RATH-VEGH ISTV'AN

ISTORIA CULTURAL A PROSTIEI

OMENETI
CUPRINS:
PREFA NELEAPT.
AUR! AUR! 9
Aurul se joac de-a v-ai ascunselca 10
Aur i furnici 12
Rodul de aur al viei-de-vie maghiare 14
Biatul cu dinte de aur 18
Farmacopeea aurului 21
Misteriosul Ophir 24
El Dorado 27
Harpagoni 3.
THEATRUM CEREMONIALE.
Eticheta spaniol 42
Eticheta de la curtea Regelui Soare 43
Regi de cear pe catafalc 48
Curtea Napoleonilor din Haiti.
Pantofii cu toc rou 55
Servilismul.
MORBUL TITLURILOR 69
Arbori genealogici fantastici 71
Rubedenii din Vechiul Testament. 72
Noe, strmoul Habsburgilor?
Sngele bourbon al lui Napoleon 75 nc o strbun nelegitim 76
Nepoii frumoasei Melusine.
Aristocraia savanilor 79
Evenimentele familiale ale noii stri nobiliare 32
Originea seminiei VIayer 84
SARABANDA NUMELOR 86
Taina numelui lui Napoleon 87

Soarta omului st ascuns n numele lui 89

Numele i ntmplarea 90
Legea numelui n Frana.
Minuniile prenumelor puritane 93
Ecouri argotice n prenume.
FRACUL DE DIPLOMAT 97
ROBA I PERUCA.
Procese penale mpotriva cadavrelor.
Procese intentate animalelor 107
Jurispruden romanat 117
Dreptul canin 118
Copilul nscut n potalion i taxu de transport 119
Domeniul juridic al scrisorilor de dragoste 121
Jurispruden privitoare la stafii i legea plmuitului 124
NEMURITORUL NU ESTE INFAILIBIL.
Credulii increduli.
Taina Crii slbaticilor 142
COMOARA EROILOR 146
Elkirelc invulnerabilitii 146
Arta de la Passau 149
Zalele rezistente la arme.
Sabia cu puteri magice 153
Elixirul curajului i armsarul curajos 153
Privaiunile vieii de campanie 154
Tratarea rnilor i alifia pentru arme 155 lavenia doctorului Ferenc 158
PREAONORATUL PUBLIC.
Mistificarea 169
Bottle-Hoax-ul londonez.
ISTORIA FURTULUI.
Ce este flirtul?
Slujirea femeii n timpul cavalerismului.
Dragoste de trubadur.
Dragoste i turnir.
Don Quijote-ul dragostei cavalereti. Apusul minue-iihn i galanteria.
Cavalerul oficial spaniol

PREFA NELEAPT.

tiina prostiei omeneti dac mi-e ngduit s altur doi termeni

diametral opui n-a avut prea muli adepi. Probabil c vastitatea tematicii i-a
speriat pe cercettori. Americanul W. H. l'itkin n-a ajuns dect la nceputul
nceputului; nud departe nici n-a ncercat s ptrund. Astfel i-a intitulat
cartea: Scurt introducere /t istoria prostiei omeneti (A short introduction (o
thc history of human stupidity, New York, 1932). Scurta introducere se ntinde
pe suprafaa a 574 de pagini, autorul mrturi-sindu-i i prin aceasta prerea
despre dimensiunile nemrginite ale subiectului su.
Se poate oare de/ini precis prostia?
Un filolog maghiar a adunat 325 de expresii care, fiecare, exprim o
nuan a prostiei.
Definiia tiinific a prostiei este foarte deficitar. Charles liichct ocolete
astfel ntrebarea: Nu este prost acela care nu nelege ceva, ci acel om este
prost care dei nelege un lucru procedeaz de parc nu l-ar fi neles'.
Spiritual dej mi ie. ins nu ne ajut cine tie ce.
Or. L. Loewenfeld abordeaz problema din punctul de vedere al
medicului. El i-a intitulat cartea cu elasticul titlu de: Ober d ie Dummheit
(Despre prostia omeneasc, Miinchen, 1909 i 1912). Cartea a apucat dou
ediii, 'ceea ce dovedete c publicul a urmrit cu deosebit atenie aceast
tem de interes obtesc. Autorul grupeaz astfel formele de manifestare ale
prostiei:
Prostie total i parial. Inteligena deficitar a oamenilor talentai.
Putere de nelegere nedezvoltat. Slab capacitate de judecat. Neatenie,
asociaie greoaie, memorie slab. Spirit tern, tmpenie. Grandomanie, orgoliu.
Influenabilitatc, nechibzuin. Egoism. Prostie i vrst; prostie i sex; prostie
i rasa: prostie i har; prostie i med iu. Prostia n economia politic i n viaa
social; n art i litc ratur; n tiin i politic.
Clasificarea este foarte mbietoare, pcat ns c, aria tematic fiind att
de vast, autorul mi reuete s o cuprind. Se poate vedea, de asemenea, c
autorul mi este prea umblat prin. istoria culturii; datele i le culege din a doua
i a treia mn; exemplele sale nu prea au legtur cu titlul capitolului n care
sun! inserate *.
/opoziie eu lucrarea lui Piti in, cartea lui Charles Ricliet L'honimc
stupide (Omul prost) a ieit surprinztor de scurt. De altfel, savantul francez
nu-i prea bate capul cu lmurirea noiunilor. n schimb, prezint cititorului
exemplificri foarte, sugestive. Iat cteva din titlurile capitolelor crii sale:
Alcool. Opiu. Tutun. Inegalitate: bogat i srac, sclavagism, iobgie, ctc.
Rzboi. Mod i bijuterii. Haosul limbilor. Superstiie. Chinuirea animalelor:
luptele cu tauri, vntoarea de porumbei. Distrugerea barbar a monumentelor
de art. Martirajul pionierilor. Sistemul vamal. Distrugerea pdurilor ctt.

Cartea este mai degrab o causerie spiritual, dect o lucrare tiinific.

Are i capitole care nu au ce cuta sub accepia de prostie.
Cartea lui Max Kemmerich: Aus der Geschichte der menschlic/icn
Dummbeit (Din istoria prostiei omeneti, Mitnchen, 19/2), este un ptima
rechizitoriu mpotriva dogmelor bisericeti i religioase. Ca i n celelalte cri
(de sale (Curioziti culturale,
* De exemplu, ilustreaz lipsa de judecata care apare la oamenii lalcn-(ai
cn o nuvel de Anzengruber. n nuvela csfc vorba despre tragedia solilor
Trendel. Solii se iubesc, ns neglijena soliei duce a ruptur. Odat domnul
Trendel se pregtete s se duc n audien la eful su, ns constat c-i
atrn nasturi cic la pantaloni., Nu-i nimic spune soiacu cteva mpunsturi
i-i voi ntri. Femeia a i mpuns de cteva ori ns att do neglijent, cala
prima plecciune nasturii au zburat de pe pantaloni i etc. I frmeaz divorul.
Doctorul Loewenfeld analizeaz astfel motivele caic au provocat divorul:
i o femeie tmpit tie c nu poli. cu cteva mpunsturi, s ntreti nite
nasturi ce stau s cad. Or, aa cum este prezentat n nuvel, femeia nu este
tmpit, ci numai neglijent. Dac totui scriitorul prezint lucrurile n aa lei
nct pune o Femeie normal.! n situaia de a-i face, din neglijen, de ruine
brbatul, nseamn c scriitorul a descris un lucru imposibil din punct de
vedere psihologic. Acest lucru d dovada de o totala lipsa de judecat, nedemn
pentru marele scriitor austriac.
Aa pete scriitorul dac pic pe mna unui psihiatru!
Curioziti culturale moderne). i n aceast carte Kemmerich se prezint
ca un ateu convins.
n anul 1785a aprut la Lipsea o lucrare n apte volume, neisclit,
intitulat: Gcschichte der menschlichen Narrheit (Istoria prostiei omeneti).
Autorul ei, J. Chr. Adehmg, scriitor i lingvist, a fost bibliotecar principal la
biblioteca imperial clin Drezda. Cartea lui n-are nici n clin, nici n mnec cu
istoriografia. Lucrarea conine vreo aizeci-aptezeci de biografii, prin care se
prezint i se analizeaz viaa unor alchimiti, a unor arlatani i maniaci
religioi.
De tiul satirei dm n cartea lui Sehastian Brandt: Das Narrenschiff
(Nava nebunilor, 1494), la fel ca i n cartea lui Thomas Murner:
Narrenbeschvvorung (Pcleli, 1521). In aceste cri autorii niruie diferite
tipuri de prostie, eu un umor perimat astzi i eu un accentuat iz de
predicatori.
nchei srccioasa bibliografie eu nemuritoarea oper a lui Erasmus de
Rotterdam: Lauda prostiei omeneti (Encomium moriae, 1509). tim, dinlr-o
scrisoare adresat lui Thomas Mo-rus, c aceast strlucitoare satir a fost
conceput de Erasmus n limpid unei cltorii pe care o fcea clare. Parc mi

sun n urechi cuvintele lui Erasmus, din scrisoarea lui ctre h lorus: tiu c
i pe tine te ncnt o astfel de glum, pentru c i tu priveti eu veselie viaa
oamenilor, la fel ca i Democrit Nu ar fi drept s se interzic gluma tiinific
mai ales dac cititorul -n cazul c nn-i total mrginit poate nva mai
multe din ea, dect dintr-o lucrare tiinific plin de morg. Dac s-ar nimeri
cineva care s se simt jignit, prin asta n-ar face altceva dect s-i dezvluie
slbiciunea sau frica Toi cititorii mei de hun credin vor nelege c m-ani
strduit s amuz i nu s jignesc'1.
Mi-am adunat materialele din domeniul istoriei culturii; pe ct s-a putut
nu din surse facile, oricui uor accesibile. nainte de toate am dorit s ofer o
lectur plcut i de aceea, n locul unui studiu riguros construit, am recurs la
prezentarea unor colorate realiti culturale. Dac cititorul va aduna capitolele,
aa cum se obinuiete eu coloanele de cifre, n faa sa va aprea un fragment
din istoria culturii. Doar un fragment fiindc ntr-un singur volum nu m-am
putui desfura prea mult. Poate roi mai avea prilejul s complete: acest
material, deocamdat oferit cu zgrcenie.
Ani rmas dator i cu definirea noiunii de prostie. Rog cititorii s extrag
ei nii din materialul pe care l-am oferit ceea ce socotesc ei c se poate
considera drept prostie. Am credina c n astfel de lucrri autorul procedeaz
mai corect dac n locul speculaiilor sale ofer cititorilor date concrete.
Tocmai de aceea acum scriu pentru ultima dat cuvntul prostie.
RTH-VEGH ISTVN.
AUR! AUR!
Iu apropierea Carolinelor, valurile Oceanului Pacific se sparg de rmul
singuraticei insule Yap, pe care triesc aproximativ vreo apte sau opt mii de
oameni.
Cu toat neprihnirea lor paradisiac, cunosc ingenioasa descoperire a
civilizaiei: banul. Subsolul insulei Yap ns nu tinuiete n adncurile sale
nici un metal care s poat ii folosit drept valut; trebuia, deci, nscocit o alt
valut. locuitorii Yapului au ajuns curnd la concluzia c scoicile, colii de
cine sau lucruri asemntoarea acestora, uor de procurai, nu fac dou
parale. S-au vzut obligai s nscoceasc deci altceva, greu de gsit, deoarece
nelepciunea le optea c banii trebuie, neaprat, s aib i o valoare
intrinsec, derivat din greutatea procurrii i prelucrrii materialului din care
sunt fcui. Urmarea acestui raionament a fost c alegerea li s-a oprit asupra
unor bolovani pe care i-au descoperit n insulele Pelew, aezate la vreo 200 de
leghe de insula lor. Mari cit pietrele de moar, deci greu de transportat,
bolovanii dac mai punem la socoteal i faptul ca trebuia lefuii ntruneau
toate calitile pentru a se putea numi o valut serioas. Bun. Valuta a fost
apoi sortat pe diferi le categorii de valori.

O piatr cu diametrul de un picior * corespunde la ceea ce numim noi

mruni. Prin gaura lefuit n mijlocul ei se trece o bt, cu care, proptind-o
de umr, porneti frumuei ia trg. Cu ct pietrele sunt mai mari, firete i
valoarea lor crete. De exemplu, o piatr enorm, cu un diametru de 12
picioare, joac rolul unei bancnote de o mie. Gaura scobit n centrul unui
astfel de bolovan este att de mare, nct poate intra n ea comod un om orict
de gras.
S nu v nchipuii ns c aceast enorm mas de piatra este
rostogolit, de colo-colo. cnd se cumpr ceva cu ea. Nici pomeneal. Au ci
minte, btinaii! Piatra de moar rmne pe locul unde a fost aezat la
nceput, n curtea primului ei proprietar, transcriindu-se doar, pur i simplu,
pe numele noului stpn. Firete, aceast transcriere se face pe baza unei
nelegeri verbale. Averea insularilor bogai este, aadar, mprtiat prin
diverse locuri strine. Uriaii bani pot li vizitai, proprii inii lor se pot aeza n
gaura din mijlocul pietrelor; decii insularii au parte de delicii asemntoare
celor pe care! au avarii. civilizai cnd i zornie aurul pe mas.
Dar partea interesant de-abia urmeaz.
Dac valurile oceanului, bntuit de furtuna, trsc dup ele averea
imobiliar a ctorva locuitori nstrii, dispariia pietrelor de moara nu aduce
dup sine ruinarea proprietarilor trecerea calamitii, oamenii i caut banii;
pietrele de moar suni gsite pe fundul apei, aproape de mal. Nimeni nu-i d
osteneala s le pescuiasc. Ar fi tic prisos. Fiecare tie preci; locul unde se afl,
sub ap, piatra sa de moar, aa ca averea familiei nu sufer nici o pagub.
Faptul c suni scufundate n ap nu schimb valoarea bolovanilor.
Am citit c, n caz de primejdie, tezaurul Statelor Unite se poate
scufunda. Aurul inundat al Fort Knox-ului nu altereaz cu nimic valoaiva
miliardelor de dolari care circul ia suprafa. Chiar i sub ap, acoperirea n
aur se consider intact.
n toat treaba aceasta un singur lucru este surprinztor: sclipitoarea
inteligen cu care necultivaii locuitori ai insulei Yap au anticipat manevrele
civilizailor economisii burghezi.
AURUL SE JOACA DE-A V-AI ASCUNSELEA.
Nicicnd nvpiatul clise de lumin al soarelui na aat nehipuiiea
omului, cum a strnit-o aurul cu strlucirea lui viclean, galben i rece. De
fapt, cuvioii adoratori ai soarelui cinsteau astrul ca pe un Dumnezeu, ns cu
un respect lip. sil de entuziasm, devenit un fel de obinuin, cinstire care se
cuvine n unei diviniti cumsecade, demn de ncredere, care i ndeplinete
contiincios i prompt ndatoririle ei de zeitate. Doar nu s-a ntmplat niciodat
ca soarele s nu apun seara i s nu rsar dimineaa!

ns aurul? Aurul! El surde galben cnd ici, cnd colo. Unde nu-1 caui,
se rostogolete la picioarele cltorului. Apele l arunc la mal ca pe o pulbere
strlucitoare. Pe neateptate, muntele i deschide, sub loviturile lacome ale
trncoapelor, snul doldora de aur. Dac ii caui ins, se arat doar pentru o
clip, ca o femeie cochet, i se ascunde apoi, denu-i mai dai de urm.
Pe vremuri, cnd spaniolii, posedai de furia aurului, vnau comorile
pieilor-roii, oamenii lui Cortez au ajuns pana n Caii' fornia. n drumul lor
rscoleau fiecare cort, fiecare colib, sat or ora indian, dar de urma aurului
n-au dat, dei ar fi trebuit doar s se aplece ca s-l culeag, fiindc boabele de
aur le scr-iau pe sub tlpi. Visau El Dorado-ul, netiind c umbl prin. el!
Aurul putea fi mndru de festa pe care o juca adoratorilor? ai!
De-a lungul a tni sute de ani aventurierii europeni au cutreierai
pmntul Californiei n cutarea norocului, dar niciodat, nimnui, nu i-a
trecut prin minte s ia un pumn din nisipul care strlucea pe malul rurilor i
s-l cerceteze Oare razele soarelui fac s sclipeasc, ntr-adevr, doar un fleac
de mic, lipsit de valoare? n 1848, un anume Marshall, din serviciul
cpitanului elveian Sutter, n sfrit, i-a ndoit mijlocul ca s ridice un pumn
de nisip zgrunuros. Parc aurul doar plecciunea aceasta a ateptat-o: omul
norocos inea n palm frme de aur curat.
Ca s-i sprijine arlatanii Ic, aurul i face o reclam uria. Cronicile
antichitii sunt pline cu nemaipomenitele minuni ale aurului; vechile aiureli
simt n stare s ae pn i n zilele noastre fantezia unor oameni.
De pe filele btrnelor cronici strlucete aurul regelui Soio-nioii,
comorile lui Midas i Cressus, recolta aurit a Hesperidelor, lna de aur a lui
lason. Despre bogata Fenicie s-a dus vestea c-i aducea aurul din Hispania. Se
zice c, la ntoarcere, corbiile feniciene aveau ancore de aur, deoarece,
terminnd mrfurile, preschimbau n aur i fierul vechilor ancore. Diodor
sicilianul d i o explicaie faptului c n Hispania se gsete o cantitate att de
mare de aur. El spune c pe vremuri vechii locuitori nu cunoteau preiosul
metal. O dat, ns, Pirineii au fost cuprini de un incendiu uria. Pdurile sau transformat ntr-o imens tor; flcrile au mistuit lanurile muntoase.
Groaznicul pojar a topit aurul din mruntaiele Pirineilor i astfel metalul
necunoscut pn atunci a irumpf, spre vi, sub forma unor veritabile ruri de
aur.
AUR I FURNICI.
Au crezut ei, oamenii, lucruri i mai trsnite. i-au nchipuit, de
exemplu, c i animalele preuiesc aurul.
Aelianus ne informeaz c n pustiul Bactriei, din antica Persie,
slluiau grifonii. Aceste psri ciudate scormoneau cu ghearele lor ca de oel

stncile c s scoat aurul din piatr. Astfel, grifonii strngeau grmezi de

metal preios, pe care Ic pzeau cu strnicie de oameni.
Pliniu nu crede n existena acestei pasri legendare. n schimb, nu se
ndoiete ctui de puin c ar exista nite furnici care scurm aur.
Oamenii se aduna cala. o minune n faa antenelor furnicii indiene, care
se pstreaz n templul lui Hercule din Eritreea. n partea de nord a Indici
triesc nite furnici ciudate, de mrimea lupului egiptean. n timpul iernii,
aceste furnici scurm aurul din pmnt i-1 adun, grmad, la suprafa.
Vara, aria le gonete n galeriile lor subpmntenc. n aceast perioad
indienii le fur aurul. Trebuie s se grbeasc, ins, foarte tare, fiindc
furnicile, de ndat ce simt miros de om, ies din ascunztoare i i atac. Dac
nu sunt destul de sprinteni, hoii sunt sfiai pe loc, fiindc patima aurului Ica fcui cumplit de sngeroase *.
Herodot spune c s-ar fi capturat vreo cteva furnici de acest soi, care
erau inute la curtea regelui Persiei.
i Strabo descrie furtul de aur. El relateaz c n apropierea muuroiului
se arunca otrav. Lacome, furnicile o nghieau pe
* Tanlu pernicitas feritasque est cum aniore nuri (llist. mit., Xl> XXXVI).
Dat, i, n timp ce ele se tvleau de durere, aurul era iute furat. Strabo
se refer i la ali autori, din descrierile crora reiese c existena furnicii cu o
patim att de ciudat a fost acceptat fr nici o discuie de ctre scriitorii
lumii antice.
Cariera fabuloasei furnici nu se oprete aici. Ea ptrunde i n tiinele
naturale ale evului mediu, deoarece nvaii medievali considerau drept
profanator pe cel care ndrznea s nfrunte cu obiecii i ndoieli scrierile
clasicilor.
n jurul anului 1240, Brunetto Latini, magistrul lui Dante, a scris o vast
lucrare intitulat Cartea comorilor *. Ea cuprinde, ntr-adevr, tezaurul tiinei
din evul mediu. Lucrarea este o grandioas enciclopedie care ncepe cu facerea
lumii i ngrmdete n filele sale toate cunotinele de geografic, tiinele
naturii, astronomic, ba chiar i de etic i politic.
Furnica sus-amintit. t fost trecut n partea rezervata tiinelor naturii.
Dup Latini, hrpreele fiine nu triesc n India, ci ntr-o insul a
Etiopiei. i el accept c cine se apropie de ele este sortit picirii. Oamenii vicleni
le-au venit ns de hac. Cu o iap, de spatele creia atrnau nite lzi, treceau
pe insul i acolo, dnd drumul animalului, pstrau cu ci mnzul. Ierburile
grase slr-i eau apetitul iepei, care ptea fr grij pn la asfinitul soarelui.
ntre timp, furnicile observnd lzile de pe spatele iepei le socoteau c ar (1
tocmai bune pentru aurul lor. Zis i fcut. Furnicile ncarc lzile cu aur. La
apusul soarelui, ingenioii etiopieni aduc mnzul pe malul opus celui pe care

pate iapa. Bietul mnz necheaz disperat dup maic-sa, care, auzindu-l, o ia
la goan, se arunc n ap i o trece not cu povara ei de aur cu tot. Ingenios
furt, nu?
S srim trei secole. n 1544 apare impuntoarea cosmografie a lui
Sebastian Miinster: Cosmographia universalis. Aici furnica scurmtoare de aur
este nfiat printr-o frumoas gravur. Naivul desen o reprezint la fel cape
binecunoscutele i modestele ei neamuri, furnicile de rnd, atta doar c o
umfl la o dimensiune colosal.
* Li livres dou Tresor. Crima traducere italiana a manuscrisului a fost
tiprit la Treviso, n 1474. Originalul a fost editat i de I(Paris, 1863).
Rezistentul animal nu i-a ncheiat cariera nici de ast dat. De Thou, un
celebru judector, om politic i istoric al Franei, povestete c n 1^9 ahul
Persiei a trimis daruri bogate sultanului Soliman. n preiosul transport figura
i o furnic indian, mare ct un cine mijlociu, slbatic i coloas *.
Mai trziu, cnd tiina a nceput s deschid ochii, s-a ncercat
explicare;) originii basmului cu furnicile. Dup una dintre teorii, el i-ar datora
apariia vulpii siberiene, deoarece aceasta are obiceiul s scurme movilite, la fel
ca i crtia.
Or, despre vulpe, cunoscut ca o fiin deteapt, nu se poate presupune
c ar scurma muuroaiele numai aa, dintr-un simplu moft; desigur ca caut
aur. Slab explicaie, la fel ca i o alta, dup care, ntr-adevr, ar li existat
cndva o specie de insecte disprut azi, asemntoare cu furnicile uriae.
Poate c s-ar putea aborda mai raional miezul legendei uriaei furnici.
Probabil, cineva a asemuit munca mineralii cu cea a furnicii. Comparaia era
nimerit i izbitoare; ea a fcut obinuitul drum oral. Cunoatem la ce se
ajunge, pe aceast cale, dac cercetm soarta diverselor legende: pe ici, pe colo
li se adaug cte ceva; fiecare transmitor vrea s fie mai interesant dect
predecesorii! su i le umfl, le gogeneaz; n cele din urm, materialul brut de
flecreal ajunge n minile unui cunosctor, care l lefuiete, transformndu1 ntr-o legenda ce rezist, apoi, timpului.
UODUL DE AUR AS. VJEI-DIi-VIE MAGHIARE.
Nu-i vorba despre auriul vin de Tokaj, ei despre o legend care se aga
cu tenacitate de secolele ce se perind. Povestea spune c n Ungaria, pe
alocuri, ria-de-vie rodete aur curat. Denatul delir nu s-a mulumit s
scorneasc pe seama animalelor c sunt lacome de aur; el a calomniat pn i
plantele, afirmnd c s-ar hrni cu aur.
Anticii au fost obsedai de gndul c metalele cresc i se dezvolt la fel ea
i plantele. Mult vreme s-a abuzai de numele
* Inter qune erat furinica indica cani meJiocris magnitudine, unihuil
mordnr ct saevtim.

I1
Iui Aristotel, atribuindu-i-se crticica Despre ntmplri minunate.
Cartea este apocrif, ns oglindete credinele epocii. n ca se afirm c,
undeva, s-a bgat n pmnt o bucat de aur, care a nceput s creasc, pn
ce a rsrit ca oricare alt smn. tiinele naturale din evul mediu,
orientndu-se cu contiinciozitate dup scrierile unor clasici antici, au
dezvoltat aceast teorie. Aurul se spunea pe alocuri, se afund, n stare
semisolid, n adncul pmntului. Se poate ntmpla deci ca uncie plante, n
specia! via-de-vie, s-i nfig rdcinile n aurul moale, ctcodat chiar lichid,
absorbind astfel metalul preios. Aurul ptrunde treptat prin trunchiul plantei
n ramuri, n frunze. i n fructe.
Petrus Martyr, vestit nvat al secolului al XVI-lea, profesor la Oxford,
scrie c n Hispania se ntlnesc des astfel de arbori care absorb aurul. Cu
ocazia fericitului eveniment al logodnei unei prinese portugheze, logodnicul,
prin de Savoia, i-a trimis logodnicii daruri n valoare de 12000 de taleri
imperiali. n lips de bani lichizi, curtea de la! isabonn a rspuns generozitii
logodnicului, trimindu-i fel de fel de rariti. Cele mai remarcabile articole
erau: I) doisprezece harapi, dintre care unul blond; 2) vn iepure viu fript; 3) un
bulgare mare de aur de recolt; 4) un copcel de aur curat crescut de la sine.
Cei mai muli autori aminteau via-dc-vic ca pe una dintre plantele
crora le place s se hrneasc cu aur. n podgoria satului St. Martin ia Plaint,
din Frana, s-a gsit cic un butuc de vi de aur, cu mugurii tot de aur. L-au
trimis regelui Henric al IV-lea care, desigur, s-a bucurat c viile supuilor si
rodesc aur. nvai germani scriau articole tiinifice n care era vorba despre
lstarele de aur ale podgoriilor germane. n viile din regiunile Dunrii, Mainului
i Neckarului scriau ei pe buluci apar muguri de aur curat, din care se desfac
frunze de aur.
Cele mai vestite roduri de aur au fost oferite de viile clin Ungaria *.
Povetile au pornit de Ia culegerea de anecdote despre regele Matei
Corvin, a lui Galeotto Marzio. n aceast culegere gsim urmtorul fragment:
* Materialul n losl prelucrat n amnunime de ctre Bcla T<> (h, n
cartea sa, Magyar ritkasgok (Rariti ungureti), Budapesta, 1899. De aceea, ii
redm numai pe scurt, mprosptat cu cteva date.
, Amintesc un lucru uimitor i nemaiauzit, despre care se spune c
nicieri nu s-a mai ntmplat. Anume c acolo (n Ungaria) aurul crete fie sub
forma unui beiga, la fel ca i sparanghelul, fie ca un crcel ncolcit de
butucul vici-dc-vie, crcel care are de cele mai multe ori o lungime de dou
palme, lucru ce l-am vzut adeseori eu propriii notri ochi. Se crede c inelele
fcute din crcei de aur inele foarte uor de meteugit, fiindc nu-i nevoie de
cine tie ce (rud s-i tragi un astfel de crcel pe deget vindec negii. Drept

care i eu ani un astfel de inel. Aa a nceput cariera lui aurum vegctabile,

adic a aurului vegetal.
Din oale cte se povestesc, un singur lucru este adevrat, i anume ca
ntr-adevr s-au gsii n Ungaria pe ni. tcbutucidc vi crcei, sau mai bine zis
srme spiralate de aur.
Medicul german li. W. Happcl, n lucrarea sa Relutioncs curiosac
(Harnburg, 1683), a adunat date despre descoperirile renumite din epoca sa.
Iat dou cazuri de la Eperjcs (Ungaria), pe care medicul localnic M. H.
Franckenstcin Ie-a descris ntr-o scrisoare lung, adresata prietenului sau
Sachs Lcwenhcim, vestitul medic din Breslau.
O dala, paznicul unei vii, odihnindu-sc dup lucru, observ ceva galben
ce se iea din pmnt. Se duse acolo, cercet: acel ceva galben era adnc nfipt
iii sol. izbi de cteva oii cu sapa, ins acel lucru nici nu se clinii. Cu marc trud
desprinse din el o achie, pe care o duse la aurar. Apoi sta este cel mai curat
i mai lin aur i spuse meterul. Fericit, paznicul preschimb aurul pe bani i
se rentoarse la minunea galben. Se ntmpla cu adevrat o minune, fiindc
dup cteva zile apru o nou revnuric de aur. Autenticitatea ntmplrii este
atestat de actele unui proces deoarece paznicului care ducea ntruna
aurarului lstare de aur, a ajuns s-i mearg vestea; pentru prdciunea fcut
de unul singur, att moierul, ct i vistieria l-au dat n judecat.
Un alt caz: n timp ce un ran ara, fierul plugului su a scos la iveal o
rdcin de aur de civa coi * lungime. Nc-cunoscndu-i valoarea, el fcu din
ea un cui pentru jug. O dat, transportnd lemne Ia Eperjes, s-a oprit s se
odihneasc n fala unui aurar; acesta a remarcai ciudatul cui i 1-a cumprat
pe un prej de nimic.
* Unitate de msur 2/3 m.
Pn i nvaii secolului al XVIII-lea i mai bteau capul cu aurul
crescut n Ungaria. O revist cu prestigiu, Breslauer Sammlungen, se ocup
pe larg de el, n vara anului 1718. Aceeai revist public i n numrul XXXVI,
clin 1726, o informaie provenita din Kesmrk. Potrivit acestei informaii la
Andrsfalva, dup seceri, servitorii de pe moia Iui Andrs Pongrcz au gsit o
bucat mare de aur care ieea din pmnt, de parc-ar fi crescut de acolo.
Cinstii, ci au dat-o stpnului lot. Descoperirea a fost evaluat la 68 de forini.
(Pe vremea aceea, dintr-o marc de Koln se bteau 72 tic forini. Deci, aurul
gsii a atins aproape greutatea mrcii de Koln, adic 233,81 g.)
Dar nici asta n-a fost de ajuns pentru imaginaia nfierbntat de aur. la
un moment dai s-a dus vestea c i boabele de struguri conin aur.
Mate Held, doctorul de curte al principelui ardelean Zsig-moid Rkoczy,
povestete c la Srospatak, cu prilejul unui Osp, principelui i s-au servil
struguri cu coaja de aur.

Galantul prin Kroly Batthyny i-a lacul cadou Mriei Tereza un bob de
aur asemntor. Un bijutier a montat bobul de strugure n gura unui cerb tic
aur, pe care l-au aezai ntr-o ldi tot de aur. Astzi ldia a ajuns Ia Muzeul
Naional [din Budapesta], unde este inventariat sub numele de dulpiorul de
la Tokaj. Bobul s-a stafidit, a crpat n dou, ns n coaja lui mai strlucesc
grune de aur veritabil. F. clar c le-a montat bijutierul.
Faima fructului-minune s-a rspndit dincolo de grani, pn n Anglia.
Istvn Weszpremi, medicul-ef al Debreinului, susinea, n conferina sa din
1773, c, pe vremea cnd studia la Londra, s-a scos la licitaie motenirea
doctorului curii, Richard Mead.
, A cumprat acolo, un lord englez, domn nobil i bogat, un ciorchine tic
strugure stafidit, socotit ca provenind din Ungaria, pe care se gseau, din
belug, frmie cu un luciu galben ca al aurului.
Nobilul i bogatul domn a dus preiosul ciorchine lui Morris, profesor de
chimie, pentru a fi analizat. Weszpremi a fost de fal ia analiz. Fa a dat ns
gre: grunele de aur n-au rezistat probei focului, transformndu-se repede n
cenu. Astfel, n senil limp, toi aurul de vi din Ungaria s-a transformai n
2 c. 168 fum i cenu, mpreun cu multele lire sterline de aur adevrat
ale lordului englez.
Care s fie laicul acestor ntmplri nscocite n delirul strnit de aur?
Rdcina de aur, mugurul de aur, srma de aur n spiral nu sunt
altceva dect rmiele bijuteriilor vechi, de origine celtic, sau, poale, de alt
provenien. Pe vreme de rzboi, proprietarii comorilor le-au ngropa! iar cnd,
o claia cu trecerea pericolului, s-au ntors dup ele, la dezgropare s-a rupi sau
s-a pierdut cte ceva din bijuterii. Se poate ca i stpnul lor s ii pierii, iar
bijuteriile s fi stal pitite.sub pmnt, pn cnd o rdcin sau o tulpin de
plant, milostivindu-se de ele. Ie-a tri cu ea la suprafaa pmntului. Astfel
de srme spiralate se gsesc cu duiumul n galeriile fiecrui muzeu, La analiz,
grunele de aur de pe boabele de strugure s-au dovedit a fi oule uscate, cu
luciri glbui, ale unui soi de ploni. Plonia a iei! din ele i i-a lsat coaja
neltoare pentru amuzamentul nobililor bogai.
Sau, cu alte cuvinte, toat legenda n-a fost altceva dect curat
plvrgeal nscocit de creierii nfierbntai ai unor apucai. Dup expresia
minunat a destoinicului i chibzuitului Weszpremi: aiureal.
BIATUL CD DINTE DE AUR.
Fantasmagoriile aurite ale febrei glbui se nvrtejesc mai de parte, sus.
sus, spre nlimi pn la stele, i chiar dincolo de ele; pn i puterea divin ar
li nvestii aurul cu harul de a lai-maci omenirii profeiile sale.
n amintita expunere a lui Wes/premi suni cuprinse i urmtoarele:, Aa
am pii noi pn acum cu aurul de recolt, precum Jacob Horstius cu dintele

de aur al copilului din Silezia, care Ia Martin Rulandus i la ali nvai de mai
mic importan este prezentat ca o mare minune a firii, i despre care el
scrisese o ntreag carie.
Jncob Horst ius n fost profesor i prorector Ja Universitatea din
Helmstdt. Amintita lucrare a iscat o mare controvers n lumea nvailor *.
Cartea este rezultatul unei ntmplri ciudate: unui copil din Sile/ia, de
vreo zece ani, i-a crescut o masca de aur. Mseaua cil pricina se afla jos, pe
partea. stng a mandibulei. Importana locului unde era plasata mseaua va
iei ndat la iveal.
Dac pe vremea aceea vreun nvat ar fi susinut c a v/ut un copil
cruia i curgea mercur din ureche ori c i cretea o unghie de aram, de bun
seam c ar li fost: internat imediat n turnul nebunilor. Fiind ns vorba de
aur, lucrurile se schimbau radical. De minunea cereasc trebuia s te apropii
cu capul descoperit i s-o tlmceti cu argumentele de nezdruncinat ale
tiinei.
Pe scurt, demonstraia profesorului Horstius era urmtoarea:
Copilul s-a nscut la 22 decembrie 1585. Soarele se afla n zodia
Berbecului, n conjuncie cu Saturn. Din pricina constelaiei astrologice
favorabile, energiile din trupul copilului se manifestau cu o putere neobinuit,
astfel nct, n Ioc de mas osoas, au secretat aur.
Luat n sine, acest lucru ar l suficient pentru explicarea misterului, ns,
la influena astrelor s-a adugat nc un fapt n-deobete cunoscut: de tiina
medical. n timpul sarcinii mama a vzut obiecte de aur sau bani de aur i i-a
atins din ntmplare mseaua. Se tie c dac femeia nsrcinat poftete ceva
i dac n aceiai timp i atinge mna de fa, nas, gt sau de alte pri ale
trupului, pe copii va aprea, n acelai loc, imaginea obiectului poftit, sub
forma unui semn din natere*.
ntrebarea urmtoare a fost: care-i semnificaia mselei neobinuite?
*/>< aurei) dente nia. xillari pucri Silcsii, primuni, utrum cius generaiiu
mituralis l'uerit, nec ne; dcindc an digna cius interpretativ duri quaeat (Lipsiac, 1595). Aceast culc rar se gsete Ia Biblioteca Universitii clin
Budapesta.
* Aceasta n fost teoria a^a numitei minunri. Luminatul doctor Joubert.
n ediia din 1601 a curii s; ie despre superstiiile medicale, recomand
mamelor nceptoare ca n astl'c) de mprejurri s se fereasc s-i ating faa.
ducnd mna repede Ia spate; o i spime unde! Acolo semnul din natere n-o s
supere ochii nimnui.
I!)
Nu ncape ndoial scria profesorul -~ c ca a aparul ca un semn
ceresc. Dup strlucita victorie de la FiileJc, au urmat gravele nfrngeri ale

otirilor cretine din Ungaria, drept pedeapsa pentru pcatele noastre; clar iat
~ continu profesorul cerul ne d speran, fiindc dintele de aur nseamn
timpuri de aur. Adic, mpratul roman va alunga pe turci clin Europa i astfel
va ncepe o epoc de aur, care va ine o mic de ani. Cum ns dintele a crescut
pe mandibul i nc pe partea stng, s nu Jim prea ncreztori, fiindc
epoca de aur va fi precedat de lovituri i necazuri.
Expunerea de motive s-a dovedit att de ispititoare, nct un alt nvat,
admirnd-o, a luat pana n mn i a creat o nou oper, despre aceeai
msea bucluca. Respectivul a fost Martin Rulandus, medic din Regensburg.
Cartea, scris nc n acelai an, s-a alturat prerii lui Horstius. n schimb,
Johann Ingols-tdter n-a crezut n cele relatate i 1-a atacat pe Rulandus.
Rulandus a ripostat stranic. n controvers s-a amestecat i Puneai) Liddel,
demonstrnd c Horstius nu poate avea dreptate. De ce? Deoarece, la 22
decembrie 1585 soarele nu era n zodia Berbecului. Discuia lund proporii
enorme, Andreas Liba-vius, renumit chimist din Coburg, a rezumat i comentat
(oale prerile.
Sbiile tiinei zngneau i fulgerau aprig.
n sfrit, unui medic clin Breslau i-a venit o idee normal. Ar trebui
examinat copilul a propus el, ntr-adevr, pn alunei nimeni nu se gndise
la asia. l. a nceput, examenul a fost favorabil copilului. Au trimis dup aurar,
acesta a frecat dintele cu piatr de prob i urma rmas pe piatr s-a dovedit
a fi aur curat. Dar un medic din Irealitate, cu numele de Rhumbaurn,
descoperi pe clinic o mic fisur suspecta. A zgndrif-o i iala, parc se mica
ceva. Dintele era acoperit cu o plac de aur! Nu era clasica coroan cunoscut
de stomatologia modern; prinii inventivi mbrcaser dintele copilului ntrun nasture de aur, gol pe dinuntru.
Strlucitorul clbuc al profeiei plesni. Turcii au fos (izgonii i din Ungaria,
dar abia dup o sula de ani, insa promisa epoc de aur n-a aprut.
Oare s fi avut dreptate Ovidiu?
Laii epoca de aur; Stpnul nostru a devenit aurul.
Vrei o femeie? Vrei dragoste? oale te obii n schimbul aurului.
FARMACOPEEA AURULUI.
Cu ani n urm, gazetele publicau tirea c un medic balneo-log francez
administreaz bolvanilor si injecii de aur, vindecnd cu succes reumatismul.
Nu m ndoiesc de succes, fie c abordez problema din punctul de vedere al
medicului, ori din cel al bolnavului. Dar orict a respecta tiina medical
moderna, trebuie s spun c descoperirea nu este nou.
nc pe vremea lui Pliniu * se ntrebuina aurul ca medicament. Mai
trziu, i medicina arab 1-a trecut n raiului leacurilor pompoase. Tradiia s-a
pstrat, cu mult cuvioenie, i n terapeutic medical a evului mediu. Lucru

firesc, deoarece n regele metalelor trebuie c se ascunde o mai marc putere de

vindecare dect n cine tie ce alt metal de rnd.
Panaceul universal preferat era aurwn potabile aurul potabil; despre
efectul lui, medicii numai c nu cntau osanale. n general, se ntrebuina ca
ntritor pentru inim, dar se recomanda i contra altor neplceri. O not
rmas de la curtea regelui francez Ludovic al Xf-lca arat c medicii triau
epilepsia, carc-1 chinuia pe rege, punndu-1 s bea aur; pentru preioasa
butur s-au ntrebuinat 96 de taleri de aur.
Aurul potabil se obinea n mai multe feluri. Dintre multele reete,
reproducem pe cea recomandat de Marsilio Ficino * regelui Matei.
Toi autorii recomand aurul ca fiind substana cu cea mai mare putere
de alinare i totodat leacul cel mai ferii de stricciune. Din cauza strlucirii
lui, ci a fost nchinat Soarelui, din cauza calitii de balsam, planetei Jupitcr;
drept care el arc nsuirea de a mbina ntr-un mod admirabil cldura natural
cu umezeala i de a apra de stricciune umorile trupului. El este n stare s
introduc n prile trupului att cldura SoaHist. nai., XXXIII, 25.
n lucrare; i Iui ilin 1489, De triplici vita (Viaa ntreit).
au proce; imbolnvUle vrs sur
* Unitate de msur , putea numi , putea , 28 decembrie V/i Numal
liillllil
Pte UuvU ceWUmrH. Dri ^ _ ^va u, t< a S rmas ^^ trebuina.
N, ot>v, b a neaprai
~J3 n cote, ca nu cumva uuratica pasare s risipeasc preiosul metal
prin cine tie ce blrii.
Critica farmacopeei aurului o las pe seama nvatului S-muel Kolcseri,
care n cartea sa Aurria Romano-Dacica (Mina de aur romano-dacie), aprut
n perioada de vrf a aurote-rapiei, opineaz astfel: Cum ar putea oare s se
lege una de alta cele dou noiuni: valoare i medicament? (Pretium et
Medicamentum). Lucrul se aseamn cu ntmplarea unui flcu de la tar,
care, mbol-nvindu-i-se tatl, a vrut s-i hrneasc printele cu o mncare
deosebit de fin. i a luat un canar care cnta frumos de a fcut friptur din el
*.
MISTERIOSUL OPHIR
Acum vreo trei decenii, un profesor universitar din Londra i-a expus
ipoteza cum c centrul globului pmntesc ar fi de aur. Cnd elementele lichide
care alctuiau Pmntul au nceput s se solidifice, cele grele se scufundau, iar
cele mai uoare rbufneau la suprafa. Cantitile incomensurabile de aur se
odihnesc deci n adncurile inexplorabile.
Cu ce explozie de bucurie ar fi primit aceast tire omul de altdat!
nseamn c n-au fost fantasmagorii spusele mult gustate despre minele de aur

ale Ophirului i despre comorile de aur din LI Dorado! Legendele au, aadar, un
smbure de adevr.
Cea mai veche, cea mai patinat dintre legende este cea a misteriosului
Ophir.
Versetul 18, partea a 9-a, din cartea a Ii-a a Cronicilor din Vechiul
Testament glsuie. te astfel: i trimis-a Hiram slujitorii si, care erau buni
corbieri, i pe drumurile mrii nvai, mpreun cu slugile lui Solomon, care,
mergnd n Ophir, s aduc de acolo patru sute cincizeci de talani de aur pre
carele s le duc regelui Solomon.
* Amnunte despre medicamentele preparate din aur se pot gsi n
revista tiinific Breslauer Sammlungen, numerele din iulie-octombrie 1722,
precum i n cartea doctorului Cabanes, intitulat Remides d'autre-fois, Paris,
1910.
n textul original al Vechiului Testament se afl scris kikkar i v:
talant'1. n cartea lui despre Ophir, A. Soetbeer evalueaz kikkarul la 42,6 kg n
greutatea de azi. n felul acesta. ncrctura de aur a corbiilor s-ar fi ridicat la
17892 kg.
Din alte fragmente rzlee ale Vechiului Testament aflm c aceste corbii
ale lui Solomon i ale asociatului su Hiram din Tir repetau din trei n trei ani
excursia n Ophir i totdeauna se ntorceau acas ncrcate cu aur.
Aceasta ar fi fost explicaia tronului de aur al regelui Solomon, a celor
cinci sute de scuturi de aur, a vaselor sale de aur i a celorlalte orbitoare
comori, pentru admirarea crora regina din Sab. i nu s-a dat n lturi din faa
obositoarei i ndelungatei cltorii.
i deodat Biblia amuete. Nu mai aduce vorba despre Ophir.
Frazele laconice nu davi nici un fel de indicaie cam pe unde ar putea fi
misteriosul Ophir. Sau, ceea ce interesa mai ales posteritatea: unde se aflau
minele de aur ale regelui Solomon?
Problema Ophirului s-a ncuibat n trupul tiinei ca o i-mens tenie
mnctoare de cerneal. Muli kikkari de aur au costat cerneala i tuul care sau risipit, scriindu-se despre Ophir.
La nceput, rebusitii trudeau doar cu nasul n carte. Lingvistul aduna
denumiri geografice care aveau rezonane asemntoare Ophirului. Dac
ntlneau vreo denumire care le suna bine la ureche, spuneau: aceasta a fost
vechiul Ophir. Dhofarul arab a ademenit pe un cuttor al Ophirului n Arabia.
Numele tribului Abhira, din regiunea Indusului, a ndreptat pe altul spre coasta
Indiei. S-a gsit cineva care, din grmada de versete ale Bibliei, 1-a ales pe
acela care amintete despre aurul din Parvaim. Este clar, prin urmare, judec
el, c Ophirul nu trebuie cutat nicieri altundeva dect taman n Peru.

Cei care au identificat biblica denumire cu Africa erau mai aproape de

adevr. Bineneles c aceste cutri erau un fel de joc de-a lingvistica al
nvailor de salon. Dezlegarea misterului a luat o form mai serioas atunci
cnd cltoriile de explorare au nceput s reduc din ce n ce mai mult petele
albe de pe harta Africii.
prinzagiunea Sofaliei i i se; 1
KADO h mr
Piscuri de J^bea'sngilC pra {ul pmntului m.
i. kX>\par
le aventurieri ca i mii de mile; n-are importan, se vor odihni ei cnd
vor ajunge sub cupolele de aur ale oraului Manoa.
i aceti fali eroi, ce-i vrsau sudoarea i sngele, nu-i ddeau seama
c truda lor e la fel ca un joc de copii: povestea copilului i a curcubeului.
Cnd spaniolii, n loc s-i mcelreasc, au nceput s stea de vorba cu
indienii, cuttorilor li s-a dezvluit o poveste uimitoare:
Exist o ar li se povestea a crei cpetenie iese n fiecare diminea
pe malul lacului, spre a i se unge trupul cu uleiuri aromate. i se presar apoi
pe el pulbere de aur, de se aseamn cu o statuie de aur. Seara, n tovria
preoilor si, cpetenia vslete pe lac, se scald i-i spal aurul de pe trup. A
doua zi ceremonialul cu aurul rencepe. Toate acestea se ntmpl n Manoa,
capitala acelei ri, n care strlucete cupola aurit a zeului Soare i n care
acoperiurile caselor sunt din aur curat!;
Att a fost de ajuns pentru a incendia imaginaia spanioli IoPe loc au i
botezat legendara ar cu numele de El Dorado,. Aurita'. Noi tiri aau i mai
tare pojarul. n ara de basme, cic irump spre cer muni de aur adevrat; la
asfinit, strlucirea lor scnteietoare i ia ochii!
Mai trziu, s-a gsit i un spaniol viu i nevtmat care declara c
umblase prin Manoa i a depus mrturie, consemnat ntr-un proces-verbal,
cum c spusele despre ara de aur sunt adevrate. Numele lui era Juan
Martinez. A slujit n oastea lui Diego de Ordaz, i probabil c a nclcat n mod
grosolan disciplina militar, fiindc a fost condamnat la moarte; ulterior a fost
graiat i, aezat ntr-o barc fr lopei, a fost lsat n voia norocului i a
curentului fluviului Orinoco. A avut noroc. Nite indieni binevoitori l-au pescuit
din fluviu i, socotindu-1 o ciudenie nemaivzut ora cu pielea alb?! l-au
dus la Manoa ca s-1 arate cpeteniei lor. Acolo Martinez a benchetuit apte
luni ncheiate. Oraul de aur spuse el arat ntr-adevr aa cum l descriau
povestirile oamenilor, i chiar mai frumos. Pe o strad din Manoa i-au deschis
prvlii nu mai puin de trei mii de aurari, i zi i noapte, n cele trei mii de
ateliere, se prelucreaz aurul. Dup trecerea celor apte luni, Martinez a fost

lsat s plece, dndu-i-se chiar i o escort. I s-a ngduit s ia cu el atta aur

ct puteau s care n spate nsoitorii si.
Din pcate ns, pe drum a fost atacat de un alt trib indian, care 1-a
jefuit de tot aurul.
Cnd Sir Walter Raleigh a debarcat n insula Trinidad i, lipsit total de
simminte prietenoase, a prjolit capitala spaniolilor, speriatul guvernator
spaniol i-a fluturat prin faa ochilor descrierea cltoriei lui Martinez; pesemne
spre a-1 determina s-i vad de drum i s caute aiurea El Dorado. S-a fcut
cheza c originalul proccsului-verbal se poate gsi intre actele arhivei de stat
din capitala insulei Porto-Rico. Raleigh a crezut povestea, a transmis-o mai
departe reginei Eli-sabeta, adugnd i acele informaii pe care Francisco Lopez
de Gomara le adunase n cartea intitulat Historia general de las Indias
(Medina, 1553). Gomara, nainte de a fi profesor de retoric la Alcala, a cltorit
patru ani prin America pentru a strnge datele necesare importantei sale opere.
Dar se vede treaba c bunul-sim al istoricului a fost nbuit de verva
profesorului de retoric, deoarece iat ce a fost n stare s scrie despre palatul
efului de trib Guaynacapa: Toate vasele, pn i cele de buctrie, sunt de
aur. Prin slile palatului se afl statui uriae, din aur curat. Se pot vedea, de
asemenea, mulajele n miime natural ale tururor vieuitoarelor care triesc n
ar, fie ele patrupede uriae, psri ori peti. Guaynacapa are i o grdin n
care i petrece clipele de rgaz. Toate plantele grdinii, pomi, arbuti, flori,
sunt din aur curat. Printre alte comori, mreaa cpetenie are stivuite i
cantiti incomensurabile de aur brut'.
Ulterior, Humboldt a ncercat s demitizeze fantasticele plvrgeli,
dezvluind miezul lor real. n regiunea dintre A-mazon i Orinoco, spune
Humboldt, se afl din abunden un minereu cu sclipiri aurii, care ns nu are
nici o valoare deosebit. Acest minereu este mica. El se afl la suprafaa solului
i n unele locuri mbrac n ntregime coastele dealurilor. Cnd razele piezie
ale apusului se rsfrng pe coaste, regiunea pare, ntr-adevr, scldat n vpi
de aur. Rzboinicii unor triburi indiene, n loc s se tatueze sau s-i ung
trupul i faa cu vopsele, cum fac cei din alte triburi, se pudreaz din cap pn
n picioare cu praf de mic, praf care face parte, i el, din arsenalul podoabelor
mariale.
Cu povetile despre Manoa, indienii ncercau s-i prosteasc i s-i
pcleasc pe spaniolii pe care-i urau. n dorina de a se sclda n gloria
iniiatului i totodat spre a-i spla petele dubiosului su trecut. Martinez
amai nflorit i el balivernele. Natural c faimosul proces-verbal, care ar fi
atestat ntreaga poveste, nu este de gsit n nici o arhiv, iar gradina de aur a
efului de trib cu nume sonor n-a nflorit vreodat dect n nchipuirea
profesorului de la Alcala.

Abia daca se mai afl n istoria omenirii vreun exemplu de fantasmagorie

care s fi ameit, de-a lungul unui secol aproape, nu numai creierii nfierbntai
ai unor aventurieri nechibzuii, ci i guverne serioase i bancheri calculai.
Iat, pe scurt, bilanul afacerii cu aurul din El Dorado:
1530, Din nsrcinarea casei Welser din Augsburg pleac I.. drum
Ambrosius Dalfingei. Ia cu el dou sute de nsoitori i cteva sute de sclavi.
Sclavii erau legai, unul de altul, cu im lan prins de gt. Dac vreunul dintre ei
se prbuea, nu se pierdea timpul cu lecuirea sau eventual cu pilirea lanului
de la gt; i se reteza pur i simplu capul, iar peste ceilali robi, biciul vjia mai
departe. N-au gsit El Dorado, n schimb gtul lui Dal-finger a fost strpuns de
o sgeat indian, i omul s-a prpdit.
1536. Pornete la drum Georg Hohcmut. Tot german. ! nsoesc cteva
sute de aventurieri germani i spanioli, insucces total. Hohemut moare n patul
su, ns strpuns de pumnalul unui uciga spaniol.
1541. O ultim expediie german, sub conducerea lui Phi-lipp von
Hutten. Cnd se napoiaz din explorare fr rezultat guvernatorul Venezuelei l
decapiteaz.
1552. Prima ncercare spaniol de mai mare anvergur, comandat de
Don Pedro de Ursua, nobil din Navarra. Ca su bage n speriei triburile
btinae, i invit pe. efii de trib la un osp prietenesc i i mcelrete pe
toi. Pe ajutorul su. Pedro Ramiro. l ucid din gelozie doi ofieri, camarazi de-ai
lui. Ursua decapiteaz pe cei doi fptai.
Al doilea drum al lui Ursua. Un ofier n subordine, cu numele de
Aguirre, instig un complot mpotriva lui i este omort de propriii si soldai.
Sub conducerea lui Aguirre, expediia. se transform ntr-o band de
tlhari. Prad i ucid. Cu toate acestea, cteo dat! i se ntmpl s rmn
fr alimente. Atunci i boabele de porumb se mpart numrate cu bucata. Din
nsrcinarea lui
Aguirre, Martin Perez ucide pe Sancho Pizarro, devenit suspect.
Apoi, bnuindu-1 pe Perez, eful ! ucide i pe el. Un subaltern, pe nume
Antonio Llamosa, ca s-i dovedeasc credina, bea din sngele presupusului
trdtor Perez. Pe cel pe care-! atingea doar aripa bnuielii, Aguirre l omora. In
decursul a cinci luni de jafuri, a prdat patru orae, i din propriii lui spanioli
aizeci au fost omori la porunca lui. Printre acetia se numr trei preoi i
cinci femei. A fost ncercuit de armata trimis pentru capturarea lui, iar
oamenii si au dezertat. Cnd a vzut c nu mai are scpare, i-a njunghiat,
cu pumnalul, propria-i fat. L-au prins i l-au mpucat. Camaradul lui
credincios butorul de snge mpreun cu ali civa complici de-ai si au
fost spnzurai.

