Am dezgropat uriai cu mna mea, n 1950

Articol semnat de Sorin Golea, Claudiu Pacearca

Pomenii de toate mitologiile lumii, uriaii au fost una dintre cele patru rase de umanoizi de pe Pmnt. Exist multe zvonuri c ar fi fost gsite morminte ale unor asemenea fiine, dar nu a existat nici un om care s fi spus c le-a vzut cu ochii lui. Libertatea a mers pe urmele uriailor i a gsit un om care a participat la spturile arheologice de la Argedava, judeul Giurgiu. Ioni Florea (80 de ani) a vzut scheletele giganilor. Iar arheologii ne-au explicat, de fapt, despre ce e vorba.

"Aici era Nucetul. Prinii mei spuneau c n aceste locuri stteau uriaii. Ei le spuneau jidovi, c aa i numeau aici pe uriai. Credeam c sunt poveti, dar am avut ocazia s vd un schelet", spune Ioni Florea, n vrst de 80 de ani, din comuna Popeti, judeul Giurgiu. Despre ce e vorba? n nordul acestei localiti a fost descoperit, n anul 1926, o cetate dacic, ieit din comun prin mrime. Cel care a fcut spturi aici a fost arheologul Vasile Prvan, care era convins c a gsit prima capital a lui Burebista. S-au efectuat spturi n mai multe rnduri, pn aproape de anul 2000. S-a dove-dit n timp c a fost, ntr-adevr, prima cetate de scaun a lui Burebista, care a unificat apoi toate triburile dacilor i a devenit un rege ce stpnea aproape jumtate din Europa. Cnd gseam oasele, ne trimiteau acas

Ceea ce a frapat la Argedava sunt informaiile conform crora n timpul spturilor arheologice s-ar fi descoperit scheletele a 80 de uriai, adic umanoizi nali de aproximativ 4 metri. Acest lucru s-ar fi ntmplat prin 1946-1954. Informaii despre schelete de uriai descope-rite pe teritoriul Romniei au mai existat. Dar pn acum nu s-a gsit nici o persoan care s declare c le-a vzut. "Eu am nceput s sap aici n 1947 cu echipa de arheologi. Ei au angajat vreo 30 de oameni din sat. Aveam atunci vreo 18 ani, eram cel mai tnr, i m-am dus pentru c ne ddeau 400.000 de lei pe zi. Puteam s cumpr cu ei doar un kilogram de mlai. Era srcie la acea vreme. Odat, dup ce am spat la o adncime de patru metri, am gsit o glav (craniu - n.r.) foarte mare, cam de vreo dou sau trei ori ct al unui om. Le-am spus arheologilor. eful era atunci Rosetti (Dinu V. Rosetti - n.r.). Ne-a trimis imediat acas pe noi, stenii, i au spat doar ei. Oasele le-au pus ntr-un camion cu prelat. Unde le-au dus, nu tiu. Am spat aa timp de trei ani i am mai gsit uriai. S zic aa, aveau vreo patru metri lungime. Cnd gseam oasele, arheologii ne trimiteau acas, s nu vedem noi ce e acolo. Dar noi vedeam, c nu eram orbi. i uite aa am dezgropat uriai cu mna mea n 1950", a spus Ioni Florea. La Argedava s-au mai gsit i calendare solare asemntoare cu cele de la Sarmizegetusa, dar care au disprut, cu tot cu oasele de uriai, nu se tie unde. Novac e cel mai renumit

Au rmas legendele uriailor poreclii "Jidovi", nu se tie de ce, peste tot n zona de sud a Munteniei. La sud de Popeti exist o vale care se ntinde de la Olt pn la Giurgiu. Legenda spune c un uria, pe nume Novac, cel mai renumit dintre toi, s-a luptat cu un balaur care le fcea ru oamenilor. Simindu-se nvins, balaurul a fugit i a lsat

dr

pe

pmnt.

Aceasta

este

"Brazda

lui

Novac".

n Tangru, la aproximativ 15 kilometri de Popeti, se afl o alt ridictur de pmnt, tot o fost cetate dacic, atestat arheologic. "Mgura asta a fost fcut de jidovi, de uriai. Aa spun povetile din btrni. De aici pn dincolo de Teleorman o s vedei asemenea mguri (movile - n.r.) fcute de uriai", ne-a spus Ion Ene, de 71 de ani, din comuna Tangru, judeul Giurgiu

Au

venit

la

noi,

din

Est,

cu

7000

de

ani

urm

"Cu aproximativ 7000 de ani n urm, n zona Romniei se dezvoltase o civilizaie naintat, sedentar, cu o cultur strlucitoare. Peste ei au venit populaii din Est, numite de arheologul american Maria Gimbutas civilizaia kurganelor. Diferena dintre populaiile autohtone i cele invadatoare era n primul rnd de nlime, cei venii fiind mai nali - lucru atestat arheologic - rzboinici, buni metalurgi i constructori de ceti aezate pe nlimi. Aa se explic faptul c n legende toate cetile vechi sunt construite de uriai, iar agricultura performant este legat de plugul metalic adus de ei. Altfel spus, uriaii au venit din Est, cu 7000 de ani n urm. Rspndirea acestor populaii de uriai n toat Europa, apoi n Orientul Mijlociu i nordul Africii, a dus, se pare, la naterea legendelor despre uriai. E foarte posibil ca ei s se fi asimiliat n marea mas a populaiilor autohtone, mai mici de nlime, aa cum spun, de altfel, i legendele, i astfel s fi disprut. Reminiscene ale acestor uriai le vedem cu ochii notri: se mai nasc din cnd n cnd oameni foarte nali. Medicii le spun persoane bolnave de gigantism. i aici este de amintit faptul c mitologiile vorbesc despre uriai ca despre o ras umanoid degenerat, nereuit", ne-a explicat arheologul Traian Popa (foto).

