CENTRO EUROPEO DI STUDI TRACI

Anul XVII. Nr. 161 Aprilie 1988

Noi Tracii
00187 - Roma, Foro Traiano 1/ A Tel. (06) 679.77.85

GEOGRAFIE SI
~ , GEOGRAFI
LA INCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA

de S. MEHEDINTI
,

Continum seria de texte cardinale pentru nelegerea istoriei neamului romnesc. De

data aceasta, va fi vorba de S. Mehedini, aproape i pe nedrept uitatul S. Mehedini ... L-au
uitat n primul rnd editurile romneti Slav Domnului c ne putem permite s uitm de
asemenea oameni, de asemenea autori Oare acesta s fie motivul pentru care alii ca ei se
ivesc tot mai rar?: ..
Publicm astfel un fragment, cuprinznd concluziile, dintr-o lucrare aprut n 1938,
deci printre ultimele, ale celui care a fost geograful romn cu orizontul spiritual cel mai larg,
cel mai cuprinztor. Intitulat Geografie i geografi la nceputul secolului al XX-lea, ntre
paginile 119 i 133 cartea lui S. Mehedini face acest memorabil sumar al istoriei naionale.
Memorabil chiar i n neajunsurile sale (cf punctul 12, de pild). (1. Coja)

Datoria cea dinti, pe care a mplinit-o la noi geografia, a fost aa dar

s ajute istoria, dar nu ca o ancilla, ci ca o tiin pozitiv, dnd descrierilor
istorice un substrat mai adnc i mai larg. - nirm aici cteva fapte uor de
constatat:
1. Cel dinti fapt mai nsemnat pentru a nelege viaa poporului nostru
este nsi poziia rii. Btrnul cronicar Ureche spusese. de mult vreme c
noi suntem aezai n calea rutilor. Dar acest calificativ etic nu cptase
adncirea cuvenit. Scriitorii mai noui ne vorbeau i ei de colul furtunilor,
dar mai mult ca o figur literar, iar geografii erau mndri s nire la gimna-
ziu longitudinea i latitudinea dup grade, minute i secunde.
 Era deci necesar o analiz mai amnunit a faptelor. Ea s-a fcut de
repetate ori la curs, iar rezultatele au fost expuse n diferite ocaziuni.(l) S-a
artat c, ncepnd cu scoara i sfrind cu fapte de caracter climatologic,
antropogeografic, etnografic, istoric i geopolitic suntem ndreptii s con-
siderm istmul ponto-baltic ca adevratul hotar ntre Europa i Asia.
Pmntul romnesc se afl prin urmare la marginea continentului european,
n faa nomazilor Asiei i a Hyperboreilor, iar Romnii sunt un Randvolk,
adic o straj aezat n cel mai naintat bastion al Europei. n acest chip,
vechea formul cu calea rutilor sau colul furtunilor a cptat o justi-
ficare analitic.
2. n legtur cu acest capitol de geografie fizic i antropogeografie, a
venit i caracterizarea celor trei seciuni ale Nistrului. - Ca exemplu de des-
criere netiinific, Davis alesese tocmai valea Nistrului. Prezentnd studeni
lor teoriile morfologului american, era firesc s nlocuim vechea descriere
enumerativ cu una explicativ. Traneea seciunii mijlocii a fluviului a
fost pus n relieful cuvenit fa de albia tnr din depresiunea galiian i
de lunca larg i inundabil a Nistrului-de-jos. - Astfel s-a justificat i mai
deaproape rolul antropogeografic al Nistrului, ca hotar al Moldovei, spre ist-
mul ponto-caspic i spre lumea semi-asiatic ce ncepe la rsrit de Nistru.
3. A urmat apoi o imagine mai exact cu privire la relieful sistemului
carpatic. - n urma unei false comparaii a Carpailor cu o coloan
vertebral (comparaie nscocit de un strin, Hugo Grothe, dar ntrebuin-
at i de unii Romni), concepia despre orografia Romniei suferise o grav
deformare. Imaginea dominant era aceea a unei catene i deci a unei sime-
trii, ca la orice coloan vertebral. Realitatea e alta: Carpaii nu-s ceva geo-
metric, cu dou laturi simetrice. Att structura geologic a scoarei, ct i
aspectul morfologic, adic relieful i toate fenomenele legate de el, resping
aceast neferi9it caracterizare. Sistemul Carpailor seamn mai degrab cu
o cetate cu mai multe bastioane. Iar lucrul acesta are o mare nsemntate.
Forma e o categorie de care se leag multe urmri: i fizice, i etnografice, i
istorice. De pild, n urma acelei imagini false, se ivise erezia c adevrata
grani a Ungariei trebuie s urmeze linia Carpailor meridionali i orientali,
iar ntinderea statului romn n 1919, spre apus de aceast linie, s fie privit
ca ceva cu totul nefiresc.
n locul acelei comparaii chioape, am artat c, nc din vechime, cei
neprevenii au vzut Carpaii sub aspectul unei cununi (corona montium); am
subliniat apoi marea ntindere a Munilor Apuseni care nici ei nu merit
numele de caten, ci sunt ca o larg cetate, care ar putea umplea, ea singur,
toat depresiunea central a Transilvaniei. Tot n legtur cu dimensiunea
Iimii, am relevat marea desvoltare a plaiurilor, un element topografic
care s-a impus, cum arat chiar terminologia popular i vechile mpriri
administrative (vtaful plaiurilor). n sfrit, am apsat mai ales asupra
nsemntii deosebite a depresiunilor n peisajul carpatic. Alturi de cele
subcarpatice care impresionaser ochiul geologilor, am artat nsemnta
tea i mai mare a celor intra-carpatice, considerate ca uniti teritoriale

2
chiar de intuiia i toponimia popular (Haeg, Lovitea, Vrancea, Groapa
Dorne1or, Maramureul etc.). nlturnd aa dar din fisionomia Carpailor
acea trstur caricatural (ira spinrii), am dat fiecrei regiuni individuali-
tatea cuvenit i rolul su antropogeografic. - Astfel, viaa poporului romn,
n loc de a mai fi raportat n chip unilateral la o caten (i anume la rolul ei
negativ, de a despri pe Romni, cum zicea Xenopol i alii), ea a rmas s
fie normal legat: de munte, de podis, de dealuri, cmpii i de luncile
mpdurite, adic de plastica real a in~turilor carpatice i pericarpatice. n
deosebi, s-a atras luarea aminte asupra depresiunilor ca centre de aciune
antropogeografic, etnografic i istoric. Dnd ca exemplu Vrancea, a crei
individualitate s-a afirmat pn n timpurile mai nou, s-a putut dovedi c
formele cele mai arhaice ale vieii autohtone sunt legate n deosebi de depre-
siunile dintre muni, iar restul pmntului romnesc(2) - mai ales cmpia - a
rmas ca o larg scen, unde micrile, i deci amestecul de populaie, au fost
mult mai libere.
4. Din intuiia mai exact a reliefului carpatic i din caracterizarea mai
dreapt a poziiei sale, ca cetatea cea mai naintat (spre rsrit) a Europei,
n faa stepelor ponto-asiatice, a rezultat nlturarea ctorva erori tradiio
nale:
a) Geneza elementului etnic legat de Carpai i mprejurimile lor n-a
mai fost pus n legtur cu o plantatio (termen att de plcut latinitilor)(3),
adic cu o simpl colonizare din secolul al doilea dup Christos, ci cu vechiul
substrat preistoric. Ca s poat afirma despre Traian c ne este printe,
istoricii transilvneni admiteau nimicirea total a Dacilor. Pieirea unui mare
popor - foarte civilizat i foarte cult - locuind o vast regiune de vreo 300.000
kmp este pentru geograf i etnograf nu numai neadmisibil, ci de-a dreptul o
erezie tiinific. O privire ct de sumar asupra fpturii pmntului carpatic
i pericarpatic arat ori i cui, ntregi regiuni, n care stpnirea roman nici
n-a atins, necum s copleeasc, ba chiar s nimiceasc elementul autohton.
Maramureul, Carpaii nordici (unde Dacii se nvecinau cu Germanii i Sla-
vii), Carpaii rsriteni cu attea culmi paralele, acoperite de pduri virgine,
precum i prile de miaznoapte ale podiului moldovenesc, pe care Ptole-
meu nir dave pn n bazinul Nistrului, n-au fost niciodat colonizate de
Imperiul Roman. Aci Dacii au trit liberi n tot timpul ocupaiei romane,
uneori fcnd i invazii n imperiu; iar viaa acestor Daci este o prelungire a
celei preistorice, cum cred acum i unii antropologi (Pittard).
Concluzia acestui fel de a vedea, adic a unei continuiti a elementului
autohton pn n neolitic (dovad ceramica), nu putea fi dect una: nltura
rea acelui ieftin leit-motiv al tinereei poporului romn - o formul a crei
banalitate nu e ntrecut dect de falsitatea ei.
b) O a doua eroare urma s fie nlturat acum de la sine: romanismul
pur al poporului nostru. Dacismul a ieit i a trebuit s ias la iveal, dup
cum aiurea vechiul element galic i iberic au scpat de' ignorarea n care
czuse. Geografia i etnografia nu numai c nu se mpac cu dispariia autoh-
tonilor, dar ajut i n sens pozitiv demonstrarea continuitii lor. Morfolo-

