STUDIA U N I V .

BABES-BOLYAI, HISTORIA, X X X V , 2, 1990

NI C O L A E

IORGA

GENEZA S T A T U L U I M E D I E V A L R O M N E S C N V I Z I U N E A L U I
NICOLAE I O R G A
IOAN AUREL POP
ABSTRACT. Nicolae Iorga's Vision about the Origin of the Roma
nian Medieval State. In Ionga's conception, the Romanian medieval state
had a generic meaning of Romanian Country (the territories inhabited by
the Romanians), and a real meaning (three Romanian states existing at
the same time). The second meaning was subordinated to the first and
interfered with it. The internal impulse of the state link was the village
and the free peasantry, then the folk Romanians and the Roman tra
dition of imperator as dominus. Other elements were added to them;
the influence of the barbarians, the importance of the international
trade routes and the expansion of the Hungarian Kingdom. In this
way the great historian interpreted organically the Romanian process of
state linking in the similar European processes by the end of the
ancient world and the beginning of the Middle Ages.

Nicolae Iorga, cel mai de seam creator de problematic istoric din

cultura romneasc, atras n chip firesc de importantul capitol al gene
BCU Cluj / Central University Library Cluj
zelor de tot felul, nu putea ocoli ca medievist chestiunea originii i for
mrii statului romnesc. i nu numai c nu a ocolit aceast tem, dar
a pus n lumin ca specialist una din cele mai complexe i mai complete
concepii de pn la el despre geneza statului n evul mediu romnesc.
Aceast concepie sui generis nu a fost expus ntr-o monografie
special dedicat temei, ci n cteva zeci de lucrri, nu a rmas constant,
nemodificat de-a lungul celor cteva decenii de activitate i, mai ales,
nu a fost pentru e l u n capitol de istorie romneasc, ci un mare proces
de genez a unei institutuii de cuprindere universal.
In viziunea lui Nicolae Iorga, statul romnesc s-a format n conexiu
ne cu alte state sau alctuiri politice din spaiul euro-asiatic, pe baza
unor factori compleci care au interferat. Marele istoric nu traseaz un
moment ferm de nceput al acestui proces, dar plaseaz rdcinile lui prin
secolele I V V I e.n., la scurt timp dup retragerea aurelian, n cadrul
acelor ,.Romanii rurale" sau Romanii populare", constat un moment
de cristalizare local a vieii statale romneti prin secolele I X X I I I ,
pentru a reliefa mplinirea sintetizatoare a actului n veacul' X I V . Arti
culaiile acestei concepii snt detectabile cel mai clar n sinteza de isto
ria romnilor a lui Iorga, n volumul I I (Oamenii pmntvXui), dar mai
ales n cel urmtor intitulat Ctitorii .
Nu avem intenia s realizm n ncercarea de fa o prezentare
exhaustiva a acestei concepii; ci doar s evideniem cteva din acele
direcii de cercetare pe care marele istoric le-a formulat sau iniiat n
1

N.,

Iorga.

Istoria romnilor,

vol. IIIII, Bucureti, 1936193"", passim.