Gigani sau titani exist, sub o form sau alta, n mitologiile i legendele multor popoare. Dm exemplu Biblia, unde apar n mai multe rnduri. - Prima referire o gsim n capitolul Genez din Biblie: "Uriaii erau pe pmnt n vremea aceea, i chiar i dup ce s-au mpreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor". Sau: "... nite neamuri mai mari i mai puternice dect tine, ... un popor mare i nalt la statur, copiii lui Anac, ... despre care ai auzit zicndu-se: Cine va putea s stea mpotriva copiilor lui Anac?" (capitolul Deuteronomul). - Celii considerau c primele fiine care au locuit Pmntul au fost giganii, abia dup ei venind oamenii. Pietrele de la Stonehenge au i ele poveti ce se refer la un gigant care a cumprat pietre uriae, magice, de la o vrjitoare. Apoi le-a transportat prin aer pn n Cmpia Salisbury. - Mitologia greac pomenete de titani, frai ai zeilor, care s-au rsculat mpotriva acestora, dar au pierdut lupta i au fost nchii n ntunericul venic. - Mitologia romn spune c existena umanoid a cunoscut mai multe "rase" i a nceput cu cpcunii, forme nereuite de umanizare, care au disprut. Dup ei au venit uriaii, care s-au ridicat mpotriva lui Dumnezeu. Divinitatea a trimis Potopul i i-a omort pe toi. Dup uriai au venit oamenii, care vor fi nlocuii cu blajinii, o ras de fiine mici de statur, cu suflet bun, care sunt pe placul lui Dumnezeu. n general, toate legendele consider c rasa uriailor a disprut, iar locul ei a fost luat de oameni.

Micuul

David

l-a

ucis

pe

uriaul

Goliat

n Vechiul Testament e descris o lupt ntre filisteni i israelii. Au fost pui fa n fa doi lupttori. Armata celui care pierdea lupta trebuia s se considere nvins. Din partea filistenilor a fost trimis uriaul Goliat, iar din partea israeliilor, micuul David. Cel din urm a nvins: i-a aruncat o piatr n frunte uriaului, l-a ameit, apoi ia tiat capul.

May 31 Uriasii Uriasii de ieri Argedava si Valea Mortii, doua situri arheologice descoperite in Romania si dincolo de Ocean, in Desertul Colorado, sunt invaluite intr-un mister ce dureaza de cel putin 60 de ani. Schelete de uriasi, artefacte ciudate, apartinand unei civilizatii necunoscute, simboluri mistice, confiscate de lumea stiintifica si invaluite in tacere. GIGANTII DE LA NUCET Cea mai uimitoare descoperire din Romania, necropola de uriasi de la Argedava Popesti-Novaci, este si cea mai tainuita. Este vorba de scheletele roz (ca in urma unei iradieri) a 80 de uriasi, apreciati de localnici ca avand o inaltime de peste 5 metri, deshumate la Nucet, de la Necropola Zeilor, din vestul cetatii. Necropola a fost pomenita pentru prima oara in 2003, la Congresul III de Dacologie, de catre profesorul de istorie si filosofie Gheorghe Bardan Raine si cercetatorul Gheorghe Serbana. O proba accesibila a acestor descoperiri este doar caseta video inregistrata la congres. COMPLEXUL DIN VALEA MORTII Dincolo de Ocean, autoritatile au asternut tacerea asupra descoperirii secolului, cum o denumise presa din 1947. In Desertul Colorado, in legendara Vale a Mortii, s-a descoperit un complex de 32 de pesteri ce se intind pe o suprafata de 180 de mile in care s-au gasit schelete umane ce depasesc 2,50 metri inaltime, imbracate ciudat, cu costume de piele, pantaloni bufanti, stransi la glezne si jachete lungi. Dr. Bruce Russell a fost primul cercetator care a rupt tacerea. Pe langa uriasi, s-au descoperit si ramasitele unor specii disparute, dinozauri, tigri preistorici, elefanti imperiali, expuse in nise, ca la muzeu. ORASUL SUBTERAN Legendele indienilor Paiute vorbesc de un adevarat oras subteran locuit de uriasi, legende confirmate de un miner. In urma surparii unui tunel, a cazut intr-o sala enorma, avand in mijloc o masa rotunda de piatra, cu tronuri de piatra si cu un sistem de conducte de piatra ce pareau a fi fost pentru iluminare cu gaz. Pe pereti, a vazut sulite de aur inscriptionate. A reusit sa iasa la suprafata prin niste tunele, iar locul de iesire parea a fi un doc, cam la jumatatea muntelui. Cercetatorii au confirmat ca,

in Mortii a fost sub ape. CIMITIRE

antichitate,

Valea

Profesorul Vine Deloria, de la Universitatea din Arizona, a acuzat autoritatile ca au asternut tacerea si asupra altor situri, cum ar fi tumulele din Arizona continand schelete de uriasi si de mastodonti. Sau, de asemenea, necropola din Cincinnati, unde au fost descoperite tablite cu inscriptii, spade, stofe, tumulele din Kentucky, Tennesse si Mississippi, toate continand schelete de oameni depasind 2,50 metri si artefacte inscriptionate cu scrieri nedescifrate. La Cayuga, Niagara, se afla Cimitirul gigantilor, descoperit in 1880, care a avut noua schelete masurand peste 2,70 metri. Smithsonian Institute a expus din toate aceste situri cateva artefacte, motivand ca scheletele s-au prefacut in pulbere. SCHELETELE DIN PANTELIMON In Romania, schelete de uriasi au mai fost descoperite la Polovragi, in mai multe etape de sapaturi, finalizate pana in 1994, la Cetateni, doua schelete, deshumate in 2005, din dealul de sub manastirea Negru Voda. Nu s-au continuat cercetarile. Din Pantelimon Lebada, in octombrie 1989, au fost scoase 20 de schelete de uriasi. La Scaieni, necropola de uriasi a fost descoperita de localnici, in 1985. Au fost scoase doua schelete, dar situl nu a fost niciodata cercetat.

Am dezgropat uriai cu mna mea, n 1950 Pomenii de toate mitologiile lumii, uriaii au fost una dintre cele patru rase de umanoizi de pe Pmnt. Exist multe zvonuri c ar fi fost gsite morminte ale unor asemenea fiine, dar nu a existat nici un om care s fi spus c le-a vzut cu ochii lui. Libertatea a mers pe urmele uriailor i a gsit un om care a participat la spturile arheologice de la Argedava, judeul Giurgiu. Ioni Florea (80 de

ani) a vzut scheletele giganilor. Iar arheologii ne-au explicat, de fapt, despre ce e vorba.