1618, Repetatele expediii ale Iui Sir Walter Raleigh. Aceast ligur de
factur shakespearian, care ntruchipa n fiina Iui savantul, scriitorul,
marinarul, comandantul, curteanul i aventurierul, credea orbete n basmul
cu El Dorado. A armat pe cont propriu corbii, cheltuind 40000 de lire pentru
sterileie-i rtciri. La ultima cltorie, secundul su a incendiat un ora
spaniol, din care cauz regele lacob I J-a condamnat pe Sir Walter ia moarte; a
fost decapitat la 29 octombrie 161S.
Dec:', soldul: snge, snge, numai snge.
Oh. aur. zgur galben a pmntului!
HARPAGONI
Avari;! nu-i dezleag baierele pungii dect pentru a i-o ndesa i mai
tare.
Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit
(Patima pentru bani crete n raport cu cantitatea lor.) Din constatarea
lui Juvenal se poate trage concluzia c, deoarece numai acela care are bani
poate s i'ie cu adevrat zgrcit. pe ces mai muli avari i vom ntlni deci n
rndul oamenilor care au bani din belug. nainte de a fi ntrecut de America,
Anglia era ara cea mai bogat a epocii moderne; deci acolo trebuie s
investigm dac dorim s evideniem tipul reprezentativ al avarului. Ziarele
engleze de pe vremuri rezervau ntmplrilor cu zgrcii faimoi un spaiu
considerabil.
n toamna anului 1852, ziarele londoneze relatau despre moartea lui
John Camden Neild, un faimos avar care a murit
Ia vrsta de 72 de ani. Conform datelor sale biografice, i-a fcut studiile
la Cambridge, devenind avocat; ntr-un cuvnt a pornit ca un om cumsecade.
Cnd a mplinit treizeci i patra de ani, a motenit de la taic-su o avere
uria de 250000 de ire. Dup motenire i-a schimbat cariera n cea de avar.
transfor-mndu-se ntr-un zgrcit cum scrie la carte: nu-i plcea s-i achite
datoriile, se tocmea pentru fiecare prlu, nu fcea nimnui nici un serviciu,
i nu era cu adevrat fericit dect atunci cnd obinea ceva pe gratis. Odat,
iarna, cltorea ntr-un potalion, mpreun cu nite oameni srmani. n timp
ce se schimbau caii, cltorii au intrat n crcium s se nclzeasc cu un
phrel de brand)1: economul domn, ns, drdia mai departe n trsur.
Celorlali li s-a fcut mila de el, i adunnd mn de la mn i-au luat i.
srmanului domn un phrel de butur, pe care i l-au trimis ca s se
dezmoreasc i el. Srmanul domn' a mulumit frumos i 1-a but.
Ca orice zgrcit pur-snge se trata i pe sine nsui de parca ar fi fost un
concurent n afaceri. Nu mnca dect nite pine uscat, ou tari i puin
lapte. Dorirea pe scndura goal iar pentru splat nu-i ngduia dect c coji
de spun. Nu permitea s i se perie hainele fiindc postavul s-ar fi tocit mai

repede. n anul 1S281-a ajuns o mare nenorocire: pe neateptate i-au sczut

aciunile. n disperarea lui s-a rzbunat tot pe el nsui: i-a tiat beregata. Ar fi
murit de hemoragie dac o anume Mrs. Neal, soia unui chiria de-al sau, nu iar fi srit n ajutor ca s-J salveze pentru anii ce-i mai avea de trit n
zgrcenie.
Toate acestea n-ar fi fost nc suficiente ca s ajung n rubricile ziarelor;
se mai gseau n Anglia destui avari asem-ntori. Adevrata surpriz s-a
produs la deschiderea testamentului su. A ieit la iveal c Neiki a sporit
averea rmas de la tatl su pn la fabuloasa sum de 500000 de lire. bani
pe care i-a lsat motenire reginei Victoria. N-a cerut nici o recompens n
schimb: a rugat-o pe regin s primeasc suma i s o ntrebuineze n
scopurile ei personale. Victoria, cum era de ateptat, a acceptat motenirea. I-a
fcut btrnului avar o nmormntare ca lumea, a renovat biserica, lsat n
paragin, de pe moia lui i i-a fixat o pensie viager acelei doamne Nea), care a
salvat alunei cnd cu tierea beregatei viaa bravului domn, dndu-i astfel
btrnului posibilitatea s se nfrupte, nc un sfert de veac, din plcerile
economiei, sporindu-i averea. Un om tot att de ciudat a fost i Daniel Dancer,
vlstarul unei distinse familii. S-a purtat la fel de dumnos cu e! nsui ca toi
veritabilii avari. N-avea dect o singur cma pe care o purta pn ce
putrezea pe el. Acest lucru trebuie luat aproape ad litteram, pentru c i
splatul i concepea la fel ca i colegii si zgrcii, adic i era mil de banii
cheltuii pe spun. n zilele nsorite se ducea pn la malul rului din
vecintate, unde se spla cu nisip i se usca culcat la soare. Tria mpreun cu
sora lui care duminica gtea toat mncarea pentru o sptmn: sup de oase
i paisprezece budinci, socotite cte dou pentru fiecare zi. Asta au mncat ei zi
de zi, sptmn de sptmn, an de an, pn cnd btrna lady s-a
mbolnvit. Fratele su a fost cuprins de o pioas religiozitate, care s-a
manifestat prin faptul c n-a chemat un medic. Zicea el: a comite un
sacrilegiu dac m-a amesteca n sentina providenei. Presupunnd c zilele
btrnei doamne sunt numrate era firesc s n-o mai poat ajuta nici o
intervenie medical. Bineneles c n astfel de condiii providena a chemat-o
la ea pe nfometata fiin, astfel c domnul Daniel a fost obligat s duc
tratative cu ntreprinderea de pompe funebre Dup ndelungi trguieli, afacerea
s-a ncheiat n felul urmtor: ntreprinderea va confeciona cociugul. ns cu
scndurile domnului Daniel. Mult timp dup nmormntare ndoliatul frate s-a
zbuciumat deoarece fuseser ntrebuinateprea multe cuie, dei ar fi fost de
ajuns i mai puine.
Daniel Dancer a trit pn la vrsta de aptezeci i opt de ani, i cum nu
putea proceda la fel ca i avarul despre care Jozsef Aszalay spune c s-a
desemnat pe sine drept motenitorul su. domnul Daniel i-a lsat toat averea

verioarei sale Lady Tempestre. Era o avere considerabil. ns a trebuit s fie

adunat pe bucele. n staulul vacilor au fost gsite ascunse 2500 de lire
sterline, din grajduri a ieit la iveal aur n valoare de vreo 500 de lire sterline,
n horn se aflau 200 de lire sterline iar ntr-un ibric vechi se piteau bancnote n
valoare de 600 de Jire sterline.
c. 168
Toate acestea sunt date autentice. Cei pe care ii intereseaz latura
anecdotic a ntmplrilor cu zgrcii, pot apela la culegerea intitulat
Harpagon/ana *.
n literatur, dup cum bine este tiut, tipul statornic al avarului a fost
creat de Plaut i Moliere. Mai puin cunoscut este ns acea avalan de cri
care s-a ocupat cu regulamentul de funcionare i viaa inexistentului club al
avarilor. Gluma a fost lansat cam pe la mijlocul secolului al XVI-lea n Italia.
Onorabilul club ar fi avut numele de Compagnia della Leina (Asociaia avarilor)
*. Se spunea, printre altele, c membrii clubului se obligau: s nu-i schimbe
cmaa vreme de 45 de zile, s-i taie unghiile de la picioare pn la carne ca
nu cumva s Ie gureasc ciorapii, s nu-i presare praf de uscat pe scrisori
spre a nu le ngreuna, ca s poat plti o tax potal mai mic; s nu pun
punctul pe litera i ca s economiseasc cerneal.
S-ar mai putea vorbi i despre o categorie curioas a avarilor, i anume
despre ceretorii bogai. Mai demult aprea prin ziare tirea c Ia moartea
vreun uia dintre ceretorii de la colul strzilor, s-au gsit, dosite prin saltele,
pungi ntregi cu bani i pachete de bancnote. Poate c cel mai vestit din acest
soi de avari a fost un profesor berlinez. Acesta, n timpul zilei, preda lecii de
limbi strine, iar noaptea cerea. A murit n 1812. Sub pragul casei Iui au fost
gsii, ascuni, 20000 de taleri. Scoianul WilJiam Ste-venson (mort n 1817)
i-a petrecut 87 de ani cerind cu srgu-in. In mizerabilul su bordei a fost
gsit o adevrat colecie de bani de aur i de argint. Au ieit la iveal i multe
polie, unele n valoare de 1000 de lire sterline. Pe aceti ceretori, ns, nu i-a
trece n categoria avarilor pur-snge, pentru c ei nu adunau banii de dragul
baniloi. li strnea la economii mai degrab grija pentru asigurarea traiului la
btrnee sau n caz de boal.
* Paris 1801. La btrnee, autorul ei, Cousin d'Avallon, a ajuns ntr-o
neagra mizerie. Mai mult. s-a prpdit la fel cum obinuiau s-i sfreasc
zilele eroii lui care rbdau de foame. ntr-o diminea a fost. gsit mort n faa
catedralei Aotre-Dame; murise de inaniie.
* Titlul ntreg al volumului italian, fr specificarea locului i anu-lui,
este: Capitoli de osservarsi imiolabilmenie da tutti i confraiellidell' onorevole
Compagnia della Leina. Prima traducere n Jimba francez se intituleaz: La
fwncu. se Compagnie de la Leine, Paris. 1604.

L-am lsat anume la urm pe baronetu englez Sir John Elwes, regele
zgrciilor din toate timpurile, a crui faim va rmne pe veci nepieritoare. Sir
John a murit la 26 noiembrie 1789 ca membra al Parlamentului englez.
Motenirea pe care o lsa n urma sa a fost evaluat la 800000 de lire sterline.
Personalitatea lui parc era alctuit din caracterul a doi oameni deosebii.
Biografii lui l prezint ca pe un domn cu maniere foarte plcute; totdeauna era
gata s-i serveasc prietenii, chiar i cu bani. Ciudatul lui fel de a fi s-a
manifestat n cea mai caracteristic form cu prilejul unor curse de cai de la
Newmark. A invitat la aceste curse pe preotul de pe moia sa. Au pornii la drum
clare, dimineaa la ora ase. La plecare preotul n-a mncat nimic, socotind c,
i aa, n timpul curselor va fi musafirul bogatului moier. Acesta, ns, a gsit
de cuviin s uite. n focul emoiilor, de stomacul lui i de ce! al invitatului
su. S-a fcut dup-amiaz i n drum spre cas bietul pop a anunat timid c
lui, zu, i este foame; probabil c aerul proaspt de la Nevvmark s-i fi
provocat aceast stare excepional. Sigur, sigur, i-a rspuns Sir John i a
scos de prin buzunare o bucal uscat de cozonac, desprecare, mprind-o cu
preotul, 1-a asigurat c, dei cozonacul fusese adus de la Londra cu ase luni
n urma, era la fel de gustos de parc ar fi fost copt de curnd. Au ajuns acas
seara la ora nou. Sir John s-a culcat plin de veselie c, sustr-gndu-se de la
obligaiile sale de gazd, a putut economisi trei ilingi. In schimb, cu prilejul
acelorai curse s-a ntmplat c Lordul Abington, prietenul domnului avar, a
pierdut apte mii de lire sterline pe care nu le putea onora. Sir John s-a obligat,
fr s tresar mcar, s plteasc n locul lordului datoria, tiind precis c n-o
s-i revad banii n vecii vecilor.
Despre el se scria c este penny-wise and poimd-foolish; nelept cnd era
vorba de a economisi un bnu de aram i nebun cnd era vorba de a irosi
auru. Nopi ntregi juca, la clubul su, cri. Cteodat pierdea mii grele, ns
dimineaa se ntorcea acas pe jos ca s economiseasc banii de birj. Dormea
ntr-o camer nenclzit, ns o dat a investit 26000 de lire sterline ntr-o
dubioas afacere american cu nite mine de crbuni. A i pierdut banii, dar a
suportai mult mai uor aceast pagub dect tirea c i-au pierit civa
berbeci. Avea la Londra o mulime de case. Cu una dintre ele a avut un mare
bucluc.
Fiindc, dnd faliment, chiriaul mi-i mai pltea chirie. Casa s-a aprins
i a ars pn Ia temelie. Sir John a primit tirea cu un suspin de uurare:
Slav Domnului c a ars, fiindc altfel n-aveam cum s m descotorosesc de
neghiob i ar fi trebuit s-1 Jas s locuiasc pe grais'\par Dac vreunul
dintre chiriaii si rezilia contractul i Sir John nu reuea s renchirieze casa,
se muta e? nsui n locuin pn o nchiria din nou. Din cauza aceasta nu
avea Fa Londra o locuin ca lumea, fiindc tot timpul se muta dinir-un Ioc ntr-

altul. Nu-i venea greu s-o fac deoarece n afar de dou paturi, dou scaune i
o mas nu avea nici o alt mobil, i nici ali servitori n afar de o btrn care
i fcea curenie.
Ca toi avarii reglementari, i Sir John i considera propria sa persoan
ca pe un duman. Tria cu ou rscoapte i morfolea pine uscat. Nu ngduia
s i se Instruiasc cizmele ca s nu i se toceasc mai repede. Nu s-ar fi suit
pentru nimic n ume ntr-o birj fie c ploua cu gleata sau era lapovi;
prefera s se ude pn la piele. Acas sttea ore ntregi cu hainele ude pe el
pn se uscau. O dat a gsit pe strad o peruc nprlit ca vai de lume, pe
care probabil c a aruncat-o vreun ceretor, fiindu-i i lui ruine s se mai
arate cu ea. Sir John a pus mna pe neateptata prad i de atunci ncolo a
purtat-o mereu. Dac mergea clare la una dintre moiile sale, n buzunar cu
proverbialele ou rscoapte, lucrul se petrecea n felul urmtor: pe ct posibil
nu clrea dect pe iarb pentru ca potcoavele calului s se toceasc ct mai
puin. Cnd trecea pe vreun drumeag mrginit cu mrcini ncetinea lsnd
calul s mnnce firele de paie agate n mrcini. Cu riscul s-i frng
gtul i conducea calul prin toate hrtoapele, ocolind de departe toate barierele
ca s nu plteasc taxa de trecere. Dac, n vreo iarn deosebit de friguroas,
era totui ob; gat s nclzeasc vreunul din castelele sale, punea s se adune
pentru foc toate rmiele de lemne, de paie, de oase. ntr-un rnd, vecinul
su de moie 1-a surprins smulgnd cuiburile de ciori de pe copaci. Este de-a
dreptul o neruinare, explica el omului perplex, ct material pot s risipeasc
ciorile astea pentru un cuib. Ar putea fi mai econoame.
Dintre toate cheltuielile pe care le socotea inutile, mai groaz i era de
banii pe care i-ar fi bgat n buzunar medicul. O dat a czut, totui, pe mna
doctorului. ntr-o noapte, conform obiceiului su, htorcndu-se pe jos de Ia o
edin a Parlamentului, s-a mpiedicat de ceva i, n cdere, i-a rnit ambele
picioare. Acas, a rbdat el ct a rbdat pn ce vrul su, trecnd din
ntmplare pe la el, 1-a hotrt s cheme medicul. Cu mare greutate a cedat
sfatului i a ngduit s fie consultat. Ca s economiseasc jumtate din
onorariu, a minit c-1 doare doar un picior, prezentndu-1 doar pe acela spre
a fi tratat; pe cellalt I-a lsat n seama mumei noastre Natura.
Piciorul tinuit s-a vindecat cu dou sptmni mai repede dect cel pe
care medicul i exercitase profesiunea.
? i * 1 ii * A
Ar trebui s ntregesc irul celor posedai de demonul aurului cu vistorii
care credeau c aurul se va supune poruncii lor. Alchimistul nu fugea dup
aur; voia s foreze aurul s vin Ia el. Dar pomelnicul despre aur s-a ntins i
aa prea mult; personajele capitolului urmtor sunt nerbdtoare, doresc s se
prezinte, i astfel de fee simandicoase nu-i bine s le lai s atepte.

THEATKUM CEREMONIALE
Drept urmare a unei migloase i trudnice activiti de cercetare,
istoricul german Johann Christian Liinig a scos o lucrare n dou volume, cu ti
iul sonor de Theatrum ceremoniale (JLei-pzig,]7i9). Cntrite, cele dou uriae
volume n folio ar trace vreo 10 kg. Lucrarea relateaz, descrie, dezvluie,
explic, analizeaz cu minuiozitate ceremonialurile i eticheta care
reglementeaz cu severitate de lege viaa de Ja curile domnitoiilor europeni. Pe
deasupra, temerarul autor ngrmdete, n filele tomurilor, o sumedenie de
ntmplri de Ja diferitele curi, ntmplri pe care le reJateaz cu o foarte
exact cunoatere a protocolului. Pagini ntregi sunt pJine cu amnuntele
viziteJor i deplasrilor unor mrimii principi germani, de exemplu.
Uriaul material brut a tentat i pe un alt autor s-J sistematizeze ntr-o
clasificare tiinific. JuJius Bernhard von Rohr, cci despre eJ este vorba, i-a
intitulat cartea: Einleiturtg zur Ceremonial-Wissenschajt cier grossen Herren
(Introducere la tiina protocolului nobiliar), Berlin, 1729. Parc prin acest
modest titlu s-ar exprima sperana c mai trziu firavul vlstar al noii tiine va
crete i-i va ocupa Jocul ee i se cuvine printre tiinele mature ale omenirii.
Liinig i rezum n urmtorul fel prerea cu privire la necesitatea
ceremonialelor:
/Deoarece marii domnitori sunt niiuchiparea pmnteasc a
Atotputernicului, trebuie, pe ct posibil, s semene cu El. Dumnezeu este i
Dumnezeul ordinii, ordine care se arat n fi? ce lucru creat. Cu ct doresc s-i
semene mai mult, cu att reprezentanii iui pmnteni trebuie s menin o
mai mare ordine n treburile Ier personale. Gloata (Pobel!) mai degrab se
orienteaz dup piida sfpnitorului ei dect dup legi. Dac n felul de via al
domnitorului observ o ordine folositoare, i-o va nsui i gloata; prin aceasta
propete ntreaga ar. Dac mulimea descoper undeva dezordine, ea i
zice c acel domnitor nu-i ntruchiparea fidel a celui adevrat (adic a lui
Dumnezeu). Respectul piere i rile acelea vor cdea prad dezordinii. De
aceea, marii domnitori au creat reguli pe care curtenii lor trebuie s ie respecte
i crora li sesupun i ei nii'. Dei consider exagerat concepia dup care
pn i domnitorii pe care istoria ni-i prezint drept lipsii de inteligen i cu
moravuri ndoielnice ar fi ntruchipri ale divinitii, totui voi porni pe fgaul
deschis de Liinig.
Teoria cu chipul lui Dum. iezeu pe pmnt a avut mare priz la mpraii
bizantini.
n anul 404. drept urinare a unui eveniment rmas obscur, mpraii
Arcadius i Honorius au hotrt s-i disciplineze curtenii, dnd un decret de
ordine interioar, care se ncheia astfel: Iar toi aceia care, mnai de o
cutezan profanatoare, ndrznesc s se mpotriveasc divinitii noastre, vor ii

despuiai de slujba i averea lor'*. n aceast ordonan; scris cu cerneal de

ofran, nu bubuie glasul pgnilor imperatori romani, ci al blnzilor mprai
cretini. Scrisoarea mpratului bizantin era considerat sfnt; legislaia lui,
revelaie divin. Trebuia s i te adresezi cu titlul de Eternitatea ta.
Fiind o personificare divin, i lui, la fel ca i lui Dumnezeu, i se cuvenea
adoraia. Nemiloasele canoane ale ceremonialului obligau nu numai pe supui,
ci i pe ambasadorii strini s se prosterneze n faa domnitorului. Episcopul
din Cremona, Liut-prand, ambasadorul ducelui din Alilano, n-a vrut cu nici un
chip s se prosterneze n faa unui pmntean. Pn la urm, totui, afost
nevoit s-o fac. n descrierea soiiei sale, el povestete cum s-a desfurat
prezentarea la curte. mpratul sttea pe un tron de aur, aezat la umbra unui
copac, cu crengile i frunzele din aur. Pe ramuri stteau psri artificiale; de
cele dou pri ale tronului i holbau ochii lei de mrime natural, furii din
aur curat. Cnd ambasadorul a fost introdus n sala tronului. psrile
artificiale au nceput s fluiere i s cnte; cei doi lei au izbucnit n rgete.
Rezistena episcopului s-a frnt i. mpreun, cu suita lui, s-a prbuit n faa
tronului. Cnd i-a ridicat din nou privirea, nu mai era nici mprat, nici tron:
un mecanism secret ridicase toat panorama n aer i fulgerele dumnezeieti
ale privirii mpratului l sgetar de sus pe ambasadorul nlemnit.
Ceilali domnitori europeni nu pretindeau o astfel de umilin cu iz
asiatic. Ei se mulumeau cu simpla ngenunchere. Se pare c faimoasa etichet
spaniol a nscocit acest frumos, dar incomod fel de cinstire. ngenuncherea
este ntlnit i la Viena unde, evident, a sosit o dat cu eticheta spaniol.
mprailor austrieci le-a plcut mult de tot aceast flexiune a articulaiei
genunchiului. Ei s-au strduit s nmuleasc pe ct se poate ocaziile de
ngenunchere. Solicitanii i nmnau cererile stnd n genunchi; n alte ocazii,
era de ajuns doar ndoirea unui singur genunchi. Dac mpratul trecea prin
ora cu trsura, toi trectorii erau obligai s-i plece genunchiul n faa lui;
mai mult chiar, nici nalii demnitari nu erau scutii de knix pe strad, dac din
ntmplare, trsura lor se ncrucia cu caleaca domnitorului. Chiar aa, ct de
mare demnitar s fi fost trebuia s coboare din trsura sa i s se lase frumos
pe un genunchi. Sub domnia Mriei Tereza, s-a mai uurat un pic povara
etichetei. Cnd Lessing apru n audien la suveran poetul, lipsit total de
antrenament i experien, se mpiedic n propriile sale picioare i nu-i reui
knixul; drept care mprteasa 1-a dispensat de acest exerciiu de gimnastic.
Cu toat tendina sa spre idolatrie, curtea de la Versailles n-a urmat, n
aceast privin, eticheta spaniol. Gustul francez se opunea categoric
ngenuncherii. n schimb n Anglia, rotuiele curtenilor erau puse la grea
ncercare. n 1547, marealul Vieilleville a fost invitat la mas de regele englez
Eduard al Vl-lea. n memoriile sale, el prezint oribila experien astfel: Masa a

fost servit de cavalerii Ordinului Jartierei, caro purtau tvile; cnd ajungeau
n dreptul mesei se lsau n genunchi. Tvile erau preluate de maestrul de
ceremonii al curii i el, tot n genunchi, l servea pe rege. Nou, francezilor, ni
s-a prut foarte ciudat. S ngenuncheze cavaleri care descind din familiile cele
mai vestite ale Angliei, brbai i oteni bravi, cnd la noi i lacheii i pleac
genunchiul numai la u, cnd intr n sal?!
Sub domnia reginei Flisabeta sfera de activitate a genunchilor curtenilor
s-a lrgit i mai mult. Cltorul german Paul Henz-ncr, n descrierea
drumurilor sale *, povestete c a avut ocazia s asiste cnd se aternea masa
reginei. nti a intrat un demnitar de la curte, cu bastonul de ceremonie n
mn; dup el, un alt gentleman, cu faa de mas pe bra. Amndoi i-au
aplecat de trei ori genunchii n faa mesei goale. Gentlemanul numrul doi a
ntins faa de mas, din nou i-a aplecat genunchii, apoi cei doi domni s-au
restras, plini ele solemnitate. Dup ei au sosit ali doi gentlemeni, dintre care
unul purta solnia, farfuria i pinea, iar cellalt, un domn serios, cu baston,
pea n faa lui servindu-i drept gard de onoare. Trei ndoiri de genunchi n
faa mesei, nainte i dup depunerea obiectelor din mn. Au intrat apoi, cu
pai mruni, dou ladies; ele aduceau cuitul. (Pe vremea aceea nc nu se
folosea furculia.) Flexiunea genunchilor ctc. ctc. Sunete de corn, hrit de tob
sosete garda, depune pe mas 24 de tvi cu mncare, pe nite platouri de
aur. Regina nu se arat nc, n schimb se ngrmdesc n sal o mulime de
doamne de onoare, tinere. Cu mult respect, ele ridic tvile i le duc n
apartamentul reginei. Prin urmare, Elisabeta voia s mnnce singur. Ea i-a
ales un fel sau dou din mncrurile aduse, restul a fost trimis napoi i
mncat de doamnele de onoare.
Regele, chiar i pe vremea lui Carol al II-lea, era servit n genunchi.
Cavalerul francez Grammont a luat parte la un prnz de la curte. Pe rege l
cuprinsese ludroenia i i-a spus cavalerului: N*u-i aa c acas nu vedei
ceva asemntor? Regele francez nu este servit n genunchi!
Francezul a rspuns prompt: Sire, ntr-adevr, nu. n schimb,
mrturisesc c m-am nelat. La nceput crezusem c domnii acetia stau n
genunchi ca s cear iertare Maiestii voastre pentru mncrurile proaste pe
care i le servesc.
Itinerarium, Gennaniae, Galliae, Aiigh'ac r/r., Niirnbcrg. 1612.
ETICHETA SPANIOLA
De obicei, n culegerile de anecdote absurditile etichetei spaniole sunt
servite ca nite delicatese.
Persoana sacr a perechii regale spaniole nu putea fi atins de orice
muritor. O dat, calul reginei Iund-o razna, ea alunec din a; doi ofieri au
prins-o n cdere, eliberndu-i piciorul din scar, salvndu-i astfel viaa. De

ndat ns, salvatorii au pornit-o n goan peste grani, n strintate, spre a

scpa de inevitabila pedeaps cu moartea ce-i amenina, fiindc atinseser
trupul reginei.
Filip al III-lea s-a ars stndlng cmin, pentru c nu fuse gsit la
repezeala acelgrunde, care avea dreptul sa dea deoparte fotoliul regelui.
Iarna, regina trebuia s se culce la ora nou. Dac eventual ntrzia la
cin peste ora nou, doamnele de companie o luau cu asalt, o dezbrcau i o
culcau.
Ana Mria de Austria, mireasa lui Filip al II-Iea, a fost ntmpinat cu
pomp n fiecare ora prin care a trecut. Primarul unuia dintre orae i-a oferit
n dar o duzin de perechi de ciorapi de mtase, mndria fabricii locale.
Majordomul, ncruntat, a dat deoparte cutia: S tii, domnule primar, c
regina Spaniei n-are picioare. Cic, mireasa ar fi leinat de spaim, creznd c
la Madrid de dragul etichetei o s. i se amputeze picioarele. Aceasta este una
dintre cele mai cunoscute anecdote. Gsim una asemntoare i din vremea
revoluiei franceze. n timpul dezbaterilor asupra constituiei, un deputat a
propus o moiune ctre rege, care ncepea cam aa: Naiunea i depune
omagiul Ja picioarele regelui. Mirabeau ns a stricat frumuseea de fraz,
strignd cu vocea sa de leu: Regele n-are picioare! Dar anecdota are i
picioare, i aripi: face ocolul pmntului, zboar din secol n secol, iar dac
vrem s-i descoperim izvorul, nu-1 aflm niciodat. Nu avem date demne de
crezare care s ateste faptul c aceste gogorie ale etichetei ar fi existat cu
adevrat. Liinig le amintete cu maic pruden i spune c informaii mai ample
se pot gsi n memoriile contesei d'Aulnoy. Contesa d'Aulnoy fusese o preioas
n toat legea; a scris multe romane i poveti; toate s-au scufundat ns n
uitare. O singur carte a supravieuit pn n zilele noastre i anume Memorii
despre curtea spaniol, editat fn 1690. Aceast lucrare a fost izvorul din care
ulterior s-au inspirat i autorii crilor cu anecdote i autorii lucrrilor
serioase, cum ar fi de pild culegerea de curioziti literare a btrnului
Disracli; dei era evident c distinsa contes a recurs Ia multe artificii,
nfrumusend br-fclile i plvrgelile cu aparena realitii.
Un fapt este nendoielnic, i anume c domnitorii spanioli, scrntiji la cap
de puterea absolut, s-au afundat n temnia celei mai rigide etichete, furit
de ei nii. Ei i-au pus ctue de aur la mini i la picioare. Fiecare or a vieii
li se scurgea cu o rigurozitate cronometric. Regele spaniol nu putea face nici
mcar dragoste altfel dect dup regulile stabilite de etichet. Seriosul i
respectuosul Liinig descrie nltorul moment n care regele pornete, pe
vreme de noapte, s-i ndeplineasc drepturile i datoriile de so astfel echipat:
cu papuci n picioare, iar peste umeri cu o mantie de mtase neagr. n
mna dreapt o sabie scoas din teac, n stnga, un felinar. De braul stng i

atrn, prins cu o fund, o plosc, care nicht zum trincken, sondern sonst bey
Nacht-Zeiten gebrau-cbet wird (care nu folosea la but, ci, pe vreme de noapte,
la cu totul altceva).
ETICHETA DE LA CURTEA REGELUI SOARE
Vechilor regi francezi le venea peste mn s nctueze liberul i
spumosul spirit galic n chingile etichetei. Ei au preluat, de fapt, ceremonialul
curii burgunde, ns au avut grij s lase n el destule fisuri prin care s poat
lua contact nemijlocitei! anturajul lor. Lui Henric al IV-lea i plcea vorba
neprefcut. El a renunat i la stupidul obicei de la curile germane de a folosi
tineri nobili n funcia de Priigclknabe (biat de btut), obicei prin care tovarii
de joc ai micului prin erau btui, n locul lui, dac prinul se obrznicea.
Henric al IV-lea 1-a mputernicit pe educatorul fiului su ca ori de cte ori
copilul face vreo rutate s-1 bat bine. La 14 noiembrie 1607, i scrie
urmtoarele: _., Vreau ca Dauphinul s fie btut cu nuielele ori de cte orise
ncpneaz sau ('ace ruti; tiu din proprie experien c nimic nu-i mai
folositor dect blaia din belug'.
Sub Ludovic al XlV-lea se schimb situaia. Lui i plcea viaa de la curte,
era pe gustul lui lumea plin de animaie a Versaillesului ins dorea s fie ci
soarele, n jurul cruia se nvrte ntregul univers al curii.
A reajustat deci i a mpopoonat eticheta spaniol dup propriul su
gust.
Dau la o parte cortina secolelor ca s arunc o privire n dormitorul
Regelui Soare. Prim-cameristul face acelai lucru ca i mine: trage draperiile
patului, fiindc e diminea. Regele se trezete. Lacheii i introduc pe nobilii
care au dreptul s fie de fa la aceast clip solemn. i fac apariia prinii de
snge; ambelanul-ef nainteaz cu plecciuni, apoi eful garderobier,
mpreun cu patru ambelani.
ncepe lever-ul, ceremonialul de sculare a regelui.
Regele coboar din ilustrul pat, care este aezat pe direcia axei grdinii
de la Versailles i constituie centrul castelului; Regele Soare este centrul curii
sale, precum Soarele e centrul sistemului planetar. Dup o scurt rugciune,
prim-cameristul i picur pe mn civa stropi de esen aromat i cu aceasta
splatul de diminea s-a isprvit. Primul-ambelan i pune papucii, apoi i
pred ambelanului-ef halatul de cas, iar acesta l mbrac pe rege. Apoi
regele se aaz n fotoliu. Frizerul curii i scoate boneta de noapte i i piaptn
prul, n timp ce primul-ambelan i ine n fa oglinda.
Acestea sunt amnunte neinteresante, pn la plictis, ns n viaa curii
de la Versailles ele erau de mare importan i pline de semnificaie. S-i pui
regelui papucii sau halului de cas era o favoare extraordinar, pe care ceilali
curteni o priveau galbeni de invidie.

Ordinea n care decurgea mbrcatul a fost hotrt de nsui regele,

stabilindu-i desfurarea cu o rigurozitate matematic. Regele, pn la vrsta
de 77 de ani, ntotdeauna a fost nclat cu papucii de ctre primul-ambelan i
mbrcat cu halatul de ctre ambelanul-ef. Spropui schimbarea rolurilor ar
fi dovedit gnduri revoluionare.
Pn aici inea partea nti, intim, a Icvcr-ului. Urma a doua parte,
ceremonioas.
Lacheii deschideau larg uile. Intra curtea: prinii i ceilali nobili de rang
nalt, ambasadorii, marealii Franei, minitrii, nalii judectori i tot felul de
demnitari de la curte. Se niruiau n dosul barierei aurite care mprea
ncperea n dou, urmrind ntr-o linite religioas panorama care se
desfura n faa lor, de parc ar fi urmrit o reprezentaie de gal, jucat de cel
mai mare actor al Franei.
Primul act: dezbrcarea halatului. Garderobierul-ef ajut din dreapta,
cameristul-ef din stnga. Se pare c halatul era un obiect vestimentar mai
puin distins dect cmaa, fiindc schimbarea cmii se fcea mai complicat:
un ofier garderobier o ddea primului-ambelan, acesta o transmitea prinului
de Orleans, care urma n rang imediat dup rege. Regele prelua cmaa de la
prin, o trgea pe umeri i cu ajutorul a doi ambelani se descotorosea de
cmaa de noapte pentru a o mbrca pe cea de zi. Reprezentaia de gal
continua. Funcionarii de la curte l mbrcau pe rnd i cu celelalte obiecte
vestimentare, i puneau pantofii, i prindeau cataramele cu diamante, i
potriveau sabia i decoraiile. Garderobierul-ef, care de obicei era unu! dintre
cei mai distini prini ai Franei, avea un rol important. El inea hainele din
ziua precedent, pn ce regele scotea din buzunarele lor diferitele mruniuri
i le potrivea n buzunarele hainei pe care o mbrcase; tot el ntindea, spre
alegere, pe o tav de argint trei batiste brodate. i oferea apoi regelui plria,
mnuile, bastonul.
n dimineile mohorte, dac era nevoie de lumin, avea de lucru i
vreunul din membrii asistenei. ambelanul-ef l ntreba n oapt pe rege cui
s i se acorde favoarea de a ine lumnarea. R.egele desemna o notabilitate i
respectivul, cu pieptul umflat de mndrie, inea un sfenic cu dou brae ct
timp dura mbrcatul. S fim bine nelei: un sfenic cu dou brae. Fiindc n
mecanismul bine gndit i lefuit al etichetei de la curte, Ludovic a prevzut
pn i dreptul de ntrebuinare a sfenicelor. Numai regele avea voie s
ntrebuineze un sfenic cu dou brae; toi ceilali trebuia s-i fac lumin
doar cu un sfenic cu un singur bra. De altfel, aa era pe toat linia. Lui
Ludovic i plceau hainele cu gitane, deci nu-i era ngduit oricrui muritor s
poarte una la fel. Permitea, ca pe o rar favoare, unor brbai cu totul
excepionali s-i coas i ci nite galoane pe hain. Ca autorizaie de port al

galoanclor se ntocmea un act cu pecei, isclit de rege i contrasemnat de

priinul-ministru.
Aceast mbrcminte excepional se numea justaiicvrps brevet, adic
hain cu autorizaie.
r, p laturi, la u ritatea * ^7, se tepcta *-; de fel cc*^^ ^ ^ fiecare, e if cu fd ^
culcare Inj, U ma eucbela eticheta c
, lamiet- ^ ffler\u351?US 1 mt: jT^
alte lucruri,
Idolatiia zilnic punea n micare o imens armat de curteni. Pentru
desemnarea rangurilor i funciilor lor nu avem expresii ndestultoare. Numai
cu supravegherea buctriei regelui se ocupau 96 de notabiliti, dintre care 36
stolnici, 16 controlori, 12 mareali ai curii i un prim-mareal al curii.
Personalul curii se ridica la 448 de capete, fr a lua n considerare servitorii
personalului i lacheii servitorilor.
RECT DE CEAR PE CATAFALC nlr-uiia din slile mnstirii
Wcstminster din Londra se pot vedea, n schimbul unei laxe de intrare de doi
ilingi, nite manechine de cear, nvemntate n podoabe regeti. S nu
credei c ppuile au fost confecionate pentru panopticul doamnei Tus-saud *.
Nu, ele substituiau pe catafalc, cu prilejul nmormntrilor regale, pe suveranul
mort.
Lucrul este ciudat, deci trebuie explicat. Spre a-1 putea lmuri, sunt
obligat s m rentorc n Frana i acolo ppuile de cear au avut un rol
asemntor celui din Anglia unde se gsesc descrieri amnunite asupra
ceremonialelor care se desfurau cu ajutorul manechinelor.
Trupul mblsmat al regilor francezi era nhumat la patruzeci de zile
dup moarte. Pn atunci sicriul era depus pe un catafalc luxos, acoperit. cu o
cuvertur din brocart ele aur, tivit, de jur-mprejur, cu hermin. Pe cuvertur
era culcat o ppu, copia de cear a regelui, pe cap cu coroan, iar n mn
eu sceptrul regal.
Manechinului de cear i se ddeau toate onorurile, de parc ar fi fost
nsui regele, n via, doritor de toate cele lumeti. Bineneles c ceremonialul
sculat ului i culcatului nu se mai ndeplinea; cu att mai minuios se
desfura ns ntreaga ceremonie a meselor. Personalul curii aducea tvile
care erau preluate de ctre nobili, ndeplinind u-se toate chiibuurile etichetei.
Cu o seriozitate de nezdruncinat amestecau i gustau vinurile, respectau, la
predarea ervetului, legile prioritii n rang, de fa fiind, n afara nobililor de
serviciu, ntreaga curte. Cel
Faimoas colecie de figuri de ceaf, reprezentnd oameni celebri.

Care avea dreptul s participe la masa regelui viu insista s fie de fa i

la hrnirea ppuii de cear.
Manechinul de cear suporta n tcere intrrile, ieirile, complimentele.
Nici mcar n-avea cum s zmbeasc.
Cum o fi luat oare fiin aceast comedie absurd?
Fr discuie, n apariia ei a jucat un rol nsemnat vanitatea fr de
margini a curtenilor. Timp de 40 de zile se puteau etala ranguri i se putea uza
i abuza de favoruri. Dac unul dintre curteni apuca s ndeplineasc vreo
funcie, se declana o reacie n lan: i al doilea i al patrulea i al o sutlea i
pretindea, eu vehemen, dreptul de a se evidenia. Cina i prnzul ppuii de
cear erau fapte binevenite ca s hrneasc vanitatea ntregi ciui.
De unde s-a ivit ns ideca dement de a confeciona un manechin de
cear? i vom gsi geneza ntorcndu-ne la mpraii romani.
Din descrierile lui Herodianus se poate afla c atunci cnd murea
mpratul, copia lui de cear era depus n vestibulul palatului, culcat pe un
pat de filde. Sulemenit n culori care s-i dea un aspect livid, mpratul de
cear era tot timpul nconjurat de senatori n haine de doliu. Pe afar, poporul
se mbulzea ateptnd tirile. Din timp n timp, medicii examinau bolnavul de
cear i, cltinnd ngrijorai din cap, declarau c starea i se nrutete din
ce n ce. n cea de-a aptea zi se declara, oficial, moartea. Abia dup aceea
urma adevrata nmormntare, apoteoza, adic incinerarea pe uriaul rug
festiv i zeificarea mpratului.
S-a modelat i dup Ludovic al XVIII-lea o ppu de cear. La catafalcul
lui ns ceremonialul hrnirii nu s-a mai ndeplini), deoarece ultimului vlstar
al celei mai vechi ramuri a Bourbo-nilor i se dusese buhul de mncu ce era i
curtenii s-au ferit s strneasc mulimea, ca nu cumva hohotele de rs ale
strzii s ptrund n sala catafalcului.
CURTEA NAPOLEONILOR DIN HAITI iu anul 1810, partea apusean a
insulei Haiti era republica. Funcia de preedinte era deinut de Henri
Christophe. Nscut
c. 168 sclav, cu timpul s-a eliberat i a devenit buctarul unui conte
francez. S-a nrolat, apoi, n armat i dovedindu-se, n luptele purtate, viteaz,
a avansat din grad n grad, pn a ajuns general i, n sfrit, preedintele
republicii. Spre cinstea lui, nici dup ce a ajuns n funcii nalte nu i-a alungat
soia, dei femeia era o fiin tare simpl.
naintea preedintelui haitian strlucea exemplul lui Napoleon. i el a
pornit-o tot de jos. Dei preedinte de republic, ('hristophe i aroga o
autoritate de cezar. Posteritii i-a rmas un exemplar al organului de pres
oficial din Haiti, n care este descris amnunit festivitatea organizat cu
prilejul zilei de natere a soiei preedintelui.

Titlul ziarului: Buletinul oficial al statului Haiti (30 august 1810, n

anul al aptelea al Independenei).
Urmrind articolul de fond al buletinului, se poale afla c: Ziua de 15
august s-a caracterizat printr-o bucurie general. Fiecare cetean a fost
ptruns de debordantul entuziasm ce nsoete de obicei srbtorirea zilei de
natere a preanallei doamne, soia Preedintelui nostru. Deoarece pe cetenii
Hai-tiului i intereseaz i cele mai mici amnunte legate de nalta doamna pe
care o iubesc i o respect att de mult, vom relata n amnunime toate acele
splendori care au dat strlucire acestei mree srbtoriri.
Grandioasele festiviti au nceput nc din ajun. Semnalul nceperii lor a
fost dat de salve de tun, care au marcat clipele izbucnirii delirantei bucurii
obteti. Pe coline s-au aprins focuri. Noaptea, capitala era luminat ca ziua.
Casele i drapelele erau presrate cu inscripii de laud i preamrire. La
miezul nopii, n faa palatului prezidenial s-a dat un concert. Ariile i duetele
interpretate cu ardoare aduceau prinos de dragoste srbtoritei. Dup
serenad, publicul s-a restras, eu regret ns, la odihn; toboarii l vor chema
n zorii zilei urmtoare s participe n continuare la festivitile sublimei
ceremonii.
La ora ase dimineaa, n timp ce tunurile bubuiau, notabilitile s-au
adunat la palat, spre a fi prezentate, pe rnd, de ctre maestrul de ceremonii
graiozitii sale, eminentei doamne prese-dint. Prim-rninistrul a inut un
discurs de felicitare, terminat cu un imn de slav ctre stpnul cerurilor, care
a binecuvntat
Haitiul cu graiozitatea sa, eminenta doamna preedint aa scria gazeta
oficial).
Doamna preedint a rspuns foarte emoionat i foarte pe scurt. A
vorbit doar pre de trei rnduri, i aceasta a fost, din partea ei, o realizare
remarcabil, deoarece nu tia nici s scrie, nici s citeasc. Iat rspunsul:
Domnilor! Apreciind pe deplin omagiul domniilor voastre, inima mea nu
dorete altceva dect s se fac pe zi ce trece mai demn de dragostea i
respectul poporului haitian.
Trebuie s recunoatem c a fost un discurs cumsecade i de isprav.
Iat i bombasticul comentariu al ziarului oficial: La aceste cuvinte, insuflate
de modestia i buntatea ntruchipate, asistena a izbucnit ntr-un freamt plin
de emoie. Pribeagul care, dup un drum lung prin pustiuri, d n sfrit de un
izvor unde i astmpr setea arztoare nu poate simi o mai mare ncntare
dect aceea care s-a revrsat n sufletul supuilor haitieni la auzul acestor
nobile cuvinte.
Dup multe alte numere de program, a urmat un banchet la care
notabilitile i-au stins, i la propriu, setea arztoare.

Preedintele Christophe nu s-a oprit la jumtatea drumului. A urmat

fidel pilda lui Napoleon, idolul su, i la 2 iunie 1811 se ncorona, ca rege, sub
numele de Henric 1.
Prima sa ndclenicirc a fost s consolideze strlucirea curii sale. i n
aceast privin 1-a imitat contiincios pe Napoleon. Almanahul curii haitiene
din 1813 enumr membrii familiei regale i nobilimea de la curte. Iat cteva
spicuiri:
Familia regal: Maiestatea sa Henric, regele Haitiului, i soia sa,
Maiestatea sa Maria-Ludovica, regina Haitiului; copiii Maiestilor lor, i
anume: dauphinul, prinul Iacob-Victor, prinesele Emethyste i AthenalsHenriette, dintre care, prinesei Emcthyste i revine titlul de madame-premiere
(prima doamn), mpreun cu toate onorurile cuvenite.
Prinii i prinesele de snge: altea sa regal, prinul Nocl, fratele reginei,
i madame Celestine, soia acestuia; altea sa regal, prinul Jean, vrul
regelui, madame Marie-Augustine, vduva prinului Gonaives, Marii demnitari
ai regatului: prinul Noel, colonelul grzii; prinul Jean, amiral. Marealii
regatului (urmeaz o mulime de coni i de prini).
Marii demnitari ai coroanei: marele pomnar, marele paharnic, marele
ambelan, marele comis, marele maestru de vntoare, marele maestru de
ceremonii.
Curtea reginei: un mare pomnar, dou doamne de onoare personale,
dousprezece doamne de palat, un marc ambelan, doi ambelani, doi comii,
un secretar particular i o mulime de paji.
i motenitorul tronului, dauphinul, avea curtea sa personal, n plus,
mai avea i doi profesori, educatori.
De unde a rsrit aceast mulime de demnitari?
Din Almanah aflm c Maiestatea sa a nvestit o nobilime succesoral cu:
11 titluri de prin, 20 titluri de conte, 39 de titluri de baron i 11 titluri de
cavaler.
Almanahul amintete i despre eticheta de la curie. Aflm c Maiestile
lor aveau zi de primire n fiecare joi. Regele i regina se aezau n fotolii;
celorlali nobili li se ofereau scaune conform gradului, exact dup canoanele
curii franceze. Prineselor de snge li se cuvin scaune cu speteaz, iar
celorlalte doamne numai taburete, adic scunele fr sptar.
n prezena Maiestilor lor, invitaii nu au voie s se salute ntre ei. Era
de asemenea interzis s te adresezi direct Maiestilor lor. Acest lucru era
ngduit numai cu aprobarea marelui maestru de ceremonii.
i aa mai departe, pn la 8 octombrie 1820, cnd, dup obinuita
reet haitian, a izbucnit o rscoal militar. Regele Henric, vznd c i se
nruie tronul, s-a mpucat.

Familia regal, mpreun cu ntreaga curte, s-a mistuit n neurile

anonimatului din care rsrise.
Dup cteva decenii, strlucirea coroanei sclipi din nou n Haiti. De data
aceasta este vorba nu de o coroan regal, ci de una imperial.
Generalul Faustin Soulouque nu s-a mulumit cu preedinia republicii, a
dorit mai multe onoruri, proclamndu-se mprat. Importantul act a avut loc la
26 august 1849. Nefiind la ndemn o coroan de aur, s-a ncropit una din
carton aurit, pe care preedintele senatului a aezat-o solemn pe cretetul
noului mprat.
Faustin I acest nume i-] luase i-a organizat curtea mprteasc
dup acelai model ca i regele Henric. A fcut mari nobili i mari demnitari, a
instituit un ordin cavaleresc. Printre demnitile curii, era i cea de mare
maestru brutar, copiat dup aceea de grand panetier, de la curtea france/.
Dar, interveni o ncurctur, fiindc nimeni nu putu s-i spun demnitarului
n ce const funcia lui. Fiind teribil de ncurcat, el ceru audien mpratului,
care, plin de mrinimie, l concedie cu urmtoarele cuvinte: Cest quelque chose
de bon (este ceva bun).
Numele marelui maestru brutar era contele Limonada.
ntr-adevr, ciudat nume! Iat ns i un alt nobil: ducele Marmelad.
Dar s citim lista noii aristocraii:
Ducele de Durduliu (Duc de Dondon), ducele de naintare (Duc de
VAvancee), contele de Avers (Comte de l'Avalasse), contele de Cine-Rou
(Comte de Terrier-Rouge), baronul de Sering (Baron de la Seringue), baronul
de Gaur-Murdar (Baron de Sale-Prou), contele de Numrul-Doi (Comte de
NumeroDeux).
Aceste absurditi au i ele o explicaie: Cnd mpratul Faustin a
instaurat nobilime; 1, i-a donat i proprieti, plantaii mai mari sau mai mici,
confiscate de la diveri proprietari. Fiind cunoscut faptul c membrii nobilimii
franceze, pe care o maimureau, i mprumutau numele de la domeniile pe
care le stpneau, s-a gsit tic cuviin ca i nobilimea haitian s poarte nume
de latifundii. Numai c plantaiile lor n-aveau denumiri melodioase cum aveau
castelele nobiliare franceze. Vechii proprietari au dat plantaiilor nite nume
tare de rnd, potrivite lic cu produsul care se cultiva ori se prelucra pe ele, fie
cu aezarea sau cu nsuirile specifice ale terenului. Astfel, s-a ajuns ea n actul
de donaie, noul proprietar al livezii de lmi s figureze eu numele de Comte
de Limonade, iar proasptul proprietar al fabricii de marmelad s se
mndreasc, pe viitor, c este Duc de Marmeladc.
La 18 aprilie 1852, mpratul Faustin s-a ncoronai din nou, mpreun cu
mprteasa. De data aceasta, eu o coroan de mir veritabil. Solemnitatea a
decurs dup modelul ncoronrii lui Napoleon.

Mai trebuie s amintesc doar cte ceva despre gard. mpratul inea Ia
ea ci la ochii din cap, nimic neflind socotit prea scump pentru nevoile ci. A
poruncit s i se fac o uniform fastuoas; coifurile au fost comandate la o
renumit firm din Marsilia. Firma a livrat, ntr-adevr, nite coifuri minunate;
pe fiecare strlucea, ca podoab deosebit, o plcu de metal.
O dat s-a nimerit la curte un cltor francez, care lu parfe la o parad
militar. I-a btut la ochi plcua de metal, S-a dus lng un militar din gard
s-o priveasc mai de aproape. Pe plcu era nsemnat, cu litere mrunte, o
inscripie care nu avea nici n clin, nici n mnec cu maximele mprteti; era
doar o marc de o filistin simplitate: Sardiues V'huile, Barton e (Cie.,
Lorinet.
Garda nu s-a dovedit demn de coifuri, n 1859, cu ocazia rscoalei
iscate conform obiceiurilor haitiene, garda l prsi pe mprat; drept care i
acesta prsi limonada, marmelada, fugind, mpreun cu familia lui, pe
insula Jamaica, unde i-a trit viaa nencoronat, urmnd i n aceast privin
pilda napoleonian.
PANTOFJ1 CU TOC ROU n Bizan, numai mpratul avea dreptul s
poarte pantofi roii, care, la fel ca i diadema, reprezentau unul dintre
nsemnele puterii mprteti. Dup cderea Bizanului, pantofii roii s-au
refugiat la Paris, dar pe drum i-au pierdut tlpile i felele; Ia curtea regilor
francezi nu i-au fcut intrarea dect tocurile roii. Tocul rou talon rouge a
devenit un accesoriu al portului de la curte, deosebind pe nobilul de la curte de
ceilali oameni.
Fiecare curte domnitoare constituia o lume nchis. ngrdit era lumea
curii strlucitorului Versailles, la fel cu a sumbrului Escuria) ori cu cea a
micilor principi germani care, la rndul lor, se ddeau n vnt ca s
maimureasc obiceiurile marilor domnitori. Aceast lume nu se desfura n
lime, ci suia n trepte. Ea trebuie nchipuit ca o piramid, n vrful creia
troneaz domnitorul, iar pe scri, n jos, se nghesuie curtenii, fiecare ajungnd
pn la treapta pe care i-a hrzit-o ierarhia rangurilor.
Rangul! Mirajul fiecrui curtean: s o iei altuia nainte, s ajungi cu o
treapt mai aproape de idolul care troneaz deasupra. Chiar i atunci cnd acel
tron nu este deloc fastuos, din aur, ci este un simplu scaun gurit, ntrebuinat
de domnitor pentru scopuri cu totul prozaice. nc de pe timpul regelui francez
Fran-cisc J, n ierarhia rangurilor figura i demnitatea purttorilor tic scaun
(porte-chaised'affaires). Acetia i ndeplineau misiunea mbrcai ntr-o
uniform special, purtnd decoraii i sabie. ndatoririle legate de scaunul
rnai sus amintit fceau parte din serviciile cele mai invidiate la curte, deoarece,
n cazul unui rezultat favorabil, Maiestatea sa nu se zgrcea cu mprirea
favorurilor. Mai de mult, nltorul spectacol se desfura n public.

Publicitatea i-a fost ngrdit de Ludovic al XlV-lea. El a considerat c o aciune

att de intim nu trebuie ndeplinit n faa unui public numeros. Cnd fcea
uz de prozaicul tron, n scurtul interval de o jumtate sau trei sferturi de ceas
nu accepta n preajma sa dect prini i prinese de snge, pe Madame de
Maintenon, minitri i mari demnitari de hi curte *.
Ierarhia punea de multe ori probleme foarte dificile, care necesitau
nuanri subtile, pe care le stabilea chiar domnitorul. i cei mai nensemnai
prini germani hotrau, prin edict oficial, ierarhia demnitilor de la curtea lor.
De exemplu, Karl l'heo-dor, principele elector de Pfalz, i-a repartizat, n cadrul
cancelariei comisului, att pe cei care trebuia s se ndeletniceasc cu ngrijirea
cailor, ct i pe educatorii i preceptorii aprozilor nobili: Pracceptores ct
projessorcs philosophiae spune ordonana deci nu era vorba de predarea
tiinelor hipice. Probabil c blajinii nvai au luat cunotin, cu resemnare,
de faptul c dup rang erau aezai n rnd cu grjdarii i vizitiii. Cel mult se
necjeau din cauza lefii mici, i pe drept cuvnt: vizitiul de la curte primea 300
de fiorini pe an, ajutorul lui- 250 de florini. i cei 12 trompei de la curte se
bucurau de o leaf tic 250 de florini; un projessor philosophiae ns era nevoit
s se mulumeasc doar cu 200 de florini pe an. (Se tie c un prin de Esz(erhzi 1-a angajat pe Haydn ca muzicant de curte, fapt care a uurat
considerabil viaa artistului: ns trebuia s poarte livrea i n contract era
stipulat c la serviciu este obligat s vin curat li adevrat c, mai trziu,
Universitatea din Oxford 1-a fcut pe Haydn doctor, ceea ce oricum nseamn
ceva.)
Urzeala complicat a problemelor strnite de rangurile de ia curte merit
tot interesul. Cel mai indicat este s se studieze pul* Aa-numilul scaun gurit (chelise percee) merita onoarea ce i se ddea,
pentru c era ornat cu podoabe scumpe. Caterina de Mcdicis avea doua scaune
gurite: unul mbrcat n catifea albastr, celalalt n catifea roie. Dup
moartea brbatului ci, i-a comandat i un ai treilea scaun, mbrcat, din
pricina doliului, n negru.
Cnd regele napolitan Ferdinand al IV-lea mergea la teatru, un
detaament special al grzii, condus de un ofier, ducea dup el amintita
mobil, n fiecare scar de reprezentaie, se repeta interesantul spectacol: de la
castel pornea un lastuos cortegiu militar eu tore, avnd la mijloc scaunul
destinat naltelor scopuri. Pe unde trecea cortegiul, militarii ddeau onorul iar
ofierii salutau cu sabia scoas.
Sul curii din Versailles, pentru c aici febra rangurilor s-aridicat la cel
mai nalt grad.
Pe cea mai nalta treapt a piramidei se aflau prinii de snge, prinii n
general i pairii. Acetia clin urm erau considerai, pe baza legii, nobilimea de

baz a Franei, i, totodat, membri de drept ai parlamentului i ai consiliului

de stal. Acestei grupe sus-pusei se cuveneau cc! e mai multe onoruri i
privilegii. Cu mult n urma lor veneau ceilali nobili.
Trebuie subliniat c una nseamn rangul i alta puterea. Cineva putea fi
ministru atotputernic, comandant victorios, guvernator de colonii sau
preedinte de parlament cu prestigiu n toat Iar; n viaa de la curte ns avea
un rang mai mic dect un oarecare prin cu tuleie n barb. n tabr, marealii
Franei le-o luau nainlc prinilor i pairilor, ns n viaa de la curie nu
beneficiau de nici un rang, iar soiile lor nu se bucurau nici mcar de invidiatul
i mult rvnitul tabouret.
Dumnezeiescul taburet, cum se entuziasmeaz doamna de Sevigne,
ntr-o scrisoare. Vechile dicionare ungureti l traduceau cu guggony
(ghemuici). Era o mobil fr brae, fr sptar, mai degrab un scunel dect
un scaun, ns, n pofida bicisniciei lui, la curtea francez avea un rol
important.
Dac, fiind n mijlocul curtenilor, regele sau regina se aeza, curtea
rmnea n picioare. Dintre doamne, numai prinesele se aezau, ns nici clc
pe fotolii, ci pe renumitele taburete. Cu toate acestea, i n faa doamnelor
condamnate la chinuitorul slat iu picioare rmnea descins portia speranei;
ele se puteau mprti cu deliciile taburetului, cnd perechea regal nu era de
fa. Eticheta de la curte a prevzut, grijulie, toate situaiile care s-ar fi putut
ivi. Astfel a luat fiin dreptul taburetului, codificat n legi severe, de
nezdruncinat. Deci: n ('aa tatlui sau a maniei lor, copiii regali edeau pe
taburete; n orice alt mprejurare aveau i ei dreptul la fotoliu. n prezena
copiilor regali, nepoii regali mi puteau avea pretenie dect la taburet; n
oricare alt ocazie, i sub ei se mpingea un fotoliu. De fa cu perechea regal,
prinesele de snge stteau smerite, pe taburete; n societatea nepoilor regali,
beneficiau de o favoare special, inieirnediar: primeau un fotoliu fr brae,
clar cu speteaz, un je adic. Bineneles, nici ele nu erau excluse de Ia
favoarea fotoliului, de care beneficiau atunci cnd luau loc n cercul unor
doamne de rang mai mic dect al lor. Cu aceasta nc nu s-a ncheiat irul
problemelor juridice: trebuia s se aib n vedere i plasarea nalilor demnitari.
n prezena regelui, cardinalii rmneau n picioare; n prezena reginei i a
copiilor regali, puteau s se aeze pe taburete; n mijlocul prinilor i al
prineselor de snge, puteau revendica dreptul la fotoliu. n prezena perechii
regale i a copiilor regali, principii strini i granzii spanioli stteau n picioare,
n faa nepoilor regali, pe taburet, iar n mijlocul prinilor i prineselor de
snge, n fotoliu.
Vor mai li fiind nc multe de spus despre dreptul taburetului, ns nu-i
pot consacra mai mult spaiu, deoarece am n fa cartea lui Galeotto Marzio i

citesc cte ceva despre ordinea aezrii la curtea regelui Matei. Beatricc, soia
lui, a adus cu sine obiceiul italian potrivit cruia dac ea se aeza, i celelalte
doamne de Ia curte puteau s se aeze, fr vreo nvoire special. Un curtean
mofturos a adus vorba despre aceasta n faa regelui Matei, manifestndu-i
profunda dezaprobare, adugnd c ar fi mai potrivit ca doamnele s rmn n
picioare. Las-le s se aeze 1-a linitit regele sunt aa de pocite, nct dac
ar sta n picioare ar supra i mai mult privirile omului'.
Dreptul taburetului reprezint doar o frmi din tava ncrcat cu
apetisantele delicatese, care constituiau deliciile nobilimii.
La recepiile de la curte, doamnele de rang mai mic trebuia s srute
tivul rochiei reginei; prinesele i soiile tic pairi nu erau nici ele scutite de
srut, privilegiul lor ns consta n faptul c ele puteau sruta fusta ceva mai.
sus de tiv.
Dup Saint-Simon, legile curii hotrau astfel lungimea trenei:
Regina 11 coi.
Principesele 9 coi.
Nepoatele regale 7 coi.
Prinesele de snge 5 coi.
Celelalte prinese 3 coi.
i cu trena de trei coi se putea mtura destul praf, fiindc un cot
parizian msura 1,19 m.
Doamnele de onoare beau din pahare cu picior mic. Privilegiul prineselor
consta n faptul c sub paharul lor se punea o farfurioar de sticl. S-a
ntmplat o dat ca pe lng prinesa de Valois, prines de snge, s fie
ataat, ca doamn de onoare, n (impui unei cltorii, doamna Villars, ca rang
tot prines, dar nu de snge. Amndou puteau beneficia de privilegiul
farfurioarei de sticl, drept care, de la primul prnz, au izbucnit conflicte
furtunoase. Domnioara de Valois pretindea s nu i se dea i celeilalte
farfurioara, fiindc altminteri prin ce se va sublinia rangul ei mai nalt?
Replicnd, doamna Villars a declarat c i ea, ca prines, aie dreptul la
farfurioar. Din pricina farfurioarelor s-au certat n toat legea. Nu li se putea
face dreptate, deoarece n privina dreptului la farfurioara de sticl nu exista
nc o jurispruden lmuritoare. Problema neputnd (i deci soluionat, cele
dou protagoniste s-au vzut silite ca n tot cursul cltoriei cu prilejul
dejunurilor i cinelor comune s nu bea nici un strop, prefernd mai degrab
s se usuce de sete dect s cedeze din privilegiul l-or *.
Mini/na non curat praetor spune proverbul latin, care s-ar putea
tlmci cam astfel: nu-i bate capul cu mruniurile, ns la Versailles, lumea
se uita i la frma frmei.