aceast problem i pe care istoriografia noastr contemporan le-a

validat n spiritul creatorului lor.
Prima dintre ele se refer la fenomenul de ruralizare n Dacia dup
retragerea aurelian . n secolul al IV-lea, spune Nicolae Iorga, satul se
impune ca formul general" n imperiu i n ceea ce a fost imperiul
cci oraul i schimb esena, devenind un sat mai mare i ntrit"; dac
nu este prsit de-a dreptul. Oraul se ntoarce la satul di$ care ple
case . Deci la nceputurile istoriei medievale romneti s-au aflat satul
i rnimea liber. Satul conserv in nuce i ntreine cele mai multe
din acele instituii Care vor cpta consisten i amploare n cadrul statu
lui medieval. In fruntea satului se afl un jude (iudex), cu sarcina ini
ial de judector, urma real sau, de la un timp, generic al ntemeieto
rului. Prin P . P. Panaitescu , din perspectiv istoric propriu-zis i
prin H. H. Stahl , n cuprindere sociologic, inspirat i de ide Ie colii
gustiene, aceast direcie a condus la o abordare de adncime, justificnd
din plin sugestiile oferite de Nicolae Iorga. Pe plan mai general,* istoria
satului i a rnimii romneti medievale, n care Iorga vedea temeiurile
vieii de stat, i-a gsit cel mai de seam exeget pentru Transilvania n
persoana istoricului David Prodan . Astzi, formula preconizat de Iorga
a satului ca depozitar de via romneasc la cumpna celor dou milenii
i ulterior a devenit cvasigeneral admis, iar expresia de la sat la stat"
a ptruns ferm n BCU
contiina
medievist
.
Cluj /istoricului
Central University
Library
Cluj
Pe drumul acesta sinuos de la sat la stat", o etap bine definita
este dat, conform lui Nicolae Iorga, de Romaniile populare , fragmente
de romanitate organizate autonom, peste care dominaia barbarilor s-a
exercitat cu intermitene i adesea indirect. Istoricul distinge n Europa,
pentru secolele V I V I I , trei forme politice i naionale posibile: Impe
riul care, guverneaz (pe alocuri numai ideea de imperiu), regii barbari
care au putere i ntre imperiul care guverneaz, cu mijloacele i pentru
scopurile sale, i regii barbari, efi ai unui teritoriu care le aparine, cu
un drept i sub o form, se afl, cu un alt drept i sub o alt, form, o
Romania popular. Acolo unde viaa antic, viaa latin s-a meninut
datorit doar populaiei, cu mijloacele degajate doar de voina acestei
2

ti. t e f n e s c u , nceputurile statelor romneti n viziunea lui Nicoiue

Iorga, n Studii. Revist de istorie", 1971, tom. 24, nr. 4, p. 673; . P a p a
c o s t e a , Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, n voi. -N. iorga], Studii asupra
evului mediu romnesc, ediie de . Papacostea,. Bucureti, 1984, p. 407. Pentru
imaginea general, vezi i M. B e r z a, Nicolae Iorga, istoric al evului mediu.
Bucureti, 1944.
N . I o r g a , op. cit., I I , p. 7778.
P. P. P a n a i j t e s c u , Obtea rneasc n ara Romneasc si Moldova,
Bucureti, 1964.
,
'
1$. H. S t a h l , Contribuii la studiul satelor devlmase romneti, voi.
IIII, Bucureti, 19581965.
D. P r o d a n , Iobgia n Transilvania n sec XVI, vol. IIII Bucureti,
19671968.
I . T o d e r a c u , Umtatea romneasc medieval, vol. I, Bucureti, 1988,
p. 44.
N . I o r g a , Studii asupra evului mediu romnesc, p. 2937.
3

