Şi Noi Suntem Copiii Lui Dumnezeu

I NOI
SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

Biserica i handicapaii
Gene Newman Joni Eareckson Tada
Societatea Misionar Romn
Wheaton, Illinois, U.SA.
1991
Titlul original: AU God's Chiidren. Traducerea n limba romn cu permisiunea organizaiei
Joni and Friends, Inc.
Copyright 1987, Joni and Friends, Inc.
Cuprins
Mulumiri 8
Prefa: Cine va ajuta? 9
Introducere: Lumea neputinelor sau a handicapurilor? 13
I DUMNEZEU NU CREEAZ ACCIDENTE 17
II POSIBIUTATI EXTRAORDINARE 23
III ROLUL PASTORULUI 29
IV ROLUL VOLUNTARULUI 35
V ARIERARE MINTAL 41
VI DETERIORAREA AUZULUI 55
VII INCAPACITATE FIZIC 69 VIII
DETERIORAREA VZULUI 83
IX INCAPACITATEA DE A NVA 97
X CUM S NCEPEM 105
NOTE 123
Doctorului <am Britten,

cu recunotin
pentru slujba lui de lider spiritual
i pentru grija lui continu
fa de cei handicapai.
Mulumiri
Aceast carte a fost scris ca o program analitic, n timp ce lucram pentru organizaia
ACAMPAR Programs, Inc. Datorit unei cerine i a unei nevoi tot mai mari de a se publica o
lucrare de felul acesta, Consiliul de administraie al organizaiei ACAMPAR i-a dat organizaiei
Joni and Friends, Inc. drepturile de publicare pentru cartea AII God's Children. Dorina
Consiliului administrativ al ACAMPAR a fost ca aceast carte s fie o unealt practic pentru
pastori i pentru lucrtorii cretini interesai s slujeasc celor handicapai.
Doresc s-mi exprim recunotina fa de Consiliul de administraie al ACAMPAR pentru faptul
c m-a ncurajat s scriu o lucrare de felul acesta, care este un ndrumar i o resurs. Mulumesc
de asemenea lui Pat Hamman pentru sprijinul pe care mi 1-a acordat, pentru experiena lui de pe
urma creia am beneficiat, pentru optimismul lui i pentru faptul c mi-a insuflat pasiunea pentru
perfeciune.
Muli alii au jucat un rol important n apariia crii AII Gods Children. Eforturile lor
srguincioase au dovedit ntr-adevr ct de dinamic i de unit este Biserica Domnului Isus
Cristos. Acetia (prea numeroi ca s-i enumr aici) i vor primi rsplata cuvenit cnd vor auzi
cuvintele Mntui-torului lor: Bine ai lucrat slug bun i credincioas".
n final, doresc s-i mulumesc soiei mele Monique, care este i un colaborator al meu. Fr
ajutorul ei, aceast carte n-ar fi vzut niciodat lumina tiparului.
Gene Newman
8
Prefaa
Cine va
Fiind ieit numai de cteva sptmt mai mare parte din timp lng fereastra dir
'uta?
iin spital, mi-am petrecut cea Wera de zi, cu privirea aintit
irn pluteau n aer nvrtindu-se Am invidiat frunzele acelea
la frunzele care cdeau, uitndu-m la
iar apoi aternndu-se graios pe pmr'.
pentru c ele puteau s se mite, iar eu n'1 H>uteam.
Deprimat i descurajat, tiam n mc^ vag, nedesluit, c exista posibilitatea ca, undeva ntre
coperile ei, Biblia conin rspunsul la situaia mea. Dar aveam o nevoie disperat ca ctf* ^a s-
mi spun, care snt unele
din acele rspunsuri i unde se gsesc ele

Puin timp dup aceea, Dumnezeu 3 *^dus n viaa mea un biat de aisprezece ani, nalt i
subire, care se n* Ma Steve Estes. Nu mpinsese n viaa lui un scaun pe rotile, dar era gti 1 m
ajute cu o inim plin de compasiune, cu o ureche gata s ascult' 'i cu cunotine proaspete din
Cuvntul lui Dumnezeu. Dei, la ncepi1' handicapul meu 1-a intimidat oarecum, am fost profund
impresionat ^ dorina lui de a m ajuta. i Dumnezeu a folosit orele lungi n care am 1, /Prtit
mpreun din Cuvntul Domnului pentru a-mi mbrbta duhul s )Ka-mi schimba felul de a gndi.
Am neles c nu mai trebuie s m scuz pe* ^n c snt paralizat. Dumnezeu avea un scop cu
privire la suferina mea, f faptul c am descoperit n parte acel scop, a nsemnat foarte mult pentru
I ^ ne.
n timpul pe care l-am petrecut mpr^ ^, pe lng faptul c am ajuns s cunosc mai multe despre
suveranitatea * ' Dumnezeu i despre harul Lui,
Mulumiri
Aceast carte a fost scris ca o program analitic, n timp ce lucram pentru organizaia
ACAMPAR Programs, Inc. Datorit unei cerine i a unei nevoi tot mai mari de a se publica o
lucrare de felul acesta, Consiliul de administraie al organizaiei ACAMPAR i-a dat organizaiei
Joni and Friends, Inc. drepturile de publicare pentru cartea AH God's Children. Dorina
Consiliului administrativ al ACAMPAR a fost ca aceast carte s fie o unealt practic pentru
pastori i pentru lucrtorii cretini interesai s slujeasc celor handicapai.
Doresc s-mi exprim recunotina fa de Consiliul de administraie al ACAMPAR pentru faptul
c m-a ncurajat s scriu o lucrare de felul acesta, care este un ndrumar i o resurs. Mulumesc
de asemenea lui Pat Hamman pentru sprijinul pe care mi 1-a acordat, pentru experiena lui de pe
urma creia am beneficiat, pentru optimismul lui i pentru faptul c mi-a insuflat pasiunea pentru
perfeciune.
Muli alii au jucat un rol important n apariia crii AII God's Children. Eforturile lor
srguincioase au dovedit ntr-adevr ct de dinamic i de unit este Biserica Domnului Isus
Cristos. Acetia (prea numeroi ca s-i enumr aici) i vor primi rsplata cuvenit cnd vor auzi
cuvintele Mntui-torului lor: Bine ai lucrat slug bun i credincioas".
n final, doresc s-i mulumesc soiei mele Monique, care este i un colaborator al meu. Fr
ajutorul ei, aceast carte n-ar fi vzut niciodat lumina tiparului.
Gene Newman
Prefa
Cine va ajuta?
Fiind ieit numai de cteva sptmni din spital, mi-am petrecut cea mai mare parte din timp
lng fereastra din camera de zi, cu privirea aintit la frunzele care cdeau, uitndu-m la ele cum
pluteau n aer nvrtindu-se iar apoi aternndu-se graios pe pmnt. Am invidiat frunzele acelea
pentru c ele puteau s se mite, iar eu nu puteam.
Deprimat i descurajat, tiam n mod vag, nedesluit, c exista posibilitatea ca, undeva ntre
coperile ei, Biblia s conin rspunsul la situaia mea. Dar aveam o nevoie disperat ca cineva
s-mi spun, care snt unele din acele rspunsuri i unde se gsesc ele.
Puin timp dup aceea, Dumnezeu a adus n viaa mea un biat de aisprezece ani, nalt i subire,
care se numea Steve Estes. Nu mpinsese n viaa lui un scaun pe rotile, dar era gata s m ajute
cu o inim plin de compasiune, cu o ureche gata s asculte i cu cunotine proaspete din
Cuvntul lui Dumnezeu. Dei, la nceput, handicapul meu 1-a intimidat oarecum, am fost profund
impresionat de dorina lui de a m ajuta. i Dumnezeu a folosit orele lungi n care am mprtit
mpreun din Cuvntul Domnului pentru a-mi mbrbta duhul i a-mi schimba felul de a gndi.
Am neles c nu mai trebuie s m scuz pentru c snt paralizat. Dumnezeu avea un scop cu
privire la suferina mea, i faptul c am descoperit n parte acel scop, a nsemnat foarte mult
pentru mine.
n timpul pe care l-am petrecut mpreun, pe lng faptul c am ajuns s cunosc mai multe despre
suveranitatea lui Dumnezeu i despre harul Lui,
8
I NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU_____________________________________________
i Steve a devenit tot mai contient de incapacitatea fizic i de limitrile de zi cu zi care snt
legate de ea. Ca prieten, a nvat cum trebuie s-mi in paharul la gur ca s pot bea, cum s
mping scaunul pe rotile, i cum s fac alte servicii indispensabile unui invalid. Lucrurile
acestea simple pe care el le-a fcut, a schimbat modul de a privi nevoile celorlali invalizi.
Uitndu-m acum napoi la prietenia mea cu acest tnr, snt mai convins ca oricnd de nevoia
disperat a multora care petrec, aa cum am petrecut i eu, zile ntregi, goale i lipsite de sens, cu
gndul la o soart mai bun i visnd la o posibilitate de a-i scutura handicapurile" care i
stnjenesc n starea lor de neputin. Oamenii acetia au nevoie de mn-gierea i sperana pe care
le-o poate da Cuvntul lui Dumnezeu i copiii lui Dumnezeu. i Biblia ne spune clar c noi,
Biserica, sntem cei care putem veni n ntmpinarea nevoilor lor.
Aa dup cum putei vedea, eu personal am fost ajutat de un tnr adolescent care a fost bine
dotat doar din dou puncte de vedere - o cunoatere a Cuvntului lui Dumnezeu care a dat
rezultate i o inim plin de compasiune. Dar ce se va ntmpla cu ceilali? Cine va ntrerupe
singurtatea tinerei cu scleroz multipl, care zace ntr-un sanator? Cine l va ajuta pe biatul care
sufer de leziune a centrilor motori i care nu poate iei din cas pentru c nu are cine s-1 ajute?
Cine va scrie un cuvnt de bun venit pe o coal de hrtie surdomutului care intr ntr-o biseric?
Cine va avea grij de un copil care este arierat mintal ca prinii lui s poat iei singuri la o
plimbare sau s ia masa la un restaurant? Cine va schimba dimensiunile unei ui sau cine va
construi o ramp pentru a permite unui nou membru s intre n biseric cu un scaun pe rotile?
Unde snt acei Steve" care i vor ajuta pe oamenii acetia, se vor ruga cu ei, i i va zidi n
credin?
Nu ai putea s fii unul dintre ei? S-ar putea s te mpotriveti acestei idei, sau s ridici din umeri
i s zici c alii snt mai potrivii dect tine pentru slujba aceasta. Sau s-ar putea, avnd cele mai
bune intenii, s doreti ca altcineva s-i asume responsabilitatea aceasta, temndu-te ca nu
cumva din cauza lipsei tale de experien, s faci mai mult ru dect bine. Poate eti plin de
temeri, simindu-te nepregtit, incompetent. Sentimente de nesiguran se strecoar n mintea ta.
i zici: Dar nu tiu dac voi avea timp. O lucrare de felul acesta m depete".
_____________________________________________________________PREFA
Fii curajos. Acestea snt reacii naturale care denot onestitate. S-ar putea ca prietenul meu Steve
s fi avut aceleai temeri, i probabil le-a i avut la un moment dat. Dar Dumnezeu zmbete
nelegtor acestor oameni care prin harul Lui, i vor depi limitrile i temerile i vor folosi
darurile si abilitile pe care le au, orict ar fi ele de mici, pentru binele celor care snt n nevoie.
Oamenii snt transformaii prin aceasta, att cei care dau ajutorul ct i cei care primesc ajutorul.
i Dumnezeu este glorificat prin aciunea lor.
Cartea aceasta te va ajuta pe tine i biserica ta s vedei care este responsabilitatea voastr fa de
aceast categorie de oameni. Ea i va ajuta de asemenea pe aceia care snt handicapai s ia parte
la viaa bisericii.
Cine va fi gata s schimbe lucrurile? M rog... i cred c tu vei fi acela.
Cu dragoste, n slujba iui Cristos, Joni Eareckson Tada.
10
11
Introducere
LUMEA NEPUTINELOR SAU A HANDICAPURILOR?
CE CUVINTE FOLOSIM?
i acum s discutm despre unele cuvinte - cuvinte care te fac s te simi stnjenit i s te chinui,
scotocind n mintea ta ca s gseti limbajul potrivit atunci cnd te afli n faa unei persoane care
din cauza unei boli, a unui accident sau datorit unui defect de la natere e diferit fa de tine.
Mi-am fcut un obicei din a m uita pe brourile pe care le trimit alte organizaii cretine care se
ocup de persoane cu incapaciti fizice, i m surprinde i m deruteaz varietatea de termeni
care snt folosii pentru a descrie condiia sau starea de boal a unei persoane, i m deruteaz.
ntr-un efort admirabil de a risipi stigmatul social care nfoar cuvinte ca: injirm sau invalid,
unele grupri au fabricat o frazeologie contemporan pentru a pune totul ntr-o perspectiv mai
pozitiv. Snt unii care prefr s ni se adreseze cu cuvinte ca: handicapabili", persoane ncercate
din punct de vedere fizic, sau din punct de vedere mintal. Pentru unii, noi sntem oameni
speciali." Pentru alii, oameni excepionali din punct de vedere fizic".
Prietena mea Gloria Maxin, care e handicapat (sau ncercat din punct de vedere fizic", dac
preferai), a scris un articol n care face haz de bagajul de cuvinte pe care societatea noastr 1-a
inventat ca s denumeasc limitrile noastre:
mi vine foarte greu s accept eufemismele moderne cu privire la diferitele handicapuri, cum ar
fi: vedere deteriorat", auz deteriorat", micri deteriorate", vorbire deteriorat" etc. Hmm!
M
13
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
INTRODUCERE
ntreb dac cei imoralii nu vor fi numii de-acum nainte oameni deteriorai din punct de vedere
spiritual". Ah, ursc asemenea cuvinte pentru c sun dezgusttor. Vd n ele, teama de a spune i
a vedea simpla realitate n care trim noi cei invalizi. Snt cuvintele Maicii Hubbard care ne
nvluiete goliciunea cu zel misionar, pentru a ne face i pe noi respectabili - i pentru a ne
acoperi ruinea. Aadar, eu prefer mai degrab cuvintele dure ale Noului Testament, ca: surd"
mut", sau chiop", care exprim adevrul ntreg i ne fac liberi. Totui, i eu snt ntr-un fel
ipocrit. Cnd vorbesc de faptul c snt prea gras folosesc eufemismele impozant" sau
robust" sau substanial."
Prietena mea are dreptate. n grija mare pe care o avem de a elimina orice prejudicii n semantica
noastr, poate c pn la urm ajungem s atragem mai mult atenie asupra problemei, dect am
face-o dac am folosi sincer cuvintele care s-au folosit ntotdeauna: handicapat sau debil.
i totui, exist diferene palpabile ntre cele dou cuvinte? Dicionarele ne vor spune c,
termenul debilitate" este un cuvnt care este folosit de obicei pentru a descrie o lips de
capacitate fizic sau mintal. Pe de alt parte, cuvntul handicap desemneaz orice piedici care
stau n calea desfurrii cu succes a unei aciuni.
Robert Lovering, un om handicapat de poliomielit, trateaz aceste diferene n cartea sa: Out of
the Ordinary.
Pot s concluzionez c snt ntotdeauna invalid, dar nu snt ntotdeauna handicapat. Cnd eram
ntreg din punct de vedere fizic i jucam baschet, pentru c nu aveam dect un metru i optzeci,
m simeam handicapat, dar nu aveam o incapacitate fizic. Lucrnd la biroul meu din scaunul
meu pe rotile, nu snt handicapat pn n momentul n care mi ceri s- i dau o carte de pe raftul al
treilea de deasupra biroului meu. Deci, n starea n care snt nu snt handicapat dect atunci cnd
ncerc s fac ceva care devine dificil de realizat din cauza invaliditii mele. Dar oare au ntr-
adevr cuvintele vreo importan? Snt ceea ce snt". 1
i oamenii snt ceea ce snt - fiine umane care din ntmplare au o incapacitate. Oamenii nu ar
trebui s fie catalogai ca arierai", schilozi" sau handicapai." Ei snt fiine umane care se
ntmpl s aib anumite impedimente fizice sau mintale care pot sau nu s-i fac handicapai n
ce privete rutina zilnic.
CE NSEAMN S FII INVALID?
Cineva a spus c dei trupurile noastre au anumite deficiene fizice, societatea este cea care ne
face de fapt handicapai. O boal sau o deficien fizic - cum ar fi criza de apoplexie, pierderea
vederii, pierderea unei mini sau a unui picior, o boal cronic progresiv ca artrit sau
multiploscleroz, arierare mintal, sau un accident care a afectat creierul sau coloana vertebral -
pot fi obstacole serioase. Totui, marea majoritate a celor care au asemenea probleme reuesc s
le controleze, sau cel puin s le fac fa prin fizioterapie, tratament medicamentos, sau
procurndu-i echipament ajuttor.
Aceiai oameni ns, care au probleme ncepnd cu lucruri mrunte care i supr pn la
incapaciti cronice, pot fi complet handicapai dac nu au un nsoitor sau un membru al familiei
care s i ajute n serviciile indispensabile de zi cu zi. Ei devin complet handicapai atunci cnd au
n fa scri care trebuie urcate, trotuare care nu au rampe pentru scaunele pe rotile, lifturi, cnd
nu au indicatoare n Braille sau translatori pentru surdomui. O persoan poate s fie handicapat
datorit barierelor create de atitudinea de mil umilitoare i de team. Lipsa unui mijloc de
transport, a unui loc de munc, a unui apartament sau a unei case, lipsa de bani poate s fie un
handicap pentru o persoan cu incapacitate fizic, ce vrea s triasc ct mai independent. i
mpreun cu cei care snt sntoi din punct de vedere fizic, oamenii cu probleme fizice snt
handicapai de pcat.
Tu i biserica ta putei s-i ajutai pe cei cu incapaciti fizice s se descurce ntr-o lume a
handicapurilor, ajutndu-i s treac dincolo de limitrile lor. Oamenii acetia cu probleme fizice
snt fiine umane complexe cu dorini i vise, cu opinii i interese, cu vicii i virtui. O via
abundent cu un mare potenial e la ndemna lor.
Tu poi s-i ajui pe cei cu probleme fizice s-i depeasc limitrile cauzate de handicapurile
lor.
Joni Eareckson Tada.
14
15
Vitez
Precum grbii prin noapte, cu revrsri vin zorii
Iar vsle cristaline trag luciul dimineii
(Ce pare viu privirii prin spaii iluzorii)
O dat cu lumina sfietoare-a cetii,
Vd lucruri ce-s reale, vd bucurii rotunde
Ce nu dispar din mine cnd umbre m-mpresoar;
Snt fapte-adevrate venind n mii de unde,
Cci revelat-au venic un Adevr-Comoar.
Doris Dodge.
Dumnezeu nu creeaz accidente

