
energia cu care sunt ncrcate, rezult o anumit neutralitate
ncetez s mai lupt pentru bani sau poziie social i observ ce
fel de energie vehiculeaz obiectele pe care le doresc.
Este uor s interpretez greit natura energiei CHI pe care o
simt n mine sau o intuiesc ntr-o persoan sau situaie; totui,
am sentimentul c, de fapt, aceast energie este nsi
substana care m leag de celelalte fiine, att umane ct i
spirituale. n acest sens, dezvoltarea taoist a energiei CHI este o

metod de rafinare a puterii de intuiie, de cunoatere mai

presus de raiune. Majoritatea brbailor vestici accept acest
lucru cu uurin, teoretic. Dar echilibrarea efectiv a energiilor
Yin-Yang le poate prea foarte abstract i nepractic.
Am citit poezii taoiste i I Ching" ani n ir i mi-au plcut, dar
niciodat nu am avut sentimentul c neleg ntr-adevr ce se
ntmpl cu Yin i Yang. Numai cnd ani nceput s practic Yoga
taoist i n special tehnici ca Respiraia Testicular, Marea
Ascensiune, meditaia asupra Circuitului Microcosmic i cea a
Fuziunii celor Cinci Elemente, am simit n trupul meu energiile
spirituale distinct i energiile celor cinci organe principaleinima,
rinichii etc. A fost necesar ca maestrul Chia s-mi explice ce
trebuie s caut. Cnd am vzut-o n interiorul meu,"m-am simit
n extaz, asemenea lui Columb cnd a avut certitudinea c
pmntul nu e plan. Exista nuntrul meu o energie rece, Yin, o
nou dimensiune a fiinei mele. Am pornit s navighez pe calea

taoist cu convingerea c pmntul este rotund i c m voi

ntoarce la punctul de pornire puin mai nelept. Am aflat c
aceast viziune spiritual mi-a transformat pn i modul de a
face dragoste. Evoluia spiritual n cuplu a devenit o cltorie
aventuroas ntr-o nou dimensiune a fiinelor noastre..
Yin i Yang nu sunt simple concepte. Ele reprezint caliti
reale ale energiei CHI, putnd fi stocate n trap i folosite n viaa
de zi cu zi. O abordare pur intelectual a taoismului este unul
dintre cele mai dure obstacole pe care studentul european
supraeducat va trebui s le depeasc. Vesticii consider
intelectul identic cu spiritul, n timp ce taoitii vd intelectul ca
fiind o parte a sistemului trup-minte-spirit. Cnd taoitii i dezvolt energia CHI i i adncesc uniunea dintre corp, minte
i*spirit cu ajutorul exerciiilor spirituale i al meditaiilor, ei i
antreneaz de fapt mintea s existe ntr-o lume plin de cmpuri
dinamice de energie.

Aceasta nseamn c a fi taoist presupune s ncetezi a tri

ntr-o lume imaterial alctuit din cuvinte i concepte construite
de intelect. Nu trebuie s ncetezi s gndeti, ci trebuie s simi
manifestarea cu ntreaga ta fiin. Pentru a realiza acest lucru i
vei dezvolta faculti de care ai uitat i care acum dormiteaz n
poriunea nefolosit de 90% din capacitatea creierului i trupului
tu. Iat de ce sexul este att de sntos pentru brbaii din
Vest: este singurul moment cnd muli dintre ei scap din
nchisoarea conceptual a intelectului i ctig experiena
descoperirii plenitudinii n trupul lor.
Dac tocmai ai nceput s v cultivai energia CHI, nu v ngrijorai dac avei probleme n a face distincie ntre energia Yin i
Yang. Facei-v zilnic exerciiile i meditaiile. Cnd vei ncepe
s percepei vibraii, cldur, furnicturi sau s avei false
percepii este un semn c trupul devine receptiv la energiile sale.
n timp, v vei da seama c jocul energiilor Yin-Yang nu este un

joc

metafizic

abstract,

ci

reprezint

nsui

destinul

dumneavoastr. Cunoscnd acest lucru putei ajunge la sursa

forelor spirituale infinite care acioneaz n suflet. Acestea sunt
energii polarizate care i gsesc drumul n hormonii, sntatea,
comportamentul, personalitatea i de asemenea n percepia
identitii dumneavoastr ca fiin i a reprezentrii pe care o
avei asupra lumii ntregi.
Unii brbai cred, n mod greit, c a deveni transcendent
presupune a renuna la calitile masculine i a deveni pasivi,
contemplativi, a purta mbrcminte moale, lejer, a se comporta
matern,

imitnd

modelul

feminin

Yin.

Avnd

vedere

nvturile taoiste aceasta este o mare greeal; dac un

brbat devine prea Yin este n pericol s-i piard atrac-tivitatea
polar n faa femeilor i nsi calitile care le satisfac sexual i
spiritual.

n loc s devenii transcendent putei deveni caraghios^moale, conciliant, fr for. Echilibrndu-v polaritatea YinYang n interiorul sufletului nu nseamn c va trebui s pierdei
energia Yang sau calitile masculine. Scopul dezvoltrii taoiste
nu este androginismul (n sensul unei viei lipsite de culoare i
sex. Taoismul nu urmrete s dovedeasc c nu exist nici o
diferen ntre brbai i femei, de vreme ce afirm c cei doi
formeaz un ntreg.
Diferena ntre polaritatea masculin i cea feminin este cea
care creeaz energia. Fora dinamic dintre Yin i Yang este cea
care d via legturii dintre brbat i femeie. Fiecare brbat i
femeie au n interiorul lor att aspecte Yang ct i aspecte Yin i
de aceea personalitatea lor va fi un amestecfvast de caliti
masculine i feminine. Dar ncrctura principal de energie a
brbatului va fi Yang i numai legat de aceasta i va putea
dezvolta, n interior, polul Yin al energiei sale Yang. n exterior,

aceasta se va putea reflecta prin modificarea calitii energiei

masculine, netezind asperitile i determinndu-1 s-i utilizeze
energia n scopuri benefice. Dar el trebuie s rmn masculin n
relaia cu lumea exterioar, pentru c aceasta este adevrata lui
natur. Femeile iubesc brbaii puternici; scopul dezvoltrii
energiei CHI este ca, n ciuda puterii, brbatul s devin mai
sensibil i mai simitor. De asemenea, el va trebui s i ajute
iubita s-i dezvolte la rndul ei puterile latente.
La nivel psihologic, voi risca o generalizare i voi afirma c
una dintre dificultile majore pe care le ntmpin brbaii n
practicarea elevrii spirituale n cuplu este armonizarea ego-ului
lor cu sensibilitatea emoional a femeilor. Lecia pe care cei doi
trebuie s o nvee este c oamenii nu se rezum numai la ego
sau la emoii, ci acestea reprezint manifestri ale unor energii
mai adnci aflate nuntrul lor. Multe cupluri cu probleme
cheltuiesc timp, bani i energie ndeprtnd cu frenezie frunzele

moarte ale relaiei lor cu ajutorul consilierilor i psihiatrilor.

Acesta este un procedeu superficial. Totui, este un nceput,
putnd deschide calea spre autoperfecionare.
Modul de abordare taoist const n hrnirea rdcinilor
copacului, astfel nct seva s hrneasc i trunchiul, ramurile i
frunzele ofilite. Acest procedeu este mai puin vizibil, dar
efectele sale sunt de durat. Seva uman este energia CHI i
dac doreti s-i hrneti femeia nu trebuie s-i permii ego-ului
tu s blocheze procesul de cedare a energiei. Femeia este
oglinda

brbatului.

Legea

energiei

universale

spune

ntotdeauna primeti napoi exact ceea ce dai. Dac i oferi

femeii dragoste, ea va rspunde la fel. Dovada c practicnd
elevarea spiritual n cuplu i-a mbuntit echilibrul emoional
i ego-ul, o va avea fiecare n interior, dar ea se va reflecta i n
tandreea i armonia care se vor face simite clip de clip.

O regul demn de urmat n elevarea spiritual n cuplu este

s faci dragoste cu ajutorul energiei CHI i nu prin ego-ul tu.
Energia sexual va ncepe s degenereze n cuplurile care o
folosesc pentru a alimenta egoismul brbtesc sau dominarea
emoional feminin. Acesta este pericolul folosirii sexului doar
pentru dezvoltarea intelectual, cnd nu exist o adevrat
comuniune ntre parteneri. Singura protecie este s cedezi ct
mai mult dragoste i respect posibil iubitei tale. O femeie are
nevoie de o anumit stabilitate emoional nainte de a-i putea
echilibra energiile superioare. De aceea, ego-ul brbtesc o va
mpiedica pe aceasta s primeasc energii superioare i s
experimenteze orgasmul de tip Vale. Dac i poi oferi femeii
protecia dragostei tale masculine, energia o va face capabil s
o napoieze nzecit. Aceasta este dinamismul Yin-Yang. Este o
unic energie care se ndreapt constant oriunde intenionezi s

o trimii. Ea revine la surs n acelai fel n care spiritul tu revine

la surs.
Am nceput s observ subtilul efect de domino ntre
dragostea sexual i destinul meu pmntesc. Cnd am atins
starea de Wu Wei, a inactivitii spontane n timpul actului
amoros, am simit o linite interioar care a domolit dorinele
ego-ului meu privitoare la lumea exterioar. ntr-un anumit fel,
lupta pentru existen a devenit mai uoar, i m-am trezit
rezolvndu-mi

problemele

cu

mai

puin

efort.

Viaa

este

asemntoare ppuilor ruseti: cnd deschizi una, gseti n

interior alta. Dragostea sexual este una din ppuile aflate la
jumtatea distanei de ppua central. Cnd faci dragoste i i
transformi ego-ul limitat, energiile vitale primare CHI i sexul n
sine te conduc la ceva mai rafinat i mai radiant: ppua aflat
la mijloc strlucete i i reflect strlucirea spre celelalte
ppui,

luminnd att aspectle interioare, spirituale, ct i nveliul

exterior, lumesc.
Ideea Wu Wei a ataamentului fa de o iubit este destul de
confuz. Practica detarii spontane pare s ncurajeze tocmai
opusul unei relaii ndelungate cu o persoan. ntr-adevr, exist
manuale taoiste de sexologie care ncurajeaz cititorii s iubeasc
ct

mai

spontane.

multe
Sunt

persoane
de

iresponsabil

Elevarea

cuplu

pentru

prere

amgitoare
este

c
a

a-i

satisface

aceasta

este

conceptelor

orientat

spre

impulsurile
simplificare

sexuale

taoiste.

experimentarea

echilibrarea cmpurilor interioare de energie spiritual i nu spre

folosirea

trupurilor

noastre

pentru

satisfacerea

repetat

aceluiai impuls sexual primar. Promiscuitatea nu coincide cu

starea de har spontan a nvturii Tao, ci cu o utilizare superficial a filosofiei spirituale care s justifice tendinele diletante i
fanteziile erotice. Scuza conform creia am avea nevoie de mai

muli parteneri indic adesea o team de o intimitate mai mare

cu iubita. La nivel spiritual, acest gen de relaii poate bloca
fuziunea energiilor Ching, CHI i Shien. Procesul de transformare
necesit o anumit stabilitate a forelor fizice inferioare care sunt
influenate negativ de un comportament sexual aberant.
Dei filozofia taoist asupra sexului impune o atitudine
complet neposesiv n ceea ce privete schimbul de energie, ea
nu implic o purtare iresponsabil fa de ali oameni. Gndirea
neutr impus de Wu Wei implic o nelepciune echilibrat n
problema alegerii cii de mijloc n fiecare clip. Acest lucru se
aplic i n problema ataamentului ntr-o relaie. Calea de mijloc
perfect echilibreaz fidelitatea ntr-o relaie cu nevoia de
libertate astfel nct s alimenteze energia spiritual a fiecruia.
Acestea sunt probleme dificile, dar nici un nelept Tao nu poate
afla rspunsul n locul dumneavoastr. Trebuie ca mpreun cu
iubita s v elevai energia proprie i s devenii fiine spirituale

ndeajuns

de

nelepte

pentru

descoperi

adevrul

corespunztor fiecrei situaii n parte. Pe scurt, trebuie s

devenii dumneavoastr niv neleptul, clip de clip, de-a
lungul ntregii viei.
CAPITOLUL 12
i
NTREBRI

PUSE

MOD

CURENT

DESPRE

RETENIA

SEMINAL
1. Mi s-a fcut vasectomie (sterilizare). Va afecta acest lucru
ca
pacitatea mea de a realiza Marea Ascensiune?
Chia: Efectele sterilizrii asupra vieii sexuale si sntii
necesit mult atenie. Se tie c n general, brbaii cu
vasectomie se bucur de o stare fizic i mental bun.
Majoritatea celor observai dup sterilizare au considerat c au o

sntate bun pn la excelent. Multe soii au fost de prere c

brbaii lor sunt mai virili. mbuntirea performanelor sexuale
se datoreaz faptului c sperma nu mai este eliminat i astfel
energiile nu mai sunt risipite.Trupul reabsoarbe principiile active
ale spermei prin snge. Totui, acele secreii care nu sunt
formate n testicule se elimin. Adepii taoismului se bucur de
toate aceste avantaje, precum i de altele, mult mai mari. Ei rein
nu numai sperma, ci i ntreg volumul de lichid seminal, fiecare
prticic a acestuia abundnd n enzime, vitamine, proteine
.a.Totui, nu acesta este principalul avantaj.
Secreiile testiculelor brbatului sterilizat se mpuineaz cu
timpul. Volumul de hormoni disponibil pentru reabsorbie scade
gradat. Dei, brbatul sterilizat nu pierde niciodat sperm, de
obicei, el nici nu-i stimuleaz producia hormonal. Metoda Marii
Ascensiuni crete secreia hormonal. n prima faz, trebuie s-i
concentrezi energia asupra organelor genitale pentru a le stimula

n mod direct. Apoi transferul energiei sexuale la un nivel

superior, produce hormoni de calitate superioar. Din fericire, un
brbat sterilizat poate folosi Marea Ascensiune pentru a-i
ndrepta energiile sexuale spre cap i organele vitale. Mai mult,
prin aceast metod, fiecare brbat, sterilizat sau nu, poate
schimba energii for-tifiante cu iubita sa.
2. Am neles c energia Yin este rece i cea Yang cald.
Atunci
de ce se nfierbnt o femeie cnd face dragoste?
Chia: n relaie cu brbatul,.totui, femeia rmne mai mult Yin n
polaritatea ei de baz. Unii brbai pot avea caliti feminine pe
care i le-au dezvoltat iar unele femei pot fi agresive^i
masculine n comportament. Un astfel de cuplu va trebui s fac
un schimb foarte mare de energie pentru a atinge echilibrul. Dar
toate acestea nu schimb polaritatea la nivel primordial, pur. Cu

timpul, probabil vei ajunge la punctul n care s simiienergia

feminin ca fiind rece. Aceasta se ntmpl, de obicei, n faza de
relaxare, n timpul schimbului Yin-Yang. Vei simi un fluid
rcoros deplasndu-se de-a lungul coloanei* vertebrale spre
vrful capului. Cnd vei nva cum s v cedai energia
fierbinte, masculin, vei simi aceasta energie

rcoroas,

linititoare a femeii, nuntrul dumneavoastr Odat ajuns la un

nivel superior de cunoatere, vei putea obine acest efect prin
simpla meditaie asupra polului Yin al energiei dumneavoastr
Yang.
3. Ct timp fac dragoste cei care aplic nvturile taoiste?
Pare
s fie o activitate cu durat mai mare.
Chia: Durata actului sexual depinde de dorina partenerilor i
de calitatea energiei schimbate. Nu v forai s obinei orgasme

suplimentare dac nu stpnii perfect retenia dfeminal. Odat

ce simi o satisfacie profund nu vei mai simi nevoia s ai
relaii sexuale att de frecvent, aa c nu v grbii. Uneori
polaritatea perfect poate fi atins repede, dar cnd faci
dragoste n stil taoist, acesta nu este un lucru ntmpltor. De la
preludiu i pn la mbriarea final pot trece dou sau
dousprezece ore. Clasicii taoiti sugereaz o mie de micri
menite s satisfac o femeie. V putei odihni de mai multe ori i
apoi s o luai de la nceput. Asigurai-v o perioad suficient de
lung de timp. Scoatei telefonul din priz i trimitei copii la
joac!
4. Sunt de prere c. dac ejaculezi, femeia poate ctiga
mult
energie Yang direct din sperm. Care este diferena ntre a oferi
aceast

energie n acest fel i a furniza energie

Yang, asigurnd

schimbul
Yin-Yang?
Chia: Atta timp ct pstrezi fluidul masculin, i poi ceda
aceast energie i apoi repede sa te rencarci. Dac cedezi
fluidul, veipierde mijlocul de a te rencrca pentru o bun bucal
de vreme. Druiete energie, dar nu ntreaga baterie. Dac
femeia nu este o yoghin avansat, care nu are dezvoltat
capacitatea de a-atrage ntreaga putere a lichidului seminal n
trupul su, nu o va putea folosi i tu nu vei fi capabil s-i dai mai
mult. Pn i o yoghin avansat va putea absorbi o cantitate
limitat de energie. Druiete-i couri cu piersici, nu i trimite
rdcinile copacului.
5. Cnd efectuez schimbul Yin-Yang, simt uneori n organele
genitale un mini-orgasm. Cum pot s aflu dac pierd fluid?

Chia: Deseori. n timpul expirrii i relaxrii, penisul ke va

ridica brusc de parc ai fi n pragul ejaculrii. De fapt, nici un
lichid seminal nu prsete trupul. Prostata i veziculele
seminale pot, de asemenea, s

pulseze periodic din cauza plcerii resimite. Metoda taoist

asigur aceast plcere orgasmic, dar pstreaz fluidul n
interiorul trupului. In prima faz asigurai-v c nu pierdei fluid
n timpul acestor pulsaii. Dac reuii s pstrai fiecare
pictur, metoda este bine aplicat. Dac, ocazional, se vor
nregistra pierderi, folosii imediat Blocajul Energetic i Metoda
Celor Trei Degete pentru a mpiedica risipa de smn. Trebuie,
de asemenea, s facei deosebirea ntre a pierde laptele" sau
apa". Laptele" este fluidul spermatic, gros i alb i reprezint
elixirul secret pe care taoitii ncearc s-1 pstreze. Apa" este
fluidul seminal limpede i lichid pe care prostata l produce
pentru a ajuta la transportul spermei. Este posibil s pierdei
apa" fr a ejacula i lapte". Dac ajungei la acest nivel nu trebuie s v bazai numai pe aceast metod ca mijloc contaceptiv,
pentru c este suficient un singur spermatozoid scpat n ap"
pentru a concepe un copil.

6. Tocmai ncep s nv Marea Ascensiune". mi va

ngreuna o
eventual ejaculare efortul ?
Chia: Nu trebuie s punei problema astfel. Nimeni nu
ateapt s reuii neaprat de prima dat. Cnd vei fi perfect
stpn pe situaie vei reui. Este foarte important s fii
optimist cnd nvai ceva nou. Cnd vei ncepe s practicai
retenia seminal, ncearcai s nu ejaculai mai mult de o dat
pe sptmn. Apoi ncearcai s nu o faci dect o dat sau de
dou ori pe lun: pe msur ce progresai vei pierde tot mai
puin fluid. Nu v ngrijorai dac pierdei smna, nvai s o
pstrai pe perioade ct mai lungi de timp. Taoitii accept ceea
ce este natural, ei nu vor fora nici o dat o schimbare brusc n
trupul lor. Dac v pierdei

smna, bucurai-v i oferii-o

plin de bucurie iubitei, care va absorbi o parte din esena Yang a

acesteia n trupul su. De asemenea, cutai s nu ejaculai

niciodat pentru satisfacia proprie sau cea a iubitei. Acesta este

un proces treptat: vei petrece restul vieii perfecionndu-v n
nvtura Tao despre dragoste.
7. Care este relaia dintre fora muchilor fesieri, abdominali
i sex? Credeam c relaiile sexuale se dezvolt, de vreme ce
supui partea inferioar a trupului diferitelor exerciii.
Chia: ntr-o anumit msur, relaiile sexuale sunt sntoase pentru trup n mai multe feluri: glandele sunt activate, mai ales
prostata, i mai mult energie CHI circul prin extremitile tale.
O cantitate mare de energie se scurge prin anus i fese, deoarece
foarte muli brbai care presteaz o munc de birou, n urma
creia apar chiar modificri anatomice (la nivelul feselor mai
ales). Nici nu-i vine s crezi ct energie CHI se scurge prin fese.
Ejacularea deschide porile risipei i are ulterior un efect deosebit
asupra feselor. Ejaculrile frecvente afecteaz sntatea. Dup o

perioad de abuz esuturile slbesc, devenind incapabile s

absoarb viaa" corespunztor. Ejaculrile frecvente distrug
tonusul prii inferioare a trupului, determinnd impoten
cronic i pierderea constant a energiei.. Eu prezint exerciii de
ntrire

penisului

care

mbuntesc

tonusul

trupului.

Meninnd acest tonus pstrai energia pe care cei ce ejaculeaz

frecvent o pierd.
8. Simt mai puin dorin sexual de cnd practic n fiecare
zi
Marea Ascensiune. Ce se ntmpl cu energia mea sexual ?
Chia: n primele sptmni de practic, poi simi o atenuare
a apetitului sexual. Aceasta se ntmpl mai ales dac eti uor
slbit. Este o indicaie c transferi energia din zona genital spre
centrii superiori. Nu te alarma. Este un semn c progresezi. i
conservi energia ca niciodat nainte i ncepi s o transformi

ntr-o

form

superioar.

Dup

cteva

sptmni,

energia

parcurge Circuitul Microcosmic i se ntoarce la centrii sexuali n

cantitate mai mare. Puterea va reveni n regiunea genital care
va fi permanent fortificat. O dat ce ai parcurs circuitul, energia
i strbate ntregul trup de fiecare dat cnd vei face dragoste i
te va revigora n continuare. Apoi, este foarte posibil ca apetitul
tu pentru dragoste s creasc. Depinde de fiecare brbat i de
iubita acestuia.
9. Nu suntei un pic fanatic ncercnd s pstrai fiecare
strop

de

sperm? Avem destul de mult. Credeam c taoismul este o cale

de

mijloc,

care nu admite extremele.

Chia: Retenia seminal este simpl i natural o dat ce ai renunat la vechiul obicei. Taoitii afirm c aceasta era la nceput

o funcie natural pe care oamenii o puteau ndeplini firesc i c

deprinderile

noastre

sexuale

de

zi

cu

zi

sunt

rezultatul

degenerrii. Iat de ce suntem bilioane de oameni pe pmnt i

ne confruntm cu problemele polurii i supraaglomerrii pe o
planet iniial pur. Dac oamenii ar simi mai mult mplinire
interioar, ar avea mai puine pretenii de la mediul nconjurtor.
Dar nu v ngrijorai, NaturaTaogsete ntotdeauna o cale
spre

echilibru.

presupune

Ideea

numai

convenional

cteva

clipe

de

orgasmul

plcere

masculin

orbitoare

este

extremist. Dup ejaculare, plcerea brbatului ia sfrit dac

acesta nu gsete resurse interioare pentru a se nla din nou
nainte de a cdea n vidul plcerii A-i risipi smna este
sinonim cu a nesocoti viaa. Ejacularea frecvent este o ncercare
infantil de a ne consola c suntem departe de extaz. Este o
repudiere a bucuriei nnscute pe care am putea s o cunoatem
cu toii. Desigur, oamenii pot i fac dragoste profund fr a-i

reine smna. Dar aceti oameni i transmut incontient

puterea smiujei n dragoste n restul timpuluide aici obine
dragostea spontaneitatea. Dar ei pot pierde o bucurie mai
profund. Pn nu vei cunoate aceast bucurie v sftuiesc s
nu v ngrijorai c pierdei cteva picturi de spermnatura
este bogat i ierttoare i este bine s schimbai lucrurile
treptat. Atunci schimbarea va fi permanent. Dar, n acelai
timp, nu vei avea o motivaie pentru a v schimba obiceiurile
sexuale dac nu v vei amintii c ejacularea izoleaz. Ea v
ndeprteaz de realitate i v face sclavii unei stri inferioare de
energie. Ejacularea este una dintre cele mai subtile forme de
sinucidere, alturi de droguri, supraali-mentaie i abuzuri de tot
felul. Adevrata dumneavoastr sarcin nu este s mpiedicai
ejacularea, ci s stabilii un contact nemijlocit ntre sistemul
dumneavoastr nervos i izvoarele spirituale ale vieii. Pentru a

face aceasta, trebuie s pstrai mijlocul prin care energia

dumneavoastr CHI circul.
10. Majoritatea manualelor moderne de sexologie pretind c
este sntos s ai fantezii erotice. Ce prere au taoitii?
Chia: Muli sexologi nu sunt contieni de capacitile
superioare ale minii i nu neleg procesul de transformare a
energiei n spirita esenei Ching n Shien. n primul rnd, taoitii
i educ mintea. Este foarte important s ai mintea liber de
imagini care distrag. Fanteziile despre sex n cele din urm
deranjeaz. Ele ntrerup fluxul vieii i provoac orgasmul. Fii
receptiv la puterea vieii: aceasta va anihila fanteziile. Cnd
goleti mintea de gnduri, energiile cosmice vor ptrunde n loc.
Acesta este primul principiu al meditaiei. Actul sexual devine o
meditaie asupra marii fore a vieii. Desigur, este nevoie de timp
pentru a dezvolta aceast claritate de cristal a minii, aa c nu

v ngrijorai dac avei fantezii sexuale. ncepei prin a nu le

ncuraja, prin a nu le ceda. Prezena iubitei ar trebui s v
stimuleze erotic. Dac nu este aa, dac trebuie s apelai la
fantezii erotice, ateptai o alt ocazie sau ncetai relaia.
Gndurile erotice obsesive duc inevitabil la pierderea forei vieii.
Fanteziile determin pierderea energiei chiar dac nu are loc o
ejaculare i mpiedic ptrunderea spontan a vieii n noi.
Acelai lucru este valabil i pentru vibratoarele electrice i alte
stimulatoare. Ele ofer plcere, dar rspunsul erotic devine
mecanic. Poi deveni dependent de ele. Dac vrei s fi mai uman
i s descoperi o plcere mai profund urmeaz impulsurile
naturale i nu pe cele sugerate de minte, care este condiionat
cultural.
11.