Aici era Nucetul. Prinii mei spuneau c n aceste locuri stteau uriaii. Ei le spuneau jidovi, c aa i numeau aici pe uriai. Credeam c sunt poveti, dar am avut ocazia s vd un schelet, spune Ioni Florea, n vrst de 80 de ani, din comuna Popeti, judeul Giurgiu. Despre ce e vorba? n nordul acestei localiti a fost descoperit, n anul 1926, o cetate dacic, ieit din comun prin mrime. Cel care a fcut spturi aici a fost arheologul Vasile Prvan, care era convins c a gsit prima capital a lui Burebista. S-au efectuat spturi n mai multe rnduri, pn aproape de anul 2000. S-a dove-dit n timp c a fost, ntr-adevr, prima cetate de scaun a lui Burebista, care a unificat apoi toate triburile dacilor i a devenit un rege ce stpnea aproape jumtate din Europa. Cnd gseam oasele, ne trimiteau acas Ceea ce a frapat la Argedava sunt informaiile conform crora n timpul spturilor arheologice s-ar fi descoperit scheletele a 80 de uriai, adic umanoizi nali de aproximativ 4 metri. Acest lucru s-ar fi ntmplat prin 1946-1954. Informaii despre schelete de uriai descope-rite pe teritoriul Romniei au mai existat. Dar pn acum nu s-a gsit nici o persoan care s declare c le-a vzut. Eu am nceput s sap aici n 1947 cu echipa de arheologi. Ei au angajat vreo 30 de oameni din sat. Aveam atunci vreo 18 ani, eram cel mai tnr, i m-am dus pentru c ne ddeau 400.000 de lei pe zi. Puteam s cumpr cu ei doar un kilogram de mlai. Era srcie la acea vreme. Odat, dup ce am spat la o adncime de patru metri, am gsit o glav (craniu n.r.) foarte mare, cam de vreo dou sau trei ori ct al unui om. Le-am spus arheologilor. eful era atunci Rosetti (Dinu V. Rosetti n.r.). Ne-a trimis imediat acas pe noi, stenii, i au spat doar ei. Oasele le-au pus ntr-un camion cu prelat. Unde leau dus, nu tiu. Am spat aa timp de trei ani i am mai gsit uriai. S zic aa, aveau vreo patru metri lungime. Cnd gseam oasele, arheologii ne trimiteau acas, s nu vedem noi ce e acolo. Dar noi vedeam, c nu eram orbi. i uite aa am dezgropat uriai cu mna mea n 1950, a spus Ioni Florea. La Argedava s-au mai gsit i calendare solare asemntoare cu cele de la Sarmizegetusa, dar care au disprut, cu tot cu oasele de uriai, nu se tie unde. Novac e cel mai renumit Au rmas legendele uriailor poreclii Jidovi, nu se tie de ce, peste tot n zona de sud a Munteniei. La sud de Popeti exist o vale care se ntinde de la Olt pn la Giurgiu. Legenda spune c un uria, pe nume Novac, cel mai renumit dintre toi, s-a luptat cu un balaur care le fcea ru oamenilor. Simindu-se nvins, balaurul a fugit i a lsat o dr pe pmnt. Aceasta este Brazda lui Novac.

n Tangru, la aproximativ 15 kilometri de Popeti, se afl o alt ridictur de pmnt, tot o fost cetate dacic, atestat arheologic. Mgura asta a fost fcut de jidovi, de uriai. Aa spun povetile din btrni. De aici pn dincolo de Teleorman o s vedei asemenea mguri (movile n.r.) fcute de uriai, ne-a spus Ion Ene, de 71 de ani, din comuna Tangru, judeul Giurgiu Au venit la noi, din Est, cu 7000 de ani n urm Cu aproximativ 7000 de ani n urm, n zona Romniei se dezvoltase o civilizaie naintat, sedentar, cu o cultur strlucitoare. Peste ei au venit populaii din Est, numite de arheologul american Maria Gimbutas civilizaia kurganelor. Diferena dintre populaiile autohtone i cele invadatoare era n primul rnd de nlime, cei venii fiind mai nali lucru atestat arheologic rzboinici, buni metalurgi i constructori de ceti aezate pe nlimi. Aa se explic faptul c n legende toate cetile vechi sunt construite de uriai, iar agricultura performant este legat de plugul metalic adus de ei. Altfel spus, uriaii au venit din Est, cu 7000 de ani n urm. Rspndirea acestor populaii de uriai n toat Europa, apoi n Orientul Mijlociu i nordul Africii, a dus, se pare, la naterea legendelor despre uriai. E foarte posibil ca ei s se fi asimiliat n marea mas a populaiilor autohtone, mai mici de nlime, aa cum spun, de altfel, i legendele, i astfel s fi disprut. Reminiscene ale acestor uriai le vedem cu ochii notri: se mai nasc din cnd n cnd oameni foarte nali. Medicii le spun persoane bolnave de gigantism. i aici este de amintit faptul c mitologiile vorbesc despre uriai ca despre o ras umanoid degenerat, nereuit, ne-a explicat arheologul Traian Popa (foto).

Gigani sau titani exist, sub o form sau alta, n mitologiile i legendele multor popoare. Dm exemplu Biblia, unde apar n mai multe rnduri.

Prima referire o gsim n capitolul Genez din Biblie: Uriaii erau pe pmnt n vremea aceea, i chiar i dup ce s-au mpreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor. Sau: nite neamuri mai mari i mai puternice dect tine, un popor mare i nalt la statur, copiii lui Anac, despre care ai auzit zicndu-se: Cine va putea s stea mpotriva copiilor lui Anac? (capitolul Deuteronomul). Celii considerau c primele fiine care au locuit Pmntul au fost giganii, abia dup ei venind oamenii. Pietrele de la Stonehenge au i ele poveti ce se refer la un gigant care a cumprat pietre uriae, magice, de la o vrjitoare. Apoi le-a transportat prin aer pn n Cmpia Salisbury. Mitologia greac pomenete de titani, frai ai zeilor, care s-au rsculat mpotriva acestora, dar au pierdut lupta i au fost nchii n ntunericul venic. Mitologia romn spune c existena umanoid a cunoscut mai multe rase i a nceput cu cpcunii, forme nereuite de umanizare, care au disprut. Dup ei au venit uriaii, care s-au

ridicat mpotriva lui Dumnezeu. Divinitatea a trimis Potopul i i-a omort pe toi. Dup uriai au venit oamenii, care vor fi nlocuii cu blajinii, o ras de fiine mici de statur, cu suflet bun, care sunt pe placul lui Dumnezeu. n general, toate legendele consider c rasa uriailor a disprut, iar locul ei a fost luat de oameni. Micuul David l-a ucis pe uriaul Goliat n Vechiul Testament e descris o lupt ntre filisteni i israelii. Au fost pui fa n fa doi lupttori. Armata celui care pierdea lupta trebuia s se considere nvins. Din partea filistenilor a fost trimis uriaul Goliat, iar din partea israeliilor, micuul David. Cel din urm a nvins: i-a aruncat o piatr n frunte uriaului, l-a ameit, apoi i-a tiat capul.