3
gia Carpailor i n deosebi marea desvoltare a plaiurilor, ca mijloc de exis-
ten n timpul verii, i a depresiunilor, ca mijloc de adpostire i de trai, att
vara, ct i iarna, explic suficient stabilitatea aezrilor autohtone. - Marele
numr de aezri preistorice, care abia acuma ncep a fi explorate prin
spturi, precum i nivelul superior al civilizaiei (Cucuteni) sunt dovezi c
masa etnic din regiunea Carpailor nu tria hoinar, ci strns legat de
pmntul ei. - Pentru geograf i etnograf, blocul de populaie relevat aci de
Herodbt, cu specificarea c numai furnicarul din India i era superior, nu este
un amnunt ntmpltor, ci era ceva firesc, adic o urmare a condiiunilor
optime de trai nlesnit i de statornicie n toat regiunea carpato-danubian.
Geograful i etnograful reconstituind peisajul arhaic (cnd codrul carpatic se
cobora din Carpaii Argeului pn la mare, n golful Balcicului), gsete c
populaia autohton, legat de plaiuri, de poenele presrate n pduri i de
lundle att de favorabile pescuitului i culegerii directe din natur, avea aci
condiiuni n adevr favorabile nu numai spre a tri, dar i spre a fi aprat
de nvlirile nomazilor din stepele ponto-caspice. - Astfel, dadsmul care era
pentru unii un fel de intuiie poetic, iar pentru alii o sugestiune filologic,
pentru geograf i etnograf se impunea ca o concluzie izvort din fapte con-
crete. n loc de o pur origine romanic, geneza poporului din Carpai tre-
buia deci s in seama de cele dou elemente decisive: dac i roman, adic de
o gloat daco-roman ca substrat etnic al poporului romn, dup cum Gallo-
Romanii de pild sunt considerai ca substratul adevrat al Francezilor de
azI.
c) Alturi de nsemntatea dat reliefului, a fost subliniat n chip cu
totul deosebit i nsemntatea Cedrului. S-a atras luarea aminte asupra fap-
tului semnificativ c Romnii sunt singurul neam care a fcut din frunz un
instrument muzical predilect. - Invocaia att de obinuit: frunz verde,
ca motiv liric, este destul de caracteristic prin ea nsi; dar frunza, ca instru-
ment muzical, i d i mai mult valoare documentar, pentru a explica o
lung civilizaie i cultur legat de poenile codri lor carpatici i pericarpatici,
mai icumenici, acuma dou-trei mii de ani, dect toi codrii Europei de mijloc
i neasemnat mai favorabili vieii dect codrii nordici (adic taigaua
siberian, prelungit pn n rile bltoase de lng Baltica i Marea Nordu-
lui).
d) nsi ntinderea romanitii n Carpai i mprejurimi ncepu a fi alt-
fel conceput. Departe .de a fi fost o plantatio, ea se prezint mai degrab ca
o secular infiltrare, n care rsboaiele joac rolul unor crize episodice ... Cel
dinti fapt impresionant n aceast ordine de idei fu o mrturisire gsit la
Velleius Paterculus. Ca aghiotant al lui Tiberiu, acest istoric a cunoscut bine
starea lucrurilor la Dunre, unde motenitorul lui August avusese un rol att
de nsemnat. Constatarea la faa locului c nc de la nceputul erei cretine
(adic cu un secol nainte de Traian) limba latin era vorbit i chiar scris de
locuitorii Panoniei(4), ne arat c romanizarea Daciei a fost un fenomen de
lent penetraie a limbii i culturii romane, iar rsboaiele lui Traian sunt doar
episodul final. - Procesul acesta, legat n mare parte de relaiile comerciale pe

4
valea Savei i a Dunrii, ne ajut s nelegem ocuparea Daciei de Romani, ca
ceva analog cu lunga romanizare a Iberiei i a Galiei, unde nimeni n-a afirmat
pn azi nimicirea elementului autohton - cu toat lungimea i asprimea
rsboaie1or purtate de Roma n acele ri.
e) O alt idee antropogeografic, subliniat la curs, cu toat energia, a
fost negarea caracterului catastrofal al nvliri/or barbare n Europa. - Pen-
tru geograf i etnograf, invaziile sunt un fenomen planetar, adic se ntlnesc
n toate continentele i n toate epocile. Africa a suferit mulime de nvliri,
ncepnd cu a Negrilor mari, pn la Arabii care, venind din spre nord, au
trecut Sahara, spre Sudan i Burii pornii din spre sudul continentului spre
nord. n Asia, la fel: constatm o mare nvlire a oamenilor albi (Arieni)
peste cei de ras neagr (Dravidieni); a populaiei galbene peste vechea ras
Aino, rmas azi numai n cteva insule ale arhipelagurilor din rsrit; apoi
repetatele nvliri ale Mongolilor din stepele Asiei centrale, att spre nord,
nspre Taiga i Tundra, ct i spre sud (ctre China, India i Iran) i, n
sfrit, spre apus, ctre Europa. Asia ne apare deci ca un fel de viespar. La
fel, America: Pieile-Roii venind dinspre sud strmtoreaz pe Eskimoi;
Aztecii, din contr, pornesc spre sud, Irokezii i alte neamuri din regiunea
Marilor Lacuri erau n continu fierbere; Karaibii mpnzesc Mediterana
american, Aruakii ajung din Brazilia pn n Haiti, Patagonii, Ona...
micri i iari micri. Nu mai vorbim de cele din Europa, cunoscute chiar
din descrierile destinate tineretului: Celii, pornind din apusul continentului,
ajung pn n Asia-Mic (Galatia), pn n fundul Peninsulei Balcanice, spre
sud, i pn la Nistru i gurile Dunrii (Noviodonum). Cu patru secole
nainte de era cretin, Galii ocup Roma; dup dou secole, nvlirea se
repet, iar Cimbrii i Teutonii, roind de la nord spre sud, ajung pn la
rmul Mediteranei, n plin nflorire a republicii romane. Tot aa, Bastarnii,
cobornd din regiuni neospitaliere, ptrund de mai multe ori n Peninsula
Balcanic, pregtind chiar o invazie spre Roma, ntocmai ca i Galii (i-a
mpiedecat doar un accident dinastic). Ct despre Scii, este de prisos s mai
amintim c nc din secolul al VII-lea a.Chr., cetele lor s-au resfirat
ntmpltor i spre bazinul Dunrii de jos, cum era i firesc pentru nite
nomaZI.
Aa dar, cu drept cuvnt, pentru geograf, nvlirile sunt un fenomen
obinuit; pentru etnograf, ele n-au nimic catastrofal. A ncepe n istoria
Europei o perioad nou, din cauza nvlirilor, este o exagerare a perspecti-
vei. Goii n-au fost cu nimic mai fioroi dect ali nvlitori. Din contra,
putem spune c secolul gotic a fost pentru Dacia destul de blajin. Nici cel
hunic n-a fost mai grozav. Attila, o mare personalitate, purta grij pn i de
nlesnirea relaiilor comerciale ntre populaiile de pe malurile Dunrii. Pris-
cus ne-a lsat despre acel moment unele amintiri aproape idilice. Epoca gepi-
dic, de asemenea, n-a nsemnat o catastrof pentru lume'a din Carpai i nici
chiar epoca Avarilor. Cel din urm val asiatic, invazia Ttarilor (cu toat
jelania literar din Carmen miserabile) , n-a avut pentru Europa urmrile
unui potop, iar pentru noi, Romnii, au fost pe alocurea chiar o norocire: pe

5
de o parte i-a frnt pe Unguri, pe de alt parte, nvlitorii acetia, deprini de
mult vreme a strnge birul dup catastif (metod mprumutat de la Chine-
zii att de civilizai) s-au ajutat cu knezii notri pentru ncasarea driloL -Nici
urm de catastrof etnic.
Prin urmare, i nimicirea Dacilor, i prsirea Daciei de ntreaga popu-
laie daco-romn, i catastrofa invazii/or barbare sunt, din punct de vedere
geografic i etnografic, un simplu abuz de terminologie. Lucrul se explic n
mare parte prin retorica celor ce scriau istoria, cu gndul de a o citi n forum
(Am. Marcellinus) i a mica pe auditori, n felul cum i mic teatrul. Geo-
graful privete ns cu o egal indiferen i descrierile dramatice, ale celor ce
amestec istoria cu romanul, ca i exagerrile arheologilor care se gndesc la
invazii i catastrofe, de cte ori spturile dau de crbuni i cenu. Pentru
antropogeograf i etnograf, cine vrea s lege de orice invazie ideea unei
schimbri a populaiei autohtone, trebuie mai nti s dovedeasc dou
lucruri: pe o suprafa considerabil s ne arate ct mai multe resturi antro-
pogeografice (necropole) din care s rezulte n adevr prefacerea populaiei;
al doilea, s ne arate cu teste de civilizaie (documente privitoare la
mbrcminte, locuin, arme, unelte etc.) c peste elementul autohton s-a
suprapus ntr-adevr un alt element etnic. Altfel, cu un vas gsit n mijlocul
Brganului, cu cteva aplice de cpestre, gsite n Oltenia... i alte cteva
resturi sporadice, nu se poate dovedi o invazie de nsemntate etnografic.
- Pentru geograf i etnograf, singur massa este un caracter destul de pro-
bant.

NOTE

1. Vezi n deosebi: Romnia, Le Pays et le peuple roumain, Cadrul geografic al poporului romn, Der Zusam-
menhang der rumnischen Lanschaft mit dem rumnischen Volke, Die geopolifische Lage Rumniens, etc.

2. Tot ca fapte de interes morfologic, a fost relevat tinereea Siretului fa de Prut i Nistru, poarta de la
Bucecea, ca posibilitate de captare spre rsrit, ctre valea mai adnc a Prutului etc. - Apoi, n Climatul dacic
(comunicare la Academia Romn) s-a atras atenia asupra dealurilor Moldovei, cu numele Dealul Morii, un
nume legat de frecvena vntului de est i nord-est, care explic zona de rspndire a morilor de vnt. Ca o
consecin a climei s-a atras' luarea aminte i asupra rurilor cu caracter defiumare (seci peste var). - Cele numite
sohodol sunt legate de roc i, uneori, chiar de dislocri ce permit pierderea apei n adncime. Alteori mai multe
cauze lucreaz convergent. (Putna seac).

