Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cuprins
Mulumiri 8
Prefa: Cine va ajuta? 9
Introducere: Lumea neputinelor sau a handicapurilor? 13
I DUMNEZEU NU CREEAZ ACCIDENTE 17
II POSIBIUTATI EXTRAORDINARE 23
III ROLUL PASTORULUI 29
IV ROLUL VOLUNTARULUI 35
V ARIERARE MINTAL 41
VI DETERIORAREA AUZULUI 55
VII INCAPACITATE FIZIC 69 VIII
DETERIORAREA VZULUI 83
IX INCAPACITATEA DE A NVA 97
X CUM S NCEPEM 105
NOTE 123
'uta?
iin spital, mi-am petrecut cea Wera de zi, cu privirea aintit
irn pluteau n aer nvrtindu-se Am invidiat frunzele acelea
la frunzele care cdeau, uitndu-m la
iar apoi aternndu-se graios pe pmr'.
pentru c ele puteau s se mite, iar eu n'1 H>uteam.
Deprimat i descurajat, tiam n mc^ vag, nedesluit, c exista posibilitatea ca, undeva ntre
coperile ei, Biblia conin rspunsul la situaia mea. Dar aveam o nevoie disperat ca ctf* ^a s-
mi spun, care snt unele
Cine va ajuta?
Fiind ieit numai de cteva sptmni din spital, mi-am petrecut cea mai mare parte din timp
lng fereastra din camera de zi, cu privirea aintit la frunzele care cdeau, uitndu-m la ele cum
pluteau n aer nvrtindu-se iar apoi aternndu-se graios pe pmnt. Am invidiat frunzele acelea
pentru c ele puteau s se mite, iar eu nu puteam.
Deprimat i descurajat, tiam n mod vag, nedesluit, c exista posibilitatea ca, undeva ntre
coperile ei, Biblia s conin rspunsul la situaia mea. Dar aveam o nevoie disperat ca cineva
s-mi spun, care snt unele din acele rspunsuri i unde se gsesc ele.
Puin timp dup aceea, Dumnezeu a adus n viaa mea un biat de aisprezece ani, nalt i subire,
care se numea Steve Estes. Nu mpinsese n viaa lui un scaun pe rotile, dar era gata s m ajute
cu o inim plin de compasiune, cu o ureche gata s asculte i cu cunotine proaspete din
Cuvntul lui Dumnezeu. Dei, la nceput, handicapul meu 1-a intimidat oarecum, am fost profund
impresionat de dorina lui de a m ajuta. i Dumnezeu a folosit orele lungi n care am mprtit
mpreun din Cuvntul Domnului pentru a-mi mbrbta duhul i a-mi schimba felul de a gndi.
Am neles c nu mai trebuie s m scuz pentru c snt paralizat. Dumnezeu avea un scop cu
privire la suferina mea, i faptul c am descoperit n parte acel scop, a nsemnat foarte mult
pentru mine.
n timpul pe care l-am petrecut mpreun, pe lng faptul c am ajuns s cunosc mai multe despre
suveranitatea lui Dumnezeu i despre harul Lui,
8
I NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU_____________________________________________
i Steve a devenit tot mai contient de incapacitatea fizic i de limitrile de zi cu zi care snt
legate de ea. Ca prieten, a nvat cum trebuie s-mi in paharul la gur ca s pot bea, cum s
mping scaunul pe rotile, i cum s fac alte servicii indispensabile unui invalid. Lucrurile
acestea simple pe care el le-a fcut, a schimbat modul de a privi nevoile celorlali invalizi.
Uitndu-m acum napoi la prietenia mea cu acest tnr, snt mai convins ca oricnd de nevoia
disperat a multora care petrec, aa cum am petrecut i eu, zile ntregi, goale i lipsite de sens, cu
gndul la o soart mai bun i visnd la o posibilitate de a-i scutura handicapurile" care i
stnjenesc n starea lor de neputin. Oamenii acetia au nevoie de mn-gierea i sperana pe care
le-o poate da Cuvntul lui Dumnezeu i copiii lui Dumnezeu. i Biblia ne spune clar c noi,
Biserica, sntem cei care putem veni n ntmpinarea nevoilor lor.
Aa dup cum putei vedea, eu personal am fost ajutat de un tnr adolescent care a fost bine
dotat doar din dou puncte de vedere - o cunoatere a Cuvntului lui Dumnezeu care a dat
rezultate i o inim plin de compasiune. Dar ce se va ntmpla cu ceilali? Cine va ntrerupe
singurtatea tinerei cu scleroz multipl, care zace ntr-un sanator? Cine l va ajuta pe biatul care
sufer de leziune a centrilor motori i care nu poate iei din cas pentru c nu are cine s-1 ajute?
Cine va scrie un cuvnt de bun venit pe o coal de hrtie surdomutului care intr ntr-o biseric?
Cine va avea grij de un copil care este arierat mintal ca prinii lui s poat iei singuri la o
plimbare sau s ia masa la un restaurant? Cine va schimba dimensiunile unei ui sau cine va
construi o ramp pentru a permite unui nou membru s intre n biseric cu un scaun pe rotile?
Unde snt acei Steve" care i vor ajuta pe oamenii acetia, se vor ruga cu ei, i i va zidi n
credin?
Nu ai putea s fii unul dintre ei? S-ar putea s te mpotriveti acestei idei, sau s ridici din umeri
i s zici c alii snt mai potrivii dect tine pentru slujba aceasta. Sau s-ar putea, avnd cele mai
bune intenii, s doreti ca altcineva s-i asume responsabilitatea aceasta, temndu-te ca nu
cumva din cauza lipsei tale de experien, s faci mai mult ru dect bine. Poate eti plin de
temeri, simindu-te nepregtit, incompetent. Sentimente de nesiguran se strecoar n mintea ta.
i zici: Dar nu tiu dac voi avea timp. O lucrare de felul acesta m depete".
_____________________________________________________________PREFA
Fii curajos. Acestea snt reacii naturale care denot onestitate. S-ar putea ca prietenul meu Steve
s fi avut aceleai temeri, i probabil le-a i avut la un moment dat. Dar Dumnezeu zmbete
nelegtor acestor oameni care prin harul Lui, i vor depi limitrile i temerile i vor folosi
darurile si abilitile pe care le au, orict ar fi ele de mici, pentru binele celor care snt n nevoie.
Oamenii snt transformaii prin aceasta, att cei care dau ajutorul ct i cei care primesc ajutorul.
i Dumnezeu este glorificat prin aciunea lor.
Cartea aceasta te va ajuta pe tine i biserica ta s vedei care este responsabilitatea voastr fa de
aceast categorie de oameni. Ea i va ajuta de asemenea pe aceia care snt handicapai s ia parte
la viaa bisericii.
Cine va fi gata s schimbe lucrurile? M rog... i cred c tu vei fi acela.
Cu dragoste, n slujba iui Cristos, Joni Eareckson Tada.
10
11
Introducere
LUMEA NEPUTINELOR SAU A HANDICAPURILOR?
CE CUVINTE FOLOSIM?
i acum s discutm despre unele cuvinte - cuvinte care te fac s te simi stnjenit i s te chinui,
scotocind n mintea ta ca s gseti limbajul potrivit atunci cnd te afli n faa unei persoane care
din cauza unei boli, a unui accident sau datorit unui defect de la natere e diferit fa de tine.
Mi-am fcut un obicei din a m uita pe brourile pe care le trimit alte organizaii cretine care se
ocup de persoane cu incapaciti fizice, i m surprinde i m deruteaz varietatea de termeni
care snt folosii pentru a descrie condiia sau starea de boal a unei persoane, i m deruteaz.
ntr-un efort admirabil de a risipi stigmatul social care nfoar cuvinte ca: injirm sau invalid,
unele grupri au fabricat o frazeologie contemporan pentru a pune totul ntr-o perspectiv mai
pozitiv. Snt unii care prefr s ni se adreseze cu cuvinte ca: handicapabili", persoane ncercate
din punct de vedere fizic, sau din punct de vedere mintal. Pentru unii, noi sntem oameni
speciali." Pentru alii, oameni excepionali din punct de vedere fizic".
Prietena mea Gloria Maxin, care e handicapat (sau ncercat din punct de vedere fizic", dac
preferai), a scris un articol n care face haz de bagajul de cuvinte pe care societatea noastr 1-a
inventat ca s denumeasc limitrile noastre:
mi vine foarte greu s accept eufemismele moderne cu privire la diferitele handicapuri, cum ar
fi: vedere deteriorat", auz deteriorat", micri deteriorate", vorbire deteriorat" etc. Hmm!
M
13
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
INTRODUCERE
ntreb dac cei imoralii nu vor fi numii de-acum nainte oameni deteriorai din punct de vedere
spiritual". Ah, ursc asemenea cuvinte pentru c sun dezgusttor. Vd n ele, teama de a spune i
a vedea simpla realitate n care trim noi cei invalizi. Snt cuvintele Maicii Hubbard care ne
nvluiete goliciunea cu zel misionar, pentru a ne face i pe noi respectabili - i pentru a ne
acoperi ruinea. Aadar, eu prefer mai degrab cuvintele dure ale Noului Testament, ca: surd"
mut", sau chiop", care exprim adevrul ntreg i ne fac liberi. Totui, i eu snt ntr-un fel
ipocrit. Cnd vorbesc de faptul c snt prea gras folosesc eufemismele impozant" sau
robust" sau substanial."
Prietena mea are dreptate. n grija mare pe care o avem de a elimina orice prejudicii n semantica
noastr, poate c pn la urm ajungem s atragem mai mult atenie asupra problemei, dect am
face-o dac am folosi sincer cuvintele care s-au folosit ntotdeauna: handicapat sau debil.
i totui, exist diferene palpabile ntre cele dou cuvinte? Dicionarele ne vor spune c,
termenul debilitate" este un cuvnt care este folosit de obicei pentru a descrie o lips de
capacitate fizic sau mintal. Pe de alt parte, cuvntul handicap desemneaz orice piedici care
stau n calea desfurrii cu succes a unei aciuni.
Robert Lovering, un om handicapat de poliomielit, trateaz aceste diferene n cartea sa: Out of
the Ordinary.
Pot s concluzionez c snt ntotdeauna invalid, dar nu snt ntotdeauna handicapat. Cnd eram
ntreg din punct de vedere fizic i jucam baschet, pentru c nu aveam dect un metru i optzeci,
m simeam handicapat, dar nu aveam o incapacitate fizic. Lucrnd la biroul meu din scaunul
meu pe rotile, nu snt handicapat pn n momentul n care mi ceri s- i dau o carte de pe raftul al
treilea de deasupra biroului meu. Deci, n starea n care snt nu snt handicapat dect atunci cnd
ncerc s fac ceva care devine dificil de realizat din cauza invaliditii mele. Dar oare au ntr-
adevr cuvintele vreo importan? Snt ceea ce snt". 1
i oamenii snt ceea ce snt - fiine umane care din ntmplare au o incapacitate. Oamenii nu ar
trebui s fie catalogai ca arierai", schilozi" sau handicapai." Ei snt fiine umane care se
ntmpl s aib anumite impedimente fizice sau mintale care pot sau nu s-i fac handicapai n
ce privete rutina zilnic.
