RDCINILE SPIRITUALE ALE NEAMULUI CARPATIN SE DUC PN N MILENIUL Xll .e.n.

O parte din situl de la Gobekli Tepe, Turcia, din mileniul Xll .e.n. Pe stlpul din centrul imaginii se vede un lup

Un mistre? i psri

Cosorul sau secera divin cu care se aduna prima recolt

oimul solar, aue, sau pasrea destinului cu discul sau cercul sorii pe arip

Cioc al psrii destinului, aue descoperit n situl de la Gobekli Tepe i pasrea destinului sau Oul de calcar de la Oul mitic, vegheat aue, cum a fost reprezentat de arpe din care s-a Lepenski Vir, din pe coiful descoperit la Peretu, mileniul Vlll .e.n. nscut universul. secolul V .e.n. Statuet descoperit la Gobekli Tepe, care ape la gt dou forme de V foarte pronunate. aue este scris pe tblia 1 cu trei astfel de V dar cu vrful n sus la fel cum apare i pe statueta descoperit la Crna Dunreni, jud. Dolj, de prin secolul Xll .e.n.

Ou de piatr descoperit la Corbii de Piatr, aparinnd culturii geilor i care era un obiect al religiei strmoeti. Talisman descoperit la Gobekli Tepe, ce are n mijloc Pomul Vieii dar numai cu trei ramuri, fiind nsoit la stnga de arpele cunoaterii cereti, iar la dreapta de aue, oimul divin(T1, caseta cu imagine stnga sus) sau Fiul Omului, adic Sntu ori Tatl Ceresc.

O oprl sau crocodil

Dac nu-i voi supra prea ru pe pricepuii notri n tot i n toate, le supun ,,divinei atenii aceste imagini uluitoare, s le art ct snt de negri n sufletele lor de lifte trdtoare, care ne-au falsificat cu atta ur istoria i continu chiar n faa dovezilor de netgduit s ne otrveasc minile cu fcturile lor vechi de 150 de ani. Situl de la Gobekli Tepe este de form circular fiind un lca de cult al oamenilor din mileniul Xll .e.n. dar aceste comuniti care au construit asemenea monumente nu erau aprute din senin, i nu s-au apucat sracii, bntuii de revelaii dup ce i-au alergat vreun leu sau alt fiar turbat, s fac ei o zidire, de vrednic cinstire pentru Mntuitorul/Salvatorul care nu i-a lsat gustare plcut la hmesita lighioan. Simbolistica de pe aceste artefacte: taurul, arpele, oprla sau crocodilul, lupul, pasrea destinului, mistreul, oile cum apar n alte locuri, scorpioni, peti, le gsim att pe tblia 1 dar i altele, ct i pe unele iconie ale geilor. n lcaul de cult din Anatolia mai apar i alte animale. Ori aceast coresponden dintre simbolistica religioas de la Gobekli Tepe se poate face numai cu spiritualitatea geilor i a romnilor, la celelalte popoare ,,civilizate, iar unul chiar ,,ales, nu se gsete nimic din elementele menionate mai nainte. La fel este situaia cu vecinii din jur care ne spun c am venit pe locurile acestea binecuvntate de Sntu, adui din closetul imperiului roman sau din sudul Dunrii cum au primit revelaii de la Talpa Iadului scursurile cazare ce se in btinaii plaiurilor carpatine din ,,vremuri imemoriale. Continuitatea spiritual de peste 14 milenii n mentalul colectiv al nostru, al strmoilor notri i al acelor netiui stabilii pe plaiurile mioritice prin mileniile X .e.n, din care s-au zidit neamurile arimine, nu poate fi pus n discuie de nimeni care are bun sim i nu triete din otrava revelaiilor istorice, a internaionalismului, a demitizrii, a globalizrii i a pupincurismului satanist. Dar i n toritea carpatin erau neamuri tritoare prin acele vremuri, sau poate c s-au dus mai spre sud aceste populaii n timpul ultimei glaciaiuni ce a avut lor cam pe cnd s-a nlat lcaul de cult de la Gobekli Tepe.

Statueta brbatului de la Gobekli Tepe are o corespondent la Trtria, dar aici este fcut din lut i sugereaz c ar fi vorba de o femeie, ns tipicul i simbolistica este aceeai numai c are trei forme de V la gt, iar pe tblia rotund descoperit tot aici, simbolul lui aue apare cu dou forme de V, aa cum are i statueta din situl anatolian. Mitul facerii lumii dintr-un ou cum apare pentru prima dat n istoria lumii la Gobekli Tepe, a mai fost dovedit arheologic prin situl de la Lepenski Vir din mileniul Vlll .e.n. de pe malul drept al Dunrii, acoperit acum de apele barajului de la Porile de Fier. Aici s-a descoperit un ou de calcar care are n relief mai muli erpi ce imit micarea specific pe lungimea oului, toi pictai n culoare roie. Legenda se gsete amintit n cultura noastr, n ritualurile orfice i mitraice, n cultura eme i la neamurile aryas din India, dar toate i au rdcinile aici n Carpai i pit n timp la Gobekli Tepe n Anatolia. Iar oul de piatr descoperit n cimitirul localitii Corbii de Piatr din judeul Arge, este dovada material a acestei culturi fabuloase vechi de peste 15 milenii!!! Obiectul are pe el o inscripie care nu a fost citit pn n prezent dar nu este nc timpul pierdut pentru a cerceta i acest col de istorie uitat i ocultat. Un studiu amnunit ar da ru de pmnt cu fcturile culturii occidentale care s-a cldit toat pe preluarea mincinoas a multor informaii venite din antichitate, unele falsificate cu bun tiin prin secolele lV-Vlll ale erei noastre, iar altele n secolul XlX cnd unii s-au dovedit mai civilizai i mai mincinoi ca alii. Dei istoricii romni, citindu-l i citndu-l numai pe printele mincinoilor Herodot, spun c geii erau o aduntur de slbtciuni, care nu tiau dect de ghioag, sabie i suli, totui dovezile arheologice ne arat rspndirea religiei strmoeti la alte neamuri care nu aveau aceeai mam cu a lor. Legturile cu inutul geilor i religia lor, a neamurilor din afara acestei lumi, o gsim n discul de la Nebra din sud-estul Germaniei, la cca 60 km distan de locul unde se ntlnesc graniele acestei ri cu Cehia i Polonia. Aici s-a descoperit un disc de bronz acoperit cu aur, dou sbii, cteva dli i dou brri din aur care seamn foarte mult cu cele ale geilor furate din dabo geto Samisetuza, toate obiectele fiind vechi de pe la 1600 .e.n.

Am s discut numai discul pentru c el ne ajut cel mai mult s dovedim legturile dintre locul unde a fost descoperit i lumea geilor. Este un obiect de cult gsit ntmpltor n anul 1999, cu diametrul de 32 de cm iar pe margine are 38 de guri mici. Diodor ne spunea c Apolo al lor sau Zabelo al geilor se ntorcea n insula unde-i avea principalul templu odat la 19 ani, dar drumul fcut pe bolta cereasc i pe sub pmnt cum erau concepiile atunci, dura 38 de ani, adic un an al divinitii solare. Discul are n prezent culoarea verde-albastru, dar iniial avea culoarea albastru-violet. ntr-o zicere de-a noastr mioritic, din vremi strbune adic getbeget se povestete despre zidirea cerului, adic deprtarea lui de pmnt pe care ar fi fcut-o cei apte ngeri btrni sfetnicii lui Sentu/Dumnezeu, sau cei 7 arhangheli cum le zic alii mpreun cu mulime de ngeri. Prea naltul s-a bucurat la auzul gndului lor de izbvire, dar le-a cerut i oamenilor s se osteneasc dup puterile lor pentru zidirea dumnezeiasc, adic s ajuneze mult pentru a le fi trupul i mintea curat i dat la cele cereti, lsnd deoparte apucturile pmnteti, din care unele pline de ruti, fiindc astfel ngerii vor slbi i nu vor mai putea termina zidirea cerului. Din acele vremuri au rmas cele 7 posturi, cci la nceput au fost apte arhangheli care au fcut cerul. Dumnezeu ddu celor apte arhangheli aripi ca s poat merge n trmul rohmanilor, sub fundul pmntului, i de acolo s aduc piatra cea mai scump, i au adus sfinii de acolo atta piatr, strvezie cum e sticla i albastr cum e floarea cicoarei i ochii ngerilor i au fcut din ea cerul ca o bolt deasupra pmntului, i i-au pus 7 stlpi furii tot din piatr scump. Ori cele dou culori descrise n povestioara noastr snt tocmai culorile de pe discul descoperit la Nebra, adic luminos i albastru. Pe el n partea stng este un soare din aur iar n partea dreapt o semilun din acelai metal cu vrfurile ndreptate spre stnga i are n spate, aproape de margine un fel de barc solar tot din aur asemntoare cu cea de pe tblia 1 i de pe medalionul mpratului get Constantius care mprea n imperiul roman pe la anii 350. Pe disc snt poziionate 32 de stele din aur, iar un grup de apte stele snt aezate ntr-o form special n faa cornului de sus al semilunii. n partea de jos a discului ntre soare i semilun este un fel de secer tot din aur i simboliza unealta cu care se recolta grul, plant din care se fcea pinea sfinit ce se aducea ca ofrand Tatlui Ceresc sau cosorul cu care se tiau strugurii din care se fcea vinul considerat o butur sfnt. La emei, lugal primea odat cu ungerea lui n templu i o sabie sfnt sub forma unei seceri cu care trebuia s secere pe toi dumanii comunitii. i pir-a egiptenilor primea odat cu urcarea pe tron o sabie curbat iar geii i fureau fiecare cte o asemenea unealt pe care tiau s o mnuiasc cu mare meteug. Dar barca solar ca simbol al mitologie sacre este dovedit pe teritoriile locuite de strmoii notri nc din mileniul V .e.n. Pentru a mai face ceva lumin, adaug informaia c n mormntul faraonului Sethi l(1312-1298 .e.n.) pe perete snt pictai doi ngeri cu culoare albastr care stau fa n fa. Imaginile respective nu se mai gsesc i n alte temple pentru a se crede c ar aparine religiei egiptenilor iar pe un papirus din timpul lui Ramses ll(1303-1235 .e.n.) deasupra mumiei mortului st un nger n poziie orizontal care ine n mn roata vieii sau roata destinului cam aa cum apare aue sau Pasrea Phonix dup gura grecilor, la Gobekli Tepe. Imaginea este identic cu cea de pe tblia 11 iar ngerul are barb tuns scurt, ori se tie c egiptenii nu purtau asemenea podoab, aceasta fiind specific geilor. Cele de mai sus arat c avem de-a face cu o relaie strns dintre religia geilor i cea a egiptenilor nc din secolul XlV .e.n. iar aceste legturi au fost stabilite poate de Orfeu despre care se spune c ar fi vizitat Egiptul nainte de rzboiul Troiei sau Deceneu amintit cu aceleai preocupri. Chiar de le voi aduce mult venin n rnz ntunecailor, m voi nvrednici s le mai art cu dovezi arheologice, c religia Sfntului Soare, a lui Sntu i a celor apte ngeri btrni care l ajutau pe Bunul Dumnezeu la rnduirea i rnduiala

cerurilor, noi neamul carpatin care ne inem geibegei am practicat-o de la mijlocul mileniului ll .e.n. pn pe la 1350 n timpul primilor domni muatini adic frumoi care i aveau capitala la Baia n apropiere de Flticeni. Prima lor stem avea n centru un cap de taur/bour solar identic cu cel descoperit la Craiova i vechi de prin secolul Vl .e.n.. Att capul de bour descoperit n situl de la Craiova ct cel de pe stema Moldovei, au n frunte simbolul soarelui nrzat pe cnd pe discul de la Nebra, el este prezentat chiar sub forma unui disc aa cum era n religia egiptenilor.