3. O mare parte din Romanii plantai aci de Traian ... . Istoria Ardealului de Ion M. Moldovanu, Blaj, 1866,
p. 15.

4. In omnibus autem Pannoniis...

(Va urma)

6
 ISTORIA ANTIC

NTRE ENIGM SI , MIRACOL

(n loc de concluzii)

de J.C. DRGAN

n numerele 156 - nov .1987, 157 - dec.1987 i 158 ian.1988 ale revistei
Noi Tracii s-a publicat, sub semntura noastr articolul Istoria antic,
ntre enigm i miracol, care este, de fapt, un capitol din lucrarea Istoria mul-
timiienar a poporului romn, pe care am publicat-o n anul 1983, n limba
francez i n 1986 n limba romn.
Am preluat atunci, cnd a fost discutat problema retragerii aureliene,
punctul de vedere al marelui nostru arheolog Vasile Prvan, artnd c era
imposibil ca un popor ntreg, foarte numeros (un milion de suflete) s poat
fi mutat din Nordul n Sudul Dunrii, fr ca s lase urme. Urmrind pro-
blema demografic, foarte important pentru istoria Daciei, am ajuns ns la
rezultate surprinztoare, care vin s corecteze vechile ipoteze n legtur cu
densitatea i numrul locuitorilor Daciei. Am luat ca baz de pornire
recensmintele fcute n anul 28 i 8 nainte de Hristos i cel din anul 8 A.D.
Din aceste recensminte rezult c populaia Imperiului Roman numra
65.000.000 de locuitori. Evident, nu este vorba de o cifr fix. Populaia a
sczut uneori, din cauza epidemiilor, iar alteori a crescut. Pornind ns de la
aceste cifre de baz i raportnd-o la situaia demografic din zilele noastre,
am descoperit coeficientul 1:4. De exemplu, Italia avea atunci 36 milioane,
astzi are aproape 60 de milioane; Hispania 9 milioane atunci, 36 milioane
azi; Gallia 12 milioane, acum 53 milioane (fr s calculm sporul artificial
de 2-3 milioane de Arabi i de negri).
Reiese, aadar, c populaia de azi este, n medie, de patru ori mai mare
ca n vremea lui Augustus.
Pentru provinciile Raetia, Pannonia, Odrisia i Dacia nu avem date
demografice, dar, aplicnd coeficientul 4 credem c putem s avem cu
aproximaie numrul populaiei acestora n antichitate. De exemplu, Dacia,
inclusiv provincia rsritean dintre Prut i Nistru, numr astzi peste 24/28
milioane de locuitori. mprind la 4, nseamn c, n anumite momente, e~
numra n antichitate 6-7 milioane de locuitori.
Sistemul nostru este confirmat de rezultatul cercetrilor istoricului
odris Alexander FoI. Pornind de la date care amintesc unele efective militare
ale regatului Odrisiei, Alexander FoI este de prere c aceasta avea un numr
de 2.400.000 locuitori (Bulgaria are astzi 8 milioane).
innd seama de aceste cifre, afirmaiile lui Criton, medicul lui Traian,
potrivit crora 500.000 de Daci au fost luai prizonieri, nu ni se mai pare exa-
gerat, ci, dimpotriv, confirmat. Dac Tiberius Plautius Silvanus Aelia-
nus, guvernatorul Moesiei, strmut, n sudul fluviului 100.000 de Daci,

7
numai din regiunile aflate n nordul gurilor Dunrii, atunci era posibil ca din
toat Dacia s se ridice la 500.000.
Pe de alt parte, n judecarea situaiei demografice a provinciilor care
ineau de Imperiul Roman nu trebuie s ne lsm influenai de dezastrul eco-
nomic i demografic provocat de trecerea unor clrei sau triburi, mai ales n
Dacia, n secolele IV-XIII. Urme arheologice i linguistice n-au rmas. n
schimb, nvlitorii s-au aezat n Italia, Galia i Spania.
Pornind de la aceste observaii, o evaluare a populaiei dacice trebuie
fcut inndu-se seama de coeficientul 4, care se aplic i se verific atunci
cnd se ia n calcul starea demografic a unor provincii romane.
Ct privete numrul barbarilor migratori, noi am artat n lucrrile
noastre i o afirmm i n Mileniul imperial al Daciei, volumele II i III, c nu
poate fi vorba dect de populaii nomade de 20.000 - 30.000, care nu au
depit, n cel mai numeros caz, ca acela al Goilor, cifra de 200.000 suflete
-brbai, femei, copii i btrni. De aceea, aceste populaii n-au putut juca un
rol determinant n istoria locurilor tranzitate temporar de ei, iar cnd s-au
aezat, pn la urm au fost asimilai de autohtoni.

o
IORDANES
SI
, ISTORIA TRACILOR
(II)

de MANOLE NEAGOE

IDENTIFICAREA GETILOR
, CU GOTII
,

Interesul pe care-l reprezint Getica pentru istoria Tracilor s-a datorat

confuziei, deliberate sau nu, dintre cele dou etnonime att de apropiate
fonetic - get i got. Datorit acestei confuzii, o parte din istoria Geilor ni s-a
pstrat n opera lui Iordanes, scrierea lui devenind un izvor dintre cele mai
interesante pentru cunoaterea trecutului ndeprtat al strmoilor notri.
Apropierea dintre cele dou etnonime nu-i aparin lui Iordanes, chiar
dac Getica va fi sursa principal pentru muli scriitori din epoca medieval
care vor prelua informaiile aa cum le-a transmis el.
Sursele evreieti i consider pe Scii ca urmai ai lui Magog, fiul lui
Iafet. Iordanes, referindu-se la nceputurile neamului Goilor, '1 citeaz n
acest sens pe Iosif Flavius. Acesta i-a socotit pe Scii ca urmai ai lui Magog,
descenden mprumutat de scriitori cretini ca Sfntul Ieronim sau
Ambrozie9

8
 Dac ntre got i get exist asemnri fonetice, nu acelai lucru se
ntmpl atunci cnd este vorba de Scii i Goi. De data aceasta identificarea
Sciilor cu Goii i afl originea n tendina unor scriitori de a antichiza,
numind popoare contemporane lor, cu nume pe care le-au avut alte populaii
mai vechi, dar care au locuit acelai spaiu geografic. Comunitatea habitatu-
lui st la baza confuziei got-scit i o asemenea confuzie devine curent
ncepnd cu secolul al III-lea al erei noastre. Dexip, care a trit la Atena n
secolul al III-lea, scrie o lucrare Sciticile, de fapt o istorie a Goilor. La Dexip
se ntlnete informaia potrivit creia Sciii atac, n anul 248, Marcianopo-
luI. Tot ei sunt aceia care asediaz Filipopole, n acelai an, i n 251 poart
lupte cu mpratul Decius, ucis, mpreun cu fiul su, la Abrytos. lO Dexip
arat c Sciii despre care vorbete el sunt Goi. ll
Eusebiu din Cezarea, n Istoria Bisericeasc, referindu-se la luptele din-
tre Constantin cel Mare i Goi, spune c mpratul a adus sub jugul su pe
Scii i pe SarmaL12 Acelai lucru l afirm i Iulian Apostatul atunci cnd se
vorbete despre luptele purtate de Constantin cel Mare i fiul acestuia Cons-
tanius cu Goii. 13
Themistios, sofist care a tri~ n secolul al IV-lea, i numete i el Scii
pe Goi, dei uneori le spune Goi. Impratul Valens poart titlul de Goticul,
iar Teodosie ia titlul de Germanicus i Sarm aticus, n 381. 14 n Historia
Augusta, Goii sunt amintii cu acest nume, dar li se spune i Scii. Eunapios,
n a doua jumtate a secolului al IV-lea, Philostorgios i Zosimos, n secolul
al V-lea, fac confuzia scit-got. 15 Pn la Iordanes se crease n aceast privin
o tradiie bogat nct el nu face altceva dect s mprumute de la antecesorii
si o confuzie care i convenea din moment ce, pe baza acesteia, se putea
vorbi despre un spaiu imens, pe care Sciii-Goii l-au ocupat, ncepnd din
hotarele Germaniei i pn n stepele din nordul Munilor Caucaz.
Isidor, episcop de Sevilla, pornind de la scrierea lui Orosius, se va simi
ndreptit s numeasc Goia spaiul cunoscut mai nainte sub numele de
Sciia. 16 Din stepele nord pontice, Goii au organizat frecvente incursiuni n
Imperiul Roman. Unele dintre ele au urmat cursul obinuit al invaziilor,
Goii deplasndu-se prin stepele din nordul gurilor Dunrii, dup care au tre-
cut fluviul pe la Noviodunum (Isaccea), loc de trecere urmat de toate nvli
rile populaiilor barbare. Traversnd Marea Neagr, ei au organizat incur-
siuni n Asia Mic. La unele dintre incursiunile organizate de Goi au partici-
pat i Capadocii, ceea ce presupune c mai nainte de aezarea populaiilor
germanice, n Dacia propriu zis a avut loc un contact ntre acestea i Geto-
Daci. nfrni de Huni, Goii au fost silii s se mite spre vest i sud. n felul
acesta ei au ajuns n contact nemijlocit cu Geii, aezndu-se pentru o vreme
n sudul Moldovei de astzi, de unde aveau s cear mai apoi azil n Imperiu.
Dac mai nainte de aezarea Goilor n Dacia se poate vorbi de o colaborare
goto-dac, de data aceasta este vorba de o coabitare a celor dou neamuri.
Cele dou faze ale relaiilor goto-dace presupun influene reciproce, ducnd
la confundarea lor, dup opinia unor istorici.

