MARIANA GURZA

VASILE PLVAN

UN SLAVICI AL BUCOVINEI













Editura Fundaiei pentru Cultur i nvmnt Ioan Slavici Timioara

Editura Eurostampa
MARIANA GURZA







UM>lLL FLMUMN

LN >LMUlLl ML ULLOUlNLl





















3
MARIANA GURZA







UM>lLL FLMUMN

LN >LMUlLl ML ULLOUlNLl















EDITURA FUNDAIEI PENTRU CULTUR I NVMNT
IOAN SLAVICI TIMIOARA

Editura Eurostampa

4


Coperta: Gabriela-Victoria MNERIE


Tehnoredactare: Mariana GURZA



Consilier editorial: Prof.univ.dr. Dumitru MNERIE



Editor:
FUNDAIA PENTRU CULTUR I NVMNT IOAN SLAVICI

EUROSTAMPA


Tiparul executat la: Tipografia Eurostampa




















copyright Toate drepturile asupra acestei cri
aparin autorilor
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale
Vasile Plvan, un Slavici al Bucovinei /
Mariana Gurza
Timioara: Editura Fundaiei pentru Cultur i nvmnt Ioan
Slavici, 2013 Timioara: Editura Eurostampa, 2013

ISBN 978-606-8480-19-0
ISBN 978-606-569-571-9

I. Maiana Gurza

5

CUVNT NAINTE

Volumul Vasile Plvan Un Slavici al Bucovinei, se dorete a fi o
restituire, o reaezare a volumului Boabe de lacrimi, purtnd semntura
intelectualului Vasile Plvan, cu adugarea unor imagini i documente de
epoc, astfel nct s-i fie mai bine cunoscut ntreaga activitate.

Prima ediie a aprut la ,,Tiparul Glasul Bucovinei Cernui, 1936,
cea de-a doua ediie la editura Carpathia Press, n anul 2007, prin
bunvoina regretatului crturar Artur Silvestri, care preciza c: ,,Volumul
confirm un autor de epoc. Proza lui este n chip izbitor smntorist,
eticist i iorghist, artndu-ne un fel de Slavici de Bucovina ns mai
degrab un Slavici de Popa Tanda dect cel din americanismul Morii
cu Noroc. Aceast constatare se impune.

Am simit nevoia de a reveni asupra imaginii i a documentelor
vechi, pentru continuarea proiectului propus cu ani n urm, ca un urma
veghetor.care dorete o imagine mai complet asupra vieii i activitii
publicistului Vasile Plvan.

,,Indiferent dac este o restituire cu greutate sau o completare de
ntreg cultural prin alturarea tuturor produciilor exprimate, ,,Boabe de
lacrimi de Vasile Plvan ngduie o discuie obligatorie (care, ns, nu se
face la noi) n materie de istoriografie literar i de acces la documentul
originar. Cci, de fapt, dei acesta este un ,,caz de scriitor uitat i cu o
oper risipit din ignoran, nepsare ori rea-voin, ,,canonul semi-
uitrii pare c s-a impus ntr-un mod ocant n aceast literatur care nu-
i capabil nici pn astzi s aib mcar un singur autor cu ediie de
,,opere complete aa cum pretutindeni n societile aezate este norm
nediscutabil. Arareori doar cte un spirit scormonitor ori sentimental
recitete cri vechi ce abia dac se mai in n cotoare sau rsfoiete ziare
i reviste din vremuri parc antice i mai descoper cte un nume, cte o
creaie fr ,,cot ori idei rmase fr descendeni; i se mir. Acum
,,restituirea nu apare ntmpltor ci aparine Marianei Gurza care,
fiindu-i ,,rudenie, ilustreaz tipologia ,,urmaului veghetor, rar i ea la
noi, unde uitarea i risipa au devenit regul de fier i atitudinea cea mai
rspndit. La drept vorbind, Vasile Plvan merit o ediie nou i poate

6
c n viitor chiar o ediie integral dac nzuina de a nu-i lsa numele n
penumbr de unde iese acum, se va nsoi i de un efort bibliographic nu de
tot mrunt. Dar va fi nevoie de cutri n revistele bucovinene de acum
aproape un veac i poate, dac va interveni norocul, de investigaii lungi i
anevoioase n arhive unde adeseori trebuie cutat acul n carul cu
fn.(Artur Silvestri)

Volumul de fa confirm un autor de epoc. Proza sa
smntorist, aa cum bine remarca Artur Silvestri, l aeaz pe Vasile
Plvan, ca pe un ,,Slavici al Bucovinei.
Dup apariia ultimei ediii, volumului i se adaug documente
personale, imagini de epoc, i ceea ce s-a putut recupera de la fiica sa
Georgeta, plecat acum lng prinii si. Rsfoind ziarele vremii, nu am
gsit ceea ce mi-a fi dorit. Multe din articolele aprute au fost scrise
probabil sub un pseudonim sau au fost rtcite...

Vasile Plvan s-a nscut la 24 noiembrie 1889, n comuna Cupca,
judeul Storojine, ntr-o familie de rani nstrii.
Satul Cupca a fost atestat documentar pe timpul domnitorului
Moldovei Alexandru cel Bun, prin uricul din 27 mai 1429(6937 . Hr.;) sat
n Suceava.

n monografia istorica ampl scris de inimosul Petru Ciobanu-
Cupca , un sat din Bucovina, gsim multe mrturii din perioada 1429-
1944. Ani de munc, de cercetare a evenimentelor ce s-au derulat de-a
lungul multor generaii n Bucovina.
Alexandru cel Bun fcuse o danie comandantului Ivan Cupcici,
dndu-i satul Cupca, ca o rsplat pentru serviciile prestate cu credin.

Din mila lui Dumnezeu, noi, Alexandru Voievod, domn al rii
Moldovei, facem cunoscut, cu aceast carte a noastr, tuturora care o vor
vedea sau o vor auzi citindu-se, c aceast adevrat slug i boier al
nostru, pan Ivan Cupici, ne-a slujit cu dreapt i credincioas slujb. De
aceea, noi, vznd dreapta i credincioasa lui slujb ctre noi, l-am miluit
cu deosebita noastr mil i i-am dat n ara noastr dou sate numite
Cupca, unde este casa lui, i dincolo de Prut Neagui, i de la Neagui, n
sus pe Racovee pn la hotarul lui Grozea, ce va putea s i ntemeieze.
Toate acestea s-i fie de uric, cu tot venitul i copiilor lui, i nepoilor lui,

7
i strnepoilor lui i rsstrnepoilor lui i ntregului lui neam, neclintit
niciodat, n veci.
Iar hotarul acestor sate s fie cu toate hotarele vechi, pe unde au
fost folosite de veac.
Iar la aceast este credina domniei noastre, a mai sus Alexandru
voievod i credina iubitului fiu al domniei mele, Ilia voievod, i credina
iubiilor fii ai domniei mele, teco i Petru i Alexandru, i credinei
tuturor copiilor notri i credina boierilor notri: credina panului Mihai,
credina panului Vlcea i a copiilor lui, credina panului Negrea, credina
panului Giurgiu i a copiilor lui, credina panului Ilia i a copiilor lui,
credina panului Giurgiu al lui Jomotate i a copiilor lui, credina panului
Stan vistier, credina panului Opri i a copiilor lui, credina panului
Domoncu stolnic i a copiilor lui, credina panului Negril ceanic,
credina panului Costici postelnic i credina tuturor boierilor notri
moldoveni i mari i mici.
Iar dup viaa noastr, cine va fi domn al rii noastre, sau din
copiii notri, sau din neamul nostru sau pe cine l va alege Dumnezeu s fie,
acela s nu le clinteasc dania noastr, ci s le-o ntreasc i s le-o
mputerniceasc pentru c i-am dat pentru dreapta i credincioasa lui slujb.
Iar pentru mai mare ntrire a tuturor celor mai sus scrise am
poruncit slugii noastre credincioase Neagoe logoft s scrie i s atrne
pecetea noastr la aceast carte a noastr.
La Suceava, n anul 1429(6937 .Hr.;) luna mai, 27.

(Petru Ciobanu-Cupca, un sat din Bucovina, Editura Amadoros, Cmpulung
Moldovenesc, 2004, pag.52-53)


Cercetrile arheologice efectuate, descoperirea movilelor tumulare,
extind mult n trecut nfiinarea satului Cupca, aflndu-se ntr-o zon ce a
fost locuit de costoboci, creatori ai culturii Lipia pe la mijlocul sec. I.
.Hr.; i de dacii mari, purttorii culturii Tumulilor carpatici.
M-a opri la anul 1786, cnd Parohia Cupca a avut un prim preot
Plvan Petru, cu hramul Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril. Un preot
nstrit, cu druire i devotament, venit din Ardeal. A pstorit biserica pn n
anul 1807. Acesta a fost un strbunic care i-a lsat mldie i n prezent.
Am ncercat s intru n istoria veche a satului dintr-un sentiment de
mndrie i statornicie, fa de ,,Plveni, din respect pentru mama mea,

8
Plvan Viorica, i pentru unchieul meu nobil Vasile Plvan. Un sat ce
rezist de veacuri, dei, dania din credin, astzi, nu mai este respectat.
Vasile Plvan, avocat, gazetar i publicist a fost un entuziast i un
idealist de o aristocratic noblee sufleteasc, de distincie moral, de
buntate i necuprins omenie. La 49 da ani s-a stins, lsnd n urm o
luminoas pild de virtute, un nume de o rar puritate i un exemplu de
adevrat romnism.
Dac facem o paralel ntre Ioan Slavici i Vasile Plvan, putem
consta cteva puncte comune. Pentru Ioan Slavici, Bucovina a reprezentat
un loc important, mai ales n paginile sale de memorialistic dup anii
1900. Lupta pentru pstrarea identitii naionale o gsim la amndoi, mai
pregnant manifestndu-se Ioan Slavici n diverse lucrri, aprnd Bucovina,
fcndu-i cunoscut istoria. mpreun cu Eminescu, Ioan Slavici prin
programele de aciune ale tinerilor are un rol semnificativ privind
evenimentele din 1918.
Anul 1916 l surprinde pe Vasile Plvan, ca elev al colii Militare
de Infanterie din Botoani. Ca sublocotenent de rezerv, fcnd parte din
regimentele 10 Vntori, apoi 2 Alba Iulia, particip la rzboiul pentru
ntregirea Neamului, fiind decorat cu ,,Medalia Ferdinand I, ordinul
,,Coroana Romniei, ,,Crucea Comemorativ de rzboi, etc. A fcut
parte pn la moarte din ,,Asociaia voluntarilor bucovineni.

l regsim pe Slavici n Bucovina, la Cernui, participnd la
Serbrile de la Putna, n august 1871, impresionat de generozitatea
bucovinenilor. ,,Pn n ziua de astzi mi-a rmas inexplicabil scrie
Slavici, dup trecerea a trei decenii de la Serbarea de la Putna
ncrederea cu care romnii din Bucovina mi-au ncredinat avutul lor.
n volumul actual, Vasile Plvan n anul 1934, alturi de voluntari,
intelectuali i rani bucovineni la Sf. Mnstire Putna comemornd 430 de
ani de la moartea lui tefan cel Mare.
Ioan Slavici preocupat de viaa cultural romneasc, de integritate
i dreptate pentru Neamul Romnesc, a adunat n jurul su n perioada cnd
cunoscuse Bucovina, muli tineri. Nu m-ar surprinde ca, Vasile Plvan s
fie printre ei.
A concluziona dup aceast mic paralel, c, Vasile Plvan a
bttorit drumul deschis de Ioan Slavici n Bucovina.

9
S-a vorbit mult despre dezrdcinare, despre suferina i lacrimile
tcute ale celor ce i-au lsat n urm vatra strmoeasc, cutnd n zadar
mldie de scar.
Nu putem uita, nu avem voie s ne uitm rdcinile. Trecutul revine,
ne urmrete, ne amintete de cei care i-au lsat cuvntul din dragoste
pentru neam, n lupta pentru pstrarea identitii noastre romneti.
Vasile Plvan a iubit mult ranul romn. Nu a uitat niciodat de
unde plecase. Nu i-a uitat imaul i toloaca. A tiut s fie prezent, printre
rani, printre elitele vremii, la fiecare eveniment.
Cei dezrdcinai, au gsit doar, boabe, boabe de lacrimi,
rzleite ntr-o lume, poate ru ntocmit de sisteme bolnave, de mentaliti
otrvite.
Aa a rmas i Bucovina, o lacrim a neamului romnesc, o
lacrim pe care o in strns n pumnu-mi de copil, ca s-i simt mngierea
- ara Fagilor, locul mirific al crturarilor al frumuseii pure, a
cretinismului nltor. Citind cele scrise de unchiul meu Vasile Plvan,
dup atia ani, am ajuns s cred, c acele bobie, acel plns, mi-a urmrit
existena mea, a prinilor mei. Dac Vasile Plvan i gsea scara
nverzit, destinul familiei ar fi fost altul.
i noi, cei pribegi, am fost ca nucul cel fraged scos din rdcin.
Istoria ne-a aruncat, ca pe nite strini, devenind venetici n ara
noastr. Dar cnd scoi din rdcini nucul fraged i-l mui n alt loc, la
nceput el i pstreaz n slaul su proaspt verdeaa sntoas a vieii.
Gospodarul care se razim pe aceast spoial de gnd i nu grijete la
vreme de pomul cu rdcinile nsngerate, bag de seam dup un timp
cum frunzele nucului se las n jos triste, nglbenesc i apoi cad la
pmnt. Cu mhnire vede c tulpina nucului nchircete i prinde a se
usca, se ncredineaz c pomul nu s-a prins, rdcinile bolnave i
necutate la timp neavnd puterea de a suge din mna pmntului
binecuvntarea vieii. - Vasile Plvan.
Asemenea nucului fraged mutat, muli nu i-au putut gsi locul.
Am rmas mereu n cutarea sevei pmntului strmoesc. Soarta sau
voia Domnului?
Volumul VASILE PLVAN un Slavici al Bucovinei, este o
restituire ntrziat, dar de o semnificaie aparte pentru generaiile viitoare.

Mariana GURZA

10








Vasile Plvan, cu puin nainte de moarte, 1938







11


CUPRINS

Cuvnt nainte 5

I. BOABE DE LACRIMI 13

Boabe de lacrimi 17
Per aspera 23
Dou lumi 31
Valea Moldoviei 35
Dionisie Mitrofanovici 39
Clipe nltoare 43
Dup un sfert de veac 45
A murit arcuul 49
Lupta de la Cine-Cre 53

II. FOTODOCUMENTE 59

III. DRUMUL SPRE VENICIE 75

La mormntul unui camarad (Vasile Plvan) 77
Idealistul Vasile Plvan 79
nmormntarea regretatului ziarist Vasile Plvan 81

IV. REFERINE CRITICE 89

Vasile Plvan 91
Un Slavici de Bucovina 93
Vasile Plvan, gazetar i publicist bucovinean 99
Vasile Plvan (24 noiembrie 1889 23 ianuarie 1939) 105
120 de ani de la naterea lui Vasile Plvan, 24 noiembrie 1889 109

Arhaisme si regionalisme din zona Bucovinei 115

V. NOTA EDITORULUI 123

Adnotri bibliografice 125


12





Vasile Plvan i soia sa Vanda, Cernui, 23 februarie, 1924




13










I.


BOABE DE LACRIMI




















14












Boabe de lacrimi, 2007







15




Nota autorului



Am fcut mnunchi din cteva fire culese pe postata unde au putut
rsri n urma muncii mele de redactor i, dup moartea regretatului
ziarist Petre Crsteanu, de prim-redactor la ziarul Glasul Bucovinei, n
serviciul cruia am robotit 13 ani, cei mai preioi din viaa mea.

Partea cea mai mare din bucile cuprinse n aceste Boabe de
lacrimiau vzut lumina zilei n ziarul Glasul Bucovinei; iar alta, n
Voluntarul Bucovinean, care apare acum n Cernui i lupt cu mari
greuti.

n cursul celor 13 ani de munc n redacia ziarului Glasul
Bucovineiam struit pentru ntrirea elementului de batin aici n
Bucovina, pe temeiul credinei strbune n Dumnezeu, n cinste,
corectitudine i mai ales n jertf necrupeit pentru interesele superioare
ale Statului. M-am ncredinat c meteugul scrisului zilnic mistuete
puterile omului mai mult dect alte ndeletniciri.

Cernui, Noiembrie, 1936


AUTORUL





16







Iubitei mele soii






~ Vanda ~

care a mprit cu mine suferinele pe cari
mi le-a adus gazetria















17


BOABE DE LACRIMI


Soarele coboar spre brul de muni care se desprinde n zare,
albstriu i nvluit n cea. Pe ogoarele fr holde pasc vite n crduri ; din
cnd n cnd se aude glas trgnat de fluer. Melancolia tomnatec a
miritilor este alintat de razele soarelui care d s scapete.
Pe drum de sat bucovinean trec iruri de crue ncrcate cu flci
cari se duc la Cernui s mbrace hain de soldat mprtesc. E jale mare n
tot satul. Descrcturi de pistoale urmate de chiote nvalnice rscolesc
vzduhul. Cei ce se desfac pentru trei ani din legturile vieii de sat, cnt
cu foc nestvilit :

De ma ine Neamul bine,
El a face om din mine,
De ma inea Neamul ru,
Frunza i codru-i a meu

n acel amurg trist de toamn din anul 1898 un copil de 9 ani
trecui culegea, singur-singurel, pe un ogor fire de scar scuturat. Plngea
nfundat i se tot pleca s ridice firul de scar, cum l zrea ntre puele
de mirite. i pusese n gnd s culeag cu mna sa mcar un pumn de fire
de scar, pentru a le smna n primvar tot cu mna sa. Cum n puinii
ani pe cari i avea l ocolise bucuria i nu avusese parte s cunoasc voia
nengrdit a sburdlniciilor, i trsni lui Radu prin cap, n frgezimea
minii sale, s ncerce cu firele de scar smnate de el a ntreba ursita sa
dac i-a fcut parte de noroc pe lumea asta. De trei ani rmsese orfan de
mam, pe care i-o amintea cu atta dor i durere, i-o amintea bun,
blnd, duioas, cum nu se gsea fiin de om n tot satul. De ce i luase
Dumnezeu fericirea desmierdrilor mamei?
De cte ori i aducea aminte de mama sa, Radu rar se ntmpla s
nu plng. A plns de i s-au topit ochii cnd, ntr-o noapte neagr cu
fulgere i tunete, s-a trezit din somn i moul su care edea n faa vetrii cu
jratic i-a adus vestea, fr nici un ncunjur, c mama sa a murit la operaie
n Cernui. Dei brudiu, Radu a prins nelesul i grozvia tirii. Tot ntr-un

18
plns a inut-o pn n zorii zilei. De atunci parc numai n lacrimi i
mngie zilele. Jocurile nu-l ispitesc i nici cu copii de seama sa nu se
nzlojete. Cum culegea fire de scar pe ogor, Radu vzu iar n privazul
nchipuirei sale icoana scump a mamei i de aceea porni s plng.
Radu urma la coala din sat i nva bine, numai cu socotelile nu
se prea mpca. Era foarte scump la vorb, totdeauna nchis, aproape mut,
nsuire pe care nvtorul o constatase la copil cu oarecare ngrijorare.
Era de o sensibilitate nespus de mare. Un cuvnt nensemnat i fr nici
un ascui rostit ctr el de nvtor pentru a-l smulge din tcerea sa
ciudat, ajungea ca s-l puie pe copil pe plns neogoiat, s-l arunce n
clocotul disperrii. Radu de altfel se inea mai mult razna de colegii si.
De obicei nu le spunea nimic, nici cnd l cicleau din cauza firei sale
ciudate i i vedea fcnd lucruri nengduite i otii. Nu se juca niciodat
cu ei, pentru c nu se potrivea cu nici unul. Din aceast cauz nici nu era
luat n seam n clas
ntr-o zi din aceeai toamn Radu fu chemat de tatl su, ca s-l
ntrebe dac n-ar vrea s mearg la coal la Cernui. ntrebarea tatlui
chem n amintirea lui Radu mormntul mamei sale din cimitirul de la
Horecea pe care-l vzuse odat. Radu primi cu bucurie stpnit s plece la
Cernui, gsind mngiere n gndul c va fi mai aproape de mormntul
mamei iubite. Cnd fu s prseasc satul, era mai abtut dect cum l tiau
ai si, era mai scump la vorb i cu privirile apsate n pmnt : l spa
amarul despririi de locurile unde-i depnase firul zilelor de copil
nemngiat de nimeni. Era prima sa cunotin cu sentimentul despririi de
locul unde s-a pomenit pe lume. Radu nu uit s ia cu el o parte din firele
de scar pe care le culesese, pentru c pusese de gnd s le samene pe
mormntul maicei sale. Tcut, cum i era felul, porni din cas nsoit de
tatl su, n plnsetele sfietoare ale sorioarei sale mai mici de vrst dect
el. Pe la chindii se gsea n staia din sat.
Cu trenul care se opinti din greu s porneasc, Radu prsi satul.
De la fereastra vagonului privi cu jale lunca, poiana i toloaca pe care nu
odat i-a clcat piciorul, pn ce toate se pierdur din cmpul vederii sale.
n Adncata se urc n alt tren, unde vzu un preot, cu care tatl su intr n
vorb. Radu nelese c i preotul i duce la coal la Cernui 2 copii. Mai
trziu afl cum se numete preotul i din care sat este. Se piti lng
fereastra vagonului i se afund n tcerea sa ciudat, privind ncntat peste
msur la apusul de soare care nvluia totul cu o vraj minunat, i la

19
podoaba galben cu care toamna gtise codrul nesfrit al Cosminului.
Uitndu-se nmrmurit, n huruitul copleitor de monoton al roilor de tren,
la frumuseea amurgului bucovinean i a codrului, Radu simi cu oarecare
plcere cum i de phuiesc gndurile cari l puneau n legtur cu realitatea
din jurul su i, scpnd din ctuele acesteia, ncepu s viseze dulce i
mngietor..
Se fcea c Radu se ntorcea din arin pe crri umbrite de spice
de scar ndoite. Amurgul se lsase peste sat. Holdele erau trecute de
pieptul omului. Btute alintat de zefir, se legnau ncet ntr-un susur
molcom. Crduri de vite veneau de la pune, mugind prelung ca s sparg
tcerea satului. Dintre ogoarele ncrcate de road se desprindea, ca un
farmec sfnt, doina ciobanului care i-a pierdut turma. O cnta din fluer
flcul Toader Caprarul care se ntorcea de la lucru cu carul cu boi. Cum n
tot satul nu se gsea flcu care s cnte doina ciobanului cu artul lui
Toader Caprarul, btrni i tineri se topeau n admiraie pentru flcul
acesta care tlmcea cu foc jalea acestui cntec apucat din btrni. Valurile
doinei pline de alean se revrsau peste sat i fetele se adunau botei i
rmneau n loc prpdite ca s asculte cu ochii n lacrimi glasul fluerului.
La rdcina tufanilor din pdurici, licuricii i mbiau lumina miraculoas,
podoab ceresc prins pe hlamida violet a amurgului. Era atta voe bun
n sat i atta mulumire
Visul lui Radu se spulber cu iueala fulgerului cnd tatl su l
scutur destul de bine pentru a-i spune c au sosit la Cernui. Se
ntunecase de-a binelea. Dup ce se ddur jos n staia Grdina-Public,
Radu i cu tatl su apucar spre ora. Ajunsi la internatul de biei romni
- inta drumului lor - cei doi steni gsir poarta ncuiat. Li s-a deschis cu
uurin i oameni buni le ddur adpost.
A doua zi dis-de-diminea Radu vzu c internatul are un cerdac
lung de scnduri de brad, o ograd destul de mare, iar la dreapta o grdin
larg umbrit de un nuc rotat i de ali pomi. Mai muli biei, unii
mbrcai n haine orneti iar alii n cmi albe ca omtul, i fceau
ghetele n jurul unui scaun lung, n ograd. Vreo civa stteau pe gang.
Dac Radu se mirase mult c pe drumul de la gar pn la internat auzise
vorbindu-se numai limbi pe care nu le nelegea, acum se bucur c i
auzea pe biei vorbind numai n limba din satul sau. Prinse curaj s se
apropie de ei i s intre n vorb. colarii din satele Bucovinei l ntrebar,