Va determina aceast practic a reteniei seminale o

pierdere
apetitului sexual sau a pasiunii din timpul actului amoros?

Chia: Pe msur ce avansai n practic, nevoia de micare

fizic scade. Micarea fizic este numai umbra micrii energiei.
Contactul cu energia spiritual CHI a iubitei este incomparabil mai
tulburtor dect agitai- ile spasmodice ale unui pete pe uscat,
considerate de unii culmea plcerii. Definiia pe care o dai
sexualitii va fi modificat cnd vei stpni practicile taoiste i
vei descoperi c suntei preocupat de calitatea legturii energiei"
tale spirituale cu cea a iubitei.
12.

Care este diferena ntre plcerea fizic datorat

sexului

plcerea dragostei?
Chia: Plcerea este limitat numai de nivelul de contiin.
Diferena dintre orgasmul ntregului corp i orgasmul ejaculator
este identic cu diferena dintre dragostea uman i cea animal.
Animalul i elimin energiile cu slbticie. Omul superior i

pstreaz n mod contient energia vital i o transform n

iubire. Brbatul cu adevrat liber i nelept ntotdeauna se
regenereaz pe sine i pe iubita sa. Aceast art suprem este
datoria, privilegiu] i bucuria sa. Cea mai pur plcere este mult
mai departe de orice senzaie perceput prin intermediul
emoiilor sau intelectului. Cnd regseti spiritul originar, senzaia
delicat dat de eircu-larea energiei subtile i chiar i senzaiile
fizice sunt foarte diferite de ceea ce majoritatea oamenilor
accept ca fiind plcere.
Calitatea sentimentelor determin calitatea.energiei pe care o
generai i pe care o absorbii. Dac dorinele erotice suni
egoiste, energia v poate nla temporar vitalitatea animal, dar
nu va nla i nu va deschide inima, mintea i spiritul.
Aceste principii sunt universal valabile, dar actul amoros este
foarte important pentru fiina uman. El afecteaz ntregul destin
al unei fiine. Energia necesar fiecrui act i gnd se pstreaz;

cel care gndete egoist va primi numai egoism. Un altul va gsi

numai dragoste, pentru c o poart permanent n el. Cnd
ascensionezi esena sexua.l pn la un nivel superior, spiritual,
ea devine esena-lumin", sau smna-lumin", care i
lumineaz drumul n via. Aceasta este iluminarea taoist i se
nva la nivelele superioare de meditaie.
13.

Dac urmrim cultivarea energiei sexuale, care este

inconven
ientul n a face dragoste cu mai multe femei (sau mai muli
blrbai)

pentru

a spori energia Ching CHI?

Chia: Scopul nu este cultivarea energiei sexuale cu orice pre,
ci transformarea energiei brute n energie spiritual rafinat.
Sexul nu este singurul mijloc de realizare a acestui lucru.

Promiscuitatea v poate cobor uor nivelul energiei dac v

alegei parteneri debili din punct de vedere
fizic sau psihic.
Dac facei dragoste cu degenerai, s-ar putea s v
rneasc faptul c simii temporar josnicia partenerei. Fcnd
schimb de energii subtile vei absorbi de fapt substana
partenerei. Vei deveni una cu ea" i v vei trezi cu noi poveri
karmice. Iat de ce n cuplurile vechi, partenerii seamn unul
cu cellalt: au schimbat att de mult energie nct acum sunt
fcui

din

aceeai

substan.

Practica

taoist

accelereaz

aceast uniune i o ridic la un nivel superior, cel al experienei

spirituale.
Aa c cel mai bun sfat pe care vi-1 pot da este s nu v
periclitai niciodat integritatea trupului, a minii i a spiritului.
Alegndu-v o iubit, v alegei destinul, aa c fii sigur c iubii
femeia cu care facei dragoste.

. Atunci vei fi n armonie cu

ceea ce izvorte din schimbul de energie i aciunile v vor fi

reuite.
Dac credei c putei iubi dou femei, fii pregtit s
pierdei o cantitate dubl de energie CHI pentru a transforma i
echilibra energia amndurora. M ndoiesc c muli brbai pot
face aa ceva i s simt o linite profund. De dragul simplitii,
mrginii-v la o singur femeie. V ia i aa destul de mult timp
i energie dezvoltarea energiilor spirituale la
un nivel profund.
Este imposibil d definit dragostea cu precizie. Trebuie s-i
asculi

vocea

interioar.

Dezvoltarea

energiei

CHI

te

sensibilizeaz fa de vocea contiinei proprii. Ceea ce nainte

era doar o oapt ndeprtat, poate deveni o voce distinct.
Pentru binele dumneavoastr, nu renunai la integritate de
dragul plcerii fizice sau sub pretextul unor profunde exerciii
spirituale. Dac facei dragoste cu o femeie fr s o iubii,

energiile dumneavoastr spirituale nu vor fi n echilibru i un

rzboi sufletesc poate ncepe. Acesta va dura att timp ct vei
menine o relaie nepotrivit, indiferent de gradul dumneavostr
de dezvoltare psihic. De aceea este mai bine s fii cinstit de la
nceput.
Pentru acelai motiv, facei dragoste numai atunci cnd simii o
mare tandree interioar. n acest caz, puterea de a iubi va deveni
mai mare. Folosirea egoist sau manipularea actului sexual, chiar
dac este vorba despre o femeie pe care o iubii, poate cauza
dizarmonie. Dac v simii in-.capabil s v folosii puterea
sexual ntr-un mod iubitor, atunci nu o folosii deloc. Sexul este
o sabie cu dou tiuri, un instrument folositor care poate deveni
o arm periculoas. Dac l folosii n scopuri josnice, v va lovi
fr mil.. Dac nu ai gsit o partener cu care s fii ntradevrtandru, atunci mai bine nu atingei pe nimeni. Mai bine
concentrai-v asupra cultivrii energiei interne i atunci cnd

aceasta va atinge niveluri superioare, fie vei atrage o partener

potrivit, fie vei descoperi un nivel mai profund n interiorul
dumneavoastr.
14.Este Marea Ascensiune o form de vampirism sexual,
care
nva brbaii cum s absoarb fluidele femeii?
Chia: Acest punct de vedere este incorect din mai multe
motive, n primul rnd, se impune un schimb de energie ntre
parteneri; ei schimb oricum energie, dar Marea Ascensiune
confer mai mult mreie acestui schimb. Nu poi absorbi
energia Yin a femeii fr a-i ceda o cantitate egal de Yang.
Aceasta este legea energiilor eterice.
Generozitatea este rspltit; cu ct dai mai mult, cu att
primeti mai mult. Dac n mod egoist refuzai s cedai energie
Yang partenerei, vei putea absorbi doar o cantitate mic de

energie de la ea. Astfel, ncercrile de a folosi n mod egoist

Marea Ascensiune v vor conduce spre eec. Vei reui s v
dezechilibrai mental i spiritual. Pe de alt parte, folosirea
generoas a acestei metode, garanteaz absorbirea unui flux
puternic

de

energie

nvigoratoare

de

la

partenera

dumneavoastr.
Acest dublu aspecteec-reuital metodei, nu numai c v
mpiedic s profitai de partener, dar se i conformeaz legii
naturale Tao, care prevede c cel care va abuza de partener i
va primi pedeapsa. Taoitii sunt n acord cu Biblia: Dup cum vei
da, aa vei primi."
n al doilea rnd, atunci cnd v reinePputerea, absorbii
energia propriilor centri sexuali. n timpul actului sexual, sutele
de milioane de spermatozoizi se lupt frenetic s ntlneasc
ovulul. Micarea lor creeaz o sarcin electromagnetic nalt n
sperm. n acest fel, iubita v stimuleaz s producei i s v

colectai propria energie, pe care, cu ajutorul Marii Ascensiuni, o

putei transfera la nivelul centrilor superiori.
n sfrit, cea mai mare parte a energiei pe care o absorbii
de la partener, ar prsi oricum trupul acesteia datorit
stimulrii sexuale. Dac nu o absorbii, energia se va pierde n
atmosfer. mpiedicnd ejacularea dumneavoastr i juisarea
partenerei, vei pierde mai puin energie dect n condiiile
actului sexual obinuit.
Practicnd metoda Marii Ascensiuni, ambii parteneri absorb
efectiv o parte din energia pe care o elibereaz cellalt,
mpiedicnd astfel risipirea acesteia.
15.

Dup ce practici elevarea n cuplu pentru o

vreme,
simi cnd ejaculezi din nou?

cum
k

te

Chia: Cnd ncepei s meditai, s v ridicai energia

sexual i s practicai diverse exerciii taoiste, vei remarca
imediat ce se ntmpl cnd ejaculai. Exist o reacie imediat
la nivel energetic. V simii golit, slbit, uneori deprimat. Acelai
sentiment trit nainte de a practica Tao, putea fi numit
extenuare agreabil"; dar acum pierderea este dureroas la
nivel psihic, pentru c v-ai obinuit s trii la un anumit nivel
de energie CHI. Actul sexual ncheiat prin ejaculare este resimit
foarte evident ca o pierdere ireparabil de energie.
16. Cum sunt folosii ochii n practica sexual Kung Fu?
Chia: Ochii sunt foarte importani. Mai trziu vei putea
efectua Marea Ascensiune folosind doar ochii i respiraia ntr-o
anumit msur, n timpul actului sexual trebuie s v inei
ochii nchii pentru a reine ct mai mult din energie n interior;
dac privii n jur, mintea v este distras i energia CHI se

risipete, pentru c ochii reprezint organul cel mai Yang al

trupului. nvai s privii n interiorul propriului trup i n cel al
iubitei. Ochii reflect inteniile aa c putei foarte simplu s
dirijai totul cu ajutorul lor. Practicarea corect a cultivrii
taoiste, v va ajuta s dezvoltai agerimea privirii. Opusul este i
el valabil: folosirea neadecvat a sexualitii v va distruge
strlucirea din ochi. Dac suntei atent, fr a ti nimic din
medicina oriental, putei de fapt vedea" oamenii care s-au
epuizat sexual. Le citii aceasta pe chip, n culoarea galben a
pielii i ochilor, n lipsa de strlucire a prului.
17. Cum vor afecta sntatea precar, tensiunea, stresul i
alte stri psihice negative, actul sexual taoist?
Chia: O via sexual echilibrat depinde de starea sntii
fizice i psihice. Dac suntei tensionat, este dificil s folosii
autocontrolul i metodele de retenie seminal. Capacitatea

dumneavoastr de a folosi aceste metode n timpul actului

sexual este limitat dac suntei tensionat i oricum nu este
prea amuzant s faci dragoste cu un pachet de nervi".
Meditaia asupra Circuitului Microcosmic i Tai Chi Chi Kung v
pot ajuta foarte mult s v calmai. Dac nu v simii bine i
nivelul general de energie CHI este sczut, trebuie s facei sex
pasiv cu partenera care se poate mica deasupra, druindu-v
energie vindectoare.
Starea dumneavoastr psihic este foarte important. Este
important s v simii tandru, relaxat, s nu avei complexe.
Dac suntei foarte suprat, trist sau nspimntat, este foarte
dificil s trii actul sexual cu bucurie i s folosii practicile
taoiste. S-ar putea s v sectuii emoional din cauz c fiind
foarte vulnerabil, absorbii cu uurin energii negative. Mai bine
s meditai mpreun cu partenera asupra Fuziunii celor Cinci

Elemente pentru a v calma. Chiar i dup muli ani de practic a

Marii Ascensiuni, dac nu suntei ntr-o stare psihic bun, s-ar
putea s fie nevoie de un efort considerabil pentru a v reine
smna. Pe de alt parte, cnd v simii calm i n form, putei
duce la ndeplinire acest lucru fr nici un efort.
18. Care este diferena ntre blocarea mecanic a ejaculrii
impus de celibat i metoda taoist?
Chia: V putei bloca mecanic ejacularea cu ajutorul minii, refuznd relaiile sexuale sau masturbarea. Dar acest lucru
presupune folosirea puterii voinei mpotriva impulsului trupesc;
taoitii i cultiv im-. pulsurile trupeti, dar folosesc energia n
alte scopuri. Dac suntei celibatar i v putei transfoma energia
sexual pe cale natural i dac v putei pstra trupul n deplin
acord cu mintea, atunci trebuie s fii strlucitor i radiant. Dar nu
sunt muli brbai iluminai.

Exist

rapoarte

negative

asupra

sntii

celibatarilor,

ntocmite pe baza unor date strnse despre preoi; acetia

folosind doar puterea voinei pentru a evita actul sexual. Acest
lucru le creeaz probleme legate de prostat, determinnd
inflamarea acesteia, dureri i slbiciune. Autopsiile efectuate la
peste o mie de preoi catolici, au artat c o treime muriser din
cauza diverselor complicaii ale prostatei sau de cancer la
prostat. S-a sugerat c celibatul le-a dunat sntii. n cazul
lor este adevrat, dar am auzit i de yoghini celibatari care au
probleme asemntoare cu prostata.
Problema se datoreaz, cred, faptului c nu tiu cum s-i
foloseasc energia sexual n mod corespunztor. Canalele de
energie le sunt nchise ntre partea superioar i cea inferioar a
trupului,

astfel

nct,

energia

sexual

le

este

blocat

acumuleaz sngele i hormonii n organ-ele genitale i prostat.

Pentru a preveni problemele la prostat, celibatarul ar trebui s-

i maseze perineul de mai multe ori pe zi. Acest lucru activeaz

prostata, cu toate c nu la fel de bine ca n cazul Marii
Ascensiuni, care, de asemenea, determin circularea energiei
CHI prin prostat. Dac ncercai s vindecai prostata prin
ntreinerea unor relaii sexule mai dese s-ar putea s reuii
pentru c orgasmul activeaz prostata, dar riscai s pierdei o
cantitate mare de sperm dac. nu cunoatei metodele taoiste.
Ali brbai i mbolnvesc prostata prin ejaculare excesiv i
risipirea energiei sexuale. Pentru acetia, celibatul devine o
necesitate.
mpiedicarea ejaculrii printr-o practic intens poate prea similar opririi mecanice a acesteia, dar diferena este mare. Marea
Ascensiune v transfer energia la un nivel superior prin
contientizarea puterii interne, pe cnd celibatul las acest
transfer la voia ntmplrii sau a voinei. Amurmat aceast
practic muli ani i nu am avut probleme deloc. Uneori, cnd are

loc o congestie, folosesc masajul pentru a o nltura. Nu poi

separa aceast practic de contextul larg al meditaiei i al
utilizrii energiei n sistemul taoist, fr a mai vorbi de
considerente etice, psihice i spirituale.
19. Ai putea vorbi pe scurt despre avantajele orgasmului
trupesc total, taoist, fa de orgasmul normal cu ejaculare?
Chia: Un orgasm total al trupului i minii poate fi descris ca
un du cu nectar, care ptrunde n interiorul tu ca o ploaie de
primvar. Nu poate fi confundat cu nimic. Este o und de
energie CHI subtil care destinde muchii, nltur tensiunea
nervoas i limfatic i v deschide ctre puterile ascunse ale
simirii. V vei simi ca un nou-nscut, cu deosebirea c n loc
de a ncerca sentimentele unui bebeluextazul incontientv
vei simi matur i contient. Greutatea universului este nc
prezent dar deodat devine mai uoar ca o pan.

Acest

sentiment

de

imponderabilitate

se

datoreaz

transformrii fluidului greu al spermei ntr-o smn uoar care

v alimenteaz nivelele superioare ale contiinei, Vei simi
fericirea interioar pentru c vei ti c ai descoperit drumul
spre cas. Nu mai simii greutatea corporal a dumneavoastr
sau a iubitei. Aceasta difer fa de orgasmul genital, care de
obicei este urmat fie de un somn greu, deoarece corpul ncearc
s-i refac energia pierdut, fie de o nerbdare care v face s
v ntrebai Ce mai urmeaz acum?" n timpul orgasmului
genital, trupul este relaxat, dar mintea i spiritul simt nevoia
alimentrii cu energie spiritual pentru c polaritatea dintre
parteneri nu este realizat.
2O. Putei explica detaliat ce se ntmpl cnd, n timpul
orgasmului, atingi punctul de la care nu te mai poi ntoarce"?

Chia: Curba excitrii sexuale att la brbai ct i la femei,

dar mai ales la brbai, (pentru c femeile au o capacitate mai
mare de a se menine n zona de platou) const dintr-o excitaie
gradat (sau brusc), o zon scurt de platou i apoi o cdere
brusc i rapid; asta e totul...Teoria Big Bang-ului. Metoda
taoist, ns, ne nva s folosim teoria strii stabile care
presupune expansiunea i contracia continu a energiilor Yin i
Yang n timpul unei serii de orgasme de tip vale". Teoria Big
Bang, la mod ca teorie a formrii universului, i are rdcinile
n dorinele sexuale ale omului de tiin din vest.
Platoul" poate fi asociat unei zone primare" ceea ce presupune
experimentarea unui timp i spaiu primar. Minutele par ore. Este
ceea ce psihologii numesc o stare alterat de contiin".
Femeile par mai capabiles prelungeasc aceast zon de platou.
Urmeaz un punct critic de unde nu exist ntoarcere, i apoi
cderea. Zona de platou corespunde unei stri de relaxare care

poate dura de la cteva secunde pn la o jumtate de or sau

mai mult. Este caracterizat de linitire, relaxare i diminuarea
ereciei. Dup aceast perioad de calm, cuplul reia stimularea
reciproc acumulnd energie CHI prin diverse mijloace de
excitare. Din nou poate fi atins un platou" i meninut un anumit
timp.
Este necesar experiena pentru a evita depirea limitei",
dar rsplata este mare. Este ca i cum ai urca pe o piramid
suprafaa fiecrei trepte este neted i lipsit de pericole, dar
clcnd pe marginea treptei urmtoare te simi puin ameit. n
cadrul acestui procedeu, se acumuleaz un potenial de rspuns
la energia iubitei, astfel c probabilitatea pierderii controlului
crete pe msur ce ajungei pe trepte superioare. Este ca i cum
ai acumula tot mai mult presiune, dar este o presiune
agreabil, deoarece cantitatea de energie crete cu fiecare zon
de platou. De fapt, aceste zone se prelungesc pe msura

acumulrii energiei. Cnd s-a dezvoltat suficient energie i v

aflai ntr-o zon de platou, energia CHI ncepe s circule prin
canalele CHI ale trupului i astfel ceea ce a nceput ca o reacie la
nivel genital devine acum o reacie a ntregului trup. Dac
ntreaga energie trupeasc a brbatului este echilibrat de cea a
femeii, energia penetreaz nivelele mentale i spirituale, aliniind
polaritatea total i deschizndu-v contiina fa de cunoatere
i extaz. nsi natura nvturii Tao este n acelai timp teribil
i banal.
Zona primar" de platou este un loc foarte nesigur i aici se
poate manifesta cu adevrat miestria taoistului. Sensibilitatea i
capacitatea de a evita punctul fr ntoarcere" reprezint o
funcie a experienei dumneavoastr, a inteniilor i strii de
relaxare

de

sntate,

precum

relaiei

cu

iubita

dumneavoastr. O femeie poate declana ejacularea brbatului

relativ uor prin intermediul propriului orgasm sau excitndu-1

prin contractarea muchilor vaginali. Dar aceast tehnic, nu

necesit un orgasm reciproc i mai ales n faza de iniiere a
brbatului trebuie s i se ofere timp pentru a ctiga o anumit
stabilitate pe platou. Multe femei cred c un brbat nu este
satisfct sexual dac nu ejaculeaz. Dar n ultima vreme att
brbaii ct i femeile se elibereaz de vechile concepte.
21. Homosexualitatea sau dragostea n grup blocheaz
dezvoltarea spiritual?
Chia: Taoitii sunt prea nelepi pentru a condamna ceva n
mod categoric, pentru c totul revine la Tao. ntrebarea este cum
poate fi mpotriva naturii sau a lui Tao, ceva creat de Tao.
Homosexualitatea nu este mpotriva lui Tao, dar nu este cea mai
nalt experien Tao posibil. Este imposibil s experimentezi
echilibrul deplin al polaritii masculinfeminin n cadrul relaiei
homosexuale. Energiile subtile lipsesc i nu poi crea nimic fr

materie prim. Armonia superioar YinYang nu poate fi atins.

Depinde de ct de departe vrei s ajungei pe calea spiritual.
Dac v adncii n meditaie v putei cultiva n interior energia
polar opus. Dar apoi viaa homosexual va distruge acest
echilibru, aa c va trebui s-1 refacei n permanen.
Problema este mai dificil n cazul a doi brbai pentru c
dubla lor energie Yang este prea expansiv i conduce cu
uurin la conflicte. O dubl energie Yin poate fi armonioas
pentru c energia Yin este maleabil, dar nici una dintre femei
nu va tri o profund mplinire.
n cazul homosexualilor situaia se poate ameliora dac
acetia caut diferite surse de energie Yin. Pot mnca mai multe
alimente Yin, s petreac mai mult timp cu prietene sau s
lucreze n grdin cultivnd pmntul (care conine CHI). Putei
de asemenea s absorbii energie direct de la pmnt, culcnduv cu faa n jos i meditnd, absorbind prin palme i penis. Acest

procedeu este util dac este fcut nainte sau dup actul sexual.
Dac dorii s practicai retenia seminal i suntei angrenat n
relaii homosexuale schimbtoare, este mai bine s devenii
celibatar pentru un timp i s ncercai s ctigai sensibilitatea
prin cultivarea individual intensiv folosind Marea Ascensiune i
meditaia.
n cazul sexului n grup este i mai dificil s armonizai
energiile spirituale. Evitai-1! Singura excepie ar putea fi un
brbat cu dou femei pentru c dublul Yin se poate armoniza cu
Yangul masculin. Dac v simii atras de mai multe persoane,
cel mai bun lucru pe care-1 putei face este s le recomandai
nvtura taoist. Constituii un exemplu pentru acetia! Nu
trebuie s iubii fizic toate persoanele de care v simii atras. Nu
v vei cunoate niciodat dac v risipii energia.

22. Ce determin penisul s devin neputincios dac ncepi

cu o erecie i nu ejaculezi?
Chia: Este din cauz c gndul nu mai st la actul sexual, ci e
deja n alt parte. Energia CHI se mut o dat cu gndul, este
dirijat de acesta. Dac mintea este concentrat asupra unui
schimb superior de energie cu partenera i pierdei erecia,
aceasta poate nsemna c dragostea fizic nu mai este necesar
i c trebuie s v relaxai i s v bucurai de comunic une.
Trebuie s meninei penisul n vaginul partenerei sau s o
atingei cu el pentru c energia CHI circul nc prin el, dar este
mai bine pentru sntatea voastr s nu ncercai o nou erecie.
23. Cunosc Marea Ascensiune i sunt celibatar, dar nc am
vis
umede, ce trebuie s fac?
Chia: Dac ntr-adevr cunoatei Marea Ascensiune, acest
lucru nu se ntmpl; aceasta poate interveni numai cnd cineva

reine energia sexual, dar nu o transfer n ntregime unui centru

superior. Energia sexual-rmas n partea inferioar poate cauza
probleme. Metoda taoist a meditaiei Circuitului Microcosmic, a
Fuziunii celor Cinci Elemente i a lui Kan i Li cuprind formulele
necesare transferului ctre centrii superiori. Dac acestea nu au
efect i continuai s ejaculai n timpul somnului ascultai mesajul
trupului dumneavoastr i gsii-v o iubit.
24. Este indicat s-i pui dorine sau s semeni" un gnd n
mo
mentul orgasmului?
Chia: V recomand s evitai proiectarea ego-ului atunci
cnd facei dragoste (mai ales n momentul orgasmului). Aceasta
este o practic de magie, cu efecte neateptate, ce pot periclita
dezvoltarea voastr spiritual. Entiti astrale negative v pot
crea neplceri daca nu suntei echilibrat din punct de vedere

energetic. Unii brbai, n vis, pot avea relaii intime cu aanumitele iubite fantom", care, de fapt, sunt nite entiti reale.
E posibil s primii ceea ce ai ceruti chiar mai multi s-ar
putea s vi se par extrem de neplcut. Proiectndu-v n exterior
vei pierde mult energie. Cunosc o femeie care a realizat
aceast proiecie" timp de zece ani. Acum e palid i are un aer
bolnvicios. Cel mai bine este s napoiezi iubitei ntreaga
cantitate de energie, putnd, astfel, s mulumeti Universului
pentru binecuvntarea sa. Dac vei spori energia iubitei n loc de
a da curs unor dorine egoiste, ea va putea accede la un nivel mai
nalt de contiin, fiind acum capabil s ntoarc fluxul
binefctor att dumneavoastr ct i altor fiine din Univers.
Progresul spiritual este rezultatul echilibrrii Yin-Yang, al unei
stri spontane prezente i neutre, departe de a fi rodul unei
dorine de proiecie mental.Taoitii i rafineaz energia CHI n
interiorul corpului. Noi nu ne trimitem lenjeria murdar nicieri,

spernd s o primim curato curm singuri. Deci fii ateni s

v echilibrai CHI-ul oriunde v-ai afla. E unica dumneayoastr
obligaie fa de Univers.
CAPITOLUL 13
DIN EXPERIENELE STUDENILOR ANGAJAI
PE CALEA TAOIST DE ELEV ARE A ENERGIEI
SEXUALE
Interviul a fost luat de Michael Winn unui psiholog de 46 de
ani, student al maestrului Chia, tat a mai muli copii.
Michael Winn: A fost dificil s nvai Kung Fu sexual?
Student: Practic deja de un an i jumtate. Mi s-a prut uor
de nvat, dar greu de aplicat n timpul actului sexual, din cauza
obinuine^ ndelungate de a face dragoste ntr-un alt mod. A
devenit mai uor cnd am contientizat c modul normal de a face

dragoste m obosete. Dar nu este posibil s separ aceast

metod de celelalte pe care le-am nvat, cum ar fi Meditaia
asupra Circuitului Microcosmic, cea a fuziunii Iron Shirt CHI Kung
i Tai CHI. Ele mi sporesc sensibilitatea la energie, mai ales Iron
Shirt CHI Kung.
MW: Cum a afectat aceasta relaiile dumneavoastr zilnice?
S: A fcut ca acestea s devin foarte puternice. De multe ori
acest lucru se manifest sub forma unei energii care circul ntre
mine i iubita mea. Alteori se manifest sub forma unor
experiene de telepatie sau clarviziune. Aceste lucruri se ntmpl
deseori atunci cnd cei doi iubii sunt mpreun de mai mult timp.
Ce este neobinuit n relaia cu iubita mea este c totul se
ntmpl foarte, foarte repede. Practica taoist a accelerat
procesul.

