UNIVERSITATEA DE VEST DIN TIMIOARA Facultatea de Muzic

Ioan Tomi

Introducere n ISTORIA MUZICII ROMNETI

Editura EUROBIT Timioara 2003 Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale TOMI, IOAN Introducere n Istoria muzicii romneti / Ioan Tomi -Timioara Universitatea de Vest, 2003 ISBN 973-620-046-9

Coperta: Volodea Micu

Tiparul executat la Editura EUROBIT TIMIOARA, Aleea Sportivilor nr.10 Telefon: 0257- 490.264

Cuvnt nainte Renaterea nvmntului muzical superior la Timioara, n urm cu mai bine de un deceniu, dup ce a cunoscut umilina retrogradrii n anii ce au urmat rzboiului, fiind obligat s accepte ntrupri intermediare, i-a consolidat, imediat cu revenirea la normalitate, noua structur. A fost posibil scoaterea la lumin a acestui lapis redivivus fiindc Timioara beneficia nc de un preios corp de cadre didactice active, risipite prin nvmntul mediu sau n acel hibrid, efemer i el, Institut de trei ani, ca i prin zestrea uman a instituiile profesioniste de spectacole i concerte, Filarmonic i Oper. Facultatea de Muzic, recucerindu-i locul in medias res ca i n vechime, n rndul celor septem artes liberales ale nvmntului universitar, la Timioara i-a organizat instruirea de specialitate intind trei direcii: pedagogie muzical, interpretare instrumental i canto. Disciplina Istoria muzicii se regsete, n programa celor trei secii avnd aceeai nsemntate educaional pentru fiecare student.
3

Se nelege deci, c n efortul de promovare prioritar a valorilor culturii naionale cursul de Istoria muzicii romneti i are rolul i locul su bine stabilit. Plecnd de la premiza realizrii unui instrument de lucru, un curs aadar, gndit a fi ncadrat n economia orelor prevzute (azi) pentru un semestru, prezentul text nu are pretenia de a fi o istorie a muzicii romneit i nici un lecionar de date, fapte i exemple. El este pur i simplu o Introducere n Istoria muzicii romneti, un excurs, n parte subiectiv, cu comentariile autorului i, pe alocuri, cu contribuii informaionale noi. Baza lui o constituie totui bogata bibliografie a eminenilor istoriografi, muzicologi i critici muzicali romni, cu precdere lucrrile de profil ale acestora, aprute n ultima jumtate de veac, de unde este extras seva informaiilor i oferta de analize, exegeze i sugestii de aezare ierarhic i de abia apoi cronologic a evenimentelor. Dincolo de unele ncadrri oarecum rigide, sau quasi telegrafice, voit redactate astfel avndu-se n vedere scopul i limpezimea necesar, textul, folosind parcimonios termeni de specialitate i despovrat de preiozitile de limbaj ale criticii superdocte, este util oricrui cititor, nu numai studenilor, care manifest interes pentru cunoaterea unor aspecte concrete, personaliti, lucrri muzicale, curente etc. ce au dat contur i substan muzicii romneti, de-a lungul veacurilor. Textul informeaz evitnd
4

partizanatul, i este deschis, prin reperele sale, unor dezvoltri ulterioare. Autorul Izvoare, rdcini Fiecare dintre popoarele lumii i-a conservat trecutul ca o datorie suprem fa de generaiile n succesiune, i a acordat, fr ezitare, rolul de portdrapel al indentitii sale, culturii. Nimic nu este mai ru dect uitarea, i ea un dat al fiinei umane, care involuntar sau indus, l face pe istoric vulnerabil i nesigur. Iat-ne ajuni n secolul XXI constatnd cu amrciune c avem nc destul de puine i adesea nesigure cunotine despre trecut. Reflecia nu ne surprinde. nc din antichitate se formulau idei potrivit crora pentru a merge nainte, uneori, trebuie s priveti (chiar s mergi) i napoi. Operele istorice, marile epopei, creaiile literare ale autorilor greci i romani, textele patristice1, creaia folcloric au reflecat i promovat cultul pentru strmoi strduindu-se s fac cunoscute numele eroilor dar ndeosebi faptele lor. La nceputuri, calea comun pentru toate popoarele, a constituit-o oralitatea, unica modalitate de transmitere a informaiilor despre viaa social, militar, tiinific sau artistic uluind uneori prin creaiile poetice de proporii uriae, n epopei. Inventarea scrisului, a fcut posibil eliberarea memoriei de o povar imens i uor perisabil, uneori nsoit de pierderi irecuperabile. Crile sfinte - vedele sau upaniadele vechilor indo-europeni nvate de dinafar i transmise pe cale oral au nceput a fi caligrafiate pe frunze de
1

Studii referitoare la vieile i operele prinilor bisericii. 5

palmier, pstrndu-se astzi peste 50.000 de manuscrise care au fost periodic recopiate de scribi spre a nu se pierde prin dezintegrarea materialului pe care au fost scrise. Epopeea popular Ghilgame, rege de Uruk (Sumer), a fost nscris pe 12 tblie de argil i dateaz din mileniul III .Hr., egiptenii se bazau pe o bogat imagistic (basoreliefuri) n piatr, notaii pe papirusuri; cultura vechii Palestine, o regsim n texte datnd din secolele IX-VIII .Hr. coninnd mituri, povestiri, nvturi poezii, legi, ele suferind perpetue modificri adugiri sau omiteri chiar i dup apariia monoteismului ebraic. Lui David i se atribuie o colecie de peste 150 de psalmi iar lui Solomon aa-numita carte Cntarea cntrilor. Cultura i civilizaia elin a atins apogeul n n perioada democraiei ateniene n secolul lui Pericle (590-429 .Hr.) mpletindu-se apoi cu cea roman care, mpreun, au ntrupat-o pe cea european. Fr nici o rezisten, culturii i s-a recunoscut statutul ei de patrimoniu i de liant ntre generaii iar artei ca o eflorescen subsecvent a acesteia, i s-a dat ntietate fiind socotit calea cea mai eficient de comunicare dintre trecut i prezent. Ea este depozitar de sentimente i transmitoare de cunoatere. Ne st astzi la dispoziie un imens arsenal de s le numim generic - documente care sunt mrturii indubitabile ale unui anume mod de manifestare, de gndire i de simire. Trebuie s ne pstrm ns i o anume rezerv n ce privete msura n care ea, arta, reflect adevrul. Din acest motiv la reconstituirea unor epoci sau, prin focalizare, a unor practici artistice, nu avem ansa unor interpretri juste fr s se fac uz de ceea ce pun la dispoziie tiinele ajuttoare, de la arheologie, cercetare etnografic, epigrafie, studiul limbilor, al psihologiei i pn la paleomuzicologie n cazul cercetrii muzicii i a vieii muzicale.

Este de reinut faptul c pe msur ce procesul de studiere a trecutului nainteaz tot mai n adncime, spre izvoare, cu att povara ndoielilor este mai apstoare datorit dificultii stabilirii nceputurilor. Dar tocmai acest efort de tip asimptotic d energie meninnd treaz interesul cercettorului n neostenita lui apeten pentru nou i, mai cu seam, pentru adevr. Pentru a cunoate i nelege aa cum se cuvine Istoria muzicei la romni, cum i intitula Mihail Gr. Poslunicu cartea sa, prima de acest fel aprut la noi2, un ndrzne demers ludat de nsui Nicolae Iorga n prefaa cu care l-a onorat pe autor, este necesar s fie adus n prim plan tabloul votiv al culturilor pre-bizantine din care muzica romneasc i-a extras seva. Se pot accepta mai multe surse care au contribuit la plmdirea culturii muzicale pe teritoriul rii noastre. Unele sunt ndeprtate n timp i spaiu avnd contribuii indirecte, prin intermediul altor culturi mai recente. Potrivit cercetrilor contemporane contactele dintre civilizaii sunt apreciate ca avnd o vechime de circa 15.000 de ani. Se observ c informaii codificate despre cosmos se afl n conjuncie la marile culturi; vedele indiene, textele chinezeti, cele sumeriene (considerate cele mai vechi), ale Egiptului piramidelor, n enigmaticele culturi maya i inca sau ale mitologiei Greciei ceea ce conduce spre ndrzneaa afirmaie c toi suntem urmaii aceleeai civilizaii dei teoria antropologic nu admite faptul c erau posibile contacte ntre Lumea veche i Lumea nou. Toate aveau, ntr-un fel sau altul, o reprezentare (i) muzical a cosmosului. ntre trsturile
2

Mihail Gr., Poslunicu: Istoria muzicei la romni de la Renatere pnn epoca de consolidare a culturii artistice. Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1928. 7

genotipale3 ale omului este i modul quasi asemntor de percepere i interpretare (n sens filozofic) a muzicii. Pentru cultura muzical a romnilor sunt recunoscute trei izvoarele primare. nti, cultura traco-dacic o component a tradiiilor tracice dezvoltate pe un larg teritoriu 4, iar n ce ne privete, pe cel din jurul arcului carpatic numit Dacia. Teritoriul de la nordul Dunrii, Elada l asimila de iure ca o proiecie a sa, i, din acest motiv, n scrierile clasice greceti, i gsea un loc important. De altminteri n Dobrogea de astzi, parte din Scytia Minor, limba locului, pn prin secolul VI d.Hr. era limba greac. Un al doilea izvor l-a reprezentat, cultura roman adus i mpmntenit odat cu campaniile militare ale imperiului n expansiune, cu deosebire dup ocuparea Daciei i transformarea ei n provincie roman cnd pe fodul cultural existent au fost importate i cultivate forme de art de tradiie folcloric, cu precdere ritualuri. Se pare c unele mituri, rituri i ritualuri erau asemntoare cu cele ale btinailor i astfel au fost imediat asimilate, unele ns s-au pierdut. Caracterul oral i pgn al acestora a constituit un avantaj n procesul de asimilare de ctre populaia dacic. Ele s-au pliat pe filonul folcloric. Unele sunt descrise n documente greceti i romane. Pe de alt parte s-au conservat imagini pe monumente, s-au descoperit i pstrat diferite instrumente muzicale. Prin creaii orale s-au transmis nemijlocit date i modaliti de interpretare dar acestea au fost vulnerabile la influene. Fiind n continu evoluie i adaptare la timpul prezent ele i-au primenit mereu forma de exprimare pstrnd ns esena.
3 4

Trsturi cu care omul se nate. Tracia, fr a fi fost vreodat un stat unitar, reprezint acel teritoriu din Peninsula Balcanic, menionat de greci i de romani, ntre Marea Egee i spaiul carpato-danubian-pontic locuit de triburi sau de uniuni tribale tracice. Confiniile Traciei la nord sunt mpinse pn spre Marea Baltic. 8

Cel de al treilea i cel mai important izvor prin impact i consecine, l-a constituit cultura muzical a Orientului apropiat avnd ca centru gravitaional cultura muzical ebraic. Odat cu nceperea erei cretine ea a ptruns n biserica de rit oriental, cunoscnd un amplu proces de metamorfozare devenind izvorul, modelul i aprtorul vieii spirituale care, prin grija bisericii i-a pstrat puritatea nceputurilor, i menirea ei istoric. Fiecare dintre cele trei culturi au constituit contribuii importante n procesul etnogenezei poporului romn i a limbii romne.

Forme de manifestare artistic la traco-daci Locuitorii Daciei, numii daci de ctre romani i gei de ctre greci, au fost cunoscui de multe milenii. Herodot5 i considera cei mai viteji i cinstii dintre traci. Marele istoric romn Vasile Prvan le-a acordat un voluminos i extrem de preios tratat intitulat Getica o protoistorie a Daciei . Neamurile daco-getice spune Vasile Prvan cu aezrile lor caracteristice numite davae s-au ntins (...) nc din vremuri imemoriale spre nord, pn n Silezia, n Posen, n Galiia i Podolia, iar spre sud-vest nvlind peste thraci , pn n Rhodope i pe valea Mariei, trecnd dincolo de Hellespont, n Asia Mic. Pe vremea lui Herodot, acest proces de expansiune nordic i sudic din centrul carpato-danubian, era ncheiat6. n cel de al treilea capitol al lucrrii sale intitulat Cultura getic, Vasile Prvan fcnd distincia dintre greci, care erau oreni, i gei, n totalitate steni, afirm c acetia din urm cunoteau binefacerile culturii superioare pe care dei n-o puteau crea, n viaa lor simpl i partiarhal, nu o preuiau mai puin7. i tot aici el mai precizeaz c tradiia literar antic tie de gei i ca mari iubitori ai muzicii i
5

De la Herodot (cca. 484-425 ..Hr.) considerat printele istoriei avem primele informaii certe despre daci (gei), din campaniile mpratului Persiei Darius I mpotriva sciilor din anii 514-513 .Hr. 6 Prvan, Vasile: Getica o protoistorie a Daciei, Cap. II Geii din Carpai de la Pargapeithes la Decebalus, Editura Minerva Bucureti, 1982, pag.33. 7 ibidem. pag.82. 10

nelepi ai boalelor8. Citeaz apoi autori ca Theopompos, Herodot, care precizeaz faptul c muli dintre barbari trimit soliile de pace cu flaute i citare dup exemplul cretanilor care mergeau la rzboi cu lyre, a lydienilor cu naiuri i flaute. Se subliniaz c este o lege a geilor s cnte la cythare cnd merg n solii. n ce privete dansul nimic nu se opune, de a admite i la gei obiceiul thracic al dansului, n legtur cu marile praznice i la sfritul lor cnd toat lumea, cu regele n frunte, intra n joc, de multe ori transformat din simplu dans, n joc de arme, dans al sbiilor. Ele erau dansuri brbteti i ndeosebi osteti. Xenofon9 n volumul su memorialistic Anabasis descrie un astfel de dans ostesc: Dup ce fcur libaii10 i se cnt peanul se ridicar mai nti nite traci i, cu totul armai, dansar n sunetele flautului; ei sltau uor i se nlau foarte sus ; ineau n mini sbiile lor goale, preau a se servi de ele ca ntr-o lupt. Aadar peanul tracic este un imn ritualic cntat de ostai nainte de a ncepe lupta, prin care acetia, implorau victoria. Se cnta i dup lupta victorioas aducnd acum laude i nchinciuni zeului ocrotitor. Dansul descris de Xenofon era un dans pantomim. Un alt tip de cntece erau aa numitele cntece eroice care aveau menirea de a insufla curaj i for n btlii, dar i aceea de a memora fapte de lupt i figuri de conductori de oti, fiind astfel izvorul unor informaii, peste veacuri, gen care i-a pstrat viabilitatea pn n secolul VI d.Hr. Unele dintre aceste cntece erau destinate n exclusivitate celor care s-au jertfit, care au czut n lupte, ele fiind la originea bocetelor. Se
8 9

ibidem. pag.88. Filozof grec (c.430-c.355) discipol al lui Socrate. 10 nchinciuni 11

numesc torelli11 Aceste cntece erau vocal-instrumentale. Erau un fel de bocete acompaniate de fluiere, flaute, tulnice. nelepii boalelor cum i mai numea V. Prvan pe gei, au creat un gen special numit epod. Epodele erau cntece cu caracter de medicin popular, de o funciune vrjitoreasc legate de cultul zeului Zalmoxe Aveau o mare rspndire n acele vremi. Folosite de preoi, doctori sau vrjitori, ele erau destinate practicii de vindecare sau mblnzire a fiarelor. A fost foarte preuit de asemenea muzica destinat petrecerilor, aa numita muzic orgiastic. Multe dintre praznice erau legate i de obiceiul, din timpuri ndeprtate, al consumului de vinuri (mrturie stau numeroasele amfore greceti descoperite, tiindu-se c via de vie nu se cultiva n Dacia acelei vremi). Iat i originea unui obicei practicat: Dionisiacele cel legat de cultul lui Dionysos. Dup ocuparea Daciei de ctre armatele romane au aprut elemente, ba chiar forme noi de art, ndeosebi n cadrul serbrilor populare. Dionisiacele sunt dublate de cultul lui Bacchus, prin Bacchanalia (Bacanalele). Calendele (srbtorile de iarn) se pliaz de asemenea pe un fond de tradiii asemntoare ca i Saturnalia (serbri legate de muncile agricole). Au fost aduse i unele ritualuri specific romane precum Vota (serbare nchinat mpratului devenit, dup moarte zeitate sau Larentalia (serbare n care se mpletesc practici magice cu reculegerea, evocnd cultul morilor) dar acestea vor dispare odat cu retragerea administraiei romane pstrndu-se doar cteva elemente compatibile cu practica ritualic local.
11

Torelli (dup Tomaschek) cuvnt de origine indo-european provenind din vechea armean toreal cu sensul s-a dus, ne-a prrsit cf. Romeo Ghircoiau, Contribuii la istoria muzicii romneti , Editura Muzical, Bucureti, 1963. 12

Coexistau ns i anumite obiceiuri orientale precum Mithra serbare legat de cultul soarelui. Fr ndoial, studiul vieii muzicale, a practicilor existente din timpurile cel mai vechi din aria geografic ce include i teritoriul actual al Romniei se bazeaz pe numeroasele informaii culese din operele scrise ale istoricilor, ale filozofilor sau ale creaiilor literare din antichitate. Dar dovezile cele mai concludente sunt chiar relicvele descoperite pe teritoriul rii noastre. Dou basoreliefuri pe Tropaeum Traiani reproduc ostai cntnd la corn, aidoma celor de pe Columna lui Traian din Roma. Referindu-se la concursurile muzicale de la Histria, Viorel Cosma spune : Inscripii spate n piatr i marmur menioneaz pe maestrul de cor, pe instructorul poetic i pe organizatorul ntrecerilor, apoi pe ctigtorii concursurilor muzical poetice. S-au pstrat obiecte de art, vase de ofrand atribuite ca premii de tradiionalele jurii antice12. Acelai Viorel Cosma precizeaz i alte relicve descoperite n zon. La Tomis (Constana de astzi), s-a descoperit o ploscu cu imaginea, n relief a zeului Pan cu naiul (syrinxul) su dar i o moned emis, tot acolo (138-161 d.Hr.) gsit la Histria, un cntre cu lir se afl pe Patera de aur din tezaurul de la Pietroasa (sec.IV V). Petre Bncui menioneaz de asemenea c la Callatis, ntr-un mormnt de copil, au fost descoperite ase statuete ilustrnd dansatoare n micare, ase sirene cu lire, mai muli actori (satiric, comic) presupuse a fi pstrate din sec. IV .e.n. i, tot Brncui mai menioneaz c la Feldioara a fost descoperit o plac de marmur alb pe care este reprezentat Appolo cu lira
12

Cosma, Viorel: Dou milenii de muzic pe pmntul Romniei Editura Ion Creang 1977, pag.11. Pe aceeai pagin este reprodus imaginea unui Decret de ncununare a unor himnozi ai concursului muzical desfurat la Histria, sculptat n piatr n sec.III d.Hr. 13

n mna stng, iar n comuna Gilu a fost scos la iveal un relief din piatr pe care a fost imortalizat un cavaler trac ce ntruchipeaz pe Appolo, avnd n mn o chitar cu ase coarde13. Multe alte relicve coninnd elemente cu trimitere la viaa muzical, descoperite pe teritoriul Romniei, inclusiv diverse instrumente muzicale, se afl fie n muzee romneti, fie peste hotare.

13

Brncui, Petre: Istoria muzicii romneti - Editura Muzical, 1969, pag.35. 14

Cultura muzical la nceputul erei cretine

15

Dup retragerea legiunilor romane la sud de Dunre, n Dacia au loc dou procese de importan major ncepute nc din timpul ocupaiei militare: etnogeneza poporului i a limbii romne i, paralel, ptrunderea cretinismului n acest spaiu geografic prin mesagerii misionari venind din Orientul apropiat. Informaii de incontestabil credibilitate, mai ales o serie de texte patristice, atest prezena pe teritoriul nostru a unor propovduitori ai cretinismului nc timpul vieii apostolilor. Cea mai important personalitate sosit pe teritoriul Dobrogei de astzi este chiar fratele apostolului Pavel, sfntul Andrei care i-a nceput misiunea de cretinare a populaiei locale nc nainte ca aceasta s se constituie n structura etnic a romnilor. Din acest motiv se spune, i pe bun dreptate, c romnii s-au nscut cretini. Procesul cretinrii, n ciuda provenienei sale orientale (sec.II-III), datorit fondului lingvistic peste care s-a suprapus, avea un netgduit caracter latin. Termeni precum Dumnezeu (Dominus Deus), cretin (christianus), credin (credentia), nger (angellus), cruce (crux), lege (lex), rugciune (rogatio) etc. sunt majoritari n vocabularul de profil. Dealtminteri cretinismul spune Romeo Ghircoiau s-a altoit pe crdinele mai vechi, pstrate mai departe. Numele unor srbtori de origine pgn au fost preluate de biseric primind ns semnificaii noi precum Rosalia (Rusalii), Floralia (Florii), Calendele (denumirea primei zile a fiecrei luni) dar i denumirea unor cntece care mai marcau srbtoarea renaterii soarelui la solstiiul de iarn i care au devenit sursa originar a colindelor. Muzica promovat n lcaurile de cult, n biserici sau mnstiri, reprezint, prin atenia ce i s-a acordat de-a lungul secolelor, marea, curata i reprezentativa tradiie a acestei arte
16

la romni. Soarta ei nu a fost ntotdeauna fericit. Dei ncurajat nc din primii ani ai cretinismului chiar de ctre apostolii lui Hristos, o perioad a fost izgonit din viaa spiritual promovat de biseric. n Epistola ctre coloseni (cap.3, verset 16) sfntul apostol Pavel ndemna: Cntai n inimile voastre lui Dumnezeu, mulumindu-l n psalmi, n laude i n cntri duhovniceti. Acelai ndemn l aflm i din Epistola ctre efeseni (cap.5. verset 19). n perioada de cristalizare a instituiei i vieii cretine, cu ocazia unor sinoade ecumenice s-au fcut i aprecieri negative privind locul i rolul muzicii n biseric fiind considerat de unii, drept o form de manifestare a pgnismului. Ea a fost aadar interzis n practica religioas. Dar cum natura uman nu numai c nu respingea acest mod de manifestare prin muzic, ci chiar simea profund, visceral, nevoia exprimrii sinelui prin cnt, fie cu vocea fie cu instrumentul, logodindu-i intimitatea cu arta, biserica i-a revizuit poziia. Ba, cu timpul, a ajuns la concluzia c muzica este i poate fi mereu un mijloc atractiv de apropiere a oamenilor de nvtura bisericeasc, de textele biblice, acordndu-i-se locul cuvenit. Un tratat din secolul al XV-lea releva chiar 20 de virtui ale muzicii printre care se preciza c aduce o nalt bucurie sufleteasc, ajut memorarea i simirea mai profund a textelor sacre, inspir sentimente de iubire a aproapelui (cf. J.Combarieu). Aadar primele cntri practicate de cultul cretin, pe care ni le-a precizat nsui apostolul Pavel n epistolele sale au fost psalmul, imnul (lauda) i cntecul spiritual (cntecul duhovnicesc). Ulterior, la cntecele aleluiatice (de la Hallelujah ldudai-l pe Dumnezeu) imnurile din Vechiul i Noul Testament ca i cntecele spirituale ale primilor cretini, s-au
17

adugat, ncepnd din secolul V, troparul o cntare imnografic de mici dimensiuni (o strof), avnd caracterul unei invocaii religioase (troparul nvierii, al crucii i nvierii, al Nsctoarei de Dumnezeu, al Sfintei Treimi, al martirilor etc.). Condacul (Kontakion) - o cntare (apare n secolul VI) care aduce laude - cuprinde mai multe tropare (ntre 15 i 30). Primul tropar se numete irmos avnd calitatea de model, melodia fiind aceeai pentru fiecare strof. n sfrit, la finele secolului VII (pn n secolul IX), apare Canonul structurat din 9 ode, fiecare avnd 6 - 9 topare. Printre reprezentaii lui de seam i amintim pe Andrei Criteanul (din Creta) i Ioan Damaschinul (din Damasc). Aceste genuri au constituit aadar temelia muzicii din biserica de rit oriental (care va numi ortodox), cunoscut sub sintagma muzica bizantin.
Termenul Bizan definete fie partea de rsrit (Pars Orientalis) a Imperiului roman, fie oraul cunoscut i sub denumirea de Constantinopol (construit pe locul anticului Byzantion de ctre Constantin cel Mare, de unde i-a preluat numele) dar care oficial se numea Noua Rom. Denumirea popular pe care o foloseau romnii era arigrad. n aceast parte predominant latin era Imperiul i nu cultura. Limba oficial a statului era latina dar limba culturii era greaca. n anul 395 mpratul Cesar FlaviusTheodosius mparte Imperiul roman celor doi fii ai si numindu-l pe Honorius mprat al Imperiului roman de Apus iar pe Arcadius n cel de Rsrit. Dup cderea Imperiului de Apus (476) motenitorii legitimi ai acestuia au devenit mpraii bizantini. O singur zvcnire de orgoliu a avut loc n epoca lui Iustinian care a domnit ntre 527 565 cnd Imperiul a fost reunit, constituind o perioad de glorie, apogeul politic, militar, economic i cultural al
18

acestuia. Brara teritorial nchidea n interiorul ei ntreaga Mediteran. Costul enorm al rzboaielor, invaziile tot mai dese ale avaro-slavilor i pierdearea treptat a teritoriilor occidentale au concentrat toate forele pentru aprarea i consolidarea prii rsritene. Timp de 11 secole Bizanul va fi sub un control sever al monarhismului absolutist care i va crea o administraie puternic i centralizat i va acorda atenie tradiiilor culturale greceti ct i dreptului roman. n civilizaia bizantin se vor implementa i influene venite fie din Orient fie din Occident dar n ntregul ei ea va fi etalonul cultural i factorul civilizator al Europei medievale.

