Domnii celor dou ri agreai de "Sublima Poart" plteau haraci,

contribuind, n plus, la corupia imperial prin pecheuri grele. Monopolul

comercial, srcirea treptat a populaiei rurale, prezena i presiunea
turceasc devin deosebit de oprimante. Mai ales atunci cnd, n epoca
domniilor fanariote, se adaug i exploatarea proconsulilor greci . Se poate
astfel nelege intensitatea i nsemntatea influenei orientale turceti ( i
greceti) n istoria culturii i a limbii poporului romn. Nu putem spune ca
astazi, desi nu ne mai aflam sub dominatie turceasca si am luat contact cu
lumea Occidentala, mentalitatea nostra s-a schimat prea mult. In
continuare auzim in repetate randuri de coruptie, saracire treptata a
populatiei sau de acte de violenta. Deoarece am luat contact intai cu lumea
Orientala, am preluat mentalitatea acestora, iar contactul ulterior cu
occidentalii nu a reusit sa schimbe prea mult modul de gandire format
anterior. Se pot observa si acum diferente uriase intre mentalitatea noastra,
a romanilor,o mentalitate mai inapoiata, mai conservativa, fata de
mentalitatea germanilor, a francezilor sau a britanicilor.

Desi increstinarea poporului roman a fost un proces desfasurat

concomitent cu etnogeneza sa, se stie ca prima organizatie bisericeasca
pe pamant romanesc, este atestata inca de la sfarsitul secolului al III-lea,
fiind vorba de Episcopia Tomisului. Aceasta isi avea resedinta in cetatea
Tomis, Constanta de astazi, si foarte curand a ajuns sa dispuna de statutul
de autocefalie, in sensul ca intaistatatorul ei, desi nu avea rang
mitropolitan, nu depindea de o alta mitropolie, ci direct de Patriarhia de
Constantinopol. Deci, stim ca,desi procesul de crestinare a inceput in
timpul dominatiei romanice, biserica nostra nu este catolica, ci ortodoxa,
adica apartine Orientului.
Armata romana avea foarte multi orientali si in acel timp crestinismul in orient era mai raspindit, deci
crestinii din armata raspindeau in Dacia Traiana si-a celorlalte provincii dunarene crestinismul oriental.

Legiunea V-a Macedonica a fost mutata spre sfirsitul secolului I tocmai din Palestina, leaganul
crestinismului (unde s-a botezat cel dintii pagin si acela chiar roman a fost: sutasul Cornel), in Dobrogea,
la Troesmis (=Iglita), iar in urma cuceririi Daciei, la Potaissa, Turda de azi.

Din Dobrogea pina in Austria - scrie Zeiller (Origines, p. 59-60) -, tarile dunarene aveau in garnizoanele
lor multi asieni, in legiuni ca X Gemina, XIII, XV sau si-n cohorte aparte, ca cea din Comagena Siriei. Ele
au trebuit sa aiba si crestini, iar crestinismul acestora era oriental.
srbtori ale bisericilor de rit bizantin:

Craciunul(nasterea domnului)

Tierea mprejur cea dup trup a Domnului Botezul Domnului

ntmpinarea Domnului
Intrarea Domnului n Ierusalim
nvierea Domnului
nlarea Domnului
Pogorrea Duhului Sfnt
Sfnta Treime Schimbarea la Fa a lui Iisus Hristos
nlarea Sfintei Cruci
Naterea Maicii Domnului
Intrarea n Biseric a Maicii Domnului
Buna Vestire
Adormirea Maicii Domnului