MW: Este actul sexual suficient de satisfctor nct s dorii

s-1 facei mai rar?
S: Nu, din contr. Doresc s fac dragoste mai des, de trei sau
patru ori pe sptmn, n funcie de ocazie sau situaie. Uneori
de mai multe ori pe zi. i destul de des n timpul sptmnii.
Sexul devine obositor cnd nu reuesc s aplic metoda i mi
pierd energia prin ejaculare i descopr c, cu toate c practic
aceste metode de aproape doi ani, mi se ntmpl s nu am
voina necesaraplicrii lor. Ca psiholog este interesant s
descopr c nu m-am putut debarasa complet de vechile
obinuine. Este ceva cu care mai am de luptat. M pot controla,
dar trebuie s fiu foarte atent.
MW: Probabil este ca i cum v-ai descoperi vechiul eu. S: Este un
reflex condiionat social i cultural. Aceast form a sexualitii
este complet opus sexualitii vestice.

MW: Putei descrie vreo experien extraordinar?

S: Mai multe. Se caracterizau printr-un flux intens de energie
ntre mine i. iubita mea. Au fost ocazii n care energia acumulat
forma o punte ntre gurile noastre i ntre organele genitale sau
zbrnia prin circuitele noastre microcosmice, de la unul la
cellalt. Alteori era ca i cum ne nvluia pe amndoi ntr-un
cocon" de energie, radiind n interiorul i exteriorul corpurilor
noastre.
MW: Are aceast senzaie de nvluire vreo importan pentru
relaie sau este o simpl furnizoare de plcere?
S: Pe lng plcerea furnizat, aceasta are o calitate
emoional uimitoare. Determin o comunicare extraordinar
ntre iubii, care se transmite dincolo de experiena sexual, a
relaiei propriu-zise. Simim fluxul de energie i n afara actului
sexual. Cnd meditm mpreun simim o comuniune ntre minile

noastre mai ales cnd practicm formula Fuziunii celor Cinci

Elemente. O alt experien pe care am avut-o a fost aceea de a
simi o conexiune ntre trupurile noastre. Era de parc ar fi existat
o surs de energie deasupra noastr, care ne ptrundea n trupuri
i ne nvluia astfel nct cile de circulaie ale energiei erau
contopite n punctul central, genernd un cmp magnetic. A fost
o experien impresionant.
MW: Ai putut distinge energia cald de cea rece?
S: Da, este ceva banal n momentul n care i controlezi
ejacularea. Chiar n acel moment, simt cum un curent de cldur
mi trece prin penis. Imediat simt un curent rece urcnd de-a
lungul irei spinrii. Simt adesea trupul iubitei rcoros i moale,
umed, n timp ce energia mea este fierbinte i uscat.
MW: Ca psiholog, ai recomanda aceast practic cuiva cu
tulburri emoionale sau avnd o relaie nearmonioas?

S: Categoric, nu. Oscilaiile energiei ar putea avea efecte de

destabilizare.
MW: Deci o recomandai numai celor care au relaie solid?
S: Da. Este de asemenea foarte important pentru cei doi iubii
s realizeze mpreun Meditaia asupra Circuitului Microcosmic.
Ea face parte din sistem.
MW: Ai spus c aceast practic a mbuntit mult relaia
dumneavoastr i tim c multe relaii se menin datorit
compatibilitii sexuale. Nu^s-ar putea ca ea s aib i o valoare
terapeutic?
S: n anumite privine, da; de exemplu vindec ejacularea
precoce. Cred c beneficiul real este contientizarea contextului
spiritual, dar predarea ei ca metod terapeutic ar putea fi
interesant.

MW: Credei c sexologii vestici ar trebui s fie interesai de

ea?
S: Ar putea fi dac ar descoperi sau nvamodul de
aplicare pentru tratarea diverselor afeciuni. Sexologii implicai
n controlul ejaculriio vor nelege mai bine. Dar ei mai au multe
de nvat pn s neleag rolul sexului n sistemul energetic
uman i cum se poate folosi mintea pentru a controla echilibrul
energetic i impulsul sexual.
MW: Muli brbai de vrsta dumneavoastr trec printr-o criz
a vrstei mijlocii, generat, n parte, de sex. Cum se poate
aplica metoda ntr-un asemenea caz?
S: Am trecut i eu printr-o astfel de criz n ultimii ani. n mare
a fost determinat de o schimbare a profesiei i de deciziile n
ceea ce privea activitatea mea viitoare. Practica Tao m-a ajutat
s neleg ce vreau, cum s-mi folosesc energia n viaa sexual

i care este elul meu. Aa c, da, practicile taoiste i Kung Fu

sexual m-au ajutat s vd lucrurile mai clar, pentru c n mare
msur, criza este determinat de drumul spiritual pe care
trebuie s-1 alegi.
Urmtoarele fragmente au fost nregistrate dup un seminar
de Kung Fu sexual n Denver.
Student: Cunosc lumea esoteric de doisprezece ani i am
aflat despre chakras i fluxuri de energie, despre proprietile
acestora i despre cum le putem nelege. Cred c energia
sexual este o for foarte puternic i ea preocup minile
multor oameni. Deci, ca s fiu mai concis, este foarte important
c am gsit pe cineva care s m nvee ce s fac cu ea.
Chia: Exist o anumit ordine, exact ca atunci cnd mergi la
coal. Nu ncerci s obii doctoratul cnd nc nu ai terminat
coala general. n acelai mod, nu vei aspira spre Tai CHI Chuan

pn nu i-ai format o baz solid n practica esoteric, sau, cel

puin, n cea legat strict de Circuitul Microcosmic. Stilul Tai CHI
Chuan nu este att de important ca dezvoltarea fluxului intern de
energie.
Student

2:

Am

descoperit

practicarea

Respiraiei

Testiculare m ine treaz i m nvioreaz. nainte obinuiam s

folosesc o anumit tehnic
pentru a nu moi la volanul mainii cnd conduceam pe
distane lungi. Acum practic aceast metod i este foarte
eficient.
Student 3: Apreciez detaliile pe care le oferii asupra
tehnicilor de Kung Fu sexual taoist. nainte foloseam o metod
budist,

considerat

sacr,

care

se

folosea

Circuitul

Microcosmic, limba i muchiul sfincterului anal; de fapt, zona

perineal. Experimentnd metoda taoist rn-am simit altfel.

Imediat dup ce mi-am contractat penisul i testiculele, am

mpins energia din perineu pn n vrful capului.
Chia: mi poi descrie metoda budist?
Student: Da. mi ineam respiraia, lipeam limba de palat i
ncercam s vd n interiorul capului. Deci mi ridicam limba,
ochii, mi ineam respiraia i mi masam zona perineului, dar mi
lipseau amnuntele, dup cum am mai spus. Metoda taoist este
complet diferit. Puterea acumulat este de cel puin douzeci de
ori mai mare dect n cazul metodei tibetane. n timpul ultimului
seminar cu dumneavoastr am simit cum tendoanele din jurul
penisului i coardele testiculelor se ntind. Cnd am blocat
perineul, fluxul de energie a fost copleitor.
Uneori cnd se trezete Kundalini, practicantul trage spontan
aer prin uretr spre vezica urinar. Acest lucru poate fi dureros i
chiar generator de necazuri dac se formeaz n vezic o bul de

presiune. n practica aspiraiei apei n vezic, cnd tot sfincterul

este folosit, balonul de aer poate provoca durere din nou.
Chia: Trebuie s subliniez diferena dintre metodele descrise i
cea pe care tocmai ai nvat-o aici. n acea tehnic, perineul
este lsat deschis n timpul Marii Ascensiuni. Cnd nchizi
perineul i apoi mpingi n sus energia, aerul nu intr n vezic. n
practica aspiraiei apei n vezic trebuie s v asigurai c ai
eliminat tot din ea. Altfel, vei avea dureri. De acea noi nu o
nvm; n plus, nu este cu adevrat necesar. Aici procedm la
o nchidere nainte de a aspira" pentru a mpiedica intrarea
aerului. Cnd vei atinge nivelele nalte din taoism, vei descoperi
c atunci cnd lucrai cu energia cosmic superioar va trebui s
nchidei perineul pentru a nu intra aer n momentul aspoirrii. De
fapt, o aspirare spontan poate s apar, ceea ce nseamn c ar
trebui s stpnii bine nchiderea pentru a evita aspirarea
aerului.

Student: n acea nvtur tantric tibetan ni se spunea c

Buddha i putea retrage penisul n interior, dar aceast tehnic
nu ne-a fost prezentat niciodat. Aici apare o mbinare a
nivelurilor fizic i spiritual. Stocarea energiei CHI n trup realizat
n cadrul tehnicii Iron Shirt CHI Kung, mi amintete n mare de
tehnica Yoga numit Tumo sau Focul Interior". Am apreciat
modul n care ai descris ce se ntmpl exact n. interiorul
trupului. Profesorul tibetan s-ar fi mulumit s arate, iar felul n
care muli dintre noi l-am fi imitat ar fi fost asemntor unui un
dans comic.
Student 4: n interiorul brbatului, n timpul ejaculrii, exist
n

perineu

tensiune

puternic

care

schimb

stimularea

parasimpatic n stimulare simpatic, ceea ce duce rapid la

extenuare. Din contr, femeia rmne ntr-o stare de excitare
parasimpatic pe tot parcursul actului sexual. Dup ce ejacularea
a avut loc, n brbat are loc o stimulare a sistemului nervos

simpatic. Aceasta se reflect n roeaa pielii i n uscciunea

gurii. De fiecare dat cnd ejacularea are loc, ea conduce la o
stare catabolic evident. n loc de o construcie are loc o
demolare.
Chia: i acest lucru duce la furie i n cazuri extreme chiar la
crim.
Student 5: Aceast metod taoist este excelent. Particip
pentru a doua oar la aceast expunere. Prima oar nu am
practicat nimic n mod regulat. Cu trei sptmni n urm am
descoperit ntmpltor Marea Ascensiune. Mi-am descoperit
energia care era la nivelul perineului. M-am concentrat, ncercnd
s o aduc n coccis n timpul actului sexual i ntreg trupul mi s-a
umplut cu o bul enorm de energie. A doua zi am repetat Marea
Ascensiune cu succes. Despre un singur lucru trebuie s v mai
spunam uitat s cobor energia. Dup o sptmn sau mai
mult am devenit foarte furios i n timpul edinei de astzi mi-

am

dat

seama

trebuie

cobor.

Este

practic

extraordinar, ce ntr-adevr confer mult energie i vitalitate.

Declaraiile urmtoare au fost culese din interviurile date de
diveri discipoli n Yoga Esoteric Taoist, care au studiat
metodele cuprinse n aceast carte.
EXPERIENA UNUI AVOCAT N VRST DE 29 DE ANI
Sunt un avocat de 29 de ani din New York. Cultivarea taoist
a
energiei sexuale a determinat o schimbare fundamental n
viaa
Aceasta

mea.
nu

adolescent,

nsemn

eram

un

amant

lamentabil.

Ca

desigur,

am avut perioade n care m ndoiam de virilitatea mea i poate

eram
ngrijorat de unele eecuri datorate fricii de unele femei .Dar

treptat

mi-am

ctigat ncrederea n mine i cu fiecare experien am nvat

cum
satisfac o femeie.

s
.<

nvnd cte ceva despre arta dragostei mi-am dat seama c

nu voi obine o satisfacie ndelungat pn nu voi nva s-mi
rein fluidul seminal i s evit cderea de la sfritul actului
sexual. Se putea ntmpla ca actul sexual s se desfoare fr
ejaculare, dar din pcate nu-1 puteam contientiza. Nu tiam smi sublimez energia din zona genital i nici s m linitesc
repede dac eram foarte excitat.
Mi-am dat seama c relaiile bazate pe dragostea" sexual sunt
att de trectoare din cauz c brbaii i femeile nu tiu cum s
alimentezeflacra vieii dintre ei. Mi-am dat seama c m
simeam incomplet la sfritul actului sexual, chiar dac aveam o

iubit extraordinar. ntotdeauna ejacularea m mpiedica s

continuu a face dragoste, chiar dac dorina mai exista.
Cnd am nceput s practic cu maestrul Chia, am recunoscut
imediat imensa valoare a nvturii lui. Urma s fie cel mai
important punct n via. La nceput nu a fost foarte plcut s fac
contraciile musculare i eram puin ngrijorat. Dar de cnd a
aprut actuala mea prieten, care m iubete mult, orice jen a
disprut. Ea dorea s m ajute s-mi ating elul. Acest lucru a
fost important pentru amndoi.
Sftuiesc ceilali studeni n Tao s se mrgineasc la o singur
iubit. Sunt mai multe de nvat i cunoscut ntr-un suflet bun
dect n cincizeci de trupuri. Aventura i varietea experienei
trite

n urma scufundrii n sufletul

unei

persoane

sunt

incomparibil superioare. n fond, trupul, asemenea celorlalte

lucruri materiale, exist pe un singur plan. Adncimea sufletului
uman ofer o mulime de lumi care trebuie explorate, una mai

fascinant dect cealalt. Aventurierul nu va prsi niciodat

orelul prfuit reprezentat de trup, n timp ee iubitul fidel va
parcurge continentele vaste ale lumilor ascunse ale sufletului.
Cnd am nceput s practic metoda de Kung Fu sexual mi s-a
prut puin jenant. Trebuia s m concentrez asupra unor micri
complicate i aceasta m deposeda de o parte din libertatea de
care m bucurasem nainte, n timpul actului sexual, dar am
perseverat i totul a devenit mai uor. Am constatat c puteam
renuna la contraciile dificile care preau s strice armonia
blnd a actului sexual de ndat ce am putut s m controlez
pn la un anumit nivel. Dup aceea a fost necesar s folosesc
tehnica Marii Ascensiuni pentru a realiza cu succes continena.
Marea Ascensiune nu m-a deranjat i nici nu a redus plcerea
iubitei. n decursul lunilor, am reuit s am un control relativ uor
al lichidului seminal.

Imediat dup penetrare mai trebuie uneori s m controlez i

s contientizez (din cauza stimulrii iniiale), dup care nu
ntmpin nici o dificultate n a-mi retine smna cu puterea
minii. Absorb ritmic puterea i o retransmit iubitei. M asigur c-i
dau ntotdeauna mai mult dect am luat. Uneori este de dorit s
cresc la maximum schimbul, alteori, din contr, s l reduc.
Acestea trebuie experimentate de fiecare n parte, fiind triri
subiective.
Perioada dintre excitarea maxim i ejaculare a crescut
continuu, nainte, cnd eram foarte excitat, nu puteam ti cnd voi
ejacula. Uneori dura mult, alteori pierdeam controlul imediat ce
atingeam starea de maxim excitare.
Dup un an i jumtate mi-am dat seama c aceast practic
nu are limite. Actul sexual a devenit tot mai plcut i relaiile mele
cu femeile s-au schimbat.Atribui asuprirea istoric a femeii de
ctre brbat, fricii acestuia de potena sexual a femeii. El nu

poate s-i in ritmul dac nu nva s-i controleze smna.

Impulsul meu sexual a fost ntotdeauna uimitor, iar femeile
reveneau la mine pentru a continua, dar ejacularea umbrea
ntotdeuna actul sexual. Chiar dac femeia nu-i ddea seama de
aceasta, eu tiam c ceva esenial lipsete. Dar continena nu
poate fi realizat numai dac ti nvingi teama de femeie. Acum
ns, chiar fr a face dragoste, pot utiliza cu uurin, prin
transmutare, energia fluidului seminal."
EXPERIENA UNUI OM DE AFACERI, 45 DE ANI
Sunt un om de afaceri de 45 de ani din Connecticut. n urm
cu un an am avut ansa s studiez Kung Fu sexual cu maestrul
Chia. Iniial am fcut-o din curiozitate, dar ulterior mi-am dat
seama c este cea mai valoroas tehnic pe care am nvat-o.
Metoda este simpl i eficient.

n timpul celor zece ani de csnicie nu am reuit niciodat s

ating orgasmul la momentul potrivit. Ejaculam prea devreme i
prea repede pentru ca soia mea s aib o plcere deplin.
Aceast problem nu mi-a distrus csnicia, dar ne-a afectat.
Metodele de Kung Fu sexual au schimbat ntregul act amoros.
Orgasmul controlat a fcut ca sexul s devin mai agreabil
pentru noi. Metoda a fost eficient nc de la prima lecie, iar n
decurs de un an am devenit mult mai priceput. Acum m bucur
de o via mai fericit alturi de o soie nemaipomenit i doi
copii ncnttori.
Trim ntr-o societate extrem de tensionat. Suntem ncrcai
de ndatoriri, griji, dorine nesfrite i vicii ca fumatul, butura
i promiscuitatea. Este dificil pentru omul de vrst medie s
aib o via sexual fr necazuri. Iat de ce impotena este un
lucru obinuit astzi.

Doresc din toat inima ca fiecare om din lumea aceasta s se

bucure de dragoste aa cum ar trebui."
EXPERIENA UNUI PROFESOR, 37 DE ANI
Sunt un profesor de 37 de ani din San Francisco. Sunt chinez, dar
locuiesc n America de zece ani. Cnd aveam cincisprezece ani
am avut prima ejaculare. Aceasta m-a preocupat foarte mult i
am nceput s citesc despre acest subiect, inclusiv cri
esoterice. Mai trziu am vorbit cu yoghinii i clugrii dintr-un
templu din vecintate, care ar fi putut ti ce presupune
ejacularea n afara funciei reproductoare. Am nceput s
apreciez

valoarea

lichidului

seminal

importana

reinerii

acestuia. Dar nu puteam s nu ejaculez des i m masturbam o

dat sau de dou ori pe sptmn.
La optsprezece ani am.mers la un medic chinez care mi-a spus
c am probleme cu rinichii. Aceasta era din cauza ejaculrilor

frecvente. Mi-a prescris un tratament foarte costisitor, spunndumi c dac nu-1 urmez voi deveni impotent la maturitate. Nefiind
capabil s pltesc nici un sfert din valoarea acestuia, am nceput
s disper.
De-a lungul timpului am experimentat multe metode, nici una
nefiind extrem

de

eficient.

Uneori

renunam

pn

la

ncercarea de a-mi controla fluxul de sperma.

Apoi am nvat metoda Blocajului Extern. n prima faz am
simit o uoar durere n perineu, din cauz c nu-mi mai
folosisem aceti muchi i organe, n acest mod. Ulterior am
folosit metoda de trei sute, patru sute de ori fr nici o problem.
Cnd am nvat metoda taoist intern mi-am dat seama de
adnca nelegere a puterii sexuale umane de ctre taoiti.
Importana deschiderii cii de energie posterioare i aducerii
energiei n zona capului nu poate fi estimat. Cnd am deschis
aceast cale am putut stoca mult mai mult putere, deoarece la

nivelul capului se poate stoca mai mult putere dect n partea

inferioar a corpului. Am acumulat treptat tot mai mult putere
spre binele meu i al soiei mele.
n timpul primilor trei ani de csnicie am folosit Kung Fu sexual
ca mijloc eficient de contracepie. Cnd ne-am dorit un copil a
fost nevoie s ejaculez doar de trei ori pentru ca soia mea s-1
conceap pe frumosul nostru
fiu.
Sunt contient c n-a fi atins niciodat fericirea i succesul
fr practicile de Kung Fu sexual. Sntatea mea este excelent
i mi se spune c art cu mult mai tnr dect sunt. Dup o
noapte de dragoste, soia mea i cu mine artm mai tineri cu
civa ani. Soia mea spune c energia pe care i-o druiesc este
cel mai bun mijloc de meninere a sntii din lume."
Cu doi ani n urm, cnd l-am ntlnit pe maestrul Chia,
sntatea fizic i psihic mi erau aproape ruinate. Cnd i-am

descris situaia, m-a sftuit s-mi deschid calea conductoare

pentru a putea s practic Kung Fu adecvat problemei mele. M-a
sftuit s fac acest exerciiu de 36 de ori dimineaa i de 36 de
ori seara. Eu, n schimb, l-am fcut de cte 100 de ori. Dup o
sptmn, am ncetat s mai ejaculez n timpul nopii, i dup
dou am scpat definitiv de acest neajuns.
Foloseam fiecare ocazie pentru a practica. Uneori fceam
exerciiul de cte patru sute de ori. Mi se prea nviortor. Dac
oboseam sau mi se fcea somn la volan, trgeam maina la o
parte i practicam un timp; imediat apoi m simeam deplin
treaz i plin de energie. De fapt practicam ori de cte ori nu
aveam nimic de fcut. Ateptnd la coad la magazin sau fiind
singur, practicam Marea Ascensiune i Compresia Scrotal.
Cnd m trezeam dimineaa, mi masam penisul; apoi din nou,
dup ce mergeam la WC. Cnd am o erecie mi trimit energia n
sus folosind Marea Ascensiune. De ndat ce puterea ajunge la

cap, erecia slbete. Acum, cnd visez o fat, ceea se ntmpl

des, am erecie; dar n loc s ejaculez, energia este condus la
cap i m trezesc cu o senzaie de ambrozie rcoroas, imposibil
de descris.
Dup ce am practicat Marea Ascensiune timp de un an,
memoria mi s-a mbuntit, sntatea la fel i nu mai mi este
team de ntlniri. N-a fost uor. Au fost multe eecuri pe
parcurs, dar practica te ajut s reueti. Dup ce practici Marea
Ascensiune de mai multe mii de ori, se dezvolt un sentiment de
plcere foarte mare, ce nu poate fi comparat cu nimic. Plcerea
sexual pe care am trit-o pn atunci nu reprezint nimic prin
comparaie. Ceea ce triesc acum poate fi numit o experien
spiritual. Plcerea datorat practicii Kung Fu sexual depete
tot ceea ce cunoatem n lumea de zj cu zi."