populaii, nu exist imperiu", ci aceast Romania" . Cu timpul, prin

localism, spontaneitate, i solidaritate de interese ntre toi membrii noi
lor organisme social-politice dezvoltate n cadru teritorial modest, prin
organicitate ,i spirit de iniiativ nengrdit de constrngerile statului de
supraveghere" , se ajunge la structurarea acestor Romanii, n forme spe
cifice. Mai multe sate, conduse fiecare de cte un jude (iudex) cu rolul de
judector, alctuiau un grup n aceeai vale sau n alte locuri aprate na
tural (depresiuni). O astfel de vale, putea ajunge s aib un singur jude,
cnd satele se alctuiser prin roire unul din altul i atunci vaiea toat se
numea jude. Cnd mai multe judee vecine se uneau pentru a-i spori
fora de aprare, n fruntea lor ajungea un duce . Remarcnd paralelis
mul unei terminologii romneti medievale (jude cnez, judecie cne
zat, duce voievod etc.) , Nicolae Iorga admite influena slav exerci
tat asupra strromnilor, influen ns limitat la unele forme, care
n-au putut coplei niciodat fondul romanic. Romaniile au pstrat mereu
contiina c snt depozitarele unei tradiii- care le leag de imperiu. Este
contiina romanitii care, dup cum a dovedit indubitabil . Papacostea,
era viu prezent la romni n secolele X I V X V I . Dac originea roma
n era o convingere a romnilor nii i dac de la romni au aflat
despre aceast origine i cltorii sau umanitii italieni, atunci este evi
dent c Iorga avea dreptate: Romaniile dunrene au conservat ele nsele;
dup secolul I V , tradiia, organicei legturi cu imperiul i au lsat mote
Clujtradiie.
/ Central Lingviti
UniversityiLibrary
Cluj
nire evului mediu BCU
aceast
istorici,
corttinund calea
deschis de Nicolae Iorga, au dovedit trinicia terminologiei romneti
de origine latin n evul mediu, confirmnd cele mai multe din conclu
ziile istoricului. De pild, pentru termenul de voievod, cruia Iorga i-a
intuit un corespondent romnesc la nceputul evului mediu, exist real
mente atestat un asemenea corespondent: Gesta Hungarorum a Iui Anonimus, mrturisind c, la venirea lor n Panonia n 896, ungurii i-au gsit
acolo pe romni i pe slavi i c n fruntea unei ceti era un conduc
tor militar, qui in lingua eorum duca vocabatur *, arat indirect existena
termenului duc m romnete atunci (slavii nu puteau avea dect
vayvoday ,

*
Pentru ntreaga Europ post-roman, n multitudinea de realiti
politice locale aprute, marele istoric descoper n profunzime cadre mai
modeste, dictate de geografi*: vi, depresiuni etc. . Aici s-au structurat
satele n judecii, n judee, inuturi sau ducate (n varianta preluat ter10

11

12

1 3

16

I d e m , Les ,Romaniae" autonomes ' de l'Occident, n vol. Etudes bizantines',

I, p. 218219.
. P a p a c o s t e a , op. cit., p. 404.
N. I o r g a , Istoria romnilor pentru poporul romnesc, ed. 6, Vlenii de
Munte, 1926, p. 38; t. t e f a n e s e u , op. ch., p. 674.
N. i o r g a, Istoria romnilor n chipuri i icoane. Craiova, 1921, p. 154.
. P a l p a c o s t e a , Geneza statului in evul mediu romnesc, Cluj-Napoca,
1988, o. 222230.
G. P o p a - L i s s e a n u , Izvoarele iistoriei romnilor, vol. I, Bucureti, 1931,
p. 35, 85.
Vezi demonstraia lui N . D r g a n u , Romnii n veacurile
IXXIV'pe
aza toponimiei i onomasticei, Bucureti, 1933, p; 357361.
. P a p c o i s t e a, Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 403.
10