CE NSEAMN S FII INVALID?
Cineva a spus c dei trupurile noastre au anumite deficiene fizice, societatea este cea care ne
face de fapt handicapai. O boal sau o deficien fizic - cum ar fi criza de apoplexie, pierderea
vederii, pierderea unei mini sau a unui picior, o boal cronic progresiv ca artrit sau
multiploscleroz, arierare mintal, sau un accident care a afectat creierul sau coloana vertebral -
pot fi obstacole serioase. Totui, marea majoritate a celor care au asemenea probleme reuesc s
le controleze, sau cel puin s le fac fa prin fizioterapie, tratament medicamentos, sau
procurndu-i echipament ajuttor.
Aceiai oameni ns, care au probleme ncepnd cu lucruri mrunte care i supr pn la
incapaciti cronice, pot fi complet handicapai dac nu au un nsoitor sau un membru al familiei
care s i ajute n serviciile indispensabile de zi cu zi. Ei devin complet handicapai atunci cnd au
n fa scri care trebuie urcate, trotuare care nu au rampe pentru scaunele pe rotile, lifturi, cnd
nu au indicatoare n Braille sau translatori pentru surdomui. O persoan poate s fie handicapat
datorit barierelor create de atitudinea de mil umilitoare i de team. Lipsa unui mijloc de
transport, a unui loc de munc, a unui apartament sau a unei case, lipsa de bani poate s fie un
handicap pentru o persoan cu incapacitate fizic, ce vrea s triasc ct mai independent. i
mpreun cu cei care snt sntoi din punct de vedere fizic, oamenii cu probleme fizice snt
handicapai de pcat.
Tu i biserica ta putei s-i ajutai pe cei cu incapaciti fizice s se descurce ntr-o lume a
handicapurilor, ajutndu-i s treac dincolo de limitrile lor. Oamenii acetia cu probleme fizice
snt fiine umane complexe cu dorini i vise, cu opinii i interese, cu vicii i virtui. O via
abundent cu un mare potenial e la ndemna lor.
Tu poi s-i ajui pe cei cu probleme fizice s-i depeasc limitrile cauzate de handicapurile
lor.
Joni Eareckson Tada.
14
15
Vitez
Precum grbii prin noapte, cu revrsri vin zorii
Iar vsle cristaline trag luciul dimineii
(Ce pare viu privirii prin spaii iluzorii)
O dat cu lumina sfietoare-a cetii,
Vd lucruri ce-s reale, vd bucurii rotunde
Ce nu dispar din mine cnd umbre m-mpresoar;
Snt fapte-adevrate venind n mii de unde,
Cci revelat-au venic un Adevr-Comoar.
Doris Dodge.
II
Posibiliti extraordinare
O PROBLEM DE PERSPECTIV
Care ar trebui s fie atitudinea bisericii fa de persoanele handicapate? Atitudinea noastr poate
s fie una de disperare, descurajare, neputin... sau am putea s ne uitm la aceste persoane ca la
nite catalizatori ai unor posibiliti extraordinare. Exemplele care urmeaz arat cum o biseric a
profitat de oportunitatea oferit de persoanele handicapate i a fcut ca mila, teama i evitarea s
se transforme n simpatie, cutare i implicare.
TREI CAZURI CARE AU AVUT SUCCES
Ce au n comun un tnr care conduce o motociclet, o femeie care vorbete la telefon i un brbat
care mut scaune? Multe. Fiecare dintre cei trei au fost transformai pentru eternitate, ca rezultat
al implicrii lor n lucrarea care se numete Misiunea Special din biserica din care fac parte. A
dori s v prezint pe prietenii mei Rodney, Debbie, i John.
Rodney
Rodney e un tnr care sufer de sindromul Down, unul din efectele acestuia fiind arierarea
mintal. El a fcut parte dintr-o clas special de coal duminical timp de civa ani. ntr-o
duminic dup biseric, m-am ntlnit cu Rodney i am nceput s discutm.
Conversaia s-a desfurat n felul urmtor:
23
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
Bun, Rodney. Ce mai faci?"
Snt mai bine dect sptmna trecut."
Dar ce s-a ntmplat sptmna trecut?"
Am venit la biseric la serviciul de sear. Dup terminarea serviciului, m-am urcat pe
motociclet, dar am rmas n pan de benzin nainte de a iei din parcare."
Cum te-ai descurcat atunci?"
Am mers pe lng motociclet pn la staia de benzin de la colul strzii, dar era nchis. Aa c
am mpins motocicleta pn la o alt staie de benzin care era departe. Cnd am ajuns, i aceea
era nchis."
Asta e groaznic, Rodney! Ce-ai fcut atunci?"
M-am urcat pe motociclet i am nceput s m rog. La cteva minute dup aceea, cineva cu o
main a oprit i m-a dus pn la o staie de benzin."
Am fost adnc mpresionat cnd am auzit cele spuse de Rodney. Dumnezeul cel viu avusese un
impact n viaa lui. n loc de a plnge sau a intra n panic, el s-a urcat pe motociclet i i-a pus
ncrederea n Dumnezeu.
Debbie
Debbie a slujit cu credincioie timp de civa ani n Misiunea Special a bisericii din care fcea
parte. Pe lng faptul c e o fat foarte organizat, eficient, cu mult personalitate i evlavioas,
Debbie este i infirm. Pe vremea cnd nu era dect un copil, Debbie a contractat poliomielit i a
rmas ntr-un scaun pe rotile, putndu-i folosi minile doar parial.
Lucrarea lui Debbie ne nva un principiu important care ar trebui s stea la baza oricrei Misiuni
Speciale; adic, prietenii notri handicapai snt oameni crora nu trebuie doar s le slujeti, ci
oameni care trebuie ncurajai s-i foloseasc darurile spirituale pentru a sluji ei nii n Trupul
lui Cristos.
Darul de organizatoare i de ncurajare pe care l are Debbie a avut un impact major n biserica
din care face parte. ndrznesc s spun c, pe lng faptul de a fi avut un impact pozitiv asupra
multor oameni, Debbie i-a dobndit ncrederea n sine i demnitatea, care snt rezultate ale
participrii n lucrul Domnului. Pe lng aceasta, lucrnd alturi de fraii i surorile ei care nu au
probleme de natur fizic, handicapul lui Debbie a devenit mai puin evident, iar punctele comune
de ordin spiritual i cele ne-fizice au devenit tot mai evidente.
24
POSIBILITI EXTRAORDINARE
John
John este un om de afaceri foarte prosper care a nceput s se implice n lucrarea Misiunea
Special, ca urmare a unei nelegeri. Cei doi fii ai lui John, care snt la vrsta adolescenei, au
dorit s lucreze cu persoane care snt arierate mintal i tatl li s-a alturat, fr nici o tragere de
inim.
John i-a artat frica i ignorana cnd ntr-o zi a spus: Am s ajut la aranjarea scaunelor i am s
fac ceva munc administrativ, dar s nu v ateptai s m ocup direct de nici unul dintre aceti
indivizi".
n urmtoarele cteva luni, Dumnezeu a fcut o schimbare extraordinar n inima lui John. A
nceput s priveasc dincolo de imperfeciunile fizice i intelectuale ale acestor copii, s se uite la
ei cu aceiai ochi cu care se uita Dumnezeu. Aa c John a trecut de pe rolul celui care aranja
scaunele, la postura de nvtor. A descoperit c Dumnezeu i-a dat dragoste, afeciune i un
sentiment de simpatie fa de aceti frai i surori n Domnul.
Doi ani mai trziu, John i-a aranjat programul de lucru n aa fel nct s aib zi liber n fiecare
miercuri. A nceput un studiu biblic cu persoanele handicapate din zona n care locuia i, mai mult
dect att, a alctuit un plan de lecii ca s-i nvee principiile fundamentale ale credinei cretine.
Cele ntmplate cu John demonstreaz cum Dumnezeu poate lua un cretin cldicel si s-1
transforme ntr-un slujitor ales.
N ACVARIU
O lucrare cu handicapaii d posibilitate unei biserici s arate lumii necretine dragostea mare a
lui Dumnezeu, care este necondiionat i imparial. Acest adevr este confirmat de experiena
bisericii Grace Community Church din Sun Valley, California, care a nfiinat departamentul
numit Misiune Special.
Aceast lucrare a constituit subiectul unui interviu pe care John Mc-Arthur, pastorul principal al
bisericii 1-a acordat unui post de radio. Reporterul, care vizitase biserica a fost copleit cnd a
vzut numrul mare de persoane handicapate care au luat parte la serviciu. Dar a fost i mai
impresionat cnd a vzut cum snt primite persoanele handicapate de ctre conducerea bisericii.
Simplul fapt c persoanele handicapate snt aduse n biseric este ceva; dar cnd vezi c pastorul
se duce i vorbete cu ei, i mbriaz, se atinge de ei... acesta este un lucru foarte gritor pentru
c
25
J NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU
n lume nu vezi aa ceva." i este de la sine neles c dac pastorii i accept n felul acesta,
ceilali membrii ai bisericii le vor urma exemplul.
E fascinant s vezi cum Dumnezeu poate folosi o lucrare menit s ajute pe cei care nu au nimic
atrgtor, pentru a face din ea o puternic, vizibil i concret demonstraie de dragoste. Apostolul
Pavel, n Epistola sa ctre corinteni, exprim foarte bine acest lucru atunci cnd spune: Dar
Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a
ales lucrurile slabe ale lumii ca s fac de ruine pe cele tari" (1 Cor. 1:27).
n cartea sa Trei pai nainte, doi pai napoi", Charles Swindoll suine aceast poziie cu
elocven:
Cu toii sntem confruntai cu o serie de mari oportuniti deghizate splendid n situaii
imposibile.
n faa oricrei persoane care vrea s nceap o lucrare de Misiune Special, st chemarea de a
discerne oportunitile care snt dincolo de aparene.
26
Mintea mea are ui pe care m-am temut s le deschid. Dar cnd le-am deschis am vzut vechi
prieteni. Rni, Dragoste, Team i Deprimare. Le-am spus Salut" i-apoi, "Dai-v jos din crca
mea", Dar nu m-au ascultat.
Unul dintre aceti prieteni vine la mine n timpul somnului.
Numele lui e Frustrare.
Frustrare zice: Gndete-te la fete."
Apoi pleac.
Salut, Team. Ce faci aici?"
Te intimidez, ca s nu poi vorbi cu fetele."
i cum faci aceasta?", l-am ntrebat eu.
Cnd ai s priveti n ochii lor, ai s vezi mil
i o vei auzi i n vocile lor.
Aa c nu vei vorbi cu ele despre dragoste."
E rndul Dragostei s vin s m salute
Ce faci?" Am ntrebat.
Dau dragoste femeilor i brbailor, fetelor i bieilor,
Dar ei nu vor s i-o ntoarc i ie."
i apoi Dragostea spune: Bine, i voi da prieteni,
Dar ei se vor mulumi s te tachineze.
