CENTRO EUROPEO DI STUDI TRACI

Anul XV. Nr. 140-141 Iulie - August 1986

)Toi Tracii
00187 - Roma, Fora Traiano 1/ A Tel. (06) 679.77.85

o STRVECHE FORTIFICATIE
~ ,
IN MUNTII
, TARCULUI
,

de HRISTACHE TATU-HATEG
,

Uimete, ntr-adevr, imensul travaliu ntreprins de strmoii notri

pentru aprarea libertii i pmntului lor. Fortificaii la Tapae care nu-i
gsesc comparativ n Europa, vastul ansamblu de la Ponorici care le depe
te cu mult pe acestea ca mrime i mai ales n ce privete tehnica folosit n
elaborarea lor, fr a mai vorbi despre cetile nlate pe ntreg teritoriul
care le-a fost propriu dintru nceput.
i este uluitoare i de nentlnit miestria folosit n alegerea punctelor
strategico-tactice pentru amplasarea lor, dovedind pregnant naltul grad de
dezvoltare statal la care se situa ser Dacii n secolul I e.n., explicndu-se ast-
fel rivalitatea cu Imperiul Roman.
Au ntrit i fortificat chiar ci pe naltele culmi ale munilor peste care
ar fi fost posibil o ptrundere inamic.
O asemenea fortificaie a fost furit n complexul de culmi din Munii
arcului, pe Vrful Pietrei, nlat ntre lacurile montane Bistra i Neti,
avnd altitudinea de 2.192 m., n punea de munte a satului Clopotiva din
comuna Ru de Mori. Munii i trag denumirea de la aceasta, cuvntul thark
semnificnd n vechea trac i ngrditur ntrit pentru aprare, fortifi-
caie.
Const din valuri de aprare construite cu piatr provenit din groho-
tii, terenul stncos nepermind lucrri prin sptur, cu limea de baz
ntre 3 i 4 m. i nlimea de 1-2 m.
 Organizarea acestei aprri a fost prevzut s controleze i s interzic
o strveche cale de plai, care venea peste culmile munilor de ctre Orova, se
unea n valea Rului Ses, cu alta, foarte important, ce urca de la Poiana
Mrului, dup care obligatoriu trecea peste Vrful Pietrei, ndreptndu-se
apoi, prin Scrioara i Muntele Groanu, spre Sarmizegetusa i Clopotiva n
ara Haegului.
La sud i nord de cota 2.192, culmea pe care deruleaz calea rmne
accesibil pe o lime de 30 m. pantele prpstioase i ncrcate cu grohotii
alunector excluznd orice posibilitate de trecere peste ele.
n acest punct cheie a fost organizat i furit arcul propriu zis.
Lucrrile din care este constituit ncep de la 300 m. sud de cota 2.192, unde
apare primul val de piatr, dispus n semicerc, transversal pe calea de acces,
n lungime de 30 m., ct limea culmii, cu deschidere spre sud, de unde era
ateptat agresorul.
Iar la 300 m. nord de cota 2.192 se afl arcul propriu zis, constnd din
dou formaiuni patrulatere neregulate, cu latura de 20 m., care se succed pe
calea ce trece exclusiv peste ele.
In centrul lor se afl un fel de ncpere cu laturile de 8 x 6 m., din
ngrditur tot cu val din piatr, prevzut, posibil, pentru comandament.
Din cele dou formaiuni apar prelungite valuri de aprare pe latura de
est, dar n special pe latura de vest, unde sunt dispuse trei valuri succesive, de
asemenea n semicerc, primul avnd 48 m., al doilea 35 m. i al treilea 22 m.,
n raport cu nlimea culmei de aprat.
La 50 m. napoia arcului, culmea, ngustndu-se din nou sub 30 m., a
fost barat cu un alt val pe toat limea.
La ali 50 m. apare ult~mul val al fortificaiei din acest punct, lung de 60
m., tot ct limea culmei. Inlimea acestui val depete 2 m., napoia lui
fiind posibile i amenajri de adposturi din lemn. Aici apare i urma gropii
unui fost bordei.
arcul de pe Vrful Pietrei, astfel organizat, se desfoar pe o distan
de 800 m.
Menionm c. la 15 m. nord de Gota 2.192 se afl o mic movilcons
truit cu piatr mrunt adus n acest scop, cu nlimea de 1 m. i diametrul
de 8 m., care poate fi un mormnt.
Iar jos, n locul de origine al vii Netiului, se afl un izvor, lng care
exist i un jghiab spat n stnc prin dltuire.
Dar fortificaia din Munii arcului nu se limiteaz la att.
Pn n dreptul lacului Bistrei, pe distan de un km., mai apar dou
piscuri pe aceeai culme de trecere a drumului, ntrite cu valuri de piatr.
Ultimul, situat n dreptul lacului Bistrei, a fost ntrit cu mai multe valuri de
aprare, foarte puternice, pe distan de 150 m.
De la acest pisc coboar o cale pe valea rului Bistrei la Bucova i alta
paralel pe culmea de est de ru, n flancul stng al fortificaiei de la Tapae.
La circa o or de mers spre Scrioara, ln~ un izvor, exist un bloc nu
prea mare de piatr pe care se afl o inscripie. Intr-o firid, cu latura de 15

2
Fortificaia de pe Vrful Pietrei din Munii arcului

cm., adncit 2 cm. n stnc, apar gravate literele 1 i K greceti.

n acest loc, calea a fost oprit printr-un val de aprare, efectuat prin
sptur, dar, se pare c n pdurea de ienupr ar exista o fortificaie similar
celei din Vrful Pietrei, pentru c n apropiere de izvor apare prelungit din
pdure un unghi de ngrditur cu val din piatr, identic celor cu care a fost
furit arcul. Pdurea fiind de neptruns, nu s-a putut efectua o cercetare.
Amplasarea n acest punct a acestei ultime ntrituri relev c a fost
prevzut s interzic ntr-o ultim faz ptrunderea spre Sarmizegetusa i
Clopotiva.
Fortificaia a fost organizat pentru lupta apropiat, fcnd dovada
caraterului antic al ei. De altfel nsi denumirea ar indica aceasta.
Nu am descoperit materiale cu care s se poat proba originea ei. Dar,
logic, avnd n vedere c interzicea o cale de ptrundere adiacent prin pasul
Tapae i c a putut avea rolul de a asigura flancul stng al fortificaiilor de
acolo, nclinm s-o considerm oper dacic, mrimea i sistemul ingenios de
amplasare ntrind aceast ipotez.

3
Lirriba dac n alt viziune

LIMBA ROMN - MAM A LATINEI

Ipotez n subsidiar

de AUREL STOICANU

n aceast ipotez de lucru, Traco-Geii ar fi nu numai localnici, ci i

identici cu Pelasgii. Au fost dintotdeauna aici, poate din mezolitic. O ramur
pelasg, Tracii, s-a constituit ca popor aparte prin anii 2.000 .e.n., din ei
difereniindu-se, prin secolul IX, Geto-Dacii. Ca autohtoni, ca i Pelasgii,
Traco-Daco-Geii au asimilat pe Indoeuropenii venii peste ei, n proporie
diferit, potrivit cu durata convieuirii i cu nuanele de nrudire, s zicem,
pur orientativ, cel puin 10070 substrat dat limbii Aheilor (ceea ce ar explica
faptul remarcat de Russu i P. Kretschmer c romna se acord cu greaca n
cteva puncte foarte importante), 60-70% substrat Italicilor, diferena de
coabitaie fiind, la unele trane, mai mare de un mileniu, mai ales dac soco-
tim i nrurirea exercitat asupra lor chiar n Italia de Preindoeuropenii de
acolo: Etrusci, Siculi (dac erau preindoeuropeni), Sicani, Liguri sau chiar
Tracii indoeuropeni, stabilii acolo din vechime i amestecai cu indigenii.
n aceast ipotez de lucru, limba Dacilor, ca pelasg, ar fi mama lim-
bii latine, orict de incredibil ne-ar pare, deoarece Niebuhr i ~li savani ne
asigur c lucrul nu este exclus, ntruct pelasga e mama latinei i a
greaci.
Sunt proporiile sugerate mai sus arbitrare? Desigur. S le lum ns ca
orientare, ca exemple ipotetice. Principalul este s nu ne sperie aseriunea,
ipoteza c traco-daco-romna e, prin pelasg, mama latinei. Rog ns pe cei
contrariai s reflecteze nc o dat asupra mobilului lucrrii i asupra argu-
mentaiei fundamentale, cumpnind totul cu sinceritate, detaare i receptivi-
tate binevoitoare.

CINE AU FOST PELASGII ?

Substratul pelasgic este un aspect fundamental al problemei indoeuro-
peismului, ca popoare i limbi. Era oare populaia de prin prile noastre, i
limba ei, preindoeuropean, pelasg? (O protoindoeuropean se vorbea,
dup diferite preri, pe la 3.000 .e.n.). Preri variate au exprimat E. Meyer,
K.J. Beloch, G. Busolt, L. Pareti, F. Lochner, G. Neumann, B.P. Hasdeu,
Gh. Muu. Dup ultimul, pelasga nu e indoeuropean.
Dup Maria Gimbutas, pelasga e protoindoeuropean. Cultura numit
kurgan a fost creat de populaii care s-au ntins din nordul Mrii Negre, n
mileniile V-III .e.n., spre vest pn la Tisa, spre sud, ctre Iran etc., ultimele
faze fiind indoeuropene.

