STUDII INTRODUCTIVE

Mihai Cimpoi Ion Ciocanu tefan

Hostiuc

SUMAR

Nota
Mihai Cimpoi
bibliografului
Studii
introductive Un Cavaler al Poeziei: Arcadie Suceveanu
Mihai Cimpoi. Un
cavaler al
poeziei: Arcadie n cutarea fervent a Absolutului, Arcadie Suceveanu nu se vrea pur
Suceveanu
Ion Ciocanu. n i simplu un poet, ci chiar POETUL aureolat de idealitatea raporturilor cu
cutarea
arcadiului
Poezia. El este Cavalerul acesteia care rvnete contopirea fiinial cu ea;
tefan Hostiuc. o contopire total, bineneles de ordin identitar, deci astfel ca El s fie n
Arcadie
Suceveanu chip desvrit identic cu Ea. El caut mereu Absoluturi: Absolutul
Aprecieri
tririi, care recheam incandescena adolescentin rimbaldian-esenian-
Tabel cronologic
lorchian, Absolutul naional care valorizeaz ptimirea n stil Goga,
Absolutul ca transcenden. Prin acest demers esenial este un
OPERA
neoromantic , amintind de crezul novalisian al ncrederii n
Poezie. Proz
n volume
propensiunea special pentru poezie, poezia fiind totuna cu dispoziia
n culegeri i poetic din nsi fiina poetului, iar eul egoist (personal) cu eul superior,
publicaii
periodice universal. E o aspiraie general, n primele cri ale poetului (M
Publicistic
cheam cuvintele, 1979; rmul de echilibru, 1982; Mesaje la sfrit de
Traduceri
mileniu, 1987), spre (neo)romantizare a universului luntric i exterior
REFERINE care constituie evident un singur univers. E replica general a
CRITICE
Interviuri. aptezecitilor basarabeni dat poeziei ndoctrinate, mimetice,
Dialoguri. Mese
rotunde tematice. Poetul se las n voia poeziei, ateapt ca aceasta s-l scrie pe
Dedicaii poetice
poet, s scrie ea nsi poemul: Lsai-m s cred c nu eu scriu poemul,
/ ci Poemul scrie cu mine (La modul condiional); Da. Atept un
poem. / Un poem tnr, cu ochii albatri, / revoluionar, / un poem / pe
care s-l putei oricnd rsdi; / n locul unui cire (n ateptarea
poemului). Sunt poncifele programatice ale poeticii anilor 70.
 Menionam n prefaa la volumul Mesaje la sfrit de mileniu c
poetul i atmosferizeaz poezia cu un aer oxigenat, senzual, naional,
roua fiind lacrima copilului de suflet al secolului XX i cu prezena
celor trei umbre, una fiind a lui Ares, zeul rzboiului i violenei, cealalt
a lui Hamlet, cu ezitarea cunoscut ntre a fi i cea de-a treia a lui Don
Quijote, cavalerul tristei figuri. Problematizarea sa complet cu visarea,
candoarea adolescentin se completa cu jocul inteligenei, cu recursul la
asociaii mai raionale, mai tehniciste (se-ngra-n pomii raiului
omida, / Albinele administreaz flori, / Rechinii in n gur Atlantida / La
circul lor de farse i erori. / La cota bursei preul vieii scade, / Orga lui
Bach bolnav-i de plmni, / Iar pacea st mai mult pe baricade / Cu o
garoaf-nsngerat-n mini (Portret la sfrit de veac).

