U R M A I - L E

CREDINA
1961
2001

alaov . .

Golev S. T.

urcan S. H. Baturin N. Gh. Misiruk S. N.

Zaharov P. F. Artiucenko B. . Hrapov N. P.

Melnikov N. I.

Pidcenko V. I.

Bocearova S.P. Slobod'a N. S. Iskovskih A. F.

Dirksen I. F.

Kucerenko N. S. Hmara N. K. Ostapenko I. M. Deinega N. I.

Burda I. I.

40

Moiseev I. V.

Druc V. F.

SavcenkoN. R. evcenkoN. P.

Biblenko I. V.

Muzka V. I. Kornienko F. V.

DE ANI AI FRIETII TREZITE

URMAI-LE
CREDINA
EVR. 13. 7

N DOU PRI

40 DE ANI
AI FRIETII TREZITE

Moscova
Ediie a Consiliului Internaional al Bisericilor CEB
2004

URMAI-LE CREDINA
2004 Ediie a Consiliului Internaional al Bisericilor CEB
Traducere din limba rus
Tiparul executat la tipografia
editurii Hristianin a CIB CEB
din donaiile credincioilor
Traducere din limba rus
Distribuirea gratuit
A nu se vinde!

anul 2001 s-au mplinit 40 de ani

de cnd tabra poporului lui Dumnezeu frietatea UIB CEB a porni prin pustiul dogoritor
al lumii acesteia n ntmpinarea Patriei cereti.
E grea i aspr calea predestinat de Domnul. Dar
aceasta e, mai nti de toate, o cale a nesfritelor
minuni i binecuvntri ale lui Dumnezeu. El ne-a
artat din belug puterea i tria Sa, ne-a druit
cu mn larg aprarea i cluzirea Sa minunat, a revrsat ploile buntii i ndurrii Sale,
a venit, ca un Tat, cu asprimea i cu iertarea
Sa i ne-a mbrcat n neprihnirea lui Hristos.
Duhul Dumnezeului preanalt a rodit n inimile copiilor Lui credincioi un sacrificiu uimitor,
astfel nct ei nu numai c fceau fapte mree
ale credinei i slujirii, ci i-au pus pe altarul lui
Dumnezeu chiar i viaa, sngele i lacrimile.
n aceast carte se povestete despre cei care, strbtnd cu frietatea prigonit calea durerilor, i-au
pierdut viaa din pricina lui Hristos i a Evangheliei
(Marc. 8. 35) i s-au nvrednicit s primeasc din minile Domnului cununa slvii, care nu se poate veteji.
Diferii dup vrst i naionalitate, trind n timpuri diferite, n orae i sate diferite, ei aveau acel lu-

cru comun de nepreuit fr de care nu exist cretinism adevrat: erau inspirai de acelai Duh Sfnt,
care i-a atras dup Sine la o asemenea lupt mrea de jertfire. n ei pulsa aceeai Iubire, aceeai
lucrare de rscumprare svrit de Hristos pe crucea Golgotei. i pecetea credincioiei i a iubirii lor
fa de Dumnezeu este moartea lor n diferite mprejurri: n nchisoare, n lagr, n armat, pe patul
de boal, n accidente rutiere i de producie uneltite.
Fiind robi credincioi ai Domnului, ei ne-au lsat
o pild binecuvntat a vieii de jertfire, a ncrederii
adnci i a dragostei fa de Domnul. Ei toi ar fi
putut s coteasc pe crarea acordului cu pcatul i
s triasc o via nepstoare. Dar lucrul acesta
ar fi nsemnat pentru ei moartea duhovniceasc i
ateptarea judecii lui Dumnezeu. De aceea ei au
respins cu hotrre orice propunere a ispititorului i
au ales calea dreptii, calea ngust i spinoas,
care duce la viaa venic! Cu un astfel de pre se
zidea slujirea lor i se svrea urcarea spre nlimile cereti. Astfel se svrete ea i pn acum de
toi copiii credincioi ai lui Dumnezeu.
E drept spus: Domnul i ia lucrtorii Si dar
nu-i prsete lucrarea. Domnul i duce n bucuria
cereasc pe robii Si iar n locul lor i cheam pe
alii. Ei au plecat n venicie, iar lucrarea slujirii
e continuat i va fi continuat de zeci i sute de
noi urmai care au rspuns la chemarea de a sta
n rndurile aprtorilor adevrului lui Hristos.
Sfnta Scriptur ne cheam s ne aducem
aminte de povuitorii notri, care ne-au vestit
Cuvntul lui Dumnezeu i, uitndu-ne cu bgare
de seam la sfritul felului lor de vieuire, s le
urmm credina (Evr. 13. 7).

Lupttorii neobosii
ai cii grele, dar slvite

Partea I

A LA OV
Aleksandr
Afanasievici
1891-1963

luna iunie a anului 2001 s-au mplinit 110 ani din ziua naterii credinciosului slujitor al lui Dumnezeu Aleksandr
Afanasievici ALAOV. Prin vieuirea n temere de
Dumnezeu, prin slujirea duhovniceasc de zidire, prin rbdare n boala ndelungat i chinuitoare, prin brbia n suferinele de neocolit ale cretinilor adevrai din pricina Numelui lui Hristos el a ndreptit naltul nume de slujitor
al Domnului i de aceea este vrednic ca despre lupta vieii lui ncununat de
biruin s afle generaia de cretini care au intrat n secolul douzeci i unu.

Aleksandr Afanasievici s-a nscut la 4 iunie anul 1891 n

oraul Miniar, regiunea Celeabinsk ntr-o familie numeroas,
care se ndeletnicea cu fierria. Serviciul militar (n armata arist nc) i l-a fcut n oraul Habarovsk. Acolo s-a ntlnit
cu un soldat credincios, care i-a propus s mearg la adunarea
cretinilor. Aleksandr fu revoltat de invitaia tovarului de arme i l-a btut nemilos de dou ori. Pentru aceasta a fost bgat la
arest. Dup eliberare, lundu-i seama, el a mers totui la adunarea cretin i acolo, prin marea ndurare a lui Dumnezeu, a crezut n Domnul Isus Hristos. Lucrurile s-au ntmplat la 10 iulie
1914. n iarna anului 1915 prezbiterul bisericii din Habarovsk, Stepan Vasilievici Vasilenko, l-a botezat ntr-o sprtur n ghea n
prezena a doi martori.
n revista Blagovestnik, care se edita n anii aceia, a fost
publicat scrisoarea lui Aleksandr Afanasievici despre acest eveniment mbucurtor: Am venit la credin i am fgduit s-I
slujesc Domnului meu! O, s dea Domnul ca aceast bucurie s
nu nceteze n veci! Cci chiar dac smochinul nu va nflori, via
nu va da nici un rod, rodul mslinului va lipsi, i cmpiile nu vor
da hran, oile vor pieri din staule, i nu vor mai fi boi n grajduri,
eu tot m voi bucura n Domnul, m voi bucura n Dumnezeul
mntuirii mele! (Hab. 3. 17, 18).

Pentru tnrul
cretin, care i
consacrase viaa
propovduirii Evangheliei, calea necazurilor a nceput
ndat dup botez. Deja n aprilie
1916 A. A. alaov i nc doi frai
dup credin au
fost exilai n oraul Irkutsk, unde
s-au aflat pn n
februa r i e 1 9 1 7
avnd o prtie
Anul 1915. Comunitatea din Habarovsk
plin de bucurie cu
(Al 2-lea din dreapta ade A. A. alaov)
credincioii din partea locului. n exil Aleksandr Afanasievici a fcut cunotin cu muli
slujitori ai Domnului care ndurau prigoniri n timpul puterii ariste.
n anul 1918 Aleksandr Afanasievici alaov s-a cstorit cu
o cretin temtoare de Dumnezeu Lukeria
Filippovna.
n 1919 n comunitatea din Samara fratele
D. S. Olanski l-a rnduit prin punerea minilor pe Aleksandr Afanasievici pentru slujirea de evanghelist, pe care el a svrit-o din
anul 1920 pn n 1926 n Uniunea CEB Volga-Kama. Cltorind cu fratele Olanski prin
satele i oraele Uralului i prin cele din regiunea Volgi, n pofida greutilor, iar uneori
i a mpotrivirilor, ei duceau poporului vestea mntuirii mrturisind c oricine crede n
Hristos va cpta iertarea pcatelor n Numele lui Isus Hristos. Domnul binecuvnta munca lor i i aduga pretutindeni la biseric pe
cei mntuii.
Cu doi ani nainte de a intra n vigoare Legislaia Cultelor a Comitetului Executiv Central
din URSS (VIK) i a Consiliului Comisarilor
Poporului (SNK) pe care, peste 70 de ani,
reprezentanii puterii o vor numi sngeroas i
o vor anula lucrtorii Direciei politice de stat

unificate (OGPU) au cerut de la slujitorii conductori ai Uniunii

Baptiste Volga-Kama (UBVK) ca
evanghelitii UBVK s nu mai mearg prin comuniti
i grupuri... i s fie repartizai prin cte o singur comunitate. Dac nu se va face lucrul acesta, atunci evanghelitii vor fi
arestai...
S nchid imediat n ntreaga uniune Volga-Kama toate cercurile tineretului, ale femeilor i seciile de munc, ca s nu se mai
fac adunri de tineret i de copii...
S dea dispoziie ca pn la 30.10.27 toate comunitile i
grupurile UBVK s fie nregistrate la organele puterii introducndu-se n statut un punct special cu privire la facerea serviciului militar obligatoriu de ctre credincioi n rnd cu toi cetenii. Dac comunitile i grupurile nu vor face lucrul acesta, ele
vor fi considerate ilegale i fiecare adunare de rugciune n parte
a credincioilor va fi considerat nelegitim i participanii ei vor
fi trai la rspundere.
de la 3.10.27

Extras din scrisoarea adresat lui Odinov N. V.

a preedintelui Uniunii Baptiste Volga-Kama, Kliver K. F.

Fratele Kornili Franevici Kliver a refuzat s se oblige n scris

a face aceste lucruri pctoase. Suntem gata s ndeplinim tot ce
Anul 1925. Congresul Uniunii Baptiste Volga-Kama n or. Samara
(n rndul trei de jos n centru ade N. V. Odinov,
n rndul al patrulea la spatele lui . . alaov)

e legitim le-a
spus el ferm reprezent ani lor
comitetului executiv al guberniei Samara
dar ceea ce este
mpotriva convingerilor noast r e n u p utem
face.
Prigonitorii bisericii n-au putut, prin minile slujitorilor, s
Anul 1925. Munii Ural. O adunare de prtie a tineretului
cretin inut de A. A. alaov. (St n picioare cu Biblia deschis.) duc lucrarea n
comunitile credincioilor n direcia de care aveau ei nevoie i n curnd Uniunea CEB Volga-Kama a fost nchis, iar membrii conducerii uniunii
Cekmariov P. I. i Graciov S. P. arestai. Multe comuniti i grupuri de credincioi fceau adunrile cretine pe ascuns. n ianuarie
1929 doisprezece slujitori i predicatori ai comunitii din Samara
se aflau n nchisori.
Din anul 1928 pn n 1936 Aleksandr Afanasievici a fost predicator n comunitile din or. Mahacikala, Artiomovsk, Mozdok i
n acelai timp lucra fierar la uzine. n anul 1934 la Artiomovsk
a fost lovit n spate cu o pies i i-a fost traumatizat grav coloana
vertebral. El a fost nevoit s poarte toat viaa un corset, care i
fixa spatele n poziia necesar, ceea ce i permitea s se mite i
s lucreze.
n anul 1936, fiind trdai de prezbiter, au fost arestai
n aceeai noapte mai mult de 20 de frai, printre care erau
A. A. alaov i M. P. Kondraov. n locuinele celor arestai s-a
fcut percheziie, iar la ua casei de rugciune a fost pus lactul.
Prin hotrrea troiki* toi fraii au fost condamnai la 5 ani n
lagre de concentrare.
Amintindu-i de cele trite, A. A. alaov povestea: n timpul anchetei penale, pentru a obine depoziiile necesare, anchetatorii i ntrtau pe frai unul mpotriva altuia semnnd vrajb
ntre ei prin nvinuiri false. Dup pronunarea sentinei noi, fra* Troika organ extrajudiciar din anii aceia, care timp de cteva minute pronuna
sentina, pn i mpucarea.

10

ii condamnai,
am fost nchii
t o i n t r - o c a mer. Ne-am cerut iertare unul
de la altul i am
luat cina Domnului. Numai prezbiterul, care ne
t r d a s e , s t t e a
culcat singuratic
pe patul de scnduri i se ferea
de prtia cu noi.
l chemam la poAnul 1929. Familia lui A. A. alaov
cin, la mpcarea cu Dumnezeu, dar el ddea din cap ca un om sortit pieirii:
Pentru mine nu este iertare... Era un om nenorocit, care pierduse harul lui Dumnezeu.
Soia lui A. A. alaov, Lukeria Filippovna, tia c a transmite
n mod legal Evanghelia n nchisoare e imposibil. Pregtind soului
pachetul cu provizii, ea a nvelit slnina n foi din Evanghelia dup
Matei. Temnicerii n-au bgat de seam. Curnd Aleksandr Afanasievici i-a trimis soiei un bileel mbucurtor: Matei a venit la
mine pe slnin...
Apoi fraii condamnai au fost dui sub escort de la Mozdok
la Harkov. Aici lui Aleksandr Afanasievici
i s-a luat iretul de piele al corsetului. (ntemniailor nu li se permite s aib la
ei nici sfori, nici ireturi.) Iar fr iret
corsetul e inutilizabil. Rmnnd fr el,
Aleksandr Afanasievici a ajuns s stea la
pat. ndat i-au fost paralizate picioarele.
Neajutorat i bolnav, el a zcut 5 ani n
spitalul nchisorii din Harkov.
Fiica lui Aleksandr Afanasievici alaov, Lilia Aleksandrovna, i amintete despre viaa prinilor:
Prin ndurarea lui Dumnezeu eu
m-am nscut al 16-lea copil. Am rmas
n via numai patru. Copiii mureau din
Anul 2000. Fiica lui
cauza vieii grele i a pribegirilor familiei
A. A. alaov (Lilia Aleksandrovna)
noastre.

11

Tata, era liene*, i se dduse volcii bilet (bilet de lup)

[o legitimaie care se elibera persoanelor considerate ostile puterii
de stat Nota red.]. Asemenea oameni nu erau primii n nici
un serviciu, familiile lor nu aveau cartele pentru produse, nu li se
ddea locuin. Dup arestarea tatei n familie s-au nmulit necazurile. Ca s ctige pentru pine, mama defria cioturi de copaci
ori mergea cu ceaunaul pe la familiile bogate. in minte, odat n
copilrie am dormit ntre purcei, ca s ne nclzim. Noi am rmas
n via numai prin ndurarea lui Dumnezeu.
Toi copiii din familia noastr cntau bine. Pe dou voci noi
cntam pe de rost multe imnuri cretine. Dar ne-a ajuns foamea:
n cas s-au terminat toate produsele, noi am ncetat s cntm i
ceream pine. nainte de culcare mama ne-a adunat la rugciune i I-a expus lui Dumnezeu nevoia noastr strigtoare la cer:
Doamne, trimite-ne pine ori ia-ne pe toi la Tine... A doua zi
dimineaa ne-am trezit flmnzi. Afar era un ger aspru. Mama
a ieit n tind i a vzut lng prag un sac, iar n el un pud
(16 kg) de fin! Numai n venicie vom afla cine l-a pus noaptea
lng pragul casei noastre, dar Domnul a rspuns n mod vdit la
rugciunea mamei. Noi ne-am potolit foamea cu turtiele coapte de
mama i iari am nceput s cntm slvindu-L pe Dumnezeu.
Alt dat, iarna ni s-au terminat rezervele de combustibil i de
produse. Iari I-am spus Domnului nevoia noastr n rugciune i
El a trimis la noi un om bun. Intrnd n cas, omul acela a ntrebat:
Unde e mama voastr? E bolnav au rspuns copiii flmnzi. Brbatul necunoscut s-a apropiat de patul unde zcea mama
i a ntrebat: Unde i-i soul? La nchisoare, pentru credina
n Domnul... a explicat ea. Oaspetele neateptat a mai ntrebat-o
mult pe mama, iar apoi i-a propus s-l lase pe fiul ei s plece cu el.
Nu te teme, eu te voi ajuta o linitea el pe mama i l-a luat cu
sine pe fratele meu de 11 ani. A cumprat un car de lemne i, pltind stpnului, i-a spus: Du lemnele acestea la casa pe care i-o
va arta acest biat. Peste un timp de casa noastr s-a apropiat
o cru ncrcat cu lemne tiate! n aceeai zi omul acela bun
ne-a trimis un sac de crupe mrunte de porumb! Noi am aprins
focul n sob, am fiert terci ntr-un ceaun. Casa noastr s-a umplut
de cldur. Toi copiii, flmnzi, ne-am sturat i am nceput s
cntm: ie, o, Doamne-i mulumim de pinea care o primim...
Binefctorul nostru s-a dovedit a fi stpnul unei cantine. El
l-a luat pe fratele meu i l-a dus la tietorul de pine angajat la el
*Liene n URSS pn la adoptarea Constituiei din 1936 era persoana lipsit de
toate drepturile civile: dreptul de vot, la serviciu, la locuin, la cartele de produse.

12

,i i-a spus: Dac-i vei da acestui biat frmturile de pine, i

se vor ierta 70 de pcate! i el i le ddea. Uneori ni se nimereau
coji de pine cu ele se i hrnea familia noastr. Cnd mama
s-a nsntoit, acest om bun a primit-o la cantin s spele vesela.
Bani nu-i ddea, se rspltea cu resturile de mncare. Mama ni le
aducea n fiecare zi i noi eram stui. Domnul i-a poruncit acestui
om necunoscut s se ngrijeasc de familia noastr.
Se apropia de sfrit termenul de 5 ani de nchisoare al tatei,
dar i-a fost intentat un nou proces. Medicul din spitalul nchisorii era binevoitor fa de tata, uneori i aducea cte puin pine.
Odat, punnd n noptiera tatei darul, medicul i-a comunicat ncet:
Nu vei fi judecat, dosarul a fost nchis... i ntr-adevr, n curnd tata a fost eliberat din nchisoare considerndu-se c n o asemenea stare el nu mai este periculos pentru societatea influenat
de concepia ateist. Din spitalul nchisorii tata a fost transferat n
cel orenesc, iar de acolo la 15 iunie fraii de la Harkov l-au adus
cu o trsur la Mozdok, unde locuiam noi.
Mama, nduioat, s-a apropiat de cru: Sanecika, scoal-te!
Luenka, eu nu m voi mai scula niciodat... a ntristat-o
tata. Mama, de surprindere, i-a pierdut cunotina...
ntr-o asemenea stare tata a zcut nc 13 ani. Acetia au fost
ani grei de ncercare pentru mama: ea trebuia s hrneasc familia, s educe patru copii i s ngrijeasc de tatl nostru bolnav.
A nceput rzboiul. Casa noastr era situat pe malul rului
Terek. De pe un mal trgeau nemii, iar de pe altul soldaii
rui. n timpul focului n odaia unde zcea tata a nimerit un
obuz i a drmat un col al casei. Prin ndurarea lui Dumnezeu
tata a rmas n
via. El a fost
mutat n a l t
odaie...
C t a f o s t
bolnav, Aleksandr Afanasievici nu i-a
nt r e r u p t l u c r u l duhovnicesc: casa lui
era un l o c d e
v i z i t pentru
credinc i o i . E i
v e neau la el
dup sfat i mA. A. alaov cu soia Lukeria Filippovna

13

brbtare fie
n
o r a e l e Mozdok,
Nijni-Dnepropetrovsk ori
n
o r a u l
Uman, unde
locuia fratele
n anii aceia.
ndem nai
de Domnul,
muli copii ai
lui Dumnezeu
se rugau fierbinte pentru Csua lui A. A. alaov din or. Uman era locul ndrgit al ntlniv i n d e c a r e a rilor i al convorbirilor minunate despre Cuvntul lui Dumnezeu.
scumpului slujitor. Domnul a auzit rugciunile sfinilor. Odat Aleksandr Afanasievici a fost examinat de o masez cu experien o sor
sincer i cu credin adnc Vera Abramovna. Aleksandr
Afanasievici, credei c prin credina dumneavoastr i prin
eforturile mele Domnul v va vindeca? Peste un an v vei ridica n picioare! Ndejdea nsntoirii l-a naripat pe frate. El
i-a rspuns cu cuvintele pline de credin ale lui Iov, un om al
suferinei: Dar tiu c Rscumprtorul meu este viu, i c se
va ridica la urm pe pmnt. Chiar dac mi se va nimici pielea,
i chiar dac nu voi mai avea carne, voi vedea totui pe Dumnezeu (Iov 19. 25, 26).
Cu rugciune, sora a nceput tratamentul i boala a prins a ceda. Peste 8 luni Aleksandr Afanasievici s-a ridicat i putea s umble sprijinindu-se n crje. Au trecut nc patru luni el mergea
deja cu pas sigur sprijinindu-se, pentru o mai mare siguran, n
baston. Astfel, prin srguina surorii temtoare de Dumnezeu i
prin rugciunile fierbini ale lui Aleksandr Afanasievici i ale multor copii sinceri ai lui Dumnezeu, n 1955 Domnul l-a ridicat pe slujitorul scump din patul chinuitor al bolii, n care s-a aflat 18 ani i
9 luni! De atunci i pn n ultimele zile ale vieii toiagul i geanta
din pnz de cort, n care se aflau Biblia i untdelemnul pentru
ungere, erau nsoitorii permaneni n slujirea lui.
ndat dup nsntoirea lui Aleksandr Afanasievici credincioii din or. Celeabinsk l-au invitat la ei, unde n anul 1956 a fost ales
prezbiter al bisericii din Celeabinsk. A svrit aceast slujire pn
n ziua morii. n afar de aceasta el a desfurat o mare munc

14

duhovniceasc n vederea ornduirii slujirii, a alegerii i a rnduirii

prin punerea minilor a prezbiterilor n comunitile nenregistrate
ale Uralului i a contribuit la unirea lor.
Aleksandr Afanasievici saluta i susinea lucrarea Duhului
Sfnt, nceput n 1961, de trezire a bisericii; nfiinarea Grupului de iniiativ pentru convocarea Congresului unional al bisericii
CEB i deja n anul 1962 a fost ales n Comitetul Organizatoric ca
reprezentant al comunitilor nenregistrate din Ural. Semntura
lui A. A. alaov o gsim pe documentele Comitetului Organizatoric trimise organelor centrale ale puterii n anii 1962-1963.
n anul 1961 Aleksandr Afanasievici a mplinit 70 de ani i
amintete M. I. Horev. n decurs de aproape trei ani am vizitat
mpreun cu el un mare numr de biserici din Ural, Rusia, Ucraina,
Siberia i din alte locuri. El a rnduit prin punerea minilor muli
slujitori tineri n frietatea trezit de Domnul. Aleksandr Afanasievici ndeplinea aceast slujire de mare rspundere cu mult bgare de seam, cu grij, cu sfinenie i n frica Domnului.
l nsoeam n cltorii prin comunitile frietii, l ajutam s se deplaseze, i duceam geanta cu Biblia, dar principalul
e c nvam de la el experiena slujirii complicate de pstor.

Anul 1955. . . alaov (n rndul 3, al 7-lea din stnga. Alturi, la dreapta

cu un grup de credincioi din or. Miass, reg. Celeabinsk

Lukeria Filippovna)

15

Anii 60. leksandr fanasievici alaov, cu sensibilitatea unui adevrat

pstor, o mngie pe o femeie ndurerat la cimitir.

Anii 60. Dup boala de 18 ani A. A. alaov

a venit s viziteze biserica din or. Mozdok, unde
trise n anii 40-50 i unde, pentru slujirea sa,
fusese arestat. (n centru ade A. A. alaov, la dreapta slujitorul CB CEB Kondraov Matvei Petrovici)

nainte de vreo cltorie ndelungat l ntrebam pe Aleksandr

Afanasievici: Vei rezista? Pi cum s nu! Domnul pentru
aceasta m-a i ridicat!
Sntatea lui era ubred, i amoreau i i se inflamau picioarele, ns el nu prsea niciodat slujirea din cauza bolii. Sosind odat la Odesa, trebuia s mergem mult timp cu tramvaiul. I-am pus
picioarele lui bolnave pe genunchii mei i le fricionam. Ajungnd
la staie, l-am nclat pe btrn i am pornit spre locul adunrii.
Aleksandr Afanasievici se grbea s ndeplineasc lucrul ncredinat de Dumnezeu. i pe ploaie, i pe ninsoare el mergea i
pe jos, i cu transportul pentru nevoile slujirii. M voi odihni
n cer o mngia el pe soie, care l comptimea ntotdeauna
i l susinea n rugciuni.
Mie mi spunea de multe ori: Mienka, scumpul meu frate! Cnd
zceam fr s m mic, m rugam: Doamne, pentru ce m pstrezi? Mai bine ia-m la Tine... Domnul tcea, dar n tcerea Lui era
o asemenea putere, o asemenea nelepciune! Eu simeam c Domnul
nu e de acord cu rugmintea mea. i abia acum am neles c El m-a
conservat pentru munca n Comitetul Organizatoric! Dumnezeu
svrete o mare lucrare de trezire n zilele noastre i cu mine El
a fcut un lucru minunat! Timp de 18 ani de boal, dei n-am crtit,
dar nici nu eram plin de mulumire. Acum l slvesc pe Domnul c
n-a luat n consideraie dorinele mele i m-a inut pe patul de boal.
Acum am neles c El m-a pstrat pentru lucrarea Sa deosebit...

16

. . alaov. Binecuvntat s fii Tu, Doamne!... M gndesc adnc la poruncile Tale, i crrile Tale le am sub ochi. (Ps. 119. 12, 15)

nc n anii muncii duhovniceti n Uniunea CEB Volga-Kama Aleksandr Afanasievici propovduia Cuvntul lui Dumnezeu
(deplasndu-se iarna din sat n sat cu schiurile) mpreun cu
Nikolai Aleksandrovici Levindanto. n 1944 Levindanto a fost
numit prezbiter superior al VSEHB-ului n Republicile Baltice.
Aleksandr Afanasievici, svrind slujirea n Comitetul Organizatoric, a hotrt s-i viziteze fostul prieten i conlucrtor
i a intrat n cancelaria lui. Levindanto l-a recunoscut ndat pe
A. A. alaov i primele cuvinte pe care le-a rostit dup o desprire att de ndelungat n-au fost nicidecum un salut, ci o declaraie rece: Eu n-am dreptul s discut cu dumneavoastr fr un
reprezentant al puterii... Aleksandr Afanasievici a fost nevoit s
prseasc imediat biroul...
Pornind cndva pe calea colaborrii cu cei din afar, Levindanto i lucrtorii conductori ai centrului duhovnicesc oficial au
fost nevoii s trdeze pn la sfritul vieii. Poate c n adncul
sufletului cineva dintre ei i cuta s se izbveasc de colaborarea
pctoas cu serviciile secrete, dorea s se mrturiseasc i s lepede acest pcat greu, dar vai! Ei n-au mai putut s se smulg din
mrejele satanice. Aceast cale i-a adus la desprirea de Dumnezeu
i de slujitorii credincioi.

17

Voi aminti nc un eveniment destul de nsemnat, care, se poate

spune, a fost cel de ncheiere n viaa i n slujirea lui Aleksandr
Afanasievici.
La 17-18 octombrie anul 1963 la Moscova a avut loc consftuirea unional a slujitorilor VSEHB-ului, n cursul lucrrilor ei
i s-a dat denumirea de congres. Menirea principal a congresului, potrivit afirmaiei preedintelui Consiliului Afacerilor Religioase, A. Puzin, consta n urmtoarele: Permind desfurarea
congresului CEB, Consiliul Afacerilor Religioase a avut n vedere necesitatea de a submina poziiile rascolnicilor (a slujitorilor
Grupului de iniiativ Nota aut.), de a-i lipsi de ncrederea i
de susinerea credincioilor... de a-i izola de masele de baz ale
credincioilor i, n felul acesta, a se uura lupta cu activitatea
ilegal a organizaiilor religioase. (Instruciunile Preedintelui Consiliului
Afacerilor Religioase trimise mputerniciilor Consiliului la 17.10.63.)

Planul aciunilor n vederea lichidrii micrii dinuntrul bisericii, nceput n 1961 de Grupul de iniiativ al bisericii CEB,
a fost sancionat de Comitetul Central al PCUS. n acest scop, conducerea VSEHB-ului fusese nsrcinat s in o consftuire, crend iluzia de congres, i s condamne la ea trezirea duhovniceasc
a bisericii, nceput de Duhul Sfnt, dnd o apreciere negativ slujirii Comitetului Organizatoric al bisericii CEB.
La congres au venit 210 delegai cu drept de vot deliberativ i
240 de oaspei. Candidatura fiecruia din ei a fost selecionat n
mod minuios de mputerniciii pentru problemele religiei din organele locale i aprobat de lucrtorii KGB-ului. i delegaii, i neprietenii lucrrii lui Dumnezeu, care i recomandaser, erau unanimi
n intenia de a produce o lovitur mai puternic n biserica prigonit, care pornise pe calea despririi de lume. Precum n timpul
prorocului lui Dumnezeu Ilie nelegiuitul mprat Ahab mpreun
cu cei 450 de proroci ai lui Baal, care mncau la masa Izabelei, abteau poporul Israel de la Dumnezeu, la fel i n zilele congresului:
adevraii iniiatori fuseser aruncai n nchisori, iar o ntreag
otire de slujitori (450 de delegai!) s-au strduit trei zile, cu referatele lor, s dea o lovitur zdrobitoare slujirii Comitetului Organizatoric al bisericii CEB. Dar pot oare fi zdrobii cei ce stau sub
ocrotirea Celui Preanalt, la umbra Celui Atotputernic?!
Din partea Comitetului Organizatoric al bisericii CEB la acest
congres fals a fost trimis A. A. alaov, ca s le citeasc un ndemn special slujitorilor care se abtuser de la adevrul evanghelic, dar n-a fost lsat s intre i a stat mai mult de o or n
ploaia rece de toamn. n aceeai zi slujitorii Comitetului Organizatoric i cteva surori l-au petrecut pe Aleksandr Afanasievici

18

acas. A plecat din gara Paveleki. Fratele a intrat n vagon, iar

slujitorii care l petreceau stteau lng fereastr pe peron. Aleksandr Afanasievici a dat din mn n semn de rmas bun i, pe
geamul vagonului, a scris: 1 Pet. 5. 1-3. Trenul a pornit. Ultima
urare a slujitorului scump ne-a micat pn la lacrimi. Sftuiesc
pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un prezbiter ca i ei, un
martor al patimilor lui Hristos, i prta al slavei care va fi
descoperit: pstorii turma lui Dumnezeu, care este sub paza
voastr, nu de sil, ci de bunvoie, dup voia lui Dumnezeu;
nu pentru un ctig mrav, ci cu lepdare de sine. Nu ca i
cum ai stpni peste cei ce v-au czut la mpreal, ci fcndu-v pilde turmei.
Ajungnd acas, Aleksandr Afanasievici s-a mbolnvit. El
a rugat s se bat deasupra patului su dou cuie i s se atrne
n unul toiagul, n altul geanta din pnz de cort, n care el,
pornind la slujire, punea Biblia, ochelarii, un schimb de haine i
cipicii. Slujitorului lui Dumnezeu mai mult nu-i trebuie nimic
spunea Aleksandr Afanasievici.
El era grav bolnav cnd, pentru slujirea n Comitetul Organizatoric, i se intentase un proces penal. La interogatorii nu se ducea.
Medicul curant, vizitndu-l pe Aleksandr Afanasievici, le-a rugat
cu bgare de seam pe rude, dar n mod convingtor: Nu permitei nimnui s-i fac injecii lui Aleksandr Afanasievici! Nimnui!
i nu-l dai la spital pentru tratament... (n timpul acela lucrtorii
KGB-ului depuneau eforturi nemaipomenite pentru lichidarea slujitorilor Comitetului Organizatoric ncadrndu-i n aceast lucrare
nedemn chiar i pe lucrtorii medicali. ns Dumnezeu i apra
pe aleii Si).
Aleksandr Afanasievici l iubea printete pe slujitorul Domnului Ghennadi Konstantinovici Kriucikov i l numea mrgritar. Cu
cteva zile nainte de moarte Aleksandr Afanasievici se ruga fierbinte pentru frietatea prigonit. in minte cum el, ridicnd minile
spre cer, a spus: Doamne, binecuvnteaz acest mrgritar, pstreaz-l pentru slujirea n biseric...
La 7 decembrie 1963 Aleksandr Afanasievici, dup ce a slujit
dup voia lui Dumnezeu, a plecat n venicie.
Eu am venit la nmormntare i am vzut atrnate pe perete
toiagul i geanta cunoscut, pe care Aleksandr Afanasievici mi
ngduia s-o duc n timpul cltoriilor n comun prin numeroasele comuniti ale frietii scumpe. Inima mi era plin de
mulumire fa de Domnul pentru posibilitatea de a nva de la
brbaii credincioi ai lui Dumnezeu, a cror via era mbelugat
de binecuvntri cereti.

19

Nu n orice timp Dumnezeu gsete n poporul Su lupttori

sfini prin care poate nfptui marea Sa lucrare. n istoria poporului Israel a fost o asemenea perioad trist cnd Dumnezeu cuta
un om care s nale un zid, i s stea n mijlocul sprturii naintea Mea pentru ar, ca s n-o nimicesc; dar nu gsesc nici unul!
(Ezec. 22. 30). Mulumiri fie lui Dumnezeu c n ara noastr, care
lupta mpotriva credinei n Dumnezeu, s-au gsit asemenea brbai
care, n vremea grea pentru biseric, au stat n sprtura Casei lui
Dumnezeu i El a avut mil de poporul Su i l-a condus pe calea
slujirii independente de lume.
Dup nmormntare a venit o citaie pe numele lui A. A. alaov, ca s se prezinte pentru convorbire la KGB-ul din oraul Celeabinsk. ns slujitorul credincios al lui Dumnezeu era deja inaccesibil pentru prigonitori, fiindc plecase pe veci acas la Domnul.
Duhul lui a cptat, n sfrit, venica libertate, venica mngiere,
venica fericire n prtie cu Dumnezeu, pe care Aleksandr Afanasievici l iubea mai mult dect viaa sa i I-a rmas credincios
pn la moarte.
M. I. HOREV

COMUNICATUL Comitetului Organizatoric

cu privire la ncetarea din via
a lui A. A. ALAOV
Aducei-v aminte de mai-marii
votri, care v-au vestit Cuvntul lui
Dumnezeu; uitai-v cu bgare de seam la sfritul felului lor de vieuire, i
urmai-le credina!
Evr. 13. 7

Preaiubii n Domnul frai i surori!

V comunicm cu adnc durere despre trecerea n venicie
a fratelui Aleksandr Afanasievici alaov n al aptezeci i treilea
an al vieii.
La 7 decembrie anul 1963, la ora 11 i 50 de minute s-a rupt firul vieii pmnteti a iubitului nostru frate i conlucrtor n cmpul lui Dumnezeu.
Toat viaa lui e o cale lung i grea. Fratele i-a nceput slujirea sa Domnului n anul 1914, din clipa cnd a venit la credin.
A ndeplinit slujirea de evanghelist n Uniunea CEB Volga-Kama,
apoi ntemniarea i boala ndelungat, care l-a intuit la pat
19 ani, apoi nsntoirea prin ndurarea Domnului i slujirea de
prezbiter n comunitatea din Celeabinsk a CEB i, n acelai timp,

20

participarea cea mai clduroas la micarea dinuntrul bisericii

pentru lucrarea curiei i a sfineniei Bisericii lui Hristos.
Att de lung i spinoas a fost calea fratelui nostru scump!
Domnul i-a pstrat inima n curie pentru slujirea slvit din ultimii ani de via i i-a trimis vindecare de boala grea.
Ca i toi cei credincioi Domnului, fratele scump apra totdeauna lucrarea curiei i a sfineniei Bisericii lui Dumnezeu i,
cnd Duhul Sfnt a trezit Biserica Sa, fratele Aleksandr Afanasievici s-a plasat n primele rnduri ale slujitorilor care svreau
lucrarea binecuvntat i de mare rspundere a slujirii ncredinate
de Domnul i a ndeplinit-o sincer i cu rvn pn n ultimele zile
ale vieii.
Ne sunt deosebit de scumpe i de neuitat ultimele zile ale slujirii lui Aleksandr Afanasievici. El era bolnav cnd Comitetul Organizatoric discuta problema vizitrii consftuirii din octombrie
a VSEHB de ctre reprezentanii Comitetului Organizatoric (cu
scopul de a se citi naintea consftuirii declaraia special a Comitetului Organizatoric i de a-i opri pe slujitorii VSEHB din calea
lor greit). i cnd i s-a propus lui Aleksandr Afanasievici s
ndeplineasc mpreun cu ali slujitori aceast slujire, el a spus:
Sunt bucuros s fac lucrul acesta i, dac Domnul, ctre timpul
acela, mi va da puteri, voi veni neaprat la Moscova! i a venit.
Lucrarea ce urma s fie nfptuit poate prea cu totul nensemnat, dar n calea slujitorului adevrat i credincios e nevoie
ntotdeauna de o inim gata de a-i jertfi libertatea, iar dac trebuie i viaa.
n ziua vizitrii consftuirii VSEHB-ului fratele Aleksandr
Afanasievici i-a luat fidela sa geant, a pus n ea Biblia i a sosit
mpreun cu ali frai lng cldirea comunitii de la Moscova, unde avea loc consftuirea. ns lui Aleksandr Afanasievici, btrnului
albit de cruntee, slujitorului credincios n cmpul lui Dumnezeu,
nu i s-a permis nici s intre n ncperea unde avea loc consftuirea i el a fost nevoit s stea timp ndelungat n ploaie la intrare.
La 17 octombrie fraii din Comitetul Organizatoric l-au petrecut pe Aleksandr Afanasievici n drumul de ntoarcere acas.
Dup ce a urcat n vagon, fratele s-a rugat i apoi, nainte de
plecarea trenului, a scris cu degetul pe geamul vagonului locul
din Sfnta Scriptur 1 Pet. 5. 1-3. Fraii au scos Evanghelia
i au citit cuvntul scump de desprire: Sftuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un prezbiter ca i ei, un martor al
patimilor lui Hristos, i prta al slavei care va fi descoperit:
pstorii turma lui Dumnezeu, care este sub paza voastr, nu de
sil, ci de bunvoie, dup voia lui Dumnezeu... Trenul a pornit

21

ncet ducndu-l pentru totdeauna pe prietenul nostru scump i

conlucrtorul n cmpul Domnului.
Fratele a fost nsoit n drum de o sor din Ucraina. Dup ce
a venit acas s-a mbolnvit grav, dar nici atunci nu nceta s nale
rugciuni pentru lucrarea lui Dumnezeu, s dea sfaturi credincioilor i s in convorbiri.
Cu o zi nainte de moarte Aleksandr Afanasievici era vioi i
gata s plece la Domnul. El a spus: De acum tiu c Domnul m
cheam i aud ultimul semnal al trenului meu!
i iat moartea scumpului frate... 7 decembrie anul 1963.
Se poate spune c muli eram gata pentru acest eveniment
i totui vestea despre moartea fratelui ne-a pricinuit pe neateptate o ran inimilor. Noi am neles c ne-am desprit de
prietenul i de lucrtorul n cmpul lui Dumnezeu ntr-o vreme
att de cumplit i grea.
Pn n ultimele zile fratele a rmas credincios Domnului,
a pstrat simplitatea i naturaleea de copil aceste caliti scumpe spre care ne ndreapt atenia Hristos.
Dup plecarea n venicie a fratelui Aleksandr Afanasievici recunoatem i mai acut ce fel de prieten am pierdut. Toi cei care
l-au cunoscut personal i amintesc de el cu lacrimi, ca de un tat...

Anul 1963. Conlucrtorii lui Dumnezeu i iau rmas bun de la slujitorul credincios i preaiubit n Domnul A. A. alaov. (Al 4-lea din dreapta ade S. . Golev)

22

La nmormntarea fratelui s-au adunat foarte muli copii ai

lui Dumnezeu. i nu numai din partea locului, ci i din Caucaz,
Ucraina, Rusia i din alte locuri. n casa familiei alaov s-au fcut
adunri n prezena unei mari afluene de oameni. Fraii au vorbit
n predici c Aleksandr Afanasievici este pentru noi un exemplu
de cretin drz, de osta al lui Dumnezeu, care pn n ultima zi
a aprat cu fermitate lucrarea lui Dumnezeu i nu avea fric de
oameni, ci avea frica lui Dumnezeu (Evr. 13. 7).
Acolo, unde copiii lui Dumnezeu slbeau duhovnicete, fratele mergea i-i nsufleea; acolo, unde se rceau, el mergea i-i
nclzea; unde erau bolnavi, mergea i mprtea cu ei i durerile, i bolile.
La 10 decembrie, la ora 2 dup amiaz a avut loc nmormntarea fratelui Aleksandr Afanasievici. Sicriul cu corpul rposatului
era dus de frai pe strzi cu cntri i predici. S-a predicat citindu-se textele din Sfnta Scriptur: Iov. 14. 14; Is. 55. 6; Ps. 116. 15.
Scump este naintea Domnului moartea sfinilor Si!
La cimitir credincioii au cntat: Acolo-n cer e casa mea... i
la cuvintele Rmi, pmntule! Eu plec... sicriul cu corpul nensufleit al lui Aleksandr Afanasievici a fost cobort n mormnt.
Plecndu-ne n mod imaginar deasupra mormntului fratelui
iubit, toi am vrea s spunem: Odihnete-te n pace, fratele nostru
scump, lupttorule neobosit al cii grele, dar slvite; dormi n pace
pn n ziua cnd, la cea din urm trmbi, morii n Hristos vor
nvia pentru fericirea venic, pregtit de Hristos Isus. Te-ai
luptat lupta cea bun, i-ai isprvit alergarea, ai pzit credina i
e pregtit pentru tine cununa neprihnirii.
Acea lucrare pentru care i-ai consacrat ntreaga via este
venic i de nebiruit. i Domnul va isprvi lucrarea de pregtire a Miresei Sale pentru venirea Sa slvit, lucrare la care ai luat
parte i dumneata, scumpul nostru frate Aleksandr Afanasievici!
ianuarie 1964

Comitetul Organizatoric al CEB

23

G OLEV
Serghei
Terentievici
1896-1976

3 februarie 1976, la vrsta de 80 de

ani, a plecat n venicie fratele nostru scump i lucrtorul binecuvntat
n cmpul Domnului, membrul Consiliului Bisericilor Cretinilor Evanghelici Baptiti Serghei Terentievici GOLEV.
Anii vieii lui au fost plini de suferine i necazuri. Aproape un sfert de veac
s-a aflat n nchisori i lagre pentru Numele lui Dumnezeu, dar patimile nu l-au
lipsit de rvna sfnt n slujire Celui cruia i consacrase cndva viaa.
El ducea cuvntul viu al dreptii pretutindeni i tuturor cu care avea de-a
face. Bucuria pocinei pctoilor i ajutorul lui Dumnezeu i-au fost rsplata
pentru calea grea a vieii.
El a fost un slujitor cu adevrat remarcabil. Dar remarcabil nu prin puterea
fascinaiei exterioare, nu prin o elocven strlucit, ci prin o mare simplitate i
modestie. Avnd experiena descoperirilor personale de la Dumnezeu i o mare
nelepciune, el se deosebea prin o adnc smerenie.
Totodat era neobinuit de ferm n urmarea numai pe calea adevrului, iar
aceast cale este ngust. Credincioia fa de Dumnezeu l-a fcut s se despart pentru totdeauna de slujitorii care au supus lumii frietatea sfnt cndva
a cretinilor i au fcut-o biseric de stat. De aceea, rupnd-o cu unii prieteni de
tineree, el a intrat fr ovire n rndurile bisericii persecutate i a fost ales n
centrul ei duhovnicesc: mai nti n Comitetul Organizatoric, iar apoi i n Consiliul Bisericilor, unde a adus un mare aport prin credincioia sa.
Se povestete c n timpul ultimului termen de nchisoare, cnd Serghei Terentievici a fost ntrebat: care este dorina sacr a inimii lui, el a rspuns: S mor
pentru Domnul dup srma ghimpat...
ns Dumnezeu a hotrt altfel.
ntorcndu-se din nchisoare i fiind grav bolnav, Serghei Terentievici era
foarte ndurerat c nu mai poate, ca nainte, s ia parte activ la slujirea Consiliului Bisericilor, s viziteze prietenii i s mrturiseasc despre Domnul. i Dumnezeu a pregtit pentru robul Su credincios o slujire mrea i i-a trimis darul
vindecrii bolnavilor. i dac fratele nu putea s viziteze el nsui pe nimeni
muli veneau la el i, prin rugciunea lui, erau vindecai.
Serghei Terentievici a fost rugat de multe ori s povesteasc credincioilor
despre viaa sa, s-i mprteasc bogia binecuvntrilor cptate de la Dumnezeu, dar el ntotdeauna refuza i spunea c nu face s dm cinste oamenilor i
c tot ceea ce s-a fcut n viaa lui a fcut Dumnezeu. ns cnd i s-a spus c

24

lucrul acesta va fi foarte folositor pentru tineret, el s-a nvoit, dar numai cu condiia c mrturia lui nu va fi publicat n timpul vieii sale.
Acum, cnd fratele a plecat n venicie, citim cu un interes i mai mare
aceste rnduri scrise din cuvintele lui, pe care i dorim s vi le mprtim,
scumpi frai i surori.

M-am nscut n 1896 n gubernia Reazan, judeul Spassk, n

satul Ivankovo ntr-o familie srac de rani. Am absolvit 4 clase
ale colii steti. Din fraged copilrie am nvat s citesc i mi
plceau felurite cri.
Tatl meu i mama erau ortodoci, oameni adnc religioi.
Aveam n cas dou Evanghelii, care ne fuseser date mie i surorii mai mari pentru absolvirea cu distincie a colii. Mama m ruga
adesea s-i citesc Evanghelia, dar eu nu nelegeam nimic din ea,
mi se prea plictisitoare. Eu socoteam c Evanghelia e scris mai
mult pentru a face pe placul lui Dumnezeu.
n anul 1908 n satul nostru a nceput trezirea duhovniceasc. Unchiul meu, Kondrati Dementievici Konkin, a primit credina evanghelic. Eu consideram fapta lui nechibzuit i m
gndeam: dac vrea s fie mntuit, s se fi rugat cu srguin
lui Dumnezeu, s fi respectat toate rnduielile credinei ortodoxe i ar fi avut via venic. Dup botez el a nceput s lucreze
n cmpul lui Dumnezeu i n timpul apropiat la noi s-a format
o comunitate. Asupra lui s-au abtut ndat prigonirile. n timpul
acela cretinii evanghelici erau prigonii de guvernul arist i de
preoii ortodoci.
Unchiul mi vorbea mult despre Hristos, ns pmntul duhovnicesc al inimii mele era asemeni drumului: smna Cuvntului
lui Dumnezeu era mncat de psri i clcat n picioare de
trectori.
n anul 1910 biserica noastr a fost vizitat de renumitul lucrtor duhovnicesc Fiodor Ivanovici Sanin. Eu am nimerit pentru
prima dat n via la adunare, fratele explica pilda semntorului.
i atunci czu n inima mea smna Cuvntului lui Dumnezeu.
Cugetnd la cele auzite, am dorit cu toat fiina mea s fiu un
pmnt bun i plcut Domnului i s aduc roade pentru mpria
lui Dumnezeu. Iat aa a avut loc o cotitur n viaa mea; Domnul
mi-a dat putere s cunosc adevrul Lui sfnt.
Dup ntoarcerea la Dumnezeu m-a urmrit mult ruinea, pentru c tovarii mei rdeau i i bteau joc de mine. ns Cuvntul
lui Dumnezeu m ntrea, ndeosebi cuvintele din Evanghelia dup
Luca 9. 26: Oricine se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, Se
va ruina i Fiul omului de el, cnd va veni n slava Sa... Dei m
rugam Domnului, sufletul mi era ns, nu tiu cum, nelinitit. n

25

afar de aceasta, nu m puteam izbvi de unele deprinderi pctoase, ceea ce m ntrista foarte mult. Fraii mai mari mi-au spus:
e pentru c nu-L ai n inim pe Hristos, ci El e doar alturi de tine.
Primind acest sfat bun, am nceput s m rog ca Hristos s intre n
inima mea i s devin Mntuitorul meu. A venit ziua i clipa cnd
Domnul m-a cercetat i mi-a dat bucuria mntuirii. Citind Cuvntul lui Dumnezeu, au nceput treptat s mi se descopere adevrurile, care mai nainte mi erau nenelese. Cuvntul lui Dumnezeu de
acum nu m mai mustra, ci m bucura; eu am primit eliberare de
neajunsurile care m mpovrau mai nainte. Astfel a nceput viaa
mea cretin.
Biserica noastr se abona la toate revistele cretine care se editau n timpul acela: Hristianin, Baptist, Slovo istin (Cuvntul
adevrului) [edit. Timoenko], Vestnik armii spasenia (Vestitorul
armatei salvrii), Gost (Oaspetele), Drug molodioji (Prietenul tineretului), foaia Seiatel (Semntorul).
Citirea revistelor a contribuit la lrgirea orizontului meu duhovnicesc i la ntrirea n credin.
n timpul acela la noi s-a organizat un cerc de tineri din 20
de persoane. Biserica m-a nsrcinat s fiu conductorul lui, dei
nu fusesem nc botezat, cci eram prea tnr.
n anul 1914 am fost recrutat. n 1917, dup doi ani de aflare n
tranee, sntatea mi s-a ubrezit grav: m-am mbolnvit de bronit.
Evanghelia de buzunar mi era ntotdeauna un nsoitor de
nedesprit. n ea gseam mngiere n necazuri. Precum poporul
Israel lng rurile Babilonului i amintea de Sion, la fel i eu mi
aminteam de panicul nostru cerc cretin i de biserica noastr.
i iat, din cauza bolii, am nimerit acas pe dou luni i ndat
am fost botezat. Apoi m-am ntors n armat i mi-am fcut slujba
pn n anul 1924. Dup aceea m-am rentors la batin i am nceput s muncesc n biseric ca vestitor.
Tot n acel an m-am cstorit cu membra bisericii noastre
Daria Vasilievna Kuzneova.
n timpul acela era o foarte mare libertate. Noi aveam dreptul
s ne adunm n coli, n casele populare (dup 1917: cluburi Nota red.), pe care autoritile ni le puneau la dispoziie cu plcere.
Domnul mi ngduia i mie s iau parte la evanghelizare i s vizitez satele i ctunele din mprejurime n scopul vestirii Evangheliei.
n anul 1925 fratele F. I. Konkin a spus odat n predic la adunare c libertatea pe care o avem va fi foarte scurt. Ne era greu s
credem, dar peste 3 ani aceste cuvinte profetice s-au mplinit. (Ulterior F. I. Konkin a fost exilat pe 5 ani n Siberia, n or. Kuznek,
unde continua s predice Cuvntul lui Dumnezeu. Dup pocina

26

i ntoarcerea la Domnul a ctorva suflete, ntre care i a unui contabil, fratele Konkin a fost condamnat pe un termen de 10 ani cu
deinere n lagre, dar n legtur cu starea sntii, lucrul acesta
fiind constatat prin proces-verbal, n 1935 s-a ntors la batin. n
1937 a fost arestat din nou. Dup cum se auzea, un convoi de arestai btrni, n care se pare c era i Konkin, a fost strmutat din
nchisoarea de la Reazan la Rbinsk, unde se construia un baraj
(central hidroelectric). Mai mult n-am avut nici un fel de tiri
despre frate. Viaa lui s-a sfrit n nchisori i n suferine pentru
Numele Domnului.)
n 1930, n timpul colectivizrii, n satul nostru a fost un mare
incendiu. Au ars 52 de case, inclusiv i casa de rugciune, construit i nregistrat pe timpul puterii ariste, i adunrile se fceau
adeseori n casa mea.
Eu lucram n colhoz zootehnician.
n 1937, pentru activitate evanghelic, am fost arestat. Troika NKVD-ului (Comisariatul Poporului pentru Afacerile Interne),
potrivit unor nvinuiri false, m-a condamnat n lipsa mea conform
art. 58 p. 10 la 10 ani privaiune de libertate cu executarea termenului n lagrele ndeprtate.
Am fost adus ntr-un lagr din Karelia (st. Kocikoma). M
neliniteam pentru cei cinci copii ai mei (cel mai mare avea
13 ani, cel mai mic un an). i ntreineam cu greu n doi cu
soia, dar cum vor tri acum?...
n timpul acela toi credincioii au fost supui devastrii. Majoritatea lucrtorilor n cmpul lui Dumnezeu au nimerit n nchisori
i lagre, muli erau condamnai la 25 de ani de detenie. De aceea
familiilor frailor supui represiunilor aproape c nu li se acorda
nici un ajutor. Ba nici nu avea cine s-l acorde, pentru c muli credincioi au fost cuprini de fric i nu desfurau nici o activitate,
iar unii chiar s-au abtut de la adevr.
Starea n lagre era foarte grea: foame, frig, nu ajungeau barci. Am primit dou colete de acas. tiind c ei i rupeau de la
gur ultima bucic, le-am interzis s-mi trimit.
n timpul arestrii mele din casa noastr a fost luat o Biblie
mare cu poze; cnd miliianul o rsfoia, au czut nite caiete. Soia
mi-a trimis aceste caiete i eu m foloseam de ele pentru ntrire
duhovniceasc.
n lagr, pentru propovduirea Evangheliei, se adugau termene. Am fost cuprins de fric i m gndeam c a venit timpul
cnd trebuie s tac, s nu-L propovduiesc pe Hristos. O asemenea
hotrre o ntream cu Psalmul 137, n care e scris: Pe malurile rurilor Babilonului, edeam jos i plngeam, cnd ne aduceam

27

aminte de Sion. n slciile din inutul acela ne atrnaserm harfele. Hotrsem s-mi atrn i eu harfa propovduirii Cuvntului lui Dumnezeu ntr-un pin karelian i s-mi salvez viaa, ca s
nu fiu condamnat pe un termen adugtor. i astfel am tcut un
an ntreg.
A fi rmas mult n o asemenea stare, ns Domnul m supraveghea. Odat, cnd eram de serviciu n schimbul de noapte la distilatorul de rin, a ars un cazan, n care, din cioturi,
se topea rin. E un caz obinuit, ns pentru mine a luat o ntorstur deosebit. eful coloniei mai nainte nu venea niciodat, dar atunci veni pe neateptate i l ntreb pe conductorul
de lucrri: Totul e n regul la voi? Conductorul a raportat c
a ars un cazan.
Cine e vinovatul? ntreb eful peste msur de nfuriat.
Conductorul de lucrri a aruncat vina asupra mea, chipurile,
eu am adormit i n-am observat. eful a crezut fr nici un fel de
cercetri i a dat ordin s fiu bgat la carcer. Era 20 noiembrie.
Afar era un ger de -15C, iar pereii carcerei aveau nite crpturi
n care puteai s vri mna, nct temperatura acolo era ca afar,
iar eu aveam numai pufoaica.
Aici, n singurtate, naintea lui Dumnezeu mi-am neles nedreptatea c m apucasem s-mi salvez singur viaa. i iat rezultatul:
timp de 12 ore mi-a fost att de frig, nct, dac a fi fost lsat peste
noapte, a fi ngheat cu totul. Acolo m-am pocit cu toat seriozitatea naintea Domnului i El, cruia i place s aib mil, m-a iertat.
La ora 9 seara am fost eliberat. Venind n baraca cald, am luat cina i am adormit ndat. i am avut un vis: stau n genunchi
pe o lunc verde, acoperit cu flori. Lunca e scldat de o lumin
nepmnteasc. Vd c vine spre mine Isus Hristos mbrcat n
haine de aur i cu o cunun pe cap. El S-a apropiat i i-a pus
minile pe capul meu. n aceast clip toat fiina mea se umplu
de bucurie. Frica, care m chinuia, parc arsese; am cptat putere
duhovniceasc, care a i fost cu mine pn la sfrit.
Ceilali 9 ani nu m-am temut s vorbesc despre Hristos. Au fost
pocine n lagr, ceea ce m bucura foarte mult, i ne mngiam
mpreun c Domnul este cu noi.
Curnd dup aceasta am fost trimis peste 800 kilometri n
oraul Petrozavodsk. nc n vagon am gsit un frate credincios.
Dup ce ne-au adus n lagr, ndat am fost dui la baie. Vd
c ntr-un ungher ade un btrnel biaul. Aud cum cnt
ncet imnul: Vin la Isus prietene... Apropiindu-m de el, l-am
ntrebat: Eti frate? Da zice. Astfel i cuta el pe ai si i
gsise deja 7 frai. La el, n camera cazanelor aveam posibilitate s

28

ne adunm. Astfel Domnul, n dragostea Sa, mi-a rennoit iari

munca n cmpul Lui.
Nu aveam Cuvntul lui Dumnezeu. S primim Evanghelia era
imposibil, deoarece coletele erau controlate. ns ce este cu neputin la om, este cu putin la Dumnezeu. Primesc de la sora mea
dreapt din Pskov un colet, n care era un scule cu zahr i
nc cte ceva. Totul a fost supus unei cercetri minuioase, ns Domnul i-a interzis temnicerului s cerceteze acest scule; el
l-a pipit i mi l-a aruncat. Spre mirarea i spre bucuria noastr
acolo s-a dovedit a fi Evanghelia! n camera cazanelor, la lumina
focului noi citeam Evanghelia adevrat, vie, i nu fragmente din
memoria noastr.
n timpul aflrii mele n lagre aceast Carte s-a pzit pe sine
i m-a pzit i pe mine i mi aducea o mare bucurie. n decursul
acestor ani au fost zeci de percheziii i, dac ar fi fost gsit, mi
s-ar fi luat neaprat, pentru c era interzis. De cte ori, din lipsa
mea de curaj, am vrut s-o ngrop n nisip din cauza percheziiilor,
precum i ca s nu nimereasc n minile fumtorilor. ns Domnul
m ntrea i mi nltura toate ndoielile i aceast Carte rmnea
la mine.
Odat a fost un asemenea caz. Un frate a cerut s citeasc
Evanghelia, eu i-am dat-o cu prevenirea obinuit. ndat a rsunat
comanda la cin. El a pus repede Evanghelia n buzunar i a luat-o
la fug. Dup cin i-a splat gamelele, le-a aezat i a vrut s
scoat Evanghelia, dar, cu prere de ru, ea nu era.
Cine n-a fost n lagr, acela nu-i poate imagina atmosfera de
acolo. Oamenii fumtori tremur dup fiece bucic de hrtie, din
care se poate rsuci o igar.
M mhneam foarte mult c am rmas fr aceast Carte
scump, care ne era zidire, mngiere i bucurie. Noi nelegeam
c n asemenea condiii poate s ne ntoarc aceast Carte numai
Cel care ne-a trimis-o. Ne-am urcat cu fratele pe paturile de sus,
am czut naintea Domnului i ne-am adresat n rugciune fierbinte ctre El, pentru care nu este nimic cu neputin. Cnd ne-am
ridicat de la rugciune, Evanghelia sttea lng noi, ne-o aruncase
cineva pe furi.
n ultimii 3 ani ai termenului meu am fost transferai spre
sud, n regiunea Saratov.
Domnul cel plin de iubire mi-a trimis o mare bucurie: a venit la
mine fiul mai mare. Mi-a adus un pachet cu provizii i ceva bani,
dup care lucru nu mai nduram foame.
Acolo s-au ntors la Domnul un tnr i un conductor de
lucrri i n fiecare zi noi aveam prtie, citeam Cuvntul lui

29

Dumnezeu i ne bucuram n Domnul. Dumnezeu m-a ajutat n

toi cei 10 ani.
La 14 noiembrie anul 1947 am fost eliberat i am pornit spre
locul de batin, la familia mea.
Fiul meu mai mare fusese mobilizat n timpul rzboiului i i
fcuse serviciul n trupele de transmisiuni. Domnul i-a pstrat viaa n chip minunat: el nici n-a fost rnit mcar. Al doilea fiu era
ajutor de mecanic.
Cnd m ntorceam acas din lagr, ostenit de aceast ocn
de 10 ani, omul meu cel vechi mi nainta cerina: acum tii
ct de greu e s te afli n lagre, ci oameni au murit acolo...
Iat te vei duce acas i va trebui un oarecare timp s taci, s
nu propovduieti despre Dumnezeu, altfel vei fi condamnat pe
un termen nou.
Zece ani fusesem sub escort i n-am putut participa la cina
Domnului nicieri. Acum ardeam de dorina de a lua parte la ea,
nct, nchiznd ochii, auzeam imnul pe care noi l cntam totdeauna n timpul cinei: Oia lui Isus sunt...
Trenul se opri la staia Pronea. Aici locuia familia mea, dar n
care cas nu tiam, deoarece soia, n timp ce eu eram n lagr,
vnduse casa noastr veche i cumprase una mai srccioas, ca
s poat absolvi copiii coala. Cobori, lng vagonul meu stau doi
biei de vreo 11-12 ani. Eu nu m-am ateptat c pot fi ntmpinat,
dar totui m uit atent la ei. Vd c unul seamn cu fratele meu
mai mic. l ntreb: Biete, cum te cheam? El zice: Vanea. (Pe
fiul meu mai mic tot Vanea l cheam!) Totui, neavnd ncredere,
l ntreb din nou: Dar cum i-i numele de familie? Auzind rspunsul, ochii ncepur s-mi lcrimeze. E fiul meu! Cnd am fost
arestat, el avea un an...
Vanea, pi eu sunt tatl tu! i zic. ncepu i el a plnge.
Ne-am mbriat. El mi-a nfcat valiza i m-a condus spre cas.
Vecina vzu de departe c Vanea vine cu o valiz, iar cu el
e un om i ddu fuga la soia mea: Daria Vasilievna, Ivan al tu l
aduce, pesemne, pe tat-su!
Din cas au ieit: soia, fiica i doi fii. Dup rugciunea de mulumire Domnului ai casei mi-au povestit despre greutile mari pe
care le-au ndurat, nu mai puine dect mine...
i iat ne-am adunat cu toii acas. Cte vorbe au fost pe
la vecini! Daria Vasilievna, i spuneau ei soiei , ce fericit
eti c soul tu i fiii i-s vii i toat familia e de fa. Noi i
mulumeam Domnului, care ne-a pzit ntr-adevr ca prin minune pe mine i pe fii.
Pentru a doua zi a fost fixat adunare cu frngerea pinii. i

30

atunci Domnul mi-a ngduit s iau parte la aceast mare porunc

a Lui, dup care mi tnjea sufletul att de mult. Gndurile mele
de mai nainte despre precauie s-au spulberat... Fraii mi-au propus s predic i eu am vorbit.
La adunare am observat o sor-btrn (ea venise nu demult
din Polonia) care se bucura n mod deosebit de ntoarcerea mea din
lagr i i mulumea Domnului mai mult ca toi. Eu am ntrebat-o:
Sor, ne vedem pentru prima dat, de ce te bucuri att de mult?
Ea mi-a spus c acum 5 ani a venit n localitatea noastr i
a vzut ct de greu i este soiei mele s educe cinci copii fr nici
un ajutor.
tiam c din lagre majoritatea deinuilor nu se ntorc spunea sora. Nu aveam mijloace ca s-o ajut pe soia ta, dar am hotrt n inima mea s-L rog pe Domnul s te pstreze n via i s
te ntorci acas. n fiecare zi m rugam mult pentru aceasta. Acum
vd c Domnul mi-a ascultat rugciunea. Cum s nu m bucur i
s nu-I mulumesc!
Sora aceasta l iubea pe Domnul i eu am neles c El m
salvase la nchisoare prin rugciunile ei. (Peste un an ea a murit.
Aceast sor tria singur i locuia la gazd. S-a ntmplat c, n
timp ce stpna ieise n grdin, ea s-a plecat s se roage i astfel,
n genunchi, a plecat n venicie. Domnul a luat-o la El).
Curnd mi-am gsit un serviciu, ca brigadier la construcia
unui pod. ns bucuria vieii mele era s slujesc Domnului. n zilele
de duminic noi fceam adunri prin sate. Domnul binecuvnta din
belug munca noastr.
Peste un an m-am mutat la Pskov. Acolo era o mare necesitate de ajutor duhovnicesc. Comunitatea local, n numr de circa
100 de membri, era nregistrat. Prezbiter era Dementi Vasilievici
Vasiliev. Comunitatea tria o via nou, condus de prezbiterul
superior Mihail Sazontovici Kapustinski.
Aici, pentru prima dat n via, mi s-a ntmplat s vd aciunile prezbiterilor superiori. Dup prerea comun a bisericii din
Pskov, el distrugea lucrarea lui Dumnezeu. Pe deasupra, i mai
nsuea mijloacele bisericii. Prezbiterul local i transmitea lui Kapustinski toi banii strni de comunitate la colect. Dup strngerea obinuit Kapustinski le propunea membrilor bisericii o list
de subscripie pentru nevoile sale i umbla pe la case storcnd n
felul acesta bani. Membrii bisericii m-au rugat s-i ajut.
Fraii l-au chemat pe Kapustinski s vorbeasc cu el n prezena comunitii. Discuia a avut loc pe un ton neprietenos. Kapustinski se strduia s gseasc neajunsuri la fiecare. Am fost
nevoit s-i atrag atenia asupra aciunilor lui greite fa de bi-

31

seric: c el singur nlocuiete i sfatul bisericii, i casierul, i comisia de revizie. Dup o discuie lung, n cele din urm, el s-a
nvoit chiar s m introduc n sfatul bisericii, deoarece prezbiterul
a spus c toat biserica dorete.
Aceasta a fost smbt, iar duminic Kapustinski a condus
adunarea dimineaa precum i seara i mie nu mi-a propus s
predic. Prezbiterul local i-a amintit seara c fraii i surorile sunt
nemulumii de lucrul acesta. Kapustinski se apropie de mine i,
n prezena tuturor, zise: Serghei Terentievici, nu te superi c
nu i-am dat cuvntul? Nu, nu m supr i rspunsei
las s vorbeasc alii, aceasta m bucur. El a spus: Iart-m,
frate i m-a srutat.
...Iar peste patru zile am fost arestat i am nimerit n nchisoarea din Pskov. Eram nvinuit de propovduirea Evangheliei, mi-au
adus ca acuzaie chiar cererea mea de a intra n rndurile membrilor comunitii din Pskov, pe care Kapustinski a transmis-o n
calitate de prob material.
Ancheta penal s-a sfrit repede, pentru c nu mi s-a adus ca
nvinuire nimic absurd, cum a fost n 1937, cnd, pentru apartenena de secta evanghelic contrarevoluionar, conform hotrrii
Consftuirii speciale de la Moscova, fusesem condamnat la exil pe
via n inutul Krasnoiarsk. Dar Dumnezeu nu m-a prsit.
Aflndu-m n nchisoarea din Pskov, am avut mari binecuvntri, fiindc credincioii nlau rugciuni fierbini pentru mine. n
fiecare zi primeam pachete cu provizii i hrneam toat camera
20 de persoane. Deinuii vedeau ce dragoste au copiii lui Dumnezeu unul fa de altul.
n afar de mine au fost arestai nc trei frai: Aleksandrov (lui i rmseser acas 7 copii), unaev (el a murit n nchisoare) i N. G. Tarakanov, ns pe el Domnul l-a izbvit n chip
minunat de arestare.
n anul 1950 n primele zile ale lunii ianuarie am sosit cu un
convoi de arestai n raionul Kazacinsk, inutul Krasnoiarsk. Domnul cel plin de iubire era ntotdeauna cu mine i eu vedeam mna
Lui mntuitoare i care m ntrea.
Nu vroiam s-mi aduc familia n acest inut ndeprtat (280 km
de la calea ferat). Iarna aici gerul e de -55C, iar vara o groaz
de musculie i desiuri de taiga. ns Domnul le-a predispus inimile
copiilor mei i au venit la mine cei doi fii mai mari i o fiic, pe
care i trimisese mama. Am construit o cas. Toi deportaii m
invidiau: ce om fericit c i-au venit copiii.
n primvara anului 1951 a venit la mine soia. Fiul mai mare era pentru noi o mare binecuvntare, deoarece prin el aveam

32

prtie cu copiii lui Dumnezeu mprtiai prin tot inutul Krasnoiarsk. El a trit cu noi toi cei apte ani.
Cel mai apropiat loc unde se fcea adunare i frngerea pinii se afla la 20 km de noi. n ultimii ani ai aflrii mele n deportare vizitam aceste adunri. Ctre timpul acela aveam deja 60 de
ani, eram invalid de gradul II din cauza bolii de inim. S merg
cte 40 de kilometri pe zi prin locuri fr drumuri practicabile devenise foarte greu pentru mine.
Odat, ntr-o duminic am ieit la ora 5 dimineaa cu fiica mea
de 20 de ani, ca s mergem la adunare. n zilele de lucru pe drum
treceau camioane ce transportau lemne, iar duminica peste tot n
jur era linite. Drumul ce ducea din localitatea noastr urca pe un
deal. Dealul nu era att de abrupt, dar pentru inima mea i acest
urcu era foarte anevoios. Deodat auzim c ne ajunge o main.
Eram ncredinai c oferul ne va lua, mcar ctui de puin, ns
el nu s-a oprit. Doamne, de ce s-a ntmplat aa? mergeam
cugetnd n sinea mea.
Pe neateptate m apuc un vnt puternic. Mergeam prin taigaua deas, acoperit cu promoroac de zpad. M uit n sus la
ramurile copacilor nu se mic. Privii ndrt la fiic, credeam
c a observat acest vnt puternic, ns ea tace. M-am speriat oarecum, dar totodat am simit un aflux de putere fizic.
Dup fiecare 7 kilometri, ne odihneam de obicei, ns de data
aceasta nu ne-am oprit i am mers mai departe. Am mers nc
7 kilometri; ncepu a se miji de ziu. Eu nu simeam oboseala.
S fi fost singur, mergeam mai departe, dar vd c fiica a obosit.
Hai s ne aezm, s ne odihnim i zic. Ne-am aezat. Ea m
ntreb: Tat, de ce mergi att de repede? Abia de reuesc s te
ajung din urm. M temeam s-i spun ce s-a ntmplat, iar singur m gndeam: ct de nedesvrite sunt gndurile mele am
vrut s merg puin cu maina, iar Domnul m-a ntrit pentru tot
drumul.
Am venit la timp, fraii erau foarte bucuroi, am inut adunarea solemn de diminea i cea de sear. Am simit i n drumul
de ntoarcere puterea pe care Domnul mi-a trimis-o cu ajutorul
micrii vntului.
Dup moartea lui Stalin a fost declarat amnistia i noi ne-am
rentors din deportare acas, la Reazan.
n acelai an l-am vizitat pe vechiul meu prieten Mihail Vasilievici Vanin, care, dup 15 ani de nchisoare, se afla n surghiun
n oraul Uhta. El m-a nsrcinat s m ntlnesc la Moscova cu
Ilia Grigorievici Ivanov, prietenul lui, care i promisese o Biblie i
alt literatur duhovniceasc.

33

Ne-am ntlnit n casa lui Ivanov. n timpul discuiei Ivanov

mi-a propus s lucrez n VSEHB, deoarece eram scutit de munca
n producie din cauza invaliditii. Eu nu cunoteam n timpul
acela starea luntric a acestui centru, de aceea am consimit.
A doua zi Ivanov mi-a fcut cunotin cu Jidkov i Karev, cu care am avut o discuie ampl. Ei l cunoteau bine pe unchiul meu
Konkin K. D. i au hotrt s m primeasc n rndurile lor. Am
completat anchetele pentru activitatea n VSEHB, apoi mi-am cerut permisiunea s-mi iau concediu pe 2 luni fr plat, deoarece
pe unele rude nu le vzusem deja de 20 de ani. Dup aceea m
gndeam s ncep slujirea oriunde m-or trimite. Ei au ncuviinat
i eu am plecat.
Mai nti am sosit la Bataisk, unde locuia sora mea. Am mers
cu ea la adunare i am transmis salutri de la fraii de la Moscova:
Jidkov, Karev i Ivanov, mplinind rugmintea lor.
Prezbiterul Sciov m-a invitat la el acas i s-a interesat de biografia mea. I-am povestit pentru ce am fost arestat prima dat,
a doua oar. Am amintit c a contribuit la a doua arestare a mea
M. S. Kapustinski. Despre aceasta el m-a rugat s-i povestesc mai
amnunit. Pn atunci gndeam c Kapustinski e unica personalitate n frietatea noastr capabil de trdare.
Sciov asculta cu o mare atenie i oarecum cu precauie. i
deodat, spre mirarea mea, el mi spuse: Frate, i eu sunt la fel...
Cnd am auzit aceste cuvinte, am rmas att de uimit, nct mi-am
plecat capul pe mini i nu tiam ce s spun i ce s gndesc...
Vzndu-mi starea, el zise: Noi toi suntem la fel... toi trebuie s dm informaii mputerniciilor despre tot ce se face n
biseric i despre orice ne-ar ruga ei i trebuie s ndeplinim nsrcinrile lor.
Am suportat greu aceast comunicare groaznic. Ea m uluise.
Apoi am venit n oraul Prikumsk (inutul Stavropol). Acolo m-am aflat o lun la sora mea, n fiecare zi fceam adunri.
Prezbiter superior era R. R. Podgaiski. Vroiam s verific ceea ce
auzisem de la Sciov referitor la prezbiterii superiori i l-am ntrebat pe prezbiterul din partea locului despre Podgaiski. El mi-a
spus: Podgaiski parc nu mai e cel care a fost. El vine la noi i, n
locul Bibliei, citete n faa adunrii ziare despre realizrile puterii
sovietice. Ne este greu s vedem lucrul acesta, dar nu ndrznim
s-i spunem, iar el ne viziteaz n treact i pleac fr s ne aduc
nici un fel de zidire.
Aflndu-m dou luni n cltorii, vizitnd multe biserici,
am vzut c fratele care mi descoperise adevrul despre lucrarea distrugtoare a prezbiterilor superiori avea dreptate.

34

i totui vroiam foarte mult s aud despre aceasta de la

I. G. Ivanov, care mai mult ca oricare altul tia taina cderii
VSEHB-ului. nainte de a m ntoarce la Moscova am discutat
cu prezbiterul comunitii din Reazan N. P. Boldin, ns acela
m-a ntmpinat astfel, nct nici nu mi-a permis s transmit salutri att de contiincios ndeplinea el dispoziiile frailor si
mai mari, adic ale mputernicitului Consiliului Afacerilor Religioase i ale conductorilor Uniunii.
Dup toate acestea am venit la Moscova. M-am ntlnit cu
I. G. Ivanov n casa de rugciune. Trebuie s spun c n timpul
ntrevederii noastre, cnd fusesem primit s lucrez n VSEHB, el
mi acordase o mare atenie i mi zise: Vom fi buni prieteni.
De aceea m-am adresat lui cu inima deschis. Nu i-am povestit
ce a spus Sciov din Bataisk, ci i-am spus ceea ce am vzut eu nsumi timp de 2 luni de cltorii prin comuniti.
n afar de aceasta i-am amintit c adevraii copii ai lui Dumnezeu au suferit i sufer i acum n lagre, iar voi aici ai vndut
lucrarea lui Dumnezeu i-am spus eu.
El m-a ascultat ndelung, la un moment dat mi zise: Oare ai
vzut numai ceea ce e ru, iar ce e bine n-ai vzut? n timpul
acesta veni omul de serviciu i l chem pe Ilia Grigorievici pentru o discuie lung.
n noaptea aceea am meditat nc o dat la toate cele auzite i
vzute i la discuia mea cu Ilia Grigorievici i am hotrt ca n
timpul urmtoarei discuii mai mult s tac, s ascult ce va vorbi
el. Sufeream foarte mult pentru toat lucrarea lui Dumnezeu, care
ajunsese n o asemenea stare deplorabil.
A doua zi ne-am ntlnit iari. Ne-am aezat ntr-un ungher
lng amvon, eu ateptam ca el s nceap a vorbi primul i ambii
am tcut mult. n sfrit, nerezistnd, el m btu pe umr i mi
zise: tim totul, mai mult dect ai spus tim. Dar spune: ce s facem, ce s facem?!
Spusese lucrul acesta cu un glas att de neajutorat, nct m-a
strpuns pn n adncul sufletului. Iari am tcut ambii. El mi se
pru ca Samson, cruia filistenii i-au ras prul, i-au scos ochii, i-au
legat minile i l-au dus n temni, iar apoi l-au silit s nvrteasc
la rni. i m-am gndit: dac l-ai ntreba: Samson, de ce rneti pentru vrjmaii poporului lui Dumnezeu?, el ar spune la fel:
Dar ce s fac? S m eliberez nu am putere, iar dac nu voi rni,
m vor omor, dar eu vreau s triesc!
Dup aceast ntrevedere i dup sfritul n tcere al discuiei noastre ne-am luat rmas bun i pn n ziua de azi nu ne-am
mai vzut.

35

n decembrie 1957, aflndu-m la Moscova, am avut prilejul s

m ntlnesc cu o sor-btrn de 85 de ani, Pelagheia Ivanovna
Ivanova, originar din regiunea Reazan. Aceast sor, cnd venea
la locul ei de batin, vizita comunitatea noastr din s. Ivankovo
i aducea ntotdeauna binecuvntare prin prezena sa, fiindc era
o lucrtoare nzestrat n cmpul Domnului. Ea a lucrat diaconi
30 de ani cu rposatul V. G. Pavlov. Multe suflete a ctigat ea pentru Domnul prin vizitele, prin convorbirile sale.
ncheind discuia ndelungat despre toate binecuvntrile pe
care le-am avut n anii trecui, ea zise deodat: Dar eu nu sunt
de acord cu VSEHB-ul i cu lucrrile lui. Lucrul acesta m mir.
Atunci ea mi povesti cum l-a invitat pe I. I. Jidkov i i-a spus:
De ce v-ai unit cu autoritile, ca s mergei mpotriva adevrului? Doar este scris: Nu tii c prietenia lumii este vrjmie
cu Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie prieten cu lumea se face
vrjma lui Dumnezeu.
El mi-a rspuns: Pelagheia Ivanovna, dac nu ne-am fi nvoit,
nu ne-ar fi permis s ne adunm.
Dar i trebuie oare Domnului astfel de adunri, unde se ncalc Cuvntul Lui? i zic eu. Saul i-a spus cndva lui Samuel:
Vitele pe care le-am lsat, boii i oile care mugesc i behie, le-am
lsat ca s le jertfim Domnului. Dar Samuel i-a spus lui Saul c
Domnul are nevoie de ascultare. Neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea i mpotrivirea nu este mai puin vinovat dect
nchinarea la idoli.
Iakov Ivanovici tcea. Probabil, i era greu s se mpotriveasc
adevrului. Atunci i-am spus: Nu vei avea binecuvntare pentru
c ai clcat voia lui Dumnezeu, v-ai unit cu lumea aceasta, ca s
distrugei lucrarea lui Dumnezeu. Domnul Se va deprta de voi i
v va nimici lucrarea.
n anul 1958 am venit la Reazan. tiind starea bisericilor nregistrate, supuse mputerniciilor (iar poporul lui Dumnezeu nc
nu nelegea lucrul acesta!), am nceput lucrarea n mijlocul comunitilor nenregistrate. La Reazan, n casa unde locuiam se aduna
serile de trei ori pe sptmn tineretul i civa frai i surori
btrni pentru a face adunri de zidire duhovniceasc.
Prezbiter superior al regiunii Reazan era Bulgakov Grigori Timofeevici. n anul 1960 m-am ntlnit pe neateptate cu el. mi
spuse:
Sunt bucuros s te vd Serghei Terentievici!
De ce? l ntreb.
Pi cum s nu! Eu i cu Piotr Alekseevici Ivanov (prezbiterul din or. Kasimov) am fost acum la mputernicit i el m-a certat

36

pentru c predici n grupurile nenregistrate ale regiunii Reazan.

Bulgakov m-a dojenit mult pentru activitatea mea. La sfrit
i-am spus:
Grigori Timofeevici, hai s vorbim despre ceva ziditor.
Despre ce am eu de vorbit cu tine?
Mcar i despre prorocul Iona, pe care Domnul l-a trimis la
Ninive s predice, dar el n-a ascultat i a plecat la Tars. Iar apoi
tim ce i s-a ntmplat din cauza acestei neascultri... Eu nu doresc
s ncalc porunca Domnului cu privire la propovduirea Evangheliei, cci atunci nu voi rmne nepedepsit.
i Domnul a fcut s vorbeasc mgria cu glas omenesc: rotindu-i privirile ncolo i ncoace (lng noi nu era nimeni), Grigori Timofeevici spuse: Da, mputerniciii acioneaz cu iretenie.
De ci ageni secrei ar fi avut nevoie ca s ne urmreasc, iar ei
fac lucrul acesta prin noi!...
n curnd Bulgakov a adus Regulamentul din 1960. El a adunat sfatul bisericii, m-au chemat i pe mine, dei nu fceam parte din el. Bulgakov a citit acest document. Asupra tuturor celor
prezeni, n afar de prezbiter, Regulamentul a produs o impresie zguduitoare. Toi tceau, nimeni nu vroia s vorbeasc. Atunci
Bulgakov a spus c dac nu vom accepta i nu vom semna acest
Regulament, ni se va nchide adunarea, iar dac l vom traduce
n via, adunrile se vor face aa cum se fceau i pn acum.
Mi-am amintit involuntar cuvintele surorii P. I. Ivanova: Dar
i sunt plcute oare Domnului asemenea adunri, la care se ncalc Cuvntul lui Dumnezeu?. i eu am cerut cuvntul i am spus:
Haidei s scriem ctre VSEHB: Am luat not i s ne mrginim
la aceasta.
ns prezbiterul din partea locului, Boldin, zise: Serghei Terentievici, dac noi vom primi Regulamentul, cine va ndrzni
s-l ncalce?
Iar Bulgakov a spus: Noul regulament trebuie acceptat numai spre strict executare i spre a-l lua drept linie de conduit.
A doua zi ei au adunat dvadatka* i i-au convins pe toi membrii din ea s semneze Regulamentul. Bulgakov a plecat cu contiina mpcat c i-a mplinit datoria.
Dup aceea n biserica din Reazan a avut loc desprirea.
S-au separat aproape patruzeci de persoane. Desigur, pentru toi
era clar c desprirea a fost provocat de Noul regulament.
* Numrul minimal al membrilor bisericii necesar pentru recunoaterea comunitii
de ctre stat era 20 (de aici dvadadka), iar odat cu creterea bisericii acetia erau
fraii de ncredere, care purtau toat rspunderea pentru viaa comunitii.

37

Eu consideram c e devreme s ne desprim, trebuie s lucrm

n mijlocul bisericii nregistrate, ca toi s neleag ce reprezint
documentele antievanghelice.
ntr-o zi, cnd m rugam fierbinte ca Domnul s nlture aceast desprire, am auzit un glas de sus, care mi-a spus:
Du-te la adunare i citete din capitolul 17 al Evangheliei dup
Luca. M gndeam: s m duc sau nu, dar glasul mi-a repetat de
trei ori. M-a cuprins o asemenea fric, nct m temeam s m
uit n acest capitol.
Duminic vin la adunarea nregistrat i l rog pe prezbiter
s rein sfatul bisericii, ceea ce el a i fcut, i le citesc, iar acolo
e scris: Este cu neputin s nu vin prilejuri de pctuire; dar
vai de acela prin care vin! Ar fi mai de folos pentru el s i se lege
o piatr de moar de gt, i s fie aruncat n mare... (vers. 1-2).
Ei m-au rugat s le explic textul acesta. Pentru mine el era cu
totul clar, dar la rugmintea lor am nceput s le lmuresc:
Imaginai-v un asemenea tablou: n casa de rugciune, n
trecerea ngust dintre scaune a fost pus o piatr mare i murdar i oricine trece se mpiedic i se murdrete. ns prezbiterul ar fi spus: nu se poate s lum piatra, ea a fost pus de
mputernicit, dac o vom lua, ni se va nchide adunarea. Dac
aceasta ar fi fost o piatr obinuit, atunci, pentru pstrarea
adunrii, s-ar fi putut s ne resemnm cu incomoditile. ns
Noul regulament este o piatr murdar, care ne mpiedic s
mplinim voia lui Dumnezeu, de aceea nu trebuie s ne resemnm cu lucrul acesta.
ns preedintele sfatului bisericii, A. V. Bkov, considera: dac
Regulamentul a fost elaborat de fraii notri mai mari, atunci
trebuie s-l acceptm: ei rspund naintea lui Dumnezeu, naintea
autoritilor i naintea ntregului popor pentru acest document. i
lupt a' cu trie pentru el.
mputernicitul, confirmndu-l pe Bkov ca preedinte al sfatului bisericii, l cunotea puin i dup aceea a hotrt s se ocupe de educaia lui. l chema la el i, treptat, i descoperea n ce
const sarcina conducerii contemporane a bisericii: s nu fie lsai
copiii la adunare, s nu se in predici de ndemn la pocin, tineretul s fie iniiat n cultur vizitnd cinematograful .a.m.d. i
cnd l-a chemat pentru a 4-a oar, i-a spus deschis: Noi mergem
spre comunism i chestiunea religiei trebuie isprvit.
i abia atunci lui Bkov i s-au deschis ochii i a neles ce
daun aduce bisericii Noul regulament al VSEHB-ului i c el
duce biserica la distrugere. Supunndu-se mputernicitului, biserica s-a lipsit de Capul ei de Hristos.

38

I se maturizase hotrrea s descopere toate acestea bisericii.

El a adunat ntreaga comunitate i a declarat c nu va mai fi
preedinte al sfatului bisericii. i cnd a explicat cauza, multora
li s-au deschis ochii. Biserica a ajuns la hotrrea unanim: Regulamentul s fie nlturat i s se renune la amestecul mputernicitului, s nceap slujirea dup Cuvntul lui Dumnezeu fr
a ine seama de urmri.
Dup aceasta la Reazan a avut loc unirea i toat biserica i
slujea Domnului cu o inim i un cuget. ndat au fost botezai cei
crora le refuzase mputernicitul.
mputernicitul a raportat despre aceasta la comitetul executiv
raional. Peste jumtate de an au venit la adunare: secretarul comitetului executiv raional, eful de miliie i procurorul i au declarat c adunarea noastr, conform hotrrii comitetului executiv
regional, este nchis i ne-au ordonat s nu ne adunm. Noi le-am
rspuns: Dac vei nchide aici casa de rugciune, atunci ne vom
aduna n 20 de locuri, dar nu vom prsi adunrile noastre. Ei
nu ne-au deranjat nc jumtate de an.
n anul 1961 a ajuns pn la noi Prima epistol a Grupului de
iniiativ. Unii slujitori, citind-o, s-au nfricoat i chiar au vrut
s-o ard.
Cnd am citit Epistola, mi s-a bucurat inima i I-am mulumit
Domnului c i-a ndemnat pe frai, riscndu-i viaa, s ias la lupt cu necuria i cu abaterea de la Dumnezeu.
Primind a doua epistol, apoi a treia, le-am citit n biseric i
i-am chemat pe toi copiii lui Dumnezeu s se alture la aceast
micare.
Biserica m-a ales pe mine pentru legtura cu fraii Grupului
de iniiativ i n curnd m-am ntlnit cu scumpii frai: Ghennadi Konstantinovici Kriucikov i Aleksandr Afanasievici alaov.
Ei mi-au propus i mie s iau parte la aceast lucrare sfnt.
La 23 iunie 1962 pentru prima dat am avut ocazia s fiu
prezent la consftuirea freasc a Comitetului Organizatoric la
Moscova. De atunci Domnul, prin ndurarea Sa, m-a binecuvntat
i pe mine s ndeplinesc lucrarea de evanghelist n rndurile slujitorilor Comitetului Organizatoric. Vizitam multe comuniti ducnd
cuvnt de zidire i de mngiere.
Odat mpreun cu fratele Bkov i-am vizitat pe copiii lui
Dumnezeu din mprejurimile or. ak, regiunea Reazan i am
fcut un ir de adunri binecuvntate. Dup una din adunri,
cnd toi s-au mprtiat, de cas s-a apropiat un autoturism.
A intrat un om necunoscut n haine civile.
De unde suntei? mi se adres el ndat.

39

De la Reazan.
Prezentai paaportul dumneavoastr.
Dar dumneavoastr avei dreptul s controlai paapoartele? ntreb stpnul casei.
El scoase din buzunar carnetul i ni-l art.
Fratele citi cu voce tare: Colonel al KGB-ului...
M aflu n regiunea mea i nu mi-am luat paaportul am
spus eu.
Va trebui s mergei cu mine pn la raion a ordonat lucrtorul KGB-ului.
Conducea maina preedintele colhozului, iar colonelul discuta
cu mine. Am sosit la ak. n ncperea KGB-ului, la etajul nti,
am fost invitat s m aez la captul unei mese lungi, acoperite cu
postav rou. n curnd partea dreapt i partea stng a mesei au
fost ocupate de lucrtorii KGB-ului, erau 6 persoane, ntre care i
procurorul oraului, el s-a aezat alturi de mine. A nceput
interogatoriul:
Cum ai nimerit aici?
Eu sunt cretin, i aici sunt cretini, cu care noi avem prtie am rspuns eu.
Dumneavoastr tii c, n conformitate cu legile sovietice, la
noi e interzis activitatea misionar?
Am auzit de asemenea legi, dar eu sunt cretin i m supun
legii lui Hristos, care ne-a poruncit s propovduim Evanghelia i
s avem prtie cu copiii lui Dumnezeu.
Procurorul m-a ntrebat: Ai fost judecat vreodat pentru activitatea dumneavoastr?
Am fost rspunsei eu.
Ce pedeaps ai ispit pentru aceasta?
10 ani cu deinere n lagre i 7 ani n exil.
i nu v-ai nvat minte?
Niciodat nu m voi nva, eu sunt cretin i doresc s mplinesc poruncile lui Hristos.
Procurorul a nceput s m amenine: Pentru nclcarea legilor
vom intenta un proces.
Eu i zic: Foarte bine! nseamn c vina mea e limpede pentru dumneavoastr, v este clar cine sunt. Intentai procesul, eu
sunt gata!
Au vrut s m sperie, dar vznd c sunt pe deplin linitit,
au fost pui la ncurctur. i atunci mi-am amintit de cuvintele
lui Isus Hristos: ...Vei fi dui naintea dregtorilor i naintea
mprailor, ca s slujii ca mrturie naintea lor i naintea Neamurilor... s nu v ngrijorai, gndindu-v cum sau ce vei spu-

40

ne; cci ce vei avea de spus, v va fi dat chiar n ceasul acela

(Mat. 10. 18, 19).
Cnd mi-am amintit de aceste cuvinte, m-am ridicat i am nceput s le mrturisesc. Domnul, potrivit cuvntului Su, mi-a trimis putere de sus, i eu le-am vorbit cu rvn: Cu necredina,
dumneavoastr nu-L vei nltura pe Dumnezeu. Dumnezeu exist!
i cu toate c nu-L recunoatei, totui va veni timpul, dup cum
este scris n Cartea aceasta (aveam Biblia n mn), cnd vei fi nevoii s v ntlnii cu Dumnezeu i muli vor zice atunci munilor:
cdei peste noi i acoperii-ne de faa Celui ce ade pe scaunul de
domnie i de mnia Mielului. Ce vei spune atunci? V va apra oare necredina dumneavoastr? Nu, ea nu v va apra, vei fi nenorocii. i ct mai este vreme, venii-v n fire, ca s nu nimerii sub
aceast judecat groaznic.
Colaboratorul care sttea la stnga mea, auzind aceasta, s-a
ridicat brusc, s-a repezit spre u i a strigat: El face agitaie!
n urma lui a plecat altul i astfel au ieit toi, ultimul s-a retras
procurorul.
Vreo jumtate de or am stat singur, ateptnd hotrrea judecii pmnteti. Apoi veni colonelul care m adusese i mi spuse
cu o voce amenintoare: Urmeaz-m! Ne-am cobort la miliianul de serviciu i eu am stat lng el nc dou ore. Apoi m-a
chemat un alt colaborator i mi-a propus s scriu o adeverin c
astzi voi pleca i niciodat nu voi mai veni aici.
O asemenea adeverin n-am s scriu am rspuns eu.
De ce?
Dar dac vin atunci iese c v voi mini i pe dumneavoastr, i pe mine nsumi.
La 15 ianuarie 1966 am fost judecat. Pn la judecat aveam
declaraie n scris de neprsire a localitii, dar eu plecam pentru
lucrarea lui Dumnezeu, fiindc m obligasem n scris c m voi
prezenta la timp la anchetator. Fraii: N. F. Popov i E. N. Kudreaov erau deja arestai, iar fratele Bkov i eu am fost pui sub stare de arest pentru timpul judecii.
n cauza noastr au fost audiai mai mult de 50 de martori.
Eram nvinuit c fceam adunri la mine acas i n pdurea de
la Ssoi, c acordam ajutor material ntemniailor, vduvelor,
orfanilor.
n cursul judecii procurorul m-a ntrebat:
Comunitatea dumneavoastr nu este nregistrat, de ce facei
adunri?
Noi am rugat s fim nregistrai, ni s-a refuzat. n Evanghelie
este scris s nu prsim adunrile noastre i iat c ne adunam.

41

Pe timpul lui Nero cretinii se adunau n catacombe, iar noi n

pduri. Trebuie s v fie ruine s ne judecai. 17 ani m-am aflat
la nchisoare, am fost judecat dup legile dumneavoastr, apoi dup
aceleai legi am fost reabilitat, iar acum iari dup ele m judecai am rspuns eu.
Procurorul mi-a explicat n continuare: Legea v interzice s
v acordai susinere material unul altuia. V este clar?
Aceast lege nu e bun am spus eu. Hristos ne poruncete s ajutm i eu trebuie s mplinesc ceea ce spune Evanghelia. Acestea sunt poruncile de baz ale lui Hristos i dac nu le voi
ndeplini, atunci ce fel de cretin mai sunt? Este scris: Credina
fr fapte este moart... Dar cine are bogiile lumii acesteia, i
vede pe fratele su n nevoie, i i nchide inima fa de el, cum
rmne n el dragostea de Dumnezeu? Dac zicem c l iubim
pe Dumnezeu, iar pe fratele nostru nu-l iubim, suntem mincinoi.
Eu vreau s ndeplinesc poruncile lui Dumnezeu. S tii, ceteni
judectori i toi cei ce ascultai c eu voi ndeplini aceste porunci.
Dac lucrul aceasta este o nclcare a legilor sovietice, judecai-m,
sunt gata s sufr. Dar s tie toi c sunt judecat pentru c l
mrturisesc pe Isus Hristos, iar El a spus: Pe Mine M-au prigonit,
i pe voi v vor prigoni. i astzi ceteanul judector i procurorul, dei nu vor, dar mplinesc aceste cuvinte ale lui Hristos i
nu pot s le schimbe.
Eu am 71 de ani. Am venit la credin n tineree i de atunci
predic Evanghelia. Pentru aceasta 17 ani am fost privat de libertate. Suferinele m-au ntrit i mai mult n credin. Toat viaa
simt grija lui Dumnezeu fa de mine.
Judecata aceasta este o srbtoare pentru mine. Ferice va fi
de voi cnd, din pricina Mea, oamenii v vor ocr, v vor prigoni, i vor spune tot felul de lucruri rele i neadevrate mpotriva
voastr! Bucurai-v i veselii-v, pentru c rsplata voastr este
mare n ceruri. De aceea, ceteni judectori, eu nu am deloc pretenii fa de dumneavoastr, v mulumesc am terminat eu.
Tribunalul m-a condamnat la un an i jumtate, pe Bkov la
doi ani, iar pe fratele Popov la trei ani privaiune de libertate.
n anul 1969 am nimerit iari la nchisoare. Am fost arestat la
Voronej, venisem acolo s-l rnduiesc prin punerea minilor pe un
frate. Smbt seara eram n casa unor credincioi. Pe neateptate,
veni un om, pe care nu-l cunoscusem pn atunci, i zise: Mine
v vor aresta i a plecat.
Gndurile au nceput s-mi roiasc: poate s plec noaptea...
(Acolo mai era un frate care putea s rnduiasc prin punerea
minilor, dar el nnopta n alt loc.) Iar singur m gndesc: mine se

42

vor aduna credincioii i vor ntreba: unde e Serghei Terentievici?

i vor spune: a plecat, a fugit... Atunci munca mea se va acoperi de
ruine. Domnul mi-a dat puteri s rmn. ntr-adevr am fost arestat acolo. Am reuit doar s m rog pentru frate i ndat a venit
miliia: pe fratele ntr-o main, pe mine n alta i ne-au dus
la nchisoarea de deinere preventiv.
Tot timpul m neliniteam c n-am terminat lucrarea: de
rnduit, l-am rnduit, dar cuvnt de ndrumare nu i-am dat...
Deodat se deschide ua i n camera mea este adus fratele pe
care l rnduisem prin punerea minilor. M-am bucurat att de
mult i-i zic: Mcar aici, frate, vom sfri lucrarea nceput.
Eu doar nu i-am spus tot ce trebuia s-i spun. Fratele acesta
a fost condamnat numai pe 15 zile. El i-a executat termenul,
a ascultat ndrumarea i a plecat n libertate s svreasc slujirea. M bucuram foarte mult c Domnul mi-a ngduit s termin lucrarea pe care am fost mpiedicai s-o facem n libertate.
Mai trziu mi s-au transmis multe salutri de la Voronej i
prietenii spuneau: Toi tiau c ai fost prentmpinat despre arest,
dar ai rmas.
Voi povesti puin despre judecat. Ce-i drept, aceasta nu mai
era deja o astfel de judecat ca mai nainte, cnd eram judecai
n lipsa noastr. La judecat eu nu m-am aprat, ci am mrturisit
i am spus: Aceast judecat o neleg ca pe un lucru care se
cuvine, ca pe ceva necesar. i voi accepta cu bucurie orice termen
mi s-ar da.
Domnul mi ddea puteri pentru biruin la judecat. n
noaptea din preajma ultimei mele cuvntri mi s-a artat n
vis un nger i mi-a spus cuvintele din cartea prorocului Ieremia: Vezi, nu tremura, ca nu cumva s te fac iari s tremuri naintea lor.
Cnd ne duceau la judecat (noi eram cinci: trei frai i dou surori), eu le-am povestit acest vis. Surorile s-au mbrbtat
foarte mult.
mi era nespus de greu s stau la nchisoare, pentru c acolo aerul e mbcsit cu fum de tutun, iar eu eram bolnav. i din
aceast cauz am slbit acolo att de mult, nct la plimbare eram
dus de subsuori.
Cnd am ajuns noi n lagr, am fost dus ntr-un birou: de
o parte stteau vreo douzeci de ofieri i de alta la fel. eful
a ntrebat:
Golev, pentru ce ai fost judecat?
Eu le-am spus articolul i termenul.
Tu spune pentru ce?

43

L-am propovduit pe Hristos cel rstignit.

Dar tu L-ai vzut pe Dumnezeu? ntreb cel mai ru
de gur.
Este scris n Cartea pe care eu o propovduiesc: Ferice
de cei cu inima curat, cci ei vor vedea pe Dumnezeu! le
rspund ferm. tiu c Domnul este cu mine. Dumneavoastr
poate c nu v prea este neles lucrul acesta, atunci eu voi dovedi
prin fapte: iat toi suntei lucrtori ai lagrului. tii ce nseamn
s fii n lagr din anul 1936 pn n 1946. Atunci cinci procente au
rmas n via. Dar iat pe mine Domnul m-a pzit i eu stau n
faa dumneavoastr ca martor. Iar eu sunt un om bolnav i nici
mai nainte nu aveam o sntate bun...
Apoi eful zice: Ce rugmini ai fa de noi? Se uit c sunt
bolnav, btrn poate c-i voi ruga: dai-mi drumul, v rog.
Eu zic: Am dou rugmini ctre dumneavoastr: trecei-m
pe patul de jos i plasai-m la parter.
Prima ta rugminte o vom ndeplini, iar a doua nu, te vei
afla la etajul nti, acolo se vor ocupa de educaia ta.
Vin n camer, iar acolo numai sus este un pat liber, l-am
ocupat. ndat intr plantonul i-mi zice s merg la ef; eu am
venit, iar el mi explic: Am rugat s i se cedeze un pat jos,
ns omul acela n-a acceptat; pentru neascultare pot s-l pun la
carcer, eti de acord?
Iat, m gndesc, se ncepe lucrul. Vor ca toi s tie c nu el
l-a bgat la carcer, ci eu. Totul mi-a devenit clar. Nu zic
nu-l bga, m voi mulumi cu ceea ce este. El nu se ateptase la
aa ceva.
Apoi am fost trimis la spitalul special pentru ntemniai, unde
m-am aflat 5 luni.
La spital aveam multe convorbiri. Sntatea, desigur, mi slbea, chiar ct pe-aci s mor, ns voia Domnului a fost s rmn
n via. Mai mult de 5 luni nu au dreptul s m in aici i am
fost transferat n spitalul lagrului. Dar mi-e indiferent unde m
aflu, inima mi era plin de bucurie.
Cnd am fost adus n lagr am discutat cu medicul-ef:
Vedei, sunt cu totul slab, dar m bucur, pentru c Domnul
este cu mine. Ar fi bine s-L cunoatei i dumneavoastr pe
Domnul. n tot restul timpului medicul a avut o atitudine bun
fa de mine, foarte bun, eu chiar purtam cipici, mi s-a permis.
Domnul era cu mine...
22 de ani i jumtate m-am aflat n lagre i nchisori. Timpul acesta a fost cel mai binecuvntat, dei eram foarte slab fizic.
Domnul plin de iubire era ntotdeauna i pretutindeni cu mine.

44

Ultima ntrevedere pe pmnt

La sfritul lui ianuarie Duhul lui Dumnezeu m-a ndemnat s
vizitez biserica din Reazan. Dup ce am avut prtie cu prietenii,
am dorit s-l vd pe scumpul btrn Serghei Terentievici Golev.
Prezbiterul din partea locului s-a nvoit cu plcere s-l viziteze mpreun cu mine i nc cu un frate tnr.
i iat, strbtnd strada ngust, troienit de zpad a Reazanului, am ajuns curnd la casa unde locuia Serghei Terentievici.
Ca ntotdeauna, ua casei lui era deschis primitor pentru toi.
Pace n casa dumneavoastr i n inimile dumneavoastr!
am salutat noi scumpa familie a slujitorului slvit al lui Dumnezeu.
Cu pace v primim, frailor dragi! rspunse Daria Vasilievna soia lui Serghei Terentievici. Dup un salut att de simplu i
ateptat orice oaspete va avea plcerea s se afle n casa ei.
Frate! a rspuns Serghei Terentievici cu o mare bucurie
abia ridicndu-se din aternut. Ct de bucuros sunt!... Ce la timp
ai venit!... nsui Dumnezeu te-a trimis!... Cci eu mor... i ct de
mult l rugam pe Dumnezeul meu s trimit pe cineva din scumpii
mei frai-conlucrtori, doar trebuie s ne lum rmas bun!... Eu atept deja plecarea...
Frate drag, Serghei Terentievici l-am cuprins eu. Mori,
scumpul meu! Mori! Cte suferine i necazuri vei lsa aici i ct
ncntare te ateapt nainte!
Iat... continu Serghei Terentievici cu o pauz caracteristic lui timpul plecrii mele a sosit i eu atept s m petreac la
Domnul cineva dintre fraii mei mpreun-lucrtori. Doar am trit
ani de zile mpreun, am mers umr la umr cu ei. i iat Domnul
mi-a trimis un om att de iubit i scump!...
Frate, continua el tergndu-i lacrimile i odihnindu-se puin , caftanul meu s-a jerpelit cu totul, eu mi sfresc calea... Iat
i spune-mi un cuvnt de desprire din partea ntregii frieti i
a slujitorilor cu care am muncit mult... Iar apoi i voi spune i eu
ce-mi va pune Dumnezeu pe inim.
Eu am czut pe gnduri... Ce-ai putea spune unui om care a trit deja 80 de ani, a trecut prin attea nchisori, deportri,
a ndurat attea lipsuri, attea binecuvntri a avut n slujire, a vindecat bolnavi, a scos draci?...
Mi-am nlat glasul n gnd ctre Domnul i i-am spus fratelui
ce mi-a pus Dumnezeu pe inim:
Scumpul meu frate, Serghei Terentievici, i voi spune ceea
ce am pe inim, voi spune din partea ntregii frieti, a mpreun-lucrtorilor, a frailor ti, a prietenilor. i s mearg aceast

45

mrturie cu tine naintea Domnului: Te-ai luptat lupta cea bun...

Noi te petrecem n Patria Cereasc i n inimile noastre va rmne amintirea despre binecuvntata lupt a ta. Cunoscnd viaa
ta i vznd slujirea devotat Domnului, suntem bucuroi c te-ai
luptat lupta cea bun. Mergi cu siguran la Domnul. El a fost cu
tine i de aceea n umblarea i n slujirea ta n-a fost abatere nici n-a
fost oprire. Toat viaa ta a fost un avnt nainte.
i-ai isprvit alergarea, ai pzit credina n Domnul. Martori
suntem noi toi i muli care au primit vindecare prin rugciunile
tale cu credin, fiindc aceste lucruri mari ai putut s le faci numai
avnd o credin vie n Domnul.
Frate, lsndu-ne pe noi, probabil, eti ngrijorat: cum va continua lucrarea mpriei cerurilor dup tine n frietatea noastr
trecut prin multe suferine?
Da, frate, ai dreptate a rspuns Serghei Terentievici. M
gndesc la lucrul acesta i m gndesc mult.
Ei, atunci iat spune-mi: eti ncredinat c lucrarea svrit
de tine i de fraii Consiliului Bisericilor este lucrarea lui Dumnezeu
i calea pe care ai mers i pe care merg fraii ti mpreun-lucrtori
este o cale dreapt, care duce la viaa venic?
Da, frate, nu m ndoiesc de lucrul acesta.
Atunci i voi spune: fii pe deplin linitit i mergi cu bucurie
la ntlnirea cu Domnul tu i al nostru. El Se ngrijete de lucrarea Sa. Are El pe cine pune n rndurile lupttorilor n locul tu...
Mori linitit!...
Frate, ce cuvinte scumpe mi-ai spus la sfrit de cale!... S dea
Dumnezeu s se poat mrturisi la fel i la sfritul cii tuturor frailor mpreun-lucrtori i a cii tale personale a rspuns btrnul
cu emoie n suflet. Iar ie personal nc, frate Nikolai Petrovici,
i doresc: Fii credincios pn la moarte i nu dispreui niciodat
mustrrile lui Dumnezeu a sfrit el ncet.
Eu am propus s ne plecm la rugciune. Dar dumneata nu te
scula, i este peste puteri i-am spus eu btrnului.
Nu, scumpule s-a opus el. Ajut-m, vreau s-mi plec
genunchii naintea Domnului meu i pentru ultima dat pe acest
pmnt s m rog mpreun cu voi.
ntr-o rugciune scurt i pornit din adncul inimii el I-a mulumit lui Dumnezeu c l-a pzit toi aceti ani i a cerut binecuvntare pentru slujirea Consiliului Bisericilor, pentru frietatea care
rmne, ca s duc steagul adevrului, s nu-l lase n jos.
Era 30 ianuarie 1976, iar la 3 februarie dimineaa Serghei Terentievici a plecat linitit n venicie.
N. P. HRAPOV

46

 U RCA N
Silivestru
Haralambie
1898-1980

ratele Silivestru Haralambie URCAN este

cunoscut mai mult bisericilor moldoveneti,
ns copiii lui Dumnezeu din ntreaga noastr frietate se vor mbogi duhovnicete dac vor
urma credina i credincioia acestui lupttor modest i neobosit al lui Dumnezeu.
Nimeni dintre sfini nu trebuie s-i uite pe slujitorii Domnului prin care Dumnezeu a svrit marea lucrare de trezire a poporului Su din ara noastr. Cuvntul lui Dumnezeu ne cheam s ne aducem aminte de mai-marii notri nu doar
pentru a le cinsti memoria, pentru a mai rosti cteva cuvinte nltoare la adresa
lor ei au intrat deja n slava neasemuit, nepieritoare! Trebuie s ne amintim
spre folosul nostru, fiindc biografiile brbailor lui Dumnezeu sunt un manual
minunat al ncrederii practice, al credinei mari, al smereniei adnci i al jertfirii
mree. Noi vom rmne datori fa de noua generaie a tineretului dac l vom
da uitrii pe un asemenea slujitor minunat al lui Hristos i bun povuitor al frietii prigonite Silivestru Haralambie urcan.

n anii 20 el a fost unul dintre primii vestitori din Moldova,

care au propovduit Evanghelia pocinei i a naterii din nou. Locuitorii multor sate i orae au auzit propovduirea lui nflcrat.
Pe multe suflete ce mergeau la pierzare le-a adus la Mntuitorul.
A fost unul dintre primii credincioi din Moldova care s-au
nvrednicit s ndure multe suferine pentru Numele Domnului.
Fratele S. H. urcan, fiind deja n vrst, era unul dintre puinii
cretini veghetori din Moldova care au susinut cu tot sufletul micarea de trezire a bisericii nceput de Domnul n 1961. n numrul
a 7 frai el a semnat fr ovire apelul ctre bisericile frietii
evanghelico-baptiste, n care era exprimat chemarea ctre poporul lui Dumnezeu de a iei de sub influena lumii i, n lucrarea de
slujire Domnului a se supune numai lui Hristos.
nainte de rsritul duhovnicesc, nainte de trezire Domnul gsea ntotdeauna btrni sfini care, ca adevrai reprezentani ai
generaiei n vrst a martorilor credincioi ai lui Dumnezeu, bine-

47

cuvntau trezirea nceput, se bucurau de lucrrile lui Dumnezeu.

n felul acesta se fcea legtura n irul sfnt al lupttorilor Domnului i avea loc adevrata continuitate duhovniceasc.
Astfel s-a ntmplat n Israel la hotarul dintre Vechiul i Noul
Testament: se bucura cu o bucurie negrit i strlucit prorocia
Ana vzndu-l pe nou-nscutul Hristos; triumfa n duh Simeon
prevznd n Prunc Soarele dreptii, care rsrea! Btrnul a exclamat cu nsufleire: Acum, slobozete n pace pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu. Cci au vzut ochii mei mntuirea Ta
(Luc. 2. 29, 30).
Tot cu un asemenea duh mpcat i cu rugciune sincer au
plecat la Domnul btrnii credincioi din vremurile noastre, care
nu numai c au fost martori ai nceputului trezirii frietii CEB,
ci au i muncit mult n ea n primii ani de formare. Printre ei au
fost Aleksandr Afanasievici alaov, Serghei Terentievici Golev,
iar n Moldova Silivestru Haralambie urcan.
Cuvintele prorocului Samuel: Vorbete, Doamne, cci robul
Tu ascult (1 Sam. 3. 9) au fost deviza ntregii viei a fratelui
Silivestru. Pe Domnul el l asculta! Domnului se supunea! Pentru lucrarea Lui sfnt s-a jertfit! Pentru El a suferit!
Fratele Silivestru s-a nscut n anul 1898. Toate evenimentele vieii lui sunt legate de
s. Slobozia. Adevrul evanghelic
al naterii din nou a fost adus
n sat de un frate din Romnia
(el avea o meteahn era orb).
La nceput oamenii i bteau
joc de acest prim-vestitor, mai
apoi ns cei setoi dup mntuire au nceput s vin tot mai
des n casa lui pentru a discuta.
Rudele, vecinii ascultau mrturia vie despre Hristos. n inimile oamenilor simpli, ale lucrtorilor de la sate, au licrit zorii
duhovniceti. Asculttorii au nceput treptat s ptrund nelesul adevrat al Evangheliei. ns
n curnd au aprut piedici. Cu
regret, primii dumani ai trezirii
nceputul plin de bucurie n comun
au devenit rvnitorii ortodoxispe calea cretin
mului. n anii aceia orice alt (Fratele Silivestru cu soia n anii tinereii)

48

gndire religioas era persecutat aspru. ntr-adevr, vai de cei care au pus mna pe cheia cunotinei: nici ei n-au intrat, iar pe cei
ce vroiau i-au mpiedicat s intre n mntuire (Luc. 11. 52).
Fratele Silivestru a fost printre primii locuitori din satul Slobozia care s-au ntors la Dumnezeu. Pocina lui a fost sincer,
hotrrea de a-L urma pe Domnul definitiv. Predicatorul
orb i-a gsit n persoana fratelui Silivestru un tovar de slujire plin de rvn. ntruct fratele orb avea dreptul de a cltori
gratis, i nu numai el, ci i nsoitorul su, deplasarea acestor
doi oameni plini de o dragoste fierbinte pentru Domnul din ora
n ora, din sat n sat n timpul foametei de dup revoluie, era
o mil vdit a lui Dumnezeu i a contribuit mult la rspndirea
Evangheliei n Moldova.
Cei ce respectau strict nchinarea tradiional Domnului se mpotriveau noului curent de credin i au organizat n sat o disput.
Au adunat tot satul, au aezat n mijloc un om stimat, care tia
Biblia, pentru a verifica dac se va citi corect Evanghelia. Ordinea
era supravegheat de jandarm.
Acest baptist triete pe banii altora! El e un trntor! l
nvinui preotul pe fratele Silivestru.
Fratele i ridic' minile bttorite:
Oameni buni, uitai-v pe-a cui socoteal triesc! Pe mine m
hrnete sapa mea!
O s te rupem n buci! strigar cu mnie o parte din
steni.
ncearc numai s te atingi de omul sta sfnt! i luar
aprarea alii fratelui Silivestru.
Disputa s-a terminat! Toi pe la casele lor! ordon jandarmul.
La vrsta de 26 de ani fratele Silivestru a fost rnduit prezbiter n biserica din satul Slobozia. Vznd credincioia i sinceritatea lui, peste patru ani fraii l-au ales slujitor rspunztor n
judeul Cetatea Alb n uniunea evanghelic din Basarabia.
Ca slujitor al bisericii fratele Silivestru nu accepta nici un
compromis. Celor ce aduceau nvturi strine nu le ceda niciodat: Lumea e mare, ducei-v acolo i pescuii, iar n biseric
s nu facei acest lucru. Cnd nvtorii mincinoi se bgau prin
casele credincioilor, fratele Silivestru i atunci era neclintit, i povuia pe credincioi s nu-i primeasc pe eretici n casele lor i s
nu le zic: Bun venit! (2 Ioan 10).
Adesea biserica era vizitat de oaspei i tata anuna: Cei care avei posibilitate invitai-i la dumneavoastr. Dar de cele mai
dese ori tata i aducea pe toi oaspeii la noi. Noi i primeam i noi
i petreceam povestete fiica fratelui Silivestru.