Bourul din stem are ntre coarne o stea cu opt raze, adic cei apte ngeri btrni mpreun cu Tatl Ceresc, prin care se rnduiete Calea Adevrului i Dreptii lui Dumnezeu, n partea stng a botului snt apte stele aezate la fel ca pe discul de la Nebra, reprezentnd pe cei apte dio din religia geilor iar n partea dreapt este semiluna n aceeai form ca pe acest disc. Dar grupul de apte stele aezate pe cele dou artefacte, dac snt unite dup regula triunghiului isoscel, dau dou triunghiuri, unul cu baza n sus, iar cellalt cu baza n jos, formnd aa-zisa ,,stea a lui David ns avnd n mijloc un punct mare. Ori acest simbol se gsete n vechiul lca de cult de la inca Veche din mileniul V sau lV .e.n. iar aici punctul/steaua din mijloc este reprezentat printr-un cerc care este mprit n dou pri egale printr-o erpuire, adic simbolul nelepciunii cereti cum se vede n imaginea alturat.

Grupul de apte stele al Pleiadelor sau al lui Zabelo/Apolo apare i pe un car solar din epoca bronzului(2400-800 .e.n.) descoperit n sudul Danemarcei n anul 1902, n localitatea Trundholm, fiind format dintr-un car cu ase roi care au numai patru spie aranjate sub form de cruce, iar osiile snt unite printr-o tij. De aceasta este fixat n partea stng calul solar iar n partea dreapt este un disc din bronz acoperit cu aur pstrat numai pe o parte unde se vede n mijloc grupul celor apte puncte din care lipsesc dou, fiind n poziie identic cu discul de la Nebra.

Acelai grup de stele se vede pe o moned descoperit n Marea Britanie n anul 2005, din categoria Maia(imaginea de sus), iar sub calul solar snt imprimate cel apte stele prin apte puncte aa cum snt i pe discul de la Nebra dar mai au n plus nite sgei ieite din fiecare punct i care au n capt un fel de bilu. n partea de sus a botului calului este semiluna cu o stea n cavitate cum este pe discul de la Nebra, iar n dreptul botului snt dou triunghiuri cu cte un punct n mijloc, simbolul Tatlui Ceresc din religia strmoeasc pe care tlharii iudeo-cretini l-au luat fr nici o revelai ci numai prin sabie, prjol i hoie nemrginit. n Banat s-au descoperit n anul 1840 mai multe monede de argint de tip Maia care arat pe avers bustul lui Zabelo sau Apolo dup zisa grecilor, iar pe revers este o stilizare a lui Zabelo urcat pe calul solar. Deasupra capului divinitii, dar n spate este scris YU, adic Mntuitorul. Figura calului seamn foarte mult cu cea de pe moneda descoperit n Marea Britanie. Brrile descoperite la Negra seamn foarte mult cu cele de la Sarmisetuza i cele furite de sarmai aa cum rezult din imaginile de mai jos.

Brar sarmat, secolele lll .e.n.-V e.n.

Brri ale geilor

Ct timp o vom ine cu sfintele fcturi ale lui Laurian, Prvan i toat liota de trdtori de Neam i ar, nu vom putea nelege aproape nimic din aceste resturi de spiritualitate ale neamului get, care au reuit s scape de distrugerea timpului i nveninarea liftelor ce ne vreau numai ru i prpd. Aceste imagini snt dovada de netgduit a continuitii religiei strmoeti pe plaiurile mioritice timp de peste 3000 de ani, i degeaba spun fel de fel de trturi pupincuriste c am dat limbi la legmntul lui Avram pn ce unealta umilinei animalice a devenit mirghel. Dovezile prezentate arat c mint i snt nfrii cu Satana i Talpa Iadului.

AUTENTICITATEA TBLIELOR DE LA SINAIA ESTE DOVEDIT DE MANUSCRISELE DE LA MAREA MOART, DE CABALA, DE SCRIERILE TRISMEGISTE, DE EDDA, DE TBLIELE DESCOPERITE N IORDANIA I SITUL DE LA GOBEKLI TEPE
Despre tbliele descoperite la Sinaia, pricepuii notri au SPUS fr ns a dovedi, c snt false. Dar orice fals trebuie demascat i artat cum s-a nfptuit ori ei nu au fcut-o pn acum! ns exist zeci de argumente c tbliele; o parte snt originalele de plumb iar o parte snt copii din plumb fcute dup cele de aur, c aceste artefacte snt autentice . Informaiile de pe aceste tblie snt toate veridice i ne povestesc adevrata noastr istorie, chiar dac unii s-au repezit s le traduc prin greco-latin, oro manisa, traco-belita sau alte manii deocheate ce fac numai ru adevrului. Negndu-ne sistematic istoria i limba nu putem dect s spunem fel de fel de aiureli dar asta numai n dauna noastr. Dau ceva argumente despre autenticitatea tblielor noastre, cu cele descoperite cu vreo cinci ani n urm n Iordania!!!

YXIPBIT

Imaginea personajului care are pe cap o coroan, este nconjurat de un arpe stilizat asemntor cu arpele care apare pe tblia 1 de pe site-ul meu www.ariminia.ro, sub imaginea din mijloc. Majoritatea literelor de pe crile descoperite n Iordania se gsesc pe tbliele noastre de plumb iar asta dovedete c ele au plecat din aceeai cultur sau religie. Descoperitorul acestor crticele nu este semit cum se vede foarte limpede n imaginea de mai sus, ci urma al galilor cei rocai care au trit n aceast regiune cteva sute de ani. Pomul Vieii aa cum apare pe ,,pagina din stnga a crii deschis, este specific numai religiei noastre strmoeti, celor eme i egiptene, adic nemuurile noastre rzleite peste mri i ri. n manuscrisul esen numit Manualul de disciplin partea intitulat Imnurile nceptorilor, rndurile x-xi din 1, gsim rugciunea de intrare n Frie cu jurmntul: ,,O s-l in ca fcnd parte din legile nscrise pe tbliele vechi, pentru a-i aduce Domnului drept ofrand buntatea buzelor mele O voi pstra ca pe una dintre porunci nscris pe tblie vechi. n petera