Muzica bizantin, ca de altfel toate artele, fiind sprijinit de biseric, orbita n jurul vieii religioase. nmagazinarea, pstrarea i rspndirea ei a fost posibil datorit notaiei inventate, mai nti ekfonetic14 i apoi neumatic15. Muzica laic, folosit la Curte, ct i cea popular nu erau considerate demne, datorit caracterului lor pgn, s fie notate i de aceea sursa cunoaterii acestui repertoriu a rmas memoria iar calea de acces spre zilele noastre, oralitatea. O figur luminoas a nceputului de mileniu I de la care motenim informaii extrem de valoroase despre muzic i rolul ei este Sfntul ierarh Niceta de Remesiana (336-414), numit i Niceta Dacul, episcop de formaie latin activnd n miezul Balcanior la Remesiana, astzi Bela Palanka Serbia, locaie n Dacia Mediterranea. Acesta a avut o contribuie de
14

Semne ekfonetice (ekfonetis - citire cu voce tare) inventate i folosite n secolele VI-XIV pentru citirea solemn a pericopelor din Evanghelie, a apostolului i a profeilor din Vechiul Testament. Semnele nu indic nlimi de sunete ci formule de modulare a vocii. 15 Sistem de semne pentru citirea (aproximativ, fr precizri de ritm) existent att n muzica bizantin ct i n cea gregorian. 19

pre n rspndirea noii cntri .El este creatorul celui mai cunoscut imn de la nceputurile cretinismului Te Deum laudamus, ca i al unui tratat de muzic intitulat De laude et utilitate spiritualium canticorum quae fiunt in ecclesia christiana (Despre lauda i utilitatea cntecelor spirituale care sunt practicate n biserica cretin) sau, pe scurt De psalmodiae bono (buna -corecta - cntare a psalmilor). El spune: Noi trebuie s cntm, s psalmodiem i s ludm pe Dumnezeu mai mult cu sufletul dect cu glasul nostru... s nu umblm a ndulci gtul i larinxul cu buturi dulci cum fac tragedienii pentru ca s se aud nflorituri i cntece ca la teatru... Vocea noastr, a tuturor s nu fie discordant ci armonioas. Un contemporan al acestuia, nobilul Paulin de Nola, i sublinia meritele cu mult admiraie spunnd : ntr-un inut necunoscut al lumii, barbarii nva prin tine s cnte cu inima roman, pe Christos. La originea repertoriului muzical se afl dou categorii de autori. ntr-o prim etap se vorbete despre melozi (poeicompozitori) care scriau nainte melodia i apoi textul. Se remarc o abunden de elemente provenite din muzica ebraic. Din acest motiv psalmodierea modalitatea de recitare (intonat) din muzica cretin era foarte apropiat de cea a evreilor. Explicaia o gsim n strns legtur cu cntarea ebraic sinangogal tiindu-se c cretinismul s-a plmdit ca o sect iudaic. Dup secolul al X-lea apar melurgii aa numiii fctorii de melodii. Formele imnografice extinzdu-se, acetia sunt preocupai doar de muzic, prsind ndeletnicirile poetice. Stilurile muzicii bizantine
20

Studiul muzicii bizantine a constituit centrul ateniei multor savani europeni care au dedicat acesteia tratate, sau numeroase studii, i articole privind originile, notaia, modurile, principiile de cnt, stilurile etc. Dintre cercettorii romni care au elaborat lucrri fundamentale s-i numim pe Anton Pann, Pr. I. D. Petrescu, Gheorghe Ciobanu, Grigore Paniru, Sebastian Barbu-Bucur, Nicu Moldoveanu, Titus Moisescu, .a. iar dintre strini, dintr-o impresionant list de autori i menionm pe eminentul istoric i cercettor austriac Egon Wellesz, profesor al Universitilor din Viena i Oxford, pe danezul H. J .W. Tillyard, i francezul J. B. Thibaut ultimul elabornd o clasificare a stilurilor muzicii bizantine, n funcie de structura melodic a cntrilor pe care Grigore Paniru o menioneaz n lucrarea sa Notaia i ehurile muzicii bizantine. Astfel J. Thibaut a stabilit trei stiluri : - Stilul irmologic (silabic) atribuit cntrilor scurte, apropiate de recitare, fiecrui sunet corespunzndu-i o silab. Micarea este vioaie, neornat bazndu-se pe o monoritmie nu ns foarte riguroas. - Stilul stihiraric specific cntrilor alctuite din stihuri, versete, avnd un tempou aezat. Acest stil este mai expresiv i mai ornamentat. Este caracteristic pentru cantilene uor ornate care mbin combinaii de pasaje silabice cu cele melismatice. - Stilul melismatic fiind foarte bogat ornat cu melisme, el mai poart i denumirile de stil psaltic, papadic sau calofonic (cntat frumos). Egon Wellesz in A History of Byzantin Music l asociaz epocii notaiei codacariene (sec. VIII-X). Muzica bizantin avea opt moduri ehuri glasuri. Ele nu corespund nici celor greceti i nici celor greoriene
21

(apusene). Cercetrile mai recente le apropie de muzica Orientului apropiat mai exact de cea sirian, ebraic i chiar babilonian.

Cultura muzical romneasc n epoca feudal

22

Procesul de etnogenez al unui popor este i un proces de glotogenez16. iar atunci cnd se vorbete despre formarea unui popor nu se poate evita ba chiar se impune s vorbim despre formarea limbii lui, i invers 17. Astfel este unanim acceptat ideea relaiei directe i profunde dintre limba i muzica unui popor. Muzicologul Octavian Lazr Cosma, unul dintre cei mai importani istoriografi ai muzicii romneti sublinia c Vorbirea dacilor a favorizat desfurarea muzical ntr-o dispunere simetric a accentelor n tipuri melodice cursive, fr salturi mari. Intr-un asemenea perimetru s-a manifestat o varietate infinit de formule ritmico-melodice incipiente, de care se arcuia, ntr-un stil improvizatoric, o permanent fluctuaie, ndeprtare i revenire la structura generic18. Limba romn, limb avnd un fond comun cu latina, incumb, fr ndoial, n stratificrile survenite de-a lungul timpului, elemente de fonie ale vechii limbi indo-europene practicat de daco-gei, ca parte a celei trace, chiar dac lexicul motenit este foarte restrns. Nicolae Densueanu precizeaz: ... exist o mare asemnare ntre limba geilor i limba latin. Fondul ambelor limbe era comun. Limba geilor era, dup Ovidiu, o limb barbar, ns o limb barbar latin. Am vzut mai sus, cum singur ne spune c n Tristele i n Ponticele sale s-au furiat multe cuvinte barbare, getice i sarmatice; c poemele sale latine, scrise lng gurile Dunrii, sunt aproape opera unui poet get, c n timp de 6 ani, el s-a deprins aa de mult cu limba aceasta nct acum i vin cu greu n minte cuvintele latinei, n fine, c a compus chiar o poem
16 17

Reflectarea modalitii de emitere a sunetelor vocale Ivnescu, G.: Istoria limbii romne, Editura Junimea, Iai, 1980 pag.12 18 Cosma, Octavian Lazr: Hronicul muzicii romneti, Editura Muzical, Bucureti, 1973, vol.I, pag.19 23

mai lung (libellus19) n limba geilor i prin care i-a ctigat un nume de poet la dnii. Limba dacilor avea un caracter latin i dup Horaiu, contemporanul lui Ovidiu 20. Limba exprim gndirea i, n consecin, este supus la un proces continuu de perfecionare care presupune, ca mijloc de comunicare dup cum precizeaz G. Ivnescu - i un plus de frumusee, adic o perfecionare a limbii ca art. Cu alte cuvinte muzicalitatea ei se formeaz, se adapteaz i se transmite printr-un metalimbaj care este exprimarea muzical, i care difer la fiecare popor n funcie de strucura limbii practicate. Ea este explicit n creaia folcloric dar i n cea cult laic. Muzica practicat ns n biseric sau mnstiri va purta, pe lung durat, cutumele cntrii de contur bizantin ca patrimoniu comun al Imperiului de Rsrit i de Apus. Singura modificare survenit treptat era introducerea limbii latine n locul celei eline, fr a o elimina ns. Timpul, distana i evoluiile lingvistice diferite au creat diferenieri fireti. nsi filozofia, concepiile asupra vieii religioase se despreau. Evoluia a fost ncetinit totui de un fenomen neateptat: imigraia, n peninsula italic a multor rsriteni.
Dup invadarea Palestinei de ctre peri spune cercettorul francez Marcel Peres mnstirile siriene i greceti s-au nmulit n Italia pn n interiorul Romei. Mai ales n toiul execuiilor iconoclaste numeroi clugri au fugit din rsrit i s-au regrupat n peninsula italic. ntre anii 726 i 775 aproape 50.000 de clugri s-au refugiat n Italia de sud. Muli papi de origine sirian sau greac au dispus atunci de destinele Bisericii din Roma (ntre anii 644 i 772 un
19 20

opuscul, crticic. Densuianu, Nicolar: Dacia preistoric, Editura Meridiane, Bucureti, 1986, pag..677. 24

numr de 14 papi din 23 au fost de limb greac. Liber pontificalis menioneaz, n afara originii orientale, competena n domeniul muzicale a trei dintre ei... printre care Gregorius al III-lea. Sub influena acestor papi s-a orientalizat profund liturghia roman. Iat de ce muzica practicat la coala din Roma sau la cea din Benevent (n sudul Italiei) i nu numai, era asemntoare cu cea din Bizan. Dar de mult se fcea resimit cu acuitate o unitate dogmatic liturgic i administrativ iar n plan muzical o unificare a cntrilor. n Apus au contribuit la nfptuirea acestui proces Sf. Ambroziu (340-397) din Milano iar apoi la Roma Papa Gregore (590-604) autorul cunoscutului Antifonar care i poart numele. n Rsrit i-au propus reforme asemntoare Cosma din Ierusalim, Andrei din Creta (Criteanul), i Ioan din Damasc (Damaschinul) autorul Octoihului adevratul antifonar al Orientului. Pe baza lui s-a dezvoltat muzica bizantin ncepnd din secolul VIII pn n zilele noastre. aa dup cum sublinia Romeo Ghircoiaiu.

n epoca feudal, perioada de tranziie de la formaiunile voievodale spre noile organizri statale ara Romneasc, Moldova, Transilvania, Banatul istoric, viaa muzical poate fi urmrit pe mai multe paliere: cultura folcloric, muzica de Curte, muzica religioas practicat n biseric sau n mnstiri. La rscrucea dintre mileniile I i II este atestat prima coal muzical din Banat i, prima de felul ei din Romnia. La Morisena, Cenadul romnesc de astzi, din judeul Timi, funciona o mnstire, locuit de clugri greci ajuni aici, probabil n perioada persecuiilor iconoclaste. Chiar la nceputul mileniului II ei sunt strmutai odat cu venirea unor
25

clugri benedictini. Conductorul lor era Gerard de Sagredo (977-1046), originar din Veneia, care ntemeiaz aici i o coal (cca.1020), dup modelul instituiilor medievale avansate de nvmnt n care muzica, o component important a celor septem artes liberales21, ca n viitoarele universiti ale vremii, va ocupa, evident, un loc de cinste. n acest sens cel ce a devenit primul episcop al Banatului, Gerard, l va aduce n calitate de pedagog n ale muzicii, pe magistrul Walther (cum aflm din aceeai Legenda sancti Gerardi episcopi). El va pregti numeroi elevi care, la rndul lor, vor rspndi nvtura muzical i n alte mnstiri din Banat tiindu-se c, n cele benedictine, rugciunile se fceau cntnd. Se tie, de asemenea, c de prin secolul XI, pe lng fiecare catedral sau biseric mare funciona i o coal pentru nvarea cntecelor bisericeti22. Cnd epopeea Cenadului era n plin derulare cetatea Timioarei nc nu exista. Castrum Temesiensis este atestat documentar n 1212 (dup unii istorici peste o aezare ntemeiat de romani purtnd denumirea de Zurobara, n timp ce Vasile Prvan n Getica i confer o ascenden dacic). Timioara (Temesvar, Temesburg) ns nu va ntrzia s absoarb aceste tradiii muzicale i s le dezvolte aidoma oricrei alte aezri europene n plin ascensiune. Perioada de nflorire care va dura cteva secole va fi ntrerupt cnd Banatul i implicit Timioara cad sub ocupaie otoman, i vor fi interzise manifestrile religioase ce le includeau i pe cele muzicale. Documente ale vremii menioneaz existena n anul 1533 a unei orgi la mnstirea franciscan din Radna (Lipova)
21

Potrivit aseriunii lui Pitagora : Legile universului sunt legi muzicale teoreticienii medievali au considerat muzica o tiin de elit alturi de matematic, geometrie i astronomie (quadrivium) ca i de gramatic, retoric i logic (trivium). 22 Franz Metz:Te Deum Laudamus, Editura ADZ, Bucureti 1995, pag.14. 26

iar n 1535 la Cenad, ceea ce, implicit, presupune i o practic muzical. Localitatea Ohrid din actuala Macedonie exiugoslav era centrul care polariza interesul celor care doreau s urmeze coala teologic i tiina cntrii repertoriului religios. Acolo se nfptuiau i hirotonisirile preoilor de rit ortodox pentru srbi, slavii macedoneni, bulgari sau romnii bneni. De acolo s-au alimentat principalele centre i coli din Caransebe, Lugoj, etc. care au devenit model pentru instituii similare din alte zone ale rii. n mnstirile din ara Romneasc i din Moldova au fost cultivate cele mai importante tradiii ale cntecului de rit bizantin, pstrat, studiat i creat n puritatea lui originar, la adpost de influenele din afara zidurilor. Odat cu emanciparea principatelor apar i personaliti care i pun amprenta prin tiin i talent n aceast discret dar profund trit via muzical. Unele personaliti sunt cunoscute dup nume sau funcii ierarhice altele au rmas n anonimat, dar nu i operele lor. Circulaia manuscriselor este din ce n ce mai intens. Cel mai vechi document descoperit la noi dateaz din secolul X (XI.?). Este vorba de Lecionarul evanghelic grecesc de la Iai care cuprinde 18 pericope (recitative liturgice) de la Pati n notaie ekfonetic. Un nou curs ncepe odat cu perioada luminoas de prestigiu militar i politic a lui Mircea cel Btrn (1386-1418). Acum apar primele creaii poetico-muzicale romneti, cunoscute n prezent pripelele lui Filotei monahul de la Cozia, fost logoft al lui Mircea cel Btrn socotit primul scriitor romn dar i imnograf. Pripelele sale sunt circa 20 de tropare

27

cntate la utrenie. Ele au devenit cunoscute la toate popoarele ortodoxe care foloseau slavona ca limb de cult23. Ctre sfritul anilor secolului al XV-lea, n Moldova, la Putna ia fiin o coal muzical pentru nvarea cntrilor bisericeti. Faima acestei coli a trecut graniele Moldovei aici venind s studieze tineri din Polonia, Ucraina, Rusia, etc. Sfinirea (trnosirea) mnstirii, zidit sub domnia lui tefan cel Mare a avut loc n 1470. n aceast mnstire, nc din primii ani ai existenei sale, - scrie bizantinologul Titus Moisescu - a luat fiin un important centru de cultur medieval, n care spiritualitatea romneasc s-a dezvoltat plenar... Arta muzicii a cunoscut la Putna, nc din perioada nfiinrii o strlucit afirmare, consemnat ntr-o serie de manuscrise, la finele crora figureaz nendoios nume de protopsali i psali romni. Acestora le putem atribui nu numai arta alctuirii i scrierii de manuscrise ci chiar i aceea de creator de muzic, de compozitor24. Pn n prezent au fost inventariate zece manuscrise, cteva copii ale unora se gsesc i peste hotare. Toate aceste manuscrise poart amprenta unui singur izvor, al unui singur centru artistic, i oricine le cerceteaz nu poate spune altceva dect c ele aparin aceleiai scoli, aceleiai concepii de alctuire: coala muzical de la Putna25. n anul 1511 protopsaltul Evstatie de la Mnstirea Putna realizeaz un Antologhion, o carte de cntri avnd, pe manuscris, precizat anul i autorul. Urmaul lui tefan la tronul Moldovei, Petru Rare, va mplini cultura rii. Sub domnia sa au nceput acele minunate
23

cf. Ciobanu, Gheorghe: Introducere la Antologhionul lui Evstatie

Protopsaltul Putnei, Editura Muzical , Bucureti, 1983, pag.32. 24 Moisescu, Titus: Prolegomene bizantine Muzica bizantin n manuscrise i carte veche romneasc, Editura muzical, Bucureti, 1985, pag.29.
25

ibidem, pag.33.

28

fresce exterioare din mnstirile Moldovei, din care nu ne-au rmas dect circa o zecime. S-a zis c aveau un tlc ascuns , un neles de rezisten tcut mpotriva turcului: s se vad n afar, de ctre tot cretinul, ce este cretinismul26. Apariia tiparului la nceputul secolului al XVI-lea a contribuit n mod substanial la cristalizarea i rspndirea limbii romne literare i a istoriografiei (prin cronici i letopisee). Artiti de valoare, arhiteci, sculptori, pictori, muzicieni din vestul Europei sosesc i nnobileaz viaa cultural i artistic a provinciilor romne. Sub nrurirea acestora apar personalitile autohtone comparabile, ca valoare i pregtire multilateral cu cele ale apusului: arhiepiscopul Nicolaus Olahus cronicar, istoric, poet, Johannes Honterus profesor, astronom, geograf, compozitor, tipograf .a. O contribuie de mare importan n cunoaterea unor obiceiuri, datini i a instrumentelor muzicale din secolele XVII i XVIII, ct i la afirmarea pe plan european a intelectualilor romni a avut-o domnitorul-savant al Moldovei Dimitrie Cantemir (1673-1723) primul romn membru al Academiei din Berlin. Lui i datorm numeroase descrieri, analize i comentarii ale obiceiurilor (Drgaica spre exemplu), datinilor i a jocurilor populare romneti. Aflm i de la el c la Curtea Moldovei existau cele dou feluri de muzic meterhaneaua i muzica cretin. Dimitrie Cantemir este revendicat i de cultura muzical turceasc fiind socotit unul dintre cei mai mari compozitori i teoreticieni ai acesteia pentru care a scris: Tarifu ilmi musiki ala vegni maksus (Explicaia tiinei muzicale ntrun chip mai amnunit), Cartea cntecelor dup gustul muzicii turceti i, un adevrat tratat, Introducere n muzica turceasc. El inventeaz i o notaie, bazat pe literele alfabetului, pentru
26

Djuvara, Neagu: O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri , Editura Humanitas, Bucureti 2000, Ediia a II-a, revzut, pag.96. 29

citirea acestei muzici. Compoziiile pe care le-a scris sunt de dou feluri cele instrumentale se numesc pestrefuri iar cele vocale se numesc beste sau pestade. Pe lng Curile Domneti sunt adui muzicani, interprei-compozitori, uneori chiar formaii muzicale care rspndesc acea muzic a la tedesca. La Curtea domnitorului Moldovei Gheorghe tefan (1653-1658) este angajat germanul Daniel Speer (1636-1707) care chiar compune pentru domnitor un balet Musikalisch trkischer Eulen-Spiegel i semneaz cu pseudonimul Dacianischer Simplicissimus. Compus n 1688, baletul include dansuri ungare, greceti, valahe, moscovite, cazace, ruseti i poloneze. Desigur pentru Transilvania i Banat aceast muzic nemeasc (cult) nu era o noutate fiindc ea a ptruns odat cu venirea sailor, vabilor sau a altor vest europeni pe aceste meleaguri. Bisericile catolice i cele evanghelice au adus orga nc din secolul XV i cu ea un nou tip de repertoriu. Mai nti au activat muzicienii stabilii aici apoi s-au format, cu sprijinul lor, i muzicieni ai locului. Unul dintre cei mai cunoscui este Ioan Cianu (1629-1687) sau Joannes Kajoni un clugr erudit, vorbitor al mai multor limbi, organist, constructor de orgi, dascl, culegtor de melodii populare, tipograf. El ne-a lsat un important numr de lucrri, colecii de cntece sau imnuri scrise n tabulaturi pentru org. n mod deosebit a suscitat interesul muzicologiei moderne i contemporane lucrarea (colecia) sa cunoscut sub denumirea de Codex Cajoni care cuprinde mise, motete, ricercari, dansuri de epoc precum sarabanda, gagliarda, etc. Codex Vietoris este un alt document important al epocii alctuit n 1680 de muzicieni necunoscui. Culegerea cuprinde cntece religioase i laice germane, maghiare i o melodie romneasc, o variant a cntecului Btuta. Importana
30

codexului const n faptul c ne permite s cunoatem cntecele care circulau n secolul al XVII-lea pe teritoriul rii noastre. Braovul medieval a dat lumii culturale i muzicale cel puin trei personaliti de marc: Johannes Honterus (14981549), un adevrat enciclopedist cu preocupri muzicale, Valentin Greff Bacfarc sau Bakfark (1507-1576) cel mai de seam muzician de la noi al acelei vremi , cunoscut n vestul Europei ca autor de piese vocale i instrumentale, reputat improvizator la lut, adesea invitat s cnte la curi princiare. Compoziiile sale sunt adunate n dou volume Intabulatura aprut la Lyon (1552) i Harmoniarum Musicorum tiprit la Cracovia (1565) i, Daniel Croner (1656-1740) a crui oper este dedicat n exclusivitate orgii, clavicordului i spinettei cuprinznd : fugi, preludii, toccate, fantezii, canzone, capricii, n plan teoretic este autorul unui studiu Institutiones Musicae dedicat formei fugii. Sibiul medieval i-a avut pe aa menionatul n actele vremii Organistis et Violiste Gabriel Reilich (163?-1677) compozitor i autorul unei culegeri de cntri bisericeti Pdure spiritual de flori i trandafiri (vol.I 1673 care este pierdut i vol.II 1677 tiprit la Editura muzical 1984 sub ngrijirea lui Hans Peter Trk) i pe organistul Schimert fost elev al lui Johann Sebastian Bach. Numeroi strini, n trecere pe meleagurile romneti, au reflectat n diverse documente sau nsemnri, momente de via muzical, impresii i chiar curioziti. Cronicarul francez Joseph Wavrin relateaz c, n anul 1448, cnd cruciaii burgunzi i francezi au ajuns la Dunre spre a respinge armata turceasc, au beneficiat i de sprijinul armatei valahe. Strigtele cu care valahii i verificau caii, i-a surprins pe cruciai, creznd pentru moment, c este vorba de un atac surpriz al turcilor i au luat poziii de lupt. Observnd ns c armata
31

valah st linitit i-au dat seam c nu este un ordin de lupt i au ntrebat cum disting ei un asemenea ordin. O s nelegei voi din sunetul de trmbe i de tobe. Un ambasador suedez, Paul Strassburg, n drum spre Constantinopol face un popas (n anul 1630) la Curtea Domneasc de la Bucureti a lui Aron Vod, menionnd n nsemnrile sale faptul c lng Voievod, alutarii i corul de muzicani cntau n limba valah cntece naionale ale rii, din tot gtlejul27. Un cpitan din armata regelui Suediei Carol al XII-lea, german de origine, Erasmus Heinrich Schneider von Weismantel (1688-1749) retras cu regimentul su undeva n nordul Moldovei, dup nfrngerea cuceritorului aflat i el ncercuit la Bender, a descris n Jurnalul (Dagbok 1710-1714) de campanie, fapte de via, limba, religia, firea, moravurile i obiceiurile folclorice ale romnilor din zona respectiv, pe care le-a cunoscut de-a lungul unei destul de lungi perioade, de aproape doi ani. Dei adesea maliios, el descrie de fapt, ceea ce a vzut i a auzit. La trei mile de Iai, cu ocazia unui popas noteaz: ... i nu duceam lips nici de igani care sunt singurii muzicani i lutari ai acestei ri i care cntau aa de frumos dintr-o scripc fcut de ei cu trei strune i apoi i o citer veche de lemn (Brender Zitter) dezacordat zicnd i din gur pe limba lor i suna aa de frumos: Brnz, brnz cu mlai, Bade Nicolai... 28 Weismentel a fost impresionat ns n mod deosebit de varietatea i intensitatea emoional a obiceiurilor de nmormntare, de cntece funebre care l-au obsedat mult timp i dup retragere: ... i mai pltesc femei din afar care sunt datoare s boceasc, stnd tot timpul lng mort, i pn
27

