GRDINIA LUMEA COPIILOR TG-JIU

COMISIA METODIC A EDUCATOARELOR

VALORIFICAREA TRADIIILOR POPULARE I A

FOLCLORULUI ROMNESC N RNDUL
PRECOLARILOR

INSTITUTOR,
DUMITRU MDLINA LAURA

20.XI.2008
VALORIFICAREA TRADIIILOR POPULARE I A FOLCLORULUI
ROMNESC N RNDUL PRECOLARILOR

Cea mai mare bogie a omenirii sunt copiii. Ar trebui s ne gndim la

valorificarea tradiiilor populare i a folclorului romanesc n rndul copiilor mici,
imaginndu-ni-i ntr-o hor a prieteniei, fericii s-i fac cunoscut unii altora istoria i
geografia locurilor natale, cntecele, dansurile i obiceiurile strbunilor notri.
Arta noastr popular manifestat sub toate aspectele ei prezint o bogie
nepreuit de comori pentru toi aceia care-i iubesc patria i neamul. ncepnd cu
obiceiurile prilejuite de fiecare eveniment important din viaa poporului, continund cu
frumoasele costume populare mbrcate n aceste mprejurri i terminnd cu cntecele
discursurile i strigturile, nelipsite la aceste datini, izvorul lor e nesecat pentru cel ce
vrea s le cunoasc i s le adune n mnunchi pentru a le drui din nou cum spune
Anton Pann:
De la lume adunate
i-napoi la lume date
Cunoscnd valenele formative ale folclorului i artei populare tradiionale noi,
educatoarele avem misiunea de a iniia copiii n comorile inestimabile ale creaiei
populare seculare.
Folclorul este totalitatea creailor i manifestrilor artistice aparinnd culturii
spirituale: literatura i muzica popular, dansul popular, obiceiuri i tradiii populare
romneti, toate acestea ncercnd s la promovm n rndul precolarilor din grdinia
noastr prin toate activitile desfurate n procesul instructiv educativ.
Cuvntul folclor nseamn laolalt frumusee,vechime i tradiie, bucuria de a
cnta, striga i dansa, mpreun biei i fete, tineri i vrstnici.
Pregtirea copiilor pentru via nseamn educarea lor n armonie cu principiile,
normele i idealurile poporului romn.
Pentru a face cunoscut precolarilor costumul popular autentic gorjenesc am
achiziionat de la Arta Casnic Tismana, vestit n toat ara pentru valoarea artistic
a costumelor populare, esturilor, custurilor i covoarelor olteneti care s-au lucrat aici
nc din primele decenii ale secolului al XX-lea, mai nti n ateliere particulare.
esturile sunt realizate la rzboiul manual, tehnicile de esut i materiile prime
utilizate fiind specifice locului. Ornamentele predominant geometrice sunt realizate n
culori cu frecven n rou i negru pe fond alb.
Covorul oltenesc, cel mai solicitat, este considerat unul dintre cele mai valoroase
tipuri de scoar romneasc. ntlnim i aici motivele geometrice, dar sunt completate
de elemente decorative florale, zoomorfe i antropomorfe. Nu lipsesc chenarele ce au
rol de a sublinia, de a completa i a scoate n eviden compoziia cmpului central.
Coloritul este dat de albastrul ultramarin, verdele pastelat, rou, viiniu care reprezint
fondul i determin cromatica ornamentelor.
O sursa inepuizabil de valorificare a elementelor tradiionale o reprezint
costumul popular care prin calitile decorative i ca structura este unitar i diferit de
celelalte costume gorjenesti. ntlnim la Tismana costumul schileresc'', a crui
denumire vine de la cel care a iniiat acest costum, Schileru. Este realizat din dimie cu
ornamentaie foarte ncrcat, alctuit din pantaloni, vesta i jacheta. Ornamentele sunt
executate din nur negru de mtase i completate cu broderii discrete de man, de
culoare alb, rou sau albastru nchis.
De-a lungul timpului costumul brbtesc a evoluat ncepnd sa se poarte cmaa
cu platca (cu guler nalt), caracteristica costumului schileresc, cusuta pe piept cu abace
(broderie fin de bumbac sau mtase alb, n tonuri de alb pe alb) cu aspect discret dar
elegant.
ntlnim doua tipuri de costum femeiesc:
- costumul cu catrine pereche;
- costumul cu zavelca sau vlnic.