Doris Dodge sufer de paralizie n urma unei leziuni a centrilor motori. Poezie folosit cu permisiunea autorului.
16
NTREBAREA DE CE?"
ntreab pe oricine care a fost trezit din somnul spiritual n care era prin duul de ghea al
suferinei. ntrebarea care vine adesea n mintea unui asemenea om este De ce?" De ce eu,
Doamne?"
Cuvintele acestea vin rar dintr-o inim care caut rspuns n mod onest. Iniial ntrebarea e pus
cu resentiment, cu un sentiment de frustrare i tulburare. S-ar putea ca o persoan atins de curnd
de o infirmitate sau de o boal progresiv s ridice pumnii cu furie mpotriva lui Dumnezeu.
i s-ar putea s vin o vreme cnd oamenii acetia s cerceteze Scripturile pentru a gsi o
explicaie n legtur cu ceea ce li s-a ntmplat. Uneori ns, ei snt confruntai peste voia lor cu
un verset ca i cel din Romani 11:33: O, adncul bogiei nelepciunii i tiinei lui Dumnezeu!
Ct de neptrunse snt judecile Lui, i ct de nenelese snt cile Lui!"
NELEGEREA NOASTR ESTE LIMITAT
In cartea sa: Knowing God, J.I. Packer, abordeaz problema incapacitii noastre de a nelege
scopul lui Dumnezeu, care st n spatele fiecrui eveniment din viaa noastr.
,.O greeal care se face adesea este aceea de a presupune c darul nelepciunii const n
capacitatea de a vedea de ce a fcut Dumnezeu ceea ce a fcut ntr-un anume caz, i de a realiza
ce va face
17
n viitor... Oamenii cred c dac umblarea lor cu Dumnezeu ar fi ntr-o prtie strns, aa nct
El s-i poat umple de nelepciune, atunci ei ar putea s vad scopul lui Dumnezeu n tot ceea ce
se ntmpl cu ei... i dac nu pot s discearn scopul lui Dumnezeu, atunci dau vina pe lipsa lor
de spiritualitate. Asemenea oameni petrec o mare parte din timpul lor ntrebndu-se de ce a
ngduit Dumnezeu s se ntmple cutare sau cutare lucru... Credincioii pot s ajung la o
serioas confuzie datorit ntrebrilor acestea inutile."1
Ce ne face s credem c dac Dumnezeu ne-ar explica cile Lui, noi le-am nelege? Ar fi ca i
cum s-ar turna milioane de litri de adevr n creierul nostru limitat. Chiar i apostolul Pavel
admite c, dei n-a fost niciodat desndjduit, a fost adesea n grea cumpn (2 Cor. 4:8). Un
scriitor din Vechiul Testament a scris: Cum nu tii care este calea vntului, nici cum se fac oasele
n pntecele femeii nsrcinate, tot aa nu cunoti nici lucrarea lui Dumnezeu care le face pe toate"
(Eclesiastul 11:5).
i cu toate c snt secrete pe care Dumnezeu nu ni le-a revelat (Deut. 29:29), noi nu sntem
niciodat disperai. Exist un rspuns.
DUMNEZEU ESTE SUVERAN
Las ca Dumnezeu, prin cuvintele pe care le-a vorbit lui Moise, s-i vorbeasc: Domnul i-a zis:
Cine a fcut gura omului? i cine face pe om mut sau surd, cu vedere sau orb? Oare nu Eu,
Domnul?" (Exod 4:11). i ascult cuvintele proorocului Ieremia :Nu iese din gura Celui Prea
nalt i rul i binele?" (Plng. 3:38). Psalmistul spune: Tu mi-ai ntocmit rrunchii, Tu m-ai esut
n pntecele maicii mele... Trupul meu nu era ascuns de Tine cnd am fost fcut ntr-un loc tainic,
esut n chip ciudat, ca n adncimile pmntului. Cnd nu eram dect un plod fr chip, ochii Ti
m vedeau, i n cartea Ta erau scrise toate zilele care mi erau rnduite, mai nainte de a fi fost
vreuna din ele. Ct de neptrunse mi se par gndurile Tale, Dumnezeule, i ct de mare este
numrul lor."
Biblia ne spune c Dumnezeu nu este suveran numai atunci cnd este vorba de boli i infirmiti,
ci c este Acela care plmdete fiina uman nc din faza n care este n pntecele maicii sale.
Oare nseamn aceasta c Dumnezeu dorete bolile i nenorocirile? Cheia aici este cum folosim
cuvntul dorete". Dumnezeu nu dorete s existe boal, n sensul c se bucur de prezena ei. El
urte boala i nenorocirile aa cum urte toate celelalte consecine ale pcatului - moar tea,
sentimentele de vinovie, necazurile i calamitile. Dar Dumnezeu 18
DUMNEZEU NU CREEAZ ACCIDENTE
vrea s existe boala n sensul c El alege i ngduie ca ea s existe. Dac nu ar fi aa, ar elimina-
o imediat.
Deci Dumnezeu nu este frustrat nici mpiedicat de planurile Satanei, dar El ngduie suferina ca
s slujeasc scopurilor pe care le are pentru a-i mplini planurile Lui.
EXIST UN SCOP
Dei suferina este un mister, ea nu e un mister fr direcie. Dumnezeu i are motivele Lui. Dac
scopul este de a modela caracterul nostru cretin, sau de a ne face sensibili la suferinele altora, de
a perfeciona credina cuiva, sau de a-i face pe oameni s se uite la lucrurile de sus i la gloria
etern, numai timpul ne va putea da un rspuns. ntregul chin al suferinelor noastre este izvort
din dragostea lui Dumnezeu.
Noi nu sntem victimele unui joc divin crud; Dumnezeu are scopuri dincolo de evenimente, i este
important s cunoti unele din aceste scopuri.
ntmplarea urmtoare ilustreaz ntr-un mod foarte viu felul n care folosete Dumnezeu adesea
oamenii cei mai neateptai pentru a-i mplini planurile Sale. ntmplarea este scris de Gloria
Hawley, care e mama a doi copii arierai mintal.
Psalmul 127:3 ne spune despre copii c snt un dar de la Domnul" i o rsplat". Nu L-am
contrazis pe Dumnezeu, ci pur i simplu am refuzat gndul acesta. Dar, n mod treptat i delicat,
lumina lui Dumnezeu a nceput s ptrund n acea ncpere ntunecat a minii mele. n sfrit,
am ajuns la concluzia c toate principiile biblice se aplic fiecruia dintre noi. i fiecare individ
trebuie s rspund printr-un act de voin i s aplice principiile la situaia sa. Aa c am nceput
s s nv pe Laura i pe Craig din Cuvntul lui Dumnezeu. Copiii preau plictisii, aa c am
nceput s le citesc Biblia cntnd. Reacia a fost c Laura zmbea politicos i i astupa urechile,
iar Craig nu se putea ine de rs. Aadar, am nceput s neleg c adevrurile biblice trebuiau
prezentate la nivelul lor de nelegere.
Eu i Laura am nceput cu Psalmul 23. Isus este prietenul lui Laura, El e puternic i protector. El
are grij de Laura ntr-un mod cu totul special. Laura nu-L poate vedea pe Isus, dar Isus o vede pe
ea, Laura este mieluica lui Isus.
Parafrazarea aceasta a ncntat-o i a nsufleit-o pe Laura. Ochii ei mari, cprui, scnteietori,
strluceau. Zmbetul ei era fascinant.
19
l NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU_____________________________________________
Perioada de concentrare a crescut pe msur ce a putut s neleag mai mult.
S-a produs un miracol.
nvtoarea ei ne-a trimis un bileel acas n care ne scria: Laura e att de plin de via: cnt i
spune tuturor celorlali copii: V iubesc, copii! V iubesc!" '
n aceeai perioad, ne-a sunat logopedul i ne-a ntrebat: Ce facei cu Laura? E prietenoas i
exuberant n ultima vreme!" Explicaia mea 1-a lsat tcut pentru cteva minute, apoi a spus: Ei
bine, dac d rezultate, continuai, i cnd o aducei pentru terapie aducei i Biblia s ncercm s-
o folosim i noi". Fetia aceasta timid, tcut i fricoas a nceput lucrarea de a m nva s
folosesc puterea lui Dumnezeu, s vestesc Cuvntul Lui semenilor notri.
Laurei i plcea cel mai mult ultima parte a psalmului care, n versiunea ce i-a fost prezentat ei,
suna n felul urmtor: i ntr-o zi Laura se va duce s locuiasc cu Isus n casa Lui i va fi cu El
tot timpul. Vor vorbi mpreun, i Laura i va putea spune ct de mult l iubete. Nu va mai fi
nevoie ca altcineva s vorbeasc n locul ei. Laura va fi n stare s-I spun lucrul acesta singur.
Laura va locui tot timpul cu Prietenul ei special, Isus. Vor vorbi mpreun i vor cnta mpreun,
vor rde mpreun ...." Psalmul 23 este Psalmul preferat al Laurei.
n cteva zile Crciunul btea la u. Lui Craig i plcea capitolul 2 din Luca. Sensibil i entuziast,
a primit mesajul despre copilaul Isus cu mult bucurie. Minunea s-a repetat.
nvtorul lui Craig ne-a sunat i printre lacrimi de emoie ne-a descris cum Craig a spus clasei
despre naterea lui Isus i despre stea, despre dragostea lui Dumnezeu, despre ngeri i pstori.
Bieelul nostru, cu ochii plini de lumina care a despicat cerul cu dou mii de ani n urm, a
revrsat din luntrul lui mesajul lui Dumnezeu care vorbete de dragostea Lui etern n faa unui
grup de copii afectai mintal, crora nimeni nu se gndise s-1 mprteasc pn atunci.
Craig i ncepuse lucrarea.
Craig i Laura au rmas handicapai. Dumnezeu a ales s nu-i vindece. Dar i face plcere s-i
foloseasc n lucrarea Lui.
Joni Eareckson Tada
20
Un seminar este un loc potrivit pentru a nva cum s ajui persoane handicapate - i unde poi
ncerca s nelegi cu ce se confrunt alii n viaa de zi cu zi.
Fotografie utilizat cu permisiunea organizaiei Joni and Friends, Inc.
21
Cutia Potal 257
Referitor la noi toi, cei care sntem handicapai
Sper c nu vei uita de noi.
Amintii-v cum stteam afar i cum ne amuzam mpreun,
Amintii-v c i nevztorul tie s glumeasc
V rugm nu ne ignorai.
Cnd cutm s ne facem prieteni, ei rmn n mintea noastr
Cci ne amintim de bucuria mprtit mpreun.
Uneori legm prietenii i atunci pentru o perioad,
De zece zile sau nou sptmni, ori chiar mai mult,
Noi ne simim aproape.
Dar ce pcat c apoi voi ne uitai,
n timp ce noi zadarnic ne mai gndim la voi.
Uneori se aterne uitarea, i ne ntoarcei spatele,
Ceea ce m face s m simt ca o jucrie nchis ntr-o cutie
n Cutia Potal 257, sau 258
Voi m scoatei din cutie i v jucai cu mine, i-mi vorbii.
Dar simt c nu exist adevrate sentimente de dragoste.
Totul dureaz cam nou sptmni,
i-apoi La revedere, napoi n cutie.
Cci vin ali noi prieteni vremelnici, pentru alte nou sptmni!"
i acum, ce vrei de la noi?
Ce s facem? S adormim n cutia noastr de pe raftul de sus
i s v lsm n pace?
John Hunt Kinnaird
John Hunt Kinnaird este paralizat la ambele mini i la ambele picioare datorit unor leziuni ale creierului care au survenit la
natere.
II
Posibiliti extraordinare
O PROBLEM DE PERSPECTIV
Care ar trebui s fie atitudinea bisericii fa de persoanele handicapate? Atitudinea noastr poate
s fie una de disperare, descurajare, neputin... sau am putea s ne uitm la aceste persoane ca la
nite catalizatori ai unor posibiliti extraordinare. Exemplele care urmeaz arat cum o biseric a
profitat de oportunitatea oferit de persoanele handicapate i a fcut ca mila, teama i evitarea s
se transforme n simpatie, cutare i implicare.
TREI CAZURI CARE AU AVUT SUCCES
Ce au n comun un tnr care conduce o motociclet, o femeie care vorbete la telefon i un brbat
care mut scaune? Multe. Fiecare dintre cei trei au fost transformai pentru eternitate, ca rezultat
al implicrii lor n lucrarea care se numete Misiunea Special din biserica din care fac parte. A
dori s v prezint pe prietenii mei Rodney, Debbie, i John.
Rodney
Rodney e un tnr care sufer de sindromul Down, unul din efectele acestuia fiind arierarea
mintal. El a fcut parte dintr-o clas special de coal duminical timp de civa ani. ntr-o
duminic dup biseric, m-am ntlnit cu Rodney i am nceput s discutm.
Conversaia s-a desfurat n felul urmtor:
23
Bun, Rodney. Ce mai faci?"
Snt mai bine dect sptmna trecut."
Dar ce s-a ntmplat sptmna trecut?"
Am venit la biseric la serviciul de sear. Dup terminarea serviciului, m-am urcat pe
motociclet, dar am rmas n pan de benzin nainte de a iei din parcare."
Cum te-ai descurcat atunci?"
Am mers pe lng motociclet pn la staia de benzin de la colul strzii, dar era nchis. Aa c
am mpins motocicleta pn la o alt staie de benzin care era departe. Cnd am ajuns, i aceea
era nchis."
Asta e groaznic, Rodney! Ce-ai fcut atunci?"
M-am urcat pe motociclet i am nceput s m rog. La cteva minute dup aceea, cineva cu o
main a oprit i m-a dus pn la o staie de benzin."
Am fost adnc mpresionat cnd am auzit cele spuse de Rodney. Dumnezeul cel viu avusese un
impact n viaa lui. n loc de a plnge sau a intra n panic, el s-a urcat pe motociclet i i-a pus
ncrederea n Dumnezeu.
Debbie
Debbie a slujit cu credincioie timp de civa ani n Misiunea Special a bisericii din care fcea
parte. Pe lng faptul c e o fat foarte organizat, eficient, cu mult personalitate i evlavioas,
Debbie este i infirm. Pe vremea cnd nu era dect un copil, Debbie a contractat poliomielit i a
rmas ntr-un scaun pe rotile, putndu-i folosi minile doar parial.
Lucrarea lui Debbie ne nva un principiu important care ar trebui s stea la baza oricrei Misiuni
Speciale; adic, prietenii notri handicapai snt oameni crora nu trebuie doar s le slujeti, ci
oameni care trebuie ncurajai s-i foloseasc darurile spirituale pentru a sluji ei nii n Trupul
lui Cristos.
Darul de organizatoare i de ncurajare pe care l are Debbie a avut un impact major n biserica
din care face parte. ndrznesc s spun c, pe lng faptul de a fi avut un impact pozitiv asupra
multor oameni, Debbie i-a dobndit ncrederea n sine i demnitatea, care snt rezultate ale
participrii n lucrul Domnului. Pe lng aceasta, lucrnd alturi de fraii i surorile ei care nu au
probleme de natur fizic, handicapul lui Debbie a devenit mai puin evident, iar punctele comune
de ordin spiritual i cele ne-fizice au devenit tot mai evidente.
24
POSIBILITI EXTRAORDINARE
John
John este un om de afaceri foarte prosper care a nceput s se implice n lucrarea Misiunea
Special, ca urmare a unei nelegeri. Cei doi fii ai lui John, care snt la vrsta adolescenei, au
dorit s lucreze cu persoane care snt arierate mintal i tatl li s-a alturat, fr nici o tragere de
inim.
John i-a artat frica i ignorana cnd ntr-o zi a spus: Am s ajut la aranjarea scaunelor i am s
fac ceva munc administrativ, dar s nu v ateptai s m ocup direct de nici unul dintre aceti
indivizi".
n urmtoarele cteva luni, Dumnezeu a fcut o schimbare extraordinar n inima lui John. A
nceput s priveasc dincolo de imperfeciunile fizice i intelectuale ale acestor copii, s se uite la
ei cu aceiai ochi cu care se uita Dumnezeu. Aa c John a trecut de pe rolul celui care aranja
scaunele, la postura de nvtor. A descoperit c Dumnezeu i-a dat dragoste, afeciune i un
sentiment de simpatie fa de aceti frai i surori n Domnul.
Doi ani mai trziu, John i-a aranjat programul de lucru n aa fel nct s aib zi liber n fiecare
miercuri. A nceput un studiu biblic cu persoanele handicapate din zona n care locuia i, mai mult
dect att, a alctuit un plan de lecii ca s-i nvee principiile fundamentale ale credinei cretine.
Cele ntmplate cu John demonstreaz cum Dumnezeu poate lua un cretin cldicel si s-1
transforme ntr-un slujitor ales.
N ACVARIU
O lucrare cu handicapaii d posibilitate unei biserici s arate lumii necretine dragostea mare a
lui Dumnezeu, care este necondiionat i imparial. Acest adevr este confirmat de experiena
bisericii Grace Community Church din Sun Valley, California, care a nfiinat departamentul
numit Misiune Special.
Aceast lucrare a constituit subiectul unui interviu pe care John Mc-Arthur, pastorul principal al
bisericii 1-a acordat unui post de radio. Reporterul, care vizitase biserica a fost copleit cnd a
vzut numrul mare de persoane handicapate care au luat parte la serviciu. Dar a fost i mai
impresionat cnd a vzut cum snt primite persoanele handicapate de ctre conducerea bisericii.
Simplul fapt c persoanele handicapate snt aduse n biseric este ceva; dar cnd vezi c pastorul
se duce i vorbete cu ei, i mbriaz, se atinge de ei... acesta este un lucru foarte gritor pentru
c
25
J NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU
n lume nu vezi aa ceva." i este de la sine neles c dac pastorii i accept n felul acesta,
ceilali membrii ai bisericii le vor urma exemplul.
E fascinant s vezi cum Dumnezeu poate folosi o lucrare menit s ajute pe cei care nu au nimic
atrgtor, pentru a face din ea o puternic, vizibil i concret demonstraie de dragoste. Apostolul
Pavel, n Epistola sa ctre corinteni, exprim foarte bine acest lucru atunci cnd spune: Dar
Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a
ales lucrurile slabe ale lumii ca s fac de ruine pe cele tari" (1 Cor. 1:27).
n cartea sa Trei pai nainte, doi pai napoi", Charles Swindoll suine aceast poziie cu
elocven:
Cu toii sntem confruntai cu o serie de mari oportuniti deghizate splendid n situaii
imposibile.
n faa oricrei persoane care vrea s nceap o lucrare de Misiune Special, st chemarea de a
discerne oportunitile care snt dincolo de aparene.
26
Mintea mea are ui pe care m-am temut s le deschid. Dar cnd le-am deschis am vzut vechi
prieteni. Rni, Dragoste, Team i Deprimare. Le-am spus Salut" i-apoi, "Dai-v jos din crca
mea", Dar nu m-au ascultat.
Unul dintre aceti prieteni vine la mine n timpul somnului.
Numele lui e Frustrare.
Frustrare zice: Gndete-te la fete."
Apoi pleac.
Salut, Team. Ce faci aici?"
Te intimidez, ca s nu poi vorbi cu fetele."
i cum faci aceasta?", l-am ntrebat eu.
Cnd ai s priveti n ochii lor, ai s vezi mil
i o vei auzi i n vocile lor.
Aa c nu vei vorbi cu ele despre dragoste."
E rndul Dragostei s vin s m salute
Ce faci?" Am ntrebat.
Dau dragoste femeilor i brbailor, fetelor i bieilor,
Dar ei nu vor s i-o ntoarc i ie."
i apoi Dragostea spune: Bine, i voi da prieteni,
Dar ei se vor mulumi s te tachineze.
Iar apoi te vor prsi."
Adorm din nou i o dat cu sosirea dimineii,
mi vin prietenii s m mai salute nc o dat.
Le spun: Prieteni, m lupt, m apr.
Voi nu-mi putei controla gndurile.
Am un antidot puternic ... Isus.
El m ascult, m vede i m ajut.
Vorbesc cu El i El mi d rezolvarea cea mai bun."
John Hunt Kinnaird. 27
III
Rolul pastorului
DATORIA PASTORULUI
Datoriile care apas pe umerii unui pastor snt crescnde. n mod consecvent, rspunsul unui
pastor, atunci cnd e pus n faa alternativei de a ncepe un nou program, o nou lucrare n biserica
sa, sun cam aa: Cred c este un program ce merit eforturi, dar pur i simplu nu am timp".
Poate dilema aceasta s fie rezolvat? Se poate ncepe o lucrare nou fr a pune o povar i mai
mare pe umerii pastorului care i aa este suprasolicitat? Aceast problem nu e nou, bineneles;
ea a afectat Biserica nc din faza ei incipient. n Faptele Apostolilor, capitolul 6, ni se spune c
Biserica primar cretea n numr ntr-o manier att de rapid nct apostolii nu mai puteau face
fa nevoilor adunrii. n versetul 2 ni se relateaz c apostolii i-au adunat pe credincioi i le-au
spus: Nu este potrivit pentru noi s lsm Cuvntul lui Dumnezeu ca s slujim la mese". Nu vi se
pare c afirmaia aceasta v este cunoscut? Apostolii au tiut c nsrcinarea lor era s
propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu; dar a sluji la mese" (adic a servi mncare vduvelor),
nsemna s-i schimbe prioritile.
Apostolii au rezolvat aceast dilem cernd bisericii s aleag apte brbai, plini de Duhul Sfnt,
care s distribuie mncarea. Rezolvarea aceasta le-a ngduit apostolilor s se dedice rugciunii i
propovduirii Cuvntului (Faptele 6:4). n cartea sa The Church: The Body oj Crist, John
McArthur a fcut urmtorul comentariu cu privire la aceast decizie:
29
ROLUL PASTORULUI
Apostolii nu erau mndri sau comozi. Nu s-au socotit mai presus de cei ce se adunau mpreun.
Dar apostolii au dorit s stabileasc nite prioriti pentru lucrarea lor. Ei i-au dat seama c nu
ndeletnicirile casnice trebuie s fie contribuia lor principal la slujirea Trupului lui Cristos, ci
rugciunea i predicarea Cuvntului pentru a-i echipa pe sfini pentru lucrarea de slujire.
Modelul stabilit n Faptele 6:1-4 este monumental. Dumnezeu a tiut c un pastor nu poate veni n
ntmpinarea tuturor nevoilor turmei pe care o pstorete de unul singur; el are nevoie de ajutor.
Ajutorul vine de la credincioii care snt plini de Duhul.
Apostolul Pavel prezint acelai model n Efeseni 4:11-12: i El a dat pe unii apostoli; pe alii,
proroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea
lucrrii de slujire, pentru zidirea Trupului lui Cristos". Pavel spune c un pastor poate s-i folo-
seasc cel mai eficient timpul instruindu-i pe credincioi pentru a fi gata s-i pun n practic
lucrarea pe care o are de fcut fiecare din ei.
John MacArthur a afirmat:
De ce oamenii nzestrai cu daruri i pregtesc pe sfini? Ca ei s poat nfptui o lucrare pentru
Domnul. Cei nzestrai cu darul de a-i nva pe alii trebuie s-i nvee pe sfini Cuvntul, pentru
ca acetia la rndul lor s-i poat ndeplini lucrarea. Este de datoria pastorului s-i nvee pe alii.
Prea adesea, ns, acest model biblic este denaturat de membrii bisericii care ateapt ca pastorii
s fac totul. Nu este de mirare c unii pastori snt suprasolicitai att din punct de vedere fizic ct
i din punct de vedere emoional. Unii au ajuns complet epuizai - nu mai gsesc timp pentru a
studia Cuvntul lui Dumnezeu - pentru c membrii bisericii pe care o conduc le pretind nu numai
s-i pregteasc, ci i s-i fac datoria de pastori. Nu acesta este planul lui Dumnezeu cu privire
la Biseric.
Biserica local este n esen un loc de instruire unde snt pregtii cretinii pentru a-i ndeplini
lucrarea la care snt chemai. Din nefericire, pentru muli cretini biserica este un loc unde
oamenii merg s-i priveasc pe profesioniti jucndu-i rolurile i s plteasc contracostul
reprezentaiei".
Ce concluzie putem trage din aceast discuie despre pregtirea sfinilor? Se pot distinge mai
multe puncte cu privire la sarcina care-i revine pastorului:
30
1. Pregtirea
2. Informarea
3. Rugciunea
4. Ateptarea
Pastorul care are un program ncrcat i poate folosi timpul eficient nvndu-i pe membrii
bisericii Cuvntul lui Dumnezeu. Acest lucru i va pregti pe acetia s ndeplineasc lucrarea de
slujire.
Dac un pastor gsete c este nevoie n biseric de o lucrare cu cei handicapai, el trebuie s
prezinte bisericii aceast nevoie.
Nevoia trebuie adus naintea lui Dumnezeu, n rugciune.
Dac voia lui Dumnezeu este ca biserica s aib o lucrare cu handicapaii, El va face ca din
biseric s se ridice un lider care s conduc acest program. Este important ca biserica s atepte
ca adevratul lider s apar.
PUNCTUL DE VEDERE AL UNUI PASTOR
Datorit lucrrii excepionale cu handicapaii pe care o are Grace Community Church, aceast
biseric slujete ca model pentru alte biserici care se gndesc s nceap o astfel de lucrare.
Rspunsurile pe care le d pastorul John MacArthur obinuitelor ntrebri care i se pun snt foarte
instructive:
ntrebare: Cum i-ai privit pe handicapai nainte ca biserica pe care o pstorii s nceap
lucrarea cu handicapaii?
Rspuns: n primii ani de liceu, am avut un prieten foarte bun care era handicapat. Nu cunosc cu
exactitate termenul medical care definete boala lui, dar tiu c-i trgea ntotdeauna un picior
dup el i c i trebuiau pantofi ortopedici. Era destul de mobil i, ca atare, avea dorina de a
participa la diferite jocuri sportive, dar unii colegi nu doreau s-1 primeasc n echip. Fetele nu
tiau nici ele cum s se poarte cu el; l priveau ca pe ceva amuzant. Dar el i cu mine, eram
prieteni foarte apropiai. Stteam la el acas i el sttea la mine.
Acea prietenie a fcut dou lucruri pentru mine: n primul rnd, m-a fcut sensibil la nevoile celor
handicapai, iar n al doilea rnd, a ndeprtat din mintea mea ideea c a fi handicapat este o
ruine. Relaia noastr de
31
prietenie a fost de asemenea foarte semnificativ n sensul c am nvat cum s-1 ajut s-i
depeasc strile de nelinite.
Acest biat a fost primul handicapat cu care am venit n contact i dup ce l-am ntlnit, n-am mai
avut nici un resentiment fa de cei handicapai.
ntrebare: Ai avut vreo temere sau ngrijorare n ce privete nceperea, n cadrul bisericii, a unui
program special cu cei handicapai?
Rspuns: Absolut nici o temere. De la bun nceput am fost convins c este un lucru extraordinar.
De fapt, Domnul spune n Cuvntul Lui c acetia (handicapaii, n.tr.) sntcei invitai la ospul
Lui. Este ospul Lui i invitaia Lui. El nu las pe nimeni afar, atunci de ce s-o facem noi?
Vedei, acest gen de lucrare te scoate din lumea cosmetic n care totul este perfect. Acetia snt
oameni normali, cu nevoi ca oricare dintre noi.
ntrebare: Care snt beneficiile unui program special de felul acesta i obstacolele care stau n
calea lui?
Rspuns: Trebuie s fiu onest cu voi: eu nu vd nici un obstacol. Membrii notri handicapai mai
mult dau dect cer de la noi. De exemplu, cnd i vezi n scaunele pe rotile i tii c au depit tot
felul de obstacole ca s ajung la biseric unde vin s I se nchine lui Dumnezeu, simi nevoia de
a te ruga: i mulumesc Doamne pentru sntatea mea". Ei ne ajut s apreciem aa de multe
lucruri pe care altfel le-am trata cu uurin. Cei handicapai ne ajut de asemenea s devenim
mai plini de compasiune -ne determin s rspundem activ la nevoia lor. Ei snt aceti micui"
despre care a vorbit Domnul n Matei 18.
ntrebare: De ce ar trebui s nceap bisericile un program special pentru cei handicapai?
Rspuns: n primul rnd, cei handicapai snt oameni creai dup chipul lui Dumnezeu. S lsm
la o parte incapacitile fizice sau mintale. Ei snt oameni creai dup chipul lui Dumnezeu - atta
tot. Ei nu snt mai desfigurai sau mai greu de restaurat ca celelalte fiine create de El. n cel de-al
doilea rnd, exist o porunc biblic i conform acesteia noi nu avem voie s considerm pe unii
oameni mai presus dect pe alii. i n cel de-al treilea rnd, Biserica este chemat s se ngrijeasc
de cei sraci, nevoiai, npstuii i de cei rnii sufletete. Dac credem n Biblie, atunci trebuie
s nfptuim ceea ce ne spune ea. Dar trebuie s facem lucrul acesta nu de sil. Eu vd n acest
program un privilegiu extraordinar. Consider c aceti oameni adaug o dimensiune nou ntregii
familii a bisericii.
ROLUL PASTORULUI
ntrebare: Ce sfaturi i-ai da unui pastor care se gndete s nceap un program special pentru
cei handicapai?
Rspuns: n primul rnd, a te ntreba dac trebuie sau nu nceput un program cu cei handicapai
sun oarecum la fel cu a te ntreba dac biserica ar trebui sau nu s vesteasc Evanghelia celor
nemntuii. Problema nu este a decide. Ca i cretini, noi nu avem de ales. Iar dac te gndeti la
capacitatea ta de a desfura un astfel de program, ncepi s gseti scuze. Dumnezeuu cunoate
nevoile unei biserici ct i puterea sau neputinele tale ca pastor. Trebuie s ncepi prin credin,
s-I ncredinezi lucrarea Domnului i s crezi c este un lucru bun. Dac vei face aa, Dumnezeu
va furniza oamenii cu care s lucrezi i resursele, i-i va trimite i Duhul Su care s te
ntreasc.
ntrebare: Avnd n vedere c snt aa de multe genuri de incapaciti fizice i aa de muli
oameni care sufer, care este punctul de plecare?
Rspuns: ntrebarea mi aduce aminte de un afi pe care l-am avut cndva n biserica noastr. Pe
el scria: CUM HRNETI O LUME NFOMETAT? ... HRNIND PE RND CTE UN
FLMNDl'ncercarea de a afla cum ar putea biserica ta hrni pe toi nfometaii din lume s-ar
putea s produc panic! Hrnii cte un singur flmnd pe rnd. ncepei cu familiile din biserica
voastr, inclusiv cu familiile mari i cu siguran vei gsi muli handicapai printre ei. Am
experimentat lucrul acesta de nenumrate ori la Grace Community Church.
ntrebare: Care trebuie s fie rolul pastorului n cadrul unui program special pentru handicapai?
Rspuns: Dac pastorul nu este consacrat pe deplin i dac nu se d pe sine ca exemplu, va fi
foarte dificil s-i determini pe membrii bisericii s lucreze cu cei handicapai. Nu vreau s-mi
exagerez rolul meu de pastor, dar cnd un vizitator vine n biseric i se aeaz alturi de o
persoan care geme i gfie, el trebuie s vad n pastor o atitudine tolerant, nerigid. Uneori
avem oameni care vin i se plng de situaii de felul acesta i dac un pastor nu este hotrt s
asculte de Domnul, atunci tensiunea poate fi copleitoare. Pastorul trebuie s se ngrijeasc de cei
cu nevoi speciale Pentru c lucrul acesta este corect. Atunci dintr-o dat, ajungi s-i dai seama c
te ngrijeti de ei pentru c-i pas de ei.
32
33
F-m, Doamne, umil slujitor ca celui slab s-i fiu de-ajutor! Ruga inimii s-mi fie: F-
m, Doamne, slujitor F-m, Doamne, slujitor s slujesc cu bucurie n a Ta mprie."
Copyright 1982 de Willing Heart/Maranatha Music. Cu permisiunea autorului.
IV
Rolul voluntarului
34
Cnd, dup accident, pe patul de spital ncercam s neleg ceea ce s-a petrecut cu mine i s
neleg rolul suferinei, simeam o nevoie disperat de a ti c Biblia vorbete despre suferin.
Poate crezi c Dumnezeu mi-a scos n cale vreun pastor bine mbrcat i bine fcut, ca s-mi
atrag atenia i s m introduc n Cuvntul lui Dumnezeu. Dar lucrurile n-au stat astfel. Aa cum
am menionat mai nainte, Dumnezeu mi-a venit n ajutor printr-un tnr de vrsta mea - un biat
care avea darul de nvtor.
Darurile spirituale snt un lan prin care Dumnezeu leag Trupul Su n dragoste i aciune. n 1
Corinteni 12:5-7, citim: Snt felurite slujbe, dar este acelai Domn; snt felurite lucrri, dar este
acelai Dumnezeu, care lucreaz totul n toi. i fiecruia i se d artarea Duhului spre folosul
altora".
Biatul acesta, Steve Estes, a folosit darul lui pentru a m determina s cercetez Scripturile pentru
a gsi un scop i o ndejde. Au venit alii apoi, care i-au folosit darurile lor spirituale - surse
unice de energie ale Duhului Sfnt - ca s m inspire i mai departe. Lista acestor daruri se af n
Romani, capitolul 12. Lista celor care pot folosi aceste daruri este ns mult mai lung.
Darul milosteniei e unul dintre acele daruri care nu te fac s apari n prim plan, e un dar care de
multe ori i demonstreaz utilitatea departe de ochii publicului. Este reprezentat de femeia
narmat nu numai cu Biblia d i cu un mnunchi de batiste gata s consoleze pe cei singuratici i
s pe cei rnii. E persoana care va ti s mngie pe cei care au nevoie
35
de mngiere - persoana care st i-i ascult n linite i se roag mpreun cu ei.
n timpul zilelor de singurtate, imediat dup ieirea din spital, cnd era att de greu s m
readaptez la via cu enormele limitri cauzate de accident, mi amintesc c una din prietenele
mele cnd venea s m viziteze, se culca n pat alturi de mine, mi lua mna n minile ei i
ncepea s cnte cntri de laud lui Dumnezeu. Prietena aceasta nu venea s m pov-uiasc sau
s-mi aduc o list cu versete din Biblie. Plin de compasiune, prietena mea fcea pur i simplu
uz de darul spiritual pe care l avea.
Exist cineva la voi n biseric care s aib darul slujirii? Aceia care au timp, talente, i putere
pot fi minile i picioarele" celor care snt limitai din punct de vedere fizic. Ei pot s-1 duc pe
un handicapat la doctor, sau la un magazin. Poate c mama unui copil handicapat are nevoie de
ajutor la lucrul n cas. Poate c un brbat ndemnatic ar putea s construiasc un plan nclinat
sau s lrgeasc o u pentru a permite accesul scaunelor pe rotile n biseric.
Dai-mi voie s v dau un exemplu. Imediat dup accidentul meu, vecinele obinuiau s o sune pe
mama i s-i spun: F o list cu lucrurile de care ai nevoie, cci m duc s fac cumprturi i cu
ocazia aceasta pot s cumpr i pentru tine. Aceste persoane nu au ateptat ca mama s le sune i
s le cear ajutor. Dimpotriv, ele au avut iniiativa i i-au folosit darurile spirituale imediat. n
mod curios, oamenii aceia nu fuseser nvai cum s mping un scaun pe rotile. Ei erau oameni
care voiau pur i simplu s ajute.
Cei care au darul administrrii au capacitatea de a-i imagina succesul [ celor care deseori snt
prea slabi ca s i-1 imagineze ei nii. Cei ce au darul administrrii tiu s divizeze scopuri mari
n sarcini mici i la urm s i vad cum toate bucelele adunate laolalt ating scopul propus.
De exemplu, n-am ndrznit niciodat s visez c a putea intra la un I colegiu. Pentru c
rmsesem infirm doar de curnd, mi se prea c exist prea multe obstacole n calea mplinirii
unui asemenea vis. Dar mulumesc lui Dumnezeu c o prieten de-a mea i-a folosit darul pe care
l are, ca! s-mi aranjeze transportul la cursuri, a gsit voluntari care s m ajute s-mi iau notie,
studeni care s m duc dintr-o sal de curs ntr- alta. A gsit chiar i studeni care s mi dea s
mnnc la cantina colii, pentru c nu m pot hrni singur. Datorit faptului c prietena mea i-a
folosit darul! spiritual pe care l avea, am reuit s fac fa vieii de student i, n acelai j timp,
lucrul acesta a risipit temerile pe care le aveam de a aprea n public,
36
ROLUL VOLUNTARULUI
Cei ce snt handicapai ar avea un mare beneficiu dac oamenii i-ar folosi darurile pe care le au,
cum ar fi drnicia. Fcnd colecte benevole, biserica poate demonstra practic dragostea lui
Dumnezeu, venind n ntm-pinarea unor nevoi financiare speciale ale unor persoane infirme.
Pastorii care au darul propovduirii ar putea s mobilizeze adunarea s-i foloseasc darurile n
aceast manier unic, spre slujirea celor cu limitri fizice. Este nevoie de lideri dintre oamenii
din biseric, dar stimulentul i inspiraia trebuie s vin de la amvon.
n ntia epistol ctre corinteni 12:25 scrie: Pentru ca s nu fie nici o dezbinare n trup; ci
mdularele s ngrijeasc deopotriv unele de altele". i, ntr- adevr, cei care au handicapuri
fizice au i ei daruri spirituale. Cei care snt orbi, surzi, sau au debiliti fizice sau mintale nu
trebuie s fie doar receptoare. Dimpotriv, i noi vrem s druim bisericii. Personal mi vd rolul
n biseric ca una care are darul ncurajrii i al mbrbtrii. Snt muli aceia care i-au folosit
darurile ca s m ajute pe mine, iar eu la rndul meu vreau s m ntorc spre aceia care au nevoie
de ajutor i s le fiu de folos.
Dei am darul mbrbtrii, nu m consider un exemplu strlucit. Faptul c i mbrbtezi pe alii
nu nseamn c tu eti fr greeal, un sfnt din icoane. Folosirea cu succes a oricruia dintre
darurile spirituale presupune incapacitatea noastr de a fi perfeci. i astfel putem fi siguri c
puterea lui Dumnezeu va fi perfect n slbicunile noastre.
i tu ai un dar duhovnicesc. Voi sntei trupul lui Cristos, i fiecare, n parte, mdularele Lui (1
Cor.l2:27). i totui n ciuda abundenei de daruri spirituale, exist anumite obstacole. Diferii
oameni vor avea soluii diferite pentru aceleai probleme date. Ca de exemplu, unul care are darul
milosteniei va simi compasiune fa de persoana cu un handicap fizic, cel cu darul de nvtor l
va asalta cu nvturi din Biblie. Unul vrea s consoleze, cellalt vrea s conving.
Cum este posibil ca oameni cu diferite daruri s lucreze mpreun n armonie? Pavel explic n 1
Corinteni 12:31, spunnd: Voi ar trebui s cutai dup darurile cele mai bune, dar v voi arta o
cale care le depete Pe toate" (parafrazare). i de aici ncepe extraordinarul capitol al dragostei,
capitolul 13, care explic cum dragostea trebuie s fie motivaia tuturor aciunilor nostre.
Dragostea caut cu rbdare o modalitate de a fi constructiv, nu caut s impresioneze i nu
nutrete gnduri cu privire la mportana propriei persoane, se folosete de darul care-1 are n chip
cuviincios, nu caut avantajul propriu, nu este susceptibil" (parafrazare), t-ristos, care este Capul
Bisericii, e ntr-adevr glorificat atunci cnd trupul folosete darurile n dragoste.
37

