Axis Libri Nr. 16

An V, nr.
16, septembrie 2012
AXIS LIBRI
2012 - Anul Caragiale
Lectu ra d-lui Ca ragiale la Galati
n sfrit, d-l Caragiale ne-a citit. Asear d-sa a aprut pe scena teatrului Papadopol grav, solemn, foarte cuviincios, aa cum se cuvine unui confereniar care se respect, dei nu pozeaz n a fi erudit. Vocea i rsuna tremurtoare la nceput, sigur apoi, simpatic, clar i comunicativ, liber, natural i aa de puin silit, c-i venea a crede c-i citete operele ntr-un cerc intim de prieteni sau cel mult ntr-o familie foarte bine cunoscut. Intonaia era potrivit frazelor exprimate cu vioiciune, iar gesturile erau ntovrite de miestrie de adevrat artist care ptrunde cele zise i cine altul dect autorul poate ptrunde mai bine i mai adevrat nelesul vorbelor sale? ... D-l Caragiale a citit. A citit bine, frumos, lucruri bune i frumoase. L-am ascultat cu drag, l-a mai asculta nc. l ascult poate i acum, cci vorbele d-sale mi-au umplut mintea de gnduri, inima de simiri i ntreaga fire pare c se cutremur nc de fiori plcui, acei fiori produi de literatura adevrat i mai mult dect oricine, d-l Caragiale ne-a citit literatur adevrat. i datorm recunotin. Cambyes
Cambyes. Lectura d-lui Caragiale la Galai. n Orientul nr. 64, 1 aprilie 1900, p. 2
Colegiul editorial: Acad. prof. dr. Dinu C. Giurescu Acad. prof. dr. Gheorghe Buzatu Acad. prof. univ. dr. Constantin Gh. Marinescu Prof. univ. dr. Adrian Dinu Rachieru Conf. univ. dr. Elena Trziman Dr. Doru Bdr Lector univ. dr. Ctlin Negoi
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012
Editorial
Interferene culturale estivale
ste nc vacan. Ne bucurm din plin de frumuseea naturii nconjurtoare, de parfumul rozelor i trilurile psrilor. Ne desftm, dup posibiliti, cu valurile mrii sau cu drumeiile pe munte, cu peisajele exotice sau cu ntlniri de neuitat de la bunici n ambientul tradiional al satului romnesc. Oriunde ne poart ns paii, simim nevoia conectrii la surse culturale care pot fi accesate fr eforturi deosebite sau investiii costisitoare. Aa cum un organism are nevoie de toate vitaminele i srurile minerale, indiferent de anotimp sau dat calendaristic, n aceeai manier spiritul uman nu poate vibra sau crea fr un meniu zilnic de substan cultural. i, iat, aceast vacan a fost i este o vacan cultural! Cu interferene estivale. Nu toat lumea alearg numai dup bani, numai dup carier, numai dup bunuri materiale... exist i oameni care cred c fiina lor are de ctigat i n alt mod, prin accesul la art i la cultur. De altfel, mai mult de 90% din europeni doresc ca domeniul culturii s aib un loc important n Uniunea European. Pe lng valorile sale creative i artistice intrinseci, cultura are un efect catalizator pentru coeziunea social i teritorial i chiar pentru creterea economic. De exemplu, statisticile arat c sectoarele culturale i artistice contribuie cu 2,6% la PIB-ul UE, genernd un rulaj mai important dect industria productoare de automobile. Fr o cretere substanial a investiiilor n cultur alturi de educaie, coeziune social i dezvoltare durabil Uniunea European nu i va atinge obiectivele de cretere i dezvoltare fixate n Strategia UE 2020. n alt ordine de idei se poate spune c: Artele i cultura au fost nucleul istoriei europene i continu s fie viaa noastr zi de zi. Cultura, patrimoniul i artele ilustreaz diversitatea noastr cultural. Ele deschid spaii materiale i mentale pentru imaginaia individual i colectiv i sunt instrumente cheie pentru a nelege mai bine lumea complex n care trim i realitile interculturale. Pe lng valorile sale artistice i creative intrinseci, cultura este un factor catalizator al creterii n orice sector al politicilor publice;
Cultura este, de asemenea, un instrument valoros de educare i dezvoltare a comunitii, precum i un domeniu de inovaie social i economic; Artele i cultura genereaz valori n sine (ele mbogesc viaa, ntresc empatia, dezvolt spiritul de observaie i capacitatea de a nelege lumea), i indirecte (ele sunt un factor catalizator n educaie, dezvoltarea comunitii, incluziune social, coeziune teritorial i cretere economic). Iat, aadar, numai cteva argumente care au fcut s fie onorat invitaia noastr adresat concetenilor notri de a se bucura de o vacan cultural deosebit alturi de factorii i instituiile culturale din municipiul i judeul nostru, ntre care Biblioteca Judeean V.A. Urechia ocup un loc extrem de important. Ne-am propus ca n paginile acestui editorial al revistei de cultur Axis Libri s v prezentm cele mai semnificative i de impact aciuni i manifestri culturale desfurate n aceast var ncepnd cu Festivalul Naional de Carte Axis Libri, Festivalul Internaional de Poezie Antares i continund cu festivalurile organizate de Centrul Cultural Dunrea de Jos, de teatrele glene i marile evenimente culturale i artistice aflate pe agenda instituiilor culturale din municipiul i judeul Galai. Un eveniment cultural cu totul deosebit a fost cel marcat n anul 2012 de cea de-a XXIII-a ediie a Conferinei Naionale a ABR sub genericul Biblioteca Tradiie i Inovare (29-31 aug.), un nou nceput care a nsemnat o nou calitate a serviciilor de bibliotec, spaii noi de lectur, reluarea ntr-o nou nfiare a tradiionalelor deja saloane literare, apariii editoriale ntr-o prezentare grafic de inut, lansri de carte, colocvii profesionale, festiviti omagiale. Porile instituiei noastre Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai, acest palat al crii, sunt larg deschise tuturor rezidenilor i, deopotriv, vizitatorilor, turitilor care vor s petreac clipe de neuitat n universul lecturii pentru informare, documentare sau loisir. V ateptm oricnd s cunoatei tezaurul, comorile de care dispunem! Galai, septembrie 2012
Director Biblioteca Judeean V.A.Urechia Galai 3
Prof. Zanfir Ilie,
Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar
AXIS LIBRI
Valorile bibliofile i condiia noastr de neam (II)

ar cum stau lucrurile la noi? n timpul vizitei ce am fcut-o n acest an la Bucureti, m-am ales cu o carte mult gritoare n acest sens - Pagini despre sufletul romnesc de Constantin Noica (Humanitas, 1991). Cel puin dou dintre eseurile inserate n acest voluma Alexe Ru Ce e etern i ce e istoric n Director general, Biblioteca Naional a cultura romneasc i Cum Republicii Moldova gndete poporul romn - ne dau rspunsul la ntrebare. Filosoful nostru ncepe cel de-al doilea eseu menionat aici prin a tlmci curiosul, dup el, proverb romnesc: Unde e mult minte, e i prostie mult. S fie romnul att de nelept nct se teme de i prea mult nelepciune?, se ntreab filosoful. Iar desluirile ce le face n continuare arat c ceea ce izbete (unul din cuvintele folosit apsat de Noica) la noi e msura. Una care se deosebete mult de ceea ce a descoperit la nemi Nietzsche. Msura noastr e niel tnguitoare i biblic, msur care-i cunoate limitele, pe cnd cea mediteranean e raional, lucid - suficient. Msura noastr e mai puin pus, dect impus. E mai angajat n absolut dect cea din Apus i nu cade niciodat n suficien. De aceea e i mai statornic dect ea. Cci, n timp ce msura de tip raional poate deveni lips de msur, prin abuz de raionalitate; n timp ce bunul-sim apusean poate duce, i a i dus, la exces - msura noastr i bunul nostru sim par nestricate. Valoarea romneasc de msur se ntemeiaz pe alt dimensiune dect cea a raionalitii. Stpnirea tiinific a naturii, n sensul apusean, e pentru noi o ciudenie i un act de trufie. De ce? Pentru c felul nostru de a gndi lumea vine nu dinspre subiect, cum ar zice un filosof apusean, ci invers. nelesurile pe care le cutm i le gsim sunt mai mult ale lucrului dect ale minii. O fi - iat un rspuns statornic al romnului la marile ntrebri, pentru c el, de fapt, caut nu 2
sensuri (care sunt ale minii), ci tlcuri, noime, rosturi care sunt ale lucrurilor. (Agnosticismul nelegtor al ranului romn, cum va spune Vasile Bncil.) Deplasarea aceasta a nelesului ctre lucru, scrie n continuare filosoful de la Pltini, - ca fiind neles nu despre, nici al lucrului, ci n lucru, dincolo de cugetul nelegtor, parc - ine de ceva mai adnc: de pierderea gndirii n fire. nelesurile cresc din fire pentru c gndirea este fire. E o funcie la fel de fireasc, ntr-un sens, la fel de tainic, ntr-altul, ca tot ce e funcie n natur. Omul nu poate s nu gndeasc, dar nici nu poate s-i prpdeasc firea gndind. Cci gndul nu e fcut s se ncumete i semeeasc. De aceea, prea mult minte aduce i prea mult prostie, sminteal. Esenialul e s nu pierzi msura. Nu tu eti msura lumii, cum voia grecul acela; ci lumea i e msur ie. n limbaj actual vorbind, caracteristic pentru poporul nostru este realismul spiritual, care e un antipod al idealismului materialist ce ne-a mutilat n anii bolevismului, de pild. i nc ceva simul armoniei, un principiu fiinial ntemeietor, motenit nc de la strmoii notri daci, care a ptruns chiar i n temeliile concepiilor filosofice culte de la noi, rmnnd i n ele o continuitate dulce dintre fire i spirit, prelungirea firii n spirit. i nu numai n aceste concepii, ci i, cum se poate lesne vedea, n miezul universului crii romneti bibliofile. Intrai chiar aici, n spaiul coleciilor de valori bibliofile ale Bibliotecii Naionale a Moldovei, rsfoii chiar i la ntmplare raritile ce se pstreaz acolo i vei gsi peste tot gnduri despre empatia omului nostru fa de natur i angajarea lui n energia cosmic: la Varlaam, Dosoftei, Alecu Russo, V. Alecsandri, M. Eminescu, B. P. Hasdeu, D. Cantemir, V. Conta, A. Xenopol, V. Prvan (trebuie stabilit un acord perfect ntre notele pmntului i notele omului), C. Rdulescu-Motru, L. Blaga .a.m.d. S revenim ns la cele trei feluri de simire istoric. n Ce este etern... Noica reflecteaz despre stabilirea acestor trei modaliti n cultura noastr. i peste tot, n niciuna din ele nu s-a ajuns la
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 ntructva lipsa unor monumente de arhitectur i a obiectelor de art monumental de vechimea celor din Occident. Aa se face c valorile noastre bibliofile, lumea crii romneti a fost i mai este nc n mare msur un factor primordial n educaia patriotic i n asigurarea continuitii noastre culturale. Iar deplintatea armonioas a acestui univers este generatoare de personaliti depline. Eminescu, de pild, a ajuns s fie, vorba lui Noica, omul deplin al culturii romneti datorit, n msur hotrtoare, asimilrii n totalitate a deplintii culturale a universului crii naionale. Valorile noastre bibliofile poart pecetea sedentarismului i a vechimii noastre n locul ce ne este menit i ne confer i nou, generaiilor ce se succed, stabilitate cultural, spiritual i rezisten n faa a ceea ce Mircea Eliade numea teroarea istoriei. Nu ntmpltor autoritile sovietice, care au urmrit mereu scopul deznaionalizrii noastre, s-au preocupat n primul rnd de valorile noastre bibliofile, sustrgndu-le sub orice pretext din locurile lor de conservare i crndu-le la Moscova i spre alte mari orae ruseti. Valentina Pelin, investignd recent aceast chestiune, a ntocmit o list de peste cinci mii de ediii bibliofile i de documente de arhiv basarabene nstrinate de ctre trimiii autoritilor sovietice. Le vom putea oare recupera vreodat? n orice caz, dac vrem s avem urmai deplini n datul nostru spiritual i cultural, trebuie s tindem mereu spre a le lsa motenire nite colecii depline de valori bibliofile. Meditnd zilele acestea asupra ideii unui eventual program Memoria Moldovei, am descoperit c parcurgerea numai a titlurilor valorilor scrise i tiprite pasibile de includere n registrul programului ne-ar ajuta s reconstituim, n linii sumare, tabloul istoric al acestei palme de pmnt. Dac, Doamne ferete, s-ar ntmpla cumva s fim lipsii de toate aceste ediii, lista lor ne-ar da deja nite informaii i nite repere pentru restituiile ce le-ar face istoricii viitorului. Dar urmaii notri nu ar mai fi totui deplini spiritualicete. E necesar deci s facem tot posibilul pentru a salvgarda aceste valori i a le scoate n eviden tiinific, a le populariza. Simpozionul Valori bibliofile pe care l inaugurm astzi i care am vrea s devin o tradiie durabil i publicaiile pe care intenionm s le realizm trebuie s fie subordonate acestui scop, acestei cauze majore. 3
ntrecerea msurii. De ce? Iat concluzia filosofului: Nu tiu dac i n alte pri Psalmii Vechiului Testament s-au citit la fel de mult ca la noi. n orice caz, eternitatea romneasc despre care vorbesc este de acest tip. Nu o plenitudine istoric, nu realizri majore - pe care neamul nostru nici n-ar fi avut cnd s le nfptuiasc - dau garania duratei; ci sentimentul c, n fond, exist un plan fa de care toat frmntarea istoric este irosire i pierdere. Dar - i aici e aspectul nou fa de tnguirea biblic -neamul romnesc e i el, ntr-un fel, solidar cu acel plan neschimbtor. I se ntmpl i lui multe, se frmnt ceva n marginea lui, n inima lui, peste trupul lui chiar - dar el rmne neschimbat. Trece i asta e una din cele mai curente vorbe romneti. Neamul nostru rmne pentru c el particip, n felul lui, la eternitatea fiinei. Religiozitatea (ca atitudine) e o trstur distinct a valorilor bibliofile romneti. De domeniul sacrului ine att actul conceperii i scrierii lor, ct i acela al editrii, al tipririi acestora. Ba chiar i actul lecturii. n acest din urm sens, felul de a fi ca bibliofil i ca cititor al nobilului Rosetti, care a construit o cldire pentru biblioteca sa particular compus din dou pri: ncperea pentru amplasarea coleciei i ncperea pentru baie - i care nu intra niciodat s lectureze ceva n biblioteca sa nainte s se mbieze, s se purifice, e unul revelator. n aceast ordine de idei i continund s avem n vedere i cele trei modaliti de folosire a istoriei, am putea observa c n lumea crii romneti era prezent o tripl sacr trinitate. Dumnezeu Tatl, Fiul i Sfntul Duh din cartea sacr ar corespunde respectiv mo numentalitii, istoriei de anticariat (pentru c Fiul e dintr-un loc concret, din Nazaret) i, ntr-un fel, spiritului critic, n sensul c Duhul Sfnt este msura tuturor lucrurilor. A treia trinitate, cea a sensului triplu de manifestare a istoriei, o ntregesc nu doar autorii, ci i cititorii, i nu numai prin atitudine. Marginaliile, scrise pe cmpurile filelor n crile noastre vechi, vin s adauge imediat monumentalului ceva din ceea ce ar ine de istoria de anticariat (acele consemnri ale evenimentelor i ntmplrilor ncheiate, de obicei, cu cte un i am scris aceasta ca s nu se uite, n stilul cronicarilor), dar i de simul msurii (n nsemnrile care exprim punerea la ndoial a ceva i care se menin i ele la nivelul mai mult al sacrului dect al profanului). n plus, universul crii, la noi, compenseaz
Din Coleciile Bibliotecii
AXIS LIBRI
Actul de ncoronare a Regelui Carol I Actul proclamrii Regatului Romniei (10/22 Mai 1881) (I)
arlamentul Romniei a votat n unanimitate la data de 14/26 martie 1881, proiectul de lege de transformare a Romniei n regat, iar legea a fost promulgat n aceeai zi, publicat n Monitorul Oficial nr. 60/ din 15 martie 1881 i prevedea: Valentina One Art. 1. Romnia ia titlul de bibliotecar, Biblioteca Regat. Domnul ei, Carol I, ia, V.A. Urechia pentru sine i motenitorii si, titlul de Rege al Romniei. Art.2. Motenitorul Tronului va purta titlul de Principe Regal. (1) ncoronarea Regelui Carol I s-a defurat n ziua de 10/22 mai 1881, astfel nct acest act s coincid cu mplinirea a 15 ani de domnie. Festivitile de ncoronare, organizate de guvernul liberal Dumitru C. Brtianu, au nceput n dimineaa de 10 mai, cnd coroanele regale, de oel a Regelui i de aur a Reginei, dup ce au fost sfinite la Mitropolie, au fost depuse n Sala tronului. La ceremonia ncoronrii svrit cu mare splendoare i n entusiasmul poporului(2), a asistat fratele regelui Carol I, Principele ereditar Leopold de Hohenzollern (1835-1905), cu fiii si, Ferdinand (1865-1927), viitorul rege al Romniei i Karl Anton (1868-1919), Locotenent-Feldmareal Bauer, comandant de corp al Transilvaniei i trimis extraordinar al Austro -Ungariei, cu suita sa, ntreg corpul diplomatic, toate autoritile nalte ale rii i 4.000 de delegai din toat ara. Lund n primire coroana din minile Preedintelui Senatului, Dimitrie Gr. Ghica, Majestatea Sa Regele n discursul su (de 27 de rnduri) a subliniat c proclamarea Regatului, este garania cea mai sigur pentru viitor, iar coroana este emblema Regatului, continund : Primesc dar cu mndrie, ca simbol al independenei i al triei Romniei, aceast coroan, tiat dintr-un tun stropit cu sngele vitejilor notri, sfinit de biseric. Ea va fi pstrat ca o comoar preioas, amintind momentele grele i timpurile glorioase ce 4
O litografie document istoric:
am strbtut mpreun... Pentru Regin i pentru Mine ns, coroana cea mai frumoasa este i rmne dragostea i ncrederea poporului, pentru care n-avem dect un gnd: mrirea i fericirea lui.(3) La Palatul regal, n acordurile muzicii militare, s-a organizat o reuniune festiv, la care au participat membrii guvernului, ofierii superiori i fratele suveranului. Evenimentul istoric a fost consemnat succint i de Carol I n Jurnalul (4) su : Luni, 10/22 mai(1881). Srbtoare naional. Ziua urcrii pe tron, a declarrii independenei i a ncoronrii. Vreme instabil, cteva picturi de ploie, dejunat la ora 8. Ora 9 Azilul cu Davila, cnt n grdin. Ora 10 cu Elisabeta la Palat. Ora 10 cu ea, en gala, la Mitropolie; trupele formeaz spaliere, Te Deum, foarte plin i srbtoresc. Delegaiile n curte. La mitropolit, acolo felicitri din partea clerului, eu mulumesc. Ora 12 ncalec. Elisabeta cu trsura pe bulevard. Defilarea colilor, a rniilor cu steagul lui Tudor Vldimirescu, a delegailor i a armatei, care arat foarte frumos. Vreme minunat, enorm de mult lume. Totul n ora e mpodobit. Ora 1 n Palat. Ora 2 primit corpul diplomatic, apoi Consiliul de minitri, cu discursuri. Ora 2 Senatul i Camera n sala tronului, D. Sturdza i D. Brtianu in discursuri, ultimul foarte expansiv. Eu rspund. Cerc. Opoziia de asemenea reprezentat. Ora 3 primit delegaiile tuturor oraelor i judeelor, Ora 4 prefectul Poliiei. Ora 4 la osea, unde e banchetul pentru delegai, rani, rnii, etc. inut toast, stat cu ei, enorm de mult lume. Ora 6 cinat cu Elisabeta. Seara iluminaie, ovaii la ora 9, ieire n ora i la osea pn la 11, foarte frumos iluminate. Ora 12 n pat. Foarte obosit. De la acest impresionant eveniment istoric, Biblioteca V.A. Urechia Galai, pstreaz o litografie documentar, care este cunoscut ca Proclamaia lui Carol i a Elisabetei la ncoronare (10 mai 1881) (5) sau Actul de ncoronare a Regelui Carol I. (6) Litografia color este semnat n partea dreapt jos, n afara cadrului de G. Voneberg, Bucuresci, 1881.
AXIS LIBRI
G. Voneberg (sau Wonneberg) face parte din galeria artitilor meteugari care s-a ndeletnicit cu litografia de gen istoric-patriotic avnd i un atelier tipolitografic n Bucureti ncepnd din 1860. Stampele desenate de el aveau uneori proporii mai mari, cam n felul calendarelor de azi, i se distribuiau ca suplimente la abonaii unor foi sau periodice. (7) Litografia dedicat actului de ncoronare a Regelui Carol I, ca rege al Romniei i proclamrii Regatului Romniei este una documentar artistic, de dimensiuni impresionante (42 x 35 cm). n centrul compoziiei este tiprit textul care evoc evenimentul istoric i care ncepe astfel: Noi, Carol I, Rege al Romniei, condus de mna lui Dumnezeu i de destinele viteazului i neleptului popor romn, am fcut, n 10/22 mai, intrarea Noastr n capitala Bucureti. Vocea poporului ne-a chemat la domnia rilor unite Moldova i ara Romneasc...(8) n 36 de rnduri, sunt rezumate nfptuirile celor 15 ani de domnie ai lui Carol I: asigurarea libertilor i drepturilor naiunii romne prin Costituiunea de la 30 Iunie 1866, proclamarea independenei rii la 10/22 mai 1877, ncoronarea sa ca Rege al Romniei la 10/22 mai 1881 de ctre I.P.S. Mitropolit i Primat Calinic Miclescu, .P.S. Mitropolit al Moldovei i Sucevei Iosif, proclamarea intrrii Romniei ntre Regatele Europei . Carol I confirm i n acest document, legenda: Coroana Regal pe care ara o pune astzi pe fruntea noastr, este fcut n arsenalul otirii din oelul unui tun luat de la neamicii la Plevna n ziua de 28 Noiembrie 1877 i este stropit cu sngele eroilor czui pentru Independen. Coroana de aur ce ara pune astzi pe fruntea primei sale Regine, nu e mpodobit cu perle scumpe, dar faptele reginelor care vor purta simpla coroan de aur a Reginei Elisabeta vor face strlucirea ei. (9)
1. Nicolescu, George D. Parlamentul Romn (1866-1901) : biografii i portrete, Bucureti, I.V. Socecu, 1903, p. 407. 2. Trei-zeci de ani de domnie ai Regelui Carol I (1866-11896): Cuvntri i acte, Vol. 2, Ed. Academiei Romne, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, 1897, p. 12. 3. Idem, pp.13-14. 4. Carol I al Romniei, Jurnal. Vol. 1 (1881-1887); Traducere din lb. german i note de Vasile Docea, Iai, Polirom, 2007, p. 147-148. 5. Document semnalat n lista de obiecte din Catalogul expoziiei Familia Regal : o istorie n imagini organizat de Muzeul de Istorie a Romniei, n mai -iunie 2009 - Muzeul Naional de Istorie a Romniei (Bucureti) Familia Regal : o istorie n imagini. Trgovite, Cetatea de Scaun, 2009, p. 151. 6. Noica, Nicolae t. Lucrri publice din vremea lui Carol I : Acte de fundare i medalii comemorative , Bucureti : Cadmos, 2008, p. 15. 7. Oprescu, Gh. Grafica romneasca n sec. al XIX-lea, Bucureti, E.P.L.A.1945, vol. 2, p. 124. 8. Actul de ncoronare.... transcris integral n : Noica, Nicolae t. Lucrri publice .... p. 15. 9. Ibidem. (Va urma)
Note:
AXIS LIBRI
Calitatea ca reper fundamental al dezvoltrii coleciilor n structurile infodocumentare

oi ncepe acest articol cu cteva idei ce aparin domnului profesor Ion Sto ica (Catedra de Biblioteconomie i tiina Informrii, Facultatea de Litere din Bucureti), cu privire la calitatea coleciilor de documente. Potrivit Viorica Dicu acestuia, n domeniile bibliotecar, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos infodocumentare, direcia cea mai important n care trebuie s acioneze spiritul nnoitor se refer la ieirea din imperiul cantitii, fr a fi ignorat n totalitate. n prezent, spune domnul profesor, dezvoltarea coleciilor poate fi scoas de sub imperiul cantitii, incluznd filtrarea i eliminarea ca elemente ale dezvoltrii, fapt ce determin astfel structurile infodocumentare, ca i celelalte domenii ale societii, s triasc sub semnul btliei pentru calitate. n ultimele decenii informaia s-a impus n mod exploziv, la nceput prin fora sa cantitativ, apoi a devenit treptat factorul primordial al calitii n toate domeniile de activitate. Glen Brudvig, n volumul Cynthiei Steinke, SciTech Libraries of the Future, afirm: Atenia fa de calitate va fi factorul major n situarea ferm a bibliotecilor n centrul revoluiei informaionale. Gabriel Naud, n lucrarea Advis pour dresser une bibliothque, afirma: Btlia pentru accesul la informaii se transform, treptat, ntr-o btlie pentru calitatea informaiei. Bibliotecile sunt structurile infodocumentare cel mai bine plasate n lupta pentru calitate. Gabriel Naud autorul primei cri moderne despre organizarea bibliotecii - cerea ca aceasta s fie ...o bibliotec a tuturor autorilor principali i fundamentali, vechi i moderni... o selecie a celor mai bune ediii, un lca n care s fie alturi cei care au scris foarte potrivit contra unei anumite tiine sau care s-au opus cu mai mult ntemeiere 6
i vivacitate crilor unui autor dintre cei celebri i renumii... cei care au nnoit sau au schimbat cte ceva n tiine. Alt reprezentant al biblioteconomiei mondiale, Maurice Line, se refer la nevoia de aciune critic, selectiv, la nivelul ntregii societi, prin ndemnul: Mai mult dect orice, oamenii de astzi trebuie s nvee s aleag i s filtreze informaiile. Vor trece muli ani pn cnd actuala generaie de adolesceni va dobndi astfel de abiliti pe care s le foloseasc n mod automat. Pentru moment, cel puin dou generaii, deja ajunse la vrsta adult vor trebui pregtite n acest sens. n mod categoric, bibliotecile publice au un rol principal n aceast instruire, pentru c este nevoie de o pregtire ndelungat i minuioas nainte de a ti cum trebuie filtrate informaiile, iar cea mai mare parte a oamenilor prefer s se raporteze la o structur clar i s ia lucrurile aa cum sunt dect s gndeasc i s analizeze ei nii. n biblioteci, n paralel cu procesul de digitizare are loc o transformare calitativ n forma i diseminarea informaiei, impus de necesitatea de repoziionare n sfera serviciilor de informare din reea. Prin digitizare se dezvolt noi modaliti de colectare, organizare, diseminare, prezervare i acces la informaii. Profesorul Mircea Regneal de la Catedra de Biblioteconomie i tiina Informrii, Facultatea de Litere din Bucureti, n lucrarea Studii de biblioteconomie, afirm c bibliotecile specializate i dubleaz coleciile la interval de dou decenii sau mai rapid, de aceea procesul de achiziie este selectiv axat pe documentele extrem de importante. Selecia documentelor conduce la selecia informaional, potrivit conceptului DSI (Diseminarea Selectiv a Informaiei) care a aprut n bibliotecile universitare unde achiziia este supus unei mari rigori tiinifice. n rile cu o important activitate tiinific, bibliotecile universitare achiziioneaz documente de ultim or, elaboreaz sinteze tiinifice, ofer acces online la sisteme de cataloage naionale i baze de date internaionale.
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 sesiune pentru fiecare serviciu electronic; costul per sesiune i per document vizualizat, pentru fiecare serviciu electronic; procentul de cereri de informaii solicitat; procentul de utilizare a calculatoarelor din bibliotec; numrul de ore la calculatoarele din bibliotec disponibile per membru al populaiei care trebuie servit; procentul de sesiuni respinse din numrul total de sesiuni ncercate; procentul cheltuielilor totale n vederea achiziiei de servicii electronice de bibliotec; numrul de participri per membru al populaiei care trebuie servit, la instruirea formal privind serviciile electronice de bibliotec; bibliotecarii care dezvolt, administreaz i ofer servicii electronice i de instruire a utilizatorilor, ca procentaj din personalul bibliotecii; satisfacia utilizatorilor privind serviciile electronice de bibliotec. Potrivit studiilor profesorului Stoica: Evaluarea este rezultatul unei dimensiuni critice, specifice omului, fr de care nu exist progres, la care particip toate structurile societii. Structurile infodocumentare particip la procesul de evaluare a informaiei, a cunoaterii n cadrul proceselor biblioteconomice, fr de care nu s-ar putea realiza dezvoltarea coleciilor i instrumentele bibliografice selective. Structurile infodocumentare au capacitatea de a interveni n sens creator n procesul de organizare i evaluare a cunoaterii umane.
1. BROPHY, P.; CLARKE, Z. Equinox: library performance measurement and quality management system. Apud 2. LIN, Maurice. Bibliotecile ntr-o economie a informaiei: bastioanele libertii de informare i ale culturii. n: Biblioteconomie: culegere de traduceri, nr. 4, 2000, p. 55-60. 3. PORUMBEANU, Octavia-Luciana. Msuri i criterii de evaluare a coleciilor digitale. n: Revista romn de biblioteconomie i tiina informrii, 2007, an 3, nr. 2, p. 19-22. 4. NAUD, Gabriel. Advis pour dresser une bibliotheque. Leipzig: Veb Edition, 1963 5. REGNEAL, Mircea. Studii de biblioteconomie. Constana: Ex Ponto, 2001, 389 p. 6. STOICA, Ion. Criza n structurile infodocumentare: sensuri i semnificaii contemporane. Constana: Ex Ponto, 2001, 223 p. 7. STOICA, Ion. Puterea crii. Constana: Ex Ponto, 2005, 234 p. 8. STOICA, Ion. Sensul schimbrii n Universul Infodocumentar. Constana: Ex Ponto, 2009 9. STOICA, Ion. Structuri i relaii informaionale n dezvoltarea nvmantului i a cercetrii romaneti: o ncercare de sintez. Bucureti: Editura Alternative, 1997, 144 p.
n lucrarea Structuri i relaii informaionale n dezvoltarea nvmntului i a cercetrii romneti, o ncercare de sintez, domnul profesor Stoica se refer ntre altele, la colecia de publicaii, care i afirm valoarea prin: - actualitate, capacitatea de a reflecta noutatea n multe domenii ale cunoaterii; - dinamism, capacitatea de a reflecta competiiile din zona cercetrii i a progresului societii; - policromie, o alt caracteristic a coleciilor care include i documentele de tip multimedia crescndu-le performana pentru a se apropia de o comunicare natural; - disponibilitate, capacitatea coleciei de documente de a fi accesat de utilizatori; - continuitate, relaia unei colecii de publicaii cu o personalitate, cu o anumit tem, cu un anumit tip de document etc.; - reprezentativitate, un criteriu de extrem dificultate care trebuie stabilit n funcie de mesajul pe care dorete s-l transmit structura respectiv; - frecvena la nivel nalt a cititorilor reprezint un criteriu de calitate ntruct demonstreaz c respectiva colecie de documente rspunde necesitilor de informare i lectur ale utilizatorilor si; - relevana i pertinena, ca repere fundamentale n citirea calitii, se refer la colecia de publicaii care cuprinde informaii expres necesare pentru cel ce ntreab; - gradul de prezervare exprim calitatea unei colecii din punct de vedere al strii consultabile a documentelor respective; - flexibilitate, ...echilibrul dinamic dintre cretere i eliminare care menine realitatea coleciei sub sceptrul unei curbe logistice, cu parametri cantitativi tolerabili, la scar uman, dar fr concesii valorice care s afecteze performanele proceselor de nvmnt i cercetare. Msurile de evaluare a coleciilor de documente digitale, propuse n cadrul Proiectului EQUINOX (iniiativ a Uniunii Europene pe termen lung, pentru a dezvolta msurtori de performan i de managementul calitii n sfera bibliotecilor) se refer la cantiti msurabile cum ar fi: procentul de populaie pentru care serviciile electronice de bibliotec sunt accesibile; numrul de sesiuni la distan pentru fiecare serviciu electronic/membru al populaiei int i al populaiei care trebuie servit; numrul de documente i intrri vizualizate pe
Bibliografie:
AXIS LIBRI
Evaluarea performanelor profesionale

Cadrul juridic
valuarea i dezvoltarea organizaional se raporteaz una la cealalt n sensul c, n urma unor rezultate nesatisfctoare ale evalurii personalului dintr-o organizaie, se poate hotr ntreprinderea de aciuni pentru instruirea acestuia i extinderea capacitilor Dorina Blan manageriale. Pe de alt ef birou Catalogarea parte, rezultatele obinute Coleciilor. Control de Autoritate de personal n urma unor Biblioteca V.A. Urechia astfel de traininguri pot fi, la rndul lor, evaluate. Necesitile de instruire apar din patru direcii principale: problemele noilor angajai; deficienele din activitatea angajailor; schimbarea organizaional; cerinele exprimate la nivel individual. Pentru a satisface n mod eficient aceste cerine, este nevoie de o abordare sistematic. Evaluarea performanelor este un instrument cheie utilizat n contextul managementului carierei salariailor din instituiile publice subordonate Consiliului Judeului Galai, fiind un proces ciclic, care ncepe la 1 ianuarie i se ncheie la 31 decembrie. Evaluarea are multiple scopuri i efecte pe termen lung asupra carierei angajatului evaluat, constituind o modalitate de monitorizare a performanei la nivel individual i contribuind decisiv la dezvoltarea carierei. Evaluarea performanelor se bazeaz pe msurarea n mod transparent i obiectiv a gradului n care obiectivele stabilite au fost atinse. Principalele obiective ale procesului de evaluare a performanelor sunt: a) asigurarea concordanei dintre cerinele i standardele postului, descrise n fia postului, i calitile angajatului: profesionale, aptitudinale i atitudinale; b) asigurarea unui sistem motivaional, care s determine creterea performanelor profesionale 8
individuale, prin avansarea sau promovarea n grade ori trepte profesionale imediat superioare. Pentru atingerea acestor obiective trebuie prevzute urmtoarele: a) evaluarea posturilor n funcie de caracteristicile descriptive privind exigenele i performanele pe care acestea le impun angajailor; b) evaluarea performanelor profesionale ale angajailor n raport cu cerinele posturilor. Procesul de evaluare a performanelor se constituie astfel ntr-o baz pentru stabilirea necesarului de instruire i implic nu numai simpla completare a raportului de evaluare de ctre evaluator, ci i o discuie mai ampl n care ambele pri implicate pot s i exprime ateptrile, s stabileasc standardele de lucru i criteriile de performan suplimentare fa de cele stabilite prin legislaie, pe baza crora activitatea salariatului va fi evaluat n anul urmtor. Salariatul din instituia public evaluat i evaluatorul au responsabilitatea comun de a se pregti i de a ndeplini procesul de evaluare conform etapelor stabilite de ordonatorul principal de credite. Evaluarea performanelor profesionale este cerut de urmtoarele acte normative i administrative: 1. Codul muncii, Legea nr. 53/ 2003, republicat pe baza modificrilor din Legea 40/2011: - la art. 17 lit. e) prevede obligaia angajatorului de a informa persoana angajat cu privire la criteriile de evaluare ce trebuie s se regseasc i n coninutul contractului individual de munc; - potrivit art. 63 alin. (2) concedierea salariatului pentru motivul prevzut la art. 61 lit. d) poate fi dispus numai dup evaluarea prealabil a salariatului, conform procedurii de evaluare stabilite prin contractul colectiv de munc (CCM) aplicabil sau, n lipsa acestuia, prin regulamentul intern; - totodat, conform lit. i) din art. 242, regulamentul intern cuprinde i dispoziii referitoare la criteriile i procedurile de evaluare profesional a salariailor.
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 cadrul unitilor care funcioneaz n subordinea ori n coordonarea acestuia. 4. Hotrrea Guvernului Nr. 286 din 23 martie 2011 pentru aprobarea Regulamentuluicadru privind stabilirea principiilor generale de ocupare a unui post vacant sau temporar vacant corespunztor funciilor contractuale i a criteriilor de promovare n grade sau trepte profesionale imediat superioare a personalului contractual din sectorul bugetar pltit din fonduri publice care prevede obligativitatea evalurii pentru promovarea n grade sau trepte profesionale, pentru evoluia n carier a personalului, la articolele 41 i 43 alin (3). 5. Dispoziia nr. 261 din 21 martie 2011 a Preedintelui Consiliului Judeului Galai de aprobare a Regulamentului de evaluare a performanelor profesionale individuale pentru personalul contractual din cadrul aparatului de specialitate al Consiliului Judeului Galai i al instituiilor publice subordonate Consiliului Judeului Galai. Legislaia romn referitoare la personalul contractual din instituiile publice de cultur subordonate Consiliului Judeului conine o descriere detaliat a procesului de evaluare a performanelor pentru categoriile de angajai definitivi i debutani, cu reglementri speciale. Pentru fiecare categorie n parte procedurile de evaluare sunt concepute, astfel nct, s creeze premisele pentru o evaluare corect, obiectiv i transparent, imparial, care s conduc la dezvoltarea carierei angajatului i la dezvoltarea instituional, n general. O not i un calificativ ridicat sunt, n egal msur, un punct de plecare valoros i un obiectiv important pentru activitatea anual a salariatului.
1. Adair, John. Liderul inspiraional : Cum s motivm, s ncurajm i s avem succes. Bucureti: Editura Meteor Press, 2003; 2. Blanchard, Kenneth H.; Muchnick, Marc. Reeta unui lider : ingredientul lips pentru a motiva oamenii din prezent : nvai reeta unui lider de succes. Bucureti: Curtea Veche, 2004; 3. Bocean, Claudiu. Motivarea personalului. n: Tribuna economic, v. 18, nr. 18, pp. 31-33, 2007; 4. Burdu, Eugen. Tratat de management. Bucureti: Editura Economic, 2005; 5. Ciopi Oprea, Mihaela. Motivarea personalului. n: Raporturi de munc, v. 7, nr. 6, pp. 15-20, iunie 2003;
Aadar, prin CCM i regulamentul intern se va stabili procedura de evaluare a performanelor salariailor, respectiv termenele i condiiile n care se va desfura evaluarea, procedur care se va aplica cu titlu obligatoriu salariailor ce vor fi concediai pentru necorespundere profesional. 2. Legea - cadru nr. 284/2010 privind salarizarea personalului pltit din fonduri publice, publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, Nr. 877, din 28 decembrie 2010, prevede obligativitatea evalurii, astfel: potrivit art. 26. alin. (1) se cere ca ncadrarea i promovarea personalului pltit din fonduri publice pe funcii, grade sau trepte profesionale s se fac potrivit prevederilor din statute sau alte acte normative specifice domeniului de activitate, aprobate prin legi, hotrri ale Guvernului sau act administrativ al ordonatorului principal de credite; alineatul 4) al aceluiai articol prevede c promovarea n grade sau trepte profesionale imediat superioare se realizeaz pe baza criteriilor stabilite prin regulament-cadru ce se aprob prin hotrre a Guvernului, dac nu este reglementat altfel, prin statute sau alte acte normative specifice. 3. Regulamentul din 21 iulie 2010 aprobat prin Hotrrea Guvernului nr. 763 din 21/07/2010, publicat n Monitorul Oficial, Partea I, nr. 592 din 2010 privind evaluarea performanelor profesionale individuale, promovarea i avansarea personalului contractual din aparatul propriu al Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional, precum i din
Bibliografie
AXIS LIBRI
Evaluarea crilor de patrimoniu n Biblioteca V.A. Urechia Galai

nfiinat prin consolatione theologiae de Johannes de Tambaco, Decret regal n aprut n preajma anului 1472 la Strasbourg. 1889, Biblioteca V.A. De o nsemnat valoare bibliofil sunt i cele Urechia s-a strduit 14 ediii elzevir pe care Biblioteca le deine n 12 permanent i a reuit exemplare (2 dintre ele fiind coligate), cel mai vechi cu succes n cei 122 datnd din 1599 - Alexandra: Poema obscurum de ani de existen de Lycophron Chalcidensis. s-i ndeplineasc n ceea ce privete cartea romneasc veche, importanta misiune Biblioteca se mndrete cu peste 500 de exemplare transmis prin ndem- de nsemntate documentar deosebit, cea mai nul lsat de mentorul i veche carte n limba romn cu dat cert fiind printele su spiritual, Pravila de la Govora aprut n 1640. academicianul Vasile n cea mai mare parte, aceste documente au Alexandrescu Urechia: fost druite Bibliotecii de ctre fondatorul acesteia, Violeta Moraru ef serviciu Dezvoltarea, S fii aprtorii academicianul Vasile Alexandrescu Urechia. Pentru evidena i prelucrarea coleciilor, bibliotecii i s valoarea lor istoric, documentar, tiinific i Biblioteca V.A. Urechia reclamai conservarea cultural, multe dintre ele sunt susceptibile de a i nmulirea ei. fi clasate n patrimoniul cultural naional mobil n cadrul Compartimentului Colecii speciale, impunndu-se cunoaterea valorii lor reale de Biblioteca Judeean V.A. Urechia depoziteaz, patrimoniu. organizeaz i conserv un fond impresionant n vederea realizrii acestui obiectiv, n decursul i valoros de documente peste 14800 de uniti anului 2011 au fost obinute, cu eforturi deosebite, de bibliotec, repartizate pe urmtoarele tipuri de resursele financiare necesare demarrii activitii resurse: carte romneasc veche 1508-1830, carte de expertizare i evaluare a documentelor. Au strin veche 1472-1750, carte romneasc cu fost analizate, n acest sens, 73 de documente alfabet de tranziie 1831-1865, carte strin veche reprezentnd carte strin veche: 11 exemplare 1751-1850, carte romneasc i strin dup 1865, incunabule, 53 exemplare carte strin veche din manuscrise, fotografii, gravuri, secolul al XVI-lea i 4 elzevire tiprite hri, arhiv, foi volante, fotocopii, n secolul al XVII-lea. Operaiunea a microfilme, diplome i alte tipuri de fost una complex i de durat i a documente. constat n mai multe etape. Un numr nsemnat dintre acestea Selectarea resurselor s-a realizat sunt cri cu o valoare considerabil n urma ncheierii verificrii pentru patrimoniul cultural gestionare a fondului de documente naional mobil: ediii unicat n ar, care fac obiectul coleciilor speciale, exemplare cu ilustraii remarcabile, respectiv a studierii i prelucrrii cu nsemnri speciale, titluri strine borderourilor obinute. A fost care conin informaii despre spaiul procurat i studiat documentaia romnesc sau cu o valoare tiinific necesar, ncepnd cu legislaia notabil. n vigoare - Legea nr. 182(r) din ntre cele peste 500 de exemplare 25.10.2000 i Norma de clasare reprezentate de cartea strin veche a bunurilor culturale mobile, se afl 12 incunabule tiprituri reglementat prin H.G. nr. 886/2008 preioase aprute n secolul al XV-lea, din 20.08.2008 i cu bibliografii i n faza de leagn a tiparului n 11 cataloage n care erau menionate exemplare. Cea mai veche tipritur i descrise lucrrile - Bibliografia existent n coleciile Bibliotecii romneasc veche : 1508-1830 Alexandra : Poma obscurum V.A. Urechia este lucrarea De de Ioan Bianu, Catalogul general Lugduni Batavorum, 1599 10
AXIS LIBRI
al crilor, manuscriselor i carte strin veche i bibliofilie, hrilor aflate la 1890, octombre autorizai de Ministerul Culturii 1, n aceast bibliotec, urmat de i Patrimoniului Naional. inventarul general al mobilierului Stabilirea preului s-a realizat i dotaiunei bibliotecei aprut n prin studierea i examinarea perioada 1890-1900 la Tipografia fiecrui exemplar n parte, precum Curii Regale din Bucureti, i prin cercetarea referinelor, a bibliografia Cartea romneasc cataloagelor i a bibliografiilor veche ntocmit de Gheorghe existente, inndu-se cont de Hncu, catalogul Cartea strin orice informaie disponibil refeveche elaborat de Ion Mrunelu ritoare la documentul analizat. - i nu n ultimul rnd, au fost n determinarea valorii fiecrei examinate fiele din Catalogul cri s-a pornit de la un pre alfabetic de serviciu, precum i iniial, acordat n raport cu alte documente de referin. vechimea acesteia i cu tarifele la n vederea stabilirii primei etape nivel internaional, la care s-au a propunerilor, au fost examinate adugat cote procentuale pentru: resurse din categoriile: carte raritatea lucrrii, valoarea tiinstrin veche datnd din secolele ific, prezena n lucrare a Sermones de Pacientia in Job XV-XVI i carte romneasc veche informaiilor despre spaiul Esslingen, 1475 aprut n secolele XVI-XVII. romnesc, prezena ilustraiilor i Principalul criteriu avut n vedere la selectarea a hrilor, a gravurilor, calitatea i arta imprimrii, documentelor a fost cel al vechimii. n acest sens, apartenena la o colecie recunoscut, prezena borderourile cu titlurile documentelor respective nsemnrilor i a mrcilor de proprietate, calitatea au fost prelucrate i ordonate cronologic, dup data i vechimea legturii, coperta original. Valoarea de apariie a acestora. Titlurile din borderouri au a fost micorat pentru lucrrile incomplete sau cu fost confruntate cu cataloagele i alte materiale de o stare de conservare necorespunztoare i pentru referin, pentru a fi stabilite elementele necesare a doua lucrare din coligat, n cazul volumelor identificrii lor (autor, titlu, date de publicare, coligate. format, paginaie etc.). Datele au fost nscrise Avnd n vedere valoarea deosebit a acestor n tabelul cu documente propuse spre expertiz documente att din punct de vedere bibliofil i i evaluare. Starea de conservare a fost stabilit documentar, ct i patrimonial, se intenioneaz prin confruntare direct cu exemplarele n fa, propunerea spre clasare a celor susceptibile de a fi urmrindu-se, n acelai timp, ca acestea s fie clasate n patrimoniul cultural naional mobil. n complete. acest sens, s-a nceput operaiunea de ntocmire Titlurile volumelor aproape complete crora a fielor analitice de eviden, n conformitate cu le lipsete pagina de titlu, dar pentru care sunt instruciunile furnizate de Ministerul Culturii ndeplinite celelalte criterii (vechime, stare de i Patrimoniului Naional. Fiele au fost iniial conservare corespunztoare), au fost reinute completate cu informaii preluate din cataloage, pentru a fi propuse spre expertiz ntr-o etap materiale de referin i fiele matc din Catalogul ulterioar. alfabetic de serviciu, urmnd a fi definitivate dup n urma studierii documentelor i a confruntrii confruntarea direct cu exemplarul - pentru a se lor cu cataloagele i alte materiale de referin, s-a corecta elementele bibliografice i a se stabili i decis ca ntr-o prim etap s fie expertizate doar consemna starea de conservare, legtura etc., n resurse reprezentnd carte strin veche i s-a cadrul Compartimentului Colecii speciale, urmnd ntocmit tabelul cu cele 73 de documente propuse a fi finalizate n urma scanrii paginilor de titlu a spre evaluare, completndu-se toate datele documentelor i inserrii imaginilor respective pe necesare: autor, titlu, loc de publicare, editor/ fiele ntocmite. tipograf, dat de publicare, poziie n catalog, Pentru perioada urmtoare Biblioteca V.A. numr inventar i cot. Urechia i propune, n msura posibilitilor Aciunea de expertizare i evaluare a fost financiare, continuarea aciunii de evaluare a realizat prin intermediul unui Contract de servicii, documentelor, avndu-se n vedere documentele ncheiat n conformitate cu prevederile legale n reprezentnd cartea strin veche din secolul vigoare (OUG 34/2006) de ctre specialiti n al XVII-lea, precum i demararea operaiunii colaborare cu experi pentru bunuri arheologice de clasare a celor mai valoroase documente n i istoric-documentare - carte veche romneasc, patrimoniul cultural naional mobil. 11
AXIS LIBRI
RDA: Modaliti de construcie (I)

