Ce au n comun Sfinii Prini i reclamele ?

Ce ar putea avea n comun Sfinii Prini i reclamele? Aparent, nimic! Privind ns

mai atent asupra lucrurilor, vom vedea ns cum, att Sfinii Prini, ct i reclamele,
cunosc foarte bine Omul. Sfinii i oamenii - care uneltesc reclamele - observ cu aceeai
atenie psihicul, Sufletul si patimile omului. Scopul cunoaterii lor difer ns, cei dinti
cunoscnd micrile Sufletului i ale psihicului n chip de Iubire, spre tamaduire
si mantuire, iar cei de pe urm cunoscndu-le n chip egoist, spre o mai mare ntunecare i
cdere.

Sfinii Prini ndeamn la cunoaterea de sine, pentru a se descoperi Chipul lui

Dumnezeu din om. Cunoaterea acestui Chip duce, mai apoi, la vederea pcatelor proprii, la
nelegerea modului n care lucreaz patimile, care ntunec Mintea si rtcesc Inima, i,
mai apoi, la ferirea de toate relele, chemnd nencetat ajutorul lui Dumnezeu. ntr-un
cuvnt, Sfinii Prini urmresc eliberarea omului de lanurile nevzute ale patimilor
vzute.

La rndul lor, cei care produc reclamele, urmresc micrile ptimae ale Sufletului
i profit de ele, n chip egoist, pentru c tig material sau pentru faim (slava
deart). Reclamele nu mai sunt demult nite simple ndemnuri comerciale, ele implicnd
astzi adevrate strategii psihologice de manipulare i vrjire a celor crora li se
adreseaz.

Cunoaterea patimilor pentru a ne elibera de ele este o lucrare duhovniceasc, pe

cnd cunoaterea lor pentru a profita de ele este o lucrare diavoleasc . Oricrei patimi,
reclamele i-au gsit soluia "benefic", satisfacerea ei, pentru un sentiment de mplinire i
ncredere n sine. Precum se vede pretutindeni, "ingredientele" folosite n reclame nu
sunt "de post", acestea ntunecnd Mintea si omornd via a Sufletului. Reclamele l
nrobesc pe Om i mai mult patimilor deja existente n el.

Fiecare reclam se vrea pe sine idol, cruia Omul s i se nchine i s-i slujeasc.
Astfel, aproape fiecare reclam nchipuie cte o patim. La rndul ei, fiecare patim i
are diavolul ei care o "gestioneaz". Cnd omul a nceput s slujeasc patimilor (diavolilor),
acestea l-au rspltit cu singura rsplat pe care o aveau la ndemn, cu nrobirea
(manipularea), cu suferina i cu moartea. La rndul lor, reclamele i aduc omului acelea i
roade: complexe, nrobire (manipulare), suferin i moarte (nti sufleteasc, apoi
trupeasc).

Strategiile i tehnicile de manipulare uzitate n reclame sunt axate pe ob inerea

controlului asupra comportamentului, a gndirii i a sentimentelor omului, mai ales prin
exploatarea necesitilor fundamentale ale omului: nevoia de hran (alimenta ia), nevoia de
siguran (bunstare material), nevoia de integrare ntr-un anumit grup social
(sociabilitatea) si relaiile trupeti (sexualitatea). Reclamele se folosesc de sexualitate ca de
unul dintre cele mai plcute "ingrediente". innd cont c desfrnarea este una dintre
patimile cele mai rspandite, sexualitatea nfiat n reclame aduce productorilor cel mai
mare profit.

Manipularea se realizeaz ns treptat: Omul este redus la statura de individ (sau

obiect), devine frustrat, totul n jurul su ajunge mnjit de patimi (mndrie, mbuibare,
confort, sexualitate), iar existena sa ajunge condiionat de lucruri straine de realitate.
Reclamele creeaz standarde i nevoi inexistente, nchipuite. Apoi, repetarea obsesiv a
aceluiai tipar (fals) creeaz senzaia c standardul propus este singurul posibil. In cele din
urm, cei care nu adopt tiparele impuse ajung s fie respin i de societate. Din teama
de singurtate, oamenii ajung s se comporte precum le dicteaz reclamele.

Reclamele sunt "o noua form de iconografie", sunt chipul lumii czute, care nu
ridic Mintea la Dumnezeu, nfind Realitatea, ci o coboar n ntuneric, prin
amgire i iluzie. Prin reclame, realitatea este desfigurat, Omul ajungnd s triasc
ntr-un ntuneric dens, n care Dumnezeu, Sinele i Aproapele nu mai au Chip si
prezen real. Reclamele sunt sufletul lumii czute, pe cnd Sfinii Prini sunt Chipul
lumii reale, lume bun i liber. Sfinii Prini vor ca fiecare om s se cunoasc pe sine,
ca faptur a lui Dumnezeu, pentru a fi liber.

Reclamele vorbesc pe limbajul czut al patimilor. Pentru aceasta, ca reclamele s nu

mai aib putere asupra noastr, avem nevoie s ne desptimim, alungnd din inima noastr
toate patimile. Sfinii Prini ne ajut s nelegem lucrarea patimilor, ca
prin Post, Rugciune, Iubire i Smerenie, acestea s nu mai aib putere asupra
noastr. Cnd n noi se va sllui Dumnezeu, atunci reclamele nu vor mai vorbi pe
limba noastr, iar noi le vom vedea strine si urte, precum i sunt.