La propensiunea spre dispoziia poetic naiv din nsi sufletul

poetului se altur o tentaie a formulei constructiviste, sentimentale
(n sensul schillerian al termenilor), care anun o mpcare a poetului
naturalului cu poetul artificialului. Postura de poeta artifex o stimuleaz
strategiile postmodernismului, pe care le mbrieaz cu o anumit
rezerv fa de obscuritatea i bolboroseala zeilor. Cavalerul
nzadar (Chiinu, 2001) i Mrul ndrgostit de Vierme (Timioara,
1999) atest n mod cert c poetul bucovinean mbrieaz acelai
pathos i cu aceeai disponibilitate constructivismul i
deconstructivismul, atmosferiznd n pozitiv i totodat n negativ
universul, punndu-l sub semnul nihilist al nzadarului, al Nimicului.
Masca elegiac a nceputurilor, unse cu alifiile aromatizante extrase din
flori de cire, din crini i din iarb etern verde se preschimb ntr-o masc
thanatic marcat de culorile negre ale nsui Neantului. Relaiile
simpatetice cu universul devin nite relaii antipatetice. Analogizrii
sufleteti (realitile erau nite peisaje ale sufletului) i se opune acum un
anologon negativ unic. Sensul i scap, acum, poetului, aurul plinului
adolescentin se preschimb n aurul ntunecat al Nimicului: n
cutarea frumosului am scormonit n urt / avid, m-am aplecat n afara
fiinei / Am vzut facerea n clepsidr / am vzut nisipul i cenua, golul
i limita - / dar nu, nicieri / n-am putut afla sensul / Peste tot m-au umilit
materia, energiile / din toate ah! n-am putut s extrag / dect aurul
ntunecat al Nimicului(Aurul ntunecat al Nimicului). ntrebndu-l, cu
nverunare persuasiv, pe Magister Mundi, un blagian Mare Anonim,
care e sensul, care e sensul, care e sensul?, poetul nu aude dect
tcerea universal. Or, poetul distinge nu doar aerul, tcerea
universal, ci i aerul confuz al unei nebunii universale, proiectat
ntr-o uria-grotesc Corabie a lui Sebastian sau ntr-o main a
Apocalipsei, bineneles mondializat, dilatat la scar de asemenea
universal. Procedeele nu sunt noi, dar se impune, la Suceveanu, o
elegan cavalereasc, un fel distins, galant, manierat (dar i manierist!)
al comportamentului liric, meninut printr-un permanent referenial
cavalerist.

Arcadie Suceveanu a mai cunoscut i o faz intermediar de poet al

dezrdcinrii, al exilului interior, care ne-a dat parabole profunde ale
nstrinrii, ale noilor drame i tragedii mioritice, proiectate pe tot att de
parabolica imagine a Arhivelor Golgotei (Mioria, Eterna Danemarc,
Neamul lui Iona, Ultimul zimbru, Ultimul Babilon, Balada Ionului din
Carpaii Bucovinei, Piet, Albatrosul lui Baudelaire, Emisferele de
Magdeburg, Morarul Don Quijote). Multe dintre aceste poezii, prin
concentrare conceptual i afectiv, prin instrumentare supravegheaz n
sens neoclasicist, prin miezul lor existenial, sunt, aa cum remarca i
Constantin Ciopraga, antologice. Ele au aspect de bijuterii bine lucrate:
Acest timp mncat de spaiu / Acest spaiu ros de timp / Sunt chiar viaa
mea: un limb / Al Micrii fr saiu / n finit i in-finit, / Pe-unde curge
i ne spal / ntr-o trecere egal / A ta ap, Heraclit. / Ah, dar viaa-
nseamn moarte! / Lumi ce una-n alta curg, / Emisfere, vai, dearte /
(Cum le-ai zis?) de Magdeburg, / Ce le-adun i desparte / Prins de joac,
Demiurg! (Emisferele de Magdeburg).

Daimonul ironiei lucreaz spornic n fiina poetului ieind n

ntmpinarea Demonului neantizator al Timpului care face figur chiar de
Satan. Suceveanu triete dramatic punerea lucrurilor i valorilor sub
semnul unei ciudate transmutaii i a unei substituii mcintoare.
Bacoviana tcere a Nimicului ia chip de brantian agitaie a nebuniei
Nimicului. Peisajele suprarealiste ale visrii pure se restrng la peisajul
expresionist al comarului apocaliptic. Cavalerul nzadar se nsoete cu
Doamna Apocalips, lund i nfiarea de Cavalerul Vierme. Liricul
att de pur al nceputurilor se transform ntr-un antiliric total, evocat
n Manualul btrnului neofit. Peste toate i peste Totul este arborat
nsemnul heraldic al Marelui Nimic (Oriunde se poate muri glorios).