Traducere din Minitex/OCLC, autor Mark K. Ehlert (1)
rticolul a ap rut prima oa r n numrul din luna aprilie 2010 al publicaiei Minitex/ OCLC Mailing (http:// w w w. minite x . umn . edu/Communications/ Oclc/2010/04April.pdf) i a fost revizuit ulterior pentru num rul din iulie/august 2010 al publicaiei Technica Viorica Potrniche lities. A fost din nou bibliotecar, Biblioteca revizuit i actualizat V.A. Urechia n vederea publicrii acestuia pe reeaua web. Acest al doilea articol din seria alctuit din trei pri cu privire la noul cod de catalogare Descrierea i accesul la resurse (RDA) va prezenta rezumatele a dou studii ntocmite de Federaia Internaional a Asociaiilor de Biblioteci (IFLA): Cerine funcionale pentru nregistrri bibliografice (FRBR) (2) i Cerine funcionale pentru nregistrri de autoritate (FRAD) (3). Acestea descriu ntr-un mod nou constituirea de cataloage de bibliotec i modul n care acestea vin n ntmpinarea nevoilor utilizatorilor de cataloage. FRBR Adesea, atunci cnd ne ntlnim cu RDA pentru prima dat n sesiuni de formare sau de informare, FRBR i, ntr-o msur mai mic, FRAD joac un rol considerabil n ceea ce privete dezbaterile. De ce se ntmpl aceasta? Pe scurt, pe conceptele lor se bazeaz structura RDA, iar limbajul lor populeaz textul acesteia. Ceea ce nu nseamn c este necesar s cunoatem n amnunt aceste studii pentru a folosi RDA; ntruct aplicarea Regulilor de Catalogare Anglo-Americane (AACR2) (4) fr cunoaterea direct a Descrierii Bibliografice Internaionale Standard (ISBD) (5) nu se dovedete o piedic, regulile RDA sunt suficiente pentru munca de fiecare zi. Cu toate acestea, mi se pare util s cercetez mai n profunzime coninutul FRBR i FRAD pentru a obine o nelegere mai ampl asupra cuprinsului i a contextului noului cod de catalogare. S ncepem cu rezumatele celor dou rapoarte. FRBR prezint o privire de ansamblu larg i structural (sau un model conceptual) a universului de nregistrri bibliografice. Potrivit autorilor FRBR, 12
acest sistem aa cum este reprezentat n cataloagele bibliotecilor ajut utilizatorul s gseasc, s identifice, s selecteze i s obin diverse lucrri, expresii, manifestri i exemplare. Sau, mai clar, i ajut pe oameni s ajung la resurse. FRBR mparte universul bibliografic n trei grupe de entiti: resursele propriu-zise, creatorii acestor resurse i subiectul tratat de resurse. n cazul n care aceste grupe sun familiar, comparai-le cu primul obiect din catalog aa cum este conceput de Charles Cutter: Pentru a permite unei persoane s gseasc o carte al crei (A) autor, (B) titlu, (C) subiect este cunoscut. (6) Primul grup, cel care privete resursele, este mprit n patru entiti integrate: lucrare (work), expresie (expression), manifestare (manifestation) i exemplar (item); n ansamblu, acestea sunt cunoscute sub acronimul WEMI. Lucrarea este o creaie intelectual sau artistic distinct (FRBR 3.2.1): Simfonia a VII-a a lui Beethoven sau Poveste despre dou orae de Charles Dickens. Expresia este realizarea unei lucrri, a crei form este descris n termeni largi. Expresiile pot fi caracterizate, de exemplu, prin mediul acestora (Simfonia a VII-a a lui Beethoven sub form de partitur sau aceeai lucrare exprimat n interpretri) sau prin limb (textul original n limba englez al lui Dickens sau o traducere a aceleiai lucrri n spaniol). nregistrrile de autoritate furnizeaz poziia pentru lucrrile i expresiile specifice descrise n cataloagele bibliotecilor: Titluri autorizate n nregistrri de autoritate pentru lucrri: Beethoven, Ludwig van, 1770-1827. Simfonii, nr. 7, op. 92, La major Dickens, Charles, 1812-1870. Poveste despre dou orae Leonardo da Vinci, 1452-1519. Cina cea de Tain Titluri autorizate n nregistrri de autoritate pentru expresii ale lucrrilor: Beethoven, Ludwig van, 1770-1827. Simfonii, nr. 7, op. 92, La major (schie) Beethoven, Ludwig van, 1770-1827. Simfonii, nr. 7, op. 92, La major; aranjament Dickens, Charles, 1812-1870. Poveste despre dou orae. Spaniol Dickens, Charles, 1812-1870. Poveste despre dou orae. Vorbit Titlul i nregistrrile de autoritate pentru numetitlu nu exist pentru fiecare publicaie prezent n
AXIS LIBRI
cataloagele de bibliotec. n schimb, sunt fcute un singur CD al Simfoniei a VII-a a lui Beethoven referiri la titluri autorizate n cadrul structurii interpretat de Herbert von Karajan i Filarmonica nregistrrii bibliografice, deseori prin intrarea din Berlin, ambele aflate pe rafturile din biblioteca principal a titlului (cmpul 245 MARC) i intrarea dumneavoastr. Orice informaie unic referitoare principal a autorului plus titlul (cmpurile 1XX + la un exemplar pagini lips, semnturi ale autorului 245). Acestea reprezint alte intrri n nregistrrile deseori menioneaz nregistrri generale sau bibliografice pentru ceea ce, altfel, ar fi forma pentru exemplar; pentru sistemele de biblioteci autorizat a titlului sau intrarea nume-titlu, cum ar care nu pot apela la aceast metod, se utilizeaz o fi cele pe care le-am prezentat mai sus. scurt explicaie n nregistrarea bibliografic. Ar trebui s subliniez aici c lucrrile i expresiile sunt doar entiti conceptuale i c nu indic niciun Note: format sau obiect anume. Aspectul fizic i formatul 1. A fost catalogator timp de 15 ani la Biblioteca Alcuin specific apar legate de manifestare. Manifestarea (Universitatea St. John, Collegeville, Minnesota) i la este ntruparea fizic a expresiei unei lucrri Biblioteca Wilson din Minnesota. De curnd a participat (FRBR 3.2.3), cum ar fi cartea, compact discul sau la Programul de catalogare al Minitex, la nceput n jocul. Pentru lucrrile publicate, manifestarea se calitate de catalogator, apoi ca manager. Mark i-a luat refer la o alt form a coninutului acelui titlu. licena n biblioteconomie n 2007 la Universitatea prin programul MLIS la St. Catherine. n Ediia Cambridge Scholars Edition a crii Poveste Dominican prezent este coordonator la Departamentul de Servicii despre dou orae lansat n Bibliografice i Tehnice al Minitex. 2008 sub form de carte este o Reeaua de informaii Minitex Library manifestare diferit de Povestea este o reea de susinere a bibliotecilor academice, publice, guvernamentale lui Dickens publicat de Oxford i speciale care lucreaz n cooperare University Press n 1987, tot sub pentru a mbunti serviciile de form de carte. Ambele manifestri bibliotec pentru utilizatorii din sunt reprezentri ale unei expresii Minnesota, Dakota de Nord i Dakota textuale, n limba englez, a creaiei de Sud. artistice a lui Dickens. Audiobookul 2. International Federation of Penguin pe CD lansat n 2003 este o Library Associations and Institutions manifestare a unei expresii diferite, Study Group on the Functional Requirements for Bibliographic expresia audio n limba englez Records. Functional Requirements for a lucrrii. Iar manifestarea unei Bibliographic Records: Final Report. expresii audio prescurtate n limba The Hague: International Federation spaniol a lucrrii lui Dickens of Library Associations and a fost editat de Yoyo Libros n Institutions, 2009. Web. 8 November 2001 pe caset audio i intitulat 2010. http://archive.ifla.org/VII/s13/ Mark K. Ehlert Historia de dos ciudades. Urmeaz frbr/frbr_2008.pdf. 3. Patton, Glenn E., ed. Functional Requirements reprezentarea grafic a acestor manifestri, n for Authority Data: A Conceptual Model [Cerine contextul modelului mai larg al WEMI (7): W1 Poveste despre dou orae a lui Charles Funcionale pentru Date de Autoritate: un model conceptual]. Mnchen: K.G. Saur, 2009. Anterior, Dickens Functional Requirements for Authority Records [Cerine E1 Text, limba englez Funcionale pentru nregistrri de Autoritate] (FRAR). M1 Poveste despre dou orae, Cambridge 4. Anglo-American Cataloguing Rules. 2nd ed., Scholars Publishing (2008), format carte 2002 rev., 2005 update. Chicago: American Library M2 Poveste despre dou orae, Oxford Association; Ottawa: Canadian Library Association; London: Chartered Institute of Library and Information University Press (1987), format carte Professionals, 2005. E2 Audio, limba englez 5. For instance: International Standard Bibliographic M1 Poveste despre dou orae, Penguin (2003), Description Review Group, ISBD(G): General audiobook, format CD International Standard Bibliographic Description. 2004 E3 Audio, traducere n limba spaniol, unificat rev. The Hague: International Federation of Library M1 Historia de dos ciudades, Yoyo Libros Associations and Institutions, 2004. Web. 8 November (2001), format audiobook, caset audio 2010.http://www.ifla.org/files/cataloguing/isbd/ Reinei c multe date ale manifestrii apar n isbd-g_2004.pdf 6. Cutter, Charles A. Rules for a Dictionary Catalog. poriunile descriptive ale nregistrrilor bibliografice, Washington, D.C.: Government Printing Office, 1904. cum ar fi titlul transcris de mn, informaiile despre Print. 12 publicare i caracteristicile fizice. 7. Form of outline based on similar illustrations in Exemplarul este o singur copie a unei IFLAs FRBR document. W = work ; E = expression ; M manifestri: un singur volum de bibliotec al = manifestation. Povetii despre orae al lui Charles Dickens i (Va urma) 13
AXIS LIBRI
Cursurile pentru utilizatori n Biblioteca V.A. Urechia

iblioteca V.A. Urechia Galai este una dintre instituiile cele mai vizitate i apreciate de ctre publicul judeului Galai i nu numai. Serviciile bibliotecii in pasul cu noile schimbri ale tehnologiei, astfel nct utilizatorii bibliotecii s poat avea acces att la documente tiprite, ct i Titina Dediu electronice, la documente bibliotecar, Biblioteca multimedia, acces la Internet V.A. Urechia i resurse electronice, acces wireless n incinta Bibliotecii. De fapt, aceste servicii decurg din nevoile utilizatorilor de a avea acces rapid la informaie oferit de un personal bine instruit i care tie s evalueze informaia, pentru a fi folosit cu succes de ctre utilizatori. De aproximativ 18 ani, instituia are acces la Internet pentru bibliotecari, iar din anul 2001 aceste servicii moderne au nceput s fie furnizate i ctre utilizatori, prin intermediul seciei specializate Referine Electronice & Internet. n anul 2009, biblioteca glean a fost dotat, n cadrul Programului Biblionet cu echipamente: 11 laptopuri, un scaner, o imprimant, un router wireless, pentru constituirea unui centru de pregtire profesional. Tot n acest context doi bibliotecari au devenit formatori pentru a putea forma bibliotecarii din jude, precum i utilizatorii n tehnologia informaiei. Cei doi bibliotecari formatori au parcurs, de asemenea, cursul de formare a formatorilor al ANBPR Dezvoltarea serviciilor de bibliotec. Biblioteca V.A. Urechia dispune de cadrul necesar, n acest moment, de a furniza servicii de formare a utilizatorilor. Beneficiind de sprijinul IREX, Biblioteca a lansat 3 cursuri pentru utilizatori, n cadrul Centrului de Formare, existent n cadrul slilor de lectur de la etajul 1. 14
Primul curs are ca public int utilizatori aduli cu vrsta de peste 50 ani, care doresc s nvee s utilizeze calculatorul i Internetul. Astfel, ncepnd cu luna noiembrie, n urma unei analize a nevoilor acestei categorii de utilizatori, a avut loc prima serie de curs, la care cel mai vrstnic participant avea 80 de ani. Cursul este gratuit i este pentru nceptori n utilizarea calculatoarelor, are o durat de 15 ore, pe o perioad de 5 zile, cte trei ore pe zi. O grup de cursani este format din 10 persoane. Sesiunile constau n: familiarizarea cu calculatorul, lucrul cu foldere, navigarea pe Internet, evaluarea informaiilor accesibile pe Internet, redactarea i salvarea unui text n Word, crearea unei csue de email i transmiterea mesajelor, comunicarea prin Yahoo Messenger, att prin chat, audio, ct i video. Metodele folosite de ctre formatori sunt cele specifice formrii adulilor. Dup promovarea n mass-media local i naional, a existat un numr foarte mare de solicitri pentru participarea la curs. Pn n luna iulie, 126 de persoane au absolvit aceste cursuri. La sfritul cursului, participanii au dat feedback pozitiv n legtur cu organizarea cursului, noiunile nvate i atmosfera plcut creat de formator i au venit cu propuneri referitoare la continuarea acestui curs dup o perioad de 3-6 luni, unde s mai poat nva i alte lucruri noi i interesante. O parte dintre acetia nu dispun de calculator acas, ns vin i utilizeaz serviciile Seciei de Referine Electronice & Internet pentru a putea comunica cu cei dragi sau chiar a cuta legislaie, precum i alte informaii pe Internet. Iat c biblioteca public poate veni n sprijinul unei categorii de public dezavantajate, prin oferirea acestui serviciu, i, mai mult dect att, aceti utilizatori vor putea folosi i celelalte servicii moderne ale bibliotecii i vor fi capabili s evalueze informaia existent n mediul virtual.
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 i au urmat instruciunile trasate naintea fiecrui exerciiu. n timpul discuiilor s-au generat idei interesante cu care cursanii au venit la acest curs i le-au dezvoltat i susinut pe parcursul cursului sau i-au schimbat viziunea despre noiunea de afacere n timpul cursului. A fost realizat un flux continuu de idei ntre cursani, acetia ncurajndu-se reciproc acolo unde era nevoie, oferind anumite detalii din experiena lor profesional i social vizavi de exemplele de afaceri propuse n cadrul cursului. Chiar dac materialul propus pentru derularea cursului a fost amplu, interesant i apreciat de cursani, s-a putut observa dorina i disponibilitatea acestora de a discuta mai mult, prin prisma exemplelor anumite elemente de antreprenoriat, studiul de caz oferit de fiecare dat fiind cel ce incita i genera discuii. Acest aspect trebuie oferit mai mult grupului de cursani, fiind alocat un spaiu temporal mai generos n acest sens.
Al doilea curs a avut loc ca urmare a participrii bibliotecarei Titina Maricica Dediu la cursul de formare profesional n metodologia Povestirilor Digitale (DigiTales), organizat de colegiul Goldsmiths din Marea Britanie. Finanarea a fost asigurat de Uniunea European prin programul Grundtvig. La ntoarcerea n Romnia, trainerii bibliotecari au instruit, la rndul lor, seniori din comunitile din care proveneau i, astfel, s-au realizat dou obiective importante: pstrarea identitii culturale a comunitilor i alfabetizarea digital, incluziunea digital a persoanelor de vrsta a treia. Astfel, a avut loc un curs de instruire la care au participat 7 persoane vrstnice, care au nvat s creeze o povestire digital i s o posteze n mediul online. Al treilea curs are ca public int categoria omerilor sau a persoanelor care nu au un loc de munc, dar au iniiativ i doresc s beneficieze de ndrumare pentru deschiderea unei afaceri. Cursul i propune s transmit competenele de baz specifice educaiei antreprenoriale n asociere cu practica necesar. n parteneriat cu AJOFM Galai sunt selectai 30 de omeri care vor avea ocazia s fie primii dintr-o serie mult mai mare, care s aib suportul necesar pentru luarea unei decizii importante. Principalele teme din cadrul cursului sunt: noiuni de afacere i antreprenoriat, elementele de baz ale unei afaceri, paii pentru nfiinarea unei firme, elementele componente ale unui plan de afacere, informaii despre pia, clieni, servicii, pre, promovare, resursele umane necesare ntr-o afacere. Primele 2 serii de curs au avut loc n luna iulie, a.c. Cursul are o durat de 18 ore i se deruleaz pe parcursul unei sptmni, beneficiind de formator specializat n domeniu i co-formator bibliotecar. Pe parcursul cursului, cursanii au cptat ncredere n propriile opinii, au considerat c este mediul propice expunerii acestora, au nvat s comunice i s i expun propriile idei, trecnd peste complexe sau stri emoionale, fiind susinui de colegii cursani i formatori, existnd un climat empatic i constructiv la acest nivel. Cursul a decurs n condiii normale i conform structurii acestuia toi participanii au fost activi
Stilul comunicativ, deschis, al formatorilor a determinat comunicarea i apropierea ntre cursani, coeziunea i colaborarea ntre membrii grupului, ntre grup i formatori, fiind foarte importante pentru omogenizarea grupului i pentru desfurarea benefic i cu eficiena maxim a cursului. Biblioteca V.A. Urechia a devenit astfel una dintre instituiile cutate pe plan local pentru cursurile pe care le ofer comunitii, contribuind la formarea unor competene necesare pe categorii de vrst sau de ocupaie. 15
AXIS LIBRI
Comunic, deci citesc sau Despre cum se mai citete n ziua de astzi
ibliotecarii au o datorie de onoare n ceea ce privete cititul, ei trebuie s menin vie aceast dorin n mintea oamenilor, dorina de a citi, de a fi informat. n zilele noastre se menioneaz des expresia c tinerii nu mai citesc aa cum se citea pe vremuri. Dar poate ar trebui s Mihaela Brbulescu inem cont de faptul bibliotecar, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos c noi toi suntem nconjurai, chiar bombardai de extrem de mult informaie cu caracter globalizat la fel cum este i lumea n care trim, informaie existent pe diverse tipuri de formate. Aceast diversitate face un serviciu bibliotecarului, pentru c oamenii simt i mai mult nevoia de a ine pasul cu acest noian informatic, iar pentru acest lucru ei vin i la bibliotec, locul unde pot gsi informaia necesar. Prin intermediul Internetului, comunicarea se face acum mult mai uor, distanele par mult mai scurte i n acest nou cadru informaia circul nestingherit. Informaia trebuie accesat/citit, fie c este n format tiprit, fie c este n format electronic. n aceast idee, cred c putem spune c tinerii citesc, dar nu neaprat ceea ce se citea i cum se citea n urm cu 20-30 de ani, ci ntr-un mod conform cu secolul XXI. Copilul, de foarte mic, este atras de reclamele difuzate la TV i, n egal msur, este atras de telefonul mobil i de calculator. Putem spune c, de la o vrst foarte fraged, lum contact cu imaginile n micare, cu un anume tip de informaie vizual, dar i cu scrisul pe un altfel de suport dect cel tiprit. Societatea actual abund n informaie vizual, astfel informaia n format tiprit a cptat, cu siguran, o alt valen mai atractiv, care permite afiarea ei n format vizual i auditiv. Totul devine vizual, astfel ntr-o mare msur suportul informaiei de tip hrtie este nlocuit cu un suport de tip electronic mult mai atractiv i infinit de mult mai interactiv. Impactul vizual este maxim i mai conform, poate, cu structura noastr anatomic, nvm s citim din imagini care se mic i mai puin din cri tiprite care sunt fixe, imobile. Apariia crilor n format electronic a remediat acest lucru, 16
le-a dat o nou dimensiune, sunt mai uor de rsfoit i de manipulat i, prin extindere, poate mai uor de neles. Crile devin astfel interactive, se poate sri cu uurin de la o pagina la alta, de la un capitol la altul, se poate face cutare n textul crii dup un cuvnt anume, n timpul lecturii poate fi afiat n permanen cuprinsul crii i, de asemenea, imaginile cuprinse n carte pot fi mult mai uor nelese, mai ales n procesul nvrii. Putem spune c se citete destul de mult, dar n alt mod, folosind o alt tehnic, i mai ales folosind alte suporturi. innd cont de aceste aspecte, cititorul s-ar putea s nu fie interesat de ceea ce se citea, de exemplu, acum 20 de ani. El trebuie s se adapteze noilor tehnologii, s fie la curent cu ele pentru a face fa societii n care trim. Crile i periodicele n format electronic se gsesc, de obicei, pe CD-uri achiziionate din librrii sau din alte magazine care le comercializeaz, pot fi accesate online pe Internet sau se pot cumpra de aici, n diverse formate. De asemenea, exist i cri n format audio, audiobook-uri - extrem de utile mai ales celor care ofeaz, de exemplu, n acest fel pot citi ntr-un mod plcut i uor, ele fiind utile i persoanelor cu un anumit handicap, cum ar fi cele care sunt lipsite de vz. Dispozitivele electronice care pot accesa publicaiile n format electronic sunt de genul calculator/desktop, laptop, notebook, tablet, dispozitiv de tip e-reader i telefonul mobil de tip smartphone. n funcie de preferinele fiecruia i posibilitile bneti, se poate utiliza un anume tip de dispozitiv. Unul din avantajele majore ale acestor tipuri de dispozitive ar fi c sunt uor de folosit, pot avea i acces la Internet, camer video, pot fi alb-negru sau color, au o baterie care le ofer o autonomie i, mai ales, sunt uor de transportat, avnd o greutate destul de redus (tabletele, e-readerile i smartphone-urile). Ele pot fi folosite cu uurin n spaiile publice, n mijloacele de transport n comun, astfel informaia devine extrem de accesibil, la ndemn, aceast modalitate de citit fiind mult mai atractiv dect cititul dup un format tiprit. Apariia telefoanelor de tip smartphone a schimbat cu totul realitatea media, comunicarea devenind cu ele extrem de uoar, la mai multe niveluri. Aceste dispozitive, pe lng faptul c pot fi folosite ca telefoane mobile, pot fi utilizate pentru foarte multe alte activiti cum ar fi: accesare documente electronice n diverse formate, GPS, scanare diverse coduri de bare, scanare ce ofer informaii utile despre anumite
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 ine mult mai uor legtura cu persoanele din cercul apropiat sau deprtat, poi fi la curent cu diverse evenimente, poi interaciona uor i poi cunoate persoane noi. n acest mod, viaa social a unei persoane se poate schimba n bine, crete nivelul de socializare i interacionare ntre oameni. n mai 2012, numrul de utilizatori al acestui serviciu era de 900 de milioane din ntreaga lume. n mod curios oamenii pe Facebook au tendina de a fi mult mai amabili dect ar fi n viaa de zi cu zi. Bibliotecarii trebuie s neleag aceste noi abiliti pe care le au tinerii n ziua de azi, s se familiarizeze cu ele i s adapteze informaia existent n biblioteci la nevoile lor informaionale, la modul cum percep ei informaia. Astfel, se poate spune c se citete destul de mult sau, mai bine spus, se acceseaz mult mai mult informaie dect se accesa nu cu foarte muli ani n urm. Deci se citete, numai c altfel. Bibliotecarii vor fi nevoii, i deja au fcut acest lucru, s se adapteze la aceste noi mijloace de comunicare a informaiei. Astfel, in formaia din bibliotec, aflat n format tiprit, ar trebui adus la cunotina utilizatorilor printr-un format de tip electronic i ar trebui s se pun accent pe achiziia de documente n format electronic, de dispozitive ce permit accesul la informaia electronic, astfel nct cititorul s poat mprumuta din bibliotec informaia care l intereseaz n format electronic, mult mai accesibil pentru el i mai apropiat de modul lui de lucru. Aceast transformare a informaiei n format electronic se ntmpl deja n multe biblioteci din multe ri. Bibliotecile sunt nevoite s in pasul cu tot ce este nou n materie de comunicare, de nvare, pentru a putea rmne ceea ce au fost dintotdeauna: locul unde gsim ceea ce dorim s citim, s cunoatem, s nvm, s accesm. Existena unui site pe Internet al bibliotecii, care s conin mcar minimum de informaie privitoare la biblioteca respectiv, a devenit o necesitate fr de care, n ziua de astzi, nu mai concepem existena unei biblioteci. Crile nu vor disprea, cu siguran, dar merit i ele un upgrade, merit s le aducem mai aproape de noi i s le facem coninutul mobil. Cu mult timp n urm, ele chiar se citeau fiind legate cu lanuri de suporturile lor de atunci. Merit s facem acest lucru poate i pentru a mai economisi hrtia necesar tipririi lor, ca s ne putem bucura de ct mai multe oaze de verdea n viaa noastr. Bibliografie:
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page 2. http://www.digitaltrends.com/mobile/boomingmarket-one-fifth-of-us-adults-now-read-e-books-e-readersspurring-people-to-read-more-overall/
produse, scanare documente i transformarea lor n format pdf, permind astfel trimiterea lor prin e-mail sau ncrcarea pe o anumit pagin de Internet, jocuri, calculator, mp3 player, vizionare filme, hri i multe alte aplicaii ce pot fi folosite datorit sistemului de operare cu care sunt dotate n principal Symbian, Android, IOS, astfel telefonul devine extrem de util putnd face poze i filmri de nalt calitate, chiar HD, pot accesa cu uurin Internetul fr de care nici nu funcioneaz adecvat, prin intermediul Internetului i actualizeaz aplicaiile cu care sunt dotate. n acest mod, utilizatorul acestor dispozitive poate afla n timp util anumite informaii de care are nevoie n desfurarea activitii de zi cu zi. Aplicaiile disponibile nu sunt puine, de multe ori ele pot fi descrcate gratuit de pe Internet, multe din ele fiind foarte utile pentru a accesa informaia de care are nevoie persoana/utilizatorul respectiv. Aceste aplicaii pentru diverse sisteme de operare, folosite de smartphone-uri, sunt din ce n ce mai prezente pe multe site-uri de Internet. Un studiu realizat de un institut american arat c un adult american din cinci a citit o carte de pe un dispozitiv e-readers. n acest mod el i poate verifica n orice moment emailul, poate citi noutile, informaia ajunge foarte repede i ne ajut s economisim foarte mult timp care, n zilele noastre, este o mare problem. Altdat, nu ne puteam imagina c am putea lua cu noi pe strad sau n oricare alt loc telefonul care sttea cuminte pe mas sau pe biroul din cas, nu ne trecea prin minte c, n timp ce ne facem cumprturile, am putea cu uurin suna prietena din Londra s o ntrebm ce prere are despre preul pentru o anumit hain. Viaa noastr, odat cu apariia telefonului mobil, s-a schimbat pentru totdeauna, putem avea acces la comunicare aproape oriunde ne-am afla, putem rmne n legtur cu persoanele dragi i nu ne-am mai putea imagina viaa fr acest mic dispozitiv, care scurteaz distanele cu viteza fulgerului i duce comunicarea interuman la alt nivel. Desigur, toate aceste dispozitive funcioneaz prin intermediul unui ecran pe care suntem nevoii s l privim timp ndelungat, lucru ce poate duce n timp la apariia unor inconveniene, cum ar fi faptul c suntem nconjurai de un cmp electromagnetic mult mai puternic. Comunicarea interuman ajuns la acest nivel, un nivel mult mai complex, nseamn un ctig mare pentru oameni, dar, probabil, va trebui s fim ateni, pentru c orice mare descoperire i are reversul ei i merit s fim ateni la acesta. Un serviciu interactiv pentru Internet, gratuit i care vizeaz tot comunicarea interuman, extrem de folosit la momentul actual, este Facebookul, aprut n februarie 2004. Prin intermediul acestui site poi
17
Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI
AXIS LIBRI
Salonul Literar Axis Libri a intrat n vacan!

una mai a fost una de pauz n programul Salonului Literar Axis libri, de altfel, absolut necesar pentru pregtirea n detaliu a celei de-a IV-a ediii a Festivalului Naional al Crii Axis Libri, component de marc a brandului cu acelai nume, Silvia Matei ef serviciu Sli de lectur impus deja pe piaa cultural Biblioteca V.A. Urechia glean. i dac Festivalul Naional al Crii Axis Libri a nsemnat o sptmn de maraton cultural, cu lansri de carte, vernisaje de expoziii, programe artistice i dezbateri pe diverse teme, gzduind prezena unor mari personaliti ale culturii scrise, precum Mihai Cimpoi, Gheorghe Buzatu, Emil Streinu sau Daniel Corbu, la mijlocul lunii iunie a avut loc o ediie special a Salonului Literar. Aceasta a gzduit lansarea crii Viaa de dup via, aprut la Editura Naiunea n 2012, autor Silvia Urlih. Evenimentul a fcut parte din seria manifestrilor dedicate comemorrii a 123 de ani de la trecerea n eternitate a poetului Mihai Eminescu. n deschiderea evenimentului care a avut loc joi, 14 iunie, gazda att de primitoare i plin de solicitudine, prof. Zanfir Ilie, Directorul Bibliotecii V.A. Urechia, a fcut, ca de obicei, o scurt prezentare biobibliografic a autoarei, prednd apoi tafeta profesorului i scriitorului Teodor Parapiru, moderatorul neobosit al acestor ntlniri sptmnale. Teodor Parapiru a introdus auditoriul n atmosfera lansrii i a dat fru liber discuiilor. Familiarizarea cu subiectul crii s-a realizat prin recenzia prezentat, din partea Bibliotecii V.A. Urechia, de bibliotecara Leonica Roman. Dintre 18
prietenii i apropiaii autoarei, care au inut s o susin la eveniment, au avut intervenii Cezarina Adamescu, Mircea Marcel Petcu, Romeo Tarhon, Floarea Necoiu i Traian Chiricu. Lucrarea adus n atenia publicului glean este spovedania public a Silviei Urlih asupra dramei propriei existene. Aflat la un pas de moarte de mai multe ori, autoarea l descoper pe Dumnezeu, i ntreaga sa existen capt un alt sens. Concluzia tras n ncheierea ntlnirii a fost unanim: cartea este o experien de via i n acelai timp o mrturie c Dumnezeu exist: Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu eti Dumnezeu, Care faci minuni (Psalmul 76, 13). La final, directorul Bibliotecii V.A. Urechia i-a oferit autoarei o diplom de participare i i-a invitat pe cei prezeni n sal, la obinuita edin de autografe. ntlnirea cu Silvia Urlich i Viaa de dup via a reprezentat ultima ediie din Stagiunea de primvar a Salonului Literar Axis Libri, urmnd ca acesta s-i redeschid porile n stagiunea din toamn. Vacana bine meritat va fi, cu siguran, una de analiz, dar i de pregtire a noilor proiecte culturale. Stagiunea din toamn se anun nc de acum una la fel de dens i bogat n evenimente culturale, avnd n vedere c i-au anunat deja participarea peste 15 scriitori din Galai i din ar, care vor aduce n atenia publicului noi apariii editoriale. V ateptm n septembrie, la deschiderea celui de-al patrulea an de activitate.
AXIS LIBRI
Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii
Plecan, Ilie Z. Animale politice.

Galai: Axis Libri, 2012, 170 p.
mbinnd arta cuvntului cu exigena jurnalistului, ptrunderea eseistului i spiritul satiricului, Ilie Z. Plecan ne ncnt n volumul Animale politice cu versuri deosebite prin coninut, dar i prin stilul abordat. Scris ntr-un lirism nonconformist, opeSimona Milica ra este ptruns de tlc bibliotecar, Biblioteca ascuns att n titluri, ct i V.A. Urechia n versuri. Titlul, Animale politice, fiind primul contact al cititorului cu cartea, trezete interesul prin asocierea celor dou cuvinte contradictorii i l determin pe acesta s treac dincolo de prima copert, descoperind vocaia suferinei sau rzvrtirea social cultivate de autor n versurile sale. Aceste forme de manifestare poetic mpart volumul n dou pri distincte. Prima parte, intitulat de autor Rugndu-ne, ne surprinde printr-un limbaj metaforic i o mare varietate de tonuri afective ce nasc Un pumn de iluzii: Pcatele mele sunt toate/ pltesc pentru ele durere/ jumtate eti tu pe nserate/ jumtate sunt eu n tcere. Dincolo de sentimentul efemeritii, asumat i cntat, regsim n versurile dlui Plecan i o bucurie a renunrii la condiia uman, autorul gndindu-se la ceea ce va urma cu emoie: Exist posibilitatea/ unui happy-end sublim/ n care s ctigm/ viza pentru visele noastre/ i sperana ne sparge genunchii. Partea a doua a crii Animale politice d un suflu uor satiric volumului, ducnd cititorul ntr-o zon destul de uzual, cea a scenei politice actuale.
Sarcasmul ziaristului s-a materializat n versuri ce cultiv rzvrtirea social, cu Doza obinuit de suferine cotidiene: n acest timp mai vine o criz/ se mai liciteaz o fabric/ sau se mparte/ doza obinuit/ cu locuri de veci. Scrutarea atent a realitii a fost pus n versuri cu miestrie, lirismul fiind rod al unei imaginaii creatoare. Remarcm un aspect interesant n versurile dlui Plecan: inexistena semnelor de punctuaie, ce permite spiritului nostru s respire poeziile dup inspiraia personal, dup gustul i dispoziia subiectiv proprie. Acest volum de versuri este dovada vie c, n spiritul inovativ i cu rigoarea jurnalistului, domnul Plecan i dorete s ne ncnte att sufletul, ct i ochii. Astfel, nume de referin n lumea artei satirice glene au conturat tema fiecrei poezii n parte, prin ilustraii sugestive; acestea au fost realizate de dl Daniel George Plecan pentru prima parte a crii i de dl Florin Doru Crihan pentru cea de-a doua parte. Ilie Z. Plecan s-a druit publicului i n limba englez, prin efortul traductorului, dl prof. Petru Iamandi, iar traducerea textelor n limba francez a fost realizat de dl prof. Constantin Frosin. Dl Ion Manea aprecia ntr-un articol din revista Dominus, revist pe care, de altfel, autorul nostru o onoreaz adesea cu versurile sale: Poeii sunt ntotdeauna unici n felul lor, nu suport nicio supunere sau aliniere, de orice natur ar fi ele. Ei nu pot fi separai de crile lor, acestea fiind doar prelungiri ale propriilor existene, iar dl Plecan nu putea ntri mai bine aceste afirmaii dect prin propriile versuri: nluntrul discursului/ sunt eu/ spargere dincolo de forme/ partea care cere/ partea care inspir/ partea care furete . 19
AXIS LIBRI
Urlih, Silvia. Viaa de dup via.

Bucureti: Naiunea, 2012, 197 p.
ucrarea Viaa de dup via reprezint spovedania public a doamnei Silvia Urlih despre drama propriei existene. Autoarea prezint cele mai tainice triri ale sufletului ei, descriind iadul pe care l-a trit din fraged pruncie alturi de prinii care au tratat-o cu Leonica Roman indiferen, cruzime i chiar bibliotecar, Biblioteca cu ur, calvarul pe care l duce muli ani lng un so V.A. Urechia violent, bolile care i macin sntatea, dar i bucuriile pe care le triete alturi de fratele ei pe care l-a crescut cu drag. Descrierile din carte sunt cutremurtoare. Btile dese pe care le primete din partea tatlui sunt greu de imaginat: M btea cu pumnii, cu picioarele, cu cureaua, cu doaga... (p. 30). Vocabularul vulgar al tatlui este redat n paginile crii pentru a sublinia atitudinea brutal a acestuia fa de propria fiic. Pedepsele aspre ale mamei, cum ar fi nchiderea n beciul ntunecos i rece, sunt de neneles. Aceste triri au lsat urme adnci i greu de vindecat n sufletul firav i blnd al scriitoarei, ns ea este o lupttoare: Dei eram btut crunt de tata, dei eram nchis des n beci de ctre mama i pus s stau n genunchi poate i cte dou ore, pe ntuneric, uneori pe boabe de porumb, alteori pe tala, am supravieuit... (p. 31). Speranele mari pe care i le-a pus n cstoria cu cel pe care l credea jumtatea sa (p. 63), sunt spulberate n sptmna de miere (p. 71), cnd soul o bate pentru prima oar. Aceast ntmplare, dar i celelalte bti primite de la el o marcheaz profund pe tnra femeie, care devine din ce n ce mai introvertit. Pe parcursul vieii, sufletul autoarei ajunge de multe ori la dezndejde. Nemaiputnd ndura necazurile vieii, se gndete n repetate rnduri s i pun capt zilelor, iar ntr-un moment de disperare afirm c nu exist Dumnezeu (p. 84). Dei a fost la un pas de moarte de mai multe ori, pronia divin nu a ngduit ca Silvia s moar, deoarece Dumnezeu voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin (I Timotei 2, 4). 20
Creatorul, Atotputernicul, permite ca acest suflet chinuit s fie i mai mult ncercat, att prin boal fizic, dar i prin boal psihic. De parc nu fusese destul de crud, soarta i mai rezervase o lovitur i mai puternic. Iubitului ei frate, Dorin, i se confirm un diagnostic crunt: leucemie. Autoarea recunoate c, dac pn n acel moment nu se rugase lui Dumnezeu pentru ea, acum ncepe s se roage pentru friorul ei drag, ncearc s l ncurajeze s reziste, s lupte cu boala. Atotputernicul, Tatl nostru Cel de sus, are ns alte planuri: Dorin moare dup dou sptmni de suferin. Legtura puternic creat ntre cei doi frai, Silvia i Dorin, dinuie i dincolo de moarte. n clipa n care Dorin a murit, Silvia, care era n main, n drum spre Tulcea, mrturisete celor din autoturism c sufletul lui a venit la ea i i-a luat adio (p. 136). Silvia pregtete pn n cel mai mic detaliu nmormntarea fratelui aa cum acesta i spusese n vis. n toate nopile pn la pomenirea de 40 de zile, autoarea comunic extrasenzorial n vis cu fratele decedat. nceputul schimbrii luntrice are loc n sufletul scriitoarei n momentul n care, n urma discuiilor cu un preot n cimitir, aproape de mormntul fratelui, acesta o povuiete cum s se roage lui Dumnezeu cu inima, nu doar cu gndul. Adevrata minune care s-a petrecut cu autoarea este aceea a vindecrii sufletului, ea reuind prin rugciune s gseasc sensul vieii, descoperirea Lui Dumnezeu, a puterii Sale. Vindecarea trupului ei a venit ca urmare fireasc a vindecrii sufletului. Titlul lucrrii nu este ales ntmpltor. Viaa de dup via reprezint, de fapt, viaa redobndit n urma descoperirii Lui Dumnezeu, nvierea duhului autoarei n urma rugciunilor fcute din inim ctre Hristos Mntuitorul, dup ce ntreaga existen de pn atunci fusese un iad plin de dezamgiri, dezndejde, necredin. Miracolul vindecrii trupeti se produce datorit credinei de neclintit a autoarei n Iisus Hristos. Aceast carte este o experien de via i n acelai timp o mrturie c Dumnezeu exist: Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu eti Dumnezeu, Care faci minuni! (Psalmul 76, 13).
AXIS LIBRI
Bucureti: Naiunea, 2012, 197 p.

vorbi despre carte i scriitor e poate cel mai greu lucru, nefiind niciodat n deplin siguran c ai putut descoperi toate luminile i umbrele, toate acele scnteieri ce farmec sau toate vibraiile ce vin de undeva din interioarele frmntate ndelung i transmite apoi Mircea Marcel Petcu incandescent spre preedinte, Asociaia lava lume, calmante sau sgei Scriitorilor Tulcea dureroase. Din astfel de frmntri vulcanice par venite cuvintele Silviei Urlih i de aceea ajung la inimile noastre. Povestea Silviei vine de demult i de departe i poate fi drept rspuns sau o sum de alte ntrebri cu deschidere ctre lume. Volumul de fa Viaa de dup via ne relev frmntri de o via, din copilrie, adolescen pn la maturitate. Autoarea scrie pentru c i plac lucrurile dificile i aceasta este cea mai dificil munc pe care o poate face cu maxim pasiune i randament, scrie pentru c ea cunoate o serie de lucruri i adevruri pe care le poate spune mai bine dect unii care le-au trit. Crile rmn fidele, ele n-o iau razna fr rost ca oamenii. Pentru a nu strica inefabilul povestirii nu ne propunem analize, ci doar invitm cititorul ca la ceas de linite sau frmntri, la ceas de bucurie sau grij s deschid volumul de fa Viaa de dup via convins fiind c va gsi fie alinri, fie impulsuri, fie rspunsuri. S ne facem timp pentru lucrurile cu adevrat importante i s ne dedicm ntreaga via urmrii unui ideal i autocunoaterii. Acesta este sensul vieii, iar dac nu este, atunci ar trebui s fie. Povestirea Silviei Urlih te cucerete prin simplitate, sinceritate, iubire. Nu uitai, e o carte intrat n patrimoniul literaturii, dar e o carte de citit, o carte care se citete, o carte vie, nu un obiect de muzeu. Aa cum viaa curge molcom tot aa cuvintele Silviei Urlih alunec pe pagina alb nirnd scene ale sufletului transmise vieii ca o pictur de ap pe buzele flmnde, lat! Scrie, scrie, scrie, ateptai cu nerbdare, vine, simii-o, e noua carte al crei nume nu-l tiu, dar sper ca titlul lui s fie cel din inimile voastre!
Urlih, Silvia. Viaa de dup via.
Galai : Axis Libri, 2012, 114 p.

artea Cnd pronia ngduie scris de doamna Oma Stnescu, lansat n cadrul Festivalului Naional al Crii Axis Libri, mbogete coleciile Bibliotecii V.A. Urechia alturi de alte apte apariii apreciate de numeroi cititori. Prozatoarea este originar din Iulia Bncil Buzu i a absolvit Facultatea bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia de tiine Economice din Iai. La data de 1 decembrie 1986, pornete ntr-o cltorie iniiatic n India, unde particip la concursuri de Ayurveda, n periplul ei descoperind i cunoscnd mai muli maetri spirituali. Experienele trite pe continentul indian i pun amprenta asupra creaiilor literare, dar i asupra laturii sufleteti a sensibilei scriitoare. Romanul este structurat n ase capitole ample, precedate, cu excepia capitolului 4, de mottouri sugestive extrase din Biblie, Povestea vorbei de Anton Pann, nelepciunea popular i Yaatra de Vasile Andru. Titlurile capitolelor anun aciunea complex a operei, oferindu-ne cteva detalii despre ntmplrile ce urmeaz a se derula sub ochii notri. Pe parcursul celor 110 pagini, aflm c personajul principal este o femeie de profesie scriitor ce locuiete ntr-o garsonier mpreun cu fiul ei Laureniu i celul Ciuc. Viaa ei este una agitat, plin de probleme cauzate de biatul ei, dar i de lipsa unui loc de munc. Prin intermediul unei conjuncturi favorabile creat de relaia conflictual cu asociaia de proprietari, l ntlnete pe viceprimarul Codrin Adam. Indisponibilitatea acestuia o face s se ndrgosteasc de el i s spere c ntr-o zi l va cunoate. n urma multor amnri repetate, edilul accept la insistenele femeii ntlnirea, n cele din urm pronia ndeplinindu-i dorina. Autoarea nu-i atribuie eroinei un nume, fapt ce las impresia unui roman parial autobiografic. Opera este scris la persoana nti, personajul principal contopindu-se cu autorul, astfel nct aciunea devine tot mai veridic. Stilul este liber, sentimentele sunt spuse direct ntr-o vorbire simpl, colocvial. Limbajul uor indecent, folosit sub forma unui artificiu literar, confer lecturii un anumit farmec, fcnd lectura accesibil. n final, o felicit pe scriitoare, iar pe dumneavoastr v invit la lectur! 21
Stnescu, Oma. Cnd pronia ngduie.
AXIS LIBRI
Marcu, Costel Daniel; Julea, Filu. Marea Piramid a lui Osiris, Stpnul Platoului Ghiza.
Galai: Pax Aura Mundi, 2011, 406 p.
omanul Marea Piramid a lui Osiris, Stpnul Platoului Ghiza, scris de medicul Costel Daniel Marcu i profesorul Filu Julea, este o foarte bun introducere n mitologia egiptean, pentru cei neavizai n domeniu. Spre deosebire de muli ali autori, care au tratat existena lui Osiris Simona Ioan n lumea de Dincolo, bibliotecar, Biblioteca creatorii prezentei lucrV.A. Urechia ri s-au axat pe viaa lui nainte de moarte: proveniena, copilria, adolescena, perioada domniei, toate presrate cu aspecte zugrvite cu autenticitate i realism. Aciunea se petrece pe malul Nilului, pe o fie de pmnt numit Kemet - Pmntul Negru, unde locuitorii i spuneau egipteni. Romanul debuteaz cu o expunere amnunit a consecinelor catastrofei declanate de lovirea Pmntului de o comet, cu peste 12 mii de ani n urm. mbogit cu numeroase figuri de stil, descrierea transpune cititorul ntr-o lume n care, la momentul respectiv, domnea haosul: totul era cuprins de flcri sau de fum, oamenii sufereau de foame, molime nebnuite decimau populaia. n aceast atmosfer cenuie, localnicul Abedu l salveaz de la moarte pe Osiris, pe care l gsete abandonat, aproape fr suflare, ntr-o miniarc, mpreun cu tbliele care conineau importante informaii din lumea ndeprtat din care venea: Amenti sau Insula arpelui, care era, de fapt, Atlantida, continent populat de o civilizaie foarte dezvoltat, 22
disprut sub ape n urma catastrofei care se abtuse asupra Pmntului. n timpul copilriei, Osiris i uimete pe locuitorii de pe Valea Nilului cu spiritul lui practic i cu ideile inovatoare care conduc la uurarea modului de trai al acestora: le construiete unelte, scaune pliante, paturi, un fel de mese, i nva diverse meteuguri, dar i prin curajul de care d dovad n diferite mprejurri, astfel nct se face cu uurin iubit i apreciat de localnici. Adolescena i tinereea i le dedic construirii Marii Piramide solicitate de regele Ra, proclamat mai trziu primul faraon al Kemetului. n acea perioad se remarc prin spiritul lui organizatoric, prin inteligena i cunotinele tehnice pe care le are i le aplic pentru ndeplinirea obiectivului principal: construirea Piramidei. n perioada maturitii se ndrgostete de Isis, dar nu se poate cstori cu ea dect dup ce faraonul Ra hotrte s l nfieze, devenind astfel fratele ei. Evenimentele se deruleaz apoi cu mare repeziciune. Seth, spiritul rului, fratele soiei, fiind invidios c Osiris este favoritul lui Ra i al poporului, dup mai multe ncercri euate, reuete s l ucid pe faraon, apoi l njunghie pe Osiris i l nchide ntr-o lad pe care o arunc n Nil. Acesta este salvat de un pescar btrn, dup care este gsit de Isis i de Thoth, tatl adevrat al acestuia, venit din Atlantida. Organizeaz o strategie de aprare mpotriva lui Seth i elibereaz oraul On, devenind faraonul Kemetului. Finalul ne dezvluie cum Horus, copilul lui Isis i al lui Osiris, l nvinge n lupt pe Seth, scpnd astfel ara de spiritul rului. Romanul poate fi considerat un curs de introducere n domeniul fascinant al mitologiei egiptene, familiarizndu-ne cu idei, personaje i credine din acea vreme.
AXIS LIBRI
Solomon Lazanu, Mariana. Caisul din vis: Versuri.

Galai: Sinteze, 2012, 100 p.
oeta Mariana Lazanu ne propune un nou volum de poezii n care floarea speranei s usuce lacrima,/ rsrit s fie iari inima. (De Sfintele Pati, pag. 64). Mariana Lazanu a studiat mult timp textele lui Fiodor Dostoievski i Teodosia Lacu (cunoscuta traductoare din limba Corneliu Panait greac, ale crei articole profesor, Colegiul Naional erau acceptate de ctre o Vasile Alecsandri revist de valoare, precum Gndirea). Poezia Marianei Lazanu are accente religioase i filosofice: Iisus ruga s-i asculte nencetat,/ mintea s ncununeze spic bogat./ Vrful aripii s-ating scump zenit,/ zborul s se rnduiasc mplinit./ Slava Domnului spre ceruri s-o nchini,/ mntuit s vezi podoaba printre spini./ Altarul cerului s-i fie mndra stea,/ druit s tii strbate calea ta./ Rugciunile s sting patima,/ ateptarea s te-nvee a-ndura./ Cu vorbe blnde s-i alini pe vrjmai,/ cu fapte bune s i ceri pe urmai. (cf. Sfintele Pasti, pag. 64). Poezia din acest volum are, fr ndoial, sursele sale n religiozitate. ntr-o alt poezie ntlnim tema umilinei (smereniei cretine): Prea Sfinte, d-mi limanul pocinei/ i lacrima pcatelor nvinse,/ soarbe-mi din piept durerile aprinse/ dndu-mi prea scumpul dar al umilinei./ Primete-mi nlarea rugciunii/ i dorul de dulceaa mntuirii,/ fii zborul nspre rmul mplinirii,/ mbogit cu-aripa-nelepciunii. (cf. Rug, pag. 50). Cititorii pasionai tiu c poezia religioas nu este un gen nou. Nichifor Crainic, Vasile Voiculescu, Dan Botta au scris poezii religioase memorabile, demne de a fi pstrate cu cinste n istoria literaturii. Autorii remarcabili nu sunt neaprat cei care au adus adevruri noi, ci sunt aceia care au ajuns la un nivel superior i au reuit s neleag ntr-o anumit msur tainele universului. Problema nu este aceea de a aduce adevruri noi, ci de a reui s exprimi adevrurile care sunt. Cartea doamnei Mariana Lazanu reuete s gseasc mijloacele adecvate de exprimare. Motivele religioase sunt tratate cu miestrie artistic; credina este asumat (trit), fcnd parte mai mult din mistic dect din apologie. Poeta tie c oamenii sunt aa cum sunt i consider c singura ans a noastr st n iertarea nemrginit a Domnului: ct har e n urcuul ctre Tine/ i ct-nfrigurare-n cutare,/ n suflet mi-ai sdit flori de cicoare,/ maci purpurii
i rou de sulfine./ A Ta chemare-i mult ispititoare / ca scoica viorie ce mbie/ valul lucios i raza aurie/ cu-al perlelor sidef i lcrimare./ Talaz aprinzi n apriga-ncercare/ i n iertarea ce mi-o dai, deplin,/ fr cuvnt i fr de hotare./ mbogete-mi gndul cu lumin/ prin ruga mplinit-n nchinare/ i-nvpiaz-mi, Doamne, greaua tin. (cf. Urcuul ctre tine, pag. 52). Tina nu se refer la estetica urtului (dup tradiia care merge de la Charles Baudelaire, Karl Rosenkranz, Tudor Arghezi cu Flori de mucigai i, recent, O istorie a urtului a lui Umberto Eco). Mariana Lazanu rmne n perimetrul spiritualitii cretine, considernd c rul (pcatul) reprezint o constant a condiiei umane. Chiar i cel mai mare dintre sfini pstreaz n sufletul su zgura pcatului, dup cum i poezia ncearc s valorizeze natura uman a lui Hristos Mntuitorul. Mariana Lazanu scrie o poezie religioas n care accentul este pus pe corporalitate: cer i pmnt ne dor mpreun (cf. Iubim, pagina 10). Poezia Marianei Lazanu se pare apropiat de scrierile lui Simone Weil i de tririle mistice ale Sfintei Thereza din Avila (la care gsim teme asemntoare, cum ar fi aceea a smochinului neroditor, dar care poate s rodeasc prin harul dumnezeiesc). Deosebit mi s-a prut poezia Tcerea dect moartea-i mai cumplit (pag. 27). tim c adeseori tcerea a fost considerat o form a nelepciunii. Poezia la care ne referim privete tcerea nu ca pe o binecuvntare, ci ca pe un blestem. Mai mult dect att, cel iubit nu este un om obinuit, ci este Mntuitorul Hristos. Cea mai mare suferin nu este dect separarea de Hristos, iar ntoarcerea la Hristos este bucuria suprem. Poezia pleac de la relaia de iubire dintre suflet (mireasa din cntarea cntrilor) i mirele (care este nsui Hristos Mntuitorul, singurul demn de a fi iubit n mod absolut). Poezia nsi este trire, identificare extatic i nu doar analiz conceptual (dei poezia include i analiza): Tcerea dect moartea-i mai cumplit,/ zid svrit din dureri i uitare,/ ce vetejete gingii de floare,/ nimic ascuns cu umbra risipit./ Cuvinte lucii ca mrgritare/ cu jale pier sub fruntea neiubit/ i-o lacrim, n mare rtcit,/ se frnge crunt de rm, n aiurare./ Nemblnzite psri strig-n suflet/ i nu se-ntrezrete nicio ap,/ Pasul nu mai zvcnete niciun umblet./ Nimicnicii i bezne se adap/ cu golul i cu sngele din plnset,/ suspin de nger rstignit pe harp. (cf. Tcerea dect moartea-i mai cumplit, pag. 27). Marii poei (Michelangelo Buonarroti, Mihai Eminescu la noi) nu au fost preocupai numai de semnificaia filosofic a artei, ci au cutat i 23
AXIS LIBRI
sonoritatea (armonia, muzicalitatea) poetic. Poezia de mai sus are (dup prerea-mi proprie) o sonoritate extraordinar. Cele mai frumoase poezii nu trebuie rostite, ci se rostesc singure. Faptul c fiina omului este mprit n corp, suflet i spirit nu trebuie neles n sensul c sufletul omenesc ar fi o a treia mprie (pe lng cele dou mprii care exist deja). n sufletul omenesc spiritualitatea i viaa simurilor coincid i se amestec. Aceasta deosebete esena sufletuluispirit de sufletul care este una cu simurile i de spiritul pur. Omul nu este nici bestie nici nger; el unete cele dou forme de existen ntr-una singur. Corporalitatea simurilor este diferit de cea animal i spiritualitatea sa este diferit de cea proprie ngerului. (cf. Edith Stein, Ibidem., p. 107). Poeta Mariana Lazanu tie c sfinii accept suferina i chiar moartea din iubire pentru Domnul. Ea scrie o poezie a iubirii pentru persoana lui Hristos (care ne amintete de Teodosia Lacu, dar i de Thereza din Avila). Poeta privete poezia ca un mijloc de a descoperi frumuseea dumnezeiasc: Iubirea omeneasc-i prea firav/ cu rdcini n ubrezimi umbroase/ i-n rostuiri de vorbe lunecoase,/ ce-adun i dulcea i otrav./ Trunchiul cu temelii neputincioase/ grabnic i pierde floarea cea suav/ de frumusei i-amgitoare slav/ sub lespezi de dureri i doruri arse./ Cu sufletul strivit de-ncremenire/ ne risipim n noapte i-n trufie/ arareori vnai de-o tresrire./ i urii de-aa vinovie,/ mbriai de iad i neiubire,/ ne ntremm prin tine, poezie! (cf. Ne ntremm prin tine, poezie!). Remarcm i faptul c poeta nu utilizeaz metafore sau imagini ncrcate, ci practic esenializarea: mesajul este valorizat, iar imaginile nu sunt dect mijloace artistice (acest procedeu este ludabil). Unii pictori francezi cutau adevrul artei lor timp de civa ani pentru ca, mai apoi, s concentreze ceea ce au de spus ntr-un singur tablou. Sigur c artistul trebuie s vorbeasc, dup cum arta nu este altceva dect expresie. Mariana Lazanu afirm c Domnul Hristos a avut i o natur uman (nu numai o natur divin), i cunoaterea poetic a lui Dumnezeu are ca punct de plecare natura uman a Mntuitorului Hristos. Poezia Marianei Lazanu este inspirat din tradiia monastic. Anahoreii contientizau faptul c virtutea i sfinenia (mai ales atunci cnd sunt puse i n practic) sunt mai bune dect nvtura. Viaa omului nu poate fi posibil n afara iubirii pentru Dumnezeu. Poeta descrie dialogul dintre om i Dumnezeu. Condiia uman este determinat de pcat i de vin, iar Dumnezeu este mreia, iertarea, iubirea nemrginit. A fi ntru Domnul 24
nseamn a fi nluntrul iubirii dumnezeieti (Sfinii Prini propun termenul grecesc de philanthropia, adic iubirea lui Dumnezeu pentru om). Mntuirea nu este numai a trupului, ci i a trupului. Cu ct nainteaz n perfecionarea spiritual, omul pune n relief i rul (greeala, imperfeciunea, negativitatea). Separarea de Dumnezeu, tristeea, melancolia sunt la fel de interesante pentru poeta Mariana Lazanu. Dup cum se tie, temele n sine nu sunt poetice sau nepoetice, ci poetice sunt doar mijloacele prin care artistul poate s trateze temele: De-ai s m lai iar prad neiubirii,/ s i durezi cetate din uitare/ n al meu piept ndrgostit de mare,/ nedesluit n unda amgirii./ Lacrima mea s aib-ntruchipare/ n neprihana luciului rostirii/ ivit din veche tainia gndirii,/ miez istovit de-amar i tulburare./ Iubirea picurat n cuvinte/ n teascuri suferina s-o sfrme,/ dezmrginirii s-i dea bir fierbinte./ Desvriri nebnuite-n lume/ caier de cer s depene cuminte/ din blndul plns al apei fr nume. (cf. De-ai s m lai iar prad neiubirii, p. 22). Poezia Marianei Lazanu nu ocolete rul (pcatul), dei poeta alege s rmn cretin. Mariana Lazanu nu scrie o poezie metafizic n care Dumnezeu s fie negat i apoi afirmat (ca n Psalmii lui Tudor Arghezi). Separarea de Dumnezeu este vzut ca suferina cea mai mare, ca neiubirea (p. 22). Rul, pcatul sunt situate, dup cum s-a spus, n interiorul unei poetici a corporalitii. Ca i la Simone Weil, corporalitatea conine lumina mntuirii, iar suferina duce la apropierea de Dumnezeu. Dumnezeu le d uneori oamenilor boli i suferine, sau dup cum gsim n Iov, 2:10: dac am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare i pe cele rele?. Poezia S i gseti n tin necuprinsul are la baz convingerea autoarei c pcatul poate fi adncit. Viaa contient este asemenea unei suprafee luminate situate deasupra unui abis. Esena persoanei nu poate s fie neleas dect plecnd de la acest abis (sau, ca s utilizm termenul lui Rudolf Otto: mysterium tremendum - misterul nfricotor). Abisul uman reprezint un talger al balanei, cellalt fiind constituit de abisul divin: nu m privi n ochi cnd suferina/ pe chipul meu i las dre lucii,/ iar inima cu semeia stncii/ nchide n rspntie fiina./ De astzi lungi tceri mi-or fi tlmacii/ s deslueasc toat umilina/ i tainic s mi spulbere credina/ n dragostea ce-mpodobete vecii./ Cu pieptul plin de zodia uitrii/ alte priviri s i ncap visul,/ pe tmple s-i srute prul, ninsul./ Nesiosul sorb al fericirii/ s-i ispiteasc sufletul, aprinsul,/ s i gseti n tin necuprinsul. (cf. S i gseti n tin necuprinsul, p. 30).
AXIS LIBRI
Fe s t i v a l u l Na i on a l a l C r i i A x i s L i br i Fe s t i v a l u l Na i on a l a l C r i i A x i s L i br i
Festivalul Naional al Crii Axis Libri Ediia a IV-a

