Empatia cheia buntii i a

compasiunii
DUREREA cuiva dac-ai alinat, viaa nu i-ai ratat, a scris Helen Keller. Cu siguran, Helen
Keller tia ce nseamn suferina pe plan afectiv. La numai 19 luni, n urma unei boli, ea a
rmas complet oarb i surd. ns o nvtoare, artnd mult compasiune, a nvat-o pe
Helen s scrie i s citeasc n Braille, iar mai trziu s vorbeasc.

Ann Sullivan, nvtoarea lui Helen, tia foarte bine ce nseamn frustrarea generat de
lupta cu o infirmitate. Ea nsi era aproape oarb. ns, dovedind mult rbdare, s-a gndit
la o modalitate de a comunica cu Helen, ncepnd s scrie, pe rnd, cte o liter n palma
fetiei. Micat de empatia nvtoarei sale, Helen s-a hotrt s-i pun viaa n slujba
orbilor i a surzilor. Reuind, ce-i drept cu mari eforturi, s fac fa propriei infirmiti, ea a
putut manifesta empatie i compasiune fa de cei aflai n situaii asemntoare i chiar a
fost gata s-i ajute.

Ai observat, probabil, c n lumea egoist din prezent este uor s nchidem ua tandrei
noastre compasiuni i s ignorm necesitile celorlali (1 Ioan 3:17). ns cretinilor li se
poruncete s-i iubeasc aproapele i s aib o iubire intens unii pentru alii (Matei
22:39; 1 Petru 4:8). Totui, poate c v-ai dat seama de urmtorul fapt: Dei vrem din toat
inima s ne iubim unii pe alii, adesea pierdem din vedere ocaziile de a le alina altora
durerea. Aceasta se poate ntmpla din cauz c nu le cunoatem necesitile. Empatia este
cheia care poate deschide ua buntii i a compasiunii noastre.

Ce este empatia?
Potrivit Dicionarului universal al limbii romne, de Lazr ineanu, empatia este
facultatea . . . de a simi ceea ce simte [altcineva]; identificare cu o persoan. Ea a mai fost
definit drept capacitatea cuiva de a se pune n locul altei persoane. Prin urmare, empatia
presupune, n primul rnd, a nelege situaia cuiva i, n al doilea rnd, a ncerca aceleai
sentimente ca persoana respectiv. Da, empatia implic sentimente, nseamn a simi
durerea cuiva n inima noastr.

Cuvntul empatie nu apare n Biblie, ns Scripturile fac referire n mod indirect la aceast
calitate. Apostolul Petru i-a sftuit pe cretini s mprteasc aceleai sentimente, s aib
afeciune freasc i s fie plini de o tandr compasiune (1 Petru 3:8). Termenul grecesc
redat prin aceleai sentimente nseamn literalmente a suferi alturi de cineva sau a
avea compasiune. Apostolul Pavel le-a recomandat i el colaboratorilor cretini s cultive
aceast atitudine cnd i-a ndemnat s se bucure cu cei care se bucur, s plng cu cei
care plng. Pavel a adugat: S avei fa de alii aceleai gnduri ca fa de voi niv
(Romani 12:15, 16). Nu suntei de prere c ar fi, practic, imposibil s ne iubim aproapele ca
pe noi nine dac nu ne-am pune n locul lui?

Majoritatea oamenilor manifest empatie ntr-o anumit msur. Cine nu este micat cnd
vede imagini cutremurtoare cu copii malnutrii sau cu refugiai pe feele crora se citete
suferina? Ce mam iubitoare ar putea ignora plnsul n hohote al copilaului ei? Dar
suferina nu este ntotdeauna uor de sesizat. Ct de dificil este s nelegem sentimentele
cuiva care sufer din cauza depresiei, a unei boli fizice cu simptome mai puin evidente sau
chiar a unei tulburri a comportamentului alimentar dac noi nu am avut niciodat astfel de
probleme! Cu toate acestea, Scripturile arat c avem capacitatea de a simi mpreun cu cei
care se afl ntr-o situaie diferit de a noastr i c trebuie s ne folosim de ea.

Exemple biblice de persoane care au manifestat empatie

Iehova este exemplul nostru suprem n manifestarea empatiei. Dei este perfect, el nu
ateapt din partea noastr perfeciune, cci El tie din ce suntem ntocmii: i aduce
aminte c suntem rn (Psalmul 103:14; Romani 5:12). Mai mult dect att, cunoscndu-
ne limitele, el nu permite s fim ispitii peste ceea ce putem ndura (1 Corinteni 10:13). Prin
intermediul slujitorilor si i al spiritului sfnt, el ne ajut s gsim o cale de ieire. Ieremia
25:4, 5; Faptele 5:32.

