Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Mareste imaginea.
Cuvnt pentru a doua Venire a Domnului, sfritul lumii i venirea lui Antihrist
Cum voi putea eu, Efrem cel prea mic i pctos i plin de greeli, s spun cele mai
presus de puterea mea? Dar, de vreme ce Mntuitorul, prin a Sa milostivire, pe cei
necrturari i-a nvat nelepciunea i pe credincioii cei de pretutindeni i-a luminat,
i pe a noastr limb o va lumina cu ndestulare spre folosul i zidirea, i a mea, a
celui ce zic, i a tuturor asculttorilor. i voi gri ntru dureri i voi spune ntru
suspine pentru sfritul lumii acesteia de acum i pentru cel prea fr de ruine i
cumplit balaur, cel ce va s tulbure pe toate cele de sub cer i s bage team i
mpuinare de suflet i cumplit necredin n inimile oamenilor i s fac artri i
semne i nfricori, nct de ar putea s amgeasc i pe cei alei, i pe toi s-i
nele cu mincinoase semne i cu nluciri de artri, care se vor face de ctre
dnsul (Matei 24, 25).
Frailor, mare nevoin va fi n vremurile acelea - mai ales celor credincioi cnd se
vor svri semne i minuni cu mult stpnire de nsui balaurul, cnd se va arta
pe sine ca un dumnezeu, cu nluciri nfricoate, zburnd n vzduh, i toi dracii ca
ngerii n vzduh nlndu-se naintea tiranului (2 Tesaloniceni 2, 4). C vor striga
cu trie, schimbndu-i chipurile, nfricond fr de msur pe toi oamenii. Atunci,
frailor, oare cine se va afla ngrdit i petrecnd neclintit, avnd n sufletul su
semnul Celui Unuia-Nscut, Fiul Dumnezeului nostru, adic Sfnta Sa Cruce? Cnd
va vedea necazul acela nemngiat, fcut pretutindeni, peste tot sufletul care nu va
avea de nicieri mngiere, nici iari slbire pe pmnt i pe mare, cnd va vedea
toat lumea tulburat i va fugi fiecare s se ascund n muni, unii adic murind de
forat, iar alii ca ceara tofi!tdu*w de sete cumplit i nu va fi cine s-i miluiasc
pe ei, cnd va vedea toate feele lcrimnd i cu dorire ntrebnd dac au cumva se
afl vreun cuvnt al lui Dumnezeu pe pmnt. i nicieri nu-l va auzi.
Cine, oare va suferi zilele acelea? i cine va rabda necazul cel nesuferit cnd va
yeni amestecarea popoarelor oe vor verride la marginile pmntului pentru vederea
tiranului si muli nchinndu-se naintea tiranului, strignd cu cutremur: Tu eti
mntuitorul nostru!"? Marea se va tulbura i pmntul se va usca, cerurile nu vor
ploua, tulpinile se vor veteji i toi cei ce vor fi pe pmntul rsritului, ctre apus
vor fugi de mult fric. i iari cei ce vor fi la apusul soarelui vor fugi ctre rsrit;
vor fugi cu cutremur. Atunci, lund obraznicul stpnire, va trimite draci n toate
marginile pmntului, ca s propovduiasc plini de ndrznire: mprat mare s-a
artat cu slav. Venii de l vedei pe el".
Cine, oare, va avea suflet de diamant, nct s sufere vitejete toate smintelile
acelea? Cine, oare, va fi acest om, precum am mai zis, ca toi ngerii s-l fericeasc
pe el? C eu, frailor iubitori de Hristos i desvrii, m-am nfricoat numai din
pomenirea numelui balaurului, cugetnd n mine necazul ce va fi oamenilor n
vremurile acelea i n ce fel se va arta acest balaur pngrit i aspru neamului
omenesc. Iar mult mai amar se va arta Sfinilor, celor ce vor putea birui nlucirile
lui. C atunci vor fi muli cei ce se vor afla bineplcui lui Dumnezeu i se vor putea
mntui n muni i n dealuri i n locuri pustii, cu multe rugciuni i plngeri
nesuferite. C Sfntul Dumnezeu, vzndu-i pe dnii ntru plngere nemngiat i
ntru credin curat, se va milostivi spre ei ca un Printe iubitor de fii i i va pzi
pe ei unde se vor ascunde.
