Literatur esenian

LITERATURA ESENIAN

nvturile Alesului
Cuprins:
01- PREFA
02- COMUNIUNILE ESENIENE
03- DARUL VIEII IN UMILA IARB
04- PACEA NEPTIT
05- CURENII SACRI

01 PREFA

Era n 1928 cnd Edmond Bordeaux Szekely a publicat pentru prima oar traducerea
sa a Crii nti a Evangheliei Eseniene a Pcii, un manuscris vechi pe care l gsise n
Arhivele Secrete ale Vaticanului ca rezultat al rbdrii fr limite, al erudiiei fr cusur, i al
intuiiei infailibile, o poveste reprodus n cartea sa, Descoperirea Evangheliei Eseniene a
Pcii. Versiunea englez a acestui vechi manuscris a aprut n 1937, i de atunci, micul
volum a cltorit prin toat lumea, aprnd n diverse limbi, i de atunci ctignd din ce n
ce mai muli cititori, pn acum, dei fr publicitate, numai n Statele Unite s-au vndut
peste un milion de copii. Nu au trecut cincizeci de ani dup prima traducere n francez c au
aprut i Cartea a Doua i a Treia, i acestea au devenit la rndul lor opere clasice ale
literaturii eseniene. Cartea a Patra, nvturile Alesului, va veni ca o surpriz pentru acei
cititori care tiu de moartea Dr. Szekely n 1979. Dac a fi fost i psiholog, sau nvat, sau
arheolog, a fi putut s dau o explicaie. Dar nu sunt dect al su famulus amanuensis, i
instruciunile pe care mi le-a lsat au fost clare i explicite: La doi ani dup moartea mea,
vei publica Cartea a Patra a Evangheliei Eseniene a Pcii. Asta a fost tot, i acum i duc la
ndeplinire dorina.
Aceast Carte a Patra, nvturile Alesului, reprezint nc un fragment al
manuscrisului complet care exist n limba arameic n Arhivele Secrete ale Vaticanului i n
slavona veche n Biblioteca Regal a Habsburgilor (acum proprietatea guvernului austriac).
Ct despre motivul amnrii publicrii ei, nu pot dect s presupun c Dr. Szekely i-a dorit
realitatea vie a acestor adevruri fr vrst, nentinate nici de prezena traductorului. El
spunea n prefaa sa a primei ediii londoneze a Crii nti n 1937 c Am publicat aceast
parte naintea restului, pentru c este partea de care umanitatea suferind are cea mai mare
nevoie astzi. Poate, n acelai fel, lumea apsat de patruzeci i patru de ani mai trziu are
nevoie de acest volum din Evanghelia Esenian a Pcii.
Din nou cuvintele Dr. Szekely: Nu avem nimic de adugat la acest text. Vorbete de
la sine. Cititorul care studiaz cu concentrare paginile care urmeaz, va simi eterna vitalitate
i puternica eviden a acestor adevruri profunde de care omenirea are nevoie astzi mai
urgent ca niciodat.

1
 Literatur esenian

i adevrul va mrturisi despre el nsui.