Un alt privilegiu al prineselor era c i puteau acoperi lan-dourilc cu o

cuvertur purpurie. Copiii i nepoatele regelui trebuia s se deosebeasc ntrun fel de ele. Deci privilegiul lor s-a amplificat, ngduindu-le s prind
cuvertura de acoperiul trsurii, btnd-o hi cuie. Din aceast pricin, o dat
s-a i iscat o glceava grozav, deoarece prinul de snge Conde a pretins ca i
principesele tic snge s aib dreptul s-i fixeze cuverturile n cuie. Intriga tic
la curie i-a bgat bee n roate lui Conde. Revoltai, el a azvrlii cuvertura
purpurie de pe landoul soiei sale i, spre groaza tuturor, a intrat fr
cuvertur la palat.
Felul cum se intra la palat era de asemenea foarte important, fiindc
trsurile nobililor cu rang mai mic dect cel de prin nu puteau nainta mai
departe ele curtea interioar; acolo ci trebuia s coboare i s-o ia pe jos pn la
intrare.
* Acestea cel puin au mncat mpreun. Nu ca acel conic german despre
care C. Mcincrs scrie c, fiind cstorii din dragoste cu o prines austriac, se
plngea amarnic din cauza marii diferene de rang: Era ngduit s dormim n
acelai pal. ins mi m puteam ac/a la aceeai masa cu ca (Geschichte des
weiblichen Gcschtecht, tfanovra, 1788).
Dac regele i vizita vreun castel din provincie, curtea venea buluc dup
el. n castel, aprozi mbrcai n haine albastre indicau, scriind cu creta pe uile
camerelor, numele personalitilor care le ocupau: Monsieur X sau Madame Y.
Dar nici aceast simpl formalitate nu se putea desfura n linite. Demonul
prioritii n rang a umplut cu rnjetele sale coridoarele de la Marly i
Fontainebleau. Domni i doamne de rang mai nalt primeau i un pour (pentru)
naintea numelui.
Cele patru litere scrise cu cret ale acestui pour reprezentau o valoare cu
sclipiri de aur. i anume: n dreptul numelui prin-lilor de snge, cardinalilor i
capetelor domnitoare strine, aprozii nscriau cu cret pe uile camerelor ce le
erau destinate aceste palm litere. Inscripia suna deci n felul urmtor: Pour
Mon-sieur X. Aceast distincie deosebit de, subtil avea cam aceeai
nsemntate pe care ar fi avut-o fapta! dac nsui regele ar fi salutat n prag
musafirul.
Ambasadorii strini socoteau o mare jignire c pe uile lor nu se nscria
acest faimos pour. ns toate insistenele lor au fost zadarnice: n-au putut
toarce de la regele ndrtnic acele pa-Iru litere desenate cu cret. Cu att mai
mare senzaie a fcut evenimentul c o prines Ursins a obinut vocabula
pour. Femeia reuind s dovedeasc c se trage dintr-o familie domnitoare
strin, n faa uii sale a aprut, pe loc, aprodul mbrcat n haine albastre i
a desenat cuvntul pour.

Toat Frana scria ea cu entuziasm brbatului ei s-a nghesuit n

jurul meu, ea s-i exprime felicitrile pentru acest pour rvnit cu atta
patim. M-au nconjurat cu stima cuvenit. Lucrul a fcut mare vlv la Paris
*.
O i mai mare senzaie a fcut tirea c cei doi (i ai lui Ludovic al XlV-lca
fcui cu doamna de Montespan au traversat prin mijloc sala de edine a
parlamentului. Da, au traversat-o! Da. chiar prin mijloc!
Pentru a nelege senzaia strnit, trebuie tiuic urmtoarele: Ludovic i
iubea pe cei doi copii nelegitimi mai mult dect pe cel legitim. 1-a copleit cu
titluri i demniti. Unul, prinul de Mine, nc de ia vrsta tic patru ani,
fusese numit colonel, iar ia vrsta de doisprezece ani avansase pn la postul
de guver* Henri B r o c h e t, Le rang ci Petiquette sum l'uncien regime, Paris,
1934, p. 48.
Nator al Languedocului. Cellalt, contele de Toulouse, n-a ajuns n
funcia de guvernator dect la vrsta de paisprezece ani; In schimb, cnd
copilul a mplinit cinei ani, tatl su 1-a numii amiral al Franei. Amndoi
bieii au fcut o frumoas carier, ns n ceea ce privete rangul nobiliar n-au
ajuns cine tie ce sus. naintea lor erau prinii de snge, legitimi. Trebuia s se
ntreprind ceva. La 29 iulie 1714, un edict regal a aranjat intrarea celor doi
biei n parlament, n mprejurrile artate mai sus i, cu aceasta, i-a ridicat la
rangul prinilor de snge.
Sub ancien re'gime, parlamentul era cel mai nalt for al justiiei. Pairii,
prinii i prinii de snge erau membri n parlament. Prinii de snge se
bucurau de privilegii importante. Cnd se fcea apelul, preedintele nu le
rostea, numele, ci se uita doar la ci, iar cnd li se adresa, i scoica toca. La
venire i la plecare ii conduceau doi uieri. Dar (oate acestea nc nu nseamn
nimic. Cel mai serios privilegiu consta n felul cum i ocupau locul. Ca s
ajung la locurile lor, pairii, de exemplu, nu aveau dreptul s traverseze sala
prin mijloc, ci trebuia s treac prin prile laterale, pe lng perei. Prin
mijlocul slii nu puteau trece dect preedintele i prinii de snge.
Saint-Simon descrie eu lux de amnunte memorabila zi n care, mbtai
de glorie, cei doi fii ai regelui au naintat prin mijlocul slii.
SERVILISMUL
Dup ce Jan Sobieski i-a pus pe fug pe turci lng Viena, a avut loc
ntlnirea dintre el i mpratul Lcopold. Palatinul polonez, de fapt lociitorul
regelui, s-a prbuit la picioarele mpratului, vrnd s-i srute cizmele de
clrie. Sobieski a vzut rou n faa ochilor i i-a smucit n sus palatinul:
Palatin! point de bassesse! i-a strigat. Cuvntul bassesse se poate traduce n

mai multe feluri josnicie, njosire, degradare ins nelesul lui adevrat este
umil singur: servilism.
Cu greu poi gsi sinonime termenului de servilism. I se poale lia ea
echivalent: slugrnicie, suflet de slug, umilire, cciulirc, gudurare, linguire,
ns niciunul nu-i acoper coninutul.
Rmn, deci, la termenul de servilism.
Morala servila de la curie s-a cristalizat n modul cel mai evident n
aceasta lege de baz; sngele domnesc nu poate dezonora. Att simplul
cetean, ct i ngmfatul nobil luau Ia cunotin, cu aceeai fericit mndrie,
cu fata sau nevasta lor era rvnit de prini de snge sau, eventual, chiar de
ctre suveran. Cronicile de scandal ale timpului cuprind o sumedenie de
cancanuri de la curte n care este vorba de astfel de poveti de dragoste. Aii
acestor ntmplri sunt regii francezi care, conduc' detaat, dei nu rmn cu
mult n urma lor nici istoriile amoroase ale englezului Carol al II-Iea, nici
vestitele aventuri ale lui August cel Puternic *.
Este arhicunoscut porecla de ncornorai, care se d soilor nelai. Se
parc c lise (rage de Ia mpratul bizantin Androni-cus, care i alegea amantele
dintre soiile demnitarilor de la curte. Drept despgubire, brbatul primea vaste
terenuri de vntoare, iar ca semn al noii proprieti avea dreptul s prind pe
poarta casei sale coarne de cerb. Despre aceste gospodrii mpodobite cu
coarne de cerb lumea tia cum stau cu cinstea conjugal.
Putem citi o ntmplare edificatoare n biografia unuia dintre cei mai
emineni oameni de stat ai Angliei, lordul Clarendon. Ca lord-cancelar, tocmai
lua parte la o edin a consiliului de stat, cnd fu ntiinat c prinul de York
(viitorul rege Iacob al II-Iea) vrea s se nsoare cu fata lui, Ana. Mai mult, c
nunta ar fi urgent, deoarece urmrile ateniei princiare ncep s fie vizibile.
Dup propriile sale memorii, afectuosul tat a izbucnit acolo, n faa
consiliului, n cele mai aspre reprouri la adresa fetei sale. Nu pentru c
devenise amanta prinului, ci pentru c pretindea s se mrite cu el. A cerut
consiliului s dispun imediat nchiderea fetei n Tovver, iar acolo fiind, s-o
arunce n vguna cea mai ntunecoas. Totodat, consiliul s nainteze
parlamentului un proiect de acuzare, cernd pentru fat pedeapsa cu moartea.
El va fi primul care s o voteze!
* Acestea sunt lucruri binecunoscute. Pentru cei care se intereseaz de
amnunte vor fi de folos urmtoarele cri: S a u v a 1, Galantcries des roii de
France; C h a t c a u n e u f, Les favortes des rois de France; S a i n t-E d n c,
Atnours ct galanteries des rois de France; i c a n H c r v c z, scria ilc ase
volume: la Rgencc galante; Ies inultrcsxcs de Lotus XVctc. In cartea baronului
Po 11 n i t z, care a avui o sumedenie de ediii, este vorba de legturile lui
August cel Puternic: La Sase galante ctc. ctc.

Nu s-a ntmplat chiar aa. Prinul a luat fala de solie, iar aceasta a
devenit apoi regina Angliei, spre marea tristee a tatlui eu moralitate sever
*.
Cminul unei familii burgheze de Ia Augsburg pstreaz amintirea unui
caz mai nevinovat. Sub un clopot de sticl se pot vedea bustul de cear al
regelui suedez Gustav Adolf i gulerul su brodat.
Istoria gulerului, devenit relicv, c imortalizat de o pioas plac
comemorativ, n felul urmtor: Acest guler a fost purtat de ctre regele suedez
Gustav Adolf i dat n dar iubitei mele soii Jakobine Lauber, eu ocazia vizilei
premritului rege la Augsburg; iar iubita mea soie, fiind cea mai frumoas
fecioar, cu mult respect amintita maiestate a nvrednicit-o s danseze cu ea, la
bal. mprejurarea care a provocat darul a fost c n timp ce regele ncerca s
mngie pe amintita fecioar, ea, din pudoare, n-a ngduit anumite lucruri, i
cu degetele ei a fcut gurile ce se vd pe guler.
Gulerul era tare zdrenuit, din care se poate deduce ct de furtunoas
fusese mngierea*.
n aceast cciulire i linguire servil nu-i nimic surprinztor. Pantoful
cu toc rou tia care sunt obligaiile lui cnd n fa i se nla regala cizm de
vntoare. Altceva trebuie s ne mire, i anume c fumul dens de tmie* nu
irita ochii i nasul tmiatului idol pmntesc.
Este uimitor ce de laude fie, lipsite de pudoare, suporta idolul, fr s
roeasc. Trebuie s citez din nou exemple din Frana; dealtfel, i prin alte pri
spinarea omeneasc s-a ndoit
* Cazul e relatat de Ta ia e, Histoire de Ui littirature anglaisc, cartea a IIIa, cap. IV.
* O povestete Sa mu el I! a u r, Denkwurdigkeiten etc, VIII, Ulm 1819, p.
339
* Cuvntul tmiere este o motenire lsat de epoca feudal. n timpul
serviciului religios, preotul oficiant trebuia s mearg la suzeran i s mite de
trei ori cdelnia n faa lui. Aceasta constituia o parte important a drepturilor
suzeranului. La francezi era n vigoare sub denumirea de droit de l'encens.
G3
Ia fel de servil, atf numai cil literatura francez ne pune fa dispoziie
dale mai bogate.
Contemporanii entuziati I-au considera! pe Ronsard drept suveranul
poeilor i poetul suveranilor. n aceast din urin calitate, el a compus o od
Iui Henric al III-Iea, dei, se tie, n schimb, c pe tronul Franei aproape c nu
a stat vreun rege mai imoral i mai mrav ca el. Tradus n cenuie proz,
poezia avntat pe aripile rimelor rsuntoare ar glsui n felul urmtor:
Europa, Asia i Africa sunt prea miei pentru tine, care vei fi regele lumii

ntregi; Cerul de aceea a nlat America din mijlocul mrii, ca acest Marc Tot
s devin, n ntregime, imperiu francez, s se supun poruncilor (ale; dup
cum sceptrul tu a supus Polul Nord, tot astfel s ia n stpnire pe cel din
Sud. i cnd vei fi singurul stpn al pmntului, vei nchide cu perei templele
Rzboiului; atunci, pacea i virtutea vor nflori pe pmnt. Jupiter i Henric i
vor mpri lumea; unul ca mprat al cerurilor, cellalt al pmntului *.
Minunatul vis de pace, dup cum se tie, nu s-a realizat.
Cel mai dens fum de tmie se nvltucea n jurul persoanei lui Ludovic
al XlV-Iea, Cine viziteaz slile castelului de la Versailles se poate minuna de
splendidele fresce din Galerie des Glaces. Ludovic este reprezentat n chip de
comandant glorios, erou n lupte victorioase, cuceritor de ri. Atta s-au
mbulzit n faa ochilor Regelui Soare operele de art pictate cu pensule lipsite
de bun-sim, nct, pn la urm, a crezut i el c btliile au fost ntr-adevr
ctigate de el i nu de generalii si. Este adevrat c nimeni n-a pictat i
luptele pierdute.
Probabil c Le Brun se justifica fa de sine nsui spunn-du-i c
tablourile i-au fost comandate; el nu fcuse dect s mpopooneze tema. ns
nimeni n-a obligat Academia Francez, adunarea celor nemuritori, s instituie
un concurs cu urmtoarea tem de interes general: Creia dintre virtuile
regelui i se cuvine locul nti? Ulterior, i-au dat seama c au cam exagerat i
au nmormntat concursul sul; lespezi de tcere.
* Pentru autenticitate, dm n original ultimele dou versuri: Jupiter el
Henri le monde purtiront, i'.'un Empereur du Ciel, ci Vcuttrc de la Ier re'.
Nimbul Academiei a mai fost adumbrit i de un alt eec.
La I octombrie 1684, prin moartea marelui Corneille, scaunul su clc
nemuritor rmsese gol. Prinul de Mine, n vrst de paisprezece ani despre
care tim c pe vremea aceea era guvernatorul Languedocului rvnea la mai
mare. I-a trimis vorb lai Racine, directorul Academiei, c vrea s fie urmaul
Iui Corneille. Racine a convocat adunarea nemuritorilor i a comunicat Jorina
feciorului de rege. Adunarea ilustra 1-a nsrcinat pe director s-i transmit din
partea Academiei urmtorul rspus: Chiar clac n-ar fi vreun loc vacant, nu
exist membru al Academiei care s nu moar fericit spre a-i ceda locul
ilustrului prin.
Nefiind vorba de persoana lui, de data aceasta, Ludovic a gsit exagerat
politeea savanilor i a dat candidatului semnalul do retragere.
Cu alte prilejuri, nu obinuia s fie att de rezonabil. La Versailles s-a dat
un bal mascat. Un demnitar de la curte s-a travestit ir. avocat, punndu-i rob
i peruc. Pe piept ii atrna o tbli, iar pe ea un catren. Potrivit poezioarei
de patru rnduri, avocatul pleda c Ludovic e cel mai mare dintre oameni, i se
considera ndreptit s fie cu totul sigur c va ctiga procesul*.

Pseudoavocatul oferi regelui bloasa poezie; Maiestatea %i a binevoit s-o

primeasc i s ateste cu mulumire ingeniozitate,: ideii.
Nicicnd literatura servil nu s-a dezvoltat n aa hal ca pe vremea lui
Ludovic. Pentru ca tipografii s nu rmn mai prejos dect scriitorii, un
tipograf de la curte, cu numele de Colom-bar, a publicat un studiu despre
rezultatele vntorilor regale. Cu ajutorul unei informri minuioase i a unei
srguincioase cercetri, autorul stabilete c, pn n ziua cnd a fost dat la
tipar cartea, regele doborse 104 ciute, de asemenea 27 de cerb; 57 de iepuri,
50 de mistrei i 4 lupi. Cu ajutorul unor cal-, De tant d'Avocats quc nous
sommes, Je ne sQaurais plaider qu'avec un bon succes;
Je soutiens que LOXJIS est le plus grand des homnies, Et je sui asseure
de gagner mori proces.'
c, 168 cule exacte el a mai demonstrat c regele a parcurs, cu ocazia
acestor vntori, n total, vreo 3255 de mile.
Manifestarea cea mai anost a servilismului era imitarea. S endeti la
fel ca domnitorul, s te compori asemntor cu el sau mcar s prinzi ceva din
felul su de a se mbrca, i prin aceasta s te apropii, n asemnare, de idol.
Cnd, n sfrit, Mria Antoaneta a ajuns i ea pe pragul bucuriilor
materne, doamnele de la curte au creat, cu iueala unui prjol, moda
graviditii. Au agat pe ele nite fuste care. cu ajutorul unor pernie bine
plasate, ddeau purttoarelor aspectul femeii gravide. S-au ntrecut cumplit
ntre ele, dornice de succes. Se strduiau s-i potriveasc pernele n
conformitate cu stadiul de naintare al graviditii reginei. Din timp n timp,
schimbau nfoierea fustei, fcnd s apar modele potrivite diverselor stadii de
graviditate, modele pe care le denumeau quart de terme, demiterme etc. fust
pentru trei luni, fust pentru, patru luni jumtate, i aa mai departe, pn la
luna a noua.
Sosind pe lume, primu! lucru pe care 1-a fcut micul Dauphin a fost sase
scape n scutece, de fa cu toat nobilimea de a curte. N-avea ce face, dei
nc de pe atunci era cavaler al ordinului Sfntul Ludovic i comandantul mai
multor regimente. naltul act fiziologic a fost aplaudat cu mare nsufleire de
ctre curteni, iar a doua zi, atelierele pariziene nu pridideau s fabrice cea mai
proaspt culoare Ia mod, caca Dauphin. Este un fapt real din istoria modei,
nu o anecdot.
Mare panic s-a produs n jurul unuia dintre cele mai palpitante
evenimente ale curii din Versailles. n istoria curii franceze, cazul deveni
celebru sub titlul de furunculul lui Ludovic al XlV-lea. l povestesc pe scurt, cu
omiterea amnuntelor care aici nu sunt necesare. Regele Soare suferea de un
buboi. i nc plasat pe o parte a trupului nu prea btut de soare, ba. chiar
dimpotriv. Dup o mulime de ncercri de lecuire nereuite, el se hotr

pentru operaie. Intervenia a avut loc la 18 noiembrie 1686, n prezena

doamnei de Maintenon i a lui Louvois: operaia a reuit i din punctul de
vedere al bolnavului i din cel al medicilor. Primul chirurg a primit un rang
nobiliar i un premiu n bani de 300000 de franci, ceilali trei medici, cte
40000, 60000 i respectiv 80000 de franci; cei patru farmaciti cte 12000 de
franci de cap.
Este uor de imaginat emoia care a sfiat nervii curii de la Versailles,
nainte, n timpul i dup operaie. Luni de zile nu se vorbea dect despre
operaie. Era socotit norocos aceia cruia i se ntmpla un necaz asemntor.
Medicii ii fceau i preafericitului suferind intervenia regal (operation du Roi),
iar despre starea respectivului i se raporta regelui. Aceasta era o evideniere
nemaipomenit, detandu-1 pe privilegiat de pcla deas a invidioilor. i
acum, urmeaz poanta: chiar i cei care nu aveau furuncul se duceau, n
ascuns, la chirurgi, oferind sume colosale numai s li se fac i lor intervenia
regala. Cel mai renumit chirurg al Parisului, Dionis, numr treizeci de domni
cuprini de aceast febr, pretinznd s li se opereze i lor marele nimic.
Medicii nu luau asupra lor riscul pseudo-interveniei, drept care domnii s-au
suprat grozav, spunnd c, n definitiv, de vreme ce nu medicii suport
durerea operaiei, nu vd de ce se codesc atta, complicnd inutil lucrurile *.
mi iau rmas-bun de la luxul i strlucirea curii din Versailles. mi iau
rmas-bun de la papucii cu toc rou, de la mt-surile spumoase i volanele
dantelate de pe cmuele doamnelor de la curte. Pcat numai c
fermectoarele cmue nu erau sch imbate dect o dat pe lun.
Nu eu o spun, ci Scarron:
Que sur el Ies blanche chemi. se N'e.it point que de mois en mois mise, El
qu'e/les prennent seulement Le linge blanc pour l'ornament.
Scarron avea dreptate. Doamnele de la Versailles nu puteau fi nvinuite
de curenie exagerat. Doar n acea epoc s-a inventat grattoir-u], o gheru
lung, confecionat din aur sau
* Din punct de vedere medical, istoricul operaiei este comunicat de ctre
dr. Cabancs, Le cabinei secret de l'histoirc. f.a., I-e scrie. Paris, p. 163.
Filde. Coafura, cldit i lipit n fel i fel de chipuri, ca s in cteva
zile sau chiar sptmni, fcea inaccesibil pielea capului, transformnd-o ntrun teren virgin, propice pentru dezvoltarea diferitelor vieti. Eticheta a rezolvat
problema, dnd drept de cetenie la curte grattoir-ului. n situaiile date, era
ngduit s-1 introduci sub coafur i s scarpini cu gingie locurile expuse
atacului.
MORBUL TITLURFLOR
Pe vremea cnd n Birmania mai domneau regi autohtoni, ei purtau
urmtorul titlu: Regele regilor, cruia i se supun toi ceilali stpnitori;

diriguitorul anotimpurilor; ndrumtorul atotputernic al fluxului i refluxului;

fratele mezin al soarelui; proprietarul celor douzeci i patru de umbrele.
i cpeteniile malaieziene din Sumatra aveau titluri destul de
atrgtoare: Domnul Atolului, al crui trup lumineaz ca soarele, pe care
Dumnezeu 1-a furit desvrit ca i Juna plin; ai crui ochi strlucesc la fel
ca i steaua polar; cel care, dac se ridic n picioare, umbrete ntreaga
mprie; picioarele cruia rspndesc miresme dulci etc, etc.
n privina ultimei nsuiri, este tiut c Henric al V-ea este vestit tocmai
pentru contrariul ei. Probabil de aceea s-a i mulumit cu modestul. sire-'.
ahul Persiei, sultanii! otoman, maharadjahul indian pretindeau, de
asemenea, ca dup numele lor s se anine un lung irag compus din cele mai
rsuntoare titluri.
Morbul titlurilor s-a ntins, epidemic, din Asia n Europa. Terenul cel mai
fevorabil l-au oierii curiile micilor domnitori germani. Cu totul neateptat, a
fcut mai puine ravagii n preajma domnitorilor, ct mai ales a nfierbntat
vanitatea nobililor mruni i, apoi, pe cea a burgheziei. Prinul domnitor se
mulumea cu titlul de Durchlacht (alte), care mai trziu s-a amplificat,
devenind Allerdurchblav. chtigster (alte serenissim). n plus, regii mai
pretindeau i titlul de Grassmchtigster (prea-puternicul). Dup un Titularbuch
(Carte de titluri) aprut pe vremea iui Leopold al II-lea, n afar de titlurile
amintite, mpratului austriac i se cuvenea i titlul de Unuberwindlichster (cel
mai ele nenvins; n secolul ai XV-lea, conii erau de bun obrie (Wohlgeboren) i a trebuit s atepte, pn n secolul al XVII-lea, ca sii ajung la titlul
de nalt obrie (Hochgeboren). n mod miraculos, unificarea celor dou titluri
nseamn mai puin cinstire. De nalt i bun obrie (Hochwohlgeboren) se
cuvenea baronilor de rang mai mic. Dac era vorba de un baron imperial, titlul
se ntindea, devenind Reichsfrcyhochwohlgebonier.
Samuel Baur, decan din Gottingen, a urmrit variaia titlurilor nobiliare *
de-a lungul a trei secole. Unele dintre titluri de-abia se pot traduce. Se mai
nelege c titlurile de Ehrbar, Wohledler, Hochedler, Hoehedelgeborner,
Hochwohlgehonier nseamn: venerabil, cu adevrat nobil, de nalt noblee, de
nalt i nobil obrie. E mai dificil ns de tlmcit calificativul de
Ehrenvester i Gestrenger. Primul ar desemna pe cineva care i pstreaz
onoarea, cinstea: ultimul are iz de iobgie i exprima ceva n genul c supusul
se bucur mult dac seniorul lui este aspru.
Din cauza ntrebuinrii excesive, strlucirea titlurilor pli. i dup cum
burghezele se ddeau n vnt dup rochiile lepdate de doamnele de la curte,
tot astfel clasa burghez se mpodobea, bucuroas, cu titlurile nobiliare
sclciate de atta purtare. Consilierul municipal i fcea intrarea n sala de
edine denumin-du-se de bun obrie. La titlurile nprlite de pe nobilime s-

au nirat noi adugiri, cu rezonane burgheze, pe care filistinii le flfiau cu

mndrie.
Am citat Titiilarhuch-ula sfritul secolului al XVIII-lea. Acesta d
ndrumri n privina felului n care trebuie s te adresezi n scris diverselor
personaliti de ranguri diferite. Primarului unui ora liber imperial trebuia s i
te adresezi astfel:
Celui de bun obrie, severului, neclintitului n cinste, de mare i
eminent erudiie, de mare i eminent nelepciune, domnului Primar cutare
i cutare.
Adugirile burgheze sunt reprezentate de calificativele Hochund
WohJgelehrter i Hochurni Wohlweiser.
Medicul curii trebuia onorat n felul urmtor:
Domnului de nalt obrie i mare experien, neclintitului n cinste i
preanvatului domn X. Y, doctor preavestit n
* S. Baur. Historische Memorabilien etc. Augsburg. 1934.
tiine medicale, precum i prin nalt decizie princiara, medic al curii.
La fel cu vagonul de cale ferat care, mpins n timpul manevrei,
transmite izbitura ntregii garnituri, tot astfel s-a transmis i febra titlurilor dea lungul societii burgheze, pn jos, (a crpaci i lachei.
Studenii purtau titlul, nobilul i de mare tiin domn X. Y, care se
hrnicete cu nelepciunea. Librarul, peruchierul i bijutierul ineau la
calificativul de, distins. La numele croitorului trebuia adugat neclintit n
cinste i prudent (Dem Eltrenvesten und Vorsichtigen Mei ster N. N Schneider
zu X). i cizmarul pretindea titulatura de prudent, ns datorit unei nuanri
inexplicabile, el nu era neclintit n cinste'- ci era demn de cinste
(Ehrengeachter). Lacheului princiar nepu-tndu-se luda cu o meserie pe
care s-o fi nvat nu i-a rmas dect titlul de bine aezat n funcie
(Wohlbestalltet).
Firete, femeile nu puteau aspira la splendidele titluri brbteti. S-au
descurcat ns, asociindu-se la postul, serviciul sau meseria brbatului lor. Aa
au devenit soiile doamna doctor, doamna profesor, doamna general, doamna
consilier. Acestea mai treac-mearg, ns morbul evolua mai departe. In aren
aprur i doamna perceptor, doamna trompet al curii, doamna husar de cas,
doamna strjer-clare, doamna nsturar de curte, doamna brigadier-clare.
doamna armurier de gard {Fru Einnehmerin, Hoftrornpeterin,
Kammerhusarin, Landreiterin, Hofknopfmacherin, reitende Fdrsterin,
Leibbuchsenspanncriri).
Femeile i-au aprat cu strnicie titlurile astfel dobndite. Nici cteva
secole n-au fost n stare s le zdruncine. Galoanele de titluri ale brbailor s-au
deirat de mult, ns femeile ineau la aie lor cu ndrtnicie.

ARBORI GENEALOGICI FANTASTICI

Dintr-o arhiv londonez a aprut un act interesant. El cuprinde ordinea
descendenilor regilor anglo-saxoni, cu ncepere de la Adam. Este adevrat c.
potrivit Bibliei, toi ne tragem de la Adam. dar nu orice om srac are
posibilitatea s dovedeasc din tat n fiu acest lucru. Mare domn trebuia s
fie cel ce putea s angajeze n solda sa tiina. Cndva, o droaie de nvai i
frmntau capul cu aceti fantastici arbori genealogici; domnitorii le onorau
munca prin sume considerabile; rezultatele cercetrilor lor le dezvluiau lumii
n cri pompoase.
Documentul descoperii la Londra a fost ntocmit, mai mult ca sigur, n
urma strduinelor scriitorului englez Statyer. Savantul servil 1-a mgulit pe
regele lacob 1 cu un enorm i stufos arbore genealogic, la rdcina cruia era
aezat nsui Adam.
n cartea sa despre Carol al V-lea, istoricul spaniol Pru-dencio de
Sandoval, dornic s cucereasc obria adamit n favoarea regilor spanioli, a
prelucrat cu o nemaipomenit trud o sut douzeci de generaii pn s
ajung la biblicul strbun. O asemntoare osrdie 1-a cuprins i pe suedezul
Messenius; cu ajutorul penei sale de istoric, regii suedezi s-au crat pe cele
mai nalte ramuri ale arborelui genealogic adamit.
Trebuie s citim ns i printre rnduri. De fapt nu Adam era personajul
principal. Dac, trecnd de la o generaie la alta. reueai s ajungi pn la
Avram, de aici, urmnd datele Evangheliei lui Matei, era uor de dovedit
rudenia cu sfntul Iosif, deci cu nsui Iisus Hristos.
Pierzndu-i ntr-asemenea hal bunul-sim, nobil; s-an fcut vrednici de
satira lui Boileau, care i exprima temerea c datorit deselor ispite ia care a
fost expus credina conjugal, s-ar fi putut frnge, totui, pe undeva linia
direct a descendenei.*
RUBEDENII DIN VECHIUL TESTAMENT
Gloria regilor englezi, spanioli i suedezi a strnit invidia strvechii familii
franceze Levis. Aceasta era de vi nobil i bogat. A aprut n istoria Franei
nc de la nceputul secolului al Xi-ea: diveri mareali, ambasadori i
guvernatori au sporii de-a lungul veacurilor gloria familiei. Mai trziu, aii fost
ridicai la rane princiar. Membrii familiei insa nu se
* Satira a V-a: '; f (ih (ini m'i/ssiireru qu'cn ce long cercle d'ans A leurs
fameux epoitx ros Ayeules fidel'es Aux douceurs des galans furent toujours
rehelles? mulumir cu obinuita faim, care putea reveni i altora. Au cutat
i au gsit un genealog, iar acesta Ja rndul su a descoperit c familia
princiar se trage din via leviilor Vechiului Testament. Un prim fapt a fost
asemnarea de nume; adunarea datelor suplimentare reprezenta un fleac

pentru un nvat versat n ale istoriei. Cine ar fi ndrznit, pe vremea aceea, s

pun la ndoial autenticitatea datelor?
Familia Le vis era nemaipomenit de mndr de rubedenia biblic.
n memoriile sale, Lady Morgan povestete (Londra. 1818) despre
cltoria ci n Frana; fusese invitat i la castelul prinilor Levis. ntr-o sal,
atrna o pictur mare n ulei; pe ea se vedea Fecioara Mria, iar n faa ei,
ngenuncheat i cu capul descoperit, un Levis. Din gura Mriei ieeau
urmtoarele cuvinte: Afon cousin, couvrez-vous! (Vere, pune-i plria!)
Un prin Levis, de cte ori se urca n trsur ca s mearg la catedrala
Notre-Dame la liturghie, avea obiceiul s-i strige vizitiului: Chez ma cousine,
cocher! (Vizitiu, la var-mea!)*.
Familia baronilor Pons nu era att de pretenioas, li inea de strmo pe
Pilatus Pontius. O dat s-au ntlnit seniorii celor dou familii. eful familiei
Levis i-a artat celuilalt un crucifix, spunndu-i cu un uor repro: Vezi,
baroane, cum s-a purtat ruda ii'unu'talc cu ruda mea? *
Perechea demn a tabloului de familie al prinilor Levis se ail n posesia
familiei franceze Croy. Pictura reprezint potopul. Dintre valuri se ntinde o
mn, innd o diplom nobiliar. Lng ea. n vltoare, un cap de om, gatagata s se scufunde, din gura cruia erpuiete, pe o panglic, asemntoare
celei de pe pictura Levis, urmtoarele cuvinte: Sauvez Ies titres de la mai son de
Croy/* (Salvai titlurile casei de Croy!).
i familia francez Jesse a concurat la rudenia cu personaje din Vechiul
Testament. ntocmitorul arborelui genealogic i-a ridicat construcia piramidal
tot pe o asemnare de nume. n Evanghelia lui Matei se afl: Ovid a nscut pe
Jessei: Jessei
* Pcivnot Predicatoriana, Dijon, 1841, p. 181. *' Albert Ci ni, Xouvelles
recreations litteraires. Paris. 1921, p.
F* S. Banr. Denkmlrdigkeinn, voi. VIII, Ulm, 1819, p. 324.
A nscut pe David, care a fost rege-'. De dragul unei i mai temeinice
atestri a autenticitii obriei, n 1668, un Jesse i-a prezentat blazonul i
documentele privitoare] a istoria familiei n faa unei comisii oficiale. Dup
ample cercetri, comisia a ntocmit un abil i minuios raport, n care se
ajungea la concluzia c lucrul este plauzibil i legtura familial cu regele David
e absolut demn de crezare *.
NOE, STRMOUL HABSBURGILOR?
Era ct pe-aci s se stabileasc oficial i proveniena biblic a
Habsburgilor.
mpratul Maximilian a avut un istoric de curte, pe nume Johann tab,
cu numele latinizat Stabius, un brbat de mare erudiie, care cocheta i cu
poezia; se pare, cu succes, fiindc, n 1502, colegiul poeilor din Viena i-a

decernat, n mod solemn, cununa de lauri. Datorndu-i cariera n mare parte

bunvoinei mpratului, el se strdui s-i fie recunosctor. A ntocmit un
arbore genealogic. n care Ham, fiul lui Noe, era socotit drept strmo al
Habsburgilor; descendena a indicat-o precis i documentat din tat n fiu.
mpratul punea mare pre pe vechimea familiei sale i nu-1 supra deloc dac
nvaii dovedeau legturile de rudenie ale casei imperiale cu un sfnt sau
altul.
ns Noe, ca strmo? Lucrul era oarecum suspect, S-a gndit: cel mai
nelept lucru e drumul drept.
Problema a fost transmis, spre a fi elucidat, Facultii de teologie a
Universitii din Vie/ia.
Domnii de la facultate fur cuprini de clduri. n zadar ' blestemau pe
Stabius pentru ncurctura produs: se prea c nu se pot sustrage de la
luarea unei decizii. Spre norocul lor, n timp ce hotrrea se trgna.
mpratul muri. Urmaul lui
*, ce que contrihue beaucoup a persuadr Vopinion publique, que cctte
race tient en quelque fason cette gratiile race de Jesse, la plus noble, In plus
glorieuse el la plus connue du nionde.
Referatul este publicat integral deGourdonde G e n o u i 11 a c Les
mysteres du blason. Paris. 1868. p. 73 i urm.; M. Berfflann, Alt nud ucu Wien.
Viena. 1880. p. 628.
Nu avea pretenii ia rubedenia biblic i capodopera lui Stabius a fost
depus la arhiv.
De altfel, fabricarea arborilor genealogici a devenit o industrie din ce n ce
mai nfloritoare. Cu ea se putea ctiga bine. La ntocmirea genealogiei casei de
Brandenburg au lucrat 59 de scriitori! Preiosul material a fost prelucrat cu
srguin nemaipomenit, cercetndu-se date din arhive i cronici, lundu-se
n considerare inscripiile de pe pietrele funerare. Lucrrii terminate i s-a dat
un titlu poetic: Bnmdenburgischer Ceder-Hain (Dumbrava de cedri a
Brandenburgului).
SNGELE BOURBON AL LUI NAPOLEON
Este caracteristic c n goana dup arbori genealogici strlucii, nu conta
nici faptul dac nalta obrie se dovedea a fi urmarea unei legturi nelegitime.
Dup cum am aflat dintr-un capitol precedent, sngele de rege nu
murdrete.
Aceast mentalitate a nscut extrem de burlescul tabel genealogic prin
care servila industrie de arbori genealogici a vrut s-i fie pe plac i lui
Napoleon.
Punctul de pornire al genealogului pus pe fapte mari a fost legenda mtii
de fier.

Pe atunci era nc unanim credina c misteriosul prizonier al Bastiliei,

care nu se putea arta n faa temnicerilor dect cu masc de fier, nu era altul
dect fratele geamn al lui Ludovic al XlV-lea. El ar fi fost nchis n Bastilia
fiindc se nscuse cu cteva minute naintea lui Ludovic, drept care lui i s-ar fi
cuvenit tronul. Mai mult. baronul Gleichen a mers i mai departe: dup el.
omul cu masca de fier fusese adevratul motenitor, iar Ludovic ar fi provenit
din legtura lui Mazarin cu regina. Dup moartea regelui, amanii ar li
schimbat copiii: drept care pe tron l-au aezat, ilegal, pe bastard, iar pe
adevratul rege! au nchis n temni, forndu-1 s poarte masc de fier, ca
n felul acesta nimeni s nu-i poat vedea faa, ca nu cumva s recunoasc
asemnarea lui cu familia Bourbon.
Acum tim c misteriosul prizonier a fost contele italian Matthioli,
ambasadorul la Paris al ducelui din Mantua. Nobilul conte a svrit un act de
spionaj att de evident, nct regele, nfuriindu-se grozav, a contravenit
dreptului internaional, arestndu-1; la nceput, 1-a inut nchis n fortreaa
Pignerol, pe urm 1-a transferat pe insula Sainte Marguerite, ca apoi s-1 duc
la Bastilia, unde a i murit n 1703. De fapt, masca de fier era din mtase i,
n ceea ee-1 privea pe deinut, ea con-tituia o favoare, deoarece dac i punea
masca nu trebuia s stea toat ziua n celul, ci i se ngduia s se plimbe prin
curte.
Genealogii au fcut legtura ntre Napoleon i masca de fier n urmtorul
chip: Pe insula Sainte Marguerite, fetei comandantului i s-a fcut mil de bietul
prizonier: din mil s-a nscut dragostea, iar din dragoste, un biea. Copilul
trebuia ndeprtat. Persoane de ncredere i duser n apropiata Corsic i acolo
l crescur. Copilul purta numele mamei, iar mama i aici iese cuiul din sac
se numea Bonpart. Pentru cele ce urmeaz nu mai era nevoie de cine tie ce
fantezie. Numele de Bonpart a devenit Bonaparte, care, mai apoi italienizat
Buona-parte. Bonaparii sunt, aadar, urmaii acelui biat sau, pe scurt:
Napoleon era strnepotul omului cu masca de fier, deci al regelui legitim al
Franei. n felul acesta, nu era un uzurpator, ci-i legaliza drepturile ea
descendent de snge al regelui prizonier.
Au fost i dintre aceia care au crezut cumplita aiureal. Funck Bretano
public textul unui afi care, cu prilejul rscoalei din Vendee, avertiza pe
regahti s nu dea crezare zvonurilor c Napoleon ar fi descendent al
Bourbonilor i ar avea dreptul a tron! *
i ce a spus Napoleon la toate acestea?
Prostii! Cine vrea s tie de cnd trebuie socotit originea familiei
Bonaparte, s afle: de la 18 brumar *.
NC O STRBUN NELEGITIM

Printre cei mai ndrznei fabricani de arbori genealogici se numr

Antoine du Pinet (1515 -1584). socotit de altfel unul
* Legendes ct archives de la Bastille, cap. IV. Paris. f.a. * n francez,
brume cea; brumaire = denumirea unei luni n calendarul revoluionar; 18
brumar al anului VII (9 noiembrie 1799) data loviturii de stat a lui Napoleon
Bonaparte.
N. trad.
Dintre cei mai erudii sciitori ai secolului su. Dintre numeroasele sale
cri, cel mai mare succes 1-a avut traducerea lui Plinius.
Du Pi net primise nsrcinarea de a ntocmi pentru ilustra familie Agoult
un arbore genealogic corespunztor. nvatul s-a pus pe lucru. Ca punct de
pornire: lupul de pe blazonul familiei. La acest lup a adugat o inexistent
moie din Pome-rania, mpreun cu o i mai puin existent principes de Valdugue, precum i un tnr numit Hugo, care n-a trit niciodat pe acest
pmnt. Restul urmeaz dup reeta cunoscut: dragoste, apoi copil. n secret,
pruncul este dat unei doici s-1 creasc, ns pe drum, la marginea unei
pduri, o lupoaic l rpete din minile doicii, l duce n vizuina ei i l
alpteaz, mpreun cu puii si. A doua zi, vnnd pe acolo, regele mpuc
lupoaica i gsete copilul. Totul iese la iveal, urmeaz binecuvntarea
printeasc, apoi cstoria. Copilul crete, se cstorete cu fata mpratului
bizantin; la rndul su, copilul din aceast cstorie intr prin alian n
familia arului rus, i aa mai departe, pn la saxonul Detre.
Familia Agoult a primit cu bucurie aventurosul arbore genealogic. Nu ca
Pierre Bayle, care l atac vehement pe savantul autor de baliverne, declarnd
u-1 nedemn s poarte numele de nvat *.
Cum s-ar mai fi indignat dac ar fi citit i ntmplarea deucheat
descris de renumitul istoric al secolului al Xll-lea Saxe Grammaticus, despre
acea nobil fat rpit de un urs n timpul unei plimbri! Desfrnatul animal a
trt fata n brlogul lui, unde a inut-o luni de zile. li cra de mncare i de
but, i ntre timp dar restul se tie. Ursul a fost mpucat de vntori, iar
fata dus acas, unde, dup cteva luni, ddu natere unui biat perfect
dezvoltat, numai puin cam prea pros pe trup. Copilul a primit numele de
Bjorn (ursul). El a devenit un brbat uria, puternic, i a avansat pn la efia
de trib. A fost un ef drept. Aceasta reiese i din faptul c, aflnd care au fost
ucigaii ursului, i-a executat, spunnd c este adevrat c le dato-raz
recunotin pentru salvarea mamei sale, n schimb este tot att de adevrat c
trebuie s rzbune moartea tatlui su.
Regii danezi se trag din urmaii acestui ef de trib.
n Dictionnaire, la numele Pinet.
NEPOII FRUMOASEI MELUSINE

Etienne de Lusignan a ntocmit, fr ndoial, cel mai aiurit arbore

genealogic. Istoricul (1537-1590) era o rubedenie ndeprtat a vestitei familii
franceze cu acelai nume. Pe blazonul familiei era reprezentat o siren care
ine n mna stng o oglind, iar cu mna dreapt se piaptn.
Sirena era frumoasa Mehisine, cunoscut din romanul cavaleresc al lui
Jean d'Arras, din secolul al XV-lea. Ea fusese o zn. care se ndrgostise de
principele breton i se cstorise cu e), dar l fcuse s jure c-i va lsa liber
totdeauna ziua de smbt, fr s-o iscodeasc atunci cnd se va nchide n
camera ei. Ctva timp, brbatul s-a inut de fgduial; triau fericii, au avut
i copii. ntr-o zi ns soul a fost nvins de curiozitate i s-a uitat prin gaura
cheii: soia lui, pe jumtate femeie, pe jumtate arpe, era culcat ntr-o cad.
Lucrul se ntmpla drept urmare a unei misterioase ornduieli a znelor.
Femeia pndit, pe loc redeveni zn, la fel cum Lohengrin redevenise, la
vremea lui, cavaler al Graalului. Din copiii ei s-au tras dac ar fi s lum n
considerare felul n care istoricul le-a expus descendena conii Lusignan i
Sassenage de mai trziu.
ntreaga genealogie n-a avut alt temei dect faptul c familia locuia n
castelul Lusignan, i, dup o legend popular, de cte ori murea cineva din
familie, aprea i zna Melusine, care zbura n jurul castelului, croncnind
jalnic. Figura legendar a Melusinei s-a nscut, probabil, din legenda pgn a
zeiei naterii, Lucina, pe care femeile, cnd se zbteau n durerile facerii, o
implorau, prin ipete sfietoare, s le vin n ajutor. Mater Lucina Mere
Lucine. Din ultima form a aprut hibridul Melusine.
Cu toate acestea, blazonul trebuie s fi fost tare frumos: o copaie de
argint cu cercuri azurii, din care se ivete, nud, sirena cu trup seductor
Nu toate blazoanele nobiliare reuiser s fie att de fermectoare.
Regele francez Carol al IX-lea ridic la rangul de nobil pe brbatul doicii
sale. Blazonul lor arta astfel: pe un cmp rou, o vac de argint, cu o coroan
ntre coarne. Dac-i simbol, simbol s fie.
n 1430, regele Sigismund al Ungariei i-a conferit brbierului curii,
Mihly Dabi, un titlu nobiliar. Proasptul nobil i-a ales personal blazonul, pe
care se vd trei msele, mpreun cu o a patra msea, inut, n chip de trofeu,
deasupra celor trei.
Mai elocvent i cu efect mai surprinztor este ns blazonul lui Istvn
Vrallyay, un cetean de la Huszt, nnobilat n anul 1599. nnobilndu-1,
Gbor Bthory i-a rspltit ndemnarea excepional cu care reuea s sting,
n herghelii, focul de prisos al armsarilor. Blazonul lui reprezenta un cmp
albastru, pe care se vede un bra ridicat, n mn cu un ciocan de lemn gata s
loveasc, iar dedesubtul ciocanului apar, foarte naturalist i cu neputin de

confundat, podoabele armsarului, care constituiau obiectul operaiei pentru

care a fost nnobilat Vral-lyay *.
ARISTOCRAIA SAVANILOR
Universitile germane ale secolelor al XVI-lea i al XVII-lea revrsau cu
miile doctori i magitri, din care cauz a luat natere o nou stare social:
aristocraia nvailor. Oamenii de tiin se bucurau de mare cinstire: erau
apreciai de domnitori, respectai de popor. Au i devenit tare ncrezui; poate
c niciodat un om de tiin n-a umblat cu nasul mai pe sus, ca atunci. Aveau
doar un singur necaz: noua aristocraie nu se putea fli cu nume patinate cu
rezonan nobil, ca vechea aristocraie. Ei i luau vnt spre nemurire,
mpovrai de numele simplu, ba chiar vulgar, al prinilor lor burghezi i, zu,
aceste nume sunau, n frumoasele texte latine, ca o crud cacofonie.
Schurtrfleisch * i Lininerschwan: *!
Cu asemenea nume nu te poi cra pe Olimp, deoarece muzele te iau la
palme. Trebuia gsit, aadar, o modalitate care
: Acest blazon. mpreun cu cel cu mseaua sunt prezentate amnunit,
cu ilustraiile cuvenite, n volumul III al lucrrii, deosebit de bine documentat
a doctorului Gyula Magy ary-K o s sa: Magyar orvosi emltkek (Amintiri din viaa
medical maghiar), la poziiile 299, 1038.
* Schurtzfleisch or de carne sau cingtoare. * Lmmerschwanz
coad de miel.
S fac posibil ajustarea acestor nume buruienoase, astfel nct s
devin demne de a circula n lumea. bun'1.
Una dintre metode era ct se poate de primitiv. Pur i simplu, s-a lipit
de coada numelui german un us latin. Cu ajutorul acestei terminaii i savantul
profesor al Universitii din Wittenberg, Konrad Samuel Schurtzfleischius, s-a
descotorosit de ruinosul semn de cunoatere al umilei sale obrii; z/. v-ul l
consacra drept un demn membru al nobilei stri a nvailor.
Timp de secole, autorii crilor de. tiin au ntrebuinat aceast lipitur
i, ntr-adevr, mi reuit ca terminaia us s le dea un oarecare aer de noblee;
dac cineva era us, sigur c era nvat; muritorilor de rnd nu li se ngduia
acest us. Pe copertele crilor sau n citate, omul de tiin putea aprea numai
cu un us la coada numelui, care nu numai c suna distins, ci era i practic,
fiindc se putea declina.
Dac de exemplu, cineva s-ar fi numit pur i simplu Bul-inger ar fi fost
osndit, n textele latine, la venica rigiditate a nominativului, ndrtnic i
inert; n schimb, Bullingerus poseda o graioas flexibilitate i declinat suna
foarte variat: Bullin-gerum, Bullingeri, Bullingero. Ba mai mult nc, dac n
literatura tiinific erau prezeni mai muli membri ai familiei Bul-linger, ei
puteau fi niruii astfel: Bullingeros, Bullingerorum.

Un lucru ns este foarte ciudat: nimnui nu i-a trecut prin cap ce

teribil barbarie este s lipeti unui nume german latinul us i s vri aceast
monstruoas crpceal n armonia textelor scrise n limba vechilor romani,
chiar dac aceasta era o latin vulgar. Cu numele germane, simple, mai
treac-mearg: Hal-lerus, Gesnerus, Mollerus, Happelius, Morhofius,
Gerhardus, Forsterusi alte sute. de nume germane latinizate au devenit, n
urma ntrebuinrii lor seculare, obinuite; pn i cititorul contemporan se
resemneaz, fr efort, nelund n seam grotescul lor. ns Buxtorfius,
Nierembergius, Ravenspergius, Schwenck-feldius, Pufendorfius sun mai
ciudat; n ceea ce-1 privete pe profesorul de matematici din Freiburg,
Schreckenfuchsius *, numele bunului domn s-ar putea pune n podgorii, drept
sperietoare de ciori.
Schreckefuchs vulpe-sperietoare.
N. trad.
Strmtoraii posesor; ai scrnitoarelor nume germane simeai i ei
nii c ns-ul nu prea le poate mprumuta cine tie ce vraj melodioasa, i de
aceea s-au vzut nevoii s recurg la un alt procedeu: au tradus numele
germane n armonioasa latin ori greac, astfel c omida german s-a
metamorfozat ntr-un fluture cu sclipiri clasice.
Eminentul Lmmerschwanz preda logica i etica la Universitatea din Jena
sub numele de Casparus Arnurus; nvatul doctor Rindfleisch a devenit
Bucretius, iar Brodkorb din Po-merania i isclea scrierile cu numele, plin de
muzicalitate, Artocophinus.
Fal o mic colecie de omizi metamorfozate n fluturi:
Oecolampadius
Melanchton
Apianus
Angelocrator
Archimagrius
Lycosthenes
Opsopoeus
Osiander
Pelargus
Siderocrates
Avenarius
Camerarius
Parsimonius
Pieri us
Ursisalius

Malleolus fost Hausschein fost Schwarzfeld fost Bienevvit? fost Engelhart

fost Kuchenmeister fost Wolfhart fost Koch fost Hosenenderle fost Storch fost
Eisenmenger fost Habermann fost Kammermeister fost Karg fost Birnfeld fost
Beersprung fost Hemmerlin fost Pfefferkorn
Pepericornus n faa acestei mode deucheate au capitulat i alte
popoare. Elveianul Calvinus i-a latinizat cinstitul nume franuzesc Chauvin;
belgianul Weir a devenit Wierus; polonezul Stojins-zky, Statorius; francezul
Ouvrier, Operarius; englezul Bridge-water, Aquapontanus.
Lista numelor s-ar putea completa cu sute, poate chiar cu mii. Ciudatei
mode nu i-a pus capt nici mcar ucigtoarea satir din Epistolae Obscuronim
Virorum, care i-a nfipt ghimpii i n aceste nume clasicizante. n faimoasele
scrisori apreau nume ca: Mammotrecttis, Buntemantellus, Pultronius
Cultifrex,
Pardormannus Fornacificis etc. Mare noroc a avut inventatorul tiparului,
Hans Gensfleisch, c n-a ajuns n aiuritul pomelnic. Dac ar fi trit cu o sut
de ani mai trziu, probabil cu astzi elevii ar trebui s memoreze numele de
Johannes Ansericarnosus sau ceva n genul acesta, n locul nemuritorului
nume de Guteu-berg.
EVENIMENTELE FAMILIALE ALE NOII STRI NOBILIARE
Noua aristocraie i-a procurat, ce-i drept, nume care sunau distins, ns
n alte privine a rmas mult n urma vechii no-bilimi: i lipseau, de exemplu,
arborii genealogici. Trebuia s se ntreprind ceva pentru a se da numelor de
provenien recent cuvenita aureol. Datorit acestui efort, au luat natere
acele descrieri n care sunt adunai toi brbaii ilutri din foarte rspnditele
familii Schmidt, Wolf, Mtiller, sau mai exact Schmidius, Wolfius, Mullerus.
Superintendentul Goez din Lii-beck a scris o carte despre familia Schmidt,
intitulat De claris Schmidiis (Despre strluciii Schmidt). Cei din neamul Wolf
au fost imortalizai ntr-o disertaie, intitulat De Nominibus Lupinis, pe care a
susinut-o la Universitatea diu Lipsea un savant membru al foarte rspnditei
familii, latiniznd ingenios insignificantul nume de Wolf n Lupus.
n ceea ce i privete pe membrii familiei Mtiller, despre ei se pregtea o
mare i temeinic oper care, din pcate, a rmas doar la stadiul de proiect.
Profesorul Johannes Mullerus din Flensburg, n cartea sa
Homonymoscopia, a promis c va scrie istoria celor ce purtau numele Miiller,
sub titlul de Moa Musarum Castalia, ceea ce ar nsemna aproximativ: Moara
ca izvor de cast al muzelor. Sub promitorul titlu, cu splendid rezonan,
preanvatul istoric danez avea de gnd s cuprind pe toi acei nvai al
cror nume era n legtura cu moara i morritul. n oper ar fi intrat toi
renumiii Moller, Miiler, Molitor, Molinry, Molina, Moli-netto, Mylius, Meulen,

Mollenbeck, Muhlrad, Miihlberg, Miih-lbach etc. etc.; nici maghiarii nu lipseau

de pe list. Spre dauna gloriei eterne a morilor i morarilor, opera n-a mai
aprut. Autorul n-a dat din ea dect o mostr, n care a nirat doar cincizeci de
capete Miiller, cu specificarea riguroas a activitii lor literare, Despre ceilali
nu d dect o statistic, dar i acest scurt rezumat a fost de ajuns pentru a
nate n cercurile tiinifice regrete profunde pentru nerealizarea acestui uria
monument de istoriografie conceput n stil mare.
Statistica se ocup i de prenumele diferiilor purttori ai numelui de
Miiller. Din ea aflm c dintre Molitori au fost patru Ioani, dintre Myliusi 8,
dintre Molano 3, dintre Mtihlmariai 4, iar printre Muhlpforti, din pcate,
niciunul; n schimb, aceast srcie de Ioan este din plin compensat de ctre
familia Miiller, din snul creia s-au gsit, pn n 1697, nu mai puin de 44
Ioani. Cu siguran c-1 intereseaz i pe cititorul de azi ca, n afar de aceti
Ioani, n rndul Mullerilor se gseau i 9 Andrei, 3 Armanzi, 2 Balthasari, 5
Bernarzi, Caroli, 6 Gaspari, 6 Danieli, 7 Ioachimi, 2 Tobiasi etc. etc.
Mai mult, dac lista se parcurge cu atenie, reiese c au fost
Ioan-Iacobi i 4 loan-Gheorghe; mpreun cu acetia, deci, irul vestiilor
Ioani s-a ridicat la 52.
Ce reprezint ns toate acestea fa de ce comori pot dezvlui numiii
Mayer?! Excelentul doctor Paullini, unul dintre cei mai multilaterali scriitori ai
perioadei baroce, a ntocmit o list n care a adunat nu mai puin de 207 Mayer
ilutri, grupai dup profesiuni: juriti, medici, teologi etc. Strlucitei trupe i
aparineau toi cei care se mndreau cu numele Mayer, Maicr, Meyer, Meier, eu
sau fr vreo adugire la numele de baz. Exemple pentru primii: Strohmeyer,
Stolmayer, List-mayer, Gastmayer, Ziegenmayer, Spitzmeyer, Kirchmeyer,
Stallmcyer, Hintermeyer, Wisehmeyer, Distelmeyer, Huner-meyer, Monchmeier,
Buchmeyer, Hundemeyer, i nc muli alii. Doctorul Paullini nu voia s se
mpopooneze cu pene strine i, de aceea, a artat c n munca de
sistematizare a fost ajutat de profesorul Ioachim Mayer din Got-tingen.
Se pare c aceast list a fost primit favorabil n lumea savanilor,
deoarece Ioachim Mayer a nceput s fac cercetri i pe cont propriu. Rodul'
obositoarei sale munci 1-a expus ntr-o crticic intitulat Antiquitates
Meierianae, aprut n 1700, la Gottingen.
ORIGINEA SEMINIEI MAYER
Pas acum filologii triau n greita credin c numele de Mayer Meier,
se trage din latinescul major i ar nsemna un superior al unor oameni
subordonai; la moii logoft, la sate un fel de primar.
Mayer din Gottingen a demonstrat c nici nu poate fi vorba despre aa
ceva; strmoii lor au fost brbai mult mai distini. Numele provine din celticul
Mar, Mr, Mir, care la nceput nsemna cal, apoi clre. Vechii germani

transcriau vocala cu ai, cum fac i francezii, i n felul acesta, cuvntul s-a
modificat n Mair, iar mai trziu n Maier, Clarificnd acestea, cercurile
tiinifice au aprobat pesemne
i deduciile urmtoare, dup care strmoii celor numii Mayer au
fost cavaleri i, prin urmare, ineau de distinsa clas a nobilimii. Dintre ei s-au
ridicat n vechea Germanic, probabil, i domnitori. Dar nu numai Germania, ci
i Italia i respecta; drept dovad st numele familiei Marius, care a dat Romiei
nu mai puin de apte consuli, iar dac vom cuta mai departe dm de zeul
rzboiului, al crui nume este de asemenea de origine celt. Pe scurt: nu spre
mica fal a familiei, i zeul Mar a fost tot un Mayer. (Autorul a omis numele de
Marcius, evident din cauz c trdarea unuia dintre ci, Coriolanus, a ntinat
cinstea seminiei.)
Cei ce purtau numele Mayer au acostat i n Frana la loc de cinste,
deoarece, n trecut, dintre ei s-a ales Maire du Palais, adic Meierus Palatinus,
care reprezenta cea mai distins demnitate de la curte. i astzi, cel mai
nsemnat om al fiecrui ora se numete Ji7/>f, adic Mayer. Dac traversm
Canalul Mnecii, primul cetean al Londrei este i ci un Mayer: lord mayor-vS.
Din pcate, nemii Mayer au srcit i majoritatea lor a pierdut vechea
distincie. ns i unul dintre aceti sraci s-a strduit s fac tot ce i-a stat n
putin spre a spori rermmele seminiei: n 1598, nevasta ranului Hans
Mayer a nscut trei gemeni. Faptul n sine nc n-ar reprezenta cine tie ce
minune, dac n-ar fi survenit o ciudat coinciden: n acelai an, sracilor
Mayer fiecare oaie le-a ftat cte trei miei, iar vaca trei viei.
Cu asta nc nu se ncheie marul triumfal al seminiei Mayei. Popoare,
orae i fluvii vestesc faima numelui Mayer.
Marcomanii, acei clrei plini de brbie, cu siguran c aparineau i
ci familiei. Dintre orae, Marburg, Merseburg, Wismar, ba chiar i olandezul
Alkmaar sunt vestigiile gloriei strvechi a numelui Maycr. De asemenea, nu
ncape nici o discuie c fluviul Morava, n denumirea veche Marus, adic
Mairus, i-a mprumutat numele tot de la ei.
Datorit ubcdcniei ccHo-scilo-ttarc, renumele Mayer s-a ntins peste
mri i ri, ajungnd pn n Orient. Mirza, Mur za nseamn cpetenie de
clrei la ttari, iar Fmir este denumirea celei mai nalte demniti la turci i
arabi. Deci, toi acetia sunt Mayeri. Ca 'ncheiere, autorul nostru nal,
pecreasta uriaului edificiu al seminiei Maycr, drapelul supremei victorii
demonstrnd c ea a dat omenirii i un profet. ntruct, n Palestina, profetul
llie era cunoscut sub numele de Mar-Elias.
Cu asta a putea ncheia legenda. ns am uitat ceva foarte interesant. Pe
urmele cronicarului latin Marcellinus (oare i acesta era un Mayer?) din secolul
al Vl-lea, autorul descoper c i sarmaii ntrebuinau inunde de Mayer ca

strigt de lupt, deoarece cuvntul mar nsemna i la ci cal, i ajutat de un mic

sufix exprima: pe cai! pe cai! Acest lucru Marcellinus l povestete n felul
urmtor: i atunci, unul dintre sarmai, cuprins de furie rzboinic, s-a ntors
ctre comandant i a izbucnit n slbaticul strigt de lupt care la ei suna
astfel: MARHA! MARHA!'-*
* Quidam ex Mis furore percitm truci, MARHA. MARHA. quod est signum
apud cos bellicum. exclamavit. n textul maghiar, joc de cuvinte; n ungurete,
nurlia vit N. trad.
SARABANDA NUMELOR
, l*n nume ce-i? Un tranaarir, oricum i *pui. i d acelai scump parfum!
Aa Romeo, de nu-i spun Romeo, Nu pierde din desvrirea lui Nimic.
(Horn r> i Julicln, ari ui II, scena i 2-a)
Ct se poale de adevrat. Orice nume sa fi purtai, n Joc de Romeo, este
absolut sigur c tnrului din Vcrona nu i s-ar fi tirbit, cu nimic, nsuirile-i
demne de laud. Dar cta deosebire intre nobilul nume Romeo i un nume ca
Buffalmacco.
in fiecare nume sunt cuprinse doua elemente: forma i coninui. Cum
sun adic i ce nseamn numele respectiv1.
Ct tic bine se asorteaz cu sonetele lui Pctrarca suavul nume de Laura
i ct de bolovnos se prvale de pe buze numele de Ursula ursoaica, dei
astzi nelesul lui s-a estompat, pitin-du-se n dosul literelor. Emiliei din zilele
noastre nici prin gnd nu-i trece ca ca, n limba greac, nseamn demn de
iubire*', dup cum nici Phillippina nu tie c este, pur i simplu,. prietena
cailor'.
Cndva, ins, numele era nvluit n fel de fel de superstiii. Dup
pitagoreici, soarta omului se cuprinde n nume. Ahile de aceea a reuit s-1
nving pe H: etor, pentru c valoarea cifric a iniialelor sale era mai mare ca
acea a lui Hector, deci i n lupt trebuia s-i fie superior. Romanii ddeau
ntietate, cu prilejul diverselor festiviti, acelor brbai ale cror nume
aminteau lucruri bune, plcute, ca. de exemplu, Gaius (de la cuvntul
gaudiuni), bucuria prinilor. Faustus {favere), de zei ndrgit. Tullus (tollcre),
cel demn de a li crescut. n schimb, numele de
Spurius avea o rezonan dezagrabil, fiindc ncepea cu doua litere
neplcute: Sp = sine pat/'v, cu tatl necunoscut. Pe vremea aceea numele de
Proculus era considerat un nume favorabil. El nsemna c, dei n lipsa tatlui,
totui omul s-a nscut reglementar
TUNA NUMELUI LUI NAPOLEON
Teoria pitagoreicilor nu s-a necat n oceanul vremilor apuse. Din timp n
timp se ivete la fel ca i legendarul. arpe de mare. La nceputul secolului
trecut, englezii care l pizmuiau pe Xapoicon au dovedit c el este de fapt fiara

cu mai multe capete pe care o pomenete Apocalipsul, adic este Anticrist. Este
cunoscut cifra 666, care apare n ultimul rnd al prii a treisprezecea din
Apocalips. Acest numr reprezint numrul fiarei. i-acum, dac numele lui
Napoleon va (1 defalcat aa cum trebuie, iat ce rezult:
Napole (6) on Buon (6) aparte (6). Adic 666.
Este limpede. Eventualele suspiciuni au fost nlturate cu ajutorul unui
nou caicul. Reverendul Faber a luat drept baz valoarea ebraic a literelor
numelui, drept care iat rezultatul:
B20U110A.1050P60N40O50A1L20P601:5A1A1R80N40T100217E544944966
6Deci, fr nici un dubiu, Napoleon a fost monstrul apocaliptic. Doar o singur
greeal s-a strecurat n calcul, i anume c reverendul Faber a considerai al
doilea O din prenumele lui
Napoleon drept A. Avea ins tot dreptul, fiindc englezul pro nunt bietele
vocale aa cum poftete *.
Un domn englez i-a comunicat i lui Macaulay surprinztoarea
descoperire, ateptnd efectul. Istoricul insular a cltinat din cap: Eroare,
monstrul apocaliptic este Camera englez, fiindc are 658 de membri i 8
funcionari superiori. Totalizate, numerele dau 666*.
Dac dorim s aflm n ce fel s-a zbenguit hazardul n numele lui
Napoleon, nici mcar nu-i nevoie s recurgem la valori cifrice. liste de ajuns s1 fragmentm astfel:
1 NAPOLEON
2,.,.,. APOLION
3. POLEON
4. OLEON
5.,. LEON
6., EON
7 ON
Dac recornpunem fragmentele, va rezulta, n limba greac, urmtoarea
fraz:
Napoleon, oti o leon leon eon, apoleon poleon. Adic Napoleon, leul
popoarelor, a pornit distrugnd orel'.
Dup cderea Iui Napoleon, anagramitii au nceput s-i amestece cu
osrdie n fel i chin literele numelui i iat ce au nscocit:
Napoleon Bonaparte: Bona rapta leno pone (napoiaz bunurile furate,
pezevenghiule).
Napoleon, empereur de? /; anais: Un pape serf a sacre le noir demon (Un
pap serv a sfinit demonul negru).