9
 Confuzia get-got i are nceputul n scrierile lui Aurelius Victor i
Eutropius. Primul afirma c Taifalii i Goii stpneau Tracia i Dacia,
Eutropius lsnd i el s se neleag acelai lucru. 17 Era, de fapt, vorba de
Dacia sud-dunrean, evenimentele relatate de Aurelius Victor petrecndu-se
dup lupta de la Adrianopole, din anul 378. Aurelius Victor se refer la nea-
murile getice care se sfiau n rsboaie, fiind evident, de data aceasta,
identificarea Goilor cu Geii,18 Eusebiu din Cezarea afirm c Decius a fost
nfrnt i ucis de Gei. 19 Iulian Apostatul folosete i el termenul de Get pen-
tru Got, cu toate c el tia c exist o deosebire ntre cele dou popoare. Cnd
se refer la Constantin cel Mare, Iulian Apostatul spune c mpratul s-a lup-
tat cu neamurile germane i scitice, termenul scit fiind identificat cu cel de
got, iar nepotul acestuia, Constantius, i-a nvins pe Gei, dei e vorba de
Goi. 20
La Themistios, Athanaric este cpetenia getic21. Claudius Claudia-
nus, care triete la sfritul secolului al IV-lea i nceputul celui urmtor,
dei tie cine sunt Dacii, va folosi sistematic got pentru get: Moesia era
clcat de carele getice.22 Aceeai confuzie o ntlnim la Synesios, iar Oro-
sius lmurete rostul acesteia, transformat, n vremea lui, ntr-o adevrat
tradiie: Dacia unde e i Gotia (Dacia ubi et Gothia); acei Gei care acum
(sunt numii) Goi (Getae illi qui nunc Gothi).23 Claudius Rutilius Naman-
tianus, Prosper de Aquitania preiau i ei aceast confuzie, dup cum o va
face i Cassiodor, lucrarea acestuia din urm constituind sursa principal a
lui Iordanes.
Iordanes nu a fcut altceva dect s se inspire dintr-o bogat tradiie,
dar meritul su pentru istoria Tracilor a fost acela de: a fi ncorporat o parte
din istoria acestora n lucrarea sa despre Goi. n dorina de a-i prezenta nea-
mul n culori ct mai favorabile, el exagereaz de la nceputul lucrrii ntinde-
rea teritoriului locuit de Goi. Acetia ocupaser toat Sciia, adic stepele
din nordul Pontului Euxin i al Munilor Caucaz, ca i pmnturile de pe
rmul stng al Dunrii, de la vrsarea fluviului pn la izvoarele sale. Iorda-
nes se contrazice, cu sau fr bun tiin, pentru c tot el, cu cteva rnduri
mai nainte, fixa hotarul de apus pe Vistula, unde Goii se nvecinau cu Ger-
manii. 24 Urmrind ns descrierea lui n legtur cu neamurile care locuiesc
Sciia, este evident c ne aflm, din punct de vedere etnic, n faa unei
realiti contemporane autorului. n partea de apus a Sciiei se aflau Gepizii,
mrginii la nord i la est de Tisa, iar la rsrit de rul Flutausis, la sud de
Dunre.
Textul lui Iordanes este ambiguu atunci cnd este vorba de hotarul de
rsrit, n cazul n care Flautasius ar fi fost altul, pentru c, ndat ce amin-
tete acest ru el afirm c nluntrul lor se afl Dacia, nconjurat de
cununa munilor, iar la rsrit Sclavinii, pn la Nistru i Anii dincolo de
Nistru, pn la Nipru. Iordanes era convins c Dacia a fost locuit de Goi.
Acetia, dup un prim popas n Sciia, n timpul regelui Filimer, au fcut un
al doilea popas n Dacia, Tracia i Misia, unde l-au avut ca rege pe Zalmoxe,
pe care cei mai muli scriitori l-au considerat un filosof de o erudiie extraor-

10
dinar.25 i odat cu aceast afirmaie ncepe istoria Geilor, cteva capitole
fiind nchinate acestui neam trac. Elemente precise, fapte care s-au petrecut
aevea, pentru c avem confirmarea altor scriitori antici, se amesec cu ele-
mente fabuloase, preluate de Iordanes din lucrrile pe care a reuit s le cerce-
teze.
Iordanes arat, cu mndrie, c nainte de Zalmoxe, Goii i-au avut
drept crmuitori pe nvatul Zeuta, dup aceea pe Deceneu. Deci Goii
n-au fost lipsii de oameni care s se ocupe cu filosofia. De aceea, Goii au
fost ntotdeauna superiori n filosofie fa de aproape toi barbarii i mai-mai
egali cu Grecii, dup cum susine Dio Chrysostomus. Marte a fost adorat n
Geia, aa cum meniona Vergilius. Lucan, poetul de origine hispanic, '1
ndreptete pe Iordanes s afirme c Geii (Goii) se ocupau mai cu seam
cu mnuirea arcului.
n al treilea popas, Geii ajung iari n nordul Mrii Negre, unde se bat
cu Vesosis, iar de la Trogus Pompeius aflm c o parte din armata
victorioas a,regelui Goilor, Tanausis, a rmas n Asia, dnd natere neamu-
lui Parilor. 26
Amazoanele erau nevestele Goilor, le biruie nite adversari i ajung
pn n Asia Mic, ridicarea templului de la Efes i nzestrarea acestuia cu
multe bogii fiind opera lor. Din Iustinus, Iordanes culege date n legtur
cu obiceiurile Amazoanelor, conflictul cu Hercules i participarea acestora,
sub conducerea reginei Pentesilea, la rsboiul troian. 27 Din Dio mprumut
legenda privitoare la faptele regelui Telef, care se lupt cu Achile, Ulise i ali
greci i particip, ca ginere al lui Priam, la rsboiul troian. Pompeius Trogus
este izvorul dup care Iordanes relateaz luptele duse de Goi mpotriva
Perilor sub domnia lui Cyrus i a lui Darius. Fabulosul se mpletete cu
adevrul istoric, cu toate c, la un moment dat, autorul ne asigur c el nu se
uit n gura babelor. Orosius i servete ca surs pentru a relata luptele Gei
lor cu Aeres, apoi conflictul cu Filip, regele Macedoniei, i Perdicas, urmaul
lui Alexandru cel Mare, mpotriva cruia armatele gote erau conduse de
regele Sitalcus.
Cele mai interesante capitole sunt, fr ndoial, cele referitoare la isto-
ria Geilor, n vremea regelui Burebista (Buruista). Romanii nu i-au putut
subjuga pe Gei, acetia pstrndu-i independena nu numai datorit vitejiei
lor, dar i sfaturilor primite de la Deceneu (Dicineus), cruia regele i confe-
rise o putere aproape regeasc. n pasajul referitor la Deceneu ntlnim cele-
brul elogiu fcut de Iodanes spiritualitii getice. Acesta i-a nvat pe supui
aproape n toate ramurile filosofiei, cci era n aceasta el un maestru price-
put. El i-a nvat morala, desbarndu-i de moravurile lor cele barbare; i-a
instruit n tiinele fizicii, fcndu-i s triasc potrivit legilor naturii, legi pe
care, transcriindu-le, le pstreaz pn astzi, numindu-le belagines; i-a
nvat logica, fcndu-i cu mintea superioar celorlalte popoare; artndu
le practica, i-a ndemnat s petreac n fapte bune; demonstrndu-le teoria
celor dousprezece semne ale zodiacului, le-a artat cursul planetelor i toate
secretele astronomice i cum crete i scade orbita lunei i cu ct globul de foc

Il
al soarelui ntrece msura globului pmntesc i le-a expus sub ce nume i sub
ce semne cele treisute patruzeciase de stele trec n drumul lor cel repede de la
rsrit pn la apus, spre a se apropia sau ndeprta de polul ceresc. Vezi ce
mare plcere, ca nite oameni prea viteji s se ndeletniceasc cu doctrinele
filosofice, cnd mai aveau puintel timp liber din rsboaie! Puteai s vezi pe
unul cercetnd poziia cerului, pe altul proprietatea ierburilor i a fructelor,
pe acesta studiind creterea i scderea lunii, pe cellalt observnd eclipsele
soarelui i cum, prin rotaia cerului, soarele, vrnd s ating regiunea
oriental, este dus napoi spre regiunea occidentaI... ),).28
Descoperirea sanctuarelor de la Sarmisegetusa nu face dect s dove-
deasc temeinicia afirmaiilor lui Iordanes.
Dup ce-i amintete pe regii Comosicus i Coryllus, Iordanes vorbete
despre domnia lui Dorpaneu, n vremea mpratului Domiian i luptele duse
de Goi (sic) cu generalii romani Oppius Sabinus i Fuscus, pe care i-au
nfrnt. 29
De la acest capitol nainte, Iordanes revine la istoria Goilor propriu
zii. Pentru istoria neamurilor trace aceast parte este interesant n msura
n care faptele descrise sunt legate nemijlocit de spaiul tracic, deci se afl n
strns legtur cu istoria Imperiului Roman, fie c este vorba de Vizigoi,
Vandali sau GepizPo Nvlirea Hunilor i efect~le acesteia asupra destinului
neamurilor gotice, domnia lui Attila i luptele duse de acesta se bucur de o
atenie deosebit la Iordanes. Fiind vorba de o istorie a strmoilor si, auto-
rul glorific trecutul Goilor, Iudndu-Ie faptele atunci cnd este vorba de
victorii sau trecnd sub tcere nfrngerile. Unii regi ai acestora, mai cu
seam Teodoric cel Mare, sunt prezentai n termeni elogioi de Iordanes,
fr s uite, mai ales in final, c el este un cetean al Imperiului Roman.