Juxta Vayvodam citharoedi et musicorum chorus erat qui valachica lingua patrium plenum gutture cantabant 28 *** : Cltori strini despre rile romne, vol.VIII, Editura tiinific i Enciclopedic, 1983, pag.316. 32

la groap i tot timpul ct st n cosciug n cas ele nu contenesc s plng cnd e cineva de fa... Popii (acolo unde sunt bine pltii) stau i ei cu rndul adic ziua i noaptea, cel puin trei zile ntregi, pn la ngropare la cptiul mortului, iar la picioare alturea lutarii i iganii, i cnt ntr-una din instrumente, iar popa i ngn psalmii lui anume... pentru pomenirea i mntuirea mortului pun s se fac de ctre popii lor de mai multe ori slujbe bisericeti, s se cnte psalmi...29 Cronicarul polonez Strikowski a fost impresionat n mod deosebit n timpul unei cltorii (1636) pe care a efectuato la noi, de genul baladesc pe care l-a apreciat drept un glorios i antic obicei de a cnta n grup acompaniai de cobze, alute, cntece care descriu vitejia popular. n Istoria revoluiilor valahilor tiprit la Veneia n 1718, autorul Anton Maria del Chiaro descrie i comenteaz natura obiceiurilor valahilor. El ne informeaz pentru prima dat c, n ara Romneasc, exist i muzic a la tedesca (nemeasc). Aceste mrturii ale unor strini nu fac dect s confirme ceea ce cronicarii sau oamenii de cultur au scris sau au comentat, uneori pe larg cu privire la viaa muzical de pe teritoriile romne. Grigore Ureche descriind luptele de la Podul nalt ne face cunoscut faptul c n oastea lui ( tefan cel Mare n.n.) erau tobe, buciume i trmbie. n cartea lui Neagoe Basarab ctre fiul su Tudosie se poate citi urmtorul pasaj : ... i iar se cade domnului s aib la masa sa multe feluri de tobe, de vioare i de surle de veselie. La curile domneti coexistau dou feluri de muzici una naional (popular) i alta oficial, meterhaneaua turceasc.
29

ibidem pp.362-363. 33

Nicolae Blcescu, n opera sa istoric Romnii subt Mihai Voievod Viteazul descrie astfel intrarea domnului nvingtor, n Alba Iulia : n acea zi de noembre (1599 n.n.) Intr cu mare pomp n capitala Ardealului... De la poart pn la palatul domnesc sta nirai ostaii de ambele prile uliei n mai multe rnduri, n dosul crora se ngrmdise mii de mii de popor. nainte venea episcopul i clerul su, isnafurile30 oraului apoi o band de muzic ce se compunea de opt trmbie, ce cu mult armonie modula sonurile lor, de attea tobe de oel de pre obiceiul turcesc, de un bun numr de flaute i flanite31. n urma cestei orchestre venea Mihai clare pe un mre cal alb... O ceat de zece lutari igani urma ndat dup domn, cntnd imnuri naionale... Astfel n mijlocul concertului trmbielor, tobelor i altor instrumente, n sunetul clopotelor i vuietul tunurilor, la care se uniau strigtele de bucurie ale poporului, intr Mihai n capitala Ardealului32. Scriitorul Alexandru Odobescu n lucrarea sa Scene istorice din cronicele romneti ne informeaz i el c meterhanelele cntau duminica i n srbtori n pieele oraelor. Muzica naional o cnta taraful i anumii lutari. ntre 1781-1782 apar la Viena primele trei volume (din cinci) ale Istoriei Daciei transalpine a lui Franz Joseph Sulzer n care sunt nu numai consemnate ci chiar analizate o seam de aspecte ale fenomenului muzical romnesc. Sulzer raporteaz diversele genuri la contextul practicrii lor i studiaz sorgintea mitologic a unor obiceiuri. El a fost un bun cunosctor al operei lui Dimitrie Cantemir dei nu i-a mprtit opiniile n multe privine.
30 31

corporaiile fluiere 32 George Breazul : Patrium Carmen, Editura Scrisul romnesc pag.20. 34

35

Muzica romneasc la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui de al XIX-lea Europa cunoate la sfritul secolului al XVIII-lea un proces accelerat de dezvoltare n multiple planuri. Dezvoltarea tiinelor, a comunicaiilor, creterea numeric a localitilor urbane, rspndirea pe o arie tot mai larg a ideilor efervescente ale iluminismului francez, restructurarea din temelii a nvmntului, a vieii politice, produc schimbri eseniale i n modul de percepere a vieii muzicale. Creaia folcloric cunoate n aceast perioad dou filoane, folclorul stesc, pe de-o parte, i, cel urban care este un hibrid ntre cel stesc i creaia de autor. Pe versurile unor poei ai vremii precum Vcretii, Cantacuzino, Costache Conachi sunt rspndite spune Gheorghe Ciobanu - melodii de factur oriental fie deja n circulaie, fie create ad hoc. n felul acesta ia natere o creaie liric urban al crei coninut se afl sub influena creaiilor neoanacreontice33, petrarchist34, i voltairian. Fenomene similare s-au produs , mai nainte i n alte ri35 Cuntinele muzicale, n special datinile sunt cultivate i n scoal. La Blaj, spre exemplu, 13 tineri diletani provenii din mediul stesc, i cunosctori ai colindelor i cntecelor de stea, sunt pui s joace teatru, adic aa zisa scenet Irozii practic, un spectacol literar-muzical cuprinznd patru-cinci cntri (colinde) i dou peroraii adic text (n dialog). Aceti tineri erau elevi mai mari sau mai mici ai colii latine
33

de tipul versurilor erotice ale poetului antic grec Anacreon (c 570-478 .Hr.) 34 de la Petrarca (1304-1374), poet italian mult admirat i imitat de scriitori, determinnd chiar un curent numit petrarchism 35 Ciobanu, Gheorghe: Izvoare ale muzicii romneti vol.I intitulat Culegeri de folclor i cntece de lume. 36

(gimnaziu n.n.) i ai colii romneti (e schola latina et valachica quidam majores et minores studiosi). Dac n Transilvania, pentru elevii romni existau manuale n limba latin (limba oficial a principatului), la Bucureti se depunea struin ntru introducerea nvmntului n limba romn prin coale pentru felurite nvturi i de nvtura cntrii i, aa cum precizeaz Petre Bncui printre ele figurnd cele de pe lng biserica Colei unde dasclul era obligat s predea tiina cntrii 36 Muzica bisericeasc, dup coala slavo-romneasc se nva i la Arge, Craiova, Rmnicu Vlcea etc. Ele sau rspndit i n Moldova, cea din Iai, de pe lng biserica Sf. Nicolae numindu-se coala moldoveneasc, ca o a doua coal domneasc avnd dreptul la un psalt pentru dascli i alte bisericeti cntri. n Banat sunt consemnate, n cea de a doua jumtate a secolului al XVIII-lea o serie de iniiative care se ncadrau ntrun curent reformator mai larg. nvmntul muzical al romnilor, fie n cadrul colilor normale pedagogice de nvtori fie cadrul seminariilor teologice, este apreciat i dat ca exemplu spre a fi nsuit. Pentru coala de muzic bisericeasc deschis la Fgra, la 3 aprilie 1657 de Suzana Lorantffi, vduva principelui Transilvaniei Gheorghe Rakoczi, care, n strdania lui de promovare a bisericii evanghelice (calviniste) dorea stoparea catolicismului putem citi, la paragraful II al actului de funcionare: obligaia magistrului romn de a-i instrui nvceii n conformitate cu cntarea romneasc propovduit de colile din Caransebe i Lugoj i ca aceste cntri s fie scrise cu litere romneti.

36

Brncui, Petre: Muzica romneasc i marile ei primeniri , Editura muzical, Bucureti, 1978, pag.272. 37

O seam de crturari bneni depun eforturi, demne de de toat lauda, privind modernizarea i eficientizarea nvmntului. Printre ei se distinge personalitatea lui Teodor Ioanovici de Mirievo autorul primului compendiu de pedagogie i metodic n redactare slavo-german, cu mai multe traduceri n limba romn realizate de Dimitrie Eustatievici, Mihai Rou printre nemuritorii fruntai ai culturii i afirmrii naionale bnene, ntemeietor al curentului naionalist romnesc n Banat, ... simbol al renvierii naionale, apostol naional, busola apostolilor bneni i nimbul coalelor bnene... a mai urmat coala srbeasc, greceasc, german, latin, italian din Timioara, nsuindu-i limbile respective, inclusiv ungara i slavona37. n rnd cu ei trebuie menionai Dimitrie ichindeal elevul lui Mihai Rou, dascl, paroh, autor i culegtor de fabule (Filosoficeti i politiceti prin fabule moralnice nvturi), Nicolae Stoica de Haeg, cel mai original i renumit cronicar al Banatului i cel mai pregtit romn localnic din acea perioad38, I. Budai Deleanu i nc muli alii. La baza acestui compendiu, respectiv la baza modernizrii nvmntul din Banat, Transilvania i Bucovina au stat tratatele reformatorului colilor austriece Johann Ignaz von Felbiger: Cartea de mn a dasclilor, De lips crticea, Cartea pentru metod i Normalul n care muzica avea un rol important n preocesul de nvmnt. Redm, extras din compendiu, formularea tematic a programei de muzic din Cartea trebuincioas i De lips crticea(n litere cursive) de la 1776 :
Cap.XIII. Despre Cntare
37

Cap. XIII Despre cntare.

Radu, P Onciulescu D.: Primul compendiu de pedagogie, Casa Corpului Didactic Timioara, 1979, vol I pag.22. 38 ibidem pag.15. 38

I.. Despre cntare mai cu seam II. Cum e a merge nainte n Cntare III. Despre folosul cntrii

Tierea I. Mai vrtos despre Cntare Tierea II. Cum e la cntare de a petrece Tierea III. Despre folosul Cntrii.

Iat doar cteva idei extrase din acest capitol XIII al compendiului: Tierea I 1. Cntarea este schimbarea glasului dup aezatele reguli ale tonului. Opt tonuri (glasuri) mai de frunte sunt obicinuite la cntarea bisericeasc i aa sunt mprite c toat sptmna are glasul su deosebi i nu poate ncepe alt glas pn smbt seara la nceputul obicinintei vecernii... 2. Precum zice sntul apostol Pavel colos III v.16 nvaiv i v dojenii niv n toat nelepciunea cu psalmi i cntri de laud i n cntri duhovniceti i cntai lui Dumnezeu cu mulumit ntru inimile voastre, trebuie inima noastr s s potriveasc cu cuvintele cntrii, precum s lovete viersul cu tomul. Tierea III. 2 Cntarea nu este de folos numai pruncilor celor tineri... folosul cntrii se ntinde i asupra toatei vieii lor... i dup chemarea strii lor intr n tovria celorlali mpreun-ceteni; atunci poate s le fie cntarea de mare folos; ei i petrec vremea n care nau alte s lucre cntnd cntrile cretine pline de nvtur, i mngie viaa lor cea slbnoag cu evlavioase cntri...

39

Viaa muzical n Banatul secolelor XVIII-XIX Dup anul 1716, cnd va fi eliberat de sub turci de prinul Eugen de Savoya, Timioara va cunoate din nou o mare nflorire. n anul 1757, n Domul din (actuala) Piaa Unirii va fi instalat prima org realizat n atelierul lui Johann Henke din Viena. n documente ale vremii, se menioneaz c n 1754, deci nainte de terminarea lucrrilor de construcie a catedralei, s-a organizat un concert pentru care a fost comandat tnrului muzician Johann Michael Haydn (17371806), fratele mai mic al lui Joseph Haydn, o compoziie, Missa in honorem Ss:mae Trinitatis 5 voci (nchinat Sfintei Treimi)39. Pentru execuia ei, sub bagheta autorului, alctuirea unui cor corespunztor a fost posibil doar apelndu-se i la coriti din localitile nvecinate. mbogirea serviciului religios cu participarea muzicii vremii care nlocuiete treptat tipicul tradiional (fr a-l elimina), intensificarea vieii muzicale laice (apariia trupelor de teatru, oper), imigrarea n grupuri compacte a unor populaii din centrul i vestul Europei aducnd cu ele obiceiuri i tradiii inclusiv muzicale, au avut un efect benefic asupra vieii sociale a tuturor locuitorilor. Forma de spectacol sau concert va fi cunoscut abia n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea odat cu apariia trupelor ambulante de oper, n special italiene i germane. Unele vor fi apariii meteorice, altele vor zbovi perioade mai ndelungate, suficient s deschid gustul publicului pentru muzic, pentru spectacol, s declaneze ambiii, s stimuleze vocaii. Aflm din Calendarul teatral din Gotha (1792) titlurile a 21 de opere (n general comice) i singspieluri pe care
39

Metz, Franz: Johann Michael Haydn - Seine Beziehungen zur Dommusik in Temeswar und Growardein -Edition Musik Sdost, pag.11. 40

Societatea Kunz (Kunzsche Gesellschaft) le-a abordat vara la Sibiu i n timpul iernii la Timioara, n Banat. Iat numai cteva: Hornarul de Salieri, Filozoful nchipuit, Avarul pclit, rncua istea, Morria de Paisiello, Italianca la Londra de Cimarosa, Doktor und Apotheker de Dittersdorf, Rpirea din serai de Mozart (nc n via) .a. In anul 1796, trupa lui Franz Xaver Runner va prezenta timiorenilor spectacolul cu opera Flautul fermecat de Mozart la numai cinci ani de la premiera mondial a acesteia. In primele decenii ale secolului al XIX-lea viaa muzical ia o amploare tot mai mare. Ii gsete angajament aici Joseph Strauss (1793-1866) ca Musikdirektor. El compune i prezint la Timioara ntre anii 1813-1814, n premier mondial, opera Faust' s Leben und Thaten (Viata i faptele lui Faust) se pare prima oper din istoria muzicii avnd ca subiect legenda savantului medieval. Apar diverse societi muzicale, asociaii corale, se organizeaz concerte cu artiti locali (de exemplu Requiem-ul de Mozart), vin aici artiti mari, s concerteze, precum pianistul i compozitorul Franz Liszt, soprana Cornelia Corbu Hollsy, Johann Strauss-fiul cu orchestra sa (dou turnee). Se stabilesc la Timioara muzicieni de valoare precum polonezul Michal Jaborski (care a activat aproape 50 de ani ca prim violonist al Domului), solist de notorietate n viaa de concert european, profesor ocazional al lui Joseph Hellmesberger jr. care, la rndu-i, a fost profesorul de vioar al lui George Enescu la Viena. Pe afiele oraului se anun spectacole cu opere de Rossini (Brbierul din Sevilla), Donizetti (Lucia di Lammermoor), Bellini (Norma), Verdi (Rigoletto i Trubadurul - ambele prezentate la numai doi ani de la premiera lor mondial), Weber (Freischtz), Wagner (Tannhuser), etc. Romnii bneni, deschii i receptivi la nou i frumos, au preluat i dezvoltat dup propria lor simire, multe elemente
41

de cultur inclusiv de practic muzical. Ba, mai mult, experiena nsi a celor mai ntreprinztori devine exemplu i se rspndete cu repeziciune. Dou domenii se vor fi impus cu pregnan: activitatea coral i muzica de fanfar.

42

nceputurile teatrului liric romnesc n deceniile al treilea i al patrulea ale secolului al XIXlea au loc schimbri structurale semnificative n viaa muzical din ara Romneasc ct i din Moldova odat cu nfiinarea unor societi culturale, literare i muzicale precum Societatea filarmonic (1833) la Bucureti i Conservatorul filodramatic (1835) la Iai. Acestea pun n centrul ateniei problema formrii cadrelor muzicale proprii fiindc, aa cum spunea criticul muzical, flautistul i mult mai cunoscutul scriitor al secolului al XIX-lea Nicolae Filimon: de dobndirea de soliti romni depinde n mare parte realizarea visului nostru de aur, care este izgonirea muzicii turceti din societatea noastr i, am continua noi, formarea unei culturi naionale, proces care, n majoritatea rilor europene era deja n plin derulare. Astfel, n cadrul Societii filarmonice ia fiin, chiar de la nceput (1833), O coal public gratuit, de muzic vocal i instrumental pentru tinerimea de amndou sexurile Peste doi ani elevii acesteia au fost n msur s prezinte n limba romn vodevilul romnesc Triumful amorului de Ion Andrei Wachmann. Apoi vor prezenta, tot n limba romn opera Semiramida de Gioacchino Rossini. n replic, la Iai, elevii Conservatorului filodramatic vor prezenta (1838) tot n limba romn, o oper dificil Norma de Vincenzo Bellini. Iat aadar pai importani care vor conduce spre afirmarea, pe o treapt superioar a componisticii romneti. Nu a fost un proces uor, chiar dac bunvoin i entuziasm au existat. Realitile vremii au impus condiiile.

43

Vodevilul n principatele romne, viaa de spectacol artistic s-a consumat, n primele decenii ale secolului al XIX-lea, pe scenele de teatru dramatic mai cu seam dup ce trupele ambulante strine au fost nlocuite de noile trupe autohtone prezentnd spectacole n limba romn, pe nelesul tuturor (n special comedii). Deficitar era repertoriul care atepta fie traduceri, la nceput, fie piese originale. Este de remarcat faptul c dup ce se joac primul spectacol la Iai, Mirtl i Hloe n traducerea i adaptarea lui Gheorghe Asachi dup (Gessner i Florian), iar la Bucureti Avarul de Molire, tot n traducere romneasc, interesul pentru spectacol sporete considerabil iar ca o consecin fireasc apar spontan i piese romneti. Potrivit obiceiului mpmntenit de trupele strine, acela de a avea, pe lng actori i o trup de muzicani care s ofere delectare publicului nainte de spectacol i n antracte, sunt angajate grupuri de instrumentiti, mici orchestre, uneori i cte un taraf, care de la o pies la alta se implic tot mai mult n spectacolul de teatru. Cnd la conducerea acestor formaii muzicale este solicitat un dirijor compozitor iar piesa impune o implicare muzical real; o uvertur, inserii n interiorul actelor, acompaniamentul unor versuri recitate (apoi cntate) de actori, ne aflm deja n faa unui nou gen i anume vodevilul. El s-a nscut spontan dintr-un melanj de poezie i muzic, aproape n totalitate de factur folcloric, devenind prima treapt spre o art scenic naional. Tematica inspirat din viaa de zi cu zi, din obiceiurile, moravurile sau racilele sociale, dezvoltnd o intrig vie condimentat de o muzic de sorginte folcloric evident, vodevilul romnesc acapareaz total interesul publicului care abandoneaz spectacolele trupelor strine. Creaiile romneti de vodevil mprumut i
44

adapteaz o serie de elemente ale vodevilului francez i introduce n acelai timp o serie de elemente specifice romneti fie ele existente n obiceiurile i datinile populare, fie extrapolri din viaa cotidian cu aspecte n general moralizatoare pedalnd pe elementul comic, pe intriga vie, alert. I. Voiculescu preciza astfel valenele spectacolului de vodevil : Stil uor, elegant i plcut ca s aduc un zmbet pe buzele noastre sau o lacrim uoar n ochii notri... Este s puie n foc patimi i ntmplri ale zilei i ale pmntului n care sunt fcute40. Succesul de cas a condus n mod firesc, spre o supraproducie de titluri dar publicul a sancionat imediat ceea ce i s-a prut mediocru. n istoria genului dou trupe, conduse de dou personaliti, s-au impus cu pregnan i au dominat n epoc: la Bucureti, Costache Caragiale iar la Iai, Matei Millo. Compozitorii colaboratori (toi i dirijori) au fost Ion Andrei Wachmann, Ludovic Wiest, George Stephnescu respectiv Alexandru Flechtenmacher. Caracterul satiric, demascator al prostiei, politicianismului sau al corupiei, incisivitatea atacurilor, deseori cu adres precis, publicul recunoscnd pe cei vizai, a fcut ca vodevilul s nu fie doar un simplu spectacol de divertisment ci i un instrument de avertizare (eventual corecie) a unor tare sociale abordnd i teme majore precum Unirea principatelor: CinelCinel, Iancu Jianu, cpitan de Haiduci, Pcal i Tndal, tema libertii i a neatrnrii Cetatea Neamului, apoi figuri de mare popularitate Barbu Lutaru, toate pe muzica lui Flechtenmacher. Exist i situaii cnd aceleai libret a inspirat mai muli compozitori. Spre exemplu pentru Cinel-Cinel i Millo director s-au compus trei partituri semnate: Alexandru Flechtenmacher, Tudor Flondor i Iacob Mureianu, Florin i
40

Articol din Gazeta Teatrului Naional nr.5-6 din 1838 45

Florica i-a inspirat pe Flechtenmacher, Flondor i Wachmann i din nou Flechtenmacher i Flondor scriu separat muzica la piesele Piatra din cas i Doi rani i cinci crlani. La 19 noiembrie 1872 are loc premiera unui spectacol muzical numit comedie vodevil care va deschide un nou gen, cel al revistei dei la acea vreme nu i s-a dat aceast denumire. Este vorba de spectacolul Apele de la Vcreti datorat tot lui Matei Millo (text, regie, actorie) care se ntrece pe sine jucnd aici 7 roluri. Succesul a fost enorm, 40 de spectacole, un record pentru acea vreme (cf.Aurel Storin). Revista ca gen v-a fi recunoscut de abia din 1919 odat cu apariia companiei Crbu condus admirabil de mentorul ei Constantin Tnase.

Opereta Pasul firesc n evoluia teatrului liric, de la vodevil spre un gen mai complex l-a marcat opereta. Experiena ctigat de compozitori, contactele tot mai dese cu viaa artistic a rilor cu tradiie, cu mari personaliti care ncep s viziteze principatele, cu colile muzicale naionale n dezvoltare exponenial i, nu n ultimul rnd, cizelarea gustului publicului nostru, converg, toate, spre o profesionalizare mai accentuat a vieii artistice. n Istoria teatrului n Moldova, Teodor Burada apreciaz c prima lucrare muzical scenic romneasc ndeplinind cerinele genului operetei este Baba Hrca de Alexandru Flechtenmacher pe textul lui Matei Millo. Ea apare n perioada de glorie a vodevilului (premiera are loc la 27 decembrie 1848) ca o noutate care atrage imediat atenia opiniei publice i, n special, a criticii muzicale. Dup premiera
46

de la Bucureti, (cu doi ani mai trziu fa de cea ieean), Nicolae Filimon, unul dintre cele mai importante condeie ale criticii muzicale bucuretene, scria: Muzica la aceast operet este simpl i foarte frumoas. Autorul ei n-a cutat s se inspire dect din suferinele i bucuriile poporului romn. N-ar face ru compozitorii notri, care voiesc s fac din muzica romneasc o muzic dramatic s studieze aceste arii din punct de vedere al esteticii cci ele sunt primele melodii romne care pot servi foarte mult la crearea muzicii dramatice romne. Mai trziu, cnd va fi reluat spectacolul cu Baba Hrca la Teatrul Naional din Iai, Mihail Sadoveanu fiind directorul teatrului (1910-1919), va comenta opereta dintr-o perspectiv nou: dei va fi avnd din punct de vedere literar i dramatic unele scderi, rmne ns ceva desprins din ceea ce alctuiete patrimoniul nostru naional. Este din multe pri specific moldoveneasc i are o covritoare importan prin valoarea motivelor de muzic popular... nc o dat aceast lucrare ne d nvmnt c numai ceea ce are rdcini n fondul sufletului nostru naional are rost de existen i valoare durabil15. Aciunea se desfoar n ambiana unui sat montan din Moldova. Este derulat povestea de dragoste a unei tinere rnci, Viorica, i a unui june boier, Lascu, care, pentru a o cuceri dar, mai ales a nu fi respins datorit clasei sale sociale, se travestete n simplu ran cu numele de Vlad. Fata era promis btrnului Brzoi cu care cstoria era iminent. Vlad reuete, printr-un iretlic, cu ajutorul farmecelor vrjitoarei Baba Hrca, s amne nunta cu o zi, timp suficient s o poat rpi n timp ce ea dormea. Dorind ns s ctige cinstit dragoste Viorici i propune s o duc n capital (Iai) dar fata refuz s-i prseasc tatl i locurile natale. Amrt, Vlad
5

M.Sadoveanu : Evocri, Bucureti 1954, pag.72. 47

solicit din nou ajutorul vrjitoarei dar care acum se rzgndete i apeleaz la forele iadului spre a mpiedeca rpirea, respectiv mezaliana. Apare la timp ngerul cel bun i unete cele dou inimi, zdrnicind totodat i un plan rzbuntor al Babei Hrca, o revolt a iganilor mpotriva boierului, Sigur c nu reuete, venise perioada de emancipare a iganilor prezentat idilic de Matei Millo iar tinerii ndrgostii ca i stenii, vor fi fericii. Muzica acestei operete cuprinde 22 de numere (vodevilul rareori trecea de 10 numere), este foarte melodioas, direct pe placul i pe nelesul oamenilor simpli. Este organic legat de folclorul romnesc. Flechtenmacher a scris apoi o nou operet Crai Nou care ns nu se va impune. Cu acelai titlu va scrie mai trziu o operet Ciprian Porumbescu la Braov i o joac cu artiti amatori. Spre deosebire de Flechtenmacher, Porumbescu apeleaz nu la folclorul orenesc, lutresc, ci la cel stesc citnd integral melodii precum Br oi de la munte care devine n operet Copili de la munte sau introduce melodii compuse anterior precum Lsai-m s cnt. Opereta lui Porumbescu pune un accent mai apsat pe cor n numerele Haidei, haidei (amintind de stilul vienez), Pe plauri de munte sau Crai nou apropiate stilistic de muzica asociaiilor corale aprute att la sate ct i n orae. Din aceeai perioad istoric merit a mai fi menionate i operetele Sergentul Cartu de Constantin Dimitrescu i Har rzeul de Eduard Caudella.