49

n anii 30 Basarabia era alturat la Romnia. Fratele Silivestru, ca i muli slujitori sinceri ai lui Dumnezeu, a avut de suferit
mult din partea autoritilor de atunci. Pn acum nc oamenii n
vrst in minte cum se purtau n acele timpuri jandarmii cu credincioii, neinndu-se seama de nici o lege: mai nti i snopeau n
bti, apoi i ntrebau numele. Grele timpuri erau.
Pe fratele Silivestru jandarmii l chemau adesea la post, de
unde se ntorcea, de cele mai dese ori, btut. Odat l-au ameninat c-l vor mpuca. El, punnd Biblia la piept, a zis: Sunt
gata. De data aceea i-au dat drumul.
Alt dat, dup ce l-au btut, jandarmii i-au legat la bru crile duhovniceti i l-au dus la post. El era sleit de puteri i abia de-i
tra picioarele. Pe drum l-au ajuns din urm pe un alt jandarm,
care nsoea i el un arestat. Jandarmii s-au retras pentru a face
un schimb de vorbe. ntre timp cellalt arestat l ntreb pe fratele Silivestru: Tu pentru ce ai fost arestat? Fratele, fiind foarte
obosit, nu putu spune nimic, ci doar a artat spre crile legate la
bru. Eti cel mai fericit om din lume! a exclamat arestatul.
Aceste cuvinte l-au mbrbtat pe fratele Silivestru, el i mulumea
lui Dumnezeu pentru mngierea minunat n clipa grea a vieii.
A mai avut de ndurat n via i un asemenea caz: odat jandarmii l-au snopit n bti aproape c pn la moarte. Cu bicele
rupeau de pe spatele lui buci de piele, nct toat spinarea i devenise o ran mare. De obicei dup asemenea bti, tiind c omul
nu va mai tri mult, i ddeau un certificat: Nu trebuie amendat,
nici pedepsit, nici arestat!. Un asemenea certificat i s-a dat i fratelui Silivestru.
Dup maltratarea aspr copiii lui Dumnezeu au hotrt s-l ascund pe slujitorul scump de minile crude. Dar lucrul acesta n-a
fost uor: el era cutat prin toate satele. Odat, n casa unde se
ascundea fratele Silivestru, au venit nite iscoade: Avei oameni
strini n cas? Stpnii erau temtori de Dumnezeu i nu vroiau
s mint, dar i mai mult se temeau s-l destinuiasc pe frate.
Cutai au rspuns ei pierzndu-i ndejdea. Iscoadele au cutat prin toat casa i au hotrt s se uite n ncperea unde se
pstra nutreul pentru vite. Au deschis ua, iar obolanii se repezir n toate prile. Ce grozvie, ce muli obolani sunt aici! s-au
mirat iscoadele i au nchis imediat ua, dup care sttea fratele
Silivestru. Astfel l ascundea Dumnezeu pe robul Su!
n pribegie fratele cerceta mult Sfnta Scriptur i cnd avea
prilejul s se ntlneasc cu poporul lui Dumnezeu, i aducea o mare
bogie duhovniceasc. El putea s rspund la ntrebri dificile i
s-i ajute pe cei czui n ispitele diavolului. Studiile sale tematice

50

ale Bibliei le scria i le ddea altora s le citeasc. Slujitorul lui

Dumnezeu era ntotdeauna vioi n singurtate i se ruga mult. Eu
am Cartea-crilor! Vorbesc cu Avraam, cu Moise, cu prorocii i cu
neprihniii veacurilor trecute despre ce tristee poate fi vorba?!
Fiindc capul familiei era slujitor al bisericii, soia i cei cinci
copii ai fratelui Silivestru au ndurat multe nenorociri.
Pe tata l duceau i-l chinuiau i noi nu aveam linite mrturisete fiica fratelui Silivestru. i noaptea, i ziua ddeau buzna n cas i, dac nu-l gseau pe tata, duceau din ograd vaca,
porcul, luau tiubeiele cu albine...
n timpul rzboiului doi feciori ai fratelui Silivestru au fost mobilizai pe front. Autoritile au aflat c fiul Ion e credincios i l-au
dus ntr-o direcie necunoscut. Pn acum nimeni nu tie ce s-a
ntmplat cu el. O fiic plecase n Romnia i nu s-a mai ntors. Fiul
mai mic a czut pe gard dintr-un copac nalt i a murit. n timpul
nmormntrii fratele Silivestru n-a putut s vin acas, deoarece
casa era sub urmrire. Cnd credincioii duceau sicriul cu corpul
nensufleit al fiului pe lng locul unde se afla fratele, procesiunea
s-a oprit pentru cteva minute, ca tatl mcar cu privirea s-i ia
rmas bun de la fiu. Doar civa frai i tatl ndurerat tiau cauza
acestei scurte opriri.
Odat, n casa fratelui credincios la care se ascundea Silivestru
Haralambie, a fost un incendiu. Se adunar n fug vecinii. Unul
dintre ei se urc n podul casei i l vzu acolo pe fratele Silivestru.
El ndat nelese totul i le strig celorlali: Aici nu-i nimic primejdios! M isprvesc singur n pod! Dai-mi ap! Au stins pojarul
i n-a mai tiut nimeni c acolo se afla fratele Silivestru.
Dup acest caz el trebuia s treac n alt loc. Noaptea n care era plnuit s se mute s-a nimerit a fi senin, cu lun. Prietenii se ngrijorau c vecinii puteau s bnuiasc i s-l divulge pe
frate. Cum s ne ducem pe o astfel de noapte cu lun?! l
opreau prietenii.
Fratele Silivestru i-a amintit fgduina Domnului: Nu te va
bate soarele ziua, nici luna noaptea (Ps. 121. 6). Dumnezeu a poruncit soarelui i el nu m-a destinuit ziua, El are putere s m
pzeasc i noaptea i luna nu-mi va pricinui nici un ru! i-a
ncurajat el pe prieteni. Ei s-au rugat i s-a ntmplat o minune:
ori c vreun nor a acoperit luna, ori c vreo umbr nevzut a adumbrit pe un timp lumintorul de noapte, dar s-a fcut ntuneric.
Sub adpostul minii lui Dumnezeu fratele, nsoit de prietenii devotai, a trecut fr primejdie n alt cas.
Dup ce a fost organizat centrul religios VSEHB, Silivestru
Haralambie a venit n biseric i, vznd abaterea de la adevr,

51

i mustra pe slujitori. Firete c muli, ndeosebi prezbiterii superiori, care colaborau cu autoritile, s-au ridicat mpotriva fratelui
Silivestru. El povestea cum odat, n cancelaria bisericii, cineva
l trgea de pr aa, nct i smulgea uvie de pr. Pentru ce?
Pentru c nu ngduia s fie dus comunitatea pe calea necredincioiei fa de Dumnezeu. Ne putem nchipui ce mpotrivire a fost!
Pentru nesupunere fa de slujitorii care se lepdaser de
Dumnezeu fratele Silivestru a pierdut bunvoina prezbiterului
superior din Moldova, Ivanov. Dup acest caz Ivanov a plecat imediat la Chiinu i deja peste cteva zile n sat au fost trimise
dou persoane care fuseser nsrcinate s-l omoare pe fratele
Silivestru cu orice mijloace.
Acetia au sosit la preedintele sovietului stesc i i-au explicat
scopul venirii.
Artai-ne casa lui, celelalte le facem singuri!
Haidei mai nti s lum cina, apoi v vei apuca de lucru
le propuse preedintele i o trimise pe soia sa s-l prentmpine pe
fratele Silivestru. Soia s-a apropiat n fug de cas, dar la u era
pus lactul, fratele plecase la pdure dup lemne.
Dup ce au luat cina, cei doi oaspei s-au ndreptat cu preedintele spre casa fratelui. Au ntrebat vecinii unde-l pot gsi i
au pornit spre pdure. n drum l-au ntlnit pe fratele Silivestru. Ajungnd n dreptul lui, cei doi l ntrebar pe preedinte:
El e? Nu rspunse preedintele. N-a putut el s spun
adevrul, cu toate c-i risca viaa. i ei au pornit mai departe
spre pdure. Soia preedintelui reui s-l prentmpine pe fratele Silivestru i el fu nevoit s plece de acas. Iari pribegii,
urmriri, primejdii...
Fratele Silivestru avea 35 de ani cnd i-a murit soia. Copiii
au rmas cu bunica, care era foarte btrn. nmormntndu-i
consoarta, el i-a continuat iari slujirea. Mata ai dreptul s-i gseti o alt sor l sftuiau prietenii. Eu vreau s m nfiez
naintea lui Dumnezeu cu o singur soie... rspundea fratele.
O astfel de inim avea, att de sincer vorbea, dei tia c n cer
va fi desfiinat totul, acolo nu va mai fi nici brbat, nici femeie.
Dup anul 1953 Silivestru Haralambie s-a ntors acas, a venit
n biserica din satul natal. i conducerea oficial a CEB din Chiinu, i mputernicitul tiau c fratele are o mare autoritate n
mijlocul credincioilor. De aceea au nceput a-i propune iari slujba de rspunztor al bisericilor din Moldova. l convingeau s-i
nmoaie poziia, s nu fie att de neclintit i principial. Fratele
rmnea nestrmutat.
l nduplecau i lucrtorii centrului de la Moscova, dar era

52

zadarnic. Odat, ducndu-l cu automobilul la o discuie cu mputernicitul, i-au zis: Silivestru Haralambie, trebuie s nelegei: aa
e situaia, aa sunt legile. Trebuie s inei seama de condiiile n
care a nimerit biserica... Dumneavoastr trii n Uniunea Sovietic
i trebuie s nelegei...
Eu tiu c triesc n Uniunea Sovietic. Aici nu e nimic ngrozitor. Principalul e ca Uniunea Sovietic s nu triasc n mine!
Silivestru Haralambie nu s-a lsat ispitit de nimic i Dumnezeu
era cu el. n vremea tulbure a abaterii generale de la adevr el era
condus de Domnul i a neles drept pe ce cale trebuie s mearg
biserica n ara ateist ca s nu se despart de Dumnezeu.
Frailor, mie nsui Domnul mi-a descoperit c VSEHB merge
pe o cale greit le povestea el slujitorilor. Eu am neles c
trebuie s-L urmez pe Domnul fr a m abate nici la dreapta, nici
la stnga i s nu dau crezare oricrui duh, ci s le cercetez dac
sunt de la Dumnezeu.
Fratelui Silivestru i era strin duhul colaborrii cu cei din afar i frica de ei nu se strecura n inima lui.
n anii pribegiei el se ruga de multe ori: Doamne, unde
sunt oamenii Ti, prin care Tu ai putea s lucrezi i s scoi
biserica din aceast abatere de la adevr? Iar cnd Domnul
a nceput lucrarea de trezire a poporului Su, fratele Silivestru
s-a bucurat n duhul su. Fr a ovi ctui de puin, el a stat
n mijlocul sprturii pentru lucrarea lui Dumnezeu i a fost
ales din partea comunitilor din Moldova n numrul slujitorilor
Comitetului Organizatoric.
La una din consftuirile frailor el a spus: Frailor, astzi i
vd pe acei oameni pentru care m-am rugat att de mult! Slav
Domnului c ai ieit la lucrarea Lui sfnt! Acum pot s m duc
linitit la Domnul!
Vizitnd bisericile din Moldova, fratele Silivestru povestea despre ntrevederile sale cu slujitorii Consiliului Bisericilor. El i ndruma nu numai pe slujitori, ci i pe generaia tnr din biserici
s mearg mpreun cu frietatea pe calea suferinelor, fiindc
numai aceast cale este adevrat.
Frailor i ndemna i i ruga din toat inima Silivestru Haralambie mie Domnul mi-a descoperit i eu tiu, am vzut, m-am
ncredinat n inima mea c alt cale nu-i, nici nu poate fi. Curnd
voi pleca n venicie i vreau s tii: calea currii i a sfinirii, pe
care Domnul cluzete frietatea, calea independenei de lume
este adevrat.
Alturi de aceste chestiuni serioase fratele Silivestru Haralambie, ca un pstor adevrat, nu pierdea nici un prilej pentru a-i

53

Silivestru Haralambie urcan cu un grup de credincioi

(Rndul 3, al cincilea din dreapta)

prentmpina pe tinerii cretini s duc o via cinstit, n fric

de Dumnezeu acas, la serviciu, cu vecinii. Mult atenie le acorda
celor care fceau primii pai spre credin.
n ultimii ani de via fratele Silivestru i pierdu auzul, la adunri se folosea de aparatul acustic. Se ntmpla c aparatul iuia i
autoritile care veneau la adunare rspndeau prin sat clevetiri absurde: Baptitii au staie de radio! Odat, ntorcndu-se seara trziu de la adunare, el n-a observat c podul e avariat, s-a poticnit i
a czut de pe pod ntr-un pru nu prea adnc. Fraii l-au ajutat
s ias la mal. n urma loviturii fratelui Silivestru i se restabilise
auzul. Slav Domnului! Eu aud iari! se bucura el.
Pe slujitorul scump l iubeau nu numai credincioii, ci i cei
necredincioi, mai mult dect att: chiar prigonitorii l stimau pentru brbia i principialitatea lui. Cineva a spus drept despre fratele drag c era un om al tuturor timpurilor i generaiilor. Pentru
Biserica lui Hristos el a fost un exemplu printre cei credincioi i
nu numai prin o purtare ireproabil n amnuntele vieii (el nu ntrzia niciodat la adunare i n-a dat nimnui nici un prilej de hu-

54

lire), ci era i un aprtor nenfricat al curiei nvturii evanghelice. Nu fcea compromis niciodat, cnd era vorba de mplinirea
poruncilor Evangheliei.
n problemele bisericii, n relaiile cu cei din afar fratele urcan era neclintit, urma strict pilda apostolilor de credincioie i
ascultare numai de Dumnezeu.
Odat au venit la adunare autoritile raionale. Preedintele sovietului stesc a ieit cu pai siguri n faa adunrii i avea de gnd
s vorbeasc deja ctre oameni. Fratele Silivestru l-a oprit pe loc:
n numele legii de stat, creia trebuie s te supui, i poruncesc s
pleci din faa adunrii! i preedintele a plecat.
Pn la adnci btrnee fratele Silivestru a rmas credincios
n lucrarea de zidire a Bisericii Domnului, cu toate c era cuprins
de slbiciuni fizice. Din cauza durerilor mari de cap, el nu dormea nopile.
De ce nu putei adormi? l ntrebau cu comptimire prietenii.
La nchisoare doi temniceri m apucau de mini i m bteau
cu capul de perete de atunci adesea nu pot dormi noaptea linitit.
Mata ai cas?
Am o csu rneasc de trei pe doi i jumtate metri.
Ce ai n ea?
Un pat, o mas. Pe mas Biblia.
i nc ce?
Un aparat de radio mi-l druise cineva, dar a fost confiscat n
contul amenzilor.
Pensia de btrnee mata o primeti?
Ultimii ani ea e luat toat pentru plata amenzilor, eu n-am
primit-o nici o dat.
V-ai mai vzut fiica mai mare?
Am vrut s m duc n Romnia s-o caut, dar mi s-a luat paaportul.
Ct timp fratele avea puteri, vizita bisericile era greu s-l
gseti acas. Prietenii, iubindu-l sincer, iarna, n fiecare sear, curau zpada din jurul csuei lui, aprindeau lumina, tiau lemne,
aduceau ap, fceau focul ca, ntorcndu-se acas noaptea, fratele
Silivestru s se bucure de grija celor crora le-a druit cndva atta dragoste printeasc!
Trecerea n venicie a fost plin de bucurie pentru Silivestru Haralambie. Cu puin nainte de moarte l-a vizitat o sor credincioas.
Acum e toamn i este mult de lucru, dar am venit totui la
mata s te vd.
Bine c ai venit! a salutat-o cu mulumire fratele Silivestru. Dac va fi voia Domnului, apoi nspre duminic voi pleca!

55

Unde? se neliniti sora.

Acolo, n cer! rspunse fratele ridicndu-i ochii n sus, plin
de o ncntare cereasc a ntlnirii apropiate cu Domnul.
Aa s-a i ntmplat: strbtnd o cale plin de suferine, la
vrsta de 82 de ani fratele Silivestru Haralambie a plecat acas
la Domnul, schimbnd csua srccioas, acoperit cu stuf, pe
un loca strlucitor din casa Tatlui.
Viaa celor ce au ars ca o jertf pe altarul Domnului nu trebuie
s devin o istorie a trecutului. Generaia tnr trebuie s tie ce
nseamn calea cretin adevrat. Prin exemplul vieii lui Silivestru Haralambie calea cretin
este calea singurtii: el a fost prsit de toi;
e calea lipsei de nelegere din partea frailor de credin: ei
l-au predat la moarte i numai Dumnezeu l-a pzit de minile
ucigailor;
e calea lipsurilor: muli ani fratele a fost lipsit de comoditile casnice, i-a pierdut soia i copiii i n-a putut s-i
petreac nici n ultimul lor drum pe pmnt;
e calea luptei permanente cu fraii mincinoi i cu cei care
s-au lepdat de adevrul lui Hristos: el nu li s-a supus lor nici
mcar pentru o clip!
Apostolul Pavel scria c a avut de suferit mult din partea
frailor mincinoi, nu o dat a fost btut, ajuns la captul puterilor de foame i de frig. ns de cte ori lui personal i S-a artat
Domnul! Cel care a trit o asemenea prtie cu Domnul va merge
pe calea suferinelor fr a ine seama de nimic! Am vrea s v
rugm n Numele Domnului i pe voi, scumpi tineri: nu v ferii de
calea ngust, cum nu s-au ferit neprihniii veacurilor i generaiilor trecute!

56

BAT U R I N
Nikolai
Gheorghievici
1927-1988
(Schi autobiografic)
M-am luptat lupta cea bun...
2 Tim. 4. 7

Ce puin cunoatem Golgota

Noti n jurnal:
nchisoarea din Kemerovo 27.11.83

Spre rai prin Golgota doar mergem... Astzi acest gnd

a rsunat n inima mea cu toat claritatea i puterea de convingere. Abia acum am priceput pe deplin lucrul acesta i
cu inima zdrobit stau naintea Ta...
i totui ce puin nc se reflect n noi evenimentele
acelei unice zile pe pmnt, cnd murea pentru oameni
Isus, pentru lumea ce zace-n cel ru. Ce puin cunoatem
nc Golgota.
Ce puin eu tiu despre ocrile care I-au frnt inima Domnului i El a ajuns copleit de apsare.
Moise cunotea bine preul comorilor Egiptului, dar, cntrind totul, a socotit ocara lui Hristos ca o mai mare bogie... a vrut mai bine s sufere mpreun cu poporul lui Dumnezeu dect s se bucure de plcerile de o clip ale pcatului
(Evr. 11. 26, 25).
Golgota nu e numai un fapt istoric mplinit. Ea continu i pn acum. Ocara lui Hristos nu nceteaz s
rsune la adresa frailor Lui mai mici, prigonii pentru dreptate. ns Domnul i mbrbteaz pe urmaii Si:
Ferice va fi de voi cnd, din pricina Mea, oamenii v vor
ocr, v vor prigoni, i vor spune tot felul de lucruri rele i neadevrate mpotriva voastr! Pentru un om condus
de firea pmnteasc aceast fericire este de neconceput, el
nu e n stare s neleag prioritatea comorii cereti.

57

Ba i eu nsuesc anevoie aceast lecie, ndeosebi acolo

unde voina proprie, ntr-o njosire i o srcie dezgolit, trebuie s fie adus pe altar; unde oamenii ne judec
nedrept, unde eti nevoit s ngropi n tcere i n singurtate cele mai dragi visuri... A vrea s dezmint, s neg toate
ocrile i defimrile aruncate de oameni. ns El n-a deschis gura deloc... i ca o oaie mut naintea celor ce o tund:
n-a deschis gura.
Doamne, ajut-m, doar ie i-a fost incomparabil mai
greu. Pe Tine Te-au vndut preoii cei mai de seam i crturarii, iar apoi Te-au clevetit i Te-au nvinuit. n chinurile
nespus de mari de pe cruce ai fost prsit chiar i de Tatl
Tu. Dar pe mine, n suferinele i necazurile mele mici, Tu
nu m-ai lsat singur, dup fgduina Ta plin de credincioie i dragoste ce mare fericire i bucurie este aceasta!
Slav ie n veci!

Prinii mei
Tatl meu, Egor Stepanovici Baturin (anul naterii 1890),
fiind n armat, a fost de cteva ori n comunitatea din oraul
Novosibirsk i chiar de la prima vizit n inima lui au czut cuvintele Evangheliei: Sngele lui Isus Hristos ne curete de orice
pcat. Prin cunoaterea lui Hristos cel rstignit el a cptat iertarea pcatelor i a fost renscut spre o via nou. Avea pe atunci
20 de ani.
Pentru noile concepii a fost trimis curnd n inuturile de dincolo de lacul Baikal la tierea pdurilor. ntorcndu-se n satul natal
Celnokovo, nu departe de Krasnoiarsk, a nceput s propovduiasc
Cuvntul lui Dumnezeu. Oamenii ascultau cu plcere i se fceau
prtai adevrului. S-a format o mic comunitate. Au nceput s-i
viziteze slujitorii din Novosibirsk i din Krasnoiarsk.
Numele de fat al mamei mele e Muslive, o cheam Polina.
S-a nscut la 28 octombrie 1904 ntr-o familie srac de ortodoci,
care locuia la staia Ilanski, regiunea Kansk, gubernia Eniseisk.
La nceputul anilor 20 n Siberia, precum i n ntreaga Rusie,
predicarea Evangheliei se fcea liber. Credincioii au nceput s
fac adunri cretine la staia Ilanski, la care i invitau pe doritorii
de a asculta Cuvntul lui Dumnezeu i imnuri duhovniceti.
n timpul acela, din cauza foametei, la Ilanski s-a mutat din
Leningrad o familie de credincioi. Tnra Polea a fcut cunotin cu ei, a nceput s vin la adunri i s-a pocit. La 17 ani, prin
botezul cu ap, ea a devenit membr a Bisericii lui Hristos i lua
parte la cltoriile misionare ale grupului coral cu fraii vestitori.

58

n una din cltorii a fcut cunotin cu tnrul predicator Egor

Stepanovici Baturin, cu care, n 1924, s-a cstorit.
Ei locuiau n apropierea or. Krasnoiarsk, n satul Celnokovo. Tnra familie nu era deloc asigurat material. Mireasa Polea n-a
avut zestre, iar Goa, dei fusese cndva pentru tatl su, Stepan
Fiodorovici, un fiu iubit, dup ce s-a ntors din armat credincios,
a atras asupra sa o ur de nempcat a printelui. Mama vitreg
a lui Egor Stepanovici, Elizaveta, nici mai nainte nu nutrea simminte bune fa de el.
Doi ani tinerii cstorii au lucrat la prini, se ocupau cu
plugria, dar pentru munc n-au cptat nimic dect ostilitatea tatei i reprourile mamei vitrege.
n martie 1926 li s-a nscut un fiu, l-au numit Mihail. Stepan
Fiodorovici, fiind beat, zicea: Pe Menka lsai-l la mine, iar singuri
putei s v luai tlpia la bactitii votri! V ursc!
Au aprut, probabil, i alte condiii nefavorabile care l-au silit
pe tata s prseasc satul natal. Dup sfatul frailor credincioi el
s-a mutat cu familia la batina soiei (staia Ilanski). n decembrie
1927 li s-a nscut al doilea fiu, Nikolai, dar ei tot nc nu aveau un
adpost al lor i nchiriau o locuin la marginea satului de la paznicul fabricii de crmizi.
n anul 1928 pe lotul socrului, Vasili Kirilovici, (cu ajutorul rudelor mamei i al credincioilor) tata a construit din brne o csu
cu o singur odaie. A pregtit singur lemnele, le-a adus cu calul,
a tiat manual din ele scnduri.
n acelai timp cultiva pine, ca s aib mijloace pentru ntreinerea familiei. Viaa de munc a ranilor era foarte grea
n timpul acela. Numai datorit cunoaterii dragostei lui Dumnezeu, datorit slujirii Lui i prtiei cu sfinii aceast via
cpta un sens plin de bucurie.

nceputul prigonirilor
Timpul libertii predicrii Evangheliei a fost scurt. n aprilie
1929 guvernul a emis renumitul Decret cu privire la religie, iar n
luna mai a aceluiai an au nceput arestrile evanghelitilor, ale
prezbiterilor i conductorilor de comuniti.
n comunitatea din Ilanski a fost arestat mai nti prezbiterul
Vorobiov, apoi al doilea frate, ales n locul lui. Al treilea conductor
a fost tatl meu.
n revista Hristianin din anul 1928 este publicat fotografia evanghelitilor i a colaboratorilor consiliului fresc al regiunii Kansk, unde n rndul nti ed: evanghelistul Mihail Ivanovici
ciukin, fratele Vorobiov i alii. n rndul trei, printre fraii ce

59

stau n picioare este i tatl meu. Ca participant al lucrului misionar

el, probabil, a fost luat la o eviden special la organele puterii.
Odat, ntorcndu-se de la congres din Novosibirsk, tata, dup obiceiul su, vorbea cu pasagerii despre Hristos. O nvtoare a intrat n discuie. nsoitorul de vagon a ascultat cu atenie
discuia lor i a chemat un miliian. Tata a fost dat jos din tren i
trimis la nchisoarea din Kansk, unde a fost inut trei luni.
n timpul acela exista o lege conform creia slujitorii cultului
care aveau studii teologice i rang erau lipsii de dreptul de vot.
Organele locale ale puterii, aflnd c tata a fost ales conductor al
comunitii din Ilanski, l-au clasificat n categoria slujitorilor cultului i l-au lipsit de dreptul de vot, dei era un simplu ran-plugar
cu studii de 2 clase.
Odat cu nceputul colectivizrii cei lipsii de drepturile civile
erau supui represiunilor mrindu-li-se impozitul n natur. n 1930
tata a strns 92 puduri de cereale. Cu aceast pine trebuia s
ntrein familia din cinci persoane i s lase semine pentru anul
viitor. Sovietul stesc i-a cerut un impozit de 160 de puduri! Firete
c tata nu l-a putut acoperi i n curnd a fost arestat nimerind
iari la nchisoarea din Kansk.
Pentru neplata impozitului agricol tata a stat la nchisoare. Pe
deasupra sovietul stesc i-a mai naintat nc dou datorii: s dea
unica vac pentru planul de aprovizionare cu carne i, deoarece
aveam un cal, o lun de zile s lucrm cu el la exploatrile forestiere.
Nu pot face lucrul acesta am trei copii mici i calul mi l-au
furat n timp ce eram la nchisoare...
ns nimeni n-a vrut s in seama. Dac nu dai vaca, pleac
iari la nchisoare! i el a dus vaca din ograd. Era primvar
devreme, frig. Tata era mbrcat cu o ub lung din piele de oaie.
Copiii, mama, bunica toi ne uitam cu lacrimi prin fereastr.
Pentru vac ni s-a dat o obligaiune n sum de 50 de ruble, iar
tata n curnd a fost deportat.

Micii pribegi
Dup tata a plecat n exil i mama lundu-l cu ea pe fiul
mai mare (trebuia s fie operat la Krasnoiarsk). Pe mine i pe
Vera, surioara mea de 2 ani, ne-a lsat la fratele su necredincios Ivan Vasilievici. El avea o familie mare i casa i era neterminat. Toi copiii, dup cte in minte, dormeam n opron.
Vera i cu mine eram lsai fr nici un fel de supraveghere.
Toamna trziu a venit de la Kansk o sor credincioas Stepanida, renumit prin binefacerile ei, care o cunotea bine pe
mama. S-a apucat s ne spele, s ne pieptene, iar singur plngea.

60

Apoi a luat-o pe Vera la sine, iar pe mine m-a trimis n satul Akaul, nu departe de Kansk.
n anul 1933 fratele bunelului meu, Iakov Fiodorovici Baturin,
m-a adus n familia conductorului comunitii din Krasnoiarsk
Ivan Alekseevici Belkin. Soia lui, Maria Vasilievna, mi-a nlocuit-o
un timp pe mama. Mergeam atunci pe ase ani, dar deja doi ani i
jumtate eram n starea de orfan.
n familia Belkin m-am aflat pn n primvara anului 1934. A nceput navigaia pe Enisei i eu am fost adus, n sfrit, la Maklakovo, unde se oprise pentru un timp mama. Dup o desprire de
trei ani n-am recunoscut-o i mult timp n-o puteam numi mam.

Lacrimile ngheate
Mia n-a fost operat la Krasnoiarsk i mama a plecat cu vaporul la Eniseisk, iar de acolo mai departe la Sovrudnik, n taiga la
tata. La nceput administraia le permitea deportailor s locuiasc
mpreun cu familia. ntr-un cort comun tata a ngrdit un ungher
pentru familie. Mama cosea albiturile deportailor, spla, le pregtea demncare era mult de lucru.
n toiul iernii, la nceputul anului 1934, a venit un ordin strict
care le interzicea deportailor s locuiasc cu familiile. Acum deja
din exil, pe un ger de patruzeci de grade, cu un copil-sugaci i cu
fiul mic, era deportat mama. Tata a gsit un convoi de snii i s-a
neles cu stpnul uneia din ele s duc familia la Eniseisk. A aternut n sanie fn moale, a nclzit cum a putut aternutul pentru
copii i, desprindu-se, i-a ncredinat n mna Domnului.
n jur e taiga, un fga ngust al drumului fcut de sanie, un
ger cumplit... Sugaciul trebuia nfat, hrnit, iar adposturile de
iarn, unde puteam s ne oprim, se aflau peste zeci de verste. Pe
deasupra mama se nelinitea permanent: cu convoiul se ntorceau
hoii, bandiii eliberai, gata s fure unicul pud de fin i alte produse i lucruri din bagajul modest al soiei unui cretin deportat.
Unul Dumnezeu tia toate chinurile acestei ci dureroase i vedea
lacrimile ascunse ale mamei, care ngheau ndat cznd pe poalele cojocului scurt.
Ajungnd la Eniseisk, mama s-a ntlnit cu frai deportai. Era
foamete i ei au sftuit-o s atepte aici eliberarea tatei. Ea s-a
oprit n satul Maklakovo, la 18 km de Eniseisk, astzi oraul
Lesosibirsk. i-a gsit de lucru la grdinia-cre a fabricii de cherestea n trei funcii deodat: paznic-fochist, femeie de serviciu i
spltoreas. I s-a dat o odaie, mama era foarte bucuroas: copiii
sunt cu ea i-s la cald! Prin o munc de aproape 24 de ore ea putea s ctige pentru hran i s-l dea pe fiul mai mare la coal.

61

Acest an i-a adus dou pierderi: fetia care se nscuse n exil

n-a rezistat drumul greu de iarn, s-a mbolnvit i pe la mijlocul
verii a murit.
Apoi de la Kansk a venit o ntiinare despre moartea surorii
Stepanida, vechea ei prieten, care o luase pentru educaie pe Vera.
i iari lacrimi amare.
A venit toamna. ntr-o sear ploioas n pridvorul care ducea
spre buctria grdiniei de copii a aprut mult ateptatul nostru
tat! Mia, a venit tata! exclam mama bucuroas. Mia se
ag de gtul tatei, iar eu stteam cuprins de uimire: ntr-adevr
acesta e tata, pe care l-am ateptat att de mult?
Cu aceast ntlnire s-au sfrit zece ani de pribegii, dureri,
despriri.

Efortul de nedescris

Cu ntoarcerea la copii exilul nc nu se terminase pentru tata.

Nu aveam bani de drum pentru toat familia, de aceea a intrat n
serviciu ca tmplar ntr-un colhoz situat pe cellalt mal al rului
Enisei. Ne vedeam numai n zilele de odihn, uneori i mai rar.
Astfel a trecut iarna. n martie 1935, cu ultimul convoi de snii, el
ne-a adus la Krasnoiarsk.
Ne-am stabilit temporar n suburbia Nikolaevskoe, n casa surorii Lidia Krendeliova. La ei locuia deja familia Peh. Fcndu-ne i
nou loc, ei ne-au cedat o odaie.
Tata a intrat s lucreze tmplar la o ntreprindere, iar serile
repara casele i curile orenilor trebuia s-i procure iari un
adpost pentru familie.
Vara s-a eliberat o odaie n baia veche i prsit a oraului,
ocupat complet de locuitorii fr adpost. Dup ce ne-am mutat n
noua locuin, tata a stricat podeaua de piatr i a pardosit-o cu
lemn. n timpul acela Vera fusese adus deja de la Kansk. Noi, trei
copii, dormeam pe lavi, mama pe unicul pat de fier, iar tata i
fcea patul pe taburete n trecerea dintre mas i pat acesta era
spaiul locativ al acelei cocioabe cu o fereastr.
n septembrie eu m-am dus la coal. Curnd s-a nscut a doua
surioar. Prinii au numit-o Zinaida, n amintirea celei moarte.
Acum e cu neputin chiar s-i nchipui ce efort fizic de nedescris a suportat tata n prima jumtate de an a vieii la Krasnoiarsk. Cu minile bttorite el ctiga mijloace pentru procurarea
unei locuine ct de ct satisfctoare pentru familie i Domnul l-a
ajutat n aceast mare nevoie. n toamna aceluiai an el a cumprat
o cas pe malul drept al Eniseiului. Aceasta era o nruitur cu
pereii de lemn, umplui cu pmnt i cu acoperi de lemn. Fereastra care ddea n drum se proptea cu pervazul de pmnt. Altele

62

dou ddeau n ograd. Despre temelie la asemenea cocioabe nici

vorb nu putea fi.
Prevztorul meu tat a legalizat toat gospodria pe numele
mamei. i rmsese s triasc n libertate luni numrate i el
presimea lucrul acesta.
n timpul acela la Krasnoiarsk erau trei comuniti. Organele
locale l chemau n repetate rnduri pe prezbiterul Ivan Alekseevici
Belkin i se revoltau: de ce i d voie tatei s predice, el doar e lipsit de dreptul de vot?! Ivan Alekseevici nu se supunea interzicerii
i n toamna anului 1935 a fost arestat.

O btaie la u noaptea
Dup srbtoarea Patelui, noaptea, n ajunul zilei de 28 aprilie
anul 1936, cineva a btut la ua noastr. Tata a ieit n tind:
Cine-i?
Deschidei, suntem de la Direcia politic de stat (GPU). Vom
face percheziie.
Ce-o s cutai?
Arme.
Pn n zori de zi (trei sau patru persoane, nu in minte) au
cutat. Numai c arme, dup cum s-a dovedit mai apoi, ei numeau
Cuvntul lui Dumnezeu Biblia, Evanghelia, revistele Hristianin, culegerile de cntri duhovniceti i brouri cu un coninut
religios. Le-au legat n dou teancuri mari. Proces-verbal despre
confiscare, dup cte in minte, n-au scris.
Tata i-a cerut voie s ias la closet. El avea n buzunarul
vestonului Noul Testament cu Psalmii. L-a pus pe neobservate pe
poli. Din toate crile duhovniceti numai aceasta a i rmas dup percheziie. Dup ce s-a ntors, tata s-a splat pe fa i s-a ters
ndelung cu tergarul. tiu eu de ce se tergea att de mult i
amintea mama cu lacrimi.
Suntei arestat. Luai legturile de cri i urmai-ne! i-au
poruncit lucrtorii de la (GPU).
Permitei-mi s m rog, s-mi iau rmas bun de la familie.
Rugai-v, numai nu mult. N-avem timp s ateptm.
Tata i-a plecat genunchii, iar mpreun cu el i noi. Pe
sine i pe noi el ne-a ncredinat n mna Domnului.
Tata m lua deseori la adunare i mi druise o Evanghelie
dup Matei, dar n timpul percheziiei acest dar nepreuit a fost
luat. mi era foarte dureros c nu-mi rmsese nici o amintire de
la cel mai apropiat om. ns cea mai mare durere era desprirea
de tatl nostru iubit.
Dup ncheierea anchetei penale el a fost trimis s lucreze n

63

curtea gospodreasc a nchisorii. Noi l vedeam uneori de departe,

dar s vorbim nu puteam. n scrisori el ne comunica c nu poart
nici o vin i n curnd va fi acas.
Toamna a venit o hotrre a Consftuirii speciale de la Moscova:
zeci de predicatori din cele dou comuniti de la Krasnoiarsk, ntre
care i tata, au fost condamnai la trei ani cu ispirea termenului
n lagre de munc corecional, iar fratele I. A. Belkin la cinci.
Fraii ne artau de departe pe degete: 3 i 5. Noi am neles totul.
Tata a fost dus cu convoiul la Mariinsk.

Valea lacrimilor
Pentru mama, n al 32-lea an al vieii, a nceput valea lacrimilor,
a nevoilor, a lipsurilor i nelinitilor: patru copilai (doi erau colari),
ea nu avea nici o specialitate, iar susintorul familiei a fost luat pentru totdeauna. Cine o va ajuta? Cui s se adreseze, doar asemenea
familii de credincioi erau nespus de multe! Fraii care rmseser
n libertate, ndurnd foametea din anii 1933, 1934, abia de o scoteau
ei nii cu greu la capt. Ajutorul putea veni numai de la Domnul.
Mama, ca i mai nainte, i spunea Domnului n rugciune toate nevoile i durerile. Iar ele erau o mulime: trebuia s-i gseasc de
lucru, s-l viziteze pe tata la nchisoare, s-i dea pe copiii mai mari
la coal, n timp ce pe cei mai mici nu avea cu cine-i lsa acas.
Aflnd despre necazurile noastre, au venit s ne ajute sora
mai mic a mamei cu soul i cu fiica i unchiul tatei bunelul
credincios Iakov.
Mama a intrat s lucreze la spital infirmier. Dup serviciu, n
orele libere ea spla albiturile oamenilor strini, vruia odi, spla
podelele, prea grdini strine, muuroia acolo cartofii. Cnd se
ntmpla c oamenii se achitau n bani, cumpra produse, lapte.
Carne noi nu aveam.
n vara anului 1936 localitatea n care locuiam a fost inundat.
Csua noastr a rmas ntreag, dar grdina s-a pierdut. Anul
urmtor inundaia s-a repetat.
Sora mamei s-a nrolat cu soul ei i au plecat la Igarka. Cu noi
a rmas bunelul Iakov. El fcea cobilie din lemn de mesteacn i
le vindea la pia. Pe banii ctigai se hrnea pe sine i ne ajuta n
parte i pe noi. Mama se bucura i i mulumea lui Dumnezeu c
are cine s supravegheze copiii.

Prta la suferine
De dou ori am avut fericirea s fiu la ntrevedere cu tata n lagrul din Mariinsk. Prima dat cu mama, a doua oar cu fratele
mai mare. Tata era eliberat de sub escort, locuia dincolo de lagr

64

ntr-o cocioab mpreun cu un ntemniat necredincios sub supravegherea unei santinele. Se ndeletnicea cu dulgheria. S plece departe nu li se permitea. Conducerea nu tia c noi locuiam mpreun cu tata i mncam pinea nchisorii. Cnd se fcea controlul,
tata era prentmpinat i noi ne ascundeam n buruieni. Astfel din
copilrie Dumnezeu m-a fcut prta la suferine.
La desprire tata mi-a druit o geant colreasc pentru manuale, un geamantan mic de lemn, fcut de el, i o balalaic. S
cntai numai imnuri cretine! ne-a lsat porunc tata.
El nsui nu tia s cnte la instrument, dar la desprire ne-a
cntat (acompaniindu-se n mod spontan) unul din imnurile ndrgite: Groaznic se zbucium marea vieii...
Pn n aprilie 1938 tata ne-a trimis scrisori, apoi corespondena s-a ntrerupt. Mama a trimis o cerere de informaii, ca s afle
despre el. Peste un timp i-a venit citaie s se prezinte la secia
raional a NKVD-ului. Ea m-a luat i pe mine, ca, n caz de va fi
arestat, s tim unde s-o cutm.
Dumneavoastr ai scris cerere?
Da.
Soul dumneavoastr, Baturin Egor Stepanovici, e exilat n
lagrele ndeprtate fr drept la coresponden i la ntrevederi.
Tatl meu a murit la 17 martie 1941 din cauza epuizrii fizice astfel mi s-a comunicat n mod oficial peste 17 ani. Mai
trziu am descoperit c data morii lui coincide cu sfritul de
martir al multor slujitori credincioi ai lui Dumnezeu, a cror
via s-a ntrerupt n condiii cu totul necunoscute. O coinciden
trist dar ea se va schimba n bucurie n ziua venirii Domnului. Ce plin de mreie este aceast mngiere!

Vduva
nc n anul 1937 a fost arestat soia slujitorului I. A. Belkin,
Maria Vasilievna, i alte surori. Mama se ngrijora nu fr temei c
poate avea i ea aceeai soart. Ce va fi cu copiii?
Ctre timpul acela, din cauza muncii fizice extrem de grele,
sntatea ei slbise ntr-atta, nct a trebuit s fie operat. Lucrtorii medicali cunoscui, din comptimire, au transferat-o n biroul
spitalului ca statistician s transcrie foile de observaie clinic.
Starea material a familiei s-a nrutit brusc.
Pe atunci se practica subscrierea benevol la mprumut de
stat, uneori chiar i pentru un salariu lunar. Medicul-ef al spitalului era o femeie foarte nemiloas. Pe mama o considera duman al
poporului. n timpul urmtoarei subscrieri mama l-a rugat pe contabil s ndeplineasc formalitile pentru o sum mai mic. Auzind

65

lucrul acesta, medicul-ef a strigat: Dac nu vrea s fac subscriere pentru tot salariul s fie eliberat din serviciu! Mama s-a
supus cu lacrimi.
n curnd, fr a fi scoas din serviciu, ea a absolvit nite cursuri de un an i jumtate de sor medical cu ndejdea c aceasta
va mbunti starea material a familiei. La coal nvam deja
trei. Pe toi trebuia s ne mbrace, s ne ncale, s ne hrneasc,
iar salariul abia de-i ajungea pentru pine.
Dei multele griji materiale i apsau umerii de vduv, mama
acorda mult timp educaiei noastre. Urmrea atent cum nvm,
ne altoia cultura vorbirii, respectul fa de cei mai mari, ne prevenea de prietenia cu huliganii. n serile lungi de iarn, la lumina
lmpii de gaz lampant care are fitil cu limea de apte linii, ea ne
povestea despre copilria, tinereea ei, ne aducea exemple pline de
nvminte din viaa prietenilor i a cunoscuilor, adesea i amintea de tatl nostru ntemniat.
n unica noastr odaie, desprit de buctrie printr-un perete
de scnduri, atrna un text imprimat la tipografie: Domnul, Neprihnirea noastr!. Pe alt perete atrna tabloul Familia sfnt. Pe
el erau zugrvii: Iosif cu o rindea lng tejgheaua de tmplrie,
Maria cu un fus i adolescentul Isus, care lucreaz jos pe podea cu
dalta i cu ciocanul. Noi nelegeam c aveam ceva comun cu familia sfnt doar tatl nostru era dulgher i tmplar i, asemenea
lui Isus, a fost pus i el n numrul celor frdelege.
Iarna, n timpul liber, iar vara venind de la cmp ori din pdure, mama ne nva imnuri cretine i cntri pentru copii. Acas
ne citea Evanghelia, nsoind citirea cu lmuriri, revista Hristianin,
calendarul de birou pentru anul 1928, Cltoria cretinului. n ea
ne plcea ndeosebi partea a doua Cretina, ndurare i copiii ei
trec pe Poarta cea Strmt. nainte de culcare ne rugam mpreun.
Ne-a nvat s cntm cntece cretine la balalaica druit de
tata. Amintindu-ne de tata, noi adesea cntam: Tata, o tat, acas
cnd vii..., Cufundat n tihna nopii..., Pe cei ce cred nimic n
lume nu-i va putea din nou robi... (imnul ndrgit al tatei) i altele.

Fr adpost
n ajunul zilei de 1 mai 1941 la Krasnoiarsk s-a dezlnuit
iari o calomnie natural: n timpul pornirii gheurilor pe Enisei
s-au format ngrmdiri de gheuri cu o nlime de peste 30 metri. Rul a ieit din albie i a inundat cteva fabrici de cherestea
i aezrile din apropiere. Pentru multe case de locuit inundaia
a fost catastrofal. Blocurile enorme de ghea, ce se micau cu
o vitez mare, sprgeau pereii de scnduri umplui cu pmnt ai

66

construciilor. Apa spla pmntul fcnd gropi i arunca n ele

locuinele srccioase. Inundaia a inut aproape o lun i ne-a
adus o pagub ireparabil: csua noastr s-a nruit, noi am rmas fr adpost.
A nceput rzboiul. Mama lucra la acelai spital ca sor medical. Viaa material devenea tot mai grea. Mia, absolvind coala
elementar de apte ani, a intrat la coala de felceri. Cheltuielile
pentru el au crescut simitor. Venea treptat foametea.
Bunelul Iakov mergea pe 85 de ani. El a czut cnd se ducea
la pdure i a avut o traum grav, a devenit inapt pentru munc.
Pentru a nu mpovra familia ntemniatului a nceput s triasc
din cerit. Visul inimii lui era s mai triasc pn va veni Goa (tatl meu), apoi s moar linitit. Nu tia c nepotul lui iubit
nu mai era n via.
n vara anului 1942 un frate credincios, tatl unei familii numeroase, care locuia n vecintatea noastr, a sftuit-o pe mama
s se mute mpreun cu ei n satul Partizanskoe. El presupunea c
acolo mamei i va fi mai uor s ne hrneasc, dar aceast mutare
a adus familia noastr la o srcie total. Eu lucram cu mama n
colhoz i prin grdinile oamenilor, ca s ctigm cartofi pentru
iarn. Ni se pltea pe zi cte o cldare de om.
La sfritul toamnei, neabsolvind coala de felcer, a venit Mia
de la ora. Pentru cinci guri cartofii ctigai ne-au ajuns numai
pn n februarie. Pinea o primeam pe cartele. Trei oameni lucrtori cte 500 de grame, iar fiicele ntreinute de noi cte 300.
n orele libere dup serviciu mama se angaja s sape pmntul i adesea, flmnd, mnca legume rdcinoase pe care
le gsea lucrnd n vreo grdin strin. i atunci s-a ntmplat
o nenorocire: i s-a nimerit o rdcin otrvitoare, asemntoare cu
morcovul, i ea s-a otrvit. Otrava a influenat asupra sistemului
nervos. Nu i-a acordat nimeni asisten medical. Domnul i-a pstrat mamei viaa de dragul copiilor mici, ns consecinele otrvirii
au rmas pentru toat viaa.

O mare bucurie
E greu s determin cnd am nceput s fac primii pai n
ntmpinarea Domnului. Fr nici o ndoial, s-a fcut simit
educaia cretin. n fiecare zi dimineaa i seara mama ne aduna
la rugciune.
Odat ea a plecat la serviciu i noi am adormit fr s ne rugm. Noaptea m-am trezit n urma unui vis groaznic: E pentru
c nu m-am rugat mi veni primul gnd. De atunci n-am uitat
niciodat s m rog.

67

Fiind adolescent, m-am mprietenit cu bieii vecinilor, am ncercat s fumez, chiar i s beau. Furam bani de la bunelul din
buzunar. Am fost demascat i a trebuit s-mi cer iertare. Fuma i
fratele mai mare.
Mi-au rmas n memorie n mod deosebit cuvintele dureroase
ale mamei: Copii, pentru mine e cu mult mai uor s ndur desprirea de tata dect s tiu c voi fumai... Eu l iubeam foarte
mult pe tata i pe mama i lucrul acesta m reinea de la multe
fapte rele.
n anul 1943, primvara devreme, am intrat la coala de nvmnt profesional de pe lng fabrici i uzine (FZO) din Ilanski,
m-am stabilit la cmin. Aici cei de vrsta mea beau pcatul ca apa,
dar asupra mea era deja o paz nevzut i o mn grijulie a cuiva
m reinea de la orice ru.
Pn la coala profesional aveam de mers doi kilometri i jumtate pe jos. Alegeam o crare pe la marginea localitii, pe drum
m rugam, cntam psalmi. Domnul mi trimitea n inim o pace
plin de har. De atunci rugciunile mele au devenit permanente.
Apoi i-am cutat pe credincioi, am nceput s merg la adunare.
Vara am venit ntr-un scurt concediu la mama i i-am povestit c merg la adunare, m rog. Pentru ea aceasta a fost cea mai
mare bucurie doar ne educase n anii sumbri, cnd casele de
rugciune erau nchise. Dumnezeu a ascultat rugciunile ei i pe
ale tatei mucenic pentru lucrarea Evangheliei: eu am fost primul
fiu care am pornit contient pe calea adevrului. in minte cum
veneam cu mama de la cositul fnului n acele zile pline de bucurie
i cntam: Bucurie ntotdeauna...

Sfinii sunt toat plcerea mea!

La srbtoarea Naterii Domnului, n anul 1943 eu i o feti
adolescent ne-am rugat cu voce tare la adunare. Eu n-am dat
acestui lucru nici o importan, dar un frate btrn, stpnul casei n care ne adunam, a subliniat: Astzi s-au rugat doi pentru
prima dat. Domnul a auzit rugciunile lor de pocin... n primvara anului 1945 eu mi-am exprimat printre primii dorina de
a primi botezul, iar vara am plecat s-o ajut pe mama la cosit fn.
ntr-o duminic trebuia s aib loc cercetarea de ctre biseric
a celor care doreau s primeasc botezul, iar eu nu puteam pleca era vremea cositului. Cu ce lacrimi m rugam Domnului s
m primeasc n Biserica Sa i s m ajute s merg la cercetare!
Atunci am simit c a avut loc naterea din nou.
i iat am hotrt s las totul i s plec cu sora mai mic la
Krasnoiarsk. Pn la staie am mers pe jos 40 km. Dup ploi de

68

jur mprejur era un noroi de nestrbtut. Pe umeri noi aveam cte

o povar: ceva produse. Orict de mult ne-am grbit, totui am
scpat trenul. L-am rugat pe mecanicul unui tren de marf s
ne ia. I-am promis c am s m achit cu nuci de cedru. Direct la
Krasnoiarsk noi nu puteam merge acolo erau prini asemenea
cltori fr bilet, cu att mai mult din locomotiv! Iar la staia la
care trebuia s coborm trenurile de marf nu se opreau. Eu l-am
rugat pe mecanic: S frnezi puin, noi vom sri din mersul linitit... Iar singur tot drumul m rugam ca Domnul s m ajute s
nimeresc n biseric la cercetare. ns mecanicul a uitat i trenul
a trecut n goan pe lng staia Zlobino.
De acum nu att mi era groaz s fiu amendat la Krasnoiarsk,
ct doream s ajung la timp la adunare. Inima mea tindea spre
poporul lui Dumnezeu. Nu nelegeam de ce s-a ntmplat astfel
cu noi n drum, dar m ntristasem n zadar. Domnul a fcut ceea
la ce nici nu visam: pe neateptate trenul i ncetini mersul i se
opri tocmai acolo unde era casa de rugciune! Noi am cobort. Am
lsat-o pe sora mea cu bagajul i am alergat la adunare, iar acolo
se ncepuse deja primirea n rndurile membrilor bisericii! A venit
rndul meu. Fraii s-au interesat cum am ajuns. Le-am povestit
despre ndurarea lui Dumnezeu.
Erau 40 de tineri doritori de a ncheia legmnt cu Domnul,
n numrul crora eram i eu. Am fost botezai la 3 octombrie
noaptea, n Enisei. Apa era rece, dar noi nu simeam. Prezbiterul ne-a citit cuvntul de ndemn l-am memorizat pentru
toat viaa: Dar acum, odat ce ai fost izbvii de pcat i v-ai
fcut robi ai lui Dumnezeu, avei ca rod sfinirea, iar ca sfrit:
viaa venic (Rom. 6. 22).

Primul meu anchetator

Dup rzboi comunitatea din Krasnoiarsk, datorit afluenei
de tineret i de studeni, s-a mrit pn la trei sute de membri
i a ntrecut numrul celor trei comuniti nchise n anii 1936,
1937. Lucrul acesta a nelinitit mult organele MGB-ului (Ministerul Securitii de Stat). Ei au nceput s-i cheme pe muli tineri credincioi la convorbiri secrete; i speriau, strduindu-se
s-i identifice pe cei mai activi din rndurile tineretului, dar
mai mult se interesau de mine. n timpul acela eu propovduiam, cntam n cor, participam cu rvn la viaa duhovniceasc
a tineretului. Prigonitorii vroiau s m izoleze cu orice pre. Ei
ncercau s-i conving pe frai i pe surori c eu, chipurile, numai de aceea am i venit la credin ca s m rzbun pentru
tatl meu reprimat.

69

n august 1940 a fost condamnat la 25 de ani privaiune de

libertate conductorul comunitii noastre. Din tineret au fost arestai o sor i un frate. Eu am fost luat direct de la uzin (lucram
constructor). n timpul percheziiei n casa noastr ni s-a confiscat
toat literatura duhovniceasc i tabloul ndrgit Familia sfnt.
M-am aflat n biseric numai trei ani. La nchisoare am mplinit 21 de ani.
Dou luni i jumtate am stat n nchisoarea intern a direciei MGB de la Krasnoiarsk. Anchetarea se fcea la nivelul crimelor contrarevoluionare deosebit de periculoase. Interogatoriile se ineau n general noaptea, iar ziua ni se interzicea s
dormim. Aceasta ne istovea foarte mult. Dac, eznd, ncepeai s picoteti, erai ameninat cu carcera. Eu eram cel mai
tnr dintre arestai.
Cum s m comport n nchisoare nu tiam. Auzisem de la
mama c fraii, ndat ce nimeresc aici i pleac genunchii i se
roag ca Domnul s binecuvnteze primii lor pai n locurile de
deteniune. Aa fceam i eu. Temnicerii, cu strigte i njurturi,
ncercau s-mi ntrerup rugciunile, dar eu nu cedam.
Pe primul meu anchetator, locotenentul major Goloceapov, l
iritau foarte mult rspunsurile mele simple: Eu sunt cretin i
nu m-am ocupat de nimic dect c-I slujesc lui Dumnezeu. Noi
te vom trage jos din cer pe pmnt! striga el.
n decursul multor ani de lips de libertate m-am convins c
unicul scop al persecutrilor e de a-i mbrnci pe cretini de pe
calea adevrat a lui Dumnezeu, de a-i da jos din cer pe pmnt.
Rechizitoriul a fost formulat astfel: Acuzatul N. Gh. Baturin
nu cnta cntece sovietice, nu citea literatur sovietic, nu mergea
la cinematografe, la teatre i cluburi. Dimpotriv citea i predica
Evanghelia, mergea la adunrile baptitilor, cnta cntece religioase, preamrea viaa de dincolo de mormnt i, n felul acesta, s-a
abtut singur i-i abtea i pe alii de la viaa social-politic, adic a svrit infraciunea prevzut de art. 58, punctul 10, partea
a II-a agitaie antisovietic i punctul 2 n grup.
Se vede c tribunalul regional din Krasnoiarsk nu acceptase
aceast cauz spre judecare i l-a transmis la Moscova. n februarie
1949 consftuirea special de pe lng MGB al URSS a pronunat
sentina: celor trei acuzai cte 10 ani privaiune de libertate cu
executarea termenului n lagre de munc corecional.
Din nchisoarea intern a MGB am fost transferat n cea
de regim comun. Mi-a devenit mai uor, pentru c aici erau n
general ntemniai politici arestai n anul 1937. Muli sttuser deja cte 10 ani i fuseser condamnai pentru a doua oar.

70

Unitatea cu destinaie special

De la nchisoarea din Krasnoiarsk am fost trimis la o nchisoare nu prea mare din suburbia Moscovei (150 de persoane) ntr-o
unitate special, unde, n laboratoare i ateliere experimentale, lucrau tehnicieni, mecanici-lctui, ingineri i chiar profesori. Din
prima zi mi-am cerut voie de la conducere s primesc Biblia. Bine, voi raporta mi-a promis mputernicitul serviciului secret.
ntr-o duminic am fost chemat la obiectul de lucru (el se afla
alturi de nchisoare). Am fost invitat n birou. Intru la mas
st un locotenent-colonel. Dup cte am neles, el se ateptase s-l
fi deranjat cu o asemenea chestiune un brbat solid, i cnd colo
un bieandru.
Cum ai ndrznit?! se nfurie el. Biblie i trebuie? Dar tu
tii c eu pot s te trimit acolo unde vei rsturna pietre?! Citete
ceea ce ai n bibliotec!
Odat, dup semnalul de culcare ntemniaii, de plictiseal, au
nceput o joac de-a abecedarul lui Barkov: fiecare trebuie s spun vreo anecdot vulgar care s nceap cu oricare liter din alfabet. Erau nite rsete slbatice i se prea c nu se va mai sfri.
Cnd a venit rndul meu, spre mirarea tuturor, am spus: V voi
spune i eu cu litera G i S. Rsetele au ncetat pentru o clip.
Toi ateptau: ce le voi spune eu, ca cretin. Linitit, punnd accentul pe fiecare cuvnt, eu le-am citat textul din Sfnta Scriptur:
Gtlegul lor este un mormnt deschis... sub buze au venin de aspid (Rom. 3. 13).
Ca rspuns nici o vorb, nici un zmbet! Toi s-au potolit
ca dup un tunet neateptat. Jocul respingtor s-a ntrerupt...
n linitea care se aternuse mi-am plecat genunchii i I-am dat
slav Domnului c Cuvntul Lui are putere s astupe gura nelegiuit (Rom. 3. 19).
Aproximativ peste un an m-am fcut vinovat: m mprietenisem cu un ntemniat i el a venit la credin. Am nceput s fiu urmrit pe ascuns. Cineva mi-a furat caietele cu poezii i psalmi duhovniceti. Extrasele din caietele mele au nimerit la mputernicitul seciei
operative. Au vrut s-mi intenteze un nou proces pentru agitaie,
dar ceva nu le-a ieit i n martie 1950 am fost trimis la Vorkuta.

Regiunea transpolar
Am fost dus prin nchisorile Butrka, Lefortovo, apoi, n vagoane pentru vite la Vologda.
Pe parcursul drumului cu convoiul de arestai ntemniaii
au aflat c sunt credincios.

71

Ce, chiar nici s njuri nu tii? se mirau.

Nu tiu.
Nu vei putea tri nici o zi n lagr!
Drumul era greu, ne chinuia frigul (la Vologda era primvar,
iar la Vorkuta iarn), ns Dumnezeu nu m-a prsit. Pe deasupra
mi-a trimis o ntrevedere plin de bucurie cu doi frai cu un prezbiter i cu un predicator din Novocerkassk.
Ajungnd la locul destinat, noi am mai gsit nc doi cretini ntemniai. Un frate din Ucraina de Vest avea Biblie! O citeam pe rnd, eu copiam mult din ea.
Lagrele din Vorkuta se deosebeau prin o oarecare libertate:
lucrtorii seciei operative nu sileau pe nimeni s colaboreze cu ei,
fraii-ntemniai puteau s aib prtie. Rugciunile n comun i
cntrile erau o mbrbtare pentru mine.
ns de la nceputul anului 1952 regimul s-a nsprit. Mi s-a luat
Biblia. Atunci am nceput s transcriu Evanghelia care se pstrase
la ortodoci.
ntemniaii erau pui n libertate fr drept de plecare. Stabilindu-se nu departe de lagre, ei i ajutau pe cei ce se chinuiau
dup srma ghimpat. Primul prezbiter al bisericii din Vorkuta,
Grigori Ivanovici Kovtun, dup ncheierea termenului, era ef al
unui depozit de lemne n zona de lucru a lagrului. Acolo m-am ntlnit cu el! Ce prtie plcut am avut! El m-a mbrbtat, a aflat
nevoile mele i ale altor ntemniai, ne-a salutat din inim pe toi.
Un alt frate eliberat, fiind ofer, venea adesea cu maina n lagr, ne
transmitea literatur duhovniceasc i chiar revista Baptist Ukrain.
n anii de desprire mama m susinea cu scrisori de mbrbtare. Uneori mi trimitea colete cu provizii (n anii aceia nu erau
limite la ele, n schimb nici nu era ce trimite). La ntrevederi n
timpul acela nici nu visam.

Minunea ndurrii lui Dumnezeu

n toamna anului 1953, dup operaie, m-au vizitat la spital fraii-ntemniai, condamnai, ca i noi, pentru credina n Domnul,
ns la 25 de ani! Printre ei era Danil Danilovici Peters. Avea o fa
radiind, o privire blnd.
Curnd ne-am mprietenit. Ne mprteam bucuriile i durerile, citeam nsemnrile din Biblie, scrisorile de la cei apropiai.
Prin scrisori eu am fcut cunotin cu copiii lui i chiar am pstrat caietul cu urrile scrise de ei tatlui lor ntemniat.
Ultimele luni nainte de ncheierea termenului noi dormeam
pe acelai pat: el lucra la tmplrie n schimbul al treilea, iar eu
la fabric n primul.

72

n lagr erau vreo ase mii de deinui politici. n anul 1950

lagrul a devenit de regim special numai pentru cei condamnai
conform articolului 58-1. ns n anul 1955 lagrele politice au fost
desfiinate i al nostru a fost umplut de infractorii de drept penal.
n ziua eliberrii mele, la 28 septembrie 1955, politicii (ei rmseser vreo dou sute) s-au certat cu criminalii: cineva a vrut s
primeasc dejunul peste rnd. A nceput btaia. S-au pus n aplicare taburetele. Cu chiu cu vai au fost desprii i dui la lucru.
Criminalii au prins ur i seara au dat foc barcilor deinuilor
politici. Ferestrele erau zbrelite i oamenii au fost nevoii s se
salveze ieind pe unica u, iar aici erau btui cu rngi, cu pietre
brute, cu bee.
Garda a ncercat s-i alunge pe ntemniaii nfuriai, dar fr
succes. Gloata a pornit s dea napoi intrnd n zona interzis. Soldaii strigau santinelelor s nu mpute, ns aceia au deschis focul
i au omort apte soldai i 30 de deinui, vreo 70 au fost rnii.
n timpul acestei tragedii eu eram prima zi n libertate i nnoptasem alturi de lagr n csua de lemn a fratelui deportat Ianen.
El i-a cumprat cas la Vorkuta, iar aceasta mi-a lsat-o mie, deoarece fusesem eliberat fr drept de plecare i ateptam rudele.
A doua zi diminea vd c ntemniaii cu care am trit ntr-o
barac ed dup teritoriul lagrului nconjurai de escort. I-am
ntrebat ce s-a ntmplat. Ei mi-au povestit. ndat mi s-a strns
inima: pe mine Domnul m-a salvat, dar fratele meu, Danil Danilovici, a rmas acolo... Ce-i cu el, e viu oare? Dar ndat mi-a venit
gndul mngietor: nu, el n-a nimerit acolo, pentru c seara frecventa cursurile de croitorie i custorie. Aa a i fost. Au ars numai
lucrurile lui, pe care le pregtise pentru eliberare.
Dac a fi rmas n lagr nc o noapte, probabil, nu ieeam
viu de acolo. Domnul ne-a pzit n chip minunat pe mine i pe
fratele de moartea sigur.

n biserica din Vorkuta

Sntatea mamei fu zdruncinat definitiv, ea a devenit invalid
de gradul II.
Bucurndu-se de eliberarea mea, ea nu era n stare totui s vin
la mine de una singur. Din fericire, s-a nvoit s-o nsoeasc viitoarea mea soie, cu care corespondam ultima vreme. Mamei nu i-a fost
dat s-i ntmpine soul din nchisoare, ns n al 51-lea an al vieii
Dumnezeu i-a trimis o scump ntlnire cu fiul-ntemniat!
Biserica din Vorkuta, alctuit n general din foti ntemniai
i deportai (rui, ucraineni, nemi), a completat bucuria noastr cu
o atenie i o grij plin de cldur. Ce unitate n duh domnea n ea!

73

Libertatea n Hristos, unitatea duhovniceasc i dragostea unuia

fa de altul a copiilor lui Dumnezeu ne-au fost o bucurie i o mngiere pentru sufletele noastre istovite de desprire. E imposibil
s redai prin cuvinte simmntul plin de ncntare al mulumirii
fa de Dumnezeu care ne umplea inimile. Dup 7 ani de nchisoare, unde a decurs toat tinereea mea, Domnul mi-a dat odihn n
aceast biseric vie, m-a ntrit duhovnicete.
Deinuii care veniser la credin n lagre n acei ani cumplii, dup eliberare ncheiau cu bucurie legmnt cu Domnul; erau
muli! Eu am fost martor ocular al acelor botezuri binecuvntate!
Cei care aveau familii ateptau cu nerbdare venirea soiilor,
a copiilor. Unii, printre care i eu, se cstoreau. Biserica a luat
asupra sa grija pentru organizarea nunii noastre. Un an ntreg
ne-am aflat n comunitatea scump. La Vorkuta ni s-a nscut
primul fiu. Cnd au fost ridicate limitele n privina plecrii, noi
am prsit inutul Transpolar, unde m aflasem pentru termenul
de ntemniare exact apte ani pn n ziua fixat.

Din istoria bisericii de la aht

Voia Domnului a fost s ne stabilim n oraul aht (fostul
Aleksandrovo-Gruevsk) din regiunea Rostov.
Comunitatea baptitilor a fost organizat acolo nc n anul 1908.
n anii 30 prezbiter al acestei biserici era Borikov, iar n biserica
cretinilor evanghelici Kovaliov. n anul 1937 ambele case de
rugciune au fost nchise, au fost reprimai peste o sut de frai
aproape toi au murit n lagre i nchisori.
La nceputul rzboiului adunrile cretine au fost reluate, iar
n anul 1945 comunitatea s-a nregistrat i s-a afiliat VSEHB-ului.
n problemele vieii luntrice a bisericii prezbiterul se supunea mputernicitului. n anul 1956 eu, mama i soia Valea am devenit
membri ai bisericii nregistrate (biserici independente n anii aceia
nu erau). Ne-a primit cu mai mult cldur acea parte a bisericii
care era alctuit din ntemniaii rmai n via n anii prigonirilor i cei ai cror tai, pentru credincioie Domnului, nu s-au ntors
din nchisori i lagre.
La prima ntlnire cu credincioii din aht eu am povestit
despre viaa bisericii nenregistrate din Vorkuta. Ne-am rugat, am
cntat. Am vrut s ne mprtiem, i cnd colo vine prezbiterul.
A nceput s se revolte: De ce v-ai adunat? Cum de-ai ndrznit
s nclcai legea?!
n biserica din aht n anii aceia nu mai era libertatea
duhovniceasc n care ne-a poruncit Hristos s trim. Muli ge-

74

meau sub asuprirea oamenilor, cutau o prtie vie i se adunau prin locuine.
Curnd dup venirea noastr s-a organizat un cerc de cercetare
a Sfintei Scripturi. Doritorii de a studia Cuvntul lui Dumnezeu fceau parte n acelai timp i din grupul de rugciune, care, vinerea,
cu post, aducea Domnului nevoile bisericii.
Evangheliile dup Marcu i dup Ioan le-am studiat mai nti
dup manuale, iar apoi am nceput s pregtim singuri lecii. Le ineam n general eu i unii frai-predicatori. Discuiile decurgeau cu
nsufleire, tineretul s-a nviorat n mod vdit. ns, oriunde ne-am
fi adunat, prezbiterul afla neaprat i stingea acest focuor mic cu
ameninri i interziceri.
n biseric eu propovduiam, n cel mai bun caz, o dat pe sptmn, iar uneori i cte jumtate de an nu mi se ddea cuvntul.
Fraii i surorile vroiau s m asculte, l rugau pe prezbiter, ns el
le ceda rar.
A fost un timp cnd, cu permisiunea prezbiterului, eu citeam
nainte de nceputul adunrii minunata carte a lui I. V. Karghel
Ce atitudine ai fa de Duhul Sfnt?. Lucrul acesta a fost o mare susinere duhovniceasc pentru credincioi. Apoi, deja fr un
acord preliminar, am citit scrisoarea unui ntemniat, care era foarte ndurerat de abaterea de la Domnul a bisericii. Prezbiterul i sfatul frailor s-au ntristat: Cu aceast scrisoare ai aruncat o bnuial asupra bisericii din aht i consideri c nu e n starea cuvenit.
Fapta mea a fost cercetat ndelung, apoi, n sfrit, am fost graiat
i mi s-a permis s predic.
N-a trecut mult timp i iari m-am fcut vinovat: am plecat n
concediu la Krasnodar i am transmis salutri din partea bisericii.
Cum de-ai ndrznit? m dojenea prezbiterul.
Unii prieteni tiau c plec n ospeie i m-au rugat.
Totuna nu se poate.
Treptat, se ngustau limitele slujirii Domnului dup Evanghelie. Nu li se ddea voie copiilor la adunrile cretine. n comunitatea noastr i s-a poruncit s fac lucrul acesta unei surori
btrne care fcea de serviciu la u. Cte suflete ale copiilor au
fost pierdute!
Anticipnd evenimentele, vreau s menionez cu mulumire
Domnului c n frietatea trezit copiilor li s-a acordat din primele zile o atenie deosebit. Toi prinii, inclusiv i eu, ne strduiam s-i lum permanent pe copii la adunare. in minte, bieii
mei la fiecare adunare erau inclui n lista celor prezeni ei
ddeau cu ochii de miliie mai des dect toi ceilali. De aceea n
timpul celei de-a doua arestri miliianul nu s-a putut stpni i

75

m btea cu pumnul n fa. M-a adus la secia de miliie i acolo, naintea ofierilor, m-a lovit nc o dat: S ii minte, cum s
aduci copiii la adunare.
Dup ce m-am ntors a doua oar din locurile de detenie, m-am
bucurat foarte mult c n biserica noastr era deja orchestr de instrumente cu coarde pentru copii, mai trziu cor s-a organizat
un cor de tineret. Iar acum nfiarea bisericii s-a schimbat cu desvrire: btrnii i btrnele i gsesc cte un locuor pe bncile
din spate, iar toat ncperea e ocupat de tineret.

Pustiitorii lucrrii lui Dumnezeu

Din anul 1959 ateii mpreun cu slujitorii care se abtuser de
la Dumnezeu au pornit pe linia dezrdcinrii religiei. Pretutindeni, sub diverse pretexte, erau nchise casele de rugciune. La
sfritul anilor 50 prezbiter superior al regiunii Rostov era Goleaev. Ca i muli slujitori ai centrului oficial, el a trecut pe calea
colaborrii cu organele puterii. Nu fceau ei deosebire dintre ce
e a cezarului i ce e a lui Dumnezeu i au cedat treptat neprietenilor tot ce e sfnt. nainte de ieirea la pensie Goleaev a vizitat
biserica din aht i a declarat c dup el situaia va fi i mai rea.
ntr-adevr, un oarecare Evstratenko Ivan Andreevici, fiul
unui lucrtor renumit al Uniunii baptitilor, aciona mai ru dect Goleaev. Cu participarea lui a fost nchis comunitatea vie,
prietenoas din raionul Artiomovsk aceasta a fost prima lovitur pentru credincioi. n timpul acela numai n regiunea Rostov
au fost nchise 14 comuniti! n oraul Rostov pe Don credincioilor li s-a luat ncperea.
Nu era o situaie mai bun nici n alte locuri. Un slujitor mi-a
povestit despre pustiirea ngrozitoare n care ajunseser regiunile
Herson i Nikolaev. (La timpul lor au muncit acolo cu binecuvntare lucrtorii lui Dumnezeu: Reaboapka, Ratuni i alii).
Cu participarea prezbiterului superior Kalibabciuk au fost nchise
casele de rugciune aproape n toate satele (n unele sate nu era
nici un ateu!).
Mirarea unor btrni credincioi (care au rmas ca prin minune n unul din asemenea sate) nu avea margini cnd peste cteva
decenii i-a vizitat tineretul. Oare mai sunt nc cretini tineri? Noi
gndeam c de acum nu mai sunt nicieri biserici.
La una din leciile sale un reprezentant al Comitetului orenesc
de partid a spus c n februarie 1959 a fost adoptat o rezoluie
a Consiliului de Minitri al URSS de a nchide toate localurile de cult
sub orice pretext. A ridica cu civa centimetri podul n casa de rugciune, a muta pereii ori a ntrebuina pentru reparaie materiale

76

de construcie de calitate bun se considera cea mai mare nclcare i era destul pentru a se pune lactul la ua casei de rugciune.
La aht dup rzboi casa de rugciune a fost legalizat nu pe
numele unei singure persoane, ci al comunitii. A venit timpul reparaiei. Autoritile oraului au trimis comisia sanitar i cea pentru combaterea incendiilor, care au dat avizul: Casa este avariat,
n timpul reparaiei trebuie s fie nchis.
Slujitorii tineri propuneau s se obin mai nti permisiune
pentru reparaie, i apoi s ntrerupem adunrile. ns prezbiterul
convingea biserica: Trebuie s-i crum pe slujitori, s ascultm
de stpnitori, altfel vom fi arestai. Btrnele credincioase, iar
ele erau majoritatea, au votat pentru propunerea lui i casa de rugciune de pe strada Proletarskaia, 62 a fost sigilat. n anul 1959
comitetul executiv orenesc a dat dispoziie s se demoleze casa n
genere 300 de persoane au rmas fr ncpere pentru adunri...
Prima jumtate de an credincioii nu se adunau, apoi prezbiterul le-a propus s mearg pentru frngerea pinii n bisericile din
apropiere: la Novocerkassk i la Novoahtinsk. Tinerilor le sttea n
putere, dar btrnelele plngeau fr prtie.
Niciodat nu voi uita cum n anii aceia noi am venit odat n
Novocerkassk i ni s-a propus s cntm Doamne, ascult-m...
Acesta a fost unicul caz n viaa mea cnd plngea tot corul. Fie-i
mil, Doamne bun, de pcat pzete-m... Vino-n ajutor acum, o,
Te rog, ascult-m, nu-mi ascunde faa Ta... Acesta era un strigt
ctre Dumnezeu, toi abia de-i reineau hohotele de plns...

Principalul e a-I sluji lui Dumnezeu

n timp ce ni s-a nchis casa de rugciune, am nceput s fiu i
eu lezat la uzin. Lucrnd inginer-constructor, de dou ori am fost
eliberat din serviciu n urma reducerii personalului. Unul dintre
efi mi-a spus deschis: Ct ru ne pricinuieti! La toate leciile noi
convingem poporul c baptitii sunt oameni ntunecai, nu pricep
nimic n tiin. Iar oamenii ne scot ochii: Dar la noi un predicator
e inginer! Toate leciile se duc de rp!.
Ultima dat mi-am gsit un serviciu dup un anun din ziar ca
constructor la institutul Rostovhidroaht. Am lucrat numai zece
zile! Am fost eliberat, iar n carnetul de munc mi s-a fcut notia:
nsemnarea despre primire e greit.
Prietenul meu, cu care ncepusem lucrul, peste civa ani a devenit ef de secie n biroul de proiectri. i tu ai fi ocupat un post
nu mai mic m ispiteau unii.
De ce m opresc asupra acestor lucruri? Erau ani grei
atunci pentru biseric. Dumnezeu este atotputernic, ns noi, co-

77

piii Lui, suntem foarte mrginii i Lui nu-I este att de uor
s ne explice c scopul principal al vieii cretine este a-I sluji Domnului. Toate celelalte: locuina, nvtura, serviciul, gospodria sunt lucruri de mna a doua. La muli cretini totul
e invers: se grbesc s-i aranjeze viaa personal, cumpr case,
maini, iar lucrrii lui Dumnezeu i dau restul timpului, puterilor i rmie de mijloace. Acest adevr nici eu nu l-am neles
ndat. Dac a fi fost avansat n serviciu, iar lucrul acesta este
plcut pentru fire, atunci n-a fi putut s apr cu atta ndrzneal
lucrarea lui Dumnezeu.
n 1960 jumtate de an am fost nevoit s nu lucrez i abia n anul
1961, cu ajutorul unui frate credincios, m-am angajat la o fabric n
calitate de lctu de cea mai mic categorie cu salariul de 70 de ruble, dei eram lctu de reparare a vagoanelor de categoria a cincea.

Slujirea de sine stttoare

Timp de o lun, ct mi cutasem un serviciu, fraii i surorile
au obosit de cltorii prin comunitile vecine i, cu toate c ni se
interzisese, am hotrt totui s facem adunri prin locuine.
Aveam muli coriti. Conductor al corului era sora Kolomiieva Lidia Ivanovna. Tatl ei a fost mucenic pentru lucrarea Evangheliei i, ca i sute de ali slujitori arestai n anul 37, nu s-a
ntors de la nchisoare.
Fceam deja adunri, dar fraii notri mai mari, din cauza fricii, nu veneau. Pe un diacon rnduit prin punerea minilor abia de
l-am convins s oficieze Cina.
A fost binecuvntat prima nmormntare n adunarea noastr desprit. Pentru ntia dat fceam adunarea n prezena
unei mari afluene de oameni. Direct n strad cntam, ne rugam,
propovduiam, chemam la pocin a fost o mare mrturie
despre Domnul. Dup nmormntare pe aceast strad, cndva
prsit i uitat, ateii au organizat un teren de cinema i prezentau filme fr plat.
Ne-am bucurat i de primul botez.
Adunrile cretine se fceau n diferite sectoare ale oraului n
locuinele particulare ale credincioilor.
Astfel, cu binecuvntarea Domnului, se organiza o slujire de sine stttoare i comunitatea se ntrea. Veneau permanent la adunare vreo sut de persoane. Eu am fost ales conductor.
Treptat, n jurul nostru au nceput s se grupeze i alte comuniti crora li se nchisese de asemenea casele de rugciune.
Curnd miliia a nceput s ne mprtie adunrile, s ne ia literatura duhovniceasc, s ne amendeze.

78

Zorii ndurrii Domnului

n august 1961 deasupra poporului istovit al lui Dumnezeu din
ara noastr au rsrit zorii ndurrii Domnului a nceput binecuvntata trezire duhovniceasc! Grupul de iniiativ a trimis
epistolele freti prin toate comunitile. Biserica din aht a neles chemarea frailor la curare i sfinire drept o chemare
a lui Dumnezeu i s-a ncadrat n mijlocirile pentru convocarea
congresului.
Din Epistola a doua a Grupului de iniiativ noi am aflat c
VSEHB a emis Directivele ctre prezbiterii superiori i Regulamentul din anul 1960, care erau ndreptate spre distrugerea lucrrii lui Dumnezeu n ara noastr. Odat cu emiterea lor se ntrea
n mod oficial practica introdus mai nainte: copiii i tineretul s
nu fie lsai n biseric!
Noi ne bucuram c Domnul ne-a scos din aceast dependen
pctoas i nu ndeplineam rezoluiile potrivnice lui Dumnezeu:
tineretul i copiii l slveau pe Domnul mpreun cu noi n adunare.
Au nceput s viziteze comunitatea noastr slujitorii Grupului
de iniiativ; ei i-au invitat pe fraii din biserica noastr la consftuirile lor. Primele ntrevederi pline de bucurie le-am avut la Makeevka, la Harkov.
La sfritul anului 1961 Dumnezeu mi-a ngduit s merg la
consftuirea de la Rostov pe Don. Aici am fcut cunotin pentru
prima dat cu scumpul frate Ghennadi Konstantinovici Kriucikov.
Am venit la consftuire cu ntrziere. Pentru mine fusese rezervat
un loc lng el.
Prima impresie produs de prtia cu el (ea a rmas astfel i
pn n ziua de azi): fratele are capaciti deosebite i nelepciune
de la Domnul, o adnc cunoatere a Cuvntului lui Dumnezeu. Ce
spune el, ce sftuiete, ce ntreprinde totul e n conformitate cu
voia lui Dumnezeu, ntotdeauna e ntemeiat totul pe Sfnta Scriptur i corespunde Duhului Sfnt. n predici se simte nu puterea i
autoritatea omeneasc, ci o putere duhovniceasc deosebit. Slav
lui Dumnezeu, prerea mea s-a dovedit a fi dreapt.
ntruct n biserica din aht se organiza slujirea independent, fraii Grupului de iniiativ ne-au sftuit s pregtim frai
vrednici de a fi rnduii prin punerea minilor. Cu post i rugciune adunarea membrilor a nceput rezolvarea acestei probleme
i am fost recomandat eu i nc un frate pentru slujirea de prezbiter i civa pentru cea de diacon. n iunie anul 1962 a svrit rnduirea cu punerea minilor membrul Comitetului Organizatoric, btrnul frate Aleksandr Afanasievici alaov, care mai

79

n zilele ncordate ale slujirii binecuvntate

(De la stnga la dreapta S. Gh. Dubovoi, Gh. K. Kriucikov, N. Gh. Baturin)

nainte ndeplinea slujirea de evanghelist n Uniunea Baptitilor

Volga-Kama. Comunitatea din Celeabinsk, unde dumnealui era
prezbiter, n anii 60 a rspuns cu nflcrare printre primele la
chemarea Duhului Sfnt.
Binecuvntndu-ne pentru slujire, el ne-a urat credincioie
pn la moarte, deoarece presimea c prigonirile nu vor ntrzia s vin.
n 1963 slujitorii Comitetului Organizatoric l-au trimis pe Aleksandr Afanasievici la congresul fals al VSEHB-ului, ca s dea citire
unei scrisori de mustrare. ns el n-a fost lsat nici s intre n cldire. Stnd vreo cteva ore n ploaie, a fost nevoit s se ntoarc fr
nici un rezultat. Dup aceea s-a mbolnvit grav, n-a mai putut svri slujirea i a plecat acas. Ghennadi Konstantinovici mpreun
cu civa slujitori l-au petrecut. i Aleksandr Afanasievici, i Ghennadi Konstantinovici simeau c se vd pentru ultima dat. Pn la
plecarea trenului rmneau clipe numrate, fraii au ieit pe peron.
Aleksandr Afanasievici a scris pe geamul vagonului ultima urare:
1 Pet. 5. 1-3: Sftuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un
prezbiter ca i ei, un martor al patimilor lui Hristos, i prta al slavei
care va fi descoperit: pstorii turma lui Dumnezeu, care este sub
paza voastr, nu de sil, ci de bunvoie, dup voia lui Dumnezeu...
n mai-iunie 1962 la consftuirea Comitetului Organizatoric s-a
hotrt s se strng de la biserici documente care s confirme
activitatea ndelungat antievanghelic a slujitorilor centrului ce se

80

abtuse de la Dumnezeu. Lucrul aceasta n-a fost greu de fcut,

deoarece poporul lui Dumnezeu era istovit de activitatea distrugtoare a celor ce se abtuser.
Peste dou luni Comitetul Organizatoric dispunea de un numr satisfctor de declaraii, adeverite de sute de semnturi ale
credincioilor care au fost martori oculari ai decderii lucrtorilor
VSEHB-ului. La consftuirea Comitetului Organizatoric de la Moscova a fost semnat procesul-verbal nr. 7 cu privire la excomunicarea slujitorilor care i-au pierdut demnitatea de slujitori, document
pe care mi-am pus i eu semntura.
n toamna anului 1962 n timpul concediului l-am ajutat pe
Ghennadi Konstantinovici s pregteasc darea de seam anual
asupra activitii Comitetului Organizatoric.
La 7 noiembrie 1962 la Novosibirsk le-am adus-o la cunotin
frailor din Siberia. Aici m-am ntlnit pentru prima dat cu fraii
devotai Domnului: D. V. Mineakov, P. F. Zaharov precum i cu btrnul respectabil Andrei Isaakovici Jilin, deportat aici din Ucraina.
Apoi am vizitat fraii deportai n inutul Krasnoiarsk, printre care
era P. V. Rumacik. Ct de mult s-au bucurat fraii i I-au mulumit
lui Dumnezeu cnd au citit darea de seam anual a Comitetului
Organizatoric!
Se nelege, organele puterii au aflat c eu sunt membru al
Comitetului Organizatoric, c am semnat documentul cu privire
la excomunicarea slujitorilor VSEHB, c svresc slujirea duhovniceasc n frietatea trezit. Am fost nvinuit de trndvie i,
conform Decretului din mai 1961, care se extindea asupra slujitorilor comunitilor nenregistrate, am fost condamnat la munc
corecional pe termen de un an cu o reinere de 20% din salariu.
mpreun cu mine din biserica noastr au fost condamnai ase
frai i trei surori. La 13 decembrie anul 1962 a avut loc judecata
repetat mi s-au dat cinci ani de deportare n regiunea Irkutsk.

Mergi cu Dumnezeu!
Am fost deportat din nchisoarea de la Novocerkassk. Ofierul
de serviciu m-a ntrebat:
Dar tu pentru ce?
Eu cred n Dumnezeu, sunt deportat pentru predicarea Evangheliei.
Ei, atunci mergi cu Dumnezeu!
nainte de aceasta eram ntr-o depresiune sufleteasc: acas a rmas mama btrn, soia cu patru copii (cel mai mic era
sugaci); n nchisoare rcisem, aveam febr. Dar auzind o asemenea urare de drum bun, m-am mbrbtat: Domnul e cu mine i

81

eu sunt cu Dumnezeu! Acum drumul lung cu convoiul de arestai

nu m ngrozea.
nchisoarea din Irkutsk m-a ntmpinat cu geruri de 40C.
n vara anului 1963 n timpul concediului soia mpreun cu
copiii i cu mama mea au venit la mine n exilul ndeprtat, n
satul Stari Belcir. Pe Alioa, care avea un an, l-au adus tocmai
de la Irkutsk n cabina unui autocamion. Mama, fiul mai mare,
Vanea, i Alioa (el nc nu mergea) au rmas s ierneze cu mine.
Lucram ofer i lctu la garajul sovhozului, locuiam ntr-o csu mic de brne cu o sob ruseasc, unde ncpeau dou paturi de fier i o mas. Mama se bucura mult de posibilitatea de
a tri sub acelai acoperi cu fiul. M ajuta s ngrijesc de copii.
ns bucuria prtiei a fost scurt. Valentina a primit transferare n munc la locul deportrii mele. Ca apartamentul din aht
s nu rmn pustiu, mama trebuia s se ntoarc cu Alioa acas,
iar Valea cu copiii mai mari s vin la mine.
Ca i mai nainte, mama m susinea n rugciuni, cu scrisori.

Prigoniri n prigoniri
n anul 1963 a aprut primul numr al revistei independente
a frietii Vestnik spasenia (Vestitorul mntuirii). Tirajul era
nespus de mic 60 de exemplare, dar chiar i aceasta a nelinitit
mult organele KGB-ului.
Cnd a fost rspndit al doilea numr al revistei, administraia
KGB de la Irkutsk a sancionat imediat o percheziie la mine. Ctre
timpul acela primul numr l transmisesem unui frate deportat din
Rostov pe Don, iar pe al doilea l-au gsit i, dup percheziie, am
fost dus la interogatoriu la KGB. Se interesau: unde se tiprete
revista, cine o redacteaz, particip eu la aceast lucrare?
A doua oar au venit cu percheziia n legtur cu arestarea
lui Pavel Frolovici Zaharov. Dup nmormntarea fratelui Hmara
el a vrut s vin la mine, ns n drum a fost reinut la Irkutsk.
Eu am fost dus la interogatoriu la Irkutsk. Acolo a discutat
cu mine o zi ntreag mai nti un maior al KGB-ului, care fcuse percheziie la mine (nu s-a prezentat). n general convorbirea
a fost inut pe tema lor preferat: Oricine s fie supus stpnirilor celor mai nalte (Rom. cap. 13). Eu subliniam n mod deosebit asemenea cuvinte: Vrei dar s nu-i fie fric de stpnire?
F binele, i vei avea laud de la ea. Spuneam cu ndrzneal
c nu m tem de ei, pentru c n-am fcut niciodat n via
nimic ru, iar pentru un lucru bun cretinul trebuie s aib laud din partea stpnirii, dac ea i ndeplinete drept funciile.
n a doua jumtate a zilei el m-a trimis n alt birou. Pn

82

acum s-a inut cu dumneavoastr o convorbire semioficial, acum

va fi pe deplin oficial a declarat noul tovar. Eu sunt anchetatorul lui P. F. Zaharov i voi pune ntrebri concrete cu privire la
procesul lui: unde i cnd v-ai ntlnit pentru ultima dat cu Pavel
Frolovici? Eu tceam.
El mi-a mai pus cteva ntrebri referitor la Pavel Frolovici
precum i la revista Vestnik spasenia. Eu tceam ca i mai nainte. N-am dat nici un fel de obligaii n scris.

Cile lui Dumnezeu sunt ntotdeauna binecuvntate

Nici un fel de mpotriviri ale celor din afar i ale centrului CEB
recunoscut oficial n-au putut influena asupra nzuinei credincioilor de a-L urma pe Domnul pe calea ngust, dar dreapt. Slujitorii
care se abtuser de la Dumnezeu i protectorii lor erau preocupai
de un singur lucru: cum s opreasc torentul trezirii n biserici? i
au dat indicaia: s fie excomunicai toi cei care susin demersurile
pentru congres. n acelai timp pentru credincioi se aplica Decretul cu privire la trndvie, conform cruia erau deportai slujitorii
i predicatorii din adunrile nenregistrate.
Cei excomunicai organizau biserici. Prigonirile au provocat o i
mai mare trezire n biserici, credincioii nu s-au nfricoat, ci s-au
nsufleit pentru a-I sluji Domnului cu i mai mult rvn: fr a ine seama de interziceri, prinii temtori de Dumnezeu luau copiii
la adunare i i creteau n mustrarea i nvtura Domnului; n-a
stins duhul rvnei n poporul lui Dumnezeu nici confiscarea caselor de rugciune: fiecare cas particular unde era mcar cea mai
mic posibilitate de a se face adunare a devenit cas de rugciune.
Epistolele freti ale Grupului de iniiativ, iar apoi ale Comitetului Organizatoric cu privire la convocarea congresului CEB
erau ntmpinate de copiii lui Dumnezeu cu bucurie i i nsufleeau n munca de mai departe i n urmarea pe calea Domnului,
cale de spini.
n anul 1963 VSEHB a obinut permisiunea pentru a ine Consftuirea unional, creia chiar din prima zi i s-a dat denumirea
de congres. VSEHB nu numai c nu fcuse demersuri pentru congres, ci se pronunase chiar mpotriva convocrii lui. Noi l numim
pe bun dreptate congres fals, pentru c, dup cum am amintit,
iniiatorii congresului nici n-au fost lsai s intre n ncpere. Pentru frietatea trezit Dumnezeu a schimbat n bine i acest ru
vdit: dac mai nainte cineva se i ndoia de justeea excomunicrii lucrtorilor centrului care se abtuser de la adevr, atunci,
vzndu-le faa adevrat, s-a ncredinat de justeea hotrrilor
Comitetului Organizatoric.

83

Micarea de curare i sfinire n biserici n-a fost o aciune omeneasc, ea a fost nceput de Dumnezeu. De aceea nici
mpotrivirile ascunse, nici cele fie n-au putut opri nzuina poporului lui Dumnezeu de a tri n libertatea pe care
ne-a druit-o Hristos. Vreau s spun cu siguran c micarea noastr dinuntrul bisericii este unic n sensul c Domnul
a scos frietatea noastr pe calea independenei depline a bisericii de stat. Lucrul acesta corespunde, n primul rnd, duhului Sfintei Scripturi i nu contrazice cerinele legii de baz
a statului. Aceasta este unica cale dreapt de slujire Domnului.

Sfritul exilului
n anul 1964, dup moartea de martir a fratelui Nikolai Hmara n nchisoarea din Barnaul, persecuiile credincioilor au fost
ntrerupte.
M-am aflat n exil doi ani i ceva. Acolo ni s-a nscut al cincilea
copil. n martie 1965 mi s-a anulat a doua jumtate de termen i mi
s-a permis s m ntorc la familie. Ambele sentine n cauza mea au
fost casate din lipsa coninutului infraciunii.
Asemenea tiri mbucurtoare au primit n timpul acela multe
familii ale ntemniailor.
La rugmintea frailor am rmas pentru un timp n Siberia pentru ornduirea lucrrii lui Dumnezeu. Aflndu-m n
exil, i ajutam i chiar participam ilegal la consftuirile freti.
Cunoscnd nevoile din Siberia, am hotrt s vizitez cteva biserici i abia peste o lun, aproape de Pate, m-am ntors la aht.

n audien la A. I. Mikoian
Cu toate c n 1965 muli condamnai pentru credin au fost
reabilitai, mai rmseser n nchisori nc vreo 50 de frai i surori, adunrile cretine erau mprtiate pretutindeni, credincioii
erau amendai, li se luau copiii din cauza educaiei religioase.
Reprezentanii unor comuniti aparte veneau la Moscova cu demersuri pentru a se nceta nelegiuirile. i chiar dac aceste demersuri aveau n unele locuri anumite rezultate pozitive, atunci n ar
n general persecuiile credincioilor frietii noastre continuau.
n august anul 1965 pentru ntrevederea cu Preedintele
Prezidiului Sovietului Suprem, A. I. Mikoian, a venit la Moscova
o delegaie mai reprezentativ, mai bine de 100 de persoane din
50 de orae ale rii, alctuit, n fond, din foti ntemniai i
din rudele lor.
Timp de o sptmn n fiecare diminea ne adunam n parcul Aleksandrovski (nu departe de Kremlin) i ctre ora nou

84

mergeam n sala de primire a Prezidiului, naintam cerere i ateptam rspuns. Eram trimii la Consiliul Afacerilor Religioase, la
procuratura URSS, ns noi refuzam s ne ducem ncolo, deoarece
credincioii se adresaser de multe ori la toate aceste instane i
n-au primit un rspuns obiectiv. A patra zi am hotrt s nu plecm de la sala de primire pn ce demersurile noastre nu vor
fi satisfcute, dar a venit un serviciu de miliieni i ne-a scos cu
fora de acolo.
Vineri, fiind n post i rugciune, am venit iari la sala de primire de primire. eful ne-a comunicat c Anastas Ivanovici Mikoian accept s primeasc n audien 3-5 persoane peste o lun, la
24 septembrie. Pentru a pune de acord n mod definitiv data audienei ne-a propus s venim cu dou zile mai nainte.
Noi am pregtit documentele cu privire la prigoniri i la
22 septembrie am venit toi cinci: N. Gh. Baturin, P. A. Iakimenkov,
V. I. Kozlov, I. Bondarenko i un membru al Consiliului Rudelor
ntemniailor Lidia Govorun (pentru educaie religioas, ei i se
luase atunci fiul).
S-a ntmplat ceea ce am i presupus: n anticamer ni s-a comunicat c Anastas Ivanovici poate s ne acorde audien numai
astzi, pe data de 24 el pleac cu avionul. Probabil, ei se ateptau
c va veni numai unul din noi i ntrevederea nu va avea loc.
Suntem gata s mergem acum! am rspuns noi.
La eful slii de primire consultantul ne-a fcut instructaj:
Acum vom merge la Kremlin. Nici un fel de lucruri s nu v luai.
Numai doamna poate avea o poet.
Eu am pus documentele ntr-o map i noi am plecat pe teritoriul Kremlinului spre cldirea Guvernului. Ea e ngrdit i e pzit. Ne-am apropiat de o porti mic din direcia porii Spasskie.
Acolo sttea o santinel. Consultantul i-a artat legitimaia i
a spus: Oamenii acetia merg cu mine. Am intrat n vestibul, am
predat la garderob impermeabilele i plriile. Ne-am ridicat cu
ascensorul la etajul doi. n anticamera biroului edea secretarul.
n jur covoare moi, luxoase niciodat n-am vzut asemenea
covoare. Aici a fost rugat i sora Lida s-i lase poeta. Peste vreo
zece minute s-a deschis ua: Intrai.
n birou era, ca de obicei, o mas mare n form de careu. De
o parte, n fotolii moi, edeau: lociitorul procurorului general, preedintele Consiliului Afacerilor Religioase Puzin , eful slii de
primire, consultantul i al cincilea era, probabil, de la KGB.
Toi s-au prezentat, gradul celui din urm noi nu l-am neles.
Ne-au invitat s ne aezm de partea opus. Mikoian nu era.
ndat ce ne-am aezat s-a deschis o u i el a fost imediat la

85

masa lui. Dup un scurt salut am fost prentmpinai c discuia

nu va dura mult numai o or. Mie mi s-a dat celui dinti cuvntul pentru raport.
Noi i mulumim lui Dumnezeu... am nceput eu.
Nu-i nimic, nu-i nimic, datoria noastr e s-i primim pe ceteni m-a ntrerupt Anastas Ivanovici.
Apoi am expus fondul problemei. Noi pregtiserm documente i fotografii privitor la moartea de martir a lui N. Hmara, la
confiscarea i nruirea caselor de rugciune, la exmatricularea
din institute.
Acestea sunt evenimente ale anilor trecui... a spus Mikoian.
Poftim cazuri recente i-am propus eu fotografiile pogromului din cetovo, regiunea Voroilovgrad i a casei de rugciune
demolate de la Suhumi.
Dumnealui le privi i i le transmise efului slii de primire.
Dnd citire mai departe documentelor despre prigoniri, am
ajuns la comunicarea cu privire la Hmara. Mikoian m ntrerupse brusc: Vinovaii de moartea lui sunt pedepsii, nu trebuie s
amintim lucrul aceasta.
N-am vrea nici noi s amintim, ns n sentina din dosarul lui
e scris: Nu se supune Directivelor VSEHB-ului i Regulamentului. Prin urmare, statul se amestec n treburile bisericii.
Noi aveam mai mult de treizeci de documente de mustrare. Eu
am reuit s elucidez doar vreo zece, restul le-am transmis numai.
Anastas Ivanovici ne-a asigurat c ei vor examina aceste documente i peste o lun ne vor da rspuns.
Tonul, cu care a nceput s vorbeasc Iosif Bondarenko, nu-i
plcu lui Mikoian. El l-a ntrerupt brusc.
Au vorbit intrnd n fondul chestiunii ali frai i sora Lida.
La ncheiere A. I. Mikoian ne-a promis c se vor reglementa
relaiile dintre biseric i stat, ns peste o lun el a fost scos din
post i atitudinea negativ fa de frietatea prigonit a CEB rmnea aceeai.

Un an de rgaz
Refuzul guvernului de a permite organizarea congresului i
opoziia slujitorilor care se abtuser de la adevr fa de lucrarea de trezire i-au dat Comitetului Organizatoric dreptul naintea lui Dumnezeu i n conformitate cu legea rii s convoace
n mod unilateral Consftuirea unional a slujitorilor bisericii
CEB, care a avut loc la Moscova la 18-19 septembrie 1965. La
aceast consftuire Comitetului Organizatoric i s-a dat denumirea
de Consiliu al Bisericilor CEB. Lista membrilor Consiliului Biseri-

86

cilor a fost trimis la guvern. Slujitorii care n-au intrat n componena de baz au fost inclui n Secia evanghelitilor de pe lng
Consiliul Bisericilor CEB.
Pentru conducerea duhovniceasc i organizatoric a bisericilor CEB, precum i pentru unirea ntregii frieti ntr-o singur
uniune independent de stat, n noiembrie 1965 a fost elaborat
proiectul Statutului Uniunii Bisericilor CEB n general sub redacia preedintelui Consiliului Bisericilor, Gh. K. Kriucikov. Dup
examinarea n comuniti el a fost adoptat la consftuirea ordinar a Consiliului Bisericilor i aprobat ca fiind pe deplin corespunztor Sfintei Scripturi i mrturisirii de credin a cretinilor
evanghelici-baptiti.
Anul 1965 a fost un an de rgaz nainte de un nou val de
prigoniri. n timpul acesta neprietenii lucrrii lui Dumnezeu plnuiau s reduc la zero influena religiei n societate prin centrul
duhovnicesc asculttor de ei. A fost adoptat politica de educaie
ateist a copiilor n cree, grdinie de copii, coli. n instituiile
de nvmnt mediu i superior se introducea o nou disciplin ateismul. Pentru credincioi a fost nchis accesul la nvmntul superior. nvtorii i educatorii credincioi au fost
eliberai din serviciu.
n martie 1966 pentru lupta cu micarea dinuntrul bisericii
articolul 142 al CP al RSFSR (nclcarea Legislaiei cultelor) a fost
nsprit pn la trei ani privaiune de libertate prigonirile mpotriva credincioilor din bisericile nenregistrate au fost plnuite pentru decenii. Pentru copiii lui Dumnezeu, ndeosebi pentru
slujitorii centrului duhovnicesc, care nu vroiau s ncalce principiile evanghelice de slujire, rmnea numai o singur cale
a necazurilor, a despririlor, a pribegiilor prin nchisori i lagre.

Delegaia din mai

n aprilie 1966 la consftuirea de la Kiev, fraii-ntemniai care
intrau n componena Consiliului Bisericilor i a seciei evanghelitilor au pus problema continurii demersurilor cu privire la ncetarea
nelegiuirilor fa de credincioi. Lund n consideraie c, de obicei,
credincioii nu erau primii cteva zile la rnd n instituiile de stat,
au hotrt s fixeze delegaia pentru mijlocul lunii mai, ca, n ateptarea primirii, s poat nnopta chiar sub cerul liber.
La 16 mai 1966 au venit la Moscova aproape 500 de delegai din
multe biserici ale frietii prigonite. (Ar fi putut s fie i 1300 [!]
dac nu i-am fi rechemat din concedii i nu i-am fi dat jos direct
din trenuri pe toi doritorii mi-a mrturisit mai trziu un anchetator.) Pe cei venii i ntmpinau la toate grile capitalei frai

87

numii special i i repartizau la staiile de metrou, n magazinul

universal de stat i n alte locuri. Exact la ora 9.45 credincioii, n
grupuri nu prea mari, veneau toi din diferite pri spre cldirea
CC de pe Piaa Novaia.
Vizavi de CC e un scuar nu prea mare. Acolo e monumentul eroilor de la ipka n form de o capel mic cu cruce. Pe el
e scris n slavon textul din Sfnta Scriptur: Nu este mai mare
dragoste dect s-i dea cineva viaa pentru prietenii si (Ioan
15. 13). Aceste cuvinte le-au servit multora drept nsufleire. nelegeam c prin aceast slujire ne dm i noi viaa pentru frai.
Ajungnd la intrarea central, noi am citit mai nti cererea cu
voce tare pentru delegai. Au semnat-o ndat apte frai i o sor.
Noi stteam n vzul trectorilor. Peste un timp a ieit un
ofier al pazei i ne-a propus s trecem pe o stradel dosnic
de alturi, unde se afl sala de primire i secia de informaii
a CC. Cnd am trecut, reprezentanii de la CC, de la procuratur ne propuneau s mergem ba la Consiliul pentru Problemele
Cultelor, ba n club. Noi tiam c trimiii din partea bisericilor
ai delegaiilor precedente fuseser btui i alungai fr martori, de aceea am refuzat s plecm undeva. Astfel a trecut o zi.
Odat cu sosirea nopii toi s-au aranjat s nnopteze tot acolo, direct pe asfalt. A doua zi dimineaa ne-am ntors la intrarea central a CC, ns n-am mai primit rspuns.
La ora 13.45 au sosit 28 de autobuze. Credincioii au format un
cerc strns i, lundu-se de mini, au nceput s cnte imnul: Zilele cele mai bune... Miliia, militarii i agenii KGB-ului au nceput
s-i bat pe toi, pe tineri i pe btrni. i smulgeau din rnduri
pe frai i pe surori, i bteau peste fa, peste cap, i aruncau pe
asfalt, i trgeau de pr, umpleau cu ei autobuzele i-i duceau ntr-o
direcie necunoscut*.
Astfel, la 17 mai anul 1966 am fost arestat pentru a treia oar
i dus la nchisoarea Lefortovo a KGB-ului. Peste o zi, la 19 mai, n
sala de primire a CC au fost arestai Gh. P. Vins i M. I. Horev, cnd
au venit s afle soarta delegaiei. Dup 10 zile, la 29 mai, n unul
din apartamentele de la Moscova a fost arestat Gh. K. Kriucikov.

Nu te teme, turm mic

n pofida lipsei slujitorilor de baz ai Consiliului Bisericilor
Domnul i fcea totui lucrarea Sa mrea. Lucrtorii editurii
Hristianin, isprvind cercetrile de laborator i de construcie
*Despre amnuntele cu privire la soarta delegaiei citii n revista Vestnik istin, nr. 2, 1981.

88

a mainii (cercetri ncepute de slujitorii Grupului de iniiativ

nc n 1963), au construit o main de tipar ofset i au nceput
tiprirea Evangheliilor i a culegerilor de cntri duhovniceti. n
1967 pentru a fost tiprit prima dat Cartea vieii Evanghelia dup Ioan. Acesta era primul noura mic, care prevestea
o ploaie mbelugat de binecuvntri ale lui Dumnezeu. Nici un
fel de prigoniri, persecuii n-au putut opri viaa Bisericii lui Hristos, pentru c puterea ei nu e n slujitorii Consiliului Bisericilor, pe care prigonitorii i izolaser, ci n Hristos cel rstignit. El
a spus: Nu te teme, turm mic...
Nu tiu, s-au mai manifestat oare n istoria cretinismului asemenea minuni ale harului lui Dumnezeu cnd sute de biserici, fiind desprite timp de aproape trei decenii de slujitorii lor alei de
Domnul, nu i-au ncetat creterea i viaa duhovniceasc, iar frietatea se ncuraja i se ntrea spre slava lui Dumnezeu pe cile
sfintei independene!

Al treilea termen
Am fost acuzat conform articolului 142, ns probe evident c
nu erau ndeajuns. Atunci anchetatorul Amelin a trimis Foile
freti i alte documente ale Consiliului Bisericilor la expertiz, care a dat un raport c n ele se conin, chipurile, chemri
de a nu ndeplini Legislaia Cultelor. Considerndu-se c este dat
o baz teoretic acuzrii, eu i fraii Gh. K. Kriucikov i Gh. P. Vins
am fost condamnai pe termene de cte trei ani privaiune de libertate fiecare.
Anchetatorul meu era evident nemulumit de metodele luptei
cu credincioii i a declarat deschis: Eu a lupta altfel cu voi: a
pregti oameni speciali i i-a trimite drept predicatori n comunitile voastre, pentru a le descompune dinuntru...
Cu concursul KGB-ului de la Rostov pe Don am fost trimis
pentru al treilea termen n raionul Salsk. (n lagr se aflau cinci
frai dup credin.) ns pe urm am fost trimis pe neateptate
n colonia din apropierea or. Novocerkassk (Kamenni Brod). Acolo
administraia se purta crud cu ntemniaii: dac pn la norma
de producie nu ajungea doar un procent erai bgat la IZO*.
Dup amnistie, care nu se extindea, de obicei, asupra credincioilor, n lagr a nceput s vin din cnd n cnd un colonel
btrn al KGB, un oarecare Ivan Andrianovici Potapov. Atitudinea fa de mine s-a schimbat brusc: mai nti, pe neateptate
pentru toi, am fost eliberat de sub escort, iar apoi, cnd rmse* IZO izolator disciplinar, carcer.

89

ser doar 27 de zile pn la sfritul termenului, deodat mi s-au

fcut formele de angajare pe antierele economiei naionale i am
fost trimis s lucrez n oraul aht.
Lucrtorii KGB, pentru a submina autoritatea slujitorilor Consiliului Bisericilor, pe unii se strduiau s-i mbuneze i le uurau n
fel i chip soarta, cum a fost cu mine, iar pe alii i persecutau cu
i mai mult cruzime. Astfel fratele i prietenul meu Gh. K. Kriucikov, la mijlocul termenului, a fost transferat pe neateptate peste
mii de kilometri: de la Grozni n regiunea Cita! Acolo i s-a intentat un proces penal i se plnuia s fie condamnat pe un termen
nou fr punere n libertate. Ghennadi Konstantinovici a renunat
la alimentare 19 zile. Credincioii au nceput s fac demersuri.
Dumnezeu a nimicit planurile neprietenilor i Ghennadi Konstantinovici a fost pus n libertate.
La 29 aprilie 1969 s-a sfrit o lun a aflrii mele la fabricile de produse chimice. A nceput umblarea fr sfrit prin
birouri. La secia de miliie i la comitetul executiv orenesc,
unde veneam n legtur cu nscrierea n cartea de imobil, aprea permanent lucrtorul n vrst al KGB-ului i inea convorbiri cu mine vrnd s obin consimmntul de a intra n
legtur. Abia peste o lun mi-am fcut formele de nscriere
n cartea de imobil, dar chemrile nu ncetau. Ba mi veneau
acas citaii, ba erau trimii oameni de la biroul de paapoarte
cu un bileel s m prezint n cutare cabinet pentru convorbire.
Pentru a nu da nici un fel de informaii privitor la biseric eu
evitam discuiile. Despre chemri i povesteam ntotdeauna lui
Ghennadi Konstantinovici, iar n biseric i-am rugat pe frai s
se roage pentru mine.
Odat un lucrtor al KGB-ului, care se prezentase deputat al
Sovietului regional (nu in minte numele, un om n vrst), a declarat: Ei, iat, Nikolai Gheorghievici, a trecut un an i jumtate de
cnd facem cunotin, noi v-am studiat pe dumneavoastr, dumneavoastr pe noi. Acum eu pun problema concret: trebuie s
colaborai cu noi, altfel vom intenta un proces penal. Gndii-v, la
ntrevederea urmtoare ne vei rspunde.
Eu am respins categoric propunerea de a colabora i am neles
c ei au de gnd s m aresteze n curnd.
n decembrie 1969, Domnul a ngduit n chip minunat la
Tula desfurarea Consftuirii unionale a slujitorilor frietii
prigonite, la care a fost aleas noua componen a Consiliului
Bisericilor.
Pn n toamna anului 1970 pentru credincioi a venit iari un
oarecare rgaz dup prigoniri. Dar iat la 15 august 1970 la Tula

90

a fost tulburat n mod grosolan consftuirea Consiliului Bisericilor.

Iar peste 3 zile, la 18 august, din cauza ameninrilor de a fi arestai, fraii Gh. K. Kriucikov i Gh. P. Vins au fost nevoii s plece n
ilegalitate, pentru a avea posibilitatea s ndeplineasc slujirea duhovniceasc. Fr a se nelege, n aceeai zi ei au plecat de acas.
n timpul acela aproape c nici un slujitor al Consiliului Bisericilor
nu putea s apar n familie i n biserica sa din cauza urmririlor
i a ameninrilor de a fi arestat.

A patra arestare
Timp de doi ani m-am aflat i eu n ilegalitate. Uneori aveam
ntrevederi cu soia, cu fraii din biserica de la aht. n timpul
unei asemenea vizite am nnoptat la V. I. Peredereev. M-am neles
cu un frate s transportm n alt loc unele materiale ale arhivei
bisericii. Ne-am urcat n trenul electric. Pe drum fratele trebuia s
coboare, s ia ncrctura i la Rostov pe Don s mi-o transmit.
ndat ce el a ieit, lng mine s-au aezat nite tineri. Cnd
ne-am apropiat de Rostov, cel mai mare din ei a spus: Noi suntem
de la miliia judiciar. Ieri s-a anunat c s-a furat o geant neagr.
V suspectm pe dumneavoastr. Mergei, vom preciza... Mi-au
rsucit minile la spate. Ieim din vagon, iar acolo era pregtit deja o Volg. M-au adus direct la direcia KGB de la Rostov pe Don.
Aceasta s-a ntmplat la 7 octombrie 1972.
n birou m ateptau doi lucrtori n vrst ai KGB-ului pe
care i cunoteam deja dup chemrile de mai nainte. Pe mas
era Buletinul nr. 9.
tiu credincioii c suntei arestat? s-au interesat ei n
primul rnd.
Eu ns n clipa aceea m neliniteam cel mai mult pentru arhiva documentelor bisericii. M gndesc: dac el va fi prins, s
nu dea Dumnezeu... Domnul mi-a auzit rugciunea: fratele care
plecase dup arhiv a rmas nesuspectat.
Lucrtorii KGB-ului mi-au scotocit buzunarele i geanta.
Mi-au confiscat manualele de cntat la chitar pentru autodidaci tiprite la hectograf, Biblia, Pesn tvorenia (Cntarea
creaiei) i fotografia lui Vanea Moiseev. (n timpul acela Consiliul Rudelor ntemniailor publicase comunicarea despre moartea
lui de mucenic.)
ndat ce ei au plecat, n birou a aprut un om guraliv. El vorbea fr ncetare. Prezena lui avea un anumit scop: n primele
clipe de arest, cnd nervii sunt ncordai pn la maximum s
nu-i dea voie s-i aduni gndurile. El nu-mi ddea posibilitatea s
m concentrez n rugciune.

91

ndemnarea la colaborare
Dup ce s-au consftuit cu cineva, lucrtorii KGB au intrat i
au declarat cu hotrre c eu trebuie, n primul rnd, s-i ajut
s nregistreze biserica; n al doilea rnd, s contribui la ncetarea
de ctre Consiliul Rudelor ntemniailor a publicrii materialelor
despre cei prigonii i ca aceste documente s nu nimereasc peste
hotare; i, n al treilea rnd, s accept legturile permanente cu ei.
Dac v vei da consimmntul s ne ajutai, chiar mine vei
fi n libertate i vom suspenda procesul intentat cu doi ani n urm.
A doua zi la interogatoriul urmtor ei mi-au comunicat cu necaz: Ei iat, credincioii s-au rugat de acum pentru dumneavoastr... Ei vroiau foarte mult s nu tie nimeni despre arestarea mea
(de aceea m-au i luat fr martori, cnd am rmas singur), ns
Domnul le-a spulberat planurile.
Cu muli slujitori procedau la fel: i arestau n drum, obineau,
prin ameninri i antaj, consimmntul lor de a avea ntlniri
i le ddeau drumul. Iar apoi, fcnd pe placul autoritilor, aceti
slujitori se strduiesc s conving biserica s nu fac demersuri
pentru ntemniai, insist asupra nregistrrii. Credincioii din comunitate nu neleg ce s-a ntmplat cu slujitorul nimeni nu tie
pe unde a fost el...
Trei zile nu mi se prezentase sanciunea de arest. A fi putut
iei n libertate i nimeni n-ar fi tiut c am fost reinut mi s-ar
fi ntors paaportul i gata.
Duminic am dat rspunsul n scris: Adunarea se va nregistra
dac va fi garantat neamestecul statului n treburile bisericii; activitatea Consiliului Rudelor ntemniailor va nceta i publicarea tirilor despre represiuni va fi scoas de pe ordinea de zi dac nu vor
fi persecutai credincioii pentru convingerile religioase. Nici un fel
de informaii despre viaa bisericii nu pot da, la organele puterii
m voi prezenta numai prin citaiile oficiale.
A aprut un ef n haine civile, probabil, de la KGB din Rostov
pe Don. (l numeau Nikolai Nikolaevici.) Au citit tustrei rspunsul
meu. Evident c nu le-a plcut.
Apoi din camera de deinere preventiv de pe lng nchisoarea intern a direciei KGB-ului am fost transferat jos i predat
anchetatorului. Pesemne, vroiau ei nii s m ancheteze, dar eu
am negat alimentarea. Au trecut trei zile i eful m-a trimis n nchisoarea de deinere preventiv nr. 1 a nchisorii de regim general
din Rostov pe Don.
De soie se ascundea pretutindeni c eu m aflu la KGB, ea
se nelinitea foarte mult. Domnul i-a dat nelepciune cum s m

92

gseasc i ea a putut chiar s-mi transmit un pachet cu provizii.

