Despre Monciu-Sudinski de Mircea Mihie

Romnia Literar 20-2012

O recent lucrare de doctorat a lui Dan-Anton Dncescu, Un scriitor

contestatar. Alexandru Monciu-Sudinski, i propune s readuc n
actualitate viaa i creaia unui scriitor atipic. Dac despre M. Ivnescu s-a
spus c pare un poet englez care scrie n limba romn, cred c n-ar fi o
exagerare s vedem n Alexandru Monciu- Sudinski un autor rus care se
exprim n limba lui Caragiale i Urmuz.
n mediile literare de la noi, numele scriitorului a circulat mult vreme sub
forma unei legende. Cteva din dominantele vieii sale erau cunoscute: c
era un nonconformist, c intrase n conflict cu oficialitatea comunist, c
dispruse din ar ntr-un moment cnd ncepea se bucure de o oarecare
notorietate. Circulau, de asemenea, informaii fantasmagorice despre
existena din exil. n ultimii ani ai ceauismului, scrierile lui preau s
aparin samizdatului: eu nsumi am citit Caractere i Biografii comune
prin bunvoina unui prieten care fcuse un adevrat cult pentru acest
autor bizar, greu clasificabil ba chiar i greu conceptibil n literatura
deceniului
opt
din
Romnia.
Tipologic, Monciu-Sudinski aparine unei tradiii inaugurate, n regimul
notaiei calme, dublat de identificarea nodulilor de expresivitate
nevrotic, de Cehov, i dus la apogeu, prin intensificare stilistic, de
prozele comic-absurdsardonic- cinice ale lui Daniil Harms. Exist n
aproape fiecare din scrierile lui Monciu-Sudinski un aer de Nep, de
ndrcire jucu, primejdioas i fascinant, att de bine cunoscut din
prozele lui Ilf i Petrov. Toate acestea sunt ingenios transpuse n realitile
unei Romnii halucinate de propriul su abis ideologico-psihologic, de
triumful unei mentaliti hrnite din prostia pur i din expresivitatea
neantului
mintal

blestem
compact
i
irecuperabil.
Critica romneasc nu s-a grbit s analizeze crile acestui autor czut
parc de pe alt planet. Chiar i sintezele dedicate postmodernismului
romnesc zon creia Monciu-Sudinski ar putea s-i aparin l-au
ocolit. Mircea Crtrescu se rezum s-l citeze alturi de Ion Iovan i
Mircea Ciobanu ca autor de scrieri bizare. n monumentala sa Istorie
critic, Nicolae Manolescu l ignor complet. Abia n ultimii ani se constat

un oarecare interes exegetic fa de prozele sale, prin abordrile lui Ion

Manolescu
ori
Andreea
Grinea.
Urmrit de Securitate, Monciu- Sudinski devine eroul unei operaii n care
demena ideologic i grotescul coexist. Un punct dramatic n
operaiunea de supraveghere a scriitorului l constituie cel al recrutrii
soacrei acestuia. Dup ce avusese o perioad calitatea de candidat de
turntor (!), femeia este finalmente promovat n rndul oamenilor de
ncredere ai regimului. Secvenele n care o vedem la lucru sunt
decupate, ai zice, din filmele fcute dup 1990 (ntre acestea, pelicula
german Vieile altora), care ilustreaz teribila indecen a regimului
totalitar comunist. Firescul nefirescului, trdarea criminal, intrarea n
simbria celor care nu fceau niciun secret din intenia de a-i distruge
familia
sunt
aspecte
care
dau
msura
terorii
bolevice.
Aceste pagini, ca i acelea n care, rnd pe rnd, Monciu-Sudinski e trdat
de colegi, prieteni, vecini constituie radiografii, pe ct de crude, pe att de
implacabile ale vieii aflate sub control permanent. Ele ar trebui s-i
lecuiasc de iluziile comunismului pe tinerii de azi, sedui de cntecele de
siren ale egalitarismului marxizant. Transcrierile nregistrrilor i notelor
furnizate de turntori vorbesc mai mult dect orice manual ori teorie
despre cumplita intruziune a aparatului de stat poliienesc n viaa intim
a cetenilor. Violarea cinic a intimitii i brutalitatea represiunii sunt
constante n afara crora utopia comunist nu poate fi imaginat.
Exist i o parte neateptat (e greu s-i spunem pozitiv!) a operei de
supraveghere din partea Securitii: i anume, documentarea
extraordinarei atitudini a lui Alexandru Monciu-Sudinski la arestarea
prietenului su, Cezar Mititelu, un personaj descins parc din tradiia
filozofilor cinici greci. Din aceeai stirpe cu Diogene, fr a fi creat o
oper, avnd n schimb toate principiile de via ale acestuia, Mititelu
ducea o existen la limita supravieuirii, ntr-un dispre total fa de
cerinele sociale. El refuza s munceasc, deoarece n felul aceste i s-ar fi
limitat libertatea interioar. Mititelu era, i el, o int natural a
comunitilor, pentru care orice individ trebuia s fie integrat,
nregimentat
i,
desigur,
controlat.
Greva foamei declarat de Monciu- Sudinski e unul din momentele
luminoase ale vieii din timpul comunismului n Romnia. Solidaritatea fa
de Cezar Mititelu e cu att mai impresionant cu ct cei doi erau certai i
nu mai comunicaser de civa ani. Pe lng curajul excepional, s-ar