O lume ntreag are nevoie de ajutorul tu. i ntr-un mod foarte real, tu ai nevoie de lumea aceea
care are nevoie de tine. Dac dorim s vedem Trupul lui Cristos eficient n lume, noi toi - oameni
sntoi sau incapaciti fizice - trebuie s ne folosim darurile spirituale, pentru beneficiul nostru
i pentru beneficiul altora, spre slava lui Dumnezeu.
Joni Eareckson Tada
38
Cnd m numesc napoiat mintal Ei vd numai cuvinte, o tiu prea bine S n-aib
oare nici un handicap De nu m vd nici mcar pe mine?
Arierare mintal
Mai mult dect un nume.
Ai jucat vreodat jocul asocierii de cuvinte? Snt sigur ca da. Eu spun negru". Tu rspunzi,
Alb". Haide s-1 jucm.
Cuvnt
nalt Drgu Fericit Arierat mintal
Rspuns
Copyright 1976 de Alan Brightman.
Tradus din Like Me de Alan Brightman (Boston: Little, Brown, 1976)
40
Care este rspunsul tu la cuvintele arierat (napoiat) mintal"? n contextul jocului, rspunsul
corect" ar fi probabil talentat" sau genial". Dar viaa nu este un joc, i din nefericire am auzit
i am vzut, de-a lungul anilor, reacii foarte nepotrivite la auzul acestui cuvnt. Unii cred c cei
ce snt arierai mintal, bolnavi mintal snt, de fapt, alienai mintal, lunatici, sau maniaci sexuali.
Aceste concepii greite snt rezultatul lipsei de informaii cu privire la arierarea mintal.
O reacie mult mai potrivit la cuvintele arierat mintal" ar trebui s fie dragoste". Oamenii care
snt arierai mintal snt dotai cu o extraordinar
41
ARIERAREA MINTAL
capacitate de a iubi. Dragostea lor este simpl i nu are la baz reciprocitatea. Este dragostea la
care s-a referit Isus cnd a spus: Nu este mai mare dragoste dect s-i dea cineva viaa pentru
prietenii si" (Ioan 15:13). Ur lucru e sigur, fiecare din noi avem multe de nvat despre dragoste
de cei care snt arierai mintal.
Ai ctigat jocul asocierii de cuvinte? Dac nu, ar trebui s-i faci un pic de timp ca s citeti
pasajul urmtor.
DESCRIERE Definiie
Definiia pe care o d dicionarul termenului aderare mintal" este: lips de putere n ce privete
dezvoltarea intelectual normal, rezultnc n incapacitatea individului de a-i desfura adecvat
activitatea n viaa i toate zilele". O alt definiie dat arierailor mintali este: cei care nva
greu".
Cauze
Arierarea mintal e cauzat de:
Defecte genetice
Influene prenatale ( boli, sau traume etc.)
Problemele ivite n timpul naterii (natere prematur, sau leziuni care pot interveni la
natere).
Factori postnatali (boli imediat dup natere, atmosfer duntoare, traume, toxinfecii etc.)
Clasificri
Arieraii mintali pot fi clasificai n trei categorii diferite:
Educabili
Instruibili
Irecuperabili
42
Statistici
Aproximativ trei la sut din populaia Statelor Unite snt considerai a fi arierai mintali.
Educabili Instruibili Irecuperabili
Abreviere:
AME
AMI
Gravi
Domeniul
coeficientului de
inteligen (CI.): 55-79 35-55 sub 30
Procentul de
persoane arierate: 84 la sut 13 la sut 3 la sut
Descriere: capabili s nvee, capabili s nvee, arierare grav,
avanseaz ncet s se ngrijeasc, s capacitate minim
se comporte ntr-o de a nva
colectivitate,
precum i s fac
lucrri casnice mai
simple
Rezultate la pot s nvee s pot s nvee s-i pot s nvee uneori
nvtur: citeasc, s scrie, recunoasc numele s se ngrijeasc,
s vorbeasc propriu, pot s ns la un nivel
ajung s-i scrie minim.
numele i adresa
Realizri n pot s nvee s pot s nvee s se capacitate limitat
mediul
social: triasc indepen- comporte adecvat, de a activa ntr-o
dent ntr-o colec- nu pot tri inde- colectivitate
tivitate pendent
Potenial pot s lucreze n pot s lucreze n necesit ngrijire i
profesional: posturi care nu atelier, sub supraveghere total
necesit supraveghere.
cunotine prea
pretenioase
Concepie greit
Arierarea mintal nu este sinonim cu boala mintal i nu trebuie confundat cu o boal mintal.
43
l NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
CARACTERISTICI
ARIERAREA MINTAL
Afectivitate normal
Interese corespunztore vrstei mintale, nu neaprat vrstei cronologice.
Din punct de vedere educativ
O persoan care este arierat mintal prezint urmtoarele caracteristici:
I se distrage atenia cu uurin
Raioneaz ncet
Nu poate nelegere generalizri i abstractizri.
Noiunile complexe i produc confuzie.
nva mai ncet.
Din punct de vedere fizic
Arierarea mintal care se caracterizeaz printr-o capacitate cognitiv limitat este adeseori
nsoit i de probleme fizice.
Coordonare motorie deficitar
Boli cardiace
Apoplexie
Vedere slab
Pierderea auzului.
Fia medical a fiecrui arierat mintal trebuie reexaminat, iar celor cu probleme fizice trebuie s
li se acorde ngrijirea cuvenit.
Din punct de vedere comportamental
Urmtoarele caracteristici comportamentale snt comune celor care snt arierai mintal:
Putere de concentrare de scurt durat
Irascibilitate
Lips de modestie
Comportament copilresc
Dorine sexuale normale 44
BISERICA
De ce este necesar ca biserica s slujeasc celor care snt arierai mintal.
1. Am primit porunca de a iubi.
2. Ni s-a dat porunca de a nva pe alii.
3. i cei arierai mintal pot fi mntuii.
4. Viaa din belug e promis i celor arierai mintal:
5. Prinii arierailor mintal au nevoie de un rgaz.
6- Arieraii mintal trebuie s se integreze n societate.
V dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii)" (Ioan 13:34).
Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfn-tului Duh. i nvai-i s
pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu stnt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului" (Matei 28:19-20).
Optzeci i patru la sut dintre arieraii mintal pot fi educai. Muli dintre ei au o anumit maturitate i pot lua decizii.
Eu am venit ca oile s aib via, i s-o aib din belug" (Ioan 10:10).
Prinii care au copii arierai mintal au nevoie de a fi eliberai temporar de povara care o pune pe umerii lor grija pentru un
copil handicapat.
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, si cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea." (Prov. 22:6).
Cu muli ani n urm, sub influena Duhului Sfnt, un doctor a scris urmtoarele:
Cnd dai un prnz sau o cin, s nu chemi pe prietenii ti, nici pe
fraii ti, nici pe neamurile tale, nici pe vecinii bogai, ca nu cumva s te cheme i ei la rndul lor
pe tine, i s iei astfel o rsplat pentru
45
ce ai fcut. Ci cnd dai o mas, chem pe sraci, pe schilozi, pe chiopi, pe orbi" (Luca 14:12-
14).
Planul lui Dumnezeu
Planul lui Dumnezeu pentru cei care snt arierai mintal poate fi gsit n Cuvntul Su. Un studiu
atent al Bibliei va gsi rspunsuri la ntrebri ca: (1) Pot ei nva despre Dumnezeu? (2) Snt ei
rspunztori pentru aciunile lor? (3) i va proteja Dumnezeu? Rspunsurile urmtoare nu au
pretenia de a fi complete: ci mai degrab ele ofer cteva date preliminare.
1. Poate arieratul mintal s nvee despre Dumnezeu? Dumnezeu i poate folosi pe cei slabi:
Dar Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale
lumii, ca s fac de ruine pe cele tari" (1 Cor. 1:27).
Dumnezeu nu face prtinire:
"Atunci Petru a nceput s vorbeasc i a zis: In adevr, vd c Dumnezeu nu este prtinitor, ci c n orice neam, cine se teme
de El, i lucreaz neprihnire este primit de El" (Fapte 10:34, 35).
Cci naintea lui Dumnezeu nu se are n vedete faa omului" (Rom. 2:11). Duhul Snt este acela care discerne adevrurile
spirituale:
Nou ns Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Su. Cci Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui
Dumnezeu. In adevr, cine dintre oameni cunoate lucrurile omului, afar de duhul omului care este n el? Tot aa, nimeni nu
cunoate lucrurile lui Dumnezeu afar de Duhul lui Dumnezeu" (1 Cor. 2:10-11).
Cuvntul lui Dumnezeu nu se ntoarce napoi fr rod:
Tot aa i Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va mplini planurile
Mele" (Isaia 55:11). 2. Snt oare arieraii mintali rspunztori pentru starea lor spiritual?
Responsabilitatea e determinat de o contient intelectual suficient pentru a nelege mntuirea:
Isus a chemat la Sine pe copilai, i a zis: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii; cci mpria lui Dumnezeu este a
unora ca ei. Adevrat v spun c oricine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copila, cu nici un chip nu va intra n ea"
(Mat. 18:16-17).
Cei ce rmn ca i copiii mici nu vor fi trai la rspundere:
SUGESTII
n lucrarea cu
46
ARIERAREA MINTALA
L
Statisticile arat c 84 la sut dintre napoiaii mintali snt educabili. Acetia vor ajunge la o maturitate intelectual
corespunztoare vrstei de nou pn la treisprezece ani; de aceea e possibil ca ei s se includ n categoria celor care snt
suficient de maturi ca s dea socoteal pentru starea lor spiritual.
3. i va ocroti Dumnezeu pe cei ce snt arierai mintal?
Dumnezeu face promisiunea c i va ocroti pe copiii Lui speciali":
Nu despuia pe srac, pentru c este srac, i nu asupri pe nenorocitul care st la poart! Cci Domnul le va apra pricina lor
i va despuia viaa celor ce-i despoaie" (Prov. 22:22-23).
cei arierai mintal trebuie avute n vedere urmtoarele:
ncepe cu ceva uor. Aceia care vor nva ceva uor vor fi gata s ncerce din nou i s nvee lucruri noi.
Organizeaz activitile i leciile n aa fel, nct s fie la nivelul celor de care te ocupi.
D indicaii simple i concise. Indicaiile complexe vor fi confuze pentru handicapatul mintal.
Planific activiti de scurt durat, potrivit cu puterea de concentrare a celor arierai mintal. Dac se folosesc mate riale i
activiti potrivite, s-ar putea s se obin prelungirea duratei de concentrare a arieratului mintal.
Folosete exemple concrete. Evit orice discuii abstracte.
Pentru a-i ajuta s rein ct mai mult din ceea ce li se pred, folosete metoda repetiiei. Repetiia ajut la ntiprirea
informaiilor i a ideilor n memorie.
F o remarc pozitiv ori de cte ori primeti un rspuns corect. Cea mai bun metod de a ntri un rspuns corect este aceea
de a-1 luda pe cel care 1-a dat.
47
5. Exemple 6- Repetiie
7- Accentuare