* Dr. Ernst Horn, profesor hi universitatea din Iovva, a calculat n cute

feluri se poate pronuna cuvntul englez Circumference. Chiar i prima vocal a
cuvntului se poate pronuna n 21 de teluri. La fel i celelalte silabe. Fcnd
toate combinaiile posibile ies 3% 000000 de variante. S fie oare exact cifra?
Profesorul nu ne-o mai spune.
* Calculele i ntmplarea cu Macaulay se atla n cartea lui W. Jones,
Gredulittes Past and Present, Londra, 1380, pp. 283-2S4.
Soarta i-a nfipt ghearele chiar i n numele rudelor lui Napoleon. Dac
se vor scrie, sub numele lui Napoleon, numele celor patru frai ai si, iat ce
iese:
NAPOLEON tOSEPHUS
HIERONYMUS (Jerome) IOACHIMUS
LUDOVIC US
Citite, de sus n jos, inialele numelor dau cuvntul latin: NIHIL.
SOARTA OMILII ST ASCUNS N NUMELE LUI
Suntem tentai s conchidem: amuzament nevinovat. Da, dar acest
amuzament a generat superstiii, ca de exemplu: toi cei care vor avea prima i
ultima liter a numelui identic vor mprti o soart sumbr. Vezi istoria:
patru care au purtat numele de Seleucosau pierit de moarte violent. Scopas a
murit executat. Spartacus a czut n lupt. Sejanus, favoritul lui Ti-berius,
dup ce a czut n dizgraie a fost gtuit. Attila a murit n noaptea nunii.
mpratul Otto al II-lea a fost otrvit la Roma. Papa Eugen al III-lea a fost
nevoit, n trei rnduri, sase refugieze n Frana. Cauza nu putea fi dect faptul
c francezii i scriau numele dup ortografia francez. Dac ar fi ntrebuinat
latinul Eugenius, papa n-ar fi pit nimic *.
* Nu tiu dac i acele scrieri oculte pe care nu le cunosc dect dup titlu
sunt pline tot de nelepciuni asemntoare. Nu le cunosc coninutul, ns
titlurile sunt edificatoare:
C a z e n c u v e. Les hotnmes celebres caracterises par Icurs notns,
Paris, 1880.
Mouesan de la V i 11 i r o i c t, Recherches sur Ies fonctions
providentielles des dates et des noms dans Ies annales de tous les peuples
Paris. 1852.
A. Roche tal. Une scienee nouvelle: l'Onoiuatologie. Le caractere pur le
pri'nom, suiri de Ia liste des prenoms usuels avec rexplication desquali-tes et
defauts que chacun d'eux impose celui qui la porte, Paris, 190S, Dintre
lucrrile mai vechi:
D. G. Mol Ier, De nominum fatalitate, Altdorf, lf>84.
J. 11. S t a s s, De omine n noniine, Gotha, 1735.

Doctorul Chr. Fr. Paullini, din Hisenach, care a avut un rol activ n
literatura tiinific de la nceputul secolului al XVIII-lca, nu prea lua n
considerare superstiiile, ins a recunoscut i el c sunt uncie nume care pot s
fie fatale. Ca s-i demonstreze afirmaia a puricat toat istoria i iat ce date a
spicuit: npte regi scoieni care purtau numele de Donald au avut o moarte
violent. Identitatea literei de la nceputul i de la sfritul numelui este doar
ntmpltoare fiindc i regii francezi care aveau numele de Henri au avut un
sfrit tragic. Dintre mpraii germani, viaa tuturor Fredericilor s-a desfurat
n mijlocul unui rzboi continuu. Tronului grec numele de Nikiphoros i-a fost
nefast, iar celui spaniol numele de Filip. Nici numele de Richard nu-i
recomandabil, deoarece toi regii englezi cu acest nume au sfrit-o ru. n
schimb se recomand clduros numele de Poppo, deosebit de frecvent n familia
Henneberg. Autorul pomenete optsprezece Poppo Hennebergi, care toi au avut
o soart norocoas i fericit.
NUMELE I NTMPLAREA ntr-un fel. numele se poate ntr-adevr
rsfrnge asupra ntregii viei. i ca s-1 scot la iveal din nou pe Napoleon:
oare ce soart ar fi avut dac. de exemplu, s-ar fi numit Moinaus (vrabie) cum
s-a numit unul dintre ilutrii membri ai Academici Goncourt? (n literatur este
cunoscut ca Courteline.) Cum s-ar fi transformat, oare. vrabia n vultur?
Nefasta motenire printeasc poate fi o stavil n faa gloriei. De aceea i-au
latinizat numele, unul dup altul, nemii Schurtzfieisch i Lmmer-schwanz, c
aceea a devenit, spre mulumirea noastr a tuturora, Gensfleiscli, Gutcnberg,
de aceea i-au lepdat cei doi Rosny ciudatul nume de Boex, de aceea s-a grbit
Roger Vercel s ntmpine laurii premiului Goncourt cu un alt nume pentru c
de ce s-o negm-? numele lui iniial era., Cretin.
Lucruri asemntoare se ntmpl i cu prenumele. Prinii nelepi i
nzestreaz pruncii cu prenume rsuntoare, nobile. nc din coal 1 rvin i
Zeno evit soarta nendurtoare care se abate asupra Fridolinei ori asupra lui
Ncpomuc. Pentru a da un nume ca lumea, de multe ori nici nu este nevoie s-i
bai prea mult capul. Este suficient s urmezi moda epocii. Dup apariia lui
Werther, cminele nemeti erau asurzite de urletele micuelor Lotte: ntr-o
vreme n Frana numai mruni Jean-Jacqucs erau bgai n cristelni, ca
apoi, dup apariia crii Cei trei muchetari, s se rspndeasc grozav
numele de Aramis i Artagnan.
1EGEA NUMELUI N FRANA
La 1 aprilie 1803, guvernul francez a dat publicitii o lege care
reglementa ntrebuinarea prenumelor. Noua lege glsuia c: ncepnd cu ziua
de astzi nu se vor mai nmatricula dect prenume care se gsesc n diverse
calendare sau nume care au fost purtate de ctre personaliti istorice din
antichitate. nmatricularea oricrui alt prenume este strict interzis.

Se observ c legea a vzut lumina zilei de l aprilie. A fost redactat att

de aiurit i fr chibzuin, nct n locul trs-nilor pe care au vrut s le evite,
au aprut altele la fel de gogonate.
Chiar i n actuala Fran se ntmpl adesea ca interpretarea diferitelor
paragrafe de lege s in de bunul plac al eternului oficiu al strii civile. ntre
tai i oficii se duce o lupt permanent n legtur cu numele din calendare.
Un tat a dorit s-i dea fetiei sale numele de Automne. Funcionarul s-a opus,
ns energicul tat a pus mna pe primul calendar ce i-a czut sub ochi i i-a
artat slujbaului c numele este perfect legal, deoarece n calendar se afl
scris, negru pe alb, Automne (Toamna). Funcionarul a capitulat, drept care
printele ameit de victorie i-a botezat, i de ciud, urmtoarele vlstare cu
numele de Iarna i Vara (Hiver, Ete).
N-a reuit, ns, s-i dovedeasc dreptatea printele care a ales pentru
copilul su numele de Covor. A susinut el sus i tare c exist un sfnt cu un
astfel de nume. Ca umil care este absolut sigur de dreptatea sa, a prezentai
calendarul unui mare magazin parizian n care pe una dintre file sttea scris:
Tapis. Anume, respectivul magazii) vindea n fiecare zi cte o marf cu pre
redus iar pentru ziua aceea era la rnd covorul
De-abia a putut fi redus la tcere un tat care se ncpna s-i boteze
copilul: Dicat Gleton Bastopol. Se jura c acetia sunt sfini care trebuie,
neaprat, s se afle n vreun calendar. N-a putut fi descoperit de unde o fi
adunat el aceste aa-zise nume.
Un alt tat a pretins pentru fetia sa numele de Syphilide. Funcionarul
ngrozit a ncercat s-1 fac s neleag c poate este vorba de Sylphide, ns
printele se crampona cu ncpnare de numele Syphilide, fiindc el aa 1-a
auzit i lui aa-i place. Discuia a fost stvilit aducndu-se drept argument
legea din 1803. Numele a fost respins sub motivul c nu te afl n nici un
calendar i nici o personalitate istoric nu exist cu un astfel de nume.
n alte cazuri, chiar funcionarii de la oficiu! strii civile fceau
boroboae. Chiar i n secolul al XX-lea s-au gsit funcionari care au respins
numele de Henriette, Paulette i Violette, n schimb nu aveau nimic s-i
obiecteze numelui de Cleopatra, dat unui bieel. Au fost nendurtori fa de
Ginette, Josette, Pierrette, n schimb au acceptat fr nici o discuie nume att
de fioroase nct omul rmnea cu gura cscata la auzul lor.
Astfel sunt: Angadresme, Almedorine, Aoline, Capitalie, Appolise,
Valcherie, Algarade, Theotise, Lumance, Philegante, Obelie, Phiolie i multe
altele. De pe filele unei matricole din Caen i face cu ochiul numele Bonnie,
Mrie Derzelje Exilma. E foarte muzical i numele plin de igrecuri, dat unei
fetie din Paris i trecut n matricola arondismentului nr. 7 n ziua de 19
ianuarie 1920: Myrrhis Lilyanne Elys Mirtys Maryelle.

i mai multe ciudenii au loc n jurul prenumelor istorice-La politicieni

mai treac-mearg, ba mai mult chiar, lui Briand, de exemplu, i se potrivea
foarte bine numele de Aristide; ns ce s mai spui de micul burghez din
Amiens care, cu prilejul recensmntului din anul 1889, s-a prezentat drept:
Dioscore Alcetas Olympiodore Zozine? Probabil c Arhimede arta destul de
bine n funcia de consilier la Ciulea deconturi, Demostene, ca agent de
asigurri, Brennus, ca proprietar de fabric fcn-du-i bilanul anual i
Vercingetorix. care n limba celt veche suna: Ver-Kenn-Kedo-righ. adic eful
celor o suta de efi'- ca mic funcionar, foarte mndru de numele sau.
Hotrrea ofierului strii civile n legtur cu reglementarea numelor se
putea contesta. Astfel, forurile superioare aveau posibilitatea s desvreasc
ncurctura. n 1865 a aprut un tabel orientativ de prenume, ntocmit, din
proprie iniiativ, de nite oameni de specialitate. n 1920, un colaborator al
ziarului parizian, La Liberte, a descoperit pe undeva un exemplar din
nvechitul tabel i a publicat din el, n numrul din 5 noiembrie al ziarului, o
mostr spre edificarea cititorilor, lat cteva prenume pentru brbai:
Abiue. Abscode. Bananuphe. Trichoux. Guthagon. Mappa-lique.
Moucherat. Tychique. Ubcdc. Ynsingo. Zotouques. Ri-ran. Rhodopicn. Tround.
Eutichien. Eusebiote.
Pentru femei: Bibienne. Ensvide. Golinduche. Mazotc. Rus-ticule. Zingue.
Yxte. Moico, Suniverque.
Va rmne o tain ce anume i-a fcut pe sus-amintiii spe-cialiti s
dezgroape prenumele citate mai sus, din diversele calendare prfuite.
n ceea ce Ic privete pe: L.eutichidas, Anacydarax, Zypoetes i
Hippococn, ar fi de competena seciei de arheologie a Academiei franceze sa
descopere cror personaliti istorice le-au aparinut.
MINUNIILE PRENUMELOR PURITANE
Pentru marea majoritate a oamenilor, prenumele nu este altceva dect im
mijloc de a desemna i de a recunoate individul; are cam aceeai valoare pe
care o au pentru strzi numerele, ntrebuinate n locul denumirilor.
Exagernd cucernicia, strmoii puritanilor alegeau prenume care
propovduiau evlavia lor.
Barcbone, preedintele parlamentului din vremea lui Crom-well, se
mulumea doar cu scurtul prenume de Praise-God (Laud-1 pe Domnul); era de
ajuns c avea un nume destul de comic (Om numai piele i oase). Pe deasupra
mai era i fabricant de piele. Prenumele frailor si, ns, doar cu chiu cu vai se
puteau nghesui n rubricile matricolei de la starea civil *. Unul a fost numit
Jcsus-Christ-came-into-world-to-save-Barebone (Iisus-Hristos-a-cobort-s-nemntuiasc-Barebone). Cellalt rspundea la numele i prenumele de: IfChristhad-not-died-for-thee-thou-hadst-been-damned-Barebone (Dac-Hristos-

n-ar-fi-raurit-pentru-tine-ai-fi-fost-blestemat-Barebone). Registrele suportau

numele kilometrice, ns pentru uzul de toate zilele trebuiau scurtate. De obicei
se decupau primele silabe, pe care le ntrebuinau, apoi, n locul prenumelui
care se ntindea ca o peltea. n cazul celui din urm Barebone, s-a ales ultimul
cuvnt al prenumelui. Numele Iui prescurtat a devenit Damned Barebone
(Blestematul Barebone).
Alte nume puritane:
Swear-not-all Irelon (S-nu-te-juri-niciodat freton).
Glory-be-to-God Pennyrnan (Ludat-s-fie -Domnul Pennyman).
Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord Robinson (S-1-tai-in-buci-n-faaDoninului-pe-Agagot Robinson.
Obadiah-bind-their-Kings-in-chains-and-their-nobles-in-irons-Needham
(Obadiah-s-fereci-regii-lor-n-lanuri-i-pe-nobili-n-ctue Needham).
Chiar i aceste cteva exemple ar fi de ajuns pentru a-i caracteriza pe
puritanii cei preacredincioi. Dou cuvinte sunt suficiente pentru a-i defini:
evlavie i cruzime. Nu este ntmpltor c piosul Robinson a ales din miile de
episoade ale Bibliei tocmai ntmplarea cu regele Agag, care n-a fost executat
ntr-un mod banal, ci pe care Samuel, n sfnta lui furie, 1-a tiat n buci. n
faa regelui Saul. Trebuie c i Obadiah se gsete pe undeva prin Biblie;
despre el tiu doar att c n slang* astfel sunt denumii quakerii. El, Cromwell.
a rmas fidel prenumelui de Oliver, iar pe fiul su 1-a lsat s-I cheme doar
Richard, dei de numele acesta, datorit Iui Richard al IlI-lea, se leag amintiri
nu tocmai frumoase *.
* Dei matricolele engleze sunt destul de rbdtoare i ncptoare. La
parohia din Old Swineford am gsit aceast transcriere, care mrturisete o
nobil obrie: DancelJ Daliphebo Mare Antony Dailcry Gallcry Caesar fiul
domnului Danccll Daliphebo Kfare Antony Dallery Gallery William.
* Nume dat argoului n Anglia.
* n legtur cu numele puritanilor, a se vedea cartea reverendului C. W.
B a r d s 1 e y, Curiosities of Puritan Notnenciature, Londra, 1882.
ECOURI ARGOTICE IN PRENUME
Am citit c n America s-a format i un fel de asociaie, care are drept
scop s aduc o nviorare in., venica monotonie a prenumelor. W. Pride, unul
dintre liderii ci, i-a botezat biatul cu numele de Dollar iar pe fiic-sa cu
numele de Prosperity. Prinii din Louisiana s-au luat la ntrecere care este n
stare s nscoceasc un nume mai trsnit pentru nefericitul su copil. Sau
poate c nici nu se putea numi nefericit tnra generaie? Dac prin vine ii
curgea sngele tatlui, atunci poate se i bucura c mcar prin nume poate s
se evidenieze din mijlocul mulimii. Nume ca Lift, Eter, Foi de hrtie,
ngheat de vanilie. Ulei de ricin, i allele asemntoare sunt ntr-adevr

tocmai potrivite ca s nvioreze monotonia arid a prenumelor uzuale. O

doamn din Massachusetts rspundea Ia numele romantic de Preserved Bullok
(Conserv de viel). Mcar de s-ar fi numit Preserved Fish (Conserv de pete),
ca un comerciant din New Jersey! Dou surori au fost botezate cu denumirea a
dou state din S. U. A.: Nebraska i Kansas. La naterea surorii lor mezine,
tatl a fcut o singur concesie, i anume a fost de acord s dea un iz feminin
numelui statului Texas i astfel fetia s-a alturat, ca Texana, surorilor ei cu
nume geografice. Cele cinci progenituri ale unui tat cu evidente nclinri
bibliofile se bucurau de frumoase prenume latine, pe care le-au primit n
urmtoarea ordine: Imprimis, Finis, Appendix, Adenddum, Erra-tum (nceput,
Sfrit, Adugire, Supliment, Greeal). Se vede c la al doilea copil prinii au
vrut s pun punct nmulirii familiei, dar, cum-necum, nc trei intrui le-au
dat peste cap planurile. n special ultimul nume este foarte spiritual, numai c,
desigur, cnd a crescut mare, copilul putea s-i fot bat capul, gndindu-se
oare din vina cui s-a strecurat n familie eroarea? Toate acestea mi-au ntrit
ncrederea n datele i exemplificrile pe care le-am gsit n cartea lui Robert L.
Ripley (Believe ii or nat). Printre altele am aflat despre un locuitor al Texasului,
cu numele de Ramei, care i-a dat copilului su prenumele de Lemar D., drept
care numele lui era la feJ i de la cap Ia coad i de Ia coad la cap: Ramei D.
Lemar. Tot n aceast carte este vorba despre un buctar newyorkez cu numele
de Zuricl. stuia i-a trsnit prin minte s-i procopseasc fiecare copil cu
iniiala numelui sau. Pe primul copil 1-a numit Zerena; la ai doilcn, fiind n
pana de imaginaie, n-a reuit s nscoceasc ceva mai actrii dect s-i
biseze prenumele, pruncul devenind Zuriel Zuriel. Dup Zuriel Zuriel, n cuibul
buctarului au mai vzut lumina zilei nc dousprezece progenituri, crora
astfel Ie-a fost ajustat iniiala familial, Z; Zerema, Zimri, Ze-phrona.
Zcrusba, Zctna, Zustis, Zelora, Zetliauicl, Zeruth. Zelo-tus, Zejamcs, Zcdclia.
Doar un singur caz este cunoscut cnd printele a lsat la aprecierea
copilului s-i aleag singur prenumele care-i place. Dr. Gatewood, medic din
Chicago, n-a primit nici un prenume la natere. Tatl era de prere c n-are de
unde s cunoasc gusturile copilului, deci a hotrt s-i aleag biatul, cnd
va fi mare, prenumele care-i va conveni. Junele Gatewood a crescut, a meditat
asupra problemei. i a ajuns la concluzia c, n fond, la ce i-ar folosi lui
prenumele? Nu i-a ales deci nici umil. i aa a trit el cincizeci i unu de ani
fr s aib prenume.
FRACUL DE DIPLOMA!
n Biblioteca de stat din Miinehen zcea, acoperit ele praf, un voluminos
teanc de manuscrise, cam de vreo 50-60 de tomuri. La nceputul deceniului al
optulea al secolului trecut, prelatul papal Sebastian Brunncr s-a apucat sa
cerceteze materialul de proporii nspimnttoare, iar rezultatul oboselilor sale

1-a prezentat lumii, n dou volume interesante: Der Humor n der Diplomaie
etc, VVien, 1872. Teancurile de acte, nfricotor de groase, cuprindeau
rapoartele ambasadorilor imperiali austrieci acreditai ntre anii 1750 i 1790
la Miinehen. Cum au ajuns actele din nou ia Miinehen, nu se tie.
Dup cum arat i titlul crii, materialul este plin de umor; ceea ce nu
trebuie luat n sensul c domnii ambasadori obinuiau s-i condimenteze
rapoartele cu sare atic. Prin faa cititorului, frazele se perind cu seriozitate
diplomatic i conform cu uzanele de la curte; e prea puin probabil ca autorii
lor s se fi gndit, vreodat, c posteritatea nerecunosctoare va extrage din ele
material de lectur umoristic.
n faa noastr se dezvluie mrunte intrigi de curte: oameni
nensemnai, dndu-i aere; probleme de titlu i rang; zumzet de nar,
orchestrat pentru muget de elefant.
La 10 aprilie 1756, ambasadorul deplnge faptul c lacheii, dei
mbrcai n livrele, trebuie s plteasc, ca orice cetean de rnd, taxa de
poarta, dac stingerea i gsete, seara, n afara zidurilor oraului. Oare lacheii
ambasadorului bavarez pltesc i ei, la Viena, o tax asemntoare? Rspunsul
era: da. Dezbaterea problemei ocup treisprezece coli! n sfrit, la 30 aprilie,
ambasadorul austriac l anun pe Kaunitz c principele elector bavarez a
anulat taxa de poart pentru lacheii ambasadei. Nu pot decide daca rezultatul
favorabil este o urmare a
1~c. ies perseverenei mele principele elector vrnd s-i exprime
bunvoina fa de persoana mea sau favoarea nseamn recunoaterea
deosebirii dintre ambasadorul imperial i ambasadorul principelui elector?
Din 6 aprilie 1770, ne-au rmas alte patru pagini privi toare la pregtirile
legate de vizita unei arhiducese austriece la Miinchen. Organizarea parzii
provoac o ncurcturii do o gravitate uluitoare. Ambasadorul austriac
pretindea ca garda nobiliar care o va conduce pe arhiduces s poat intra
clare n curtea interioara a palatului. Principele elector refuz ns cu
ncpnare: garda clare poate nsoi naltul oaspete numai pn la poarta
palatului. De data aceasta, struina ambasadorului rmase zadarnic i toate
ncercrile sale euar n faa rezistenei principelui.
La 27 martie 1778 se ine o conferin, sub nalta preedinie a
principelui elector, pentru a se hotr cum s se poarte panglica ordinului
bavarez Sf. Gheorghe: trebuie legat n diagonala de la stnga la dreapta sau
de la dreapta la stnga? Conferina a decis pentru soluia din urm. Mare a fost
consternarea ambasadorului cnd, la prima recepie de la curte, principele a
purtat panglica de Li stnga spre dreapta. mpciuitor, totui, raportul adaug:
Cu toate acestea, suveranul a avut grij s-i prind la loc de frunte ordinul
Lna de aur.

i mai nestvilite se revrsau, n mormanul de rapoarte, discuiile n

legtur cu prioritatea, praeceentia. Ambasadorii nu cedau din privilegiile
stpnirii lor nici ct un fir de pr de peruc. Principiul conductor era
bilateral: s se obin tot ceea ce i se cuvenea aceluia pe care l reprezentau i
s mpiedice ca ambasadorul altui domnitor s beneficieze de acelai privilegiu.
n 1761, contele Podstaski participa, ca reprezentant al mpratului
austriac, la alegerea episcopului de Passau. Nu era vorba de o ceremonie
bisericeasc, ci de una laic: n calitate de suzeran, mpratul i ddea noului
episcop, arhiducele saxon Coloman, feudele corespunztoare titlului su. A fost
mare parad. De la nceput ns s-a iscat un diferend ntre mputernicitul
mpratului i consistoriul episcopal. Referindu-se la procesui-verbal al unui
ceremonial din 1723. contele a pretins de la cei doi canonici, desemnai pentru
a-1 primi solemn, s-I atepte, nconjurai de ntreaga suit episcopal, n josul
primei scri. Aceeai suit s-1 conduc apoi, de-a lungul celei de-a doya scri,
pn n sala de festiviti. Maestrul de ceremonii al consistoriului i-a pus n
faa un alt proces-verbal, mai vechi, din 1680, din care reieea c cei doi
canonici nu sunt obligai s-1 ntmpine pe reprezentantul imperial Ia baza
primei scri, ci doar pe paliciul dintre scara nti i scara a doua. Fiind n criz
de timp, contele a fost nevoit s cedeze, ns sub rezerva tuturor privilegiilor, ca
nu cumva cazul s serveasc drept norm pentru viitor, i astfel drepturile
mpratului s fie tirbite.
n ceea ce privete plasarea, a repurtat un succes deosebit, n timpul
alegerii fusese aezat, sub un baldachin negru, pe un fotoliu mbrcat n postav
negru: fotoliul su se deoscben de cel al canonicilor prin ciucurii de fir ee-1
mpodobeau. La banchet, fotoliul su fusese mbrcat n ntregime n catifea
roie. n sntatea mpratului a but dintr-o cup de cristal, pusa pe o tav de
aur; cnd ins a felicitat conciliul i pe membrii si, dup rang, s-a folosit doar
de un pahar obinuit.
Ct onele nu uit s povesteasc nici cum i-a ocupat locul la masa de
edin. A dextro latere (pe partea dreapt) stteau canonicii cu scaunele strns
lipite de mas; cei din partea stng, n schimb, i-au mpins scaunele napoi n
aa fel, nct reprezentantul imperial a putut s nainteze, spre locul su, ntre
ei i mas.
Dc-abia cnd omul ia cunotina de aceste amnunte i poate da scama
ct de grea era cariera de diplomat.
Ambasadorul nu putea ti niciodat cnd va aluneca i-i va frnge gtul
pe terenul lustruit de eticheta nscunat de secole. Acest lucru avea drept
urmare o venic nelinite, o permanent alarm i imputri continue n ceea
ce privete prioritatea i privilegiile.

Contele Ottingen, ambasadorul mpratului Leopold I, s-a ntlnit la

Zulnkemen cu solii sultanului. Ambii emisari se pndeau unul pe altul cum
coboar de pe cal, fiindc dac vreunul ar fi atins pmntul naintea celuilalt,
faptul ar fi nsemnat pentru el o umilire. Contele austriac era om n vrst, se
mica greoi i n-a putut sri din a dintr-o dat. n timp ce-i ddea drumul n
jos ncetior, turcii stteau ncremenii numai cu un picior n sear. n clipa n
care contele a reuit s se pun n sfrit cumva pe picioare, turcii au
desclecat i ei.
n diplomaie, nu numai talpa a avut un rol important. Cine se aeza mai
repede pe scaun i cucerea prestigiul prioritii. La conferina de pace de la
Karlovitz, s-a gsit o modalitate ingenioas pentru a prentmpina discuiile
dintre ambasadorii austro-ungar, turc, polonez i vencian, n ceea ce privete
prioritatea de rang. S-a construit un edificiu rotund, cu o singura sal, n
mijlocul creia se afla o mas rotund. Casa-sal avea patru ui, iar n faa
fiecrei ui era aezat cortul unuia dintre ambasadori. La un semn dat.
ambasadorii ieeau, n acelai timp, din corturi, intrau deodat pe cele patru
ui ale slii i. cu o promptitudine osteasc, se trnteau, deodat, pe
scaunele de lng masa de edine. Niciunul n-a fost prejudiciat n rangul su
*.
Frederic cel Marc a trimis la Vcrsaillcs1 un ambasador ciung, fapt care a
pus curtea francez n marc ncurctur. Dac la Berlin ar li fost trimis ca
ambasador al Franei un om teafr, regele prusac i-ar fi rs n pumni. Att sau tot sftuit i au cutat, pn au gsit, iu sfrit, un diplomat olog: acesta
dobndi, aadar, funcia de ambasador, datorit infirmitii sale.
S-ar putea s fie vorba doar de o simpla anecdot, dei lucrul este
plauzibil!
n schimb, marele maestru de ceremonii, englezul Sir John Finett, n
jurnalul su, care cuprinde curiozitile ceremonialelor la care a participat,
relateaz purul adevr *. Jurnalul n-a aprut dect dup moartea sa, deci este
sigur c i-a scris amintirile doar pentru propria sa plcere, fr a se gndi s-]
dea publicitii.
Cele mai multe buclucuri le-a avut cu ncpnatul ambasador vencian.
Odat, italianul fusese invitat cu prilejul unei serbri la curte. nainte dea
rspunde invitaiei, acesta 1-a poftit pe Sir John la el acas, pretinznd s i se
reproduc cuvnt cu
* Turistul poate gsi i asta/i rmiele unei rezolvri asemntoare in.
prlea de nord-est a Scoliei, la o mil i jumtate de Duncasby Head. Cldirea
se cheam: John o'Groats's IIousc. Acum c un liotei ademenitor pentru strini.
Constructorul ei a fost un anume John o'Groat. capul unei familii numeroase.
O dal pe an se adunau la el toi membrii familiei, ns nicio-dal nu ncetau

discuiile n legtur cu prioritatea. Btrnul John a cldit o cas octogonal,

cu o singur camer, avnd opt ui i n mijloc o mas octogonal. Fiecare intra
n sal pe propria sa u; se aeza pe propriul su scaun; neleptul btrn a
exclus, astfel, problema/acului c/c frunte.
* Sonic ehoice observations of, Sir John Finett, Knight and Mater of thc
ecremonies etc. I 65., ^~
JOO cuvnt textul imitaiei adresate ambasadorului france/. A cerut cu
ndrtnicie ca invitaia lui s fie ntru totul identic cu cea a francezului; s
nu lipseasc din ea nici o liter. Sir John i-a ndeplinit dorina i. ca unul care
i-a isprvit treaba cu bine. s-a dus acas. Din nou sosi un curier, anunnd
cu sufletul la gur c veneianul dorete s tie dac ambasadorul Marelui
Ducat o s fie i e! de fa la serbare. I s-a rspuns c da. n acest caz,
binevoiasc Sir John s-i comunice anume care ambasador a primit mai nti
invitaia, ci sau cel al Marelui Ducat, fiindc de acest lucru depinde
participarea lui la serbare. Ce putea s fac Sir John? L-a linitit spunndu-i
c, bineneles, Veneia a fost imitat mai nti.
Sir John a realizat cea mai stranic lovitura de maestru, cnd a aplanat
glceava dintre ambasadorul francez i cel spaniol, care erau n venic har.
Problema era care dintre ei s ad. cu ocazia unei conferine, la dreapta
nuniului papal. Nu ncpea nici o ndoial c nuniul n-arc dect o singura
parte dreapt. Necjitul maestru de ceremonii a gsit, pn la urm, o soluie
magistral. L-a rugat pe nuniul papal de la Londra s-1 invite la conferin pe
nuniul de la Paris. Omul a rs i i-a fcut pe plac. n aceast situaie era firesc
c nuniului de Ia Paris i se cuvine s stea la dreapta nuniului de la Londra.
Celor doi arfgoi li s-a oferit s-i aleag singuri locul. Francezul a ales locul
din stnga nuniului de la Londra, fiindc n felul acesta era mai aproape de el;
spaniolul a optat pentru dreapta lui, fiindc, dei era ntre ci un interpus,
totui locul putea fi socotit mai de cinste. Amndoi erau mulumii.
Au fost i situaii cnd n-ajuta nici un iretlic. In astfel de cazuri,
ambasadorii soluionau problema prioritii cu ajutorul armelor.
ntmplarea incredibil s-a petrecut n septembrie 1661, Ia Londra. Pe
Tamisa, sosea la Londra noul ambasador suedez. Conform etichetei de Ia curte,
lng Towcr l atepta echipajul regal, care avea s-1 conduc spre Whitehall.
Cortegiului trebuia s i se alture i landourile ambasadorilor strini. Acest
protocol fcu s izbucneasc o discuie furibund: care trsur trebuie s
urmeze imediat dup landoul ambasadorului suedez, cea a francezului sau cea
a spaniolului? Regele Carol a ridicai din umeri: domnii s se neleag ntre ci.
De acord, s se inlcleac ei intre ci.
Guvernul englez tia c nelegerea va degenera ntr-o ncierare urt;
a luat deci toate msurile ca s fie ndeprtai de la locul scandalului cetenii

englezi. n faa portului a fost scoas armata, care a dat deoparte mulimea
imens de curioi. Guvernului puin ii pas n ce fel i vor sparge capetele
domnii ambasadori.
Ambasadorul suedez trebuia s soseasc la orele trei dup mas. nc de
la ora zece, trsura spaniolului se afla la faa locului, escortat de cincizeci de
oameni narmai. Francezul a ntrziat puin, fiind astfel n dezavantaj. n
schimb, avea o suta cincizeci de ostai: o sut de pedestrai i cincizeci de
clrei.
Apru i ambarcaiunea; ambasadorul suedez cobor, ocupndu-i locul
n caleaca regal. n momentul iu care cupeul s-a pus n micare, cei doi
adversari, care se pndeau, au i tbrt unul asupra celuilalt. Spaniolii s-au
desfurat n linie de btaie, barnd drumul, pentru a-i acoperi trsura, care,
profitnd de situaia avantajoas, o pornise la trap n urma trsurii suedezului.
Francezii au tras o salv cu pistoalele i arene-buzele apoi au nvlit cu sabia
scoas asupra spaniolilor. S-a iscat o btlie n toat legea. Spaniolii luptau
mpotriva atacatorilor francezi, superiori ca numr, cu o furie nebun, fr a
ceda o palm de loc. Au fost omori doisprezece oameni, rnii patruzeci.
Numrul morilor a fost sporit i de un cetean englez. Mnat de curiozitate
ntr-un loc primejdios, s-a ales cu un glon n cap.
Prea c fa de eroismul orb al spaniolilor, francezii ar fi superiori n
strategie. Pentru orice eventualitate, ci au inut n rezerv un grup de clrei:
acesta avea sarcina s-o ia n galop dup trsura spaniolilor, s-o atace i s-i
taie hurile. Aa s-a i ntmplat. ns, minunea minunilor: sabia nu reuea
s taie hurile. Spaniolii fuseser i mai irei: n loc de curele puseser la
trsurii lanuri mbrcate n piele.
Soarta btliei s-a decis; nu ins i cea a prioritii. Ludovic al XlV-lea i
smulgea de furie peruca. A ntrerupt legturile diplomatice cu Spania. A
remis paaportul ambasadorului spaniol, iar pe al su 1-a rechemat de la
Madrid. n jurul Pirincilor sufla vnt de rzboi. Fiind mai slab. Spania a fost
nevoit s cedeze. Ambasadorul spaniol, marchizul Fuentes, a declarat solemn,
n prezena curii de la Versailles i a celor douzeci i ase de ambasadori i
reprezentani strini, c Spania recunoate prioritatea Franei. n amintirea
importantului eveniment. Ludovic a btut o medalie. Pe o parte a medaliei se
vede un cap ncununat, iar pe cealalt parte, Ludovic pe tron, i n faa lui,
ntr-o atitudine umil, marchizul Fuentes, nconjurat de ceilali ambasadori.
Inscripia medaliei: Jus praecedendi asser-turn, confitente hispanonmi oratore
(Prioritatea a fost confirmat, ambasadorul spaniolilor a recunoscut-o).
KOJA I PERUCA
Judectorul ele odinioar se mbrca n rob, i pune;! peruca. i din
momentul acela se dezumaniza; devenea o main judiciar, mbrcat cu fasf

oficial. Degeaba spunea apostolul Pavel: Litera omoar, spiritul nsufleete.

Dreptul medieval nu lua n considerare dect litera *. Nu-1 interesa intenia, ci
fapta. Pedeapsa pe care legea a hotrt-o pentru fapta respectiv era aplicat
fr cruare. Nu exista nici discernmnt, nici circumstan atenuant, nici
ndurare!
Robotul cu rob i peruc trimitea ia eafod chiar i un copil, dac acesta
comisese vreo fapt pe care legea o pedepsea cu moartea. ntre tipriturile
aflate n biblioteca Sze'chenyi, ntr-un pachet de manuscrise din 1780 se
gsete descrierea amnunit a felului n care a fost decapitat o feti de
treisprezece ani, cu numele de Margarete Dissler. Acest lucru s-a ntmplat n
secolul care se numea al luminilor! n numrul 30 din amil 1681, al ziarului
berlinez Sonntagischer Postilion, se afl o tire care relateaz despre o feti
de paisprezece ani care a fost prins ncercnd s provoace un incendiu. Astzi,
medicii s-ar pronuna: piromanie. Pe vremea aceea ns au condamnat-o la
moarte, au decapitat-o, iar cadavru! i l-au ars. Un alt ziar bztz, Vossische
Zeitung, relateaz, n numrul 112 din 1749, c n Bavaria a fost ars pe rug o
vrjitoare. Avnd n vedere c s-ar ic ea a iniiat n meserie i o feti de opt
ani, au executai i copila: clul i-a deschis venele.
* De dragii) simplificrii, ntrebuinez aici, i n cele ce urmeaz,
denumirea de medieval, chiar daca relatez cazuri din secok-'eXViXVII,
socotindu-Je rbufniri nliziate ale dicpuiiui n uiitva, 104
Nu se ceda din ndrtnicul principiu de represiune nici cnd fptaul nu
putea fi adus n faa instanei. n acest caz, pedeapsa se executa simbolic, n
effigie. Dac prin sentin s-a pronunat condamnarea la moarte, se
confeciona un manechin de paie care era trt n centrul oraului, sub
spnzurtoare. Acolo, manechinului de paie i se citea, n mod solemn, sentina,
apoi i se ddea ordin clului s-i iaca datoria. Respectnd strict toate
canoanele meseriei sale, clul spnzura manechinul. Lipsea doar medicul care
s confirme, cu ajutorul stetoscopului, moartea.
Dac sentina era deosebit de aspr, ea prevedea i arderea cadavrului
dup execuie; i acest ordin era adus la ndeplinire cu stricta respectare a legii.
Dup ce-I spnzura, clul scotea din treang manechinul de paie, l aeza pe
rug i ii ardea cu mare pomp, spre edificarea publicului spectator.
PROCESE PENALE MPOTRIVA CADAVRELOR
Neierttoarc practic judiciar se aplica i n cazul cnd fptaul murise
ntre timp. Principiul aspru al represiuni; cu alte cuvinte rzbunarea etatizat,
i descrca furia rece i pe cadavru.

Atunci cnd Carol al II-lea s-a ntors n Anglia pentru a ocupa tronul
tatlui su, Cromwell i civa dintre cei ce mpriser puterea cu el odihneau
sub lespezile de marmur ale catedralei Westminster.
La 30 ianuarie 1661 -aniversarea execuiei lui Carol I sicriele lui
Cromwell i a doi dintre tovarii si au fost scoase din mormintele lor i duse
la Tyburn, locul de execuie al criminalilor de rnd. Acolo, cele trei cadavre au
fost spnzurate, lsate n spnzurtoare pn seara, apoi decapitate i
nmormntate la piciorul spnzurtorii. Acest spectacol, rar' a avut loc n
prezena unui public numeros: doamnele din elita Londrei considerau de
datoria lor s se abat pe la Tyburn, pentru a se mbogi cu plcuta amintire
a unui tablou interesant. Ce nervi trebuie s fi avut femeile acelea!
Memorialistul Pepys relateaz ntmplrile din ziua de 30 ianuarie a acelui an:
a ascultat o predic, a primii o scrisoare de la fratele su, apoi a vizitat-o pe
lady Batten. Aceasta. mpreun cu soia lui Pepys, sosise chiar atunci de Ia
Tyburn, unde fuseser s vad cele trei cadavre spnzurate. Excursia
doamnelor este amintit, fr nici un comentariu, ca cel mai firesc lucru.
Liste caracteristic pentru formalismul vechii legislaii c procesul
mpotriva cadavrului celui vinovat decurgea cu respectarea tuturor normelor
procedurale. Diferena era doar c; l se desemna un curator pentru cadavru,
deoarece, dup cum se tie, cadavrul nu poate vorbi i, n consecin, n-are
cum s se apere. Astfel se proceda n cazul sinucigailor; un foarte interesant
extras de proces, din 1725, ilustreaz semnificativ faptul: Proces penal,
intentat de ctre procurorul regal din Fontaine des-Nonnes, mpotriva lui
Jacques de la Porte, funcionar al judectoriei din Marcjlly, curator pe lng
cadavru! iui Charles Hayon. La proces s-a dovedit c Charles Hayon. locuitor
din Chaussee, s-a sinucis, din proprie iniiativ i n mod criminal;! e-gndu-i
picioarele, el s-a aruncat n ru, necndu-se. Drept pedeaps, cadavrul lui este
condamnai s fie plimbat pe strzile comunei Chaussee ntins cu faa n jos pe
un grtar de lemn ':
N-am putut constata dac, n czu! lui Cromwell, procesul; i decurs dup
toate formalitile: n schimb, actele procesului intentat mpotriva cadavrului
ucigaului lui Henric al SH-lea se pstreaz integral pn n zilele noastre *.
Cu acei prilej au fost ascultai nou martori, care au declarat cu toii,
sub jurmnt, ceea ce toat lumea tia, i anume: atentatorul Jacques Clement
1-a njunghiat pe rege, dup care soldaii i curtenii, nvlind n camer, l-au
cioprit pe atentator, omorndu-1. Dup obinuita introducere, sentina
rostit n numele urmaului regal, Henric al IV-Iea, dispune:, Urmnd sfatul
consiliului judectoresc, Maiestatea sa;< hotrt i hotrte: cadavrul
amintitului Clement s fie rupt n patrii de patru cai, apoi ars, iar cenua
aruncat n fluviu, pentru ca n felul acesta s-i piar pn i urma. Dat la St.

* Publicat de Charles Desmazes n excelenta sa colecie; Tresor judiciaire

de la France, curiosites des anciennes justices, Paris 1867. p. 376.
* Collection des meilleurs dissertations etc, par C. L e b e r, J. B.,
SaJcues etJ. Cohen, Paris, 1826; ntmplarea este descris n voi. XVIII.
Cloud. 2 august 1589.
Isclit: Henry.
Adnotare: S-a ndeplinit n acelai loc i n aceeai zi-'.
Ruperea n patru era pedeapsa ucigailor de regi.
Henric al IV-lea nu bnuia c i el va fi victima pumnalului unui
atentator, iar ucigaul su, Ravaillac, va suporta pe viu supliciul Jui Clement.
Era mai puin tragic cnd legea i descrca setea de rzbuna re pe
obiectele nensufleite.
La 8 aprilie 1498, mulimea ridicat mpotriva Iui Savonarola a asediat
mnstirea San Marco din Florena. Unul dintre discipolii clugrului a tras
clopotul. La semnalul de alarm cei din mnstire s-au strns i au rezistat un
timp: pan la urm, ns, a biruit mulimea. Restul ii tim. ns puini tiu c
arderea pe rug a lui Savonarola a fost urmat, n vara aceluiai an, de
condamnarea clopotului de ctre un consiliu de magistrai. Clopotul a fost scos
din turn, pus ntr-o cru tras de mgari i purtat prin tot oraul: clul l
biciuia tot timpul, la fel cum zbirii iui Xerxes biciuiser Helesponuil.
Ani enumerat aceste cteva pilde, ca s pot deschide, cu ajutorul lor,
crare prin blriile vechiului drept, i, n felul acesta, s ajung la cea mai
absurd procedur judiciar;! feudal, ia aa-numitele procese intentate
animalelor.
PROCESE INTENTATE ANIMALELOR
S acuzi i s condamni animale: iat o tem minor pentru umoriti.
Trebuie s deosebim dou feluri de procese intentate animatelor:
O categorie de procese avea ca scop izgonirea animalelor duntoare care
aduceau pagube mai nsemnate. Aceste procese ineau de competena
tribunalului ecleziastic.
O alt categorie de procese era format din cele care se intentau
mpotriva unui anumit animal criminal, i aveau ca scop pedepsirea frdelegii
svrite. Acestea ineau de judectoriile civile.
Procesele bisericeti nu intr n cadrul crii mele. Le amintesc, pe scurt,
numai pentru a releva deosebirea dintre cele dou soiur i de procese.
Printre calamitile naturale ale evului mediu, un loc important ii ocupau
imensele roiuri de vieuitoare mrunte care se abteau peste o regiune: lcuste,
viermi, crbui, erpi, broate, oareci, guzgani, crtie etc. Ele distrugeau
recolta i, de multe ori, n urma lor izbucnea foametea. tiina ain vremea

aceea privea neputincioas dezastrul. Oamenii deci au renunat la tiin,

apelnd la religie.
Primejdia, care izbea pe neateptate i cu putere necrutoare, nu i-o
puteau explica dect ca pe o fapt a vreunui demon. Nu lcustele devoreaz
recolta, nu oarecii rod rdcinile plantelor, ci nsui necuratul o distruge,
ntruchipat n acele animale duntoare. Oamenii ngrozii ateptau ajutorul de
la preoii lor i pretindeau ca demonul s fie afurisit.
Bine. dar afurisirea avea reguli foarte precise. Formalismul evului mediu
s-a insinuat i n dreptul bisericesc, la fel ca i n cei laic, lucru cu att mai de
neles cu ct n ambele domeniii legislative paragrafele erau nvrtite, sucite i
crpcite de aceia juriti.
Trebuia respectate, prin urmare, i la afurisenie normele de judecat:
denunul, desemnarea aprrii, procesul, acuzarea, aprarea, sentina. Firete,
astzi toate aceste lucruri par comice, dar privite prin optica epocii erau ciudate
doar n msura n care astzi ni se par ciudate unele dintre obiceiurile tradiiei
engleze. tim. de pild, c n amintirea conspiraiei prafului de puc, i
astzi, ntr-o anumit? i a anului, o gard coboar n pivniele parlamentului
britanic, luminnd cu mpae de ulei fiecare ungher spre a vedea dac nu
cumva si~scunde, pe undeva, ceva suspect! Crel c nici nu trebuie s amintim
c ntreaga pivni este inundat! de lumin electric. Cu toats acestea, nu rde
nimeni de zelul emeritei grzi.
Sentina tribunalului bisericesc cuprindea, pentru nceput, na
avertisment (monitoire). Apoi urma afurisirea propriu-zis (maledicia). Nu
mpotriva animulului, ci a demonului!
S-a. u ntmplat cazuri cnd i tribunalele laica ncercau o procedur
asemntoare. Aceasta era o caricatur a procjsilor bisericeti, cum ne
informeaz, plin cie umor involuntar, un detaliat proces-verbai de procedur
care s-a pstrat.
Procesul a avut loc n Elveia, n faa judectoriei din comuna Glurns *.
Anno Domini 1519, de ziua Ursulei, n faa judectorului comunei,
Wilhelm von Hasslingen. s-a nfiat Simon Fliss, locuitor al comunei Stilfs,
anunnd, n numele locuitorilor comunei, c, n conformitate cu prevederile
legii, dorete s intenteze aciune penal mpotriva oarecilor de cmp. Cum,
potrivit prevederilor legale, n astfel de cazuri oarecii au nevoie de aprtor, el
a cerut ca autoritile s numeasc din oficiu un aprtor, astfel ca oarecii s
n-aib motiv a se plnge. Pe baza acestei cereri, judectorul I-a numit pe
ceteanul HansGrieneb-ner din Glurns ca aprtor al sus-numiilor oareci,
imputerni-cindu-1 lega! n aceast funcie. Dup aceasta, din partea
locuitorilor comunei Stilfs, Simon Fiiss a desemnat acuzatorul mpotriva
oarecilor, n persoana lui Minig von Tartsch.

(Se pare fie c procesul s-a tot amnat, fie c se inea zi de judecat
numai de dou ori pe an, fiindc ultima dezbatere n-a avut ioc dect n 1520,
n miercurea urmtoare zilei lui Filip i lacob.)
Judector: Conrad Spergser (Cpitan de mercenari n trupele
conetabilului de Bourbon.) Jurai (se nir numele a 10 ceteni).
mputernicit de toi locuitorii comunei Stilfs, acuzatorii! Minig von
Tartsch a artat c el a citat pentru ziua aceea n faa instanei pe Hans
Grienebner, aprtorul animalelor lipsite de raiune, numite oareci de cmp,
drept care respectivul Hans Grienebner s-a i nfiat, prezentndu-se ca
reprezentant al oarecilor de cmp.
Fiind audiat ca martor, Minig Waltsch, locuitor din Sulden, a spus c el
umbl de 18 ani prin ogoarele din Stilfs i a putut constata c oarecii de cmp
produc ntr-adevr pagube nsemnate, astfel nct locuitorilor abia de le rmne
puin fn.
Locuitorul INiklas Stocker din Stilfs a artat c el ajuta la lucrul
cmpului pe acele oocare i a vzut cum nite animale ale cror nume i
prenume nu le cunoate produc mari pagube
* F. N or k, Die Situr, vr, d Gttrc; i; il; cn dir Lmlsihin ec. S'. uttgar, IS49.
p. 946.
Gospodarilor: acest lucru l-a putui constata mai ales toamna, n cositul
otavei.
n prezent, Vilas von Raining locuiete n vecintatea comunei SLill's. dar
acum zece ani era locuitor al Stilfsului. El arat c poate afirma acelai lucru
ca Niklas Stocker, fiindc i ci i-a vzui de multe ori pe oarecii strictori.
Aceste: iind zise. martorii i-au ntrit prin jurmnt depoziiile.
(Dup cum se vede, judectorul a evitat s audieze gospodarii interesai
din Stilfs, dovedindu-i imparialitatea prin faptul c a ascultat numai martori
neprtinitori, dezinteresai: doi ceteni de prin mprejurimi i un zilier localnic.
Acuzarea: Minig von Tartsch acuz oarecii de cmp pntru daunele pe
care le provoac i demonstra c dac lucrurile vor continua, iar animalele
duntoare nu vor fi ndeprtate, cei care l-au mputernicit vor ajunge n
situaia s nu mai poat plti impozitele i vor fi nevoii s se mute prin alte
pri.
Aprarea: Fa de aceast acuzare, Grienebner arat: A neles acuzaia,
ns reamintete c protejaii si aduc i foioase (distrug larvele insectelor), deci
el conteaz pe faptul c judectoria nu le va retrage ocrotirea sa. Dac acest
lucru lotui se va ntmpla, e! cere ca instana s oblige prin decizie pe prtori
s desemneze un alt teritoriu, unde naraii s poat tri mai departe
netulburai; s pun la dispoziia lor o gard care, n timpul mutrii, s-i apere
de dumanii lor fireti, cinii i pisicile, iar n ncheiers i. i formuleaz

pretenia c dac n cazul c printre protejatele sale s-ar gsi vreunele gravide,
s li se dea un terme de grtie suficient pentru ai putea nate puii i a-i
transporta n condiii optime-'.
Sentina: Dup audierea acuzrii. i a aprrii, precum i a martorilor,
se hotrete c animalele duntoare cu mumele de oareci de cmp sunt
obligate s evacueze ogoarele i punile comunei Stilfs i s se mute n termen
de 14 zile, fiindu-le interzisa pe veci ntoarcerea pe meleagurile de unde au
plecat; daca ns vreuna din roztoare este nsrcinat sau dac din cauza
vrstei fraged; n-ar suporta cltoria, pentru acestea se asigur ocrotire inc 14
zile: n schimb, toi cei n stare s cltoreasc trebuie s plece, la termenul
fixat.
Se poate vedea c formele procedurale s-au respectat cu strictee,
instana fiind la fel de neprtinitoare n sentin ca : la audierea martorilor.
oarecii trebuia s fie condamnai, deoarece comportarea lor distrugtoare a
fost dovedit de martori impariali. Fa de unii dintre condamnai instana a
dovedii ins o atitudine deosebit de nelegtoare, lundu-se dup procedura
legal, care asigura diferite nlesniri femeilor nsrcinate. Fa de propunerea
aprtorului a avut o atitudine rezervat i rigid: n-a desemnat vreun alt loc
de pripas, ci pur i simplu i-a expulzat pe vinovai. S se duc ur. de vor S-au
dus? Au rmas? Nu se tie '.
Procesul penal individual, agat de gtul animalului vinovat, avea cu
lotul alt caracter. n asemenea cazuri, prin judector glsuia vechiul principiu
juridic jus talionis: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Dac pedeapsa se
putea. executa de vinovai fugii sau de oameni mori, de ce n-ar putea-o
executa i animalele delincvente? Principiul rigid al rzbunrii i al terorii poru
icea ca cel n culp s ispeasc: zeia Themis i-a legat ceh: n-o interesa dac
paloul ei cade peste om sau animal *.
Prima sentin care ne-a parvenit dateaz din 1266 i a fost pronunat
mpotriva unui porc: cea din urm sentin mpotriva animalelor condamn la
moarte o iap. n 1692. Deci moda proceselor de o absurditate iirn seamn a
inut mai mult de natru secole. Ne-au rmas n total 93 de nsemnri i
procese-verbae autentice, ceea ce reprezint un numr Toane mare, avnd n
vedere prpdul pe care-1 fceau n vechile arhive incendiile, pustiirile
rzboaielor i lipsa de grij a oamenilor. Cele mai multe cazur provin din
Frana, dar avem date i din Germania, Elveia, [taiia. Din Anglia ne-au rmas
foarte puine date autentice,,. ceea ce privete cazurile urmtoare, n locul unei
bibliografi1 detaliate trimit la cea precis i adecvata, ntocmit de E. P. En s.
n cartea s. i The Criminal Prosecuion and Capital Punishmcnt of Animate,
London, 1906, pp. 362-371, el enumera aproape toate crile i Studiile
cunoscute, consacrate proceselor animalelor.