Anchetarea a decurs vreo trei luni. M-au vizitat de cteva ori
lucrtorii KGB-ului i iari mi-au propus: Te vom elibera, numai
accept s colaborezi.
Nu tiam cum s m izbvesc de ei i am renunat iari la
alimentaie. Atunci am fost dus n izolator i au nceput s m hrneasc forat. De dou ori mi-au dat ntrevedere cu familia numai s ncep a mnca. Iar nainte de ntrevederi eram chemat i
a cta oar eram ndemnat la colaborare. Eu am refuzat iari. Familia a plecat. ndat m-a chemat anchetatorul i, n afar de articolul 142, mi-a naintat o nvinuire suplimentar conform articolelor
227, 190, 193 ale CP. Ca rezultat am fost condamnat la patru ani.
Dar amestecul KGB-ului nu s-a sfrit. Dac pentru al treilea termen, dup cum am spus deja, am fost trimis, la cererea
KGB-ului, n regiunea Rostov, atunci de data aceasta ei m-au trimis n nord n RASS Komi, pentru a mpiedica ntlnirile cu
familia. La ntrevederile comune soia, de fapt, nu mai putea veni
i n-a venit niciodat; a fost numai la cele de lung durat.

Iari I. A. Potapov...
Au trecut doi ani de via n lagr. Pe neateptate am fost chemat la secia operativ, iar acolo sttea un lucrtor al KGB-ului
de la Sktvkar i reprezentantul KGB-ului de la Rostov pe Don
I. A. Potapov. El m vizitase n colonia din Kamenni Brod.
Am fost la Vorkuta cu chestiuni de serviciu i am hotrt
s trec pe la dumneavoastr, Nikolai Gheorghievici, s aflu cum
trii i-a prezentat vizita astfel, de parc nici nu plnuise deloc
aceast cltorie, ci pur i simplu a hotrt s m viziteze. Cum
v simii? Cum v merg treburile la serviciu? n familie?
De ce punei aceste ntrebri netrebuincioase? nainte de
a m chema dumneavoastr ai luat cunotin de toate! Totul v
este cunoscut! Eu nu doresc s discut cu dumneavoastr.
El a amintit cauza condamnrii.
Pe aceast tem cu att mai mult nu vreau s discut. Dumneavoastr ai fabricat-o i tii prea bine c nu port nici o vin.
De ce vorbii att de sever?
Nu vreau s discut cu dumneavoastr!
Nikolai Gheorghievici, eu v-am adus o veste plcut. Probabil,
vi s-a scris deja...
Nu tiu nimic, scrisorile de la credincioi nu mi se transmit.
V aduc la cunotin c n decembrie VSEHB-ului i s-a permis convocarea congresului. Pe aceast tem am i vrut s vorbim.
Poate c v ducei la congres?

93

Ceva straniu aud! Pentru prima dat n via vd s fie invitai deinuii la congres la Moscova. Aa ceva nc n-a fost.
Astzi suntei deinut, iar mine putei fi n libertate.
Totul va fi n ordine dac vei spune la congres ceea ce o s v
rugm.
Cu instruciunile dumneavoastr nu voi pleca nicieri.
Scriei-le credincioilor s se abin de la orice demonstraii, delegaii, s se nregistreze, s nu ncalce Legislaia cultelor.
Facei primul pas n semn de aprobare i noi l vom lua n consideraie.
Nu voi scrie nimic. i n genere, de ce ai venit aici? De ce
cheltuii banii statului pentru asemenea deplasri? Nu mai venii la
mine, nu vreau s vorbesc cu dumneavoastr.
Gndii-v, mine v vom chema iari. (Lucrurile s-au ntmplat ntr-o vineri, zi de post.)
Nici mine nu trebuie s m chemai. Nu voi pleca la nici un
congres, nici credincioilor nu le voi scrie nimic.
Pn la venirea lui Potapov lucram rabotor n secia mecanic i, ca specialist, eram trebuincios. Toi, pn i eful
coloniei, erau mulumii de mine. i deodat, eu, un om relativ n vrst, am fost trimis la tierea pdurii, ntr-o brigad
unde lucrau numai tineri. S nimereti acolo era foarte greu.
Doritorii nu erau luai. Cei crora le permitea sntatea ctigau bani grei acolo. Eu, ca om btrn, m-am pomenit la ei un
trntor nedorit. mi era foarte greu s lucrez fr deprindere tietor de crci: eram permanent ud de sudoare, m dureau
insuportabil minile n coate. Peste o lun lucrtorii, fiindu-le mil, m-au transferat ca ajutor al buctarului. (Prnzul se pregtea
direct n pdure.)
Aflnd lucrul acesta, secia operativ a insistat s fiu ntors la
locul vechi. Timp de nou luni, ct m-am aflat la tierea pdurii,
s-a ntmplat aa de cteva ori: conducerea local, din stim, m
transfera la un lucru mai uor, iar secia operativ m ntorcea la
cel greu i toate acestea erau pentru refuzul de a pleca la congresul VSEHB-ului. n cele din urm inima mea n-a suportat oboseala extrem: n vara anului 1975 am fost, probabil, ntr-o stare
de preinfarct i, prin serviciul sanitar, am fost ntors de la tierea
pdurilor la un lucru mai uor.

Tutel pe un termen nelimitat

Am fost eliberat n octombrie 1976. M ngrijoram c vor ncepe iari zbuciumrile cu nscrierea n cartea de imobil. De data aceasta, spre surprinderea mea, nu m-a chemat nimeni. ns

94

n d a t c e
mi s-a pus
tampila n
paaport, n
aceeai zi,
pr i ntr-u n
curier special, am fost
chemat la
secia de miliie. O arip
a cldirii
era ocupat
de comitetul securiti i d e
stat. O m u l
d e serviciu
Scurte ntrevederi pline de bucurie ale slujitorilor n pauzele
m-a trimis 1978.
dintre termenele ndelungate de nchisoare pentru Numele lui Hristos
ndat nco(La stnga D. V. Mineakov, la dreapta N. Gh. Baturin)
lo. Al patrulea termen de nchisoare se sfrise, iar tutela KGB-ului nu.
Nu tiu ce funcie deinea omul n vrst cu care am discutat, dar, probabil, era eful KGB-ului din oraul aht. El
n-a cerut de la mine nici un fel de obligaii cu privire la colaborare, nu m-a ntrebat nimic, doar m-a sftuit cu insisten:
Nu v amestecai n treburile bisericii. S mearg totul aa
cum merge.
Am memorizat un asemenea moment: biserica autonom din
Rostov pe Don ieea din componena Consiliului Bisericilor. n legtur cu aceasta trebuia s merg la consftuirea freasc. n ajun
m-a chemat omul acela: Nikolai Gheorghievici, la cei din Rostov
a devenit acut problema nregistrrii. Nu v amestecai, lsai-i s
hotrasc singuri.
Vin la consftuire i n cursul discuiilor unul din slujitorii comunitii autonome deodat spune: Frailor, avem o rugminte fa de Consiliul Bisericilor: mcar doi ani nu v amestecai n treburile bisericii noastre, lsai-ne n pace.
Eu nu m-am simit n apele mele. M gndesc: nu poate fi ntmpltoare o asemenea coinciden, cnd slujitorul repet aceleai
cuvinte ca i KGB-ul! Atunci am povestit consftuirii c un astfel
de sfat mi s-a dat n biroul organelor securitii de stat i i-am
prentmpinat: Luai seama, frailor, de unde vin toate acestea!

95

Un moment de cotitur
La 27 august 1977 la Rostov pe Don s-a adunat tineretul cretin din Ucraina, Caucazul de Nord, Ural, Siberia, Republicile Baltice i din alte locuri. Toate cile spre casa unde trebuia s aib
loc adunarea de prtie au fost nchise de mainile miliiei i
de autobuze. Cei adunai au fost nevoii s treac ntr-o pdurice, ns i acolo era imposibil s se fac adunarea: rsunau difuzoarele; tineri, trimii special, dansau, cntau tare, apoi au fcut
un foc. nbuindu-se de fum, credincioii au fost nevoii s caute un alt loc i au plecat n ora. Acolo, n una din piee, nconjurai de miliie i de o mulime de asculttori, credincioii
au fcut o adunare de jumtate de or. A fost o mare mrturie
despre Domnul, iar lucrul acesta nu intra nicidecum n planurile organizatorilor mprtierii i ei au nceput s-i roage pe credincioi s se ntoarc n cas. Eu am fost martorul acelei ntruniri neobinuite. Ea a lsat o urm de neters n sufletul meu*.
n decursul a doi ani am svrit slujirea n ilegalitate: ajutam
* Aceast adunare a fost un moment de cotitur n viaa lui Nikolai Gheorghievici. Dup al patrulea termen de nchisoare pentru Cuvntul lui Dumnezeu i pentru mrturia lui
Isus Hristos el s-a aflat n libertate numai unsprezece luni. Slujitorii l-au sftuit s mearg
spre locul adunrii de unul singur i dac va observa c miliia i drujinarii i-au concentrat puterile pentru mprtiere, s se abin de la participarea la ntrunire. Lui Nikolai
Gheorghievici, precum i altor slujitori ai Consiliului, i se intentase deja un proces penal.
El aa a i fcut: mergea prin pdurice de unul singur. Nimeni nu-l bga n seam.
Vznd c totul e ncercuit, la rscruci stau de gard mainile miliiei, motociclete, Nikolai
Gheorghievici avea de gnd s treac pe alturi. ns deodat n pdurice rsun' melodia
minunatei cntri: Nu, n-am s tac chiar de lanul mi-i greu. Cerule, fi-voi cu tine mereu...
Auzea acest imn pentru prima dat. Fr a sta o clip pe gnduri, el s-a ndreptat acolo de unde se auzea cntarea i a intrat fr ovire n rndurile celor ce
cntau nconjurai de cercul strns al prigonitorilor. Nici ameninrile celui de al cincilea arest, nici chiar moartea n-au mai putut s-l fac s se ntoarc napoi. Despre
aceasta mrturisete bileelul pe care Nikolai Gheorghievici l-a scris conlucrtorilor si.

Ia aminte la cntarea pentru cor Cerul. Ea a rsunat n mine,

la sfritul lunii august 1977, cnd, dup ce mi luasem rmas bun de
la familie, mergeam prin pduricea de la R-tov la adunarea de prtie
a tineretului. Ziua aceea a fost hotrtoare n calea de mai departe a vieii mele. Iar imnul acesta era nou pentru mine: el apruse n frietate n
timpul ultimului meu termen de ntemniare.

96

Cntrile duhovniceti m-au nsoit ntr-un irag minunat n toate pribegiile

vieii. Ele rsunau cu o nou putere n a mea singurtate.

la alegerea i redactarea articolelor pentru revista Vestnik istin

(Vestitorul adevrului), pregteam material pentru cursurile biblice, luam parte la consftuirile Consiliului Bisericilor i, dup posibiliti, vizitam comunitile. Era o perioad foarte ncordat n viaa
frietii: pretutindeni aveau loc arestri, nu ncetau urmririle. n
acest scop erau ncadrai nu numai angajaii organelor oficiale, ci i
lucrtorii de la ntreprinderi, medicii, nvtorii, vecinii i pensionarii. Deplasarea prin ar devenise foarte complicat. La gri era
imposibil s apari.

Al cincilea arest
ntorcndu-m dintr-o cltorie prin Caucazul de Nord, n-am
socotit drept timpul i m-am apropiat de casa n care lucram nainte de a se ntuneca. Ea era sub supraveghere nentrerupt: vecinul
i nota permanent pe toi cei care veneau, care plecau, ce main
venea .a.m.d.
La 5 noiembrie 1979 m pregteam s plec la Moscova la ntrevederea cu fraii, aveam bilet deja. Cu dou ore nainte de plecare
n cas au intrat musafirii nepoftii. Au fcut percheziie, chipurile, la cererea procuraturii din Lvov. Au confiscat mult literatur
duhovniceasc, documente de arhiv i materiale pentru revista

97

Vestnik istin i pentru cursurile biblice, iar pe mine m-au arestat.

Lucrurile acestea s-au ntmplat n or. Smela, regiunea Cerkass.
Aciunea era condus de anchetatorul penal principal al procuraturii regionale K. I. Iakovlev. La 16 ianuarie 1980, dup cererile mele
nenumrate, el mi-a dat Biblia. Aproape pn la eliberare, doar cu
mici ntreruperi, Domnul mi-a dat posibilitatea de a m folosi de
aceast comoar n lagr.
Jumtate de an a decurs ancheta penal i patru luni i jumtate
am ateptat judecata, care a avut loc pe teritoriul unei fabrici din
Cerkass. Nimnui din credincioi nu i s-a permis s intre i spre sfritul primei zile mi s-a citit sentina cinci ani de deinere n lagre
cu regim riguros. Eu am spus: Slav lui Dumnezeu pentru toate!
ntrevederea ce mi se cuvenea dup judecat nu mi s-a dat.
Abia peste o lun, la nchisoare, m-am ntlnit cu soia, cu mama i
cu fiul mai mic, Alioa.
La 19 septembrie am fost trimis cu convoiul de arestai prin
Dnepropetrovsk, Harkov, Sverdlovsk i Mariinsk n lagrul din
Iurga, regiunea Kemerovo. Timp de un an de pribegii prin nchisori i n drum cu convoiul de arestai eu am postit vreo jumtate
de an. (mi pare ru c nu s-a pstrat calendarul n care notam
acele zile binecuvntate.)
O lun am lucrat acolo n brigada de construcie, mi era foarte
greu. Conducerea mi-a confiscat Biblia i cteva caiete cu notie i
hotrau ndelung: s mi le ntoarc sau nu. Apoi m-au transferat n
lagrul din oraul Belovo din aceeai regiune.
Erau zile de odihn, am fost nchis n IZO de unul singur.
Dormeam pe patul gol punndu-mi pslarii sub cap. Trei zile i trei
nopi n-am mncat, n-am but m rugam s nu mi se ia Biblia
i caietele. Domnul a auzit totul a rmas la mine!
Din Iurga am fost adus cu o caracteristic cum c, ascunzndu-m
dup concepiile religioase, fac agitaie antisovietic. De aceea la Belovo chiar din primele zile mi se stabilise un control strict, conducerea a nceput s-mi legalizeze nclcrile una dup alta:
la un ntemniat a fost gsit caietul meu cu notie din crile
Numeri i Deuteronomul i am fost nchis pe trei zile n IZO;
n mai 1981 am fost lipsit de dreptul de a cumpra alimente
timp de o lun din cauza crii lui Rogozin Exist oare via dincolo de mormnt?;
a treia sanciune (10 zile n IZO) mi s-a aplicat n noiembrie
1981 pentru Foaia freasc jubiliar, pe care am reuit s-o citesc numai o dat. Ai fost pedepsit pe dreptate mi-a declarat
procurorul care exercita supravegherea. Iar dac ai fi dat-o altora s citeasc ai fi fost tras la rspundere penal. Aceste

98

zile nu mi-au fost o povar: le-am petrecut n post i rugciune;

De Naterea Domnului n 1981, n-am ieit la lucru (aveam un
stoc peste normativ i am ndeplinit formalitile pentru a mi se da
o zi liber). A aflat secia secret i am fost bgat n IZO pe cinci
zile aceasta a fost a patra sanciune.
Am renunat iari la alimentaie. De data aceasta mi-a fost
foarte greu. n camer n loc de apte persoane se nghesuiau adesea 17. De jur mprejur murdrie, aternut nu aveam, dormeam
pe podeaua goal. Eram chinuit permanent de hipertensiune
190/100. n ultimele zile aproape c nu aveam ce respira i eu m
tram mai lng u, n curentul de aer curat. Pulsul abia putea fi
pipit. Dar i n aceast strmtorare m strduiam s mrturisesc
totui despre Domnul. Oamenii fac polemic, dau crezare cu greu
Cuvntului, cei nverunai neag, cei chibzuii se ndoiesc. M
rugam s le cad n inim mcar unora seminele vii ale Cuvntului lui Dumnezeu.
Nici n lagr situaia nu era mai bun: barcile erau suprancrcate, paturile late de scnduri erau n trei caturi cu o trecere de limea doar a unei noptiere. E imposibil s te rogi chiar
i noaptea: cei ntori din schimbul trei fac glgie, spun vorbe
murdare. Teritoriul lagrului e att de mic, nct oamenii mergeau
cu grmezile pe crrue n timpul plimbrilor. n zilele de odihn
numai pe terenul sportiv te puteai plimba liber. Ct de mult aveam
nevoie de un loc retras pentru prtia cu Domnul!...

Veti dureroase
Tot n anul acela a venit de la Moscova pentru convorbirea cu
mine un lucrtor al KGB-ului de vreo 35 de ani. Intrnd n birou,
eu m-am apropiat de fereastr, am plecat genunchii, m-am rugat
cu voce tare. Am discutat ntre patru ochi.
Nikolai Gheorghievici, ntruct v bucurai de autoritate n
Consiliul Bisericilor, ne vom ntlni cu dumneavoastr nu numai
aici, ci i n libertate. Fr mine nu v vei descurca.
Dar ce, Potapov i tovarii lui sunt deja la pensie?
Da.
Vreau s tiu numele dumneavoastr, postul.
Vei afla la sfritul convorbirii. Nikolai Gheorghievici, iat
dumneavoastr stai la nchisoare, dar n-are cine s educe tineretul , ei nu se supun drujinarilor...
Eu nu sunt de vin. i dup cum tii bine, m aflu la nchisoare nu pentru o crim.
Consiliul Bisericilor continu lucrtorul KGB-ului
a ocupat o poziie greit, unii membri ai Consiliului au neles

99

deja. V aduc la cunotin c Siberia i Asia Mijlocie curnd se

vor despri de Consiliul Bisericilor, lucrul acesta depinde de...
(i a numit dou nume ale slujitorilor cunoscui n frietate).
Am plecat cu inima grea de la aceast convorbire. Nimeni nu tia
ct de dureros mi era pentru fraii care prsiser calea adevrului i tulburau poporul lui Dumnezeu. Domnul a vzut frmntrile
mele i m-a mngiat: anume din acea zi am nceput s primesc cele
mai multe scrisori de la credincioii din Siberia i Asia Mijlocie.

Un nou proces penal

A trecut timpul. Odat anchetatorul procuraturii regionale,
n prezena lucrtorului serviciului operativ i a doi martori din
administraie, au efectuat o percheziie la locul meu de munc
(pe teritoriul locuibil al lagrului) i percheziie corporal. Mi-au
confiscat toate notiele, ilustratele, scrisorile. (Biblia dispruse cu
puin mai nainte).
La 28 septembrie 1983 am fost transferat n izolatorul de anchet penal al nchisorii din Kemerovo. Eram acuzat conform articolului 190: clevetire mpotriva ornduirii sociale sovietice. Abia
acum mi-a devenit clar de ce secia operativ mi legaliza att de
consecvent nclcri nentemeiate una dup alta altfel ar fi fost
imposibil s fiu condamnat n lagr pe un termen nou.
Puteau depune depoziiile necesare pentru anchet numai martorii mincinoi. A fi gsii n-a fost nici o piedic: n camera n care
fusesem trimis oamenii erau pregtii din timp. Din prima zi se strduiau s nceap discuii care s compromit politica statului nostru,
ncercau n fel i chip s ntreasc clevetirea ridicat mpotriva mea.
n timpul anchetei am cerut s mi se dea Biblia. La 21 decembrie 1983 soia mi-a transmis-o la ntrevedere. i mulumeam
nespus de mult Domnului.

Dorinele mele s-au mplinit

Noti n jurnal:
nchisoarea din Kemerovo,
n zilele urmririi penale, 26.12.83.

Anchetatorul mi-a dat s fac cunotin cu materialele dosarului, la care era anexat revista Vestnik istin nr. 1, 1981, confiscat la Belovo n timpul percheziiei de la fratele Hmelev. Acolo era
inserat articolul meu, iar pe copert texte despre cei ce biruie
din Apocalipsa lui Ioan.
Demult vroiam ca aceste versete din Sfnta Scriptur s fie scoase
pe o pagin aparte a revistei ori ale altei ediii. Dorina mea s-a mplinit! Domnul ne unete n acelai duh i aceleai gnduri. Slav Lui!

100

n aceast revist am citit despre plecarea din via a scumpei

surori n Domnul S. P. Bocearova, care i-a consacrat ultimii 11 ani
i jumtate de via muncii n editura Hristianin. Ea a trecut
n venicie la 22 ianuarie 1980 (cnd m aflam la nchisoarea din
Cerkass). Am aflat despre aceasta aproape peste patru ani. i mulumeam Domnului pentru toi sfinii care au plecat de la noi. Cei
ce-L iubesc pe Domnul sunt ca soarele, cnd se arat n puterea lui.

Ultima mea judecat

Judecata a avut loc la 26-27 ianuarie 1984. Cererea pentru
a fi numit un avocat credincios a fost respins i de data aceasta
i astfel am fost lipsit de dreptul la aprare. Dup lege asemenea
sentine nu sunt definitive, ns nimeni nu se gndea s caseze
nici sentina de la Cerkass, nici, cu att mai mult, pe cea de la
Kemerovo.
Aceasta era a asea mea judecat, ns pentru prima dat mi
s-a ntmplat s vd ca acuzatul s nu fie hrnit. Dimineaa am
primit n nchisoare numai raia de pine, iar n timpul ntreruperii
nici ap nu mi s-a dat, fr a mai vorbi deja de prnzul cuvenit.
Multor martori mincinoi, care au declarat mpotriva mea la
judecat, eu le ddusem ntr-adevr s citeasc Cuvntul lui Dumnezeu, discutasem cu ei. i dac Evanghelia noastr este acoperit, este acoperit pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, a cror
minte necredincioas a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca s
nu vad strlucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este
chipul lui Dumnezeu (2 Cor. 4. 3, 4). i cu toate c i-am iertat pe
toi martorii mincinoi, hotrrea cu privire la ei va fi de la Domnul dup dreptatea Lui.
La 31 ianuarie, n ziua cnd mi s-a pronunat sentina, soldatul
din escort m-a condus spre banca acuzailor i mi-a spus: Aaz-te la stnga. n zilele precedente m aezam pe ea unde vroiam. Mi-am amintit ndat versetul din Sfnta Scriptur pe care
l citisem n dimineaa aceea: Cci El st la dreapta sracului, ca
s-l izbveasc de cei ce-l osndesc (Ps. 109. 31). M-am mbrbtat:
Domnul va sta alturi i m va apra!
Procurorul a cerut s fiu pedepsit cu toat asprimea, incluznd i termenul rmas. Dar judectorul s-a limitat la trei ani,
adic la termenul precedent mi-a adugat mai puin de doi ani*.
Slav Domnului!
Sala era plin de prieteni dup credin. Era mijlocul iernii,
*Cuvntul de aprare a lui N. Gh. Baturin la aceast judecat este inserat n
revista Vestnik istin nr. 2-3, 1984.

101

Siberia, dar cnd s-a pronunat sentina, prietenii m-au acoperit

cu flori! Binecuvntndu-m la noi suferine, au nceput s cnte
imnul: Cretine, ine focul dragostei aprins...
Mai trziu am aflat c, fr a fi pui n libertate, au fost condamnai de asemenea fraii: P. V. Rumacik, I. G. Skorneakov,
M. I. Horev, R. D. Klassen, A. T. Kozorezov.

Cele mai grele zile

Dup judecat am fost transferat n subsol. n celul nu ptrundea nici chiar lumina zilei; aerul e nchis, toi fumeaz, la
plimbare nu ne scoteau acestea au fost cele mai grele zile din
toi anii mei de deinere. La aceste greuti s-au adugat vizitele corespondentului de la ziarul Sovetskaia Rossia precum i
apariia unui articol calomnios n ziarul local Kuzbass. n el s-a
amintit chiar i de tatl meu: abia atunci aflai c el, ca i mii de
ali cretini arestai n anul 1937, a fost nvinuit de crime false.
Dup ce l-am citit, am refuzat s iau hrana. Era a zecea zi, dar
nimeni nu-mi acorda atenie. Apoi, ca s fiu constrns s mnnc,
am fost chemat la serviciul sanitar. n snge i s-a gsit glucoz,
nseamn c ai mncat! au declarat medicii i au dat avizul: n-a
mncat numai trei-patru zile. Am fost transferat n alt celul. Eu
m-am bucurat: aer proaspt, pot s m rog linitit, s cnt.
n timpul acelei zile secia operativ, chemnd deinuii pe cte
unul, a ntrtat toat camera, chipurile eu vreau s fac un sabotaj
n nchisoare. Peste douzeci i patru de ore am fost trimis napoi
la ei. Intru, simt c atmosfera e ncordat: locul meu e ocupat deja
(pn atunci dormeam pe patul de jos), m-au silit s m urc la al
doilea cat, iar eu n-aveam puteri. Culc-te n locul meu, eu m voi
urca sus i se fcu mil unui deinut n vrst. Ct sunt aici,
nu te va atinge nimeni nici mcar cu un deget. Am neles c ei
au vrut s m snopeasc n bti, ns Domnul nu le-a ngduit.
Peste dou zile a venit soia la ntrevedere. Am primit un pachet cu provizii, am nceput s mnnc. ndat am fost transferat
ntr-o camer de spital care nu era nclzit, mi rciser tare rinichii. Maiorul de la secia operativ, care strnise aceast prigoan,
se interesa permanent de starea mea. i de n-ar fi fost Domnul, ei
m-ar fi nghiit de viu.

Vreau la Isus acas...

Noti n jurnal:
nchisoarea din Kemerovo, dup judecat, 14.03.84.

Am terminat de citit cartea prorocului Mica. M-am mbolnvit puin: Vreau la Isus acas... Mi-am amintit de tineree...

102

Beethoven a fost ntrebat odat: ce ateapt el cel mai mult s

primeasc n mpria cerurilor? Acolo mi voi recpta auzul
rspunse el.
Acolo i eu muli vedea-voi prieteni iubii, scump-ntlnire unde nu-s suferini!... Acolo vom cnta ntr-un cor desvrit contopindu-ne cu corurile de ngeri.
Acolo voi povesti despre viaa mea singuratic, departe de toi
acei pe care-n inim-i purtam. Voi destinui tuturor lucrul cel
mai scump inimii: despre dragostea marelui Domn Isus fa de
mine, cel mai mic dintre robii Si.
Mi se vor mplini i multe alte dorine: Lucruri, pe care ochiul
nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au
suit, aa sunt lucrurile, pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei
ce-L iubesc.
Dar principalul e c l voi vedea pe scumpul meu Domn Isus
Hristos plin de dragoste eznd pe scaunul de domnie n slava venic la dreapta Tatlui, a Dumnezeului Lui i a Dumnezeului nostru.

Lagrul din Djambul

Aadar, n nchisoarea din Kemerovo m-am aflat opt luni.
La 19 mai anul 1984 am fost trimis cu un convoi de deinui
prin nchisorile din Novokuznek i Barnaul la Djambul. M
ateptasem c voi fi transferat n vreun lagr din apropiere,
dar iat c Siberia a rmas de-acum n urm, iar captul drumului nu se vede. Nisipurile lipsite de via ale Kazahstanului
insuflau tristee.
Pe drum m rugam ca Domnul s-mi trimit la locul nou un
colior pentru rugciune i Dumnezeu m-a auzit.
Se apropia sfritul termenului. Administraia iar a nceput
s-mi caute nclcri: n-am mers la nvmntul politic. (n timpul acela urmam un tratament ambulatoriu din cauza hipertensiunii i-l prentmpinasem pe ofierul de serviciu, dar el a ntocmit totui un raport i mi s-a aplicat o mustrare.) n august mi
s-a aplicat a doua sanciune: n-am reuit s mnnc mpreun cu
toi ndat au venit cu percheziia i, pentru pstrarea produselor la locul de munc, am fost lipsit pe o lun de dreptul de
a cumpra alimente. Dup cum am neles mai trziu, toate se
fceau ca s fiu pus n libertate sub supraveghere.
Ultimul an am lucrat grdinar, distribuiam instrumente lucrtorilor. i mulumeam foarte mult lui Dumnezeu c, vzndu-mi
vlguirea, mi-a trimis un rgaz. Dar principalul e c aveam un loc
permanent unde m retrgeam pentru rugciune i prtie cu
Domnul un lucru foarte preios pentru mine.

103

Calea grea spre cas

Administraia lagrului, temndu-se c vor veni muli prieteni
ctre ziua eliberrii mele, a chemat de urgen o escort special
din Alma-Ata (un locotenent major i doi soldai) i m-a trimis sub
escort. De multe ori am mers sub escort i tiu ce-i asta. ns
atunci, pentru prima dat n via, mi s-au pus ctue de oel* ca
celui mai periculos criminal de stat.
Ctuele se pun, de regul, deinuilor violeni, care nu se
supun escortei, ori celor condamnai la moarte. Ofierul care
m nsoea, evident, dup indicaia de sus, i manifesta special
autoritatea asupra mea i, probabil, PENTRU ULTIMA DAT.
Dup ce s-au convins c nu sunt acela drept care m luaser,
peste jumtate de or mi-au scos ctuele. Dup ndurarea lui
Dumnezeu, mi era mai uor cu escorta: nu eram istovit prin camerele comune.
* Ctue dou inele metalice cuplate care se strng automat n jurul ncheieturilor
minilor. La cea mai mic micare pricinuiesc o durere insuportabil.

ntlnirea dorit dup o desprire ndelungat cu toi acei

pe care i iubeam i pentru care m rugam, pe care-n inim-i purtam.

104

La Uralsk mi s-a fcut, ca de obicei, percheziie i am fost dus

n camera celor condamnai la moarte. Apoi la Voronej; i iari,
ca unui criminal deosebit de periculos, mi s-a gsit loc numai n
carcer. Eu i mulumeam Domnului i pentru aceste condiii: m
rugam liber, cntam, m ntream duhovnicete.
apte zile am fost dus pn la Rostov pe Don. Acolo m-am aflat
ultima sptmn pn la eliberare. La 26 septembrie am fost adus
la aht. Am petrecut o noapte n barac. Dimineaa mi s-a anunat
supravegherea: de la ase seara pn la ase dimineaa s nu ies
din cas, o dat pe sptmn s m nregistrez la miliie i s
nu plec din ora. i am fost pus n libertate.
La 27 septembrie, dup o desprire de apte ani, Dumnezeu
mi-a druit o ntlnire plin de bucurie cu familia, cu prietenii i
cu tineretul. Vorbeam greu, pentru c deja a doua zi eram n post,
dar, vznd biserica scump i feele dragi ale copiilor lui Dumnezeu, m-am mbrbtat.
Cnd fusesem condamnat n lagr pe un termen nou, se prea
c s-a adugat ntristare peste ntristare, greutate peste greutate,
ns Domnul nu m-a prsit nici pe o clip i ntotdeauna S-a ngrijit de mine cu dragoste.

Slujirea n nchisoare
Din primele zile ale aflrii la nchisoarea din Cerkass am czut pe gnduri: de ce a ngduit Domnul arestarea mea? Att
de mult lucru este n libertate, iar slujitori sunt puini. i deodat
m-am dovedit a fi izolat de toate.
Domnul m-a ncredinat c sunt trimis la nchisoare pentru
RUGCIUNE. Rugciunea pentru frietate, pentru toat lucrarea lui Dumnezeu, pentru lucrtorii notri, pentru Consiliul Bisericilor, pentru editura Hristianin, pentru familiile ntemniailor.
M rugam i pentru misionarii de la radio, i pentru misiunile
cretine apropiate n duh, pentru edituri i pentru muli frai i
surori personal. Foarte des posteam, ndeosebi primul an, n care aproape tot timpul m-am aflat la nchisoare. Eu am neles c
rugciunea este principala mea slujire n locurile de deteniune.
Frietatea noastr a trecut prin momente grele de prigoniri
ndelungate. Izolndu-i pe pstori, neprietenii lucrrii lui Dumnezeu
au vrut s decapiteze biserica i s mprtie turma, dar lucrul
acesta nu s-a ntmplat.
Biserica lui Hristos nu e o organizaie omeneasc, ea este Trupul
Lui, iar El Capul ei i atta timp ct nu este nclcat aceast
unitate sfnt, pe ea nimic n-o amenin. Orice arm furit mpotriva Bisericii va fi fr putere, dac ea merge pe calea cur-

105

rii, a sfinirii i a mplinirii cu strictee a poruncilor Domnului.

Domnul a ngduit aceste prigoniri i desprirea de pstori
nu pentru a pricinui o pagub poporului Su. Dimpotriv, nimerind dup gratii, slujitorii continuau s ndeplineasc o slujire
foarte important zi i noapte se luptau n rugciuni pentru
poporul lui Dumnezeu. Iar cei ce se aflau n libertate, dei erau
supui loviturilor, se strduiau s fac demersuri pentru scumpii
slujitori-ntemniai.
Domnul auzea rugciunile noastre sincere, de aceasta ne-am convins nu o dat. i nu numai n lucrurile mari, ci chiar i n cele mai
mici El Se ngrijea din belug de trebuinele noastre i ne apra.
Eu personal socoteam ntotdeauna o datorie a mea s m rog
de asemenea i pentru Ghennadi Konstantinovici, fiindc lui i este
cu mult mai greu s ndeplineasc slujirea, dei nu e dup gratiile
nchisorii. n decursul ultimilor 18 ani el se afl ntr-o ntemniare
benevol numai pentru lucrarea lui Dumnezeu, pentru pstrarea
biruinelor duhovniceti, pentru independena bisericilor lui Hristos. i trebuie s spun n mod deosebit: aceti ani ndelungai el s-a
aflat n condiii de conspirativitate nu doar pentru a se ascunde de
cei ce-l cutau. Timpul acesta a fost consacrat unei munci ncordate, de mare rspundere muncii de conducere a Consiliului Bisericilor i a frietii n ntregime; munc cu care Domnul l
nsrcinase nc cu 30 de ani
n urm, din prima zi a trezirii. i trebuie s-I mulumim
lui Dumnezeu c El i d nc
rbdare, putere i sntate, ca
s ndeplineasc aceast slujire grea, iar principalul l
ncununeaz cu binecuvntri
mbelugate.
Demult se tie: pentru
a evita nchisoarea nu trebuie s pleci ntr-o comunitate autonom ori n VSEHB.
Oricare credincios al frietii noastre e destul s spun ceva mpotriva slujitorilor
Consiliului Bisericilor i personal mpotriva lui Ghennadi
Konstantinovici i libertaAnul 1986
N. Gh. Baturin cu soia Valentina Matveevna
tea i este garantat.

106

N. Gh. Baturin la una din consftuirile slujitorilor Consiliului Bisericilor

Pentru organele puterii este avantajos ca cineva, mcar i

ntr-o form uoar, s se exprime dezaprobator cu privire la
micarea dinuntrul bisericii pentru curare i sfinire. Dup
acest criteriu ei determinau cine este predat Domnului i credincios Lui pn la moarte, i cine ...d tot ce are pentru viaa
lui (Iov 2. 4).
Slujirea de rugciune este cea mai mrea, cea mai preioas, n ea se conine toat viaa frietii, viaa Consiliului Bisericilor, se conine viaa fiecruia dintre noi. Cu ct mai mult ne
alipim n rugciune de Domnul nostru, cu att mai apropiat i mai
scump ne va fi frietatea prigonit i toi slujitorii ei, cu att mai
preioas ne va fi lucrarea Lui sfnt. Numai prin prtia n rugciune cu Dumnezeu ne unim unul cu altul ntr-o singur turm,
care are un singur Pstor Domnul. El ne i va duce n locaurile
Sale venice, pe care le-a pregtit pentru cei ce l iubesc.

Un mare ctig
n anul 1985 s-au mplinit 40 de ani de cnd am primit botezul
cu ap. n viaa mea s-a ntmplat aa c jumtate din acest timp
m-am aflat n nchisori i n exil. ns niciodat nu mi-a aprut
vreo prere de ru sau vreo ndoial de calea aleas. tiam c pe
aceast cale m conduce Domnul. El a fost ntotdeauna cu mine
lucrul acesta m ncuraja.

107

Nu eram bogat din punct de vedere material, de aceea n-am

avut ce pierde cnd s-a nceput calea mea de necazuri. Tot timpul
eu doar ctigam binecuvntrile lui Dumnezeu, care nu pot fi
comparate cu nici un fel de comori pmnteti! A vrea s repet
mpreun cu apostolul Pavel: M-am luptat lupta cea bun, mi-am
isprvit alergarea, am pzit credina. De acum m ateapt cununa
neprihnirii, pe care mi-o va da, n ziua aceea, Domnul, Judectorul cel drept. i nu numai mie, ci i tuturor celor ce vor fi iubit
venirea Lui (2 Tim. 4. 7, 8).

O motenire plcut mi-a czut la sor...

Ps. 16. 6

Pentru tatl meu, Baturin Egor Stepanovici, punctul de plecare

cu convoiul de arestai la nceputul anilor 30 a fost: sovietul stesc
din Ilansk nchisoarea din Kansk din Krasnoiarsk. Apoi
pe un lep pn la Eniseisk, de acolo n taiga la Sovrudnik. La
28 aprilie 1936 nchisoarea intern din Krasnoiarsk nchisoarea nr. 1 nchisoarea i lagrul din Mariinsk. nchisoarea din
Novosibirsk i lagrul din raionul Tatarsk. Iari nchisoarea din
Mariinsk i unul din lagrele regiunii Kemerovo, unde a murit la
7 martie 1941 n vrst de 40 de ani.
Peste apte ani i jumtate dup moartea tatei, n al 21-lea an al
vieii, a nceput i pentru mine aceeai cale.
I arestare: 28 septembrie 1948 nchisoarea intern din Krasnoiarsk. De la 8 ianuarie pn la 15 martie 1949 nchisoarea
nr. 1 din Krasnoiarsk. Drumul cu convoiul de arestai prin: Novosibirsk Omsk Celeabinsk Kuibev Moscova nchisoarea Lefortovo suburbia Moscovei (staia Kucino) nchisoarea
de anchet penal pn la 15 martie 1950. Moscova nchisoarea
Butrka cu convoiul de arestai ntr-un vagon stolpinist pn
la Vologda. De acolo cu un tren special din vagoane de marf
pn la Vorkuta, unde m-am aflat pn la 28 septembrie 1955.
A II-a arestare: 12 ianuarie 1962 KPZ, or. aht nchisorile
din Novocerkassk Saratov Celeabinsk Novosibirsk Irkutsk. Raionul Bohan, satul Osa punctul final al drumului cu
convoiul de arestai, unde s-a nscut Vera. Acolo, n deportare, am
trit pn n martie 1965.
A III-a arestare: 16 mai 1966 Moscova nchisoarea Lefortovo Krasnaia Presnea nchisoarea din Rostov pe Don raionul

108

Salsk, colonia din localitatea Iula. Septembrie 1967: nchisoarea din

Rostov pe Don, colonia Kamenni Brod pn la 20 aprilie 1969.
A IV-a arestare: 7 octombrie 1972 nchisoarea intern nr. 1
din Rostov pe Don nchisorile din Novocerkassk Volgograd
Kazan Kirov Kotlas staia Visleanea Kneajpogost lagrele nr. 1 i 3 IZO Verhni Ciov pn la 7 octombrie 1976.
A V-a arestare: 5 noiembrie 1979 nchisoarea de deinere
preventiv din or. Smela nchisorile din Cerkass Dnepropetrovsk Harkov Sverdlovsk Mariinsk or. Iurga colonia
nchisoarea din Kemerovo, or. Belovo colonia pn la 28 septembrie 1983.
A VI-a arestare: la 28 septembrie 1983 din lagrul de la Belovo
am fost transferat n izolatorul de anchet penal al nchisorii din
Kemerovo. Judecata. i iari nchisorile din Novokuznek
Barnaul i Djambul. Aici am sosit la 5 iunie 1984.
Ultimul drum sub escort nainte de eliberare n septembrie
1986: nchisorile din Ural Voronej i Rostov pe Don aht
lagrul cu regim riguros. Aici m-am aflat numai o noapte i am
fost pus n libertate cu supraveghere de un an. n general Domnul
m-a trecut prin 50 de nchisori i lagre.

Preaiubitul meu...
Cu aceste cuvinte la 4 octombrie 1988, la ora 22 s-a ntrerupt
viaa scumpului slujitor. El a scris numai titlul, iar mai departe trebuia s urmeze cugetrile asupra cntrii pline de durere a Preaiubitului despre via care fcuse struguri slbatici.
Supunndu-se cu smerenie Domnului, Nikolai Gheorghievici
a adus, cu ajutorul lui Dumnezeu, struguri buni chiar i n suferine i a plns cu durere toat viaa pentru cei care ntristau inima
grijulie a Vierului cu strugurii lor slbatici.
Dar lacrimi au curs destule deja. Pentru marele om al durerii
i al rugciunii, care a suferit i s-a rugat pentru frietatea rus,
a venit timpul bucuriei nesfrite. mpreun cu adunarea sfinilor,
el i cnt acum Preaiubitului o cntare nou, nentunecat de nimic, cntare pe care a nceput-o n valea lacrimilor.
Singuratic i-a fost viaa, la fel au fost i ultimele clipe ale
aflrii sale pe pmnt. Soia plecase s urmeze un tratament, pe
fiu el l trimisese pentru lucrarea de vestire a Evangheliei departe
n Siberia, fiicele i le petrecuse la repetiia corului.

109

Toat ziua aceea el a scris. Se grbea s termine istoria bisericii

din aht ctre jubileul ei de 70 de ani. I s-a ridicat mult tensiunea. El a gsit puteri s-i roage pe vecini s cheme salvarea, dar
n-a fost nevoie de ea Nikolai Gheorghievici era deja la Domnul.
Peste jumtate de or s-au ntors copiii. Lng patul tatei
stteau oameni strini. Pe mas ardea lampa, mai era Biblia, ca de
obicei deschis, caietul cu notie: Lecii de clarviziune Dumnezeiasc dup cartea prorocului Isaia. Alturi, n carnetul de note
sute de texte din Sfnta Scriptur pe aceast tem.

n ultimul drum
La 8 octombrie 1988, o zi nsorit i rcoroas de toamn,
biserica din aht mpreun cu credincioii venii din toate colurile rii l-au petrecut n ultimul drum pe scumpul slujitor
N. GH. BATURIN.
Toat ziua precedent i toat noaptea czuse o ploaie torenial, vjise vntul; se prea c nsui cerul plnge cu comptimire pentru aceast pierdere. Pe un asemenea timp ar fi
fost greu s se in slujba de nmormntare, ns, la rugciunile
copiilor Si, Dumnezeu a trimis n ziua nmormntrii un timp
frumos i mulimea numeroas a celor necredincioi putea s

Scump este naintea Domnului moartea celor iubii de El

M. I. Horev predic la adunarea de rmas bun

110

Ultimul drum, ultima datorie a iubirii fa de slujitorul iubit i credincios

al lui Dumnezeu. (Procesiunea funebr n drum spre cimitir)

asculte linitit predicile care rsunau n curtea casei unde a locuit Nikolai Gheorghievici. Mai bine-zis, unde a locuit familia
lui, pentru c el nsui s-a aflat circa 24 de ani departe de cei
apropiai, pribegind ca slujitor al lui Dumnezeu prin nchisori i
lagre i n ilegalitate.
Nikolai Gheorghievici l iubea pe Domnul din prima tineree.
43 de ani a fost membru al bisericii, 26 de ani a svrit slujirea n Consiliul Bisericilor, 9 din ei a fost secretar al CB CEB.
n intervalele scurte dintre arestri el svrea mpreun cu ali
frai lucrarea de zidire duhovniceasc a frietii independente.
Dup ultima eliberare din nchisoare, timp de numai un an i jumtate el a vizitat 111 biserici ale frietii noastre: ale Siberiei,
Uralului, Altaiului, Ucrainei, Belorusiei. Cu dou sptmni nainte de plecarea n venicie s-a bucurat n prtia cu poporul lui
Dumnezeu din Asia Mijlocie.
Trecnd pragul nchisorii, Nikolai Gheorghievici ncepea slujirea de rugciune, care, fr exagerare, poate fi numit de asemenea o lupt a credinei. Durndu-l inima pentru lucrarea lui
Dumnezeu, el renuna chiar i la raia srccioas de pine a nchisorii i, de fapt, o dat la dou zile el postea. Nici n libertate
nu se abtea de la aceast regul. Rugciunea era a doua respiraie pentru el.
Mai bine de trei ore a inut adunarea funebr lng cas. Locatarii blocului au deschis ferestrele, au ieit la balcoane, unii s-au
urcat pe scrile de incendiu i ascultau cu atenie Cuvntul lui

111

Dumnezeu. Apoi slujitorii Consiliului Bisericilor au ridicat pe umeri

sicriul cu corpul nensufleit al lui Nikolai Gheorghievici i procesiunea funebr a pornit spre cimitir. nainte mergeau copiii cu flori,
dup ei prietenii duceau coroane (erau 48). De acas pn la cimitir
sunt 4 kilometri. Au mers dou ore pe trei strzi centrale. S-au
oprit de 10 ori, au predicat i au mrturisit despre Domnul mulimii de asculttori care se adunau din toate prile.
Vntul ntindea pnzele cu texte din Sfnta Scriptur: M-am
luptat lupta cea bun, mi-am isprvit alergarea, am pzit credina,
Ferice... de morii care mor n Domnul!, Cine crede n Hristos,
chiar dac ar fi murit, va tri i altele.
ncheiau procesiunea trei orchestre de instrumente de suflat
(ale bisericii din Kursk, din Harkov i din Zdolbunov).
n drum s-au alturat la procesiunea funebr muli oameni
necredincioi. Nikolai Gheorghievici n timpul vieii se ruga i chema permanent la o vestire larg a adevrului Domnului. Chemarea
aceasta a rmas ca un testament pentru toi cei care au ascultat
predicile lui. ntr-adevr Domnul mplinete dorinele celor ce se
tem de El i le aude strigtul. Cortegiul funerar a fost o continuare
a predicii lui despre Hristos. Cnta orchestra, credincioii cntau
imnuri, recitau poezii, au mprit oamenilor necredincioi foarte
multe Evanghelii dup Ioan.
Cnd razele soarelui ce apunea transmiteau tuturor salutul purpuriu de rmas bun, rudele i prietenii dup credin, cu un fior
sfnt, au cobort n mormnt rmiele pmnteti ale scumpului
tat, ale soului iubitor i slujitorului credincios al lui Dumnezeu.
Cuvintele sfinte ale Mntuitorului, rostite n ultima clip, luau de pe
inimile pline de mhnire durerea despririi vremelnice: Cine crede
n Mine, chiar dac ar fi murit, va tri... Crezi lucrul acesta? (Ioan
11. 25, 26). Credem! au rspuns soia i copiii lui Nikolai Gheorghievici. Cu aceast credin au fost mngiai i toi cei crora le
era apropiat i scump n timpul vieii Nikolai Gheorghievici Baturin.

112

M I SI RU K
Stepan
Nikitovici
1931-1996
(Schi autobiografic)

Anii copilriei
Nu-mi tiu nici anul, nici ziua naterii. Mama a plecat din via pe cnd
eram copil; nici tata nu inea minte data exact, de aceea n acte
a fost nregistrat data de 6 iunie anul 1931.
M-am nscut n regiunea Volnsk, n satul ndeprtat Krmno
(la 17 kilometri de centrul raional). n familie eram ase copii, eu
cel mai mic.
Am avut fericirea s merg uneori la coala duminical i s nv rugciunea Tatl nostru, din care mi-au rmas n memoria de
copil doar cteva cuvinte.
Prinii erau cretini evanghelici. Pe la noi intrau adesea surori
credincioase. n serile lungi de iarn ele torceau i cntau. Imnul
ndrgit al mamei era: Curnd vom intra-n Canaanul ceresc...
Probabil, simea c n curnd va trece n venicie. Nu tiu de ce,
dar artnd spre mine, ea le spunea surorilor: Acesta va fi ca tefan din Biblie... Eu nu nelegeam sensul acestor cuvinte, pentru
c n copilrie nu ni se citea Biblia. Abia acum, cnd Domnul m-a
condus pe calea suferinelor, am neles cuvintele ei. Slav lui Dumnezeu, rugciunile i-au fost auzite: toi copiii au devenit cretini.
Am nvat i eu s cnt imnul cretin Iat-o poart-i st n
fa... l cntam pretutindeni din toat inima, oriunde a fi mers,
vroiam foarte mult s nimeresc n cer, unde locuiete Hristos.
Eu eram ataat mai mult de tata, dei el nu se ocupa de educaia copiilor, pentru c din zori pn-n noapte muncea la cmp.
Aveam vreo patru ani cnd odat tata i cu mama plecaser
la o nunt cretin, iar noi am rmas singuri. in minte, au venit
bieii vecinilor, de-o seam cu fraii mei mai mari, i au adus
tutun. Era var, ne-am ascuns n cnep i toi am nceput s

113

fumm. Deodat auzim o cntare: prinii se ntorceau de la prtia cretin... Acui o s-o pim!... s-au nelinitit fraii mai
mari. Atunci m cuprinse i pe mine frica. Mai mult niciodat
nu voi fuma am hotrt eu. n decursul ntregii viei Domnul
m-a pzit de acest viciu.

Setea dup mntuire

Dup moartea mamei tata s-a rcit duhovnicete i n 1950,
cnd ne-am mutat la Odesa, nu mergea la adunare. S-a recstorit.
Copiii au pornit fiecare pe drumul lui.
n timpul rzboiului nvam la coal. Am absolvit ase clase
i mi-am gsit un serviciu. Atunci m-am nvat s joc cri, domino i cheltuiam tot timpul liber pentru aceste ocupaii. Dansurile
nu m atrgeau, dar la cinema mergeam din cnd n cnd. Am
prins gust pentru vin, fiindc aveam via noastr, fceam vin. ns
un foc mi ardea cugetul, vroiam s devin credincios, dar nu era
omul care s m aduc la Isus Hristos.
M uitam atent la oameni: poate-i voi ntlni pe cei ce-L cunosc pe Dumnezeu? n brigada noastr lucra un tat cu fiul su,
erau credincioi, ns ei erau nite juctori ptimai de domino i
n-am auzit niciodat de la ei vreun cuvnt de mrturie despre
Domnul. Evanghelie nu aveam.
n sfrit, am auzit c n localitatea noastr sunt credincioi
i se fac adunri. La 31 decembrie 1951 am venit acolo cu un
tovar. Erau n general btrni. Adunarea s-a sfrit, credincioii
au rmas s serbeze Anul Nou, iar pe noi nu ne-a invitat nimeni.
Suprai, noi am plecat.
n anul 1953 la srbtoarea Sfintei Treimi am but puin cu
prietenii, dar mi era greu pe suflet am hotrt s nu mai beau
niciodat. Slav Domnului, El m-a ajutat s-mi in acest cuvnt.
n august 1953 pe tata l-a vizitat slujitorul din partea locului.
in minte ca acum: am venit seara de la serviciu, iar ei discutau
despre evenimentul cnd, dup predica apostolului Petru, toat casa lui Corneliu a cptat mntuirea. Mi se aprinse un foc n inim:
dar familia noastr? Att de mult vroiam s m rog, ns fratele
discuta cu tata i n-a bgat de seam cu ce sete l ascultam eu.
n noaptea aceea am fost de serviciu la vie i acolo, singur cu
Dumnezeu, mi-am descrcat sufletul naintea Lui. Mi s-a fcut uor
pe inim: am simit c Domnul m-a iertat i mi-a dat o via nou.
Am mers cu bucurie la adunare. Acolo erau 12 btrni. Eu
vreau s-I slujesc Domnului, rugai-v pentru mine i-am
rugat pe credincioi. Fratele conductor mi-a propus: Dac
poi roag-te. M-am plecat n genunchi i m-am rugat cu lacrimi.

114

Primii pai n viaa duhovniceasc

Dup pocin mi apru n suflet o dorin irezistibil de a le
vesti altora despre Domnul. De fiecare dat m strduiam s aduc
la adunare mcar pe unul dintre cunoscui. Am aflat c i n sectorul Peresp se fac adunri cretine i acolo e mult tineret. Pe mine i
pe fratele meu Timofei tineretul ne-a nconjurat cu o mare atenie.
Curnd s-au pocit: soia mea, fratele meu drept i nc civa.
n 1954 opt persoane i-au exprimat dorina de a primi botezul.
Pentru biserica nregistrat din Usatovo aceasta era o srbtoare:
din 1945 ei nu botezaser nici un suflet.
mputernicitul n-a ngduit s fim botezai eu i soia fratelui meu. M-am ntristat pn la lacrimi. Diaconul comunitii din
ora, Pirojenko, ne-a botezat cu condiia c nu vom spune nimnui.
Vecinii au observat c viaa noastr s-a schimbat brusc. Se mirau: Ce s-a ntmplat cu ei? n fiecare sear cnt!
La adunarea noastr uneori nu avea nici cine s predice. Odat
un btrn, care era deja de 15 ani credincios, mi-a propus s m
rog la nceputul adunrii.
Dar de ce nu dumneavoastr? m-am pierdut eu cu firea.
Eu nu m-am rugat niciodat cu voce tare recunoscu el.
Dei eram nc un prunc duhovnicesc, m-am rugat cu un cutremur n inim, apoi o sor a citit Cuvntul lui Dumnezeu.
Adunrile se fceau duminica. Odat sora-predicatoare mi-a propus pentru prima oar s-mi mprtesc cugetrile asupra Cuvntului Domnului: Eu doar nu am Evanghelie! Ea mi-a dat Noul
Testament: Pregtete-te. Se poate s citesc de aici? am
ntrebat-o deschiznd un loc cunoscut din Sfnta Scriptur. Ea s-a
uitat: Se poate. Am citit cu glas tare i zic: Frai i surori, eu
nu pot explica aceste cuvinte, s v descopere nsui Domnul.
Am spus amin i m-am aezat.
n curnd Domnul mi-a trimis Evanghelie. De atunci aproape la
fiecare adunare, dei n slbiciune, dar predicam. Domnul trimitea
binecuvntare: biserica cretea cte puin, n fiecare an erau doritori
de a primi botezul. Eram deja 44 de membri. (Pn la pocina mea
erau 18 membri i, pentru a nu li se anula nregistrarea [valabil
numai cnd grupul numr minimum 20 de membri], slujitorul precedent includea n fiecare an n list numele a doi membri decedai.)

nceputul ispitelor
n anul 1955 am fost ales n sfatul bisericii i numit secretar al comunitii. Scriam scrisori ctre VSEHB, ntocmeam n
fiecare an drile de seam i listele; redactam procesele-verbale

115

ale adunrilor membrilor i le expediam mputernicitului.

n anul 1957 VSEHB-ul a tiprit Biblii. Doritorii de a primi
trebuia s expedieze bani. Noi am trimis, dar Biblii n-am primit.
n acelai timp biserica a hotrt s cumpere o cas de rugciune.
VSEHB, cutnd s dea impresia c ia parte la nevoile poporului
lui Dumnezeu, ne-a trimis pentru construcie chiar banii notri,
trimii pentru cumprarea Bibliilor, i ne-a amintit: Dac vrei s
primii Biblii expediai bani.
Biserica m-a nsrcinat s clarific ce s-a ntmplat. Eu am scris:
Noi am expediat bani pentru Biblii, dar din toate acestea reiese
c procedai dup principiul: Celui ce are, i se va da; dar celui ce
n-are, i se va lua i ce i se pare c are. Dup aceasta ni s-a trimis
o Biblie i trei culegeri de cntri duhovniceti i ni s-a amintit s
achitm totui datoria.
n biserica noastr trebuia s fie rnduit prin punerea minilor un slujitor. L-am invitat pe prezbiterul superior al regiunii
Odesa M. S. Lipovoi. Noi am fost prentmpinai c el colaboreaz cu autoritile. i de ce-l invitm atunci? i-am ntrebat
eu pe frai. Ei m-au domolit spunndu-mi c n VSEHB slujitori
mai buni nu-s.
Lipovoi a ntrebat prin scrisoare care e adresa casei noastre de
rugciune i cum s-o gseasc. Noi i-am explicat cu ce tramvai s
mearg. ns el a venit cu taxiul i ne-a propus s achitm oferului serviciul.
innd o discuie scurt, a svrit rnduirea prin punerea
minilor, a cerut bani pentru drumul ntors i a plecat.
O asemenea atitudine a slujitorilor VSEHB-ului fa de lucrarea lui Dumnezeu m-a nelinitit foarte mult. Eu nelegeam c ei
nu sunt n starea duhovniceasc cuvenit, dar nu vedeam ieire
din situaia creat.
Prezbiterul bisericii VSEHB din ora, N. V. Kuzmenko, vizitndu-ne, respecta instruciunile VSEHB-ului: nu predica' i chiar
a refuzat s rspund la ntrebri dup adunare.
n biserica noastr veneau oaspei i predicau. Cnd afla despre aceasta Kuzmenko, ntreba: unde s-au oprit i atunci n acele
locuine venea miliia pentru a controla. Odat au aezat-o pe o sor n main i au dus-o prin ora ca ea s-l recunoasc n mulime
pe predicatorul venit. Kuzmenko ne amenina c ni se va nchide
adunarea, iar noi vom fi bgai la nchisoare pentru c primim
predicatori necunoscui.
n biserica noastr se poate spune c nu erau copii, de aceea
nu aveam pe cine scoate afar, cum se fcea n alte adunri ale
VSEHB-ului, lucru pe care l-am aflat mai trziu.

116

n anul 1958 n sectorul Peresp a fost nchis biserica. Kuzmenko ne-a chemat ndat pe mine i pe prezbiterul bisericii
noastre i ne-a fcut o mustrare c noi i primim pe predicatorii
rtcitori.
i adunarea voastr poate fi nchis.
Ce s facem ca s nu se ntmple aa ceva? am ntrebat eu.
S predice numai membrii organului executiv, ei au dreptul.
La nceput ne-am nvoit, dar cnd am vizitat biserica de la
Peresp i am vzut c ei fac adunrile sub cerul liber i predic
toi doritorii, ne-am ncurajat i am ncetat s respectm instruciunile lui Kuzmenko. i invitam pe fraii de la Peresp i ascultam
cu bucurie predicile lor.
n 1960 VSEHB a trimis n comunitatea noastr Noul regulament cu o scrisoric de nsoire: Comunicai-ne dac ai aprobat
unanim acest document. Trimitei-ne adresele i numele celor care
nu sunt de acord.
aptezeci de procente din credincioi s-au revoltat n duhul lor de
aceste documente, ns fraii, tiind c cei ce nu sunt de acord vor
fi persecutai ndat, au hotrt s rspund c am aprobat toi.

Domnul trezete poporul Su

A sosit anul 1961. Odat a venit la mine la serviciu fratele meu
drept i mi-a adus Prima Epistol a Grupului de iniiativ. Am recitit-o de cteva ori i m bucuram c Domnul n-a prsit poporul
Su. Mi-a devenit mai clar activitatea de abatere de la adevr a lui
Lipovoi, Kuzmenko i a altor slujitori necredincioi lui Dumnezeu.
I-am citit Epistola unui frate, altuia ei erau ncntai. Am
venit la prezbiterul btrn, i-am fcut-o i lui cunoscut.
Domnul trezete poporul Su! Aceasta e ceea ce noi ateptm
demult! mi-a mplinit el bucuria.
Frate, dar dac vom citi Epistola n biseric, nu ni se va nchide casa de rugciune?
Dac biserica se va cura i se va sfini, dup cum cheam
fraii, i noi vom reui s trim o via nou mcar trei luni i
pentru aceasta slav Domnului. Iar ncolo las s-o nchid.
Fr a amna, noi am citit Epistola n faa ntregii biserici. Toi
au neles c aceast chemare a frailor la curare i sfinire este
glasul lui Dumnezeu. N-a fost de acord numai unul el a trecut
imediat n comunitatea din ora.
Ne rugam cu toat biserica pentru congres.
Odat, ntr-o scrisoare, eu l-am ntrebat, n numele bisericii,
pe prezbiterul superior al Ucrainei, Andreev: Noi trimitem regulat mijloace, de ce nu ne viziteaz slujitorii din VSEHB? Andreev

117

a rspuns: Noi avem dreptul s vizitm numai bisericile mari, iar

a voastr e mic.
Atunci am trimis la VSEHB o scrisoare cu rugmintea de
a nu ne mai trimite n continuare revista Bratski vestnik. Noi
v considerm drept apostai le-am scris noi. Au venit ndat
Andreev i nc civa slujitori. Ne nduplecau s n-o rupem cu ei,
ns noi stteam tari i am hotrt s nu-i primim n genere pe lucrtorii VSEHB-ului, cu excepia prezbiterului superior al regiunii
Odesa Kvacenko, n care mai aveam ncredere. in minte, el
a adus la noi Regulamentul i ne-a explicat: Frailor, aici e scris
s nu fie lsai copiii la adunare, ns a-i duce la mntuire este datoria noastr sfnt.
El ne explica mult despre cderea slujitorilor VSEHB-ului i ct
de departe au mers ei n abaterea de la Dumnezeu.
Kvacenko a fost la noi la srbtoarea Seceriului. Adunarea
s-a inut n curtea casei mele, erau vreo 800 de persoane. n prezena tuturor el povestea n ce stare se afl acum conducerea oficial a uniunii CEB i a spus o asemenea fraz: n timpul de fa
muli prezbiteri superiori pot fi numii prezbiteri ngrozitori, pentru
c minile le sunt ntinate.
A doua zi el a fost chemat la KGB i i s-a declarat: Recunoate, pe cine omoar prezbiterii superiori? Ale cui mini sunt pline
de snge?
n 1963 Kvacenko a refuzat s mearg la congresul VSEHB-ului.
El a fost destituit i n locul lui a fost numit Kuzmenko.
La biserica noastr au nceput s se alture membri ai comunitii din ora. Adunrile erau arhipline. Noi eram ameninai ca i
mai nainte c ni se va nchide casa de rugciune.
Pe slujitorii frietii trezite i primeam cu bucurie. Duhul
lui Dumnezeu Se atingea de inimi. Era o asemenea rvn, c
aproape n fiecare zi credincioii se adunau pentru prtie, chiar
nopile le petreceam n convorbiri; de cteva ori citiserm materialul Despre curare i sfinire, broura Despre adevrurile
nceptoare ale nvturii lui Hristos. Toi tindeau spre sfinenie. Bunstarea vieii personale nu-l nelinitea pe nimeni. Domnul
ne binecuvnta n chip minunat.

Un nceput bun
n anul 1962 la Odesa a avut loc judecata fratelui Nikolai
Pavlovici evcenko (prezbiterul bisericii de la Peresp) i a altor frai. S-au adunat vreo cinci mii de credincioi. n prima zi
acuzaii n-au putut fi trecui prin mijlocul mulimii adunate i au
fost dui napoi. La nceput nu era lsat nimeni s intre n sala

118

de judecat, apoi puteau s intre cei care i spuneau numele.

A doua zi eu i cu fratele meu am fost reinui n tramvai i
dui de asemenea la judecat, numai c n alt loc. Pn atunci
nu avusem de-a face niciodat cu reprezentanii puterii. M-au
ntrebat: Ce cult mrturiseti? Sunt baptist 15 zile
fr nici o discuie! Slav Domnului m gndeam e un
nceput bun.
Ne-au plasat ntr-o camer. Atunci am fcut cunotin pentru
prima dat n via cu nchisoarea i nu mi-a prut ru nici ctui
de puin. Cu noi era un marinar, care cunotea bine Sfnta Scriptur. Discutm cu cineva i omului i se umilete inima, iar marinarul ndat i bate joc. Povestii mai bine istoria despre Lot
spuse el cu glas tare, dorind evident s m pun ntr-o situaie penibil. n Biblie este scris: S nu ispiteti pe Domnul, Dumnezeul
tu i-am rspuns eu privindu-l int. El a ncercat s contrazic, dar, spre mirarea tuturor, a prins a mormi ca un om mut i
n-a putut spune nici un cuvnt. Dup aceea nu-i mai btea joc.

Atacurile VSEHB-ului
n anul 1962 la Odesa au venit Andreev, N. N. Melnikov, apovalov, I. I. Tatarcenko i ali lucrtori ai VSEHB. Au adunat prezbiterii regiunii n casa de rugciune a bisericii din ora. Pe mine i
pe prezbiter ne-au invitat n scris. Noi am hotrt s ne ducem n
trei ca reprezentani ai bisericii. n timpul discuiei Andreev chema slujitorii s procedeze cu nelepciune; ne convingea c pentru
supunerea necondiionat autoritilor Dumnezeu ne va binecuvnta; ne nva s nu primim predicatorii venii, s nu fie n biseric orchestre zgomotoase, copiii s nu ncalce atmosfera de evlavie.
Kuzmenko a continuat atacurile i a subliniat c aceste nclcri
se observ cel mai mult n biserica de la Usatovo, adic a noastr.
Aa ceva n-a fost am contrazis noi.
Dar eu tiu c la voi uneori oameni strini in adunarea.
Slujitorii care ne vestesc adevrul Domnului i ne deschid
ochii asupra strii adevrate a bisericii nu sunt strini pentru noi!
Voi nclcai instruciunile frailor!
Oare faptul c biserica pe jumtate moart se ntoarce la via poate fi numit o nclcare a legii? n biserica noastr adesea un
singur predicator e nevoit s in dou ore adunarea.
n asemenea cazuri fratele s citeasc Cuvntul lui Dumnezeu, rugai-v i mprtiai-v ne sftuia Kuzmenko.
S-a ridicat Melnikov i, artnd spre mine, a ntrebat: Cum
i-i numele? Ce slujire ai n biseric? Eu am rspuns. Aici consftuirea lu sfrit.

119

Ameninrile mputernicitului
Peste trei zile fratele Kvacenko a fost chemat de mputernicit.
n biroul lui el s-a ntlnit cu Melnikov (tatl) i Melnikov (fiul),
care raportau mputernicitului despre consftuirea ce avusese loc.
Peste o sptmn mputernicitul a trimis bisericii noastre
o dispoziie scris: eu, tatl meu i ali frai plini de rvn s fim
exclui. Speriindu-se c se va nchide casa de rugciune, credincioii, dup discuii ndelungate i grele, m-au lsat ca membru al
bisericii, ns m-au eliminat din organul executiv.
Dac nu vom apra adevrul Domnului i dac avem de gnd
s ne supunem mai departe mputernicitului, totuna va trebui s
m excludei atunci facei astzi lucrul acesta i-am propus eu
bisericii.
S-a ridicat sora-predicatoare: Ce facem noi, frai i surori?!
Fratele n-a pctuit cu nimic, iar noi l excludem. Ru facem naintea Domnului!
Unora le-a fost ruine, muli au nceput s plng. Biserica a trimis mputernicitului procesul-verbal al adunrii membrilor cu hotrrea definitiv: Refuzm s ndeplinim dispoziia dumneavoastr.
La chemrile mputernicitului nimeni nu se ducea. Peste un timp
el a venit cu dou persoane necunoscute la adunare i striga cu furie: Nu numai slujitorii votri, ci i prezbiterul trebuie excomunicat,
pentru c a svrit slujba de cununie! Aceasta trebuia s-o fac
Kuzmenko! Totuna v vom nchide casa de rugciune!
N-a reuit s sperie biserica. Atunci el lovi cu pumnul n mas
i strig i mai tare: V vom judeca pe toi!

Hotrrea sfnt
Domnul a binecuvntat hotrrea sfnt a bisericii: s se supun numai Lui i s-i adauge la biseric pe cei mntuii. Noi puteam
nu numai s aducem zidire bisericii noastre, ci i s le vizitm pe
cele din vecintate cu un cuvnt de mngiere i de mbrbtare.
Adesea ne rugam cu lacrimi nopi ntregi. Ne apropia simplitatea
freasc, sinceritatea. mbrbtndu-i pe alii, creteam noi nine
duhovnicete i nelegeam c face toate acestea Duhul Sfnt.
Biserica noastr era vizitat de slujitorii frietii trezite
precum Onicenko, Rudenko. Ei ne nvau s predicm i s
aprm adevrul Domnului.
mi amintesc: cum ni se umileau inimile ascultnd predica
fratelui Rudenko. Nu v atrnai harfele n slcii ne ndemna el. S fie acordate coardele inimii voastre spre a-L luda pe
Dumnezeu n orice mprejurri...

120

Slujirea n frietatea prigonit

n 1963 n biserica noastr au venit s rnduiasc slujitori prin
punerea minilor scumpii frai A. A. alaov i M. I. Horev. Timp
de o sptmn fratele alaov a discutat cu familiile viitorilor slujitori. Cu privire la trei din ei el era linitit, iar despre al patrulea
a mrturisit naintea bisericii c se ndoiete i se va abine de la
rnduirea lui, deoarece Cuvntul lui Dumnezeu ne nva s ridicm spre cer mini curate, fr mnie i fr ndoieli. Temerea
fratelui alaov s-a adeverit: n-a trecut mult timp i cel propus ca
slujitor, din fric de prigoniri, a prsit biserica i a plecat n alt loc.
Dup ce am fost rnduit prin punerea minilor mi s-a propus s
vizitez bisericile din regiunea Kiev. mpreun cu Nikolai Pavlovici
evcenko, vizitam plini de un tremur sfnt comunitile i ne strduiam s n-o trecem cu vederea pe nici una. Lucrul acesta a ajuns la
cunotina autoritilor. Au nceput s ne persecute. Am fost nevoit
s ndeplinesc slujirea n ilegalitate. Familia mi-o vizitam rar.
n anul 1967 Domnul mi-a ngduit s iau parte la consftuirile
republicane i unionale ale Consiliului Bisericilor. n acelai an am
fost ales evanghelist pe lng Consiliul Bisericilor. Niciodat nu m-am
considerat un slujitor talentat i m strduiam s mplinesc n fric
de Dumnezeu lucrarea ncredinat de Domnul i de frai.

nvmintele Domnului
i mulumesc din inim Domnului c mi-a ngduit s lucrez
mpreun cu Serghei Terentievici Golev, cu Mihail Ivanovici Horev. De la ei nvam s in convorbiri de zidire, cci pentru mine
acesta era lucrul cel mai greu. in minte: m duceam la o biseric
i m ngrijoram: dac se-ntmpl c voi fi nsrcinat s in o convorbire? Tot drumul m-am rugat. Ajung acolo i ntr-adevr: mi
s-a propus tema: Dac mi slujete cineva, s M urmeze. Oprindu-m asupra gndului: cu ct atenie trebuie s privim la urmele
nsngerate ale lui Isus Hristos i s mergem pe ele din Ghetsimani
pn la Golgota, l chemam pe fiecare s triasc astfel. Se simea
prezena evident a lui Dumnezeu. Aceast convorbire m-a ntrit
pe mine nsumi.
naripat de contiina c am deja experien, n alt comunitate am nceput mai cu ndrzneal convorbirea pe aceeai tem i
nu m-am rugat ca data trecut. Convorbirea, n timpul creia n
prima comunitate au fost lacrimi i plnsete, aici n-a atins deloc
inimile asculttorilor. Eu mi-am neles greeala.
Fiind slujitor rnduit prin punerea minilor, trebuia s botez
ce lucrare de mare rspundere este aceasta! Trebuie s determini

121

de sine stttor: sunt nscute din nou aceste suflete, sunt demne s
devin membri ai Trupului lui Hristos? Pentru a ptrunde n duhul
omului trebuie s ai ungerea Duhului Sfnt. Nu aveam cu cine m
sftui. Iat aici m umplea un tremur sfnt!
ntr-o biseric au fost pregtite pentru botez 18 persoane.
Cinci s-au descoperit dintr-o dat, au fost nlturate. n drum
spre locul botezului nelinitea nu m prsea. n convorbirea cu
unul din cei ce urma s fie botezai am sesizat nite note eretice.
S-a dovedit c el era iehovist i ncerca s ptrund n biseric
cu un scop evident ru. S-a clarificat de asemenea c o persoan
dintre cei ce urma s fie botezai a czut n erezie a fost i ea
nlturat.
i mulumeam foarte mult lui Dumnezeu c mie, unui om neputincios, El mi-a trimis descoperire i n-a ngduit s-mi pun minile
peste oameni strini de adevrul Domnului.
Mi se ntmpla s propovduiesc i n mijlocul oamenilor
necredincioi. Odat, cnd nnoptase deja, abia de am ajuns cu
mare greu prin troiene de zpad ntr-un sat. O sor btrn
a plecat ndat s cheme oamenii la adunarea cretin. Au venit
vreo 50 de necredincioi. Domnul a binecuvntat cuvntul mrturiei i a rspltit-o pe sor pentru srguin: s-a pocit fiica ei i nc
apte persoane.
Soia nu-mi sta mpotriv s svresc slujirea, dar uneori se
plngea c vin rar pe acas. De cteva ori am luat-o cu mine. Vznd nevoia nespus de mare de lucrtori i setea cu care pctoii
ascult Cuvntul lui Dumnezeu, ea a spus: Nu te voi mai ntrista
niciodat cu crtirea.
ntr-o adunare, n timpul adunrii n-a rspuns nimeni la chemarea de a se poci. Atunci slujitorul s-a adresat ctre studenta
trimis special pentru a-i urmri pe credincioi: Dumneata trebuie s iei nainte i s te pocieti. Tnra privi n jur gndind
c este chemat altcineva. Eu m adresez dumitale a repetat
slujitorul pe dumneata te cheam Domnul.
Eu m-am mirat de ndrzneala slujitorului.
Trecei, trecei, plecai-v genunchii, rugai-v chema predicatorul.
Tnra a trecut timid n fa: Eu nu tiu s m rog...
Aa i spunei-I lui Dumnezeu.
Studenta i-a plecat genunchii: Doamne, eu sunt pctoas,
nu tiu s m rog.
i atunci, cu lacrimi, a nceput s se pociasc un tnr, iar
dup el nc cteva persoane. Dup rugciunile lor studenta s-a
rugat a doua oar i cu o asemenea zdrobire a inimii pe care o poa-

122

te avea numai cel de care S-a atins Duhul Sfnt. Ea a devenit cretin i i este credincioas Domnului pn acum. Mai trziu prin ea
s-au ntors la Domnul nc dou studente.

Aprarea lui Dumnezeu

n regiunea Lvov se plnuise o consftuire a frailor. Lucrul
acesta l-au aflat autoritile. n casa n care ne gseam a venit miliia cu controlul regimului de paapoarte. Noi ne rugam n timpul
acela. Stpna le-a dat ndat cartea de imobil. Ei au controlat i au
plecat. Noi am fost condui n alt cas. Dezmeticindu-se c n-au
controlat odile, lucrtorii miliiei s-au ntors, dar noi nu mai eram.
Domnul ne-a aprat n chip vdit.
Cu privire la mine a fost anunat cutare unional. Am venit
la srbtoarea Seceriului n biserica din Simferopol. Cineva a denunat. n timpul adunrii lucrtorii miliiei au trecut nainte, i-au
examinat pe toi. I-au luat pe patru frai care edeau alturi de
mine. La porti au pus un om de paz. La miliie li s-au controlat
actele i au fost lsai s plece: Avem nevoie de Misiruk. Iar eu
ntre timp am plecat.
Am avut multe cazuri asemntoare, cnd Domnul m ascundea n chip minunat att pe mine, ct i pe ali slujitori ai Consiliului Bisericilor.
ntr-o adunare nregistrat din regiunea Lvov trei zile noi am
avut convorbiri binecuvntate. Slujitorul ne-a primit cu cldur.
Apoi ne-a pus ntrebarea:
Nu tii, frailor, din ce cauz n ultimul timp tineretul se ridic mpotriva btrnilor?
Dar de ce David s-a ridicat mpotriva lui Saul? am
rspuns eu cu ntrebare la ntrebare.
Nu! Saul s-a ridicat mpotriva lui David.
Frate, cum credei, oare nu se ntmpl acelai lucru i n
prezent?
A doua zi dimineaa btrnul s-a mbolnvit astfel, nct n-a
putut s vin la adunare i a transmis s-l vizitm. Eu cu fratele,
nsoii de credincioi, am venit i am vrut s-l salutm.
Nu s-a ferit el eu nu pot s v salut. Trebuie s aflu numele dumneavoastr, pentru aceasta v-am i chemat. Scriei-le pe
o hrtie, eu o voi duce mputernicitului.
Frate, noi nu ne temem s scriem numele. Putei s le ducei.
Dar s tii c aceast hrtie v va fi o piedic pentru a intra n
mpria lui Dumnezeu.
Toi s-au ngrozit de o asemenea stare a slujitorului. Noi am
plecat. Credincioii au luat totui de la btrn bileelul i, ajun-

123

gndu-ne din urm, ne-au comunicat cu bucurie: Noi am rupt-o.

Din 1966 pn n 1969 majoritatea slujitorilor Consiliului Bisericilor se aflau la nchisori. Era o mare nevoie de lucrtori, iar noi
eram tineri, fr experien, dar, punndu-ne ndejdea n Domnul,
luam asupra noastr toat povara slujirii, lucram dup puteri, iar
uneori i peste puteri.
Patru ani am svrit slujirea n ilegalitate, am trecut prin nchisori, dar trebuie s spun sincer c e mai uor la nchisoare dect
s nfptuieti slujirea n ilegalitate. Deosebit de greu mi era s
ndur reprourile i nenelegerea din partea credincioilor cnd ali
slujitori erau arestai, iar eu rmneam n libertate. n slbiciunea
mea, chiar m rugam: Doamne, de ce eu nu sunt luat?
n biserica noastr au fost arestai toi slujitorii. Pentru mine era
periculos s apar. ns erau suflete care ateptau botezul i eu
am riscat. N-am reuit s pesc pragul casei mele i pe loc a venit
miliia. i zic soiei: Pregtete-mi lucrurile necesare ndat m vor
duce. A fost o confuzie: eu am ieit n curte, fiica mea de unsprezece ani a trntit imediat ua i ea s-a ncuiat. Miliia a rmas n
cas, iar eu am plecat. Domnul m-a pstrat nc opt luni n slujire.

Prima arestare
La 20 mai 1969 n drum din or. Rovno spre Zdolbunov am fost
arestat. Nu prea seamn spuse angajatul n civil care m reinuse. Sunt cel pe care l cutai am precizat eu.
Am fost nchis la secia de miliie. Eu nelegeam c aceast
arestare nu e pentru o pedeaps administrativ. Mi-am amintit de
sfaturile frailor-ntemniai i mi-am controlat ndat coninutul
buzunarelor, am scos fotografiile, adresele, dar nu tiam unde s le
pun: s le arunc n coul de hrtii le vor gsi, s le las la mine
nu vroiam s-i expun pericolului pe prieteni. ntr-un col sttea un
safeu. S-l mite din loc ar fi putut numai vreo ase oameni. Abia
am reuit s bag adresele n crptura dintre perete i safeu i am
fost luat ndat i dus n cldirea KGB-ului. n decursul zilei vreo
treizeci de persoane veneau i plecau fceau cunotin cu mine.
Seara mi-au spus: Dac dai o dovad n scris c te vei prezenta
la procuratura din Odesa, i vom da drumul. Eu am refuzat. n
asemenea caz vei nnopta aici.
La KGB am fost adus pe coridoare aternute cu preuri, dar
m-au scos pe ua din dos. Mi s-a fcut percheziie corporal, mi s-a
luat cingtoarea i ireturile. La sfritul zilei eram foarte obosit.
Dup ce m-am rugat, am adormit imediat pe podea. Temnicerul
s-a mirat: Infractorii fac scandal n prima noapte, ncearc s-i
pun capt zilelor, dar tu toat noaptea ai dormit.

124

Sufletul mi se bucura. mi aminteam

de apostolul Pavel i
de Sila, cntam n celul din toat inima.
La nchisoarea din
Rovno m-am ntlnit
cu ucigai pe care i
atepta pedeapsa cu
moartea. M ndemna inima s le mrturisesc despre Domnul.
Unul din ei spunea
cu zdrobire n inim:
O, de mi-ar fi fost
dat s-mi ispesc tot
termenul mpreun
cu dumneavoastr!...
Peste opt zile am
fost trimis la Odesa.
Acolo, din greeal
sau n mod special,
am fost plasat ntr-o
camer cu deinuii
condamnai la regim celular (aceasta e o nchisoare n
Prtaul binecuvntat
nchisoare: deinuii
la suferinele lui Hristos!
nu sunt scoi nicieri la lucru, ci pur i simplu sunt dui din camera de locuit n
cea de munc). Dar peste un timp am fost dus n alt camer.
Am fost chemat la convorbirea cu lucrtorul securitii de stat.
El mi ntinse mna:
Vreau s vorbesc cu dumneavoastr...
N-avem despre ce vorbi i-am rspuns eu fr s-i
dau mna.
Atunci ascult ce-i voi spune: dac accepi colaborarea, nu te
vom judeca, i vom da apartament n alt ora; nimeni nu va ti
despre relaiile noastre.
Iuda L-a vndut pe Hristos i s-a spnzurat. Eu nu-mi doresc o asemenea soart.
Lucrtorul KGB-ului s-a nfuriat, m-a alungat. Ne vom mai
vedea! mi-a strigat din urm.

125

Cnd vin n camer mi se nmneaz un pachet cu provizii!

Domnul a ndemnat inima soiei i ea m-a cutat i m-a gsit nici
mai devreme nici mai trziu, ci anume n ziua n care sosisem.
n primele zile nchisoarea mi s-a prut suportabil. Poate,
fiindc m pregtisem pentru greuti mai mari.
Peste o sptmn m-a vizitat iari acelai lucrtor al securitii de stat.
Tu nu vrei s vorbeti cu noi, dar iat apostolul Pavel vorbea
cu mai-marii i cu stpnitorii. Nu vom atinge problemele credinei,
ajut-ne mcar la reeducarea infractorilor. Ei i deschid sufletele
ie. Strduiete-te s ne comunici despre toate, ca s ne luptm mpreun mpotriva rului.
Nu v voi comunica nimic.
Atunci nu mai iei de aici! Aici ai s putrezeti! mi-a promis el.
Trupul meu va putrezi, dar duhul va tri n veci cu Dumnezeu. ns ce soart vei avea dumneavoastr?
nainte de judecat acest tovar a mai venit o dat, dar, ca
i mai nainte, a vorbit numai el, iar eu n-am scos nici un cuvnt
timp de trei ore.
n camer n fiecare zi m rugam n genunchi direct pe patul
de scnduri. Odat, abia de-mi terminasem rugciunea se deschise ferestruica din ua camerei i temnicerul m ntreb: Ce
cult mrturiseti? I-am rspuns. Tu tii cntarea Nu tia
Samariteanca...? n copilrie o cntam cu armonica mama mea
era credincioas. Acum a vrea s-o cnt, dar nu tiu cuvintele.
Cu regret, nici eu nu tiam cuvintele imnului, dar i-am promis
s i le gsesc.

Judecata

n general eram nvinuit de nclcarea Legislaiei cultelor precum

i c eu, chipurile, l-am btut pe un cpitan de miliie. ns o asemenea nvinuire nu putea fi dovedit de nimeni i atunci procurorul
a hotrt s-i vin n ajutor cpitanului.
Dumneavoastr la ancheta penal prealabil vorbeai de leziuni corporale.
mi amintesc, mi amintesc. Mi-a fost zgriat o ureche.
Cine a fcut lucrul acesta?
Nu in minte.
Dar n raportul de expertiz medico-legal se spune: lovituri
n regiunea abdominal, n regiunea piciorului drept i a celui stng...
pitanul tcea.
Pentru depunere de mrturii false judecata l-a condamnat pe
cpitanul de miliie i nc pe doi martori la o sanciune administrativ, iar din dosarul meu a fost exclus acest articol ca fiind lipsit

126

de coninut. Dar, de fapt, nu s-a schimbat nimic: un articol a fost

exclus i ndat a fost inclus altul.
Un martor mincinos a spus: n timpul botezului din ap s-a ridicat o cruce mare. Misiruk a intrat n ap i a nceput s-o sprijine.
ndat ce am respins aceast mrturie ca o curat nscocire s-a
anunat ntrerupere. i aa era de fiecare dat cnd se descoperea
falsitatea depoziiilor.
Judectorul nu tia cum s in procesul, ieea ntruna i lua
legtura prin telefon cu lucrtorii KGB-ului. Martor a acestor convorbiri a fost femeia de serviciu, membr a bisericii nregistrate. Ea
a neles c sunt judecat nu pentru o infraciune, ci pentru c sunt
cretin i curnd a trecut n adunarea noastr.
Judecata a durat apte zile. n timpul citirii sentinei a fost
scos din sal fiul meu de nou ani. El a strigat: Dar pe fratele
de ce-l lsai! i a artat sub scaunul unde se ascunsese al
doilea fiu al meu. Cnd era scos, el a privit ndrt i a strigat:
Tat, fii curajos! Aceste cuvinte le-am inut minte n decursul
ntregului termen.
S-a dat citire sentinei: 4 ani privaiune de libertate cu deinere n lagre i 5 ani de exil. O sor-oaspete a scos din geant un
buchet de flori i mi l-a aruncat. Eu l-am prins. Soldatul din escort nu mi l-a luat.
Dup judecat lucram sticlar: puneam geamuri la ferestrele
odii unde se afla gardianul de serviciu al nchisorii. n timpul acesta a venit serviciul de miliie care m pzise la judecat. mi ntind
mna i-mi zic: Judecat ca a ta nc n-am vzut!
De ce nu mi-ai luat atunci florile? m-am interesat eu. El
a dat din mn: tii, nu puteam suporta acest eec...
La nchisoare m-am ntlnit cu slujitorul din Odesa Pavel
Andreevici Kuprianov.
nainte de plecarea cu convoiul de arestai m-a vizitat vechiul
cunoscut de la KGB: Au vrut s v trimit departe. Eu am contribuit s fii dus cu convoiul la Vilkovo, aici e mai aproape pentru soie s v viziteze. Acum din partea dumneavoastr trebuie
s scriei o scrisoare, ca biserica din Usatovo s se nregistreze...
N-am scris i nici nu voi scrie! Cu dumneavoastr nu pot
avea nici un fel de discuii. El a ieit imediat. i, ntr-adevr,
am fost trimis sub escort la Vilkovo.

n lagr
La sosirea n lagr, n timpul repartizrii n detaament, s-a
dat citire caracteristicii mele: S-a purtat ru, nici el nu lucra i
i agita i pe alii s nu lucreze. Eu, desigur, am nceput a rde:

127

Aa ceva nu poate fi! Eu am chitanele: ni se pltea cte 2 ruble

i 50 copeici pe lun.
Deinuii m-au primit bine, conducerea agresiv.
La 23 februarie 1970 n lagr a fost un incendiu: a ars sufrageria i atelierele de munc. Pn la sfritul iernii noi am luat
masa afar. A venit ziua de Pate, o srbtoream pentru prima
dat n asemenea condiii. M-am aezat la mas n curte mpreun cu ntemniaii. Am czut pe gnduri, mi aminteam cu ct
bucurie srbtoresc aceast zi prietenii n libertate. N-am putut
lua nimic n gur, mi se oprise un nod n gt. Toi fceau glgie. M gndeam: de m-a deprta mai repede de lume, mcar
ct de puin s-mi descarc sufletul naintea Domnului. Am gsit
un locuor retras, mi-am plecat genunchii, m rugam cu lacrimi.
Deodat se apropiar doi deinui: De ce plngi? Te-a ofensat
cineva? Noi ne vom rzbuna! Nu, mi-am adus aminte de
prieteni... i-am potolit eu, iar n suflet regretam att de mult
c mi-au ntrerupt prtia cu Domnul.
Aveam Evanghelie, o ascundeam n zona de lucru, deoarece n
cea locativ se fceau permanent percheziii. O ddeam altora s
citeasc. Unul din deinui a ncercat s treac Evanghelia n zona locativ, dar n timpul percheziiei ea a fost gsit. Cartea i-au
luat-o, iar el a fost dus n IZO. Acolo el a scris o not explicativ
despre ceea ce a discutat cu mine. (Omul acesta dorea s primeasc
botezul, eu am refuzat s-l botez.)
Peste o sptmn, lucrtorul seciei operative, privindu-m iscoditor, m ntreb:
Ai Evanghelie?
Nu.
Dar aceasta ce-i? a scos el crulia din buzunar.
E a mea! am ntins eu minile.
Ai spus nu, iar acum zici e a mea? Tu nu te-ai corijat!
Gndete-te ce te ateapt mai departe.
Pe mine nu m ateapt nimic ngrozitor. Dar iat ce v ateapt pe dumneavoastr?
El a tcut, iar apoi a ntrebat linitit:
Biblie ai?
Nu, dar vreau foarte mult s-o am.
Ei bine, pleac.
Am fost condamnat la zece zile de aflare n IZO.
Peste doi ani am fost transferat ntr-un lagr din regiunea Herson. M-am ntlnit cu frai dup credin i m-am aflat acolo pn
la sfritul termenului de nchisoare. Conducerea avea o atitudine
mai bun fa de mine, deinuii mai rea.

128

Cu convoiul n exil
La locul exilului am fost adus cu convoiul de arestai. Drumul
fusese anevoios. Multe greuti am ndurat.
ntr-un vagon stolpinist, pentru patru zile de drum (n compartiment au fost plasate 23 de persoane) ni s-a dat cte patru
pini i 600 grame de zahr de fiecare.
Ne-au dus de la Harkov la Sverdlovsk fr transbordare. n
aceast nchisoare de etap condiiile sunt foarte grele. Dup baie ni s-au dat saltele pline cu pleav n loc de vat. n camer
eram vreo 200 de persoane i au mai fost ticsite 60: unii jucau
cri, alii fumau, alii se tatuau. Temnicerii nu puteau s fac
nici un fel de ordine. Vreo 40 de ini au fost chemai pentru a fi
dui cu convoiul, noi ne-am culcat sub paturile de scnduri pe podeaua de ciment. Timp de trei zile mcar oleac am stat culcai
ndreptndu-ne.
Patru zile i patru nopi am mers ncet pn la Krasnoiarsk,
stteam mult. nchisoarea din Krasnoiarsk e de lemn, n ea sunt
multe plonie e greu s le supori. Dormeam pe paturi de fier.
Stai culcat vreo 15 minute, i cornierele de oel i se nfig n spate,
trebuie s te ntorci pe cealalt parte.
Apoi Irkutsk. i aici erau insecte cu prisosin. Aveam
o singur uurare erau paturi continue de lemn, aveai unde s
te culci.
Fiind trimis cu avionul de la Irkutsk la nchisoarea din Iakutia,
mi s-au pus ctuele. Gardianul de serviciu, dup ce a fcut cunotin cu dosarul, lu o nfiare amenintoare: Vei merge n carcer! Dar deocamdat spal podeaua! i mi-a dat teul. ns acesta
a fost doar nceputul greutilor. Eu n-am fost pus n subzisten
(dreptul la hran Nota red.), nu mi s-a dat nici lingur, nici can;
n-am fost repartizat n nici o camer i 18 zile am stat n ncperea
de ateptare a repartizrii. Am scris multe cereri ctre administraie cu privire la toate aceste nelegiuiri.
Odat a venit medicul: Ce plngeri avei? Uitai-v ci
pduchi i nu vor s m duc la baie... Medicul a dat dispoziie
s fiu dus la baie. i iari n ncperea de ateptare a repartizrii. Nu merg am refuzat eu. Am fost trimis la etajul nti n
camera celor condamnai la moarte. Dar eu eram foarte mulumit:
odaia e luminoas, liber, poi s te rogi linitit. Masa era fixat pe
podea cu o plac de fier; n jur scaune, ele servesc i ca paturi.
Prima impresie a fost c acesta e un sicriu cu capac. Pe podea i
pe perei inscripii: adio, soie, adio, familie. M-am rugat, I-am
mulumit lui Dumnezeu c am unde m odihni. Au trecut trei

129

zile. Dac i amintesc m hrnesc, dac nu stau flmnd.

Gardianul de serviciu m-a ntrebat: Pentru ce ai nimerit aici?
Sunt credincios.
A patra zi a venit un schimb nou i iari: De ce te afli aici?
Plec n exil, sunt credincios. Temnicerul a deschis ferestruica
din u, i-a rotit privirile: De unde eti? Din Ucraina.
A plecat. Noaptea a deschis ua i m chem: Vino ncoace. i
a nceput s-mi povesteasc: Eu sunt din regiunea Rovno, mama
mea e credincioas. Aici mi-am fcut armata i am rmas s lucrez, iat e de acum al 20-lea an. Tu pleci n exil? Da. Aici
credincioi nu-s, n localitatea Morha trebuie s fie, s-i caui, dac
i se va permite.
Simind predispunerea lui, eu am transmis plngerea: De ce
nu sunt pus n subzisten? Pe ce baz am fost adus n camera celor condamnai la moarte? Cnd voi fi trimis n exil? Dac nu vei
rspunde, voi proceda cum m ndeamn cugetul. De urmri vei
rspunde dumneavoastr.
A doua zi diminea a venit eful regimului: De ce suntei
aici? I-am rspuns.
Cine te-a trimis n camera aceasta?
La aceast ntrebare trebuie s-mi rspundei dumneavoastr.
Plecai s v executai pedeapsa adugtoare? Aici
e o confuzie...
De ce 18 zile n-am fost scos nici la plimbare?
Voi preciza.
Cnd voi fi trimis n exil?
Totul-totul voi preciza, iar deocamdat plecai la plimbare.
ndat am fost hrnit, patru ore m-am aflat la aer curat.
M ntorc n camer mi se adusese o lingur, o can, pe sicriu aternutul. Deasupra o carte. M-am bucurat c n acest
rstimp m voi odihni mcar niel omenete. M-am rugat i m-am
culcat. Nu tiu ct am dormit. Am fost trezit: Pregtete-te. Vei
pleca sub escort.
Spre aeroport am fost nsoit deja de lucrtorii miliiei. M-au nchis de unul singur. S-a adunat miliia din aeroport ca s priveasc
la un baptist. i mi arunc din mers:
Cum nu i-e ruine! Distrugi viaa copiilor ti!
Viaa copiilor care nu-L cunosc pe Dumnezeu e mai distrus
dect a copiilor mei.
nceteaz! I-a venit n gnd s ne predice! La noi au fost
deja de acetia ca tine! Mineakov a fost aici, a vrut s predice
nu i-am dat voie. El, nainte de a urca n avion, i-a scuturat praful

130

de pe picioare! A aruncat toat vina asupra noastr. i pe tine te

vom trimite unde ai fost!
E treaba dumneavoastr. Procedai cum gsii de cuviin.
M-au mbarcat n avion fr ctue. La dreapta i la stnga
cte un miliian. Aud c se anun: avionul pleac spre Batagai.
M vor duce, probabil, la captul lumii m-am gndit eu.
Cnd m duceau din Herson, eful escortei i lociitorul
politic i-au spus soiei: Nu-l prsii pe so oriunde va fi trimis... Mcar i la captul lumii voi merge a rspuns soia.

Batagai
Avionul a aterizat. E frig, dei e var. Timpul e ploios. M
uit: crete o floricic. Eu m-am mbrbtat. M gndesc: dac este
o floare este i via!
A venit dup mine eful miliiei cu maina personal.
A citit dosarul meu i s-a mirat. Ia te uit, pentru ce
a venit omul s execute exilul! nc n-am auzit aa ceva n viaa mea s-a adresat el altui colaborator. Nu-mi pot imagina
s trimii un om la o asemenea deprtare pentru credina n
Dumnezeu!
Cpitanul Linov privi la mine i zmbi:
Bani ai?
Nu.
Atunci cum vei tri?
Soia mi va trimite.
Ct i va trimite?
Vreo 150 de ruble.
D adresa.
I-am dictat-o. El mi ddu cinci ruble: Du-te la cantin i mnnc.
Pentru prima dat dup patru ani de nchisoare am ieit afar fr supraveghere. Un pmnt strin... E trist. Eram nebrbierit, murdar. Am ntrebat unde e cantina. Merg i privesc ndrt:
nu e nimeni din urma mea? Am mncat, m-am ntors. Linov
mi d o chitan: I-am comunicat soiei s-i expedieze banii
prin telegraf. Am telefonat la toate ntreprinderile unde ai putea
s-i gseti un serviciu. Locuri nu-s. Tu ai destinaia a fi trimis
mai aproape de Marea Laptev, dar acum e timp nefavorabil pentru
zbor. Dac-i gseti de lucru aici, vei rmne la Batagai. Iar acum
du-te la comitetul executiv raional i spune s-i dea, n numele
meu, 30 de ruble.
Mi s-au dat numai 15 ruble. Casieria, o iakut, m-a ntrebat:
De unde ai venit?

131

Din Ucraina.
Soul meu e ucrainean. Unde vei lucra?
Aici nu este de lucru...
La mina unde se extrage cositorul, este nevoie de un sobar
la birou.
I-am spus despre aceasta efului. El, dup cum s-a dovedit,
telefonase deja acolo. n prezena mea a telefonat a doua oar:
Avem aici un om bun, un asemenea om poate c n-ai ntlnit
nc n viaa dumneavoastr...
Du-te! mi-a spus el. Vei intra n serviciu. S ceri cmin.
Dac nu sunt locuri la cmin vino, ai s dormi n biroul acesta
pe divan.
La min mi s-a explicat: Nu putem s-i facem formele de
angajare, dar de lucru i vom da. Cldete o sob miliianului
de sector. Eu am drmat-o pe cea veche i, n timp de dou
zile, am fcut una nou. Am tencuit-o, am aprins focul arde i
nclzete! Raportez: Am fcut. Ei s-au mirat c am terminat
repede.
Prima duminic n exil am petrecut-o pe un deal. M rugam,
se poate spune, la fiecare pas, lng fiecare tuf. M rog, merg
mai departe, iari m rog. Aici am avut prtie cu Domnul
ca niciodat mai nainte. Ceream de la El binecuvntare, ca s
nu treac timpul n zadar n exil.
Nu sunt corist, dar n ziua aceea I-am cntat Domnului din
toat inima. Ceasornic nu aveam, iar dup soare nu puteam determina ct e ora. Vara acolo el nu apune. Unde te-ai plimbat att de
mult? am fost ntrebat la cmin. S-a dovedit c era dup ora
unu noaptea. Nu vroiam s mnnc, mi gseam plcerea n prtia cu Domnul. n scrisoarea trimis acas am scris: Aici pentru
prima dat n via am simit ce nseamn s ai prtie nemijlocit cu Dumnezeu!. Pn acum mi amintesc cu bucurie de acele
clipe luminoase.
Mi s-au fcut formele de angajare la serviciul de reparaie
a apartamentelor. Primesc telegram de la soie: ntlnete-m,
vin! Slav Domnului!
Mi s-a dat pentru locuit o csu drmat. Ctre sosirea familiei am reuit s-o tencuiesc. M neliniteam: pe ce vom dormi? Vin:
nepoata, cinci copii i soia. Am pornit s caut paturi. Am gsit
unul. ncerc s-l bag n cas patul se opri n u. n clipa aceasta
intr soia. Aa mi-am i ntmpinat scumpa familie...
Dup o desprire ndelungat i mulumeam Domnului i ne
bucuram. Soia a adus o Evanghelie, Biblie i alt literatur duhovniceasc. Fceam adunri de familie. Toi luau parte.

132

Un concediu greu
A trecut un an i jumtate. Ne obinuiserm deja n acele condiii, aveam de gnd s locuim aici cinci ani. Dar iat c primesc dou
telegrame cu ncredinarea medicului: tata e pe patul morii. Am
cerut concediu i am plecat la Odesa pentru zece zile. Abia am intrat
n curte i vine ndat dup mine un necunoscut: Eti chemat la
sovietul stesc. Acolo m atepta un tnr n haine civile. Am vorbit
puin i am plecat. Sunt chemat a doua oar: Aici n-avem unde vorbi. S mergem n main. M-am aezat. Automobilul porni imediat.
Ne apropiem de piaa din Odesa, de Privoz. Sunt dus la secia de
miliie n subsol. Ua e ncuiat. Vai! Am uitat cheia! Haidei s ne
plimbm puin. Am pornit. Pe neateptate se apropie un alt tovar.
Se salut cu el. Discui cu Stepan Nikitovici? mi ntinde mna. Cum se simte tata? se intereseaz necunoscutul ca cea mai
apropiat rud. i ndat primul tovar dispare, iar acesta m invit: Vreau s stau de vorb cu dumneavoastr. Ne-am apropiat de
cldirea KGB-ului. M conduce la etajul doi. M uit ade cel care
m-a adus cu automobilul. M ajut s-mi scot paltonul, l atrn
n cuier, d mai aproape fotoliul de parc nu se ntmplase nimic:
Luai loc, v rog. Stepan Nikitovici, ajutai-ne la nregistrarea
bisericii de la Usatovo. (Biserica de la Peresp era nregistrat n
timpul acela.)
Nu v pot ajuta cu nimic, eu m aflu n exil n Iakutia...
Noi v vom prelungi concediul, putem face aa, nct s nu v
mai ducei n exil...
Nu v pot ajuta cu nimic am repetat eu.
Da, apropo! Dumneavoastr avei un an de exil, vi se cuvine
un adevrat concediu!
Mie un asemenea concediu nu mi se va da.
Trebuie s contribuim s i se dea concediu s-a adresat maiorul ctre primul tovar.
Dac el ne va ajuta cu ceva, atunci noi nu vom rmne datori... Ne vei ajuta? i se uit iscoditor.
Nu.
Ei, mcar promite.
Nu.
De ce?
Pentru c este scris: nu promite (Ecl. 5. 5).
Dar f!... adug el pe loc.
Ei au nceput a rde.
Nu voi face nimic pentru dumneavoastr le-am repetat
eu plecnd.

133

O vizit neobinuit
S-a sfrit concediul, m-am ntors n Iakutia. i deodat veni pe neateptate n ospeie un slujitor (membru al Consiliului
Bisericilor, ns n timpul acela era exclus din rndurile lui, lucru
despre care eu nu tiam). Pe mult vreme? m-am bucurat eu.
Pe cteva zile...
Folosindu-ne de ocazie, am svrit frngerea pinii. Cu noi
era ginerele Gria i fiica mai mare. n timpul acesta, pentru
prima dat n tot rstimpul exilului, au venit cu controlul regimului de paapoarte.
Dup cina Domnului fratele a luat-o de departe: Cnd noi
eram la nchisoare, tu conduceai bine lucrarea lui Dumnezeu, bisericile stteau tari. Iar acum e dezbinare, nenelegere ntre frai...
Fiind izolat de poporul lui Dumnezeu, eu nu tiam ce se
face n frietate. Nu tiam c slujitorii care n-au rmas n
adevr n ncercrile grele, sub presiunea din afar, au nceput
s fac n mod struitor o lucrare de distrugere n bisericile
frietii, le ndemnau la nregistrarea pgubitoare n condiiile
ndeplinirii legislaiei trist-cunoscute a cultelor. Ei se strduiau
s atrag dup sine ct mai muli slujitori. Cu acest scop se i
fceau cltorii chiar i n cele mai ndeprtate locuri. N-am
fost trecut cu vederea nici eu. De la acest slujitor am aflat c ei
inuser deja dou consftuiri tainice. Duhul meu n-a putut fi
de acord cu cele auzite i m-am revoltat n mod deschis: Cum
ai putut face consftuiri fr Consiliul Bisericilor? i i-am mai
spus multe de-a dreptul. El a neles orientarea mea i a declarat ndat: Mine diminea plec... Ai spus doar c vei
rmne cteva zile! M-am rzgndit... i a plecat. Desigur,
nu eram nici primul i nici ultimul pe care l vizitau cu asemenea veti slujitorii ce se abtuser de la adevr. Dar mulumiri
fie aduse lui Dumnezeu, poporul Lui nu s-a lsat ispitit, n-a dat
napoi i a rmas credincios pe calea ngust.

Eliberarea neateptat
A doua zi dup plecarea acestui frate mi-a venit o citaie. Ce
s-a ntmplat? nu m puteam eu dumeri. Probabil, m vor
trimite lng Marea Laptev...
Dimineaa am pornit spre instana judectoreasc cu nepoata
i cu soia. Acolo se anun: Se va judeca procesul cu privire
la eliberarea condiionat nainte de termen a lui S. N. Misiruk... Eu nu puteam nelege nimic. Ascultam zpcit cum preedintele m luda peste msur aa ceva n-a fost niciodat.

134

Unde vei pleca? m ntrebar ei.

Nu tiu nimic, nu pot spune.
N-ai tiut c vei fi eliberat?
Bineneles c nu!
Suntei liber i putei pleca unde vrei!
Anume n clipa aceea, nu tiu de ce, mi-am adus aminte de cuvintele pe care le-am spus la KGB n Odesa: Nu promite..., iar ei
au adugat: Dar f... M-a cuprins frica. M gndesc: ei s-au legat
totui de acest cuvnt imprudent i au contribuit la eliberare.
Acum vor spera c eu, n semn de recunotin, voi nregistra biserica. M neliniteam foarte mult. i spun soiei: Tu elibereaz-te
din serviciu, iar eu nici nu-mi voi face formele de plecare din Iakutia, nici nu voi demisiona. O s-mi iau numai concediu pentru anul
acesta i voi pleca s aflu ce s-a ntmplat.
M-am oprit n trecere la Moscova. M-am ntlnit cu fraii. Am
aflat c deja vreo 40 de frai i surori au fost eliberai ctre timpul
acela. Mi s-a luat o piatr de pe inim.
A doua zi dup venirea la Odesa am fost chemat ndat la KGB.
Noi am ateptat c vei veni singur s ne mulumeti...
Pentru ce?
Pentru c eti acas...
Judecata m-a ndreptit pentru o munc bun i m-a eliberat...
Dar nu fr permisiunea noastr, s ii minte!
Nu tiu nimic...
Ei bine, ce prere ai totui despre nregistrarea bisericii
voastre?
Ce prere s am? Eu nu mi-am fcut formele de plecare din
Iakutia, poate c mine m vei trimite tot acolo.
Care e atitudinea ta personal fa de nregistrare?
Sunt mpotriva nregistrrii cu condiia respectrii legislaiei
n vigoare.
Ce, eti iari mpotriva puterii sovietice?! lovi cu pumnul
n mas lucrtorul KGB-ului. Tu nsui vei fi de vin!
Discuia s-a sfrit.
Dup aceasta am fost internat n spital pentru operaie, am
trimis n Iakutia certificatul medical i am rugat s mi se fac formele de ieire.
Acas, la Odesa, autoritile nu m nregistrau n cartea de
imobil cu familia.
Am fost nevoit, dup sfatul frailor, s-mi schimb domiciliul:
m-am mutat n Moldova.
Am fost chemat la KGB nc o dat, nu m-am dus.
Din primele zile ale aflrii mele n libertate admiteam gndul

135

c pot fi iari arestat chiar a doua zi. Nu m tulburau deloc persecuiile pentru credin nelegeam c lucrul acesta e inevitabil,
aa ni-i sortit (Filip. 1. 29). Fie c ntlneam oameni n civil ori n
uniform eu mi ndeplineam linitit slujirea.

Din nou KGB

Mi-am ales o cas la Bli. i deodat sunt chemat de mputernicit. N-am mers la el singur, am chemat-o pe o sor. Deschid ua,
iar acolo un reprezentant al KGB-ului.
Intrai, intrai!
Eu n-am venit la dumneavoastr.
mputernicitul m-a nsrcinat pe mine s v primesc. i
ndat sun nu tiu cui: ndeplinesc rugmintea dumneavoastr...
Vai-vai-vai! Ce-ai fcut?! ncepu el avnd n vedere consftuirea Consiliului Bisericilor de la Chiinu, pe care reprezentanii puterii nu ne-au dat voie s-o inem i la care am fost prezent i eu. tii c acum nu mai e nevoie s ateptai judecata,
procurorul va iscli i vei pleca iari n Iakutia! Ajutai-ne
s nregistrm biserica de la Usatovo, altfel va trebui s v luai
rmas bun de la libertate...
Cu ct mai repede, cu att mai bine! Luai-v povara de pe
umeri. Astzi sunt gata s plec la locul vechi de exil.
Lucrtorul KGB-ului s-a uitat la mine i a continuat: Cnd
v-a vizitat mputernicitul, ai declarat c credincioii trebuie s
aib un centru duhovnicesc. Poftim Biblia. Dac nu vei gsi aici
baz pentru existena unui centru duhovnicesc, vei purta rspundere. n Biblie nu este aa ceva. Eu am citit.
Fr a deschide Biblia eu am rspuns: N-ai gsit? nseamn
c ru ai citit. Cnd n biserica apostolic apreau dificulti, apostolii se adunau i rezolvau totul n comun iat poftim i centru!
Centre duhovniceti trebuie s fie!
Dac vei mpiedica nregistrarea comunitii din Usatovo
atunci s nu v plngei!

Desprirea dureroas
Am spus deja c, n timp ce m aflam la nchisoare, iar apoi n
exil, n frietate au aprut oameni care s-au ridicat mpotriva cii
drepte a lui Dumnezeu. Nimeni nu mi-a scris despre lucrul acesta, nu tiam nimic concret. Dup ce am fost eliberat, m-a vizitat
Mihail Ivanovici Horev. Eu l-am ntrebat despre aceti oameni. El
mi-a rspuns: Frate, privete n jur i te vei descurca.
Am hotrt s-mi vizitez unii prieteni cndva apropiai. M-am
ntlnit cu unul din ei. M-a primit, se poate spune, foarte amabil.

136

Tocmai atunci se afla la el n ospeie un evanghelist din Ordjonikidze, iar n biseric se plnuia o adunare de prtie a tineretului. Mi s-a propus s-o conduc.
Mai nti vreau s discut cu tine am refuzat eu.
Am urcat ambii la etaj, soia mea rmsese la parter.
De ce te afli n afara frietii?
Eu am descoperire de la Domnul i nu pot fi n o asemenea
frietate.
Ce fel de descoperiri?
Prima: am avut un vis fraii Consiliului Bisericilor se crau pe un deal, aa au i rmas jos, iar eu m-am urcat.
A doua: nu dormeam, edeam n fotoliu i cugetam. Aud cum
zboar un avion i de acolo ajunge pn la mine o informaie murdar. i atunci o putere nevzut m ia i m ridic n acest avion.
Acolo sunt Nikolai Petrovici Hrapov i Dmitri Vasilievici Mineakov.
Eu am neles c informaia murdar vine de la ei. Cum crezi: pot
eu s lucrez cu asemenea frai?
Mai trebuie de judecat bine: de la Domnul sunt descoperirile tale?
El m convingea n mod struitor c-s de la Domnul.
Nu pot eu crede acestor descoperiri, pentru c tiu faptele
tale de mai nainte.
i i-am amintit de cteva fapte nedrepte. Se plngea c s-a procedat cu el n mod nedrept. N-am ajuns la nici o nelegere. Unicul
lucru pe care l-am rugat la desprire s nu-i spun nimic despre discuia noastr soiei mele.
Ne-am cobort. Fratele-oaspete (acum a plecat n Occident)
s-a apropiat ndat de mine: Vreau s discut cu dumneavoastr.
Necunoscndu-l, l-am ntrebat pe fratele stpn: se poate s vorbesc cu el deschis. Se poate.
Dumneavoastr abia v-ai eliberat a spus fratele cu o comptimire aparent. Nici la Odesa, nici la Bli nu vei fi lsai
s trii n pace, vei fi urmrit. Letonia e o ar european, eu
v-a sftui s v mutai la Riga.
Cum s m mut? nc n-am vndut casa la Odesa, am mprumutat bani i am cumprat alta la Bli.
Toate se vor aranja, numai dac vei dori. Oare nu avei copii? Casele acelea dai-le copiilor, iar aici cumprai-v. Vom vorbi
cu slujitorul din partea locului, el tie ce case se vnd aici. Muli
cretini pleac n Germania, este posibilitate de a cumpra o cas mai ieftin. Totul va fi bine, nu trebuie s v vindei casele.
Eu nu pot proceda astfel!
Ei cum credei, acesta e sfatul meu.

137

Dup discuia cu omul acesta am intrat n odaie, m uit: fratele, pe care chiar adineauri l rugasem s nu-i comunice nimic
soiei mele, discut cu ea. Cum au putut fraii s procedeze
astfel cu el? mi s-a adresat soia cu lacrimi. Eu m-am uitat la
frate i nu mi-a rmas nimic altceva de fcut dect s-i atrag atenia n prezena soiei asupra purtrii lui nedrepte i concret asupra
descoperirilor lui: Iari arzi de dorina s fii n frietate, te
plngi c n-ai fost inclus n Consiliul Bisericilor, dar singur i ponegreti pe slujitori?!
Acela i-a schimbat pe loc tonul: Dac a fi vrut s fiu n Consiliul Bisericilor, a fi putut deveni secretar n locul lui Vins, mi s-a
propus. Iar membrii netiutori de carte ai Consiliului Bisericilor, cu
studii de trei clase, s-ar fi trt la picioarele mele!
Auzind aceste cuvinte, soia a strigat: Ce vorbeti! Ce-i cu tine?!
Iat, privete, cum este el n realitate! am totalizat eu.
Abaterea de la Dumnezeu schilodete ntotdeauna sufletele! Viaa celor ce s-au abtut devine de nerecunoscut, lipsit de
adevr, de sinceritate. E ngrozitor s urmreti aceast schimbare n oameni!
Am mers cu inim grea la adunarea de prtie a tineretului. nainte de nceperea adunrii fratele la care venisem m-a
prezentat celor adunai: Acesta e un evanghelist al Consiliului
Bisericilor, prietenul meu, noi avem multe lucruri comune. Cnd
m-am aflat prima dat la nchisoare, el a strbtut cu greu pn
la mine prin stufri, prin ap, a rcit, s-a mbolnvit de astm,
care l chinuiete pn acum. ns fratele n-a inut seama de nimic, a venit s m mbrbteze pe mine un ntemniat. El chiar
acum a fost eliberat din locurile de deinere. Rog ca el s in
adunarea tineretului.
Pentru ce ai spus lucrul acesta? tii doar c nu avem un
acord comun n privina multor chestiuni... i-am optit eu.
Nu e timpul acum s vorbim de preri. Am spus c eti prietenul meu i asta-i tot...
Dup discuia cu tine nu sunt n stare s in adunarea...
Ei bine, atunci fratele Vasea o va ine.
La ncheierea prtiei, n prezena prietenilor, el a nceput
s-mi druiasc un radioreceptor de unde scurte.
Nu pot s-l iau.
Cum? Dispreuii acest tineret? Radioreceptorul nu e de la
mine!
Muli au prins a murmura: E de la noi! Luai-l!
Am fost nevoit s-l iau crund sufletele tinere, care nu tiau
pn n adncuri abaterea ndrumtorilor lor.