20
privindu-l cam de sus, din care sat este. Dup ce li ddu rspunsul, Radu
s-a retras cu sfial.
Director al internatului era atunci un om potrivit la statur, mai
mult bondoc; avea fa plin i purta cioc. Se chema Constantin
tefanovici. Acesta l primi pe Radu fr nici o mpotrivire i-i ddu un pat
n unul din cele patru dormitoare ale internatului. Tatl su l-a nscris apoi
n clasa a doua la coala primar din strada care astzi poart numele
Generalului Prezan; dup aceasta s-a napoiat la gospodria din sat,
lsndu-i copilul n lumea nou a oraului.
La nceput Radu nu gsi nimic neobinuit n noul fel de via. Se
prea c i place chiar disciplina internatului i viaa nou pe care o vedea
n ora, pentru c i ncnta brudenia cu attea lucruri noui. Dar cnd scoi
din rdcini nucul fraged i-l mui n alt loc, la nceput el i pstreaz n
slaul su proaspt verdeaa sntoas a vieii. Gospodarul care se razim
pe aceast spoial de gnd i nu grijete la vreme de pomul cu rdcinile
nsngerate, bag de seam dup un timp cum frunzele nucului se las n
jos triste, nglbenesc i apoi cad la pmnt. Cu mhnire vede c tulpina
nucului nchircete i prinde a se usca, se ncredineaz c pomul nu s-a
prins, rdcinile bolnave i necutate la timp neavnd puterea de a suge din
mana pmntului binecuvntarea vieii.
Asemenea nucului fraged mutat, Radu, nu-i putea gsi loc n noua
desclecare din ora, pe care i-o hrzise soarta. Sucul sntos i curat pe
care l adusese n vinele sale din satul deprtat, ncepu curnd s se
nvlureasc n larma neprielnic a oraului, prinse a fierbe clocotind n
jind nestns dup pmntul i aerul pe cari le pierduse. n coal primar
din Cernui Radu auzia toate limbile, numai pe a sa nu. Copii cari vorbeau
alte limbi ncepur din prima zi a-i bate joc de vorba i portul su apucat
din moi-strmoi. l durea aceasta, dar la nimeni nu putea gsi ajutor.
Faptul acesta l ntrist i mai mult i-i ntri sentimental singurtii i al
prsirii, cu care dealtfel fcuse prea de timpuriu cunotin. Cum se
napoia de la coal la internat, Radu i nva leciile. Era singurul lucru
pe care l fcea cu oarecare mulumire. Apoi, pe cnd ceilali copii se jucau
n ograda i grdina internatului, el se retrgea ntr-un ungher din sufrageria
de sub sol, i punea pe mas firele de scar aduse din sat i, privindu-le,
plngea amarnic nfundat, neauzit i nevzut de oameni. Era att de prsit
i de nefericit ! Firele de scar i rechemau n amintire, vii, zilele trite n
sat i dorul dup murmurul apei, dup tcuta poian cu gnguritul turturicei

21
i dup lunca n care n nopi cu lun asculta cntecul privighetoarei l
stngea. Sufletul su pustiit de ndejdi era luminat de raza unui singur gnd
care-i inea de urt i ddea, oarecum, neles vieii sale. Era gndul de a
smna pe mormntul maicei firele de scar culese din sat, spre a-i citi
ursita din felul cum vor cretea.
Dup multe cercetri Radu ddu de cimitir de mormntul mamei
scumpe cu cruce de stejar, strjuit de un mesteacn svelt. Era o toamn
frumoas. Dup ce i ostoi plnsul, ddu la o parte crengile uscate i
buruienele de pe mormnt. Apoi i fcu cruce, scormoni cu degetele rna
de pe mormnt i smn pe brazda sub care se odihneau oasele maicei sale
iubite firele de scar. Tot cu degetele svri grpatul. Dup ce a spus
rugciunea, porni mulumit spre internat: nfptuise ceace pusese de gnd.
Dac avea grije s-i nvee mai cu seam leciile la german, cu
care avea de furc, Radu purta n suflet, ca o comoar scump, chinul i
nerbdarea legate de rspunsul ateptat de la firele de scar. Nu-l
prsia niciodat gndul de a afla ce ursit are pe pmnt. Acest gnd
crescuse puternic i pusese stpnire pe tot sufletul su. Mereu singur,
mereu cu firea sa de gcitur care nu poate fi tlcuit, mereu tcut, dus
pe gnduri i sfios peste msur, Radu trebuia s rabde a fi inta spre
care se ndreptau glumele nepate i rutcioase ale colegilor de coal
de alt naiune. Acetia nu-l suferiau i pentru c nva bine i era
ludat, cte odat, de nvtor.
Veni iarna cu srbtorile Crciunului i Sf.Vasile. Radu le petrecu
trist n dormitorul internatului, unde rmsese numai el, deoarece nu venise
nimeni s-l iee acas. Cum sttea n dormitor, se uita cu plcere la fulgii
cari cdeau din ceriul plumburiu i se gndea la viaa sa de copil fr de
bucurii i mngieri. Ar fi voit s aibe i el un prieten, cu care s stea de
vorb deschis, destinuindu-i necazurile. Nu putea nelege de ce nu se
gsete nici un copil care s-i priceap amarul i obida. Deaceea cnd
zgazurile durerii strnse n sufletul su se rupeau, Radu se ascundea n
locuri tinuite, de obicei n sufrageria internatului, i se aternea pe plns.
Radu gsi c primvara de la ora nu vine gtit cu attea podoabe
ca cea din sat. Muguri crpai i ceri albastru sunt i n ora. Dar aici ntre
ziduri nu se aude nici piruitul fermecat al privighetorii, nici cntecul
ciocrliei din slav i nici strigtul voios al cucului din dumbrav.
n smbta Rusaliilor copiii de coal s-au dus la cimitir sub
conducerea nvtorilor. De ast toamn Radu nu dduse pe la cimitir.

22
Dup serviciul religios, el se furi din rndul colarilor, ndreptndu-i
paii spre mormntul mamei. Gndul la rspunsul firelor de scar culese i
smnate de el l chinuia pe creer ca un sfredel de foc. Ore cum va fi
rspunsul? Pia nesigur cu capul n pmnt, pia ncetinel printre
morminte. Teama din suflet i se schimbase n groaz, care-l inea ncletat
fr mil. Ce se petrece cu mine ? Abia putu s spuie aceste cuvinte. Din
cnd n cnd i ptrundea n auz cte un plnset. Cu ct Radu se apropia de
fundul cimitirului unde se gsea mormntul mamei sale, cu att mai
puternic, mai avan era tremurul ce-l msura din cretet pn n tlpi.
Urechile i vuiau de parc se zbtea acolo un ivoi de munte. Limba i se
uscase ca surceaua, nct no mai simea n gur. Iat-l ! Radu vzu vrful
mesteacnului drept ca lumnarea i-apoi umerii de la cruce. Inima prinse
a-i bate cu atta putere, nct parc voia s sar din coul pieptului.
Picioarele abia l puteau sluji, aa de ru l prsiser puterile. O leas de
pinjeni venit Dumnezeu tie de unde i ncurc vederea. Deodat i se tie
pasul, fiori reci ca sloiul l strbtur de-a lungul spinrii i de-abia i inea
cumpna. Radu nc nu putu deslui ce este pe mormnt. Se apropie ncet
cu privirile nfipte n crarea dintre cruci, tremurnd ca paserea czut n
gura pisicii. Nu avea puteri s-i ridice ochii. Se frmnt ca pe frigare, se
ncord din rsputeri ca s-i arunce privirile pe mormnt. n sfrit privi.
Ce vzu, l ngrozi: firele de scar culese i smnate de el, nu rsriser.
Mam nscut s rtcesc n lume fr noroc, i-a zis Radu, a
crui fa nglbenise ca lamia. Rspunsul soartei era nemilos i crud. i
pe Radu l podidir lacrimile. tia cum c doar lacrimile l vor ntovri n
drumul vieii, greu i plin de ponoare...
Cnd umbrele nserrii se lsar asupra cimitirului, paznicii gsir
pe mormntul umbrit de mesteacn un copil czut n nesimire.








23


Per aspera


Cmpina, 5 Octombrie 1915
Rusia a trimis ultimatum Bulgariei. La fel a fcut Frana i Anglia.
Situaia Bulgariei este ct se poate de grea. Poate c Germanii o vor mna
la catastrof. Romnii ateapt cu o nervoas atenie rspunsul Bulgariei.

7 Octombrie
nc nu se tie rspunsul Bulgariei. Se zice c Ruii bombardeaz
Varna. Oricum, n Balcani focul st gata s izbucneasc. Generalul englez
Hamilton a debarcat cu o armat pe coasta Greciei.
Din Universul aflu c n Bucovina se iau msuri sistematice
pentru strpirea elementului romnesc. E o veste dureroas din cale afar.
Autoritile austriece au ordinul, n caz c armata romn ar nvli n
Bucovina, s deporteze n mas peste Carpai pe toi Romnii cari au mai
rmas n via.

8 Octombrie
Relaiile diplomatice dintre mptrita nelegere i Bulgaria sunt
rupte. Guvernul grec de sub conducerea lui Venizelos a demisionat.
Atitudinea Greciei este neprecis. Despre noi se vorbete c mai ateptm.
Sigur ns nu tie nimene nimic.
Natura mbrac a doua hain de toamn de cnd se aude dialectica
macabr a tunurilor. Aceast dialectic nu se resimte de oboseal, vocea ei
se menine la aceeai nlime, cci puteri noui sub form de muniiuni
fabricate de tiina omeneasc o nvioreaz, ba i ridic timbrul din ce n
ce mai tare, mai obsedant. Naiunile care clip cu clip, ncet, dar continuu,
i-au ntrupat geniul, energia n monumente de art, n nveniuni de tot
soiul spre folosul omenirii, n poezie, n pictur, n arhitectur, se ntrec
acum s distrug, parc ar fi cuprinse de nebunie, produsele eforturilor lor
din timp de pace. Vremile acestea, cari ni-i dat s le trim, sunt cele mai
lugubre, cum ne arat rbojul istoriei. Sufletul plin de mil i buntate,
iubitor de adevr i dreptate este exterminat. Se pare c revine pe pmnt
era dinainte de artarea zrilor cretinismului.

24
10 Octombrie
S-a mplinit un an de la moartea marelui Rege Carol I. n toate
bisericile din ar se oficiaz parastase pentru odihna sufletului su. n
timpurile acestea de cumpn se evideniaz i mai covritor ct de
strlucit conductor de ar i mare oblduitor a fost Regele Carol I.
Cnd eram funcionar n gara Obor am avut fericirea s-l vd bine.
Se napoia din vizita pe care o fcuse pentru prima dat n Cadrilater. Era n
fereastra vagonului i arta cu mna nspre grdina Eliade Rdulescu
Faa i era ncadrat de o barb ca omtul, din ochii si se desprindea o
nelepciune i o senintate de mreie antic. Privindu-l cu un sentiment de
rar nlare, triam aevea fericirea ce mi-o dduse Dumnezeu n ziua
aceea, cnd ntlnii n crarea vieii mele un erou de al lui Carlyle.

11 Octombrie
Ziua aceasta mi-a trecut greu. A fost posomort, de aici i
greutatea ce a apsat pe sufletul meu. Belgradul a czut n minile Austro-
Germanilor. Cu toate c i-au aprat hotarul cu mare eroism i o ptima
ndrjire, Srbii au trebuit s-i prseasc scumpa lor capital. Vestea
aceasta ne-a adus mult durere. Atitudinea Bulgariei nu e cunoscut prcis,
dar se crede c va lua armele pentru a lupta alturi de Germani. De altfel
Ferdinand, arul Bulgariei, spune cu emfaz c e convins de biruina final
a Puterilor Centrale.

12 Octombrie
Toat ziua am fost trist. O cea deas i rece a plutit deasupra
Prahovei. Vrfurile munilor au fost ascunse n nouri de plumb. Codrului a
nceput s-i nglbeneasc frunza. O zi de toamn adevrat.
i astzi am trecut pe lng casa pictorului Grigorescu. Casa
aceasta luminoas, cldit n stil romnesc, a adpostit pe cel mai mare
pictor al nostru.
Astzi ea st trist i nsinguratec ; n ograda ei nu se vede nici un
semn de via. Vezi bine c nu, pentru c stpnul ei a prsit-o ! Purtate de
vnt, doar frunzele desprinse de pe copaci se atern n ograda pustie. i
totui odat casa aceasta era mndr c n ea se sbuciumau marea gndire i
marea simire a lui Grigorescu. Din cerdacul acestei case va fi privit el
fermectoarele apusuri de soare, pe care le-a prins cu mare mestrie pe
pnzele sale, pentru a le da apoi n seama veciniciei. De cte ori trec pe

25
lng casa aceasta, mi se ndeas n amintire carele rneti trase de boi
uscivi de pe pnzele lui Grigorescu. Desigur c Grigorescu a iubit ranul
romn i viaa i-a cunoscut-o pn n cele mai mici amnunte. El a gsit
drumul care l-a dus la comorile tinuite n sufletul ranului. De aceea
aceasta a fost att de divinizat de pictor. Boii de pe pnzele lui Grigorescu
sunt totdeauna uscivi, pentru c aceasta cadreaz cu viaa grea a aceluia,
cruia de obicei i se zice talpa rii. Nici un penel n-a redat mai divin
natura i ceriul rii noastre dect cel al lui Grigorescu. Numai el a tiut s
pue pe pnz farmecul unui melancolic amurg din ara noastr.

14 Octombrie
Cum se lete o ran necutat cu mijloace profilactice peste tot
corpul bolnavului, astfel rzboiul, ran a cugetrii diplomailor, cuprinde
ncet, treptat, cte o ar mai mult de pe rotogolul pmntului.
Bulgaria a declarat rzboi Serbiei - tire oficial. Ciocnirile au
nceput cu toat furia. Fapta la a Bulgariei va rmne oare fr sanciunea
cuvenit din partea omenirii? Misterul n care este nvluit guvernul d-lui
Brtianu nu ngduie nimruia s conchid cu precizie asupra atitudinii
Romniei. Tcerea aceasta a scos pe muli din pepeni. Cu toate acestea
soldatul romn vegheaz la hotar, gata pentru orice. De peste Carpai i
Molna vin numai veti de jale i durere.
La Salonic Aliaii debarc trupe, pentru a veni n ajutorul Srbilor.

24 Octombrie
Zi nsemnat. Federaia Unionist a inut o mare adunare n sala
Dacia din Bucureti, la care am luat parte i eu. Au rostit cuvntri
nflcrate Delavrancea, Take Ionescu, Grigore Filipescu, Octavian Goga,
printele Lucaciu i alii, cernd imediata intrare n aciune alturi de
mptrita nelegere. Dup adunare a urmat o manifestaie frumoas pe
strzi. Autoritile intervenind pentru meninerea ordinei, s-au produs
ciocniri i busculade serioase. Manifestanii au fost, firete, i pribegi din
Ardeal i Bucovina.

Voluntarii ardeleni i bucovineni, cari prin gestul lor hotrt de
patriotism curat i sincer, ddur lumii dovad strlucit pentru unitatea
sufleteasc a Romnilor de pe ambele versante ale Carpailor, au fost
incartiruii n 1917 pentru organizare i instruire n taberele din satele

26
Ceplenia, Buhalnia i Deleni din jurul orelului Hrlu. Acolo se
nfiinar cele trei regimente de voluntari ardeleni i bucovineni: 1 Turda, 2
Alba-Iulia i 3 Avram Iancu, sub comanda d-lui colonel Olteanu, astzi
distins general. n mprejurimile Hrlului voluntarii romni au fost
instruii luni dearndul de ctre ofierii romni, pregtindu-se pentru ceasul
cel mare care avea s soseasc.

n Decembrie 1917 sosi la corpul voluntarilor un grup de crturari
ardeleni i bucovineni, voluntari i ei, cari absolviser instrucia n coala
militar din Botoani n compania de voluntari de sub comanda cpitanului
Beldiceanu. Nouii elevi plotonieri fur ntrebuinai la deprinderea
soldailor voluntari cu metoda de lupt dup instrucia romneasc.
Voluntarii avur, ntre altele, nsrcinarea s pzeasc i s menie n acea
parte a rii ordinea periclitat de armatele ruseti care se gseau n plin
debandad.

Prin luna Martie 1918 mai muli elevi i soldai am fost trimii,
dup o alegere fcut de ctre comandanii de batalioane, la coala special
de mitraliere din Iai. Ne gseam sub mistica triunghiului morii, care ni se
aciuase n suflet. Cu att mai vrtos struiam s ne pregtim ct mai bine
pentru mplinirea datoriei, muncind de zor. Abia ajunsesem s mnuim bine
la coala din Iai mitralierele i grenadele, cnd sosi un ordin de
rechemarea noastr la corp. n acelai timp veni ca un trsnet i vestea
despre ncheierea pcii de la Buftea, care rupsese fii din trupul sngernd
al rii, mutnd bourii de pe locul unde strjuiser mai multe veacuri.
n Iai aflarm c una din condiiunile pcii de la Buftea este i
disolvarea corpului de voluntari, a cror extrdare o ceruse dumanul. Cnd
zvonurile desluir tot mai mult condiiunile pcii de la Buftea, o jale de
nedescris se las pe sufletele voluntarilor. Nu puteau nelege aceast
prpastie ce suhnise att de dureros ntre realitate i visul lor alintat de un ir
de generaii. Lovitura venise cu atta cruzime, nct voluntarii la nceput nici
nu credeau c se drmase pentru o clip, visul cel mai scump al neamului.
Pe o noapte neagr i pcloas coborrm spre gara Iai pentru
mbrcarea.n oraul abtut nu ntlneam dect patrule i sentinele. n
atmosfer pluteau parc sufletele celor 800 de mii soldai cari ne opteau c
ei nu nzdr ngrar pmntul rii cu sngele lor. n clipele acelea de
grea cumpn pentru ar desperarea i obida era mare, dar ncrederea n

27
dreptatea imanent nu dispruse. n gara Iai voluntarii deprimai ncepur
s-i descarce aleanul, cntnd doine trgnate. n noaptea ceea rsunar n
capitala Moldovei doinele ardeleneti, frumoase i fermectoare, rsunar
cntate cu mare foc de voluntarii stni de dorul dup Ardeal i Bucovina.
Un sergent distins pentru acte de mare bravur a cntat, nconjurat de un
grup de voluntari cari l acompaniau, o doin care se aude n Ardeal :

De-ar fi trsnit Dumnezeu
Muntele de la Brau
Talpa leagnului meu,
S nu se legene nime,
Om nefericit ca mine,
C n-am avut nici un bine.

Ajuni la Hrlu, aflarm despre disolvarea definitiv a corpului de
voluntari. tirea aceasta o primirm chiar n Sptmna Patimilor. La
desprire d-nul general Olteanu ntr-o cuvntare nflcrat ne-a ncurajat
s inem sus frunile, n bttura de la Hrlu voluntarii urmnd n curnd
s se adune iari spre a purcede s sfarme pentru vecie ctuele robiei.
Voluntarii se rspndir n toate prile n preajma Patilor din 1918,
spernd n dezolarea lor s-i afle un rost pe lume. Unii ofieri cum au fost
Ghia, Bufnea .a., au nfruntat toate pericolele strecurndu-se printre
armatele bolevice din Rusia pn n fundul Siberiei la legiunea cehoslovac-
romn, unde au luptat vitejete mpotriva armatelor bolevice.
Ofierul bucovinean Piul sub numele de Petaleanu, la demobilizare
n 1918 a plecat cu regimental su n Capitala ocupat nc de inamic,
expunndu-se pericolului de moarte, numai ca s contribue i el la ridicarea
moralului sczut al camarazilor si din cauza pcii de la Buftea. Inamicul
german, aflnd c ofierul Piul este de fapt fost supus austriac, luase
hotrrea s-l extrdeze autoritilor austriace. Soarta a voit ca tocmai
atunci s se produc prbuirea armatelor centrale, nct ofierul
bucovinean a putut scpa cu via.