de la Qumran nu s-au gsit dect papirusuri dar mandeenii din Samaria vecin Galileei, aveau scris Cartea sufletelor Sidra d Nishmatha, principala lor scriere de cult pe asemenea plcue i suluri de plumb, ei lund obiceiul de la gei i galii care formau marea Frie a Celui Ales sau a esenilor cum au numit-o ivriii. Acum s-au descoperit n Iordania n regiunea care fcea parte din Galileea i ,,tbliele vechi despre care vorbesc manuscrisele, dar ntunecaii nu spun c locul este situat n acest inut, unde, ncepnd cu prima parte a secolului lll .e.n. au locuit pn n secolul ll al erei noastre, galaii sau ,,galii cei rocai amintii de tbliele noastre i care practicau religia geilor unde i-au gsit loc de linite sufleteasc i oameni din alte neamuri. i tot aici i aveau slaurile esenii sau asenii amintii de attea izvoare antice. n manuscrisul Cele apte ci ale pcii descoperim cum ivriii au ochit aceste lcae ale esenilor pentru a le transforma n cuiburi ale fanatismului lor fariseic i astfel ostilitile snt foarte puternice ntre esenii adevrai geii i galii cei rocai amintii de tbliele geilor unde s-au refugiat rumunii cu trupul nensufleit al lui Ili i cei pri de Filon ca eseni care au pus stpnire pe centrul de la Qumran n anul 26 al erei noastre iar Flavius i-a numit zeloi, farisei i preoi iudei. Manuscrisul ne precizeaz cu privire la aceste fapte: ,,spune Maivrstnicul... muli snt aceia care nu cunosc pacea pentru c ei snt n rzboi cu propriul corp, cu gndurile lor, cu semenii lor i ei nu cunosc frumuseea Manuscriselor Sfinte Trei snt lcaurile Fiului Omului. corpul fizic, gndurile sale i sentimentele sale Manuscrisele Sfinte conin toat nelepciunea lui Dumnezeu revelat Fiilor Luminii, chiar acele tradiii care vin de la Eno sau de mai nainte, pe calea fr de sfrit din trecut, din nvturile Celor Mari i cnd am ajuns s nelegem cu ochii nelepciunii i s auzim cu urechile nelegerii adevrurile fr vrst ale Manuscriselor Sfinte, atunci noi trebuie s mergem printre Fiii Oamenilor i s-i nvm, pentru c, dac noi ascundem cu gelozie nvtura sfnt, pretinznd c ea ne aparine numai nou dar mozaicii chiar asta spun! - atunci noi sntem ca aceia care descoper un izvor n nlimile munilor i dect s-l lase s curg la vale pentru a potoli setea oamenilor i a vitelor, l ngroap sub pietre i pmnt, lipsindu-se ei nii de ap, mergei printre Fiii Oamenilor i vorbiile despre Legea Sfnt spunei-le c ei se pot salva, ei nii i c pot intra n mpriile cereti Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ceilali Fii ai Oamenilor, chiar i cu fariseii i cu preoii, chiar i cu ceretorii i cei fr de adpost, chiar cu regii i guvernatorii, pentru c toi snt Fii ai Oamenilor, indiferent de avere sau neam. Cutai pacea cu toi Fiii Oamenilor i lsai s fie cunoscut de la aleii Luminii, pentru c noi trim potrivit Legii Sfinte nc din timpul lui Eno sau mai demult Cu mult timp naintea Marelui Potop, Cei Mari mergeau pe pmnt i arborii uriai, care au rmas n prezent o legend, erau casa lor i mpria lor. J. Flavius spune c esenii cnd intrau ca membri n Fria Celui Ales primea fiecare o carte cu numele sfinilor pe care trebuiau s o pstreze ca pe cea mai de pre comoar. Cnd ivriii au intrat cu sabia n centrul de la Qumran din Galileea, esenii au trebuit s-i salveze nvturile sfinte i astfel au fost ascunse pe unde au putut s nu fie gsite de prdtori, ntruct religia le interzicea s lase la ndemna celor din afara Friei Celui Ales, scrierile lor sfinte primite de la strmoul geilor Eno. ,,Tbliele sfinte, adic cele descoperite acum n Iordania i ,,manuscrisele sfinte adic descoperite la Qumran n anul 1947 dar i cele adunate de Ieronim timp de peste 20 de ani i care snt n tainiele Vaticanului iar unele interzise publicului, formeaz ceea ce textul esen numete ,,Legea Sfnt. Iar simbolistica asemntoare de pe tbliele noastre i unele descoperite n Iordania cu cea din situl de la Gobekli Tepe arat, fr putin de tgad autenticitatea lor. Dar ne ajut n dovedirea autenticitii tblielor de plumb descoperite la Sinaia i hoia fcut n dauna religiei strmoeti, numit de hoomanii cazari Cabala. n amintita crticic aprut pe la sfritul secolului Xll, la mozaicii care locuiau n sudul Franei, ne zic plini de fudulie: ,,Acesta ne nva c exist un Elohim, un principiu care se numete rul i se afl n nordul lui Dumnezeu, deoarece se spune c de la miaz-noapte se va deschide nenorocire asupra tuturor locuitorilor rii acesteia, c tot rul vine de la nord. i ce principiu este acesta? Este forma minii i ea are muli soli i toi se numesc rul i ei snt cei ce mping lumea n greeal pentru c Tohu este nordul i Tohu nseamn rul care ameete pn ce oamenii cad n pcat i tot instinctul ru din om provine de acolo. Rabinul Amora edea i rostea ctre ceilali: Mai dragi i snt porile Sionului cnd snt deschise. De ce? Pentru c snt de partea rului: dar cnd Israel svrete binele naintea lui Elohim i e demn ca aceste pori s se deschid, i snt mai dragi dect toate locuinele lui Iacob n care este pace mereu. Mai spun pricepuii cabaliti mbolnvii de vedenii i tmpenii care toate au fost hoii la drumul mare, c, nelepciunea lor cabalistic este jinduit de un duh al rului ce-i are slaul n nord numit Tohu, dar n fapt snt mai muli iar ca simbol au ,,forma minii Ei ntunecailor, uura-v-ar moartea de zile pentru ndrcitele voastre vedenii i nelepciuni, de ce nu ai vrut s ne spunei mai multe, poate aa ne ddeam i noi mai devreme puchii de la ochi i nu rmneam gunoaiele Europei. Uitndu-m eu pe tblia 28 pe care am numit-o ,,album de familie numai ce-mi sare n ochi ,,forma minii din revelaiile i vedeniile voastre, dar care pentru mine nu snt dect informaii istorice adevrate despre neamul meu strmoesc adic getbeget! n partea dreapt sus a imaginii apar dou figuri ciudate de conductori ai geilor i foarte diferite de celelalte. Cea aranjat mai spre mijlocul tbliei cu faa spre dreapta, care are scris n spatele capului M MATYXO mato Matigo a fost conductorul geilor n prima parte a secolul lV .e.n. de la care avem i tblia 15. Scfrlia lui alungit vine din obiceiul sarmailor care i mutilau bieii de mici ca s fie ,,frumoi, legndu-le capul foarte strns cu fii de pnz tari i astfel craniul era obligat s se alungeasc foarte mult cum ne spune Strabon n Geografia sa. Sub bust se vede o mn ntins cu degetul mare desfcut spre dreapta. i personajul din colul dreapta sus nu era get ci scit, fiindc poart pe cap o cciul specific acestui neam. Sub bust are i el mna desfcut cu degetul mare spre dreapta. Herodot scrie despre neamul sciilor, agatrilor i tracilor c snt frai, nscui din femeia arpe Echidna care era fiic de titan, adic scobort fioroasa dihanie din cer i deci de neam divin, fiindc pricepuii greci au fost primii care ne-au falsificat istoria. Tblia 13 a lui mato Maico din dabo geto Enisala n Dobrogea, cheam la mare chelemet pe neamurile ,,de o mam traci, telagi i iliri care mpreun cu geii snt ndemnai s cinsteasc o srbtoare n toiul verii. Vedem c din strigarea lui Maico lipsesc neamurile sciilor i asta m duce la gndul c mustria geilor cu sciii(adic i sarmaii) se stricase i nu mai doreau s le vad mutrele. Dar asta dovedete c i Herodot minte cnd spune c Echidna a avut numai trei fiii, ori tbliele de plumb descoperite la Sinaia coroborate cu datele din Cabala, arat c au fost cinci frai nscui din neamul titanilor, adic cei scobortori din zei: sciii, geii, tracii, telagii i ilirii, tot aa cum snt i degetele unei mini.

Dac misterioii cabaliti nu au vrut s ne spun de unde au asemenea informaii ultrasecrete, atunci am s-i dau eu pe goarn s nu se mai in semii pur snge, iar cine le dovedete c au de mare meteug nravul minciunii, s l afuriseasc drept ndrcit antisemit, fascist, neonazist, naionalist i antipupincurist! Ei puteau lua aceste informaii cu ,,forma minii i tohu de la bogomilii/vlahii din sudul Dunrii alungai n sudul Franei n secolul Xl, de ctre greci i slavi. Dar ele pot veni chiar din surse cazare care snt urmaii acestor sarmai, scii, roxolani i alte seminii mai mici, amestecai cu goii rmai sub stpnirea hunilor i care erau stabilii pe cursul inferior al fluviului Volga sau mai ctre vest. Din amestecul acestor neamuri n care goii - venii din Gotia sau Gutaland, inut din Suedia - au fost majoritari, s-a format neamul cazarilor vorbitor de un dialect cu fondul lingvistic dominant vechi ,,germanic care se folosea i n partea de est a Germaniei n feudalismul timpuriu. Atlas, fiul titanului Iapet a fost unul dintre regii mitologici ai trmurilor de la nordul Istrului i a avut apte fete pe care antichitatea le-a numit pleiade. Cea mai cunoscut - invocat i n mitologiile din India - este Maia. Dar pe fostele teritorii locuite de neamul geilor au fost descoperite zeci de monede care purtau pe ele aceast inscripie Maia. n limba strmoeasc cuvntul ma nseamn mam, iar cuvntul ia are sensul de mn deschis, a lua, dar i cinci, adic ntocmai de spun misterioii cabaliti, ns prea ntunecai n misterele lor sataniste! Dac sciii au practicat multe sute de ani religia geilor, sarmaii ineau i ei o religie asemntoare, ns ambele aveau conceptul neamului neamului scobortor din zei, adic din mama Echidna care era fiic de titan. Pe atunci ei nu se sfineau tuinndu-i prepuiul brbiei sau inndu-se numai s le fac ru goimilor cap de lut, apucndu-se de ndrcitul prieteug cu ntunecimea Sa dup anii 800 cnd au nceput s practice o schism mozaic unde Moe, Iisus i Mahomed erau toi uni cu darul i harul nelepciunii!!! Vedei ntunecailor c revelaiile i vedeniile voastre nu snt nici venite din ceruri i nici pline de nelepciune, ci numai hoie i ur de ai speriat neamul omenesc, dar acum a venit i pentru voi vremea judecii. Sracii mozaici, aveau ei o nelinite profund c, ntr-o zi va veni din nordul ndeprtat ,,rul - dup zicerea lor tlhreasc sau ADEVRUL cum este dovedit de istorie - i le va da n vileag fcturile mai vechi i mai noi, iar ei vor rmne de izbelite fr slujba minciunii i preteniile de mrire deart. n limba romn veche cuvntul tohu nseamn haos sau dezordine, iar ei nici nu s-au mai obosit s traduc n ebraic zicerea mioritic, ci au preluat-o fr a clipi i n timp hoia mozaic condamnat de rabini la apariia ei, a devenit prin uitare premeditat, iari revelaie i izvor de mare cultur mozaic i cinste aiderea unde, goimii obligatoriu trebuie s pun botul altfel snt antisemii din ,,vremi imemoriale! i scrierile trismegiste ne duc pe drumul Adevrului despre tbliele de la Sinaia. nc din secolul lV .e.n. grecii din Egipt numeau divinitatea egiptean Tehuti sau Thoth, cu numele de Hermes Mercurius, zeu ce apare n religia btinailor din imperiul vechi, adic mijlocul mileniului lll .e.n. Se credea c el se afla la originea a tot ceea ce a zmislit mintea omeneasc, dar era i stpn al migratorilor venii din est care se buluceau din ,,curiozitate peste egiptenii neiubitori de asemenea vizite, zeul fiind i Stpn al rilor Strine. Legenda spune c primul Thoth a dat egiptenilor toate tiinele i arhitectura, scriindu-le pe pereii templelor i pe plci de piatr pe care le-a ngropat la loc dosit spre a fi pstrate i tainele lor cunoscute numai de iniiai. Aceste informaii au aprut devreme n cultura egiptean pentru c avem mrturia lui Philon din Byblos(64-141 e.n) ce a scris Istorii feniciene, i el ne spune c s-a folosit de scrierile venite de la Sanchuniathon, preot fenician i mare nvat din vechime ce a trit n secolul X .e.n. precum i date culese de alii. Spune el c Sanchuniathon a luat facerea lumii din Crile lui Tehuti, adic prin acele vremuri, scrierile circulau ntr-un areal ntins dar numai pe papirus, fiindc dac ar fi crat plci de piatr s-ar fi cocoat ru. Numele divinitii Tehuti(tehu-ti) sau Thot se mai scria i Dahau-ti, care tlmcit nseamn neamul sciilor sau Legea Sfnt a Sciilor, adic a populaiilor din nordul Istrului i a Mrii Negre, informaie pe care o gsim i n discuiile avute de getul/scitul Anacharsis cu regele lidian Cresus. Numele Tehuti are legturi sonore i semantice cu divinitatea Tabiti de la gei i scii numele barbar din rugciunea ctre Hermes cum dau mai jos. Dar dup ultima faz de declin a civilizaiei egiptene care a nceput n secolul lX .e.n. i a inut pn n secolul Vll .e.n. n care scrierile lui Tehuti au fost uitate, a venit al doilea Thoth ce le-a tlmcit, le-a scris pe papirus i ,,tblia sfnt asigurnd astfel renaterea acestei civilizaii din perioada sait. ntr-o invocaii ctre Hermes adoratorul zice: ,,tiu al tu nume ce strlucete n cer, tiu i ale tale forme, tiu al tu pom i tiu al tu lemn. Te tiu pe tine, Hermes, cine eti tu i de unde eti i care este cetatea ta. tiu numele tale n grai barbar i numele tu adevrat scris pe sfnta tbli din locul sfnt din cetatea lui Hermes, unde te-ai nscut. Prea multe tia nfocatul discipol dar nu ne-a lmurit deplin cum suna numele lui Hermes n ,,grai barbar poate n-ar mai fi rmas n istorie attea locuri ntunecate. Dac numele lui era scris pe ,,sfnta tbli ntr-un ,,loc sfnt, atunci batina lui nu poate fi dect Sfnta Getia pentru c numai aici n antichitate se scria pe tblie, iar numeroase texte ale grecilor i romanilor vorbesc timp de peste 1500 de ani de neamul divin al geilor i ara lor Sfnt. i n Edda snt amintite tbliele sfinte de aur ale asenilor sau geilor cei nelepi, pe care era scris ntreaga nelepciune divin, iar graiul barbar pe care l tia elenul este graiul mioritic vechi de milenii i apropiat de cel al vechilor egipteni. Acetia nu scriau dect pe papirus n perioada sait, aa c menionarea tbliei sfinte dovedete c religia lui Hermes venea din alt cultur dect cea greac sau egiptean i acest adevr se tia atunci! S mai dau citire acestei rugciuni: ,,Vino ctre mine stpne Hermes, tu, cu, multe nume, ce cunoti tainele ascunse sub polii cerului i sub pmnt. Tu eti mreul arpe, cpetenia tuturor zeilor, tu care deii nceputul Egiptului i sfritul lumii. Dup tradiia antic, polul sau axul lumii sau osia pmntului era la gei i mai precis n Carpai unde se afla i cetatea lui Dumnezeu, iar asta zic zu c este adevr istoric scris de nenumrate ori de scriitorii antici latini, nu revelaie sau vedenie puturoas, ieit din horn ivrit! Dac se tia c tainele acestei religii erau scrise pe tblie i ngropate sub osia pmntului nseamn c i n antichitatea trzie se tia c geii au reuit s salveze din ghearele romanilor o parte din tbliele lor sfinte i le-au ngropat la loc sigur. Iar nemernicii cnd le-au gsit n anul 1873 chiar la poalele cetii lui Dumnezeu muntele Bucegi sau Cogaion, lng schitul Sf. Ana(Creator, Ziditorul Ceresc) le-au i fcut de petrecanie ascunzndu-le iar pe cele mai multe fcndu-le