EXPERIENA UNUI ELECTRONIST, 27 DE ANI

Am 27 de ani i lucrez la o firm de produse electronice din
Long Island. De la douzeci de ani am fost nevoit s muncesc
pentru a-mi ntreine familia i a frecventa coala. Nu peste mult
timp am devenit slbit fizic i am nceput s ejaculez n somn,
uneori i de trei patru ori pe sptmn. M simeam slab i
ruinat i chiar vinovat. Lucrurile s-au nrutit ulterior.
Dac m uitam la fotografii cu femei goale sau vizionam filme
pornografice, deveneam att de excitat, nct era suficient s-mi
ating penisul i ejaculam. Dac mergeam la o ntlnire i
mngiam fata sau dac aceast se lipea de mine, ejaculam. M
simeam att de jenat, nct ntlnirile m ngrozeau.
EXPERIENA UNUI CURTOR, 67 DE ANI Am 67 de ani. Mai
muncesc nc, la o curtorie chimic. La 39 de ani mi-am dat
seama c viaa mea sexual este n pericol. M excitam greu i

cnd reueam, mi menineam cu greu erecia. Am nceput s

citesc tot felul de materiale referitoare la acest subiect. Nimic nu
mi se prea eficient, aa c am abordat o metod proprie. nainte
de a atinge punctul de ejaculare, m abineam. Nu a mers prea
bine, pentru c dup un timp, ejaculam n somn. Totui am
continuat practica. La cincizeci de ani activitatea sexual mi se
diminuase simitor. La aizeci de ani aveam doar patru sau cinci
acte
sexuale pe an.
La 64 de ani l-am ntlnit pe maestrul Chia. L-am ascultat vorbind
despre Kung Fu

sexual, dar nu

l-am

putut crede. La urma

urmei, lpracticam de treizeci de ani. Dar a spus apoi ceva care

mi-a atras atenia. El a spus c trebuie s-i desvreti Circuitul
Nicrocosmic, nainte ca energia Ching s poat fi folosit eficient.
A comparat Circuitul Microcosmic cu o autostrad pe care dac nu
ai acces, nu poi s transpori bunuri dintr-un loc n altul. Mi-a luat

patru luni pn s deschid circuitul, dup care maestrul Chia m-a

nvat Kung Fu sexual i Marea Ascensiune.
La nceput practicam de 36 de ori pe zi sau dac eram prea
obosit, doar de cteva ori. Cu timpul am nvat mai multe tehnici.
Mi-a spus s-mi masez penisul pn cnd devine erect, s stau la
soare i s absorb putere teluric. Dup ase luni am nceput s
m trezesc dimineaa cu o erecie fermun semn evident de
progres.
Cnd am ejaculat n somn prima oar dup zece ani, m-am
grbit s-i mulumesc maestrului. Au trecut alte ase luni fr nici
un succes. I-am spus c nu am ncredere n metod i el m-a
prezentat altor practicani ai Kung Fu sexual.
Vorbind cu ei i auzind despre succesele pe care le-au obinut,
am devenit mai ncreztor. Dei practicam de doi ani nu am simit
prea mult plcere, din cauza vrstei. De fapt am reuit numai de
trei ori, dar totui mi dezvoltasem mult autocontrolul. Maestrul

Chia mi-a spus c sunt eficient numai n proporie de 4O%, din

cauz c am acum 67 de ani. Mi-a promis c dac continui s
practic, voi putea face sex i la aptezeci de ani i voi fi capabil
s produc sperm pentru a-mi menien sntatea i vigoarea.
Dup trei ani de practic, mi-am dat seama c sunt norocos c nu
am probleme cu prostata ca majoritatea brbailor de vrsta mea.
Maestrul Chia m-a nvat smi masez zona din jurul prostatei,
punctul Hui-Yin i zona din jur, ceea ce a fost foarte folositor.
nainte de a practica aceasta, urinam de trei, patru ori pe noapte;
acum doar o dat sau de dou ori."
EXPERIENA UNUI BUCTAR, 3O DE ANI
Am treizeci de ani i lucrez ca buctar. Problemele mele sunt
ejacularea precoce i visele umede. Am citit multe, de asemenea,
am avut diferite discuii pe acest subiect, dar n zadar. Apoi un
prieten m-a prezentat maestrului Chia, spunndu-mi c i se pare

foarte bun. Chiar dup ce am practicat Kung Fu sexual ase luni,

mai aveam nc probleme cu controlul, din cauz c sunt
necstorit. Mergnd, de obicei la prostituate, nu pot practica
metoda. Ele vor s ejaculez ct mai repede pentru a se putea
ocupa de ali clieni. Maestrul Chia m-a sftuit s-mi gsesc o
singur fat i m-a asigurat c practicnd, voi reui. A insistat s
practic Marea Ascensiune i s-mi masez penisul mai mult,
gndindu-se c asta mi va folosi. Totui, problema este c nu
cred c m pot ataa de o singur fat, fr a nu vorbi de
cstorie. Totui am progresat. nainte ejaculam la cteva
secunde dup penetrare. Acum rezist un minut i jumtate."
EXPERIENA UNUI PROPRIETAR DE FABRICA,
38 DE ANI
Am 38 de ani i sunt patronul unei fabrici de confecii. Sunt
tnr, prosper i mndru de potenialul meu sexual. Nu am

avut niciodat probleme n a atrage fetele sau n a le satisface

sexual.
De-a lungul anilor am studiat i am practicat toate felurile de
sex posibile ntre brbat i femeie. Apoi am auzit c maestrul
Chia pred Kung Fu sexual i Yoga taoist i am fost att de
curios nct am mers i eu.
L-am urmat timp de trei ani i jumtate i m-am convins c
practica de Kung Fu sexual este inima n Yoga taoist. Acum,
dup ce am practicat aceste metode, mi pot satisface mai bine
soia dect atunci cnd eram tnr. n plus, plcerea mea a
crescut foarte mult.
Nu

exist

comparaie

ntre

ceea

ce

numesc

plcere

lumeasc i plcerea dincolo de lumea nou descoperit. n

timpul ejaculrii obinuite, plcerea se epuizeaz rapid. n Kung
Fu sexual este altfel. Plcerea generat astfel m nsoete pe
tot parcursul zilei. Nu exist n acest caz un punct culminant al

plcerii. De fiecare dat experimentez noi culmi ale iubirii, ce nu

pot fi descrise. n plus, aceast practic confer noi energii, aa
c nu m simt niciodat obosit. Pot s fac dragoste ori de cte
ori vreau i eu sunt cel care controlez sexualitatea i nu invers.
Ce altceva i-ar putea dori mai mult un brbat?"
EXPERIENA UNUI DIRECTOR, 38 DE ANI
Sunt directorul unei bine cunoscute companii din New Jersey.
La 25 de ani am fost nvat de ctre un maestru o metod de
control sexual, acesta interzicndu-mi s o art i altora. Dup
aproximativ un an puteam prelungi actul sexual mai mult de o
or fr s ejaculez. Sunt n aceast ar de mai mult de zece
ani i nu sunt cstorit. Am fost recunosctor c am ajuns la un
astfel de autocontrol care mi ofer posibilitatea s am relaii cu
femei care se bucur de compania mea.

Am auzit de maestrul Chia acum trei ani i am mers s vd

ce m poate nva. n trei luni mi-am deschis Circuitul
Microcosmic i el m-a nvat Kung Fu sexual. Eram curios s
vd dac el abordeaz lucrurile diferit i eram gata s pltesc
pentru a afla. Dup un timp am descoperit c maestrul Chia
pred un nivel superior i mult mai detaliat de practic,
prezentnd un program mai complex de dezvoltare global.
Primul maestru nu m nvase nimic despre deschiderea
Circuitului ?
Microcosmic i nu mi-a spus ce trebuie s fac cu excesul de
putere. Maestrul Chia m-a nvat cum trebuie s-mi transform,
n timpul actului sexual, Ching CHI n putere ce poate fi transmis
spre cap. M simt ncreztor acum n complexitatea sistemului.
M simt mai bine i mai puternic i m bucur de o plcere mai
intens ca niciodat. Este foarte important transmutarea
energiei sexuale ntr-o form de energie care s poat fi

folosit n tot . sistemul corporal. Simpla reinere a acesteia este

insuficient i nu este suficient s mpiedici pierderea de fluid
sexual pentru a reui.
Este ca atunci cnd construieti un baraj. Dup o vreme apa
trece pe deasupra acestuia. Dar cnd transmut puterea i o trimit
spre cap, simt cile mele energetice activate i purificate. Altfel,
energia se poate bloca n anumite zone cum ar fi zona capului.
Neavnd

unde

mearg,

ar putea

cauza probleme. n

momentul de fa lucrez la deschiderea a 32 de ci, lucru care

mi va permite s asimilez mai mult energie. Aa c n ce const
recompensa? Nemurirea pare destul de departe, dar rezultatele
de pn acum m ajut foarte mult n munca mea. Cred c voi
merge n continuare pe aceast cale."
CAPITOLUL 14

GHID PRACTIC PENTRU A MENINE ACTUL AMOROS

SNTOS I RADIANT
Calea lui Tao este unificarea spiritual. Facei aceasta
prin acumularea energiei vitale, calmarea minii i
armonizarea voinei. Corpul trebuie obinuit nici prea
fierbinte, nici prea rece, nici nfometat, nici suprasaturat;
n acest mod amorul va fi ntotdeauna fr grab i
relaxat"
(Sfaturile Femeii Misterioase pentru mpratul Galben.)
De-a lungul secolelor taoitii au observat c exist multe i
diferite modaliti de a crete aspectele benefice ale amorului i
de a micora rul provocat de pierderea energiei sexuale,
energie care ar putea fi destinat transformrii spirituale. De
exemplu, presupunnd ca ai ajuns maestru al Marii Ascensiunii,
avei prin urmare un perfect control asupra orgasmului, nchipuii-

v c mncai foarte mult nainte de a face dragoste pasionant cu

iubita pentru cteva ore. Dup aceasta facei un du i apoi v
ntindei dezbrcat n adierea rcoroas de var care vine prin
fereastr.
Dac procedai aa, vei neutraliza efectele energizante ale
amorului sau, mai ru, v vei duna sntii prin ignorarea
faptului c fluxul de' energie dinainte i de dup amor este mai
important dect fluxul de CHI simit n timpul amorului.
A deveni maestru n retenia seminal este un pas esenial n
transformarea energiei sexuale, dar este fr eficien dac
energia generat nu este armonizat cu restul vieii. O mas
abundent

taie"

energia

digestiv,

iar

duul

vntul

disperseaz CHI-ul acumulat cu grij n timpul amorului. Taoitii

susin necesitatea meninerii ntregului flux de energie a vieii n
echilibru,

aceasta

pretinznd

cretere

contientizrii

evenimentelor subtile care ne controleaz viaa. Aici sunt cteva

observaii extrase din nvturile taoiste pentru meninerea unei

activiti amoroase bogate, radiante i sntoase.
1. CU 48 DE ORE NAINTE DE A FACE DRAGOSTE
ARMONIZAI-V ENERGIA CU CEA A IUBITEI
Amorul ncepe n realitate cu 48 de ore naintea actului
propriu-zis, deoarece energiile pe care le acumulai n acest timp
vor iei lasuprafa cnd v cufundai n amor. Deci cu o zi
nainte, n timpul i dup ce facei dragoste trebuie s ncercai s
v calmai orice sentiment de agitaie sau furie; acestea
blocheaz mai mult dect orice altceva fluxul echilibrat de
energie dintre dumneavoastr i iubit. Natura Yin feminin este
dotat cu antene sensibile la curenii ascuni. Astfel c dac
suntei limpede, aceasta o va ajuta s fie limpede i s se
relaxeze cnd ncepei s facei dragoste. Dac vei ncepe n
planul senintii, sexului i va fi mult mai uor s v duc ntr-un

plan nalt, de extaz. Fii sensibil, stai cu iubita; trebuie s facei

efortul este de a v transpune ntr-o stare mai profund de a fi
mpreun i nu doar cel de a mpri un moment culminant
trector. Lsai amorul s devin parte din vasta meditaie care
este viaa.

2. PRELUDIUL NCEPE NTR-O ATMOSFER RELAXAT

Amintii-v c zonele erogene ale femeii sunt diferite i
deseori mai ntinse dect la brbat. Avei grij de ea prin crearea
unui "cmin" intim sau a unui dormitor care s o predispun la
amor. Preludiul ncepe nainte de a atinge corpul femeii; reducei
lumina, folosii perne uoare i pufoase, mbrcminte natural,
mirosuri plcute, muzic i o discuie tandr care va apela la
energia ei sexual i-i va mri deschiderea ctre sine.

3. NU FACEI DRAGOSTE DUP O MAS COPIOAS

Aceast greeal comun v poate ruina att digestia ct i
amorul. Sexualitatea i hrnirea sunt dou funcii separate care
lucreaz cel mai bine cnd nu sunt n competiie pentru energia
corporal. A face dragoste avnd stomacul ncrcat reduce
secreia de smn, cauzeaz indigestie i duneaz splinei.
Ateptai pn cnd mncarea este deplin digerat, astfel
calitatea amorului va mult mai ridicat: Dup ce ai fcut
dragoste putei mnca cteva mncruri dulci i calde. Ceaiul de
ierburi poate fi n special tonifiant i ajut brbatul s-i
regseasc energia. Evitai buturile reci, ngheata sau cuburile
de gheacorpul va trebui s le nclzeasc, ceea ce va sectui
energia subtil.
4. EVITAI RELAIILE AMOROASE N STRI EXTREME

Dac suntei prea obosit, furios, nfometat, temtor, trist sau

slbit nu facei dragoste. Energia cerut pentru a face dragoste
v

va

putea

dezechilibra

puternic

sntatea

accelera

dezvoltarea unei boli mentale minor ntr-una major. O mic

rceal pe care o are unul dintre iubii se poate dezvolta ntr-una
mai grav. Dac v simii frustrat sexual i suntei ncordat de
energie sexual Yang, facei dragoste cu precauie. Nu v consumai energia Yang sau altfel vei cdea n starea opus Yin.
Aceasta este ca un om care moare din cauza ngurgitrii masive
a apei.
Putei simi pasiune i s fii pe deplin ncntat de senzaiile
corporale i de sentimentele stimulate prin amor dac ncercai
s nu cdei n extremele lor sau altfel plcerea se va transforma
n durere. Cnd atmosfera este de o ncntare relaxant ambii
iubii se vor deschide mai uor la nivelul centrilor superiori de

energie. Dac unul dintre iubii va pendula ctre o stare extrem

de trezire, cellalt se va putea simi prsit sau ne-echilibrat.
5. NU FACEI DRAGOSTE DUP CE AI CONSUMAT ALCOOL
Este greu s controlai fluxul seminal i cu att mai mult fluxul
de CHI cnd suntei beat. Senzaia de cldur pe care o simii
din cauza alcoolului

este

temporar cauzat

de

capilarele

sanguine deschise care elibereaz energia intern. Efortul fizic

puternic n timp ce suntei but poate rni plmnii prin
pierderea controlului respiraiei.
Unul sau dou pahare pot folosi anumitor oameni s se
relaxeze fr a cauza pierderea controlului; dac facei parte din
aceast categorie, nu v depii limitele^ Cnd propria energie
va deveni mai intens satisfctoare dect senzaia oferit de
alcool nu vei mai avea nevoie de alcooli asta ntr-un mod
natural, fr nici un efort. \

6. URINAI CU 20 DE MINUTE NAINTE

A face dragoste avnd vezica urinar plin streseaz rinichii i va
facedificil relaxarea n timpul

amorului.

Singura

situaie

cnd esterecomandat s urinai dup actul amoros este atunci

cnd femeia are menstruaie. In acest caz urina va mpiedica
sngele s se infiltreze n interiorul uretrei, ct i eventuala
blocare a penisului, care poate fi foarte dureroas. Trebuie s
ateptai un timp scurt dup ce urinai nainte de face dragoste
pentru a da timp vezicii urinare (sau intestinelor, dac defecai)
i altor organe vitale s se reechilibreze. O scurt pauz ntins
pe jos le va reface foarte rapid. Altfel, amorul va putea suferi de
neregulariti de ritm i s contribuie la dezvoltarea de tensiuni
"ulcerative".
7. AMORUL N TIMPUL CONDIIILOR CLIMATICE EXTREME
POATE FI NESNTOS

Frigul sau cldura excesive, ploaia sau uscciunea, ceaa sau

vntul puternic, trsnetul sau fulgerul, toate au influen asupra
organelor vitale i asupra echilibrului electromagnetic. Acestea
pot conduce la dezechilibre ntre parteneri i chiar la boal dac
unul dintre ei este deja slbit. Vremea este o for foarte
puternic i trebuie respectat. Aceasta este n mod special
important dac intenionai s concepei un copil; n acest caz
este foarte important s creai un "cmin" echilibrat (cmpuri de
energie printeti pentru spiritul copilului).
8. EVITAI EFORTURILE FIZICE MARI NAINTE I DUP ACTUL
AMOROS
Dac suntei angajat n activiti fizice intense cteva ore
nainte sau dup relaia amoroas, acestea v vor putea goli
organele

extenua

muchii.

Aceasta

poate

interfera

cu

transferarea energiei sexuale ctre centrii superiori deoarece

energia este necesar refacerii fizice. Cnd suntei transpirat sau

v

simii

extenuat

fizic,

fora

vital

poate

uor

prseasc corpul. Amorul v poate ajuta, cu condiia s fie total

pasiv i odihnitor.
9. NU APELAI LA MIJLOACE SEXUALE ARTIFICIALE
Vibratoarele i manechinele pot fi de mare ajutor pentru cei
care sufer de disfuncii sexuale (nu pot intra n erecie sau avea
orgasm), dar pentru majoritatea brbailor este mai bine s-i
foloseasc propria arm i s-i ntreasc organele sexuale prin
exerciiu, diet i Kung Fu sexual dect s apeleze la mijloace
artificiale. Scopul este de a face dragostea s devin un proces
intern ntre polii energetici ai brbatului i femeii, deci cu ct mai
repede renunai la mijloacele externe cu att este mai bine.
10. NU FACEI "BAIE SAU DU IMEDIAT DUP AMOR Apa este
un puternic conductor de electricitate, inclusiv de electricitate

uman. Dac facei baie imediat dup amor v vei pierde o

mare parte din energia acumulat. Ateptai pn cnd v
relaxai complet corpul i mintea i absoarbii energia sexual a
iubitei. Tradiia yoghin exceleaz n afirmaii referotoare la
virtuile apei ca purificator de particule negative i a energiei din
corp; aceasta trebuie fcut zilnic i n orice caz nainte de a face
dragoste. Pielea va mirosi plcut i va fi remprosptat, dar nu
o splai cu mult spun deoarece ndeprteaz uleiul natural.
ncercai s v splai doar sub bra i la ncheieturile coapselor
cu spun i restul corpului doar cu un burete. Aceasta o va face
mai fin i mai curat.
11. NU PENETRAI PREA PUTERNIC FEMEIA
Vaginul femeii poate amori dac este apsat continuu cu
osul pelvic i cu penisul, ceea ce conduce la extenuare sau
asocieri negative ale sexualitii cu durerea. Penetrarea ferm

dar delicat va produce cea mai durabil delectare. La nceput

v va ajuta de asemenea s v fie mai uor s reinei smna;
dup ce vei asimila procesul de transformare sexual vei putea
aplica multe variaiuni pasionale.
12. PUTEREA SEXUAL ESTE MAI MARE N ANOTIMPUL
PRIMVERII
Corpul are asociate 4 anotimpuri, n armonie cu natura. Nu
v forai cu aceeai intensitate. Nu este natural i n cele din
urm acesta nu v va mai asculta. Lunile aprilie i mai sunt cele
mai bune pentru amor, deoarece sperma este ntr-o stare
expansiv. Aceeai cantitate de sperm este mult mai latent
iarna, cnd energia se contract natural pentru a rezista
frigului. Dac trebuie s ejaculai, primvara este cel mai bun
anotimp,

reducnd

diminueaz ctre iarn.

apoi

ejacularea,

deoarece

surplusul

13. DAC SUNTEI BOLNAV ADOPTAI PASIVITATEA N ACTUL

AMOROS
Sexualitatea poate fi vindectoare pentru un brbat slbit doar
dac i asum rolul pasiv, avnd femeia deasupra. Aceasta va
permite absorbirea energiei Yin vindectoare de la ea fr a
pierde mult din energia Yang deja slbit. Dac suntefi puternic
i iubita este slbit o putei ajuta s se vindece asumndu-v
rolul activ. Dac v simii bolnav din cauza abuzului de
sexualitate , amorul pasiv, fr micare, poate fi adoptat ca
ocur.

Simptomele

pot include dureri

ale

penisului, scrot

umed i de vitalizare.
14. NCETAI S MAI FACEI DRAGOSTE DAC ACEASTA A
DEVENITO RUTIN
Sexul devine mecanic pentru brbai cnd ei uit sau ignor
pregtirea corect a femeii pentru amor. Pregtii femeia cu un

preludiu corect i cu sentimente calde. Dac vei folosi corpul

femeii sau actul sexual pentru satisfacere, femeia nu va fi
pregtit s schimbe energia iubirii prin sni i buze. Dac avei
n contact doar penisul i vaginul energia nu va curge ctre
centrul inimii ei i a brbatului. Astfel c un brbat pierde chiar
scopul pe care-1 caut dac folosete femeia pentru un fel de
masturbare. El ntrerupe ntoarcerea fluxului propriei energii
sexuale prin angajarea n sexul mecanic. Mai bine oprii aceasta
dect s facei sex mort cu iubitacel puin polaritatea dintre
voi se poate reface i poate s retrezeasc atracia care nc mai
exist.
Dac simii c sexualitatea devine plictisitoare reducei
frecvena relaiilor. Tratai amorul ca pe o srbtoare i facei
dragoste doar atunci cnd amndoi v simii sntoi i
pasionai. Evitai s folosii sexul ca pe o evadare sau ca o
modalitate de a masca teama c dragostea dintre voi s-a stins.

Calitatea dragostei i nu cantitatea sa este cel mai important

lucru.
15. NU V BAZAI DOAR PE FANTEZIA SEXUAL
Pericolul bazrii pe fantezia sexual este c sexualitatea
poate fi ngrdit prin limitrile minii. Energiile Yin i Yang care
circul prin brbat i femeie sunt o realitate nu o fantezie. Dac
v limitai sexualitatea la o imagine idealizat luat din "Playboy"
sau inventat de imaginaia dumneavoastr vei gsi dificil de
experimentat n propriul corp fluxul puternic al energiilor subtile.
Dac sexul devine un joc mental el poate bloca jocul mai profund
al fiinei, deoarece atenia nu este centrat, spre interior, spre
clipa prezent, ci este proiectat n viitor. Cum putei iubi femeia
pe care o inei n brae dac suntei preocupat s inei alta n
visele voastre ? Amndou vor fi nelate prin asta.

Tendina obinuit a brbatului este s proiecteze din timp un

plan de aciune. Aceast imaginaie devine o for cnd conduce
la realizri pozitive. Proiectarea unit a voinei spirituale reciproc
mprtite va conduce cu siguran la o mplinire mai profund.
Dar dac fantezia sexual devine o proiecie negativ, o
evadare din prezent, atunci prin nici o femeie real dorinele
brbatului nu vor fi mplinite. Mai grav, ea reduce o femeia real
la un obiect fantastic. Poate fi o scuz de a prsi o femeie real
i a urmri una imaginar. Textele clasice taoiste vorbesc despre
"fantome" care viziteaz brbaii n visele lor i fac dragoste
intens i pasional cu ei. Aceti brbai nu sunt niciodat fericii n
viaa lor, cutnd constant s obin intensitatea tririlor din vise
i niciodat trezii fa de posibilitatea de a avea mai mult
satisfacie din amorul cu o femeie real, cu un corp din carne i
snge i cu un suflet, afar de cazul n care ei i-ar cheltui
energia cultivnd aceast posibilitate.

Dar cum se poate scpa de cursa puternic a fanteziei

sexuale? Prin elevarea fluxului propriu de energie folosind Yoga,
artele mariale, meditaia asupra Circuitului Microcosmic sau
chiar sporturile. Marea Ascensiune este de asemenea eficace
dac o efectuai oricnd v surprindei alunecnd n fantezie.
Dac v ridicai energia ctre cretetul capului de fiecare dat
cnd avei erecie sau alunecai pe panta fanteziei sexual, vei
controla i anihila aceast tendin. O alt modalitate de a
controla fantezia sexual este aceea de a o tri pn la capt,
dac ocaziile favorabile se prezint singure, antrenndu-v n
ideea unui comportament erotic nebunesc sau a urmririi
femeilor care simii c v sunt inaccesibile, dar observai-v
atent n tot acest timp, urmrind dac ai obinut cu adevrat
vreo satisfacie. Aceasta este deseori suficient pentru a v disipa
ncrctura

acumulat

jurul

fanteziei

deoarece

experimentare n viaa real a fanteziei este rareori egalat de

fantezia pur a viselor. Taoitii spun c nu putei face "aceast

lume mai perfect. Doar simpla trezire a forelor vieii v va
conduce ctre o experien profund care v va arta c lumea
este perfect.
k
16. FOLOSII PERNE UOARE
Deoarece practicile amorului taoist necesit mai mult timp
dect de obicei, este important s folosii perne uoare pentru a
evita disconfortul n timpul lungilor perioade de relaxare i
schimb de energie. Un picior al brbatului poate fi greu pentru o
femeie i i poate mpiedica circulaia sanguin. V sunt necesare
cel puin dou perne dac suntei ntini unul lng altul.
CAPITOLUL 15
EXERCIII PENTRU MRIREA POTENTEI MASCULINE

n acest capitol privind creterea potentei masculine, sunt

expuse mai multe exerciii. Fiecare dinlre ele se oprete asupra
unui aspect particular al organelor sexuale i al energiilor
masculine. Alegei-I pe cel care v place sau care se potrivete
particularitilor i gradului dumneavoastr de sntate. Din
momentul n care vitalitatea sexual este refcut, exerciiile
principale recomandate sunt expuse n capitolul 6: Respiraia
Testicular i Blocajul Energetic, combinate cu absorbia de
energie solar i masajul penisului, prostatei i anusului.
VINDECAREA IMPOTENEI
Pentru cei care sufer de impoten cea mai potrivit
modalitate de vindecare este abinereapentru un timpde la
acte amoroase. Ei sunt asemenea unui om care nu mai are bani
economisii, dar continu s cheltuiasc; cum economisete
civa bani, i cheltuiete imediat pe toi. Cnd dorii s v

rectigai potena, cel mai important este s v abinei de la

acte amoroase, pn cnd coipul este refcut. Nici hormonii, nici
medicamentele, nici drogurile nu v vor ajuta. Este ca un
faliment. Tot mprumu-^ tai i iar mprumutai, pn cnd nu
mai putei mprumuta. Nimeni nu v mai d bani. Atunci ncepei
s v cheltuii rezervele de energie vital.
Economisii

smna;

practicai

pentru

aceasta

diferite

exerciii i ncercai s v hrnii n mod corect, stopnd

obiceiurile rele ca fumatul, consumul de alcool i vizionarea
filmelor sexycare v stimuleaz s pierdei energie, doar prin
faptul c v gndii la ele. Pentru a v antrena ntr-o relaie
amoroas, pregtii-v cu ajutorul tehnicii ntrirea Armei".
Aceasta v va ajuta s v ntreinei potena i v dezvolt
capacitatea de a preveni ejacularea prematur. Aceast metod
de nceput se poate practica atunci cnd v aflai ntr-o baie cu
ap cald. Stnd n cad, masai penisul ca i cnd v-ai

masturba. Cnd devine erect, la dimensiunea optim i stimulat

la maxim, cuprindei testiculele n mn i strngei uor,
masndu-le i contractndu-le. Repetai aceasta de mai multe
ori, fr s numrai (de minim 1OO2OO de ori). La nceput
masai penisul ncet, dar persistent. Metoda reface gradat
puterea sexual masculin.
Ideea este c prin practicarea acestui exerciiu n apa cald,
presiunea
strngerea

apei

se

adaug

testiculelor.

la

Aceasta

masajul,

contracia

stimuleaz

secreia

hormonal i producerea de sperm. Dup o perioad de timp

de practic, potena sexual este mrit considerabil. n
timpul acestui exerciiu brbatul trebuie s se abin de la
ejaculare cu orice pre, altfel i va rata scopul.
CUM S EVITAI VISELE UMEDE

Visele

umede

au

diferite

cauze;

una

dintre

ele

este

stimularea sexual din timpul zilei i alta este consumarea din

abunden a alimentelor seara trziu. O alt cauz este consumul
unei cantiti prea mari de lichide, care determin presiunea
vezicii asupra glandei prostate. n cazul unui adult a avea un vis
umed pe lun este considerat ceva normal. Dar unii pierd
smna de patru pn la de opt ori pe lun, deoarece sunt prea
apoi, fac sex prea mult, sau se masturbeaz prea mult. Deci,
cnd sperma este prea abundent i stimulat, urmeaz
ejacularea. Afeciuni cum ar fi infecii ale uterului sau prostatei i
bolile venerice duneaz zonelor genitale i pot cauza cu
uurin ejacularea. Cel mai grav caz este de a avea vise umede
cu o frecven foarte mare, chiar n fiecare noapte. Unii le pot
avea chiar i n cursul somnului de peste zi. Faa acestora este
palid, ochii le sunt tulburi, corpul le este greoi, manifest o
slbire a memoriei i sunt ntotdeauna ntr-o form fizic slab.

