Chemati la sfintenie

- (introducere formal) (etc)

1 Petru 1:15-16 pag. 1191
Ci, dupa cum Cel ce v-a chemat este sfant, fiti si voi sfinti in toata purtarea
voastra.
Caci este scris: ,,Fiti sfinti, caci eu sunt sfant.
- (dez. vers) Petru adreseaza epistola sa, dupa cum se vede in primul verset din
acelasi capitol, crestinilor imprastiati prin Pont, Galatia, Capadocia, Asia si Bitinia.
- El ii indeamna la sfintenie, face o chemare la a trai mereu in sfintenie (fiti sfinti in
toata purtarea)
- Acest indemn nu este optional, ci este un imperativ, o porunca ( fiti sfinti).
Petru adauga, ca suport la cele spuse de el, un verset din echiul
!estament. "esigur, azi il numim echiul !estament, dar atunci era #egea lor sau
#egea lui $oise, legea data de "umnezeu prin $oise poporului %srael.
El vrea sa le spuna ca nu numai porunca sa este aceea de a fi sfinti, de a
trai in sfintenie, ci si porunca lui "umnezeu este aceasta. %nca din vechime
"umnezeu indeamna si porunceste poporului &au sa traiasca mereu in sfintenie.
Petru ii cheama (pe crestinii imprastiati..prin Pont, Galatia, Capadocia
etc) la o sfintenie de zi cu zi in tot ceea ce fac ('in toata purtarea voastra) si in
ceea ce gandesc.