ARIERAREA MINTAL
8. Consecvena
9. Impact
10. Fermitate
11. Ateptri
12. Atingerea fizic
13. Implicare
14. ncurajare
15. Rugciune NEVOI
Atunci cnd unul dintre ei se comport frumos, laud-1 ntotdeauna. In mod similar, corecteaz ntotdeauna orice comporta-
ment greit.
Atunci cnd predai, folosete un sistem multisenzorial ori de cte ori ai ocazia, sistem care s stimuleze simul auzului, al
vederii i cel tactil.
Fii hotrt, dar iubitor. Persoanele care snt handicapate mintal trebuie s fie adesea ncurajate pentru a participa n
activitii.
Stabilete pentru ei aceleai standarde de comportament ca pentru cei care snt normali din punct de vedere intelectual. Nu-i
ajutm tolernd un comportament nepotrivit.
Comunic dragoste i spirit de acceptare mbrindu-i sau btndu-i uor pe umr. Cea mai mare parte dintre cei care au
probleme mintale vor reaciona mai degrab la o atingere fizic dect la vorbe.
Folosete-i ca ajutoare pe acei handicapai care au o putere mai mare de aciune. Se vor simi stimulai de responsabilitatea pe
care o au.
D posibilitate celor care snt arierai mintal s lucreze ct mai mult ngrijindu-se singuri.
Cnd te rogi cu un arierat mintal, folosete fraze scurte i simple. i cere s repete fiecare fraz dup tine.
Pentru a fi eficient n lucrarea cu cei arierai mintal, trebuie s ai n vedete urmtoarele:
1. CLASE SPECIALE
Cei arierai mintal au nevoi speciale, cum ar fi:
Lecii practice
ncurajare continu
Repetare
Consecven 48
Individualizare
Instruciuni n legtur cu respectarea indicaiilor date.
Sfaturi n legtur cu comportamentul n societate.
Indicaii privitoare la felul n care s se ngrijeasc pe ei nii.
Tehnici pedagogice multisenzoriale.
Recomandri
AME: Arieratul mintal educabil trebuie reintrodus ntr-o clas normal de copii dac este capabil
s in pasul cu clasa. Trebuie ns observat dac nu are cumva nevoie de ajutor special, de medi -
tator.
AMI: Arieratul mintal instruibil trebuie pus ntr-o clas special. Este important ns ca
handicapaii mintali s primeasc, pe ct posibil, anumite responsabiliti simple n biseric.
2. PROFESORI PREGTII
Pe lng nfiinarea claselor speciale pentru o anumit categorie de handicapai mintali, mai este
nevoie ca profesorii s fie instruii pentru a dobndi:
O nelegere a planului pe care-1 are Dumnezeu pentru cei arierai
mintal.
O nelegere conceptual a factorilor psihologici care afecteaz procesul de nvare.
O nelegere a procesului de nvare att n cazul copiilor cu un intelect normal dezvoltat ct i
n cazul copiilor cu o dezvoltare mintal deficitar.
O cunoatere a programelor existente.
O nelegere a principiilor biblice cu privire la d isciplinarea copiilor.
O nelegere a principiilor biblice cu privire la conducere.
O nelegere a procesului de organizare a unei clase.
Muli cred c pentru a lucra cu cei arierai mintal este nevoie de aptitudini speciale. Orice individ
care ngduie Duhului Sfnt s-i conduc viaa posed deja aceste caliti speciale.
49
I NOI StNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
ARIERAREA MINTAL
Road Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea,
facerea de bine, credincioia, blnde-ea..." (Gal. 5:22-23).
3. MATERIALUL FOLOSIT PENTRU PREDARE
Dilema pentru cei care predau i-i nva pe cei care snt arierai mintal de toate vrstele, st n
faptul c cea mai mare parte din materialele de predare care snt suficient de simple pentru a
putea fi nelese de ei, snt de fapt destinate copiilor. ncearc s-i imaginezi un tnrbine fcut, n
vrst j de douzeci de ani, nvnd dintr-o carte de copii mici, plin cu poze j colorate. Imaginea
este absurd.
Este foarte important s se produc materiale care s nu fie umilitoare i pentru cei care nva.
Lista de la sfritul acestui capitol prezint materiale care au fost fcute special pentru cei arierai
mintali.
4. CLASA
Clasa trebuie s fie:
La parter, pentru c este posibil ca unii dintre elevii care snt arierai mintal s aib i un
handicap fizic.
Ferit de influene din exterior (vizuale, audibile etc).
Destul de mare, ca s permit unele activiti fizice.
Bine luminat i frumos decorat.
Aprope de toalet i de robinetul cu ap.
Dotat cu rafturi, dulapuri i cutii pentru jucrii, cri, caiete, creioane i jocuri. De asemenea,
dotat cu tabl, flanelograf, gazet de perete i scaune de diferite mrimi, ca s se potriveasc i
acelora j care vor repeta clasa timp de mai muli ani.
5. LUCRAREA
Este important s dai ocazie celor care snt arierai mintal s fie implicai, n anumite lucrri n
biseric. Aceasta le va da un sentiment al valorii personale. n plus, vor efectua lucrri utile pentru
biserica din care fac parte, care pot include:
mpturarea buletinului duminical.
Punerea scrisorilor n plicuri. 50
m Aezarea scaunelor n biseric.
Tierea ierbii.
Arieraii mintal exceleaz de obicei n muncile de rutin.
RESURSE Date generale
Brightman, Alan. Like Me. Boston: Little, Brown, 1976.
Clark, D.; Dahl, J.; i Gonzenbach, L., Look at Me, Please Look at Me.
Elgin, IL: DavidC. Cook, 1973. Hawley, Gloria H. Laura's Psalm. Grand Rapids: Zondervan,
Impact
Books, 1981.
Pentru studii aprofundate
Ebersole, M.; Kephart, N.C. i Ebersole, J.B. Steps to Achievement for the Slow Learner.
Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1968.
Kirk, Samuel A. Educating Excepional Children. Boston: Houghton Mif-flin, 1972.
Koch, Richard i Dobson, J., ed. The Mentalii; Retarded Child and His Family: A
Multidisciplinary Handbook. Seattle: Bruner/Mazel, 1970.
Resurse privitoare la educaia cretin a celor arierai mintal
Bogardus, La Donna. Christian Education for Retarded Persons. Nashville: Abingdon, 1969.
Clark, D; Dahl, J., i Gonzenbach, L. Teach Me, Please Teach Me. Elgin, IL: David C. Cook,
1974.
Esmeier, James F. Materials and Methods for Teaching Mentalii; Retarded Children. Watertown,
Wis.: Bethesda Lutheran Home, nedatat.
Groenke, P.H. Bringing the Mentalii; Retarded to Their Savior. Watertown, Wis.: Bethesda
Lutheran Home, nedatat.
Hahn, H.R., i Raasch, W.H. Helping the Retarded to Know God. Concordia Leadership Training
Series. St. Louis: Concordia, 1969. Textbook and guide.
51

AR1ERAREA MINTAL
Hawley, Gloria H. How to Teach the Mentally Retarded. Wheaton, IL:
Victor, 1978. Hooten, J. Happy-Time Course: Leader's Yearbook. Wheaton, IL: Scripture
Press, 1977.
Palmer, Charles E. The Church and the Excepional Person. New York:
Abingdon, 1961. Pierson, James. 77 Dynamic Ideas for the Christian Education of the
Handicapped. Cincinnati: Standard, 1977.
Resurse nereligioase
American Association on Mental Deficiency 1719 Kalorama Road, NW Washington, DC 20009
Association for Retarded Citizens, Inc. (ARC) 2501 Avenue J Arlington, TX 76011
Canadian Association for the Mentally Retarded Kinsmen N.I.M.R. Building York University
4700 Keele Street Downsview, Ontario, Canada
Council for Excepional Children 1920 Association Drive Reston, VA 22091
President s Committee on Mental Retardation
Room 4063 / HHS North Bldg. 330 Independence Avenue, SW Washington, DC 20201
U.S. Department of Health, Education and Welfare
Public Health Service
Health Services Administration
Bureau of Community Health Services
Rockville, MD 20857 52
Resurse cretine
Christian Horizons
17 Union Street East Waterloo, Ontario, Canada N2J1B5
Handi*Vangelism
Bible Club Movement, Inc. 237 Fairfield Avenue Upper Darby, PA 19082
Mennonite Mental Health Services, Inc. 5927 Miller Street Arvada, CO 80004
National Apostolate of the Mentally Retarded Box 4588, Trinity College Washington, DC 20017
Shepards Home and School 1805 - 15th Avenue Union Grove, WI 53182
Sunday School Board of the Southern Baptist Convention 127 Ninth Avenue, North Nashville,
TN 37234
Task Force on Mental Retardation
Education for Christian Life and Mission Division of Education and Ministry National Council of
Churches 475 Riverside Drive, Room 708 New York, NY 10027
53
VI
Deteriorarea auzului
MINORITATEA TCUT
n septembrie 1978, un brbat de treizeci i trei de ani, Joseph Heller, a fost gsit zcnd pe pragul
unei cldiri care era parial nelocuit. Cineva care trecuse pe acolo a zrit trupul zdrobit i a
anunat poliia. La examinare poliia a constatat c trupul avea mai multe fracturi, printre care o
fractur de coloan sus la gt, o fractur de pelvis, mai multe coaste erau fracturate i un picior
rupt.
Omul czuse de la etajul cinci n cabina de jos a liftului, s-a trt sngernd douzeci i cinci de
metri afar din ncperea liftului prin praful i gunoiul din acea cldire care arta ca un depozit i
apoi a ateptat s fie gsit; o ateptare lung care i s-a prut un mileniu - ateptare de trei zile i
trei nopi.
Ce face ca ntmplarea aceasta s fie deosebit? Joseph Heller este surdomut - e un membru al
minoritii tcute care alctuiete 0,5 la sut din populaia Americii. Surzenia lui, cuplat cu
muenia, a fost cauza care a determinat ca ateptarea lui pentru a fi salvat s fie att de lung.
Aa cum apelul tcut a lui Joseph Heller n-a fost auzit n acele zile ale anului 1978, i apelurile
spirituale ale celor surzi rmn fr rspuns astzi.
Surzenia este o afeciune subtil. Nu este evident, dar la fel ca o boal msidioas, problema s-ar
putea s nu fie descoperit pn cnd nu apar dureri accentuate.
55
DESCRIERE
Definiie
In cadrul conferinei directorilor colilor americane de surdomui, surdomuii au fost definii
astfel: cei care nu dispun de un minim al capacitii auditive care s le dea posibilitatea s fie
ajutai s neleag vorbirea, chiar i cu un aparat special".
Cauze
Surzenia este cauzat de:
Defecte congenitale
Boli
Traumatisme (accidente).
DETERIORAREA AUZULUI
Clasificare
1. Surzenie:
2. Auzul slab:
3. Surzenie congenital:
4. Surzenie accidental:
Statistici:
Pierderea total a simului auditiv Pierderea parial a simului auditiv Apare la natere Apare
dup natere.
La o estimare aproximativ, s-a stabilit c cinci la sut dintre copiii din colile americane sufer
de o pierdere a auzului. Totui, numai 10-20 la sut dintre ei vor avea nevoie de educaie special.
Concepii greite
Exist multe mituri i idei greite n legtur cu cei care au probleme cu auzul. Trebuie s
subliniem ns faptul c surdomuii nu snt: 56
Arierai mintal
2. Infirmi
3. Neprietenoi
4. Neiubitori
Surdomuii snt oameni care au o capacitate intelctual normal; totui s-ar putea ca ei s rmn n urm la nvtur din
cauza barierelor cauzate de lipsa de auz i de neputina de a vorbi.
Surdomuii nu au neaprat i un handicap fizic; totui, s-ar putea ca ei s aib probleme de echilibru, din cauza defectelor din
urechea intern.
Surdomuilor le place s se asocieze cu cei care snt ca i ei; de aceea, s-ar putea ca ei s apar neprietenoi. Dar dac noi lum
iniiativa demonstrnd interes fa de ei, se vor simi mult mai nclinai s se asocieze cu un grup mai mare.
Surdomuii snt capabili s exprime dragoste; totui, s-ar putea ca uneori s fie ostili i s aib o prere proast despre ei nii,
ceea ce s-ar putea s-i fac s par reci. De aceea, este important ca noi s-i nconjurm cu dragoste - cu dragostea
necondiionat care vine de la Dum-
LUCRURI PE CARE NU TREBUIE S LE FACI
Aceia care lucreaz cu handicapaii mintali trebuie s aib in vedere urmtoarele sugestii:
... Nu folosi expresii ca surdomut", surd i prost", surdule" sau
tare de urechi". . . . Terminologia corect este surd", persoan cu auzul slab" sau
persoan cu afeciuni auditive". ... Nu ipa i nu striga la ei. ... Nu i acoperi faa cu minile sau
cu alte obiecte cnd conversezi
cu ei. ... Persoanele cu probleme de auz urmresc deseori micareabuzelor
sau expresia feei pentru a-i da seama de coninutul conversaiei. ... Nu vorbi cu ei ca i cu nite
copii. ... Nu permite altora s te ntrerup n timp ce vorbeti cu o persoan
care e surdomut. ... Nu pretinde c ai neles cnd ceva nu-i este clar.
57
. . . Nu-i corecta dect atunci cnd este evident necesar.
. . . Nu-i pierde rbdarea.
... Nu ignora o persoan surdomut n cazul n care vorbeti cu o
persoan cu auzul normal. ... Nu folosi jocuri de cuvinte. ... Nu vorbi prea repede. . . . Nu-i ine de
mn n timp ce te rogi cu ei. ... Nu spune glume care-i exclud pe cei cu probleme de auz. S-ar
putea s cread c rdei de ei.
SUGESTII
Urmtoarele sugestii te vor ajuta s fii mai folositor n lucrarea cu surdomuii.
1.1a cu tine.
2. Nu f deosebire.
3. Vorbete
4. ntreab
5. Fii expresiv
6. Privirea
Cnd planifici s lucrezi cu persoane cu auzul deficitar, ia cu tine un caiet i un creion, astfel nct orice ntrebare sau discuie
s poat fi scris pe hrtie dac este cazul.
Trateaz o persoan cu auzul deficitar la fel cum ai trata pe cineva care are auzul normal. Concentreaz-te asupra unor
atitudini comune, dorini comune, interese comune. Accentueaz mai curnd asemnrile dintre voi dect deosebirile.
Cnd discui cu o persoan cu auzul deficitar, adreseaz-te direct persoanei, nu vorbi cu interpretul.
Dac nu nelegi ceea ce vrea s-i spun o persoan cu auzul deficitar, cere-i s repete cuvintele sau s le scrie pe hrtie.
Folosete o expresie corespunztoare a feei precum i gesturi cu mna, pentru a-i ajuta s neleag mai uor ideile pe care vrei
s le comunici.
Uit-te n ochii persoanei cu care vorbeti.
Stai fa n fa cu persoana i vorbete rar, dar nu exagerat de rar.