48

Opera romneasc Cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea era pregtit de a oferi cadrul necesar pentru afirmarea celui mai evoluat gen aparintor teatrului liric: opera. Experiena ctigat n genurile vodevilului i operetei, prezena, exemplul i repertoriul tot mai variat al trupelor strine de oper, ndeosebi italiene care susineau spectacole organizate deja n stagiuni la Bucureti, Iai sau n alte orae, apariia nstituiilor de nvmnt muzical, toate la un loc constituiau un suport solid. Un amplu curent de opinie susinut de muzicieni, de oamenii de cultur, de presa vremii, rspndea cu insisten ideea ntemeierii unei scene lirice unde s se produc cntreii romni, unde s fie jucate opere romneti. Ziarul Telegraful din 9 august 1871 (condei anonim): Opera naional? tiu c se gsesc muli care vor gndi cu naivitate la acest cuvnt i poate vor crede c e vreo eroare de tipografie, strecurat n aceste rnduri, de oper romneasc. Unicul interpret al doinelor i suspinelor inimii romneti, care a ghicit secretul muzicii naionale, zmulgndu-le din snul poporului Flechtenmacher, lucreaz de mai mult timp la opera Fata de la Cozia. De ce d. Flechtenmacher nu termin aceast oper?, de ce d. Brtianu (e vorba de Gheorghe Brtianu n.n.) mpreun cu ceilali artiti care cnt pe teatrele Angliei i Germaniei, departe de cminul romnesc, nu se asociaz cu toii spre a inaugura pe scena teatrului nostru o muzic ieit din pana unor compozitori ca Flechtenmacher sau Stephnescu? Nu este deloc surprinztor faptul c Eminescu nsui n Timpul milita cu ardoare pentru nfiinarea Operei romne cernd nlocuirea trupei italiene cu una autohton; ba mai mult, cerea compozitorilor s pun bazele unui repertoriu naional.
49

Cel care i va dedica n acest scop ntreaga energie va fi compozitorul, dirijorul i profesorul de canto al Conservatorului din Bucureti, nfiinat n 1864, George Stephnescu (1843-1925). ntr-unul din numeroasele sale memorii depuse la Ministerul Instruciunii Publice, Stephnescu scria (1889): Acum aseprezece ani, cnd m-am hotrt de a concura pentru catedra de cnt de la Conservatorul de muzic, n-am avut alt scop dect acela de a pune basele unei viitoare opere romne. Istoria a fost simpl dar, din pcate, muli ani dominat de hazard i efemer. n 1880 (8 martie) are loc premiera primei creaii romneti de oper Olteanca de Eduard Caudella (18411924), compus n anul 1879 n colaborare cu dr. Gustav Otremba pe un libret de George Bengescu-Dabija. Evenimentul are loc pe scena Teatrului Naional din Iai. Ea este o oper comic, n trei acte. Anul 1885 este nregistrat drept anul nfiinrii la Bucureti a Operei Romne, a instituiei deci. Premiera bucuretean a operei Olteanca are loc la 17 februarie 1885, deci dup cinci ani de la premiera ei absolut. Aici evenimentele se leag, la representaiunea extraordinar dat n beneficiul domnului G. Stephnescu, maestru compozitor al Teatrului Naional se va cnta pentru prima oar n romnete Linda de Chamonix16 (de Donizetti n.n.). n acelai an, Opera Romn le-a avut ca invitate pe celebrele soprane ale vremii, Adelina Patti i Elena Teodorini. Revenind la Olteanca sau Urechile brbatului n dar de nunt, muzicologul Ocatvian Lazr Cosma arat c ea a strnit anumite controverse. Genul acestei lucrri a dat natere
6

cf. Stoianov, Carmen-Antoaneta: George Stefnescu - Editura Muzical, 1981, text de pe afiul premierei 8/ 20 mai 1885 50

la discuii. Pentru unii este operet, pentru alii, oper comic. Pricina acestor interpretri deosebite este nsi structura lucrrii, n care numerele muzicale alterneaz cu dialoguri vorbite (la fel ca i n opereta de astzi), iar recitativul era folosit numai n cazuri extrem de rare, n momente deosebit de importante ale aciunii. Prezena recitativului (numai sporadic), numerele muzicale cu o factur variat, uneori chiar pretenioas, ansamblurile i finalurile relativ dezvoltate, elemente crora li se adaug i orchestraia mai colorat ne ndreptesc s considerm c n-a greit Caudella cnd pe manuscris i-a intitulat Olteanca oper comic17 Dup Olteanca, Eduard Caudella ofer o a doua creaie compus n 1882, Fata rzeului - oper n 3 acte dup Gheorghe Irimescu. Premiera a avut loc tot la Iai, la 1 aprilie 1885. Au mai urmat apoi i alte titluri precum: Beizadea Epaminonda oper comic n 3 acte compus n 1883 pe un libret de Iacob Negruzzi, , Dorman sau Dacii i Romanii (1886) i Petru Rare (1889) a crei premier are loc trziu, la 12 noiembrie 1900. Din acest motiv, necunoscut fiind, nu ne mir ngrijorarea pe care o manifest presa n legtur cu absena din cultura romneasc a unui compozitor naional. Romnia Muzical din 1895 punea ntrebarea: Care va fi muzicantul nostru naional i cnd? Avea-vom un Glinka? Rspunsul va veni odat cu premiera operei Petru Rare, care att prin subiectul (libretul Theobald Rehbaum dup o nuvel de N. Gane) inspirat din istoria Moldovei rsturnarea de pe tron a unui tiran, tefni Vod i nscunarea unui om de rnd, pescarul Petru Rare ct i tratarea muzical (care folosete, e adevrat, parcimonios,
7

Cosma O.L.: Opera romneasc Editura Muzical , 1962, vol I. Pag.111.

51

elemente ale folclorului romnesc) a acestui subiect ne relev o partitur de factur romantic. n ciuda absenei in corpore de la premier a oficialitilor vremii, oamenii de cultur au apreciat opera la justa ei valoare i l-au numit pe Caudella drept ntemeietor al operei naionale romneti. Iat cum i exprima revolta criticul muzical C. M. Corduneanu18 cu privire la indiferea sus-puilor fa de acest eveniment: ... Cum? se d prima oper romn , cu subiect istoric naional, compus de un romn, cntat i jucat de artiti romni i elita noastr social prefer a se duce la un teatru strin (opereta german n.n.) unde s admire cancanurile cntreelor... uoare? Ce lips de patriotism, ce lips de mndrie naional, ce dispre fa de neamul din care face parte. Aceste rnduri nu le scriu pentru cei de astzi, cci suntem prea mult obinuii s auzim i s citim astfel de lucruri, ci le scriem ca s rmn ca document istoric i ca s vad i alte popoare de ce fel de simminte sunt nsufleite naltele noastre strate sociale. Nu ntmpltor acest dezinteres a condus spre nchiderea porilor Operei Romne. Neobositul George Stephnescu nu va ceda uor la strdaniile lui de-o via. n 1902 renfiineaz trupa de oper sub numele Societatea liric romn dar nici ea nu rezist prea mult. Apar i dispar meteoric noi trupe de oper sau operet precum Compania de oper italo-romn condus de Nicu Colfescu, Compania de oper a studenilor universitari, Compania de oper a lui Leon Popescu, Compania de operet Leonard, Societatea romn de oper, Societatea liric Opera , a lui Ion Nonna Otescu. n ar iau fiin teatre de profil la Sibiu, Braov, Iai. La Cluj este inaugurat, n 1919, Opera Romn, iar la Bucureti se
8

Cronica : Opera romn Petru Rare Romnia Muzical nr.19 din 15/ 28 noiembrie 1900 52

pun bazele instituiei cu acelai nume n 1920-1921 care vor vieui pn astzi. Creaii de oper au mai realizat Mauriciu CohenLnariu (Insula florilor 1893), Constantin Dimitrescu (Nini 1897), Alexis Catargi (Enoch Arden 1906, Nunta tragic 1918), Iosif Paschill (Mrioara - 1904) .a. Compozitori strini care au folosit subiecte romneti: Iosif Sulzer (Mihai Viteazul 1869), Oreste Bimboni (Haiducii 1874), Ivar Hallstrm (Neaga 1885), Ermanno WolfFerrari (Cobzarul 1910).

53

Creaia vocal i instrumental a compozitorilor naintai Muzica vocal Odat cu procesul de integrare n albia cultural a Europei occidentale a societii romneti, de la nceputul secolului al XIX-lea, muzica vocal cu acompaniament instrumental (pian, chitar, vioar, flaut) s-a rspndit cu destul repeziciune fiind genul cel mai accesibil marii majoriti a oamenilor. Odat cu studiul instrumentelor este cultivat i vocea, cntatul devenind n familie, n coal, n societate, o practic curent, o modalitate de folosire n mod plcut i util a timpului, de exprimare superioar a propriei sensibiliti dar i a instruirii. n primele decenii ale secolului se impun cteva nume de compozitori: Elena Tayber Asachi (1789-1877) soia crturarului Gheorghe Asachi care a scris Ballade moldave sau ariile Filomele, Sie starb sagst du , apoi Dumitru O. Florescu (1828-1875) remarcat prin cntece pe versurile lui Vasile Alecsandri, Stelua sau Ateptare, dar, mai ales Alexandru Flechtenmacher prin romanele sale, chansons moldaves sau melodii naionale, i Gheorghe Scheletti (1836-1887). Piesele lor ca i ale altor compozitori cu har, au prins i i-au ctigat o real faim. Se poate vorbi chiar de o supraproducie, fiindc au aprut ca ciupercile, tot felul de fctori de melodii care doreau s cucereasc repede i faim i bani. Saloanele i soire urile miunau de sumedenie de amatori i de creaiunile lor mai mult dect indigeste, mediocre i diletante... melodica lipsit de pregnan, de originaliate... mpnat cu ap de roze... stupiditatea textelor... pianul se limita - din cnd n cnd la o ntregire acordic sau

54

la susinerea prin dublare la unison sau octav a vocii soliste41. Fr ndoial, n cea de a doua jumtate a secolului, mai cu seam n ultimele lui decenii, acest gen s-a afirmat cu pregnan graie unor personaliti se seam, cei care au pus bazele colii romneti pre-enesciene de compoziie: George Stephnescu, Ciprian Porumbescu, Iacob Mureianu, Eusebie Mandicevschi, Gheorghe Dima.

Muzica instrumental Creaia instrumental de camer, i are legat destinul la nceputuri, de nvmntul muzical. Apariia, evoluia dar mai ales afirmarea ei n timp, s-a bazat pe experiena dasclilor compozitori, sosii pe meleagurile romneti, care folosind n piesele pentru pian ori pentru vioar melodii populare, au deschis i au cultivat interesul elevilor nzestrai cu harul compoziiei, spre a compune n aceast manier. Franois Rouschitzki (1785, Viena - ?, Iai), fost dirijor de muzic militar a dat un exemplu pilduitor contemporanilor si realiznd colecia Musique orientale. 42 Chansons et dances moldaves, valaques, grecs et turcs, Colecia cuprinde nu mai puin de 38 de melodii preluate din folclorul orenesc moldovean sau valah ca i aranjamente pentru pian. Iat cteva titluri: Dorul tu m prpdete, Ajut-i puiule, Iat floarea vieii mele, M sfresc, amar, m doare, Elenu de la Piatr, Apoi zici c nu se poate. n anul 1847 Constantin Stelianu tiprete colecia intitulat: Hori naionale romneti pentru
41

Popovici, Doru Miereanu, Costin: nceputurile muzicii culte romneti - Editura Tineretului, pag. 84. 55

pianoforte care cuprinde piesele Ilfoveanca, Munteanca, Jianca, Cmpeanca, Bneasa, Militara. Apoi Ion Andrei Wachmann (1807-1863) ale crui piese pentru pian nscriu dup cum afirm O.L.Cosma un salt tehnic superior n dezvoltarea pianisticii noatre. Piesele sale denot c el cunoate unele din noile modaliti de scriere pianistic. Se poate sesiza stilul lui Schumann... Fiul acestuia Eduard Wachmann (1836-1908) care va deveni un important dirijor (timp de peste 30 de ani n fruntea orchestrei Filarmonicii bucuretene) a realizat culegerea Barbu Lutaru melodii populare romne pentru pian. Ludovic Wiest (1819-1889), violonist austriac stabilit la Bucureti a compus piese pentru pian, vioar i pian, lieduri, fantezii i potpuriuri. Carol Miculi (1821-1897), elev al lui Frederic Chopin, a cultivat cu succes genurile pentru pian: studii, valsuri, mazurici, nocturne, diverse piese. Avnd un limbaj mai evoluat el se detaeaz de contemporanii si adoptnd cu mult interes nnoirile muzicii romantice ale vremii sale. Eusebie Mandicevschi tributar colii muzicale germane i austriece el promoveaz o muzic ntru totul contrar stilului salonard rspndit n principate. Din creaia sa menionm: 30 Variaiuni pe o tem de Hndel, op.5, 10 Variaiuni pe o tem de Hndel n sol minor, 28 cntece vechi populare romneti prelucrate pentru pian, un Trio pentru vioar, viol i violoncel i altele. Printre compozitorii notri naintai numele lui Ciprian Porumbescu (1853- 1883) i-a ctigat o oarecare notorietate n cadrul acestui gen nu datorit lucrrile sale de amploare cum ar fi Cvintetul de coarde (1875) sau Cvintetul cu flaut (1875), nemplinite tehnic suficient datorit unor sesizabile lacune de instruire, i unde, talentul su, indiscutabil, fiindu-i prea puin acoperitor, ct pentru o miniatur, devenit celebr, Balada pentru vioar i pian op.29 (1880).
56

n schimb pe un alt palier valoric, mult mai nalt, mai academic am spune, se situeaz creaia cameral a lui George Stephnescu, instruit la severa coal de compoziie a Conservatorului imperial de muzic de la Paris (cu Daniel Auber i Ambroise Thomas) care, fr s se fi dedicat, dect n tineree, acestui gen, a lsat motenire lucrri dintre cele mai pretenioase ncepnd de la sonate pn la octet. Lista creaiilor sale cuprinde, ntre altele: Sonata pentru pian (1863), Sonata pentru violoncel i pian (1863), Cvartetul de coarde (1870), o lucrare pentru sextet instrumental: Scherzo pentru cvartet de coarde, flaut i pian (1870?), un Septet pentru flaut, clarinet, fagot, corn, vioar, viol, violoncel i un Octet n Sol major pentru coarde i sufltori (1866). n sfrit, cea mai important personalitate pn la George Enescu, rmne Constantin Dimitrescu (1847-1928) att n plan componistic, pedagogic i interpretativ. El alctuiete prima formaie de cvartet din ara noastr (1880) i dedic acesteia, de-a lungul unei perioade de 40 de ani, nu mai puin de 7 cvartete de coarde ncepnd de la nr.1 n sol minor (1863) pn la nr.7 n la minor (1923). Fiind violoncelist concertist (cu studii la Viena i Paris) el a scris pentru instrumentul su preferat numeroase lucrri printre care i celebrul Dans rnesc. Au contribuit la afirmarea acestui gen i compozitorii naintai: Carl Filtsch, Antoniu Sequens, Guilelm (Wilhelm) orban, Alexandru Mocsony, Enrico Mezzetti, Mihai Burada, Teodor T. Burada, Alfonso Castaldi, Iacob Mureianu.

57

Muzica coral Tradiiile cntrii vocale solistice sau n grup se pierd n negura timpurilor. Principalele surse de informare (s-a mai precizat acest lucru) sunt cultura popular i cea promovat de biseric. O ar ca a noastr, pe care Sfntul suveran pontif, Papa Ioan Paul al II-ea nu a ezitat s o compare cu Grdina Maicii Domnului42, se mndrete cu marea ei bogie de cntri pe ct de vechi pe att de valoroase. Ca i la alte popoare europene sau asiatice repertoriul cel mai bogat, cel mai variat i cel mai ncrcat n semnificaii (i poate cel mai vechi) este cel avnd drept centru gravitaional Pomul sau Copacul vieii la romni acest copac este bradul. El poate fi simbol i al binelui i al rului. l ntlnim n diverse ipostaze i cu semnificaii diferite n mai tot ce nseamn creaie. l gsim sublimat n esturi, pe ii, pe scoare - mai ales n Moldova i Oltenia unde se pare c a fost preluat pe filier bizantin, n arhitectur, n cadrele de la uile caselor sau grajdurilor (pentru alungarea duhurilor rele). l ntlnim de asemenea n ornamentaia mobilierului, a ceramicii, n folclorul literar dar i n cel muzical. Cntecul bradului, aparinnd ritualului funebru, este cntat de femei n grup, el zugrvind viaa pomului, tot aa cum grupurile de feciori legai, dup cum spune Nicolae Boboc, printr-un procedeu de natur magic, ca fraii de cruce, frtai (n ideea unei confrerii). Ca exemple de confrerii putem cita Cluarii, Junii din Braov, i mai ales Cetele de feciori care au dinuit n ntrega Transilvanie pn
42

ntr-un discurs adresat (n anul 2001), la Vatican, unei delegaii de romni condus de academicianul Eugen Simion. 58

nspre zilele noastre. n atribuia Cetelor de feciori intra colindatul (s.n.)43. Obiceiul cntatului n grup este foarte vechi i are o origine precretin. Cultul latin al Zeiei Pmntul Mum, Terra Mater, sau Tellus Mater, s-a suprapus peste cultul autohton. Terra Mater care a avut o foarte bogat iconografie provenind din cea a mamei zeilor, Cybela, se referea i la cultul morilor invocnd prestarea jurmintelor. Cultul Cybelei presupunea procesiuni nsoite de cntri, coruri de fete i biei cntau n mers imnuri 44, ducnd spre altarul zeiei un pom. Cercettorii au semnalat acest obicei la popoarele carpatine avnd templul la Sarmizegetusa deci n vecintatea imediat a Banatului. n aceeai zon, de la Dunre spre nord pn n inutul Pdurenilor, ntr-o variant de cntare responzorial este ntlnit Cntecului bradului, copacul simboliznd aici mireasa tnrului mort nelumit... Versurile dialogului sunt arhaice i ncifrate. Decriptarea lor nu e simpl ele prezentnd ecouri dendrolatre45. Cntecul zorilor pe care l-a studiat i Bela Bartk, face parte i el din categoria cntecelor ceremoniale ale repertoriului funebru. El se cnt la revrsatul zorilor, de un grup de femei, pentru ca lumina zilei s ntrzie, iar cel dus s mai aibe nc rgazul de a se pregti pentru drumul de venicie. ntr-o versiune extrem de expresiv el se practic n zona Almjului (cercetat de eminentul folclorist i compozitor Nicolae Ursu) De o vechime ce se pierde n negura vremurilor sunt considerate i obiceiurile. n primul rnd datinile srbtorilor de iarn. Romanii considerau solstiiul de iarn Ziua renaterii
43

Boboc, Nicolae: Motivul premioritic n lumea colindelor - Editura Facla, Timioara 1985, pag.34. 44 Ghircoiau, Romeo: Contribuii la Istoria muzicii romneti - Editura Muzical, Bucureti, 1963 pag.35. 45 Boboc, Nicolae: op.citat pag167 i 169. 59

nenvinsului Soare i se srbtorea cu mult fast, se cnta n grup, se dansa, se nscenau nuni, se ofereau daruri. Obiceiul colindatului era ns cel mai important. Proveniena latin a cuvntului colind/ colind din srbtoarea calendae, - Festum calendarum - explic originea i caracterul lui peribiblic. Cizelarea colindelor, n sute i mii de ani de practic ritual, leau transformat n adevrate bijuterii sonore devenind unul dintre primele genuri muzicale preluate de serviciul religios n momentul n care muzica a fost (re)acceptat n lcaurile de cult. Cntarea coral n principatele i provinciile romne este deopotriv legat de biseric, coal, dar i de viaa politic i militar de la rscrucea secolelor XVIII-XIX. Ideea de imn dinuie de prin 1818 i se adncete dup 1834, dup organizarea miliiei naionle. n 1845 a rsunat la Iai un imn dupre o melodie moldo-romn Imnul anului revoluionar 1848 rmne Deteapt-te romne46 simbol al valorii noastre naionale care dup un secol i jumtate, devine imnul naional al Romniei (decembrie 1989) i, o vreme, i al Republicii Moldova. Cercetrile nu au condus ctre o definitiv stabilire a vechimii cntecului i a autorului ei. Sunt sigure ns urmtoarele elemente: prezena nceputului melodiei n Codexul moldovenesc din 182447. Anton Pann (1796-1854) a preluat aceast melodie pe care a transpus-o n notaie psaltic publicnd-o n Spitalul Amorului sau Cnttorul Dorului (Broura 2, pag.158). George Ucenescu (1830-1896) a copiat melodia din manuscrisul lui Anton Pann, i-o prezint poetului Andrei Mureianu pentru care acesta scrie versurile Deteapt-te romne. Prin urmare, O. L. Cosma afirm c G.
46 47

Brncui, Petre: Op.cit. op.286. Cosma, Octavian Lazr: Codexul moldovenesc, Revista Muzica nr.5/ 1972. 60

Ucenescu ar trebui considerat autorul de drept al cntecului Deteapt-te romne, deoarece el a ngemnat melodia mai veche pe versurile noi ale crturarului braovean. Tot Ucenescu este acela care o i cnt n cercul intelectualilor romni din Braov48. n acea prim jumtate de secol XIX, au circulat i alte manuscrise n semiotic psaltic: Mugur mugurel, Hora Ardealului, Cntecul Zaverei, Sub o culme de cetate, Salt romne, Hora Unirii etc. n notaie cu portative a ptruns (1821, graie eteritilor n frunte cu Ipsilante) La Marseillaise, editat la Viena. La Craiova se tiprete Marselieza romn (1833). Nendoios, n secolul al XIX-lea cel puin trei evenimente majore au impulsionat dezvoltarea cntecului coral: anul revoluionar 1848, Unirea Principatelor de la 1859 i Rzboiul de Independen de la 1877. ntr-un mod mai pregnant acest gen a irumpt n Moldova i ara Romneasc. Ieeanului Alexandru Flechtenmacher i revine meritul de a se fi impus ca o prezen major n epoc. S-au bucurat de o larg rspndire compoziiile sale Sfnt zi de libertate, Apelul moldovenilor de la 1848, Marul volintirilor, Unsprezece cireariu, Marul Unirii, Cadrilul Unirii, Hora lui Cuza i ndeosebi Hora Unirii. Un glas aparte al vieii corale moldoveneti, mai exact bucovinene, a fost Isidor Vorobchievici (1836-1903), dasclul lui Ciprian Porumbescu, Tudor Flondor sau Eusebie Mandicevschi. Din cele peste 240 de compoziii ale sale, mai mult de jumtate sunt coruri a cappella multe realizate pe versuri de Alecsandri, Eminescu, Bolintineanu. Cele mai cunoscute sunt partiturile dedicate domnitorului tefan cel
48

Cosma, Octavian Lazr: Hronicul muzicii romneti, Editura Muzical, Bucureti, 1975, vol.III., pag.319. 61