NOTE

9. Iordanes, Getica, Ed. Nagard, 1986, pp. 25-87; Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han,
Ed. tiinific i Enciclopedic, 1980, p. 82, folosete informaiile din studiullui Jane Acomb Lake,
The Geats of Beowulf, Madison, 1967, pp. 25 i 35-37.
10. Fontes Historiae Dacoromanae, Ed. Academiei, Bucureti, 1964, pp. 732-733 i 734-735. Vom
cita n continuare Fontes...
11. Ibidem, pp. 732-733; 12. Ibidem, voI. II, pp. 14-17; 13. Ibidem, pp. 30-33; 14. Ibidem, pp.
66-67; 15. Ibidem, pp. 102-103,240-241,306-313; 16. Ibidem, pp. 574-575; 17. Fontes... , voI. II, pp.
26-27, 38-39;'18. Ibidem, p. 26-27; 19. Ibidem, p. 16-17.
20. Ibidem, pp. 30-31; Mircea Eliade, op. cit., p. 83. nvatul romn i-a cules informaiile, n
parte, i din lucrarea The Geats of Beowulf de Jane Acomb Leake, p. 18 .u.
21. Fontes, II, pp. 66-67; 22. Ibidem, pp. 168-169; 23. Ibidem, pp. 192-193; 24. Iordanes, op.cit.,
pp. 86-87; 25. Ibidem, p. 89; 26. Ibidem, pp. 90-91; 27. Ibidem, pp. 93-94; 28. Ibidem, p. 97; 29. Ibi-
dem, pp. 98-99.
30. Ct de preioase sunt uneori tirile transmise de Iordanes o arat i amnuntul cuprins n Ro-
mana, referitor la retragerea aurelian, pe care-l gsim n Getica. Prelund informaiile de la Festus
(acesta, la rndul su, l copiase pe Eutropius), care vorbea de o golire a Daciei de ctre Romani, Iorda-
nes corecteaz isvorul, preciznd c a fost vorba numai de rechemarea legiunilor. Nscut pe malul
Dunrii, cum spune Mommsen, Iordanes cunotea realitatea etnic din aceast parte a Europei i nu ac-
cept ideea golirii Daciei din moment ce el tia c la nord de Dunre sunt Romani. Tot el numete Da-
ciile din sudul Dunrii, create de Aurelian, cu numele lor ntreg: Dacia Mediterana i Dacia Ripensa.
Vezi: Vladimir Iliescu, Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare, n Studii i cercetri de istorie
veche, tomul 22, nr. 3, Bucureti, 1971, pp. 426-433.

12
 CRONICI BIZANTINE
DIN PERIOADA DE SFRSIT &. ~

A IMPERIULUI ROMAN DE RASARIT

DESPRE ORIGINEA ROMNILOR

o INTERPRETARE FIREASC
de Prof.dr. ANTON MOISIN

Odat cu sfritul Imperiului Roman de Rsrit, n anul 1453, se

ncheia un mileniu de supravieuire a romanitii imperiale n Orientul euro-
pean. Dei grecizai, iar bisericete desprii de Apus dup anul 1054, Bizan-
tinii pstrau totui vie n cugent amintirea Romei. Iar Chalcocondil nota c
mpraii Bizanului n-au gsit nicidecum demn s se cheme mprai ai Eli-
nilor, ci c e mai distins pentru dnii s-i zic mprai i autocratori ai
Romanilor.(l) Ca atare nu este lipsit de interes s aflm cum priveau aceti
cronicari trecutul poporului romn, fiind ei ceteni luminai ai unui imperiu
care nu se cldise pe ruinele fostului Imperiu Roman, ci l continuase direct n
Rsrit. Mrturia lor este cu att mai nsemnat cu ct survine la sfritul
exist~nei Imperiului de Rsrit, reprezentnd deci chintesena a tot ceea ce
s-a transmis prin tradiie despre Romni printre Bizantini, de-a lungul a peste
un mileniu.
Printre cronicarii care au trit trit tragedia prbuirii Imperiului
Bizantin, unii dintre cei mai cunoscui au fost Laonic Chalcocondil, Ducas i
Critobul din Imbros.
Cum erau numii Romnii de aceti cronicari? Chalcocondil i numete
Daci, Critobulle spune Gei i Daci, n vreme ce Ducas uzeaz de ter-
menul Vlahi (Romni). Pstrarea denumirilor de Geti i de Daci este deo-
sebit de semnificativ, ele meninndu-se paralel cu noul termen ncetenit n
Imperiul Bizantin pentru Romni, anume acela de Vlahi (<<Vlahos). Cu alte
cuvinte, Bizantinii erau contieni de faptul c urmii Daco-Geilor nu puteau
fi alii dect Romnii.
Pe de alt parte, Romnii aveau i o origine roman. Laonic Chalco-
condil reliefeaz asemnarea dintre Romni (numii de el Daci) i Romani,
artnd c Romnii au un grai asemntor cu al Italienilor, mai precis
acel grai ... i obiceiuri de ale Romanilor. n plus: Se aseamn ns cu
Italienii i n alte privine, i n ntocmirea traiului de toate zilele, i se folo-
sesc de aceleai arme i de aceleai unelte nc i acuma ca i Romanii.(2) De
menionat c, n grecete, nseamn nu numai unelte, ci i port,
mbrcminte, vase, harnaamente, cort, armament i altele.(3) Analiznd
ipoteza c Romnii ar fi venit n Dacia de aiurea, Cha1cocondil nu i-o nsu-
ete, deoarece n sprijinul ei nu s-a adus vreo dovad ce ar fi vrednic oare-
cum de semnalat i n istorie.(4) Caracterizarea pe care el o face Dacilor
(Romnilor) - este acest neam, Dacii, viteaz n ale rsboiului. .. - se

13
aseamn mult cu aceea fcut odinioar de Herodot, ceea ce nseamn o
recunoatere a adevrului c, dac Romnii au motenit de la Romani limba,
obiceiurile i civilizaia, de la Daci au pstrat vitejia.
Critobul din Imbros aduce alte precizri. El i numete Daci doar pe
Romnii din Transilvania, n vreme ce Romnii din Tara Romneasc sunt
numii Gei.(5) Dealtfel, la Critobul ara Romneasc apare sub denumirea
Tara Getic, Dobrogea cu denumirea Tara Scitic(6), iar Banatul cu denumi-
;ea ara Dacilor. (7) Prin Dacia, Critol.ml nelege Transilvania i Banatul.(8)
Dup cum uor poate observa oricine, teritoriile romneti i-au pstrat n
lumea roman rsritean denumirile lor antice, iar poporul care le locuiete,
dei devenit popor romanic, a rmas cu numele Daco-Geilor, subliniindu-se,
implicit, c este urmaul vechilor Daco-Gei , pe teritoriul lor din vechime, pe
care l-au motenit firesc.
Interpretarea aceasta apare la fel de justificat i atunci cnd examinm
modul cum cronicarii respectivi i evoc pe Maghiari. Chalcocondil, n Expu-
neri istorice, (aprut i la Budapesta, n anii 1922-1927, sub titlul Laonici
Chalcocondylae Historiarum demonstrationes ad fidem codicum recensuit,
emendavit annotationibusque criticis instruxit Eugenius Dark6) i numete
Peoni, artnd c Peonia (Ungaria) se ntinde de la Germanii din Viena (Aus-
trieci) pn la Daci.(9) Ardealul este denumit Peono-Dacia, adic Dacia
peonilor.{lO) Aceast difereniere ntre Peonia i Peonodacia indic statutul
deosebit acordat de cronicar celor dou teritorii. El precizeaz c ara Dacilor
(Romnilor) ncepe din Ardeal, Dacia Peonilor.{l1) Critobul, n cronica
De rebus per annos 1451-1467 a Mechemete II gestis (publicat nc n secolul
trecut n Monumenta Hungariae Historica XXI, 1, dar ntr-o ediie att de
nengrijit i arbitrar, nct - dup spusele lui K. Krumbacher - ea nici n-a
fost pus n circulaie{l2), dei, din ntmplare, un exemplar a ajuns la
Biblioteca Academiei din Bucureti, sub cota A-18501) de asemenea i nume
te pe Unguri Peoni{l3), n vreme ce Romnilor transilvneni le spune
Daci.{l4) El ns nici mcar nu folosete termenul de Peono-Dacia pentru
Transilvania, ci pur i simplu pe acela de Dacia, cum deja am amintit, subli-
niind astfel implicit motenirea fireasc a acestui teritoriu de ctre locuitorii
lui Daci actuali de la strmoii lor, Dacii propriu-zii. Cronicarul bizantin
Ducas, n Historia Turcobyzantina (1341-1462) i numete pe Unguri cu ter-
menul Ungron (Unguri){l5), dar i Unnos (Huni), ceea ce las s se ntrevad
nu numai faptul c tia de o legtur ntre cele dou neamuri, dar i c i con-
sidera pe Unguri venii din alt parte n Ardeal (despre Ducas refer Gy.
Moravcsik, n Byzantino-turcica, 1, Budapesta, 1942, p. 126-128).
Pe scurt, din coroborarea textelor celor trei cronici, se desprinde con-
cluzia c Romnii sunt urmaii Daco-Geilor, c ei au fost romanizai (n
limb, obiceiuri i civilizaie), c n-au venit din alt parte pe teritoriul fostei
Dacii, ci l-au motenit de la strmoii lor, locuindu-l permanent, c teritoriul
motenit coincide cu teritoriul Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei i
c Ungurii sunt un neam venit din alt parte, suprapus peste neamul Dacilor
romanizai (n Transilvania). Este exact adevrul istoric.

14
 NOTE

1. Laonic Chalcocondil, Expuneri istorice (Creterea puterii turceti, cderea mpriei bizantine i alte istorii
despre felurite ri i popoare), ediie de Vasile Grecu, colecia Scriptores Byzantini, Il, Editura Academiei, 1958,
p. 26 (1, 6, 25-30).
2. Idem, o.c., 11,78,18-29.3. lbid., nota 5.4. Ibid., 11,78,25-26.5. Critobul din Imbros, Din domnia lui Ma
homed al II-lea. Anii 1451-1467 (De rebus per annos 1451-1467 a Mechemete II gestis), ediie de Vasile Grecu, cole-
cia Scriptores Byzantini, IV, Editura Academiei, 1963, p. 64, nota 5.
6. Idem, o.c., Il, 7,1,10 (<<Vlachia Magna, cui hodierno tempore Terra Romenica nomen est i Scythia Mi-
nor olim, nunc Dobrudscha, noteaz Vasile Grecu la p. 181, notele 4 i 5).
7. lbid., 11,9,2,39.8. lbid., Il, 18, 15.9. Laonic Chalcocondil, o.c., 11,72,24-25.10. lbid., 11,77,10. Il.
Ibidem.
12. K. Krumbacher, Geschichte der Byzantinischen Litteratur, MUnchen, 1897, p. 310.
13. Vasile Grecu, Prefa la Critobul din Imbros, o.c., p. 5.
14. Critobul din Imbros, o.c., IV, 10,2,8.
15. Ducas, Istoria turco-bizantin (1341-1462) (Historia Turco-byzantina -1341-1462), ediie critic de Vasile
Grecu, colecia Scriptores Byzantini, 1, Editura Academiei, 1958, p. 81 (XIII, 9, 5).