Uriaii n tradiiile populare Uriaii, acest popor fantastic al tradiiilor romneti, ne este prezentat ca aparinnd primelor timpuri ale antropogenezei. Ei sunt cunoscui n tradiia popular sub diferite nume precum: uriei, jidovi, ttni, tartori sau ttari. Ei ar fi locuit pmntul naintea oamenilor obinuii iar legendele povestesc multe lucruri ciudate despre neamul lor.

Uriaii fceau parte din categoria oamenilor gigani, un singur uria fiind echivalentul a douzeci i cinci de oameni obinuii. Datorit puterilor lor extraordinare sunt numii cu epitetele de poznii i voinici fr pereche. Dimensiunile lor erau colosale. Capul lor era ct o bute mare, prul lung i nclcit, ochii extrem de mari, trupul planturos, minile i picioarele lungi i mersul leampd. Cnd se deplasau clcau din deal n deal, puteau duce o vac n spate fr vreun efort, puteau transporta copaci imeni din care i construiau case iar cnd se delasau prin pdure, prvleau n urma lor copacii fcnd prtii largi prin pdure. Cnd beau secau praiele i rurile, revrsau lacurile cnd se scldau, cu ciocanele lor erau n stare s prvleasc stnci enorme, iar paloele lor erau n stare s reteze vrfurile munilor. Femeile uriailor erau voinice, muncitoare, guralive i posedau un caracter mult mai blnd dect al soilor lor. Dei deseori amintii n legende i basme ca lupttori, uriaii erau panici de felul lor, devenind periculoi numai cnd erau agresai sau nfuriai. Dei exist meniuni mitico-folclorice despre uriai antropofagi (posibil cpcunii cunoscui i sub denumirea de cap-cni) acetia nu mncau carne de om ci mai degrab triau n bun nelegere cu oamenii. Se spune c stirpea uriailor a disprut n urma potopului. De altfel, unul dintre cele mai cunoscute motive n povetile despre uriai este tocmai acela al lurii oamenilor n poal de ctre fata de uria dimpreun cu boii i cu plugul cu care acetia lucrau pmantul. Motivul semnific, aa cum vom vedea, o aciune civilizatoare a uriailor asupra oamenilor obinuii, aceti uriai nefiind chiar att de fantastici pe ct par. Revelatoare n acest sens este o legend din satul Cplna (jud Slaj) : Familia de uriai de la Podu Gogoronii, unde se afl Casa Uriaului, avea trei copii, doi feciori i o frumusee de fat pe nume Nimilica, care este descris ca fiind foarte prietenoas cu oamenii mici pe care-i ocrotea i ngrijea. Nimilica cea frumoas (Nimilica in limba traco-daca ar fi nsemnat Nimicua, Micua), culegnd hribe prin pdure, ajunse la marginea unei poenie unde vede nite fpturi mici de acolo de sus le vede ca pe nite furnici scormonind pamntul cu un crlig tras de boi, i acetia mici, dup msura lor. i-a zis frumoasa Nimilica: Ce bine m-a juca cu acele mici jucrii, hai s le iau acas Se cobor n vale, lu jucriile n zadie, i le duse acasa i se juc cu ele. Sosete tatl i vede acele mici fpturi cu care se juca frumoasa Nimilica i o ntreb: De unde le ai fetica mea? De jos de lng rul mare, acolo scormonesc pamntul cu un crlig. i mai sunt i altele, toate scormonesc pamntul i esul de lng ru Fetica mea, nu ai fcut bine c le-ai luat de la rostul lor, du-le-n grab i le aeaz frumuel de unde le-ai luat. Aceste mici fpturi sunt urmaii notri pe aceste plaiuri. Noi suntem trectori pe aici dar ei vor moteni dealurile, pdurile, vile i rurile care acum sunt ale noastre du-le fiica mea acolo de unde le-ai luat Nimilica adnc s-a ntristat, a ascultat ns povaa tatlui i le-a pus din nou n zadie i le-a dus la locul lor. Frumoasa Nimilica ieea deseori pe culmea dealului i privea spre valea rului cel mare i admira micile fpturi. A trecut vremea zi de zi Dar ntr-o zi uriaii i-au strns lucrurile i au plecat.. Toponimia romneasc, de asemenea, cuprinde numeroase denumiri ce deriv din numele uriailor. Exist o seam de peteri cu nume ciudat precum : Petera Uriailor, Pivnia Uriaului; o seam de dealuri sau denivelri ale terenului, posibili tumului ce poart nume ca : Movila Uriaului, Mormntul Uriaului; i construcii megalitice, aparinnd artei construciilor ciclopice ce poart denumiri ca Cetatea Uriaului sau Jgheabul Uriailor; nume de localiti precum :Novaci, un alt nume