* *
*



28













Vasile Plvan ntr-un grup de voluntari bucovineni la Cernui n faa
catedralei Mitropolitane, 8 iunie 1934. (Vasile Plvan nsemnat cu X)








29
E luna Mai din 1918. n Basarabia din pricina zpuelii ce nu mai
contenete, iarba este uscat sfarog, holdele sunt nchircite, iar frunza
porumbului e ars i adus de margini n lupt cu seceta. Albastrul zrilor
este splcit i ct cuprinzi cu ochii, n toate prile, nici o pat de nour nu
vezi mijind. Doar cte un vrtej de praf, rscolit de trsurile de pe drumuri,
se ridic cenuiu n aer.
Peste meleagurile Tighinii se las amurgul cu farmecul i rcoarea
ateptat. Verdele fraged al naturii i pierde, treptat, tonul i melancholia
vioriului se aterne peste toate.
Spre apus de Tighina se-ntinde satul Borisovca. Sunt puini
Moldovenii din el. n satul acesta s-au dat lupte crncene ntre Romni i
bolevici, pentru ocuparea Tighinii. Cetatea din Tighina era un puternic
punct de sprijin pentru forele bolevice i nu fr jertfe a putut fi luat de
soldatul roman. Locurile acelea sunt stropite cu snge de al soldatului
nostru, sunt sfinite cu sngele su vrsat n iure vitejesc, pentru a readuce
la moia noastr Basarabia, bogatul ogor al Basarabiei, rluit pe nedrept de
Rui. i nu poi trece fr s nut e nfiori, pe lng brazda nc proaspt de
pe mormntul acelora, care i-au pus tot sufletul n faptele lor, ca pmntul
strjuit i aprat cu ndrjire de arcaii lui tefan cel Mare s fie readus sub
oblduirea noastr.
Stpnit de gnduri negre abia se ncheiase pacea de la Bucureti
m pornesc, aa fr int, pe oseaua ce duce spre Bolboaca. Eram
probeag i doar gndurile mi ineau de urt, nu mai gndurile n acele
momente mi ddeau mngiere i for, s-mi port, cu fruntea sus, crucea
ce apsa greu pe umeri. n acel asfinit de soare am luat-o singur prin sat n
sus lucru cu care m ndeletniceam adesea. Aveam o ocupaie plcut,
cnd stam s privesc, sub feluritele ei fee, viaa, vltoarea vieii ce se
strduia s spele petele roii de snge, lsate de rsboiu, dar care
ndrtnice, nu-i tergeau urma, vrnd parc anume s sape ct mai adnc
n creer pcatul pe care-l trise omenirea.
Ori unde mi aruncam privirea, vedeam urme de ale rsboiului: case
pustii cu acoperiul scrijelat, schelete mprietenite cu buci de abuz la
margine de drum, pomi cu tulpina retezat sau cioplit de oelul tunului,
srcie n ogrzi, livezi tiate de tranee, cruci presrate prin sat, cai numai oase.
Stihiile rsboiului i puseser i-n acele pri pecetea. Ici-colo
vedeai cte un gospodar batrn care se trudea s dreag ce bruma i mai
rmsese pe urma furiilor rsboiului. Sudorile amestecate cu lacrimi,

30
paloarea de pe fa, crisparea buzelor, ochii necjii i spuneau de durerea
unui om care i vede la btrnee prduit munca de o via ntreag.
Munca ! Ce tlc dureros are ea pentru ranul harnic ! Un lucru pe care l-a
agonisit n sudori, este crescut, oarecum, n sufletul ranului. De aceea
cnd i este smuls, i se duce i o parte din sufletul su cu acel lucru.
Cum peam pe drum, un cntec frumos a-nfiorat tcerea serii ce se
lsase de-abinelea. Cntecul venea din sus, dinspre arin, i se desluea din
ce n ce mai bine. Era atta duioie n el, att alean stingher, c m-am oprit
locului s-l ascult. Se cunotea c nu era cntec romnesc. Rusoaice veneau
cu sapa de-a umru de la prail. Un ciopor de fete se desfurase de-
acurmeziul drumului i se mic alene cntnd n dou voci, prin mijlocul
satului. Eiau femeile la pori de ascultau mpietrite acel cntec de jale.
Cntecul de mult se pierduse n vale ci eu tot stam pe loc ascultnd
melodia ce-mi rmase n auz. i mult vreme m-a urmrit acea vraj a
cntecului de step. Se nscuse n pustiul stepei, cci trgnrile lui prelungi
i stridente aminteau imensitatea stepii cu monotonia obositoare. Acolo pe
step, n cntece de acestea i vars amarul inimii cazacii. i cum vremurile
au urzit ca straja Moldovei de la Nistru s dea pn la Prut, lsnd cu
nestns durere o parte din hotar n sama strinului, acesta hlpav s-a sforat
s dea cu sila acelui col de Moldov tiparul su, felul de via al su.
Dar duhul acelora cari dorm somnul de veci n acel pmnt, s-a
mpotrivit opintirilor dumanului. i cu toate c acesta a gospodrit, dup
nravul su, un veac i mai bine ntre Prut i Nistru, nimic nu l-a ispitit pe
Moldovean s-i schimbe datinile. Moldoveanul legat de glie a rmas
acela. Cntecul su de jale nu l-a dat pe cntecele ruseti.
De departe, din fundurile Ucrainei, luna i arta discul rou,
nvluind n tain satul. La tabra de lng cetate soldaii dorm n jurul
vetrelor de foc. De undeva se desprinde o doin olteneasc, zis din caval.
Nimic nu se mic, drumurile sunt pustii, doar vre-un cine latr din cand
n cnd. Pe coama cetii Tighina, mndru, cu arma la umr, pete
soldatul romn: straja Moldovei e iar la Nistru!






31


Dou lumi

Getei

Ion Hangan era cunoscut n tot satul ca om gospodar, harnic i
strngtor ca albina, cu simul de dreptate desvoltat peste msur i cu frica
lui Dumnezeu. Dar avea i o meteahn: era ncpnat de n-avea preche
n tot satul. De aceea nici nu-i mirare c nu se afla om care s-i intre n voe.
Hangan se scula totdeauna cu noaptea n cap, grijea de vite i apoi
deretica prin ograd. Se fcea foc i par dac se-ntmpl s nu gseasc
fiecare lucru la locul su. i plcea ordinea i curenia i se strduia s-i
deprind i copiii s se mprieteneasc bine cu ele. Dar copiii, cum s copiii
! Gndul lor zvcnea n buestru dup ndemnul sntos al anilor brudii,
ocolind cam sfaturile nelepte i folositoare ale tatlui lor nfipt n
obiceiurile apucate din btrni. Copiii lui Ion Hangan urmau la coal i
aici nvaser a cunoate multe din tainele cari l nconjoar pe om.
nc din copilria sa, peste care se aternuser mai bine de 40 de
toamne cu frunza nglbenit, Ion Hangan legase prietenie mare cu
deprinderea de a umbla Duminicile i srbtorile la sfnta biseric. n
locaul Domnului auzise el, n scurgerea anilor, multe lucruri i sfaturi
frumoase i folositoare din predica spus cu tlc de ctr pstorul sufletesc
al satului. De cte ori se ntorcea de la biseric mpreun cu nevast-sa
acas, Ion Hangan se simea uor ca vrgua i era foarte mulumit n sinea
lui. De la biseric prinsese el nelepciunea: dac i face cineva ru, tu s-i
rspunzi fcndu-i bine, c torni foc atunci pe el.
Oamenii din satul revrsat pe malul Sireelului l tiau pe Ion
Hangan c umbl numai pe cile artate de biseric fiind mulumit
totdeauna cu aceea ce i-a adus munca sa ndesat i i-a dat bunul
Dumnezeu. Primvara, pe vremea plugului, Hangan njuga cu gndul la
ajutorul Celui de Sus, mulumind pentru spor la desjugat. Dupce tia cu
fierul plugului brazda neagr a ogorului, Hangan arunca tcut i plin de
ndejde smna cu mna sa peste brazdele lungite. Cnd copiii si sfriau
cu grpatul i ogorul smntorului era numai bulgrai rotunzi, gospodarul
i fcea cruce, spunea Tatl nostru i btea mtnii pe ogor, rugnd din

32
adncul sufletului pe bunul Dumnezeu s-i trimit harul asupra brazdei
smnate. Aa era Ion Hangan.

...............................................................................................................

Soarele mai are dou sulie pn s se coboare n tihraele dup
coama munilor viorii. Razele cari au dogorit peste zid holdele nspicate,
dau rgaz muncitorilor din arin s rsufle mai uor. n amurgul care se
furieaz pe ndelete n sat, se aude desluit cntecul neastmprat al
crsteilor. Din deprtri, rzbate, spintecnd liniteanserrii, cte un
muget prelung.
Ion Hangan cu ai si grbete s sfresc praila a doua a
porumbului verde ntunecat. ndoii puin de mijloc, muncitorii strng n
minile trudite codritea sapei i taie fr mil buruiana ca s-a ndesat ntre
popuoi. Toi tac. Se aude numai hritul uscat i grunzuros al sapelor care
doboar buruiana nefolositoare.
De dup un grue se ivete copilul cel mai mic al lui Ion Hangan,
apucnd pe o crruie spre ogor. El st s sfreasc anul al 6-lea la coala
din sat. Este un biat desgheat, dar nu prea pe placul tatlui su, deoarece
prea mult st cu nasul n cri. napoindu-se de la coal, Toderi s-a dus
i el la ogorul cu praila, cu gndul s se ntlneasc poate cu trengari de
sama lui. Ion Hangan vzndu-l, mi i-l ia din scurt pe Toderi:
De ce n-ai luat i tu, mi uliarnicule o sap ca s ne ajui la
prit. Uite c soarele e gata s sfreasc drumul pe care l-a fcut pe ceriu
n aceast zi de var, i noi mai aveam nc pn i ncheiem cu pruitul.
Mi-ar fi prins bine dac i tu ai fi tras cu sapa pleac. i aa am puin folos
la gospodrie din tine.
Toderi, cruia numai sapa nu-i era n cap, a socotit c acuma are
un prilej potrivit s-l tlmceasc tatlui su povestea cu drumul pe care-l
face soarelui.
Tat, ai spus c soarele a fcut un drum, adic s-a micat pe
ceriu.
Da ce, tu nai ochi? rspunse Ion Hangan. Nai vzut niciodat
soarele rsrind deasupra codrului din zare? Vezi bine c el se urc domol,
n pas de moneag, deasupra codrului, ajungnd la amiaz la rscrucea
cerului. Dela amiaz nainte pornete iar la vale. Cnd ajunge n partea
cealalt a cerului, la cingtoarea munilor, l apuc oboseala de atta umblet

33
i se duce i el s se culce, pentru a doua zi so apuce iar la drum. Aa i-a
dat lui Dumnezeu!
Toderi a ascultat pn la sfrit porogania tatlui su care trgea
mereu cu sapa. Apoi cu biniorul a nceput s-i vorbeasc aa cum tia el
despre soare de la coal.
Uit-te, tat, soarele nu se mic, ci st locului. Nou numai ni se
pare c el se urc dup codru, se nal pe ceriu i apoi coboar, ca s se
ascund dup muni. Toate acestea sunt numai o prere. Nu soarele, ci
pmntul pe care stm se mic ; dup nite legi minunate pmntul care
este rotund ca un mr turtit puin la coad i vrf, se mic n jurul osiei sale
odat n 24 ceasuri, pe cnd soarele st nemicat.Iar ntr-un an pmntul
face drumul crugului su, cum cer legile aezate de Dumnezeu. Domnul
nvtor ne-a nvat aceasta n coal.
Ion Hangan vznd c fiul su ncearc s-l nvee pe el despre
legea soarelui i pmntului i s-i ntoarc cuvntul, - sa pomenit pe
jratic.Cum de cutezi s-mi spui mie poveti de acestea luate din nouri? Pe
mine vrei s m tumneti c soarele st locului, de parc eu a avea
pahuele pe ochi? Mi Toderu, vd c eti tare obraznic i ai purtri rele.
Dalas c i-oiu eu grgunii acetia din cap, copil fr creere ce eti!
Pcat c te-am dat la coal ! Du-te de pe ogor s nu te mai vd,
nemernicule! i odat Ion Hangan a ridicat sapa s-i pilduiasc fiul.
Toderi vznd c tlmcirea pe care a fcut-o despre legea
soarelui a trezit o furtun aa de mare n sufletul tatlui su, atepta s se
deschid pmntul ca s-l nghit. S-a dus de pe ogor plngnd, neputnd
nelege ce purtare necuvincioas a avut c l-a suprat aa de tare pe tatl
su. Era ncredinat c n coal a nvat numai lucruri adevrate i
folositoare.
Pe cnd btrnul i fiul se desprir strini la gnd, fr punte de
nelegere ntre ei i fiecare cu lumea sa, soarele scptase ca s arunce
umbr asupra nenelegerii dintre cele dou....lumi. Jos n lunc o
privighetoare ncepu s cnte....







34






Fam. Plvan n anul 1927




35


Valea Moldoviei


n vremurile acestea de trud fr rgaz att pentru crturari ct i
pentru plugari - trud cerut de la toi cei ce nzuim ntru consolidarea
moral i material a scumpei noastre ri - te hotreti uor, dac i se d
prilej, s pui mna pe toiag i s-i ndrepi paii spre locuri prielnice a-i
aduna gndurile de prin podgheazuri i a-i nclzi simirea n oaze cari
pstreaz urmele vitejiei i vredniciei drepcredincioilor notri voevozi. n
munii Bucovinei sunt mrturii strlucite de nfptuire i trire dttoare de
legi i datini a voevozilor moldoveni n faa crora te cutremuri de
evlavie, te nchini i te nali.
Pe valea Moldoviei - vestit astzi n strintate prin calitatea
bradului de rezonan - industria lemnului nu este adormit. Aici se taie i
brazi tineri cari constituesc material prim a celulozei i cari sunt foarte
cutai de fabricile din strintate. Celuloza se trimite n strintate, unde
este ntrebuinat la fabricare hrtiei, a mtasei artificiale i chiar la
pregtirea prafului de puc. Menionm c la trimiterea peste grani a
acestei materii prime Romnul nu contribuie dect aproape numai cu
mnuirea apinei, la propriu i figurat. Folosul rezultnd din aceast
operaie economic l trag intermediarii, tot ei. De aceea sau oploit n crd
mare pe locurile acelea.
Dar valea Moldoviei are nsemntate covritoare prin faptul c ea
a fost ndrgit de voevozii Moldovei cu trecutul sbuciumat i plin de
nvluiri. Aici au ales ei loc de nchinare i premrire a ndurrii lui
Dumnezeu. n satul Vatra Moldoviei, aezat n aceast vale, st ca o
mrturie sfnt pentru pietatea voevozilor notri, mnstirea Moldovia,
ctitorie a lui Petru Rare. Mari prin gnd i simire, voevozii romni
mnuiau buzduganul cu focul dragostei de neam neprecupeite pentru a-i
apra hotarele i, ferii de orbirea mndriei i de ambiiuni meschine,
ridicau mnstiri pe cari le nzestrau cu cele mai alese frumusei artistice i
cu moii ntinse, mnstiri n cari mpreun cu norodul nlau, ci credin
neclintit n oblduirile Celui de Sus, rugi de mulumire.
Drumeul care intr n ograda mnstirii Moldovia este vrjit de
pictura care mpodobete zidul mnstirii pn sub strein. Cum ai pit n

36
pridvor, ateniunea i este pironit de chipul Maicei Domnului cu pruncul
sfnt n brae deasupra uii de intrare n biseric. Te opreti cuprins de
admiraie n faa acestei strlucite realizri de penel, de a crei concepie
artistic rar se vorbete att de puin astzi. Artistul a dat expresie miastr
misterului divin care aureoleaz chipul Mamei fericite i nevinovate, pe
care o vedem i acum, dup scurgerea a patru veacuri, struind a rmne pe
perete, fermectoare n mreia covritoare a pietii i ferit de
preocuprile profane cari colce n sufletele celorlali muritori. Obrazul
drept al Maicei Domnului lipit n fericire negrit de cporul pruncului
divin, gura ntredeschis puin i umbrit de o uoar durere eteric,
frumuseea palid a feii i capul nclinat cu o graie care i aduce aminte
de femeia depe pnzele Renaterii italiene toate sunt nvluite ntro
atmosfer de resemnare dumnezeeasc i de cucernicie nltoare. Maica
Domnului dela mnstirea Moldovia este o minune artistic de care trebuie
s ne mndrim, pentru c ea ntruchipeaz cea mai nalt i inspirat
creaiune de art de acest fel n ara noastr. O minune fr seamn este
fresca ntreag a mnstirii Moldovia, pe care trebuie so cunoatem ct
mai bine. Ea ne vorbete n singurtatea munilor de vrednicia, cinstea i
cucernicia voevodului Petru Rare.
n ograd i n luntrul mnstirii te ntmpin o curenie
pilduitoare, maica stare avnd grije deosebit pentru dereticare. Din anul
1931 maicele privegheaz n rugciuni n mnstire i dau lmuriri
drumeilor cari abat pe acolo. Gospodria mnstirii este modest, dar
vrednicia tie s biruiasc greutile. Turnul mnstirii n care au fost
aezate clopotele, sub pstorirea contiincioas a printelui Lucan, a slbit
din pricin c timpul a ros din el vreme de 400 de ani. Este adevrat c pe
din afar turnul arat sntos, pe din luntru ns sau ivit crpturi
primejdioase care trebuesc drese neaprat i fr ntrziere.
Spre rsrit de mnstirea Moldovia se afl la o deprtare mic o
rmi din ruinele vechei mnstiri Moldovia, care a fost ridicat de
Alexandru cel Bun. Din ctitoria de acum 600 de ani mai vezi astzi doar
nite frnturi de zid prsit, unde se scarpin vitele i se plimb gtele.
Ruinele acestea lupt cu vremea care vrea s le nghit de istov, pe muchea
unui dmbac. n vale curge Ciumrna murmurnd ca pe vremea lui
Alexandru cel Bun i povestind de vremile cari au fost, cnd liota strinilor
nu vermuia ghiftuit pe meleagurile acestea. Te doare inima cnd vezi

37
prsiea n care se afl zidurile acestea i c nu se gsete cineva s puie n
jurul lor un gard mcar.
Cnd drumeul ohavnic pe aceste meleaguri se oprete n oaze de
acestea cu urme scumpe de ale trecutului nostru, i d socoteal c trebuie
s ridice capul fr ngmfare, s respire n toat libertarea aerul din munii
notri purttori de bogii i s se nale ascultnd glasul strbunilor care
vine din deprtri de veacuri i gsete rsunet n sufletul su. Deaceea nu-
i pare ru c ai fcut un popas la mnstirea Moldovia, care-i grete de
trecutul nostru bogat n oameni i fapte mari i te ndeamn s-i faci i tu
datoria, sporind pe ct se poate creaia cinstit i curat a Romnismului...
n amurgul zilei de August se revars peste satul tcut glasul
clopotelor de la mnstire. Chemarea duioas i prelung a clopotelor se
distram n muni, trezind singurtile din somn. Pe valea Ciumrnei un
ran cu apina pe umr i ridic plria i-i face cruce.









38







Vasile Plvan n tineree





39


Dionisie Mitrofanovici

n rndurile nvtorimii din Bucovina sau produs goluri cari cu
greu vor putea fi umplute. Astzi n satele bucovinene nu e mare numrul
lumintorilor din seria celor de dinainte de rzboiu care a struit cu osrdie
i tragere de inim, ca s samene smna culturii i s sparg paragina ce
se mpotrivea cu ndrtnicire. ngrijit cu mare atenie, aceast smn a
ncolit, a crescut nalt i a dat roade, pentru c fusese primit de un
pmnt tnr cu mari posibiliti de germinare.
Un semntor, un lumintor stesc de aceast categorie a fost
Dionisie Mitrofanovici, directorul colar din comuna Cupca. Satul acesta cu
vatra revrsat pe ambele maluri ale rului Sireel, nspre miaz-zi
ntinzndu-se pe o coast de deal presurat pe alocuri cu pdurici
mbietoare, i poate urmri, pe pnza trecutului, firul obriei pn pela
1400. pe creasta dealului st biserica veche, a crei siluet melancolic se
poate distinge de la mari deprtri.
n satul acesta de rani romni neaoi, cu respect pentru obiceiul i
portul strbun, cu cntece de fluer jalnice i vesele, cu clci n toamnele
frumoase, cu strigturi de hor, cu descntece felurite i cu bocete duioase, a
descins n anul 1893 directorul colar Dionisie Mitrofanovici. Era nalt la
statur, sulce i limpede la vorb, smead la fa, de o buntate sufleteasc
rar, extrem de contiincios n ndeplinirea datoriei profesionale i iubitor de
munc fr reclam. Activitatea sa colar era egalat de cea extracolar,
care deasemenea a fost bogat i prosper. Dionisie Mitrofanovici a introdus
n comuna Cupca o banc popular (sistem Raiffeisen) pentru a feri pe steni
de cmtari. A povuit nencetat pe steni s se ocupe cu albinritul i s-i
planteze pomi roditori alei n jurul casei, dnd nsui pilde frumoase de
aplicare pe teren a teoriei sale. Tot la ndemnul acestui neuitat lumintor,
stenii din Cupca au nvat a se folosi de rase frumoase de gini, rae i
gte, precum i de vite cornute alese. De atunci sau introdus n Cupca vitele
cornute de rasa Simmental, cu cari stenii sunt foarte mulumii din cauza
folosului i frumuseii acestui soiu de vite.
n satul pe atunci cu rani nstrii cari aveau gospodrii frumoase
i porniri pentru cruare, Dionisie Mitrofanovici a fost primit cu mare
revrsare de bucurie. Cu priceperea de crturar care nzuia s culeag pe

40
ogorul activitii sale roade trainice, acest dascl adevrat a desprins
imediat din turm mldiele rneti ai cror muguri promiteau. ntreinnd
legturi strnse cu viaa i traiul stenilor, cu bucuriile i durerile lor, tia
ce-i doare i oblicise cum s-i ndrumeze.
Obiectivul su principal a fost de a primeni viaa satului, de a arta
foloasele nvturii. Cu puterea cuvntului su aezat i nelept i-a convins
n scurt timp pe rani s-i trimit copiii mai departe la liceele din
Suceava, Rdui sau Cernui. i ntro zi de toamn plecar la licee o
serie de bei din Cupca. Firete c noutatea aceasta cu plecarea colarilor
la liceele din ,,strini, a produs mare senzaie n sat i a fost comentat
mult i viu. Plnsul mamelor care se despreau de odoarele lor, a avut
nevoie de mngieri ndelungate pn s se aline.
n vremurile acelea de obid nu era nici o punte de legtur
sufleteasc ntre satele i oraele Bucovinei. ranul se apropia cu sfial, cu
team ereditar, oarecum, de viaa i diregtoriile oraelor bucovinene,
tiind din empirism c acolo cuvntul su nu este auzit. Dar-mi-te s-i
trimit odrasla ntre strini!
Totui cupcenii nclzii i ndemnai de vorba cuminte a directorului
Dionisie Mitrofanovici, sau hotrt s ia contact cu lumina i viaa din orale,
spernd ca vremea s le aduc rezultate bune. Aa pornir la Suceava colarii
Dimitrie Slnin, Petre Bolocan i Vasile Duceac nsoii de prini i director.
Au plecat apoi Vasile Bolocan la coala primar din Rdui, Vasile Plvan la
coala primar din Cernui, George Duceac, Gheorghe Bolocan i N. Tr
la liceul din Suceava. Boabele aruncate de smntorul Dionisie Mitrofanivici
au fost sortite s dea roade frumoase, spre marea mulumire a smntorului
ct i a stenilor. colarii cupceni plecai la nvtur cu sentimentul nostalgiei
sunt astzi, dup ani de munc ncordat, d-nii: Dimitrie Slnin, funcionar
superior la C.F.R. n Bucureti; Petre Deleanu, preot n Straja; Dr. Vasile
Duceac, medic veterinar primar n Siret; Vasile Bolocan, inspector
administrativ, fost prefect de poliie n mai multe rnduri n Cernui i actual
chestor de poliie n acelai ora; Vasile Plvan, avocat i ziarist n Cernui;
George Duceac, preot i director de liceu n Siret; Gheorghe Bolocan, director
colar n Volcine. Tr, un eminent elev cu mari promisiuni, a fost bgat cu
anasna de jandarmi n rndurile armatei austriece i a czut apoi pe front
pentru o cauz despre care tia c nu este a sa.
n cursul anilor de studii cnd veneam de srbtori acas, liceeni cu
capul doldora de vocabule latine i eline, cutam s-l vedem pe lumintorul

41
satului. De obicei ne ntlneam ntiu la biseric. De aici neuitatul
Mitrofanovici ne nvita cu bucurie i drag inim n casa sa patriarhal cu
cerdac btrnesc de jur-mprejur, strjuit de un ir de plopi. Aezat nu
departe de biseric, casa directorului Mitrofanovici era adumbrit de un pomt
cu arbori de felurite soiuri, tot oper a mult regretatului ndrumtor al
cupcenilor. De srbtorile Crciunului i Patilor eram aproape oaspei nelipsii
ai lui Dicu, - familia i dduse acest cognomen pe care l utilizam i noi i ai
doamnei Mitrofanovici. n casa aceasta foarte ospitalier se ncingeau discuii
n jurul problemelor naionale bucovinene cum erau ele nainte de rzboiu
Dicu argumentnd bogat i solid dece nvtorul este obligat s se dedice
ndrumrii stenilor cu orice jertfe ct de grele, chiar dac stenii conservativi
din obinuin nu totdeauna apreciaz la justa valoare aceast activitate
desinteresat a dasclului. ntro atmosfer de prietenie i cordialitate, membrii
familiei lui Dicu mpreun cu liceenii cupceni discutau valorile literaturii
romne i germane, fceau apoi muzic instrumental i vocal etc. Aceste
eztori ne-au dat prilej s-l cunoatem i pe pedagogul Dionisie Mitrofanovici,
care era n curent cu cele mai noui idei aplicate n domeniul pedagogiei. nct
prsind cminul ospitalier al lui Dicu, ne duceam mbogii cu impresii noui
despre calitile excelente ale ndrumtorului, Fugaces labuntur anni!
Dionisie Mitrofanovici a trecut apoi n rndul pensionarilor, dar na
ncetat a continua activitatea sa extracolar. Dup un timp a prsit satul
Cupca, unde a lucrat cu succese foarte frumoase n multe domenii de
interes obtesc, personal fiind sortit s ncerce desiluzii grele cari nau stat
n nici un raport cu activitatea desfurat i calitile sale alese.
Astzi nu mai este casa btrneasc a lui Dicu, trncopul vremii
scondo din temelia pe care sa rzimat atia ani! Cnd treci pe lng locul
acela, unde a stat casa btrneasc a lumintorului stins, cas n care au
germinat attea idei i ndemnuri pentru binele stenilor, te copleete o triste
profund. A trecut n mpria tcerii eterne Haritina Mitrofanovici, destoinic
gospodin i sufletul casei ospitaliere care nu mai este. ncrcat de povara
anilor, Dionisie Mitrofanovici, pild de caracter integru, vrednic lumintor de
sat, dltuitor struitor la opera propirii rurale, exemplu de cinste-sa stnd n
Noembrie 1933, ntro zi de iarn viforoas, n Cernui. A fost nmormntat la
Rdui lng fiul su Costic. Corul plugarilor din Cupca de sub conducerea
neobositului paroh Constantin Grigorovici i-a adus ultimul omagiu de stim i
recunotin din partea satului pe care l-a ndrumat aproape 30 de ani. Fugaces
labuntur anni!