Dup practicarea acestei metode timp de cteva sptmni,

puterea ncepe s le revin.
Mai nti ncercai s oprii scurgerea. Din cauza slbiciunii
corporale vei pierde i mai mult sperm. Principalul lucru care
trebuie fcut este de a nchide penisul. Aceast practic este
numit nchiderea Porii de Scurgere". Dac vei practica
perseverent aceast metod vei putea opri scurgerea ntr-o
sptmn. Metoda expus aici a fost folosit cu bune rezultate
de oameni care au avut probleme grave cu visele umede.
Exist dou poziii: una este ntins pe spate, gndindu-v i
concentrndu-v asupra nclzirii zonei Hui-Yin i a testiculelor.
Facei aceasta timp de aproximativ zece minute. Apoi realizai
Marea.Ascensiune strngnd dinii i pumnii, presnd limba pe
cerul gurii i ncordnd picioarele i fesele pentru canalizare.
ncepei cu absorbia ctre Hui-Yin, testicule i penis a energiei n

timp ce v inei respiraia. Continuai aceasta pentru 1-2 minute

i gradat pn ajungei la 5 minute.
Repetai cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi: 18O n
total. Putei folosi poziia eznd, cu spatele drept i meditai
asupra zonei Hui-Yin ntre IO i 15 minute, ncletnd pe rnd
dinii, minile picioarele i fesele. Executai de asemenea Marea
Ascensiune cte 5 serii de cte 36 de execuii pe zi, timp de cel
puin 2-4 sptmni.
A doua poziie este ntins pe pat; frecai-v minile pn
cnd devin fierbini. Punei mna dreapt sub cap i cea stng
sub testicule: ridicai penisul i cuprindei cu palma testiculele,
strngei-le uor i ncepei s canalizai energia gndindu-v c
puterea este transferat prin spate ctre cap i de la mna
stng ctre mna dreapt. Strngei dinii, ncordai picioarele i
efectuai Marea Ascensiune zilnic cte 5 serii de cte 24 de
execuii.

Exist i o a treia metod, care const n a sta n ezut pe

podea cu spatele ct mai drept i cu piciorul stng peste cel
drept. Masai piciorul, n special la punctul Yung-Ch'uan de 36 de
ori. Schimbai picioarele ntre ele i repetai procedeul, ducnd
energia n jos ctre picioare i apoi ctre zna capului.
Prima metod este cea mai eficient, n special pentru acei
oameni care practic meditaia i pot gradat s transfere energia
ctre zona capului. Aceast tehnic este de asemenea foarte
puternic pentru cei care nu au antrenament n meditaie. Ea va
necesita n acest caz puin mai mult exersare, dar va produce
bune rezultate. Cea de-a doua este doar pentru cei care nu au
antrenament n meditaie i care nu-i pot controla mintea foarte
bine. Cea de-a treia metod este bun n orice condiii, masarea
picioarelor fiind foarte bun pentru ntreaga sntate.
V reamintesc c aceste metode sunt foarte secrete. Multe
cri amintesc despre ele, dar niciodat nu a fost revelat secretul

pe deplin. Cu toate c metoda este simpl, eficacitatea ei este

real, muli oameni beneficiind de efectele ei minunate.
NCLZIREA CUPTORULUI
Urmtoarea metod de mrire a potentei masculine este o
variant a Exerciiului Cpriorului, numit Alimentarea Cuptorului
de Aur. Pentru a executa acest exerciiu stai ntr-o postur
asemntoare calului, sau stai pe marginea unui scaun astfel ca
scrotumul s fie liber suspendat peste muchie. Opional, poate fi
executat ntins pe partea dreapt cu piciorul drept ntins i cu
stngul ndoit, lsnd testiculele s atrne liber. Antebraul stng
se relaxeaz pe coaps, iar mna dreapt sprijin capul cu
degetul mare i celelalte degete nconjurnd urechea.
Pentru a executa exerciiul, frecai palmele pn cnd se
nfierbnt. Cu o mn cuprindei scrotul, iar cu cealalt mn
masai puternic partea inferioar a abdomenului de cel puin

1OO-3OO ori. n timp ce masai zona inspirai i contractai

anusul, perineul i muchii fesieri. inei respiraia i contractai
ct mai mult. ncercai s conducei energia
generat pe coloan n sus ctre creier i apoi prin partea
anterioar a corpului ctre ombilic. Dup un timp, putei inversa
minile. Dac ai stat ntins, executai exerciiul i pe cealalt
parte.

Cuprindei scrotul i masai zona ombilicului. Aceasta

stimuleaz

producerea

de

hormoni

vindecnd impotena.
Figura 35
MASAJUL GANGLIONILOR (TAN TIEN INFERIOR)

sperm,

Acest exerciiu este o variant a nclzirii Cuptorului i este

numit simplu, masajul ganglionilor. Pentru a-1 executa, v frecai
palmele pn cnd devin fierbini; cu o mn presai ferm baza
coapsei la nivel inghinal i cu cealalt mn presai puternic Tan
Tien. ncepei s masai apsat rdcina coapsei, de la coapsa
dreapt ctre rdcina celei stngi, apoi masai zona Tan Tien.
Minile nu trebuie s ating sau s preseze organele genitale.
Masai fiecare zon de 36 ori, dup secvena de mai sus. Cnd
masai zona Tan Tien, fora masajului trebuie s fac penisul s
se ridice i s se mite. Este un semn care arat c energia
ajunge n penis i n zona scrotului. Aceast tehnic va vindeca
impotena i va mri energia masculin. Indirect, stimuleaz
prostat i mrete cantitatea de lichid seminal.
ARMONIZAREA TENDOANELOR, MDUVEI I OASELOR

Stai cu picioarele desfcute n fa (pe o rogojin, n pat

etc.), cu minile relaxate pe genunchi. n timpul inspiraiei
ridicai antebraele lateral, cu palmele orientate n sus, strnse n
pumn. Coatele stau ndoite lng corp, de-o parte i de cealalt.
ncordai puternic muchii din zona organelor genitale, anusul i
fesele. Picioarele sunt bine ntinse, cu degetele ndoite ctre
dumneavoastr.

Simultan,

ncordai

braele

ridicate.

Rotii

ncheieturile minilor, astfel nct palmele s rmn orientate

n sus i privii n spatele minilor. Inspirai aer n Tan Tien.
Meninei-v n aceast postur att timp ct v este confortabil,
focaliznd energia la 1-2 inch (2,5-5 cm)sub ombilic.
Expirai aplecndu-v din olduri nainte, pentru a v atinge
degetele de la picioare (sau genunchii dac nu ajungei la
degete). Inspirai i revenii la poziia eznd; relaxai-v.
Respirai de voie i reluai. ncepei cu IO repetiii i mrii

numrul pn la 36 sau 1OO. Putei executa acest exerciiu

dimineaa,dup ce v-ai trezit i seara, nainte de culcare.
METODA TAOIST SECRET DE URINARE
O alt tehnic ce ntrete rinichii este s urinai n timp ce
stai pe vrful degetelor de la picioare. Pentru a mri potenialul
sexual este foarte important s fortificai rinichii. Practicarea
acestui exerciiu v ajut s tratai impotena i s prevenii
ejacularea prematur, deoarece fortific rinichii dup un anumit
timp de practic. Este foarte simplu i const n a urina n timp
ce stai pe vrful degetelor de la picioare, cu spatele i talia
drepte. Strngei dinii, contractai fesele, meninei presiunea n
abdomen i eliminai cu for urina n timp ce expirai lent. Acest
proces mrete i tonific energia rinichilor.
Impotena i capacitatea sexual redus sunt de regul
asociate cu simptome ale slbirii energiei rinichilor: oboseala,

lenevia i diminuarea voinei. Putei uor s v verificai puterea

sexual prin observarea forei cu care urinai. Ct este de mare?
Dac este mare, nseamn c puterea sexual este mare. Dac
este slab i intermitent spre final, atunci puterea sexual este
slab.
O alt metod pentru fortificarea rinichilor i deci pentru mrirea
potenialului sexual este urmtoarea: stai aezat pe un scaun
fr sptar, pe un taburet sau pe podea, Plasai minile pe
genunchii ndoii i aplecai-v napoi, la un unghi de 45 de grade,
apoi revenii. Facei acest exerciiu de cte ori putei; cel puin
de 1OO de ori pe zi. Exerciiul solicit multmusculatura
abdominal i mrete astfel puterea abdominal. Un abdomen
puternic este un indiciu n plus al unei fore sexuale mari.
ASE EXERCIII PENTRU RINICHI I SPATE

Ceea ce urmeaz este o expunere de ase exerciii care

acioneaz asupra muchilor abdominali, asupra musculaturii
taliei i a prii de jos a spatelui. Tria prii inferioare a spatelui
i a abdomenului este un indicator al puterii sexuale, ajutnd la
prevenirea ejaculrii premature, a lumbagou-lui, a durerilor prii
de jos a spatelui i a problemelor genitale de tot felul. Aceste
exerciii i micri acioneaz de asemenea asupra rinichilor,
fortificndu-i.
Exerciiul nr. 1
ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur, cu picioarele
ridicate n sus, ntinse, la un unghi de 80,9O de grade. ncepei s
cobori lent picioarele ctre stnga pn la un unghi de 45
grade, revenii. Pe urm, cobori-le lent ctre dreapta pn la
un unghi de 45 grade. Revenii. Este bine s efectuai acest
exerciiu de cel puin 1O-2O de ori.

Exerciiul nr. 2
ntindei-v pe spate pe podea, pe o ptur. Ridicai ambele
picioare la un unghi de 45 grade de la podea. Forfecai picioarele
de 1O-12
ori.
Exerciiul nr. 3
Stai ntins pe spate pe podea, pe o ptur. inei minile pe
talie i ridicai jumtatea superioar a corpului la un unghi de 45
grade de la podea. Stai n aceast poziie ct putei, apoi
revenii la sol. Repetai acest exerciiu de 10-12 ori sau mai mult
dac dorii.
Exerciiul nr. 4
ntindei-v cu abdomenul pe o ptur, cu ambele antebrae
ndoite din coate i cu palmele dup ceaf, ridicnd jumtatea
superioar a corpului de la podea. Meninei aceast poziie ct

mai mult. Cobori corpul ncet la sol. Repetai exerciiul de IO

ori.
Exerciiul nr. 5
ntindei-v cu abdomenul pe podea, pe o ptur. Aducei
ambele mini la spate, pe partea cea mai ngust. Ridicai-v
jumtatea superioar a corpului de la podea, astfel nct numai
abdomenul s ating podeaua. Rmnei n aceast poziie ct
putei, apoi relaxai ntregul corp. Repetai de IO ori.
.~, ridicai alternativ cte un picior i meninei-1
ridicat ct mai "mult. Executai IO serii ale acestui exerciiu.
Setul de exerciii de mai sus trebuie executat zilnic; dimineaa
devreme este cel mai indicat.
Exerciiul care urmeaz este luat din Pa Tuan Chin (exerciii
de vindecare) i este foarte bun pentru rinichi. Stai cu
picioarele deprtate la o distan egal cu limea umerilor, cu

minile lateral, cu limba lipit de cerul gurii. Inspirai, apoi

aplecai-v n fa din talie. Expirai n timp ce v aplecai i
atingei podeaua cu minile, dac este posibil. Inspirai n timp
ce v ridicai i aducei minile ntinse deasupra capului,
ridicndu-v pe vrful degetelor pentru a v nla ct mai mult.
Expirai n timp ce revenii cu tlpile pe sol i simultan aducei
pumnii pe rinichi, n spate, sub cutia toracic; relaxai-v, apoi
inspirai apsnd pumnii pe rinichi n timp ce v aplecai n
spate ct de mult putei. Expirai, api revenii la poziia iniial.
Repetai de IO ori.
CUM SE POT MRI DIMENSIUNILE PENISULUI
Inspirai aer pe nas i conducei aerul i energia spre
abdomen. Nu-1 oprii n piept. Aerul pe care-1 experimentai ca
energie, l imaginai ca pe un balon i-1 rulai n jos prin partea
anterioar a corpului pn sub muchii abdominali. Cnd aerul

ajunge n partea inferioar a corpului, conducei-1 n penis.

Acest exerciiu de dilatare a penisului difer de Compresia
Scrotului (unde aerul era condus n scrot).
n timp ce direcionai aerul ctre penis presai cu cele trei
degete mijlocii ale minii stngi regiunea Hui-Yin, la jumtatea
distanei dintre anus i scrot. Aceast presiune mpiedic
energia s revin n corp. Astfel, ea se acumuleaz n penis.
Respirai normal n timp ce inei degetele minii stngi pe
punctul Hui-Yin indicat. n acelai timp ncepei s acionai
direct asupra pe- nisului. Masai-1 nainte i napoi, ntinzndu1 de 36 ori printr-o micare lent i ritmic. Folosii degetul
mare pentru a masa glandul penisului. Aceasta va trebui s
aduc penisul n erecie. Dac erecia nu apare, continuai s
masai glandul pn cnd obinei erecia.
Rotii apoi penisul cu mna dreapt ct mai mult, la baza lui, i

, naintai cu aceast rotire de-a lungul penisului, n fa, cu

cte 1 inch (2,5
cm). Energia aerului va fi acumulat n corpul penisului i
condus ctre
vrful glandului.

Simii c presiunea nainteaz ctre vrf;

meninei
aceast stare fr a fora prea mult.
Alungii penisul spre exterior, mai nti ctre dreapta rotindu1

jurul

propriei

axe

de_j6

ori

sensul

acelor

de

ceasornic.ijnver7. Apoi, aiungii-1 ctre stnga i rotii-1 de 36

ori n cele dou sensuri. Simultan, meninei presiunea aerului.
Acest exerciiu maseaz ntreg sistemul urogenital, incluznd
penisul, prostata, venele, arterele i nervii nconjurtori. Vezica
urinar i chiar rinichii sunt stimulai benefic. Energia multor
organe

ale

corpului

curge

prin

funcionarea lor fiind mbuntit.

penis,

astfel,

tonusul

Ctre finalul acestor tehnici lovii uor cu penisul erect partea

interioar a coapsei stngi de 36 ori.
Dup ncheierea exerciiilor, mbiai penisul n ap cald timp
de un minut. Aceasta va contribui la absorbirea energiei Yang
calde i la dilatarea lui. Exerciiul completeaz masajul organului
i vei constata o ameliorare a strii sntii ntr-o lun, dou de
practic. Depinznd de structura corporal individual, pot fi
obinute i alte rezultate benefice.
CUM S MICORM SENSIBILITATEA PENISULUI
Tehnicile pentru reducerea sensibilitii penisului au fost
descoperite de milenii ca o cale de a mpiedica ejacularea
prematur. Eu recomand metodele de Kung Fu sexual pentru cei
care vor s realizeze aceasta, dar nu descurajez pe nimeni de la
a ncerca alte metode, att timp ct sunt luate precauiile

necesare (vedei de asemenea capitolul 7: Ascuirea Armei i

Salvarea de Impoten).
Unii poart un material aspru n pantaloni. Materialul se freac
de penis, astfel c sensibilitatea nervoas este gradat micgrjj|
L_Unii au fost sftuii s .penetreze n fiecare zi fti nisip sau n
orez. ns, nisipul poate s intre n interior i s cauzeze iritare i
infecii. Orezul poate zgria i rni penisul. Aceste metode
mpiedic ntr-o anumit msur hiperstimularea, dar sunt
primitive, dureroase i periculoase. Ele nu in seama de un lucru:
este perfect atunci cnd utilizm penisul n concordan cu legile
lui, antrenndu-1 riguros i fiind ghidai de invincibila for a
dragostei. ,
CUM SE POATE NTRI ERECIA
Prin aceast metod brbatul va obine o erecie mai
puternic, natural i energic. Plasai degetul mare pe rdcina

vrfului penisului i degetul index pe rdcina penisului. Inspirai,

rmnei n retenie pe plin, apoi contractai i masai ncet
corpul penisului ctre vrf. Degetul mare, degetul arttor i cel
mijlociu apas n aa fel nct sngele s fie forat ctre capul
penisului. Continuai acest masaj att timp ct v putei ine respiraia. Repetai de 9 ori. Aceast tehnic conduce sngele n
penis i-1
menine acolo. n timp ce v inei respiraia numrai pn la 9
i la fiecare numr naintai de-a lungul penisului spre vrf.
Aceast telinic ntrete penisul i n mod reflex ntrete
ntregul corp.
MASAJUL PUNCTELOR DE PROIECIE DE PE PENIS
Un masaj cu efecte pozitive asupra sntii poate fi executat
asupra penisului ca un masaj similar celui care se execut pe
mini, picioare, urechi. Unele zone ale corpului sunt conectate cu

organele interne i alte zone ale corpulu. Aa cum harta

organelor interne se regsete pe tlpile picioarelor, tot aa harta
organelor interne se regsete pe corpul i capul penisului.
ZONELE DE REFLEXIE A ORGANELOR LA NIVELUL
PENISULUI
Rinichi
Sistemul digestiv
Plmni,
inim

respiraie
Prostata Sistemul circulator
Suprarenalele,
Glanda pituitar ^Glanda pirteal
Figura 36

timusul

Acest masaj este foarte plcut i binefctor pentru sntate.

Cnd penisul este masat, se observ lesne cum se rspndesc
ctre celelalte zone ale corpului senzaii plcute. Exerciiul
comport dou faze:

(a)

Prima const n masarea cu ajutorul degetului mare i a

celor
lalte degete ncepnd de la baz de-a lungul ntregului corp al
penisului

ambele direcii cu o micare circular ctre vrf i napoi spre

baz.
(b)

Masajul capului penisului. Pentru a-1 masa prindei cu

indexul
i cele trei degete capul penian. Masai vrful cu degetul mare
ntr-o
micare circular n timp ce-1 apsai uor. Aceast aciune se
transmite
ctre prostat, masnd-o, ceea ce este foarte binefctor.
Repetai

acest

masaj de 1OO3OO ori n ambele sensuri. Prostata va fi

energizat

regenerat.
Observaie: nu ejaculai. Dac simii c devenii prea excitat
executai

Marea

Ascensiune

sau

oprii-v

pentru

cteva

momente.
Masajul reface potenialul sexual prin regenerarea prostatei.
Exerciiul previne cancerul de prostat i poate fi executat de
1OO ori pe zi.
MASAJUL FRNGHIEI INDIENE INCANDESCENTE
Frecai palmele pn cnd se nfierbnt. Ridicai penisul cu
o mn, iar cu cealalt mn apucai baza penisului cu degetul
mare i cel arttor. Executai ntre 9 i 36 ori tehnica indian a
aprinderii focului cu ajutorul funiei, adic inei cu o mn
penisul i cu cealalt rotii baza n ambele sensuri. Aceasta
stimuleaz rinichii. Executnd aceeai tehnic dar la mijlocul

corpului penian stimulai sistemul digestiv. Masarea Ia baza

capului penian stimuleaz inima, plmnii, sistemul respirator.
Cu o mn inei penisul ridicat n timp ce cu cealalt mn
executai tehnica Frnghiei Incandescente.
PATRU CI DE CRETERE A CANTITII DE SPERM
1. Cuprinderea

testiculelor

masajul

lor:

acest

exerciiu
stimuleaz secreia hormonal i producerea spermei i
mrete potenialul
sexual al brbatului. Pentru a-1 executa, frecai minile pn
cnd se nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat, iar cu
cealalt cuprindei testiculele i strngei uor. Strngei-le cu
cuprinderi scurte i ct de puternic putei, fr a ajunge la faza
dureroas. Strngei de cel puin 1OO de ori nainte de a schimba
minile minile ntre ele i apoi repetai i cu cealalt mn.

2. Scuturarea

testiculelor:

ca

i exerciiul

anterior,

acesta
stimuleaz secreia hormonal i producerea de sperm. Frecai
minile
pn cnd se nfierbnt i cu una din mini ridicai penisul. Cu
cealalt
mn susinei testiculele i ncepei s le scuturai uor, mrind
gradat

in

tensitatea acestei aciuni. Scuturai testiculele cel puin 35

minute.
Schimbai minile i repetai.
3._______Lovirea _, ^uvuiuu^ uiu nou irecai palmele
pn
cnd se nfierbnt. Cu o mn inei penisul ridicat i cu
cealalt mn lovii, batei uor testiculele, crescnd gradat

intensitatea (nu o facei prea puternic). Executai cel puin 35

minute apoi schimbai minile i reluai. De asemenea, lovii la
rdcina testiculelor i la baz, pe perineu.
4. Masajul circular al testiculelor: frecai minile pn cnd
se
nfierbnt. Cu o mn ridicai penisul i cu cealalt masai
testiculele
folosind degetul mare; masai circular n ambele sensuri, cel
puin

minute (de 1OO3OO ori). Inversai minile i repetai. Sau,

putei

cuprindei testiculele cu degetele i s le masai cu palma.

Toate aceste exerciii mresc potenialul sexual i secreia
hormonal, cresc energia Ching, stimuleaz prostata i conduc
energia ctre penis i centrii energetici inferiori. Dup ce

executai aceste exerciii trebuie s efectuai Kung Fu seminal

pentru a conduce aceast energie ctre centrii superiori. Dac
se ntmpl s v pierdei energia prin ejaculare, vei rata sigur
scopul acestor exerciii.
MASAJUL PROSTATEI
Pe lng masajul glandului penian, putei de asemenea s
masai direct prostata. Introducei un deget n anus. Folosii
degetul arttor, mnui chirurgicale, saliv, vaselin sau ulei
pentru masaj, pentru lu-brefiere. Penetrai ncet i masai uor
glanda prostat. Putei s masai printr-o micare de du-te
vino, variind viteza pentru a obine o stimulare maxim la nivelul
sfincterului anal. Micrile de vibraie sunt de asemenea
benefice; prostata i un mare numr de nervi locali vor fi
stimulai. Putei de asemenea s presai punctul Hui-Yin din zona

perineului. Masajul acestui punct de mai multe ori stimuleaz

prostata.
Masajul printr-o micare circular a punctelor din jurul
anusului, stimuleaz de asemenea prostata. Mai nti splai
foarte bine anusul cu un spun de calitate i cu ap.
Apsai i masai n jurul sfincterului. Prostata i toate
glandele endocrine ale corpului, inclusiv glanda pituitar i cea
pineal vor fi din plin stimulate. Aceasta este cea mai bun cale
de a ntreine, armoniza i mri circulaia sangvin.
EXERCIIUL DE CONTRACIE A POMPEI ANALE
Inspirai pe nas i inei-v respiraia; n acest timp contractai
sfincterul anal, muchiul din jurul anusului (contractai anusul ca
atunci cnd mprejurrile nu v permit s v golii intestinele).
Astfel este timulatprostata. Metoda este uoar i eficient,
poate fi fcut oricnd i oriunde. Este important s contractai

sfincterul ct mai puternic pentru a obine ct mai multe

beneficii. Expirai lent i relaxai-v. Acesta este un mod sigur de
a ndeprta stresul i tensiunea, de a mri potenialul sexual i de
a ener-giza ntregul corp. Vei avea eventual o senzaie de
cldur la baza trunchiului i n regiunea anal. Aceast senzaie
se poate ntinde prin spate n sus ctre cap, apoi s coboare
ctre plexul solar i zona ombilicului. Prin contractarea constant
a muchilor anali putei s energizai prostata i glanda lui
Cowper, s mbuntii circulaia sngelui n aceast regiune, s
fortificai penisul i s obinei control asupra ejaculrii. Dup o
anumit perioad de practic, putei s v testai tria rectului,
prin ncercarea de a absorbi ap cldu n timp ce stai
ghemuit, printr-un tub, cu ajutorul acestei contracii anale
(asigurndu-v n prealabil c apa este curat).
Se spune c omul atunci cnd moare i golete intestinele i
de aceea slbirea sfincterului anal este indiciul unei snti

fragile. Prin executarea acestei tehnici sfincterul nu va mai slbi

niciodat. Meninerea prostatei puternic i ntr-o stare foarte
bun este unul dintre secretele longevitii i sntii generale a
brbatului. Practicai ct mai des aceste contracii, n folosul
sntii i fericirii dumneavoastr.
KUNG FU LINGUAL
Instrumentul de cea mai mare importan strategic n
unirea amoroas este limba. nvai s folosii aceast arm
erotic prin excelen. Ea are abiliti miraculoase n stimularea
senzual i poate duce, doar ea singur, o campanie amoroas.
Utilizarea acestei arme poate fi perfecionat prin practica de
Kung Fu lingual.
Dintre toate organele, limba combin cele mai mari virtui
care se cer pentru amor. Este cald i umed. Senzaia pe care o
creeaz doboar orice rezistene. Pe lng aceste atribute

perfecte pentru trezirea erotic, i schimb uor dimensiunile i

forma. Se flexeaz foarte rapid, se ntrete i este capabil de o
mare varietate de micri.
Iluzia lui Descartes" demonstreaz sensibilitatea remarcabil a
limbii. Filosoful a observat c o cavitate de mrimea unei gmlii
de ac pare mai mare cnd este explorat cu limba dect n
realitate: astfel capacitatea limbii de a amplifica senzaia tactil
este unic. Chiar mai important, limba este principala cale de
direcionare a energiei CHI de la dumneavoastr spre iubit,
nainte de actul amoros. Aceasta, deoarece limba este principalul
comutator de curent CHI n Circuitul Microcosmic. Ori de cte ori
v srutai intens iubita sau o atingei cu limba, energia vieii
curge de la unul spre cellalt. O limb bine antrenat este ca o
baghet magic, trezind plcerea oriunde atinge, provocnd
scnteia atingerii celor dou fore vitale.