putea descoperi aici un straniu caz de identificare. Nu doar admiraia fa

de Mititelu i simul justiiar l determin pe Monciu-Sudinski s intre n
greva foamei, ci i o clar dorin de a deveni asemntor prietenului care
prea s-i fi cucerit dreptul suprem n cadrul regimului comunist: acela
de a nu-i aparine. Aa cum aflm din investigaiile d-lui Dncescu,
ncepnd cu anul 1992, Monciu-Sudinski a optat pentru un stil de via
nrudit cu acela al prietenului pentru care riscase reprimarea Securitii i
marginalizarea:
... Monciu-Sudinski a fost acuzat de diaspora romneasc c ar fi fcut
un pact cu Securitatea, din moment ce, odat ajuns ntr-o ar
occidental, nu s-a manifestat deschis mpotriva regimului totalitar ce
tocmai l exilase. De fapt, scriitorul nu mai era interesat de niciun fel de
lume, cu att mai puin de cea schimonosit a comunismului. Doar cu
foarte mare greutate mai poate fi contactat, disprut fiind undeva n
ceurile nordice. n 1992 i arde actele civile, renunnd la cele lumeti. A
ales, ntr-un gest ultim, s locuiasc sub cerul liber, departe de lumea
dezlnuit. Cu puin noroc, el poate fi vzut, mai ales duminica, n slile
Bibliotecii Naionale din Copenhaga, studiind literatura patristic.
Personaj atipic, Monciu-Sudinski e i un scriitor plin de spectaculozitate.
Receptarea critic a operei sale a fost, cum spuneam, modest ba chiar
am putea spune c ea abia ncepe. Studiile de care am cunotin au
speculat ndeosebi partea de insolit, de absurd, de grotesc a situaiilor
descrise n prozele lui. A sosit vremea ca o alt perspectiv, aceea a
protestului antitotalitar, s ocupe prim-planul analizelor critice. Este
tocmai ceea ce dl. Dncescu ntreprinde poate prea n fug, n opinia
mea prin analiza crilor lui Alexandru Monciu-Sudinski. Pe dou dintre
ele le-am menionat deja, iar pe a treia, Rebarbor, volumul de debut ars
de cenzura comunist, o menionez acum ca exemplu de proz abisal, de
fin joc al contrariilor i al contrabalansului, de acut inspiraie orwellian.
E greu de spus, totui, dac Monciu- Sudinski e un scriitor necunoscut sau
doar uitat. E limpede ns, c, ntr-o epoc a compromisurilor, demisiilor
morale i trdrilor, el a mizat pe ceea ce Monica Lovinescu numea estetic. Ceea ce nu e puin. De fapt, e enorm.
P.S. O parte din gndurile de mai sus le-am exprimat i n referatul pe
marginea lucrrii de doctorat a domnului Dan-Anton Dncescu.