nva limbajul semnelor. Muli surdomui folosesc limbajul semnelor ca mijloc de comunicare.
Atunci cnd predai persoanelor cu auzul deficitar, folosete ct mai mult cu putin, metode vizuale.
Folosete dram, teatru de ppui, discuii n grup i alte tehnici care ncurajeaz participarea n grup.
7. Atraye-le atenia Pentru a atrage atenia unei persoane care nu aude, bate-o uor pe umr sau f un gest cu
mna.
FAPTE
Iat cteva probleme care se ridic atunci cnd lucrezi cu surdomuii:
1. Poate o persoan care nu aude s vorbeasc?
Cei mai muli dintre surzi pot s vorbeasc, dar cei mai muli ezit, deoarece calitatea vorbirii lor este foarte slab.
2. Pot toi surzii s citeasc dup micarea buzelor?
Citirea dup micarea buzelor e o art dar i o deprindere. Cei mai muli dintre surdomui nu snt experi n arta de a citi
micarea buzelor, ci depind mai degrab de limbajul semnelor i de micarea buzelor, luate mpreun.
3. Snt surdomuii capabili s acumuleze cunotine la un nivel mai nalt?
In general, surdomuii au un nivel educaional echivalent cu acela al unui elev de clasa a cincea, dar cu ajutorul unui program
educativ special, muli dintre ei snt capabili de a obine rezultate de un nivel mult mai nalt.
4. Snt surdomuii singuratici?
Hellen Keller, care la scurt vreme de la natere a ajuns oarb i surd, a fcut urmtoarea afirmaie: Orbirea l desparte pe
om de lucruri, surzenia 3 desparte de oameni."
5. Snt surdomuii oameni fericii?
In general, surdomuii se simt singuri, frustrai, nefericii, stri care ne ofer oportunitatea de a le sluji. Aceia dintre ei ns,
care s-au ntors la Dumnezeu, dovedesc c au road Duhului care include; dragoste, bucurie i pace.
59
Nevoi
Printre cei cu auzul deficitar, exist diferite procentaje de pierdere a auzului, o capacitate
variabil de a comunica, i poteniale diferite n ceea ce privete capacitatea de a nva. De aceea
este important s se trateze cu fiecare persoan n parte, innd cont de nevoile pe care le are. Cei
care pot auzi suficient de bine pentru a face parte dintr-o clas de coal duminical obinuit,
pentru a participa la seriviciul de nchinare cu toat biserica i pentru a fi inclui n grupe de
studiu biblic trebuie ncurajai s participe la aceste activiti. Cnd o persoan care are auzul
deficitar nu poate face fa situaiilor normale, trebuie s i se pun la dispoziie resurse speciale i
personal specializat.
1. TRADUCTORI
n fiecare biseric ar trebui s existe un traductor care cunoate] limbajul semnelor.
Traductorul trebuie s fie plasat n aa fel nct surdomuii s vad att vorbitorul ct i
traductorul. Aceia care servesc traductori ar trebui s aib urmtoarele abiliti:
Suficient cunoatere a limbajului semnelor
O bun nelegere a adevrurilor biblice
Capacitatea de a traduce la nivelul celor cu probleme de auz dii acea comunitate
Capacitatea de a preda limbajul semnelor pentru a nva pe al s l foloseasc.
Dac nu exist nimeni calificat n biseric, atunci trebuie s fie ins cineva.
2. CLASE SPECIALE
Pentru aceia care nu pot face fa ntr-o clas de coal duminic obinuit, ar trebui s se
deschid o clas separat. Aceast clas va tret s ofere lecii care s fie adaptate pentru
surdomui, cu posibiliti dialogare i predare la diferite nivele de nelegere.
n planificarea unei clase pentru surdomui trebuie s se in cont urmtoarele:
60
Dimensiunile clasei Gruparea
Materiale didactice Randament
O clas poate s nceap cu trei sau patru persoane.
S-ar putea s fie dificil s grupezi oameni cu diferite grade de surzenie, care snt de vrste diferite. La nevoie, nv torul poate
s aib asisteni, ceea ce va face posibil ca fiecare persoan din clas s fie instruit individual.
Materialele de predare ar trebui s fie colorate i fcute n aa fel nct s lase o impresie vizual puternic. Ilustraiile cu text
snt foarte eficiente.
Leciile trebuie alctuite n aa fel nct din fiecare s se poat face o aplicaie personal Efectul leciei se poate constata prin
discuii sau scurte examinri.
Dac n biseric nu exist dect o singur persoan care are deficiene de auz, atunci aceast
persoan poate s fac parte dintr-o clas normal de coal duminical. Trebuie s se aleag ns
clasa n care persoana cu probleme se simte cel mai bine. Iar grupei de nvtori trebuie s i se
adauge o persoan care s cunoasc limbajul semnelor.
3. PERSONAL PREGTIT
Liderii trebuie s ndeplineasc urmtoarele calificri: S aib experien n lucrarea cu
surdomuii
S cunoasc bine limbajul semnelor
S cunoasc pedagogie
S aib maturitate spiritual manifestat prin roadele Duhului (Gal.
5:22-23)
S neleag principiile biblice privitoare la conducere
S fie sensibili la nevoile celor care au auzul deficitar
S aib dorina de a lucra cu cei care snt surzi
S neleag principiile biblice referitoare la disciplin
* STUDII BIBLICE
Fiecare credincios are nevoie s fie hrnit din Cuvntul lui Dumnezeu, -ar putea ca persoanele cu
probleme de auz s aib anumite probleme n
61
/ NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

ceea ce privete capacitatea de a nva. Dac aa stau lucrurile, biserica j ar trebui s alctuiasc
un grup de studiu biblic separat cu aceast categorie de credincioi.
5. PRTIE
Biserica trebuie s neleag c pierderea auzului ngreuiaz comunicarea, ceea ce poate duce la
izolare pentru persoanele care au probleme s de auz i la apariia unor sentimente de frustrare.
Problema aceasta poate 1 fi depit dac membrii bisericii snt ncurajai s nvee cum s
comunice cu surdomuii. Lucrul acesta poate fi realizat n felul urmtor:
Scriind pe o bucat de hrtie ceea ce vrei s le spui
Folosindu-te de gesturi
Vorbind rar i pronunnd rspicat fiecare cuvnt
nvnd limbajul semnelor
S veghem unii asupra altora ca, s ne ndemnm la dragoste i la fapte bune. S nu prsim
adunarea noastr cum au unii obicei; ci s ne ndemnm unii pe alii, i cu att mai mult cu ct
vedei c ziua se apropie"(Evr. 10:24-25).
6. SERVICIUL DE NCHINARE
Unele biserici au servicii de nchinare separate pentru surdomui.] Aceste servicii s-au dovedit, n
cele mai multe cazuri, a fi eficiente.
Dac exist servicii de nchinare separate pentru surdomui, atunci estei necesar s se creeze i
alte ocazii n care acetia s aib activiti mpreun] cu ceilali membri ai bisericii. Trupul lui
Cristos trebuie s funcioneze nj unitate. Dac trupul e divizat, nu poate funciona n acord cu
planul lui Dumnezeu.
Cci, dup cum trupul este unul i are multe mdulare i dup cum toate mdularele trupului,
mcar c snt multe, snt un singur trup - tot aa este i Cristos" (1 Cor. 12:12).
7. LUCRARE
Fiecare credincios, indiferent de infirmitatea pe care ar avea-o estej nzestrat cu daruri spirituale.
De aceea, procedeaz n aa fel nct fiecruia, j chiar i celor cu probleme de auz, s li se dea
prilejul de a-i folosi darurile]
62
n biseric. Dac un credincios nu slujete pe baza acestor principii, el nu va gsi mplinire n
viaa cretin.
8. ECHIPAMENT
Pe msur ce lucrarea cu surdomuii ncepe s creasc, biserica ar trebui s cumpere aparatur, ca
de exemplu, un aparat care se ataeaz la telefon i care permite persoanei cu deficien de auz s
scrie un mesaj unei alte persoane care posed un aparat similar. Aceast aparatur poate fi
procurat la preul de 350 pn la 500 de dolari. Pentru cei interesai notai adresa:
Teletypewriter for the Deaf, Inc.
814 Thayer Avenue
Silver Springs, MD 20910
Telefon (301) 588-4605
9. CURS DE LIMBAJUL SEMNELOR
Pentru a-i ncuraja pe membrii bisericii s-i accepte pe fraii lor care au probleme cu auzul, ar fi
bine s se predea un curs de limbajul semnelor de un instructor calificat.
RESURSE
Date generale
Pentz, CM. Deaf Shall Hear". Christian Life 24 (1962): 21-23.
Rolfsrud, E.N. One to One: Communicating the Gospel to the Deaf and Bl'md. Minneapolis:
Augsburg, 1961.
Yount, W.R. / CarttlVll try. Falls Church, VA: 1978. Facei comenzi la:
William R. Yount
403 Maple Street, Apt. 201
Falls Church, VA 22046
-_______ Be Opened! An Introduction to Ministry VJith the Deaf. Nash-
ville: Broadman, 1976.
63
Pentru studii mai aprofundate
Jacobs, LeoM., A Deaf Adult Speaks Out. a2-aed. Washington: Gallaudet
College Press, 1981. Mindel, E., i Vernar, M. They Grow in Silence. Silver Springs, MD:
National Association of the Deaf, nedatat.
Resurse privitoare la Educaia cretin a surzilor
Bearden, C. i Porter, J. Manual ofReligious Signs. Atlanta: Home Mission
Board of the Southern Baptist Convention, 1973. Catalog of Bible Visuals for the Deaf. Facei
comanda la:
Deaf Missions
R.R. 2
Council Bluffs, IA 51501 Edgar, Lawrence. Sign Language Made Simple. Springfield, MO:
Gospel
Publishing House, nedatat. O Rourke, Terrence J., A Basic Course in Manual Communication.
Silver
Springs, MD: National Association of the Deaf, 1973. Riekehof, Lottie L. TheJoy ofSigning.
Springfield, MO: Gospel Publishing
House, 1978.
Alexander Graham Bell Association for the Deaf 3417 Volta Place, NW Washington, DC 20007
Association of Parents of the Deaf 814 Thayer Avenue Silver Springs, MD 20910
Council of Organizations Serving the Deaf Wilds Lake Village Green Columbia, MD 21044
Deafness Research Foundation 55 East 34th Street New York, NY 10016
Gallaudet College
800 Florida Avenue, NE
Washington, DC 20002 Media Services and Captioned Films
BEH, U.S. Office of Education
Seventh and D Streets
Washington, DC 20202
De la aceast agenie se pot obine gratuit filme subtitrate. National Association of the Deaf
814 Thayer Avenue
Silver Springs, MD 20910
Resurse cretine
American Bible Society 1865 Broadway New York, NY 10023
American Ministries to the Deaf 7564 Brown s Mill Road Kauffman Station Chambersburg, PA
17201
Division of Mission in Canada United Church of Canada 85 St. Clair Avenue East Toronto,
Ontario, Canada 44T 1M8
Ephphatha Services
American Lutheran Church P.O. Box 15167 Minneapolis, MN 55415
Episcopal Conference of the Deaf
Executive Secretary 556 Zennia Land Birmingham, AL 35215
64
65
Gospel Ministries for the Deaf 595 Johnson Street NE Salem, OR 97303
Gospel Publishing House 1445 Boonville Avenue Springfield, MO 65802
Home Mission Board of the Southern Baptist Convention 1350 Spring Street, NW Atlanta, GA
30309
Ministry to the Deaf Board of Missions Lutheran Church - Missouri Synod 500 North Broadway
St. Louis, MO 63102
National Council of Churches of Christ Task Force on the Hearing Impaired Division of
Educaton and Ministry 475 Riverside Drive, Room 706 New York, NY 10027
Pachete cu materiale pentru diferite activiti cu copiii, adolesceni aduli snt pregtite de ctre
consiliu.
National Counseling Center for the Deaf Old Time Gospel Hour Lynchburg, VA 24514
United Methodist Church Network of Ministries with the Deaf Division of Global Ministries
Third Floor 475 Riverside Drive New York, NY 10027
Orbirea desparte individul de lucruri, surzenia l desparte de oameni.
Helen Keller.
66
67
Participanii la acest seminar au nvat c pentru a putea lucra cu handicapaii este necesar s
nelegi unele din dificultile pe care le inttapin ei. Fotografie folosit cu permisiunea
organizaie Joni
VII
Incapacitate fizic
68
i ca s nu m umflu de mndrie, din pricina strlucim acestor descoperiri, mi-a fost pus un
epu n carne, un sol al Satanei, ca s m plmuiasc i s m mpiedice s m ngmf. De trei
ori am rugat pe Domnul s mi-l ia. i El mi-a zis: Harul Meu i este de ajuns; cci puterea Mea
n slbiciune este fcut desvrit"
(2 Cor. 12:7-9).
Teologii au diferite opinii cu privire la acest epu" despre care vorbete apostolul Pavel n A
doua epistol ctre corinteni, dei cei mai muli cred c Pavel se refer la o problem fizic.
epuii snt de diferite dimensiuni i forme. De la epuul mic al miopiei (vedere scurt) pn la
devastatorea condiie de paralizie general, orice om care a trit vreodat a simit neptura unui
epu. Dar copiii lui Dumnezeu au promisunea c harul Lui le este de ajuns pentru a birui orice
ncercare prin care trec.
DESCRIERE Definiie
Un handicap fizic poate s fie cauzat pe cale neurologic ( ca de exemplu, leziune a centrilor
motori sau epilepsie), altul este de natur ortopedic (ca oase fragile sau artrit), sau altul se
datoreaz unor probleme de sntate, cum ar fi (boli de inim, astm). Gradul de invaliditate
Poate varia de la o incapacitate minim pn la handicapuri severe care l ltnpiedic pe cel afectat
s duc o via normal.
69
Cauze
Handicapurile fizice snt rezultatul:
Defectelor congenitale
Bolilor
Accidentelor Statistici
Aproximativ trei la sut din populaia Statelor Unite sufer de incapacitate fizic.
Concepii greite
Pe lng faptul c cei handicapai fizic trebuie s suporte durerile cauzate de malformaiile pe care
le au, ei trebuie s fac fa i unor dureri emoionale cauzate de concepiile greite cu care snt
tratai cei handicapai.
Este necesar s se clarifice c persoanele cu incapacitate fizic nu snt...
1. Arierai mintal.
2. Surzi
Dei unii snt afectai att fizic ct i mintal, majoritatea celor handicapai fizic au o minte perfect normal.
Handicapaii fizic, au de obicei un auz bun aa c nu ipa cnd vorbeti cu ei.
3. Dezechilibrai din
punct de vedere emoional
4. Jenai atunci cnd vorbesc despre handicapul lor
5. Neiubitori
70
Handicapaii fizic au aceleai nevoi emoionale ca oricare om cu un fizic normal.
Prietenii nu trebuie s se comporte ca i cum nu ar observa handicapul fizic; totui e bine s nu abordezi acest subiect cu o
persoan handicapat pn cnd nu ai legat o prietenie cu ea, pn nu i-ai dovedit c ei eti interesat de ea mai nti ca
persoan, ca fiin uman.
Persoanele handicapate snt tot att de capabile de a-i exprima dragostea ca orice persoan normal din punct de vedere fizic;
totui, cnd cineva a adunat amrciune n suflet, s-ar putea ca acea persoan s par neiubitoare sau incapabil de a exprima
dragoste. Unei asemenea persoane trebuie s i se reaminteasc c datorit dragostei att de mari a lui Dumnezeu fa de noi, ni
se ofer nu numai via venic cu El, dar i un plan pentru fiecare om n parte, n viata aceasta.
INCAPACITATE FIZIC
6 . Heprietenoi
Handicapul fizic duce de obicei la o auto-subestimare, la un complex de inferioritate, ceea ce i face pe muli s fie retrai i
nesociabili. Asemenea persoane trebuie s simt dragostea necondiionat a cretinului pentru a nva c dragostea lui
Dumnezeu nu are n vedere faa omului.
Handicapaii fizic snt capabili de realizri mari n diferite domenii ale vieii, inclusiv politic, afaceri, i chiar anumite
sporturi.
7. Rebuturi
LUCRURI PE CARE S NU LE FACI
Cnd lucrezi cu cei handicapai fizic este bine s iei n considerare urmtoarele sugestii:
Nu i comptimi.
Nu-i fixa privirea.
Nu cuta s faci totul pentru ei.
Nu te impacienta.
Nu-i ignora.
Persoanele care nu au nici un fel de experine cu handicapaii i manifest mila fa de ei. Cei handicapai au nevoie ns de
nelegere, de dragoste, de prieteni i de ncurajare - nu de comptimire.
Acei care stau i se uit fix la o persoan handicapat uit c ea este o fiin uman cu nevoi i sentimente reale. Mai bine
zmbete-i frumos i ncearc s te mprieteneti cu el sau cu ea.
ncurajaz-i pe handicapai s-i dezvolte un anumit sim de independen nvndu-i s se ajute singuri ct mai mult cu
putin. Stai pe aproape aa nct s fii gata de a-i ajuta n caz de nevoie. Cu timpul ei i vor cere ajutorul ori de cte ori au
nevoie.
S-ar putea ca o persoan handicapat s aib nevoie de mai mult timp pentru a se deplasa dintr-un loc ntr-altul sau s fie
nceat la vorbire, fngduie-i s stabileasc ea ritmul.
Ai grij ca atunci cnd eti ntr-un grup n care este o persoan handicapat s n-o ignori, ci ncearc s o antrenezi n
conversaie.
71
INCAPACITATE FIZIC
. . . Nu pretinde C ai neles. Dac nu nelegi ce vrea s-i spun, cere-i s i
repete, i ascult cu atenie.
. . . Nu te teme de conversaie. Dei comunicarea cu persoane handicapate poate
fi uneori dificil, demostrarea dragostei lui Dumnezeu prin grija ce le-o pori va depi toate obstacolele.
Nu te teme s-i atingi
Nu te teme s-i corectezi
O atingere, printr-o btaie uoar pe spate, o strngere de mn, o mbriare cald, asigur persoana handicapat c n-o
consideri nevrednic.
Cnd lucrezi cu tineri, trebuie s te atepi la acelai fel de comportament, fie c ai de a face cu tineri handicapai sau sntoi.
O autoritate ferm mbinat cu dragoste i va face s neleag c nu judeci cu prtinire.
Nu vorbi Ca Si CU nite copii. Persoanele cu incapacitate fizic posed de obicei
o inteligen normal i snt deranjai cnd li se vorbete de sus.
Nu-i cataloga
ine cont de faptul c toi cei care au incapaciti fizice snt n primul rnd oameni. Nu-i cataloga dup afeciunea pe care o au.
ACCEPTARE
n 1 Corinteni 12:7, apostolul Pavel scrie: i fiecruia i se d artarea Duhului spre folosul
altora." n acest verset snt stabilite dou principii importante.
1. Fiecare credincios are un dar spiritual.
2. Darurile spirituale snt date pentru a zidi Biserica, adic Trupul lui Cristos.
72
Putem conchide din versetul acesta c persoanelor handicapate trebuie s li se dea ocazia de a-i
folosi darurile spirituale. Dac bisericile ar ncuraja handicapaii n privina aceasta, s-ar realiza
dou lucruri.
1. Handicapaii ar dobndi un sentiment de valoare personal, pe
msur ce ar lua parte la viaa bisericii.
2. Trupul lui Cristos ar fi zidit.
Pn i cei care au handicapuri foarte grave pot participa la viaa bisericii prin:
Rugciune
Grija ce le-o poart altora
Ascultare
nelepciune
Sentimente de bun dispoziie
Meninerea unei stri de optimism i bucurie
Ca lider, trebuie s-i ajui pe cei handicapai fizic s-i descopere darurile spirituale, s i le
foloseasc, i dup ce au contribuit la zidirea bisericii, s-i lauzi.
NEVOI
La primul contact, oamenii par s acorde o mare atenie handicapului unei persoane, aspectelor
care l deosebesc pe un handicapat de un om sntos. ns, atunci cnd ajungem s-1 cunoatem
mai bine ne dm seama c are aceleai nevoi ca i noi. Persoanele cu incapaciti fizice au nevoie
de dragoste, de prtie, s fie nvai din Cuvnt, s Ii se dea ocazia s participe la serviciile de
nchinare i s i foloseasc darurile spirituale. Ei au mai multe asemnri cu noi, dect diferene!
De aceea, este foarte important ca ei s fie integrai ct mai mult cu putin n viaa bisericii.
Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte
brbteasc, nici parte femeiasc, fiindc toi snt una n Isus Cristos" (Gal. 3:28).
73
I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU____________________________________
Iat o list a ctorva dintre nevoile speciale pe care le au persoanele ci handicapuri fizice, care ar
trebui soluionate n aa fel nct s nu tind s-separe pe aceti frai i pe aceste surori de celelalte
mdulare ale Trupuk lui Cristos.
INCAPACITATE FIZIC
1. Acces n biseric
2. Lucrtori cretini cu slujbe speciale
3. Echipament
4. Transportul.
Cldirea bisericii trebuie s fie construit n aa fe. nct s faciliteze intrarea n biseric a
handicapailor, de exemplu planuri nclinate pentru scaunele pe rotile.
Fiecare biseric trebuie s aib civa oameni care s tie cum s mping crucioarele pe rotile,
s-i ajute pe handicapai s ajung la toalet, s comunice cu ei (vezi cap. 10 pentru aptitudinile
pe care trebuie s le aib un lucrtor cu handicapaii).
O videotec sau o casetotec ar fi foarte util pentru handicapai. Mese care se pot adapta
nlimea scaunelor pe rotile, la fel ca i plnui nclinate snt necesare.
Muli handicapai motorii vor avea nevoie de a transportai la serviciul de nchinare, la studiu bi-
blic, la activiti cu biserica (vezi cap. 10).
HANDICAPURI
NUME
DESCRIERE
CARACTERISTICI
Amputare
Artrit
Artrogripoz
Paralizie a centrilor
molori
Fisur palatin
Anomalii congenitale
Fibroz chistic
Diabet
Mongolism Encefalit
ndeprtarea, printr-o inter- Lips de mobilitate normal
venie chirurgical a unui cauzat de lipsa unui membru din
membru. Sau lipsa de la na- trup. tere a unui bra sau picior.
Inflamaii ale articulaiilor.
Mobilitate limitat a articulaiilor afectate.
Contracie permanent a unui Pierderea mobilitii n articulaia
muchi afectat.
Paralizie, incapacitate, sau o Tonus muscular ridicat, micri
lips de coordonare general necontrolate, adesea nsoite de
datorat traumatizm unei arierare mintal, pri a creierului.
Fisur congenital a osului Defecte de vorbire palatin, formnd ntre cavitatea bucal i cea nazal.
Denumire acordat unui de- Diferite, depinznd de natura ano-
fect care apare la natere. maliei.
Disfuncie a sistemului respirator i digestiv
Incapacitatea organismului de a asimila hidrocarburile.
Este nevoie de tratament medicamentos i inhalaii, pentru a uura respiraia i digestia.
Este nevoie de tratament medicamentos. Adesea diabeticii trebuie s mnnce tot la dou sau la trei ore.
Defect genetic care cauzeaz Statur mic, vorbire greoaie, arierare mintal i diferite fizionomie oriental,
malformaii fizice.
Inflamaie a creierului
74
Poate cauza deteriorarea creierului.
75