Iar noi, pctoii, cu ce vom asemna nevoia cea peste msur de mare a ei, nc i
netlcuit, dac Dumnezeu aa a numit-o pe dnsa? Ins s-i pun fiecare mintea
sa cu dinandinsul ntru sfintele cuvinte ale Domnului i Mntuitorului nostru, cum c
pentru nevoia i necazul cel prea mare, va scurta zilele necazului aceluia, prin a Sa
milostivire sftuindu-ne pe noi i zicnd: Rugai-v ca s nu fie fuga voastr nici
iama, nici smbta" (Matei 24,20). i iari: Privegheai totdeauna, adeseori
rugndu-v ca s v facei vrednici a scpa de necaz i a sta naintea lui Dumnezeu,
c vremea este aproape" (Luca 20,36). i ntru aceast rutate stm toi i nu
credem, dar s ne rugm necontenit cu lacrimi i cu rugciuni, noaptea i ziua,
cznd la Dumnezeu, ca s ne mntuim noi, pctoii.
Luai aminte, fraii mei iubitori de Hristos, ce a fcut israelitenilor n pustie cnd
ieeau din Egipt, cum i-a amgit pe ei ticlosul i preaspurcatul, ca s fac toi acel
pcat preacumplit, c a nvat pe Valaam ca s dea lui Balac, mpratul
madianiilor, sfat ru i pe popor s-l amgeasc spre desfrnare, ca deodat s-i
piard pe ei, dup ce toi se vor desfrna cu femeile, ca nite dobitoace. i au pus
femei cu ochi neruinai i mese pline de stropiri i de jertfe naintea porilor, pe toi
trgndu-i spre moarte, ca acela care va vrea s se desfrneze cu spurcatele
acelea, mai nainte s aduc jertfa i apoi s intre la dnsele. C femeile nu luau
plata de la popor, ci i sileau pe toi cei ce veneau Ia dnsele s jertfeasc. i au pus
naintea boierilor pe fiicele boierilor; aijderea i bogailor, pe fiicele bogailor; iar pe
cele mai multe dintre femei, de obte, la tot poporul cel de jos, vrnd pe toi
deodat s-i vneze spre moarte, ca nici bogatul s nu se ngreoeze de cei sraci,
nici boierii de fiica cea srac a celui de jos (Numeri 25).
Vzut-ai lucrarea nedreptii i viclean meteugire, cum tuturor le-a spat gropi
spre moarte? Vzut-a cineva dintre voi cndva vreun lucru ca acesta fr de ruine?
Pe desfrnare a inut-o ca pe sabia cea cu dou tiuri, cci cu dou mori cumplite
secerau femeile pe cei intrau la dnsele: i ca s jertfeasc, i s se desfrneze. C
n acest fel va face tiranul, ca toi s poarte pecetea fiarei cnd va veni n vremea
sa, la plinirea vremurilor; s amgeasc cu semne pe toi, i apoi, aa s cumpere
acetia bucate i tot felul de trebuine; i s pun crmuitori de popor, ca toi s
svreasc porunca lui.
Deci, fraii mei, nfricoat nevoin va fi tuturor oamenilor celor iubitori de Hristos,
ca pn n ceasul morii s nu se team, nici s stea n moleire, cnd va nchipui
balaurul puterea sa n locul Crucii Mntuitorului. C n acest chip va face ca Numele
Domnului i Mntuitorului nostru nicidecum s se pomeneasc n vremurile acestuia
i aceasta o va face, fiindc se teme i se cutremur neputinciosul de Sfnta Putere
a Mntuitorului nostru. C de nu se va pecetlui cineva cu pecetea aceluia, nu se va
robi de nlucirile lui i nici Domnul nu Se va deprta de la unii ca acetia, ci i va
lumina i i va trage ctre Sine.
