Poezia epica Riga Crypto si lapona Enigel de Ion Barbu

Aparuta n ciclul Uvenderode, din volumul Joc secund (1930), Riga Crypto si lapona
Enigel de Ion Barbu este subintitulat Balada, dei autorul propune o viziune modern
asupra existenei umane. Poem n ram, textul pare un cntec vechi de nunt,in care este
tematizat povestea de iubire fantastic dintre o fiin uman, frumoasa lapon Enigel,
i o entitate vegetal, regele ciupercilor. Pe scurt, tema o constituie drama cunoaterii i a
iubirii,aspiratii care nu se pot mplini din cauza incompatibilitii celor dou lumi crora
le aparin personajele. Caracterul epic este dat de existena unui scenariu, care implic
vocea narant (menestrelul) i personajele-mti (regele i lapona), purttoare de
semnificaii simbolice, care orienteaz lectorul spre binomul senzualitate-spiritualitate.
Titlul surprinde prin ineditul lexical, dar i prin alturarea contrastant a dou nume
proprii paradoxale: Riga Crypto i exotica lapona Enigel, anticipand astfel imposibila
iubire a celor doi protagoniti. Totodat, titlul baladei evoc, n imaginarul lectorului
iniiat, celebrele cupluri din literatura universal, cum ar fi Romeo i Julieta sau Tristan
si Isolda. Poezia este structurat n dou pari, fiecare coninnd descrierea cte unei
nuni: n prima parte este evocat una ncheiat, la sfritul creia se povestete cea de-a
doua nunt, care se va termina n mod hilar, prin cstoria lui Crypto cu o plant,
mslaria-mireas/ Sa-i ie de mprteas. Prin urmare, structura textului este cea a
povestirii n ram sau a nunii n nunt.
Prologul conine descrierea atmosferei de la spartul nunii n cmar i reprezint
dialogul menestrelului, un trubadur medieval, cu nuntaul frunta, care l ndeamn s
cnte despre iubirea nemplinit a regelui Crypto pentru ingenua Enigel. Portretul
menestrelului este fixat cu ajutorul invocaiei, care conine urmtoarele epitete: trist, mai
aburit, mult ndrtnic, dar i comparaia ca vinul vechi . Partea a doua conine
urmtoarele tablouri poetice: portretul i mpria regelui Crypto, portretul laponei,
descrierea inuturilor nordice, cltoria femeii spre trmurile nsorite, ntlnirea celor
doi, chemrile regelui de a rmne alturi de el, refuzul laponei, care i exprim atracia
pentru astrul solar, ncheierea ntlnirii i finalul derizoriu, de tip baladesc.
Portretele celor doi membri ai cuplului sunt realizate n antitez, deosebirile dintre ei
fiind elementul generator al intrigii. Substantivul Crypto (nchis) amintete de familia
criptogamelor i sugereaz ideea de monarh al unei lumi inferioare, neevoluate, fr
ideal, cu un orizont de cunoatere limitat, aa cum rezult i din epitetele depreciative:
inim ascuns, sterp, nrva, nu voia s nfloreasc, atribuite chiar de supuii si, ca
dovad a unei repudiate autoriti. Cellalt nume propriu, Enigel,cu sonoriti nordice,
provine din limba suedez i nseamn nger; aceasta conduce turmele de reni spre sud, n
cutarea luminii solare, ncercnd astfel s se ndeprteze de spaiul septentrional, rece i
ntunecat: din ri de ghea urgisit. Portretul ei se realizeaz cu ajutorul epitetelor
apreciative: lapon mic, linitit, fapt ce i plaseaza pe cei doi n tipologii antinomice
(opuse), respectiv negativ i pozitiv. Crypto i cere s rmn n lumea lui i o mbie cu
daruri (fragi), dar ea l refuz i i continu drumul: Eu m duc s culeg/ Fragii fragezi
mai la vale. Dorina de mplinire prin iubire nu exclude sacrificiul de sine: Dac pleci s
culegi,/ ncepi, rogu-te, cu mine. Lapona l refuz i a doua oar, spunndu-i c este