4
 Dup unii autori, ndeosebi dup antropologi, Pelasgii sunt o ramur a
rasei mediterane. (G. Sergi .a., deci homo mediterraneus, negricios i mic de
statur).
Fligier spune c sunt Iliri, deci, cel puin n pturile conductoare, de
ras nordic, homo europaeus).
Dup Penka, ei sunt Traci, deci tot nord-europeni.
Dup muli ali autori, ei sunt preindoeuropeni care s-au rspndit n
Grecia - naintea sosirii Elenilor -, n Asia Mic, n insulele greceti, Sicilia,
Italia Meridional, Etruria, i puin probabil i n Spania, Galia, regiunile
baltice etc. (poate doar o ramur nrudit a lor), ca preindoeuropeni ori ca
faz etnic-cultural, dup cum limba latin popular ar fi fost - dup Schu-
hardt - doar o stare de limbi, iar indoeuropeana doar un sistem de feno-
mene lingvistice - cum crede Gonzague de Reymond, un sistem de cores-
pondene lingvistice - cum crede A. Meillet, ori o stare de indifereniere -
fleissender Zustand - cum zice Krahe, sau ca aparinnd resei meditera-
neene, ca i Iberii, Etruscii, Egiptenii, Sumerienii, Hitiii, Dravidienii.
ntruct cultura lor este, fr ndoial, nrurit de elemente trace, e
probabil c populaia originar aparinea mai ales rasei mediteraneene, dar
peste ea s-au suprapus cuceritori nord europeni - Traci sau Iliri - deja n
perioada pelasgic, a scris Max Ebert n Reallexikon der Vorgeschichte
(Berlin 1927).
Un alt savant spunea c pelasga avea dou dialecte: latin sau prisc-
latin, numai n Laiu, i arimic sau prisc-roman n rest, prisc nsemnnd
vechi.
Cu autoritatea-i recunoscut, Niebuhr afirm c pelasga era mama
limbilor latin i greac. Tot prin pelasg s-ar explica, zic eu, afirmaia lui
Plutarh, de fapt a lui Platon, relatat de Plutarh n Viaa lui Marcellus, VIII,
c limba elin era amestecat mult nainte de Romulus cu cea a Latinilor.
Dup Van Windekens, VI. Georgiev .a., pelasga e o limb preelenic,
vorbit n spaiul egeean, care a servit ca substrat limbii greceti, Isndu-i
numeroase urme n toponimie i onomastica mitologic. Exist corespon-
dene ntre ea i limbile preceltice i preitalice.
Dup P. Kretschmer, n neolotic din trunchiul comun, cu o singur
limb, protoindogermanica, s-au desprins dou grupuri: a ceramicei cordee i
al ceramicei rubanate. Primul s-a rspndit n Germania Central, dnd na
tere veritabilei indogermane. Al doilea, nscut n Cehoslovacia, s-a rspndit
n rile dunrene i a dat natere limbii reto-tireniene, mam a reticei,
etrusci, tirenienei i pelasgi (limbi neindoeuropene).
Dionis din Halicarnas scrie c o parte din Traci au poposit n Italia
nainte de venirea Etruscilor i s-au amestecat cu aborigenii. Probabil c au
fost primii locuitori ai Laiului.
Dup P.P. Panaitescu, cultura neoliticului din Romnia e creaia
Pelasgilor notri.
Din citatele teorii rezult c prin prile noastre era posibil s existe o
indoeuropean, o pelasg, purttorii ei creind neoliticul romnesc. La veni-

5
rea Tracilor (dac ei n-ar fi fost ai locului), Pelasgii au fost supui, dar au for-
mat, ca nvini, substratul nvingtorilor. Lucrurile se vor fi petrecut potrivit
teoriei lui A. Meillet: Populaia instalat naintea Indoeuropenilor pe terito-
riile cucerite de ei n-a fost eliminat, i, n timpul schimbrii 1mbajului, difi-
cultatea de a utiliza, cu toate nuanele sale, noua limb, a lsat s subziste
vechi moduri de expresie, tinznd s rein din idiomurile noi numai termenii
cei mai conformi cu regulele curente ale limbii, adaptndu-Ie i sintetizndu-
le prin eliminarea particularitilor. Astfel, gotica e o germanic sintetizat,
dup cum, n cadrul limbilor semitice, araba e o semitic sintetizat (cf.
Bosch-Gimpera, Les Indoeuropeens. Problemes archeologiques Paris 1961,
p. 53). Nu exist rupturi brute, susine el, ca i E. Benveniste i muli alii.
Dup Ariton Vraciu, pelasgica a fost limba vorbit de prinii Tracilor,
aflai n sudul Balcanilor n epoca bronzului, iar limba trac, pe care o
cunoatem din epoca istoric, reprezint traca din nord, atestat numai n
epoca fierului. Separarea de alte dialecte indoeuropene s-a fcut n mileniul
III .e.n.
El accentueaz prezena indoeuropean n vestul Asiei Mici, n Egee,
Tracia i Dacia (Luvienii n Asia Mic, n miI. IV-III). Procesul de diferen-
iere a dialectelor indoeuropene ar proveni din mezolitic. Menioneaz i
prerea c indoeuropeana comun dateaz de la apariia omului contempo-
ran (26.000 ani). Dup separarea hitito-Iuvianei, n indoeuropean a conti-
nuat diferenierea dialectal i formarea de noi arii. Pelasgica era nrudit
mai strns pe de o parte cu traca, pe de alta cu hitito-Iuviana. Dup VI. Geor-
giev, ea ocup o poziie intermediar ntre albanez i armean. Clasificnd
limbile indoeuropene din aceast zon, va trebui s artm c greaca intr n
grupul central, iar pelasgica, luviana, hitita n grupul meridional. Exist ns
suficiente date pentru a demonstra - zice A. Vraciu - persistena unui contact
mai strns ntre hitit i minoic. Relaiile genetice strnse au caracterizat
traca, pelasgica i termila. Termila, asemntoare cu traca, e urma a limbii
pelasgice i s-a conservat n lycian, ndeaproape nrudit cu hitita (probabil
o faz mai trzie din evoluia luvianei). Iniial Termilii locuiau n Creta, de
unde au migrat apoi n Lycia. Termila constituie de fapt un dialect pelasgic
grefat pe un substrat luviano-Iycian. C termila este, la fel ca traca, un dialect
pelasgic, vorbit n Creta, o dovedesc particularitile ei fonetice (ef. VI. Geor-
giev). Se poate presupune c pelasgica a fost limba vorbit de prinii Traci-
lor aflai n sudul Balcanilor n epoca bronzului, iar limba trac, pe care o
cunoatem din epoca istoric, reprezint traca din nord, atestat numai n
epoca fierului. ntre pelasgic i trac exist deci diferene cronologice i dia-
lectale. Separarea de alte dialecte indoeuropene nu s-a putut produce mai
trziu de mileniul III. Tot aa tohariana a avut relaii cu traca, frigiana, ilira,
daco-getica.
Arat apoi c azi nu putem spune cu precizie nici care a fost numrul
limbilor aflate n spaiul carpato-dunrean,balcanic i microasiatic nainte de
expansiunea Romanilor, nici ce nrudiri aveau (Limba Daco-Geilor,
Timioara 1980, p. 96). Mai relev c, de regul, formarea diferitelor grupuri