138

Iar seara am ascultat de la oameni cndva apropiai reprouri

amare: Ce? Te-ai temut s iei receptorul? Crezi c Consiliul Bisericilor te va exclude? Dac te temi poi s-l lai!
Eu pot s-l ntorc numai acelui tineret care mi l-a dat...
Ei au tcut.
Astfel m-am desprit de aceti frai i m-am desprit,
probabil, pentru totdeauna.

nainte de a doua arestare

La Bli erau 11 credincioi ai frietii desprite, iar biserica
nregistrat era cea mai numeroas din toat Moldova. Noi v
susinem, veniis fii slujitor n casa noastr de rugciune m
invitau. Nu, eu voi supraveghea aceast turm mic pe care mi-a
ncredinat-o Dumnezeu le-am rspuns. Atunci v vei pierde
autoritatea pentru noi... Eu m-am nvoit s-mi pierd mai bine autoritatea naintea oamenilor dect naintea Domnului.
Dup eliberare am participat la consftuirile freti ale Consiliului Bisericilor, am fost la cea Unional din Harzsk, la cea din
Harkov, unde am fost ales candidat de membru al Consiliului Bisericilor. Acum slujirea mea deveni deja interbisericeasc, trebuia s
vizitez multe comuniti.
Motiv pentru a doua arestare a servit iari Odesa, iari mputernicitul. ndat ce apream n acele locuri, cineva i denuna, el
nota i transmitea la Bli, unde locuiam.
n februarie 1979 noi am hotrt s facem n regiunea Odesa
o adunare de prtie cu participarea fotilor ntemniai. Ei s-au
dovedit a fi 36. Adunarea de prtie am fcut-o n localul bisericii de la Peresp i a decurs bine, dei erau prezeni vreo 40 de
reprezentani ai puterii. Ei ncercau s ntrerup adunarea i cereau: ncetai! Aici s-au adunat numai criminali! mprtiai-v!
Unii au nceput s ovie: Poate, ntr-adevr, nu trebuie s
amintim de ntemniai?... Eu nu trebuia s iau parte la predic,
dar, vznd situaia creat, m-am apropiat de prezbiter, de Nikolai
Erofeevici Boiko, i-i zic: Am ndemn s spun un cuvnt n aceast
clip. Poftim!
Ridicnd Biblia, i-am ntrebat pe reprezentanii puterii:
Am dreptul s citesc din aceast Carte?
Tcere.
V ntreb nc o dat.
E o ntrebare de provocare! a rspuns lociitorul mputernicitului.
Am repetat ntrebarea a treia oar. mputernicitul a spus n
sfrit: Poftim, citii.

139

Reprezentanii puterii susin c aici s-au adunat criminali,

dar iat Isus Hristos n-a fost bgat la nchisoare am nceput
eu. Hristos a fost condamnat ndat la moarte i numai din
aceast cauz n-a stat la nchisoare. n timpul de fa muli prigonitori de-ai notri i judectori sunt adnc convini c credincioii nu sunt judecai pentru crim. Dumneavoastr luptai
nu cu noi, i cu Dumnezeu. Poate c i astzi cineva dintre noi
va fi adugat la numrul ntemniailor. De aceea Cuvntul lui
Dumnezeu ne spune s ne aducem aminte de cei ce sunt n lanuri i de familiile lor.
Frai i surori! am continuat eu. Noi am fost numii criminali. Rog s v ridicai toi cei care ai fost judecai vreodat
pentru credina n Dumnezeu. S-au ridicat 36 de persoane. Frai
i surori m-am adresat ctre biseric , dumneavoastr ne considerai criminali? Nu!
Reprezentanii puterii s-au nfuriat, au ridicat zarv, iar mputernicitul i-a schimbat pe neateptate mnia n mil, a nceput
s-i mguleasc pe credincioii de la Peresp: Voi suntei locuitori
cinstii, truditori, numai c la voi vin unii i v tulbur...
Pentru aceast prtie mi s-a aplicat o amend de 50 de ruble.
Al doilea motiv pentru arestare a fost o nunt.
nainte de a doua mea arestare biserica din Bli numra mai
bine de 50 de membri. Nu era alt slujitor n afar de mine. La
6 iunie 1982, la ziua mea de natere, am hotrt s fiu cu familia
i s oficiez cina n biseric.
Slujitorii Consiliului Bisericilor m-au rugat s m abin de
la aceast cltorie, dar eu n-am ascultat. Am plecat acas,
m-am dus la adunare i abia am nceput oficierea cinei n clipa
aceea au venit cu autobuzul vreo 20 de miliieni. Noi vom face
numai lista tuturor i vom pleca. Au fcut lista i au pornit prin
odi. M-au gsit. Eu m-am ridicat. Aaz-te! Nu te ridica! mi
s-a ordonat. Au mai intrat patru persoane. Doi m-au luat de mini
i doi de picioare i m-au dus n main. Nu mi-au dat voie nici
s m ncal. Au pus n funciune sirena i au pornit n goan
spre KPZ-ul din Bli.

A doua pribegire prin nchisori

A nceput a doua mea pribegire prin nchisori. Au trecut
trei zile, mi s-a prezentat sanciunea de arest. Am fost transferat
la nchisoarea din Bli. Eram nvinuit conform articolelor ucrainene 209 i 138.
Peste vreo dou sptmni m-au vizitat lucrtorii securitii
de stat de la Chiinu. Stepan Nikitovici! Noi am aflat despre

140

arestarea dumneavoastr i am hotrt s v ajutm. Dumneavoastr nu suntei infractor, suntei pur i simplu peste msur
de ncpnat. S-ar putea s fii eliberat. Noi i-am ajutat pe unii
tovari de la Chiinu... i ei sunt n libertate. ndreptai biserica
spre legalizare i totul va fi bine...
M-ai arestat fr vin atunci dai-mi drumul. Iar dac
sunt vinovat, judecai-m am rspuns eu. Nici un fel de
discuii despre legalizare nu putem avea. Astfel ne-am desprit.
Peste o lun m-au vizitat lucrtorii acelorai servicii speciale.
Nu-i cerem nimic, numai accept s corespondezi cu o persoan pe care o cunoti (i au spus numele unui frate care plecase
s locuiasc n Germania).
Pentru ce? m-am interesat eu.
Tu doar se pare c ai relaii bune cu el? Noi tim c ai fost cu
el n unele locuri. Scrie-i scrisori, apoi l vei chema ncoace, iar el,
probabil, te va chema pe tine.
Ca s m nvinuii apoi de legturi cu cei din strintate?
Aa ceva nu poate fi! Noi suntem organele puterii, tu vei face
lucrul acesta cu permisiunea noastr.
Nu sunt de acord.
Te ncpnezi ca i mai nainte?! i propunem a doua variant: muncete, cltorete ca i odinioar, dar sftuiete-i pe
credincioi s nu scrie autoritilor petiii tioase, plngeri ctre
guvern. ndreapt pe neobservate biserica nspre nregistrare, lucreaz cu bgare de seam, ca s nu fii excomunicat...
Discuia s-a ncheiat. mi era foarte greu pe suflet. n clipa aceea Domnul mi-a amintit versetul din Sfnta Scriptur: Pzii-v de cinii aceia; pzii-v de lucrtorii aceia ri. Mi-a devenit
clar starea multor slujitori care n-au rmas n adevr i care, ba
ici, ba colo, se pronunau n favoarea nregistrrii comunitilor.
Vroiam s strig: Frai i surori! Ferii-v de lucrtorii vicleni i voi
niv nu fii la fel!
Acum nelegeam de ce trebuiau scoi din Consiliul Bisericilor cei care ei nii plecau de pe calea ngust i i trgeau i
pe alii dup sine. M-am convins i mai mult cu ct finee i
viclenie ademenesc lucrtorii KGB-ului. Ce uor i pe neobservate poi deveni un lucrtor viclean i ru! Att de mult vroiam
s prentmpin poporul lui Dumnezeu, ca toi s fie prudeni, cu
bgare de seam i s nu intre n nici un fel de discuii cu colaboratorii destul de cunoscui. ndeosebi vroiam s-i rog struitor
pe slujitori, ca s nu nimereasc n aceste mreje satanice i s
nu devin lurtori ri.

141

Am nceput s neleg mai bine grija permanent a lui

Ghennadi Konstantinovici, ca preedinte al Consiliului Bisericilor, cnd ne prentmpina s ne pzim inima de cea mai mic
necredincioie, care poate duce la pierzare. Mi-am amintit de
discuiile cu ali membri ai CB CEB, care aprau loialitatea. La
nchisoare mi-au devenit mai clare inteniile vrjmaului sufletelor omeneti, care face treptat din slujitorii lui Dumnezeu
lucrtori ai si, ca apoi s distrug lucrarea lui Dumnezeu chiar
cu minile noastre. Nu aveam la mine nici Sfnta Scriptur,
nici stilou, nici creion, ca s scriu bisericii scrisoare i s prentmpin frietatea s se pzeasc de slujitorii necredincioi
Domnului i s nu asculte de chemrile lor la nregistrarea
nelegiuit a bisericilor, care duce la lepdarea de Dumnezeu.
De aceea mi revrsam toat nelinitea n rugciune naintea
lui Dumnezeu.
Odat au venit la mine reprezentanii comitetului executiv
orenesc din Bli i din Chiinu. Mi-au propus s scriu o scrisoare rudelor, ca s ia parte la alegeri. (Ei refuzaser s voteze
din cauza c eu fusesem arestat.) i bine fac! doar att
le-am spus.
Ancheta penal a durat nou luni. Condiiile la nchisoarea din
Bli sunt mai uoare n comparaie cu cele din alte nchisori: suntem hrnii mai bine i regimul e suportabil. Discutam cu ntemniaii despre Dumnezeu. Mulumesc lui Dumnezeu, mai trziu mi
s-a transmis Sfnta Scriptur.
La nceput susinea procesul anchetatorul penal principal al
procuraturii din oraul Bli, moldovean de naionalitate. El a declarat c se va strdui s stabileasc adevrul. M ntreab: De ce
au fost luate de la tine apte brouri Etica comportrii tineretului
cretin? Pentru cine sunt destinate? N-ar fi ru dac le-ar citi
tot tineretul. El s-a uitat la mine: Avei dreptate... i a nceput
s-mi povesteasc ct de redus este nivelul moral al tineretului
contemporan... Dac tineretul nostru ar respecta asemenea reguli
ca la voi, n-ar fi attea crime...
Peste dou luni el a refuzat s susin cauza. S-a apucat Rliuc,
dar i acesta a refuzat. A terminat ancheta penal lociitorul procurorului.
nainte de judecat au aprut iari lucrtorii KGB-ului:
Noi am venit s discutm pentru ultima dat. Vrem s v
ajutm. Dac nu vei asculta, s avei n vedere: cel mai mare termen i n Siberia.
Sunt de acord cu a doua variant! am spus fr a ezita.
Gndete-te! I-am propus i lui Mihail Ivanovici Horev la

142

nceput n-a vrut. Acum ne roag s-l ajutm, e gata s recunoasc totul, dar degeaba. Dac se va duce n VSEHB i se va
dezice de prerile sale prin ziar, atunci, poate c l vom ajuta.
Tu ns mai ai posibilitate noi suntem de acord s te ajutm.
Gndete-te.
Destul! M-ai ajutat bine deja, alt ajutor de la dumneavoastr nu atept.
Rmnei cu ncpnarea dumneavoastr la judecat
nu va fi nici soia, nimeni.
n asemenea caz judecai-m n lipsa mea.
i dm trei zile pentru a chibzui. Dac te nvoieti, scrie
o cerere adresat deputatului Sovietului Suprem Volcov (n timpul
acela el era preedintele KGB-ului din RSS Moldoveneasc) cu
urmtorul coninut: Eu voi fi judecat, rog s se abordeze chestiunea obiectiv. i asta-i tot. Noi vom ti c acesta e acordul tu.
Poi transmite cererea efului seciei operative. El s telefoneze,
ca s venim.
S n-ateptai de la mine o asemenea cerere! am rspuns
eu cu hotrre.
Au trecut trei zile, am fost adus la nchisoarea din Chiinu i
lsat n camer. Intr un locotenent-colonel. Se uit n jur i zise:
Vom avea ndat o comisie. Conform crui articol ai fost
nvinuit?
I-am rspuns.
Cnd te vor ntreba, s spui c conform art. 206.
Nu, eu sunt om credincios, nu voi mini.
Eu i ordon!
Nu-mi putei ordona s mint.
Dac aa e treaba, atunci mergem!
M-a dus n subsol. Au trecut vreo trei ore. Sunt chemat cu
bagajele pentru a fi trimis sub escort n alt nchisoare. Nu tiu,
a fost ntr-adevr o comisie ori pur i simplu urmtorul control al
KGB-ului: voi accepta propunerea lor ori nu.

A doua judecat
Era noapte. Am fost dus la Bender. i n sfrit judecata.
Soiei nu i s-a comunicat unde va avea loc judecata, dar i s-a
propus s fie ntmpinat la gara din Tiraspol. Cnd prietenii, copiii, soia au venit la Tiraspol, reprezentanii puterii au invitat-o numai pe soie s mearg cu ei cu Volga. Ea a refuzat. S mearg
copiii cu dumneavoastr, iar eu voi veni cu un alt automobil din
urm. Mult timp i telefonar unul altuia i, n sfrit, s-au nvoit. Volga a rtcit mult prin Tiraspol. Convingndu-se c nimeni

143

nu se ine din urm, i-au dus la Bender. La judecat erau prezeni

numai opt credincioi.
Mi s-a impus un aprtor.
Ai cercetat dosarul meu?
Puin.
Cum avei de gnd s m aprai?
N-o s v acopr...
Ai citit cererea mea? Acolo se spune clar: de avocat cu concepii ateiste eu n-am nevoie. Dac este vreunul credincios, care s
neleag Sfnta Scriptur poftim.
Eu sunt ateu.
Atunci am terminat discuia...
Curtea Suprem de Justiie a nceput dezbaterea cauzei. Avocatul s-a retras. Eu n-am dormit dou nopi i nu sunt gata de
judecat... am declarat. Nimeni n-a luat n seam rugmintea.
Am rugat s fie citai martori credincioi.
Judecata n-a inut nici o zi ntreag. Sala mic a fost umplut
de corespondeni, a fost instalat utilajul cinematografic i de televiziune.
Un inspector de miliie fcea depoziii:
Misiruk a spus ceva mpotriva puterii sovietice.
Repetai concret cuvintele mele am rugat eu.
Eu n-am auzit desluit, pentru c stteam la o parte.
Atunci spunei, v rog, unde a avut loc aceast prtie?
Pe mleanskaia, nr. 4.
n ncpere, n cort ori sub cerul liber?
El a czut pentru o clip pe gnduri i zice: Sub cerul liber.
Ceteni judectori, observai: martorul nici nu tie unde
a avut loc adunarea cretin.
Au fost false i depoziiile altor martori.
Vi se d ultimul cuvnt a spus judectorul.
M-ai nvinuit i m-ai calomniat n prezena juritilor, a corespondenilor, iar eu trebuie s spun adevrul sala pustie.
Trebuie s-i dm cuvnt de aprare i-a amintit procurorul.
i la aceasta am renunat, dei aveam ce spune i m pregtisem.
Mi s-a pronunat sentina: 3 ani de regim riguros.
Am fost dus la nchisoarea din Bender. Cam a patra zi mi s-a
nmnat sentina.
n timpul inspeciei procurorul care m nvinuise la judecat
a ntrebat:
Ei, cum te simi aici? Nu faci agitaie?
Eu am nevoie de Biblie am spus.
Vrei s-i mreti termenul?

144

Cel mai ru lagr

ndat ce el a ieit, am fost dus sub o escort special, cu
voronok-ul* n cel mai ru lagr din Moldova. Deinuii l numeau
kozleacii (al apilor). n general se aflau n el cei ce se fcuser
vinovai i care cutau aprare la administraie.
Secia operativ a lagrului m-a ntmpinat dumnos. Privind
n dosar, unul din ei m-a luat n tcere de mn, m-a dus la IZO
i mi-a artat cu degetul spre o plac. Pe ea era scris: Aici se afl
cei care ncalc regimul i care refuz s lucreze.
Citete atent, cci acesta e locul aflrii tale pentru tot timpul.
Dac m voi face vinovat, atunci aa va fi.
Noi toi ne vom strdui s te faci neaprat vinovat.
Am fost trimis n detaamentul celor incorigibili, toi aveau
termene mari. S-au mirat c eu, cu un asemenea termen mic, am
nimerit la ei.
Lagrul era arhiplin. n secia locativ de 80 m2 erau plasate
86 de persoane. Chiar coridoarele erau ticsite. M rugam afar,
adesea mergnd. Dormeam la al treilea cat.
A doua zi m cheam eful seciei operative, maiorul Olar:
Crezi c ai venit aici pe trei ani?! Noi ne vom strdui s nu iei degrab de aici.
Dac va fi vreun motiv am rspuns eu.
Crede-m se btea cu pumnul n piept maiorul eu lucrez
aici deja 25 de ani, multora le-am gsit motiv, i voi gsi i ie! Voi
ncheia un proces-verbal c te ocupi cu dezorganizarea tineretului,
au s m ajute i lucrtorii KGB-ului i 15 ani i sunt asigurai, dar
poate c i pedeapsa capital!
Dumneavoastr punei la cale, dar Dumnezeu m va pzi.
Peste cteva zile un ntemniat m-a rugat: n curnd voi fi pus
n libertate, soia a ncetat s-mi scrie scrisori, iar ea e credincioas.
Scrie-i tu, tu vei putea...
Fr a bnui nimic, eu am scris. Deodat sunt chemat la secia operativ. Ai spus c nu vom gsi motiv zmbi maiorul
Olar de-acum este! Trimii scrisori n mod ilegal? i a citit
cu glas tare scrisoarea pe care o scrisesem soiei deinutului.
Pentru prima dat i dm o mustrare.
N-a trecut nici o sptmn iari la secia operativ. nc un motiv! mi-au declarat cu rutate. La noi au nimerit
banii pe care i-i trimit coreligionarii ti. Te prentmpinm:
* Voronok sau Ciorni voron vehicul nchis, prevzut cu ferestruici i gratii, cu
care se trasport deinuii. Dub.

145

Stepan Nikitovici n-a reuit s oficieze cina Domnului a fost arestat

(aceasta e cea de-a doua arestare a lui). Dup eliberare Liubov Petrovna
i-a nmnat pinea, pe care el o ine n mn, pstrat cu grij trei ani.

nc o nclcare ct de mic i vom lua cele mai aspre msuri!

Voi scrie plngere.
Scrie, scrie! Totul e n minile noastre!
Eu am transmis plngerea soiei. Ea a trimis-o mai departe. La
administraia lagrului au nceput s vin telegrame de la Consiliul
Rudelor ntemniailor, din multe biserici.
Au nceput s se neliniteasc. Au venit de la Direcia administrativ, de cteva ori din KGB i au cerut: Scrie c nu ai nici
o pretenie fa de noi... Eu am refuzat.
A venit un procuror de la procuratura republican, s-au adunat
vreo 30 de ofieri. eful coloniei, artnd spre mine, i btea joc:
Uitai-v la cretinul nostru! Cine te persecut aici?
V-am scris dumneavoastr personal, dar n-ai luat n consideraie, de aceea sunt nevoit s m plng mai departe.
Ascultai ce telegrame lungi i se trimit acestui cretin! i fiecare n ase instane! Dar noi totuna te vom pedepsi pentru cea
mai mic nclcare!
Ascultnd textul telegramei, am zmbit involuntar.
El mai zmbete! se aprinse eful. De unde s mai

146

atept telegrame? De la Organizaia Naiunilor Unite?

Poate c i de acolo vei avea prilejul...
Fiecare socotea de datoria sa s m certe i ofierul de serviciu al lagrului a hotrt s se amestece i el n discuie: Tovare colonel! Cmaa lui Misiruk, dei e neagr, dar e civil.
Aceasta doar e o nclcare. eful parc nici nu auzea. Ofierul
de serviciu nu ceda: Cmaa lui nu e dup uniform! Ia
las cmaa ceea! nu lu n seam eful.
Ofierii s-au mprtiat, a rmas eful i procurorul.
Suntei de acord s discutai cu mine n prezena efului?
Mi-e totuna.
Te recunoti vinovat?
Nu.
i de ce m rog? Tu doar i atrgeai pe minori n sect.
Conform legii, noi avem dreptul s educm copiii n duhul
religiei n mod particular.
n afar de aceasta, eti suspectat c ddeai mit.
Aceasta e ceva nou m-am mirat. Eu am fost judecat
conform Codului penal ucrainean, iar dumneavoastr v uitai la
numerele articolelor din cel moldovenesc.
Da, da, n-am bgat de seam i ceru scuze procurorul i
mi-a propus s semnez un formular pregtit din timp.
Nu voi semna.
Cum nu vei semna? s-a nfuriat el. Noi am venit de attea ori s analizm plngerea!
Mie mi se cuvine Biblie am spus eu.
Poi comanda prin reeaua comercial.
Pot s-mi trimit credincioii prin organizaiile religioase.
Numai prin reeaua comercial! a insistat procurorul.
Dup aceea am fost antajat mult prin rapoarte. ntrevederile
erau ntrerupte i transformate n chinuri continue.
i revrsau ndeosebi mnia maiorul Olar i eful seciei operative, i eful de regim.
Ct de mult vreau s te bag pe tine, bietul, la api n
IZO! mi-a spus el odat.
Mi se pare c nu este om mai nefericit dect un pctos
nepocit...
naintea mea tremur nu numai deinuii, dar i toat conducerea!
ntr-adevr, de el se temea tot lagrul, l putea jigni pe oricine.
Lucrul acesta v reuete numai pentru c astzi suntei nvestit cu putere. Dar la cine vei merge dup ajutor cnd ea vi se
va lua? Iat atunci v vei nelege nefericirea.

147

Tu, un om necrturar i s m nvei pe mine!? m dojenea el.

Cred c un necredincios cu studii, ba nc i nvestit cu putere, poate face mai mult ru dect un om cu puin tiin de carte...
Peste vreo patru luni el a fost destituit. i era mil s te uii la el.
Administraia trimitea deinui de trei-patru ori pe zi cu plngeri scrise, ca s le trimit n Occident.
Eu i trimiteam napoi: Spunei la secia operativ c nu am
nici un fel de legturi.

i la eliberare KGB
Lucrtorii KGB-ului nu m lsau n pace nici n lagr. Un oarecare Piotr Timofeevici ncerca s-mi ctige bunvoina, la nceput
nu lua vorba de colaborare, se interesa dac nu sunt nedreptit,
cum sunt hrnit, mi propunea miere i bani.
Ce, vrei s fiu bgat la IZO? am refuzat eu.
i abia la sfritul convorbirii am neles cu ce scop venise
el la mine.
Nu tii de ce a venit fiica lui Ghennadi Konstantinovici
Kriucikov n Moldova?
Dup reacia mea ei au vrut s afle: aici se ascunde Ghennadi
Konstantinovici ori nu. Dac m voi neliniti, nseamn c l vor
cuta mai minuios n aceste inuturi. Eu nu tiam unde se ascunde
fratele scump i am spus: El are dreptul s plece oriunde.
Ai fost n ilegalitate. Cu ce transport cltoresc cel mai des
slujitorii Consiliului Bisericilor? Probabil, numai cu cel particular?
Cu orice. Eu am intrat odat n autobuz, iar acolo e procurorul. Am fost nevoit s cobor.
Ai fost bolnav, i este greu unui om bolnav n ilegalitate? Unde ai urmat tratamentul?
Noi avem un singur Medic...
Lucrtorul KGB-ului mi povesti cine din slujitorii Consiliului
Bisericilor a fost arestat, cine a fost pus n libertate:
Despre Ghennadi Konstantinovici nu se aude nimic. Toi au
uitat de el. Iar Iosif s-a ntrit pe poziiile lui, editeaz o revist,
ilustrate...
Mi-ar fi interesant s le vd...
Dac trebuie i le vom arta. Nu vrei ca el s te viziteze?
Mi-a rmas numai o singur ntrevedere i nu vreau s-mi
lipsesc familia de aceast bucurie.
Putei s v ntlnii i n afara ntrevederii.
S vin dac-i trebuie.
Dar Iosif n-a venit.

148

Primeam multe scrisori de la credincioi, ndeosebi din oraul

Ordjonikidze i din Miroliubovka. Aveam i nite cri: Exist oare
via dincolo de mormnt?, Pacea cu Dumnezeu, Evanghelia dup Ioan. ntemniaii le pzeau de percheziii i le citeau.
Cu cinci zile nainte de eliberare mi s-a fcut iari o provocaie. nainte de aceasta deinuii au renunat la hran. Au venit
de la Direcia de lagre. Chipurile, cineva i-a fotografiat.
Ai transmis deja pelicula la Washington?
Care pelicul? O nou provocaie?
Dis-de-diminea, nc nu reuisem s m mbrac, vine ofierul de serviciu al lagrului i un sublocotenent i m duc n odaia
de serviciu.
Dai-mi voie mcar s m ncal i s m mbrac.
Nu trebuie nimic.
Ce s-a ntmplat? m-am oprit eu lng IZO.
Ni s-a telefonat s te izolm.
Permitei-mi s-mi iau mcar lucrurile.
Nici un fel de lucruri! i ua s-a nchis imediat cu zgomot.
Am neles c voi fi transferat la nchisoare, dar nu tiam: pentru eliberare ori pentru un termen nou. Mi s-au transmis unele lucruri i am fost adus la nchisoarea din Chiinu, unde m atepta
deja lucrtorul securitii de stat care m tutela n lagr.
Intenionai s v gsii un serviciu n producie?
Dac mi se va permite. Dac nu voi pleca n ilegalitate.
eful seciei operative, care era prezent la discuie, privindu-m,
a ntrebat:
Cum l vom elibera: cu supraveghere sau fr?
Mie mi-e indiferent, m-am deprins s triesc i sub supraveghere, fiind ascultat i urmrit pe ascuns.
Ei, dar ce spune eful? art el cu capul n direcia lucrtorului din KGB.
S-l eliberm fr supraveghere, vom vedea...
eful seciei operative dispru imediat. Am rmas ntre patru
ochi cu lucrtorul KGB-ului.
V aduc aminte nc o dat c n biserici situaia e foarte
complicat: Ghennadi Konstantinovici e bolnav, e o mare crtire
mpotriva lui. Iosif, dup cum am mai spus, s-a ntrit i acioneaz
bine. Ce prere avei despre ei?
Dac voi fi pus n libertate m lmuresc singur.
i ultimul lucru: cnd i unde ne ntlnim?
Nicieri i niciodat nu doresc s m ntlnesc cu dumneavoastr.
Dar eu doresc atac el.

149

Atunci chemai-m prin citaie.

tii doar c noi nu trimitem citaii credincioilor. Eu vreau
numai s aflu cum v-ai aranjat. Apropo, nu tii numrul de telefon al vreunui credincios din oraul Tiraspol?
Nu.
Dar de la Chiinu? de la Bli?
Nu tiu nimic.
Atunci poftim numrul meu de telefon.
Pentru ce?
Vei trece vreodat prin Chiinu i mi vei comunica: adic,
sunt viu, sntos i mai mult nimic.
Nu-mi trebuie numrul de telefon al dumneavoastr. N-am
de gnd s v comunic nimic.
Totui lucrtorul KGB-ului nu ceda i a subliniat c nunta fiicei
mele n-a fost tulburat numai datorit grijii lui i c se va strdui
s se fac linitit i a doua nunt.
Eu tceam.
Ei, unde ne vom ntlni totui? n curtea dumneavoastr
e acelai cine ru?
Nu tiu.
Dac voi veni, soia dumneavoastr m va recunoate?
Gndesc c da.
Haidei s ne ntlnim atunci n restaurant sau n parc pe
o banc. Vei veni i vei spune c te-ai angajat n serviciu i despre
nimic altceva nu vom vorbi.
Nu i iar nu! am declarat eu categoric.
Atunci voi face singur totul.
Simind c nu sunt lsat pentru al doilea termen, m-am linitit.
La ora nou dimineaa am fost grbit spre ieire. Ducei-m mcar la baie, sunt nebrbierit doar.
Mai iute! Mai iute!
Nu neleg nimic. Mi se dau banii pe care-i ctigasem, paaportul i dup poart.
S-a dovedit c soia a primit telegrama pe care i-a trimis-o
sublocotenentul la rugmintea mea i de la miezul nopii atepta
cu prietenii lng nchisoarea din Chiinu. tiind c multe rude
ale ntemniailor erau minite, prietenii veniser i la nchisoarea
din Tiraspol, i la cea din Bender.
n faa nchisorii m-au ntmpinat prietenii cu flori. Ne-am rugat, ne-am fotografiat. Noi eram urmrii: Plecai mai repede de
aici, ca s n-avei neplceri ni s-a ordonat.
ntorcndu-m n familie, abia am reuit s m nscriu n
cartea de imobil i am fost chemat la miliia judiciar. Nu m-am

150

O scurt odihn n mijlocul copiilor i nepoilor dup urmtoarele pribegiri

dus. Mi-au trimis citaii nu m-am prezentat. i iari am fost

nevoit s ndeplinesc slujirea n ilegalitate. Astfel am ieit n libertate ca la o ntrevedere.

Oamenii neprihnii sunt luai naintea nenorocirii

ntr-o zi de martie, posomort i friguroas pentru Odesa
(14.03.1996) lng casa de rugciune a bisericii UB CEB din Usatovo
venea lumea la adunarea funebr n legtur cu moartea slujitorului Consiliului Bisericilor Stepan Nikitovici Misiruk.
Lng sicriu, n afar de rudele ndurerate, n mulimea de mii
de oameni, stteau unul lng altul ndeosebi slujitorii din Ucraina,
din Moldova, din Ucraina de Vest, din Rusia, din inutul Krasnodar
i din alte locuri.
Adunarea de rmas bun, cu participarea orchestrei de instrumente de suflat din Kursk, a fost inut lng casa de rugciune de
Mihail Ivanovici Horev, la cimitir de fratele Aleksandr Brover.
Tristeea despririi neateptate s-a resimit cu o durere
adnc n inimile slujitorilor Consiliului Bisericilor, care, n
vremea grea a prigonirilor, au avut fericirea de a svri lucrarea de isprvnicie duhovniceasc mpreun cu Stepan Nikitovici.
Gh. K. Kriucikov, I. E. Ivacenko, G. V. Kostiucenko, M. S. Krivko, D. V. Mineakov, V. T. Berezovski, A. I. Kurkin n predici

151

scurte, au remarcat cu o mare

cldur modestia neobinuit
a scumpului tovar de lupt,
puterea Duhului Sfnt, care era
peste el, mrinimia i credincioia principial n lucrarea lui
Dumnezeu.
I. G. Skorneakov (din partea
bisericii din Djambul), B. I. midt,
D. A. Pivniov, A. I. Vall (din partea bisericilor din Siberia ale UB
CEB), misiunea Friedensstimme,
prietenii din San-Diego (SUA)
i-au trimis familiei lui Stepan Nikitovici telegrame de mngiere
pline de comptimire.
Dup mrturia prietenilor Stepan Nikitovici i-a petrecut ultimele clipe ale aflrii sale pe pmnt n
Mihail Ivanovici Horev
rugciune pentru slujitorii scumpi
ine adunarea de rmas bun la ninimii lui, care vor continua lucramormntarea lui S. N. Misiruk
rea de zidire duhovniceasc a Bisericii lui Dumnezeu, i era ndurerat pentru fiii si, nc nentori la
Domnul, care nu l-au bucurat n timpul vieii cu pocina lor. Inimile
li s-au cutremurat cnd peste buzele n rugciune ale tatei s-a lsat
umbra morii. Unul dintre fii s-a pocit n timpul adunrii lng casa de rugciune, alii doi, nora i un nepoel s-au mpcat cu Dumnezeu cnd sicriul cu corpul nensufleit al tatei se afla pe marginea
mormntului. Tat, iart-ne! N-am tiut c ne eti att de bun! C
eti iubit att de mult... se cutremurau n hohote de plns copiii.
Doamne, oare cu preul unei asemenea pierderi grele pentru
frietate, pentru biseric, pentru familie Tu mntuieti scumpii
copii ai robului Tu?! izbucnea un suspin de tristee i de bucurie din inimile martorilor acestor rugciuni de pocin, cu lacrimi,
care au uurat durerea pierderii nu numai a vduvei i a mamei
acestor copii, ci i a ntregii frieti.
Stepan Nikitovici a strbtut o cale plin de dureri. Dumnezeu
l-a nvrednicit s se alture la familia oamenilor suferinei ai lui
Hristos el atribuia cele dou termene de ntemniare i deportarea n ndeprtata Iakutie celor mai buni ani din viaa sa. Prtia
apropiat cu Dumnezeu, pe care a trit-o n zilele grele de singurtate, i-a fost rsplata pentru rbdarea i necrtirea n suferine.
Greutile vieii de nchisoare, mbolnvirile fizice grave, des-

152

prirea ndelungat de biseric i de familie nu erau att de apstoare pentru el precum ncercrile insistente ale lucrtorilor
KGB-ului de a-l convinge s colaboreze pentru distrugerea bisericii
dinuntru. Dumnezeu l-a ajutat pe Stepan Nikitovici s ias biruitor din aceste ispite ngrozitoare.
Pe slujitorul Domnului, ncercat i credincios, care s-a luptat
cu jertfire de sine n lucrarea de renatere duhovniceasc a bisericii Stepan Nikitovici precum cndva pe primul mucenic
tefan l-au plns i l-au ngropat oameni temtori de Dumnezeu. De acas pn la cimitir sicriul cu corpul nensufleit al
scumpului slujitor a fost dus pe umeri de conlucrtorii Domnului
plini de iubire i adnc ndurerai pentru el, care au venit dup
ndemnul inimii s-l petreac n ultimul drum.
Cortegiul funerar prea mai mult o procesiune: cei ce mergeau
nainte nu auzeau orchestra. Prietenii duceau 23 de coroane pe care
erau scrise cuvinte de iubire fa de scumpul slujitor. Printre ele
erau coroane din partea Consiliului Bisericilor, din partea editurii
Hristianin, din partea soiei, a copiilor, a nepoilor, din partea rudelor, a celor apropiai i a multor biserici.
Stepan Nikitovici era iubit de poporul lui Dumnezeu de pretutindeni. Vestea despre sfritul lui subit a strpuns inimile celor
care l iubeau. Vrsndu-i durerea naintea lui Dumnezeu, fiecare cuta mngiere i Dumnezeu revrsa balsamul alinrii sfinte
amintindu-le celor ce plngeau cuvintele Sfintei Scripturi: ...din
pricina rutii este luat cel neprihnit (n alt traducere: Oamenii de bine sunt luai naintea nenorocirii) [Is. 57. 1]. Aceste cuvinte
au rsunat n repetate rnduri n timpul adunrii. Inimile sfinilor
au fost mpcate de contiina c rugciunea lui Isus Hristos: Tat,
vreau ca acolo unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia, pe
care Mi i-ai dat Tu... (Ioan 17. 24) s-a mplinit cu privire la Stepan
Nikitovici i el vede slava nvtorului su, cruia I-a slujit cu credincioie toat viaa.
nsoit de rugciunile i lacrimile sfinilor, mpresurat de florile iubirii, a plecat de la noi ntr-un adpost vremelnic scumpul
slujitor, ca, la glasul arhanghelului i la sunetul trmbiei lui Dumnezeu, s se ridice n alt trup din lanurile mormntului naintea celor vii, care ateapt ntlnirea cu Domnul (1 Tes. 4. 16, 17).

Fiul mngierii
nainte de a veni n casa de jale a scumpului meu prieten i
a robului credincios al Domnului Stepan Nikitovici am vorbit la telefon cu slujitorul Consiliului Bisericilor Ivan Iakovlevici
Antonov. El m-a rugat s transmit spre mngierea poporului

153

Copiii lui Dumnezeu, crora S. N. Misiruk, fiind n via,

le-a slujit cu o iubire printeasc, l petrec cu lacrimi i durere.

lui Dumnezeu cuvintele din cartea prorocului Isaia, care au fost

citite deja aici Isaia 57. 1, 2. Pentru mngierea familiei i pentru
mngierea sa, Ivan Iakovlevici a amintit despre jalea lui David
pentru Ionatan: M doare dup tine, frate Ionatane! Tu erai plcerea mea; dragostea ta pentru mine era minunat: mai presus de
dragostea femeiasc (2 Sam. 1. 26).
Observai cum mpreun-lucrtorii lui Dumnezeu, muncind cu
binecuvntare n cmpul Domnului, se nrudesc prin dragoste. Ce
mult au ei nevoie de prietenie i ct de greu se despart. Aceste cuvinte nu sunt o metafor.
Stepan Nikitovici era ptruns de dragostea lui Dumnezeu, pe
faa lui nu era niciodat mnie. Omul acesta i-a trit viaa cu
un zmbet timid, dar cu inima credincioas. Am ascultat cu plcere mrturiile sincere ale prietenilor care l iubeau pe Stepan
Nikitovici. Ct de minunat a trit! Cu ct credincioie I-a slujit
Domnului! Despre el s-au spus aici cele mai nltoare cuvinte i
nici unul nu e fals! i de-ar gsi cineva cuvinte i mai bune, ele
trebuiau spuse, pentru c fratele nostru scump merit s se vorbeasc astfel despre el. Dumnezeu i-a schimbat n chip minunat
ntreaga lui fiin i l-a nzestrat cu darul minunat al mngierii.

154

Acum Stepan Nikitovici e nconjurat de multe flori, e nconjurat de feele copiilor. S-au spus multe lucruri bune despre
umblarea zilnic a fratelui. Dar eu trebuie s remarc i o alt
latur. S mrturisesc cum a fost Stepan Nikitovici n mijlocul
ostailor Domnului, n mijlocul pstorilor, n mijlocul mprailor
i preoilor (Apoc. 1. 6). La consftuirile Consiliului Bisericilor
el era ntotdeauna alturi, edea la dreapta mea i eu tiam c
lng mine se afl zmbetul i ndurarea. ns cnd trebuia s
spun un cuvnt ferm n aprarea adevrului, Stepan Nikitovici
l spunea fr a cuta la faa oamenilor. Vorbea tot att de timid,
tot cu sfial. Dar spunea cum ar fi putut spune nsui Dumnezeu,
pentru c prin el lucra Duhul Sfnt. n viaa i n slujirea lui s-a
fcut simit puterea lui Dumnezeu.
Eu compar lupta credinei lui Stepan Nikitovici cu lupta credinei primului mucenic tefan. Fratele Stepan Nikitovici e i el
un mucenic. A suferit mult. Nu era orator i nu putea spune cuvinte puternice, dar ceea ce rostea fratele cu o voce sczut i
linitit avea uneori o i mai mare importan. Stepan Nikitovici
a fost un om minunat aici nu e nici o exagerare. El a fost un
mare ajutor pentru slujitorii Consiliului Bisericilor i noi i mulumim lui Dumnezeu pentru un asemenea tovar de lupt, pentru
un asemenea prieten.
i mulumim lui Dumnezeu pentru familia fratelui, care l lsa
s plece pentru slujire. Faptul c copiii i soia rbdau lipsa lui
este o mare contribuie din partea ntregii familii la lucrarea lui
Dumnezeu.
Pe primul mucenic l-au ngropat nite oameni temtori de
Dumnezeu... i l-au jelit cu mare tnguire. Plecarea de la noi a lui
tefan al nostru este o pierdere grea. Att de mult ne lipsesc uneori asemenea oameni simpli, credincioi i sinceri. Oameni trufai,
care se avnt spre autoritate, sunt muli i n biseric, dar modeti
i curajoi sunt puini. Astzi slujitorul i prietenul nostru e ngropat de oameni temtori de Dumnezeu, pentru c nici unul din
cuvintele lor de rmas bun nu este fals.
Fratele nostru scump, ca i muli care au murit n Hristos,
la venirea lui Isus Hristos vor nvia cei dinti (1 Tes. 4. 16). Ei
cei dinti vor auzi glasul chemrii lui Dumnezeu i se vor scula
din morminte.
Uneori sufletul ne ntreab: cum se va ntmpla lucrul acesta?
i Domnul ne amintete cuvintele mree: Nici un cuvnt de la
Dumnezeu nu este lipsit de putere (Luc. 1. 37). Cnd Maria, mama
Domnului, l-a ntrebat pe nger: cum se va ntrupa Fiul lui Dumnezeu i s-a rspuns c lucrul acesta l va face cuvntul atot-

155

Noi nu ne temem de lacrimi, nu ne temem de o mare mhnire dup brbatul neprihnit al lui Dumnezeu... Fratele i prietenul nostru e n mntuire! El va rmne pe veci
n dreapta lui Dumnezeu! a spus n cuvntul de rmas bun Gh. K. Kriucikov.

puternic al lui Dumnezeu! Cu adevrat aa este! S ne amintim,

dragi prieteni, de atingerea Fiului lui Dumnezeu de racla fiului
mort al vduvei din Nain. A fost de ajuns ca Hristos s spun:
Tinerelule, scoal-te, i spun! Mortul a ezut n capul oaselor, i
a nceput s vorbeasc (Luc. 7. 14, 15). Femeia bolnav de 12 ani
i zicea n sinea sa: Numai s m pot atinge de haina Lui, i m
voi tmdui i s-a vindecat (Mat. 9. 21). Dac Dumnezeu a spus
c pctosul fr pocin va muri aa va fi. Iar dac cineva s-a
ncrezut n cuvintele lui Hristos i i-a plns naintea Lui starea de
pcat, va fi mntuit, pentru c nici un cuvnt de la Dumnezeu
nu este lipsit de putere! Punndu-ne ndejdea n acest cuvnt minunat, noi ne strduim s mergem pe calea poruncilor lui Dumnezeu. i slujim ncrezndu-ne nu n puterea noastr, ci n cuvntul
Lui atotputernic. Aflndu-te la nchisoare, cnd cei din jur i bat
joc de tine, e greu s zmbeti. ns cnd inima e plin de buntatea lui Dumnezeu, cnd Dumnezeu, prin Cuvntul Su, l schimb pe un simplu muritor, atunci poi s te bucuri i n necazuri.
Ne ntristm c fratele scump nu mai este cu noi, el nu mai
e lucrtor aici, dar ne bucurm c Dumnezeu ine seama de

156

tot ce a fcut el! Nici o liter, nici o iot nu va fi tears din

lupta plin de jertfire de sine a credinei scumpului slujitor.
Dumnezeu a apreciat nalt tot ce a reuit s fac fratele i l-a
luat n locaurile Sale. ...Intr n bucuria stpnului tu (Mat.
25. 21). Acest cuvnt e la fel de drept i atotputernic. Cu aceast
ndejde, cu aceast ncredere l vom urma pe Domnul nostru i
mai departe.
Cei care i vor strbate cu credincioie calea, vor judeca
aceast lume, dup cum a spus Domnul: Nu tii c sfinii vor
judeca lumea?... Nu tii c noi vom judeca pe ngeri? (1 Cor.
6. 2, 3). Iat acest brbat al lui Dumnezeu, care I-a pstrat credincioie i de la care ne lum acum rmas bun, este n acelai timp
i judector. Cte batjocuri a ndurat! Ct a suferit mpreun cu
Biserica lui Hristos! Cnd va bate ceasul, sfinii vor intra n o alt
slav, vor primi alte nsuiri i vor judeca lumea. Noi i vom judeca pe ngeri astfel este fgduina lui Dumnezeu! Anume cei
care astzi se pare c sunt limitai i strmtorai din toate prile,
cei care plng pentru pierderea celor apropiai aceia vor judeca
lumea. Da, astzi suntem ndurerai, suntem plini de jale i tnguire, pentru c a plecat de la noi un conlucrtor n cmpul lui

Slujitorii Consiliului Bisericilor, cuprini de o durere plin de evlavie, stau lng sicriul conlucrtorului binecuvntat, n a crui via s-a fcut simit puterea lui Dumnezeu.

157

Dumnezeu. ns noi, cu puterea Domnului, am biruit lumea! Cu

puterea Domnului, am pornit pe calea independenei i nici un fel
de strmtorri din afar, nici un fel de uneltiri dinuntru nu pot
nimici ncrederea noastr n Dumnezeu! Noi nu ne temem de lacrimi, nu ne temem de o mare mhnire dup brbatul neprihnit
al lui Dumnezeu. Noi avem mngierea c sufletul lui a plecat
acas la Domnul. Pentru fratele nostru iubit taina intrrii n locaurile cereti s-a mplinit, iar pentru noi, cei vii, ea rmne, ca i
mai nainte, o tain.
Ce a dus cu el fratele nostru scump n duhul su tie numai
Domnul. Acum nimeni nu-l mai poate ponegri, defima Domnul l-a
luat pe omul neprihnit naintea nenorocirii! Prietenul i fratele nostru e n mntuire! El va rmne pe veci n dreapta lui Dumnezeu!
S dea Dumnezeu putere pentru pocin celor care nu-L cunosc, ndeosebi celor apropiai i rudelor lui Stepan Nikitovici. Iar
cei care cunosc calea ngust, dar oviesc i dau napoi, s se ntreasc n ndejde. Lumii, pentru felul ei de via corupt, i s-a lsat
puin vreme pentru pocin i termenele celor care oviesc sunt
de asemenea foarte mici pentru a-i ndrepta umblarea.
Scumpi conlucrtori ai lui Dumnezeu! S urmm credina i
credincioia lui Stepan Nikitovici, care L-a ntmpinat cu atta ncredere pe Domnul su. n ultimele clipe ale vieii sale pe pmnt
el nu att i lua rmas bun ct cuta cu ochii credinei ntlnirea
cu Cel care ade la dreapta lui Dumnezeu cu Isus Hristos. Cutai s ajungei, prin rugciuni de pocin, la binecuvntrile lui
Dumnezeu pe care le-a cptat prietenul i fratele nostru scump.
Stepan Nikitovici s-a bucurat pn la sfritul vieii de darul
mntuirii, s-a bucurat de posibilitatea de a-I sluji lui Dumnezeu
n necazuri, n nchisori, n pribegiri. Ne desprim de frate pe
pmnt i nu ne ruinm de lacrimile noastre. Noi cerem ndurarea pocinei pentru cei care nu i-au predat nc Domnului
inima. Cerem ndurare pentru acest ora, pentru aceast aezare,
pentru scumpii vecini: Doamne, mntuiete-i! D-le ndrzneal,
ca s nu-i tulbure satana, i ei s se pociasc pentru pcatele
lor, pentru c judecile Tale sunt aproape. Fratele nostru scump
nu va fi supus acum nici unei judeci. El este deja mpreun cu
toi sfinii, pentru c a murit cu ncredere, cu credin i dragoste. Noi l credem pe Domnul c El, fiind credincios fgduinelor
Sale, va binecuvnta lucrarea Sa i ea va prospera pn la venirea Lui. Iar potrivnicul va rmne ruinat i njosit fr s aib
a spune nimic ru de noi. Preamrit s fie pentru toate marele
Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
GH. K. KRIUCIKOV

158

n ultimele zile ale vieii patriarhul Iacov, cu o clarviziune profetic,

i-a prezis viitorul fiecruia dintre
fiii si i, ncheindu-i testamentul,
a fost adugat la poporul su citim n cartea Geneza (49. 33). Nimeni
nu se ndoiete c Iacov a fost adugat la poporul ales de Dumnezeu, de
a crui soart a fost legat toat viaa lui de pe pmnt.
n timpul vieii se determin: cine
i la care popor va fi adugat la sfritul pribegiei pe pmnt. Nu e vorba
de naionalitate ori de apartenena
rasial, ci de prtia duhovniceasc,
de unitatea duhovniceasc. Cu duhul
G. V. Kostiucenko
crui popor a fost unit omul trind pe
predic la nmormntarea
pmnt, cu care popor a mprit bului S. N. Misiruk
curia i durerea, cu cine a mers mpreun pe cale la o asemenea adunare
va i fi adugat duhul lui cnd va pleca pe calea ntregului pmnt.
Despre copiii rscumprai ai lui Dumnezeu se spune c sunt
o seminie aleas, un popor pe care Dumnezeu i l-a ctigat ca
s fie al Lui, o preoie mprteasc (1 Pet. 2. 9). Stepan Nikitovici
a fost una cu poporul prigonit al Domnului. A purtat fr crtire
mpreun cu sfinii tot greul muncii i crucea durerilor Bisericii
preaiubite a lui Hristos. Acum, cnd toate necazurile au rmas
n urm, el s-a unit cu adunarea sfinilor, pentru care Dumnezeu
a pregtit locauri!
Avnd prtie cu Stepan Nikitovici, mi s-a ntiprit o asemenea trstur bun: putea s cedeze nu numai celor mai mari dup
vrst i dup experiena duhovniceasc, ci i celor mai mici. i
lucrul acesta nu e ntmpltor. Aa ne nva Domnul i Cuvntul
Lui: ...Fiecare s priveasc pe altul mai presus de el nsui (Filip.
2. 3). Stepan Nikitovici fcea lucrul acesta uor i cu sfinenie ctignd bunvoina celor din jur.
El nu era un vorbitor elocvent, dar cel mai simplu cuvnt ieit
din gura lui rsuna puternic, sincer i direct, fr ocoliuri lungi i
influena' asupra asculttorilor.
Nu-i ddea aere de ef, nu se distingea prin nimic deosebit,
totodat n Consiliul Bisericilor el era ales permanent i unanim n
cercul ngust al consiliului mic.
G. V. KOSTIUCENKO
159

Psalmul 129 al lui David este numit pe bun dreptate o cntare a treptelor, fiindc e ptruns de o mulumire crescnd i plin de ncntare
lui Dumnezeu pentru ndurrile Lui
i ndeosebi pentru biruinele pe care
El a ajutat s le obin poporul Israel asupra neprietenilor, care i btuser joc de ei ani ndelungai. Destul
m-au asuprit din tineree... cntau
israeliii amintindu-i de grozviile celor trite destul m-au asuprit... dar
nu m-au biruit. Plugarii au arat pe spinarea mea, au tras brazde lungi pe ea
(vers. 1-3). Spinarea este concentrarea
puterii omului. Dac e frnt ira spi- M. S. Krivko predic la nnrii, atunci socotete c omul nu mai mormntarea lui S. N. Misiruk
este. Muli plugari se aruncau asupra
poporului Israel, ca s-i frng duhul,
s-l lipseasc de ncredere. Dar lucrul acesta nu s-a ntmplat!
Calea frietii noastre seamn foarte mult cu calea poporului
Israel. De la nceputul micrii binecuvntate de trezire a bisericii
turma mic a urmailor lui Hristos a fost asuprit n nchisori,
exiluri, lagre. Printre cei strmtorai era i scumpul nostru frate
Stepan Nikitovici. Neprietenii lucrrii lui Dumnezeu au ncercat
de multe ori s-i frng duhul, ns peste viaa lui era ntins mna puternic a lui Dumnezeu. Dumnezeu a ngduit pentru robul
Su aceast topire ndelungat n cuptorul suferinelor, ca s-l fac mai curat, mai curajos. Ct de binecuvntat s-a sfrit topirea:
nu l-au biruit! N-au frnt duhul credincioiei n slujitorul scump al
lui Dumnezeu! Fratele i-a sfrit biruitor calea. Noi nc suntem n
drum, ns pe buzele noastre nu este o cntare de jale, ci o cntare
a treptelor, a urcrii spre nlimile cereti! nchisorile n-au biruit
poporul lui Dumnezeu, pentru c Domnul era cu noi! Nu ne vor
birui nici ispitele viclene, fiindc credincios este Dumnezeu, care ne
conduce pe calea ngust!
M. S. KRIVKO

160

ZAHAROV
Pavel
Frolovici
1922-1971
Din partea autorului
Simpli i fr vaz, plini de neputine i poticnindu-ne, ne strduiam s ne supunem n toate
Domnului cnd El ne-a chemat pe aceast cale.
Sub strigte i batjocuri, sub lovituri i ameninri, mergeam pe calea de spini
susinndu-ne unul pe altul. Calea noastr grea trecea pe dup zbrele de fier i
pe dup srma ghimpat. Dar noi mergeam i luptam. Mergeam numai pentru c
Dumnezeu era cu noi. Aceste cuvinte din Foaia freasc din iulie-august 1971
pot servi pe deplin drept epigraf al amintirii despre Pavel Frolovici ZAHAROV.

Dumnealui m-a vizitat cnd eram deportat n ndeprtata Siberie. Era nceputul lui decembrie 1963. ntr-un cojoc scurt i
negru, cu cciul de blan i cu pslari, a intrat n csua noastr
de lemn i a rostit cu un glas moale de bariton:
Pace n casa dumneavoastr!
Cu pace v primim, Pavel Frolovici! l recunoscui ndat pe
scumpul oaspete.
Dup ce I-am mulumit Domnului pentru calea strbtut cu
bine a lui Pavel Frolovici i pentru ntlnirea noastr, l-am ntrebat
despre viaa frietii, iar el m ntreb despre mprejurrile noastre n exil. Mama pregtea cina. Alioa, fecioraul mai mic, edea
pe genunchii mei, iar cel mai mare, Vanea lng oaspete.
El ne transmise un cadou scump al doilea numr al revistei Vestnik spasenia precum i unele documente ale Comitetului
Organizatoric.
Multe lucruri noi i mbucurtoare ne-a povestit acest unic
evanghelist al Siberiei n timpul acela, care fcea parte din Comitetul Organizatoric. El svrea slujirea i n Asia Mijlocie, i n Ural,
i chiar n Caucaz.
Ne-a povestit cum a fost izbvit de arestare consftuirea
Comitetului Organizatoric la Prokopievsk, despre eliberarea lui
minunat din nchisoarea din Takent ca rspuns la rugciu-

161

nile bisericii; despre slujirea frailor scumpi: Gh. K. Kriucikov,

Gh. P. Vins i a altora; despre suferinele ndurate de multe biserici; despre evenimentele din Barnaul, despre fraii-ntemniai.
Dup cin Pavel Frolovici a luat chitara i noi am cntat mult
din toat inima. i, desigur, imnul lui ndrgit: Nu te-ntrista n calea ta, privirea ine-o sus. Fii cu ndejde-n clipa grea,
te-ndreapt spre Isus...
Cu Pavel Frolovici, la fel ca i cu toi slujitorii Siberiei de Vest,
mi-a fost dat s fac cunotin cu un an nainte de vizita descris,
la consftuirea frailor din Siberia, care a avut loc n or. Novosibirsk. Din nsrcinarea frailor adusesem la aceast consftuire
darea de seam anual asupra slujirii Comitetului Organizatoric.
Fraii siberieni au rspuns cu nsufleire la chemarea de trezire
a ntregii frieti, dei la sfritul anului 1962 fusese un val de
arestri (ctre timpul acela fratele Zaharov a fost condamnat la
5 ani de expulzare pe cale administrativ). El fusese ales i rnduit
prin punerea minilor pentru slujirea de evanghelist de biserica din
Prokopievsk i binecuvntarea Domnului era peste el. Devenise un
oaspete dorit n multe biserici pe care era n stare s le viziteze.

Copilria
La 20 km de or. Armavir, inutul Krasnodar, n ctunul
Kasparovski, la 26 aprilie 1922, n familia de rani Zaharov
s-a nscut al doisprezecelea copil. L-au numit Pavel. Tatl
lui, Frol Afanasievici, i mama, Sofia Emilianovna, erau nflcrai atunci de dragostea dinti pentru Domnul. Erau de
provenien ortodox. Frol Afanasievici, vizitnd adunarea
cretinilor-baptiti din or. Armavir, s-a ntors la Domnul n vara
anului 1921, iar soia lui a venit la credin cu jumtate de an
mai trziu, la srbtoarea Naterii lui Hristos. i, cu toate c era
n toiul iernii i era nsrcinat, a dorit s primeasc imediat botezul cu ap. Nu mai pot tri avnd o credin deosebit de cea
a soului spunea ea i nu vreau s rmn aici, pe pmnt,
cnd va veni Isus. Fcnd o sprtur n gheaa rului, fraii de
la Armavir au botezat-o.
Pavlik era primul copil dup venirea lor la credin. Apoi Domnul le-a mai druit nc doi copii. Mai trziu n familie au rmas
ase copii (ceilali muriser din fraged copilrie).
n afar de familia lui Frol Afanasievici n sat mai triau nc
trei frai de-ai lui cu familiile. Fraii mai mici, Kuzma i Grigori, i
familiile lor au devenit i ei cretini. i atunci n ctun s-a format
o biseric. n casa lui Frol Afanasievici etajul era destinat pentru

162

adunrile de rugciune. S-a organizat un cor din credincioii tineri. Au procurat un armoniu. Grigori Afanasievici cnta la vioar.
Toate acestea formau o armonie minunat spre slava lui Dumnezeu scria Pavel Frolovici n biografia sa.
Pavel Frolovici a numit pe bun dreptate copilria sa fericit,
pentru c ea fusese nsoit de educaia cretin.

Arestarea tatei
Dar copilria tihnit n-a durat mult. n anul 1929 Pavlik
a nceput s mearg la coal. n timpul acesta situaia s-a
schimbat brusc. Autoritile au nceput s-i persecute pe cretinii evanghelici-baptiti, iar oamenii se temeau s aib legturi cu
credincioii.
n plin toamn Frol Afanasievici a fost arestat, pentru c se
ruga i nu nceta s fac adunri n casa lui. Pe Sofia Emilianovna autoritile au prentmpinat-o c e posibil s fie deportat mpreun cu copiii pentru activitatea religioas a soului. Dar
peste o lun tata a fost eliberat i s-a mutat cu familia n ctunul
Iujne Sad din apropierea Maikopului.
Mergeau la adunrile de rugciune cu toat familia, ns prigonirile n mas mpotriva cretinilor, care ncepuser din mai 1929,
au gsit-o i acolo pe familia Zaharov. La nceputul anului 1931 Frol
Afanasievici a fost arestat din nou, iar soia cu patru copii mai mici au fost dui n exil cu ceea ce aveau pe ei. Convoiul familiilor
deportate se forma n cldirea morii oreneti. Tot acolo au fost
adui taii familiilor, arestai mai nainte.
n ateptarea plecrii Frol Afanasievici le citea deportailor
Sfnta Scriptur, cnta cu familia sa i se ruga.
Numrul deportailor cretea cu fiecare zi. Odat, cnd Frol
Afanasievici citea Cuvntul lui Dumnezeu, a strbtut prin mulime un om i a ntrebat: Cine-i Zaharov aici?
Iertai-m a spus el cu lacrimi. Pe dumneavoastr puini
v cunoteau, dar eu am insistat la adunarea steasc: el, adic,
trebuie s fie deportat, pentru c se roag mult. Iar acum i eu
nsumi sunt aici...
Deportaii au nceput s strige:
S-l batem! Dai-ne voie, Frol Afanasievici, ne vom rfui cu el!
Nu-l atingei a spus linitit Zaharov el i fr de asta
e pedepsit pentru pcatul lui. Iar pe cel care plngea l-a linitit
spunndu-i:
Eu i cu familia mea te iertm.
i, plecndu-i genunchii, familia Zaharov s-a rugat Domnului pentru el.

163

Omul acesta lucra felcer i mai trziu, n anii grei de exil i de

foamete, acorda adesea ajutor material familiei Zaharov spunnd:
Sunt dator s v susin familia, cci suferii din cauza mea.
Din Maikop deportaii au fost trimii n satul Darbetovka, inutul Stavropol, iar peste jumtate de an n Ural, n satul Trenihino, raionul Verhneaia Tura. Triau n barci departe n taiga.
Populaia local avea o atitudine dumnoas fa de deportai.
Clima aspr de nord i-a zdruncinat definitiv sntatea lui Frol
Afanasievici i n iarna anului 1932 el s-a mbolnvit grav.
n anul 1933 n centrele industriale era nevoie de brae de munc. Un grup de deportai de unde se afla familia Zaharov au fost
mutai la Nijni Taghil. Ei au gsit cu greu acolo dou familii cretine: Savin i kobor. Mai trziu din numrul deportailor s-au gsit
i alte familii cretine.
Familia ndura lipsuri mari i n timpul vacanei de var Pavlik ptea o turm de capre. Lucrul acesta i-a fost o coal bun
pentru slujirea de mai trziu n biseric. Tata i-a druit lui Pavlik
o vioar i viitorul conductor de cor ptrundea cu mare dragoste,
de unul singur n cmp, frumuseea muzicii.
Dup absolvirea colii de apte ani, n 1936, adolescentul Pavel, n vrst de 14 ani, a intrat n serviciu la uzina de vagoane
din Ural. Ctre timpul acela au rmas cu tata n exil Pavel i
Timofei. Fiica mai mare, Nina, a primit permisiunea s plece la
Kuban; cea mai mic, urocika, a murit n exil.
Ca i n timpul libertii, prinii Zaharov acordau mult timp
educaiei cretine a copiilor pzindu-i cu grij de corupia lumii.
n pofida prigonirilor mari, copiii lui Dumnezeu de la N. Taghil
se strduiau s nu nceteze prtia. Adunrile se fceau adesea n
locuina familiei Zaharov, iar vara n pdure.
Tnrului Pavel Zaharov i plceau cntrile cretine, muzica,
se era absorbit de citirea Evangheliei i adesea discuta cu predicatorii asupra celor citite. n iulie 1940 el, primul din numrul
tineretului, s-a ntors la Domnul i a trit naterea duhovniceasc. Duhul Sfnt mi umpluse inima de bucurie scria el.
Eu ardeam de dorina s le povestesc tuturor despre Dumnezeu,
ndeosebi celor de-o vrst cu mine din familii cretine, ca s le
transmit bucuria mea n Domnul. Doream s am prieteni tineri
n Hristos i m rugam pentru aceasta Tatlui Ceresc mpreun
cu biserica i El ne-a auzit. Muli copii de-ai credincioilor s-au
ntors la Domnul.
La 30 august 1940, dis-de-diminea Pavel a primit botezul cu
ap. Se bucura mult c devenise membru al Bisericii lui Hristos.

164

Arestarea fiului
La 24 februarie 1945, ntr-o diminea devreme n locuina familiei Zaharov au venit NKVD-itii s fac percheziie; au
luat o fotografie a tineretului cretin, caietul de poezii al lui Pavel, iar pe el l-au arestat. La desprire i-au permis s se roage.
Rugciunile sincere, din tot sufletul ale tatlui grav bolnav i
ale mamei erau mictoare.
Am fost anchetat la Sverdlovsk n nchisoarea intern. Eram
tratat foarte sever i amintea Pavel Frolovici. Eram nvinuit, ca i muli credincioi, de agitaie antisovietic. Esena tuturor
ntrebrilor anchetatorului se reducea la urmtoarele: unde i cnd
s-au fcut adunri de rugciune, ci au fost prezeni, a fost oare
tineret, cine e conductor . a. Eu am spus de la nceput c sunt
cretin i la asemenea ntrebri nu voi rspunde. Pentru aceasta am
fost snopit n bti de dou ori. n camer m rugam permanent.
Prima dat anchetatorul m-a btut cu un bici de cauciuc pe spate. Simeam o durere de nenchipuit, dar n-am scos nici un cuvnt. Toat ndejdea mea era n Domnul, eu doream s ndur totul.
Cnd am fost adus n camer, nu eram n stare s m in pe
picioare, dar deinuii nu m-au lsat s cad. Examinndu-m, ei
s-au ngrozit: tot spatele era numai rni nsngerate, nct cmaa
mi se lipise de corp. Deinuii se revoltau foarte tare i atunci am
fost dus ntr-o celul.
Peste dou sptmni anchetatorul m-a btut a doua oar lovindu-m de trei ori cu ceva n cap. Cnd mi-am venit n fire, zceam jos la podea. Dar mulumiri fie lui Dumnezeu, El mi ddea
puteri. n aceast ncercare El m topea cum se topete metalul, mi
druia rbdare.
Curnd dup arestarea mea a fost adus la Sverdlovsk la interogatoriu tatl meu bolnav nsoit de un lucrtor medical. Cnd
tata a ntrebat despre sntatea mea, i s-a rspuns: Tu i-ai
nenorocit fiul! n afar de Dumnezeu, el nu vrea s tie de nimeni
i se roag mereu.
ntorcndu-se acas, el i cu mama I-au mulumit Domnului i
L-au rugat s m pstreze n credin.
n mai 1945, fr a fi judecat, am fost trimis cu convoiul de
deinui n nordul Uralului n Ivdellag (reeaua lagrelor Ivdel)
i abia n august mi s-a pronunat sentina: Pentru apartenena
la grupul de cretini evanghelici i baptiti este condamnat la privaiune de libertate pe un termen de 5 ani cu executarea n lagre de munc corecional. Aceasta e nvinuirea cuvnt cu cuvnt.
Sntatea mea era zdruncinat. La 23 de ani am devenit invalid.

165

n septembrie am primit o scrisoare de acas, n care mama mi

comunica c tata a murit cu rugciunea pe buze pentru copii. n
1947 mama i fratele Timofei, care i fcuse serviciul militar, au
venit la mine la ntrevedere.
Domnul m-a pzit n aceti ani ngrozitori. Treptat sntatea
a nceput s mi se mbunteasc i administraia lagrului m-a
numit la lucru n specialitate contabil. n aceast funcie am lucrat pn la sfritul termenului.
Mai departe n notiele sale biografice Pavel Frolovici scrie c
n noiembrie 1949, trecnd prin multe temnie i nchisori de etap,
a fost trimis n nordul inutului Krasnoiarsk n localitatea Breanka,
situat pe malul rului Boloi Pit. Aici fotilor deinui li se anuna
libertatea i surghiun venic cu semnarea obligatorie de prezen la comenduire de trei ori pe lun.
Plecarea dincolo de hotarele localitii era interzis.
Pavel Frolovici s-a angajat s lucreze contabil. Peste un an
a procurat o csu nu prea mare unde putea s citeasc liber
Cuvntul lui Dumnezeu i s se roage dup serviciu. Scria poezii
cretine. Coresponda cu rudele.
...Cu mine n exil se afla penticostalul Veniamin Kononov. n
anul 1952 m-am cstorit cu sora lui, Esfir Iakovlevna. mpreun cu
mama mea, ea a venit la mine dup ce am cerut-o n cstorie prin
scrisoare. Viitorul meu cumnat a svrit cununia noastr.
n anul 1954 surghiunul venic a fost anulat i am primit documentele de reabilitare i eliberare din exil.
Am plecat mpreun cu familia la Armavir, iar apoi la Jdanov, unde locuiau rudele soiei. Acolo mi-am gsit de lucru i am
primit apartament.

Nu te-ntrista n calea ta
n mai 1955 n locuina lui Zaharov s-a fcut percheziie. Au
fost confiscate Biblia, Gusli, Culegerea de cntri duhovniceti
i revista Baptist toate acestea se fceau n pofida faptului c
la 10 noiembrie 1954 fusese adoptat Hotrrea CC al PCUS Cu
privire la greelile n desfurarea propagandei tiinifico-ateiste
n mijlocul populaiei. Ia te uit spuneau atunci muli cretini
care nduraser ei nii toat grozvia acestor greeli ncepnd
din anii 30 acum greelile vor fi corectate...
Trebuie s se aib n vedere se spunea n Hotrre c
aciunile insulttoare fa de biseric, de preoime, de cetenii credincioi sunt contrare liniei partidului i a statului n realizarea
propagandei tiinifico-ateiste i contrazic Constituia URSS, care
ofer cetenilor sovietici libertatea contiinei.

166

Organele KGB nu acionau conform Hotrrii. A doua zi dup percheziie Pavel Frolovici a venit la ei pentru convorbire i
le-a spus despre aciunile lor nelegitime, a cerut s i se ntoarc
literatura duhovniceasc. Parial i-au ntors literatura, dar peste
dou zile a fost eliberat din serviciu i i s-a propus s prseasc
imediat oraul Jdanov...
Nu te-ntrista n calea ta,
Privirea ine-o sus.
Fii cu ndejde-n clipa grea,
Te-ndreapt spre Isus.
Din suflet zi-I: Tu toate tii,
tii toat viaa mea.
La Tine vin cu greu suspin
Tu m vei ajuta...

nc nu fusese scris de Pavel Frolovici acest psalm, dar parc l auzim acompaniat de roile trenului cnd familia Zaharov,
ntoars nu demult din exilul ndeprtat din Siberia, iari pleca
acolo de bunvoie. Aveau deja o fiic de doi ani Nina, care
se nscuse n timpul surghiunul venic, i un fiu Mia, care
completase familia prigonit cu dou luni i jumtate n urm n
oraul neprimitor Jdanov.
Copiii cretinilor! Ci s-au nscut n exiluri i chiar dup srma
ghimpat! Pentru ci din ei prima ntlnire n via cu tata a fost
printre gratiile nchisorii ori n lagr! Ci au pribegit prin deportri
i au murit de foame i de frig! Un lucru ne mngie: ngerii lor n
ceruri vd pururea faa Tatlui ceresc spune Cel care El nsui
a ndurat prigoniri n copilrie din partea lui Irod.
Dup sosirea la Novokuznek, regiunea Kemerovo, Pavel Frolovici, nti de toate, s-a adresat ctre biserica cretinilor evanghelici-baptiti cu rugmintea de a-l primi n rndurile membrilor.
A povestit sincer despre calea vieii lui i ntreaga adunare, toi cu
o inim, l-au primit pe frate n biseric.
Dup pribegirile ndelungate i dup chinurile duhului el
a primit de la Domnul mngiere i bucurie n prtia cu copiii
lui Dumnezeu.
Voia lui Dumnezeu a fost s-i dea robului Su doar o odihn
scurt n aceast biseric.
n septembrie 1955 Pavel Frolovici s-a mutat cu familia n
or. Prokopievsk. Acolo, n biserica nenregistrat familia obosit a gsit o iubire freasc, o simplitate i prietenie sincer.
Comunitatea tria n libertatea predicrii Cuvntului lui Dumnezeu, fcnd adunrile n case particulare. Era foarte mult
tineret: aproape toi copiii credincioilor veneau la adunri. Biserica

167

P. F. Zaharov i A. A. alaov n anii slujirii binecuvntate

nu avea dirijor de cor. Dei Pavel Frolovici n-avea experien n

conducerea unui colectiv de coriti, vzndu-i capacitile, biserica i-a ncredinat cu bucurie slujirea de dirijor i de predicator i
Dumnezeu binecuvnta din belug munca lui.
El a vzut grija deosebit a Tatlui ceresc i n faptul c primise locuin i i gsise un serviciu mai nti ca contabil superior,
iar apoi ca lociitor al contabilului-ef al uzinei. i Esfir Iakovlevna
s-a angajat ca farmacist.
Alturndu-se din copilrie la marea familie a cretinilor-mucenici pentru credin, Pavel Frolovici i-a jertfit fr regret tinereea pentru Domnul petrecndu-i-o n locurile de detenie. Dar
i n anii maturitii el, dup pilda Mntuitorului, nu cuta via
tihnit. n sufletul lui nflcrat tria o nelinite necontenit pentru
soarta oamenilor ce pier n pcat. El nu atepta un prilej potrivit
pentru a mrturisi despre Domnul, ci, cu sufletul deschis, ceea ce
l caracteriza, cu o adnc sinceritate, povestea oamenilor n mod
foarte accesibil despre dragostea lui Dumnezeu i imposibilitatea de
a evita judecata care vine. Prin nflcrarea sa luntric, prin sigurana personal a mntuirii, prin voioia sa el ctiga bunvoina
multor prieteni, iar neacceptarea compromisurilor nrutea foarte
mult atitudinea dumanilor fa de el.

168

Puterea de convingere cu care apra libertatea predicrii Evangheliei att n adunarea sa, ct i n cele vecine nregistrate, pe
care se strduia s le viziteze, i-a nelinitit pe prigonitori i ei au
fcut totul, ca s-l izoleze ct mai curnd pe Pavel Frolovici i, n
felul acesta, s pun capt influenei lui de nsntoire asupra vieii bisericilor dirijate de stat.
S-a fcut uz de: calomniere n pres, lecii i, n sfrit, s-a inut
adunarea muncitorilor, care s-a transformat pentru Pavel Frolovici
ntr-o discuie nsufleit de dou ore despre Domnul cu o mare
mulime de muncitori ai uzinei.
Aceste evenimente au avut loc n primvara anului 1961, iar
n august a nceput deja micarea dinuntrul bisericii. Grupul de
iniiativ, al crui program binecuvntat era: a-L urma pe Domnul cu strictee a unit n chip minunat i tocmai la momentul
oportun ntr-un torent puternic nzuinele sfinte ale poporului lui
Dumnezeu spre curarea bisericii i, condus de Duhul Sfnt, le-a
ndreptat pe fgaul cuvenit.
Pavel Frolovici era unul dintre cei pentru al cror duh lupttor i inim fierbinte lipsea anume aceast verig de legtur,
ca jertfirea de sine i capacitile lui s aduc ajutorul cel mai
activ bisericii ostenite. mpreun cu biserica de la Prokopievsk el
a rspuns cu nsufleire la chemarea lui Dumnezeu i din acest
motiv a fost chemat n curnd la comitetul orenesc, unde, pentru activitatea de predicator, i s-a pronunat sentina: expulzare
pe cale administrativ de 30 de zile.
Aici, n exilul su mic, pe care i l-a executat la lucrrile de
cmp, Pavel Frolovici a i scris imnul ndrgit, ndeosebi de cei prigonii: Nu te-ntrista n calea ta... El a compus i muzica. Presimind noi necazuri i o lung desprire, el a scris acest imn pentru
soie i pentru copilaii iubii fr s presupun deloc c prin aceste
cuvinte, pornite din adncul inimii, vor fi mngiate mii de familii
ale ntemniailor cretini.
Un cunosctor exigent nu va gsi n acest imn o poetic superb, ns el a cucerit inimile cretinilor prin simplitate i prin o credin fierbinte c Dumnezeu nu-i va prsi niciodat pe copilaii
dragi i pe mamele lor ndurerate! Rndurile nscute n durerea
sufletului au devenit rugciune, de aceea acest imn mai mult se
plnge dect se cnt de ctre cei n suferine.
Pe Pavel Frolovici muli l in minte plin de entuziasm, de nflcrare, dar el era i aa cum e aceast cntare a sa. El a cunoscut
i vremuri de tristee tcut, cnd inspiraia lui poetic se revrsa
n cuvinte pline de dragoste i de un fior sfnt fa de Mntuitorul:
ie-nchina-voi viaa mea...

169

Aceste cuvinte au fost deviza ntregii viei a slujitorului, iar

lucrul acesta, dup prerea prigonitorilor, nseamn c el era
periculos pentru societate. Simpatia sa fierbinte fa de lucrarea Grupului de iniiativ i-a ndemnat pe prigonitori s ia
msuri mai drastice i n octombrie 1961, din nou la o adunare
a muncitorilor, lectorul-ateist Starov a cerut pentru Pavel Frolovici o deportare de 5 ani. Din trei sute de persoane prezente
au votat pentru aceast propunere numai vreo patruzeci, dar i
aceasta a fost de ajuns.
Peste 20 de zile lui Pavel Frolovici i s-a propus la comitetul executiv raional s renune la propovduirea Evangheliei
i deportarea va fi anulat. El nu s-a nvoit i a fost aprobat
sentina pentru el i pentru fratele P. V. iva. Biserica, mprtind durerea frailor i a familiilor lor, nla rugciuni fierbini ctre Domnul.

Evanghelistul
ns lui Pavel Frolovici nu i-a fost dat s execute deportarea, fiindc a plecat n ilegalitate, ca s nfptuiasc slujba de
evanghelist n Siberia. Biserica l-a binecuvntat cu bucurie pentru aceast lucrare de mare rspundere.

Anul 1962. P. F. Zaharov n timpul vizitrii bisericii din Barnaul. (La stnga lui, n rndul nti e soia lui D. V. Mineakov Antonina Mihailovna)

170

La 13 decembrie Pavel Frolovici a fost rnduit prin punerea

minilor de cel mai btrn slujitor al frietii noastre Jirov Andrei Isaakovici.
Familia lui Pavel Frolovici a nceput s fie asigurat material de biseric. n legtur cu arestarea unor slujitori ai Comitetului Organizatoric, inclusiv i a lui Dmitri Vasilievici Mineakov,
Pavel Frolovici, n ianuarie 1963, din nsrcinarea frailor din Siberia, a participat pentru prima dat la consftuirea Comitetului
Organizatoric. Aceast prtie a fost pentru el o mngiere de la
Duhul Sfnt i i-a adus mult bucurie i binecuvntare. Vedeam
pe feele frailor c sunt gata s slujeasc cu credincioie Domnului. Dumnezeu binecuvnta foarte mult poporul Su... i
amintea el mai trziu.
Dup aceea aproape trei sptmni el a vizitat bisericile din
partea european a rii, iar la mijlocul lui februarie, mpreun cu preedintele Comitetului Organizatoric Gh. K. Kriucikov i cu evanghelistul bisericii din Leningrad M. I. Horev ,
a plecat n or. Takent. Vizitnd cteva biserici locale, ei au efectuat
lucrarea de organizare a Consiliului Asiei Mijlocii.
Fraii au plecat, iar Pavel Frolovici a rmas i n timpul adunrii cretine de la 9 martie 1963, n casa fratelui L. Neverov a fost
arestat, ns biserica din Takent nu nceta s nale rugciuni ctre Dumnezeu pentru el i peste 10 zile a fost eliberat.
Tot n acest an, la mijlocul lunii noiembrie, Domnul l-a eliberat iari n chip minunat pe Pavel Frolovici de urmtoarea
arestare. Aceasta a fost deja chiar la Prokopievsk. n casa fratelui V. F. Duda avea loc consftuirea slujitorilor din Siberia
cu participarea frailor Gh. K. Kriucikov i Gh. P. Vins. Locul consftuirii a fost urmrit de ctre organele KGB-ului. La
ora 9 seara a sosit un serviciu de miliieni condus de lucrtorii
KGB-ului i de lociitorul preedintelui comitetului executiv orenesc Grigoriev, n total vreo 30 de persoane. n aceast mprejurare fraii au hotrt s in adunarea de rugciune toat
noaptea cernd aprare de la Domnul. i Dumnezeu le-a auzit
rugciunea. Respingnd cu hotrre cerina de a prezenta actele,
fraii i-au rugat pe cei ce intraser s nu tulbure adunarea i s
prseasc ncperea. Atunci eful de miliie, adresndu-se ctre
Pavel Frolovici, i-a declarat c e arestat i i-a ordonat s-i urmeze. Fraii, formnd un cerc strns n jurul slujitorului scump,
nu le-au ngduit s-l duc.
Pavel Frolovici se nelinitea nu att pentru arestarea sa, ct
pentru faptul c erau expui pericolului preedintele Comitetului
Organizatoric, Gh. K. Kriucikov, i secretarul Comitetului Orga-

171

nizatoric, ales nu demult, Gh. P. Vins. Spre diminea lucrtorii

KGB-ului i ai miliiei au prsit ncperea i au repartizat posturi
pe strzile i stradelele acelui sector, ca s-i aresteze pe frai cnd
credincioii vor ncepe s se mprtie.
Folosindu-se de rstimpul de linite i controlnd situaia n
strad, fraii din partea locului i-au scos pe oaspei dincolo de
ora, conducndu-i prin zpad peste dealuri i prin pdure peste
40 km n alt ora. Timp de cteva zile detaamentele miliiei i
ale KGB-ului au inut sub un control nentrerupt grile feroviare,
controlau trenurile i autobuzele. Dar Domnul i-a ascuns pe fraii care erau att de trebuincioi pentru slujirea de mai departe.

ncercarea credincioiei
Lui Pavel Frolovici nu i-a revenit s rmn mult timp n
libertate. La 22 februarie el a fost arestat la Irkutsk n casa fratelui Kalmkov. n timpul reinerii la el au fost gsite fotografiile fratelui N. K. Hmara, omort n nchisoarea din Barnaul, i
alte documente.
Ancheta penal a durat 4,5 luni. Iari celula i nvinuirea de
conducere a unui grup antisovietic, care, chipurile, este o parte component a Comitetului Organizatoric. Dup toate semnele,
organele KGB-ului au vrut s creeze un proces cu rsunet mpotriva slujitorilor Comitetului Organizatoric. n regiunea Irkutsk
n timpul acela se aflau pn la 10 frai deportai. Au fost ncercri de a fi atrai n cauza lui Zaharov i ali frai. S-au fcut
percheziii i interogatorii la Taiet i n alte locuri. De dou ori
s-a fcut percheziie la autorul acestor rnduri, n satul Stari
Bilcir. De dou ori am fost chemat la interogatoriu la KGB-ul
din Irkutsk. n timpul percheziiilor erau confiscate ndeosebi documente ale Comitetului Organizatoric i revistele Vestnik spasenia (Vestitorul mntuirii)*. Aceste materiale au fost transmise
expertului tiinific un docent de la universitatea din Irkutsk
pentru a se gsi n ele clevetire.
n cursul anchetei penale a fost dublat chiar i nvinuirea cu
privire la procesul lui N. K. Hmara, condamnat pentru nerecunoaterea Regulamentului VSEHB-ului i a Directivelor, care
fuseser deja anulate ctre timpul acela de nsui VSEHB. Scrisoarea din Barnaul i fotografiile fratelui N. K. Hmara, omort prin
torturi, erau cele mai importante probe pentru nvinuirea lui Pavel
Frolovici i a ntregului Comitet Organizatoric de clevetire. Dar
aceste nvinuiri nu erau de ajuns.
*Revista duhovniceasc a frietii. Din anul 1976 se numete Vestitorul adevrului.

172

Anchetatorul un cpitan al KGB-ului i efii lui superiori

ai seciei de lupt cu religia au nceput s-l conving n mod struitor pe Pavel Frolovici s se separe de Comitetul Organizatoric,
s renune la slujirea de evanghelist. Pentru aceasta i promiteau
libertatea chiar mine. Cu acest scop, l-a chemat de patru ori n
biroul su eful Direciei KGB-ului din regiunea Irkutsk, colonelul N. ns Pavel Frolovici a hotrt ferm mai bine s sufere
mpreun cu poporul lui Dumnezeu dect s aib o bunstare pmnteasc trectoare.
Procesul dup uile nchise a avut loc la 11-12 iunie 1964. Era
nvinuit conform art. 70 al CP al RSFSR de propagand antisovietic i a fost condamnat la 3 ani privaiune de libertate cu deinere
n lagre cu regim riguros.
n august, din nchisoarea de la Irkutsk a fost transferat n
Mordovia, n lagrul deinuilor politici, la st. Potma, de unde, cu
puin nainte, se eliberase N. P. Hrapov. S-a ntmplat c i s-a dat
chiar pufoaica lui Nikolai Petrovici.
Tot n acest lagr se aflau i ali frai: F. I. Prokopenko, btrnul M. F. Nefedov.
De data aceasta deinerea n-a durat mult. n luna decembrie a aceluiai an Pavel Frolovici a fost chemat de dou ori la
secia operativ i i s-a propus s le scrie credincioilor o scrisoare c se dezice de Comitetul Organizatoric, dar el a respins
i aceast propunere.
n sfrit, la 29 decembrie a fost chemat pentru a treia oar. Maiorul seciei secrete a declarat c prin hotrrea Plenarei
Curii Supreme de Justiie a RSFSR din 10 decembrie 1964 el
e reabilitat.
Am ntmpinat Anul Nou 1965 la Moscova i amintete
Pavel Frolovici. Am luat parte la adunarea de mulumire cu
prilejul Anului Nou a bisericii; m-am ntlnit cu fratele Ghennadi
Konstantinovici i cu ali frai.
La 2 ianuarie am fost la adunarea de sear n or. Novosibirsk.
Iar a doua zi dimineaa Pavel Frolovici a sosit la Prokopievsk i
a nimerit ndat la adunarea cretin, unde a i avut loc ntlnirea
lui plin de bucurie cu biserica i cu familia iubit.
El a vzut binecuvntrile din belug ale lui Dumnezeu n completarea bisericii cu frai i surori tineri, n rennoirea componenei
corului i a predicatorilor. Un torent de rugciuni de mulumire i
de psalmi s-au nlat ctre Dumnezeul vieii.
Un eveniment mbucurtor n viaa fratelui a fost primirea n
curnd a soiei sale Esfir Iakovlevna n rndurile membrilor bisericii CEB din Prokopievsk.

173

n legtur cu faptul c guvernul a lsat fr rspuns demersurile de patru ani ale zeci de mii de credincioi privind permisiunea pentru convocarea congresului CEB, iar VSEHB n-a nceput
s ndrepte situaia creat nuntrul bisericii, n septembrie 1965
Comitetul Organizatoric a convocat Consftuirea unional a slujitorilor bisericilor, unde preedintele Comitetului Organizatoric
al CEB prezbiterul bisericii din Uzlovaia, Kriucikov Ghennadi
Konstantinovici a fcut darea de seam asupra muncii Comitetului Organizatoric pentru perioada trecut i a propus s i se
schimbe denumirea n Consiliul Bisericilor Cretinilor Evanghelici Baptiti.
n componena Consiliului Bisericilor au intrat zece slujitori din
cei de mai nainte i a fost inclus slujitorul cel mai n vrst al
frietii noastre i un reprezentant al bisericilor din Caucazul de
Nord ale CEB M. P. Kondraov. Cam tot atia slujitori au fost
numii n secia evanghelitilor de pe lng Consiliul Bisericilor. n
numrul lor era i Pavel Frolovici.
n timpul acesta a nceput s se publice n mod regulat Foaia freasc. n noiembrie a fost elaborat i aprobat Statutul
CB CEB. Astfel, toate bisericile CEB, care participaser la micarea pentru convocarea congresului, au cptat o form definitiv
de frietate de sine stttoare, care respecta principiul despririi
bisericii de stat i svrea slujirea Domnului potrivit Evangheliei.
Dup Consftuirea unional Pavel Frolovici (ca i muli ali
frai) a avut parte s munceasc n cmpul vast al lui Dumnezeu
numai 8 luni. El a fost arestat din nou pentru participarea la delegaia din 17 mai 1966 lng cldirea CC al PCUS de pe piaa
Novaia din Moscova.
Judecata lui Pavel Frolovici Zaharov, ca membru al delegaiei CEB din partea bisericii de la Prokopievsk i ca evanghelist
al Consiliului Bisericilor, a avut loc la 23 iunie 1966 la Moscova.
A fost condamnat conform art. 142, p. II al CP al RSFSR (potrivit
Decretului din 18 martie 1966 acest articol se aplica atunci pentru
prima dat) la 3 ani privaiune de libertate cu ispirea termenului n lagre cu regim intensiv. Pavel Frolovici i-a executat
termenul la Nalcik.
n acelai timp au fost condamnai din Prokopievsk: prezbiterul
Goncearov Andrei Spiridonovici membru al Consiliului Bisericilor CEB i nc patru frai. O situaie asemntoare se crease
aproape n toate bisericile frietii prigonite. n unele adunri mari erau arestate cte 10 persoane concomitent.
n legtur cu arestarea delegaiei, aproape toi membrii Consiliului i ai seciei de evangheliti a nimerit de asemenea dup

174

gratiile nchisorii. n libertate rmseser, se prea, fraii cei

mai neputincioi, cei mai neexperimentai, ns Dumnezeu binecuvnta din belug slujirea lor, bisericile creteau i se ntreau
duhovnicete. n toate aceste mprejurri frietatea prigonit
era sub ocrotirea i ndurarea deosebit a lui Dumnezeu i mergea pe calea dreapt.
n anul 1969 Pavel Frolovici a fost eliberat, ns peste 3 luni
s-a mbolnvit grav. Ultimii doi ani de via s-a aflat pe patul de
spital. Medicii tiau despre boala lui adevrat, dar ndat ce i se
fcea mai bine l externau din spital, iar organele puterii l sileau imediat pe el, care era inapt pentru munc, s se angajeze n
serviciu. El cdea n nesimire lng maina-unealt i salvarea l
aducea iari la spital.
Totodat continuau prigonirile mpotriva bisericii, mprtierile
adunrilor, aplicarea amenzilor. Copiii lui erau persecutai la coal.
Ziarul ahtiorskaia pravda continua campania de clevetire mpotriva credincioilor.
mputernicitul M. I. Sacenko, procurorul Ermuzovici, secretara comitetului executiv orenesc, Pukariova, lectorul Baranov, comitetul executiv de la Rudnicini toi s-au ncadrat
ntr-o campanie de persecuii mpotriva credincioilor. Pavel
Frolovici, soia lui i ali credincioi erau chemai n repetate
rnduri la comitetul executiv de la Rudnicini, unde Sacenko
i amenina cu noi reprimri judiciare, dac credincioii nu vor
nceta adunrile cretine; l nvinuia pe Pavel Frolovici cum c
pe adresa lui vin multe scrisori de peste hotare cu ntrebri despre componena familiei, despre sntate i despre necesiti.
Pavel Frolovici a cerut s i se dea scrisorile adresate lui, dar
nu i s-au dat.
Suferinele scumpului frate s-au rsfrnt greu asupra sntii
soiei lui credincioase Esfir Iakovlevna, care mprtea cu el toate
necazurile i lipsurile. n una din perioadele ndelungate ale aflrii
lui la spital, Esfir Iakovlevna a murit subit acas la 14 octombrie
1969, la vrsta de 45 de ani. Ieind din spital, fratele, mpreun cu
cei patru copilai ai si orfani, i-a plns i i-a petrecut n ultimul
drum prietena scump.
n decembrie 1969 a avut loc Consftuirea unional a slujitorilor
bisericilor CEB, la care a fost ales din nou Consiliul Bisericilor i
a fost confirmat componena seciei de evangheliti. Pavel Frolovici a participat la aceast consftuire. n msura puterilor el i
continua lucrarea de evanghelist al Consiliului Bisericilor i de preedinte al comuniunii Siberia a CEB.

175

Copiii orfani i rudele lng sicriul lui P. F. Zaharov

Rscumprtorul meu este viu!

La mijlocul lunii mai i s-a fcut radiografia capului i s-a stabilit: tumoare cerebral. Era nevoie de o operaie urgent, dar medicii din or. Prokopievsk n-au ntreprins nimic. l tratau dup un
diagnostic fals. i lucrul acesta se fcea nu fr amestecul celor
care l prigoneau pe frate pentru credincioie Domnului. Dar sntatea lui se nrutea. Durerile de cap deveneau insuportabile,
puterile l prseau. n spital era tratat ca i mai nainte de o boal a inimii, ocolindu-se intenionat plngerile lui de dureri de cap.
n sfrit, la rugmintea insistent a prietenilor, la sfritul
lunii iunie el a plecat la Krasnodar, unde i s-a fcut un examen
medical urgent i a fost stabilit diagnosticul adevrat: tumoare
cerebral. Operaia putea fi fcut numai n clinica din Leningrad.
ns zilele fratelui erau deja numrate.
Cu puin nainte de trecerea lui n venicie sora dup credin
S. (lucrtor medical) i citea lui Pavel Frolovici Biblia. i cnd ea
a ajuns la textul din cartea lui Iov: Dar tiu c Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica la urm pe pmnt. Chiar
dac mi se va nimici pielea, i chiar dac nu voi mai avea carne,
voi vedea totui pe Dumnezeu. l voi vedea i-mi va fi binevoi-

176

tor; ochii mei l vor vedea, i nu ai altuia el a spus cu o voce

slab: Aceasta este temelia ntregii mele viei.
A murit la 1 iulie 1971.
nmormntarea a avut loc duminic, la 4 iulie, la ora trei
dup amiaz cu participarea unei mari afluene de oameni
a multor frai i surori din Krasnodar, Pakovski, Elizavetinskaia i
din alte biserici ale CEB. n ultima or nainte de a fi scos sicriul,
au venit copiii rposatului: Nina, Mia, Liubocika i Lenocika (cea
mai mic avea 5 ani).
n timpul slujbei funebre predicatorii au amintit de calea plin
de necazuri a fratelui rposat, de rvna lui n slujire Domnului, de
rbdarea lui n dureri i suferine, de capacitile sale muzicale i
poetice, pe care le-a consacrat pentru slava Celui care ne-a iubit, i
au chemat pe credincioi s-i urmeze credina.
Pe panglicile coroanelor erau scrise cuvinte: M-am luptat lupta
cea bun, mi-am isprvit alergarea, am pzit credina; Cntau
o cntare nou naintea scaunului de domnie... (Apoc. 14. 3); El
este locul meu de scpare, i cetuia mea, Dumnezeul meu n care
m ncred! (Ps. 91. 2); Numai, purtai-v ntr-un chip vrednic de
Evanghelia lui Hristos... luptai cu un suflet pentru credina Evangheliei (Filip. 1. 27).
Aceste cuvinte erau ca i cum un testament al scumpului slujitor al lui Hristos pentru toi, pentru copiii lui rmai pe pmnt,
pentru rude i prieteni.
N. GH. BATURIN

177

MELNIKOV
Nikolai
Ivanovici
1941-1972

iaa unor slujitori ai Domnului se ntmpl s

fie lung, linitit i flacra mrturiei lor arde
domol cu o lumin lin. Iar a altora dimpotriv: e scurt, luminnd puternic, izbucnind ca o fclie n
ntuneric. Ei parc sunt chemai s lumineze n vremea sumbr cu lumina lui Hristos
ntunericul din jur i n felul acesta, fr a se stinge, s plece n venicie.
Anume astfel i poate fi apreciat viaa scumpului frate i slujitor al Domnului Nikolai MELNIKOV, iubit fierbinte de muli copii ai lui Dumnezeu i ndeosebi de tineretul
cretin. El i-a consacrat cei mai buni ani din via lui Hristos i lucrrii Lui de trezire
n frietatea noastr.
E destul s ne amintim de imnul pornit din adncul inimii Despre Tine cnt,
Isuse... ori de cel plin de buntate i ncredere: Cu furtuna vieii ntruna lupt pentru
Isus... ale cror melodie i cuvinte i aparin ca s nelegem: Cine a fost pentru
el Mntuitorul.
Istorisirea lui simpl, dar mictoare i plin de nflcrare adresat copiilor lui
Dumnezeu ai frietii trezite, pe care o publicm mai jos, este ptruns de o adnc
grij pentru lucrarea lui Hristos.
Hristos ne-a izbvit ca s fim slobozi.
Rmnei dar tari, i nu v plecai iari
sub jugul robiei.
Gal. 4. 31; 5. 1

Scumpi copii ai lui Dumnezeu! Aceste cuvinte, spuse de Duhul

Sfnt prin gura apostolului Pavel, rsun astzi ca o chemare minunat ctre fiecare suflet mntuit. Vrjmaul sufletelor omeneti
se strduiete n fel i chip s nrobeasc sufletul, s-l fac rob
al pcatului. Acolo unde lucrul acesta nu-i reuete prin metode
obinuite, grosolane, el se preface ntr-un nger de lumin ori, ca i
cum purtndu-i de grij, ptrunde n suflet ca un arpe viclean. Pe
orice cale numai s-i ating scopul, s lipseasc sufletul cretinului de libertatea lui Hristos, s-l nchid ntr-o colivie, fie mcar
i de aur. De aceea, precum odinioar, la fel i astzi au un sens
deosebit de important cuvintele: Hristos ne-a izbvit ca s fim
slobozi. Rmnei dar tari, i nu v plecai iari sub jugul robiei...

178

mi amintesc de ntoarcerea mea la Domnul. Duhul Sfnt m-a

umplut cu Sine i eu L-am primit cu bucurie pe Domnul ca Mntuitor personal. n ziua aceea am devenit un om nou. Bucuria mea
nu avea margini. Voiam s mi-o mprtesc oamenilor din jur. Ei
n-o nelegeau ntotdeauna, dar lucrul acesta nu m ntrista. Focul
aprins n inima mea m silea s muncesc pentru Domnul. Am ndrgit Biblia, adunrile, ndeosebi mi plcea s-i vizitez pe bolnavi
i, desigur, s le vorbesc oamenilor necredincioi despre Hristos.
Diavolul a fcut multe ncercri de a stinge n mine focul Duhului
Sfnt, ns deviz mi-au fost cuvintele apostolului Pavel: Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri este un ctig (Filip. 1. 21).
Dar iat a venit prima ncercare. Am fost recrutat. n armat
Domnul m-a topit n cuptorul necazurilor: nduplecri, batjocuri, persecuii i chiar bti. Dar ineam minte ntotdeauna cuvintele lui
Petru: mpotrivii-v lui (diavolului. Nota aut.), tari n credin...
(1 Pet. 5. 9). Odat lociitorul comandantului pentru ideologie m-a chemat i a nceput s m nduplece: Ei, du-te mcar o dat la cinema
i noi te vom lsa n pace. Eu tiu c diavolului i trebuie numai un
deget, iar apoi i mna i-o nfac. i cnd am refuzat, mi s-a organizat o batjocur njositoare. M-au nfat n cearafuri, m-au pus pe
o plapum i patru soldai m-au dus la club. n urma noastr mergea
campania cu pas de front. i n cazul acesta precum i n multe altele Domnul m-a susinut i mi-a dat o biruin minunat. Libertatea pe care mi-a dat-o Hristos s-a ntrit i mai mult n inima mea.
Pentru prima dat am fost arestat n 1963. n timpul acesta Duhul
Sfnt a ndemnat inimile cretinilor s-o rup cu religia moart. Era
vremea trezirii duhovniceti. A nceput o lupt perseverent pentru
libertatea n Hristos care fusese pierdut, pentru predarea pe deplin
Domnului. n pofida eforturilor enorme ale conducerii oficiale apostate
a CEB, care sttea n fruntea puterilor ce nlocuiau Adevrul cu minciuna; n pofida represiunilor din partea lumii micarea de trezire
cretea i se ntrea, cci era condus de Dumnezeu! Ajungeau i pn la mine sunetele acestei lupte i Duhul Sfnt m-a ndemnat s iau
aprarea lucrrii lui Dumnezeu. i consacram frietii trezite poezii,
predici, articole, pe care organele KGB-ului le-au numit antisovietice
i, conform art. 70, am fost condamnat la 3 ani privaiune de libertate
cu deinere n lagre cu regim riguros.
A nceput o via nou, necunoscut pentru mine de ntemniat pentru Cuvntul lui Hristos. i atunci am exclamat mpreun cu
David: Scparea celor neprihnii vine de la Domnul; El este ocrotitorul lor la vremea necazului (Ps. 37. 39). Acolo unde se prea c
greutile sunt de nenvins, Domnul mi pstra n chip minunat viaa.
n curnd El a fcut o minune: cinci suflete s-au ntors la Domnul.

179

Un exemplu viu de brbie a devenit pentru mine fratele ntemniat Puzin Fiodor Frolovici. n 1943, pentru credincioie Domnului,
a fost condamnat la 25 de ani de ntemniare i la 5 ani de munc
silnic. i-a executat termenul la adnci btrnee, dar a rmas
credincios Domnului. El era pentru mine i pentru tineretul ntors
la Dumnezeu un exemplu demn de urmat: nu ceda niciodat nimic
ispititorului. De multe ori i s-a propus s scrie cerere de graiere sau
mcar vreo plngere, dar el nu s-a nvoit niciodat. Adeseori seara
se aeza pe o banc din scuar i cnta: Spre-un meleag, spre-un
meleag natal, Spre-al pcii i al tihnei mal se-nal sufletul... Noi
stteam i priveam cu un tremur sfnt la acest om al suferinei.
i atunci mi aminteam de slujitorii care s-au lepdat de Dumnezeu ca Tatarcenko, de predecesorii lui Rusanov, Melnikov i de
conducerea recunoscut de ntreaga lume a CEB i m gndeam: ce
vor spune ei naintea lui Dumnezeu dup ce au vndut lucrarea Lui
i au nimicit attea suflete? De ce acest btrn, iubindu-L toat viaa
pe Domnul, poart n sine urmele suferinelor Mntuitorului su, iar
oamenii acetia, dup ce au pierdut frica de Dumnezeu, prosper?
Toate acestea mi erau nenelese i, fcnd comparaie, mi ziceam:
Doamne, ajut-m s nu m abat niciodat de pe calea dreapt pe
care ai mers i Tu. nvrednicete-m de aceast cinste de a fi prigonit totdeauna pentru Numele Tu, fiindc apostolul Pavel spune:
Cci cu privire la Hristos, vou vi s-a dat harul nu numai s credei
n El, ci s i ptimii pentru El (Filip. 1. 29).
Uneori mi era foarte greu i se prea c nu-mi vor mai ajunge
puteri, ns anume atunci Hristos fcea asemenea lucruri, c se spulberau toate greutile i-mi rmnea numai s-I mulumesc Domnului. Apoi exilul. Calea lung cu convoiul de arestai din Mordovia
spre inutul Krasnoiarsk. i iat sunt la Kansk n mijlocul prietenilor.
i aici e lupt, dei puin de o alt categorie. Dar eu mi-am nsuit
un adevr att de important pentru sufletul meu: scopul vrjmaului este de a m lipsi de libertatea lui Hristos, iar scopul meu, cu
ajutorul Duhului Sfnt de a nu merge niciodat sub jugul robiei.
Aici, pentru prima dat, m-am ntlnit personal cu reprezentanii grupurilor neutre, care i puseser scopul: a mpca, a uni i
a nregistra bisericile cu orice pre, chiar i cu preul cedrilor n
faa ateismului. E interesant un asemenea detaliu: nainte de venirea
mpciuitorilor biserica era supus presiunii din partea autoritilor: mprtieri ale adunrilor, ameninri, amenzi, . a. i atunci
veneau ei i artau ieirea din situaie: s ne unim, doar ni s-a dat
libertatea; multe interziceri, care au existat ani la rnd n viaa
duhovniceasc i n slujirea bisericii, au fost anulate. Am urmrit
nu numai o dat aceast privelite. Astfel au nceput, pe neateptate,

180

mprtierile adunrilor n or. Jdanov ale poporului lui Dumnezeu

care mergea pe calea dreapt. Pe neateptate, pentru c n ntreaga
regiune Donek n decursul a multor ani organele puterii nu mpiedicaser bisericile prigonite s in adunri. i deodat miliie,
amenzi, confiscarea literaturii duhovniceti, chemri . a. Aa a durat vreo jumtate de lun i dup aceea la Jdanov a venit Jidkov de
la Moscova i ali lucrtori ai VSEHB-ului i, cu ajutorul lui P. I. Savcenko, care se abtuse de la adevr, i nduplecau pe credincioii
bisericii prigonite s se uneasc cu ei. Aceasta nu poate fi numit
o coinciden, ci mai curnd invers sunt aciuni coordonate care
aveau un singur scop: s submineze lucrarea lui Dumnezeu.
n exil Domnul mi-a binecuvntat calea n chip minunat. Nici
loviturile din afar, nici ncercrile prezbiterului superior din Siberia Raevski i nici ale prezbiterului bisericii de la Krasnoiarsk
Piotr Samuilovici Hmrov n-au putut s m abat de la calea care
m ducea pe urmele Domnului.
i m-a mirat nc o mprejurare: acolo, n Siberia, n localitile
ndeprtate din taiga, unde e greu de ajuns, sunt muli credincioi
care s-au rcit, au murit duhovnicete. Sunt sate n care toi locuitorii au fost credincioi mai nainte, ns cu anii, neavnd legtur
cu poporul lui Dumnezeu, fr vizite, susinere, ei s-au rcit i li s-a
stins duhul. Dar aceste suflete n-au murit cu totul. E nevoie doar de
o scnteie a Duhului lui Dumnezeu, ca s le aprind inimile.
Ca s semnm mai multe semine ale lui Dumnezeu, organizam
n exil munca de rspndire a literaturii duhovniceti, le povesteam
credincioilor i despre trezirea nceput i c Dumnezeu i-a nsrcinat cu aceast lucrare pe fraii adevrai i iubitori de Domnul.
Termenul deportrii mele se apropia de sfrit. Prietenii i rudele se pregteau s m ntmpine, iar eu adesea visam la aceasta.
Dar cnd mi rmseser pn la sfritul termenului o lun i
22 de zile, iari am fost arestat. i iari nchisoare, anchet,
judecat; i din nou vrjmaul sufletului meu fcea o ncercare nverunat de a m lipsi de libertatea n Hristos, ns Domnul mi
druia iar i iar biruina minunat n El.
Al doilea termen a fost mult mai greu dect primul: ase luni de anchet penal, din care cea mai mare parte m-am aflat n celul. nchisoarea era cu regim nsprit, condiiile ngrozitoare. Paturi de fier,
o bucic de vat ntr-o pnz murdar de sac, lipsa de aer curat, ameninri, uneori bti i o izolare ndelungat de poporul lui Dumnezeu.
mi amintesc cum primele zile dup arestare au fost foarte grele pentru mine. M-am nchis n sine, mi s-a stins avntul
rugciunii, o indiferen nereceptiv a pus stpnire pe contiina

181

mea, nici o micare n viaa mea duhovniceasc, luntric. Cel care

s-a luptat i a suferit tie ce stare grea este aceasta... Nu ntotdeauna n lupt sunt numai biruine pline de bucurie.
Odat, cnd stteam culcat pe pat n o asemenea stare apstoare, amintirea mi-a adus din adncul contiinei un caz povestit
cndva de un frate din viaa sa. Erau anii patruzeci, ani grei. Au
fost judecai un grup de frai. Toi au fost condamnai la cte 15 ani.
Un frate a fost judecat cel din urm i condamnat la 25 de ani. El
povestea: Cnd am intrat n camer radiind de bucurie, nu m-am
putut stpni i am exclamat: Dumnezeu m-a nvrednicit de o cinste mai mare mie mi-au dat nu 15, ci 25 de ani! Fraii s-au
mhnit chiar: oare Dumnezeu l iubete mai mult dect pe noi?
Cnd mi-am amintit de acest caz, mi-a fulgerat un gnd: fratele, fiind condamnat la 25 de ani, radia de fericire, iar mie nc
nu mi s-a dat nimic i de acum mi-am pierdut curajul. Duhul Sfnt
m-a mustrat i am venit la Isus cu pocin adnc.
Am fost judecai doi: eu i sora Valea Bogdan. A fost o judecat minunat.
Vreau s art pe scurt care e preul aa-numitei justiii cnd
nsrcinarea de a condamna e dat, iar materiale nu sunt. S-a
anunat procesul nchis. Toi credincioii au fost rugai s prseasc sala, dar li s-a permis s rmn activitilor de partid, comsomolitilor, reprezentanilor presei, televiziunii i prezbiterului din
Krasnoiarsk, P. S. Hmrov.
A nceput judecata. Noi am refuzat s rspundem la ntrebri
deoarece se procedase n mod demonstrativ att de necinstit. Unul
dup altul erau chemai martorii. Majoritatea erau tineri credincioi. n pofida oricror vicleuguri ale procurorului, ale judectorului i chiar ale avocatului, ei nu fceau nici un fel de depoziii.
Prin faa acestor oameni orbii de rutate treceau copiii lui Dumnezeu rmnnd neclintii, plini de bucurie i de sentimentul biruinei. i chiar cei care vorbeau, vorbeau numai lucruri pozitive.
Apoi a luat cuvntul procurorul: acuzaii de ablon la adresa
religiei, gratuite la adresa noastr, manifestarea neputinei lui
i atacuri grosolane. i nici un fel de adevr. Bilanul judecii
3 ani mie i 2 ani Valei. Pentru ce? Dac cugetul nu le va pune
aceast ntrebare, atunci le-o va pune Dumnezeu. Pentru ce? Dar
noi l rugm pe Domnul: Iart-i, cci nu tiu ce fac.
Astfel a nceput urmtorul meu termen. La cererea persoanelor
oficiale respective am fost dus n lagrul disciplinar. O munc istovitoare tierea pdurii. Condiii ngrozitoare de trai i atitudinea

182

peste msur de crud a conducerii lagrului. E lagrul unde poi

nimeri fr nici un temei n carcer. Iarna cte grade de frig sunt
afar, attea i n celula de beton. Ziua i se iau hainele clduroase, n
celul nu este nici pat de fier, ca s te aezi. De la 6 dimineaa pn
la 10 seara stai n picioare ori aaz-te pe podeaua de beton acoperit
de ghea. Pentru timpul nopii eti transferat n alt celul unde este pat. Pe zi i se d cte 400 de grame de pine neagr i o dat la
dou zile hran cald. n lagrul unde se afl n mediu 1000-1200
de persoane, 200 sunt bolnavi de tuberculoz, i mai muli de ulcer.
Dac a ncerca s descriu toate grozviile, zeflemisirile, toat
neruinarea pe care am fost nevoit s le ndur, ar iei un tom voluminos. Cu regret, nu am o asemenea posibilitate. Puini vor crede
c astfel de lucruri se pot ntmpla, dar cu mine era ntotdeauna
Dumnezeu, iar El te umple mereu de bucurie.
Prietenii mei, ndemnai de dragostea lui Dumnezeu, gseau posibilitate de a-mi da ajutor material i duhovnicesc. Cu adevrat
nu este nimic cu neputin pentru Domnul. Chiar i atunci cnd
stteam n celula rece a izolatorului, n-am fost prsit i aveam
susinere. Acestea au fost faptele credinei copiilor lui Dumnezeu i
rsplata lor de la Domnul este mare. n decursul ntregului termen
nu mi se ddeau scrisorile. ns Domnul mi-a trimis nelepciune i
eu aveam legtur prin scrisori cu copiii Lui. Lucrtorul operativ al
lagrului mi zicea: Totuna te vom prinde cu scrisorile i atunci te
vom ine n izolator fr ieire.
Eu scriam scrisori i le ascundeam la locul de munc n gheret pn la venirea prietenilor. Apoi, cnd venea cineva, le transmiteam lor, iar ei mie. Odat, ateptnd venirea prietenilor, am
ascuns n cabina de pompieri dou scrisori foarte importante. ns
noaptea a fost o evadare i nu ni s-a dat voie s mergem la locul
de munc. Cnd am venit a doua zi, am vzut c toat ghereta
fusese percheziionat i scrisorile mele nu-s. Mi-a srit inima din
loc. n sfrit, am strigat ctre Domnul pentru aceast nevoie,
m-am mbrcat mai clduros, mi-am luat o raie de pine, tiind
c ndat voi fi luat chiar de la intrare i dus n carcer. Toat
ziua am umblat posomort la locul de munc. Seara, cnd trebuia
s fim scoi din lucru, pompierul care venise la schimb a hotrt
s controleze jurnalul de eviden. Deschizndu-l, el m-a chemat:
Ce fel de scrisori sunt acestea? Eu am nlemnit: n jurnal stteau cele dou scrisori ale mele. Pe plicul uneia din ele era scris:
Acolo s nu mai pui. Plin de emoii, am alergat dup o stiv de
lemne, mi-am plecat genunchii i I-am mulumit lui Dumnezeu n
rugciune fierbinte. Pmntul, Doamne, este plin de buntatea
Ta! Astfel svrea Dumnezeu lucrrile Sale minunate.

183

S-a ntmplat chiar c nite oameni ri au vrut s m omoare

noaptea, ns pn la miezul nopii i au fost ei nii omori. Astfel m pzea Domnul pe mine, copilul Su. i chiar mai mult dect
att n acele condiii groaznice El mi ddea ntlniri minunate.
Prietenii din libertate mi-au scris c n lagrul-spital central se
afl Dmitri Vasilievici Mineakov. Eu nu-l vzusem niciodat mai nainte pe acest slujitor. Doamne, m rugam eu doar e alturi,
d-mi o ntlnire. M-am dus la unitatea sanitar, unde lucra ca
ajutor al medicului un ho btrn din Jdanov, i i-am spus c am
nevoie s ajung la spital. Am nimerit acolo cu mari greuti. Spitalul e desprit n dou zone de un gard de srm ghimpat: zona
celor bolnavi de tuberculoz i zona general. Eu eram n cea general, Dmitri Vasilievici n cea pentru bolnavii de tuberculoz.
Am transmis prin soldatul de gard s-l cheme pe Mineakov i l
ateptam cu emoii. M rugam: Doamne, aranjeaz-mi Tu aceast
ntlnire. Oare dup lupt i pribegiri ndelungate s nu m ntlnesc
cu fratele?... i iat el vine pe scar. E slab, ochii i sunt obosii. Dar,
Doamne Dumnezeule, ct energie rspndesc aceti ochi obosii!
Ct trie a Duhului i bucurie e n aceast privire! Iat-l un suflet viu ntre cadavre! Privii vine fratele meu! Pentru el nu exist
nchisoare! Vine omul din care libertatea lui Hristos nete ca un
izvor minunat n pustiul fr ap. i dac Daniel s-a aflat n groapa
cu lei o noapte, atunci iat vine un suflet care ani ndelungai triete ntre lei, dar rmne nevtmat.
Ne-am cuprins, ne-am srutat, ne-am aezat pe o bncu...
Despre ce s vorbeam la nceput? edeam n tcere. Vorbeau sufletele noastre. Cine i poate imagina bucuria acestor ntlniri?!...
n Cartea Vieii sunt descrise aceste clipe minunate.
Ne-am aflat mpreun 18 zile. Doar 18. Ne despream numai
seara, dup ora 10. Cte amintiri i convorbiri am avut! Pentru mine, un cretin nceptor, aceast ntlnire era o adevrat comoar.
i trebuie s spun c ntlnirea cu el s-a dovedit a fi un moment de
cotitur n viaa mea, att n cea pmnteasc, ct i n cea duhovniceasc. Acolo, sub cerul nocturn, nconjurai de zona interzis i de
srma ghimpat, a fost ncheiat un legmnt sfinit de Dumnezeu.
Domnul mi-a dat succes i nelepciune. Am nceput s lucrez socotitor n secie i, de fapt, ndeplineam lucrul meterului. Succesul n
munc era evident i chiar administraia mereu revoltat era satisfcut. Dar iat, din nsrcinarea seciei operative, a venit eful seciei
de ideologie i a dat indicaie administraiei locale a lagrului s m
transfere urgent ca hamal la cel mai greu lucru. Aa e tactica acestor oameni. n timpul ntlnirilor, n convorbiri ei sunt binevoitori,
plini de grij, iar pe la spate fac totul pentru a nimici i trupul, i

184

sufletul. Am fost transferat s lucrez hamal. ns Dumnezeu a fcut

i acolo totul astfel, nct nu-mi era nimic peste puteri.
Momentul cel mai bucuros n viaa unui ntemniat este eliberarea. Am fost dus sub scort s-mi execut pn la sfrit termenul nc o lun i 22 de zile. M-au adus n centrul raional satul Dzerjinskoe. Acolo a venit mama, prietenii i pentru mine au
nceput zile de bucurie, care erau ntunecate doar de chemrile la
comenduire. Totodat fiecare convorbire se sfrea cu chemarea de
a pleca n adunarea nregistrat, n caz contrar nu voi scpa niciodat de nchisoare. ns acum, cnd aveam n urma mea o asemenea cale, aceste ameninri erau, desigur, vorbe goale.
n mai, dup pribegiri ndelungate (mai mult de 10 ani), m-am
ntors la Jdanov, oraul copilriei mele. Am avut ntlniri i convorbiri minunate. Dar puin mi-a fost dat s muncesc: s-a constatat c eram bolnav de cancer ntr-un stadiu grav. Dup ce mi s-a
fcut o operaie complicat a trecut jumtate de an. Medicii spuneau c voi tri nu mai mult de 3 luni, dar slav Domnului, triesc
deja mai bine de jumtate de an. Drept c boala progreseaz, eu
m i aflu n o asemenea stare cnd doreti un singur lucru: s
pleci mai repede n venicie. i ea e aproape pentru mine.
Iar acum, la ncheiere, vreau s trec la lucrul cel mai important.
Mai sus am descris pe scurt calea vieii mele. Am vrut s art cum
a ncercat diavolul s m lipseasc de libertatea duhovniceasc i
cum nu i-a reuit, pentru c Dumnezeu i pzete pe cei ce l iubesc.
i acum, cnd sunt n libertate, mi se ntmpl s m ntlnesc cu
oameni diferii din mijlocul poporului lui Dumnezeu. Muli au fost
i ei n rndurile lupttorilor, dar s-au lsat ademenii i au rmas
dezamgii. Alii, rmnnd n rndurile bisericii prigonite, o critic.
Critic munca frailor i n genere toat micarea. Ce voi spune eu
stnd n faa judecii Veniciei, cnd trupul meu slbit i n descompunere abia de mai ine acest condei?
i mulumesc Dumnezeului meu c m-a condus pe aceast cale.
Inima mi salt de bucurie c mi-am strbtut calea scurt a vieii
n rndurile bisericii prigonite. i mulumesc Dumnezeului meu c
a ridicat aceast frietate, a nimicit jugul robiei pe care l puseser
asupra bisericii conductorii VSEHB-ului lsndu-se condui de cei
din afar. Cu preul jertfelor, cu preul lipsei de libertate i chiar
al suferinelor celor credincioi au i bisericile VSEHB-ului o mai
mare posibilitate de a-L preamri mai liber pe Domnul. Anume
prin frietatea prigonit avem i literatur duhovniceasc, i Biblii, i Evanghelii, i copii n adunare, i adunri de prtie ale
tineretului. Dac e s inem seama de faptul unde trim, atunci
lucrul acesta e cu adevrat o lupt eroic i biruitoare a credinei!