n perioada 23-27 mai 2012, Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai, n parteneriat cu Editura Eikon, sub patronajul Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional, cu sprijinul Consiliului Judeului, Consiliului Local i Primriei Municipiului Galai, Universitii Dunrea de Jos, Centrului Cultural Dunrea de Jos, Inspectoratului colar, Palatului Copiilor i n colaborare cu instituiile de cultur: Teatrul Muzical Nae Leonard, Teatrul Dramatic Fani Tardini, Teatrul de Ppui Gulliver, Muzeul de Istorie, Muzeul de Art Vizual, Casa de Cultur a Sindicatelor i Casa de Cultur a Studenilor, a organizat a IV-a ediie a Festivalului Naional al Crii AXIS LIBRI, adresat iubitorilor de carte i lectur, att cititori ct i creatori, editori i difuzori, pe care i-a invitat s participe la un program generos prin diversitate i calitate. Dedicat tuturor vrstelor i etniilor, evenimentul s-a desfurat n acelai feeric loc ca i n anii anteriori, pe Aleea Domneasc (Zona P-urilor spre Elice), unde un complex expoziional cu standuri mobile outdoor i caravane de carte a cuprins produsele a cca 180 de edituri romneti i strine, prezente n 30 de standuri, cu peste 6.000 de titluri. Organizatorii i-au propus s stimuleze interesul pentru lectur, s cultive satisfacia dialogului viu ntre productorii i consumatorii produselor culturale specifice, druindu-le bucuria ntlnirii cu cei mai cunoscui scriitori, prin organizarea unor dezbateri deschise pe teme de interes cultural, care s aduc n atenie cele mai recente apariii. Programul Festivalului a oferit participanilor ateliere de creaie i concursuri cu premii pentru copii i tineret, lansri de carte, spectacole, recitaluri de poezie, muzic, tombol i alte surprize. Deschiderea oficial a Festivalului a fost fcut de domnul director al Bibliotecii Judeene V.A.Urechia, profesorul Zanfir Ilie, care a evideniat faptul c, la organizarea acestei ediii, mai ampl dect precedentele, a beneficiat de sprijin att din partea autoritilor locale i a celorlalte instituii
de cultur, dar mai ales din partea colectivului Bibliotecii: Distini oaspei, ndrgii scriitori i editori, stimai prieteni ai Bibliotecii, neobosii i admirabili colegi, dragi copii, prini i dascli! Bine ai venit la aceast frumoas srbtoare a crii i lecturii, n acest spaiu de promenad n care teii au nceput s nfloreasc, pregtind momentul de graie cnd miresmele lor vor mbta universul. Anul acesta, aflat sub Zodia lui Nenea Iancu, iat-ne ajuni la cea de-a IV-a ediie a Festivalului Naional al Crii AXIS LIBRI, spre mndria i satisfacia celor ce, cu druire, se strduiesc s ofere glenilor iubitori de frumos clipe de neuitat
n compania paginilor scrise de literatur, tiin, art i a slujitorilor lor: scriitori, editori, bibliotecari, personaliti i creatori de valori culturale. Salut cu deosebit satisfacie, aprecierea fcut Festivalului, de ctre Ministerul Culturii i Patrimoniului Naional sub al crui patronaj se desfoar, n perioada 23-27 mai, aceast nou ediie a manifestrilor dedicate cuvntului scris, organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia cu sprijinul i susinerea Consiliului Judeului Galai, Consiliului Local i al Primriei municipiului Galai, mpreun cu Editura Eikon Cluj, Centrul Cultural Dunrea de Jos i Direcia Judeean pentru Cultur i Patrimoniu Naional, n colaborare cu Universitatea Dunrea de 25
An V, nr. 16, septembrie 2012 Jos, Inspectoratul colar, Direcia Judeean pentru Cultur i Patrimoniu Naional i toate instituiile de cultur din municipiul i judeul Galai. Trgul de Carte AXIS LIBRI, organizat pentru prima dat la Galai n vara anului 2009, s-a dovedit a fi o iniiativ cultural de nalt inspiraie, ateptat cu emoie i primit cu cldur de glenii care au gsit aici, n acest complex de manifestri, nu numai crile, autorii, criticii i editorii preuii, ci i ntlniri de neuitat cu personaje, spectacole de muzic i poezie, concursuri, tombole, evocri la reuita crora au contribuit prestigioase instituii culturale locale, personalitile, factorii de decizie cu vdit apeten pentru cultur. Amploarea i ecoul activi tilor l-au transformat ntrun adevrat FESTIVAL, nscris ca o volut n integrala AXIS LIBRI alturi de revist, salonul literar, editura i minilibrria cu acelai nume, dnd coninut celui mai cuprinztor proiect al Bibliotecii: Brandul cultural AXIS LIBRI. Mai bogai cu experiena celor trei ediii parcurse, ne propunem s amplificm tot ce s-a ntmplat frumos i s-a bucurat de succes. n acest an, Festivalul va fi gazda a cca 180 edituri cu o ofert de peste 6000 titluri de carte la care se adaug un numr impresionant de CDROM-uri i DVD-uri, manuale i jocuri. mpreun cu teatrele glene, Centrul Cultural, muzeele, Casa de Cultur a Sindicatelor, alte instituii de educaie din jude, am mbogit programul cultural, astfel nct s v bucurai nu numai de lansri de carte, dezbateri, recitaluri, ci i de spectacole complexe, pe gustul att de variat al dumneavoastr, al glenilor n slujba crora ne aflm. i n acest an, n cadrul Festivalului, se va desfura a 3-a ediie a campaniei de promovare a lecturii S ne ntoarcem la lectur. Citete i tu! i concursul de creaie literar SCRIITORI DE IERI, DE AZI I DE MINE, la care ne-ar bucura s fie prezeni ct mai muli copii, elevi, tineri, cadre didactice, prini pe care i ateptm cu mare drag i la manifestrile dedicate Zilei Internaionale a Copilului la tradiionalul Carnaval al crii cu tema: Lumea personajelor lui Caragiale. Nu n ultimul rnd, Festivalul se adreseaz locuitorilor i instituiilor judeului: biblioteci, coli, cmine culturale invitate s mprteasc din plcerea cunoaterii ofertelor editoriale i frumuseea lecturii, dansului, muzicii ce se vor ntmpla pe toat durata Festivalului. 26
AXIS LIBRI Se cuvine s adresm toat gratitudinea noastr, celor care ne susin i sunt alturi de noi pe ntreaga perioad de desf urare a evenimen tului, Dlui Pree dinte Eugen Chebac, Dlui Prefect Cosmin Ionu Pun, Dlui Primar Dumitru Nicolae, colegilor din instituiile de cultur, reprezen tanilor societilor care ne sprijin n organizarea manifestrilor noastre, editu rilor prezente, scriitorilor, colabo ratorilor, prietenilor Bibliotecii, colegilor fr de care aceast srbtoare a crii nu ar fi fost posibil. V mulumesc i v invit cu mare drag s participai alturi de noi la ntregul program al Festivalului, iar la final, doresc tuturor copiilor, dasclilor, prinilor i bunicilor un clduros La muli ani! Aa i ncepea cuvntul, la deschiderea srbtorii crii, directorul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, domnul profesor Zanfir Ilie. Au urmat personalitile locale i reprezentanii administraiei locale: Unde putem gsi parfumul de altdat mai bine dect ntre filele unei cri?, a afirmat subprefectul Gabriel Panaitescu, ndrumnd pe cititori s l pstreze, deopotriv, n suflet i n biblioteci. Printre invitaii din strintate, la deschiderea oficial a participat Alexe Ru, directorul Bibliotecii Naionale a Republicii Moldova, care i-a amintit cum, n urm cu 20 de ani, regretatul director Nedelcu Oprea a deschis calea unei fructuoase colaborri ntre Biblioteca V.A.Urechia i cea din Chiinu. Doamna Nicoleta Crnganu, inspector de limba romn n cadrul ISJ, a numit cartea un prieten care nu te trdeaz i care te ajut s te refugiezi din lumea asta urt. S-a trecut la acordarea diplomelor pentru cititori: Premiul Piticot, pentru cel mai mic cititor, a revenit Anei Maria Lungeanu (un an i trei luni), Diploma Seniorul Crilor a fost acordat utilizatoarei Tereza Prodrom, iar Diploma Campionul lecturii pentru cele mai multe cri mprumutate de la Bibliotec (aproape 800!), lui Remus Valeriu Basalic, angajatul Vieii libere cotidianul cel mai citit al glenilor. Acesta a mrturisit c a avut prilejul de a vizita mai multe biblioteci din ar i din lume i a felicitat colectivul instituiei glene att pentru fondul de carte pe care l deine, ct i pentru felul n care i respect cititorii.
AXIS LIBRI A urmat Debutul campaniei de promovare a lecturii, ediia a III-a. Colaboratori de suflet ai bibliotecii - coala nr. 28 Mihai Eminescu, coala nr. 16 Nicolae Blcescu, coala nr. 25 Petru Rare, Colegiul Tehnic Dumitru Mooc, Liceul Teoretic Dunrea - i-au dat silina s fac ct mai mult vizibil ideea de promovare a crii, nelegnd c numai citind putem deveni oameni culi n adevratul sens al cuvntului. Oaspeii dragi ai sufletului nostru, sosii din Moldova, Alexei Ru, directorul Bibliotecii Naionale a Moldovei i Raisa Melnic, ef serviciu relaii culturale (BRM) nu au venit cu minile goale, ci au ales s lanseze n cadrul Trgului, lucrarea Basarabenii n lume, vol. 5, aprut la Biblioteca Naional a Republicii Moldova, Chiinu. Prezentarea lucrrii a aparinut doamnelor Letiia Buruian i Mia Braru, moderator fiind prof. Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai. Aa cum aprecia doamna Mia Braru, Autorii materialelor supun ateniei lectorului povetile de succes ale unor oameni care s-au nscut n spaiul dintre Nistru i Prut, dar care i-au fcut carier i nume n afara acestui spaiu. Profesorul Vasile Leonte de la Colegiul Naional Costache Negri a avut plcuta misiune de a realiza prezentarea revistelor literare colare, n calitate de moderator. Concluzia care s-a desprins este c Galaiul are demni urmai n ale scrierii, elevii gleni dnd dovad de talent i acribie desvrite cu ajutorul profesorilor care le vegheaz condeiul. Valsul florilor momentul coregrafic realizat de Trupa Daria i elevii cercului de dans de la Palatul Copiilor instruii de Camelia Nenu, Geanina Felea, Zamfira Iacob au mai destins atmosfera pentru a face trecerea n cea de-a doua parte a programului primei zile. Dup-amiaza a continuat cu o lucrare dedicat Anului Caragiale, prilejuit de mplinirea a 160 de ani de la naterea i 100 de ani de la moartea scriitorului, intitulat sugestiv Caragiale i Galaiul, realizat de colectivul Bibliotecii V.A. Urechia, i publicat la editura Axis Libri, n 2012. Prezentarea ei a aparinut prof. Zanfir Ilie i Cameliei Topora care au apreciat c aceasta reprezint omagiul glenilor adus marelui
An V, nr. 16, septembrie 2012 dramaturg, simbol al culturii naionale. Gsim aici i cronici la spectacolele caragialiene pe scenele glene... i amintiri despre Caragiale venite de la glenii Paul Bujor, Nicolae Mantu, V.A. Urechia, Nicolae Petracu, Dumitru Olnescu - Ascanio sau Ion Burbea. Excelent! - aprecia reputatul jurnalist Victor Cilinc. Au urmat lansrile lucrrilor: albumul Teodor Vian aprut la Editura Axis Libri Galai, prezentat de Corneliu Stoica i Dana Pruteanu, Gina optimist, de Loham Gamadam n traducerea lui Mirel Floricic i A aptea poart, de Maximilian Popescu-Vella prezentat de Mirel Floricic i Monica Filote. Referindu-se la producia editorial Axis Libri, prezentat n cadrul primei zile a festivalului, domnul director Alexei Ru sublinia: mi place cum evolueaz programul i politica editorial a acestei Biblioteci... O suit ntreag de publicaii elaborate de echipa domnului Zanfir contribuie n mod magistral la crearea unei
imagini deosebite a acestei Biblioteci Judeene. n continuare, au ncntat auditoriul o serie de programe cultural-artistice oferite de: trupa Ambiioii din Brila, cu fragmentul Gaiele de Al. Kiriescu, n regia lui Claudiu Brileanu, ef serviciu la Biblioteca Judeean Panait Istrati din Brila; Scufia roie, de Charles Perrault, un spectacol de Daniel Stanciu prezentat de Teatrul Gulliver din Galai i un program artistic oferit de cursanii clasei de canto, coala de Arte a Centrului Cultural Dunrea de Jos. Seara primei zile a maratonului cultural Festivalul Axis Libri - s-a ncheiat n atmosfera primitoare a Slii Panoramic a Hotelului Galai unde, timp de 2 ore, ne-a fost oaspete prof. dr. Alexandru 27
An V, nr. 16, septembrie 2012 Ionescu, membru al Academiilor de tiin din New York, Illinois i Chiinu, care i-a lansat ultima scriere a domniei sale, n inutul ngerilor de culoare, aprut la editura Cartea Studeneasc, Bucureti i prezentat de prof. Th. Parapiru. Moderatorul evenimentului a fost psihologul Ion tefan, preedintele Federaiei Naionale de Mediu din Romnia. Alturi de distinsul oaspete, am fost martori, pentru o relaxare binemeritat, la o expunere tematic i o prezentare video realizate de Aldyn sub titlul Vis biomecanic. Dimineaa celei de-a doua zi a festivalului a fost deschis de Concertul Ansamblului folcloric Doina Covurluiului al Centrului Cultural Dunrea de Jos i continuat cu noile apariii ale editurii Limes, Cluj Napoca prezentate de Mircea Petean, directorul editurii i lansarea lucrrii Catedrala din auz, n prezena autorului Mircea Petean. Mijlocul zilei a fost rezervat lansrii volumelor scriitorilor gleni: Glezna timpului, de Sperana Miron aprut la editura Armonii Culturale i prezentat de jurnalistul Ion Manea, Viitorul trecutului prezent - Cenaclul Arionda; S.R.L. Amaru, de Nstase Marin, Cderea n abisul ultimei dileme, de Antoneta Chibur realizat la Editura Olimpias Galai i prezentat de Olimpia Sava; Alchimie liric, de Paul Sn-Petru, apariie datorat editurii TipoMoldova Iai cu o prezentare realizat de Letiia Buruian i Violeta Moraru; Containerul, de Ioan Rusu, scris la editura Sinteze Galai, recenziile fiind realizate de Otilia Badea i Catrina Cluian; Medalionul, de Theodor Parapiru, titlu aprut la editura Publicaiile Flacra i prezentat de Aurel Stancu i Evadri ratate, de Constantin Vremule, realizat la editura Axis Libri Galai i recenzat de Zanfir Ilie i Theodor Parapiru. Sub titlul Editura Eikon i invitaii si, Valentin Ajder, directorul editurii, mpreun cu Theodor Parapiru i Ivan Ivlampie au prezentat o parte din producia editorial a acesteia: Alexandra Petrescu, Tcerea n politic. Eseuri; Ilustraii de Oana Grbea i Jurnal feminist. Paris. 1920-1933; Mirel Bnic, Religia n fapt. Studii, schie i momente, prefa de Nicu Gavrilu; Pr. Ioan Bizu, Experiena liturgic a prezenei lui Dumnzeu n viaa lumii; Nicolae Stan, Incursiune n sfera public romneasc; Modele europene; Petru Ursache, Omul din Calidor. 28
AXIS LIBRI Interesant i atractiv a fost ntlnirea de joi, 24 mai, orele 16,00 sub titlul Pledoarie pentru lectur! - dialoguri libere, cnd s-au ntrunit membrii Clubului Curioilor, membrii Cafenelei Culturale, membrii Consiliului Judeean al elevilor i elevii colii gimnaziale nr. 28 Mihai Eminescu i ai Colegiului Tehnic Dumitru Mooc. Cei mici au jucat Cartea cltoare, cei mari au participat la concursul Cea mai frumoas zi din viaa ta, au cntat, au citit, au recitat versuri i i-au amintit de zilele frumoase de var petrecute n curtea Bibliotecii n anii anteriori. Seara a continuat cu programe cultural artistice oferite de cursanii clasei de canto ai colii de Arte a Centrului Cultural Dunrea de Jos i cu un Concert de muzic uoar la care au participat solitii de la Teatrul Muzical Nae Leonard: Mariana Pisic, Ionu Negrianu i Cristina Diaconu. Cea de-a treia zi s-a deschis cu o demonstraie artistic susinut de Ansamblul folcloric Doina Covurluiului aparinnd Centrului Cultural Dun rea de Jos. Editura InfoRapArt i invitaii si au avut o prezentare a ofertei de carte i a antologiilor editate sub egida ASPRA, realizat de Petre Ru, directorul editurii. Autorii prezentai au fost: Viorel Darie, Tudor Gheorghe Calotescu, Nicolae Mrunelu, Paul Gheorghiu lansndu-i cu aceast ocazie cartea Filosofie pentru via: eseu, iar Paul Sn-Petru Fiina mea de vnt i mr oprit. La ora amiezii poetul Avram Ion Dunreanu i-a lansat lucrarea Transcendene prin geneze: poeme, aprut la editura Fundaia Scrisul romnesc din Craiova, prezentat de Paula Balhui, urmat de lansarea operei scriitoarei Oma Stnescu - Cnd pronia ngduie: roman, realizat la editura Axis Libri Galai i recenzat de Iulia Bncil Asociaia General a Inginerilor din Romnia (AGIR) a realizat o dezbatere moderat de prof. dr. ing. Rodica Alexandru o dat cu lansarea cercetrii Trasabilitatea - Concepte fundamentale i specifice laptelui i produselor lactate, aprut la Ed. Academica Galai, autori fiind Nicoleta Stanciuc, Gabriela Rpeanu, Silviu Stanciu. Prezentarea a fost fcut de prof. dr. ing. Gabriela Rotaru, prof. dr. ing. Viorica Macovei, prof. dr. ing. Gabriela Bahrim, prof. dr. ing. Anca Nicolau, conf. dr. ing. Daniela Borda i conf. dr. ing. Luminia Georgescu.
AXIS LIBRI Dup-amiaza a continuat cu tema: Cartea medical nouti editoriale, prezentate de Diana Poetau de la coala Postliceala Sanitar Carol Davila. Art i amintiri a fost titlul care a reunit prezentarea volumelor Rstignire pe lacrim i Vitralii pe zpada memoriei; Ionu Ctlin Florea, un pictor cu suflet universal, de Cezarina Adamescu n prezentarea autoarei i a elevilor de la coala I.C. Brtianu din localitatea omonim, jud. Tulcea. Piatra oimului i Vulturul deertului de Ion Muscalu, aprute la editura Danaster din Iai au fost prezentate de Catinca Agache, Silvia Matei i Violeta Opai. ncepnd cu ora 15, sala Panoramic a Hotelului Galai a gzduit prelegerea susinut de acad. Mihai Cimpoi - Eminescu: existen i esen. Acesta a venit de la Chiinu n compania unui alt academician basarabean de marc, Valeriu Matei membru onorific al Academiei Romne care l-a prezentat cu mult farmec, n dulcele grai moldovenesc, pe academicianul Cimpoi, scond n eviden i rolul su de atent descoperitor de talente literare. Am aflat astfel c, dei poetul Grigore Vieru l-a descurajat s scrie pe poetul Cimpoi, prezicndu-i ns o carier notabil de critic, viitorul critic nu s-a rzbunat, ci din contr, a scris un prim volum de critic omagiind pe poetul Vieru. Fostul preedinte al Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova, eminescologul Mihai Cimpoi, ne-a asigurat c va continua munca la care lucreaz, la o enciclopedie de eminescologie, adunnd, pe lng alte referine la poetul naional, printre care i lucrarea profesorului glean Dumitru Tiutiuca, dou lucrri descoperite recent n Italia. Publicul a vrut s tie poziia academicianului fa de detractorii lui Eminescu, dar cercettorul a preferat s nu polemizeze, ci s lucreze n continuare la construcia monumentului literar eminescian, amintind c NASA a denumit un crater de pe planeta Mercur dup numele poetului. Ion Manea jurnalistul glean - consemna n Suplimentul informativ al revistei Axis Libri al festivalului c: Mihai Cimpoi s-a declarat, ca ntotdeauna, adeptul discursului scurt, laconic. Iubete esenele. Poate i pentru c cel mai mult i place s vorbeasc despre Eminescu. i ntr-un fel, era firesc ca eminescologul romn cel mai de seam s fie moldovean; ntr-o societate caragializat, Eminescu trece n plan secund; Dac vrem s intrm n Europa i n lume, trebuie s renunm la Eminescu; Eminescu nu este un poet naional, ci doar un simplu ndrgostit de Veronica Micle acestea au fost noile tendine antieminesciene spulberate argumentat de Mihai Cimpoi. Concluzia sa: Eminescu este un mare poet
al Fiinei. Eminescu rostete esenial fiina noastr naional. Academicianul a mai reiterat paralela Eminescu Heidegger i l-a repus pe poet n lumina contribuiilor asimilabile tiinei... Dialogul cu sala a fost cel puin la fel de interesant ca i scurtul discurs al academicianului, aceasta i datorit ntrebrilor bine ticluite de participani... Cellalt academician, Valeriu Matei, a abordat o tem pe ct de delicat, pe att de captivant: romni (moldoveni) cu contribuii eseniale (dar bine secretizate) la progresul poporului rus. Petru Movill, Nicolae Milescu Sptaru, Dimitrie Cantemir sunt doar vrfurile. S-a mai vorbit i despre descendene romneti n biografiile lui Gogol, Rahmaninov i ale altora din prima linie slav Frumoas conjunctur pentru autorul discursului s aduc un omagiu colegial lui Mihai Cimpoi. Valeriu Matei a povestit c tatl lui Mihai Cimpoi provenea din judeul Botoani, se cstorise dincolo de Prut i, ca bun gospodar, avea un obicei: umbla cu un ciocan n mn prin sat i unde vedea o poart, un geam, o fntn, cu ceva defeciuni intervenea ntru reparare. Aa face i Mihai Cimpoi acum, umbl prin literatur cu condeiul n mn i face coreciile necesare, a spus Valeriu Matei. Poetul Daniel Corbu, care obinuiete s prseasc de ndat Iaiul cnd tie c la Galai se desfoar Festivalul de Carte Axis Libri, a venit la Dunre, alturi de soia sa, Filomena, cu o main plin cu cri proaspt scoase de la editura proprie, Princeps Edit. Dup discursurile academicienilor de la Chiinu, el a prezentat slii ultimele editri, insistnd pe coleciile Biblioteca Lucian Blaga i Biblioteca Ion Creang. La colecia Ediii critice, ar fi trebuit s fie prezeni, alturi de Daniel Corbu, poeii Emilian Marcu, de la Iai, Viorel Dinescu, de la Galai i Nicolae Dabija, de la Chiinu, toi patru autorii unor antologii remarcabile scoase la Princeps Edit. Emilian Marcu i Viorel Dinescu au recitat cte un poem i au produs aplauze. Nicolae 29
An V, nr. 16, septembrie 2012 Dabija n-a putut ajunge ns, ca anul trecut, la Galai. Inspirat, Daniel Corbu, i-a suplinit prezena prin recitarea celebrelor versuri, tiprite pe coperta a patra a crii lui: Doru-mi-i de dumneavoastr/ ca unui zid de o fereastr Colega noastr, doamna Catinca Agache, a lansat volumul Insulari, aprut la Editura Dramart i prezentat de acad. Mihai Cimpoi Cioran. Concepte i idei fundamentale i Eminescu n tentaii metafizice de Ionel Necula, aprute la editura Rafet din Rmnicu-Srat au fost recenzate de Andrei Parapiru i Simona Felea. Seara s-a ncheiat cu muzica de promenad oferit de Fanfara Valurile Dunrii a Centrului Cultural Dunrea de Jos i pe Ritmuri de dans - program de muzic oferit de ansamblul artistic Estrada copiilor i ansamblul de balet, Casa de Cultur a Sindicatelor Galai. Deschiderea zilei de smbt a aparinut ansamblului folcloric Doina Covurluiului a Centrului Cultural Dunrea de Jos. Au urmat lansrile lucrrilor: Cristale cu arom de pelin de Eleonora Stamate aprut la Editura Axis Libri Galai i prezentat de a.g. secar i Narcisa Boldeanu; n vrful picioarelor pe trmul copilriei, Cenaclul Arionda; i ceii... tot copii, de Olimpia Sava; Vreau s-nv o poezie, de Olimpia Sava, moderate de poeta poeziilor pentru copii, Olimpia Sava; Bun seara, domnule Mallarm! i Categorii abisale matematice de Ioan Toderi aprute la editura Axis Libri i recenzate de Dumitru Anghel, Dorina Blan, Mia Braru Un oaspete i prieten al bibliotecii i al glenilor - Adrian Georgescu a lansat n cadrul festivalului dou cri: Anul putorii, ed. a II-a i Descensio, ed. a II-a, publicate la Sieben Publishing i prezentate de Theodor Parapiru, Valentin Ajder, i Catrina Cluian. Dup-amiaza zilei de smbt a fost rezervat recitalurilor de poezie. n prima parte membrii Cenaclului Noduri i Semne din Galai: Stela Iorga, Nicoleta Onofrei, Alexandru Maria, Anca erban Gaiu, Ion Zimbru, Simona Toma, Sabina Penciu, Elena Donea, Florin Buzdugan au fost prezentai de Mihail Glanu, iar dup concertul ansamblului folcloric Doina Covurluiului al Centrul Cultural Dunrea de Jos a urmat recitalul poetic al invitailor la Festivalul Serile de Poezie ale Revistei Antares cu poei din Mexic, Italia, Spania, 30
AXIS LIBRI Germania, Frana, Belgia, Austria etc. care au fost prezentai de Cornel Antoniu, preedintele Filialei Sud-Est a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Poezia s-a mpletit la Galai, pentru o sear, cu dramaturgia; Momente...din opera lui Caragiale spectacolul realizat de clasa Grig Dristaru a colii de arte a Centrul Cultural Dunrea de Jos, strnind hohote de rs i aducndu-l n anul dedicat Mriei-sale pe att de actualul Caragiale. Penultima zi a festivalului s-a ncheiat cu o ntlnire extrem de interesant a publicului glean cu generalul doctor Emil Strinu, cercettor militar, specializat n radare, arme geofizice, climatologice i fenomene OZN. Dumnealui ne-a fcut onoarea s nu vin cu mna goal la glenii pentru care a devenit un oaspete mult ateptat i i-a lansat cu ocazia acestei ntlniri, cercetarea Radarul vneaz OZN-uri, Radarul, un martor incomod n Dosarul OZN, aprut la editura Triumf n 2012 i prezentat de Aurel Stancu. Mult ateptata vizit a specialistului, n faa cruia fenomenele paranormale i gsesc explicaia existenei, a adunat numeroi gleni dornici s-i gseasc rspuns la o serie de ntrebri din interiorul unei tiine mai puin permisive. Ultima zi a festivalului s-a deschis n ritmurile muzicii de promenad a Fanfarei Valurile Dunrii. Biblioteca Judeean V.A. Urechia s-a prezentat cu o parte a produciei editurii proprii, Axis Libri, lucrri publicate n anul 2012 n diverse domenii. Prezentarea acestora a fost fcut de directorul instituiei, profesorul Zanfir Ilie. Dorina Blan a fcut o trecere n revist a activitii editurii de la nfiinare pn n prezent, susinnd c aceasta a fost nfiinat din dorina de promovare a valorilor culturale glene i nu numai, dar scond n eviden modul cum a fost apreciat n scurta sa existen att n ar, ct i peste hotare. Revistele bibliotecii judeene au fost semnalate i recenzate de Mia Braru, care a fcut i un istoric al acestora, apreciind meritul conducerii actuale a instituiei fr de care nu ar fi fost posibil publicarea lor. Camelia Topora, coordonatoarea volumului Oameni n memoria Galaiului, a prezentat efortul documentar depus de colectivul biroului Informare bibliografic al bibliotecii n vederea realizrii lucrrii, o valoroas apariie, care pune n lumin profilul unor oameni de seam din cultura oraului nostru.
AXIS LIBRI Ora prnzului a fost trecut n Registrul de gard al Katiei Nanu, aprut la Editura Naional din Bucureti i prezentat de Theodor Parapiru i Dan Pleu. Noua carte a scriitoarei i ziaristei Katia Nanu, cel de-al optsprezecelea volum publicat, a adus toat pleiada de jurnaliti gleni i din ar, dornici s vad faa unui roman care abordeaz lumea ntunecat, suprarealist, eroic, cinic, tragic i uneori vesel a spitalul romnesc. Spre sfritul Festivalului Naional de Carte Axis Libri, ediia a IV-a, s-au evaluat textele concurenilor de la concursul de creaie literar Scriitori de ieri, de azi i de mine. La nchidere, alturi de cei prezeni n public coorganizatorul Valentin Ajder a procedat la extragerea din Tombola festivalului, solicitnd ajutorul copiilor pentru alegerea cupoanelor ctigtoare. Pe toat durata festivalului au avut loc o serie de expoziii ale cror titluri vorbesc de la sine: Galaiul un ora european, la parterul din holul central al bibliotecii; Ex-librisul, semn al iubirii de carte expoziie iconografic la Popasul bibliofilului; Ziua Mondial a Rsului expoziie de documente multimedia, la etajul I, n foaier; Ziua Europei expoziie realizat cu sprijinul Centrului Europe Direct, Consiliul Judeean Galai, la Sala Mihai Eminescu, etajul I; Periplu prin presa glean interbelic. Filiala nr. 4 Grigore Vieru, Gara CFR Cltori a realizat expoziia cu documente din coleciile Bibliotecii V.A. Urechia, Caragiale i Eminescu ntre literatur i a patra putere ziaristica, iar Filiala nr. 1 Costache Negri, Casa de Cultur a Sindicatelor - o expoziie cu lucrri realizate de elevii c. I.C. Brtianu la concursul Natur static cu flori, organizat cu prilejul comemorrii artistului Ionu Ctlin Florea, originar din localitatea I.C. Brtianu. Suntem convini c Festivalul Naional de Carte Axis Libri, i la aceast ediie, a reuit s stimuleze interesul pentru lectur, s cultive satisfacia dialogului viu ntre productorii i consumatorii produselor culturale specifice i ne-a oferit zilele acestea cri, ne-a organizat ntlniri cu personaliti care sunt toi unul ca unul, nite flori de lotus spirituale ale Galaiului i ale culturii romneti n general, ncepnd cu magistrul Theodor Parapiru, care a i actualizat ntr-o frumoas carte de eseuri povestea lui Ulysse i lotofagi, continund cu ceilali mari i foarte buni scriitori, artiti, interprei,
An V, nr. 16, septembrie 2012 conductori, oameni de cultur, oameni ai cetii., aa cum spunea Alexei Ru. Mulumirile noastre sunt cu att mai mari cu ct aprecierile ne fac s credem c am reuit ceea ce neam propus. Iat doar cteva, consemnate n cartea de onoare a festivalului: Festivalul Naional al Crii Axis Libri m onoreaz cu a doua lansare de carte. E o aleas onoare pentru mine. Presupun c muli alii au beneficiat de asemenea anse. Pentru c... Pentru c sufletul acestei srbtori a crii este domnul Zanfir. Omul care arde pentru ceea ce face. i face ce spune. Fie tot mai muli oameni din stirpea asta. C sunt ai notri. C-i iubim. (Ilie Tnsache, scriitor) Sincere felicitri pentru modul de organizare a acestei manifestri cultural-tiinifice. Municipiul GALAI rmne un focar unic de cultur pentru Romnia! (Gen. (r) dr. Emil Strinu) S fie adevrat? 120 de prezentri de carte? De ce nu! (...) M bucur s-i fi cunoscut pe glenii care au reuit o asemenea performan. Sunt o pild pentru toi cei care vor sa fie mai bine pentru concetenii lor, pentru neamul lor, pentru valoare. S le dorim totdeauna succes, mereu mai mult succes! (Prof. dr. Alexandru Ionescu). V mulumesc nc odat pentru sprijin i pentru ca ai fost lng mine. Lansarea a fost minunat i faptul c biblioteca a gzduit cartea mea conteaz enorm pentru mine. V felicit pentru manifestare i, mai ales, pentru efortul uria pe care nu tiu ct lume l nelege. (Katia Nanu, ziarist). V mulumim foarte mult pentru invitaia de a participa la FESTIVALUL NAIONAL AL CRII AXIS L1BRI Galai din perioada 23 - 27 mai 2012, a fost i n acest an o deosebit bucurie i onoare s fim alturi n acest important eveniment pentru Dumeavoastr i comunitate. Aa cum am participat i n alte ediii ne-am implicat i am pregtit special pentru aceste aciuni, momente dedicate festivalului i publicului larg. Ansamblul Estrada Copiilor mpreun cu Departamentul Cultural Artistic i echipa CCSG v felicit pentru realizrile de pn acum i, sperm, ntr-o buna colaborare i n proiectele viitoare. (Ec. Ovidiu Ioan Manole, Director Casa de Cultur a Sindicatelor Galai). Redacia AXIS LIBRI 31
AXIS LIBRI
Concurs de creaie literar, ediia a IV-a, 2012

rganizat de Biblioteca Judeean V.A.Urechia, n cadrul Festivalului Naional al Crii AXIS LIBRI, ediia a IV-a, 23-27 mai a.c., concursul a pstrat modelul ediiilor anterioare, structurat pe seciuni tematice, adresat copiilor i tinerilor din judeul Galai i difereniat pe dou grupe de vrst: 8-14 i 15-21 ani. n acest an, la seciunea Scriitori de ieri s-a urmrit completarea cunotinelor de literatur romn ale elevilor prin realizarea unei compuneri colare sau a unui eseu critic pe tema Actualitatea lui Caragiale. La seciunea Scriitori de azi i de mine concurenii au putut participa cu texte n proz (poveste, povestire) sau poezie care s ilustreze temele: Galaiul ntre tradiie i modernitate sau Dunrea, apa vie a sufletului romnesc. Din juriu au fcut parte: Paul Sn-Petru scriitor, Petre Ru scriitor i editor, redactor ef al Revistei Boema din Galai, Angela Ribinciuc scriitoare i jurnalist la cotidianul Viaa Liber din Galai, Violeta Iorga profesoar la coala nr. 16, Letiia Buruian, redactor-ef al Revistei Axis Libri i director adjunct al Bibliotecii V.A. Urechia, iar secretar - Maricica Trl-Sava, efa Seciei pentru Letiia Buruian Copii a Bibliotecii V.A. Urechia. director adjunct, Au fost acordate urmtoarele premii: Biblioteca V.A. Urechia La categoria 8-14 ani: Marele premiu - RADU-ALEXANDRU BLAN, Premiul I.L. Caragiale - DRAGO HOMNER, Premiul pentru compunere/eseu - ANDREEA-MELANIA POPA, Premiul pentru stil - BIANCA STEPHANIE ION i SABINA ABADGERU, Premiul pentru originalitate - DIANA PETCU i CLAUDIA-ANDREEA SMADU, Premiul revistei Axis Libri -ELENA PNZARU i CLIN-ANDREI JUGNARU, Premiul Revistei Boema - DRAGO HOMNER. La categoria 15-21 ani: Marele premiu - GEORGIANA STAN, Premiul I.L. Caragiale - SIMONA-ANDRA DOGARU, Premiul pentru compunere/ eseu - LIVIA STRAT, Premiul pentru stil - ANDRA-ELENA CIOBOTARU i NELU NDEJDE, Premiul pentru originalitate - MILENA-MARIA MISTODIE i ALEXANDRU BEZMAN, Premiul Revistei Axis Libri - ALEXANDRU PDURARU i EMILIA SORESCU, Premiul Revistei Boema - GEORGIANA STAN. n acest numr vom publica textele care au obinut Premiul I.L. Caragiale, la ambele categorii de vrst, iar n numrul urmtor al revistei vom continua cu o selecie din celelalte lucrri premiate.
Scriitori de ieri, de azi i de mine
(fragment)
Ca s nu mai rmn repetent i anul acesta, mamaia, mtua Gina i bona Ionica au hotrt s-l duc la Paris pe tnrul Joe, elev n clasa a VI-a gimnazial. - Merit i el s se distreze n parcul de distracii, a decis mamaia cnd a aflat c media la geografie, matematic si romn nu trece pragul cifrei 5. - Attea materii i attea informaii, cum s le in minte bietul biat? a concluzionat i mtua. Aa c au burduit portbagajul mainii cu geamantane, iar mtua Gina a urcat la volan i au plecat direct spre aeroport. - Ai luat biletele de intrare la Disneyland? - Sigur, puior! Sunt la tine n borset alturi de telefonul mobil. Tot acolo sunt i biletele de avion. - Ionic, dar tableta i stikul cu jocuri le-ai pus? ntreb Joe. - Da, puior. Vai, dar am uitat rucsacul cu crile de citit! se impanciet Ionica.
D-l Joe
Drago Homner, 13 ani, elev la Colegiul Naional V. Alecsandri
- Nu fi proast, ce vrei, s se ntoarc puiorul stresat de la Paris? El merge s se recreeze, nu s nvee! Cu atta nvtur ajunge ca tine. Ionica tcu i se uit disperat la semaforul ce arta culoarea roie i pe care mtua Gina l-a ignorat. Tcerea se aternu n interiorul autoturismului. Joe asculta muzica la cti, iar mamaia moia pe scaunul din fa n timp ce mtua Gina apsa piciorul pe acceleraie, ignornd regulile de circulaie. Deodat se auzi un ipt: - Oprete, oprete! ip disperat Joe. - Ce-i, cine a venit? a ntrebat somnoroas mamaia. - Ce-ai pit, puior? i s-au nepenit ctile n urechi? ntreb i Ionica. - Nu! Voi nu tii c atunci cnd trec pe lng McDonalds pe mine m apuc brusc foamea? ip Joe. i pe deasupra mi este ngrozitor de sete.
32
AXIS LIBRI
- Vai, Joe, dar nu pot s opresc fiindc ntrziem la aeroport, ripost mtua Gina. - Nu m intereseaz, trebuie s opreti! mi este foame i sete i nu mai pot rezista! Vrnd, nevrnd, cele trei cucoane cedar ipetelor micuului i se ntoarser la Mc Donalds. Aici, era o aglomeraie mare. Joe se bg n fa i comand. - Biete, nu-i frumos s intri naitea celorlali. Te rog s te aezi la rnd! i spuse o doamn mai n vrst. - Taci, tu, urto! Ce? N-ai timp s atepi? Mie mi este prea foame i prea sete i nu mai pot s atept!

ripost Joe, strmbndu-se la ea. - Copiii din ziua de astzi nu mai au pic de respect, coment un alt cumprtor. Servii-l pe el mai nti! cedar cei doi. Dup ce i lu mncare i butur, Joe urc fericit n main i se puse pe molfit. - Uitai-v la el ce frumos i descurcre este! l lud mamaia. - Nu rmne flmnd micuul, completeaz i mtua Gina.
Actualitatea lui Caragiale

(fragment)
Simona-Andra Dogaru, 17 ani, elev la Colegiul Naional Costache Negri Celebru unul care ncepe s triasc dup ce a murit. (Ion Luca Caragiale) Avei puintic rbdare, stimabililor! Avei puintic rbdare i ngduin, permindu-ne s ne oprim, ca vrednici descendeni ai lui Caragiale, asupra genialitii sale. Un cuvnt greu, cu ncrctur poate prea mare, care nu permite contexte prea largi, dar lui Caragiale termenul i se potrivete mnu. De fapt, ce nseamn a fi geniu? Definiii standard, stereotipe, arhetipale prezint o mrginire, o ngrdire n arcul ngust al unei culturi unilaterale. Deschiznd perspective interdisciplinare i multinaionale, acest termen poate fi asociat nu cu un vas plin pn la refuz (fie de inteligen, fie de talent etc.), ci cu o fclie care strlucete att ziua, ct mai ales noaptea, cu lumin proprie. Se pare c anul 2012 e anul dedicat marelui dramaturg, prozator i publicist prahovean. Ciudat! S reduci concepii colosale (ca form, dar mai ales ca fond) la doar 366 de zile, este straniu. Caragiale nu a fost omul unei epoci, al unui curent, al unei naiuni; Caragiale transcende i transpune n eternitate fiecare personaj, fiecare situaie, fiecare gnd. Nu ntmpltor am spus: Avei puintic rbdare!. Opera autorului nu caut granie, intervale orare sau delimitri rasiale; el, prin tot ce a scris, a zugrvit omul n cea mai sincer dimensiune a sa: naturaleea. Personajele lui Caragiale ne par familiare, fie c vorbim de un Ghi Pristanda, de un Costchel Guduru, de un Ric Venturiano, de un drag i prea bine cunoscut domn Goe, sau, de ce nu, chiar de un Bubico. Toi acetia sunt exponeni ai omului de rnd, care, prin ochii lui Caragiale, devine personaj literar. Lucru interesant i demn de remarcat este ns nu aceast asemnare frapant, ci faptul c, indiferent de condiiile istorice, materiale, sociale, oamenii, n definitiv, acioneaz cam la fel, aa cum spunea i Goethe. Dar aici intervine genialitatea autorului: n momentul cnd surprinde i modeleaz aceste tipologii temperamentale ca un adevrat homo faber. Diferena este c nu numai le modeleaz, ci le insufl att de mult naturalee i un arm specific, care le fac s fie pancronice. Se spune c ntre dou cafele i o mzgleal de condei, Caragiale rostea: Abia atept s vd spectacolul uman! De aici deducem c pentru scriitor, dup cum spunea i Shakespeare, lumea ntreag era o scen. Fr ca actorii s tie, Caragiale era regizorul din umbr. De altfel, personajele i povetile sale nu ar fi putut cpta contur fr o ancorare prealabil n realitatea apropiat. Spectacolul viu al strzii, al teatrelor, al pieelor, al fabricilor, n sfrit, al societii sub toate aspectele sale reprezint fondul sui-generis al operei caragialiene. Nimic nu l delecta mai mult pe Caragiale dect micarea mereu mai larg, mereu mai diferit, dar totui organizat a oamenilor n cadrul activitilor lor zilnice. Gustave Flaubert a fcut urmtoarea remarc: Scriitorul trebuie s fie pentru opera sa ceea ce este Dumnezeu pentru creaie: pretutindeni simit, dar niciodat vzut. Aceast trstur esenial este i caracteristica de baz a lui Caragiale, care nu las impresia unei posedri absolute n ceea ce privete firul narativ i conduita personajelor sale. Totul decurge fluent, firesc, fr accente de afirmare personal. Fineea aceasta a condeiului transcende i ctre cititor, care este implicat n poveste, fiind invitat, de ce nu, la o ceac de ceai cu mamia, mammare i tanti Mia. Un alt lucru care marcheaz actualitatea lui Caragiale e faptul c pn n ziua de astzi piesele sale constituie un repertoriu de cinste al scenei romneti, i nu numai. Cu siguran, a-l regiza sau a-l interpreta pe Caragiale este dificil, dar numai lucrurile care presupun efort i consecven sunt capabile s produc o fericire memorabil. La Caragiale, fiecare cuvnt, ba mai mult, fiecare sunet emis de un personaj sau altul capt conotaii specifice. Se remarc n piesele sale de teatru momente de tcere n care avem impresia c autorul face loc regizorului, scenografului, tehnicianului muzical etc. Lucrurile stau ns puin diferit: Caragiale dozeaz att de bine suspansul, ncordarea, sentimentul n sine, nct tie unde trebuie s se opreasc i pn unde poate duce traiectul narativ. Caracteristica aceasta anticipativ e o calitate de mare valoare, ns, din pcate, tot mai rar ntlnit. Iar n spaiul beletristic, ea capt valene cu att mai nsemnate cu ct opera unui autor se mplinete prin cititor, condeiul scriitorului finiseaz ultima virgul sub privirea ager, avid a publicului cititor.
33
Localia Localia Localia Localia Localia Localia
AXIS LIBRI
Galaiul la nceputul veacului al XX-lea

Fragmente din impresiile unei strine (III)
traducere din Roumania in light & shadow, autor Ethel Greening Pantazzi e srbtori i duminicile, mulimi de persoane mbrcate elegant sunt pe strada Domneasc (strada principal) i trsurile sunt nchiriate cu o zi nainte pentru clasica plimbare de la Grdina Public pn la Sure sau cofetria de pe str. Carol pentru buturi Ioana Chicu rcoritoare, unde mesele bibliotecar, Biblioteca sunt aezate direct pe V.A. Urechia trotuar, blocnd ntr-un fel pasajul. Este aglomerat, n mod special n mai i n iunie, cnd kilometri ntregi de tei, salcmi i trandafiri sunt nflorii cu miile. Pe fiecare strad, grdinile sunt ncnttoare, iar trandafirii sunt foarte apreciai de locuitori. Climatul de aici le priete foarte mult i sunt cultivai ca etaloane, tufele de flori rspndindu-se sub forma unei umbrele n jurul aracilor netezi, vopsii n verde, n vrful crora sunt bile roii sau verzi strlucitoare de care sunt legai arbutii. Grdinile sunt mprejmuite de garduri pe toate laturile, rareori nvecinndu-se cu casa, dar separate de aceasta printr-o alee de acces. Aranjamentul tufelor i arbutilor este foarte strict, fiind aezate la distane egale printre alei cu pietri. Peluzele sunt rare, iarba fiind semnat n fiecare an. Fetele de aici au aa de puin libertate. De obicei, sunt crescute de guvernante strine i apoi sunt trimise s-i desvreasc educaia ntr-o coal din Frana, Germania i Elveia. La 18 ani, ele se ntorc i sunt imediat introduse n lume (monden), supravegheate ndeaproape, nici mcar nu se duc la cumprturi sau s joace tenis fr vreo rud mai n vrst pe-aproape. Dac sunt atrgtoare, drgue sau, ceea ce este mai important, dac au o zestre bun, pretendenii i trimit un prieten comun care s afle dac prinii sunt dispui s i primeasc n familie. Dac toate condiiile sunt ndeplinite, tatl i informeaz fiica i dac ea nu are nici o obiecie, 34
tnrul vine n vizit, cu un buchet mare de flori i cu un cadou pentru logodnica sa de obicei, o podoab cu diamante. Cuplul de logodnici nu se ntlnete niciodat singur. n consecin, logodnele sunt scurte, deoarece sunt solicitante pentru familie. (p. 80) De-abia dup nunt, tnra femeie gust libertatea pentru prima dat i se bucur de vremuri bune. Dac o tnr la vrsta de 25 de ani nu este nc mritat, atunci toat lumea o consider o fat btrn. n general, m gndesc cte cstorii fericite ar rezulta din acest sistem fa de al nostru unde divorul nu este uor. Recstorirea femeilor divorate, chiar de trei, patru ori este privit cu ngduin. Este debusolant pentru o strin atunci cnd ntlnete, n acelai salon, pe fostul, actualul i viitorul so al unei tinere drgue. (p. 81) Inima mea bate mai repede de fiecare dat cnd m plimb pe strada larg si umbrit Mihai Bravu i cnd m gndesc c picioarele lui Gordon din Khartoum (1) au pit de multe ori pe acelai drum. El a venit n Galai, pentru prima dat, ca tnr ofier, n 1857, dup Rzboiul din Crimeea i a rmas timp de 2 ani pentru stabilirea frontierelor Basarabiei, aa cum au fost ele fixate n urma Tratatului de la Paris. Dup o carier plin de aventuri n China, 15 ani mai trziu, a fost numit delegatul britanic n Comisia European a Dunrii i s-a ntors la Galai, dar pentru o perioad relativ scurt. (...) Ct timp a fost delegat, a locuit ntr-o cas modest, pe o strad linitit, cu vedere spre lacul Brate. Unii dintre glenii mai n vrst, categoric i-l mai amintesc i au pstrat scrisori de la el (...) Un alt lupttor de renume, care a avut legtur cu Galaiul, a fost cpetenia cazac Mazeppa eroul poemului lui Byron. Murind n exil, corpul su a fost nmormntat ntr-o biseric micu, Sfnta Maria, aezat pe stncile nalte, cu vedere spre Dunre, unde a rmas pentru muli ani. Mai trziu, cazacii i-au luat rmiele trupeti i le-au dus napoi pe trmurile lor misterioase. Originile Galaiului se pierd n negura antichitii. (p. 84) La un moment dat, n evul mediul, a fost ora-cetate percepnd impozite i zeciuieli din
AXIS LIBRI
inutul nconjurtor. Unele case sunt adevrate fortree, cu perei foarte groi. n grdini, se gsesc ruinele locuinelor robilor, unde locuiau artizanii igani. Exist tuneluri de mari ntinderi, cu pasaje de trecere labirintice pe sub partea veche a oraului; acestea erau folosite ca depozite i ca locuri de refugiu. Locul exact al unora dintre acestea fusese uitat i a fost redescoperit prin spturi de suprafa. Un pasaj de mare ntindere este cel care trece pe sub locuina fostului Principe Cuza, care locuia acolo, n 1859, atunci cnd a fost informat c a fost ales ca domnitor al Moldovei i rii Romneti alegeri care au unit cele 2 Principate sub un singur domnitor. (p. 85) Iulie Septembrie 1912 mai 1914
de a rosti un discurs de ntmpinare i devotament. Recepia de primire se desfoar la bord, unde Carmen Sylva st n scaunul cu rotile, zmbetul ei amabil cucerind fiecare inim. Ea i ntmpin pe fiecare dintre cei invitai la mica petrecere cosmopolit n limba ei accentul ei englezesc este cel mai plcut pe care l-am auzit vreodat. (p. 96) Aprilie 1918 n drum spre Galai mai trziu Galaiul s-a schimbat foarte mult de cnd am plecat acum doi ani. Bombardamentele cu tunuri de mare distan au distrus palatul Comisiei; cldirea
(...) ntr-o noapte, adormiserm, cnd o glgie ngrozitoare ne-a trezit. Toate sirenele fabricilor i navelor cu aburi rsunau, fiecare clopot din Galai suna un vacarm mai ngrozitor nu se putea imagina. Toi membrii familiei i servitorii, mai mult sau mai puin mbrcai, s-au repezit n hol. B. era sigur de ceea ce nsemna acest zgomot. Este sigur s-a declarat rzboi, a spus el; i avea dreptate. (...) Cnd regimentele din Galai s-au suit n trenuri, am mers la gar. Nici un brbat nu a plecat fr o floare, igri i ciocolate. B. este hotrt s se alture detaamentului trimis la Nicropolis, dei postul lui este aici. (p. 92) (...) Acum, sunt doar interesat de telegramele venite de pe front sunt att de puine i sunt att de contradictorii. Amiralul a fost rechemat la datorie, din rezerv, dup civa ani de la retragere i vine la Galai. Va fi o mngiere s-l avem printre noi. (p. 93) Mai Acum B. este plecat s i ntmpine pe rege i pe regin n timpul excursiei lor anuale pe Dunre. (...) Vizita lor la Galai este un eveniment pe care l ateptm n fiecare primvar. Un chioc este construit n port, decorat cu ramuri verzi, iar un grup de doamne, cu braele pline de flori, o ntmpin pe regin. Regele debarc la mal i este primit cu tradiionala pine cu sare de ctre primar nainte
bisericii Notre Dame de Sion a fost foarte afectat; strzile au un aspect deprimant din cauza ruinelor nnegrite ale caselor; magazinele sunt aproape goale toat lumea se mbrc srccios. (p. 259) Ofierii germani nu sunt numeroi, dar sunt foarte vizibili, pentru c atunci cnd se plimb pe strad, oamenii din Galai se duc pe partea cealalt a strzii; atunci cnd se aeaz la o mas ntr-un restaurant, se elibereaz patru mese n jurul lor. Faptul c nu sunt invitai nicieri mi provoac o plcere bolnvicioas; acolo unde sunt ncartiruii, toat lumea i evit. Note: 1. Gordon din Khartoum, adic Charles George Gordon (28 ian. 1833 26 ian. 1885), general-maior al armatei Marii Britanii, care a fost i guvernator general al Sudanului, de unde provine i porecla acestuia, respectiv de la capitala acestui stat care a fost colonie britanic n perioada 1899-1955. 35
AXIS LIBRI
Complexul Muzeal de tiinele Naturii Galai