Iehova simte durerea poporului su. El le-a spus evreilor care s-au ntors din Babilon: Cel
care se atinge de voi se atinge de lumina ochilor mei (Zaharia 2:8). Pe deplin contient de
empatia lui Dumnezeu, scriitorul biblic David i-a adresat lui Iehova urmtoarele cuvinte:
Pune-mi lacrimile n burduful Tu! Nu sunt ele scrise n cartea Ta? (Psalmul 56:8). Ct de
mngietor este s tim c Iehova i amintete de lacrimile vrsate de slujitorii si fideli n
timp ce lupt s-i pstreze integritatea, ca i cum acestea ar fi nscrise ntr-o carte!

Asemenea Tatlui su ceresc, Isus Cristos este sensibil la sentimentele altora. Cnd a
vindecat n mod miraculos un om surd, el l-a luat deoparte, probabil pentru ca omul s nu se
simt stnjenit sau s nu se sperie (Marcu 7:3235). Cu o alt ocazie, Isus a vzut o vduv
care mergea s-i nmormnteze singurul copil. El a sesizat imediat durerea femeii, s-a
apropiat de cortegiul funerar i i-a nviat fiul. Luca 7:1116.

Dup ce a fost nviat, Isus i s-a artat lui Saul pe drumul spre Damasc i I-a fcut s
neleag c persecuiile crunte la care i supunea pe discipolii si se rsfrngeau, de fapt,
asupra lui. Sunt Isus, pe care tu l persecui, i-a zis el lui Saul (Faptele 9:35). Asemenea
unei mame care simte durerea copilului ei bolnav, Isus a simit el nsui durerea discipolilor
lui. n mod similar, n calitate de Mare Preot ceresc, Isus are comptimire pentru slbiciunile
noastre. Evrei 4:15.

Apostolul Pavel a nvat s fie sensibil la suferina i la sentimentele altora. Cine este
slab, i eu s nu fiu slab? Cine se poticnete, i eu s nu m aprind?, a ntrebat el
(2 Corinteni 11:29). Cnd, aflai n lanuri ntr-o nchisoare din Filipi, Pavel i Sila au fost
eliberai n mod miraculos de un nger, prima reacie a lui Pavel a fost s-l ntiineze pe
temnicer c nimeni nu fugise. Gndindu-se la sentimentele temnicerului, Pavel i-a dat
seama c acesta ar fi putut ncerca s se sinucid. Pavel tia c la romani exista obiceiul ca,
dac un deinut scpa, temnicerul s fie aspru pedepsit mai cu seam dac i se poruncise
s-l pzeasc cu strnicie (Faptele 16:2428). Acest act de buntate care i-a salvat viaa l-a
impresionat pe temnicer. Att el, ct i casa lui au fcut paii necesari pentru a deveni
cretini. Faptele 16:3034.

Cum s cultivm empatie

Scripturile ne ndeamn n repetate rnduri s-i imitm pe Tatl nostru ceresc i pe Fiul su,
Isus Cristos; aadar, empatia este o calitate pe care trebuie s o cultivm. Cum anume?
Exist trei modaliti principale prin care putem deveni mai receptivi la necesitile i la
sentimentele altora: ascultnd, fiind buni observatori i transpunndu-ne n situaia lor.

Ascultai. Ascultnd cu atenie, putem afla cu ce probleme se confrunt alii. Cu ct i

ascultm mai atent, cu att este mai probabil c ei i vor deschide inima i i vor dezvlui
sentimentele. Dac tiu c m va asculta, m simt liber s vorbesc cu un btrn de
congregaie, explic Miriam. Vreau s fiu sigur c el mi nelege cu adevrat problema.
Cnd mi pune ntrebri pentru a afla mai multe, ceea ce-mi arat c m-a ascultat cu atenie,
ncrederea mea n el crete.

Fii buni observatori. Nu toi ne vor spune deschis ce simt sau prin ce trec. ns un fin
observator i va da seama cnd un colaborator n credin este deprimat, cnd un tnr
devine necomunicativ sau cnd un ministru zelos i pierde entuziasmul. Aceast capacitate
de a sesiza o problem nc din faza incipient este esenial pentru prini. Nu tiu cum
reuete, dar mama tie ce simt nainte de a-i spune eu, remarc Marie, aa c mi este uor
s-i vorbesc deschis despre problemele mele.