Iar apoi te vor prsi."
Adorm din nou i o dat cu sosirea dimineii,
mi vin prietenii s m mai salute nc o dat.
Le spun: Prieteni, m lupt, m apr.
Voi nu-mi putei controla gndurile.
Am un antidot puternic ... Isus.
El m ascult, m vede i m ajut.
Vorbesc cu El i El mi d rezolvarea cea mai bun."
John Hunt Kinnaird. 27
III
Rolul pastorului
DATORIA PASTORULUI
Datoriile care apas pe umerii unui pastor snt crescnde. n mod consecvent, rspunsul unui
pastor, atunci cnd e pus n faa alternativei de a ncepe un nou program, o nou lucrare n biserica
sa, sun cam aa: Cred c este un program ce merit eforturi, dar pur i simplu nu am timp".
Poate dilema aceasta s fie rezolvat? Se poate ncepe o lucrare nou fr a pune o povar i mai
mare pe umerii pastorului care i aa este suprasolicitat? Aceast problem nu e nou, bineneles;
ea a afectat Biserica nc din faza ei incipient. n Faptele Apostolilor, capitolul 6, ni se spune c
Biserica primar cretea n numr ntr-o manier att de rapid nct apostolii nu mai puteau face
fa nevoilor adunrii. n versetul 2 ni se relateaz c apostolii i-au adunat pe credincioi i le-au
spus: Nu este potrivit pentru noi s lsm Cuvntul lui Dumnezeu ca s slujim la mese". Nu vi se
pare c afirmaia aceasta v este cunoscut? Apostolii au tiut c nsrcinarea lor era s
propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu; dar a sluji la mese" (adic a servi mncare vduvelor),
nsemna s-i schimbe prioritile.
Apostolii au rezolvat aceast dilem cernd bisericii s aleag apte brbai, plini de Duhul Sfnt,
care s distribuie mncarea. Rezolvarea aceasta le-a ngduit apostolilor s se dedice rugciunii i
propovduirii Cuvntului (Faptele 6:4). n cartea sa The Church: The Body oj Crist, John
McArthur a fcut urmtorul comentariu cu privire la aceast decizie:
29
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
ROLUL PASTORULUI
Apostolii nu erau mndri sau comozi. Nu s-au socotit mai presus de cei ce se adunau mpreun.
Dar apostolii au dorit s stabileasc nite prioriti pentru lucrarea lor. Ei i-au dat seama c nu
ndeletnicirile casnice trebuie s fie contribuia lor principal la slujirea Trupului lui Cristos, ci
rugciunea i predicarea Cuvntului pentru a-i echipa pe sfini pentru lucrarea de slujire.
Modelul stabilit n Faptele 6:1-4 este monumental. Dumnezeu a tiut c un pastor nu poate veni n
ntmpinarea tuturor nevoilor turmei pe care o pstorete de unul singur; el are nevoie de ajutor.
Ajutorul vine de la credincioii care snt plini de Duhul.
Apostolul Pavel prezint acelai model n Efeseni 4:11-12: i El a dat pe unii apostoli; pe alii,
proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea
lucrrii de slujire, pentru zidirea Trupului lui Cristos". Pavel spune c un pastor poate s-i folo-
seasc cel mai eficient timpul instruindu-i pe credincioi pentru a fi gata s-i pun n practic
lucrarea pe care o are de fcut fiecare din ei.
John MacArthur a afirmat:
De ce oamenii nzestrai cu daruri i pregtesc pe sfini? Ca ei s poat nfptui o lucrare pentru
Domnul. Cei nzestrai cu darul de a-i nva pe alii trebuie s-i nvee pe sfini Cuvntul, pentru
ca acetia la rndul lor s-i poat ndeplini lucrarea. Este de datoria pastorului s-i nvee pe alii.
Prea adesea, ns, acest model biblic este denaturat de membrii bisericii care ateapt ca pastorii
s fac totul. Nu este de mirare c unii pastori snt suprasolicitai att din punct de vedere fizic ct
i din punct de vedere emoional. Unii au ajuns complet epuizai - nu mai gsesc timp pentru a
studia Cuvntul lui Dumnezeu - pentru c membrii bisericii pe care o conduc le pretind nu numai
s-i pregteasc, ci i s-i fac datoria de pastori. Nu acesta este planul lui Dumnezeu cu privire
la Biseric.
Biserica local este n esen un loc de instruire unde snt pregtii cretinii pentru a-i ndeplini
lucrarea la care snt chemai. Din nefericire, pentru muli cretini biserica este un loc unde
oamenii merg s-i priveasc pe profesioniti jucndu-i rolurile i s plteasc contracostul
reprezentaiei".
Ce concluzie putem trage din aceast discuie despre pregtirea sfinilor? Se pot distinge mai
multe puncte cu privire la sarcina care-i revine pastorului:
30
1. Pregtirea
2. Informarea
3. Rugciunea
4. Ateptarea
Pastorul care are un program ncrcat i poate folosi timpul eficient nvndu-i pe membrii
bisericii Cuvntul lui Dumnezeu. Acest lucru i va pregti pe acetia s ndeplineasc lucrarea de
slujire.
Dac un pastor gsete c este nevoie n biseric de o lucrare cu cei handicapai, el trebuie s
prezinte bisericii aceast nevoie.
Nevoia trebuie adus naintea lui Dumnezeu, n rugciune.
Dac voia lui Dumnezeu este ca biserica s aib o lucrare cu handicapaii, El va face ca din
biseric s se ridice un lider care s conduc acest program. Este important ca biserica s atepte
ca adevratul lider s apar.
PUNCTUL DE VEDERE AL UNUI PASTOR
Datorit lucrrii excepionale cu handicapaii pe care o are Grace Community Church, aceast
biseric slujete ca model pentru alte biserici care se gndesc s nceap o astfel de lucrare.
Rspunsurile pe care le d pastorul John MacArthur obinuitelor ntrebri care i se pun snt foarte
instructive:
ntrebare: Cum i-ai privit pe handicapai nainte ca biserica pe care o pstorii s nceap
lucrarea cu handicapaii?
Rspuns: n primii ani de liceu, am avut un prieten foarte bun care era handicapat. Nu cunosc cu
exactitate termenul medical care definete boala lui, dar tiu c-i trgea ntotdeauna un picior
dup el i c i trebuiau pantofi ortopedici. Era destul de mobil i, ca atare, avea dorina de a
participa la diferite jocuri sportive, dar unii colegi nu doreau s-1 primeasc n echip. Fetele nu
tiau nici ele cum s se poarte cu el; l priveau ca pe ceva amuzant. Dar el i cu mine, eram
prieteni foarte apropiai. Stteam la el acas i el sttea la mine.
Acea prietenie a fcut dou lucruri pentru mine: n primul rnd, m-a fcut sensibil la nevoile celor
handicapai, iar n al doilea rnd, a ndeprtat din mintea mea ideea c a fi handicapat este o
ruine. Relaia noastr de
31
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
prietenie a fost de asemenea foarte semnificativ n sensul c am nvat cum s-1 ajut s-i
depeasc strile de nelinite.
Acest biat a fost primul handicapat cu care am venit n contact i dup ce l-am ntlnit, n-am mai
avut nici un resentiment fa de cei handicapai.
ntrebare: Ai avut vreo temere sau ngrijorare n ce privete nceperea, n cadrul bisericii, a unui
program special cu cei handicapai?
Rspuns: Absolut nici o temere. De la bun nceput am fost convins c este un lucru extraordinar.
De fapt, Domnul spune n Cuvntul Lui c acetia (handicapaii, n.tr.) sntcei invitai la ospul
Lui. Este ospul Lui i invitaia Lui. El nu las pe nimeni afar, atunci de ce s-o facem noi?
Vedei, acest gen de lucrare te scoate din lumea cosmetic n care totul este perfect. Acetia snt
oameni normali, cu nevoi ca oricare dintre noi.
ntrebare: Care snt beneficiile unui program special de felul acesta i obstacolele care stau n
calea lui?
Rspuns: Trebuie s fiu onest cu voi: eu nu vd nici un obstacol. Membrii notri handicapai mai
mult dau dect cer de la noi. De exemplu, cnd i vezi n scaunele pe rotile i tii c au depit tot
felul de obstacole ca s ajung la biseric unde vin s I se nchine lui Dumnezeu, simi nevoia de
a te ruga: i mulumesc Doamne pentru sntatea mea". Ei ne ajut s apreciem aa de multe
lucruri pe care altfel le-am trata cu uurin. Cei handicapai ne ajut de asemenea s devenim
mai plini de compasiune -ne determin s rspundem activ la nevoia lor. Ei snt aceti micui"
despre care a vorbit Domnul n Matei 18.
ntrebare: De ce ar trebui s nceap bisericile un program special pentru cei handicapai?
Rspuns: n primul rnd, cei handicapai snt oameni creai dup chipul lui Dumnezeu. S lsm
la o parte incapacitile fizice sau mintale. Ei snt oameni creai dup chipul lui Dumnezeu - atta
tot. Ei nu snt mai desfigurai sau mai greu de restaurat ca celelalte fiine create de El. n cel de-al
doilea rnd, exist o porunc biblic i conform acesteia noi nu avem voie s considerm pe unii
oameni mai presus dect pe alii. i n cel de-al treilea rnd, Biserica este chemat s se ngrijeasc
de cei sraci, nevoiai, npstuii i de cei rnii sufletete. Dac credem n Biblie, atunci trebuie
s nfptuim ceea ce ne spune ea. Dar trebuie s facem lucrul acesta nu de sil. Eu vd n acest
program un privilegiu extraordinar. Consider c aceti oameni adaug o dimensiune nou ntregii
familii a bisericii.
ROLUL PASTORULUI
ntrebare: Ce sfaturi i-ai da unui pastor care se gndete s nceap un program special pentru
cei handicapai?
Rspuns: n primul rnd, a te ntreba dac trebuie sau nu nceput un program cu cei handicapai
sun oarecum la fel cu a te ntreba dac biserica ar trebui sau nu s vesteasc Evanghelia celor
nemntuii. Problema nu este a decide. Ca i cretini, noi nu avem de ales. Iar dac te gndeti la
capacitatea ta de a desfura un astfel de program, ncepi s gseti scuze. Dumnezeuu cunoate
nevoile unei biserici ct i puterea sau neputinele tale ca pastor. Trebuie s ncepi prin credin,
s-I ncredinezi lucrarea Domnului i s crezi c este un lucru bun. Dac vei face aa, Dumnezeu
va furniza oamenii cu care s lucrezi i resursele, i-i va trimite i Duhul Su care s te
ntreasc.
ntrebare: Avnd n vedere c snt aa de multe genuri de incapaciti fizice i aa de muli
oameni care sufer, care este punctul de plecare?