NUME
DESCRIERE
CARACTERISTICI
Epilepsie
Eritroblastoz (boala Rh.).
Hemofilie
Hidrocefalie
Degenerare de cap femural
Scleroz multipl
Distrofie muscular
Osteogenez imperfect
Poliomielit
Dereglare neurologic
Diferite forme de accese nevrotice care pot cauza micri necontrolate i incontiente.
Boal de snge care distruge O transfuzie imediat dup na-celulele roii. n mod obinuit tere poate s remedieze boala,
cauzeaz arierare mintal. Dac boala nu este tratat, ea
poate afecta creierul.
Boal de snge; coeficient de coagulare a sngelui foarte sczut.
Hiperacumulare a lichidului cefalorahidian n ventriculii creierului.
Degenerare a articulaiei oldurilor
Degenerare treptat a nervilor care coordoneaz muchii
Degenerare treptat a funcionrii voluntare a muchilor
Oase fragile
Boal contagioas cauzat de un virus, care atac materia cenuie a coloanei vertebrale.
O zgretur sau tietur ct de mic poate cauza hemoragii a-bundente.
Cap mare; malformaie adesea nsoit de arierare mintal.
Proteze speciale pot ajuta la remedierea bolii.
Amorire, vertije (senzaie de ameeal), pierderea treptat a funcionrii muchilor.
Bolnavul i pierde frecvent e-chilibrul i cade, are mers mpleticit, i este greu s urce pe scri, puterea i slbete treptat pn
la pierderea capacitii < a umbla.
Mici cderi pot duce la fract de oase.
Paralizie posibil.
INCAPACITATE FIZIC
NUME
DESCRIERE
CARACTERISTICI
Febr reumatic
Sunt
Spina bifida Fractur de coloan Stoma
Inflamaii la inim, articulaii, creier sau la toate cele enumerate mai sus.
Anomalie congenital sau artificial caracterizat printr-o derivaie patologic, respectiv operatorie a curentului sanguin.
Coloana vertebral este incomplet format.
Traumatism care a atins coloana
Orificiu creat artificial ntre dou canale sau caviti ale corpului, sau de la o cavitate a corpului sau un canal al lui nspre
exterior.
Cauzeaz probleme de inim.
Paralizie, atrofiere muscular, pierdere a simului tactil.
Paralizie
n mod obinuit aceti bolnavi au nevoie de un colector plasat n afara corpului pentru a colecta anumite scurgeri.
RESURSE
Date generale
Eareckson, Joni. Joni. Grand Rapids: Zondervan, 1976.
Eareckson, Joni i Estes, Steve. A Step Further. Grand Rapids: Zondervan,
1978. Krauss, B. An Excepional View of Life: The Easter Seal Story. Norfolk
Island Australia: Island Heritage, 1977. Se poate procura de la:
National Easter Seal Society
2023 West Ogden Avenue
Chicago, IL 60012 Kreyer, V. The Physically Handicapped Person: An Area of the Church"s
and Minister s Responsibility". Pastoral Psychology 16 (1965): 5-7.
76
77
___________. Feelings of Handicapped Individuals". Pastoral Psychology
16 (1965): 41-44. Sheetz, T. Bringing Christ to the Handicapped. Upper Darby, PA:
Handi*Vangelism, nedatat. Facei comand la:
Handi*Vangelism
237 Fairfield Avenue
Upper Darby, PA 19082. Tada, Joni Eareckson. Choices... Changes. Grand Rapids: Zondervan,
1986.
INCAPACITATE FIZIC
Pentru un studiu mai aprofundat
Kirk, Samuel A. Educating Excepional Children. Boston: Houghton Mif-flin, 1972.
Resurse cu privire Ia convieuirea fr prejudeci a celor sntoi cu cei
handicapai
Acces: A Bibliography of Resources Related to Barrier-free Environment. New York: National
Council of Churches, 1978. Facei comanda la: National Council of Churches Division of
Education and Ministry Education for Christian Life and Ministry 475 Riverside Drive, Room
706 New York, NY 10027
Council for Excepional Children
1920 Association Drive
Reston, VA 22091
O organizaie naional care public informaii despre handicapai sub]
form de brouri sau prin alte mijloace.
Epilepsy Foundation of America
1612 - 14th Street, NW
Washington, DC 20036 78
O organizaie naional care public brouri i furnizeaz informaii generale cu privire la
epilepsie.
The Library of Congress
Division for the Blind and Physically Handicapped
1291 Taylor Street, NW
Washington, DC 20542 Un serviciu naional gratuit care furnizeaz materiale n Braille i
materiale audio pentru orbi i pentru persoanele cu handicapuri fizice. Muscular Dystrophy
Association
810 Seventh Avenue
New York, NY 10019
O organizaie naional care furnizeaz informaii cu privire la distrofia
muscular. National Easter Seal Society for Crippled Children and Adults
2023 West Ogden Avenue
Chicago, IL 60012
Coordoneaz programe de asisten, educaionale i de cercetare la
nivele naionale, statale i locale. Deservete pacieni cu diverse incapaciti fizice. National
Multiple Sclerosis Society
205 East 42nd Street
New York, NY 10017
Furnizeaz servicii de clinic i materiale de specialitate privitoare la
scleroza multipl. Spina Bifida Association of America
343 South Dearborn, Suite 319
Chicago, IL 60604
Difuzeaz informaii medicale i sociale de ultim or cu privire la spina
bifid. United Cerebral Palsy Association, Inc.
66 East 34th Street
New York, NY 10016
O agenie naional de voluntari, cu personal afiliat care furnizeaz
servicii n diferite state.
SI NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
Resurse cretine
Handi*Vangelism
237 Fairfield Avenue
Upper Darby, PA 10982 Joni and Friends
P.O. Box 3333
Agoura Hills, CA 91301
St la dispoziia publicului cu resurse pentru a veni n ntmpinarea nevoilor spirituale i fizice a
celor care sufer. De asemenea, ncurajeaz, poart n rugciune i sprijin bisericile locale care
doresc s se implice tot mai mult n lucrarea cu cei handicapai.
O NOAPTE A TALENTELOR
Isus ne-a dat talente, s aib fiecare, S facem orice lucru posibil s se fac. De-aceea-n
acrobaii pot unii ca s zboare, Iar alii cornul, pianul le mnuiesc n joac, n cte m
privete, pe-un parodist tiu bine; Mai tiu i nite fete cu voci armonioase, Eu fac ce i se
cere cuiva care-i ca mine i te admir din suflet cnd lucruri faci frumoase.
John Hunt Kinnaird
Poem folosit cu permisiunea autorului
81
Fotografie folosit cu permisiunea organizaiei Joni and Friends

