Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Poezie compus de Valeriu Gafencu

Un gnd smerit
Un gnd smerit i simplu, o lumin, Spre Tine se nal lin din min i sufletul nlcrimat se roag: O, vino, de pcate ne dezleag. Iisuse, Doamne, vino-n zori! Te cheam cei din nchisori. O, vino, mina lumineaz, Pe noi ne binecuvnteaz! Pe fruntea mea senin mna-i pune i cheam-m ncetior pe nume Cum i-ai chemat prietenul din groap Te rog, Iisuse, d-mi un pic de ap. Pe umeri m apas greu o cruce i snger D-mi putere s-o pot duce, D-mi Pine, Ap vie d-mi din Vi, S simt pulsnd via n mldi.
Revista Parohiei Adormirea Maicii Domnului Sat Vlcelele, Comuna Vldeni, Protopopiatul I Iai AN II, Nr.5, 5 februarie 2012

Predic la duminica a 34-a dup Rusalii (a Fiului Risipitor)

Iubii credincioi, n Sfnta Scriptur Dumnezeu se numete Tat al milostivirii, pentru c pururea Se milostivete fa de cei pctoi care se ntorc din toat inima ctre El prin adevrat pocin. Dumnezeu zice prin proorocul Isaia: Cnd te vei ntoarce i vei suspina, atunci te vei mntui i vei cunoate unde ai fost. n alt loc, prin acelai prooroc, zice Dumnezeu: Splai-v, curii-v, tergei rutile din sufletele voastre naintea ochilor Mei prsii-v de rutile voastre. i de vor fi pcatele voastre ca mohorciunea, ca zpada le voi albi; i de vor fi ca roeala, ca lna le voi face albe. Acest adevr s-a petrecut i cu fiul risipitor din Sfnta Evanghelie care s-a citit astzi. El mai nti i-a venit ntru sine, a suspinat dup fericirea ce o avusese cnd era n casa tatlui su, apoi a zis: Ci argai ai tatlui meu sunt ndestulai de pine, iar eu pier aici de foame! Acestea au fost cuvintele fiului risipitor cnd i-a venit ntru sine, adic a nceput a-i

+++
Redactor: Preot Adumitroaie Ctlin

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

cunoate greutatea pcatelor sale. Fr aceast simire i trezire nimeni dintre pctoi nu va putea s se ntoarc din toat inima ctre Preabunul Dumnezeu. Care a fost hrana lui ct vreme era la casa printeasc? Aceast hran duhovniceasc pe care acum o pierduse, o formau faptele sale cele bune: credina, ndejdea, dragostea, rugciunea, nfrnarea, curia i toate celelalte virtui care cu adevrat sunt hran a sufletului. Mntuitorul n vorbirea Lui cu samarineanca la fntna din Sichem a hrnit-o prin darul Su, ctigndu-i sufletul. De aceea cnd Apostolii l rugau s mnnce, El le-a zis: Eu am de mncat o mncare pe care voi nu o tii. Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis pe Mine i s svresc lucrul Lui. Cci oricine face o fapt bun pentru sufletul su, sau pentru mntuirea aproapelui su, cu adevrat i hrnete sufletul su cu darul lui Dumnezeu. Fiul risipitor, cunoscndu-i starea lui vrednic de plns i gndind s se ntoarc la Printele su cu mare smerenie, nu se mai socotea vrednic a fi fiul tatlui su. De aceea cnd a venit ctre tatl su, a zis: Nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. Primete-m ca pe unul din argaii ti. Trei sunt strile celor ce se mntuiesc. Starea celor dinti este a fiilor, adic a celor care cu mare dragoste slujesc lui Dumnezeu din toat inima lor i cu toat puterea voinei lor se srguiesc s fac poruncile Lui. Despre acetia spune dumnezeiasca Scriptur: Ct am iubit Legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este. A doua ceat este a argailor, care, cutnd plat, se silesc a lucra poruncile lui Dumnezeu pentru a dobndi fericirea cea venic a mpriei Sale. Despre acetia scrie: Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n veac pentru rspltire . Starea a treia este a robilor, adic a celor care, temndu-se de pedeapsa lui Dumnezeu pentru clcarea poruncilor Lui se silesc a pzi toate poruncile Lui dup mrturia care zice: Strpunge cu frica Ta trupul meu, c de judecile Tale m-am temut. Deci, fiul risipitor, gndindu-se c i argaii, adic cei ce fac poruncile lui Dumnezeu, pentru rspltire primesc daruri duhovniceti i se mprtesc de ele, a cerut Tatlui su s fie primit n casa printeasc mcar ca un argat. Aceast ntoarcere a lui din toat inima ctre printele su, i smerenia cea mare s fie primit ca un argat de Tatl su, i-a fost pricin de mare folos, cci nu ca pe un argat l-a primit, ci ca pe un adevrat fiu al su care se ntoarce cu toat inima ctre El. Vedem din