disprute, astfel ca nvturile minunate ale Neamului Ales de Sntu s nu le mai tie nimeni. i apelativul ,,mreul arpe ne duce iari la lumea ariminilor din Carpai unde arpele era att simbol sacru al micrii eterne de natere i renatere din moarte dar i simbolul nelepciunii i cunoaterii divine depline. Mai punem aici i dovada venit din scrierea iudeo-cretin numit Apocalipsa, unde zrghitul spune, c tartorul lui Iahwe, fiind aburcat n ceruri de ctre tot cioporul de ntunecai, ajungnd el n lumea venic a lui Dumnezeu, odat l-a nfcat de coal pe ,,arpele cel vechi care era simbolul Tatlui Ceresc, l-a fcut bici i l-a azvrlit pe pmnt unde alte cete de ntunecai l-au nhat repede mpreun cu ,,proorocul mincinos - Ili marele preot get i i-au pus la popreal n lacul de foc. Apoi s-au pus ei pe mare treab, alungnd din ceruri pe toi ngerii arpelui cel vechi i aciuindu-se n venicie toi iubitorii ieii din mdularul lui Avraam i tuinai la brbie. Din studierea papirusurilor greceti din perioada elenistic a Egiptului, reiese c ,,religia lui Hermes nu numai c era larg rspndit, ci practic dominant n acest cerc al populaiei, realitate recunoscut i de zburdalnicul aul/Pavel care scrie foarte suprat de ,,Dumnezeul veacului acestuia ce nu-i lsa i lui Iahwi un col de cer, fie el chiar cel mai ntunecat, de unde s-i diriguiasc cetele pornite la robirea Neamurilor. Rugciunile n limba greac ajunse pn la noi, snt prelucrri ale unor tradiii locale mai vechi amestecate cu elemente de filozofie elenistic. Oracolele caldeene este o alt scriere ce confirm autenticitatea tblielor de plumb descoperite la Sinaia, i care vine de prin secolele Vll .e.n. amintind n informaiile transmise, de monoteismul religie geilor i a legturii scrierilor trismegiste cu acest spaiu cunoscut atunci ca ara Sfnt sau Cetatea lui Dumnezeu/Sntu, care vegheaz i nvrte osia lumii sau axis mundi cum au scris latinii: ,,Cci numai el(ionul),/ culegnd n deplina ei nflorire Floarea Minii/ din Puterea Tatlui(Ceresc)/ posed puterea de a nelege Mintea Tatlui/ i de a aeza acea minte asupra/ tuturor obriilor i asupra tuturor principiilor-/ ct i puterea de a nvrti/nelege/ i de a sllui n veci pe axul Su neostenit. Filozoful Proclos(412-487) spune urmtoarele despre adepii acestor culte: ,,Teurgii spun c El Timpul fr margini, Ionul este Zeul, i i cnt divinitatea, att ca btrn ct i ca tnr, ca nvrtindu-se venic prin sine nsui i ca ion; ca atunci cnd concepe suma tuturor lucrurilor numrate, ce se mic n lumea Minii Sale, fiind totui deasupra tuturor, ca infinit, datorit Puterii sale, i totui este vzut n ele, nfurat ca un arpe. i tot ca un arpe se ridic spre cer energiile din locul sfnt al munilor Bucegi, iar arpele ,,cel vechi ca simbol al sacrului i al nelepciunii divine apare pe mai multe tblie.

Cu toat nverunarea ntunecailor, am reuit s reeditez cartea ADEVRURI ASCUNSE, ce are ca subiect datele de pe tbliele de plumb descoperite la Sinaia i vechimea Neamului Scobortor din Zei pe plaiurile carpatine!

Cartea ADEVRURI ASCUNSE 1198 pagini mprite n dou volume poate fi cumprat. Punei n contul RO74BRDE070SV2801320070 Olariu Constantin BRD Botoani, suma de 100 lei(RON) i n 7 zile vei primi coletul la adresa pe care trebuie s o transmitei prin ,,Contact de pe site-ul meu www.ariminia.ro dup care eu o voi confirma. De preferat ar fi ca depunerile s se fac prin BRD fiindc se elimin taxa de intrare. Se va preciza natura depunerii: c/v cri.

DAC TE SIMI ROMN MAI MULT DECT PE ACTUL DE IDENTITATE, ATUNCI TREBUIE S-I ASUMI ACEST TRECUT FABULOS I ULUITOR AL NEAMULUI SCOBORTOR DIN ZEI I S OBLIGI STATUL MAFIOT ROMN S I-L RECUNOASC OFICIAL.

NSPIMNTTORUL ADEVR DESPRE MOZAISM I IUDEO-CRETINISM, SNT CULTE SATANISTE ALE FALUSULUI.