ducaia prin tiin reprezint menirea principal a instituiei pe care o reprezint. n cadrul Complexului Muzeal de tiinele Naturii Galai efectum activiti variate care vin n ntmpinarea publicului de toate vrstele. Putem spune c, la Galai, prin Complexul Muzeal de tiinele Camelia Burluc Naturii Galai avem un manager, Complexul Muzeal de tiinele Naturii adevrat col de natur n care fiecare dintre noi descoper, cu fiecare secie sau expoziie pe care o viziteaz, necesitatea de a proteja i conserva mediul nconjurtor. Tot ceea ce facem noi aici este pentru oameni, pentru ca ei s se relaxeze i s se bucure alturi de cei dragi vizitnd Rosariumul din Grdina Botanic, admirnd petii de la Acvariu sau observnd stelele la Observatorul Astronomic. Iar atunci cnd vedem c cei care ne viziteaz sunt ncntai de ceea ce vd la muzeu, satisfacia noastr este totul. Complexul Muzeal de tiinele Naturii Galai face parte din familia de mari muzee de tiine ale naturii din Romnia. Obiectivele muzeului sunt cercetarea i conservarea biodiversitii ecosistemelor naturale, mbo girea patrimoniului tiinific, promovarea de proiecte privind monitorizarea polurii mediului nconjurtor. Educaia ecologic pentru conservarea naturii se realizeaz prin proiecte expoziionale moderne: Grdina Botanic, Acvariu, Observator Astronomic i Planetariu, Grdina Zoologic, Secia Muzeu i Sala Auditorium. Secia Muzeu, din cadrul Complexului Muzeal de tiinele Naturii Galai, desfoar activiti de cercetare-gestionare a coleciilor tiinifice i de valorificare cultural-educativ a acestora, n vederea 36
conservrii biodiversitii. Patrimoniul tiinific al seciei cuprinde peste 70000 de piese aparinnd urmtoarelor colecii: mineralogie-paleontologie, malacologie, entomologie, ornitologie i mamalogie. Publicul larg are posibilitatea de a vizita anual expoziiile tematice cu caracter temporar sau permanent din cadrul muzeului. Pn n prezent au fost prezentate vizitatorilor att exponate din coleciile proprii, ct i aduse de la alte instituii de profil (dinozauri din Romnia, maimue etc.). De asemenea, specialitii din cadrul Seciei Muzeu desfoar proiecte cultural-educative cu activiti teoretice i practice adresate copiilor din grupe de vrste diferite. Scopul principal al manifestrilor desfurate de Secia Muzeu este ca prin coninutul lor, precum i prin profesionalismul i pasiunea cu care sunt organizate s contribuie, ntr-un mod recreativ i plcut, la protejarea diversitii sistemelor biologice. Secia Acvariu este poziionat la demisolul instituiei i cuprinde o colecie impresionant de specii de peti din ihtiofauna bazinului hidrografic al cursului inferior al Dunrii, ihtiofauna Mrii Mediterane i ihtiofauna tropical de ap dulce. Vizitatorii pot vedea i admira, ntr-un cadru frumos amenajat i ntreinut de ctre specialitii de la acvariu, urmtorii peti: linul rsprul, anghila, carasul, bibanul, crapul, tiuca, alul, pstruga, nisetrul, morunul, ngerii imperiali, petii drapel, pmtuful, petii trgaci, petii clown, piranha, ciclidele de Malavi, pacul cu burta roie etc. Un adevrat paradis al petilor! n cadrul acvariului vizitatorii beneficiaz de un ghid de specialitate, care le ofer toate informaiile vizavi de speciile de peti vii, aflate n patrimoniul propriu al muzeului. Observatorul Astronomic i Planetariumul este locul n care astronomia este la ea acas. Cine vrea s afle mai multe despre stele, planete i universul n care trim vine la Planetarium, la sala de proiecie
AXIS LIBRI
sau pe terasa muzeului unde se organizeaz observaii astronomice de zi sau de noapte. Planetariumul se adreseaz tuturor categoriilor de vrst. Cei care viziteaz Complexul Muzeal de tiinele Naturii Galai pot s admire cerul din cel mai modern Observator Astronomic public din Romnia, prevzut cu acoperi tractabil. Pasiunea pentru astronomie i interesul publicului pentru Planetarium au determinat nfiinarea Astroclubului Clin Popovici, prin intermediul cruia se organizeaz ntlniri i aciuni care au ca scop popularizarea acestei tiine n rndul opiniei publice. Observatorul Astronomic dispune de echipamente performante care permit observaii astronomice pe timp de noapte sau de zi. Grdina Botanic, secie a Complexului Muzeal de tiinele Naturii Galai, este compus din ase sectoare: Flora i vegetaia Romniei, Flora globului, Flora ornamental, Flora utilitar, Rosarium i Serele. Grdina Botanic se constituie ntr-un loc ideal de recreere i de educaie pentru toate categoriile de vrst, punctele de atracie ale seciei fiind Rosariumul i Grdina Japonez. Flora Romniei ofer vizitatorilor clipe de relaxare unice n atmosfera rustic a brazilor i a fagilor. Serele adpostesc specii de plante din diferite zone geografice. n fiecare an Secia Grdina Botanic organizeaz manifestri de amploare, cu specific floral, ce atrag muli vizitatori la muzeu: Expo Flora, Regina Toamnei - Crizantema, Fructe i Semine Roadele Pmntului i Vis de Iarn. Grdina Botanic, aceast oaz de verdea din oraul Galai, ocup o suprafa total de 17 hectare. Grdina Zoologic este situat n Pdurea Grboavele, pe o suprafa de 14 ha, la 17 km N.V. de municipiul Galai. n jur de 30 specii de mamifere, psri i reptile pot fi vzute n cadrul Grdinii Zoologice. Tematica Grdinii Zoologice a fost elaborat n 1997, mpreun cu specialitii de la European Association of Zoos and Aquaria i are drept obiective conservarea speciilor rare de animale, precum i educaia pentru conservare. n cadrul Grdinii Zoologice
pot fi vzute diferite specii: maimua Rhesus, lei, tigri siberieni, ursi, lupi, vulpe, cerbi loptari, cerbi carpatini, porci mistrei, fazani, bufni, psri domestice, broate estoase, ponei, iepuri etc. Pe lng activitatea de ocrotire i de protejare a anumitor specii vii de mamifere i de psri, specialitii din cadrul Grdinii Zoologice desfoar aciuni educative pentru colari i elevi de la uniti de nvmnt din Galai i chiar din alte judee. Scopul acestor lecii practice este de a contientiza publicul tnr vizavi de necesitatea conservrii biodiversitii animalelor rare din Romnia i din lume. n acest moment, Grdina Zoologic se afl ntr-un amplu proces de modernizare i reabilitare, n urma cruia Galaiul va avea cel mai modern Parc ZOO din Romnia i, de ce nu, din Europa de Sud-Est. Sala Auditorium se constituie ntr-un loc ultra-modern destinat susinerii de conferine, simpozioane tiinifice i educative. Spaiul, cu o capacitate de 200 locuri, dispune de echipament de sonorizare ultramodern, sistem de traducere simultan, posibilitate de nregistrare video i audio a evenimentelor i proiectare video pe ecran de mari dimensiuni. Sala Auditorium a gzduit pn n prezent aciuni organizate de ctre autoritile locale, Guvernul Romniei, NATO i diferite societi private. Beneficiind de o climatizare performant i de un design contemporan, Sala ofer tot confortul necesar pentru reuita unei manifestri naionale sau internaionale. 37
AXIS LIBRI
Cea mai veche biseric din Frumuia *

omun a judeului Galai situat n bazinul hidrografic al Prutului, Frumuia (cu satele componente Frumuia, Ijdileni i Tmoani) (1) este o aezare moldoveneasc strveche, avnd o locuire continu dovedit arheologic de peste trei milenii. Eugen Drgoi Denumirea Frumuia apare preot, publicist prima dat ntr-un document din 21 noiembrie 1669, sub forma toponimului Valea Frumuiei. Este vorba de un zapis prin care Dumitraco Prjescul vinde lui Duca Vod satele Stoicani, Lleti, Tuluceti i Ghinduani din inutul Covurlui, n care se pomenete capul piscului n vale(a) Frumuii, deci piste Frumuia (2). Cel mai important pentru vechimea satului Frumuia este un act de danie din 22 ianuarie 1593 prin care voievodul Moldovei druiete Mnstirii Pobrata gloabele i deugubinele ce se vor face n satele Sfntei mnstiri, anume Deleni i Iurieti n inutul Covurlui (3). Acest act de cancelarie domneasc reprezint atestarea documentar a satului Frumuia (4). Satul Iurieti (n alte documente sub forma Urieti) este Frumuia. ntr-un document din 20 martie 1727 se precizeaz c moia Mnstirii Pobrata din Urieti se ntindea din hotarul Ijdileanilor n sus din lacul Varvarei, care-i hotarul Ijdileanilor, iar partea Urietilor din sus hotrte cu Frumuia (5). Mai trziu, ntr-un plan al unei pri din moia satului Ijdileni, ntocmit la 19 septembrie 1846, se precizeaz c aceasta se mrginea cu Urieti sau Frumuia (6). Dup aceste cteva necesare precizri referitoare la vechimea localitii, vom aduce n atenie mrturii, unele inedite, despre cea mai veche biseric din Frumuia. Potrivit catagrafiei de la 1809, satul Frumuia fcea parte din inutul Covurluiului, ocolul Prutului. Este menionat nainte de aceast dat biserica Cuv. Parascheva, la care slujea preotul tefan, ficior pr(intelui) Dima (7). Dac admitem c preotul Dima a fost slujitor tot la biserica din Frumuia, atunci biserica fr ndoial c exista pe la 1780, oricum dup 1774, deoarece n catagrafia publicat de Dmitriev pentru acest an nu este menionat vreun preot la 38
Frumuia (8). Aceasta trebuie s fie biserica despre care pomenete preotul Ioan Maximiuc (9) n anul 1967: Cu ocazia spturilor pentru nite morminte am gsit urmele de crmid ale unei fundaii de la o veche biseric, despre care nu se amintete nimic n memoria i nici n documentele satului (10). n jurul acestei biserici se afla cimitirul satului (11). Graie unei relatri din anul 1861 a fostului protopop al jud. Covurlui, Zaharia Rodocalat, aflm c biserica aceasta cu hramul Cuvioasa Parascheva era de nuele, nvelit cu stuh (12) i de sine s-au ruinat i nu-i are fiin de vro zeci ani de zile i mai bine (13). Aadar, locaul se ruinase, conform protoiereului Zaharia, prin 1850-1851 i nu mai era funcional. Este posibil s fi suferit de pe urma groaznicului cutremur din 14 octombrie 1802 (14). Unde vor fi slujit preoii pn la 1866 cnd s-a ridicat noua biseric? Probabil la cea din Tmoani, de unde vine preotul Nicolae Perju la Frumuia n 1859, sau n vreun loca provizoriu. Nu este exclus ca totui vechea biseric s fi fost n continuare utilizat pentru slujbe, contrar afirmaiei protoiereului Zaharia. La biserica Cuvioasa Parascheva a slujit, aadar, preotul tefan. Poate i tatl su, preotul Dima. n prima jumtate a secolului al XIX-lea preoi la altarul bisericii Cuvioasa Parascheva au fost Ioan Bgu (15) i Constantin Srbu (16), fiii acestora, Spiridon i Vasile, fiind dascli n strana bisericii nainte de anul 1858 (17), dar i dup aceast dat. Un alt preot slujitor la biserica Cuv. Parascheva din Frumuia a fost Dumitrache Bgu ( nainte de ianuarie 1868) (18). Ultimul slujitor la acest altar este vrednicul preot Nicolae Perju (1827/18281878), cel care va ridica, n anii 1865-1866, o nou biseric n cimitirul satului Frumuia, cu hramul Sf. mprai Constantin i Elena, prin singura silina sa, dup expresia protoiereului de Covurlui, Ioan Severin (19). n anul 1911 episcopul Nifon Niculescu sfinete actuala biseric din Frumuia al treilea loca al satului cu hramul Sf. M. M. Gheorghe i Adormirea Maicii Domnului (20). Aadar, cea mai veche biseric din Frumuia cunoscut pn n prezent dateaz din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i a dinuit pn nainte de anul 1866 cnd se ridic un nou loca de rugciune n acest sat.
AXIS LIBRI Note:
Dunrii de Jos, Fond Dosare inventare parohiale, 1. Sorin Geacu, Judeul Galai. Dicionar de geografie 1967, nr. 63, f. 2. fizic, Editura CD Press, Bucureti, 2007, p. 97. 11. Despre cimitir n arhiva parohiei se nsemneaz c 2. Arhivele Naionale. Direcia Istoric Central, dateaz de la 1800 (Arhiva Arhiepiscopiei Dunrii de Jos, Fond Documente moldoveneti, I/26, apud Paul Pltnea, Dosare parohiale, Parohia Frumuia, dosar nr. 184/1931Toponimie glean, n Viaa liber, an XI, nr. 3178, 1935, f. 291v.); credem ns c este mult mai vechi. 9 mai 2000, p. 7; Paul Mihail, Documente i zapise 12. Arhiva Protopopiatului Galai, dosar nr. 125/1861moldoveneti de la Constantinopol (1607-1806), Iai, 1863, f. 5. 1948, p. 69-72, doc. 52 cu data greit, 21 noiembrie 13. Ibidem. Scrisoare a exprotopopului Rodocalat 1670, conform Paul Pltnea, Istoria oraului Galai de la din 13 iunie 1861. origini pn la 1918, I, ed. a doua (ediie ngrijit de pr. 14. Despre violena seismului i pagubele produse vezi Eugen Drgoi), Editura Partener, Galai, 2008, p. 104. Grigore tefnescu, Cutremurele de pmnt n Romnia n 3. Documente privind istoria Romniei, veacul XVI, timp de 1391 de ani, de la anul 455 pn la 1874, n Analele A, Moldova, vol. IV (1591-1600), Editura Academiei Academiei Romne, seria II, t. XXIV (1901-1902), Mem. R.S.R., Bucureti, 1952, p. 307 308, nr. 2. Editorii Sec. tiin., p. 16-21. Cutremurul de pmnt din 14/26 consider documentul respectiv octombrie 1802 s-a produs la ora ndoielnic, ntruct este pus pe 12 i 55 i a fost cu mult mai mare seama domnitorului tefan Rzvan dect cel din noiembrie 1940. Cf. Ion (24 aprilie-august 1595), dei la Atanasiu, Cutremurele de pmnt din acea dat pe tronul Moldovei se afla Romnia, Bucureti, 1961, p. 24, 173. Aron Tiranul (a doua domnie, 18 15. Despre preotul Ioan Bgu nu septembrie 1592-24 aprilie 1595). avem, deocamdat, alte mrturii. Vezi i Paul Pltnea, Repertoriul Din actele de stare civil n care este documentelor istorice referitoare nscris fiul su, dasclul Spiridon, la judeul Galai, 1430-1650, ms. presupunem c era nscut pe la dactilografiat, 1985-1990, Biblioteca anul 1800 sau chiar mai nainte i V.A. Urechia, Galai, cota IV/6.787. c a slujit la Frumuia n primele Comentariu la doc. nr. 215. decenii ale veacului al XIX-lea. 4. Paul Pltnea i Valentin 16. Pr. Constantin Srbu (cca urlan, Din toponimia blii 1812-12 martie 1866) a slujit la Brateului, n Anuar de lingvistic Frumuia din 1836 pn n 1859 i istorie literar, tom. XXXI, Iai, (posibil i din 1861 pn n 1866). 1986-1987, p. 10-11. Este inexact Vezi Arhiva Protopopiatului Galai, opinia formulat n Noul atlas dosar nr. 125/1861-1863; SJAN lingvistic al Romniei. Moldova i Galai, Fond Colecia registre de Bucovina (autori: Vasile Arvinte et stare civil comunal, jud. Covurlui, alii), Editura Academiei, Bucureti, Primria comunei Frumuia, Apostol, Bucureti, 1820 (foaia de titlu), dosar nr. 1/1866 (mori), f. 16. 1987, p. 340 c satul Frumuia este atestat n anul 1667. Acelai document i n dosarul nr. carte care a aparinut bisericii Cuvioasa 5. Arhivele Statului Bucureti, 2/1866 (mori), f. 17. Parascheva din Frumuia, Fond Mnstirea Sf. Sava-Iai, XIII/9. 17. Arhiva Protopopiatului jud. Covurlui. Depozitul de carte veche al 6. Serviciul Judeean al Arhivelor Galai , dosar nr. 77/1858, f. 128v. Arhiepiscopiei Dunrii de Jos Naionale, Galai (n continuare se 18. Amintit ntr-un act de abreviaz SJAN Galai), Fond Curtea de Apel Galai, cstorie din 1868. Vezi SJAN Galai, Fond Colecia sec. a II-a, 1914, dos. nr. 2, f. 60. Vezi i Paul Pltnea, registre de stare civil comunal, jud. Covurlui. Primria Toponimie glean, p. 7, unde numele este nscris Frumuia, dosar nr. 13/1868 (cstorii), f. 12. Acelai Iurieti. act i n dosar nr. 14/1868, f. 23-24. 7. Constantin N. Tomescu, tiri catagrafice din 19. Arhiva Arhiepiscopiei Dunrii de Jos, Fond Dosare Biserica Moldovei n 1809, n Arhivele Basarabiei, an. generale, dosar nr. 651/1866-1867, f. 6. III, nr. 3, iulie-septembrie 1931, p. 194; Idem, Biserica din 20. Despre sfinirea acestei biserici vezi Arhiva principatele romne la 1808-1812, ediie ngrijit i note Arhiepiscopiei Dunrii de Jos, Fond Dosare parohiale, de pr. Eugen Drgoi, Editura Partener, Galai, 2010, p. 67. Parohia Frumuia, dosar nr. 36/1910-1927, f. 20; 8. P.G. Dmitriev, Moldova n epoca feudalizmului, vol. pr. Marius Gavrilescu, Biserica din satul Frumuia, VII, partea a II-a, Editura tiina, Chiinu, 1975, p. 86-87. comuna Frumuia, cu hramul Sf. Mare Mucenic 9. Preotul Ioan Maximiuc (1911-1975) a slujit ca Gheorghe, n Buletin cultural, Editat de Centrul preot paroh la biserica Sf. M.M. Gheorghe i Adormirea Cultural Dunrea de Jos, nr. 13, septembrieMaicii Domnului din Frumuia ntre anii 1945-1975. noiembrie 2006, p. 39. 10. Pr. Ioan Maximiuc, Biserica Sfntul Gheorghe * Text republicat din cauza omiterii trimiterilor la din parohia Frumuia, raionul Galai. Istoric notele de subsol n nr. 15, iunie 2012, p.30. (Nota redaciei) (manuscris dactilografiat), n Arhiva Arhiepiscopiei
39
Galeria de art Galeria de art Galeria de art Galeria de art
AXIS LIBRI
Maria Dunvu
Odihn, acuarel, 29x21 cm, 2012 40
AXIS LIBRI
Galeria de art Galeria de art Galeria de art Galeria de art
Teodor Vian
Flori de toamn, ulei pe pnz, 80x70 cm, 2000 41
Plastic
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia
AXIS LIBRI
Grigore Patrichi-Smuli - 75
culptorul Grigore n material definitiv, dup terminarea studiilor, Patrichi-Smuli, unul artistul i-a hotrt singur drumul de evoluie. dintre artitii reprezentativi Adevrata sculptur, mi relata Grigore Patrichi ai artei romneti con- n scrisoarea amintit, am fcut-o dup terminarea temporane, nscut pe facultii i sub imboldul ctorva nume din seriile meleagurile judeului nos- anterioare, care au rupt cu modelajul, trecnd la tru (comuna Smuli), a lucru n material definitiv: piatr, lemn, marmur. mplinit n aceast var, i amintesc aici pe George Apostu, Gheorghe la 3 august, 75 de ani. O Iliescu-Clineti, Spiru Sbiescu, Victor Roman vrst frumoas, de la cota .a. Ei mergeau vara n carier la Mgura Buzului, creia poate s priveasc unde-i transpuneau n piatr ideile, gndurile n Corneliu Stoica retrospectiv cu mndrie la lucrri de o cu totul alt factur dect cea oficial, scriitor, critic de art tot ceea ce a creat i s se lucrri pe care le prezentau n expoziiile personale bucure c lucrrile sale, aflate n colecii de stat i i chiar n cele oficiale. Mai aproape de seria mea, particulare din Romnia, dar i din alte ri, sunt cu doi-trei ani avans, acelai lucru l fceau i apreciate de iubitorii de frumos. Din dragoste i Nicpetre, Constantin Popovici, Ioan Deac-Bistria respect pentru satul n care s-a nscut i a crescut, etc. Cu astfel de oameni s-a pornit Tabra Naional al crui cetean de onoare este, el i-a adugat la de Sculptur de la Mgura-Buzu n 1970, la care, patronimul su toponimul Smuli. chiar de la prima ediie, s-au adugat i alte nume Distinsa doamn a sculpturii romneti, Milia printre care i al meu. Petracu, mrturisea undeva c Brncui socotea De-a lungul timpului, artistul i-a deschis sculptura ca cea mai grea dintre activitile omeneti. expoziii personale la Bucureti, Brila, Galai, Lucrul acesta l-a neles i l-a tiut i Ploieti, Slobozia, Clrai, Tecuci, Grigore Patrichi din momentul cnd Piteti, Craiova, a participat la a terminat secia sculptur a Liceului taberele de creaie de la Mgura de Art Octav Bncil din Iai. Nu Buzului, Arcu, Lzarea, Hobia, s-a speriat, a struit n visul fcut Scnteia - Iai, Oarba de Mure, din anii fragezi ai copilriei, cnd i Valea Doftanei, Soveja, a fcut nsoea mama la pusul cnepei n iaz importante donaii muzeelor din i obinuia s modeleze fel de fel de Tecuci, Brila i Clrai, a primit figuri din argila din prul Geru. Nu titlul de Cetean de Onoare al a dat napoi nici cnd, dup liceu, municipiilor Clrai i Tecuci. ntre 1956 i 1960, a fost nevoit s Despre lucrrile sale au scris nume ntrerup studiile patru ani, doi sonore ale criticii de art romneti: pentru satisfacerea stagiului militar, Vasile Drgu, Mircea Deac, Dan iar ali doi lucrnd ca bibliotecar n Grigorescu, Constantin Prut, Mircea comuna Corni. Dorina de a da curs Grozdea, Octavian Barbosa, Virgil Grigore Patrichi-Smuli pornirilor luntrice s-a mplinit n Mocanu, Radu Ionescu, Cornel Radu toamna anului 1960, cnd a reuit la Institutul de Constantinescu etc. Arte Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti, Grigore Patrichi a atras atenia prin seriozitatea unde a avut privilegiul s frecventeze clasa profesional, prin originalitatea discursului su sculptorului Constantin Baraschi, dascl despre plastic, prin struina cu care a cutat mijloace care, ntr-o epistol din 5 iulie 2005, mi scria c care s-i individualizeze creaia i s-i exprime ct era un bun pedagog, bun meseria, bun sftuitor mai sincer crezul artistic. Adept al tieturii directe n legtur cu caracterul i viziunea fiecruia dintre (la taille directe), el a evoluat spre forme ce l-au noi n parte. apropiat mai mult de arta primitiv i arhaic, de Cum n coal, n vremea aceea, prioritar era cea bizantin i de folclorul romnesc. Aa se explic tehnica modelajului i mai puin cea a lucrului direct acea tendin spre simplificare din lucrrile sale, 42
AXIS LIBRI
de eliminare a detaliilor, de cutare a esenialului, ca i abordarea cu precdere a pietrei i lemnului. Aa se explic acel hieratism al multor personaje din sculpturile sale, acea senzaie de greutate pe care o dau unele dintre lucrri sau dimpotriv, acel sentiment de nlare, de elansare n spaiu. Grigore Patrichi cioplete aidoma meterilor anonimi care au plsmuit Gnditorul neolitic de la Hamangia sau i-au dltuit n piatra stlpilor mortuari toat dragostea i dorul pentru cei plecai n lumea umbrelor venice. Registrul tematic al lucrrilor lui Grigore Patrichi este extrem de bogat. Artistul se inspir din mitologie (Icar, Narcis, Bacant), din lumea legendelor i baladelor romneti (Ana lui Manole, Meterul Manole, Mioritic, Legend), d via unor motive biblice (Eva, Madona cu Pruncul, seria Supliciilor, Crucificare, Martir), elogiaz maternitatea, iubirea, viaa de familie (Matern I, II, Vlstar, Cu mama I i II, El i ea - Adolesceni, El i ea - Vrstnici, Aniversare, Comoara), este preocupat de reprezentarea spaial a zborului (Pasre, Pasre de prad, Cnt naripat, Pasrea nopii), de surprinderea candorii, naivitii i cureniei sufleteti a copiilor (Chipuri, colria, Copil cu fluier, Portret de copil), de exprimarea unor stri antagonice (Ziua i noaptea) sau de transpunerea metaforic n piatr, marmur sau lemn a unor idei i sentimente (Reverie, Gest, Dup baie, Melancolie, La oglind, Extaz, Nostalgia mrii, Odihn, Dans). Frumuseea i rotunjimea formelor corpului feminin capt materializare n nudurile cioplite n marmur alb i roie (Trup I, Trup II, Tors Zenit drapat), n lemn (Tors, Tors n micare, Trup de adolescent), n piatr (Trup, Tors aplecat, Tors de amazoan), n timp ce sondarea psihologiei unor personaje, evidenierea tririlor lor interioare le ntlnim n Crturar, o compoziie n care detaliile se opresc mai ales asupra expresiei figurii umane, n Rug, Reculegere, nelept, Duhovnic, Gnditor, toate cioplite n piatr, sau n multe lucrri pe care artistul le intituleaz simplu: Chip sau Portret. Cu un sentiment de adnc admiraie el ne amintete de oameni, fapte i
evenimente marcante din istoria poporului nostru (Strmo, Voievod, Tudor Vladimirescu, Eroica, Omagiu eroului necunoscut, Independena, In memoriam, Unire), cinstete personaliti al culturii i artei romneti i universale (Dante, Ioan Slavici, Omagiu lui Brncui, Omagiu lui Picasso, Omagiu lui Aurel Vlaicu). Nu ocolete nici unele ipostaze dramatice ale existenei umane (Spectrul foamei, Lacrimi uscate, Orbul, Durere). Manifestnd nelegere i respect pentru materialele n care-i realizeaz operele, Grigore Patrichi le cerceteaz cu atenie, le studiaz structura intim, tie s le exploateze calitile i defectele, dar mai presus de toate tie s i le subordoneze, s le ia n stpnire, s le domine. Folosindu-le potenialul expresiv, sculptorul le d formele dorite de el. Materia inert capt o nou via. Apeleaz la stilizare, elimin unele elemente ale corpului omenesc (amputarea total sau parial a membrelor superioare i inferioare, a capului). Nu se ndeprteaz n general de figurativ, dar uneori plsmuirile sale iau i forme mai abstracte, fr a fi srcite ns de coninutul ideatic. Sculpturile sale reuesc ntotdeauna s comunice un mesaj, s emoioneze i s conving. Jocul Cntec naripat planurilor i volumelor este bine echilibrat. n lucrrile sale ntlnim suprafee de mare finee, lefuite pn la perfeciune, alternnd cu altele vibrate, sau cu unele care poart n mod evident urmele dlii. Adesea intervine cu incizii geometrice. De multe ori artistul sparge blocul de piatr sau trunchiul de copac, dup cum i dicteaz compoziia, obinnd o ritmic a plinurilor i golurilor, din care eman o poezie grav, de un lirism reinut. n sculpturile cioplite n lemn, linia este elegant, formele i volumele sunt linitite i calme, pe cnd n multe din lucrrile din piatr descoperim stri conflictuale, tensiuni, intersectri de curbe menite s sublinieze cu mai mult expresivitate inteniile artistului. Dei de dimensiuni mici sau medii, multor lucrri nu le lipsete monumentalitatea i nici valenele decorative, ceea ce nseamn c ele pot fi reluate oricnd la o alt scar i destinate unor spaii deschise, n care s se armonizeze cu peisajul din jur i s-i sporeasc acestuia frumuseea. Creaia sa, aa cum bine remarca Mircea Deac ntr-un articol din ziarul Cotidianul (8 septembrie 1993), prin fora, coerena i vitalitatea ei, prin independena viziunii plastice, se impune autoritar n ansamblul sculpturii contemporane. 43
AXIS LIBRI
Barbu Nemeanu, un poet al Galaiului

arbu Nemeanu, pseudonim al lui Benjamin Deutsch, este romn de origine evreiasc, poet, traductor i publicist, nscut la Galai la 1 octombrie 1887. Tatl, Iacob Deutsch, institutor la coala izraelit din Galai, mama, tot nvtoare, Sanina Deutsch. Face cteva clase de liceu n oraul natal, dar devenit, prin moartea timpurie a tatlui, unicul susintor al familiei, este nevoit s i ntrerup studiile la vrsta de 10 ani. Ocup succesiv funciile de practicant de birou, reporter (la ziarul Tribuna liberal din
bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia
Ada Tbcaru
Galai), funcionar. ,,Tnr nalt cu talia elegant, fruntea lat, faa prelung i pielia alb. Avea ceva nobil n inuta i n discreia lui. namorat de arta scrisului, numai aceast dragoste curat, de tot ce e poezie i cuvnt ntr-aripat l fcuse s-mi calce pragul. (M. Dragomirescu). n anul 1904, debuteaz n sptmnalul glean ,,nainte, transformat dup rzboi n ,,Galaii noi. Este prezent n numeroase periodice: Neamul romnesc, Neamul romnesc literar, Adevrul literar, Vieaa nou, Belgia Orientului, Floare albastr, Convorbiri literare, Floarea darurilor, Viaa literar, Cosnzeana, Flacra, Actualitatea, Ilustraiunea romn, Sptamna ilustrat, Dimineaa, Minerva literar ilustrat, Dumineca, Noua revist romn, Lumina, Steaua noastr (New York), n publicaii teatrale Rampa, Scena, Teatrul (Iai) sau cu profil social - Romnia muncitoare, Facla, Viaa social, Viitorul social. Folosete numeroase pseudonime: B. Askenazi, Ion Corbu, Ion Crngu, Vasile Crngu, Luca Zimbru (n Viaa nou a lui Densusianu), Cireeanu, Barbu Exoticu, Germanicus Galitiensis i Tedesco. nc de foarte tnr, s-a angajat n gazetria de orientare socialist. Oraul e repudiat din punctul de vedere al socialistului care observ aglomerarea bogaiilor capitaliste, care ucid arta i frumosul. ,,Venii din Canan i din Corint,/ Bizan i Anatol, cu crezuri multe:/ D-un singur zeu acuma tiu s-asculte/ D-un zeu turnat n aur i argint (Galaii). Devine editor n 1908, ntre 1 iulie i 1 noiembrie, al sptmnalului literar-tiinific Pagini libere, publicaie de deschidere modernist, avnd aceeai orientare socialist i promovnd n acelai timp creaii cu ,,un substrat de realitate i n care semneaz att lucrri originale, ct i traduceri. Debutul editorial l realizeaz cu ,, Poezii alese n 1910, n Bucureti. Acesta nu a avut un ecou rsuntor la acea vreme cu tot elogiul pe care i l-a adus criticul Mihail Dragomirescu. Urmeaz n 1911 ,, O cltorie n lumea albinelor (versuri, Bucureti) i ,,Stropi de soare n 1915 (versuri, Galai ) care l situeaz printre poeii trubaduri i umoriti, ,,un trubadur graios cum l definea Eugen Lovinescu. Poetul Barbu Nemeanu face poezie cu originalitate i cu delicatee, sub pana lui tot ce e n jur se transform, prinde culoare, devine auriu i primvratic, optimist i plin de umor,
realist i idilic n acelai timp. Astfel, poezie e pretutindeni n jur: n descrierea vieii provinciale de zi cu zi (Toamna n tren, Trenul de Crasna-Hui), a peisajului dunrean: ,,Cu mii de buze de argint,/ Surde Dunrea n soare;/ Pescarii flutur-n vzduh/ Ca nite paseri de ninsoare. (Priveliti dunrene), n dragostea mplinit: ,,Azi nu mai cnt, n-am lacrmi, nici suspine,/ Ci-n sufletu-mi iubirea s-a-ncuibat;/ Nevast, eu n-am cnturi pentru tine,/ Pe tine te iubesc cuadevrat. (N-am cnturi), sau natura n diverse anotimpuri : ,,O frunz prinde lin s se-nfioare./ Mai multe-apoi...i-n clipa urmtoare,/ Tot sufletul grdinii se dezleag (Toamna), dar i accente de revolt social: ,,n rnd cu sfrunttoarele palate/ Din largul bulevard, umbrit de tei,/ Uitat de prin vremuri deprtate,/ Sttea o csucioar-un bordei. Cu toat boala grea pe care o are, pentru poet moartea nu este o obsesie, personalitii sale artistice i se potrivete strofa: ,,Poet a fost! i cntul lui i plnsul,/ Sub cerul nstelat, trezeau fiori,/ Un codru era sufletu-i, i-ntr-nsul/ Cntau privighetori. (Motto la volumul ,,Stropi de soare) Face numeroase traduceri n versuri i n proz - din literatura german (Lessing, Schiller, Goethe, Lenau, Max Nordau), francez (Baudelaire, V. Hugo), englez (O. Wilde), dar i danez (Andersen), i rus (Lev Tolstoi, Turgheniev). Bolnav de tuberculoz nc de tnr, i petrece ultimii ani de via prin diverse sanatorii. n 1913 se interneaz ntr-un sanatoriu din Elveia, la Laussane, unde i va scrie impresiile. Moare la 30 mai 1919 n spitalul din oseaua Viilor nr. 140 din Bucureti. Este nmormntat n cimitirul israelit Filantropia din Bucureti, unde o alee i poart numele. ,,Pe o osea/ O vac de ocolat i numr grav paii/ Abia sonorizai de talang,/ Linguri nvrtit alene ntr-un pahar de ceai. Acestea sunt versuri din ultimele luni de via ale lui Barbu Nemeanu n care scrisul su se personalizeaz dup cum remarc E. Lovinescu (Istoria literaturii romne contemporane). Dunrea plin de ,,ceti plutitoare, Galaiul, ,,ora cu i de negustori l vor rzbuna pe cel prigonit, pe el, poetul simbolist care triete dispreuit, trist i ignorat. Dup moartea lui, un grup de tineri nfiineaz o societate care i poart numele i care va scoate o revist care intitulat ,,Barbu Nemeanu (1920, 1922). n noiembrie 1941, regimul Antonescu l-a nscris pe Barbu Nemeanu pe lista scriitorilor evrei a cror opere erau interzise. i poate cel mai meritat elogiu adus talentului poetic al lui Barbu Nemeanu este referirea pe care o face George Clinescu n romanul ,,Enigma Otiliei. Acelai G. Clinescu nota: ,,o poezie scris cu creionul, surprinznd pateticul cotidianului i al micii provincii burgheze n care marile simboluri sunt tratate miniatural i uor umoristic.(Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent). n volumul 2 din ,,Opere, Perpessicius scrie: ,,Prin invenia fericit, prin turnura epigramatic, prin ironia nevinovat cu care neap efemeridele n ierbarul poemelor lui Barbu Nemeanu aparine acelei categorii de poei fanteziti, care dac nu s-au constituit ca-n alte literaturi n partid aparte, nu exist mai puin, chiar aa risipii i fragmentari, cum sunt. ,,Trector grbit prin aceast lume, numele lui va rmne totui statornic n literatura noastr (Mihai Dragomirescu).
44
AXIS LIBRI
Theodor Parapiru
e Theodor Parapiru l cunosc de muli ani - ce zic? - de multe decenii i nu tgduiesc c m-a surprins dintotdeauna prin nonconformismul su provocator i de multe ori astringent i crocant n egal msur. L-am apreciat de la nceput i pn acum vd c n-a fcut nimic care s m dezamgeasc. Cum s nu-l apreciez? M-a surprins Ionel Necula plcut, firete - multitudinea profesor, scriitor formelor de implicare spiritual pe care le poate optimiza, multe dintre ele depind posibilitile unui singur om. Este o adevrat ntreprindere de creaie, nu doar n literatur, dar i n multe domenii colaterale procesrilor literare. Este o fire iscoditoare, iar curiozitile sale necantonate l trag spre enciclopedism, spre erudiie, spre condiia de glorie apus a eremitului medieval priceput n toate, de la medicin la astronomie. Este un fel de Erasm de Galai, un Paracelsus traversat de toat nebunia cunoaterii cumulat de la antici la moderni. Are tiina lucrului bine fcut i lucrarea lui, oricare ar fi natura coninutului, este drenat spre o mplinire optimal. Pentru mult lume trece drept un scriitor incomod, dar eu tiu c disconfortul nu-1 resimt dect tipologiile agresive ale ignoranei, ale inculturii, ale mediocritii. i, pentru c am cunoscut i eu, cu asupra de msur asemenea tipologii agresive l neleg, l accept i-l in aproape. N-a vrea s m implic n ierarhizri riscante, dar cred c este unul dintre cei mai prolifici scriitori gleni. Are cu siguran cea mai ncrcat bibliografie, dei nu tiu s fie prea comentat n presa noastr cultural. Poate i pentru c lucrrile sale reclam un cititor avizat, cu apeten pentru cultur, pentru cunoatere, pentru un mod de via cultural. N-a putea s explic de ce, dar crile sale au ajuns greu pe masa mea de lectur. tiu c este prodigios, dar am pierdut ordinea apariiilor sale n vitrina cu nouti livreti. Ultima dat mi-a nmnat cartea Domnul Darwin de Veneia (Editura Axis libri, Galai, 2011), de fapt o reeditare a volumului de tablete aprut n 1999 la Editura Dominus din Galai. Este o carte atipic, penduleaz ntre poem i eseu, dar de fapt este n egal msur i una i alta. Nu este o carte uor de lecturat, iar cei doritori de facil, de dulcegrii i de lucruri siropoase, ambalate precum fondantele n foie atractive de staniol, sunt sigur c-o vor nchide dup primele pagini. De fapt, autorul i pune aceeai veche i tulburtoare ntrebare despre destinul uman, iar rspunsurile sale ocup spaiul dintre minune (Eschil) i bestie (Nietzsche). Citind cartea lui Theodor Parapiru, auzeam
parc dojana lui Zarathustra din discursul inut n oraul cel mai apropiat de lng pdure unei mulimi care atepta venirea unui om care s danseze pe srm. Omul este ceva ce trebuie ntrecut. Ce ai fcut pentru aceasta? Voi ai parcurs drumul de la vierme pn la om i a rmas nc mult din vierme n voi. Domnul Darwin de Veneia este cartea unei lumi bolnave, o lume n care fiecare individ este, sau poate deveni un pacient potenial. Dom Permanentu este un prototip al omului modern, un pacient potenial al medicului curant Darwin, fa de care pacientul nelege c trebuie s fie sincer i s fac mrturisiri complete despre simtomele de care e ncercat. De regul, mrturisirea sa se exprim printr-o constatare cu valoare de axiom, dup care urmeaz comentariul ei. Toate cele 70 de diviziuni ale crii urmeaz acest tipic i toate la un loc recompun esena uman, a omului recent, cum ar spune H.R. Patapievici, omul modern aflat n devlmia attor izbeliti generate de lumea modern - o lume aflat n deriv i condus de un barcagiu beat. De la Socrate, carei motiva prestaiile maieutice din optirile Daimonului, la omul modern, traversat de toate nebuniile unei lumi aflat n derapaj, omul a continuat s fie plasat la grania dintre nger i demon i e greu de stabilit ponderea celor dou ipostaze n unicitatea fiinei sale. De fapt, n centrul tuturor acestor depoziii, imnice i lirice deopotriv, autorul caut omul, esena uman, aa cum se profileaz din vlmagul scrntelilor asumate de lumea contemporan. Pentru asta scotocete prin toate cutele subiectivitii umane, face acrobaie pe firul ADN, cerceteaz taina cu lam strlucitoare rspndit de fetiul feminin, care nfierbnt imaginaia plutonului de soldai prea repauzai din punct de vedere sexual, respir pn la renunare din trmul amintirilor semnate pe zidul timpului, apeleaz la campania african a lui Alexandru Macedon pentru a se infiltra n clepsidre efemere i aduce totul ntr-o binecuvntat partitur liric. Theodor Parapiru tatoneaz ambele ci i ceea ce rezult oscileaz, cum spuneam, ntre literatur (de excelent calitate) i prestaie eseistic subtil, ntre lirism i dispunere imnic, problematic i crocant. Este o carte care poate fi asociat cu Aa vorbit-a Zarathustra a lui Nietzsche. Mi se pare ns c autorul glean i-a asumat nu doar stilul gnditorului german, dar i destinul singuraticului de la Sils Maria. Am ndoielile mele c aceast carte va fi neleas, vorba ceea, comme il faut. Nici rndurile noastre provizorii nu i-au surprins toate semnificaiile, dar m amgesc cu ideea unei dezbateri speciale i exclusive asupra ei. Atunci se va vedea cte se pot spune despre cartea furiosului Theodor Parapiru. Oricum, eu l creditez cu ardoare neerodat i-i atept cu aceeai curiozitate neconsumat viitoarele apariii vitriniere.
45
AXIS LIBRI
Mihai Cimpoi 70
De la Eminescu la Brncui ceasta este arcuirea final peste coloanele pe care am ncercat a le contura n viziunea asupra literaturii i spiritualitii romneti moderne la Mihai Cimpoi. Dac Eminescu n-a putut influena, imediat i spectaculos, Theodor Codreanu literatura european moprofesor, scriitor dern (1) (din pricina intraductibilitii sale, dar i a ineriei criticii romneti, ea nsi rmas necunoscut Europei), faptul s-a petrecut cu asupra de msur n cazul Brncui, recunoscut ca printele sculpturii moderne i considerat ca maestru al lor de multe glorii ale artei contemporane (2). Nu se poate afirma ns c universalismul ontologiei eminesciene n-a lucrat spornic la formativitatea geniului european, de vreme ce a ptruns adnc, intermediat, n gndirea i artele moderne, fie prin Mircea Eliade (arheitatea i arhetipurile), fie prin tefan Lupacu (logica dinamic a contradictoriului i a antitezelor mpcate), fie prin filosofia kynic a lui Emil Cioran, al crei izvor vine din Rugciunea unui dac, fie prin estetica formelor n micare, ca infinire a zborului, prin sculptura lui Constantin Brncui. Cartea lui Mihai Cimpoi dedicat artistului de la Hobia se axeaz i pe aceast for lucrtoare a geniului eminescian. Altminteri, unul dintre capitole se intituleaz Eminescu, Brncui i ideea nesfririi. Abordarea unor personaliti diverse, dincolo de spaiul literaturii, nu vrea s ateste la Mihai Cimpoi att enciclopedismul personalitii sale (dei acesta exist), ct oglindete lrgimea cuprinderii mitopo(i)eticii i a criticii ontologice pe care le practic de bune decenii. Aceast viziune, ameninat uneori de prolixitate i de subestimarea acurateei stilistice (pe care adversarii nu i le iart), exist i se cuvine scoas cu atenie de sub amgitoarele mormane de steril. Oricum, Mihai Cimpoi este un caz de urieenie singular n spaiul nc provincializant al culturii basarabene de azi, el avnd ceva din anvergura personalitii lui Constantin Stere ajuns la echilibru i la cumpnire ironic, manifestat i umoristic n momentele de relaxare, prin cultivarea epigramei cu un rar sim al subtilitilor limbii romne. Mihai Cimpoi dovedete o bun cunoatere a operei i exegezei brncuiene, contient ct de dificil e s ptrunzi n tainele creaiei sale. E de acord c arta lui Brncui este una a esenelor, izvornd din formele primare, a rformelor, introducndu-ne n noumenalul kantian i n misterul blagian. Dac exist o doctrin estetic i ontologic Brncui, aceasta se ncorporeaz
matricei stilistice romneti, organicismului funciar autohton, care-i dovedete, n particularismul su, universalitatea. Din acest punct de vedere, este pe deplin validabil observaia lui Herbert Read c opera brncuian a fost menit s apere inocena strii de contiin primordial (3). Particularitatea cea mai impresionant a operei brncuiene este capacitatea de a sugera formele n micare. Dar exemplele nu se limiteaz la att. Mihai Cimpoi observ profunda afinitate dintre zborul brncuian i cel hyperionic. Argumentele sunt la ndemna oricui. Ceea ce m mir e c el a neglijat faptul c la Eminescu exist o teorie a frumosului formelor n proporie de micri, in nuce, dar clar i rspicat formulat de poet n manuscrise. Eminescu i revendic total paternitatea acestei noi estetici, neezitnd s-o fac cu un anume orgoliu, el delimitndu-se de poetica tradiional a proporiilor de forme. Faptul izbitor e c se exprim parc anume pe trmul artelor plastice, vizuale prin excelen. Se exprim, altfel spus, prebrncuian, poate chiar pentru un viitor Brncui care va umple arta modern ntr-un mod impresionant. Iat nsemnarea eminescian: S-a zis de mult c frumuseea consist n proporia de forme. Nimrui (s.n.) nu i-a venit n minte c consist n proporia de micri i, cu toate acestea, asta e adevrata frumusee. Frumusei moarte sunt cele cu proporie de forme, frumusei vii cele cu proporie de micri. E evident c aceast proporie de micare unde nimic nu e prea ntins, nici prea flasc, e o stare de echilibru fericirea (4). Geometrie nalt i sfnt, iar deasupra ei extaza, fericirea, n limbajul lui Lucian Blaga i al lui Ion Barbu, cei mai apropiai poei romni de geniul formelor brncuiene n micare. Brncui constat, prin alii, dar i prin Eminescu, Mihai Cimpoi sintetizeaz toate formele de micare (un specialist, Frank Popper, le-a analizat n Naissance de lart cinetique, Paris, 1967), gndindu-i sculpturile n micare pivotant (Coloana fr sfrit, bunoar) i instalndu-le pe unele dintre ele n atelier pe socluri uor rotitoare. Trece, prin urmare, drept creatorul Sculpturii cinetice (astfel l consider Ren de Solier). n univers e numai micare, mrturisea sculptorul (Ion Vlasiu, n vol. lui Romulus Rusan, n discuie la Masa tcerii, p. 181), care evident a descoperit valoarea ontologic a micrii i care, ca i Eminescu, o concepe ca pe o micare n micri ce arat fiina ntr-o perpetu devenire (5). Ca i Eminescu, Brncui a tiut ca nimeni altul s sugereze micarea formelor ca proporionare a luminii n spaiotimp: Prerea unanim este c Brncui este unul dintre primii artiti plastici care a valorizat lumina n raport cu timpul i micarea (lumina n micare), care a generat noua modalitate de expresie n art (6). Criticul simte c aceast ontologizare a micrii nu ine de modele i curentele artistice, ci e de atitudine transmodern: Brncui mpac vechiul, anticul cu
46
AXIS LIBRI
modernul, realiznd o sintez, de asemenea, unic. Noul cosmogonic Eminescu n Scrisoarea I: Dar deodat un nu este, dup propria-i mrturisire nici surrealist, nici punct se mic Ren Huyghe a neles c Brncui baroc, nici cubist, ci vine de departe, de peste micri i nu surprinde att micarea, ct principiul generator al curente (7). O mbinare enigmatic ntre rnismul micrii (Dialogue avec le visible, Paris, 1968). su arhaic i un rafinat intelectualism modern: Pagini comparatistice produce Mihai Cimpoi ntre rnismul su e mai degrab deontologic, n timp ce Brncui i Rodin, Nietzsche, Heidegger, Lucian Blaga, intelectualismul este n cel mai nalt grad ontologic./ James Joyce, Apollinaire, Ezra Pound, Henri Bergson, Impactul pe care-l are Brncui asupra ntregii culturi Rilke .a. Asemenea, sunt subliniate influene i afiniti moderne este unul intelectual, el cuprinznd nu cu poeii romni: Ion Vinea, Ilarie Voronca, G. Bacovia, doar arta i artisticul, ci gndirea i gndirea fiinei, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu i Nichita ontologicul. Pe zidul atelierului su sunt desenate cercuri Stnescu. ns reperul fundamental rmne Eminescu. concentrice, fapt care dovedete o concepere dialectic a Amndoi sunt exponeni arhetipali ai organicismului actului gnoseologic, cunoaterea presupunnd un drum romnesc i esenialmente romantici: Ca i la marii sinuos al cutrii i revelrii adevrului (misterului), romantici, ca i la Eminescu n spe, prioritar e reluat ciclic prin asalturi spiralate (8). micarea spre form, spre rotund, spre cerc. E, aa Dup cum Eminescu este centrul iradiant al cum observ Ion Pogorilovschi i ali cercettori un canonului literar i cultural romnesc, printr-un adevrat extaz general al prbuirii gravitaionale spre nucleul miracol, Brncui a devenit centrul iradiant al canonului primar, al tendinei de rupere de sine, spre extreme, sculpturii moderne, cu transcenderi spre clepsidric i centrifug n alte sfere ale culturii. Faptul a fost (12). Micarea spre izvor, spre recunoscut de mari istorici ai artei, arheic e cea sub form de fulger, precum Sir Herbert Read, care vedea subtil-romboidal, prezent att n Brncui centrul de neclintit n zborul Luceafrului, ct i n al artei moderne. Miracolul a fost Coloana fr sfrit: Intuiia celor posibil, crede Mihai Cimpoi, prin doi creatori merge spre aceast profunda gndire mitopo(i)etic a cretere organic a energiei din sculptorului, cobort n arhetipal cu energie ca n cazul fulgerului fr inocena copilului (Oul celulaint sau nentrerupt, a stncii germen a vieii, Cocoul nceputul din stnc, a scrii din scar, a de zi, Pasrea nlarea nsi umbrei din umbr, a undei din etc.): Prin aceast dimensiune und, a luminii din lumin, ntrmitic, Brncui domin suveran un cuvnt a fiinei din fiin. arta sculpturii a secolului al XXCreaia lor se pune temeinic sub lea (9). A salvat-o n acelai timp semnul ontologicului pur (13). de capcanele raionalismului carteEminescianismul conchide zian modern care s-a insinuat n Mihai Cimpoi este n fond Mihai Cimpoi, academician tendinele pur abstracioniste. brncuianism (14). La Eminescu, gsim preeinsteiniana sintagm curba Firete, cu precizarea chiasmatic: brncuianismul n infinit a universului. Aceast infinire face i secretul este, n fond, eminescianism. sculpturii brncuiene. Mihai Cimpoi invoc subtila observaie a lui Constantin Noica privind capacitatea Note: 1. Semne importante asupra unei influene eminesciene lui Brncui de a transpune logosul romnesc n forme asupra literaturii din Balcani i din spaiul central i estsculpturale. Nici ntr-o limb european infinitul lung al european exist, n Bulgaria, Albania, Slovacia, Ungaria. verbelor nu este mai productiv. Celor care s-au mirat de 2. Un inventar al celor care s-au revendicat din cum a fost cu putin sculptura lui Brncui, Noica le-a brncuianism (de la Claes Oldenburg i Henry Moore la rspuns c nu cunosc gramatica romn: Brncui nu Pablo Gonzales i Takeo Yamaguchi) a realizat J.C. Glass (loco, face altceva dect s sculpteze infinitive lungi. Aa cum p. 9). Rubens a pictat adjectivele, Pieter Breughel substantivele, 3. Mihai Cimpoi, Brncui, poet al ne-sfririi, Tipografia iar impresionitii adverbele i locuiunile adverbiale. Central, Chiinu, 2001, p. 5. Brncui s-a ocupat de infinitivul lung care este regele 4. M. Eminescu, Opere, XV, Fragmentarium. Addenda formelor gramaticale (10). Mai mult de att, Noica a ediiei, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993, p. 332. 5. Mihai Cimpoi, op. cit., p. 6. observat c infinitivul lung scoate din lenevie substantivele. 6. Ibidem, p. 9. Brncui a sculptat o mas a tcerii, o coloan a infinirii, 7. Ibidem. prin pasre nu a redat zborul, ci zburarea etc. Eminescu 8. Ibidem, p. 7. zice Mihai Cimpoi sculpta i el infinitive lungi, 9. Ibidem, p. 8. tceri mictoare, folosind neaprat alturi de infinit 10. Ibidem, p. 9. infinirea care e un infinit lungit (11). 11. Ibidem, p. 10. Trebuie observat c la Eminescu i Brncui nu 12. Ibidem, p. 68. e vorba doar de micare, ci de ceva mai adnc: ceea 13. Ibidem, p. 70. ce genereaz micarea. Taina arheic o surprinde 14. Ibidem.
47
Voci basarabene
AXIS LIBRI
Ion Hadrc: intrarea n sonet