Arcadie Suceveanu nu pare dect un medievalist redivivus, un

constructor de intermezzi ca cele nscenate n casa Borgia sau n curtea
Medici cu ciudate decoraii i figuri alegorice. nafar de Cavalerul
nzadar, cavalerul Vierme, ieit dintr-un mr ndrgostit de el, i Doamna
Apocalips, mai gsim graioase Domnioare de gri, Heralzi, Prinese,
Domnul Dumnezeu nsui, Patriarhul Ecumenic din Bizan, primarul
Parisului, Babilonul, Epirul i noua Danemarc, Plat i Aristotel, crtiele
lui Socrate, Curtea Mrului de Smarald, ceteni ai Nimicului, Delphi i
Rodos, Veneia ori Paris, personajele lui Erasm, monoclul lui Tristan
Tzara, Heraclit cu rul lui care se termin pentru experienele metafizice
ale poetului. Makedon, easta lui Yorick, Esop, Calul Alb din poveste,
corbiile de pe mrile Sudului, tabelul lui Mendeleev, Robespierre i
Ludovic al XVIII-lea, Yukonul cu aurul lui ndeprtat, duhul lui Hamlet,
Cavalerul Dada.

Poetul i admir narcisiac n ultimele volume propriile dexteriti de

poeta artifex redescoperit din virtualitile nceputurilor i antrenat ntr-o
nou, postmodernist ars combinatoria, orientat n special spre
deconstrucia ironic.

Ion Ciocanu

n cutarea arcadiului

C nc de la natere viermele alb / s-a ndrgostit de mrul

rou i c viermele rou nc din prima zi / s-a ndrgostit numaidect
de mrul alb, i se pare scriitorului Arcadie Suceveanu aproape normal
ori chiar ct se poate de firesc. Dar iat ntr-o zi mrul rou / se
pomeni i el ndrgostit de viermele alb, / dup cum mrul alb se vzu
ndrgostit i el / de viermele rou. Poetul se gndete, evident, la
armonia contrariilor n natur i ne linitete calm, s nu credem c s-ar
fi ntmplat ceva extraordinar, deoarece povestea mrului / ndrgostit
de propriul vierme nu e ceva att de rar, mrul cu pricina fiind unul
care poate fi vzut / chiar la dumneavoastr pe mas.

Ce s nsemne acest amestec de contrarii? poate i ar fi bine, ar

fi, credem, chiar ceea ce a urmrit din start autorul! s se ntrebe
cititorul crii sale Mrul ndrgostit de Vierme (Timioara, editura
Augusta, 1999).

Stranie aceast istorie de dragoste Love story , dar credem

c nu mai stranie dect ceea ce ni se ntmpl azi tuturora. Criza de
frumusee, din chiar prima poezie a crii Buldozerul , este total i
poetul nu e dintre acei care s ne ogoiasc fariseic. Tu mi ceri s scriu /
poezii frumoase, / dar nu vezi c din frumusee n-a mai rmas nimic: / e
ca i cum i-a pune propriului mormnt / papion verde.

ncercrile de a gndi i a scrie sunt zdrnicite de dar nici

scriitorul nu tie de cine, i atunci presupune: Oare vntul care mica
att de armonios frunzele / a amestecat brusc valorile / sau tu, Doamne, ai
mbtrnit / i ncepi s confunzi noiunile, / cci iat: vara nu mai este
var, / copacul nu mai este copac, / mlatina se d drept copie a mrii, /
goarna se pomenete n zori altoit pe pian.

Dup cum se poate lesne nelege din aceste prime dou poezii la
care ne-am referit, Arcadie Suceveanu se dovedete alarmat (n pofida
calmului spunerii sale poetice) de bulversarea valorilor, de evoluiile
stranii ale lucrurilor, de prpstiile care se casc ntre inteniile noastre i
rezultatele cu care ne alegem (semnm ridiche i gulii, / dar recoltm
grecie antic).

Aa i se prezint poetului realitatea (dumneavoastr, dragi cititori,

ea vi se nfieaz cumva altfel?), drept care el nu mai procedeaz n stil
tradiional, ci se transform nu nelege cum s-ar putea s nu se
transforme ntr-un poet al acestor bulversri/stranieti/prpstii:
Pentru a supravieui ca poet / la sfritul secolului XX, / trebuie s fii
profund antiliric / ori s faci ceva trsnit detot, / de exemplu s-i
cumperi o ghilotin. / Numai aa, capul i va sri / tot mai spectaculos n
poeme, / sngele scurs se va nchega ntr-un text rou postmodernist.