Costumul cu catrine se compune din crp alb de in sau bumbac, cma lung
pan la glezne, catrinoi n spate i fstc n fata, bru lat i brciri nguste, vesta i
hain lung cu brna negru ori albastru, pieptar, opinci sau iminei.
Costumul cu zavelca cuprinde crp alb de bumbac, cmaa lung compus din
ciupag i poale cusute mpreuna cu zavelca ncreit sau vlnic ncreit.
De o execuie artistic remarcabil sunt piesele de costum care mbrac corpul de
la talie n jos, esute din urzeal de cnep sau bumbac i bteal de ln, urzeala de
borangic i bteal de ln sau urzeal i bteal din ln.
Tehnicile prin care sunt alese motivele ornamentale sunt variate:
- alese n vergi (ntre estur i alestur);
- alese n speteaza (se alege cu mna);
- alese n degete, n aa sau n sec;
- alese cu suveica (alternarea rndurilor de culoare cu suveica i cu mana);
- alese pe rost sau n rost (folosite la compunerea motivelor);
- nevedite n patru ie cu modele;
- alestur n drot i neveditul cu coclei cu modele n mai multe ie.
Cutnd s ptrundem semnificaia modelelor se constat c ele nu se aleg la
ntmplare. Cele mai simple motive decorative geometrice sunt verguleele, vergtura
(adic linia dreapta dispusa orizontal), zimiorii (linia punctat), ngrdea, pituri,
ochiuri (linii curbe). Printre motivele geometrice avnd la origine elemente din natura
nconjurtoare ori din cosmos apar mai frecvent brduul, rul, steaua, stelua,
ntlnim i motive zoomorfe: arpe, cocos, pianjen, etc.
Costumul ungurenesc, ntlnit i el n zona noastr, n ansamblul sau apare de o
sobrietate i eleganta deosebita, fapt datorat n egala msur croiului, pieselor
componente i cromaticii care ntrunete doar doua culori: alb i negru.
A devenit o tradiie n grdini noastr ca precolarii s poarte costumul popular
la toate serbrile desfurate cu ocazia srbtorilor de 1 Decembrie, 6 Decembrie, Mo
Crciun i chiar n desfurarea unor activiti metodice cu copiii.
Un alt mod de a trezi interesul pentru portul i obiceiul strbun, l-au constituit
vizitele la Muzeul Curtioara, Muzeul judeean Gorj,Casa memorial Constantin
Brncui, desfurarea unui simpozion pe aceast tem Tradiii i obiceiuri de iarn la
gorjeni, ocazie cu care s-a amenajat un col folcloric cu obiecte tradiionale, ppui
mbrcate n costume populare, pentru a crea atmosfera cu iz rnesc.
Obiceiurile prilejuite de fiecare eveniment important din viaa poporului,
costumele populare mbrcate cu aceste prilejuri, dansurile populare nelipsite din viaa
poporului romn, arat c arta noastr popular este o bogie nepreuit de comori
pentru cei care i iubesc patria i neamul.
 Astfel copiii au neles c strns legate de dansurile populare sunt cntecele de joc
sau instrumentele care constituie fondul muzical al acestora i care au fost culese din
diferite coluri ale rii cu mult naintea dansurilor.
Audiind casete, ei au putut s-i dea seama de varietatea i frumuseea lor care
difer de la o regiune la alta. Copiii i-au dat seama c n zona Olteniei sunt dansuri
populare sltree i pline de via, iar n unele zone sunt mai potolite n micri.
Copiii au avut ocazia s cunoasc o gam larg de dansuri populare romneti nu
numai cu prilejul activitilor desfurate n grdini, ci i cu prilejul diferitelor ocazii
alturi de prini la nuni, petreceri.
Activitile de nvare a dansurilor populare au fost agreate de copii, dei sunt
mai greoaie.
n timpul nvrii dansurilor s-a pornit cu figuri simple, pai obinuii pentru o
acomodare a micrii executate n ritmul dansului popular, sincronizat cu muzica vocal
sau instrumental.