Transpunei-v n situaia altora. Cea mai bun modalitate care ne ajut s manifestm
empatie este s ne punem urmtoarele ntrebri: Dac a fi eu n aceast situaie, cum m-
a simi? Cum a reaciona? De ce anume a avea nevoie? Cei trei fali consolatori ai lui Iov
nu au fost n stare s se pun n situaia lui. De aceea, ei l-au condamnat pentru pcate
nchipuite.

Oamenilor imperfeci le este, adesea, mai uor s critice greelile dect s neleag
sentimentele. ns, dac ne strduim s ne imaginm suferina prin care trece cineva, vom
putea arta compasiune fa de el i nu-l vom mai condamna. Pot s dau sfaturi mult mai
bune dac, nainte de toate, ascult cu atenie i m strduiesc s neleg situaia n
ansamblul ei, spune Juan, un btrn de congregaie cu experien.

Publicaiile pe care le ofer Martorii lui Iehova i-au ajutat pe muli oameni n aceast privin.
Revistele Turnul de veghere i Trezii-v! abordeaz probleme complexe, cum ar fi depresia
i abuzul asupra copiilor. Informaiile oportune prezentate i ajut pe cititori s fie mai
receptivi la sentimentele celor care sufer din aceste cauze. De asemenea, cartea Tinerii se
ntreab Rspunsuri practice i-a ajutat pe muli prini s neleag problemele cu care se
confrunt copiii lor.

Empatia ne ajut n activitile cretine

Puini oameni ar rmne indifereni la suferina unui copil nfometat, mai ales dac ar avea
suficient hran pentru a-i oferi i lui. Empatia ne ajut s sesizm starea spiritual a unei
persoane i s acionm n consecin. Biblia ne spune despre Isus: Vznd mulimile, i-a
fost mil de ele, deoarece erau jupuite i aruncate ncoace i ncolo ca nite oi fr pstor
(Matei 9:36). n prezent, milioane de oameni sunt ntr-o stare spiritual asemntoare i au
nevoie de ajutor.

La fel ca n zilele lui Isus, pentru a ajunge la inima oamenilor trebuie, probabil, s nfruntm
prejudeci sau obiceiuri adnc nrdcinate. Pentru a face ca mesajul lui s fie mai
atrgtor, un ministru cretin care manifest empatie se strduiete s gseasc o baz
comun sau s vorbeasc despre subiecte care i preocup pe oameni (Faptele 17:22,
23; 1 Corinteni 9:2023). Actele de buntate motivate de empatie pot i ele s-i fac pe cei
ce ne ascult mai receptivi la mesajul despre Regat, aa cum s-a ntmplat n cazul
temnicerului din Filipi.

Empatia este un ajutor foarte preios pentru a trece cu vederea greelile minore ale celorlali
membri ai congregaiei. Dac ne strduim s nelegem sentimentele unui colaborator n
credin care ne-a jignit, vom putea, fr ndoial, s-l iertm mult mai uor. Dac am fi
provenit din acelai mediu i ne-am fi aflat n aceeai situaie, probabil c am fi reacionat la
fel. Datorit empatiei, Iehova i aduce aminte c suntem rn. Nu ar trebui atunci ca i
noi, dnd dovad de empatie, s ne gndim c cei care ne-au greit sunt imperfeci i, prin
urmare, s-i iertm cu mrinimie? Psalmul 103:14;Coloseni 3:13.

Cnd trebuie s-i dm sfaturi unei persoane care a greit, probabil c o vom face ntr-un mod
mai amabil dac i nelegem sentimentele i sensibilitile. Un btrn de congregaie care
manifest empatie recunoate: i eu a fi putut face aceeai greeal. Puteam fi eu n
situaia lui. De aceea, Pavel recomand: Cutai s-l redresai pe un astfel de om n spiritul
blndeii, meninndu-i privirea asupra ta nsui, ca s nu fii ispitit i tu. Galateni 6:1.

De asemenea, empatia ne poate mboldi s oferim ajutor practic cnd ne st n putere s-o
facem, chiar dac un colaborator cretin se reine s-l solicite. Apostolul Ioan a scris
urmtoarele: Cine are mijloacele de existen ale acestei lumi i l vede pe fratele su n
nevoie, i totui i nchide ua tandrei sale compasiuni, cum mai rmne n el iubirea de
Dumnezeu? . . . S iubim nu cu vorba, nici cu limba, ci n fapt i n adevr. 1 Ioan 3:17,
18.

