The Eugenics of Social Darwinism documentar BBC1

Documentarul The Eugenics of Social Darwinism/Eugenia darwinismului social

produs de BBC debuteaz cu o imagine a unor oase albite descoperite n deertul namibian.
Naratorul identific oasele ca fiind ale victimelor campaniei germane de exterminare ce a
precedat Holocaustul cu aproximativ 30 de ani. Se menioneaz apoi c aceste victime
imperialiste, aa cum le numete naratorul, au murit ca urmare a unui proiect complex
conceput nu numai de militari, dar i de oameni de tiin, filosofi, scriitori sau autoriti
religioase.
Ulterior, filmul ne poart n Tazmania anilor 1830. O decad n care Marea Britanie
a decis s desfiineze sclavia dup lupta dus de instituiile religioase i aboliioniti. Savantul
David Dabydeen a explicat c, nc din 1787, mii de oameni obinuii se organizaser
pentru a pune capt rolului jucat de Marea Britanie n comerul cu sclavi. Chiar i aa,
britanicii albi i considerau pe non-albi ca fiind fraii mai mici i deci nu egali ai lor.
Un alt om de tiin, Catherine Hall, susine c civilizaia i cultura erau termenii n
funcie de care britanicii msurau egalitatea. Se poate ca non-albii s devin egali ai albilor n
viitor, spune ea, dar pentru asta, trebuia ca Marea Britanie s i ridice pe non-albi la nivelul
englezilor. n mod ironic, trebuiau folosii misionari pentru a-i converti la cretinism. Astfel,
aceleai instituii religioase care respingeau sclavia ncurajau acum colonialismul. Dei
britanicii justificau procesul de colonizare ca fiind unul de civilizare spiritual, acesta a dus la
nimicirea culturilor indigene din toat lumea. Acet proces violent de distrugere prin
colonizarea complex a altor culturi este ceea ce noi numim imperialism.
Mai mult, colonizarea imperialist a dat britanicilor posibilitatea de a-i extermina
pe aceia care nu puteau fi civilizai, exterminri care aveau loc n moduri dintre cele mai
ciudate: fie erau utilizate metode directe, fie prin metode religioase, prin ncercri de
consolidare a colonizrii prin convertirea la cretinism. Posibil ca sclavia s se fi sfrit, nu i
luarea dureroas n stpnire a culturilor i trupurilor altora.

1
Documentarul este disponibil la adresa web https://www.youtube.com/watch?v=3FmEjDaWqA4, data accesrii
12.02.2015.

1
 Pentru a demonstra acest dualism al colonizrii britanice, documentarul ne poart n
Tazmania, Australia, n 1803. Se menioneaz c atunci cnd colonitii britanici au ntlnit
popoarele indigene, au vzut oamenii prin prisma ideilor i acest filtru ne ajut s nelegem
de ce britanicii s-au simit dezgustai i ocai. Popoarele indigene aveau o cultur
complet diferit de cea a britanicilor; la rndul lor, britanicii i-au vzut ca fiind lsai n urm
de istorie i ca avnd nevoie de ajutorul lor. Prin urmare, colonizarea Tazmaniei i a
oamenilor locului a devenit datoria lor moral.
Aa cum era de ateptat, procesul de colonizare a devenit violent. Muli dintre
indigeni au fost alungai din locurile de batin sau au suferit abuzuri. Bain Attwood relateaz
cum lupta pentru teritoriu mpotriva colonitilor albi a dus la confruntri violente. Colonitii
britanici, narmai cu arme moderne, i-au ucis pe indigeni cu scopul de a-i terge de pe faa
pmntului. Totul s-a transformat ntr-un genocid; rpirile i violurile au devenit o obinuin.
Ambele grupuri au ajuns s se considere reciproc ca fiind sub-umane sau neumane. Filmul
demonstreaz c acest neuman sau non-uman dovedete cum diviziunea rasial s-a
transformat n ur.
Odat ce tazmanienii erau pe punctul de a fi exterminai complet, guvernatorul
britanic al Tazmaniei a primit ordin de a nceta anihilarea, demarnd o campanie de salvare
a indigenilor rmai prin promovarea unei lumi iluzorii interrasiale folosind afie colorate
rspndite pretutindeni (o adevrat campanie de propagand timpurie!). A trimis armata s i
captureze pe aborigeni care, la rndul lor, au nceput un rzboi de gheril. L-a cooptat pe
George Augustus Robinson, un misionar ce cunotea o parte dintre btinai, care a urmrit
s-i converetasc pe acetia din urm pentru a fi salvai. A dorit ncheierea unui tratat de pace.
Aborigenii, inferiori numeric i n lipsa unei tehnologii moderne, erau contieni c
nu vor putea pune capt conflictului cu colonitii britanici, nu puteau ctiga un rzboi
convenional i nu i vor alunga niciodat pe britanici din patria lor. Lupta ar fi dus la
exterminarea lor. Guvernatorul l-a nsrcinat pe Robinson s trimit muli dintre aborigenii
rmai pe Insula Flinders, avndu-l pe misionar drept protector. Pe insul, au pus bazele unei
aezri de tip european, unde sperau s-i transforme pe btinai n supui britanici.
Documentarul descrie aezarea ca pe o fabric de tranformare a slbaticilor n cretini.
i totui, acest tip de aezare s-a dovedit letal. Virusurile recent introduse i spiritul
distrus al aborigenilor au dus la moartea ntregii aezri. Copiii au ncetat s se nasc. Starea
de sntate s-a degradat abrupt. Robinson era mcinat de condiiile din ceea ce se putea numi
o tabr a morii, dar i-a gsit consolarea n gndul c aborigenii primiser mesajul
Scripturii. Aceast credin l-a ferit de orice sentiment de vinovie.