Copiii i-au nsuit cu uurin paii de dans popular oltenesc, formndu-i
deprinderea de a executa diferii pai de dans ori de cte ori ascult o melodie popular,
de a se mica n ritmul muzicii, precum i a auzului muzical.
Rodul muncii s-a materializat prin participarea la spectacole organizate cu ocazia
diferitelor evenimente la nivel de unitate i jude: 1 Decembrie, 6 Decembrie(cu ocazia
zilei grdiniei), diverse manifestri organizate de I.S.J. Gorj i Primria Municipiului
Tg-Jiu, unde au susinut o frumoas suit de dansuri populare Hora veseliei, Perinia
copiilor, prilej cu care am cultivat la copii dragostea pentru portul nostru tradiional.
Nu doar prin dans i cntec valorificm tradiiile populare romneti, ci i prin
alte activiti precum: colinde, eztori, poveti i povestiri, proverbe, zictori, ghicitori,
rime nstrunice, numrtori, poeme incantaii, cntece formul.
Srbtorile de iarn cu datinile i obiceiurile strbune, au fost i vor rmne
prilejuri ca micii interprei populari s aduc n faa noastr, a acelor ancorai n cursul
tumultuos al vieii, uitm s trim, frumuseea portului i cntecului popular,
autenticitatea colindelor i obiceiurilor de odinioar.
Colindele populare romneti au multiple valene instructiv educative, sunt un
izvor de renoire moral de plenitudine, curenie, sfinenie, speran La nici un popor
cntecele acestea nu mrturisesc atta putere de transfigurare, de spiritualizare a
existenei ca la noi Ovidiu Papadima
Colinde precum : "Colind de Mo Ajun", "Mo Crciun cu plete dalbe ", "Cntec
de stea ", "Buna dimineaa la Mo Ajun", "Sculai gazde nu dormii", Pluguorul,
Capra, Steaua etc. interpretate ntr-un cadru adecvat i cu podoaba costumelor
specifice de ctre cei ce,nc puri,triesc cu intensitate momentul, ne fac s ne simim
mcar atunci, mndrii c suntem romni . Cultivarea dragostei i a respectului pentru
valorile spirituale romneti, n spe - muzica folcloric - familiarizarea copiilor cu
diferite obiceiuri i datini, afirmarea talentelor i evaluarea rezultatelor prin spectacole
i concursuri muzicale, sunt obiective ce trebuie s stea n faa noastr ca i educatori.
eztorile constituie un mijloc complex de educaie deoarece i familiarizeaz pe
copii cu unele elemente de folclor contribuind astfel la dezvoltarea dragostei pentru
tradiiile populare, le dezvolt gustul pentru frumos, pentru armonie, le cultiv rbdarea,
stpnirea de sine, spiritul de echip. Datinile i obiceiurile populare ne reprezint i
constituie o adevrat, valut a arii noastre, apreciat i recunoscut n ntreaga lume,
fapt ce determin dorina de a cunoate frumuseea i naturaleea obiceiurilor, a
folclorului autentic, a portului popular i a graiului local. De asemenea au rolul de
cunoatere de ctre copii a specificului zonei i a frumosului din jur (culoare, forma,
sunet, nu numai prin cuvinte ci i prin fapte).
Organizarea unor aciuni colective cat mai antrenante, constituie un mijloc eficace
pentru nchegarea colectivului de copii. Astfel, participarea n comun la o eztoare
organizat de grupa lor i o alt grup din grdini, i unete pe copii.
eztorile, fr un efort deosebit, uneori i fr o pregtire prealabil, constituie
serbri n miniatur, organizate ntr-un cadru mai restrns, dar cu o eficient educativ
deosebit de mare.
eztorile, dup cum le arat i denumirea n tradiia poporului nostru, sunt
reuniuni cu caracter cultural-educativ, la care copiii sunt antrenai i fiecare participant
i d contribuia cu ceea ce cunoate mai bine (o poezie, un cntec, ghicitori,
interpretarea unor dansuri, dramatizarea unor povesti). eztoarea este cu att mai
reuit cu ct fiecare copil contribuie activ la desfurarea programului ei. eztorile se
pot organiza cu ocazia unui eveniment din viata poporului.