185

A vrea s spun cteva cuvinte tineretului nostru. Dumnezeu

a artat deja c mna Sa bun nsoete cu binecuvntri minunate Consiliul Bisericilor. De aceea la ncercarea vrjmaului
de a despri, de a slbi frietatea s rspundei cu o rugciune fierbinte i cu o i mai mare unire n jurul celor prigonii.
Vrjmaul trimite n rndurile noastre oameni care tulbur multe inimi, care ncearc s dezbine micarea, s creeze alte grupri. Dar planul lui nu ne este ascuns. Frietatea care a ndurat attea suferine nu va rmne niciodat fr binecuvntare.
De aceea s ne apropiem i mai mult de Domnul i, mpreun cu
tot poporul Lui prigonit, s mergem pe calea ce duce n ceruri.
Astzi VSEHB clevetete ca i mai nainte Consiliul Bisericilor.
Ca i mai nainte se las condus de lume. Ca i mai nainte, acolo
nu se face nimic fr indicaiile mputerniciilor. n acelai timp ei
fac ncercri desperate de a uni bisericile sub jugul poleit cu aurul
libertii aparente. Astzi numai un cretin cu totul orb nu vede
pn unde a ajuns acest centru care s-a abtut de la Dumnezeu,
artnd ntregii lumi caracterul su vicios.
i astzi trebuie s stm tari ca niciodat n mijlocul sprturii
pentru lucrarea lui Dumnezeu. Muli frai au czut n lupt. M
duc i eu n venicie n anii tinereii i lucrul acesta m bucur. ns vreau s spun iar i iar i cu aceast prere voi pleca la
Domnul aceast scump frietate prigonit a noastr este deocamdat unica adunare a inimilor rscumprate n care libertatea
n Hristos st pe primul loc i unde nu sunt nici un fel de cedri
vrjmaului sufletelor noastre.
Boli duhovniceti au fost i pe timpurile apostolilor, ns lumea
nu avea nici o putere asupra vieii Bisericii. i tragedia credincioilor din zilele noastre e c adesea sunt condui nu de Hristos, ci de
deprinderile lor pctoase. i toi tii c spre nceputul anilor 60
lucrul acesta aproape c a dus la dispariia definitiv a adevrului
n Uniunea Sovietic. Dar slav Domnului c s-au gsit copii ai lui
Dumnezeu devotai, care au barat calea depravrii duhovniceti i
au aprat lucrarea de sfinire i trezire a poporului lui Dumnezeu.
ncheind aceast scrisoare i, ca i cum fcndu-mi bilanul vieii,
repet: nu, nu numai c nu-mi pare ru de calea aleas, dar i mulumesc Domnului c m-a nvrednicit de aceast cinste s fiu n
numrul celor prigonii. mbrbtai-v i voi, prieteni, i, mpreun
cu frietatea prigonit, s mergem nainte n ntmpinarea Mirelui!
V sftuiesc dar eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v purtai
ntr-un chip vrednic de chemarea, pe care ai primit-o (Efes. 4. 1).
Domnul s v binecuvnteze pe toi.
Jdanov, 20 aprilie 1972

186

SAVCENKO
Nikolai
Romanovici
1925-1989
...Acum, ca totdeauna, Hristos va fi proslvit cu ndrzneal
n trupul meu, fie prin viaa mea,
fie prin moartea mea.
Filip. 1. 20

Fiecare pas al vieii prezbiterului bisericii din Omsk, Nikolai Romanovici

SAVCENKO, a fost realizarea acestei dorine adnci a inimii: s-L proslveasc
pe Domnul! Ea l-a condus de multe ori pe banca acuzailor, unde, cu blndee,
ddea socoteal de ndejdea care era n el. Nu se ferea de calea crucii, deoarece tia c ntristrile noastre uoare de o clip lucreaz pentru noi tot mai
mult o greutate venic de slav Numelui Domnului Isus Hristos (2 Cor. 4. 17).

Nikolai Romanovici s-a nscut n noiembrie 1925 ntr-o familie de ortodoci, care ducea o via lumeasc obinuit. Cu toate
acestea, avea din copilrie o atitudine plin de evlavie fa de cuvntul despre Dumnezeu i I se ruga n felul su.
n ianuarie 1943 a fost recrutat de pe bncile colii, apoi
a fost trimis pe front. Acolo fu rnit, s-a tratat la spitalele din
zona frontului. La 19 ani (n mai 1945) a nimerit la nchisoare, iar
n 1953, cu o lun nainte de ncheierea termenului, a fost amnistiat
i reabilitat.
Pribegind prin lagre, el s-a ntlnit cu muli credincioi. Odat
a observat la unul Evanghelia, a cerut s citeasc. Deinutul nu i-a
dat-o, dar i-a propus s citeasc mpreun. Cnd el a nceput s
citeasc i amintea Nikolai Romanovici eu nu numai c am
fost captivat, ci am fost cuprins de ncntare, fiina mea slta de
bucurie! Domnul ca i cum intra n inima mea. M minunam de
atotputernicia lui Dumnezeu, de dragostea Lui pentru oameni. Am
aflat c Hristos a venit pentru mntuirea pctoilor, dei eu nu m
consideram pctos.
Ascultam sorbind cu nesa fiecare cuvnt i parc m mutam
ntr-o alt lume. Gndurile mi se rupeau de la pmnt; cu mine se
petrecea ceva nou, minunat...

187

O pocin deschis n-am avut nu mi-a spus nimeni despre

aceasta. Dar a venit timpul cnd am neles cu toat fiina mea c
sunt un mare pctos. M pociam singur naintea lui Dumnezeu
eliberndu-m ba de un pcat, ba de altul. Cu timpul am simit c
cugetul meu este curat, liber...
Dup ce Nikolai Romanovici a hotrt s-L urmeze pe Domnul,
asupra lui s-au npustit felurite ispite. Una din ele a fost tendina
administraiei de a face din el un denuntor. Facei ce vrei, dar
eu nu voi fi niciodat trdtor! Nu pot s le pricinuiesc oamenilor
ru... Pentru aceasta a fost trimis imediat la cel mai ndeprtat
punct de gard.
Fraii dup credin i-au adunat pentru drum puini bani i i-au
druit Evanghelia. Domnul l-a ajutat s-o pzeasc de nenumratele
percheziii.
Aceasta a fost prima minune n viaa mea. Am dat cmaa la
control, iar n buzunar, era Evanghelia. Soldatul din escort a ridicat-o de guler i o cerceta de parc ea era de sticl. A rsucit-o
un timp oarecare i a aruncat-o la o parte. Alte haine el le pipia
n mod minuios, mi-a luat multe lucruri, dar nu-mi prea ru de
nimic Evanghelia era cu mine! Ct de fericit eram! Am vzut cu
ochii mei mna atotputernic a lui Dumnezeu i am neles c El
m iubete i m binecuvnteaz.
Dup ce s-a ntors la prini, Nikolai Romanovici se chinuia
n sufletul su neavnd susinere duhovniceasc. L-a gsit cu
mare greu la Omsk pe btrnul credincios Agafon Parfionovici
Bodrov, care se ntorsese i el nu demult de la nchisoare. Fratele l-a invitat la adunare i i-a dat pentru un timp Biblia.
Bucuria mea nu avea margini! Zburam spre cas de parc
aveam aripi!...
Nikolai Romanovici a fost ntructva dezamgit de adunare: tineretul, ntre adunri, se juca de-a al treilea e de prisos. Oare
pentru aceasta a zidit Domnul Biserica Sa?! se gndea el. n
lagr el se ntlnise cu muli cretini care mai apoi au fost omori
pentru lucrarea lui Dumnezeu, iar aici tineretul se distreaz. Vznd lucrul acesta, el se ruga i dorea foarte mult ca i viaa lui s
se sfreasc n nchisoare. El i gsea toat mngierea n rugciune. Aceasta este viaa mea spunea el.
La 11 septembrie 1953 Nikolai Romanovici a fost botezat n
rul Irt i de atunci a devenit predicator. n 1954 s-a cstorit
cu sora Liudmila.
n anii 60 adunrile cretine n biserica din Omsk se fceau
n 13 grupuri. Slujitorii se strduiau s obin nregistrarea, ns li
se pusese condiia: ncetai s v adunai i atunci, probabil, vom

188

rezolva problema pozitiv. Credincioii n vrst au czut de acord,

dar tineretul a nceput s se adune aparte.
n anul 1961, prin slujitorii Grupului de iniiativ, Domnul
a nceput trezirea duhovniceasc a bisericii din ara noastr. Credincioii din Omsk au primit epistolele cu chemarea la curare i
sfinire. Slujitorii n vrst o ascundeau. Abia n anul 1962 au aflat
despre aceasta fraii tineri. Am auzit c Gh. K. Kriucikov vizitase
grupul central din ora, n care se adunau circa 300 de persoane.
Eu n-am fost invitat, lucru pentru care regretam foarte mult, dar
regretul nu-i va nlocui ntlnirea i nu vei mai ntoarce niciodat
acea posibilitate.
M bucuram foarte mult de nceputul trezirii, fiindc vedeam
o mare abatere de la adevr n biserica noastr, dei ea rmnea
nenregistrat. Din primele zile ale lucrrii duhovniceti de curare i sfinire a poporului lui Dumnezeu eu am rspuns la ea
cu toat inima i niciodat nu m-am ndoit c a nceput-o Domnul. Munca aceasta este extrem de necesar pentru biseric! Acesta
e glasul lui Dumnezeu!
Mai trziu, dup ce am luat cunotin de Directive i de
Regulamentul VSEHB-ului, m-am ngrozit: la ce stare fatal au
ajuns conductorii centrului duhovnicesc oficial!
Era anul 1964. Biserica din Omsk era rzleit. Cei din afar
au nceput s ne impun n mod insistent nregistrarea. i cnd
a fost acceptat, majoritatea credincioilor au dat buzna acolo. n
sfrit, am obinut libertatea! Acum vom putea svri lucrarea duhovniceasc! se bucurau muli. Dar acestea erau sperane neltoare. nregistrarea obliga s se renune la poruncile lui Hristos. Oare se putea atepta dup aceasta vreun avnt duhovnicesc?!
Credincioii care rmseser au hotrt s nceap slujirea de sine
stttor. Toi nelegeau c pentru aceasta trebuie s se consacre cu
jertfire Domnului i ei nii, i familiile lor. Noi am adunat toate soiile slujitorilor i ale predicatorilor i, n zdrobirea inimii, ne-am pus
la dispoziia lui Dumnezeu fr a ine seama de urmri.
Ctre timpul acela slujitorii Comitetului Organizatoric au pregtit materialul minunat n vederea currii i a sfinirii poporului
lui Dumnezeu. Ct zdrobire a inimilor a fost, ct pocin! Fr
a se ruina, fraii i surorile aruncau de pe ei orice povar a pcatului, se eliberau de tot ce e necurat...
n anul 1967 Nikolai Romanovici a fost rnduit diacon prin punerea minilor, dar aproape c nu i-a fost dat s munceasc. Pentru
activitatea plin de rvn n viaa frietii prigonite el i btrnul
Piotr Prokofievici (79 de ani!) au fost arestai i condamnai 3 ani
privaiune de libertate. Cu un an mai nainte, pentru participarea

189

la delegaia din mai lng cldirea CC al PCUS din Moscova, a fost

arestat A. T. Kozorezov.
n lagr Nikolai Romanovici se ruga deschis, mrturisea despre
Domnul fr a ine seama de ameninri i interziceri.
nainte de eliberare Dumnezeu i-a pzit viaa n chip minunat.
ntr-una din zile, n timpul pauzei pentru masa de prnz el s-a
culcat n caroseria unui autocamion s se odihneasc i a adormit.
Cnd s-a trezit, un deinut i-a spus: Nu n zadar te rogi. Astzi
Dumnezeu te-a salvat. Noi ne fcusem vnt de-acum s aruncm n
caroserie o pies grea, dar deodat mi fulger un gnd: nu e vreun om acolo? M uit, iar tu dormi... i-am fi nimerit direct n cap...
n anul 1970 Nikolai Romanovici a fost pus n libertate i s-a
aflat acas doar 9 luni. Iari mprtierea adunrilor, procese-verbale, amenzi. Prigonitorii au ncercat chiar s-l interneze pe Nikolai
Romanovici n spitalul de psihiatrie, iar la 14 mai 1971 el i nc
trei frai din Omsk au fost arestai a doua oar. La judecat ei
n-au luat parte, au tcut, pentru c rezultatul era hotrt dinainte.
Judecata nu avea de gnd s clarifice adevrul i fiecare din acuzai putea spune cuvintele lui Hristos: Dac v voi spune, nu vei
crede; i dac v voi ntreba, nu-Mi vei rspunde, nici nu-Mi vei
da drumul (Luc. 22. 67, 68).
Cursul judecii era filmat pentru televiziune. Fraii au fost
condamnai care la 5, care la 4 ani, iar lui Nikolai Romanovici
i-au stabilit 3 ani.
Spre sfritul termenului au nceput s-l asalteze lucrtorii
KGB-ului Measnikov (tot el Ivanov) i Savin (tot el Zaprudnikov). Biserica voastr s-a destrmat. Dac, dup ce te vei ntoarce, vei ncerca s-o restabileti, te ateapt condiii i mai rele...
La ce-i trebuie noi suferine? Du-te n adunarea nregistrat ori
pleac n alt loc, cum au fcut unii credincioi dup sfatul nostru.
Poi s i rmi, dar cu condiia: s ne ajui...
La nceput i s-a propus o ntrevedere ndelungat, i s-a permis
s primeasc pachete cu provizii, i se anulase supravegherea, ns,
cnd Nikolai Romanovici a respins toate propunerile, a fost transferat la un lucru greu, a fost bgat n carcer, era ameninat cu al
treilea termen.
n 1974 Nikolai Romanovici a fost pus n libertate sub supraveghere. Biserica, n timpul acela, nu avea slujitor. Din cauza prigonirilor mari se adunau n grupuri cte ase persoane, iar miliieni
veneau cte vreo opt. Nikolai Romanovici a propus s se fac adunrile mpreun.
Toat lovitura va cdea iari asupra ta... l comptimeau
credincioii i i propuneau s plece din Omsk.

190

Eu m predau n mna Domnului, El poate s m apere, i

chiar de nu m va apra, voi pleca iari la nchisoare. Dar n
o asemenea stare biserica nu trebuie s rmn.
n 1978, la srbtoarea Patelui, casa n care se fcea slujba
cretin a fost ncercuit de 32 de lucrtori ai miliiei i soldai ai
trupelor din interior. i smulgeau cu fora din mijlocul credincioilor
pe oamenii de care aveau nevoie, nu-i cruau pe copii, pe femei, pe
btrni. Dincolo de poart stteau credincioii care nu erau lsai
s intre n cas. Dup o rfuial de jumtate de or credincioii
au hotrt s plece n ora! Pe drum cntau, i felicitau pe trectori
cu ocazia srbtorii Patelui. Cei care svriser mprtierea au
fost nevoii s le permit s se ntoarc la locul vechi.
Cnd Nikolai Romanovici, ca persoan supravegheat, s-a dus
s semneze de prezen, la secia de miliie l atepta lucrtorul
KGB-ului Zaprudnikov.
Acum avem probe destule! Pentru organizarea procesiunii prin
ora te ateapt un termen mai aspru. Dar poi s evii pedeapsa
meritat prin o slujire contiincioas Patriei... (Avea n vedere colaborarea.)
Nikolai Romanovici se ateptase la aa ceva i a ntmpinat
ameninrile fiind pe deplin linitit: Eu nu numai c voi accepta
ntemniarea i necazurile pentru Domnul meu, dar, cu ajutorul lui
Dumnezeu, m pregtesc s i mor pentru El...
De ce s mori cnd poi s trieti bine! l convingea
Zaprudnikov.
La 1 octombrie anul 1981 Boris Iakovlevici midt l-a rnduit
prezbiter pe Nikolai Romanovici prin punerea minilor.
La 7 aprilie 1985 bisericii din Omsk iari nu i s-a ngduit
s fac adunarea cretin i credincioii au fost nevoii s mearg din nou prin ora cu cntri i predici. Lucrul acesta a servit
drept motiv pentru o nou arestare a lui Nikolai Romanovici. La
11 iunie a fost adus acas de la serviciu, s-a fcut percheziie i
a fost dus sub escort la secia de miliie aceasta era deja a treia arestare.
Nikolai Romanovici ncepea fiecare pas nou al vieii sale cu rugciune. De data aceasta avea presimirea c calea va fi deosebit
de grea. Primele trei zile fusese n rugciune fierbinte. Cnd a fost
adus la nchisoarea de anchet penal, n timpul percheziiei lui Nikolai Romanovici i-a aprut o dorin puternic de a se ruga: Am
neles cu toat fiina mea c trebuie s fac lucrul acesta anume
acum. Simind rspunderea pentru pctoii care merg spre pierzare, am czut n genunchi i m-am rugat cu voce tare. Oamenii au
manifestat interes, au nceput s ntrebe. Pentru a pune capt mr-

191

turisirii despre Dumnezeu i a-i speria pe deinui temnicerii ne-au

dezbrcat pn la piele, ne-au pus la perete cu minile n sus. Au
deschis ua spre curtea mic i au fcut un curent puternic. Ne
interziceau s facem chiar cea mai mic micare, strigau, bgau
groaza n deinui. Peste o or am fost dus n camera 195, unde
sttuse mai nainte M. I. Horev. mi era i mai plcut s m plec
naintea Domnului acolo, unde se rugase fratele meu scump. Dei
inima mi se strngea de dor dup poporul lui Dumnezeu, dup
familie, rugciunea i mrturisirea mi luau durerea. Am nceput
s mrturisesc despre Domnul cu o i mai mare rvn.
n timpul judecii Domnul m mngia cu cuvntul Su:
Ferice de cei prigonii din pricina neprihnirii... Bucurai-v i
veselii-v, pentru c rsplata voastr este mare n ceruri... Aceste cuvinte nu-mi ieeau din minte, ele m nsufleeau i eu socoteam toate suferinele drept o cinste. Nu m-am recunoscut vinovat.
Am spus c sunt judecat pentru credincioie Domnului meu i c
sunt fericit.
Conform articolelor 142 i 190-1 Nikolai Romanovici a fost condamnat pe un termen de doi ani i jumtate cu executarea pedepsei n nchisoare cu regim riguros i a fost trimis n colonia experimental nr. 9 cu metode de presiune deosebite.
Aici s-a aflat 29 de zile n africanc, a ndurat foarte multe
batjocuri, antaje, torturi. Era silit s bea civa litri de ap pentru
a i se spla stomacul i a i se scoate, chipurile, banii ascuni. L-au
btut astfel, nct i-au vtmat stomacul, i-au frnt, probabil, coastele, pentru c dup btaie se chinuia cumplit, nu putea s respire.
Condiiile n africanc sunt insuportabile i amintea Nikolai Romanovici. Podeaua n camer e acoperit cu colare de
fier, s mergi e imposibil. E luna decembrie, e frig, pereii sunt
acoperii de promoroac. E curent. Vizavi de camer e o curte mic
pentru plimbare, a crei u era deschis special, ca temperatura
din camer s fie ca i afar. Lng u, unde nu erau gratii, ghemuindu-ne, ne culcam pe scndurile puse pe beton, dar de sub u
sufla tare vntul. mi revenea totdeauna s stau culcat la margine,
toi eram cuprini de un tremur continuu. Nimeni nu cerea s fie
desfcute paturile de fier.
mbrcmintea obinuit ni se lua, ni se ddea alta rupt,
murdar, plin de pduchi. i, pentru c ne prezentam n asemenea haine naintea efilor, ni se mrea pedeapsa: nu eti mbrcat regulamentar, i lipsesc nasturii, ai dormit pe podea, eti
nebrbierit . a. m. d.
Cte zece ore pe zi m rugam n genunchi. Aceasta era unica
bucurie adevrat. Nu trgeam ndejde s rmn n via, eram

192

epuizat, pierdusem puterile de a m mpotrivi necazurilor. Picioarele mi s-au umflat tare. Pe genunchiul drept s-a format un buboi
mare, din cauza umflturii mi crpau pantalonii. M-am dus la
lucru, dar n-am putut face nimic. Am fost trimis la serviciul sanitar. Acolo mi s-a spus c e cangren i au vrut s m trimit la
spital pentru amputare. Eu m-am rugat fierbinte Domnului i El,
Milostivul, a fcut o minune. Piciorul era vnt, iar dup rugciune s-a nlbit. Operaia a fost amnat. Domnul m-a vindecat.
Nikolai Romanovici a reuit s comunice familiei despre starea
sa. n lagr au nceput s vin cereri de la credincioi. Din acest
motiv administraia l amenina cu un termen nou. Se strduiau s
afle prin cine a transmis informaia.
Ameninrile s-au nteit. Era chemat serile de cte cinci ori i
i se cerea s scrie o not explicativ. Din cauza ocurilor psihice
i se umflase faa, i s-a ridicat tensiunea. Au vrut s-l trimit la
spital. Nikolai Romanovici s-a rugat i Domnul l-a vindecat iari.
i totui el a fost internat cu fora n spital. De patru ori pe
zi i se injecta un medicament necunoscut i era silit s bea nite
pastile, dei Nikolai Romanovici nu se plngea de nimic. Au aprut dureri mari de cap, a nceput s vomite. l durea insuportabil
inima, spatele, i era greu s respire. I-a amorit tot trupul. I se

M bucur de cuvntul Tu, ca cel ce gsete o mare prad. (Ps. 119. 162)

193

Botezul oficiat de Nikolai Romanovici n august 1987 n apele reci

ale Irtului a fost ultimul, cnd aproape c i se epuizaser puterile

fcea ru chiar i de la o nghiitur de ap. Trupul i era apsat

de parc era strns de o cuiras, l furnica' chiar i pe fa.
El a comunicat iari celor de acas. A venit soia. I s-a spus c
fcndu-i-se o injecie lui Nikolai Romanovici i s-a introdus infecie.
Cnd mi venea gndul c, poate, mi voi lua rmas bun de la
via, i amintea Nikolai Romanovici , tiam i atunci c voi
pleca n fericire. l rugam doar pe Domnul ca plecarea s-mi fie
dup puteri.
Pe Nikolai Romanovici deinuii l vedeau de cele mai dese ori
rugndu-se. El se roag nencetat! se mirau oamenii. Se ruga
cu voce tare i n barac, i n celul, i n birourile efilor.
Sntatea i-a fost zdruncinat foarte tare. Temndu-se c va
muri n lagr, autoritile l-au pus n libertate cu 8 luni nainte
de termen.
i iari s-a pus pe lucru cu o dorin nestvilit, ndeplinind slujirea scump inimii lui n biseric. De trei ori n anul
1987 a oficiat botezul celor ntori de curnd. Ultima dat apa era
foarte rece. Soia, tiind ct e de slbit, a ncercat s-l opreasc.
Cum poi s-mi pui piedici n lucrarea lui Dumnezeu? i
adunndu-i ultimele puteri, a svrit botezul. Cnd sttea nc
n apa rece, satana l speria: Gata! Nu mai pleci viu de aici!

194

napoia mea, satano! Biserica se roag pentru mine! i s-a

mpotrivit cu credin Nikolai Romanovici.
Sntatea nu i-a permis lui Nikolai Romanovici s viziteze bisericile i s mulumeasc personal poporului lui Dumnezeu pentru
rugciunile i mijlocirile pentru el. Eu i cu familia mea am simit
foarte mult grija bisericii le spunea el prietenilor care l vizitau. i mulumesc Domnului c a pus n inimile tuturor sfinilor
acest gnd bun de a se susine unul pe altul n greuti! Grija
bisericii pentru mine mi s-a ntiprit n inim ca cel mai scump,
cel mai preios lucru.
Chiar de la izvoarele trezirii duhovniceti, nceput de Domnul
prin slujitorii Grupului de iniiativ, am ncuviinat i am susinut
cu toat fiina mea aceast lucrare sfnt. M-am strduit s iau
parte ntotdeauna mpreun cu toat biserica la demersuri, rugciuni, donaii la toate. Am fcut tot ce depindea de mine, ca s
Se preamreasc Numele Domnului.
N-am acceptat niciodat compromisul cu lumea, am respins
toate propunerile, toate ntrevederile cu neprietenii.
Noi mergem pe calea dreapt. Atta timp ct sunt n via, prin rugciuni i cu tot ce pot, voi susine scumpa noastr
frietate i toat slujirea ei duhovniceasc. Unindu-m n duh

N. R. Savcenko i credincioasa lui consoart sora Liudmila

195

cu aceast micare, am trit o mare bucurie din primele zile. i

aceast bucurie sporete n mine cu fiecare zi. Slav Domnului!
Fiind grav bolnav, Nikolai Romanovici se ruga, se poate spune,
fr ncetare. Oricnd ar fi intrat soia n odaie, totdeauna l gsea
n genunchi. Orict de ru s-ar fi simit, el nu se ruga niciodat n
picioare ori culcat, ci numai n genunchi. Pe slujitorii Consiliului
Bisericilor i aducea naintea lui Dumnezeu pe nume. Doamne,
iart-m dac azi l-am uitat pe cineva. Din Foaia freasc el
memoriza prenumele celora pe care nu-i cunotea personal.
El nu lipsea de asemenea de la nici o adunare cretin. n
ultima predic a chemat poporul lui Dumnezeu s-L urmeze pe
Domnul fr a se uita mprejur la valurile zbuciumate, ci s priveasc numai la Hristos. De la aceast adunare fiul l-a dus deja n
brae pn la automobil.
Suferinele lui erau mari, dar el n-a rostit nici un cuvnt de
crtire. Fiecare respiraie a sa era nsoit de cuvintele: Doamne, ajut-m! Doamne, d-mi putere! i mulumesc c port n trupul meu rni pentru Numele Tu.
La adunarea de rmas bun au venit mai bine de 300 de prieteni
dup credin din multe orae ale rii. Cnta orchestra din Celeabinsk i cea din Pavlodar.
Noi l nmormntm pe un om sfnt! spuneau predicatorii
adresndu-se oamenilor necredincioi venii la nmormntare. l
nmormntm pe cel care toat viaa s-a rugat pentru dumneavoastr. A murit acest om al rugciunii, care a mijlocit mereu naintea lui Dumnezeu pentru mntuirea dumneavoastr.
Nu cunosc vreun caz cnd Nikolai Romanovici s fi uitat s
se roage pentru copii. i se ruga ntotdeauna cu inima zdrobit.
Acesta e un mare monument pentru copii! i amintea un alt
predicator.
Soia lui Nikolai Romanovici i mulumea Domnului c soul
I-a fost credincios lui Dumnezeu pn la ultima suflare i i-a
exprimat dorina de a continua rugciunile lui pentru copii i
pentru rudele necredincioase.
Ea a mrturisit de asemenea c lucrtorii KGB-ului nu l-au
lsat pn n ultimele zile. De trei ori au venit cnd el nu se mai
scula. Se strduiau s afle: cine trimite literatur duhovniceasc
i i ordonau s pregteasc pentru data viitoare iscliturile de pe
banderole, pentru a determina cum a nimerit adresa familiei noastre peste hotare.
Insistau ca Nikolai Romanovici s nregistreze comunitatea.
Gndesc c numai din aceast cauz el a fost arestat de trei

196

ori i i se creau condiii insuportabile n lagr spunea sora

Liudmila. Lucrtorii KGB-ului m-au rugat i pe mine n repetate
rnduri s influenez asupra soului ca el s ndrepte biserica spre
nregistrare. Chiar mine va fi n libertate dac va ndeplini rugmintea noastr! mi promiteau ei.
i mulumesc lui Dumnezeu c soul a rmas neclintit. El iubea foarte mult biserica, frietatea noastr prigonit i, dac ar fi avut puteri, n-ar fi fost cu lunile acas ar fi vizitat
bisericile, ar fi propovduit Evanghelia fr a ine seama de
nici un fel de interziceri.
Scump este naintea Domnului moartea celor iubii
de El (Ps. 116. 15). Dar de ce nu viaa? Pentru c moartea n
sfinenie este bilanul binecuvntat al ntregii viei! Acesta e seceriul plin de bucurie care nu va mai fi ntunecat de
nici o umbr a necazurilor. Snopii ngreuiai de boabele curate ale ncrederii n Domnul sunt aezai n grnarele cereti!
Cum s nu ne bucurm? Cum s nu preuim lucrul acesta?
Scump este naintea Domnului moartea celor iubii de El.
A mucenicilor cu att mai mult. Domnul salut personal venirea
eroilor credinei n ceruri, cum l-a salutat cndva pe tefan.
Fii credincios pn la moarte! i cheam El pe urmaii
Si. i nu este loc pentru tristee cnd Pstorul cel Mare, plin
de slav, care a trecut cndva El nsui prin valea morii, le pune pe cap robilor Si cununi ce nu se pot veteji, cununi ale slvii
(1 Pet. 5. 4).
i cu toate c e ndurerat familia, e ntristat biserica i ntreaga noastr frietate de pierderea slujitorului credincios al lui
Dumnezeu, dar contiina faptului c scumpul pstor i-a ncheiat
calea pmnteasc cu un asemenea acord solemn al credincioiei
fa de Domnul alung tristeea i ne aduce bucurie. i ea predomin, pentru c un om neprihnit a intrat n locaurile Domnului.

197

ISKOVSKIH
Aleksei
Fiodorovici
1891-1970

...Toate talazurile i valurile

Tale trec peste mine.
Ps. 42. 8

leksei Fiodorovici Iskovskih s-a

nscut la 30 martie 1891 ntr-o
familie de rani ortodoci din
satul Krive, raionul Dobrovski, regiunea Central de cernoziom (astzi regiunea Lipek).
n familia Iskovskih erau 12 copii. Ginerii, nurorile, nepoeii triau mpreun. De toi 30 de persoane. Tatl lui
Alioa, Fiodor Nikitici, i-a deprins familia s munceasc cu hrnicie. Mama, Matriona Filippovna o femeie harnic, linitit i
cumptat, dintre toi copiii, l iubea ndeosebi pe Alioa, un biat
asculttor i mplinitor.
Datorit grijii tatei, Alioa a cptat o instruire bun pentru
timpul acela 3 clase ale colii parohiale i a mai nvat, cum se
spunea pe atunci, de sine stttor.
La 21 de ani Aleksei s-a cstorit cu o fat ortodox Maria
Nikolaevna Stukalova.
n anul 1913 Aleksei a fost recrutat pentru serviciu activ n flota maritim. Cinci ani i-a fcut serviciul n or. Sevastopol pe vapor
n grad de ofier-magazioner (administra echipamentul), cumula
funcia de frizer. n timpul serviciului militar Aleksei i cu nc
doi matrozi mai c s-au necat n mare. A fost scos din adnc
aproape mort. Marinarii l-au readus ndelung la via i el i-a
venit n fire.
Odat un tovar de slujb l-a invitat la adunare n casa
de rugciune a cretinilor, unde mergea el. Aleksei Fiodorovici
i amintea mai trziu: Cnd am fost la adunare, totul nuntru
parc mi s-a aprins i s-a topit... De atunci, n zilele urmtoarelor concedieri pe uscat, Aleksei a nceput s frecventeze adunrile credincioilor. n curnd a venit la credin, s-a pocit
i, n timpul serviciului militar, a ncheiat legmnt cu Domnul.

198

Au trecut anii zbuciumai ai revoluiei, s-a ncheiat i serviciul

militar al fratelui. n 1918 el s-a ntors n satul Krive, i-a cumprat un cal i s-a apucat de gospodrire. A nceput s fac n casa lui
adunri de rugciune. ns credina nou adus de Aleksei de la
serviciul militar nu se bucura de respect.
Era anul 1920. Din cauza c era cretin, sovietul stesc l-a obligat pe Aleksei s lucreze de pate cu calul su. El a refuzat s
ntineze srbtoarea sfnt a lui Hristos. Din acest motiv a fost
arestat i inut jumtate de an n nchisoare, dar acesta era numai
nceputul suferinelor fratelui pentru Numele lui Isus.
n 1930 Aleksei Fiodorovici a fost chemat la OGPU. Dup interogatoriul cu privire la treburile bisericeti l-au lsat s plece acas.
Simind ceva ru, el a plecat iarna de acas cu fiul mai mare (al
doilea fiu era dat undeva pentru a pstori).
n primvara anului 1931, sub pretextul deschiaburirii, autoritile au nceput s-i ruineze familia din cauza credinei n Dumnezeu: au dus din curte vaca i calul i i-au alungat pe toi cu copiii
mici din cas. n timpul acesta soia lui Aleksei Fiodorovici atepta
al aselea copil.
Fiica mai mare, Anastasia Alekseevna, i amintete astfel despre acele zile dureroase:
Mama zcea bolnav dup sob. Au venit s ne ia calul din
curte. Iar calul e tnr, puternic, i lovete pe toi nu-i d voie
nimnui s-i pun frul.
Du-te, de-i pune cpstrul calului i-au poruncit cei venii
mamei.
Nu pot.
Atunci ei au nfcat-o pe mama de pr i au trt-o jos de
dup sob:
Du-te de pune calului cpstrul!
Mama a refuzat iari. Cu mare greu i-au pus fru calului i
l-au scos din curte. Mai trziu calul a fugit i a venit iari, dar
deja la gospodria pustiit i fr stpni.
Familia noastr pribeag mama i patru copii mici fr
tat, fr adpost, fr hran, rtcea i tria ntr-o srcie ngrozitoare. Flmnzi i pe jumtate goi, noi ne ascundeam ziua
pe cmp n secar, ne micam tr i n genunchi rnindu-ne picioarele pn la snge, iar noaptea mergeam la nite cunoscui din
satul vecin Vereceaenka.
Peste o lun tata l-a trimis dup noi pe fiul mai mare i ne-a
luat la el n oraul care se construia pe atunci Bobriki (astzi Novomoskovsk, reg. Tula). Tata i gsise de lucru atunci n Bobriki la
construcia fabricii de produse chimice i locuia la cmin. Aceasta

199

era o barac ai crei perei, podea, pod i paturi erau din scnduri
negeluite. Perei despritori nu erau. Locatarii, ca ntr-un grajd,
dormeau claie peste grmad pe paturile continue situate de-a lungul pereilor.
Pentru iarn ni s-a dat o odaie, n care se aflau deja patru familii. Astfel am locuit aproape un an la Bobriki.
n primvara anului 1932 a nceput arestarea n mas a celor credincioi i necredincioi. Au venit noaptea de la OGPU i
l-au luat pe tata. Toi arestaii au fost plasai n baraca nr. 20 la
Bobriki. Noi ne duceam la ntrevedere cu tata. Baraca era ticsit
de oameni. Deinuii se apropiau pe rnd de ferestruica mic; ei
erau descheiai ori dezbrcai. Tot corpul le era acoperit parc de
o spum murdar. Tata ne-a strigat prin ferestruic: Plecai mai
repede de aici!
Noaptea, mpreun cu toat familia, am trecut cu mare greu rul n timpul pornirii ghearilor (gheaa se deprtase deja de mal) i
ne-am ascuns n satul vecin, n casa credincioilor Gorkov. Acolo
ne-am aflat trei zile, pn ce a venit unchiul i ne-a luat iari la
el n satul Krive.
Tata a fost condamnat la 3 ani privaiune de libertate i a fost trimis la construcia Belomorkanal-ului. Un an ntreg n-am avut veti
de la el. Circulau zvonuri precum c tata, chipurile, rmsese sub
pmnt n urma unei surpri... Apoi am primit tiri de la el: e viu!
Viaa familiei noastre fr tata era ngrozitoare: eram bolnavi,
umflai de foame, strngeam spice, umblam cu ceritul. Dup deschiaburire i dup arestarea tatei, familia noastr se afla n starea
lienilor (a celor lipsii de orice drepturi ceteneti Nota red.).
Lucrnd la canal, Aleksei Fiodorovici primea pine pentru
brigada sa. Odat omul care tia pinea, privind atent la el, l-a
ntrebat:
Tu nu eti cumva credincios?
Da, sunt credincios.
Acesta s-a dovedit a fi un frate dup credin! De atunci
Aleksei Fiodorovici avea o oarecare susinere cu pine. Brigada lor
a rmas n via, iar oamenii din jur mureau.
n primvara anului 1935 s-a sfrit termenul de ntemniare.
Aleksei Fiodorovici, dup ce s-a eliberat, le-a adus soiei i copiilor
cadouri o pine neagr i o plapum veche. Aceasta era o mare
bogie pentru familia chinuit de foame.
Dar scurt a fost bucuria familiei ce trecea prin attea suferine. Peste trei zile Aleksei Fiodorovici a fost chemat la raion, i s-au
luat actele (ele erau bune: stimulri, mulumiri), dar a fost trimis
acas ordonndu-i-se s vin a doua zi. Din discuie Aleksei Fiodo-

200

rovici a neles c l amenin o nou arestare. n drum spre cas

s-a ntlnit cu un ef cunoscut. Dac vei veni mine acolo, nu te
vei mai ntoarce napoi... l-a prentmpinat el.
Aleksei Fiodorovici a plecat de acas i a intrat n serviciu fr
acte la tierea pdurii n sovhozul Dobrovski. Odat, dup lucru,
n-a vrut s doarm noaptea n barac i s-a dus n grajd, un capt
al cruia era lng pdure. La rsritul soarelui, auzind zgomotul
unui motor, el a privit printr-o crptur i s-a cutremurat: lng
barac sttea un autocamion. n caroseria lui edeau arestaii: nepotul lui Aleksei, preotul din partea locului i nc civa oameni.
Aleksei Fiodorovici a neles: veniser dup el i l caut prin barac. Fr a sta pe gnduri el a plecat din grajd n pdure. De atunci
Aleksei Fiodorovici a nceput s pribegeasc prin diferite locuri gsindu-i lucru de ocazie.
n anul 1936 venise o oarecare indulgen, represiunile se potolir i Aleksei Fiodorovici a trimis la Moscova un demers n vederea
repunerii n drepturi a familiei lui. De la Moscova a venit aprobarea
i Aleksei Fiodorovici s-a ntors n satul Krive. n timpul acela n
familia Iskovskih s-a nscut al 7-lea copil. Conform unei legi aprute atunci i s-a dat un ajutor bnesc de stat. Familia a fost primit
n colhoz, li s-a dat o grdin. Pe ajutorul primit i-au cumprat
o vac. Aleksei Fiodorovici a devenit colhoznic. Curnd a fost numit
preedinte al comisiei de revizie. ntruct nu putea fi mituit, nu era
capabil s ia parte la diferite afaceri necinstite i s fac documente
false muli au nceput s-l amenine. Lucrnd vreo dou luni,
Aleksei Fiodorovici i-a dat demisia i a plecat toamna la Moscova.
S-a angajat cu fiul mai mare pe un antier ca zidar i a nceput
s triasc pe strada Begovaia, alturi de cimitirul Vagankovskoe.
n anul 1939 Aleksei Fiodorovici a plecat la staia Gucikovo
(astzi or. Dedovsk) i a intrat n serviciu ca intendent la o grdini de copii. Mai trziu i-a luat la sine i familia din satul Krive.
La Gucikovo familia Iskovskih a trit prin diferite locuine. Odat efa grdiniei i-a propus lui Aleksei Fiodorovici s se angajeze paznic la grdinia de copii de var din pdure. El s-a nvoit.
Pe sectorul grdiniei familia Iskovskih a construit din ltunoaie un grajd pentru vac. n el au locuit la nceput scond vaca
afar pentru timpul de var. Toamna s-a eliberat casa unde se
aflaser copiii care s-au odihnit i ei s-au mutat n ea s ierneze.
n primvara anului 1941 Aleksei Fiodorovici a fost chemat pe
neateptate la Moscova la NKVD i i s-a propus s colaboreze cu
ei, apoi l-au lsat s plece s se sftuiasc cu soia. Ascultndu-l pe
so, Maria Nikolaevna a spus: Se vede c, Aleksei, ni-i sortit s
trim iari desprii. Dup ce s-a rugat i i-a luat rmas bun

201

de la familie, Aleksei Fiodorovici a plecat la convorbire gndind c

nu se va mai ntoarce napoi.
eful a spus cu o voce sczut i linitit: Vei lucra mpreun
cu mine, te vom numi prezbiter n biseric i ce te vom ntreba ne vei comunica. Muli de-ai votri lucreaz la noi, i mai
ceva dect tine...
Nu, nu i iar nu! a urmat rspunsul fratelui. I s-au dat
24 de ore pentru a se evacua din regiunea Moscovei i el s-a mutat
n or. Miciurinsk angajndu-se ntr-un sovhoz care se specializase n
cultivarea fructelor i a boabelor.
Peste dou luni a nceput rzboiul. Aleksei Fiodorovici i fiul
mai mare au fost mobilizai pe front. Fiul, cu care mprea mai
nainte toate amrciunile pribegirilor, a murit. Aleksei Fiodorovici
lucra brutar pe front. A mers pe crrile rzboiului de la Miciurinsk pn la Berlin i n 1945 s-a ntors acas.
Lui Aleksei Fiodorovici, ca participant al rzboiului, i s-a dat
lemn pentru a-i construi cas de locuit. Cu doi fii i cu soia el
i-a construit cas la Dedovsk, pe strada a 2-a Proletarskaia, nr. 18.
n anii de rzboi, de ruinare, de foamete i pribegiri pe muli
prieteni i-a uitat, s-a stins credina vie. Pn n 1948 Aleksei Fiodorovici nu cunotea pe nimeni dintre credincioii din Dedovsk.
ns Dumnezeul atotputernic i ndelung rbdtor l pzea n chip
nevzut i l conducea ca pe un fiu prin toate talazurile i valurile
spre zilele nepieritoare ale slvii venice.
n 1948 pe un antier din Moscova peste fiul de 18 ani al lui
Aleksei Fiodorovici a czut peretele unei case i el a murit.
Aceast durere a zguduit inima tatei. El i-a cutat n Dedovsk pe
credincioi, ca s-i nmormnteze fiul i de atunci a nceput s
frecventeze adunrile de rugciune. Focul dragostei fa de Dumnezeu se aprinse n el cu o nou putere.
La nceput se adunau n casa lui Aleksandrov P. V. pe strada
Pukinskaia, nr. 14 (10 persoane). Apoi la fratele Smirnov V. I. n
casa nr. 11, pe aceeai strad.
n anul 1958 Aleksei Fiodorovici a fost rnduit prezbiter prin
punerea minilor de ctre slujitorul bisericii CEB din Moscova
Glebov Boris Glebovici, iar n anii ulteriori n biserica din Uzlovaia el nsui l-a rnduit prezbiter prin punerea minilor pe Ghennadi Konstantinovici Kriucikov acum preedintele CIB CEB. De
atunci Aleksei Fiodorovici muncea cu o mare rvn n biserica de
la Dedovsk.
Era iubit de toi copiii lui Dumnezeu, pe fiecare l inea minte, pe fiecare l vizita, l ncuraja, l sftuia. De Pate, dis-de-diminea, nainte de adunare, mergea cu bicicleta pe la toate

202

Anii 60. Botezul n biserica de la Dedovsk.

Se roag pentru cei botezai A. F. Iskovskih

casele i apartamentele credincioilor i i felicita cu prilejul srbtorii nvierii lui Hristos. Aa fcea n fiecare an i fcea lucrul
acesta cu dragoste i cu bucurie.
Aleksei Fiodorovici manifesta o atenie mictoare nu numai
fa de credincioi. El cunotea necazurile i nevoile necredincioilor. ntlnind odat o vduv, o ndemna s se ncread n Dumnezeu. I-a spus multe cuvinte de mngiere. Ea, ascultndu-l pn
la capt, a pornit mhnit spre cas. Aleksei Fiodorovici se uita
cu durere n urma ei. Apoi, parc venindu-i n fire, a ajuns-o din
urm i, cerndu-i scuze, a spus: Ce te-am tot mngiat eu numai cu vorba! Ia trei ruble, mai mult nu am... Aleksei Fiodorovici
nu tria bogat, dar dac Dumnezeu i trimitea belug, el mprea
ndat celor n nevoie.
n toi anii de slujire fr compromisuri n biseric Aleksei Fiodorovici a fost supus n repetate rnduri la amenzi i percheziii.
Dac la adunarea cretin ddeau nval neprietenii, Aleksei Fiodorovici, dup cum se i cuvine unui adevrat pstor, se expunea
ntotdeauna el singur pericolului, se strduia s predice el nsui, ca
s-i fereasc pe ali frai-predicatori de arestare.
Cnd a nceput trezirea duhovniceasc a bisericii, lucrarea de
curare i sfinire, lupta pentru starea ei intact i pentru inde-

203

pendena de lume, Aleksei Fiodorovici, fiind asculttor de chemarea Tatlui ceresc, a muncit mult n cmpul lui Dumnezeu. Ctre
anul 1961 biserica din Dedovsk numra deja 150 de membri.
n ara noastr a nceput perioada prigonirilor n mas a credincioilor. n septembrie 1961 s-a organizat un proces mpotriva lui
Aleksei Fiodorovici i a frailor: V. I. Smirnov, V. F. Rjuk, P. V. Rumacik, A. L. Kaiukov i mpotriva prezbiterului P. V. Aleksandrov.
Fraii au fost luai de la serviciu, dar au fost condamnai pentru
trndvie la cte 5 ani de surghiun fiecare. Au fost deportai n
Siberia, iar Aleksei Fiodorovici a fost eliberat de judecat din cauza
btrneii i a nceput s munceasc fr ncetare n biseric, se
ducea n exil i i vizita pe fraii-ntemniai.
Biserica din Dedovsk se ntrea n credincioie fa de Hristos,
dar i duhul de mpotrivire lucra n inimile celor fricoi i necredincioi, de aceea prigonirile mpotriva bisericii s-au nteit.
Peste 3 ani fraii deportai au fost reabilitai i, n timpuri diferite, s-au ntors acas. Aleksandrov, dup ce a venit acas, nu mergea la adunrile din Dedovsk i, mpreun cu Kaiukov, pleca la
Moscova la adunrile bisericii nregistrate.
n mai 1965 n biserica din Dedovsk a avut loc desprirea.
Dup aceea au urmat unul dup altul valuri de prigoane mpotriva copiilor sinceri ai lui Dumnezeu. Urmtorul val l-a ajuns
pe Aleksei Fiodorovici, care era bolnav, la al 78-lea an al vieii.
n martie 1968 el a fost condamnat conform art. 142 p. 2 al CP al
RSFSR la 3 ani privaiune de libertate i a fost trimis n lagrul
cu regim riguros din oraul Iaroslavl (-83/12). Boala fratelui
s-a agravat n lagr i a degenerat ntr-o tumoare canceroas.
Aleksei Fiodorovici a fost adus la spitalul nr. 1 din Rbinsk,
secia de chirurgie. Pn la sfritul termenului ntemnirii lui
rmsese un an.
Aflndu-se apte luni la spital, Aleksei Fiodorovici l ntmpina ntotdeauna cu zmbet pe medicul curant i i propovduia despre dragostea lui Hristos. Tnrul doctor spunea ncntat: Ce om minunat! Avnd asemenea dureri mari, el ntotdeauna zmbete i predic... Surorilor medicale le-a ordonat:
Dac va cere ceva acest btrnel, s nu-i refuzai nimic. Dac
va fi nevoie, eu l voi duce n brae la ntrevedere. Tot personalul medical se minuna vzndu-l mereu plin de via pe Aleksei
Fiodorovici, se minunau de rbdarea lui i de mrturisirea neobosit despre Dumnezeu.
Prietena credincioas de via a lui Aleksei Fiodorovici, Maria
Nikolaevna, care a suferit fr crtire mpreun cu soul toat
amrciunea pribegirilor i a lipsurilor pentru Numele lui Isus,

204

la adnci btrnee, ndurerat dup soul-ntemniat, a plecat n

venicie cu o lun nainte de ncetarea lui din via.
Cu dou sptmni nainte de moarte, la 14 octombrie 1970,
medicul curant a obinut pentru Aleksei Fiodorovici o ntrevedere
cu fiica. Aceasta a fost ultima ntrevedere a fratelui-ntemniat cu
cei apropiai.
...El a venit singur, dei trebuia s mearg mult. A venit slab,
dar bucuros... I-am povestit cum a suferit i a murit mama i cum
am nmormntat-o. El era foarte bucuros aflnd c ea se ruga nainte de moarte.
Ei, fiiculi a spus Aleksei Fiodorovici ne-am ntlnit
pentru ultima dat pe acest pmnt. Tu, Nastea, s nu plngi dup mine c am s mor aici. Aflarea mea aici nu e o pedeaps, ci
e dragostea lui Dumnezeu... O singur dorin am: s m luai
acas. nmormntai-m alturi de mama, Maria Nikolaevna...
La 27 octombrie 1970, n spitalul regional din or. Rbinsk, la
vrsta de 80 de ani, a trecut din moarte la via scumpul nostru
frate i ntemniatul pentru Hristos, care a ndurat multe suferine
i care s-a aflat, pentru Numele Domnului, 14 ani n locurile de
detenie Aleksei Fiodorovici Iskovskih.
Cu puin nainte de moarte, n timpul uneia din ntrevederile
cu fiic-sa, Aleksei Fiodorovici a rugat-o s scrie pe monumentul
funerar versetul din Sfnta Scriptur: ...Toate talazurile i valurile
Tale trec peste mine.
Cu o comptimire sincer, n prezena unei mari afluene de
oameni, biserica din Dedovsk l-a petrecut pe pstorul su iubit,
pe slujitorul credincios al lui Dumnezeu, pe pribeagul i lucrtorul
care i-a sfrit calea sa pmnteasc n temni.

205

SEREBRENNIKOV
Piotr
Aleksandrovici
1905-1986

O modest lupt a credinei

Piotr Aleksandrovici SEREBRENNIKOV, prezbiterul bisericii UB CEB din Ivanovka (Azerbaigean), a plecat la Domnul la 6 martie 1986.
Calea vieii lui, precum i a multor altor urmai ai lui Hristos, a trecut pe
crarea ngust a suferinelor din tineree i pn n ultimele zile. ns bucuria n
Domnul i adnca ncredere n El l nsoeau n mod statornic n necazurile vieii
sale i erau evidente pentru toi.
Cu puin nainte de trecerea sa n venicie, la rugmintea prietenilor, el a povestit despre cele trite. Sperm c aceast mrturisire simpl a unuia dintre mulii slujitori credincioi ai lui Dumnezeu va aduce zidire i folos celor ce-L iubesc pe
Domnul i va servi spre proslvirea Numelui lui Isus Hristos.

Casa printeasc
Prinii mei, rui de naionalitate, au locuit ntr-o regiune
pitoreasc a Azerbaigeanului Lenkoran. Fiind de obrie ortodox, pe timpul arist ei au fost deportai n satul Ivanovka,
gubernia Baku.
Tatl meu, Serebrennikov Aleksandr Grigorievici, anul naterii 1864, era meteugar. n condiii casnice el muncea foarte mult
ca s-i ntrein pe cei 11 copii ai si. El nu se ngrijea deloc de
educaia duhovniceasc a familiei, pentru c s-a ntors la Domnul
abia la adnci btrnee.
Trind n casa printeasc, toi copiii mpreun cu tata se ndeletniceau cu dulgheria, tmplria, cu lucrarea tinichelei, confecionarea
carelor i cu alte meteugrii; ulterior cu agricultura i plugria.
Mama mea, Agrafena Fiodorovna, era o cretin plin de
rvn, avea o credin adnc. n sarcina ei a czut toat grija
pentru educaia duhovniceasc a copiilor. Sub supravegherea ei, noi
toi ne-am deprins din fraged copilrie s ne rugm. n fiecare zi
ne plecam n genunchi mpreun cu mama i ea se ruga Domnu-

206

lui pentru noi cu voce tare ca s nu rmnem necredincioi. Vroia

foarte mult ca noi s devenim o proprietate a lui Dumnezeu aici pe
pmnt i n venicie. Dup credina noastr i dup dorina mamei temtoare de Dumnezeu mai trziu toi copiii cinci fii i ase
fiice au devenit credincioi.
M-am nscut n anul 1905 (n acte e scris 1900). Am absolvit 3 clase ale colii steti. De la 9 pn la 13 ani am pscut oile.
Din tineree am nceput s merg n casa lui Dumnezeu la adunrile de rugciune ale credincioilor. mi plcea s urmresc slujirea frailor n biseric i ascultam cu
atenie toat adunarea. Aceste slujbe
cretine au influenat asupra inimii
mele i mi-au adncit credina n Domnul. Curnd m-am
ntors la Dumnezeu
cu pocin naintea
ntregii biserici i
i-am rugat pe toi s
se roage pentru viaa mea duhovniceasc, ca s mpliOamenilor fr prihan
nesc voia lui Dumle ade bine cntarea de laud. (Ps. 33. 1)
nezeu, s m predau
(P. A. Serebrennikov n anii tinereii)
Lui pe deplin i s
slujesc mpreun cu Biserica lui Hristos. La 18 ani am primit botezul cu ap, pe care l-a svrit prezbiterul bisericii din Baku Daniil
Harlampovici.
Dup botez am fost nsrcinat cu slujirea de dirijor al corului. Ca premise au servit marea mea pasiune pentru muzic
nc din copilrie i vocea puternic. Aveam o mare plcere s
cnt imnuri corale.

Familia mea
n anul 1924 am cerut-o n cstorie pe sora credincioas,
membr a bisericii locale, Anastasia Mihailovna Leontieva, anul
naterii 1907. n timpul acela adunarea noastr a fost vizitat de
nite frai-misionari. Ei au oficiat cu plcere cununia. A nceput
o nou coal a vieii cretine n comun, au nceput greutile i
suferinele pentru credina n Dumnezeu.

207

Am trit mai nti n casa printeasc mpreun cu trei

frai mai mici. Cineva trebuia s-i caute un alt loc de trai.
Sorul mi-a czut mie. Noi am nceput o via de sine stttoare: am luat un lot de pmnt, l-am ngrdit, am sdit pomi.
Triam ntr-o mare srcie, dar mai departe Domnul ne-a binecuvntat. De viaa familial eram foarte satisfcui i i mulumeam Domnului. La nceput ne ndeletniceam n gospodria
noastr cu grdinritul i cu lucrri de meteugrie, iar apoi
numai cu plugritul. Primul an am cptat o road bogat.
Domnul ne-a binecuvntat cu atta belug semntura noastr,
nct nu mai aveam unde depozita grnele.
Dar toate bunurile pmnteti nu ne mpiedicau s tindem cu
un suflet spre viaa duhovniceasc.
n condiiile prigonirilor mpotriva cretinilor, n anii de pribegii
noi ne strduiam s-i educm mpreun pe copiii notri dup Cuvntul lui Dumnezeu, n duh cretin. Domnul ne-a dat cinci copii.
Toi au tins spre Dumnezeu din anii tinereii i au devenit membri
ai Bisericii lui Hristos.
n biserica din Ivanovka n afar de slujirea de dirijor am fost
nsrcinat s ndeplinesc ndatoririle ajutorului de prezbiter. Peste
un scurt timp prezbiterul bisericii noastre, spre regretul tuturor,
a plecat n venicie i eu am rmas n locul lui. Mai trziu am fost
rnduit prezbiter prin punerea minilor. n curnd organele puterii i-au ndreptat atenia asupra mea.

Mai bine s mor dect s devin trdtor

Era anul 1931. Odat, pe timp de noapte, am fost chemat la
OGPU. Lucrtorul de acolo, propunndu-mi s m aez la mas,
a pus naintea sa revolverul i pistolul automat.
V supunei autoritilor cnd suntei chemai? m
ntreab el.
Cum s nu, ne supunem.
ntruct v supunei i v prezentai la chemare, i vom da
un alt nume de familie i, cnd vom avea nevoie, te vom chema
prin sovietul stesc. S vii la raion. Ai s te mbogeti, vei putea
s te mbraci elegant, vei avea de toate din belug. Totodat, ai s
propovduieti liber i nu te vei teme de nimeni. Dac te va atinge
cineva te vom apra.
Ascultndu-l pn la capt, i-am spus de-a dreptul:
O asemenea colaborare nu pot s accept, deoarece sunt credincios. n cuvntul lui Dumnezeu este scris: Dai cezarului ce
este al cezarului i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu. Eu
nu pot sluji la doi stpni.

208

eful a luat o nfiare destul de sever i a nceput s m

amenine:
Te mpuc imediat! Cu aceste cuvinte el lu n ambele
mini cte o arm i ncepu s strige cu furie:
Te mpuc! Chiar acum te mpuc!...
ns Domnul m-a umplut de curaj i de nenfricare. Eram gata
chiar s mor i i zic ndat:
mpucai. Iat-m naintea dumneavoastr.
Vzndu-mi nenfricarea, eful s-a nmuiat:
Te voi deporta la urii albi! N-ai s te mai ntorci niciodat
de acolo!
Treaba dumneavoastr, deportai-m unde vrei.
Dup aceea el i-a schimbat brusc tonul i mi-a ordonat:
Mergem la raion...
La raion mi-a pus n fa un martor mincinos, care a artat
c eu, ieind, chipurile, odat din casa n care se fcea adunarea
cretin, le spuneam credincioilor: S nu pltii nici un impozit:
nici pe fn, nici pe pine, nici pe carne ori lapte! Alungai-i pe toi,
altfel vom srci i vom muri... Martorul mincinos i-a spus anchetatorului aceste braoave n prezena mea, iar acela nscria repede.
Pe martorul mincinos l-a lsat s plece, iar mie mi zise:
Semneaz.
Ce s semnez?
Iat, ce a spus el.
Nu, aa ceva nu semnez.
De ce?
Pentru c e minciun, e clevetire. Minciuna eu n-o semnez.
Cum aa minciun?
Sigur c e minciun curat, fr impuriti. Nu pot s semnez. Un asemenea lucru n-am s accept i s nu m speriai.
Anchetatorul m-a dus la OGPU. Acolo a nceput s acioneze
deja cu viclenie: m-a plasat la nceput ntr-o camer luminoas,
curat. n ea se aflau 13 persoane. Peste un timp m-a chemat i
a nceput s-mi propun iari s colaborez. Ca i mai nainte eu
n-am acceptat. Am fost transferat ntr-o celul unde zi i noapte
e ntuneric, podeaua e de ciment. Am msurat pe ntuneric celula:
7 pai n lungime i n lime.
Pentru a-mi scurta timpul mergeam ncolo i ncoace toat noaptea. S m culc pe podea nu m hotram, pentru c
de jur mprejur e ciment, iar eu eram numai n scurt. Aa
i triam: nici s te culci, nici s te aezi, ba i s stau n picioare obosisem. Anchetatorul m chema de 3-4 ori pe noapte la interogatorii i-mi cerea acordul de a avea legturi cu

209

ei. Astfel m-a inut el n aceast celul ntunecoas nou zile.

Spre sfritul lui februarie 1932 au nceput s pregteasc convoiul. Soia a aflat prin o rud c voi fi trimis de aici i mi-a transmis,
dup posibiliti, hran, mbrcminte, nclminte, aternut.
Vreo paisprezece arestai am fost urcai ntr-un autocamion.
Aproape toi erau azerbaigeni, necredincioi. nainte de plecare s-a apropiat de main procurorul i i-a poruncit cu strictee
escortei: Fii vigileni! Urmrii-l ndeosebi pe Serebrennikov!
Am fost dui la gar, am urcat n tren i ne-au trimis la Baku.
Vreo 4 luni, pn pe la jumtatea lunii iunie, m-am aflat n nchisoarea central din Baku.

Cu convoiul de arestai spre Krasnovodsk

n a doua jumtate a lunii iunie am fost chemat la birou i
mi s-a anunat: Eti condamnat n lipsa ta de troik conform
articolului 72 la 3 ani. Vei fi trimis n lagrul din Takent. Ateapt convoiul... Se vede c de ntemniarea mea aveau nevoie
lucrtorii de la OGPU.
Vreo 800 de persoane am fost scoi afar, am fost aliniai i ni
s-a ordonat s ne aezm. Aproape toi condamnaii erau beki
(azerbaigeni bogai). Credincios eram numai eu.
n noaptea aceea am fost dui prin strzi ntunecoase pe malul
Mrii Caspice. Mergeam n coloane cte cinci persoane n rnd. La
fiecare al doilea rnd escort de ambele pri.
Pe mal, sub o paz strict, am fost mbarcai pe un lep i iari
noaptea am fost dui la remorc la Krasnovodsk, pe cellalt mal
al Mrii Caspice. Din cauza aerului nchis i a balansrii n cala
lepului m-am mbolnvit grav, mi s-a ridicat temperatura. Nu-mi
gseam locul de cldur. mi era greu, nu-mi ajungea aer. Am nceput s m ridic pe scar n sus. Soldatul din escort strig: napoi! Nu zisei trebuie s-mi trag puin aer... El mi-a dat
voie. Am scos capul i l-am lsat neputincios pe punte... nainte,
deasupra mrii ntunecoase lumina orizontul... Se mijea de ziu...
La Krasnovodsk am fost mbarcai n vagoane roii pentru vite. Au fost ticsii atia oameni, nct puteai s ezi numai ghemuit. Eu nimerisem lng crptura uii, unde ptrundea
puin aer. Simeam o febr n tot corpul. Rezemndu-m cu gura de crptur, sorbeam aerul cu nesa. Simeam o sete insuportabil, n ziua aceea nc nu ni se dduse ap. mi veni un
gnd: s-i dau bani soldatului din escort s cumpere ap gazoas.
L-am rugat pe unul nu mi-a dat atenie, pe al doilea, pe al
treilea, pe al patrulea. n sfrit, unuia i s-a fcut mil, a luat trei
ruble: Bine, am s cumpr! i a plecat. mi aduse dou sticle de

210

ap mineral Bdmal. I-am mulumit cu bucurie Domnului, am

deschis i am sorbit o nghiitur. nuntru parc intrase un ru
ntreg. ndat am simit o uurare n trup. Am sorbit iar i iar
m-am nsntoit, m-am fcut absolut sntos.

Lagrul din Takent

De acolo trenul a pornit spre Takent. Am mers nou zile cu vitez mic. Am sosit la nchisoarea de etap. Am cobort. Ni s-a ordonat s-i lege fiecare de bagaj cte o etichet pe care s indicm
numrul dosarului personal bagajele vor veni n urma noastr
la statul-major al lagrului. Din fericire, mi-am luat cu mine din
rucsac o jumtate de pine i vestonul clduros.
Pe rul Circik am fost trecui pe o insul. Mergeam prin vad.
Mai nti pn la genunchi n ap, iar apoi mai sus, mai sus, n
sfrit notam. Nu toi puteau nota. Apucndu-ne de mini, sub
ameninarea soldailor din escort, care i cum putea, am ieit pe
insul. Unul a fost luat de curentul iute.
De pe insul am trecut cu un pod plutitor pe cellalt mal. De
acolo am venit pe jos la statul-major al lagrelor, situat la marginea Takentului. Acolo am fost mprii n grupuri i repartizai
pentru lucrrile de desecare a locurilor mltinoase, acoperite cu
stufri. Aceste terenuri trebuia s fie deselenite i semnate cu
gru. Acesta era un lucru manual extrem de greu, ns Domnul
m-a luat de acolo i m-a pus s lucrez n specialitate. Era nevoie de
fierari i tinichigii: cinci persoane am fost ntoarse la statul-major.
Vznd fierria, m-am apropiat ca de ceva cunoscut i scump. Fierarul principal m-a ntrebat:
De unde eti? De acetia la noi n-au fost.
Am fost chemat de la stufri. Sunt fierar, tinichigiu.
Noi tocmai avem nevoie de fierari i tinichigii.
i a raportat ndat inspectorului despre sosirea mea. Acela
a alergat la ef.
Astfel mi s-a permis s rmn la fierrie. Aici am ntlnit un
tnr penticostal i am nceput s lucrm mpreun. Ne purtam ca
credincioi n mod deschis. Cntam cntece cretine n fierrie. i
el, i eu aveam voci puternice, bune. Cntarea noastr rsuna prin
tot statul-major. Erau i n lagr cntrei. Unul din ei zise:
Avem nevoie de oameni pentru manifestarea artistic de
amatori.
La o asemenea manifestare nu vom merge. Astfel de cntece nu putem s cntm i nu vom cnta am rspuns noi.
De ce?
Noi cntm numai cntece duhovniceti.

211

Ah, duhovniceti? Asta-i alt treab. Dup aceast discuie veneau serile n baraca noastr efii i ne ameninau: n
curnd muli deinui se vor corija i vor fi pui n libertate,
vou ns v va fi aproape cotul, dar nu-l vei putea muca, vei
rmne aici...
Ameninrile n-au influenat asupra noastr. Noi am hotrt: s
fac ce vor. i continuam s cntm.

Nu m voi crua
Peste cteva luni, recunoscndu-m sntos, autoritile au
hotrt s m trimit la munci grele. Atunci se construia un canal era unit Marea Baltic cu cea Alb. Acolo erau trimii toi
care aveau categoria ntia a sntii.
Au fost adunai deinuii din toate lagrele ntr-un singur
grup. Inspectorul nostru a mijlocit pe lng ef, eu am fost lsat
la fierrie. Cnd ni se controla starea sntii, inspectorul zise:
Eu de-acum m jenez, du-te tu. eful te va lsa neaprat.
M gndesc: ntruct am fost luat de acas, sunt lipsit de familie, de gospodrie, am nimerit n acest fga i m aflu n lagr
n-am s m cru. Aici este i osptrie, i brutrie, ne hrnesc bine,
dar n-am s m in de locul acesta. Fiindc sunt chemat m voi
preda Domnului: s m conduc El unde vrea. Eu pot s-mi triesc
termenul n lagr n condiii bune, iar apoi nu voi cunoate toat
greutatea vieii de lagr.
Peste un timp am fost trimii direct la Takent. n nchisoarea
de etap s-au adunat din toate lagrele trei mii i ceva de oameni.
46 dintre ei erau credincioi. M-am ntlnit cu fraii dup credin,
nu ne cunoscusem niciodat mai nainte n libertate! Ne-am adunat
mpreun, ne-am bucurat i I-am mulumit Domnului.
Toi au fost mprii pe brigzi, eram pregtii pentru plecarea
la Belomorkanal. A trecut o lun. n sfrit auzim: Diminea
e plecarea! Toi s-au agitat. Mulimea de mii de ntemniai atepta n mod diferit drumul att de lung i de greu cu convoiul.
Deodat vine n barac un tnr i strig:
Serebrennikov! Serebrennikov!
Sunt aici! am rspuns eu cu un sentiment de bucurie.
Cum o cheam pe soia ta?
Serebrennikova Anastasia Mihailovna.
Copii ai?
Doi.
Cum i cheam?
Vera, Nikolai.
Pe ci ani eti condamnat? Ci ai executat?

212

Un an nc n-am terminat. Spunei-mi, v rog, cine cere lucrul acesta, cui i trebuie?
Biroul cere! a rspuns necunoscutul i a plecat repede.
Seara, ca de obicei, se taie pinea, se mparte pe brigzi. M
apropii i eu s-mi primesc tainul.
Dar pentru tine pine nu-i.
De ce?
Tu nu pleci cu convoiul.
Dar unde trebuie s primesc pine?
Asta de-acum nu tim!
A doua zi dimineaa s-a dat ordinul: Alinierea! Am ieit mpreun la mbarcare. Mi-am luat rmas bun de la frai i mi s-a fcut nu tiu cum greu pe inim. Am cuprins cu privirea opronul de
scnduri pustiit, fr desprituri: ntr-un capt, lng u edeau
doi rui necunoscui, n altul zcea un bolnav. M-am culcat i eu
pe patul de lemn cugetnd: ce repede se schimb toate n via.
Se nserase, era timpul s ne culcm. Aud c cineva a nceput s
vorbeasc cu ruii, aceia rspund:
Noi suntem soldai-clrei de artilerie, lucrm cu furgoanele,
nu putem s ne prsim lucrul.
Na-i-o bun! Dar unde s gsesc eu un om rus pentru camera fochitilor?
Iat colo un rus st culcat! artar ei spre mine. Se apropie. M-a tras prin ntuneric de picior: Mi! Ia scoal! Eti rus?
Da.
Pe ce termen eti condamnat?
Pe trei ani.
Ct ai executat?
Un an nc n-am terminat.
Bine! Scoal-te, strnge-i aternutul! Mergem n camera
fochitilor.

n camera fochitilor
n camera fochitilor n cazanul cu aburi trebuie s se menin presiunea de cteva atmosfere. Cu ajutorul lui se sun sirena,
se fierbe apa, se nclzesc ncperile. Cazanul trebuie reparat i
pzit. Peste fiecare 20 de zile s fie curat. Pentru aceasta
trebuie s dai drumul s curg apa din el, s deschizi gurile de
splare ale cazanului i s nlturi tot calcarul depus.
Fochistul principal Safronov era foarte sever i avea ntotdeauna o nfiare ncruntat, de parc toat lumea era vinovat fa de el.
De unde eti? m-a ntrebat el n sil n prima zi.

213

Din lagre. Am fost trimis cu convoiul, dar nu tiu de ce

sunt lsat.
Dar cine eti?
Sunt baptist, om credincios.
Pentru ce ai nimerit?
Pentru c sunt slujitor al bisericii, pentru lucrarea duhovniceasc.
Pentru du-hov-ni-ceas-c! a lungit-o Safronov cu repro.
Ce categorie a sntii ai?
ntia.
Cum aa? De la noi a fost luat un om bolnav, de categoria
a doua, i dus la lucrrile grele la canal, iar tu cu ntia ai fost lsat?!
Nu tiu, nu depinde de mine.
ncruntatul Safronov se strduia ntotdeauna s spele cazanul
cnd eram eu de serviciu, ca mcar cu ceva s m supere, i nu pierdea nici o ocazie ca s m provoace, pentru faptul c sunt credincios.
Odat, cnd m aflam n curtea cazangeriei, Safronov a gsit o placard Rzboiul pe timpul arismului: armatele pleac pe
front; popii, cu cdelniele, i binecuvnteaz pe soldai s mearg
la rzboi, s omoare...
Safronov, artndu-mi placarda, spuse revoltat: Pe cine s omoare? Pe oamenii nevinovai? Iat voi, popii, pentru ce ai omort?
Eu m-am stpnit, m gndesc: i ajunge ca i cum s m profaneze i-i zic:
Safronov, doar nu noi, baptitii, fluturm cdelniele, ci ai
votri, ortodocii flutur cdelniele. i tu eti fratele lor, dar nu eu.
El i-a vzut greeala, a neles c a intrat n ncurctur i zice:
Poi s pleci.
Satisfcut de o asemenea biruin, eu am plecat, iar cnd m-am
ntors placarda nu mai era, dar el n-a ncetat s m ispiteasc.
Iat tu eti tinichigiu, dar poi s lucrezi?
Pi cum s nu?
F un cot.
Poftim, de ce dimensiuni?
Lund o bucat de tabl, am nsemnat repede cu mna grosimea evii. Am tiat-o, am unit jumtile, am netezit tieturile. Am
ndoit la o margine dou ndoituri, la alta una, dup cum cere
regula. Capetele le-am unit, le-am bgat cu o rang mic de fier,
le-am ncheiat. Gata! Poftim! i le dau.
Lucrare ngrijit zise el e corect fcut! Da, acum te
cred c eti tinichigiu.
El m nepa des cu vorba, dar eu m strduiam s nu-i reproez nimic, ci doar i vorbeam despre Hristos.

214

Aa mi-am i sfrit termenul ntr-un singur loc n nchisoarea de etap a oraului Takent.
Al doilea an al ntemnirii era deja pe sfrite. mi veni un
gnd: iat c se sfrete termenul, m vor chema i mi vor spune: Termenul tu s-a ncheiat, ia-i actele i du-te acas. Vei continua slujirea n biseric? Pi, cum altfel? rspund eu n
gnd. Desigur, voi continua, voi continua neaprat! Eu I-am slujit
lui Dumnezeu i-I voi mai sluji! Aici nu e nici o crim. M gndesc
n sinea mea: nu m voi lepda, chiar s-mi dea nc un termen.
Curnd am fost chemat la birou: Eti eliberat prin amnistie...
Am primit actele. Mi s-au dat bani de drum i m-am ntors acas n satul Ivanovka n anul 1933.
Casa noastr de rugciune nu ni se luase i fraii mi-au ncredinat iari slujirea.
Cnd m-am nscris, am fost prentmpinat: Vezi, s nu mai
mergi pe aceast crare n casa ceea, altfel iari vei pleca de unde
ai venit.
Nu zic aceast crare n-o voi prsi. Cum am mers, aa am
s merg i mai departe. Aceasta e lucrarea Domnului, este voia Lui.

Pribegirile prin munii Azerbaigeanului

Dup nchisoare, civa ani am svrit slujirea de prezbiter
n biserica local. Venea anul 1937. n urma ameninrilor au nceput persecutrile cretinilor. Ni s-a confiscat casa de rugciune.
Pretutindeni erau arestri n mas. Au nceput judecrile frailor.
Ateptam i eu arestarea apropiat. A venit fratele meu credincios
Timofei i-mi zise: n colhozurile azerbaigene, n muni, m-am neles s execut o munc n ce privete carele. Adunri acum nu-s,
toate au fost nchise, haide s lucrm un timp... Eu m-am nvoit i
noi am pornit ndat la drum.
n primul colhoz trebuia s facem dup contract trei perechi
de roi pentru cru. Ei aveau materialul lor, fierria lor, atelier
i instrumente. Timp de vreo cinci zile am terminat. Ni s-a pltit
chiar peste pre. Eram gata s plecm n alt colhoz, cnd deodat
vine un frate dup credin din satul nostru: Gospodina ta m-a
rugat s-i transmit c n localitile noastre sunt arestai toi slujitorii i tu eti cutat, autoritile i cer s spun: unde e soul? Fii
chibzuit: s te ntorci acas ori nu? Atunci mi-am amintit dou
visuri de prentmpinare pe care le avusesem nainte de aceasta
i am neles c Domnul nu vrea s ngduie arestarea mea i m
ndeamn s pornesc imediat la drum. Ne-am rugat mpreun i
ndat ne-am i luat rmas bun. Timofei s-a dus n urmtorul colhoz s lucreze, iar eu am pornit prin valea plngerii: nu se poate s

215

m art nimnui puteau s denune, eram cutat. Unde s m

duc nu tiu. M strduiam s plec prin locuri necunoscute, mai
departe n muni.
ntre timp la Timofei la locul de munc au aprut lucrtorii
NKVD-ului i ntreab:
Dar unde-i al treilea?
Suntem numai doi.
I-au ntrebat pe stpni:
Ci oameni lucreaz aici?
Doi.
Ei au plecat.
Pribegind singuratic, l rugam pe Domnul: Dac m-ai trimis
prin aceast vale, pzete-mi familia, ca s fie totul bine acas...
Am ndurat mari greuti n aceste pribegiri. Ziua m reineam
n adposturi, n pduri, noaptea mi continuam calea. Mergeam
ntr-o noapte, de srbtorile de iarn un timp periculos din
cauza animalelor slbatice. Drumul trecea prin defileuri, muni,
stepe, pduri, mlatini. Mergeam prin negur i pe vreme rea.
Aveam un b mic n mn, m neliniteam c aceasta e o aprare slab de animale. Deodat am vzut la o margine a drumului un gard. M-am apropiat, am pipit pe ntuneric un ru.
M-am bucurat, l-am apucat, l-am cltinat, simt c e tare va
fi tocmai dup msur. Am nceput s-l trag, iar un glas parc
mi zice: n ru te ncrezi? n autoaprare? n Domnul nu te
ncrezi? ndat am lepdat aceast ocupaie i am nceput s m
rog: Doamne, iart-m, c nu m ncred n Tine... i am pornit mai departe cu beiorul cel mic, Domnul m-a ferit de toate
primejdiile. Sunt ncredinat c n drumul de noapte m-au vzut
animalele, ns Domnul m-a luat pe deplin sub aprarea Sa i
mergeam cu El linitit. Chiar m abteam din drum i intram n
pdure, ca s m odihnesc puin.
n sfrit am ajuns ntr-un sat azerbaigean necunoscut. Am btut cu bgare de seam chiar la portia primei gospodrii. A ieit
stpnul, m-a invitat n cas, mi-a propus s m spl pe mini i
m-a poftit la mas cu ei. Eram foarte flmnd i m-am bucurat de
invitaie. n timpul prnzului stpnul s-a interesat de specialitatea
mea. Aflnd c sunt meter la toate, mi-a propus finisajul interior
al casei abia construite.
Ca s fiu sincer, lucrri de tmplrie n-am fcut niciodat,
dar m-am gndit: Domnul m-a adus aici, nseamn c m va
ajuta. i Domnul m-a ajutat.
Aici eram linitit nimeni dintre cunoscuii mei nu putea
nimeri ncoace. n sfrit, lucrul a fost isprvit i stpnii au

216

achitat munca mea. Despre sum nu ne nvoisem, dar ei mi-au

dat un asemenea pre la care nici nu m gndisem. Eti satisfcut? m-a ntrebat el. Mulumesc! E chiar cu prisosin!
am rspuns cu bucurie.
Lsndu-i pe stpnii primitori, am plecat mai departe. n drum
m gndeam: acum casa mea, probabil, nu e supravegheat. Cum
a face ca s trec i s transmit familiei banii ctigai?
Domnul mi-a binecuvntat calea i, n sfrit, dup pribegirile
chinuitoare de trei ani, m-am ntors noaptea pe ascuns la casa mea.
Dup un semnal convenit din timp, la lovitura unei pietre de scndurile balconului, a ieit n curte soia. Ne-am ntlnit cu o mare
bucurie i I-am mulumit Domnului.
Un an ntreg casa a fost sub supraveghere, iar acum nu-i
deranja nimeni s-au linitit. Pesemne, m terseser din listele lor.
Dar ce-i de fcut? S intru n cas? Poate intra pe neateptate vecina, ba nici copiilor nu se poate s m art... mi devenise greu s triesc n casa mea. M ascundeam n pod, soia mi
aducea demncare. mi era greu s suport o asemenea temni:
nici s tueti, nici s te miti.

Moartea lui Timofei

Fratele meu Timofei era bucuros s m vad dup o desprire
att de ndelungat. Asculta cu un interes viu povestirea despre
pribegirile mele n acest timp ndelungat i chinuitor.
Haidem iari la lucru mi-a propus el acum e strngerea
cerealelor, lumea nu umbl nicieri fr treab. M-am nvoit. Noi
am plecat ntr-un colhoz, acolo nu m tia nimeni. Ne-am apucat
mpreun de treab i am terminat ntr-un termen scurt lucrul cu
care fuseserm nsrcinai. Primind o plat bun, am cumprat
pentru cas vesela necesar, manufacturi i a doua zi dimineaa
am pornit napoi. ntr-un loc trebuia s trecem prin muni i defileuri. Ziua era periculos s intrm n sate. ntruct trebuia s apar
acas numai pe timp de noapte, spre sfritul cii ne ncetineam
puin mersul, ne odihneam des.
Am intrat n muni unde cretea numai tufri, pdure nu era.
Timofei, chioptnd, mergea nainte: piciorul rnit cu toporul nc
nu se vindecase. De mna stng ne atrna, ca la tmplari, toporul, pe umeri rucsacul. Ne-am apropiat de un deluor verde.
De o parte era o pant abrupt ca un perete, iar de alta o prpastie. n urm se pierdea, erpuind printre surpturile de piatr,
drumul la poalele muntelui. Mi-a venit o dorin s m odihnesc
puin n acest loc plcut. Dndu-mi jos rucsacul greu, mi-am a-

217

ternut sacoul pe deluorul verde nclzit de soare i m-am culcat. Timofei s-a ntors la mine. Hai s ne odihnim puin aici
i zic. Nu, s mergem insist Timofei. nainte sunt nite slae ale btinailor, acolo am un cunoscut. Acolo o s facem un mic
popas, vom lua ceva n gur i o s plecm mai departe.
Timofei a pornit fr grab. S-a ndeprtat la vreo aizeci de
metri. Eu am hotrt s m ridic i s-l ajung. Abia mi-am ridicat
capul de pe rucsac, vd: din vale fuge pe drum un om gfind. Cu
o mn i terge sudoarea, cu alta ine puca. Se apropie n fug
de mine. Vznd c-s singur, njur' cu rutate: ntoarce-i tovarul! i se ndrept ndat s-l ajung din urm pe fratele, care,
nebnuind pericolul, mergea fr s priveasc ndrt.
Parc m ridic ' cineva de subsuori: fugi! Eu srii, vd c
Timofei privi n urm, l vzu pe tlharul care fugea cu arma
n mn...
Srind din drum sub povrniul nu prea mare, eu trecui n fug
valea mic i m ascunsei repede dup un col de piatr. Abia acum
m-am dezmeticit i am nceput s chibzuiesc: mi-am lsat rucsacul
cu lucrurile, fratele a rmas n minile tlharului... Doamne! Cum de
s-a ntmplat c am fugit? Poate s m ntorc? Dar cu ce-l pot
ajuta? Doamne, eu doar nu singur am plecat? Tu m-ai salvat...
Nu! Nu! mi spunea parc cineva poruncitor. Nu se poate!
Continu-i calea, numai c nu pe drum, ci de-a lungul tufarilor.
Trecnd n fug pe lng slaele despre care vorbise Timofei, am ieit la o rscruce de drumuri: unul ducea n satul nostru.
Nu pot s merg: unde e fratele meu? Doamne, unde e acum fratele
meu? N-am auzit mpuctur, poate c s-a salvat?
S-a lsat noaptea, eu l atept pe fratele. Vreo patru ore am ateptat nu se aude nimic... Ca s nu ntrzii s ajung acas, iar
drumul e nc lung, am pornit ncet poate m va ajunge din urm.
De cas m-am apropiat cam spre revrsatul zorilor. Am comunicat vestea alarmant: ne-au atacat tlharii, fratele a rmas n muni.
Dimineaa le-am povestit frailor mei Vasili i Osip unde ne-am
ntlnit cu tlharul. Ei cunoteau bine locul acela i au pornit ncolo. Timofei zcea mort chiar lng drum: mbrcmintea i nclmintea i erau luate, era numai n lenjeria de corp, cu spatele
strpuns de un glonte. Au comunicat n satul Berderiu, unde se
afla un post de miliie la staia petrolifer. De acolo s-a telefonat la
raion. ndat a plecat la faa locului miliia judiciar. I-au luat cu
ei pe fraii Vasili i Osip. Examinnd toat mprejurimea, l-au pus
pe mort n main i s-au ntors la raion. Au nceput interogrile.
Simeam n ce ncurctur nimeriser fraii mei i i-am spus
soiei: Astzi m voi descoperi, s fac ce vor cu mine. Am

218

nceput s ne rugm ca Domnul s ndemne inimile frailor s

spun despre mine cum a fost n realitate.
Fraii au recunoscut, ei au fost adui n sat mpreun cu rposatul. S-a adunat n grab tot satul s priveasc: Au adus un om
ucis! Tot drumul era ticsit de lume. M apropii i eu, toi se uit
mirai: de unde m-am luat? Demult nu m mai considerau viu.

Judecata
M-am uitat la fratele mort i m-am grbit s m prezint la sovietul stesc.
Am povestit anchetatorului miliiei judiciare totul cum a fost.
M-am aflat trei zile n curtea de anchet penal. Dup aceea mi
s-a declarat: Tu l-ai omort, toate vorbesc despre aceasta.
Nu sunt vinovat de sngele fratelui, greii am rspuns eu,
iar n sinea mea m gndesc: acestea-s numai bnuieli, iar dovezi ei nu au. M adresez Domnului n rugciune: Tu tii c
nu sunt vinovat. Nimeni nu tie, numai Tu. Descoper-le adevrul cum este.
Am fost dus la nchisoare murdrie, o mulime de pduchi.
Dimineaa, cnd deinuii erau scoi n curte, eu mi scoteam cmaa i scuturam pduchii era imposibil s-i alegi.
n camer erau vreo patruzeci de persoane, toi tiau de vina
mea. Oamenii credeau minciuna i se mirau de fapta mea rea. ncercam s explic, dar nimeni nu credea.
S-a terminat ancheta penal. Pentru a doua zi trebuia s fie
judecata. M vor judeca ca pe un uciga. Soia plnge, fraii sunt
ndurerai.
A fost ntrebat mai nti lumea:
n rudenia lor au fost ucigai? Toi rspund: Nu! Consecinele
judecii sunt cunoscute: ori mpucarea, ori un termen mare. Eu
m rog: Doamne, Tu tii, c sunt curat de sngele fratelui...
Chiar n noaptea aceea deodat se deschide ua camerei. Deinuii srir n picioare: ce este? ce s-a ntmplat? Noaptea camerele
nu se deschid. Temnicerul anun: Serebrennikov, ia-i aternutul,
hainele i iei n curte. Toi strigar ntr-un glas: Se duce acas!
Serebrennikov se duce acas!
Iar eu m gndesc: acas oare? poate c n step...
Merg n urma temnicerului. Dup col el se opri:
Eti bun de aldma.
Ce fel de aldma? Pentru ce?
Te duci acas!
Cum acas? Mine e judecata.
Au gsit ucigaii cinci ini!

219

M-a adus la ef. Acolo e soia i fratele. Gospodina mea plnge,

iar soia efului miliiei judiciare o linitete.
Ei, cum e la nchisoare? ntreb eful.
Care i cum. Unii cnt, alii se ntristeaz, alii plng...
Vei pleca acas. Tlharii au fost prini. Ei au recunoscut c
l-au omort pe fratele tu.
Anchetatorul mi-a cerut obligaia n scris c n zilele anchetei
penale i ale judecii ucigailor nu voi pleca nicieri de acas i
mi-a dat drumul.
A nceput judecata. Eu am venit. Erau atia oameni, nct
nici o cas nu i-ar fi ncput. A susinut procesul trei zile Curtea
Suprem de Justiie din or. Baku. Eu l-am recunoscut pe omul
de statur nu prea nalt, rotund la fa, care alergase pe alturi de mine cu arma. mi era indiferent: cine e i ce e, fratele
doar nu mai este n via.
Se ridic procurorul:
Fratele decedatului e aici?
Aici.
Unde ai fost cu el?
Lucram n colhozuri prin contract.
n colhozuri zici? Dar tu cine eti?
Colhoznic.
Nu, cine eti n biseric?
Sunt om credincios.
tiu c eti credincios. Drept cine eti n biseric?
Slujitor.
Dar Biblie ai?
Am.
De ce n-ai dat-o?
Nu mi s-a cerut (dar singur m gndesc: chiar dac mi s-ar fi
cerut, totuna n-a fi dat-o).
Aaz-te.
n timpul ntreruperii m-au nconjurat afar femeile azerbaigene. Plng: De ce ai recunoscut c eti credincios i c ai Biblie, c
eti slujitor? Un frate s-a pierdut, iat c i pe tine poate c...
Nu, nu! le spun. Fii pe pace: deasupra mea este Domnul
meu, El nu va ngdui. Iar ele plng...
n timpul judecii a devenit cunoscut cum au fost prini ucigaii. Pe drumul de la raion spre sat se ntorceau oamenii de la
trg. Tlharii i-au prdat. Cnd cei prdai s-au ndeprtat puin,
un bieandru a spus: Dar eu l tiu pe unul, e un kunak (cunoscut) de-ai notri din aul. Despre aceasta s-a dat de tire la raion.
De acolo a plecat ndat cu automobilul miliia judiciar. L-au luat

220

cu ei pe bieandru i s-au dus n satul acela. Au nconjurat casa

i l-au prins pe omul acela. Prin el au aflat unde e al doilea, l-au
arestat i pe acela. Astfel i-au luat pe toi. n casele lor erau i rucsacurile noastre cu lucrurile. Lucrurile nu ni s-au ntors. Cel rotund
la fa, care l-a mpucat pe Timofei, a fost condamnat la moartea
prin mpucare, celorlali li s-a dat cte 10 ani.
De atunci am nceput s triesc acas n mod deschis.

Pe front
Era anul 1941. Vara am fost recrutat n spatele frontului pentru
munca de asigurare a armatei cu hran. Ne micam n urma frontului tot mai departe i mai departe. n sfrit, am fost trimii n
oraul Mahacikala i am fost plasai chiar la marginea peninsulei,
unde se practica pescritul, la 120 kilometri de continent. Pine
nu era deloc. Toi strig: Vrem pine! Ofierii ne-au aliniat n
rnduri i ntreab:
Cine e brutar?
Eu! Eu! Eu! au strigat muli. Am strigat i eu: Eu sunt
brutar!
Muli brutari, toat unitatea-s brutari! rd ofierii.
Ne-au aliniat i ne-au dus la director. I-au nscris pe toi brutarii i au nceput s ne cheme pe cte unul:
Eti brutar?
Da, brutar.
Din ce fin coceai? n ce fel de cuptoare? Ce spor la coacerea
pinii aveai?
La aceste ntrebri rspundea care i cum l ducea capul. M-au
ntrebat i pe mine:
Ai lucrat brutar n unitatea militar terestr sau pe mare?
n libertate le rspund (dei numai acas o ajutasem pe gospodina mea s frmnte aluatul n covat, tiam cum se frmnt).
Din ce fel de fin coceai? Ce spor aveai la coacerea pinii?
Nici nu mai in minte acum ce am rspuns.
Eram de statur nalt, tnr, bttor la ochi.
La sfritul audierii plutonierul m-a chemat dup list pe mine primul, apoi nc pe patru, pe ceilali i-a trimis n unitate.
Ne-au condus la brutrie, unde lucrau brutari civili, i au spus:
Iat brutarii militari, Serebrennikov e mai mare. Timp de trei
zile am fost pui la ncercare.
Mi-au dat un maiou, bonet de brutar. Noi am nceput ndat
frmntarea. Brutarul rus, nu tiu de ce, m-a ndrgit ndat. ntr-o
covat lung s-au turnat 5 saci de fin, s-a turnat ap. O femeie
a nceput s scufunde ncet fina n ap, iar noi s frmntm

221

cu minile. Unul dintr-o parte a coveii, iar eu din cealalt. Vd c

de minile lui nu se lipete aluatul, iar eu m-am mpotmolit cu totul n aluat i m gndesc: el, probabil, a neles c nu sunt brutar.
Ceva mai trziu am hotrt s m descopr:
tii ce? Poate crezi c sunt ntr-adevr brutar? Nu sunt deloc
brutar i n-am lucrat brutar niciodat.
Dar doreti s fii?
Din toat inima!
Ei, vei fi un adevrat brutar!
ndat mi s-a fcut mai uor pe inim. Acum eu am nceput s
amestec fina, iar ei s frmnte. Lucreaz de parc se joac.
n curnd nvtorul meu brutar a fost luat ntr-o unitate i trimis pe prima linie a frontului. Au rmas cu mine ajutorul lui un
ttar din or. Kazan i trei femei tinere. Eu urmream atent cum
fceau aluatul, cum l puneau, la ce ore. M strduiam s neleg
i s memorizez aceast lucrare: aluatul era mprit n pini de
cte cinci kilograme. Sunt dou cuptoare, n fiecare ncap cte 106
pini. Cuptorul trebuie umplut bine timp de 5 minute i s fie nchis. n minile brutarului experimentat pinile zburau, fr nici
o exagerare, n cuptor. Eu nu reueam nici s rstorn pinea gata
pe lopat. Domnul m-a ajutat s neleg totul i s nsuesc repede.
Aici noi am stat vreo patru luni. Cnd am pornit, toi au fost
trimii pe front. Eu am fost lsat pe lng efi, ca buctar. Ne
micam tot timpul n urma frontului i trecuserm deja de Velikie
Luki. ncepu s se aud cum zboar i explodeaz minele, cum bubuie obuzele. Am fost trimis n batalionul de invalizi, n compania
de captur, ca specialist-tinichigiu, s repar mainile i alt tehnic.
Lucram fr ntrerupere. eful unitii se ntmpla c trecea pe
alturi i glumea: Instructorule! Las-l pe Serebrennikov mai mult
s ad i mai puin s fac...
Apoi toi invalizii au fost trimii pe front. Epileptic, strmb,
chiop toi pe prima linie a frontului! Iat c i eu tot acolo.
Pe linia naintat iari a fost nevoie de brutar. Am fost trimis n
brutria armatei de campanie: erau trei cuptoare, focul se fcea
cu lemne.
Rzboiul se apropia de sfrit. Aflndu-m n unitate, n zilele
de duminic aveam posibilitatea s merg la adunarea de rugciune.
mi iau sculele, le ascund i m duc n ora, caut credincioii. Pe
drum m ntlneau uneori efii, dar nu m ntrebau niciodat unde
m duc. La adunare m aezam ntotdeauna printre cntrei, cntam mpreun cu ei. Plecnd de la adunare, ntrebam: Pe strada
pe care eu plec n unitate sunt credincioi care nu vin la adunare? Sunt. Iau adresele lor, intru.

222

Eti credincios? ovie, se sfiete s recunoasc. La adunare te duci?

Nu.
Dar de ce? I-ai fgduit Domnului s-I slujeti cu un cuget
curat? Nu te-a silit nimeni? Tu singur, din dragoste, ai fgduit s
mplineti voia lui Dumnezeu? Iar acum de ce nu mergi la adunare? Ce fel de pild eti?!
Sunt vinovat...
Dar de-acum ai s te duci?
Am s m duc.
Astfel merg la al doilea, la al treilea, iar apoi m ntorc n
unitate. Maiorul tia c am Evanghelie i c merg la adunare,
dar nu m-a ntrebat niciodat nimic. Cnd se ntmpla s fie comisii, m trimitea undeva n deplasare. Eu tiu c Domnul Se
ngrijea de mine.
S-a sfrit rzboiul i eu m-am ntors n satul meu, unde mi-am
continuat iari slujirea n biseric.

Instruciunile dezastruoase
n anul 1960 VSEHB a emis Noul regulament. Neprietenii
au nceput s nainteze noi cerine fa de bisericile evanghelice, ca i cum pentru mbuntirea situaiei. Mai trziu au fost
emise directivele ndreptate de asemenea spre subminarea lucrrii lui Dumnezeu.
n timpul acela la noi era prezbiter al bisericii din Ivanovka veriorul meu Feofilov Aleksei Grigorievici. El mi-a propus odat
urmtoarele: Piotr Aleksandrovici, noi trebuie s fim prieteni. i
atunci unde e nevoie, acolo vom i ndrepta biserica. Eu am neles
c mi propune ceva ru, am ncetat s am ncredere n el, mi-am
dat seama c nu e un slujitor credincios. De atunci ntre noi au
aprut divergene. Aleksei Grigorievici a rugat biserica s influeneze asupra mea i s ne mpace, ca i cum eu m cert cu el. Biserica era nedumerit. Eu am explicat c noi nu ne-am fcut unul
altuia nici un ru. El vrea s-l ascult n toate i noi s putem abate
mpreun biserica de la calea dreapt.
n urma acestor divergene adunarea din Ivanovka s-a mbolnvit duhovnicete. Eu am explicat poporului lui Dumnezeu c
slujitorii necredincioi Domnului, care abat biserica de la calea adevrat, sunt demni de excomunicare, pentru c vor distruge biserica. Ei vor pricinui daune bisericii i o vor nimici. Biserica a inut
seama de sfatul meu i toi care cei se abtuser de la calea dreapt au fost excomunicai.
Curnd dup excomunicare ni s-a luat casa de rugciune.

223

Am nceput s ne adunm n alt loc. A venit imediat miliia:

De ce v adunai aici? Adunarea voastr uite-o unde-i, dar voi
de ce suntei aici? (n fosta cas se adunau cei excomunicai.) Ne
ameninau, ne cereau s ne ntoarcem. Noi am refuzat s ne ducem la cei ce se lepdaser de adevr. Autoritile au nceput s ne
persecute. Ne ameninau n tot felul, se fcea lista tuturor, eram fotografiai. Gndeau c noi, de fric, vom fugi care ncotro, ne vom
ascunde ori ne vom ntoarce la ei. Dar, slav lui Dumnezeu, El ne-a
dat puteri, curaj i ndrzneal. Noi ne continuam adunrile.
n anul 1962 am fost rnduit prezbiter prin punerea minilor
(pn atunci ndeplineam ndatoririle de prezbiter fr a fi rnduit).
De cteva ori am fost dus din adunare la raion, unde eram fotografiat, ameninat i prentmpinat. Toat biserica mergea cu mine la
raion i mi se ddea drumul. Cei de la putere nu ncetau s persecute adunrile noastre libere.

Al doilea termen
La 23 noiembrie 1968 am fost dus de unul singur la raion, acolo
am fost arestat. Eram nvinuit de conducerea adunrilor ilegale, c
nu ne adunm mpreun cu cei excomunicai i nregistrai.
La 24 decembrie 1968 a avut loc judecata. Conform articolelor
142-1 p. 1, 188-1, 38 al CP al RSSAz. am fost condamnat la 3 ani
privaiune de libertate.
Am fost trimis s-mi ispesc pedeapsa n or. Baku. Aici deinuii mpleteau nite obiecte complicate din frnghii i fceau cutii
de carton.
n lagrul nostru era o ncpere pentru fiert ap (ceainrie). nuntrul cldirii erau dou cazane mari. De la ele erau scoase n curte
robinete. Eu am i fost numit s fierb apa. Pn atunci n cldire
era o murdrie grozav, peste tot gndaci de buctrie. Pinea n-o
poi pune nicieri... Nu m puteam atinge de nimic fr un sim de
dezgust. ncepnd lucrul, nti de toate am hotrt s fac o ordine
total. La nceput am nimicit gndacii cu uncrop. Pn i pervazurile le-am smuls i i-am oprit i acolo pe toi cu uncrop. L-am
rugat pe eful lagrului ca ncperea s fie tencuit, vruit pe
dinuntru. eful, vzndu-mi rvna, mi-a pus bucuros la dispoziie
lucrtori ordonndu-le: S facei tot ce v va spune Serebrennikov. Cnd s-a fcut tot, administraia a rmas foarte mulumit.
Atitudinea fa de mine era oarecum ngduitoare. La locul
de munc eu cntam cntri duhovniceti, cntam la mandolin.
Aveam Evanghelie. Citeam i m rugam. Statul major al lagrului
se afla n curte, nu departe de ceainrie; cnd lucrtorii sediului
treceau pe alturi, vedeau i auzeau rugciunea mea, tiau viaa

224

mea duhovniceasc, ns nu m mpiedicau la nimic i m lsau n

pace. Aici mi-am i executat tot termenul. La 23 noiembrie 1971 am
ieit din nchisoare.
Cnd m-am ntors, am gsit biserica vie, toi m ateptau
cu bucurie. Erau pe atunci 50 de membri, ba i tineret, copii.
Prigonitorii au observat nviorarea noastr i au nceput s ne
viziteze, s ne amenine iari i ne puneau piedici. Odat ne-au
vizitat 18 persoane de la comitetul executiv: organizatorul de
partid, lucrtorii medicali, miliia, drujinarii. Au venit la adunare cu ameninri:
Mult o s v continuai lucrarea?
Pn va veni Domnul, dup cum e scris! le rspund.
Au ntocmit un proces-verbal.
Nu vom semna! am declarat noi n mod unanim.

Al treilea termen
n curnd prigonitorii au adunat materiale, i-au arestat pe ase:
pe mine, pe fratele meu Ivan Aleksandrovici, pe doi predicatori Minnikov Vasili Matveevici i Kazakov Vasili Mihailovici,
precum i pe dou surori pe Leontieva Maria Stepanovna i pe
Ermolova Anastasia Pavlovna.
La 5 septembrie 1972 am fost condamnai conform art. 142 p. 2.
Mie mi s-au stabilit 3 ani privaiune de libertate cu executarea
termenului n lagrele cu regim riguros. Frailor: Minnikov i Kazakov cte 2 ani i am fost trimii n lagre diferite.
Eu am fost adus la Baku n lagrul Ghiuldara. Dup o percheziie minuioas am fost ntrebat:
Pentru ce infraciune ai nimerit aici?
Pentru c sunt credincios, slujitor al bisericii, pentru propovduirea
Cuvntului lui Dumnezeu.
Ai fost deja judecat pentru aceasta i continui? Noi i interzicem cu toat stricteea s propovduieti ntre zidurile lagrului
nostru. S nu spui nimnui nimic i s nu faci nici un fel de rugciuni. i s nu scrii scrisori duhovniceti. Scrie simple: sunt viu, am
nevoie de ceea i de ceea, iar despre Dumnezeu nici un cuvnt.
Nu sunt de acord cu aa ceva am rspuns. n primul
rnd, ca om credincios, fr rugciune nu voi mnca pine n lagr
i lucrul acesta n-o s mi-l interzicei. n al doilea rnd, familiei
credincioase, desigur, i voi scrie scrisori i i voi scrie cu Cuvntul
lui Dumnezeu, s trezesc n ei tria sufleteasc, ca s continue s
se roage i s svreasc slujirea Domnului.
Am fost trimis n brigada a 6-a de munc. Aici fceam curenie
i mpream hrana. n restul timpului ndeplineam i alte lucrri.

225

Peste un timp n lagr a fost adus din Baku fratele Arseni

Timofeevici Agarkov. El a aflat c eu sunt aici i m-a cutat. Ce
ntlnire bucuroas am avut! Noi cntam adesea n mod deschis
n lagr, ne rugam mpreun. Autoritile ne-au pus n curnd
sub urmrire. Noi continuam s ne rugm n zilele de odihn,
s mrturisim deschis i s cntm cntri cretine. Multora li
se umilea inima i ziceau: Suntei nite oameni fericii! Numai
c pzii-v, s nu v abat cineva din cale. V invidiem foarte
mult viaa voastr. Au aprut chiar i suflete care se apropiau
de Domnul.
n lagr svream cu fratele cina Domnului.
Odat deinuilor li s-a ordonat s-i scoat lucrurile i produsele din secia locativ n magazie. Aceasta era o ncpere murdar,
fr polie i alte comoditi necesare. Deinuii au declarat: Dac
Serebrennikov va fi acolo magazioner, atunci le scoatem, dar dac
un altcineva nu le scoatem. Toi tiau c de acum ncolo n magazie va fi o curenie i o ordine absolut.
n lagr a fost construit o cldire mare, cu dimensiunile de
70x30 metri. Era nevoie de tinichigiu pentru a face acoperiul
mi s-a propus acest lucru. Credincioii ctigau, ncetul cu ncetul, simpatia administraiei. n timpul controlului lucrrii de
acoperi eful m prentmpina cu grij: Vezi s nu cazi de la nlime... Asupra mea este o paz de sus. Domnul m va susine
i sper s nu cad! i rspundeam eu.
N-am reuit s termin acest lucru i deodat au venit n
lagr din Baku: un membru al CC i un procuror azer. M-au chemat i-mi zic:
Atia ani i-ai ispit pedeapsa n lagre, ai ndurat mari
greuti, te-ai aflat printre oameni att de ri. Chiar ni-i oarecum
neplcut c eti pn acum n locurile de deinere. Acum soia i-e
bolnav. Noi te vom elibera, vei pleca acas. Numai c vrem s te
prevenim: pzete-te, s nu te mai duci la adunare. Triete acas
cu gospodina ta. Cu toate cele necesare vei fi asigurai din plin. O
s avei o via ndestulat i ultimii ani ai vieii voastre la btrnee i vei tri linitit mpreun.
Eu sunt slujitor al bisericii. Cum de-mi propunei aa ceva?
Ieind de aici, eu trebuie s merg direct la adunare, la locul meu i
s continuu slujirea. i n caz de se va ntmpla s merg i s m
ntlnesc cu cineva n cale, trebuie s spun tuturor despre viaa
mea, despre Dumnezeu.
La 12 noiembrie 1974 am fost eliberat din nchisoare conform
art. 50 al CP al RSSAz. condiionat nainte de termen cu 9 luni i
23 de zile mai devreme.

226

i iari pentru lucrarea lui Dumnezeu!

Venind de data aceasta acas, am vzut c fraii care fuseser eliberai naintea mea i de asemenea nainte de termen s-au
ntors cu fric i nu merg la adunare. Se vede c au fost prentmpinai i se tem, dar poate c au fost convini n lagr, cum
ncercau efii s m conving i pe mine. Ei i-au dat prilej bisericii
de a nceta n genere adunrile. Numai trei familii n-au inut seama de aciunile lui Minnikov i Kazakov i continuau s se adune.
Cu greu, nu dintr-o dat s-a restabilit n biseric slujirea de mai
nainte lui Dumnezeu. Fraii ovielnici au rmas la o parte i
s-au abtut cu totul.
Dup ntoarcerea din lagr am avut o discuie cu preedintele
colhozului:
Te-ai ntors?
Da, m-am ntors.
Ei, ine minte: nu continua lucrarea ceea, las totul, altfel ori
tu vei fi luat de aici, ori eu, va rmne numai unul din noi.
Lucrarea aceasta a fost i va fi, pentru c e a lui Dumnezeu!
Ctre timpul acela biserica noastr veghea de acum, la adunri era tineret, au aprut i suflete ce se apropiau de Dumnezeu. Pe mine m-a luat iari miliia.M-au plasat ntr-o camer
aparte, au nceput s m amenine, cereau s las slujirea. Eu am
refuzat s m supun n aceast privin. M-au eliberat i au nceput s-mi ntocmeasc un proces.

Al patrulea termen
La 11 iulie am fost iari arestat i se pregtea judecata. Fraii i surorile bisericii din Ivanovka au fcut demers pe lng
guvern. Au indicat c eu sunt arestat fr vin, acas soia st
la pat; c se afl sub urmrire penal fratele meu, surorile dup
credin: A. P. Ermolova, ai crei apte copii i-au rmas fr mijloace de existen, M. S. Leontieva vduv. Sora credincioas
A. V. Fefelova i copiii ei au fost concediai. Preedintele colhozului, Nikitin, clevetea la adunarea locuitorilor satului, chipurile,
o sor i-a nbuit soul, care murise cu trei ani n urm, i c
n timpul percheziiei n casa ei au fost gsite arme albe (dou
cuite obinuite de buctrie). Credincioilor li s-a tiat energia
electric, li s-a nchis apa. Dup indicaia lui Nikitin credincioilor
li se cere s semneze n formular c au primit colete, iar nsi
coletele nu li se ddeau. Toate aceste persecuii s-au abtut asupra
bisericii numai pentru c susineam frietatea prigonit i centrul duhovnicesc ales Consiliul Bisericilor.

227

nainte de judecat m-a chemat procurorul i-mi zise: Vei fi

eliberat. Vom suspenda procesul i vei pleca acas.
Cnd a auzit preedintele sovietului stesc, Nikitin Nikolai Vasilievici, a adunat repede ateitii i i-a trimis la mine la raion n
KPZ. Ei au intrat n camera unde stteam eu:
Ei ce? i continui lucrarea?
Aceast lucrare n-o pot lsa, desigur. Cci nu e lucrarea mea,
e lucrarea lui Dumnezeu. Ea a fost, este i va fi! Deci lucrul acesta
nu-l voi lsa.
Ei au inut ndat adunare la comitetul executiv raional i au
nceput, n primul rnd, s-l nvinuiasc pe procuror pentru c a
dat dovad de slbiciune, au hotrt s mi se stabileasc o sentin aspr i s fiu trimis n Rusia, n lagrul cu regim riguros,
polosati*, numaidect la recidiviti. Au hotrt toate acestea
urgent.
La 21 iulie 1976 am fost condamnat conform art. 142-1 p. 1 al
CP al RSSAz. la privaiune de libertate pe un termen de 5 ani cu
deinere n lagre cu regim riguros i am fost trimis la nchisoarea
de tranzit. M-au pregtit pentru plecare.
Eu am putut s-i vd pe cei ce veniser s m petreac n
nchisoare: familia, civa frai. Ei au nceput s plng regretnd i comptimindu-m pentru condamnare, dar eu doar i
liniteam din dub:
Fii pe pace! Nu v nelinitii! Vegheai! Iar eu m-am predat
n mna Domnului. Domnul nu m va prsi. Sunt n minile Lui!
Cred c El m va ajuta n toate, iar voi fii pe pace...
Am fost dui cu duba n oraul Kirovobad. Acolo, peste jumtate de lun toi condamnaii au nceput s fie chemai i
dui la tren pentru plecare. Pe toi i-au trimis, iar pe mine
m-au reinut iari aici, n lagrul Biiukor din Baku. n Rusia n-am mai nimerit.

n belugul de necazuri
belug de mngiere
n lagr, desigur, am devenit cunoscut ndat tuturor efilor,
cu toate c am fost prentmpinat s nu m rog, s nu vorbesc
cu nimeni nimic, s nu scriu acas scrisori duhovniceti.
Fr rugciune nu pot s m aez la mas. Cnd m culc
m rog, m scol m rog. ntotdeauna m adresez Domnului n rugciune. Treaba dumneavoastr e s m prevenii, iar
* Recidivitii poart, conform regulamentului, costume n dungi, de aceea erau numii polosate (de la rusescul polosa dung).

228

a mea s continuu tot ce am primit de la Domnul le-am

rspuns eu.
Am fost trimis ntr-o barac unde erau 100 de ini, invalizi.
Nimeni nu se ducea nicieri la lucru. Toi erau liberi i puteau s se
plimbe pe teritoriul lagrului.
Prietenii din multe locuri mi trimiteau scrisori la nchisoare. Odat plutonierul aduse scrisorile. Toi s-au repezit n
ntmpinarea lui. O, de a avea vreo scrisoare! mi-am dorit.
Plutonierul a luat teancul de scrisori i a nceput s cheme:
Serebrennikov!
Eu! am rspuns necrezndu-mi urechilor de bucurie.
Serebrennikov! mi d a doua scrisoare, apoi a treia, a patra, a cincea!... Astfel plutonierul mi-a transmis mie toate scrisorile.
Iar ele erau 37! Toi ateptau cu nerbdare c li se va citi numele
lor, s-au ngrozit i au nceput s ntrebe ntristai:
Dar nou? Dar nou?
Acolo vi se scrie i vou! a spus plutonierul linitit i a ieit.
Plin de ncntare, am nceput s citesc repede, ca s aflu despre
ce scriu prietenii n saluturile lor i n felicitrile cu prilejul srbtorii Patelui.
Dup ce le-am citit pe toate, m-am mngiat mult i am nceput
ndat s transmit scrisorile deinuilor, s le fac cunotin cu saluturile de Pate ale prietenilor mei. Toate scrisorile, cu excepia
a cinci-ase aveau adresele expeditorilor. Administraia local, conducerea lagrului, cenzorul, probabil, le-au controlat i mi le-au dat,
primind o mare mrturie pentru ei nii. Au observat c scrisorile
fr adresele expeditorilor sunt nelegitime, dar nu le-au reinut:
las s citeasc Serebrennikov...
Dup aceea eful m-a ntrebat:
Serebrennikov, cum de ai atia frai? Oare poate fi aa ceva?
Acetia nc nu-s toi, sunt doar o parte!
Cum aa?
Acetia sunt frai duhovniceti. Fraii mei dup credin!
i rspund.
Ah, ia te uit!...
Desigur, am fost foarte nsufleit de atenia prietenilor, eram
plin de bucurie i am nceput s le amintesc i mai mult pctoilor
despre harul mntuitor al lui Dumnezeu. Le spuneam cu ndrzneal tuturor deinuilor i efilor:
Pocii-v! Cunoatei! Credei! Pentru c Domnul este un
Judector aspru! Ce, credei c nu vei muri? Vei muri! Credei
c nu vei nvia? Vei nvia! Poate, credei c nu vei nimeri la judecat? Toi vei nimeri la judecata lui Dumnezeu! Deci iat astzi

229

ngrijii-v, mpcai-v astzi cu Domnul, ct nc nu e trziu...

Astfel, n lagr n-a rmas nici un om, nici dintre efi, nici dintre deinui, cruia s nu-i fi spus despre Dumnezeu.