Ir ns cteva rnduri din opera lui Shakespeare ne las sa nelegem c.

i acolo probabil erau frecvente execuiile de animale vinovate. n Negustorul
din Veneia, Gratiano se repede la nemilosul Shyloek cu aceste cuvinte:,. Firea
ta de clu mi aduce aminte de lupul spnzurat pentru omucidere, al crui
spirit hain s-a smuls pn i de pe spnzurtoare'*.
Procedura era ndeplinit de judectoria de resort. Procurorul reprezenta
acuzarea. Se ntmpla s se delege i un aprtor clin oficiu. Se audiau
martori, uneori se fcea i o anchet la faa locului, consemnnd totul n
procese-verbale amnunite. Se ntmpla, de pild, ea n virtutea anumitor
reguli de procedur, un porc a inovat s fie supus torturii, iar amarnicul su
guiat s fie luat drept recunoatere a vinoviei.
Pn la pronunarea sentinei, animalul inculpat i petrecea zilele n
trist detenie, ia fel ca i tovarii si de suferin, oameni, n aceeai
nchisoare i sub supravegherea acelorai temniceri. Mai mult, facturi oficiale
atest c autoritile alocau pentru hrana animalelor deinute aceeai sum ca
pentru pucriaii oameni. n cazurile mai sus amintite se ivea doar o singur;]
dificultate. Conform regulilor, trebuia inut evidena celor. arestai. Sub ce
nume urma s figureze deci animalul deinut? i cu aceasta birocraia a scos-o
la capt, nregistrnd deinutul patruped pe numele stpnului su: porcul lui
X_
Dac dezbaterile dovedeau vinovia animalului aci zat, n stana
pronuna sentina. Cunoatem un caz din 1499, cnd, potrivit regulilor,
sentina s-a citit n faa animalului condamnat, la nchisoarea unde acesta era
inut n prevenie. Pedeapsa unui animal care a svrit un omor era moartea.
Dintre toate felu rile de execuii, se aplica, ndeosebi, spnzurfoarea, socotit
ca fiind cea mai ruinoas pedeaps. Puteau surveni caz. r; i mai grave, de
pild cnd animalul vinovat i-a impus sac i-a sf iat victima cu o cruzime
deosebit. n astfel de cazuri, pedepsele se nspreau, aplicndu-se aceleai
suplicii prin care se fcea mai ngrozitoare moartea fioroilor criminali. \par
n 1463 au fost ngropai de vii doi porci criminali; tot un porc a fost
condamnat n 1386 s fie trt prin toi oraul, de ctre clu, spre locul de
execuie, ntins pe un grtar d a 12
Sentina de condamnare ia moarte o executa clul oficia! n public, cu
respectarea tuturor formalitilor. Clul primea remuneraia reglementar, ca
n cazurile de execuie obinuit, n arhiva oraului Meulan din Frana exist i
astzi o noul datnd din 1403, n care sunt trecute cheltuielile pricinuite de
executarea unui porc condamnat. Faimosul document glsuiete astfel: Pentru
hrana porcului din nchisoare: 6 sous parizieni.

: re porcul a fost dus la Icvu! a fost legat i spnzurat porhem, ea urmare

a ordinului domnului judector-ef, pentru clul care a venit de la Paris. s
execute sentina, 54 sous parizieni.
/ev/, plaa pentru crua n c. de execuie, 6 sous parizieni.
Hem, pentru frnghia cu care cui, 2 sous parizieni i S centime.
Hem, pentru mnui. 2 centime pariziene.
Din not reiese, aadar, c la dramaticul eveniment clul purta mnui,
Ja fel ca i Ja executarea unui om. Erau cazuri cnd se tia rtul porcului i pe
capul astfel cioprit se punea o masc uman. Cteodat se mbrca animalul
cu pantaloni i vest, spre a se crea o i mai mare asemnare cu oamenii.
De cele mai multe ori apare ca acuzat porcul, fiind totodat i un martor
care atesta nemaipomenita neglijen a prinilor faa de copiii lor. Aceti
prini neglijeni, de vreme ce i aa era Ja ndemn un clu, ar fi meritat s
fie cel puin plesnii. Mai rar apare ca acuzat taurul sau calul, i mai rar
catrul sau mgarul. n 1462 a fost spnzurat i o pisic, fiindc nbuise un
prunc.
n cazuri mai puin grave, animalul acuzat avea ansa s scape de
pedeapsa cu moartea. Cunoatem legea din 13C^5 din Sardinia n legtur cu
mgarii care ptrund ntr-un loc interzis: dac mgarul intr pentru prima dat
n locul cu pricina, legea ordona s i se taie o ureche: n caz de recidiv, se tia
i cealalt ureche. Poate este singurul caz din istorie cnd o pedeaps infamatoare face s dispar tocmai semnul infamiei urechile de mgar.
Din pcate, nu avem dect foarte puine informaii n legtur cu un
proces penal din vechea Rusie intentat unui berbec mpungcios. tim doar
att., c judectorul 1-a condamnat pe
c. 168 animalii! argos la deportare n Siberia. Nu ne-uu rmas date
despre felul n care s-a adus la ndeplinire sentina, nici despre viaa
particular a berbecului, condamnat s mnnce pinea amar a deportrii.
tim insa mai multe despre cinele care, ntr-un orel din Austria, a
mucat un consilier municipal. Stpnul cinelui i-a dovedit nevinovia,
obinndu-i achitarea. n schimb, animalul trebuia s ispeasc. Pentru
oribilul atentat a fost condamnat ia nchisoare pe un an i o zi. n urma unor
circumstane agravante, trebuia s-i ispeasc pedeapsa nu n nchisoarea
obinuit, ci ntr-o cuc n mijlocul oraului. Numele acelei cuti de fier era
Narrenketterlein (cuca infamiei), i n ea se nchideau vinovaii condamnai s
suporte i batjocura public.
Cunoatem, de asemenea, i cazul unui conflict de competen. In 1314,
n comuna Moissy din Frana, un taur scpat din staul a luat n coarne un om.
Fiind ntiinat, contele de Valois, vecin de domeniu cu comuna, a dispus
arestarea taurului i a ordonai deschiderea procedurii penale. Funcionarii

contelui au descins la Moissy i, n mod reglementar, au dat curs procesului.

Au-diindu-se martorii, taurul a fost dovedit criminal. Instana contelui, cu
drept de via i de moarte (jus gladiiJ, a dat sentina, ca re a fostexecutat pe
ioc, la spnzurtoarea comunei. Dar, dup asta, primria comunei Moissy i-a
adus aminte c pe teritoriul ei contele n-ar li avut drept de judecata. A fcut
recurs la instana superioar, dieta comitatului. Dieta s-a luat cu minile de
cap: pe de o parte, comuna avea dreptate, iar pe de alta nu era recomandabil s
te pui ru cu puternicul conte de Valois. n consecina, a decis n mod nelept
c ntr-adevr contele n-a avut dreptul s judece pe teritoriul comunei, n
schimb, spnzurarea taurului fusese legal, fiindc acesta o meritase.
Au rmas nsemnri i despre acordarea i/uiltei graieri.
n septembrie 1379. pe imaui comunei Jussey/trei porci turbai s-au
repezit la bieaul porcarului comunei i l-au sfiat. S-a iscat mare zarv,
porcii alergau n toate prile i, la mbulzeal, turma de porci a moierului s-a
amestecat cu turma comunei. Pentru a potoli revolta opiniei publice, moierul a
dispus deschiderea procedurii penale, nchiznd, deocamdat, ambele turme
ntr-o cocin de prevenie. Dar, dup primul elan, att moierul, ct i primria
i-au dai seama c de aici poate iei o mare belea, fiindc judecata suprema o
exercita ducele de Bur-gundia. Daca acesta s-ar fi amestecat n proces, se putea
foarte uor ntmpla ca el s nu se mulumeasc doar cu condamnarea celor
trei porci vinovaii principali ci s dispun executarea, pentru complicitate,
a ambelor turme. Aceasta nsemna o imens pagub, deoarece vnzarea crnii
animalelor executate era interzis. F.a se arunca la cini ori se ngropa la
piciorul spnzurtorii. Prin urmare, seniorul s-a dus personal n audien la
Fiiip cel ndrzne, ducele cu renume istoric ai Burgundiei. Intervenia a avut
rezultat, obinndu-se de la duce nalta graiere a complicilor porcilor criminali.
S-a trimis ctre judectorul suprem al ducatului o ordonan dispunnd doar
condamnarea celor trei fptai principali. n urma graierii, ceilali, dci toi au
fost de fa la uciderea copilului porcarului, trebuia s fie lsai liberi.
Pentru a prezenta i sub aspectul formal nscrisurile ntocmite cu prilejul
unor astfel de procese, voi reda, n traducere exact, un foarte interesam
proces-verbal i sentina respectiv. M abat de la original doar prin aceea c
pe alocuri introduc semne de punctuaie, fiindc ar fi imposibil s citeti dintr-o
singur sutiare ntortocheatele i interminabilele salbe de cuvinte ale textului
oficial. Din nou este vorba de o scroaf criminal, care rt-a fost acuzat de una
singur, ci mpreun cu cei ase purcei ai si, fiindc provocaser moartea
unui biea de cinci ani. Cazul s-a ntmplat la Savigny, pe teritoriul de sub
jus gladii al doamnei de Savigny. In proces a fost implicat i stpnul scroafei,
ns acestuia nu i s-a ntmplat nici un necaz.

Actul sun n felul urmtor:, S-a judecat n Savigny, de ctre no; nobilul
judector Nicolas Quarroillon, n ziua de 10 ianuarie 1457, de fa cu martori
numii i citai.
Huguemin Martin, procurorul nobile: doamne de Savigny, a ridicat acuz
mpotriva lui Jean Bailly, locuitor tot de aici. din pricina acelei ntmplri c
marea dinaintea Crciunului trecut, o scroaf cu cei ase purcei ai si. aflai n
momentul de fa n arestul amintitei doamne, a fost prins asupra faptului.
svrind, din vina numitului Jean Bailly, crima de omucidere asupra lui Jean
Martin, n vrst de cinei ani. Numitul procuror, dorind s ia n considerare
hotrrea instanei numitei doamne.
ntreab prin noi pe numitul acuzat dac dorete sa se pronune n cazul
acum amintit al numitei scroafe i al purceilor si. Dup care, somat o dat, de
dou ori, i n al treilea rnd, constatnd c ntruct nu are nici o obiecie care
s mpiedice procesul, poate s expun totul n ceea ce privete vinovia i
ispirea numitei scroafe; numitul acuzat a declarai c n-are nimic de spus;
drept care, numitul procuror ne-a adresat acea rugminte, ca fr nici o
amnare s pronunm hotrre n acest caz. Din aceast pricina, noi, susnumitul judector, dm spre cunotina tuturor c decidem urmtoarele:
Lund n considerare c este ndeajuns de dovedit cazul naintat nou,
referindu-ne ia procedura i legile ducatului Bur-gundiei, ne pronunm i
facem cunoscut ea porcul Iui Jean Bailly la dispoziia doamnei Je Savigny
s fie spnzurat de cele dou picioare de dinapoi, pe spnzurtoarea aflat pe
teritoriul de sub jurisdicia doamnei de Savigny. n ceea ce privete purceii de
lapte ai numitei scroafe, ne pronunm i facem cunoscut c, dei numiii
purcei au fost gsii plini de snge, vinovia lor nu este, totui, pe deplin
dovedit, fapt pentru care cazul lor este separat de cei al scroafei i pn la un
nou termen, care se va fixa, se dau n ngrijirea lui Jean Bailly, presupunnd c
Jean Bailly va depune ICO sous, garanie a unor viitoare cheltuieli de judecat,
n cazul c totui se va dovedi vinovia purceilor.
Dup pronunare, numitul procuror a cerut ca sentina s i se nmneze
n scris, drept care eu, jos-isclitul Huguemin de Montgachot, notar de curte al
nlimii sale ducele de Burgundia, i-am eliberat prezentul act; n ziua susamintit i n faa martorilor amintii, ha es>- *.
n legtur cu acest caz complicat, i bravul Montgachot, notarul nlimii
sale, a mai ntocmit nc trei ace. ntr-unui e cuprins declaraia stpnului
purceilor, des-amintitul Jean Bailly, cum c el n-are nici un ban pentru
cheltuieli de judecat i nu-i dispus s-i asume nici o rspundere n ceea ce
privete viitoarea comportare a purceilor. Al doilea act a fost ntocmit la
executarea sentinei de condamnare la moarte a scroafei i atest execuia. Cel
mai interesant act este al treilea care

n latin (formul tzual) = asta-i; s-a sfrit, s-a terminat.

Cuprinde hotrrea luat n cazul purceilor rmai orfani. Pentru
soluionarea problemei, s-a inut, n ziua de 2 februarie, h prezena
persoanelor pomenite de ctre sus-amintitul judector, un proces suplimentar,
dndu-se o sentin care amintete nelepciunea lui Solomon: ntruct
stpnul purceilor n-a fost dispus s depun garania pentru cheltuielile de
judecat, cei ase pureci vor fi considerai bunuri fr de stpn, i, ca atare,
pe baza uzanelor juridice ale rii, vor fi predai latifundiarei. n felul acesta,
toat lumea a fost mulumit. Gospodarul cu porcii a scpat de plata daunelor,
cucoana a obinut purceii, persoanele oficiale au ncasat taxele, iar tinerii porci
au scpai fr cazier judiciar.
J U RISPRU DENA RO MANAT li dificil s acordezi barocul cu
romanticul. Totui, nu pot caracteriza altfel grupul de juriti care s-a format, la
nceputul secolului ai XVllI-lea, n jurul universitilor germane, care fcea s
rsar flori fie ele ct de bizare pe aridul teren al jurisprudenei. Cine are
posibilitatea s rsfoiasc noianul disertaiilor, disputelor, comentariilor i
tratatelor acelei vremi se va simi de parc-ar sta n faa unui cmp smluit cu
Hori stranii.
Aceste studii dezbat problemele juridice ntr-un mod vdit romanios.
Autorii lor nu-i ncercau agerimea spiritului asupra instituiilor juridice.
Juristul de azi, de pild, i alege ca tem legea chiriilor, dreptul de succesiune,
dreptul familiei, dreptul cambial, i despre fiecare n parte scrie cte un studiu
mai mut sau mai puin substanial. Nu astfel se apuca de treab juristul
barocului german. HI i punea ochii pe o persoan sau un obiect i pe acesta l
plimba de-a lungul diferitelor paragrafe.
S-a redactat dreptul morarilor, al brutarilor, al fierarilor, al trompeilor,
ba chiar i al prostituatelor. Ei discutau cu seriozitate despre drepturile
cinilor, ale porumbeilor, ale albinelor. Au luat n vrful condeielor raporturile
juridice privitoare la scrisorile de dragoste, problemele juridice ivite n legtur
cu palmele, au rezolvat problemele juridice iscate de bntuirile stafiilor.
Toate acestea surit prezentate n stilul pompos al barocului, esena fiind
nlocuita cu strlucire moarta, cu speculaii lipsite de coninut.
Cu un cuvnt, romanat.
DREPTUL CANIN
De jure canum. Cu acesi titlu apare, n 1734, expunerea popular a
avocatului Heinrich Kliiver din Wittenberg despre dreptul cinilor. Acest
opuscul ar putea servi n coli drept modei al felului de gndire baroc.

Primul capitol se ocup cu apologia cinelui; autorul povestete

ntmplri despre docilitatea i lealitatea animalului. Pofta de a povesti l
trte. n 23 i 24, pe trmuri neobinuite:
23. Odat, gina unei femei btrne i srace i ouase contiincios
oule cu care a fost prevzut de eire natur, ns n-a mai apucat s le
cloceasc, murind dintr-o cauz oarecare. Biata femeie i frngea minile de
necjit ce era. deoarece se gndea c s-a isprvit cu creterea ginilor, fiindc
n-o s mai aib cine s cloceasc oule. Celuul ei, de parc ar fi neles
tragica situaie, s-a aezat pe ou i le-a clocit pe toate.
ij 24. O crturreasa de la ar a preparat ginilor saic o hran deosebit,
pentru ca ele s devin bune outoare. Cinele ei a nfulecat mncarea ginilor.
Rezultatul: att timp ct a inut efectul alimentului, cinele oua un ou dup
altul, de parc ar fi fost gin.
Doar n capitolul trei ncep s mrie problemele propriu-zise ale
dreptului canin. Se perind, ca unii C3re strnesc diferite ncurcturi juridice,
cinii de cas, cei de vntoare i cei turbai. Pe scen apare i hingherul. Rolul
acestuia nu-i aa de simplu, cum s-ar prea. Dup regulamentul vechilor
bresle, un om care fusese odat hingher nu tnai putea fi vreodat membru al
vreunei bresle, deoarece meseria aceasta era trecut n rndul ocupaiilor
dezonorante. Totui, se putea ntmpla ca vreun meseria onorabil s omoare
un cine. Problema juridic consta n ce msur se poate califica acest
meseria drept hingher de ocazie, cu alte cuvinte, amator i nu profesionist n
meseria de hingher.
Cinii doctorului Kliiver i-au amestecat ltratul i n dreptul de
succesiune. Aflm astfel c un cine nu se consider avere succesoral, n
consecin este motenit de ctre cellalt so. n schimb, zgarda cinelui numai
n acel caz poale fi motenit de ctre so dac este confecionat din curea
simpl. In caz c e btut cu argint, se va preda motenitorilor n drept.
Autorul mai scormonete o mulime de probleme canine interesante,
ins, n locul lor, voi face cunoscut o alt capodoper de-a lui: studiul aprut
n multe ediii despre copilul nscut n potalion.
COPILUL NSCU! IN POTALION I TAXA DE TRANSPORT
Titlul ntreg sun astfel: Kurtzes Bedencken iiber die juristi-sche Frage:
Ob eine schwangere Fru, weiw sie wrender Rcise auf den Wagen ci nes
Kindes gene seu, fur selbiges Fuhr-Lohn zu geben gehalten sey (Jena, i 709)
(Scurt monografie despre problema juridic: dac o femeie nsrcinat nate
un copii. n timp ce cltorete ntr-un potalion, este obligat s plteasc tax
de transport i pentru prunc).
nainte de a se nate n potalion copilul, autorul discut problema dac
n general se cade ca o femeie s cltoreasc nensoit. El citeaz, n legtur

cu aceasta, pe profesorul Beier de la Jena, care e categoric mpotriva acestor

cltorii, quia suspectum reddunt pudieitiam (fiindc ridic ndoieli n privina
pudorii). nsui autorul nostru recunoate c se pot isca suspiciuni n jurul
pudorii. n schimb, descoper i o circumstan atenuant: este posibil spune
el ca femeia s aib treab, i astfel este obligat s cltoreasc. S-ar putea
ntmpla ns ca vreun cltor s dea trcoale cu propuneri obraznice doamnei
care cltorete singur; n acest caz, autorul recomand un rspuns stranic,
cu referire la pudoare. ndrzneului trebuie s i se rspund n felul urmtor:
Dac m iubii cu adevrat, nu-mi rpii ceea ce m face demn de iubit.
Pentru. i mai mare efect, rspunsul este trecut n text n limba francez, aa
cum 1-a copiat autorul din vreo carte francez de anecdote (Si vous m'aimez,
vous ne songerez pas me ravir ce qui me rend aimable).
Dup acestea, are Joc evenimentul care slujete ca subiect disertaiei:
cltoarea singuratic nate, pe neateptate, un copil n potalion. Autorul nu
este preocupat de problema ajutorului medical, pentru el fiind important doar
problema juridic: oare taxa de transport trebuie pltit separat pentru nounscut? n limbajul de azi: trebuie cumprat bilet i pentru copil'.'
Sunt dou cazuri posibile:
Dac femeia a nchiriat toat trsura. n acest caz, are dreptul s invite
orici musafiri dorete, fr ca proprietarul potalionului s poat pretinde
vreo tax separat. Copilul se consider drept un astfel de oaspete.
Dac a cumprat bilet doar pentru ea. Aceast eventualitate a fost
discutat de mai muli nvai i s-a ajuns la prerea ge neral c pentru copil
nu trebuie pltit bilet, aida prtu est porio mulieris, vel viscerum (fiindc
ftul face parte din trupul femeii, asemeni organelor ei interne). Autorul
mprtete aceeai opinie, ns din cu totul alte motive, i se pare c ntreaga
disertaie a scris-o ca s opun argumentelor juritilor retrograzi argumentele
sale nnoitoare i surprinztoare. Argumentai de mai sus. dup care copilul
face parte din trupul femeii i deci poate fi considerat ca persoan de sine
stttoare tot att de puin ca oricare dintre organele ei interne, nu st n
picioare.
Adic st, ns numai att timp ct copilul se ascunde pe din untru. Din
momentul n care s-a desprins de mam, el trebuie considerat o persoan
independent.
Care sunt, aadar, noile argumente hotrtoare?
Copilul nu ocup uni loc separat pe banc, deci nu-1 pgubete pe
cru. Chiar dac mama n-ar fi n stare s-1 in n brae, nici atunci nu-i
nevoie s-1 aezi pe banc, fiindc poate fi culcat pe paiele din fundul trsurii.
Cruul putea s vad c femeia este nsrcinat, deci trebuia s in
cont de sporire.

Lucrul e clar. Se schimb oare situaia dac femeia, din precauie, i ia

cu sine i un leagn? Da. se schimb, fiindc leagnul ocup loc n trsur.
Dar nici n acest caz nu se va plti pentru copil, ci pentru leagn, i anume
numai n cazul n care proprietarul potalionului dovedete c locul ocupat de
leagn l-ar fi putut da altcuiva.
O nou ncurctur: femeia nu vrea s plteasc pentru leagn. Ce poate
s fac, n acest caz, cruul? Poate opri leagnul? Foarte bine, dar cu ce
drept 7 Cu drept de zlog ori eu simplul drept de reinere? Nu-i totuna, fiindc
duca n-are dect drept de reinere, i-o poale lua nainte un creditor cu drept de
zlog. Dup ce citeaz O groaz de autoriti n materie de drept, autorul
ajunge la concluzia important c proprietarul potalionului n-are dect drept
de reinere. Cine se ndoiete de corectitudinea citatelor scrie la sfrit sa
frunzreasc opul, unanim apreciat, al doctorului Harprecht, intitulat Rechl
der Fuhrleute (Dreptul cruilor), n care va gsi toate citatele n partea I, cap.
4, I, p. 63.
Eu unul nu m-am ndoit i n-am mai rsfoit acea carte de marc
autoritate.
DOMENIUL JURIDIC AL SCRISORILOR DE DRAGOSTE
Dac m-am ocupat de complicaiile juridice iscate n jurul nounscutului, o s amintesc i despre antecedente.
Bernhard Pfretzscher, jurist, savant din Wittenberg, s-a aventurat pe
acest trm al dreptului, neglijat pn atunci, scriind o lucrare de interes
obtesc despre scrisorile de dragoste: De lineris amatoriis. Von Liebesbriefen
(Witembergae, 1744).
Studiul se mparte n dou pri: se discut separat despre dragostea
cinstit i despre cea vinovat.
Primul caz, prima ntrebare: ntruct obiig la cstorie scrisoarea de
dragoste a unui minor? Rspuns: dac prinii au consimit s fie scris, ea
oblig altfel, nu. Hotrrea este corect, cu toate c n practic, de la
Papinianus ncoace, e foarte puin probabil s se li ntocmii scrisori de dragoste
cu aprobare printeasc.
ntrebarea urmtoare: scrisoarea alienatului oblig la cstorie?
Problema nu-i deloc simpl. Dac studiem cu atenie cazurile, gsim cte
exemple vrem, n care chiar dragostea a tulburat mintea aceluia care a compus
scrisoarea. Cteodat 1-a icnit n aa msur, nct arta de parc ar fi fost
nebun de legat. Dup unii juriti, astfel de ndrgostii exaltai trebuie
considerai nebuni, deci scrisorile lor de dragoste nu-i oblig la nimic. Punctul
de vedere al autorului: trebuie cerut prerea medicilor specialiti spre a putea
stabili gradul de nebunie.

O alt complicaie: n ce msura obliga scrisoarea omului beat? Depinde

de gradul de beie i d cu prerea autorul.
Trebuie s se procedeze foarte prudent cu interpretarea declaraiilor;
/tocmai limpezi din scrisorile de dragoste.
Juritii au czut de acord c declaraiile vagi, n genul locurilor comune
ca, de exemplu: Eti a mea11, S fii a mea1- etc, nu oblig. n schimb, da,
sunt considerate drept promisiuni de cstorie frazele astfel nsilate: Orice ar
spune lumea, vreau s fii a mea; Scumpa mea, eti a mea, niciodat nu le voi
prsi; Numai moartea ne poate despri.
Ce de ndrumri folositoare pentru tinerii corespondeni! In special se
remarc ultima fraz a coleciei de exemple: Dac m cstoresc vreodat,
atunci numai pe tine te icni11. Autorul se plaseaz pe o baz riguros legal,
trecnd declaraia de mai. sus n rndul promisiunilor ipotetice, conform regulii
lex per-mittens; n cazul prezenei unei condiii de amnare (dac), contractul
nu intr n vigoare dect o dat cu ndeplinirea condiiei. Deci, n cazul n care
autorul scrisorii e hotrt s nu se cstoreasc niciodat, nu poate fi obligat
s se cstoreasc nici cu domnioara n cauz.
Ultima ntrebare din domeniul dragostei cinstite: ce se ntmpl dac
adresanta nu rspunde la scrisoare? Dup autor, nici nu e obligat s
rspund. O declaraie valabil oblig chiar dac onorabila nu rspunde. n caz
de dubiu, se ia hotrrea ca femeia s declare sub jurmnt n ce fel a
interpretat coninutul scrisorii.
Cu dragostea vinovat autorul termin repede. De aceast rubric in
scrisorile de dragoste ale soilor, i anume cele adresate unor tere persoane.
Dac soia se preteaz la astfel de lucruri, soul poate proceda n dou feluri: j.
ntruct femeia a greii din lips de experien, trebuie iertat.
2. ntruct a corespondat n mod contient, soul poate s-o plmuiasc.
De altfel, i puncte de vedere utilitariste justific o palm aplicat la timp, lucru
care-1 scutete pe so ca mai trziu s fie nevoit s recurg la msuri
disciplinare mai grave.
Dar dac femeia i prinde brbatul asupra faptului? Ea nu poate uza de
palme i de procedee teroriste ca mijloace represive, ci trebuie s aranjeze
afacerea n mod panic.
Cu aceasta expunere de motive, vdit prtinitoare, s-ar parca ca autorul
a fcut ordine definitiv n imensitatea stufoas a problemelor juridice iscate de
scrisorile de dragoste.
n timp ce citeam micul studiu, mi-a atras atenia acea afirmaie a
autorului ci poi nnebuni din dragoste. Este cunoscut minuscula oper a
spaniolului Quevedo, despre spitalul nebunilor din dragoste; aceasta ins nu
este altceva dect jocul imaginaiei marelui satiric al veacului al XVlI-lea. n

schimb expertiza Facultii de medicin de la Helmstdt, din anul 1726, a fost

emis de nite savani.
Pretextul a fost furniza! de un tnr teolog luteran, care s-a ndrgostit de
servitoarea tatlui su. Fala fiind calvinist, n faa cstoriei s-au r'dicat grave
obstacole religioase. La un moment dat, n biserica luteran s-au gsit bileele
batjocoritoare la adjesa luteranilor. Cercetrile ou scos la iveal c autorul
rvaelor fusese tnrul teolog.
Dar, oare de ce i btea joc tnrul de propria sa credina? Fiind citat n
faa conciliului bisericesc, a recunoscut totul. Voia s ae preoimea luteran,
ca apoi acetia, la rndul lor, s-i atace pe calviniti cu putere nteit, drept
care s ia natere o puternic disput teologic, iar fata, convins de
argumentele disputei teologice, s treac la religia luteran.
Dragoste complicat de teolog!
Autoritatea bisericeasc, bnuind c ceva nu-i n ordine cu teologul, s-a
adresat Facultii de medicin din Helmstdt. Iat rspunsul acesteia:,
Responsuni Facultativ Medicae (Rspunsul Facultii de medicin). Avnd n
vedere actele privitoare la cnd. teol. C. H. i cerndu-ni-se prerea privitoare la
faptul dac din acte se poate constata c la numitul candidat judicium rationis
e perverti! per nimium amorem (dac dragostea peste msur nu i-a luat
minile), noi, Decanul, Seniorul i Profesorii Facultii de medicin de aici,
studiind i cumpnind temeinic cazul, am sintetiza! prerile noastre.
mprejurrile cuprinse n acte permit ntr-adevr s se trag concluzia c n
cazul numitei persoane nu-i totul n ordine, deoarece la persoanele predispuse
la melancolie, amor fru. itratus (dragostea nemprtit) poate provoca
tulburarea minii n aa msur, nct individul nu mai e rspunztor de
fantele sale.
Timpul trecea, ins idila teologului se ra mai departe prin labirintul
actelor. Expertiza Facultii de medicina a fost transferat la Facultatea de
drept din Wittenberg. S-a dispus un consult medical. Teologul a fost luat n
primire de ctre medici, care l-au examinat, ntocmind despre cele constatate
un proces-ver-bal. Conform procesului-verbal, afacerea s-a isprvit n mod
surprinztor: teologul a declarat ca n-arc nici pe dracu' i, de altfel, nici nu mai
este ndrgostit.
JURISPRUDENA
PRIVITOARE LA PLMUITULUI
STAFII l LEGEA
Printele juritilor romantici i desfura activitatea la Facultatea din
Huile. Se numea Samuei Stryk, dup numele latinizat Strykius; intre altele,

decan al Facultii de drept, consilier secret al curii; cu un cuvnt, era un

brbat important. A mpodobit literatura juridic cu o sumedenie de studii. Una
dintre cele mai vestite cri ale sale a fost De jure s-pectrorwn (Despre dreptul
strigoilor), Halle, 1700. n ca se lmuresc nclcitele complicaii juridice ivite de
pe urma stafiilor.
Argoasele fantome fceau tapaj mai ales n jurul dreptului de hfhiriere:
Chiriaul poate oare desface contractul, daca n locuin se ivesc stafii?
ntruct bntuitul stafiilor este suportabil de exemplu, dac n prile laterale
ale casei, strigoii ciocnesc mai domol sau rcnesc mai moderat locuina nu
poate ii abzis. n cazuri mai grave, chiriaul poate desface contractul.
Proprietarul este obligat s accepte rezilierea, cu excepia cazului cnd poate
dovedi c nainte de nchiriere nu s-a ivit n casa nimic neobinuit. Prin
urmare, dac stafiile s-au instalat n casa o data cu noul chiria, aceasta se
datorete faptului c el a aat mpotriva sa vrjitori i vrjitoare.
n cazul cnd se dovedea ca o casa este bntuita de stafii, actul de
vnzare-cumprare se anula. Mai mult. dac ginerele primea ca zestre de la
socrul sau o astfel de cas stpnit de stafii, el putea s-o napoieze i sa
pretind completarea dotei. n cazul caselor cu stafii, proprietarilor li se cuvin i
reduceri la impozit.
Demonii bntuie nu numai casele, ci intra i-n oameni. Ce se ntmpla
dac iau n stpnire pe vreunul dintre soi? Data aceasta arc loc n timpul
logodnei, logodnicul sntos se putea retrage. Daca s-a legat csnicia, soul
nebntuit trebuie s rabde. Divorul nu este ndreptit. Exemplu: s-a
ntmplat ea ntr-o femeie, care ducea o via pioas, s intre un vrcolac.
Uneltirile duhului blestemat se manifestau prin aceea c femeia devenea tot
mai murdar, iar din cas dispreau, pe rnd, toate obiectele preioase.
Brbatul s-a ruinat complet, ns a trebuit sa rmn lng nevasta lui,
deoarece decderea ci era isprava vrcolacului, iar femeia n-avea nici o vin.
O ntrebare important, era, de asemenea, dac o comoar gsit suh
ndrumarea unui duh este a celui care a gsit-o sau se poate confisca n
favoarea statului '.' Se recomand mult pruden, deoarece este posibil ca
duhul care apra comoara sa nu fie mputernicitul diavolului, ci eventual im
duh hun. Totui, trebuie fcut deosebire i n cazul interveniei duhurilor rele.
Daca duhul nu face altceva dect s indice locul comorii, iar respectivul o
gsete i o duce acas prin propriile sale puteri, comoara devine proprietatea
legal a gsitorului. n schimb, dac duhul l nva fel de fel de vrji secrete ca
s poala ajunge la comoar, adic i servete mijloacele pentru a o procura,
comoara se va confisca.
Profesorul Strykius desclcete inc multe alte probleme. Se poate oare
declara decesul unui sol disprut pe ba/a faptului c a aprut ca strigoi? Nu!

vine rspunsul, fiindc apariia se poate baza pe o nelciune. n ca/de omor,

oare constituie o dovad ndestultoare dac stafia victimei apare nsngerata
la locul crimei? Nu, din acelai motiv ca n exemplul de mai sus. Are
circumstane atenuante o crim, dac fptaul a fosl ndemnat de ctre un
vrcolac s-o fac? Numai n cazul cnd se poale dovedi c vrcolacul i-a dat
trcoale omului i l-a ameninai c, dac se codete, ii sucete gtul.
O alt oper de seam a decanului Strykius pune la punct discuiile n
jurul dreptului plmuitului. Titlul ei: Tractaio juridica de alapa (Tratarea
juridica a palmii).
Lucrarea se mparte n patru capitole: pentru a ilustra temeinicia i
seriozitatea tratrii juridice, iat-lc titlurile:
I. De aliipac descriptiofte, adic despre definirea noiunii de palm.
! De subjccto actixo despre cel caro (rage palmele.
De subjccto passivo despre cel care primete pal mele.
De cffectii alapae despre urmrile palmelor.
Nu voi urmri clasificarea tiinific a profesorului, ci voi da cteva
mostre, demne de reinut, din expunere. Omul ar fi tentat s-i nchipuie c
ntreg capitolul nti este de prisos, deoarece palma este palm, n-arc neve ie de
nici o explicaie. Cum s n-aib nevoie?! Se poale cdea de acord c nu-i cazul
s se vorbeasc despre plmuirc, atunci cnd i se trage cuiva un picior n fa;
n schimb, cnd palma este dat de un om cruia ti lipsesc toate degetele de Ia
mn, este necesar o precizare ci se poate de riguroasa. Nu import dac de
cv. nd c lumea s-a ivii vreodat vreun caz de acest fel; posibilitatea ivirii lui este
suficient spre a incita la speculaie pe juristul pur-snge. Aadar, aflai c o
astfel de palm nu-i palma.
n schimb, demonstraia autorului, dup care stpnul n-are dreptul si plmuiasc servitorul, vorbete despre concepi ia sa umanist. Totui, n
anumite situaii, soul poate s-i plmuiasc n mod legal soia, i anume dac
o prinde srutndu-sc cu altul; sau dup cum s-a mai artat dac ntreine
coresponden de dragoste cu un brbat strin, sau, n line, dac hoinrete i
nu se ntoarce acas dect seara trziu. ns dac o plesnete de-i d sngele
din nas. faptul constituie un motiv de clivorl.
Ce se ntmpl, dimpotriv, dac soia i plimtiete brbatul'.' Intervin
dou cazuri posibile: I) dac brbatul esie mai (are dect femeia, poate linitit so plmuiasc i el; 2) dac brbatul este mai slab dect femeia, i aciunea de
pedepsire nu arc sori de izbnd, poate intenta divor. n ambele cazuri,
brbatul arc dreptul de a nu lua cunotin c a fost plmuit, i de a se
resemna fr a ntreprinde nimic.
Este interzis s recurgi la palm ca mijloc de represalii mpotriva unei
jigniri verbale. Acest principiu juridic este important i fiindc n practic se

ridic urmtoarea problem: dac vreun domn, cu ocazia unui bal, invit la
dans vreo duduie i ca l refuz, respectivul domn are sau nu dreptul s-i trag
o palm rcspcdivci dudui'.' Concluzia este negativa, pentru c, pe de o parte,
femeia danseaz cu cine ii place, iar pe de alt parte, chiar daca refuzul de a
dansa s-ar considera drept jignire, aceasta este doar o jignire verbal, deci nu
se poale rzbuna prin plmuiaLa baluri i n alic ocazii asemntoare, se poale
ntmpla i altceva. Anumii brbai cu moravuri proaste obinuiesc s se
ating de domnioarele cu bune moravuri, ntr-un fel care nu este strict necesar
desfurrii dansului. n astfel de cazuri atentatorul poale fi plmuit imediat,
deoarece o cunoscut regul juridic glsuiete c cine cu ce greete, cu aceea
s i ispeasc. Ce a greii deci mna pctoas de brbat, pedepsete mna
femeii jignite.
Pe lrmul dreptului plmuitului, s-ar mai gsi mea multe lucruri
folositoare de tiut, ins acestea nu-i intereseaz decl pe istoricii dreptului.
Asemntoare disertaii juridice n stil baroc ocup, n cantiti
nspimnttoare, rafturile bibliotecilor mai mari. S-a scris despre legea
fecioriei, iscndu-se controverse asupra ntrebrii diic mireasa are dreptul si pun lmi pe cap dac a fost violat ca fal? Un jurist a susinut c da;
lmia este simbolul nevinoviei morale, iar atacul n-a avut dect urmri
fizice, cinstea fetei nesuferind nici o lezare. Juritii tipicari m-riau ns:
oricum i-ar pierde cineva nevinovia, nu poate pi, n faa altarului, cu
simbolul ei. S-a susinut i o prere de compromis: bine, b lle interzis
cununa de lmi unei astfel de mirese, ns trebuie s i se asigure cel puin
dreptul tle a pi iea pretinde mirelui preul cununii.
Un doctorand, pe nume Simon Christoph Ursinus, a siors o tez de
doctorat desigur pe baz de cercetri asidue despre problema dreptului
prostituatelor (De qiuic. itu nwrrtri cit/j. (And se poate numi o femeie meretrix?
Cnd . i mparte graiile pentru bani. Dar dac nu ia bani, ci cavaleri suni
necesari pentru a merita calificativul? tiina n-a luai o poziie hotrt: dup
unii autori, ar fi nevoie de patruzeci. Ceea ce i s-a dat meretrix-ei nu i se mai
poate cere napoi; dac cineva s-a bucurai de ea i i-a lsat un zlog, zlogul
trebuie preschimbat. Dac nu i s-a pltit i nu i s-a lsat nici zlog, onorariul
promindu-i-se doar, aceast promisiune oblig. Nici o posibilitate nu era
ocolit de ochiul ager al vlstarului de jurist. O meretrix poate face testament
sau nu? Dac da, are dreptul de a face donaii pioase? Mai mult ca sigur c
autorul s a pndii la Phryne, care s-ar fi oferii s recldeasc, din ctigul ei,
zidurile Tebei. Cea mai teribil problem juridic a Cosi dac o astfel de fat
care i risipete ctigul fr cruare, refuznd s triasc economicos,
cumptat, conform principiilor burgheze poate ti pus sub tutel. Rspunsul

este negativ i, n felul acesta, autorul scap de discutarea amnuntelor asupra

felului n care ar trebui s activeze tutorele.
S-a scris despre dreptul brbii, despre dreptul tcerii, despre dreptul
nasului, al piciorului, al minii, ba chiar separat despre dreptul minii stngi i
al celei drepte, precum i despre dreptul fiecrui deget n parte etc.
IU.?
i acesta avea dreptul Iui separat.
Da, el, modestul i nensemnatul el caetera, care pn atunci nu dusese
o via independent, ci uilndu-i umil propria existena s-a mulumit s fac
aluzie la existena altor noiuni, mai distinse; mereu neobservat sau neluat n
considerare, tnjind ca un paria, acest et caetera a ieit prin bunvoina
profesorului Strykius din anonimat i s-a alturat, cu capul sus, irului de
concepte juridice, asemenea micii ruti urte din poveste, care devine apoi o
lebd alb, strlucitoare.
Strykius a scris despre el o carte intitulat Tractaio juridica de et
caetera, adic Tratat juridic despre et caetera. Care este povestea lui et caetera?
Care este esena lui? Cnd poale li ntrebuinat? Ce fel de ncurcturi pot lua
natere din ntrebuinarea lui nejust, eic.?
Fat, de exemplu, dac n vreun act juridic trebuie nirate oale titlurile
principelui domnitor, nu este ngduit s pui stavila irului lung ele titluri la cel
de-al treilea sau al patrulea, din motiv de scurtare, scriindu-1 pe et caetera.
Mai departe: notarul este rspunztor de actele oficiale completate n fala lui,
deci s evite ntrebuinarea lui et caetera, fiindc partea advers, ruvoitoare,
poate s-i atribuie diverse nelesuri.
Din mica i admirabila lucrare mai aflm c pe vremea aceea reprezenta
o insult grav s-i spui cuiva: eti un et caetera'
(Du et caetera!). Dei, dup cum s-a artat, nu era ngduit s-i tragi
unuia o palm dac te jignea, n schimb i puteai intenta un proces, iar
judectorul era obligat s-1 pedepseasc aspru. Se parc c pedepsele aspre au
avut un efect binevenit nu numai ca sanciuni, ci au dus la abandonarea
treptata a folosirii cuvntului n sens jignitor. Cu aceasta s-a restabilit onoarea
Ini et cacteru. i't caetera.
c. 168
NEMURITORUL NU ESTE INFAILIBIL
La II martie 1878, la Academia de tiine a Franei n avui loc o scen
mcniorabiJ. Fizicianul Du Moncel a pre/cnlal Ibno-graful, noua invenie a lui
Edison. Mare a fosf surpriza adunrii, cnd mica main nensufleit a prins
deodat grai i a redai (idei cuvintele prezentatorului su. care rsunaser iii
incint cu puin nainte.

Deodat, un academician mai n vrst, cu numele de Houil-laud, a srii

din fotoliu i, repezindu-se la Du Moncel. o nceput s-l vtningi t/c gt cu o
furie mi'tocmai demn de un savant. Mizerabile i-a urlat el chiar v, n
ventrilog o s ne pcleasc! '* ntmplarea este relatat de un martor ocular.
Caniillc FJ;<m-marion. n capitolul nti al crii sale Ulnconnu
(Nceunoscuiul).!'l mai adug c furiosul domn nu s-a potolit nici dup o
jumtate de an. La 30 septembrie, Academia a inut din nou o edin;
incredulul ncpnat a cerut din nou cuvntul i a declarai c, dup o
matur chibzuin, i menine prerea: fonograful a fost demonstraia unui
ventrilog. Fiindc a spus el nu este posibil ca un nenorocit de metal s
nlocuiasc nobilele organe ale graiului omenesc.
Posteritatea n-ar fi aflat niciodat despre bravul donin, dac Flammarion
nu i-ar fi imortalizat numele. ns Academia a avu! un membru cu un nume
ntr-adevr nemuritor: marele astronom Lalandc. n 1781. Blanchard a
prezentat hunii nava sa zburtoare i dirijabil. Fantezia marelui public s-a
nflcrat, lumea aproape c i vedea zburnd stoluri de oameni deasupra.
Parisului. Lalande s-a grbit s potoleasc excesul de nsufleire, scriind un
articol n numrul din 18 mai 1782 al ziarului. Journal de Paris. Folosind n
articolul su tot lestul tiinei, el a dobort nava zburtoare. Din orice punct
de vedere am cerceta problema scria Lalande este absolut imposibil ca omul
s se ridice n aer i s pluteasc. Pentru aceasta, ar fi nevoie de aripi cu
dimensiuni uriae, micate cu o vitez de trei picioare pe secund. Numai un
nebun poate s cread c aa ceva s-ar putea realiza vreodat.
La 5 iunie 1783, fraii Montgolfier lanseaz primul aerostat. O lun dup
aceea, la II iulie 1783. Jouffroy, inventatorul navei cu abur, a fcut primul
drum cu vaporul su pe Saonc. El i-a prezentat invenia guvernului. Acesta a
naintat-o Academiei. Referatul: experiena nu dovedete nimic, cazul nu e
demn de interes.
Primii cuceritori ai acrului i ai apei au czui n faa comisiei de examen
a tiinei. Nici pionierii cii ferate n-au avui o soart mai bun. tiina oficial a
lichidat invenia cu o ridicare din umeri: niciodat n-o s porneasc trenul
acela se spunea fiindc roile se vor nvrti pe loc. ns roile de fier au
dezminit uruitul roilor din capul savanilor. Hle se nvrteau, se tot nvrteau,
iar locomotiva a luat-o din loc. Atunci se ivi o alt pacoste, i anume c
micarea cu vitez mare o s dezlnuie boli grave. Conform prerii Colegiului
medical regal al Bavarici, cine se va urca n tren va suferi o comoie cerebrala,
iar cine l va privi cum merge va amei. Din acest motiv recomanda referatul
dac statul ngduie aceast experien periculoas, mcar s se construiasc
de-a lungul terasamcntului un gard de scnduri de nlimea l, aiului

De secole, cderea meteoriilor era vzut, observat i dovedit n toat

Europa. Meteoriii se nghesuiau prin vitrinele muzeelor, nsoii de atestate
despre locul i data cderii-In sfrii, s-a trezit din somnu-i tiinific i
Academia, nsrci-nndu-1 pe marele chimist Lavoisier s fac un referat
despre aventuroasele pietre. Pe baza referatului, Academia a decreta! c treaba
cu meteoriii este de necrezut i imposibil de acceptat, deoarece nu pot cdea
pietre din cer. Pietrele suspecte au fost aruncate probabil de vreo erupie
vulcanic necunoscut.
Planurile cablului transoceanic au fost taxate de ctre academicianul
Babinet drept neserioase. Pe Lebon, inventatorul becului cu gaz, l-au pus la
punct argumentnd c o lamp fi btil nu poate s ard. Cnd Harvey i-a
expus teoria despre circulajia. sngelui, colegii lui s-au repezii la el a ( (de
slbatic, ncl i-au mprtiat pacienii. Cazul lui Galilei a luat o ntorstur
aproape tragic, fiindc noua sa descoperire irita nervii. sensibili ai bisericii. i
tiinei slugarnice de pe atunci. Universitatea din Paris preda. nc i n secolul
al XVJT-Iea, tezele osificate ale colii aristotelice, i mpotriva ndrzneilor
nnoitori recurgea Ja ajutorul Parlamentului. Acesta i-a exilat din Paris, n
1624, pe autorji noilor teorii i a interzis, sub sanciunea pedepsei cu moartea,
s se predea noile principii care se abal de la vechii anton consacrai1'.
Lui Galvani, colegii de ia Universitatea din Bologna i-au pus pe cap o
tichie de bufon, l-au fcut de rs i |-au poreclii. maestrul de dans al
broatelor.
O soarta crud a avut i una dintre marile glorii ale tiinei medicale
engleze, Jenner, realizatorul vaccinului mpotriva vrsatului, rnd a expus
ideca c mpotriva flagelului trebuie s te aperi cu vaccinul extras de la vacile
infectate cu aceeai boala, colegii lui -au npustit asupra-i aunei turme
nnebunite. Trgeau n cuteztorul nnoitor cu articole i pamflete. Un anume
dr. Mosley s-a adresat opiniei publice cu mare indignare i fraze profetice; dac
injectam n corpul omenesc umori animale, cine poate sa spun ce consecine
vor aprea pcsie civa ani? Ce gnduri se vor forma n creierii infectai cu febra
animalic? Ce efect va avea asupra caracterului uman influena patrupedelor?
i alii i-au nscris pe stindardele lor ademenitoare lozinci. Coperta brourii
doctorului Rowley era mpodobita cu poza colorat a unui hicit cu cap <lc bou.
Doctorul Smyll] a amestecai n balele furiei sale otrava minciunilor i nu s-a
sfiit s fluture pe sub nasul neghiobului'1 de Jenner drept pild nfricotoare
un caz fatal. Victima ar li fost un biea vaccinat cu ser de vaca i care, dup
vaccinare, umbla n pafru labe, mugea ca o vaca i mpungea ca laurul.
(ine nu se mulumete cu aceast scurt trecere n revista', s rsfoiasc
istoria inveniilor i descoperirilor; pildele vor miuna n faa ochilor, la fel ea i

gngniilc care se ivesc, cnd |c zgndri, de sub turtele care zac pe punile
vitelor. 132
CREDUL INCREDULI
Cteodat creierul omenesc parc a fi alctuit din nite amestecuri foarte
bizare.
Omul cu un astfel de creier dobndete subit o mare erudiie,
orientndu-se n cele mai profunde probleme tiinifice, ptrunznd tainele cele
mai ascunse ale firii, dar nu sesizeaz uneltirile amgitoare ale arlatanilor de
rnd, lsnd, cu uimitoare naivitate, s i se agale o veriga de nas ca sa spunem
aa i s fie pus s joace, ca namila tic urs la trg. Aceasta, cu toate c
rmne tot un savanl eminent, podoab a academiilor i universitilor, la lei ca
i faimoii Iui colegi nencreztori, caic au pus o frn scrsnitoarc la carul
progresului.
Cunoatem academicieni, eroi pasivi ai unor astfel de neltorii, care nar fi fost ngduit s li se ntmple nici unor copii de coal, necum unor
nemuritori.
1 j'oul eroilor a fosl matematicianul de renume mondial Mi-chel ChasJcs,
membru de vaz n Academic des Sciences, autorul unor opere deschiztoare
tic drum, posesorul medaliei de aur a lui Koval Society din Londra, membru
corespondent al Academiilor din Berlin, Petersburg, Roma. Bruxelles,
Stockholm, Madrid ele. Timp de op (ani. din 1861 pn n 1869, savantul a fost
purtai de nas de ctre un arlatan semidoct. Acesta ii vindea, pentru bani grei,
scrisorile falsificate ale unor personaliti de scam din istoria universal. Nn o
duzin, dou, nici o sul, dou, ci n total 27345, adic douzeci i apte de mii
trei sute patruzeci i cinci de buci n cei opt ani. Ct privclc specialitatea
academicianului, ea figureaz n colecie cu I 745 de scrisori de-ale lui Pascal,
622 dc-ale lui Newton i 3000 de-a Ic lui (iaJilei. Savantul all de pricepui n
matematic risipete banii pe aceste scrisori, Iar nici o socoteal. In decursul
celor opl ani. ct a, durat escrocheria, omul a pltii falsificatorului 140000,
adic una sut patruzeci de mii de franci.
Pianjenul nu c n stare s prind cu atta dibcie musca m pnz, cum
l-a prins escrocul, cu numele de Vrain-Lucas, pe savantul nostru. Iat povestea
cu care opera:
Contele Bois-Jourdain, un nobil regalist, cic arnevoit s emigreze din
cauza (erorii lui Robespierre. II s-a mbarcat pe o corabie cu destinaia America.
Aproape de rm, corabia prinsa de furtun se scufund, iar contele pieri n
valuri. Dintre sfrmturile corbiei, expediia de salvare a pescuit o lad n
care era coleciei de manuscrise, de o valoare inestimabil, a contelui. Dup
nfrngerea revoluiei motenitorii lui au obinut preioasa lad, pstrnd-o ca
pe o relicv de familie. ns a doua generaie nu mai este roaba pietii i, sc-

ptnd, are nevoie de bani, a. a c ar li dispus s se despart de cteva

exemplare. Bineneles, n tain, ea vanitatea familiei s nu lie tirbit. Din cele
cteva buci s-au fcut, cu (impui, ncet, neci, 27345, iar savantul se repezea
la fiecare exemplar ce i se oferea, eu lcomia colecionarului.
Hpistolele erau scrise cu nite litere cu aspect nvechii pe hrtie de
fabricaie veche, tiat din cri de demult. Falsificatorul n-a uitat nici s lina
cteva zile hrtia n apa srata. Cu aceasta el a prentmpinat eventuala
suspiciune cure s-ar fi ivit n legtur cu povestea naufragiului.
Lucrul cel mai semnificativ n ce privete naivitatea nemrginit a
marelui matematician l constituie Capiul c nici nu s-a interesat mcar dac a
cxislat eu adevrat vreun emigrant cu numele de conte Bois-Jourdain, nici
(iac e adevrat c s-a prpdit pe mare. La fel nu-1 preocupa cine sunt
motenitorii si, unde locuiesc, dac ar fi posibil s ia legtura personal cu ci i
s cerceteze ntreaga colecie. Toate ndoielile i-au fost risipite de un (ruc
temerar a! falsificatorului: ci vndu savantului cteva scrisori rare, lund pe ele
o sum respectabil, iar dup cteva zile se prezent din nou, cu o mutr
amrt, cernd napoi scrisorile i restituind banii. Pretindea c unul dintre
motenitori, un general regalist de mod veche, auzind despre vnzare, ar fi fost
cuprins de o furie fr margini, interzicnd vnzarea pe viilor i cernd
restituirea scrisorilor. Chiar dac n sufletul savantului a existat vreo ndoial,
la auzul acestora ea s-a risipit ca o gean de nor. Acum, el l implora pe
intermediar s-1 liniteasc pe btrnul combatant, deoarece la el scrisorile
sunt n ioc bun. Vrain-Lucas a luat asupr-i greaua sarcin, 1-a dezarmat pe
btrnul general morocnos, iar comorile lzii se scurgeau, mai departe, n
dulapurile domnului Chasles.
Mai era ns un mic defect. Scrisorile Iui Newton i Pascal erau scrise n
limba francez, ns pe un profan falsificarea priceput a scrisului putea s-l
induc n eroare. Dar. oare din ce motiv i scria Alexandru cel Mare lui Aristotel
n limba franceza i oare cum o putut. scrie Clcopaira lui tulim Cc/esar o
scrisoare tot n limba francez'.' Pentru c din lad ieeau Ia iveal astfel de
rariti cu sulele, ba unele chiar i mai teribile, dup cum vom vedea mai jos.
arlatanul nu s-a ncurcat n iele povetii. El urzea mai departe firul
povestirii cu o iscusin scprtoare., Aceste scrisori vechi spunea el nu
sunt originalele, ci traduceri din. secolul al XVI-lea. Nu ncape ndoial c pe
vremea aceea mai existau originalele, i astfel traducerile sunt autentice.
Colecia original fusese pstrat n arhiva mnstirii de la Tours, unde s-au
fcut tlmcirile. Originalele s-au pierdut, dar autenticitatea traducerilor a fost
recunoscut de nsui Ludovic al XlV-lea, care le a trecut n colecia sa
personal de manuscrise. El i doamna de Pompadour au mbogit mereu
aceast colecie, care a rmas n patrimoniul regal pn la Ludovic al XVI-lea.

n furtuna revoluiei, acest rege a druit ntreaga colecie contelui BoisJourdain, ea nu cumva s cad n minile iacobinilor.
Savantul s-a linitii pe deplin.
i poate s-ar fi desftat linitit, pana la moarte, privindu-i comorile
pstrate n tain, dac amorul propriu nu-1 mboldea s dea publicitii o parte
din ele. Nu ambiia sa personal 1-a determinat, ci orgoliul naional de france:
Cu ajutorul setisorilor obinute pe bani grei, el voia s demonstreze c nu
englezul Newtoti descoperise legea gravitaiei, ci francezul Pascal. Gloria ar
reveni, pe drept, geniului francez, care trebuie repus, prin urmare, pe
piedestalul de pe care l-au dat jos, n mod nedemn.
La 15 iulie 1867 s-a inut memorabila edin a Academiei de tiine, la
care Michel Chasles ira prezentat comunicarea privitoare la corespondena lui
Pascal eu tnrul student Newton, anexnd notiele care dezvolt teoria
gravitaiei i scrisorile mamei lui Newton, adresate iui Pascal, prin care i
exprima mulumirile pentru buntatea lui fa de fiul ei.
Comunicarea produse ns explozie. Nici zicala strmoeasc despre
furnicarul zdrit nu exprim ndeajuns agitaia iscat de aceasta. Majoritatea
l-a ovaionat pe Chasles, savantul patriot care a redobndit pentru geniul
francez gloria uzurpat de strini. S-a gsit chiar un chimist renumit, care a
analizat cerneala nlrebuinat la o scrisoare, stabilind prin expertiza c este n
mod cert din vremea lui Pascal. ns, civa ncrii strmbau din nas: nu-i
lucru curat spuneau ci deoarece la dala indicat pe prima scrisoare Newton
era nc un elev de 12 ani: deci cs (e neverosimil ca Pascal s-i fi mprtit
marea descoperire tiinific unui biea de vrsta aceasta. Mai bteau la ochi
i alte mici erori i anacronisme din scrisori, fcnd dubioas autenticitatea lor.
n discuie s-a amestecai i Sir David Brewstcr, vestitul biograf al lui Newton,
care a declarat, fr nconjur, ca toat corespondena constituie un fals; de
altfel, toat lumea tie ca Newton s-a ocupai de fizic mai trziu, iar n perioada
corespondenei eu Pascal nu putea nici mcar s viseze la legea gravitaiei!
Profesorul Chaslcs nu s-a lsat tulburat. Scepticilor francezi Ie-a rspuns
aa cum se obinuiete n astfel de mprejurri, i anume c sunt lipsii de
patriotism i distructivi. mpotriva s-vantului englez a pornit la lupt cu un
nou transport de arme; dup ctva timp a publicai i scrisori atribuite lui
Galilei, pe care nvatul italian le-ar li scris tnrului Pascal, n care acesta
din urma ddea sa se neleag ceva despre teoria gravitaiei. lata cum Pascal
se ocupa do legea gravitaiei hic:vremea cnd Newton nici nu se nscute.
Degeaba i se obiecta c Ia dala pe caic o poart scrisorile Galilei era orb;
peste cteva zile se prezent eu o scrisoare original, n limba italian, a lui
Galilei n care btrnul savant anuna cu bucurie c i s-a ameliorat boala tic
ochi, putnd s seric din nou. La aceasta, partida advers a dat lovitura de

graie: una din scrisorile lui Galilei era transcris, cuvnt cu cuvnt, dintr-o
carie francez din anul 1764, aprut deci cu mai mult de o sul de ani mai
trziu: Hixtoire des Philosophes moderiwx, de Savcricn., Ha, ha rspunse
neclintitul academician n realitate lucrurile stau invers: Saverien a furat
textul din scrisoarea lui Galilei. Drept care a depus la Academic scrisoarea lui
Saverien adresat doamnei de Pompadour, prin care i mulumea pentru faptul
c marchiza i-a pus Ia dispoziie, din colecia ci, scrisorile lui Pascal, Newton i
Galilei, ajiitndu-1 cu bunvoin la reali/arca operei sale despre filosofii
moderni.
Nu trebuie s mai spun c toate dovezile noi ieeau tot din atelierul lui
Vrain-Lucas.
Cine era acest Vrain-l. ucas?
Fiu al unui grdinar de provincie, el n-a terminat dect coala primar,
dar, ajungnd la Paris, cercet bibliotecile, nghiind o mulime de cri i
crendu-i cunotine confuze de autodidact. Pe urm, deveni copist la un
genealog care, pentru bani grei, ticluia arbori genealogici. Aici i-a nsuit
elementele de baz ale nobilei ndeletniciri de plastograf. ntmplarea l-a pus n
legtur cu academicianul nostru, copilros de naiv, i. dndu-i scama ce
posibiliti i se ofer, porni grandioasa campanie de falsificri despre care, la
ncepui, nu credea nici ci ca se va desfura cu un astfel de succes
napoleonian.
Timp de doi ani tic zile a tlzuit fluxul i refluxul disputei tiinifice.
C'luis'es nu voia s destinuie cu nici un chip cum obinuse scrisorile. Pstra
cu discreie secretul familiei Bois-Jour-dain! Ajungnd la marc strmtoare, el ia deschis dulapurile ii; fala ctorva colecionari tic autografe recunoscui,
descoperii; -du-le resturile comorii sale. Voia s dovedeasc prin diversele
rariti autenticitatea locului de provenien a scrisorilor.
Colecionarii privir nmrmurii minunile ce Ic stteau n fa. I rau
acolo 27 tic scrisori ale lui Shakespcarc, 28 de la Pliniu, cte 10 de la Platou i
Sencca, 6 de la Alexandrii cel Mare, 5 tic la Alcibiade i mai mult de 100 tic la
Rabelais. n cutii zceau vrafuri tic scrisori tic dragoste, vechi de mai multe
secole: cteva ale lui Abelard ctre Heloi'se, 18 ale Laurei ctre Petrarca, iar
una perla coleciei a Cleopatrei, topitoarea de perie, ctre Caesar. Iar carul
s-a crezut c irul curiozitilor se ncheie cu aceasta, cu un zmbet fin pe
buze, btrnul academician a scos la iveal o scrisoare a lui Attila, apoi una a
lui Ponlius Pilatus ctre mpratul Tiberius i, culmea culmilor, scrisoarea
Mriei Magdalena ctre Lazr cel nvini din mori '
Aceast raritate a raritilor suna astfel: Mult iubite frate, n ceea ce ii
privete pe Petru, apostolul lui lisus al nostru, sper c nu peste mult o s-1
vedem printre noi i m pregtesc, cu zor, de primirea lui. Sora noastr Mria

se bucur tic asemenea mult de venirea Iui. Ea o duce cam prost cu sntatea,
din care pricin i-o recomand s-o pomeneti n rugile tale. Ne simim aa tic
bine pe pmntul galilor, nct n-avem de gnd s plecm acas n curnd.
Aceti gali, care suni numii barbari, nu suni deloc barbari, i din ceea ce am
pulul constata aici, pot presupune c tic ia ei se va rspndi pe pmnt lumina
tiinei. Ne-ar plcea s te vedem o dat. i pe tine,. i-1 rugm pe Domnul s
te primeasc n mi/n! >:
Magdalena'1
IVumai un ndrtnic posedat de grandomania naionalist, cum era
Chasles, putea s nu observe aa alb eu care era cusut toat povestea.
Strmoii gali. agitnd fclia tiinei, au fost introdui n scrisoare pentru a face
s palpite inima Iui de l'ranee/i s nu cntreasc banii pe care-i d pe
documentul de extraordinar valoare probatoare asupra geniului galic.
Dar n ochii compatrioilor si colecionari, i mai pnjin dect att ar fi
nseninat mult prea mult, Pe Mria Magdalena n-au mai putut-o nghii i '-au
solicitat pe profesor s ngduie cercetarea coleciei de ctre oameni de tiin i
grafologi. Profesorul n-a fost de acord. Refuzul i l-a motivat cu ncpnare
ireat ele nebun maniac: Nu se poate spera nimic de la aceste cercetri,
deoarece omul de. tiin nu-i grafolog, iar grafologii! nu-i om de tiin.
Nici de data asta nu s-a dat btut. i arii jurat, cu bun-cre-dinf, c i
cea mai flagrant falsificare este act autentic.
Avalana a fost pornit prntr-o ntmplare. Cornind cteva
matrapazlcuri mrunte n dauna bibliotecii imperiale, maestrul Vrain-Lucas a
fost dat pe mana poliiei. Acolo s-au pus pe (ape/i celelalte afaceri ale sale i sau descurcat frumos i iele povetii Bois-Jourdain. Mrturisirea escrocului l
nfurie peste msur de mult: pe profesor, n edinfa din 13 septembrie 1869 a
Academiei de tiine, el a recunoscui, eu pocin, c fuse. se nelat, iar gloria
enunrii (eoriei gravitaiei trebuie lsat lui Newton, La proces, Vrain-Lucas sa aprat cinic. Cic, nu l-a pgubii pe domnul Chasles eu nimic, deoarece
plcerea pe care i-a procurat-o eu falsificrile lui face 140000 de franci. Afar
de aceasta ci a adus servicii i patriei, pentru c a ndreptat atenia public
asupra gloriosului trecut francez.
Patria s-a dovedit nerecunosctoare, Vrain-Lucas a fost condamnat la doi
ani nchisoare.
Midiei Chasles n-a rnurit din cauza ridicolului. A mistuit durerile
deziluziei, ruinea procesului, numai pateul cu care 138 i-a stricai stomacul la
vrsta de optzeci i op< de ani mi 1-a putut mistui: din cauza Iui a i murit la 8
decembrie 1880.
Ar fi inferesanl s se alctuiasc o antologie cu paniile savanilor
pclii.