Satisfaciile obinute de copii n realizarea diferitelor numere din programul
eztorii, ca i bucuria i celelalte emoii comune au un efect puternic asupra vieii de
colectiv, mbuntind relaiile, ntrind sentimente de prietenie i ajutorul reciproc intre
copii.
Creativitatea precolarilor este rodnic, improvizaiile de moment sunt deosebit
de reuite. Aceste eztori plac att de mult copiilor, nct am observat ca ei au nceput
s iniieze jocul, "De-a eztoarea",la centrul joc de rol.
In timp ce picteaz, modeleaz, es, cos, copiii cnt cntece de munc i acest
prilej este pentru ei o srbtoare dar i un prilej de destindere.
Din zestrea creaiei literare populare, la vrsta precolar sunt selectate
proverbele i ghicitorile, zictorile i creaiile copiilor, aa numitele poezii rimate,
cntece-formul ce mbogesc vocabularul precolarilor i dezvolt gndirea i
imaginaia creatoare.
Proverbele i zictorile sunt un punct de referin n ntreaga activitate i n
stabilirea unor linii de comportament corect. Aceste creaii, realizate mai mult pe baza
stilului figurat , folosind comparaia, metafora, alegoria,elemente de versificaie,sunt
mai greu de neles de ctre precolarii mai mici, dar daca sunt folosite n cadrul
lecturilor, convorbirilor dup imagini, basmelor, povetilor, sunt foarte bine reinute,
pentru ca sunt nelese de ctre copii. Totodat acestea cultiv frumuseea moral prin
transmiterea unor norme, reguli i valori morale. Prin ironii mascate, prin buna
dispoziie pe care o rspndesc, acestea asigura un climat educativ adecvat, pozitiv,
eficient. Sunt totodat puse n relaie cu inteligenta, simuleaz nsuirile, creeaz buna
dispoziie trsturi de personalitate.
Astfel, la povestea Scufia Roie se poate spune i proverbul:
Pn nu peti ,nu te cumineti, povestirea Banul muncit poate fi nsoit de
proverbe ca: Munca e brar de aur
De fapt, ntreaga activitate desfurat n grdini pe parcursul unei zile ,da
prilejul folosirii proverbelor si zictorilor:
Vorba lung ,srcia omului
Vorba dulce mult aduce
Din omul bun ,bun lucru iese!
Ulciorul nu merge de multe ori la apa
Dup furtuna iese i vreme bun
Leneul mai mult alearg, scumpul mai mult pgubete
Graba stric treaba
Lupu-i schimb prul dar nravul ba
Unde nu-i cap vai de picioare
Fudulia e sor bun cu prostia
Gura prostului adevr griete
Cine alearg dup doi iepuri nu prinde niciunul
Porcul nu se ngra n ajun
Capul face, capul trage
Cine se scoal de diminea, departe ajunge(pentru a corecta comportamentul copiilor
care ntrzie la grdinia),etc
Ghicitorile circul n mediile populare. Ele reprezint un fel de joc colectiv
numit s pun la ncercare isteimea i abilitatea minii. Implicit, ghicitorile devin o
prob n riturile de iniiere sau de ncercare, un examen nu numai al iscusinei, ci i al
cunotinelor. Dei ca intenie direct sunt un joc pur, ghicitorile nu rmn strine de
strile afective ale omului, de atitudinea lui fa de via, fa de lume. Folosite n
activitile cu precolarii, acestea dezvolt imaginaia i gndirea copiilor, dar ajut i la
dezvoltarea i mbogirea limbajului acestora. Pui n faa unei situaii, problema creat
de textul ghicitorii Mergi cu ea, dar roate n-are, /Nu e tren, dar ine are. /Iarna bucurii
aduce, /Sus o duci, i-n jos te duce/ Cine cnt toat vara/ Prin fnee cu chitara?;
St n ap pn' la bru/ i ne trece peste ru/ Ghici ce e?; Nu e furc, nu e fus/ i
totui pe tors e pus; Am un copac cu patru crengi/ Una nverzete/ Una rodete,/ Una
vestejete/ i una se usuc/ Ghici ce e?, copiii vor scotoci n mintea lor, vor valorifica
acele cunotine dobndite n activitile de cunoatere a mediului nconjurtor i vor
descoperi rspunsul.