82
VIII
Deteriorarea vzului
POVAR SAU BINECUVNTARE?
Focul de tabr era aprope stins. Doar tciunii aprini se mai vedeau n contrast cu ntunericul
adnc al nopii. Tcerea era ntrerupt din cnd n cnd de expresiile de gratitudine ale celor care
stteau n jurul focului de tabr.
i mulumesc lui Dumnezeu pentru muni."
i mulumesc lui Dumnezeu pentru c ne iubete."
i mulumesc lui Dumnezeu pentru ziua care a trecut i care a fost att de frumoas."
Deodat se auzi o voce aproape optit. i mulumesc lui Dumnezeu c snt orb, aa c n-am s
vd niciodat murdria acestei lumii. Primul lucru pe care l vor vedea ochii mei va fi faa
strlucitoare a lui Isus."
n acea mrturie puternic era implicit exprimat ndejdea vieii venice i a transformrii unui
trup imperfect ntr-unui perfect, pentru eternitate.
Roger Dyer, directorul executiv al organizaiei Christian Fellowship for the Blind, a afirmat:
Orbirea e ceea ce vrei s faci din ea - o binecuvntare sau un blestem. Poate fi o via petrecut n
autocomptimire i o venicie petrecut n ntuneric, sau poate fi de-a lungul ntregii vieii, un
stimulent de a-i mplini potenialul fizic la maxim, n ciuda obstacolelor; i poate fi nceputul
celei mai mari aventuri spirituale a vieii tale - care poate dura i de-a lungul eternitii. Cristos a
fcut lucrul acesta posibil.1
I NOI SfmEM COPIII LUI DUMNEZEU
Lipsa de vedere poate fi ntr-adevr o binecuvntare, dar ca s devin aa, pierderea vederii
trebuie nlocuit cu Lumina Lumii, adic Isus Cris-tos.
DESCRIERE Definiie
O persoan e oarb atunci cnd acuitatea vizual central nu depete 20/200 cu lentile corective,
sau atunci cnd cmpul vizual are un unghi de mai puin de douzeci de grade.
Prin urmare, o persoan este considerat oarb atunci cnd nu poate vedea la distana de douzeci
de picioare, nici att ct poate vedea o persoan normal la distana de dou sute de picioare.
Cauze
Ochiul se aseamn cu un aparat de fotografiat. Lumina ptrunde prin corneea transparent,
umoarea apoas.prin deschiderea existent n iris, care se numete pupil i, n final, prin cristalin
i umoarea vitroas care formeaz imaginea pe retin. Retina transmite imaginea la creier sub
forma unor impulsuri nervoase.
Exist patru boli majore ale ochilor. Fiecare din ele afecteaz o alt parte a ochiului.
NUMELE BOLII
PARTEA OCHIULUI AFECTAT
DESCRIEREA
DETERIORAREA VZULUI
Glaucom
Cataract
Degenerarea prin pigmentare a retinei.
Diabet
Umoarea apoas
Cristalinul Retina
Vasele de snge din retin.
Obstrucie a circularii umorii apoase.
nceoarea cristalinului
Deteriorarea acuitii vizuale centrale
Hemoragie n interiorul ochiului
Clasificare
Afeciunile vizuale pot fi mprite n dou categorii
1. Orbire complet
2. Orbire parial
Vedere nceoat Vedere cu pete Orbire nocturn
Vedere tunelar STATISTICI
Lips total a impulsurilor optice care merg la creier
Simptome de vedere parial Vedere de 20/200 sau mai puin Cauzat de pete de retin
Persoana cu acest grad de deteriorare a vzului nu poate vedea bine la lumin slab sau noaptea
Vederea periferic limitat la un unghi de maximum 20 grade.
S-a estimat c exist n jur de 6,4 milione de oameni n Statele Unite care au probleme cu
vederea, adic oamenii care vd ru chiar i cu lentile corective. Dintre acetia 1,7 milioane snt
puternic afectai de orbire. Acesta nseamn fie c snt considerai orbi din punct de vedere legal,
fie c ndeplinesc condiiile dar nu au fcut demersuri pentru a fi socotii orbi din punct de vedere
legal. Doar 400.000 dintre acetia snt de fapt complet lipsii de vedere. Iat o clasificare pe
vrste:
Sub vrsta de 20 de ani ntre 20 i 30 de ani ntre 40 i 64 de ani Peste 65 de ani
9,8 la sut 13,5 la sut 29,5 la sut 47,2 la sut
Este demn de remarcat c aproximativ jumtate din cei care snt considerai orbi din punct de
vedere legal n Statele Unite snt peste vrsta de 65 de ani. Aceasta pentru c bolile de ochii snt n
mod obinuit asociate cu vrsta.
84
85
LUCRURI PE CARE NU TREBUIE S LE FACI
Cnd lucrezi cu nevztori, ia n considerare urmtoarele sugestii:
... Nu trata o persoan nevztoare ca i cum ar fi arierat mintal.
Majoritatea nevztorilor au o inteligen normal i vor nelege
ceea ce spui.
... Nu ipa! Nevztorii au probleme cu vederea, nu cu auzul. . . . Nu-i ajuta mai mult dect
trebuie. Nevztorii au un handicap,
nu o incapacitate fizic total. Cu ajutorul unor adaptri minore,
nevztorii pot participa n cele mai multe activiti. ... Nu te adresa unui nevztor printr-un
intermediar. Dac vrei s-i
pui o ntrebare, adreseaz-i-o direct lui. ... S nu faci modificri inutile n conversaie, ca, de
exemplu,
substituirea verbului a vedea cu a auzi. ... Nu mngia cinele unui nevztor fr permisiunea
stpnului.
SUGESTII
Urmtoarele sugestii vor fi de folos celor care ncearc s lucreze cu nevztorii:
1. Ofer
2. ntreab
3. Atinge
4. Condu
86
Este bine ca ntotdeauna s te oferi s-i ajui pe nevztori. Nu fi ns surprins dac nevztorii
prefer s se descurce singuri, n cele mai multe cazuri.
Dac eti doritor s ajui pe un nevztor i nu tii cum s-1 ajui, nu ezita s-1 ntrebi cum i poi
fi de folos.
Cea mai bun manier de a atrage atenia unui nevztor este prin a-i atinge cotul.
Dac un nevztor vrea s mergi cu el, nu-1 lua de bra - las-1 pe el s te ia de bra. Poate c el
vrea s rmn puin n urma ta. Din micrile trupului tu, nevztorul i va da seama dac iei o
curb, dac te pregtei s cobori pe scri sau dac te ntorci napoi.
DETERIORAREA VZULUI
5. Anun
6. Orienteaz
7. Adapteaz
8.nva
9. Stimuleaz
Dac intri ntr-o ncpere n care se afl un nevztor, vorbete cu el sau ea imediat.
Cnd un nevztor schimb mediul (n timpul unei plimbri, de exemplu), atrage-i atenia asupra
obstacolelor care se gsesc n jur, pante, teren alunecos sau denivelri.
Nevztorii vor putea compensa ceea ce pierd prin lipsa de vedere dac leciile i activitiile snt
adaptate la limitrile lor.
Cnd explici un concept unui nevztor, folosete exemple concrete care s poat fi percepute cu
celelalte simuri.
Umorul i infexiunile vocii snt foarte importante atunci cnd vorbeti cu un nevztor. Aceste
tehnici vor determina dispoziia lor sufleteasc i vor compensa lipsa stimulilor vizuali.
NEVOI
Nevztorii au nevoi unice. Cu puin imaginaie ns i cu adaptri minore, nevztorii pot
participa la cele mai multe din activitile bisericii. Urmtoarele aspecte trebuie luate n
considerare atunci cnd cutm s crem condiii optime celor nevztori.
1. ADAPTRI N CONSTRUCII
Urmtoarele modificri n construcie va face posibil ca o biseric s poat ntmpina nevoile
membrilor ei care snt nevztori.
Balustrade Balustradele snt necesare n fiecare loc unde exist scri.
Indicatori Acolo unde exist mochete, mocheta trebuie s se termine cu doi
pai nainte de a ajunge la scri, ca un indiciu pentru nevztori c urmeaz scrile.
87
Lumini Unele persoane cu afeciuni zile vederii au vederea limitat.
Pentru acetia e important s aib lumin potrivit. Trebuie, de exemplu, s existe suficient lumin n dreptul fiecrei bnci. Trebuie
s se aib n vedere c lumina strlucitoare i obosete mult mai repede pe cei cu vederea slab. De aceea lumina care este reflectat
asupra vorbitorului va trebui s fie o lumin blnd.
2. PROGRAMA DE NVMNT
Biserica trebuie s se ngrijeasc s procure materiale pentru coala duminical, Biblii pentru
orbi i cri cretine.
Iat cteva sugestii cu privire la genul de materiale care pot fi folosite.
DETERIORAREA VZULUI
Litere mari
Braille Casete
Alte materiale
Aproximativ 90 la sut dintre toi cei care au probleme cu vederea pot citi dac au la dispoziie cri cu scrisul mare (mrimea de 18
puncte tipografice este acceptat pentru aceia care snt considerai legal a fi nevztori. Exist anumite cri care snt tiprite n litere
mari. Dar n cazul n care nu exist materiale, ele se pot produce local folosind litere de 18 puncte tipografice pe hrtie mat.
Aproximativ 40 la sut dintre nevztori pot citi Braille.
Aproximativ 20 la sut dintre nevztori nu pot citi nici Braille nici tipritur cu litere mari. Majoritatea celor care se includ n aceast
categorie i-au pierdut vederea mai trziu n via i au i alte handicapuri fizice. Casetele nregistrate snt foarte utile pentru aceti
oameni. Asemenea casete se pot produce cu uurin, nu necesit echipament special, i se pot produce ntr-un timp relativ scurt.
Folosirea exemplelor concrete este vital pentru procesul de nvare. Oamenii nva din experien; de aceea, tehnica de predare
multisenzorial va promova o nvare optim. In absena vzului, este important ca n procesul de nvare nevztorul s fie ncurajat
s foloseasc toate celelalte simuri. De exemplu:
Pictatul cu degetele Modelarea lutului
Mozaicuri
Colaje
Atingerea animalelor
Teatru
Teatru de ppui etc.
3. ECHIPAMENT
Urmtorul echipament poate fi de folos nevztorilor:
Main de scris
S-ar putea s-i fie de folos unui nevztor la coala duminical, de vreme ce btutul la main poate nlocui scrisul cu mna i este ca
atare o ndemnare util n comunicarea cu alii.
Cri de cntri cu tipritur mare
0 plac Braille
Snt de mare folos n special pentru cei care i-au pierdut vederea doar parial.
Un instrument tradiional care include o hrtie special i un perforator, folosit pentru scrierea Braille de instructor sau de elev.
4. TRANSPORT
Transportarea pare a fi cel mai mare obstacol pentru un nevztor. Dac biserica vrea ntr-adevr
s-i ajute pe cei nevztori, ar trebui s rezolve problema transportului (vezi cap. 10).
Avnd n vedere c nevztori au nevoie de o instruire individual, ar trebui s se aib grij ca
clasele s nu fie ticsite de nevztori.
Desemneaz pe cineva care s-1 ajute pe nevztor n urmtoarele moduri:
S ia notie
S-1 ajute atunci cnd face lucru de mn
S nregistreze pe casete temele, n special ceea ce nevztorul trebuie s citeasc.
S transcrie anumite materiale n Braille sau cu litere foarte mari.
89
5. LUCRARE
Exist puine lucrri care snt doar pentru cei vztori. De aceea este important ca nevztorii s
fie ncurajai s devin implicai activ n lucrrile din biseric. Sftuirea, evanghelizarea,
nvarea i rugciunea snt doar cteva din lucrrile care snt accesibile i celor nevztori.
RESURSE
Date generale
Dickman, I.R. Living With BHndness. New York: Public Affairs Pamphlets, 1972. Se pot procura
de la:
Public Affairs Pamphlets
381 Park Avenue South
New York, NY 10016 Kemper, R.C. An Elephant s Ballet: The Storv of One Man's Succesjul
Struggle With Sudden BHndness. New York: Seabury, 1977. Kerr, J.S. The Visually
Handicapped: Our Blind Spot." Spectrum 49
(1973): 25-28.
Resurse cu privire la convieuirea fr prejudeci a celor sntoi cu cei
handicapai
Modificri ce se refer la mediu, pentru cei cu afeciuni ale vzului.
O brour pus la dispoziie prin grija Comitetului pentru probleme de mediu i arhitecturale ale
celor cu vederea deficitar, 2454 Salem Place, Fullerton, CA 92635. Include standarde, sugestii,
mijloace pentru orientare, i surse pentru studii mai aprofundate.
Resurse cu privire la Educaia cretin pentru cei cu vederea deficitar
Duckert, M. Open Education Goes to Church. Philadelphia: Westminster Press, 1976.
90
DETERIORAREA VZULUI
Tobey, K. Learning and Teaching Through the Senses. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
John Milton Sunday School Quarterly (n Braille).
Studii biblice dup Uniform International Sunday School Lessons cu note i materiale ilustrate,
publicate de patru ori pe an. Facei comand la:
The John Milton Society for the Blind
475 Riverside Drive, Room 832
New York, NY 10115
The Secret Place (n Braille).
Un ghid pentru timpul de prtie zilnic publicat de ctre Bisericile Baptiste din SUA n
colaborare cu bisericile Ucenicii lui Cristos. Pentru informaii suplimentare, scriei la:
Periodical Distribution
American Baptist Churches in the USA
Valley Forge, PA 19481
The Upper Room.
Un ghid pentru timpul de prtie, care poate fi procurat cu litere mari, n Braille i pe casete.
Facei comand la:
The Upper Room
1908 Grand Avenue
Nashville, TN 37203
A Resource Packet: Persons With Visual Handicaps and the Church. Facei comanda la:
Director, Special Learning Needs
National Council of Churches
475 Riverside Drive, Room 706
New York, NY 10027
91
Resurse necretine
American Foundation for the Blind
15 West 16th Street
New York, NY 10011 American Printing House for the Blind
1839 Frankfort Avenue
Louisville, KY 40206 Division for the Blind and Physically Handicapped
Library of Congress
1291 Taylor Street, NW
Washington, DC 20542
Organizaia aceasta este sprijinit financiar de ctre guvernul federal, pentru a menine biblioteci
pentru persoanele cu vederea deficitar.
Materiale disponibile: literatur cu caractere mrite, bibliotec ci
materiale muzicale, cri scrise n Braille, casete, discuri. Aproar.
cincizeci de biblioteci din ar servesc ca i centre regionale de dis
tribuie a acestor materiale, care snt trimise prin pot gratuit. Office for the Blind and Visually
Handicapped
Department of Health, Education and Welfare
330 C Street, S.W.
Washington, DC 10022 Recording for the Blind, Inc.
215 East 58th Street
New York, NY 10022
mprumut materiale didactice nregistrate pe band studenilor i
elevilor cu probleme de vedere i cu incapaciti fizice.
Resurse cretine
American Bible Society 1865 Broadway New York, NY 10023
Public materiale cu caractere mrite. Cerei broura Scriptures for the Visually Impaired".
92
DETERIORAREA VZULUI
Braille Circulating Library 2700 Stuart Avenue Richmond, VA 23220
O organizaie cretin interconfesional care ofer cri tiprite n Braille, cri nsoite de discuri
ce conin textul crii, casete pentru cei cu vederea deficitar de pe toate continentele.
Christian Fellowship for the Blind
P.O. Box 26
South Pasadena, CA 91030
Pune la dispoziie materiale didactice i pentru evanghelizare n Braille
i cu caractere mrite pentru cei cu vederea deficitar.
Christian Record Braille Foundation 444 South 52nd Street Lincoln, NE 68506
Christian Record Services 4444 South 52 Street Lincoln, NE 68506
Pune la dispoziie materiale n Braille, cu caractere mrite i materiale nregistrate pe band
pentru cei cu probleme de vedere. De asemenea, pune la dispoziie materiale i servicii pentru
persoanele cu auzul deficitar. Toate serviciile snt gratuite.
Ephphatha Services
American Lutheran Church
Box 15167
Minneapolis, MI 55415
O agenie care public materiale pentru cei cu vederea deficitar.
John Milton Society for the Blind 475 Riverside Drive / Room 832 New York, NY 10115
O agenie interconfesional care pune la dispoziia persoanelor cu vederea deficitar literatur
cretin n Braille, pe casete i sub forma unor cri cu caractere mrite, gratuit i la cererea celor
interesai.
93
I NOI SWEM COPIII LUI DUMNEZEU
The Lutheran Church-Missouri Sinod 3558 S. Jefferson Avenue St. Louis, MO 63118
Public materiale n Braille pentru coala duminical i pentru zidire spiritual personal.
Ministries to the Blind Assemblies of God Division of Home Missions 1445 Boonville Avenue
Springfield, MO 65802
Pune la dispoziie materiale pentru evanghelizare i educaie cretin pentru nevztori.
United Metodist Church Board of Discipleship P.O. Box 840 Nashville, TN 37202
Public n Braille materiale pentru copii i aduli.
Uni-Trac
P.O. Box 5592
Hacienda Heights, CA 91745
Cri cretine pe casete. Pot fi mprumutate sau cumprate.
Accept s nelegi
c ne cunoatem i ne vedem unii pe alii
cu ochelari de cai.
Fete i biei, brbai i femei cu prul rocat
Cu faa alb, cu vorbire ciudat i fee triste.
Snt teri de pe list fiindc ei" nu ne seamn.
O, desigur, poi veni nuntru i ocupa un loc,
Dar s nu-i nchipui c ni te asemeni nou.
De aceea i vom tachina, i vom batjocori puin
Caracteriznd pe fiecare ori dndu-le porecle".
Eunice e fricoas".
Tim e guraliv".
Laura e dragoste".
Jack e nelept".
Mie ce nume mi vei da,
Dac am toate cele patru nsuiri,
Simultan fiind i fricos, i guraliv, i drgu, i inteligent?
Cine eti s decizi cine-s eu?
Accept-m aa cum snt
i fii nelegtor cu mine.
Cum altfel ne-am putea cunoate unii pe alii
Dac n-am deveni prieteni?
John Hunt Kinnaird
94
95
IX
96
Incapacitatea de a nva
NU POT
Robert Carpenter povestete n cartea sa De ce nu pot nva, despre un biat numit Billy.
Doi prini ngrijorai ascultau cu atenie, aezai pe scaunele din faa biroului directorului unei
coli dintr-o suburbie a unui mare ora, cum psihologul colii sugera un remediu pentru Billy, fiul
lor din clasa a treia. Pe la jumtatea discuiei, directorul 1-a ntrerupt.
mi pare ru, dar noi am ncercat deja metoda aceasta i nu d rezultate cu Billy."
Micul Billy nu nva n ciuda faptului c este normal dotat din punct de vedere intelectual, c era
ntr-o coal bun, c avea un nvtor bun, un director care era preocupat de cazul lui i prini
care i purtau de grij n mod deosebit. Dilema era exprimat prin binecunoscuta expresie: Am
folosit metoda aceasta nainte i nu d rezultate".
Directorul colii le-a sugerat prinilor s-1 duc pe Billy la un control medical, s vad dac e
ceva n neregul cu el din punct de vedere fizic, doar ca s afle c fiul lor era perfect normal i c
va depi problema n care se afl acum".
Atunci prinii au hotrt s-i ia un meditator. Au stat de vorb cu diferii psihologi care snt
specialiti n psihologia copilului i care au fost recomandai de coal. Acetia i-au concentrat
atenia asupra unei
97
INCAPACITATEA DE-A NVA
nelegeri mai bune ntre prini i copil. Discuiile au ajutat la scderea tensiunii care se creeaz
atunci cnd copiii care snt dotai din punct de vedere intelectual, nu se ridic la nivelul
ateptrilor prinilor.
Totui, n ciuda acestor eforturi, atitudinea lui Billy s-a mbuntit doar foarte puin, i aceasta
mai mult n ceea ce privete comportamentul dect nvtura, situaia la nvtur rmnnd
aceeai.
Familie dup familie aude verdicul: Problema este c noi am folosit deja metoda aceasta dar nu
d rezultate. Ceva nu este n regul." Faptul c recunoti existena unei probleme nerezolvate e un
pas nainte spre rezolvarea ei.
Problema mai sus discutat nu e o povar doar pentru prini. Copiii care au deficiene de nvare
sufer i tnjesc dup succes cel puin tot att de mult ca i prinii lor. Ei snt adesea greit nelei
atunci cnd folosesc metode inacceptabile i distructive de a atrage atenia. Aceste metode nu snt
altceva dect strigte de ajutor cauzate de sentimentele de frustrare izvorte din neputina de a
obine rezultate bune la nvtur. Problema aceasta nu este cu totul ieit din comun. Persoane
ca Billy
se gsesc n toate pturile sociale - bogai sau sraci, albi sau negri, genii
sau arierai mintal.
DESCRIERE Definiie
Incapacitatea de a nva se refer la o dereglare specific ntr-unui sau mai multe domenii, cum
ar fi: vorbirea, limba, percepia, comportamentul, citirea, scrierea sau aritmetica.
Cu alte cuvinte, un copil e catalogat ca avnd deficiene n procesul de nvare" atunci cnd (1)
are greuti n a nva, (2) cnd problema nu este cauzat de deficiene ca: auz slab, vedere slab
sau napoiere mintal.
Deficienele n procesul de nvare se datoreaz unor stri ca:
Handicap al percepiei
Vtmare a creierului
Disfuncie minim a creierului
Dislexie (tulburare n capacitatea de a citi)
Afazie
Disfuncii ale prelucrrii centrale a datelor 98
Statistici
ase pn la apte la sut dintre colari au deficiena n procesul de nvare care, pentru a fi
remediate, necesit proceduri speciale.
CARACTERISTICI
Termenul deficien de nvare" e un termen care cuprinde o multitudine de probleme de
nvare. Este important de tiut c deficienele de nvare pot varia de la individ la individ. n
lumina acestui fapt, prezentm urmtoarele caracteristici generale:
1. Inteligen normal
2. Diversitate a capacitilor
3. Procese eseniale de nvare afectate
4. Identificare datorat deficienelor
de nvare
Individul cu deficiene de nvare este n general dotat normal din punct de vedere intelectual.
Copilul poate avea discrepane n dezvoltarea mintal, cu puncte forte i puncte slabe.
Snt implicate, unul sau mai multe procese eseniale ale nvrii - percepia, asimilarea, exprimarea.
Identificarea nu e'bazat de obicei pe caracteristici fizice i senzoriale clare, ci mai degrab pe deficiene educa ionale;
totui s-ar putea s existe probleme senzoriale i neurologice subtile.
NEVOI
Deficienele de nvare snt mai grave sau mai puin grave i, prin urmare, va exista printre cei
afectai de aceast problem, o gam larg de abiliti i nevoi. Capacitatea de comunicare,
potenialul academic i cel profesional este variabil de la copil la copil.
De vreme ce copiii care au deficiene de nvare au un coeficient intelectual aproape normal,
potenialul lor academic este de obicei bun. nvtorul care lucreaz cu aceti copii va trebui s
adapteze leciile n aa fel net fiecare copil s poat nva conform posibilitilor lui. Copiii
care au deficiente de nvare au urmtoarele nevoi:
99
I NOI SlNTEM COPIII LUI DUMNEZEU
1. EVALUARE
Persoanelor care au deficiene de nvare trebuie s li se fac o evaluare pentru a se constata care
este cea mai eficient metod de nvare pentru ei. Examinarea va releva slbiciunile precum i
calitile copilului n raport cu diferite metode de nvare: ca metoda vizual, auditiv i cea
tactil.
2. STRATEGIE DE NVARE
Trebuie s se dezvolte o strategie de nvare bazat pe informaiile care s-au obinut la evaluare,
n acord cu particularitile fiecrui copil (informaiile necesare se pot obine de la prinii
copilului sau de la coal). Evaluarea va releva modalitile intacte" sau (cile senzoriale cele
mai eficiente) i modalitile deficitare" (cile senzoriale cele mai ineficiente) ale copilului.
Prezentarea materialului de nvat trebuie fcut astfel nct ea s apeleze la modalitile intacte,
modalitile deficitare fiind folosite doar ca o completare. De exemplu, dac un copil are o
memorie vizual dezvoltat, modalitile de nvare ar trebui s foloseasc n primul rnd
mijloace viziuale, complementate de mijloace auditive.
3. RESPECTUL DE SINE
Copilul cu deficiene de nvare este adesea contient de faptul c nu se poate ridica la nivelul
ateptrilor prinilor i ale profesorilor i, de aceea, are o prere proast despre sine nsui.
Urmtoarele sugestii vor fi de folos pentru a restabili ncrederea i simul valorii personale a
copilului:
Laud-I nva-l
Folosete fiecare ocazie ca s-1 lauzi pe copil.
Spune-i copilului c Dumnezeu 1-a creat pe el ntr-un mod unic i c Dumnezeu nu face greeli. Pe lng aceasta, Dumnezeu fl iubete
aa de mult nct a trimis pe Isus s moar pentru el.
100
Alctuiete Alctuiete lecii care s permit copilului s poat nva ceea ce i
se cere. Obiectivele ar trebui stabilite n conformitate cu capacitatea de nvare a copilului.
Urmrete F" atent la atmosfera din clas. Nu permite celorlali copii s-1
tachineze pe cel care are deficiene de nvare.
Pentru un studiu mai detaliat asupra felului n care trebuie canalizat opinia despre sine a unui
copil, citete cartea Hide or Seek de James Dobson (Old Tappan, NJ.: Fleming H. Revell, ed.rev.
1983).
4. SALA DE CAS
Felul n care e aranjat i decorat clasa va avea o influen asupra copilului cu deficiene de
nvare. Dac mediul este prea ncrcat cu stimuleni vizuali, acesta i va distrage atenia.
ncearc s creezi un mediu linitit, alegnd cteva tablouri bune, hri i stimuleni vizuali.
5. PROGRAMA
n majoritatea cazurilor, programa claselor de coal duminical este alctuit pentru cei care nu
au deficiene de nvare, n timp ce programa care este alctuit pentru cei cu deficiene de
nvare este alctuit de pe o poziie necretin. Metodologia din colile publice se poate ns
adapta, pentru a fi util n educarea spiritual a copiilor cu deficiene de nvare.
6. INTEGRARE
Copiii care au deficiene de nvare pot fi integrai ntr-o clas de coal duminical obinuit,
dac se ine seama de anumite detalii i se fac anumite planuri. Instruiete pe unul dintre
ajutoarele nvtorilor cum s adapteze leciile pentru copiii cu deficiene de nvare i cum s
se ocupe individual de copilul cu deficiene.
7. LUCRARE
Este important ca persoanele care au deficiene de nvare s fie incluse ntr-o lucrare potrivit
cu capacitatea lor precum i cu darurile spirituale pe care le au. Activitile lor de slujire le va
ajuta la cldirea unei imagini personale pozitive.
101
RESURSE Date generale
Charles Hill a scris mai multe articole privitoare la modul n care trebuie nvai copiii cu
deficiene de nvare i la nevoile lor speciale. Acestea se pot procura de la:
Learning With 2900 Queen Lane, Philadelphia, PA 19129
Learning Disabled Children: Who Are They?" (Noiembrie 1973). If Your Child Has a Learning
Disability" (Decembrie 1973). The Learning Disabled Child Goes to Church School" (Ianuarie
1974).
Treating Learning Disabilities" (Februarie 1974). Discipline - A Matter of Attention"
(Septembrie 1974).
Urmtoarele articole pot fi procurate de la:
The Christian Home
201 Eight Avenue South
Nashville, TN 37202
Hill Charles. Diagnosis: Learning Disability". The Christian Home (1974).
Jean, Priscilla. Who s the Child With a Learning Disability?" The Christian Home (1973).
Pentru studiu mai aprofundat
Carpenter, Robert D. Why CanH I Learn? Glendale, CA: Gospel Light, 1974.
Se poate procura i de la autor: R.D.C. Publishers 4741 School Street Yorba Linda, CA 92686
Lerner, Janet W. Children With Learning Disabilities. Boston: Houghton Mifflin, 1971.
Journal of Learning Disabilities. 5 N. Wabash Avenue, Chicago, IL 60637.
Resurse cu privire la Educaia cretin a celor cu deficiene de nvare
Weiss, M. i Weiss, H. A Parents and Teachers Guide to Learning Disabilities: A Practicai Guide
to Activities Which Interest and Instruct Youngsters. Yorktown Height, N.Y.: Board of
Cooperational Educaional Services, nedatat.
Conine linii directoare generale, identific simptomele i d ndrumri specifice pentru
activitile de nvare. Unele ndrumri i activiti pot fi adaptate pentru nvtorii din cadrul
programelor de educaie cretin.
Association for Children With Learning Disabilities 5225 Grace Street Pittsburgh, PA 15236
Informaii cu privire la resurse, coli, centre educative, centre de diagnosticare, filiale locale,
publicaii, liste a unor instituii de educaie, a unor tabere de var, a unor cri pe tema
deficienilor de nvare sau a unor conferine internaionale anuale.
Council for Excepional Children
Division for Children with Learning Disabilities 1920 Association Drive Reston, VA 22091
Directory for Excepional Children Porter Sargent Publishers 11 Beacon Street Boston, MA
02108
102
103
Fotografie folosit cu permisiunea organizaiei Joni and Friends, Inc.

104
Cum s ncepem
S NCEPEM CU NCEPUTUL
nainte de a te aventura n lucrarea cu handicapaii, este esenial s faci o planificare amnunit a
ceea ce vrei s faci. Aceast planificare trebuie s includ definirea scopului, pregtirea
nvtorilor i a ajutoarelor care vor s se implice n aceast lucrare, stabilirea unui plan pentru
cazuri de urgen i rezolvarea diverselor probleme de procedur.
n cartea intitulat Strategi; for Living, Ted W. Engstrom i Edward R. Dayton afirm:
Planificarea ne ajut s naintm n realizarea scopului propus i n multe alte feluri. Prin
planificare reuim s comunicm inteniile noastre altora: Merg oare doi oameni mpreun, fr
s fie nvoii?" (Amos 3:3). Pn cnd n-ai decis unde te duci, cum pot eu decide s merg cu tine?
n Proverbele 16:9 se descrie relaia corect dintre planurile omului i suveranitatea lui
Dumnezeu: Inima omului se gndete pe ce cale s mearg, dar Domnul i ndreapt paii."
Capitolul de fa este scris cu scopul de a ajuta n procesul de planificare a lucrrii cu handicapaii
din perspectiva versetului Prov. 16:9.
105
NCEPEREA UNEI LUCRRI
CU HANDICAPAII
Identificarea nevoii
Rugciune
Comunicarea nevoii bisericii
Intrarea n aciune a liderilor
Aducerea la cunotina bisericii a necesarului de nvtori
Intrarea n aciune a nvtorilor
Stabilirea criteriilor de evaluare
Scrierea scopurilor lucrrii
Stabilirea scopurilor lucrrii
Definirea principiilor de lucru
Definirea responsabilitilor bisericii i a prinilor
Pregtirea bugetului financiar
Stabilirea unui program de pregtire a nvtorilor
Pregtirea nvtorilor
Producerea programelor i tiprirea lor
Obinerea listei ageniilor i a organizaiilor care se ocup de persoanele handicapate.
Contactarea viitorilor participani
Desemnarea clasei
Organizarea transportului
Obinerea materialelor didactice
Stabilirea unei strategii pentru informarea bisericii
Interviul persoanelor handicapate care particip
Stabilirea unui proram de a aciona n cazul unei posibile urgene

Pregtirea clasei
Punerea n funcie a transportului
Stabilirea planului de lecii
nceperea programului
Conducerea programului de contientizare a membrilor bisericii
Formulare pentru cazuri de urgen
Orientarea personalului pentru procedurile de urgen