11

12

13

14

15

18

minologic prin filier slav, n cnezate i voievodate). Cercetrile ultime

lor decenii nu au fcut dect s confirme acest scenariu: n Transilvania
(Maramure sau Haeg) cnezatele de sat se reunesc n cnezate de vale
sau de depresiune, care, la rndul lor alctuiesc un voievodat ; n ara
Romneasc, Litovoi, cnez n ara cnezatului su", ajunsese s fie la
1247 voievod asupra mai multor asemenea ri cnezate; n Moldova,
peste judeciile stpnite de juzii-cnezi se suprapun dup ntemeiere mo
iile boiereti de danie . Nicolae Iorga, artnd c voievozii erau mult
\mai puini dect cnezii, observ: Unul sttea n Ardeal, altul n ara
muntean de dincoace de Olt, civa juzi cu putere de voievod s-au ivit
n Oltenia; dup ce Ardealul a intrat ub stpnire ungureasc, voievozia
de acolo a sczut i s-a pctoit, ajungnd pe aceeai treapt cu cnezii
sau cu judecia" . Istoricul a vzut astfel cu claritate i involuia unui
proces pe care cucerirea strin 1-a tulburat i stnjen'it, orientndu-1 spre
localism i marginalizare.
Pentru perioada de la cumpna mileniilor unu i doi, Iorga nu a
utilizat dect rar formula de state romneti sau de ri romneti, deoare
ce ea nu se potrivea cu viziunea sa organic unitar despre realitatea
politic romneasc. n timpurile cele mai vechi, romnii nu fceau nici
o deosebire n ceea ce privete inuturile pe care le locuiau; pentru dnii,
tot pmntul locuit de romni se chema ara Romneasc. ara Rom
neasc era i Muntenia i Moldova i Ardealul i toate prile care
BCU Cluj / Central University Library Cluj
ntindeau pn la Tisa, chiar, toate locurile unde se gseau romni.
N-aveau cte un nume deosebit pentru deosebitele inuturi pe care le
locuiau i toate se pierdeau pentru dnii n acest cuvnt mare, covrsitor si foarte frumos de: ara Romneasc" . Ideea pare descins, n
dreapt i nemijlocit consecin, din viziunea lui Dimitrie Cantemir:
..Hronicon a toat ara Romneasc (care apoi s-au mprit n Moldova,
Munteniasc i Ardealul) din desclecatul ei de la Traian, mpratul Rmul u i " . Impresia este c. dup circa dou sute de ani de la formularea
acestei idei a rii Romneti generice de ctre Dimitrie Cantemir. N i
oise Torga, vine s-o detalieze i s-o fundamenteze. Astfel, Cantemir se
explic prin glasul lui Nicolae Iorga la nceputul secolului X X . Dimitrie
Canterir leag firesc ara Romneasc de Traiafo i de Roma. cum s-a
vzut, iar Nicolae Iorga continu i aprofundeaz aceast generoas idee:
numele nsui de ara Romneasc nu presupune un stat, presuDUne
amintirea unui stat; fusese odinioar aici un imperiu, constabat Impe
rium". Faptul c migratorii nu au generat state pe teritoriul romnesc a
fcut posibil continuitatea* de contiin politic: niciodat n-am avut
17

18

19

20

21

17

R P o p a , Tara Maramureului in veacul al XIV-lea, Bucureti, 1970:

i d e m . ha nceputurile ewMi mediu romnesc. ara Haegului. Bucureti, 1988.
De ex. Cuhea era centrul unui asemenea cnezat de vale cu vrea 22 de sate, cnezat
pe care un document latin din 1444 l numete districtul Cuhea.
.
l o a n A . P o p . Statutul social-economic al cnezilor din rile Romne in
secolele XIVXV,,I,
n Anuarul Institutului de istorie i arheologie A . O. Xenopol", 1988, X X V / l . p. 1325.
'
'
N. I o r g a , Istoria romnilor n chipuri i Icoane, p. 154.
I d e m , Ceva despre Ardealul romnesc, Bucureti, Nsud, 1907, p. 1.
P. T e o d o r , Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984, p. 65.
18