i numai Poezia ncearc a fi amintirea celor vzute i mrturisirea celor nevzute. up o lung absen (vzut de unii drept o tcere tactic), angajat pe frontul civic i n viaa politic, Ion Hadrc (n. 17 august 1949, la Sngereii Adrian Dinu Vechi, j. Bli) a revenit n Rachieru for n cmpul liricii. ns critic literar, eseist i prozator distins, spiritualizat, de mare delicatee, capabil de gesturi cavalereti i suspectat - ca poet - de ermetism, oricum de cert sensibilitate cultural, el debuta n 1977 cu volumul Zilele, vdind chiar din start un apetit special pentru esenializare i abstracionism. Intelectualismul i estetismul erau premise ncurajatoare; ele probeaz c Hadrc s-a adecvat timpului scriind acum n cheie postmodernist. Iar absena de care pomeneam, poetul fiind atras de sirenele politichiei, a fost rscumprat prin fecunditatea ultimilor ani. Trebuie s vedem n aceast pauz liric (nicidecum un abandon) i un acut sentiment al responsabilitii i responsabilizrii; evenimentele strneau euforie, scriitorii sub flamur eminescian s-au angajat n btliile epocii, n cruciada pentru recuperarea istoriei i a limbii. Dar exuberana acelor ani s-a topit. Rafinamentul livresc n schimb s-a adncit, poetul fiind apt de rennoire, conjugnd meditaia amar cu ludismul sprinar. Iar publicistica sa, nimbat de direcia filosofic procur (v. Mitic(h)yperionul) delicii. Dup cum interesul pentru preocuprile tinerilor, amintindu-i - probabil - de anii olimpiadelor (la coala nr. 1), literatura pentru copii sau nuntirea textelor cu coloana sonor (n calitate de textier, etichet care i displace profund) dovedesc un spectru larg de manifestri. Publicistica, cum spuneam, l-a confiscat, autorul rememornd - n acvariul politic de la Chiinu - terifiantele negocieri i ncercnd, de la Arena cu iluzii (2000) pn la mai recenta Era 48 barbar (2005), s reconstituie o epoc fierbinte, cu trena ei de sperane i dezamgiri, ncercnd, astfel, s testeze rezistena prin adevr. Ispita poetului privete arderea n timp, realizarea Fiinei, urmndu-i destinul sinuos. Motivul timpului constituie un pelerinaj obsesiv, observa ndreptit Tudor Palladi, cobornd ntr-un spectacol maladiv, ionescian (cum nota tnrul Constantin Creu). A fi n timp, placheta din 1999, semnala explicit acest repertoriu problematic, aezat sub o pecete elegiac. Dar pericolul vizeaz mpuinarea ontologic a fiinei ntr-o lume apocaliptic, pndit de blazare, mutilare, desacralizare. Ideal-i lumea goal, zice poetul, hamletiznd, ntr-un acces de pesimism, jefuit de timp i constatnd c efemeritatea i vanitatea coabiteaz, c implicarea (vizionar au ba, cercetnd arhivele de sare i adevrurile arestate) presupune risipa. Totul e pe duc, tot mai amar biberonul speranei - clameaz autorul vizitat de stri contradictorii. Degradarea i nimicnicia i livreaz stri depresive; dar, s precizm imediat, mai licre sperana iar planeta ba respir i moare/ ba viseaz i geme (v. Planeta pneumatic). Totui, secolul nou cu glas de prunc v strig (v. Rugciune). Iar evadarea n/ prin eros, cutarea cuplului fac din alfa i omega polii iubirii. Fiinarea n spirit rmne o pist luminoas. ntr-un limbaj intelectualizat, uor preios, sedus de perfecionismul formal, poetul i vestete, cu un gest ritualic, intrarea n sonet. Firete, spiritul livresc, inventivitatea rmn vii, vdind o dexteritate ntreinut de lungi exerciii de digitaie. Prefacerile sunt i ele vizibile, respirnd aerul postmodernitii. nct nu va fi vorba de un cadru pur, ci de un spaiu simfonet, penetrabil printr-un cifru cibernet. Ana Banto avea dreptate s observe c predilecia pentru specia sonetului, atractiv pentru muli poei basarabeni trdeaz o distanare estetic, rvnit n anii sufocai de maculatura propagandistic i erotica de partid. Dar aceeai exeget nota c la sonetistul Ion Hadrc vom descoperi, inevitabil, i fragmente de real. Dup cum, contemplnd urtul acestei lumi (un paradis prbuit), nfometat de mit, poetul ne invit s trecem pragul Edenului, atingnd starea de zeitudine. Iat pretextul Helenice-lor (1998), un
AXIS LIBRI
voiaj elin implicnd magnifierea trecutului; pornit fr tine nu-s (v. Elegie bucolic). Angajamentul civic n cutarea mythosului, poetul domolete anxietatea rzbate strin ns de patetismul care a victimizat basarabean, oferind o alternativ etnofolclorismului attea condeie. Cetile de patimi (vezi Cetile minor i paseismului industrios. Hadrc nu are att albe, considerat o alt Doin) ngduie dezlegarea gustul frazei arhaice (Liviu Damian), ct osrdia teoriei strii inutile. Cu instrumentar n prefacere, de a cultiva i coleciona imagini arhetipale. S lansnd sintagme ingenioase (n exces, parc), nsemne asta o retragere? n pofida aparenelor, moralist i acid-justiiar (cnd e cazul), ludic deseori, ndjduind - printr-un efort disperat - a recupera o fr scrniri abstractizante, poetul are o diciune lume scufundat, cutreierat de armonii parnasiene, modern, elevat, ermetizat i ofer, de regul, meditativul poet i propune de fapt, n numele pre- texte mai greu digerabile. Dar unda mesianic nu textelor de adncuri, o confruntare cu cei de azi. 1-a prsit. Adulmecat de spaimele vrstei, luptnd Rmagul celui prins n vrtejul evenimentelor, cu jegul, Ion Hadrc manifest, pe toat ntinderea oferindu-i exerciii de Orfeu scrisului su, volupti eufonice (cf. nchipuie, dincolo de optimism Arcadie Suceveanu). Arta obsesiei i pesimism, ntr-o a treia stare (2005) confirm cu strlucire acest a spiritului (topind mhnirile n diagnostic. Aflat la ora gongului lumin), un imn al iniierii. Evident, ruginit, spernd s mai prind relaiile artistului cu Puterea (v. o hab de vreme, poetul acuz Pericle-ppuarul) nu puteau trece deziluzii nfloritoare: nc o zi ct neobservate. Poetul ngn un of de zidul nchisorii/ nc o primvar ev, invoc maltratarea i blameaz nctuat/ soarele prins n zbrele/ desacralizarea. Spiri tualiznd emoi lanul de iarb pe gt. ia cu apetit filosofard, el purcede ntr-un interviu excentric oferit la aflarea i palparea sensului, revistei Ca i cum (nr. 4/2005, p. 1, 3), ncercnd tlmciri ale vieii. ns Dumitru Crudu face, printre altele, cultivat, cum spuneam, semnatarul o afirmaie aiuritoare, expediindu-1 plachetei Arta obsesiei (2005) are pe Ion Hadrc - speriat foarte poft ludic i vdete o insaiabil de ofensiva postmodernitilor n Ion Hadrc absorbie livresc, plonjnd bastionul smntorist al literaturii dezinvolt n intertext. Cteodat, mare amator de basarabeano-transnistrene. Nu discutm aici riscurile calambururi, face figur de exhibiionist, reciclnd etichetologiei cu iz apodictic, priznd superficial teme, motive, stiluri, confirmnd - n pasajele materia literar i sacrificnd nuanele. n cazul lui Ion dialogate - spimoasa acumulare de literatur Hadrc, sentina e fals. Dimpotriv, permeabil, Ion (cf. Marian Popa). Fr a agreea ns reducia la Hadrc i schimb din mers instrumentarul poetic, optzecism, n pofida puzderiei de encomiatori. Fie afind o diciune postmodern. Primul preedinte c propune poeme n vers liber sau cultiv sonetul al Frontului Popular din Moldova (1989-1992), (nesat de aluzii culturale), Ion Hadrc face parte copilrindu-se seductiv n compania celor mici (a se din familia livretilor. Performeur n improvizaie, vedea Duminica mare, 1999; Bunicua zburtoare, dedndu-se unor jocuri verbale care developeaz 2002; Aproape trei cai, 2003) vrea s revoluioneze i contorsiuni stnesciene (Constantin Ciopraga), sonetul. Adevrat, cndva doctrin a iubirii, desfurat cteodat sarcastic, amendnd deriziunea (vezi cu solemnitate i fast, supus rigurozitii prozodice, ironizarea abrasarabenismului), alteori supra-realist, sonetul, azi, s-a degradat. Prin jocul imagistic, autorul nostru a mbriat poezia savant-ludic cteodat criptic, pulsnd n matria sonetului (v. (cf. Cassian Maria Spiridon). Ceea ce nu nseamn Dou imperii, 1998, adunnd 40 de titluri), Ion o desprindere de cercul patriei (vezi celebra Noii Hadrc, contemplnd lumea ca spectacol (absurd), turbare). Chiar dac obsesiv amintete de un destin ofer sonetului o hain postmodern. n general, orfan i de ara Timpului Pierdut, chiar dac spaiul textele sale, ludice, de inventivitate verbal nestrunit, basarabean a devenit un cuib de erpi, o societate sfidnd canoanele, mascndu-i gravitatea (v. Pianul infirm, atins de viteza nemicrii, condamnnd din abator, 2009) ascund i neostoitul su efort de a la o existen mediocr, poetul tie prea-bine c eu cuta taina limbii pline. 49
Reflecii dialogice Reflecii dialogice Reflecii dialogice
AXIS LIBRI
Printele Codului lui Oreste la Galai (II)

ana Vlad: Se tot fac anumite calcule, despre cum ar putea fi mprii banii lumii, astfel nct toi oamenii planetei s triasc decent! Ce credei despre asta, ce prere avei despre bogaii lumii pe care i cretem noi toi Dana Vlad de altfel? jurnalist Oreste Teodorescu: Nu am nici un fel de simpatie pentru comunism i, cu att mai puin, pentru prinii lui, dar am gsit la Lenin o fraz care-mi place foarte mult: bogaii sunt nite sraci care-i numr banii. Eu cred c nu conteaz banii, conteaz libertatea, sufletul meu nu are nevoie de bani, sufletul meu are nevoie de libertate. Noi suntem suflete n corp. Dac ne cretem sufletul, sufletul nostru poate tri i fr corp, pe cnd corpul nostru nu poate tri fr suflet! Dac ne preocupm doar de ce bgm la ma, cnd nu o s mai bgm la ma i cnd zilele noastre se vor fi sfrit, noi nu mai suntem nimic pentru c suntem cu sufletul zero i atunci cnd ne vom ntoarce suflul, ne ntoarcem respiraia la Dumnezeu, va fi o respiraie goal, n-am experimentat nimic i-atunci m ntorc ntr-o alt i alt existen, pn cnd sufletul meu ncepe s creasc i s-i rspund i el la ntrebrile sufletului: de unde vin, ncotro m ndrept i cine sunt? D.V.: Exist oameni care au viaa liniar aici pe pmnt, cu de toate, e cldu totul i trec pe lng semeni cu cruci grele care au nevoie de ajutor n situaii limit, dar e mult nepsare. Ce-i de fcut? O.T.: Pi uite cum s facem: hai s ne amintim un moment din Noul Testament cnd Hristos sub povara Crucii pe care trebuia s o care pe Muntele Golgotei, se prbuete la un moment dat sub greutatea Crucii i un centurion nimerete cu privirea un biat i-l cheam s-l ajute pe Hristos s-i duc Crucea. Asta este taina lui mpreun! Crucea pentru unul este foarte grea, dar dac mai vine unul i-l ajut i mai vine nc unul, Crucea 50
aia devine uoar! Cretinismul este o cale a lui mpreun, nu doar a mea! Asta cu eu sunt, eu i numai eu, - asta-i Diavolul. Pronumele cretinului este NOI! D-ne NOU, nu d-ne MIE! D.V.: Afirmai ntr-o discuie c lumea ntreag este ntr-o perioad de decaden, cum ar putea omenirea s depeasc aceast etap? O.T.: E nevoie de un oc! ocul nseamn confruntarea cu propriile noastre limite i mai ales cu limita noastr de competen. Exist un raport cauz-efect. Niciodat nu primim mai mult dect meritm sau mai puin dect meritm! Ceea ce generm, cu aia ne confruntm. Cine arunc piatra, va fi lovit de piatr. Cine ia pe alii n robie, va ajunge n robie, cine ucide va fi ucis, ce ie nu-i place, altuia nu-i face! n momentul n care vom nelege c singurul duman real al nostru este la care ne privete dimineaa din oglind i-att, vom ti ce avem de fcut. Deocamdat e simplu, am gsit un ap ispitor care nu exist i dm vina pe el ca noi s avem confortul c nu avem nicio vin! Dac ne e ru, e vina noastr! D.V.: Pentru c printre ndatoririle noastre pe pmnt, pe care ni le transmite Mntuitorul Hristos, buntatea i iubirea sunt cruciale, v ntreb cum credei c ne putem mbunti, cum s nvm i apoi s cretem spiritual, domnule Oreste Teodorescu? O.T.: Experimentnd fiecare clip, nelegnd c timpul este doar o unitate de msur care permite sufletului nostru s se confrunte cu ceea ce genereaz el i atunci noi vom nelege c ceea ce generm, aia primim! Ce, nu i se ntmpl s fii binevoitoare, s pleci cu un tonus foarte bun de acas i aa sunt i oamenii pe strad, iar cnd pleci depresiv, suprat toi din jurul tu au privirile piezie? Numai oglinda n care ne privim dac nelegem asta i plecm optimiti i cu fruntea sus i cu pieptul nainte, toi oamenii din jurul nostru vor arta la fel. D.V.: n condiiile n care doi dintre cei mai mari teologi tritori, printele Dumitru Stniloaie i printele Iustin Popovici au spus c ecumenismul este panerezia vremurilor noastre, ce prere avei, suntei un ecumenist?
AXIS LIBRI
O.T.: Eu nu cred deloc n dogme. Eu cred c dac O.T.: Nimeni n afar de noi nine! Noi nu Hristos e universal, c este universal, El aparine trebuie s ngenunchem dect n faa lui Dumnezeu, omului i atunci nu putem s fim dect ecumenici. nici n faa ngerului, doar n faa lui Dumnezeu! C Toi l avem pe Hristos. Nu pot s cred c doar noi am hotrt s ngenunchem n faa banului, n unii au dreptul la Hristos i alii nu, cine hotrte faa efului, n faa superiorului, asta este propria asta? O instituie care nu l-a neles pe Hristos? noastr alegere. Suntem sclavi i nu pentru c cineva Constantin cel Mare, cel care oficializeaz Legea ne ine n sclavie, ci pentru c noi consimim s fim Cretin n Imperiul Roman, a murit n credina lui sclavi. Vom muri i vom fi liberi, a spus cineva n fr un rictus! El doar a impus o credin pe care 1989 i oamenii au fost liberi! n-a neles-o ca s nu se nruie Imperiul Roman D.V.: Pe pmntul acesta, toate celelalte sentimente atacat de atia i-atia! Avea nevoie de ceva care se nasc din iubire sau din fric! Cum e cu frica de s-i uneasc pe romani i atunci a gsit o religie moarte? care evident semna cu toate O.T.: Este exact ca frica celelalte religii. Ca s nu mai copilului de ntuneric. semene i ca s fie particular Trebuie s aprind cineva i ca s spun numai noi avem lumin ca s se conving acces la mntuire, voi trebuie s dac nu e nimic ru. Aa e i credei n noi, au scos din 83 de cu moartea. Hristos spune: Evanghelii i-au mai rmas doar Regatul meu nu e din lumea patru. Pe celelalte, dac le citim, aceasta, ntrindu-ne faptul pentru c au fost descoperite 47 c noi putem s trim venic la Qumran, la Marea Moart vom dac nvm lecia sufletului vedea c este vorba chiar de un nostru. Ne e fric de ceea ce nu sincretism religios, dar eu nu cred cunoatem, ntruct nu vrem n sincretism pentru c fiecare s cunoatem moartea pentru popor are un nivel de evoluie c ne nspimnt, pentru c i o cale a sa! Aa cum exist noi suntem mult mai legai de computer Pentium 9, dar i 286, verbul a avea. Zic: mi pierd unii se descurc mai bine pe 286 viaa, mi pierd averea, mi dect pe Pentium 9. Aa e i cu pierd familia, am, am!!! Nu, zi: religia. Toate spun acelai lucru, dac eti, nu mai mori, dac ai, dar ntr-un limbaj capabil de a eti doar ct ai, cnd nu mai ai, Oreste Teodorescu fi neles de respectivii oameni. nu mai eti! Cretinii vibreaz ntr-o anumit zon, islamicii D.V.: Pentru c suntei la Galai cu ocazia lansrii ntr-o alt zon, buditii n alt zon! Acum s nu unei cri, dar i cu ocazia numirii preedintelui ne putem imagina c la Crucea de pe Caraiman se filialei Moldova Mahmoud Darwish cu sediul la ajunge numai prin Buteni, se poate ajunge prin Galai a Clubului Romno-Arab de Cultur i Pres, mai multe locuri. Se ajunge i prin Sinaia i prin cnd i cum s-a nscut ideea nfiinrii acestui club, Braov. La vrful muntelui se poate ajunge pe mai care realizeaz o comuniune ntre dou popoare? multe drumuri, nu doar pe unul singur. E abuziv! O.T.: Sigur c toate ideile sau toate ntreprinderile Religare nseamn a te reaeza pe cale. Religia este pornesc dintr-o ntlnire. La noi a fost o ntlnire o cale ctre Dumnezeu, nu este Dumnezeu! Marea n trei, a fost o ntlnire ntre mine, Jaber Ahmed noastr nenorocire este confundarea cii cu scopul. i Mazen Rifai i tot stnd de vorb am ajuns la D.V.: Lumea este atras mai mult de nonvaloare concluzia c n anii care vor veni, n timpul care vine dect de valoare! Kitsch-ul este cel care poate guverna peste noi, un timp al globalizrii i al reintrrii sub o lumea n foarte scurt timp, pentru c oamenii devin singur umbrel, ar trebui s nelegem c sunt mult din ce n ce mai superficiali i mai n goan dup mai multe lucrurile care ne aseamn dect cele care nimicurile materiale. V ntreb cine este responsabil ne despart i c ar trebui s privim globalizarea asta de evoluia sau involuia personal, pentru c de la ca pe o unitate n diversitate, nu ca pe impunerea individ pornete dezastrul spre societate i vorbim unui singur model pe care toi trebuie s-l respectm. aici despre toat lumea, nu doar despre Romnia! Nu, fiecare dintre noi avem tradiia noastr, avem 51
cultura noastr, avem miturile noastre, avem folclorul nostru, avem povestea noastr, fiecare neam are o poveste a lui. nsumndu-se toate aceste poveti dau plusvaloarea umanitii i atunci de ce s mncm toi hamburger, cnd fiecare i poate mnca mncarea lui i n marea simfonie a lumii s vin cu spice-ul lui, cu mirodeniile lui, cu toate ale lui. Aa cum sunt psri de multe feluri i omul este de multe feluri i e sublim aa! Pi, gndii-v c una este s ai la tine n grdin doar trandafiri i alta este s ai toate florile din lume i copaci i toate cele! Pornind de la joaca asta a imaginrii unei lumi perfecte, am ajuns la concluzia c dac ne-am cunoate bine tradiia, valorile, ne-am da seama c ntre noi nu este nicio diferen ca oameni. Murim la fel, trim la fel, sngele nostru este la fel de rou, chiar dac noi suntem negri, galbeni sau albatri. Foamea se manifest la fel, setea se manifest la fel, iubirea i ura se manifest la fel i atunci dac doar corpurile noastre ne despart cumva e la fel de abuziv s ne certm c tu te-ai mbrcat n rou i eu n galben, adic: tu eti un rou i tu eti un galben! Nu, eu sunt un suflet care sunt mbrcat ntr-un corp care poart un pulover galben i tu eti un suflet ntr-un corp care a pus un pulover rou, sufletele noastre sunt aceleai! Pornind de la ideea asta, mcar pe considerentul celor trei religii monoteiste, iudaismul, cretinismul i islamismul, s le studiem, s le analizm i s le cunoatem foarte bine i apoi s promovm n spaii comune iudaice, cretine, valorile, ajungnd s ne cunoatem i s nu ne mai omorm ntre noi n numele a ceea ce ar trebui s ne nfreasc i s ne mprieteneasc. S-a mai deschis o filial la Timioara, e una la Bucureti, iat se nate una acum la Galai i suntem n pregtire cu o filial la Constana. Am ocupat Dobrogea la Constana, Banat, Ardeal la Timioara, s-ar putea s deschidem i la Cluj o filial ca s fie Ardealul, n Moldova e la Galai pentru c e cumva centrul Moldovei. Aa simbolic, s avem n fiecare provincie. Fiecare filial va fi autonom, dar ne vom circumscrie cu toii acestui deziderat al multiculturalismului. Exist fonduri europene i aici va fi rostul fiecrei reprezentane, filiale, de a-i gsi elementele necesare i de a-i implementa valorile din zona respectiv, valorile culturale, de comunicare, de solidaritate n breasla asta i de a mprti din cunoaterea fiecruia. Noi am propus s se ocupe de filiala din Galai domnul Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii V.A Urechia. Este un om de cultur i este un om care 52
AXIS LIBRI
iubete cartea i sta e un lucru evident mai ales pentru oricine viziteaz Biblioteca V.A. Urechia. Are o deschidere ctre multiculturalism. Suntem convini c prin generozitatea i deschiderea fa de conceptele pe care noi le mprtim, Ilie Zanfir va face treab foarte bun aici aa cum fac i cei de la Timioara. D.V.: Ai afirmat despre Biblioteca V.A. Urechia din Galai c este o bibliotec vie! Cum v-a plcut acest lca al crilor? O.T.: Mi-a plcut foarte mult biblioteca pentru ca aa cum am spus i la lansarea crii, acolo era evident simbioza dintre om i carte, adic nu erau nite oameni care treceau pe lng nite cri moarte pe care nu le-ar fi rsfoit niciodat. Se vedea foarte clar c oamenii care erau acolo au atins crile alea i crile acelea erau citite, se vedea c erau atinse de mna omului i citite. Crile vorbesc, ele sunt vii, dar exist cri care stau chinuite, pe un raft acolo, prfuite i e o atmosfer rece. Cum era n bibliotecile comuniste pe vremuri? Intrai, toate erau ordonate, dar se vedea c nu pusese mna nimeni pe ele. Nu era suflet. Asta mi-a plcut la biblioteca voastr, c era vie, totul era viu, oamenii erau vii, crile erau vii! Se vedea cum crile i puseser amprenta asupra oamenilor pentru c oamenii ia aveau ceva n comun, poate crile i aduseser aproape i zmbeau oamenii, atmosfera era una foarte bun. Nici nu tiu dac se citete atta de mult, dar faptul c ai n mn cartea i te uii la ea i o rsfoieti un pic, miroase cartea aia i tu primeti o informaie i cartea primete o informaie de la tine i i strlucete coperta, nu tiu cum s spun! D.V.: Ce avem de fcut pentru salvarea noastr? O.T.: Trebuie s avem rbdare! Cu toii ne vom salva, asta este promisiunea Mntuitorului Iisus Hristos, dar fiecare ducndu-i crucea n spinare. Dac ne ducem crucea n spinare n viaa aceasta la sfritul vieii acesteia cu toii vom fi-neles unde ne ducem i dup moarte. Iubirea e totul, restul e o iluzie! Cred c dac vorbim de Diavol i de bunul Dumnezeu, Diavolul care face parte din Dumnezeu c este tot o creaie a lui, are absolut totul mai puin un singur lucru, IUBIREA! Dac vrem s-l nvingem pe Diavol nu putem cu nici un fel de alt arm, pentru c e maestru la toate celelalte arme, nu putem s-l nvingem dect prin iubire, pentru c el dac ar avea iubire n-ar mai fi Diavol, e foarte simplu. i-atunci, acolo e ansa noastr, totul e IUBIRE!
AXIS LIBRI
Adrian Georgescu un scriitor ndrgit de gleni

iteteanul Adrian Georgescu este omul cu buletin de Bucureti care scrie, pentru c dumnealui triete prin scris cum singur mrturisete: Tu nu exiti n absena scrisului tu dac nu scrii dispari. Scriitorul triete din Catrina Cluian opera sa doar spiritual bibliotecar, Biblioteca pentru c, din punct de V.A. Urechia vedere material, opiunea autorului este una atipic: nu-i vinde crile, ci le druiete contemporanilor si. Apariiile editoriale sunt lansate pe tot cuprinsul rii, iar Galaiul este unul dintre oraele unde autorul revine cu drag. Organizarea celei de-a IV-a ediii a Festivalului Naional al Crii Axis Libri de ctre Biblioteca Judeean V.A. Urechia, n perioada 23-27 mai 2012, a fost un fericit prilej de rentoarcere a scriitorului n oraul de la Dunre. i nu a venit oricum naintea publicului glean, ci cu dou romane de nalt calitate literar: Anul putorii i Descensio. Lansarea celor dou titluri a fost o reuit pentru autorul Adrian Georgescu i o ncntare pentru cititori. ntlnirea s-a finalizat cu donaii de carte i cu un interviu dat Bibliotecii Judeene V.A. Urechia. Catrina Cluian: Domnule Adrian Georgescu, dei ai debutat literar n 1968, totui suntei cunoscut cititorilor romni abia din 2002 cnd ai revenit editorial cu romanul Rebutarea omenirii. Cine este Adrian Georgescu pentru cititorii care nc nu v cunosc? Adrian Georgescu: ncerc s fiu un scriitor care se adreseaz cititorilor ce i se potrivesc, n sensul c sunt dispui, disponibili, deschii s primeasc ceea ce eu le pot oferi prin crile pe care le public.
Dificultatea receptrii tipului meu de mesaj nu rezid ntr-o alambicare a scriiturii ci, poate, ntr-o particularizare a mesajului prin scoaterea lui din particular i proiectarea ntr-un univers cretin. Aadar, ncerc s fiu ct mai direct, fiindc, nu-i aa, sunt un om care vrea s triasc printre semenii si. Varietatea scriiturii pe care o propun provine dintr-o strdanie, n care e posibil s nu fi reuit de fiecare dat aceea de a acoperi teritorii ct mai vaste ale vieii ce mi-a fost dat. Eecurile pe care mi le asum, considerndu-le ca fcnd parte integrant din constituirea operei sunt dovezi c, mpiedicndu-m ncerc s ajung undeva. C.C.: Ultima ntlnire cu cititorii gleni ai avut-o pe 10 noiembrie 2011, cnd ai lansat romanul Opera dezvluit n cadrul Salonului Literar Axis Libri organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia. Spunei-ne cteva cuvinte despre activitatea dumneavoastr literar din acest rstimp. A.G.: De cnd am fost ultima dat la Galai, n noiembrie 2011, cu ocazia lansrii romanului Opera dezvluit n cadrul Salonului Literar Axis Libri, organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia, am participat la numeroase lansri ale aceleiai cri i ale altora care mi-au fost publicate ntre timp, la Bucureti, Rmnicu Vlcea, Piteti, Drgani i n alte orae; am revizuit cteva romane pentru reeditri, i am ndrznit s nzuiesc c voi fi n stare s nfptuiesc ceva nou. C.C.: Scriitorul Eginald Schlattner spunea despre opera dumneavoastr c este magistral cantonat ntre faptele crude i filosofia cretin. Care este sursa de inspiraie a scriitorului Adrian Georgescu? A.G.: Greu de desemnat o anume surs de inspiraie, n sensul punctual, pentru scrisul meu. Simplificnd, a putea spune c filonul este ceea ce trim fiecare dintre noi, fiecare zi care ne este dat. Dar este vorba, n primul rnd, despre bucuria de a tri ceea ce mi s-a dat i de a surprinde aceast minune n ceea ce scriu. Sigur c aceast bucurie de a exista nu cade ntr-un panteism idilic, ci i asum necazurile, tristeile, dezamgirile, 53
AXIS LIBRI
nfrngerile care survin n via; m refer la petrecerea lor cu rbdare, nelegere i nelepciune, tiind c, dincolo de ele, precum i dincolo de orice succes, se afl ceva mai puternic dect voina noastr i mai tare dect orice ambiie i vanitate. C.C.: Printele Arsenie Papacioc mrturisea ntr-un interviu c viaa de mnstire i-a aprins sufletul de bucurie ncredinndu-ne c vieuirea monahal are o alt dimensiune. Cum s-au nscut cele 7 caiete de la Frsinei? A.G.: Cartea Descensio (7 Caiete de la Frsinei) este reflexia unei experiene care nu s-a vrut nicidecum materializat ntr-o scriere. Nu ntmplarea a fcut ca n vara anului 2010 s fiu condus la Sfnta Mnstire Frsinei pe care o nu mai vizitasem pn atunci iar acolo s fiu ntmpinat de o deschidere pe care o nu o mai ntlnisem n alte locuri. Clugri? Atmosfer? Sacralitate? cte ceva din fiecare i mult, mult altceva n plus, despre care mi-e foarte greu s dau mrturie obiectiv acum, la 2 ani dup ce am petrecut acest miracol. Apoi, timp de un an i jumtate, m-am dus n fiecare lun acolo, impunndu-mi-se succesiunea textelor ca i cum ar fi fost concepute pentru a construi un edificiu mistic pe care nu mi-l propusesem. Acelai lucru este valabil i cu rugciunile care jaloneaz cele 7 Caiete socotindu-le acum, dup ce cartea a ajuns la ediia a III-a pilonii acesteia. Rezultatul este un obiect att de intim, nct mi-e cu neputin s-i aflu situarea n mintea i n inima mea. C.C.: Scriitorul triete prin cititorii si. Caracterizai n cteva cuvinte categoria de public cruia i adresai opera dumneavoastr literar ieit uneori din tiparele obinuite. A.G.: Fiecare om dispus s se implice n actul lecturii unei cri, poate deveni cititorul meu, fr excepie. C.C.: n ultimii 10 ani ai scris circa 25 de titluri, unele dintre ele aprute n mai multe ediii. Ce proiecte avei n acest moment? A.G.: n prezent, lucrez la cteva reeditri. 54
C.C.: Suntei unul dintre consecvenii prieteni ai Bibliotecii Judeene V.A. Urechia. Ai simit pulsul Festivalului Naional de Carte Axis Libri i anul trecut la cea de-a III-a ediie. Cum vedei ediia din acest an? Avei sugestii, recomandri pentru organizatorii acestui important eveniment cultural din viaa glenilor? A.G.: Ediia din acest an a Festivalului Naional de Carte Axis Libri este un pas ctigat fa de ediiile anterioare prin faptul c editurile s-au prezentat cu lucrri mai valoroase i mai diversificate, iar atmosfera a fost mai liber, n sensul firescului comunicrii ntre participani.
Adrian Georgescu Dorina mea care bnuiesc este mprtit att de organizatori, ct i de ceilali scriitori participani la acest festival este ca implicarea cititorilor n evenimentele interactive s fie mai puternic, n felul acesta ajungndu-se ca pulsul dorinelor i nevoilor lor s fie resimit att de autori, ct i de edituri, rspunzndu-li-se, astfel, necesitilor imediate. n acelai timp, propunerile concrete din partea participanilor anonimi ar fi benefice, constituind un ndreptar pentru organizatori sprijinindu-i s-i focalizeze forele n direciile pe care consumatorul imediat de literatur le agreeaz. C.C.: V mulumesc i v ateptm s revenii la Galai n luna octombrie cnd se va deschide o nou ediie a Salonului Literar Axis Libri organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia.
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan
Pluta (II)
i nu mic mi-a fost mirarea cnd deunzi am descoperit la Barnes & Noble, biblioteca unde mi petrec multe ore din timpul meu newyorkez, o carte uluitoare, care se numete aa: A History of The World n 100 Objects. E scris de nsui directorul lui British Museum, Neil MacGregor. Mi-a fi dorit s scriu Grid Modorcea aa ceva. E o minunie. scriitor, regizor O fericire! Am inut-o ore ntregi n brae, nu-mi venea s mai plec din bibliotec, s m mai despart de ea. i n zilele urmtoare, m-am oprit mereu asupra ei. Mereu am citit i mai rscitesc din ea. Dragostea aceast fa de cartea lui MacGregor se datoreaz, desigur, i faptului c sunt ndrgostit de British Museum. Am vizitat de zeci de ori acest muzeu, m-am aflat n el ca acas atunci cnd am fost la Londra, unde am stat cteva sptmni. Admiraia fa de acest muzeu, cel mai mare al lumii, mi-am exprimat-o adeseori n zeci de articole i scrieri, cum ar fi paginile din partea a cincea a romanului Mesalina, unde scriu c lumea mi se pare o provincie a lui British Museum. i aa cum nu voiam s mai plec din acel loc, stteam pn m ddeau paznicii afar, aa am fcut i cu cartea lui MacGregor, nu o mai lsam din mn, pn nu se anun c se nchide programul bibliotecii. Dragostea pentru biblioteci e o alt boal a mea. Poate i datorit faptului c am avut n drumul meu, de acas la coal, din Bdlan pn la Liceul V. Alecsandri, unde am reuit ntr-un mod spectaculos, fiind singurul bdlnean care am nvat la acest liceu, am avut, spun, pe acest drum, pe care l fceam zilnic nainte i napoi, Biblioteca V.A. Urechia, aflat ntr-un palat. Aa mi se prea c arat cldirea bibliotecii, i mi se pare i acum, fa de Bdlan, fa de viaa n balt, fiindc totul n Bdlan era balt, mai ales cnd ddeau ploile, curile noastre deveneau o balt, o bltoac, ca s ajungem n cas, puneam crmizi i scnduri pe ele, ca s facem un fel de puni, iar multora, care nu aveau casa mai ridicat, pe un dmb, le intra apa n odi i se luptau cu ea, s-o scoat cu oalele, ligheanele i gleile. Iar n fundul curii noastre era o groap adnc, unde apa nu mai seca toat vara, oricum, nu apuca
s sece pn veneau din nou ploile, toamna, sau chiar i vara, cnd a fost odat o ninsoare. Ai vzut ninsoare n luna august? Eu am vzut! Cic e fantezie. Dar de multe ori natura e mai tare ca fantezia. Ploaia, ce fenomen! O uram. Profitam din ploaie n ploaie, ntre ploi, s mai aducem pietre, pmnt, s mai nlm curtea, potecile spre cas, s mai punem n jurul caselor, la temelia lor, pietri, adus de basculante. Era unul, Vlcu, care lucra pe o basculant, n antier, i ne aducea la toi cte o basculant cu pietri, 20 de lei basculanta. Ct or fi nsemnnd pe vremea aceea 20 de lei, nu tiu. Mult, puin, dar era o btlie s-i intre Vlcu cu basculanta n curte. De obicei, venea noaptea, iar a doua zi te trezeai cu grmada de pietri n faa casei. Desigur, fura pietriul de pe antier. Pi cum s nu mi se par Biblioteca V.A. Urechia un palat, ca o urechie spre cer, cum ar fi o anten parabolic, mai ales c era i sus, pe deal, pe Dealul Cel Mare unde s-a ridicat oraul? Fiindc oraul e ntins pe un deal, pe un cogea podi n trepte. Treapta cea mai de jos era/mai este Bdlanul, apoi, cum treci de gar, venea prima treapt, treapta pe care se aflau biblioteca, liceul, teatrul muzical, teatrul dramatic, muzeul de art, muzeul botanic, farmacia i primria i tot ceea ce nsemna downtown, adic centrul vechi al oraului. Apoi pe treapta urmtoare se afla cimitirul. Ca un mort s fie dus din Bdlan pn la cimitirul Eternitatea, trebuia ca dricul s urce mult la deal pn ce ndueau caii. De multe ori, cnd era noroi i la ham vreo mroag mpiedicat, dricarii se ntorceau din drum, veneau napoi, cu dricul acas, lsau mortul i veneau a doua zi, cu cai mai odihnii. Era i o vorb, greu la deal cu mortul! Apoi urm o alt treapt, numit iglina, care i ea avea cteva trepte, iglina 2, 3, 4. Ce mai, un ora n trepte, ca o scar a lui Iacob, care se desfura/se mai desfoar de-a lungul Dunrii. De jos, din Bdlan, Dunrea se vedea altfel dect se vedea de pe deal, de pe prima treapt, de la Mazepa, de unde se vedea i dincolo, peste Dunre, se vedea pn la Munii Mciunului, i mai departe. Aa cum mi se pare mie c vd acum, cnd m uit pe fereastr, Europa, de aici, de la nlimea New Yorkului, a Manhattan-ului, unde-mi triesc rmia, ct mi-a mai rmas de trit. Nu v dai seama ce fabulos e Manhattan-ul, de ce credei c-l iubete att de mult Woody Aleen?!, e ca un labirint paradisiac din zeci de oaze, ca Soho, Chelsea, East Village, Tribeca, 55
AXIS LIBRI
Downtoun, Chinatown, Little Italy i alte mici insule numite dup emigranii care au venit aici. S vedei cartierul evreiesc, numai cu sinagogi, sau cartierul polonez, am fost chiar ieri acolo, la Biserica St. Stanislaw! Bisericile sunt ca o hart a acestui multitown, dup ele te poi orienta, poi reface istoria, drumul emigranilor, dar asta e alt poveste. i, New-York-ul e pe deal, pe vrf de stnc, iar dincolo, peste ap, dincolo de ocean, e Europa, n trepte, iar pe treapta cea mai de jos e Romnia, e Bdlanul. Aa se vedea i Dinogeia, cetatea roman de peste Dunre, de pe treapta iglinei, de la francezi, cum se numea locul unde stteau francezii care au construit Combinatul. Apoi mai urmeaz iar valea, coborrea spre valea Siretului, unde se aflau urme istorice, un castru roman, unde ne jucam noi, copiii, care ajungeam aici, care ne aventuram n trecerea treptelor. Castrul avea legtur cu un faimos monument arheologic, cel de la Tirighina, a crui zidrie a folosit la construirea altor ceti, cum ar fi cetatea Brilei. Att era de bine conservat! Ce mai, o minune a lumii! Ca i cel de la Tartaria, nu?, mi-am zis eu mai trziu, cnd am descoperit o tbli pe care erau nite semne ciudate, le-am artat i domnului profesor de latin i nu a neles nimic, a rmas i azi nedescifrat acea tbli, ca i tbliele de la Tartaria, care ne arat c suntem pe aceste locuri de 7000 de ani, cnd alii nici nu existau ca popor, i c noi avem o scriere mai veche dect scrierea sumerian, care a aprut o mie de ani mai trziu! Noi suntem singurul popor din lume care trim acolo unde ne-am nscut. Nu ne-am schimbat locul ca alii i nici n-am putut fi alungai din acest loc, care e de la Dumnezeu. Se spune c, dup ce Dumnezeu a parcelat pmntul pentru fiecare popor, i-a uitat pe romani. i atunci Sfntul Petru i-a spus: - Doamne, le-ai dat loc de edere ruilor, chinezilor, japonezilor, mexicanilor, ttarilor, circhizilor i indienilor, gguzilor i turcilor, la toi le-ai dat locul care li se potrivete, dar i-ai uitat pe romni. Lor nu le-a mai rmas nimic, ai risipit tot pmntul cu o mn prea larg, lor ce-o s le mai dai? - Pi, se scrpin Dumnezeu n cap, da, da, ce s fac, asta e, dar uite, o s le dau partea mea, gura asta de rai s fie a lor, cu mare, cu munte, cu podi i cmpie, cu vi i dealuri, cu ape multe i bogate, i eu am s m ntorc de unde am venit, ce-mi trebuie Mie pmntul, Eu am cerul! * i mereu drumul spre castru ne ducea prin cimitir, cimitirul Eternitatea. i de multe ori, la ntoarcere, ne apuca noaptea n cimitir. i dormeam prin cavouri. Odat, ne-au descoperit aici nite 56
oameni ciudai. Unul avea o banderol la un ochi, ca un pirat. Ce fceau? Jucau barbut i mai ales cri. Poker. i ne-au mozolit, ne-au inut cu capul n jos s cad toi bnuii pe care i aveam prin buzunare, apoi ne-au nvat i pe noi s jucm poker. Iar Piratul, ntr-o noapte, cnd Lili sau Gugea, unul dintre bieii cu care eram, a nceput s plng, c vrea acas, a mers cu noi, s ne apere de eventualii cuitari, care mpnzeau drumurile, i ne-a dus pn n Bdlan. Aa a ajuns s-o cunoasc pe mama mea. Care l-a poftit n cas. i el a nceput s joace poker cu unchiul Costic. i nu a plecat dect spre diminea, dup ce ne-a luat toi banii din cas. - Cum dracu s-a fcut, se plngea unchiul meu a doua zi, c numai el a ctigat!? A triat? O fi fost un Barry Lyndon de Galai. i doar unchiul Costic era un bun juctor, nvat la coala marinarilor din port. i Piratu a mai venit pe la noi i altdat, cnd erau btile ntre bdlneni i cei din Vadu Ungurului, un alt cartier de cuitari. Se bteau n cuite. De aceea muli aveau semne pe mini, pe corp i pe fa, de la tieturi. Aa cum avea unul, Colea, un cogea semn la ochiul drept. Iar Piratu chiar un ochi scos. Mi-l imaginam fr legtur la ochi, cnd i-o ddea jos, n cavou, unde dormea. i atunci se transforma n stafie. Nu n vampir. n lumea copilriei mele nu existau vampiri. Abia aici, n America, am aflat c acolo jos, n Romnia, n Bdlan, erau vampiri, c acolo e lumea lor. Eu nu auzisem de aa ceva, ci numai de stafii. i cimitirul Eternitatea era plin de stafii. Le-am vzut. Umblau cu cuitele la bru. Sau cu coase deasupra capului. Adeseori, dimineile, erau gsite printre morminte sau pe strzi cadavre de oameni ucii. Vampirii nu ucid cu cuitele, ci cu colii. Iar n Bdlan i cimitir nu au fost vzui oameni cu urme de coli n gt i supi, fiindc bntuiau numai cuitarii. ntre Fort i Castru vedeam o legtur, oricum, erau tot ca nite spaii labirintice, taman bune de jucat de-a soldaii. Dar dac la Fort ne jucam de-a nemii i ruii, aici, la Cetate, ne jucam de-a dacii i romanii. Cum am descoperit tunelul secret, de sub Dunre, am s v povestesc altdat. Ce ora, ce istorie, ce frumusee! Imaginai-v un podi ntre dou ruri, Prut i iret, strjuit de un lac, Brate, i de un mre fluviu, Dunrea! Multe din tainele unui ora nu pot fi descoperite dect la muzeu. Acolo gseti ceea ce au cercetat savanii, arheologii, geografii, toi cuttorii de comori, care au stabilit c n cazul Galailor e vorba de un ora supraetajat, un fel de Troia dunrean. Am fost la Troia. Cum treci Dardanelele. Oraul meu e la fel de misterios. i azi se mai vd urme ale unor civilizaii suprapuse. (Va urma)
AXIS LIBRI
Poeme
Ioan V. Maftei-Buhieti
scriitor, profesor
tot mai braunian n fulgii iernilor ngheate de uitare i dor. n urma lor rmne doar fumul, nec i smog, ncetinind orice putin de micare i ateapt clipa orbirii, frngerii aripilor ce lovesc zidul ngheat al tcerii care va fi, dac va fi!
Srut n vis
Noapte de noapte m visez spic ntr-un lan de gru mai nalt dect fraii mei i ne bucurm mpreun de dezmierdul luminii solare. M vd lundu-mi zborul spre nlimi n cutarea alesei inimii mele ndurerate i o vd purtat de valul vntului primvratec dansnd haotic n mijlocul suratelor sale care o admir pn la lacrimi... Spre diminea, o ploaie mistuitoare, terge toate urmele necnd n noroi visul meu de a-mi sruta urma mea proiectat pe albia unui ru!
Nuane
n zbaterea ta, parfumul tu de roze mi taie respiraia iar chemarea ta, cntec diafan de flaut, ptrunde n mine acordndu-mi inima cu visarea. n ochii ti limpezi ca Roua dimineii, mi scald chipul rvit purtat cu sete de aripile albatrosului purttor al oului de aur, pe care l-am visat din copilrie!
Citind pe Eminescu
De-a lungul nopii, sub rugul de stele, Piatra i litera se-ngemneaz, nsingurnd sunetul grului ca pe-o ieder blnd... Peste toate, Doamne, cmpia lacom soarbe mireasma florii de gru i a teiului sfnt, odat cu respiraia curat a copiilor, citind pe Eminescu! 57
Tcerea
Nimic nu mai vd nainte Peste tot doar umbr i umbr, Indiferent de anotimp amintirile joac
AXIS LIBRI
Poeme
Martora attor fapte Sub a timpului povar Se nvluie n noapte i fantasme o-nconjoar. Iar n ar cnd ptrunde Printr-un vuiet ne anun Dup stnci cum se ascunde Dar la lupt nu renun. Pescrui ce-i ies n cale Scot la ipete din cioc Parc-s strigte tribale mprejurul unui foc. Cursul ei fr-ncetare Ne ofer un recital, O maree de vapoare n amonte i-n aval. Cum izbete ritmic malul Vrea de slcii s se-agae Ptima simindu-i valul Delta o cuprinde-n brae. Iat e n libertate C-i ajuns la vrsare i cu mult voluptate Goal se arunc-n mare.
Vasile Manole
scriitor
Dunrea (29 iunie Ziua Dunrii)

Izvor de cletar rzbate Din a muntelui strnsoare i de mii de ani strbate Drumul lung pn la mare. Este Dunrea hoinar Totdeauna-n drumeie Pribegind din ar-n ar Sub a malului robie. Din aproape n aproape n al albiei tezaur Tot adun mereu ape Cu o sete de balaur. Ct via poart-n ea i ce munc, ce travaliu E prezent-n apa sa Ca-ntr-un uria acvariu. Oglindit-n apa ei Luna-n valuri nnopteaz Cerul plin tot de scntei i trimite a lor raz. Podurile seculare Ce dau viaa malurilor Maiestoase stau clare Peste coama valurilor.
58
AXIS LIBRI
Poeme
Ucis de un cntec
Un zmeu mergnd ca s omoare n sat pe omul necjit Se ntlni c-o psric Cntnd cu sunetu-i vrjit De-atta cntec rul suflet De mari dureri a fost cuprins nct czu ntr-un rsunet Cu arma sfrmat-n vis Astfel un cntec de iubire Poate ucide-un mare ru, Zbucnit dintr-a naturii fire Umplnd cu soare orice hu.
Eugen Tudorache publicist, poet debutant
Steaua Vieii (Domnului Iisus Hristos)

n suflete Tu eti preaplinul De pace, bucurie i destin Tu eti iubirea preacurat Ce-n veci ne-a izbvit de chin i chiar atunci de vom apune Pe cerul serii cel de flcri plin O Inim n piept are s sune Cadene dnd frumosului senin. mbriai, zadarnic ne vom teme De glonul nopii spre noi mpucat Clca-vom ale negrei-lumini scheme Sub ale Tale tlpi fr pcat Cci siamezi ntotdeauna vom dansa ntunecata piatr risipind i alt Zi pe loc va rsri Din ochii Ti cu iris strlucit Fiindc dei ne-am nchinat n faa soarelui din aur furit Pe cer Slvita Buntate ne-a lansat Nscuta Stea a Vieii-n infinit.
Cntec de final
Cerul e nnegurat Linitea din mine cnt Un scurt refren ntunecat Picurat din marea trnt Cu mine nsumi m-am luptat n umbra deas a iubirii Preludiul morii-a fost cntat Precum n muzic ies mirii Acum stau i-atept s mor i viaa-mi pare mplinit Doar de zeia Kali-mi este dor n senectutea mea crpit Cci tot cu viduri m-ndesesc La poarta raiului promis i ct n frumusei triesc Nefericirea-mi pare vis Iar cnd copacul noduros Spre glie se va nclina Atunci gndi-voi bucuros C am avut i eu o stea. 59
AXIS LIBRI
Poeme
Surprile Fiinei
Vd sunetul, aud lumina, Am doar un clopot i o stea, Psaltire de-ar fi viaa mea Mi-a fi ferice precum vina De-a nu te mai putea uita. Lumina-i sunet i-i lumin Tot sunetul nins cu mister, E-un Ierusalim n cer, Hai s-l vedem, cnd se nchin Un crin n el cel mai stingher! Nu este mare Dumnezeu, Ci infinit ntinde-i mna E pretutindeni i mereu Vezi sunetul? Auzi lumina? Surp-te-n rai. Nu e prea greu Cnd, pregtit, te tii ne-nfrnt Pentru vecia din Cuvnt.
Traian Vasilcu
publicist, poet
Refiinare
Cu moartea m-am obinuit, Cu viaa mi-este tot mai greu, Sunt plin de lacrim mereu Ca marea-n cer de asfinit. Pe faa zrii lumnri Spun numele-mi sfinit de boal. Pcatu-n mine se rscoal, Sunt cotropit de-nsingurri i n amurg, sub raiuri pline, Tremur crile din mine. *** S fii n adevr, nu-n moarte, S sorbi din Tu, cum sorb din Eu i limba doldora de verbe S te proclame Dumnezeu. S nu-i faci templu din Minciun, Care emite nedrepti, Netrecerea trecnd s-i pun Srutul gloriei pe cri. Suflet lacrimogen, de cear, S nici pricepi ce s-a-ntmplat C prins-au rnile s moar i ninge ca-ntr-un fals tratat Prin care, dogm de argint, Te caut, Lume, s m mint. 60
Sfatul cuvintelor
Ochii ti sunt izvoare de iubire, nvenicesc de tine, Pustiire, i lcrimnd, spre mine cnd te-ntorci, Din mare ies n patrafir de scoici. Ce zi frumoas umbl pe pmnt, n care de-ai muri e-o fericire! O candel de bolt atrnnd, nveniceti de mine, Pustiire i de atta tain-mprteasc Cuvintele se-ntrec s m gndeasc. Crucificare modern Se vinde cer i lun. Prdare de Mereu! Mine-l vom da n rate pe nsui Dumnezeu. *** Clinchet senin, dumnezeiesc, de astre, Bu-i din noaptea ne-ndurrii voastre.
AXIS LIBRI
Poeme
cutndu-se unul pe altul dou animale ce-i adulmec moartea i lupt cu snge i nebunie vnndu-i pasiunea prin nopi ca acestea Suntem dou fericiri purtate de valuri Pe un rm cu doruri ancestrale Alina Beatrice Chec
poet, lector univ.
Sunt
Motto: sunt liber fluturii izbucnesc din mine n hor (Florina Zaharia, Eua) la fiecare asfinit mi potrivesc ceasornicul pentru nc o eternitate pentru o iubire atemporal ntre dou religii ntre realitate i fug ntre deert i ce-o mai fi dincolo de el la fiecare rsrit, ca-ntr-un sevraj sngele strig dup dorurile mele am nevoie de lupta mea cu moartea creia-i arunc n fa amorurile, poezia fericirile mele ce au fiecare cte-un nume greu de pronunat eu mi consum himerele cu voluptate inima mea este un timp nesfrit mai mare dect viaa nsi toate drumurile mele merg acolo unde Eu sunt ceea ce sunt acolo unde rsul meu ajunge pn la cer unde mi cresc raze sub piele i unde timpul e una cu pasiunea ntre mine i mine nsmi sunt eu Pasre liber ndrgostit de propriile-mi aripi 61
Noapte de lumin
noapte visat i regsit printre seminele timpului nvluit n patimi cu arom de opium i de poezie sngernd precum amurgul o astfel de noapte m trezete din aternutul de himere din visul pietrei rmului din cetatea cu porumbei rotindu-se prin Agora ntr-o astfel de noapte cresc ziduri de stele tu mi citeti n palm toat istoria n ea sunt scrise caravanele versetele strvechi poemele de iubire nopile de amor binecuvntarea sferelor n palma mea tu i citeti naterea i vieile din alte ceruri pe cnd trimiteai rvae zeilor i-i implorai s-i trimit amfore cu ambrozie i o fiic a nopii care s te nvee c exist via dup moarte i rugile i-au fost ascultate suntem dou animale la pnd
AXIS LIBRI
Epigrame
Recenta gaur neagr
Spun astrologii c soarele cel sfnt Din guri negre a pornit furtuna, i cum noi avem attea pe pmnt Ce mai conteaz astzi... nc una. Unui pictor Necjit de trista-i soart i vznd c-afar plou, Plictisit picta i-o poart i te uii la ea c-i... nou!
inginer, epigramist
Ion Grosu
Prere
ntlnind deci antiteze Pot uor s le verific, Cui i-e greu ca s creeze, Sigur c devine... critic!
Unui scriitor cu caracter ndoielnic

Cum n-ai nici o facultate i greu ai terminat liceul, Tu foloseti n tot i-n toate antajul... brfa i... tupeul!
Unui artist plastic prezent la Salon

Nu mi-ai fcut caricatura i asta sigur mi-o explic, C de muli ani mi-admiri figura i nc n-ai vzut... nimic!
Posibil testament
Las tot ce-am scris mai rele i mai bune Amicilor de vorb i pahar, Iar celor dragi, atta le mai pot spune S nu m cutai n... Buzunar!
Consftuire despre importana apei

Vorbesc unii despre ape Pn cnd se face ziu, Vor nimic s nu le scape ns le cam bat n piu!
Nu uita
Sfatu-i vechi i sntos Dac ai ceva de spus, S-i asculi pe cei de jos Privind sigur tot mai... SUS!
O alt prere despre cstorie

Cstoria-i un drapel Sub care lupi din via-o parte, S vezi oricum i n ce fel Poi s trieti... n alt parte.
Ce-au clocit i ce-a ieit

Gorbaciov i senior Bush mprind lumea la Malta, Vd uimii de-abia acu C de fapt rsare... alta!
ntre ndrgostii
Srutrile de-asear Sunt dovada c mi placi, Dar i o metod clar De-a te face... ca s taci! 62
Scrisoare ctre Amza Pellea (Nea Marin)

Vremurile, nea Mrine, s-au schimbat Se vd i n familie la tine, Nepotul SUC e astzi deputat Iar VETA are lan... de magazine.
AXIS LIBRI
Epigrame
Diplome de vnzare
Universitar nu eti? Dac ai sau nu valoare, De ai bani, astzi gseti Chiar Diplome de vnzare...
Ultimul interviu al unui actor

Ioan Frcanu epigramist Galai, aezare geografic Geografic, la 80 de mile, Pe Dunre-i btrnul port, n care de n-ai bani i pile, Ca simplu cetean... eti mort. ntrebare De prin 90 ncoace E tranziie i pace; Dar cnd se va termina Va fi mai bine ori ba? n spectacole-am murit De zeci de ori, plictisit; Azi, jocul s-a terminat, Acum mor cu-adevrat!
De vorb cu un rom igan

ntreb lng-un tomberon: - Tu eti rom sau eti igan? - Sunt igan! Cnd prind un ban, Mai beau i eu cte-un rom...
Houl minor la judectorie

- Cnd ai comis furtul, spune, La prini nu te-ai gndit? - N-am gsit nimic anume Ce li s-ar fi potrivit...
La pia, ca la biseric
Cnd te duci n piaa mare i vezi preurile care Urc, tot mereu, nuce, Te nchini i i faci cruce.
Interviu pentru ncadrarea n munc

- Cunoti stenografia? ine Un text! i zice un referent; - S tii, nu pot s-o scriu prea bine, Dar, sincer, o vorbesc fluent...
De ce s nu vin strinii la noi?

De ce s nu vin strinii la noi, S cultive cpune, Cnd avem un pmnt de cel mai bun soi i-agronomi cu renume?
Aplecat pe-un b pitic...