n sezonul de spturi 1975-1976, arheologul israelian Zeev Meshel a descoperit la Kuntillet Ajrud, n peninsula Sinai - 50 km sud de Cade(Qedesh n ivrita veche nseamn sanctuar) care era punctul ce forma grania dintre urdiile ivrito-semite i filistenii din Canaan, deci n afara Israelului antic - inscripii n limba aramaic, fcute cu o vopsea foarte nchis la culoare pe cioburile unor vase mari(imagine stnga din rndul de sus), n care aprea o formul foarte controversat: Iahve i Atarte a Lui, V binecuvntez prin Iahve din Samaria i Atartea Lui, iar n a doua inscripie: Te binecuvntez prin Iahve din Teman i prin Atartea Lui. El s te binecuvnteze i s te pzeasc i s fie cu tine, Iahve i-a dat dup inima lui prin Iahve din Teman i Atartea Lui. S fii dup cum ni te ari, chiar mai codos i vesel ntunecimea Ta c vnjos eti pn peste poate! Arheologii din Israel, spun c respectivele cioburi ar fi de prin secolul Vlll .e.n. dar mint cu neruinare cum le este felul pentru a falsifica tot ce a lsat istoria n acest spaiu i a justifica existena ,,poporului semit de neam cazar i pe aceste locuri sau a tribului semit ivrit care ar fi ziditorul neamului omenesc. i tot prin acele locuri, adic peninsula Sinai dar ceva mai la sud-vest a primit Moe ,,cartea de nvtur i ,,tablele de legi de la Iahwe sau cum se chema el prin acele timpuri dar sigur era Talpa Iadului. Asemenea inscripii ciudate s-au descoperit chiar mai nainte, primele fiind n anul 1967, la Khirbet el-Qom, tot n sudul Iudeei(la 14 km vest de Hebron), dar arheologul W.G. Dever, care a gsit-o pe pilonul de piatr al unui mormnt de la sfritul secolului VIII .e.n. n-a publicat-o dect n 1970, iar iniial nu a neles-o ca avnd vreo legtur cu Aera. Abia n 1977, A. Lemaire recunoate c textul trebuie aplicat Aerei, fiindc Atarte era foarte suprtoare pentru fcturile lor. Zicerea cu pricina era scris ntr-o form stngace, poate i datorit condiiilor grele de execuie, iar autorul ei, un oarecare Oniahu, nu era prea ndemnatic, necalculndu-i bine spaiul necesar literelor i fiind stnjenit de un desen (o palm cu vrfurile degetelor n jos), pe care s-a strduit s-l ocoleasc. Iat ce spune inscripia: Binecuvntat a fost Uriahu de ctre Iahwe i de dumanii lui l-a salvat prin Aera Lui. (Scris) de ctre Oniahu. i prin Aera lui Ori simbolul palmei sau ,,forma minii din Cabala era al neamurilor arimine aa cum apare pe tblia de plumb nr. 28 din cartea mea! S ncercm a nelege aceste imagini i texte din cele dou rnduri de poze de mai sus, dar dup mintea noastr i datele istorice la dispoziie, folosind interpretrile arheologilor din Israel numai dac au i fundament istoric. Prima imagine din stnga arat n colul stng jos o vac la care suge un viel. n centrul vederii este un monstru cu cap de leu, trup de om acoperit cu blana proprie i nite picioare scheletice. Pe cap ngrozitorul personaj poart trei coarne, iar mdularul brbiei are dimensiuni care ar strni pn i invidia elefanilor! Mna dreapt a tartorului este cobort ctre scrbavnicul legmnt iar stnga este sprijinit n old de care este prins un alt personaj tot cu o figur de fiar monstruoas iar mdularul brbiei este ceva mai mic, s nu-i fac concuren Talpei Iadului. n spatele acestor personaje nfiortoare, n plan secundar se afl o divinitate stnd pe un scaun, uitndu-se spre dreapta i innd n mna stng un scut. Arheologii israelii spun c personajul central ar fi Iahwe al lor cel scump i drag, care a luminat ntreaga lume cu nelepciune i fapte bune, fiind mbrcat ntr-o blan a crui coad atrn ntre picioare! N-a zice ba, dac aceast ,,coad n-ar fi brbierit i tuinat la capt, iar blana s-ar vedea c atn pe corp dar i mai jos i nu este crescut din el! Iar personajul care l ine de braul stng este chiar zburdalnicul Satana, aprnd de mai multe ori n Vechiul Legmnt ca ,,nger al lui Adonai(adic al Talpei Iadului). Ca s nelegem cum stau povetile i n Fr-Tora lor, pretins revelat profeilor ivrii chiar de ctre ntunecimea Sa, dau spre exemplificare invocatul moment cnd Moe a primit cele 10 porunci i tablele de la Iahwe pe muntele Sinai. n text nu se

poate citi nici urm de iubire, lumin, nelepciune, linite, fapte bune, ceruri cu cntri i pomi ai vieii, ci numai tunete, fulgere, cutremure, fum i pucioas, flcri i prjol, groaz i fric, teroare i moarte ct nu-i poi imagina! Moe cheam toate triburile ieite din Egipt care umblau brambura prin pustiul Arabiei, s vin ciopor la poalele muntelui c va fi mare circ mare, iar Iahwe le va da spre pstrate, povee nelepte i scrisorele detepte. Tot neamul lui Israel a fost scos la spectacol, dar avertizat s nu se aproprie prea mult de munte c este mare bia i se las cu moarte pe loc pentru c Iahwe este necrutor cu curioii sau neasculttorii. Ieirea 19,16: ,,A treia zi dimineaa au fost tunete, fulgere i un nor gros, trmbia rsuna cu putere i tot poporul din tabr a fost apucat de spaim... 19,18: Muntele Sinai era tot numai fum, pentru c Iahwe se pogorse pe el n mijlocul focului. Fumul acesta se nla ca fumul unui cuptor i tot muntele se cutremura cu putere... 20, 18: Tot poporul auzea tunetele i sunetul trmbiei i vedea flcrile muntelui, care fumega. La privelitea aceasta poporul tremura, i sttea n deprtare. Vzndu-i pe ivrii c le tremurau picioarele de atta groaz i c Iahwe s-ar putea s-i nimiceasc ntr-o clip, Moe i-a mbrbtat astfel la 20, 20: ,,Nu v nspimntai cci Iahwe a venit tocmai s v pun la ncercare i ca s avei frica Lui naintea ochilor votri, pentru ca s nu pctuii. Spectacolul groazei se repet n Psalmi 18,7-13: ,,Fumul i ieea din nri iar din gur i ieea un foc prjolitor, att de aprini erau crbunii. A cobort cerurile apoi a cobort i el cu ntunecimea ntins sub picioare. i sttea clare pe un heruvim i zbura. Era purtat pe aripile vntului. ntindea n jurul lui negur, ca s se retrag, ca ntr-un cort, ceurile apelor care snt norii vzduhului. Din lucirea ce se vedea naintea lui, norii s-au ndeprtat i s-a pornit grindina i ploaia cu tciuni n flcri. i Iahwe a tunat din ceruri i i-a azvrlit vocea cu grindin i tciuni n flcri. Descrierile terifiante din textul de mai sus, seamn foarte mult cu prezentarea iadului din iudeo-cretinism i nu are nimic cu zicerile nevinovate ale arheologilor israelii Dac nu ne-am tmpit de tot dup 1600 de ani de ndobitocire, atunci trebuie s acceptm c strmoii notri aveau dreptate cnd judecau mozaismul ca pe un cult al rului unde zburdalnicul Satana are un tartor i un tat stpn, pe nume Iahwe i mpreun conspir mpotriva neamului omenesc s-l duc numai la rele i robie venic. Ca s ne dumirim c lucrurile stau chiar aa vom cuta n scrisorelele lor preasfinte, unde au plsmuit cu mnuele miastre cele mai alese revelaii primite de la ntunecimea Sa. n Iov la 2,1 gsim chiar o genealogie a neamului drcesc, fiecare ce i cum, dar toi vi curat din Talpa Iadului! ,,Fiii lui Iahwe au venit ntr-o zi i s-au nfiat naintea lui. i a venit i Satana n mijlocul lor i s-a nfiat naintea lui Adonai. 2, 2 Iahwe a zis Satanei: De unde vii? i Satana a rspuns lui Iahwe: De la cutreierarea pmntului i de la plimbarea pe care am fcut-o pe el. Textul este mai mult dect explicit, Talpa Iadului sau Iahwe, avea mulimi de fii, toi mpieliai de soi i care se ineau roi pe lng ntunecimea Sa. Cnd au fost convocai la sfat de tain n strfundurile Iadului, ostaii rului venic n frunte cu Satana, cpetenia cetei tinerimii drceti, au dat raportul de frdelegi ntunecimii Sale Iahwe. Chiar dac iudeo-satanitii, mari iubitori de revelaii mozaice vor coti textul pretinznd c Satana este ngerul Sant Ana, noi cretinii arimini nu trebuie s-i credem. Dac-i aa cum zic ei, s ne lumineze de ce are coarne, pr ca un iac, coad i o duhoare de pucioas de te otrvete ca musca dat cu flit? Fecioraul preaiubit al Talpei Iadului, preacucernicul Satana este numit ,,nger cu tot rul pe care l face cum gsim n Ieirea 32,34: ,,Du-te dar i du poporul unde i-am spus. Iat, ngerul Meu va merge naintea ta, dar n ziua rzbunrii mele i voi pedepsi pentru pcatul lor!. Golnia este menionat i n manuscrisele de la Qumran, dar cele scrise de ivrii nu de eseni, cum gsim n Manuscrisul de disciplin(ii, 19-25). La capitolele iii 13 iv 26 i las veninul s curg uvoi: ,,Cu toate acestea Elohim al lui Israel i ngerul adevrului su snt totdeauna acolo spre a da ndejde fiilor luminii adic ntunecailor ivrii cu ideologia lor de ur, jaf i prjol mpotriva celor netiai la mdularul brbiei. C mioriticii pripii prin centrele esene din Palestina stteau foarte bine cu memoria colectiv, nu ca astzi, o dovedete scrierea esen Evanghelia Pcii unde, cnd Iosius este rugat de ctre iudeii adunai pe malurile unui ru din apropierea Mrii Galileii, s-l nsntoeasc pe cel mai bolnav dintre ei, le-a rspuns: ,,Mare este credina voastr. Fie dup voia voastr, vei vedea chipul nspimnttor al Satanei i puterea Fiului Omului. Voi goni din tine pe puternicul Satana prin puterea Mielului Nevinovat al lui Dumnezeu. Mai gsim informaii referitoare la isprvile tineretului drcesc n Judectori 13,17 ,,i Manoah a zis ngerului lui Adonai: Care-i este numele ca s-i aducem slav cnd se va mplini cuvntul tu?. ngerul refuz s le spun numele dar precizeaz ,,c este minunat. n Samuel, Cartea 1, la 18,10, ,,ngerul lui Iahwe ne arat de ce este n stare s fac: ,,A doua zi, duhul cel ru trimis de Iahwe, a apucat pe Saul care s-a nfuriat n mijlocul casei. Iar la Zaharia 3,1 aflm cine erau duhul cel ru al lui Iahwe i ce nume sublim purta ntunecatul: ,,El, Elohim mi-a artat pe marele preot Iosua, stnd n picioare naintea ngerului su, pe Satana stnd la dreapta lui, ca s-l prasc. Ori descrierea este chiar cea de pe cioburile de vas descoperite n sudul Israelului, dovedind c mozaismul este un cult satanist al falusului iar Tora pe care o cunosc goimii cap de lut este o fctur din secolul l-ll al erei noastre. C o tiau i ei, foarte bine cine este Iahwe cel ntunecat, ne spun n Maleahi 2,17 cum l vedeau pe Talpa Iadului i felul de a-i rsplti aduntura de ntunecai mpieliai: ,,Oricine face ru este bun naintea lui Elohim i de el are plcere! Chiar i n scrierile de mai trziu ale pretinilor iudeo-cretini pe care i-a turbat la fel de ru boala vedeniilor, nc rzbate groaza cultului satanit al mozaismului. Un ivrit sadea sau un prlit italic, care se lsase pentru o vreme de nravul de a se ine n drglenii cu Iahwe, ncercnd s introduc n acest cult al rului absolut mai multe concepte din religa geilor, scrie pe la sfritul secolului lV fctura Apocalipsa unde gsim la 3,9: ,,Iat c i dau din cei ce snt n sinagoga Satanei, care zic c snt iudei, i nu snt ci mint; iat i voi face s vin s se nchine la picioarele tale, i s tie c te-am iubit. La ivrii sfintele juruine se fceau innd strns n mna dreapt ,,legmntul dintre picioare cum apare indirect de cteva ori i n textele goimilor, pentru a dovedi c cel supus unui asemenea act era dreptcredincios i cu tragere pentru legea lor. S vedem cine este i personajul feminin de pe imaginea n discuie. Arheologii israelii spun c este Aera dei la nceput au avut ndoieli n aceast direcie, acceptnd c este vorba de Atarte. S lmurim cum stteau lucrurile n vremurile de demult prin Palestina, Sinai i alte vecinti. Aera era o zei filistean a fertilitii descoperit n multe locuine nainte de secolul Vl .e.n. sub forma unei statuete ce prezint o femeie pn la bru cu trsturi fine, cu o podoab pe cap, parc din monede, cum poart i astzi unele bnence

