Scavitza2 years ago

Cateva clarificari care mai ajuta un pic la intelegere: Anonim spunea... daca era usor de inteles eram cu totii
in eden nu!!! sa detaliez mai multsa fie pe intelesul tuturor: Cei Trei Factori ai Revoluiei Contiinei: *
Moartea (psihologic) * Naterea (alchimic) * Sacrificiul pentru Umanitate 1)Este necesar s nelegem
necesitatea de a lucra cu cei trei factori ai revoluiei contiinei, dac ne dorim cu adevrat autorealizarea
profund. Dac excludem oricare din factorii revoluiei contiinei, rezultatul este eecul. Naterea, moartea
i sacrificiul pentru umanitate, iat cei trei factori de baz ai revoluiei contiinei. Este necesar ca voi s
nelegei profund necesitatea dizolvrii Eului. Cine nu lucreaz n dizolvarea Eului n fiecare existen se
va degenera mai mult i mai mult... Cea mai bun didactic pentru dizolvarea Eului se gsete n viaa
practic intens trit. Convieuirea este o oglind minunat unde Eul se poate contempla n ntregime. n
relaia cu semenii notri, defectele ascunse n profunzimile subcontientului nfloresc spontan, ies la
suprafa pentru c subcontientul ne trdeaz i dac suntem n alert percepie, atunci le vedem aa cum
sunt n ele nsele. Cea mai mare bucurie pentru un intelept este descoperirea unora din defectele sale.
Defect descoperit, defect mort; cnd descoperim vreun defect, trebuie s l vedem pe scen ca la
cinematograf, ns fr a judeca, nici condamna. Nu este suficient s nelegem intelectual defectul
descoperit; este necesar s ne scufundm n profund meditaie interioar, pentru a prinde defectul n alte
nivele ale minii. Mintea are multe nivele i profunzimi, i pn cnd nu am neles un defect n toate
nivelele minii, nu am fcut nimic, i acesta continu s existe ca demon tentator n fondul propriului
subcontient. Cnd un defect este neles integral n toate nivelele minii, atunci acesta se dezintegreaz
mpreun cu micul su Eu care l caracterizeaz, reducndu-se la praf cosmic n lumile suprasensibile.
Astfel vom muri din clip n clip, astfel vom stabili n noi nine un centru de contiin permanent, un
centru de gravitaie permanent. n interiorul fiecrei fiine umane care nu se afl n ultimul stadiu de
degenerare, se afl Buddhata, principiul Budist interior, materialul psihic sau materia prim pentru a fabrica
ceea ce se cheam suflet. Eul pluralizat risipete cu nendemnare acest material psihic n explozii atomice
de invidie, lcomie, ur, gelozie, fornicare, ataamente, vaniti, etc... Pe msur ce Eul pluralizat va muri
din clip n clip, materialul psihic se va acumula n interiorul nostru nine, convertindu-ne ntr-un centru
permanent de contiin. Astfel vom ajunge s ne individualizm puin cte puin; dezegoistizndu-ne, ne
individualizm. Clarificm c individualitatea nu este totul; cu evenimentul din Betleem, trebuie s ne
supraindividualizm. Munca de dezintegrare a Eului este ceva foarte serios, este nevoie s ne studiem pe
noi nine n profunzime n toate nivelele minii; Eul este o carte cu multe volume. Este nevoie s
convertim subcontientul n contient i aceasta este posibil numai obinnd eliminarea Eului. Cnd
contientul ajunge s ocupe locul subcontientului, dobndim ceea ce se numete contiin continu. Cine
se bucur de contiin continu triete n fiecare clip contient nu doar n lumea fizic, ci i n lumile
superioare. Umanitatea actual este subcontient 97% i de aceea doarme profund nu doar n lumea fizic,
ci i n lumile suprasensibile n timpul somnului corpului fizic i dup moarte. Avem nevoie de moartea
