ANUL II - Nr.

23 - 24 IULIE AUGUST 1976

-
NOI TRACII
BULETIN CIRCULAR TRACOLOGIC

al CENTRULUI DE STUDII ISTORICE DE LA VENETIA

Secretariatui de redactie: MILANO. via Larga 11

Tracii sunt neamul cel mai numeros

?i mai rspndit din lume, dup cel al Indienilor [Herodot]

DIRECTOR - FONDATOR: Praf. Dr. JOSIF CONSTANTIN DRAGAN - REDACTOR: PRaF. MANO/L HA/VAS

AL DOILEA CONGRES INTERNATIONAL

DE TRACOLOGIE

(Bucurest/~
, 4-10 Septembrie 1976)
,

Antichitatea poate furniza tiint,ei do pene, i care i pstreaz, mbog~ite, tradi

menii noi de cercetare, obligndu-i pe sa
vanti s-si recunoasca pacatul unor grave
omisiuni. 'Un atare domeniu nou este traco
/ogia, pn mai ieri o vast terra incognita,
abia ntrezrit~ de ctiva pionieri temerari ai
stiintei. ' Traian, )ii far a uita c avem prieteni
I Ilvoarele antice au furnizat suficiente
temeiuri pentru ca lumea moderna sa-i
dea seama de importanta Tracilor. Totusi~
rspndirea lor pe o vast~ arie i dinuir~a
lor, sub felurite nume, pn~ astazi au r
mas mult timp nebnuite, ceea ce explic
de ce abia n secolul al XIX-lea n'cep
studiile de tracologie, iar primul Congres in
ternational de tracologie s-a ;inut acum pa
tru ani.
Nu e desigur nevoie s art~m de ce ne
intereseaz pe noi Romnii, viata, obiceiu
rile, limba, cultura material si spiritual a
Tracilor din care descindem direct. Pasiu
nea pentru cunoaqterea antichittii trace a
dep~it, n ara noastra, granitple' cercet~rii
academice i universitare de strict specia
litate, difuzndu-se n cercuri largi, printre
oameni de toate vrstele si cu profesiile
cele mai diferite. '
Salutnd initiativa Academiei de Stiinte
Sociale i Politi~e de la Bucureti de' a o'r
ganiza cel de-al doilea Congres Internaio
nal de tracologie n ara care este locul de
na~tere al celei dinti mari civilizatji euro
tiile, credem ca trebuie relevat~ importanta
lJaional a dezvoltrii studiilor tracologice
n Romnia. Fr a minimaliza ctusi de
pUin necesitatea afirmrii neclintite a ~onti
nuittii noastre latine pe teritoriul cucerit de
care ne-o contest~, consider~m ca mai sem
nificativ este continuitatea trac - cu rd
cinile n Neolitic - care ne confer un loc de
prim rang n etnogeneza europeana, n isto
ria artei ~i a culturii n genere.
Citind programul Congresului de la Bu
curesti ne dm seama de importanta stlinti
a
fic acestei manifestri, prilej de 'nilni~e
si de colaborare ntre savanti de renume
(nternaional, i de afirmare unor cerce
ttori tineri, angajati n studii cu frumoase
perspective. '
Din parcurgerea titlurilor comunic-arilor
reiese c tracologia s-a constituit si se dez
volt ca o disciplina~ de sintez~, u~indu-i pe
istorici cu lingvistii, pe folcloristi cu criticii
de art, pe arheologi cu antr~pologii. La
colaborarea international se adaug cea
interdisciplinar f~r' de care ncepe s1:l nu
mai fie de conceput tiina moderna.
Vom reveni n numarul urmator al Bu
letinului nostru cu informaii detaliate pri
vind desf~urarea i rezultatele mai impor
tante ale congresului de la Bucuresti.
2

CERCETRILE TRACOLOGICE N ROMNIA

DE

IDEILE f'E.\'En.U,E .nE E\TUI Pre()cup~\rile (le tmcologie iIl Rom(tlli~t

l\1EDlL DESPHE {'ETODAO ,tU rflL1cinifoarte adinci. Ca ~i il~ opinia
general, despre originile Ralt', in. con
tiina na iona1:t a 1l0pOl'llllli rom,l n, idec',l la t iml,fire~ tp precum pnitmlre,
il-a ters de tot amintirea vechilor gei ~i daci, acli61 a tracilor carp,lto
dunreni. Dimpotri\'i"'l, tocmai e\'ociml latinitatp,l rom,lnilor actuali,
implicit ne gindim la viteazul neam dac pe C,lrp illlJli'\.ra tul Traian a trpbuit
s-I inving~1. i s-I supun nainte de a intem('ia n Dacia acpl foc,U' de
via'l. ronwll al drui nlO~tpnitor e,;te poporul ro'n,Lll.
Estp aelp\'tlmt C,l, n timpul secolplor obsu11'p, cilllI acest 1l0por,
cotropit (le \'alurilt' succ'esin' ale migraiilor, pnl ililpielIica,t de a lua parte
la dezvoltarea culturii superio<uc' europene' ~i era lipsit chiar de sll\'('r,mi
tate politic, deci era ignorat de izvo,l,rele i::itorice, llU putea p,lstra decit
foarte pui ne ,lm iIl t iri despre o hiria ,-;,1, care nu-i er,l evoca ti"'l, in ,l,far
de limb, decit prin numple de "rOllllln" (Romn - Romanlls), pe care
el nsui i l-a eht totdeauna. AeeasHi rOlll,lniLlte ii era perfect cOllfirmat
i prin numele' d<' "Ybh" porecl daU'\. de str,1.ini ~i in special de pOlluh
iile germanicc' ,~i sla H, care nunW,lll astfel pe toi loellitorii latini din ve
chiul imperiu al Romei. Printre' r<'miniscen e' le populare din antichi t,tte
per:sist, cu o im prC'siona nL1. ll<'rsev<'ren , la rom(llli ~ i prin intermediul
lor i h slavii veeini, lllIllWl(' de' Traian, :sub fOl'ma provincial Troian,
ate:stati"'l ehi,t1' pe Vl'{'nl('a acestlli imprat, (lar s('mnifie,lia sa n folclor,
referindu-,;e arareori i v,lg la origin<',l ,;a imperial<l., e::;te adesea deformati"'l,
fie c e:ste atribuit simbolic uIlui ran hogat ~i Vl'ednic, ndestlll<lt de
reeolte minunat<'. fie c,~~ este transforlll,lt ill cuvint c Jmllll, insemnind
orice lucmre (le pi'\.mnt (dig, ~OS(,'l. cetate, Y,t1, moYil) elin timpuri str
vechi, inchipuit,1. (',l ,lparinin(l romanilor. Prin c1PI'iv,lie, tradiia eli'\.
numele de "drumul lui Trai<.m" pin, i Cii Lactee. Ct despre daci, urmele
amintiriilor n folclor se las mai greu descoperite.
Totui, rom,nii n-au rmas ntr-o total ignoran despre strmoii
lor autohtoni. Justele cunotine ale intelectualilor bizantini din evul
mediu despre originea acestui popor latin, cruia i ddeau i ei, sub influ
ena slavilorbalcanici, numele de "Vlahi" (Vlakhi, BA&X.O~) i pe care i
prezentau drept cobortori din yechii daci i moesi (gei balcano-dun
reni) romanizai, au fost rspndite devreme n rile romne, datorit
clerului bisericii ortodoxe. Nu este de mirare, aadar, c italianului
Francesco delia Valle, cltorind n 1562 prin ara Romneasc, i se po
vestea de ctre clugrii romni de la Mnstirea Dealului, de lng Trgo
* Reproducem, omirnd notele, prima parte a unui studiu al profesorului universitar Radu
Vulpe, consacrat bibliografte/ critice a tracologiei. Studiul a aprut la Bucuresti n (( Revista
de Istorie ii, 29, 7976, nr. 6. '
 3