Aplecat pe-un b pitic, Merge-ncet un tip voinic; Zice-un ins cu-obrazul supt: -Reumatism? - Nu, bu-i rupt...
Vitezomanul
C-o vitez att de mare El parc voia s zboare; ntr-o zi chiar s-a-ntmplat: Drept la ceruri a zburat...
Gratitudine
Doctore, i mulumesc C ai fost eficient; Unchiul mi-ai tratat recent i de ieri... l motenesc... 63
AXIS LIBRI
Confluene culturale Confluene culturale Confluene culturale
20 de ani de cltorii n lumea artei satirice europene

oi dedica urmtoarele episoade ale relatrilor mele celui care a fost Dieter Burkamp, unul dintre cei mai mari colecionari de art satiric i caricatur din lume. Soii Gisela i Dieter Burkamp au organizat mpreun peste o sut de expoziii de art, turnee expoziionale Florian Doru n Germania, Polonia i Crihan chiar n Romnia. Gisela caricaturist, pictor Burkamp este critic i istoric de art. n colecia lor a fost la un moment dat o lucrare a marelui sculptor Henry Moore artist aflat pe linia valoric a lui Constantin Brncui. Dieter Burkamp a trecut n nefiin pe 15 iunie 2012. Mi-a fost impresar i prieten, colaborarea noastr materializndu-se cu monografia Satirische Idyllen, cteva exemplare ale crii aflndu-se att n Biblioteca V.A. Urechia, ct i n alte biblioteci i muzee din ar. Burkamp a strns n colecia sa peste 600 de lucrri semnate Crihan. n martie 1990, am primit o scrisoare din Germania n care eram anunat n modul cel mai respectuos de ctigarea unui premiu la Festivalul Satyrykon - Polonia. Expeditorul se numea Dieter Burkamp i dorea s cumpere cteva lucrri de la mine. Premiul fusese acordat chiar de el n onoarea Revoluiei Romne. S-a recomandat ca fiind un ziarist din Oerlinghausen. Fusese membru al juriului. Mi-a propus de asemenea o ntlnire n Polonia la ceremonia de decernare a premiilor. Prima ntlnire cu Dieter Burkamp a avut loc n holul hotelului Cuprum din Legnica, n iunie 1990. Era un om slab, nalt, purta ochelari, avea chelie i o musta mai stufoas - nu mi-a plcut la prima impresie. Dar totul s-a schimbat n urma conversaiei. Au urmat civa ani de coresponden prin scrisori. Dieter a nceput mbogirea coleciei sale cu lucrri de-ale mele. Dup cteva luni de la primul contact, Dieter mi-a recomandat lucrrile la expoziia secolului de la 64
n memoria lui Dieter Burkamp (I)
Wilhelm-Busch-Museum n Hannover 1991. Despre acest episod am relatat anterior. Dieter Burkamp s-a nscut n 1940 n Oerlinghausen, Germania. n perioada 1963 2001, a fost editor la ziarul Westflische (Neuen Westfalischen) n Bielefeld i apoi director coordonator al ziarului. Dup ieirea la pensie, a lucrat ca jurnalist independent pentru Radio Germania de Vest. Din 1970, Dieter a lucrat intens n domeniul caricaturii. mpreun cu soia sa, istoricul de art Gisela Burkamp, au organizat mai bine de o sut de expoziii ncepnd cu 1980, att n Germania, ct i n alte ri. n 1989, Dieter Burkamp a fcut parte din juriul concursului de caricatur i art satiric Satyrykon din Legnica (Polonia). Colaborarea cu Festivalul a durat peste 10 ani. n plus, el a fost, printre altele, membru al juriilor concursurilor din Anvers (Belgia), Surgut i Kaliningrad (Rusia) i Zemun (Serbia) i Germania. n anii 90, am inut cu Dieter Burkamp o coresponden dens, n care ne scriam despre lucrrile care intrau n colecia lui i proiectele sale expoziionale. De asemenea, el dorea s-i scriu despre toate premiile pe care le obineam. n 1993, Dieter Burkamp a organizat, mpreun cu Theodor Helmert Corvey, expoziia itinerant Satyrykon caricatur internaional, care a fost prezentat n 18 orae din Renania de Nord-Westfalia. Din Romnia au participat: Aurel tefan Alexandrescu, Florian Doru Crihan i Radu Popovici. Pentru mine rezultatele colaborrii cu el ntrziau s apar. n Romnia ca artist liber profesionist nu era prea uor, depresiile aprnd n valuri. n vara anului 1996, i-am trimis o scrisoare destul de trist lui Dieter la care nu mi-a rspuns niciodat. Legtura noastr s-a stins. (Va urma)
AXIS LIBRI
Expresii celebre
Biblioteca din Alexandria La Bibliothque dAlexandrie/ The Alexandrian Library

up cucerirea Egiptului, Alexandru cel Mare a avut un vis care, venind n ntmpinarea unei dorine secrete, a constituit impulsul necesar spre aciune, fiind considerat de inspiraie divin: de a Theodor Parapiru construi un ora-cetate scriitor, profesor de a crui durabilitate i frumusee s-i lege numele, dincolo de gloria unei existene inevitabil efemere. Astfel, n 331 .e.n., a ales locul pe litoralul Mediteranei, la extremitatea de vest a Deltei, pe teritoriul unei mici localiti rurale, Rhakotis. Deinocrate din Rodos, arhitectul ales de Alexandru s conduc lucrrile de construcie, a pus n valoare aezarea strategic i a plasat inspirat, cu o remarcabil concepie a dimensiunilor mari, arterele de circulaie, cldirile i ntregul sistem sobru, n spiritul urbanismului grec, cruia dinastia celor 15 Ptolemei avea s-i adauge grandoare oriental. Oraul a cunoscut o dezvoltare extraordinar, devenind un centru comercial nfloritor i o strlucit metropol cultural (fiind i capital din 323 pan n 30 .e.n.). Prezena unor oameni de mare valoare, savani, artiti, literai, i realizarea unor edificii magnifice pe cuprinsul su vor conferi Alexandriei faim n lumea antic. ntre acestea, alturi de vestitul Far - minune a lumii ntre cele apte - a existat la loc de cinste, celebra Bibliotec din cadrul Muzeului. n constituirea acestui veritabil monument tiinific, punctul de plecare a fost colecia de
documente a lui Aristotel (384 - c. 322 .e.n.), care, prin bunvoina generoas a regilor Egiptului, a crescut continuu ajungnd s numere 400.000 de volume la sfritul domniei lui Ptolemeu II Philadelphul (283 - 246 .e.n.) i 900.000 n anul 47 .e.n., cnd Caesar vine n Egipt. Acestora, Marcus Antonius avea s le alture colecia Attalizilor din Pergam (peste 200.000 de volume). Se poate afirma c Biblioteca din Alexandria adpostea un inestimabil tezaur intelectual, studiile filologice asupra textelor fiind noi contribuii de mare valoare. n anul 273 e.n., edificiul sufer un incendiu la cucerirea oraului, n rzboiul purtat
de mpratul Aurelian mpotriva Zenobiei, regina Palmyrei, dar va fi reconstituit. n 640 e.n., oraul este ocupat de arabi i, dup alt incendiu devastator, soarta minunatei biblioteci intr n necunoscut. Biblioteca din Alexandria este numele unui motiv de mndrie uman i se folosete ca referin pentru dotare excepional i capacitate de informare exhaustiv. 65
AXIS LIBRI
De la naionalizare la relocalizare
otul ncepe cu industrializarea, acest tot nsemnnd schimbarea la fa a lumii ncremenite n tradiii, n feudalism, n imobilism economic sau conservatorism social. Industrializarea a produs pe o anumit treapt a evoluiei sale economice Ivan Ivlampie decan, Facultatea de Istorie, naionalizarea mijloacelor Filosofie i Teologie de producie, iar mai apoi privatizarea lor. Industrializarea produce n momentul de fa delocalizarea i relocalizarea o nebunie pentru filologii (n sensul etimologic al cuvntului) romni, care nu numai c denun inexistena acestor noi cuvinte n dicionare, ci nsi modalitatea aiuritoare a construirii lor. Iat ce putem gsi pe Internet cutnd s ptrundem semnificaia acestor noi cuvinte: Rzvan Durlan se ntreab, pe blogul su, de ce o fi aa la mod cuvntul relocare (care nici nu exist n DEX, pentru c e un barbarism, la fel ca locaie), n loc s fie folosit neaoul mutare. Rzvan a descoperit c termenul relocare poate fi localizat, relocalizat i rslocalizat prin pres, comunicate, prezentri i tot felul de alte documente; inclusiv n cteva acte emise de guvern i tampilate de minitri. E drept, e vorba de guvernul Triceanu, dar sunt convins c nici altele n-au stat/nu stau mai bine la capitolul Limba romn. O avea cabinetul Boc i consilieri lingvistici? Trecnd peste suprrile iubitorilor de cuvinte suprri ndreptite n msura n care avem o dovad c nu a disprut grija pentru limba romn, o grij care marcheaz respectul fa de comunitatea creia i aparii i n interiorul creia consensul ntre persoane este dat tocmai de nelesul nuanat al cuvintelor apariia unor termeni noi, precum cei expui mai sus, ne introduce n creuzetul spectaculos al mbogirii vocabularului. 66
Limba romn ofer modele ale tendinei de deplasare, de schimbare ale unor realiti de ordin diferit, de la cel ontic sau social, la cel economic. Iat nite exemple: Venire, devenire, revenire - Micarea n ordinea timpului; Fiinare, desfiinare, renfiinare - Micarea n ordinea firii; Construcie, deconstrucie, reconstrucie Micarea n ordinea facerii; Populare, depopulare, repopulare - Micarea n ordinea locuirii; Formare, deformare, reformare - Micarea n ordinea constituiei; Montare, demontare, remontare - Micarea n ordinea reciclrii; Obinuit, dezobinuit, reobinuit Micarea n ordinea confortului. Dar avem n limba romn modele care nu merg pe triada desvrit de mai sus, iat-le: Naionalizare, deznaionalizare, renaionalizare; Cretere, descretere, recretere; Robire, desrobire, renrobire. Dup cum poate lipsi i termenul mediu: Dat, de/s/dat, redat; Setat, dezsetat, resetat. * Localizare, delocalizare, relocalizare oare n ce ordine trebuie s nelegem acest nou tip de micare? Dac analizm ce merge i ce nu merge n jocul triadelor de mai sus constatm c totul este determinat de realitatea nsi. Cu alte cuvinte, exist revenire, renfiinare, reconstrucie, repopulare, reformare, remontare etc., dar nu exist renaionalizare, recretere, renrobire (cu toate c, n acest din urm caz, dezrobiii lui Alecsandri au cerut punerea n practic a acestui cuvnt, el nu a luat fiina pentru c bardul de la Mirceti nu a adus realitate cuvntului n cauz). i atunci, dac realitatea este cea care dicteaz naterea cuvintelor pe placul sau neplacul filologilor cum rmne cu intrarea n dicionar a triadei localizare, delocalizare, relocalizare?
AXIS LIBRI
Realitatea ce ar sta n spatele acestor termeni este una de ordin economic i care definete un proces (o micare) denumit globalizare. Dac micarea economic precedent era descris de termenii industrializare, naionalizare a mijloacelor de producie, privatizarea lor, n aceste zile micarea economic mpinge spre dicionare noiuni precum localizare, delocalizare, relocalizare. Prima micare era de ordin local, se desfura n cadrul natural al naiunilor sau al naiunilor-imperii. Procesul secund definete nsi coordonatele globalizrii, depirea economiei centrate pe state-naiuni. Localizarea este termenul economic neutilizat n comunicarea uman atta timp cnd ntreaga producie era inerent local, dar a intrat n circuitul lingvistic din momentul n care pe marginea lui au nflorit noiunile delocalizare i relocalizare. i chiar n cadrul acestui context, localizarea ofer un al patrulea tablou n care, n cadrul triadei, lipsete primul termen. Delocalizarea este definit de economiti drept un proces prin care se realizeaz transferul unei producii interne n alte state, cu un nivel economic mai sczut, datorit unor interese precum prelungirea ciclului de via a produsului, minimizarea costurilor de fabricaie, ocolirea unor bariere vamale, extinderea concurenei. Relocalizarea, potrivit triadelor exersate speculativ, ar nsemna o ntoarcere n patria mum a ceea ce a fost delocalizat, aa cum se ntoarce n chip fatal, de exemplu, profitul produciei delocalizate. Profitul se rentoarce, ns realitatea economic demonstreaz c relocalizarea produciei de telefonie mobil, de oel, de bere sau de automobile, preia traseul migraiei popoarelor din primul mileniu al erei noastre. Relocalizarea definete, aadar, o micare brownian. Tot de la economiti aflm din ce posteaz dnii pe Internet c termenul se refer la transferarea unor capaciti de producie, uzine sau fabrici ntregi ale marilor companii internaionale, din ri mai dezvoltate economic, n aa-numitele piee emergente i chiar n ri n curs de dezvoltare. Fenomenul, anticipat de laureatul american al Premiului Nobel pentru Economie din 1970, Paul Samuelson, se explic prin condiiile mai favorabile pe care le poate gsi capitalul internaional n ri mai srace, dar care tiu s-i atrag resurse financiare
prin oferirea unor condiii mai favorabile pentru investiii: impozite, taxe i dobnzi mai mici dect n rile dezvoltate. Aadar, nici o btaie de cap pentru filologi, dimpotriv mustrare pentru dnii, avertisment de necunoatere tiinific a realitii economice: mutarea nu se poate construi pe nimic, dect poate pe o expresie cu pierdere de energie i timp mutarea din locul de batin ceea ce echivaleaz proverbul romnesc vorba lung, srcia omului cu cel britanic timpul nseamn bani. Realitatea economic este astfel crud: produce sinonimie ntre delocalizare i relocalizare fiind vorba de transfer de la locul de batin; dar i mare
confuzie cci termenii sunt diferii atunci cnd este vorba despre ceva care se ntoarce la matc profitul. Spre a nu ni se strepezi dinii, dar i cu ajutorul lor pronunm cuvintele, mblnzim aceast realitate cu observaia c delocalizarea este procesul incipient al globalizrii, din vremea ordinii naionalismului imperialist, care urmrea maximalizarea profitului ntru binele comunitii de alegtori indigeni, pe cnd relocalizarea reprezint procesul actual al globalizrii, cnd lcomia i egoismul individual au pus stpnire pe sensul profitului. Naionalizarea s-a dorit a satisface turma, relocalizarea urmrete satisfacerea pstorului. Iar limba care ne pzete fiina e aceeai, de dup Turnul Babel. 67
AXIS LIBRI
Dup 20 de ani
aosul cptase n Romnia proporii inimaginabile! Pretinsa Revoluie din Decembrie 89 extaziase ntr-att mulimea, nct oameni ntregi la minte nu mai puteau s se neleag ntre ei. Se tot contraziceau din te miri ce, se certau ca la ua cortului, se urau, se dumneau i se bteau, nu se mai mpcau prinii cu copiii, fraii cu surorile, brbatul cu George Motoi femeia lui, se aprindeau actor i regizor ca din scntei, cu toii, n interminabile i confuze plvrgeli morale, sociale, religioase, ba chiar politice, juridice i economice, nu o dat culminnd cu divoruri i desmoteniri prin tribunale, ca mai apoi s regrete, s se mbete i, plngnd, s se mpace doar ca s-o ia a doua zi de la nceput. O adevrat isterie cuprinsese naiunea ntreag, declanat doar de transformrile fireti ce aveau s vin ntr-o societate cam de mult apus i care trebuia acum s lase totui, locul i alteia mai bun. Nedefinit ns! Dar, oricum, tiau ei bine, c liber ea va s fie, democratic nene, i mai cu seam plin de binefaceri, de posibiliti de navuire, de navuire grabnic i trainic, capitalist! Dar dup ce repet? Dup aia european sau dup ailalt, american? Dileme complicate chinuiau mental poporul, intuit de atia ani sub dictatur, dei sentimental el tot balcanic de simea din cap i pn n picioare. De-ar mai fi fost de fa nenea Iancu Caragiale, cred c i-ar mai fi revizuit oleac opera. Transferul de putere, modificrile legilor fundamentale, reorganizarea statului, reprofilarea instituiilor centrale i locale, luptele aprige dintre partidele ce se tot nmuleau peste noapte ca ciupercile, protestele care nu mai conteneau n Piaa Universitii, ca i n toate pieele centrale ale oraelor din ar, devenite acum tribune populare i supreme, grevele, teroritii i mineriadele, micrile sindicale, aclamarea prin toate locurile posibile i imposibile, pn i n W.C.-urile publice, a libertilor de toate felurile, paralizase srmana noastr micare teatral, Spectacolul Strzii, impresionant prin amploare devenise obsesia unanim, fiind singura preocupare, unica atracie a publicului care umpluse slile teatrelor i cinematografelor. Televiziunile private se concurau ambiios ntre ele i toate la un loc o cam complexau pe cea de
stat, puzderie de posturi de radio sufocau lungimile de und cu ifose i mondeniti fioase de tot felul, o destrblare general invadase gazetria ntreag, tabloidele lund caimacul prin dezinformri tembele, tiri ocante sau picante i cu reclame deuchiate, menite parc s suceasc minile ntnge i s compromit opinia oficial, toate la un loc nefcnd altceva de fapt, dect s ndeprteze publicul de la bunul lui obicei de a mai merge seara la un spectacol bun de teatru, de oper i balet, de operet sau revist, sau la un concert select la Ateneu. Marele Public era la orice or, ori pe strad la palavre ori acas, cu ochii int n televizoare, s-i ncarce bateriile pentru rfuielile strategice amnate pentru a doua zi. Ei bine, pe fundalul acestui vacarm general, n toamna anului 1991 am fost eu rugat s primesc direcia Teatrului Maria Filotti, din Brila, oraul duioaselor mele adolescene, pe strada Regal cu salcmi i tei. Dilem mare pentru mine dar, beneficiind de o lege abia aprut, cea a cumulului de funcii, am acceptat pn n cele din urm, la insistenele ministrului Culturii de atunci, poetul, dramaturgul i bunul meu prieten, mult regretatul nostru Marin Sorescu, ca i ale distinsului profesor Viorel Ptra, Prefectul Brilei, ca pentru un singur mandat, de 4 ani, i neprsind pentru aceasta Teatru Naional din Bucureti, s mi asum n limitele timpului liber i temerara misiune de a redresa, ct voi putea, viaa teatral a Brilei aflat, ca i n alte orae, n cumpna unor grele ncercri de supravieuire. n anii premergtori Revoluiei avusesem cteva colaborri regizorale cu teatrul brilean, ba chiar i jucnd acolo Vlaicu Vod i un alt spectacol al meu de succes, cu o foarte frumoas pies ruseasc, Cineva te iubete, ajutnd astfel, substanial, planul de ncasri al teatrului din oraul tinereii mele, n zilele ce mi se iveau mai libere de la Teatrul Naional din Bucureti, ca i de la Cinematografie i Televiziune, cu care nc colaboram frecvent n vremea aceea. Eram mereu pe drumuri, eram tnr i mi fcea plcere. Cunoscnd de atunci trupa brilean, am rmas surprins acum vznd c doar n civa ani nu mai rmseser aici dect vreo 7-8 actori, nici unul dintre ei cu o oarecare faim naional, i civa tineri n corp ansamblu, provenii din amatori. Repertoriul era srac i de nivel submediocru. Mi-am dat seama ca nu prea mai puteam rezolva mare lucru fr luarea ctorva msuri radicale. Am aflat cu stupoare, c cei mai buni actori ai teatrului, Mircea Valentin, Gh. Moldovan i Miki Budescu fuseser pensionai la Revoluie, dei erau n plin putere creatoare i extrem de utili ntr-o trup att de redus i mediocr. N-am mai stat o clip pe gnduri i-am ntreprins toate demersurile pentru a-i readuce imediat n teatru, angajndu-i cu contracte
68
AXIS LIBRI
determinate, rennoite anual, ca pe orice pensionari reactivai din necesitate. Fiind toi trei actori de talent i farmec personal i cu vast experien, personaliti recunoscute pe plan local i naional i cu un comportament exemplar, am reuit s dau o pondere valoric mai mare repertoriului, asigurnd cu sprijinul lor un climat de creaie promitor viitoarelor mele premiere. Mai aveam apoi de rezolvat criza actorilor tineri colii, extrem de acut ntr-un teatru cu pretenii. Angajarea prin concurs a acestora presupunea nu numai suplimentarea schemei cu noi posturi de actori cu studii superioare, dar i crearea unui fond de locuine pe msur, extrem de greu de obinut la vremea aceea, mai ales de la un primar prea puin interesat atunci de problemele culturii. Din pcate, acesta nu era dect un destoinic gospodar al oraului, iubit pentru aceasta de toi brilenii, n rest... s-l odihneasc n pace i s-i ierte bunul Dumnezeu! Neavnd ncotro, m-am hotrt s nfiinez, pe cont propriu, o facultate de Actorie i Regie, desigur provizorie, pentru o promoie, dou, oficializat prin patronajul unei universiti private existent n ora, dar care s-i desfoare programul de studii i practica chiar n incinta teatrului, dup modelul vechilor conservatoare din Romnia, contopind la nevoie pe cei mai dotai studeni cu mica trup a teatrului n spectacole comune, dar i separate uneori. Era singura cale de a reconstrui o trup, ct de ct mai complet, teatrului brilean. Anunnd intenia mea n pres, s-au prezentat peste 300 de candidai, din Brila mai ales, dar i din alte localiti nvecinate, dornici s-i ncerce norocul. n cteva preselecii i-am ales pe cei mai dotai dintre ei, cam 15 pentru primul an i vreo 10 pentru cel de al doilea, 3-4 dintre acetia selectndu-i pentru secia Regie, conceput a fi mai mult premergtoare studiilor de stat. Pentru a da un plus de autoritate facultii mele, am invitat s predea i la Brila profesori de prim mrime ai vieii universitare bucuretene, oameni de vast cultur, prieteni devotai mie, precum au fost mult regretaii Valentin Silvestru, Virgil Brdeanu sau Constantin Mciuc i Silviu Cucu pentru materiale teoretice, iar pentru cele de specialitate pe bunii mei colegi de teatru, cu un prestigios trecut universitar, Radu Beligan, Victor Moldovan i Grigore Gona, care, mpreun cu mine, formam sub decanatul meu, nucleul principal de concepere i punere n practic, cu maxim eficien a unei programe analitice cu regim special, inspirat, aa cum am spus, de excelentele rezultate obinute pe vremuri la unele conservatoare ale marilor teatre naionale. n schimbul celor mai mici taxe din ar, activitatea studeneasc condensat, dar cu att mai aplicat i util, a dat foarte bune rezultate, cei mai buni dintre studeni folosindu-i cu curaj i n produciile teatrului, contopindu-i treptat cu trupa existent i obinuindu-i nc de pe acum cu rigorile i regimul instituiei. Experiena s-a dovedit profitabil i pentru studeni, dar mai ales pentru un teatru prea vduvit
de interprei tineri. Aa s-a ajuns ca la examenul de licen, susinut desigur la Academia de Teatru i Film din Bucureti, cum se numea atunci, toi absolvenii notri s fie promovai, muli obinnd note mai mari dect ale unora pregtii la stat. N-am tiut cum s-i mulumesc, cnd la un col de strad, Rectorul Academiei, distinsul meu coleg Florin Zamfirescu, i-a oprit pentru o clip maina ca s-mi comunice, n secret, bucuria aceasta. Confruntat de-a lungul celor patru ani cu reacii dintre cele mai neateptate ale unor salariai ai instituiei, de nenelegere demersul meu salvator al teatrului la momentul acela, a avut totui, pn n cele din urm nelegerea i sprijinul moral ale oficialitilor locale chiar i ale obtuzului primar, cum s-a dovedit la nceput, influenat fiind probabil de unele dezinformri tendenioase ale unor a i altora (ticloiile nc nedisprnd din lumea noastr), care doreau cu orice pre s demonetizeze i s compromit cele mai bune i curate intenii de redresare a vieii teatrale brilene, dar care mai trziu au tiut s profite din plin de perspectiva ce le-a deschis-o iniiativa mea ncununat de succes. Ce sentimente s mai poi avea fa de asemenea oameni, dect bucuria c i-am putut ajuta atunci pn i pe ei, dar, cu puin cinism i umor, i dispreul meu de acum. M bucur ns, c dup ncheierea mandatului de patru ani am reuit s las teatrului o trup de actori tineri dotai, ce-au atras la rndul lor s lucreze la Brila regizori valoroi precum Ctlina Buzoianu, Mircea Danieluc, Victor Frunz, Mircea Corniteanu, Sabatos .a., Teatrul Maria Filotti cunoscnd astfel, treptat, starea de normalitate a instituiilor teatrale romneti aceasta fiind, de fapt, i nzuina mea din totdeauna. Cci, dup 20 de ani poi constata c tinerii actori de-atunci sunt cu toii angajai pe undeva i azi. S culeg roadele frumoase ale trudei lor artistice este poate cea mai mare satisfacie pe care o mai poi avea, cnd vezi n jurul tu atia ali tineri actori, absolveni ai altor faculti private sau de stat, cum tot rmn pe drumuri, fr nici un rost, fr vreun angajament sau o licrire de speran. Ct dezndejde le e dat lor s triasc! Mi-ar fi plcut doar, ca i fotii mei studeni s fi contientizat diferena aceasta i s fi apreciat cu mai mult reveren i ncntare anii aceia att de frumoi ai nceputului petrecui mpreun i de care prea puini dintre ei, simt eu, c-i mai aduc aminte... Nepsarea sau infatuarea unora, indiferena i uitarea altora nu le-au nvat ns, de la mine. i nici de la celebrii dascli care i-au crescut. ntre timp, virui periculoi s-au infiltrat, pesemne, ntre noi. Din cauza aceasta fiind puin trist acum, rmn totui cu contiina mpcat, i-i mulumesc lui Dumnezeu, c i-am crescut pe toi cu bine i i-am aruncat, cum se spune, cu dreptul n via. n rest, s fie sntoi i NOROCUL s nu-i ocoleasc niciodat!
69
AXIS LIBRI
Renatere, Reform, Culianu Eros i magie n Renatere. 1484

na dintre cele mai rsuntoare cri dedicate acestor dou fenomene care au reprezentat bazele societii actuale este scris de Ioan Petru Culianu istoric al religiilor i discipol al mai cunoscutului erudit i fenomenolog al religiei Mircea Eliade. ros et Magie la Renaissance. 1484 Lucian Cau vede lumina tiparului publicist n 1984, cu sprijinul efectiv al lui Eliade, la editura Flammarion din Paris. Anul strnete deja interes n raport cu subiectul i titlul crii, datorit intervalului de jumtate de mileniu ce separ edificarea acestui amplu studiu. De ce eros i magie? De ce tocmai n Renatere? Care este semnificaia emblematicului an 1484? La aceste ntrebri va ncerca s rspund savantul romn, tratnd cu echilibru subiecte care nc mai provoac confuzii n zilele noastre. Este important s nelegem de ce Culianu abordeaz aceste teme cnd n situaia sa de exilat ar fi putut foarte bine s fie un aprig disident al regimului care i-a forat expulzarea. Demersul acestei cercetri fusese iniiat din anii studeniei, la sfritul anilor 60, n contextul unei relative destinderi la nivel cultural. Din pcate, conjunctura politic va reveni la vechile obiceiuri, ba chiar cu mai mult asprime. Imposibilitatea continurii i finalizrii oricrui demers tiinific, marcat de cenzura i de necesitatea adeziunii la linia partidului comunist, a dus la decizia prsirii definitive a rii prin intermediul unei burse la nite cursuri de var de la universitatea din Perugia, Italia. Astfel, Culianu, aflat n deplin libertate de exprimare, se dedic studiului Renaterii n toate ipostazele sale, ncepnd cu zorii acesteia pn la apogeul i declinul cauzat de expansiunea influenei puritanismului protestant, factorul determinant n definitiva modificare a valorilor anterioare. Prin urmare, nelegem c scriitorul nu se lanseaz ntr-o 70
ampl critic a societii actuale, prefernd o analiz a evenimentelor istorice din planul socio-cultural ce au dus la actualul etos i spirit contemporan. Mai nti, trebuie s nelegem de la bun nceput c cei doi termeni eros i magie, au o gravitate mult mai mare dect ar prea la o prim vedere. Un cititor neavizat ar putea clasifica aceast carte drept un roman fantastic. Culianu clarific pe parcursul crii faptul c erosul este de fapt o form a magiei: gradul zero al magiei este reprezentat de eros, care prilejuiete construirea unei magii erotice form a magiei intersubiective. Cu toate acestea aflm prin intermediul scrierilor lui Marsilio Ficino c i reversul este valabil: ntreaga for a Magiei se ntemeiaz pe Eros. Lucrarea Magiei const n a apropia lucrurile unele de altele prin similitudine natural. Aflm, de asemenea, c cel mai comun tip de magie este cea erotic, pe care l practicm aproape incontieni, dei acesta nu este singurul tip cunoscut. Prin intermediul cercetrii riguroase a manuscriselor aparinnd unor ilutri savani ca Marsilio Ficino, Giordano Bruno sau Cornelius Agrippa este dovedit incontestabilitatea uzului magiei la toate nivelurile societii. Chiar dac magia erotic (primar) este dezbtut pe larg n paginile crii, att ca proces ct i ca finalitate efectiv nc din perioada medieval, unul din subiectele principale ale acestui eseu este reprezentat de utilizarea magiei la scar larg pe parcursul istoriei i rolul ei n crearea i sedimentarea actualei mentaliti i societi. Unul dintre conceptele pe care Culianu i le propune s le explice este acela c o epoc cultural nu este definit de coninutul ideilor pe care le vehiculeaz, ci de filtrul interpretativ pe care-l propune. Altfel spus, o epoc a culturii precum cea renascentist, dei de o mare influen asupra generaiilor viitoare, devine puternic marcat la rndul ei de curentul (neo)platonist prin intermediul marelui filosof umanist Marsilio Ficino (la o scurt perioad dup ce aristotelismul fcuse ravagii n aceeai Europ). Spiritul Renaterii ajunsese la apogeul su la sfritul secolului al XV-lea; tiinele, dei se dezvoltaser foarte mult n aceast perioad,
AXIS LIBRI
ele nc se bazau pe analogia microcosmosCu toate acestea, perioada renascentist i va gsi macrocosmos, din care deducem cu uurin c sfritul o dat cu ascensiunea culturii protestante studiul astrologiei antice, prin urmare pgne, din spaiul german. Dei iniiat chiar din aversiunea dispunea de o foarte mare credibilitate. Cu fa de indulgenele practicate n special n snul toate c era tolerat de papalitate alturi de alte catolicismului la Roma, viziunea luteran se practici mai mult sau mai puin oculte, ncep s concretizeaz prin ruperea total fa de practicile se contureze primele studii astronomice, al cror liturgice, cultul sfinilor i de practica iconoclastic. mare reprezentant va fi Giordano Bruno. Din acest Inovaia principal a fost ns traducerea Bibliei n punct de vedere, Vaticanul nu va aprecia cercetrile german pentru facilitarea studiului direct asupra ei sale cu rezultate total ne-ptolemeice. Dei sugestii i astfel libertatea interpretrii ei dup bunul plac de acest gen se gsesc ntr-o perspectiv destul de eliberat, de constrngerile vechii Patrologii (dei ambigu n scrierile unui fost cardinal catolic i Martin Luther afirma c a fost inspirat, printre nvat, pe nume Nicolaus Cusanus, care ulterior altele, de scrierile Fericitului Augustin din Hipona). vor fi sistematizate de Nicolaus Copernicus pe un Aceast micare de popularizare a Bibliei i, fundal mai degrab heliostatic dect heliocentric, respectiv, a studiului ei avea ca scop recunoaterea expunerea lui Bruno conform creia nici soarele i accesibilizarea sa dincolo de selectele coli nu se afl n centrul universului ntruct acesta scolastice. Astzi vedem cu ochii notri la ce a dus din urm conine mai multe aceast politic, fiind martori la zeci sisteme solare, va atrage mnia de secte neoprotestante ce activeaz autoritilor papale care l vor pe cuprinsul tuturor continentelor. condamna la ardere pe rug. Ca o Lsnd la o parte aceste detalii paralel, nu este de neglijat faptul ce in de istorie, scopul ultim al c n perioada Renaterii la nivelul micrii protestante a fost acela de oamenilor de rnd avuseser loc oprimare a aparatului fantastic ce schimbri din punct de vedere al se vzuse la apogeul su n timpul conduitei i al mentalitii -, n Renaterii. cazul de fa fiind surprins o fresc Prin aparat fantastic nelegem de ctre reformatorul din Boemia, puntea prin care oamenii din Jan Hus care n De sacerdotum toate pturile societii luau et monachorum carnalium legtura cu divinitatea prin abominatione le va descrie pe intermediul canalului ocular, unde acele femei care purtau rochii imageria cretin era obiectul unei cu decolteuri att de adnci i de permanente comuniuni intime Ioan Petru Culianu largi, c aproape jumtate de piept ntre Dumnezeu i om. Totodat, le era vizibil i toat lumea putea s le vad pielea ea poart denumirea i de aparat pneumatic sau strlucitoare oriunde, n templele lui Dumnezeu, pneum conform concepiei medievale, aceasta dinaintea preoilor i a clerului, ca i la pia, dar fiind considerat asemenea unui lca ce adpostete i mai tare acas. Aceast secven este destul de sufletul, care se cobora din sferele cereti chiar n interesant luat n raport cu evenimente ce se momentul concepiei. petreceau cu 1-2 secole n urm (sec. XII - XIII), Consecina iniial ce reiese urmrind cursul cnd erau situaii de-a dreptul stupefiante, ca cea istoriei este c abolirea aparatului fantastic de ctre relatat de poetul mistic din Umbria, Jacopone da spiritul Reformei protestante a dus la dezvoltarea Todi, care afl abia la moartea soiei sale c aceasta tiinelor i instituiilor moderne, la spiritul purta pe sub haine un ciliciu aspru ce i provocase capitalist de care vorbea Max Weber. Dei s-a dorit rni serioase pe corp. o nou renatere spiritual, puritanismul din snul n concluzie putem afirma cu uurin c perioada protestantismului este concluzionat de Culianu Renaterii a fost totui o inedit evoluie de ordin astfel: paradigmatic, n special la nivel metafizic. Indiferent ct s-ar lupta muli moderniti s afirme faptul Victoria lui strlucit i-a fost i nfrngere c ea a fost de fapt o epoc a ntunericului (dark deopotriv, cci, tot voind s fereasc sufletul de age), influena vechilor filosofii antice n contextul contaminarea i de abuzurile tiinei ca el s poat de atunci au marcat o important destindere din fi mai apropiat de Dumnezeu, n-a izbutit dect s-l ncorsetajul Bisericii Apusene. izgoneasc pe Dumnezeu din lume. 71
AXIS LIBRI
La Vasile Burlui scrisul vine ca o form de manifestare a interiorului

prute anul trecut la Casa Editorial Demiurg i Editura Apollonia, ambele din Capitala Moldovei i totodat Capitala Cultural dintotdeauna a patriei mele, volumele semnate de prof. univ. dr. Vasile Burlui cuprind texte remarcabile prin modul Pompiliu Coma relatrii, direct i firesc, preedintele filialei judeene cu o curgere lin, adecvat Galai a Ligii Culturale cronotopului povestirilor. pentru Unitatea Romnilor de Filonul principal este Pretutindeni postulatul credinei ortodoxe. Poemele sunt un amestec original de teme cretine cu arhetipuri naionale, aezate ntr-o geografie interioar populat cu imagini de suflet. Versurile surprind mai ales prin ritmul i msura lor, elemente orchestrate, n cel mai fin acord, cu o lume sacralizat. Mrturisesc ns c i trebuie o anumit disponibilitate sufleteasc s citeti versurile lui Vasile BURLUI. La fel ca pentru o cuminectur. Nu vreau s fiu un interpret burluiggerean recurent, ci doar un analist dublat de un degusttor de poezie bun. Profesorul, de mare valoare tiinific, se vede din prima c este criticul su cel mai nendurtor, din felul n care decide s mbrace cuvntul. Textele lui transmit instantaneu mesajul. Mi-ar fi plcut s resping argumentul conform cruia poezia ar fi trebuit s se bazeze pe o experien de via relevant n acest sens. Dar n cazul celor dou volume, Concert melancolic i Philemon i Bancis, tocmai aici este clo-ul. Rimele sunt interesant aezate, tenta visceral a poeziei fiind prins bine n forma pe care o alege autorul. Textele sale par hipnotice, sunt un joc frumos. Fantezia debordant i minuiozitatea cu care sunt tratate detaliile creeaz o atmosfer bun. Este prezentat o lume de simuri estompate: La plecarea ta,/ Cerul i-a nchis pleoapele (A fost odat, Concert melancolic, pag. 15), sau De ce-i sunt ochii triti, prinesa mea tcut?/ Doar tii c te iubesc ca-n seara diafan! (Margine de vis, Philemon i Baucis, pag. 22). Fiecare poet contribuie cu un vers la cartea unic, acea carte pierdut a lui Dumnezeu, de care amintete Borges. Poezia sa e bine structurat n timp i spaiu avnd real valoare artistic. Vasile BURLUI, care posed pare-se o main de scris, i d ntlnire cu cuvntul nu n matricea formativ a acestuia, n limb, ci ntr-un loc al plecrilor succesive, n limbaj: Ca Moise, Doamne, eu te-a fi slujit/ Pe Muntele Sinai, urcnd cu greu./ Pmnt fgduit eu n-am rvnit,/ Ci numai Izbvirea sufletului
meu (Ca Moise, Concert melancolic, pag. 38). E ca o poveste scris n versuri, o poveste de dragoste. Poetul i revendic singurtatea ca un ecou rsfrnt al acestei singurti nevoite, iar adncul de sine capt forma semnului de ntrebare. Are mai exact un fel original de a se raporta la realitatea trit, iar experiena este o epuizare complet a tririi. Regsim forme de purificare, dar i o povar ontologic. O superb felie de poezie autentic am gsit n finalul Copiilor notri, la pag. 30 din Philemon i Baucis: i ultima dintre nfrngeri mi-o asum/ Dacam avut rgaz doar pentru plngeri/ Noi nu ne-am arcuit spinarea sub nfrngeri! Toi avem dreptul la opinie/ scris/ citit. Fiecare i gsete universul n creaia fiecrei creaii, deoarece n cuvntul visat slluiete fiina doritoare s ias la lumin i s retriasc n cuvntul propriu care se ntrupeaz n metafor. Poeziile lui Vasile BURLUI se remarc prin substana narativitii i prin expresia concentrat a discursului, n fie, printr-un ermetism al imaginilor bine dozat, provenit din condensarea la maximum a sintaxei. Poemele sunt dense, omogene, comunicnd o tensiune egal, fr monotonie totui. Profeseaz un lirism mesianic, oracular n sensul bun, rostirea are strlucire i densitate, interfernd metafore i imagini antologice, inclusiv sugestii biblice. Confesiunea n substana intim a poemelor este o reflecie liric, bine structurat i organizat, avnd o for de persuasiune indiscutabil: M sugrum noduri i-s rstignit pe carte (Sisif, Philemon i Baucis, pag. 46). Cuvntul purific realul, redndu-i lumina, demnitate i credibilitate, tot aa cum apa lefuiete piatra pn la reflexul de diamant. Lectura este alert, volumele susinndu-se pe nite planuri cinematografice. Personajele nu sunt multe, doar o iubit i partenerul ei, tipologia lor fiind uor de ghicit. Sunt triri metaforice tip jurnal, aflate n tensiunea dintre concept i imagini, poezia dezvluind, de fapt, o vibraie mai adnc, ntre spirit i mediul nconjurtor. Sunt poeme de o voluptate controlat, cu o reflecie ce ne reveleaz o inteligen liric. De fapt, putem vorbi, fr teama de a grei, de o confesiune cu un ingenios scenariu liric: Cum nu tim anul, ziua, locul prea precis/ mpacheteaz, scumpo, vis cu vis!/ S iei toate speranele cu tine/ Ne-om aeza n Orion i va fi bine!// Dar mai ales, a vrea s-avem cu noi,/ Un dram din clipa ce-am trit-o amndoi./ i dac universul se destram/ Noi suntem, n vacan-nu-i o dram! (Vacana cea de pe urm, Philemon i Baucis, pag. 53). Cititorul se poate hrni n oricare moment al lecturii la nivel psihic. Forma textelor se pliaz n sine pe o mare poveste de iubire, ntrerupt de valurile vieii, dar neterminat. Ea este nucleul unei poezii care se nal i ptrunde i mai ales merit s rmn. Textele impresioneaz att din punct de vedere descriptiv, ct
72
AXIS LIBRI
i ca tem propus. Jocul cu note ascunde jocul lumii. su nerod.// i personagii-umbre se mic fr rost/ n Poeziile sunt polivalente, ncrcate de simboluri foarte comedii sau drame ce parc nici n-au fost/ Fantomele dense, ceea ce nu este un lucru ru. Vasile BURLUI s-adun i se despart n grupuri/ Regizorul lipsete-el, a reuit s cuprind inefabilul n sine, doar n cteva meterul de trucuri.// i oapte i foniri se-aud dinspre cuvinte. Atmosfera e bine realizat, se poate interpreta cabine/ Dar Hamlet, prinul nnegurat, nu vine./ Doar simbolic i pshianalitic ntruct predispune la meditaie. vntul se strecoar prin geam i prin perdele/ Ofelia-i o Sunt, de fapt, poezii de meditaie asupra culturii eului i umbr mpresurat-n ele.// Nici Richard nu apare nici a rostului n lume. Tema lor este mbrcat foarte bine alte personagii/ Care-au vibrat o lume sau au produs n cuvinte i triri din cele mai simple i mai personale. carnagii./ Costumele ateapt un vechi sau nou actor/ S Se poate vorbi chiar despre dedublarea n cellalt a celor scuture iar praful din sufletele lor.// i doar btrnul dou personaje centrale. Sunt segmente simbolistice, care paznic ce dormiteaz-n stal/ Aplaud actorii, n gnd, deschid sfera interpretrilor n toate textele, care nu se venii la bal./ nchipuind c teatrul e viu i c lucreaz/ pierd n pix ca la ali slujitori ai condeiului, precum i o S-aaz confortabil n scaun i ofteaz. Aa-i c v-a virtuozitate artistic i stilistic. Spre exemplificare, iat plcut? Adugai la aceast compoziie i excepionalele, una dintre preferatele analistului de ocazie, poem dedicat uneori, ilustraii semnate de Liviu SMNTNIC i Prea Sfinitului Ioachim Bcoanul: M urc cu greu pe vei obine reeta fericirii. stnc, pe stnca coluroas/ Ce-mi snger genunchiul Este poezia unei stri de graie n faa transfigurrii i coasta mi-o apas./ Lipit de stnca rece, cnd am pornit lumii, naturii, iubirii, o poezie organic cu texte citibile, asear/ Am priceput c-s una cu piatra solitar.// ntins lucru rar astzi, atrgtoare, o poezie direct, esenializat, pe stnca rece privesc spre tot n care trirea intens reprezint naltul/ i cred c printre atri, o realizare, contientizarea eu zbor sau poate altul!/ M distanei fa de Dumnezeu, prind cu dou brae n Orion, dnd, de fapt, o apropiere mai de stele/ i obosit m sprijin i-s mare fa de Creator, textele cu risipit n ele.// Acum cnd dup for fiind dominate de un aer veacuri pe creste am ajuns/ ntreb de religiozitate au rezonan i ntrebarea e fr de rspuns/ cerebral i estetic. Relaia De ce ne rupem carnea i haina Dumnezeu-om, creator-oper sfiem/ Dorind un strop de raze bine pus n text, ocolete pe frunte s-l purtm?// Oare chiciul, n ciuda faptului c ideea astzi cnd pe culme m plimb este superuzitat. Pregnant este n Elizeu/ Am neles c miza e lirismul care ajunge la o cot cu doar un curcubeu,/ O ubred care te prinde. Am senzaia c himer din raza de lumin/ Vasile BURLUI a mizat pe aceast Ce-ncununeaz cerul dup o zi hain comun din poezia sa, mai senin (Curcubeul, Philemon i ales c, pentru a-i atinge scopul Baucis, pag. 48). folosete jocurile captivante Sunt texte n care obinuitul i de cuvinte. Place cursivitatea neobinuitul i dau ntr-un mod fireasc, apetitul pentru detaliile Vasile Burlui ct se poate de armonios mna, semnificative, reieind texte litetiind s conduc povestea fantastic, avnd chiar puterea rare de excepie. Pare filmarea unei dragoste literare i de a fantaza i de a fi i autobiografic n acelai timp, ceea nu numai de excepie, mai ales prin semne care dor, dar ce d un anumit farmec textului. Meritul este acela de a chiar i bucur n acelai timp. Interesant mi s-a prut nu enuna, ci pur i simplu de a sugera conflictul eurilor, i modul de alunecare a imaginilor, aglutiniznd efecte, bine conturat. Poate pn la urm, trebuie s suportai i dar crend i mult senzualitate. Per total, mult joc i teoria mea, viaa este tribil n frumos. La Vasile BURLUI lirism, deoarece Vasile BURLUI deine instrumentele scrisul vine ca o form de manifestare a interiorului, iar necesare pentru a scrie o literatur bun, poeziile sale poezia de notaie are o simplitate nucitoare care vine rmnnd n mintea cititorilor ca o ran vie, sentimentul din profunzimea sufletului. Textele sunt la ele acas de nemplinire fiind acutizat pn la extrem. Cele unde nu ai voie s strecori un vrf de ac. Viziunea cu dou volume prezentate n analiza noastr i gsesc versuri a creatorului este o reuit. Poemele-mrturisi diferite chei de interpretare, cuvintele par bibelouri, iar sunt scrise cu o sinceritate amar i cu o simplitate acumulrile de verbe creeaz o tensiune benefic, pentru esenializat. Sunt poezii ntregi, cu neles adnc cum ca finalurile s deschid aa cum la ali poei nchid este aceast superb Viaa ca un teatru dedicat Dnei dr. poezia. i o concluzie: chiar Vasile BURLUI poate scrie Nelly Nazarevici: Teatrul este gol i-afiele sunt rupte/ aa cum scrie Vasile BURLUI. De pe perei privesc figurile trecute/ i praful se aaz la stal i la balcon/ Orchestra nu mai cnt i nu mai are Philemon i Baucis: poeme pe care le-am ton,// Iar scena e pustie i scndura e rupt,/ Cortina scris mpreun nainte i dup ce ai plecat i Concert strmb atrn i sala este mut./ Din cnd n cnd mai melancolic, ambele aprute la Casa Editorial Demiurg cnt o pasre prin pod/ De crezi c e paiaa cu rsul i Editura Apollonia, Iai, 2011
73
AXIS LIBRI
Fiorii iubirii n poezia lui Coriolan Punescu

rin versul su, poetul devine stpnul ideii/ de nstpnire (n solitudine), cel care cltorind (n/din)spre pajitile nsorite ale sufletului (Repetiie) i, curtat fiind de cerebral, va negustori meteugit (maetri fiindu-i impresionitii) Livia Ciuperc critic literar cuvinte (Negustor de cuvinte), descoperind n timp mierea de salcm/ a Cuvntului (n solitudine) i-atunci poezia sa deveni-va metafor revelatorie: nsingurat,/ trec cu capul sus/ pe viscolul lumii/ i-mi sprijin tlpile goale/ pe nisipul fierbinte,/ acolo unde vntul deertului/ astup urmele noastre/ ucigndu-ne/ i strivindu-ne formele,/ pentru ca nimic/ s nu se mai repete/ n Crile cele mari/ i n zodii,/ pentru ca nimic s nu fie/ asemeni Corbiei noastre/ plutind n deriv. (Imposibila repetiie) Libertatea gndului/ i a cuvintelor,/ libertatea spaiului i a timpului,/ libertatea iubirii... (S fim pe furi mpreun) se ctig ca un semn al mirrii, pentru ca n dimineaa de cuvinte s dobndeasc dreptul de-a scrie (Drepturi). i cum n via i este dat s-nvei de toate o spune Poetul: A trebuit s nv mersul/ pe poteci neumblate./ S descopr echilibrul i durata alb/ a secundei... (Dificultile mele); o spune reporterul: Cum m-am vindecat, n vis, de un dinte... mpotriva fumtorilor... (Viaa nou, Galai, 02.06.1980), nelegnd, totodat, cum a fost posibil a se ajungentr-o aa stare-limit, nct Ca un blestem,/ Caut punile sufletului/ Spre corabia salvrii/ Cuvintelor (Pasre singular). ns, stpnit de sentimentul care nnobileaz fiina uman, Iubirea, din care deriv tandreea, armonia, altruimul, Poezia lui Coriolan Punescu pare o invitaie nspre armonie i comuniune cu 74
toate florile sufletelor noastre. Un prim impuls firesc ar fi iubirea divin: m pierd n lumina cerului/ iar voi ngenuncheai n uimire i supunere,/ cu mine legnndu-v n iubire, n adevr/ i nemoarte... (Vou v las cuiele i suferinele mele), din care genereaz totul. Urmeaz elogiul mamii (Parc de cer vorbeai) i dulcea-mpcare pentru-a savura fructele/ ntoarcerii, nelegnd c iubirea cere protecie: privete-m, mereu i-ndelung/ cu dragostea ta, de departe... (Cu dragostea ta de departe). i ca orice-ndrgostit, oglindirea ntru frumos, ntru armonie se realizeaz printr-un contur plasticizat al fiinei iubite, ea nsi, n armonie cu natura: Ce frumos i sun paii n sandale/ i cum susur apele la rm! (Motiv n doi), amintind nendoios de neobosita veghe matern: Parc-ai fi icoana maicii tale/ unduind n valuri fr somn. Nu doar cuvintele se caut cu tandree, pentru a sublinia (pentru a ct-a oar) fidelitatea, dar mai cu srg, imaginea celei dragi. i pentru-a se convinge de aceast total druire, ndrgostitul i zice: Mine... am s-i confisc fotografia mea din poet./ Nu ai voie dect cu mine n gnd,/ aa cum eu am voie cu tine n suflet... (Avem de pltit pentru dragostea noastr). Menirea cuplului este de a se proteja: Iubito, ai grij cum trecu strada..., de-aici, multitudine de sfaturi: de a fi circumspect, de a fi cu bgare de seam, de a nu se lsa ademenit de vreo ispit... (Avem de pltit pentru dragostea noastr) i, mai ales, de fatidica lumin, de privirea care ucide... (Nu te gndi ca la o nou diversiune). Adevrata iubire impune uneori i sacrificii, accepia de a proteja pe cel drag, dac acesta o cere: las-m sigur... i de a i se supune: vreau.../ mna ta de-a pururi s-o simt/ la rdcina trupului meu fr urm... (Cu dragostea ta de departe). Dar cum n via omul poate traversa i experiene nedorite, fulminante vrtejuri, coborre n noaptea unor nempliniri sau pericole, inerente ntr-acest existenial (Despacheteaz, iubito), iubita
AXIS LIBRI
e bine s fie pregtit a surprinde mica fereastr rece/ tiat-n cuvnt (Teama). Atunci, grdinarul sufletului i va opti c Nimeni, absolut nimeni/ nu triete de dou ori pe-aceeai bucat/ de lun (Ca un ogar cu picioarele rupte). Prin ascultare, ea va contientiza momentul cnd Lupii url rostogolii/ n viscolul lumii (Omul acoperit cu frunze), pentru a primi jertfa. Ochiul nopii, singurul are puterea de a surprinde constelaia canin care revars secet n lume. E semnul c momentul (ne)salvrii-i pe-aproape: Poate va trebui s cobor/ Din trup/ i s atept osndirea/ pentru umbra mea/ Rmas dincolo de oameni/ Sau glasul celui ce m urte/ i m cheam/ Cnd pe ru/ mi pleac/ Una cte una psrile/ Sufletului (Gestul minii). i tot ca semn de afeciune - las-mi calea deschis/ spre rmul inimii - e bine a se cunoate i dure adevruri pe care le traverseaz ara: O, las-mi mna de aur s treac/ prin pletele de aur/ ale memoriei colective... Coriolan Punescu Ravagii, scenarii, insomnii rzvrtite: Se fur uzine, pduri i femei i aurul dacic din munte, se fur al neamului nostru temei cu sudoarea nimbat pe frunte... Rscolitoare este aceast vntoare de umbre, n nvolburata diminea de cuvinte..., mai ales dac tii (i-ai nsuit) legea cuvintelor... Dar n noaptea de argint e nevoie de tcere. Nimeni nu va tresri n oraul amirosind a nuntire..., n vrful picioarelor/ nspinate, auzise-va doar un nsingurat cntec balsam binefctor. Salvarea e-n noi. Confesiunea impune i-un dram de sinceritate: Eu sunt hoinarul/ dumbrvilor pustii/ i psrilor cnttoare/ sunt pzitorul dealului/ cu vii/ prin care trec bolnav/ de-nsingurare..., hoinarul nopilor de azur (Cavalerul fetelor srace). Experienele trite l determin s afirme c-n aceast lume nvolburat, traco-roman, se impune a fi decis: ochete-l n plin pe cel ce astzi/ nu iart (Tristeea ndrgostiilor din est), de a-i face datoria pe frontul de zi (Eu, cum voi pieri?), de a nu fi
temtoare de spini... i de a rmne aripi de fluturi arznd. Doar mpreun cu fiina iubit vor reui s ciopleasc n abanos/ btile timpului,/ msurat pe aripile fluturilor ucii/ n lumina stelelor... Plcerea de a reveni n dimineaa din cuvinte e unic, retrind i druind i nou frumuseile pe care, uneori, le ignorm. i astfel, aezat n colul nnourat/ al memoriei, va strpunge cu privirea, mai nti, oglinda cerului (Cum te-ai ruga pe un rm) i ceata lui de luceferi, rmul/ tcerilor (Pescruii), lunga tresrire de pduri (Semne de ar) i multiplele ei capcane, covoarele de cetini (Elegie fr motiv), perdeaua de plopi (Omul cmpului), cobornd apoi nezorit spre pmntul nzpezind/ n snziene (Iarb solar) nspre omul cmpului i pridvorul lui de lut (Parc de cer vorbeai) pentru-a admira roadele ntomnate (Ca zilele noastre). Ct de nvolburate-s pajitile nsorite/ ale sufletului (Repetiie)! Ca o-neleapt i aspr porunc rzbate nspre noi, ndemnul: Iubii-v!... (Btrnii coboar cu sngele-n noi). E o art a ti care este preul iubirii/ Ce arde (naintea plecrii): Tcere. Cnt. Singurtate. Perpetu cutare: ... O, cum m va cuprinde/ Cohorta alb de regrete/ i fluturii de argint ce vor ni/ Dansnd/ Pe portativul btr nului meu flaut./ O, cum am s m vindec/ De lun/ Privindu-te/ i mai ales de poezia trupului tu/ Caremi curge/ Ca o nobil otrav prin artere... (Iubire pe flaut).
1. Coriolan Punescu Iarb solar, Ed. Junimea, Iai, 1983 2. Coriolan Punescu Dimineaa din cuvinte, Ed. Junimea, Iai, 1987 3. Coriolan Punescu Joc alb, Editura Porto-Franco, Galai, 1990 4. Coriolan Punescu Iubito, suntem n pericol, Editura pentru Literatur i Art, Geneze, Galai, 1995 5. Coriolan Punescu Vntoarea de umbre, Ed. Scorpion, Galai, 2002
Bibliografie:
75
AXIS LIBRI
Cristina Burca lrgind sfera cunoaterii spaiului rural al Buceacului