La locul cuvenit Arcadie Suceveanu ironizeaz aceast trecere de

la poezia obinuit (cu care ne-am obinuit) la cea postmodernist:
Ajuns rud apropiat cu Revoluia francez, / poate vei putea ctiga
ngduina / generaiilor tinere / (nu uita s le spui de trei ori pe zi / c
oul de sub limba lor e chiar oul lui Columb) / i astfel te vei putea
vindeca defintiv / de romantismul tu desuet, / de nociva floare albastr a
lui Novalis, / care de atta timp mpiedic noua art / s se dezvolte.

De aici ncolo poetul se exprim n dou registre, serios i ironic,

amestecul acestora trimindu-ne firesc la amestecul de valori din
realitatea sfritului de mileniu. Poetul (personajul liric) i ironizeaz
pn i pe Aristotel i Platon, dac nu cumva i pe nsui Dumnezeu, n
extrem de neobinuita pies lirico-tragic ntitulat Crtiele cu un motto
din Borges: Dedesubt, blniele lor lucioase / electrizeaz ideile, /
deasupra gndul meu sap i el galerii / pe sub atri / de sus n jos, /
clocim oule binelui i rului / de jos n sus. Amar detot poezia, mai
ales finalul ei dezarmant: Ct asemnare! se mir i Dumnezeu / de
vieile noastre perfect paralele.

Sau: ct ironie amar degaj poezia Noua Danemarc (de dup

volumul lui Arcadie Suceveanu Eterna Danemarc): n noua
Danemarc nu e ca-n vechea Danemarc, / aici e bine, e aproape
sublim: / paiaa are brevet de paia, / sprtura din zid a fost ridicat la
rang de fereastr.

Aa ajungem s simim anume s simim! durerea poetului,

crisparea inimii lui, calmul urlnd nuntrul lui la evoluiile att de stranii
ale lucrurilor (n-ai uitat c n 1987 Arcadie Suceveanu ne ddea o
carte Mesaje la sfrit de mileniu, n care citeam puin contrariai: Fiina
mea, prins de spasme, url / Sorbit de aburoase stri primare?). Adic
ce evoluii, dac ziarele au voie s scrie despre / ideea de putred, despre
duhul lui Hamlet-tatl, / prinul nu mai cultiv arta de a se ntreba /
oricum n-ar ajuta la nimic? Dac n noua Danemarc lucrurile
mrunte / au dreptul s compun ele esena, / golul, dac vrea, se poate
numi cerc? Dac easta lui Yorick a ajuns material didactic n
coal?

Ce evoluii, cnd singurtatea dezarmant a personajului liric l-a

fcut s iubeasc pe cine credei? pe obolanul de sub podea!
Mai mult, destinuirile lui, calme i de data aceasta, ne fac s ne
cutremurm la recunoaterea propriei noastre stri de obolani (poate nu
metafizici): Soarta a fost generoas cu mine. / Viaa mi-a druit ceea
ce poate nici n-am sperat: / netiut de nimeni, ntr-o mansard veche, /
stau singur mbtrnind sub scndura cerului, / chicind de frig ori de
fericire, / spnd galerii adnci n pagina alb. / Noapte de noapte adorm
cu gndul / la resturile strlucitoare de la masa de diamant a Zeului.

Deziluzia este total, n orice caz ruintoare de demnitate, de

vreme ce n Febra aurului cu balotul n spate, cu chibriturile ude /
astfel naintezi / printr-o Alask imaginar. / Dezamgit, dar nc destul
de ncreztor, / te ncui n cas i clreti / caii verzi de pe perei pn la
istovire, / lingi aurul de pe cotoarele crilor.

Culmea dezastrului/dezamgirii/involuiei spirituale (i nu numai)

se vede, de fapt mai curnd se simte, cu o putere de influen deosebit
n Locomotiva Stephenson, main nvechit iremediabil (i curg ou de
dinozaur din c s-o scoatem dracului pe linie moart), simbol al vieii
nsi a personajului, cheltuit i acesta ntre timp (Locomotiva
Stephenson viaa mea / alergnd/ pe linii tot mai roii, pe linii tot mai
subiri, / pe lamele lor de cuit).