Farsa lui Fontenclle este unu dintre cele mai nevinovate. Btrnul domn
care de altfel a murit la vrsta de o suta de ani, ca prim-secretar al Academiei
Franceze i-a invitat la masa colegii de Ia Academie. Dup mas, au ieit: la
plimbare n gradin i acolo gazda a atras atenia musafirilor asupra unui
fenomen ciudat. Pipii, domnilor, acest glob de. sticl. Soarele cade de-a
dreptul pe el, i lotui sus este rece, iar jos este cald. Care poate II cauza?
Savanii l-au pipit i l-; u nvrtit n mini. n jurul faimoasei bile au nceput
s roiasc preri nelepte i ntemeiate. n cele din urm, Fontenclle s-a
plictisit de attea ipoteze. Cred c pot s v comunic dezlegarea exact.
Adineauri am fost n grdin i atunci globul era sus cald i jos rece. L-am
ntors, i acum, cnd l-ai cercetat domniile voastre, sus e rece i jos e cald.
Sir John Hill (1716-1775) i-a jucat Academiei din Londra o fars mai
rutcioas. Dup ce a asaltat n zadar societatea tiinic, iar aceasta nu J-a
primit ca membru, s-a rzbunai. ntr-o zi, secretarul de la Royal Society a
primit o scrisoare senzaional, citit imediat n prima edin. Fusese trimis
de ctre un medic din provincie i relata despre vindecarea miraculoas
obinui:! cu ajutorul unei soluii de smoala. Un marinar i-a rupt piciorul;
medicul a potrivit prile rupte, Ie-a uns eu smoal, Ic-a bandajai i, dup
cifeva zile, ele s-au sudat perfect. Marinarul umbl de parc niciodat n-ar ii
suferit vreun accident.
Pe vremea aceea, se vorbea mult despre puterea terapeutic a smoalei;
se. spuneau minuni mai ales despre smoala ce s-ar fl gsit n mumiile egiptene.
Savanilor care jurau pe catran, cazul le veni la ndemn, constituind o nou
dovad n sprijinul propriilor lor teorii. S-au gsit i sceptici; acetia au opinat
ca* piciorul marinarului nu putea. s fi fost complet rupt. Medicul din provincie
exagereaz probabil, iar vindecarea trebuie ca n-a fosl chiar aa de rapid. Nici
nu sa j ><) t. >1! f discuia i medicul din provincie s-a prezentai din nou. n
scrisoarea mea anterioar - scria ci ani omis ceva. Am uitai sa scriu
ca piciorul rupi al marinarului era de lemn.
[iminentul naturalist francez Bory de Saint-Vincent (17801846) a fost
victima unei farse i mai neobrzate. De numele lui se leag vestita poveste a
obolanilor cu tromp, S-a prezentat la ci un zuav pensionai, pe nume Brinon,
oferindu-i spic cumprare cteva exemplare de animale ciudate, nemaivzute.
Erau nite obolani, insa nu de soi obinuit. Aveau coada scurt, n schimb
bolul se prelungea ntr-o tromp lunga de mai muli centimetri. Sunt aaimmiii obolani cu tromp, din Sahani (rats trompe du Sulhiruy spuse/iiavul.
Savantul a cumprat cu vreo trei sule de franci o femel i un mascul. n
curnd, perechea de guzgani a fof> (blagoslovit cu fericirile familiale i, peste
puin, a venii pe lume noua generaie de obolani, ns nici umil nu avea
trompa. Pn la urm, s-a aflat c zuavul fusese mai nainte om de serviciu

ntr-o sal de disecie i, folosindu-sc de cunotinele sale, a tiat cozile

obolanilor i le-a transplantat pe nas.
n cercurile tiinifice germane a produs o mare vlva descoperirea Iui J.
B. A. Beringer, profesor universitar i consilier duca! din Wiirzburg. Odat,
plimbndu-se printr-o veche cariera de piatr, privirea i-a fost atras de nite
pietrificri interesante: pianjeni, viermi, rme i altele de soiul acesta.
Profesorul deveni atent i ncepu n carier cercetri sistematice. Descoperirile
sporeau. Apreau la suprafa erpi pietrificai, broate, oprlc, apoi ~
minunea minunilor un pianjen, mpreun cu pnza lui, ntreag, mpietrit n
momentul n care tocmai prindea o musc. Senzaia lu proporii. Pe unele din
pietrele scoase se puteau vedea desenate soarele i luna; mai mult, savantul
norocos a gsit i un desen nfind o comet. Cea mai preioas parte a
descoperirii o constituiau pietrele n perfect stare, pe care, se putea citi
numele lui Iehova, scris cu litere ebraice. i toa^c acestea nu spate n piatr,
ci parc sculptate, n relief!
Au nceput sa apar ipotezele. Dup una dintre preri, pietrele au luai
fiina drept minare a unui lusus naturae, joc al nai urii. Chiar i atunci cnd
vrsm pe pmnt o gleat cu apa, aceasta va forma fel de fel de desene
capricioase, l'sfe adevarnt insa c dac am turna i o mic de glei - i dacica
cu prerea un altul tot n-o sa ia natere figura unui pianjen prinznd o
musca i nici numele lui lehova scris corect. Trebuie s ne gndim la altceva, i
anume c pietrele n-au aprut ntmpltor, ci au fost create contient de ctre
anima mumii, spiritul universal, creator, care ptrunde ntreaga fire.
Prerea profesorului Beringcr era ns alia; de altfel, a i prezentat-o n
fala lumii tiinifice ntr-o form fastuoas, corespunztoare. 1:1 a prezentat
materialul, mpreun cu discipolul su Georg Ludwig Huber, sub forma unei
disertaii de doctorat, ilustrat cu splendide anexe litografice. Crticica aparii
n 1726, la Wiirzburg. Din titlul sau kilometric ajung doar cele dou cuvinte de
la nceput: Lithographiac Wircebwgensis ctc. Comunicarea tiinific de alunei
este astzi o raritate bibliofil *.
Profesorul n-a admis prerile prpstioase sus-amintite. De la prima
vedere, un om de tiin serios putea s tie c nu avem de-a face cu
pietrificri. Reprezentrile suni fcute de mana omului, i anume ele provin din
vremea cnd strvechiul popor german tria nc iu starea ntunecat a
pgnismului. Cu alic cuvinte figurile erau idoli, obiecte de cult pgn i, ca
atare, reprezint o valoare inestimabil pentru cercetarea culturii germane
strvechi. Probabil c an ajuns n cariera de piatr din Wiirzburg cnd germanii
s-au cretinat. Este evident c primii episcopi cretini n-au admis obiectele
cultului pgn i, la ordinul lor, populaia Ie-a strns i Ie-a ngropat pe (oale.
S-ar puica ca i prin alte prli, n adncul pmntului, s se ascund pietre

asemntoare. Pentru lumea tiinific csle un noroc providenial c tocmai la

Wiirzburg, datorit ntmplrii, ele au ie. it la suprafa.
Argumentarea era limpede i simpla, putnd li acceptat.
Profesorul a dai un rspuns la fel de limpede i acelor sceptici care nu
puteau include n obiectele cultului pgn i pietrele cu inscripia Ic/iova. n
snul populaiei germane din timpul trecerii la cretinism au fost evrei care au
trecui la cretinism o dat cu ceilali, ingropndui i ei obiectele cultului lor
anterior.
* Am dat de un exemplar n Biblioteca naional din Viena. St gsete la
cota: M4/. B.5.
Crticica a ajuns la regele Saxonici. Descoperirea ii interesa i a dat
dispoziii s i se scrie profesorului ca s-i trimit cteva exemplare din
interesanta descoperire. Pietrele au Fost cercetate la Dresda i problema s-a
elucidat i mai simplu dect explicaia simpla a profesorului.
Cu 0 truda demn de o cauz mai hun, pietrele fuseser cioplite de
ctre studenii din Wurzburg. l. c-au ngropat n cariera de piatr, avnd grija
ca profesorul s Ic gseasc pe rnd. l. ra o trengrie de o ndrzneal
nemaipomenit, insa a reuit. Fptaii au fost solidari, aa c nu s-a putui
descoperi banda care hohotea de rs n spatele profesorului.
Se spune c nsui profesorul a cumprat i a distrus exemplarele
lucrrii ce-i vestea gloria; de aceea cartea a i devenit o raritate bibliofil.
TAINA CRII SLBATICILOR
Clei despre caic ani vorbit pn acum erau savani Iar experiena vieii.!:
i nu erau pregtii sufletete pentru suspiciune; nu recunoteau cursa ntins
cti viclenie. Ins abatele france/. Domencch i-a spat eu propria lui mn
groapa n care a czut.
Biblioteca. Arsenalului din Paris pstra un caiel misterios; nimeni nu tia
cum de ajunsese acolo. Catalogul ii inea n eviden sub titlul Cartea
slbaticilor (Livre des Sauvagcs). Caietu cuprindea nite figuri i desene
ciudate, care dup fiele bibliotecii erau opera unor piei-roii din America.
Directorul bibliotecii. Paul Lacroix, a artat-o unui renumit geograf
francez, abatele Domencch. El tia c abatele cutreierase prin America de Nord,
Texas i Mexico, fiind recunoscut ca specialist n problema pieilor-roii.
Abatele s-a apucat s cerceteze caietul si, dup cteva sptmni de
studiu, interpretarea a fost gala.
Figurile nu sunt altceva dect ideogramele strvechiului scris al pieilorroii. Hlc sunt de o importan tiinific uria, pcnvii-land sa se ptrund n
tainele strvechii culturi a pieilor-roii, elucidnd unele perioade din istoria lor.
Abatele a recunoscut.

Modest, c nici el n-a Post n stare s descifreze toate ideogramele, ns,

n general, caietul cuprindea descrierea peregrinrilor unor triburi i a
misterelor strvechilor religii. Deosebit de surprinztor este faptul c ilustraiile
primitive dau dovezi sigure i despre existena unui cult falie.
Descoperirea a fost primit de ctre cercurile competente pariziene cu
aprecieri laudative. Era vorba ca abatele s concureze pentru Premiul Volney al
Academiei, ns s-au rzgndit. Directorul bibliotecii a povestit c nc naintea
abatelui fusese la ei un misionar din America de Nord i a fcut o copie exact
dup caiet. De aici teama ca nu cumva vreo societate tiinific american sau
mexican s publice caietul n facsimil i astfel s-o ia nainte francezilor.
Orgoliul naional francez s-a burzuluit i. la propunerea Direciei artelor,
guvernul a hotrt ca studiul abatelui Domenech, mpreun cu materialul
ilustrativ, s fie editat.
Cartea a aprut sub urmtorul titlu: Mamiscrit picta graphique
Amricain, precede d'une Notice sur Vldcographie des Peaux-Rougcs pur VAbbe
Em. Domeiwch, Membre de la Soeiete Geographiqite de Paris ele. Ouvrage
public sous Ies auspices de M. le Ministre d'Etat et de la Maison de L'enipcrew.
Paris, 1860. (Manuscris pictografic american, precedat de o nou asupra
ideografiei pieilor-roii, de Abatele Em. Dornenecl, membru al Societii
geografice din Paris etc. Lucrare publicat sub auspiciile domnului Ministru de
Stal i a Casei mpratului).
Aadar, s-a reuii s i se ia nainte Americii.
ins a ieit cu bucluc.
Cu ocazia mpririi premiilor expoziiei de art de la Paris, obinuitul
discurs festiv a fost rostit de contele Walewski, pe atunci ministru de stat.
Avntul oratoric 1-a mpins pe vlstarul napoleonian spre piscuri primejdioase.
A fcut din Frana ma-estra popoarelor i a constatat ca ntreaga civilizaie
apusean exist datorit pildei franceze, purtnd amprenta spiritului france/.
n Germania, aceste osanale oficiale ai: fost primite cu indignare.
Deosebit de revoltai era vestitul savant bibliograf J. Petz-holdt tun Drcsda.
Tocmai i czuse n mn opera de mari pretenii a lui Domenech. Civilizaie
francez? Bine. A luat pana n mn i a fericit piaa germana cu o broura de
aisprezece pagini: Das Buch der Wildeh im Lichte franzosischer Chilisation,
Dresden, 1861 (Cartea slbaticilor n lumina civilizaiei franceze).
Btinaii, piei-roii, nu i-au nmuiat niciodat sgeile ntr-o att de
ucigtoare otrav ca aceea cu care savantul german a mprocat civilizaia
francez. i pentru a ncepe cvi nceputul: Cartea slbaticilor nu e dect
maculatorul unui elev german din America. Biatul trebuie c locuia pe vreo
plantaie ndeprtat i, de plictiseal, i-a mzglit caietul cu tot felul vie figuri
i linii abracadabrante.

Silueta care fichiuiete cu biciul nu este un vrjitor, ci nvtorul care

bale un elev. Misterioasa figur lunguia nu-i simbolul fulgerului i al pedepsei
divine, ci un crnat oarecare. Figura cu sase ochi nu-i un ef de trib 'nelept i
viteaz, ei doar im monstru nscut de fantezia copilului. Nu se vd trei preoi
innd n faa gurii obiecte de cult, ci trei copii mncnd covrigi. Zeul norilor,
spiritul focului i celelalte apariii de pe cellalt trm i datoreaz existena
cunoscutului lei de a desena al copiilor: un mic cercule, cu dou puncte,
reprezint capul; un cerc mare abdomenul; dou bee de chibrit picioarele. n
ceea ce privete adorarea Cluului, abatele desigur c a putut Vedea acas, la
Paris, destul de multe mscri desenate rudimentar; copiii neastmprai
obinuiesc sa mnjeasc cu ele pereii unei anumite ncperi sanitare.
Afacerea are i o poant. nvatul france/, nu cunotea deloc limba
german, nici mcar Uleiele gotice. Desigur, nevoie s fie cineva savant pentru a
distinge literele gotice, aa c primul neam care ar fi intrat n bibliotec l-ar li
putut lmuri pe abate despre tragica sa eroare. 11 a scornit c vin grup de
desene reprezint butura de foc, adic rachiul distrugtor de seminii. n
realitate, alaiuri scrie: Honig (miere). Pe caiet copilul a desenat urmtoarele: un
stup, un butoi cu miere i faguri.
i sub celelalte ideograme miunau cuvinte germane: w/7/, grund foeilig,
hass, v. ichi voiil, unschuldig, schaedlich, bei Gott i altele.
Frumosul castel din Spania s-a nruit.
insJ opinia publica francez n-a fost zdruncinata de regre-tabila
ntmplare. Cartea lui Petzholdt s-a tradus n francez l ludar pe savantul
german i fcur haz de abatele Domenech. De bur seam, i de ministrul de
stat.
COMOARA EROILOR
Susin c un simplu ran sau o calfa de croitor se pot considera eroi mai
degrab dect cavalerul lupttor din evul mediu, care pornea la btlie nzuat
pn la copilele calului. Ba -:] mult, chiar i 'eroii legendari ai mitologici le erau.
la fel ca i cavalerii, inferiori n ceea ce privete vitejia. Dup ce a fost nmuiat
de maic-sa n apa Stixului, lui Ahiie i-a convenit s fac pe eroul: de
asemenea, nici lui Siegfried nu-i fusese greu s-i dovedeasc vitejia intre
dumanii si cu pielea moale, cnd. dup bii fcut n sngele balaurului ucis
de e. trupul su devenise invulnerabil. Asta nu e fair p/ar. Se poare obine o
victorie cu astfel de anse inegale, ins nu se poate aspira la cununa de lauri.
S fi fost Ahiie de planton n muni ntr-o noapte ucigtor de rece i s fi
urmrit strfulgerri care nu erau urmate de fsit de sgeat, ci de exploziile
bubuitoare ale grenadelor.' S fi ncercat Siegfried s stea n cazematele care-i
poart numele, precum au fcut-o flci anonimi de Ia ar i de la ora, sub o
canonad de artilerie care inea opl zile!

Comparaia nu va fi favorabil nici vechilor mercenari, daca m-apuc s

cercetez minuios virtuile lor de iupi. De fapt, ei nu erau prea entuziasmai de
perspectiva pieirii pe cmpul de lupt. Chiar a putea spune c se i temeau.
Aceasta o dovedete mulimea de practic; superstiioase, la care recurgeau
domnii oteni ca s devin invulnerabili, iar propria lor arm s nimereasc Ia
sigur.
ELIXIRELE INVULNERABILITII
Un autor cu pseudonimul Johannes Staricius a scos o carie cu un titlu
promitor: GehemmissvoHer-Heldenschat: (Comoara tainic a eroilor). Ea a
fost redactata pe baza aa-numitei tiine magice. Pe vremea aceea, chiar i
nvaii serioi se prindeau n plasa prezentrii acestei ademenitoare ramuri a.
tiinei. Publicul se prpdea dup ea. deoarece superstiia se prezenta
nvluit n vemintele tiinei, iar cel care o practica n-avea a se teme c va fi
nvinuit de vrjitorie. Comoara eroilor a aprut n numeroase ediii; extrasele
urmtoare le-am cules din ediia de la Koln. din 1750.
Jat o recomandare pentru a se evita rnirea: Caut o east de om
spnzurat sau tras pe roat, pe care au nceput s creasc muchi. Noteaz-i
bine locul i Ias easta neatins. A doua zi. du-te din nou acolo i potrivete
easta ntr-o poziie n care muchiul poate fi scos uor. Vinerea urmtoare,
nainte de rsritul soarelui, du-te din nou i scoate muchiul. leag-J ntr-o
bsmlu i pune s i-1 coas n cptueala tunicii, sub braul stng. Att
timp ct ai pe tine tunica, eti aprat de gloane, sabie sau pumnalO alt
varianta a reetei recomand s nghii nainte de btlie o bucic (de
mrimea unei boabe de piper) din acest muchi. Autorul se refer la un cpitan
cunoscut de-al su. care i-a confirmat c apetisantul remediu I-a fcut
invulnerabil timp de 24 de ore.
Acest remediu vegetal nu era o vrjitorie oarecare a unei ignci
nepricepute, ci se baza pe opiniile docte legate de neobinuitul efect al
muchiului crescut pe east.
Muchiul crescut pe oasele capului era privit de vechea far-macopee ca
un remediu cu puteri uriae, Numele oficial, latin, era L's/ica humanci. Dup
concepia de pe atunci, faptul c cretea pe un craniu de om l fcea bun
mpotriva bolilor mintale. Datorit naturii sale vegetale, se putea luda i cu
nsuiri hemostatice. Nici nu era nevoie s-J pui pe ran. fiind de ajuns ca
rnitul s-! in strns n pumn.
Este tiut c dup un anumit timp. dac o east de om zace la suprafaa
pmntului. ntr-un loc umed. va fi npdit de muchi. Ins de ce oare
Comoara eroilor aprecia mai ales easta de om executat?
Conform practicilor medicale oculte, nu orice craniu era Utilizabil, fiindc
n mprejurri normale, moartea fiind precedat de boal, trupul infectat ai

omului bolnav nu e potrivit ca medicament. Este nevoie deci de un om care s fi

murit perfect sntos. Adic unul executat. Ar fi fost bun i un craniu de pe
cmpul de lupt, ns la el era greu de ajuns, deoarece nu peste tot cmpurile
ele lupt se afl la ndemna unui soldat cuttor de mu. schi.
ntmpltor, am dat nr-o gazet de o. tire care anuna o ocazie rar:
posibilitatea de a procura de la trg un craniu corespunztor. Numrul 7 din
anul 1584 al gazdei Ordentliche Wochentliche Postzeitungen relateaz despre
trgul de Anul Nou de ia Lipsea. Ea amintete, ca o curiozitate a trgului, c sau gsit civa negustori descurcrei care vindeau hi butoi capele de turci. Ele
proveneau de pe urma luptelor din jurul Vienei. La nceput nu s-au gsit
cumprtori, dei un cap era preuit doar la un iaier imperial. Mai trziu ns,
cercurile militare aflnd despre existena preioasei mrfi, cererea a crescut, iar
preul de cumprare se ridic la opt taleri.
i regnul animal oferea remedii, presupuse cu efect. Trebuie cercetate
cprioarele scria Staricius. n cercurile vntoreti este cunoscut faptul c
ntr-o anumit perioad a anului glonul nu ie prinde. Aceasta, deoarece
cprioara cunoate ierburile care produc invulnerabilitatea, i ct exist
buruienile pate vesel i fur team, fiindc tie c nu i se poate ntmpla nici
un ru. Problema este, prin urmare, simpl: trebuie procurate aceste ierburi.
Da, ciar care sunt i unde se gsesc? Cprioara n-o destinuie. Natura ns s-a
ngrijit ca omul s poat ajunge totui la ele. Cteodat, ierburile prost mistuite
i amestecate cu pr de animal, adunndu-se n stomacul cprioarei, se
transform ntr-un fel de bil. n vechile spierii aceast gluc era cunoscut
sub numele de piatr de cprioar. Era o rubedenie mai modest a pietrei de
bezoar, care se forma n stomacul caprei bezoar din Asia i despre puterea
creia se povesteau minuni.
Deci, vntorul s atepte pn ce, o dat cu ofilirea ierburilor vrjite,
cprioara devine din nou vulnerabil, s-o mpute i s-i scoat din stomac
piatra, n care va gsi ntrunit puterea misterioas a tuturor ierburilor.
Modul de ntrebuinare:
Cnd Pmntul va intra n conjuncie cu planeta Marte, piseaz piatra de
cprioar i ia din ea o frmi cu vin roaive-zian; alearg apoi ct te in
picioarele pn ce sudoarea va curge iroaie pe tine. Repet operaia de trei ori
la rnd i trupul i va deveni invulnerabil.
ARTA DE LA PASSAU n 1611, clului de la Passau, Kaspar Neithart, i-a
venit o idee strlucit. Mercenarilor grei de cap le arta tot felul de bileele
umplute cu semne i cuvinte. magice. I-a fcut s cread c, prinse de gt sau.
mai bine, nghiite, ele apr de oelul dumanului.
Semnele i cuvintele magice n-aveau niciun. neles.

Pe bileele erau scrise lucruri de soiul acesta: Arios. Beji, Glaigi, U/pkc.
milat nasala, cri lupie1'.
Aiurelile ar ii putut fi scrise, tot att de bine, i invers. Ins cuvintele
sunau diabolic i, asociate cu misterul care nconjura persoana clului, au
aat nchipuirea mercenarilor, fcndu-i s cad prad mistificrii. Cumprau
deci cu bani grei bileelele: i ntr-adevr obineau ceva: porneau la lupt plini
de curaj, creznd c nu-i mai poate ajunge nici o arm. Dac vreunul totui i
lsa oasele pe unde umbla, n-avea cum s se plng de ineficacitatea amuletei.
Dac era rnit numai, explicaia era la ndemn: dei dumanul a ntrebuinat
o vraj mai puternic, totui amuleta i-a fcut datoria, fiindc rana n-a fost
mortal.
Bileelele l-au mbogit pe clu. Mai mult, l-au fcut i celebru,
deoarece mercenarii i-au pstrat mult timp amintirea, arlatania lui fiind
cunoscut sub numele de Passauer Kunst (arta de la Passau) i s-au furit n
jurul ei adevrate legende.
Mai trziu, i-a gsit un rival care promitea un succes mai sigur: aanumitul taler de Mansfeld. Acesta a fost btut de ctre conii Mansfeld, n
memoria strmoului lor Hoier Mar. s-eld. Strbunul fusese un brbat vestit.
El nu s-a nscut n mod obinuit, ci prin operaie cezarian, asemenea lui
Macduff, nvingtorul lui Macbeth. A fost norocos n rzboaie, nepierznd nici o
btlie. i-a imortalizat propria glorie prin deviza: Ich, Graf Hoier. ungebohren,
Hab noch keine Schlacht verlohren (Eu, contele Hoier. care nu m-am nscut,
nici o btlie n-am pierdut). Pe o fa a talerilor de Mansfeld, btui n timpul
rzboiului de treizeci de ani, se afla deviza de mai sus, iar pe revers se putea
vedea Sf. Gheorghe. Aveau foarte mult cutare, oamenii dnd pentru ei,
bucuroi, cte 10 12 taleri obinuii.
Soldatul citit i cultivat era mai exigent dect mercenarii? nenvat. El
purta amulete fcute de ctre alchimiti i astrologi, pe baza, tiinelor magice.
Azi nu mai putem dezlega nelesul cuvintelor magice spate pe amulete.
Nimeni n-ar putea explica de ce ntrebuinau chiar i cpeteniile i comandanii
cuvntul Ananisapta. S-ar prea s se fi format din iniialele cuvintelor vreunei
fraze magice. Nici nelesul aa-numitei formule Sator nu s-a putut descifra: se
pare c nici n-a avut vreodat vreunul. Se mai ntrebuinau i ptrate magice
acoperite cu cifre. Pe un astfel de ptrat, oricum ai aduna cifrele, vertical,
orizontal sau n diagonal, rezultatul e totdeauna treizeci i patru. Dac aceste
dou numere sunt adunate, dau cifra apte care, zice-se, are dintre toate
numerele cea mai mare putere magic. Acestea erau bucurii nevinovate, la fel
ca i mascotele care atrn de geamul automobilelor.
ns magia amuletelor avea i o alt variant, mai afurisita. Nemii o
numeau Festmachen (a ncheia un pact). Cine o ndeplinea lega crdie cu

diavolul. Gazetele timpului anunau, cu groaz superstiioas, o mulime de

cazuri. n timpul mprtaniei, un soldat suedez n-a nghiit azima, ci,
scond-o din gur, a fcut din ea o amulet. Nu prea i-a folosit ns
nenorocitului; cnd s-a aflat fapta, i-au smuls limba i l-au tras pe roat.
Societatea german de tiine naturale i medicale avea o revist foarte
serioas care aprea iu limba latin. Lungul ei nume latin se ntrebuina de
obicei sub forma prescurtat de, Ephemerides revist serioas, cu barb i
ochelari, nu se ndoia nici o clip c pe baza crdiei cu diavolul acest
Festmachen se poate realiza. Ba mai recomanda i un antidot eficace. Cnd
cineva trebuie s se lupte cu un om suspectat de crdie cu dracul, n primul
rnd s-i nmoaie vrful spadei ir: gunoi de porc. nainte de a vr glonul n
puc, s i-1 bage n gur. Adic, mai bine zis, nu tocmai acolo, ci n locul
opus. Dup aceste dou aciuni, diavolul batjocorit se nfurie i fuge.
prsindu-i frtatul, care devine apoi vulnerabil, ca oricare alt om.
Iat un punct de vedere tiinific din 1691.
ZALELE REZISTENTE LA ARME
Ce-i sigur e sigur. Dac invulnerabilitatea te-ar lsa n pan, rul trebuie
prevenit cu zale de neptruns pentru armele dumanului.
Ce: din evul mediu nu se ndoiau c tot ce era scris de clasicii antichitii
reprezint purul adevr. Dup legend. Vulcan i-a furit Iui Ahile asemenea
zale: dumanul se ngrozea chiar i la simpla lor vedere, i-i pierea curajul. (O
nou contribuie la cercetarea profilului psihologic al marilor eroi greci: cu
astfel de echipament era uor s-o porneti mpotriva troienilor.)
i-au btut ei oamenii mult timp capul cu secretul zalelor-mi-nune. Se
tia doar c ele fuseser fcute dintr-un metal numit electrum, ins n-au putut
descoperi compoziia misteriosului aliaj. n sfrit, Paracelsus se prezent cu
dezlegarea.
Orice metal spunea el este supus aciunii unei stele. Prin urmare,
dac amestecm metale corespunztoare sub influena constelaiilor
corespunztoare, vom dobndi un nou aliaj, ptruns de puterea magic a
stelelor. Noul aliaj a fost botez:', de Paracelsus. electrum magicum. Se
compunea dintr-un amestec de aur, argint, aram, oel, plumb, cositor i
mercur. Reeta prevedea o mare cantitate de aur i argint, aa nct nietaluiminune nu era la ndemna oricui.
Dar nici cel bogat nu putea dobndi, cu una. eu dou. zale furiie din
acest aliaj. Crile de magie care se ocupau cu prelucrarea faimosului electrum
magician legau reuita preparrii lui de ndeplinirea precis a unor reguli
complicate.
Prin:? regul: cel mai mic amnunt al procedurii trebuie s fie marial,
adic rzboinic. S fie mariale: cerul, aerul, vremea, ziua, ora. minutul, locul,

uneltele, focul, ba mai mult, chiar sufletul, moralul i glasul furarului

respectiv. Aparatura, adic nicovala, ciocanul, cletele, foalele. s ti fost
pregtit ntr-o zodie corespunztoare; pentru toate acestea trebuie cerut
prerea unui astrolog nvat. Rolul cel mai nsemnat n furire l avea planeta
zeului rzboiului, Marte.
Dar n ce fel poate s t'ie rzboinic, de pild, focul? Simplu de tot.
Calificativul de marial nu i se cuvine dect focului de fulger, pentru c se isc.
cu mare putere distrugtoare.
Din nlimea cerului. nsoit de tunete cutremurtoare. Deci. trebuie
pndit ocazia cnd fulgerul aprinde vreun ce rac sau ceva lemnrie, s se ia
de acolo jar, s se pstreze i s se ntrein, apoi cu grij ntr-o candel, pn
cnd se ivete zodia prielnic pentru furirea zalelor.
Cele apte metale trebuia amestecate sub zodii diferite, ceea ce punea
rbdarea la grea cumpn. ns nici aceasta nu era de ajuns, ci dup cum am
mai amintit nsui furarul zalei trebuie s fie ntr-o dispoziie marialei.
Munca aceasta trebuie s-1 scoat din cotidian, iar n el s freamte porniri
rzboinice. Modul cel mai sigur de a realiza dispoziia marial consta n a
recita cu glas tuntor, n timpul lucrului, hexametre eroice. Ritmul rpitor al
versurilor ntreine tot timpul flacra pornirilor rzboinice *.
Succesul va fi deplin dac se va grava pe zale vreo deviz sau emblem
nltoare, eroic; mai departe, se va avea grij ea i curelele zalelor s aib
putere magic, deci ele trebuie confecionate din piele de lup sau de hien,
amndou fiind animale mariale. De lup i de hien se lega superstiia
motenit nc de pe vremea lui Plinius, dup care dac animalele l vd mai
repede pe om dect acesta pe ele, privirea lor face ca omul s amueasc i s
mpietreasc. Pielea de lup va fi deosebit de eficace, dac se taie de pe spatele
unui lup viu. Raionamentul este acebs ca n cazul teoriei lui Usnea humana.
Din animalul rpus, mpreun. cu rmiele de via dispar i puterile magice;
deci aceste puteri trebuie extrase ct timp animalul este nc n via.
Aceast teorie era aplicat ntr-un mod interesant i reetelor care.
ajutau s se ctige procesele. Avocatului i se recomanda s smulg limba
unui cameleon viu i s i-o pun. cnd pledeaz, sub propria sa limb. Cu
siguran c astfel va ctiga procesul. Dup cum se tie, cameleonul i
schimba culoarea dup mprejurri.
* n mod deosebit sunt recomandate urmtoarele versuri: VI lupus
inihellis violcntos territet agnos. Ut tiniidus faevos exhorret Dama Molossos, Sic
haec incutiant mortalibus arma tinwrem. Sunt rnduri cu o caden destul de
rzboinic i pentru cine nu le pricepe.
SABIA CU PUTERI MAGICE

Devenii invulnerabil i mbrcat cu zale rezistente, ostaul putea porni

linitit la btlie. ns nu-i de ajuns ca el s fie aprat; mai trebuie ca
dumanul s fie mcelrit i distrus.
Pentru aceasta era necesar o sabie cu puteri magice.
Legendele medievale sunt pline de ntmplri cu sbii-minune. Abia dac
gsim vreun erou de oldul cruia s nu fi atrnat un palo care trecea prin
orice i nu putea fi sfrmat *. Cei care ineau contabilitatea legendelor nu s-au
gndit c din echipamentul de virtui eroice al posesorilor unor astfel de arme,
ar trebui s se fac un sczmnt de cel puin cincizeci la sut.
Pentru paloul-minune era nevoie de piese nfiortoare.
Lama s fie dintr-acelea cu care a fost omort un om. Teaca s-i fie fcut
din spia unei roi ntrebuinat de clu la o tragere pe roat. Prseaua s-i fie
furit din metalul unui lan cu care a fost spnzurat cineva. Teaca trebuie
mbrcat cu postav mbibat n. *, ns aici nu mai ndrznesc s intru n
detalii, fiindc i fr aceasta reeta este destul de trsnit.
ELIXIRUL CURAJULUI i ARMSARUL CURAJOS
S-ar prea c prevzut cu un echipament att de mbelugat, viteazul se
poate avnta plin de curaj mpotriva dumanului. Da' de unde! Mai e nevoie i
de un ntritor pentru suflet, de aa-numitul elixir al curajului, care s
izgoneasc pn i eventualele resturi ale fricii. n timpul rzboiului de treizeci
de ani. elixirul se numea Aqua Magnanimitatis.
Iat reeta nobilei poirci: n miez de var biciuiete un muuroi de
furnici, ca ele, de groaz, s secrete un lichid urzictor, cu miros puternic. Ia,
dup plac. o cantitate de furnici i pune-o ntr-un alambic. Toarn peste furnici
rachiu tare, astup alambicul i pune-!
* Aceste paloe-minune aveau numele lor proprii: Balmung (Siegfried),
Durandal (Roland), Excalibur (regele Arthur), Joyeuse (Caro! cel Mare). Courtin
(Ogier Danezul). Haute Clire (Olivier) etc.
* Sanguis menstnius primus virginis.
La soare. Las-1 s stea 14 zile, dup care, distiieaz-1, i n spirtul
astfel obinut pune o uncie de scorioar.
Modul de ntrebuinare: nainte de lupt se va lua o jumtate de lingur
de licoare, amestecat ntr-un vin bun. Soldatul va li cuprins imediat de curaj,
i nu de cine tie ce pornire slbatic i sngeroas, ci de o nsufleire eroic,
nltoare, care ndeamn la fapte mari.
Era, de asemenea, recomandabil s se amestece ulei de:1111a-rant cu
spirt i s se ung cu el lama spadei i mna. Un soldat astfel pregtit putea s
fac de petrecanie la 10-12 vrjmai, fiindc dumanul, vzndu-1, va fi, la
rndul su, apucat de fric. Puterea plin de vraj a elixirului se explica prin
natura marial a furnicilor. Doar se tie ce insecte rzboinice sunt furnicile!

ns nici cu aceasta practicile eroice nu s-au terminat.

i calului de campanie trebuie s i se insufle curaj.
Potcoavele i zbala trebuie s fie fcute dintr-un fier cu care a fost ucis
cineva. Potcoavele i vor de calului curaj, l vor face ager, inteligent i cu pas
uor, iar zbala va mblnzi chiar i pe cel mai nrva animal.
S-a gsit leac i pentru a evita epuizarea calului: dac se vor aga de
frul lui dini de lup, calul va putea galopa, fr odihn, zile n sir.
PRIVAIUNILE VIEII DE CAMPANIE
Nu-i de ajuns ca soldatul s fie invulnerabil, ca armele s-i fie imbatabile
i el s poarte n suflet porniri eroice! n perioada vieii de tabr lupttorul
este expus la multe ncercri: frig, sete. foame.
mpotriva frigului te poi apra n mai multe feluri. nf-oar-i
picioarele cu hrtie, apoi trage ciorapii, toarn n cizme rachiu i ncal-le.1'
Nici nu-i o idee prea zlud. La fel ca o alta care recomanda ca rachiul s fie
turnat nu n cizma soldatului, ci pe gtul lui. Procedeul al treilea este mai
complicat. Ia o oal plin cu gina de porumbel, arde-1, pn se face scrum,
f din el leie, cu care te speli apoi pe mini i pe picioare. Dac i nmoi i
cmaa i pantalonii n leie, i i lai s se usuce, poi suporta uor, timp de
14 zile, cel mai aprig ger. mpotriva. setei: n ficatul claponului de 4 ani se
formeaz o piatr transparent de mrimea unui bob de fasole; soldatul s i-o
pun sub limb i nu va mai simi setea.
mpotriva foamei este eficace un procedeu strvechi. Aulus Gellius scrie
c atunci cnd lupttorul scit rmnea fr hran, el se nfur peste stomac
cu un brcinar lat. Dup prerea sciilor, de la strnsoarea puternic, stomacul
se adun de nu mai ncape n el nimic; iar dac tot nu ncape nimic n el, ar fi
absurd s te zbai s-1 umpli! Se prea poate! n orice caz. contrariul este un
adevr verificat, deoarece, cu ocazia ospeelor mbelugate, desfacerea curelei
de la pantaloni a devenit proverbial.
Cu aceasta am epuizat, aproximativ, seria practicilor folosite de ctre
vitejii precaui.
Din pcate, se pare c aceste practici n-au dat rezultatele scontate,
fiindc experiena a dovedit c n rzboaie soldaii obinuiau s fie rnii i
omori.
TRATAREA RNILOR I ALIFIA PENTRU ARME
Dac arma se frnge n ran, trebuie s se recurg la descntec. Acesta
avea multe formule, dei biserica interzicea categoric descntecele, soeotindu-le
copii ale vechilor incantaii pgne n care zeii erau nlocuii cu lisus i cu
diveri sfini.
Un manuscris maghiar din secolul a! XVII-lea recomand urmtoarele:,.
O preafrumoas rug pentru extragerea vrfului de sgeat:

Nicodem, omul cu sfnt i pioas viaa, regelui nostru ii scoase din

mini i picioare cuiele dejug, carele cu mare uurin ieir; la fel de cu mare
uurin s ias din tine sgeata, la care uurare s te ajute pre tine acel om,
carele pe crucea nalt a murit pentru noi. Spune aceasta de trei ori n ir, la
cea de-a treia oar apuc sgeata cu dou degete i trage-o afar.
De ce s ne mire credulitatea blajinului muritor de rnd? Pe el i scuz
netiina sa. Ce ar putea scuza. n schimb, groaznica scrnteala a tiinei
medicale a secolului al XVlI-Jea. care a nscocit faimoasa i populara reet a
alifie: de arm i a prescris modul ei de ntrebuinare?
Pentru uimitorul eac erau necesare tot att de uimitoare componente: Ia
osnz de la un viei slbatic i de la unul domestic precum i unsoare de urs
mascul: din fiecare cte o jumtate de uncie. Adun o msur bun de rme,
pune-lentr-o oal. acoper-o i arde-le scrum. Ia din scrumul de rme de trei
ori cte o jumtate de goace de ou. adaug-i, ca de patru ori mrimea unei
nuci, muchi de east presat, luat de pe craniul unui om spnzurat sau tras
pe roat. Mai ia nc trei uncii de hematit i ase uncii de lemn de santal rou,
pisat mru. Toate acestea amestec-le bine cu grsime, adaug-i un pic de vin
i-i gata unguenwn armarium, nobila, alifie de arme.
Pe omul de azi ii apuc ameeala cnd se gndete c rnile ar fi putut fi
unse cu aceast oribil fiertur.
Spre linitea dumneavoastr: mi se ungeau rnile, ci armele! Da, aa
este! Cu aceast pomad trebuia uns arma care a provocat rana,
presupunnd c arma se mai afla la ndemn. Dac. nu ieea la iveal,
trebuia nlocuit cu altceva, dup cum se va vedea n cele ce urmeaz.
Trebuia s se constate precis, pe arm, pn unde a ptruns n ran.
Indicaia spune c acea poriune de pe arm trebuie, uns i nc n mod
diferit, dup felul armei: arm de lovit sau arm de njunghiat. n primul caz,
se recomand ungerea n direcia tiului, fiindc altfel rana se cicatrizeaz
doar la suprafa, iar n profunzime rmne deschis. n cazul armelor de
njunghiat, ungerea trebuie fcut dinspre vrful armei, de jos n sus.
A doua etap a tratamentului: se leag arma cu o crp curat i se ine
nchis ntr-un loc cldu, ferit de curent. Dac arma este expus curentului
sau schimbrilor brute de temperatur, rana se va resimi imediat.
Pansamentul trebuie schimbat zilnic, ca i cum am trata nsi rana.
ncepe s se contureze sensul i non-sensul tiinific. Curiosul procedeu
nu-i altceva dect aplicarea aa-numitei terapii simpatetice.
Dup teoria simpatetic, legtura dintre om, animal, plant i, n
genera! dintre toate elementele componente ale universului este determinat
de simpatie sau de antipatie. Sngele rmas pe arm are exact aceeai
compoziie ca sngele din ran. adic sunt n 'evur simpatetic. La fel de

misterios, dup cum magnetul atrage fierul, i rana atrage ascunseie puteri
terapeutice ale componenteior alifiei de arm. Deci, este de ajuns s tratm
doar sngele rmas pe arm: rnitul se va nsntoi chiar i de la o distan
de 40 de mile.
Lucrul este destul de ciudat. Opinia tiinific general ns considera
teoria simpatetic att de indiscutabil, nct n caz de boal de exemplu se
deducea starea bolnavului din calitatea sngelui, tratat separat. Ti, se spunea,
s se ia snge bolnavului i s se nchid ntr-un vas de sticl. Datorit puterii
simpatetice, sngele din sticl va indica schimbrile care au loc n sngele
bolnavului: rmne limpede, dac bolnavul se vindec: se tulbur, dac boala
se agraveaz.
Dac nu se poate da de urm;! armei care a provocat rana, rana trebuie
zgndrit cu o bucat de lemn, pn cnd d din nou snge. Aceast bucat
de lemn trebuie apoi uns cu alifie de arm.
n tot timpul tratamentului, bolnavul s rmn linitit, s nu fac nimic,
s pstreze rana curat i s in regim.
Acum urmeaz partea cea mai interesant. S-a dovedit c majoritatea
bolnavilor, n urma tratamentului cu alifie de arm s-au nsntoit, pe ct
vreme rniii pe care medicii i tratau cu alte procedee piereau ntr-un procentaj
extraordinar de mare
Care s fie cheia misterului?
n locul unei lungi disertaii de ittorie a medicinei, voi mai da o singur
reet, aparinnd neobinuitei terapii cunoscut sub numele de
coprophannacja *.
Dac hemoragia este foarte puternic, pregtete din tmie, snge de
balaur, aloe, precum i baleg de cal o pulbere pe care s-o presari pe ran. Poi
obine rezultat bun i cu gunoi de capr amestecat cu oet. Poi obine un
plasture la fel de eficace, amestecnd gunoi de gsc n oet tare.
Ca rezultatul s fie i mai sigur, medicul recomanda i o butur. Trebuia
amestecat album graecum cu bere i apoi distilat; din drojdia depus s i se
dea rnitului, n fiecare diminea, doua linguri.' Aceast drojdie se putea
pregti uor pentru c
* Vezi Pharmacopoea nova n qua repisia sunt stercora etc, din! 644, a
celebrului medic Ioan Divid Rulnd din Bratislava. ntre altoie, pentru creterea
prului i a mustilor el recomand fecale de oareci.
Materia, cu denumirea sonor de album graecum, era la ndemn n
casele care ineau clini.
Este clar, prin urinare, c bolnavul tratat cu alifie de arm se vindeca
fiindc nici un medic nu se atingea de rnile sale. Natura i putea duce Ja
ndeplinire opera de vindecare fr nici o tulburare.

INVENIA DOCTORULUI FERENC n istoria soldatului ungur nu am gsit

nimic despre aceste practici.
Adic de ceva tot am dat. Numrul 11, din 1838, al revistei Nemzeti
Trsalkodo face cunoscut descoperirea doctorului Ferenc. medicul de curte al
lui Sigismund Bthory. Este vorba de leacul mpotriva rnilor provocate de
glon.
Doctorul Ferenc era un medic vestit. tiina lui era apreciat i de
domnitor, care ii inea tot timpul n preajma sa. n 1595, Bthory a pornit la
lupt mpotriva turcilor, ducndu-i oastea n ara Romneasc. Doctorul
Ferenc trebuia s-1 nsoeasc, lucru ce nu-i convenea deloc panicului nvat,
care avea o-roare de avatarele rzboiului. A socotit util s mrturiseasc
confidenial, ctorva curteni c ar ti el un leac, care-! ajut pe cel ce-]
ntrebuineaz s poat tri linitit, fr fric de vreo arm, fie ea numai o
puc mic ori un tun ctjde mare.
Bineneles, tirea a ajuns pn la Bthory i i-a dat (ic gndit. Doctorul
Ferenc fiind foarte nvat, lucrul putea s fie adevrat. ncercarea moarte narc. A poruncit deci domnitorul ca medicul s pregteasc leacul-minune.
Doctorul Ferenc a acceptat. A cerut ns permisiunea s se ntoarc la
Braov, pentru c acolo spunea el are lada cu substanele necesare.
Domnitorul a dispus ca doctorul Ferenc s fie condus napoi Ia Braov i
atepta rezultatul. ntiinarea doctorului sosi cu o este reprodus astfel
repeziciune neateptat Nemzeti TrsaJiodo- -proaus astfe n 'rspunsul
domnitorului.
PREAONORATUL PUBLIC
Cu ceva timp n urm, un ziarist american, pornit pe farse, a propus
colegilor si un pariu. A spus c va solicita preedintelui cea mai stupid
aiureal, i se oblig s fac astfel nct cererea s fie semnat cu buncredin de o serie de ceteni inteligeni. Pariul a fost acceptat. N-au trecut nici
trei zile i pe masa redaciei se lfia cererea adresat preedintelui Roosevelt,
prin care aptezeci i cinci de semnatari ii solicitau s propun votarea unei
pensii pentru vduva soldatului necunoscut.
Cazul este verosimil. Publicistul american Brisbane, de la concernul
Hearst, atribuie cititorilor americani o naivitate fr margini. Acetia, spune
Brisbane, cred orice, cu condiia ca minciunile s fie dozate n mod
corespunztor. Americanul mijlociu, the man of the street (omul de pe strad),
socotete acelai Brisbane, alearg dup treburile iui i n-are vreme s
gndeasc: chiar dac i-ar mai rmne timp, nici acest lucru nu l-ar ajuta,
fiindc are o cultur general uimitor de lacunar *.
Cititorului mijlociu din Europa nu i se poate pune n crc nvinuirea c
ar fi incult, ns goana zilnic i rpete de multe ori disponibilitatea de a

elimina din informaia sa senzaionalul tirilor false care se nvolbureaz

mpreun cu cele adevrate.
* n aceast afirmaie exist un smbure de adevr. Se pare c i
americanii i dau seama de carene i caut s le elimine prin cursuri cu
termen redus. Un reporter al ziarului Wiking Press a vizitat cieva cursuri de
acest fel i i-a notat rspunsurile cursanilor. De exemplu:
Epistola este soia apostolului (n englez se nelege mai bine: epistle,
apostle)
Vduv de paie se numete vduva vegetarianului, n Nil se gsesc
crocodili i piramide.
Credulitatea cititorului de ziare este stimulat i de vraja literei tiprite *.
O baz psihologic asemntoare poate avea i succesul care
ntovrete stolul tirilor false *, ale roilor', sau, cum li se mai spune,
gogoi, braoave.
Din ce goace a ieit pasrea-minune, ce origine are denumirea de
roi, nimeni nu poate s-o spun.
La nemi, expresia blaue Ente, care nseamn ra albastr, adic un
lucru imposibil, este cunoscut nc din secolul al XV-lea.
Francezii leag obria expresiei canard, cu care denumesc minciuna
gazetreasc, de cunoscutele peripeii ale miinchausen-ului gascon, Monsieur
de Crac, care, dup cum se povestete, a nirat 12 raje pe o sfoar, la captul
creia era legat o bucat de slnin.
Englezii nu ntrebuineaz expresia roi. La ei numele comun al
tuturor mistificrilor este hoax. Cu acest cuvnt, ei se gsesc, de altfel, n
aceeai ncurctur ca i cei care ntrebuineaz expresia, roi: nu sunt n
stare s ghiceasc de unde provine. Se spune c ar fi deformarea lui
hocusMartin Luther a murit de o moarte groaznic: 1-a excomunicat o bul.
Zebra a disprut astzi complet i se ntrebuineaz doar pentru
ilustrarea literei Z.
Apa este compus din dou feluri de gin: oxigin i hidrogin.
i acum o experien proprie: la hotelul Britania din Veneia sosete un
grup de excursioniti americani. Dup vizitarea palatului Dogilor, o doamn se
duce la director i l ntreab: pentru care cine s-a cldit acest frumos palat'!
?j
Da, cine, fiindc aa scrie n prospect: Palatul cinelui.
Directorul s-a plesnit peste frunte. n englezete era specificat Doge's
Palaee. ns din faa ochilor cucoanei americane, mereu grbite, a
disprut tera e i a citit Dog's Palaee, adic palatul cinelui. Ea vizitase palatul
de a un capt la altul i s-a mpcat cu gndul c n Europa cutile cinilor se
cldesc att de mari, se mpodobesc cu aur i picturi.

* Autorul are n vedere presa anului 1938, cnd apare prima ediie a
crii N. traci.
* n limba maghiar: hirlapi kacsa (roi gazetresc). Expresie
intraductibil; ea se ntlnete i n german: Die Ente (ra), precum i n
francez: le canard (roiul), pentru a desemna zvonurile, tiri mincinoase,
cornie.
Pocus, lucru care-i vr ntr-o nou fundtur, fiindc de ase-m enea nu
pot dovedi nicicum de unde li s-a strecurat In vorbire hocus-pocus-ul, popular
de altfel i prin alte pri.
Belgienii leag originea expresiei roi de faimoasa nscocire a lui
Cornelissen, un ziarist din Anvers. Cazul s-a ntmplat n al treilea deceniu al
secolului trecut. Cornelissen s-a plictisit de minciunile prosteti ale ziarelor de
pe vremea aceea i a vrut s dea un exemplu de cum trebuie s se mint
spiritual. A scris, n ziarul su, un articol despre o experien tiinific menit
s demonstreze lcomia fr de margini a raelor. Nite savani ar fi nchis ntrun cote douzeci de rae. Una a fost tiat pe loc i tocat, cu pene cu tot, apoi
dat ca hran celorlalte. Acestea s-au repezit ca nite cpcuni i au nghiit-o.
Au rmas nousprezece rae. Din nou a fost tiat o pasre i, fcut buci, a
fost dat celorlalte optsprezece. i aceasta a fost imediat nfulecat. Din nou au
tocat o ra; au rmas deci aptesprezece. i aa au continuat hrnirea raelor,
fcndu-se toctur din cte o ra, pe care o ddeau apoi celorlalte. Penultima
i s-a dat ultimei rae, care i-a nghiit tovara fcut toctur cu o poft de
mncare de invidiat. Iat deci cum s-a adeverit c raa este fiina cea mai
lacoma de pe pmnt, fiindc o singur ra a fost n stare s mnnce, n
cteva ore, alte nousprezece rae.
tirea a fcut o carier strlucit. A parcurs toate gazetele din Europa,
ajungnd pn n America. Dup civa ani, ea s-a rentors la locul su natal,
n Europa, nsoit de un proces-verbal autentic, ntocmit la disecia raei cu
pricina, potrivit cruia profesorii au gsit n cadavrul psrii diferite deformaii.
n cele din urm Cornelisscri a dat n vileag adevrul. De atunci tirile
false ale ziarelor se numesc roi.
Chiar dac originea expresiei nu se poate lega de aceast ntmplare, este
cert totui c popularitatea i-o datorete ceteanului din Anvers. n prima
jumtate a secolului al XlX-lea apreau, ca ciupercile, ziare pariziene
bulevardiere, care se denumeau, cu o cinic sinceritate, ror'. Astfel au fost:
Le Canard raisonnable i Le Canard veridique (1834), Le Ca-nard en colere
(1835), Canards de l'annee (1847) i, n sfrit, vestitul Le Canard (1P48),
ziarul lui Xavier de Montepin i al tovarilor si.
Oricnd s-ar fi nscut denumirea, este nendoielnic c tirea mincinoas,
adic roiul, este de o vrst cu gazetria. Ziarul era nc n pruncie, n-avea

dect o singur pagin, dar de pe ea mcia roiul. De cele mai multe ori,
ziarul se mpodobea i cu vreo ilustraie senzaional, al crei text aa nervii
i ademenea cumprtorii. Pe unul se putea vedea un moier polonez
transformat n cine, drept pedeaps pentru c se purta ru cu iobagii. Pe un
altul erau imortalizate ororile svrite de un monstru uman cu cap de cmil;
un altul relata despre o pereche din comuna Bonningheim, care a dat patriei
nu mai puin de cincizeci i trei de copii. La Germanisches National Museum
din Niirnberg s-a pstrat o frumoas xilografie n culori, care ncearc s
confere autenticitate acestui caz unic; pe ea se vd toi copiii fericiilor soi,
treizeci i opt de biei i cincisprezece fete. Ziarele aduceau, pe baza datelor
fanteziste din cartea a aptea a Iui Pliniu, tiri desjjre neobinuiii locuitori ai
unor ri ndeprtate. ntlnim n coloanele ziarelor ara oamenilor cu un picior,
n care locuitorii n-au, aa cum i arat numele, dect un singur picior, ns cu
o talp att de mare, nct dac i ridic piciorul se pot adposti de aria celui
mai arztor soare, la umbra propriei lor tlpi. Aceleai ziare informau c exist
popoare blagoslovite cu urechi de mrimea celor de elefant; cetenii astfel
mpodobii se culc pe o ureche, iar cu cealalt se nvelesc. Sunt fr numr
tirile despre vieii cu dou capete i vacile cu ase picioare. Dintre tirile de
acest fel, cea mai caracteristic este tirea referitoare la iepurele dublu. El avea
cic opt picioare: patru plasate obinuit, pe partea de jos a trupului, i patru
aezate pe partea de sus a corpului. Dac iepurele, fiind gonit, obosea, fcea
frumos o tumb i alerga mai departe pe celelalte patru picioare odihnite.
Un ziar din 1664, care se gsete n colecia pinacotecii din Miinchen, i
druiete cititorii cu o tire i mai senzaional. Contele Milclos Zrinyi ar fi
capturat, n luptele sale cu turcii, un ttar cu gt de giraf. Gtul numitului
prizonier de rzboi era la fel de lung ca i braul. tirile despre soarta omului
cu gt de giraf lipsesc; la fel i cele despre felul cum a decurs, n 1530, n
Ungaria Jnvazia de erpi, dei, dup un ziar din colecia Wicidana, din Ziirich,
isprvile reptilelor abund n orori nemaipomenite. n comunele din regiunea
Tisei, trei mii de oameni ar ii fost muci mortal de ctre erpi. Se spunea ca
erpii se vrau n gtlejul oamenilor i nu ieeau de acolo dect atunci cnd
omul se culca la soare. Dac voiau ns s-i prind, erpii nu se lsau i se
strecurau din nou n gtul nefericitelor lor victime.
Multele nebunii nu erau chiar att de inofensive, dup cum am fi tentai
s credem. Vraja amintit nainte a literei tiprite, nsoit de puterea sugestiv
a ilustraiei, submina discernmntul oamenilor, fcnd s izbucneasc norul
otrvit al superstiiilor. Dac este adevrat ntmplarea cu nobilul transformat
n cine, de ce n-ar fi adevrate zvonurile despre existena oamenii or-lupi,
transformai, tot cu ajutorul vrjilor, n fiare, care rpesc copiii i fac ravagii n

rndul turmelor? De ce n-ar exista vampiri? De ce nu s-ar ascunde prin sate

vrjitori i vrjitoare? De ce strigoii nu l-ar putea ngrozi pe blajinul cetean?
Roiul i-a continuat opera distructiv i atunci cnd ziarele s-au mai
cizelat i au nceput s apar regulat. n mintea oamenilor era nc vie credina
n existena vrjitoarelor; prin Europa mai ardeau ruguri n flcri purpurii.
Pofta de profit a editorilor nu s-a reinut s ae i mai tare focul. tirile despre
stricciunile afurisitelor de vrjitoare curgeau potop. Erau preferate tirile
despre vrjitoria cu ppui de cear; cineva modela dup vreun domnitor o
ppu de cear, pe care o nepa cu acul, iar domnitorul resimea pe propriul
su trup fiecare neptur, ca pe un junghi dureros. Odat, s-a gsit n patul
regelui spaniol o broasc uscat, de bun seam vreo vraj o-culta ndreptat
mpotriva vieii regelui. Goarna tirilor rspndea prin lume ntmplri despre
iscri de furtun, vrjirea copiilor, provocri de boli i despre vrjitoare care iau
parte la sabatul diavolilor. Vraja acelui Festmachen, despre care am mai vorbit,
bntuia prin gazete nc i pe la sfritul secolului al XVII-lea. Numrul 11 din
anul 1681 al gazetei berlineze Son-ntagischer Postilion a furnizat abonailor
si urmtorul roi: La Stockholm, cu ocazia executrii unei femei
condamnate la decapitare, s-a ntmplat urmtorul fapt miraculos: cnd
condamnata i-a pus capul pe butuc, iar clul a izbit cu toat puterea, barda
a ricoat pe gtul ei de parc s-ar fi lovit de oel.
Femeia nici n-a fost mcar rnit; pe gt i apru doar o dr roie.
Autoritile au cercetat barda i au gsit-o ascuit ca briciul.
Fantezia inventatorilor de gogoi nu s-a mulumit doar cu prezentarea
slugilor diavolului. Ea a adus n faa cititorilor pe nsui marele maestru, pe
diavol. Numrul 37 din anul 1628 al gazetei Wochentliche Ordinari Zeitung,
din Miinchen, ne bag n speriei cu urmtoarea tire: n oraul Itzehoe s-a
artat dracul n persoan. El a sucit gtul la mai mult de douzeci de boi i i-a
izbit cu atta putere de pmnt, nct boii s-au afundat, de nu li se mai vedeau
dect coarnele. Diavolul a mpletit i oitile de la crue, nct a trebuit s fie
desprite cu toporul. A ridicat apoi poarta oraului i a aruncat-o cu civa
pai mai nuntru. Ce-o s mai ias din asta? Roiul nu s-a mulumit sa
planeze doar pe filele gazetelor, ci rvnea spre piscuri, spre regiunile rcoroase
i pure ale tiinei. Una dintre revistele cu cel mai mare prestigiu din secolul al
XVJI-lea a fost Theatrum Europaeum din Frankfurt, revist tiprit deosebit
de ngrijit. Aceast publicaie serioas i cu prestigiu anuna, cu o rece
obiectivitate, c n anul 1630 oraul Milano a fost scena unei ntmplri
miraculoase: i-a fcut apariia acolo diavolul, n ntruchiparea lui
subpmntean.
De unde a dezgropat Theatrum Europaeum aceast fantastic nebunie?
Hazardul ne-a condus Ia sursa tirii.

n 1621, micul ora Rinteln, din Hesse, a fost nzestrat cu o universitate.