a bine cunoscuta Editur Sinteze, o tnr autoare din Galai editeaz o lucrare de aproape o sut de pagini, intitulat Cristina Burca Studiu de etno-folclor i simbolistic a spaiului din Buceac. nc din titlu mi-a Paul Sn-Petru strnit interesul termenul scriitor, eseist de SIMBOLISTIC, o complementaritate interesant prin descifrarea unor sensuri cu semnificaii nc neobosite de vremuri, din ancestralitatea meleagurilor strmoeti. Autoarea descrie cu lux de amnunte tipurile de case, interiorul acestora i aspectele lor i apoi trateaz simbolurile n viziunea locuitorilor Buceacului: fntna, pdurea, balta, locul, muntele, rscrucea, dealul, hotarul, valea, casa, curtea... De exemplu, prin cale ranul nelege n primul rnd legtura ntre dou lucruri, ceea ce face s fie uor nlocuit de cuvntul drum, dar cale nseamn i altceva dect legtura spaial ntre dou puncte, i anume, mijlocul prin care poi atinge un scop. Drumurile sunt de mai multe feluri, am putea spune de attea feluri cte drumuri sunt, aceasta nu numai n sensul material, ci i spiritual. Mentalitatea general a satului tradiional privete fiecare drum ca pe o existen concret cu caractere proprii. Dar s lsm comentariul propriei mele ncntri n ceea ce privete luxurianta simbolistic a ambientului rural, s abordm i alte puncte forte ale lucrrii tinerei autoare Cristina Burca. Domnia sa se angajeaz ntr-un efort sisific n elaborarea acestei lucrri ce a necesitat o bibliografie de peste treizeci i cinci de titluri de autori din diverse spaii geografice i din diferite zone temporale. Evident e struina autoarei de a nu scpa nimic semnificativ din tot ce au publicat la rndul lor autorii de peste hotare sau cei dinuntrul acestora. Astfel, domnia sa a avut grij s ne aminteasc n primul rnd civa corifei ai folcloristicii i etnografiei europene, 76
precum Dimitrie Cantemir, apoi fii de rani rzei din epu i Vrlezii judeului Galai. n cteva rnduri introductive, dar definitorii, Cristina Burca ne acomodeaz cu importana subiectului chiar din paragrafele lucrrii: Spaiul rural este expresia efortului ndelungat al omului pentru a pune n serviciul su componentele fizicogeografice ale spaiului, ale naturii. Este un spaiu pe care omul l-a modelat de-a lungul timpului n funcie de nevoile sale pe care le-a creat prin munca sa i le-a mpletit cu creaiile sale de natur antropic, fiind deci o adevrat capodoper rustic a omului. ntr-un scurt istoric al abordrii problemei, tnra autoare o ia nc de la Dimitrie Cantemir, unul dintre primii mari etnografi i folcloriti europeni, i pn n zilele noastre, oameni de cultur romni care au atribuit o preuire deosebit folclorului i au adus emoionante elogii poporului, furitorul culturii populare. De remarcat c paginile studiului nu se rezum doar la aprecierile etno-folcloritilor, ci bibliografia folosit de autoare este exhaustiv, ajungnd la a se pomeni pe baze comparative chiar i un folclorist ca MOSES GASTER care arta n 1883 c poporul romn st pe aceeai nlime a culturii pe care stau celelalte popoare ale occidentului. Dintre folcloritii i etnografii notri sunt pomenii ca fiind reprezentativi Tudor Pamfile, Petru Caraman, fii de rani rzei. Petru Caraman (1898-1980), fost profesor universitar din Iai, a fcut studii aprofundate n domeniul lingvisticii i filozofiei la Universitatea din Varovia i Cracovia, ct i cercetare tiinific la biblioteca din Paris, Viena, Praga, Atena, Sofia, Zagreb. De asemenea, Mircea Eliade, n cartea sa Sacrul i profanul, face referire la manifestarea sacrului ce ntemeiaz lumea i demoleaz sub ochii notri un exerciiu de comparaie ntre spaiul sacru i cel profan. Cartea Cristinei Burca se adaug cu succes, cu oportun autoritate, lrgirii spaiului cunoaterii n amnunt, a spaiului rural al Buceacului.
AXIS LIBRI
Poezia marilor aspiraii

irica lui Coriolan Punescu sublimeaz experienele insolite ale periplului su artistic, ncercat de nelinitile i incertitudinile cutto rului de adevr. Predispoziia spre meditaia grav, intensitatea i puritatea sentimentelor, precum i fascinaia regsirii paradisului pierdut sunt cteva dintre Virginia Chiriac coordonatele eseniale eseist care susin edificiul unei mari poezii, aa cum se prezint n volumul Rstimpul iubirii, aprut la Editura Universitar Danubius, Galai, 2010. Traversnd meteoric curente i orientri literare moderne sau tradiionale, poetul se angajeaz solitar pe trudnicul drum iniiatic n cutarea marilor destine, aa cum singur mrturisete printr-un gest de superb emfaz retoric. Titlul volumului constituie prima treapt de acces n universul ficional punescian, supraordonat de filtrul viziunii sale integratoare asupra realitii, percepute n dinamica determinrilor i conexiunilor dintre general i particular. Din aceast perspectiv, sintagma poetic de maxim ncrctur semantic, rstimpul iubirii, capt accepia de punct unic de convergen a planurilor temporale n sfera iubirii ideale. Asimilat prezentului continuu, rstimpul condenseaz trecutul i viitorul pe axa unidimensional a eternitii. Astfel, dragostea ca principiu unificator suprem, catalizeaz energiile benefice ntru salvarea esenei prime a fiinei umane, reintegrnd-o n marele tot cosmic. O ars poetica impresionant descifrm n poezia Trziu, unde eul subiectiv apare n ipostaza de explorator singuratic, venic exilat n constelaia marilor senzaii. Zborul singular n aceast sever linite de spaii este condiia de excepie a omului de geniu, sfiat ntre posibilitatea clarificrilor pariale i obsesia devoratoare pentru revelarea total a tainelor existeniale: Trziu nveniceam n univers/ purtat de atrii mei pe rnd/ i sufeream de-atta simplu mers/ nevrnd s m opresc nicicnd. Versurile turnate n structura de bronz a tiparului clasic transcriu caligrafic nlrile i cderile celui angajat n confruntri dramatice cu sine. Privirea ntoars n interior caut un timp stagnat n memorie la vrsta de aur a
elanurilor vitale: Ne adunm cu gndul prin tandre amintiri/ n univers s-aude vibrarea ta i-a mea/ i coborm cu lumea prin galbeni trandafiri/ ducnd pe fruntea alb o andr de stea. (Ne regsim) Proieciile onirice transpun n imagini vaporoase copleitoarele aspiraii ontologice de recuperare a fericirii edenice, n datele ei primordiale: Sub bolta de zpezi albastre/ ce curg prin fulgii de ninsoare,/ albii caii ai tinereii noastre,/ se pregtesc deacum s zboare.// De-atta alb visez c-n fluturi,/ trezit-i viaa n aripe virgine,/ venind din vechilenceputuri/ n cutarea marilor destine(Albii caii). Decorurile de natur se nscriu ntr-un amplu scenariu al evadrii n transcendent, al nlrii eului n astral, prin purificarea sufletului de magm imund a teluricului. Secvene sublime ntreptrund metaforele solare ntr-un sincretism de impresii cromatice i senzaii melodice care se lumineaz constant n tuele delicate ale schielor peisagistice: Lipsit-i bolta senin de norii cei grei,/ unde psrile astzi mai fac a ploaie/ se-ntrec n cntec prin frunze de tei/ simind cum arcul vremii se nmoaie.// E un spectacol unic in grdina mea/ iar tu printre rnduri de flori nevinovate,/ eti fata ce tocmai coboar din stea/ prin simire i ci demult neumblate. (Printre rnduri de flori). Imaginarul poetic se construiete n jurul cuplului simbolic de ndrgostii: El, trubadurul ce-i cnta viaa n cuvinte i Ea, regina veche ntr-un pustiu enorm. Propulsndu-i tririle n zona sacrului, brbatul i asum rolul de venic rtcitor n cutarea unei mpliniri himerice prin iubire: Eu sunt hoinarul ce umbl peticit i pur/ insul etern ce sufer de dragoste i tace/ eu sunt rtcitorul prin nopile de azur./ i cavalerul fetelor srace (Eu sunt hoinarul). Cultul pentru femeia iubit, obiect al adoraiei extatice, se manifest prin gesturi de curtoazie ce amintesc de vremurile apuse ale cavalerismului medieval : i srut, frumoaso, marmora din care/ eti croit-n linii i din forme vagi/ ori din mersuri line de mtsuri rare/ mbrcat toat n vemnt de magi (Rstimpul iubirii). Rafinamentul stilistic i recuzita romantic sunt cele dou aspecte eseniale ce definesc lirismul punescian, memorabil pentru farmecul discret al tririi, pentru elegana rostirii gndului, dar mai ales, pentru atitudinea de distanare princiar fa de reetele succesului facil. Rstimpul iubirii este, n ultim instan, o poezie nchinat frumuseii cuvntului, ca expresie superioar a spiritualitii umane profunde, neaservit modei i timpului, asigurndu-i n felul acesta unicitatea ntr-o lume asaltat de violen a limbajului aa-zis artistic. 77
AXIS LIBRI
Un timp al tririi i unul al mrturisirii

a s-i pui viaa pe tav, precum capul Sfntului Ioan Boteztorul pe tipsia de aur, n faa Irodiadei i a fiicei sale Salomea, nu e un lucru lesne de nfptuit. i trebuie mult curaj i o motivaie serioas. Se vor ivi mereu flmnzi care sunt gata s hpie hlcile de carne crud i Cezarina Adamescu s soarb din sngele tu scriitor, eseist ca s-i potoleasc setea de senzaional, cu prostul gust al celor care doresc numai aventura i lucrurile de suprafa. i atunci, ce-i rmne altceva de fcut dect s arunci mrgritarele tale sufleteti unor cini, sau unor porci, care abia ateapt s te hruiasc. Sunt muli oameni care triesc numai pentru aa ceva: s vad, s soarb, s aud, s se ptrund, s se ndestuleze cu nfrngerile i necazurile altora. i atunci se grbesc s judece fr s tie cum stau lucrurile vzute i de pe cealalt parte, ba chiar din miezul lor. Povestea unei viei, dac se poate ct mai scandaloas, este unul din subiectele care incit oamenii. Le elibereaz o cantitate enorm de adrenalin. De ce? De ce se simt atrai oamenii de tot ce e straniu, morbid, crud, ngrozitor, dureros? Pentru c se regsesc n acele fraze cumplite, se oglindesc ntr-una sau n alta din situaiile redate cu amar i obid de autor, le place s se scalde (ca s nu zic blcreasc) n albia plin cu necurenii a celorlali i s-i rd n pumni, precum fariseul vzndu-l pe vame la ua Templului btndu-i pieptul i pocindu-se cu aceste cuvinte: Doamne Isuse Cristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul n timp ce el nsui spunea, aruncnd mndru cteva parale zornitoare n cutia milei: i mulumesc, Doamne c nu sunt i eu ca i ceilali, aa ca vameul de colo. Eu in smbta, 78
pltesc zeciuial bisericii, nu fac mai mult de o mie de pai n zi de Sabat... etc. Isus Cristos afirm rspicat c unul din ei (vameul) n ziua aceea a fost mntuit, iar cellalt (fariseul) s-a osndit. De ce este osndit cel care e corect i-i pltete datoriile toate, cinstind Biserica i mergnd regulat la slujbe? Pentru trufia lui. Pentru c se consider mai bun dect toi ceilali i se socotete ndreptit pentru a fi mntuit. Nu suntem siguri de mntuire prin propriile mijloace. Numai Dumnezeu dispune, El fiind singurul care tie s citeasc n sufletele noastre. Ne-ar trebui din cnd n cnd dioptrii pentru suflet, pentru a putea vedea mai limpede ceea ce nu se vede cu ochiul liber. O autoare a crei via am parcurs-o n cteva ore a ndrznit s-i atearn experienele sale nc de cnd nu se nscuse. Atu-ul ei este sinceritatea. Dac sinceritii ei i se rspunde cu sinceritate, nseamn c s-a produs acea comuniune electiv pe undele freatice ale artei i se va putea nchega un dialog constructiv. Dac ns totul este luat n derizoriu, beneficiarul nu ctig nimic din exerciiile de sinceritate ale autoarei. i totui, Silvia Urlih a ndrznit. A lsat deoparte toate prejudecile, i-a luat n mn condeiul i s-a aternut pe scris. De ce? Pentru c trecutul, prezentul i mai ales nesigurana viitorului o asupreau prea mult. i trebuia s se elibereze. Eliberarea s-a produs treptat, pe msur ce nainta n scrierea crii. Nu mai voia s in nimic pentru sine. I se prea o impietate s agoniseasc, s tezaurizeze stri, cuvinte i sentimente, numai pentru ea. Mai ales c avea de ndeplinit o misiune. O misiune este o sarcin pe care i-a asumat-o cu strngere de inim, dar care curnd a devenit o datorie moral, creia i s-a dedicat. Astfel s-a nscut cartea Viaa de dup via crmpeie de vitraliu din care a alctuit scene reale cu att mai vii, cu ct erau mai neverosimile. Dup ce-i deruleaz filmul vieii ca de pe un ecran, grbit s nu se degradeze pelicula de
AXIS LIBRI
celuloid, Silvia Urlih vine spre final cu un nou Cod de prescripii i legi bazate pe propria experien. Cartea capt astfel o tent moralizatoare i pedagogic. Bine intenionat, cu fraze aproape stereotipe, autoarea l ndeamn pe cititor: eu am fcut aa... voi nu facei ca mine. Acest cod de legi autoimpuse ncepe cu verbul modal a avea legat de alte i alte verbe, la modul indicativ, timpul perfect compus, persoana ntia singular i-i desfoar, precum dasclul de coal nou, nvturile morale: Am nvat din greeli,/ Am nvat din suferin,/ Am nvat s iubesc;/ Am nvat s druiesc,/ Am nvat s privesc cu detaare n trecut;/ Am nvat s-mi iubesc aproapele;/ Am nvat s nu invidiez, s nu ursc./ Am nvat s-mi iubesc i s-mi respect copiii./ Am nvat s-mi doresc,/ Am nvat s visez i s lupt pentru a-mi finaliza visul.../ Am nvat s zbor liber, s fiu independent, s-mi pstrez verticalitatea.../ Am nvat s m fac respectat,/ Am nvat s fac i s spun doar ceea ce simt. Ct de concludent conchide autoarea despre cartea proprie: O via ntr-o fil - un poem tulburtor care dezvluie toate chinurile i ncercrile ei pn la victoria de a putea triumfa asupra propriului eu, de a se nvinge pe sine nsi i a deveni o femeie normal (din femeie cu handicap fizic i psihic), o femeie curajoas, puternic, avnd o voin ferm, o femeie care triete pe propriile picioare (la propriu i la figurat), care tie ce vrea i care i-a nfruntat destinul i s-a ridicat deasupra tuturor piedicilor i vicisitudinilor ivite n cale, nc din fraged vrst. Pe toate le-a lsat n urm, s-a mpcat cu sine, s-a mpcat cu Dumnezeu i apoi cu oamenii. Acestea sunt treptele edificrii sale: mpcarea cu sine, cu Dumnezeu i cu oamenii. Dac ar fi procedat altfel, ar fi fost departe de perfeciune. Cu toii suntem departe de perfeciune, dar mcar tindem spre ea. Ne apropiem pas cu pas i ajungem aproape, aproape. Faptul c Dumnezeu a nfptuit o minune gritoare prin ea, vindecnd-o dintr-o boal incurabil, este de domeniul nu numai al credinei, dar i al realitii: vindecarea ei este un act vizibil, care nu mai are nevoie de nici o demonstraie. i
totui, pentru cine dorete demonstraii, autoarea poate veni cu probe reale. nvturile Silviei Urlih ctre toi oamenii de bunvoin alese, culese, nsuite i desluite, iar la sfrit mprtite sunt, de obicei, sub forma unor sloganuri sau lozinci, dintr-o coal pedagogic pentru prini: ele sunt ntrerupte de fraze confesive i apoi reluate, cu aceeai intensitate a comunicrii. De fapt, ele sunt culese subliminal, din toat nelepciunea biblic i din cea popular, zestre cu care ne-am pomenit de cnd ne tim. Nimic nou sub soare. Doar faptul c aplicm aceste nvturi la via este meritoriu: IUBII-V COPIII! Iubii-i i artai-le c-i iubii! Nu v cumprai linitea cu bani. (...) nvai s v rugai cu inima i nvai s-L primii n sufletul
vostru pe Dumnezeu... Fiecruia dintre noi ni se pot ntmpla minuni. DESCHIDEI-V INIMA I PRIMII IUBIREA DIVIN... Meritul incontestabil al crii este acela c ea are un impact asupra cititorului. n ea te regseti parial, iar uneori pn la identificare. Doar c nu ai avut curajul mrturisirii. Nici pe cel al tririi. Silvia Urlih le-a avut pe amndou. i ntre ele Timpul meditrii i al rugciunii. Care e puntea de legtur, liantul ntre cei doi timpi. n care autoarea a pictat cuvinte cu pana sufletului: Am pictat cu aripa sufletului pe filele vieii, vremelnica mea trecere pe aici, printre muritori. Curnd voi urca acolo unde sunt ateptat. Puterea gndului su a zmislit un noian de cuvinte. Pre de o carte, care nu are alt pre dect viaa nsi. 79
AXIS LIBRI
A.B.C. i onirismul structural

eonid Dimov debuteaz cu pla cheta Versuri n anul 1966, la 39 de ani, marcnd astfel ,,unul din momentele importante ale tentativei de esenializare pe linia Ion Barbu a lirismului romnesc dup 1944. Se mixeaz, n genere, pe onirism, pe exotisme (nu ntmpltor poeziile lui L. D. evoc lumea portuar cu posibile plecri), pe cuvintele rarisime (adesea Nastasia Savin creaii personale), pe publicist sintagme i simboluri ermetice. n totalitatea lor, poemele ofer viziuni stranii asupra realitii, cu sensuri absconse. Nu o dat, ns, presupusul sens lipsete cu desvrire, poetul alunecnd n pure sonoriti bizare.(1) Leonid Dimov identific patru principii ale literaturii onirice: alterarea principiului cauzefect, durerea, chinul dispar, ducnd cu ele eticul cotidian, care este nlocuit cu o reevaluareestetic implicit a oricrui element componistic, fie el ncremenit ori n aciune. n al treilea rnd, extinderea firescului pn la vecintatea dintre entitate i lege, pardosirea construciilor onirice cu mozaic extras din carierele memoriei (2) pe care le regsim i n creaia sa, cum ar fi, spre exemplu, poezia A.B.C. de care ne vom ocupa mai departe. Cu timpul, n literatura de specialitate, n locul sintagmei grup oniric s-a impus aceea de onirism estetic (structural). Acesta, privit din perspectiv categorial, se afl n relaie de antinomie cu liricul metaforizant i cu epicul bazat pe o simpl cauzalitate, distanndu-se de cel romantic, dar i de suprarealism, lundu-i drept model mecanismele visului. Avnd drept criteriu un fenomen iraional, construiete n mod raional o realitate similar visului, o literatur a spaiului i a timpului infinit. Universul poeziei lui Leonid Dimov se structureaz ca un spaiu al evaziunii spre infinit, ca un teritoriu al tuturor posibilitilor de convieuire. Dimov este un pictor care deseneaz o lume artificial, minuios construit. Este o lume 80
asemntoare cu cea a parnasienilor, dar nu exist aceeai distan, aceleai ncremeniri ca la ei. Spre exemplu, poezia Uluire, din volumul Versuri, aduce o astfel de atmosfer n discuie, visul fiind o form de compensaie a existenei pierdute, un refugiu pentru evadarea din impasurile lumii reale: ,,A voit n ape s nu pice/ Pasrea lovit de alice/ i-a zburat peste mrimi campestre/ Pn-n pragul camerei de zestre/ Unde-au pus-o degete uoare/ Sus, pe perinile de ninsoare. A.B.C. (7 Poeme, 1968), reprezint un text reprezentativ pentru universul dimovian. Poemul se deschide cu o Invocaie i este structurat n IX pri i 7 zile. n acest poem al cltoriei, al marii treceri, este creionat un univers miraculos, nucitor, n care grania dintre real i vis este suprimat, lectorul lsndu-se abandonat muzicalitii inexprimabile, obinute prin jocul de cuvinte stranii, de rime rare, fiind i el implicat n ,,realizarea operei. Lectorul este invitat chiar din Invocaie s se lase condus n lumea instanei lirice: ,,Vino s stai oaspete brav/ Cenuiu, vegetativ i bolnav. Aceast iniiere se face din i prin perspectiva copilului uimit (n spatele ochilor mei holbai) care privete la o lume plin de culoare, aflat mereu n schimbare: ,,S privim cum, pe toi, o curb-i desparte/ mpleticii peste dureri i moarte. Prezentul i trecutul, fantasticul i realul sunt aduse prin contrapunere n discuie, rezultnd un univers caracterizat prin cteva elemente definitorii care in de un anton-pannesc spiritualizat, de oniric, de barocul expresionist, de suprarealism. Totul este susinut de detalii care trimit cu gndul la arta baroc. Poemul este structurat pe motivul lumii ca teatru cu a vieii ca vis, acestea desfurndu-se cinematografic n jurul ctorva scene importante. Spre exemplu, taclalele btrnelor ,,bunici ursitoare n mahala, cltoria cu tramvaiul, casa din mahala, odaia, strada etc. Visul ia forma unui comar: Bolnav, n odaie zceam/ i cntam, i cntam i cntam/ Galben de pofte, epitalam.//Apoi, cnd mi se mai potoleau febra i afta.... Coordonatele reale ale spaiului existenial al mahalalei reprezint textura pentru crearea unui univers imaginar, subliniindu-se componenta lucid a actului de creaie la care oniritii fac adeseori referiri. Elementele componente sunt preluate din diferite sfere: din lumea basmelor
AXIS LIBRI
(Dinastii rnduind, de mprai,/ Spaim jucnd, alb ct aluna/ De-mult, lepdat pe-ntotdeauna), din relicvele societii (Unghii, vertebre, falange/ Aduse pe Nil, pe Rio, pe Gange.), din clipele dificile din istorie (i tropot de cai cu carne sub piele/ i muget de Asii rsfrnte-n testele; ,,M joc cu briceagul. M joc cu fata/ De vizavi, ce deschide Istoria/ S-i spun dac-avem Rscoala lui Horia), din marile poveti de iubire ale lumii (La Tristan ermitul, la calul lui blnd/ Cu fust neagr tivit cu aur). La acestea se adaug i elementele care au influenat arta romneasc (S-au grmdit apoi cldirile de coale/ Cu planuri nclinate i tuburi goale/ Suiau att de ascuit n orizont/ nviind Bizanuri oglindite-n Pont/ i-n sticla zorilor emanau teme/ Peste ghiozdanele cu crizanteme.), dar i de inspiraie religioas, (Ducndu-l pe Iuda iscariotul). Totul n acest spaiu, aflat ntre divin i terestru, ntre contingent i incontingent, pare a friza absurdul. n partea dedicat zilelor Genezei, imaginile devin mult mai dinamice. Prin faa lectorului se succed frizerul, ,,cizmarul, radiofonistul, cowboyul/ Cobort (se schimb filmul) de pe afi/ Iat-i cum urc i m privesc piezi, Callipso, Hyeronimus Bosch, centauri care ,,dorm galopnd ca orbeii/ i-n somn vd din nou cum adnc se desfac/ Centauri n dou: cal/ vrcolac, taxatoare ,,xifozure tind diafane/ Bilete vii, n dreptul rozului cord/ Btnd inegal, totdeauna spre nord, Dumnezeu etc. Doar partea dedicat zilei repaosului Creatorului, Duminica, este una a dezagregrii, a dezolrii: ,,Tot mai jos se las cerul peste tot/ Traverseaz Statu-palmbarb-cot/ Ulia pustie, anul cu rglii. n aceast stranie defilare a personajelor, instana poetic este spectator i actor, este vistor i visat. Planul terestru i cel ceresc sunt unite de micarea vehiculelor, a tramvaiului i a aeroplanului. n acest univers baroc, n acest blci, se manifest predilecia pentru micile obiecte rotunde, cristaline, strlucitoare. La acestea concur i registrul lexical utilizat, de la termeni din domeniul arhitecturii, la cei referitoare la denumirile animalelor, la termenii din matematic, pn la cuvinte rare sau creaii proprii: ,,Veneau apoi, din igl verzuie,/ Frontoane, cupole, uguie/ Cu trideni, cu flamingi de alam/ (...)/ O! Cum pluteam, cu ele asemeni/ Cotind dup coli, dup cremeni/ Dei, cnd triunghi, cnd paralelogram/ Bolnav, n odaie zceam/ i cntam, i cntam i cntam/ Galben de pofte, epitalam. (VII); ,,Suntem att de sus, suntem att de vopsii/ Cu crmz din spirale de belemini/ C nu ne mai cunosc i fonesc de team/ Pdurile de lepidodendroni. (Smbt). Cuvntul are for creatoare. n cazul
poemului lui Dimov rima joac un rol important. Ovid. S. Crohmlniceanu, afirma faptul c suprimarea acesteia ar elimina instantaneu magia. Rima permite stabilirea unor asocieri imprevizibile, atribuind naraiunii o muzic diafan, a visului, care transfigureaz banalul: ,,Citete ce scrie, citete, citete,/ Se schingiuie cega strivit de clete/ Alunec pn-n fereastra deart/ Tricorn gurit de-o gnganie moart./ mpinge cotiga cu marf devale/ Iei-vom pe tubul crescut cu pumnale/ E ncntuneric, e pragul vrjit,/ Privete, letargicul mag a murit. (Smbt). Finalul poemului reia titlul format din primele litere ale alfabetului, accentundu-se ideea de nceput (O, ce durere neneleas se ntinde/ Peste chipie, peste burlane, peste tinde/ De ce doamne, de ce domnule, de ce/ S-a ivit n poart A.B.C.?). Ion Pop interpreteaz acest final deschis drept un nou nceput, prin care Leonid Dimov sugereaz condiia poetului de Sisif al miracolului!. n acest poem, A.B.C., baladescul este utilizat ntr-o formul personal. Este schiat o lume fabuloas, o lume n care opulena i fastul se nasc din contiina fragilitii: ,,Ce s v spun, doar c-nnoptase tare,/ Plecat-au toi cumetrii la culcare./ Cam ruinat, Atoatele, i mut/ Spre ziduri se fcuse nevzut/ i nu vndusem nici deun criar,/ Ba paserile mele, prin bazar,/ Att de triste creasta i-au plecat/ C le-am lsat n noapte i-am plecat. (Joi). n loc de concluzie, afirmm faptul c poemul A.B.C. poate fi vzut ca fiind o sintez de imagini ce au drept model visul. Cu fiecare vers se reveleaz onirismul poemului prin asocierile insolite de cuvinte, prin caracterul pictural al versurilor, prin narativitatea acestora. Note: 1. I. C. Chiimia, Al. Dima, (coord.), Mircea Anghelescu, Dorina Grsoiu, Emil Manu, Nicolae Mecu, Mihai Moraru, I. Oprian, Despina Spireanu, Dicionar cronologic, Literatura romn, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 575. 2. Leonid Dimov, ,,n odaia Minotaurului. ncercare asupra artei onirice, n Leonid Dimov, Dumitru epeneag, Onirismul estetic, Antologie de texte teoretice, interpretri critice i prefa de Marian Victor Buciu, Editura Curtea Veche, Bucureti, 2007, pp. 315-316. Bibliografie selectiv 1. Dimov, Leonid, 7 poeme, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968. 2. Pop, Ion, Jocul poeziei. Eseuri, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985. 81
Curier juridic Curier juridic Curier juridic Curier juridic
AXIS LIBRI
Distrugerea, jefuirea i nsuirea unor valori culturale

cest gen de infraciune l vom regsi n Titlul XI al Codului penal, n cuprinsul articolului 360. Patrimoniul artistic, cultural i tiinific al fiecrui popor constituie un tezaur inestimabil pentru omenire. De-a lungul timpului, ntre oameni au existat diverse conflicte purtate pe diverse teme: conflicte Laureniu Onos cu caracter militar, purtate avocat, Baroul Galai pentru acapararea de teritorii, de sclavi; conflicte etnice; religioase etc., iar cnd aceste conflicte au depit graniele unui stat, ele au fost consemnate de istorici. Este tiut faptul c orice conflict ntre dou sau mai multe naiuni a avut drept consecin o grav i ireparabil vtmare a valorilor culturale, a vestigiilor istorice etc. Cum regula rzboiului era i este ca nvingtorul s-i impun cultura, religia, obiceiurile etc., multe dovezi ale existenei i evoluiei omenirii au disprut pentru eternitate. Legiuitorul romn a ncercat s protejeze patrimoniul cultural al Statului romn prin pedepsirea, cu caracter penal, a tuturor faptelor de distrugere a valorilor culturale ale Romniei, fr necesitate militar. Aceast sintagm din cuprinsul textului de lege face ca, teoretic, orice obiectiv cultural de interes naional s fie protejat de lege contra distrugerii sub orice form a monumentelor sau construciilor cu valoare artistic, istoric, arheologic, a bibliotecilor, arhivelor, muzeelor, operelor de art, manuscriselor i n general orice valoare cu caracter cultural de pe teritoriile aflate sub ocupaie militar. Acest gen de infraciune are ca obiect juridic special relaiile sociale referitoare la patrimoniul tiinific i cultural al unui popor, relaii sociale care sunt grav vtmate i au consecine asupra ntregii omeniri. Din analiza textului de lege distingem dou tipuri de infraciuni de sine stttoare: distrugerea i jefuirea, iar obiectul material l constituie oricare dintre valorile culturale. Ca subiect activ al svririi infraciunii, legiuitorul nu cere ca fptuitorul s aib o anumit calitate, deci fapta poate fi svrit de orice persoan, iar participaia penal la svrirea faptei este posibil att sub forma coautoratului, ct i sub forma instigrii sau complicitii. Nu 82
intereseaz sub acest aspect dac autorii au primit ordin de la un superior, sau au avut o nelegere prealabil ntre ei. Privit sub aspectul laturii obiective, aceast fapt penal se realizeaz sub forma unei aciuni de distrugere, iar pentru ca fapta s fie incriminat este necesar ca aciunea s fie svrit fr necesitate militar, chiar dac textul de lege face o trimitere la un conflict militar, adic pe timp de rzboi. Dar acest aspect face ca fapta s fie incriminat i fr a exista un rzboi, adic s existe o ocupaie militar. Din punct de vedere al laturii subiective, fapta se svrete numai cu intenie, iar tentativa se pedepsete de lege. Sanciunea pe care legiuitorul a instituit-o este una dubl: sanciunea principal este nchisoarea de la 5 la 20 ani, iar sanciunea complementar este interzicerea unor drepturi. Cnd aceste valori sunt nlocuite ntr-un ritm alert, dar sigur, cu nonvalori, cnd violena este un mod de via, cnd dispreul fa de autoriti i fa de tot ce este bun i frumos constituie un real exemplu de urmat n societate, ne ntrebm retoric cine rspunde pentru distrugerea unor valori culturale? Subfinanarea n mod deliberat a instituiilor de cultur, subfinanarea atelierelor de depozitare, restaurare i valorificare a vestigiilor istorice i culturale constituie, din punctul meu de vedere, un nou mod de svrire a acestei infraciuni. n acest fel, multe din manuscrise, opere de art, imobile istorice unele din ele retrocedate fraudulos colecii de cri, biblioteci, muzee etc., sunt supuse unui proces de degradare constant sau distrugere efectiv. Pentru aceste atrociti, pe care astzi le simim din plin, cine se face vinovat i cine rspunde efectiv? Limba unui popor, istoria unui popor sunt principalele etaloane de existen, iar cnd acestea sunt distruse n mod sistematic, acest popor nu mai exist, el i pierde identitatea. Cultura constituie patrimoniul identitii unei naiuni, iar patrimoniul cultural constituie proprietatea natural a naiunii nsi. Un fost consilier la Curtea de Casaie, Constantin Eraclide, scria n Explicaiune teoretic i practic a Codului civil, nc din anul 1873 dup 8 ani de la intrarea n vigoare a primului Cod civil romn cuvinte al cror neles apare i astzi, n mod pregnant: Unde proprietatea nu este protejat, se poate zice c acolo nu mai exist societate posibil i rencepe barbaria.
AXIS LIBRI
Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment
Luceafrul tuturor timpurilor comemorat la Galai

n calendarul ortodoxiei artistice romneti, Eminescu este primul ntre sfini, Iisus al poeziei noastre, marele mucenic al ei. A respirat i s-a hrnit cu poezie. Ne-a oferit nou, celor de-un neam cu el, paharul cu vin i azima, sngele i carnea lui, binecuvntnd limba Sebastian Capr romn care de la Eminescu bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia s-a vorbit aa cum numai el a tiut s ne fac s o vorbim. De aceea, ziua de 15 iunie, ziua trecerii lui n eternitate, este cea mai sfnt comemorare din calendarul nostru cultural-artistic. Ca n fiecare an, i n acesta aa de agitat, glenii cu aspiraia spre frumos, sculptat n matricea lor spiritual, l-au comemorat dup cum se cuvine. Un rol deosebit i l-a asumat Biblioteca V.A. Urechia care, ca n fiecare an, sub genericul Sub raza gndului etern a organizat o suit de manifestri unanim apropiate de iubitorii de frumos din Galai. Cu ocazia omagierii a 123 ani de la trecerea n eternitate a Poetului Nepereche a avut loc n parcul central ce-i poart numele, un moment de reculegere i de aducere aminte intitulat Omagiu lui Eminescu la statuie. n cadrul evenimentului, au avut loc depuneri de flori de ctre oficialiti, oameni de cultur, elevi, studeni, bibliotecari, manifestarea fiind moderat de prof. Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii V.A. Urechia. Urmaii si spirituali, poeii gleni, l-au comemorat n maniera lor specific n cadrul Salonului Literar Axis Libri, consacrndu-i lansarea volumului Viaa de dup via a Silviei Urlih,
eveniment moderat de distinsul scriitor Theodor Parapiru, n prezena la fel de cunoscuilor autori din Galai: Cezarina Adamescu, Mircea Marcel Petcu i de dincolo de hotarele judeului, preedintele Asociaiei Scriitorilor din Tulcea, Romeo Tarhon, redactor ef adjunct al Editurii Naiunea precum i criticii literari Floarea Necoiu, Traian Chiricu .a. Sala Mihai Eminescu din cadrul Bibliotecii V.A. Urechia a gzduit recitalul poetic Lumea-i visul sufletului nostru susinut de actori ai Teatrului Dramatic Fani Tardini - din lirica eminescian i de poei gleni - din lirica proprie. Au participat membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia - Filiala Sud-Est, ai Societii Scriitorilor Costache Negri, elevi, studeni, ali iubitori de literatur i art. Ca n fiecare an, Galaiul a fost reprezentat i peste hotarele judeului, n chiar locurile apropiate de sufletul artistului, la Botoani, la festivalul de poezie consacrat Eternului Poet prin distinsul poet, i nu numai, Vicol Sterian. Nici locuitorii Tecuciului nu au rmas indifereni fa de acest eveniment. Rolul cel mai important i-a revenit Bibliotecii Municipale tefan Petic care a mobilizat pe cei mai apropiai sufletete de marele poet Mihai Eminescu, nfiorai de frumuseea poeziilor de dragoste ale Nemuritorului. i cum destinul i-a unit ntr-un fel la bine i la ru att n via, ct i n eternitate, nu se putea ca numele lui Eminescu s nu fie asociat cu numele lui Caragiale de la a crui natere se mplinesc 160 de ani i 100 de ani de cnd s-a stins din via. Eminescu i Caragiale s-au mai ntlnit astfel nc o dat, ntr-un arc peste vreme, n urbea noastr, spre a vorbi urmailor despre dragostea pentru frumos i adevr n expoziia organizat de Filiala Nr. 4 Grigore Vieru consacrat celor 2 mari scriitori. 83
AXIS LIBRI
Consftuirea anual a bibliotecarilor din bibliotecile publice ale judeului Galai

onform tradiiei n primvara fiecrui an se organizeaz ntlnirea de lucru cu toi bibliotecarii din judeul Galai, prilej de raportare i dezbatere a activitii din anul care s-a ncheiat. n data de 20 aprilie 2012, s-a desfurat Consftuirea judeean a bibliotecarilor din bibliotecile publice Dafinoiu Spiridon ale Judeului Galai cu urmtoarea ordine de zi: ef serviciu Resurse - Realizri i perspec tive umane, asisten de specialitate, organizarea la Biblioteca V.A. Urechia muncii, Biblioteca Prof. drd. Zanfir Ilie, managerul V.A. Urechia Bibliotecii V.A.Urechia; - Lansarea unei noi linii de finanare pentru bibliotecile publice de ctre Fundaia IREX - Echipa IREX, Bucureti; - Lectura public n judeul Galai - Prof. Dafinoiu Spiridon, ef serviciu Resurse Umane; - Proiectul Biblionet lumea n biblioteca mea, n bibliotecile publice din judeul Galai - Dediu Titina, BS, membru al echipei Biblionet a Bibliotecii V.A.Urechia. La lucrrile Consftuirii au participat reprezentani ai Consiliului Judeului Galai, bibliotecarii de la Biblioteca Universitii Dunrea de Jos Galai, bibliotecari din bibliotecile colare precum i invitai de la Fundaia IREX Bucureti. Lucrrile Consftuirii au fost deschise de Prof. Ilie Zanfir, manager al Bibliotecii V.A. Urechia care ntrun scurt dar sintetic discurs a prezentat realizrile Bibliotecii Judeene, subliniind preocuparea conducerii de a atinge i chiar depi indicatorii de performan propui, aa dup cum se menioneaz i n Programul de Management. Managerul Bibliotecii a subliniat rolul colectivului de bibliotecari ce a permis obiectivarea tuturor direciilor i activitilor propuse, fapt ce a condus la situarea Bibliotecii V.A. Urechia n topul primilor 5 biblioteci judeene n privina performanelor obinute. Toate acestea nu ar fi fost posibile fr o pregtire i perfecionare profesional continu a personalului. Precizm c n fiecare an mai mult de 50% din personal particip la diverse cursuri profesionale organizate de Centrul de Pregtire Profesional n Cultur (CPPC), de Asociaia Naional a Bibliotecarilor i Bibliotecilor Publice din Romnia, (ANBPR), precum i de ali operatori care ofer servicii de perfecionare profesional.
O alt problem adus la cunotina participanilor de prof. Ilie Zanfir a fost cea referitoare la Proiectul Biblionet - Lumea n Biblioteca mea. A fost prezentat situaia tuturor bibliotecilor publice din Judeul Galai i runda n care au intrat. Au fost adresate felicitri bibliotecarilor pentru munca depus i ncurajate s participe la runda a 4-a ultimele biblioteci pentru a finaliza 100% dotarea cu aparatur de tehnologia informaiei i conectarea la Internet a tuturor bibliotecilor publice din Judeul Galai. Din partea Fundaiei IREX Romnia, a participat la aceast Consftuire doamna Luminia Petrescu, Grant Manager Programul Biblionet Romnia. Aceasta a prezentat dou noi linii de finanare pentru bibliotecile publice. Cele doua linii de finanare: Idei de 15000+ lei i Idei de 4000+ lei sunt destinate bibliotecilor judeene i bibliotecilor locale care propun proiecte ce se adreseaz nevoilor comunitii. Prin aceste noi oportuniti de finanare (Idei de multe mii de lei), programul Biblionet i propune s ajute la dezvoltarea durabil a sistemului de biblioteci publice prin: a) mrirea capacitii de scriere i implementare de proiecte. b) ncurajarea de parteneriate i servicii noi n bibliotec. c) documentarea i replicarea celor mai de succes proiecte realizate. Idei de 15000+ lei ofer finanri pentru proiecte propuse de biblioteca judeean plus, cel puin, patru biblioteci locale. Prin Idei de 4000+ lei, sunt finanate proiecte propuse de ctre bibliotecile locale. Bibliotecile publice incluse n programul Biblionet pot aplica pentru cele 2 tipuri de finanri cu ncepere de la 1 iunie 2012. Programul se va ncheia la 31 decembrie 2013 i va cuprinde 3 runde de finanare. n fiecare rund vor fi selectate i finanate cte 4 proiecte de 15000+ lei i cte 6 proiecte de 4000+ lei, n total 30 de proiecte la nivel naional. Proiectele trimise trebuie s se ncadreze n scopul i obiectivele noilor oportuniti de finanare Idei de multe mii de lei. Pot depune cereri de finanare biblioteci judeene i biblioteci locale care au primit donaii de echipamente n cadrul programului Biblionet. Consftuirea i-a ncheiat lucrrile cu aprecieri de Ziua Bibliotecarului, srbtorit n fiecare an la 23 aprilie.
84
AXIS LIBRI
Ziua Dunrii moment de srbtoare pentru Biblioteca V.A. Urechia

nual, n data de 29 iunie, se srbtorete Ziua Dunrii, prilej fericit pentru meleagurile dunrene de a celebra apele btrnului fluviu prin manifestri culturale tiinifice, educative sau recreative de amploare. Iniiat n anul 2004 de Comisia Internaional pentru Protecia Dunrii, n urma semnrii la Sofia, n data de 29 iunie 1994 a Conveniei privind cooperarea pentru protecia i utilizarea durabil a Fluviului Dunrea, srbtoarea i propune s avertizeze societatea, prin manifestrile organizate asupra problemelor ecologice, care afecteaz acest fluviu unic n Europa i a necesitii depunerii tuturor eforturilor pentru protejarea i conservarea lui. Activitile prilejuite de acest eveniment sunt menite s evidenieze importana economic i social a Dunrii, rolul crucial pe care l-a jucat marele fluviu n dezvoltarea politic, social, economic i cultural a Europei n general i a teritoriilor pe care le traverseaz n mod deosebit, precum i s atrag atenia membrilor comunitilor situate de-a lungul fluviului i nu numai, asupra responsabilitii fa de meninerea la anumite standarde a apei. Romnia, ultimul stat pe care Dunrea l parcurge nainte de vrsarea n mare, se altur demersurilor comune desfurate n vederea realizrii acestui obiectiv mre, prin activiti anuale ample dedicate celebrrii marelui fluviu, efectuate cu scopul de a marca dorina privind cooperarea pentru protejarea, conservarea i utilizarea eficient i durabil a Dunrii. Anul acesta manifestrile s-au derulat sub genericul Fii activ pentru Dunre, ntr-o atmosfer de mare srbtoare, fiind prilej de bucurie pentru locuitorii de pe malurile fluviului. Galaiul a marcat evenimentul printr-o serie de aciuni organizate de instituiile culturale n colaborare cu autoritile locale. Ca i n anii anteriori, Biblioteca V.A. Urechia, instituie de importan major pentru peisajul cultural glean, s-a implicat activ n demersul iniiat de teritoriile dunrene prin organizarea de manifestri culturale dedicate celebrrii apelor marelui fluviu care a influenat de-a lungul timpului n mod semnificativ dezvoltarea urbei noastre pe toate planurile. Programul manifestrilor a inclus organizarea n perioada 26-29 iulie a dou expoziii documentare vernisate la Universitatea de Stat B.P. Hasdeu Cahul din Republica Moldova: Dunrea istorie i iconografie, unde au fost promovate i valorificate exponate valoroase din coleciile Bibliotecii V.A. Urechia, reproduceri ale unor litografii i hri foarte vechi i Dunrea eternul fluviu, cuprinznd resurse de tip carte cu tematic
dunrean din coleciile instituiei noastre. Evenimentele au avut loc n cadrul celei de-a treia ediii a Conferinei tiinifice Dunrea Ax de identitate european, organizat la iniiativa Universitii Danubius din Galai. La sediul Bibliotecii V.A. Urechia, cei care au pit pragul acestui lca de cultur au fost ncntai s admire expoziia de carte intitulat Farmecul Dunrii istorie i contemporaneitate, precum i microexpoziia Mihail Drghicescu Viaa i opera, realizate cu documente din coleciile proprii. n data de 29 iunie, Biblioteca V.A. Urechia a organizat, cu ocazia Zilei Dunrii, un seminar cu privire la viaa i activitatea domnului Mihail Drghicescu, ofier de marin i cartograf, profesor i director al colii Copiilor de Marin din Galai, cel care a elaborat n anul 1884 prima hart romneasc a Dunrii, folosit n marin pn n anul 1904 i a care a reprezentat punctul de plecare al Rutierei Dunrii, editat n 1915. n cadrul seminarului, la care au participat personaliti culturale glene, istorici, navaliti, elevi, studeni, bibliotecari i ali iubitori de cultur, a fost lansat volumul Istoricul principalelor puncte pe Dunre de la Gura Tisei pn la Mare i pe Coastele Mrii de la Varna la Odessa, editat la Bucureti n anul 1943, n care autorul, locotenent-colonel Mihail Drghicescu, i introduce cititorii n istoria marinei romneti, dar i n cea a poporului nostru. Prezentarea volumului a fost realizat de colega noastr Leonica Roman, care a subliniat valoarea deosebit a operei att pentru marinari, ct i pentru oamenii de cultur, dar mai ales pentru cercettori, fiind cu att mai remarcabil cu ct n vremea n care a fost scris, n Romnia nu exista marin naional. Pe marginea lucrrii au susinut alocuiuni personaliti din cadrul Universitii Dunrea de jos Galai - domnul lector univ. dr. Ctlin Enic de la Facultatea de Litere, domnul conf. univ. dr. Ivan Ivlampie, decanul Facultii de Istorie i domnul Maximilian Popescu-Vella, scriitor. Seminarul s-a ncheiat cu un recital poetic dedicat Dunrii - leagn de cultur i civilizaie, surs de inspiraie pentru artiti, scriitori i compozitori - susinut de colegele noastre, Ctlina oltuz i Dana Pruteanu. Ziua Dunrii, srbtoarea de suflet a locuitorilor de pe malurile Dunrii, va reprezenta permanent un prilej de a aduce un cald omagiu btrnului fluviu care ne definete ca civilizaie i fr de care urbea noast nu ar exista. La muli ani, curai, limpezi i prosperi, iubit Dunre! Redacia AXIS LIBRI
85
AXIS LIBRI
Inaugurarea noului sediu al Bibliotecii Naionale a Romniei

n Bucureti, a fost inaugurat noul edificiu al Bibliotecii Naionale a Romniei, luni, 23 aprilie 2012. Amfitrioni, autoriti, crturari i politicieni au exprimat mulumirea c, n capital, exist un centru cores punztor i reprezentativ (templu, loca) dedicat Crii. Locul este impresionant, cu spaii generoase, adaptate studiului i manifestrilor culturale, precum i funcionrii depozitului de carte. Undeva, ntr-o arip a cldirii (stnga, dreapta, depinde din ce parte o priveti), printr-o intrare discret, se ajunge la Ministerul Culturii. Foarte bine! Fiindc ministerele zboar, iar cele scrise, rmn (scripta manent)! Prim-plan cu Biblioteca V.A. Urechia Galai, de colecie cultural Mari, 24 aprilie 2012, n impozantul sediu al Bibliotecii Naionale a Romnie s-au desfurat activiti pe tema rolului culturii n viaa societii. Zece biblioteci judeene au adresat saluturi de ntmpinare, nsoite de urri pentru Biblioteca Naional i au prezentat rezultate ale muncii lor n teritoriul propriu. Biblioteca V.A Urechia din Galai a fost lider incontestabil prin expunerea superlativ a conductorului su, prof. Zanfir Ilie. Dup evocarea fondatorului instituiei - crturarul, academicianul i omul poli tic V.A. Urechia - i dup trecerea n revist a filialelor nfiinate i tutelate n ar i n teritoriile de limb romn din Republica Moldova i Ucraina, a urmat nfiarea detaliat a Brandului AXIS LIBRI, realiza re excepional n cultura glean i naional, prin componentele sale: revist trimestrial (nr. 15), salon literar (sptmnal), editur (peste 60 de titluri), trg naional de carte (a patra ediie, mai 2012), minilibrrie. Prestaia glean a fost ncununat cu o ediie special a Salonului Literar AXIS LIBRI, moderat de dl. Zanfir Ilie, n cadrul cre ia au fost prezentate 86
Eveniment memorabil
crile: Dicionar Enciclopedic de Expresii Celebre de Theodor Parapiru, Jurnale (vol. 1 Halucinaia ideatic i vol. II Semenul uitat) i Poezia lui Lucian Blaga i gndirea mitic de Constantin Fntneru. Au vorbit cu profesionalism exegetic despre lucrri dnele Mia Bararu, Dorina Blan (de la BVAU) i domnii Lucian Pricop. director Editura Comunicare. ro, Valentin Ajder, director Editura Eikon, Ctlin Bordeianu, director Bibl. Jud. Gh. Asachi, Iai. O
nume roas delegaie format din angajai ai Bibliotecii V.A. Urechia a par ticipat activ (stand de cri, materiale ilustrative) la reuita de excepie a ntregii activiti. Aplauze, aprecieri unanim elogioase, felicitri din toate prile. n ansamblu, a fost un Galai de splendid colecie cultural.
Redacia Dominus
AXIS LIBRI
coala de var pentru copii i tineret Evrika! Pot s creez!

ineri, 3 august 2012, s-a ncheiat programul colii de var pentru copii i tineri intitulat Evrika! Pot s creez. Introducere n proprietatea industrial, demarat n prima zi a lunii n curs. Axat pe problematica proprietii industriale, ntr-un mod adaptat pentru copii i adolesceni, programul a oferit dou zile de curs intensiv despre brevete de invenie, mrci de fabricaie i de comer, design sau desene industriale i modele. Lectorii de la Oficiul de Stat pentru Invenii i Mrci, Adina Ciurea, Silvia Filip i Mitria Hahuie, nsoii de coordonatoarea de program Carmen Lazr, s-au achitat cu brio de misiunea de a face inteligibil gama de cunotine din domeniul proprietii industriale, component a proprietii intelectuale. Cursul a fost mbogit cu leciile practice despre instrumentele de informare n bibliotec, oferite de formatorii Bibliotecii V.A. Urechia, Letiia Buruian, Violeta Moraru, Dorina Blan i Catrina Cluian. Ultima zi a prilejuit celor din grupa copiilor o vizit la Parcul de Tehnologie a Informaiei, unde au fost ntmpinai de reprezentantul gazd, n persoana dlui director Constantin Tacea, dialogul cu invitaii speciali: Bogdan Cocu, de la Wind River Systems, cu reprezentantul Dan Pucau, consilier i avocat, de la firma Loyal Partners, dar i cu ali specialiti n IT ai unor firme productoare de softuri. Programul zilei s-a ncheiat pentru cei mici cu acordarea de diplome, DVD-uri i CD-uri cu materiale informative de profil. Concomitent, la Sediul Bibliotecii V.A. Urechia, Sala Mihai Eminescu, a avut loc programul Afacerile i proprietatea industrial, realizat cu sprijinul Centrului Enterprise Europe Network, din cadrul Camerei de Comer i Industrie Galai, reprezentat de Aura Munteanu. ntlnirea a fost moderat de Adina Ciurea, reprezentanta OSIM. Tinerii participani la curs au avut oportunitatea de
a afla despre parteneriate i reele din domeniu, dar i despre unele poveti de succes n antreprenoriatul bazat pe invenii i mrci. Au fost prezeni cu exemplificri din activitatea proprie firmele: ADEVENTS, Speed Motor, ROMEST MBG, EuroGrup Construct, IPA, Piraeus Bank, S.C. Moniconstruct SRL, AFDJ RA, SC STEP Consulting SRL, CDIMM (Brila), Trainov Galai, Patronatul Tinerilor ntreprinztori pentru Regiunea Sud-Est, Asociaia Job Galai prin Dan Busuioc (autorul expoziiilor din Sala Mihai Eminescu i al ansamblului din curtea Bibliotecii), precum i inventatori seniori de renume, precum Victor Constantinescu (din Brila) sau Pop Dragomir. Din partea Consiliului Judeean Galai au participat Laura Teodoru, de la compartimentul Relaii Publice, i Alexandra Teodorescu, de la Direcia de Dezvoltare Regional. De asemenea, cursanii au primit diplome, materiale informative din partea organizatorilor, precum i ndemnuri de a fi creativi i activi adresate de inventatorii prezeni i de Radu Oprea, reprezentantul Patronatului Tinerilor ntreprinztori din Regiunea Sud-Est. Letiia Buruian, director adjunct la Biblioteca V.A. Urechia i-a asigurat pe cei interesai c instituia va pune la dispoziie orice informaie oferit de OSIM prin intermediul Centrului de Informare Comunitar al instituiei, reprezentat de Ioana Chicu. Succesul colii de var a fost atins att prin numrul de participani nregistrai, 38 de tineri i 51 de copii, dintre care cei mai muli frecventeaz, n mod curent, cluburile de vacan organizate n cadrul Bibliotecii V.A. Urechia, coordonate de Maricica Trl-Sava i Violeta Opai, dar i prin interesul deosebit pe care l-au manifestat n cadrul orelor de curs i la ntlnirile cu specialitii, spernd cu toii la o continuare a acestui program ntr-o ediie viitoare. Redacia AXIS LIBRI 87
AXIS LIBRI
Clubul de vacan - Clubul Curioilor 2012