Rspuns: ntrebarea mi aduce aminte de un afi pe care l-am avut cndva n biserica noastr. Pe
el scria: CUM HRNETI O LUME NFOMETAT? ... HRNIND PE RND CTE UN
FLMNDl'ncercarea de a afla cum ar putea biserica ta hrni pe toi nfometaii din lume s-ar
putea s produc panic! Hrnii cte un singur flmnd pe rnd. ncepei cu familiile din biserica
voastr, inclusiv cu familiile mari i cu siguran vei gsi muli handicapai printre ei. Am
experimentat lucrul acesta de nenumrate ori la Grace Community Church.
ntrebare: Care trebuie s fie rolul pastorului n cadrul unui program special pentru handicapai?
Rspuns: Dac pastorul nu este consacrat pe deplin i dac nu se d pe sine ca exemplu, va fi
foarte dificil s-i determini pe membrii bisericii s lucreze cu cei handicapai. Nu vreau s-mi
exagerez rolul meu de pastor, dar cnd un vizitator vine n biseric i se aeaz alturi de o
persoan care geme i gfie, el trebuie s vad n pastor o atitudine tolerant, nerigid. Uneori
avem oameni care vin i se plng de situaii de felul acesta i dac un pastor nu este hotrt s
asculte de Domnul, atunci tensiunea poate fi copleitoare. Pastorul trebuie s se ngrijeasc de cei
cu nevoi speciale Pentru c lucrul acesta este corect. Atunci dintr-o dat, ajungi s-i dai seama c
te ngrijeti de ei pentru c-i pas de ei.
32
33
F-m, Doamne, umil slujitor ca celui slab s-i fiu de-ajutor! Ruga inimii s-mi fie: F-
m, Doamne, slujitor F-m, Doamne, slujitor s slujesc cu bucurie n a Ta mprie."
Copyright 1982 de Willing Heart/Maranatha Music. Cu permisiunea autorului.
IV
Rolul voluntarului
34
Cnd, dup accident, pe patul de spital ncercam s neleg ceea ce s-a petrecut cu mine i s
neleg rolul suferinei, simeam o nevoie disperat de a ti c Biblia vorbete despre suferin.
Poate crezi c Dumnezeu mi-a scos n cale vreun pastor bine mbrcat i bine fcut, ca s-mi
atrag atenia i s m introduc n Cuvntul lui Dumnezeu. Dar lucrurile n-au stat astfel. Aa cum
am menionat mai nainte, Dumnezeu mi-a venit n ajutor printr-un tnr de vrsta mea - un biat
care avea darul de nvtor.
Darurile spirituale snt un lan prin care Dumnezeu leag Trupul Su n dragoste i aciune. n 1
Corinteni 12:5-7, citim: Snt felurite slujbe, dar este acelai Domn; snt felurite lucrri, dar este
acelai Dumnezeu, care lucreaz totul n toi. i fiecruia i se d artarea Duhului spre folosul
altora".
Biatul acesta, Steve Estes, a folosit darul lui pentru a m determina s cercetez Scripturile pentru
a gsi un scop i o ndejde. Au venit alii apoi, care i-au folosit darurile lor spirituale - surse
unice de energie ale Duhului Sfnt - ca s m inspire i mai departe. Lista acestor daruri se af n
Romani, capitolul 12. Lista celor care pot folosi aceste daruri este ns mult mai lung.
Darul milosteniei e unul dintre acele daruri care nu te fac s apari n prim plan, e un dar care de
multe ori i demonstreaz utilitatea departe de ochii publicului. Este reprezentat de femeia
narmat nu numai cu Biblia d i cu un mnunchi de batiste gata s consoleze pe cei singuratici i
s pe cei rnii. E persoana care va ti s mngie pe cei care au nevoie
35
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
de mngiere - persoana care st i-i ascult n linite i se roag mpreun cu ei.
n timpul zilelor de singurtate, imediat dup ieirea din spital, cnd era att de greu s m
readaptez la via cu enormele limitri cauzate de accident, mi amintesc c una din prietenele
mele cnd venea s m viziteze, se culca n pat alturi de mine, mi lua mna n minile ei i
ncepea s cnte cntri de laud lui Dumnezeu. Prietena aceasta nu venea s m pov-uiasc sau
s-mi aduc o list cu versete din Biblie. Plin de compasiune, prietena mea fcea pur i simplu
uz de darul spiritual pe care l avea.
Exist cineva la voi n biseric care s aib darul slujirii? Aceia care au timp, talente, i putere
pot fi minile i picioarele" celor care snt limitai din punct de vedere fizic. Ei pot s-1 duc pe
un handicapat la doctor, sau la un magazin. Poate c mama unui copil handicapat are nevoie de
ajutor la lucrul n cas. Poate c un brbat ndemnatic ar putea s construiasc un plan nclinat
sau s lrgeasc o u pentru a permite accesul scaunelor pe rotile n biseric.
Dai-mi voie s v dau un exemplu. Imediat dup accidentul meu, vecinele obinuiau s o sune pe
mama i s-i spun: F o list cu lucrurile de care ai nevoie, cci m duc s fac cumprturi i cu
ocazia aceasta pot s cumpr i pentru tine. Aceste persoane nu au ateptat ca mama s le sune i
s le cear ajutor. Dimpotriv, ele au avut iniiativa i i-au folosit darurile spirituale imediat. n
mod curios, oamenii aceia nu fuseser nvai cum s mping un scaun pe rotile. Ei erau oameni
care voiau pur i simplu s ajute.
Cei care au darul administrrii au capacitatea de a-i imagina succesul [ celor care deseori snt
prea slabi ca s i-1 imagineze ei nii. Cei ce au darul administrrii tiu s divizeze scopuri mari
n sarcini mici i la urm s i vad cum toate bucelele adunate laolalt ating scopul propus.
De exemplu, n-am ndrznit niciodat s visez c a putea intra la un I colegiu. Pentru c
rmsesem infirm doar de curnd, mi se prea c exist prea multe obstacole n calea mplinirii
unui asemenea vis. Dar mulumesc lui Dumnezeu c o prieten de-a mea i-a folosit darul pe care
l are, ca! s-mi aranjeze transportul la cursuri, a gsit voluntari care s m ajute s-mi iau notie,
studeni care s m duc dintr-o sal de curs ntr- alta. A gsit chiar i studeni care s mi dea s
mnnc la cantina colii, pentru c nu m pot hrni singur. Datorit faptului c prietena mea i-a
folosit darul! spiritual pe care l avea, am reuit s fac fa vieii de student i, n acelai j timp,
lucrul acesta a risipit temerile pe care le aveam de a aprea n public,
36
ROLUL VOLUNTARULUI
Cei ce snt handicapai ar avea un mare beneficiu dac oamenii i-ar folosi darurile pe care le au,
cum ar fi drnicia. Fcnd colecte benevole, biserica poate demonstra practic dragostea lui
Dumnezeu, venind n ntm-pinarea unor nevoi financiare speciale ale unor persoane infirme.
Pastorii care au darul propovduirii ar putea s mobilizeze adunarea s-i foloseasc darurile n
aceast manier unic, spre slujirea celor cu limitri fizice. Este nevoie de lideri dintre oamenii
din biseric, dar stimulentul i inspiraia trebuie s vin de la amvon.
n ntia epistol ctre corinteni 12:25 scrie: Pentru ca s nu fie nici o dezbinare n trup; ci
mdularele s ngrijeasc deopotriv unele de altele". i, ntr- adevr, cei care au handicapuri
fizice au i ei daruri spirituale. Cei care snt orbi, surzi, sau au debiliti fizice sau mintale nu
trebuie s fie doar receptoare. Dimpotriv, i noi vrem s druim bisericii. Personal mi vd rolul
n biseric ca una care are darul ncurajrii i al mbrbtrii. Snt muli aceia care i-au folosit
darurile ca s m ajute pe mine, iar eu la rndul meu vreau s m ntorc spre aceia care au nevoie
de ajutor i s le fiu de folos.
Dei am darul mbrbtrii, nu m consider un exemplu strlucit. Faptul c i mbrbtezi pe alii
nu nseamn c tu eti fr greeal, un sfnt din icoane. Folosirea cu succes a oricruia dintre
darurile spirituale presupune incapacitatea noastr de a fi perfeci. i astfel putem fi siguri c
puterea lui Dumnezeu va fi perfect n slbicunile noastre.
i tu ai un dar duhovnicesc. Voi sntei trupul lui Cristos, i fiecare, n parte, mdularele Lui (1
Cor.l2:27). i totui n ciuda abundenei de daruri spirituale, exist anumite obstacole. Diferii
oameni vor avea soluii diferite pentru aceleai probleme date. Ca de exemplu, unul care are darul
milosteniei va simi compasiune fa de persoana cu un handicap fizic, cel cu darul de nvtor l
va asalta cu nvturi din Biblie. Unul vrea s consoleze, cellalt vrea s conving.
Cum este posibil ca oameni cu diferite daruri s lucreze mpreun n armonie? Pavel explic n 1
Corinteni 12:31, spunnd: Voi ar trebui s cutai dup darurile cele mai bune, dar v voi arta o
cale care le depete Pe toate" (parafrazare). i de aici ncepe extraordinarul capitol al dragostei,
capitolul 13, care explic cum dragostea trebuie s fie motivaia tuturor aciunilor nostre.
Dragostea caut cu rbdare o modalitate de a fi constructiv, nu caut s impresioneze i nu
nutrete gnduri cu privire la mportana propriei persoane, se folosete de darul care-1 are n chip
cuviincios, nu caut avantajul propriu, nu este susceptibil" (parafrazare), t-ristos, care este Capul
Bisericii, e ntr-adevr glorificat atunci cnd trupul folosete darurile n dragoste.
37
38
Cnd m numesc napoiat mintal Ei vd numai cuvinte, o tiu prea bine S n-aib
oare nici un handicap De nu m vd nici mcar pe mine?
Arierare mintal
Mai mult dect un nume.
Ai jucat vreodat jocul asocierii de cuvinte? Snt sigur ca da. Eu spun negru". Tu rspunzi,
Alb". Haide s-1 jucm.
Cuvnt
nalt Drgu Fericit Arierat mintal
Rspuns
Copyright 1976 de Alan Brightman.
Tradus din Like Me de Alan Brightman (Boston: Little, Brown, 1976)
40
Care este rspunsul tu la cuvintele arierat (napoiat) mintal"? n contextul jocului, rspunsul
corect" ar fi probabil talentat" sau genial". Dar viaa nu este un joc, i din nefericire am auzit
i am vzut, de-a lungul anilor, reacii foarte nepotrivite la auzul acestui cuvnt. Unii cred c cei
ce snt arierai mintal, bolnavi mintal snt, de fapt, alienai mintal, lunatici, sau maniaci sexuali.
Aceste concepii greite snt rezultatul lipsei de informaii cu privire la arierarea mintal.
O reacie mult mai potrivit la cuvintele arierat mintal" ar trebui s fie dragoste". Oamenii care
snt arierai mintal snt dotai cu o extraordinar
41
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
ARIERAREA MINTAL
capacitate de a iubi. Dragostea lor este simpl i nu are la baz reciprocitatea. Este dragostea la
care s-a referit Isus cnd a spus: Nu este mai mare dragoste dect s-i dea cineva viaa pentru
prietenii si" (Ioan 15:13). Ur lucru e sigur, fiecare din noi avem multe de nvat despre dragoste
de cei care snt arierai mintal.