Eu nu sunt infractor
ntr-o zi de duminic am ieit n curtea lagrului i am nceput s m plimb ncolo i ncoace rugndu-m n gnd: Doamne, le-am mrturisit de acum tuturor aici i celor simpli, i
efilor. De ce mai sunt aici?...
Tot n aceeai zi am primit rspuns: venise un om de la sediu,
aduce o hrtie i zise:
Serebrennikov, ia f-te ncoace! Iat hrtia, poftim,
semneaz aici...
M uit, pe hrtie scrie: GRAIERE. Graierea, vaszic, a venit; i-o ntorc i zic:
Du-o napoi i transmite-i-o omului aceluia de la care ai luat-o
i care i-a dat-o: eu nu sunt infractor! Aa s-i spui, c eu nu sunt
infractor. Sunt graiai numai infractorii. Dar eu nu simt nici o vin
asupra mea, de aceea nici n-o semnez.
Peste puin timp un alt om mi aduce aceeai hrtie pentru
a o semna. L-am ntors i pe el. Apoi vin patru din escort i zic:
Serebrennikov, la ce te gndeti? S ii minte, noi nu rspundem dac se va ntmpla ceva cu tine. Este ordin: la ora
cutare trebuie s iei de pe teritoriul lagrului, dar tu nc stai
aici, nici din barac nc n-ai ieit! Noi iat te vom lua de mini
i de picioare i te vom arunca peste gard. Strnge-i aternutul
i pleac!
Pentru nimic nu voi semna o asemenea hrtie! le-am
rspuns.
Atunci toi invalizii au nceput s strige dintr-o dat, mi-au nfcat aternutul, lucrurile i le-au dus la depozit. Mi-am luat crja n mn i am pornit n urma lor. Aternutul meu fusese dat
de-acum. Am intrat la ef n birou. Cpitanul mi puse iari dinainte hrtia aceea i zice:
Ei, Serebrennikov, trebuie totui s semnezi. Doar nu se poate
s nu asculi. Ce, aceasta-i o crim oare?
Nu, eu nu-mi voi trage asupra mea infraciunea. Dac voi
semna, atunci sunt infractor. Dar eu nu sunt infractor i nu voi lua
vina asupra mea. Aa c nu voi semna aceast hrtie.
El sttu puin pe gnduri i se duse la eful lagrului. Curnd
veni eful nsui.
Ce-i asta, Serebrennikov? De ce nu vrei s semnai? Mcar pe mine luai-m n consideraie. De dragul meu semneaz.

230

Sufletul meu ateapt pe Domnul, mai mult dect ateapt strjerii dimineaa... (Ps. 130. 6)

Aceast semntur nu e pentru dumneavoastr. De ea au nevoie efii mai mari, i nu dumneavoastr. Vorba e c eu sunt curat
de toate acestea, aa c nu voi semna.
eful ddu din umeri i plec. Cpitanul i iei ndat nainte:
Ce-i de fcut?
Facei o comisie, vreo trei oameni, i isclii singuri. Scriei
lmurire c refuz s semneze, iar pe el lsai-l s plece.
n felul acesta la 6 iunie 1977 am fost scos din lagr fr nici
o semntur pe documentele lor.
La eliberare mi s-a dat un certificat, cum c sunt graiat, iar
termenul neexecutat al pedepsei a fost nlocuit cu condamnarea cu
suspendarea pedepsei, cu un termen de prob de trei ani.

n libertate
Am venit acas, m-am nscris. Ieind din sovietul stesc, nu tiu
de ce m-a ndemnat inima s intru n biroul de lucru al prigonitorului meu, s-i fac o vizit preedintelui Nikitin.
El m privi zpcit.
Bun ziua, Nikolai Vasilievici! i zic. Eu am ieit de acum.
Iat am intrat s v vizitez. Slav Domnului, sunt viu i sntos.
Singur tot acelai post l deinei? S v dea Dumnezeu toate cele

231

bune, succese n munc. Vreau s-i urez

de asemenea numai
bine i familiei dumneavoastr. Transmitei-le salutri de la
mine. La revedere.
Toi vecinii i rudele s-au bucurat
mult de ntoarcerea
mea. Pe toi i mpovra ngrijirea de
gospodina mea bolnav. i cnd am venit, ei au spus: Ei,
de acum, se vede c
va trebui s ngrijeti
singur de ea.
Din ziua aceea
m-am apucat de lucrrile casnice. Gospodina a devenit ndat
mai vesel. Depuneam
toate eforturile ngrijind de ea, dar nu prseam nici slujirea.

P. A. Serebrennikov cu un grup de credincioi

O adevrat lupt a credinei

Biserica era bucuroas de ntoarcerea mea, a prins la curaj,
s-a nviorat i participa mai cu rvn la slujire, la rugciuni, la cntare. De atunci i pn n ziua de azi, mulumesc Domnului, sunt
cu biserica i mi continuu slujirea.
Soia mea a trit unsprezece luni dup ce m-am ntors. La
3 aprilie 1978 Anastasia Mihailovna a plecat n venicie.
ncheindu-mi amintirile, vreau s spun: iat aa m-a condus
Domnul. Uneori calea mea trecea ca i cum prin valea umbrei morii. ns Domnul m-a nsoit din primele zile ale vieii noastre de
familie i pn acum m conduce i m salveaz. Pretutindeni i
n toate eu m-am inut de Domnul i El a fost ntotdeauna cluza
mea. i astzi m bucur i i mulumesc Domnului c am ajuns
pn aici i la btrnee continuu slujirea n biseric.
Astzi vreau s spun tuturor: punei-v ndejdea n Domnul!

232

ntrii-v n Domnul! ncredinai-v ntotdeauna calea n mna

Domnului i El, numai El va scoate pe copiii Lui iubii din dureri
i necazuri!
Potrivnicii tot mai lucreaz, muli nu mai sunt, dar noi trim.
De aceea, frai i surori, s-L iubim pe Domnul. S ne trim viaa
ntotdeauna n slujire Domnului pn va veni El. Doar El a spus:
Iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului.
El privete astzi la lupta credinei a fiecruia dintre noi. Domnului i este plcut ca toi s ducem o lupt a credinei adevrat,
lucrtoare, vie, puternic, ca noi s fim n mijlocul acestei lumi cu
adevrat o epistol a Domnului sau o cetate aezat pe un munte.
Ca s fim vzui de lume n oraele i n satele noastre ca ucenici
ai lui Hristos.
Iar acum ce pot s v mai spun, scumpa noastr frietate:
s fim toi recunosctori c Domnul ne-a scos. De unde? Din
locul acela despre care apostolul Pavel a spus: Dup plecarea
mea se vor vr ntre voi lupi rpitori, care nu vor crua turma
i se vor scula din mijlocul vostru oameni farnici, care vor
trage biserica de partea lor... i ei s-au sculat i i-au atras pe
muli. Iar noi s-I mulumim Domnului c ne-a scos din VSEHB.
i acum El ne-a condus pe toi prin aceast vale a plngerii,
ca s ne ncerce i s ne pregteasc pentru ntlnirea cu El. S
nu ne ferim de aceast soart grea i de necazuri, cci Domnul
a mers El nsui pe aceast cale naintea noastr i ne-a lsat
o pild, ca s mergem pe urmele Lui! S ne amintim de El! S
preuim toate acestea, s ne smerim n toate i s ne continum
calea pn va veni Domnul.
Scumpi prieteni, frai i surori! Am multe de povestit, dar
din cauza btrneii, a vocii slabe, mi este greu de acum s-mi
continuu istorisirile ele sunt fr sfrit. Apostolul Pavel povestea despre cte a avut de ndurat, unde a fost n primejdii ntre fraii mincinoi, n primejdii din partea tlharilor i el a artat numai o parte mic a celor trite, din care ne este foarte
neleas calea lui.
Am povestit i eu o parte mic, nu-mi ajung puteri s redau totul.
Vreau doar s spun: s continum, frai i surori, lucrarea pe
care ne-a ncredinat-o Domnul. Amin!

233

EVCENKO
Nikolai
Pavlovici
1913-1968

ikolai Pavlovici evcenko s-a nscut n anul 1913 n satul Usatovo, regiunea Odesa ntr-o familie
de credincioi. Prinii i educau copiii n
nvtura i mustrarea Domnului. n anul 1934 Nikolai Pavlovici
a fost botezat dup credin, n 1944 biserica l-a ales conductor.
Nikolai Pavlovici era ntotdeauna un predicator plin de rvn i
un slujitor al Cuvntului lui Dumnezeu. Din amintirile prietenilor
cunoatem un asemenea episod din viaa fratelui.
Dup rzboi familia evcenko ndura foame. Nikolai Pavlovici a pornit prin sate s caute pine. Cnd a venit ntr-un sat,
a fost ntmpinat cu o exclamaie de bucurie: Frate scump! Bine c ai venit: s facem astzi adunare! Fratele s-a nvoit bucuros. Apoi a pornit spre alt sat. i acolo aceeai rugminte: S
facem adunare... Frailor, mi-a rmas familia nfometat...
Dumnezeu Se va ngriji de familia ta! l mngiau prietenii
credincioi. Abia peste o lun Nikolai Pavlovici s-a ntors la familie. Apropiindu-se de cas, gnduri de nelinite copleeau inima slujitorului: cu ce s-a hrnit soia, copiii? Fecioraul su mai
mic, vzndu-l pe tata, i-a alergat bucuros n ntmpinare: Tat,
de cum ai plecat, noi am ctigat la loterie! Pe aceti bani i trim! Att de minunat S-a ngrijit Dumnezeu de familia propovduitorului Evangheliei, care i slujea Domnului su cu jertfire, cu
atta dragoste i credin.
n anul 1948 Nikolai Pavlovici a fost rnduit prezbiter al bisericii din sectorul Peresp al oraului Odesa. ndeplinind ani ndelungai aceast slujire de mare rspundere, Nikolai Pavlovici a fost
un lucrtor care n-avea de ce s-i fie ruine, i care mparte drept
Cuvntul adevrului. Se ddea pe sine nsui pild de fapte bune, n toate privinele. Iar n nvtur ddea dovad de curie, de vrednicie, de vorbire sntoas i fr cusur... (2 Tim.

234

2. 15; Tit 2. 7). Biserica l iubea fierbinte. El nu i-a lsat niciodat

fr atenia i grija sa pe copii, pe tineri, pe vduve, pe orfani i
pe bolnavi. Prin mngierile sale el era ca un tat pentru muli
membri din comunitate.
Ca slujitor al lui Hristos i ca ispravnic credincios al bisericii,
Nikolai Pavlovici nu aprea nicieri dndu-i aere de importan,
ci era ntotdeauna modest, blnd, ...ca o doic ce-i crete cu drag
copiii (1 Tes. 2. 7). Blndeea lui era cunoscut de toi oamenii. Despre aceasta mrturisete soia, copiii, pe care el i inea n ascultare i oneti n toate, precum i prietenii, tovarii de lucru i, n
sfrit, deinuii din lagre, unde el fusese nevoit s se afle pentru
Cuvntul lui Dumnezeu.
n anul 1958 n biserica de la Peresp a avut loc o numeroas ntrunire cretin, dup care prezbiterul superior al regiunii Odesa, M. S. Lipovoi, i mputernicitul pe treburile cultelor
l-au nlturat pe Nikolai Pavlovici de la conducerea comunitii.
Cu toate acestea, Nikolai Pavlovici a rmas pstor i tat pentru membrii bisericii, dei adunrile cretine se ntmpla s le fac
pe ploaie i pe ninsoare lng pereii casei de rugciune, pn ce
aceast cas a fost confiscat i transformat n club.
Era anul 1961... Timpul trezirii duhovniceti a poporului lui
Dumnezeu. Grupul mic al comunitii de la Peresp mpreun cu Nikolai Pavlovici, aflnd despre abaterea de la Dumnezeu
a VSEHB-ului, nu s-au alipit de alte comuniti nregistrate, ci au
rmas pe calea ngust. Domnul binecuvnta slujirea lor, comunitatea a nceput s creasc. Adunrile se fceau prin locuine. Prigoanele, urmririle, percheziiile i arestrile nu ncetau n anii aceia.
n anul 1962 Nikolai Pavlovici, mpreun cu ali frai, a fost

Anul 1965. Botezul n biserica din Odesa,

la care a luat parte N. P. evcenko

235

arestat i condamnat la 4 ani lips de libertate cu deinere n lagre cu regim nsprit i la 3 ani de exil. Drept pretext pentru
arestare a servit botezul pe care l oficiase fr tirea autoritilor.
Nikolai Pavlovici a fost nevoit s-i execute termenul privaiunii
de libertate n condiii foarte grele. Era lipsit cu totul de dreptul de
a primi pachete cu provizii.
La 31 decembrie 1964, dup 2 ani i 7 luni de ntemniare, Nikolai Pavlovici a fost reabilitat, dar n locul eliberrii cuvenite el
a fost plasat pentru o lun ntr-o barac cu regim intensiv (BUR),
numai pentru c a nceput s vorbeasc cu un deinut care venise la credin prin el n lagr. Plus la toate, nainte de eliberare
el a fost aruncat, fr nici un motiv, pentru o zi i o noapte n
carcer i abia la 16 februarie 1965 Nikolai Pavlovici a fost pus n
libertate i a continuat s munceasc cu aceeai rvn n biseric.
n august 1965 n numrul delegailor ce veniser s fac demersuri pe lng Prezidiul Sovietului Suprem pentru eliberarea
frailor i surorilor rmai n nchisori era i Nikolai Pavlovici. Dup ntoarcerea de la Moscova a fost concediat de la locul de munc
i timp de un an i se refuza plasarea n cmpul muncii.
n anul 1966 peste ar s-a abtut urmtorul val de prigoniri,
care l-a luat i pe Nikolai Pavlovici. De data aceasta a fost condamnat la privaiune de libertate pe un termen de 3 ani cu deinere
n lagre cu regim riguros. Condiiile grele din lagr n-au putut s
nu se rsfrng asupra sntii lui, cu att mai mult c muli ani,
nc pn la ntemniare, el suferea de o boal de stomac.
La 22 octombrie 1968, cu un an nainte de termen, Nikolai
Pavlovici a fost pus n libertate prin amnistie, iar peste dou sptmni a czut la pat. A fost trimis la spital, unde i s-a stabilit
diagnosticul: ciroz hepatic.
Suferind greu, el nu gemea, nu-l deranja pe nimeni. n spital
lucrtorii medicali se mirau de rbdarea lui.
n timpul bolii a fost vizitat de muli prieteni. Fiecare se ducea
s aud ultimul cuvnt de ndemn de la pstorul iubit. El se grbea
s spun tuturor un cuvnt bun, dei lucrul acesta l costa mari
eforturi. Pe rudele necredincioase le chema la pocin, iar pe cei
credincioi i convingea s rmn tari n credin.
La sfritul lui noiembrie cei apropiai l-au luat pe Nikolai Pavlovici acas. El a rugat s se svreasc cina Domnului i s-l
viziteze unii frai. Dorina lui a fost mplinit. n discuia cu fraii
Nikolai Pavlovici a spus c e gata s plece, dac Domnul l va chema. I-a rugat pe frai s svreasc munca duhovniceasc pe care
o ncepuser, s vegheze, s nu se nfricoeze. A transmis salutri
frailor-lucrtori n cmpul Domnului.

236

Mari, la 10 decembrie, noaptea, el i-a spus soiei, care nu se ndeprta de lng el i, cum putea, se strduia s-i uureze suferinele: Curnd voi pleca. Soia l-a ntrebat: Ce s-i spun lui Saa?
El a rspuns: S fie credincios Domnului... pe pmnt nu m voi
mai ntlni cu el...
(Saa, fiul lui, cu 4 zile nainte de ntoarcerea din nchisoare
a lui Nikolai Pavlovici, a fost arestat mpreun cu ali frai.)
La 11 decembrie, la ora 7 dimineaa, la rugmintea lui, s-au
adunat lng patul de boal prietenii i rudele. Dup ce s-a rugat
mpreun cu ei, a nceput s-i ia rmas bun lsndu-i fiecruia
cte un ndemn.
La 11 decembrie 1968, peste o lun i jumtate dup ntoarcerea din nchisoare, a plecat n venicie slujitorul credincios al lui
Dumnezeu, prezbiterul bisericii de la Peresp, or. Odesa Nikolai
Pavlovici evcenko.
Au venit s-i ia rmas bun de la Nikolai Pavlovici i prietenii
din locurile unde el a fost nevoit s-i execute termenele n lagre.
Fiind adnc ndurerai pentru scumpul pstor i bunul ndrumtor, rudele i prietenii au mpodobit cu mult dragoste sicriul cu
flori vii, iar pe coroane se vedeau desluit cuvintele credinei i ndejdii, care erau att de scumpe inimii lui Nikolai Pavlovici: Pentru mine a tri este Hristos i a muri este un ctig (Filip. 1. 21).

237

PIDCENKO
Vitali
Ivanovici
1941-1990

Fac totul pentru Evanghelie,

ca s am i eu parte de ea. 1 Cor. 9. 23

ntr-o zi nsorit de iarn, la 16 ianuarie

1990, s-a ntrerupt pe neateptate viaa cretinului modest i a lucrtorului credincios n
cmpul lui Dumnezeu Vitali Ivanovici PIDCENKO. Avea 49 de ani. Aproape 25
din ei i-a consacrat muncii n editura Hristianin a Consiliului Bisericilor al CEB.
Biserica a aflat pentru prima dat numele lui din comunicatul informativ
al editurii de la 24 octombrie 1974, cnd el a fost arestat mpreun cu un grup
de tipografi n localitatea Ligatne din RSS Leton. De nu era aceast arestare,
muli frai i surori ar fi fcut cunotin cu el numai lng sicriu. ns aceast
obscuritate i bucur pe lucrtorii tiparului, pentru c ea contribuie la succes n
munca lor i le insufl ndejdea de a primi la timpul cuvenit o rsplat deplin
de la Domnul (Mat. 6. 1-4).
...Ei sunt... singurii care au lucrat mpreun cu mine... oameni care mi-au
fost de mngiere scria apostolul Pavel despre cei care au luptat mpreun cu
el pentru mpria lui Dumnezeu chiar pn la lanuri (Col. 4. 11). Cu mulumire Domnului putem spune i noi c fratele Vitali Ivanovici a fost unul dintre cei
a cror slujire a adus mngiere muli ani ntregii noastre frieti. El a fost de
asemenea o mngiere i pentru marea familie a tipografilor, crora le-a purtat de
grij pn n ultima clip a vieii ca rspunztor pentru sectorul tehnic al micilor
tipografii ale editurii Hristianin a CB CEB.

Chemarea
Dup moartea lui Vitali Ivanovici n arhiva lui au fost gsite
trei foi de caiet cu unele amintiri. Ele ncepeau cu mrturisirea
apostolului Pavel din epistola ctre Corinteni: Fac totul pentru
Evanghelie, ca s am i eu parte de ea (1 Cor. 9. 23). Acest verset
din Scriptur a fost deviza ntregii lui viei, pe care i-a druit-o
fr rezerve lucrrii de rspndire a Evangheliei.
n biserica lui Hristos scria el nu sunt de acei care s
nu aib o menire hotrt de Domnul pentru ndeplinirea vreunei
lucrri. Domnul i-a rnduit pe unii s nvee, iar pe unii s
mbrbteze, pe alii s crmuiasc . a. m. d. (Rom. 12. 6-8).

238

Domnul m-a chemat i pe mine s fiu robul Lui, s mplinesc voia Lui, s-I aduc roade bune.
Am nceput s merg la adunri din 1951. Am fost botezat n
mai 1960*. Fraii cu care mergeam mpreun la adunare cntau,
predicau. Vroiam i eu s-L preamresc cumva pe Domnul, dar
nu-mi puteam gsi locul meu n slujire. Mi se prea c, dac mi
s-ar fi dat o povar grea i mi s-ar fi spus: Poart, frate Vitali, n
Numele lui Isus! a fi ndeplinit cu bucurie aceast nsrcinare.
i atunci mi-a aprut un gnd: s tipresc! Dar ce s tipresc, cum
i unde nu tiam.
A sosit anul 1961. Era o vreme remarcabil pentru frietate!
Domnul a nceput trezirea poporului Su din ara noastr. Vitali
Ivanovici, ca i sute de alte suflete predate Domnului, a rspuns cu
nsufleire la chemarea lui Dumnezeu care rsunase prin epistolele
Grupului de iniiativ. Dar nu s-a aflat mult timp n biseric: n
decembrie 1961 a fost recrutat. i-a fcut serviciul militar trei ani.
i abia n decembrie 1964 s-a ntors acas.
La nceput mult timp nu i-a putut gsi un serviciu. Treceau
lunile una dup alta i iat odat, n martie 1965, mergnd prin
Harkov pe strada Engels, a vzut un anun despre angajarea lucrtorilor la tipografie i deja a doua zi a intrat n serviciu acolo ca
ucenic-fotograf. n atelierul lui se fceau forme pentru tiparul ofset
i el putea s urmreasc acest proces. Mai avea o bucurie: reuise s capete de la o student-practicant un ndreptar cu reete
pentru confecionarea formelor de tipar ofset i o scurt tehnologie
a confecionrii lor.
Cu regret, nu i-a fost dat s lucreze mult timp fotograf. Cnd
a devenit cunoscut c e credincios, s-a fcut urgent o adunare, s-a
anunat reducerea personalului i n vara anului 1965 numai el a i
fost eliberat din serviciu.
Toate acestea au fost cile Domnului! i amintete Vitali
Ivanovici despre munca de scurt durat la tipografie. Dumnezeu m-a adus n secie, mi-a artat totul i apoi am fost concediat. Dar acum tiam n ce direcie s lucrez.
Am venit cu ndreptarul la slujitorii localnici i le-am spus c
vreau s ncep experimentele. Fraii mi-au dat 15 ruble, eu am cumprat chimicalele necesare, am pregtit soluiile i am nceput s
lucrez n podul casei mele. Desigur, experienele mele erau att de
primitive, nct acum e hazliu s povesteti: pe o foaie am tiprit
doar cteva litere dintr-un text. Cu o mare bucurie m-am dus cu
* n anii aceia se interzicea a-i primi pe tineri n rndurile bisericii. Slujitorii temtori de Dumnezeu l-au botezat pe Vitali noaptea n rul Merefa.

239

aceast realizare la frai. Dac ai izbutit s tipreti cteva litere, nseamn c se poate ajunge la mai mult! m-au ncurajat ei.
ns heruvimul czut s-a tulburat. ntr-o noapte m-a trezit o voce ce-mi spunea amenintor: tii ce te ateapt pentru aceasta?!
Eu am neles cine m speria. Dar chiar atunci un alt glas m-a
ntrebat: Dar ce te ateapt dac vei lsa aceast lucrare? Am nceput s m rog ca Domnul s-mi nlture frica. El mi-a auzit rugciunea i mi-a trimis biruin. Diavolul s-a retras. Din ziua aceea
n-am mai ncercat niciodat nici un fel de tulburare n munca pentru Domnul i tot ce fceam n vederea tipririi ndeplineam cu
deplin contiin c trebuie s fac!
Cu aceste cuvinte se ntrerup rndurile modeste i scurte ale
amintirilor lui Vitali Ivanovici. Mai departe au urmat fapte i o via consacrat lui Dumnezeu, care, cu binecuvntarea Domnului, au
servit spre mrturie i spre mntuirea multor pctoi i I-au adus
slav marelui Nume al lui Dumnezeu!

Colaborarea binecuvntat
Fiind n anii aceia tnr, fratele Vitali, desigur, nu tia, ba nici
nu putea bnui c deja din primele zile ale trezirii slujitorii Domnului, bizuindu-se pe ajutorul lui Dumnezeu i pe atotputernicia
Lui, prin credin i prin fapte, traduceau n via un lucru pe care
frietatea nu-l avusese nc niciodat, dar de care avea o mare
nevoie: tiparul cretin independent de lume! Dup civa ani ncordai de cutri i experiene, pe care le fceau n unele case
din suburbia Moscovei, ctre anul 1965 a fost gsit, cu ajutorul
lui Dumnezeu, i nsuit de ei principiul de baz al tiparului ofset
(unicul care era posibil n condiiile noastre de ilegalitate). Acum
urma o munc nu mai uoar de finisare i perfecionare a lucrrii
ncepute, ca n timpul apropiat s se nceap tiprirea literaturii
duhovniceti. i era nevoie de oameni temtori de Dumnezeu i
capabili de acest lucru. Printre ali frai alei de Dumnezeu pentru
lucrarea Sa sfnt a fost i Vitali Ivanovici.
Aflnd c un tnr cretin din Harkov arde de dorina s
munceasc pentru Domnul n lucrarea de tiprire, fraii care se
ocupau de formarea editurii cretine independente n frietatea
noastr l-au invitat la ei.
Venind la Moscova, Vitali a vzut ce munc mare i-a ajutat
Dumnezeu s ndeplineasc n vederea confecionrii formelor i
a mainii de tipar. i, deoarece el cunotea parial procesul fotografic de laborator, ei i-au transmis experiena lor de munc n
condiiile noastre specifice, nu de tipografie, propunndu-i s finiseze formele de tipar pn la starea de lucru, pentru a multiplica

240

n mare tiraj literatura cretin, de care att de mult avea nevoie

poporul lui Dumnezeu.
El s-a ntors la Harkov i, mpreun cu slujitorii locali, n multe primejdii i sub o mare urmrire din partea securitii, continua experimentele n laboratoare secrete confecionnd plci de
aluminiu de calitate.
n acelai timp ali frai de ncredere continuau lucrrile de mai
departe asupra mainii de tipar. La executarea desenelor au acordat un mare ajutor fraii bisericii prigonite din Kiev.
Prima main confecionat din metal a fost confiscat n timpul percheziiei n anul 1967 n or. Gudauta (RSSA Abhaz). La
ea Vitali Ivanovici mpreun cu ali conlucrtori reuiser s tipreasc Evanghelia dup Ioan i broura Sinai ili Golgofa. Un fapt
interesant e c dup confiscare aceast main n-a figurat nicieri,
nici nu s-a amintit despre ea niciodat, probabil, evitndu-se divulgarea tirilor c n snul Consiliului Bisericilor CEB a aprut un
tipar de sine stttor.
Primele roade ale muncii migloase de muli ani Evanghelia
dup Ioan au fost aduse la consftuirea slujitorilor Consiliului
Bisericilor. Fraii se bucurau i-I mulumeau lui Dumnezeu. Iar
nou ne era ruine i aminteau mai trziu tipografii fiindc
marginile foii tiprite erau nu albe, ci sure. Nu obinuserm nc
pe atunci acea calitate a imprimrilor la care am ajuns mai trziu.

S-a luptat pn la lanuri

n anul 1974, cu puin nainte de a termina tirajul de 30 de
mii de exemplare al Evangheliei complete, la care att de mult
visa Vitali Ivanovici, el a fost arestat mpreun cu ali conlucrtori. Cu cteva zile nainte de arestare ei au fost vizitai n acest
loc de tiprire de Gh. K. Kriucikov. El ca i cum ne-a binecuvntat pentru suferinele ce se apropiau i aminteau mai trziu
cu mulumire tipografii.
Dar arestul l-a desprit pe Vitali Ivanovici de munca ndrgit doar pentru un timp. El povestea fr tragere de inim despre
ceea ce a avut de ndurat fiind sub urmrire penal i n lagr. Se
tie doar c pn la judecat a fost btut, iar n lagr a fost plasat
de cteva ori n IZO, din cauza c poporul lui Dumnezeu mijlocea
pentru el. Trimitea acas prinilor din ndeprtatul lagr siberian
scrisori pline de credin i de ndejde:
Domnul m-a pzit de ru, de aceea e important s nu m feresc de topirea n cuptorul suferinelor, ci s trec prin focul ncercrilor i s ies curat, ca aurul...

241

n aceast cas a fost arestat grupul de tipografi

din care fcea parte V. I. Pidcenko. (Ligatne, Letonia)

n lagr am cunoscut ceea ce n-am putut s nv n libertate.

M pun smerit la dispoziia Domnului i m simt n siguran.
M strduiesc permanent s m pstrez curat, m rog mereu...
Vreau s merg dup Domnul fr a m abate nici la dreapta,
nici la stnga. Sunt foarte bucuros c Domnul m-a chemat, c att
de mult m iubete lucrul acesta m mngie nespus de mult. El
este ntotdeauna cu mine. n Hristos este prezentul i viitorul meu.
l iubesc pe Domnul i vreau s-I fiu ntotdeauna asculttor...
Luptndu-ne pentru credina n Hristos, noi suntem pui n
lanuri. Dar nu ne nfricoeaz nici un fel de lipsuri n Numele
Lui. Pot totul n Hristos, care m ntrete...
Kemerovo, fiul dvs. ntemniat, Vitali.
Aflnd c surorile-tipografe au fost eliberate nainte de termen, Vitali Ivanovici le-a felicitat i le-a transmis un ndemn:
Vezi-i nti de treburi afar, ngrijete de lucrul cmpului, i apoi
apuc-te s-i zideti casa (Prov. 24. 27). Surorile au neles grija
lui i ceea ce-i umplea duhul. Aveau ele nsele dorina s continue
slujirea lui Dumnezeu n lucrul de tiprire, dar acest ndemn le-a
ntrit i mai mult. ntorcndu-se din nchisori, ele, aproape toate,
n-au vrut s-i aranjeze soarta, casa, dar au hotrt s lucreze

242

afar n cmpul lui Dumnezeu ct va ngdui Domnul. Unele au muncit n editur mai bine de 20 de ani.
Ct timp Vitali Ivanovici a fost ntemniat, Domnul a scos noi
lucrtori. n acest rstimp s-au perfecionat n mod vdit unele
subansambluri ale mainilor de tipar. A muncit mult n aceast
direcie Ivan Petrovici Plett (din Duambe, mai trziu slujitor al
Consiliului Bisericilor, care n anul 1980 a fost arestat mpreun cu
conlucrtorii n timpul tirajului n inutul Krasnodar).
Spre marea bucurie a copiilor lui Dumnezeu, n anul 1976 editura Hristianin a tiprit Biblia jubiliar consacrat srbtoririi
centenarului ieirii ei de sub lumina tiparului n limba rus. i mulumea lui Dumnezeu i Vitali Ivanovici acesta era visul lui de
demult: s tiprim noi singuri Biblia! i el s-a mplinit.
n toat munca editurii Hristianin se vede ndurarea minunat a lui Dumnezeu. Cei ce luptau cu biserica se strduiau
din rsputeri s nimiceasc lucrarea tiparului, arestau micile
tipografii. ns Domnul completa pierderile att de mbelugat,
nct poporul lui Dumnezeu nu simea paguba i doar se ruga
cu mai mult rvn pentru conlucrtorii editurii ce sufereau
n nchisori i pentru succesul ntregii lucrri a lui Dumnezeu
din ara noastr.

Slujirea tainic
Poporul lui Dumnezeu presupunea ce greuti ntmpin slujirea tainic a editurii Hristianin i a altor secii ale Consiliului
Bisericilor, c ea se svrete n primejdii i ntr-o mare ncordare. Vom aduce doar unul din multele cazuri prin care a trecut
fratele Vitali Ivanovici.
ntr-o noapte el i ali frai i croiau drum prin pdure spre
casa n care tipreau i au dat peste soldai. Dup cum s-a dovedit, n locul acela ncepuser aplicaiile militare pe timp de
noapte. Fraii au neles c e periculos s se apropie de cas, ba
i s treac pe lng soldai n-ar trebui pot s-i opreasc, s le
controleze actele, iar lucrul acesta nu-i de dorit, deoarece ei sunt
n ilegalitate. Fraii s-au ascuns ndat i au pornit pe ocolite.
E noapte, pdure, oriunde cotesc anuri pline cu zpad, care
se topete. Pe unde pot nconjoar, iar pe unde nu merg
direct prin ap. n curnd s-au abtut din drum i nu tiau unde
se afl. Nici busol, nici felinar, nici puncte de orientare. Mergeau ncotro nimereau, numai s nu divulge locul slujirii. Dar
Dumnezeu le auzea rugciunile. El este cluz n orice loc fr
drumuri. Domnul i-a adus n chip minunat la casa lor din partea
opus! Fraii I-au mulumit lui Dumnezeu. Uzi, ngheai de frig,

243

ei nu regretau c au rtcit toat noaptea prin zpada umed

riscndu-i sntatea.
n decursul anilor de slujire n viaa lui Vitali Ivanovici au fost
multe cazuri asemntoare; i nu numai el, ci i muli conlucrtori
i riscau viaa, sntatea, din cauza urmririlor, pstrnd locurile
ascunse ale slujirii sfinte.
Clandestinitatea este o parte a slujirii noastre lui Dumnezeu spunea Vitali Ivanovici dar garania siguranei noastre
e n Domnul, iar El i pzete pe cei cu inima curat. Noi rezistm
datorit rugciunilor i sfineniei.

Mai nti Dumnezeu!

n octombrie 1978, dup 4 ani de nchisoare, Vitali Ivanovici
a fost pus n libertate. Dar n-a vrut s se odihneasc dup nchisoare i dup atia ani de munc ncordat n condiiile de conspirativitate. A plecat doar pentru un timp: la 9 martie 1979 trebuia s aib loc cstoria sa cu sora cretin Vera (din biserica
or. Harkov, sectorul Bavaria). n ajunul nunii Vitali Ivanovici a fost
chemat la miliie i a fost prentmpinat: dac vrea s aib loc cstoria, atunci trebuie s-l roage n scris pe mputernicitul pentru
problemele religiei.
Cunoscnd aciunile rele ale prigonitorilor, s-a svrit cununia
n mod conspirativ dis-de-diminea n una din locuinele credincioilor. Iar la 10 dimineaa oaspeii i prietenii pe care Vitali Ivanovici i cu Vera i invitaser la nunt, se ndreptar spre casa lui.
ns pe cile de acces spre strad era un obstacol din automobile
ale miliiei. Tinerii cstorii au fost bgai n main i dui la casa
printeasc. Lucrtorii miliiei i-au mbrncit pe porti, totodat
au murdrit rochia de nunt i au rupt vlul.
Era prima lun de primvar, dar iarna nc nu ceda. Ningea.
Mireasa i mirele au fost nevoii s ncale pslarii i s se mbrace
cu cojoace i, n curte, pe frig, i-au ateptat ndelung i n zadar
pe prieteni s vin la ospul de nunt: muli credincioi n timpul
acesta au fost dui n step, iar 19 frai au fost trimii mai nti la
sovietul stesc, iar apoi au fost condamnai la 10-15 zile. A doua zi
Vitali i Vera i-au gsit pe cei arestai la nchisoarea de deinere
preventiv a miliiei i i-au servit cu copturi de la nunt.
Vitali Ivanovici i ntemeia viaa familial dup principiul:
mai nti Dumnezeu, apoi munca n editur i abia dup aceea
familia.
Eu l iubesc pe Domnul mai mult ca orice i spunea Vitali
Ivanovici nainte de nunt miresei sale. Domnul m-a chemat
s muncesc n lucrarea de tiprire. De aceea nu voi putea acorda

244

destul atenie familiei. Viaa noastr nu va fi ca a celorlali...

Aceast condiie a determinat ntreaga noastr via i
amintea sora Vera. Un an Vitali s-a aflat acas, iar restul zilelor
i anilor venea acas ca pentru o scurt ntrevedere. Eu preuiam
n el perseverena n urmrirea scopului. Nu m miram cnd venea acas la ora unu dup miezul nopii, iar la 6 dimineaa pleca.
Uneori nu era acas cu lunile.
Vitali mi spunea de multe ori: E uor s te despari de ceea
ce nu are pre, ns pentru Dumnezeu trebuie s jertfim ceea ce
ne e mai scump: pe noi nine, copiii, sntatea. n nchisori eram
dui cu fora, noi lsam familiile i mergeam sub escort. Acum
Dumnezeu pune la ncercare dragostea noastr fa de El: suntem
oare gata s ne desprim de bunvoie, pentru lucrarea lui Dumnezeu, de comoditi, de libertate, de familie...
Vitali i iubea mult copiii. Plecnd de acas la slujire, el se
ruga, i sruta fecioraii somnoroi i pleca. Copiii, dac nu dormeau, se ridicau pe pervaz i i strigau ndelung prin ferestruic:
Tticule, la revedere! Nu e uor s trieti o via de consacrare
deplin spunea soia lui Vitali Ivanovici.

Eu sunt dator...
Eu sunt dator s fac lucrul acesta! spunea n repetate rnduri Vitali Ivanovici despre participarea sa la tiprirea Evangheliilor. Cu aceast contiin plin de bucurie a datoriei el a muncit pn la ultima suflare. i lucra nu pur i simplu cum putea, ci se grbea s fac mai bine i mai mult i aproape ntotdeauna la captul
puterilor fizice. De n-ar fi nevoit s-i rup din timp pentru odihn,
atunci, probabil, nici n-ar fi dormit o asemenea sete era n sufletul lui de a contribui, prin cuvntul tiprit, la mntuirea oamenilor!
Mai multe Evanghelii pentru Rusia! aceasta era deviza
vieii sale.
Nici un curent religios din ara noastr nu editeaz attea
Evanghelii cte tiprete editura Hristianin a CB CEB spunea Vitali Ivanovici. Dar aceasta e doar o pictur de ap n
marea de 265 de milioane de locuitori ai rii noastre. Numai
n or. Moscova locuiesc mai bine de opt milioane, n Harkov
dou milioane i jumtate! Dar ci strini sunt n aceste orae!
De unde s lum Evanghelii pentru ei? Trebuie s lrgim lucrarea editurii! i se ruga n zdrobirea inimii: Doamne, ajut-ne!
Scoate noi lucrtori...
Visul lui Vitali Ivanovici era ca n fiecare ora s fie cte
o mic tipografie pentru editarea Evangheliilor, ca s se satisfac
setea poporului de Cuvntul lui Dumnezeu.

245

Grija plin de srguin

Vitali Ivanovici cunotea i inea minte nevoile fiecrui grup de
tipografi i cnd i se nimerea vreun instrument bun ori piese preioase, le cumpra ca un gospodar srguincios i i nva lucrul
acesta i pe conlucrtorii tineri.
Cnd grupurile de tipografi ale editurii se deplasau ntr-un loc
nou, n multe cazuri, Vitali Ivanovici amenaja el singur ncperea,
lund seama s se respecte condiiile necesare de conspirativitate.
Tipografii i stpnii caselor unde trebuia fcut tirajul i mulumeau lui Dumnezeu pentru vegherea i precauia lui, lucru care
contribuia mult la succesul slujirii.
Cnd va veni libertatea tipririi spunea el uneori atunci
n editur vor veni ali oameni, mai capabili. Noi ns suntem chemai de Dumnezeu pentru a lucra n ilegalitate, de aceea El ne i
trimite capacitatea de a fi veghetori.
Avea o dragoste pentru lucrarea sfnt de tiprire pn la uitare de sine. Se ntmpla c dup o zi ncordat de munc sttea
nopile deasupra desenelor tehnice ale aparatului de vopsit spre
a-l perfeciona. Prietenii depuneau mari eforturi lefuind manual
valurile. i cum triumfa Vitali Ivanovici cnd Domnul l-a ajutat s
ntocmeasc mpreun cu prietenii o main-unealt de lefuit! El
se bucura ca un copil! i aminteau ei.
Pe Vitali Ivanovici nu-l lsa inima s arunce piesele uzate ale
mainii de tiprit.Ea nu ne va mai fi de folos! l convingeau
prietenii. Las s stea, nu ne va mpiedica, doar a slujit la o lucrare sfnt... El pstra cu o mare dragoste tot ceea ce inea de
tiprire. Acesta e un lucru sfnt al Domnului! spunea el cu
seriozitate, iar prietenii, auzindu-l, nvau involuntar s pstreze
cu precauie tot ce se referea la lucrarea de tiprire.
Vitali Ivanovici se strduia s fie grijuliu i atent fa de nevoile
personale ale tipografilor. El cunotea starea familial a fiecrui
conlucrtor, inea minte i, dup posibiliti, se strduia s le viziteze rudele, ca s-i mbrbteze i s le comunice despre bunstarea
celora pe care i-au consacrat n slujba Domnului.
Vitali Ivanovici i presimea sfritul, lucrul acesta l menioneaz toi cei care l cunoteau ndeaproape. Odat mergea cu automobilul i n contiin i-au rsunat cu insisten cuvintele: Pregtete-te s ntlneti pe Dumnezeul tu! El a oprit automobilul.
S-a rugat: Doamne, acum? Glasul luntric i-a spus: Nu. Dup
ce s-a rugat, a plecat mai departe.
Le-a spus conlucrtorilor nu o dat: Eu nu voi tri mult. Vreau
foarte mult s mor nainte de a veni Domnul.

246

n ultimul timp, cnd credincioii se bucurau n prezena lui

de succesul n lucrarea editurii, el spunea cu smerenie: Aceasta
e o mare ndurare a lui Dumnezeu!

Rob bun i credincios

La 16 ianuarie Vitali Ivanovici, dup ce i-a trimis pe conlucrtori pe la locurile de slujire pentru munca de tiprire, a pornit
spre cas, iar peste cteva ore soiei i s-a comunicat c el a murit ntr-un accident rutier. Dintre credincioi nu sunt martori ai
celor ntmplate. Dup spusele lucrtorilor IAS, maina lui a derapat pe polei spre torentul de autovehicule din direcia opus
i a fost lovit de un ZIL. A fost n acest accident vreo intenie
rea? Dumnezeu tie totul, dar multe momente ale morii lui las loc
pentru o asemenea concluzie.
Vestea despre moartea lui Vitali Ivanovici i-a zguduit pe muli
copii ai lui Dumnezeu. Slujitorul Consiliului Bisericilor M. S. Krivko, n timpul adunrii funebre, a spus: Auzind despre moartea
lui Vitali Ivanovici, m-am adresat Domnului cu asemenea cuvinte:
Doamne, nu ntotdeauna am puteri s-i mulumesc pentru dureri... Mngie-m i spune-mi: de ce s-a ntmplat lucrul acesta?
Apoi am deschis Biblia i privirea mi s-a oprit asupra rndurilor
sfinte: Bine, rob bun i credincios; ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intr n bucuria stpnului
tu (Mat. 25. 21). Acest verset mi-a explicat viaa trecut a lui
Vitali Ivanovici i viaa lui viitoare n cer! Domnul l-a nsrcinat
cu munca n editura Hristianin. Ai fost credincios n puine lucruri! aceasta este aprecierea dat de Domnul slujirii lui. Intr
n bucuria stpnului tu! Dumnezeu l-a chemat pe fratele nostru n locaurile Sale! Cuvintele citite din Sfnta Scriptur m-au
mngiat. Sper c ele vor mngia i familia scump: soia, mama
btrn i copilaii, precum i ntreaga biseric, care e ndurerat
pentru pierderea lucrtorului credincios al lui Dumnezeu.
La 19 ianuarie, o zi de vineri, n comunitatea din Harkov a UB
CEB, la adunarea de rmas bun rsuna o muzic minor, lng
sicriu sttea soia cu feciorii, rudele i muli prieteni dup credin. Dar nu predomina duhul desperrii i al durerii peste msur.
Au fost lacrimi, dar nu numai pentru lucrtorul plecat la Domnul.
Muli plngeau i se pociau c n-au fost att de plini de rvn i
jertfire n munca pentru Domnul ca Vitali Ivanovici.
La 20 ianuarie adunarea funebr a avut loc afar, lng casa lui
Vitali Ivanovici. Mai mult de o mie de persoane au venit din toate
colurile rii, ca s-l petreac pe fratele scump n ultimul drum pe
pmnt. Au fost ridicate placarde: Un conlucrtor credincios al

247

editurii Hristianin, El a fcut tot ce a putut i altele. n pauzele

dintre predici cnta orchestra de instrumente de suflat a bisericilor
din Harkov i din Kursk, se declamau poezii.
Ct durere e-n vestea primit,
Ca o sgeat n inim-nfipt,
Cte adusu-ne-a lacrimi amare
Ne-ai prsit de-acum, frate Vitali.
Lipsa lui ni se va face simit.
Parc tiind c curnd e-asfinitul,
El se grbea, ca s mai reueasc
Multora sufletul s le-nclzeasc.
Muli i tiau viaa lui de jertfire:
Rar pe acas i des n slujire.
Voia cereasc e-n sfnta porunc:
S tiprim Evanghelii mai multe!
i semna cu uitare de sine
Sfntul Cuvnt, care-n veci va rmne.
Pentru Rusia la cincizeci fcut-a
Att ct alii nu fac ntr-o sut!
Moartea-i ne este o pierdere mare.
Dar chiar de greu desprirea ne doare,
Totui la Domnul nu-s pierderi, se tie
Tatl i cheam acas copiii.
Li-i motenire a cerului ar!
Pe cei ce Lui viaa i-o consacrar
Spre nemurire Isus i conduce!
Fratele-acolo-i i noi vrem s-ajungem!

Tu eti cu noi!

Rmne-vei cu noi, chiar da-n cas

Intrnd durerea inima ne-apas
i-l plng orfanii fii pe tatl drag,
i-aceast ran nu mai are leac.
Dar bine tim: cu noi tu vei rmne.
Cci sfinte cri ne amintesc de tine.
Al Evangheliei, revistei har
E i-a ta via ars pe altar.
n fiecare cas-ale lor file
O parte duc din sufletu-i cu ele.
i printre rnduri se citete clar:
Doar prin jertfire azi avem tipar.
Prin lagre pit-ai cu trie,
Iubirea v inea, nu vitejia.
Voi prin credin mers-ai biruind
Avem i noi acum Cuvntul sfnt!
i credem ferm: cu noi tu vei rmne,
Iubirea ne-a legat pe veci de tine.
Ea i n ceruri va continua,
Unde Isus ne va ntmpina!

248

M. S. Krivko. E grea desprirea de scumpul frate dup credin

i conlucrtorul neobosit al editurii Hristianin V. I. Pidcenko.

S-a sfrit adunarea lng cas i procesiunea, aranjat ntr-o

coloan de cte 6-8 persoane n rnd, se mica ncet spre cimitir.
Erau duse 15 placarde din pnz albastr cu versete din Biblie,
nainte slujitorii i conlucrtorii editurii duceau pe umeri sicriul cu
corpul nensufleit al lui Vitali Ivanovici.
n drum procesiunea se oprea: rsunau cntri, poezii, predicatorii le mrturiseau oamenilor necredincioi despre venicie, despre
judecat, despre dragostea lui Dumnezeu. Doritorilor li s-au druit
aproape 700 de Evanghelii.
La adunarea de la cimitir au luat parte de asemenea membrii
Consiliului Bisericilor S. N. Misiruk i F. V. Mahoviki. La cimitir,
nainte de ngropare, au trecut ncet pe lng sicriu, lundu-i rmas bun, toi cei crora le fusese apropiat i scump n timpul vieii
Vitali Ivanovici.
Soia fratelui Vitali Ivanovici n ultima rugciune a spus:
Doamne, i mulumesc pentru sorul pe care mi L-ai dat. Primesc totul din minile Tale.
La cimitir a rsunat rugciunea de ncheiere, au fost depuse
flori pe mormntul proaspt i atunci orchestra a nceput s cnte
imnul bucuriei:

249

Credincioii i rudele lng sicriul lui V. I. Pidcenko

Cnd cu trmbia un nger
Judecata va suna,
Dimineaa veniciei va veni,
i cnd cei rscumprai
Vor fi chemai la dreapta Sa,
Cnd pe nume s-or citi, i eu voi fi.

Se prea c Cineva S-a atins cu gingie de rnile pricinuite

de desprirea neateptat i a turnat pe ele balsamul mngierii... Sunetele solemne ale imnului, aidoma unor aripi nevzute, au
nlat duhul i privirile celor ndurerai acolo, spre ceruri, unde,
unindu-se pe veci cu mulimea sfinilor, i cnt o cntare nou de
laud lui Dumnezeu i fratele nostru scump Vitali Ivanovici PIDCENKO. El a ajuns la elul dorit! Iar noi suntem nc n drum. ns
fgduina Domnului insufl bucurie inimilor credincioase: ...V
voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi (Ioan 14. 3).

250

BOCEAROVA
Sofia
Petrovna
1929-1980

n credin au murit toi acetia...

Evr. 11. 13

Plecarea neateptat

La 22 ianuarie 1980, la vrsta de 51 de ani a trecut de la noi n locaurile

cereti ale Domnului conlucrtoarea editurii Hristianin simpl i iubit mult
de toi Sofia Petrovna BOCEAROVA.
Plecarea ei neateptat e simit acut pn acum nu numai de rude.
Se mut n locuri noi micile tipografii itinerante ale seciei de editur a Consiliului Bisericilor, se efectueaz n condiii extraordinar de grele tirajele de literatur duhovniceasc, dar lucrtorii care au avut fericirea s munceasc mpreun
cu Sofia Petrovna spun sincer: Dac ar fi n via Sofa (astfel o numeau cu mare
dragoste prietenii), ea ne-ar fi sftuit aici, ar fi prevzut dincolo, ea n-ar fi uitat
nimic din ceea ce e necesar pentru lucru...
Da, ea inea minte totul. Avea grij de toi i de toate. n inima ei s-au contopit dragostea sincer fa de Dumnezeu i acurateea uimitoare n munc. Dup
munca ei neobosit putem judeca despre dragostea ei fa de Dumnezeu. i numai
din dragoste pentru Dumnezeu era att de nermurit de devotat lucrrii de
tiprire i de rspndire a Cuvntului Su sfnt.
La timpul su apostolul Pavel a observat c prin srguina unor credincioi
este pus la ncercare sinceritatea dragostei altora (2 Cor. 8. 8). De munca plin
de jertfire, ndeplinit ntotdeauna cu bucurie, i de abnegaia ei desvrit n
slujire erau mustrai muli dintre cei care o cunoteau i care, evitnd prigonirile
pentru Numele lui Hristos, nu luau parte cu rvn la lucrarea lui Dumnezeu.

Cine caut, gsete

Sofia Petrovna a crescut ntr-o familie de ortodoci. n tineree tindea s triasc, ca i toi oamenii, n plcerile vieii, dei viaa ei, dup cum mrturisea ea nsi, totuna era deart i lipsit
de sens. ns deja atunci n sufletul ei plpia, probabil, dorul nc
incontient dup o alt via, mai bun, mai nltoare.
Acest sentiment acut al neornduielii luntrice i setea ce se
mrete cu fiecare zi de a tri o via curat, bun, onest apa-

251

s inima oricrui om. La cele mai neateptate cotituri ale vieii

ele se fac neaprat simite cu o claritate strident. i dac omul
nu rupe cu mn drz aceste coarde Dumnezeieti, nu nbu sunetul lor tremurtor i ginga din sufletul su el gsete neaprat drumul spre venica i darnica fericire, fiindc cine
caut, gsete... (Mat. 7. 8).
Aa a fost i n viaa Sofiei Petrovna. Ea n-a nbuit n sine
glasul chemrii lui Dumnezeu, nu i-a stins nzuinele spre cer. Ea
a cutat adevrul i a venit la lumina nepieritoare!
Locuia n timpul acela la cmin n or. Noghinsk, reg. Moscova.
Vecina ei nu era ntoars la Domnul, dar avea Evanghelie i o citea serile cu voce tare celor ce doreau. Printre asculttori era i
Sofia Petrovna.
Din paginile Sfintei Scripturi, pe neateptate, a adiat simitor
asupra sufletului ei suflarea mictoare i strveziu de curat a cerului. Ea a primit Evanghelia fr ndoial, ca unicul adevr vrednic de crezut, mntuitor. Acestea au fost ntr-adevr cele mai minunate seri din viaa ei, cnd, mpreun cu prietenele, (se adunau
cinci) ascultau cu ncntare relatarea minunat despre atotiertarea,
dragostea i buntatea lui Dumnezeu fa de pctoi, printre care
ea se clasa pe deplin contient i pe sine.
n acele seri binecuvntate au fost citite povestirile i crile
cretine: Zviozdocika, Pavel Smolioni, Puteestvie piligrima
(Cltoria cretinului de John Bunyan Nota red.). Ce cri minunate! spunea cu ncntare i printre lacrimi Sofia Petrovna.
Gsea aceast literatur duhovniceasc aceeai femeie care se
apropia de adevrul lui Dumnezeu vecina ei la rudele sale
credincioase din Moscova.
Primul imn cretin pe care Sofia Petrovna a nvat s-l cnte a fost: n strvechime duios cnta... n serile calde de var,
eznd lng geamurile larg deschise, cinci prietene cntau mult
vreme cu uitare de sine: Era David! Domnului i cnta... innd
o harf n mna sa, Cnta cu toat fiina...
Mergeau din cnd n cnd la adunrile de duminic ale cretinilor evanghelici-baptiti din Moscova. Ceva mai trziu au gsit
credincioi n or. Elektrostal i au aflat c acolo se fac adunri.
Astfel, ntr-un asemenea grup fericit de cinci persoane, au i
venit la adunarea credincioilor comunitii din Elektrostal. Surorile btrne fur micate pn la lacrimi. Buchetul nostru! A venit
buchetul! le ntmpinau ele mai apoi tnguindu-se cu bucurie.
A nceput adunarea. Credincioii cntau n comun imnul:
Spre-un meleag ceresc... Melodia imnului e simpl i mictoare. Noi vroiam att de mult s cntm mpreun cu toi

252

i amintea Sofia Petrovna i cnd ni s-a transmis o culegere

de cntri, ne-am bucurat nespus!... Aceast atenie din partea unor oameni absolut necunoscui, aceast bunvoin i cldur ne-au micat ntr-atta, nct noi, toate cinci, cntam
i plngeam fr a ne sfii. Plngeam de bucurie, c ne-au primit n noul mediu ca pe nite oameni scumpi, de-ai lor; plngeam
ascultnd predicile de chemare; plngeam nelegnd c am venit, n sfrit, n casa printeasc, c am gsit, n sfrit, ceea ce
cutam de mult vreme.

Primele ncercri
Sofia Petrovna avea 29 de ani cnd a venit la credin. Lucra
educatoare la grdinia de copii. Muncea cu nsufleire, uor i cu
talent. mi era greu cu noul grup de copii numai primele dou
luni: spunea ea pn ce copiii nsueau tot ce se cerea de la
ei i se convingeau c va trebui s ndeplineasc aceste deprinderi
i reguli cu o statornicie neschimbat. i acordam atenie fiecrui
copil, dar nu cedam niciodat capriciilor i lenei lor. Copiii dei-s
mici, sunt nite psihologi exceleni. Cnd se conving c n-o pot
birui pe educatoare, ei fac totul linitit i cu bucurie.
Colegii de munc, observnd schimbarea n viaa Sofiei Petrovna, se interesau: ce s-a ntmplat? i ea, fr a se sfii, le vorbea despre Dumnezeu i despre acea bucurie pe care o cptase creznd
n Isus Hristos.
Primii pai n credin i primele ncercri merg aproape
ntotdeauna mpreun. Aa s-a ntmplat i cu Sofia Petrovna.
Neinndu-se seama de capacitile ei i de atitudinea contiincioas fa de munc, a fost concediat. Desigur, nu i-a fost
uor s se despart de munca ndrgit. Dar contiina c nu ea
e prigonit, ci Acel care a intrat s locuiasc n inima ei i i-a
druit fericirea vieii venice a ajutat-o s ndure cu rbdare
primele ncercri.

Oameni fericii
n timpul acela Evanghelia era o mare raritate. Tot poporul lui
caut pine suspinnd; i-au dat lucrurile scumpe pe hran, numai
ca s-i in viaa (Pln. 1. 11) aceste cuvinte ale lui Ieremia
despre timpurile grele ale poporului su caracterizeaz nespus de
gritor i vremea grea a poporului nostru, nsetat dup pinea duhovniceasc.
Eram gata s pltesc orice pre numai s procur Cartea sfnt! i amintea Sofia Petrovna. Pe oamenii care aveau Biblia
lor proprie i consideram nespus de fericii.

253

Toat literatura duhovniceasc care i se nimerea o transcria. Culegerea de imnuri duhovniceti, Gusli, a transcris-o
nu o dat. Ea avea o norm i amintesc prietenii s
scrie 50 de imnuri pe zi. i o ndeplinea ntotdeauna cu bucurie.

Afluena de tineret
n comunitatea din Elektrostal s-au pocit n curnd nc
cinci surori tinere. Viaa comunitii s-a nviorat n mod vdit
odat cu afluena de tineret n rndurile ei. Surorile nu numai
cntau n cor, ci pregteau declamaii pline de coninut, acompaniate de muzic, iar la srbtorile cretine fceau de sine stttor adunri de tineret.
La una din aceste adunri a venit slujitorul bisericii din Moscova Konstantin Pavlovici Kriucikov. El fusese supus n repetate rnduri persecuiilor pentru lucrarea lui Dumnezeu, sttuse la
nchisoare. Vznd nzuina duhovniceasc a surorilor i c sunt
gata s dea dovad de o astfel de rvn pn la sfrit, el s-a bucurat mult i a binecuvntat nceputul lor.
Toi se bucurau sincer de avntul duhovnicesc n biseric. Dar
componena ntinerit a bisericii a atras ndat asupra sa atenia ateilor. Autoritile au nceput s-l cheme pe prezbiter i pe
ali btrni i s le impun amenzi apstoare. Btrnii-pensionari vindeau tot ceea ce cultivau cu atta trud n grdinile lor i
plteau n tcere, n singurtate cte o mie de ruble i mai mult.
Nu se tie de ce, nimeni dintre credincioi nu se pricepea s-i ajute. Probabil, pentru c ei nii nvau biserica s pstreze strict
n tain nelegiuirea neprietenilor bisericii, ca s nu se ntmple
ceva mai ru. Astfel tineretul a devenit involuntar cauza necazurilor pentru biseric i btrnelele au prins a crti deschis mpotriva lor. Iar cnd adunrile cretine au nceput s fie mprtiate
de serviciile de miliieni i de drujinari, tineretul a fost nevoit s
se despart, ca s nu-i expun loviturilor pe btrni i s poarte
singuri rspunderea pentru slujire, pentru munc i pentru mrturia vie despre Domnul.

Evenimente nvalnice
nceputul anilor 60 prevestea evenimente nvalnice n viaa
bisericii CEB din ara noastr. n anul 1960 au fost trimise prin
biserici documentele VSEHB-ului, care i-au cptat o faim rea:
Directivele i Noul regulament. n bisericile unde mai plpia
mcar ct de ct viaa duhovniceasc i se acorda atenie tineretului i copiilor ncepea frmntarea, care crescu mai apoi
ntr-o nemulumire deschis fa de instruciunile antievanghe-

254

lice ale acestor documente. Tot mai

muli credincioi
au nceput s vad n ele cderea conducerii
VSEHB-ului. Slujitorii conductori,
legnd contient
cu lumea biserica
lui Hristos acest
loc preasfnt al
Domnului, aceast
mngiere
pentru sufletele
a mii de pctoi
ei o lipseau de puterea duhovniceasc i, alungnd tineretul, o lipseau
de viitor.
Dar Dumnezeu
nu i-a prsit pe
copiii Si adevrai. Prin slujitorii
ce vegheau, care
au nfiinat Grupul de iniiativ,
D u h u l S f nt i
P. Bocearova cu prietenii dup credin
chema pe toi, c- Anul 1964. S.(Rndul
doi, prima din dreapta)
rora le era scump
lucrarea de sfinire
a bisericii i de mntuire a sufletelor lor, s-i nale glasul pentru
rennoirea slujirii evanghelice. Ctre fiecare membru al bisericii rsuna chemarea de a-i cerceta umblarea naintea lui Dumnezeu.
Ct zdrobire a fost atunci n suflete, ct pocin sincer a adus
poporul Domnului pentru nepsare i neglijen, pentru c a ngduit s fie att de njosit i devastat Biserica lui Hristos, pentru c
nu s-a ridicat n mijlocul sprturii i n-a aprat lucrarea Domnului,
ca s rmn tari n lupt, n ziua Domnului (Ezec. 13. 5). n acei
ani memorabili mii de suflete i-au rennoit consacrarea lor deplin
lui Dumnezeu i au trecut biruitori prin o mare lupt a suferinelor
pentru credincioia i rvna lor.

255

Lucrarea sfnt de tiprire

Sofia Petrovna n-a rmas indiferent fa de chemarea Duhului Sfnt. Ea s-a ncadrat cu bucurie n munca de multiplicare
la hectograf a chemrilor la pocin i la consacrare, a epistolelor, a Foilor freti, a revistelor i a altei literaturi duhovniceti.
Folosind aceast metod, care permite de obicei a se face pn
la 100 de c opii,
'
muli lucrtori ai Domnului din frietatea noastr
au nceput s fac de pe un original pn la 200 de exemplare.
ns pentru prima dat, cu aceeai tehnologie, au fost executate
300 de exemplare cnd Sofia Petrovna mpreun cu ali lucrtori
multiplicau materialul duhovnicesc al Consiliului Bisericilor Despre curare i sfinire. Aceasta a fost o minune vdit a lui
Dumnezeu! Toi participanii au neles c aceast bucurie neateptat este un semn c Dumnezeu i gsete plcerea n mod
deosebit n acest document duhovnicesc al Consiliului Bisericilor.

ndurrile Domnului
Povestind despre participarea de muli ani a Sofiei Petrovna
la tiparul prin metoda hectografului, nu putem s nu menionm
perseverena ei n munc i acurateea uimitoare. Cel care cunoate acest procedeu de tiprire tie ct de greu este s se pstreze
curenia i ordinea n timpul lucrului. ns Sofia Petrovna reuea
ntotdeauna. Ea lucra pe o fa de mas alb fiind gata totodat
de vizitele neateptate ale prietenilor dup credin, care nu era
nevoie s fie iniiai n aceast munc, precum i de vizitele miliiei
(locuina ei era sub supraveghere). i trebuiau secunde numrate ca
s strng ceea ce tiprise i s deschid ua. n anii ndelungai
de lucru ea n-a expus niciodat pericolului munca sfnt din cauza
neglijenei sau a unei prea mari ncrederi n sine. Sofia Petrovna
i nc civa prieteni aduceau ei nii hrtia nou i duceau producia finit.
Cte minuni i ndurri vdite ale lui Dumnezeu a vzut ea
n anii aceia! Cu mulumire lui Dumnezeu, ea i amintea n repetate rnduri cum odat era imposibil s scoat din apartament
Foile freti i alt literatur duhovniceasc, pregtite pentru
consftuire, fiindc lng scar au stat pn seara vecinele fr
s se schimbe. Era periculos s ias civa oameni cu genile ncrcate. Prietenii se rugau i erau nedumerii: care e cauza acestei reineri neprevzute? Seara trziu btrnele ce stteau lng
scar s-au mprtiat i prietenii au plecat. i ce mare le-a fost
mirarea cnd au aflat c lng apartamentul unde trebuia s aib
loc consftuirea toat ziua aceea patrulase un serviciu de milii-

256

eni. Cum de-ai trecut? s-a mirat stpna. Cci abia acum
a plecat de lng cas automobilul miliiei?! Domnul i-a pzit n
chip minunat i pe frai, i literatura.

De la ce a nceput?
ndat ce au fost trimise Primele epistole ale Grupului de iniiativ, slujitorii lui, ndemnai de Domnul, au nceput s studieze
tehnica tiparului ofset. Sofia Petrovna e una dintre primele care
a luat parte i la aceast lucrare. Ea nu avea cunotine tehnice,
nu poseda nici un fel de deprinderi necesare n aceast munc i
totui, dup cum remarcau mai trziu slujitorii Consiliului Bisericilor, a ajutat foarte mult, ndeosebi n etapa iniial de studiere
a tiparului ofset.
Fraii lucrau pn noaptea trziu n condiii care nu corespundeau nici chiar cerinelor minimale, fr a mai vorbi de
limitele stricte ale clandestinitii. Sonea, azi noi am avut nevoie de fier i am luat de la tine fr permisiune vtrarul
i-au comunicat slujitorii stpnei cnd ea s-a ntors de la serviciu. Iar a doua zi a fost pus n aplicare bidonul (pentru cilindrii mainii experimentale de imprimat) i mnerul mainii de
tocat carne. Fraii ntrebuinau tot ce se gsea n locuin fr
a se teme de nemulumirea stpnei. Ea doar ridica jenat din
umeri i se mira: cum pot fi de folos asemenea obiecte n lucrarea
lui Dumnezeu?!
Obosii, la orele 3 ori 4 noaptea fraii se culcau. Nu le ajungea
puteri nici s se spele pe mini, fr a mai vorbi deja de scule,
chiuvete, mese, de hainele de lucru. Toate acestea, fr a exclude
podeaua i pereii, erau murdrite i negre de vopsea. Iar a doua
zi dimineaa totul era iari curat i strlucea, nu era nicieri nici
urm de dezordinea care fusese. Se prea c ambiana curat i
binevoitoare i invita cu amabilitate pe frai s continue munca.
Cnd vedeam o asemenea bunvoin i curenie i aminteau
slujitorii vroiam s lucrm iar i iar. Cnd reuea Sofia Petrovna s fac toate acestea, cnd se odihnea putem numai s
presupunem. i doar n toi aceti ani ea a tiprit regulat revistele
Vestitorul mntuirii i Foile freti, se strduia s nu lipseasc
de la adunrile cretine i lucra n producie.
Mai trziu mainile de imprimat s-au perfecionat, datorit participrii cu rvn a multor altor frai, dar puini tiu c la leagnul acestei lucrri mari i sfinte au muncit minile, pstrate pn
acuma n tain, ale slujitorilor Consiliului Bisericilor i ale surorilor
modeste ca Sofia Petrovna. Puini tiu cte zile au petrecut slujitorii Grupului de iniiativ n biblioteci cutnd literatura necesar

257

cu privire la tiparul ofset. Puini tiu c totul a nceput de la bidon

i de la mnerul mainii de tocat carne!
Astzi mii de copii ai lui Dumnezeu remarc cu mulumire
cum Domnul, Dumnezeul nostru ne-a luminat ochii i ne-a dat
puin rsuflare n mijlocul robiei noastre (Ezr. 9. 8) i ne-a dat
hrana duhovniceasc necesar.

Nu-mi imaginez viaa fr munc

n anul 1967 Sofia Petrovna a fost invitat s lucreze nemijlocit n editur. Pentru aceasta trebuia s lase munca n producie
i s plece de acas. Dup ce a meditat puin i s-a rugat, vznd
nevoia extrem de lucrtori, ea s-a nvoit: a lsat modul de via obinuit i, fr crtire, a svrit muli ani aceast slujire n
ilegalitate.
De multe ori ea i amintea n cercul prietenilor c i era groaz
s se dedice acestei slujiri. i era groaz nu faptul c pentru aceast lucrare sfnt putea fi aruncat n nchisoare. De suferine era
gata trind acas. O speria caracterul complicat al procesului de
laborator al tiparului ofset. Eu doar, fr etichet, nu deosebesc
acidul de alcaliu, am uitat totul, iar n aceast lucrare e nevoie de
cunotine spunea ea n zdrobirea inimii. Mai nainte ea numai
i ajuta pe slujitori, dar nu fcea nimic de sine stttor. Probabil
nu-mi va reui! spunea ea cu fric. Dar cu timpul i-a reuit totul. i i reuea aa cum se poate ajunge la lucrul acesta numai n
condiii de conspirativitate.
Dup rugciunea de sear nu puteam adormi pn ce nu repetam n gnd, pn la cele mai mici amnunte, tot procesul de
confecionare a formelor de tipar povestea ea. Era ca i cum
a doua mea rugciune, cci aceast munc era pentru mine un
lucru sfnt, o ncredere nemeritat a lui Dumnezeu fa de mine.
Eu n-o puteam ndeplini neglijent, fiindc nu-mi imaginam viaa
fr munc. Nu-mi puteam nchipui cum s m despart de ea...
Cu participarea nemijlocit a Sofiei Petrovna editura Hristianin a tiprit circa 400 mii de exemplare de divers literatur
duhovniceasc.
ntlnindu-se cu prietenii dup credin care refuzau s
munceasc pentru Domnul motivnd c nu au talent, ea, cu
sinceritatea ce o caracteriza, spunea: Nu cred eu c asta poate fi motiv pentru refuz. Puin probabil s gseti vreun om cu
capaciti i cunotine mai joase dect aveam eu! Dumnezeu
nu caut talente. Talentele le d El nsui. Dumnezeu are nevoie
de inimi pline de jertfire, iar cu capaciti El le va nzestra! O
spun din proprie experien...

258

Un talent deosebit
Fiecare nou tiraj se efectua n mari strmtorri, ntotdeauna n
mprejurri periculoase i ntr-o grab permanent.
n timpul tirajului aprea n mine o energie nesecat, nu tiam
ce-i oboseala se mira de sine nsi Sofia Petrovna.
Un asemenea aflux de puteri i de o rezisten neobinuit
simea asupra sa aproape fiecare lucrtor al Domnului. Fgduinele Domnului se mplineau i se mplinesc: Dar cei ce se
ncred n Domnul i nnoiesc puterea... nu obosesc... nu ostenesc
(Is. 40. 31).
Sofia Petrovna povestea odat un asemenea caz. Afar erau
zile senine de primvar. Copacii au nflorit din belug. Iar n ncperea unde lucrau prietenii era un aer insuportabil de nchis. Zgomotul mainii de imprimat nu ngduia s se deschid nici mcar
ferestruica. Stpnul casei n care lucrau tipografii a hotrt s-i
bucure i a adus n ncpere o ramur mare de salcm, alb, nflorit. Ea a fost pus ntr-o cldare cu ap, ramura atingea cu vrful
ei podul. ns puin i-a bucurat ea pe lucrtorii istovii. Planta n-a
rezistat nici mcar dou ore i s-a uscat. Prea neprielnice erau condiiile pentru ea. Iar lucrtorii editurii munceau ani de-a rndul n
asemenea condiii.
n ncperea strmt, unde o mare parte e ocupat de hrtie i de alte materiale necesare, trebuie s se plaseze o brigad de 78 persoane, ba nc maina de imprimat i buctria...
Dormeau, desigur, pe podea. Ddeau la o parte prin ungherele camerei tot utilajul i pe o palm de loc ce se elibera, trudii,
frni de oboseal dup ziua lung de munc, se rugau bucuroi
i adormeau. De ce fel de comoditi mai putea fi vorba acolo?
Cnd s se mai ngrijeasc de aceasta? Iar Sonea, rmnnd ca i
mai nainte credincioas obiceiului su, acompaniat, ca de o muzic, de respiraia ritmic a prietenilor ce dormeau, tergea praful, cura instrumentele, spla mbrcmintea de lucru... Ea avea
cu adevrat un talent deosebit de a crea i de a menine ordinea.
Lovind cu bgare de seam, ea alinia marginile foilor n fiecare
pachet de hrtie, le aeza n teancuri ordonate, acoperea toate
acestea cu o stof curat. n pahar ori ntr-o vaz modest punea
o crengu verde i te simeai aproape ca acas.
Era pur i simplu o plcere s-o urmreti cnd fcea ceva.
Dac ea mpacheta producia gata puteai fi linitit: pachetul
nu se va desface i nu se va rupe chiar dac va cdea n timpul
ncrcrii n grab. Pur i simplu rmneai uimit cum le face pe
toate att de ngrijit i de frumos!

259

Cte surori se ntmpl s fie i ele adepte pasionate ale cureniei. Mai c toat viaa i-o nchin acestui lucru: lustruiesc pn la
luciu mobila n locuinele lor ori sufl firicelele de praf inexistente
de pe haine. ns Sofia Petrovna, avnd aceast nclinaie nnscut pentru ordine i curenie, a ntrebuinat-o nu pentru sine, ci
spre slava Domnului i pentru binele scumpei biserici.
Cu stpnii locuinelor unde i se ntmpla s lucreze se creau ntotdeauna cele mai bune i mai sincere relaii. Ei nu puteau
s nu se bucure privind la acurateea, sensibilitatea i simul ei
gospodresc. Tuturor le era uor cu ea. Neprefcut, cuceritor de
sincer, cu inima deschis, sociabil... Sonea nu-i ascundea niciodat greelile, slbiciunile. Iat aa cum sunt: greesc mi cer
iertare, plng, m corectez, dar vreau foarte mult s muncesc
recunotea ea.
Pentru cei care peau prima dat pragul acestei slujiri de
mare rspundere ea era o ndrumtoare grijulie. Era exigent n
problemele de conspirativitate, dar aceast exigen nu era autoritar, ci mai degrab era o rugminte neleapt, convingtoare.
Ei i se putea ncredina orice lucrare, cea mai secret nu te
va induce niciodat n eroare. Folosindu-se de mijloacele bneti
ale bisericii era onest pn la scrupulozitate. Cuvintele lui
Iov: ...Inima nu m mustr pentru nici una din zilele mele (Iov
27. 6) avea dreptul s le spun i Sofia Petrovna.

Ea a fcut ce a putut
n al 12-lea an de munc nentrerupt n editur Sofia Petrovna
s-a mbolnvit grav, s-a constatat c are cancer. Ea a respins toate
nduplecrile prietenilor de a prsi slujirea: Atta timp ct pot,
vreau s lucrez pentru Domnul. i ea a lucrat ct a avut puteri:
aducea hrtie, spla instrumentele, hainele...
n duminica de 22 iunie 1979 conlucrtorii editurii au srbtorit
jubileul dublu al Sofiei Petrovna: 12 ani de munc i 50 de ani ai vieii. Ca i cum fcnd bilanul, slujitorul a citit din Sfnta Scriptur:
Ai dat o ploaie binefctoare, Dumnezeule, i ai ntrit motenirea
Ta, sleit de puteri (Ps. 68. 9). Cugetnd n felul oamenilor, parc
ai vrea s ntrebi: De unde luai puteri, ca s strbai cu bucurie
o asemenea cale complicat i grea? i poate fi un singur rspuns:
o ploaie binefctoare a revrsat Dumnezeu peste slujirea acestei
lucrtoare modeste a Lui. Ea ar fi putut repeta mpreun cu apostolul Pavel: Pot totul n Hristos, care m ntrete (Filip. 4. 13).
n rugciuni sincere i mictoare prietenii i cereau Domnului
s-i prelungeasc viaa surorii, ca ea s mai poat munci. Iar nsi Sofia Petrovna i mulumea Domnului pentru calea parcurs,

260

pentru ajutorul Lui permanent i a fgduit s continue munca,

dac Domnul o va vindeca.
ns boala nu ceda. Puterile o prseau pe sor. Cnd a neles
c zilele i sunt numrate, a copleit-o o bucurie plin de pace.
Lumea nu mai exist pentru mine spunea ea. De jur mprejur nfloresc i i rspndesc mirosul livezile, ns acest farmec
pmntesc nu m bucur, sufletul meu nu mai este aici, duhul meu
e ncntat deja de frumuseea nepmnteasc... Eu triesc cu ntlnirea apropiat cu Domnul.
Prietenii apropiai insistau s se roage pentru vindecare.
Ea a cedat rugminilor: Cine sunt eu ca s m opun slujitorilor? Dac lucrul acesta va fi spre slava lui Dumnezeu, atunci
rugai-v a spus ea. Slujitorii, biserica au luat parte la post i
rugciune, dar vindecarea n-a urmat.

Voia Domnului
Prietena apropiat din tineree a Sofiei Petrovna era nespus de
ndurerat vznd cum se stinge viaa omului scump inimii ei. Dorea s afle voia lui Dumnezeu: va tri ea ori va muri? Odat, stnd
la buctrie, ea s-a rugat cu voce tare: Doamne! descoper-mi voia
Ta! Vreau s-o aflu prin Cuvntul Tu... A deschis Biblia i a citit:
Cine crede n Mine are viaa venic... Doamne! se ruga mai
departe prietena eu tiu c ea are via venic. Dar vreau s
tiu: va tri ori nu? i a deschis Biblia pentru a doua oar: De
aceea, iat, te voi aduga la prinii ti, citea prietena vei fi
adugat n pace n mormntul tu (2 mp. 22. 20). Doamne, ce-mi
mai trebuie? cugeta ea. Acum totul mi-i clar.
Intrnd n odaia unde bolnava sttea culcat cu ochii nchii,
prietena a chemat-o ncet:
Sonea! S-i spun ce mi-a descoperit Domnul?
Spune czu ea de acord. i prietena i-a povestit despre
rugciunea sa i despre rspunsul primit.
Ce bine e! a spus Sonea dup ce a ascultat-o. Tu m-ai linitit. Slav Domnului, numai nu plngei dup mine. Nu m inei
pe pmnt cu rugciunile voastre.

Ultimul ndemn
Chiar nainte de ziua plecrii ei la Domnul Sofia Petrovna
a fost rugat s spun ultimul ndemn celor cu care a muncit.
Iat cuvintele ei:
Muncii, prieteni, i mai departe pentru slava Domnului. Nu v mhnii. Munca voastr nu este zadarnic naintea
Domnului.

261

Dac mi s-ar ntoarce anii trii n Domnul, i-a tri la fel, cu

excepia greelilor pe care le-am comis. Nu-mi pare ru c am dat
pentru Domnul cei mai buni ani.
De un lucru mi-i greu: rudele mele nu-L cunosc pe Dumnezeu.
M rog pentru ei, dar inimile lor rmn deocamdat nchise pentru
lucrarea Duhului Sfnt.
Pn la ultima suflare Sofia Petrovna avea contiina clar,
dei suferinele n trup erau mari.
Ridic-m! a rugat-o, murind, Sofia Petrovna pe sora ei
dreapt Elizaveta Petrovna. Eu vreau s-L ntmpin! Vreau s-L
ntmpin... i, ridicnd mna, cu aceste cuvinte ne-a prsit i
a plecat la Domnul.

Cimitirul stesc
La 27 ianuarie 1980 n or. Noghinsk, n casa Elizavetei Petrovna sora dreapt a Sofiei Petrovna a avut loc adunarea de rmas bun. Muli prieteni n credin din diferite orae au
venit s-o petreac pe scumpa sor n ultimul drum. La adunare au luat parte muli slujitori, a cntat orchestra de instrumente de suflat, corul de tineret. Procesiunea funebr, la rugmintea
surorii decedate, s-a ndreptat spre satul ei natal Bogorodskoe,

Sicriul cu osemintele Sofiei Petrovna Bocearova este scos din cas

(Primul din dreapta Vitali Pidcenko)

262

raionul Noghinsk. naintea sicriului prietenii duceau placarde cu

texte din Sfnta Scriptur: Ea a fcut ce a putut, Cine crede n Mine are viaa venic i altele. Acolo, la cimitirul stesc,
s-a fcut o adunare scurt. Cuvntul Domnului i chemarea la
pocin rsunau prima dat pentru locuitorii acestei aezri.

Rvna voastr a mbrbtat pe foarte muli...

Primind n toi aceti ani Biblii, culegeri de cntri i alt literatur duhovniceasc tiprit de editura Hristianin, noi puteam ti
doar numele i adresele lucrtorilor cuvntului tiprit, ba i acestea numai dup arestarea lor. Dar majoritatea din noi nu tiu
nimic despre eroismul lor zilnic svrit n tcere.
Viaa i slujirea Sofiei Petrovna Bocearova ne ajut s
nelegem ce lupt a credinei duc cu ajutorul lui Dumnezeu,
fiind cu totul necunoscui, cretinii asemenea ei. Lucrnd n
mari strmtorri dup puteri, iar uneori i peste puteri, ei n
mijlocul multor necazuri prin care au trecut au o bucurie peste
msur de mare. Iubindu-L pe Domnul, ei nu se cru pe sine.
Nu putem spune c i cheltuiesc n mod raional puterile i sntatea n casa lui Dumnezeu. Nu. Dup pilda Domnului se
cheltuiesc pe deplin.
A te cheltui nu nseamn a-i irosi pentru folosul tu puterile i
mijloacele pe care le ai la dispoziie. Aceasta nseamn a da cu drnicie, a mprtia, a pierde din toat inima i fr economie spre

Prietenii dup credin o petrec n ultimul drum

pe conlucrtoarea editurii Hristianin S. P. Bocearova

263

folosul altora. Aceasta nseamn s-i pierzi viaa din pricina lui
Hristos i din pricina Evangheliei, pe care, din dragostea pentru
Dumnezeu i pentru sufletele ce merg la pierzare, suntem chemai
s-o rspndim.
S-a dus de la noi Sofia Petrovna, dar a rmas exemplul viu al
vieii ei pline de jertfire.
Muli frai i surori au suferit n nchisori pentru lucrarea
sfnt de multiplicate a cuvntului tiprit al adevrului. Dar suferinele lor n-au fost zadarnice! Rvna lor i-a mbrbtat pe muli i
rodul lor spre slava lui Dumnezeu e evident!

264

'
S L O B O DA
Nadejda
Stepanovna
1930-1979

ntoarcerea la Dumnezeu
n anul 1961 a nceput trezirea duhovniceasc n frietatea noastr. Acesta a fost un timp incomparabil. Duhul lui Dumnezeu ne mustra
de inactivitate, de nepsare, noi am nceput s ne simim responsabili nu numai pentru mntuirea sufletelor noastre, ci i a sufletelor prietenilor i rudelor.
Am plecat la rudele mele din Belorusia s-mi mprtesc aceast
bucurie trezirea. Cel mai mult vroiam s le vorbesc celor necredincioi despre Domnul. Astfel de inimi setoase s-au dovedit a fi membrii familiei surorii mele a Nadejdei Stepanovna Sloboda.
' Dup
multe ntrebri puse cu un interes viu, dup discuii mbucurtoare
eu am plecat lsndu-le Evanghelia. M rugam ca Duhul Sfnt s le
explice adevrurile necesare pentru mntuirea sufletelor lor.
Nadea, cu fric i bucurie, citea mult Evanghelia i a nceput s
neleag c e o pctoas i are nevoie de mntuire. Dar iat c n
curnd a fost dus la spital avnd o criz acut de apendicit. Ea
a trecut prin mari temeri n legtur cu aceasta, deoarece trebuia
s i se fac operaie n timpul cnd atepta naterea unui copil.
Nadea se temea foarte mult c va muri nempcat cu Dumnezeu.
M rugam atunci cum puteam i amintea ea. Doamne, pzete-m! Dac voi muri, m voi duce n pierzare pe veci, pentru
totdeauna! i Domnul a aprat-o, a pzit-o!
Dup aceea, n 1963 ea s-a pocit, a primit botezul. ncepu
o via nou, plin de bucurii i neliniti.
n satul Dubrav, regiunea Vitebsk, unde locuia sora, nu erau credincioi evanghelici baptiti, ci numai ortodoci. Dar viaa nou n
Hristos n-o cunotea nimeni. Cnd a venit la credin Nadea, soul
ei Ivan, precum i socrul i cu soacra, fratele drept al Nadei cu
soia, i nc civa oameni au nceput s in permanent adunri

265

n casa ei. Ct bucurie aduceau inimilor lor nflcrate de dragostea

dinti fa de Mntuitorul aceste ore scurte de prtie i rugciune!
Dar ce furtun s-a ridicat atunci n jur! n satul lor, ca ntr-o zon
interzis, nu putea s vin nici un credincios s-i viziteze!
Odat organizatorul de partid se dezlnuise astfel la adunarea
steasc, nct ncepu s strige: De ce pn acum n-au fost nimicii
credincioii? Ei demult trebuie teri de pe faa pmntului! i ndat
dup adunare a plecat spre casa familiei Sloboda i a dat foc opronului. El trgea ndejde c nimeni nu va veni s sting incendiul, dar
s-au adunat n fug vecinii, au venit pompierii i n-au lsat s ard
casa. Evenimentele s-au ntmplat iarna. Cnd a venit comisia (dei
Nadea n-o chemase i nu se plnsese nimnui), au gsit uor vinovatul: urmele de la opron duceau spre casa organizatorului de partid.
Nu reueau s se resemneze unii prigonitori i se ridicau alii,
pentru c cei venii la credin mrturiseau tuturor despre Domnul. Aproape c nici o adunare nu se fcea linitit. Tineri ntrtai
special mpotriva credincioilor socoteau de datoria lor s arunce
cu pietre n ferestre trecnd pe lng casa familiei Sloboda.
' De
cte ori Nadea se trezea i noaptea n patul plin de cioburi de sticl!
Familiilor celor credincioi li s-au micorat loturile de pe lng
cas, nu li se ddea de lucru, autoritile ncercau s-i lipseasc de
orice mijloace de existen. Dar ei se bucurau, l slveau pe Domnul
n necazuri i se ntreau i mai mult n credin. Iar cei ce urau
adevrul parc chiar i propuseser ca scop s tearg de pe faa
pmntului aceast mn de copii fermi ai lui Dumnezeu. S-au pus
n micare toate organizaiile obteti ale colhozului i au fcut totul
ca, din cauza educaiei religioase, familiei Sloboda' s i se ia copiii.

Curarea n cuptorul suferinelor

Despre faptul cum se cura n cuptorul suferinelor credina acestei familii scumpe, care L-a urmat cu dragoste pe Domnul,
mrturisete mai bine ca orice Scrisoarea deschis scris de Ivan
Fiodorovici Sloboda,
' tatl acestei familii, adresat lui Kosghin, Rudenko i Gorkin (Se insereaz n form prescurtat. Nota red.).
i acum, mi se topete sufletul n
mine, i m-au apucat zilele suferinei.
Iov 30. 16

Dar El tie ce cale am urmat... Iov 23. 10

M adresez dumneavoastr, conductori ai rii, i v rog

s-mi examinai problema. Acum cinci ani eram ca toi ceilali
locuitori ai satului, care nu-L cunosc pe Dumnezeu. Cnd am
devenit credincios, am nceput imediat s fiu supus batjocurilor

266

i prigonirilor. Se arunc cu pietre n geamurile casei noastre,

ni s-a smuls ua, prigonitorii intrau buzna n odaie, ne tiau
curentul electric i... dup aceea, conform hotrrii judecii, ni
s-au luat copiii Galea i ura din cauza educaiei religioase. Toate acestea v sunt cunoscute deja din scrisoarea noastr.
Copiii au ndurat multe. Cine va ncerca s descrie suferinele lor? De dou ori ei au fugit din casa de copii, dar au fost
urmrii i dui napoi.
Lucrul acesta era condus de preedintele colhozului
Bkov, de organizatorul de partid al colhozului Soltan, de
Kura Aleksandr i de ali activiti ai satului.
Vznd c drept rspuns la plngerea noastr n-a urmat nici
o influen asupra lor, tot din iniiativa lor la 16.10.1968 a fost condamnat la privaiune de libertate pe un termen de patru ani soia mea, mam a cinci copii, Nadejda Stepanovna. A fost judecat pentru c l predica pe Isus Hristos n acest locuor ntunecos
i ndeprtat, unde n-a ptruns nc niciodat lumina lui Hristos.
mpreun cu ea au fost condamnai fratele meu, Vikenti
Sloboda' i fratele soiei, Piotr Kura.
Eu am rmas cu trei copii: Kolea are 10 ani, Liusea 7 ani
i Pavlik 5 ani. Mi-am depus toate eforturile ca s le-o nlocuiesc pe mama. Aveau n casa printeasc cldur i se simeau bine. Mama, Ustinia, i soia fratelui, Galina, m ajutau
s-i supraveghez. ns ateii militani stpnii cu puteri depline ai satului nu s-au mulumit nici cu aceasta. Ei urmreau
vigilent i le-au interzis tuturor rudelor s se viziteze unii pe
alii. Dar i lucrul acesta a fost puin pentru ei.
La 16.01 ei, atrgnd i alte personaliti oficiale, au ntocmit un act, pe baza cruia judecata mi-a luat i ceilali copii. La
judecat a fost fiul meu Kolea, de zece ani. El a fost dus n alt
odaie unde judectorul i procurorul l-au supus interogatoriului.
Cnd s-au ntors de la interogatoriu, judectorul a zis: Sunt de
ajuns i cuvintele pe care le-a spus: Exist Dumnezeu! Biatul n-a mai fost lsat s intre n sala de judecat. Martorilor din
partea mea nu li s-a permis s intre.
Au fost martori personalitile oficiale. Ei au semnat actul, n care s-au numit toi n mod viclean pur i simplu locuitori ai satului, n timp ce V. Drozd e, de fapt, directorul colii; P. S. Andrucenok e preedintele sovietului stesc
Ceapaev; A. F. Bkov preedintele colhozului Jdanov;
V. A. Soltan organizatorul de partid al colhozului Jdanov;
E. Dubro directorul clubului din s. Dubrav. Ei au declarat c
copiii mei au fost educai n duh religios.

267

Mi-au luat copiii la 13 februarie a. c. la ora 13 n urmtoarele mprejurri: fiului Kolea i s-a spus la coal: Du-te acas!,
dar el n-a vrut s se mbrace. Atunci directorul colii Drozd
a dat voie tuturor copiilor s plece acas. Cnd Kolea s-a mbrcat i a ieit din coal, directorul l-a apucat de mn i l-a trt
n automobilul miliiei, care sttea ascuns dup coal. Nu i s-a
ngduit nici s-i ia rmas bun de la tata.
n timpul acesta de casa mea s-a apropiat o salvare de
la spitalul din Osveia. n cas au intrat: un executor al judectoriei din Verhnedvinsk; directorul colii, Drozd; miliianul
de sector din Osveia, Poleveciko; doi drujinari: A. Kura i
V. Kutenko din s. Dubrav, directorul seciei raionale de nvmnt public din Verhnedvinsk, Sineavski, i o oarecare sor
medical de la spitalul din Osveia.
Srmanilor copii li s-a citit cu voce tare sentina i li s-a
ordonat s se mbrace. Ei au nceput s plng desperai. Au
fost mbrcai cu fora i tri n main. Mie mi s-a ordonat
s-i nsoesc. Astfel am fost adui pn la Verhnedvinsk unde
mie mi s-a spus s cobor din main, iar ei, bieii mei copilai,
singuratici, plngnd, au fost dui mai departe...
O, de unde s iau cuvinte, ca s exprim durerea copiilor mei
i suferinele mele?! Numai Cel Preanalt tie ce cale am urmat.
El mi d puteri s suport greutatea peste puteri a suferinelor
copiilor mei...
Eu am rmas singur. n casa mea pustie nu se aud vocile
copiilor mei i a soiei. M mngie gndul c Hristos a spus:
M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni.
O, voi, prigonitori ai Dumnezeului celui viu, luai-v seama,
oprii-v, pocii-v de cile voastre, cci lacrimile orfanilor sunt
o povar grea. Domnul le adun n paharul ndelungii Lui rbdri. Mi-ai luat soia, mi-ai luat copiii, dar Domnul nu ne va
prsi. Fie c triesc, fie c mor eu sunt al Domnului.
ntoarcei-mi copiii i mama acas, dar fac-se voia Lui
n toate! ...Dac gruntele de gru, care a czut pe pmnt,
nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce mult rod
(Ioan 12. 24).
4 martie, anul 1970

Sloboda'

Vedenia minunat
Cu puin nainte de arestare Nadejda Stepanovna Slobod a,
'
ieind din magazin, s-a oprit auzind o cntare plcut. Oamenii
se uitau mprejur nenelegnd de unde se aude melodia plcut.

268

Tata cu copiii n timpul despririi de soia i mama N. S. Sloboda'

Nadea a ridicat capul i a vzut un cor de ngeri. Uitai-v la cer!

Ridicai-v privirea! i ruga ea pe locuitorii satului, care nu puteau vedea nimic. i-ai ieit din mini! i se tot nzare, iat la ce
te-au adus rugciunile! s-au aruncat oamenii cu strigte asupra
ei i au nceput s-o bat. Nu se tie ct timp ar fi btut-o, dac
(dup cum i amintea Nadea mai trziu) un tnr n haine albe ca
zpada n-ar fi dus-o de la femeile nfuriate. El a ridicat-o n cer i
a dus-o ntr-o odaie mare cu fotolii moi.
Ce-i asta? ntreb ea mirat.
Sala de ateptare i explic ngerul.
n fotolii se odihneau foarte muli oameni.
Aici ajung locuri pentru toi? se interes Nadea.
Da, sunt pregtite pentru toi, dar muli nc n-au venit.
Artai-mi locul meu.
ngerul a condus-o pe Nadea spre un fotoliu liber i ea se
aez repede.
Nu, nu. Pentru tine nc nu e timpul s te odihneti i-a
explicat el. Vei mai munci puin, iar apoi vei veni.
Dar se poate s privesc la apostolii Domnului? a ntrebat
Nadea.
ngerul a adus-o la apostoli i ea i-a recunoscut pe toi, de parc
i vzuse mai nainte.

269

Dup aceast vedenie inima ei slta de bucurie, pleca pretutindeni, le povestea tuturor! ns e imposibil a descrie n graiul omenesc acea frumusee cereasc pe care o vzuse ea. Inima i ardea
de dorina de a mrturisi despre Domnul plin de dragoste, ea vroia
att de mult s munceasc pentru El, ns n curnd a fost arestat.

La nchisoare
Pind pragul acestui local sumbru cu un simmnt greu al despririi de scumpul so i de copilai, Nadejda Stepanovna i gsea
unica mngiere n rugciunea fierbinte. Ea a gsit lng lavoar un
locuor liber i acolo, rugndu-se, vorbea cu Dumnezeu. Lui I-a ncredinat grija pentru scumpii micui, care erau de asemenea lipsii de
libertate, departe de casa printeasc la internate. Ea tia c lor
le este mai greu s ndure desprirea, tia c ei plng nemngiai
printre oameni strini. Se ruga pentru soul, care rmsese singur
ntre patru perei. Sttea n genunchi i nu simea cum deinutele
nfuriate turnau ap peste ea, i nu auzea cum i bteau joc. Cnd
nu se ridica timp ndelungat din genunchi, ele o acopereau cu scurtele vtuite, dar ea se ruga i se ruga. Mai trziu aceste batjocuri au
ncetat. Femeile au nceput chiar s le bat pe cele care o mpiedicau
s se roage. Nu v atingei de ea, nu v apropiai! le porunceau
ele novicelor. Ea se ruga i la locul de munc n timpul prnzului.
A aflat femeia-temnicer c Nadea se roag pentru deinute i
a rugat-o s se roage pentru mama ei bolnav. Poate oare Dumnezeu s-o vindece dac te vei ruga? Mama doar nu-i aici, ci e departe. Poate a rspuns cu ncredere Nadea. Atunci roag-te. Trebuie s ne rugm mpreun, dar mai nti tu trebuie s te pocieti de pcate. i, prin rugciunile lor, mama ei
s-a vindecat. Aceast femeie-temnicer a venit la credin, a primit
botezul i e membr a bisericii.
S-a rugat Nadea i pentru o deinut ndrcit, care i smulgea prul, le btea pe toate, nct efii nchisorii au vrut s-o bage
ntr-o celul pentru cei alienai. Era foarte greu s se roage pentru ea, ducea o lupt att de grea i de ncordat!... 11 zile Nadea
a postit pentru dnsa, pn ce Domnul i-a pus peste ea mna Sa
de vindecare.
Deinutele o numeau pe Nadea sfnta. Fiecare se strduia s-i
dea tainul su de zahr, de pine. ns Domnul i-a pus pe inim
hotrrea s nu ia de la nimeni nimic. Eu vreau s fiu roaba tuturor spunea ea. Preamrii-L pe Dumnezeu! El este vrednic! Iar
eu sunt un om asemenea vou, numai c m aflu n minile Lui.
Domnul nu m prsea povestea ea dup eliberare. i zahr aveam, i toate cele necesare, nu duceam lips de nimic. Feme-

270

ile nu mncau mncarea din nchisoare, aruncau farfuriile ntr-un

col, iar eu ceream binecuvntare i mncam i niciodat mncarea
nu mi-a fost respingtoare. Ele se revoltau, strigau, iar eu mncam
cu plcere i-L slveam pe Domnul.
Odat, n timpul percheziiei la serviciu, n atelier, eful s-a
apropiat de Nadea, ea tocmai se ruga. Femeile nu i-au ngduit s-o
mpiedice. Cnd ea s-a ridicat din genunchi, el i-a cercetat toate
lucrurile, i-a luat caietul cu nsemnri din Biblie i i-a promis c,
dup ce-l va controla, o s i-l dea. Nadea i-a amintit de cteva ori
de promisiunea lui, pn cnd el a spus: Caietul tu nu mai este!
Demult i-am dat foc!
M tem a rspuns la aceasta Nadea c Dumnezeu va
proceda cu dumneavoastr aa cum ai procedat cu Cuvntul Lui.
Peste cteva zile el a orbit i a plecat de urgen pentru tratament. Peste trei luni s-a ntors, i s-a restabilit vederea. Chemnd-o pe Nadea n birou, el o ntreb: Sloboda,
' te-ai rugat ca
Dumnezeu s m pedepseasc? Da de unde? se sperie
Nadea. Dimpotriv, m-am rugat ca Domnul s Se ndure de
dumneavoastr i s v druiasc mntuirea. eful fu micat
de un asemenea rspuns, deveni binevoitor i dup acest caz n-a
mai persecutat-o.
Pn la venirea Nadei n lagr, ntemniaii nu se odihneau duminica. Ea a spus de la bun nceput administraiei: n ziua aceasta i
slujesc Domnului i nu voi lucra. Refuzul ei fu luat drept motiv pentru a o bga pe Nadea n carcer, acolo ea s-a aflat 56 de zile ntr-un
frig grozav. Soldaii de serviciu intrau pentru cinci minute i i ridicau gulerele de frig. Deinuii erau scoi de acolo cu pneumonie. Iar
eu spunea Nadea m rugam Domnului i m culcam i parc
m acoperea cineva cu aripile, simeam o adiere cald i adormeam.
Femeile au nceput s se revolte: Eliberai-o pe Sloboda,
' altfel
nu vom lucra, v vom sabota planul.
eful lagrului veni la ea n celul i-i zise: Scrie cerere c te
cieti i nu vei mai proceda astfel. Nadea a refuzat: Nu! Cum
le-am vorbit tuturor despre Domnul, aa voi i vorbi! eful era
un om aspru, tot lagrul se temea de el. Cnd a intrat n celul,
Nadea a nceput s-i mrturiseasc despre Domnul. De unde se
luau cuvintele? i amintea ea. Vorbeam fr ntrerupere. i
aminteam multe locuri din Sfnta Scriptur...
Sloboda,
' tu ncetezi ori nu? strig eful la ea.
Eu nu pot s tac, cetene ef rspunse linitit Nadea. Hai
mai stai puin, am s v povestesc ct de mult v iubete Domnul...
El zmbi (lucru care se ntmpla rar) i zise cu blndee:
Slobod a,
' oare nu tii c nou nu ni se permite s ascultm?...

271

El a plecat, a ncuiat celula, iar ea continua s vorbeasc i s

cnte de parc o asculta un mare auditoriu. Nu se putea reine,
tot vorbea i vorbea din Biblie, iar soldaii de serviciu ascultau
dup u i n-o ntrerupeau. n libertate accentua mai trziu
Nadea n-am avut niciodat asemenea zile, cnd Domnul s
fi fost att de aproape de mine ca acolo, n celula singuratic i
rece a carcerei.
Nadejdei Stepanovna i s-a ntmplat s se ntlneasc n nchisoare cu oameni de alt credin. Noi ne rugam pentru ea, ca
Domnul s-o pstreze n credin, doar trecuser numai cinci ani de
cnd cunoscuse calea adevrat a Domnului. i e uimitor i ngrozitor: pe o femeie penticostal (nu tiu: era o credincioas sincer
ori nu), cu care Nadei i s-a ntmplat s se ntlneasc la nchisoare, duhul o ndemna nc n libertate s fac totul pentru a nimeri
dup gratii. Acolo st Sloboda' o convingea duhul ea nu are
Duhul Sfnt, iar tu trebuie s-o ajui.
Dac n-a fi fost nvat s nu fac nimic fr a-L ntreba pe Domnul povestea ulterior Nadejda n-a fi rezistat.
Aceast femeie m convingea s m rog pentru a fi botezat cu
Duhul Sfnt. La nceput m-am bucurat. Noi chiar am fixat locul
unde s ne rugm. Ea m grbea, iar eu i-am spus c Domnul
nc nu mi-a rspuns dac i este plcut lucrul aceasta. Doamne, m rugam eu , descoper-mi: am nevoie oare de un asemenea botez? Doar Tu m-ai umplut deja de Duhul Tu. Att de
mult m bucuram cnd mi-ai iertat pcatele, mi se prea c inima
mi va plesni de fericire, iar acum iat acest botez... i Domnul
mi-a descoperit c nu numai vreun alt lucru, ci nici chiar s-o
salut pe aceast femeie nu se poate. n ziua hotrt eu stteam
n locul stabilit. Vd c ea vine vioi spre mine i la vreo patru
pai de mine o mn nevzut o dobor la pmnt. Ea se ridic
i, fr a m privi n ochi, plec repede. Mai trziu i-am spus c
Domnul mi-a descoperit c e pcat chiar s o salut i ea nu s-a
mai apropiat de mine. Apoi aceast femeie a nceput s fure i
a deczut n mod josnic. Se ntmpla c smbta toat ziua dormea, i se umflau ochii de somn, iar duminica, cnd toi se odihneau, se ducea s lucreze. Deinutele n-o iubeau.

Prigonirile continu
Dei Nadea era la nchisoare, iar copiii se aflau i ei, ca nite
mici ntemniai, n internat n sat, ca i mai nainte, nu ncetau
prigonirile mpotriva credincioilor. Acest grup mic, alctuit din
cteva familii de credincioi, era izolat cu desvrire de poporul
lui Dumnezeu: nimeni nu era lsat s vin la ei cu cina Domnu-

272

lui, nici pur i simplu n vizit, chiar rudele erau duse departe n
pdure i prigonitorii i bteau joc de ei: i duceau lng vreun
mesteacn i vroiau s-i spnzure; i bteau pn ce acetia i
pierdeau cunotina.
A venit odat o sor din Consiliul Rudelor ntemniailor i i
ntreba pe locuitorii satului: unde e casa familiei Slobod a?
' Abia
a reuit ea s intre i n cas au dat buzna ndat activitii satului i au ncercat s-o duc pe sor la sovietul stesc. Iar pe soul
Nadei, pe Ivan, l-au nfcat de pr i l-au trt de pe scaun.
Au vrut s-o duc pe sor n brae, ns ea a protestat categoric.
Au dat fuga dup main, iar Ivan Fiodorovici a convins-o pe
sor s plece n pdure. Ei au venit cu automobilul, iar n cas
nu mai era nimeni. Au cutreierat toate casele i n-au gsit pe
nimeni. Iar Ivan Fiodorovici a fost nevoit s mearg cu sora
prin pdure vreo zece kilometri pn ce au ieit la drum i acolo
sora a urcat ntr-un autobuz i a plecat. Activitii gndeau c
ea nu va pleca nicieri i dimineaa au controlat n satul acesta
toate autobuzele, dar n-au gsit-o.

n libertate
n octombrie 1972 Nadejda Stepanovna, dup patru ani de ntemniare, a fost eliberat. A nceput s-i viziteze pe copilai la casa
de copii, ns directorul avea o atitudine foarte dumnoas fa
de ea. De fiecare dat chema miliia, pentru a nu-i permite s aib
ntrevedere cu copiii. Dar n curnd directorului i s-a ntmplat
o nenorocire. Fiul lui de 18 ani a murit fiind lovit de un automobil.
Mai trziu, cnd Nadea a venit la casa de copii, directorul a ntrebat-o: Acum, probabil, te bucuri de nenorocirea mea?... Eu plng
pentru fiul dumneavoastr, rspunse Nadea cu comptimire ,
el doar a plecat n iad, a murit pe veci! Dumneavoastr v ocupai
de reeducarea copiilor mei, dar acetia nu sunt copiii mei, ci ai lui
Dumnezeu. De atunci el nu-i mpiedica s se vad cu copiii i a ncetat s-i persecute.
Preedintele colhozului o sftuia pe Nadea s plece din sat,
promind s-i dea liber actele, numai s nu fie n localitatea lui
cretini vii. ns Nadejda a refuzat: Dumneavoastr mi spunei
s plec, dar eu nu vd s fie asta voia lui Dumnezeu. El ne-a pus
aici s luminm n locul acesta, unde oamenii tiu att de puin
despre Mntuitorul Isus Hristos! Dar cnd Domnul mi v-a porunci
s plec, voi pleca ndat.
De dou ori Nadejda Stepanovna a fcut demersuri pentru
a i se ntoarce copiii, dar i se refuza. V-ai schimbat concepiile? i ntrebau autoritile. Nu. Cum s v ntoarcem

273

dar copiii cnd ei au fost luai din cauza convingerilor dumneavoastr? Dezicei-v de Dumnezeu i chiar astzi copiii vor fi cu
dumneavoastr.
Au venit acas s discute cu ea i noua directoare a colii
cu o nvtoare. Noi am venit pentru un minut a spus directoarea vrem s vedem ce condiii sunt n familia dumneavoastr pentru copii. Nadea le-a povestit mult despre cele
ndurate, despre toate persecuiile din partea ateilor, iar ele
ascultau cu atenie i parc au uitat cu totul c avuseser de
gnd s plece degrab. Lundu-i rmas bun, directoarea i-a
reproat Nadei:
Desigur, trii bine, primii colete de la prietenii dumneavoastr credincioi...
Iat i facei comparaie: ce atitudine avei dumneavoastr fa de noi i ce atitudine au prietenii credincioi n Domnul. Cnd noi am venit la credin, ne-ai alungat din colhoz, cu
toate c despre mine fusese scris n ziar ca despre o lucrtoare
bun! Apoi ne-ai luat tot pmntul, n-aveam unde sdi nici
cartofi. Ne-ai luat copiii, nu v-a fost mil. Eu am fost bgat
la nchisoare numai pentru c propovduiam despre Domnul.
Nu ni se ddea de lucru n colhoz ne-ai sortit la moartea
prin nfometare.
Da a spus ncet directoarea. Noi v-am prsit, iar ei s-au
dovedit a fi prieteni.

Domnul a binevoit...
Vedenia minunat pe care o vzuse Nadejda nc nainte de
arestare, probabil, i aprea nu o dat n memorie i vocea mngietoare a ngerului rsuna: Vei mai munci puin, iar apoi vei
veni. Ct va dura acest puin ea nu tia, dar se bucura i se
mngia odihnindu-se n braele Tatlui ceresc plin de dragoste i
tiind c la El toate lucrurile i au vremea lor i nu se ntmpl
nimic fr voia Lui!
Dup ntoarcerea din lagr Nadejda Sloboda' a nceput s
se simt ru. Trecea timpul i starea sntii ei se nrutea.
n cele din urm, ea nu mai putea nici s lucreze. Boala i-a distrus ficatul i medicii i-au pus diagnosticul: tumoare canceroas.
i totui, tiind ct de slab e din punct de vedere fizic, ei i-au
ncheiat certificatul medical pentru a pleca la lucru. Dar nu
numai s lucreze, ci chiar s i mearg i era foarte greu. Nadea
tot mai mult sttea la pat. ns a chemat-o eful de miliie: De ce
nu lucrezi, Sloboda?
' Nu pot, n-am puteri, iar medicii nu vor
s-mifac formele pentru a primi pensie.

274

Peste trei luni eful de miliie a chemat-o din nou, a nceput s-o
amenine c i va intenta un proces ca unui trntor i a trimis-o pe
Nadejda dup medic. Ea s-a dus cu greu i i-a transmis medicului-ef c e chemat la miliie. Pentru ce? se sperie acela. eful
miliiei vrea s vorbeasc cu dumneavoastr despre boala mea, ca
s-mi stabilii pensia i rspunse Nadea. Bine, bine i-a promis medicul. i i s-au fcut formele pentru primirea pensiei.
ns zilele cltoriei ei pe pmnt n-au durat mult. Domnul
a binevoit s-i mplineasc hotrrea Sa pe care i-o descoperise
dinainte: Vei munci puin, iar apoi vei veni...
La 27 februarie 1979 dis-de-diminea, n al 49-lea an al vieii
a plecat n locaurile venice ale Tatlui su scumpa noastr sor
n Domnul, cretina simpl, dar sincer Nadejda Stepanovna
Slobod a.
' A plecat de la durerile i lacrimile care i czuser n
sarcina ei de mam i pe care, din dragoste pentru Dumnezeu, le
ndurase cu atta brbie. A plecat la odihna venic sora ce se
ruga neobosit i mijlocea zi i noapte pentru copiii dragi, pentru
so, pentru cei care, asemenea familiei ei, ndurau prigoniri din
pricina Numelui lui Hristos, precum i pentru muli-muli pctoi
ce merg spre pierzare.
Era mictor s auzi rugciunea fierbinte a copiilor la mormntul mamei: Doamne! Mmica a murit. Ajut-ne s fim ca
ea, la fel de sinceri i la fel ca mama s mrturisim tuturor despre Tine!
Au venit s-o petreac n ultimul drum pe scumpa sor n Domnul prietenii i tineretul din Polok, Vitebsk, Brest, Minsk, Leningrad. Ei recitau poezii, ineau convorbiri cu cei necredincioi, cntau. Necredincioii ascultau cu o deosebit atenie cntrile. Cnd
fraii i surorile au nceput s cnte imnul Cnd iar te doboar-ncercrile vieii..., asculttorii i-au scos cciulile, stteau fr s
se mite, iar n sat povesteau dup aceea c credincioii cntau ca
ngerii din cer. Le-a plcut foarte mult o astfel de nmormntare
cretin, la care domnea o atmosfer plin de evlavie.
Numai medicul-ef tulbura adunarea. ncepu s strige: Voi mi
strpungei sufletul cu cntrile voastre! Acui v art eu!. Amenina cu pumnii. Locuitorii l-au scos de subsuori.
La cimitir era greu de vorbit i de cntat. Fremta puternic
pdurea belorus. Ieise tot satul la nmormntare. Miliia nu i-a
lsat la cimitir numai pe copiii din sat, ca s nu aud despre
Dumnezeu. Cu rugciune i cu evlavie prietenii apropiai au nmormntat rmiele pmnteti ale scumpei surori Nadejda
Stepanovna, mngiai de credina neclintit c se vor ntlni cu
ea la picioarele Mntuitorului.

275

276

...Nu i-au iubit

viaa
chiar pn la moarte
Apoc. 12. 11

Partea a II-a

277

KUCERENKO
Nikolai
Samoilovici
1895-1962

este un an dup nceputul binecuvntatei treziri duhovniceti

iniiate de Domnul n ara noastr,
prin comunitile puin numeroase ale frietii prigonite din acele timpuri aspre s-a rspndit cu repeziciune vestea alarmant: n timpul interogatoriului la KGB a fost
torturat i omort slujitorul bisericii din oraul Nikolaev KUCERENKO Nikolai Samoilovici.
Ce pericol prezenta pentru ateii militani, nvestii cu putere de
stat acest predicator simplu, iubit de biseric? El i era credincios
n mod principial lui Dumnezeu i Cuvntului Lui!
n anul 1960 prezbiterul superior al VSEHB-ului K. L. Kalibabciuk a adus n biserica nregistrat din Nikolaev documentele antievanghelice Directivele i Regulamentul. Nikolai Samoilovici
Kucerenko, fiind n timpul acela preedintele comisiei de revizie,
a refuzat s le traduc n viaa bisericii. Din aceast cauz el i nc
civa frai i surori care vegheau au fost exclui din comunitate.
Dorind s pstreze libertatea n Hristos i s rmn credincioi Domnului, copiii lui Dumnezeu alungai din comunitate (vreo
30 de persoane) au nceput s fac adunri cretine de sine stttor. (Adunrile se fceau adesea n casa lui Nikolai Samoilovici).
n august 1962, la ora 2 dup mas lucrtorii KGB-ului s-au
apropiat cu automobilul de casa lui Nikolai Samoilovici i i-au dus
pe el i pe soie la interogatoriu. Dup dou ore de convorbire ncordat i-au dat soiei cheile de la cas i au dat-o afar cu fora
din birou, iar pe Nikolai Samoilovici l-au reinut. El n-a venit acas
nici seara, nici noaptea. Iar dimineaa lucrtorii KGB-ului au venit
i au nceput s strige la sora Marfa, soia lui Nikolai Samoilovici:
Soul tu e la spital, iar tu stai acas?!
Venind la spital, sora Marfa a aflat c Nikolai Samoilovici a fost
adus acolo de la KGB deja mort i c medicii nu vroiau s-l pri-

278

measc, dar dup indicaiile KGB-ului el a fost plasat n morga

spitalului. Examinnd decedatul n prezena lucrtorilor KGB-ului,
sora Marfa a constatat c tot trupul soului era vnt, iar degetele
minilor i erau sucite.
n avizul medical ns era nscris: Moartea a survenit n urma
unui infarct miocardic.
Slujitorul smerit i linitit al lui Dumnezeu, care niciodat nu ridica vocea, prin fermitatea sa n lucrarea de aprare a puritii
adevrului evanghelic, le-a dat de neles lucrtorilor KGB-ului c
nu va face niciodat nici un fel de concesii i ei s-au rfuit cu el
ntr-o noapte, pentru a bga frica n prtaii micrii de trezire
dinuntrul bisericii. ntr-o oarecare msur prigonitorii i-au atins
scopul. Muli copii ai lui Dumnezeu din bisericile nregistrate, pn
la moartea lui Kucerenko, susineau sincer lucrarea duhovniceasc
de curare a bisericii, iar dup ce fratele a fost omort muli
s-au nfricoat. Pentru ce i-a trebuit s rite?! Trebuia s se nvoiasc cu Directivele. N-ai s scapi de ei... oftau ngrozii unii
credincioi din comunitatea nregistrat din Nikolaev.
Trebuia s se nvoiasc... Nikolai Samoilovici, dup cum vedem, n-a putut s accepte nelegiuirea introdus. N-a putut s renune la adevrurile evanghelice. El, precum Nabot cndva, nu s-a
nvoit cu cerinele puternicilor lumii acesteia. Nu le-a cedat lucrurile sfinte ale Domnului iat cauza adevrat a morii de mucenic
a scumpului lupttor. El n-a vrut s fie complice al prigonitorilor n
lucrarea de detronare a bisericii i a renunat mai degrab la viaa
trectoare, dect s devin trdtor al poporului Domnului i s se
fi lipsit de cea venic.
i noi, dar, fiindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare
de martori, s dm la o parte orice piedic, i pcatul care ne nfoar aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care ne
st nainte. S ne uitm int la Cpetenia i Desvrirea credinei
noastre, adic la Isus, care, pentru bucuria care-I era pus nainte,
a suferit crucea... (Evr. 12. 1, 2).

279

HMARA
Nikolai
Kuzmici
1916-1964
Eu primeam ca de la Domnul
toate suferinele de care am avut parte. Domnul ngduie suferine i tot
El d puteri pentru a ndura totul.
Maria Ivanovna Hmara

Soul meu, Nikolai Kuzmici Hmara, mergea la adunrile cretinilor de la nceputul anilor 60. El mi-a spus de la bun nceput:
Dac voi crede n Domnul, imediat voi fi bgat la nchisoare. Dar
el nu se temea. Se ntmpla c venea seara de la adunare i citea
Sfnta Scriptur pn noaptea trziu. n iulie 1963 noi am primit
mpreun botezul prin credin.
Locuiam ntr-o cas mare cu etaj. n locuina noastr se fceau adesea adunri cretine. Vecinii notri erau nvtori. Ei i
reineau pe copiii mei la coal pe mult timp i i ntrebau despre
adunri.
n august 1963 n locuina noastr s-a fcut prima percheziie.
Executorii ei au rscolit totul, dei nu aveam literatur duhovniceasc dect numai o Evanghelie veche i o culegere de imnuri
transcrise de mn. Curnd lucrtorii miliiei au venit s efectueze
a doua percheziie, iar la 3 noiembrie 1963 Nikolai Kuzmici i fratele F. I. Subbotin au fost arestai. Noi aveam patru copii, fiica cea
mai mic avea n timpul acela dou sptmni.
Nikolai Kuzmici tia c n ziua aceea va fi arestat. Dimineaa
abia ne-am plecat n genunchi pentru rugciune i s-a apropiat
un automobil. Adresndu-se ctre copii, Nikolai Kuzmici a spus:
Copii, s tii c tata nu e criminal. Sunt luat la nchisoare pentru
credina n Dumnezeu. Apoi i-a luat rmas bun de la fiecare. mi
amintesc cum el, tergndu-i lacrimile, s-a uitat ndelung la fiica
cea mai mic.
Soul a fost condus spre automobil, acolo edea deja fratele
lui, Vasili Kuzmici. Peste dou zile ei au fost dui la nchisoarea
din Slavgorod.