sub care sunt cunoscui uriaii n legendele romneti, Zidina, Jidova, Jidovina. Uriaii conform mai multor relatri locuiau i n cetile istorice pe care nu se stie cnd le-au prsit, existnd numeroase mrturii orale despre rmiele pmnteti ale uriailor. Cercetrile asupra miturilor despre uriai, destul de abundente pe teritoriul romnesc i cu o tipologie variat, ne arat c ele au la origine surse foarte vechi, arhaice, ce nu sunt influenate de nruriri biblice. Unele dintre legendele despre uriai se pare totui c au suferit un minim proces de ncretinare dar exist oarecare reticene privind acest proces avnd n vedere c biblia, att n Noul ct i n Vechiul Testament vorbeste despre Uriaii Gog i Magog venite din miaznoaptea cea ndeprtat. Asupra acestui subiect vom reveni n detaliu cnd vom vorbi despre Gigani.O asemenea legenda ne spune c oamenii obiuii au dorit pentru ei ara de Lapte i ara de Miere dar cnd au ajuns la ea au gsit-o ocupat de uriai. Plngndu-se lui Dumnezeu oamenii, Preaputernicul le-a zis c i-ar fi fcut i pe ei la fel de mari dac erau la fel de credincioi. Legendele despre uriai abund n teritoriul romnesc ele extinzndu-se pe ntreg spaiul carpatodaubiano-pontic. Ceea ce este si mai ciudat ns n aceste legende este faptul c n contiina celor care mai stiu aceste poveti uriaii sunt implicai direct n filiaia pelasgi-daci-romni excluznd aproape n totalitate elementul roman. Un ran din Sibiel, loc din Mrginimea Sibiului unde legendele despre uriai se mbin cu cele despre daci i Decebal, ne spune cu mult prea mult convingere : Traian nu i-o putut birui pe daci!Da nu-i bai c i-o btut ( Traian pe daci n.n) c noi tot din daci ne tragem noi, romnii, am fost mereu i mai viteji din Europa. Noi i srbii i grecii. De zece ori mai viteji dect italienii, care se trag din Traian. Asta nseamn c noi ne tragem din daci, pentru c i ei erau i mai viteji din Europa i nu se temeau de nimica. Noi nu ne putem trage din romani. Ae simt io De neamul urieilor: Titanii Cei mai vechi i mai renumii dintre neamurile uriailor au fost Titanii care n miturile arhaice erau numii genul antic pmntean i Fii Terrei. Hesiod ne spune c primii copii ai Geei din mpreunarea cu Uranus au fost tocmai aceti titani, n numr de doisprezece, ase brbai i ase fete. Faptul c Hesiod aduce vorba despre prima form de religiozitate ntlnit n lume, anume credina n Cer (Uranus) i Pmnt (Geea) precum i denumirile acestor copii ai Geei (a se nelege cu sensul de autohtoni) ne fac s credem c patria de origine a Titanilor se afla la Dunrea de Jos iar grecii nelegeau prin acest numire o denumire etnic. Cu att mai mult cu ct vechii greci numeau autohtonii din Dacia, pe daci, cu numele de gei ce ar nsemna nscui din Geea iar pelasgii, nainte mergtorii dacilor, erau nscui din pmntul negru fapt tiut tot din izvoarele mitico-istorice greceti. Mai mult, numele acestor titani se pot reduce la numiri geografice din zona Dunrii de Jos.. Unul dintre aceti titani purta numele de Hyperion, nu ce poart nelesul de ara de Dincolo denumire ce face referire la Dacia ntreg perceput ca Hiperboreea mitic n imaginarul grecesc sau, reducnd la scar, dar rmnnd n acelai teritoriu, numai la Transilvania care n cronicile maghiare era numit ara de dincolo (de pduri). C Hyperion nseamn ( din) ara de Dincolo ne st mrturie i Odiseea (VI.4) care amintete de Hyperia, regiunea aflat n apropiere de locurile ciclopilor de unde au emigrat pheacii, un alt nume al pelasgilor n izvoarele greceti. Ceilali unsprezece titani i reduc de asemenea numele la ruri sau muni din Dacia. Deducem de aici c patria neamului urieesc al titanilor era lang Okeanos Potamos, Okeanos fiind chiar numele unuia dintre titani i care nu este altul dect fluviul cel sfnt al antichitii dacice Istrul sau Dunrea. Dup cum patria titanilor nu era Grecia, la fel nici numele lor nu este grecesc. Homer fcnd referire la acetia i numete pe titani cu epitete precum protoprinii oamenilor distini. Prin urmare, grecii i percepeau pe titani ca prini ai oamenilor dup cum arat i rdcina tata la care se reduce n cele din urm cuvntul titan. Forma grecizat titanes, prin radicalul tata la care poate fi redus, este identic n fond i form cu forma romneasc a cuvntului ttni, nume sub care mai sunt cunoscui uriaii n tradiia popular romneasc, ttni nsemnnd n limba romn tai, prini. Pe lang denumirea de ttni, uriaii mai sunt cunoscui n tradiiile romneti sub numele de ttari. Despre acesti ttari tradiia culeas de Nicolae Densuianu ne spune c odat formau un popor puternic, care locuise nainte vreme pe teritoriul provinciei romneti Valahia, naintea romnilor iar dacii nu erau dect un fel de ttari. Imediat ne putem da seama c nu este vorba despre triburile