dar i regina ubad din Sumer. n brae ine un copil mic n scutece. Dar statueta a fost descoperit i n numeroase morminte care erau nite guri orizontale spate ntr-un deal pietros unde se depuneau morii. Cuvntul este scris aera pentru c semiii nu foloseau sunetul ce i l nlocuiau cu consoana . n limba romn acera nseamn a avea ndejde la, a atepta s, a ndjdui, a spera la n ivrita veche, cuvntul nseamn Fericita. La vecinii fenicieni zeia Aera era soia lui El, divinitatea suprem i avea acelai rol ca Innana la emei fiind o zei a Mamei Pmnt, adic a naterii i regenerrii vieii, precum i a binecuvntrii i fericirii femeilor cu darul naterilor. Ori n cuvntul romnesc acera, tocmai n aceast direcie trimite sensul ei profund, a nate sau a renate n ceva, a spera sau a fi binecuvntat cu o nou via. Dup secolul V .e.n. nu se mai gsesc n resturile arheologice asemenea statuete, dovad clar c pe capul ivriilor i filistenilor a fost impus cu ferocitate de ctre Ezra i Nemeea, gheara nevzut a lui Iahwe i a Satanei aa cum dovedesc cioburile de ceramic descoperite. Aceasta este perioada istoric de formare a mozaismului dovedit i de descoperirea de la Kuntillet Ajrud. Valurile urii viscerale pornite din rrunchii ivriilor mpotriva filistenilor se gsesc i n proorocirea lui Zaharia ce povestete vedenii plcute lui Iahwe de pe la sfritul secolului Vl .e.n. din Babilon. ,,9,6 Strinul se va aeza n Asdod i voi frnge mndria filistenilor 14,21 Orice oal din Ierusalim i din Iuda va fi nchinat lui Adonai al otirilor; toi cei ce vor aduce jertfe vor veni i se vor sluji de ele ca s-i fiarb carnea; i nu vor mai fi canaanii n casa Lui Adonai al otirilor n ziua aceea. Textul ne dezvluie c filistenii erau mari meteri n olrit i le vindeau ivriilor aceast marf care era folosit i n Templul din Ierusalim, adic ivriii nu stpneau prea bine sau deloc olritul iar perioada la care se raporteaz faptele din Talmud, trebuie s o lum ca anterioar vaselor descoperite la Kuntillet Ajrud. Pe vasul filistenilor(imaginea din stnga rndul doi) se vede desenat Pomul Vieii, dar cu braele curbate cum i-au fcut ei menora dup secolele XlV, dou triunghiuri isoscel cum apar i pe mai multe artefacte din nordul i centrul Europei dar din perioada bronzului, crucea cu braele egale i alte semne, care, toate vor aprea dup anii 380 ca simboluri n cretinismul. Pe vasul ivrit apare acel desen oribil i nfricotor ce ar trebui s fie dovada istoric a originii iudeo-cretinismului din mozaism, dar situaia este ntr-o total contradicie, ntre dovezile arheologice i conceptele teologice nu exist nici o legtur! n prezent att arheologii israelii ct i unii strini consider personajul feminin Aera, dei din descrierea prezentat este dovedit minciuna, el fiind n realitate Atarte. Din analiza informaiilor istorice ct i a dovezilor arheologice, rezult c personajul feminin din spatele lui Iahwe este Atarte cum voi dovedi n continuare Atarte sau Atartea dup scrierea grecilor i romanilor, sau ANAT n unele texte feniciene i ugaritice, este o divinitate bine documentat arheologic din panteonul nord-vest semitic. Ea apare trecut i n Talmud, ca zeitate principal de cult pentru Izabela adus poate din patria ei natal, Fenicia. n 2 Regi 13,6 gsim chiar informaia explicit c Atarte era venerat n Samaria, adic ntocmai ce scrie pe cioburile de ceramic descoperite de arheologii din Israel. La 17,10 din acelai text, Atarte este aezat sub un copac verde ca simbol al renaterii cum era la egipteni culoarea verde. Lingvistic, dup unele opinii ale orientalitilor, numele Atarte ar avea sensul de ,,cea care umbl n spate, adic soie dup regulile lumii semite i ivrite, aa cum este desenat i pe resturile ceramice de la Kuntillet Ajrud. Imaginea ei n aceast poziie vine din cultura egiptean unde zeia Atarte a fost mult vreme protectoarea militar a faraonului cnd pleca la rzboi, aprndu-l cu un scut, o suli n mna stng i o ghioag sau sabie n mna dreapt(imaginea a doua din rndul de sus). Dar dup stpnirile strine nrobitoare din secolele X-Vll .e.n. egiptenii au renegat-o, considernd-o divinitatea care le-a adus numeroase rzboaie i nenorociri fr numr pe capul celor care o cinstea cu atta reveren. Din aceste motive ei au trecut-o n categoria zeilor dumani neamului lor, care urmreau s le fac numai ru i s-i distrug. Mercenarii ivrii ajungnd n Egipt dup anii 525 .e.n. cnd perii au cucerit aceast ar, stabilindu-se n insula Elephantina de pe Nil, afl de aceast divinitate a rului, i pe loc au intrat n mare iub cu ea, druind-o de soa ntunecimii Sale Iahwe cum ne arat i desenul comentat. Ea avea darul naterilor i al regenerrii naturii i tuturor fiinelor vii de pe pmnt, dar i al sexualitii i destrblrii precum i al rzboiului nimicitor, aa cum se vede n imaginea a treia de la stnga spre dreapta unde zeia st pe un morman de cranii. Ea ine n mini nite legturi de plante poate afrodisiace, ctre care se nal n partea dreapt un leu iar n partea stng un mgar. Leul este aici prezent pentru durata lung de mperechere de cteva zile dar i ferocitateta lui de a-i ucide pretendenii la mperechere precum i puii acestora, iar mgarul pentru mdularul brbiei, foarte mare n raport cu trupul animalului. De aceea Iahwe este prezenta cu cap de leu i cu ,,legmnt de mgar, ca s arate c sexualitatea i ferocitatea lui snt nelimitate i ,,poate servi toat lumea cu smnt din pucoacea ,,poporului ales de el pentru a robi i prda ntregul pmnt. De multe ori, pentru a fi mai ispititoare, nfierbntata zei se arta goal(poza a patra ctre dreapta) iar ca turbcioii de revelaii i vedenii sataniste s nu mai umble cu prul n ochi, le spun s beleasc bine cepele i s se uite la ultima poz din partea dreapt unde Atarte are trei coarne ca i Iahwe, semn clar c i-a plcut tartorului iadului nfierbineala ei. n spate se vede feciorul lor preaiubit, Satana cpetenia tuturor ncornorailor, dar Stpnii(elohim) ivriilor(Iahwe i Atarte) au avut mpreun puzderie de draci aa cum rezult din scrierea lui Iov la 2,1 i cum am artat mai sus. Atarte era cunoscut n tot Orientul i sub numele de Itar, fiind zei asiro-babilonian a dragostei i fertilitii, regina cerurilor, care desfcea de vrjile rele, vindeca boli, aducea iertarea de vin i pcate, fiind a treia n trinitatea celebr: Sin, Shamash, Itar. Zeia era mai presus de toate asociat cu sexualitatea: cultul ei religios implica prostituia, care era considerat sacr; oraul ei sfnt, Erech era numit oraul curtezanelor sacre; ea nsi era curtezana zeilor. Itar avea muli iubii; ea putea s stoarc de vlag chiar i animalele cele mai dornice de mperecheat cum dovedesc i imaginile de mai sus. Amestecnd atributele zeiei Atarte din mitologia egiptean cu cele din asiro-babilonian i fenician, ivriii i-au druit lui Iahwe un monstru la fel de odios, libidinos, nesios i criminal ca el, pentru ca mpreun cu toi dracii puii de ei, s bage groaza n Neamuri i s le in ntr-o robie venic, aa cum scrie limpede i n scrisorelele lor sataniste. Pentru a fi vrednici slujitori ai lui Iahwe, rabinii i-au fcut i ei neprihniii un bordel pe cinste lng templu, plin ochi de femei(kede) i brbai(cini) unde, dup focoasele rugciuni ctre tartorul din iad, srmanii i liniteau oful n aceste cuiburi ale depravrii nemrginite, desigur numai dup scriptur i bunvoina Talpei Iadului Regii asirieni, babilonieni i persani i obligau pe cucerii s le venereze statuile zeilor puse n lcaele de cult ale nvinilor. Ivriii nu au pomenit niciodat n sfintele lor scrisorele ticluite de Moe, de asemenea practici i nici de birurile pltite