Eului, este nevoie s murim din clip n clip, aici i acum, nu doar n lumea fizic, ci i n toate planurile
Minii Cosmice. Trebuie s fim nemiloi cu noi nine i s facem disecia Eului, cu extraordinarul bisturiu
al autocriticii. 4 iunie 2010, 12:37 Anonim spunea... 2) Revoluia Contiinei Naterea Alchimic Ceea ce
ne intereseaz pe noi este aceasta: Cristalizarea tuturor principiilor animice n interiorul nostru nine. AICI
I ACUM! Cu rbdare v vei poseda sufletele(Luca 21:19) Sinteza autorealizarii se afl n Cei Trei
Factori ai Revoluiei Contiinei: * Moartea (psihologic) * Naterea (alchimic) * Sacrificiul pentru
Umanitate Cu siguran, omul este o fiin incomplet nc.Omul nc nu este Om, este doar un animal
intelectual. n realitate cu adevrat, omul are n interiorul esenei sale materialul psihic, materialul pentru
suflet, dar nc nu are suflet. Omul normal nu are SUFLET, mai bine spus nc nu este om, nici nu are
suflet. SUFLETUL poate fi creat cu acumularea energiilor cele mai subtile pe care le produce organismul i
cristalizarea lor prin supreme eforturi, pentru a deveni autocontient n form total i definitiv. Din
pcate, animalul intelectual numit om risipete cu nendemnare aceste energii cu pofte, frici, mnie, ur,
invidie, pasiuni, gelozie, etc. Este urgent s crem voina contient, este indispensabil s supunem toate
gndurile noastre i aciunile noastre JUDECII INTERNE. Numai aa putem crea ceea ce se nu mete
SUFLET. Avem nevoie s ne auto-cunoatem profund pentru a crea SUFLET. Caduceul lui Mercur (Cei
trei factori ai Revolutiei Constiintei) Materialele pentru a lucra le avem n organismul uman i dac crem
corpurile existeniale superioare ale Fiinei, reuim de fapt s ne eliberm de toate cosmosurile pentru a
intra n final n snul Absolutului, Nemanifestatul, Sat. tim c corpul astral (s nu l confundm cu corpul
lunar) este guvernat de 24 de legi, i c corpul fizic este guvernat de 48 de legi. Dac crem corpul astral
este clar c ne eliberm de lumea fatal a celor 48 de legi, i ne convertim n locuitori ai lumii celor 24 de
legi. Dac crem corpul mental, ne eliberm de lumea celor 24 de legi i intrm n lumea celor 12 legi; s
ne amintim c corpul mental este guvernat de 12 legi. Dac crem corpul cauzal sau corpul voinei
contiente, ptrundem n lumea celor 6 legi i ne convertim n locuitori ai acestei lumi, pentru c corpul
voinei contiente (cauzalul) este guvernat de 6 legi. Muncile cu Maithuna i dizolvarea Eului, plus
sacrificiul pentru umanitate, ne permit s facem noi creaii n interiorul nostru nine pentru a ne elibera de
lumea celor 6 legi i s trecem dincolo de Ayocosmos i Protocosmos. Este necesar ca toi studenii notri
s neleag c doar crend corpurile superioare existeniale ale Fiinei, i srbtorind moartea Eului i
crciunul inimii, vor putea obine eliberarea final. Constituia animalului intelectual n mod greit numit
om, este urmtoarea: 1. corp fizic 2. corp vital 3. corp lunar al dorinelor 4. corp mental lunar 5. Eul
pluralizat 6. Buddhata Crendu-ne corpurile solare, ne eliberm de influena lunar. Corpurile lunare ne
menin n lumea celor 48 de legi, valea amrciunilor. Este foarte lamentabil c autorii teosofiti, pseudo-
rozacrucieni etc. nu au fost capabili s neleag c vehiculele interne actuale ale fiinei umane sunt corpuri
lunare pe care trebuie s le dezintegrm dup ce ne vom fi creat corpurile solare. Iniiatul care posed
corpurile Fizic, Astral, Mental i Cauzal , primete din acest motiv Principiile Animice i se convertete n