42






Vasile Plvan cu soia, cumnaii i un nepot la
Balul ziaritilor din Cernui, 1930


43


Clipe nltoare

(Cu prilejul apariiei numrului 2000 al ziarului ,,Glasul Bucovinei)


Iat-ne ajuni pe o culme, unde dup un urcu anevoios cu larg
irosire de energie ne putem odihni o clip. De cnd am pornit cu
entuziasm juvenil pe drumul acesta al strdaniei pentru cultur i progres,
soarele a dou mii de diminei ne-a gsit mereu cu creerul, nervii i muchii
ncordai n efortul de ntrupare a unei idei, spre care tindem. Ideea aceasta
ne lumineaz sufletul i calea, ne galvanizeaz forele i zi de zi muncim cu
drag pentru transpunerea ei n realitate palpabil.

Muncitor n redacia ziarului ,,Glasul Bucovinei, m cred ndrituit
s-mi art profunda mea bucurie c acest ziar romnesc din Bucovina a
ajuns s-i prznuiasc apariia a 2000-a; acest reconfortant fapt, primul de
acest feliu n ziaristica romneasc a acestui col de ar, trebue s produc
n sufletul oricrui Romn o nestpnit bucurie, pentruc el concretizeaz
o etap strlucit de munc naional ntru deselenirea cultural a unui
ogor nbuit atta vreme de blriile paraginei patronate de fosta stpnire
strin.
Azi, cnd iau parte la aceast prznuire cultural, mi trece prin
lumina amintirii, cum se prnd scenele pe ecranul unui film, munca
meticuloas desfurat zi de zi n redacie. E grea sarcina gazetarului, dar
totui plcut prin bogia zbuciumului sufletesc care este inerent acestei
ndeletniciri. n clocotul gndurilor disciplinate ntro direcie bine
precizat i cu un obiectiv social util, este ascuns o vraj deosebit, n care
muncitorul zilnic cu condeiul gsete nu odat un puternic punct de
rezisten mpotriva intemperiilor vieii.

Zi de zi austera rspundere fa de ndrumare cultural a gazetei,
impune contactul cel mai viu cu viaa nconjurtoare. De pulsul acestei viei
ine socoteal ziarul ,,Glasul Bucovinei i struiete cu vrednic tenacitate
s semnaleze n chip demn ndreptrile cari trebuesc fcute. Corespondena
bogat cu care publicul de asalteaz zilnic, dovedete c gndurile noastre

44
smnate n coloanele ziarului au ncolit n sufletele legate de pmntul
romnesc. Mai cu seam interesant este slova curat pe care o primim de
la rani, prin care acetia ne aduc cinstite mulumiri pentru felul cum scrim
n gazeta noastr. Ct de nduiotoare sunt cuvintele prin cari gospodarii
i arat dragostea lor curat fa de munca din redacia noastr!

Socot c nu-i nici o exagerare dac afirm c dela rsboiu ncoace
Glasul Bucovinei este ndrumtorul prevztor al vieii publice din
Bucovina. Inovaiile cari sau fcut n Bucovina pe terenul cultural,
economic, financiar, bisericesc i politic au primit ndemnul dela oameni
cugettori cu serioas pregtire tiinific adunai n jurul ziarului Glasul
Bucovinei. Munca este altarul n faa cruia se fac rugciuni fierbini n
sanctuarul nostru. Toate ndemnurile i sfaturile gazetei noastre pornesc
dintrun suflet curat i plin de dragoste pentru tot ce-i romnesc, suflet
stpnit de dorul celei mai entuziaste propiri.

Glasul nostru a gsit un cald ecou n sufletele cetenilor din
creerul munilor i al celor dela es. El este crainicul neadormit al ideilor
frumoase pe cari le duce n casa celui bogat i n coliba sracului. Ca i
pn acum, n numele acestor idei vom continua s muncim cu aceeai
convingere i cu acelai entuziasm.
















45


Dup un sfert de veac


mplinindu-se 25 de ani de cnd primii elevi romni de la liceul III
de stat din Cernui au dat bacalaureatul, un grup de foti elevi ai acestui
liceu au hotrt s srbtoreasc solemn acest fapt. Iniiatorul acestei
prznuiri a fost Coroam Christofor, profesor universitar, care a gsit
asentimentul cel mai clduros al colegilor si, ntru pregtirea acestei
serbri.
Solemnitatea s-a desfurat impresionant n ziua de 27 Octombrie
1935 ntr-o sal a liceului Aron Pumnul, unde la orele 9 dimineaa, s-au
adunat profesorii de la promoia 1910 cari sunt n via i anume : Teodor
Bujor, fost director al liceului III de stat, Dr. Ioan Cuparencu, Dr. Radu
Sbierea, profesor universitar, Petre Popescu, prof. i.r., Alexandru Buga i
Paul Siretean; precum ;i elevii promoiei din 1910 : Axani Ion, ef de
birou la prefectura jud. Cernui, Bidnei tefan, subdirector la aceeai
prefectur, Dr. Caner Meletic, preedinte de tribunal n Storojine, Dr.
Dimitriuc Constantin, director de prefectur n Rdui, Fochi Iosif,
subdirector la Consiliul Eparhial, Lutic Nicolae, cpitan de jandarmi, Nistor
Gheorghe, profesor de liceu n Brila, Plvan Vasile, avocat i ziarist, Dr.
Popescu Dimitrie, preed.de tribunal n Cernui, Pridie Hariton, inspector
R.M.S., Cmpulung, Vasilovici Constantin, inspector la Consiliul Eparhial,
Dr. Bejan Elinor, secretar la Camera de Comer i industrie din Cernui,
Galin Gheorghe, consul general al Romniei n Lwow, Hahon Victor,
profesor n Rdui, Tudan Motodic, paroh n Zamostic i Vcrean tefan,
cpitan de jandarmi.
Dup ce sun pe sal clopoelul ca acum 25 de ani, profesorii
intrar n clas, unde gsir pe fotii lor elevi aezai n bnci cum edeau
acum un sfer de veac. ntr-o tcere ca aceea de odinioar, domnul director
Teodor Bujor, covrit de emoie, deschide solemnitatea n calitate de
preedinte i, dup ce i exprim bucuria c i-a fost dat s iee parte la
aceast serbare, d cuvntul d-lui Dr.Ioan Cuparencu, eful de clas al
promoiei din 1910. D-sa, dupce elevul paroh Metodie Tudan spune
rugciunea, procedeaz la facerea apelului nominal. Clipa aceasta
rscolete strfunduri sufleteti. Domnul , aa-i ziceam iubitului nostru

46
diriginte de clas, face apelul citind din catalog numele romnilor aa cum
erau pocite de dispoziiile ministeriale chesaro-crieti. Au rspuns
prezent 17 elevi; pentru cei defunci s-a rspuns cu absent, sala
ntreag ridicndu-se n picioare pentru a aduce prinosul unei pioase clipe
de tcere.
Dup apelul nominal domnul Christofor Coroam ntr-o clduroas
i substanial cuvntare a fcut pomenire evlavioas de profesorii i elevii
cari nu se mai gsesc printre vii. Profesorii rposai se numesc : Gherasim
Buliga, Aurel Polonic, Ernest Rabener i Markus Wolfram. Elevii trecui n
mpria tcerii eterne sunt: Breabn Iustin, czut ca voluntar vitejete n
luptele de la Nmoloasa, George Tcaciuc, czut la Ecaterinodar n Rusia,
Nedelcu tefan, Dumici Vasile, Voronca Traian i Costiuc Constantin.
Apoi a struit judicios ndeosebi asupra faptului c liceul al III-lea
de stat din Cernui a fost primul liceu romnesc din acest ora sub fosta
stpnire, liceu a crui continuare este astzi liceul Aron Pumnul de sub
conducerea priceput a domnului director Emanuil Iliu. Elevii promoiei
din 1910 nemulumii de faptul c stpnirea austriac nu avea nici o grije
s dea un local ncptor unicului liceu romnesc din Cernui, luar ntr-o
bun zi o hotrre spontan de a declara grev, spernd ca prin acest mijloc
s determine pe stpnitorii de atunci s mplineasc dorina noastr
ntemeiat. Pasul ndrzne al octavanilor putea avea urmri grele. Dac
acestea nu sau produs, este meritul profesorilor romni i al solidaritii
octavanilor. Domnul Christofor Coroam a relevat munca depus de fotii
notri profesori pentru a ne da o educaie sntoas i solid i o pregtire
cultural ct mai aleas. Profesorii n via: Teodor Bujor, Dr. Radu Sbiera,
Dr. Ioan Cuparencu, Petre Popescu, Alexandru Buga, Paul Sireteanu
precum i rposaii Gherasim Buliga, un mare iubitor al romnismului
constructiv fr reclam, Aurel polonic, E. Rabener i Markus wolfram au
avut grije s cultive n sufletele noastre dorul de ct mai mult lumin i
dragostea pentru credina, graiul i legea strbun. Domnul prof.Paul
Siretean n numele d-lui director Em. Iliu a relevat n cuvinte frumoase
nsemntatea serbrii.
De la liceul Aron Pumnul profesori i elevi s-au adunat la
biserica Sf. Paraschiva, unde au luat parte la parastasul care sa fcut pentru
pomenirea profesorilor i elevilor rposai. Dup ce Sf. Sa printele Petre
Popescu a artat frumuseea faptei pioase a elevilor din promoia 1910, sa
oficiat serviciul divin de ctre Sf. Lor prini Gh. Prelici, Petru Popescu,

47
Gora, Metodie Tudan i Slivoca. Foarte nduiotor i impresionant sa
cntat Venica lor pomenire, cnd profesori i elevi mnai de o putere
mistic se topir mpreun cu preoii oficiani ntro cntare nltoare,
ntrun De profundis. Din ochi sau prelins lacrimi, pentru c nu puteau fi
nbuite i pentru c din cnd n cnd muritorul este chemat s-i dea
seama c toate sunt trectoare.

Dup fotografiere, luarm masa n hallul hotelului Pelace ntro
atmosfer de cordialitate nltoare. Aci rostir cuvntri nduiotoare
domnii Teodor Bujor, Radu Sbiera, Ioan Cuparecu, Petre Popescu, Paul
Siretean i Alexandru Buga. Din partea elevilor vorbir domnii George
Gallin, tefan Bidnei, Cristofor Coroam i George Nistor.

Sau depnat amintiri din viaa de liceu, George Nistor citind
cteva note pe care le-a fcut acum 25 de ani asupra discuiilor ce se
angajau n clas atunci. Sau evocat scene din vremea de licean care nu va
mai veni i care de aceea te nvluiete n mantia melancoliei. Colegul
Constantin Vasilovici i-a strunit scripeii vocii de tenor ca s dirijeze
cntecul Muli ani, dar din cauza anilor muliori Muli ani na czut
cum vroia el i noi. Un sfer de veac...tefan Bidnei sa prezentat nzorzonat
cu principiile trezviei; dar socot c trezvia sa de acum 25 de ani o pune mai
presus dect aceea cu care se coofnete acum. Didi Gallin deine, se vede
treaba, secretul longevitii, deoarece sfertul de veac na putut aduce nici o
schimbare eroziv n silueta-i juvenil i n faa sa de licean sadea i acum.
A refuzat categoric s ne destinuiasc i nou secretul su.

Dup mas urma vizitarea claselor din fostul liceu al III-lea de stat,
astzi liceul III de biei, pe care dup un sfert de veac le gsirm aceleai,
chiar i clasa n care cisluirm greva; dar noi nu mai suntem aceiai bei cu
haraguri sprinare ci doar gtii cu fire argintii pe la tmple i cu raze de
lun mai mult sau mai puin clar-obscur n cretet Coroam, Gallin,
Dimitriuc i chiar Georgi Nistor nc nau nvat a ndrgi aceste
podoabe.
Seara luarm n restaurantul Drguleanu cina mpreun cu domnul
prof. Dr.Ioan Cuparencu, ncheind cu acestea prznuirea noastr ntro
atmosfer de cordial duioie.


48










Voluntari bucovineni la Cernui prin anii 1930
(Vasile Plvan nsemnat cu X)









49


A murit arcaul


Arcaul Dumitru Strchinaru s-a dus dintre noi, punnd capt
strdaniei i preocuprilor sale de mbuntire a traiului ranilor notri. I-a
prsit pe arcaii bucovineni, dup o via de 29 de primveri, via
zbuciumat i trudit de clocotul gndurilor care se cereau nfptuite spre
mulumirea tuturor btinailor. Tnrul acesta modest, neatins de porniri i
dorini meschine, ,mai mult tcut, dar drz n statornicia ideei sale, a lucrat
nentrerupt ziua i noaptea, vara i iarna la renvierea i organizarea
arcailor din satele Bucovinei. Sforrile sale de ani de zile au dat roade
frumoase i n sinea sa Strchinaru a simit o mulimire n ziua de 8 iunie
1935, la serbrile restauraiei, cnd i-a vzut pe arcaii bucovineni defilnd
n cmi albe ca ghiocul. Cu ngduirea stpnirii el i-a dus atunci pe
arcai la Bucureti.
Moartea arcaului acestuia cinstit vrednic a trezit un rsunet
dureros i adnc n satele din munii i esul Bucovinei. La tirea morii
acestui tnr iubitor al datinilor strbune, buciumele munilor care nvalnic
sunar de bucurie n Bucureti la serbrile restauraiei, au prins a suna
prelung i trgnat, de jale i amar.
Viaa de student Dumitru Strchinaru i-a petrecut-o n societatea
studeniasc. Dacia, sub steagul creia a lucrat pn ce , lundu-i licena
n drept, a intrat n rndurile avocailor. Purtnd n trupul su svelt o boal
de urmrile creia nsui poate nu i-a dat seama, Strchinaru a avut puin
ca s-i poat ngriji de sntate. Nu l-au sinchisit dealtfel mijloacele cele
de trai ; numai prietenii si tiau cum tria i fr pretenii, frmntat de
problemele de interes general. n meseria de avocat Strchinaru a vzut ct
de greu o duc avocaii romni tineri, cnd lupt cu un noian de neajunsuri.
mpreun cu crturarii romni tineri rmai la margine de drum, rposatul
se legase cu jurmnt de romn curat i cinstit s pue umrul la nlturarea
acestor neajunsuri. Era nsetat de dreptate pentru crturarii romni i tineri,
cinstii i vrednici, cum sunt nsetai i camarazii si. Soarta are sub haina
sa tlcuri, pe care mintea omeneasc nu-i harnic s le cuprind. De ce
oare s-a sfrit aa de curnd veleatul acestui tnar, tcut la munc pe
ogorul naiunii i ntrii Statutului, sfios n societate, dar mndru n

50
nzuinele sale de aprare a cinstei mpotriva profitorilor i jfuitorilor
avutului public ? Pe Dumitru Strchinaru l plng Dacienii, l plnge
studenimea care veghiaz, l plng arcaii din satele Bucovinei. Iat n ce
versuri l-au jluit Dacienii n anunurile mortuare:

Bate vntul peste ape
Timpul trece greu,
Noi mereu te plngem, frate,
Iar tu dormi mereu.






Vasile Plvan la Cernui, 1930




51












Vasile Plvan ntr-un grup de gazetari la Cernui, 1930.
(Vasile Plvan nsemnat cu X)









52


Vasile Plvan n inut de voluntar, 1934



53


Lupta de la Cine-Cre


Tria la noi n sat un moneag cu pletele albe ca argintul i faa
brzdat adnc de multe nevoi i necazuri. ntro zi de iarn, cum m
chinuia urtul, mam dus la dnsul s-i ascult povetile pe cari nu le mai
isprvea
Apoi, ncepu moneagul, multe mai ndur bietul om ct triete,
prin multe cumpeni mai trece, cte vremi furtunoase nu se descarc pe
capul lui. Era prin anul 1866 n preajma Sf. Pati. Ne venise la urechi, nou
soldailor de rnd, din regimental 41 din Cernui, c nu ne ateapt mese
ncrcate cu bunti. Umbl vorba c Prusul st cantre spini, i cat de
furc cu mai marele nostru stpn. ntro bun zi, cam la cteva sptmni
dup Pati, sosete porunc s ne pregtim de cale, c trebuie s mergem
din Cernui. Dar unde? ncotro ? i la ce ? Despre asta habar naveam. Pe
atunci nu erau trenuri n Bucovina, can vremile de azi, i i nelege fu c
din pricina asta ne-am pornit pe jos la drum. Dup maruri de-o pot,
fceam cte-un popas n corturi i apoi o luam nainte. Am trecut prin codri,
prin muni, prin cmpii ncrcate de road, pn ce-am ajuns la un trg
Coia, n Ungaria. n trgul acesta, vreme de o lun am fcut nite
exerciii, ca la manevre. Credeam c ofierii ne-or scoate mduva din oase.
Ne dm bine seama c ne pregtesc pentru un lucru mare i c la nunt nu
ne duc. Dar nu ni spunea nimeni nimica despre primejdia ce sta s cad pe
ara mpratului nostru.
Din Coia ne-am dus apoi cu trenul prin Budapesta c vezi pe
acolo era drum de fier la Moravia. Frumoas i bogat ar, Moravia.
Nite lanuri ntinse ca acelea, pline de belug, i treceau pe dinaintea
ochilor i pe imaurile netede ca aria ptea un soi ales de vite, de-i era mai
mare dragul s te uii la ele. i gospodarii de acolo, ce gospodari ! Averea
unui ran de acolo fcea zeci de mii de lei, nu ca pe la noi; i-apoi ct de
grijite erau heiurile unde adposteau cirezii de boi la trup otova i anoi la
mers ! urile i coerele erau pline de bine. i bag de seam c eu am fost
pe acolo pe la nceputul verii, cnd cmpurile nu-s nc strnse ! Cnd m
uitam la roada cmpurilor de acolo, m sfriam de necaz i durere,

54
gndindu-m la ai mei de acas, din draga Bucovin, n care secerea
foametei snopia fr mil noroadele !
Din Moravia am trecut cu toat oastea, sub comanda lui Benedek
pe cmpul Bohemiei nu mi-ar fi clcat pe acolo piciorul ! Ne-am ncrcat
ntrun sat ruginele de arme cu gloane de moarte. Pe atunci catanele
noastre naveau arme ca acestea de azi. Rugina ceea o ncrcai cu varga i-i
ddeai foc cu capsa. Cu puca ceea am intrat eu n focurile de la Skalitz i
Cine-Cre (Kniggrtz) n anul 1866.
ntro diminea frumoas de nceput de var stteam pe un es din
Skalitz pitii dup nite cpii. Soarele se ridicase ca de-o suli i peste
ntinderi plutia o cea plumburie. Nu desluiai nici un zgomot. Era o linite
ca naintea unei furtuni mari. Mai de-o parte de noi trecea artileria noastr.
Se cutremura pmntul sub greutatea tunurilor i sub tropotul cailor.
naintea noastr, de dup thliul unui pomt ce abia-l zreai n
deprtare, se vede deodat o negur micndu-se spre noi. Negura crete.
Erau vntorii notri, cari veniau, veniau, adic nu, fugeau, fugeau n goan
groaznic, deoarece dumanii li erau la clcie. n clipa asta se ridic din
dosul pomtului o pal mare de fum, rotindu-se, i apoi o puternic
bubuitur nfior cuprinsurile. Dumanul ncepuse s trag asupra noastr.
Cum stteam dup cpi cu mna ngheat pe arm i ochii aruncai n
partea de unde sosiau detunturile i rcnetele vntorilor cari fuseser pui
pe fug de duman, un vjit npraznic de furtun trecu pe lng urechea
mea i, nu departe de mine, o ghiulea scurm pmntul. S te duci unde-o
dus mutul iapa i surdul roata, am ntmpinat-o eu. Vjielile sendesesc
amestecndu-se cu uere ascuite, pline de groaz e moartea trimeas de
Prusaci n rndurile noastre cu ghiulele i gloanele lor. Strigte
ngrozitoare nvlesc n urechi.
Parc chinurile iadului s coborite pe pmnt. Vaiete din mii de
guri se ridic la ceriu. Un soldat se chinuiete cu mna i picioarele
sdrobite, altul cu faa gurit de gloane se bate cu moartea, al treilea se
roag de un camarad : Vino de-mi ia zilele, s nu m chinuiasc moartea,
c de-amu tiu c nam parte de via. i muli feciori cari abia se mai
ineau n via, se rugau s li se curme zilele. Pe Gheorghe Ciorbea lng
mine l-a tiat o ghiulea de tun. Na zis nici mlc. A avut o moarte uoar,
Dumnezeu s-l ierte ! A fost prietenul meu cel mai bun al meu. Nu i-am
putut pune nici mcar o cruci de bee la cap.