"e fapt aceasta este principala chemare pe care o face "umnezeu in
intreaga &criptura(
-Chemarea la sfintenie ('despre asta voi vorbi azi, desi un subiect foarte
comple, atat cat mi-a pus !omnul pe inima..)
"a provoc sa cautati in #fanta #criptura in cate locuri se $aseste acest cuvant
sau referire la el: sfant, sfinti, sfintire, sfintenie s.a.m.d.
(puteti folosi mi%loacele moderne, desi recomandat ar fi citirea, studierea
Cuvantului , astfel vom fi mai casti$ati si vom $asi si alte lucruri interesante, de
fiecare data cand recitesti Cuvantul, parca $asesti tot lucruri noi &cum am
descoperit si eu ca 'osua era un om matinal ) 'n cartea 'osua, primele ( cap. am
$asit epresii de $enu: 'osua s-a trezit dis de dimineata sau cu noaptea-n cap, de
vreo ) ori. 'n ( capitole de ) ori. *u poti lupta cu imparatii lumii acesteia fara sa te
trezesti dis-de-dimineata+ 'osua stia asta si ma ro$ sa invatam si noi.
1
&fintenie)
Cautati si o sa vedeti ca-l veti gasi in sute de locuri. &fintenie )
*n cuvant atat de greu ) Parca atunci cand pronuntam cuvantul acesta, nici nu
indraznim macar sa ne gandim la noi, nu indraznim sa ne consideram sfinti, sfinti
in Cristos) amin +
(auzi pe unii zicand: acuma n-oi fi eu chiar sfant sau usa de biserica)
$ai degra+a preferam sa ne numim pacatosi sau, cum zic unii, pacatosi mantuiti
prin har.
,icaieri in Bi+lie credinciosii nu sunt numiti pacatosi, nici macar pacatosi mantuiti
prin har. (,eil Anderson)
A fi sfant reprezinta lucrarea uimitoare de mantuire a lui Cristos in viata
credinciosului.
%n Bi+lie credinciosii sunt numiti( frati, fii ai luminii, fii ai lui "umnezeu sau sfinti.
"aca un credincios se considera pacatos tot timpul, identificandu-se cu pacatul,
atunci acesta +locheaza lucrarea harului, de sfintire in viata lui)
&i aceasta contravine &cripturii)
"aca privim in ,oul !estament, vedem ca mesa-ul coplesitor al ,oului
!estament este ca toti suntem sfinti prin harul lui "umnezeu, prin -ertfa .iului &au.
&fintirea noastra a fost inclusa in planul &au de mantuire.
E/. (Coloseni 0(11, pag. 0022) amin.
(,poi citeste) -,sadar,, voi nu mai sunteti nici straini, nici oaspeti ai casei, ci
sunteti impreuna cetateni cu sfintii, oameni din casa lui !umnezeu. amin.
&/feseni 0:12)
-&untem noi constienti de aceasta realitate3
-Cum pot sti eu, in calitate de copil al lui "umnezeu, daca viata mea
este o viata traita in sfintenie3
- &au cum pot eu, in calitate de copil al lui "umnezeu, sa a-ung sa am
o viata traita in sfintenie 3
Bi+lia vor+este foarte clar despre sfintenie in doua directii(
1. - sfintenia lui Dumnezeu, El sfant in veci. Asa cum il prezinta in %saia 4(5
33sfant, sfant, sfant este !omnul ostirilor.33
#i avem ultima parte a vers. de azi : 33caci eu sunt #fant33
2. - sfintenia la care suntem chemati noi ( fiti sfinti ++)
&fintenia sau chemarea la sfintenie este inteleasa de unii ca o lucrare a lor prin
care, facand un efort suprem, %i dovedesc lui "umnezeu cat de +uni sunt ei.
Aceasta este o a+ordare legalista a pro+lemei si gresita.
&fintenia lui "umnezeu, chemarea noastra la o viata de sfintenie
"in pacate in zilele noastre si mai ales in multe +iserici din ziua de azi acest
su+iect al sfinteniei lui "umnezeu este foarte negli-at. !rist, dar adevarat.
&dezvolta)
Acest maret adevar al sfinteniei, al caracterului #ui sfant si al chemarii
2
noastre la o viata de sfintenie nu avem voie sa il negli-am, sa il dam la o
parte. &i nu avem voie nici sa-l intelegem gresit.
%ntelegerea noastra corecta despre acest atri+ut al lui "umnezeu, atunci
cand este primordial pentru noi, aceasta va influenta fiecare aspect al
relatiei noarte de sfintenie cu El.
&fintenia isi are originea in "umnezeu. El este sursa sfinteniei atat a ingerilor, cat
si a credinciosilor.
3#f4nt, sf4nt, sf4nt este !omnul o5tirilor+ 6ot p7m4ntul este plin de m7rirea 8ui
&'s. 9::)
C7ci Cel ce sfin;e5te 5i cei ce s4nt sfin;i;i, s4nt dintr<unul. !e aceea, 8ui nu -' este
ru5ine s7-i numeasc7 ,,fra;i. &/vrei 0:11).
&fintenia lui "umnezeu intrece capacitatea umana de intelegere, insa nu
este doar un concept a+stract, la nivel teoretic. Gasim in Bi+lie numeroase versete
referitoare la caracterul sfant al lui "umnezeu.
"umnezeu, in sfintenia &a, nu poate sta in prezenta pacatului. "upa cum
am citit in ultima parte a versetului din 0 Petru( ,, fiti sfinti, caci /u sunt sfant.
"umnezeu este sfant) "espre acest lucru vor+este &criptura inca de la
inceputul inceputului. %nca din Geneza, Bi+lia vor+este despre sfintenia lui
"umnezeu.
edem in Geneza cum "umnezeu creeaza totul intr-un mod perfect.
#-a uitat la tot ce facuse si iata ca erau foarte bune. Geneza 0(50
Apoi "umnezeu si omul au o relatie desavarsita, intr-un loc desavarsit, pana
in momentul cand omul pacatuieste. "in acel moment, omul, corupt de pacat, a
fost e/clus din acea relatie intima cu "umnezeu. "e ce3
Pentru ca "umnezeu este sfant. %n sfintenia #ui, nu poate sta in prezenta
pacatului.
Prin urmare, pacatul ne desparte de sfintenia lui "umnezeu.
3
6evenind la intre+area( Cum pot sti eu, in calitate e copil al lui
Dumnezeu, aca !iata mea este o !iata traita in sfintenie"
- doar uitandu-ma la El, la sfintenia &a. &crie in Apoc. 7(4 (citeste)
,,- de 5 ori sfant88 inseamna ca sfintenia #ui e desavarsita, completa, la cel mai
inalt nivel, inegala+ila.
,,' care era, care este si care vine88- &fintenia #ui a fost dintotdeauna, este si va fi
in veac.
"oar privind la aceasta sfintenie a #ui, ne vom vedea propria stare, modul
nostru de viata si, constientizati de puterea "uhului &fant, ne vom da seama daca
traim o viata de sfintenie sau nu.
#poi cum pot eu, in calitate e copil al lui Dumnezeu, sa a$ung sa am o
!iata traita in sfintenie"
Eu insumi, pornind de la mine, niciodata nu voi putea sa ating aceasta
sfintenie. 9ricat as incerca eu, nu voi putea.
"ar sa stiti ca de la Cel ce vine mantuirea, vine si sfintenia.
Cel ce m-a mantuit, m-a eli+erat, tot El ma va sfinti. Amin
Cum ne sfinteste "umnezeu3
0. Dumnezeu %atal ne sfinteste si prin peeapsa, ca sa ne faca partasi
sfinteniei #ui. Evrei 01(0: (citeste) pag. 00;2
"eci daca simti pedeapsa #ui in viata ta, sa stii ca El te iu+este si vrea sa te
sfinteasca.
1. Dumnezeu %atal ne sfinteste si prin Cu!antul &au. (%oan 0<(0<) p. 0:7=
.ara hrana zilnica spirituala, credinciosul va aluneca in pacat. Cuvantul este
hrana, si fara hrana murim.
5. Dumnezeu 'sus Cristos ne sfinteste prin $ertfa &a. Ef. 2(12-1< p. 007=
%naintea lui "umnezeu, in Cristos noi suntem sfintiti si facuti desavarsiti. (Evrei
0:(0:, 07) pag 00;1
&fintenia, ca pozitie spirituala, este esentiala pentru progresul vietii crestine
deoarece atunci cand practica vietii noastre lasa de dorit, tre+uie sa ne reamintim
cine suntem in Cristos si sa nu deznada-duim. %n felul acesta vom continua
urmarirea sfinteniei.
Incheiere: Isaia 35:8
4