Om Adevrat. A poseda aceste corpuri este indispensabil pentru a primi Principiile Animice i a se converti
n Om Real Rege al naturii. 4 iunie 2010, 12:38 Anonim spunea... 3) * Sacrificiul pentru Umanitate Este
necesar s ne iubim semenii, dar iubirea trebuie demonstrat cu fapte concrete, clare i definitive. Nu este
suficient s spunem c ne iubim semenii, nu; trebuie s o demonstrm cu fapte, trebuie s fim dispui s
urcm pe altarul supremului sacrificiu pentru umanitate, trebuie s ridicm fclia nelepciunii pentru a
ilumina drumul altora, trebuie s fim dispui s ne dm pn la ultima pictur de snge pentru toi semenii
notri, cu iubire adevrat, dezinteresat, pur. Dac noi vom lucra numai cu primul i cu al doilea factor
(Naterea i Moartea) dar nu ne vom iubi semenii, nu vom face nimic pentru a duce lumina Cunoaterii la
ali oameni, popoare i limbi, vom cdea ntr-un egoism spiritual, foarte rafinat, care ne va mpiedica orice
progres interior. Dac ne preocupm numai de noi i de nimic altceva, uitnd de attea milioane de fiine
care populeaz faa pmntului, fr ndoial c ne auto-ncarcerm n propriul nostru egoism. n acest fel,
eu-l Egoismului nu ne va permite Iluminarea. Egoismul se poate prezenta n forme extrem de rafinate i
trebuie eliminate. Cu ct avem mai mult egoism n noi nine, cu att Iluminarea nu va fi posibil. O
analiz de fond ne duce la concluzia urmtoare: Caritatea trebuie s fie Contient. Iubirea este Lege, dar
Iubire Contient. Mai marii pmntului afirm constant: "Eu dau mult de poman, eu sunt foarte
caritativ...". Cnd vreun puternic i cheltuie civa bnui ntr-o oper de ajutorare public, o trmbieaz
n cele patru vnturi prin intermediul presei i radioului, iar toat lumea spune "Acesta este un om bun...".
Fr ndoial, dincolo de atta strigare public i de atta propagand, strzile oraelor sunt pline de oameni
care i-au pierdut slujba, de mame care se druiesc pentru o bucat de pine pentru a-i susine fiii
nfometai; de schilozi care ceresc sau care ncearc s munceasc vnznd la loterie, ziare etc. pentru a nu
muri de foame; de tai de familie care caut de lucru etc. etc. etc. i fr ndoial c se vorbete de caritate.
Aceasta este trista ironie a lumii: Unde este caritatea? Exist n fiina uman o tendin fatal de a se
considera mereu superioar nefericiilor vieii. Bancherul, comerciantul, femeia elegant, trec pe strad
arogani, trufai, i cnd ntlnesc n cale un paria al vieii, nu l privesc iar dac o fac este pentru a-i arunca
cu mndrie o moned. Nu vor s i dea seama aceti trufai c ceretorul, invalidul, omul fr servici,
mama nfometat nu sunt mai puin dect nimic. C ne sunt egali. C ne sunt FRAI. Acest egoism de
familie, aceast lips de iubire pentru semenii notri, aceast politic de izolare familial, este absurd sut
la sut, pentru c se convertete ntr-un factor de deteriorare i constant degenerare social. Progresul,
revoluia adevrat, sunt posibile numai dobornd aceste false ziduri chinezeti care ne separ, care ne
izoleaz de restul lumii. Cu toii suntem o mare familie, i este absurd s ne torturm unii pe alii, s
considerm ca i familie numai puinele persoane care triesc cu noi etc. Exclusivismul egoist de familie
deine progresul social, divide fiinele umane creeaz rzboaie, caste privilegiate, probleme economice, etc.
n Nirvana acel neles de familie, trib, clan, a disprut complet pentru c toate fiinele se autoconsider ca
membri ai unei mari familii. Varietatea este Unitate.