1 9
M

2 1

contiina c aparinem statului strin de drept, ci aceea c aparinem ii

mai departe romanitii, care a rmas sufletete n n o i . . . De aici: limba
romneasc, romn i ara Romneasc" . n ciuda rilor romneti m
runte, consemnate de strini n izvoarele lor, pentru romni unitatea ori
ginar a rii lor nu, s sfarm niciodat, nici mcar dup statornicirea
dominaiei ungureti asupra Transilvaniei: Acum, toate acele pri nu
mite dup ruri formeaz pentru romnii de oriunde o singur ar mare,
care se numete ara Romneasc; oriunde locuiesc romni este pentru
e[ ara Romneasc; n toate vetile mai vechi ale trecutului nostru nu
e alt nume de ar dect un nume de acesta general, dup numele neamu
lui care locuiete acolo . . . Va s zic ara Romneasc era i dincolo i
dincoace.de Carpati; ara Romneasc pornea cu cea din urm aezare
n Apus, i mergea pn la cea mai naintat aezare n Rsrit. . . Prin
urmare, iat cum ardelenii s-au gsit mpreun cu romanii de dincoace
de munte n aceeai a!r Romneasc" . Parc spre a nu risca o ne
legere greit sau o receptare grbit, istoricul revine mereu, n acelai
spirit:. Cnd n apropierea anului 1300, poate cu puin nainte, s-a nte
meiat principatul muntean de la Arge, el s-a chemat domnia a toat
ara Romneasc. ara Romneasc a avut odinioar un sens pe care
foarte muli 1-u uitalt i unii nu l-au neles niciodat; ea nsemna tot
pmntul locuit etnograficete de romni" . De aceea, formarea Moldo
vei, a doua libertate romneasc", nu reprezint dect o desprindere
BCU
Cluj/ Central
University
Library
Cluj mult stnjen acord cu Nicolae
Iorga
din aceast
unitate
originar,
nit de dominaia regatului ungar asupra Transilvaniei. Astfel, ara
Romneasc originar s-a mprit, spune Iorga, n dou domnii (de la
dominus tradiia mpratului roman) i, alturi, o stpnaire strin "'.
Aceast concepie, care vine prin Cantemir din adncul memoriei colec
tive romneti, i-a gsit i dup Iorga, prin ndemnul- su i prin emu
laia creat de el, o dezvoltare i o legitimare tiinific. Iorga afirmase
c statul romnesc desvrit n secolul al X I V - l e a e naional i deci
modern, n raport cu statul grec bizantin, care a urmat tradiia imperiala,
ori cu statele bulgar i srb, care s-au strduit s transfere asupra lor
aceast tradiie. Cercetrile ultimilor decenii, prin erban Papacostea
mai ales, ducnd mai departe aceast idee, i-au relevat sensurile de viitor,
de dup veacul X I V : dac domnia a toat ara Romneasc" (dominatio
totius terrae romanae)
vine din trecutul unei ri Romneti generice,
dar reale, care apoi s-au mprit", cum zicea Cantemir, ea tinde s remplineasc aceast idee n viitor. ara Romneasc liber de la sud de
Carpati i-a asumat latent sau manifest, prin n-urnele su, misiunea de
reconstituire n viitor a unitii politice a poporului al crui nume l
22

23

24

21

26

22

N. I o r g a , Romni i slavi. Romni i unguri. Dou conferine ale Insti

tutului pentru studiul Europei sudorientale, Bucureti, 1912, p. 910; . P a p a
c o s t e a , Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 414.
N. I o r g a , O conferin despre viaa romneasc a Ardealului, n Calen
darul Ligii Culturale", 1909, p. 4041.
I d e m , Romni i slavi, p. 910.
. P a p a c o s t e a , Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 413.
N. I o r g a , Ls Romaniae" autonomes de l'Occident, p. 221.
23