280

La 25 decembrie a avut loc judecata. Au fost muli martori de pe

ale cror buze curgeau clevetiri i minciuni. Nikolai Kuzmici a fost
condamnat la privaiune de libertate pe un termen de trei ani, iar pe
copii, la cererea comitetului executiv raional, autoritile au hotrt
s-i plaseze n internat, lipsindu-ne de drepturile printeti.
Dup judecat frailor arestai li s-a dat ntrevedere, iar lui Nikolai Kuzmici nu i-au dat, pentru c fusese btut foarte tare. Vi se
va da ntrevedere la Slavgorod! i-a spus administraia nchisorii.
Peste cteva zile, cnd ntemniaii au fost dui la Slavgorod, fraii
l duceau pe so spre main de subsuori.
Noi am aflat c n nchisoare au fost adui baptiti i c unul
din ei (Nikolai Kuzmici) a refuzat s mnnce. Am hotrt s-i
scoatem aceast prostie din cap! povestea mai apoi un angajat al miliiei.
La 5 ianuarie am plecat la Slavgorod ca s aflu despre so, despre frai. Afar viscolea, am ajuns cu greu la nchisoare cu micua
mea de dou luni.
La cine ai venit? ntreb temnicerul.
La Nikolai Hmara.
Ateptai. Cineva a fost dus deja la Barnaul. Acui voi afla.
Am fost nevoit s atept mult.
Soul dumneavoastr a fost dus la Barnaul mi s-a comunicat, n sfrit.
Cnd?
Alaltieri.
n ce stare?
Cam proast. La tren a fost dus pe targ.
Eu m-am ntors acas cu copilul i am vrut s plec ndat la
Barnaul, dar viscolul ne-a reinut pentru cteva zile.
Afar e vifor, drumurile sunt pustii. Dar deodat se deschide
ua i intr fratele drept al soului cu soia lui. Dup o pauz ncordat fratele spuse:
Maa, cine iubete pe tat ori pe mam, ori pe so mai mult
dect pe Domnul, nu este vrednic de El! spune Hristos.
Faa fratelui era trist.
Volodea, ce vrei s spui cu aceasta? S-a ntmplat ceva cu
Nikolai? A murit?
Da, Maa, Nikolai nu mai este pe pmnt...
Copiii au plecat n alt odaie i au nceput a plnge cu hohote.
Eu m-am plecat n genunchi i am putut spune doar cteva cuvinte: Doamne, d-mi rbdare s ndur totul...
Nikolai Kuzmici a murit la 9 ianuarie. Telegrama ni s-a adus
la 11 ianuarie.

281

Am hotrt s-l nmormntm pe so la Barnaul acolo sunt

mai muli credincioi, e mai bine pentru a mrturisi despre Domnul. Tot n aceeai zi fratele Volodea i cu soia i nc un frate, eu
i cu copiii mei am plecat la Barnaul. Dimineaa ne-au ntmpinat
prietenii. Era o zi de duminic, noi am fost la adunrile cretine
Domnul ne-a mngiat inimile.
Luni dimineaa civa frai i surori au plecat la nchisoare dup corpul nensufleit al lui Nikolai Kuzmici. i abia la ora 18 sicriul
nchis a fost adus n casa lui Dmitri Vasilievici Mineakov. Fraii au
hotrt s deschid sicriul i, vznd trupul, s-au ngrozit. Urmele
loviturilor i torturilor erau extrem de evidente.
De la 11 pn la 16 ianuarie s-au fcut adunri, nmormntarea
se amna. Prietenii au ncercat s trimit la Moscova o telegram
cu demers. Cei de la pot au refuzat mult timp s-o primeasc, dar
mai apoi au primit-o totui.
M-a chemat procurorul. Mai mult de o or mi-a trebuit ca s
ajung n sfrit la el cu copilul. Era foarte frig.
Cine suntei? m-a ntmpinat cu rceal procurorul.
Vduva lui Nikolai Hmara.
De ce nu-l nmormntai? Dac peste dou ore nu-l vei
nmormnta, v vom lua trupul.
(Curnd acest procuror a murit.)
A doua zi fraii au hotrt s se fac nmormntarea. Au fost
foarte muli credincioi. Procesiunea mergea pe strzi. Se fceau
opriri, se predica, se recitau poezii. Automobilele miliiei, care ne
nsoeau, au plecat numai atunci cnd sicriul cu corpul nensufleit
a fost cobort n mormnt.
Peste trei zile m-am ntors cu copiii la Kulunda. Acas ne-a vizitat o comisie: civa brbai i cteva femei.
Maria Ivanovna, tii c ai deczut din drepturile printeti?
Copiii trebuie luai la internat!
Alaltieri mi-am nmormntat soul, copiii i-au luat rmas
bun de la tata i ai venit s m desprii de copii?! Nu v temei
de pcat?
Spunei numai un cuvnt de lepdare de Dumnezeu i copiii
vor rmne cu dumneavoastr. Fii neleapt, altfel putei s v
lipsii i de copii... m convingeau oamenii cruzi.
Nici un cuvnt nu vei auzi de la mine doar att am
putut rosti.
Maria, gndete-te bine!
Dac Domnul nu va ngdui, nu v vei atinge de copiii mei.
Dup plecarea comisiei am fost chemat la miliie, la anchetator, la coal. Timpul trecea, copiii rmneau cu mine,

282

iar oamenii dispui ru se revoltau: De ce nu i se iau copiii?!

Vestea despre moartea de mucenic a lui Nikolai Kuzmici se rspndea tot mai mult. Copiii lui Dumnezeu fceau demersuri toi
cu un suflet pentru familia mea. De la organele centrale a venit
ordinul de a-mi lsa n pace familia.
ntruct omorul soului a cptat o larg publicitate, au nceput
cercetrile. Iari am fost chemat la procuratur.
Voi suntei oameni panici, nu-l dai pe uciga n judecat, dar
partidul i judec pe astfel de oameni...
Mai trziu la Slavgorod au fost judecai eful nchisorii i lociitorul lui. Au fost exclui din partid i dai afar din serviciu.
Judecata a fost grea pentru mine. Am aflat unele amnunte ale
btilor i morii soului. Soldatul de paz care l-a nsoit pe so
spunea c n drum spre Barnaul Nikolai Kuzmici (el a fost dus
mult timp cu automobilul) i-a recptat cunotina numai o singur dat.
Lucrtoarea medical a nchisorii din Barnaul povestea c, venind la ora 9 la serviciu, ea a vzut un brbat ce zcea n coridor
pe podea fr semne de via. Au fcut focul n baia nchisorii, l-au
nclzit, i-au fcut cteva injecii. Nikolai Kuzmici i venea n fire,
dar la 9 ianuarie a murit.
Cnd soul era btut, temnicerii spuneau: Subbotin l-a atras pe
Hmara la baptiti i el poate fi nc scos din aceast sect.
Dar Nikolai a rmas credincios Domnului. Experiena foarte mic
a credinei lui (trecuser numai patru luni de cnd Nikolai Kuzmici
ncheiase legmnt cu Domnul!) a fost cauza cruzimii prigonitorilor.
Domnul mi-a trimis puteri s ndur aceste necazuri. nuntrul meu eram gata s mi se ia i copiii, i locuina m nvoisem cu toate.
(Ce cuvnt important toate! Totul pentru Hristos! Vduva
srac, despre care a vorbit Hristos, a dat n templul Domnului
tot ce a avut. Tnrului bogat Hristos i-a zis: Du-te de vinde tot
ce ai. Ucenicii lui Hristos au spus: Noi am lsat totul i Te-am
urmat. E imposibil s fii vrednic de Hristos fr acest TOTUL.)
Curnd dup aceste evenimente dureroase n localitate s-a inut
o adunare pentru a se aproba hotrrea de a li se lua baptitilor
11 copii. (Familiei Subbotin cinci, lui Vasili Hmara trei, i lui
Nikolai Hmara trei.)
S i se ia i al patrulea! strigau din mulime. Spuneau
despre fiica mea sugace. Apoi au hotrt totui s m graieze s mi se ia numai trei copii.
Adunarea s-a sfrit, iar eu n fiecare zi m ateptam s fiu
desprit de copii.

283

Fiica Nadea (elev n clasa nti) mi spunea n fiecare diminea cu lacrimi: Mam, nu vreau s m duc la coal, o s fiu
luat la internat...
Ei i ce, Nadea, tim adresa, o s-i scriem mamei i ea va veni
la noi o mngiau friorii (de 10 i de 12 ani). Se nvoiau i ei
cu toate! i ascultam pe copii i mi curgeau iroaie de lacrimi. Ei
i pe mine m mngiau: Nu plnge, mam! Noi o s-i scriem
ndat i ai s vii! Dar Domnul n-a ngduit aceast violen, dei
frmntrile au fost ndelungate.
Eu primeam ca de la Domnul toate suferinele de care am
avut parte.
Rudele necredincioase m ntrebau:
Ei ce, Maria, l-ai pierdut pe Nikolai, acum i vor lua i copiii.
Nu se va cltina credina ta?
Deloc le rspundeam. Eu vreau s fiu acolo unde e Nikolai la Hristos.
De unde ai o asemenea fermitate? se mirau rudele.
Acestea nu sunt puterile mele. Domnul ngduie suferine, tot
El d i puteri pentru a ndura totul.
Ce spune Domnul despre moartea sfinilor Si? Nu ntunericul iese din mormintele lor. Ei n-au plecat n durere, ci
n bucurie! Domnul spune despre ei: ferice! n viaa lor s-a manifestat puterea Lui, dragostea Lui fa de poporul Su, credincioia Lui n fgduine. i de aceea moartea lor este slava
lui Dumnezeu!
Fiind robi credincioi ai Domnului, ei ne-au lsat o pild binecuvntat a vieii de jertfire, a ncrederii adnci i
a dragostei fa de Domnul. Ei toi ar fi putut s coteasc pe
crarea acordului cu pcatul i s triasc o via nepstoare.
Dar aceasta ar fi nsemnat pentru ei moartea duhovniceasc i
ateptarea judecii lui Dumnezeu. De aceea ei au respins cu
hotrre orice propunere a ispititorului i au ales calea dreptii, calea ngust i spinoas, care duce la viaa venic! Cu un
asemenea pre se zidea slujirea lor i se svrea urcarea spre
nlimile cereti. Astfel se svrete ea i pn acum de toi
copiii credincioi ai lui Dumnezeu.

Primii pai n ntmpinarea lui Dumnezeu

a frailor Hmara
Noi eram patru frai povestete Piotr Kuzmici Hmara (fratele lui Nikolai Kuzmici, omort pentru Cuvntul lui Dumnezeu).
La una din srbtorile ortodoxe ne-am adunat mpreun. Desi-

284

gur nu fr vin.
Unul dintre noi
a propus: Haidei
s citim Biblia. (Biblia ne rmsese
de la mama, o femeie ortodox foarte
cucernic.) Toi au
czut de acord, am
nceput s citim, dar
nu avea cine s ne
explice. Atunci am
hotrt s notm
ntrebrile aprute
n timpul citirii. Au
ieit dou foi.
Maria Ivanovna soia lui N. K. Hmara,
Cineva spusese
omort pentru credina n Domnul
c la gater lucreaz
un credincios, care lmurete bine Biblia. Fraii au fost de vreo
dou ori la el fr mine, iar a treia oar m-am dus i eu. Ne-a
ntmpinat un tnr de vreo 25 de ani. I-am pus prima ntrebare
el ne-a rspuns, la fel a doua, a treia... Noi simeam cu inima c
rspunsurile sunt drepte, cu putere, totul este clar i limpede. Astfel am nceput s ne apropiem de Dumnezeu i n curnd eu, Vladimir i Vasili ne-am ntors la Domnul. Nikolai s-a pocit mai trziu.

Vei avea necazuri

n condiii de prigoniri biserica cretea i se dezvolta. n 1963 n
comunitate a avut loc srbtoarea rnduirii la slujire prin punerea
minilor. Fratele btrn Jirov, slujitor al comunitii din Slavgorod,
i-a binecuvntat pe fraii F. I. Subbotin i D. A. Pivniov pentru slujirea n biserica prigonit.
Biserica cretea i se ntrea pe calea ngust. Dar se nteeau i
prigonirile. Tot n acelai an, 1963, au fost arestai fraii F. I Subbotin, V. K. Hmara i N. K. Hmara, care avea patru luni de cnd
primise botezul cu ap.
Judecata a avut loc n clubul din localitate. Din gura martorilor ieea un torent de clevetire i de minciun. Diferena
cuvntrilor rostite la judecat consta doar n faptul pe ct de
ngrozitor descria oratorul portretul sectanilor-baptiti i cine
va cere o pedeaps mai aspr. Iar mulimea? Mulimea clocotea de indignare i revolt, cerea pedepsirea elementelor periculoase ale societii!

285

Domnul ns i linitea cu o mngiere cereasc pe martorii Si

fr prihan.
Prezbiterul bisericii F. I. Subbotin a fost condamnat la 5 ani, iar
fraii Vasili i Nikolai Hmara au fost osndii la trei ani privaiune
de libertate.

A mplinit numrul celor omori

Peste dou luni a venit vestea trist Nikolai Hmara a murit
n nchisoarea din Barnaul. Rmnnd credincios Domnului, fratele n-a ovit n faa chinurilor, a torturilor, a morii. Poporul lui
Dumnezeu i-a luat rmas bun cu o adnc durere de la martorul
credincios i curajos al lui Hristos Nikolai Kuzmici Hmara. nc un mucenic pentru Cuvntul lui Dumnezeu a mplinit numrul
cretinilor omori.
Nu, aceasta nu e nfrngerea bisericii e biruina ei! Sngele
mucenicilor, ca o ap dttoare de via, contribuie la creterea
Bisericii. Pe cte mii de credincioi i-a nsufleit jertfa credinei acestui om al suferinei al lui Hristos i ei au pornit la lupta
duhovniceasc cu minciuna i cu rul, cu duhurile rutii, care
sunt n locurile cereti!
Dup moartea fratelui Hmara prigonirile mpotriva bisericii din Kulunda au slbit puin. Demersurile credincioilor din
toat ara i de peste hotare nu le-au ngduit prigonitorilor s
se rfuiasc cu comunitatea. Au fost eliberai fraii F. I. Subbotin i V. K. Hmara. Ameninrile de a li se lua acestor familii
ale ntemniailor copiii nu s-au nfptuit. Copiii lui Dumnezeu,
nsufleii de fermitatea mucenicului i de lupta credinei lui,
mergeau mai departe pe calea credincioiei fa de Domnul.

286

HRAPOV
Nikolai
Petrovici
1914-1982

...Oricine i va pierde viaa din pricina Mea i din pricina Evangheliei, o va mntui.
Marc. 8. 35.

reaiubii frai i surori! Puin probabil ca inima cuiva s

nu se fi ntristat de vestea c la 6 noiembrie 1982, n al
69-lea an al vieii, n condiii att de neobinuite a plecat n
locaurile venice membrul Consiliului bisericilor CEB Nikolai
Petrovici HRAPOV.
Dumnezeu a binevoit s-l ia la Sine de pe patul nchisorii ca
din cuptorul suferinelor. Moartea dumnealui n lagrul din Manglak a devenit nc o mrturie vie a credincioiei fa de lucrarea lui Hristos, pentru care el a ndurat attea prigoniri.
Fiind cu totul nevinovat n faa legii, Nikolai Petrovici s-a aflat
30 de ani n locurile de deinere pentru c propovduia adevrul
lui Dumnezeu i se strduia s triasc dup nvtura lui Isus
Hristos. Un asemenea termen a fost pentru el, n fond, sentina de
moarte prelungit pentru decenii.
Nu tuturor frailor i surorilor le-a fost dat s se ntlneasc personal cu Nikolai Petrovici, deoarece anii lui de ntemniare au fost
att de presai n via, nct i lsau puin timp pentru munca n
libertate. Dar l cunoate bine ntreaga noastr frietate dup lucrrile literare i ndeosebi dup crile autobiografice: Fericirea
vieii pierdute. Iar aceste cri aveau de unde s apar.
Furtuna cumplit... Urletul ei nu amuea n viaa lui. Ea l
lovea n fa cu viscolul de zpad din Kolma, cu viforniele de
nisip din Buhara i Manglak. n ceasul de grea cumpn al vieii,
de istovire se pare c ar fi putut s i cad, s dea napoi, s renune la calea dreapt. Dumnezeu i ddea puteri s rmn tare!
ns att de nentrerupt n timp era presiunea persecuiilor
i urletul continuu al furtunii cumplite, nct, cu toat supunerea

287

ferm fa de Dumnezeu, din pieptul lui istovit uneori i scpa geamtul: Oprete-te! F-i pe o clip rgaz!... Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, Nikolai Petrovici, dup exemplul nvtorului
Ceresc, i ncheia fiecare astfel de suspin cu rugciunea: Doamne!
Fac-se nu voia mea, ci a Ta!
Multe a avut de ndurat Nikolai Petrovici: pierderea tatei, care
ncetase din via departe de familie, n temni; foamete, nevoie,
nchisoare, ce alterau cu rgazurile scurte n libertate.
i iat ultima arestare, a cincea la 3 martie 1980. N-a rezistat
aceast lovitur soia lui Nikolai Petrovici Elizaveta Andreevna,
care a ndurat mpreun cu el multe lipsuri i a plecat n venicie peste o lun i jumtate dup arestarea soului.
Pierderea soiei a fost pentru Nikolai Petrovici o greutate adugtoare. Povara, purtat zeci de ani, a nceput s-l apese peste
msur de mult. Se ntmpl c la sfritul cii, cnd attea au
fost ndurate, chiar i o mic pictur poate fi mai grea dect acea
povar care n primii ani de urmare a Domnului este dus cu nsufleire i bucurie. i dac puterile duhovniceti, ntrite de Domnul, nu-l prseau pe Nikolai Petrovici i el ndura cu ncredere n
Dumnezeu toate cele ngduite de El, atunci puterile fizice slbeau
cu fiecare zi.
Pentru copiii rmai fr mam erau att de necesare ntrevederile cu tata! Ba i pentru Nikolai Petrovici ntlnirea cu ei devenise unica posibilitate de a afla ceva despre familie, despre biseric.
ns fiicelor, care veniser la el n lagr, nu li s-a dat ntrevedere
i dup cum s-a dovedit mai trziu doar cu cteva ore nainte de
moartea lui. Abia ajungnd napoi acas dup ncercrile zadarnice
de a obine ntrevedere, copiii au primit telegram din lagr: Tatl
vostru Hrapov Nikolai Petrovici a murit la 6 noiembrie.
Li s-a ngduit s aduc sicriul cu corpul nensufleit acas.
Certificatul oficial prescria: nmormntarea s se fac fr deschiderea sicriului. Tot n el se spune despre cauza morii: Insuficien circulatorie cronic. Dar ce se ascunde dup aceasta tie
numai Dumnezeu.
nmormntarea lui Nikolai Petrovici a avut loc la Takent n
prezena unei mari afluene a rudelor i prietenilor din diferite orae ale rii i sub supravegherea unui mare numr de colaboratori
n haine civile i de miliieni.
N-au putut s-l petreac n ultimul drum pe scumpul frate muli
conlucrtori ai lui membri ai Consiliului Bisericilor pentru c
aproape tot Consiliul se afla n nchisori.
Care au fost dar concepiile lui Nikolai Petrovici? Spre ce chema
el poporul lui Dumnezeu, tineretul? Oare numai spre a se bucura,

288

a cnta, a organiza srbtori pompoase stnd departe de ncercrile

alarmante, de care au parte cei ce mplinesc poruncile lui Dumnezeu? Urmnd chemarea Mntuitorului su, el i chema i pe alii
nu la credina dup ritualuri pasive, ci a se consacra n mod activ
slujirii lui Dumnezeu, iar dac trebuie i pentru suferine, spre
biruina asupra pcatului, spre slava lui Hristos! Despre aceasta
vorbesc poeziile lui:
Pii fr team, pii mai departe
Pe urmele celor ce crucea i-au dus!...

El tia c n condiiile absolutismului ateist calea vieii ce-i sttea nainte este calea chinurilor crucii, de care poi s te eliberezi
numai cu preul lepdrii practice de Isus Hristos.
El chema nu la acea iubire pur emoional, care nu vrea s ndure
cheltuirea de sine a evlaviei (2 Tim. 3. 12), ci la iubirea care ne atrage spre rstignirea mpreun cu Hristos, spre comptimirea fa de
cei n suferine, spre jertfirea cu bucurie. Unde e dragostea adevrat fa de Hristos acolo e i crucea. Acest adevr, care rezult
din nsi esena Evangheliei, a fost ptruns prin o ndelungat experien de via. S ne amintim de cuvintele lui Nikolai Petrovici:
Fr cruce tu n-ai s-L cuprinzi pe Hristos,
Fr cruce n-ai s-L nelegi pe Hristos...

n memoria noastr acest osta al lui Dumnezeu va rmne aa

cum l cunoatem dup anii ndelungai ai vieii expuse ncercrilor. Cu toate necazurile vieii, Nikolai Petrovici dorea ntotdeauna
s rmn n minile sigure ale Mntuitorului i ctre sfritul
zilelor i-a ncredinat Lui viaa ca i n anii tinereii. El i-a pierdut viaa pentru Domnul, i-a cheltuit-o cu drnicie consacrndu-i
toate puterilelucrrii de propovduire a Evangheliei, de aceea a i
pstrat-o pentru mpria cerului.
Acum pentru Nikolai Petrovici nchisoarea a rmas n urm, prigonirile sunt n urm, ispitele n urm! S-a sfrit puterea persecuiilor i a lipsurilor. Pentru fratele scump acum e accesibil n
ceruri o ntrevedere venic i cu tatl su, i cu soia iubitoare, ba
i cu toi sfinii care au trecut deja pe acele maluri. Dar principalul
e c l va vedea pe Cel care i-a vrsat pentru el sngele sfnt i
cruia se strduia s-I slujeasc cu atta credincioie (2 Tim. 2. 12).

Autobiografia lui N. P. Hrapov

Prinii mei sunt de provenien ortodox, dar mai trziu
tata a venit la credin i a fost botezat n frietatea baptitilor din or. Moscova n 1921. Aproape n acelai timp s-a ntors la
Domnul mama mea i s-a alturat la biserica din Kolomna, nfiinat n anul 1922. n ea tata svrea slujba de evanghelist.

289

Eu m-am nscut la 17 martie 1914 n or. Kolomna, gubernia

Moscova i am cptat educaie duhovniceasc ntr-o familie de
baptiti i n adunarea baptitilor. Prima mea pocin contient
naintea Domnului a fost la vrsta de nou ani, noaptea.
Pentru rspndirea nvturii evanghelice tata (iar mpreun
cu el i ntreaga familie), a ndurat multe suferine. Fr a fi judecat, conform consftuirii speciale a OGPU, el a fost deportat n
nord i pus la dispoziia Direciei lagrelor Solovekie cu destinaie
special (USLON), iar n 1937, dup 8 ani de lipsuri generale, aflndu-se n ilegalitate, a fost arestat din nou i, abia ajungnd la vrsta de 50 de ani, a plecat n venicie fr a vedea libertatea. Numai
Dumnezeu cunoate ultimul ceas al lui pe pmnt i mormntul
unde a fost ngropat.
nc n anul 1929, cnd tata era n surghiun, eu, un bieandru
de 15 ani, am fost nevoit s prsesc vatra printeasc devastat i
s caut mijloace de existen.
Fiind desprit de familie i de biseric, m-am transformat
dintr-un adolescent religios ntr-un tnr necredincios, ns ntlnirea cu tata i cu ali credincioi-prigonii a produs asupra mea
o impresie zguduitoare. La sfritul lunii ianuarie 1935 m-am
pocit adnc naintea Domnului i El mi-a druit iertarea. Mi se
aprinse n inim dorina de a le mrturisi altora despre Numele lui
Dumnezeu. Aveam 20 de ani pe atunci.
Ctre timpul acela, lucrnd la uzina de construcie a mainilor
din or. Kolomna n numrul inginerilor-tehnici, serile mi fceam
studiile n anul al treilea la facultatea muncitoreasc pregtitoare pe lng Universitatea de stat din Moscova. Dar Dumnezeu
a hotrt altfel! La 10 februarie 1935 am fost arestat de organele
NKVD-ului. Unica mea vin era c m pocisem naintea lui
Dumnezeu cu dou sptmni n urm i nu ascundeam lucrul
acesta de oameni. Conform deciziei NKVD-ului al regiunii Moscova am fost privat de libertate pe 5 ani i trimis n Nordul ndeprtat. Multe grozvii mi-a fost dat s ndur n acest rstimp, dar
i n acele condiii Domnul mi ddea puteri s mrturisesc despre
Hristos ctignd suflete pentru El.
Dup expirarea termenului de 5 ani, n 1940 am fost repartizat pentru trai tot acolo, n Nordul ndeprtat, pn la o dispoziie special. Aceast dispoziie special s-a prelungit mai mult
de 7 ani. Dar Dumnezeu a fost cu mine n aceti ani cumplii i
am vzut de multe ori ndurarea Lui. Acolo, peste 10 ani dup
pocina mea, n noiembrie 1945, ntr-o zi senin i geroas, am
ncheiat legmnt cu Domnul n apele reci ca gheaa ale rului
Detrin (afluentul rului Kolma).

290

Familia lui N. P. Hrapov n anii scurtei lui aflri n libertate

Dup demersul administraiei locale, mi s-a permis s plec n

raioanele centrale ale rii, ca s m cstoresc i s-mi aduc soia
la locul repartizrii mele. S-a nvoit s mpart pribegirile mele
n Nordul ndeprtat o tnr cretin din sudul ndeprtat al rii Elizaveta Andreevna, fiica unui prezbiter. La 3 martie 1946,
n or. Takent a avut loc nunta noastr.
Dumnezeu a binecuvntat viaa noastr n comun n nord.
ntr-un timp scurt acolo s-a format un grup, vreo 10 persoane, din
sufletele care se ntorseser la Domnul.
n 1947 ni s-a permis s prsim Nordul ndeprtat i ne-am
stabilit la Takent ncredinnd harului lui Dumnezeu grupul cretinilor nscui din nou care rmseser.
Dup ce m-am mutat la Takent i am fcut mai ndeaproape
cunotin cu viaa bisericilor am vzut n ce stare jalnic se
afla frietatea cretinilor evanghelici-baptiti. Libertatea relativ
aparent a contiinei tinuia n sine mprejurri pctoase ascunse i mi se strngea inima de durere cnd vedeam acele abateri
care se introduceau prin adunri de ctre lucrtorii VSEHB-ului
i care se rspndeau pretutindeni ca otrava. Eu nu mi-am gsit tovari de idei printre slujitorii bisericii din Takent, care se
conduceau n slujirea lor de indicaiile ateilor i ngduiau una

291

N. P. Hrapov propovduiete n biserica de la Takent

dup alta abaterile de la adevr. i, nedorind s fac compromis n

cuget, n-am putut s m altur la comunitatea care activa oficial.
M-am consacrat mpreun cu toat casa mea lucrrii de vestire
a Evangheliei i Domnul a binecuvntat munca noastr. n curnd
n cercul prietenilor liberi de abaterile de la adevr, eu am fost
rnduit prin punerea minilor de btrnul slujitor A. I. Cekakin
pentru lucrarea de vestire a Evangheliei i am svrit-o cu ajutorul Domnului aproape 3 ani.
i iat o nou ncercare. Eu i nc un frate i o sor am fost
arestai n octombrie 1950 i condamnai la 25 de ani cu privarea
ulterioar a dreptului de vot pe 5 ani. Neavnd nici un motiv pentru arestare, organele MGB-ului (Ministerul Securitii de Stat) au
ridicat mpotriva noastr nvinuiri false de propagand antisovietic. Se prea c aceast nvinuire nemeritat i nsui termenul
25 de ani ar fi trebuit s ne nfrng nzuina de a-I sluji cu credincioie Domnului. ns Dumnezeu ne ddea brbie i putere s
ndurm i aceast ncercare, iar inimile ni se umpleau de credina
plin de nsufleire c n curnd vom fi eliberai.
n timpul termenului de ntemniare n Siberia Rsritean i
n Extremul Orient Dumnezeu ne-a trimis multe binecuvntri. Biserica noastr din ntemniai ajungea pn la 15-16 membri i vor
rmne n memorie feele de neuitat ale frailor, cu care mi-a fost
dat s mpart necazurile nchisorii i acele clipe binecuvntate cnd

292

se ntorceau la Domnul suflete dintre deinui. Din termenul de

25 de ani m-am aflat n nchisoare numai 5 ani i 6 luni. n aprilie
1956, mpreun cu muli frai i surori, am fost pus n libertate, iar
n toamna aceluiai an am fost reabilitat.
n vara anului 1957, la rugmintea credincioilor i ncredinndu-m c e voia lui Dumnezeu, am plecat mpreun cu toat familia
pentru slujire n mijlocul poporului m ari
' (ceremiii), unde am locuit
mai bine de un an lund parte la lucrarea de trezire evanghelic.
n toamna anului 1958 m-am ntors cu familia la Takent. Pn n 1961 am svrit slujirea prin diferite orae ale rii lund
parte att la lucrarea de zidire duhovniceasc a bisericilor, ct i
la cea de trezire.
n 1961, la 18 martie, am fost iari arestat pentru rspndirea
nvturii evanghelice. Judecata a denaturat sensul activitii mele
duhovniceti i am fost condamnat conform unui articol politic la
ntemniare ntr-un lagr special pe 7 ani. Lagrul n care m-am
aflat timp de 3 ani e situat pe teritoriul RASS Mordvine (st. Potma)
i erau inui n timpul acela n el mai mult de 600 de deinui n
exclusivitate credincioi de diferite culte.
Dup ce s-au scurs 3 ani, cauza mea a fost reexaminat de
procuratura URSS, eu am fost disculpat de nvinuirile politice i
am fost pus n libertate.
Dup eliberarea din nchisoare, n 1964, am aflat c mii de cretini s-au desprit de uniunea religioas a VSEHB-ului i s-au unit

Poporul lui Dumnezeu i ia rmas bun de la slujitorul Consiliului Bisericilor i ntemniatul de muli ani pentru lucrarea lui Hristos N. P. Hrapov, care a trecut n nemurire.

293

n slujire sub conducerea Comitetului Organizatoric, cruia i s-a

dat n curnd o alt denumire: Consiliul Bisericilor CEB. Dup ce
m-am ntors la Takent, m-am alturat fr ovire la frietatea
prigonit, unit prin slujirea CB CEB.
Membrii bisericii de la Takent m-au nsrcinat toi cu o inim
cu slujba de prezbiter al bisericii. n acelai timp la consftuirea
lrgit a slujitorilor bisericilor UB CEB din sudul Asiei Mijlocii am
fost ales conductorul consiliului acestei comuniuni. mi svream,
cu ajutorul Domnului, slujirea cu care fusesem nsrcinat, dar pentru aceasta, n 1966, am fost arestat de organele KGB pentru a patra oar i condamnat la 5 ani de nchisoare, pe care i-am executat
n ntregime.
n 1971, dup ce am fost eliberat, m-am ntors din nou la slujirea pe care o svrisem pn n momentul arestrii, iar n vara
aceluiai an am fost ales membru al Consiliului Bisericilor CEB.
n noiembrie 1972, la insistena KGB-ului am fost concediat i
toate ncercrile mele de a-mi gsi un alt serviciu s-au dovedit a fi
fr rezultat. Din cauza persecutrilor din partea organelor KGB
am fost nevoit s plec n ilegalitate i timp de 3 ani n-am putut s
triesc acas n mod deschis.
ndurnd n via necazuri i lipsuri pentru Numele Domnului,
n sufletul meu arde i astzi o singur dorin: s-L urmez pe
Hristos cu toat inima i fr ovire pn la sfritul zilelor mele
i s ndeplinesc sfnt i dup placul lui Dumnezeu slujirea n Casa
Domnului n acel loc n care m-a pus El.

294

A R T I U C E N K O
Boris
Timofeevici
1920-1984

(Autobiografie)

oris Timofeevici ARTIUCENKO, slujitorul bisericii de la Kursk a CB CEB, iar

n ultimii ani i evanghelist al Consiliului
Bisericilor, a fost arestat (pentru a patra oar) la 28 august 1984. Iar peste numai trei luni dup arestare a murit pe masa de operaie a spitalului nchisorii
din Kursk cnd medicii au nceput s-i nlture ulcerul perforant. Dac i s-ar fi
acordat la timp ajutorul medical cuvenit, poate c ar fi rmas n via. Dar lucrul
acesta nu s-a ntmplat. i ce vom spune? Credem adnc c n acest eveniment,
dei dureros pentru noi, e ascuns, fr ndoial, planul minunat al lui Dumnezeu, care, numai n venicie, se va descoperi pe deplin n toat buntatea i
frumuseea lui.
Viaa lui Boris Timofeevici a fost suprancrcat de necazuri. nc n
anul 1961 a nceput calea lui de ntemniat. i s-a ntmplat lucrul acesta dup ce Boris Timofeevici a refuzat abaterea de la calea dreapt a Domnului propus de lucrtorii VSEHB. Lociitorul Secretarului general al VSEHB, Artur
Iosifovici MIKEVICI, venind la Kursk, i-a propus postul de prezbiter superior al regiunii Kursk i totodat a declarat: Dar mai nti trebuie s intri n
relaii de prietenie cu lucrtorii securitii de stat. i a adus un numr mare
de exemple practice din viaa slujitorilor care lucrau ntr-o strns colaborare
cu organele respective.
Aceast convorbire a avut loc la miezul nopii n hotelul din Kursk, unde l-a
invitat A. I. MIKEVICI pe Boris Timofeevici pentru discuie.
Fratele nostru scump a refuzat o asemenea colaborare cu cei din afar i acesta a devenit un moment de cotitur pentru toat viaa lui ulterioar. Era o alegere
contient a cii, dei nguste i spinoase, dar de mntuire, care ne-a fost lsat
prin testament de nsui Domnul Isus Hristos.
Peste un timp Boris Timofeevici a fost arestat. Dup aceea a urmat al doilea
termen de nchisoare, deja fiind n rndurile frietii trezite. Apoi al treilea...
El a fost nevoit s ndure grozviile spitalului de psihiatrie... i iat al patrulea
termen. Boris Timofeevici nu s-a aflat la nchisoare nici trei sptmni dup judecata care l-a condamnat la trei ani de ntemniare n lagre cu regim riguros, i
a plecat la Domnul la 7 decembrie 1984 la vrsta de 64 de ani.
Era mngietor s-l auzi i s-l vezi pe scumpul slujitor la aceast judecat,
cnd vorbea cu faa radiind ultimul cuvnt:
Astzi stau naintea judecii pentru Numele lui Hristos, pentru mrturisirea

295

Lui. Sunt cel mai fericit om de pe pmnt! Gndul c sufr pentru credina Evangheliei mi umple sufletul de bucurie!
Aceast exprimare sfnt a bucuriei nu era un aflux trector de sentimente. nc n libertate, cu o sptmn nainte de arestare, adresndu-se tinerilor
la o adunare de prtie a tineretului, el spunea: Scumpi prieteni! Noi avem
o arm de nebiruit, despre care ne spune nsui Domnul: S FII GATA DE
A SUFERI I A MURI PENTRU HRISTOS! mpotriva acestei arme vrjmaul,
cu toat otirea lui mare, nu are putere!... S murim cu bucurie iat ce vrea
Domnul de la noi. Vrea s ne bucurm nu numai n condiii favorabile, n munca noastr, ci s ne bucurm i n suferinele pentru Numele lui Hristos! S
ne bucurm cnd vom pleca din aceast lume prin moarte, naintea creia se
nfioar fiecare, toat lumea tremur! Iar nou, cretinilor, Domnul ne-a dat
cntarea de biruin a nemuririi: s trecem din moarte la via, la Hristos! i
acest imn de laud, nceput de scumpul frate nc aici pe pmnt, va fi continuat de el n veci de veci n ceruri!

Prinii mei locuiau ntr-o aezare steasc din raionul Volceansk, regiunea Harkov. Tata a venit la credin n anul 1914 printr-un btrn ce locuia n aceeai aezare, la care el se ducea adesea
serile i citeau mpreun Evanghelia, discutau pe teme duhovniceti i se rugau. Curnd li s-a alturat i mama mea, dup ce s-a
ntors la Dumnezeu cu pocin sincer.
ns n-au putut s primeasc botezul dup credin, deoarece a nceput primul rzboi mondial, iar apoi i rzboiul civil.
Spre sfritul anului 1919, cnd s-a ntors de pe front fratele mai
mare al tatei, care venise la credin acolo, ei au nceput mpreun lucrarea duhovniceasc de trezire a rudelor i constenilor.
Seminele aruncate cu rvn au rsrit. Trei familii s-au predat
Domnului pentru slujire: familia tatlui meu i familiile celor
doi frai mai mari ai lui, iar apoi s-au alturat la ei cteva suflete dintre consteni. Astfel s-a nfiinat biserica. Au fost invitai
slujitorii din Harkov, care au svrit botezul i au ales slujitori.
Tatl meu a fost ales diacon al bisericii, fratele lui mai mare
prezbiter, iar casa fratelui mijlociu a fost consacrat pentru adunrile cretine.
Eu m-am nscut la 1 mai 1920. Am crescut i am fost educat spiritual ntr-o adunare duhovniceasc unit, ntr-o perioad deosebit de vie a trezirii i a avntului duhovnicesc, cnd
libertatea de contiin i a vestirii Evangheliei nu erau nc
att de limitate.
Casa tatei era deschis ntotdeauna pentru slujitorii ce veneau n biserica noastr: pentru prezbiteri, evangheliti, predicatori, coriti. Fiind un copil impresionabil, eu absorbeam cu nesa
tot ce vedeam i auzeam de la slujitorii renumii n timpul acela ai
Uniunii Baptitilor din Ucraina.

296

Mai trziu tatl meu a devenit conductor al corului i svrea lucrarea duhovniceasc n mijlocul tineretului i n mijlocul
copiilor.
Dar n-a durat mult timpul libertii. Autoritile locale i cei
venii din instanele superioare au nceput s-i cheme tot mai
des pentru convorbiri pe tata i pe unchiul meu (prezbiterul bisericii) cutnd pretext pentru nvinuire. n sfrit, au reuit s
influeneze asupra unui tnr de 16 ani, ce locuia n vecintatea
noastr, care n-a rezistat, s-a lepdat de Dumnezeu i a depus
mrturii false mpotriva slujitorilor bisericii. Curnd dup aceasta, la sfritul anului 1929, au fost arestai prezbiterul, diaconul
(tatl meu) i un predicator. Credincioilor li s-a interzis s fac
adunri pn la terminarea anchetei penale n legtur cu procesul frailor arestai.
ase luni a durat ancheta i, dat fiind faptul c nu erau nici
un fel de nvinuiri ntemeiate, tuturor acuzailor li s-a propus s
plece cu familiile peste hotarele Ucrainei alegndu-i singuri domiciliu permanent. Familia noastr s-a mutat n ianuarie 1931 n
oraul Kursk. Dar i acolo ea se afla sub supraveghere i trebuia
s se prezinte n fiecare lun la comenduire pentru a semna de
prezen.
Adunrile cretine n Kursk s-au fcut nc civa ani (aproximativ vreo 3-4 ani). Apoi i acolo au fost arestai slujitorii i predicatorii cu rvn, iar adunrile au fost interzise. Un timp credincioii continuau s se adune n grupuri prin locuine. Dar curnd
a nceput trdarea i adunrile au ncetat.
Multe greuti i necazuri a avut de ndurat familia noastr n
anii aceia. Bani, pentru a cumpra cas la Kursk, nu aveam. n
familie eram opt persoane, lucra numai tata, ctiga puin. Noi pribegeam prin locuine particulare, n strmtorri, n lipsuri, foame.
Din cauza epuizrii fizice i a bolii au murit bunelul, bunica, fratele
mai mare. Zceam i eu la pat ntr-o stare critic. Dar Dumnezeu
S-a ndurat de mine.
Dup ce am absolvit la Kursk coala de 7 ani, am plecat la
Leningrad, unde m-am nscris la coala tehnic industrial, pe
care am absolvit-o n 1940 primind diplom de tehnician-tehnolog al industriei de silicai. Am fost trimis la lucru n regiunea
Celeabinsk. Dar am lucrat numai jumtate de an. La rugmintea prinilor am fost concediat i m-am ntors la Kursk ca s
iau asupra mea asigurarea familiei. Tata s-a mbolnvit, a devenit inapt pentru munc, a devenit invalid. Dar nici la Kursk
nu mi-a fost dat s lucrez mult. Peste dou luni a nceput rzboiul i eu am fost mobilizat n armat.

297

Am venit la credin i am primit botezul la 28 iunie 1942.

Dup ce am fost demobilizat din armat, m-am ntors la
Kursk i am fost primit ca membru al bisericii CEB din Kursk
la sfritul anului 1945.
Deja atunci se vedea cum era nclcat principiul nvturii evanghelice n bisericile uniunii abia nfiinate a cretinilor evanghelici-baptiti, fapt cu care nu m puteam mpca
nicidecum. n anii ulteriori m strduiam s le explic membrilor
bisericii despre abaterea slujitorilor i a prezbiterilor superiori ai
uniunii oficiale a CEB de la calea adevrului lui Hristos. i trebuie s spun c majoritatea membrilor bisericii nelegeau lucrul
acesta, dar se temeau s procedeze contrar rnduielii stabilite.
De aceea nou, unui grup mic de frai i surori, Dumnezeu ne-a
dat ndrzneala de a ne asuma rspunderea n faa bisericii pentru a ne mpotrivi abaterii. Acum prezbiterului superior avrin
Ivan Denisovici nu-i mai era att de uor s pun n practic n
biserica noastr principiile antievanghelice de slujire, de aceea el
a anulat adunrile membrilor i a nceput s rezolve toate chestiunile la edinele dvadatki. Totodat componena dvadatki a ales-o exclusiv dintre tovarii lui de idei. Iar celor care
nu-l susineau le-a declarat: Cine suntei voi ca s-mi indicai
cum s procedez?! Eu am fost numit de VSEHB i am fost ntrit de Minister (adic de Consiliul Afacerilor Religioase) i am
toate drepturile.
Curnd, nesuportnd limitarea puterii sale n biserica noastr, prezbiterul superior a recurs la msuri extreme: l-a chemat la adunarea membrilor pe mputernicitul pentru religie
V. I. Otovski. mputernicitul a ieit n faa adunrii i a declarat poruncitor: n mediul vostru este un grup care acioneaz
mpotriva legilor sovietice stabilite i mpiedic activitatea slujitorilor numii. Acest grup a pus n primejdie adunrile voastre de mai departe. Ordon s fie scoase asemenea persoane din
organele bisericii i s fie nlturate de la predic. Pe prezbiterul
superior l nsrcinez s acioneze cu hotrre i s fac n biseric ordinea cuvenit.
Biserica a nceput s-i pun ntrebri mputernicitului, dar
el a prsit n grab adunarea fr s asculte pe cineva. Toi
membrii bisericii, chiar i slujitorii, au rmas buimcii i nedumerii. Dup cum s-a descoperit mai trziu, prezbiterul superior, invitndu-l pe mputernicit, n-a coordonat cu nimeni dintre
slujitorii bisericii locale aceast chestiune i n-a ntiinat pe nimeni. Acum chiar cei care l susineau au vzut la ce stare de
plns a ajuns biserica. Mai departe era imposibil deja s supor-

298

tm un asemenea prezbiter. Lucrul acesta l-a neles ntreaga

biseric, l-a neles i prezidiul VSEHB-ului, cruia i se adusese la
cunotin.
n curnd, pentru rezolvarea acestei probleme, a sosit la
adunarea membrilor Artur Iosifovici Mikevici. Dup adunarea
membrilor el s-a apropiat de mine i m-a invitat la hotel pentru
discuie la ora 12 de noapte.
Aici, ntr-o odaie separat a hotelului, Mikevici mi-a comunicat c, prin hotrrea prezidiului VSEHB-ului, prezbiterul superior al regiunii Kursk a fost nlturat de la slujire i c este
pus problema alegerii unei candidaturi la postul lui. Totodat
el mi-a transmis prerea pozitiv a prezidiului despre mine personal i c prezidiul nu e mpotriv s fiu confirmat n aceast
funcie cu consimmntul meu. Mi-a comunicat de asemenea c
organele puterii doresc s fie n aceast slujb un om din partea
locului, tiutor de carte, care s cunoasc oamenii i oamenii
s-l cunoasc pe el. n continuare el a spus: Dup toate datele,
dumneavoastr suntei persoana binevenit pentru o asemenea
lucrare. Iar cnd eu am ntrebat ce condiii se pun pentru ndeplinirea unei asemenea slujiri (pentru c vzusem deja faptele
prezbiterului superior), el a rspuns:
Noi avem nevoie de oameni care neleg drept relaiile reciproce ale bisericii cu organele puterii i pot s le combine
spre folosul lucrrii. Pentru aceasta trebuie s intri n relaii de
prietenie cu lucrtorii securitii de stat. Acolo sunt oameni capabili, care pot s ne ajute, s ne ndrumeze, s ne nvee. Nu trebuie s-i neglijm.
Apoi a dat un ir de exemple practice din viaa slujitorilor care
lucreaz n strns legtur cu organele respective.
Dup ce l-am ascultat pn la capt, am fost cuprins de
o mare uimire. Niciodat n-am putut s-mi nchipui nimic asemntor! Ce vase frumoase la nfiare, dar sunt pentru o asemenea ntrebuinare de ocar! Acum am neles: ce este nlat
ntre oameni, este josnic naintea lui Dumnezeu. mprtind
aceste taine ale slujirii lor, Mikevici, desigur, nu s-a ateptat
c nu voi consimi s fiu complice la aceste lucrri ngrozitoare.
Auzindu-mi refuzul, el a spus: nseamn c nc n-ai crescut
pn la aceasta. Iar eu i-am rspuns: Pn la aa ceva nici
nu vreau s cresc.
Iat atunci am aflat c nu avem nimic comun. La desprire el mi-a spus c ni-l vor trimite din Leningrad pe Sorokin
Maksim Ivanovici (ajutorul lui Orlov), care va fi prezbiter superior
al regiunii Kursk. De atunci nu m-am mai ntlnit cu Mikevici.

299

Dup discuia cu el ne-am adunat cu fraii i eu le-am povestit amnunit tot ce am aflat din aceast convorbire. Noi am
hotrt s ateptm venirea noului prezbiter superior i s vedem
cum va aciona.
Cnd a venit Sorokin, ne-a adunat pe noi, fraii, i a spus: Frailor, eu cred c vom munci n bun nelegere, pentru c i eu
am suferit multe de la Orlov, cum i voi de la avrin. i-apoi ce
e avrin al vostru n comparaie cu Orlov! El acioneaz ca un
balaur n biserica din Leningrad!
ns curnd noul prezbiter superior s-a descoperit ca un
slujitor nedemn. El era dintre aceiai slujitori care colaborau
cu cei din afar, despre care mi povestise Mikevici. Cu vorba el nu aproba aciunile lui Orlov, dar cu fapta traducea n
viaa bisericii aceeai linie de slujire antievanghelic. De aceea
Domnul ne-a dat ndrzneala s ne adresm ctre biseric cu
chemarea de a osndi aciunile slujitorilor care colaboreaz cu
ateii i de a ne despri de ei pentru o slujire de sine stttoare
Domnului dup Cuvntul Lui. Vreo 40 de persoane au rspuns
la chemarea noastr i din 1960 am nceput s inem adunri
aparte. Cei din afar n-au reacionat ndat la ieirea noastr
din VSEHB. Dar cnd am svrit lucrarea de lmurire prin
toate bisericile regiunii i ne-au urmat exemplul nc dou biserici mpreun cu slujitorii lor, iar muli au nceput s ne mprteasc prerea i s ne susin atunci marea s-a tulburat. Autoritile au nceput s ne amenine, s vin la adunri,
s ne fotografieze, insernd materiale de clevetire despre noi
n ziare, rspndindu-le prin emisiunile radiofonice, la leciile
inute la ntreprinderi, prin caricaturile de pe pieele oraului;
muli dintre noi au nceput s fie persecutai la serviciu, iar
unii erau concediai.
Am fost concediat i eu i timp de 8 luni nu mi-am putut
gsi nicieri de lucru. efii cunoscui recunoteau c este o indicaie special s nu fiu primit n serviciu. Totui am reuit
s-mi gsesc de lucru la uzina de silicai ca meter de schimb.
Domnul mi-a binecuvntat munca i schimbul meu, care era renumit mai nainte ca fiind coda i cel mai nedisciplinat, s-a clasat
pe primul loc. n legtur cu aceasta am fost numit ef de secie
i uzina, pentru prima dat, a nceput s ndeplineasc nsrcinrile de schimb. Peste un timp a vizitat ntreprinderea eful administraiei regionale i, aflnd c eu lucrez aici, a dat indicaie
s fiu concediat imediat. n aceeai zi am fost concediat ca unul
care nu se isprvete cu lucrul pe sectorul ncredinat. Numai
peste dou luni de demersuri insistente pe lng diferite organe

300

i organizaii obteti
am fost primit la
a c e e a i f a b r i c c a
macaragiu al podului
rulant. Iar peste trei
luni, la 8 august
1961, la pauza pentru masa de prnz
a venit miliia dup
mine cu automobilul,
am fost dus la judectoria popular i
mi s-a citit ndat cu
voce tare hotrrea
judecii de a fi deportat n raioanele ndeprtate ale rii pe
un termen de cinci
ani conform decretului despre trndvie.
Aadar
eu
nu m-am ntors n ziua aceea de la serviciu i am nimerit la
nchisoare, iar peste
dou luni de drum cu
convoiul de arestai
B. T. Artiucenko n exil
eram deja n localitatea Maklakovo, raionul Eniseisk, inutul Krasnoiarsk. Acolo am aflat c nc 12 frai
sunt arestai i deportai: unii n inutul Krasnoiarsk, alii n
unul din raioanele napoiate ale regiunii lor. Acolo am primit vestea c n raionul Kejma, inutul Krasnoiarsk au fost deportai fraii din or. Dedovsk (reg. Moscovei) P. V. Rumacik i V. I. Smirnov, precum i din Novomoskovsk (reg. Tula), din Voljsk i din
alte locuri.
Aceste veti i ntlniri ne-au mbrbtat i ne-au nsufleit
pentru munca n Numele Domnului. Acolo a ajuns la noi vestea mbucurtoare despre nfiinarea Grupului de iniiativ pentru convocarea congresului cretinilor evanghelici baptiti. Acolo ne veneau
epistolele freti. Noi le citeam, le rspndeam, ne bucuram, i
mulumeam Domnului i ne rugam pentru trezirea de mai departe
a poporului lui Dumnezeu. Acolo, la Eniseisk, prin ndurarea lui

301

Dumnezeu, noi am organizat o mic biseric i slujeam Domnului.

ntruct nainte de arestare am fost rnduit n biseric prin punerea minilor ca evanghelist, aici mi s-a ncredinat s ndeplinesc
slujirea de prezbiter.
Aproape patru ani m-am aflat n exil, dar ca rezultat al demersurilor poporului lui Dumnezeu am fost reabilitat i eliberat
i n mai 1965 m-am ntors acas la Kursk.
Dup ntoarcerea din Siberia m-am ncadrat cu toat sinceritatea n lucrarea i n slujirea frietii trezite att n biserica
local, ct i n consiliile regionale, interregionale i ale Centrului
Rusiei. Am fost de asemenea conlucrtor al Consiliului Bisericilor.
Am luat parte la delegaiile care interveneau pe lng guvern
pentru eliberarea ntemniailor, pentru congresul independent al
bisericii CEB.
Dup delegaia din mai 1966 am fost arestat din nou i condamnat la 3 ani. Mi-am executat termenul de ntemniare la tierea pdurilor n regiunea Kostroma.
Dup al doilea termen m-am aflat n libertate ceva mai mult
de un an. Cu trei luni nainte de arest, cnd a devenit clar c mi
se pregtete material de nvinuire, am plecat pentru slujire n
ilegalitate. n timpul acela muli slujitori ai Consiliului Bisericilor
munceau n asemenea condiii. Peste un scurt timp am fost arestat pentru a treia oar i condamnat la 3 ani. De data aceasta am
fost trimis s execut termenul de ntemniare n nordul ndeprtat, n regiunea Tiumen, aproape de golful rului Obi, unde el se
vars n Marea Kara.
Tundra este un pustiu nordic. Aici e o clim foarte aspr cu
vnturi puternice aproape nentrerupte, vara friguroas i ploioas
e foarte scurt, iarna polar e lung, cu geruri aspre i vifornie de
zpad. Lucrul ntemniailor consta n a scoate din rul Obi lemnul transportat cu pluta, a-l stivui pe mal ca rezerv pentru toat
iarna, iar apoi a-l ncrca n ealoane i a-l trimite pe unicalinie
secundar de cale ferat simpl peste munii Ural n direcia regiunii Vorkuta.
Contingentul ntemniailor era alctuit din cei care nclcaser
regimul n alte lagre ori erau transferai aici din lagrele cu regim
special. Erau de cei care executaser termenul de 25 de ani. Unica
dorin a acestor oameni era s se ameeasc cu ceva i s nu se
gndeasc la nimic. Pentru ei nu era nici o greutate s omoare un
om ori s se sinucid. De nici un fel de moral, dreptate, legalitate
ei nu vroiau nici s aud.
De aceea nu era de mirare cnd odat, dup ce au fost ntrtai mpotriva mea, ei mi-au declarat un boicot total: nimeni

302

nu vorbea cu mine, au rupt orice legtur, m ocoleau ntr-o

deplin tcere, fr s-mi dea vreo atenie. Iar apoi unora din
ei li s-a dat nsrcinarea s m otrveasc cu diferite chimicale:
mi presrau cu ele locul de munc, patul, pe care dormeam, iar
dup aceea i mbrcmintea. Totui lor nu le-a fost dat s m
omoare i atunci prigonitorii au hotrt s m trimit la spitalul
psihiatric special din oraul Uhta, RASS Komi pentru tratament forat. Am avut parte s vd i s trec prin asemenea
lucruri pe care e greu chiar s i le imaginezi!
Mi-au devenit i mai nelese cuvintele apostolului Pavel,
pe care le-a scris n epistola ctre Corinteni: ...Am fost apsai peste msur de mult, mai presus de puterile noastre,
aa c nici nu mai trgeam ndejde de via (2 Cor. 1. 8). Cu
adevrat numai Dumnezeu, care e bogat n ndurare, m-a izbvit
de moartea att de apropiat. Ceea ce mi se introducea n organism nu m slbea nici ziua, nici noaptea nu numai acolo, n
lagr, ci i dup eliberare. i abia peste un an a ncetat aciunea
otrvii asupra organismului meu i sntatea mea a nceput s
se mbunteasc.

Anul 1984. B. T. Artiucenko n timpul vizitrii credincioilor

din loc. K. Libkneht (loc. Pen)

303

Anul 1984. B. T. Artiucenko cu dou luni nainte de arestare

(St al treilea din dreapta, al doilea V. F. Rjuk)

Am fost pus n libertate n septembrie anul 1973. Fraii svreau lucrarea n condiii grele. Eu nelegeam ce situaie complicat era, dar tiam c o asemenea cale, pe care a pornit frietatea trezit, este calea lui Dumnezeu, pe care El a condus i
va conduce Biserica Sa pn la sfrit, pn la rpirea ei de pe
pmnt. i lumea va fi cuprins de furie c Biserica e independent de lume, e liber n Hristos i e de nenvins n mersul ei
biruitor spre elul mre.
Am mai vzut c slujitorii care se bizuiau pe capacitile,
pe cunotinele lor omeneti i pe alte merite n-au rmas pe
aceast cale. Iar cei fr nici o nsemntate n aceast lume,
care se bizuiau pe puterea i nelepciunea lui Dumnezeu, pe
credincioia fgduinelor Lui sunt mai mult dect biruitori n
toate prin Acela care i-a iubit, continu lucrarea lui Dumnezeu
i dau un exemplu bun de urmat tuturor copiilor sinceri ai lui
Dumnezeu, ntregului Su popor. i eu m-am alturat iari la ei
pentru munca n comun.
Nu m-am gndit c m voi afla atia ani n libertate. Parc
m obinuisem deja c prigonitorii nu ne ddeau rgaz mai mult
de un an. Dar iat au trecut de acum 10 ani! n comuniunea noas-

304

tr, care mi-a

fost ncredinat de frai,
3 b i s e rici au
renunat la nregistrare, iar
o alt biseric a ieit din
componena
VSEHB-ului i
a renunat i
ea la nregistrare.
Nu vreau
s m laud, ci
vreau s munc e s c n t r - u n
duh cu ntreag a f r i e t a t e
a Consiliului Bisericilor smerindu-m sub
braul puternic
al lui Dumnezeu, ca El s
m ntreasc permanent
prin harul Su
i s nu m lase
s m clatin.
Poporul lui Dumnezeu l petrece n ultimul drum
Iar a Celui
pe
scumpul slujitor al frietii B. T. Artiucenko,
ce, prin pucare a murit n nchisoare.
terea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau
gndim noi, a Lui s fie slava n Biseric i n Hristos Isus, din
neam n neam, n vecii vecilor! Amin (Efes. 3. 20, 21).

305

DIRKSEN
Iakov
Franevici
1924-1985

akov Franevici DIRKSEN, tatl unei mari familii cretine, a fost slujitorul bisericii din Apollonovka, reg. Omsk. A murit la vrsta de 61 de
ani n lagrul din or. Zmeinogorsk, inutul Altai, la 2 iunie anul 1985, cu 9 luni
nainte de ncheierea termenului de ntemniare de 5 ani, acesta fiind deja al treilea.
Era un slujitor simplu, modest, dar credincios lui Dumnezeu.
Cu toate c a trecut prin necazuri i c a avut multe de ndurat, el poseda
darul mngierii. Muli mergeau la el dup aceast mngiere. i muli o primeau. Cuvntul lui simplu i sincer era lucrtor nu numai pentru c ieea din gura unui om al suferinei. Fiind el nsui mngiat de Domnul, putea s-i mngie
i pe alii prin belugul bucuriei primite. i aceasta era nu pur i simplu una din
capacitile duhului omenesc. Acesta era rodul Duhului Sfnt. Chiar soia, care
era ntr-o durere nemngiat, primind ntiinare despre moartea subit a soului, dup ce l-a vzut adormit n Domnul, s-a mngiat, cci, privind la faa
lui, a neles c el a plecat la Domnul mpcat i linitit. Astfel intr n venicie,
fiind ntmpinai de Domnul, cei care au dus, prin suferine, fclia adevrului:
Iat, vd cerurile deschise, i pe Fiul omului stnd n picioare la dreapta lui
Dumnezeu (Fapt. 7. 56).
Unii credincioi, lund ca pretext particularitile mprejurrilor, consider c, dac nu vor apra activ adevrul lui Hristos, atunci prigonirile comune
pentru cretini i vor ocoli. Dar noi tim bine c Dumnezeu n-a spus nicieri:
fii evlavioi cu msur. Dumnezeu n-a chemat niciodat: s-Mi fii predai cu
msur ori: s v jertfii cu chibzuin. Dimpotriv, Cuvntul lui Dumnezeu ne
cheam s muncim dup puteri i peste puteri, s-L iubim pe Domnul cu toat
inima, cu tot sufletul, chiar pn la moarte. O astfel de via a trit fratele nostru preaiubit.
Muli dintre noi nu-l cunoteam mai nainte, dar a devenit apropiat prin
sunetele Dorf Apollonovka (n traducere din german satul Apollonovka),
de unde a rsunat linitit, dar ferm glasul lui Iakov Franevici i al altor
frai-lupttori care au trecut prin aceleai suferine: Trebuie s fim acolo, unde i pune Domnul pe sfinii Si. Noi suntem chemai s ndurm suferinele
ca nite buni ostai ai lui Isus Hristos i, n lupta duhovniceasc, cnd Domnul ne cheam s aprm adevrul Lui, nu trebuie s ne ferim nici chiar de
cea mai grea ncordare. Aa ne-a i rmas el n memorie, un slujitor adevrat
i credincios lui Isus Hristos i Bisericii Lui!

306

Iakov Franevici DIRKSEN s-a nscut la 9 martie 1924 n

satul Apollonovka, regiunea Omsk, ntr-o familie cretin numeroas. Tatl lui un predicator plin de rvn al Evangheliei
a fost arestat n 1937 i, fiind credincios Domnului, nu s-a ntors
acas. El a murit n nchisoarea din Omsk.
Iaa era al noulea copil n familie. n copilrie el se ruga cu
prinii i i plcea mult s recite poezii duhovniceti, dar cnd
a crescut a lsat totul i s-a pasionat de stihiile lumii acesteia. i
totui grija duhovniceasc pe care tata, la timpul su, a purtat-o cu
statornicie n-a rmas fr urm. Cnd Iaa s-a cstorit n 1948 cu
Ekaterina Brel (fiind i ea din familie cretin) i a nceput s triasc de sine stttor, judeca astfel: Dac noi nu ne vom ruga cum
am fost nvai de prini, atunci cum se vor nva s se roage
copiii notri, pe care i vom avea? De aceea n tnra familie, pe
atunci nc necretin, a fost rnduit regula: a se ruga nainte de
mas i nainte de somn dup obiceiul prinilor.
n anul 1952 n localitatea lor a nceput trezirea duhovniceasc.
n satul Apollonovka a venit tnrul predicator de 24 de ani Regher
Iakov. S-au adunat foarte muli doritori de a asculta Cuvntul lui
Dumnezeu. Dup predic erau ntotdeauna suflete care se pociau.
S-au ntors atunci la Domnul prin pocin n general vreo 50 de
persoane. n numrul lor era i tnra pereche Iaa i Katea.
Dup plecarea lui Regher, n grupul tnr de credincioi ce se
formase nu era nici un predicator, iar setea de a asculta Cuvntul lui Dumnezeu era mare. Dei adunri cretine organizate nc
nu se fceau, se adunau totui prin case ntr-un cerc restrns de
prieteni, se rugau. Fiind plin de rvn pentru predicarea Evangheliei, Iaa a nceput s studieze Cuvntul lui Dumnezeu. Tot timpul
liber i ziua, i noaptea el citea Biblia i, studiind-o, a ndrgit-o din tot sufletul. Curnd a devenit un predicator cu rvn.
Sufletele nsetate ascultau cu interes predicile lui.
A trecut un an. Tinerii Dirksen nc nu fuseser botezai, dar
autoritile l-au ameninat deja pe Iaa: dac nu va nceta predicarea Evangheliei, va fi arestat. Auzind asemenea ameninri hotrrea lor a fost unanim: s rmn credincioi nvturii lui
Hristos, s se predea voii Tatlui plin de iubire.
Curnd au venit noaptea n casa lor lucrtorii organelor speciale
cu cinii i l-au arestat pe Iakov Franevici. Cnd a fost ntrebat:
Ei cum, vei mai predica? el a rspuns: Desigur, voi predica. Atunci te vom judeca.
i iat c la 8 februarie 1953 el a fost condamnat pentru predicarea Evangheliei la 25 de ani privaiune de libertate cu confiscarea averii (a fost judecat mpreun cu trei frai dup credin: Epp,

307

Vall, Regher-tatl) i a fost trimis la mina de aram din Djezkazgan. Acas au rmas soia i cu trei copii mici. Cea mai mic
Katea avea doar trei luni.
Astfel au nceput primele suferine pentru Numele Domnului
Isus Hristos.
Familia Dirksen tria n timpul acela ntr-o srcie lucie. Se
adposteau ntr-un bordei, ndurau foame, nu aveau mbrcminte, nici nclminte. Din averea personal au fost gsite
pentru confiscare numai unica pereche de pantaloni i o cma. De aceea, cnd, peste un scurt timp, unii ntemniai mpreun cu Iakov Franevici au adunat puini bani i i-au trimis
pentru ntreinerea familiei lui, ba au mai trimis i o scurt de
postav, o plapum de postav i cizme de cauciuc aceasta a fost
o foarte mare bogie i o nespus bucurie pentru familia cretin prigonit.
Din termenul de 25 de ani fratele s-a aflat n nchisoare numai trei ani i jumtate i a fost reabilitat. Dup ntoarcerea din
nchisoare a primit ndat botezul. Iar dup botez a fost rnduit
prin punerea minilor pentru slujirea de prezbiter al bisericii.
n timpul acela, adunri cretine n Apollonovka se fceau, dar n
mari strmtorri. Au fost tiate firele electrice din bordeiul n care
locuia familia Dirksen, fiind lipsii de lumin electric, iar nsui
Iakov Franevici a fost exclus din sovhoz i era silit s se lepede de
credina n Dumnezeu.
Au trecut 16 ani. Biserica a crescut simitor n aceast perioad i s-a ntrit. De obicei, familiile credincioilor sunt numeroase. De aceea la adunri sunt prezeni ntotdeauna muli copii.
Faptul acesta, desigur, n-a putut s nu-i neliniteasc pe atei. i
iat o nou arestare a slujitorilor. La 2 iunie 1972 Iakov Franevici a fost luat direct de pe pune (el ptea vitele sovhozului)
i a fost dus la raion cu minile n ctue. mpreun cu fraii
I. A. Val i A. F. Fast el a fost nvinuit conform articolului 142,
p. 2 al CP al RSFSR pentru prezena copiilor la adunrile cretine. ns pe neateptate judecata, fixat pentru data de 11 august,
a fost anulat, deoarece prigonitorii au nceput o nou anchet
penal pentru a-i condamna pe frai conform articolelor 190-1 i
227, p. 2 al CP al RSFSR. La 21 noiembrie 1972 a avut loc judecata i Iakov Franevici a fost condamnat conform acestor articole la
5 ani privaiune de libertate. Acas rmseser 10 copii. Cel mai
mic Vanea, avea trei ani.
Anii de desprire au fost ndelungai i apstori. i numai
o singur mngiere n Dumnezeu, i o unic posibilitate de
a discuta cu cei apropiai scrisorile.

308

Fii tare, frate marinar,

Chiar valul de-i cumplit
De-acum se vede-al rii mal
i faruri luminnd.
Curnd acolo vom sosi
Durerile se vor sfri...

scria el n una din numeroasele sale scrisori trimise acas.

Foarte adesea cnt aceast cntare de mbrbtare. nc puin,
preaiubiii mei, i vom ncerca acea mare bucurie pe care Dumnezeu a prevzut-o i a pregtit-o pentru noi. Acum nc e vremea
harului, vremea potrivit pentru istorisirea vetii mntuitoare, cci
Duhul Sfnt e nc pe pmnt i ua harului e deschis pn la
venirea Lui pe nori dup Mireasa Sa. i chiar dac unora le va fi
dat s bea paharul amar al suferinelor, totui nimic nu se ntmpl
n afar de cele ngduite de El dup voia Sa...
Ct de mngietor este pentru noi c credem i tim: nu de
oameni depinde viitorul nostru binecuvntat, ci de Dumnezeul cel
plin de ndurare, Cel plin de nelepciune, Cel venic. Slav Lui c
ne-a fcut capabili s ndurm totul cu rbdare i s nu le purtm
pic celor ce ne persecut pentru adevr i dreptate. Datoria noastr e a ne ruga pentru toi i a ne strdui s putem ierta totul i
s-i putem iubi pe toi.
De fiecare dat cnd v scriu scrisori, preaiubiilor, simt
o bucurie duhovniceasc i o prtie duhovniceasc cu voi
cu toi, uitnd pentru un timp larma pmnteasc i suferinele, m ridic mpreun cu voi spre nlimi spre viaa venic, spre mngierea venic. Ct de plcut ne este s simim
n noi aceast bucurie, s tim i s credem c nimeni nu e n
stare s ne-o ia! ntotdeauna m bucur i m mngie faptul
c toate scrisorile pe care le primesc de pretutindeni vorbesc
despre acelai lucru. Ce puternic e totui credina BISERICII
CARE SUFER n zilele noastre! Aceasta e o adevrat minune
n vzul tuturor i ndeosebi naintea celora care o persecut i
o prigonesc...
i iat c a sosit din nou clipa mult ateptat a eliberrii! n
iunie 1977 Iakov Franevici s-a ntors la familia iubit, la biserica scump. Fiind credincios i predat Domnului, el s-a ncadrat
imediat n munca duhovniceasc din holdele albe, gata pentru
seceri ale Domnului, crora adesea le ducea dorul aflndu-se la
nchisoare... i iari amenzi, persecuii, ameninri: Dac vei
continua astfel i mai departe, vei primi i al treilea termen, nc 5 ani vei sta la nchisoare. ns Iakov Franevici preuia slujirea duhovniceasc mai presus de orice. O deosebit atenie el

309

ddea mrturisirii despre Hristos. Cu o hart mare Planul de

mntuire al lui Dumnezeu, mergea prin sate, ca s povesteasc
pctoilor despre dragostea lui Dumnezeu. Aprofundndu-se n
Cuvntul lui Dumnezeu, el i nota ntotdeauna gndurile. i n
genere scria foarte mult, uneori sttea nopi ntregi.
n ultima vreme, aflndu-se n libertate, el i spunea soiei: Am
foarte puin timp. n gospodrie trebuie s fac numai ce e mai necesar, ca s-mi fac mai mult timp pentru munca duhovniceasc.
Imnul lui ndrgit era:
Dorina-mi, Doamne, mare
E la picioarele-i s stau,
Slujindu-i cu-ascultare,
ie deplin s m predau...

La 17 martie 1981 autoritile l-au arestat pentru a treia oar pe

I. F. Dirksen venind dup el acas. n prezena miliianului, el i-a
adunat familia i a spus:
Fr rugciune nu m duc de acas.
Familia s-a plecat n genunchi i toi s-au rugat fierbinte lui
Dumnezeu. Apoi au nceput s-l petreac. Inimile celor apropiai
presimeau o desprire ndelungat de tatl lor iubit, iar miliianul i linitea:
De ce plngei? De ce v temei? Noi l ducem numai la o convorbire, apoi se va ntoarce...
Dar fratele nu s-a mai ntors...
La 14 mai 1981, la judectoria popular de la Isilkul, pentru
propovduirea Evangheliei i pentru credincioie Domnului, patru
cretini au fost condamnai pe termene diferite de ntemniare.
Printre ei era i I. F. Dirksen. Rudelor nu li s-a permis s intre n
sala de judecat. Acuzailor nu li s-a dat nici cuvnt de aprare,
nici ultimul cuvnt. Cnd Iakov Franevici a vrut s spun ultimul cuvnt, a reuit doar s rosteasc cu voce tare i linitit cuvintele Sfintei Scripturi: Ferice de cei prigonii din pricina neprihnirii... Judectorul l-a ntrerupt: Acuzat Dirksen, ncetai! V
lipsesc de cuvnt!
Procurorul a cerut s i se dea lui I. F. Dirksen 3 ani privaiune de
libertate. Colegiul judiciar s-a retras pentru deliberare. Dup ntrerupere judectorul a dat citire: 5 ani privaiune de libertate cu executarea termenului n lagrele cu regim riguros i cu confiscarea averii.
Familia Dirksen nu avea nimic ce putea fi confiscat. Aceast
familie cu muli copii tria srac.
La nceput Iakov Franevici a fost trimis n lagrul din Omsk,
unde i executa termenul M. I. Horev. Dar bucuria prtiei a fost scurt. Toamna lui Iakov Franevici i s-a fcut opera-

310

ie (de nlturare a herniei) i n curnd a fost trimis de urgen

sub escort la nchisoare, dei rana nu se vindecase nc. nainte de aceasta lui i fratelui Vall, care i executa termenul de ntemniare n lagrul vecin, li s-a spus c vor fi trimii acas i
li s-au eliberat foile de lichidare. Fraii s-au bucurat foarte mult.
Vall i-a mprit chiar toate hainele sale de iarn, iar Iakov Franevici, urcndu-se n voronok, i-a luat rmas bun cu cldur de
la ntemniai. i deodat un sublocotenent l-a uimit cu cuvintele:
Tu pleci acas?! Nu! Vei fi dus unde a dus mutul iapa n
deseatka din Barnaul, de unde nu te vei ntoarce viu.
ntlnindu-se n nchisoarea de etap din Omsk, Vall i-a comunicat cu bucurie: Iaa, noi plecm acas!
Acui i voi spune unde plecm i-a rspuns Iakov Franevici. Suntem dui n nchisoarea din Barnaul, la deseatk...
n nchisoarea din Barnaul Iakov Franevici era mutat des dintr-o
camer n alta, erau plasai n aceeai camer oameni care l urmreau la fiece pas. Apoi a fost trimis n or. Zmeinogorsk, regiunea
Altai, n unitatea c/p 46 14/10-J. Acolo a fost creat o atmosfer
insuportabil. Deinuii fuseser ntrtai dinainte mpotriva fratelui. Ei nc nu-l tiau i erau foarte nrii mpotriva lui. n pofida
rnii necicatrizate dup operaie, el a fost plasat pe al doilea cat al
paturilor. Unul din infractori, care i tiase fiicei sale minile, iar
soiei capul, l amenina c-i va face la fel i lui Iakov Franevici.
Dar peste jumtate de an, cnd deinuii au fcut cunotin
personal cu el, au vzut sinceritatea i buntatea lui prerea
despre el li s-a schimbat brusc. Au nceput s-l respecte i l numeau sincer sfntul printe. Unii l rugau s se roage pentru
vindecarea bolilor lor. Chiar cel care l amenina mai nainte i
i btea joc de frate n fel i chip, acum i-a cerut iertare de la
el pentru toate faptele sale rele. Eu nu mi-am cerut iertare niciodat de la nimeni spunea el. Dar Iakov Franevici a putut
s-i nmoaie i lui inima.
Dup sosirea n lagr i s-a dat ntrevedere cu cei apropiai. Era ngrozitor s priveti la el: numai pielea i oasele i
aminteau ei.
n timpul acela administraia lagrului spunea: Aici te vei lepda repede de convingerile tale. Au fost aici tot felul de credincioi: i penticostali, i adventiti de ziua a aptea toi s-au lepdat. i tu te vei lepda.
Iakov Franevici rspunse:
De credina n Dumnezeu nu m voi lepda niciodat. Chiar
dac pentru aceasta va trebui s-mi dau viaa. Eu trebuie s mrturisesc tuturor despre Dumnezeu...

311

Timp de cteva luni nainte de ntiinarea despre moarte n-au

venit scrisori de la el. Abia n mai rudele au primit o scrisoare, n
care el comunica c nu primete deloc scrisori. i cnd, dup moartea lui, li s-au dat rudelor lucrurile i corespondena ce i aparineau lui Iakov Franevici a devenit clar c scrisorile lui i cele
care i erau trimise erau reinute.
Despre moartea lui se vorbea deja n toat regiunea, iar rudelor
nc nu li se comunicase nimic. i abia n a doua jumtate a zilei de
3 iunie a venit o telegram din lagr: Pe data de 2 iunie a murit
Iakov Franevici. n certificatul care li s-a dat se spunea: Cauza morii: edem pulmonar, arterit pulmonar. ns Domnul tie
nu numai cauza, dar i tot adevrul celor ntmplate. i noi suntem
mngiai c Tatl plin de iubire vedea i tria durerea robului Su
mpreun cu el.
La 5 iunie corpul nensufleit al lui Iakov Franevici a fost
adus de rude la Apollonovka. Faa fratelui ce adormise n Domnul exprima o pace uimitoare. Pe buzele lui se ntiprise zmbetul, care i lumina ntotdeauna faa n clipele unei dispoziii de
deosebit bucurie a duhului. Cu adevrat pecetea Duhului lui

Rudele i cei apropiai lng mormntul scumpului tat i ntemniat al lui

Hristos I. F. Dirksen, care i-a sfrit calea pmnteasc pe patul nchisorii

312

Dumnezeu era asupra lui precum asupra mucenicului tefan,

cnd el, mngiat de Domnul, a exclamat: Iat, vd cerurile
deschise, i pe Fiul omului stnd n picioare la dreapta lui Dumnezeu (Fapt. 7. 56).
S-au adunat rudele, prietenii, cunoscuii, ca s-i ia rmas bun
de la scumpul prieten, tat, slujitor. Au venit din diferite locuri
aproape 2000 de persoane. Au fost de asemenea i muli oameni n
haine civile i n uniforme, care urmreau cu o atenie ncordat
tot ce se petrecea i i-au prsit locurile numai dup ce corpul rposatului a fost nmormntat.
La 6 iunie 1985, dup adunarea cretin de zidire, n prezena unei mari afluene de oameni, la cimitirul simplu din
sat a fost nmormntat fratele i slujitorul nostru scump Iakov
Franevici DIRKSEN, modest, dar predat lui Dumnezeu pn
la moarte. n moartea lui binecuvntat credincioia a atins cu
adevrat limita cea mai nalt. i de aceea, fr cuvinte n plus,
fr o zidire seac, viaa i moartea lui ne ndeamn s-i urmm
credina ncercat de necazuri. Dup cum e i scris: Aducei-v
aminte de mai-marii votri, care v-au vestit Cuvntul lui Dumnezeu; uitai-v cu bgare de seam la sfritul felului lor de vieuire, i urmai-le credina! (Evr. 13. 7).

313

BIBLENKO
Ivan
Vasilievici
1928-1975

is-de-diminea, cnd negura

nopii abia ncepe a fi risipit de
culorile albe ca laptele ale rsritului, cineva btu brusc la u. Copiii
srir speriai din aternuturi. Ivan Vasilievici Biblenko aprinse lumina n tind i deschise ua. Pir cu ndrzneal nainte oameni
n uniforme. Stpnul nelese c au venit s fac percheziie.
Aceasta l fcu s tresar. n cas se afla un teanc nu prea
mare de brouri tiprite de editura Hristianin a CB CEB, destinate pentru credincioii din localitatea nvecinat Annovka. n
contiin ncepu s se agite cu desperare gndul, dar s ntreprind ceva pentru a ascunde literatura era deja imposibil. Mna
agentului secret se ls n curnd peste teancul de brouri. n
aceast diminea s-au fcut simultan percheziii n multe case
ale credincioilor.
Organele de anchet aveau nevoie de materiale suplimentare
care le-ar fi permis s bage la nchisori urmtorul grup de sectani. Dup al patrulea proces judiciar din 1970, la care doi frai
fuseser privai de libertate pe trei ani, dup prerea prigonitorilor a trecut destul timp. i, pe deasupra, nu erau nici un fel de
semne c biserica de la Krivoi Rog s-a nfricoat de prigoniri. De
aceea n anul 1972 peste poporul lui Dumnezeu s-au abtut noi
necazuri. Au fost condamnai ase frai. Unul dintre ei era Ivan
Vasilievici Biblenko.
Acest cretin, spre deosebire de ceilali condamnai dui prin
alte orae, a fost adus ntr-un lagr din apropierea oraului. De ntemniat se ocupau ndeaproape lucrtorii KGB-ului.
Iat amintirile fratelui su drept Nikolai Vasilievici Biblenko: Eram trecut n dosarul lui Ivan Vasilievici ca rud i de
aceea aveam dreptul la ntrevedere cu el. n sfrit, mi s-a oferit
aceast posibilitate mult ateptat. Vzndu-l pe fratele, am r-

314

mas uimit... ct de mult se schimbase! Arta foarte slab i sleit de

puteri. Vanea, de ce eti att de slab? m-am ngrozit eu. El
mi povesti despre permanentele interogatorii istovitoare la care
era supus de ctre agenii KGB. Ei l asaltau cu ntrebri despre
editura Hristianin. Brourile gsite n casa lui n timpul percheziiei erau cauza interogatoriilor. Dac rspndeai literatur, nseamn c tii unde se tiprete struiau de el prigonitorii cu
furie. Mai bine s mor, dect s m duc iari la ei rsufl
greu Vanea la sfritul ntrevederii. Dup ce ne-am rugat Domnului, ne-am desprit.
Lucrtorii KGB-ului nu-l prseau pe Ivan Vasilievici n decursul ntemnirii. Aceast greutate acut a permanentei ncordri a fost completat de vestea dureroas despre moartea fiicei
mai mici, care fusese lovit de o main. Fratele ntemniat s-a
ntors acas sleit de puteri, dar nu frnt duhovnicete, s-a ntors
rmnnd credincios lui Dumnezeu. Lucrtorii KGB l-au ameninat cu ciud din urm pe Ivan Vasilievici: n libertate ne vom
mai ntlni cu tine...
n atmosfera cald a dragostei din familie i din biseric sntatea lui Ivan Vasilievici s-a mbuntit repede. Curnd s-a
ncadrat n slujirea bisericii i o svrea cu bucurie i cu nsufleire. S-au ntors din nchisoare i ali frai. n aceste mprejurri
favorabile Domnul l pregtea pe robul Su pentru acea lupt, n
care El i nsrcineaz s in piept doar pe unii din multele mii
de urmai ai Lui.
Trecuse aproape un an dup eliberarea din nchisoare. Toamna
mbrca n straie de aur copacii, adeseori cerul se ntuneca de nori
grei. n acest anotimp copiii lui Dumnezeu, la adunrile cretine
de srbtoare, i mulumesc Tatlui ceresc pentru recolt, pentru
toate bunurile, pentru toate darurile cerului i ale pmntului. Bisericile nvecinate se nvoiesc de obicei s serbeze ziua Seceriului
pe rnd, pentru a avea posibilitate s se viziteze unii pe alii. Acest
obicei n-a fost o excepie nici n anul 1975. Pentru data de 14 septembrie s-a stabilit s se fac srbtoarea Seceriului n biserica
vecin din Dnepropetrovsk.
Smbt, la 13 septembrie, Vanea a ieit din cas cu intenia s
fie la srbtoarea Seceriului la Dnepropetrovsk povestete Nikolai Vasilievici Biblenko. Duminic seara credincioii care plecaser la Dnepropetrovsk s-au ntors, dar Vanea nu era. N-a venit nici
luni. n nelinite, i-am cutat pe cei care fuseser la Seceri i i-am
ntrebat despre Vanea. Mirai, ei au rspuns c el n-a fost la srbtoare. Am nceput s-l cutm peste tot: i la miliie, i prin spitale,
am ntrebat la posturile IAS. Mari, obinnd nvoire de la serviciu,

315

Familia lui I. V. Biblenko, omort pentru credincioie Domnului i bisericii

eu i cu soia lui Vanea am plecat la Dnepropetrovsk. La IAS regional ofierul de serviciu, examinnd atent jurnalul de nregistrare,
a spus c la 13 septembrie pe acest sector al drumului n-au fost
accidente. ndurerai, dndu-ne seama tot mai mult i mai clar de
nenorocire, continuam activ cutrile, dar ele erau zadarnice. Abia
la 25 septembrie la ora 12 noaptea ni s-a adus o carte potal cu
ntiinarea despre moartea lui Ivan Vasilievici Biblenko.
Rudele au luat corpul nensufleit al lui Ivan Vasilievici de
la spitalul Mecinikov din or. Dnepropetrovsk. Examinndu-l,
au vzut urme de torturi cumplite. Tot capul era vnt i plin
de leziuni adnci. Pe spate cercuri purpurii de snge, arsuri.
Pe picioare perforri, fcute, probabil, cu o vergea de fier, i
o mulime de vnti. n regiunea coloanei vertebrale o strpungere larg.
Cauza oficial a morii, de care autoritile i convingeau cu
energie i n repetate rnduri pe credincioi, este urmtoarea:
I. V. Biblenko mergea cu taxiul n direcia oraului Dnepropetrovsk i maina a nimerit ntr-un accident, n care Biblenko
a murit. n ziar a fost publicat un articol care descria amnunit
aceast tragedie. Pentru a crea n popor impresia veridicitii
au fost tiprite adresele celor care, chipurile, au suferit m-

316

preun cu Biblenko n accident. Credincioii au hotrt s se

ntlneasc cu aceti oameni i s-au adresat la biroul de adrese
cu rugmintea de a-i informa despre locul aflrii persoanelor
indicate. Funcionara de la biroul de informaie orenesc, uitndu-se atent la credincioi, a ntrebat: Suntei baptiti? Da.
Nu v ostenii! a cltinat ea din cap cu tristee. Asemenea
strzi n ora nu-s, ele exist numai n ziare.
Prigonitorii erau siguri i de nesancionare, i de faptul c publicul nu va reaciona deloc la omor, de aceea chiar ascundeau crima ntr-un fel lene i grosolan.
n primul rnd, Ivan Vasilievici nu putea nicidecum s plece
cu taxiul, pentru c avea n buzunar numai 6 ruble. Dar chiar
dac ar i fi avut mai muli bani, el nici nu s-ar fi uitat spre taxi,
deoarece era un om cu posibiliti materiale reduse. i, pe deasupra, nu se grbea.
n al doilea rnd, caracterul rnilor nu e specific nicidecum accidentului. Ele fuseser pricinuite intenionat, cu un anumit scop
i cu intervale n timp. Numrul lor de asemenea combate n mod
hotrt versiunea fals despre accidentul rutier.
n al treilea rnd, dac aceast moarte ar fi fost ntr-adevr
rezultatul accidentului, atunci, pe timpul acela, despre aceasta n-ar
fi scris niciodat ziarele, nu s-ar fi fcut rudelor vizite numeroase
de ctre diferii funcionari, care nici pe departe nu toi i-au jucat
excelent rolul. Erau printre ei i oameni nedeprini s mint. Ei,
povestind despre accident, se tulburau mult, se ncurcau, evitau s
priveasc drept n ochi. Totui i ei, i executorii acestei mielii merit doar comptimirea i marea rugciune de pe cruce a Primului
dintre cei njunghiai: Tat, iart-i, cci nu tiu ce fac. S dea
Dumnezeu putere fiecrui cretin care a ndurat necazuri pentru
Numele lui Hristos s repete din inim aceste cuvinte.
Aadar, accidentul este versiunea oficial a morii, fixat de
lucrtorii medicali, indicat n documente. ns din concursul de
mprejurri i din comptimirea oamenilor care cunoteau unele
amnunte ale celor ntmplate au ajuns la cunotina credincioilor astfel de tiri: primele patru zile pe Ivan Vasilievici au ncercat
s-l nfrng n dispensarul de psihiatrie de la Krivoi Rog. Clii
nu i-au uitat promisiunea de a se ntlni cu el n libertate. Dup
aceea el, nc viu, a fost mutat n spitalul Mecinikov din Dnepropetrovsk. n acest spital se afla pentru tratament fiul unuia dintre
membrii bisericii din Krivoi Rog. El a fost transferat imediat n
alt loc. ns angajaii KGB-ului n-au luat n consideraie c lucra
infirmier la spital o credincioas din comunitatea penticostalilor.
Ea a i observat unele amnunte din ultimele zile ale vieii muce-

317

nicului. Povestirea ei a fost foarte important pentru rudele celui

mort. Ea a vzut c nite oameni necunoscui n haine civile au
adus un brbat i l-au pus ntr-un salon de unul singur. La u
sttea mereu de gard un necunoscut i nu lsa pe nimeni s intre.
Pe bolnav periodic l duceau i l aduceau. n curnd i bolnavul, i
nsoitorii lui au disprut...
La nmormntare a fost mult lume. Prietenii duceau pnze
cu texte din Biblie. n torentul procesiunii erau muli credincioi
din bisericile nregistrate care mprteau durerea rudelor. n
urma sicriului mergeau slujitorii plini de brbie sfnt ai bisericilor prigonite. Rsuna un minor trist, frietatea i lua rmas
bun de la nc un mucenic junghiat din pricina Cuvntului lui
Dumnezeu.
Moartea n-a fost ceva neateptat pentru Ivan Vasilievici
spune Nikolai Vasilievici. Cu dou luni nainte de moarte, n timpul unei discuii cu el deodat auzii: Kolea, eu voi muri cu moarte
de martir. i dac aceasta se va ntmpla, eu cred: toi copiii mei
vor fi mntuii n Hristos.

318

DEINEGA
Nikolai
Iakovlevici
1923-1976
ikolai Iakovlevici Deinega, diaconul bisericii UB CEB din Cernigov, este unul din martirii acestei biserici trecute prin multe suferine.
S-a nscut n anul 1923. A venit la credin n 1946, dup ntoarcerea de la serviciul militar. n anul 1949 a fost botezat. Soia lui,
Evdokia Stepanovna, era cretin, cnta n cor.
Fratele Nikolai l iubea fierbinte pe Domnul i n curnd a nceput s predice cu rvn n biseric. Nu pierdea ocazia s mrturiseasc despre Hristos, despre mntuire oricrui om cu care se
ntmpla s se ntlneasc. Dei, n timpul acela, propovduirea
Evangheliei era interzis.
Trezirea duhovniceasc iniiat de Domnul n ara noastr la
nceputul anilor 60 i-a devenit scump i apropiat inimii lui i ntregii lui familii. (Ctre anul 1964 fratele avea 6 copii.)
n 1971 el s-a stabilit cu familia mai aproape de Cernigov, n satul
Ivanovka. A cumprat o construcie provizorie (4x3,5 m2) cu un lot de
pmnt. S-au nscris n cartea de imobil. Au intrat n serviciu. Preedintele colhozului i lucrtorii i-au primit bine. Copiii au nceput s
frecventeze coala. Fratele avea de gnd s-i construiasc o cas.
ns peste dou sptmni organizatorul de partid al colhozului, V. V. Poluleah, aflnd c fratele Deinega e cretin, a nceput
s strige la el: Duman al poporului! Pentru baptiti nu este loc
pe pmntul colhozului! Peste 24 de ore s nu te mai vd nici
aici, nici n satul vecin!
A doua zi fratele n-a fost primit la serviciu, iar soia a fost
concediat peste trei luni. Ei au fost nevoii s-i caute de lucru la
Cernigov (20 km de la s. Ivanovka).
Cinci ani fratele a trit cu copiii mici ntr-o construcie provizorie strmt i friguroas fcnd demersuri pentru permisiunea de
a-i construi cas. La cererile lui venea refuz. Familia tria n sr-

319

Familia lui N. I. Deinega lng casa nruit de tractor

cie. Fratele a fost nevoit s nceap construcia samavolnic. A cumprat la Cernigov o cas care urma s fie demolat, a drmat-o,
a adus n sat materialele de construcie i ntr-un termen scurt
a ridicat lng construcia provizorie o cas nou.
La 4 iunie 1974, cnd erau acas numai copiii minori ai lui
Deinega, organizatorul de partid i cu un serviciu de miliieni, n
prezena arhitectului i a unor persoane n haine civile, au drmat casa cu tractorul, iar fratelui Nikolai i s-a poruncit s strng drmturile i s drme complet construcia. El a refuzat.
Dup aceea fratele a scris nu o dat demers ctre Brejnev, la
redacia ziarului Izvestia. Soia a plecat la Moscova i a fost primit de cerbakov, ns peste tot li se ddea un singur rspuns:
V va explica totul administraia local. Organizatorul de partid
le explica: Mcar i nsui Kosghin de i-ar permite s trieti n
colhozul nostru, eu, cu propriile-mi mini, te voi arunca!
n iunie 1975 un grup de persoane necunoscute, sub conducerea organizatorului de partid, au sfrit de drmat construcia
i l-au obligat pe stpn s plteasc 168 ruble i 94 de copeici
oamenilor care ndepliniser aceast lucrare rea, n caz contrar, l
ameninau cu judecata. Aceast sum a fost reinut din salariul
fratelui ca rezultat, dou luni familia a rmas fr mijloace.

320

Pentru convingerile mele ei m fac intenionat infractor. Familia mea triete n condiii extrem de grele. Surse pentru procurarea locuinei nu am. Dar m-am mpcat i cu aceasta.
Organizatorul de partid a stabilit urmrirea familiei mele. ntr-o
sear, cnd citeam Biblia i cntam cntece religioase n cercul familiei, el a srit din ppuoi i m-a amendat cu 50 de ruble scria
fratele Nikolai n cererea sa.
Din cauza ocurilor psihice, pe care le suferea permanent,
a ameninrilor n repetate rnduri: N-ai s mori de moarte bun!, fratele Nikolai s-a mbolnvit de diabet zaharat, dar despre
tratament nici vorb nu putea fi trebuia s hrneasc familia.
Fratele a prsit serviciul de hamal i s-a angajat paznic, fr a nceta s mrturiseasc tuturor despre Domnul.
La 9 septembrie 1976 Nikolai Iakovlevici a plecat la Cernigov la
serviciu i nu s-a ntors acas. n timpul lucrului la el a intrat ginerele lui, Karpenko Vladimir (el tria cu familia n s. Koliciovka la
4 km de s. Ivanovka). Dup ce au stat de vorb, s-au desprit.
La 10 septembrie la ora 6 dimineaa ginerele se ducea la serviciu. Pe banca de la staia de autobuze el a vzut un om culcat pe
spate. n jurul lui se mbulzea lumea. Apropiindu-se, Vladimir l-a
recunoscut pe socrul su Nikolai Iakovlevici Deinega, care zcea fr
cunotin. Faa i era acoperit cu o batist nsngerat. Sub cap
avea o pine, alturi o sticl spart de ap mineral. i erau scoase
cizmele din picioare. Pe frunte o gaur adnc fcut cu un obiect
tocit. Pe fa rni vinete-purpurii i leziuni, rdcina nasului i era
frnt. O mn i atrna n jos ca i cum era rupt. Cnd rsufla,
coastele i ieeau nefiresc n afar de sub cma (se vede c erau i
ele fracturate). Fratele Nikolai mai era viu, dar nu reaciona la nimic.
Ginerele rmase nedumerit: de ce socrul lui a nimerit n alt sat?
Oamenii, nelegnd c Vladimir e rud cu victima, s-au grbit
s-l liniteasc c au chemat deja salvarea. Dar maina a venit
peste jumtate de or.
Unde l vei duce? ntreb Vladimir.
La spitalul raional.
Merg cu dumneavoastr, acesta e socrul meu...
Nu plecm nicieri pn nu vine miliia.
Atunci m duc dup soia victimei... i-a prentmpinat
Vladimir.
ntorcndu-se peste vreo 20 de minute cu Evdokia Stepanovna,
soia fratelui Deinega, n-au gsit la staie nici salvarea, nici miliia, nici victima.
La spitalul raional el tot nu era i abia la ora 11 ziua la serviciul
de internare al spitalului orenesc din Cernigov soiei i s-a spus

321

c bolnavul a fost internat n stare de incontien. Rudelor nu li

s-a permis s intre la el. La telefon ei se interesau periodic despre
starea fratelui Nikolai. La ora 22 li s-a comunicat: Soul dumneavoastr a murit i a fost transmis la morg.
O locuitoare a satului Koliciovka i-a comunicat mai trziu
fiicei fratelui Deinega: La 9 septembrie pe la ora 8 seara ne ntorceam de la serviciu cu partenera mea de munc i am vzut n
apropierea staiei de autobuze un om ce sttea culcat cu faa n
jos. Lng el era mult snge. Alturi se tvlea o saco gospodreasc cu pine i o sticl de ap mineral. Am alergat la punctul
sanitar, dar felcera se grbea la o chemare urgent. Atunci singure
am adus ap, l-am ridicat, am vrut s-l splm pe fa, dar el
a refuzat: Eu singur... Apoi ntreb: Unde m aflu? i rspunserm: La Koliciovka. Dar unde-i staia, cum s ajung acolo?
I-am artat i am plecat.
Mai nspre noapte la staie se auzea vuiet de motociclet, strigte,
gemete, dar nimeni din locuitori n-a ndrznit s se duc acolo...
Astfel, la al 53-lea an al vieii a fost ucis nc un martor credincios al lui Isus Hristos.
Era un frate linitit i tare n credin mrturisete diaconul bisericii din Cernigov P. M. Kravcenko. De multe ori a fost
ndemnat la colaborare de organele KGB, dar el refuza. Dup urmtoarea chemare la KGB el a lucrat doar o sptmn i a fost
omort. Din informaiile venite din multe surse noi am neles c
aceasta e lucrarea KGB-ului.
Dup omorul lui Deinega secretarul de partid de la uzina la care
lucram m-a ameninat: S nu v treac prin cap s scriei cuiva
despre Deinega! Nu trecei vina asupra altuia!...
La 14 septembrie 1976 la cimitirul modest al satului a avut loc
nmormntarea cu o mare afluen de oameni a martirului pentru
Numele lui Hristos i a predicatorului neobosit al Evangheliei, a diaconului comunitii UB CEB din or. Cernigov, a scumpului frate
N. I. Deinega.
Soiei ndurerate, copiilor, credincioilor i tuturor celor prezeni li s-a amintit ultima predic a lui Nikolai Iakovlevici Deinega, pe care el a spus-o simindu-i vdit sfritul de martir.
Acestea au fost cuvintele din cartea prorocului Ieremia: Ct despre mine, iat-m n minile voastre; facei-mi ce vi se va
prea c este bine i drept! Numai s tii c, dac m vei
omor v vei face vinovai de snge nevinovat, voi, cetatea
aceasta i locuitorii ei; cci Domnul m-a trimis n adevr la
voi s rostesc n auzul vostru toate aceste cuvinte! (26. 14, 15).
Ce stare de pregtire: iat-m n minile voastre!

322

Ce brbie: facei-mi ce vrei!

Ce acceptare benevol a cununii de martir: m vei omor!
Ce ncredinare de predestinaia sa: Domnul m-a trimis n adevr la voi s rostesc n auzul vostru cuvintele iubirii i ale atotiertrii i s mor iubind i iertnd...
Alt predicator n timpul adunrii funebre s-a adresat asculttorilor ce deveniser tcui: Ucigaule! Poate c te afli aici? Pociete-te, ca s nu mori pentru sngele nevinovat pe care l-ai vrsat...
Mulimea se mic. Oamenii ce stteau la spate se avntar spre
predicator s-l fotografieze, dar o oarecare putere i reinu i i mpinse napoi.
Soul meu le vorbea mult oamenilor despre pocin, i
chema pe toi s cread n Evanghelie acesta a i fost motivul adevrat al nruirii, mai nti, a locuinei noastre, iar apoi
i a omorrii soului i tatei mrturisea sora noastr n Domnul, care a ndurat multe suferine Evdokia Stepanovna Deinega.
Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul rsunau cuvintele de mngiere ale lui Hristos pentru familia
ndurerat, care i lua rmas bun de la tatl i soul iubit, i pentru
biseric, care se desprea de predicatorul nenfricat al dreptii.

Soia lui N. I. Deinega Evdokia Stepanovna lng sicriul soului,

omort pentru refuzul de a colabora cu organele securitii

323

VIBE
Otto
Petrovici
(1905-1964)

tto Petrovici Vibe s-a nscut la

13 octombrie 1905 n Crimeea,
raionul Telman ntr-o familie de
credincioi. Din fraged copilrie a fost
educat n adevrul lui Dumnezeu. n anii tinereii, L-a primit pe
Isus Hristos ca Mntuitor personal i n 1923 a ncheiat legmnt
cu Domnul devenind membru al bisericii. Otto nu numai cnta n
corul bisericii, ci a dat dovad de capaciti de dirijor de cor i din
anul 1927 pn n 1931 a fost dirijor n biserica local. Din dragoste
pentru Domnul i pentru lucrarea Lui, el rspndea singur cntece
cretine pentru cor tiprite prin metoda hectografului sinka,
puin cunoscut pe atunci.
ntruct, conform convingerilor religioase, el refuza s ia arma
n mn din 1929 pn n 1931 Otto era mereu mobilizat n lunile de var la tierea pdurilor.
n anul 1933 Otto Petrovici s-a cstorit cu sora n Domnul Ida
Klassen i n anii ulteriori i-au educat un fiu i o fiic.
n 1936 Otto Petrovici a fost arestat mpreun cu tatl su, Piotr
Filippovici Vibe. n luna aprilie a anului 1937 ei au fost judecai.
ntruct martorii mincinoi nu i-au putut susine depoziiile, Otto
Petrovici a fost eliberat contra semntur, iar tata a fost reinut n
nchisoare. De atunci el nu l-a mai vzut.
Peste un an Otto Petrovici a fost arestat iari. Ca i altor mii de deinui din acei ani sumbri, i s-a citit sentina fr
anchet penal i fr judecat: 10 ani lips de libertate. Peste
dou luni a fost trimis cu convoiul de arestai n inutul Krasnoiarsk. Munca grea, istovitoare l-a fcut foarte curnd cu totul
inapt, el a sleit de puteri. A fost transferat n birou ca contabil,
unde a lucrat pn la eliberare.
Ca i orice suflet care l iubete pe Domnul, n anii de deinere
Otto Petrovici suferea nuntrul su fr Cuvntul lui Dumnezeu.

324

Odat i se oferise posibilitatea de a cumpra Biblia n schimbul

unei sume mari de bani. Fr a sta pe gnduri el punea deoparte
bani din salariul su mizer i i-a procurat totui aceast preioas
Carte a Vieii! Adesea i amintea de aceast ndurare a lui Dumnezeu i mrturisea despre ea cu o mare bucurie.
n anul 1941 soia lui, cu doi copii mici, a fost deportat n Kazahstan. S-a ntrerupt orice coresponden. Doi ani, n afar de
necazurile personale, pe Otto Petrovici l mai apsa i lipsa de tiri
privind soarta familiei sale.
n 1948 s-a ncheiat termenul lui de zece ani de nchisoare. Otto Petrovici a fost nscris n listele persoanelor pentru strmutare special i nc doi ani i 9 luni s-a aflat departe de familie.
La 1 noiembrie 1950 Otto Petrovici s-a mutat, n sfrit, la familia sa n Kazahstan, n regiunea Akmola i a locuit apte ani n
mijlocul celor scumpi i apropiai inimii lui. n 1958 fratele s-a mutat n or. Karaganda i acolo a fost rnduit prin punerea minilor
pentru slujirea de prezbiter.
La 23 ianuarie 1963 Otto Petrovici a fost arestat deja ca slujitor
al bisericii care alesese calea dreapt a frietii renscute i a fost
condamnat la 4 ani privaiune de libertate cu executarea termenului n lagrele cu regim riguros.
n ianuarie 1964 lui Otto Petrovici i s-a dat ntrevedere cu copiii. Soia, fiind bolnav, n-a putut s-l viziteze pe so. La o sptmn dup ntrevedere Otto Petrovici a avut un infarct, iar spre
seara aceleiai zile a fost paralizat. Cinci zile el a zcut pe patul de
spital ntr-o stare grav i la 30 ianuarie 1964 slujitorul credincios
Domnului, care s-a aflat 14 ani n nchisoare pentru Cuvntul lui
Dumnezeu, a plecat n venicie.
La 2 februarie rudele i un mare numr de prieteni dintre
credincioi i-au luat rmas bun de la ntemniatul scump, care i-a
ntiprit cu moartea dragostea i credincioia fa de Hristos Isus.
Lng sicriul fratelui decedat doi nepoei, plngnd cu hohote,
se rugau Celui care muli ani de pribegire l-a condus pe punile
verzi pe Otto Petrovici: Doamne, ajut-ne s mergem pe urmele
bunelului...

325

AFONIN
Ivan
Alekseevici
(1926-1969)

van Alekseevici Afonin s-a nscut la

30 august 1926 n satul Danilovo din
regiunea Tula ntr-o familie de ortodoci. Copilria lui Vanea a decurs n mijlocul oamenilor care triau dup legile lumii acesteia. Dar i plcea
s asculte despre Dumnezeu. Se ntmpla c, mergnd pe drum,
auzea vorbindu-se despre Dumnezeu i ndat se altura la interlocutori. De la 15 ani a plecat s lucreze ca ucenic n producie.
Anul 1947 a deschis pentru Vanea o perioad nou i serioas a vieii, care i-a determinat pentru totdeauna viitorul:
el a fcut cunotin cu credincioii. Discutnd cu ei pe teme
duhovniceti, a nceput s tind i mai mult spre Dumnezeu.
Mergnd la adunrile cretine, el i-a gsit acolo cas printeasc. Duhul lui Dumnezeu Se atingea de inima lui i iarna el s-a
pocit i a dorit s primeasc botezul cu ap. ns a fost botezat
n primvara anului 1948. Tot n acest an s-a cstorit cu sora
dup credin Anna Stepanovna Mandrocenko. Frecventnd cu
srguin adunrile cretine, Ivan Alekseevici a nceput n curnd s propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu. Dragostea lui
Dumnezeu trezea n Ivan Afanasievici o dragoste reciproc plin
de mulumire. Eu l iubesc pe Domnul din toat inima i spunea el adesea soiei.
Srguina i onestitatea fratelui i predispunea fa de el pe
oamenii de la serviciu. Ivan Alekseevici lucra energetician n min.
A fost concediat n repetate rnduri din cauza activitii religioase,
iar apoi era restabilit prin judecat.
La sfritul anului 1963, bisericile din Uzlovaia i din Novomoskovsk s-au unit. Ivan Alekseevici, avnd gradul 2 de invaliditate, svrea slujirea n biserica unit. Din cnd n cnd boala inimii se agrava mult. Ivan Alekseevici spunea n zdrobirea
inimii: Acum nu mai sunt apt de nici un fel de munc... Anna

326

Stepanovna l mbrbta: Vanea, nu dispera, Domnul are putere

s te ridice.
La 11 octombrie 1964 n biserica din Novomoskovsk a avut
loc srbtoarea Seceriului. Ivan Afanasievici a putut chiar s
vin la adunarea cretin. ns boala a revenit i aproape 7 luni
el a zcut la pat. A ncetat s mnnce, s mearg i vorbea cu
greu. Copiii strigau ctre Dumnezeu cu vaiete desperate: Doamne! Nu ni-l lua pe tata... Dup rugciunea lor Ivan Alekseevici
a deschis ochii, i-a lsat n jos picioarele, i-a plecat genunchii
i a spus: Copilai, s-I mulumim Domnului pentru rugciunea
auzit. Tatl ceresc plin de ndurare, dup credina familiei, l-a
ridicat pe frate din patul de boal.
Din 1966, dup mprtierea i arestarea delegaiei unionale
a credincioilor, trimis la Moscova la CC al PCUS pentru a face
demers cu privire la prigonirile de pretutindeni mpotriva credincioilor, au nceput mprtierile nverunate ale adunrilor n biserica din Novomoskovsk. La sfritul lui februarie 1967 dosarul cu
privire la acuzarea lui Ivan Alekseevici ca slujitor al bisericii era n
minile lui. Pregtindu-se de judecat pentru activitatea religioas,
el continua s lucreze.
La 30 martie 1967, sub o gard ntrit, n sala de judecat au
fost adui cretinii, ale cror fee strluceau ca ale ngerilor.
n cuvntul de aprare Ivan Alekseevici a citat cuvintele cunoscute ale lui Jan Hus: Dreptii odat cunoscute nu-i poi fi
necredincios, nu poi s te dezici de ea aceasta ar fi o trdare
i o negare a vieii. De aceea, cretine credincios, caut dreptatea,
ascult dreptatea, nva dreptatea, susine dreptatea mcar i cu
preul vieii, cci dreptatea te va face liber. Dac dreptatea va strni revolt mai bine revolt dect renunare la dreptate.
La 3 mai a fost dat sentina: 3 ani privaiune de libertate.
...Tribunalul a stabilit: Acuzatul Afonin Ivan Alekseevici, fiind
prezbiterul bisericii nenregistrate a CEB din Novomoskovsk i
Uzlovaia n perioada anilor 1965-1966, nclcnd legislaia n vigoare a cultelor, chema permanent credincioii i minorii din biserica condus de el la nesupunere activ legilor sovietice privind
cultele...
La sfritul lunii aprilie 1967 Ivan Alekseevici a fost trimis
n lagrul c/p 400/1 din r-nul Donskoi, regiunea Tula. Din
cauza strii rele a sntii (fratelui i se inflamau picioarele), el
a fost numit planton al detaamentului. Primvara Anna Stepanovna l-a vizitat pe lociitorul efului lagrului cu rugmintea de
a-l elibera pe so de la munca grea, dar el i-a rspuns: Ce fel de
lucru e acesta: planton?! Noi l vom sili s lucreze cum trebuie! n

327

curnd Ivan Alekseevici a fost transferat n atelierul de confecionare a plaselor de srm ca controlor.
n scrisorile din nchisoare Ivan Alekseevici repeta mereu: i
mulumesc Domnului c m-a ajutat s-L cunosc, c mi-a dat o soie
care m completeaz, c mi-a dat nou copilai. i mulumesc Domnului c m-a nvrednicit s sufr pentru El.
La 5 i 6 august 1969 lui Ivan Alekseevici i s-a dat ntrevedere personal. Fratele era vioi, bucuros, nu se plngea de sntate.
Cnd Anna Stepanovna se pregtea s plece cu copilaii acas, fecioraul de 3 ani Lionea l-a cuprins pe tata i nu vroia nicidecum
s-i dea drumul. Tat, hai acas! plngea Lionea. Tata i mngia fecioraul: Data viitoare vei veni cu mama la ntrevedere i
vom pleca mpreun acas...
La 11 august atelierul a fost vizitat de eful lagrului Divakov. Examinnd cu ican producia, a gsit un rebut nensemnat i a strigat: Cine e controlor? Ivan Alekseevici s-a
apropiat de el i a spus: ndat vom repara. eful n-a vrut s
asculte. S fie lipsit de toate! S fie pedepsit n modul cel mai
aspru! S fie lsat s putrezeasc, ca s nu-i mai vad familia! strig el cu furie.
Ivan Alekseevici a fost lipsit de alimentaie dietetic, de dreptul de a cumpra alimente i de a primi pachete cu provizii. Sntatea fratelui s-a nrutit brusc. Cu o lun nainte de moarte
Ivan Alekseevici a fost transferat n alt detaament. I s-au prescris injecii, ns inima lui slbea cu fiece zi. La 22 noiembrie
1969, n timpul lucrului, Ivan Alekseevici a czut pe neateptate
cu faa n coul pe care l fcea. Lucrtorii l-au ridicat i el a murit pe braele lor.
Deinuii l iubeau foarte mult, nu-l ofensa nimeni! Asemenea
oameni, care i apr cu fermitate convingerile, sunt puini
mrturiseau ei.
Fiind n libertate i muncind pentru Domnul, Ivan Alekseevici
spunea cu ndejde c va veni timpul trezirii poporului lui Dumnezeu, dar noi, probabil, nu vom mai fi. El dorea lucrul acesta cu
toat inima. i erau scumpe asemenea rnduri dintr-o poezie:
O, Doamne bun, Tu rii mele-i dai
Cldur, roade mila Ta cereasc,
Dar, aurind cu pine scumpul plai,
Mai d-i i pinea cea duhovniceasc!

Rspunznd cu simibilitate la dorina copiilor ca tata s se ntoarc mai repede din nchisoare, el arta n scrisori nu numai
spre necazul general al familiilor ntemniailor, ci i spre acea
mare izbvire care i atepta pe toi cei credincioi n venicie.

328

Familia prezbiterului bisericii din Uzlovaia I. A. Afonin

dup moartea lui enigmatic n nchisoare

Slujitorul bisericii prigonite din Uzlovaia, ntemniatul pentru

Numele lui Hristos, tat a 9 copii Ivan Alekseevici Afonin
avea numai 43 de ani cnd a ncetat din via aflndu-se n locurile
de deteniune. Rudele i credincioii, fiind ndurerai de aceast
pierdere, au scris n declaraia de intervenie ctre guvern:
Ivan Alekseevici avea leziune valvular cardiac, era bolnav de
reumatism, avea gradul II de invaliditate. Cu toate acestea el a fost
silit n mod ilicit la munci grele, dei rudele prentmpinaser administraia lagrului c e posibil s moar. Au rugat s fie eliberat
condamnatul nevinovat, ns efii lagrului au ignorat toate rugminile i au dat vduvei i celor nou copii ai lui (ase din ei erau cu
totul mici) corpul nensufleit al tatei i al soului.
Suntem nevoii s menionm c mprejurrile care au provocat moartea lui Ivan Alekseevici au un caracter ndoielnic pentru
a o considera natural... Domnul s v ierte pentru moartea unui om
nevinovat...
innd seama de cele ntmplate, V amintim cu toat seriozitatea i ngrijorarea: s fie eliberai fr ntrziere toi bolnavii i
btrnii arestai pentru credina n Dumnezeu.

Ivan Alekseevici Afonin era un cretin sincer, tatl unei familii numeroase, dar de ce s-a rfuit cu el att de crud con-

329

Fraii i oaspeii bisericii CEB din Uzlovaia cu puin nainte de trezire

(n rndul doi stau: al treilea din dreapta Gh. K. Kriucikov, al patrulea P. D. Goloceapov n rndul trei: al treilea din dreapta I. A. Afonin, al cincilea V. F. Rjuk)

ducerea lagrului? se impune involuntar ntrebarea. E limpede

c directiva de a fi necrutori fa de rspunztorul unei mici
biserici din periferie purcedea de sus. i cauza este urmtoarea:
n 1961, an remarcabil pentru frietatea noastr, cnd a nceput micarea binecuvntat nuntrul bisericii pentru trezirea
poporului lui Dumnezeu, Ivan Alekseevici a luat parte la primele
consftuiri ale Grupului de iniiativ privind convocarea Congresului extraordinar al bisericii CEB. El era adnc ndurerat pentru
starea bisericii, pe care slujitorii nefideli ai centrului duhovnicesc
oficial au dus-o pe calea necredincioiei fa de Dumnezeu, pe calea
trdrii poporului lui Dumnezeu.
n locuina prezbiterului comunitii din Uzlovaia, Ghennadi
Konstantinovici Kriucikov, care, din nsrcinarea bisericii, conducea
Grupul de iniiativ, reprezentaii puterii au venit mai nainte, n
1961, pentru a-l aresta dar au ntrziat cu cteva minute. Dup ce
s-a rugat cu prietenii i cu cei apropiai, el a plecat i a fost nevoit
s ndeplineasc slujirea n ilegalitate, fiindc organele centrale ale
puterii dduser dispoziie s fie scos la iveal Grupul de iniiativ
n scopul lichidrii lui.
Iat de ce i erau omori copiii sinceri ai lui Dumnezeu care
se ridicaser n toat statura n aprarea lucrrii bisericii. Cei ce
se nfricoaser, cei nepstori fa de soarta propriei mntuiri
nu erau tri la interogatorii i la judeci. Cei ovielnici nu erau

330

nimicii n accidente provocate i n carcere. Dar pe cei care puteau s spun fr s se team doar cteva cuvinte pline de brbie i de dreptate n aprarea adevrului Domnului, prigonitorii
i lichidau sub diferite pretexte mrind numrul orfanilor i al
vduvelor n biseric.
Dumnezeu a binevoit s duc frietatea noastr prin o mare
lupt de suferine, dar mare a fost i mngierea Dumnezeiasc
a celor prigonii pentru adevrul lui Hristos: V spun vou, prietenii Mei: S nu v temei de cei ce ucid trupul, i dup aceea nu mai
pot face nimic. Am s v art de cine s v temei. Temei-v de
Acela care, dup ce a ucis, are putere s arunce n gheen; da, v
spun, de El s v temei (Luc. 12. 4, 5).