55
Dumanul se tot apropie, gloanele uer ncrucindu-se n toate
prile. Ai notri cad cu duiumul. napoi, se auzi glasul unui comandant,
i cu toii o luarm n fuga mare napoi, lovii din spate de ploaia
gloanelor. Dumanii trag cu tunurile amarnic, bat din rsputeri, iar n
rndurile noastre strigtele de moarte sporesc cu fiecare clip.
Tocmai sub amiaz au ncetat dumanii s ne urmreasc, fiind
oprii de artilieria noastr care a deschis un puternic foc de mpotrivire.
Sfrii de puteri i lihnii de foame, ne-am aezat n tabr pe-o cmpie.
Departe se zria fumria neagr deasupra trgului Skalitz. Praf i cenu sa
ales din trgul acela. Crncen btaie am mncat n ziua ceea noi de la
Prusaci. De unde? Pn ce ncercam ruginile noastre cu varga, Prusacul,
care avea arme cu cartue, doboria sute de feciori din irele noastre.
Cmpul era negru de trupurile catanelor mprteti.
Moartea cu ochii am vzut-o cteva zile mai trziu. Era o noapte
senin. Noi stteam pregtii, deoarece tiam c are s soseasc dumanul.
n zori, cnd se mijea de ziua, armata prusac era n faa noastr. La
comand dm nval asupra dumanului. Acesta o apuc napoi, n
iretenia lui, se retrage, fugind nebunete. Ne inem de dnsul i nu-l slbim
din focuri. De la un timp l prpdim din ochi ; oastea noastr tot
urmrindu-l, a ajuns pe un es foarte ntins i larg, nconjurat din toate
prile de dealuri. Comandantul otirii noastre, generalul Benedek,
nflcrat de bucurie c armata prusac sa mprtiat i sa risipit, d
porunc la toate regimentele s cnte muzica, s cnte de veselie, c
biruina-i pe partea noastr. Muzicile ncep ndat s cnte, cum se cnt
cnd norocul i aduce o bucurie mare. ndemnai de sunetul muzicei i de
ofieri, puzderia de catane se prind la hor, de parc erau la nunt. Arunc
chipiurile n sus i chiuesc de clocotesc meleagurile. Un chef i o voe bun
era pe esul acela, cum rar i-i dat s vezi. Mie nu tiu cum, n clipa ceea,
nu-mi ardea a hora. Parc mi spunea inima c veselia asta nu-i a bun.
Stam i m uitam cum sriam n hor soldaii notri. Un cne de
sublocotenent vine pe la spate i m lovete cu latul sabiei peste pulpele
picioarelor, aa de tare, c numai scntei verzi mi-o eit din ochi. Dar tu
de ce nu te bucuri ? Ce, eti bab ?, se rsti la mine n limba nemeasc. i
am jucat i eu, apoi, din ordin.
Tocmai cnd era bucuria n tot felul ei, - nc nu se ivise soarele
de dup spinarea de dealuri ce ne mprejmuiau, veni de la duman o ghiulea
care ne vesti c moartea-i lng noi. Nenorocit ceas a fost acela ! Moartea

56
ne pndea de aproape i noi nu tiam nimic. Dumanii ne nconjuraser.
Fugiser anume de focurile noastre ca s ne amgeasc, s ne atrag n
esul acela. Planul li sa mplinit, cum nici ei nu se ateptau. Aripa dreapt
i cea stng a armatei lor ne czur n coaste i de dup dealuri, repeziau
n noi focuri fr gre. Toate gloanele i ghiulele lor cdeau n grosul
otirii noastre. Focul ne ardea, ne stngea i din coaste i din fa.
rapnelele unde cdeau, se sprgeau i zeci de viei i gsiau sfritul ;
uneori, n sborul lor vijelios, ghiulele surpau dealuri i ngropau sumedenie
de soldai. Pe la urechile noastre vjiau gloanele n roiuri. Dumanii ne
luaser ca din oal. O rapnea czu nu departe de mine, tocmai unde erau
tunarii notri. Cnd se sparse, arunc n aer cai, oameni i buci de tunuri.
Pe mine ns ma ferit Dumnezeu, de-am scpat cu viaa teafr. nvluii i
nvlmii de strigtele morii, de fum, de bubuitul tunurilor, ni se prea
c-i prpdul lumii.
n larma i zuiumul acesta, colonelul Bek ddu ordin de retragere.
Dar tot att de greu s te retragi, pect de anevoie puteai ptrunde nainte.
Cnd ne retrgeam de pe cmpul de lupt, ne stteau n cale trupuri ciuntite,
nchegate n snge, cai cu capul desprins de trup, buci de tunuri, arme cu
baionete. Stafia morii era stpn pretutindeni. Cci dumanul n fiecare
clip i putea cnta prohodul. Din btlia de la Cne-Cre a scpat cu via
numai cine a avut noroc, fiindc grindina de gloane i ghiulele, a inut
ntruna din amurgul dimineii pn la chindii. Ca o turm mprtiat,
creia nu-i tie de urm ciobanului, aa ne retragem noi sub potopul de
gloane spre ntritura din Cine-Cre. ntritura aceasta era nconjurat de
o ap nu lat, dar adnc. Pe care-l scpa Dumnezeu de moartea Prusacului,
pe acela, cnd ajungea la ntritur, l nghieau valurile tulburi ale apei din
jurul cetii. Pe podul strmt de peste ap mulimea de soldai se nghesuia
npraznic, fiecare ncordndu-se s ajung n cetate i s-i scape viaa. Din
pricina asta muli soldai czur n ap i se necar. Ct sodom de soldai
sa prpdit acolo, eu dau cu socoteal c din trupurile lor aproape se putea
face pod peste ru.
Cnd eram i eu aproape de ntritur, veni o ghiulea i curm viaa
unui cpitan care mergea clare alturi de mine. Cpitanul cznd depe cal,
strig n limba german: Biei, luai desaga aceasta, c mult bine-i n ea.
Eu atunci scosei din buzunar o rujd de cuit cu prseaua de lemn i ddui
busna la cpitan s tai baerele desagei ce-i atrna la coaps. Cum rujdeam
cu briceagul la desag, un glonte veni cu fiori de moarte i m atinse la

57
ureche. Lsat-am, atunci, desaga pe leul cpitanului i am rupt-o la fug,
fcndu-mi cruce c trecuse primejdia morii. Btrnii cari au luptat n
Italia n armata comandat de Radetzki, povestiau c glontele are nravul
blstmat de a trage spre bani. n lupta dela Cne-Cre mam ncredinat c
spusa btrnilor avea sub coaja ei un smbure de adevr. M lsasem ispitit
de banii cpitanului, - c bani doar erau n desaga ceea din pricina asta
avea s mi se trag moartea. Banul era ispita i rdcina tuturor pcatelor
depe lumea asta, cnd el ajunge a fi stpn pe om. Multe ispete omul
pentruc se lcomete la bani...
Eu putui ptrunde nluntrul ntriturii, unde dumanul nu ne putea
face nimic. Muli flci romni din Bucovina i-au gsit moartea pe
cmpul de lupt dela Cne-Cre, unde dorm somnul de veci, uitai i
nepomenii de nimeni.




Voluntari bucovineni la Cernui n 8 iulie 1934
(Vasile Plvan nsemnat cu X)


58








Vasile Plvan, 1934






59










II.


FOTODOCUMENTE



















60

Certificat de botez a lui Vasile Plvan din 1889

61

Certificat de studii gimnaziale, 17 iulie 1910

62

Certificat de studii gimnaziale, 17 iulie 1910

63

Certificat de maturitate, 1913

64

Certificat de examen judiciar 1922

65











Legitimaia de redactor ef a lui Vasile Plvan la ziarul Glasul Bucovinei
din 1923












66

Copie legalizat dup Diploma de Licen n Drept obinut n 1923

67

Certificat de cununie a lui Vasile Plvan din 1924

68










Cartea de identitate a lui Vasile Plvan din 1928







69

Mobilizare, regimentul 10 vntori, certificat 1929

70




Abonament C.F.R. a lui Vasile Plvan din 1931

71


Certificat de voluntar n timpul rzboiului mondial i n lupta pentru ntregirea
neamului, grad de sublocotenent, n peroada 1916-1918, 2 feb. 1937

72

ntiinare de promovare a examenului n funcia de ef birou cl. I buget
asigurri la Casa Asigurrilor Sociale Cernui, 7 sep. 1937

73

Certificat prin care se specific funciile pe care le-a avut Vasile Plvan la
Regia Autonom C.F.R. din 1939

74

Proces verbal de legalizare dup Extrasul din Registrul Strii Civile pentru
mori pe anul 1939 eliberat de primria Municipiului Cernui

75










IV.


DRUMUL SPRE VENICIE























76










Camarazii voluntari purtnd pe umeri sicriul cu trupul neinsufletit al lui Vasile
Plvan. Cernui, 25.ian.1939









77


La mormntul unui camarad (Vasile Plvan)


Avocatul i ziaristul Vasile Plvan, ntoarce lutului ce a fost a
lutului, iar veacului celui fr sfrit un suflet neptat. Dumnezeu
Atotputernicul deie odihn de rai acestui om care n-a avut parte dect de
suferin n blnda-i trecere prin vile de resemnare ale vieii. (Glasul
Bucovinei, nr.5535 din 26 ian.1939).

Luni 23 ianuarie anul acesta a murit unul din cei mai cinstii i mai
iubii ziariti bucovineni: VASILE PLVAN. Dup o suferin grea i
neierttoare, dar nfruntat cu linitea unui adevrat cretin, avocatul i
ziaristul Vasile Plvan, ntoarce lutului ce a fost a lutului, iar veacului
celui fr sfrit un suflet neptat. Dumnezeu Atotputernicul deie odihn de
rai acestui om care n-a avut parte dect de suferin n blnda-i trecere prin
vile de resemnare ale vieii.
Cine l-a cunoscut personal i cine, mai ales, a colaborat cu el, nu-i
va putea uita niciodat desinteresarea i rvna pe care le punea n toate
serviciile fcute societii i Presei romneti din Bucovina.

Anii de munc prestat, zi de zi, n coloanele acestui Glas al
Bucovinei, ani grei ca povara unui munte pe sub care trebuie s rzbai cu
condeiul muiat nu att n cerneal, ct mai ales n suflet i n snge, sunt
cea mai frumoas motenire pe care redactorul-ef Vasile Plvan o las
presei noastre provinciale.

Iar cinstea de care a dat ntotdeauna dovad, ca gazetar, ca
avocat i ca om, - cinste izvort din adncul sufletului su nobil i
nenduplecat n faa obicinuitelor compromisuri, poate servi i astzi drept
pild tuturor ci, schimbndu-i, dup btaia vntului cugetele i simirile,
uit c bunul cel mai de pre al ziaristului este caracterul.

La 49 de ani, cnd alii culeg rodul trudnicelor veri i primveri,
Vasile Plvan moare cu zmbetul celei mai senine resemnri pe buze. A
debutat ca un otean; fr a-i cere nimnui nimic pentru scutul i spada

78
purtate, cu destoinicie i tcere, prin zgomotul multelor lupte. Aa i-a fost
destinul. Dar Medalia Regelui Ferdinand I, cu spade pe panglic, Crucea
Comemorativ de rzboiu i Coroana Romniei, pe care le-a binemeritat ca
voluntar bucovinean n armata dezrobitoare a Neamului, i vor fi destula
recomandaie pe calea cu vmi de negur i uitare ce-l despart de noi, dar
nu-l mai pot despri de poienele line unde odihnesc sufletele eroilor.

Vasile Plvan las n urm numai regrete. Duioiei nemngiate a
Boabelor de lacrimi pe care le scria, simplu i sincer, n amintirea altor
prieteni, disprui i ei, i se adaug, acum, lacrimile noastre. Triti ne sunt
paii n urma sicriului care nchide o inim de aur i mut ne e plnsul n faa
mormntului care ne desparte de cel mai drag camarad.

(Glasul Bucovinei, nr.5535 din 26 ian.1939)




Mormntul lui Vasile Plvan de la Cernui

79


Idealistul Vasile Plvan


Voluntarul de rzboi, nsiltorul unei duioase linii, publicistul,
ziaristul i avocatul romn bucovinean.
Fiu de stean al plaiurilor Bucovinei, originar din comuna Cupca
jud. Storojine, de unde au pornit, mnate de un imbold nalt spre
spiritualitate i desvrire pe calea crturriei i a nvturii, attea
destoinice elemente de cultur i civilizaie ce s-au afirmat cu o
nedesminit vrednicie n timpul activitilor sociale, Vasile Plvan.
Blnd cu cei netrebnici, conciliant cu cei ri i ignobili, blajin fa
de toi hulitorii i certtorii de profesie i ierttor fa de toi cari l-au
nedreptit sau persecutat i l-au jignit, Vasile Plvan a fost ntreaga lui
via un mblinzit fanatic al idealului i n acelai timp o nefericit victim
a credinei lui sufleteti c oamenii snt mai buni dect se nvedereaz n
josnicia lor de toate zilele.
n jurnalistica bucovinean creia el i-a nchinat nu numai cel mai
curat prinos de munc i de prestaiune, dar nsi ntrega energie a anilor
tinereii sale, nobleea de caracter a lui Vasile Plvan a suferit cea mai
cumplit i nemeritat decepie fiind rspltit pentru munca i jertfa lui
mistuitoare cu cea mai reprobabil ingratitudine.
i cnd valurile dezamgite i pustiau mai cumplit viaa sufleteasc,
cnd nemernicia omeneasc i tulbura mai mult contiina i cnd eterna
lupt pentru existen i impunea eforturi i sforri din cele mai
chinuitoare, singurul refugiu i unicul razim moral Vasile Plvan l gsea n
senintatea idealurilor sale, pe care nici o for orict de mare i nici o
murdrie orict de profund nu o putea nici atinge i nici altera.
Cu aceste rare nsuiri morale, colaborate de o judecat cumpnit
i fr patim i cuprinse n imperativul de contiin al datoriei i al
onoarei, Vasile Plvan a fost un om ntreg n numeroasele ipostaze
profesionale ale sbuciumatei sale viei, epuizndu-i treptat resursele
vigoarei, energiei i a sntii sale spre a fi dobort n cele din urm de
mistuitoarea suferin a trupului su, vlguit de toat gama durerilor fizice
i sufleteti.

80
Un crturar de o puritate cristalin i un patriot adnc nsufleit
de comandamentul sacrificiului absolut pe altarul intereselor Neamului.
Ofier, voluntar n rzboiul de ntregire a Neamului, publicist i ziarist,
avocat i funcionar i n special om de ideal i de onoare.
Ziarist de vocaie, entuziast i idealist de distincie moral, de
buntate i necuprins omenie, Romnul n a crui suflet noiunea de neam
i patrie concretizeaz o adevrat religie de via, ceteanul contiincios,
muncitor i de o pilduitoare modestie.
Purtnd un nermurit tezaur de bogie sufleteasc n firea lui de o
aristocratic noble, srac n bunuri materiale, las n urm o luminoas
prtie de virtute, un nume de o sfnt curenie i un exemplu de un
adevrat romnism, elegant i constructiv.
Fondator al breslei i sindicatul ziaritilor din Bucovina.

(Ziarul Suceava, nr.20, din 27.ian.1939, din Cernui.)




Crucea de pe mormntul lui Vasile Plvan de la Cernui



81


nmormntarea regretatului ziarist Vasile Plvan


Eri dup amiaz, la ora 2,30 a avut loc trista ceremonie a
nmormntrii regretatului ziarist Vasile Plvan, fost redactor ef al ziarului
nostrum.
La locuina defunctului, din strada Xenopol Nr.6, s-a oficiat un
serviciu religios de ctre un sobor de preoi, alctuit din pr. protoereu
Eugen Iancovschi, pr. Prelici, pr. Gora, pr. Brenzan i pr. Lzrescu.
Rspunsurile au fost date de corul studenilor teologi.
Mult regretatul defunct fiind decorat cu medalia Regele Ferdinand
! cu spad pe panglic, onorurile au fost date de ctre un pluton din reg.4
Pionieri.
La trista ceremonie a asistat un numeros public, aducnd ultimul
omagiu ce a fost ziaristul de talent i omul de bine, Vasile Plvan.
n rndurile numeroasei asistene, alctuit din membrii familiei,
prieteni personali, ziariti, magistrai, avocai, etc. notm pe d-nii: dr.Aurel
Morariu, directorul ziarului Glasul Bucovinei , V.Bolocan, chestorul
poliiei, maior Turtureanu, D.Popesu i Hrincu, magistrai, Vasile
Ungureanu, Octavian Scalat, Zizi Jemna, Zeno Nerbaz, Radu Lucan
Herbaz, Radu Lucan i Pontiuc, avocai, prof.univ.Grmad,
prof.univ.Coroam, prof.C.Loghin, Traian Chelariu, Em.Cososchi, Ionel
Teodorescu, C.Cehar-Racovi, Eugen Popovici, tefan Ioan, Buta
Francisc, Haikas Maximilian, Traian Croitoru, Zenovia tefanovici,
dr.Weinsstein, dr.Niederhoffer, Iulis Weber, Erast Carab, dr.Kasner i
Jean Goldberg, ziariti, Traian Snijec, director tehnci la Glasul
Bucovinei, prof.Cruu, pr.Bocancea Midrighi, avocat Dimitrof Butnar,
director de serviciu la primria municipiului, avocat Ropcean, Cojocaru,
tefan Bidnei, cp.Rozmeteniuc, dir.Braha, dir.Silvestru Netea, dir.Noli
Sveanu, tefaniu,, Aurel Sabin, Axente-Oprianu, notar Burac, avocat
Ionel Negur, etcApoi, o delegaie a Societii voluntarilor romni, cu
Drapel, o delegaie a meseriailor romni etc.

82
Cortegiul funebru a primit din strada Xenopol. n urma carului
funebru urmau fiica i ndurerata soie a regretatului defunct, btrnul su
tat, fratele, cumnaii i cumnatele, precum i ceilali membri ai familiei,
dup care s-a ncolonat restul audienei.
Cortegiul a strbtut strzile universitii, I.G.Duca, piaa Unirii i
Regina Maria, pn la Catedral, unde s-a oficiat slujba prohodului.
De la Catedral, cortegiul s-a format din nou, trecnd prin faa
Glasului Bucovinei, unde ntregul personal al redaciei i personalului
tehnic au adus ultimul omagiu fostului lor colaborator. Apoi cortegiul a
strbtut strzile pn la cimitirul orenesc.
n faa mormntului deschis, au vorbit pr. protoereu Iancovschi, n
numele bisericii i d-nii: dir. Silvestru Netea, n numele Asociaiei
voluntarilor de rzboi, Eugen Popovici, n numele Sindicatului i breslei
ziaritilor bucovineni, dr.Traian Chelariu n numele redaciei ziarului
Glasul Bucovinei, A.Sabin, n numele Casei asigurrilor sociale, dr.
Octavian Scalat, n numele Asociaiei cooperatiste Temelia i tefan
Bidnei, n numele fotilor colegi de studii ai regretatului defunct.
Vorbitorii au omagiat rarele caliti ale mult regretatului defunct,
subliniind meritele pe care i le-a ctigat pe timpul zbuciumatei sale viei.
Trista ceremonie a luat sfrit la orele 18.

(din caietul Ing. P.Ciobanu, dup colecia Glasul Bucovinei Nr.5536 din
27 ianuarie 1939 de la Bibl.Acad.Bucureti)













83

Cortetegiul motuar, Piaa Unirii, 25 ian. 1939



nmormntarea lui Vasile Plvan, Cernui, 1939

84

Voluntari bucovineni nsoind dricul cu rmiele pmnteti ale lui Vasile
Plvan, Cernui, 25 ian., 1939



nmormntarea lui Vasile Plvan, Cernui, 25 ian., 1939

85

nmormntarea lui Vasile Plvan, Cernui, 25 ian., 1939



Cortegiul mortuar pornind din Piaa Unirii, 25 ian. 1939

86

Cortegiul funerar n faa Facultii de Drept din Cernui, 25 ian. 1939.
nsemnat cu x tatl Gheorghe Plvan conducndu-i fiul


Spre cimitir, Cernui, 25 ian. 1939

87

Camarazii voluntari ducnd sicriul lui Vasile Plvan n 25 ian. 1939. n
urma sicriului, fiica lui Georgeta n vrst de 12 ani


La nmormntarea lui Vasile Plvan. Soia Vanda alturi de cei doi
cumnai Eugen Vinagotschi i Traian Cru (juriti), i vrul decedatului
preotul Gh. Duceac , precum i fiica lui V. Plvan, Georgeta, mpreun cu
verioara ei, Irinel

88


Mormntul lui Vasile Plvan de la Cernui, 1992




89










IV.


REFERINE CRITICE




















90










Vasile Plvan, n tineree









91


Vasile Plvan


Fiu de ran din Cupca, coala primar (4 clase) n sat iar cursul
secundar la Liceul nr.3 de stat din Cernui. Dup terminarea liceului
studiaz dreptul la Universitatea din Cernui.
Orfan de mam de mic copil a suferit mult n via. Cldura i
dragostea de mam n-a simit-o niciodat fiindc n-a cunoscut-o i din
aceast cauz, poate lucrarea sa Boabe de lacrimi are ceva din sufletul lui
trist.
ntr-o limb neao moldoveneasc i ntr-un stil clar i concis,
autorul acestor boabe de lacrimi li-a adunat cteva fire culese pe
unde au putut rsri n urma muncii...de ziarist i redactor, ntr-o carte
format de buzunar, redndu-se unele scene din vremurile de bejenie ale
ultimului rzboi, a vieii romneti din Bucovina din timpul stpnirii
streine i din zilele noastre.
n Boabe de lacrimi ni se nfieaz un copil de la ara care,
trimis la coala din ora, aici ns e luat n rs de ceilali concolari din
pricin c nu este de aceeai origine cu ei, care sunt favorizai de mprie.
Acest copil mersese n scurt timp pe mormntul mamei sale i este aflat de
paznicul cimitirului. Orict de simplu s-ar prea coninutul, autorul ns
afl cuvinte ca s ne nduioeze i s ne arate marea nostalgie dup locurile
copilriei.
Schimbarea mediului a celui ce triete la ar, de multe ori are
urmri ce se ntipresc adnc n suflet. Pe lng aceasta, ni se arat i
ncolirea prea timpurie a preocuprii viitorului.
Preludiul marilor prefaceri ce aveau s se nfptuiasc dup marele
mcel, n-a lsat nepstori pe bunii romni care i-au spus cuvntul prin
glasul lui Delavrancea, Take Ionescu, Grigore Filipescu i alii, cernd
intrarea n aciune alturi de mptrita nelegere.
Autorul povestindu-ne astfel n Per aspera! Toat zarva ce se
fcea n acel timp de neutralitate, a prins icoana fidel a vltorii vieii n
asemenea mprejurri i sub form de memoriu sunt schiate evenimentele
din timpul rzboiului.