24

25

26

27

purta . Este una dintre cele mai tulburtoare concluzii la care a condus
direcia inaugurat n spirit modern de Nicolae Iorga. Remarcm, ducnd
mai departe raionamentul c, n timp ce romnii i numeau sau i con
siderau pmntul! locuit de ei ar Romneasc, n spiritul naionalitii
i al romanitii, ungurii au numit pmntul romnesc peste pdure"
(trans silva) i peste munte" (trans alpina = regiunile sub carpatice),
n spiritul geografic l cuceritorului. ,,Din transilvan, cum fusese, ea
[ara Romneasc] a devenit transalpin, ar situat dincolo de creste,
pentru cuceritor" .
,
Pe do alt parte, ideea lui Iorga c pentru romni tot pmntul lo
cuit de ei se chema ar Romneasc i gsete o confirmare documen
tar tocmai la cumpna secolelor X V i X V I n Banat: n jur de 1500
n cadrul unor procese se aplic ritus sau ius Volachiae, ceea ce s-a tra
dus cu obiceiul ori dreptul romnesc, cnd de fapt traducerea corect este
obiceiul (dreptul) rii Romneti . Este adevrat c ne situm geogra
fic n cele opt districte privilegiale bnene, unde recunoaterea' vechi
lor liberti romneti de ctre oficialitate, potenase o autonomie rom
neasc pronunat.
In procesul acesta de agregare statal pe care 1-a explicat att de
convingtor, Nicolae Iorga mai vedea nc cel puin dou implicaii, anu
me populaiile migratoare ale stepei (unguri, pecenegi, cumani, ttari) i
drumurile de nego internaional. Marele istoric observ c, nainte ca
regii maghiari s poat
avea/ Central
Transilvania,
organizaiile
romneti de aici
BCU Cluj
University
Library Cluj
au trebuit s nfrunte sau s cad la nelegere cu pecenegii, lucru care
arat ntre altele, vechimea romnilor din Ardeal . Mai puternice au
fost ns raporturile romnocumane. Iorga vede chiar o continuare,
ntr-un fel, a Hanatului cumanilor n domnia a toat ara Romneasc,
deoarece peste Romaniile noastre ei [cumanii] au putut suprapune o
organizaie de caracter imperial, luat din estul asiatic, al monarhiei di
vine" . In episcopul creat de regii unguri pentru cumani, care riu mi
erau la 1234, rzbat de ub pojghia firav a veneticilor romni (Walati)
cu episcopii lor ortodoci i, neaprat, cu o cpetenie politic, aa cum
presupunea Iorga , deoarece episcop fr alctuire politico-militar nu
se poate, i ttarii, pe lng tot rul fcut, au avut un rol pozitiv pen
tru romni, anume au oprit elanul regalitii ungare, care pretindea c
lucreaz n numele catolicismului i al civilizaiei latine a Occidentului .
28

29

30

31

32

33

In urm, cu toate jafuril distrugerile i presiunile acestor barbari,

cu tot zelul cuceritor al statului ungar, un mare nucleu politic romnesc
27

. P a p a c o s t e a , Geneza statului n evul mediu romnesc, p. 145.

Vezi, l o a n A . P o p , Adunrile cneziale din Transilvania n secolele
XIVXVI, Cluj-Napoca, 1989, p. 128, 174 (tez de doctorat).
29 N . I o r g a , Historie de Roumains et de leur civilisation, Bucarest, 1922,
p. 38.
I d e m , Istoria romanilor, I I I , p. 30; t. t e f a n e s e u , op. cit., p. 676.
tf. I o rig* a, Imperiul cumanilor i domnia lui Bsrab. Un capitol din
colaboraia romno-barbar n avfil mediu, n vol. N . I o r g a , Studii asupra
evului mediu romn'esc, p. 71.
I d e m, Istoria romnilor, I I I , p. 120.
I d e m , Histoire des Roumains et de leur civilisation, p. 42; . P a pa
c o s t e a, Nicolae Iorga i evul mediu rrdnsc, p. 219.
'
2 8