Arcadie Suceveanu, rvit n adncul sinelui, rvindu-ne i pe

noi cu mult talent i inspiraie, apelnd la o scriitur modernist de
calitate, nu ne propune nimic salvator, i nici nu e treaba poetului s
fac acest lucru, la urma urmei; treaba lui este s ne fac ateni la ceea ce
ni se ntmpl ori ni se poate ntmpla. Ce-i drept, n ngerul de
mcelrie el nu numai consemneaz tragedia noastr n mod poetic,
postmodernist, ci i ntreab cte ceva mult prea serios ca s-i lsm fr
atenie ntrebarea: Acum ncotro, suflete de fier, mici / sufertae
aburind n mna hazardului?

E mai mult ca s-i lum n serios viziunile dizolante, s nu i le

credem invenii scriitoriceti lipsite de via i care nu ne-ar privi i pe
noi, obinuiii de totdeauna, dei schimbai cum altfel? i noi n
funcie de vremuri: Iat-ne ajuni la captul veacului v salut, / onorai
ceteni ai Nimicului, / glorie vou, viermi ai filozofiei / surztoare,
apocalipsa mi se uit n ochi.

Trist detot povestea aceasta a mrului ndrgostit de propriul su

vierme (citete: de propriul su duman, de propria sa via mizerabil,
de tot ce-i st n calea progresului etc).

Dar nu e cazul s ne suprm pe scriitor, dup cum nu este serios

s dm vina pe oglind. S vedem ce avem a face fiecare n toiul
dezmului forelor ostile nou: poate ne deteptm i ntreprindem ceva,
cu toate c maina Stephenson vorba vine s-a demodat att de
iremediabil?

Dar s nu artm noi mai dezolai dect poetul care i n cazul

involuiilor contientizate i chiar poetizate (modernist) rmne oarecum
optimist sau cel puin, dup cum am mai spus, calm. Mai mult, pe
fundalul dezastrului (aproape) total, evocat n imagini insolite, dup cum
i st bine unui cuttor asiduu al sinelui poetic inconfundabil, Arcadie
Suceveanu gsete normal sau poate obligator gestul de a se ntreba,
odat cu colegul de generaie Teo Chiriac, cruia i dedic
poezia Arcadiul, teofiliul: Unde e arcadiul? unde e teofiliul?, cuvintele
subliniate voind s nsemne dou elemente distincte ntr-un imaginar (de
ce nu ns i real?) sistem periodic (nu, nu al lui Mendeleev!).

Nu ne considerm criticul abilitat cu fixarea de noi elemente ntr-

un nou sistem periodic, literar, dar cartea Mrul ndrgostit de Vierme ne
alimenteaz certitudinea apropierii lui Arcadie Suceveanu de realizarea
unui vis temerar.

tefan Hostiuc

lArcadie Suceveanu

(subcapitol din "Poezia romn din Nordul Bucovinei

n ultima jumtate a sec. XX: paradigme i generaii")

Arcadie Suceveanu debuteaz cu o poezie vistoare, urmnd

acelai model aizecist ca i colegii si de generaie cernueni, sublimi
actori n arta de-a visa Vistorul e posedat de cuvinte, iar cuvintele,
care n alte mprejurri sunt abstraciuni moarte, apar aici ca elemente
palpabile, vii. Cuvintele se identific, prin poezie, cu lucrurile i fiinele.
Visul poetic comunic direct cu omul prin limbajul lucrurilor, prin
miresme i ninsori, prin rou sau izvoare. Tririle poetului sunt la fel de
naturale ca i strile vegetale sau minerale.