blnd, plpnd i necopt. Prin cel de-al treilea refuz este evideniat antiteza soare-
umbr, ceea ce reliefeaz incompatibilitatea celor doi : Eu de umbr mult m tem. n plan
simbolic, soarele este asociat existenei spirituale, refuzat de riga, n favoarea existenei
instinctuale, sterile, aflat sub protecia umbrei. Prin urmare, Enigel reprezint raiunea,
iar instana masculin senzualitatea, fapt ce explic incompatibilitatea acestora.
Finalul baladesc nu exclude derizoriul ntmplrilor:Regele Crypto se transform ntr-
o ciuperc otrvitoare, vzndu-se obligat s accepte o nunt la nivelul propriului regn,cu
maslaria-mireas, la care participa Laurul- Balaurul, ceea ce sugereaz neputina de a-
i depi limitele i de a-i mplini idealul, alturi de lapon.
Originalitatea operei este realizat, la nivel retoric, prin prezena vocativelor, ceea ce
subliniaz oralitatea limbajului: Mult ndrtnic menestrel..., dar i prin enumeraia
urmtoare: pungi, panglici, beteli cu funt, n timp ce caracterul reflexiv al discursului
poetic este evideniat de metaforele care impun versurilor un caracter gnomic (aforistic),
mai ales n partea final: C sufletul nu e fntn/ Dect la om, fiar btrn,/ Iar la
fptur mai firav/Pahar e gndul, cu otrav. Dei este o poezie epic, dialogul dintre
cei doi protagoniti are un caracter liric, impus de mrcile subiectivitii, verbe i
pronume de persoana I, ct i de ncrctura afectiv a replicilor: Eu m duc s culeg,/
Te-a culege/ Las.
Istoricul literar G. Clinescu consider c poemul barbian dezvolt tema cunoaterii unui
alt univers, iar amestecul regnurilor reprezint un argument potrivit cruia acesta ar fi
un Luceafr ntors.
n opinia mea, poemul analizat ilustreaz imposibila iubire a doi protagoniti ale
cror idealuri sunt nu doar diferite, ci ireconciliabile (de nempcat). mi susin afirmaia
prin modul n care se exprim cei doi actani, fapt ce ilustrez o criz a comunicrii,
generat de apartenena la spaiile matriciale diferite, asociate, n plan existenial, valorii
i nonvalorii, respectiv luminii i umbrei, ceea ce confer modernitate discursului
baladesc.
 POSTMODERNISMUL
Postmodernismul este o micare cultural universal, manifestat n a doua jumtate a
secolului al XX-lea., dei termenul apare n anul 1949, n domeniul
arhitecturii.Teoreticianul curentului este sociologul american Francis Fukuyama,care
va impune conceptul sfritul istoriei, n cartea Sfritul istoriei i ultimul om.
Postmodernismul se definete prin raportare la curentul anterior, modernismul,att ca o
continuare, ct i ca o negare a anumitor tendine ale acestuia.Dac modernismul contest
tradiia, postmodernitii valorific experiena estetic anterioar, dintr-o perspectiv
ludic, parodic, ironic, dar i creatoare.
n cultura romn, procesul de sincronizare cu postmodernismul a nceput n anii
80, de aici derivnd i denumirea de optzecism. Tinerii scriitori se manifest mpotriva
tendinei oficiale impus de Partidul Comunist, care dorea o literatur subordonat
propagandei totalitarist-ceauiste. Principalele grupri literare sunt: Cenaclul de luni,
condus de Nicolae Manolescu, i cenaclul Junimea, condus de Ov. Crohmlniceanu.
Volumul Desant 83 impune generaia optzecist, care ii reuneste pe tinerii debutani:
Mircea Nedelciu, Mircea Crtrescu, Ion Bogdan Lefter.
Trsturi:
-interesul pentru formele complicate i variate (Matei Clinescu)
-amestecul de stiluri, intertextualitatea, citatul, modalitile ludice ale dialogului cu
trecutul, experimentul literar, autoironia, jocul de cuvinte,parodia.
-caracterul banal, prozaic, realist,latura autobiografic (Mircea Crtrescu).