30

31

32

3 3

se ncheag ireversibil sub Bsrab, care nu e un ntemeietor, ci un

continuator i un liberator" . n autoritatea lui se ntnes'c trei ele
mente: a) calitile de cpetenie ale unor rani liberi, n a cror datin
tria, crede Nicolae Iorga; b) amintirea mpratului trecut n legend i
n poveste, a Domnului care domnete i dect care nu poate fi putere
mai mre; c) exemplul hanului cuman, stpn de la munte la mare . n
ceea ce privete Moldova, istoricul accept influena modelului oferit de
Basarab, dar i rolul de liant venit din Maramureul romnesc . O re
marc de profunzime ni se pare cea referitoare la Drago: prin alegerea
acestui nobil romn ca vievod n fruntea mrcii sale de grani, spune
istoricul, regele ungar recunotea caraa'terul romnesc al inutului
cucerit" . Ideea c aezarea unei cpetenii romneti peste romnii din
Moldova s-a fcut deliberat nu mai pare de loc hazardat azi, cnd s-a
iovedit c, nc n vremea domniei aceluiai Ludovic I, se cereau pentru
convertirea romnilor ia catolicism, prelai care s tie limba acestei
naiuni" . Din moment ce se credea c era bine ca oamenii bisericii s
tie romnete ntre romni, este clar c acest lucru trebuia aplicat i
cpeteniilor politico-militare.
;
n ceea ce privete factorul comercial, autorul pleac de la ideea c
alctuirea politic ndoit, ra Romneasc i Moldova, o cereau i
nevoi de via economic universal" , anume drumurile care veneau
/ Central University
Library
Cluj i genovezi
spre Marea Neagr,BCU
spreCluj
Constantinopol,
adic spre
veneieni
dinspre vest, prin Ungaria i ara Romneasc i dinspre nord prin P o
lonia i Moldova. n 1928, aprofundnd mult lucrurile, Nicolae Iorga
ajunge chiar la concluzia c drumurile de comer snt creatoare ale sta
telor romneti", pentru ca, spre sfritul vieii, s atenueze mult formu
lrile prea tranante . n ciuda acestor elanuri, uneori exagerate n vii
toarea argumentaiei, marele istoric a deschis adevrate direcii de urmat
i n studiul celor dou probleme evocate mai sus. Pentru rolul migrato
rilor, n ciuda unor obstacole puse n calea cercetrii de ctre ideologie
nainte de 1989, investigaiile au condus la rezultate deosebite, ca, de
exemplu, cele ale lui Victor Spinei . Rolul drumurilor de comer n
geneza i evoluia statelor romneti, relevat (poate prea apsat) de Iorga,
a fost subliniat i sub alte faete de ctre doi dintre cei mai importani
elevi ai si Gh. I. Brtiamj i P. P. Panaitescu iar apoi de ctre
34

35

36

37

38

39

40

41

'

3 4

N . I o r g a , Istoria romanilor, II, p. 156.

Ibidem, p. 158; t . t e f n e s c u , op. cit., p. 679.
t. t e f n e s c u, op. cit., p. 680.
bidem.
5. P a p a c a t e a , Geneza statului n evul mediu romnesc, p. '120;
l o a n . P o p , Confesiune si naiune medieval; solidariti romneti n se "olele XlVXVh n Anuar ' Cluj", 19871988, X X V I I I , p. 180.
N. I o r g a ; Trei lecii de istorie despre nsemntatea romnilor n isioria
universal, Vlenii de Munte,' 1912, p. 2324.
. P a p a c o s t e a . Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 420421.
V. S p i n e i , Moldova n secolele XIXIV,
Bucurtti, 1982: i d e m ,
Realiti etnice i politice n Moldova meridional n secolele XXIII. Romnfy
i turanici, Iai, 1985.
....
35