vite, istoria neamului lor ale crui origini urcau pn n timpul lui Traian.
Dealtfel, diplomatul padovan trebuie s fi avut deja o idee despre aceast
obrie, cci umanitii din Italia, cu vechi tradiii de studiere a izvoarelor
antice i-au manifestat nc din sec. XII erudiia privitoare la daci i
la gei, ct i la Tracia balcanic. n secolele XV - XVI, n plin Renatere,
reprezentanii lor cei mai de seam se interesau special de originea rom
nilor, cutnd s o explice n legtur cu cuceririle romanilor asupra gei
lor i dacilor. n aceast chestiune, o meniune se cuvine spaniolului
Alphonso Chcon (Ciaconus), primul exeget al Columnei Traiane, care,
n 1576, vorbind despre vechii daci, i re cunotea ca strmoi ai romnilor
din Transilvania, din ara Romneasc i din Moldova. Un secol mai
trziu, acelai monument de la Roma va fi obiectul comentarilorlui
R. Fabretti, care, n lucrarea respectiv va insista i asupra antichiti
lor dace.
Din Italia aceste preocupri au trecut la umanitii alwr ri cawlice
i n deosebi la cei din Ungaria i Polonia, care, n aceeai epoc, n virtutea
legturilor lor asidue cu romnii, manifestau un interes i mai viu pentru
originea acestui popor latin din vecintatea lor, pomenindu-i i ei pe dacii
supui de ctre romani. Printre ei era chiar un erudit de origine romn:
episcopul Nicolaus Olahus ,prieten cu Erasmus i la un moment regent
al tronului ungar. Descendent al unei familii de boieri din ara Romft
nea~~c, care, trecind in Transilvania, a mbr,iat catolicismul, el era nru
dit cu regele Matei Corvin, celebrul mecenat din Renatere, care, fiind fiul
vestitului general Iancu de Hunedoara, se trgea i el dintr-o veche
familie de nobili rom<lni. t~ll alt umanist renumit care a trit la curtea,
acestui rege, italianul Antollio Bonfini, s-a intere:,at de asemenea de pro
veniena d~;co-roman a poporului romn.
Originea romnilor a preocupat i mai mult p0 umanitii minoriti'L
ilor sseti i maghhwe din Transilvania, care, trind chiar n mijlocul
acestui popor, i cunoteau limba i i ddeau seama direct de evidenta
lui latinitate. Interesul lor pentru obria romnilor a sporit n secolele
XVII - XVIII, cnd erudii sai ca DaNid Hermann, J. Traster, L. Top
peltin, A. Teutsch, G.Sotcrius, i maghiari ca P. Liszhyai Kovcs i
:IH. Szentivnyi, continund strdaniile naintailor lor din secolul XVI,
de pild J. Lebel, S. 1Ui.i.nster, episcopul Vera,ncsics, cutau s dovedeasc
i s explice aceast latinitate.
Nici dacii nu lipseau din consideraiile lor, dar cel ce a acordat
acestor autohtoni o atenie cu totul special a fost clerieul Soterius, care,
n marea sa lucrare Histoi'ia Dac'iae antiquae, scris n secolul al XVII-lea
i rmas inedit, a reconstituit trecutul geilor i al dacilor dinainte de
cucerirea roman. Atacnd problema caracterului lor etnic i obsedat de
frecvena elementelor slave din limba romn, pe care le lua drept remi
niscene dacice, el s-a lsat amgit de ideea greit c dacii i geii ar fi
de provenien slav. Dar aceasta era pe atunci o greeal destul de comu
n, menit s;1 obsedeze multe mini, chiar n plin secol al XIX-lea (ea de
exemplu Katancsics, Drinov, -Scha,farik etc.) , pn cnd progresele tiin
ei lingvistice au ajuns s dovedeasc deosebirea categoric dintre geto
daci, apa,rinnd familiei popoarelor trace i slavii, care depind de un alt
grup indo-european.
4

Originea, dacilor a f,lcut dealtfel obiectul a diferite alte interpretri

greite n cursul ndelungatelor secole ale evului mediu i ale epocii moderne.
Printre diferitele conjeeturi imaginate, cu privire la acest subiect, aceea
despre caracterul lor germanie s-a bucurat de o eirculaie mai ntins i
mai persistent. ,Ea s-a n<tscut din confuzia naiv, veche din secolul IV,
ntre numele gotilor (Gothi) i al geilor (Getae) , care l-a determinat pe
episcopul got Iordanes, din secolul al VI-lea, s adune n lucrarea sa
De rebus Geticis, consacrat neamului su germanic, toate informaiile
antice privitoare la gei i la bunii lor frai, dacii. Pornind de la aceast
confuz;ie s-a ajuns apoi Ll aJt<:l, foarte rspndit<'1 n cursul evulUI mediu
timpuriu care, tot din eemza faJ;:;elor ,tsem,tnri de nume, i identifica pe
daci (Daci) cu uanE'zii (Dani).
La rndul ei, aceast eroare va d<1 natere teoriei unor anumii
erudii sai din secolele XVI-XVII, c neamul lor germ'Lnic ar fi autohton
n Transilvania, ea urma al vechilor daci, c,ne nu s-ar fi romanizat. Ou
att mai mult ei susineau caracterul pur latin al rom{milor, care, descin
znd numai din roma,nii adui ex toto orbe Romano (Eutropiu) i colonizai
n Dc1Cht, n-ar fi avut nimic de a face cu dacii. Aceast ciudat construc
ie, de factur mai uegrab popular, a fost adoptat mai nti de pastorul
protestant D. Hermann, apoi dezvoltat de Trdster, de M. lVIiles, de Top
peltin, pentru CeL apoi s se spulbere sub loviturile date de eruditul sas
V. Franck von Franckenstein, care, ntr-o lucnue critic, aprut n 1696,
a demonstrat, cu documente absolut convingtoare, c n realitate neamul
su imigrase n Tr,1nsilvania venind din regiunile renane ale Germaniei
n secolul al XII-lea. Demonstraia sa just eL fost continuat de
A. Teutsch. Totui, ideea originii germanice a geto-d'Lcilor n general,
tot att de absurd ca i aceea a provenienei lor slave, va persista,
asemenea acesteia, la unii savani, pn n secolul XIX, acceptndu-se
totui contribuia acestor autohtoni, alturi de romani, la formarea popo
rului romn. Pe de alt parte, pornind de la o confuzie ntre vechii germani
i celi, conceput nc din antichitate i adesea afirmat n secolele
Renaterii, o nou eroare privind pe daci i-a fcut apariia n Occident,
anume despre apartenena acestui popor carpato-dunrean la neamurile
celtice, susinut mai ales n secolele XVIII - XIX i continund chiar
i dup falimentul bazei sale germanice.

AFIRMAREA ELEMENTULUI GETO- Ot despre poporul romn, att n

DAC ]N CON:~~~~L~:IONAL A Transilvania, unde era subjugat de o
aristocraie strin, ct i n lVloldova
i ara Romneasc, unde, ncepnd din secolele XIII - XIV, beneficia
de o individualitate politic, el era necontenit n curent cu discuiile
umanitilor occidentali despre o problem care l privea n eel mai nalt
grad. n diferite feluri, fie n Transilvania prin contactul zilnic cu inte
lectualii sai i maghiari, fie n Principate prin boierii care i fcuser
studiile n strintate, romnii luaser din plin cunotin despre opiniile
care circulau n lume despre originile lor romane. Oonsecina a fost de
teptarea contiinei lor naionale n ample proporii, stimulat tocmai
de mndria unei descendene att de nobile urcnd napoi pn la vene
 5

rabila civilizaie antic, de toi adorat, dar contrast~d cu modes~a

pozitie politic ~i RQC'ial din prezent, a mo~tenitorilor el carpato-duna
reni: De acum inainte, ideea la,tin;1 'qt deveni pentJ'1l romlni o forttL
activtt, Rtnd ht baza I'enaterii lor cultunlle i polit.ice i a tuturor progl'e
i'elor lor din CPOC~L modern.
"Evident, nc din secolul al XVI -lea, cnd domnul DeRpot - Vod din
Moldova, pe numele S,1U Ion Iacob Hel'aclide, un grec ptLtnms de umanism,
nce,uc~l s ntemeieze o ~coal superim'Lr la Cotnari i cnd un Petru
CerceI, domnul rii Rom~1nrti, frate cu Mihai Viteazul, :-;e dowuea i
el un subtil um~UlistJ avntul cultural al :1rilor rom,) nr a cpi1tat un
ritm viu n Recolele XVll i XVTTT, ('IH.l ('ronicarii Grigill'1' Ureche (1;")90
1647) ~i Miron (;ostin (1633 -16(1) in Moldova, dt'i/itOl'i ai Ulwtnis
mului polon i Constantin Cantacuzino (16-!O -1716) n T~Lra Rom:lneasc,
fonlUtt n ~colile din Italia" au proclama,t eLLracterul eminamente httin
ael neamului 101'. Dar n aJ~Ll' de aceast idee roman, Miron Cos tin i
glorifiea i pe <laci cu viteazul lor rege Deeebal . C. Cant~lcuzino, cu un
spirit critic anunnd de pe atunci timpurile moderne, a tiut s alea,g
dintre diferitell' opinii din ~1cea epo61, priviml originile romne, pe acelea
care se potriveau eel ma,i bine cu <htple l'eal<~, cu bunul Ri111t; i l'U coneor
danta fapklor, vtlznd n poporul rom,in o sintez dintre romanii colo
niz,t,i de Tmian i u,wii locali, subliniind nsuirile vltloroase ale dacilor
i geilor preromani i ImRinnd, cu argumente e-xcelpllt(', persistent,t
6