Probleme de etnologie n Dacia

i evoluia neamului trac

de TRAIAN DUMITRESCU

n stabilirea genezei popoarelor indoeuropene trebuie- s se in seama

n primul rnd de rezultatele antropologiei, lingvisticii, arheologiei, etnogra-
fiei etc.

Elementul antropologie

Homo sapiens fosilis a aprut acum 35.000 - 40.000 de ani i a evoluat

n paleolitieul superior. Din acesta se trage Homo sapiens din zilele noastre,
ncepnd cu perioada mezolitie.
Marea majoritate a antropologilor de renume din lumea ntreag consi-
der c rasele s-au format tot n paleoli.ticul superior i se mpart n linii gene-
rale n: rase primitive, alb, neagr i galben (cL Henry Vallois).
Lui Homo sapiens fosilis i corespunde pentru rasa alb Cr-Magnon.
Acest tip, iniial era compus din indivizi de statur nalt i atletie (cca 1,80
m brbai i 1,70 m femei). Cu cap lunguie (dolicocefal) i bine boltit, nas
mic i fin, cu fruntea nalt i larg, faa scurt i lat, arcade sprncenoase,
orbite rectangulare, cu pomeii foarte dezvoltai, membrele superioare foarte
lungi n raport cu membrele inferioare i capacitatea cranian de 1590 cm 3 .
Din aceast ras au aprut principalele subspecii: Briin-Predmost,
Chancelade i Combe Capelle.
Subspecia sau, cum i mai zic unii antropologi, rasa Chancelade este

15
considerat astzi de cei mai muli specialiti tipul europoid, avnd
urmtoarele caracteristici: talie circa 1,60 m, craniul dolicocefal, cu capacita-
tea cranian foarte mare, de 1710 cm3, arcade puin proeminente, fruntea
bombat, lat i nalt, cu pomeii proemineni, orbite mari i dreptunghiu-
Iare, nasul lung i ngust, mandibula ngust, dar robust, cu brbia foarte
larg i dezvoltat i schelet masiv.
Tipul Predmost are urmtoarele trsturi: arcade sprncenoase foarte
puternice, fruntea fugind i brbia slab dezvoltat.
Tipul Combe-Capelle se caracterizeaz prin: talie mijlocie (1,65 m),
craniul hiperdolicocefalic, cu bolta cranian nalt, arcade sprncenoase
foarte puternice, nasul lat, uor prognatism, brbia mai puin proeminent,
iar membrele scurte i masive.
Din cercetrile arheologice i antropologice rezult c omul de
Cr-Magnon a aprut prima dat n Africa de Nord, n paleoliticul superior,
de unde s-a rspndit n Peninsula Iberic, n Frana i de aici n toat
Europa de Centru, Nord, Est i Sud. Sunt purttorii culturii aurignaciene,
gravetienc, solutrene i magdaliene, culturi care s-au rspndit din vest spre
est.
Tipul sau rasa Chancelade, considerat astzi ca prototipul omului euro-
poid, a aprut n Frana. Oamenii de tip Chancelade sunt realizatorii culturii
tardenoiziene, care s-a rspndit n vest n Peninsula Iberic, n restul Euro-
pei de Centru, de Est, pn n Crimeea i n Sud. n Frana s-au gsit cimitire
specifice tipului Chancelade la Teviec i Gramat (Bretagne), n Peninsula Ibe-
ric - la Mugem (Portugalia), iar n Crimeea - la Fatma Koba i' Murzak
Koba. Foloseau ritul de nhumaie n poziie chircit, mai rar n poziie
ntins pe spate, iar peste mort se presra ocru rou.
Cultura tardenoisian n Romnia este bine documentat n Nord-
Vestul Transilvaniei la Ciumeti, n sud prin aezrile de la Sita Buzului i
Costanda Ldui, judeul Covasna.
n Moldova, n partea de nord-est, la Erbiceni" Spinoasa i Ripiceni-
Izvor, iar n sud-est prin aezrile Bneasa, Blbneti, Bereti, jud. Galai
i la Brdeti, comuna Vinderei, judeul Vaslui, n est la Grebeniki, nu
departe de Chiinu, Frumuica-Bli, Varnarovska, Gura-Kamenka, Mol-
dova de vest i n sud la Plopor, Simnic, Slcua, Cleanov i Jnoaga, jud.
Dolj i altele.
Cultura tardenoisian s-a rspndit, de asemenea, i n Africa de Nord,
pn la Kapsa.
De reinut c n bazinul mediteranean se ntlnete tipul europoid, cu
populaii de talie mic, cu craniul dolicocefal, cu faa nalt i relativ larg,
orbite mari i rectangulare i cu nas mic, pstrnd foarte multe trsturi ale
tipului Chancelade.
Purttorii culturii mezolitice din Europa, numit Romanello-azilian,
aparin tot rasei albe, subspecia Combe-Capelle, cu craniul hiperdolicocefa-
lic.
n toat Europa, n perioada neoliticului timpuriu, se constat un meti-

16
saj ntre populaiile de tip mediteranoid preponderent i Cr6-Magnon-izi,
mai mult sau mai puin evoluai, cu caractere mult atenuate fa de tipul
iniial.
n Romnia, Ungaria i Peninsula Balcanic, n perioada neolitic,
purttorii complexului cultural Starcevo-Cri-Sesklo-Dimini(Karanova 1-11),
ca i purttorii culturilor ceramicii lineare, care s-au rspndit din vestul
Transilvaniei de la Ciumeti i din Slovacia, n tot centrul Europei, inclusiv
sudul Germaniei, n vest pn n Belgia i Frana, n sudul Poloniei, n vestul
Crimeii pn la Bugul Mijlociu, ca i cultura Sosnichi de la Nipru, care este
un facies Cri, - aparin tipului mediteranoid n procente de peste 75070 n aso-
ciaie cu tipul protoeuropoid (Cr6-Magnon).
De asemenea, purttorii culturilor Vincia, Dudeti, Boian, Petreti
(Karanova III-IV), Tisa, Ariud-Cucuteni-Petreni-Tripolie (ultimul punct n
apropiere de Nipru), Vdastra, Gumelnia (Karanova V-VI) i Slcua, cul-
turi neolitice din Romnia i Peninsula Balcanic, aparin din punct de
vedere antropologic tipului mediteranoid n proporie ce variaz ntre
75-90%, iar n rest tipului protoeuropoid, Cr6-Magnon-izi, mai mult sau mai
puin evoluai, gsii aici din perioada mezolitic ca descendeni ai culturilor
gravetianului final prelungit n unele aezri mezolitice din sud-estul Moldo-
vei, ai culturilor tardenoisiene i ai culturii romanello-aziliene. O dovad a
persistenei lor se constat i din faptul c marea majoritate a pieselor de silex
folosite de purttorii culturilor din neoliticul timpuriu sunt microlitice de tip
tardenoisian sau romanello-azilian.
Reinem i faptul c pn la Nipru populaiile respective din neolitic
aparin, n marea lor majoritate, tot tipului mediteranoid gracial i numai
dincolo de Niprul Mijlociu, tipului protoeuropoid.
Prof. Olga Necrasov, specialitatea antropologie, de la Universitatea din
lai, n comunicarea fcut la Congresul Internaional de Tracologie, publi-
cat n Actes du III-e Congres International, la p. 442, scrie: O prim con-
cluzie ce se detaeaz este unitatea fondului principal mediteranoid a popu-
laiilor trace, care au trit pe teritoriul actual al Romniei, Bulgariei sau
Basarabiei. Dar compunerea mediteranoid nu a fost numai singura.
Ca tipuri asociate la acest fond mediteranoid principal, citm mai
nti pe protoeuropenizii mai mult sau mai puin gracilizai, alpinoizi, nordici
- purttorii culturii amforelor sferice... -' i dinaroizi.
Protoeuropenizii i nordicii sunt mai mult sau mai puin rari n neoli-
tic, primesc o ntrire n eneolitic, n urma apariiei complexului tumular cu
ocru rou.
In lumina cercetrilor antropologice efectuate pn an prezent,
rezult c populaiile neolitice sunt cele ce au intrat n sinteza trac.
Demn de reinut este faptul c acelai fond majoritar mediteranean se
constat i n epoca bronzului, fierului i dacic, deci aceeai structur antro-
pologic ca i n neolitic, infirmndu-se teza c ncepnd cu circa 2.500 ani
.e.n. fondul antropologic ar fi al Cr6-Magnon-izilor, care au dus la indoeu-
ropenizarea btinailor neolitici.