331

POPOV
Ivan
Ivanovici
1932-1983

...Am vzut sub altar sufletele celor ce

fuseser njunghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i din pricina mrturisirii, pe care o inuser.
Apoc. 6. 9

Despre nceputul vieii fratelui modest, dar curajos Ivan Ivanovici Popov se tie, cu regret, prea puin. S-a nscut n 1932
i locuia cu mama, Tatiana Fiodorovna, n or. aht, regiunea
Rostov. Mama lui era o cretin plin de rvn. Ambii l iubeau
pe Domnul cu o iubire sincer, neprefcut, care nu cunoate frica (1 Ioan 4. 18), calculul. Dragostea lucrtoare fa de Dumnezeu
i de poporul Lui s-a manifestat prin o slujire foarte important
bisericii prigonite din aht: poporul lui Dumnezeu nu avea unde
s-i plece capul, biserica nu avea cas de rugciune. Adunrile
cretine se fceau n timpul acela prin apartamente i case particulare, cu totul neamenajate pentru acest scop. Nu numai un an
au fost nevoii copiii lui Dumnezeu s se adposteasc astfel, dar
incomoditile i mprtierile adunrilor cretine, arestrile i judecile slujitorilor n-au frnt duhul bisericii, n-au putut-o sili s
caute protecia lumii.
Fratele simplu, ce nu se distingea prin talente deosebite, Ivan
Ivanovici Popov a hotrt, mpreun cu mama sa, s construiasc
pe lotul lor o cas ncptoare pentru adunrile cretine. Fratele
lucra hamal i investea tot salariul n construcie. Se alimentau
foarte modest, din pensia mamei.
n 1968 casa a fost construit i biserica fcea adunri ntr-o
odaie mare i spaioas.
Perei despritori i mobil, n afar de patul mamei, n cas
nu erau. Iarna patul servea drept garderob credincioii puneau pe el paltoanele. Vanea dormea pe bncile bisericii: le punea
alturi pentru noapte, aternea pe ele o saltea i se simea fericit
c locuina lui i aparine lui Dumnezeu. i el, i mama puteau s

332

spun cu siguran: Doamne, noi am lsat totul i Te-am urmat!

Jertfa lor era contient, benevol, comun.
Dar adunrile cretine n case particulare se considerau ilegale i n 1968 au fost arestai: prezbiterul bisericii din aht,
Andriuin Ivan Ivanovici; stpnul casei de rugciune, Popov
Ivan Ivanovici; surorile Goremkina P. I. i Pali G. K. pentru
educaia religioas a copiilor. Conform Legislaiei cultelor o astfel
de via a bisericii se considera o infraciune pasibil de pedeaps penal. La sfritul anului 1968 a fost arestat diaconul bisericii Narsesean N. M.
Fratele Ivan Ivanovici Popov a fost condamnat la trei ani privaiune de libertate cu deinere n lagre de munc corecional.
Aflndu-se n lagrul de regim comun, el i scria mamei: Strduiete-te ca oaspeii (Biserica Nota red.) s se adune i mai departe n casa noastr... Aa a i fost. Adunrile se fceau n acelai
loc. Credincioii erau mulumii i se bucurau de duhul jertfirii din
inima mamei i a fiului-ntemniat.
Dup ce s-a eliberat, fratele Vanea a hotrt s se nsoare,
dar condiiile puse surorii pe care i-o alesese: Adunrile cretine nu vor nceta n casa noastr s-au dovedit inacceptabile. i
atunci fratele a dorit mai bine s rmn singur, dect s dea dovad de necredincioie n slujire lui Dumnezeu.
n 1978 a murit Tatiana Fiodorovna, mama lui Vanea, i n curnd, conform deciziei tribunalului orenesc, casa a fost confiscat,
chipurile, din cauza anexei construite nelegitim. Casa a fost reamenajat pentru bibliotec i a fost trecut n proprietatea statului. Fratelui Vanea i s-a propus un apartament confortabil, ns el
a refuzat i, aprnd dreptul credincioilor la libertatea contiinei,
mijlocea pentru restituirea casei proprii fr s plece din ea. Cnd
a fost sigilat casa, el s-a mutat s locuiasc n construcia provizorie din curte, cldind n ea o sob. Cinci ani (din 1978 pn
n 1983) fratele Vanea s-a adpostit n aceast anex de var i,
desigur, prin perseverena sa, i irita pe puternicii lumii acesteia
precum Nabot l irita cndva pe mpratul Ahab.
n 1983 prigonitorii au tiat firele electrice care duceau spre
opron. Fratele Vanea nu se mhnea, aprindea opaiul, citea
Cuvntul Domnului, i pleca genunchii n odia sa i se ruga
lui Dumnezeu.
Adunrile cretine se fceau o vreme n curte. Dar cnd miliia
i drujinarii i-au alungat cu fora pe credincioi din curte, adunrile iarna se fceau n apartamente i n case, iar vara n pdurici.
n octombrie 1983, noaptea, s-a aprins opronul n care locuia
fratele Vanea. La ora dou noaptea incendiul a fost stins i fratele

333

Vanea a fost gsit mort, zcnd pe podea ntr-o bltoac de snge.

Pe cap avea o urm de lovitur puternic.
Versiunea oficial a cauzei morii lui I. Popov glsuia: Asfixie
n urma incendiului...
Conform mrturisirii martorilor oculari, ua de la opron era
proptit pe dinafar, astfel nct era imposibil s fie deschis
dinuntru. Vanea, n timpul incendiului, a nimerit ntr-o curs.
Moartea lui a fost evident violent. Dup cum se vede, el a fost
mai nti omort, iar apoi rufctorii l-au ncuiat i au dat foc
opronului.
Astfel a murit singuraticul i scumpul nostru lupttor. Astfel
a ars pe altarul lui Dumnezeu fr s cedeze neprietenilor lucrrii
Domnului nici o palm de pmnt.
Ce lucru remarcabil a svrit acest cretin simplu? El a stat la
postul su pn la ultima suflare. Fapta credinei lui ne amintete
de cea a lui Moise. Fratele Vanea a vrut mai bine s sufere mpreun cu poporul lui Dumnezeu! Se adpostea ntr-un opron neglijnd
toate comoditile de locuin, numai s apere pn la sfrit dreptul poporului lui Dumnezeu la slujirea independent.
Judecnd n felul oamenilor, s-ar putea s i se arunce cretinului ferm reproul amar: pentru ce trebuia o asemenea jertf? Ce
folos din pribegirile unui neprihnit singuratic? E logic oare s te
hotrti n anii dezlnuirii prigonirilor s-i faci locuina o cas
de rugciune pentru biserica n suferine? Cretinii raionali i nelepi n felul lumii nu pot pricepe mpotrivirea lui ncordat. Fratele
Vanea era ntr-adevr nebun pentru Hristos, pentru c i-a supus
viaa regulii evanghelice: a tri nu pentru sine, ci pentru Cel ce
a murit i a nviat pentru noi (2 Cor. 5. 15).
Dup moartea de mucenic a fratelui Vanea s-a pocit i a fost
botezat sora lui dreapt Valentina. Avnd dreptul juridic de a intra n succesiunea fratelui, ea a nceput s fac demersuri pentru
ntoarcerea casei lui. Cei din organele puterii au prentmpinat-o
de cteva ori s nceteze a face demersuri. Odat, venind la adunarea cretin, ea, presimind ceva ru, a spus: Probabil c i eu
voi suferi n curnd pentru Hristos... Lucra paznic. n primvara
anului 1985 a fost omort la locul de munc. E nc o lupttoare
a bisericii din aht trecut prin multe suferine, o lupttoare tcut, necunoscut, dar credincioas Domnului.
Spinoas a fost calea bisericii din aht. n anii cumplii 30
ea avea 150 de ntemniai, dintre care au rmas n via numai unii.
Din 1961 pn n 1986 unsprezece frai ai bisericii din aht
s-au aflat n nchisoare cte 3 ani pentru credina n Domnul. Trei

334

din ei nu numai o dat. Slujitorul bisericii din aht, secretarul

Consiliului Bisericilor, N. G. Baturin, fiind dus cu convoaiele de
arestai, a trecut prin 50 de nchisori, aflndu-se n locurile de deinere 24 de ani!
De ce biserica din aht a mers, ca i multe alte adunri
ale frietii noastre, pe o asemenea cale de spini? De ce au
fost atia ntemniai n ea? Mare e ispita de a face adunrile
cretine liber, dar aceast libertate, n anii prigonirilor, se putea
obine numai cu preul abaterii de la Evanghelie. Trebuia s te
obligi a ndeplini Legislaia antievanghelic a cultelor. ns dup
un asemenea pas biserica nceteaz a fi biseric. Pentru credincioii bisericii din aht credincioia fa de Dumnezeu i de
Cuvntul Lui era mai presus de orice. De aceea ei au ales pribegirile, acceptau nchisorile, iar astfel de cretini necunoscui ca
Ivan Ivanovici Popov i sora lui, Valentina, au preferat moartea
de mucenic, dar i-au pstrat cugetul i inima curate de orice fel
de compromisuri.
Astfel a fost semnatul. i cum va fi seceriul? Fr ndoial plin de bucurie i de slav! Mulumiri fie lui Dumnezeu c n
frietatea noastr sunt muli lupttori care au trit i au murit cu
o credin neclintit.
Dumnezeu ne-a binecuvntat s primim motenirea bogat
a acestor lupttori modeti. Ei n-au trit pn n zilele libertii
propovduirii Evangheliei, dar noi am primit-o prin credina i
prin rugciunile lor. S inem minte dar c libertatea duhovniceasc nu se obine prin rugmini, prin trguiala cu preul compromisurilor. Pentru ea trebuie s mori avnd privirea credinei i
a ncrederii vii ndreptate spre Dumnezeu, care trimite poporului
Su nespus mai mult dect cerem sau gndim noi.

335

OSTAPENKO
Ivan
Moiseevici
1914-1973

van Moiseevici s-a nscut n anul

1914 ntr-o familie de aprtori zeloi ai ortodoxismului. n anii tinereii, n timpul regimului romn, el a fost
membru al Oastei Domnului, nfiinat n 1928 pentru lupta cu
baptismul care aprea n Basarabia. Muli membri ai acestei asociaii, considernd sincer c apr credina n Dumnezeu, duceau
o lupt nempcat cu apostaii credinei istorice a prinilor.
Dorind s dovedeasc caracterul excepional al credinei lor, ei
organizau adesea dispute speciale cu cretinii renscui. Anume
astfel de dispute l-au convins definitiv pe tnrul Vanea Ostapenko de veridicitatea credinei n Dumnezeul viu, Creatorul cerului
i al pmntului. De atunci el a rmas pn la sfritul zilelor un
urma credincios al nvturii evanghelice, creia i s-a druit cu
tot sufletul.
Fiind un cretin plin de rvn, el studia srguincios Sfnta
Scriptur i n curnd a devenit un bun predicator, care propovduia cu credincioie cuvntul adevrului.
Ivan Moiseevici avea o fire neprtinitoare i sever, dar severitatea o manifesta mai mult fa de sine. Niciodat n-a tins spre a fi
renumit. Se strduia s-i pstreze n curenie numele de cretin i
de slujitor al lui Dumnezeu.
n anul 1949 Ivan Moiseevici a fost rnduit prin punerea minilor pentru slujba de prezbiter, pe care a svrit-o muli ani
cu rvn n biserica din evcenkovo. n slujire el se conducea cu
strictee de Cuvntul lui Dumnezeu: copiii erau prezeni permanent la slujbele cretine, slujitorii sosii din alte pri predicau n
adunare.
n anii binecuvntai 60, cnd Domnul a trezit poporul Su
din ara noastr i a nceput micarea de curare a Bisericii lui
Hristos, Ivan Moiseevici a salutat din toat inima aceast lucrare

336

sfnt. Recunoscnd natura pctoas a nregistrrii n condiiile

respectrii legislaiei antievanghelice a cultelor, el se strduia din
toate puterile s conving biserica s se elibereze de dependena
pctoas de lume. De atunci a nceput s fie persecutat.
La 18 octombrie 1968, fiind credincios Domnului i bisericii, Ivan
Moiseevici a fost condamnat conform articolelor 138 p. 2 i 209 p. 1
ale CP al URSS la patru ani privaiune de libertate cu deinerea n
lagrele cu regim comun i la trei ani de exil.
Ivan Moiseevici n timpul termenului de baz al deteniunii s-a
aflat n lagrul din oraul Volneansk, regiunea Zaporojie. Administraia lagrului a mijlocit ca Ivan Moiseevici s-i execute termenul de
exil n vreo localitate steasc. Preedintele colhozului, N. A. Muzka, din raionul Chilia, regiunea Odesa i-a dat consimmntul.
Dar, dup cum s-a dovedit mai apoi, pentru acest serviciu Ivan
Moiseevici trebuia s renune la convingerile sale. ns el, desigur,
n-a putut face lucrul acesta. Atunci a fost trimis sub arest n exil n
localitatea Neagan, raionul Okteabrski, regiunea Tiumen. Treizeci i
cinci de zile a mers cu convoiul de arestai spre ndeprtata Siberie.
Avea pe atunci 58 de ani. Era invalid de gradul trei.
Soia, Irina Prokopievna a venit s mpart cu soul exilul aspru. Pentru soii care locuiser toat viaa n sud clima de nord s-a
dovedit a fi foarte aspr i ei curnd s-au mbolnvit. Copiii au fost
nevoii s-o ia pe Irina Prokopievna acas, iar Ivan Moiseevici a fost
internat n spital. Dup un tratament de o lun i jumtate comisia
medical a dat avizul: clima de nord i este contraindicat. ntreprinderea de industrializare a lemnului, unde lucra Ivan Moiseevici,
a trimis n judecat caracteristica lui i demersul pentru eliberarea
nainte de termen.
ntre timp, Ivan Moiseevici a fost transferat pe neateptate s lucreze n schimbul de noapte fochist pe un antier de la
marginea localitii. Dup mrturia locuitorilor satului, n ziua de
26 ianuarie Ivan Moiseevici era vioi i vorbea numai de eliberarea
apropiat. Au adus lemne n ncpere, ca noaptea s intre pentru
prima dat n serviciu.
A sosit dimineaa de 27 ianuarie 1973. O veste nfiortoare s-a
rspndit cu repeziciune printre locuitorii satului: Ivan Moiseevici
a fost gsit spnzurat la intrarea cldirii unde a fost de gard prima noapte. Concomitent cu acest eveniment tragic au disprut i
cei doi oameni care locuiau ntr-o odaie cu el la cmin. Pentru locuitori toate aceste lucruri erau o enigm.
Primind aceast veste dureroas, prietenii tinereii lui i-au
amintit c Ivan Moiseevici, fiind tnr, nu o dat a spus: Frailor,
se apropie prigonirile mpotriva credincioilor i mi spune inima c

337

trebuie s mor pentru credina n Hristos... Peste 44 de ani aceast

presimire s-a mplinit.
A venit ultima scrisoare de la Ivan Moiseevici, din care i rudele, i ntreaga biseric au aflat c el i presimea moartea de
martir: S nu plngei dup mine dac voi muri. Va veni timpul
cnd Domnul va zice miaznoaptei: D ncoace! i miazzilei:
Nu opri. i pmntul va scoate iari afar pe cei mori pentru
a se nfia naintea scaunului alb de domnie i naintea Judectorului ntregului univers, pentru ca fiecare s-i primeasc rsplata
dup binele sau rul pe care-l va fi fcut cnd tria n trup. S ne
gndim ntotdeauna la bine i s facem bine naintea tuturor oamenilor i naintea lui Dumnezeu. Dac l-am nedreptit pe cineva,
iertai-m n Numele Domnului...
Rudelor, care veniser la Teagan, la nceput li s-a dat voie s
ia acas sicriul cu corpul nensufleit, dar apoi, dintr-un motiv
straniu, li s-a refuzat. (Examinndu-l fugitiv, rudele au observat
c picioarele i palmele tatlui lor omort erau aproape negre, iar
faa curat, alb.)
Au fost nevoii s plece la Moscova. S-au adresat ctre toate
instanele, dar n zadar. ntre timp din Tiumen a venit permisiune
de a fi luat corpul decedatului. 17 zile sicriul a fost adus n biserica
natal. Lucrtorii KGB-ului se ineau dup rude pas cu pas i le
puneau mari piedici.
ndat ce au sosit la evcenkovo, au aprut lucrtorii staiei
epidemiologice i au interzis categoric deschiderea sicriului. n jurul
casei a fost pus o paz. ns rudele, neinnd seama de nimic,
au deschis sicriul i au examinat corpul. Pe tmpla fratelui Ivan
Moiseevici era o ran adnc. Ea era umplut cu cear. Dar la evcenkovo era, desigur, mai cald dect n Siberia i ceara s-a topit
descoperind urmele inteniei rele. Fratele, dup cum se vede, a fost
mai nti omort, iar apoi spnzurat. Ba nc rufctorii au ncercat s-l prezinte ca pe un sinuciga, ca credincioii s refuze a-l
nmormnta. Dar intenia rea a fost descoperit. Credincioii s-au
convins de falsitatea scornirilor neprietenilor.
Omorul fratelui Ostapenko n-a fost o samavolnicie ntmpltoare. Vorba e c slujitorii ce se abtuser de la Domnul
duceau struitor biserica din evcenkovo spre nregistrare. Eliberarea lui I. M. Ostapenko i-ar fi mpiedicat s abat biserica
de la calea dreapt a Domnului. Biserica i iubea prezbiterul su
ntemniat i avea ncredere n el mai mult dect n slujitorii care
n-au rmas n adevr. De aceea neprietenii lucrrii lui Dumnezeu
i-au curmat viaa lui Ivan Moiseevici, ca el s nu-i mpiedice pe
cei care ar duce biserica pe calea pctoas.

338

n ziua nmormntrii s-a adunat o mulime de vreo mie de

oameni, printre ei erau i slujitori, i pur i simplu credincioi care
l iubeau fierbinte pe scumpul ntemniat. Sicriul cu corpul nensufleit al mucenicului pentru credina n Hristos, nsoit de orchestr,
a fost adus la cimitir, unde, dup o adunare scurt de rmas bun,
osemintele fratelui au fost nmormntate cu un simmnt de evlavie. Dureroas e desprirea de slujitorul scump, dar va fi plin de
bucurie ntlnirea cu el n clipa cnd nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va
pogor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos (1 Tes. 4. 16).

nmormntarea cu o asisten numeroas a slujitorului lui Dumnezeu

ce nu accepta compromisul prezbiterul comunitii UB CEB
din evcenkovo omort i spnzurat n exil

339

MOISEEV
Ivan
Vasilievici
1952-1972

cumpi frai i surori! Ne amintim

cu o adnc durere c la 16 iulie
1972 n or. Kerci, n al doilea an al
serviciului militar, pentru mrturisirea
despre Dumnezeul adevrat i atotputernic a fost omort tnrul cretin Ivan Moiseev.
Acest tnr simplu, care l iubea sincer pe Domnul, dup
sosirea n unitatea militar, se ruga lui Dumnezeu n locuri
retrase. Pentru aceasta a fost scos n repetate rnduri naintea
regimentului pentru a fi expus batjocurii generale. Ofierii de
armat, btndu-i joc n mod public de el din primele zile ale
slujbei, l-au fcut obiectul ateniei generale, n sperana c n
felul acesta vor exercita o presiune asupra lui i Vanea se va lepda de credina n Dumnezeu. Doi ani de serviciu n armat au
fost pentru fratele scump ani de torturi continue i de batjocuri
monstruoase. Dar tnrul vestitor rmnea neclintit i suporta
cu brbie ncercrile. Drept rspuns, ca o ndurare deosebit,
Domnul i trimitea pentru mngiere i mbrbtare ngeri i
nsoea cu minuni i semne mrturia lui despre Hristos, care era
simpl, ca nsi adevrul.
i, ntruct ofierii i lucrtorii KGB-ului interesai nu puteau
opune nimic credinei lui vii, l-au torturat, iar apoi l-au necat pe
acest martor al lui Dumnezeu.
Privind la fotografia lui Vanea, transmis de prini, cu urmele btilor i ale chinurilor, cu adevrat ai vrea s spui: N-a
murit, ci doarme. Doarme linitit, ca un copil ncreztor, care
nu i-a ptat cu nimic cugetul. Nu e departe vremea cnd te
vei ridica, scumpul nostru frate-mucenic, pentru a primi cununa
slvii. Viaa ta scurt, dar sfnt, strlucitoare ca o stea n toiul
nopii i nsi moartea au devenit o mrturie vie despre Hristos.
i aceast predic va vorbi mult timp i dup moartea lui.

340

Despre moartea de martir a fratelui Vanea noi am aflat din

comunicarea prinilor. Pentru ei moartea fiului n-a fost ceva neateptat, deoarece el le comunica n scrisori despre batjocurile fa de
el i a povestit de asemenea i personal n timpul permisiei, cu opt
zile nainte de moarte.
Publicm mai jos n ntregime comunicarea prinilor, scrisorile
care s-au pstrat ale lui Vanea, scrisoarea deschis a participanilor
la nmormntare precum i mrturisirea personal despre cele trite, nregistrat pe band de magnetofon.
Consiliului Bisericilor CEB din URSS
Consiliului Rudelor ntemniailor din URSS
de la Moiseev Vasile Trofimovici,
Moiseeva Ioana Konstantinovna,
care locuiesc n satul Volontirovca,
r-nul Suvorov, RSS Moldoveneasc

COMUNICARE
...Am vzut sub altar sufletele celor ce fuseser njunghiai
din pricina CUVNTULUI LUI DUMNEZEU, i din pricina
mrturisirii, pe care o inuser... Fiecruia din ei i s-a dat
o hain alb, i li s-a spus s se mai odihneasc puin vreme,
pn se va mplini numrul tovarilor lor de slujb i al frailor lor, care aveau s fie omori ca i ei.
Apoc. 6. 9-11

Scumpi frai i surori!

Suntem nevoii s completm necazurile dumneavoastr permanente pentru Isus Hristos. Fiul nostru, Moiseev Ivan Vasilievici,
anul naterii 1952, membru al bisericii CEB din Slobozia, fcndu-i serviciul militar n or. Kerci, u/m 61968 T, la 16 iulie 1972
a murit cu moarte de mucenic pentru mrturia lui Isus Hristos. Btut, rnit, fript cu fier ncins, fiind nc viu, el a fost necat n Marea Neagr la adncimea de 156 cm nlimea lui fiind de 185 cm.
Moartea a survenit n urma violenei astfel se meniona n
procesul-verbal al expertizei efectuate n timpul autopsiei.
Fiul nostru a mplinit numrul celor omori pentru CUVNTUL LUI DUMNEZEU. Suntem ndurerai, dar ne i bucurm de
lupta credinei lui n suferine.
n viaa sa el L-a iubit pe Isus Hristos mai mult dect orice pe
lume i a dovedit lucrul acesta.
n scrisorile sale de dinainte de moarte adeseori ne amintea:
Dac iubii n lume ceva ori pe cineva mai mult dect pe Isus,
nu vei putea s-L urmai... Privind la Bunul nvtor, el credea
ferm i suferea.

341

Fie ca aceast floare vie, care i-a dat aroma tinereii sale
pe cruce, s serveasc drept un bun exemplu pentru toi tinerii
de orice naionalitate de a-L iubi pe Hristos aa cum L-a iubit
fiul nostru Vanea.
Rugm s se comunice prin revist c asupra noastr s-au
abtut ncercrile. Dar credincios este Dumnezeu, care ne va ajuta
s le ndurm.
Rudele lui Vanea: tata, mama,
6 frai i o sor familia Moiseev
1 august 1972

Ultimele scrisori ale lui Vanea Moiseev

27.XII 1970 Salut din Feodosia

V felicit pe toi cu Naterea lui Isus Hristos i a dori
ca n timpul cnd vei citi scrisoarea mea s avei Pace de
la Domnul i s nu v ntristai de mine. Cred c tii totul,
sau pe mine m-au amgit c au vorbit cu tata. tii c eu
n-am luat automatul, adic arma n mn, i nici jurmnt
n-am depus, cci astzi a fost. Dar nc seara aceasta
a treia zi dup Crciun pe nou sunt slobod, cu toate c
de acum nu voi mai fi slobod.
Tat i mam, i toi ceilali, azi e a 5-a zi de cnd am
nceput lupta mea. De acum am stat n faa a patru colonei, dar locoteneni-colonei i maiori erau i mai muli.
i Domnul a biruit totul. Pe mine m ateapt ceva ngrozitor, dar nu m tem. Eu n-am tremurat naintea lor.
O, de v-ar da Domnul i vou o aa trie i credin ca s tii ce s rspundei la diferite ntrebri. Rspuns nu atept, ateptai de la mine alt adres. i acum,
astzi ne-au mutat n alt loc, dar n acelai ora...
Cu bine. Lui Sioma i Galei mult sntate. Bunicii sntate i credin n Domnul. Tuturor i adunrii salutri
fierbini.
De la fiul dumneavoastr Vanea

342

31 iunie 1972
V salut pe toi cu marea dragoste a lui Isus Hristos. V scrie
fratele vostru cel mai nensemnat n Hristos Vanea.
V mai pot scrie aceast scrisoare liber i putei s aflai c dup ntlnirea bucuroas cu Serghei a fost nu numai o furtun, dar
mai multe. Eu eram bucuros pentru toate. Cnd nu e furtun, nici
vreun vntior, atunci parc i-i urt, de aceea m-am deprins deja
cu orice furtun.
O, ce bine i ce minunat e acolo, departe de pmntul nostru! Ce bucurie e acolo! O, frailor, s mergem cu toii nainte,
s nu v fie groaz, dac va trebui s mergei prin foc, mergei
nainte, spre el!
Dac inima va iubi altceva mai mult dect pe Hristos, atunci
nu-L vei putea urma.
Acum am s v scriu ce fel de trupuri au ngerii. (i noi
o s avem aa trupuri dac o s fim credincioi pn la moarte.)
Am vrut s vd un nger i am vzut, am vzut cum sunt
mbrcai i v-am povestit. Dar trupurile ngerilor nu sunt ca
ale noastre. Corpurile lor nu te mpiedic s vezi mai departe.
Te uii i poi vedea prin ei ca prin sticl. Pe dinuntru i pe
dinafar ei sunt curai-curai, ca cristalul, ca oglinda. i poi
vedea totul, nuntrul lor nu este nici un pcat, nici o greeal.
n astfel de trupuri duhovniceti o s fim mbrcai i noi cndva. n asemenea trupuri toi l vom putea vedea i pe Isus, i
pe ngeri, i pe Tatl ceresc i atunci vom ti ce gndete altul
sau vecinul. O, ce bucurie, ce curie i ce iubire este acolo, ct
de curai-curai sunt toi! Dac am lustrui o sticl, totuna ar fi
mai murdar dect acele trupuri.
Atept cu nerbdare rspuns. V doresc tuturor s mergei nainte spre ara cereasc.
Fr dat
Pace vou, iubii prini. M-au vizitat nite frai n Hristos
din Zaporojie. M bucur, dei sunt din adunarea uniunii (e nregistrat). Ei m-au trdat sptmna trecut pentru c L-am propovduit pe Hristos.
Cu toate c sunt soldat i am greuti i ncercri, totui eu lucrez pentru Domnul. Isus Hristos mi-a dat ordin s vestesc Cuvntul vieii n ora, n orice adunare, n unitate: ofierilor i soldailor.
Am fost la statul-major al diviziei i la secia special. Dei nu pentru mult timp, dar Domnul a fcut aa, nct i acolo a fost bine, c

343

am vestit Cuvntul Lui celor superiori. Am fost i mai mult strmtorat i alungat de acolo.
Vor fi mntuii aceia care vor tri nu dup voia omeneasc, ci
dup voia lui Dumnezeu. Pzii dar poruncile lui Isus. O s auzii
mai trziu c am multe minuni i descoperiri.
Cu Domnul, Vanea
9 iunie 1972
Saluturile fiului dumneavoastr curnd au s se sfreasc, dar,
fiind fr putere, v salut acum cu dragostea lui Isus Hristos i cu
pacea lui Dumnezeu!
Mi s-a interzis s-L propovduiesc pe Isus. Am chinuri i
ncercri, dar le-am spus c n-am s ncetez s duc vestea despre
Isus. Domnul i-a fcut de ruine naintea ntregii uniti, fiindc ei
m-au ncercat i s-a ridicat soldatul cela, care plecase n permisie, i
a povestit despre toate, i a ntrebat: A cui putere a fost?
...E mult de lucru i eu m duc la ordinul lui Isus. ncercrile
sunt mari i chinurile nu-s uoare. Am multe de scris, dar nu pot
s scriu n scrisori. Atept ntrevederea cu Serghei i s mplinesc
ordinul lui Isus.
Acum s nu ne ruinm s vorbim despre Domnul.
Toi vd minunile i spun: Cu adevrat este Dumnezeu!
Eu am s semn i am s merg nainte cum m nva Domnul
prin Duhul Sfnt i prin ngeri.
Nu v suprai, eu mi depun toate strduinele n aceast lucrare. i s tii c pentru trup nu e uor. Aici eu merg la adunare,
dei mi-a fost interzis. Fraii au transmis tuturor salutri, i eu
transmit salutri tuturor: la Slobozia, la Ermoclia.
Lui Senea i Galei le doresc s vin la credin i s vad puterea Domnului, c El este. La fel cum aici toi efii i soldaii spun
c este Dumnezeu i se tem, cci vd minunile i puterea Lui. Bunicii i doresc de asemenea s vin la credin i s tie c drumul
pe care merge ea duce n iad. Credei n Evanghelie ct vreme
v cheam Isus Hristos i El o s v druiasc viaa venic. Eu
nu pot da via.
Dac o s auzii c sunt n libertate, s tii c aici n or. Kerci,
am lsat un carneel, n care am scris minunile. Poate c voi o s
venii ori ei la voi Domnul tie totul.
Fii cretini adevrai. El o s v ntreasc i o s v trimit
putere. Cerei, cci El e bogat fa de toi i tot ce dorii o s
v dea fr plat.
Eu n-o s v uit n rugciunile mele.
Cu Domnul, Vanea

344

11 iulie 1972
V salut pe toi cu dragostea lui Isus Hristos! V scrie aceast
scrisoare Vanea. Sunt foarte bucuros pentru voi i poate c o s ne
mai vedem.
Putei afla c permisia mi-a fost interzis categoric. Dar munca
pentru Hristos e n toi i nu vreau s m laud, dar vreau s tii i
s nu ne uitai n rugciunile voastre pentru noi.
n seara de 10 iulie l propovduiam pe Isus i s-a pocit un soldat. Eram foarte bucuros, i m-am umplut de i mai mult putere.
Nu m-am ntlnit nc cu Serghei. Slav Domnului pentru
toate. Dac o s ne ntlnim, am s v povestesc amnunit, dar s
scriu nu pot.
...Mai mult, mi se pare, n-o s m mai vedei... dar dac v gndii s venii la mine, degeaba. Eu n-am s uit de voi n rugciuni.
Am s m strduiesc mult s m ntlnesc cu Serghei.
Poate c ultima lucrare am ndeplinit-o de-acum.
Primii un fierbinte salut cretin de la fratele vostru cel mai
nensemnat Vanea. Transmitei tuturor salutri. Rspuns nu atept
i v rog s nu scriei. La revedere. Cu Domnul, scumpi prieteni.
Mi-i dor de voi, dar in minte un lucru: m duc s mplinesc
ordinul lui Hristos.
Salutare de la Vanea
13 iulie
Am primit, frioare, scrisoarea ta i am ntrziat cu rspunsul, pentru c a fost o mare furtun. La Serghei au gsit i i-au
luat ilustrate i literatur.
Prinilor s nu le povesteti ndat. Spune-le: Vanea mi-a scris
scrisoare i mi-a scris aa: el, la ordinul lui Isus Hristos, se duce la
lupt, iar aceast lupt e cretin i nu se tie dac se va ntoarce.
V las ca urare tuturor, scumpi prieteni, tineri i btrni, un
verset: Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii
(Apoc. 2. 10).
Primii, poate, cel din urm salut pe acest pmnt de la cel mai
nensemnat frate al vostru Vanea.
Nu te-ntrista, ci crede i fii tare:
Domnu-ntunericul din jur va-mprtia,
Te va-nclzi cu drag raza de soare
i calea grea El iar i-a lumina.
Chiar norul negru cerul de-i nchide
i soarele se-ascunde-n calea ta,
S nu uii: Cel puternic e cu tine...

/Din carneelul lui I. Moiseev/

345

15 iulie 1972
V trimit un salut cretin, iubii prini! Am primit scrisoarea dumneavoastr i m-am bucurat. Vreau s spun c, prin
ndurarea Tatlui plin de dragoste, sunt sntos. Eu v-am scris,
cnd Domnul mi-a descoperit, care este cea mai dreapt cale i
cum trebuie s fie toi cretinii...
Dragii mei prini! Cnd am fost acas, Iliua a nvat
i mi-a cntat un psalm. V rog s-l scriei. Iliua, mai nva psalmi i nva-i pe cei mai mari, ca s cnte, pentru c ei
nu tiu.
Ieri am fost la adunarea de la Kerci i m-am ntlnit cu fraii din partea locului din alt adunare. Ei sunt ca i noi, nu-s cu
uniunea. A fost un frate din Soci. tiu i ei despre mine. Am avut
o ntlnire plcut. Toi cei de aici i din Soci transmit un salut n
Domnul tuturor frailor din Moldova.
Iubiii mei prini! Domnul mi-a descoperit calea i trebuie s
merg pe ea. i eu am hotrt s merg. Dar nu tiu dac mi va
fi dat s m ntorc, pentru c aceast btlie e cu mult mai grea
dect a fost cea dinti. Cu mult mai grea i o mai mare lupt
voi avea acum dect am avut. Dar nu m tem. El merge naintea
mea. S nu v ndurerai, iubii prini, pentru c eu l iubesc
mai mult pe Isus dect pe mine nsumi. l ascult pe El, cu toate
c trupul se cam teme ori nu vrea s mplineasc totul, aa c
nici viaa nu mi-i att de scump cum mi-i scump El. Nu voi tri
dup voia mea, ci cum va vrea Domnul. El va spune s merg i
eu voi merge.
Nu v ntristai dac aceasta va fi ultima scrisoare a fiului dumneavoastr. Pentru c i eu singur, cnd vd i aud
vedeniile, aud cum vorbesc ngerii, i chiar m mir i nu-mi
vine a crede c Vanea, fiul dumneavoastr, vorbete cu ngerii.
Pentru c el, Vanea, tot a avut pcate i greeli, dar prin suferine Domnul l-a curat. i el nu triete cum vrea, dar cum
vrea Domnul.
Mai scriu i celor care nu cred n Domnul nostru Isus. Voi
v numii antihriti, s tii, dei nu credei c este Domnul, care
mi-a dat via, pentru c trupul acesta era mort. S tii i tu, Semion, iubite frate, c Tatl ceresc i d i ie via. Chiar i eu am
obosit mult cu tine. S tii i tu, Sioma, c este Domnul. Crede-m
c am vorbit cu ngerii i am zburat cu ei chiar pe o alt planet,
unde ne ateapt o via fr sfrit.
Credei, dac vrei, i cei care nc nu tii despre o alt via.
Eu v scriu pentru c am vzut toate acestea...

346

SCRISOARE DESCHIS
tuturor copiilor lui Dumnezeu, care alctuiesc
Biserica Domnului nostru Isus Hristos
...Unii... n-au vrut s primeasc izbvirea,
care li se ddea, i au fost chinuii... Evr. 11. 35
...Martorul Meu credincios, a fost ucis...

Apoc. 2. 13

Preaiubii n Domnul frai i surori!

V aducem la cunotin un eveniment dureros. Aceast durere
este durerea noastr comun, cci toi alctuim o singur Biseric,
un singur Trup al lui Hristos.
La 17 iulie 1972 fratele Moiseev Vasile Trofimovici i soia lui
Ioana Konstantinovna au primit o telegram urgent din or. Kerci,
u/m 61968 T: Fiul dumneavoastr Moiseev Ivan Vasilievici a murit tragic. Cnd li s-a dat corpul nensufleit al fiului, rudelor li s-a
nmnat certificatul lui de deces, unde n rubrica: cauza morii
era scris: Asfixie mecanic prin necare.
n actul expertizei n timpul autopsiei figureaz: Moartea
a survenit n urma violenei.
nainte de nmormntare sicriul a fost deschis i, examinnd
corpul decedatului, toi s-au ngrozit: n regiunea inimii erau ase
mpunsturi adnci, pe cap n partea stng i n dreapta rni
i leziuni, spatele i picioarele aveau urme de lovituri puternice, pe
piept avea arsuri mari, astfel nct se auzea ciocnitura degetului
pe piele. n jurul gurii vnti.
tiindu-l pe Vanea ca un martor credincios al lui Hristos,
noi declarm: el a fost torturat i chinuit pentru Isus. La 16 iulie 1972 pentru el se ncheia ultimul termen de cugetare*, acolo el
a fost chinuit i, ntruct rmnea credincios lui Dumnezeu, cei ce
l chinuiau n-au auzit de la el vreun cuvnt de lepdare. Atunci,
ascunzndu-i urmele, l-au necat de viu n mare la adncimea de
156 cm, nlimea lui Vanea fiind de 185 cm.
Lng sicriul fratelui omort a fost mult lume: frai, surori din
partea locului i venii, care au svrit cu o adnc evlavie aceast
slujb pentru Domnul. nmormntarea a avut loc la 20 iulie a. c.,
n a doua jumtate a zilei cu cntarea imnurilor i cu texte pe co* Dup cum mrturisesc documentele, oameni n haine civile cu participarea efilor
militari, speriindu-l permanent pe Vanea, i supunndu-l torturilor i stabileau n repetate rnduri termene pentru a se gndi i a se dezice de convingerile sale (Nota red.).

347

roane n limbile moldoveneasc i rus: Pentru mine a tri este

Hristos i a muri este un ctig, Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul, Am vzut sub altar sufletele
celor ce fuseser njunghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu.
Iat faa adevrat a ateilor. Ei i umplu msura nelegiuirilor,
lucru despre care mrturisete astzi moartea de martir a scumpului frate Moiseev Ivan Vasilievici.
nmormntndu-l pe fratele omort Vanea, noi ne-am ntors n
localitile noastre cu o team sfnt i cu dorina de a-I sluji cu
i mai mult rvn Domnului i, la fel ca fratele Vanea, s-I fim
credincioi pn la moarte.
Da, i n zilele noastre s-au ntmplat lucruri nemaivzute. Luai
aminte la ele, sftuii-v i vorbii. Povestii despre ele ntregului
popor care l iubete pe Domnul. Povestii tuturor celor mari i
mici, ca toi care au frica lui Dumnezeu i care doresc fierbinte s
se ntlneasc cu Hristos s tind toi cu un gnd i cu o inim
spre El, aprnd adevrul i stnd tari pentru el.
Fraii i surorile dumneavoastr ai bisericilor din Slobozia, Ermoclia, Tiraspol participani la nmormntare.
20 iulie 1972, satul Volontirovca

Despre cele ndurate

(Mrturisirea personal a fratelui Vanea Moiseev)
Dup sosirea n unitate mi cutam adesea un loc pentru rugciune. Am observat o odaie unde pn la ora 10 dimineaa
nu era nimeni. Deteptarea soldailor e la ora 6. M mbrcam,
m duceam acolo i m rugam pn la dejun. Soldaii fceau exerciii de nviorare, de front, iar eu m rugam dou ore. Uneori chiar
ntrziam la dejun, pentru c nu m uitam la ceas.
Astfel au trecut dou luni. A sosit ziua ncercrii credincioiei
mele fa de Domnul. Dumnezeu mi-a descoperit cum trebuie s
procedez. n dimineaa ceea m-am sculat la ora 5 i m-am rugat.
Pe la ora 9 m-am grbit s intru n front: toi m ateptau de acum
i m cutau. Am fost nevoit s fac o dare de seam naintea comandantului de campanie pentru ntrzierea mea. Lui i se raportase deja c sunt credincios. Maiorul a dat ordin s intru n formaie
i a spus c voi fi pedepsit.
Convorbirea cu el a continuat pe cmp. Soldaii se ocupau cu
militria, iar eu discutam cu eful pe alt tem. El a vrut s m
sileasc s m dezic de convingerile mele. Cnd ne-am ntors n cazarm, am fost chemat din nou la comandant i acolo muli efi au

348

discutat cu mine. Am fost pedepsit: s lucrez toat noaptea. i eu

am lucrat cu bucurie, totodat cntam i m rugam.
A doua zi iari am lucrat. Soldaii fceau exerciii de front, iar
mie mi s-a dat nsrcinarea s spl podeaua n cazarm. Cazarma
e mare. Trebuie s spl cu peria i cu spun. Eu m nvoisem cu
toate i m bucuram. efii au observat lucrul acesta i, ct timp am
splat, m chemau ba la unul, ba la altul.
n cele din urm, am fost chemat la comandantul diviziei. M-a
ntmpinat lociitorul lui i am discutat cu el vreo trei ore. La nceput el striga la mine, apoi a ncetat. Eu l-am ntrebat: mi permitei s v spun cteva cuvinte? El mi-a permis gndind c m-a
convins de acum i c l voi asculta. Dar eu ntotdeauna l ascult pe
Dumnezeu, nu pe oameni. I-am spus: Ai strigat degeaba. Nu m
vei speria cu strigtul.
Dup aceasta am fost dus n alt unitate, unde toat ziua
a discutat cu mine un colonel. Peste 20 de zile noi am fcut
un mar de 500 de kilometri pentru oferi i am fost trimii n
oraul Kerci.
Acolo au nceput s m ncerce. Prima ncercare: 5 zile
nu mi-au dat nimic demncare. Ei m-au ntrebat: Ai fost vreodat bolnav? Am spus: Nu, eu nu tiu de spital. Credeau c
peste 5 zile trebuie s m mbolnvesc. Dar nu m-am mbolnvit,
slav Domnului! M rugam. Medicii m-au examinat la aparatul roentgen nu m mbolnvisem. Mi-au dat drumul. Au aflat despre
lucrul acesta efii i au spus: Dai-i s mnnce, altfel ne vei face
de ruine, dac va muri de foame!
Eu nu mergeam cu ei n front i nu cntam cntece cu ei.
Apoi m-au pus la ncercare n alt fel. Era de acum iarn. Afar
era zpad, un ger de 30 de grade. Soldaii dormeau n cazarm,
iar eu eram scos afar i mi se ordona: s stau n frig 5 ore. n
uniform de var: numai n cma, pantaloni, cizme i apc. Pe
ei nu-i interesa cum am s petrec timpul, numai s stau 5 ore afar. Iar eu tot timpul m rugam, orice termen mi s-ar fi dat. Dup
aceasta m chemau i m ntrebau: m-am rzgndit ori nu. i din
nou se repeta aceeai pedeaps. Dar eu nu simeam frigul. efii,
dac ieeau afar i stteau 10-20 de minute, tremurau de frig.
Se uitau la mine i se mirau c nu se ntmpl nimic cu mine pe
un asemenea ger. Se ntmpla c toat noaptea stteam, chiar i
cteva nopi la rnd. Aceast ncercare a inut dou sptmni.
mi amintesc, prima dat cnd mi-au permis s dorm n cazarm cu soldaii, m-am dezbrcat i m-am culcat dup semnalul
la odihn la ora 10 seara. Dormeam de acum, dormeau i soldaii,
cnd deodat a venit la mine n zbor un nger i-mi zice: Ivan,

349

scoal-te! Mi s-a prut c e un vis. Eu m-am sculat, nu in minte

cum m-am mbrcat. Din cazarm noi n-am ieit pe u, nici prin
fereastr, ci s-a deschis podul i acoperiul i am zburat cu el pe
o alt planet. ngerul mi-a spus: Pe aceast planet vei merge
dup mine, pentru c nu tii drumul. i eu mergeam dup el.
Ne-am apropiat de un ru, pe ale crui maluri cretea iarb mare.
El a trecut, iar eu m temeam. El a zis:
De ce te temi?
De erpi am rspuns.
Eti cu mine, nu te teme! Aici nu e ca pe pmnt. Aici
nu-s erpi. i eu am trecut la el.
Acolo el mi l-a artat pe un ucenic al lui Isus Hristos pe Ioan.
Ioan a fost primul pe care l-am vzut. El a venit n zbor i mi-a povestit cum triesc ei pe acea planet. Planeta aceea e luminat de
o lumin strlucitoare, mai puternic dect lumina zilei pe pmnt.
Dar soarele acolo nu l-am vzut.
Apoi ngerul mi l-a artat pe prorocul David, pe Moise, iar
apoi pe prorocul Daniel. Dar eu n-am vorbit cu ei, ci numai
ngerul vorbea cu ei.
Cnd am mers mai departe, ngerul mi-a spus: Am mers o cale
lung i tu ai obosit. Ne-am aezat sub un copac mare i ne-am
odihnit puin. Vreau s-i art oraul ceresc Ierusalimul cel Nou.
Dar dac vei vedea acest ora aa cum este, nu vei tri, dar pentru
tine mai este mult de lucru pe pmnt. Noi vom zbura de aici pe
alt planet. Eu i voi arta numai lumina acestui ora, ca tu s
trieti i s tii c este cu adevrat oraul ceresc.
i noi am zburat pe alt planet, unde erau muni nali.
Nu ne-am ridicat pe munii aceia. ntre muni era o trectoare
adnc, ngerul m-a pus n aceast trectoare i mi-a zis: Privete
n sus i vei vedea lumina oraului.
i eu am vzut aceast lumin, care e mai strlucitoare dect
soarele i chiar mai strlucitoare dect arcul sudurii electrice. Am
crezut c voi orbi, dar ngerul a spus: Nu te teme, uit-te, nu i se
va ntmpla nimic. i eu m-am uitat...
A sosit timpul ntoarcerii pe pmnt a spus ngerul. i noi
am zburat. in minte cum acoperiul i podul s-au deschis i ne-am
pomenit n cazarm. ngerul a stat de o parte a patului, iar eu de
cealalt. Am stat o secunddou. Sergentul de serviciu n cazarm a strigat: Deteptarea! i ngerul a disprut.
Toi soldaii s-au sculat. M uit la mine: sunt mbrcat, patul
mi-i aranjat. Eu am memorizat bine tot ce mi-a artat ngerul.
Vecinul meu s-a sculat (e i el din Moldova) i zice:
Unde ai fost noaptea?

350

Iar eu credeam c a fost un vis.

Tu nu ii minte cum m-am dezbrcat i m-am culcat s
dorm? i-am rspuns eu.
Da, ntr-adevr, te-ai culcat mpreun cu mine, dar dup orele
trei noaptea ai ieit undeva, eu m-am gndit c ai plecat samavolnic n ora.
Hai s-l ntrebm pe sergentul de serviciu am spus. L-am
ntrebat pe sergentul de serviciu n cazarm.
N-a ieit nimeni noaptea, a rspuns el , eu am stat
lng u.
Atunci i-am povestit vecinului unde am fost, dar el n-a crezut.
Dou zile m-am aflat ntr-o astfel de stare, nct nu puteam
nelege: triesc pe pmnt ori nu. Lucram cu autocamionul corect,
simeam totul, dar nu-mi venea a crede c sunt pe pmnt. Apoi
toate acestea au trecut. Dar minunea descoperirii lui Dumnezeu
m uimete pn acum.
efii deseori m chemau la statul-major, discutau cu mine,
m interogau, m ameninau totul se fcea cu scopul reeducrii
i ca s nu am timp liber. Dac m chemau de 10 ori pe zi, apoi
aceasta e puin. Uneori m chemau de 15-20 de ori.
Odat compania noastr s-a adunat la nvmntul politic. La
nceput s-au adunat vreo 20 de persoane. Comandantul de companie nu tiu de ce n-a venit. Atunci soldaii au hotrt s in o discuie pe tema: ce deosebire e ntre Dumnezeul meu i dumnezeul
lor. Ei m-au ntrebat:
Cine e Dumnezeul tu?
Dumnezeul meu e atotputernic i poate face totul le-am
rspuns eu.
Un sergent, un armean din Erevan, mi zice: Dac Dumnezeul
tu e atotputernic i El e viu i poate face totul, atunci s m lase
mine s plec acas n permisie, atunci voi crede n El!
i toi soldaii au ntrit: Da, dac Dumnezeu l va lsa s plece, vom ti c ntr-adevr este Dumnezeu. Iar deocamdat tot ce ne
povesteti tu le lum drept basme. Dar dac Dumnezeu va face
lucrul acesta, noi vom crede c El e viu i poate face totul.
Eu m-am rugat n duh i Domnul mi-a descoperit: Spune
c Eu pot face lucrul acesta. Atunci, adresndu-m sergentului,
am spus: Mine vei pleca acas n permisie, numai s ndeplineti
ceea ce-i voi spune. (El fuma.)
Arunc igara i zic. El a aruncat-o. Iar acum scoate
pachetul din buzunar. El l-a scos i l-a ars. Ct timp ineam
aceast discuie, s-a adunat tot regimentul, 150 de persoane.
Apoi au venit efii i ne-au repartizat la locurile de munc.

351

Seara iari m-am ntlnit cu sergentul i am discutat toat

noaptea, am dormit doar dou ore. El a promis c va crede. I-am
dat unele sfaturi: cum s se comporte n drum, acas. Prinii lui
sunt necredincioi, nu tiu nimic despre Dumnezeu. Dar cu eful el
nici vorb n-a avut despre permisie.
Dimineaa, ndat dup deteptare, eu am fost trimis cu autocamionul dup produse. Pe urm soldaii mi-au povestit c n regimentul nostru a telefonat de la Odesa un ef mare, un general, i
a dat ordin ca acest sergent s fie eliberat urgent, peste 10 minute,
ca s plece acas.
Dar eu cred c acesta n-a fost general, un nger a telefonat.
La statul-major i s-au ntocmit documentele i sergentul a plecat
n permisie.
Cnd au aflat soldaii despre aceasta, le-au povestit ofierilor ce
fel de nvmnt politic am avut ieri i c s-a mplinit tot ce
a prevestit Ivan. Ofierii au trimis civa soldai dup sergent, ca
s-l ntoarc i s combat astfel prerea general a soldailor c
Dumnezeul lui Ivan i-a dat permisie sergentului, dar era trziu.
Sergentul plecase deja, soldaii nu l-au ajuns.
Cnd m-am ntors n regiment, soldaii m-au nconjurat i
mi-au povestit cu bucurie c el a plecat. N-am sfrit vorba cu
ei c ndat am fost chemat la statul-major. Acolo m atepta
comandantul regimentului, un general-maior. La ntrebarea lui
despre cele ntmplate i-am povestit totul pe rnd despre nvmntul politic de ieri...
Dar cum ai putut ti c el va pleca n permisie? ntreb
generalul.
I-am rspuns c lucrul acesta l-a fcut Dumnezeu.
Pesemne, la ordinul generalului, au vrut s m nlture din
aceast unitate, s m duc undeva mai departe, dar soldaii mi-au
luat aprarea. Au lsat toi lucrul i s-au adunat lng statul-major.
Astfel am rmas n unitatea mea.
Dup acest nvmnt politic noi am fost trimii toi pe terenurile deselenite la strngerea recoltei. Vroiam s-l atept pe
sergent din permisie, dar am fost dui ntr-o regiune de elin.
n timpul lucrului pe terenurile deselenite, dup cum
povestea mai departe fratele Vanea, Domnul i-a trimis
pentru ntrirea credinei lui dou vedenii. Una a vzut-o
noaptea ieind din cort. Pe cerul minunat i strlucitor,
plin de stele a aprut o panglic luminoas.
Dar eu nu puteam citi din cauza luminii puternice povestea
Vanea i am nceput s citesc pe litere, ca un biea din clasa I.
Acolo era scris: Eu voi veni curnd.

352

Dup ntoarcerea de pe terenurile deselenite unitatea lor a continuat s lucreze n regiunea Odesa n satul
Jovten, raionul ireaevo. Terminnd lucrul, coloana auto a unitii militare n care i fcea serviciul Vanea s-a
ndreptat spre staia de cale ferat. Lui Vanea i s-a ordonat s se urce ntr-un autocamion defectat, remorcat
de o alt main. Pe drum autocamionul s-a deteriorat
cu totul, nct era imposibil s fie remorcat. Trebuia
scos axul cardanic. Vanea s-a bgat sub main i a nceput s-l scoat. Nici unul dintre soldaii-oferi nu s-a
priceput s pun vreun suport sub roi. i cnd, dup
eforturi ndelungate, i reui s rup axul cu o rang de
montat, el se feri la o parte, ca cardanul s nu cad peste
el. n momentul acesta autocamionul (ZIL-164), ncrcat
cu dou tone de pmnt, se urni din loc i merse cu roata
dinapoi peste umrul drept al lui Vanea. El reui doar
s ntoarc capul i s strige s se dea napoi. Roata se
opri pe pieptul lui. Au trecut cteva minute pn ce oferul mainii care remorca a pornit motorul i a dat napoi... Autocamionul i strivise lui Vanea umrul i partea
dreapt a cutiei toracice.
Dou ore toat coloana a stat pe loc, pn ce Vanea i-a
recptat cunotina. Nu i s-a acordat nici un fel de ajutor
medical. La ora 3 noaptea coloana a ajuns la staia Zatiie,
nici aici nu era vreun medic. efii, vznd c Vanea se ine
nc pe picioare, au hotrt s-l duc cu ealonul comun
pn la Simferopol, spernd s fie acolo n aceeai zi. ntre
timp mna lui Vanea nepenise deja, el respira greu. Ealonul militar a sosit la Simferopol abia a treia zi!

***

Am sosit la Simferopol noaptea, la ora 4 povestea mai departe Vanea. Abia la 9 dimineaa am fost dus la spitalul militar. Acolo chirurgul m-a examinat, m-a pus s ridic mna. Mna
stng s-a ridicat, iar cea dreapt a rmas nemicat, nepenise.
Medicul mi-a examinat umrul i mna la aparatul roentgen
i m-a plasat ntr-un salon. A doua zi iari am fost luat la aparatul roentgen pentru a mi se examina plmnii. Iari am fost
dus n salon i nu mi s-a spus nimic. n ziua urmtoare mi s-a
ridicat temperatura.
A patra zi seara, era 26 noiembrie 1971, temperatura mi s-a ridicat pn la 42 de grade. S respir nu mai puteam. Mna dreapt

353

era rece, nu simeam nimic. Puteam sta culcat numai pe partea

stng. n timp ce n salon era cina, eu m-am ridicat din pat i
am nceput s m rog cu voce tare aa, de parc m aflam pentru
ultima dat pe pmnt. Toi cei din salon auzeau rugciunea mea.
Dup ce m-am rugat, m-am culcat i mai mult nu in minte nimic.
n dimineaa zilei urmtoare m-am trezit la ora 6 i am vzut c
stau culcat pe spate i ambele mini ale mele sunt ridicate n sus.
M uit la mna stng e clar c ea poate s se ridice astfel, m
uit la cea dreapt nu-mi vine a crede... M gndeam c e un vis.
Am lsat ncet minile n jos. Cea dreapt nu m doare!
Simt c pot s respir uor i liber. Am tras adnc aer n piept
de dou ori, ce-i asta?! M-am sculat din pat, am pipit patul. Oare
ntr-adevr dorm? Am fcut gimnastic. Rsuflu liber!
Atunci am nceput s m rog, s-I mulumesc Domnului. Dar
totuna nu credeam c e n realitate. M-am gndit c e vis i m-am
culcat iari.
A venit medicul de serviciu s viziteze bolnavii. I s-a spus c
s-a ntmplat ceva cu mine i el s-a apropiat ndat de mine. Mi-a
propus s-mi msoare temperatura.
Eu i-am spus: Nu am nevoie de termometru.
Atunci el zice: Ia medicamente.
Medicamentele dumneavoastr nu vor ajuta am rspuns eu.
El s-a uitat la mine i s-a speriat, a gndit c mi-am ieit din
mini.
Am vzut c dumneavoastr nu putei s m lecuii i-am
spus eu i m-am adresat Medicului meu, care m-a vindecat n
noaptea aceasta.
Medicul s-a speriat i mai tare. Atunci m-am ridicat, am luat
termometrul, mi era i mie interesant s aflu ce temperatur am.
Am luat temperatura e normal, 37 de grade. Medicul s-a mirat
i a plecat.
Apoi m cheam chirurgul n cabinetul su i m ntreab: Ce
s-a ntmplat? I-am repetat aceleai cuvinte pe care i le-am spus
medicului de serviciu. Ei aflaser deja c sunt credincios i au neles la care Medic m-am adresat.
Chirurgul deschise registrul i zise: Privete aici. Iat ce fel
de tratament trebuia s-i aplicm: mna trebuia s i-o tiem i
s i-o aruncm, deoarece ea era cu totul inapt, i jumtate din
plmnii ti trebuia de asemenea s-i aruncm! Astzi trebuia
s supori aceast operaie. Iar acum pentru prima dat n via
vd c ntr-adevr este Dumnezeu i El te-a vindecat, pentru c
noi n-am fi putut-o face niciodat!

354

Chirurgul avea rangul de locotenent-colonel al serviciului medical. n cabinetul lui n timpul discuiei noastre erau prezeni nc
doi medici. Eu mi-am cerut nvoire s plec n unitate. El a spus:
Da, astzi i voi face formele de ieire. A nscris totul n carnetul
medical, mi l-a dat i eu am plecat.
Din spitalul militar trebuia s mai intru la statul-major al corpului, ca s primesc actele din regiunile de elin. La statul-major
se aflau vreo 200 de soldai, care fuseser cu mine la elin, i toi
efii notri.
Vzndu-m, ei toi s-au mirat: cum de s-a putut ntmpla c
peste 5 zile am ieit din spital dup o traum foarte grav?! Cnd
le-am povestit ce s-a ntmplat cu mine la spital, ei au crezut c
este Dumnezeu.
La statul-major al corpului mi s-au eliberat actele, ordinul de
serviciu i am plecat la autogar. Am cumprat bilet. Deodat se
apropie un autoturism. oferul militar iei din ea i m chem.
n automobil se afla un colonel medicul-ef din Crimeea. Cnd
a aflat c operaia n-a avut loc i c mi s-au fcut formele de ieire din spital, el s-a nelinitit foarte mult. Medicii i-au raportat
despre vindecarea mea, ns el nu i-a putut crede i a hotrt
s m ntoarc. Dar era trziu de acum. I-am lmurit pe scurt
cum m-a vindecat Domnul, i-am artat mna, umrul i el m-a
lsat s plec.
n felul acesta, m-am ntors la Kerci, n unitatea mea, unde
m tiau muli. i iari toi au rmas uimii aflnd despre vindecarea mea minunat.
n zilele ncercrilor, despre care am povestit la nceput, am
mai avut o artare a ngerului. Cnd eram chemat necontenit
la statul-major pentru convorbiri cu scopul reeducrii, pe drum
eu, de obicei, m rugam i cntam cntri duhovniceti. Odat,
mergnd din parcul de maini spre statul-major m rugam i priveam la cer. Deodat a nceput s se coboare o stea strlucitoare,
care, apropiindu-se, devenea din ce n ce mai mare. i am vzut c
acesta e un nger. El s-a cobort, dar nu chiar pn la pmnt, ci la
vreo 200 de metri de la pmnt i mergea prin aer deasupra mea
n aceeai direcie ncotro mergeam eu.
El mi-a spus: Ivan, du-te, nu te teme, Eu sunt cu tine. Aa
am mers pn lng ua statului-major. Apoi s-a fcut nevzut
pentru mine, dar eu cred cu trie c el era alturi de mine cnd
discutam cu efii.
Cu vreo dou luni n urm, ori mai mult, nainte de a fi trimii ntr-o deplasare de lung durat, m-am rugat toat noaptea. La ora trei ori patru noaptea Dumnezeu mi-a artat pentru

355

mngierea sufletului meu un cor ceresc, care cnta cntarea:

Prin toate colurile lumii... n timp ce ngerii cntau aceast
cntare, eu i-am vzut toi erau n haine strlucitoare de diferite culori. Cnd ei au disprut, Domnul mi-a spus: Aceasta
e pentru mngierea sufletului tu. Mine vei pleca de aici.
Aa a i fost.
Voi citi acum din cartea Numeri 22. 31: Domnul a deschis ochii
lui Balaam, i Balaam a vzut pe ngerul Domnului stnd n drum,
cu sabia scoas n mn. i s-a plecat, i s-a aruncat cu faa la pmnt. Iat aa trimitea Dumnezeu n timpul acela ngeri la oamenii credincioi, la fel i astzi El poate s arate ngerii Si tuturor
celor ce cred n El i s-i descopere puterea Sa!
Vreau s mai citesc din Evanghelia dup Marcu 14. 35: Apoi
a mers puin mai nainte, S-a aruncat la pmnt, i Se ruga ca,
dac este cu putin, s treac de la El ceasul acela. Scumpi frai,
asemenea ceasuri de ncercare sunt ceasuri grele. i muli din noi
au asemenea ceasuri. Isus Hristos Se ruga atunci. i El tia tot ce
l ateapt nainte, iar noi nu tim nimic. Vreau s v chem la rugciune. S ne plecm i noi acum genunchii i s ne rugm Domnului cum Se ruga Isus Hristos. (Rugciunea)
Odat mergeam cu autocamionul ncrcat cu pine i Dumnezeu
mi-a descoperit n duh: Micoreaz viteza. M uit la indicatorul
de vitez 60 km i m gndesc: pi, e mic, de ce s micorez
viteza, nu m-am supus. Merg mai departe. i atunci Dumnezeu
a deschis ua din spate a mainii i pinea se mprtia pe drum,
dar eu nu vedeam nimic. Deodat, m uit o pine se rostogolete
naintea mainii. Eu m-am mirat i m-am oprit i ndat m-am priceput c Dumnezeu m oprete.
Cu mine mergea un sergent-major. Noi ne-am cobort i
ne-am uitat n urm, iar acolo, pe o distan de vreo doi kilometri era mprtiat pinea.
Vanea a ntrebat sergentul cine a ncuiat ua?
Noi amndoi am rspuns.
Da, aa e. Eu lucrez de ase ani cu acest autocamion i aa
ceva nc n-a fost. Ua se ncuie cu dou zvoare, dac o loveti,
ea se ncuie i mai bine, ba mai este i lactul. Ea nu poate s se
deschid singur. Noi am nchis-o, eu in minte.
i eu in minte.
Am adunat toat pinea i am plecat mai departe.
Chiar la prima rscruce am neles c Dumnezeu ne-a salvat
viaa! Pn ce am adunat pinea, ne-a ntrecut un autobuz de pasageri Ikarus i s-a tamponat cu o automacara. A fost un mare
accident. Toi pasagerii au murit, iar noi am venit n regiment i le

356

povesteam tuturor, dar ei nu credeau. M-au chemat i m-au ntrebat: Cum poate fi aa ceva? Eu le-am spus: Aa a fost! Dumnezeu ne-a salvat viaa. El pe toi i iubete, nu numai pe noi.
Atunci Dumnezeu S-a proslvit.
Apoi am fost arestat de tribunalul militar. La statul-major al
corpului din or. Simferopol am fost la interogatoriu la procurorul
militar. Acolo mi s-a spus conform crui articol voi fi judecat. Pedeapsa 3-7 ani. i dau trei zile s te gndeti. Dac nu te vei
lepda de Dumnezeul tu, vei primi 7 ani.
Dup interogatoriu am fost dus la Kerci. Au trecut trei zile.
M-au dus la nchisoare i iari m speriau: Iat aici vei sta!.
Tot n aceeai zi m-au dus de acolo i iari mi-au spus: S te
gndeti trei zile. A trecut i acest termen, au venit dup mine i
m-au dus la Odesa.
Au vrut i acolo s m sperie. Mi s-a dat ordin s pun piciorul
ntr-o camer de congelare pe 5 minute. Piciorul a ngheat, cizma
a devenit alb. Eu nu puteam s calc pe acest picior, deoarece el
era cu totul ngheat. Simeam puin durere. Atunci am nceput s
m rog i piciorul s-a nsntoit.
Iari mi s-a dat un termen s m gndesc trei zile i m-au
dus la Kerci. S-a sfrit i acest termen. Atunci procurorul a spus:
Ne vom vedea n sala de judecat. Au venit dup mine i mi-au
spus c m voi duce la Simferopol. M-au aezat n trenul Simferopol-Irkutsk, n care era un vagon pentru arestai. Escorta era
cu automate. M-au adus la Simferopol. Eu am ntrebat: Cnd va
fi judecata? Ei au spus: Te judec tribunalul militar. Chiar dac
va fi judecata, nimeni, nici chiar prinii ti nu vor veni aici. Te
vom condamna la 7 ani, aa c gndete-te: unde e mai bine n
armat 2 ani ori 7 ani la nchisoare?
Eu am spus: Las s-mi dea 7 ani.
i am fost dus ntr-o nchisoare mare. Pereii erau groi, 2,5 metri, din piatr. Acolo am stat 10 zile. n fiecare zi ei m mutau
ntr-o alt camer.
Desigur, n una stteam n picioare. De exemplu, n alt camer
era un scaun, puteai numai s stai i s ezi. n a treia camer era
un pat, puteai s stai culcat i era uscat. n a patra camer picura
ap rece de sus! n urmtoarea camer-frigorifer: e frig-frig poi
s nghei . a. m. d.
Apoi am fost mbrcat ntr-un costum de cauciuc, care te
strnge tare. Ei se uitau ct poate rezista un om. Au ncercat.
Ei cum, te-ai gndit? m ntreab. i m strng mai tare.
Dar ei vd c omul nu mai rezist i i dau drumul. i astfel
s-a prelungit 10 zile. efii au spus: Vei sta aici 7 ani! Eu am

357

rspuns: Dac va fi voia lui Dumnezeu ca locul meu s fie aici,

nseamn c voi fi aici 7 ani, iar dac nu, atunci a doua zi voi fi
scos de aici. Aa a i fost: peste 10 zile am fost scos i m-au dus
napoi la Kerci.
Ultimul termen care i se dduse lui Vanea s se gndeasc s-a sfrit la 16 iulie. Dar, ntruct el rmnea credincios Domnului, n ziua aceea, dup prnz, eful unitii
Malsin V. V. cu un grup de persoane n haine civile i-a
ordonat lui Vanea s mearg cu autocamionul su dup ei.
(Ucigaii, dup spusele martorilor oculari, au plecat spre
locul execuiei cu un automobil Pobeda.)
De minile lor a fost ucis scumpul nostru frate Vanea.
La 19 iulie, cnd li s-a dat prinilor corpul nensufleit al
fiului, martorii oculari ai omorrii lui Vanea, exprimndu-i
comptimirea, au spus: Moiseev a murit greu, el s-a luptat cu
moartea, dar a murit cretin.

Din carneelul personal al lui Vanea Moiseev,

lsat la credincioii din or. Kerci
nainte de moartea de mucenic

n vremuri grele-n clipa de-ncercare

Nu te-ntrista, o frate-nsingurat,
De ai mereu numai dureri amare,
Doar nainte mergi nencetat!
Departe elul e de spini i-e calea plin,
Nu te-ntrista, o frate-nsingurat.
Chiar i cnd nimeni nu-i s te susin,
Doar nainte mergi nencetat!
Cnd defimat eti de cei ri, amice,
Nu te-ntrista, o frate-nsingurat,
Credina vie iar s te ridice,
Doar nainte mergi nencetat!
De-i noapte grea n jur i vreme rea se-abate
Nu te-ntrista, o frate-nsingurat,
Tu seamn dreptatea i ea-i va fi rsplata
Spre int mergi, o, frate-nsingurat!

358

Casa printeasc a lui Vanea Moiseev din s. Volontiri, Moldova

***
Scumpi prieteni!
S nu v temei
dac va trebui s suferii pentru Hristos:
Bucurai-v!
Noi mergem toi spre biruin.
Asemenea psalmistului, care se adreseaz nu o dat sufletului
su: Pentru ce te mhneti, suflete, i gemi nuntrul meu? Ndjduiete n Dumnezeu... (Ps. 42. 11), Vanea se adresa de multe ori
sufletului su cu urmtoarele cuvinte:
INE MINTE, VANEA, toat viaa ta cum ai vzut pentru prima dat n via ngerii, aveai 15 ani.
ADU-I AMINTE cum peai pe pmnt i sub picioarele tale erau erpi, dar tu mergeai ferm i nu te temeai de ei. Ai mers
mult timp, pn ce l-ai biruit pe arpele cel mai mare. i l-ai biruit
pentru c Hristos te-a ajutat.

359

Scumpa noastr sor n Domnul Ioana Konstantinovna

mama cretinului Vanea Moiseev, omort n timpul serviciului militar,
cu micul Vaniua nscut dup evenimentele tragice

ADU-I AMINTE vedenia cnd stteai de veghe cu ngerul

pe o stnc nalt i urmreai marea. Cnd a nceput furtuna pe
mare i o corabie se scufundase, cum ai srit n mare la ordinul
ngerului i ci oameni ai salvat, i-ai scos la mal din mare. Valurile
vuiau ameninnd cu moartea. Iar cnd l-ai scos pe ultimul om la
mal, tu nsui ai czut fr putere, dar INE MINTE cum te-a luat
ngerul i te-a pus iari pe stnc i noi stteam iari de veghe.
INE MINTE cum i-a artat Isus ct de mult lucru este
pe pmnt i ct st fr rod i tu trebuie s lucrezi acest
pmnt.
ADU-I AMINTE, cnd erai obosit mergnd la interogatoriu
i ngerul s-a cobort din cer i i-a spus cuvintele: Vanea, nu te
teme, du-te, Eu sunt cu tine!

360

INE MINTE afiul de foc de pe cer: Eu voi veni curnd! i

placarda de foc i ce era scris pe ea. S tii c Dumnezeu te-a oprit
s spui altora lucrul acesta.
INE MINTE cum ai fost la nchisoare i se pregteau s te
ard i tu vedeai toate acestea.
INE MINTE cum dou zile nu tiai dac trieti ori nu, eti n
trup ori afar din el, dup ce ai vzut lumina Ierusalimului ceresc
i ce mare bucurie e s trieti cu ngerul.
INE MINTE c rugciunea e cea mai bun legtur cu
Dumnezeu.
INE MINTE familia ta: pe tata, pe mama, 7 frai i sora.
ADU-I AMINTE pe cine iubeti mai mult: familia ori pe Isus
Hristos? i c tu nc nu i-ai dat toate puterile pentru Hristos.

361

BURDA
Iuri
Ivanovici
1963-1983
A fost ndrumat drept
Urmaii adevrai ai lui Hristos, au
fost... chinuii... pentru credina n
Domnul (Evr. 11. 37). i nu numai n
vremurile strvechi. n norul lupttorilor credinei care au pltit pentru dragostea devotat fa de Domnul preul propriei
viei au intrat i mucenicii zilelor noastre. Numele unora au
rsunat tare i sunt vrednici s ne amintim de ei. Numele altora, care au dus biruitor o lupt de suferine nu mai mic,
au rmas ca i cum n umbr. n umbr pentru oameni, dar
nu pentru Dumnezeu. El a preuit mult munca lor i minunea
credinei lor (Evr. 11. 38).
Prinii i rudele apropiate ale soldatului cretin care a murit
tragic BURDA Iuri Ivanovici (ei locuiesc n reg. rimeea, raionul
Simferopol, s. Pojarskoe, str. Mira, 48), n scrisoarea adresat Procurorului general, ministrului aprrii i efului Direciei unitilor
militare din or. Semipalatinsk (copiile efului u/m 63159, or. Semipalatinsk-22 i Consiliului Rudelor ntemniailor CEB), au comunicat c fiul lor Burda Iuri (a. n. 1963) pn la recrutare a nvat
la cursurile de oferi de pe lng Asociaia voluntar pentru sprijinirea armatei, aviaiei i flotei (DOSAAF) din or. Simferopol. n
timpul nvmntului venea la el maiorul KGB-ului Volkov i l
convingea s colaboreze promindu-i pentru aceasta s-i aranjeze
serviciul militar n or. Simferopol. ntruct Iura nu se nvoia s trdeze, Volkov a declarat: Noi ne vom ocupa de tine...
La 30 mai 1983 Iura a fost trimis pentru serviciul activ mai nti
la Kapustin Iar. Acolo i s-a pus condiia: Dac nu vei depune jurmntul te vom trimite la Semipalatinsk! Fiind cretin, din cauza
convingerilor religioase, Iura n-a putut depune jurmntul militar
i a fost trimis la Semipalatinsk-22, u/m 63159, unde a lucrat ofer.
Peste 6 luni, la 1 noiembrie 1983, prinii au primit o telegra-

362

m de la comandantul unitii: Fiul dumneavoastr, Burda Iuri,

a murit tragic. Telegrafiai plecarea.
La 4 noiembrie pe prini i-au ntmpinat la Semipalatinsk: comandantul unitii maiorul Pavlov , lociitorul politic i anchetatorul.
Iura a murit ntr-un accident auto? a pus tata prima
ntrebare.
Nu a rspuns Pavlov i a expus amnunit cauza nscocit
a morii. A fost un alt accident: Iura a fost omort sub aciunea
curentului electric. Dup lucru el a parcat autocamionul, s-a apropiat de lavoarul care se afla pe teritoriul garajului, s-a splat pe
mini, apoi i-a scos cizmele i a nceput s se spele pe picioare sub
robinet. (Cu ap rece pe timp de iarn!) n momentul acesta lampa
cu neon atrnat deasupra lavoarului chipurile a scurtcircuitat. Iura s-a cltinat i s-a apucat cu ambele mini de lavoar i
a strigat: h! Berejnoi Igor, care sttea alturi, l-a apucat pe Iura
i l-a smuls de la lavoar...
Cum de s-a ntmplat c pe Iura l-a omort curentul, iar Berejnoi a rmas nevtmat? au precizat prinii.
Noi am chemat electricianul i, cnd am msurat tensiunea,
am constatat c ea oscila brusc, rspunse Pavlov. Dac Iura ar
fi fost nclat, nu l-ar fi omort curentul. Dar, ntruct minile lui
Iura erau ude i el era descul, a fost electrocutat...
Ct timp a suferit Iura tensiunea?
Vreo trei minute... A rspuns Pavlov nesigur.
Se poate s examinm locul celor ntmplate? au rugat
prinii.
Nu, unitatea militar e secret... refuz Pavlov.
Au fost martori ai morii fiului nostru?
Au fost. Prietenul i coreligionarul lui Iura Berejnoi Igor,
patru soldai, doi ofieri i medicul. Ei v vor povesti amnunit
despre toate.
tiai c Iura e cretin? s-au interesat prinii.
Da.
El a depus jurmntul?
Nu, dar noi nu l-am persecutat din aceste motive...
Putem primi lucrurile personale ale lui Iura?
Totul e la procuratur...
Apoi comandantul unitii a promis: Cnd va fi adus corpul,
noi vi-l vom arta, ca s nu v ndoii: cum a fost Iura, aa a i
rmas... Sicriul va fi sudat i o s vi-l trimitem. Dar pn ce va fi
adus, eu i cu lociitorul pentru ideologie plecm la aeroport s v
procurm bilete i s ne nelegem cu privire la transportarea sicriului, iar cu dumneavoastr va discuta anchetatorul.

363

Anchetatorul i punea tatei, mamei i fratelui celui decedat ntrebri care nu aveau nici o legtur cu moartea tragic a tnrului soldat: n ce familie a fost educat Iura? Cum a nvat? Ce preocupaii a avut? Ce secte religioase a frecventat? Ce lucrare a efectuat n mijlocul tineretului? Cu cine a corespondat? N-a fost secta
mpotriva plecrii lui Iura la armat? N-a comunicat Iura n scrisori
despre atitudinea corpului de comandani ai unitii fa de el?
Sub diferite pretexte rudelor nu li se ddea sicriul cu corpul
nensufleit al fiului i au fost trimii mai nti la Moscova, iar
peste o zi a fost adus sicriul.
n cele din urm, corpul celui mort a fost adus la sovietul stesc. Tatl lui Iura a intrat acolo s ndeplineasc formalitile legale pentru nmormntare i a vzut patru lucrtori ai KGB-ului
n frunte cu maiorul Volkov, care promisese s se ocupe de Iura.
Cnd sicriul a fost adus n ograd, tata, n prezena multor
consteni, a rudelor i a credincioilor, l-a dezlipit. Am vzut
o privelite ngrozitoare scriau rudele lui Iura n declaraia
adresat conductorilor rii. S-a descoperit ceea ce fusese
ascuns.
Corpul nensufleit al fiului fusese disecat. Minile nu erau splate (iar comandantul unitii spusese c Iura se splase pe mini).
n ochi o pelicul sur compact. Minile, ca i cum erau rsucite, se ndoiau liber i se dezdoiau n toate prile. La ncheieturile
ambelor mini urme vinete de doi centimetri ale ctuelor. Degetele de la mini erau negre, strivite, plate. Ambele mini pn la
coate erau acoperite cu nepturi de ace. Iar n sus, pn la umere,
pe fiecare mn erau cte patru urme de arsuri fcute, se pare, cu
fie de curent. Tot astfel de urme la tmple i pe barb. n regiunea inimii era o plag ars o mpunstur cu diametrul de 4
mm. Corpul era fr snge, curat, fr edeme. Picioarele nu aveau
leziuni. Prul i era crunt...
Muli steni prezeni la nmormntare au vzut urmele torturilor suferite n timpul serviciului militar de tnrul cretin Iuri
Burda. Urmreau n tcere toate acestea i lucrtorii KGB...
Aducei-v aminte de mai-marii votri (n traducerea rus: ndrumtorii Nota red.)... ne cheam Sfnta Scriptur.
Fratele Iuri n-a fost dintre ndrumtorii notri. Dar el a fost
ndrumat drept i i-a pstrat inima curat de pcatul trdrii,
pltind pentru refuzul de a colabora cu serviciile secrete preul
propriei viei. Predica scurt, tcut a acestui cretin plin de
brbie i zguduie sufletul i i ndeamn pe tinerii urmai ai
lui Hristos, uitndu-se cu bgare de seam la sfritul vieii lui
de martir, s-i urmeze credina.

364

DRUC
Vasile
Fiodorovici
1960-1981

...Prin fapte, credina

a ajuns desvrit. Iac. 2. 22

asile Druc s-a nscut i a crescut

ntr-un mic sat moldovenesc, Mrinetii Noi, ntr-o familie cretin numeroas (11 copii). Frecventa regulat adunrile cretine, era plin
de rvn n mijlocul tineretului cretin, cunotea bine Cuvntul lui
Dumnezeu, se strduia ntotdeauna s triasc n fric de Domnul.
La 19 noiembrie 1979 a fost recrutat i a plecat s-i fac serviciul militar la Leningrad (u/m 32534), fr s depun jurmntul,
din cauza convingerilor.
n timpul aflrii n armat (el a slujit un an i 9 luni) Vasile s-a
afirmat ca un soldat exemplar. efii militari au relevat slujba lui
prin trei diplome de onoare. (Se tie c n anii stpnirii ateismului
pentru un credincios era practic imposibil s fie ludat.)
Tovarii de slujb, vznd c Vasile nu njur, nu fumeaz,
nu bea, spuneau: Acesta e un adevrat credincios!
n scrisori Vasile vorbea puin despre viaa lui n armat, dar
cnd a venit n permisie, a povestit c, pentru refuzul de a depune jurmntul, a fost persecutat n fel i chip, efii ncercau s-l
fac s-i schimbe convingerile, l sileau s se lepede de credin.
Dup ntoarcerea n unitate veneau rar scrisori de la el. n ultima scrisoare, care i-a nelinitit pe prini, Vasile a comunicat: Un
sergent vrea s-mi ia viaa... Chiar a doua zi dup scrisoare, la 13
august 1981, prinii au primit telegrama trist: Fiul dumneavoastr a murit tragic...
Tata, venind n unitate, a aflat amnunte nembucurtoare ale
omorului premeditat al fiului.
Soldaii povesteau c la 13 august 1981 n unitate a fost o btaie ntre rui i uzbeci, dup care maiorul Koblko i comandantul
companiei, locotenentul Mironicenko, au adunat compania i le-au
dat ordin soldailor s intre n camera leninist, iar pe Vasea Druc

365

i pe soldatul Terzin i-au trimis n cancelarie, care se afla alturi

de camera leninist.
Apoi maiorul Koblko i-a dat ordin oferului su personal:
Lioa, du-te i te achit cu el!, iar el nsui inea ua camerei
leniniste ca s nu poat iei nimeni dintre soldai. Cnd Vasile
se ducea n cancelarie, Tursunov s-a apropiat n fug de el i
l-a lovit cu un cuit de vntoare n regiunea inimii. (n coridor
n timpul acesta se afla comandantul companiei, Mironicenko.)
Vasile reui s strige doar cteva cuvinte: Tovare locotenent,
m-a tiat... Soldaii, auzind strigtul, au ieit buzna din camera
leninist i au vzut cum Tursunov scotea cuitul din pieptul lui
Vasile, care, sngernd, czu jos. Maiorul Koblko i strig ucigaului: Lioa, fugi!, i fugi i el nsui. Iar Vasile peste cteva
minute muri.
Tursunov Adhan Burhanovici (a. n. 1959) a fost judecat n edin nchis. La proces a fost prezent numai tatl lui Vasile. n
sentina monstruoas au fost denaturate n mod intenionat toate
faptele i era indicat c V. Druc a fost, chipurile, beat i din motivele atitudinii personale ostile, aprute dup ofensri reciproce i
dup btaie, Tursunov l-a lovit cu premeditare cu cuitul n partea

nmormntarea tnrului soldat cretin

tiat n timpul serviciului militar

366

stng a cutiei toracice, pricinuindu-i o plag penetrant prin mpunstur-tiere cu lezarea cordului. Se meniona de asemenea c
n sngele lui V. Druc a fost descoperit, chipurile spirt de vin cu
concentraia de 0,94%.
Aceast minciun evident a fost inclus n sentin cu un singur scop: a se atenua crima de grup svrit cu premeditare de
soldatul-uciga Tursunov i complicii: maiorul Koblko, comandantul companiei Mironicenko, comandantul unitii locotenent-colonelul atura i lociitorul politic Koncev, cu a cror tire
a fost omort tnrul cretin Vasile Druc.
Poate c oamenii strini, necredincioi, mai pot s cread c un
cretin adevrat e n stare s se bat, s se mbete, dar chiar nici
soldaii care l tiau pe Vasile, fr a mai spune de rude i de fraii
i surorile dup credin ei nu vor crede niciodat aceast minciun. Omorul a fost premeditat i unica cauz a lui e ct se poate
de clar: Vasile era cretin i aparinea bisericii frietii prigonite.
Prin fermitatea credinei sincere n Dumnezeu el a dat o pild ntregului tineret cretin. Credina lui era vie, adnc i prin fapte
a ajuns desvrit.

367

M U Z K A
Vladimir
Ivanovici
1963-1982
Ce fericire e s fii cu Hristos!
La 10 ianuarie 1982 o telegram neateptat a adus o adnc durere familiei numeroase a slujitorului bisericii CEB
din or. Uman (reg. Cerkass) Muzka Ivan Semionovici:
Fiul Dumneavoastr Vladimir a murit subit n timpul serviciului militar n or. Lesosibirsk, inutul Krasnoiarsk, u/m 75439.
Volodea a fost educat ntr-o familie cretin. Cu puin nainte
de recrutare s-a ntors la Domnul, a primit botezul i, cu o mare
rvn, iubindu-L sincer pe Domnul, i slujea cu credincioie Mntuitorului su.
La 19 noiembrie 1981 el a fost recrutat i nc n Uman a declarat c e credincios i din cauza convingerilor religioase nu poate
depune jurmntul. Dup ce l-a ascultat, comandantul seciei a II-a
a comisariatului militar din Uman, N. G. Kizila, l-a ameninat:
Acas n-ai s te ntorci viu...
Mai nti Volodea a fost trimis n regiunea Semipalatinsk, loc.
Gheorghievka, u/m 49650. De acolo el a reuit s le trimit prinilor o scrisoare. Ea s-a dovedit a fi unica.
...nc din Cerkass m-am prezentat ca cretin. Prin ndurarea
Domnului i cu ajutorul Lui vreau s-I rmn credincios...
Adesea mi amintesc de cas, de biseric... i mulumesc
Domnului pentru ndurarea Lui fa de mine... Ce fericire e s
fii cu Hristos!
n afar de slujb de dou ori am fost chemat la convorbire.
Dup prima convorbire au nceput s m ia n rspr. Rog biserica i pe dumneavoastr s m susinei pe mini de rugciune: s m izbveasc Domnul de orice pcat i s-mi dea puteri
s-L urmez neabtut.
Domnul s fie cu noi i s ne conduc spre meleagul Su...

368

n decembrie 1981 Volodea a sosit n oraul Lesosibirsk n

u/m 75439 i la 10 ianuarie a murit subit. Fiind recrutat pe
deplin sntos, timp de 52 de zile, ct s-a aflat n armat, el
a ars pn la capt ca o lumnare. Cu o lun nainte de moarte
avea mari dureri de cap, adic din momentul cnd a fost adus
de la Semipalatinsk, unde, dup cum scria el, era chemat pentru convorbiri i era luat n rspr. n timpul deteptrii el
nu reuea s se mbrace i comandantul, din cauza lui, ordona
de cteva ori companiei s se dezbrace, s se culce i iari s
se mbrace. n ultimul timp Volodea att de mult slbise, nct,
dup prnz, nu putea s-i ncheie nasturii i s-i lege apca.
Comandantul le ordona soldailor s-l ajute pe Volodea. ntr-o
stare semicontient el era silit s ias la lucru uneori pe un frig
de patruzeci de grade. Locuia mpreun cu soldaii n cort, dei
era un ger puternic.
Duminic, la ora 4 dimineaa, lui Volodea i s-a fcut ru
mrturisete un soldat. El s-a sculat i a czut ndat. A fost
dus la unitatea sanitar, nimeni nu era lsat s intre acolo. La
ora 9 dimineaa eu am fost chemat s-mi iau rmas bun de la
pmnteanul meu. Volodea era acoperit deja cu un cearaf.
n raportul medical expertul medico-legist S. V. Kabanov a in-

Rudele ndurerate lng sicriul cretinului Volodea Muzka,

care a murit subit n armat

369

dicat cauza morii lui Volodea: Edem cerebral i compresiune cerebral, meningit purulent.
Medicul S. V. Kabanov, n discuia cu prinii lui Volodea,
a spus c, potrivit rezultatului autopsiei, Volodea, ct timp a fost n
via, a ndurat chinuri insuportabile.
Cnd prinii au vizitat unitatea n care i fcuse serviciul
Volodea, li s-a dat scrisoarea neterminat i neexpediat a fiului.
i atunci primvara va veni
Lng Hristos toi ne vom ntlni,
Anii nu ni-i vom mai socoti
i nu vom mai suferi...

Scumpii mei, tat, mam, Petea, Larisa, Galea, Iura, Vitea, Mia, Nina, Saa, Tolik i Svetocika! V trimite un salut cretin fiul
i fratele vostru.
Dei cu ntrziere, dar vreau s v felicit cu ocazia Anului
Nou i a srbtorii Naterii Domnului! Ct de mult a fi vrut s-o
srbtoresc mpreun cu voi! S ne rugm mpreun, s stm pur
i simplu la mas i s cntm. V doresc din tot sufletul fericire,
dragoste mai ales...

370

KORNIENKO
Filipp
Vladimirovici
1963-1982

La

cinci sptmni dup moartea

enigmatic a soldatului-cretin
Volodea Muzka (el i-a fcut
serviciul doar 52 de zile la nceput n regiunea Semipalatinsk, iar apoi n or. Eniseisk, inutul Krasnoiarsk, u/m 75439) bisericile frietii prigonite au fost zguduite
de o nou ntiinare dureroas: n or. Aiaguz, reg. Semipalatinsk,
u/m 12616 a murit de asemenea subit un alt tnr soldat-cretin
Kornienko Filipp.
Fiind adnc ndurerai, credincioii regiunii Cerkass, batina ambilor frai-soldai decedai, mpreun cu prinii care
i-au pierdut fiii, au fcut demers pe lng instanele superioare
de stat n legtur cu aceste evenimente triste. Mai jos inserm
pe scurt scrisoarea lor.
Evenimentele extraordinare care au avut loc n familiile prietenilor i coreligionarilor notri ne fac s ne adresm Dumneavoastr
cu urmtoarea declaraie:
La 10 ianuarie 1982 n or. Eniseisk, inutul Krasnoiarsk,
u/m 75439 (comandantul unitii, Ostroverha), n mprejurri enigmatice, a murit subit fratele i prietenul nostru Muzka Vladimir,
care s-a aflat la serviciul militar n termen numai 52 de zile. Comandantul unitii a indicat n telegram cauza morii: abces cerebral.
Pn la serviciul militar Volodea a locuit cu prinii n oraul
Uman, reg. Cerkass.
nc nu s-a rcit corpul lui Muzka Volodea, iar n inimile noastre nc nu s-a potolit durerea pentru moartea lui nainte
de vreme, neneleas, c ali prieteni ai notri, care locuiesc n
reg. Cerkass, r-nul pola, s. Juravka, au primit de la comandantul unitii, maiorul Utin, din regiunea militar a Asiei Mijlocii,
u/m 12616 a regiunii Semipalatinsk, or. Aiaguz urmtoarea telegram: Fiul Dumneavoastr Filipp a murit n timpul ndeplinirii obligaiilor de serviciu. Telegrafiai urgent plecarea.

371

La faa locului s-a clarificat: Filipp a fost bolnav dou zile i

a murit subit. n certificatul de deces, care li s-a dat prinilor, e indicat diagnosticul: Edem cerebral cu intercalarea amigdalelor cerebeloase n gaura occipital.
Aceast veste rspndit cu repeziciune i-a fcut pe toi credincioii s se cutremure n urma concluziei ce se impune: prea multe
coincidene n mprejurrile morii ambilor soldai pentru a le considera ntmpltoare:
Prinii ambilor soldai sunt membri ai bisericii nenregistrate,
care intr n componena UB CEB.
i tatl lui Volodea, i tatl lui Filipp sunt prezbiteri n bisericile
locale.
Ambele familii sunt numeroase. Kornienko V. D. are 10 copii,
Muzka I. S. 11 copii.
Volodea i Filipp locuiau n regiunea Cerkass.
Ambii i fceau serviciul n regiunea militar a Asiei Mijlocii.
Ambii au refuzat s depun jurmntul conform poruncii lui
Hristos: S nu jurai... (Mat. 5. 34).
Soldaii cretini au aceeai cauz a morii: Traumatismul encefalului.
Ambii au murit subit duminica cu un interval de o lun: 10 ianuarie i 14 februarie 1982.
n telegramele trimise prinilor se indic c fiii au murit n
timpul ndeplinirii obligaiilor de serviciu. Oare moartea prematur
a soldailor cretini este o obligaie de serviciu?
Familia Kornienko a menionat n petiie c n timpul serviciului
militar fiul lor Filipp era mereu terorizat, a fost defimat n repetate
rnduri naintea frontului de soldai, a fost ameninat cu judecata,
bgat la arest, era ponegrit n ziarul regional, veneau pentru a-l face
s-i schimbe convingerile activitii politici din Alma-Ata (maiorul
Levcenko) i lociitorul comandantului pentru ideologie al unitii
maiorul Jila, care s-a strduit n mod deosebit n aceast privin.
La nmormntri, nu se tie de ce, au fost prezeni cteva zeci
de persoane n civil, naintea crora tremurau funcionarii de miliie
de toate rangurile.
Un interes neobinuit fa de nmormntare au manifestat autoritile locale i mputernicitul pentru problemele religiei...
Cu respect credincioii regiunii Cerkass

...Ai omort pe cel neprihnit, care nu vi se mpotrivea!

(Iac. 5. 6). Ci neprihnii au fost ucii pe pmnt de la blndul
Abel pn la tinerii cretini lipsii de aprare... Ucii nu pentru
crime, ci pentru credina sincer n Domnul, pentru dorina de
a-I aparine pe deplin numai Lui.

372

E mbucurtor s recunoatem c tinerii notri cretini au murit fr a se mpotrivi, fr a-i trgui viaa cu preul lepdrii de
Dumnezeu.
E mbucurtor c prinii i rudele mucenicilor care au murit pentru credin nu s-au rzbunat i nu se rzbun pe ucigai
lsnd toat judecata dreptului Judector, care, n ziua aceea, l
va rsplti pe fiecare dup faptele lui.
Glasul sngelui celor omori strig din pmnt ctre Dumnezeu
(Gen. 4. 10). Noi nu auzim strigtul lor neprihnit, dar Dumnezeu
ascult geamtul celor ucii pentru dreptate, cci cel ce se atinge de
noi, se atinge de lumina ochilor lui Dumnezeu (Zah. 2. 8).

373

FRIZEN
Vladimir
Egorovici
1953-1980

ladimir Frizen s-a nscut n 1953 n

s. Novo-Kursk, regiunea Novosibirsk
ntr-o familie cretin numeroas
(9 copii). Tatl lui era predicator i corist.
Mama cnta i ea n cor i n afar de treburile casnice inea lecii
pe teme duhovniceti cu copiii credincioilor.
n anul 1972 familia Frizen s-a mutat pentru domiciliere stabil
n s. Konstantinovka, regiunea Pavlodar. Aici, n biserica local,
Vladimir, la vrsta de 19 ani, s-a ntors la Domnul i a ncheiat
legmnt cu El prin sfntul botez cu ap. Cnta n cor, propovduia. Posednd capaciti muzicale, i nva pe copiii din biseric s
cnte la instrumente muzicale.
n 1975 s-a cstorit cu sora dup credin Ana Ekk.
Curnd fratelui Vladimir i s-a propus s conduc lucrarea duhovniceasc i cea muzical cu tineretul din biserica de la Konstantinovka.
Concomitent el participa cu o mare rvn la rspndirea Cuvntului tiprit al lui Dumnezeu i a muncit mult n acest cmp de
mare rspundere.
n afar de aceasta muncea n producie i i construia casa.
Construia innd cont c n casa lui se vor face adunri cretine
i Dumnezeu l-a ajutat s-i mplineasc aceast dorin sfnt.
Nevoile bisericii, nevoile aproapelui erau ntotdeauna pe primul
loc pentru fratele Vladimir. El vizita mpreun cu slujitorii bisericii
familiile ntemniailor i pe cele cu muli copii i nu numai c i
mbrbta i i mngia cu vorba, ci le i ajuta cu fapta.
Viaa plin de rvn, de jertfire a fratelui Vladimir, care nu accepta compromisul, i irita pe prigonitori. n anul 1979 l-a chemat
organizatorul de partid al colhozului i l convingea s nu fac demersuri pentru cei prigonii din pricina credinei. (Fratele Vladimir indica ntotdeauna adresa sa pentru rspunsuri la petiii.)

374

Voi nu suntei prigonii, de ce scriei ctre guvern despre alii? ncerca s-l conving organizatorul de partid.
Acetia sunt fraii i surorile mele dup credin! Ei sufer pentru fapte bune. Eu m nelinitesc pentru ei, de aceea am scris petiii i voi scrie i pe viitor... rspundea fratele
fr fric.
n 1979, toamna trziu au venit la serviciu la fratele Vladimir
reprezentanii puterii i cu mputernicitul pentru problemele religiei i l convingeau s-i ajute a nregistra biserica.
Aceasta e o chestiune a bisericii! a rspuns scurt, concret i
cu brbie fratele Vladimir.
Atunci reprezentanii puterii, mputernicitul i un lucrtor al
KGB-ului din or. Alma-Ata au vizitat comunitatea i i ndemnau
pe credincioi s rezolve problema nregistrrii. ns biserica s-a
mpotrivit cu un suflet acestui lucru. Vznd c nu pot obine ceea
ce doreau, lucrtorul KGB-ului a declarat: V vom goni ca pe nite
iepuri! i, ntorcndu-se spre fratele Vladimir, l-a ameninat: iar
tu, Volodea, bag de seam! Ne mai cazi tu n mini...
La 1 februarie 1980 fratele Vladimir mpreun cu fratele dup
credin Andrei Petker i cu sora Frida Peters au plecat cu maina
dup literatur duhovniceasc. nainte de plecare fratele Volodea
a ajutat-o cu srguin pe soie n lucrul casnic, i mngia ntr-un
fel deosebit de duios pe copii.
Pregtind soului cele necesare pentru drum, soia, asculttoare
i linitit, s-a aezat la mas i urmrea tcut cum se pregtete
soul de plecare. Apoi s-au rugat.
Drum bun... i-a dorit ea soului i el a ieit. Peste o clip
el a ntredeschis ua (de parc uitase ceva) i i-a urat cu o adnc
bunvoin: S-i fie i ie de bine... Astfel s-au desprit ei amabil i cu inimile deschise, dup cum s-a dovedit mai trziu, pentru
totdeauna pe acest pmnt de dureri.
Iar apoi a venit vestea grea: La 3 februarie 1980 la al 382-lea
kilometru al traseului auto KaragandaAlma-Ata au fost lovii i
strivii de un KamAZ: Jiguli-ul i Frizen Vladimir, Petker Andrei i Peters Frida, care se aflau n el.
mprejurrile morii tragice ale scumpilor frai n Domnul
i a surorii sunt urmtoarele: un KamAZ, care transporta n caroseria sa un autoturism Moskvici a ieit cu o vitez mare pe
banda de circulaie n sens opus i a rsturnat cu o lovitur frontal Jiguli-ul cu care mergeau cei doi frai i sora, iar apoi l-a
strivit sub greutatea sa. KamAZ-ul a trt Jiguli-ul 50 de metri
pe osea i, mpingndu-l ntr-un an de 3 metri adncime, s-a
oprit pe automobilul turtit.

375

Capul surorii Frida, precum i ea nsi, era strivit de partea

de dinainte a automobilului turtit.
Volodea Frizen, strivit de KamAZ, zcea cu faa n sus pe scaunul lsat n jos i turtit al autoturismului. n faa lui rnit se
mplntaser adnc cioburile parbrizului.
Andrei Petker, n timpul loviturii, a fost aruncat pe jumtate
prin ua ce se deschise a automobilului i strivit de corpul turtit al
mainii. Pieptul sfrmat al fratelui era bgat n pmnt de roata
KamAZ-ului.
Maina prezenta prin sine o grmad amorf de metal sucit i
ncovoiat n dou. Lungimea ei, mpreun cu portbagajul rmas
ntreg, era nu mai mult de un metru.
Bibliile care se aflau n salon erau strivite i nroite de sngele
cretinilor omori.
n automobil era urmtoarea literatur duhovniceasc pe care
o duceau fraii i sora:
Biblii (de format de buzunar) 300 b.
Evanghelii 150 b.
Testamentul Vechi i Nou (pentru copii) 120 b.
Atlase biblice 40 b.
Concordane 20 b.
Unul din martorii oculari ai acestui accident monstruos spu-

Copiii orfani i vduva, scumpa noastr sor n Domnul Ana,

lng sicriul soului omort a fratelui V. E. Frizen

376

nea: Afar era foarte frig. Inspectorul auto a dat indicaie s se

strng crile sfinte nsngerate i s fie arse n an. Lng foc
se nclzeau oferul ngheat de frig al KamAZ-ului cazahul Dorohanov i pasagerul Fast (oferul Moskvici-ului transportat).
De locul ntmplrii s-au apropiat oamenii ce lucrau nu departe de traseu i au luat crile rmase ntregi. Autoturismul sfrmat Jiguli mpreun cu oamenii strivii n el au fost ncrcai cu
macaraua n caroseria unui autocamion i adui la secia de miliie din localitatea Aksuiok. Bibliile nsngerate care rmseser
erau arse direct n curte.
Pasagerul care ezuse n timpul accidentului alturi de oferul
KamAZ-ului le-a spus rudelor celor decedai: Aici nu numai oferul, ci i ali oameni dintre efii superiori sunt vinovai de cele
ntmplate...
Fratele Vladimir avea 27 de ani. Trei fii ai lui Vladimir,
Viktor i Andrei au rmas orfani.

377

PETKER
Andrei
Iakovlevici
1948-1980
doilea frate care a murit n
accident, Petker Andrei, s-a
nscut i a crescut ntr-o familie n care tata era departe de Dumnezeu. De educaia cretin a copiilor se ocupa mama. Dup ce
s-a mutat n satul Konstantinovka, regiunea Pavlodar, Andrei
s-a pocit n 1966 i a nceput s ia parte cu mare rvn la viaa bisericii. Dup serviciul militar, n 1971 s-a cstorit cu sora
Elena Gafner.
n 1974 Andrei Iakovlevici Petker a fost rnduit evanghelist
prin punerea minilor de ctre slujitorul Consiliului Bisericilor
B. I. midt. Peste doi ani, lundu-se n consideraie creterea nevoilor duhovniceti ale bisericii, lui Andrei Iakovlevici i s-a ncredinat
slujirea de prezbiter.
Pe lng grija pentru suflete, Andrei Iakovlevici participa cu rvn la rspndirea Cuvntului lui Dumnezeu el
ddea acestei lucrri o importan deosebit. Aceast lucrare
necesita cltorii dese i lungi i fiecare din ele, n acele timpuri
cumplite ale prigonirilor, putea s se sfreasc n cel mai bun
caz cu arestarea.
n ajunul ultimei sale cltorii el s-a ntors obosit acas la ora
7 dimineaa i, fr s ia dejunul, s-a culcat s se odihneasc.
ns copiii glgioi l-au trezit n curnd pe tata i el era bucuros s discute cu ei. Mi s-a fcut tare dor de copii... i-a
mrturisit el soiei. ns curnd au venit prietenii dup credin
i el a plecat cu ei avnd nite chestiuni. Dup ce s-a ntors seara trziu, a ajutat-o cu o srguin neobinuit pe soie n gospodrie. A doua zi dimineaa, la 2 februarie Andrei Iakovlevici
a citit ndelung Biblia i chiar a refuzat s ia dejunul ca s fie
mai mult cu fiica lui de un an i jumtate. A sosit timpul plecrii. Andrei Iakovlevici a privit cu luare aminte la copii, i-a luat

378

Copiii orfani i vduva, scumpa noastr sor n Domnul Elena,

lng sicriul soului a fratelui A. I. Petker

rmas bun cu duioie de la ei i de la soie i a plecat cu autoturismul cu fratele Vladimir Frizen. A plecat pentru totdeauna... Au
rmas orfani trei fii i dou fiice.
***
La 10 februarie 1980 n satul Konstantinovka a avut loc nmormntarea. ntr-o main cu caroseria descoperit au fost aezate dou sicrie. La adunarea de nmormntare, ea s-a fcut sub
cerul liber, s-au adunat aproape 1300 de persoane. Orchestra de instrumente de suflat, corul bisericii din partea locului cntau imnuri
cretine pline de har, care mngiau copiii orfani, soiile, mamele i
biserica ndurerat. Era un timp geros. Toat natura parc ncremenise ntr-o tcere sfnt...

379

PETERS
Frida
Korneevna
1948-1980
timpul transportrii literaturii
duhovniceti a murit mpreun
cu fraii sora Frida Peters. Locuia n oraul Issk, regiunea Alma-Ata.
Sora Frida s-a ntors la Domnul n anul 1965. n 1966 a primit botezul cu ap i cuta cu o mare rvn prtia apropiat cu Dumnezeu, dorea fierbinte s munceasc pentru slava Domnului, care
o rscumprase. Cnd erau arestai fraii pentru slujirea Domnului,
Frida, mpreun cu ali credincioi, intervenea pe lng autoriti
pentru eliberarea lor. Ea mprtea cu toat inima suferinele ntemniailor pentru lucrarea lui Dumnezeu i era gata s-i dea
viaa pentru ei. Dei era tnr, fraii i surorile din biseric o numeau mama Frida. Tinerii prieteni se duceau la ea dup sfat i
mngiere. Iar reprezentanii puterii se revoltau: E prea activ!
Trebuie de luat unele msuri cu ea...
Frida avea o sntate ubred, ns dorea foarte mult s munceasc n cmpul vast al Domnului. i Dumnezeu i-a mplinit dorina. Mama mai nti nu vroia s-o lase s plece de la ea pe unica
sa fiic, dar, nelegnd c Domnul o cheam, nu i-a pus piedici. n
anul 1978 ea a plecat din serviciu, a lsat casa printeasc i s-a
consacrat pe deplin pentru slujire.
Frida se oferi singur s mearg n cltorie dup literatur,
dei presimea c ea poate fi ultima. Se va ntmpla ceva alarmant... dar Dumnezeu va fi cu mine... spunea ea lundu-i rmas bun de la prieteni. A rugat s se termine de asemenea de
cusut hainele de nunt ncepute de ea ntr-un cuvnt, fcea totul
astfel, de parc tia clar c nu se va mai ntoarce la viaa obinuit.
Mama Fridei, fr s tie despre cele ntmplate, se nelinitea pentru soarta fiicei. Cutnd mngiere la Domnul, ea a deschis Biblia i privirea i czu peste cuvintele: Ei l-au biruit, prin
sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor, i nu i-au iu-

380

bit viaa chiar pn la moarte (Apoc. 12. 11). Dumnezeu pregtea

inima mamei s primeasc vestea grea. Dndu-i fiica pentru slujire, mama se atepta c Frida poate fi arestat, dar i era greu
s accepte gndul c ea nu mai este. Seara lucrtorii miliiei i-au
adus o telegram: Fiica dumneavoastr Frida a murit ntr-un accident rutier... ndat ce au plecat vestitorii sumbri, mama czu
n genunchi i se rug cu mare durere Celui ce ne este apropiat i
mprtete ca un Tat durerea copiilor Si.
Noaptea mama, nsoit de doi frai, a plecat dup corpul fiicei
omorte. Anchetatorul i-a fcut mamei nemrginit de ndurerate un
interogatoriu crud: unde lucra fiica? Cu cine? Unde se ducea? La
toate aceste ntrebri mama nu putea i nu avea de gnd s rspund: fiica nu este n via ce importan au acum toate acestea?!
La 9 februarie 1980, pe strzile linitite ale or. Issk mergea o modest procesiune funebr. Prietenii dup credin, ndurerai de desprirea cu sora scump, duceau coroane cu texte: Ceasul morii a venit pe neateptate, dar era hotrt de
Domnul, Faptele lor i urmeaz! Pe capacul sicriului erau scrise cuvintele de mngiere: Bucurai-v! Eu sunt deja acas, n
adunarea celor sfini! Astfel a plecat n venicie n floarea vrstei (sora Frida avea 31 de ani) scumpa noastr sor n Domnul,
care a trit o via plin de jertfire.
Ei transportau Biblii ce poate fi mai scump dect Cuvntul
mntuitor al lui Dumnezeu?! rsunau predicile slujitorilor.
Fraii i-au consacrat ntreaga via rspndirii literaturii duhovniceti! n ultimele clipe ale vieii ei i-au pecetluit cu propriul
snge credincioia fa de Dumnezeu i de lucrarea Lui. Inimile
lor bteau pentru slava Domnului, pentru poporul lui Dumnezeu!
...Ferice de acum ncolo de morii, care mor n Domnul! Da,
zice Duhul; ei se vor odihni de ostenelile lor, cci faptele lor i
urmeaz! (Apoc. 14. 13).
Rudele i prietenii credincioi au nlat la locul accidentului un modest monument funerar. Peste un timp el a fost drmat cu buldozerul, au rmas numai cioburi. Poriunea de drum
(100 de metri) unde KamAZ-ul strivise Jiguli-ul cu cei doi frai
i cu sora, care duceau literatur duhovniceasc, a fost asfaltat
n mod minuios. Pe marginea drumului i n locul unde fusese
anul n care oferul KamAZ-ului mpinsese Jiguli-ul strivit de
el, s-a construit n grab o staie de autobuze cu atta srguin au fost terse toate urmele ngrozitoarei tragediipuse la cale pe
aceast poriune a traseului.

381

IASKO
Ivan
1958-1980

nrul cretin Vanea Iasko locuia mai nti n oraul Gomel. El

nu era nc membru al bisericii,
dar lucrtorii KGB-ului ncercau s-l racoleze. Dup ce a fcut armata, a primit botezul i nelegea c
trdarea este un mare pcat. Fiind nc tnr, nu era nvat i
nu tia cum s se mpotriveasc presiunii acestor oameni persevereni i a hotrt s se mute n oraul Cernigov. Dar i aici ei
l-au ajuns repede din urm. Atunci el a plecat n satul Sindariovskoe, nu departe de Cernigov, i era acolo membru al
bisericii.
Lucra hamal la gara din oraul Nejin.
'
Acas venea cu motocicleta.
Odat n oraul Nejin l-a ntlnit pe strad un necunoscut.
Bun ziua, Vanea! Nu m recunoti?
Nu v recunosc...
Ei, Iasko, ne-am mai ntlnit doar la Gomel.
i a nceput ndat a-l convinge s colaboreze. l amenina cu
rfuiala, ca s nu ndrzneasc a povesti cuiva despre convorbiri, i
i-a fixat o nou ntlnire.
Vanea i ascundea frmntrile chiar i de tatl su. n dimineaa de 18 octombrie 1980, plecnd la serviciu, i-a spus tatei: Tare nu vreau astzi s plec... Mi-i greu pe inim...
La ora opt seara el se ntorcea de la serviciu cu motocicleta, dar n-a ajuns acas. Rudelor li s-a comunicat c a fost
lovit de un automobil. Pe drumul pustiu, lng o grmad de
prundi ei au gsit motocicleta nedeteriorat a lui Vanea. Sticla frontal nu era sfrmat, casca, cu care mergea Vanea,
nu era.
Rudele l-au gsit pe Vanea ntr-un spital stesc ndeprtat
din Icine'a. A fost adus acolo cu un autobuz de pasageri de ocazie,

382

cu care mergeau oameni din satul Sindariovskoe. Unul chiar a ajutat a-l urca pe Vanea n autobuz.
La nceput rudelor nu li se ddea voie s vin la spital, ns
dup rugmini insistente li s-a permis. ase zile Vanea a fost viu,
i revenea, dar nu i se acorda asisten medical. Craniul la ceaf
i era spart, rmsese o adncitur. Deasupra sprncenei avea o ran nu prea mare despicat.
Cnd lng patul lui sttea de veghe sora lui dreapt, au
venit medicii i au rugat-o s ias, deoarece
trebuia, chipurile, s-i
spele lui Vanea intestinul. Sora a ieit. Dup
ce medicii au plecat, un
alt bolnav, care era n
salon, i-a spus surorii:
I-au curat, numai c
nu ceea ce au spus...
Dup aceste proceduri
Vanea a ncetat n genere s reacioneze la cele
din jur.
A murit la 24 octombrie anul 1980. La nmormntare erau foarte
muli oameni strini.
Un pre nalt a pltit
tnrul cretin Vanea
Iasko pentru curia
inimii sale! S-a luptat
pn la snge mpotriva pcatului! Nu s-a lepdat de credin! N-a
trdat pe nimeni, n-a
pierdut viaa nimnui,
nmormntarea cretinului credincios
ci pe-a lui i-a dat-o
I. Iasko
pentru prietenii i fraii
si! Era neobservat, dar a murit biruitor, pentru c se temea
de pcat mai mult dect de moarte. Punndu-i ncrederea n
Dumnezeu, a nvins de unul singur o oaste de nelegiuii. Cei
ce se fleau cu puterea s-au dovedit a fi dobori. Zdrobii, cu
toat tria lor trufa! N-au nvins un singur suflet neprihnit!
El i-a biruit pentru c nu i-a iubit viaa chiar pn la moarte.

383

CUPRINS
Partea I
LUPTTORII NEOBOSII AI CII
GRELE, DAR SLVITE

alaov Aleksandr Afanasievici................................................................................7

Golev Serghei Terentievici........................................................................................... 24
urcan Silivestru Haralambie..................................................................................47
Baturin Nikolai Gheorghievici..................................................................................57
Misiruk Stepan Nikitovici...........................................................................................113
Zaharov Pavel Frolovici.................................................................................................161
Melnikov Nikolai Ivanovici........................................................................................178
Savcenko Nikolai Romanovici................................................................................187
Iskovskih Aleksei Fiodorovici................................................................................ 198
Serebrennikov Piotr Aleksandrovici............................................................ 206
evcenko Nikolai Pavlovici....................................................................................... 234
Pidcenko Vitali Ivanovici............................................................................................ 238
Bocearova Sofia Petrovna......................................................................................... 251
Slobod a' Nadejda Stepanovna................................................................................ 265
Partea a II-a
...NU I-AU IUBIT VIAA
CHIAR PN LA MOARTE

Kucerenko Nikolai Samoilovici ........................................................................... 278

Hmara Nikolai Kuzmici................................................................................................ 280
Hrapov Nikolai Petrovici............................................................................................. 287
Artiucenko Boris Timofeevici............................................................................ 295
Dirksen Iakov Franevici............................................................................................ 306
Biblenko Ivan Vasilievici...............................................................................................314
Deinega Nikolai Iakovlevici.......................................................................................319
Vibe Otto Petrovici............................................................................................................. 324
Afonin Ivan Alekseevici............................................................................................... 326
Popov Ivan Ivanovici........................................................................................................ 332
Ostapenko Ivan Moiseevici....................................................................................... 336
Moiseev Ivan Vasilievici................................................................................................ 340
Burda Iuri Ivanovici.......................................................................................................... 362
Druc Vasile Fiodorovici................................................................................................. 365
Muzka Vladimir Ivanovici ..................................................................................... 368
Kornienko Filipp Vladimirovici.......................................................................... 371
Frizen Vladimir Egorovici..........................................................................................374
Petker Andrei Iakovlevici.......................................................................................... 378
Peters Frida Korneevna............................................................................................... 380
Iasko Ivan....................................................................................................................................... 382

384

rin toat istoria cretinismului se ntreese ca un fir de aur

viaa celor ce au suferit pentru
Hristos i au murit pentru Numele Lui! Ei au fost stlpul i
temelia adevrului, au fost acel
Trup Dumnezeiesc Biserica lui
Hristos pe care apostolul Pavel
a numit-o temelie tare ce st
nezguduit, avnd pecetea aceasta: Domnul cunoate pe cei ce
sunt ai Lui; i: Oricine rostete Numele Domnului, s se deprteze de frdelege! (2 Tim.
2. 19). Aceasta era acea cherestea din care Dumnezeu i zidete Biserica Sa biruitoare!
i cu toate c, trind o via a
neprihnirii, n fiecare zi mureau
pentru Hristos, erau dispreuii
i njosii de oameni ei erau
o parte a frietii ce are pecetea lui Dumnezeu, erau Biserica vie a Domnului, despre care
n filele Sfintei Evanghelii sunt
lsate cuvintele de neuitat ale
lui Hristos: ...Voi zidi Biserica
Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui (Mat. 16. 18).