Principalele exerciii de Kung Fu lingual sunt:

A. Limba arpelui. Atrnai o portocal de o sfoar la nivelul
gurii. Lovii n ea cu limba, cu precizie; n modul n care o face
vipera.
Scoatei limba drept, ferm i cu vrful ascuit. Lovii cu ea direct
n

fa

cu timpul mrii viteza. Aceast micare specific arpelui este

folositoare
pentru stimularea snilor, a organelor genitale i urechilor.
Urechile

sunt

mod special sensibile mai ales pentru c fiecare ureche cuprinde

numeroase
puncte de acupunctura care sunt conectate la ntregul corp i pot
conduce
astfel CHI de la limb prin meridianele interne.

B. Limba crlig: utiliznd portocala atrnat, scoatei limba

ct
mai mult n afar pe brbie. Deplasai portocala cu vrful limbii,
lingnd
coaja ei de jos n sus. Aceast micare este n special excitant
pentru

or

ganele genitale. Dac reuii s atingei punctul G al femeii,

aceasta
cauza

poate
eliminarea

elixirului

Lunii",

secreie

considerat

specific
de

taoiti ca fiind puternic ncrcat cu esen YIN.

C. Limba palm: cu portocala atrnat n fa, scoatei limba
ct
mai n afar, ndreptat spre extrema stng. Balansai-o rapid
ctre

dreapta

plmuind cu for portocala cu marginea rigid a limbii..

Realizai

apoi

aceeai micare de la dreapta la stnga. Plmuii portocala dintro

parte

cealalt, cu putere mrit i cu vitez. Putei s o nvai pe

iubita

dum

neavoastr aceast practic, ea putnd s o foloseasc pentru

trezirea
Coloanei de Jad" (vechi termen chinezesc pentru penis). Acest
exerciiu
v va mri dexteritatea oral i mobilitatea lingual, spre marele
deliciu

al

amndorura.
Dup un anumit timp de practic vei fi capabil s driblai cu
portocala: s o meninei pe vrful limbii, pe marginea limbii, s o
balansai cu micri rapide. Utilizai portocala n prima lun de
practic, apoi utilizai un grapefruit pentru urmtoarea lun. n a

treia lun folosii un mic vas umplut cu bile de oel sau cu cuie,
mrind apoi treptat greutatea.
Splai fructele folosite, nainte i dup exerciiu. Pstrai-le n
pungi de plastic n frigider. n acest fel fructele pot fi folosite
timp de cteva sptmni de practic, fiind ferite de infectare.
Este foarte important s v meninei gura curat i fr mirosuri
neplcute.
descurajant

Casanova
al

unei

nsui
respiraii

comentat
neplcute.

despre
Kung

Fu

efectul
lingual

stimuleaz producerea de saliv curat i proaspt pe care o

vei nghii. Taoitii consider saliva ca fiind un elixir puternic
pentru intensificarea i acumularea de CHI. Dac avei probleme
de durat cu erupii pe limb, mncai mai puin carne i mai
multe vegetale i folosii o linguri pentru a v cura limba
zilnic.
KUNG FU LINGUAL

Folosii pentru nceput o portocal.

Limba arpelui
rv
Lovii

Limba palm

stnga
Limba crlig
Figura 37.a.
Antrenarea gradat a limbii poate fi continuat cu folosirea unui
liniar de plastic fixat la un capt, pe care s-1 ridicai i s-1
cobori cu limba. Aceast aciune puternic ntrete muchii
linguali, completnd astfel practicile anterioare. Putei folosi orice
alt material flexibil, cum ar fi lemnul, metalul sau bambusul.
Avei grij s fie netede, cci orice ran de pe limb se vindec
greu. Ea se afl ntr-un mediu cu microbi. Dac vi sentmpl s

v tiai la limb v poate fi de ajutor s v cltii gura cu ap

cldu, srat, de trei ori pe zi.
Dup ce ai practicat gimnastica secret a limbii, vei fi mai
pregtit s v apropiai de norocoasa dumneavoastr iubit.
Cutai punctele de mare sensibilitate ale acesteia i ncntai-o
cu noile abiliti dobndite. Putei descoperi uor aceste puncte,
urmrind unde i ndreapt aceasta mna i ochii.
Cnd ai gsit locurile care v ateapt atingerea, aplicai cu
toat participarea tehnicile linguale. Ceea ce-i place mai mult
ntr-un anumit loc, nu este sigur c dorete i n altul. Urmrii
reacia ei; ea v va rspunde foarte clar atunci cnd atingei
inta.
X)- Pentru vrful snului putei folosi stimularea circular". n
aceast practic esoteric apsai cu vrful limbii vrful snului
trezit napoi n sn, unde l rotii ntr-un mic cerc, crend astfel o
spiral de energie.

Dac executai Kung Fu lingual n vagin, umezii degetul mare

i arttor al minii drepte. Punei degetul mare n vagin i
degetul arttor peste deschiderea anusului. nchidei anusul
pentru

mpiedica

pierderea

de

energie

iubitei

dumneavoastr. Cnd ea v stimuleaz organele genitale cu

limba, spunei-i s v nchid anusul cu degetul mijlociu umezit n
timp ce v mngie regiunea scrotal cu celelalte degete. Trebuie
s subliniez importana a avea relaii cu persoane care au
standarde rezonabile de igien. Organele genitale i anusul sunt
calde i umede, condiii ideale pentru creterea bacteriilor.
Splai-le i meninei-le curate n special atunci cnd facei
dragoste. Mirosul neplcut poate micora plcerea.
Ca i limba, degetul arttor este de asemenea un foarte
puternic stimulator. Putei explora cu el uor vaginul i s masai
delicat clitorisul. Curai unghiile degetelor, n special indexul.
Tiai unghiile scurt i pilii-le marginile pentru a fi netede i a nu

zgria esuturile sensibile. Este necesar o anumit delicatee n

toate aceste aciuni. n caz contrar putei crea neplcere sau
durere iubitei.
Indexul poate stimula uor glandul (clitorisul) i punctul G,
care se afl n spatele osului pelvic, la 1 inch (2,5 cm) n spatele
glandului.
BILE CALDE I RECI PENTRU SNTATEA SEXUAL
Aceste metode care au parvenit pn n zilele noastre au fost
testate timp ndelungat, ele ajutnd la ntrirea rezistenei
corpului fa de boal.
(a) Baia Sitz rece. Este foarte bun pentru alcalinizarea sngelui
n zona genital-inghinal. Mrete fluxul de snge ctre zona
genital, stimuleaz prostata i secreia de sperm la brbat
(stimuleaz

secreia

hor

monal

la

femei),

mrind

astfel

potenialul sexual. Procedura este destul de simpl. Stai ntr-un

jet de ap rece astfel nct organele genitale, anusul i coccisul

s fie acoperite de ap. Timpul minim de mbiere este de 1O-2O
minute. ncepei cu ap puin rece i adaptai-v gradat la
temperaturi mai
reci.
(b) Alternarea bilor fierbini i reci, bile Shower sau Sitz.
Este de asemenea o tehnic strveche, conform creia v
mbiai alternativ n ap cald i n ap rece. Metoda mrete
circulaia sangvin, ntrete corpul, mrete rezistena la boal,
stimuleaz producerea de hormoni,
mrind astfel potenialul sexual. Trebuie s stai minimum trei
minute n baia fierbinte i trei n baia rece i s alternai de cel
puin ase ori pentru a fi eficient. Cel mai bine este dac alternai
de 12 ori, stnd cel puin trei minute intr-o baie nainte de a
alterna temperatura. Dac nu avei suficient de mult timp la

dispoziie, ncepei duul de diminea cu ap caldn timp ce

v spuniii ncheiai cu limpezirea cuap rece.
Dac nu dorii s plonjai direct, putei s v introducei
gradat degetele de la picioare, picioarele, bazinul, spatele,
umerii, abdomenul i la urm capul. n acest mod corpul se
aclimatizeaz treptat la schimbrile de temperatur. Cei care
sufer de presiune sangvin ridicat, boli de inim, de rinichi, se
pot bucura de asemenea de bile alternative fierbini i reci dar
trebuie s fie precaui i s nu se grbeasc.
(c) Expunerea pielii la aer (baia de aer). Aerarea pielii este
foarte sntoas pentru corp. Elibereaz corpul de mirosurile
neplcute, mrete rezistena fa de boli i mbuntete
circulaia sangvin. Menine organele genitale ale brbatului mai
reci dect restul corpului, mrindu-i potenialul sexual. Gndul de
a alerga complet gol pe o plaj sau pe o pajite de munte este
foarte atrgtor. Astfel se pot absorbi muli ioni negativi necesari.

Vremea trebuie s fie moderat de cald, ca n timpul unei primveri trzii. Putei de asemenea s stai dezbrcat n cas cu
ferestrele deschise. Nu folosii aceast practic pentru a v
excita fanteziile sexuale pentru c v vei pierde CHI. Gndii-v
ct de sntos v simii.
ARMONIZAREA ENERGIEI HOMOSEXUALILOR.
n tradiia chinez se consider c cerul este Yang sau
masculin i pmntul este Yin sau feminin. Cnd ambii iubii sunt
de acelai sex exist doi poli Yang (homosexuali) sau Yin
(lesbiene). n aceste tipuri de relaii exist un dezechilibru
inerent, care favorizeaz instabilitatea i violena i blocheaz
progresul ctre nivelele mai nalte de echilibrare a energiei
sexuale.
Pentru a atinge o echilibrare armonioas este esenial pentru
aceia care iubesc o persoan de acelai sex, s gseasc o surs

de energie de tip opus; altfel, ei vor primi prea mult for

dezechilibrant.
Din fericire, exist surse de energie feminin pe care brbatul
le poate absorbi n beneficiul su. De asemenea, exist mijloace
disponibile pentru o lesbian prin care poate obine energie Yang.
Aceasta este posibil deoarece brbatul i femeia nu sunt
singurele surse de Yin i de Yang, ci doar mici recipiente ale
acestor energii care strbat ntreaga creaie.
Cheia echilibrrii acestor energii se afl chiar n prima linie a
acestui capitol: cerul este masculin i pmntul este feminin.
Astfel,brbatul care are nevoie de energie Yin dar prefer s nu o
primeasc de la rezervorul uman specific, o poate absorbi din
pmnt; iar femeia poate capta potenialul masculin direct de la
sursa cosmic. Ca brbat, procedai n felul urmtor: ntindei-v
pe jos, mbrind pmntul. Un picior este ntins iar cellalt
ndoit din genunchi. Va trebui s cutai s nu ntreinei gnduri

de natur sexual. Organele genitale nu trebuie s ating

pmntul, ci s atrne puin deasupra lui. Relaxai-v i
concentrai-v atenia respirnd profund pe nas. Simii cum
puterea pmntului intr ncet prin penis. Gndii-v c puterea
este absorbit odat cu inspiraia.

Energia teluric, Yin, poate fi absorbit prin palme. Vizualizai

fluidul energiei teluricce trecnd prin penis, perineu (Hui-Yin),
de-a lungul coloanei vertebrale pn n zona posterioar a
capului.
Figura 38

n timpul inspiraiei, canalizai energia ascendent, ca i cum

ai absorbi un fluid printr-un pai: fluidul este energia i paiul este
penisul. De la penis canalizai-o ctre Hui-Yin, Chang-Chiang i
prin spate, n sus, ctre cap. Acumulai puterea Yin n zona
capului. Mai trziu, se va revrsa din cretet prin partea
anterioar a corpului ntorcndu-se ctre Hui-Yin. Cnd ai atins
acest punct, o putei aduce prin fa, ctre ombilic, acionnd
asupra centrilor ombilicului, plexului solar i inimii n maniera
descris la schimbul energiilor Yin-Yang. ndeprtai-v toate
gndurile erotice obsesive, care v pot cauza scurgerea energiei
din corp.
ABSORBIREA ENERGIEI SEXUALE DE LA SOARE
n ntreaga lume civilizat exist o cretere a entuziasmului
fa de nudism i baia de soare. Corpul nostru are capacitatea de
a absorbi energie

de la natur. Unele pri ale corpului sunt mai avide fa de

energia vital dect altele. Partea inferioar a corpului, n special
penisul i testiculele, pot absorbi mai mult putere dect alte
zone de la baza corpului (perineul i Hui-Yin). De-a lungul istoriei
civilizaiei, omul i-a ascuns organele reproductive ca pe nite
lucruri secrete. Noi avem ceea ce se numete lenjerie" i
pantaloni" pentru a ne ascunde de restul lumii. Aceste pri ale
corpului, ns, pot absorbi cel mai bine energia natural care
ntrete corpul i crete puterea i rezistena n viaa amoroas.
Cu ct le vom ascunde mai mult fa de natur cu att mai mult
ele vor slbi. Iar aceast slbire va afecta ntregul corp,
deteriornduMetoda de a absorbi putere solar prin penis este considerat
ca fiind strict secret i este rareori revelat.
Practic: soarele de diminea, ntre orele 7 i 11 este
preferabil celui dintre orele 15 i 18. Dac soarele nu este prea

puternic, i putem absorbi mult mai uor energia puterea gradat,

prin glandul penisului.
Pentru a v expune la soare, ridicai penisul cu mna i
masai-1 pn la starea de erecie. Lsai-1 din mn, stai cu
faa spre soare i imaginai-v c puterea cald solar este
absorbit prin gland, umplndu-1. Dac gndirea dumneavoastr
este corect concentrat, atunci organul se va umple cu energie.
Cnd penisul i pierde erecia, reluai ntreaga procedur.
Efectuai acest exerciiu de 3-4 ori.
Hui-Yin
Poarta

Morii

Vieii'

(perineu)
Anus

Masai testiculele, expunnd zona perineal (Hui-Yin) la

soare timp de cteva minute.
Figura 39
Cnd ncepei masajul glandului, masai delicat i nu v
aprindei prea tare. Cnd masai Hui-Yin ncepei uor i gradat.
Avei grij s nu v drnii; rnirea organelor genitale este foarte
greu de vindecat.
Asigurai-v c suntei ntr-un loc retras unde nu v pot vedea
ali oameni, pentru a nu avea necazuri. Unii oameni pot gsi ca
provocatoare aceste meditaii i practici igienice. Aceste exerciii
v vor fi de mare ajutor

n reducerea ejaculrii precoce, impotenei i a emisiilor nocturne.

O alt poziie pe care o recomand este stnd cu capul n
jos", cu umerii mai jos dect restul corpului, sau ntins pe pat,
ridicnd cu minile partea inferioar a
corpului, pentru a ridica anusul, Hui-Yin,
scrotul i penisul spre soare. Oamenii
niciodat nu-i expun aceste pri la
soare dei sunt foarte permeabile la
energie i o

pot transmite n ntreg corpul.

Expunerea la soare ncarc penisul cu

energie Yang.

Conducei

energia

Microcosmic.

solar

prin

Circuitul

Figura 40

Organele genitale masculine i feminine sunt permeabile att

la energia solar ct i la alte energii din univers, dar deoarece
omul ignor aceste procedee de expunere a lor, acoperindu-se
cu haine, i nchide aceste ci de absorbie a energiei din
univers. Cea mai bun poziie de expunere este de a sta cu
tlpile pe pmnt i cu capul n jos. Concentrai-v s absorbii
puterea solar prin anus i penis, direcionai-o ctre prostat i
de acolo n fa ctre scrot. nclzii scrotul, dar nu l expunei
prea mult de la nceput; ncepei cu 1 sau 2 minute. Nu absorbii
excesiv de mult cldur, deoarece scrotul nu trebuie s fie prea
fierbinte, cci celulele sper-matice vor muri i aceasta mpiedic
realizarea scopului iniial.

Dac un brbat consum alimente Yin n exces, dup un timp

activitatea sa sexual s diminueaz. Cnd energia sa Yang este
excedentar izbucnete n afar. Hrana Yin include ceea ce crete
sub nivelul pmntului: rdcini, bulbi i rizomi. Brbaii care
consum mult hran Yang i cultiv un apetit sexual puternic,
chiar violent, caracterizat de egoism, insensibilitate i de scurt
durat.

Consumai

hran

din

ambele

categorii

viaa

dumneavoastr sextral va fi armonioas.

SEXUALITATEA I ANOTIMPURILE
n concordan cu Taoist Lui Ching", primvara un brbat i
poate permite s elimine smn o dat la fiecare 3 zile, vara i
toamna de dou ori pe lun, iar n timpul iernii va trebui s-i
pstreze smna i s nu ejaculeze deloc. Pierderea de energie
Yang cauzat de eliminarea spermei n timpul iernii este
considerat de 100 de ori mai rea dect primvara.

In "acord cu natura, iarna a fost desemnat s fie anotimpul

nmagazinm i acumulrii de energie. Pentru un brbat aceasta
nseamn c trebuie s-i conserve smna i s-i mreasc
energia fierbinte prin consumarea de liran fierbinte i fortificant
n timpul iernii i hran rece n timpul verii.
RECOMANDRI PENTRU BRBAI I FEMEI N VEDEREA
OBINERII ECHILIBRULUI YIN-YANG
Femei: mai puin sare, mai multe vegetale, reducei timpul
pentru gtit, mai multe legume (frunze), hran animal i pete
puin sau deloc.
Brbai: puin mai mult sare, mai multe cereale, cretei
timpul pentru gtit, mai multe rdcini de legume, pete slab,
moderat, hran animal slab, foarte moderat.
Prea piuit hran Yang face femeia greoai i insensibil
(hran cum ar fi: carnea de vac, oule i produsele lactate).

Prea mult mncare Yin poate face un brbat slab i incapabil de

a intra n erecie
HRAN PENTRU ORGANELE SEXUALE
n timpul relaiei sexuale o mare cantitate de CHI fierbinte"
este eliminat i orice este capabil de a suplimenta acest CHI
fierbinte este de mare- ajutor. Aceasta nseamn c hrana
care este extrem de rece parte hrana cald care stimuleaz
rinichii poate fi mncat deoarece . rinichiul este legat de
aparatul sexual i deci stimulat. Exemple de hran foarte
rece care s fie evitat: laptele de cocos, vinurile mentolate,
ceaiul de crizanteme i apa ngheat.
Hrana care permite o alimentare a ntregului organism este
recomandabil dup activitatea sexual, cum ar fi: muchii i
unele viscere, ghimbir, curmale roii, aripioare de rechin, cuib de

rndunic, castravei de mare. Acestea sunt exemple de hran

tonic, ele construind energia corpului.

CAPITOLUL 17
ASPECTE ANATOMO-FIZIOLOGICE PRIVIND
SEXUALITATEA FEMININA PE CARE FIECARE
BRBAT AR TREBUI S LE CUNOASC
Unele aspecte ale. sexualitii feminine contrariaz brbaii
mai mult dect coipul acestora sau ciclul lor lunar. Corpul femeii
este diferit de cel al brbatului i aceasta influeneaz profund
psihologia i calea ei spiritual. Majoritatea gruprilor spirituale
nu discut sau chiar incrimineaz trapul femeii deoarece el duce
o att de mare cantitate de energie sexual nct se refuza s
aib de-a face cu ea.Totui brbaii au nevoie s neleag femeia

mpreun cu complexa ei biologie, dac deocamdat, aflndu-se

pe nivelul confruntrilor emoionale, aspir s ajung n perfect
armonie cu esena ei Yin. Amorul taoist aduce brbatul n cel mai
intim contact cu corpul femeii i de aceea este necesar s includ
aici un scurt rezumat cuprinznd informaii asupra organelor
sexuale femininei ciclul reproductiv. Acestea vor fi pe larg
discutate n volumul doi al seriei: Secretele taoiste ale iubirii.
Elevarea energiei sexuale feminine", elevare cunoscut de asemerfea sub denumirea de Kung Fu ovarian (controlul ovarian).
Cea mai profund cunoatere a acestor aspecte o putei ns
obine doar iubind o femeie i observnd cum energiile sale
subtile

particulare

se

schimb

dup

fazele

lunii

dup

anotimpurile anului, ntr-o perfect armonie cu natura. Dac un

brbat controleaz i dezvolt energia sa Yang el poate avea o
influen foarte puternic n fortificarea corpului iubitei sale i
stabilizarea circuitelor energetice ale acesteia. Cnd energiile

subtile Yin i Yang snt ntr-o relaie corect i echilibrat,

hormonii i organele vitale funcioneaz ntr-un.mod mai rafinat i
determin o sntate radiant.
UTERUL
Uterul, organ musculo-cavitar, mai mic dect pumnul femeii,
este suspendat n pelvis prin ligamente largi care-1 ataeaz
oaselor pelviene. Seamn cu o par ntoars. Partea inferioar,
colul (o terminaie rotunjit), este partea vizibil n interiorul
vaginului i se afl n captul culoarului vaginal. Este de culoare
roz, rotund i are o deschidere n mijloc, numit canalul colului
cervical, care se continu cu colul (3.5 cm lungime) i se
deschide n uter. La dreapta i la stnga uterului se ntind
trompele uterine, formnd un fel de umbrele deasupra ovarelor.
Ovarele snt albe, avnd mrimea i forma unei migdale cu
coaj.

OVULAIA
njurai perioadei de mijloc a ciclului femeii (perioada poate fi
extrem de variabil) un ovul se desprinde dintr-unul din
ovare.Unele femei simt doar o uoar neptur la ovulaie,
altele resimt dureri mari care persist o zi sau dou. Majoritatea
femeilor nu contientizeaz nici o schimbare n tot timpul acestui
proces.
Cu toate c ovulul triete ntre 12 i 24 de ore, perioada de
fertilitate a femeii se poate extinde la 5 zile. Cum este posibil ?
Uter
Trompa
uterin
Figura 47 :
Ovar

MUCUSUL FERTIL

nainte de ovulaie, glandele care se ntind de-a lungul

canalului colului uterin ncep s produc un mucus translucid,
limpede, alunecos, care curge prin canalul colului n vagin. Acest
fenomen poate fi contientizat de ctre femeie, ea putnd
remarca lubrefierea vaginului pn la deschiderea exterioar.
Structura molecular a acestui mucus este astfel alctuit nct
conduce i direcioneaz celulele spermatice susinndu-le n
cltoria lor ctre canalul cervical. Zece minute dup ejacularea
n interiorul vaginului o mic cantitate de sperm poate ajunge n
trompele uterine.
Celulele spermatice gsesc drumul urmnd culoarul cervical
unde sunt hrnite cu mucus i de unde sunt eliminate apoi dup
un timp de 3-5 zile. Deci, dac un brbat i o femeie au fcut
dragoste smbt noaptea i ea avea mucus fertil, dar ovulaia sa desfurat doar mari, ea poate deveni nsrcinat miercuri.

MUCUSUL NONFERTIL
In restul perioadei ciclului menstrual femeia poate cunoate
perioade de umezeal i uscciune. Mucusul cervical produs n
perioada noni fertil variaz n cantitate i este de obicei alb i
cleios. Structura molecular a acestui mucus este ca o plas sau
ca o gril care previne ptrunderea spermei in cervix. Observarea
ciclului mucusului ajut multe femei in determinarea perioadei
proprii de fertilitate.
MENSTRUAIA
Dup dou sptmni de la ovulaie, dac o femeie nu este
nsrcinat, mucoasa uterului, care a fost depus pentru a fi un
cuib

pentru

dezvoltarea

embrionului,

se

elimin

afar

mpreun cu 6 mic cantitate de snge i rencepe un nou ciclu.

Ciclul menstrual se msoar ntre o menstruaie i urmtoarea,
considernd prima zi de hemoragie. Majoritatea femeilor au

menstruaia o dat pe lun, cu toate c puine femei -au perioada

exact de 28 de zile care este considerat normal " sau ideal".
Ciclul regulat poate varia ntre 3 si 7 sptmni. Unele femei, care
au doar 2-3 perioade de ciclu pe an, rareori contientizeaz acest
lucru.
PERIOADE '
Pentru multe dintre femei, menstruaia fiziologic este un
semn al funcionri sntoase a aparatului reproductor, chiar
dac are loc mai devreme sau mai trziu dect la timp ",
ntrziind 3 sau 5 zile i care necesit o anumit cantitate de
accesorii si atenie in igien. Pentru femeile heterosexuale active,
menstruaia este un semn c nu sunt nsrcinate .Din punct de
vedere al taoitilor, eliminarea sngelui reprezint o imens pierdere de energie valoroas care pote fi redus sau chiar oprit
dac femeia a decis s nu mai procreeze. Met oda Tao este ns

reversibil in totalitate in cazul n care femeia se rzgndete i

dorete din nou s aib un copil.
Perioada tipic menstruatiei ncepe uor", cu o cantitate redus
de mucus roz sau cteva picturi de snge, iar apoi crete ctre
un flux de un rou intens n cea de- a doua zi, putnd continua
aa pentru cteva zile, iar apoi se reduce la o pat maronie, cnd
se reduce cantitativ. Unele femeisngereaz mult; pentru altele
perioada

ciclului

ncepe

se

termin

brusc,

asemenea

descinderii i nchiderii unui robinet; sunt femei care elimin o

cantitate foarte redus de snge. Sngele unor femei este nchis
la culoare i poate avea cheaguri de la mrimea unei bobite la
mrimea unei monezi de zece ceni; unele femei pot avea foarte
mucus la menstruaie. Sngele care iese din canalul cervical nu
prezint n modnormal miros sau gust. Aceste caracteristici se
schimb n contact cu aerul i trecerea timpului deoareca
celulele se descompun.