n nordul Bucovinei, a visa n poezie, n perioada premrgtoare

debutului lui Suceveanu, nsemna a poetiza, a investi cu poezie o realitate
strin de fapt poeziei Pentru Suceveanu, ns, visul nu e poetizare, ci
poezia nsi, ca form de existen i, n ultim instan, ca mijloc de
lupt cu moartea: Eu nu sunt prea umilul vistor / Cltorind prin cer,
cum vi se pare, / Ci mai degrab-nv cum s nu mor / Cnd ar cmpia
zilei cu o floare (Dar tie iarba). Crinul este floarea aleas, preferat
celorlalte flori posesive floarea de salcm, floarea de tei, trandafirul etc.
Totodat e floarea care lipsete din toate buchetele. Semn heraldic al
generaiei, crinul rspndete n aerul noii promoii parfumul
modernitii. Un duel de crini e poezia tnr bucovinean la mijlocul
anilor 70. Dup plecarea poetului din Cernui, crinul se ngndureaz i
se retrage din blazon. Ca un ecou al acestei ngndurri, i ca o primenire
heraldic, apare la Suceveanu, pe alte meridiane ale lirismului, nufrul.
Crinu-i o tain, nufrul o dram. Crinul e chemare preraional,
nufrul e o carte de nvtur. Crinul este coleric, seductor i pervers,
dinamit suav, nebunie vegetal, foc. Nufrul e o lacrim alb, expresie
a suferinei pure. Toat tristeea lumii trece prin nufr. Iluminarea poeziei
ar putea fi surprins de exerciiul hermeneutic printr-un haiku realizat din
versuri ale autorului n stilul postmodernist al colajului (rog distinsul
cititor s ne ierte pentru folosirea acestui truc neortodox ntr-un eseu de
critic literar): Abis de arom / S-au trezit crinii / M cheam
cuvintele. La fel, iluminarea sensului existenial al creaiei se va face
prin nufr: De ce nu am destinul unui nufr / Un ornic vegetal s fiu pe
ape / i clipa lacului din arc s-mi scape / i-n albe nfloriri s-nv s
sufr. / i s strecor prin orfice supape / Impuriti, noroaie fr numr /
Pe apa rea s nu pot s m sufr / S scot din mlatini perle-ntre
pleoape (Nufrul magic). nnmolit n vis i armonie, n perfeciune
i echilibru, poetul i depete, prin nufr, tristeile romantice.

rmul de echilibru, care apare la Editura Literatura artistic la

un interval de trei ani de la M cheam cuvintele e ct pe ce s fie dat la
topit. O salveaz n ultimul moment intervenia academicianului Bogdan
Istru care, ndemnat de poetul George Meniuc, prefaatorul volumului,
zdrnicete inteniile oficialitilor. Dei era recunoscut ca poet-veteran,
George Meniuc avea mai puin trecere la organele de partid moldovene.
El era considerat un nostalgic care nu se lepdase complet de ambiiile
moderniste din anii 30 revenind mereu la vremea lerului. Pentru
autorul rmului de echilibru, George Meniuc deveni la Chiinu ceea
ce la Cernui fusese, pentru autorul volumului M cheam cuvintele,
Vasile Levichi. Cu mai muli ani n urm, citind n ziarul tineretului din
Moldova poemul Hidalgo, Meniuc, surprins de maturitatea i
prospeimea imaginilor acestuia, i transmite autorului, student la
Universitatea din Cernui, pe care nu-l cunotea nc, prin profesorul i
poetul Vasile Levichi, expresia preuirii sale. Din acel moment ntre cei
doi poei ncepe o mare prietenie literar. Sosit la Chiinu cu eticheta de
naionalist bucovinean, romn n paaport, tnrul Suceveanu e privit
cu suspiciune de autoritile moldovene. I se cam nchid n nas toate
uile pe care le tia deschise. Totui, prin strdaniile lui Serafim Saka,
este angajat la Editura Literatura artistic. La un an dup angajare
depune manuscrisul unui nou volum de versuri. Volumul este ncolit din
toate prile nc din faza de manuscris, fiind considerat o carte
periculoas. Defectul ei capital era acela de a fi fost scris de un romn
bucovinean i de a nu se fi ncadrat n normele realismului socialist n
termeni aproape didactici, ca s fie neles de cel mai din urm
nomenclaturist, i cu o insisten de necrezut astzi, George Meniuc
ncearc s salveze situaia: Civilizaia modern, scrie prefaatorul
fcnd mai curnd apologie dect analiz, nu mai ofer poetului de azi
posibilitatea s se ocupe de pasteluri. Fiecare fir de iarb i rou,
fiecare clip i col de pmnt parc strig: ncotro mergem? (Pn i
dictonul latin trebuia s fie tradus, altfel nu se putea n.n.). E marea
rspntie prin care trece omenirea. Iat de ce i stilul poetului devine
febril, accelerat, de confesiune deschis a unui om care ncearc s afle
mai repede rostul crud, ns adevrat, al enigmelor vieii (n cutarea
unui stil). Dac pentru a justifica un stil se cereau astfel de termeni,
atunci, v dai seama, ce mai putea s rmn din dorina de afirmare ct
de ct onorabil prin poezie a tnrului autor.