6
de limbi n cadrul unei familii a avut loc n rstimp de secole i chiar de mife-
nii. Astfel, separarea hititei din comuniunea lingvistic indoeuropean s-a
petrecut cu vreo 2.500 de ani .e.n. n schimb, formarea grupurilor baltice,
slave i germanice s-a produs ntre anii 2.000 i 1.000. n intervalul de 1.500
de ani (2.500 - 1.000), are loc, de exemplu, separarea grupurilor indo-iranian,
grec, italic, celtic etc. (Dup Trager i Smith, pe la 3.000 exista o unitate pri-
mitiv indo-hitit. La 2.500 s-a bifurcat n hitit i indoeuropeana propriu
zis. La 2.300 s-a mai separat armeana, apoi, la 2.200, indoiraniana, la 2.000
greaca, apoi tohara, ntre 1.800 - 1.500 grupul italic i celtic, ntre 800 - 500 se
desparte germanica de balto-slav, la anul zero se difereniaz balta i slava).
n privina nrudirilor, A, Vraciu mai spune c cele mai multe trsturi ale
foneticii istorice unesc daca mai nti cu traca, pelasgica, albaneza, balto-
slava, indo-iraniana, iar apoi cu tohariana, armeana, hitita, n sfrit cu ilira,
vechea macedonean, celtica i germanica (Op. cit., p. 86).
Dup Enciclopedia britanic, e posibil ca Pelasgii s nu fi fost dect
Vlahi sau pstori valahi, care, n timpurile antice, ca i n cele moderne,
aveau obiceiul de a transhuma n numr mare spre Grecia. Numele n-ar fi
dect Velak-ski. Dac-i aa, s-ar explica rspndirea lor n diferite regiuni din
Tracia i din nord, iar dac obiceiurile lor ar fi fost n zorii istoriei tot cele de
mai trziu, s-ar explica faptul c sunt o veche i integrant parte a tradiiei i
a vieii greceti. Cred c aceast consideraie este extrem de interesant pen-
tru problema noastr i ar trebui s i se dea toat atenia cuvenit,
coroborndu-se i cu ceea ce se tie despre pstoritulla Romni i Aromni,
de-a lungul veacurilor.
Astfel, iat, de pild, expansiunea poporului romn n evul mediu,
argumentat de Ovid Densuianu prin pstori, n transhumana lor pn n
Moravia i Peloponez (v i F. Lenormant, Les ptres valaques de la Grece,
Paris 1865). Iat muli ali autori studiind pstoritul i transhumana de-a
lungul secolelor: Emil Petrovici, N. Dunre, LA. Candrea, Th. Capidan, J.
Dediger, M. Gavazzi, A. Haberlandt, Tr. Herseni, E.B. Evans, C. Irimie, T.
Morariu, G. Weigand, R. Vuia, Silviu Dragomir, G. Giulea, ca s nu mai
vorbim de naintai de talia unui Ernest Granger, L Simionescu, S. Mehe-
dini, N. Iorga, Em. de Martonne etc. Valeriu otropa arat c pstorii
romni sunt menionai de izvoarele medievale pe o vast arie geografic,
depind cu mult marginile Daciei Traiane. i ntlnim din Pind n Carpai i
din Panonia pn n Haemus (Viaa Romnilor n evul mediu, Timioara
1944, p. 82). Citeaz i pe Nicetas Chomates. Acelai autor arat i direciile
n care se produceau micrile de transhuman ale pstorilor romni, pendu-
larea lor periodic: pstorii din Carpaii Meridionali i Rsriteni iernau n
lunc, n blile Dunrii, ale afluenilor ei i n cmpiile dimprejurul lor,
Buceag, Brgan, Burnas; cei din Carpaii Apuseni i Nordici iernau n Valea
Tisei i a Dunrii de mijloc, n pust; cei din Munii Pindului iernau lng
Marea Egee, n Tesalia ori spre Marea Adriatic, de lng Arta, sau pe
rmurile Epir1.!lui; cei din Alpii Dinarici, pe coastele Dalmaiei .a.m.d. (Ibi-
dem, p. 89). In muni se pstreaz formele de via cele mai arhaice,

7
subliniaz autorul.
Transhumaha se continu la noi n neolitic. Uneori se ntmpl ca
pstorii transhumani s nu se mai ntoarc la vechea vatr. P. P. Panaitescu
subliniaz c la noi pstoritul transhumant a fost totdeauna legat de un cen-
tru stabil, spre deosebire pstoritul itinerant al popoarelor nomade. N.
Dunre constat existena sporadic a pstoritului seminomad sau nomad,
pn astzi, n sudul Dunrii: La nord nu exist dect pendularea periodic,
dup schimbarea anotimpurilor. Acelai cercettor arat c o transhuman
redus - ducerea vitelor la munte, estivajul - e atestat n tot sud-estul, de
patru milenii. Transhumana veritabil se aplica ndeosebi oilor; era
practicat n epoca feudal, i chiar prefeudal, de toate popoarele din sud-
est, inclusiv Aromnii, nainte de a adopta forma seminomad. Transhu-
mana n mare n-a fost practicat de anumite popoare din sud-est: Greci, Bul-
gari, Srbi, Croai, Meglenoromni i Istroromni. Pstorii ardeleni din
mrginenime transhumau pn la Dunre, Marea Neagr, chiar Adrianopol,
cu apogeul n sec. XVIII-XIX. Condiiile vieii moderne resttng transhu-
mana. Deosebii de Istroromni, Meglenoromni, Dacoromni, Srbi, Greci
etc., erau Aromnii din Albania i Grecia, care practica transhumana semi-
nomad. Saracacenii din Grecia i crccenii din Bulgaria practic transhu-
mana seminomad sau chiar nomad: 11 luni sunt plecai, 6 luni la vnat i 5
luni la iernat lng mare. Examentul zonelor pastorale de contact, unde se
ntlneau dintotdeauna grupuri umane din tot sud-estul european, scoate n
eviden le rIe actif d'agents culturels joue surtout par les ptres d'origine
thraco-daco-roumaine qui tout au long de l'histoire, ont exerce ,une presence
significative dans l'ensemble de l'aire geografique et ethniques representee
par le Sud-Est de l'Europe (Typologie pastorale traditionelle sud-est
europeenne, Beograd 1976, p. 210).
Pstorit nomad pn n zilele noastre cerceteaz, la anumite ramuri de
Aromni, Th. Capidan (Romnii nomazi, Cluj 1926).
N. Constantinescu-Mirceti critic exagerrile lui Ovid Densuianu,
care reduce unele aspecte ale problemei pastorale la o sintez unic,
incluznd Carpaii, Balcanii i Alpii ntr-o vast arie n care se produc, con-
tacte, influene reciproce i unde exsist o identitate desvrit de via a
tuturor pstorilor ce se mic n aceast arie, i ajunge la concluzia greit a
predominaiei acestui tip de pstorit n viaa poporului romn, n evul
mediu (v. Pstoritul transhumant i implicaiile lui n Transilvania i ara
Romneasc n secolele VIII-XX, Bucureti 1976, p. 6).
Exceptnd caracterul predominant pastoral (nu agrar) al vieii Romni-
lor, restul argumentaiei lui Ovid Densuianu (Pstoritulla popoarele roma-
nice, Bucureti 1913) mi se pare ns convingtor. Iat cum vede el lucrurile:
o continuitate datorit micrilor pstoreti se arat la fiecare pas pe toat
linia munilor din Carpai i Balcani, pn n Pirinei, prezent i n Apenini
i Alpi. Faptul a fost posibil, ntruct munii nu sunt numai un zid de izolare
nlunutrul unei ri sau ntre mai multe ri. Pstoritul ne arat c munii
pot fi i o condiiune favorabil pentru statornicirea de legturi ntre regiuni

8
 deprtate. Trecerea pstorilor din munte n munte contribuie la asemenea
apropieri i, cnd ele se ntmpl pe teritorii ntinse, ajungem s constatm o
continuitate ce merge aa de departe c ne surprinde (p. 16). C munii nu
au mpiedicat comunicarea nici n alte cazuri, o subliniaz i Gustav Wei-
gand. Iar Sextil Pucariu scrie: n epoca de formare a limbii noastre, o
populaie relativ rar, locuind un teritoriu ntins, i putea transmite, de la
distane mari i pe drumuri primitive, inovaiile de limb. Aa s-a ntmplat
pe teritoriul romanic. El i ntemeiaz teza pe particularitile lingvistice
comune, ndeosebi pre-punerea unui a, 1intervocalic devenit r, prin rotacism.
Astfel, caracteristica dialectului aromn de prepunere a unui a la cuvintele
nceptoare cu r (aru, armn) e fenomen ntlnit i n unele graiuri retoro-
mane, n sasarez, n campidanez, n gascon, n forme ca: aram-ramun,
arrana-ranam etc. i la Spanioli, Portughezi, Italieni (uneori) i n basc.
Ca i n limba romn, 1intervocalic s-a schimbat n r n unele regiuni
retoromane din centru, n cteva dialecte italiene septentrionale i n cel din
Campobasso, ntr-o parte din valdez, n dialecte franceze din Dauphine i n
catalana din Alghero (ex. firo-filum, skara-scalam). n albanez, 1s-a trans-
format n 1(fil-filum).
Rotacizarea lui n, pstrat azi numai la Moi i Istrieni, pe vremuri mai
ntins, e fenomen ntlnit i n Apus, n special n unele localiti valdeze, n
Dauphine (Brianconnais, Oisans), n graiul italian din Perinaldo, provincia di
Porto Maurizio, n Liguria, lura, veri. La aceast zon lingvistic vine s se
alture albaneza cu dialectul tosc, care cunoate i rotacismul.
Bascii, zice O. Densuianu, se nrudesc cu populaiile caucaziene. Putem
presupune c, n timpuri strvechi, strmoii Bascilor plecnd, ca pstori, din
Orientul Europei, au ajuns n migraiile lor pn n Pirinei i au adus pe a
nainte de r. n cazul acesta tot prin ciobanii autohtoni care au cutrierat prin
Orient i n centrul Europei s-a putut introduce un fenomen ca acesta n
graiul pstorilor romani din regiunea balcanic, retic i italic. n Sardinia
poate din Iberia.
Tot O. Densuianu subliniase, pe lng transhumana pn n Moravia,
Ltranshumarea spre rsrit. Se tie, zice el, c pstorii romni au mers pn
n Crimeea i Caucaz, unii din ei stabilindu-se acolo, alii ntorcndu-se iar n
munii notri. I-a dus strvechiul ndemn spre pribegie i locurile bune de
punat. S-au exercitat i influene lingvistice, desigur reciproce. Confirma-
rea lui Prvan apare n Getica, p. 747. Am vzut c la vest de Boristene exista
un ntreg trib trac, Sardi.
n ce privete strvechiul ndemn spre pribegii, a meniona i vechea
opinie a arheologului francez L. Heuzy: Deplasarea pentru Aromn nu este
una din acele necesiti care numai forat s o suporte, ci o simpl nevoie a
naturii sale; este propriu zis viaa sa. Nu tim ce spirit schimbcios i mobil
i-a trecut prin vine. Deprins din soclul n care alii sunt ca i nrdcinai, s-ar
crede c de la turmele de oi i-a luat acest instinct, care, n fiecare an, l face
s suie munii, pentru ca mai pe urm s-I coboare n regiunile de la es (Le
mont Olympe et l'Arcarnanie, Paris 1966). Vorbea despre pstorii nomazi