Multe femei experimenteaz de regul disconfort n timpul

men-struaiilor; balonri, sni dureroi, retenia fluidelor, acnee,
dureri de cap, dureri lombare, diaree sau constipaie. Unele
femei cu herpes cronic au accese n timpul menstraiei indicnd
un anumit stres" impus corpului de ctre menstruaie."Uterul,
care este un organ musculo-cavitar, se poate contracta, exact ca
un muchi oarecare al corpului, ceea ce poate fi resimit ca o
cramp, sau poate fi descris ca o presiune, durere sau
ameeal.

Unele

femei

snt

absolut

drmate

timpul

menstruaiilor, avnd dureri severe sau vom. Nici o cercetare

nu s-a fcut pentru a nelege aceste mizerii curente i medicii
alopai occidentali ofer acestor femei doar medicamente tari (i
probabil periculoase) pentru a ndeprta simptomele.
Femeile sunt intim familiarizate cu ciclul propriu, dar rareori
comunic aceste detalii cu prietenii sau cu familia. Majoritatea
femeilor americane sunt profund jenate de sngele lor menstrual,

se simt umilite i stnjenite dac-i pteaz hainele. Ele sunt

foarte contiincioase i-i aplic tampoane sterile i parfumuri cu
cea mai mare dicreie.
FLUCTUAIILE EMOIONALE
Unele femei pot experimenta fluctuaii capricioase n jurul
perioadei menstruatiei, dar studiile efectuate n-au fost capabile
s evidenieze un comportament clasic valabilmarii majoriti a
femeilor. Multe femei pot identifica o parte a ciclului lor criU se
simt mai irascibile; ntr-adevr exist o perioad a ciclului
menstrual, incluznd menstruaia care a fost reclamat de femei
ca fiind timpul cnd ele resimt dorina sexual cel mai puternic.
ANATOMIA ORGANELOR GENITALE ALE FEMEII
S aruncm o privire asupra anatomiei organelor genitale ale
femeii, ncepem din fa cu muntele lui Venus. Cantitatea,
textura i distribuia prului pubian poate varia de la pr drept la

o cretere stufoas, urcnd pe abdomen sau cobornd pe coapse.

Muntele lui Venus este o pern de grsime ce protejeaz simfiza
pubian (oasele pubiene fiind unite prin
cartilaje ce se nmoaie n timpul sarcinii,*astfel c ele se pot
mobiliza dac este necesar). Cobornd, muntele se mparte n cele
dou labii mari externe.
LAB IILE MICI (INTERNE)
n interiorul labiilor mari externe se afl labiile mici (interne),
foarte diferite ca textur i culoare. Ele se continu cu suprafaa
mucoasei n mod asemntor buzelor gurii. n stare netrezit"
ele pot varia n culoare de la roz pn la purpuriu sau maro
nchis.. Uneori labiile interne sunt lungi i pot fi vzute teite ntre
labiile externe. n timpul trezirii sexuale, labiile interne, care sunt
bine vascularizate, se congestioneaz i i mresc de 2-3 ori
dimensiunile obinuite. La punctul ireversibil din apropierea or-

gasmului pot trece printr-o schimbare de culoare devenind

purpurii sau de culoarea vinului rou (Masters i Johnson)
Labiile mici se unesc spre vrf unde formeaz un capion care
protejeaz glandul clitorisului. De obicei glandul, ntr-o stare
neerect este cuibrit sub glug. Putei vedea aceasta prin
ridicarea capionului. Glandul clitorisului este ncrcat de nervi i
pentru cele mai multe femei este partea cea mai intens sensibil
a anatomiei lor sexuale. Unele femei gsesc c este att de
sensibil nct stimularea direct poate fi iritant.
TULPINA CLITORISULUI
Poale fi simit ca o band elastic puternic, aflat sub
suprafaa dintre gland i munte. Dac excitarea sexual crete,
tulpina se dilat i se scurteaz iar clitorisul, tulpina i structurile
care le menin devin erecte. Ca i la brbai exist deseori o
schimbare apeciabil n dimensiuni i form.

GLANDUL
Traversnd n jos de la clitoris gsim deschiderea uretrei. Sub
aceasta este deschiderea vaginului. Uretra femeii este de 3,5 cm
lungime de la exterior pn la vezica urinar. Un plex de vase
sangvine nconjoar uretra. Deoarece aceste vase nu au nici un
nume n crile medicale, un grup de femei 1-a numit buretele
uretral (A New View of a Woman's Body). n timpul excitaiei
sexuale vasele de snge se congestioneaz i o umfltur poate
fi resimit prin peretele vaginului. Aceast umfltur a-fost
numit punctul G (dup Graffenberg, unul dintre primii sexologi).
Ea poate fi ex-s plorat palpnd poriunile din fa i de sus ale
vaginului. Se spune de asemenea c punctul G este localizat la
1,7 cm mai adnc dect cel mai lung deget al femeii.

n poziia clasic (fa n fa), punctul G poate fi dificil de

atins direct (cu excepia acelor brbai al cror penis erect
preseaz n sus pe pntece). Penetrarea superficial poate atinge
punctul G i poate stimula ntr-un mod deosebit.
Oricum este necesar schimbarea poziiei dac femeia
dorete stimularea punctului G mai direct. Degetele snt deseori
mai eficiente i directe. O femeie se poate auto stimula i este
mai bine s poat sta ghemuit sau cu picioarele ridicate pentru a
atinge mai uor acest punct. Iubitul ei l poate gsi mai uor dac
ea st ntins pe burt n timpul acuplrii. Dac femeia st
deasupra, se poate poziiona mult mai precis. Unele femei n timp
ce in mbriat intim coapsa brbatului se bucur de senzaia
unui penis erect atingndu-le abdomenul chiar deasupra osului
pubian stimulnd astfel punctul G dinspre exterior.
Cnd punctul G este masat, deseori prima senzaie pentru o
femeie este c trebuie s urineze.Totui sexologii asigur femeile

c dac presiunea este continuat va urma o trezire de natur

sexual foarte intens. Rspunsul sexual la stimularea zonei G
poate fi nvat de unele femei, dar aceasta le poate lua ceva
timp pentru a se simi bine.( Perry i Whipple)
Unele femei gsesc c stimularea punctului G le poate
ntrerupe orgasmul, n timp ce multe femei se bucur de
stimularea zonei G ca parte a ntregii panoplii a stimulrii
sexuale.
Cu sau fr stimularea zonei G, exist femei care juiseaz cnd
au orgasm. Aceast juisare, care poate fi destul de abundent,
este foarte asemntoare lichidului seminal, nefiind urin.
Oricum, multe femei care au experimentat juisarea, spun c au
fost consternate, fiind sigure c au urinat i ulterior au nvat si

rein

aceast

reacie.

Acum,

tiind

acestea

despre

ejacularea" feminin, ele vor fi probabil mult mai relaxate i

linitite i vor fi ncntate c au aceast capacitate particular.

Nici un studiu de pn acum nu a descoperit nc unde este

secretat i stocat acest fluid.
PEREII VAGINULUI
Pereii vaginului se odihnesc lipii unul de altul, crend astfel un
spaiu virtual. Pereii vaginului sunt roz, au multe cute i o mare
elasticitate, n timpul trezirii sexuale, fluidul lubrefiant este
secretat ncet de ctre mucoasa pereilor, printr-un fel de
transpiraie. Pe peretele opus buretelui uretral (peretele posterior
al vaginului) exist o zon cu vase de snge, protejnd anusul,
numit

buretele

palpareaprii

perineal.

Acesta

infero-postcrioare

poate

fi

vaginului,

simit
n

prin

interiorul

bazinului. n timpul fazei de platou, buretele perineal se dilat

ngustnd intrarea n vagin.
CERVIXUL (COLUL UTERIN)

La captul canalului vaginal este situat cervixul, colul uterului.

Majoritatea sexologilor au czut de acord c femeile au senzaii
reduse dincolo de treimea exterioar a vaginului. Totui, multe
femei nu sunt deloc de acord, susinnd c ele experimenteaz
plceri deosebite la penetrrile adnci, n captul vaginului, n
zona cervixului, iar multe dintre acestea simt contracii plcute
ale uterului n timpul orgasmului.
Perineul este poriunea cuprins ntre deschiderea vaginei i
anus. Anusul este un orificiu sexual pentru unele femei i tabu
sexual pentru altele. Multe femei, ncntate de sexul anal,
prefer n general o lubrefiere a zonei, pentru a reduce o
eventual iritare a acestor suprafee delicate ale mucoasei. De
asemenea, din motive de igien, brbaii se simt descurajai de
a-i introduce penisul sau degetul direct n vagin, n urma unei
penetrri anale.

MUCHIUL AMORULUI
Sub nivelul de suprafa al organelor genitale externe se afl
muchiul pubo-coccigian (P-C), n form de opt, numit i
muchiul amorului". Muchiul P-C nconjur uretra, vaginul i
anusul. Un muchi P-C bine antrenat este considerat de unii
sexologi ca fiind cheia funcionrii sntoase a sistemului genitourinar, att pentru brbat ct i pentru femeie. Tonusul su
muscular slab conduce la dificulti sexuale i la probleme fiziologice, cum ar fi naterea dificil i incontinena urinar. De
fapt prima persoan care a neles importana unui bun tonus al
muchiului P-C a avut geniala idee de a preda exerciii femeilor
care se pregteau s nasc. Numele lui, Kegel, este nc asciat
cu aceste exerciii.
Brbaii i femeile i pot testa muchiul P-C prin pornirea i
oprirea curentului de urin n mod repetat. Aceast abilitate
depinde de tonusul muchiului P-C. Multe femei au gsit singure

plcerea pe care o pot obine pentru ele i pe care o pot oferi

brbailor, prin contractarea acestui muchi. Acesta se afl n
vagin i multe femei au o dexteritate deosebit n aceast
tehnic.
ncep s se congestioneze, odat cu lubrefierea vaginului; n faza
de platou are loc ridicarea ligamentelor care susin uterul i
determin mrirea vaginului ; n timpul
Tr
o
Rect

orgasmului

Punctul G
apar numeroase schimbri, incluznd la

unele femei schimbarea culorii pielii

~
Vagin
Anus
de pe fese i piept, furnicturi sau
Ur
contracii ni picioare; n final are loc revenirea gradat la o
stare de relaxare.
Orificiul vaginal

Zona primilor 2 inch (5 cm) ai vaginului este cea

mai sensibil.
Figura 48

Ceea ce este ntr-adevr notabil e c femeile au o perioad

lung de trezire. Astfel, dup cercetrile efectuate de Shere Hite,
majoritatea femeilor ating orgasmul foarte repede doar dup ce
ncep s se masturbeze. n ce msur este vorba de capacitatea
femeii de a extinde plcerea amoroas sau de un neajuns din
partea brbatuluilegat de reticena femeii n a-1 instruinu
este clar, dar este o problem important (Shere Hite's Raport
on Male Sexuality").

CICLUL RSPUNSULUI SEXUAL

Rspunsu
l sexual al femeii a fost descris de Masters i Johnson
i const din patru faze: excitaie, platou, orgasm i
revenire. Exist anumite

CAPITOLUL 18

SUMARUL CELOR 7 STADII N YOGA ESOTERIC TAOIST

CIRCUITUL MICROCOSM1C
Introducerea n cele 7 formule nalte ale practicii
Tao implic deschiderea Circuitului Microcosmic, sau
altfel spus, procesul renaterii, al revenirii n pntecul
mamei. Acest circuit energetic este compus din
meridianele Funcional i Guvernor, care trebuie s
fie purificate i unite pentru a forma un circuit prin
care energia s curg liber.
Viaa unei fiine umane ncepe cu fecundarea
unui ovul de ctre o celul seminal. De la acest act

originar al Kung Fu, se dezvolt ofiin uman

extrem de complex, capabil fiind s devin chiar
un adevrat geniu. Foetusul se dezvolt n jurul
ombilicului. La nivelul acestui punct , nutrimentele
sunt

absorbite

eliminate

de

ctre

fiina

dezvoltare. Iat de ce n practica Curentului Cald,

ombilicul este un punct de o maxim importan. In
timp ce se afl n pntecele mamei sale, fiina
uman nu respir aer (plmnii nu snt de loc
funcionali). Energia i oxigenul sunt transferate
foetusului prin cordonul ombilical. Energia cnd
curge spre corpul embrionului intr prin punctul n
care va fi mai trziu ombilicul, dup ce cordonul
ombilical va fi tiat. Apoi ea se ndreapt n jos
ctre baza trunchiului, curge pe partea dorsal a
trunchiului

de-a

lungul

ntregii

coloane

ctre

cretetul capului i de aici coboar pe partea

anterioar a trunchiului ctre ombilic, completnd
circuitul.
Se spune c foetusul i atinge n mod automat
limba de cerul gurii. Aceasta folosete la unirea celor

dou canale, permind energiilor s circule prin

ntreg

Cirucuitul

Microcosmic.

Cretetul

capului

copilului este deschis i se mic n sus i n jos.

Aceasta se face n scopul de a mri i micora fluxul
de energie prin aceast zon special a corpului.
Limba

este

punctul

terminal

al

Meridianului

Funcional. Aceast cale energetic ncepe la baza

trunchiului din punctul situat la mijlocul distanei
dintre anus i testicule (ovare), denumit Hui-Yin".
De aici curge n sus prin faa corpului, ctre KuanYuan i Chi-Hai i apoi prin Chi-Chung (ombilic).De
aici trece prin Chung-Wan (plexul solar) ctre ShanChung (centrul inimii). Mai departe, trece prin centrul
Hsuan-Chi (gt) n sus ctrevrful limbii. Cnd l
conectm cu Meridianul Guvernor, energia i scimb
direcia i coboar n jos, de la limb, prin ombilic,
ctre Hui-Yin.
Meridianul Guvernor (sau de control) ncepe de
asemenea din Hui-Yin. Din acest punct se ridic pe
partea posterioar a corpului, trece prin ChangChiang (baza coloanei vertebrale) i urc spre Ming-

Men (L2 i L3) sau Poarta Morii i a Vieii, de unde

continu n sus spre Chi-Chung (T-ll) printre glandele
suprarenale i Yu-chen sau Perna de Smarald a
mduvei. De acolo se ridic ctre cretetul capului
sau Pai-Hui (coroana) i de aici merge ctre ShenTing

jos

ctre

Yin-T'ang,

punctul

dintre

sprncene. De aici trece prin San-Ken (vrful nasului)

i n final traverseaz n jos cerul gurii, care este
terminaia Meridianului Guvernor.
LIMBA ESTE UN COMUTATOR AL ACESTUI CIRCUIT
Circuitul poate fi nchis cnd limbacapt al
Meridianului Funcionaleste ridicat pentru a intra
n contact cu cerul guriiterminaie a Meridianului

Deschidei
Guvernor.Circuitul
De aceea, n timpul practicii, trebuie s

inem limba n contact cu cerul gurii. Plasarea limbii

lipit pe cerul gurii are un efect calmant pentru cei
care

practic

metoda

Curentului

Cald.

De

asemenea , genereaz saliv, care este privit ca

ap a vieii n practica Tao. Saliva se spune c este
lubrefiantul principal pentru ntreaga funcionare a
corpului. Din punct de vedere al filosofiei Tao, palatul
moale este vzut ca fiind legtura direct cu glanda
pituitar.
Pe msur ce un brbat nainteaz n vrst, el
sufer n mod progresiv o dezechilibrare a energiilor
Yin (feminine) i Yang (masculine) din corp. Dac
aceste dizarmonii se mresc, organele corpului ncep
s sufere din cauza receptrii unei cantiti de
energie ntr-o msur prea mare sau prea mic. Ct
de mare este puterea vital a copiilor! Ei cresc cu
aproape 28 de grame pe zi. Aceasta reprezint o
realizare uluitoare a asimilrii energiei de ctre
corpul uman. Corpul bebeluului poate face aceast
munc eroic de construire a celulelor deoarece

circuitul lui de energie este n ntregime deschis, iar

curgerea energiei este desigur foarte puternic.
Meridianul Guvernor controleaz organele Yang
ale corpului. Acestea sunt: plmnii, splina, inima,
rinichii, vase-sex i ficatul. Meridianul Funcional
controleaz organele Yin, acestea fiind: colonul,
stomacul, intestinul subire, vezica urinar, trei
focare i vezica biliar. esuturile sunt Yang, iar
sngele este Yin.
CELE 7 FORMULE ALE CELOR 7 CRI ALE TAO1
Prima formul: fuziunea celor 5 elemente
Aceast formul combin energiile separate ale
celor 5 elemente principale ntr-un singur ntreg
armonios. Meditaia are un efect particular de
puternic filtrare i purificare asupra sistemului
nervos.
Pmntul

este

mama

tuturor

elementelor.

ntrega via izvorte din pntecul ei generator.

Celelalte patru elemente ale cosmogoniei chineze
sunt reunite n Pmntul Matern. Astfel, metalul,

lemnul, apa i focul se rentorc n pmnt i sunt lent

mocnite la acest nivel. Fiecare element este purificat
aici dar nu este topit nct s-i piard integritatea i
s se transforme n scrum.
Aceast formul de meditaie este considerat ca
fiind foarte secret. In filosofia taoist, fiecare
element corespunde n particular unui anumit organ:
pmntul

corespunde

splinei,

metalul

plmnilor, aparinichilor, lemnulficatului i focul

inimii. Cele cinci elemente in-teracioneaz ntre
ele n trei modaliti distincte: creaie, meninere i
disoluie. Ciclul de creaie se desfoar astfel:
lemnul arde i d natere focului; focul produce
scrum, care se descompune i se acumuleaz n
pmnt unde se nasc i de unde sunt exploatate
metalele; acestea prin topire devin fluid; fluidul (apa)
hrnete arborii i plantele, dnd astfel natere
lemnului.

Disoluia

sau

ciclul

distrugerii

se

desfoar astfel: lemnul este tiat de metal, metalul

este topit de foc, focul este stins de ap, apa este ab-

sorbit de pmnt i pmntul este strpuns de

lemn.
Ciclul vieii corespunde de asemenea celor cinci
elemente, astfel: naterea corespunde lemnului,
cretereafocului,
recoltareametalului
apei.

Referitor

la

maturitateapmntului,
i

adpostirea

elementele

corespunde

climatice:

vntul

corespunde lemnului, cldurafocului, umiditatea

pmntului,

uscciuneametalului

rcoarea

corespunde apei. Emoiile corespondente celor cinci

elemente (simpatia, tristeea, bucuria, furia, teama)
dau prin mbinarea lor armonioas un comportament
moral i curajos, plin de gentilee, justee, respect i
umor. Formula de combinare a celor cinci elemente
ntr-un ntreg implic amestecarea lui Yin i Yang n
proporia ideal pentru a atinge stadiul cel mai nalt
de armonie i frumusee corporal. Strvechea
formul alchimic SOLVE ET COAGULA corespunde
cu cel de-al doilea stadiu de meditaie.

'A doua formul: Mica Iluminare a lui Kan i Li

(amestecarea Yin cu Yang)
Aceast formul este denumit Siaow K'an Li n
China i implic o transformare efectiv a spermei
(Ching) n energia forei vitale (CHI). Altfel spus:
transferul puterii hormonilor sexuali n ntregul corp
i n creier. Secretul crucial al acestei formule este
de a revrsa puterile Yin i Yang din lcaurile lor
obinuite,

provocnd

astfel

eliberarea

energiei

seminale.
Prima i a doua formul sunt pregtitoare pentru
deschiderea cilor de trecere a uriaei energii
seminale astfel nct corpul s fie capabil s fac fa
unui

influx

energetic

puternic

(puterea

care

corespunde trezirii lui Kundalini). Aceast formul

include cultivarea chakrei rdcin (Hui-Yin) i a
centrului inimii, i transferarea energiei seminale la
nivelul

ombilicului.

Aceast

inversare

plaseaz

cldura focului corporal sub rcoarea apei corporale.

Dac aceast inversare nu ar avea loc, focul pur i
simplu ar arde corpul. Apa (sperma i fluidele

sexuale) au tendina s curg n exterior. Cnd

acestea se usuc survine sfritul. Aceast formul
inverseaz

cele

dou

elemente,

mpiedicnd

pierderea energiei, prin metoda foarte avansat a

acumulrii fluidelor ntr-un vas etan al corpului
(vasul alchimic) i prepararea lor cu ajutorul focului
aflat dedesubt. Dac apa (puterea spermei) nu este
nchis, va curge pe foc i-1 va stinge sau se va
consuma

inutil.

Aceast

formul

conserv

integritatea ambelor elemente, permind astfel

progresul pe o lung perioad de timp. Formula n
principal

este

nu

lsai

niciodat

focul

izbucneasc fr s avei ap de fiert deasupra, i s

nu lsai niciodat apa s se reverse n foc. In acest
mod se va produce un abur cald i umed coninnd
mult energie i avnd numeroase beneficii pentru
sntate.
A doua formul const n: a.Amestecarea
(Yin)

cu

focul

(Yang),

(sau

masculinul

femininul) pentru a genera foia creatoare.

apei
cu

b. Transformarea
generatoare)
tal

puterii

spermei

(CHI),

energie

acumularea

agentului

(fora

vi
purificarea

alchimic

extern

microscopic.
c. Deschiderea celor 12 canale principale.
d. nceputul

nemuririi

(transmutarea

sublimarea

componentelor

eseniale ale trupului i ale sufletului)

e. Distribuirea puterii n circuitul solar (Circuitul
Cosmic)
f.

Rentoarcera fluxului de for regeneratoare

pentru

fortificare

trupului i minii i refacerea lor la condiia iniial

dinaintea pubertii.
g. Reducerea gradat a dependenei interioare
fa

de

hran,

soare,

lun, ap, este un nceput de cosmizare energetic

(nceputul
ti a nemuririi)

primei

jum

A treia formul: Marea Iluminare a lui Kan i Li

(prima comuniune profund dintre Yin i Yang)
Aceast formul cuprinde practicile Taoiste Dah
Kan Li (Ta K'an Li). Ea folosete aceeai relaie dintre
Yin i Yang, dar cu o energie mult intensificat, care
poate fi canalizat ascendent n corp. La acest
stadiu, amestecarea, transformarea, i armonizarea
energiei are loc n plexul solar (Manipura). Creterea
amplitudinii puterii se datoreaz faptului c a treia
formul canalizeaz energia Yin i Yang prin corp,
adic ea canalizeaz puterea direct de la Cer
(deasupra) i de la Pmnt (dedesubt) i adaug
corpului fora lor elementar. De fapt puterea poate
fi captat de la orice surs de energie, cum ar fi:
luna, pdurea, pmntul, lumina, etc.
A treia formul const n:
a. Deplasarea
alchimie,

Cuptorului
plin

astfel

nct

vasul

de

ap,

s poat fi nclzit deasupra lui.

b. Amestecarea Apei i a Focului (actul amoros).
c. Transformarea puterii spermei la un nivel mai nalt

d. Acumularea

agenilor

interni

alchimici

externi

pentru

reface

rea forei regenerative i nvigorarea minii

e. Elevarea trupului i a sufletului
f.

Declanarea procesului de rafinare a forei

coninute

sperm

(fora regeneratoare, fora vital, Ching CHI)

g. Absorbia puterii Mamei Pmnt (Yin) i a
puterii

Tat

lui

Cer

(Yang). Amestecarea cu puterea spermei (trupul) i

cu sufletul
h. Trezirea sufletului
i.

Retenia

forei

pozitive

regeneratoare

(seminale) i canalizarea ei.

A patra formul.: Marea Iluminare a lui Kan i Li
(T'ai K'an Li). A doua amestecare puternic a lui Yin
i Yang
Aceast formul este cea a amestecului puterilor
Yin i Yang ntr-un centru superior al corpului. Const
n reversul procesului de mbtrnire, n reactivarea
timusului pentru amplificarea imunitii naturale.

Aceasta nseamn c energia curativ provine de la

un centru superior al corpului i aduce mari beneficii
corpului eteric i fizic.
A patra formul const n:
a. Deplasarea
alchimic,

Cuptorului

astfel

plin

nct

vasul

de

ap,

s poat fi nclzit deasupra lui.

b. Absorbirea puterii Solare i Lunare .
c. Amestecarea,

transformarea,

fierberea,

purificarea
seminal

fluidului

(fora

Pmntului

regeneratoare),
Mam

sufletului,
a

Cerului

Tat, a puterii Solare i a celei Lunare, pentru

obinerea

agenilor

alchimici

interni microcosmici.
d. Amestecarea puterii vizuale cu puterea vital.
e. Fuzionarea

corpului,

(sublimarea).

minii

suflet
Aceasta

poate corespunde cu centrul inimii.

A cincea formul: nchiderea celor cinci organe de
sim

Aceast

formul

foarte

nalt

efectueaz

transmutarea curentului cald de CHI n energie

mental sau spiritual. Pentru a o efectua trebuie
nchise cele cinci simuri, deoarece fiecare dintre ele
este o poart deschis pentru pierderea energiei. Cu
alte cuvinte, puterea curge afar prin fiecare organ
de sim, n afara auzului (n acest caz aceste pori
sunt inaccesibile micrilor energiei). Ele trebiue s
elibereze energie doar cnd sunt solicitate pentru a
transmite informaii. Aceasta poate corespunde cu
centrul

din

mijlocul

frunii

(Ajna)

al

gtului

(Vishuddha).
Suprasolicitarea simurilor conduce la pierderea
excesiv de energie i la degradarepe care cei mai
muli oameni o resimt. Ca exemple de aciuni n care
are loc o folosire greit a simurilor (excesiv):
ascultarea

determin

tulburarea

minii;

privitul

determin

tulburarea

fluidului

seminal;

vorbitul

determin

tulburarea

glandelor

salivare;

plnsul

determin tulburarea sngelui; actul amoros efectuat

prea des afecteaz mduva, etc.