36

37

38

39

40
41

unul dintre cei mai importani istorici romni contemporani . Papa

costea .
; .
In finalul acestor ctorva reconstituiri privind urmrirea filonului
unei gndiri istorice n legtur cu o tem precis, putem afirm c pen
tru Nicolae Iorga statul romnesc medieval a avut nc de la nceput un
sens generic de ar Romneasc i un sens real care s-a subordonat celui
dinti i a interferat cu el. Pentru romni a contat mai ales ideea de
ara Romneasc, iar pentru strini s-a impus ca evident frngerea din
punct de vedere politic a atestei uniti. Impulsul intern al acestei agre
gri statale a fost, dup Nicolae Iorga, satul i rnimea liber, apoi
Romaniile populare i tradiia imperial romdn a imperator-ului ca
dominus. Acestor elemente li se adaug, ealonat n timp, sau concomi
tent, influena populaiilor barbare, rolul drumurilor comerciale inter
naionale i expansiunea Regatului ungar (arpadian i angevin). Construc
ia rezultat astfel este de o armonie tulburtoare. Dac se elimina
unele note prea personale (legate de impresii notate grbit cteodat),
unele formulri prea categorice sau expresii cu valoare metaforic, ge
neza statului romnesc "vzut de Nicolae Iorga se nscrie pe traiectoria
unui adevr pe care cercetrile ulterioare nu au fcut dect s-1 con
firme i aprofundeze. O singur rezerv notabil mai persist, anume cea
legat de abseni polarizrii sociale, -de prezena unui egalitarism r
nesc i a statului de democraie rneasc. Iorga a fost convins c ranii
liberi, stpni ai pmntului
au University
creat statul,
c domnul
BCU Cluj rii,
/ Central
Library
Cluj era un ran
mai sftos, care avea sfetnici n port romnesc, asemntori cu btrnii
chemai la judecile* rneti . Descoperirea mormntului voievodal
fastuos de la Biserica Domneasc din Curtea de Arge a sguduit" n
contiina istoricului imginea domnului ran, Iorga admind legturile
de rudenie ntre domnia rii Romneti i dinastiile strine, precum- i
existena n jurul curii domneti a unei clase stpnitoare . Dar prerea
esenial a rmas, n sensul c domnul romn, n inut de feudal', apare
ca un suveran al ranilor, o cpetenie a ranilor, ai cror apropiai,
dac nu erau cavaleri ca-n Occident, nu puteau fi dect rani . Din
acest punct de vedere descoperirile ulterioare au confirmat mai mult
opiniile lui Constantin Giurescu (pe care Iorga 1-a combtut constant)
i P. P. Painaitescu, dect pe cele ale lui Nicolae Iorga. Acesta, influen
at de concepia smntorist, al crei animator a fost i de idealurile
unei democraii pe care Romnia interbelic a promovat-o cu atta in
sisten, n eatrul unor elanuri desctuate dup Marea Unire, a proiec42

43

44

45

42

G h. I. B r t i a n u , Marea Neagr de la orgini pin la cucerirea oto

man, ed. de V . S p i n e i , vol. H, Bucureti, 1988, p. 211212 i 244247;
P. P. P a n a i t e s cu, La route commerciale d Pologne la Mer Noire au
Moyen Age. Bu"ureti, 1934; i d e m , De ce au fost ara Romneasc i Moldova
ri separate?, n voi. interpretri romneti, Bucureti, 1947; . P a p a c o s t e a ,
nceputurile politicii comerciale a rii Romneti i Moldovei (secolele
XIVXVI).
Drum i stat, n Studii i materiale de istorie medie, 1983, vol. X , p. 956.
. P a p a c o s t e a , Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 411412.
N< l o r g a, Noua constituie a Romniei i noile constituii europene,
bucureti (1922), p. 9.
. P a p a c o s t e a , Nicolae Iorga i evul mediu romnesc, p. 412.
43

44

4 5

tat n trecut un rol politic disproporionat pentru rnime, minimaliznd

sau negnd chiar rolul elitei feudale n formarea statului. n ciuda prerii
despre aceast democraie rural particularizatoare, Nicolae Iorga a rea
lizat cea mai complex integrare a procesului romnesc de agregare sta
tal n procesele similare europene. Rsar la fiecare pas comparaii i
asocieri surprinztoare ntre judeele romne i iudicaturae-le din Sardi
nia sau justiia din Aragon, ntre Rusia Moscovit i ara Romneasc,
ntre lupta de la Posada a romnilor i cea de la Sempabh a elveienilor.
Bazat pe o cunoatere unic a istoriei universale, n cadrul creia
nelegea s studieze trecutul romnesc, pe o cultur enciclopedic, du
blat de intuiia cea mai fin i de inteligena cea mai iscoditoare, Nico
lae Iorga ramine astzi, la 50 de ani de la moarte, n centrul cercettorii
istoriografice romneti. Prin valorile perene ae operei sale cea mai
bogat din cultura romneasc i prin necesitatea cunoaterii i apro
fundrii acestei opere unice, marele nvat va rmne, n chip tulbur
tor i ispititor, contemporanul nostru i al urmailor notri, aezat sub
semnul nemuririi.

BCU Cluj / Central University Library Cluj