Pentru a putea iubi n fapt i n adevr, trebuie mai nti s observm ce necesiti
concrete au fraii notri. Suntem noi ateni la nevoile altora pentru a-i ajuta? Aceasta
nseamn empatie.

S cultivm aceleai sentimente

Poate c nu suntem din fire nclinai s manifestm empatie, ns o putem cultiva. Dac vom
fi buni asculttori i fini observatori i dac ne vom transpune mai des n situaia altora,
empatia noastr va crete. Drept urmare, ne vom simi ndemnai s artm mai mult iubire,
buntate i compasiune fa de copiii notri, fa de ceilali cretini i fa de semenii notri.

S nu permitem niciodat egoismului s ne nbue empatia. Fiecare din voi s se uite nu la

foloasele lui, ci i la foloasele altora, a scris Pavel (Filipeni 2:4, Biblia Cornilescu revizuit n
1991). Viitorul nostru etern depinde de empatia manifestat de Iehova i de Marele su
Preot, Isus Cristos. Aadar, avem obligaia moral de a cultiva aceast calitate. Empatia ne
va ajuta s devenim minitri mai eficieni i prini mai buni. Mai presus de toate, empatia ne
va ajuta s descoperim c este mai mult fericire n a da dect n a primi. Faptele 20:3

A manifesta empatie nseamn a fi ateni la nevoile altora pentru a-i ajut

S nvm i noi s artm aceeai empatie pe care o mam iubitoare o simte n mod
natural fa de copilul ei
Apropiai-v de Dumnezeu
Un Dumnezeu care ne nelege durerea
Ioan 11:3335
EMPATIA este durerea ta n inima mea. Astfel a definit odat un misionar n vrst, Martor
al lui Iehova, aceast calitate preioas. Iehova Dumnezeu este exemplul suprem de
empatie. El simte durerea slujitorilor si. Dar de ce putem fi siguri de acest lucru? Cnd a fost
pe pmnt, Isus a reflectat n mod perfect, prin cuvinte i fapte, empatia pe care o manifest
Iehova (Ioan 5:19). S analizm, de pild, episodul biblic din Ioan 11:3335.
Cnd prietenul su Lazr a murit, Isus a pornit spre satul acestuia. Maria i Marta, surorile lui
Lazr, erau copleite de durere. Isus inea foarte mult la aceast familie (Ioan 11:5). Cum a
reacionat el? Relatarea spune: Cnd a vzut-o [pe Maria] plngnd i i-a vzut plngnd i
pe iudeii care veniser cu ea, Isus a gemut n spirit i s-a tulburat. i a ntrebat: Unde l-ai
pus? Ei i-au zis: Doamne, vino i vezi. Lui Isus i-au dat lacrimile (Ioan 11:3335). De ce
a plns Isus? Este adevrat, prietenul su drag Lazr murise, dar Isus urma s schimbe
lucrurile, nviindu-l (Ioan 11:4144). A fost oare i altceva ce l-a tulburat pe Isus?
S revenim la versetele tocmai citate. Cnd a vzut-o pe Maria i pe cei care erau cu ea
plngnd, Isus a gemut i s-a tulburat. Cuvintele din originalul grecesc traduse prin aceste
expresii sugereaz o trire intens.* Isus a fost profund micat de ceea ce vzuse. Tulburat
pn n adncul fiinei, ochii i s-au umplut de lacrimi. Da, Isus simea profund durerea altora.
V-au dat vreodat i vou lacrimile cnd ai vzut o persoan la care inei mult plngnd?
(Romani 12:15)
Empatia manifestat de Isus ne ajut s nelegem calitile Tatlui su, Iehova Dumnezeu,
precum i modul Su de a-i trata pe oameni. S ne amintim c, ntruct a reflectat n mod
perfect calitile Tatlui ceresc, Isus a putut spune: Cine m-a vzut pe mine l-a vzut i pe
Tatl (Ioan 14:9). Astfel, cnd citim c lui Isus i-au dat lacrimile, nelegem clar c Iehova
simte durerea slujitorilor si. i alte pasaje biblice confirm acest lucru (Isaia 63:9; Zaharia
2:8). ntr-adevr, Iehova este un Dumnezeu plin de tandree!
Empatia este o calitate care i atrage pe oameni. Cnd suntem descurajai sau deprimai, ne
simim atrai de cei care ne neleg situaia i suferina. Cu ct mai mult ne simim atrai de
Iehova, un Dumnezeu plin de compasiune, care simte durerea noastr i nelege motivul
pentru care vrsm lacrimi! (Psalmul 56:8)