dac dup cucerirea roman i continuitate~" ebcO-rOIll,),Il,\ in Dacia dup~L

prRirea acestei provincii de ctre mpratul Aurelian n secolul al III-lea.
El a dat contelui L. ilbrsigli informaii despre rile rom{mc pe c<u'e aceRt
ofier au~tri("c) originar din Bologna, le-(}, vizitat.
Atmosfera intelectual din trile romne deveniRe ntre timp deose
bit de prielnic preocuprilor despre antichitate. nc mai bine de un secol
poveRtea lui Alexandru (Alixndria) n versiunea lui pReudo-Callistene,
circuit", tradus n romnete dup~ modele greceti i srbeti, att n Prin
cipate ct i n Transilvania. Intre altele, n aceast emte se gseau
aluzii la rile traee de pe ambele maluri ale Dunrii. Pe de alt parte,
n 1645, se traducea direct din grecete opera; lui Herodot, a crei versiune
rom{measc, n manuscris, a fost descoperitrL n 1908 la mnstirea Coula
din Moldova. Cititorul romn avea astfel posibilitatea de a-i f<tOe o
idee despre neamurile trace din Balcani, de~pre geii de la, Dunre, despre
agatirii din C<upai. Cunotinele rOJmnilor cu privire--la antichitatea
preroma,n a Daciei s-au mbog.lit n chip considerabil prin contactul
cu izvoarele de acest fel, dintre care unele,. ea Alixndria sau ca fabulele
lui Esop, s-au bucurat de o larg rspndire n mase.
n aceeai vreme, vestitul savant de talie european Dimitrie C<1n
temir (1673-1723), domnul Moldovei n 1693 i n 1710-1711, mpins
de tendina de a atribui o latinitate pur romnilor, a cror continuitate
i unitate n toate regiunile vechii Dacii o concepea just, s-a lsat nelat
de afirmaia lui Eutropiu (VIII, 6): Dacia enim diuturno bello Decebali
viris fuerat exhausta ("cci Dacia n ndelungatul rzboi al lui Decebal,
fusese sectuit de brbai"), nelegnd-o n sensul unei exterminri
totale a populaiei dace i concluznd c provincia, pas-mi-te golit de
locuitorii si, n-ar fi fost repopulat dect de coloniti romani. Aceast
concluzie excesiv, ntlnindu-se cu teoria originii exclusiv romane :il;
romnilor emis de ctre saii din sec. XVII, care, pornind de la o eroare
de alt natur, i rezervau numai pentru ei ascendena dac, era tot att
de caduc, deoarece expresia viris exhausta a istoricului roman din sec. IV,
departe de a permite o interpretare n sensul unei depopulri totale a rii,
nu se refer dect la pierderile suferite de forele dacice n cUl'sul rzboaielor
mpotriva lui Traian, desigur considerabile, dar nu exterminante, ct i
la golurile lsate de ctre oparte dintre supravieuitori, mai ales n clasa
nobililor, emigrai spre nord, dincolo de graniele noii provincii romane.
Dar n majoritatea sa, populaia dac, fcnd act de supunere nc dina
inte de. sfritul ostilitilor, a rmas pe loc i pn la urm s-a romanizat.
Pe de alt parte, cnd rzboiul s-a terminat; muli dintre fugari s-au ntors
la vetrele lor ca dediticii ai Imperiului.
Teza exclusivist a lui Cantemir a fost mbriat cu entuziasm
n secolul al XVIII-lea de ctre fruntaii curentului latinist al romnilor
din Transilvania, care credeau c ntresc astfel revendicrile lor naio
nale i sociale fa de curtea de la Viena, rmase de altfel fr succes.
Principalii reprezentani ai acestui curent, Samuel Micu numit i Rlein
(1745-1806), Gheorghe incai (1754-1816), Petru Maior (1761-1821),
mai ales acesta din urm, s-au ntrecut n a demonstra c romanii n-ar
mai fi gsit daci n ara pe care au cucerit-o, Gci toi ar fi fugit sau ar fi
fost masacrai. Dar acest exclusivism nverunat i lipsit de temei n-a
 7

durat mult timp. nc din introducerea sa la Lexiconul romno-ger

man din 1818, remarcabilul scriitor romn Ion Budai-Deleanu, cu toate c
aparinea i el curentului latinist, exprima o anume I:ezerv cu privire la
dispariia dacilor, pe care i considera ca un fel de traci amestecai cu cim
merieni. Tot el a ntrevzut, printre primii, ideea just despre naterea
poporului romn nu numai n Dacia, ci i n provinciile Pannonia, Moesia,
i Thracia, prin <1similarea populaiilor locale ntr-o unitate dialectal
traco-roman (am spune azi iliro-traco-roman), format nc nainte de
Traian i ntins apoi i asupra DacieL O atitudine critic mult mai
precis a fost exprimat apoi mpotriva tezei puriste de ctre un alt eru
dit transilvneandin acea vreme, doctorul i folcloristul Vasilie Popp, care,
respingnd cu totul teza exclusivismului latinist, a redat dacilor locul lor
normal n formarea poporului romn.

INCEPUTURILE CERCETRILOR MO.

DERNEASUPRADACILORIGEILOR Era vremea cnd n toat Europa isto
riografia fcea pai decisivi n evoluia
sa spre un criticism matur. Atunci a emis ilustrul istoric german
B. G. Niebuhr, primul, opinia foarte plauzibil c agatirii din Tran
silvania, prezentai de Herodot ca un popor nrudit cu sciii, dar n fond
trac, nu erau n realitate dect daci. Ali savani din rile occidentale
ncepur s produc studii privind pe daco-gei i celelalte popoare trace,
sprijinindu-se pe informaiiletransmise de autorii antici. Este, de exemplu,
cazul lui G. Mannert, cu a sa Geographie der Griechen 1lnd Romer al crei
volum VII, aprut n 1812, cuprinde consideraii asupra rilor trace n
general; al lui F. A. Ukert, cu lucrarea sa cu acelai titlu, din care un
volum, aprut n 1846 (III 2), se cheam Skythien und das Land der Geten
oder Daker; al lui U. Becker i al lui C. Miillenhoff, cu articolele lor Dacia
i Geten din Enciclopedia german editat de Ersch i Gruber (1834), al
lui W. Bessell cu De rebus Geticis (1854), al lui F. G. Bergmann cu Les
Getes ou la fil1:ation genealogique des Scythes aux Getes et des Getes aux
Germains et aux Scandinaves (Strasbowg, 1859), n care susine teza sa
germanist, al lui R. Roesler, care, n afar de faimoasa sa lucrare
Romische Studien, unde, urmnd pe F. 1. Sulzer i J. L. Engel, a ncercat
s demonstreze teza absurd- despre evacuarea total. a Daciei de ctre
Aurelian i despre ntoarcerea romnilor n aceast ar dup un lung
hiatus n evul mediu, publicase i altele, mai serioase despre gei i daci.
Problemele daco-geilor i ale tuturor tracilor au gsit un loc impor
tant n lucrarea lui K. Zeuss despre vechii germani i vecinii lor i n
tratatele de geografie antic ale lui A. Forbiger (1842) i A. Kiepert (1878).
tn aceeai vreme a aprut importanta monografie asupra Columnei Tra
iane a lui W. Froehner (1865), care a rmas mult timp o lucrare clasic
pellll'U ::itudiul acestui monument att de bogat n infonmLii pri\"ind pe
d~tCi. Ea a fost urmat de lucrrile mai mici referitoare la acehtsi subiect
ale lui .I. H. Pollen (1874) i S. Reinach (1886). Mai este de ~emarmtt
austriacul J. Jung pentru cartea sa despre romCLnizarea provinciilor
dunrene, n care comba,te teoria lui Roesler, susinnd continuitatea daci
lor i a daca-romanilor la nord de Dunre. Printre savanii din rile
8

::;lave din secelul XIX, care s-au ocupat de gei tdaci, trebuie s citm
pe polonul W. A. Maciejowski i pe ruii A. D. Oertkov i T. Brun.
n prima jumtate i la mijlocul secolului al XIX-lea progresele
cercetrilor asupra dacilor snt remarcabile i n Transilvania, mai ales
la nvaii sai. Oa peste tot n Europa, n acea vreme, inscripiile latine
constituiau obiectul principal al cercetrilor lor, dar - fapt nou n evoluia
cercetrilor istorice - adesea curiozitatea lor era atras de resturile arhe
ologice din timpurile preromane. Astfel avem de menionat investigaiile
episcopului FI'. X. Hene, care s-a interesat de ruinele dace de la Grditea
Muncelului i a publicat o lucrare despre istoria Daciei (1836), i ale
epigrafistului M. J. Ackner (1782-1862), care a fcut cercetri n cetile
dace din munii Ortiei i n special la Grditea Muncelului, unde nc
din 1803 se descoperise ntmpltor un mare tezaur de monede de aur
de la Lisimah i de la enigmaticul rege dac Roson. .n acelai timp,
FI'. Miiller (1828-1915) pentru ntia oar a relevat importana bronzu
rilor din Transilvania pentru istoria preroman a rii. El a fcut i
spturi la Oaolt ntr-o necropol tumular' a dacilor din epoca roman.
Numismatul R. A. Bielz (1827 --1898) a fost unul dintre primii care au
remarcat factura dac a monedelor locale imitate dup tetradrahmele
macedonene. Dar perf'lonalitatea) cea mai important din aceast serie
a fo::;t Oad Goo::;::; {1844-1881), profewr la Sibiu, eare a fcut eercetri
- de un nalt nivel tiinific - i a publicat n 1874 o "schi" a Daciei
Traiane i o "Oronic" a descoperirilor arheologice, lucrri care, dnd
o atenie special antiehitilor preromane, snt nc i azi de un real
folos pentru subiectul nostru. Printre cercettorii unguri de atunci, care
au avut contingene cu vestigiile dace, atenia ne este atras de A. Fodor,
care, n 1844, a efectuat spturi la GrditeaMunceluluii a militat pentru
o explorare mai intins a acestei principale ceti a dacilor; apoi Zs6fia
Torma (1840-1899), care, sor a eminentului epigrafist O. Torma, a fcut
cercetri n aezrile preromane din regiunea Hunedoara, publicnd rezul
tatele i crend n acelai timp o colecie bogat cu obiectele recoltatej
B. Orban (1830-1890), cruia i se datorete o monografie a regiunii secni
lor, coninnd informaii arheologice din toate epocile J precum i muli
ali cercettori ai antichitilor romane, care cteodat s-au interesat i
de epocile anterioare. Ot despre intelectualii romni din Transilvania,
au fost multi aceia care n aceast vreme s-au dedicat cercetrilor si studiu
lui antichidi,tii rii lor, ca, de exemplu, preotul Niculae Stoica din Haeg
(1795-1832), Timotei Oiparia (1805-1887) I preotul tefan Moldovan
(1813-1900) 1 juristul Damaschin Bojinc (1801-1869), care, originar
din Banat, a devenit profesor la Iai unde a publicat un bun studiu numis
matic, sau ca P. Broteanu care, n 1889, a /icris un comentariu asupra
segmentului din Tabula Peutingerian privitor la Dacia, iar n 1897 a
publicat o traducere n limba romn a crii lui H. Francke (1837) Zur
Geschichte Tmjan's und seiner Zeitgenossen, ca i generalul N. Oena
(1844-1922), care a fcut spturi la Mehadia; dar n pasiunea lor lati
nist acetia nu s-au interesat decit de epoca) roman, aproape fr s dea
atenie antichitilor dace ::;au preistorice.
Numai n Principatele rii Romneti i Moldovei care, prin unirea
lor de la 1859 au format statul Romniei, erudiii romni, dintre care unii
 9