Creatie postmodernista reprezentativa

 LEVANTUL de MIRCEA CRTRESCU

LEVANTUL de MIRCEA CRTRESCU (1990) este un poem postmodern, de fapt o

epopee istoric, format din 12 cnturi, dup modelul iganiadei de Ioan Budai-
Deleanu. Scriitorul nsui a declarat c nu poate ncadra acest text n niciun gen literar,
mrturisind, totui, c s-a inspirat dintr-o scrisoare a lui Ion Ghica ctre Vasile
Alecsandri.: Nu-l consider ca fcnd parte din latura mea poetic, nici din cea
prozastic.
ncadrarea poemului n estetica postmodernist este susinut de autor, care consider
c : ...o anumit idee despre poezie moare odat cu Levantul. Printre trsturile care
permit aceast ncadrare, tehnica intertextualitii face trimiteri la diverse epoci,
opere sau personaliti ale literaturii romne, dintre care amintim: Mihai Eminescu,
Luceafrul, Scrisoarea I. Glossa, Vasile Alecsandri, Dan, cpitan de plai, Ion barbu,
Riga Crypto si lapona Enigel, Tudor Arghezi , Testament, Lucian Blaga, Nichita Stnescu
si altii. In acest sens, criticul Ovid S. Crohmalniceanu considera Levantul un adevarat
manifest literar postmodern, iar Nicolae Manolescu afirma n Literatura romn
postbelic: ...n Levantul avem o veritabil istorie a poeziei romneti inclus n trama
operei. Un alt procedeu utilizat este spiritul ludic sau jocul de-a literatura, prin care
autorul intervine in text, n mod repetat, realiznd diferite comentarii autoironice:
Narcisismu-mi e de vin. ns, iat,m ntorc/
La naraiuni, descripii, personaje, i-i promit/ S m mai zreti n carte tot mai mult
ctr sfrit. Jocul de-a literatura se continu pn acolo nct realitatea i ficiunea se
suprapun. De exemplu, n ultimul cnt, scriitorul (auctorele) este prezentat cum i scrie
epopeea, aflat ntr-un apartament friguros dintr-un bloc, unde primeste, pur i simplu,
vizita neateptat a personajelor, crora le servete vin de Jidvei, adancind astfel i mai
mult confuzia ntre fantezie joc parodie. O alt tehnic specific postmodernismului
este biografismul, care const n explicaiile autorefereniale. n cntul al noulea,
autorul concret i scrie numele cu majuscule, ntr-o afirmaie pe care o ncadreaz ntr-un
dreptunghi: Eu, Mircea Crtrescu, am scris Levantul ntr-un moment greu al vietii mele,
la vrsta de treizeci i unu de ani. Caracterul postmodernist al scrierii este dat si de
procedeul interculturalitii, care const n utilizarea unor modaliti specifice altor arte,
cum ar fi cinematografia (tehnica montajului , a stop-cadrului, a gros-planului) sau
benzile desenate: opul ista ca de bande desenate. Inveniile lingvistice rezult din
amestecul registrelor lexicale: arhaisme, neologisme (diegesis), englezisme (story).
Titlul, alctuit din substantivul propriu, este un toponim, denumirea istoric a litoralului
rsritean al Marii Mediterane (Asia Mica, Siria, Liban, Egipt). Acesta reprezint locul n
care se desfoar aciunea epopeii, iar tema o constituie prezentarea lumii din
perspectiva imaginarului poetic. n acest sens, Nicolae Manolescu afirm c este: istoria
nsi a poeziei romneti. (Literatura romn postbelic). Ca i n celelalte texte
postmoderniste, tehnica montajului dezvluie cititorului mecanismele ascunse care l
pun n micare: Nu pricepei c-n poem totul este artificiu?
Structurat n dousprezece cnturi, poemul are ca motto un fragment dintr-o scrisoare
a lui Mihai Eminescu adresat lui Titu Maiorescu despre condiia poetului (cunoatem
starea noastr). Aciunea ncepe n secolul al XIX-lea, pe Marea Mediteran, unde
personajul Manoil cltorete pe un caiac, dinspre insula Corfu spre Zante, pentru a
admira peisajul meridional. Acesta este confundat cu un englez i luat prizonier de piratul
Iaurta Chiorul. El explic faptul c este rumn, iar alura britanic se datoreaz faptului c
a studiat la Cambridge, unde l-a cunoscut pe fiul piratului, Zotalis, fiecare hotrndu-se
s lupte pentru libertatea rii lui:Valahia i Grecia.
Aciunea se termin n Bucuretiul contemporan. Ultimul cnt prezint imaginea vieii
derizorii, a realitii de zi cu zi: E octombrie 30.Lucrez n buctrie.Suflu-n degetele reci.
n concluzie, poemul analizat este, asemenea celor mai multe texte postmoderne, un
colaj, realizat prin interventia directa a autorului, care ii prezinta cititorului atat decorul,
cat si mecanismele ascunse ale acestuia: -Masinisti la manivela! Derulati un alt decor!
n opinia mea, Levantul de Mircea Cartarescu ofera lectorului posibilitatea de a
descoperi caracterul erudit al textului si totodata de a -si reactualiza informatiile in
legatura cu cele mai importante titluri din literatura romana.