17
 Elementul lingvistic

AI doilea element n stabilirea genezei popoarelor indoeuropene i a

populaiilor vechi din actualul teritoriu al Romniei este cel lingvistic. n spe-
cial n ultimele trei decenii, lingvistica comparat a soluionat de o manier
satisfctoare problema originii i expansiunii Indoeuropenilor.
n secolul al XIX-lea s-au formulat mai multe teorii n legtur cu for-
marea limbilor europene, din care citm pe cele mai principale.
1. Teoria arborelui genealogie, elaborat de A. Schleicher (1821-1868),
susine c din indoeuropeana primitiv s-au format dou arii: a). aria traco-
greco-italo-celtic i b). aria germano-slav, care cuprinde pe Germani, Slavi,
Erani i Indii.
2. Teoria valurilor, elaborat de H. Schuchardt (1842-1947) i Iohannes
Schmidt (1843-1901), susine c toate limbile europene se leag unele de altele
prin relaii de continuitate nentrerupt i c evoluia limbilor presupune,
deci, nu numai procese de difereniere (diversificare), ci i de integrare (unifi-
care). n concluzie afirm c Toate limbile europene se reduc la una funda-
mental i c limba primitiv a poporului indogerman s-a divizat mai nti n
dou dialecte: a). aric i b). european.
Lingvistul francez A. Meillet, n 1908, se situeaz pe o linie de mijloc,
acceptnd teza lui J. Schmidt, dar n parte i pe cea a arborelui genealogic a
lui A. Schleicher.
Desigur, formarea limbilor indoeuropene din indoeuropeana comun
presupune i existena unor procese de concentrare, integrare a limbilor i
dialectelor nrudite, fenomen ce depinde de constituirea uniunilor de triburi,
popoare, n timpurile de demult. Este sigur c chiar atunci cnd s-au consti-
tuit n popoare diferite, acestea erau nrudite ntre ele, descinznd din acelai
tip primar indoeuropean, deci nrudite att genealogie ct i lingvistic. Muli
lingviti, ntre care i romnul Ariton Vraciu, susin c, procesul de diferen-
iere al dialectelor indoeuropene ncepe n mileniul al VI-lea i se ncheie n
marea majoritate a cazurilor n miI. III, mai rar n miI. II, iar dup unii ling-
viti grupul balto-slav s-a desprins din europeana primitiv chiar n mileniul
1, ceea ce ar explica unele apropieri evidente n lexic ntre dac i slav.
Mai mult, unii lingviti de renume mondial, ntre care i A. Vraciu,
susin c, dei constituirea de popoare s-a fcut n marea majoritate a cazuri-
lor n miI. III i II .e.n., unele chiar la sfritul miI. IV te.n., - n Europa i
n vestul Asiei MiCi limbile vorbite erau apropiate pn n sec. al VI-lea e. n.

n secolul XX s-a format n principal dou teorii: cea autohtonist i

cea evoluionist.

Teoria autohtonist

Savantul bulgar lingvist, istoric i arheolog Vladimir Georgiev susine

c indoeuropeana comun dateaz din paleoliticul superior, de acum 25.000

18
de ani, de la apariia omului actual - Homo sapiens fosilis -, cu tipul specific
rasei albe, tipul Cr-Magnon i al subspeciilor respective: Briin-Predmost,
Combe Capelle i Chancelade.
n fond, savantul respectiv susine c Indoeuropenii s-au dezvoltat pe
un teritoriu ntins, mai ales n inuturile pe care au continuat i mai trziu s
le locuiasc i c, printr-un proces local de evoluie i prin deplasri reduse,
s-a ajuns la formarea grupurilor cunoscute astzi. Astfel, Tracii ar fi populat
teritoriul Traciei nc din neolitic i chiar mai devreme.
VI. Georgiev afirm c-au existat relaii genetice strnse ntre traca
pelasgic i termil. Limba termil, asemntoare cu traca, este urmaa lim-
bii pe1asgice i s-a conservat n lycian, ndeaproape nrudit cu hitita, pro-
babilo faz mai trzie a luvienei. Iniial, dup cum reiese din mrturiile celor
vechi, locuiau n Creta de unde au emigrat n Lycia. Termila constituie, de
fapt, un dialect pelasgic, grefat pe un substrat luviano-lycian. C termila
este, ca i traca, un dialect pelasgic vorbit n Creta, o dovedesc
particularitile ei fonetice.
Dup savantul bulgar, care este de prere c pelasgica era nrudit mai
strns pe de o parte cu traca i pe alt parte cu hitita-luviana, dup separarea
hititei-luvienei de indoeuropeana comun, s-a continuat procesul de diferen-
iere dialectal.
n concluzie, se poate spune, dup VI. Georgiev, c pelasgica a fost
vorbit de prinii Tracilor aflai n sudul Balcanilor.
Un lucru este cert, c dezintegrarea indoeuropenei primitive nu s-a pro-
dus simultan i nici brusc. Primul val care s-a separat de indoeuropean a fost
cel al Luviilor, a cror limb era nrudit cu traca, i s-a produs la sfritul
mileniului IV (circa 3.200 - 3.000 .e.n.), ceea ce este de la sine de presupus c
limba trac era deja format n cursul mileniului IV, i chiar dac s-ar admite
c s-a format n a doua jumtate a mileniului IV ...

Teoria difuzionist

Aceast teorie admite o diaspor sau mprtiere a Indoeuropenilor

dintr-un teritoriu dat, n care au existat grupuri dialectologice, care mai
trziu au constituit baza pentru formarea grupurilor de limb mai largi.
Dup aceast teorie - din pcate mbriat de marea majoritate a istoricilor
i arheologiclor romni -, indoeuropenizarea Europei i ndeosebi a inuturi
lor Romniei, Bulgariei, Albaniei i lugoslaviei de a astzi a nceput din a
doua jumtate a mileniului III, deci dup circa 2.500 .e.n., prin ptrunderea
triburilor pontice cu obiceiul de a presra peste schelete ocru rou, n mor-
minte plane sau tumuli.
Nici un om de bun credin nu poate nega faptul c unele triburi
nomade sporadice au ptruns pe teritoriul nostru ncepnd i ndeosebi dup
2.500 .e.n .. Ele aveau obiceiul s-i presare scheletele cu ocru rou, iar n
structura lor antropologic exista un procent ridicat de protoeuropoid (apar-
innd deci tipului Cr-Magnon, mai mult sau mai puin evoluat), dar aceste

19
triburi au fost asimilate de populaia btina, deci de factorul etnic i cultu-
ral preponderent i nu invers.
ntr-un interval de circa 1.500 de ani de la ptrunderea primelor valuri
care aveau obiceiul s presare peste cadavre ocru rou, ale purttorilor cultu-
rii Gorodosk-Usztovo i pn la purttorii culturii Glina III, care au preluat
acest obicei de la triburile ocromane, s-au identificat pe teritoriul Romniei
37 de aezri, cu un numr de 236 morminte. Deci numrul lor extrem de mic
nu putea schimba fondul etnic i lingvistic al localnicilor.
n Transilvania, ptrunderea ocromanilor se constat arheologic i cul-
tural numai n cultura Decea Mureului, localizat aici. n restul Romniei se
constat la Holboca, Smeeni, Valea Lupului, G1vnetii Vechi, Stoicani,
Cor1eni i Brilia. La Ploieti Triaj i n alte pri, dei s-au gsit schelete
presrate cu ocru rou, n urma analizelor de laborator s-a constatat c apar-
in tipului mediteranoid. n general, se constat arheologic c aceste triburi
nomade de pstori au ptruns pe teritoriul Romniei ndeosebi n Moldova,
n Muntenia de sud-est i de-a lungul Dunrii.
Savani de renume mondial, ca germanul Bosch Gimpera, consider c
spaiul din care au pornit popoarele indoeuropene este situat ntre Valea
Dunrii, Marea Egee i Marea Neagr, iar V. Gordon Childe, n Prehistoric
Migration in Europe (Oslo, 1950), spune: Locuirile primitive ale Dacilor
(Geto-Dacilor) trebuiesc cutate deci pe teritoriul Romniei. ntr-adevr,
localizarea centrului principal de formare i expansiune a Indoeuropenilor
trebuie s fie plasat la nordul i la sudul Dunrii.
Savantul romn Teohari Antonescu, profesor la Universitatea din Iai,
arat, n lucrrile sale, c patria primitiv arian trebuia cutat n Dacia
-nelegnd-o ca teritoriul locuit de Traco-Geto-Daci" de la Bugul Mijlociu,
Carpaii Nordici, Slovacia, Dunre, Marea Adriatic, Balcani i Marea
Neagr -, susinnd, n esen urmtoarele:
1. C arienii au trit iniial ntr-o zon temperat;
2. C atunci cnd s-au desprit aveau cunotin de lucrarea pmntu
lui, cci numai la popoarele agricole exist mprirea anului n patru anotim-
puri i nu n dou;
3. C arienii primitivi nu au locuit n regiunea de step, ci undeva n
regiunile de cmpie sau podi, nconjurate de muni, de unde pstrarea n
limbile vechi arice a denumirilor de muni i pdure, astfel: sanscr. - giri,
zend - gairi, veche slav - gora i lituan - gire.
4. C arienii primitivi, nainte de desprirea lor, aveau deja cunotin
de multe plante i cuvinte n legtur cu agricultura, ca:
- ogor, lat. - agru, ager; got. - aks; sanscr. - agras;
- plug: lat. - aratrum; arm. - araur; veche sI. - oralo;
- a semna: lat. - sero; got. - sciau; sI. veche - seja; lit. - seri.
5. C arienii primitivi, de asemenea, trebuie s fi locuit undeva lng
mare, de unde expresiuni comune pentru mare: lat. - mare; gal. - mori; iran.
-muir; v. slav - morje; got. - marei; lit. - mares.
6. C arienii au conoscut agricultura nc din patria primitiv comun,