Platoa credinei s o lum toi. S scoatem cu dragoste din izvorul cel dumnezeiesc
ndejdile mntuirii sufletelor noastre - pe nezidita, zic, iubiilor frai, Treimea cea de
o fiin, Care este izvor ce izvorte viaa. Dac se va ngrdi cu acest fel de arme
sufletul nostru, nu va fi clcat de balaur. Cu toate acestea, se cade nou a ne ruga
ca s nu intrm n ispit, nici s fugim iarna.
Deci, fii gata, ca nite robi credincioi, neprimind pe altul. Furul i pierztorul i cel
fr de omenie, mai nti va veni ntru ale sale vremuri, ca s fure i s junghie i s
piard turma cea aleas a lui Hristos, Adevratul Pstor. Cci va lua asupra sa chipul
Adevratului Pstor, ca s nele oile turmei. Ins cei ce vor cunoate artat glasul
cel sfnt al Adevratului Pstor, ndat l vor cunoate. C glasul pierztorului nu se
asemn cu cel al Adevratului Pstor, fiindc este rnitor. Glasul fiind plin de chipul
furului, ndat se cunoate n ce fel este acesta.
Iar Domnul nostru va veni pe pmnt pe nori luminoi, ca un fulger nfricoat (Matei
24, 27-28). Dar vrjmaul nu va veni aa, c este viclean. Se va nate, cu adevrat,
dintr-o fecioar spurcat care va fi unealta lui. i nu el nsui se va ntrupa, ci cu
acest fel de chip va veni prepngritul, ca un fur, ca s nele pe toi: smerit, linitit,
urnd cele nedrepte, dinspre idoli ntorcndu-se, evlavia mai mult cinstindu-o, bun,
iubitor de sraci, peste msur de frumos, prea cu bun aezare, blnd ctre toi,
cinstind cu cuviin neamul iudeilor, fiindc ei ateapt venirea aceluia i, pe lng
toate aceste semne, va face artri i nfricori cu mult stpnire. Se va frnici
cu vicleug s plac tuturor, ca degrab s fie iubit de ctre muli. Daruri nu va lua,
cu mnie nu va gri, mhnit nu se va arta i cu chipul bunei rnduieli va amgi
lumea, pn ce se va face mprat.
i dup ce multe noroade i gloate vor vedea nite fapte bune ca acestea i puteri,
toi cu o socoteal se vor face i cu bucurie mare l vor propovdui pe el mprat,
zicnd unii ctre alii: Au, doar, se mai afl vreun om bun i drept ca acesta?" i,
mai mult, poporul cel uciga al iudeilor l va cinsti i se va bucura de mpria lui.
Pentru aceea, ca unul ce va cinsti mai mult locul i templul evreiesc, va arta lor c
are purtare de grij pentru dnii.
Atunci va plnge cumplit tot sufletul i va suspina; atunci toi vor vedea necaz
nemngiat cuprinzndu-i pe dnii noaptea i ziua i nicieri nu vor afla s se
sature de bucate, c povuitori aspri de popoare se vor pune n tot locul. i dac
cineva va aduce cu sine pecetea tiranului pe frunte sau pe mna dreapt, va
cumpra puine bucate din cele ce se vor afla. Atunci vor muri prunci la snul maicii
lor, va muri i maica deasupra pruncului ei i vor muri tatl mpreun cu femeia i
cu fiii n ulie i nu va fi cine s-i ngroape i s-i strng n morminte. Din
mortciunile cele multe ce vor fi aruncate n ulie se va face rea putoare
pretutindeni, care va necji pe toi cei vii.
i toi cei ce s-au plecat cumplitei fiare i au luat pecetea aceea, adic pgnescul
chip al spurcciunii, alergnd ctre dnsul, vor zice lui cu durere: D-ne nou s
mncm i s bem, c toi murim de foame, cumplit strmtorindu-ne, i gonete de
la noi fiarele cele nveninate". i, neavnd, ticlosul va rspunde cu mult asprime,
zicnd: De unde s v dau eu vou, o, oamenilor s mncai i s bei? Cerul nu
voiete s dea pmntului ploaie i pmntul iari nicidecum nu a dat semine sau
roade".
