Minunile Mntuitorului

1.Definiia minunii:
Minune- lucru, fenomen uimitor, neobinuit, inexplicabil cre se
petrece mpotriva legilor firii, prin intervenie divin, cu scop moral-religios.

2.Clasificarea minunilor:
a) Minuni asupra naturii:
- nmulirea pinilor i a petilor
- Prefacerea apei n vin
-Pescuirea minunat
-Umblarea pe ap i potolirea furtunii.
b) Minuni asupra oamenilor:
-nvierea ficei lui Iair
-Invierea tnrului din Nain
-Invierea lui Lazr
c) Minuni asupra Fiinei Sale:
- Schimbarea la Fa
-nvierea Sa din mori
-nlarea Sa la cer
3. Rolul minunilor n cadrul activittii Sale:
-dovedirea dumnezeirii Sale
-transmiterea unor adevruri divine
-manifestarea dragostei Sale fa de oameni.
 Puterea credinei i a prieteniei- Vindecarea slbnogului din
Capernaum
( Mc. 2, 1-12).

Capernaumul se afla pe malul de Nord- Vest al lacului Ghenizaret din

Galileea. Acest inut se numra printre cele mai rodnice i mai populate
inuturi din ar.
Minunea vindecrii slbnogului scoate n eviden datoria noastr de
a ne ruga pentru aproapele, de a-l ajuta la nevoi, dar i puterea credinei i a
prieteniei.
Cnd au vzut mulimea adunat n jurul casei n care se afla Iisus i ua
blocat de oamenii ce vroiau s-L vad i s-L aud, cei patru prieteni nu s-
au descurajat, ntruct credina nu cedeaz niciodat.
Vindecarea acestui slbnog nu este o rsplat a ostenelii sale, ci
Mntuitorul Hristos L-a vindecat pentru credina celor patru prieteni ai si.
Prietenia de care au dat dovad tovari slbnogului este o pild de
iubire cretin pentru noi, ndemnndu-ne s ne iubim aproapele i s ne
rugm pentru el. Este bine s-i ajutm nu numai pe cei care ne fac bine, ci i
pe ceilali, dup cuvntul Mntuitorului care a zis:,, Mai mare dragoste dect
acesta nimeni nu are, ca sufletul lui s i-l pun pentru prietenii si (Ioan
15, 13).
 Hristos, Lumina lumii: Vindecarea orbului din natere
( Ioan 9, 1-41)

Scldtoarea Siloamului- un bazin cu ap care izvora dintr-un izvor

din localitatea Siloam, Israel. Acolo, din cnd n cnd, se cobora Duhul Sfnt
i vindeca pe cei care intrau n acel moment n ap.
Orbirea este de dou feluri: trupeasc i sufleteasc. Orbirea trupeasc
nu este neaparat o urmare a greelilor personale ale omului, n schimb
orbirea sufleteasc presupune o decizie liber mpotriva Luminii Adevrului.
Orbul din aceast pild a primit de la Mntuitorul Iisus Hristos nu
numai lumina ochilor trupeti ci el a fost luminat i sufletete.
Mntuitorul ne cheam cu struin spre o via luminoas, la
acceptarea luminii Sale: ,, nc puin vreme Lumina este cu voi. Umblai
ct avei lumin, ca s nu v prind ntunericul. Cci cel ce umbl n
ntuneric nu tie unde merge. Ct avei lumin, credei n Lumin, ca s fii
fii ai Luminii ( Ioan 12, 35-36).
 Atotputernicia lui Dumnezeu- nvierea lui Lazr
( Ioan 11, 1-45)

Iubirea este cea mai mare porunc a Mntuitorului. Ea se arat nu prin

vorbe, ci prin fapte, prin ajutorul dat i prin compasiune, prin trirea
sufleteasc. Prietenul adevrat este acela care se bucur de bucuria
prietenului su i se ntristeaz de necazul lui.
Din aceast pild vedem c principalul scop al bolii i al morii lui
Lazr este ,, slava lui Dumnezeu i s se arate prin el atotputernicia Fiului
lui Dumnezeu.
Cele dou surori socotesc de datoria lor s-L informeze pe Domnul n
mod simplu, evitnd s indice ce ar trebui s fac. Acest anun este i cel mai
bun exemplu de rugciune, ntruct prietenul ctre care se adreseaz este
Hristos.
i noi am primit dreptul s-I prezentm Domnului nevoile, greutiile
i chinurile noastre, dar nu suntem ndreptii s exprimm vreo pretenie
asupra celor ce trebuie s fac.
Din aceast pild mai reiese c Mntuitorul Hristos este i Om
adevrat i Dumnezeu Adevrat. El scoate n eviden firea Sa omeneasc
atunci cnd ajuns la mormntul lui Lazr ,, a lcrimat iar pe cea
dumnezeiasc atunci cnd i poruncete lui Lazr s ias afar din
mormnt ,, Lazre vino afar.
Mntuitorul cere i ateapt ntotdeauna ca noi s facem tot ce
depinde de puterile noastre, pentru ca restul s mplineasc El, n chip
minunat.