GREUTATEA PCATELOR Trecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un tran care nu prea venea pe la biseric. Oprindu-l i-a zis: -Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreun necaz? Pot s te ajut cu ceva? -Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cu alta si... -Vai, fiule, nu se poate s nu-ti faci timp s vii la biseric, s aprinzi o lumnare si s spui o rugciune...! Dac tu nu te gndesti la Dumnezeu si nu cauti ajutorul Su, cum ai vrea s-ti poarte El de grij? Orice probleme ai avea, chiar dac nu le poti rezolva singur, chiar dac nimeni nu ar fi n stare s te ajute, Dumnezeu poate. El ti d sntate, liniste si spor n cas. ns dac alegi s faci pcate, mai meriti oare ajutorul Su? -Dar, printe, ce pcate am eu? -zise omul cu nedumerire. Nu am dect pcate mici. Sunt acestea att de grave? -Fiule - i-a mai spus preotul- orice pcat este grav, fiindc pcatul, orict de mic, ti strecoar n suflet rutate. Poate nu par pcatele tale prea mari, dar... ia adu-ti aminte, ieri a plouat? -Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult. -Si azi, de ce ai putut s iesi din cas? -E, printe, pentru c de dimineat a iesit soarele si pmntul s-a uscat repede. -Pi, vezi, fiule? Anul trecut tii minte cnd au fost inundatiile? A plouat 3 zile n sir. Am mai putut noi s iesim atunci din case? Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Asa mic ai impresia c nici nu-ti poate face ru. Dac ai ceva pcate, dar cauti s le ndrepti prin cint si buntate, prin rugciune n sfnta biseric, atunci imediat apare dragostea lui Dumnezeu, care aduce iar liniste sufletului, la fel ca si cldura si lumina soarelui, dup o zi cu ploaie. Dar, atunci cnd ploile se adun si curg unele dup altele, cnd mii si mii de picturi, ce par fr putere, se strng laolalt, atunci nimic nu mai le poate sta n cale. Tot astfel, dac se adun pcate peste pcate n sufletele noastre, nu le mai putem sta n cale si devenim tot mai ri si mai egoisti. Intr n biseric, fiule, ct mai des. Roag-te si nchin-te n fata icoanelor si, atunci, sufletul tu nu va fi chinuit de greutatea pcatelor si viata ta va fi un exemplu pentru cei din jur. "Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunile omului, dac omul ascult poruncile Domnului" (Avva Isaia).

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Sinaxar 12 Februarie
n aceast lun, ziua a dousprezecea, pomenirea celui ntre sfini printele nostru Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei mari. Pentru buntatea cea desvrit i dragostea curat ce avea ctre Hristos, sfntul Meletie, era foarte iubit de muli. Astfel chiar de la nceputul activitii sale, cnd intr n cetate, n ziua hirotoniei sale, mnai fiind oamenii de dragostea ce aveau ctre dnsul, l chemau pe la casele lor, socotind c acestea se vor sfini chiar i numai prin intrarea lui. Dar nici nu mplinise treizeci de zile n cetate, c a i fost izgonit de ctre vrjmaii adevrului, care cu ngduina lui Dumnezeu au nduplecat pe mprat la aceasta. Iar dup aceast izgonire, ntorcndu-se, a stat mai bine de doi ani la Constantinopol. i iari n urma unor scrisori mprteti a fost poftit s mearg tocmai n Tracia. Acolo s-au adunat i ali episcopi din multe pri ale lumii, chemai fiind i ei cu scrisori mprteti, c ncepeau Bisericile lui Dumnezeu s dobndeasc pacea i linitea, mntuindu-se de iarna cea ndelungat a prigoanei. Atunci deci, artndu-se acolo marele Meletie, care era cinstit n chip deosebit de toi, i-a dat sufletul su n minile lui Dumnezeu, adormind n pace, n pmnt strin. Pe acest fericit i dumnezeiescul Ioan Gur de Aur i Grigorie al Nissei, l-au cinstit cu cuvinte de laud. Tot n aceast zi, pomenirea preacuvioasei Maria, care i-a schimbat numele n Marin; a precuviosului printelui nostru Antonie, arhiepiscopul Constantinopolului; a sfinilor Satornic i Plutin, care de sabie s-au svrit; a sfntului noului mucenic Hristea grdinarul, care a mrturisit n Constantinopol, la anul 1748, i a murit de sabie.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i ne mntuiete pe noi. Amin.