au fost personaliti de prestigiu european, au nceput s se ocupe mai

intens de gei i de daci, de acum nainte l'onsiderai de toi ca adevrai
naintai ai poporului romn. La nceputul secolului al XIX-lea apruser
sintezele lui Daniil D. Philippide (1816) i Dionisie Fotino (1818-1819)
privind totalitatea rilor romneti (inclusiv Transilvania), pe care
primul le-a ntrunit n numele colectiv de Romnia folosit pentru prima
dat ntr-o lucrare istoric) sau de Dacia (chiar pentru epoca modern).
Aceste lucrri au fost scrise n grecete, ca o consecin a renaterii bizan
tine din acel timp n Principatele Romne. Interesul general de pe atunci
pentru arheologie s-a rspndit i n cercurile cultivate din Principate.
Trecem peste colecionarii din prima jumtate a secolului al XIX-lea, care
au fcut cercetri arheologice privind epoca roman cu scopul numai de
a-i procura obiecte pentru coleciile lor, i menionm pe marele om de stat
Mihail Koglniceanu, colecionar i el, care a scris n 1854 o Histo'ire de la
Dacie} ct i pe filologul i istoricul August Treboniu Laurian (1810 -1881),
care, ntre altele, a publicat Istriana, un raport despre o cltorie arheolo
gic ntreprins de el n 1845 de-a lungul Dunrii de la Giurgiu la Celei
i continuat prin Oltenia, pe la Craiova, pn la Turnu Severin i Orova,
n cutarea 10calitilor de interes arheologic dintre care unele d~1tnd
din epoca dac.
Pe o poriune din aceast cltorie el a fost nsoit de entuziastul
poet i publicist revoluionar Cezar Bolliac (1813 -1881), care, dei dile
10

tant, avea s devin primul arheolog romn con~aCl'at, special antichi

tilor geto-dace. Colecionar pasionat, preocup~Lt ~i de probleme ~tiin
ifice, el nu se mulumea cu achiziionarea obiectelor din comerul de anti
chiti, ci inea mai ales s i le procure direct de pe teren, ntreprinzilld
lungi cltorii prin Muntenia i procednd chiar ]a spturi. 1-,a nceput
umbla i el ca toi contemporanii si dup a~ezri romane, dL'IJ!' mle~ea in
locul lor ddea peste staiuni mai primitiye, pe care n loc s le eYite, ca
ceilali, le privea cu interes. Mai nti a fost atras de gndul 4e a le atribui
n bloc dacilor i numai mai trziu a reuit s deosebeasc resturile adeyrat
geto-dace de cele care aparineau unor perioade mai vechi. El n-a fo,;t
numai primul cercettor romn care a strns cu grij obiectele de ace~t
fel, dar i primul care a ncercat s le explice, subliniind importana
dacilor n originile neamului su. Caracterizind inventarul d<tC, el vedea,
n chip exagerat desigur, multe elemente celtice, socotind ca atare chl;:tr
forme care aveau s se dovedeasc ulterior perfect locale. Era dealtfel
cucerit de teoria panceltist din yremea lui, n al crei cadru cuta s
explice i originea dacilor. n activitatea sa de pionier al arheologiei pre
romane n Romnia, el a avut un emul n persoana lui D. Butculescu, un
alt diletant instruit care s-a ocupat de antichitile dace. Aceti doi
promotori ai arheologiei dace ncepuser spturi n toate staiunile
principale din epoca fierului, ca cele de la Zimnicea, Popeti, Piscul Cr
sanilor, Tinosul, Ceteni, care, explorate mai amplu i mai sistematic
n zilele noastre, au dat la lumin observaii i materiale constituind baza
esenial pentru studiul culturii gete din Muntenia.

EPOCA LUI B. P. HASDEU,

A. ODOBESCU I GR. TOCILESCU Am putea opri aici expunerea noastr
despre perioada preliminar a studiilor
tiinifice privitoare la substratul geto-dac. De acum nainte, ncepnd
nc din epoca lui Bolliac i a lui Butculescu un mare salt calita
tiv se va produce n evoluia tiinelor istorice din Romnia, prin apariia
ctorva personaliti ilustre, a cror activitate este demn de comparaie
cu aceea a cerclU'ilor intelectuale cele mai naintate din Europa. Este vorba
n primul rnd de Bogdan P. Hasdeu (1838-1907), Alexandru 1. Odobescu
(1834-1895), Grigore G. Tocilescu (1850-1909), Alexandru D. Xenopol
(1847 -1920). Primul a fost un filolog, un istoric i un scriitor de o valoare
excep,ional, cruia i se datoreaz, n afar de o mulime de lucrri
lingvistice i literare, mai multe studii despre originea i continuitatea
dacilor i o Istorie critic a Romnilor n care discut cu mare erudiie
i cu vederi originale chestiunile referitoare la primele populaii ale Daciei
cunoscute din izvoarele antice. Examinnd problema originii geto-dacilor,
el se pronun pentru caracterul lor fundamental trac, admind totui
un amestec cu elemente scite i celte. Slavist de mare autoritate, el a res
pins cu totul teoria slav a originii dacilor. Pe de alt parte, a luat o poziie
categoric potrivnic excluderii din originile poporului romn a acestui
element autohton a crui, ,exterminare", susinut cu atta tenacitate de
latinitii de mai nainte, n-a existat dect "pe hrtie".
 11

LER RECHERCHES THRACOLOGIQUES EN ROUMANIE

HESU:\IE

Les preocGUpatiolls thracologiques f;ont inhcrentes ~t la con8cienee

nationale du peuple roumain, dont les Getel' et les Dace~ de l'antiquite,
appartenant a h1 variante septentrionale du tronc thmce, representent
le substrat ethnique, modific pal' la romani:sation.
Le8 Roum~1ills en ont eu conmtissance des le haut moyen <1ge grce
aux influences de:s deux grands fOye'rs de continuite des souvenirs classi
ques : Byzance d\tbord, par les cleres de l'eglise orthodoxe, l'Italie ensuite,
comme patrie de la Renaiss~1llce. Les humanistes occidentaux et notam
ment ceux de Hongrie, de PologUe et de Transylvanie se sont constam
ment interesses a l'origine latine des Roumains et par reflet a leul' substrat
autochtone. Il est vl'ai que les idees exprimees a ce temps surle:s Getes et
les Daces etaient souvent erronees, car on essayait d'en faire des Germains,
des Celtes ou des Slaves, mais au fur et a mesure des progres du critici me
scientifique, on finit par les r~connatre definitivement comme relevant
du grand groupe des Thraces, ce qui va d'accord, d'ailleurs, aussi avee les
temoignages des sources antiques les plus autorisees.
Les recherches archeologiques eoneernant les Geto-Daees eommen
cerent, d'une faQon sommaire, des le xvnp siecle, d'abord en Transyl
vanie, mais au cours du siecle suivant elles devinrent plus intensives dans
la Valachie ~t la. Moldavie, surtout apres bL formation de la Roumanie
moderne par l'union de ces deux principautes. C'est alors que :sont inter
venues daw; les etudes geto-d~1ces d'illu8tres perwnnalites, comme le phi
lologue B. P. Hasdeu, l'areheologue A. 1. Odobe~cn, l'historien Gr. G. Toci
leseu. L'ouvrage de ce dernier, Dacia nainte de Romani ("La Dade avant
les Romains), p"tru en 1880, fut la premiere synthese relative a ce domaine.
Au debut du xx e siecle et notamment apres l'unioll de tous les pays
roumains, en 1918, dans l'espace tout entier de l'ancienne Dacie, on enre
gistra le grand essor des etudes et des recherches sur le fond geto-dace du
peuple roumain, grce a la personnaHte exceptionnelle de Vasile P<1rvan,
auteur de la magistrale synthese Getica, qui eut des consequences conside
rabIes sur le d(>veloppemPllt nU PI'i('l1l' des prpo('('upations thra('ologiq ne:,:
en Roumame. P<1rvan sut :-:e creer une nombreuse ecole archeologique,
qui, <LpreS sa mort prematuree, en 1927, continua wn ceuvre, avec d'abord
le concours du prehistorien Ion Andriee~cu. De nombreuses fouilles syste
m~Ltiques furent executees, parmi lesquelles une place importante fut
reservee a l'exploration des site::; geto-daces. l.Jes progres realises dans
cette direction jusqu'a la veille de la secondf' guerre mondiale furent
remarquables, mais ce n'est qu'apres 1e 23 Aoul 1944 que les reeherches
archeologiques et specialement le:s etude:s de thracologie allaient atteindre
leur plus ample developpement.
12
ti ~A,,"tlJI
-'-'L...I' I~,
de
~oi ne-am nscut aicea
n zori i omenir i~
altarele cu sfinxi.
din pulbere de stele,
din hum i vulcani,
s-i strjuim menirea
spre culmile-mplinirii,
s-i fim pepinier
pe plcile de lut;
de zei i de titani I
~e-au legnat Carpaii
cu brae de granit,
i ne-am scldat n Tisa,
n Istru i n Mare;
pe crestele lui IIemus
am fost la pstorit,
i-n stepe boreene
am rsdit vlstare.
Am clrit mamui
am strns din lanuri boabe,
din lupi ne-am fcut steaguri,
i scuturi i cojoace;
am meterit metalul
n arme i-n podoabe,
i aurul din struguri
a podidit brdace.
~e-am nfrit cu codrul
n nopi cu echinoxc,
izv()rul mprindu-1
cu cerbi, Jar i cu linxi;
ca s-i aducem slav
unicului lalmoxe
?1tiku Papae
am n latpe creste
i spre-a ajunge gndul
i fapta la urmai,
am scris n Trtria
noi, Tracii fr moarte,
am fost naintai
i-n scris, pe cnd Sumerul
era un astru mut!
Btuse drum, nu glum,
Iason, cu-argonauii,
ca lna-n fir de aur
s-a duc n Pireu;
c-aici era Colchida I
Carpaii erau munii
ce-nlnuiau de steiuri
pe-ntiul Prometeu!
De-aicea, din Ruava,
ostrovul din strmtoare,
fura, cndva, cireada
lui Gery6n, Hercule,
punnd, drept semn de fapta-i,
coloane le-odoare,
s-i fie peste vremuri
eroului renU'11e.
Iar vatra luminoas
ce-n deprtri, acolo
\JC >ieagra \lare-albastr