TREI CONDIII PRELIMINARE
O dat ce s-a stabilit nevoia de a ncepe o lucrare cu handicapaii, trebuie abordate anumite
probleme.
1. RUGCIUNEA
Orice lucrare nou trebuie s nceap cu rugciune. J. Oswald Sanders a spus:
De vreme ce a fi lider nseamn a avea capacitatea de a influena i mobiliza pe alii, liderul
spiritual va fi atent s descopere cile cele mai eficiente de a face acest lucru.
Dar pentru a mobiliza oameni, liderul spiritual trebuie s l mobilizeze" mai nti pe Dumnezeu,
cci Dumnezeu a spus c El pune n micare oamenii prin rugciunile celor care mijlocesc.
2. COMUNICAREA
Informeaz adunarea despre nevoia de a avea o lucrare special cu handicapaii i cere bisericii s
se roage pentru cluzire din partea Domnului.
3. CONDUCEREA
Dac este voia lui Dumneseu s se nceap o astfel de lucrare, Dumnezeu va lucra n aa fel nct
liderii de care este nevoie se vor ridica. Dac nu apar lideri potrivii, se poate ajunge la
urmtoarele concluzii...
Nu este nc vremea hotrt de Dumnezeu pentru o asemenea lucrare.
sau
Nu este acesta locul n care trebuie s nceap o asemenea lucrare. Dac, dup rugciune i
dup trecerea unui anumit interval de timp,
nevoia apare tot att de evident, rugciunea trebuie continuat.
Dac se ncepe lucrarea cu lideri care nu snt potrivii pentru o asemenea lucrare, s-ar putea s
apar probleme cum ar fi:
Eecul nvtorilor de a arta handicapailor felul n care lucreaz Dumnezeu n viaa lor
proprie.
Risipa de timp, de energie i de resurse i pierderea prilejului de a sluji unora dintre cei mai
preioi copii ai lui Dumnezeu.
108 CUM S NCEPEM
PRINCIPIILE LUCRRII CU COPIII HANDICAPAI
1. PRINII I BISERICA
Pentru a dezvolta principii corecte n lucrarea special cu copiii handicapai, trebuie s se
examineze mai nti cu atenie standardele biblice cu privire la educarea copiilor.
Cuvntul lui Dumnezeu ne nva s cretem copiii n frica i nvtura Domnului. Vechiul
Testament spune prinilor (Genesa 18:19; Deut. 4:9; 6; 6-7; Ps. 78:5) i poporului lui Israel n
general (Deut. 31:11-13), s nvee pe copii Legea lui Dumnezeu. Noul Testament rentrete
conceptul Vechiului Testament privitor la responsabilitatea prinilor de a-i educa copiii (Efeseni
6:4).
Dac Vechiul Testament ne nva c educarea copiilor este datoria dubl a prinilor i a
societii (adic a poporului Israel), atunci cine este n primul rnd rspunztor de educarea lor?
Howard Hendricks a spus:
Biserica are un copil n ngrijirea ei aproximativ unu la sut din timpul lui; familia l are n
ngrjre n procent de 83 la sut din timpul lui, iar colii i revine restul de timp. n mod obinuit,
biserica ncearc' s fac mai mult dect poate de fapt mplini.n scurta perioad de timp care i
revine n educarea unui copil. Se neglijeaz ns, procentul de 83 la sut din timpul lui, cnd
copilul este n contact nemijlocit cu prinii lui. Familia este deci aceea care formeaz copilul
pentru via." Hendricks spune n continuare:
Universitatea Columbia a cheltuit un sfert de milion de dolari ntr-un program de cercetare, care
pn la urm n-a fcut altceva dect s ntreasc adevrurile Scripturii. Concluzia a fost c nu
exist o a doua for n viaa unui copil care s se compare cu impactul pe care l are n viaa lui
familia sa."
De vreme ce familia a fost instituit de Dumnezeu, putem s facem urmtoarele afirmaii:
Responsabilitatea numrul unu n educarea copiilor revine prinilor.
Biserica trebuie s consolideze nvtura pe care o primesc copiii acas.
coala duminical trebuie s acorde o atenie special copiilor ai cror prini snt
necredincioi; ntr-o asemenea situaie ns
109

CUM S NCEPEM
prioritatea numrul unu a bisericii ar trebuie s fie mntuirea
prinilor necredincioi.
Pentru informaii i instruciuni mai detaliate n legtur cu rolul prinilor i al bisericii n
educarea copiilor, citii: Project - Proverbs 22:6," o brour care se poate gsi la Grace
Community Church, 13248 Roscoe Boulevard, Sun Valley, CA 91352.
2. PRINCIPIILE DE BAZ ALE LUCRRII CU HANDICAPAII
Scriptura definete elul educaiei cretine artnd c e acela de a produce copii instruii n frica i
nvtura Domnului. Copilul trebuie s ajung la o stare de maturitate cnd este autopdisciplinat
i acioneaz pe baza Cuvntul lui Dumnezeu (2 Timotei 3:16-17). Efeseni 4:14: spune:
Ca s nu mai fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prin viclenia
oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire."
Acesta ar trebui s fie scopul fiecrei adunri cretine; totui, oameni bine intenionai pierd
adesea din vedere acest scop atunci cnd lucreaz cu handicapaii. De fapt, creterea spiritual ar
trebui s fie elul oricrui program de educare cretin. n cutarea lor de a ajunge la maturitate
cretin, handicapaii nu cer dect o mic adaptare n metodele de predare.
LUCRATORII
Lucrarea cu handicapaii nu poate funciona bine i nu poate da rezultate fr personal
corespunztor. Noteaz urmtoarele consideraii privind recrutarea i instruirea celor ce doresc s
se implice n aceast lucrare:
1. RECRUTAREA
Informaiile privitoare la aceast lucrare i nevoia de lucrtori trebuie s fie anunate prin
buletinul duminical, afie etc. Pentru a genera interes maxim printre membrii bisericii, recrutarea
lucrtorilor i prezentarea lucrrii ar trebui s aib loc n acelai timp.
110
2. CONDIII CARE TREBUIE NDEPLINITE
n Ioan 16:13 ni se spune c unul din rolurile pe care le are Duhul Sfnt care locuiete n noi este
s ne descopere adevrul. Implicaiile snt evidente: pentru a nva pe alii ntr-o atmosfer
cretin, trebuie ca acela care i nva s i predea viaa total Duhului Sfnt. innd cont de acest
lucru, ia n considerare urmtoarele condiii pe care trebuie s le ndeplineasc cei pe care i alegi
pentru lucrarea cu handicapaii:
nvtorul trebuie s aib o relaie personal cu Isus Cristos (1 Tim. 4:1; 6:3-4; 2 Tim. 2:2).
nvtorul trebuie s manifeste un nivel de maturitate i nelegere ridicat (Efes. 4:11-17; 1
Tim. 3:6).
Trebuie s existe dovada c nvtorul este condus de Duhul Sfnt (1 Cor. 3:1-3; Efes. 5:18;
Gal.5:22-23; 2 Petru 1:5-8).
nvtorul trebuie s demonstreze c are darurile spirituale necesare ca s fac fa lucrrii la
care a fost chemat (Rom. 13:3-8; 1 Cor. 3:5-9; 12:1-31; 1 Petru 4:10).
nvtorul trebuie s se dovedeasc credincios lucrrii care i s-a ncredinat (2 Tim. 2:2).
3. DRUIRE
Pentru a te familiariza cu nevoile handicapailor este nevoie de timp. Fiecare n parte va avea
nevoile sale unice: nevoi fizice, sociale, spirituale, emoionale, ct i o capacitate i un ritm
propriu de nvare. Pentru a exista o anumit continuitate n lucrare, nvtorii trebuie s se
druiasc acestei lucrri pe o durat de cel puin un an.
4. ECHIPARE
Este necesar un program de pregtire a nvtorilor i a lucrtorilor care la rndul lor trebuie s
ndeplineasc urmtoarele condiii:
S dea dovad de o nelegere a suferinei, vzut prin prisma voii lui Dumnezeu.
S neleag felul n care trebuie s se comporte cu persoanele mai
deosebite din biseric.
S cunoasc nevoile unice, ale grupului de oameni cu care va lucra.
S posede o cunoatere a factorilor fiziologici care influeneaz procesul de nvare.
111
S cunoasc teoria procesului de nvare
S fie ndemnatici n pregtirea acelor lecii care vor promova o acumulare optim.
S cunosc materialele care stau la dispoziia diferitelor categorii de handicapai.
S cunoasc principiile biblice cu privire la disciplinare.
S neleag corect principiile biblice privitoare la conducere.
S cunoasc felul n care trebuie condus o clas.
Este necesar ca ntr-o clas special pentru handicapai, instructorul s aib nite ajutoare. Aceti
asisteni ar trebui s aib nsuirile menionate mai sus.
5. RAPORTUL STATISTIC ELEV/ NVTOR
Numrul nvtorilor necesari n lucrarea cu handicapaii va varia n raport de situaie. Oferim
urmtoarea sugestie ca raport optim ntre nvtor i handicapai.
Handicapul Raport acceptabil Raport ideal
Arierai mintal Handicapai fizic Surdomui Nevztori
3:1 2:1 4:1 1:1
1:1 1:1 2:1 1:1
PUBLICITATE
1. n biseric
Aducei la cunotina bisericii faptul c vei ncepe o lucrare cu handicapaii. Membrii bisericii pot s spun prietenilor,
rudelor i cunotinelor despre aceast lucrare.
2. In Cmine Spital pentru Distribuii anunuri tiprite la cminele sau spitalele n care handicapai
se gsesc handicapai.
3 n coli
4. La agenii de stat
112
Distribuii anunuri la coli sau alte instituii locale.
S-ar putea ca multe dintre ageniile de stat care lucreaz cu handicapai s fie gata s publice anunul c o biseric ncepe o
asemenea lucrare.
CUM S NCEPEM
5. Agenii particulare
6. in ziare
7. LaTV
8. Personal
Dac exist agenii particulare care se ocup de handicapai, ia legtura cu ei pentru sftuire i publicitate.
Pregtete informaii care s poat fi publicate n ziarul local.
Televiziunea ar trebui s acorde un timp publicitii de servicii publice. Nu neglija un asemenea prilej.
Dac persoanele handicapate vor gsi hran spiritual n programul n care snt inclui, ei vor spune i altora.
TRANSPORT
Transportul este un factor major atunci cnd pregteti o lucrare cu handicapaii. Gndete-te la
urmtoarele strategii:
1. LUCRRI INDIVIDUALE
Membrii bisericii pot s se ofere s transporte handicapaii la biseric pentru serviciile de
duminica sau pentru alte activiti. Avantajele evident ale acestei strategii snt duble:
Tot mai muli ar fi implicai ntr-o asemenea lucrare i ar deveni contieni de nevoile pe care
le au handicapaii i de binecuvntrile care decurg din ea.
Dac se folosesc maini personale, biserica nu ar trebui s cheltuiasc bani pentru cumprarea
unui microbuz care s serveasc la transportul handicapailor.
Dezavantaje pot s apar cu unii dintre handicapaii motorii ale cror scaune pe rotile s-ar putea
s nu ncap ntr-o main obinuit. n cazul acesta, ar fi nevoie de o main mai mare cum ar fi
un microbuz. Dar cu o planificare bun, transportul poate fi rezolvat cu ajutorul membrilor
bisericii, n special dac se ofer un voluntar care s coordoneze acest serviciu de transport.
2 AUTOBUZUL
Multe biserici au observat c lucrarea de mrturisire n afara bisericii s-a lrgit prin cumprarea
unui microbuz. Aceast achiziie implic ns pe
113
lng cheltuirea unei mari sume de bani, nevoia de oferi cu un carnet de conducere special.
Avantajul de a avea un microbuz st n faptul c n felul acesta se pot transporta cu uurin i
scaunele pe rotile i alt aparatur indispensabil handicapatului.
Trebuie ns calculate i dezavantajele:
Costul de ntreinere a microbuzului s-ar putea s fie prohibitiv.
Din cauza faptului c microbuzul va transporta mai muli handicapai deodat, persoana care
este luat la nceputul cursei, va trebui s stea n microbuz o perioad prea ndelungat.
Faptul c microbuzul este destinat s-i transporte pe cei handicapai ar putea s creeze un
sentiment de separare fa de restul membrilor bisericii.
NOII MEMBRI
Este important ca nvtorul s ajung s cunoasc personal pe fiecare membru nou al clasei.
naintea acceptrii unei persoane n programul acesta special, pastorul care este responsabil cu
aceast lucrare ar trebui s stea de vorb cu persoana handicapat, i dac este posibil, cu prinii
copilului handicapat, atunci cnd se lucreaz cu copii. Discuia ar trebui s includ urmtoarele:
1. Precauii
Problemele de sntate enumerate mai jos cer o grij personal i mai ales instruire cu privire Ia felul n care trebuie procedat
n caz de urgen. Este important ca personalul , s cunoasc limitrile handicapailor care au urmtoarele probleme fizice:
Alergii
Epilepsie
Boli de inim
Diabet
Osteoporoz
Hemofilie
114
CUM S NCEPEM
2. Tratament medicamentos
3. Aparate i dispozitive
4. Probleme neobinuite
Este necesar ca medicamentele s fie luate dup cum au fost prescrise de doctor. Este bine ca personalul care lucreaz cu
handicapai s aib o list cu tratamentul pe care l au acetia i s urmreasc dac medicamentele snt luate. n anumite
cazuri este nevoie ca lucrtorii cretini s aib autorizaie din partea medicului s administreze medicamentele.
Muli dintre handicapai trebuie s foloseasc aparatur ortopedic, proteze, scaune pe rotile, tuburi de drenaj. Este
important ca cei care se ocup de persoanele handicapate s tie cum se folosesc aparatele mai sus menionate.
Trebuie s fii la curent cu orice situaie neobinuit care necesit atenie special.
Este necesar s se fac o list cu aceste amnunte, astei nct cel ce asist persoana handicapat s
aib acces la informaii medicale corecte. Lista poate s fie numit Fi medical pentru cazuri de
urgen.
115
FI MEDICAL Numele
Vrsta _____________________________________________________
Numele prinilor sau a celor n grija crora se afl persoana
handicapat._______________________________________________
Handicapul_________________________________________________
Are crize?
Da
Ct de des?
Ce fel de crize?
Detalii folositoare
Da Nu
Alergii
Probleme de inim
Da
Boli de plmni Regim special
Nu
Scriei orice detalii n legtur cu cele de mai sus.
Precauii
Informaii cu privire la medicamente
Orele la care se iau medicamentele
Aparatur special:
D Scaune pe rotile D Baston D Crje Proteze
116
LJ Ochelari
LJ Aparate auditive
Altele
Aparate care au nevoie de ntreinere special:
Informaii n legtur cu comportamentul:
Asisten: Participantul Da are nevoie de ajutor n urmtoarele domenii
Hrnire Nu Comentarii
D
mbrcare
n
Dezbrcare

Toalet
n
Fixarea protezelor
n
Informaii suplimentare:
Obosete persoana n cauz foarte repede? Este persoana n cauz sensibil la rceal?
Detalii suplimentare:
Da Nu

Semntura:
Data
Printele/ tutorele
Semntura celui care ia informaiile.
117
PLAN N SITUAII DE URGEN
Din cauza multor probleme medicale care se ivesc atunci cnd lucrezi cu handicapaii, este bine ca
personalul care lucreaz cu ei s stabileasc un plan de aciune pentru cazurile de urgen care se
pot ivi n timp ce persoana handicapat fizic se afl n biseric. Afiai planul n diferite locuri
strategice din interiorul cldirilor aparintoare bisericii, enumernd aciunile care trebuie
ntreprinse n caz de urgen. Aducei la cunotina bisericii acest plan, i mai ales comunicai-1
acelora care lucreaz n biseric.
Cnd stabilii planul pentru caz de urgen, trebuie s inei cont de urmtoarele:
1. Primul ajutor
2. Fia medical
3. Informaii pentru cazuri de urgen.
Cei ce snt implicai n lucrarea special trebuie s tie cum s dea primul ajutor arunci cnd este nevoie.
Trebuie s ai la dosar semntura prinilor prin care d dreptul personalului medical s administreze minorilor tratamentul
de urgen.
Alctuiete o list a spitalelor care au camere de urgen, doctori specialiti i numrul de telefon de la salvare. Fia trebuie s
conin de asemenea numele i numrul de telefon al medicului personal al pacientului.
Ceea ce urmeaz este un exemplu al felului n care ar trebui completate fiele medicale de
urgen.
LUCRAREA CU HANDICAPAII DIN BISERICA
Numele_ Adresa
Fi medical pentru cazuri de urgen
_________________________Data naterii__
Oraul
Cod
Numele tatlui
Telefon
Adresa de acas
Adresa de la serviciu
Telefon (serviciu)__
Numele mamei
Zilele de lucru
Orele de lucru
Telefon (acas)
Adresa de acas
Adresa de la serviciu
Telefon (serviciu)_____
Zilele de lucru
Orele de lucru
n caz de urgen, dac nu se pot contacta prinii, persoana cea mai apropiat care poate fi
anunat este:
Numele ___________Grad de rudenie,
prieten sau vecini_ Telefon
Adresa
Handicapul
Crize
Starea inimii
Starea plmnilor__
_Cateter_____u nt_
Alergii_
Medicamete
Probleme de digestie_
Scaun pe rotile_______Crje / baston_______Proteze_____Altele_
Comentarii:________________________________
118
119
I NOI SINTEM COPIII LUI DUMNEZEU
EVALUARE
Pentru a determina eficiena oricrei aciuni pe care o ntreprindem, trebuie s ne fixm nite
obiective. Engstrom i Dayton au afirmat n cartea lor Strateg^ for Living:
Este necesar s ncepem prin a ne fixa eluri n via. Avem nevoie de viziuni mari, de vise mari,
de credin mare. Dar Dumnezeu vrea ca noi s mai facem un pas, acela de a ne fixa obiective -
obiective care snt msurabile i realizabile.
Un el deci, este un obiectiv, sau o direcie, ceva ce vrem s realizm, dar ceva care nu este
necesarmente msurabil.
Un obiectiv, pe de alt parte, este un eveniment viitor care, credem noi, este att msurabil ct i
realizabil. Msurabil n ceea ce privete cantitatea de efort depus pentru a-1 aduce la ndeplinire
i n ceea ce privete timpul de care este nevoie pentru a-1 realiza. 4
Trebuiesc stabilite eluri pentru programul cu handicapaii, apoi se pot stabili scopuri specifice
care vor fi obiectivele nvtorilor n drumul spre inta pe care i-au propus-o.
Trebuie ns s v pun n vedere dou lucruri:
Este nevoie de un nvtor cu experien pentru a stabili obiective realiste pentru napoiaii
mintali i pentru surdomui. Dac obiectivele nu se realizeaz, atunci este foarte posibil ca ele s
fie nerealiste. nvtorii trebuie s-i reevalueze continuu obiectivele
120
pe care i le-au propus n lumina experienei i a cunotinelor pe care le asimileaz pe msur ce
lucreaz.
Pe de alt parte, avei grij s nu devenii sclavii unui obiectiv. Un obiectiv nu este dect un
mijloc care s direcioneze nvtorii spre atingerea unei inte. Obiectivul poate s se schimbe
sau s fie modificat n acord cu circumstanele viitoare.
LUCRARE UNITAR
Lucrarea cu handicapaii nu ar trebui compartimentat. Persoanelor handicapate ar tebui s li se
dea aceleai anse ca i celor care snt sntoi.
Schema de pe pagina urmtoare sugereaz nevoi pe care le au persoanele handicapate. n locurile
n care exist un punct, acolo se recomand un program special. Cnd o categorie nu este marcat,
sugerm ca handicapaii s fie inclui n clasele obinuite.
121
comportament
Cei
Cei cu deficiene de nvare
Handicapai fizic
Surdomui
Orbi
Arierai mintal
care au
dezordine
de
; ; : Studiu biblic coala

duminical Materiale Asisteni
(ajutoare) Ucenicie
# Prieteni speciali Camping

Evenimente speciale
Evenimente sportive
ngrijire pentru a da un rgaz

prinilor Sftuire pentru
familie Ieiri cu familia Cursuri
pentru prinii
Programul de evanghelizare al
bisericii Tabere pentru studiul
biblic
Ateliere Centre de nvare

Centre de terapie coal.
Transport
Locuin
Note
I
Introducere
1. Robert Lovering, Out of the Ordinary (Phoenix: ARCS, 1985).
Capitolul 1
1. J.I. Packer, Knowing God (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1973), 92.
2. Gloria Hawley, Gifts of Joy", n Decision (April 1978).
Capitolul 2
1. Charles Swindoll, Three Steps Forward, Two Steps Back (Nashville: Thomas Nelson, 1980).
Capitolul 3
1. John MacArthur, Jr., The Church: The Body of Christ (Grand Rapids:
Zondervan, 1973), 121.
2. Ibid., 121-22.
Capitolul 6
1. Adaptat din S.R. Silverman, Hard of Hearing Children", n cartea Hearing and Deafness
editat de Davis, Hallowell i S.R. Silverman (New York: Hoit, Rinehart i Winston, 1960).
123
Capitolul 8
1. Roger Dyer, Blindness . What s It?" Se poate achiziiona prin organizaia Christian
Fellowship for the Blind International, Pasadena, California.
Capitolul 9
1. R.D. Carpenter, Why Can't 1Learn? (Glendale, Calif: Regal, 1974), 1.
Capitolul 10
1. Edward R. Dayton i Ted W. Engstrom, Strategy for Living (Glendale,
Calif.: Regal, 1976), 94.
2. J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership (Chicago: Moody, 1967), 82,
84.
3. Howard Hendricks, Heaven Help the Home (Wheaton, IL: Victor, 1973),
21-22.
4. Dayton i Engstrom, Strategy for Living, 49.
124
1991 GUTE BOTSCHAFT VERLAG(GBV)
Postfach 80
D-6340 Dillenburg 2
Germany

Şi Noi Suntem Copiii Lui Dumnezeu

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Şi Noi Suntem Copiii Lui Dumnezeu

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

I NOI

SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

Doctorului <am Britten,

din acele rspunsuri i unde se gsesc ele

Dumnezeu nu creeaz accidente

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

Stai fa n fa cu persoana i vorbete rar, dar nu exagerat de rar.

/ NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

Fotografie folosit cu permisiunea organizaiei Joni and Friends

Fotografie folosit cu permisiunea organizaiei Joni and Friends, Inc.

Stabilirea unui proram de a aciona n cazul unei posibile urgene

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

I NOI SNTEM COPIII LUI DUMNEZEU

Cei cu deficiene de nvare

; ; : Studiu biblic coala

# Prieteni speciali Camping

ngrijire pentru a da un rgaz

Ateliere Centre de nvare

S-ar putea să vă placă și