92
ranul romn descris n Dou lumi este potrivnic nvturilor i
nu crede pe cei care i-ar spune astfel de lucruri.
Foarte evocativ ne sunt descrise monumentele istorice de la Valea
Moldoviei pe unele dintre ele le afl distruse de vreme i de aceea pune
mult jale n slov, dar, clopotele sun prelung destrmndu-se printre
muni, trezind singurtile din somn. Pe valea Ciumrnei un ran cu
apina pe umr i ridic plria i-i face cruce.
Dionisie Mitrofanovici ne apare ca un adevrat lumintor al
poporului ndemnndu-i stenii s-i trimit copiii la coal i la instituii
mai nalte cci n felul acesta se poate ridica neamul. colarii aflau
totdeauna un sfat i un Tudeum de la acest dascl al adevrului.
n casa lui Dionisie Mitrofanovici de la Cupca se discutau acele
probleme ce aveau s nsufleeasc pe lupttorii de mai trziu pentru
nfptuirea idealului naional. Ciocanul vremii a nimicit ns casa aceasta
i uitarea i aterne caviltioul peste locul acela.
Cu ocazia mplinirii a un sfert de veac de cnd primii elevi romni
de la Liceul 3 de stat din Cernui au dat bacalaureatul, un grup dintre ei au
au hotrt s srbtoreasc acest fapt. Evenimentul a fost nltor pentru
cei prezeni, evocndu-se scene din vremea de liceu care nu se mai
rentoarce i care, de aceea te nvluiete n mantia melancoliei...
Dup un sfert de veac...noi nu mai suntem aceiai biei cu
haraguri sprinare ci doar gtii cu fire argintii pe la tmple.
A murit arcaul...cine nu l-a cunoscut pe Dumitru Strchinaru.
Icoana fidel a lui ne apare clar- tnrul acesta modest, neatins de porniri i
dorine meschine, mai mult tcut, dar drz n statornicia ideii sale, a lucrat
nentrerupt ziua i noaptea, vara i iarna la renvierea i organizarea
arcailor din Bucovina. A trecut ns ca un vis frumos
Cartea aceasta merit s fie citit, ntruct ne red multe scene din
viaa romneasc bucovinean.
Limba de o frumusee rar i stilul curat ne face s vedem din
cititul primelor fraze, c avem de-a face cu un om care mnuiete cu
ndemnare pana.

Semneaz G.N.
Glasul Bucovinei, nr.4949 din 21.11.1936



93
Vasile Plvan ziarist i publicist, redactor la ziarul ,,Glasul
Bucovinei a publicat n ,,Calendarul Glasul Bucovinei.

n ,,Boabe de lacrimi el nchide cele mai frumoase articole de ziar
caracteristice prin cldura i sinceritatea stilului.
(,,Gazeta Bucovinenilor, nr. 46 din 15. 01. 1933 pag. 2)

A publicat ,,Cele dinti mproprietriri n Bucovina Sf. Ilie,
Rarancea, Calafindeti, Priscreni.
(Calendarul ,,Glasul Bucovinei pe anul 1923-Cernui, pag. 59-69)

mproprietririle din Bucovina, Mihova, Gura Humorului, Crasna,
Rdui, Berhomet, Selectiu.
(Calendarul ,,Glasul Bucovinei pe anul 1924, Cernui, pag. 41-49)

A doua reform agrar n Bucovina. ,,colile de meserii i nego
(Calendarul ,,Glasul Bucovinei pe anul 1925. Cernui, pag. 138 - 140).










94






Vasile Plvan la Cernui n 1935


95


Un Slavici de Bucovina


Indiferent dac este o restituire cu greutate sau o completare de
ntreg cultural prin alturarea tuturor produciilor exprimate, Boabe de
lacrimi de Vasile Plvan ngduie o discuie obligatorie (care, ns, nu se
face la noi) n materie de istoriografie literar i de acces la documentul
originar. Cci, de fapt, dei acesta este un caz de scriitor uitat i cu oper
risipit din ignoran, nepsare ori rea-voin, canonul semi-uitrii pare
ca s-a impus ntr-un mod ocant n aceast literatur care nu-i capabil nici
pn astzi s aib mcar un singur autor cu ediie de opere complete aa
cum pretutindeni n societile aezate este norm nediscutabil. Arareori
doar cte un spirit scormonitor ori sentimental recitete cri vechi ce abia
dac se mai in n cotoare sau rsfoiete ziare i reviste din vremuri parc
antice i mai descoper cte un nume, cte o creaie fr cot ori idei
rmase fr descendeni; i se mir. Acum, restituirea nu apare
ntmpltor ci i aparine Marianei Gurza care, fiindu-i rudenie, ilustreaz
tipologia urmaului veghetor, rar i ea la noi, unde uitarea i risipa au
devenit regul de fier i atitudinea cea mai rspndit. La drept vorbind,
Vasile Plvan merit o ediie nou i poate c n viitor chiar i o ediie
integral dac nzuina de a nu-i lsa numele s revin n penumbr de
unde iese acum, se va nsoi i de un efort bibliografic nu de tot mrunt. Dar
va fi nevoie de cutri n revistele bucovinene de acum aproape un veac i
poate, dac va interveni i norocul, de investigaii lungi i anevoioase n
arhive unde adeseori trebuie cutat acul n carul cu fn.

Boabe de lacrimi confirm un autor de epoc. Proza lui este n
chip izbitor smntorist, eticist i iorghist, artndu-ne un fel de
Slavici de Bucovina ns mai degrab un Slavici de Popa Tanda dect cel
din americanismul Morii cu Noroc. Aceast constatare se impune. ns
perspectiva curent ce dispreuiete astfel de producii sub cuvnt c ar fi
primitive i ilustrnd un rnism napoiat trebuie nlturat. Origina ei
este, ns, surprinztoare cci dei aezat n categoria dosarelor clasate,
semntorismul nu cunoate pn astzi chiar dect examinri ideologice i
contestaii doctrinare (ce vor trebui i ele explicate cndva) i nici o analiz

96
de perspective estetice i de integrri n evoluii de ansamblu. Cine se va
ncerca n aceast materie va ntlni, totui, realiti neobinuite de unde s-
ar putea s rezulte altfel de legturi cu produciunile anterioare sau cu cele
ce i-au urmat cci smntorismul se va nelege cu vremea drept o
viziune antropologic, a omului pur i a bunului slbatic, anticipnd un
fel de ecologie care astzi dac ar fi cunoscut ar avea adepi i susintori.
Scenele etnografice fr cine tie ce nsemntate estetic, invocate frecvent
n felul argumentelor de sczmnt, nu sunt ns nelese cu lrgime i
bineneles c se greete.

Esteticete, acestea sunt mai degrab scheme de pictur
settecentesc, traducnd o viziune de Fragonard de sat ce picteaz viconi
n iari i momente de calendar al unei realiti stilizate i epurate de
incidental prin reducerea la canonic. Acelai utopism de umanitate
idealizat apare i aici, dei materia este diferit. Se fcea c Radu se
ntorcea din arin pe crri umbrite de spice de scar ndoite. Amurgul se
lsase peste sat. Holdele erau trecute de pieptul omului. Btute alintat de
zefir, se legnau ncet ntr-un susur molcom. Crduri de vite veneau de la
pune, mugind prelung ca s sparg tcerea satului. Dintre ogoarele
ncrcate de road se desprindea, ca un farmec sfnt, doina ciobanului care
i-a pierdut turma. O cnta din fluer flcul Toader Caprarul care se
ntorcea de la lucru cu carul cu boi. Cum n tot satul nu se gsea flcu care
s cnte doina ciobanului cu artul lui Toader Caprarul, btrni i tineri se
topeau n admiraie pentru flcul acesta care tlmcea cu foc jalea acestui
cntec apucat din btrni. Valurile doinei pline de alean se revrsau peste
sat i fetele se adunau botei i rmneau n loc prpdite ca s asculte cu
ochii n lacrimi glasul fluerului. La rdcina tufanilor din pdurici, licuricii
i mbiau lumina miraculoas, podoab ceresc prins pe hlamida violet a
amurgului. Era atta voe bun n sat i atta mulumire

Dar prozatorul nu era un smnatorist iar adaosurile fa de
smntorismul clasic, de altminteri pn astzi ru neles i condamnat
n doctrin fr nici mcar o idee de examen n sfera valorilor estetice,
exist i au importana lor. ntiul ar fi stratul de atitudini cu strvechime i
invocnd reminiscene de arhaicitate ce nu sunt nici simplificri i nici
desen decorativ fr coninut. O reverie a sufletelor candide se observ
adeseori iar semnele originarului apar din toate prile i se impun. Secera
totemic, satul mitic, soroacele, ursita, mulimea de superstiii, de frici

97
parc de om din neolitic i de reacii codificate se includ aici dar n felul
unui sadovenism congenital al literaturii romne care n alte pri s-a
dezvoltat n creaie indigenist i n realism magic sud-american iar la noi
este socotit ,,napoiere,,. Prozatorul nu nainteaz ns n aceast direcie. El
picur n substana lui afectiv mult doctrin i element de tradiie
regional cultivat ntr-un chip aproape secret, ca i cum ar constitui
crile sacre.

Eminescianitatea se impune ca atitudine i se confirm pn i n
evocrile drumului de fier vzut deopotriv n felul Doinei dar i al lui
Sadoveanu, ca un agent coroziv al alienrii i al sfritului povetii.
ns eminescian este i presentimentul dramei colective, descrierea
ncercrilor ce cuprind un popor care parc a traversat deertul simbolic dar
nu s-a ridicat nc mai sus de blestemul sub-istoriei. Acesta este regimul de
supus austriac, o invenie modern ce pune laolalt ntr-o mixtur de
neneles att pe cives ct i pe foederatus, pe cetean i pe barbar.
Observaiile au, n aceast tem, ceva implacabil dei se aeaz pn azi ntr-
o linie de sursologie eretic, mai cu seam atunci cnd se invoc msurile
sistematice pentru strpirea elementului romnesc i, prin aceasta, o
paganizare neleas astzi mai bine cnd tradiia amestecului pare a
triumfa. De altminteri, babelismul de imperiu n amurg se ntrevede
pretutindeni, acesta fiind, de fapt, cernuismul elogiat de unii apologei
receni, prea de tot ignorani n materie ns predispui a face agitaie i
prozelitism pentru un muticulturalism neconinutistic.

Accentul acestei literaturi este eticist i doctrinar, cultivnd un
rousseauism etnic izbitor. Dar i aici ptrund scene din tablourile de via
cotidian, litografii i decor. Cteva din aceste creaii cu gen indistinct,
unde memorialistica se altur cu proza etnografic, sunt memorabile nu
att prin fora de a evoca portretistic ci prin document de via istoric i
prin atitudinea ce definete rostul omului n univers. Modelul i
exemplul sunt aici capitale i constituie, mai cu seam prin mica bijuterie
eticist Dionisie Mitrofanovici, punctul cel mai nalt al creaiei acestui
autor de portrete morale i de apologuri de uz didactic, mai degrab ns
apte a fi citite n prispa bisericii.

n fond, Vasile Plvan era un crturar de spe practic, n tradiie
bucovinean unde tiina de carte nu a condus la un gen contemplativ. Era,
deopotriv, un om citit (evoca ntre altele pe Carlyle, al crui messianism al

98
omului mare presimit i de Alexandru Hadeu, i va fi plcut) i cu
formula vie, avnd nelegere a vieii, ptrunztor. Iar dac i s-ar fi
ngduit s se exprime cu lrgime i n etape lungi, poate c ar fi devenit i
un scriitor ce conteaz cci avea un talent simit printre rnduri, ntre altele
i prin aceste pagini de linite buzzatian, de felul celor din Deertul
Tatarilor. Cum peam pe drum, un cntec frumos a-nfiorat tcerea serii
ce se lsase de-abinelea. Cntecul venea din sus, dinspre arin, i se
desluea din ce n ce mai bine. Era atta duioie n el, att alean stingher, c
m-am oprit locului s-l ascult. Se cunotea c nu era cntec romnesc.
Rusoaice veneau cu sapa de-a umru de la prail. Un ciopor de fete se
desfurase de-acurmeziul drumului i se mic alene cntnd n dou
voci, prin mijlocul satului. Eiau femeile la pori de ascultau mpietrite acel
cntec de jale.

Cntecul de mult se pierduse n vale ci eu tot stam pe loc ascultnd
melodia ce-mi rmase n auz. i mult vreme m-a urmrit acea vraj a
cntecului de step. Se nscuse n pustiul stepei, cci trgnrile lui prelungi
i stridente aminteau imensitatea stepii cu monotonia obositoare. Acolo pe
step, n cntece de acestea i vars amarul inimii cazacii. i cum vremurile
au urzit ca straja Moldovei de la Nistru s dea pn la Prut, lsnd cu
nestns durere o parte din hotar n sama strinului, acesta hlpav s-a sforat
s dea cu sila acelui col de Moldov tiparul su, felul de via al su.

Dar duhul acelora cari dorm somnul de veci n acel pmnt, s-a
mpotrivit opintirilor dumanului. i cu toate c acesta a gospodrit, dup
nravul su, un veac i mai bine ntre Prut i Nistru, nimic nu l-a ispitit pe
Moldovean s-i schimbe datinile. Moldoveanul legat de glie a rmas
acela. Cntecul su de jale nu l-a dat pe cntecele ruseti.

De departe, din fundurile Ucrainei, luna i arta discul rou,
nvluind n tain satul. La tabra de lng cetate soldaii dorm n jurul
vetrelor de foc. De undeva se desprinde o doin olteneasc, zis din caval.
Nimic nu se mic, drumurile sunt pustii, doar vre-un cine latr din cand
n cnd. Pe coama cetii Tighina, mndru, cu arma la umr, pete
soldatul romn: straja Moldovei e iar la Nistru!

ARTUR SILVESTRI
(Postfa la vol.BOABE DE LACRIMI de Vasile Plvan, ediie ngrijit de
Mariana Gurza, ed.Carpathia Press, 2007)

99


Vasile Plvan, gazetar, i publicist bucovinean


Vasile Plvan s-a nscut la 24 noiembrie 1889 n comuna Cupca,
judeul Storojine ntr-o familie de rani. nva primele 4 clase primare la
coala din satul natal. Rmne de timpuriu orfan de mam; nu va cunoate
niciodat dragostea matern, va crete i va tri numai printre strini.
Urmeaz cursul secundar la Liceul Nr. 3 de stat din Cernui i trece
bacalaureatul n anul 1910, dup care se nscrie la Facultatea de drept.

O adolescen trist, auster, evolund sub imperativul datoriei, al
devoiunii i al sobrietii i va spune cuvntul toat viaa.
Rodul educaiei primite n coli, precum i acela al lecturii care-l
pasiona, au contribuit la plmdirea celui mai puur ideal care i anima pe
romnii de pretutindeni n prejma primului rzboi mondial.

Evenimentele ce se profilau la orizont l determin s treac n anul
1914 grania n Vechiul Regat. Fiind nevoit s se ntrein singur, devine
slujba la cile ferate.

Anul 1916 l surprinde ca elev al colii Militare de Infanterie din
Botoani. Ca sublocotenent de rezerv, fcnd parte din regimentele 10
Vntori, apoi 2 Alba Iulia, particip la rzboiul pentru ntregirea
Neamului, fiind decorat cu ,,Medalia Ferdinand I, ordinul ,,Coroana
Romniei, ,,Crucea Comemorativ de rzboi, etc.

A fcut parte pn la moarte din ,,Asociaia voluntarilor
bucovineni.

La 1 dec. 1921 demisioneaz din calea ferat i intr n gazetrie.i
ia licena n drept la Cernui n anul 1923, iar n 1924 se cstorete cu
Vanda nscut Scholz, avnd na pe profesorul Ion Nistor.

Vreme de 13 ani, din 1926 i pn n 1939, Vasile Plvan este
redactor i redactor ef la cotidianul ,,Glasul Bucovinei din Cernui. Anii
de munc prestat zi i noapte la acest ziar sunt cea mai frumoas motenire
pe care el a lsat-o presei romneti din Bucovina. Munca aceasta asidu
ns i-a ubrezit sntatea, avnd o constituie fizic firav i, n cele din
urm, i provoac o grav boal i un sfrit prematur.

100




Voluntari bucovineni la Cernui n 8 iulie 1934
(Vasile Plvan nsemnat cu X)



n aceast perioad interbelic, Vasile Plvan a mai fost: avocat la
Casa de asigurri sociale i la sucursala Bncii Naionale din Cernui,
membru al Baroului avocailor din Bucovina (din 1928), profesor de
Legislaie la Cursul profesional pentru ucenici (1935-1936), redactor la
ziarul ,,Voluntarul bucovinean.





101

Vasile Plvan mpreun cu camarazii voluntari la Putna, in 1934
(Vasile Plvan nsemnat cu X)


Voluntarii bucovineni i ranii bucovineni la Mnstirea Putna
comemornd 430 de ani de la moartea lui tefan cel Mare. Lng coliv n
stnga eznd Vasile Plvan

102



Putna la comemorarea a 430 de ani de la moartea lui tefan cel Mare, 1934








n 1934 particip la manifestrile i marea aniversare a Mnstirii
Putna, iar n 1935 ia parte la aniversarea de 25 de ani de la bacalaureat, cu
care mai in cuvntri o serie de personaliti bucovinene.

Vasile Plvan a fost fondator al breslei i sindicatului ziaritilor din
Bucovina. Ca publicist, a scris numeroase articole de-a lungul anilor i n
,,Calendarul Glasul Bucovinei, referindu-se mai ales la viaa ranilor, la
reforma agrar, la mproprietriri, la meserii i comer. n crticica intitulat
,,Boabe de lacrimi, dedicat soiei lui, ntlnim pagini autobiografice i
amintiri ale vremurilor de bejenie din primul rzboi mondial, precum i ale
vieii romneti din Bucovina dinainte i dup Marea Unire.
Limba frumoas i stilul curat al acestor scrieri dovedesc o
deosebit nclinaie i ndemnare a condeiului su.

103
Vasile Plvan a murit la vrsta de 49 de ani, n 23 ianuarie 1939, n
urma unei grele suferine care a durat opt ani. nmormntarea a avut loc la
cimitirul oraului Cernui n 25 ianuarie. Onorurile militare au fost date de
ctre un pluton din Regimentul 4 Pionieri, iar carul funebru a fost escortat
de voluntari bucovineni.
La trista ceremonie a asistat un numeros public, aducnd ultimul
omagiu celui disprut. Cortegiul funebru alctuit din membrii familiei
decedatului, prieteni personali, ziariti, magistrai, avocai, personaliti ale
vieii publice bucovinene, pornind din str. Xenopol, a strbtut strzile:
Universitii, I. G. Duca, piaa Unirii i Regina Maria, pn la Catedral,
unde s-a oficiat slujba prohodului.
De la Catedral, cortegiul s-a ndreptat spre Cimitirul orenesc,
trecnd prin faa ,,Glasului Bucovinei, unde ntregul personal al ziarului a
adus ultimul omagiu fostului colaborator. n faa mormntului deschis, au
cuvntat mai multe personaliti, printre care: protoereu Iancovschi,
director Silvestru Netea n numele ,,Asociaiei voluntarilor de rzboi,
Eugen Popovici n numele Sindicatului ziaritilor bucovineni, dr. Traian
Chelariu din partea ziarului ,,Glasului Bucovinei, dr. Zeno Herbay n
numele baroului, A. Sabin n numele Casei asigurrilor sociale, tefan
Bidnei n numele colegilor de studii i muli-muli alii, omagiind rarele
caliti ale regretatului defunct.
Vasile Plvan a fost un ziarist de vocaie, un entuziast i un idealist
de o aristocratic noblee sufleteasc, de distincie moral, de buntate i
necuprins omenie.
A fost un om integru cu o judecat cumpnit, fr patimi, stpnit
de imperativul contiinei, al datoriei i al onoarei. Conciliant i blajin, srac
n bunuri materiale, el a lsat n urm o luminoas pild de virtute, un nume
de o rar puritate i un exemplu de adevrat romnism.
Mormntul lui Vasile Plvan prsit vreme de o jumtate de veac,
are din nou astzi o cruce la cpti.

Georgeta Plvan tefnescu fiica lui Vasile Plvan






104





Georgeta Plvan tefnescu fiica lui Vasile Plvan cu tatl su
la Cernui n 1934





105


Vasile Plvan
(24 noiembrie 1889 23 ianuarie 1939)


Scriu despre un om ct o Epoc Istoric. Un om ct sufletul
neamului meu. O epoc n care se prelungete viaa mea, un ir lung de
mtniiUndeva, napoi, ca o verig dintr-un lan care merge n adncul
unei fntni.
Vasile Plvan s-a nscut la 24 noiembrie 1889, n comuna Cupca,
judeul Storojine, ntr-o familie de rani nstrii. Avocat, gazetar i
publicist a fost un entuziast i un idealist de o aristocratic noblee
sufleteasc, de distincie moral, de buntate i necuprins omenie.
Un tnr ager, de o statur potrivit, cu alur nobil, avnd ochii
calzi, migdalai. O mustcioar elegant, care i sporea farmecul.

Blnd cu cei netrebnici, conciliant cu cei ri i ignobili, blajin
fa de toi hulitorii i certtorii de profesie i ierttor fa de toi cari l-au
nedreptit sau persecutat i l-au jignit, Vasile Plvan a fost ntreaga lui
via un mblnzit fanatic al idealului i n acelai timp o nefericit victim
a credinei lui sufleteti c oamenii snt mai buni dect se nvedereaz n
josnicia lor de toate zilele.

(Ziarul Suceava, nr.20, din 27.ian.1939, din Cernui)

La 49 da ani s-a stins, lsnd n urma o luminoas pilda de virtute,
un nume de o rar puritate i un exemplu de adevrat romnism.
S-a vorbit mult despre dezrdcinare, despre suferin i lacrimile
tcute ale celor ce i-au lsat n urma vatra strmoeasc, cutnd n zadar
mldie de scar.
Nu putem uita, nu avem voie s ne uitm rdcinile. Trecutul
revine, ne urmrete, ne amintete de cei care i-au lsat cuvntul din
dragoste pentru neam, n lupta pentru pstrarea identitii noastre
romneti.
Vasile Plavan a iubit mult ranul romn. Nu a uitat niciodat de
unde plecase. Nu i-a uitat imaul i toloaca. A tiut s fie prezent, printre
rani, printre elitele vremii, la fiecare eveniment.

106
n cartea sa Boabe de lacrimi, include cele mai frumoase articole
din ziar caracteristice prin cldura i sinceritatea stilului.
A publicat Cele dinti mproprietriri n Bucovina- Sf. Ilie,
Rarancea, Calafindeti, Priscreni. (Calendarul Glasul Bucovinei pe
anul 1923-Cernui-pag.59-69)
A scris despre mproprietririle din Bucovina, Mihova, Gura
Humorului, Crasna, Rdui, Berhomet, Selectiu.
(Calendarul Glasul Bucovinei pe anul 1924, Cernui, pag.41-
49). Vasile Plvan a fost preocupat de a doua reform agrar n Bucovina i
coalele de meserii i de nego

(Calendarul Glasul Bucovinei pe anul 1925, Cernui, pag.138-140)

Cei dezrdcinai, au gsit doar, boabe, boabe de lacrimi,
rzleite ntr-o lume, poate ru ntocmit, de noi, de sisteme bolnave, de
mentaliti otrvite.
Aa a rmas i Bucovina, o lacrim a neamului romnesc, o
lacrim pe care o in strns n pumnu-mi de copil, ca s-i simt mngierea.
ara Fagilor, locul mirific al crturarilor al frumuseii pure, a
cretinismului nltor.
Citind cele scrise de unchiul meu Vasile Plvan, dup atia ani, am
ajuns s cred, c acele bobie, acel plns, mi-a urmrit existena mea, a
prinilor mei.
Dac Vasile Plvan i gsea scara nverzit, destinul familiei
ar fi fost altul.
i noi cei pribegi, am fost ca nucul cel fraged scos din rdcin.

Istoria ne-a aruncat, ca pe nite strini, devenind venetici n ara
noastr.
Dar cnd scoi din rdcini nucul fraged i-l mui n alt loc, la
nceput el i pstreaz n slaul su proaspt verdeaa sntoas a vieii.
Gospodarul care se razim pe aceast spoial de gnd i nu grijete la
vreme de pomul cu rdcinile nsngerate, bag de seam dup un timp
cum frunzele nucului se las n jos triste, nglbenesc i apoi cad la
pmnt. Cu mhnire vede c tulpina nucului nchircete i prinde a se
usca, se ncredineaz c pomul nu s-a prins, rdcinile bolnave i
necutate la timp neavnd puterea de a suge din mana pmntului
binecuvntarea vieii. Scria Vasile Plvan.