Podoaba corpului didactic era profesorul J. P. Lotichius, om de tiin vestit pe
vremea aceea. Probabil, pentru a ridica prestigiul noii universiti, n 1631, el a
prezentat o comunicare ce promitea s fie de-a drjptul senzaional. Scris n
latin *, a fost publicat, n acelai an, i n traducere german. Profesorul i-a
citit referatul n faa plenului universitii. Este de mirare c auditoriul nu s-a
repezit la tribun ca s-1 lege burduf pe profesor, pentru c n conferin se
spuneau urmtoarele: Dup cum relateaz numeroi brbai ilutri, n prezent
dracul s-a instalat la Milano, njghebndu-i i acolo o adevrat curte. Zilnic,
n vzul lumii, trece triumfal prin ora ntr-o caleaca tras de patru cai
diavoleti. Se nconjur cu numeroi
Oratio st/per fatalibus hoc tempore Academiarum periculis, publice
recitata n Academia Rintelensi 1631, ibidemque impressa codem anno.
Curteni, care se fudulesc n uniforme de catifea verde cu fireturi de aur.
El nu neag c ar fi stpnul iadului, i cere s fie numit prinul Mammon.
N-am putut s urmresc mai departe zborul obezului r-oi tiinific.
Bnuiesc doar c vreun arlatan i-a fcut apariia prin Milano i, dup
obiceiul vracilor, s-a nconjurat cu mare pomp i tmblu. Careva o fi spus,
dnd din cap, c probabil ciudatul necunoscut este nsui diavolul; att i-a
trebuit, r-oiului ca s se ridice n slvi i s zboare de la Rinteln pn la
Frankfurt.
Pe vremea aceea roiul eran plin glorie: era luat n serios. Mai trziu,
prin secolul al XX-lea, cu ct gogoaa se umfla mai mult prin coloanele
gazetelor moderne, cu att i scdea influena. Cititorul ncepea s dea
nencreztor din cap i s se scuture de falsul senzaional, precum se scutur
raa adevrat de apa bltoacelor.
Pseudotirile au devenit astfel mai inofensive. n uvoiul tirilor din
secolul trecut, se blceau sirene, oameni i erpi de mare. Acestea erau ns
tiri lipsite de fantezie, oarecum un fel de redescoperire a montrilor din vechile
gazete de o pagina, nvemntai doar cu straie moderne. Monstrul din Chile a
fost specimenul cel mai notoriu. A devenit vestit mai ales prin persoana
autorului su, care nu era altul dect contele de Provence, devenit mai trziu,
sub numele de Ludovic al XVIII-lea, rege al Franei. Pe vremea aceea el se distra
trimind gazetelor tot felul de inepii. Cu monstrul din Chile a fericit gazeta
Journal de Paris. Straniul animal scria ziarul pe marginea relatrilor
nobilului su corespondent a fost capturat pe rmul chilean de ctre vntori
spanioli. Seamn cu sfinxul, ns arc cap de leu, coarne de taur i urechi
uriae de mgar. Pe spate are aripi ca liliacul. Partea din fa i se sprijin pe
dou picioare uriae de ra, iar la spate se termin, ca foca, cu nottoare.
Monstrul poate nota, zbura i alerga; nici o vieuitoare nu-i scap.

America a perfecionat n cel mai nalt grad prsitul roi-lor.n turbata

concuren dintre ziare, ctiga cel care reuea s-i nuceasc abonaii cu
reportaje ct mai senzaionale. Cu tiri false, concepute spiritual i finisate cu
gust, se puteau ctiga muli bani.
Cartea aceasta ar deveni mult prea groas dac a vrea s servesc toi
roii celebri din S. U. A. Arii i inutil, fiindc prin faa ochilor notri zboar i
acum stoluri de roi americani. Pentru exemplificare ns, voi face cunoscut
unul dintre cei mai vestii roi.
n numerele 615 619 din anul 1835 ale ziarului nevvyor-kez Sun, se
prezint o descoperire astronomic. Seria de articole ofer, cu aparent
pricepere i strict obiectivitate, caracteristic omului de tiin, amnunte
detaliate despre aceast senzaie tiinific.
Marele astronom Harschel cic ar fi fost trimis de ctre guvern n Africa
de Sud, pentru observa (ii astronomice. nc nu i-a fcut raportul oficial
scria Sun dar s-a reuit s se obin notiele colaboratorului su, savantul
dr. Cirant. Fiind vorba de cea mai palpitant curiozitate a secolului, Sun
consider c este de datoria sa s-i informeze primul cititorii. Herschel a reuit
s construiasc n cel mai mare secret un telescop care reduce, pentru ochiul
omului, distana dintre Pmnt i Lun pn la 100 de iar zi. Telescopul este
ingenioasa reunire a unei lentile care mrete de 42000 de ori i a unui
microscop legat de un aparat de proiecie n aa fel, nct poriunea vizat din
Lun se poate proiecta de-a dreptul pe o pnz prins de perete.
Luna a nceput s fie observat la 10 ianuarie, seara, la orele 21 i
treizeci de minute. Din primul moment, s-a proiectat pe pnz un spectacol
nemaivzut de ochi pmnteni: muni uriai de bazalt, iar prin vi pduri i
poiene nflorite. Deci, Luna este nconjurat cu un strat de aer, asemntor cu
cel al planetei noastre! Privitorii uimii au fo.st cuprini de febra emoiei: pe
corpul ceresc, socotit mort, trebuie s existe i vieuitoare! n faa lentilelor
telescopului, Luna s-a nvrtit mai departe. Pe pnz sclipir muni de amei st,
jucnd n jocuri violete, apoi apru o turm de bivoli ce ptea linitit. (Un joc
interesant al fanteziei: pe vremea aceea nici nu se visa despre cinematografie, i
totui autorul articolului descrie spectacolele din Lun parc le-ar fi vzut n
sala unui cinematograf.) mprejurul lor se zbenguiau nite animale drglae,
asemntoare caprelor noastre, cu deosebirea c aveau doar un singur corn n
mijlocul frunii.
Deoarece animalul legendar se vede i pe blazonul regelui englez,
Herschel a botezat minunata regiune Valea Unicornului.
n noaptea de 11 spre 12 ianuarie, cerul fiind nnourat, nu s-avi putut
face observaii (ce stranic idee s dai iz de veridicitate ntmplrilor prin
aceste note n stil de jurnal de bord). n ziua de 13 le-a aprut din nou Luna i

urm surpriza surprizelor, descoperirea de rsunet mondial: ntr-o vale

nconjurat de stnci abrupte, s-au artat cu sutele nite oi grase i mioase,
formnd parc o turm, ns fr pstor. Artau exact ca i cnd vreun
cresctor de oi englez le-ar fi exportat n Lun. Privitorii erau din ce n ce mai
surescitai. Dac exist oi seleniene, trebuie s fie i oameni selenieni! Uluirea
total n-a ntrziat mult.
Pe cretetul stncilor au aprut siluete umane. Oare cum o s coboare la
tiurr. ele lor? n cteva clipe rspunsul s-a desfurat pe pnz. Seknienii i-au
ntins nite aripi enorme i s-au lsat ncet n vale. Acolo ei au putut fi privii n:
ai de aproape. Selenienii nu se puteau luda cu cine tie ce frumusee,
deoarece abia dac aveau patru picioare nlime; corpul le era acoperit cu o
blan rocat, iar faa era cu puin mai fin dect a urangutanilor. n schimb
prezena aripilor de liliac ce le creteau din spate i care, nchise, le ajungeau
pn la glezne i fcea s fie mai desvrii dect pmntenii. Doctorul
Herschel i-a botezat pe loc cu numele de Vespertilio-homo, adic omul-liliac. O
vreme au evoluat prin faa spectatorilor, care-i urmreau cu ochii cscai de
uimire; se nvrteau ncoace i ncolo, se scldau n lac, fcnd impresia unor
fiine fericite i nevinovate, dei spune articolul e greu s faci s corespund
concepiei pmntene despre buna-cuviinl unele dintre distraciile lor.
Apoi, oamenii-lilieci i-au desfurat aripile, au zburat, i cronica
doctorului Grant lu sfrit.
n schimb, nu a luat sfrit agitaia care a parcurs ca o sgeat ntreaga
Americ. Terminndu-se exemplarele din Sun editorul a tiprit separat
articolul. n cteva zile, au fost vndute 60000 de exemplare. Publicul saluta cu
entuziasm zgomotos vestea despre rubedenia selenic. Micul grup al scepticilor
abia de ndrznea s-i deschid gura. Degeaba Edgar A. Poe a artat c ideea
articolului fusese luat din scrierile lui; opinia public 1-a huiduit. Dei n-ar fi
trebuit s se justifice pe o cale cine tie ce complicat: oricine se putea convinge
c n Southern Literary Messenger ncepuse s apar n fascicule, cu trei
sptmni nainte de apariia ciclului de articole din Sun o nuvel fantastic
a lui Poe, intitulat Hans PfaaVs Jouniey to the Moon (Cltoria lui Hans Pfaal
spre Lun). Ziarele din New York i din provincie au declarat c articolul din
Sun este plauzibil i justificat din punct de vedere tiinific.
nsufleirea a nceput s scad numai atunci cnd au parvenit tiri
autentice din Africa de Sud. S-a dovedit c din articol nu este adevrat nici o
iot, ncepnd cu telescopul-minune i terminnd cu omul-liliac. Autorul
roiului era un ziarist din New York, cu numele de R. A. Locke. Farsa a reuit
ntr-o astfel de msur, nct i dup decenii consumatorii americani de ziare
erau obsedai de basmul cu omul din Lun. n 1876, Chicago Times a lansat
roiul selenic numrul doi. Potrivit acestuia, la Paris ar fi fost montat un

telescop uria cu ajutorul cruia au putut fi cercetate amnuntele necunoscute

ale vieii din Lun. S-au observat cldiri, ba se puteau vedea i muncitori
lucrnd la construcii i nc legai cu lanuri unul de altul, ceea ce dovedea c
n Lun se cunotea instituia sclavajului.
MISTIFICAREA
Mistificarea este o rud apropiat a minciunii gazetreti.
Dac ar fi s explic cuvntul, ar trebui s aleg ntre a nela, a pcli, a
induce n eroare, a amgi, a ademeni, a purta cu minciuni, a scorni, a falsifica,
a trage pe cineva pe sfoar.
Din vastul material cu fel de fel de mistificri am ales dou mostre. Le-am
reinut, fiindc exemplific n modul cel mai adecvat paradoxul: e de necrezut
ce de lucruri sunt n stare s cread oamenii.
n 1785, s-a ntmplat ca doi ofieri francezi din garnizoana de la Nancy
s se plictiseasc de moarte. Ei se numeau Fortia de Piles i Boisgelin. Amndoi
erau literai. Fortia scrisese piese de teatru, opere, jurnale de cltorii, ba chiar
i studii politice. Citind o gazet local din Nancy, 1-a izbit faptul c printre
colaboratorii externi figureaz i procurorul din Abbeville, Le Cat, care inund
gazeta cu cele mai diverse produse literare din care url diletantismul: poezii,
epigrame, logogrife i altele. Cei doi camarazi s-au neles dintr-o privire: iat
ocazia nimerit s-i nveseleasc monotona via de garnizoan. Au scornit
deci un personaj inexistent, pe care l-au botezat cu numele de Caillot-Duval.
Acest Caillot-Duval intr n coresponden cu procurorul, i atta i-a gdilat
vanitatea scriitoriceasc, pn a reuit s-1 fac s comit cele mai absurde
trsni.
Succesul le-a dat curaj celor doi camarazi. Ei au continuat, n numele lui
Caillot-Duval, mistificarea, fcnd cu ajutorul cores-oondenei o mulime de
victime. Mai trziu, Fortia se gndi c ar fi pcat pentru posteritate dac
instructiva coresponden s-ar pierde. n 1795, el a adunat scris orile i
rspunsurile ntr-un volum, publicat sub titlul de Correspondance
philosophique de Caillot-Duval (Corespondena filosofic a lui Caillot-Duval).
Azi nu se mai gsesc din carte dect unul sau dou exemplare; cei interesai
sunt nevoii s fac apel la noua ediie a lui Loredan Larchey, aprut n 1901,
ntr-un tiraj restrns i n ediie bibliofil. Cartea merit s fie rsfoit, nu
numai pentru curiosul ei coninut. n ea gsim documente foarte interesante cu
privire la vanitate, care este nu numai oarb, ci i lacom, nghiind cea mai
grosolan momeal.
Mistificarea procurorului Le Cat ncepe cu o scrisoare mgulitoare, n
care Caillot-Duval apare n rolul unui tnr scriitor nceptor, i l felicit pe
procuror pentru poeziile sale, cernd ngduina s-i trimit, pentru a-i
cunoate opinia, una dintre slabele sale poezii. Procurorul a nghiit pe loc

momeala, mulumind pentru apreciere i ncurajndu-1 pe tnrul poet s-i

trimit, linitit, primele producii. Caillot-Duval i scrise din nou. i de data
aceasta fcu s explodeze petarda celor mai neruinate laude; ct privete
propria sa oper, aceasta este un poem compus din douzeci i patru de
cnturi, n care se preamresc plcerile vieii rustice. Lucrarea este expediat
unei tipografii pariziene, ns cum va primi paltul ! va trimite imediat la
Abbeville. Ca ncheiere, el mprtete, plin de modestie, mbucurtoareaveste
c Maiestatea sa mprteasa Rusiei 1-a numit pe el, Caillot-Duval, membru al
Academiei Imperiale din Petrograd.
Rspunsul lui Le Cat: arde de nerbdare s citeasc poemul i-1 felicit
din tot sufletul pentru distincie. Este frumos s fii membru al unei academii;
pe el personal, o astfel de distincte l-ar face tare fericit.
Lui Caillot-Duval nu-i trebuia mai mult. Vznd peste ce mediu stranic
au dat, cei doi ofieri au lsat libere fantezia i neruinarea. n scrisoarea de
rspuns, Caillot-Duval expune punctul su de vedere, dup care, ntr-o
societate literar, nu se poate ptrunde dect prin diverse legturi. Meritul n
sine nu-i de ajuns. Personal, el a ptruns n Academia din Petrograd datorit
prietenei prinului Kabardinski, fratele domnitorului circazian Heraclius, i
totodat personalitate de vaz la curtea din Petrograd. Caillot-Duval i exprim
convingerea c prinul i-ar face serviciul s pun o vorb bun pe lng arin
i n interesul primirii domnului Le Cat la Academie; pentru aceasta ns va fi
nevoie ca i domnul Le Cat s depun un efort pentru a intra n graiile
prinului. Cel mai sigur mod ar fi o od adresat acestuia din urm. El
propune, aadar, ca domnul Le Cat s scrie o astfel de od pe care, cu un
comentariu corespunztor, el o va transmite prinului. n ceea ce privete
coninutul, va fi de ajuns s tie c prinul e de os domnesc i c, la vremea ei,
soia sa a nscut cinci gemeni. Toi cei cinci biei triesc i n prezent, fcnd
fapte vitejeti n armata arinei!
Rezumat astfel, totul parc cea mai grosolan absurditate, ns aceast
nebunie fusese att de abil dozat, iar poetul diletant att de orbit de vanitate,
nct n-a observat drceasca uneltire. nghii i aceast gluc, zbtndu-se
leinat de fericire n undia lui Caillot-Duval. Primi plin de recunotin sfatul.
i dup prerea lui, spunea el, este necesar o od nchinat prinului
Kabardinski. S-a i apucat de scris: cum o termin, o va trimite.
Cei doi camarazi urlau de plcere, ateptnd cu nfrigurare oda promis.
Aceasta sosi dup zece zile; att i-a trebuit poetului pn s-o compun.
Oda ncepe cu rugmintea ca prinul Kabardinski s primeasc prinosul
unui modest poet care, dintotdeauna, a condamnat i a evitat murdara
linguire. ns acum se schimb situaia, deoarece nsi Minerva va aplauda
ascultnd elogiul adus acelui brbat care, nscut dintr-o familie nobil, este i

mai nobil datorit propriilor sale merite. Prinul rus este glorificat de
procurorul-poet n alexandrini strlucii, iar ca ncheiere doar att i mai
dorete poetul de la soart; s poat intra cndva mpreuna cu Kabardinski n
Templul Faimei *.
Soarta i-a satisfcut dorina domnului Le Cat. Datorit crii lui CaillotDuval, a intrat n Templul Faimei, ns n afara de aceasta nu i-a fost dat nici
o graie, deoarece corespondena s-a ntrerupt brusc, iluzia primirii la
Academia din Petro-grad destrmndu-se, n pofida aplauzelor Minervei.
Prinul Kabardinski i-a gsit o nou ocupaie.
El a trimis o scrisoare domnioarei Saulnier, srbtorita prim-balerin a
Operei din Paris. Prin cuvinte alese, i-a comunicat c faima ei a ajuns pn n
ndeprtatul nord i c moare de nerbdare s-o cunoasc, ndat ce va sosi la
Paris; cteva luni mai trebuie s petreac la o curte domnitoare din Germania,
ns i-a trimis maestrul de ceremonii la Nancy, nsrcinndu-1 cu expedierea
scrisorii.
Plin de nsufleire, maistrul de ceremonii, Caillot-Duval, trimite
domnioarei Saulnier scrisoarea prinului, cernd rspuns la Nancy.
ns zna operei era mai precaut dect procurorul-poet. n locul ei,
afacerea este tratat de ctre sora sa. Plin de tact, aceasta se intereseaz care
sunt scopurile prinului. Caillot-Duval rspunde: prinul are de gnd s-i ofere
un mic palat mobilat, i pune la dispoziie doi lachei, un vizitiu, iar pe lng
vizitiu i d i trsur cu cai. n sfrit, afar de ntreinerea complet, i mai
ofer lunar cincizeci de galbeni, fr s mai pun la socoteal i micile daruri
ocazionale. Bineneles, toate acestea sunt lucruri secundare, importante sunt
n primul rnd sentimentele domnioarei, hotrrea ei trebuind s fie inspirat
exclusiv de simpatie. Anex o scrisoare i pentru balerin, nirnd calitile
prinului care, dei cstorit (cstoria lui a fost fcut din interes), tnjete
dup o inim nelegtoare. De data aceasta, Caillot-Duval nu pomenete de cei
cinci gemeni.
Puni de aur czu n curs. Dei ca prim-balerin domnioara Saulnier
primea anual 7000 de franci, nchinase un palat, avea cal i trsur, totui
oferta princiar trebuia cumpnit.
, Puisse-t-il, atoli'} du dicu de l'Hilicon, Pre de toi reposer au temple de
Memoire! Un sort aussi flateur suffiroit ma gloire.
A urmat o coresponden de luni de zile, n care sora i Caillot-Duval au
discutat amnuntele. ns ntr-o bun zi, iele intrigii s-au rupt: cele dou
pariziene aveau mai mult minte dect procurorul provincial. Au fcut rost de
un Almanah Gotha, din care au vzut c nu exist nici un prin Kabardinski.
Domnioara renun la mirajul unui amant princiar, mulumindu-se cu
realitatea parizian, dei mai modest.

Cei doi ghidui nu s-au dat n lturi nici de la alte corespondene.

Ei au scris unui pantofar parizian de la curte, ntrebndu-1 daca ar
putea s le fac pantofi fr custur. i aici vanitatea zgndrit reaciona
prompt; pantofarul a rspuns c da, ar putea, n prezent ns n-are timp,
deoarece este prea ocupat la curte.
Unui librar i-au oferit, spre cumprare, o carte ilustrat, deosebit de rar,
tiprit n 1400. Pus pe jar, librarul a artat un interes deosebit fa de opera
tiprit nainte de inventarea tiparului. I s-a rspuns c, din pcate, CaillotDaval a vndut-o, ntre timp, Bibliotecii regale pentru 3000 de franci, bani
ghea, i o rent viager de 300 de franci, pe care, dup moartea sa, o va
moteni bunica lui.
Au mai scris unui cpitan din garda francez c un anume Caillot-Duval
ar vrea s-i plaseze doi veri n gard. Amndoi sunt de aceeai nlime, numai
c cel mai tnr este mai nalt dect fratele su cu trei degete; sunt de aceeai
vrst, att doar c unul este de optsprezece ani, iar cellalt de douzeci i
apte. Bravul combatant n-a observat aiurelile care se ddeau de-a tumba
printre rnduri: el a rspuns c i primete pe biei cu plcere i, totodat,
altur formularul care trebuie completat n vederea angajrii.
Au scris apoi o scrisoare mgulitoare unui meter curelar, om foarte
cumsecade: Caillot-Duval ar dori s intre n legturi de rudenie cu meterul de
bun renume n meseria sa, i daca ar avea vreo fat de mritat, ar ndrzni s-i
cear mna pentru unicul su fiu mai vrstnic. Curelarul a rspuns fr
ntrziere: ntr-adevr, are o fat drgu de 16 ani, bine educat, i consider
drept un noroc s o dea de nevast unui tnr dintr-o familie att de bun ca
aceea din care face parte tnrul Caillot.
Unui naturalist din Paris, Caillot-Duval i s-a prezentat drept cresctor de
psrele. l anuna c, n scop experimental, a nchis n aceeai colivie un graur
i o bufni, iar acetia s-au mprietenit att de tare, nct s-au i mperecheat.
Bufnia a ouat dou ou, pe care le-a clocit, ieind din ele o coofan i o vrabie
cu cioc ncrligat. Cum e posibil acest lucru? nvatul a rspuns, plin de
demnitate, c, dei cazul nu-i deloc obinuit, n natur totul este posibil. S fie
amabil domnul Caillot-Duval i s-i dea amnunte mai ample despre penajul
puilor i mai ales s-i specifice cnd face vrabia glgie mai mare: cnd se
apropie de graur sau cnd se apropie de bufni? n cazul din urm n-o s
apuce primvara.
Cei doi persevereni autori de epistole au redactat i au expediat n total
120 de scrisori. n istoria mistificrii, lor le revin laurii tenacitii.
BOTTLE-HOAX-UL LONDONEZ
Am nceput acest capitol cu un pariu i tot cu un pariu l voi termina.

Cuplul Caillot-Duval a prostit oamenii unul cte unul. Vestitul pariu din
1749 al prinului de Portland, pomenit pn n ziua de astzi ca Bottlc-Hoax
(mistificarea cu sticla), st mrturie ct de uor pot fi ameite cu ajutorul unei
reclame, evident stupide, grupuri mari de oameni.
La clubul su, prinul a provocat un pariu, susinnd c dac un
scamator ar da un anun cu un coninut orict de imposibil, publicul londonez
l-ar lua de bun i ar umple sala de spectacol.
Poate, totui, nu spuse contele Chesterfield. Dac s-ar anuna c, n
vzul lumii, scamatorul va intra ntr-o sticl de vin, nimeni nu l-ar crede.
Prinul accept pariul.
Nu peste mult timp, n ziarele londoneze apru un anun cu urmtorul
text: Luni, la 16 ale lunii curente, n teatrul din Haymarket, un artist va
prezenta spectatorilor numere senzaionale:
1. La cerere, va imita cu cea mai mare precizie orice instrument pe un
baston oarecare, acompaniindu-se cu o voce inegalabil de frumoas.
2. Va prezenta o sticl obinuit de vin, pe care oricine o va putea
examina. O va aeza pe mas, n mijlocul scenei, i, fr nici o scamatorie, va
intra n sticl, continund s cnte.
Spectatorii de la parter sau din loji pot veni i cu masc, iar el va ghici
numele fiecruia.
Preul biletelor: parter 7 s.; loj 5 s.; balcon-2 s. Biletele se gsesc la
cas^ Spectacolul ncepe la ora 18 i se sfrete dup ora 20.
Observaie: Dac dup spectacol vreun gentleman sau vreo lady ar dori
s intre n legtur cu o rud decedat, maestrul va realiza ntrevederea n
schimbul unui onorariu. Respectivii l vor putea vedea pe decedat i vor putea
vorbi cu el de parc ar fi n via.
Numerele acestea au fost vizionate de ctre suveranii Europei, Asiei i
Africii. Marelui public nu i se ofer dect aceast unic ocazie. n casele
particulare, tariful reprezentaiei este de 5 lire.
Efectul ntrecu cele mai aprinse sperane ale prinului. Timp de cteva
zile nu s-a vorbit la Londra dect despre omul care intr n sticl. n seara
spectacolului teatrul a fost nesat de lume; n-a rmas nici un scaun liber;
aproape c s-au btut pn i pentru locurile n picioare.
Nerbdarea cretea din ce n ce. Ceasurile artau ora 18 i nc nu se
ntmpla nimic. Tensiunea ateptrii ncepea s se descarce n strigte furioase
i bocancii din picioare. n sfrit, n faa cortinei apru un slujba al teatrului.
El cerea, nsoite de dese plecciuni, scuze pentru ntrziere. i direciunea este
revoltat; dac pn ntr-un sfert de or artistul nu-i face apariia, casieria va
napoia costul biletelor. Disciplinatul public englez a mai ateptat un sfert de
or. Cnd a trecut i ultima secund, dintr-o loj au nceput s azvrle pe

scen cu lumnri aprinse. Din fericire, n-a izbucnit incendiul; n schimb,

izbucni nemulumirea. Ca la un semnal, publicul se npusti asupra mobilieiului teatrului, zdrobind i sfrmnd tot ce-i cdea n mn. Femeile ipau
i ncercau s fug, iar brbaii vociferau. Cnd totul a fost rupt n buci, au
crat sfrmturile n strad, ridicnd din ele un rug cruia i-au dat foc.
^ Directorul teatrului se apra cu disperare. Nu fcuse dect s
nchirieze sala, el nu rspunde de nimic
CJubul tcea. Taina pariului n-a ieit la iveal dect dup ani de zile.
Londra a fost bntuit de o furtun de rsete. Caricaturitii ziarelor au
trit din acest hoax sptmni ntregi. A aprut o mare de pamflete; unul dintre
ele, redactat poate chiar de autorii glumei, se strduia s explice ntmplarea.
Dup prerea autorului pamfletului, contra a 5 lire, artistul a intrat n sticl la
locuina unui gentleman, iar acesta a astupat repede sticla. De atunci,
nefericitul artist triete h, nciiisoarea lui de sticl, precum spiritul din
Halima. Din timp n timp, gentlemanul destup sticla i-1 hrnete pe artist.
Nu peste mult vreme, are de gnd s-1 pun n libertate, n cadrul unei
reprezentaii publice; data va fi adus prin pres la cunotina general.
Probabil s-au gsit oameni care s-o cread i pe asta!
ISTORIA FLIRTULUI
CE ESTE FLIRTUL?
Un eminent lingvist ungur a ncercat s maghiarizeze cuvintele strine
uzuale sau cel puin s le nlocuiasc prin cuvinte maghiare echivalente. n
JocuJ cuvntului _/>/, el propune urmtoarele: curtare, sminteal,
giugiuleal, dragoste neserioas, cochetrie. ns niciunul dintre aceste cuvinte
nu exprim exact nfelesul pe care l conine cuvntul englezesc flirt. n ceea ce
privete cochetria, ea se deosebete cu totul de flirt.
Verbul englez to flirt nseamn a agita ceva iute ncoace i ncolo, a
mica. Lnul dintre cei mai spijituali scriitori englezi ai secolului al XVIII-lea,
contele Chesterfeld, povestete c a fost de fa la naterea noului sens al
acestui cuvnt. Doamna care a ntrebuinat pentru prima oar cuvntul, n
nelesul Iui de astzi, i al crei merit a fost uitat cu totul de posteritatea
nerecunosctoare, se numea Lady Frances Shirley. Eram de fa scrie
Chesterfield cnd acest cuvnt plin de importan i-a luat zborul de pe cele
mai fermectoare buze. ncnttoarea Lady Frances ba i deschidea evantaiul,
ba i-l nchidea; cnd i ascundea faa n dosul lui, cnd doar ochii, iar cnd
partenerul ei, n glum, i-a reproat provocarea plin de seducie, ea a rspuns
cu nevinovie c ceea ce face este doar simplu fliitation, i flutur doar
evantaiul.
Deci cuvntul s-a nscut, i att doamnele engleze, ct i cele de pe
continent s-au strduit din rsputeri ca nou-nscutul s nu rmn firav, ci s

se dezvolte cum trebuie. Astfel, i nelesul cuvntului flirt a luat proporii, s-a
complicat att de tare, nct n ziua de astzi se ntrebuineaz n diverse feluri.
Flirtul nici azi nu are nc o definiie tiinific. N-o spun cu ironie, fiindc, ntradevr, o mulime de savani i-au btut capul cu
C.168
definirea lui. Nu se poate nega existena i nflorirea sa, deci trebuie ncercat
i explicarea lui tiinific.
Iwan Bloch l definete opunndu-1 cochetriei. Dup filoch, cochetria
are n vedere doar simurile, nelund n considerare partea spiritual a relaiei
dintre brbat i femeie. n schimb, flirtul este ruda spiritualizat a cochetriei;
n acest caz, femeia recurge mai ales la armele spiritului.
Dup elveianul Forel, femeia cochet vrea, n primul rnd, s plac,
cucerirea lsnd-o pe planul al doilea. n schimb, flirtul dorete, prin mijloace
variate, s trezeasc de-a dreptul iubirea. Excelentul autor niruie aceste
mijloace cu o graioas detaliere i stabilete cu temeinicie tiinific cum c
flirtul recurge la organele de sim vizuale i tactile. Dintre primele, cei mai
important este graiul ochilor, pentru c, ochii destinuind multe, se poate conta
pe efecte foarte puternice. Din cercul simului tactil fac parte: strngerea de
mn, apropierea, atingerea aparent ntmpltoare, iar n locurile unde oamenii
ed ngrmdii unul lng altul, acioneaz graiul genunchilor i al picioarelor,
n acest caz vorba devine inutil, perechea care flirteaz se nelege i fr ea.
Americanul H. T. Finck face, de asemenea, deosebire ntre cochetrie i
flirt. i dup el cochetria (coquetry) nseamn dorina de a plcea. Femeia
cochet dorete s cucereasc, ns fr nici un alt scop afar de cel de a
savura cucerirea. Exact ca i avarul care nu vrea s trguie nimic cu galbenii
si, adu-nndu-i grmad numai de dragul aurului. Fa de cochetrie, flirtul
este un joc mult mai de ieitat. De altfel se i spune: flirt nevinovat, pe cnd
despre cealalt se spune: cochetrie crud. Pentru a scoate i mai mult n
eviden caracterul flirtului, autorul amintete i de tipurile de femei trufae,
rigide i ipocrite. Aceste tipuri rspund cu un nu la ntrebarea brbatului chiar
n cazul cnd gndesc da; n schimb, femeiea cochet, chiar atunci cnd
gndete nu, rspunde cu da. i flirtul? Zmbete i nu spune dect: poate
Urmrind acest ir de idei, nvatul nostru conchide astfel, dnd o scurt
definiie a flirtului: Flirtul este arta prin care femeia vrjete i subjug
brbatul, lasndu-1 totodat n nesiguranj dac-1 iubete sau nu.
Definiia pare acceptabil.
nc ceva pentru a elucida complet nelesul flirtului. Nu trebuie s-1
confundm cu preludiile dragostei. Acestea, cteodat, coincid cu fenomenele
observate de profesorul Forel n legtur cu flirtul, fiindc dragostea nu este
doar ntlnirea inimilor, ci cteodat i a genunchilor. Francezii au o vorb

excelent pentru a desemna aceste preludii: le numesc petite-oie*. Tradus, sun

cam aspru: potroace de gsc, adic mrunte graii, care preced marele osp,
cnd se va servi nsi friptura de gsc. (Pentru a nu da loc la nenelegeri:
accentul comparaiei cade asupra fripturii, nu asupra gtei!)
SLUJIREA FEMEII N TIMPUL CAVALERISMULUI
De data aceasta nu ncep cu antichitatea, cum este obiceiul n istoria
culturii. tim c lumea antic nu cunotea dragostea n accepia de astzi.
Femeia, ca mam de familie, era nconjurat de o stim nemrginit; era
respectat, ridicat pe un piedestal, unde era lsat s stea, fr s se caere
nimeni dup ea. n csnicie se vorbea foarte puin despre dragoste. Cnd capul
familiei dorea s se distreze, mergea la hetaire, unde chiar c nu cuta
principalul element al dragostei, nelegerea sufleteasc.
Dragostea care corespunde nelesului de astzi s-a dezvoltat n perioada
cavalerismului. Aceasta a fost, pe de o parte, un rezultat al influenei
germanice, deoarece n nord femeia se bucura de o libertate mai marc, iar pe de
alta parte, ochii brbatului au fost deschii i de cultul Mriei, ncepnd s
vad n femeie i altceva dect material de prsil sau hetair.
Lucrul acesta a fost recunoscut i stabilit demult de istoria cultural. Mai
greu s-ar accepta ndrznea afirmaie c de fapt tot atunci s-a nscut i
flirtul.
Voi ncerca s demonstrez i aceasta.
n primul rnd, trebuie s fim la curent cu esena dragostei din perioada
cavalerismului. Spre a nu li nvinuit c o deformez potrivit ipotezei mele, voi da
cuvntul lui Karl Weinhold care.
*,. Mcmi detait, baisers domtes et pris La petite-oie cnfin ce qu'on appellc
En bon francais ies prcludcs d'amour. La Fontaine n opera sa capitala Die
deutsche Frauen n dem Mittelalter, Wien, 1882 (Femeia german n evul
mediu), spune urmtoarele: Epoca cavalerismului a creat instituia slujirii
femeilor (Frauendienst). Viaa ordinului cavaleresc era dirijat de reguli diferite
de cele ale vieii civile; ei aveau o concepie despre onoare de tip deosebit i iau creat obiceiuri aparte. Scopul vieii cavalerului consta n a-i dovedi brbia
i curajul prin fapte cuteztoare. Acest scop a generat legea de baz a dorinei
de aventuri i a cutrii lor: s aperi pe cei slabi, n special femeile.
Cu aprarea femeii i cu slujirea ei, n cele din urm, s-a ajuns ca
serviciile cavalerului s fie nchinate doar unei singure femei. Acest serviciu
cavaleresc s-a transformat ntr-un veritabil obicei convenional, foarte des lipsit
de pasiune adevrat i lund aspectul unei formaliti, chiar dac avea
repercusiuni asupra ntregii viei a cavalerului Serviciul cavaleresc privea
femeile mritate, deoarece acestea aveau un rol de frunte n societatea
distins. Scopul era doar jocul spiritual i al simirii amoroase. Cavalerul i

alegea o frouwe (doamn) i-i oferea serviciile sale. Am putea spune c pentru el
era oarecum o necesitate vital s aib o doamn la care s se poat angaja
drept cavaler (frowt/enritter). Dac doamna ii primea angajamentul, cavalerul
ndeplinea toate aciunile sale n numele ei. Totodat, conform obiceiurilor
cavalereti, doamna nu mai avea dreptul s primeasc serviciile vreunui alt
cavaler, iar ca semn al nelegerii lor, ea i druia o panglic, un vl sau o
cunun, pe care acesta o purta fie pe coif, fie prins de vrful lancei, ca la
faptele sale vitejeti amintirea doamnei s-i fie mereu prezent i s-1 stimuleze
la aciuni eroice.
(Mai trziu, va veni vorba despre atitudinea uimitor de indiferent a
soului.)
Voi aduga cteva date despre obiceiurile cavalereti franceze. Din operele
trubadurilor provensali care ne-au parvenit, aflm c serviciul cavaleresc avea
mai multe trepte. Cnd nc i purta simmintele ascunse n inim, fr a
ndrzni s-i mrturiseasc tainica dragoste, cavalerul sttea pe prima treapt
(feignaire). Dac a fcut doamnei declaraii, se urca pe cea de-a doua treapt,
care se cuvenea solicitanilor (pregaire). Cnd doamna i accepta serviciile,
devenea ascultat (entendeire) Pn s ajung la aceast treapt, trebuia s
treac printr-o perioad de ncercare, care inea uneori civa ani, ba cteodat
putea s se trgneze chiar i cinci ani. Dup trecerea cu succes a perioadei
de ncercare, cavalerul era acceptat de doamn ca vasal, nu numai aa, ntre
patru ochi, drept urmare a unei uoteli intime, ci n mod public, n cadrul unei
ceremonii. Ceremonia decurgea cu aceleai formaliti uzitate ntre suzeran i
vasal! Doamna edea ntr-un fotoliu, iar n faa ei cavalerul ngenunchea, cu
capul descoperit, depunnd cu minile mpreunate jurmntul de credin, pe
care doamna l primea, inndu-i, n timpul jurmntului, mna ntre minile
sale, consemnnd, apoi, printr-un srut (nu de dragoste, ci de suzeran!)
pecetluirea contractului.
Nu-i aa c ncep s se limpezeasc contururile acestei nebunii
medievale? Brbatul se angajeaz ca servitor, iar femeia nu se oblig la nimic
Cu privire la ceea ce se ntmpla dup depunerea jurmntului, i voi da
cuvntul din nou lui Weinhold: Tot ceea ce fcea cavalerul, fie c era doar
turnir ori participare la o cruciad, se ndeplinea n numele doamnei sale sau
la porunca ei. Cnd Hartmann von Aue a pornit la lupt mpotriva sarasinilor,
el cnta astfel: S nu ntrebe nimeni de ce merg la lupt, fiindc o spun
singur c o fac la porunca dragostei. Acest lucru-i de nestrmutat; promisiunea
i jurmntul nu se pot clca! Muli se laud c fac cutare sau cutare lucru din
dragoste, ns toate acestea nu sunt dect palavre. Unde sunt faptele?
Adevrata dragoste este numai aceea pentru care brbatul e n stare s-i
prseasc patria i s plece ntre strini. Iat, s vedei cum m gonete

dragostea din patria mea, dei sultanul Saladin, cu toat armia lui, n-ar fi
putut s m momeasc din Franconia.
Cavalerul ndeplinea toate faptele sale n sperana c va fi rspltit.
Rsplata era de multe feluri. i aceea era considerat ca o rsplat, dac, n
urma slujirii femeii, cavalerul se ridica deasupra cotidianului, ajungnd ntr-o
stare sufleteasc nltoare (hochgemout sin). ntr-unui din cntecele sale,
Albrecht von Johannsdorf, minnesnger din secolul al Xll-lea, cere o
recompens doamnei sale: Oare cntecele mele, fcute pentru tine, i faptele
mele svrite pentru line nu merit recompens? Fii linitit rspunde
femeia i vei primi rsplata i vei fi fericit! Care mi este premiul, o, distins
doamn? Gloria-{i n cretere i nltoarea stare sufleteasc i sunt
ndeajuns rsplat.
De obicei, n felul acesta era pclit cavalerul cu mintea risipit prin zale,
i timp de secole nu i-a dat seama c starea sufleteasc nltoare d dovad
de o dragoste foarte unilateral. Brbatul depune jurmnt, face fa
ncercrilor, particip la cruciade, face pelerinaj la sfntul mormnt, iar femeia
primete totul plin de bunvoin, neoferind din partea ei nimic n schimb.
Istoria burghez a culturii germane taxeaz aceast legtur unilateral cu
numele de dragoste romantic i nu contenete s se minuneze de cuvntul
minne, care exprim att de frumos gingaul i nevinovatul sentiment. Dar se
uit c floarea romantismului nflorete doar de partea brbatului.
Din partea femeii, ce altceva este aceasta dect flirt? Femeia avea nevoie
de flirt, ca s dea strlucire vieii sale cenuii. E tiut c n acea epoc, la baza
csniciei nu sttea dragostea, ci interesele familiale. Prinii nu prea ntrebau
ce prere are fata; soul era ales de ei. S-ar putea ca astfel de csnicii s-i ofere
femeii linite i comoditate, ns este cert c o plictiseau de moarte. Mai mult,
nici chiar linitea nu era totdeauna sigur. Iat cteva date interesante despre
felul cum se comporta, n cercul restrns al familiei, soul medieval.
Nici nu se poate nchipui o dragoste mai nobil dect aceea, descris n
Cntecul Nibelungilor, dintre Siegfried i Krimhilda. Totui, ce se ntmpl dup
cunoscutul episod n care Krimhilda o jignete pe Brunhiida, tulburnd astfel
pacea curii de la Worms? nsi Krimhilda i povestete lui Hagen ce i-a fcut
Siegfried:, Am i ispit-o spuse regina. Drept pedeaps, EI m btu,
nvmeindu-mi trupul.
n snul familiei astfel de pruieli nu ineau de domeniul raritilor.
Soliile domnitorilor nu puteau fi sigure c nu vor fi plmuite de clrc soii lor;
asemenea cazuri ntlnim deseori n cronici. n jurnalul su nemaipomenit de.
savuros, cavalerul Schweinichen povestete o scen semnificativ n acest sens,
desfurat ntre perechea princiar de Liegnitz. Prinul a dai un banchet Ja
care era invitat i o anume doamn K., pe care prinesa n-o putea suferi. De

aceea, a refuzat s participe Ja os-pf. Auzind aceasta, prinul s-a mniat

grozav i s-a dus personal n apartamentele prinesei s-o ia la rost. Cavalerul
Schweini-chen, ambelanul prinului, relateaz n felul urmtor regretabila
ntrevedere: Altea sa prinul a binevoit s-o certe aspru pe prines, spunnd
c deoarece altea sa serenissim a invitat o mulime de nobili, dorete ca
prinesa s vin numaidect la mas. Dup multe scuze, altea sa prinesa a
rbufnit c ea nu vrea s stea lng o scrb ca doamna K. La care altea sa
serenissim s-a suprat grozav i, ncepnd s-o tutuiasc pe prines, i-a spus:
Afl c doamna K. nu-i o scrb. Dup care i-a tras prinesei o palm att de
grozav, nct femeia amei pe loc i a trebuit s-o prind eu n brae. Altea sa
serenissim a vrut s-o pruiasc i mai tare pe prines, ns eu i-am nchis
repede ua n fa. Din cauza aceasta, altea sa serenissim s-a suprat i pe
mine, spunnd c omul face ce vrea cu soia lui.
Din cele ce au urmat, ajunge doar s pomenim c dup lungi tratative de
pace i dup stabilirea diferitelor condiii, prinesa a fost de acord s-1 ierte i
s participe la osp, fr s ia n considerare precizeaz cavalerul
Schvveinichen c de la palm i se umflase un ochi.
Trebuie s li fost o palm serioas i bine dirijat. Dar ce importan a
avut aceast superficial atingere princiar fa de acea btaie despre care
amintete cavalerul La Tour-Landry, n poemul didactic adresat fetelor sale?
Autorul acestei opere, clin secolul al XlV-lea, rmas n manuscris, i
instruiete fetele, de-a lungul a nouzeci i opt de capitole; el le sftuiete s
aib o purtare bun i cuviincioas, condimentndu-i spusele cu pilde i mici
ntmplri. Mereu le atrage atenia s fie supuse, povestin-du-le ntmplarea
unei femei care-i contrazicea mereu soul. Pn la urm, brbatul s-a nfuriat,
a rsturnat-o cu un pumn i, cnd aceasta zcea la pmnt, i-a tras un picior
n fa de i-a rupt nasul. Morala ntmplrii este prezentat de ctre autor n
felul urmtor: i astfel femeia, din pricina urtului ei caracter, a fost
desfigurat pe toat viaa. Era mai bine s fi fost supus i s fi stat linitit,
pentru c brbatului i este hrzit s comande, iar pe femeie o onoreaz dac
i d supus ascultare. Purtrii soului, preabuntil cavaler nu-i gsete nici un
cusur.
Poate c att va fi de ajuns pentru caracterizarea cminului femeii din
perioada cavalerismului. Femeia, nlnuit de soul brutal care duhnea a
butur, nu rsufla dect atunci cnd acesta pleca la vntoare, la rzboi, ori
la curte. ns atunci o apsa monotonia ucigtoare a vieii izolate de la castel. O
legtur de dragoste ar fi nsemnat un pericol de moarte, fiindc putea aduce
prejudicii soului sub raportul proprietii asupra averii dotale; n schimb,
inofensivul Frauendienst i-a prins bine, i astfel, n ceea ce o privea, populariza

cu plcere aceast deosebit instituie care, pentru ea, nu era altceva dect un
joc de-a dragostea, adic flirt n toat legea.
ERAGCSTE EE 1KLBADLR
Cale era n stare s fac un cavaler acceptat n cinstea i pentru
amuzamentul doamnei sale!
Dac tia s compun versuri, ridica n slvi ~ ba i dincolo de ele ~
graiile stpnei sale. Iat un mic buchet de metafore cu care cavalerul minneului se nchina doamnei lui: O, Stea a dimineii, Mugur de mai, Rou crinului,
Floare de paradis, Ciorchine de toamn, Grdin aromitoare, Foiorul
bucuriilor, Splendoarea verii, Izvorul fericirii, Pdure nflorit, Cuibul de
dragoste al inimii, Valea plcerilor, Izvor tmduitor al dragostei. Cntec de
privighetoare, Acordul de harf al sufletului, Floarea patelui, Arom de miere,
Mngiere etern. Pavza fericirii, Pajite nflorit, Miez de migdal dulce, Raiul
ochiului etc.
Trubadurul provensal Arnut de Mareuil, din motiv de amor, a luat-o
razna n aa un hal, nct, dorind s inventeze noi comparaii, o elogiaz astfel
pe femeia inimii sale: O! Oglinda dragostei, Cheia gloriei, Soare de martie,
Ploaie de aprilie, Trandafir de mai, Umbr de var
Ceea ce am spus nainte despre slvirea dincolo de ceruri trebuie luat ad
Jitteram. Contele Rambaud de Orange cnta astfel: Zmbetul Binevoitoarei
mele m face mai fericit dect dac mi-ar zmbi patr uue de ngeri din rai.
Atta bucurie zace n mine, c a putea nveseli o mie de oameni triti i toate
neamurile mele ar putea tri din ea fr nici o alt hran. il.
Sunt cuvinte mari, dar nu tirad gratuit, pentru c ntr-adevr
trubadurul era capabil de o astfel de adorare excesiv. Este notorie mult
cntat ntmplare a lui Jaufre Rude! i a contesei de Tripolis. Fiind povestit
n numeroase versiuni romantice printre care se numr i poemul lui Heine
a ajuns ca, pn la urm, lucidul cititor modern s nu mai cread din ea nici
o iot. Cu toate acestea, smburele ntmplrii este real. Friedrich Hjez i-a
descoperit sursa; cu concizia vechilor cronici, acesta red astfel ntmplarea:
Jaufre Rudei, prin de Blaye, s-a ndrgostit, fr s-o fi vzut vreodat, de
contesa de Tripolis, aat doar de cele povestite despre buntatea i calitile ei
de ctre pelerinii ren-tori din Antiohia. Cavalerul ncepu prin a-i nchina
poezii frumoase, apoi a fost cuprins ntr-att de dorul de a o vedea, nct, lund
n mini crucea, a pornit-o pe mare. n timpul cltoriei s-a mbolnvit grav.
Ajungnd la Tripolis, tovarii si l-au crezut mort i l-au aezat, provizoriu,
ntr-un han de acolo. Contesa, fiind ncunotinat, s-a dus la patul lui i 1-a
cuprins n brae. Cavalerul, socotit mort, vznd-o pe contes, i-a revenit,
mulumjndu-i lui Dumnezeu pentru c i-a prelungit viaa ca s apuce o astfel
de clip. Pe urm a murit n braele contesei, care 1-a nmormntat cu mare

pomp n biserica din Tripolis, iar ea, zdrobit de durere, s-a retras chiar dup
nmormntare ntr-o mnstire-'.
Diez a adunat datele referitoare la prinul Rude), ie-a comparat cu
relatarea cronicii i cu poeziile rmase de la el, i din toate acestea a tras
concluzia c ntmplarea este adevrat.
Acest gen de adorare cu totul nefireasc explic numeroasele fapte bizare
pe care le voi aminti. Ele n-au fost iscate de vreo scrntea donchihoteasc,
deoarece cavalerii triau cu seriozitate acest fel de iubire, ndeplinind la fel de
serios isprvile lor, dup cum lumea primea cu aceeai seriozitate vestea
eroismului lor grotesc.
Pe aceti adoratori gravi era uor s-i prinzi n mrejele flirtului cavaleresc.
n cele mai multe cazuri, doamna fcea mofturi, se lsa admirat i implorat,
precum o cereau regulile bunei-cuviine, pn cnd, n sfrit, l accepta totui
drept cavaler pe brbatul topit de dor i lsa la aprecierea lui faptele cu care el
s-i dovedeasc iubirea. Au fost i cazuri cnd stpna desemna ea nsi, cu
o cruzime sadic, condiii foarte aspre, pe care lunaticul adorator le accepta
fr s crteasc; flirtul a degenerat n astfel de cazuri n cea mai neomeneasc
cochetrie.
Anthony Meray povestete ntmplarea celor trei cavaleri i a ncercrii
cmii. Trei cavaleri concurau pentru graiile unei doamne. n cele din urm,
doamna hotr c, dintre cei trei, aceluia i va oferi dragostea care Ja proximul
turnir i va purta cmaa. Da, ns nu pe deasupra sau pe dedesubtul zalelor,
ci pe trupul gol, nenzuat. Aceasta nu nsemna altceva dect s dai buzna
peste moarte sau, n cel mai bun caz, s te prbueti de pe cal mai mult mort
dect viu, cu trupul ciuruit de rni. Dintre cei trei adoratori, doi s-au rzgndit,
retrgndu-se plini de nelepciune. ns al tieilea ntr-att era orbit de dragoste
i de cinstea cavalereasca, nct accept ncercarea. Bineneles, rezultatul a
fost c dup turnir el fu adus n faa doamnei, nclit de snge, ns cu ochii
arznd de dragoste fericit. Doamna a oferit, dup cum se obinuia n astfel de
ocazii, un mare osp. Cu astfel de prilejuri, orict nalt rang ar fi avut doamna,
trebuia, n onoarea eroului, s-i serveasc ea nsi musafirii. Deci susamintita doamn i a tras peste rochie cmaa mnjit de snge, i astfel gtit
trebluia n timpul ospului n jurul musafirilor.
Asemenea apariii, de cavaleri n cma, erau fenomene obinuite la
turniruri; bineneles, cavalerul o mbrca peste zale. Pe vremea aceea cmaa
doamnei era trecut n rndul talismanelor care aprau i ddeau viteazului
putere. Astzi s-ar spune: fetiism erotic. ntr-adevr, pentru aceasta pledeaz
ntmplarea descris de Wolfram von Eschenbach despre viteazul Gamuret,
care mbrca peste zale cmaa adoratei Herzeloyde nu numai la turniruri, ci i
n btlii.

 Cavalerul Coucy a trimis iubitei sale propria sa cma i a rugat-o s

doarm mbrcat n ea.
Mult mai trziu, Brantome, ntr-un capitol al crii sale nchinat
picioarelor frumoase, amintete de un foarte ciudat obicei. EI spune c a
cunoscut personal nobili care, nainte de a-i mbrca ciorapii noi de mtase, ii
trimiteau iubitelor lor, Cu rugmintea s fie bune s i poarte fnti ele vreo optzece zile. Dup aceea scria vestitul colecionar de brfe nce peau s-i
poarte i ei, spre marea desftare a sufletului i trupului lor.
Cavalerului Guillaume de Balaun i s-au ntmplat urmtoarele: ei alesese
drept regina a inimii saie pe stpna Javiacului. Aceasta a i dat ascultare
implorrii lui i, conform tuturor regulilor, i-a acceptat cavaler. O bucat de
vreme, jocul de-a dragostea a decurs reglementar, dar ntr-o bun zi Ja urechea
cavalerului Balaun a ajuns povestea unor ndrgostii care, certai fiind, s-au
mpcat apoi. Balaun a aflat chiar de la eroul ntmplrii cteva detalii intime
care demonstrau ct de dulce-i im-pcarea. Cavalerului Balaun i-au plcut
teribil cele povestite i i s-a deschis o poft att de aprig s guste din dulceaa
mpcrii, nct a vrut s-o ncerce cu propria sa doamn. nti, bineneles,
trebuia s se certe, lucru pe care bravul cavaler 1-a i fcut. ndemna! de
mintea-i bolovnoas, a dat pur i simplu afar pe u pe curierul ce-i adusese
o scrisoare de la iubit. Aflnd de aceasta, doamna i-a fcut personal o vizit
cavalerului, ca s afle ce J-a apucat. Baiaun a jucat de minune rolul brbatului
jignit i a dat-o i pe ea afar. Acesta ar fi trebuit s fie primul act al tachinrii
amoroase. ns, n cele din urm, comedia s-a transformat n dram, deoarece
iubita, doamna de Javiac, nici nu mai voia s aud de grosolanul iubit, iar
atunci cnd, plin de cin, acesta s-a prezentat la castel cu gndul s-i cear
iertare, drept rspuns I-a dat i ea afar. Bietul Balaun, cznd astfel victima
propriilor sale experimente amoroase, a apelat! a un intermediar. A rugat pe un
prieten s intervin pe lng femeia mnioas, s-i explice adevratul scop al
suprrii i s-i aranjeze, ntr-un fel, treburile. Prietenul s-a dus i s-a ntors
cu urmtorul rspuns: Bine, doamna l iart, dar drept ispire cavalerul s-i
smulg unghia de la degetul cel mic i s i-o trimit. nsoit de o poezie n care
s-i nfiereze nechib-zuina. Nimic nu ilustreaz mai elocvent romantismul
stupid ai epocii cavalereti dect cele ce au urmat: pe loc, cavalerul Balaun a
chemat un chirurg, 1-a pus s-i smulg unghia i, scldat n lacrimi de bucurie
i de durere, a compus poezia dorit. Dup aceea, mpreun cu prietenul su,
s-a dus la castel. Doamna l atepta Ja poart, rapsodul s-a prbuit n
genunchi, nmnndu-i unghia i poezia; stpna le primi plngnd, dup care
cavalerul, cu preul unghiei, a putut s savureze plcerea srutului de
mpcare. Textul cntecului prin care implora iertarea a fost gsit i publicat de
ctre Saint-Palaye.