Auzind acestea, popoarele vor plnge i se vor tngui, neavnd mngiere din
pricina necazului, ci necaz peste necaz va fi lor nemngiat, cci de bunvoie au
crezut tiranului. C acela, ticlosul, nu va putea nici luii s-i ajute; deci, cum pe
dnii i va milui? In acele zile va fi nevoie [cazn] mare din necazul cel mult al
balaurului, i din fric i din cutremur i din vuietul mrii i din foame i din sete i
din mucrile fiarelor. i toi cei ce vor lua pecetea lui Antihrist i se vor nchina lui
ca Dumnezeului Celui Bun nu vor avea nici o parte ntru mpria lui Hristos, ci
mpreun cu balaurul se vor arta n gheen.
Deci, muli din Sfini, ci se vor afla atunci la venirea spurcatului, vor vrsa ruri de
lacrimi cu suspinuri ctre Dumnezeul Cel Sfnt, ca s se izbveasc de balaurul i
cu mare srguin vor fugi n pustieti i n muni, i n peteri cu fric se vor
ascunde. i vor presra pmnt i rn pe capetele lor, rugndu-se ziua i
noaptea cu mult smerenie. i li se va drui lor aceasta de la Dumnezeul Cel Sfnt
i i va povui pe dnii n locuri hotrte i se vor mntui, fiind ascuni n guri i
n peteri, nevznd semnele i nfricorile lui Antihrist. C celor ce au cunotin,
cu lesnire le va fi cunoscut venirea acestuia, iar celor ce-i au mintea pururea ntru
lucruri lumeti i iubesc cele pmnteti nu le va fi lesne artat aceasta C cel ce
de-a pururi este legat de lucruri lumeti, mcar de ar i auzi, nu crede i urte cele
ce i se spun. Pentru aceasta, Sfinii primesc putere de a scpa, c toat nvluirea i
grija vieii acesteia au lepdat-o.
Atunci va plnge tot pmntul. Marea i aerul vor plnge, mpreun i dobitoacele
cele slbatice cu psrile cerului. Vor plnge munii i dealurile i lemnele cmpului.
Vor plnge nc i lumintorii cerului cu stelele, pentru neamul omenesc, c toi s-au
abtut de la Dumnezeul Cel Sfnt, Ziditorul tuturor i au crezut neltorului,
primind chipul spurcatului i de Dumnezeu lupttorului, n locul fctoarei de via
Cruci a Mntuitorului. Va plnge pmntul i marea, c de nprasn cu totul va
nceta glasul Psalmului i al rugciunii din gura omului. Vor plnge toate bisericile lui
Hristos cu plngere mare, c nu se va mai sluji Sfinirea i Prinosul.
Iar dup ce se vor mplini trei vremi i jumtate ale stpnirii spurcatului i ale
faptelor lui i dup ce se vor mplini toate smintelile a tot pmntul - dup cum zice
gura Domnului -, atunci va veni Domnul, Mntuitorul nostru, ca un fulger strlucind
din Cer, Cel Sfnt i nfricoat i Preaslvit, Dumnezeul nostru i mpratul i Mirele
Cel fr de moarte, pe nori cu slav neasemnat, alergnd naintea slavei Lui
rnduielile ngerilor, ale Arhanghelilor, toi fiind vpi de foc i ru plin de foc, cu
nfricoat vuiet. Heruvimii avnd ochii n jos i Serafimii zburnd i feele i
picioarele ascunzndu-i ntru aripile lor cele de foc, strignd cu groaz i zicnd
unul ctre altul: ntreit Sfnt, ntreit Sfnt, ntreit Sfnt Domnul!" i glas de
trmbi, grind cu fric: Sculai-v cei ce dormii! Iat a venit Mirele!"
Atunci se vor deschide mormintele i va auzi rna putrezit i nfricoat Venire a
Mntuitorului i, ca ntr-o clipeal de ochi se vor scula toate seminiile i vor cuta la
frumuseea cea sfnt a Mirelui. i milioane de milioane i mii de mii de ngeri i de
Arhangheli i nenumrate oti se vor bucura cu bucurie mare. Atunci Sfinii i Drepii
i toi care nu vor fi luat pecetea balaurului celui pgn se vor bucura.