Povetile i povestirile marelui povestitor Ion Creanga sunt un mijloc prin care
copiii cunosc satul romanesc moldovenesc, portul i interiorul caselor moldoveneti.
Astfel, sunt folosite n activitatea didactic povesti de referin :Capra cu trei
iezi,Pungua cu doi bani,Fata babei i fata moneagului
Prin povestirea cu talc Pcal i Tndal,copiii i-au dat seama ca orice lucru ce
trebuie s-l desfoare le impune o anumita responsabilitate ,mult atenie i seriozitate
n aciuni.
Vocabularul folcloric ce apare n aceste poveti i trebuie lmurit i explicat
copiilor. Multe din cuvinte sunt arhaisme, altele sunt regionalisme ,pe care copiii este
bine s le cunoasc i s le rein mbogindu-si sfera de cunoatere.
Folclorul copiilor are o mare for plastica i are predilecie pentru formele
magice, fantastice, ritmuri i rime nstrunice , numrtori folosite in diverse
jocuri, care devin uneori poezii naive:
Una, doua ,hai ca ploua/Trei ,patru ,hai la teatru/ Cinci,sase,spala vase/ apte ,opt,
sufl n foc/ Noua, zece,un pahar cu apa rece.
Zilele sptmnii se nva mai uor cu cei mici daca se folosesc poezii din folclorul
copiilor:
Luni, lunei; Mari,morcovei; Miercuri am plecat la trg; Joi am trguit; Vineri am venit
acas; Smbt m-am odihnit; Duminica ce-o face tata ,oi face si eu.
Se observa ,n aceste creaii populare ,folosirea viitorului popularoi face.
 Poeme-incantatii pentru Soare si Luna ,fenomene ale naturii fluturi, animale si
plante ca si cntecul Soarelui, pot fi folosite n activitatea cu copiii, mai ales la grupele
mici i mijlocii,in momente propice(in perioada verii, atunci cnd ploua se invoca
soarele):
Treci ploaie trectoare /ca te-ajunge soarele/si-ti taie picioarele/cu un mai/cu un
pai/din cciula lui Mihai/plina cu coji de mlai/ arunca la cai
In activitatea din curtea grdiniei, n plimbrile n natur vara, copii pot ademeni
fluturii s se aeze pe o floare: Fluture,fluture/Fluture,buture/Fluture pe floare/ Fluture
sub soare
Sau cntecul melcului, pentru ca acesta s ias din cochilie. De obicei , copiii ,cnd
ntlnesc vieti mrunte se aduna n jurul lor i pot recita versuri prin care le
ademenesc: Melc,melc,codobelc
Tot n folclorul copiilor vom descoperi acele cntece formul, creaii populare,
majoritatea produse ale copiilor ce contribuie la dezvoltarea gndirii i imaginaiei
precolarului. Copiilor le plac rimele. Ei se bucur s le asculte i, de buna seam, se
vor bucura s le creeze. In acest fel, copii devin tot mai contieni de limbaj, reuesc s-i
stpneasca din ce n ce mai bine semnificaiile i ajung s se elibereze de
constrngerile practicilor verbale i formale sunt i un exerciiu de memorie, de
imaginaie. Precolarilor le place cntecul melcului, Melc, melc codobelc/ Scoate
coarne boureti/ i le du la Dunre/ i bea ap tulbure/ sau Cntecul curcanului ,
Mai curcane/ N-ai mrgele/ Roii ca ale mele sau cntecul lunii Lun, lun nou/
taie pinea n dou/ i ne d i nou/ ie jumate/ Mie jumate/ Nou sntate
Putem spune c folosirea folclorului i a artei populare n activitatea precolarilor
contribuie la mbogirea i extinderea orizontului cultural artistic al copiilor, n
educarea sentimentelor de dragoste, admiraie, mndrie, respect fa de comorile creaiei
populare, la cultivarea trsturilor de personalitate caracteristice omului nou, de care are
nevoie societatea noastr de astzi.
Prin folclor copii de la grdini pot s cunoasc mai bine i s preuiasc mai
mult lupta poporului nostru pentru libertatea social i naional, frumuseea limbii i a
rii sale, gndurile, sentimentele i nzuinele generaiilor de ieri i de azi