9
din Arcarnania, Etolia i Olimp, cunoscui de aproape.
n parantez zis, acest instinct spre muni i apoi iar spre es, mi se pare
oarecum... romantic, aplicat la oameni. E ns la locul lui n ce privete oile,
mnate de necesiti nutritive, ori n ce privete renii, care oblig pe Laponi
s-i urmeze n peregrinrile lor, deloc romantice, dup hrana cea de toate
zilele. Pentru oameni era suficient i numai factorul economic drept moti-
vare. Se vede ns c acest instinct, de ast dat cultural, e tot aa de puternic
i la oameni, de vreme ce-i ndeamn s ia nevoia material de hran drept
strvechi ndemn spre pribegie, necrund nici un poet simbolist ca O.
Densuianu, nici un arheolog sever ca Heuzy.
Nu cumva acelai strvechi ndemn m-a dus i pe mine cu gndul
departe? M gndesc la neoeneoliticul european (4.500-2.300) cnd, dup
cum scria P. Bosch-Gimpera, n Les Indoeuropeens. Probtemes ar-
cheologiques, Paris 1961, p. 157, despre unele deplasri, ocurile popoarelor
stepelor contra extremitii sud-orientale a teritoriului culturii Cucureni-
Tripolie au obligat grupele s se deplaseze n direcia estului, urmnd calea
stepei caspice pentru a ctiga, prin coridorul stepelor asiatice, frontiera chi-
nez, unde se ntlnete, ca transplantat acolo, o ceramic pictat,
asemntoare celei din perioada de tranziie ntre culturile A i B de Cucu-
teni. E cultura Yang-Chao, n China, i aceast ceramic va exercita o
influen pn n neoliticul japonez. Aceast paralel - punte peste milenii
-posibil de imaginat, a dori-o ca o sugestie pentru o viitoare ampl aprofun-
dare din partea oamenilor notri de tiin.
Tot pentru cercettorii notri sugerez aprofundarea migiaiei Cimerie-
nilor (Traci din nordul Mrii Negre i de la Dunre) i a Traco-Ilirilor, ajuni
n sec. IX .e.n. pn n Mongolia interioar, n China, ca i n Indochina i
Birmania. ntr-adevr, lucrrile riguros tiinifice ale lui R von Heine-
Geldern (publicate n Seculum din Munchen, 1951, Die Tocharer und die
Pontische Wandrung) au stabilit c Cimerienii, Traco-Ilirii i unele triburi
caucaziene (poate i tohariene) au ajuns pn n China, oblignd, n 771, pe
Chinezii Chou s-i mute capitala de la Hao la Lo-Yang n Hanon, invazia
cuprinznd i Mongolia, Indochina i Birmania. Heine-Geldern a reuit s
identifice, prin date arheologice i izvoare chinezeti, chiar traseul acestei
expediii, armele, uneltele i podoabele folosite etc. Ar merita ca aceast
isprav cimerian i trac s fie popularizat i la noi. Ar fi interesant i o
paralel ntre traseul cimeriano-trac i cel al marelui crturar moldovean,
sptarul Milescu, spre Chitai.
Tot ca sugestie - poate nu total lipsit de interes - ar fi efectuarea unei
paralele ntre propensiunea densuian p~storeasc pn spre Pirenei i cea
despre care vorbete Bosch-Gimpera: In acelai timp (neoeneolitic), ele-
mente danubiene ajung n nordul Italiei, se infiltreaz n cultura Remedello a
cmpiei padane i i face simit aciunea lor asupra culturii grotelor (stratul
II Arene Gandide) cu vasele cu gura ptrat, care se rspndesc n sud-estul
Franei i ptrund n cultura pireneic a Cataloniei.
n ce privete transhumana nord-dunrean pn n Rumelia i Pelo-

10
ponez, a se vedea Victor PcaI, Monografia comunei Rinari, Sibiu 1915:
Pstorii ardeleni nu arareori tercnd Dunrea n Bulgaria i Rumelia,
vrs au prin Munii Balcani i chiar prin Macedonia i Peloponez
Bosch-Gimpera, dup ce amintete c tradiia se menine foarte pur n
cursul dezvoltrii sale la Butmir n Bosnia, la Cucuteni n Moldova, la Cerna-
vod n Dobrogea i la Gumelnia n cmpia Dunrii, continundu-se spre
sud n estul Bulgariei, scrie: Prin Adriatica meridional, ceramica pictat
danubian ajunsese pe coasta dalmat i chiar n sudul Italiei i n Sicilia (cul-
tura Malfetta), aducnd spiralele sale pn la Malta.
P. Laviosa-Zambotti arat c din zona dunrean (cultura Vucedol,
Banat) au trecut n Italia Proto-Latinii, care au ntlnit, n peregrinrile lor
de-a lungul Apeninilor - nainte de a cobor n Etruria i Laiu i a ntemeia
cultura villanovian - pe Ibero-Pireneenii culturii Remedello din nord, fr
ndoial Ligurii istoriei, i c n epoca bronzului alte elemente indoeuropene
din nordul balcanic trec Adriatica de jos, ca Proto-Italici, introducnd dia-
lectele osco-umbriene, ntemeind civilizaia apenin i trimind ramificaii n
Italia Meridional i insulele Lipari.
Tot elemente transadriatice, venite la nceputul epocii fierului, au jucat
rolul de aglutinai pentru popoarele Italiei Meridionale i Siciliei, pentru
Mesapici, Iapigi i Siculi (distinci de Sicanii din Sicilia, care ar fi iberici).
n legtur cu vechile culturi europene, din neolitic i de mai trziu, e de
menionat c P. Bosch-Gimpera amintete c pe vremuri Kossina fcea din
cultura lusacian o civilizaie iliric septentrional i o numea
carpo-dacic, punnd-o n legtur cu cultura popoarelor danubiene.
Astzi, slaviti din Polonia i din alte pri o revendic pentru ei, atitudine
mpotriva creia tiina obiectiv ar trebui s ia atitudine, inclusiv la noi.

Va continua

11
 LA IZVOARELE ISTRULUI

de CONSTANTIN BRBULESCU

Continuare din numrul precedent

Astfel, prin iunie-iulie 1182 te.n., Ulise i soii si au pornit cu corabia

de la reedina lui Circe i, navignd numai cu ajutorul vntului i al crma-
ciului, au ajuns, la apusul soarelui, la captul de ape, pe afundul Ocean,
trecnd pe la toate punctele a cror descriere este atribuit lui Circe (Bib1.26,
X.665-711) i Ulise (Bib1.26, XI.I-35), incluse ntr-o zon de cel mult 100 de
km de la reedina Circei.
Dintre aceste puncte identificm:
Okeanos (Oceanus) era un curs de ap pe care Homer l considera rul
din care cu toii, noi zeii, ne tragem fiina (Bib1.27, XXV.241). Era zeul i
personificarea marilor ape, fiul lui Uranos i Gaea, considerat a fi cel mai
mare dintre Titani; cstorit cu Tethys, sora lui, au devnit prinii oceanide-
lor i ai altor fii.
Este posibil ca tradiia s fi pstrat amintirea imensului lac care, la
finele teriarului, se ntindea prin locul actualei cmpii dintre Dunre i Tisa,
spre sud pn la Torontal i pusta Deliblat, avnd un bra n partea de sud-
est, ce ajungea pn n zona deluroas de lng Bazia. n urma puternicelor
micri tectonice ce au avut loc n aceast zon, lacul a disprut, iar braul
dinspre Bazia a devenit albia actualului fruviu Dunrea, denumit n antichi-
tate Okeanos i apoi Danubiu.
Este de remarcat c primul afluent al Dunrii, de pe teritoriul Romniei
de azi, este rul Nera, a crui denumire se identific cu a zeului marin Nereus,
fiul lui Okeanos i Tethys, sugernd c este un afluent al acestui curs de ap.
Malul scund al Persefonei, fiica lui Zeus i a Demetrei, exist i n zilele
noastre ntre Valea Rilii -Pescari, pe o distan de 29 km., sub denumirea de
depresiunea Moldova Veche. Dup legend, Persefona a fost rpit i a deve-
nit soia lui Hades (Pluto) a crui reedin se afla la captul de sud al Malu-
lui scund.
Lcaul trist i umed (Bib1.26, X.697) era reedina lui Hades (Pluto),
stpnul lumii subpmntene, similar strmoului su Tartarus. Descriind
aceast reedin, Apollonios din Rhodos spune: n exterior, cu faa spre
uscat, se casc piezi o vlcea umbroas unde se afla petera lui Hades,