Cunoscnd asemenea ntmplri, nelegi mai uor balada lui Schiller

despre mnua aruncat ntre lei, pe care cavalerul o scoate, aruncnd-o apoi
n obrazul cucoanei. Dup ct se tie, ntmplarea a fost descris pentru prima
oar de ctre Brantome i, probabil, e autentic. Brantome relateaz un caz i
din propria sa experien, n care e vorba despre o doamn care pretindea
cavalerului, drept dovad de iubire, s-i strpung braul cu pumnalul.
Cavalerul era gata s-o fac, i numai dup o trudnic lupt a reuit Brantme
s-1 mpiedice de la nebuneasca ncercare. El a relatat, de asemenea, i cazul
cavalerului de Genlis, care se plimba linitit n tovria doamnei lui pe podul
Senei, cnd deodat femeia, apucat de diavolul flirtului sadic, i-a aruncat
batista scump de dantel n fluviu, ndemnn-du-1 pe cavaler s sar dup ea
i s-o scoat. Degeaba se apra cavalerul c nu tie s noate, femeia l fcea
la, drept care, de disperare, s-a aruncat n fluviu, aa mbrcat cum era. Din
fericire, prin apropiere se afla o barc i buimacul ndrgostit a fost pescuit la
timp.
DRAGOSTE I TURNIR
Pentru doamna aleas, ditirambele trubadurilor reprezentau bucuriile
tainice ale flirtului, pentru c bun-cuviina timpului nu permitea ca ea s fie
numit n poezie. (Dei putea s fie recunoscut, aparenele erau salvate.)
Acestea erau numai aperitivele servite de buctria flirtului. Marele osp
public li se oferea doamnelor cnd aleii se luptau, n onoarea lor, la turniruri.
Daca cu ajutorul vreunei invenii s-ar putea readuce din negura
vremurilor imaginea unor evenimente de mult apuse, omul epocii moderne, pur
i simplu, n-ar pricepe aceste dueluri de la turniruri. Pe estiad edea soul,
mpreun cu soia, i privea linitit cum n aren un cavaler se lupta n onoarea
soiei lui. Ba mai mult, se putea ntmpla ca i soul s lupte n aren, poate
chiar n onoarea doamnei care era soia cavalerului propriei sale soii. Era o
situaie tare ncurcat, de neneles, dac nu sunt tiute principiile amintitului
Frauendiemt, dup care majoritatea turnirurilor se fceau n cinstea femeilor.
Cavalerul era mai mndru dect de orice alt fapt vitejeasc, dac se putea
numi servitorul unei femei. (n Frana i spuneau servi' teurs d'amour.)
Luau att de n serios acest aspect nct de multe ori nsi doamna
scotea cavalerul n aren, conduendu-1 n semn de servitute de un lan prins
de zbalele calului.
n 1468 s-a organizat la curtea burgund un mare turnir n cinstea soiei
lui Carol cel ndrzne. n timp ce defilau cavalerii, n aren apru un cortegiu
curios. n fa, pe un clu alb, clrea un pitic, iar n urma lui, o cetate uria
purtat de scutieri. Construcia de lemn avea patru turnuri unite ntre ele prin
ziduri nalte de cetate. Zidurile ajungnd pn la pmnt, nu se putea vedea ce
se ascunde n dosul lor. Piticul s-a oprit n faa estradei doamnelor i a dat

citire unei petiii care suna n felul urmtor: Sublime i preamrite prinese i
doamne! Cavalerul, care este prizonierul stpnei sale, v trimite umilul su
salut. El este nchis n aceast cetate i numai bunvoina i milostivenia
doamnei l pot elibera. De aceea, v implor, sublime i preasl-vite prinese i
doamne, s binevoii a ine sfat, fiindc poate c la sfat va fi i doamna inimii
sale prezent i nu va fi mpotriva eliberrii lui. Cavalerul sper c sfatul
doamnelor o s-1 elibereze din chinuitoarea nchisoare, deoarece fr aceast
graiere n-ar putea lua parte la ntreceiile din acea zi etc.
Sublimele i preaslvitele prinese, mpreun cu doamna, au hotrt:
cavalerul trebuie eliberat! Drept care, piticul a deschis cu o cheie uria poarta
de lemn a cetii-nchisoare i, spre plcuta surpriz a frumoaselor, apru
cavalerul de Roussy, complet armat, clare pe un cal splendid mpodobit.
n timpul turnirului, cavalerul purta pe coif sau pe lance zlogul de
dragoste primit de la doamna lui. Zlogul fcea parte din ustensilele toaletei
femeieti: putea fi fund, voal, pan, mnu, brar sau un alt obiect
vestimentar. Acestea erau vestitele talismane pe care perioada cavalereasc le
cunotea sub numele de faxeurs sau emprises d'amour. Cteodat, n focul
luptei, acest fa reur cdea; n asemenea cazuii, doamna i aiunca, de pe
tribun, iubitului un alt obiect. S-a ntmplat cunoatem cazul din romanul
cavaleresc Perceforest ca n decursul aprigelor lupte emblemele domnilor
cavaleri s cad una dup alta. iar doamnele, cuprinse de delir, s arunce noi
i noi talis-mane, rupnd i smulgndu-i de pe trup ce le cdea la ndemn;
n momentul cnd se anuna ncetarea turnirului, observau cu stupoare c
edeau, n mijlocul publicului ce se prpdea de rs, dezgolite pn la
necuviin.
Soul avea obligaia s se bucure cnd cavalerul soiei sale obinea
victoria, chiar dac el nsui era cel scos din a.
Ca orice mod, a degenerat i moda Frauendienst-vXm. Jurmntul
cavaleresc depus pentru aprarea celor slabi era un lucru frumos; ntr-o lume
plin de nedrepti, instituia cavalerilor pribegi, care-i luau lumea n cap,
pentru a apra vduvele i orfanii nedreptii, dei grotesc, era plin de
omenie; ns, dup cum am spus, aceast instituie a nceput s degenereze
lepede. abloanele monotone ale turnirurilor nu mai satisfceau dezaxatele
fiine. Trebuia inventate lucruri noi pentru a ctiga favorurile doamnei.
Drept astfel de inovaii erau considerate strduinele cavalerului de a-i
ngreuia, n onoarea doamnei sale, n chip deosebit condiiile turnirului. Unii
dintre cavaleri nu purtau zale pe mn, bra sau picior, dorind prin aceasta s
demonstreze c mai presus de orice zale poriunea de trup lsat liber va fi
mai bine aprat de ctre ngerii lor pzitori. Pe vremea prinului de Saintre
(secolul al XlV-lea), sosi la Paris un cavaler strin; pe acesta, jurmntul l

obliga s poarte pe braul drept, deasupra cotului, i pe piciorul drept, n jurul

gleznei, nite brri de aur legate ntre ele cu un lan lung de aur. De la
asemenea nebunii nu se ddeau n lturi nici cnd era vorba de lupte serioase.
n cronica sa, Froissart amintete despre nite tineri cavaleri englezi venii n
1336 s lupte pe pmnt francez. Acetia porneau la lupt cu un ochi legat,
fiindc acas le promiseser frumoaselor lor c pn nu-i vor fi dovedit curajul
prin vreo fapt vitejeasc, vor lupta doar cu un singur ochi descoperit.
Cnd cavalerul pribeag pornea n cutarea aventurilor, mbrcat n
echipament verde, care simboliza tinereea sa nfloritoare, ndeplinea, ntradevr, toate acele nerozii de caricaturile crora rdem noi astzi, citind Don
Quijote al lui Cervantes, fr sa ne gndim c n perioada cavalerismului toate
acestea s-au desfurat aidoma cu o sngeroas seriozitate.
n decursul vremii, soarta femeilor lipsite de aprare a fost trecut pe
planul al doilea. Cavalerul pribeag dorea s sporeasc numai gloria propriei
sale doamne. El proceda n felul urmtor: ajungnd pe un teritoriu aparinnd
unor cavaleri strini, i provoca pe toi la ntrecere cu armele, potir l'amour de
sa dame (n numele iubirii sale pentru doamna lui). Dup complezene
reciproce, se strduiau s-i sparg unul altuia capetele, pour l'amour de sa
dame.
nvingtorul nu se mulumea cu simpla glorie. Obiceiurile cavalereti
consfineau i fceau obligatorie ciudata condiie conform creia cavalerul
nvins trebuia s se prezinte ca sclav la doamna cavalerului nvingtor.
Nendeplinirea condiiei nsemna eliminarea lui din rndul cavalerilor. Regina
Johanna a Neapolului a onorat, la balul curii, un nobil din Mantua, invitndu1 la dans. Nobilul cavaler, topit de atta cinstire, a fcut pe loc un legmnt: va
pleca imediat n ri strine i nu se va ntoarce pn nu va furniza reginei doi
cavaleri nvini. i-a ndeplinit angajamentul, ns regina cum se obinuia n
astfel de ocazii a primit pe cavalerii-sclavi plin de bunvoin i le-a redat
libertatea.
Vuison de la Colombiere povestete o ntmplare i mai nstrunica.
Respectivul cavaler s-ajurat ca va obine pentru doamna sa portretele a treizeci
de femei pe ai cror cavaleri i va nvinge. Emeritul nainta al lui Don Quijote
i-a pictat pe scut portretul doamnei sale i a pornit n lumea larga. De cte ori
se ntlnea cu vreun cavaler care nu era dispus s consimt c propria sa
doamn este mai puin frumoas dect cea pictat pe scut, voinicul nostru l
provoca la lupt. Cavalerul nvins trebuia s permit nvingtorului s-i
picteze pe scut, sub portretul ngerului su i portretuldoamnei cavalerului
nvins.
Este imposibil s treci aceste nspimnttoare inepii doar pe socoteala
cavalerilor. Orict ar fi fost ei de ameii de amor, tot nu s-ar fi scrntit n aa

hal dac n-ar fi fost ncurajai de femei, crora le plcea adorarea ce risipea
plictisul.
Rene I, conte de Provence, rege al Neapolului i Siciliei, care era, de
asemenea, un mare amator de turniruri organizate n cinstea doamnelor, i-a
ales drept emblem o tipsie plin cu jeratic, vrnd s simbolizeze cu aceasta
dorul aprins fa de doamna inimii sale. De acord, comparaia este drgu, dar
care era oare mobilul care meninea incandescent jeraticul din inima
cavalerilor?
Nu putea s fie dragostea adevrat, fiindc femeia ndrgostit se teme
pentru viaa iubitului ei, i de vreme ce tot trebuie s-1 lase s plece la rzboi,
n-o s-i mreasc ngrijorarea numai de dragul modei, ndemnndu-1 s
alerge dup nite aventuri n care i-ar putea frnge gtul.
Mobilul n-a fost altul dect flirtul.
DON QUIJOTE-UL DRAGOSTEI CAVALERETI
Din secolul al XlII-Jea ne-a rmas un manuscris nemaipomenit de
interesant. n el i povestete viaa cavalerul Urich von Lichtenstein.
Bineneles, ntmplrile n-au fost scrise cu propria sa mn, fiindc bravul
cavaler, care a compus preafrumoase cntece de dragoste, fcnd parte din elita
mumesanger-ilor din vremea sa, nu tia s scrie. Biografia i-a dictat-o, la fel ca
i poeziile, secretarului su.
Istoria cultural oficial trece pe lng memoriile cavalerului Ulrich cu
un fel de desconsiderare; de-abia dac le nvrednicete cu niic atenie. De ce?
Deoarece cavalerul Ulrich fusese cel mai perfect sau mai bine zis cel mai netot
adorator care a rtcit vreodat pe pmnt. El a fost naintaul real al
imaginarului Don Quijote. tiina demn i serioas se jeneaz s se ocupe de
turbatul erou al aventurilor de dragoste. Dar n-are dreptate, fiindc, indiferent
de exagerrile la care s-a dedat cavalerul cu creierii nfierbntai de amor,
exagerrile au fost provocate de moda vremii de atunci; or, aceasta nu poate fi
neglijat cnd vrei s caracterizezi o epoc.
n ceea ce privete ns istoria flirtului, aventurile domnului Ulrich au o
nepreuit valoare. n ciudata i puin cunoscuta sa oper ntlnim descrierea
complet i amnunit a unui flirt care a inut un an de zile. Aceast descriere
reprezint flirtul evului mediu n aciune.
Manuscrisul este pstrat la biblioteca de stat din Miinchen. Ce nseamn
titlul lui, Frauedienst, tim *.
Ulrich von Lichtenstein a fost un nobil bogat din tiria. El a murit n
1246. Piatra funerar i se pstreaz i astzi, i este vestit, fiindc pe ea se
afl cea mai veche inscripie n limba german.
De obicei, biografii ncep caracterizarea eroului lor cu urmtoarea
banalitate: nc din fraged tineree, s-au ivit la el semne care marcau direcia

dezvoltrii lui ulterioare etc. Aceast fraz s-ar putea aplica splendid
cavalerului Ulrich, fiind de foarte tnr ndrgostit de o doamn din marea
nobilime. Venic se nvrtea n jurul ei. n calitate de paj, putea intra oricnd n
apartamentul doamnei. Aceast favoare o folosea ca s bea apa cu care nobila
doamn se cltea pe mini.
Nu se poate stabili precis cine a fost doamna. Din biografie reiese doar c
era de rang foarte nalt; din cteva date s-ar putea deduce c a fost soia
prinului austriac Leopold.
Cnd, la Viena fiind, domnul Ulrich a fost ridicat la rangul de cavaler, el
socoti c a sosit timpul s-i ofere, conform tuturor regulilor, serviciile stpnei
sale. ns cavalerul nu putea ajunge tot att de uor n apropierea ei, cum
reuise pajul. Trebuia cutat un intermediar. O mtu de-a lui, prieten cu
doamna, i-a asumat acest rol. Tinerii au nceput s-i trimit unul altuia
vorb. Cavalerul Ulrich trimitea doamnei versurile sale; aceasta le primea, Ie
luda, ca apoi s-i rspund, mereu, c nu are nevoie de cavaler, iar domnul
Ulrich s nu-i fac nici o iluzie c dnsa i-ar lua n considerare serviciile
O dat, ngmfata doamn a declarat mtuii urmtoarele: Chiar dac
nepotul tu ar fi demn de mine ca rang, tot nu mi-ar trebui, fiindc buza de sus
i iese tare urt n afar. Natura l npstuise pe domnul Ulrich cu nite buze
foarte groase i umflate, cea de sus prnd aproape dubl.
Cnd mtua i transmise cele spuse, domnul Ulrich n-a stat mult pe
gnduri. A pus s i se neueze calul i a plecat
* Am ntrebuinat ediia Tieck, aprut n 1812 Ia Stuttgart, sub titlul:
Frauendienst, oder Geschichte und Liche des Ritters und Sngers Ulrich von
Lichtenstein, von ihm selbst beschrieben (Slujirea femeilor, sau istoria i
dragostea cavalerului i poetului Ulrich von Lichtenstein, descrise de eJ nsui).
c. 168
Ia Graz, la cel mai dibaci chirurg, promindu-i bani grei dac-1 va scpa
de cea de-a treia buz, inutil. Chirurgul i-a fcut intervenia, care a reuit pe
deplin. Aceasta trebuie c a fost prima intervenie de chirurgie estetic despre
care amintesc cronicile. Pe vremea aceea anestezia nc nu era cunoscut, deci
chirurgul vru s-1 lege pe cavaler ca nu cumva, micndu-se din pricina
durerii, s-1 fac s-i alunece bisturiul i astfel s compromit rezultatul
operaiei. Bineneles, blajinul filistin habar n-avea ce nseamn cavalerism i
Frauendienst. Un adevrat cavaler nu scap un prilej att de splendid, s poat
arta c e n stare s suporte, pentru doamna lui, o durere ct de mare fr s
scoat un geamt. Domnul Ulrich nu s-a lsat legat; aa cum se gsea, s-a
aezat pe o banc i n-a scos nici mcar un suspin cnd felcerul i-a retezat
buza de prisos.

Rezultatul: dup cum am spus, operaia a reuit, iar cea de-a treia buz
dizgraioas dispru fr urm. n schimb, nefericitul pacient a zcut la Graz
timp de o jumtate de an pn i s-a cicatrizat rana complet. ntre timp, a ajuns
doar piele i os. Nu putea nici s mnnce, nici s bea; i s-a uns buza cu o
alifie ngrozitor de ru mirositoare, din care cauz vrsa pe loc orice lua n
gur. Trupul mi suferea-scria incorigibilul ndrgostit ns inima-mi era
fericita.
Vestea interveniei plastice i-a parvenit i doamnei, care i-a scris mtuii
c-i va prsi pentru scurta vreme reedina spre a se duce ntr-un anumit
ora, unde i-ar face plcere s-o vad i pe ea. Poi s-1 aduci cu tine i pe
nepotul tu, dar numai ca s vd cum i s-a aranjat gura, nu pentru altceva.
Iat deci c se apropia clipa n care cavalerul Ulrich i va putea
mprti n sfrit i prin viu grai sentimentele pe care le nutrea fa de femeia
adorat, care n scrisorile lui aprea ntotdeauna ca Buna, Curata, Dulcea. Se
apropia clipa, se apropia i doamna clare, ba chiar singur, lsndu-i n
urm suita. Cavalerul Ulrich s-a apropiat de ea, ns, bineneles, doamna a
ntors calul de parc tnrul ar fi deranjat-o. Nenorocitul nu bnuia c i
aceast ican era fcut conform prescripiilor flirtului. Cavalerul s-a zpcit
n aa hal, nct limba i s-a lipit de cerul gurii, neputnd s articuleze nici un
cuvnt. De ruine, a rmas puin n urm, apoi se apropie din nou, dar nici de
data aceasta nu fu n stare s deschid gura. De cinci ori a fcut aceast
manevr i, de fiecare dat, cu acelai rezultat. Cavalcada a luat sfrit, iar
ocazia a rmas neexploatata. La sfritul drumului, cavalerul Ulrich a ndrznit
s-i ajute doamnei s coboare din a.
i atunci s-a ntmplat un lucru surprinztor.
Buna, Curata i Dulcea, care i-a primit plin de bunvoin ajutorul, a
srit de pe cal, ns, n timp ce ateriza, i-a smuls lui Ulrich, care inea scara,
un smoc mrior de pr, optindu-i la ureche: Pentru laitatea ta!'; n timp ce1 ustura pielea capului, cavaierul neexperimentat sttea i judeca evenimentul
de neneles. Cum nu mai avea ncredere n puterea viului grai, a recurs din
nou la scris. i-a expus sentimentele ntr-o poezie lung, iar mtua serviabil
a fcut-o s parvin destinatarei. Din nou a intervenit o ntorstur
neateptat. Domnul Ulrich primi rspuns. ns ghinionul nu-1 prsete pe
cel asupra cruia s-a abtut o dat. Domnul Ulrich nu tia s citeasc, iar
secretarul su era plecat ntr-un alt ora. Zece zile n ir a pstrat la sn
scrisoarea necitit, zece zile a tropit de nerbdare pe pragul mntuirii, pn
cnd, n sfrit, sosi secretarul. i atunci a ieit la iveal c bietul cavaler
nclzea un arpe la sn. n scrisoare se afla o poezie scurt, ns fiecare silab
era ca o cup cu otrav pentru ndrgostitul plin de speran. Era evident c
poezia era fcut chiar de nobila doamn i exprima ideea c cine dorete un

lucru oprit singur i-1 refuz:, Wer wiir. srht. was er nichl soli, l) er hal sich
selbst versaget wohl.
(Cel care dorete ce nu trebuie, Acela tocmai singur se lipsete.)
Pentru a le da mai mult greutate, poeta a transcis cele dou versuri de
trei ori.
Nici de data aceasta ncpnatul ndrgostit nu se ddu btut. n fa i
flutura lozinca, de obrie evident mistic, dup care trebuia s primeti i rul
cu umilin, dac acesta vine din partea Bunei, Curatei, Dulcei. Drept urmare,
continu s-i iubeasc doamna cu dragoste nestrmutat. Cum vorbele ns
nu i-au adus nici o mulumire, ncerc s dovedeasc, prin fapte, c e demn de
ea.
Oriunde n ar s-ar fi inut turniruri, era prezent i domnul Ulrich,
luptnd n cinstea stpnei sale. A rupt pe adversarii si 100 de lnci;
totdeauna ieea nvingtor. Numele lui era amintit n rndul celor mai buni
cavaleri. ns steaua-i nenorocoas apru din nou: ntr-o zi, lancea
adversarului su 1-a izbit cu atta putere n mna dreapt, nct i-a smuls
degetul cel mic. El prsi turnirul plecnd n galop la felcerul din ora, care
constat c degetul cel mic se mai ine de mn prin cteva fii de piele i
poate mai sunt sperane s-1 salveze. Luni de zile 1-a tot pansat i tratat pe
viteazul rnit, pn cnd, n sfrit, dei strmb, degetul cel mic s-a prins la
loc.
Acum ncepe adevratul rol al degetului mic.
ntre timp, domnul Ulrich fcu rost, n locul mtuii, de un alt
intermediar. Un camarad de-al su avea acces la castelul unde tria doamna
lui. Acesta s-a angajat s poarte vetile. El a anunat-o pe stpn prin ce fapte
vitejeti i-a dovedit Ulrich dragostea: iat, ultima dat era s-i piard degetul
cel mic. Faptul a constituit pentru femeie o adevrat gselni (iertare, pentru
expresia argotic pe care o ntrebuinez). Pe loc a fost gata cu rspunsul: Nu-i
adevrat, e minciun! tiu din surs sigur c degetul mic exist i c n-are
nimic.
Auzind acestea, viteazul Ulrich s-a ntristat, din nou a srit pe cal, dar de
data aceasta nu 1-a mai cutat pe chirurg, ci pe un amic intim. Fcnd apel la
prietenia lui, i-a pretins s-i taie degetul cel mic care se vindecase! Prietenul n-a
vrut s-i fac acest serviciu, drept care Ulrich i-a potrivit singur cuitul pe
degetul care urma s fie sacrificat i-i amenin prietenul c dac nu-1 ajut o
s i-1 taie singur, aa cum va putea. Atunci amicul a pus mna pe un ciocan,
a tras una cu el pe cuit i degetul cel mic a zburat. Au pansat rana i, zice mai
departe domnul Ulrich, pe loc s-a apucat s compun poezii. Cnd a terminat
kilometricul poem, l dict i l ddu s fie legat n catifea verde; a comandat

apoi pentru carte, la un aurar, o ncuietoare de aur ce reprezenta un deget mic.

n aceast ncuietoare i-a ascuns degetul cel mic, amputat.
Emisarul contiincios i-a nmnat doamnei cartea i atepta efectul, care.
de altfel, nici n-a ntrziat, fiindc aceasta, observnd degetul cel mic a
exclamat: O, vai! N-a fi crezut niciodat ca un om cu judecata ntreag s fie
n stare de o astfel de neghiobie!
Rspunsul primit de domnul UIrich drept recompens pentru temerara
lui fapt glsuia conform reetei vechi: Spune aceluia ce te-a trimis c voi
pstra cartea n sertarul meu, iar degetul mic l voi privi n fiecare zi; dar s nui nchipuie c prin aceasta a ajuns cu un fir de pr mai aproape de int,
fiindc poate s m serveasc i o mie de ani, tot degeaba.
Totui, cavalerul UIrich nota n fericire, fiindc n sertarul doamnei
degetul lui cel mic sttea ntr-un loc mai demn dect dac i-ar fi atrnat prins
de mn. n marea sa nsufleire, UIrich s-a angajat la o isprav menit s
ncoroneze toate faptele cavalereti svrite n cinstea femeii alese.
Aceast isprav era cea mai smintit dintre toate nebuniile a cror
descriere autentic ni s-a pstrat din perioada cavalereasc. Era o grotesc
aventur cavalereasc, exagerat pn la absurd, pe care nici n-o poi nelege
cu mintea de astzi. Faptul c totui s-a ntmplat dovedete ct de aiurit era
cteodat mult ludatul romantism cavaleresc.
ntr-o bun zi domnul UIrich von Lichtenstein i-a prsit castelul,
pretextnd c pleac n pelerinaj la Roma. ns nu s-a dus la Roma, ci s-a oprit
la Veneia, unde a rmas ascuns toat iarna. i-a petrecut timpul comandnd
croitorilor de acolo haine de ceremonie. Da! ns nu haine de gal cavalereti, ci
rochii de dam! i pe acestea nu pentru doamna adorat, ci pentru el personal.
i-a comandat dousprezece fuste, treizeci de corsaje, trei mantii de catifea alb
i o mulime de alte obiecte de mbrcminte femeiasc. Ca ncheiere, i-a
comandat dou cozi lungi mpletite cu perie.
Cnd i-a adunat laolalt toat garnitura i s-adesprimvftrat, domnul
UIrich i-a alctuit un itinerar foarte amnunit, care ncepea de la Mestre,
trecea prin Friul, Carinthia, tiria i Viena, i ajungea pn n Cehia. Drumul
era proiectat s in 29 de zile, specificndu-se n care zi anume sosete n
fiecare ora i ajuns acolo unde trage. Acest itinerar 1-a trimis printr-un curier
clare n toate oraele n care urma s poposeasc. Curierul fcea cunoscut n
oraul respectiv itinerarul i ddea citire unei scrisori din care reieea c
domnul UIrich dorea s fac incognito o lung cltorie pe care vrea s i-o
condimenteze cu lupte cavalereti: nu ca stpn al Lichtensteinului, nici ca
vreun cavaier anonim, ci mbrcat n haine femeieti dup chipul i
asemnarea zeiei Venus.

(O nebunie asemntoare n-a scornit dect trubadurul Pierre Vidai care,

de dragul iubitei sale, s-a mbrcat cu o piele de lup, alergnd apoi peste
cmpuri n patru labe. Aceasta, fiindc numele de botez al femeii adorate era
Loba, adic lupoaic. ns el a pit-o urt, fiindc dulii, care pzeau turmele,
l-au luat drept lup adevrat i erau ct pe ce s-1 rup n buci.)
Revenim la nemaipomenita scrisoare; aceasta suna n felul urmtor:
Zeia dragostei, regina Venus, salut pe toi cavalerii i-i vestete c-i va vizita
personal spre a-i instrui pe fiecare n parte n ce fel trebuie slujite femeile i
ctigat dragostea lor. i anun c pornete n ziua de Sf. Gheorghe din oraul
Mestre spre Boe-mia; cavalerului care se va lupta cu ea, n timpii! cltoriei
sale. i va drui drept recompens un inel de aur. Acest inel cavalerul s-1
druiasc doamnei lui; inelul are puterea vrjit de a face pe doamna care l
primete s se ndrgosteasc de trimitorul inelului. Dac n timpul luptei va
fi nvins de zeia Venus, atunci cavalerul va avea obligaia s se nchine n
direcia celor patru pri ale zrii n onoarea unei anumite doamne. Tot timpii!
drumului, zeia Venus i va pstra faa acoperit. Pe cavalerii care, dei
ntiinai de sosirea ei, nu se vor prezenta la lupt, zeia i consider n afara
legilor dragostei i i va face de batjocur n faa tuturor doamnelor.
Faptul c nu l-au legat i nu l-au nchis pe cavalerul Ulrich n turnul
nebunilor, ci, dimpotriv, au primit noua aventur cu aclamaii, este
caracteristic pentru sucita mentalitate a timpului. Din felul cum a decurs turul
Venus reiese c pozna a plcut tuturor, zeia fiind primit peste tot n mod
festiv. Nici un cavaler care se afla n raza drumului su nu s-a sustras de la
lupt. Rezultatul final l anun de la nceput: mbrcat n costumul zeiei Venus,
domnul Ulrich a rupt trei sute apte sulie i a mprit adversarilor si cavaleri
dou sute aptezeci de inele de aur. L, personal, nu i s-a ntmplat, n decursul
numeroaselor lupte, nici un ru; n schimb, a reuit s doboare de pe cal 4
cavaleri.
Persoana cavalerului Ulrich n-a devenit deloc ridicol din pricina ciudatei
aventuri. Cea mai veche culegere de cntece ale minnesnger-[germani este
cuprins n Codex Manasse, din Ziirich, care provine din secolul al XIII-lea; n
aceast culegere se pot vedea i barzii, reprezentai n frumoase miniaturi.
Cavalerul Ulrich a ajuns ntr-o foarte bun companie: ntre Hart-mann von Aue
i Wolfram von Eschenbach. Ulrich este reprezentat n echipament cavaleresc
de gal, clare pe un cal dichisit, iar pe viziera lsat a coifului su se afl zeia
Venus ngenuncheat. Aadar, dup mentalitatea timpului, turul Venus nu
putea fi socotit ridicol.
Pentru a reda i aspectul exterior al turului, iat cum i-a fcut eroul
nostru intrarea n oraul Mestre: n fa mergeau cinci slujitori clare, iar dup
ei un stegar, purtnd un drapel alb. De ambele pri ale acestuia, doi trompei

suflau, dnd alarma. Urmau apoi trei armsari complet echipai i ali trei cai
pe de lturi; n spatele lor, veneau pajii care duceau coiful i scutul argintiu al
cavalerului. Dup acetia urma un ait trompet, n spatele cruia naintau patru
scutieri cu snopi de sulie argintii, dou fete clare, mbrcate n alb, i doi
violoniti de asemenea clare. n sfrit, venea nsi zeia Venus, n mantie de
catifea alb, cu gluga tras peste ochi, iar sub mantie avea o rochie de mtase
i batist, alb ca zpada, pe cap cu o plrie mpodobit cu perle. De sub plea
ie ieeau dou cozi lungi, mpletite i ele cu perle, care-i ajungeau pn la bru.
Venus a parcurs tot itinerarul n mijlocul acestui alai. Cavalerii fceau
pe dracu-n patru, numai s se poat lupta cu ea. Pentru lupt, sub rochia de
femeie, Venus mbrca zale, i punea coif n loc de plrie, ns cozile i le
pstra i cnd avea coiful pe cap. Descrierea ntrecerilor este lipsit de interes,
dei cavalerul Ulrich le red cu lux de amnunte. ntr-un rnd a dat peste un
nebun demn de el: un cavaler vend s-a mbrcat de asemenea, n onoarea
doamnei sale, n femeie, potrivindu-i sub coif nite cozi. n aceast costumaie,
cei doi netoi s-au luptat cu atta nverunare, nct i-au sfrmat pn i
scuturile.
Campionul femeilor era ntmpinat de ctre doamne, peste tot, cu
nsufleire nemrginit. LaTarvisio, dimineaa, s-au adunat n faa hanului la
care trsese dou sute de femei ca s-1 petreac la biseric. nsui mersul la
biseric este un element caracteristic al turului Venus. Ulterior, s-ar fi
considerat drept blasfemie ca un brbat costumat n femeie s-i fac intrarea
cu alai ntr-o biseric, pind mrunt, maimurindu-se ca o femeie, i s
asiste la slujb i mprtanie aezat n locul rezervat femeilor!
Inimile femeilor au fost impresionate puternic de pribeagul amorez, ns
el a rmas pn la urm credincios alesei sale, cu toate c uneori fusese expus
la mari ispite. O dat servitorii unei doamne au nvlit asupra lui ntr-un han,
au presrat peste el trandafiri i i-au nmnat, drept dar din partea doamnei
care voia s rmn anonim, un inel cu o preioas piatr de rubin.
Ins cel mai bizar episod al ciudatului tur urmeaz de-abia acum.
Acesta este att de straniu, nct de dragul autenticitii o s-i dau
cuvntul chiar cavalerului Ulrich. ntr-o comun din tiria, din preajma
propriului su castel, dup un turnir s-a ncuiat n han, dar a fugit de acolo pe
o u din dos. Zeia Venus se transformase n brbat. Scurta ntmplare a
strii lui de brbat o povestete n felul urmtor: Atunci, ntovrit de un
servitor de-al meu, ra-am furiat i mi-am vizitat scumpa soie, care m primi
cu drag i se bucur mult c am vizitat-o. Aici am petrecut dou zile frumoase;
n dimineaa celei de-a treia zile, m-am dus la slujba religioas i l-am rugat pe
Dumnezeu s-mi ocroteasc i pe mai departe onoarea. Mi-am luat rmas-bun

cu dragoste de la soie i, cu inima plin de curaj, m-am rentors clare la suita

mea.
Din aceste cteva rnduri, cititorul afl c, zu, ntre timp domnul Ulrich
se nsurase, ba mai mult, dup cum ne informeaz mai departe biografia lui, a
devenit tatl a patru copii. Numeroasa familie i calitatea de so iubitor nu l-au
stnjenit defel n serviciile amoroase hrzite unei alte persoane. Din timp n
timp, n special iarna, se ntorcea la castelul su, unde sttea o vreme
mpreun cu soia sa, ducnd o via de csnicie real. Cum ncepea ns
nmugurirea de primvar, i lua din nou zborul, prsindu-i cuibul n goan
dup visuri romantice. Soia lui nu gsea nimic de obiectat. Poate c o i
mgulea faptul c soul su dobndete renume prin Frauendienst sau poate
c i ea la rndul su a avut vreun astfel de cavaler ce fugea dup himere.
Minunatul incognito din perioada turului Venus fusese doar formal,
fiindc toat lumea tia c sub cmaa de femeie bate inima de brbat a
cavalerului Ulrich von Lichtenstein. A aflat-o i doamna aleas. ntr-o bun zi,
apru la domnul Ulrich un sol confidenial cu o veste neateptat. /aducea un
inel de la o doamn. i transmite c se bucur, mpreun cu tine, de gloria ta,
ii primete serviciile i ca semn ii trimite inelul. Pribeagul amorului s-a
prbuit n genunchi i astfel a preluat zlogul. Srmanul, de-ar fi cunoscut
regulile flirtului ar fi putut prezice cu o exactitate matematic urmtoarea
micare a doamnei. A venit din nou o zi i din nou s-a prezentat solul, ns de
data aceasta cu o mutr tare acr. Doamna a aflat c ai trdat-o cu alte femei,
este ngrozitor de suprat i-i trimite vorb s-i napoiezi imediat inelul,
fiindc nu eti demn s-1 pori
Din nou un amnunt caracteristic pentru sentimentalismul cavaleresc: la
auzul vetii fatale, cavalerul Ulrich von Liclitenstein ncepu s boceasc
amarnic. Plngea ca un copil, i frngea minile i voia s moar. Atras de
bocete, intr n camer guvernatorul cetii i, vznd starea de nefericire n
care se gsea dom-nu! Ulrich, i se fcu mil de el i ncepu s plng, ba mai
mult, s hohoteasc mpreun cu el, de parc i-ar fi murit propriu! sau tat.
Cei doi viteji n zale au tras un bocet att de zgomotos, nct au fost auzii i de
cumnatul lui Ulrich, care, intrnd peste ei, i-a fcut d^ dou parale i i-a redat
ntructva eroului, pe jumtate mort, curajul.
Pentru ncpnatul ndrgostit au nceput zile sumbre. De tristee,
ncepu s fac poezii pe care le trimitea Nendurtoarei. Iat cum relateaz cele
ce au urmat: M-am desprit de sol plin de tristee, apoi am vizitat-o pe scumpa
mea soie, pe care o iubesc mai presus dect orice pe lume, dei ca stpn miam ales o alt femeie. Am petrecut la ea zece zile fericite, dup care am plecat
mai departe cu tristeea msa'\par
E greu de neles din deprtarea a apte

secole o astfel de alternare a preferinelor, ns aceasta constituia tocmai una

dintre curiozitile caracteristice epocii cavalerismului.
Romanul cavalerului Ulrich se apropie de deznodmnt. Versurile au
nmuiat inima frumoasei nendurtoare i, dup cum putem bnui din nou, a
urmat o zi cu o nou ntiinare: doamna l iart pe cavalerul Ulrich i-l
ateapt la o ntlnire. Ins pentru a ocoli orice pericol, cavalerul s se mbrace
n straie de ceretor, s se amestece printre leproii din jurul castelului care
pndesc vreo poman i s atepte acolo semnalul tainic prin care va fi chemat
la ntlnire.
Don Quijote-ul dragostei s-a mbrcat n veminte de cer-etor,
nvrtindu-se zile ntregi printre leproi i mbolnvindu-se aproape de grea.
ntre timp, de cteva ori a fost udat parul la piele i a drdit de frigul nopii. n
sfrit, apru o fat cu mult ateptata veste; la noapte, la ora cutare, s fie la
peretele meterezului sub geamul la care se va vedea lumin. Domnul. Uirich ia azvrlit zdrenele de ceretor i s-a postat sub geam doar n cma. La
timpul fixat, ntr-adevr, i-au lsat n jos un fel de legtur fcut din
cearafuri. Cavalerul s-a aezat n iaul format de cearafuri i mini de femei lau ridicat la geam. Cum a pit n camer i-au aruncat pe umeri o mantie de
mtase esut cu aur i l-au condus n faa doamnei. Da, s-a svrit cu
adevrat ntlnirea dorit cu atta ardoare de-a lungul anilor. Doamna i-a
primit cavalerul plin de bunvoin, 1-a ludat pentru credin, i, n general,
i-a adresat cuvinte foarte frumoase. Din domnul Uirich ins a izbucnit patima
nctuat ani de-a rndul, a devenit revendicativ i a pretins unele dovezi de
dragoste. Firete, de aa ceva nu prea putea ii vorba, deoarece stpna era
nconjurat de opt doamne de onoare. ns nebunul ndrgostit nu vedea i nauzea nimic, devenind din ce n ce mai cuteztor, n sfrit, a nceput s se jure
c nu-i pas de nimic. orice s-ar ntmpla el nu va pleca pn nu va primi
favorul Bciiiegen*. N-au putut s-I liniteasc pn ce doamna nu i-a pus o
condiie: Bine, i se va face pe plac, ns, pentru ca s fac dovada ascultrii
sale. s se urce din nou ntre, cearafuri; o s fie cobort puin, i, prin aceasta
dovada fiind fcut, o. s fie din noi! ridicat. De dala aceasta ns domnul
Uirich a fost viclean: a acceptat proba, dar numai cu condiia ca intre liiup s
in. ntre minile sale, mna doamnei. Aa s-a i ntnrpiat. s-a aezat ntre
cearafuri i, n timp ce-1 coborau ncet. Buna, Curata i Dulcea i-a grit astfel:
Vd c merii favorul, sru-t-m deci. Leinat de fericire, cavalerul Uirich ia ntins spre ea buzele chinuite de operaie i arse de setea mult doritului
srut, dnd drumul, ntre timp, micuei mini albe. n momentul
* Acest favor era o instituie a cavalerismului, de asemenea de neneles
pentru noi. Se numete Beiliegen auf Glauben i consta n aceea c, obinnd
acest favor, cavalerul avea dreptul s se culce lng doamna sa i s-i petreac

noaptea cu ea, ns numai n cadrul onoarei i cinstei. Trebuia s jure c n-o

s atenteze la virtutea ei. Cu alte cuvinte, era vorba de soiul Cel mai denaturat
al flirtului.
Scela, fl fost prvlit, cu cearaf cu tot, la poalele zidului. Nu putea ri
vorba de nici o greeal, fiindc, pn s se adune de pe ios cu membrele
zdrelite, eeuraful a fost tras napoi.
Nici acest lucru nu]-a dezamgit pe UIrieh, cel cu dragoste inepuizabila!
Doamna s-a explicat, n vreun fel, iar el i scria i pe mai departe poezii, pn n
clipa n care s-a abtut asupra Iui ultima i cea mai mare catastrof. Ce a
putut face maestra flirtului cavaleresc nu reiese din jurnal, ns trebuie s fi
fost 'vreo rutate nemaipomenit, de vreme ce domnul UIrieh scrie c acel
lucru nu s-a mai putut ierta i s-a retras definitiv de la slujire, fiindc numai
un nebun slujete la infinit pe cineva de la care nu se poate atepta la vreo
recompens.
Ca alte cuvinte, pribeagul cavaler al dragostei s-a considerat tot timpul
drept un om nelept *.
APUSUL MINJSE-ULUI i GALANTERIA
Era frumoas, ideal de frumoas, nefireasca adorare a femei din timpui
cavalerismului, ns ndrgostiii topii de dor au ntins cu exagerrile lor att
de mult coarda, c pn Ia urm a plesnit. Pn la urm, copiilor brboi,
mbrcai n zale i cntrei din lir, li s-a ntrit moalele capului. '
Tannbuser, nu legendarul, ci cel adevrat, care a trit' ntre anii 1240 i 1270,
se revolt mpotriva jugului slujirii femeilor i n poeziile sale satirizeaz cu
mult curaj idealul cavaleresc.
Da ihr Leib.
Urni i/ir Mut li.
Nun nicht ist wie erst so gut, Da sie micii '.;
Bracht'an sich.
* Pentru a da o mostr din opera poetic a lui Liricii von Lichien-stein
transcriu un mic fragment sfietor din acea poezie pe care cavalerul poet a
compus-o eu trista ocazie a rupturii. Textul vechi german a fost modernizat de
Tieck: Micii reut, dass ich meir. e.la/ir Hqhe verdummet aho zar Vin cin U'cib.
Dic mir nimmer cinai Tag Volliglirfi vergelten mag (Md ciesc c mi-am risipit,
aadar, n mod prostesc timpul pentru o femeie care nici o zi nu mi-a rspltit-o
pe deplin, cci trupul i sentimentele e' nu sunt aa de bune ca la nceput,
cnd am fost atras de ea.) Treuer Diettst cier ist gut, Den man uhdiu'it Frauen
tlmt.
, Acea slujire fideleste bun, /Pe care ofaci uneifemei frumoase, spune
el, dup care enumera condiiile de care se leag recompensa doamnei

idolatrizate: s-i cldeasc un palat de filde; s-i aduc din Galilea muntele pe
care a stat cndva Adam; s-i aduc potirul Graalului i mrul pe care Paris i-a
druit cndva lui Venus, dup care va avea imediat parte de cea mai dulce
recompens. n schimb, se va supra pentru totdeauna daca nu-i va gsi
repede arca Jui Noe. Frumoasa, Curata i Buna se prezint cu totul altfel n
viziunea lui Tannhuser.
Printre tovarii si barzi, orbii de iubire, Tannhuser umbla cu ochii
deschii. El a vzut limpede c tot ceea ce prea o dragoste nemrginit nu era
altceva dect un joc de-a dragostea, pe numele lui de azi: un flirt.
,. Sprech'ich eitt Ja sic sagct Nein, So stimmen ters wir iiberein
(Eu spun Da, ea spune Nu Aa cdem noi de acord).
ncet, ncet a apus epoca mime-ului. Omul pasionat al Renaterii rdea
de oftaturile lipsite de temperament i cuta n dragoste bucurii mai reale.
nsui cuvntul minne i-a pierdut vechea semnificaie. O serioas lucrare
tiinific german scrie despre el, plin de tristee: ncepnd din secolul al
XV-lea vechiul i nobilul neles al cuvntului minne se vulgarizeaz din ce n ce
mai mult, ca astzi s nu fientrebuinat dect pentru a desemna pociteje
bucurii trupeti.
Ct sunt de pocite aceste bucurii, nu discutm; un lucru este cert, i
anume c n istoria flirtului ele au fcut o sprtur care a inut timp de secole.
Omul Renaterii i-a evideniat n toate domeniile activul su sim practic, iar
flirtul, ca instituie, a ajuns, deocamdat, n cmar cu vechituri. N-a disprut
ns de tot, deoarece n fiecare epoc se gsesc fiine care nu sunt n stare de o
dragoste deplin i i angajeaz sentimentele ntr-un joc iresponsabil. Drept
pild stau datele furnizate de Brantome; ele aparin secolului al XVI-lea, cnd
rmiele ntrziate ale moravurilor cavalereti i mai scoteau capul pe ici, pe
colo.
n secoul al XVII-fea ne ntlnim din nou cu flirtul, ns sub un alt
nume. Pe atunci i spuneau: galanterie.
Conform definiiei seriosului Montesquieu, galanteriei nu-i dragoste, ci
doar un simulacru facil i drgla al ei. Cu alte cuvinte, flirt.
Scena: Palatul Rambouillet. Actorii: preioasele. In aceste saloane cd o
atmosfer artificioas a renviat slujirea femeii din timpul cavalerismului.
Femeia s-a urcat din nou pe piedestal. De data aceasta, ns, nu cavalerul a
suit-o acolo, ci ea singur s-a cocoat. Instalndu-se, ea a pretins slujirea
cavalereasc n aceeai msur ca i predecesoarea sa medieval. Bineneles,
de data aceasta nu prin ruperi de lance sau alte fapte rzboinice, ci cu ajutorul
panicelor arme spirituale. Bunvoina iubitei trebuia ctigat prin conversaii
spirituale, prin complimente abile i prin declaraii de dragoste nmnuncheate
n versuri. Acestui joc i se spunea galanterie. Este cunoscut raportul lumii

preioase fa de literatura; este de ajuns s ne referim la ucigtoarsa satir a

lui Moliere. Galanteria care se practica prin saloane, n fond nu era altceva
dect flirtul n nelesul actual al cuvntului, adaptat, n manifestrile Iui
exterioare, la moda timpului.
Dup concepia preioaselor, femeile sunt podoabele creaiei; s>nt fcute
spre a fi adorate i nconjurate de simminte ptimae, ele oferind, n schimb,
prietenia i stima lor. Cavalerii, cel puin cei din salonul doamnei de
Rambouillet, se mulumeau cu aceast hran srac. Cum s nu se fi
mulumit cu ea dac doamnele lor erau att de diafane, nct, de exemplu,
Juiie d'An-gennes leina, n nelesul strict al cuvntului, daca se pronuna n
faa ei vreun cuvnt mai grosolan? Se tie c ele au surghiunit din conversaia
lor cuvintele uzuale i n Jocul lor au fabricat altele mai fine, stlcite att de
tare. nct un om din exterior nici nu le nelegea vorba. Saumaise a alctuit
chiar un dicionar special al limbajului lor (Dictiomun're des Precieuses}. De
exemplu, cuvntul mn suna foarte burghez, deoarece oamenii de rnd
obinuiau s-o ntrebuineze i pentru munc, de aceea a primit o alt
denumire: frumoasa flexibil (la belle mou-vante). A fost eliminat cuvntul
oglind i nlocuit cu splendida expresie: sftuitorul graiilor1' (le conseiller des
graces). i cuvntul fotoliu a fost gsit c miroase prea tare a tmplrie.
n locul lui deci trebuia spus: comoditatea conversaiei (la commodite de
la conversation). n aceste saloane nu se vorbea dect despre superioritatea
femeilor, despre minunatele lor virtui i despre desvrirea lor. Era
preamrit fericirea desvrit pe care o provoac brbailor faptul c pot
adora, prbuii la picioarele doamnelor, aceste virtui.
Dintr-o scrisoare, pe care Guez de Balzac, unul dintre scriitorii cei mai
apreciai ai epocii, a trimis-o doamnei de Rambouil-let, mulumindu-i c 1-a
onorat druindu-i o sticlu de parfum, citim:
Poeii Romei au cntat parfumurile zeiei Venus. ns darul meu este
oferit de o mn mai presus dect mna acelei vulgare zeie: el este oferit de
zeia adevratului paradis al iubirii, de virtutea personificat, care, iat, s-a
artat oamenilor n deplina sa desvrire, aa cum s-a pogort din nlimea
cerului pe pmnt. Nu contenesc s m laud cu darul primit. Toate lucrurile
omeneti, toate buntile pmntului s-au ters din faa mea. i. dup cum
nu poate exista o cinstire mai mare dect aceea pe care mi-a adus-o darul
primit, tot aa nu exist pe pmnt vreo recunotin care s se poat asemna
cu a mea. Nu pot exprima prin cuvinte dect o parte infim a sentimentelor
mele, partea precumpnitoare rmnndu-mi n inima.
Ceea ce fceau doamnele saloanelor preioase era un anemic joc de-a
dragostea, subiat cu o literaturizare aerian, care se autoconsurna n
niperbole bombastice. ns cu toate acestea, a reuit s nnebuneasc tineretul

lipsit de experien i nclinat spre romantism. Iat cum descrie Bussy de

Rabutin care, ajungnd brbat n toat firea, s-a ndeprtat binior de sfera
sentimentelor platonice o dragoste din tinereea sa, nutrit pentru o frumoas
vduv:
Aveamo concepie att de ridicol despre respectul pe care l datorez
femeilor, nct frumoasa vduv, de n-ar fi observat neghiobia mea i nu m-ar fi
ncurajat, putea muri de sfreal. Mult timp n-am ndrznit nici mcar s-i
observ ncurajrile i avansurile. Aveam o credin oarb c nu poi obine
dragostea unei femei dac n-ai petrecut n prealabil un timp corespunztor
oftnd, bocind, implornd i compunnd scrisori de dragoste. Dup credina
mea, pn nu ndeplineam acest preambul nu aveam dreptul s aspir nici la cel
mai mrunt favor.
n schimb, din scrisoare reiese clar c frumoasa vduv preioasa, de
ocazie, nu se ddea n lturi de la unele concesii care nu se potriveau cu o
eteric fiin cobort parc din triile cerului. Cu alte cuvinte, comedia care
imita cavalerismul n fond nu era altceva dect flirt. Pe vremea aceea se numea
galanterie, deoarece noiunea de flirt nu se nscuse nc.
CAVALERUL OFICIAL SPANIOL
Ca urmare a multisecularei influene maure, femeia spaniol tria sub
povara unei paze de harem. Nu numai opinia public i interzicea societatea
brbailor strini, dar i brbatul, turbat de gelozie, avea grij s fac
imposibil orice apropiere suspect. Cnd ceva l mpiedica s-i exercite
personal supravegherea, i era nlocuit de duena, bine cunoscut din romanele
spaniole, care i pzea prizoniera cu ochi de Argus. Este adevrat c iretenia
femeiasc este n stare s dejoace i cea mai rafinat Supraveghere, ns aceste
cazuri n-au nimic comun cu flirtul, deoarece in de istoria iubirilor ptimae.
n aceast ar ne ntlnim cu o variant blnd, gen secolul al XVII-lea,
a flirtului cavaleresc. i o gsim tocmai acolo unde omul s-ar atepia mai puin:
la curtea regal. Viaa monden a curii spaniole a fost ncremenit de una
dintre cele mai curioase invenii ale spiritului uman: eticheta spaniol. Aceasta
a fost lsat drept motenire urmailor de ctre Filip al Il-lea, mpreun cu un
imperiu pe cale de descompunere.
Eticheta spaniol preamrea persoana regelui i a reginei de parca ar fi
fost zei pmnteni; i este tiut c zeii nu rd. Veselia i sursul avi fost
surghiunite de la curte. Pespre Filip al IV-lea s-a consemnat c de-a lungul
vieii sale a rs de trei ori. Rolul de camerara mayor, adic de prim-maestr de
ceremonie pe lng regin, era ndeplinit de ctre o doamn btrn, i funcia
ei consta n aceea c de diminea pn seara era pe urmele reginei i pzea cu
strnicie ca regulile etichetei s fie respectate, Regina spaniol nu are voie s
rd -suna avertismentul, cnd tnra regin izbucnea n rs la glumele

bufonului. Regina spaniol n-are voie s priveasc pe geasii dei geamul se

deschidea spre grdina pustie a unei mnstiri. Cu alt ocazie, pentru ca
regina era amuzat de plvrgeala prosteasc a papagalilor si, camerara
mayor a sucit cu propria ei mn gtul bietelor psri. Aceast camerara mayor
era domnioar btrn i se numea prinesa Terranova. n numele etichetei,
putea s; Vi fac de cap. nepedepsit, i n-a pit-o dect o singur dat, cnd
regina a fost nsrcinat. n primele luni sacre ale maternitii, conform
obiceiului spaniol, tinerei mame trebuia s i se ngduie orice poftete. Regina a
fcut uz de acest privilegiu, i cnd mult urta zgripuroaic s-a prezentat n
faa ei pentru obinuitul srut de mn, a plmuit-o, cu toat puterea, pe
amndoi obrajii. Mi s-a fcut poft, s-a scuzat ea candid, iar onorabila
domnioar n-a avut ce s spun.
n aceast atmosfer, doamnele de la curte se ofileau de plictiseal, cu
att mai mult, cu ct i suprevegherea lor se concentra n mna unei doamne
n vrst, guardadama, care, ajutat de fore corespunztoare, veghea asupra
moravurilor lor. Femeia cstorit nu putea ndeplini vreo funcie la curte;
numai fecioarele sau vduvele aveau acest drept i trebuia s locuiasc la palat.
Pentru ca viaa sa le fie mai suportabil, eticheta de la curte ngduia
doamnelor s-i in unul sau mai muli adoratori oficiali. Acetia erau
denumii galanteox de palacio, ceea ce ar nsemna cavaler de curte. Aceti
cavaleri puteau fi, dup gust, oameni cstorii, tineri sau btrni; n fond era
totuna, pentru c nu putea fi vorba de vreo recompens amoroas concret.
Drepturile lor se epuizau prin adorarea i slujirea doamnelor.
Satira lui Cervantes a uierat pe deasupra palatului regal spaniol fr s
lase urme: n-au luat cunotin de ea. Cavalerul de la curte a rmas strns
nrudit sufletete cu Don Quijote i naintaii si. Din tot anul, cavalerului nu-i
reveneau dect vreo cteva zile, n care se putea bucura de apropierea doamnei
adorase.
Doamnele de la palat se artau n public numai la ocazii excepionale: cu
prilejul marilor serbri de la curte, la parzi. la recepii, eventual la vreun ritual
public de autodafe, unde ochii i urechile lor se puteau reconforta la vederea
vlvtilor rugurilor i la auzul ipetelor vrjitoarelorcare se prjeau n flcri.
Cu aceste ocazii, cavalerul oficial putea s stea lng doamna lui i o putea
curta, bineneles n limitele bunei-cuviine i ale moralitii. Dreptul
cavalerului de a-i pstra plria pe cap n prezena regelui, la fel ca i granzii,
ddea curtrii un ciudat aer oficial. Cic eticheta de la curte le acorda aceast
favoare fiindc, n conformitate cu ipoteza oficial, se presupunea c din cauza
prezenei iubitei cavalerul ameete att de tare, nct nu mai este n stare s se
controleze, i dac i-ar scoate plria, ar scpa-o din mn.

n celelalte zile aleanului, galanteo-xavea dect s se nvrteasc n jurul

palatului i s pndeasc momentul cnd, eventual, doamna o s apar pentru
o clip la geam. Dac avea fericirea s o vad la vreo fereastr el putea s fac
cu ajutorul semnelor declaraii de dragoste, care, dup obiceiul spaniol,
decurgeau astfel: respectivul ndrgostit i ducea batista nti la gur, apoi la
frunte i n sfrit se atingea cu ea n dreptul inimii. Conform memoriilor
contesei d'Aulnoy, un astfel de galan-teo, topit de dragoste, gemea i ofta att de
zgomotos, nct putea fi auzit de departe. Ca s aib totui parte i de plceri
fizice, cavalerul mituia chirurgul care lua snge doamnelor de la palat ca s-i
aduc o basma sau un pansament mbibat cu sngele doamnei adorate.
Acest serviciu cavaleresc oficial reprezenta o mare favoare. Se i
strduiau s obin acest favor nu numai tinerii, ci i btrnii. De bucurie, cel
pe care cdeau sorii alegerii i copleea doamna cu daruri alese: contesa
d'Aulnoy povestete c atunci cnd a fost n Spania a vzut o mulime de
galanteos ruinai de aceast manie.
Aceast splendid instituie a aprut la nceputul secolului al XVIII-lea,
n Genova. Ea consta n aceea c distinsa nobil genovez putea s in n
preajma ei nu unul, ci mai muli cavaleri nsrcinai cu slujirea persoanei sale.
Dac avea mai muli cavaleri, acetia i mpreau ntre ei sarcina. Unul o
ajuta dimineaa la mbrcat, altul o conducea la biseric, un al treilea o nsoea
la plimbri, al patrulea o ntovrea cnd era n societate, al cincilea se
ngrijea de mesele ei, al aselea i ornduia
c. 168 treburile pecuniare. Aceste obligaii erau acceptate de ctre
cavaleri ca nite ndeletniciri plcute. Pn la urm, moda a de. generat n aa
hal, nct era o ruine ca o doamn din societate s nu aib cicisbeo.
n ceea ce l privete pe so, situaia lui era asemntoare cu aceea a
soului din evul mediu, care era nevoit sa accepte ca soia s-i angajeze, n
cadru festiv, un adorator. Diferena consta doar n aceea c pe ct vreme
cavalier servant-ul din perioada cavalereasc i ntlnea rar adorata, cicisbeo
se inea de dimineaa pn seara de fustele ei. Tocmai de aceea, n condiii
normale, soului nici nu-i prea psa de venicul alai, deoarece cicisbeii erau
mai geloi unul pe altul dect era soul pe ei, i astfel adoratorii se
transformau n paznici de ncredere. Doar unde funciona numai un singur
cicisbeo, se puteau ivi unele i neplceri, ns n nici o epoc nu s-a gsit vreun
mijloc de ap-Vare mpotriva valurilor flirtului care rup zgazurile. i aici
situaia soului era asemntoare cu cea din Frauendienst-u: i brbatul se
angaja n calitate de cicisbeo n alt parte.
Cicisbeatul se deosebea de flirt, care este mai mult sau mai puin public
i mai mult sau mai puin acceptat, prin faptul c era organizat instituional. n
nelesul propriu al cuvntului instituional, ntruct n contractele de cstorie

o clauz special stipula ci cicisbei are dreptul s-i in tnra soie! A

nesocoti acest obicei legalizat era la fel de revolttor cum ar fi fost, n perioada
modei rochiilor cu tren, ca s se plimbe cineva pe strad n rochie scurt.
Cronica nu consemneaz dect numele unui singur brbat curajos, marchizul
Spinola, care-i iubea logodnica ntr-un mod att de asemntor oamenilor de
rnd. nct a inclus n contractul de cstorie un alineat care contravenea
obiceiului. Hotrt i deschis, el a pus condiia ca n decursul cstoriei lor nici
nevasta s nu aib dreptul s-i in cicisbeo i nici ei s se angajeze ntr-un
astfel de rol pe lng vreo alt femeie.
Din Genova, moda denaturat a fost preluat i de alte orae italiene.
Scriitorii italieni au constatat rspndirea flagelului i nu i-au gsit alt scuz
dect aceea c n fond cicisbeatul d dovad de o mbuntire a moravurilor,
ntruct tinerii nobili de la alte distracii mai urte.
mpiedic pe
Aici se termin epoca eroic a istoriei flirtului.
Epoca actual a flirtului ncepe cu evantaiul lui LadyFrances Shirley.
Cum ns aceast perioad nu s-a ncheiat nc, sarcina de a investiga cu
ajutorul mijloacelor tiinifice tendina de dezvoltare, apogeu] i declinul
flirtului modern declin fa de care nutrim unele sperane revine
cronicarilor timpului ce va s vin.

SFRIT