Mare: tefan Vod i codrul, tefan i oimul, Arcaul lui tefan .a. Ciprian Porumbescu (1853-1883) este autorul celor mai cunoscute cntece corale patriotice din a doua jumtate a secolului al XIX-lea: Cntecul tricolorului care a fost, o perioad imnul naional al Romniei, Pe-al nostru steag, Cntec de primvar (Mar de 1 Mai), Patria romn, Od ostailor romni etc. El mai este i autorul unor admirabile miniaturi corale precum n pdure, Lacrima, Serenada sau al unor piese religioase precum Tatl nostru, Priceasn de Pati, Axion la Rusalii i al unei ample cantate pentru soliti, cor brbtesc i pian intitulat Altarul mnstirii Putna. Cea mai de seam personalitate a muzicii corale din Moldova, i, am putea spune fr teama de a grei, a muzicii corale romneti din secolul al XIX-lea este Gavriil Musicescu (1847-1903). Instruit la Conservatorul din Iai apoi la cel din Sankt Petersburg, el a impus n ar, marea tradiie coral rus att n practica creaie ct i n interpetare, ca dirijor, aproape trei decenii, al Corului mitropolitan din Iai. Cu acest cor a fcut turnee, inclusiv n Banat, ca oaspete al lui Ion Vidu la Lugoj. Creaia sa coral poate fi clasificat n trei grupe: 1. Prelucrri de melodii populare. Ele sunt reunite sub titlul 12 Melodii naionale i cuprind printre altele bijuterii corale: Rsai lun, Dor, dorule - Stncua, Stejarul, Zis-a badea i altele. Aa dup cum afirm muzicologul Petre Brncui ... rolul lui Gavriil Musiceascu n definirea miniaturii corale, a transcrierii i armonizrii melodiei populare se detaeaz pregnant. 2. Cntece patriotice. Sub acest titlu sunt reunite piese dedicate actului istoric de la 1877 Independena. ntre acestea
62

sunt: Oteanul romn, Hora de la Plevna, Imnul vntorilor (un adevrat poem coral), Trompetele rsun. Tot din categoria cntecelor patriotice fac parte Cntecul lui tefan Vod compus cu ocazia dezvelirii statuii marelui domnitor la Iai (1883), Fiii Romniei, Ca un glob de aur pe versurile lui Dimitrie Bolintineanu. 3. Muzica religioas. Compoziiile de acest profil sunt fie de mici dimensiuni fie ample meditaii armonico-polifonice cu o scriitur savant, evoluat, tipic sfritului de secol XIX. Alturi de poemul bipartit Acum slobozete i Rspunsurile sfintei scripturi, se impun n mod cu totul aparte n literatura noastr coral, cele dou Concerte religioase, Concertul nr.1 Cuvintele profetului David din psalmii 23, 150 i 142 i Concertul nr.2 nnoiete-te noule Ierusalime. Ele sunt, dup cum le apreciaz Doru Popovici ... concepute clasic, cizelate sculpural, ne dovedesc o erudiie vast i ne redau o muzic echilibrat, de o adnc limpezime. Moldova secolului XIX are n panoplia slujitorilor muzicii corale i ali compozitori de seam precum precum Eduard Caudella (1841-1924), Eusebie Mandicevschi (18571929) despre care se spune c a fost cel mai instruit muzician romn al secolului al XIX-lea, profesor al Academiei de muzic din Viena i cetean de onoare al acestui ora, deoportiv compozitor i dirijor de cor, Gheorghe Mandicevschi (1870-1907), Tudor Flondor (1862-1908) autorul celebrei miniaturi corale Somnoroase psrele pe versuri de Eminescu. n ara Romneasc, genul coral s-a impus, la nceput, cu mai puin aplomb dect n principatul de la nord. Interesul publicului a fost focalizat ndeosebi asupra spectacolului teatral-muzical iar n educaie, era ndreptat spre muzica
63

instrumental. Personalitatea lui Eduard Wachmann (18361908) o va eclipsa pe cea a tatlui su, Ioan Andrei Wachmann. El va ocupa funcii cheie i de lung durat n viaa muzical a Bucuretilor: director al Conservatorului din Bucureti (18691903), fondator, dirijor i director al Societii filarmonice romne (1868-1906), director al Operei romne din cadrul Teatrului Naional (1895-1901), director al corului bisericii Domnia Blaa (1891-1908). n schimb n domeniul creaiei va rmne n umbra printelui su. Genul care l cultiv ns cu rezultate mai profitabile siei a fost cel coral. Majoritatea creaiilor sale sunt scrise pentru cor brbtesc: Cntec soldesc, Luna doarme, Marul vntorilor, O zi de iarn .a. Cele mai multe i cele mai valoroase creaii ale sale aparin repertoriului religios , Liturghia pentru dou voci, Liturghia Sfntului Ioan Chrisostom, Troparele nvierii, Din hymnurile Sfintei Liturghi etc. George Stephnescu (1843-1925) a desfurat o activitate pedagogic - profesor de cnt i oper la Conservatorul din Bucureti (1872-1904) - componistic i dirijoral la Teatrului Naional din Bucureti (1877-1890) i a fost fondator i dirijor al trupei Opera romn (1885) i al altor trupe similare. Asemeni multor compozitori din epoc a scris i cntece corale la 2, 3 i 4 voci, majoritatea fiind tiprite. Printre piesele de larg respiraie se impune Cntrile Sfintei Liturghii a lui Ioan Gur-de-Aur pentru cor la trei voci brbteti. Personalitatea dominant a micrii corale bucuretene, att n planul creaiei ct i n cel al interpretrii rmne, nendoios, Dumitru Georgescu Kiriac (1866-1928) elev al lui Eduard Wachmann la Conservatorul bucuretean, al lui Charles Marie-Widor la Conservatorul Naional de Muzic din Paris i al lui Vincent dIndy la Schola Cantorum din acelai ora. A
64

funcionat ca dirijor al Capelei romne din Paris (1894-1899) iar apoi ca dirijor (fiind membru fondator) al Societii corale Carmen din Bucureti pe care a condus-o pn n ultimul an de via. Compoziiile sale corale, bazate pe o scrupuloas cercetare a folclorului romnesc din care i-a extras materialul tematic sunt adevrate bijuterii ale genului. Piese ca Morarul, Am umblat pdurile, Hi, hai, murgule, hai , Cntecul miresei le ntlnim adesea n repertoriul corurilor de amatori dar i profesioniste. Piesele de factur religioas, nu prea multe la numr, dar cu desvrit ncrctur emoional fac cinste repertoriului de profil: ngerul a strigat, Axionul nvierii, Liturghia psaltic, Cntrile Liturghiei pentru copii i popor, Tatl nostru, sau colindele Mo Crciun, Nou azi ne-a rsrit, O, ce veste minunat. Stilul neomodal practicat de Kiriac n creaia sa bisericeasc ndeosebi, a atras atenia. Alexandru umski emite prerea potrivit crei n cntarea bisericeasc de rit ortodox (psaltichia) trecerea de la notaia neumatic la notaia apusean cu pstrarea etosului bizantin, a generat un curent bazat pe ideea unei noi estetici, aceea a unui stil neomodal iar n acest sens personalitatea central a acestui curent a fost Dumitru Georgescu Kiriac care a formulat bazele teoretice ale acestuia i a fost primul care le-a aplicat n compoziiile sale corale. Astfel Kiriac a realizat a doua schimbare major (dup Reforma de la 1814 a lui Chrisant, n.n.) n istoria muzicii bisericeti romneti49. La fel ca i dasclul, prietenul i mai vrstnicul su coleg D. G. Kiriac, Gheorghe Cucu (1882-1932) i-a mplinit vocaia de dirjor de cor i de compozitor prin studii muzicale la Conservatorul din Bucureti iar apoi la Paris (Schola
49

umski, Alexander: Studien zur Rumnischen Kirchenmusik um 1900 Dumitru Georgescu Kiriac und der neo-modale Stil. Verlag VOM. CH6442, Gersau, 1986. 65

Cantorum). A fost i el dirjor al Capelei romne din Paris (1907-1911) iar apoi dirijor secund al Societii corale Carmen (1901-1907 i 1912-1928). Din 1912 i pn n ultimul an de via a fost i dirijor al corului Mitropoliei din Bucureti. Marea majoritate a creaiilor sale sunt destinate, evident, corului. Potrivit exemplului maestrului su, i Cucu a compus muzic inspirat din folclorul romnesc, o bun parte fiind armonizri i prelucrri de melodii populare sau colinde. Titluri cunoscute: Oraie de nunt, Mrioara, Om fr noroc, (republicat sub titlul Frumosul vine pe ap) ns cea mai popular compoziie a sa este rondoul coral Haz de necaz exemplu pilduitor n literatura de gen romneasc. Dintre numeroasele sale compoziii religioase se remarc: Rspunsuri liturgice, Sfinte Dumnezeule, Axion duminical, Pre Tine Te ludm, Catavasiile i n mod deosebit Liturghia ortodox. De larg circulaie sunt colindele Domnule i Domn din cer, Mare minune, Sus boieri, Domn, Domn s-nlm , Coroana de trandafiri. Succesorul tandemului Kiriac-Cucu la conducerea corului Carmen din anul 1927 (pn n anul 1950), iar din 1928 i la pupitrul corului bisericii Domina Blaa a fost Ioan D. Chirescu (1889-1980). Elev al lui Kiriac la Conservatorul din Bucureti (1910-1914) sub a crui cupol educaional i-a continuat instruirea i prin anii 20 (apreciat de Enescu nsui pentru migala i corectitudinea transcrierilor de folclor cerute de maestrul su Kiriac), de asemenea elevul lui Vincent dIndy la Schola cantorum din Paris (1922-1927), I. D. Chirescu (Kiresko, cum semna uneori n acea vreme), a compus, fiind poate, cel mai prolific autor de piese corale din ara noastr. Unele au devenit celebre, adevrate lagre corale, precum: Mama, Dor, doruleule, Rodica Rugciune. Nu mai puin cunoscute sunt cntecele de stea i colindele sale
66

Bun dimineaa la Mo Ajun, Steaua sus rsare, Colindul leului. El este autorul i unor apreciate cntece pentru copii dar i a unui mare numr de cntece de mas care s-au bucurat, n perioada comunist, de un statut preferenial. n Transilvania i Banat, un rol determinant l-au avut acele Musikverein-uri (societi, reuniuni muzicale) ale romnilor nfiinate dup modelul celor austriece sau germane, care, majoritatea promovau muzica coral, unele ns i pe cea de fanfar. Cele, mai ambiioase i cu posibiliti mai mari, au montat periodic vodeviluri, operete, chiar i opere. De numele lui Gheorghe Dima (1847-1925) se leag marile realizri corale ale Braovului, Sibiului i Clujului. Aportul su se regsete att n ce privete creaia ct i n practica vieii de concert. Motenirea lui Dima este definit drept o art luminoas, conceput cu o luxuriant fantezie polifonic, deschiznd drumuri noi pe care vor porni maetrii contemporani...50. Printre compoziiile de inspiraie folcloric amintim: Cucule cu pean sur, Cucuruz cu frunza-n sus, Hei leli din cel sat, iar dintre cele folosind un limbaj universalist, nsuit prin studiile sale din Germania, Ziua ninge ori balada Mama lui tefan cel Mare. La rndul su, Iacob Mureianu (1857-1917), care, la fel ca i Dima i-a desvrit studiile muzicale sub aceeai cupol academic a Leipzig-ului devine i el un tot att de destoinic organizator, propagator i creator de valori corale n viaa muzical din oraul su natal Braov, dar mai ales la Blaj unde i petrece cea mai mare partea carierei sale i unde a editat prima revist muzical romneasc din Transilvania, Musa Romn. A cules i a prelucrat cu pricepere i bun gust
50

Popovici, Doru: Muzica coral romneasc, Editura muzical, Bucureti, 1966, pag.46. 67

folclor muzical romnesc. n anul 1883 a fost distins cu premiul Mendelssohn-Bartholdy al Conservatorului din Leipzig pentru canon-duetele Ce-ar fi fost i Cum n-ar fi fost cntate adesea de coruri la dou voci. Dintre piesele sale corale ndrgite de public amintim Murguleul, Sub rchit, Cucuor, Jelui-m-a i n-am cui, Doina. Fr ndoial un loc aparte n muzica romneasc l ocup lucrrile sale de mai larg respiraie, balade sau poeme pentru cor, soliti i acompaniament de pian (orchestr): Brumrelul, Constantin Brncoveanu, Erculean, oimul i floarea fagului .a. Augustin Bena (1880-1962) a activat la Sibiu i Nsud ca profesor de muzic i dirijor al Reuniunilor romne de muzic i cntri, stabilindu-se n cele din urm la Cluj unde, succesiv a devenit profesor de teorie-solfegii, armonie, istoria muzicii, acustic, dirijat coral, director iar apoi rector al Conservatorului din Cluj. n calitate de compozitor s-a fcut cunoscut ndeosebi prin piesele sale corale brbteti: sta-i dorul - Bat-mi-te btrnee, Somnoroase psrele, culegerile Coruri pe voci egale, Coruri a cappella, Coruri mixte lumeti, Repertoriul corului mixt al Seciei pedagogice de la Academia de muzic i art dramatic din Cluj. Din lucrrile sale religioase fac parte i dou liturghii: Liturghia nr.1 pentru cor mixt (1912) i Liturghia nr.2 pentru voci egale (1914) revizuit pentru patru voci egale i tiprit (1938) n Repertoriul mai sus amintit. Pentru romnii bneni, epicentrul micrii corale n autentica ei rostuire a fost, fr ndoial oraul Lugoj. Corul, astzi reprezentativ al municipiului, a fost nfiinat n anul

68

181013 (un document mai recent avanseaz anul 1809). Oricum corul este socotit drept cel mai vechi cor orenesc din Banat. Activitatea lui devine mai cunoscut dup anul 1840 cnd, n timp, membrii acestui cor ncep s fie instruii n cunoaterea notelor muzicale iar nsuirea i nelegerea repertoriului primesc alte dimensiuni. Interesul pentru cntec al tuturor lugojenilor este ntreinut i dezvoltat de o nedeclarat dar adevrat competiie artistic dintre societile muzicale ale oraului. Corul comunitii germane reprezentnd Lugoscher Gesangverein (1851) i cel al comunitii maghiare Lugosi Dalrda (1852), sunt alturi de corul romnilor, factori civilizatori i rspnditori de cultur muzical cu larg deschidere nu numai spre zestrea artistic specific fiecrei etnii dar i pentru cultura muzical european n general. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, mai precis n anul 1857 ia fiin, la Chiztu, primul cor de plugari, cel njghebat cu nsufleire apostolic de ctre preotul local de odinioar T. epeianu, un tnr entuziast cu talent muzical i cu voce sonor foarte simpatic51. Exemplul Lugojului a fcut s apar, una dup alta i n neateptat precipitare, reuniuni de cntri i muzic n orae precum Caransebe, Timioara, Reia, Oravia, Anina, Boca Montan, Biserica Alb, Vre (ultimele dou azi n Serbia). n msur i mai mare apar societi corale i fanfare n localiti rurale. n volumul monografic al lui Iosif Velceanu dedicat corurilor i fanfarelor bnene, prof. dr. Brlea explic fenomenul: Lucrurile bune ca i cele rele, de obicei se nasc spontan, la ntmplare, sau din vreo iniiativ particular i, n
3

Stratan, Ioan: Corul Ion Vidu din Lugoj - Casa Creaiei Populare a Judeului Timi, 1970) pag.26. 51 Velceanu, Iosif: Corurile i fanfarele din Banat Editura Scrisul romnesc - Craiova, 1929, pag.40. 69

faza lor primitiv, n'au dect o importan local. Dac au nimerit ntr'un teren prielnic, prind rdcini, se dezvolt... Vecinii prind de veste; exemplul atrage, curiozitatea excit i imitaia - instinct nnscut n firea omului - i stimuleaz i pe acetia la noui ncercri. Le succede altora, interesul crete i se propag n cercuri tot mai largi. i iat, cum se mpnzete, n scurt vreme, peste o provincie ntreag, o instituie sntoas, pornit la ntmplare52. Destinul artistic al corului romnilor lugojeni cunoate odat cu venirea lui Ion Vidu (1863-1931) la conducerea lui, o nou i nfloritoare etap. Repertoriul este mult diversificat. Reuniunea de cntri i muzic din Lugoj se implic i n spectacole de teatru muzical promovnd soliti chiar membri ai corului. Pentru acest cor Ion Vidu compune un impresionant numr de lucrri. Majoritatea sunt scrise pentru cor mixt. Din aceast categorie foarte cunoscute sunt: Lugojana, Rsunetul Ardealului, Rsunet de la Criana, Negrua, Grnele vara se coc, Preste deal, Vraja iar din categoria corurilor brbteti i-au ctigat notorietate: Bobocele i inele, Andaluza, tefan domn cel mare, Drag i iar drag .a. Pentru copii a compus Cntece i coruri colare iar serviciul religios ortodox a scris Liturghia Sfntului Ioan Chrisostom. O apariie insolit n muzica bnean o marcheraz Antoniu Sequens (1865-1938), muzician originar din Boemia care s-a stabilit la Caransebe, unde, timp de 50 de ani a contribuit la edificarea nvmntului muzical pedagogic i teologic romnesc dar i a vieii de concert din localitate fiind un bun dirijor de cor, pianist i organist. La fel ca i la prolifica coala a lui Castaldi de la Bucureti, la coala lui Sequens din Caransebe s-au format muli muzicieni bneni de seam
52

ibidem pag.18

70

printre care, compozitorii Timotei Popovici, Vasile Ijac, Filaret Barbu, etnomuzicologul Caius Lepa .a. Prezena sa ndelungat n fruntea Reuniunii de cntri i muzic din Caransebe l-a obligat s scrie mult muzic coral att laic ct i religioas (ortodox). A scris pentru cor mixt, pentru cor brbtesc dar i o serie de compoziii pentru uzul colarilor. Principalele sale compoziii: Oteanul romn, Mndru, Dorul meu, tii tu mndro ca i Liturghia n Sol major op.9, toate sunt compuse pentru cor la ase voci. Tiberiu Brediceanu (1877-1968) paralel cu ndelungatele i importantele sale atribuii administrative (n funcii de conducere) i-a nchinat activitatea sa de muzician culegerii i valorificrii superioare, prin compoziie, a bogatului folclor romnesc, i nu numai al celui din provincia sa natal Banatul ci i din Ardeal, Maramure, Moldova sau Muntenia. Pagini corale de mare expresivitate ntlnim n icoanele de la ar La eztoare i La seceri, n secenele lirice Sara mare sau poemul muzical etnografic Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul n port, joc i cntec revizuit sub titlul Romnia n port, joc i cntec. Cele mai cunoscute piese corale ale sale sunt ns colindele (armonizri sau prelucrri) de o mare puritate sonor i expresivitate: Iat vin colindtori, Gazde mari, Raza soarelui, Rurel de ploaie, Sus n vrful muntelui, Ziurel de zi. .a. Iosif Velceanu (1874-1937) s-a distins ca dirijor de cor la Boca Montan, Reia i Timioara (i profesor de muzic i desen la Liceul C. D. Loga). A fost fondator, secretar general (1922-1927) iar apoi preedinte (1927-1937) al Asociaiei corurilor i fanfarelor din Banat. A compus 22 Doine i Cntece romne din Banat, coruri brbteti i coruri mixte. Cele mai cunoscute piese corale ale sale sunt: Pupi de
71

flori, Cimpoiaul, Codrule frunz rotund, Seara pe la noi, Frai nstrinai, Rsunet din Banat, lui aparinndu-i i cntecul deviz Mndr ar e Banatul. Iosif Velceanu este autorul, printre altele, unei Autobiografii i al documentatului compendiu Corurile i fanfarele din Banat. Atanasie Lipovan (1874-1947), dirijor, compozitor i pedagog valoros, s-a impus, cu merite remarcabile, n viaa muzical a romnilor din Banatul romnesc, din cel srbesc i din SUA. Din pcate n ultima jumtate de veac, a intrat ntr-un con de umbr - pre pltit pentru implicarea sa aproape total n pedagogia i muzica religioas. ntre anii 1896-1913 a fost dirijorul corului Doina din Snnicolau-Mare, cu care n 1906 a participat alturi de alte opt formaiuni corale bnene, trecnd fr aprobarea autoritilor grania cu ara mam, la marea Expoziie romn de la Bucureti. Dou coruri au fost distinse cu Premiul I: Corul Lugojului dirijat de Ion Vidu i Corul Doina din Snnicolau-Mare dirijat de Atanasie Lipovan. Att corurile ct i dirijorii au primit Diploma i Medalia de aur53. ntre anii 1913-1919 a nfiinat i dirijat corurile comunitii romnilor din St.Louis, St.Paul, Chicago i Philadelphia (SUA). A fost profesor de tipic i cntare bisericeasc la Academia teologic din Arad (1922-1938), preedinte al Asociaiei corurilor i fanfarelor din Banat, filiala Arad (1923-1938), ncheindu-i cariera ca dirijor al Catedralei Mitropolitane din Timioara. A compus Cntri bisericeti tiprite la Budapesta (1906), Colinde (1910), Cntri bisericeti cuprinznd tropare, psalmi, pripele, svetelne, doxologii, antifoane, cheruvice, irmoase, pricesne, Cntri bisericeti la nmormntri, cununii, la sfinirea apei, Cntri bisericeti cuprinznd Aghioasele, Canonul de plngere, Cele
53

din Buletinul Expoziiunii generale nr.14/ octombrie-noiembrie 1906 pag.364. 72

trei stri, Stihirile Patilor..., Cntri bisericeti pentru toate srbtorile de peste an, ntocmite pe baza vechilor melodii, obinuite n Banat i Criana, puse pe note liniare. Dintre titlurile de piese laice se pot meniona: Firea-i lume n-ai mai fi, Strein-s Doamne strein, Ct boal-i pe sub soare, Potpuriu de cntece poporale reconstituit de fiul su Ioan Lipovan (1895-1963) la rndu-i profesor de muzic dirijor i compozitor, cel care l-a succedat la preedinia Asociaiei corurilor i fanfarelor, Filiala din Arad. Tot la Arad, un alt fiu al lui Atanasie, frate vitreg cu Ioan, Octavian Lipovan se va impune n tripl calitate de profesor de muzic, dirijor de cor i compozitor. La mplinirea unui veac este titlul unei piese corale compus n 1958 de Sabin V. Drgoi avnd urmtoarea dedicaie: Am scris acest cor pentru centenarul corului din Sn Nicolau (Snnicloau n.n.) Mare i ntru cinstirea memoriei lui Atanasie Lipovan faimosul doinitor i strlucit conductor de cor. Sabin V. Drgoi (1894-1967) este cel mai important compozitor bnean afirmat n aproape toate genurile: muzic simfonic, vocal-simfonic, oper, muzic de camer vocal i instrumental i, desigur coral. Activitatea sa pedagogic i de dirijor de cor i-au asigurat o experien pe care o regsim valorificat excepional n creaia sa de profil. Ea este adnc impregnat de elementele specifice folclorului romnesc, n special cel bnean. Culegerea 303 Colinde cu texte i melodie este un document de referin al folcloristicii romneti de unde i-au preluat i Drgoi dar i ali compozitori materialul pentru armonizri i prelucrri. Tehnica scriiturii corale a lui Drgoi dovedete instruirea sa muzical de aleas clas obinut la Conservatoarele din Iai, Cluj i Praga. A scris Coruri pentru copii pe teme populare, coruri
73

pentru voci brbteti n diferite colecii, un impresionant repertoriu pentru cor mixt i muzic religioas. Dintre corurile sale brbteti, de larg rspndire, nominalizm: sta-i dorul Bat-mi-te btrnee, Laie Chioru, Pasrea i pitulicul, Doamne d-mi i mie bine, Cucule cu pean sur, colindul Steaua sus rsare. Dintre partiturile pentru cor mixt selectm: Bneana, Idil bihorean, Creaa, Trandafir de pe rzoare, Lumea zice c mi-s lotru, Frunza sun, grul cnt, De urt m-a duce-n lume, M-a luat neamu ctan, Pohod na Sibir, celebra Doina muli ani interzis i nc foarte multe. Din creaiile religioase subliniem n mod deosebit Liturghia n mi minor pentru cor brbtesc, Acatistul Maicii Domnului pentru cor de copii la 8 voci, Liturghia solemn n Fa major pentru cor mixt. n concluzie, acesta este fundamentul care susine marele edificiu al muzicii corale romneti din secolul XX care va cunoate o amploare fr precedent. Din pcate, acest gen a fost i cel mai vulnerabil imixtiunii ideologice prin ncurajarea denat a cntecului aa-zis patriotic i revoluionar, sufocnd publicul cu o maculatura de prost gust.

74

VI. nceputurile simfonismului romnesc Chiar dac sunt puine i relativ modeste creaiile simfonice realizate de compozitorii romni naintea apariiei lui George Enescu, faptul c acestea pot fi totui semnalate, ne oprete s tragem pripita concluzie c acest gen s-a nscut spontan. Enescu nu a aprut pe un teren virgin. naintea lui s-au scurs decenii de strduine, de eforturi, uneori nnobilate chiar de har artistic, care au pregtit un pat germinativ apt pentru un iminent salt calitativ. Enescu a fost doar momentul critic, care a declanat explozia acestor acumulri. Primele pagini simfonice de la noi le gsim chiar la nceputurile secolului al XIX-lea n piesele de teatru (dramatic sau liric), i sunt acele pagini muzicale introductive scrise special, de dirijorii formaiilor angajate de aceste teatre, care erau, mai toi, i compozitori. Este vorba de acele uverturi la spectacolele de oper, n primul rnd, apoi de operet, vodevil i, uneori chiar de teatru dramatic, pagini muzicale care au putut deveni independente. n Biblioteca Academie Romne se pstreaz manuscrisele unor asemenea lucrri precum: Uvertura la opera Braconierul de I .A. Wachmann, oper compus n anul 1832 i prezentat n premier la Bucureti un an mai trziu. Partitura folosete o formaie mare pentru acea vreme:
2 fl., 2 ob., 2 cl., 2 fgt., - 2 Hr., 2 trp., 1 trb., timp + 2 cvintetul de coarde

Alte manuscrise ale aceluiai Wachmann aflate n biblioteca Academiei sunt: Uvertura vodevilului Clac rneasc i dou lucrri vocal-simfonice Missa Solemnis pentru cor i orchestr, balada Cetatea Neamului, scris pe versuri populare i cantata eroic 13 Septembrie 1848.