12
npdit de codri i de stnci (Bibl.2, p.149). 1.1.Ehrler o numete Tartan-
tes ori Gura de stnc (Bibl.20, pp.125,190 nota 161). Cunoscut n zilele
noastre sub denumirea de Petera gaura cu Musc, la 3 km aval de localitatea
Pescari, n dealul Cleanu Mare, la o altitudine de 28 m deasupra apei
Dunrii, lung de 254 m, fiind strbtut de un ru subteran, cu o
temperatur interioar, vara i toamna, de 12-13, cC i o umiditate de 96-100
la sut, petera s-a fcut remarcat i prin descoperirea unor urme de locuire
preistoric (Bibl.20, p. 81), dar mai ales prin existena mutei columbace, un
fel de tun, veninoas, care apare primvara i, n stoluri, atac vitele i chiar
copiii. n legtur cu aceast musc sau tun am meniona legenda despre 10,
fiica lui Inachus care, fugrit de un tun uria, s-a refugiat pn n Egipt,
unde l-a nscut pe Epaphus, ajuns conductorul acelei ri, zeificat apoi sub
denumirea de Boul Apis (Bibl.6,pp.211-212, Bibl.25, 1.1-2,11.38,11.153).
Phriflegeton (Rul de Foc) pare s fie actualul rul Aliberg, care se
vars n Dunre, lng localitatea Pescari.
Stixul (Bibl.26, X.699), dup spusele Circei era un bra al apei, pro-
babil unul din braele fluviului care nconjoar actualul ostrov Decebal. Era
considerat unul din fluviile Infernului, situaie normal prin amplasarea lui
n apropierea reedinei lui Hades. Se spune c acest bra al apei avea ape
tulburi i noroioase.
Cocitul (Kokilos - rul tnguirilor) era considerat tot un fluviu al Infer-
nului, cu aceleai ape tulburi i noroioase, situaie normal din moment ce
era constituit prin unirea celor dou brae (Stixul i Cocitu1), mai ales n
perioada viiturilor.
Stnca care st la mbucarea celor dou ruri (Bibl.26, X.700-702)
exist i n zilele noastre. Este numit i Stnca Babagai, denumirea ei
reprezentnd o preluare de la Babagai (Baba-mama! Gaia), de aceast stnc
fiind legat legenda privind cstoria lui Perseu cu Andromeda, pstrat de
tradiie pn n zilele noastre prin legenda din variantele turceti (Babacay),
srb eti (Babo-caise) i romneti (Babagai-a).
Testele desarte ale morilor (Bibl.26, X.709).La Moldova Veche (Cana-
lul Morii), la Moldova Nou (pct. Ordele), ntre Moldova Veche-Pescari,
ntre Moldova Veche-Mceti i la vest de valea Boneagului din aceeai zon,
au fost identificate numeroase tumule i urne funerare din perioada culturilor
Coofeni-Vucedol (c.2.500 .e.n.), cu o continuitate pn n Hallstatul mijlo-
ciu i timpuriu (Bibl. 38! c, pp. 442-443), ceea ce ndreptete denumirea
dat acestei microzone de ctre Homer.
Jertfa (Bibl.26, X.703-711). Dei Circe i-a spus lui Ulise ca el singur s
mearg la petera lui Hades (Bibl.26, 696-697, 702), jertfa propriu zis au
realizat-o Evriloh (cumnatul lui Ulise) i Perimede (Bibl.26, XI.30-31). Fap-
tul c Ulise a vzut i a discutat cu muli cunoscui care muriser, napoierea
navigatorilor la ostrovul Aia, sosirea lui Circe mpreun cu ajutoarele sale
care au adus pine, fripturi i vin rou (produse alimentare caracteristice unei
convalescene), afirmaia lui Ulise i n mod deosebit a lui Circe, care spune:
Voi merseri n iad i aa muriri de dou ori, ~nd alii mor o dat
(Bib1.26, XI.869-91O i XII.20-27), vine s confirme c a avut loc un accident
de navigaie n urma cruia Ulise a fost grav rnit, ajungnd n starea de
transcenden (Bib1.41, pp. 166-168).
Atunci cnd, datorit ngrijirii lui Circe, Ulise i soii si au fost api
pentru continuarea cltoriei, n noaptea premergtoare zilei de pornire,
Circe l-a sftuit pe Ulise asupra modului n care va putea evita pericolele ce
urma s le ntmpine a doua zi.
Vom ncerca s reconstituim aceast mult contestat etap din cltoria
lui Ulise, cu ajutorul datelor geografice, arheologice, mitografice. n linii
generale, ntre Bazia-Orova, Dunrea are cursul printr-un defileu, avnd la
malul stng Munii Locvei cu o altitudine medie de 500 m. i Munii Almaju-
lui cu o medie de 700-900 m. altitudine, la malul drept Uugoslav) Munii
Derianske Planina, cu media de 800 m. i Miroci Planina, cu o medie de 500-
550 m.
Potrivit calculelor personale, aceast etap a cltoriei a,avut loc n una
din primele zile ale primei decade din luna august 1182 te.n., cnd apele flu-
viului ating 50 la sut din cota maxim, iar soarele rsare ntre ora 05,02
-05,13, pornind de la Ostrovul Aia (Kisiljevo), km. 1062, ora 05,30.
Interesant este c - ntocmai ostrovului Aia (Cres) din Marea Adriatic,
amplasat n imediata apropiere a insulei lui Eol, zeu al vnturilor - i n acest
loc ostrovul Aia era n imediata apropiere a ostrovului unde ade zna dimi-
neii (Eos), o mam a vnturilor (Boreas, Notus, Zephyrus etc.), respec-
tiv ostrovul Kalinovac, existent ntre ostrovul Kisiljevo i malul romnesc al
Dunrii.
Din acest punct i pn la Pescari, panta albiei fluviului are cea mai
mic valoare din ntreg defileul (44m/ km), limea fluviului este ntre
500-1.500 m., adncimea apei ntre 7,5-17,5 m., explicnd astfel denumirea
de Mare albastr menionat de Homer (Bib1.26, XII.205). Folosind
vslele, corabia nainta cu o vitez de 0,575m/ s.
n imediata apropiere, n aval de cele dou ostroave, ncepea ara Hes-
peria (ara de apus). Dup mitografi, ara aparinea titanului Atlas, fiul tita-
nului Ispetus i al lui Clymene, fiica lui Okeanos. In legtur cu ara lui
Atlas, Diodor din Sicilia ne informeaz c la mprirea ce a avut loc dup
moartea lui Hyperion, Atlas a primit inutul de lng Ocean. Locuitorilor
rii sale li s-a spus Atlani. Atlas a dat numele su celui mai nalt munte din
ara lui (fapt ce pare s aib legtur cu rul Atlas menionat de Herodot). Pe
lng mii de turme de oi cu ln fin, cirezi de boi i vaci, avea grdini minu-
nate ntre care se remarca aceea n care se afla pomul cu crengi i frunze de
aur, pzit de un balaur uria (Ladon), pe care l-a ucis Hercule (Bibl.l6,
III.LX.I-5, III.LXI.4, Bib1.31, p. 123).
Prima aezare n ara lui Atlas, existent i n zilele noastre, este Poje-
jena, km. 1055, ora 08,56. n acest loc spturile arheologice au identificat o
aezare de tip neolitic (c. 5.000 .e.n.) i altele din era noastr (Bib1.38/c, p.
449).
Moldova Veche, km 1.049, ora 11,53. Pe lng mormintele menionate