ndejdile conduce,
e facla ce-am aprins-o
n templul lui Apollo,
prin negura ui tri i,
pe insula Leuce.
...................
Am fost ci frunz-n codru,
suntem destui i-acum
s ne-mplinim menirea
pe plaiuri le noastre!
Dar" frai" cu ghinturi grele
ne-au prefcut n scrum
i tuze dar i dave,
ca s dureze . . . cas tre,
Au nroit ogorul
cu dacic snge drept,
ne-au spoliat de aur,
i-n urm s-au-tot dus
De-atunci lum furtuna
ntotdeauna-n piept,
I fulgerul se sfarm
de fruntea noastr, sus!
13
Iar valurile IUr:1ii,
ori dincotro ar ~;ate,
se contopesc n marea
noroadelor de ,Traci:
oelul crunt se frnge
i, frate lng frate,
nal omenia
pe-ai vieii noi araci!
Noi, da, suntem aicea
stpni din totdeauna I
Da! Suntem Tracii venici I
Ni-s martore milenii I
Ni-e martor i Daca
ea, Patria - strbuna,
ce-a zmis lit i fauri,
i lupttori i genii!
Pe toi ne ine-n brae,
. i toi i suntem scuti
Ca roadele-mpl inirii
s poat - a le culege,
pe sfintelE' fruntarii
n care ne-am nscut
am scris de mult cu snge:
"Pe-aicea nu se trece l "
Eh, cte-ar fi s spunem
de cavalerii Traci,
de-ar fi s vad-n urm
cu raza-i al meu cnt I
Istoria ns tace . . . .
i tu, istoric, taci? .
Vor\)e:;;te dar tradiie,
vorbe :;;te tu, p mnt I
1ntoarce spre 1umin
comorile uitate
din vremile lui Teres,
Dardan sau T)eceneu:
c-n brazda romneasc,
sub oase zdrumicate,
sunt tinuite Troie . . . .
i-i tot trecutul meu ~
14

FAZA TRACO-ILIRA
DIN ISTORIA IMPERIALA ROMANA
de Prof.univ.Dr., Dr.h.c. ALEXANDRU RANDA

(continuare din numru/ precedent)

Stabilirea provinciei sau a natiunii de galian si la mama lui Galerius.

origine a multor mparati rmne problema-
tic, date fiind schimbarile de frontiere i
chiar de nume ale provinciilor. In general, se
creeaza imph3siaunei puternice participari ili-
rice 9i a unei componente dacice foarte
importante. Vechile izvoare afirma n mod
vag ca Maximinus Thrax ar fi fost iubit
numai de Geti ((amatus unice a Getis), n
schimb susti~, mai concret, un gentis Da-
ciae, cnd' se refera la Regalian, Aureolus,
Aurelian, Probus, Galerius, Severus si Lici-
nius. Se poate deduce astfel, fr 'a mai
pune la socoteal~ pe generali Ji anticezari,
c cel putin jumatate din mparatii balca-
nici pro~in din Slavonia (Serbia oriental
si Bulgaria occidentala de azi), deci aproxi-
mativ din Noua Dacie sau din dioceza dac;-
c a lui Aurelian, la care Diocle~ian a adu
gat Moesia prima si Pannonia secunda. E
vorba de un hint~rland sud-dunrean al
Daciei Traiane evacuate de Aurelian. Acest
teritoriu de origine nu poate fi explicat n
mod unilateral prin reteaua de drumuri mili-
tare si deci prin situatia principalelor garni-
zoan~. Cercetari privhoare la romanizarea
vechii Dacii de la nordul Dunarii confirm
parerea lui Altheim, care a relevat impor-
tanta optiunii fcute de Dacia pentru roma-
nitate: Dacia nu numai ca a vrut sa fie ro-
mana, ci a fost n mod efecti\( roman.
Binen5eles, n privina aceasta se cere mul-
t prudent ntruct izvoarele contempora-
ne au tendinta de a confunda Dacia noua
cu Dacia veche, plasnd locul de nastere al
unor mparati in Dacia preaurelian. fn con-
secint, nu avem dreptul sa presupunem ca
loc de nastere Dacia traiana dect n cazul
unor afirmatii precise, cum este Decebali
ipsius ut fe;tur affinis , referitoare la Re-
J. Jung afirma c Aurelian ar fi instau-
rat n Dacia un regim de emigrani nord-du-
nreni; tot lui i se atribuie )'i introducerea
drapelului cu dragonul dac. EI a evacuat
Dacia traian cu totul altfel dect s-a n-
tmplat cu agri decumates, dintre Rin si
v
Dunare (256).
Daci:f n acest din urma caz s-a produs
o evacuare fortat, ca urmare a unei invazii
barbare, si s-a' ajuns la prelungirea frontu-
lui, n schimb evacuarea Daciei traiane pare
sa fi fost planificat. Frontierele acestei pro-
vincii erau extrem de lungi, reprezentnd
cam a zecea parte din hotarele ntregului
imperiu. Aurelian le-a scurtat cu dou tre-
imi, lucru foarte util pentru restaurarea im-
periului, att in Orient, ct i n Occident;
am putea spune c actiunea lui Aurelian a
fost premisa militar ci acestei restaurari.
Retragerea de bun voie a circa 50-100.000
de soldati si functionari, inclusiv familiile lor
si divers( ~sotitor1, cu alte cuvinte evacua-
~ea capului de' pod dac realizat fr presiu-
nea inamicului precum i triumful care a
urmat prin restaurarea imperiului, puteau
crea si nrdcina n Noua Dacie Ripensis si
Mediterranea sentimentul unei traditii da-
co-romane. De altfel, chiar n Dacia traiana
emblema Daciei era combinat cu sabia ca-
racteristic dac; cele 13 sau 25 auxi/ia dace
si-au pstrat att armele ct si ordinele de
lupt dace, ceea ce putea usJra, fr ndo-
ial, cariera unui signifer pn la gradul de
draconarius. Pretinsa intentie a lui Galerius
de a transforma imperiul rbman n imperiu
dac prea sa renasca n mintea goticului
Athaulf, ntr-o forma asemntoare.
E remarcabil ca Dacia si-a pastrat presti-
giul pn n Danemarca i' Spania medieva-