107
Asemenea nucului fraged mutat, muli nu i-au putut gsi locul.
Am rmas mereu n cutarea sevei pmntului strmoesc . Soarta sau
voia Domnului ?
Iat de ce am considerat c este bine s conturez imaginea omului
Vasile Plvan, prin texte vechi, completndu-i portretul.
n cursul celor 13 ani de munc n redacia ziarului Glasul
Bucovinei am struit pentru ntrirea elementului de batin aici n
Bucovina, pe temeiul credinei strbune n Dumnezeu, n cinste,
corectitudine i mai ales n jertf neprecupeit pentru interesele
superioare ale Statului. M-am ncredinat c meteugul scisului zilnic
mistuiete puterile omului mai mult dect alte ndeletniciri

(Vasile Plvan-Boabe de lacrimi, 1936)



Familia Plvan tefnescu la Constana 1935

108







Vasile Plvan cu Prof. Marmeliuc i camarazii voluntari la Cernui 1930




109


120 de ani de la naterea lui Vasile Plvan, 24
noiembrie 1889

Vasilica Grigora

Stpnirea habsburgic din Bucovina avea propriile interese, cu
totul altele dect cele pentru binele i propirea romnilor. Aciona printr-
o masiv colonizare cu populaii neromneti, scopul final fiind distrugerea
caracterului romnesc al acelui teritoriu.
La aceast grea povar a populaiei romneti din dulcea Bucovin,
se aduga i faptul c teritoriul su fusese teatru de rzboi ntre trupele
ruseti i cele ale puterilor centrale. Astfel dup Marea Unire din 1918,
situaia populaiei era dintre cele mai grele. Locuitorii satelor triau n
mizerie, iar intelectualii bucovineni erau mprtiai n toate prile.
n Cernui i n Bucovina au rmas (n 1918) numai foarte puini
intelectuali romni i asupra lor a czut toat greutatea acestor zile
istorice consemna Constantin Loghin n anul 1943.
Lumea de azi este preocupat de griji de alt ordin dect a-i consfini
naintaii i se apleac doar accidental i episodic asupra cinstirii acestora. De
prea puine ori se vorbete despre adevraii brbai ai neamului, i asta doar
cu ocazia unor evenimente: aniversri, comemorri etc.
Noi, cei de astzi suntem vlstare, mldie ale acelor rdcini
dezrdcinate, care au trudit i sngerat i este de datoria noastr s
facem coreciile i restituirile cuvenite. Cred c este timpul s ne construim
o Arc a lui Noe i s salvm ce se mai poate salva din tezaurul romnesc
istoric, cultural, spiritual.
Unul dintre marii brbai romni care a trit i activat n Bucovina
la sfrit de secol 19 i nceputul secolului 20 a fost avocatul, publicistul i
gazetarul Vasile Plvan.
A vzut lumina zilei la 24 noiembrie 1889, n comuna Cupca,
judeul Storojine, ntr-o familie de rani nstrii.
Iubita sa mam l-a crescut n evlavia neamului romnesc, n spiritul
unor idei i crezuri clare, concentrate pe respectarea i revendicarea
drepturilor naturale ale romnilor.

110
A avut o educaie aleas. Dup primele patru clase primare din
comuna natal, a frecventat cursurile secundare la Liceul nr. 3 de stat din
Cernui, apoi a studiat dreptul la Universitatea din Cernui, formaie care
rspundea pe deplin dorinei i voinei sale de adevr, dreptate, justiie.
Figura lui Vasile Plvan, ocup un loc important n viaa i
societatea Bucovinei. Nu a fost doar martor la ceea ce se ntmpla n
Bucovina vremii sale, ci un participant activ la viaa social. Privind n
adncul sufletului su, Vasile Plvan a vzut revolta romnilor bucovineni
mpotriva strii de suferin, umilin i defimare i a descoperit dorina
de a lupta pentru binele acestora.
Nu a plecat fruntea n faa celui viclean, nu s-a ngrozit de
amenirile celor care-i hrneau lcomia din mruntaiele scumpei patrii i
scurgeau mduva rii adunnd toate veniturile ei fr a face vreo
mbuntire a strii populaiei.
Avnd un orizont larg de nelegere a contextului istoric, Plvan,
alturi de mari intelectuali romni au refuzat s fie supui unui regim
politic strin, militnd i acionnd pentru unitatea romnilor i unirea cu
patria mam.
Era convins c astfel vor slbi i pieri dertciunile ca negura
nopii, mprtiat de soarele dreptii. Considera c romnii au trit destul
n obedien, n privare de drepturi, c ndeajuns au fost blasfemiate
aezmintele cele mai sfinte, ndestul s-a mplntat mna n snge
nevinovat, ndestul romnii au fost adpai cu lacrimi.
Format n atmosfera tumultoas a luptelor de idei care-i confruntau
pe romnii din Bucovina cu monarhia austro-ungar a fost promotorul
eroismului i patriotismului curat. n opinia sa, patria nu este pmntul n
care trim din ntmplare, ci e pmntul plmdit cu sngele i ntrit cu
oasele naintailor care au vorbit aceeai limb, care au avut aceleai doruri,
aceleai suferine, aceleai aspiraii.
i mai tia c pentru dinuirea unui neam este nevoie, mai nti de
toate de pstrarea credinei strmoeti, sfnta cuminictur a sufletelor,
calda rugciune a celor care au fost i nu mai sunt dect rn i oase. n
cugetul curat al lui Vasile Plvan i al celorlali intelectuali bucovineni ai
vremii a fost lupta sfnt, nchinat sorii copiilor, nepoilor i
strnepoilor.
Dedicndu-i ntreaga via activitii de propire a naiuni i
unirii, a insistat obsedant pe ceea ce era esenial pentru toi romnii din

111
Bucovina, pe ceea ce nsemna mplinirea unui ideal colectiv. Vasile Plvan
a fost o vioar important n orchestra revenirii Bucovinei la vatra
strbun.
Vasile Plvan i-a ales ca arm de lupt condeiul, pe care l-a
mnuit cu har, pricepere i druire ca redactor i redactor ef al ziarului
Glasul Bucovinei (1926-1939), la Voluntarul Bucovinean i
colaborator la mai multe periodice ale vremii. i-a exprimat opiniile, ideile
n mod clar, sub cea mai potrivit form pentru a fi receptate de ct mai
muli romni. Ceea ce a scris avea ecou n contiina contemporanilor si
i-i mobiliza pentru a se altura cauzei comune.
n paginile revistelor i ziarelor la care a publicat, a scris despre
obiceiurile, datinile i portul romnilor, despre cntecele i doinele care
ntreineau flacra vie a romnismului.
A scris despre ocupaiile lor: creterea animalelor, albinritul,
grdinritul, cultura cerealelor, despre mproprietriri, reforma agrar, dar
cel mai mult a scris despre viaa dur i nedreapt a ranilor romni
neaoi.
A scris despre locurile sfinte i binecuvntate de Dumnezeu din
Bucovina, nltoare lcauri ortodoxe romneti.
A scris despre rolul intelectualilor n viaa bucovinenilor. Cu mare
drag povestete despre nvtorul Dionisie Mitrofanovici, lumintor
stesc, despre copiii i tinerii satelor, care, dei sfiai de dorul de prini
i leagnul copilriei, au plecat la coli n oraele Cernui, Suceava,
Rdui i au ajuns oameni nvai, instruii i educai n iubire de neam.
A scris despre ziarul Glasul Bucovinei, pe care-l considera
ndrumtorul prevztor al vieii publice din Bucovina. A fcut referiri
la nnoirile pe plan cultural, economic, financiar, bisericesc i politic
realizate la ndemnul oamenilor cugettori cu serioas pregtire
tiinific adunai n jurul ziarului Glasul Bucovinei V. Plvan, Boabe
de lacrimi, 1936.
Dar cel mai mult a scris despre dezrdcinare, despre suferina i
lacrimile tcute ale celor ce i-au lsat n urm vatra i toloaca, cutnd n
zadar mldie de scar, scene din vremurile de bejenie ale ultimului
rzboi trit, a vieii romneti din Bucovina din timpul stpnirii strine.
n cursul celor 13 ani de munc n redacia ziarului Glasul
Bucovineiam struit pentru ntrirea elementului de batin aici n
Bucovina, pe temeiul credinei strbune n Dumnezeu, n cinste,

112
corectitudine i mai ales n jertf neprecupeit pentru interesele
superioare ale Statului. M-am ncredinat c meteugul scrisului zilnic
mistuete puterile omului mai mult dect alte ndeletniciri. V. Plvan,
Boabe de lacrimi, 1936
Avnd un condei iscusit i ascuit, prezentnd trivialitatea vieii n
condiiile revrsrii puhoaielelor strine care au subjugat i oprimat
populaia romneasc a strnit ura i dumnia celor care nu vroiau binele
rii. A suportat rigori i umiliri, a nfruntat suferina pentru mplinirea
idealului. Avocatul i ziaristul Vasile Plvan, ntoarce lutului ce a fost a
lutului, iar veacului celui fr sfrit un suflet neptat. Dumnezeu
Atotputernicul deie odihn de rai acestui om care n-a avut parte dect de
suferin n blnda-i trecere prin vile de resemnare ale vieii Glasul
Bucovinei, nr.5535 din 26 ian.1939
Dei a fost un neobosit i vehement lupttor pentru binele
romnilor din Bucovina, era un brbat generos i prietenos: Blnd cu cei
netrebnici, conciliant cu cei ri i ignobili, blajin fa de toi hulitorii i
certtorii de profesie i ierttor fa de toi cari l-au nedreptit sau
persecutat i l-au jignit, Vasile Plvan a fost ntrega lui via un mblnzit
fanatic al idealului i n acelai timp o nefericit victim a credinei lui
sufleteti c oamenii snt mai buni dect se nvedereaz n josnicia lor de
toate zilele. Ziarul Suceava, nr. 20, din 27.ian.1939, din Cernui.
Era un idealist incurabil, om blnd i ierttor (cum l-au vzut
contemporanii) a fost avocat i ziarist, moind Sindicatul ziaritilor din
Bucovina. Ale sale Boabe de lacrimi vdesc, deopotriv, soarta provinciei
(rupt din trupul rii) dar i dezrdcinarea autorului, rmas un suflet
neptat Adrian Dinu Rachieru.
Avocatul Vasile Plvan a fost un entuziast i un idealist de o
aristocratic noblee sufleteasc, de distincie moral, de buntate i
necuprins omenie. La 49 de ani s-a stins, lsnd n urm o luminoas
pild de virtute, un nume de o rar puritate i un exemplu de adevrat
romnism Mariana Gurza, Destine umbrite, 2008.
Vocile celor care l-au cunoscut cu adevrat au vorbit cu admiraie,
cldur i respect, conturnd i confirmnd autenticul portret al lui Vasile
Plvan. Vasile Plvan a fost un om ntreg n numeroasele ipostaze
profesionale ale sbuciumatei sale viei, epuizndu-i treptat resursele
vigoarei, energiei i a sntii sale spre a fi dobort n cele din urm de

113
mistuitoarea suferin a trupului su, vlguit de toat gama durerilor fizice
i sufleteti- Ziarul Suceava, nr. 20, din 27.ian.1939, din Cernui.
Prin ntreaga sa via i activitate a lsat neamului o motenire de
pre: Anii de munc prestat, zi de zi, n coloanele acestui Glas al
Bucovinei, ani grei ca povara unui munte pe sub care trebuie s rzbai
cu condeiul muiat nu att n cerneal, ct mai ales n suflet i n snge,
sunt cea mai frumoas motenire pe care redactorul-ef Vasile Plvan o
las presei noastre provinciale Glasul Bucovinei, nr.5535 din 26
ian.1939.
Pentru toate meritele i sacrificiile fcute pentru binele rii i a
romnilor Mult regretatul defunct [Vasile Plvan] fiind decorat cu
medalia Regele Ferdinand! cu spad pe panglic, onorurile au fost
date de ctre un pluton din Reg. 4 Pionieri Glasul Bucovinei, nr.5536
din 27 ianuarie 1939.
Simind seva neamului din care se ridic, poeta Mariana Gurza, cu
o dorin fierbinte de a face restituiri n memoria unchiului su Vasile
Plvan cerceteaz o parte din documentele referitoare la personalitatea
acestuia. Prin revenirea i aplecarea pioas asupra vieii i activitii
gazetarului completeaz biografia cu detalii, cu sublinieri referate de
trsturi, cu contribuii eseniale la destinul bucovinenilor epocii sale. Toate
acestea ne conving c a fost un om ct o Epoc Istoric. Un om ct
sufletul neamului - Mariana Gurza, Destine umbrite, 2008.
Fie ca tineretul s se apropie mai mult de istoria neamului, s
discearn adevrul de minciun, de fals i cu luciditate s acioneze numai
n interesul poporului, al romnilor de pretutindeni i al Romniei.

S nu-l uitm pe VASILE PLVAN!

S nu ne uitm adevraii brbai ai neamului romnesc!

S adugm numele lor n cartea de onoare i de suflet a neamului!


articol dup Vasilica Grigora
Foaia naional, July 9th 2010



114



Vasile Plvan cu soia Vanda n curtea Clinicii din Cluj
unde a fost operat de cancer n 1933




115

Arhaisme i regionalisme din zona Bucovinei,
ntlnite n texte

aciuase - ACIU, aciuez, vb. I. Refl. (Pop.) A-i gsi refugiu, a se stabili
(vremelnic), a se pune la adpost undeva sau pe lng cineva; a se pripi, a se
oploi, a se aciola, a se agesti.
arca - arc m. (d. arc). Vech. Soldat armat cu arc. Az. Buc. (n amintirea
vechilor arca a lu tefan cel Mare).
anasna - ANASNA s. f. (Reg.; n expr.) A lua (sau a duce, a aduce etc.) cu
anasna = a lua (sau a duce, a aduce etc.) cu fora. Din tc. anasini.

buestru - BUISTRU, -ISTR, buietri, -iestre, s. m., s. n., adj. 1. S. n. Mers al
calului sau al altor animale n timpul cruia paii se fac cu picioarele din aceeai
parte. 2. Adj., s. m. Buiestra. 3. Adj. Nrva; neastmprat, zburdalnic.
brudii - BRUDU, -E, brudii, adj. (Reg.) Tnr, nevrstnic; p. ext. fr judecat;
brudnic.
brudiu - BRUDU ~e (~i) pop. Care este prea tnr; necopt la minte; fr
experien. [Sil. bru-diu; Acc. i brdiu.
bourii - BUR, bouri, s.m. 1. Taur slbatic, care tria odinioar i n ara noastr,
socotit strmoul direct al vitelor mari cornute; bou sur (Bos primigenius). 2.
Vechea stem a Moldovei, nchipuind un cap de bour (1). 3. (nv.) Fier (nroit) cu
care se nsemnau rufctorii, vitele, pietrele de hotar etc. - Lat. bubalus.
Brudenia tinereea, reg.
botei - BOTI, boteie, s. n. Crd, ciopor.

cari - care, pop.
caviltioul - coviltr s. n., pl. coviltre . COVRG, covergi, s.f. (Reg.) 1. Coviltir.
** Acopermnt de frunze, de crengi, de rogojini etc. care servete ca adpost
mpotriva soarelui, a ploii etc. 2. Nuia ncovoiat. ** Fiecare dintre srmele care
alctuiesc scheletul umbrelei. [Var.: covrc s.f.] - Din bg. kuverki.
cne - CNE s. m. v. cine.
cadreaz - CADR, pers. 3 cadreaz, vb. I. Intranz. A se potrivi, a corespunde
(ntocmai) cu ceva sau ntr-o anumit mprejurare. - Din fr. cadrer.
ceriul - cerul, reg.
chesaro-crieti - *cezaro-crsc, -sc adj. Trans. Vech. Imperial i regal (ca
foasta [!] monarhie a Austro-Ungarii). Ma vech chesaro .
chindii - CHINDE ~i f. pop. 1) Perioad de timp cuprins ntre amiaz i apusul
soarelui. Pe la ~i. 2) Loc pe bolta cereasc unde se afl Soarele n aceast perioad
de timp. Timp al zilei ctre asfinitul soarelui.
ciopor - Grup, ceat, mulime de oameni.

116
crsteilor - crsti (-i), s.m. Lii (Crex pratensis). Var. cristei. Sl. krastel
(Miklosich, Slaw. Elem., 26; Cihac, II, 83; Conev 48).
clci - clc f., pl. c (vsl. srb. tlaka, d. tlaiti, a izbi, tleti-tlkon, tlknonti, a
btturi [!]; bg. tlka, rut. tolok i klka, clac, toloac, toliti, a clca arba. D.
rom. vine ung. kalka, kolka. V. toloac, tologesc, stlcesc). Vech. Corvad [!],
munc gratuit pe care rani i erbi o datora domnulu, boerilor sa
mnstirilor: n ara Rom. 12 zile pe an, n Mold. 24, (numit i boeresc i lucru,
ar n Trans. robot). La 1864, supt [!] Cuza, fiind mproprietri rani, sa
desfiinat claca. Az. Ajutor mutual ntre ran la seceri, la dezghocat fasole . a.,
cnd se adun n casa celu care are nevoe de ajutor i care le d n schimb mncare
i butur, i ast-fel e sinonim cu eztoare. Lucru de clac, lucru gratuit i (fig.)
fr tragere de inim, dec prost. Vorb de clac, vorb deeart [!], seac. V.
belic, furcrie, govie, nedee, zbor 3, ghulu.
codritea sapei - cda f. Cuv. it. care nseamn coad, fine; coada sapei, pop.
cognomen - COGNMEN s.n. Al treilea nume al unei persoane, care arat
familia, potrivit vechiului drept roman. Porecl, supranume. [< lat. cognomen].
conservativi - CONSERVATV ~ (~i, ~e) 1) v. CONSERVATOR I. novator 2)
fiz. (despre cmpuri de for) Care conserv energia; cu proprietatea de a conserva
energia. /<fr. conservatif.
concretirear - CONCREION vb. I. refl. A suferi procesul de concreionare.
[Pron. -i-o-. / < fr. concrtionner].
condiiunile - CONDIINE s.f. v. condiie.
coofnete - COOFN ~ne f. Pasre cu aripi scurte i coad lung, cu pene
negre pe piept i albe pe aripi, foarte glgioas i hrprea./cf. ucr. Kucohvostyp.
cisluirm - CISLU, cisluiesc, vb. IV. (Reg.) 1. Intranz. A se sftui, a discuta; a
pune la cale. 2.Tranz. A acuza, a nvinovi. Cisl + suf. -ui.
cobrite - cobr, V. scobor.
creer - CRIER s. v. butuc, deteptciune, intelect, inteligen, judecat, minte,
pricepere, raiune, spirit.
creere - cretere (pop)
crug - crug n., pl. ur (rus. krug, cerc, d. vsl. krong). Vech. Crng, cerc, ciclu,
rbit. Crugu luni, ciclu lunar. V. pascalie.

dmbac - dmb n., pl. ur (ung. domb, dmb). nltur mult ma mic de ct dealu,
chear de ctiva metri. Dim. -ul, -ur, pl. ee, oare; n nord i -c, pl. oace.
desperarea - disperarea, reg.
desvoltat - dezvoltat (pop)
diregtoriile - dregtore f. (d. dregtor). Vech. Funciune ma nsemnat. i
direg- i dereg-.
desinteresarea - dezinteres. dezinteresz v. tr. (fr. dsintresser). Fac s peard
interesu: a dezinteresa lumea de o afacere. V. refl. Nu m interesez, mi-e
indiferent: a se dezinteresa de prerea vulgulu.
distram - destram (pop)

117
drese - DRES
2
, DRES, drei, -se, adj. (Pop.) 1. Reparat. 2. Sulimenit; dichisit.
3. (Despre mncruri) Cruia i s-au adugat mirodenii, condimente etc. V. drege.
distram - destrm i distrm, a -trm v. tr. (d. tram, va i n-tram). Desfac
firele, scmoez. Fig. Desfac, stric. V. refl. Vech. Slbesc, perd puterea. i -m.
dmbac - dmb n., pl. ur (ung. domb, dmb). nltur mult ma mic de ct dealu,
chear de ctiva metri. Dim. -ul, -ur, pl. ee, oare; n nord i -c, pl. oace.

eri - ieri, pop.

fie - FE s. f. v. fie.
fluer - fluier, reg.
feliu - fel, pop.

gcitur - ghic (ghicsc, ghict), vb. A descoperi, a afla, a intui. Var. (nv.)
gci. Mr. angucescu, angucire. Origine obscur. Pare a fi n legtur cu sl. gadati
a ghici (Cihac, II, 111; Berneker 288), prin intermediul sl. gada ghicitor
(DAR) sau al bg. gatka ghicitoare (Pascu, apud Philippide, II, 714), de unde o
form rom. *gd()ci sau gtci, redus ulterior. Cf. i bg. gatkam a propune o
ghicitoare, gadam a ghici. Der. de la ghioc, propus de Laurian i pstrat de
Scriban, nu pare posibil. Der. ghicitor, s. m. (om care prezice viitorul); ghicitoare,
s. f. (femeie care prezice viitorul; cimilitur; brndu-de-toamn, Colchicum
autumnale); ghicitur, s. f. (cimilitur); ghiceal, s. f. (cimilitur).
grete - grsc v. intr. i tr. (vsl. srb. graati. E un imit. nrudit cu germ. krhen,
rom. cr, crcnesc . a.). Cuvntez, vorbesc (cu o nuan solemn): aa gri
btrnu. Rostesc, pronun, articulez: na grit nimica.
grije - grij, pop.
grue - GRIE, gruie, s. f. (Reg.) Cocor. Lat. grus, gruis. gri, gruiuri, s.n. 1.
Pisc de deal; colin, movil: Eu mi-s floare de pe grui / i nu-s sla nimnui
(Memoria 2001: 99). Grui, deal n Lpuu Romnesc. 2. (s.f.) Cocor; gruh, gruhoi
(ALR 1961: 696). Grui, Gruia, n. pr.: Domnu are un fecior / i l cheam Gruior
(Memoria 2001: 104). Cuvnt autohton, de la rad. *guer munte (Russu 1981);
Cuv. rom. preluat n magh. (guruj) (Bakos 1982). ( Aici colina).

hlpav - HLPAV adj. v. avid, lacom, mnccios, nestul, nesios, pofticios.
haraguri - harg n., pl. ur (ung. harcag, ntlnire, ncerare, lupt). Vech.
ncerare, har. Az. Est. Gust de ceart. Tot aragu are pragu (Triv.), unu
gata de ceart d peste altu care-l nva minte. n vest arag, n Ban. hrag.
hlamida - HLAMD s. mantie, (rar) purpur, (nv.) plac. (~ mprteasc.).
heiurile - HIURI s.n. pl. (Reg.) Dependine, acareturi. [Pr.: he-iuri] Din magh.
hely loc.

ncartiruii - NCARTIRU vb. IV. tr. A pregti instalarea i a instala o unitate
militar ntr-o localitate; a cartirui.
ndrituit - NDRITUT, -, ndrituii, -te, adj. (Rar) ndreptit. V. ndritui.