14
 anterior, aci au fost identificate urme de locuire din perioada culturilor
Starcevo-Cri (c. 5.000 te.n.), Vattina (c. 1.600 te.n.) i feudal timpuriu
(Bib1.38/ c, pp.443-445). Carcateristicile zonei n care se afl aceast aezare
permit identificarea oraului cimmerian menionat de Homer (Bib1.26,
11.17-25) n acest loc.
Ostrovul Decebal, km. 1.045, ora 12,22, este un ostrov lung de 8 km.,
cu o suprafa de 15 km. patrai, a crui form triunghiular ndreptete
denumirea de Trinacria, aa cum caracteristicile sale geografice (la nord-est
terase cu nlimi medii de 70 m., maxima de 105; altitudinea fa de fluviu
3-33 m; dunele i nisipurile mictoare extinse pe aproape jumtate din supra-
faa sa; stabilirea cu certitudine c n acest ostrov cuprul apare n stare nativ
din cele mai vechi timpuri) ndreptesc localizarea vestitei insule regale Bazi-
lea, nalt ca i tiat cu cuitul, ieind din mare cu stnci roii, cuprifere,
albe dunele de nisip i negre, bogate n cupru i minereu de cupru. Existena
izvorului cu ap dulce din acest ostrov pare s confirme legenda conform
creia izvorul a fost creat de Hercule atunci cnd a rpit merele de aur din
insula sfnt a Gaei de lng Muntele Atlas. Despre aceste mere se spune c
constituiau un dar nupial, tradiia local prelund i pstrnd pn n zilele
noastre obiceiul ca n cadrul ceremonialului de nunt s poarte un steag
mpodobit, n vrf cu un mr (Bib1.2, p. 142; 5, p. 30, pl XII; p.33,
pl.XIV;13, p. 953; 20, p.124 .a.)
Spturile arheologice de aci au scos la iveal piese din silex cu caracter
microlitic, nivele ale culturilor Slcua (c.3.000 .e.n.), Vucedol-Coofeni (c.
2.500 te.n.), Grla-Mare - Vattina (c. 1.600 te.n.), Hallstatt (c. 700 .e.n.),
n prezent nefiind locuit (Bibl. 38/c, p. 444; Bibl.15).
Pescari, km. 1.042, ora 13,34.
n perimetrul acestei aezri au fost identificate nivele de locuire atri-
buite etapei IV a culturii Schela Cladovei - Lepenski Vir (c. 6.000 te.n. (Bibl.
38/ c, pp. 448-449). Tot aici exist un complex de 11 peteri din rndul crora
am menionat-o pe cea numit Gaura cu Musc i vom completa menionnd
peterile Gaura Chindiei II, renumit prin existena picturilor i impresiu-
nilor palmare de pe pereii interiori atribuite culturii Schela Cladovei -
Lepenski Vir (c. 8.000 .e.n.) i a peterii Gura Lucaviei, unde s-a descoperit
o falang digital, ntr-un nivel de locuire paleolitic (Bibl. 38/ c, p. 449).
Dup ce au trecut prin cheile dintre Pescari - Aliberg (6 km.), au
ptruns n zona depresiunei Liubcova (18 km.), unde att Apollonius ct i
Homer menioneaz turmele de oi pstorite de Phaetusa i Lampetia, fiicele
lui Apollo i ale ninfei Neaera (Nera ?) (Bib1.26, XII.176-189, Bib1.2, p. 142)
- depresiune n incinta creia se afl dealul Cuniei (sat Gornea, comuna
Sichevia, judeul Cara-Severin), situat la c. 500 m de malul stng al fluviu-
lui, remarcat prin descoperirea - pe acest deal - a unei aezri vremelnice ce a
fost atribuit musterianului (c. 100.000 - 40.000 te.n.) (Bib1.5, p. 80, pl.LXII
i p. 194).
Liubcova, km.1.022, ora 15,16. Spturile arheologice au identificat n
'zona acestei localiti dou aezri de factura Starcevo-Cri (c. 5.500 te.n.),
aparinnd culturilor Vinca- Turda (c. 4.500 .e.n.), culturii bronzului (c.
2.500 .e.n.), fortificaii tip Vattina (c. 1.600 .e.n.) i o aezare dacic
(Bib1.38/c, p. 440).
Berzasca, km. 1.018, ora 15,36. Aci au fost identificate urme de locuire
din eneolitic (Bibl.I2, p. 26). Din acest punct i pn la Greben (c. 18 km.)
albia Dunrii se ngusteaz din nou (500-700 m.), panta accentuat a talvegu-
lui - 400 m/km. -, prezena unor stnci submerse i temporar emerse, face ca
micarea turbulent a fluviului s fie i mai puternic (Bib1.23, pp. 279, 294),
imprimnd corabiei o vitez de 5,244 m / s.
Cozla, km. 1.013, ora 16,56. La est de aezare s-au gsit silexuri atri-
buite epocii neolitice (Bibl. 32/b, p. 37). ncepnd din acest loc, cursul fluviu-
lui se ndreapt spre sud, pe o distan de 14 km., pentru ca de la Greben s se
ndrepte din nou spre nord, pe o distan de 25 km., pn la Plavievia,
constituind un unghi relativ ascuit, cu o form apropiat celei unui corn de
taur.
Menionat din antichitate sub denumirea de ultimul corn al lui Okea-
nos, Cornul lui Hesperos sau Cornul Amaltheiei n mai multe legende
al cror fond istoric real poate fi edificat, dac inem seama de scrierile lui
Diodor din Sicilia (Bibl.I6, 1. IV. 3, III. LXVIII .1-6, III. LXIX.I-4,
IV.XIV.l), Pausania (Bibl. 37, IX.16.1) i alii, care amintesc, printre altele,
despre lupta dintre Achelous, fiul lui Okeanos, i Hercule, n timpul creia,
Hercule i-a frnt un corn rival ului su care luase nfiarea unu'taur. n
urma victoriei, Hercule a obinut mna Deianirei (Melite), cu care are ca fiu
pe Hyllos, identificat ca fiind conductorul unei pri dintre Feacii emigrai
n sudul continentului. ..
Izlaz, km. 1.004, ora 16,10. Am remarcat acest punct numai pentru
faptul c n faa staiei de semafor, pe malul iugoslav, se afl muntele Preas-
tovac, nalt de 850 m, a crui form triunghiular pare a aminti de Trinachia.
Considerm c n acest punct au fost puse n aplicare msurile de prevenire
mpotriva sirenelor (Bib1.26, XII.241-249), aa cum fuseser sftuii de Circe
(Bib1.26, XII.50-76), reuind s continue cltoria.
Pored, km. 998, ora 16,29. Un ostrov lung de 1,5 km, cu o suprafa
de 0,6 km. patrai, plasat n zona unde fluviul atinge o lime de 2.250 m.
Este menionat i de Apollonios din Rhodos ca o insul unde viersuitoarele
sirene ce se trag din Achelous sortesc pieirii pe nierii care, vrjii de cntecele
lor, arunc parmele pe rmul acela (Bib1.2, p. 145).
Ostrovul Milanovac, situat n imediata apropiere a insulei Poreci, n
faa oraului iugoslav Milanovac, acolo unde fluviul are o lime de 1 km.
Este posibil ca acest ostrov s fie menionat de ctre Apollonios din Rhodos
sub denumirea de Anthemoesa (Bib1.2, p. 145) i tot el s reprezinte fosta
insul Hesperos din lacul Tritonis, n apropierea munilor Ceraunici, lac des-
pre care Diodor din Sicilia spune: Se povestete c lacul Tritonis ar fi
disprut cu totul n urma unui cutremur, iar zgazurile lui dinspre ocean ar fi
fost rupte (Bibl.I6, III.LXII.4, III.LV.4, III. LXVIII. 1-6, III.LXIX.I-4,
III. LXX. 1-5). Rezervaia paleontologic - punctul fosilifer Svinia - repre-

16
zentat printr-o succesiune complet a depozitelor jurasic i a autohtonului
danubian de calcare bogate n amonii, belemii i brahiopode bivalve
(Bib1.30, p. 57), cum i micrile tectonice ce au avut loc n aceast zon, vin
s confirme existena acestui lac, n acest loc.
Insula Hesperos din acest lac Tritonis este menionat i ca reedin
temporar a amazoanelor pornite din Lybia (Egipt). Conduse de regina lor
Myrina (Batia), pornind de aci amazoanele au nvlit n ara Atlanilor au
cucerit oraul acestora, Cerne (Orova 1) i au continuat aciunile lor rsboi
nice. Dup ce s-a cstorit cu scitul Dardanos, n timpul luptelor cu scytul
Sypilos i tracul Mopsos - localizate n n zona Mrii Egee, ceea ce indic
izgonirea amazoanelor din Sciia-Tracia - Myrina a fost ucis, iar mormntul
ei, dup cum ne informeaz Homer, se afl n apropierea Troiei.
Pla vie via , km. 977, ora 17, 33. De la ostrovul Plavievia, albia flll-
viului se lrgete din nou, adncimea apei scade, pe o distan de 1 km. In
aceste condiii, viteza de scurgere a apei i implicit cea de plutire a corabiei a
sczut simitor. Clipocitul talazurilor care se auzeau n apropiere i ceaa
deas i-a speriat pe soii lui Ulise, care, lsnd vslele lungi, au determinat
oprirea corabiei. Ulise a fost nevoit s-i ncurajeze soii, ascunzndu-Ie
nenorocirea ce tia c va urma (Bib1.26, XII.152-154, 284-290).

(Va urma)

n memoria
Poetei Teresa Maria Moriglioni Drgan

n martie

Sora mea, poeta a-nnoptat n paltini

prins-n venicie i-n altar de Cer,
rou din aproape pn-n deprtare
la hotar de gnduri cu npraznic ger.

Pasrea luminii vrednicete-n tain

cutnd cu rvn ap de izvor.
Peste noaptea rece vine i se-aterne
mari tceri de piatr i-un npraznic dor.