la. Incepnd cu Dudo de Saint Quentin
(ctre 1015) Dacia caput Europae a nce-
put s fie confundat cu Danemarca. S-a
spus c Stefan Dusan al Serbiei l-ar fi con-
siderat pe Constantin cel Mare drept prede-
cesor i model al sau. Intr-adevr, ConsWn-
tin cel Mare considera orasul neodac Serdi-
ca drept Roma sa , n ti~p ce intentia lui
de a muta la Troia capitala imperiu(ui ar
putea fi interpretat drept o expresie a ori-
ginii sale mitice dardaniene. In Spania, mi-
tui dac a supravietuit
,
un mileniu si,
jumta
v
te. Jimenez de Rada, bun cunoscator al
operei lui lordanes (1243), a nceput s daci-
zeze identificarea gotilor si a getilor de c
tre Isidor de Sevilla, ~are ~ra got numai pe
jumtate. Nu Don'Zamolxys ci Don Bo-
ruista si Don Diceneo trebuiau s ser-
veasca drept model regatului cultural al lui
Alfons cel 'ntelept (1252-1284). Vechiul ar-
cus Geticus' figura acum pe blazonul spa-
niol. Ctre sfrsitul rzboiului de treizeci de
ani, celebrul o~ de stat Saavedra Fajardo
glorifica curajul strmosilor, creznd n ne-
murirea lor: Creian la 'inmortalidad del al-
ma... depreciabarh la muerte y generosa-
mente se ofrecian a los peligros ... cuando
tronaba, dispara ban los arcos contra el cie-
lo en favor de sus di6ses ... el rey Boruis-
ta, como prudente, recon6cio gran dispo-
sici6n de aquella gente para las arte" y
ciencias y las introduj.6 entre ellos, dandoles
.por maestro a Diceneo, cu sonsejero, gran
fiI6sofo.)
Pe lng problema initial de a stabili ori-
ginea tracp-iliric a mp~ra!ilor romani men-
tionati si cea urmatoare de a specifica pro-
~enie~t lor daco-besso-dardanian sau ili-
ric, s~ ridic o a treia problema, si anume
confruntarea critic~ a prejudectilo; sociale,
politice i intelectuale, vechi sa'u moderne,
cu realittile istorice. Antichitatea mentiona
uneori n J mod peiorativ originea umil a
mpratilor provenii din trani i pstori. prietenie pentru popor. Aurelian, primul m-
Intr-ad~vr, Maximinus Thrax, Aurelian ~i
Probus erau fii de pstori, coloni sau solda-
ti. Se pare c tatl lui Diocletian ar fi fost
functionar libert; Galerius a c(escut printre
turme, si era numit de soldatii sai armenta-
rius. Licinus, de origine trneasc, era pri-
etenul tranilor; Vetranlo era de origine
modest~, iar lulian recunostea c se tra-
ge din tarani . Valentinian I era fiul unui
fabricant de funii, Marcian era de la tar si
la fel Leon cel Mare, Iustinian ;oi lustinus,
15
poate si Fokas, ultimul mprat trac. in le-
gtur 'cu Regalian si Constantius I s-a vor-
bit de cazuri exceptionale, dar nu e exclus
ca n primul caz s' fie vorba de o glum a
soldailor sai, iC!r n cel de al doilea de o
complezen genealogic, mai ales fiindc
Constantius Chlorus era pare~se lipsit de
avere.
S-ar putea deci vorbi n aceast~ perioa-
d!:l de un imperiu popular. Inceputul sau a
fost ponegrit, fiind denumit epoca soldati-
lor mprati, iar sfrsitului su i s-a repro-
I '
sat caracterul autocratic. Cu toate acestea
nu trebuie negat faptul c traco-ilirii erau
inspirati de un idealism reformator, care a-
vea si lichideze anarhia militar panroma-
n~. Uneori, s-ar putea vorbi de o oarecare
actualitate a institutionalizarii dominatului.
De exemplu, azi p~tem ntelege mai bi-
ne dect cei din trecut de ce' senatul roman
l-a aclamat n cor pe mpratul Claudius
Gothicus strignd de douzeci si patru de
ori: Sper~m ca tu s~ fii prieten~1 si fratele
nostru , de patruzeci de ori: Ne-am dorit
totdeauna un om ca tine sau aseman~tor
tie, si de saizeci de ori: Zeii s te aib n
, I '
paz, Claudius Augustus. Literatura mo-
dern vorbeste de un fel de incendiu al
Reichstagului, provocat de Galerius la Ni-
comedia, de schimbarea grzii tetrarhilor lui
Diocletian, de procesul batrnului Licinius
contra' medicilor si, de tendinta autoritti
lor de a se nmulti, sau de masina de pro-
pagand din epoca dominatului. Astfel de
actualizri sunt acceptabile, cu conditia ca
o viziune care apropie timpul s~ nu fie 'dena-
turat~ de timp: solange eine zeitnahe Be-
trachtung nicht zeitverflscht wird (Rubin).
Alfldi a caracterizat imperiul roman din
acea perioad drept o cazarm sumbr,
frumos mpodobit, dar nu trebuie srJ u-
t~m c acest imperiu era o fortreat asedi-
at~. Nu e deci recomandabil s etichetm
neap'rat orice manifestare a mp'ratilor drept
prat de tipul lui Dominus, le-a pus n ve-
dere soldatilor s nu fure de la dusmani
sare, ulei sa'u lemne i nici mcar o oaie sau
un ciorchine de struguri; cine doreste s
aib mai mult dect i se cuvine - spunea
el- trebuie s obtin aceste lucruri fcnd
s curglf sngele i nu lacrimile dumanilor.
Probus avea totdeauna grij~ de mbrc
mintea sncltamintea soldatilor, protejn-
du-i de ~buzudle ofiterilor.
Toate acestea a( putea fi numite mani-
16
fest~ri de militarism, dar n realitate era
mai mult dect att. Sistemul de succesiu-
ne instituit de Diocletian ncerca s exclud~
nu numai violenta, dar si hazardul nasterii
iar edictul s~u </de pret(is era destint s~
ocroteasdl' pe saraci. Probabil numai faptul
c~ a domnit puin l-a mpiedicat pe idealis-
tul lulian s construiasc n fiecare oras
case destinate s adposteasd'l pe s~raci:
pe bolnavi i pe strini. Valentinian i Va-
lens au numit judectori care sa apere po-
porul (368) i sa protejeze pe rani mpotri-
va abuzurilor fiscale (370); pe lng aceasta
le-au cedat i din domeniile imperiale. Leon
~i Iustinian au protejat comunele rurale con-
tra celor puternici, iar Tiberiu II S-3 opus
din rasputeri devizei clasei dominante: Pes-
tele mare nghite pe cel mic. (Dup cu';"
relateaza Kedrenos, el considera c princi-
piul acesta e valabil numai pentru un aqua-
rium l. Tiberiu se declara sclav al sceptrului
i se angajase sa nu-i pun puterea n
slujba tiraniei, ci a drept~ii. Jimpurile erau
deosebit de grele, totui placerea de a o-
mor constituia o excepie, nu o regul. Nu
se poate vorbi de incultura i de brutalitate
nici n cazul lui Maximus princeps iuventu-
tis , al lui Numerian i al lui Oaia, tii poate
nici mai trziu, cnd ne referim la lustinus I
i mai ales la Fokas. Pe de o parte, cei
cinci reprezentani ai dinastiei Constantini-
lor, pe de alt parte lulian, Procopius si
Gratian (al crui tat I citise pe Vergilius i
era pictor, discipol al lui Ausoniu) aveau la
baz ntreaga cultur a epocii lor.' De altfel,
Iustinian a fost caracterizat drept cel mai
cult om al secolului sau, iar lustinus II si
Tiberiu II nu au fost mai prejos. ' n-o avusese nainte.
Impresia general c s-a realizat un pro-
gres de la simpla conservare a vechii traditii
romane, spre o creatie proprie determinati-
v este evident~ i n domeniul religiei.
Intr-adev'"r traco-ilirii ncoronati s-au remar-
cat si aici prin reforme. Pe lng mosteni-
rea 'traca elenizat1l se manifestau diverse
culturi indigene nchinate unor mntuitori)~
de exemplu cultul cavalerilor dunareni~
traci si cultul vechi si autohton al soare-
lui. Impnratiitraco-iliri c{u aspirat - si au reu-
it - s1l ridice cultul soarelui la rangul de
religie de stat, destinat~ s salveze unitatea
imperiului; coroanele lor erau mpodobite
cu raze. Dup Genius !llyrici preconizat
de Decius, a urmat simbolismul solar al lui
Regalian ~i Aurelian, S-a pretins c acesta
din urm ar fi avut origini siriene, dar Eme-
sa n-a fost un caz izolat; mama lui Aurelian
a fost in patria sa o preoteasa nzestrat~ cu
darul profeiei. Astfel trebuie interpretat si
faptul c acest Dominus et Deus ridic
soarele (<<Sol) la rangul de zeu suprem (Ia
25 decembrie 274 i-a dedicat un maret tem-
plu roman) si c a mpodobit scutu;ile le-
gionarilor cu' simboluri solare. S-a afirmat
apoi c Decius, din cauza atitudinii sale
romane, a persecutat pe crestini, dar dac~
ar fi tr~it 60 de ani mai tr"ziu, ar fi fost
poate tentat s salveze imperiul din spirit
de sacrificiu crestin. Nu mai putin roman~
ne apare teologi~ tetrahid a lui 'Diocletian;
biserica a pstrat diocezele si vicariatele sa-
le. Izvoarele spun c~ mama lui Galerius,
cea superstitioas, era o deorum mon-
tium cultrix: originara din vechea Dacie.
Ca si Galerius, lulian, inspirndu-se din cul-
tul soarelui, mostenit de la stramosii si din
Moesia, a creat J o ierarhie pagnll de preoti;
s-a remarcat ca mormntul s~u de la Ter-
sus e separat doar de o c~rare de cel al
fanaticului Oaia sau Oaza, predecesorul
s<'l'u, a carui credint se risipise, nainte de
cea a lui lulian Apostatul, ca o nubecula
peritura, Tat~1 lui Constantin si nsusi Con-
stantin cel Mare au mostenit 'conceptia a-
urelian; destul de trziu~ dar cu mai mult
fort, Constantin a combinat vexillum cu
monograma lui Cristos. De la cultul soarelui
a trecut la cultul creatorului soarelui. A i-
naugurat tipul imperial de concilii ecumeni-
ce, a nf~ptuit ideea roman de a crea un
ora)' mondial cre~tin ~i a dat imperiului o
aspiraie de universalitate religioas pe care
Crestinismul victorios a fost influentat
de elemente ideologice contemporane, pri-
mind printre altele si cteva de origine tra-
d. S-ar putea cita operele de art care I
nftiseaz pe Cristos ntr-o maniera dionisi-
ac: sacrificnd cerbi pe altarul din Rhesos,
sau unele elemente de cult din Bendis
preluate de Philomarianii sau de Collyridi-
anieni. Aici e vorba nsa de elemente de
religie popular, strine de biseric si care
probabil n-au fost impuse nici de Constan-
tin nici de mpratii ce iau urmat. Se poate
afirma c mparatii au fost victimele, si nu
autorii conflictelo'r dogmatice din snul bi-
sericii. fcnd abstracie de arianismul lui
Constantius II si al lui Valens - care s-a
afirmat la conciliu'l dela Serdl c a ( 344), la cur-