118
njuga - njg, a - v. tr. (d. jug sa lat. jugare). Pun n jug: a njuga boi. V. refl.
Fig. M nham, m angajez: nu te njuga la munca asta!
istov - istv n., pl. ur (vsl. istov, adevrat, real). Vech. Sfrit, ncheere. Az. Rar
de istov, de tot, absolut: a nimici de istov. i cu istovu: vitele-s scpate de boal
cu istovu (ez. 30, 197).
impresii noui - impresii noi, pop.
nveniuni - INVENINE s. f. v. invenie.
nzdr - zadr (n) loc. adv. (vsl. za dar, n dar, druit, adic perdut, fr
folos). Degeaba, de poman, fr folos: a munci n zadar. i z- (vest).
nzlojete de a evita a sluji - vb. a servi, (pop.) a slugri, a slugrnici. ; v. sus-
ine. 5. v. folosi. 6. a (se) folosi, a ntrebuina, a recurge, a se servi, a utiliza, a uza,
(nv. i pop.) a prinde, (reg.) a vesteglui.
nsiltorul - nsiltr f., pl. . Rezultatu nsilri, locu nsilat. Se zice i saa,
sil, sl, ulal i ulr. Custur rar.
ignobili - ignbil adj. m. nobil. Josnic, infam, mrav, abject. Din fr. ignoble, lat.
ignobilis.
nvedereaz - A (se) face vizibil, clar, evident. Tranz. (Rar) A prezenta, a face
cunoscut.

jind - JIND s.n. Dorin adnc, poft (de ceva greu de obinut). * Loc. adv. Cu
jind = cu ardoare, plin de dorin. * Loc. vb. A duce jind(ul) = a duce doru

lugubre - LUGBRU, -, lugubri, -e, adj. Care exprim sau produce groaz; care
amintete de moarte; nfiortor, macabru, sumbru, sinistru. Din fr. lugubre, lat.
lugubris.
liota - LOT, liote, s. f. (Pop. i fam.) Grmad, mulime (de fiine), gloat. Din
bg., scr. lihota.
lumintor - lumintr adj. m., s. m. ((cel) care lumineaz), pl. lumintri; f. sg. i
pl. Lumintore.

menie - s menin.
mlc - MLC adv. (Pop. i fam.; n expr.) A tcea mlc = a nu spune nici un
cuvnt, a nu scoate o vorb; a tcea chitic. Din mlci (derivat regresiv).
melancholia - MELANCOLIZ, pers. 3 melancolizeaz, vb. I. Refl. (Rar) A
deveni melancolic. Din fr. mlancoliser.

neaoi - neo, - (ea dift.) adj. (d. nea, zpad; a se neoa, a se troeni). Curat,
neamestecat, de pur snge: Romn neao. Fig. Cuvnt neao (curat romnesc .a.).
Adv. A vorbi neao romnete.
neogoit - NEOGOT, -, neogoii,-te, adj. (Pop.) Nemngiat
nestns - nestins. reg.
noui - nou.

obida - OBD, obide, s. f. 1. (Pop.) ntristare adnc, durere sufleteasc; mhnire,
amrciune, jale; necaz; ciud, mnie. 2. (nv.) Nedreptate, asuprire; jignire,

119
insult, umilire. Din sl. obida.
obicinuitelor - OBICINUT, - adj. v. obinuit.
oblicise - OBLIC, oblicesc, vb. IV. (nv. i pop.) 1. Tranz. A dibui, a descoperi, a
gsi. 2. Tranz. i intranz. A alia, a prinde de veste, a auzi. Din sl. obliiti.
octavanilor - stiluri de octavani, octavanii, adic cei din clasa a opta.
ohavnic - ohbnic, ohvnic, ohmnic i hmnic, - adj. (vsl. ohabn, d. ohaba,
ocin, ohab): Perpetu, ereditar, inalienabil: moie ohabnic sa ocin se
numea acea care era druit de domn unu boer sa une mnstir i scutit de
or-ce bir sa slujb. Az se zice despre locurile pe care et proprietar perpetu:
moie ohamnic (n Mold. de vec), m-am cumprat la cimitir un loc ohamnic.
Subst. Odinioar, mic agricultor de o treapt ntre monen i clca. V. uric,
strmoesc.
oploi - OPLO, oploesc, vb. IV. 1. Refl. A-i gsi refugiu, a se pune la adpost,
a se aciua, a se pripi. 2. Tranz. A gzdui, a adposti. A crea cuiva (prin
favoritism) o situaie bun; a cptui, a proteja. Et. nec.
ostoi - osti s.n. (reg.) linitire, astmpr, potolire.
otova - TOVA adj. invar. (Adesea adverbial) Uniform; neted, egal, drept; (despre
oameni) care nu are talia marcat; fr form. Fig. Monoton, uniform. Et. nec.

pahuele - pahu, pers. 3 sg. pahuite, vb. IV refl. (reg.; despre ochi) a se
mpienjeni, a se nceoa.
ppuoi - PPUI s. v. con, porumb, porumbite, tiulete.
paragina - pargin f., pl. e i prgin (ung. parag, parrag, parlag, paragin, cu
term. din elin, d. vsl. prelog, schimbare. D. ung. vine srb. parlog i rut. palag,
vie prsit. V. prloag). Vie prsit. Lucru prsit i ruinat.
paserea - pasrea, reg.
phui - pahu, pers. 3 sg. pahuite,vb. IV refl. (reg.; despre ochi) a se mpienjeni,
a se nceoa.
phuiesc - se duc, il pasuiesc.
preche pereche.
praila - PRIL, praile, s.f. (Pop.) Prit
1
. [Var.: prl s.f.] Et. nec.
prestaiune - prestaie.*prestaine f. (lat. praesttio, -statinis, d. praestare, a fi
nainte, a proteja, a furnisa [!]. V. staiune). Aciunea de a presta: prestaiune de
jurmnt. Impozit comunal n natur sa n ban destinat ntreineri cilor
judeenet i comunale. Ob. -ie.
pilduiasc - pildusc v. tr. (d. pild). Rar. Exemplific. Pedepsesc ca s rme [!]
ca pild. V. intr. Vorbesc n pilde, n parabole. Servesc ca pild. V. refl. A se pildui
de la cineva, a lua pild de la cineva, a-l imita.
plotonieri - *plotonir m. (fr. pelotonnier). Subofier care comand un ploton.
Plotonier major, plotonier care conduce administraiunea companii, escadronulu,
baterii . a. n locu vechulu sergent major.
podgheazuri - podghez i poghez (ea dift.) n., pl., ur (ung. podgysz i
poggysz, bagaje, d. pol. pod-jazd, rat. V. poad). Mold. Vech. Rat p. a jfui,

120
ceambur: podgheazur s nu fac (Let. II, 209). Ceat de jfuitor [!]: venea
podgheazur (214, 220, 221 . a.). Az. Fam. A umbla n pogheazur, a umbla dup
chilipir i petrecer. Pl. Coclaur, meleagur, locur deprtate sa neumblate (poate
pin [!] confuziune cu buhaz): Drago, desclectoru din pogheaturile
Maramureulu (Vlah. Rom. Pit. 236); potopu Dunri nvlise [!] pe prloage i
pogneazur (Oltenia. Chir. Grn.). V. verbunc i agrlc.
pomt - pomt n., pl. e (d. pom sa lat. pomtum). Grdin de pom, livad. n
nord pomt, pl. ete.
porogania - porognie f. (cp. cu rut. rus. porugnie, insult). Bucov. Istorie,
ntmplare, panie.
postata - POSTT, postate, s. f. 1. Poriune dintr-un teren cultivat, lucrat de
unul sau mai muli lucrtori (ntr-un anumit timp). Poriune dintr-o pdure de unde
se taie copacii. Strat de legume sau de flori. 2. (Pop.) Bucat de drum; distan.
privaz - PRIVZ s. n. v.pervaz. pervz n., pl. e i ur (turc. [d. pers.] pervaz; alb.
srb. bg. pervaz). Cadru, ram, toc, ngrditur a unu tablo, a une oglinz ca s nu
se strice. Pesele care mrginesc spaiu une u or une ferestre. n nord privaz.
V. cercevea, chenar.
probegi - PRIBEG, pribegesc, vb. IV. Intranz. 1. A fi pribeag; a rtci din loc n
loc; a hoinri, 2. A-i prsi locul natal, ara; a se refugia, a emigra, a se exila. -
Din pribeag.
pue - aeze, pun, reg.
puie - PNE vb. v. aeza, pierde, sta, edea.

razim - RZM s.n. v. reazem.
rboj - RBJ, rbojuri, s.n. 1. Bucat de lemn n form cilindric sau
paralelipipedic pe care, n trecut, se nsemnau, prin crestturi, diferite calcule,
socoteli (zilele de munc, banii datorai, numrul vitelor etc.). * Expr. A terge de
pe rboj = a da uitrii; a ierta. (Reg.) A crede dup rboj = a crede tot ce se spune.
A(-i) iei (sau a scoate pe cineva) din rboj (afar) = a (se) supra. 2. (Pop.)
Socoteal, calcul. Pierdusem rbojul timpului. * Expr. A i se uita cuiva rbojul = a
i se uita numrul anilor.
rluit - rlut, rlut, rlui, rlute, adj. (pop.) 1. tiat, smuls, desprins din
ceva. 2. descojit, decorticat. 3. (fig.) rpit. 4. risipit, irosit, prpdit; distrus, pustiit.
rsboi rzboi, reg/
recomandaie - RECOMANDIE, recomandaii, s. f. Faptul de a (se)
recomanda; sfat, ndemn, pova. recomandare. Prescripie medical. Din fr.
recommandation.
rotogolul - ROTOGL, -OL adj., s. n. v. rotocol.
rujd - rjd, rjde, s.f. (reg.) 1. obiect ruginit, stricat.
rujdeam - RUJDL s. v. cioars. cors f., pl. e (d. a corsi). Instrument (ma
ales cuit) prost. i corsac, goars, goabl i rabl. V. custur.

scar - scr V. secar.
smnat - SEMN vb. 1. (AGRIC.) a nsmna, (prin Mold. i Olt.) a smna.

121
art - art, rturi, s.n. (pop.) 1. rnduial, uzan; tradiie, datin. 2. rost,
socoteal, tlc, noim. 3. (n loc. adv.) pe art = n ordine, pe rnd, metodic. 4.
(nv.) dispoziie, hotrre, stipulaie; convenie, nvoial.
sulce - sulc, sulce i sulcuri, s.n., sulci, s.m. 1. (s.n.; pop.) sul lung i
ascuit din metal sau din lemn, cu ntrebuinri diverse. 2. (s.n.; reg.; n forma:
suhac) partea ascuit n form de sul a unor obiecte, instrumente etc. 3. (s.n.;
reg.; n forma: sulhac) andrea (pentru mpletitul plasei de pescuit). 4. (s.n.; reg.; n
formele: suvac, suhac) bucat de lemn cilindric i subire cu care se scoate
mduva dintr-o creang de soc tiat pentru pucal; b folosit la puca de soc
(pucal). 5. (s.n.; reg.) grbaci, bici. 6. (s.m.; reg.) varietate de crap de form
lunguiat; crap sltre, crap sulatic.
scrijelat - scrijelit.
suhnise - suhn, suhnsc, vb. IV (reg.) a vr, a bga repede.
sfarog - SFARG s.n. (Pop.) Lucru uscat, ntrit din cauza cldurii sau a vechimii.
smead - smead (-d), adj. Culoarea tenului unei persoane cu piele maronie.
Var. smad. Sl. Smd.
sdrobite - ZDROB, zdrobesc, vb. IV. 1. Tranz. A strivi, a sfrma. A nimici, a
distruge. 2. Refl. Fig. (Reg., despre oameni) A se frmnta, a se agita. Slav (v. sl.
sdrobiti).
sitins - STINS
2
, -, stini, -se, adj. 1. Care nu mai arde.
scrim - SCRI vb. IV v. scrie.
sodom - sodm (sodomuri), s. n. 1. Nenorocire, prpd, pustiire. 2. Calamitate,
catastrof. 3. Cantitate mare, sodom. Var. sudom, sudum i der. Sl. Sodom
(Tiktin; Tagliavini, Arch. Rom., XII, 175). Der. sodomi, vb. (a distruge, a nimici,
a prpdi); sodomie, s. f. (perversiune sexual), din gr. (sec. XVII);
sodomlenesc, adj. (sodomit), sec. XVII, nv.; sodomit, s. m. (persoan care practic
sodomia), din fr. sodomite.
ivoi - IVI s. n. v. uvoi.
stngea - STINS^2, -, stini, -se, adj. 1. Care nu mai arde. 2. (Despre ochi,
privire etc.) Lipsit de strlucire, de vioiciune.
scripeii - scrpete s. m., pl. scrpei.
rapnelele - rapnl n., pl. e (dup numele inventatorulu, generalu englez
Shrapnell, mort la 1842). Obuz umplut cu gloane. Pop. trapnl: de trapnele
ncrunta (P. P. Bucov., Izv. Sept. 1923, 15). Cp. cu castron.
rapnea - RAPNL s.n. (De obicei la pl.) Obuz ncrcat cu gloane, a crui
explozie poate fi reglat.

pu - p, V. epu. eap mic (de ex., cum se pune la carele ncrcate cu
fn ca s nu cad fnu). Boldure, lemnu cu care strng gura saculu (Mold.).
tihraie - TIHRIE, tihri, s. f. (Pop.) Povrni pe coasta unui munte; rp
abrupt; loc rpos, slbatic, acoperit cu vegetaie deas; tihrie.
trgnat - trgnt, - adj. Cu micr ncete: mers, vers trgnat; trgnat.
trgnate - TRGN vb. v. adia, doini. TRGN vb. I v. trgna.

122
trezviei - TREZVE, trezvii, s. f. (Rar) Stare de limpezime a minii, de vioiciune,
de agerime; curenie sufleteasc. Slav (comp. v. sl. trzvenije).
trgnrile - TRGNRE s. v. doinire, doinit.
apina - apn i sapn n., pl. e, apn i sapn f., pl. e i (nsl. capin, d. germ.
carintian zappin, sap de nlturat mrcini, care vine d. it. zappa, sap [de unde i
srb. capa, topor], augm. zappone [de unde srb. cpn]. Toate dintro rd.
imitativ din care vine i po i zpsesc i interj. jap. Bern. 1, 121). Trncop cun
singur bra (i acela oblic ca s formeze un ungh obtuz cu coada), care se bag pe
supt [!] grinz i buten ca s- urnet. apn n Trans., sapn m Ml., apin n
Maram. Buc. V. i, raz 1 i prghie.
thliul unui pomt culme, pop.
toloaca - TOLOC, toloace, s. f. (Reg.) 1. Pmnt lsat necultivat pentru ca s
se odihneasc. Pune, izlaz comunal pentru vite. 2. Teren liber nengrdit, ntre
case sau la marginea satului. Din ucr. toloka. toloc (oa dift.) f., pl. e (rut. rus.
tolka. V. clac, tolocesc). Nord. Loc ma ntins n sat or la marginea satulu unde
pasc vitele or se joac copii. V. ima.
tudeum - TEDUM s. n. 1. serviciu divin care se oficiaz cu prilejul unor
momente solemne. 2. (muz.) compoziie scris pentru astfel de ceremonie. (< lat.
Te Deum /laudamus/).
tufani - TUFN, tufani, s. m. 1. Specie de stejar (Quercus pubescens). 2. Tufar. 3.
(Pop.) Ciomag, bt. Tuf + suf. -an.
tumni - TUMN, tumnesc, vb. IV. Tranz. (Reg.) A prosti, a zpci pe cineva.
Ucr. tumanity.

uliarnicule - ULIRNIC, -, uliarnici, -ce, adj., s. m. i f. (Reg.) (Persoan)
care bate uliele, creia i place s-i piard vremea umblnd fr rost (pe uli).
Uli + suf. -arnic. ulir(nic), - adj. (d. uli). Fam. Crua- place s stea mult pe
uli: copil uliarnic.

Vocabul - VOCBUL, vocabule, s. f. (Livr.) Cuvnt, vorb. Din fr. vocable,
lat. vocabulum.

zuiumul - zrv (-ve), s. f. 1. Glgie, larm.











123


NOTA EDITORULUI


Pentru Editura Fundaiei pentru Cultur i nvmnt IOAN
SLAVICI, editarea acestui volum reprezint un eveniment deosebit, din mai
multe puncte de vedere.

Suntem de mai muli ani onorai de colaborarea cu distinsa
Doamn a scrisului Mariana GURZA, membr i a Colegiului de redacie
al periodicului DEMNITATEA, administrator al blog-ului
http://demnitateaioanslavici.blogspot.ro/, unde pot fi citite ntotdeauna
materialele publicate. Cu fiecare poezie care a aprut n paginile ziarului
nostru am ctigat mai mult interesul cititorilor. Sensibilitatea scriitoarei
Mariana GURZA s-a dovedit nc o dat, prin aplecarea ctre o oper
trecut prea uor cu vederea i asupra unui scriitor care a trit puin, (49 de
ani) - dinspre secolul al XIX-lea ctre prima treime a secolului XX - dar s-a
implicat activ n viaa social, n jurnalistic, cu atitudine adevrat
patriotic fa de evenimentele vremurilor.

Parcurgnd rndurile acestui volum, att cele scrise i lsate de
Vasile Plvan, ct i cele completate de Mariana Gurza, cititorul a putut
descoperi o lume, poate nu demult petrecut, dar de puini romni tiut, cu
importante reverberaii pentru cei ce vor s neleag acum prezentul printr-
un trecut mai adevrat, descoperind totodat i marea dragoste de neam a
romnilor din Bucovina, precum i purtrile nedrepte ale vitejilor notri n
lupte, nici acum prea bine nelese.

Reflectnd la opera lui Vasile Plvan, e uor s aluneci n poveste
i s recunoti c de multe ori ajungi s fii npdit de boabe de lacrimi,
ajungi s spui, ca i Radu, c Mam nscut s rtcesc n lume fr
noroc. Romantism, realism i sentimentalism laolalt, atenioneaz
ntr+un mod anume pe oricine care citete acest volum. De aceea, merita
repus n pagini contemporane Vasile Plvan, o rdcin din neam care
explic firea firav, dar cuteztoare a urmaei Mariana Gurza.


124
Aceast carte poate fi catalogat ca i o prezentare biografic a
avocatului-scriitor Vasile Plvan, cu repere de antologie a graiului
bucovinean, dar poate fi considerat o adevrat monografie a Bucovinei de
la cumpna ultimeleoor dou secole ncheiate. Dar, cel mai mult se simte
orientarea ctre manualul de patriotism i unitate naional pe care trebuie
s-l parcurgem cu luare aminte i ca reper pentru drumul pe care mergem.

Citind acest volum, s ne mai bucurm nc de o fresc a unei
Bucovine, care prin Vasile Plvan este fcut mai bine cunoscut i
neleas pentru mai muli romni i Romnia, la fel cum Criana, tot
Ardealul i nu numai ..., au ajuns s ne fie zugrvite de Ioan Slavici.

Plvan ca i Slavici au trudit pentru a lsa valoroase urme de
trecut demnitate romneasc, pentru a avea dup ce nva i noi azi, ca s
fim mai buni i mai importani n lumea noastr mare.

Dumnezeu, pe ei s-i odihneasc n pace, iar nou s ne
cluzeasc paii spre mai departe !

Mulumim Marianei Gurza pentru ncredinarea acestei lucrri i i
dorim snatate i putere de munc, mai lsnd nc sufletul s se scurg
prin i mai multe creaii, contribuind prin acestea, puin cte puin, dar n
mod serios la mbogirea patrimoniului cultural al neamului nostru
romnesc i la ncntarea spiritual a cititorului, oricnd i oricare ar fi el.



Dumitru MNERIE
Consilier editorial








125



Adnotri bibliografice


CIOBANU, Petru - Cupca, un sat din Bucovina, Editura Amadoros,
Cmpulung Moldovenesc, 2004;

GURZA Mariana - Destine umbrite, Ed. Atticea, 2008;

PLVAN, Vasile - Boabe de lacrimi, Ed. Carpathia Press, 2007;

* * * Glasul Bucovinei, nr.4949 din 21.11.1936 din Cernui;

* * * Glasul Bucovinei, nr.5535 din 26.01.1939 din Cernui;

* * * Glasul Bucovinei, nr.5536 din 27.01.1939 din Cernui;

* * * Ziarul Suceava, nr.20, din 27.01.1939, din Cernui;

* * * Revista on-line Floarea darurilor - /Un Slavici de Bucovina - postafata
scrisa de Artur Silvestri la vol. Boabe de lacrimi de Vasile Plavan, editie
ingrijita de M.G.

* * * PLVAN-TEFNESCU, GEORGETA. Vasile Plvan, gazetar i
publicist bucovinean, Ap vie, almanahul tuturor romnilor, ed. Augusta,
Timioara, 2000. P. 131-132, Articolul scris de fiica sa aprut n Apa vie;

http://demnitateaioanslavici.blogspot.ro/;

http://www.neamul-romanesc.com;

http://floareadarurilor.wordpress.com/carti-ce-puteau-sa-nu-existe/un-
slavici-de-bucovina-postfata-la-volboabe-de-lacrimi-de-vasile-plavan-
editie-ingrijita-de-mariana-gurzaedcarpathia-press2007/;

http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA-AGERO/CULTURA/Sa%20nu-
i%20uitam%20de%20Vasilica%20Grigoras.htm;

https://bibliotecaonline.wordpress.com/vasile-plavan-boabe-de-lacrimi/.





Mariana Gurza (n. 1955) Poet, editoare i eseist cretin. nsemnri i
reflecii nobile i sentimentale, versuri ce combin un material sufletesc
neoromantic i metodologie imagist n cri reprezentative de poezieca :
Paradox sentimental - Ed. Augusta, Timioara, 1998; Gnduri nocturne -
Ed. Augusta, Timioara, 1999, Nevoia de a sfida tcerea - Ed. Augusta,
Timioara, 2000, Lumini i Umbre - Ed. Augusta, Timioara, 2001, Lacrima
iubirii, Ed. Artpress, Timioara, 2003, Ultimul strigt - Ed. Eubeea,
Timioara, 2006, oapte gndite - poeme - Ed. Atticea, Timisoara, 2006,
Destine umbrite - Ed. Atticea, 2008, Pe urmele lui Zenon /On Zeno's
footsteps - volum bilingv , Timioara, 2012, traducerea prof.univ.dr.George
Anca, Poeme Hai hui, antologie - Ed. Grinta&Singur, VASILE PLVAN:
BOABE DE LACRIMI - Ed. Carpathia Press, 2007
Volume colective: Al cincilea patriarh - Ed. Intermundus, 2007, neleptul
din America - Ed. Intermundus, 2008, Mrturisirea de credin literar -
Ed. Carpathia Press & Production, 2008, Promovarea valorilor culturale
romneti n contextul globalizrii - Ed. PIM, Iai, 2009, Printele Adrian
Fgeeanu i crucea Rugului Aprins - Omagiu la un secol de la naterea
sa - Ed. Lumea credinei, 2012 etc.

http://www.marianagurza.ro/blog/mariana-gurza/





ISBN: 978-606-8480-19-0
ISBN: 978-606-569-571-9