Marieta SAVA-BURSUC

17
 , OBICEIURI LA CUMPNA ANILOR
DATINI SI

MRIREA, PETRECEREA
..... , DECDEREA
SI
MASCATILOR
,

n componena alaiurilor de Anul Nou (Capr, Cerb, Ciui, Urs,

Cocostrc, teatru haiducesc ...) dou prezene sunt indispensabile, aproape
fr excepie: leader-ul grupului (de regul n uniform militar) i mascaii.
Liderul are un rol important nc din perioada pregtirii alaiului i n special
n zilele cnd se colind (d semnalul de ncepere i terminare a jocului, invit
fata din cas la dans, ncaseaz banii). Mascaii (n sens de urii, monegii,
uncheii, cldrarii, dracii) abia sunt luai n seam i rareori primii n cas.
Oare situaia s-a petrecut de la nceput n acest mod?
Credem c nu, i vom ncerca s argumentm c iniial mascaii au fost
adevraii conductori ai grupurilor (n bun parte diferite de cele de azi), i
aceasta nc din perioada arhaic. Demonstraia va folosi probe indirecte
pentru c izolai de ritul iniial i inclui n jocurile rneti cu mti de
Anul Nou, monegii devin n epoca feudal reprezentani ai comicului popu-
lar, echivalnd cu mscricii spectacolelor de burg (1).
Dar n spatele urilor de azi putem descoperi imaginea ancestral a
btinailor geto-daci, aa cum i descria Ovidiu (<<Glas slbatic, faa crunt,
lui Mart imagine vie, Cu pletele, cu barba de fier neatins ... ) sau cum i rein
unele producii folclorice, ca descntecele, n care se face, adeseori, amintire
de o fiin necunoscut epocelor posterioare, de un om slbatic, de regul,
mare, pros: ... Cu ochii nholbai, Cu dinii mari colai, Cu obrazu mare,
Cu cuttura nfiortoare (2). Aadar, nimic comic ci, dimpotriv, o pre-
zen terificant care se cere cel puin respectat, mai ales c Geii considerau
(dup Prvan) vemintele respingtoare ca semn de ameninare. n fruntea
alaiurilor de tip dionisiac, caracteristice i spaiului carpato-dunrean, mas-
cai n acest fel, liderii nu puteau trezi n sufletul privitorilor dect fric.
Apoi, culoarea neagr, specific acestor mti, face trimiterea pn la
legendarul Negru-Vod i la atributul negru dat rilor romneti: numirile
de Kara Vlahia i Kara Bogdania, date rii Romneti i, respectiv, Moldo-
vei, i au rdcinile n aceeai imagine a unor ri ntunecate (Kara = negru)
de umbra codrilor de neptruns (3), astfel c Negru Vod este personifica-
rea originilor la Negrii-Romni din Vlachia neagr (4). Se mai poate aduga

18
c marca Basarabilor, din cauza elementului fonetic arab, trebuie s fi fost
un cap negru, adic un cap de arap (5), pentru a trage concluzia c cel
mbrcat (i mascat) n negru putea fi privit ca un conductor al grupului de
iniiai sosii s vesteasc schimbarea anului.
S nu uitm c denumirea popular a lunii decembrie este Andrea,
Indrea, ceea ce nseamn luna omului, adic a moilor, cci ndesoebi n
cultul morilor, rolul moilor a cptat forme deosebit de caracteristice n fol-
clorul romn, fiind marcat de toate srbtorile calendaristice de peste an,
numite moii (6). Timpul de 12 zile al srbtorilor de iarn fiind, n concep-
ia poporului, prielnic revenirii spiritului celor disprui - n imaginea mou
lui putem descoperi eroul mitic, exemplar pentru comunitate, primit i privit
de ctre membrii acesteia cu veneraie i aezat la loc de cinste, pentru c
satele cuprindeau numai rude, toi locuitorii unui sat scoborndu-se din ace-
lai strmo, al crui pmnt se chema moia lui i al crui nume se pomenea
n numele satului i n numele fiecrui membru (7). n satul de acest tip,
petrecerea mascailor ar fi putut continua mult timp.
Dar, au aprut elemente noi, suficient de impresionante pentru a fi
atrase n componena alaiurilor srbtoreti de Anul Nou. Bandini, care vizi-
teaz Iaul pe vremea lui Vasile Lupu, arat c locuitorii erau foarte ameste-
cai (Romni, Unguri, Armeni, Greci, Bulgari, Albanezi, Turci, Ttari,
Poloni, Rui, Sai, Muscali, Italieni), iar un cltor francez de dup 1.800
vedea n Bucureti un amalgam cu neputin de definit de popoare rsri
tene, ceea ce l putea conduce pe N. Ralea la concluzia c multiplicitatea
raselor i influenelor care au plmdit poporul de azi a fost mai mare ca
oriunde. S-a zis c aici a fost coridorul de circulaie ntre Orient i Occident.
Dac n alt parte combinaia de rase n-a avut loc dect la formarea poporu-
lui, aici chiar i dup aceea teritoriul a fost rnd pe rnd invadat pacific sau
rsboinic de Slavi, Turci, Greci, Ttari, Rui, Poloni, Evrei, Armeni etc. etc
(8). Pn a fi asimilate, elementele eterogene amintite au fost imitate n ceea
ce aveau mai ciudat i aceasta tocmai cu ocazia srbtorilor de iarn.
Se mai adaug grzile domneti, alctuite nti din Unguri, pe urm,
sub Ieremia Movil, din Polonii lui Ioan Potochi, apoi din Dalmatini i
Uscoci, pe vremea lui Gapar Graiani (9), ca i petrecerile de la aceleai
nalte culi: i boierimea a doo ri nuntir trei sptmni cu mare pofli i
podoabe i cu feluri de feluri de muzice i de pelivnii de mirare n trgu la
Iai (10), care ofer noi elemente demne de imitat, pentru c trezeau curiozi-
tatea.
n plus, au mai aprut schimbri i n spiritul comunitii. De la menta-
litatea arhaic, iubitoare de senzaii vii i puternice pn la obiceiul ca dom-
nul s fie frumos (11), distanarea este evident i justific trecerea n fruntea
alaiurilor a frumoi/or ce vor fi privii cu admiraie.
Aadar, i n funcia de lider al alaiului de Anul Nou vom asista la o tre-
cere de la prezena nfricotoare, impresionant sau doar ciudat i curioas
la cea frumoas, primele elemente migrnd spre comic i grotesc, ultimul
cunoscnd ns i o elevaie moral, pe lng latura estetic, i trecnd n

19
 frunte, la propriu i la figurat. La aceasta a ajutat mult aura costumului nobi-
Har i militar, pstrat mult timp n diferite medii, influen de sorginte
bizantin, dar i dorina fireasc de modernizare, pe msur ce sensul iniial
cultic al prezenei mascailor s-a pierdut tot mai mult. Fcnd o comparaie
cu basmul (12), s-ar putea crede c evoluia liderului actual ar putea conti-
nua. Pe alocuri, n repertoriul teatrului folcloric, a aprut deja o pies de ins-
piraie cosmic.
Dar mascaii? i n privina lor evoluia e posibil, fcndu-i deja
simit prezena, printre ei, unele personaje exotice din filme.
i totui, numeroase nume de familie, ca Negrea, Negreanu, Negrea,
Negrescu, Negri, Negricioiu, Negrii, Negril, Negrilescu, Negriloiu, Negroiu,
Negru, Negru, Negruzzi, Negry (13) i tot attea toponime, unele cu semni-
ficaie antroponimic: Neagra Brotenilor, Neagra Prului, Neagra arului,
Negreni, Negreti (14) pot sta mrturie c semnificaiile primare ale mascai
lor i realitatea care le-a dat natere nu au disprut cu totul.

NOTE

1. Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, 1979, p. 840.

2. N. Densuianu, Dacia preistoric, 1913, p. 21.
3. P. Petrescu, Arcade n timp, 1983, p. 15.
4. D. Ondul, Originile Principatelor Romne, 1899, p. 32.
5. B. P. Hasdeu, Etymologium Magnum Romaniae, 1970, II, p. 306.
6. R. Vulcanescu, Mtile populare, p. 163.
7. N. Iorga, Istoria Romnilor prin cltori, 1920, p. 10.
8. ntre dou lumi, 1943, p. 79.
9. N. Iorga, op. cit., p. 288.
10. Ion Neculce, Letopiseul rii Moldovei, cap. XII.
Il. N. Iorga, op. cit., p. 138.
12. O. Brlea, Mic enciclopedie a povetilor romneti, 1976, p. 45.
13. Iorgu Iordan, Dicionar al numelor de familie romneti, 1983, pp. 329-330.
14. Idem, Toponimia romneasc, 1963, pp. 116-117.

Redacia mulumete colaboratorilor pentru materialele trimise i recomand

ca articolele s fie clare, concise, cu material ilustrativ. Fiecare autor ti
asum responsabilitatea ipotezelor enunate i a exactitii datelor.

Intruct revista Noi Tracii a devenit organ al Centrului European de Studii

Trace, articolele pot fi trimise i tn limbi de larg circulaie - englez,
francez, german, spaniol, italian.

Colaboratorii din Romnia pot trimite manuscrisele dactilografiate i atent

corectate i la adresa: Ion Coja, Csua potal 73-17. Bucureti.