cuvintele Sfintei Evanghelii de azi c, nc departe fiind el, l-a vzut tatl su i i s-a fcut mil i, alergnd, a czut pe grumazul lui i l-a srutat. Iubii credincioi, Dar ce nelegem prin acest cuvnt: nc departe fiind el, l-a vzut tatl su? Aceasta ne arat c Preabunul i Atottiutorul Dumnezeu, mai nainte de a striga omul pctos greit-am, cunoate hotrrea lui cea din inim de a se ntoarce ctre El. De aceea l-a primit cu atta bucurie i nu ia mai pomenit greutatea pcatelor lui cu care l-a suprat. I-a dat haina cea dinti, adic neptimirea cu care a fost mbrcat cnd era lng tatl su. i inel i-a pus pe mna lui, semnul legturii celei dinti cnd petrecea n via curat i neprihnit, mai nainte de a se despri de tatl su. Iar dup ce i-a dat lui haina cea dinti i inel i nclminte n picioarele lui, adic voina tare de a merge pe calea poruncilor lui Dumnezeu, a zis slugilor sale: Aducei vielul cel ngrat i-l junghiai s mncm i s ne veselim; cci fiul meu acesta, pierdut a fost i s-a aflat, mort a fost i a nviat. O, buntatea i dragostea cea printeasc a Preabunului nostru Dumnezeu! Ct este de negrit Mila Lui i ct de nenumrate sunt ndurrile Lui asupra celor ce se ntorc ctre El cu toat inima lor! Cu ct printeasc iubire primete El pe fiii Lui cei pierdui prin pcat, care se ntorc cu mare cin i umilin ctre El i ct bucurie se face n cer cnd un pctos se ntoarce la pocin! Iubii credincioi, Duminica de azi, a Fiului Risipitor, este a doua Duminic a Triodului, care ne pregtete duhovnicete pentru nceperea i trecerea cu folos a Sfntului i marelui Post al Patelui. Evanghelia ce s-a citit astzi este foarte frumoas i ziditoare de suflet. Printele care avea doi fii este Tatl nostru cel ceresc. Fiul mai mare simbolizeaz pe cretinii buni i asculttori de Dumnezeu, iar fiul mai mic, pe cretinii ri i neasculttori, asemenea lui. Din ceata cretinilor asculttori fac parte toi fii Bisericii lui Hristos care mplinesc cu sfinenie poruncile Lui. Acetia merg regulat la slujbele Bisericii, se roag ziua i noaptea, ascult de Dumnezeu i de pstorii rnduii, nasc i cresc copii n frica Domnului, se spovedesc i se mprtesc cu Sfintele Taine regulat, duc via smerit i fac milostenie la cei sraci. Toate le fac cu bucurie, cu binecuvntare i cu rugciune. De aceea Dumnezeu le ajut n toate. Nu aa ns se ntmpl cu cretinii neasculttori i robii de pcate ca fiul cel mai mic din Evanghelie. Dintre acetia fac parte cei ce nu merg

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Tat, am greit la ce i naintea Ta (Luca 15, 18)