tea imperial din Sirmium si ia Germanii orien-
tali convertii - linia gen'eral imperial. r lui Tiberius II n-a fost fanatica, ci tolerant~.
mne athanasian, ceea ce se explic prin
necesitatea de a p~stra unitatea imperiului.
Istoricul protestant Harnack a remarcat c
totalitarismul teodosian a fost opera unui
om originar din Spania. Ideea ncoronrii
mpratilor orientali de c'tre patriarhul de la'
Constantinopol este atribuit fie lui Marci-
an, fie lui Leon cel Mare; n orice caz, ea a
fost institu~onalizat de un mprat de ori-
gine trac. Monophytismul oriental a putut
scJ influenteze doar pe urmasii imediati ai lui
Leon, car~ nu erau traci, ~i nruditi' cu el
prin c's~torie: isaurianul Zeno ~i Basiliskos;
monophytismul s-a mai afirmat ~i sub A-
nastasius I si uneori a trebuit menajat pen-
tru a nu se pierde provinciile orientale. Dar
de la lustinus I ~i pn la Fokas predomin~
CADEREA ROMEI
Se implinesc 1500 de ani de la cderea
formala" a Romei (476 Anno Domini, sau
mai bine zjs 1229 ab urbe condita). Cu
acest eveniment se sfrseste si Imperiul Ro-
man de Apus, Romania' Prima', trecut prin
faza regal, republican si imperial. Ca im-
periu, cea dinti Romanie devenise att de
ntjns~, nct nu mai putea fi administrat~
dintr-o singur capital~, ci au fost necesare
dou: Roma si Roma nOUa, cum s-a mai
numit Bizan~l.rebotezpt Constantinopol de
la 1083/330 a cunoscut perioada de maxi-
m ntindere sub Traian, care a integrat nu
numai pe ultimii Traci din nordul Dunarii,
dar si alte neamuri si tri, ca Armenia, Me-
sQPotamia si capitaia 'Partilor rmasi nen-
vini. Cu toate cele dou concesiuni de
cet~tenie fcute de Domitian si apoi de Ca-
racala (n 212), n urma' crizei economice
din sec. al III-lea si a revoltelor continue
urmate de invazii, 'Imperiul Roman a fost
mpartit ntre doi cezari si apoi doi augusti,
care domneau mpreun: fiecare cu atributii
proprii asupra unui teritoriu bine determ...
n2t. S-a creat astfel o a doua Romanie,
care a ajuns s predomine asupra celei din-
ti, s-o apere si s numeasca pe ultimii sai
mprai. ' Alaric. Generalul Stilicon i oprete n diferi-
17
ortodoxismul. Am putea spune cl1 domnia
Merita s~ fie retinut rspunsul caracteristic
pe care l-ar fi dat unui patriarh intransigent:
De ce insi~ti ca s-oi persecut pe cretini?
RcJ"zboaiele cu barbarii nu ne ajung? Orto-
doxia lui Iustinian a primit impulsuri impor-
tante de la calugrii sciti din Dobrogea de
azi. Leontinus, o rud' a generalului trac
revoluionar Vitalian, care contribuise la e-
ducatia religioas a lui Iustinian, e autorul
formLlei: Unus ex trinitate passum est
carne. Un clugar din Dobrogea ne-a Ist
o mostenire mai important' dect conse-
cintele' confesionale ale recuperatio impe-
rii' ale lui Iustinian. E vorba de clugrul
Dionysius Exiguus, creatorul cronologiei n
care ne ncadrm pna azi viata noastrE(
cotidian~. '
Dintre tentativele de reunificare a impe-
riului, datorate mpratilor orientali, mentio-
nm pe aceea a lui Teodosiu Spaniolul la
1147/394, si mai ales pe aceea a lui Iusti-
nian, ultima contributje politic a Tracilor
romanizati. Dar diviziunea net, fcut tot
de Teodosiu naintea mortii sale, la 1148/395,
ntre fiii sai Arcadius si~ Honorius a prins
rdcini adncL Pe de alta parte, pierderile
continui de teritorii n Occident si instalarea
unor regate germanice n spaiul su, au
redus la foarte putin fosta Romanie prima.
Toate eforturile' celor 40 de mparati tra-
co-iliri de a salva imperiul n care se' inte-
grasera cu desvrsire nu au fcut dect s
prelungeasca agonia unui organism care pe
plan economic nu mai functiona. Economia
antic, bazat pe sclavagism si proletari,
liberti si coloni, a c!irei ultima' expresie a
fost 'Roma, nu corespundea noilor situatii si
era fatal s duc la o total prabusire: La
aceste motive se mai adaug si noua con-
ceptie de viat introdus de crestinism, de-
cd~re~ moravurilor, cruzimea tiranilor, in-
vaziile triburilor nordice i jafurile acestora,
care au distrus Imperiul si capitala sa.
In 1154/401 Italia e i~vadat de Goii lui
18
te batalii $i i mpinge n Iliria. Dar n 1161/ 40l::l
Alaric reia ofensiva si se ndreapta spre Ro
ma. In anul fatal 11'63/410 se ntampl cea
mai de necrezut aventura: Roma, teroarea
lumii antice, e jefuit de trei ori, asa cUm
niciodat nu mai fusese prdat dup intra-
rea Galilor si faimoasa poveste cu gastele
care i-au deteptat pe ostaii aprto~i ai
Capitoliului. Oar dcfca atunci portile Romei
au fost nchise de aprtorii si: de data
aceasta tocmai sclavii din cetate le-au des-
chis n fata trupelor gotice, la care s-au
adugat p~ drum 40.000 de sclavi din toata
Italia. Se stie dintotdeauna c sunt mai pu-
tin pericul'osi inamicii externi dect cei in-
terni, n ca~ul nostru proletariatul care se
formeaza atunci cand conditiile economice
Ias de dorit. ' mparatului Zenon
Efectele morale au fost teribile. Lumea
ntreagc'l a rmas nm~rmurit. Roma care
distrusese alte cetti nvinse, cum a fost
Cartagina i, ultima: Sarmizegetusa, ~i st
pnise timp de 800 de ani apele Meditera-
nei a fost ocupat si jefuit ca orice oras de
provincie. Ca urmare prestigiul ei a sc~zut
. . . ~ .
~I nu mal Impunea teama nimanuI.
- -
Au urmat mai tarziu vandalii lui Genseric,
ca,e intr n Roma in anul 1208/455, dar
asemenea evenimente devin simple fapte
diverse, cci primul mare )loc de la 1163/410
trecuse si opinia publica se obisnuise cu
noua sit~aie. ' funcii. Se zice ca atunci cnd va 'pieri Ro-
Dup ce jubilase la cderea ultimului
stat tracic, Dacia, care adusese prada aces-
tei tri att de mnoase, ce acumulase aur
din' minele sale si deviLe din comertul de
export, totdeaun'a activ, Roma ajunge sa
fie ea jefuita sistematic. Intre cele doua
date istorice trecusera 302 ani. Ce rasturna-
re de forte n trei SEcole! Ce data fatal n-
frngerea de la Adrianopole (1131/378) a
lui Valens, fratele lui Valentinianus! Intr-ade-
"-' J - A
var, cu aceasta data Incepe adevarata
...
migraie a popoarelor. De altfel odat cu
mprirea definitiva a Imperiului ntre Ar-
cadius si Honorius, acesta din urm si re-
trage c~rtea sa la Ravenna, iar Roma r~m
ne un fel de resedint administrativa si de
vara. l' I
Imperiul roman de Rasarit avea sa se
mentina nca 1000 de ani. Leon cel Mare,
care' domneste ntre 1210 si 1228 ab Urbe
condita e acela care numeste pe mparatii
legitimi de la Roma, si anume: Procopius,
Anthemius, cumnatul' sau Valentinianus al
III-lea. ginerele sau, iar apoi pe Nepos,gu-
vematorul Dalmatiei. La moartea mparatu-
lui Leon izbucneste un conflict ntre urmasii
sai Ze.non ~i Basiiiscos. De aceasta situaie
profita generalul originar din Pannonia, Or-
tes, care face sa fie proclamat mprat fiul
su foarte tanr Romulus, devenit Augus-
tulus, ultimul mparat al Romei.
Nevoia de ostasi I aduce pe Odoacru si
pe oamenii sai n s'erviciul imperiului. Ace~
ta nsa pretinde o treime din pamnturile
Italiei. Intruct guvernatorul Imperiului de
Apus (n numele mparatului) nu satisface
aceasta cerere, drept raspuns Odoacru I
ucide, iar pe Romulus Augustulus I detro-
neaza. alungndu-I din Roma. Asumndu-si
titlul de rege al Gotilor din Italia, cere ap;i
sa nu mai numeasca alt
mparat la Roma, si dndu-i calitatea de
patrician roman s lase n seama sa admi-
nistraia Imperiului de Apus. Odoacru avea
titlul de magister militum al Imperiului,
dar Zenon! nlocuie;;te cu un alt got, pe
nume Teodoric. Acesta poarta mai multe
batlii mpotriva lui Odoacru: la Verona n
489, laAdda n 490 9i la Ravenna n 492,
unde Odoacru se preda, dar e ucis mpreu-
na cu fiul si sQtia sa. Asa a sfrsit si acela
care fcuse sa ~ad Ro~a. "
Au trecut de atunci 1500 de ani si Ro-
ma a re nviat. dar n alta calitate si c'u alte
ma, va pieri lumea. De la caderea Sarmize-
getusei supus de armele Romei au trecut
1870 de ani. S-a gndit oare cineva sa fac
s renvie Sarmizegetusa? Astazi cnd se
nal attea orae noi, de ce oare nu s-ar
reconstrui 9i Capitala Daciei, simbol al uni-
taii, al permanenei si al puterii pe care o
da istoria multimilenar. Ab.andonat, azi
nca fara numele sau adevarat, a~teapt de
la fiii sai de astazi re nvierea cuvenita din
propria-i cenu istoric, aa dup cum Ro-
ma, dup 1500 de ani, a re nviat la o noua
viaa.
J.C. Drgan