20
ntruct albina triete pn la paralele 35-40 latitudine nordic, ceea ce ar
corespunde Daciei, i c, dei unele popoare ariene au plecat ulterior n nord,
au cunoscut butura fcut din miere i anume miedul, dup cum rezult din
termenul respectiv n : gr. - medo; lit. - midus; v.germ. - mitu; v.slav;a
-medu; sanscr. - madhu; zenda - madhu.
Un alt mare savant romn, Vasile Prvan, relevnd rolul i importana
regiunilor carpato-danubiene n constituirea civilizaiilor pre- i protoisto-
rice, spunea: ntr-adevr, Dacia i n general regiunile iliro-trace sunt
leagnul civilizaiilor pre- i protoistorice. Originile Italicilor, Grecilor i
Asianicilor din mileniul III i II .e.n. ar trebui atent cutate n Europa
danunbian. Este un punct de vedere cunoscut, dar nu nc suficient recunos-
cut de toat lumea.
1.1. Andrieescu, care i-a urmat lui Vasile Prvan la Catedra de arheo-
logie i la conducerea Institutului de Arheologie, n lucrrile sale de baz, dar
ndeosebi n Dacia nainte de Romani (Iai, 1912), atribuie Tracilor cultura
pictat i intitulat de el Cucuteni-Petreni-Tripolie. El afirm c n
legtur direct cu vechimea Tracilor sudici st regiunea lor nordic i c din
cercetrile arheologice reiese c variatele i profundele analogii ale culturii
neolitice carpato-balcanice aparin i din punct de vedere etnologic TraciloL
Este de reinut c de la savantul german Johanes Schmidt i pn n
zilele noastre marii lingviti ai lumii au susinut, n concluzie, c repartiia
geografic a limbilor indoeuropene reproduce n general repartiia geografic
a dialectelor indoeuropene.
Marele lingvist romn Ariton Vraciu, spune n esen urmtoarele:
Efortul conjugat al lingvisticii, arheologiei i antropologiei a dus la recons-
trucia evenimentelor notabile care au contribuit la formarea de popoare i a
limbilor indoeuropene (Art. Sur la methodologie des recherches dans le
domaine des rapports lingvistiques du thraco-dace et des autres langues indo-
europeennes in Thraco-Dacica, Ed. Academiei, Bucureti, 1976, pp. 315-
326). n orice caz, se poate admite c teritoriul de sud-est al Europei a fost
locuit la origine de indoeuropeana comun. n lucrarea Limba Geto-Dacilor
(Ed. Facla, Timioara, 1980) demonstreaz c Indoeuropenii sunt cel puin
din neolotic autohtoni n regiunile dintre Adriatica de Vest, Munii Alpi, n
nord-vest Dunrea Mijlocie, n nord Carpaii Nordici, n est Niprul i Pontul
Euxin (Marea Neagr) i n sud Marea Egee.
Prin cercetrile din ultimele decenii, s-a stabilit existena Indoeurope-
nilor (a Luvienilor) n partea de vest a Asiei Mici, nc din mileniile IV-III
.e.n., sau poate chiar mai nainte. Procesul de difereniere a dialectelor
indoeuropene ncepe n mileniul VI i se ncheie n mileniul III .e.n. Rdci
nile culturii atribuite Indoeuropenilor ar proveni din mezolitic, nu de la
sfritul neoliticului european cum s-a considerat anterior.
Dac n Dacia i Peninsula Balcanic ar fi existat vreo populaie nein-
doeuropean (preindoeuropean) ar fi trebuit s avem niscaiva urme de
dinuire, n toponimie sau macrohidronimie. Or, asemenea relicve nu au fost
nc identificate.

21
 Asemnarea dintre numele de locuri de la nordul Dunrii, din Penin-
sula Balcanic i Asia Mic (din vest i sud-vest) se datorete faptului c
aceste regiuni au fost locuite, din cele mai vechi timpuri, de triburi i popoare
indo-europene ndeaproape nrudite.
n special s-a demonstrat c sistemul fonologic dintre traco-dac ar fi
cel mai apropiat de sistemul indoeuropean primitiv, ceea ce ar constitui, dup
Ar. Vraciu, argumentul cel mai plauzibil pentru autohtonismul triburilor
care au ocupat teritoriul Romniei la o epoc foarte naintat (n orice caz,
din epoca de formare a indoeuropenei comune. Vezi studiul citat al lui Ar.
Vraciu, p. 320).
Tot Vraciu afirm: Se cunoate c susbstratul limbii romne este dat
de un idiom indoeuropean vorbit n Dacia cam pn la sfritul secolului al
VI-lea e.n., idiom nrudit cu pelasgica (preelenica), albaneza, balto-slava,
indo-iraniana, tohariana, armeana, hitito-Iuviana, ilira, vechea
macedonean, celtica, germanica, sanscrita, lyciana, frigiana, mysiana etc.
n' concluzie, Ariton Vraciu, spune, n Traco-Dacica, art.cit., p. 323:
Materialul lingvistic, de care noi dispunem n prezent este suficient pentru a
conchide c partea occidental a Asiei Mici, zona egeean, Tracia i Dacia
(Peninsula Balcanic n.n.) au fost populate de triburi indoeuropene, cel puin
din neoliticul vechi. ntr-adevr, toponimia i hidronimia acestor regiuni sunt
n ntregime indoeuropene, ceea ce constituie un argument foarte serios con-
tra concepiilor, virtual nedemonstrate, n ceea ce privete caracterul nein-
doeuropean al populaiilor care locuiau de mult timp sud-estul continentului
nostru i al Asiei Mici.
Lingvistul englez R.A.Crossland a ajuns la concluzia c limba proto-
trac-frigian a avut contacte strnse cu unul sau mai multe dialecte din gru-
purile baltice, slave i indo-iranian. De asemenea, este de prere c au exis-
tat relaii specifice ntre hitit i tocarian i identitate lexical ntre latin i
hitit, paralele sintactice, notabile ntre celtic i hitit.

Va urma

-----------11]------------

.PE MARGINEA ARTICOLULUI

BALAURUL DE LA VORONET
,

de Prof.Dr. R. GIVULESCU

Apreciem ncercrile domnului Silviu Dragomir de a interpreta din

punct de vedere inedit scene i figuri din pictura Mnstirii Vorone. Apre-
ciem aceste ncercri atta vreme ct ele se menin n limitele credibilului i ale

22
verosimilului. Nu acelai lucru l putem afirma ns despre ncercarea publi-
cat n Noi Tracii nr. 155 din octombrie 1987. n acest articol autorul suge-
reaz c balaurul pictat la Vorone prezint asemnri cu figura de balaur a
lui Conrad Gesner, denumit Draco volans; c din moment ce pictorul de la
Vorone a executat pictura naintea apariiei crii lui Gesner, nsemneaz c
a avut un model viu ntr-un animal existent pe vremea aceea n fauna Moldo-
vei.
De fapt ce este Draco volans? Dei prezentat de Gesner ca fiind balaur,
el este n realitate o inofensiv oprl, component al faunei orientale, din
China de sud pn n Filipine, Sulawesi i Timor. Ea nu a trit niciodat n
Europa, nici mcar n erele geologice. Figura lui Gesner, dac ar avea patru
picioare i nu dou, ar fi, lsnd la o parte unele stngcii de redare, aproape
identic cu animalul recent. Este deci foarte probabil c Gesner a avut la
ndemn pentru figurare fie un animal mpiat, desigur o curiozitate la vre-
mea aceea, fie o descriere relativ fidel. Subliniem c aripile, elementul carac-
teristic al acestei oprle, sunt redate ct se poate de fidel: o membran
ntins pe prelungirile coastelor. n rest, prezint capul cu dinii mici, repti-
lieni, corpul acoperit cu solzi de dou feluri i picioarele cu degete lungi
apuctoare, toate acestea caractere net reptiliene.
Spre deosebire de Draco volans, balaurul de la Vorone este o
plsmuire, o figur de basm. Asemnarea cu primul balaur este doar la o
prim vedere, superficial, cci cel de la Vorone este n realitate un mix-
turn: corp de oprl cu solzii mari ca de plato, picioare uriae i solide de
pasre cu ghiare evidente, gt lung, ce d animalului o inut majestuoas i,
n fine, un cap de fantezie, cum nu se ntlnete azi la nici un animal. Dar ele-
mentul esenial - aripile - sunt categoric aripi de pasre. Ele sunt din pene i
nu membranoase. Este evident c un asemenea animal compus, care n-a
existat niciodat, este rodul fanteziei pictorului de la Voronef Aa i-a imagi-
nat el c ar arta un balaur, imaginaie hrnit de folclor. n nici un caz nu e
vorba de un animal vzut pe viu. Afirmaiile lui Kircher i Gesner, la care se
refer autorul, despre asemenea dragoni omori n secolele XVI i XVII n
Europa, trebuiesc privite mai mult dect critic. Se tie ct de vagi erau noiu
nile de zoologie n timpurile acelea i de ct fantezie se ddea dovad. Chiar
i denumirea capitolului din cartea lui Gesner Despre balauri vorbete n
acest sens. Chiar i mai trziu, la 1726, fantezia tiinific era nc tot n
floare, ca s amintim aici numai de acel faimos Homo diluvii tristis testis al
lui Andreas Scheuchzer, care n scheletul unei oprle gigantice a vzut un
schelet de om. Si , era profesor universitar. ..
Considerm c e mai frumos, mai ales spre lauda pictorului voroneian,
s-i atribuim lui ntreaga paternitate a balaurului, rod al unei fantezii ieite
din povetile populare. n nici un caz ns nu trebuie c.onsiderat, aa cum
afirm dl S. Dragomir, sub rolul de depozitar al cunotinelor vremii (de
zoologie n.n.) ... redate iconografic.

23
 SPATIUL
, TRACIC

Tracii sunt neamul cel mai numeros i mai rspndit din lume,
dup cel al Indienilom (Herodot)

CUPRINSUL

S. Geografie i geografi la inceputul secolului al XX-lea

Mehedini, 1
J.c. Istoria antic intre enigm i miracol (in loc de concluzii)
Drgan, 7
Manole Neagoe, Iordanes i istoria Tracilor (II) 8
Anton Moisin, ,Cronici bizantine din perioada de sfrit a Imperiului
-f?oman-de Rsrit despreoiTiirn-ea-Romnilor 13
Tr. Dumitrescu, Probleme de etnologie in DaC/ai evoluia neamului trac 15
R. Givulescu, Pe marginea articolului Balaurul de la Vorone 22

NOI TRACII
Redacia: Via Larga, Il - Milano

Direttore responsabile: Sabino d' Acunto

Direz. Fora Traiano tIA Roma - Reg. Trib. Roma n. 17282 de! 31.5.78
Rivista rnensile - Spedizione in abbonamenfo pas/ale gruppo lerzo (70%)