Duminica la biseric, cei ce-i ucid copiii, beivii, hulitorii de Dumnezeu care njur de cele sfinte, desfrnaii, lacomii, zgrciii, i mai ales mndrii, n frunte cu sectele, c ce sunt sectanii, dect cretini rzvrtii, mndri i neasculttori care nu vor s asculte de Biserica ntemeiat de Hristos, ci i fac legi i dogme, dup mintea lor, asemenea fiului mai tnr din Evanghelie. Toi acetia sunt czui din ascultare, sunt departe de Hristos, de Biseric, de Sfini i se ceart pe seama Sfintei Scripturi, pe care o explic dup voia lor. Dar cine cade din ascultare i din Biseric, acela cade i din Dumnezeu. Ce cumplit este pcatul neascultrii! Ce greu este s trieti dup mintea ta, s nu asculi de nimeni, s te deprtezi de Dumnezeu, de credin, de rugciune, de Biseric, de preot, i de prinii care te-au nscut. Aa a fcut tnrul din Evanghelie: Tat, d-mi partea ce mi se cuvine din avere i s-a dus ntr-o ar deprtat i acolo i-a risipit averea, trind n desfrnri. Neascultarea este fiica mndriei. De aceea cel mndru i neasculttor este lsat de Dumnezeu s cad n pcate grele, ca s se smereasc i s se ntoarc la pocin. Cel dinti pcat n care cad mndrii i neasculttorii este desfrnarea, o patim grea, urt, ruinoas. Dar dac omul czut se ciete, l mustr contiina i vrea s se ntoarc, Tatl nostru cel ceresc nu-l las, ci i ntinde mna, l ateapt, i iese nainte, l srut cu lacrimi de bucurie i l iart. Aa a fcut Tatl ceresc cu fiul risipitor din Evanghelie. I-a ieit nainte, l-a srutat, i-a iertat pcatele, i-a dat inel i hain i a osptat cu el. Vedei buntatea i mila lui Dumnezeu? Vedei roadele cinei celui ce se ntoarce la Hristos? Vedei c toi pctoii au pocin i iertare? Vedei c i pe noi ne ateapt Domnul la pocin n ua bisericii? Numai s ne par ru de cele fcute, s ne spovedim cu cin, s prsim pcatele i s zicem ca fiul desfrnat: Scula-m-voi i m voi duce la tatl meu i-i voi zice: Tat, am greit la cer i naintea ta; nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu; primete-m ca pe unul din argaii ti. Dac ar zice aceste cuvinte din inim, beivii, desfrnaii i cretinii robii de pcate din zilele noastre, pe toi i-ar primi, i-ar sruta i i-ar ierta Dumnezeu! ns puini sunt din cretinii notri care se tem cu adevrat de Dumnezeu, care se ntorc din nou la biseric, la pocin i alearg la preoi s-i mrturiseasc pcatele. Pocina fiului risipitor s ne fie pild, ndreptare i ndemn pentru toi, iar neascultarea i cderea lui n desfru s ne aduc aminte de marea

primejdie ce amenin pe copiii lovii de necredin i desfru. Ne uitm ci prini i cte mame vin plngnd la biseric i mnstiri pentru copiii lor. Toi ne spun acelai lucru: Nu ne mai ascult copiii; se duc la tot felul de distracii rele, la filme cu ucideri i filme cu desfrnare; nu mai vor s nvee, s mearg la biseric i la spovedanie, nu vor s se mai roage lui Dumnezeu i sunt nervoi. S-au mprietenit cu copii ri; triesc n desfru cu fete rele ca i ei, fumeaz i se mbat, ce s facem cu ei? Cum s-i scpm de desfru i s-i ntoarcem la credin, la biseric, la o via cretineasc normal? Iat marea problem a copiilor notri. Iat durerea de astzi a multor prini. Iat c s-au nmulit n lume i n familiile noastre fiii risipitori, neasculttori i desfrnai, ca cel din Sfnta Evanghelie. Ce se mai poate face pentru ei, dup ce au czut n toate pcatele? Ce trebuie s rspundem acestor prini care vin plngnd la noi? Rspunsul este unul: s-i ajutm pe copiii notri mai nti s nu cad n pcatele cele grele care sunt: necredina, neascultarea i desfrnarea. Iar dac au czut ca fiul risipitor din Evanghelie, s-i ajutm s se ridice din prpastia necredinei i a desfrului. Cum? Mai nti s-i ducem la un duhovnic bun s-i mrturiseasc pcatele. Apoi s-i ndemnm din nou la biseric, la o via social normal, i s-i deprindem s se roage i s citeasc cri sfinte. Numai s luai aminte ca nu cumva chiar prinii, tata i mama, s fie aceia care i smintesc copiii i-i mping la tot felul de pcate prin exemplul ru pe care l vd n cas. Avem, ns, multe familii bune, model, prin satele i oraele noastre. Avem nc multe mame cretine devotate care i cresc frumos copiii lor. Avem biserici, mnstiri i preoi buni peste tot n ar. Numai s-i cutm, s ne spovedim regulat, s le urmm sfatul. De aceea s nu dezndjduiasc nimeni. S ne ntoarcem la Tatl ceresc care ne-a zidit. Dumnezeu ne ateapt n pragul bisericilor. S venim ct avem vreme, c ne ateapt i ne cheam. i cznd naintea Lui, s zicem cu cin i lacrimi: Iat, am greit la cer i naintea Ta. Am rtcit pe cile pcatului. Ne-am deprtat de Tine i de biserica Ta. Am czut n cumplite frdelegi. Acum ne cim, ne pare ru, ne temem de venica osnd care ne ateapt, c nu mai suntem vrednici s ne numim fiii ti. Ci primete-ne napoi ca pe cei mai de pe urm robi ai Ti!.

Amin.