Ai ctigat jocul asocierii de cuvinte? Dac nu, ar trebui s-i faci un pic de timp ca s citeti
pasajul urmtor.
DESCRIERE Definiie
Definiia pe care o d dicionarul termenului aderare mintal" este: lips de putere n ce privete
dezvoltarea intelectual normal, rezultnc n incapacitatea individului de a-i desfura adecvat
activitatea n viaa i toate zilele". O alt definiie dat arierailor mintali este: cei care nva
greu".
Cauze
Arierarea mintal e cauzat de:
Defecte genetice
Influene prenatale ( boli, sau traume etc.)
Problemele ivite n timpul naterii (natere prematur, sau leziuni care pot interveni la
natere).
Factori postnatali (boli imediat dup natere, atmosfer duntoare, traume, toxinfecii etc.)
Clasificri
Arieraii mintali pot fi clasificai n trei categorii diferite:
Educabili
Instruibili
Irecuperabili
42
Statistici
Aproximativ trei la sut din populaia Statelor Unite snt considerai a fi arierai mintali.
Educabili Instruibili Irecuperabili
Abreviere:
AME
AMI
Gravi
Domeniul
coeficientului de
inteligen (CI.): 55-79 35-55 sub 30
Procentul de
persoane arierate: 84 la sut 13 la sut 3 la sut
Descriere: capabili s nvee, capabili s nvee, arierare grav,
avanseaz ncet s se ngrijeasc, s capacitate minim
se comporte ntr-o de a nva
colectivitate,
precum i s fac
lucrri casnice mai
simple
Rezultate la pot s nvee s pot s nvee s-i pot s nvee uneori
nvtur: citeasc, s scrie, recunoasc numele s se ngrijeasc,
s vorbeasc propriu, pot s ns la un nivel
ajung s-i scrie minim.
numele i adresa
Realizri n pot s nvee s pot s nvee s se capacitate limitat
mediul
social: triasc indepen- comporte adecvat, de a activa ntr-o
dent ntr-o colec- nu pot tri inde- colectivitate
tivitate pendent
Potenial pot s lucreze n pot s lucreze n necesit ngrijire i
profesional: posturi care nu atelier, sub supraveghere total
necesit supraveghere.
cunotine prea
pretenioase
Concepie greit
Arierarea mintal nu este sinonim cu boala mintal i nu trebuie confundat cu o boal mintal.
43
l NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
CARACTERISTICI
ARIERAREA MINTAL
Afectivitate normal
Interese corespunztore vrstei mintale, nu neaprat vrstei cronologice.
Din punct de vedere educativ
O persoan care este arierat mintal prezint urmtoarele caracteristici:
I se distrage atenia cu uurin
Raioneaz ncet
Nu poate nelegere generalizri i abstractizri.
Noiunile complexe i produc confuzie.
nva mai ncet.
Din punct de vedere fizic
Arierarea mintal care se caracterizeaz printr-o capacitate cognitiv limitat este adeseori
nsoit i de probleme fizice.
Coordonare motorie deficitar
Boli cardiace
Apoplexie
Vedere slab
Pierderea auzului.
Fia medical a fiecrui arierat mintal trebuie reexaminat, iar celor cu probleme fizice trebuie s
li se acorde ngrijirea cuvenit.
Din punct de vedere comportamental
Urmtoarele caracteristici comportamentale snt comune celor care snt arierai mintal:
Putere de concentrare de scurt durat
Irascibilitate
Lips de modestie
Comportament copilresc
Dorine sexuale normale 44
BISERICA
De ce este necesar ca biserica s slujeasc celor care snt arierai mintal.
1. Am primit porunca de a iubi.
2. Ni s-a dat porunca de a nva pe alii.
3. i cei arierai mintal pot fi mntuii.
4. Viaa din belug e promis i celor arierai mintal:
5. Prinii arierailor mintal au nevoie de un rgaz.
6- Arieraii mintal trebuie s se integreze n societate.
V dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii)" (Ioan 13:34).
Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfn-tului Duh. i nvai-i s
pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu stnt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului" (Matei 28:19-20).
Optzeci i patru la sut dintre arieraii mintal pot fi educai. Muli dintre ei au o anumit maturitate i pot lua decizii.
Eu am venit ca oile s aib via, i s-o aib din belug" (Ioan 10:10).
Prinii care au copii arierai mintal au nevoie de a fi eliberai temporar de povara care o pune pe umerii lor grija pentru un
copil handicapat.
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, si cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea." (Prov. 22:6).
Cu muli ani n urm, sub influena Duhului Sfnt, un doctor a scris urmtoarele:
Cnd dai un prnz sau o cin, s nu chemi pe prietenii ti, nici pe
fraii ti, nici pe neamurile tale, nici pe vecinii bogai, ca nu cumva s te cheme i ei la rndul lor
pe tine, i s iei astfel o rsplat pentru
45
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
ce ai fcut. Ci cnd dai o mas, chem pe sraci, pe schilozi, pe chiopi, pe orbi" (Luca 14:12-
14).
Planul lui Dumnezeu
Planul lui Dumnezeu pentru cei care snt arierai mintal poate fi gsit n Cuvntul Su. Un studiu
atent al Bibliei va gsi rspunsuri la ntrebri ca: (1) Pot ei nva despre Dumnezeu? (2) Snt ei
rspunztori pentru aciunile lor? (3) i va proteja Dumnezeu? Rspunsurile urmtoare nu au
pretenia de a fi complete: ci mai degrab ele ofer cteva date preliminare.
1. Poate arieratul mintal s nvee despre Dumnezeu? Dumnezeu i poate folosi pe cei slabi:
Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale
lumii, ca s fac de ruine pe cele tari" (1 Cor. 1:27).
Dumnezeu nu face prtinire:
"Atunci Petru a nceput s vorbeasc i a zis: In adevr, vd c Dumnezeu nu este prtinitor, ci c n orice neam, cine se teme
de El, i lucreaz neprihnire este primit de El" (Fapte 10:34, 35).
Cci naintea lui Dumnezeu nu se are n vedete faa omului" (Rom. 2:11). Duhul Snt este acela care discerne adevrurile
spirituale:
Nou ns Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Su. Cci Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui
Dumnezeu. In adevr, cine dintre oameni cunoate lucrurile omului, afar de duhul omului care este n el? Tot aa, nimeni nu
cunoate lucrurile lui Dumnezeu afar de Duhul lui Dumnezeu" (1 Cor. 2:10-11).
Cuvntul lui Dumnezeu nu se ntoarce napoi fr rod:
Tot aa i Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va mplini planurile
Mele" (Isaia 55:11). 2. Snt oare arieraii mintali rspunztori pentru starea lor spiritual?
Responsabilitatea e determinat de o contient intelectual suficient pentru a nelege mntuirea:
Isus a chemat la Sine pe copilai, i a zis: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii; cci mpria lui Dumnezeu este a
unora ca ei. Adevrat v spun c oricine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copila, cu nici un chip nu va intra n ea"
(Mat. 18:16-17).
Cei ce rmn ca i copiii mici nu vor fi trai la rspundere:
SUGESTII
n lucrarea cu
46
ARIERAREA MINTALA
L
Statisticile arat c 84 la sut dintre napoiaii mintali snt educabili. Acetia vor ajunge la o maturitate intelectual
corespunztoare vrstei de nou pn la treisprezece ani; de aceea e possibil ca ei s se includ n categoria celor care snt
suficient de maturi ca s dea socoteal pentru starea lor spiritual.
3. i va ocroti Dumnezeu pe cei ce snt arierai mintal?
Dumnezeu face promisiunea c i va ocroti pe copiii Lui speciali":
Nu despuia pe srac, pentru c este srac, i nu asupri pe nenorocitul care st la poart! Cci Domnul le va apra pricina lor
i va despuia viaa celor ce-i despoaie" (Prov. 22:22-23).
cei arierai mintal trebuie avute n vedere urmtoarele:
ncepe cu ceva uor. Aceia care vor nva ceva uor vor fi gata s ncerce din nou i s nvee lucruri noi.
Organizeaz activitile i leciile n aa fel, nct s fie la nivelul celor de care te ocupi.
D indicaii simple i concise. Indicaiile complexe vor fi confuze pentru handicapatul mintal.
Planific activiti de scurt durat, potrivit cu puterea de concentrare a celor arierai mintal. Dac se folosesc mate riale i
activiti potrivite, s-ar putea s se obin prelungirea duratei de concentrare a arieratului mintal.
Folosete exemple concrete. Evit orice discuii abstracte.
Pentru a-i ajuta s rein ct mai mult din ceea ce li se pred, folosete metoda repetiiei. Repetiia ajut la ntiprirea
informaiilor i a ideilor n memorie.
F o remarc pozitiv ori de cte ori primeti un rspuns corect. Cea mai bun metod de a ntri un rspuns corect este aceea
de a-1 luda pe cel care 1-a dat.
47
5. Exemple 6- Repetiie
7- Accentuare
DETERIORAREA AUZULUI
Clasificare
1. Surzenie:
2. Auzul slab:
3. Surzenie congenital:
4. Surzenie accidental:
Statistici:
Pierderea total a simului auditiv Pierderea parial a simului auditiv Apare la natere Apare
dup natere.
La o estimare aproximativ, s-a stabilit c cinci la sut dintre copiii din colile americane sufer
de o pierdere a auzului. Totui, numai 10-20 la sut dintre ei vor avea nevoie de educaie special.
Concepii greite
Exist multe mituri i idei greite n legtur cu cei care au probleme cu auzul. Trebuie s
subliniem ns faptul c surdomuii nu snt: 56
Arierai mintal
2. Infirmi
3. Neprietenoi
4. Neiubitori
Surdomuii snt oameni care au o capacitate intelctual normal; totui s-ar putea ca ei s rmn n urm la nvtur din
cauza barierelor cauzate de lipsa de auz i de neputina de a vorbi.
Surdomuii nu au neaprat i un handicap fizic; totui, s-ar putea ca ei s aib probleme de echilibru, din cauza defectelor din
urechea intern.
Surdomuilor le place s se asocieze cu cei care snt ca i ei; de aceea, s-ar putea ca ei s apar neprietenoi. Dar dac noi lum
iniiativa demonstrnd interes fa de ei, se vor simi mult mai nclinai s se asocieze cu un grup mai mare.