75

Prima partitur simfonic romneasc, de valoare recunoscut, pe care o ntlnim i astzi n repertoriul orchestrelor noastre este Uvertura naional Moldova a lui Alexandru Flechtenmacher. A fost scris n anul 1846 i prezentat (n mod neateptat) n deschiderea spectacolului cu piesa Spirdon i Samson , adaptare din limba francez de Matei Millo, spectacol al crei muzic era semnat tot de Flechtenmacher, fiindc n sal se afla Franz Liszt. Nu s-au pstrat mrturii, consemnate undeva, cu privire la prerea marelui muzician, despre aceast uvertur. Dm crezare ziarului Albina romneasc din 6 martie 1847 care, potrivit opiniei cronicarului, toi (deci i Liszt) ascultau i aplaudau cu plcere tonurile-i naionale. Profesorul i muzicologul Rodica Oan Pop, n monografia dedicat muzicianului nainta, aprecia c: Prin Uvertura naional Flechtemnacher a demonstrat pentru prima oar n istoria muzicii noastre c motivele i jocurile populare romneti pot constitui un bogat izvor de inspiraie, chiar pentru formele mai complexe ale muzicii instrumentalo-simfonice54. n Biblioteca Academiei Romne sunt pstrate i cteva partituri simfonice ale lui Eduard Wachmann: Introducere, Andante, Allegro, Trio, Finale (1855), Musique de ballet (1862), Logoftul satului (1862) nedatat sau arul Ivan al IV-lea cantat pentru voce i orchestr. Cea mai surprinztoare apariie pe preteniosul platou al simfonismului romnesc va fi George Stephnescu cel pe care istoria muzicii l va nregistra ca autor al primei simfonii romneti, Simfonia n La major. Scris n anul 1869, lucrarea a trebuit, datorit prejudecilor, s atepte 90 de ani pn s ajung la public. Prima ei audiie a avut loc n anul
54

Oan-Pop, Rodica : Alexandru FLECHTENMACHER Editura Muzical, 1964 pag. 18. 76

1959 n interpretarea orchestrei simfonice a Radioteleviziunii Romne. Scris la Paris, n perioada studiilor, ea a fost ignorat fiind socotit o lucrare de coal tributar stilului haydnian. De abia cnd Constantin Bobescu s-a aplecat cu atenie asupra acestei partituri, prezentnd-o n prim audiie, muzicologia noastr i-a lepdat stigmatul nedrept de lucrare de coal i analiznd-o, cu responsabilitatea cuvenit, a avut surpriza descoperirii unei superbe simfonii clasice n structur, quasi romantice n expresie, n care planeaz disimulate dar totui perceptibile infuzii de substan muzical de sorginte mendelssohnian sau schumannian. Iat-ne aadar la mijloc de secol XIX cu o compoziie romneasc reprezentativ pentru vreme ei. Simfonia este compus n patru pri cu o prim micare (Allegro moderato assai) structurat n form de sonat, cu cea secund (Larghetto) n form de lied, un Scherzo partea a treia iar finalul un rondo (Allegretto). Desigur tematica este destul eclectic. Nu este exclus ipoteza afirm Carmen Antoaneta Stoianov ca nucleul iniial al Simfoniei s-l fi constituit mai multe lucrri de mici proporii, pentru un singur instrument sau ansamblu redus 21. Meritoriu este ns faptul c aceast tematic s-a mpletit cu elemente de sorginte folcloric marcnd un pas nainte n procesul de plmdire a unei coli de compoziie romneti. Ceea ce a fcut Stephnescu la acea dat, se ridic mult deasupra realizrilor contemporanilor si. Acest efort al su este susinut, mult mai elocvent n alte compoziii n care citatul folcloric sau motivul creat de el n stil popular sunt explicit subliniate ca elemente tematice. Prin tot acest efort el i ctig acel statut onorant de a fi cap de coal muzical a perioadei pre-enesciene. Printre titlurile care i-au conturat personalitatea amintim: Uvertura
1

Stoianov, Carmen Antoaneta: Op.cit. pag 157 77

naional (1876), cea mai popular din lucrrile sale simfonice dar i compoziiile anterioare precum Horele Altdat, Visul n crng, n muni, Lacrimile (1866) sau melodrama Sentinela romn (1868). Un alt nainta al simfonismului romnesc, cu merite serioase n efortul de edificare a unei coli muzicale naionale, este ardeleanul Iacob Mureianu, care, instruit la prestigioasa coal de compoziie a lui Jadassohn, de la Leipzig, a mbogit plpnda zestre de muzic simfonic pre-enescian cu partituri apreciate drept reprezentative pentru muzica romneasc din acea epoca. Manifestnd o anume predilecie pentru subiectele istorice, el proiecteaz n prim plan figuri de eroi intrai n legend precum: tefan cel Mare, Constantin Bncoveanu, Horia, Pene Curcanul. Cea mai cunoscut dintre lucrrile sale este Uvertura tefan cel Mare, asimilabil, prin dimensiuni i travaliu componistic, poemului simfonic. El folosete aici melodia Pe o stnc neagr pe care a utilizat-o i Flechtenmacher i Gheorghe Dima (ca leit-motiv n balada Mama lui tefan cel Mare) dndu-i amploarea simfonic pe care nu a obinut-o cei doi compozitori. n vremea ei, a ajuns o lucrare destul de bine cunoscut. Dirijorul vienez Carl Ziehrer s-a ataat de aceast partitur n asemenea msur nct a introdus-o n repertoriul su de turnee n Europa i Statele Unite. Fr ndoial, cel mai prolific compozitor, graie talentului, perseverenei, deschiderii sale ctre lume datorat activitii sale solistice internaionale dar desigur i longevitii, a fost Eduard Caudella (1841-1924), primul profesor, la Iai, al lui George Enescu, cel care i-a deschis drumul spre marea muzic, recomandnd prinilor acestui genial copil, s-l trimit la coli, n marile centre muzicale ale

78

Europei fiindc el (cu modestie, le spunea) nu mai are ce s-l nvee! Creaia simfonic a lui Caudella cuprinde un nsemnat numr de fantezii, unele concertante, unele simple potpuriuri de melodii, iar altele, pagini simfonice aidoma rapsodiilor, suitelor ori poemelor simfonice. Compoziia sa cu numr de opus 1, este intitulat Fantezia romn pentru vioar i orchestr (reorchestrat n 1878). Fanteziille pe teme populare romneti sunt: Dor de ar op.2 (1896), Iubire i frie op.4, Amintiri din Carpai op.5, Din vremele cele bune op.7, Eu i cu mine op.9. Fantezii bazate pe extrase orchestrale sau prelucrri de material tematic din opere: Fantezia I i Fantezia a II-a din opera Petru Rare. Apoi fantezia jubiliar, Dup 50 de ani, i Fantezia Capriciu op.25. La acestea se pot altura unele miniaturi simfonice precum O foaie de album op.28 nr.1 (1895), Pe mare op.30 (1895) a crei variant pentru pian a fost tiprit la Leipzig, Litografia F. M. Geidel cu titul Sur mer - morceau caracteristique pour piano, apoi La mignonne (1896 i reorchestrat n 1812), Nocturna op.18, Serenada op.28 nr.2, Viaa e un vis vals pentru orchestr (1920) .a. Toate uverturile principalelor sale opere pot fi considerate pagini simfonice independente: Petru Rare, Hatmanul Baltag, Olteanca chiar i cea a operetei Fata rzeului. Din materialul tematic al operei Traian i Dochia autorul a realizat o balad intitulat Dochia. Cea mai popular creaie simfonic a sa este fr ndoial Uvertura Moldova (1913) a crei prim audiie a avut loc n anul 1914, la Bucureti, n interpretarea Orchestrei Ministerului Instruciunii Publice. Este o lucrare cu caracter programatic, inspirat din lupta moldovenilor mpotriva ttarilor. n construcia uverturii sunt sesizabile unele elemente
79

specifice, mici dezvoltri tematice ca i prezena unor melodii pregnante, urmrite n discurs, ca de exemplu o tem mprumutat de la Flechtenmacher Scump ar i frumoas, care apropie aceast uvertur de caracterul unui poem simfonic. Fr ndoial, violonistul concertist care a fost Caudella, nu putea s nu dedice instrumentului su preferat cteva compoziii. O parte din fanteziile sale pentru orchestr, mai sus menionate, au ca punct de plecare variantele iniiale pentru vioar i pian. Dar el a onorat acest instrument i prin dou lucrri concertante: Concertul nr.1 n sol minor pentru vioar i orchestr (1913) i Concertino pentru vioar i orchestr op.72 (1918).

80

GEORGE ENESCU (1881-1955) Muzician complex ntrunind n multilaterala sa personalitate virtuile compozitorului, violonistului, dirijorului, pianistului i pedagogului, George Enescu ocup n istoria muzicii romneti un loc aparte, al reliefului de maxim altitudine de unde el are privilegiul de a scruta, asemeni zeului Janus, cu o fa spre trecut, spre acel trecut din care i s-au plmdit trsturile genetice ale fiinei sale artistice, i, cu o fa spre viitor, prezentul nostru de astzi, deschis i pentru generaiile viitoare. Enescu va excela n toate cele cinci ipostaze ale personalitii sale, o va preui ns n mod deosebit pe cea de compozitor: cel mai mult preuiesc darul de a compune muzica i nici un muritor nu poate poseda o fericire mai mare. i, ntr-adevr, prin opera sa componistic el a mbogit patrimoniul culturii muzicale romneti cu opere nemuritoare, deschiznd larg porile de ptrundere a artei naionale n universalitate. Ca violonist a fost admirat n toate centrele muzicale ale lumii pentru miestria i profunzimea interpretrilor sale fiind apreciat drept unul dintre cei mai reputai instrumentiti ai epocii sale. El a investit cea mai mare parte a unicei sale fore de munc, n elaborarea unor interpretri inconfundabile a marelui patrimoniu universal, mai exact, a partiturilor fundamentale ale literaturii violonistice din toate timpurile. A fost de asemenea un excelent partener de duo ca pianist, un dirijor profund atras de marile capodopere ale muzicii universale (Simfonia a IX-a de Beethoven, Damnaiunea lui Faust de Berlioz) dar i un exigent tlmcitor al propriilor sale compoziii (nc de la 16 ani, la Paris i Bucureti) sau ale

81

compozitorilor romni n plin afirmare, ncurajai i susinui de el cu o extraordinar dragoste colegial. Imaginea compozitorului, a celui de-a pururi tnrul George Enescu cum l numea Nicolae Iorga, poate fi apreciat judicios i profund dac nu vom rtci n mica istorie pentru c atunci cnd amnuntul istoric, tehnic, biografic etc. stpnete minile noastre, el ne mpiedec s vedem dincolo de aparena faptelor, sensurile profunde, legile luntrice, fr de care tiina e de neconceput. Absorbii de mica istorie pierdem astfel din vedere marea istorie a valorilor55. Enescu este nu numai artistul complex cu har pentru toate cele cinci ipostaze ale exprimrii sale muzicale ci i omul care mbin uimitor caliti de excepie: enciclopedismul, hrnicia, druirea total, modestia, carisma etc. Creaia sa componistic nsumeaz mai mult de o sut de lucrri, dar numai o parte dintre acestea au primit numr de opus. Era extrem de exigent cu sine nsui n ciuda faptului c timpul pe care l putea dedica creaiei era limitat datorit activitii sale solistice. Doar patru luni din cele dousprezece ale anului erau dedicate compoziiei. Ctre sfritul vieii i reproa: Cum am putut s m pasionez ntr-att pentru o simpl vioar, cnd eu iubesc toat muzic, marea muzic?!. George Enescu a aprut n istoria muzicii romneti n momentul cnd problema specificului naional, cu multiplele ei nuanri devenise o problem acut. A scrie muzic pe teme populare spunea el - e frumos, i a scrie compoziii inspirate e i mai frumos. Principalul ns este ca aceste lucrri s poarte pecetea unei creaiuni originale, a unei individualiti bine conturate. n momentul n care Enescu ajunsese la aceste convingeri, el parcursese deja o serie de etape care i-au marcat mplinirea sa artistic. Evoluia stilului enescian ne permite s
55

Blan, George: GEORGE ENESCU Editura Muzical, Bucureti, 1962

82

observm aceste etape n raport cu atitudinea lui fa de melosul popular. n prima perioad Enescu folosete citate directe avnd o concepie proprie n acest sens: socotesc folclorul perfect n sine; ntrebuinarea n lucrrile simfonice echivaleaz cu o diluare a lui. Nu vd dect o excepie: folosirea lui n rapsodii unde motivele populare sunt juxtapuse i nu prelucrate. Aa l-a folosit n cele dou Rapsodii romne. Cu Suita nr.1 n Do major pentru orchestr op.9 se remarc ns o alt atitudine a lui Enescu fa de folclor. Aici ele folosete numai anumite intonaii, anumite celule. Explicaia se gsete n efortul su de a adapta melosul popular la formele dezvoltate. Este ceea ce a fcut coala clasic vienez iar apoi i alii precum Weber, Chopin, Liszt, Smetana, Ceaikovski, Korsakov, Grieg, de Falla, .a. adic acei care prin talentul i fora lor sintetizatoare au creat i dezvoltat o art i o coal totodat, cu specific naional. Studierea i analiza profund a creaiei enesciene, n toate articulaiile ei i cu toate conexiunile pe care le presupune, este nc un proces nencheiat. ncercrile de periodizare a creaiei sale nu rspund satisfctor exigenelor tiinifice. Evoluia creaiei sale nu a fost linerar ci mai degrad una spiralat. Copil superdotat, ajunge la adolescen perfect stpn pe arta sunetelor dovedind o autoritate tutelar asupra demersului componistic. Aspecte ale limbajului muzical enescian n plmdirea limbajului ca purttor de mesaj, Enescu ajunge deja n 1905 la o sintez a melosului popular pstrnd n acelai timp o viziune neoclasic asupra construciei formale. Metrica este extrem de variat. Exist o lupt ntre sistemul
83

giusto i cel parlando-rubato (care va fi predominant). n alt plan, se duce o lupt ntre diatonic i cromatic cu incursiuni temerare n atonalism. Cu toate acestea armonia tonal i este mai apropiat i ar fi avut, probabil, o alt nfiare dac ar fi cunoscut mai devreme dup cum declara el ntr-un interviu folclorul transilvan. Enescu i-a dat seama de timpuriu c folosirea citatelor sub form rapsodic nu-i poate asigura specificul naional. A fost nevoie de o sintez a melosului folcloric. Tratarea lui simfonic reprezint treapta nou pe care Enescu o aduce n muzica romneasc. n Suita nr.1 pentru orchestr, scris la vrsta de 22 de ani se simte un echilibru perfect al construciei, o art contrapunctic magistral i o orchestraie aerat i luminoas. Preludiul la unison (prima parte a acestei suite) este un lucru nou. El i gsete rdcinile n caracterul monodic al folclorului romnesc i a fost dat ca exemplu unic pentru ntreaga literatur simfonic, de ctre Zoltan Kodaly la clasa sa de compoziie de la Academia de muzic din Budapesta. Enescu este prin excelen un melodist chiar i n partiturile sale cele mai sofisticate. Marele muzician spunea : O oper nu merit numele de compoziie dect dac poi distinge n ea o melodie, o linie sau mai bine-zis, o suprapunere de melodii. Polifonia lui nu e cutat, are un curs foarte natural. Din ea rezult o armonie funcional chiar dac elementele modale sunt evidente. Muzica de camer Este binecunoscut faptul c genul preferat al lui Enescu l-a constituit cel al muzicii de camer iar explicaia o gsim n ponderea artei interpretative n economia vieii sale artistice.
84

Pentru instrumentul su preferat, vioara, Enescu a compus o serie de lucrri de valoare universal. Sonata nr. 1 n Re major (1897) este opera unui elev de 16 ani la Conservatorul din Paris. Ea dovedete o miestrie i o stpnire a formei, remarcabile. Sonata nr. 2 n fa minor (1899) este prima lucrare marcant dup Poema romn. Este o sintez ntre cuceririle muzicii romantice germane i a unor procedee armonice i contrapunctice caracteristice muzicii franceze i ndeosebi a lui Csar Franck sau Claude Debussy. Personalitatea autorului se recunoate imediat n melodicitate i n forma perfect construit. n anul 1926 Enescu d la iveal capodopera sa Sonata nr. 3 n caracter popular romnesc. Referindu-se la aceast sonat, Enescu spune: n ultima mea sonat pentru pian i vioar ntrevd posibilitile dezvoltrii fr motiv. Nu ntrebuinez cuvntul stil pentru c el arat ceva fcut, n timp ce cuvntul caracter exprim ceva existent, dat de la nceput. Sonata nr. 3 sugereaz o atmosfer poetic, legat de viaa sufleteasc a romnului de la ar, de imaginile rustice. Melodica se prezint cu o extraordinar bogie ornamental, melisme, scri cromatice tipice muzicii lutreti. Sunt folosite sferturile i de ton anticipnd adesea cutrile lui Webern sau Messiaen. Ultima lucrare pentru vioar a lui Enescu este Suita Impresii din copilrie care reprezint o continuare fireasc a coninutului din Suita steasc pentru orchestr. Este o lucrare programatic avnd un caracter autobiografic. Enescu red imagini scumpe lui, din copilrie: Lutarul satului, Btrnul ceretor, Priaul din fundul grdinii, Pasrea din colivie i cucul de pe zid, Cntec de leagn, Cntecul

85

greierului, Luna strbtnd prin fereastr, Vntul sufl n vatr, Furtuna n noapte, Rsrit de soare. Nici lucrrile dedicate pianului nu sunt prea multe: 3 suite (ultima descoperit dup moartea compozitorului), 3 sonate (a doua fiind pierdut), cteva piese improvizaii, Variaiuni pentru dou piane pe o tem original op.5. Pentru violoncel Enescu a scris dou sonate la o distan de 40 de ani una de alta. Cea de a doua are finalul a la roumaine. Pentru fomaii camerale a scris un Trio pentru vioar, viol i violoncel, dou cvartete de coarde, dou cvartete cu pian, un cvintet cu pian, un Octuor pentru coarde, un Dixtuor pentru instrumente de suflat. Din lucrrile pentru voce i pian se detaeaz ciclul celor apte cntece pe versuri de Clement Marot (poet medival, 1495-1544). Acest ciclu a fost denumit o miniatur de acuarel impresionnd prin sensibilitate, umor subtil, gingie poetic, melancolie i chiar durere resemnat. Ciclul cuprinde: Dar ctre Anna, Tu m-ai uitat, Ctre domnioarele lenee la scris, Dar trandafirului, Dar de culoare alb, S nu mai vorbim, De am durere n suflet. Cntecul de lebd al lui Enescu este Simfonia de camer. Atmosfera este complet diferit de a lucrrilor anterioare. Este acelai raport discrepant ca la Mozart ntre Requiem i restul creaie sale. n ambele, elementul tragic are un rol predominant. Tragedia liric Oedip Tragedia liric n patru acte Oedip op.23, terminat n anul 1931 i prezentat n premier la Opera Mare din Paris (13 martie 1936), este rodul unei munci de 25 de ani dintre care 10
86

efectivi (1920-1923, reducia pentru voce i pian, i 1923-1931, definitivarea partiturii generale). Libretul aparine belgianului Edmond Fleg i este inspirat din tragediile lui Sofocle Oedip rege (primele 3 acte) i Oedip la Colona (actul IV). Premiera n limba romn (traducerea i adaptarea aparinnd lui Emanoil Ciolac) a avut loc la 22 septembrie 1958 sub bagheta lui Constantin Silvestri. Aceast oper reprezint o culme a genului aparintor secolului XX cunoscnd, dup Paris (premier transmis n ntregime la Radio, eveniment deosebit pentru anul 1936 ) trei montri diferite la Bucureti i una la Viena, i prezentri n spectacole de turneu n Elveia i Grecia. n lexiconul su Muzicieni din Romnia, Viorel Cosma subliniaz cteva elemente de unicitate ale partiturii enesciene: ... recitativul melodizat, declamaia pe note, msurat (de tipul semi-cnt, semi-grai), topirea ingenioas a procedeelor populare n mordente, glissande, vibrato-uri etc. de tip clasic, intonaiile autentice de grai n estura melodic vocal. O analiz exauhstiv a operei o face Octavian Lazr Cosma n masivul volum Oedipul enescian una din rarele exegeze, de asemenea dimensiuni, dedicate unui singur titlu, volum din care cititorul dar ndeosebi cercettorul descoper cele mai intime mecanisme ale devenirii unei capodopere. Oedip este opera vieii mele mrturisea cu mndrie George Enescu. Muzica simfonic Cu cele dou apariii (recitaluri) ale sale pe scena Ateneului Romn din Bucureti, n 1894 i 1896, George Enescu se face cunoscut, dobndindu-i imediat un real
87

prestigiu de violonist. Dup ali doi ani, 1898 debuteaz i n dubla calitate de dirijor i compozitor. Dup premiera de la Paris a Poemei romne op. 1 n cadrul concertelor Colonne, sub bagheta eminentului ef de orchestr Edouard Colonne, Enescu aduce lucrarea la Bucureti pentru a fi interpretat i n ar. n semn de preuire a talentului su i se ncredineaz bagheta spre a i-o dirija el nsui. Evenimentul este sesizat i apreciat la justa lui valoare. Criticul Grigore Ventura noteaz cu aceast ocazie: Nu tiu dac Enescu va deveni un virtuoz nsemnat; eu unul nu o doresc, nici pentru dnsul nici pentru noi; zborul su mi pare c tinde spre regiuni mai nalte. n ochii lui scnzeiaz o par divin, el este, dup mine, un ales al muzei i va face onoare neamului nostru ca compozitor. Se ascund n spatele acestui opus 1, mii de pagini de teme de armonie, contrapunct i orchestraie, de exerciii cu alte cuvinte, de compoziii chiar finite precum o Simfonie n re minor, i era pe cale s fie terminat o alt Simfonie n fa minor. De asemenea erau terminate o Cantat, o Legend (cu prolog i trei tablouri), o Balad pentru vioar i orchestr , Uvertura tragic, un Andantino dintr-o suit pentru orchestr, era n stadiu avansat un Concert pentru vioar i orchestr. Pe toate acestea Enescu le-a considerat lucrri de coal. Aadar opus 1, Poema romn s-a cldit deja pe o baz, pe o temelie exersat. Aceast lucrare, opera unui tnr de 17 ani se distana am zice dramatic de de ceea ce se scrisese la noi pn n acea clip. Dac Eminescu, cu care este adesea comparat, avea predecesori de talia unor, Vcreti, Heliade Rdulescu, Bolliac, Bolintineanu, Alecsandri .a., lui Enescu nu-i vom gsi asemnea naintai sau contemporani. Dup succesul parizian al Poemei i apoi celui din ar, de la Ateneul bucuretean, lucrarea marcheaz primul mare succes al componisticii noastre simfonice. Scris pentru orchestr mare folosind i cor
88

n scop coloristic, partitura posed i cteva indicaii programatice: E vorba de tihna unei seri de ajun, de srbtoare, de cntece mohanale (cor mut), apoi noapte, privighetoare, doine din fluier : pe urm se isc furtuna, se destram, iari o diminea limpede, ncepe jocul auzindu-se apoi ca o apoteoz imnul regal. De la acest opus 1 i pn la ultima lucrare op.33 Enescu a parcurs un drum rar ntlnit la alii n lume. A inaugurat o coal muzical naional. Rapsodiile romne nr. 1 i nr. 2 op.11, compuse n 1901-1902, cnd compozitorul de abia trecuse de vrsta de 20 de ani, au fost prezentate publicului, n prim audiie, n februarie 1903 mpreun. Prima rapsodie, n La major, fr a avea un caracter programatic, sugereaz parc o srbtoare popular cu imagini sonore de o mare plasticitate. n realizarea ei Enescu a folosit melodii vivifiante, de o real tehnicitate instrumental dar i unele cntece de petrecere din repertoriul lutresc oraenesc precum Am un leu i vreau s-l beu, Hai la moar, Ciocrlia etc. Cea de a doua rapsodie, n Re major, este i ea plin de dinamism i strlucire sonor, rednd, la fel ca i surata ei, tot atmosfera unei serbri populare totui se deosebete de cealalt prin dominaia caracterului epic, de balad. Melodiile la care Enescu apeleaz acum sunt Srba lui Pompieru, Pe o stnc neagr (o roman de Alexandru Flechtenmacher foarte cunoscut n epoc), Br oi de la munte, Frunza i altele. n ciuda faptului c aceast etap, a citatului folcloric, compozitorul o va depi imediat (o a treia rapsodie preconizat, n-a mai aprut) concepia sa evolund spre stilizare pstrnd doar spiritul folcloric, rapsodiile rmn totui, strlucite exemple de creaie, ilustrative pentru pentru un anumit moment istoric, ale colii naionale romneti de compoziie. Ele au fcut parte din repertoriul unor mari dirijori