2
 ***
Darwinismul i darwinismul social
Teoria evoluionist este astzi un principiu bine fundamentat n biologie care
explic modul n care a aprut i a evoluat viaa pe pmnt. Dovezile tiinifice susin ideea c
toate lucrurile vii au origine comun. Naturalistul britanic Charles Darwin este personalitatea
cea mai cunoscut pentru contribuia sa n ceea ce privete procesul de evoluie, cartea sa,
Originea speciilor, publicat acum mai bine de 150 de ani, strnind controverse n epoc.
Explicaia lui tiinific referitoare la modul n care s-a produs evoluia este, n esen,
corect, dar incomplet. Noile cunotine i mai ales progresele fcute n genetic i biologia
molecular au fcut ca multe dintre idelile lui Darwin s evolueze ntr-o teorie a evolu iei
mult mai complet.
n secolul al XIX-lea, descoperirile fcute de Darwin au avut un impact deosebit n
Anglia, rile occidentale, SUA, acolo unde cretinismul era religia dominant. Teoria lui
Darwin a intrat n conflict cu preceptele biblice ale Genezei referitoare la procesul de creare a
omului.
Darwinismul i darwinismul social au foarte puine n comun, cu excepia numelui i a
unor concepte de baz pe care darwinitii sociali le-au aplicat n mod eronat. Teoria c exist
o ierarhie a speciei umane care este mprit n rase a influenat politica internaional,
economia i evoluia social pe ntreg globul. Darwinismul social reprezint aplicarea fals a
ideilor lui Darwin i nu reiese din gndirea darwinian n niciun fel. Darwinismul social este o
concepie care a devenit popular n Anglia, Europa i America la sfritul secolului al XIX-
lea i nceputul secolului XX. Herbert Spencer, un filosof englez din secolul XIX, este una
dintre figurile marcante ale darwinismului social.
Darwinsimul social nu crede n principiul egalitii dintre oameni i afirm c:
- Unele fiine umane sunt superioare din punct de vedere biologic altora;
- Cel mai puternic i mai adaptat trebuie s supravieuiasc i s prospere n societate;
- Cel slab i neadaptat trebuie lsat s moar.
Exist o lupt perpetu ntre oameni i cel mai puternic ctig ntotdeauna. Naiunea
cea mai puternic este cea mai adaptat i, prin urmare, cea mai bun, de aceea are dreptul
nnscut de a conduce. Supravieuirea celui mai adaptat nu era vzut doar ca natural ci i
corect din punct de vedere moral. Aadar, era natural, normal i corect ca cel puternic s
prospere n detrimentul celui slab. Europenii albi protestani evoluaser mult mai rapid i mai
mult dect alte rase.

3
 Aa-zisele naiuni industrializate civilizate albe care aveau arme moderne aveau
dreptul moral s i cucereasc i s i civilizeze pe negrii slbatici ai lumii. Darwinismul social
a fost folosit pentru a justifica imperialismul, colonialismul, rasismul i srcia.
***
Eugenia
Eugenia esie o form extrem a darwinismului social, care se leag de doctrinele
Germaniei naziste. Eugenia a fost unul din stlpii ideologiei naziste i n Germania nazist au
fost derulate de ctre stat programe de eugenie.
Englezul Sir Francis Galton, a definit eugenia ca fiind studiul despre ameliorarea
uman prin mijloace genetice. Galton credea n:
- ideea unei ameliorri planificate a individului prin mperechere selectiv;
- un sistem de cstorii aranjate ntre brba distini i femei bogate pentru a
produce o ras nzestrat;
- caliti mentale (geniul i talentul) ca fiind motenite.
n concepia lui Galton, instituii sociale precum cele de binefacere i azilurile de
nebuni permiteau fiinelor umane inferioare s supravieuiasc i s se reproduc mult mai
rapid dect fiinele superioare din cercurile respectabile, iar dac situaia nu va fi corectat ct
mai repede, societatea va fi invadat de inferiori. Credea deci ntr-un amestec, o intervenie
contient care s mpiedice reproducerea excesiv a celor mai puin adaptai membri ai
societii i s o stimuleze pe cea a celor mai adaptai.