cotropitorilor, dovad c nu prea erau un neam cu memorie colectiv prin locurile Palestinei i nici cu Iahwe nu aveau atunci mare amor, de-i lsase de izbelite n ghearele cotropitorilor. Dar a venit aceast uluitoare descoperire de la Kuntillet Ajrud care dovedete fr putin de tgad c revelaiile lor snt n parte nscociri din perioada persan dar cele mai multe pe care leau servit goimilor cap de lut, din perioada trzie a ocupaiei macedonene i apoi romane, adic secolele ll .e.n.-ll e.n. cunoscut n istorie i sub numele ,,perioada scrierilor apocaliptice. Palestina a stat n secolul Vll .e.n. vreo 70 de ani sub stpnire asirian, apoi cam tot pe att sub cea babilonian, ajungnd n anul 539 .e.n. sub sabia perilor. Limba vorbit n imperiul persan ca limb oficial era limba aramaic, adic a majoritii populaiilor scitice -aramei sau arameeni care conduceau noua mprie. vriii i-au pus i aici de o hoie susinnd c limba aramaic este semit fiindc Avraam a fost arameu, iar ivrita veche are multe cuvinte comune cu aceast limb. Iari ne vindei basme iudaice ntunecailor, fiindc arabii nu au nimic cu sciii i geii, iar dac n ivrita veche snt foarte multe cuvinte din aramaic, asta dovedete c voi v-ai adaptat vorbirea dup cea a stpnilor persani la care ai fost i credincioi mercenari aproape 200 de ani despre care nu vrei s vorbii deloc n istoria voastr revelat, adic mincinoas, dar ai luat multe cuvinte i de la filistenii(dup zicerile grecilor dar peleot pele + ot: feminin dup texttul masoretic) sau gitii cum apare acest neam n scrierile egiptene. Tot aa ai nvat greaca i apoi latina, iar pe aceasta ai amestecat-o cu dialectele hispanice cnd ai pus de o cucerire cu veriorii votri arabi de unde ai nscocit limba ladino, dar nu pretindei c sntei strmoii ibericilor, fiindc v-ai alege cu o lab peste bot. Scrierea de pe cioburile artate mai sus unde se fudulete ntunecimea Sa fiind inut de toart de Satana, este fcut n limba aramaic. Dar ea a ajuns o lingua franca n Orient numai dup ce aceste teritorii au fost cucerite cu sabia de persani sau scii n partea a doua a secolului Vl .e.n. i cum o limb nu se nva prin revelaie, nseamn c respectivele artefacte snt de la secolului Vl .e.n. dar mai sigur de la nceputul secolului V .e.n. cnd ivriii s-au dat cu noua stpnire devenind mercenari i oameni de ncredere, mai ales n Egipt clrindu-i i cspindu-i pe btinai cu mare meserie. i atunci ntreb acest trib de slbatici ntunecai, unde dispruse faimoasa civilizaie ivrit din timpul lui Solomon?

Ca s fie cutarea dus pn la capt trebuie s lmurim i spaiul mitologic al ivriilor aa cum l-au ncondeiat n Fc-Tora. Fiind nnrvii ru n minciuni i fcturi, i-au tras din preaplinul revelaiilor i iluminrilor sataniste o ar pe care ar fi druit-o la nceput lui Avraam, un strmo arameu i nu semit ce se inea numai dup coada oilor. Zic ei n Facerea la 15,18: ,,n ziua aceea Iahwe a fcut un legmnt cu Avraam i i-a zis: Seminiei tale dau ara aceasta, de la rul Egiptului pn la rul cel mare, Eufrat.., i i nir pe toi locuitorii Palestinei, dar nu i pe cei din Siria i Persia ca s ajung la ru, semn c ntunecimea SA nu prea tia unde este Eufratul. Dar nelndu-i ateptrile, dup ceva timp neamul lor mai face o nelegere cu Iahwe i zic despre cei ce umblau brambura prin deertul Sinaiului condui de Moe c tartorul lor i-a miluit cu o grdin minune de rai cum gsim n Exodul: ,,13,17 Dup ce a lsat Faraon pe popor s plece, Elohim nu l-a dus pe drumul care d n ara Filistenilor(vezi harta din stnga jos i dreapta cu traseul de pe litoralul Mrii Mediterana. Fecioraii lui Iahwi au fost dui n pustiu s se prpdeasc generaiile care n ara egiptenilor s-au dat numai dup religia acestora cum spune Iosua la 5,2.) 23,28 Voi trimite viespile bondreti naintea ta, i voi izgoni dinaintea ta pe heviti, canaanii i hetii. (Pasmite aceste viespi bondreti erau mai rele dect avioanele de bombardament din zilele noastre) 23,31 i voi ntinde hotarele de la Marea Roie pn la Marea Filistenilor i de la pustie pn la ru. Dac lum aceast zicere i o localizm pe hart vedem cu uimire c este vorba de un mic spaiu limitat la sud de Marea Roie prin Golful Aqaba, la est este muntele Hor i deertul stpnit de moabii i edomii, la nord este fia de litoral al Mrii Mediterana stpnit de filisteni sau Peleshot(Pele + ot: art. pentru feminin), iar la vest rul Egiptului. Ori, ca s nu fim crpnoi, fiindc acolo este pustiu destul unde s ncap cteva milioane de oameni pentru a muri de foame i sete, putem accepta drept spaiu mitologic, cea mai mare parte a peninsulei Sinai, mrginit la sud de Marea Roie, la est de deert, la nord de litoralul Mrii Mediterane, dar stpnit de filisteni i la vest de canalul care fcea legtura dintre Marea Roie i Marea Mediteran, terminat n timpul domniei regelui Ptolomeu Filadelful(285-246 .e.n.) Asta este a doua variant a povestioarei i vzndu-se ei neluai n seam de nimeni, au cerut lui Iahwe s le dea o ar care s cuprind ntreg olam unde s se ntemeieze tribul ntunecailor ca s poat bga groaza n lume. Acest teritoriu pe care neamul lor de prdtori pretind c le-a fost hrzit de ctre Iahwe, nu are nimic comun cu antica Palestin la care ei au rvnit cu atta nverunare n epoca modern. Chiar dac au numit cu emfaz inutul, ,,ara fgduinei, corect este ,,ara ngduinei pentru c s-au

strecurat sau aezat aici numai prin bunvoina populaiilor btinae iar prin mielie pretind ei c le-au supus cu sabia dup ceva vreme, nsuindu-i totul dup dreptul nvingtorului. Iar n acest spaiu deertic att de drag lor i cntat n fel de fel de vedenii i tmpenii drceti, i-au gsit Muntele Sfnt, adic muntele Sinai, unde pretind c Moe a primit Cartea de nelepciune i tablele cu afurisitele legi precum i locul sacru unde i-au pus ei pentru prima dat cortul credinei, invitndu-l pe Iahwe s stea la cioace cu poporul cules de pe nenorocitele drumuri ale istoriei antice. Iar locul cu pricina l-au numit Qodesh, adic sfinenie, i la ce sfintenie a urmat chiar c nu se putea numi altfel. Dar locul este situat n apropiere de Petra, ora antic unde ivriii l slujeau pe Hypsistos n loc de Iahwe, fiind situat la mijlocul distanei dintre partea de est a Golfului arab sau Aqaba i Marea Moart, adic la peste 200 km sud de vechea Palestin. Pentru a-i respecta n tot poruncile ntunecimii Sale, cnd i-au zidit un cort de piatr n Ierusalim, lng el au pus un mare bordel, unde erau sfinite/batjocorite cu spurcciunea libidinoas a rabinilor att femei numite kede(sanctuar n ivrita veche), ct i brbaii numii cini. Vedem c la ei att prostituia ct i pederastia erau apucturi de sfinenie, i aa de mult se sfineau ivriii ei ntre ei dar i cu necuvnttoarele nct n secolul l al erei noastre, ajunseser spaima Neamurilor. Dar cuvintele qodesh i qedesh, dup felul lor de notare, se scris la fel qdsh fiind citit n dou feluri i cu sensuri apropiate fiindc i qedeele se considerau sfinite de Iahwe prin dreptcredincioii rabini ca i locul unde a fost la nceput cortul i s-a cobort n el Talpa Iadului mpreun cu Atarte i Satana. De aceea au scris ei tot timpul Elohim(Eloh + im: plural) fiindc n realitate erau trei ntunecai care se doreau stpnii pmntului. Cuvntul QD eu l consider curat arimin, luat de la sabeii carpatini care se preumblau cu turmele lor prin inut. Fiindc Iahwe avea o brbie care i ngrozea pe carpatini, acetia i-au spus codos, adic cu coad mare, i chiar aa apare desenat pe cioburile de ceramic descoperite la Kuntillet Ajrud! Ei ns i-au vzut nestingherii de falsificarea realitilor acelor vremuri i au scris ce le-a fost bine, chiar scondu-i pe sabei din istorie, tot aa cum vor face cu filistenii mai trziu. Ivriii au distrus sistematic urmele civilizaiei arimine scriind c este a lor, aa cum dovedete descoperirea de la Khirbet elQom, din anul 1967 unde textul n aramaic este scris pe un stlp care are sculptat pe el o mn cu degetele n sus, Simbolul este amintit i n Cabala lor spunnd c el reprezint nordul, adic rul ce va distruge fctura lor. Situl arheologic este la sud de Hebron artnd c n vremuri uitate acele locuri erau ale sabeilor, chiar dac nu este prea departe de Qodesh/Cade sau Qedesh. Dar n Vulgata, textul Sirah 24, se menioneaz palmele de la Qodesh./Cade, simboluri specifice numai religiei ariminilor, aceasta dovedind c leprele ivrite munceau n draci, adic n Iahwe, s tearg urmele neamului scobortor din zei de pe acele meleaguri s rmn numai cel puit cu Satana sau Talpa Iadului. Cum fcturile lor nu mai au trecere la nimeni, am s dau numai dou exemple despre felul neruinat cu care au minit lumea obrznicindu-se c i-a plit n moalele tigvei buhul nelepciunii cereti, cnd se vede c faptele toate snt drceti.