89

ai lumii: Pierre Monteux, Eugene Ormandy, Leopold Stokowski, Sergiu Celibidache .a. n ansamblul creaiei enesciene cele trei simfonii cu numr de opus ocup un loc important. Prin cele cinci simfonii de coal (i nu numai) Enescu i-a ctigat meteugul compoziiei fiind receptiv n timpul studiilor (odat cu practicarea exerciiului) i la cuceririle muzicii contemporane pe care le ncorporeaz selectiv, gndirii sale simfonice. Cercetrile ntreprinse de Cornel ranu sau Pascal Bentoiu care au avut temerara iniiativ de a completa sau orchestra unele opusuri neterminate, iniiativ la care s-au raliat Wilhelm Georg Berger, tefan Niculescu, Adrian Raiu, Gheorghe Firca, dirijorul Erich Bergel au condus spre concluzia c Enescu poseda cunotine i intuiii asupra celor mai avansate procedee de creaie ale vremii sale. Simfoniile sale scrise n primul sfert de secol XX dovedesc acest lucru. Simfonia nr. 1 n Mi bemol op. 13 (1905) scris sub impulsul stilistic al muzicii romantice, (trei ani de travaliu) este o oper de un impresionant avnt i de o cald expresivitate liric, turnat ntr-o form de o sobr monumentalitate. Esena eroic a materialului tematic din prima i din ultima parte i-a determinat pe unii cercettori s defineasc ntreaga lucrare drept "Eroica enescian". Ea i zidete, n literatura vremii, o net individualitate situndu-se n planul unor sinteze originale n lumea simfonismului post-romantic, marcnd un stadiu superior al preocuprilor compozitorului, de pn atunci. Adoptnd diviziunea tripartit, proprie simfoniilor lui Franck i Chausson, Enescu manifest n paginile partiturii sale, predilecia pentru scriitura polifonic, ceea ce l apropie de stilul germanilor Brahms i Wagner. El nsui declara : Sunt prin esen un polifonist i de loc omul nlnuirii acordurilor frumoase. Am oroare de tot ceea ce stagneaz. Pentru mine
90

muzica nu este o stare, ci o aciune, adic un ansamblu de fraze care exprim idei i de micri care poart aceste idei ntr-o direcie sau alta. Simfonia nr. 2 n La major op. 17 (1914) este cea mai extins din cele trei simfonii afirmnd un discurs de o excepional densitate a conceptului polifonic. Influenele muzicii wagneriene sunt evidente. Melodia prii secunde, de pild, este de tipul melodiei infinite, o continu dezvoltare din sine nsi. Temele celorlalte micri reflect un lirism mai mult sau mai puin explicit dar abundena elementelor cromatice din final, de provenien folcloric, definesc parametri stilistici specifici ai acestei partituri. Simfonia nr. 3 n Do major op. 21 (1919-1921) este compus pentru un ansamblu orchestral uria cu instrumentele din lemn pe 4 (clarinetele pe 5 din care 1 clarinet bas i 1 clarinet piccolo n mi bemol), cornii pe 6, percuie larg, celest, 2 harpe, armoniu, pian, org, cvintetul de coarte i cor mixt. Lucrarea compus imediat dup prima conflagraie mondial are, fr s fie n mod direct declarat, un pronunat caracter programatic. Este o lucrare ncordat sugernd parc lupt, suferin, aspiraia spre senintate, spre linitea interioar, spre mpcare cu sine dup experiene traumatizante. Ziarul francez Le Matin scria : Se afl n aceast simfonie o clocotire genial. O abunden de muzic, o for, o grandoare, o poezie, o gingie care ncnt. Ca i cele trei simfonii, suitele pentru orchestr ale lui George Enescu, tot trei la numr, au fost compuse ns la distane mai mari una de cealalt. Suita nr. 1 n Do major op. 9 (1903) este nvecinat temporal cu cele dou rapsodii dar limbajul ei este cu totul altul. El poate fi apreciat drept o osmoz dintre universal i naional. Suita a fost dedicat lui Camille Saint- Sans i
91

prezentat n prim audiie de Enescu nsui la Bucureti (23 februarie 1903) iar apoi la Paris, n cadrul concerteleor Colonne sub bagheta lui Gabriel Piern. Printre primii ei intreprei se distinge celebrul compozitor i dirijor Gustav Mahler (ntr-un turneu n SUA). Lucrarea este alctuit din patru micri, prima fiind Preludiu la unison acel exemplu unic n istoria muzicii simfonice cum l numea Zoltan Kodly. Caracterul romnesc se afirm puternic n acest preludiu a crui surs folcloric evident este stilul recitativ al cntecului doinit pe care Enescu l-a asimilat organic n limbajul su. Desigur distingem, n celelalte micri i unele influene evidente ale muzicii franceze dar care nu ndeprteaz partitura, n ansamblu, de matca ei originar. Suita nr. 2 n Do major, op. 20 (1915), a fost compus la Sinaia n perioada imediat urmtoare de dup apariia celei de a doua simfonii. Lucrarea este un fel de exerciiu de stil al formelor baroce, abordnd un tipar specific ce include: Uvertur, Saraband, Gig, Menuet grav, Arie, Boure. Enescu nu se limiteaz ns la reconstituirea tiparelor, ci le aduce n secolul XX, scldndu-le n atmosfera dens i colorat a cuceririlor limbajului noii etape istorice. Este ceea ce a fcut la vremea lor, n unele lucrri i Mozart, Ceaikovski, Stravinski, Prokofiev i muli alii. Un merit aparte al compozitorului este acela c n temerarul su excurs n istorie (pn la Bach, unul din marele repere ale lui Enescu), se pot distinge intonaii originale, n mod discret identificabile cu parfumul melosului popular romnesc. Suita nr. 3 n Re major op. 27 nr. 1 cunoscut sub denumirea de Suita steasc este o lucrare compus n anul 1938 cu puin nainte de vrsta de 60 de ani, vrst la care amintirile ncep s devin o component tot mai pregnant a
92

existenei, vrst la care raportrile includ marea experien a vieii. n cele cinci pri ce o alctuiesc Suita nr.3 i propune s evoce locurile natale, respiraia unui aer dttor de calde amintiri, cu imagini ntiprite n memorie cu ntreaga lor ncrctur emoional, satul natal Livenii, casa prinilor, natura nconjurtoare, universul spiritual cu jocurile, povetile, serbrile populare, crmpeie imagistice cu soare, cu lun, cu psri etc. Este foarte clar caracterul programatic al suitei. Prile constitutive sunt : Primvara pe cmp. Copii n are liber, Vechea cas a copilrilei la apus de soare, Pstor, Psri cltoare i corbi, Clopot de vecernie, Pru sub lun, Dansuri rneti. Prin aceste sugestii programatice, Suita pentru orchestr se nrudete fratern cu Suita pentru vioar i pian Impresii din copilrie care i va face apariia doi ani mai trziu. Cele dou lucrri care, prin quasi identitate programatic, (meditaii asupra anilor inocenei, ai copilriei) pun n relief acel dar cu totul excepional al autorului de a povesti i zugrvi prin sunete, prin imagini muzicale, acel col de lume despre care n Amintirile sale spunea : Povestea aceasta ncepe acolo, departe pe plaiurile moldoveneti... Dac un sculptor i dltuiete volumele cu mai mult sau mai puin insisten asupra detaliilor ajungnd la sinteze impresionante, dac un pictor pentru a obine volume prin contraste de lumini i umbre i dozeaz culorile cu miestria magicianului, n muzic tehnica orchestraiei este cea care creaz volumele sonore. Enescu a fost un as al combinaiilor, care, n aceast ultim suit pentru orchestr a obinut for expresiv i doar cu cteva instrumente, ba chiar i cu unul singur (solo-ul de oboi din partea a doua). Izvorul tematicii l-a constituit structura melodic i ritmic a cntecului popular care i-a asigurat totodat i specificul naional.

93

Ultimele lucrri ale lui George Enescu au un caracter reiterativ, ele refac traseul evolutiv al compozitorului nsumnd bogata lui experien acumultat de-a lungul anilor: poemul simfonic Vox maris op .31 cu solist (tenor) i cor de femei (1950), Uvertura de concert pe teme n caracter popular romnesc op.32 (1948) i Simfonia de camer pentru 12 instrumente soliste, op. 33 (1955). n Uvertura de concert, Enescu izbutete s creeze, fr a apela la citatul folcloric, un limbaj cu profil indubitabil naional. n Vox maris, la care a lucrat mai mult de 15 ani, i pe care o socotea datorit proverbiale-i autoexigene nc n pregtire, (fiindc nu i pusese toate nuanele), construit sub form de o gigantic bolt (totul ncadrndu-se ntr-o mare form de sonat) marcnd pri distincte: linite ncordare relaxare, limbajul are o evoluie corespunztoare. La nceput diatonic, apoi din ce n ce mai cromatizat, mai aspr i crispat cu nlnuiri politonale i atonale care reprezint trsturile dominante ale acestei magistrale partituri ca apoi s neasc o atmosfer ireal , de legend.

94

Repere ale muzicii romneti n secolului XX Secolul romantic, aa cum a fost alintat secolul al XIXlea, a cunoscut n muzic, i nu mai puin n alte arte, nc cu cteva decenii nainte de a se ncheia, dezintegrri ocante ale normalului componistic ncepnd de la fundamentul limbajului, tonalismul, pn la invenii de structuri formale aparent incoerente i labile, ncorporate unui nou concept de avangard. La nceput de secol XX viaa muzical european era deja foarte pestri iar n marile centre muzicale precum Parisul sau Viena, chiar incendiar (s amintim doar de ocul produs de baletele ruse, de Stravinski ndeosebi, n capitala Franei ori de nmrmurirea publicului confruntat cu producia celei de a doua coli vieneze a lui Schoenberg, Webern i Berg promotorii atonalismului i a consecinelor lui evolutive. Din fericire coala, instruirea muzical, pstra ns o necesar distan fa de ofertele vieii de concert asigurnd pregtirea temeinic a tinerei generaii. Acest conservatorism care se pstra i la Viena i la Paris dar i la Leipzig, Berlin, Londra, Roma, Moscova, Sankt Petersburg a pus temelii solide educaiei muzicale dei muli dintre profesorii acestora, compozitorii n spe, adesea nclcau ei nii, regulile promovate la catedr unde, uni, erau de o severitate proverbial (Schnberg de pild, la cursul su de armonie se nfuria chiar i la dou cvinte paralele), Ei aderau, conform convingerilor proprii, la unele grupri, tendine, coli sau activau independent. Comentatorii, gata oricnd s fac ordine n acest agitat micare brownian au gsit tot felul de denumiri pentru diversele forme i atitudini de manifestare fa de muzic. Rentorcerea la clasicism era una dintre acestea iar
95

coala s-a regsit uor n acest curent. Nu ntmpltor, poate, i Schoenberg, i Stravinki, i Prokofiev i Enescu i muli alii au avut perioadele lor clasice. Din acest punct de vedere este corect observaia muzicologului Carmen Antoaneta Stoianov precum c: Primele trei decenii ale secolului XX, ncrcate de expresie neoclasic, au dat natere, prin perpetue raportri n timp, unei ntregi serii de elemente ce modeleaz i acum zonele intime ale actului de creaie muzical56 i tot dnsa subliniaz angajarea nuanat a compozitorilor romni, n funcie de convingerile lor estetice, n acest mecanism: Dup cum se poate constata, genurile circumscrise plenar sau parial n sfera esteticii neoclasice, uneori tangent cu ele, probnd opiunea declarat sau doar intenia creatorilor precum i capacitatea de conjugare a sintezei stilistice, folclorism, impresionism, neoromantism, neobizantinism, sunt bogat reprezentate prin creaii definitorii i prin prestigioase nume de compozitori ce le semneaz 57. Fenomenul este valabil i astzi, i ntr-adevr, dup nc un secol, mai zbuciumat dect oricare altul, iat c la nceputul celui de al treilea mileniu, rentoarcerile spre trecut nici nu mai constituie surprize. Trebuie subliniat ns c nu aceast tip de compoziie caracterizeaz muzica romneasc a secolului XX. Stilistic i tehnic inuta modern a partiturilor romneti aprute dup 1930 se configureaz ntr-adevr tot mai accentuat pe msura naintrii n noul deceniu ntr-un spirit diferit de acela care generase i guvernase noul artistic al deceniului precedent... Tendina general este acum una de abstractizare a modului de exprimare, de revenire la logica intrinsec muzical a discursului, implicit la o anumit austeritate a
56

Stoianov, Carmen Antoaneta: Repere n neoclasicismul muzical romnesc, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti 2000, pag.17. 57 Ibidem pag.82. 96

acestuia dup exuberantele incursiuni n programatism i n muzica de caracter din etapa anterioar; de fapt n componistica romneasc se instaleaz treptat ceea ce n muzica european se profilase deja ca efort de rigoare tehnic i spiritual, purificnd muzica de orice mesaj extrinsec58 dup cum Clemansa Liliana Firca o citeaz pe Gisle Brelet. i subliniaz imediat: Este semnificativ c discursul muzical se abstractizeaz intind metafizicul, surprinznd arhetipuri chiar i atunci cnd prezena elementului folcloric sau referirile la acesta sunt explicite59 La nceputul secolului XX, muzica romneasc avea acumulat o anume tradiie dar, raportat, la muzica european a aceleai vremi, se situa mult n urma ei. ntr-un fel sau altul, muzicienii romni instruii fie n acele centre europene de prestigiu amintite, fie la Bucureti, la coala lui Castaldi, au beneficiat de o educaie adnc ancorat n tradiiile solide ale instruciei clasice, riguroase. Aadar intrarea n noul secol aducea cu sine un nvmnt care cultiva n primul rnd respectul pentru tradiie iar coala a avut rolul ei n pstrarea echilibrului. Apariia personalitii lui George Enescu i-a schimbat radical soarta. Talentul i neostenitul su efort n compoziie, n interpretare (ca solist concertist, n genul muzicii de camer fie ca violonist fie ca pianist n formaii de duo, trio, cvartet sau pe podiumul dirijoral), n pedagogie muzical, n organizarea i instituionalizarea vieii muzicale, a celei de concert n special a nsemnat alinierea la contemporaneitate, iar pentru muzicienii rii a constituit reperul la care trebuiau s se raporteze, i
58

Firca, Clemansa Liliana: Modernitate i avangard n muzica ante- i interbelic a secolului XX (1900-1940) Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti 2002, pp.164-165. 59 ibidem. 97

totodat, stimulentul, motivaia, tineretului ndeosebi, de a gsi n muzic nu numai o delectare ocazional ci i o serioas profesie. Enescu a generat, prin exemplu profesional i generozitate uman, o adevrat emulaie la care s-a conectat ntreaga suflare de muzicieni, mai tineri sau mai vrstnici, animai de idealuri asemntoare. nchiderea Teatrului de oper din Bucureti l-a ambiionat pe neobositul lui ntemeietor, George Stephnescu, s-i alctuiasc, n 1902, propria lui trup de oper i dei aceasta nu rezist prea mult vreme eforturile nu au rmas fr ecou fiindc, aa cum s-a mai artat n capitolul despre nceputurile teatrului litic romnesc, au mai aprut numeroase trupe de oper i operet n primele dou decenii, pn cnd iau pus bazele Opera Romn din Cluj (1919) i cea din Bucureti (1920-1921) ambele funcionnd i astzi.

98

Sfinirea Operei bucuretene (utiliznd locaia Teatrului Naional) a fcut-o nsui George Enescu, dirijnd spectacolul inaugural, ntr-un entuziasm general, n seara de 8 decembrie 1921 care, prin prezena sa la pupitru, a dorit s sublinieze sprijinul i implicarea sa efectiv n realizarea acelui moment istoric n cultura neamului romnesc 60. A fost vorba de un spectacol cu opera Lohengrin de Richard Wagner, repetat apoi pe 31 decembrie, aceste spectacole rmnnd, din pcate, singurele dirijate de Enescu la Oper. La spectacolul inaugural au fost prezeni George Stephnescu, cel care cu cteva decenii n urm a fcut primii pai n aceast direcie, i celebra noastr sopran Haricleea Darcle. De aceast dat Opera, ca instituie, a supravieuit dar nu a fost departe s aib aceeai soart ca i efemerul vis al lui Stephnescu, datorit conflictelor interne care s-au declanat i care au continuat ani la rnd. Probabil din aceast cauz Enescu s-a ferit s revin acolo. S-ar prea c asupra Operei plana, ns, nc de la primii si pai, un adevrat blestem - dup cum scrie Anca Florea -, pentru c din primele zile ale existenei sale, s-au declanat conflictele care, cu mici excepii, aveau s marcheze mai toat istoria teatrului61. Criticul Emanoil Ciolac, la doar cteva zile de la premier ncearc s aplaneze situaia. Iat ce scrie el n ndreptarea din 30 decembrie 1921: Abia deschis Opera Romn e sfiat de certuri i
60

Florea, Anca: Opera Romn primul deceniu (1921-1931), Editura INFO-TEAM, Bucureti, 2001, pag.23. 61 ibidem pag.26. 99

intrigi lipsite de orice miez... domnilor, uitai-v puin la dvs. niv, gndii-v la rspunderea ce vai luat-o, la tot ce pierdem i noi i voi prin sfierile voastre fr nici o noim. i acesta nu era dect nceputul spune A.Florea. n 1913, George Enescu instituie Premiul de compoziie pentru ncurajarea celor mai valoroase creaii romneti realizate pe parcursului unui an. Iniiativa a fost salutar, i ea a fost urmat de alta i mai generoas. Practica vieii muzicale resimea nevoia apariiei unui organism care s sprijine promovarea i s asigure protecia creaiei i drepturile compozitorilor romni. Ideea nfiinrii unei asemenea organism aparine lui Constantin Briloiu i prinde contur n decembrie 1920 sub denumirea de Societatea compozitorilor Romni. Exemplul unor ri cu tradiie n acest sens, ca Frana de pild, a constituit sursa de informare necesar pentru a pune la punct un astfel de organism care s funcioneze eficient. Membrii ei fondatori au fost: Alfred Alessandrescu, Ion Borgovan, Constantin Briloiu, Alfonso Castaldi, Dimitrie Cuclin, George Enacovici, Virgil Gheorghiu, Mihail Jora, Dumitru Georgescu Kiriac, Filip Lazr, Constantin C.Nottara, Ion Nonna Otescu. i anu adeziunea i George Enescu printro telegram care s-a citit n deschiderea edinei inaugurale. Ion Borgovan s-a fcut mesagerul ctorva compozitori bneni i ardeleni precum Tiberiu Brediceanu, Gheorghe Dima, Leonida Domide, Ion Vidu i Timotei Popovici. Producia, reproducia, tiparul, drepturi morale i drepturi materiale vor constitui programul care se urmrete a fi respectat n ntregime i care nu a fost modificat, n esen nici astzi, dup mai mult de 80 de ani de nentrerupt existen.

100

n 1923 s-a organizat primul concert integral de muzic romneasc lansndu-se cu acea ocazie Manifestul compozirorilor romni care a fost fcut cunoscut publicului. Manifestul meniona la al patrulea aliniat: Societatea a dovedit prin concertul dat n cinstea d-lui Bela Bartok c tie s mulumeasc, fr a ine seama de prejudeci, acelora ce au binemeritat de la muzica romneasc. Primul preedinte al Societii a fost ales George Enescu, vicepreedini: Alfonso Castaldi i Ion Nonna Otescu iar membri: Dimitrie Cuclin, George Enacovici, Mihail Jora, Dumitru G. Kiriac. n 1948 Societatea i schimb denumirea n Uniunea Compozitorilor din R.P.Romn acum numindu-se Uniunea Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia preedintele n exerciiu fiind astzi compozitorul Adrian Iorgulescu. Un avnt considerabil l marcheaz folcloristica. La nceputul secolului XX se poate vorbi deja despre cristalizarea metodelor tiinifice de culegere i arhivare a zestrei folclorice romneti nc autentic i viguroas n satele romneti dar din pcate semnele unei uoare degradri se simt mai ales n satele din jurul oraelor. Se tie c nc din 1883 Academia Romn a instituit un premiu pentru cea mai bun culegere. Primul laureat a fost D. Vulpianu care a cules peste 2000 de cntece pe care le-a aranjat pentru pian. Apariia fonografului n primele decenii ale secolului XX permit nregistrarea intensiv a creaiei muzicale folclorice dup care s se fac transcrierea acesteia. Arhiva naional de folclor a reuit performana de a nregistra cca 50.000 de cilindrii care nici astzi n-au ajuns s fie trancrii n totalitate. Un rol extrem de important l-a avut n acest domeniu profesorul i etnomuzicologul de reputaie mondial Constantin Briloiu. Beneficiind de o instrucie muzical temeinic, la
101

coli de reputaie austriece i franceze el se dedic cu pasiune cercetrii folclorice devenind membru al Academiei Naionale de Folclor. Briloiu este primul care s-a preocupat de specificul i aria de rspndire a repertoriului folcloric i aeaz pe temelii tiinifice ntreaga munc de cercetare din cadrul Institutului de Folclor. El a contribuit i la organizarea unor instituii internaionale de folclor. ntre anii 1944-1958 a fost conductorul Arhivelor internaionale de muzic popular de la Geneva i n acelai timp lector apoi confereniar al Centrului Naional de cercetare tiinific etnomuzicologic a Muzeului Omului i la Institutul de muzicologie din Paris. Dup moartea lui Bela Bartok, Briloiu s-a ocupat de editarea celor peste 3000 de melodii populare romneti culese de acesta (nc din 1909) n Transilvania i Banat. Despre o coal romneasc de compoziie, n accepiunea european a termenului se poate vorbi doar odat cu apariia creaiilor lui George Enescu. El nu a aparinut totui unei generaii spontanee. n principatele romne au trudit un numr important de muzicieni, ziditori de tradiii muzicale, acumulnd o oarecare experien care nu poate fi nici ignorat dar nici supraestimat artificial. Alexandru Flechtenmacher, Johann Andreas (Ion Andrei) Wachmann, George Stephnescu, Ciprian Porumbescu, Eduard Caudella, Iacob Mureianu, Gheorghe Dima sau Alfonso Castaldi au creat acel creuzet din care s-a nscut i dezvoltat ca-n adevratele poveti, George Enescu, cel care la 20 de ani fcea nu numai dovada genialitii sale ci punea bazele solide ale colii romneti moderne de compoziie. El i cei din generaia sa ori din imediata ei apropiere precum Mihail Jora, Alfred Alessandrescu, Ion Nonna Otescu, Dimitrie Cuclin, Filip Lazr, Marian Negrea, Stan Golestan apoi Sabin Drgoi, Marcel Mihalovici, Dinu Lipatti, Constantin C. Nottara, Theodor Rogalski, Paul
102