ttarilor care au tranzitat i ara noastra la 1241, mai ales c este vorba i de filiaia ttari- daciromni de care vorbeam ceva mai devreme. Acestora li se atribuie unele resturi de ceramica descoperite n acest provincie i unele menhire care erau considerate a marca mormintele uriailor, unele chilii spate n stnci asemenea acelor din zona ntorsurii Buzului sau de la Corbii de Piatr, unele dintre cetile cu ziduri sau din pmnt cum este Argedava, prima cetate de scaun a lui Burebista i nu n ultimul rnd mormintele tumulare sau toponimia unor sate prsite, unde s-au descoperit i resturi de construcii antice, sate denumite cu termenul generic de sliti ttreti. Aceast numire de ttari atribuit uriailor n tradiiile populare romneti nu este n fond dect o alt form a numirii ttni cu care Homer i ranii romni i investiser pe titani. Procesul lingvistic care a dat natere acestei denumiri de ttari pentru a desemna neamul uriailor este tranformarea literei n din ttni n r rezultnd astfel termenul de ttari, caci rdcina acestui nume etnic se reduce defapt tot la radicalul tata. Aceast particularitate lingvistic se va pstra n rile romne pn la mijlocul Evului Mediu. Dealtfel, forma ttn cu sensul de titan, n care se vd oglindii uriaii tradiiei romneti este consfinit de Codicele Voroneian ce pstreaz n paginile sale formulri precum: Dumeneca a saptea a sfinilor ttari (a se nelege a sfinilor prini), legea ttreasc (legea printeasc), obicnitelor ttreti ( obiceiuri ttreti, printeti. Iar o balad popular din Brasov ne spune astfel: Frumoas mas e-ntins De muli boieri e cuprins Da la mas cine ede? Ti bunii Braovului i tartorii trgului Denumirea tartor, n sensul bun al cuvntului, adic acela de cap, sef, printe pstrat n popor se reduce la timpurile pelasgo-dace i se fundamenteaz pe unul dintre epitetele lui Zamolxe. De la unii autori antici cum este Mnaseas din Petrae aflm c dacii adorau pe Zamolxe ca pe Cronos iar Cronos n mitologia roman este echivalentul lui Saturn i de aici putem deduce echivalena Saturn-Cronos-Zamolxe. Aceast identitate a divinitilor n discuie se datoreaz faptului c vechii pelasgi pornii din Dacia, care era patria lor dup toate izvoarele greceti i romane, au colonizat la un moment dat att Grecia, ct i Italia. Odat dedus identitatea dintre aceste diviniti, n fond una i aceeai, dar cu numiri etnice diferite observm c unul dintre epitetele de care se bucura Saturn/Cronos n teogoniile greceti este acela de Tartaros identic ca form i sens cu romnescul tartor. Mai mult, pentru greci, forma Tartar reprezenta lumea de dincolo iar prin inversiune fonetic obinem Ttar. Ceea ce este de-a dreptul ciudat este c n Transilvania, Tara de Dincolo, se afl o localitate cu numele de Trtria, locul unde a prut scrisul pentru prima dat, mai vechi cu o mie de ani dect cel sumerian. Prin urmare Saturn/Cronos/Zamolxe se legitima prin epitetul tartaros acordat lui de lumea greceasc drept zeul ttarilor, a ttnilor, a neamului uriailor. Deasemenea, Egiptul l cunoaste pe saturn cu epitetul de tatunen, denumire foarte apropiat de romnescul ttne, fiind invocat sub titlul de printe al prinilor. Conform istoricului roman Suetonius, Apollo a crui patrie se afla n prile Dunrii de jos, dup cum arat epitetul su de Hiperborean i dup tradiiile greceti care plasa Hiperboreea n aceste inuturi, i care pare a fi doar o form, aceea a luminii solare, a zeului suprem pelasgo-dac Zamolxe, era adorat n unele pri ale Romei cu epitetul de Tortor, foarte asemntor cu romnescul tartor i care pare a deriva, n acest lumin, cuvntul ttar. Cel mai cunoscut reprezentat al nemului titanilor este Prometheu, despre care ntreaga antichitate avea imaginea unui erou civilizator, cel mai nelept dintre titani.

Dup cum putem observa, titanii, vechii uriai, nu erau altceva dect un neam pelasg, mai ales c n genealogiile strvechi, Titan, printele titanilor ar fi fost nepot al lui Pelasg. Gradul de rudenie al acestor genealogii antice arat de cele mai multe ori filiaia anumitor triburi sau neamuri ntregi la o anumit tulpin genealogica adic la un neam mama. i iar de neamul uriailor. Giganii Conform teogoniilor greceti giganii erau unul i acelai neam cu titanii. Statura lor era de o mrime colosal i erau deosebit de puternici. Aveau faa teribil, purtau plete iar pe picioare aveau solzi asemenea balaurilor i aruncau asupra cerului cu pietre i lemne aprinse. Oare, nu este aceasta o referire, nc o dat la filiaia pelasgo-dac, avnd n vedere ritualul trageriicu sgei, menionat n legtur cu dacii, n norii aductori de furtun? Giganii, conform acelorai izvoare, erau un popor de munteni, or despre dacii care nc n antichitatea clasic erau considerai urmai ai pelasgilor i hiperboreilor, se spunea c dacii triesc nedezlipii de muni, iar n epoca roman dacii erau considerai nc urmai ai vechilor titani i gigani. La fel cum ne spun i legendele din Mrginimea Sibiului, de la Orlat i Sibiel. Autorii greci ne spun c patria giganilor se afla n regiunea muntelui Phlegra unde se ntmplase n fapt i gigantomahia sau rzboiul zeilor greci cu giganii. Or urmarind scrierile antice, acest munte numit Phlegra era situat pe teritoriul Daciei fiind localizat de ctre N. Densuianu n clisura Dunrii, n zona Porile de Fier. Toponimia Banatului pstreaz oronimul Pregleda. Acesta este un munte lipsit de pdure, suprafaa sa fiind acoperit numai de stncrie ars iar n vecintatea sa se afl petera Avernus, unde miturile grecetispun c au fost nchii giganii acoperii fiind mai apoi cu muni i cu stnci. Or pe teritoriulcomunei Izverna se afl o peter imens n muntele Pregleda. n coastele acestui munte exist i o surptur imens, care conform cu legendele locului, a fost fcut de un uria. Prin urmare i n conformitate cu informaia oferit de miturile Greciei antehomerice ne aflm, odat ce ptrundem n Clisura Dunrii, pe teritoriul giganilor. De la Pregleda spre nord ncep culmile muntelui Retezat n a crui parte de sud-vest se afl culmea Gugu care pentru disertaia noastr are o nsemntate aparte deoarece aici triete o populaie de pstori, robuti, nali avnd un port i nite tradiii cu totul i cu totul interesante. Acetia sunt guganii sau gugulanii. Ei triesc nc din antichitate pe culmile munilor din judeele Mehedini i Gorj, trind ntr-o comunitate izolat iar originea lor este plasat n regiunea de peste munte, n ara gugneasc. Acest nume de gugani se pierde n negura timpurilor pelasge deoarece variaii ale acestui nume le ntlnim n scrierile istorice ale antichitii cu referire direct la gigani. Avem bunoar o localitate cu numele Gigonus, unde se spune c a avut loc titanomahia; Gigon epitet sub care era cunoscut Hercules n antichitatea clasic greceasc i care identificat n tradiia romneasc sub numele de Iovan Iorgovan poart epitetul de fecior de mocan ( pstor). Rdcina gug sub forma Gog o aflam att n Vechiul Testament, ct i n Noul Testament sub forma a dou etnonime: Gog i Magog.Vorbind despre aceste dou popoare, Sfntul Augustin ne spune c trebuie s nelegem prin aceste nume pomenite n Apocalips pe gei i masagei care au caracterul unor popoare mame. Avnd n vedere aceste meniuni despre Gog i Magog precum i povestea lui David, ucigtoaul uriaului Goliath, corelate cu legenda romn menionat la nceputul acestei expuneri, putem spune c tradiia biblic are la baz tradiiile antice despre gigani i ara lor de la Dunrea de Jos i nu invers.