Fiecrui element i corespunde un sim prin care

fora

sa

poate

fi

absorbit

sau

risipit.

Ochii

corespund focului, limba corespunde apei, urechea

stngmetalului,

urechea dreaptlemnului iar

nasul corespunde pmntului.

A cincea formul const n:
a. nchiderea celor cinci hoi": urechile, ochii,
nasul,

limba

pielea.
b. Controlul

inimii

(plcere,

celor

furie,

apte

emoii
tristee,

bucurie, dragoste, ur i dorin).

c. Unificarea, transmutarea agenilor alchimici
interni

Via,'

conservnd vitalitatea.
d. Purificarea sufletului.
e. Trezirea i elevarea minii, suprimarea dorinelor
exterioare.
f.

Evitarea hranei perisabile, adoptarea hranei

non-perisabile,

en

ergia universal fiind contientizat ca fiind Suflul

Universal.
Formula a asea: unirea Cerului cu Pmntul
Formula a asea este dificil de descris n cuvinte.
Ea presupune fuzionarea principiilor masculin i
feminin
centrului

trupul

coronal,

adeptului
Sahasrara).

(poate

corespunde

Aceasta

nseamn

fuziunea energiilor Yin i Yang la nivelul cretetului

capului, adeptul devenind astfel total deschis i
receptiv

la

energiile

superioare.

De

asemenea,

nseamn reactivarea glandei pineale la maxima sa

funcionalitate. Cnd glanda pineal este deplin
activat servete la orientarea aspiraiilor noastre.
Esoterismul

taoist

este

metod

de

realizare

spiritual, descris n Yoga taoist. Tao nu poate fi

atins n afara corpului, iar numai prin intermediul
trupului nu se poate atinge cunoaterea. Practicanii
taoismului trebuie s-i ngrijeasc corpul fizic cu
aceeai grij cu care ar face-o cu un diamant
preios, deoarece l pot folosi ca mediu pentru
dobndirea nemuririi. Dac, ns, nu l vei abandona

o dat ce vei fi ajuns la destinaie, nu vei realiza

adevrul.
A asea formul const n:
a. Fuzionarea

(unirea)

sufletului

corpului,

minii

cu

ntregul

Univers (Circuitul Cosmic)

b. Dezvoltarea deplin a pozitivismului pentru
eradicarea

com

plet a negativismului
c. Rentoarcerea spiritului n vidul originar
A

aptea

formul:

unirea

omului

cu

Cerul.

Nemurirea Noi comparm corpul cu o corabie i

sufletul

cu

cpitanul

corbiei.

Aceast

corabie

transport un diamant foarte mare i preios ctre o

destinaie ndeprtat. n cazul n care corabia
dumneavoastr este deteriorat (un trup slbit sau
bolnav), nu vei merge prea departe i e posibil s v
scufundai, orict de bun ar fi cpitanul. Astfel, noi v
sftuim s nu v antrenai spiritual nainte de a v
purifica toate canalele corpului, pentru a fi gata s
conduc gigantica energie de 1O.OOO sau 1OO.OOO

de voli care se va revrsa prin ele. Calea taoist,

care ne este transmis de acum 5OOO de ani',
cuprinde mai multe mii de metode. Practicile i
formulele descrise n aceast carte se bazeaz pe
cunoaterea

secret

experiena

concret

autorului n douzeci de ani de studiu i pe predarea

cu succes a acestor metode sutelor de studeni
practicani. Principalele scopuri ale taoitilor:
1. La

nivelul

actualntreruperea

rencarnrilor,

irului
sau

iluminarea.
2. La un nivel superiorspiritul nemuritor.
3.

La cel mai nalt nivelspirit nemuritor i corp

nemuri
lor. Acest corp funcioneaz ca un vehicul mobil al
spiritului

sufletului ce au acces n planurile subtile i la

marile
cosmice.
Note:

puteri

Vechii

maetri

taoiti

numeau

fiecare

nivel

al

practicii esoterice carte", cu toate c, pn n

prezent, ei nu au lsat informaii scrise. Modul de
transmitere a nvturilor a fost exclusiv oral

Dr. GUNTHER WEIL

KUNG FU SEXUAL CHINEZESC: VA EXISTA INTERES N

OCCIDENT?
Fascinaia Americii fa de sex n perioada anilor
198O este egalat doar de atitudinea sa confuz fa
de acest subiect. Dorim plcerea sexual dar nu ne
putem

decide

cum

ne

ferim

de

durerea

emoional i complexitatea care o acompaniaz

adesea. Toi ne simim vinovai, plini de conflicte sau
alienai de implicaiile i obligaiile noastre care apar
la un moment dat. De unde provine enorma putere a
sexualitii de a ne influena viaa?
Fr nici o ndoial, este vorba despre un
imperativ biologicnecesitatea reproducerii speciei
i a supravieuirii prin urmai. Mai puin cunoscut,

dei

este

foarte

important,

este

faptul

sexualitatea strbate estura culturii noastre. Obiceiurile sexuale ale unei culturi pot deveni un
puternic set de influene sub-contiente. Cei mai
muli dintre noi crm bagajul greoi al obiceiurilor
sexuale ale vremurilor noastre de att de mult timp
nct'uitm ct de apstor este.
Testamentul cultural al eticii iudeo-cretine a
constituit axul principal n jurul cruia s-au format
obiceiurile sexuale ale anilor I960. Stilul de via
neurotic i steril al acestei etici a constituit una
dintre cauzele majore ale revoluiei sexuale a anilor
I960. Alienai "de ipocrizia sexual i de efectele
distructive ale reprimrii sexuale, oamenii au nceput
s caute ci mai noi i mult mai oneste de exprimare
a dorinelor. In ultimii 2O de ani am observat
efectele revoluiei sexuale..Ceea ce a fost ilicit i
interzis a devenit ceva comun i banal. Unii caut o
soluie la aceast stare de lucruri prin rentoarcerea
la vechea moralitate. Unii caut refugiu n celibat. i
unii dintre noi mai caut nc...

Mulimea implicaiilor revoluiei sexuale a anilor

I960, incluznd diferitele micri liberale care au
acompaniat-o se reflect acum n conflictele i nefericirea dintre"brbat i femeie. Cutarea noilor
frontiere" ale sexualitii n zilele noastre este n
esen

reacie

la

nefericirea

rezultat

din

moralitatea experimentat n ultimele decenii. Noi

am crezut c tim ce vrem, dar cnd am obinut, am
realizat

ceva

reexaminm

lipsete.

semnificaia

Personal
sexualitii

i
i

cultural,
scopul

profund al relaiilor noastre de dragoste.

Multe idei noi provin din micarea New Age". De
exemplu

conceptul

de

monogamie

nalt"

accentueaz transformarea contiinei i trezirea ei

gradat

pe

latura

transcenderii

egoismului

sentimental. Un alt exemplu este popularizarea i

captarea interesului fa de abordarea tantric a
sexualitii, dup nvturile indiene i tibetane. Unii
reexamineaz meritele celibatului.
Muli dintre noi caut s neleag att sensul
noii moraliti, ct i al celei vechi. Cum putem s ne

ferim de capcana moralitii sexuale represive i de

cea a libertinajului? Unde gsim rspunsurile la
cutrile noastre individuale?
Din nefericire, punctul nostru de vedere cu privire
la sexualitatea uman este n continu schimbare n
funcie de capriciile i moda tiinei i ale culturii
populare. Nfti suntem influenai de aceste direcii
de la dr. Spock pn la frica de herpesi de
procesele biochimice ale minii i corpului. Noi tim"
cine suntem i de unde provenim din ceea ce citim
sau vedem la TV sau din experienele personale. Dar
este evident c ne lipsete o viziune clar i obiectiv
a propriei noastre condiii sociale. Autocunoaterea
noastr este limitat la lumea expert a crilor,
filmelor, a TV-ului, a revistelor; noi nu ne cunotem
direct cu ajutorul nelegerii pline de rbdare a
propriilor nostre sentimente i intuiii.
Puterea acestor influene culturale poate fi
neleas prin observarea atent a teoriilor tiinifice
i psihologice, mereu reluate i adesea contradictorii
cu privire la sexualitate i care au aderen n rndul

maselor. Putem concluziona uor c ghizi practici i

valizi pentru sntatea psihologic, spiritual i
fizic, destinai brbailor i femeilor, exist foarte
puini i sunt greu accesibili. Adevrul este c nu
tim prea multe din sursele tiinifice i populare
despre

funciile

sexului,

n.

afara

funciei

de

reproducere i a argumentului principiului plcerii",

care i-a influenat pe toi cercettorii, de la Freud
pn la socio-biologii moderni.
Din

nefericire,

viaa

noastr

este

puternic

afectat de aceast ignoran cu privire la propria

noastr

sexualitate.

Ca

societate,

am

ales

ignorm ceea ce marile tradiii spirituale au neles

cndva despre energia sexual i rolul ei n transformarea personal i evoluia spiritual. Tot ceea ce
cunotem este fragmentat sau distorsionat de religia
inslituionalizat iudeo-cretin i reformulat. pentru
a servi unor interese sociale, politice i de control
asupra persoanei. Tradiia religiei insti-tuionalizate
vestice a reprimat i a distorsiont n mod esenial
instinctele sexuale, crend astfel o varietate de

patologii personale i individuale. Procednd n acest

fel, a separat efectiv sexualitatea de fundamentul ei
spiritual.
Psihanalitii vestici au observat n mod corect
rolul reprimrii sexuale n nevrozele individuale. Cu
toate

acestea

viziunea

psihanalitilor

reprezentarea potenialului uman este limitat la

punctele de vedere ale lui Freud. Wilhelm Reich i
Cari Gustav Jung au neles destul de bine enorma
putere a enegiei sexuale eliberate i conexiunile
acesteia cu adevrurile universale i spirituale. Jung
a protestat pe bun dreptate fa de faptul c Freud
a accentuat boala mintal ca un model de sntate,
ct i contra nenelegerii corecte a acestuia asupra
scopului i funciilor subcontientului. El a subliniat,
de asemenea corect, ,funcia creativ i transcendental

energiei

sexuale

cadrul

creterii

spirituale i al dezvoltrii individuale.

ns toi aceti psihologi i lucrrile lor au omis
esenialul, ntr-un fel sau n altul. Este adevrat c
instinctul sexual poate elibera sau poate nlnui, dar

pentru a elibera cu adevrat, instinctul sexual

trebuie s fie canalizat ctre un anumit scop. Doar n
conjunctura

care

conduce

spre

transformarea

spiritual poate sexualitatea s devin cu adevrat

eliberatoare.
Datorit lipsei de cunotine referitoare la marile
tradiii spirituale, Freud a fost incapabil s vad
aceste aspecte eseniale. Wilhelm Reich, a crui
oper a fost influenat att de mult de terapiile
fizice Human Potential Movement", a fost suficient
de curajos n a-1 depi pe Freud prin concluziile
sale logice. Reich a recunoscut clar faptul c att
bolile individuale ct i politica fascist sunt rezultate
ultime ale frustrrii sexuale.
Dar n zelul su de a sublinia efectele distructive
ale frustrri sexuale, el a ignorat de asemenea
funciile de transformare spiritual ale energiei
sexuale.

Jung

ns

accentuat

cu

claritate

perspectiva spiritual i transcendent a instinctului

sexual, dar a omis rolul central al corpului fizic n
aceast

dezvoltare.

Aceast

omisiune

face

ca

modelul intelectual elaborat al lui Jung s fie

imposibil de aplicat practic la problemele actuale ale
sexualitii.
Deci,

cutm

zadar

printre

psihologii

occidentali s descoperim disciplinele i principiile

practice de care avem nevoie pentru a reconcilia
conflictul care ne st n fa n domeniul sexual.
Aceasta este o dilem simpl i.banal. ns cnd
dorim s armonizm relaiile noastre sexuale i de
dragoste cu scopurile noastre spirituale, situaia
poate prea spinoas. Din cnd n cnd funcia
sexual

se

dovedete

avea

influen

perturbatoare, genernd conflicte i dezbinare n

vieile noastre. Nu trebuie s fim surprini prea mult
c celibatul a devenit o alternativ atrgtoare
pentru att de muli dintre cei care doresc s urmeze
o cale spiritual, rmnnd n acelai timp brbai i
femei mondeni.
Aceste lucruri sunt mai evidente dac observm
comportamentul unor guru, swami i ali nvtori ai
cercului spiritual New Age. Numeroase ekemple de

nvtori spirituali aparent celibatari apar i cresc n

contextul puritan al culturilor tradiionale orientale i
imediata

asimilare

lor

noua

moralitate"

american este nduiotoare i amuzant. Am auzit

frecvent despre aceti guru i maetrii care au czut
prad tentaiei relaiilor sexuale cu discipolii lor.
Scandalurile au devenit ceva aproape obinuit n
ashramuri i dojo. Nimeni nu trebuie s devin cinic
cu privire la acest subiect pentru a recunoate c
instinctul sexual trebuie s-i gseasc expresia n
modalitile mai prozaice i predictibile care nu au
nimic de-a face cu ceea ce dogma spiritual nu
abordeaz sau interzice. Acestea au fost la fel de
adevrate ntr-un fel sau n altul de-a lungul istoriei
bisericii

instituionalizate

asemenea,

pe

scena

iudeo-cretine;

spiritual

New

Age,

de
care

mbrieaz stilul de via buddhist i hindus.

Instituiile religioase mai vechi sau mai noi au puine
cunotine de oferit cu privire la sexualitate.
Revenind la exemplul nvtorilor de Tantra
sexual,

prpastia

dintre

teorie

cunoaterea

practic este destul de evident. Auzim despre

fascinante i extatice satisfacii date de relaii
tantrice inspirate. Crile spirituale i periodicele
publicate de New Age atrag tot mai mult interesul i
fascinaia prin anumite informaii despre practici
sexuale esoterice.
Dar care este scopul real al sexualitii esoferice
i cum se poate gsi cunoaterea real i instruirea
practic din aceste publicaii? Cum este posibil pentru cineva s practice n prezent aceste ritualuri ntro form adaptat relaiilor i vieii obinuite? i ct
nelegem noi cu adevrat din nvturile esoterice
dac le separm de contextul religios i ritualistic al
tradiiilor hinduse i buddhiste?
Pentru a rspunde acestor ntrebri trebuie mai nti
s nelegem cu acuratee sexualitatea esoteric ca
un studiu i control a energiei sexuale prin noi
nine, fr a avea nevoie neaprat de ritualurile
altor culturi. n afar de aceasta, avem nevoie de
metode practice care pot fi nelese de mentalitatea
occidental i pot fi aplicate n viaa contemporan.

O cale de a descoperi aceste metode este de a

identifica aspectele eseniale ale sexualitii care se
pot gsi n tradiiile culturale i spirituale ale
umanitii i s stabilim care dintre acesteia sunt
aplicabile n zilele noastre. Trebuie s discernem cu
grij ce anume dorim s ne fie ghid n domeniul
sexual, fr a ne crampona de moduri demodate i
pline de prejudeci de a gndi i de a tri.
Tradiia taoist, miezul culturii chineze, prezint
o

interesant

perspectiv

practic

acestei

chestiuni. Strvechii maetrii chinezi au observat c

sntatea fizic i mintal este strns legat de
funciile sexuale, care sunt de asemenea baza
cultivrii facultilor spirituale nalte. Atitudinea de
conservare efectiv a energiei vitale i transformarea
ei gradat n substan spiritual constituie dreptul
nativ i responsabilitatea fiecrui om. Practicat n
contextul religios monastic taoist, conservarea i
cultivarea energiei sexuale presupunea celibatul.
Tradiia taoist plin de nelepciune ofer o cale
practic: KUNG FU sexual (numit i KUNG FU

seminal i ovarian"). Aceast practic este o cale prin

care att clugrul necstorit ct i omul obinuit
(brbat sau femeie) poate cultiva TAO chiar n viaa
obinuit.
KUNG FU sexual taoist a fost i este o metod de
prelungire a vieii i de ntrire a sntii, de
armonizare a relaiilor dintre brbat i femeie i de
transformare spiritual.
Dincolo de unele distorsiuni istorice prin care
calitatea egalitar fundamental a acestei practici nu
a fost respectat de mprat i de ctre aristocraie
n sensul unei anumite exploatri a femeii, premisa
de

baz

metodei

KUNG

FU

sexuale

este

dezvoltarea spiritual i armonia energiilor brbatului

i ale femeii.
Obinuii
sexualitatea

cu
este

faptul

limitat

de

tradiia

din

condiiile

vest

nostre

culturale religioase i tiinifice, este greu pentru noi

s prindem" nelesul esenial al metaforei sexuale a
KUNG FU. Noi avem o vag nelegere a unui fel de
relaie cu artele mariale, dar dincolo de asta,

conceptul de KUNG FU sexual ne pare comic, dac

nu chiar ridicol.
De fapt, nelesul literal al KUNG FU'" este de
metod, practic sau disciplin. Conceptul de KUNG
FU sexual "implic o metod specific sau o disciplin practic de a face dragoste fr ejaculare.
Tradiia taoist recunoate, de asemenea, c exist
o anumit form de conflict ntre sexe: form care
este universal reprezentat prin opoziia legic i
ntreptrunderea dinamic a forelor YIN i YANG.
Opoziia legic se manifest pe cmpul de btlie"
al

relaiilor

sexuale

este

exprimat

ca

confruntare ntre adversari n timpul jocului amoros.

Un conflict n care brbatul este mai slab dect
puternicul su adversar" i n care KUNG FU al
controlului ejaculrii este abordat ca o cale de
remediere a acestui inechilibru de fore sexuale.
n lumea vestic este rspndit noiunea de
btlie dintre sexe. Dar noi facem cu uurin o mare
eroare considernd c aceast expresie are aceleai
cono-taii cu metafora taoist; ns aici nu este vorba

despre un conflict. Conceptul vestic despre btlia

dintre sexe duce spre morbiditate, frustrare i drame
sexuale serioase
care domin foarte mult gndirea.noastr despre
relaii. Acestea au puine de a face cu jocul i
aspectele transformatoare aa cum se neleg ele din
tradiia taoist.
Doar contientiznd nivelul energiei sexuale"
este posibil pentru noi s nelegem corect funciile
sexuale i s le folosim pentru annonizarea sexual
i ntrirea sntii. n acord cu viziunea taoist,
brbatul este din punct de vedere al nzestrrii
naturale

inferior

femeii

ceea

ce

privete

capacitile sexuale.
Energia sa este uor consumabil i cu trecerea
anilor capacitile sale energetice se diminueaz
substanial.

Acest

factor

este

cauza

major

conflictului dintre brbat i femeie i st la baza celor

mai multe consultaii i terapii ale problemelor
sexuale.

Din perspectiva contemporan, ideea de KUNG

FU sexual pare a fi stranie i un pic revoluionar.
Dar odat cu creterea interaciunii culturilor vestice
i

orientale

cu

dezvoltarea

medicinei

sexologiei vestice, principiile i metodele de KUNG

FU seminal i ovarian vor putea fi integrate.
Lund n considerare c cercetrile sexologice din
vest sunt foarte tinere, putem anticipa confuziile cu
care se confrunt un adolescent care-i exploreaz
propria sexualitate. Din contr, tradiia taoist are o
vechime de peste opt mii de ani, perioad n care a
dobndit o deplin maturitate att n teorie ct i n
practic. De fapt ambele tradiii susin necesitatea
de a controla acelai impuls. Dac va funciona sau
nu KUNG FU sexual taoist n vest depinde n parte de
modul cum este translatat ntr-o form accesibil
nelegerii tiinifice i psihologiei vestice. Aceptarea
sa mai poate depinde de dorina vesticilor de a se
adapta ei nii nelepciunii maetrilor taoiti.
Strvechii maetrii taoiti s-ar bucura de acest
joc al forelor contrare ca de o aciune inevitabil a

lui TAO. Un tnr maestru taoist a fcut un pas

curajos

relevnd

aceast

metodologie

secret

vestului; cititorului i rmne verificarea valabilitii

acesteia.
L IB E R T A T E A 6 a u g u s t 2 0 0 5

M A G A Z IN

S e x m a i lu n g , n u m a i m u lt!

R u ii s p u n c u n a c t s e x u a l p r e lu n g it e s t e o s
s p ir it u a l

ercetorii rui au ajuns la concluzia

c un act sexual prelungit este o
incredi-\^J

bil

surs

de

for

spiritual. "Se poate chiar spune c,

prin act sexual, omul i prelungete
viaa. Principalul lucru este s nvei
s frnezi, prin scoara cerebral,
reflexele de ejaculare fizic", spune
Rinad Minvaleev, doctor n biologie.

"Dac ne bazm pe manualele tradiionale de sexologie, un act

sexual normal dintre brbat i femeie dureaz n medie dou-trei
minute. Tot ce depete acest interval poate fi trecut n capitolul

recordurilor", spune prorectorul Institutului Naional de Sntate,

doctorul n biologie Rinad Minvaleev, citat de Agenia R u s i a l a
__^

Zi. Este un indi-c t o r

mediu

^ un om normal care, o dat pe

pentru .^
sptmn

A c t u l a r t r ese
b u ipresupune c n

fiecare

s d u r e z e4 0bt

ceea

numete

un

respect

ritn\conven-ional-

smce

fiziologic.
Exerciiile

se
n

tradiia oriental (India, China), aspectului sexual al vieii i se

acord o importan mult mai mare dect unei simple "prelungiri"
a neamului. Actul
sexual avea un statut de "lucrare spiritual". i mai precis, nu
unul simplu, ci prelungit pentru un interval de timp nelimitat.
Despre aceasta vorbesc i metodele tan-trice i practicile Dao. n
sursele orientale se vorbete despre un sex prelungit ca despre o
modalitate de a descoperi n om nite stri fizice i spi-_^____^__
rituale
noi.
"Noi, ca oameni care se i^~^ intereseaz n mod serios
de yoga, am hotrt s punem la cale un experiment propriu
pentru a confirma sau dezmini aceste informaii", declar reputatul specialist.
Cel mai greu lucru n realizarea experimentului a fost gsirea
voluntarilor, perechi heterosexua-le care ar fi de acord s fa-c

dragoste

sub

supravegherea

savanilor

i,

mai

mult,

cu

dispozitivele de tonometrie electronic pe brae.

O dat rezolvat aceast problem, s-a descoperit c n momentul descrcrilor orgasmice, la femei i brbai se observ dou reacii diametral opuse.
Ori se reduce brusc frecvena contraciilor cardiace (pn la 10-12
bti pe minut) i crete considerabil tensiunea arterial, ori se
accelereaz btile de inim i tensiunea scade. La unul dintre cei
testai o dat a fost nregistrat chiar dispariia pulsului pentru un
interval de patru minute. ns, din fericire, fr nici o consecin
pentru starea sa de sntate.
Ce nseamn aceste dou feluri de reacie? "n cadrul sistemului
su vegetativ nervos, omul are o seciune parasimpatic (SPS) i
una simpatic (SS) - explic Minvaleev. Prima rspunde de refacerea organismului, nnoirea celulelor i funcioneaz, de obicei, n
timpul somnului. Cea de-a doua reprezint

consumurile de

energie, scoaterea n snge a hormonilor de adrenalin i

noradrenali-n. Dac pulsul scade, iar tensiunea crete, funcioneaz SPS i noi ne refacem. Dac este invers, se simte o
slbiciune fizic. Cu ct tensiunea este mai mic, cu att mai des
trebuie s se contracte inima- pentru a pompa snge i cu att
mai devreme ea se uzeaz. Reiese c, dac n timpul actului
sexual domin reacia parasimpatic (SPS), omul nu obosete ci,
dimpotriv, i reface forele, i economisete contraciile inimii i
devine o adevrat mturic electric gata s lucreze, alerge etc.
Se poate chiar spune c, prin act sexual, el i prelungete viaa.
Dar dac reacia este simpatic (SS), dup actul sexual omul
decade ntr-o stare de prostraie i nu este n stare s mai fac
nimic".
Experimentul a artat c, dac actul dureaz pn la 10-15
minute, partenerii au, preponderent, o reacie simpatic la
orgasm. "Dar, cu ct se prelungete actul sexual, organismul se

restructureaz singur pentru reacia parasimpatic, pur i simplu,

pentru a se susine i a-i reface forele consumate. Prin urmare,
ambii parteneri se ncarc cu trie fizic, for i sentimentul de
intimitate spiritual care i leag unul de altul", re-la t e az
doctorul.
Totul este logic. De ce sunt attea femei care reacioneaz, la
relaia intim cu un brbat, prin cererile de compensare
material? Nu este vorba de prostituate, ci despre soiile, amantele, iubitele care, permanent, au pretenii la brbai, de la a
arunca gunoiul i a spla vasele, pn la o main nou sau o cltorie n Insulele Bahamas.
Acestea sunt simpaticele (SS) care, n urma actului sexual, doar
obosesc i, de aceea, fie i n mod incontient, cer o compensaie
pentru munca depus.
"Aadar, un act sexual prelungit este o surs de for spiritual
care are un substrat fiziologic", continu specialistul rus. ntrebat

ct ar trebui s dureze acest proces miraculos, doctorul a rspuns

c de la 30-40 de minute n sus. "n primul rnd, exist brbai cu o
constituie sexuala puternic din natere. n al doilea rnd, exist
yoga, care l organizeaz foarte bine pe om. La el apar mult mai
multe butoane pe corp, cu ajutorul crora poate s se controleze.
Principalul lucru este s nvei s frnezi, prin scoar-a cerebral,
reflexele de ejaculare fizic".