Program educaional recreativ
lubul de vacan organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia n fiecare an, n perioada vacanei de var a devenit deja cunoscut n comunitate, fiind la al patrulea an de desfurare. La Clubului curioilor au participat peste 500 de copii cu vrsta de pn la 14 ani, care au petrecut o Maricica Trl-Sava var fierbinte mpreun ef birou, mprumut la cu bibliotecarele Seciei Domiciliu pentru copii pentru copii, cu cadrele Biblioteca V.A. Urechia didactice, voluntare n cadrul clubului i cu invitaii speciali implicai n activitile propuse. ntlnirile au avut loc miercurea, ntre orele 10,00-12,00 n perioada 18 iulie 15 septembrie 2012. Activitile clubului din acest an au atras un numr mare de participani, n jur de 100 la fiecare ntlnire. Au participat elevi de la colile Gimnaziale nr. 2, nr. 3, nr. 5, nr. 11, nr. 12, nr. 16, nr. 17, nr. 18, nr. 22, nr. 25, nr. 26, nr. 28, nr. 29, nr. 38, nr. 40, Colegiul Naional Vasile Alecsandri, Liceul de Art Dimitrie Cuclin, Liceul Sportiv i Grupul colar Paul Bujor din Bereti. Deschiderea oficial a Clubului de vacan s-a realizat pe data de 18 iulie 2012 prin cuvntul de deschidere al directorului instituiei, prof. Zanfir Ilie n prezena unei numeroase asistene. Cel mai emoionant moment al primei ntlniri a fost primirea legitimaiilor de membri ai Clubului Curioilor. Printre aciunile programate i realizate n cadrul programului educaional-recreativ pentru copii menionm: vernisajul expoziiei de desene Voluntariada copiilor 2012, concursul Reeta bunicii (cu 88
prezentarea i premierea celor mai bune reete culinare); lecia demonstrativ susinut de membrii Asociaiei cultural-sportive DAO KAN, condus de instructor Tudor Valentin. Copiii au fost ncntai s nvee s salute i s numere pn la 10 n limba japonez, s-i prezinte propriile medalii obinute de-a lungul timpului i s se ntreac n adevratul sport al minii ahul; prezentarea interactiv privind sigurana copiilor pe Internet i prevenirea victimizrii copiilor, cu participarea domnului Adrian Dura, comisar ef al IJP Galai; ora de pictur cu prof. Lenua Bzu; lectur public n Parcul Viva de pe Faleza superioar; concursuri interactive, impresii de lectur din cartea de vacan; povestirea unor ntmplri deosebite i multe alte activiti care au avut ca principal obiectiv cartea. Interesante i atractive au fost cursurile colii de var organizate n cadrul bibliotecii noastre de reprezentanii Oficiului de Stat pentru Invenii i Mrci. Copiii au nvat ce este OSIM, ce nseamn brevetul de invenie, marca de fabric i de comer, au avut loc ntlniri cu antreprenori, inventatori i reprezentani de la Camera de Comer i Industrie Galai. De asemenea biblioteca a oferit posibilitatea doritorilor de a se nscrie n activitatea de voluntariat n cadrul seciilor de mprumut, anul acesta fiind cel mai mare numr de doritori, att copii, ct i adolesceni. n general, activitile Clubului de vacan s-au desfurat n curtea Bibliotecii, dar i n cadrul Seciei pentru copii, n Sala Mihai Eminescu i n parcurile pentru copii din ora. La ultima ntlnire, cei mai fideli curioi au primit diplome i cri din partea organizatorilor. Le dorim tuturor membrilor Clubului Curioilor succes n noul an colar i sperm c vor rmne cei mai fideli cititori ai Bibliotecii V.A. Urechia din Galai.
AXIS LIBRI
Clubul de vacan - Cafeneaua cultural 2012

Joia la ora 1000, la Cafenea!
u trecut patru ani de cnd am demarat acest proiect de petrecere a timpului liber la Bibliotec, n aer liber, la umbra arborilor, n cadrul Clubului de vacanCafeneaua cultural, i iat c ncepem s culegem roadele. De-a lungul anilor, n vacana de var, adolescenii gleni au ales s-i dedice dimineile de joi Violeta Opai unii altora, participnd ef birou, mprumut la cu mult bucurie la Domiciliu pentru aduli Cafeneaua cultural, unde Biblioteca V.A. Urechia am dorit s promovm lectura, valorile, cultura n general, s ncurajam tinerii s-i dezvolte creativitatea i caracterul. A fost un bun prilej pentru adolesceni de a socializa la o cafea sau un ceai, a discuta despre carier, muzic, cri, cltorii, prietenie, iubire. Am nvat unii de la alii i ne-am distrat mpreun, n curtea Bibliotecii sau la foiorul de pe faleza Dunrii! Una din temele discuiilor din aceast var, pe lng rubricile permanente: Propunere de lectur i Obinuina binelui i a frumosului n viaa mea, a fost Omul pe care uitm s-l iubim. Alexandra, o adolescent frumuic i fnea, elev la Colegiul Naional A.I. Cuza, ne-a citit un scurt eseu emoionant pe aceasta tem, n care redescoperim sufletul adolescentului de pretutindeni, din care redau un fragment: Stteam zilele trecute, gndindu-m ce a putea s scriu legat de aceast tem, care la nceput mi s-a prut inabordabil. Ce a putea s zic despre aa ceva? mi spuneam. Aa c am nceput s acord puin atenie celor din jurul meu: iubitului meu, amicilor, iar n cele din urm, familiei, spernd smi vin vreo idee interesant. Atunci mi-am dat seama. n ziua de astzi, lumea uit s acorde atenie familiei, oamenilor apropiai n general i uit s-i iubeasc, ndreptndu-i atenia ctre cei care poate nu merit la fel de mult. Adolescent fiind, eti deja obinuit cu dragostea necondiionat a prinilor, care vor fi mereu acolo pentru tine, i i ndrepi atenia ctre prieteni. Pentru a avea prieteni, trebuie s le ctigi nti
ncrederea, apoi s le ari c eti demn de ea, i n tot procesul acesta, uitm de prini, deoarece ei sunt deja ai notri, nu trebuie s muncim ca s ne iubeasc. Dragoste i prezena necondiionat ne ofer! Iar noi, obinuii cu aa ceva, uitm s-i apreciem i s-i rspltim cu dragostea pe care o merit de drept. i ncet, ncet, ei continu s-i fac treaba, iar noi, datorit crizelor adolescentine sau cutrilor de sine, ne ndreptm atenia ctre prieteni, din dorina de a fi acceptai i ratm n felul acesta o plimbare cu prinii sau fratele, sau o sear de film cu mama, sau un joc de fotbal cu tata. mi dau seama c nu preuim cu adevrat o persoan, dect atunci cnd nu mai face parte din viaa noastr. i celelalte teme care au constituit subiectul celorlalte ntlniri au fost pe sufletul participanilor, dovad fiind impresiile pe care le-au notat n jurnalul Clubului de vacan, din care redau cteva: - ...Clubul de vacan ofer posibilitatea i creeaz un cadru perfect unde adolescenii s-i descopere personalitatea, s socializeze i s observe fiecare c nu e ciudat sau singur pe lume (Ctlin, Seminarul Teologic Sfntul Andrei); - ...am rmas plcut impresionat de aceast nou experien, de numrul mare de participani i totodat de momentele artistice (Florin Cristian, CNVA); - ...ntlnirile au fost deosebit de interesante; sugestii: dansuri greceti (Victor, CNVA); - ...Fiecare ntlnire mi place din ce n ce mai mult. Atmosfera a fost minunat! (Andreea, CNVA); - ...e un proiect interesant pentru adolescenii plictisii de cas, mare, munte i carei doresc ceva nou (Ionela, Colegiul Economic); - ...ntlnirile n cadrul Cafenelei au reprezentat patru ore inedite. M bucur s cunosc oameni cu aceleai interese i s fac ceva diferit n fiecare sptmn (Ruxandra, CNVA); - ...ziua de azi a fost una special (Anca, CNVA; - ...Clubul de vacan reprezint o surs de afirmare, dar totodata un nucleu de informaii preioase (Mircea, CNVA); - ...a fost o nou experien haioas (Laura, Lic. Sfnta Maria). Scopul oricrei cltorii spirituale este acela de a te ntoarce mai bun, mai nelept, mai deschis spre orizontul infinit al umanitii. Cltoria noastr este la nceput i credem c suntem pe drumul cel bun! Un gnd bun tuturor! 89
AXIS LIBRI
70 de ani n linia nti

e acad. Mihai Cimpoi l-am comparat ntotdeauna cu Ceahlul, aa cum era numit n zilele lui i Mihail Sadoveanu, ambii fiind caracterizai de o masivitate deosebit att la propriu ct i la figurat. Totodat ei reprezentau i nite cariatide ale culturii Viorel Dinescu romneti, nite repere profesor, scriitor dup care ar fi bine s se orienteze i cei care i ntemeiaz arta lor poetic dup modele de trei parale importate de pe ntreg mapamondul. Personalitatea lui Mihai Cimpoi s-a impus n toat aria limbii romne ntruct problemele pe care le-a abordat au fost ntotdeauna probleme de fond i de o indubitabil actualitate. Ne gndim, de exemplu, la masiva lui lucrare Centrul i marginea, care vine s pun la punct preteniile unor mici autori din Capital de a se lansa pe firmamentul culturii romne numai negndu-i originea provin cial i lansndu-se cu buletin de Bucureti. Enorm greeal, fiindc dac facem un ct de superficial tur de orizont vom observa cu uurin c actorii se nasc n provincie i mor n Capital. n aceste zile de bilan cultural, cnd acad. Mihai Cimpoi mplinete vrsta de 70 de ani ar fi, poate, cazul ca oficialitile de la Bucureti s-i ofere un spaiu mai larg n publicaiile de profil, menionndu-se mai ales faptul c printre comentatorii unor creaii actuale, Mihai Cimpoi se manifest ca un veritabil i temeinic filosof al culturii, calitate pe care nu muli recenzeni de carte din ara noastr o cultiv cu rezultate notabile. Cunosctor perfect al tuturor subtilitilor limbii noastre romneti, dar atent i la noile stadii de dezvoltare ale culturii europene, profesorul i 90
scriitorul Mihai Cimpoi nu a fost doar un oarece de bibliotec preocupat numai de dezvoltarea propriilor sale teorii, ci s-a dovedit a fi i un om de aciune asemenea celor mai muli dintre scriitorii basarabeni din mult ncercata zon istoric a limbii romne, organiznd i lund parte nemrginit la numeroase discuii i simpozioane menite s aduc n prim plan valorile inestimabile ale vorbirii i ale gndirii autohtone, una i nedesprit n toate regiunile n care populaia romn i-a dezvoltat aptitudinile creatoare. Sunt muli dintre autorii din Basarabia, dar i din afara ei, care au beneficiat de competena indiscutabil a maestrului, care nu este doar un fin observator i analist al domeniului cruia i s-a consacrat, ci este i un excelent pedagog i exemplu personal pentru toi scriitorii dintre Tisa i Nistru i poate i din alte zone. Semnatarul acestei rubrici, el nsui, de cte ori a avut ocazia s aib o discuie sau s ia un interviu s-a considerat un reporter privilegiat. n faa unui adevrat Ceahlu de erudiie i nelepciune romneasc, care tie s cluzeasc analiza unor probleme de cultur i filozofie pe fgaul cel mai profitabil pentru cititorul bine intenionat. Suntem convini c momentul mplinirii a 70 de ani nu este dect o etap n creaia academicianului Mihai Cimpoi, acesta dovedind o vitalitate i o putere de nelegere proverbial, caliti care i vor permite s ne ofere i pe viitor lucrri de importan vital pentru ntreaga literatur de limb romn. i urm i noi, alturi, de numeroii si cititori din ar i din strintate, ani muli i fericii, mult sntate i putere de munc i ntreaga ncredere n capacitatea poporului romn de a se regenera i de a dinui prin cultura noastr naional specific oamenilor acestor antice meleaguri. La muli ani, maestre!
AXIS LIBRI
Elegie cu parfum catalogat - 27 de ani bibliotecar

r a-i cere permisiunea voi renuna la pronumele de reveren i m voi adresa simplu i vibrant: DRAGA NOASTR COLEG NIU NICOLETA. Iat c am ajuns i aici cnd tu pleci i vei lua cu tine o frm din sufletul Georgeta Susanu nostru, lsnd n urm un mnunchi de fete inimoase bibliotecar, Biblioteca Universitaii care, cu toate am avut de Dunrea de Jos nvat de la tine. Am nvat c profesionalismul se dobndete n timp, ns cu dragostea de carte te nati. Am nvat c un zmbet la momentul oportun netezete pliurile din suflet, iar o ironie subtil spus cnd trebuie face s roeasc exact acea persoan care, chiar dac nu a fost nominalizat a tiut c ei i este adresat. Am nvat c o doamn poart plrie i tocuri i cnd e trist sau afar plou, dar i atunci cnd i nmuguresc zarzri n priviri. Pentru toate acestea noi i mulumim. Suntem mai bogai i nici nu trebuie s pltim impozit acestor daruri, trebuie doar s tim s ne bucurm. Draga noast coleg, ne-a venit rndul s te catalogm i s-i eliberm un nou permis de utilizator. Vei utiliza noua etap a vieii n calitate de bunic cochet i nstrunic aa cum te tim, nutrind sperana secret c nu vei uita de noi. Cu siguran, nu de fiecare dat te-am fcut s zmbeti, poate au fost momente cnd ne-ai fi
mutruluit cu sim de rspundere. Ei i ce! Nici Creang nu a fost asculttor i uite ce geniu a ieit. ns tu, draga noastr coleg ai avut rbdare i ne-ai clasificat, indexat i catalogat cu o finee demn de un psiholog. i, iari, cu emoie i mulumim! n rarele agape tovreti ne vom gndi la exuberana i naturaleea ta care topea aerul scoros al unora dintre noi. Fr tine, nu va mai fi la fel... Fie ca zilele s-i fie senine, s ne pstrezi o amintire duioas i nchei n stilul unor veritabile bibliotecare iubitoare de ...slov:
Ce suntem noi? Dac nu amestecul sublim De cntec i zbor De privighetoare i idee De aurul zorilor i arama asfinitului...
91
AXIS LIBRI
Conferina Naional a ABR Galai, 29-31 august, 2012

a sfritul lunii august 2012, oraul Galai va fi gazda unui important eveniment din domeniul biblioteconomiei i tiinei informrii - cea de-a XXIII-a Conferin Naional a Asociaiei Bibliotecarilor din Romnia, cu tema BIBLIOTECA TRADIIE I INOVARE. Tematica abordat este de un real interes pentru bibliotecari i nu numai, motiv pentru care iau anunat participarea peste 250 de persoane specialiti din toate tipurile de biblioteci, profesori universitari, precum i alte persoane, reprezentnd diverse instituii sau structuri culturale i infodocumentare. ntrunirile din cadrul diviziunilor vor avea ca obiect susinerea a cca 5 lucrri, printre care: The solution for any library; Dezvoltarea competenei de comunicare la bibliotecarii colari; Particulariti ale activitii bibliotecilor specializate. La ntrunirile celor 13 seciuni, vor fi prezentate aproximativ 40 de lucrri, dintre care amintim: mprumutul interbibliotecar, un imperativ al prezentului; mprumutul bibliotecar fr frontiere; Cercetri privind agenii nocivi identificai n
mediile de bibliotec i riscurile prezenei acestora n colecii; Tutoriale de cultura informaiei; Ce nseamn plagiat?; Cultura informaiei, disciplin obligatorie n nvmntul superior: propunere a fiei disciplinei; Abiliti de cultura informaiei dobndite n perioada studiilor universitare: valorificarea lor la elaborarea lucrrii de licen; Cultura informaiei - modelul finlandez; Trofeul dasclilor; Biblioteca de altdat: lingviti i filologi bibliotecari; Tehnici pedagogice n biblioteca Bistria; Zona O - zona formei coninutului i a tipului de suport; Corespondena ISBDFRBR pentru seriale; Procesul de peer-review n evaluarea publicaiilor seriale tiinifice; Afiul: importan, tradiie, viitor; Prezervarea digital: tipologie, obiective, beneficii; CDI n noul context educaional; CDI - laboratorul de idei; Identitate i imagine n comunitate; CDI - oaz de lectur i cultur. n sperana c v-a trezit interes mcar una dintre lucrrile enumerate, v ateptm la cel mai nsemnat eveniment tiinific care se va desfura n acest an n domeniul biblioteconomic!
Comunicat de pres
Asociaia Bibliotecarilor din Romnia mpreun cu Biblioteca Judeean V.A.Urechia i Universitatea Dunrea de Jos organizeaz la Galai, n perioada 29-31 august 2012, cea de-a XXIII-a Conferin Naional, cu tema: BIBLIOTECA TRADIIE I INOVARE La evenimentul profesional care se desfoar anual, urmeaz s participe reprezentani ai Ministerului Educaiei, Cercetrii, Tineretului i Sportului, ai Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional, ai autoritilor centrale i locale, ai altor asociaii profesionale, precum i bibliotecari din ar i din strintate. Lucrrile prezentate vor fi studii ale diverselor aspecte biblioteconomice bazate pe investigaie i cercetare din perspectiva binomului bibliotec 92 - societatea cunoaterii, pornind de la tradiie i inovare. Evenimentul va fi gzduit de Universitatea Dunrea de Jos, deschiderea oficial urmnd a avea loc la ora 9:00 n sala de festiviti a Universitii - Aula Magna (Str. Domneasc nr. 111, Galai) iar lucrrile Conferinei la Facultatea de Mecanic, Corpul D, parter i etaj. Programul Conferinei este disponibil la adresele: http://www.lib.ugal.ro, www.bvau.ro i http://www. abr.org.ro. Prof. Zanfir Ilie, Director al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
AXIS LIBRI
93
AXIS LIBRI
DESCRIPTIO MOLDAVIAE La 295 de ani de la apariie (VI)

Soarta manuscriselor i ediiilor publicate ale Descrierii Moldovei ronicul trebuia continuat, fiind o oper neterminat, iar Descrierea cerea o prefacere total n spirit, pentru c aa cum afirma N. Iorga era greit n Radu Mooc esena ei i nu o putea inginer, publicist publica dup ce scrisese Hronicul, dndu-i seama de diferene i erori. Totui Descrierea Moldovei a fost publicat n multe ediii sub o form pe care n-a dorit-o autorul (1). Dup moartea autorului (1723), manuscrisul a rmas n posesia fiului mai mic, Antioh, care fiind numit ambasador al Rusiei la Londra, a luat cu el manuscrisul, cu intenia de a-l publica n Occident. O editare n Olanda, pomenit n biografia lui D. Cantemir, publicat n 1783 la Moscova de Bayer, este contrazis de ultimele studii. Antioh Cantemir, din motive evident financiare, nu reuete s finalizeze bunele intenii de a edita lucrrile tatlui su. Sunt mrturii prin care se poate constata c mprteasa Rusiei nu asigura finanarea propriei sale Ambasade de la Paris, unde fusese mutat Antioh. La moartea acestuia se constat o datorie a statului rus pentru o perioad de trei ani la achitarea salariilor i a chiriei sediului ambasadei, cu toate demersurile fcute n mod repetat de ctre Antioh. n 1744, dup moartea la Paris a lui Antioh Cantemir, devenit ambasador n Frana dup ce fusese ambasador la Londra, manuscrisul latin al Descrierii avea s fie vndut la o licitaie contelui Thomson, ginerele marelui medic Boerhaave. Murind Thomson, soia lui a dat manuscrisul unui vr, Abraham Raas Boerhaave, profesor la Petersburg. Acesta l-a druit altui medic-imperial, von Kruse, ca n final s ajung la consilierul imperial G.F. Mller din Petersburg. Apreciind valoarea acestui manuscris, doctorul o ncredineaz unui specialist geograf, Anton Friedrich Bsching, care 94 o traduce n limba german cu ajutorul lui Johann Ludwig Redslob din Berlin. Celelalte manuscrise rmase la erban, fiul lui Dimitrie Cantemir, au fost cumprate la licitaie de Nicolae Banti Kamenscki, strnepot din partea mamei lui D. Cantemir care, ulterior, au fost donate n 1783 arhivelor Ministerului de externe din Moscova (2). Descrierea Moldovei n traducere german apare publicat n revista de specialitate Magazin fr die neue Historie und Geographie, III-IV, 17691770, dup care ntr-un volum separat (Frankfurt & Leipzig,) la 1771. (Exemplar care se gsete n Biblioteca Academiei Romne) (3). n anul 1806 aceast ultim ediie n limba german ajunge n mna mitropolitului Veniamin Costache, care solicit banului Vasile Vrnav s o traduc, dup mrturiile lui M. Koglniceanu. Neputndu-se tipri imediat dup efectuarea traducerii, lucrarea ajunge n posesia mitropolitului muntean Grigore, care o napoiaz colegului su din Moldova. Mitropolitul Veniamin Costache, de data asta, sub domnia lui Ioan Sandu Sturdza, poruncete s fie tiprit la mnstirea Neam, unde stare era clugrul Domeianu. Descrierea Moldovei apare astfel pentru prima dat n limba romn, n data de 19 august 1825, cu o precuvntare scris de ieromonahul Gherontie, volum care este pstrat la Biblioteca Academiei (4). A doua ediie va aparea la Iai n anul 1851, tot dup traducerea lui Vasile Vrlav, sub ngrijirea lui Costache Negruzzi, la Tipografia francezo-romn. Are o Precuvntare nesemnat i o prefa de F.G. Mller. Ediia a treia apare tot la Iai, n data de 28 noiembrie 1865, la Imprimeria A. Berman, fiind ngrijit de antiunionistul Teodor Boldur-Lescu, redactorul ziarului Moldova din Iai. n anul 1869 Episcopul Melchisedec tefnescu comunic Societii Academice Romne faptul c n biblioteca Academiei de Teologie din Moscova se afl manuscrisul latinesc al Descrierii Moldovei. Societatea Academic Romn solicit ministrului de externe s intervin la guvernul rus pentru a se mprumuta manuscrisele lui Dimitrie Cantemir (5).
AXIS LIBRI
Guvernul rus este binevoitor i n 1870 Consulul general din Bucureti comunic Ministerului de externe faptul c a primit dou manuscrise latine ale lui D. Cantemir, amndou conineau Descrierea Moldovei. Grigore Tocilescu, care s-a putut convinge la faa locului, clarific faptul c aceste manuscrise se aflau de fapt n coleciile Muzeului Asiatic al Academiei de tiine din Petersburg (6). Cel ce va fi delegat s le ridice de la Consulatul rus i s le publice, din nsrcinarea Societiei Academice Romne, va fi Al. Papiu Ilarian care constat faptul c primul manuscris conine 293 pagini i este localizat la Petropoli, datat 1727, considerat complet, dar cu erori i omisiuni. Cel de al doilea manuscris, care iniial avea scris Descriptio Moldavie, este ters i apare Historia, are numai 184 pagini, avnd mai multe capitole lips. Ambele manuscrise sunt scrise n limba latin. Dup spusele lui Papiu Ilarian, din cele dou manuscrise, cel de al doilea este manuscrisul original avnd pe margini nsemnri fcute de mna autorului (autographum auctoris), primul fiind doar o copie. Acum este momentul s se clarifice rspunsul la ntrebarean ce limb a redactat D. Cantemir iniial lucrarea Descrierea Moldovei. Este cunoscut faptul c Mller, n prefaa celei de-a doua ediii n limba german afirma c versiunea original era n limba romn i faptul c versiunea latin a fost fcut de secretarul lui D. Cantemir, Ilinski. n combaterea acestei teze pot fi invocate chiar cuvintele lui D. Cantemir din Hronic, unde se refer la cele dou lucrri ns acestea toate fiind de noi n limba latineasc scrise i alctuite (7). n continuare, Societatea Academic Romn l nsrcineaz pe Al. Papiu Ilarian s publice textul latin al Descrierii Moldovei. Acesta, ajutat i de Massim, i-a pregtit o copie proprie pe baza creia au publicat pentru prima dat aceast lucrare n limba latin n anul 1872, ca un prim tom al Operelor complete editate de Societatea Academica. Papiu Ilarian scrie o prefa la aceast ediie n care arat tot istoricul acestei lucrri. Pentru ca aceast lucrare important s poat fi citit de un public ct mai larg, era necesar s fie
tradus n limba romn. Acest lucru l-a nceput Papiu Ilarian dar din cauza mbolnvirii sale nu a putut traduce dect primele capitole, restul a fost continuat de un alt membru al Academiei Romne, Iosif Hodo, lucrare care va aprea n anul 1875, fiind prima traducere romneasc dup originalul din limba latin. O nou ediie a acestei traduceri aparine lui Miron Nicolescu care o public n anul 1909 n Biblioteca Socec cu o not introductiv, biografic i bibliografic. n acelai an apare i n Biblioteca pentru toi. La Cernui, sub ngrijirea lui Pardini, apare o alt ediie romneasc n anul 1915. Societatea Academic Romn la data de 4 octombrie 1877 are o iniiativ privind cercetarea i localizarea lucrrilor lui Dimitrie Cantemir n Rusia. Pentru acest scop l nominalizeaz pe Grigore Tocilescu (1850-1909), strnepot al lui Nicolae Blcescu, cunosctor al mai multor limbi strine (slavon, rus, latin, polon, greac, francez, italian) s cerceteze i s copie din arhivele ruseti toate documentele cantemireti dar i altele legate de istoria romnilor. Timp de patru luni Grigore Tocilescu lucreaz cu zece copiti i depune o munc impresionant. Rezultatul acestor cercetri le sintetizeaz ntr-o lucrare cunoscut sub denumirea Raport asupra misiunii n Rusia pe care o adreseaz Academiei i care este tiprit n anul 1878 (8). La 200 de ani de la moartea lui D. Cantemir, George Pascu redacteaz a doua traducere din latin a lucrrii pe care o public la Bucureti n 1923. A treia traducere din latin, independent de celelalte o realizeaz acad. Gh. Adamescu i o public n Cartea romneasc n anul 1942. Au urmat i alte ediii ale lui Petre Pandrea, cu o prefa de C.I. Gulian (1956), Constantin Mciuc (1961-1965-1967). La cei 300 de ani de la naterea lui D. Cantemir, Academia Romn a luat iniiativa s editeze o lucrare bilingv cu un comentariu istoric i un studiu cartografic care apare n anul 1973. Tot cu acel prilej Biblioteca Naional public o bibliografie selectiv, un izvor de informaii deosebit de util, unde apare i harta n varianta publicat de G. Pascu (9). 95
AXIS LIBRI
Surprinztor este faptul c arhiva cu manuscrise i raportul lui Grigore Tocilescu care conine peste o mie de pagini referitoare la Dimitrie Cantemir nu au fost studiate i cercetate pn la redescoperirea lor de ctre Ecaterina arlung. Pentru a aprofunda acest subiect cercettoarea a ntreprins o cltorie de studiu n anul 1988 la toate arhivele ruseti semnalate de Grigore Tocilescu pentru a identifica manuscrisele i a le studia la faa locului. Ca urmare a acestei cercetri E. arlung elaboreaz o lucrare de sintez pe care o intituleaz Dimitrie Cantemir. Contribuii documentare la un portret, care apare n anul 1989 la Editura Minerva. Recent (2009) la Editura Istros a aprut un studiu intitulat Valori universale ale operei lui Dimitrie Cantemir, lucrare conceput cu metode noi de investigare tiinific, scris de MihaelaElena Ciocoiei. Prin aplicarea unor scheme de cercetare modern, printre care i analiz SWOT, autoarea ajunge la concluzia c suntem nc foarte departe de a se finaliza analiza textului cantemirian care rmne o datorie de onoare a celor implicai n acest domeniu. Descrierea Moldovei a fost tradus n rusete n anul 1779 i n grecete n anul 1819 (10). Dificultile ntmpinate de traductori i editori sunt scoase n eviden de ctre Acad. Gh. Adamescu: Cartea lui Cantemir este scris cu destul claritate dar ntlnim fraze ce nu pot fi desluite bine din cauza unui cuvnt cu un sens necunoscut. Cantemir folosea cuvinte turceti, greceti, pe care rareori le d explicaia latineasc (11). Neavnd corespondene n limba latin, Dimitrie Cantemir era obligat s latinizeze foarte multe denumiri de instituii, funcii civile, militare, eclesiastice, de ceremonii, de obiecte din vremea lui, sau chiar termeni comuni din elin sau neogreac sunt latinizai. Antioh Cantemir, ajuns ambasadorul Rusiei la Londra, pentru a mbunti relaiile ntre cele dou imperii, aduce cu el i Istoria Imperiului Otoman pe care ncepe s o traduc n limba italian, dar fr s finalizeze traducerea. Regina Angliei, aflnd de preiosul manuscris, l nsrcin pe Tindal s-l traduc n limba englez, astfel apare la Londra n anul 1734 prima ediie n limba englez care face senzaii, fiind necesar o alt ediie n anul 1756 (12). Merit a fi semnalat i o copie a Hronicului care a fost adus de un comerciant din Viena i care ajunge n Biblioteca din Blaj n anul 1730, unde 96
Samuel Clain o studia. Acest manuscris nu se mai gsete la Blaj, unde, nainte de a disprea, s-a fcut o copie de ctre un dascl venit din satul Arceti, jud. Romanai, care isclete copia la 31 martie 1757 (13). Un crturar grec, Mihail Schendo, spunea despre principele Dimitrie Cantemir: L-au iubit muzele, l-au preuit oamenii nvai, l-au cinstit mpraii. Noi romnii, avem datoria sa-l citim pe Dimitrie Cantemir i s-i ridicm un monument n faa cruia s ne nclinm.
1. N. Iorga, lucrare citat, pag. 454 2. Ion Minea, Despre Dimitrie Cantemir, Omul, scriitorul, domnitorul, Ed. Viaa Romneasc, Iai, 1926, pag. 20 3. D.M. Pippidi, lucrare citat, pag. 40 4. Acad. Gh. Adamescu, Descrierea Moldovei, Introducere, Ed. Cartea Romneasc, Buc. Pag.VIII 5. Ibidem, pag. IX 6. Maria Iova, Dimitrie Cantemir - Bibliografie selectiv Biblioteca Central de Stat R.S.R., Buc. 1973. 7. Ion Milea, Lucrare citat, pag. 19-20. Grigore Tocilescu cnd a fost trimis de Academia Romn n anul 1877 s studieze arhivele ruseti, a gsit urmtoarele manuscrise: 1. n biblioteca Arhivelor ministerului de externe din Moscova sunt manuscrisele Hronicul vechimi Romano-Moldovlahilor, Istoria Ieroglific (661 file), Compendiolum universae logices institutionis (88 file), Curanus, Historia Moldo-Vlahica, Dell-acrescimento e decadenza del-Impero Othomano osia epitome dellIatoria Turca, tradotta in Italiano da Antioco Principe Cantemir, figlio dell-autore, cu adnotaii; 2. Biblioteca Academiei teologice din Lavra Sf. Sergiu a descoperit alte cinci manuscrise legate mai mult de religie; 3. Biblioteca Muzeului Asiatic din Petesburg pstra urmtoarele manuscrise: Historia incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae, Descriptio Moldaviae; Vita Constantini Cantemyrii cognomento senis Mold. P.P.autore Demetrio Cantemirio Principe Moldaviae (179 pagini); Collectanea Orientalia sau Principis Demetrii Cantemiri (54 file); Panegiricul lui Petru cel Mare; Panegiricul Sf. mucenic Dimitrie Thesaloniceanul i Planul Constantinopolului ridicat de D.Cantemir. 8. Ecaterina arlung, Dimitrie Cantemir, Ed. Minerva, Bucureti, 1989, pag. 349 i 359 9. D.M. Pippidi, lucrare citat, pag. 41 10. I.D. Ludat, Dimitrie Cantemir, Ed. Junimea, Iai 1973, pag102 11. Acad. Gh. Adamescu, lucrare citat, pag. X 12. Ion Minea, lucrare citat, pag.21 13. Ibidem, pag. 23
Note:
AXIS LIBRI
Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale
Caragiale i Galaiul ntr-un album inedit

lbumul Caragiale i Galaiul (1), aprut sub egida Editurii Axis Libri cu prilejul mplinirii a 160 de ani de la natere i a 100 de ani de la moarte a scriitorului I.L. Caragiale, reprezint omagiul glenilor i al Bibliotecii V.A. Urechia adus marelui dramaturg, simbol al culturii naionale, alturi de Mihai Camelia Topora Eminescu i Ion Creang. Premisa albumului este ef serviciu Referinte, Biblioteca V.A. Urechia unica vizit pe care Ion Luca Caragiale a realizat-o la Galai, la sfritul lunii martie 1900, atunci cnd a susinut la Teatrul Papadopol o serat literar sub titulatura Lecturi umoristice. Evenimentul a fost reflectat n presa glean a vremii, bucurndu-se de un real succes, conform relatrii detaliate din periodicul glean Orientul, care demonstreaz preuirea i aprecierea de care se bucura Caragiale n oraul de la Dunre. Plecnd de la acest fapt inedit, albumul Caragiale i Galaiul reconstituie faete ale personalitii dramaturgului n contextul epocii, punnd accent pe legturile acestuia cu Galaiul i cu unele personaliti glene, mpletind ntr-un mod inedit portrete ale scriitorului cu imagini ale Galaiului surprinse n cri potale din acea perioad, existente n Coleciile Speciale ale Bibliotecii V. A. Urechia. Sunt menionate alte posibile vizite pe care dramaturgul lear fi putut face n oraul de la Dunre i care reflect respectul glenilor fa de imensa personalitate a scriitorului i a omului I.L. Caragiale, cum ar fi invitaia din 1911 a unui grup de intelectuali gleni care i propunea s sprijine candidatura sa n parlament din partea Galaiului. n album sunt reflectate i legturile dramaturgului cu o seam de personaliti glene, precum biologul i scriitorul Paul Bujor, pictorul Nicolae Mantu colaboratorul acestuia n paginile revistei satirice Moftul romn, criticul i istoricul literar Nicolae Petracu sau istoricul Vasile Alexandrescu Urechia, de al crui fiu, doctorul Alceu Urechia, Caragiale a fost extrem de apropiat.
Un alt aspect surprins n cadrul albumului este cel referitor la montarea pieselor de teatru scrise de I. L. Caragiale pe scenele glene, astfel de spectacole putnd fi vizionate de gleni nc din stagiunea 1886-1887. ncepnd cu O scrisoare pierdut, pus n scen inclusiv de vestita trup VldicescuTardini, i continund cu numeroase alte spectacole reprezentate pe scenele teatrelor glene, piesele scrise de Caragiale s-au bucurat permanent de succes, fapt demonstrat inclusiv de cronicile din presa acelor ani. Printre actorii gleni ai vremii care s-au afirmat n piesele de teatru semnate de Caragiale s-au numrat renumitul Constantin Radovici, care i-a fcut debutul pe scena Teatrului Naional din Bucureti n rolul Dragomir din spectacolul Npasta i Alexandru Critico, care a excelat n rolul lui Tiptescu din O scrisoare pierdut. Montrile dup piesele marelui dramaturg, pe scena glean, au continuat s aib succes n epoca modern, n ele afirmndu-se actori de talie naional precum tefan Bnic, Gina Patrichi, Florina Cercel sau renumii actori gleni precum Mihai Mihail, Mitic Iancu, Gheorghe V. Gheorghe, Grig Dristaru, Carmen Strujac. Acestea i alte conexiuni ntre Caragiale i Galai, multe dintre acestea datorate profesorului i istoricului literar Gheorghe S. tefnescu, pot fi descoperite n cadrul acestui album bogat ilustrat cu documente i litografii din coleciile Bibliotecii V.A. Urechia. Ultimele pagini ale albumului fac trimitere la volume inedite din opera dramatugului, aprute n timpul vieii sale i demonstreaz omagiul nemuritor al glenilor, prin imortalizarea scriitorului n bustul dezvelit n anul 1956 la intrarea n Grdina Public, creaie a sculptorului Andrei Ostap. Legturile lui I. L. Caragiale cu Galaiul, puse n eviden n cadrul acestui album, ce nu ar fi vzut lumina tiparului fr implicarea directorului Bibliotecii V.A. Urechia Galai, prof. Zanfir Ilie i fr sprijinul Primriei Municipiului Galai i al Consiliului Local Municipal Galai, reprezint omagiul de suflet al glenilor la aceast dubl aniversare naional, demonstrnd nc o dat preuirea de care se bucur opera marelui scriitor la fel de actual i de plin de vitalitate i astzi. Note:
1. Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai. Caragiale i Galaiul : album. Galai : Axis Libri, 2012. 64 p.
97
AXIS LIBRI
Zbor periculos
untem n anul 1941, Al Doilea Rzboi Mondial e n plin desfurare. Germanii par imbatabili, doar Anglia ncearc s le opun rezisten. Val dup val, avioanele englezeti traverseaz Canalul Mnecii ca s bombardeze Germania dar aviaia inamic le doboar unul dup altul. Cerul, ca i rzboiul, pare a fi ctigat de Hitler. Pe o mic insul danez, Harald Olufsen, un elev de 18 ani cu nclinaii spre inginerie, descoper din ntmplare instalaia radar folosit de germani ca s contracareze raidurile aeriene ale englezilor. Informaiile privind amplasarea i componentele instalaiei trebuie s ajung neaprat n Anglia, care tocmai pregtete un atac aerian decisiv. Ajutat de micarea danez de rezisten, dar urmrit de poliie, Harald va ncerca s evite un dezastru care ar putea nsemna Petru Iamandi nfrngerea Angliei i, bineneles, pierderea oricrei sperane. prof. universitar, traductor Publicat n 2002, romanul britanicului Ken Follett (cunoscut n Romnia mai ales datorit serialului TV Stlpii pmntului, adaptat dup cartea cu acelai nume) exceleaz prin mbinarea ingenioas a istoriei cu ficiunea, intriga riguroas, plin de suspans, ritmul alert, complexitatea personajelor, mereu motivate n aciunile lor, dnd cititorului senzaia c urmrete un film de aventuri cu ochii minii.
Fragment din Prolog

Primul Ministru urmrea filmul oimul maltez. De curnd buctriile vechi din Sediul Amiralitii fuseser transformate n cinematograf. Avea 50-60 de scaune pluate i o cortin din catifea roie dar era ndeobte folosit pentru vizionarea filmelor despre raidurile aeriene i a celor de propagand, nainte de a fi prezentate publicului. Trziu, n noapte, dup ce dicta toate ordinele, dup ce trimitea toate telegramele, dup ce adnota toate rapoartele i semna toate procesele verbale, cnd era prea ngrijorat, prea furios i prea ncordat c s mai poat dormi, Churchill edea ntr-unul din fotoliile VIP ncptoare din primul rnd, cu un pahar de brandy, i se abandona celei mai recente vrji hollywoodiene. La intrarea lui Digby, Humphrey Bogart tocmai i explica lui Mary Astor c, atunci cnd i-e ucis 98 asociatul, trebuie s faci ceva ca s-l rzbuni. Aerul era mbcsit de fumul de trabuc. Churchill i art un scaun. Digby se aez i urmri ultimele minute ale filmului. Cnd apru genericul pe fondul statuetei unui oim negru, Digby i spuse efului su c Luftwaffe pare s tie cnd se apropie bombardierele britanice. Dup ce termin, Churchill fix cteva clipe ecranul, de parc atepta s vad cine jucase rolul lui Bryan. Erau momente cnd Churchill putea fi fermector, cu un zmbet cald i un licr jucu n ochii albatri, n noaptea asta ns prea mohort de-a binelea. - Cei din RAF (1) ce cred? ntreb el n cele din urm. - Dau vina pe zborul n formaie. Teoretic vorbind, dac bombardierele zboar n formaie strns, tehnica lor de lupt acoper tot cerul i astfel orice avion de vntoare inamic e dobort imediat.
AXIS LIBRI
An V, nr. 16, septembrie 2012 n timp ce ieea din ncpere, Prim ministru strig: - Mulumesc! O voce din cabina operatorului i rspunse: - Cu plcere, domnule prim ministru. n timp ce treceau prin cldire, n spatele lor aprur doi ini: inspectorul Thompson de la Scotland Yard i garda de corp a lui Churchill. Ieir pe platou, trecur pe lng o echip care se ngrijea de un aerostat de baraj i ieir n strad pe o poart din gardul de srm ghimpat. Toate luminile din Londra erau stinse dar secera lunii era ndeajuns ca s se orienteze. Merser mpreun civa metri pe Horse Guards Parade pn la Storeys Gate nr. 1. O bomb distrusese partea din spate a cldirii de pe Downing Street nr. 10, reedina tradiional a primului ministru, motiv pentru care Churchill locuia acum n anexa din apropiere, deasupra sediului Cabinetului de Minitri pe timp de rzboi. Intrarea era protejat de un zid ntrit. eava unei mitraliere se iea printr-o gaur din zid. - Noapte bun, domnule prim ministru, zise Digby. - Nu poate continua aa. n ritmul sta toate bombardiere noastre vor fi distruse pn n Crciun. Trebuie s tiu cine sau ce este Freya. - Am s aflu. - Afl ct mai repede cu putin. - Am neles, domnule prim ministru. - Noapte bun, spuse Churchill i dispru n cldire. Note: 1. Royal Air Force Aviaia Militar Britanic (n. tr.)
Nota redaciei: romanul este n curs de apariie la Editura Rao.
- i tu ce prere ai? - Cred c e o prostie. Zborul n formaie niciodat n-a fost eficient. Alt factor trebuie s fi intervenit n ecuaie. - De acord. Dar ce anume? - Fratele meu crede c e vorba de spioni. - Toi spionii pe care i-am prins s-au dovedit a fi nite amatori tocmai de asta au i fost prini, nu? S-ar putea, totui, ca cei competeni s fi scpat prin ochiurile plasei. - Sau poate c nemii au inventat ceva deosebit. - Serviciul de Informaii Secrete susine c inamicul e cu mult n urma noastr n ceea ce privete dezvoltarea radarului. - i dumneavoastr chiar credei? - Nu. Luminile din tavan se aprinser. Churchill era mbrcat n smoching. ntotdeauna arta la patru ace, faa lui ns era marcat de oboseal. Scoase din buzunarul vestei o foaie de hrtie subire, mpturit. - Uite aici un indiciu, zise el i i ntinse hrtia lui Digby. Digby o studie. Prea a fi descifrarea unui mesaj radio transmis de Luftwaffe, n german i englez. Spunea c noua strategie de lupt pe timp de noapte Dunkle Nachtjagd a nregistrat un mare triumf, graie excelentelor informaii primite de la Freya. Digby citi mesajul n englez, apoi n german. Cuvntul Freya nu exista n nici una din cele dou limbi. - Ce nseamn asta? ntreb el. - Asta i vreau s afli, rspunse Churchill, se ridic i i puse haina. Vino cu mine.
99
AXIS LIBRI
a Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
Editura AXIS LIBRI

semnaleaz urmtoarele apariii:
2010 Omul tranziiei / Ivan Ivlampie Totalitarism i victimizare / Viviana Ivlampie Ghidul turistic al Galaiului / Zanfir Ilie, Pompiliu Coma Dialoguri socratice / Viorel Dinescu Dicionar enciclopedic de expresii celebre / Theodor Parapiru Trandafirul galben / Nicolae-Paul Mihail Am fost cndva OM / Marius Cioarec Catrafuse / Victor Cilinc Povestiri despre demonul politic / Ion Cordoneanu Indexarea publicaiilor de drept / Dorina Blan Biblioteca Public V.A. Urechia Galai : monografie (Vol. 1 i 2) / Nedelcu Oprea Oameni n memoria Galaiului 2009 GHIDUL Bibliotecii V.A. Urechia 2010 Anuarul evenimentelor culturale 2010 (Anul I, Nr. 1) Buletinul Fundaiei Urechia (Anul 8, Nr. 11) Revista AXIS LIBRI (Anul III, nr. 6, 7, 8, 9)
2011 Puzzle cu Vasile / Katia Nanu Domnul Darwin de Veneia / Theodor Parapiru Corupie de majori / Theodor Parapiru Arhipelag stelar / Viorel Dinescu Limbaje de indexare: structur, compatibilitate, multilingvism - Indexing languages: structure, compatibility, multilingualism / Victoria Frncu Galai : ghid turistic / Zanfir Ilie, Pompiliu Coma Spectacolul liric la Galai / Laura Sava Mozart i Brahms n paginile muzicale dedicate clarinetului. Corespondene spirituale /Florin Melinte n ghearele rsului / Vasile Ghica Rezervaie gri / Vasile Ghica Cderea n gol / ALDYN Fiarele / Virgil Tnase Filmul american / Grid Modorcea Remember... / Ioan Acterian Moartea dinaintea morii / Mihai Vioiu A fost odat... un arbitru romn / Nicolae Rainea 2012 Ion Ionescus Story / Ion Manea A aptea poart / Maximilian Popescu-Vella Animale politice / Ilie Z. Plecan Visuri ilegale / Ilie Z Plecan Valori din dou veacuri / Theodor Codreanu ntre Dionys i Afrodita / Rare Strat The American Film / Grid Modorcea Lumea fotografie pe internet / tefan Andronache Evadri ratate / Constantin Vremule Parabola: Scarabeul... albastru / Ilie Tnsache Caragiale i Galaiul / Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai Teodor Vian : Album Fum negru, fum alb / Ion Grosu
100
AXIS LIBRI
Lectura d-lui Caragiale la Galai; 2012 - Anul Caragiale Coperta II ZANFIR ILIE - Interferene culturale estivale 1 BIBLIO-BREVIAR ALEXE RU Valorile bibliofile i condiia noastr de neam (II) 2 VALENTINA ONE - O litografie document istoric: Actul de ncoronare a Regelui Carol I- Actul proclamrii Regatului Romnie (10/22 Mai 1881) (I) 4 VIORICA DICU - Calitatea ca reper fundamental al dezvoltrii coleciilor n structurile infodocumentare 6 DORINA BLAN - Evaluarea performanelor profesionale. Cadrul juridic 8 VIOLETA MORARU - Evaluarea crii de patrimoniu n Biblioteca V.A. Urechia Galai 10 MARK K. EHLERT - RDA: Modaliti de construcie (I); Trad. VIORICA POTRNICHE 12 TITINA DEDIU - Cursurile pentru utilizatori n Biblioteca V.A. Urechia 14 MIHAELA BRBULESCU - Comunic, deci citesc sau Despre cum se mai citete n ziua de astzi 16 SALONUL LITERAR AXIS LIBRI SILVIA CORNELIA MATEI - Salonul Literar Axis Libri a intrat n vacan! 18 RECENZII SIMONA MILICA - Plecan, Ilie Z. Animale politice 19 LEONICA ROMAN - Urlih, Silvia. Viaa de dup via 20 MIRCEA MARCEL PETCU - Urlih, Silvia. Viaa de dup via 21 IULIA BNCIL - Stnescu, Oma. Cnd pronia ngduie 21 SIMONA IOAN - Marcu, Costel Daniel; Julea, Filu. Marea Piramid a lui Osiris, Stpnul Platoului Ghiza 22 CORNELIU PANAIT - Solomon Lazanu, Mariana. Caisul din vis : Versuri 23 FESTIVALUL NAIONAL AL CRII Festivalul Naional al Crii Axis Libri, ediia a IV-a 25 LETIIA BURUIAN - Scriitori de ieri, de azi i de mine 32 DRAGO HOMNER - D-l Joe 32 SIMONA-ANDRA DOGARU - Actualitatea lui Caragiale 33 LOCALIA IOANA CHICU - Galaiul la nceputul veacului al XX-lea - fragmente din impresiile unei strine (III) 34 CAMELIA BURLUC - Complexul Muzeal de tiinele Naturii Galai 36 EUGEN DRGOI - Cea mai veche biseric din Frumuia 38 GALERIA DE ART MARIA DUNVU - Odihn 40 TEODOR VIAN - Flori de toamn 41 PERSONALIA CORNELIU STOICA - Grigore Patrichi-Smuli 75 42 ADA TBCARU - Barbu Nemeanu, un poet al Galaiului 44 IONEL NECULA Theodor Parapiru 45 THEODOR CODREANU - Mihai Cimpoi 70 46 ADRIAN DINU RACHIERU - Ion Hadrc: Intrarea n sonet 48 REFLECII DIALOGICE DANA VLAD - Printele Codului lui Oreste la Galai (II) 50 CATRINA CLUIAN - Adrian Georgescu un scriitor ndrgit de gleni 53 CUTIA DE REZONAN GRID MODORCEA - Pluta (II) 55 IOAN V. MAFTEI-BUHIETI - Poeme 57 VASILE MANOLE Poeme 58 EUGEN TUDORACHE Poeme 59 TRAIAN VASILCU - Poeme 60 ALINA CHEC Poeme 61 ION GROSU Epigrame 62 IOAN FRCANU - Epigrame 63 CONFLUENE CULTURALE FLORIAN DORU CRIHAN 20 de ani de cltorii n lumea artei satirice europene(I) 64 THEODOR PARAPIRU Biblioteca din Alexandria 65 IVAN IVLAMPIE - De la naionalizare la relocalizare 66 GEORGE MOTOI - Dup 20 de ani 68 LUCIAN CAU - Renatere, Reform, Culianu - Eros i magie n Renatere. 1484 70 POMPILIU COMA - La Vasile Burlui scrisul vine ca o form de manifestare a interiorului 72 LIVIA CIUPERC - Fiorii iubirii n poezia lui Coriolan Punescu 74 PAUL SN-PETRU - Cristina Burca lrgind sfera cunoterii spaiului rural al Buceacului 76 VIRGINIA CHIRIAC Poezia marilor aspiraii 77 CEZARINA ADAMESCU Un timp al tririi i unul al mrturisirii 78 NASTASIA SAVIN - A.B.C. i onirismul structural 80 CURIER JURIDIC LAURENIU ONOS Distrugerea, jefuirea i nsuirea unor valori culturale 82 EVENIMENT SEBASTIAN CAPR - Luceafrul tuturor timpurilor comemorat la Galai 83 SPIRIDON DAFINOIU - Consftuirea anual a bibliotecarilor din bibliotecile publice ale judeului Galai 84 Ziua Dunrii moment de srbtoare pentru Biblioteca V.A. Urechia 85 Eveniment memorabil. Inaugurarea noului sediu al Bibliotecii Naionale a Romniei 86 coala de var pentru copii i tineret Evrika! Pot s creez! 87 MARICICA TRL-SAVA - Clubul de vacan - Clubul curioilor 2012 88 VIOLETA OPAI - Clubul de vacan - Cafeneaua cultural 2012 89 VIOREL DINESCU 70 de ani n linia nti 90 GEORGETA SUSANU - Elegie cu parfum catalogat - 27 de ani bibliotecar 91 Conferina Naional a ABR Galai, 29-31 august, 2012 92 RADU MOOC Descriptio Moldaviae (VI) 94 SEMNALE EDITORIALE CAMELIA TOPORA - Caragiale i Galaiul ntr-un album inedit 97 KEN FOLLET Zbor periculos; Trad. PETRU IAMANDI 98 Director: ZANFIR ILIE Redactor-ef: Letiia Buruian Secretar general de redacie: Dorina Blan Redactori: Silvia Matei, Camelia Topora, Leonica Roman Tehnoredactare: Ctlina Ciomaga, Adina Vasilic, Sorina Radu Ilustraia revistei a fost realizat dup coleciile Bibliotecii Judeene V.A Urechia Galai. Adresa: Galai, Str. Mihai Bravu, nr. 16. Tel: 0236/411037, Fax: 0236/311060 E-mail: axislibri@gmail.com; axislibri@bvau.ro Web: http://www.bvau.ro/axislibri ISSN: 1844-9603
SUMAR
Revista Axis Libri este membr APLER (Asociaia Publicaiilor Literare i a Editurilor din Romnia) i ARPE (Asociaia Revistelor i Publicaiilor din Europa).
101

Axis Libri Nr. 16

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Axis Libri Nr. 16

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

An V, nr.

16, septembrie 2012

2012 - Anul Caragiale

Lectu ra d-lui Ca ragiale la Galati

An V, nr. 16, septembrie 2012

Interferene culturale estivale

Director Biblioteca Judeean V.A.Urechia Galai 3

Prof. Zanfir Ilie,

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Valorile bibliofile i condiia noastr de neam (II)

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Din Coleciile Bibliotecii

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

O litografie document istoric:

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Calitatea ca reper fundamental al dezvoltrii coleciilor n structurile infodocumentare

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Evaluarea performanelor profesionale

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Evaluarea crilor de patrimoniu n Biblioteca V.A. Urechia Galai

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

RDA: Modaliti de construcie (I)

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Cursurile pentru utilizatori n Biblioteca V.A. Urechia

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An V, nr. 16, septembrie 2012

Salonul Literar Axis Libri a intrat n vacan!

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An V, nr. 16, septembrie 2012

Plecan, Ilie Z. Animale politice.

An V, nr. 16, septembrie 2012

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

Urlih, Silvia. Viaa de dup via.

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An V, nr. 16, septembrie 2012

Bucureti: Naiunea, 2012, 197 p.

Urlih, Silvia. Viaa de dup via.

Galai : Axis Libri, 2012, 114 p.

Stnescu, Oma. Cnd pronia ngduie.

An V, nr. 16, septembrie 2012

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii

An V, nr. 16, septembrie 2012

Solomon Lazanu, Mariana. Caisul din vis: Versuri.

An V, nr. 16, septembrie 2012

Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii Recenzii