20
Opinii i comentarii

PE MARGINEA ARTICOLULUI
DE LA PREISTORIE LA ISTORIE
de V. OGHIN

Comentarii cu privire la opiniile geologului Rzvan Givulescu, publi-

cate n revista Noi Tracii, llf. 130, septembrie 1985, p. 32.

n articolul De la preistorie la istorie s-au expus pe scurt rezultatele

unor cercetri cu privire la nceputul vieii umane pe continentul Europa,
punnd n valoare informaii ce vin din antichitate i care n-au fost folosite
nc de oamenii de tiin pn acum.
Concluziile la care s-a ajuns difer foarte mult de tot ce s-a scris pn
acum n legtur cu acest subiect. Chiar premisele istoriei universale se pun n
discuie.
Una din principalele concluzii la care s-a ajuns este c rasa alb uman
ar fi originar din arcul carpatic de pe teritoriul Romniei, descinznd din
naiunea carpato-atlantidic
O alt concluzie de importan major tiinific este vechimea omului
n Europa i pe pmntul Romniei, care, dup dovezile folosite, ar fi de
aproximativ 3-4 milioane de ani n arcul carpatic i de cca 32.000 de ani pe
vile joase i pe cmpii.
Primul stat centralizat pe teritoriul Romniei ar fi Imperiul Pelasg, ce
se dateaz dup aceleai informaii vechi la cca 32.000 de ani i nu pe la mijlo-
cul neoloticului, aa cum se tie astzi.
Dup cum se vede, concluziile articolului citat reformeaz ntreaga isto-
rie de nceput a omenirii. n cadrul acestor cercetri au fost atinse att cuno-
tinele geologice despre evoluia globului pmntesc, ct i cunotinele
arheologice.
Un rspuns constructiv la toate chestiunile ridicate prin acel articol nu
se poate da pe baza cunotinelor actuale, pe care le contrazice, ci vor trebui
ntreprinse cercetri noi, pornind de la aceleai documente folosite de autor.

Dup aceast succint introducere, s trecem la un scurt comentariu cu

privire la opiniile geologului Rzvan Givulescu, despre exactitatea unor date
geologice cunoscute astzi.
Datele pstrate n marile temple ale antichitii au reputaia de a fi

21
rezultatul unor observaii directe, ndelungate i pstrate cu strnicie peste
milenii, asemenea cronicilor unor martori oculari competeni n materie.
Acesta este un argument tare i merit s i se acorde creditul cuvenit.
1. Metodele de datare folosite n geologie i arheologie pornesc de la
anumite premise ipotetice foarte greu de verificat. De aici provin diferene
mari de datare i concluzii relative.
Potrivit cu concepiile de pn acum, era cuaternar ar fi nceput acum
600.000 de ani. Arheologii au socotit c viaa uman ar fi aprut lanceputul
erei cuaternare, n paleoliticul inferior, acum 1.000.000 de ani. Dup cele mai
recente evaluri, cuaternarul ar avea vechimea de 3,1 milioane ani
Arheologii au descoperit n era cuaternar patru glaciaiuni alternnd
trei interglaciaiuni. Glaciaiunilor li s-a dat nume dup localitile unde au
fost identificate, astfel: Giinz, veche de 600.000 de ani, Mindel, veche de
400.000 - 300.000 de ani, Riss, veche de 200.000 de ani i Wiirm, veche de
75.000 - 10.000 de ani.
Variaia temperaturii pe unele pri ale scoarei pamntului de la o
clim cald la alta rece este consecina micrii precesionale a axei polilor
pmntului, care are o nclinare de circa 23 fa de perpendiculara pe planul
eliptic ce trece prin centrul de greutate al pmntului. Din aceast cauz cape-
tele axei polilor efectueaz o micare circular de 360 n 25.980 de ani, n
jurul acelei perpendiculare. Temperatura heliotermic medie secular variaz
n tot acest timp dup o curb sinusoidal de la plus 10 C la minus 10 C
pentru fia de pmnt cuprins ntre paralelele 45-50 N
n cuaternar, a crei vechime socotit dup ultimele evaluri la 3,1
milioane ani, ar fi trebuit s existe: 3.100.000 mprit la 26 000 = 118 gla-
ciaiuni, din care geologii i arheologii cunosc doar patru. Raportul 4 I 118
reprezint gradul de cunoatere a nvailor din vremea noastr despre
realitile din trecutul ndeprtat al uscatului i al vieii umane. Cu astfel de
rezultate poate un om de tiin din vremea noastr s se declare mulumit
fr s depun noi eforturi pentru aprofundarea cunotinelor?
De asemenea, nu trebuie s ne nchipuim c n perioadele reci, numite
glaciaiuni, ar fi existat o clim polar lipsit de flor i faun, deoarece tem-
peratura medie n aceste perioade ar putea s fie de minus 30 - 35 C iarna
i 20-25 C vara. Aceste consideraiuni sunt confirmate de descoperirile
arheologice care atest continuitatea vieii umane pe paralela 45 N timp de
1.000.000 de ani. n Elveia exist i n vremea noastr gheuri la altitudini de
peste 3.000 m.
Ct de precise sunt prerile oamenilor de tiin este suficient s ne
gndim ct de mult au evoluat ele de la nceputul secolului nostru, nct
puine mai sunt valabile astzi.
Pitagora ne face cunoscut legea natural de imergen i emergen
alternativ a continentelor. n articolul De la preistorie la istorie am expus
dovezi veridice despre imergena continentului Lemuria, despre emergena i
imergena Atlantidei i emergena continentului Europa, care confirm pe
deplin cunotinele lui Pitagora.

22
 Unii nvai contemporani au elIis o teorie prin care vor s demons-
treze o alt realitate, aceea a migra i unii continentelor. Dar aceast teorie nu
neglijeaz numai interdependena dintre uscat i viaa uman, ci intr n con-
flict cu legile mecanicii. Uscatul are o densitate de 2,5 - 3 ori mai mare dect a
apei i dac ar fi concentrat ntr-o singur parte a pmntului, cum este ridi-
cat deasupra nivelului mrii cu sute de m., ar produce o putere centrifug sau
un moment de inerie excentric de o mrime ce ar putea s deregleze grav mi
carea de rotaie a pmntului, cu consecine ce se pot prevedea.
2. Dup cunotinele lui Pitagora, viaa uman ar fi aprut n urm cu
ase cicluri interdiluviene, avnd fiecare o vechime de 3-4 milioane de ani,
deci acum 20-24 milioane de ani. Vechimea vieii umane, dup aceleai date,
pe continentele Lemuria i Atlantida ar fi de circa 6-8 milioane de ani. Arheo-
logii afirm c viaa uman a aprut acum 1.000.000 de ani n Europa. Cele
mai vechi descoperiri arheologice se afl pe vi i pe terase nalte, la altitudi-
nea de peste 250 m, situate desigur pe insulele formate din principalele masive
muntoase, cunoscute i astzi, nainte de ieirea Europei din ap, ce fac parte
din aa zisa cultur de prund, situate pe malul rurilor i pe rmul vechilor
mri.
3. nvaii sunt de prere c diluviile au drept cauz topirea zpezilor i
a ghearilor la trecerea de la o perioad rece la cea cald. Aceast prere este
doar aparent verosimil. n fond ea este cu totul eronat, pentru simpul
motiv c trecerea de la o perioad rece la una cald se efectueaz foarte lent i
pe msur ce se topesc zpezile i ghearii ntr-o parte a pmntului se extind
n aceeai msur n partea opus. n aceste condiii cantitatea de zpad i
de ghia ce formeaz o calot polar ar fi constant i tot constant ar
rmne i cantitatea de ap a mrilor i oceanelor.
4. O alt lege cunoscut de Pitagora este c fiecare ciclu interdiluvian
aduce predominarea unei noi i mari rase umane. i aceast lege este confir-
mat de realitate. Rasa alb european este n adevr o mare naiune, care
deine un rol predominant n lume.
Din comentariile de pn acum se constat c n adevr Pitagora avea
cunotine precise i exacte despre evoluia globului pmnesc i a evoluiei
vieii umane.
Se mai constat c opiniile geologului R. Givulescu cu privire la unele
date geologice cuprinse n articolul De la preistorie la istorie sunt susceptibile
de remaniere.
Articolul suscitat trebuie examinat n ansamblul lui, pentru a se aprecia
aportul tiinific adus n vederea elaborrii unei scheme cadru noi, conform
creia ar fi avut loc evoluia uman pe continentul europei i n special pe
pmntul Romniei, cum i prezentarea strmoilor neamului romnesc
ntr-o lumin nou, mai apropiat de adevr.
Numai cunoaterea ntregului conduce la descoperirea adevrului.

V.OGHIN

23
 SPATIUL
, TRACIC

Tracii sunt neamul cel mai numeros i mai rspndit din lume,
dup cel al Indienilor (Herodot)

CUPRINSUL
Hristache Tatu- Haeg, O strveche fortificaie n Munii arcului 1
Aurel Stoicanu, Limba romn - mam a latinei. Ipotez n subsidiar 4
Constantin Brbulescu, La izvoarele Istrului 12
M. Sava-Bursuc, n martie 17
Mrirea, petrecerea i decderea mscailor 18
V. Oghin, Pe marginea articolului <<De la preistorie la istorie 21

NOI TRACI!
Redacia: Via Larga, 11 - Milano

Direttore responsabile: Sabino d'Acunto

Direz. Foro Traiano I/A Roma - Reg. Trib. Roma n. 17282 deI31.5.78
Rivista mensile - Spedizione in abbonamenfo postale gruppo terzo (70%)