Surdomuii snt capabili s exprime dragoste; totui, s-ar putea ca uneori s fie ostili i s aib o prere proast despre ei nii,
ceea ce s-ar putea s-i fac s par reci. De aceea, este important ca noi s-i nconjurm cu dragoste - cu dragostea
necondiionat care vine de la Dum-
LUCRURI PE CARE NU TREBUIE S LE FACI
Aceia care lucreaz cu handicapaii mintali trebuie s aib in vedere urmtoarele sugestii:
... Nu folosi expresii ca surdomut", surd i prost", surdule" sau
tare de urechi". . . . Terminologia corect este surd", persoan cu auzul slab" sau
persoan cu afeciuni auditive". ... Nu ipa i nu striga la ei. ... Nu i acoperi faa cu minile sau
cu alte obiecte cnd conversezi
cu ei. ... Persoanele cu probleme de auz urmresc deseori micareabuzelor
sau expresia feei pentru a-i da seama de coninutul conversaiei. ... Nu vorbi cu ei ca i cu nite
copii. ... Nu permite altora s te ntrerup n timp ce vorbeti cu o persoan
care e surdomut. ... Nu pretinde c ai neles cnd ceva nu-i este clar.
57
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
DETERIORAREA AUZULUI
. . . Nu-i corecta dect atunci cnd este evident necesar.
. . . Nu-i pierde rbdarea.
... Nu ignora o persoan surdomut n cazul n care vorbeti cu o
persoan cu auzul normal. ... Nu folosi jocuri de cuvinte. ... Nu vorbi prea repede. . . . Nu-i ine de
mn n timp ce te rogi cu ei. ... Nu spune glume care-i exclud pe cei cu probleme de auz. S-ar
putea s cread c rdei de ei.
SUGESTII
Urmtoarele sugestii te vor ajuta s fii mai folositor n lucrarea cu surdomuii.
1.1a cu tine.
2. Nu f deosebire.
3. Vorbete
4. ntreab
5. Fii expresiv
6. Privirea
Cnd planifici s lucrezi cu persoane cu auzul deficitar, ia cu tine un caiet i un creion, astfel nct orice ntrebare sau discuie
s poat fi scris pe hrtie dac este cazul.
Trateaz o persoan cu auzul deficitar la fel cum ai trata pe cineva care are auzul normal. Concentreaz-te asupra unor
atitudini comune, dorini comune, interese comune. Accentueaz mai curnd asemnrile dintre voi dect deosebirile.
Cnd discui cu o persoan cu auzul deficitar, adreseaz-te direct persoanei, nu vorbi cu interpretul.
Dac nu nelegi ceea ce vrea s-i spun o persoan cu auzul deficitar, cere-i s repete cuvintele sau s le scrie pe hrtie.
Folosete o expresie corespunztoare a feei precum i gesturi cu mna, pentru a-i ajuta s neleag mai uor ideile pe care vrei
s le comunici.
Uit-te n ochii persoanei cu care vorbeti.
Cauze
Handicapurile fizice snt rezultatul:
Defectelor congenitale
Bolilor
Accidentelor Statistici
Aproximativ trei la sut din populaia Statelor Unite sufer de incapacitate fizic.
Concepii greite
Pe lng faptul c cei handicapai fizic trebuie s suporte durerile cauzate de malformaiile pe care
le au, ei trebuie s fac fa i unor dureri emoionale cauzate de concepiile greite cu care snt
tratai cei handicapai.
Este necesar s se clarifice c persoanele cu incapacitate fizic nu snt...
1. Arierai mintal.
2. Surzi
Dei unii snt afectai att fizic ct i mintal, majoritatea celor handicapai fizic au o minte perfect normal.
Handicapaii fizic, au de obicei un auz bun aa c nu ipa cnd vorbeti cu ei.
3. Dezechilibrai din
punct de vedere emoional
4. Jenai atunci cnd vorbesc despre handicapul lor
5. Neiubitori
70
Handicapaii fizic au aceleai nevoi emoionale ca oricare om cu un fizic normal.
Prietenii nu trebuie s se comporte ca i cum nu ar observa handicapul fizic; totui e bine s nu abordezi acest subiect cu o
persoan handicapat pn cnd nu ai legat o prietenie cu ea, pn nu i-ai dovedit c ei eti interesat de ea mai nti ca
persoan, ca fiin uman.
Persoanele handicapate snt tot att de capabile de a-i exprima dragostea ca orice persoan normal din punct de vedere fizic;
totui, cnd cineva a adunat amrciune n suflet, s-ar putea ca acea persoan s par neiubitoare sau incapabil de a exprima
dragoste. Unei asemenea persoane trebuie s i se reaminteasc c datorit dragostei att de mari a lui Dumnezeu fa de noi, ni
se ofer nu numai via venic cu El, dar i un plan pentru fiecare om n parte, n viata aceasta.
INCAPACITATE FIZIC
6 . Heprietenoi
Handicapul fizic duce de obicei la o auto-subestimare, la un complex de inferioritate, ceea ce i face pe muli s fie retrai i
nesociabili. Asemenea persoane trebuie s simt dragostea necondiionat a cretinului pentru a nva c dragostea lui
Dumnezeu nu are n vedere faa omului.
Handicapaii fizic snt capabili de realizri mari n diferite domenii ale vieii, inclusiv politic, afaceri, i chiar anumite
sporturi.
7. Rebuturi
LUCRURI PE CARE S NU LE FACI
Cnd lucrezi cu cei handicapai fizic este bine s iei n considerare urmtoarele sugestii:
Nu i comptimi.
Nu-i fixa privirea.
Nu cuta s faci totul pentru ei.
Nu te impacienta.
Nu-i ignora.
Persoanele care nu au nici un fel de experine cu handicapaii i manifest mila fa de ei. Cei handicapai au nevoie ns de
nelegere, de dragoste, de prieteni i de ncurajare - nu de comptimire.
Acei care stau i se uit fix la o persoan handicapat uit c ea este o fiin uman cu nevoi i sentimente reale. Mai bine
zmbete-i frumos i ncearc s te mprieteneti cu el sau cu ea.
ncurajaz-i pe handicapai s-i dezvolte un anumit sim de independen nvndu-i s se ajute singuri ct mai mult cu
putin. Stai pe aproape aa nct s fii gata de a-i ajuta n caz de nevoie. Cu timpul ei i vor cere ajutorul ori de cte ori au
nevoie.
S-ar putea ca o persoan handicapat s aib nevoie de mai mult timp pentru a se deplasa dintr-un loc ntr-altul sau s fie
nceat la vorbire, fngduie-i s stabileasc ea ritmul.
Ai grij ca atunci cnd eti ntr-un grup n care este o persoan handicapat s n-o ignori, ci ncearc s o antrenezi n
conversaie.
71
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
INCAPACITATE FIZIC
. . . Nu pretinde C ai neles. Dac nu nelegi ce vrea s-i spun, cere-i s i
repete, i ascult cu atenie.
. . . Nu te teme de conversaie. Dei comunicarea cu persoane handicapate poate
fi uneori dificil, demostrarea dragostei lui Dumnezeu prin grija ce le-o pori va depi toate obstacolele.
Nu te teme s-i atingi
Nu te teme s-i corectezi
O atingere, printr-o btaie uoar pe spate, o strngere de mn, o mbriare cald, asigur persoana handicapat c n-o
consideri nevrednic.
Cnd lucrezi cu tineri, trebuie s te atepi la acelai fel de comportament, fie c ai de a face cu tineri handicapai sau sntoi.
O autoritate ferm mbinat cu dragoste i va face s neleag c nu judeci cu prtinire.
Nu vorbi Ca Si CU nite copii. Persoanele cu incapacitate fizic posed de obicei
o inteligen normal i snt deranjai cnd li se vorbete de sus.
Nu-i cataloga
ine cont de faptul c toi cei care au incapaciti fizice snt n primul rnd oameni. Nu-i cataloga dup afeciunea pe care o au.
ACCEPTARE
n 1 Corinteni 12:7, apostolul Pavel scrie: i fiecruia i se d artarea Duhului spre folosul
altora." n acest verset snt stabilite dou principii importante.
1. Fiecare credincios are un dar spiritual.
2. Darurile spirituale snt date pentru a zidi Biserica, adic Trupul lui Cristos.
72
Putem conchide din versetul acesta c persoanelor handicapate trebuie s li se dea ocazia de a-i
folosi darurile spirituale. Dac bisericile ar ncuraja handicapaii n privina aceasta, s-ar realiza
dou lucruri.
1. Handicapaii ar dobndi un sentiment de valoare personal, pe
msur ce ar lua parte la viaa bisericii.
2. Trupul lui Cristos ar fi zidit.
Pn i cei care au handicapuri foarte grave pot participa la viaa bisericii prin:
Rugciune
Grija ce le-o poart altora
Ascultare
nelepciune
Sentimente de bun dispoziie
Meninerea unei stri de optimism i bucurie
Ca lider, trebuie s-i ajui pe cei handicapai fizic s-i descopere darurile spirituale, s i le
foloseasc, i dup ce au contribuit la zidirea bisericii, s-i lauzi.
NEVOI
La primul contact, oamenii par s acorde o mare atenie handicapului unei persoane, aspectelor
care l deosebesc pe un handicapat de un om sntos. ns, atunci cnd ajungem s-1 cunoatem
mai bine ne dm seama c are aceleai nevoi ca i noi. Persoanele cu incapaciti fizice au nevoie
de dragoste, de prtie, s fie nvai din Cuvnt, s Ii se dea ocazia s participe la serviciile de
nchinare i s i foloseasc darurile spirituale. Ei au mai multe asemnri cu noi, dect diferene!
De aceea, este foarte important ca ei s fie integrai ct mai mult cu putin n viaa bisericii.
Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte
brbteasc, nici parte femeiasc, fiindc toi snt una n Isus Cristos" (Gal. 3:28).
73
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU____________________________________
Iat o list a ctorva dintre nevoile speciale pe care le au persoanele ci handicapuri fizice, care ar
trebui soluionate n aa fel nct s nu tind s-separe pe aceti frai i pe aceste surori de celelalte
mdulare ale Trupuk lui Cristos.
INCAPACITATE FIZIC
1. Acces n biseric
2. Lucrtori cretini cu slujbe speciale
3. Echipament
4. Transportul.
Cldirea bisericii trebuie s fie construit n aa fe. nct s faciliteze intrarea n biseric a
handicapailor, de exemplu planuri nclinate pentru scaunele pe rotile.
Fiecare biseric trebuie s aib civa oameni care s tie cum s mping crucioarele pe rotile,
s-i ajute pe handicapai s ajung la toalet, s comunice cu ei (vezi cap. 10 pentru aptitudinile
pe care trebuie s le aib un lucrtor cu handicapaii).
O videotec sau o casetotec ar fi foarte util pentru handicapai. Mese care se pot adapta
nlimea scaunelor pe rotile, la fel ca i plnui nclinate snt necesare.
Muli handicapai motorii vor avea nevoie de a transportai la serviciul de nchinare, la studiu bi-
blic, la activiti cu biserica (vezi cap. 10).
HANDICAPURI
NUME
DESCRIERE
CARACTERISTICI
Amputare
Artrit
Artrogripoz
Paralizie a centrilor
molori
Fisur palatin
Anomalii congenitale
Fibroz chistic
Diabet
Mongolism Encefalit
ndeprtarea, printr-o inter- Lips de mobilitate normal
venie chirurgical a unui cauzat de lipsa unui membru din
membru. Sau lipsa de la na- trup. tere a unui bra sau picior.
Inflamaii ale articulaiilor.