Astfel n prima parte a secolului ll .e.n. fariseii s-au pus s rescrie toat religia ivriilor dar dup interesul lor ncercnd s preia puterea administrativ i politic a provinciei care era n minile saduceilor. i au dat drumul la minciun i fctur pn au otrvit minile ivriilor, dar fiind destui nebuni au nceput a-i ndemna pe Neamuri s guste din otrav. Ca s art adevrul batjocorit de ei, am s lucrez cu citate revelate numai celor tiai mprejur. Spun ei n Ieirea la 30,13: ,,Iat ce vor da toi cei ce vor fi cuprini n numrtoarea aceasta; o jumtate de siclu, dup siclul sfntului loca, care este de douzeci de ghere; o jumtate de siclu va fi darul ridicat pentru Adonai. Gugumnia se repet i n Levitucul, sau a treia carte a lui Moe, adic scris chiar de fondatorul acestui cult cum pretind ei, pe cnd ivriii nc purtau puchi la ochi ct roata carului, gsim negru pe alb un minciunoi ngrozitor la 27,2: ,,Cnd se vor face juruine lui Iahwe, dac e vorba de oameni, ei s fie ai lui Elohim dup preuirea ta. 27,3 Iar preuirea pe care o vei face unui brbat de la douzeci pn la aizeci de ani, s fie de cincizeci de sicli de argint, dup siclul sfntului loca. Ori primele monede ivrite siclul au fost btute n timpul regatului macabeilor(140 .e.n. - 63 .e.n.) i aveau ca simbol al sacrului pe unele, steaua cu cinci coluri simbol luat din religia egiptean, identic cu cea a bolevicilor cazari. Dar pe altele apare menora ns cu trei brae, poziionate foarte asemntor(moneda din stnga) cu coarnele lui Iahwe, sau ceva mai aplecate cum este pe moneda din mijloc. Moneda din dreapta chiar ne prezint ,,sfntul loca dar cu patru stlpi la intrare nu cu doi cum este descris n textele mozaicilor. Deci neleptul Moe, ori a fost o nscocire a rabinilor, ori era i el contemporan cu esenii din secolul ll .e.n. cnd neamul ivrit s-a mbolnvit ru de revelaie i nu s-a mai lecuit niciodat! Jegurile ne aburesc cu ,,siclul sfntului loca dar ei nu aveau atunci nici cort iar primul lor templu despre care scriu, a venit numai dup anii 400 .e.n. dar atunci rabinii nu bteau moned fiind sub ocupaie persan. Tot din secolul ll .e.n. pn n anul 30 al erei noastre, n scrierile esenilor sau a eremiilor gei stabilii n Palestina, ivriii snt numii ,,ceata lui Belial adic ceata Satanei aa cum se flesc ei n Iov 2,1. Belali era numele n asirian a zeiei Atarte pe care o venerau muli iudei iar esenii nu doreau s fac prieteug cu ntunecimea Sa i cu soaa lui preaiubit. Manuscrisele esene confirm c Atarte era consoarta lui Iahwe i ru i ncerca cu fel de fel de ticloii inclusiv cu sabia. Plutarh(45-130) n lucrarea De Iside et Osiride la pagina 31 spune despre zeul rului nemrginit i groazei din religia egiptenilor Seth c s-a cstorit cu Nephtys. zei a rzboiului iar din legtura lor s-au nscut dou fiine ngrozitoare; Ierusalimos i Iudeea. Chiar din secolul l al erei noastre, au fost oameni cu mintea acas, iar informaiile ajunse pn la noi ne arat c mozaismul era un cult satanist al falusului practicat de un trib ce nnebunise de attea revelaii, emanaii, inspiraii i

toate i-au condus ntr-un puhoi de emulaii i conspiraii mpotriva neamului omenesc pe care s-l clreasc i s-l robeasc ei n veacul vecilor!!! nc o dovad ca scrierile numite Tora i Talmud snt din ,,perioada manuscriselor apocaliptice vine chiar de la aul, pe care l inem de mare apostol i iubit de Iahwe. El scrie n Faptele apostolilor la 23,8, adevruri zguduitoare care nimicesc toat fctura: ,,Cci saduceii zic c nu este nviere, nici nger, nici duh pe cnd fariseii le mrturisesc pe toate, ori scrierile lor snt pline ochi de conceptele negate de saducei, deci toat scriitura este ticluit dup anii 70 cnd fariseii i-au trecut pe saducei prin sabie apoi au canonizat n anul 90 la Jamnia propria msluire! Asta este istorie i nu dau o para cu bort pe toate pretinsele lor revelaii drceti! Amintirea acestui cult satanist l gsim menionat de J. Flavius n Antichiti iudaice unde scrie despre iudeul Eleazar c i-a prezentat mpratului roman Vespasian(69-79) o carte de vrjitorii ce coninea nelepciunile lui lomo/Solomon, cu ajutorul creia putea chema duhurile rele s npstuiasc pe cineva sau s le alunge de pe cel blestemat de urgia dragilor. Nu tim dac mpratul a plecat urechea la revelaiile sau vedeniile iudeului aa cum au fcut-o urmaii lui dup vreo 300 de ani, dar povestea va dinui n lumea goimilor cap de lut nc vreo 1500 de ani. Gsim n Fc-Tora lor c lomo, preantunecatul rege, aducea jertfe lui Atarte i lui Milchom/Moloch, fiind dai prad focului chiar oameni. Iudeo-cretinii secolelor Xl nu erau bucuroi deloc s evoce n predicile lor asemenea personaje sinistre care au svrit atrociti greu de imaginat, iar grecul Leonce din Constantinopol scrie despre regele ivrit c tria n frie cu diavolii(,,nonne Solomon dominatus daemonum est?) Cartea de vrjitorii este amintit n acelai secol i de ctre cronicarul bizantin Mihail Psellus, iar n secolul Xlll, tradiia spune c papa Honorius lll, urcat pe tron n anul 1216, ar fi repus n circulaie drceasca scriitur. La fel papii Leon lll(795-816), Silvestru ll(999-1003) i Ioan XXll(1314-1334), au fost bnuii de vrjitorie i ceva legturi tainice i trainice cu Dracu slujind un cult ocult ntre zidurile Vaticanului iar ultimul este papa Iuliu ll cu statuia ciudat a lui Moise(fotografiile din dreapta vasului filistean). Aceleai preri le avea despre cartea de vrjitorii a lui lomo i prelatul Gregentius, episcop din Taphar, iar Iacobus din Theramo n scrierea Das Buch Belial Augsburg 1475, amintete de mai multe ori c regele ivrit lomo avea discuii apropiate cu dracii. El l arat pe tartorul Belial nsoit de Moe/Moise, prezentndu-i lui lomo scrisorile de credin prin care se leag amndoi s-l slujeasc pn la captul lumii! Att lomo ct i vizitatorii lui preacucernici i fac felul n sheol, locul de sub pmnt unde se adun toat suflarea rposat a mozaicilor, ntr-un friglu i o ntunecime care te nepenete pe vecie. Dovada c n Vatican s-a practicat mult vreme cultul satanist-falic al lui Iahwe, vine de la Martin Luther care n anul 1510, vine la Roma n calitate de clugr i descoper cu groaz, c nalii prelai au un bordel numai al lor plin cu femei i brbai cu care se destrblau conductorii clerului catolic. O alt mrturie este statuia lui Moe, terminat de Michelangelo pe la anii 1515 aflat n prezent n biserica San Pietro in Vincoli, Roma, execuia ei fiind comandat chiar de papa Iuliu ll pentru mausoleul su. Statuia are o ciudenie ce a strnit mare scandal cnd a fost prezentat n public, fiindc Moise are dou coarne identice cu ale lui Iahwe de pe cioburile de ceramic descoperite n sudul Israelului. n Vulgata pn la acea vreme se scria despre Moe cnd a cobort de pe muntele Sinai c ,,avea coarne, adic a fost miluit de Iahwe cu simbolul puterii diavoleti, i aa l-a fcut sculptorul Michelangelo. Dar textul pstra un fragment din adevratele scrieri ivrite nainte de a fi ele rescrise dup anul 70 al erei noastre. DE ACEEA PAPII AU INVOCAT MEREU C EI SNT VERUS ISRAEL, adic slujitorii credincioi ai Talpei Iadului i Satanei i nu s-au sfiit s o arate turmei de credincioi cretini chiar n anul 1515! i tot datorit cultului satanist ei pstreaz ca singurele scrieri sacre, pe cele ale rabinului eretic Filon din Alexandria, printele ereziei numit fariseism! Pentru c povestea statuii devenise prea deocheat, ei au reinterpretat cuvntul din limba aramaic ,,a avea coarne prin ,,strlucitor fiindc aa ne-au fost scrise toate revelaiile ivrite. Dar nici numele Israel nu le aparine cum recunosc i ei cam morocnos cnd spun c Iacov dup ce l-a verificat o ntreag noapte pe ntunecimea Sa la ,,legmnt acesta l-a considerat vrednic de a-i fi supus i ucenic n toate cele ntunecate. Numele este atestat istoric ntr-o inscripie a faraonului Merneptah de la sfritul secolului XIII .e.n. iar pretinsa lor revelaie este din ,,perioada scrierilor apocaliptice adic nu mai devreme de mijlocul secolului ll .e.n. Dar aceste adevruri cutremurtoare despre Iahwe i mozaism, s-au pstrat n cultura noastr religioas pn pe la anii 1900 i dau ca exemplu unele pasaje din Rugciunea pe care trebuia s o rosteasc preotul romn cnd trecea pe un mozaic n cretinism ortodox. ,,Si Preotul merge pn la uile Biserici spre apus, i-l ntreab zicnd: Cine eti tu? El raspunde: Om rtcit din calea mntuirii ru ntunecat de credina jidoveasca. Preotul l ntreaba: Pentru ce ai venit catre sfnta Biserica a lui Dumnezeu si ce doresti dela dnsa? Raspunde: Am venit a m nva de la dnsa credina, i doresc s ma unesc cu dnsa. Preotul l ntreaba: Ce-ti va da ie credina? Raspuns: Viata venic. ntrebare: Te lepezi de tierea mprejur, de Smbt, de azime, i de toate srbtorile lor, i de splari, i de mncri, i de alte obiceiuri jidoveti, i le blestemi pre ele? Raspuns: M leapd de cele ale legii vechi ca de cele ce acum au trecut, i de alte obiceiuri jidovesti ce snt potrivnice lui Dumnezeu, i le blestem pre ele. ntrebare: Te lepezi de nvtura cea protivnica lui Dumnezeu a crii ce se cheam Talmud, carea rabinii jidoveti cu nsuflare drceasc l-au fcut asupra dumnezeietilor Scripturi, schimbnd tlcuirea lor ntr'alt chip, scriind i nvnd basme i hule asupra Domnului nostru Iisus Cristos i a tuturor Sfinilor, te lepezi i le blestemi pre ele? Rspuns: Ma lepd de toate nvturile jidoveti, cele de Dumnezeu hulitoare, i de blestemata lor carte, carea se cheam Talmud, i de toate tlmcirile lui, si le blestem pre ele. Textul ne arat c preoii romnilor de pe la anii 1900 considerau Talmudul o scriere satanist, iar despre Tora spun c au schimbat tlcuirea ,,ntr-un alt chip deci ei cunoteau o ast Scriptur a lui Dumnezeu pe care ivriii au falsificat-o n totalitate, adic scrierile sfinte cuprinse n Biblia geilor i nu cele ieite din ,,legmntul lui Iahwe!

Neamuri, Neamuri, Nemurele, V-a dat Iahwe table rele, i un ,,sacru legmnt Robie pe-ntreg pmnt.