Peste cinci ani, cnd aveau s apar Mesajele la sfrit de

mileniu (1987), vremurile deja erau altele. Perestroika lui Gorbaciov era
n plin desfurare. Nu se mai cereau apologii, n loc de prefee. Mihai
Cimpoi poate s puncteze nestingherit de nimeni caracteristicile eseniale
ale volumului. Arcadie Suceveanu, scrie criticul, are sufletul jilav,
asemenea adolescentinului rimbaldian, numai c ceea ce-l jilvete nu e
doar roua matinal ( la Rimbaud s fi fost doar ea?! n.n.); e i drama, e
i lacrima copilului de suflet al secolului XX. Asemnat aici cu
faimosul pionier al modernismului european, peste cteva alineate
Arcadie Suceveanu e vzut drept romantic incurabil. Dar trebuie s
spunem c termenii doar n aparen se bat cap n cap. n realitate, ei se
completeaz reciproc. Mihai Cimpoi mai remarc n poezia lui
Suceveanu replica spiritual, calamburul, [], narcisismul
imagistic. Reinem din suita de aprecieri, scoaterea n eviden a rolului
simurilor, a modului senzual de a ntreine relaii cu Universul: Cu
porii mereu deschii ai simurilor, poetul caut, lcomos, saul olfactiv,
mbtarea de frumos, de senzaiile tari, de fonetele suave ale Pomului
Vieii. Pe lng ispita algebrizantelor abstractizri, de
tipul algebrice<lor>brndue, poemul lui Suceveanu mai are i
tentaia invers (o are chiar mai puternic, mai pronunat, cu adnci
resorturi n biografia vistoare), cea a metaforei senzuale prin
excelen: n pieptul meu sgeile de miere / Lucrat-au dulce i
nadevr / Prin simurile-n blnd sfiere, / Ca viermele sub coaja unui
mr. // Flmnd de-un rug cu flacr subire / Ca smalul pe o amfor de
lut, / Prin carnea ta blond zbor n netire / Cu palmele-nflorind spre
galben sud. // Astfel cltorind prin simuri oarbe, / Cu ui nalte de
polenuri, simt / Cum sngele o muzic mi-l soarbe / i mi-l ntoarce flaut
de argint! (Flaut de argint). Senzualul capt la Suceveanu expresia
poetic cea mai rafinat. La acest capitol, autorul Flautului ar putea s
concureze cu cei mai rafinai poei din ar i nu numai.

Cel mai comentat volum al lui Arcadie Suceveanu va fi Arhivele

Golgotei (1990). Tiprit cu alfabet romnesc, el a putut fi citit nu numai
n Basarabia i nordul Bucovinei, ci i n Romnia. Poezia basarabean,
la Chiinu, ca i cea bucovinean, la Cernui, era n acele timpuri pe
baricade. Arhivele Golgotei e o carte de poezie lupttoare care mai
nglobeaz i poeme din volumele precedente. ntr-o cronic
din Romnia literar (nr. 50/1990), Alex. tefnescu remarc, printre
multe alte particulariti ale poeziei lui Suceveanu, fastul ei, menionnd
capacitatea autorului de a transforma poezia ntr-un spectacol, de mare
efect, al limbajului: Limba aleas folosit de poet [], ca i
aptitudinea de a face din poezie un spectacol de gal constituie o
contribuie preioas la dezvoltarea literaturii romne nu numai de
acolo, ci i de aici. De oriunde. Cnd va fi s treac la un nou stil
poetic, la scriitura postmodernist, poetul bucovinean va lua cu sine acest
fast. Postmodernismul su, mai ales n prima lui faz, cea a Mainii
apocaliptice, va fi, ca i ntreg scrisul su de pn atunci, spectaculos i
puin snob. Dar deocamdat poetul e nc pe unda modernismului
romantic. Revenim deci la Arhivele Golgotei. Comentndu-le n Dacia
literar (1994), criticul ieean Constantin Ciopraga crede c Suceveanu
este un modern de factur clasic. Foarte aproape de aceast definiie
e i Adrian Dinu Rachieru care consider poezia lui Suceveanu clasic
n aparen i modern cu msur. Fr s-l contrazicem pe criticul de
la Timioara, vom ncerca s formulm o alt definiie, folosindu-i
termenii: ceea ce are cu adevrat clasic aceast poezie e msura,
echilibrul auster, iar ceea ce e modernist aici apare fr s transpar (cu
msur, deci) n cea mai bun (german) tradiie romantic. Or, Arcadie
Suceveanu este, pn la Maina apocaliptic, un hidalgo romantic, un
herald al Visului pur, un fluture-mire nfometat de rug. El e, dac dorii,
un tandru cavaler cu educaie modern, flmnd [la modul
novallescian] de-un rug cu flacr subire. Floarea lui albastr e dulcea
himer a firului-de-nisip-princiar (Balada unei scoici vistoare).