Dac pn acum ne-am referit doar la titani i gigani i la tradiiile romneti legate de acestia, n tradiiile antichitii mai apare o denumire pentru neamul uriailor i anume aceea de ciclopi devenii faimoi prin arta lor de a construi, realizrile lor constructive aparinnd artei megalitice sau construciilor ciclopice.

Ciclopii, uriaii constructori Meniunile istorico- mitizate lasate nou de ctre autorii greci amintesc despre ciclopi ca un alt nume al uriailor de la Dunrea de Jos. Istoricii greci amintesc de cetatea ciclopic de la Micene, de zidurile ciclopice ale Troiei ridicate de Apollo, ajutat de Poseidon i Aea. Numai c Troia era o cetate trac iar Apollo este zeul Hiperboreilor, patria sa fiind la Istru ( Dunre). Nu ne vom opri aici asupra tuturor meniunilor autorilor antici despre arhitectura ciclopic i rspndirea ei, ci vom ncerca s stabilim patria lor de origine n concordan cu mrturiile antice i cu tradiia mitic romneasc. Cele mai vechi notie cu referire la ciclopi le aflm la poetul epic grec Homer. Acesta ne spune c ciclopii erau un popor prin excelen pastoral, locuind pe munii cei nali din nordul Thraciei ( Daciei) distingndu-se prin statura lor uria. Prin urmare i aceti ciclopi erau uriai. Cnd trebuie s-i localizeze pe aceti ciclopi, Homer ne spune c triau n vecintatea lui Pontos (Illiada,IX.39) prin care grecii ntelegeau Pontul Euxin ( Marea Neagr). Ciclopul Polyphem cu care se va ntlni Ulise este descris ca un uria enorm ce prea c este un pisc nalt de munte cu cretetul acoperit de pduri (Odiseea,I.70). n limbaj demitizat aceasta nsemnnd c avea o statur extrem de mare i puternic, iar locul n care se vor ntlni va fi de fapt o construcie ciclopic, n spe, un staul (Odiseea,IX.237) situat lng Polovragi, spat de mana omului n stncile naturale, avnd dimensiuni colosale. Ceea ce vine s confirme ipoteza noastr c ciclopii aparineau de fapt clasei uriailor sau Titanilor numii si gigani, este faptul c poporul numete acest loc Oborul Jidovilor sau al urieilor La acesti ciclopi fac referire si urmtoare versuri dintr-o colind romneasc: Ciobani mndri i voinici Care nu sunt de aici Ci venii din lumea mare Pe gorgane i pe vale Am spus ceva mai devreme c uriaii n tradiia poporului romn apar i ca voinici fr pereche. Cu aceast colind ajungem la un alt gen de construcii ciclopice, anume gorganele sau tumulii funerari de forma unei cupole, sau conici, ns de dimensiuni mari i neacoperii de pdure. Cunoscui sub diferite nume n tradiia popular romneasc (morminte, movile, culmi, holumpuri, silistre, popine,

gruie sau grunie, gruiee) ei sunt asimilai de cele mai multe ori cu uriaii. Ori dup dimensiunile lor mari, aceste morminte aparin artei construciilor funerare ciclopice. Un asemenea tumul este cel de lang Popeti (Argedava) despre care localnicii spun c a fost ridicat de uriai sau de jidovi i c asemenea movile sau mguri se gsesc pn dincolo de Teleorman. Aceti tumuli erau marcai ntru amintirea mortului de cte o stan sau column de piatr. Despre acest obicei de a ridica menhire pentru a marca mormintele celor mai nsemnai dintre ei ne vorbete un bocet din Transilvania unde bradul urma a fi pus : La un cap de fat La un stan de piatr La fel, n pdurea Rica aflat n regiunea secuiasc din Transilvania avem un menhir de 3 stnjeni nlime numit Piatra Ricei. Despre acest menhir i despre destinaia sa ne spun localnicii care cred c aici ar fi fost ngropat o regin a crei cetate se afla pe dealul de desupra vii.

Trebuie menionat c n multe regiuni de pe teritoriul Romniei au existat cimitire preistorice ntregi care n popor aveau numele de Mormintele uriailor, ale Jidovilor, ale Dacilor sau Lazilor, mormintele lor fiind marcate prin bolovani mari i nescrii, adic prin menhire. n acest sens menionm necropola de la Argedava unde s-au descoperit mormintele a 80 de uriai cu o nalime medie de patru metri i Hudetii Mici (Moldova). Tot din categoria monumentelor ciclopice fac parte i sculpturile megalitice ce mpnzesc Carpaii, dintre care cele mai importante sunt Sfinxul i Babele din Munii Bucegi. n munii Romniei exist nc o seam de Sfinci precum si alte figuri megalitice ce amintesc de cultul pelasg al celor doi Zamolxe cunoscui vechilor greci sub numele de Saturn i Geea, simbolizai prin cei doi erpi ai caduceului hermetic. Pliniu cel Btrn ne spune c primii care au construit turnuri sau fortificaii pe nlimi au fost ciclopii. Ori este interesant aici de specificat legenda uriailor de pe muntele Ceahlu. Se spune c pe muntele Ceahlu ar fi trit cndva un neam de uriai, popor de oameni grozav de nali i de tari. iau adus cu dnii nite vite, un soi de bouri, cu coarne scurte, i-i punau toat vara pe plaiurile muntelui, pn da omtul. Atunci coborau oamenii cu vitele lor, ctre apus i miaz-zi, spre Valea Jitanului, care de atunci i pn acum aa i spune. Dar ntr-o iarn, a dat n ei o molim de s-au prpdit btrni i tineri i bouri. Ar mai fi scpat doi, o fat i un biat. Acetia, lund puinii bouri ce erau ferii de crunta boal, s-au urcat sus n plaiul muntelui. i numai ce le-a trecut prin gnd celor doi tineri: s ridice acolo sus fiecare cte un turn, doar i-o vedea i oamenii dinspre soare rsare. i aa au tot crat lespezi i stnci; biatul a ridicat un turn mai mare i mai lat, iar fata unul mai mic, dup puterile ei. Oamenii din vi priveau mirai cum se ridic zi de zi aceste piscuri prea mree. Numai c n ziua n care i schimb codrul faa verde, ziua de Probajini, numai ce trsni n pereii muntelui, nori de zloat i de ghea s-au prbuit, curmnd orice via pe tot cuprinsul muntelui. i peste ceasuri, cnd mndrul soare i vnturile limpezir hul, cu-n stnjen se sltase Ceahlul