Mobilitate limitat a articulaiilor afectate.
Contracie permanent a unui Pierderea mobilitii n articulaia
muchi afectat.
Paralizie, incapacitate, sau o Tonus muscular ridicat, micri
lips de coordonare general necontrolate, adesea nsoite de
datorat traumatizm unei arierare mintal, pri a creierului.
Fisur congenital a osului Defecte de vorbire palatin, formnd ntre cavitatea bucal i cea nazal.
Denumire acordat unui de- Diferite, depinznd de natura ano-
fect care apare la natere. maliei.
Disfuncie a sistemului respirator i digestiv
Incapacitatea organismului de a asimila hidrocarburile.
Este nevoie de tratament medicamentos i inhalaii, pentru a uura respiraia i digestia.
Este nevoie de tratament medicamentos. Adesea diabeticii trebuie s mnnce tot la dou sau la trei ore.
Defect genetic care cauzeaz Statur mic, vorbire greoaie, arierare mintal i diferite fizionomie oriental,
malformaii fizice.
Inflamaie a creierului
74
Poate cauza deteriorarea creierului.
75
Incapacitatea de a nva
NU POT
Robert Carpenter povestete n cartea sa De ce nu pot nva, despre un biat numit Billy.
Doi prini ngrijorai ascultau cu atenie, aezai pe scaunele din faa biroului directorului unei
coli dintr-o suburbie a unui mare ora, cum psihologul colii sugera un remediu pentru Billy, fiul
lor din clasa a treia. Pe la jumtatea discuiei, directorul 1-a ntrerupt.
mi pare ru, dar noi am ncercat deja metoda aceasta i nu d rezultate cu Billy."
Micul Billy nu nva n ciuda faptului c este normal dotat din punct de vedere intelectual, c era
ntr-o coal bun, c avea un nvtor bun, un director care era preocupat de cazul lui i prini
care i purtau de grij n mod deosebit. Dilema era exprimat prin binecunoscuta expresie: Am
folosit metoda aceasta nainte i nu d rezultate".
Directorul colii le-a sugerat prinilor s-1 duc pe Billy la un control medical, s vad dac e
ceva n neregul cu el din punct de vedere fizic, doar ca s afle c fiul lor era perfect normal i c
va depi problema n care se afl acum".
Atunci prinii au hotrt s-i ia un meditator. Au stat de vorb cu diferii psihologi care snt
specialiti n psihologia copilului i care au fost recomandai de coal. Acetia i-au concentrat
atenia asupra unei
97
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
INCAPACITATEA DE-A NVA
nelegeri mai bune ntre prini i copil. Discuiile au ajutat la scderea tensiunii care se creeaz
atunci cnd copiii care snt dotai din punct de vedere intelectual, nu se ridic la nivelul
ateptrilor prinilor.
Totui, n ciuda acestor eforturi, atitudinea lui Billy s-a mbuntit doar foarte puin, i aceasta
mai mult n ceea ce privete comportamentul dect nvtura, situaia la nvtur rmnnd
aceeai.
Familie dup familie aude verdicul: Problema este c noi am folosit deja metoda aceasta dar nu
d rezultate. Ceva nu este n regul." Faptul c recunoti existena unei probleme nerezolvate e un
pas nainte spre rezolvarea ei.
Problema mai sus discutat nu e o povar doar pentru prini. Copiii care au deficiene de nvare
sufer i tnjesc dup succes cel puin tot att de mult ca i prinii lor. Ei snt adesea greit nelei
atunci cnd folosesc metode inacceptabile i distructive de a atrage atenia. Aceste metode nu snt
altceva dect strigte de ajutor cauzate de sentimentele de frustrare izvorte din neputina de a
obine rezultate bune la nvtur. Problema aceasta nu este cu totul ieit din comun. Persoane
ca Billy
se gsesc n toate pturile sociale - bogai sau sraci, albi sau negri, genii
sau arierai mintal.
DESCRIERE Definiie
Incapacitatea de a nva se refer la o dereglare specific ntr-unui sau mai multe domenii, cum
ar fi: vorbirea, limba, percepia, comportamentul, citirea, scrierea sau aritmetica.
Cu alte cuvinte, un copil e catalogat ca avnd deficiene n procesul de nvare" atunci cnd (1)
are greuti n a nva, (2) cnd problema nu este cauzat de deficiene ca: auz slab, vedere slab
sau napoiere mintal.
Deficienele n procesul de nvare se datoreaz unor stri ca:
Handicap al percepiei
Vtmare a creierului
Disfuncie minim a creierului
Dislexie (tulburare n capacitatea de a citi)
Afazie
Disfuncii ale prelucrrii centrale a datelor 98
Statistici
ase pn la apte la sut dintre colari au deficiena n procesul de nvare care, pentru a fi
remediate, necesit proceduri speciale.
CARACTERISTICI
Termenul deficien de nvare" e un termen care cuprinde o multitudine de probleme de
nvare. Este important de tiut c deficienele de nvare pot varia de la individ la individ. n
lumina acestui fapt, prezentm urmtoarele caracteristici generale:
1. Inteligen normal
2. Diversitate a capacitilor
3. Procese eseniale de nvare afectate
4. Identificare datorat deficienelor
de nvare
Individul cu deficiene de nvare este n general dotat normal din punct de vedere intelectual.
Copilul poate avea discrepane n dezvoltarea mintal, cu puncte forte i puncte slabe.
Snt implicate, unul sau mai multe procese eseniale ale nvrii - percepia, asimilarea, exprimarea.
Identificarea nu e'bazat de obicei pe caracteristici fizice i senzoriale clare, ci mai degrab pe deficiene educa ionale;
totui s-ar putea s existe probleme senzoriale i neurologice subtile.
NEVOI
Deficienele de nvare snt mai grave sau mai puin grave i, prin urmare, va exista printre cei
afectai de aceast problem, o gam larg de abiliti i nevoi. Capacitatea de comunicare,
potenialul academic i cel profesional este variabil de la copil la copil.
De vreme ce copiii care au deficiene de nvare au un coeficient intelectual aproape normal,
potenialul lor academic este de obicei bun. nvtorul care lucreaz cu aceti copii va trebui s
adapteze leciile n aa fel net fiecare copil s poat nva conform posibilitilor lui. Copiii
care au deficiente de nvare au urmtoarele nevoi:
99
I NOI SlNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
INCAPACITATEA DE-A NVA
1. EVALUARE
Persoanelor care au deficiene de nvare trebuie s li se fac o evaluare pentru a se constata care
este cea mai eficient metod de nvare pentru ei. Examinarea va releva slbiciunile precum i
calitile copilului n raport cu diferite metode de nvare: ca metoda vizual, auditiv i cea
tactil.
2. STRATEGIE DE NVARE
Trebuie s se dezvolte o strategie de nvare bazat pe informaiile care s-au obinut la evaluare,
n acord cu particularitile fiecrui copil (informaiile necesare se pot obine de la prinii
copilului sau de la coal). Evaluarea va releva modalitile intacte" sau (cile senzoriale cele
mai eficiente) i modalitile deficitare" (cile senzoriale cele mai ineficiente) ale copilului.
Prezentarea materialului de nvat trebuie fcut astfel nct ea s apeleze la modalitile intacte,
modalitile deficitare fiind folosite doar ca o completare. De exemplu, dac un copil are o
memorie vizual dezvoltat, modalitile de nvare ar trebui s foloseasc n primul rnd
mijloace viziuale, complementate de mijloace auditive.
3. RESPECTUL DE SINE
Copilul cu deficiene de nvare este adesea contient de faptul c nu se poate ridica la nivelul
ateptrilor prinilor i ale profesorilor i, de aceea, are o prere proast despre sine nsui.
Urmtoarele sugestii vor fi de folos pentru a restabili ncrederea i simul valorii personale a
copilului:
Laud-I nva-l
Folosete fiecare ocazie ca s-1 lauzi pe copil.
Spune-i copilului c Dumnezeu 1-a creat pe el ntr-un mod unic i c Dumnezeu nu face greeli. Pe lng aceasta, Dumnezeu fl iubete
aa de mult nct a trimis pe Isus s moar pentru el.
100
Alctuiete Alctuiete lecii care s permit copilului s poat nva ceea ce i
se cere. Obiectivele ar trebui stabilite n conformitate cu capacitatea de nvare a copilului.
Urmrete F" atent la atmosfera din clas. Nu permite celorlali copii s-1
tachineze pe cel care are deficiene de nvare.
Pentru un studiu mai detaliat asupra felului n care trebuie canalizat opinia despre sine a unui
copil, citete cartea Hide or Seek de James Dobson (Old Tappan, NJ.: Fleming H. Revell, ed.rev.
1983).
4. SALA DE CAS
Felul n care e aranjat i decorat clasa va avea o influen asupra copilului cu deficiene de
nvare. Dac mediul este prea ncrcat cu stimuleni vizuali, acesta i va distrage atenia.
ncearc s creezi un mediu linitit, alegnd cteva tablouri bune, hri i stimuleni vizuali.
5. PROGRAMA
n majoritatea cazurilor, programa claselor de coal duminical este alctuit pentru cei care nu
au deficiene de nvare, n timp ce programa care este alctuit pentru cei cu deficiene de
nvare este alctuit de pe o poziie necretin. Metodologia din colile publice se poate ns
adapta, pentru a fi util n educarea spiritual a copiilor cu deficiene de nvare.
6. INTEGRARE
Copiii care au deficiene de nvare pot fi integrai ntr-o clas de coal duminical obinuit,
dac se ine seama de anumite detalii i se fac anumite planuri. Instruiete pe unul dintre
ajutoarele nvtorilor cum s adapteze leciile pentru copiii cu deficiene de nvare i cum s
se ocupe individual de copilul cu deficiene.
7. LUCRARE
Este important ca persoanele care au deficiene de nvare s fie incluse ntr-o lucrare potrivit
cu capacitatea lor precum i cu darurile spirituale pe care le au. Activitile lor de slujire le va
ajuta la cldirea unei imagini personale pozitive.
101
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
RESURSE Date generale
Charles Hill a scris mai multe articole privitoare la modul n care trebuie nvai copiii cu
deficiene de nvare i la nevoile lor speciale. Acestea se pot procura de la:
Learning With 2900 Queen Lane, Philadelphia, PA 19129
Learning Disabled Children: Who Are They?" (Noiembrie 1973). If Your Child Has a Learning
Disability" (Decembrie 1973). The Learning Disabled Child Goes to Church School" (Ianuarie
1974).
Treating Learning Disabilities" (Februarie 1974). Discipline - A Matter of Attention"
(Septembrie 1974).
Urmtoarele articole pot fi procurate de la:
The Christian Home
201 Eight Avenue South
Nashville, TN 37202
Hill Charles. Diagnosis: Learning Disability". The Christian Home (1974).
Jean, Priscilla. Who s the Child With a Learning Disability?" The Christian Home (1973).
Pentru studiu mai aprofundat
Carpenter, Robert D. Why CanH I Learn? Glendale, CA: Gospel Light, 1974.