Constantinescu, Sigismund Todu, Zeno Vancea, Nicolae Brnzeu, Alexandru Zirra au format o coal muzical care i-a gsit un loc de frunte n viaa muzical european i mondial. Dup anii 50 au venit noi generaii care au dat o i mai puternic strlucire acestei coli i nu putem meniona dect selectiv din cteva sute de compozitori care ar merita fiecare s fie nirai aici: fraii Ion i Gheorghe Dumitrescu, Tudor Ciortea, Constantin Silvestri, Ionel Perlea, Theodor Ragalski, Achim Stoia, Franz Xaver Dressler, Vasile Ijac, Alexandru Pacanu, Pascal Bentoiu, tefan Niculescu, Anatol Vieru, Tudor Jarda, Dan Constantinescu, Hilda Jerea, Liviu Comes, Nicolae Boboc. O alt generaie admirabil de compozitori au format-o cei care s-au impus dup 1960 printre care: Cornel ranu, Aurel Stroe, Doru Popovici, Mihai Moldovan, Liviu Glodeanu, George Draga, Lucian Meianu, Adrian Pop, Dan Voiculescu, Ede Terenyi, Valentin Timaru, Walter Mihai Klepper, Alexandru Hrisanide, Csiky Boldizsar, Remus Georgescu, Hans Peter Trk, Sabin Pautza, Viorel Munteanu, Vasile Spttrelu, Irina Odgescu-uuianu, Carmen PetraBasacopol, Costin Miereanu, Horaiu Rdulescu, Marius Constant, iar n ultimul sfert de veac XX: Liana Alexandra, erban Nichifor, Violeta Dinescu, Iancu Dumitrescu, Doina Rotaru-Nemeanu, Clin Ioachimescu, Dan Dediu, i lista (fiecrei generaii) ar putea continua cu nume importante. n domeniul creaiei lirice, opera romneasc cu vocaie mondial este fr noial Oedip de George Enescu (1932). Opera naional a secolului XX este considerat Npasta de Sabin Drgoi (1928) dup drama cu acelai nume de I.L.Caragiale, despre care Tudor Arghezi, prezent la premiera de la Bucureti (29 mai 1929) scria, n stilul su inimitabil din Bilete de papagal: Cineva din Banat, ivit fr autorizaie i czut ca din cer, a scris dac se poate pentru muzica
103

european prima oper romneasc, egal dintr-o dat cu operele vii. Noutatea emoionant a suprat. Avictitudinile organizate s-au simit jignite. n marele ntuneric, cine a ndrznit s aprind o lamp? Autorul avea doar 34 de ani, i, tot la aceast vrst, au fost ncununate eforturile sale n domeniul creaiei componistice i de un alt important succes: obinerea Premiului I de compoziie George Enescu pentru Divertismentul rustic lucrare scris ntre anii 1924-1927. n acelai domeniu o realizare de valoare deosebit i-o datorm lui Paul Constantinescu pentru opera (comedia muzical) O noapte furtunoas tot dup I.L.Caragiale. n 1943 Nicolae Brnzeu i-a prezentat n premier (1943) la Opera din Bucureti, Sptmna luminat spectacol la care a participat i George Enescu. Dup rzboi au fost montate, pe lng o mare majoritate de creaii tip maculatur cu una sau doar cteva reprezentaii, i o serie de titluri valoroase cu ecou i peste hotare: Iphigenia in Aulis de Pascal Bentoiu, oper radiofonic premiat la Roma (de RAI) sau, de acelai compozitor, Hamlet dup Shakesperare i Amorul doctor dup Molire (cu o traducere n limba maghiar pentru premiera de la Cluj la Opera Maghiar), Orestia III (Eufemidele) de Aurel Stroe cu premiera absolut la Filarmonica din Timioara i prezentat ulterior la Paris i apoi la Roma, Iona de Anatol Vieru, Trepte ale istoriei operconcert de Mihai Moldovan, Prometeu de Doru Popovici, Domnioara Cristina de erban Nichifor etc. n domeniul baletului s-a impus, ca ntemeietor de gen Mihail Jora, compozitor, dirijor, pianist, profesor la Conservatorul bucureten, director al Departamentului muzical al Radiodifuziunii Romne la nceputurile ei, membru fondator al Societii Compozitorilor Romni, membru al Academiei Romne, prieten apropiat al lui George Enescu, Mihail Jora i104

a ctigat un loc important n muzica romneasc fiind n acelai timp i creatorul liedului romnesc contemporan. Creaia sa de balet, integral prezentat pe scenele de profil din ar cuprinde titluri binecunoscute precum: La pia, Demoazela Mriua, Curtea veche, Cnd strugurii se coc, ntoarcerea din adncuri, Hanul Dulcineea . Muzica sa este modern i profund original dar n acelai timp ntru totul naional fiindc, aa cum spunea cunoscutul muzicolog George Breazul, ea are ca punct de sprijin elementele melodice i ritmice ale cntecului popular pe care compozitorul le folosete n lucrri de nalt sintez artistic. La pia este primul su balet, compus n anul 1928. Este un tablou de o mare plasticitate care i-a propus s redea, pe spaiul temporal de o jumtate de or, viaa pestri, a unei piee bucuretene, a nceputului de secol XX. Din creaia altor compozitori, balete care s-au bucurat de succes am putea numi: Priculiciul de Zeno Vancea, Scufia roie de Liviu Comes, Pcal de Viorel Dobo, Iancu Jianu de Mircea Chiriac, Harap Alb i Clin de Alfred Mendelsohn, Prin i ceretor de Laureniu Profeta, Dacia Felix de Bujor Hoinic. n ce privete creaia vocal simfonic a secolului XX, gen care a cunoscut evoluie exponenial n anii de dup 1950 fiind ncurajat pentru a fi deturnat, ca de altfel i cantata i cntecul coral, spre repertoriul cu coninut politic, din categoria lucrrilor patriotice i revoluionare. S-au scris totui i pagini admirabile precum Mioria de Sigismund Todu, sau un alt oratoriu cu aceli titlu i text de Anatol Vieru, Tudor Vladimirescu de Gheorghe Dumitrescu, Requiemul de Marian Negrea (nchinat memoriei lui George Enescu dar interzis a fi interpretat n peroada comunist!), Luceafrul de Nicolae Brnzeu, Suita pentru instrumente de suflat, percuie i cor
105

de copii de Liviu Glodeanu, oratoriile Cntare strbunilor i Ecouri de Remus Georgescu, Balada Unirii de Nicolae Boboc, etc. reperele genului aparin tot primei jumti de secol. Sunt cele dou oratorii bizantine Patimile i nvierea Domnului (Oratoriul de Pati) 1946 i Naterea Domnului (Oratoriul de Crciun) 1947 ambele de Paul Constantinescu. n domeniul muzicii simfonice realizrile sunt meritorii att n prima ct i n a doua jumtate a secolului XX. Toi compozitorii mai sus nirai, dar i alii au scris lucrri simfonice, unii distingndu-se cu realizri deosebite. Este dificil de selectat titluri (importante) fiindc sunt foarte multe totui unele se impun n mod deosebit: sinfoniettele (13) i simfoniile (11) de Mihail Andricu, simfoniile (7) lui Pascal Bentoiu, cele (24) ale lui Wilhelm Georg Berger, muzica de scen i de film a lui Dumitru Capoianu, Simfonia a II-a Opus Dacicum de tefan Niculescu, sau, pur i simplu creaii de Sigismund Todu, Marian Negrea, Myriam Marbe, Ionel Perlea, Zeno Vancea, Theodor Grigoriu, Cornel ranu, Aurel Stroe, Tiberiu Olah, Anatol Vieru, Alexandru Pacanu, Doru Popovici, Nicolae Brndu, Vasile Sptrelu, Costin Miereanu, Dan Voiculescu, Mihai Moldovan, Liviu Glodeanu, Adrian Iorgulescu, Liana Alexandra, Viorel Munteanu, Adrian Pop, Valentin Timaru, Cornelia Tutu, erban Nichifor, Dan Dediu, Mihaela Vosganian (Stnculescu). Chiar i domeniul concertant este acoperit cu creaii valoroase. S menionm n primul rnd Concertino n stil clasic pentru pian i orchestr de Dinu Lipatti, (1963) apoi concertele pentru pian i orchestr de Paul Constantinescu, Valentin Gheorghiu, Virgil Gheorghiu, Iuliu Murean, Stan Golestan, Sabin Drgoi, Pascal Bentoiu, Dan Constantinescu, concertele pentru vioar i orchestr (cele mai numeroase) de George Enescu (1898), Eduard Caudella, Constantin Bobescu, Constantin C. Nottara, Eugen Cuteanu,
106

Alfred Mendelsohn, Georg Wilhelm Berger, i exemplele ar putea continua. Exist concerte pentru violoncel, (dup cele trei compuse de Constantin Dimitrescu nc nainte de 1900 toate fiind tiprite la Leipzig din pcate necntate) care s-au impus i pe plan internaional, de pild Concertul pentru violoncel al lui Anatol Vieru, lucrare premiat la Concursul de compoziie Reine Marie Jos de la Geneva sau Concertul pentru violoncel i orchestr al lui Mircea Hoinic. S-au scris i concerte duble (pentru dou instrumente soliste), spre exepmplu Concertul pentru dou viori i orchestr, Concertul pentru vioar, viol i orchestr sau Concertul pentru vioar, violoncel i orchestr toate de Wilhelm G. Berger, Concertul pentru pian, violoncel i orchestr de Sabin Pautza, Concertul pentru flaut, oboi i orchestr de Vasile Herman sau Concertul pentru oboi, fagot i orchestr de Adrian Raiu. Exist i concerte triple, Concertul pentru vioar, violoncel i pian de Paul Constantinescu, Concert pentru flaut, corn englez, harp (sau pian), i orchestr de Mircea Chiriac i Concert pentru clarinet, corn, violoncel i orchestr de Matei Socor. Cu suficient interes au fost primite de interprei i concertele sau piesele concertante pentru instrumente de suflat flaut (Tudor Jarda, Dumitru Bughici, Ludovic Feldman, Liviu Glodeanu, Remus Georgescu), oboi (Wilhelm Demian), clarinet (Tudor Ciortea, Matei Socor, Tiberiu Fatyol, Aurel Popa, Liana Alexandra), fagot (Iuliu Mureianu, Mihai Moldovan), corn (Alfred Mendelsohn, Leib Nachman), trompet (Dumitru Bughici, Aurel Popa, Leib Nachman), trombon Leib Nachman). Prolificitatea compozitorilor romni n genul muzicii de camer (instrumental i vocal) s-a dovedit a fi atracie mai ademenitoare dect pentru genurile mai sus animtite. Tentaia pentru o exprimare de maxim puritate, cu introspecii prin
107

mijloace relativ puine dar nu simpliste, n lumea mirific a sunetului muzical, presupune a pune n lumin i tiina, i intuiia utilizrii tibrurilor i aliajelor sonore, dar i stpnirea formelor arhitectonice de la miniaturi la mari i complicate construcii. Genul cameral este poate cel mai generos n abordri stilistice i de limbaj i din acest motiv nici un compozitor nu-l evit ci dimpotriv. Rezultatele sunt adesea surprinztoare i profitabile mai ales pentru c lucrrile din aceast categorie au anse mult mai mari de a fi abordate de interprei i deci de a fi prezente n programe de concert. n intimitatea laboratorului de creaie s-au nscut adesea adevrate capodopere. Exemplul lui Enescu a constituit imboldul i lumina care au vegheat i ncurajat compozitorii romni s se exprime n mod plenar, genul fiind deschis deopotriv i ctre tradiie dar i ctre experiment. Numrul mare de premii naionale i internaionale (cele mai multe), dovedesc eforturile remarcabile ale compozitorilor i susin aprecierile criticii de specialitate privitoare la calitatea i valoarea colii romneti de compoziie. Nume de compozitori i titluri pot fi uor de gsit n orice lexicon muzical, din acest motiv vom aminti aici doar cteva lucrri distinse n importante naionale sau n confruntri (concursuri de compoziie) internaionale: Filip Lazr: Premiul II George Enescu 1919, pentru Sonata n mi minor pentru vioar i pian , Marcel Mihalovici: Premiul II George Enescu- 1920, pentru Sonata nr.1 pentru pian i vioar, Sabin Drgoi: Premiul de Stat - 1949 pentru Sonata pentru vioar i pian, Wilhelm Georg Berger, Premiul Prince Reiner III de Monaco, Monte Carlo 1964, Sonata pentru pentru vioar solo, Premiul I la Concours international de composition doeuvres pour Quator cordes, Lige 1965, Premiul I la Concours international Reine Elisabeth de
108

Belgique, Bruxelles 1966. Au obinut premii pentru lucrri de muzic de camer la concursuri internaionale de compoziie din strintate: Adrian Pop, Violeta Dinescu, erban Nichifor i alii la concursuri internaionale de compoziie din strintate. Premiul Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia (firete tot pentru lucrri n genul muzicii de camer) a fost acordat compozitorilor (list incompelt): Nicolae Coman, Diamandi Gheciu, Andreas Porfetye, Mihai Moldovan, Sabin Pautza, Dan Constantinescu, Adrian Iorgulescu, Octavian Nemescu, Mircea Chiriac, Dumitru Bughici, Cornel ranu, Liana Alexandra, Dumitru Capoianu, Pascal Bentoiu, Corneliu Dan Georgescu, Theodor Grigoriu, Anatol Vieru, Nicolae Beloiu, Tiberiu Olah, tefan Niculescu, Cristian Misievici, V.Petculescu, Ulpiu Vlad, Adrian Raiu, Doina Rotaru, Dan Dediu, Myriam Marbe, Octavian Nemescu, Clin Ioachimescu, Liviu Dnceanu, Irinel Anghel, George Balint. Creaia coral a cunoscut n cea de a doua jumtate a secolului XX o dezvoltare exponenial. Din pcate cea mai mare parte a ei o constituie cntecele de mase, marurile, odele, imnurile nchinate epocii comuniste, aniversrilor i mai ales conductorilor vieii politice. Nu este ns mai puin adevrat c au fost compuse i adevrate bijuterii corale care au salvat i ntregit tradiia coral romneasc n anii de dup rzboi. La capodoperele corale ale lui Kiriac, Cucu, Chirescu, Hubic, Danga din primele prima jumtate a secolului, s-au adugat piese de mare valoare ca Pstoria de Marian Negrea, Patru madrigale (Freamt de codru, La mijloc de codru des, Peste vrfuri, Stelele-n cer) de Paul Constantinescu , corurile pe versuri de Eminescu Sara pe deal, Att de fraged, Cnd amintirile, Dorina semnate de Vasile Popovici, Chindia de Alexandru Pacanu, Dou imnuri bizantine din sec.XI de
109

Doru Popovici, La steaua de Laureniu Profeta, Lacul de Sabin Pautza, M luai luai de Tudor Jarda, Floare albastr de Vasile Sptrelu, Mioria de Mircea Neagu, Cimpoiul de Dinu Stelian. Genul coral a cunoscut i abordri de limbaj de avangard promovate cu mare succes de corul Madrigal, de pild Ritual pentru setea pmntului de Myriam Marbe, Aforisme de tefan Niculescu, Scene nocturne de Anatol Vieru, piese de Mihai Moldovan, Sabin Pautza, Dan Buciu .a. Aceste piese, i altele, sunt mai greu de ncadrat ntr-un anume gen- afirm Valentina Sandu Dediu (eventual suite corale sau scene dramatice) dedicate Madrigalului, n care tehnici inedite de scriitur coral au fost experimentate, ca urmare a asimilrii serialismului, aleatorismului, sonoritii electronice, teatrului instrumental, sunetelor nedeterminate sau microtoniilor, diferitelor efecte vocale...62 Muzicologia i istoriografia muzical s-a dezvoltat continuu. De la Istoria muzicei la romni de Mihail Gr. Poslunicu cu o prefa de Nicolae Iorga (1928), Pagini din istoria muzicii romneti de George Breazul (o culgere de texte aprute ntre 1919 i 1965 cuprinznd studii, cronici, articole inclusiv un consistent material intitulat Muzica romneasc scris pentru un Lexicon- conferine etc.), ediie ngrijit i prefaat de Vasile Tomescu (1966), i pn la marile sinteze ale muzicii romneti semnate de Octavian Lazr Cosma cu corolarul muncii sale de cercettor Hronicul muzicii romneti, (9 volume) Petre Brncui cu Muzica romneasc i marile ei primeniri (2 volume) sau Viorel Cosma cu peste 120 de titluri de cri tiprite muzicolog care se distinge nu numai ca primul autor de lexicoane muzicale (de
62

Sandu Dediu, Valentina: Muzica romneasc ntre 1944-2000, Editura Muzical, Bucureti, 2002, pag. 143. 110

autori sau intreprei romni) ci i prin vastitatea aproape exhaustiv a informaiei, Wilhem Georg Berger care a realizat Ghidul muzicii de camer i cele 5 volume de Muzic simfonic. ntre aceste alfa i omega ale muzicologie romneti exist cteva studii fundamentale precum Musica daco romana i Histoire des relations musicale entre la France et la Roumanie ambele de dr. Vasile Tomescu, Tratatul de armonie i Tratatul de contrapunct i fug ambele de Marian Negrea, Tratatul de armonie de Alexandru Pacanu, Formele muzicale ale barocului n operele lui J.S.Bach de Sigismund Todu, Polifonia vocal a Renaterii de Max Eisikovici, Cvartetele de Beethoven de Tudor Ciortea, Opere de Constantin Briloiu, Motivul premioritioc n lumea colindelor de Nicolae Boboc. Acestora li se pot altura studii, monografii, cercetri de folclor lucrri de filozofie sau estetic muzical deosebit de valoroase semnate de Zeno Vancea, Pascal Bentoiu, George Blan, Romeo Ghircoiau, Roman Vlad, Dumitru Bughici, George Pascu, George Sbrcea, Grigore Constantinescu, Doru Popovici, Gheorghe Firca, Clemansa Liliana Firca, Mihaela Marinescu, Alfred Hoffman, Carmen Antoaneta Stoianov, Gheorghe Ciobanu, Grigore Paniru i desigur muli alii iar aproape toate aceste cri au vzut lumina tiparului prin Editura Muzical a Uniunii Compozitorilor. n ultimii ani s-au implicat ns i alte edituri, cele mai multe private, n valorificarea producie de carte muzical. Nu trebuie neglijate nici eforturile din domeniul nregistrrilor. Posturile de radio i televiziune, publice ndeosebi, continu s fac nregistrri speciale de muzic romneasc. Casele de discuri ns, cu excepia Electrecordului, nu acord din pcate nici un fel de atenie creaiilor romneti simfonice, camerale, corale sau de oper romneti, dect atunci cnd producia este pltit sau sponsorizat integral de solicitani. Singurele excepii se fac
111

pentru muzica de divertisment (pop, rock, eventual uoar comercial) sau jazz. Dintre manifestrile muzicale cele mai valoroase ale rii trebuie amintite n primul rnd Festivalul i Concursul internaional George Enescu i Sptmna muzicii contemporane din Bucureti, apoi Toamana muzical clujean, Festivalul Timioara muzical, Festivalul muzicii de camer de la Braov, ca i festivalurile filarmonicilor din Iai, Craiova, Constana, Satu Mare etc. Dac nvmntul muzical s-a mbuntit simitor dup 1989, instituiilor de producie muzical dei i-au dobndit o considerabil autonomie n organizarea vieii de concert, precara subvenie, la limita existenei, nu li se asigur ns lansarea unor proiecte de anvergur. Libertatea de micare, n plan interpretativ i repertorial, fr a fi protejat financiar a generat o anume stare de nesiguran i provizorat. Din acest motiv muzica romneasc a devenit o cenureas a programelor muzicale simfonice i aproape c lipsete n ntregime n agendele de spectacole ale teatrelor de oper i balet. Orice iniiativ asumat n promovarea valorilor naionale de unii conductori de instituii responsabili, trebuie salutat i bine mediatizat. Bibliografie
Blan, George: GEORGE ENESCU Editura Muzical, Bucureti, 1962 Berger, Wilhelm Georg: Muzica simfonic contemporan (1950-1970,), Ghid, vol.5, Editura Muzical, Bucureti, 1967 Boboc, Nicolae: Motivul premioritic n lumea colindelor - Editura Facla, Timioara 1985 112

Brncui, Petre: Muzica romneasc i marile ei primeniri, Editura muzical, Bucureti, 1978 Brncui, Petre: Istoria muzicii romneti, Editura Muzical, Bucureti 1969 Breazul, George: Patrium Carmen. Contribuii la studiul muzicii romneti Editura Scrisul romnesc, Craiova, 1941 Ciobanu, Gheorghe: Izvoare ale muzicii romneti vol.I intitulat Culegeri de folclor i cntece de lume. Editura Muzical 1978 Ciobanu, Gheorghe: Introducere la Antologhionul lui Evstatie Protopsaltul Putnei, Editura Muzical , Bucureti, 1983 Cosma, O.L.: Opera romneasc vol. I i II, Editura Muzical, Bucureti, 1962 Cosma, Octavian Lazr: Hronicul muzicii romneti, Editura Muzical, Bucureti, 9 volume aprute ntre1973-1991 Cosma, Octavian Lazr: Codexul moldovenesc, Revista Muzica nr.5/ 1972 Cosma, Octavian Lazr: Oedipul enescian, Editura Muzical Bucureti 1967 Cosma, Octavian Lazr: Universul muzicii romneti, Uniunea Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia (1920-1995), Editura Muzical, Bucureti 1995 Cosma, Viorel: Dou milenii de muzic pe pmntul Romniei, Editura Ion Creang, 1977 Cosma, Viorel: Muzicieni romni(Lexicon), Editura Muzical, Bucureti 1970 Cosma, Viorel: Muzicieni din Romnia (Lexicon), Vol. 1(A-C)-1989, Vol 2 (C-E)-1999, Vol..3 (F-G)-2000, Vol.4 (H-J)-2001, Vol.5 (K-M)-2002, Editura Muzical, Bucureti 113

Cosma, Viorel: Interprei din Romnia Dirijori, cntrei, instrumentiti, regizori (lexicon), Editura Galaxia 1996, Bucureti Cosma, Viorel: Filarmonica George Enescu din Bucureti (1868-1969), Editor: Filarmonica George Enescu din Bucureti, 1968 Sandu Dediu, Valentina: Muzica romneasc ntre 1944-2000, Editura Muzical, Bucureti, 2002 Dumitrescu, Ilinca: Mihail Jora studii i documente, Vol.I, Editura Muzical 1995 Dumitrescu, Ion: Societatea Compozitorilor Romni, 25 ani de muzic Romneasc (1920-1945), Tipografia Moderna, 1945 Firca, Clemansa Liliana: Modernitate i avangard n muzica ante- i interbelic a secolului XX (1900-1940), Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2002 Florea, Anca: Opera Romn primul deceniu (1921-1931), Editura INFO-TEAM, Bucureti, 2001, pag.23. Ghircoiau, Romeo: Contribuii la Istoria muzicii romneti Editura muzical, Bucureti, 1963 Giulvezan, Ovidiu: Ecouri muzicale timiorene, Editura Brumar, Timioara 1997 Giurgiu, Rodica: S-a ridicat cortina... Monografia Operei Romne din Timioara, Editura Brumar, Timioara 1999 Ivnescu, G.: Istoria limbii romne, Editura Junimea, Iai, 1980 pag.12 Metz Franz:Te Deum Laudamus, Editura ADZ, Bucureti 1995 Metz, Franz: Johann Michael Haydn - Seine Beziehungen zur Dommusik in Temeswar und Growardein -Edition Musik Sdost,

114

Moisescu, Titus: Prolegomene bizantine, Editura Muzical 1985 Oan-Pop, Rodica: Alexandru FLECHTENMACHER Editura muzical, 1964 Paniru, Grigore: Notaia i ehurile muzicii bizantine, Editura Muzical, Bucureti 1971 Prvan, Vasile: Getica o protoistorie a Dacie , Editura Minerva Bucureti, 1982 Popovici, Doru Miereanu Costin: nceputurile muzicii culte romneti Editura Tineretului, Bucureti, 1967 Popovici, Doru: Muzica coral romneasc, Editura muzical, Bucureti, 1966 Poslunicu, Mihail Gr.: Istoria nuzicei la romni de la Renatere pnn epoca de consolidare a culturii artistice. Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1928 Radu. P Onciulescu D.: Primul compendiu de pedagogie, Casa Corpului Didactic Timioara, 1979, Romnu, Ion: Coruri bnene, Viziune interpretativ vol.1, Centrul de ndrumare a Creaiei Populare i a Micrii Aritstice de Mas, Timioara 1976; Vol.2, ediie ngrijit de Ovidiu Giulvezan, Centrul de Cultur i Art al Judeuilui Timi, Editura Marineasa, Timioara 2001 Sadoveanu, Mihail: Evocri, Bucureti, 1954 Sava, Iosif, - Vartolomei, Luminia: Dicionar de Muzic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979 Stoianov, Carmen-Antoaneta: George Stephnescu - Editura Muzical, Bucureti, 1981 Stoianov, Carmen Antoaneta: Repere ale neoclasicismului muzical romnesc, Editura Fundaiei Romnia de Mine Vol. I (2000), Vol. II (2001) 115

Stratan, Ioan: Corul Ion Vidu din Lugoj - Casa Creaiei Populare a Judeului Timi, 1970 umski, Alexander: Studien zur Rumnischen Kirchenmusik um 1900 Dumitru Georgescu Kiriac und der neo-modale Stil. Verlag VOM Verein fr Ostkirchliche Musik, CH 6442, Gersau 1986 Tomescu, Vasile: Musica daco romana, Vol.2 Editura Muzical 1982 Tomescu, Vasile: Paul Constantinescu, Editura Muzical, Bucureti 1967 Tomi, Ioan: Corul Filarmonicii Banatul Timioara 50 ani de activitate, Monografie, Editura Mirton, Timioara 2001 Vancea, Zeno: Creaia muzical romneasc, sec XIX-XX , Vol.2, Editura Muzical, Bucureti, 1978 Velceanu, Iosif: Corurile i fanfarele din Banat Editura Scrisul romnesc - Craiova, 1929 *** : Gazeta Teatrului Naional nr.5-6 din 1838 *** : Cltori strini despre rile romne, vol.VIII, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1983 *** : Opera romn Petru Rare Romnia Muzical nr.19/ 1900 *** : Buletinul Expoziiunii generale nr.14/ octombrie-noiembrie 1906

Cuprins

Cuvnt nainte........................................................................... 3 Izvoare, rdcini........................................................................ 5 Forme de manifestare artistic la traco-daci........................... 10 Cultura muzical la nceputurile erei cretine......................... 15
116

Stilurile muzicii bizantine....................................................... 20 Cultura muzical romneasc n epoca feudal...................... 21 Muzica romneasc la sfritul secolului al XVIII-lea i....... 33 nceputul secolului al XIX-lea Viaa muzical n Banatul secolelor XVIII-XIX.................... 38 nceputurile teatrului liric romnesc....................................... 41 Vodevilul..................................................................... 42 Opereta....................................................................... 44 Opera romneasc...................................................... 47 Creaia vocal i instrumental a compozitorilor naintai..... 52 Creaia vocal............................................................ 52 Creaia instrumental................................................ 53 Muzica coral......................................................................... 56 nceputurile simfonismului romnesc.................................... 73 George Enescu........................................................................ 79 Aspecte ale stilului enescian....................................... 81 Muzica de camer....................................................... 82 Tragedia liric Oedip................................................. 84 Muzica simfonic........................................................ 85 Repere ale muzicii romneti n secolul XX.......................... 93 Bibliografie .......................................................................... 109

117