Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
care le regsete de fiecare dat neschimbate, purttoare ale acelorai detalii vizual-cinetice.
Seriile enumerative dau ritm prozei i prezint drumul pailor i al privirii prin labirint, ca i
cnd am vedea alturi de personajul care filmeaz. Apariia disjunctivului sau poate fi neleas
ca o rscruce n discurs, suprapus peste rscrucea din halucinaie. 5 Obiectele nu nseamn
nimic, dar nici nu seamn cu nimic. Punctul de vedere al personajul este singurul care le-ar
putea da o semnificaie, dar ochiul care urmrete este bolnav, iar poziia pe care o ocup n
camer nu i permite s identifce cusurul, chiar dac l poate observa. Tocmai n aceast
relativizare a punctului de vedere st subiectivitatea romanului. Omul este cel care vede, care
simte, un om situat n spaiu i timp, condiionat de pasiunile sale. [...] i cartea nu relateaz
nimic altceva dect experiena sa, limitat, nesigur.6
ntreptrunderea dintre realitate i vis face ca ntoarcerea permanent la aceleai obiecte : scara
n spiral, camera, draperiile groase, pachetul, s devin un semn al obsesiilor personajului care
se ntoarce n timpul delirului n diferite momente din trecut pentru a le popula cu aceleai
persoane i lucruri care i-au captat atenia n puinele momente de luciditate din timpul agoniei.
Chelneria din tablou, cu corpul i atenia rsucite spre toate colurile barului, este acceai cu
vduva care l ngrijete i care rmne fixat n mijlocul odii, ezitnd ntre a continua s-l ajute
i a-l lsa s moar, dat fiind c este suspectat de spionaj din cauza pachetului. n labirint,
oamenii devin i ei obiecte, asemeni celor pe care fotograful a vrut s-i prind n plin micare,
dar din necesiti tehnice i-a silit s pozeze prea mult vreme, [...] astfel c avntul i-a pierdut
orice intenie i orice sens . Nu a mai rmas dect exagerare, straniu i moarte. 7 Revenind la
citatul iniial, ali doi termeni tehnici atrag atenia : observatorul marcheaz realitatea ; privirea
pstreaz tonul neautru al unui aparat care nregistreaz8 sau al unei camere de luat vederi care
4 Ibid., pp. 95-96.
5 D. epeleag, Postfa n n labirint, op. cit., p. 221-222.
6 Alain Robbe-Grillet, Nou roman, om nou n Pentru un roman. Traducere i note
Vasi Ciubotariu, prefa Ioan Pop-Cureu. Editura Tact, Cluj-Napoca, 2007, p. 115.
7 Alain Robbe-Grillet, n labirint, op. cit., p. 104.
8 Gerda Zelter, op. cit, p. 102
2
urmeaz ndeaproape diagonala peretelui, micndu-se ncet i precis, pentru a lsa o imagine
clar a obiectului, pentru a transmite un mesaj cu ajutorul lucrurilor9.
Artistul modern nu tie dac realitatea are une sens, tot ceea ce poate spune este c realitatea va
cpta poate unul dup trecerea lui, adic dup ce opera va fi dus la bun sfrit 10. Aadar,
romanul nsui este o cautare care i creeaz singur, pe parcursul parcugerii spaiului, propriille
semnificaii.11 Drumul prin labirint se ntoarce la aceleai imagini obsesive, reluate n contexte
diferite i dinamizate conform unei logici imaginate. Nu este doar ochiul personajului care
privete, ci i privirea autorului, sau a presupusului privitor al scenei, care supravegheaz agonia
soldatului, descriind ntre timp obiectele din camer, i care continu s vorbeasc i dup
moartea acestuia, revenind straniu la aceleai obsesii. Scindarea eului se produce n momentele
cnd, ajuns ntr-un capt mort al labirintului, soldatul trebuie s se dedubleze pentru a recontinua
cutarea din punctul iniial felinarul din pia sau ua de intrare n cas.
Ochiul su se aeaz asupra obiectelor cu o insisten energic, [...] dar fr o
complicitate ascuns; nu le cere nimic, nu se pune, n ceea ce le privete, nici n acord, nici n
vreun conflict de orice fel. El poate, din ntmplare, s-i fac din ele suportul pasiunilor ca al
privirii, [...] dar pasiunea rmne tot la suprafa, fr s ncerce s ptrund ceva, cci nu exist
nimic n interiorul lor, fr s simuleze nici cea mai mic chemare, cci ele nu ar rspunde. 12 La
fel ca n vis, lucrurile exist i arat drumul, sau se las transformate de el, fr ca importana lor
simbolic s fie pus n discuie. Momentele de luciditate ale romanului, pot fi alte momente de
halucinaie ale soldatului, deci nu trebuie s pornim de la evidena unui sens real, pentru c
realitatea nu exist ca atare, i deci simbolul nu este prezent dect n forma sa prim, desprins de
interpretarea pe care i-ar putea-o aduce o contiin lucid.
9 Ibid., p. 196.
10 Alain Robbe-Grillet, Nou roman, om nou n Pentru un roman, op. cit., p. 117.
11 Idem.
12 Alain Robbe-Grillet, Natur, umanism, tragedie n Pentru un roman, op. cit., p.
50-51.
3
Bibliografie:
ROBBE-GRILLET, Alain, In labirint. Trad. i postfa de D. epeleag. Editura pentru Literatur
Universal, Bucureti, 1968.
ROBBE-GRILLET, Alain, Natur, umanism tragedie i Nou roman, om nou n Pentru un
roman. Traducere i note Vasi Ciubotariu, prefa Ioan Pop-Cureu. Editura Tact, Cluj-Napoca,
2007.
ZELTER, Gerda, La grande aventure du roman franais au XX e sicle. Traduction de l`allemand
par Christine Kubler. Edition Gonthier, Paris, 1967.