Se poate procura i de la autor: R.D.C. Publishers 4741 School Street Yorba Linda, CA 92686
INCAPACITATEA DE-A NVA
Lerner, Janet W. Children With Learning Disabilities. Boston: Houghton Mifflin, 1971.
Journal of Learning Disabilities. 5 N. Wabash Avenue, Chicago, IL 60637.
Resurse cu privire la Educaia cretin a celor cu deficiene de nvare
Weiss, M. i Weiss, H. A Parents and Teachers Guide to Learning Disabilities: A Practicai Guide
to Activities Which Interest and Instruct Youngsters. Yorktown Height, N.Y.: Board of
Cooperational Educaional Services, nedatat.
Conine linii directoare generale, identific simptomele i d ndrumri specifice pentru
activitile de nvare. Unele ndrumri i activiti pot fi adaptate pentru nvtorii din cadrul
programelor de educaie cretin.
Resurse nereligioase
Association for Children With Learning Disabilities 5225 Grace Street Pittsburgh, PA 15236
Informaii cu privire la resurse, coli, centre educative, centre de diagnosticare, filiale locale,
publicaii, liste a unor instituii de educaie, a unor tabere de var, a unor cri pe tema
deficienilor de nvare sau a unor conferine internaionale anuale.
Council for Excepional Children
Division for Children with Learning Disabilities 1920 Association Drive Reston, VA 22091
Directory for Excepional Children Porter Sargent Publishers 11 Beacon Street Boston, MA
02108
102
103
Cum s ncepem
S NCEPEM CU NCEPUTUL
nainte de a te aventura n lucrarea cu handicapaii, este esenial s faci o planificare amnunit a
ceea ce vrei s faci. Aceast planificare trebuie s includ definirea scopului, pregtirea
nvtorilor i a ajutoarelor care vor s se implice n aceast lucrare, stabilirea unui plan pentru
cazuri de urgen i rezolvarea diverselor probleme de procedur.
n cartea intitulat Strategi; for Living, Ted W. Engstrom i Edward R. Dayton afirm:
Planificarea ne ajut s naintm n realizarea scopului propus i n multe alte feluri. Prin
planificare reuim s comunicm inteniile noastre altora: Merg oare doi oameni mpreun, fr
s fie nvoii?" (Amos 3:3). Pn cnd n-ai decis unde te duci, cum pot eu decide s merg cu tine?
n Proverbele 16:9 se descrie relaia corect dintre planurile omului i suveranitatea lui
Dumnezeu: Inima omului se gndete pe ce cale s mearg, dar Domnul i ndreapt paii."
Capitolul de fa este scris cu scopul de a ajuta n procesul de planificare a lucrrii cu handicapaii
din perspectiva versetului Prov. 16:9.
105
NCEPEREA UNEI LUCRRI
CU HANDICAPAII
Identificarea nevoii
Rugciune
Comunicarea nevoii bisericii
Intrarea n aciune a liderilor
Aducerea la cunotina bisericii a necesarului de nvtori
Intrarea n aciune a nvtorilor
Stabilirea criteriilor de evaluare
Scrierea scopurilor lucrrii
Stabilirea scopurilor lucrrii
Definirea principiilor de lucru
Definirea responsabilitilor bisericii i a prinilor
Pregtirea bugetului financiar
Stabilirea unui program de pregtire a nvtorilor
Pregtirea nvtorilor
Producerea programelor i tiprirea lor
Obinerea listei ageniilor i a organizaiilor care se ocup de persoanele handicapate.
Contactarea viitorilor participani
Desemnarea clasei
Organizarea transportului
Obinerea materialelor didactice
Stabilirea unei strategii pentru informarea bisericii
Interviul persoanelor handicapate care particip
nceperea programului
Conducerea programului de contientizare a membrilor bisericii
Formulare pentru cazuri de urgen
Orientarea personalului pentru procedurile de urgen
Nu
Scriei orice detalii n legtur cu cele de mai sus.
Precauii
Informaii cu privire la medicamente
Orele la care se iau medicamentele
Aparatur special:
D Scaune pe rotile D Baston D Crje Proteze
116
LJ Ochelari
LJ Aparate auditive
Altele
Aparate care au nevoie de ntreinere special:
Informaii n legtur cu comportamentul:
Asisten: Participantul Da are nevoie de ajutor n urmtoarele domenii
Hrnire Nu Comentarii
D
mbrcare
n
Dezbrcare
Toalet
n
Fixarea protezelor
n
Informaii suplimentare:
Obosete persoana n cauz foarte repede? Este persoana n cauz sensibil la rceal?
Detalii suplimentare:
Da Nu
Semntura:
Data
Printele/ tutorele
Semntura celui care ia informaiile.
117
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
PLAN N SITUAII DE URGEN
Din cauza multor probleme medicale care se ivesc atunci cnd lucrezi cu handicapaii, este bine ca
personalul care lucreaz cu ei s stabileasc un plan de aciune pentru cazurile de urgen care se
pot ivi n timp ce persoana handicapat fizic se afl n biseric. Afiai planul n diferite locuri
strategice din interiorul cldirilor aparintoare bisericii, enumernd aciunile care trebuie
ntreprinse n caz de urgen. Aducei la cunotina bisericii acest plan, i mai ales comunicai-1
acelora care lucreaz n biseric.
Cnd stabilii planul pentru caz de urgen, trebuie s inei cont de urmtoarele:
1. Primul ajutor
2. Fia medical
3. Informaii pentru cazuri de urgen.
Cei ce snt implicai n lucrarea special trebuie s tie cum s dea primul ajutor arunci cnd este nevoie.
Trebuie s ai la dosar semntura prinilor prin care d dreptul personalului medical s administreze minorilor tratamentul
de urgen.
Alctuiete o list a spitalelor care au camere de urgen, doctori specialiti i numrul de telefon de la salvare. Fia trebuie s
conin de asemenea numele i numrul de telefon al medicului personal al pacientului.
Ceea ce urmeaz este un exemplu al felului n care ar trebui completate fiele medicale de
urgen.
LUCRAREA CU HANDICAPAII DIN BISERICA
Numele_ Adresa
Fi medical pentru cazuri de urgen
_________________________Data naterii__
Oraul
Cod
Numele tatlui
Telefon
Adresa de acas
Adresa de la serviciu
Telefon (serviciu)__
Numele mamei
Zilele de lucru
Orele de lucru
Telefon (acas)
Adresa de acas
Adresa de la serviciu
Telefon (serviciu)_____
Zilele de lucru
Orele de lucru
n caz de urgen, dac nu se pot contacta prinii, persoana cea mai apropiat care poate fi
anunat este:
Numele ___________Grad de rudenie,
prieten sau vecini_ Telefon
Adresa
Handicapul
Crize
Starea inimii
Starea plmnilor__
_Cateter_____u nt_
Alergii_
Medicamete
Probleme de digestie_
Scaun pe rotile_______Crje / baston_______Proteze_____Altele_
Comentarii:________________________________
118
119
I NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU
EVALUARE
Pentru a determina eficiena oricrei aciuni pe care o ntreprindem, trebuie s ne fixm nite
obiective. Engstrom i Dayton au afirmat n cartea lor Strateg^ for Living:
Este necesar s ncepem prin a ne fixa eluri n via. Avem nevoie de viziuni mari, de vise mari,
de credin mare. Dar Dumnezeu vrea ca noi s mai facem un pas, acela de a ne fixa obiective -
obiective care snt msurabile i realizabile.
Un el deci, este un obiectiv, sau o direcie, ceva ce vrem s realizm, dar ceva care nu este
necesarmente msurabil.
Un obiectiv, pe de alt parte, este un eveniment viitor care, credem noi, este att msurabil ct i
realizabil. Msurabil n ceea ce privete cantitatea de efort depus pentru a-1 aduce la ndeplinire
i n ceea ce privete timpul de care este nevoie pentru a-1 realiza. 4
Trebuiesc stabilite eluri pentru programul cu handicapaii, apoi se pot stabili scopuri specifice
care vor fi obiectivele nvtorilor n drumul spre inta pe care i-au propus-o.
Trebuie ns s v pun n vedere dou lucruri:
Este nevoie de un nvtor cu experien pentru a stabili obiective realiste pentru napoiaii
mintali i pentru surdomui. Dac obiectivele nu se realizeaz, atunci este foarte posibil ca ele s
fie nerealiste. nvtorii trebuie s-i reevalueze continuu obiectivele
120
INCAPACITATEA DE-A NVA
pe care i le-au propus n lumina experienei i a cunotinelor pe care le asimileaz pe msur ce
lucreaz.
Pe de alt parte, avei grij s nu devenii sclavii unui obiectiv. Un obiectiv nu este dect un
mijloc care s direcioneze nvtorii spre atingerea unei inte. Obiectivul poate s se schimbe
sau s fie modificat n acord cu circumstanele viitoare.
LUCRARE UNITAR
Lucrarea cu handicapaii nu ar trebui compartimentat. Persoanelor handicapate ar tebui s li se
dea aceleai anse ca i celor care snt sntoi.
Schema de pe pagina urmtoare sugereaz nevoi pe care le au persoanele handicapate. n locurile
n care exist un punct, acolo se recomand un program special. Cnd o categorie nu este marcat,
sugerm ca handicapaii s fie inclui n clasele obinuite.
121
comportament
Cei
Handicapai fizic
Surdomui
Orbi
Arierai mintal
care au
dezordine
de
Programul de evanghelizare al
bisericii Tabere pentru studiul
biblic
Locuin
Note
I
Introducere
1. Robert Lovering, Out of the Ordinary (Phoenix: ARCS, 1985).
Capitolul 1
1. J.I. Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1973), 92.
2. Gloria Hawley, Gifts of Joy", n Decision (April 1978).
Capitolul 2
1. Charles Swindoll, Three Steps Forward, Two Steps Back (Nashville: Thomas Nelson, 1980).
Capitolul 3
1. John MacArthur, Jr., The Church: The Body of Christ (Grand Rapids:
Zondervan, 1973), 121.
2. Ibid., 121-22.
Capitolul 6
1. Adaptat din S.R. Silverman, Hard of Hearing Children", n cartea Hearing and Deafness
editat de Davis, Hallowell i S.R. Silverman (New York: Hoit, Rinehart i Winston, 1960).
123
Capitolul 8
1. Roger Dyer, Blindness . What s It?" Se poate achiziiona prin organizaia Christian
Fellowship for the Blind International, Pasadena, California.
Capitolul 9
1. R.D. Carpenter, Why Can't 1Learn? (Glendale, Calif: Regal, 1974), 1.
Capitolul 10
1. Edward R. Dayton i Ted W. Engstrom, Strategy for Living (Glendale,
Calif.: Regal, 1976), 94.
2. J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership (Chicago: Moody, 1967), 82,
84.
3. Howard Hendricks, Heaven Help the Home (Wheaton, IL: Victor, 1973),
21-22.
4. Dayton i Engstrom, Strategy for Living, 49.
124
1991 GUTE BOTSCHAFT VERLAG(GBV)
Postfach 80
D-6340 Dillenburg 2
Germany