INTERPRETAREA
ISTORIEI
In cadrul reuniunilor literar-istorice ale
Cenaclului Titu Maiorescu din Bucureqti,
Sec~a de tracologie, n ziua de 9 iulie a.c.,
au fost prezentate o serie de expuneri n
legturil' cu dreptul, arta, muzica, religia,
limba i istoria Tracilor.
A participat un numeros public, membri
ai Asociaiei juri~tilor i unii juriti invi-
tai din Elveia, Germania ~i Italia, aflai o-
cazional n tar.
Introdu~erea doct a fost pronuntat cu
voce plcut de c~tre preedintele cenaclu-
lui Josif Gabriel Chiuzb~ian de la masa
prezideniala, unde luaser loc fostul pre-
edinte al asociat)ei, Emil Nucescu, pree
dintele de onoare al seciei de tracologie
Josif Constantin Dr::lgan, profesorul univer-
sitar de astronomie i geologie tefan
Airinei, un general pensionar, iubitor de is-
torie, artista Mariella Petrescu, avocatul
Belcin ri Adrian Brudariu, fost decan al
baroului din Timisoara.
Expunerile au' nceput cu relatarea pro-
fesorului Stefan Airinei asupra noilor me-
tode de cercetare geologic ~i arheologic1l.
att de utile istoriei, aa cum au dovedit-o
cu prisosint,a descoperirile din ultima vre-
me.
A urmat conferinta, expusa n mod liber,
a d-Iui Josif Const~ntin Drgan: Interpre-
tarea istoriei Tracilor. O-Sa a nceput prin a
arllta c~ nici un neam nu a fost mai ne-
drepttit dect Tracii n istoria lor multimi-
lenar.' Legat) de ideea Romei mame i de
numele de Romn istoricii no~tri s-au limitat
s vorbeasc pe scurt de nvingerea Da-
cilor i de amestecul vduvelor acestora cu
Romanii venii din tot Imperiul, amestec din
care s-a nscut un nou popor, Romnii.
Cuprins n imperiu pn n anul 270, cnd a
fost abandonat de administratia i de tru-
pele romane, poporul acesta r1lmne expus
invaziilor i este dat uitrii timp de o mie de
ani, ca sreapar n istorie organizat n Vlahii-
le din sudul Dunrii i n cele trei -principate
romnesti din nordul fluviului. Conform
acelorai istorici, ntemeierea acestora din
19
urm,!l, acum aproximativ 750 de ani, mar-
cheaz nceputul istoriei poporului romn.
Fa de aceast~ concepie tradiional -
a arc'itat n continuare dl J. C. Drgan e
necesar~ o noua interpretare a trecutului,
fcnd nu att istoria statulU!, care nu a
fost unul singur, i nici a unui sing,ur trib
trac, acela al Geto-Dacilor, ci istoria Nea-
mului Tracilor, alca'tuit dintr o sut~ i mai
bine de triburi, r~spndite pe o arie extrem
de vast ce cuprinde leaganul lor Dacia,
dar i Pannonia, Italia, Peninsula Hemus pi
Anatolia. Grecii sau Elenii (cum s-au numit
Aheii i Dorieniil ca i Italicii cu patru
componente trace, sunt de fapt tot Traci.
Ref1lcnd istoria Tracilor de la adevaratele
ei origini, adicl'i de la nceputurile neoliticu-
lui, de la na~terea omului de la Cucuteni i
a...> Gnditorului de la Hamangia, vedem
ca ea nsumeaza" o vechime de 7500 de ani.
Informatjile istorice ne furnizeaz convin-
gerea c, n timpul Imperiului Roman, nu-
mrul Tracilor ajunsese la impresionanta ci-
fra de dou milioane ~i jumtate. Legai de
pmntul care i-a zmislit, ei nu-I p~r1lsesc
n faa unor cete de n1lvlitori, care nu pu-
teau fi dect de ordinul zecilor de mii. Ei au
venit i au revenit ca s prade bogiile
acestor locuri, reuind sa-i instaureze aici
stpnirea lor formal de dijm.
Mileniul de a~a-zis bezn de care se
20
vorbeste n legatura cu istoria Romnilor
ntre ~ecolele al II-lea ?i al XII-lea este de
fapt mileniul imperial al Tracilor, care au
dat nu mai puin ~de 40 de mpara;ti~ sfini. si
scriitori de seama ca, Dacius, Caslan, DIo-
nisie Smeritul sau Petrus de Dacia. Lega-
tura cu imperiul roman, n care au fost inte-
grati aproape toti Tracii nu a ncetat nicioda-
t, ~i a fost mentinut pe plan economic, co-
mercial si moral; se poate vorbi i de men-
tinerea 'unei legaturi politice, daca tinem
seama de protectia simbolic exercitat de
Imprat, devenit' Basileus si protector al
Bisericii. ' Cine a schimbat atmosfera la urma a
Despre aceeasi populatie se poate spu-
ne ca erau Traci' deveniti 'cetateni romani
si n acelasi timp (1 Romni.' Intre cele
doua denumiri nu existcontr"adicie si nici
incompatibilitate, fiind vorba de ni~te' fii ai
Romei care erau si frati ai Tracilor din Italia
toata. Legatura cu Ror'na nu se taie, ci dim-
potriva se ntare~te. Dobndirea calitaii de
cetateni roma"ni duce la formarea unei con-
stiinte i a unei misiuni noi: aceea de suc-
ceso'ri legitimi ai Imperiului Roman. Ace-
sta, dupa mpartirea sa n dou, dup de-
stramarea celui' Occidental (476, cderea
Romei) si a celui Oriental (1453, caderea
Constantinopolului), a continuat sub forma
Principatelor si a Republicii Romne, care
poate fi numit si a treia Romanie, ea sin-
gura parte a imperiului care a mai pastrat
numele Romei, si unde oamenii isi spun
P n azi Roma~i , la fel ca siI cei' din re-
giunea Ravennei, care n dialect se nume~-
te Rumania.
Conferinta a fost foarte aplaudat si a
creat o atm'osfer de entuziasm, fiind' re-
marcata n deosebi conceptia nou, revo-
lutionar, a mileniului imperial , care um-
pl~ golul de 1000 de ani, n genere ignorat
de interpretarea comuna.
A urmat interventia juristului Bolintinea-
nu despre conceptia' singulara a proprietatii
la Traci, cu totul diferita de zadruga sla-
va. . s-a scuzat, apoi, n scris pentru absen,
Profesorul muzicolog Pop a fcut apoi o
foarte atragtoare sintez asupra muzicii la
Traci cu cele cinci tonuri de baz ntregi si
tonalitatile ei att de moderne si att d'e
bine co'nservate n muzica popular, ade-
vrata arhiva-muzeu a trecutului nostru.
Juristul Nicu Filip s-a ocupat n stilul
su cunoscut, de limbajul simbolic al obiec-
telor clasice, sculptate n forme deosebite,
continund tradiii stravechi cu semnificatii
mitologice. (La exemplificari a insistat asu-
pra a dou tacmuri de lemn).
DI. Belcin, n domeniul limbajului, si d 1.
Iordache Moldoveanu au adus completari la
cunostintele despre Traci, dupa care dl.
Adria'n B'rudariu a fcut o incursiune n tre-
cutul recent al istoriografiei noastre, ocu
pndu-se de interpretrile unor minoritari
ca Roller i altii de trist amintire.
Fermecata'area actria Mariella Petrescu
a delectat, ca ntotdeauna, publicul, prin
prezena ~i vocea. sa, interpretnd cteva
poezii potrivite cu subiectele n discutie.
fost nsa Daniel Cruceru, al carui nume an
terior nu1 cunoastem, un fel de mini-Roller
. sau poate chiar 'fiul sau spiritual. Fcnd
aprecieri diverse si opuse, a propus o noua
metodologie: pregatirea n scris a tuturor
conferintelor si interventiilor destinate Ce-
naclului 'si supunerea lor prealabila unui
comitet special pentru triere i aprobare,
pentru ca nimeni s nu mai aib voie sa
vorbeasc liber.
Reacionnd prompt 1'i interpretnd sen-
timentele ntregului publiC, a luat cuvntul
doamna Cel la Delavran-cea, care a spus:
Tnarul acesta nestiutor si fr experienta
s tac! Nu mai vrem s fim pusi din' nou
sub papuc ... istoric! ,
Data fiind calitatea de auto-invitat a
ultimului vorbitor, presedintele J.G. Chiuz-
baian s-a ridicat si, acoperind vocea doam-
nei cu atta nu~e literar-istoric romnesc,
a ncercat sa explice mai bine ceea ce voia
sa spuna Daniel Cruceru i, judecand fr
tog, n ncheiere a dat dreptate tuturor!
Temele tracologice tratate de Cenaclu
se ncadreaza n atmosfera pregtitoare a
celui de-al doilea Congres Mondial de Tra-
cologie i sunt nscrise i n programul preo-
cuparilor P.C.R.
La aceasta Masa Rotunda se anuntase
si participarea Presedintelui Academiei 'Ro-
r'nne, profesorul d~. Theodor Burghele, care
fiind chemat pentru 24 de ore la stat/unea
Neptun.
In timpul conferinei sale dl. J .C. Drgana
adus elogii profesorului Ion Popescu-Pu!uri
pentru opera ce desfoar cu abnegaie ,si
curaj, publicnd documente istorice de ma-
re importan;a naional n revista Mazagin
Istoric ,si n Anale.
Un participant