Dup ce s-au scurs puhoaiele, oamenii din vale nemaivznd pe cei doi tineri uriai i nici o micare n munte, s-au urcat pe culme i i-au cutat. ntr-un trziu au dat de ei turtii sub greutatea gheii. Leau zidit mormnt de piatr, acolo unde-i aflar. n anul cellalt au venit iar oamenii, tot de Probajini, i au adus o toac pe care au nepenit-o acolo sus, pe vrful cel mai nalt. i de atunci, n fiecare an, de ziua aceea, poporul de prin vi i lunci, brbai, femei i copii, fac o slujb n sobor, cinstind mormntul acelor uriai. i iaca aa, de atunci, turnului mai mare i zice Toaca, iar celuilalt i spune Panaghia. De sub Toaca, printre turnuri n jos, acolo unde lumina-i fr spor, i jgheabul ista fioros de-i spunem noi Jgheabul Urieilor.. n urma coroborrii izvoarelor mitico-istorice i a tradiiilor romneti vedem un fapt cel puin ieit din comun, acest popor, pe care l-am numit la nceput fantastic, a devenit pe parcursul studiului, ct se poate de real, cu existen n plan fizic i cu o patrie ct se poate de real. Iar acest neam n plan istoric sunt pelasgo-dacii iar patria lor este Dunrea de Jos. Cititi articol complet sursa 1 sursa 2 Uriasii de azi Posted in Articole interesante | 5 Comments

5 Responses to Uriasii
1. 1 kolorat Says:
May 31st, 2009 at 09:36

wow super avem si uraisi acum 2. 2 cata Says:

August 6th, 2009 at 00:09

intradevar, am mai citit undeva despre uriasii nostri si mi-am amintit despre descoperirile de la Nucet si Argedava. Din pacate suntem prea putin interesati de subiectul de fata si, de asemenea, Ministerul Culturii Ma-sii in loc sa aloce fonduri in favoarea unor expeditii care sa justifice relatarile din articol vinde castelul Bran. Ne miram ca tara se orienteaza inspre gropi dar nu-i de mirare cu viermi de astia in frunte.. 3. 3 wolfwie Says:
December 18th, 2009 at 13:40

da, stiam de existenta uriasilor, chiar am mers sa vizitez si eu unele dintre aceste locuri, dar nu am avut curajul sa fac sapaturiam vrut sa vad doar locurile in sine. Am avut ocazia sa vorbesc cu un om al carui tata a participat la sapaturile din catunul Scaieni, si imi spunea ca un femur ii ajunge pana la barbie, omul respectiv avea inaltimea cam de 1.65. 4. 4 Kanata Says:
August 18th, 2010 at 04:47

Caut cu disperare fotografia acelui menhir din Pdurea Rica. tie cineva unde pot gsi o reprezenatre a acelei coloane de cca. 6 m nlime numit Piatra Ricei? Pdurea Rica se afl

n zona oraului Baraolt i satele Vrghi Racoul de Sus. Acest articol ofera doar un tumul lng comenatriul referitor la Piatra Ricei. 5. 5 wolfwie Says:
August 18th, 2010 at 09:01

Kanata de ce nu mergi tu personal sa faci o poza acelei menhiri ???? Eu am cateva poza cu o menhira dar nu ceea care ai tu nevoie sa sincer nu stiam prea multe despre zona Rica, vezi sa nu o fi darimato astia, cel putin pe unde am mers eu acum ceva ani cand am revenit mai de curand o parte din ce era lucrurile care le vazusem acum ceva timp nu mai este.

1. Pamfil Biliu/ Maria Biliu, op cit, p27 2. Ibidem,p.27 3. R. Vulcnescu, op cit, p 255 4. http://ro.wikipedia.org/wiki/C%C4%83p%C3%A2lna,_S%C4%83laj

5. Lazr Seineanu,Influiena oriental asupra limbii i culturii romne,Buc.,1900,p.280 6. Pamfil Biliu / Maria Biliu, op cit, p.27 7. http://www.libertatea.ro/stire/am-dezgropat-uriasi-cu-mana-mea-in-1950-217782.html 8. V. Kernbach, Dicionar de mitologie general, Ed.Albatros, Buc., 1995, p.584 9. P. Biliu/Maria Biliu,op cit, p28 10. http://www.formula-as.ro/2008/811/acasa-1/in-tara-dacilor-la-sibiel-9364 11. Vergilius, Aeneida,VI.v.580 12. Hesiod, Theogonia,v.133-136 13. N.Densuianu, Dacia Preistoric, ed. Herald, buc., 2001, p861-862 14. Ibidem, p 708-709,nota 3 15. Iliada,XIV.v.201 16. N.Densuianu, op cit, p.713 17. Ibidem,p 567 18. Ibidem,p.715 19. Strabon, Geographia,VI.3.5 20. N. Densuianu, op cit, p717 21. Biblia,Vechiul Testament, Iezechiel 38:39;Ieremia cap. 4-6; Noul Testament, Apocalipsa,20:7-10 22. Cf. N. Densuianu, op cit,p723 23. Strabon, Geographia,I.2.10 24. N.Densuianu, op cit, p467, nota2 25. Ibidem, p.469, nota4 26. http://www.libertatea.ro/stire/am-dezgropat-uriasi-cu-mana-mea-in-1950-217782.html 27. N.Densuianu, op cit, p166, nota1 28. Pliniu cel Btrn, Istoria Natural, VII.57 29. http://www.gk.ro/sarmizegetusa/grup2/ceahlaul.htm zamolxe