Lund n discuie Arhivele Golgotei n Literatura i arta, poetul

Nicolae Popa e de prere c Suceveanu se afiliaz unei tradiii impuse
mai ales de Lucian Blaga, care tradiie, lrgindu-i pe parcurs spaiul
imaginativ prin onirismul lui Leonid Dimov, a fost dezvoltat n special
de poeii clujeni, grupai n jurul revistei Echinox, astfel nct autorul
prezentei culegeri poate fi considerat unicul, deocamdat, reprezentant
al acestei orientri n Estul nostru literar. Apreciem ncercarea unui
confrate de condei de a-i situa colegul ntr-o att de nobil descenden,
dar noi, dac ar fi cazul, am schia o alt genealogie, din care n-ar trebui
s lipseasc un Bacovia i, mai cu seam, un Dinescu. Pn la ciclul de
inedite din antologia Eterna Danemarc aprut n 1995 la Bucureti,
poezia lui Suceveanu se afl undeva ntre tnrul, exuberantul, senzualul
Dinescu i constelaia echinoxist.

ncepnd cu Maina apocaliptic, modernismul neoromantic cu

lavalier, n frac senioral, cu podoabe retorice i maniere alese se
pomenete strmtorat de un postmodernism la fel elevat, garnisit cu
metafore ironice, ludic, ascensional, cu arcade de catedral
gotic. Templul metaforei suceveniene, remarc Tudor Palladi n prefaa
volumului Cavalerul nzadar (2001), aduce cu un templu vechi i
pururea nou. Suceveanu reuete s ironizeze stilul nalt prin chiar
tehnicile stilului nalt, fapt care-l deosebete de ceilali postmoderniti
transpruteni. Abia n ultimul ciclu din Cavalerul nzadar, Zidul
metafizic, poetul ncearc, schimbnd registrul, s se debaraseze de
podoabe, de retoric, de rim. Acum scopul su pare a fi acela de a
surprinde realitatea n termeni ct mai puin poetici. Cu un asemenea
gnd pornete la drum poetul n mileniul III.

Oricare ar fi evoluia poeziei lui Arcadie Suceveanu n noul

mileniu, literatura romn i-a rezervat deja n cadrul ei un loc de frunte.
Premiile pe care le-a ctigat de la Academia Romn, Uniunea
Scriitorilor i Ministerul tiinei i nvmntului din Moldova, de la
reviste de cultur, festivaluri de poezie, saloane de carte etc sunt i premii
pentru Bucovina, n special pentru nordul ei, unde poezia romneasc
este nc posibil. Ele onoreaz nu numai un poet de nalt inut, ci,
mpreun cu el, i anturajul care l-a format acel grup de tineri poei
cernueni din anii 70 care, ambiioi i mrinimoi unii cu alii, au
neles s se construiasc reciproc, cu dragoste fratern, innd seama
fiecare de harul, mai mare sau mai mic, primit de la Dumnezeu, adic pe
fundaii diferite, fiecare avnd convingerea c dac mcar unul dintre ei
va reui s rzbeasc din anonimat n literatura mare, toi ceilali i vor
considera misiunea mplinit.