Norma Nilsson Bordeaux, Orosi, Costa Rica, 1981

02 - COMUNIUNILE ESENIENE

i a fost s fie c Iisus a adunat pe Fiii Luminii pe malul rului, ca s le reveleze ceea
ce a fost ascuns; cci au trecut apte ani, i fiecare a fost roditor pentru adevr, aa cum
floarea se deschide din boboc cnd ngerii soarelui i al apei l aduc la vremea nfloririi.
i toi erau diferii unul de altul, unii erau mai n vrst, i alii aveau nc roua
tinereii pe obrajii lor, i civa au fost nlai conform cu tradiiile tailor lor, i alii nu tiau
cine fuseser tatl i mama lor. Dar toi mprteau limpezimea ochilor i supleea trupului,
cci acestea erau semne c de apte ani ei umblaser mpreun cu ngerii Mamei Pmnteti
i i ascultaser legile. i timp de apte ani ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc i nvau n
orele lor de somn. i acum venise ziua cnd ei urmau s intre n Fria Alesului i s
cunoasc nvturile ascunse ale Btrnilor, chiar i cele ale lui Enoh i de mai nainte.
i Iisus i-a condus pe Fiii Luminii la un copac strvechi, i acolo a ngenuncheat la
locul unde rdcinile, noduroase i albite de ani, se ntindeau peste marginea rului. Fii
Luminii au ngenuncheat i ei, i au atins cu respect trunchiul btrnului copac, cci fuseser
nvai c copacii sunt Fraii Fiilor Oamenilor. Cci mama lor este aceeai, Mama
Pmnteasc, al crui snge curge n seva copacului i n trupul Fiului Omului. i tatl lor
este acelai, Tatl Ceresc, ale crui legi sunt scrise n ramurile copacului, i ale crui legi sunt
gravate pe fruntea Fiului Omului.
i Iisus i-a ntins minile ctre copac, i a spus: Privii, Copacul Vieii, care st n
mijlocul Mrii Eterne. Privii nu numai cu ochii trupului, ci vedei cu ochii spiritului Copacul
Vieii la izvorul curenilor curgtori; la un izvor viu ntr-un inut al secetei. Privii grdina
etern a minunilor, i n centrul ei Copacul Vieii, taina tainelor, ridicnd ramuri eterne
pentru plantare etern, pentru a cufunda rdcinile lor n curentul vieii dintr-un izvor etern.
Vedei cu ochii spiritului ngerii zilei i ngerii nopii care pzesc fructele cu flcri de
Lumin Etern arznd n toate direciile.
Privii, o Fii ai Luminii, ramurile Copacului Vieii ajungnd pn n mpria
Tatlui Ceresc. i privii rdcinile Copacului Vieii cobornd n snul Mamei Pmnteti.
Cci Fiul Omului este nlat la nlime etern i pete prin minunile cmpiei; cci doar
Fiul Omului car n trupul su rdcinile Copacului Vieii; aceleai rdcini care sunt
alptate de la snul Mamei Pmnteti; i doar Fiul Omului car n spiritul su ramurile
Copacului Vieii; aceleai ramuri care ajung pn la cer, i chiar pn n mpria Tatlui
Ceresc.
i timp de apte ani ai lucrat ziua cu ngerii Mamei Pmnteti, i timp de apte ani
ai dormit n braele Tatlui Ceresc. i acum mare va fi rsplata voastr, i vi se va drui
darul limbilor, prin care v putei atrage ntreaga putere a Mamei voastre Pmnteti, i s
avei putere asupra ngerilor i domeniului ei pe tot cuprinsul mpriei ei; ca voi s v putei
atrage gloria orbitoare a Tatlui vostru Ceresc, ca s putei porunci ngerilor lui i s intrai n
viaa venic n mpriile cereti.

2
 Literatur esenian

i timp de apte ani aceste cuvinte nu v-au fost druite vou, cci cel ce folosete
darul limbilor ca s caute bogii, sau ca s-i domine dumanii, nu va mai fi un Fiu al
Luminii, ci doar un pui al satanei i o creatur a ntunericului.
Cci doar apa pur poate oglindi lumina soarelui; i apa care a devenit plin de
murdrie nu poate reflecta nimic. i cnd trupul i spiritului Fiului Omului au mers mpreun
cu ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc timp de apte ani, atunci el este ca rul
curgnd sub lumina soarelui de amiaz, oglindind mai departe luminile orbitoare ale
strlucitoarelor nestemate.
Ascultai-m, Fii ai Luminii, cci v mpart darul limbilor, cci vorbind cu Mama
voastr Pmnteasca dimineaa, i cu Tatl vostru Ceresc seara, putei merge aproape i tot
mai aproape de unitate cu mpriile pmntului i ale cerului, acea unitate pentru care Fiul
Omului este menit de la nceputul timpurilor.
V voi face cunoscute lucruri adnci i tainice. Adevr griesc vou, toate lucrurile
exist prin Dumnezeu i nu este nici unul n afara lui. ndreptai-v inimile, aadar, pentru a
putea merge pe cile cele drepte, unde este prezena sa.
Cnd deschidei ochii dimineaa, chiar nainte ca trupul vostru s fi fost chemat de
ngerul Soarelui, spunei-v aceste cuvinte, lsndu-le ca un ecou n spiritul vostru; cci
vorbele sunt ca frunzele moarte cnd nu exist viaa spiritului n ele. Spunei, atunci, aceste
cuvinte: Intru n infinita i eterna grdin a tainei, spiritul meu n unitate cu Tatl Ceresc,
trupul meu n unitate cu Mama Pmnteasc, inima mea n armonie cu Fraii mei, Fii
Oamenilor, dedicndu-mi spiritul, trupul, i inima mea sfintei, purei i izbvitoarei nvturi,
chiar acea nvtur care din vechime i-a fost cunoscut lui Enoh.
i dup ce aceste cuvinte au intrat n spiritul vostru, n prima diminea dup Sabat,
spunei aceste cuvinte: Mama Pmnteasc i cu mine una suntem. Suflarea ei este suflarea
mea; sngele ei este sngele meu; oasele ei, carnea ei, mruntaiele ei, ochii i urechile ei, sunt
oasele mele, carnea mea, mruntaiele mele, ochii i urechile mele. Niciodat nu o voi lua n
deert, i ea mereu mi va hrni i susine trupul. i vei simi puterea Mamei Pmnteti
curgnd prin trupul vostru la fel ca rul cnd este nghiit de ploi i curge repede cu mare
zgomot.
i n a doua diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Pmntului, f-
mi smna roditoare, i cu puterea ta d via trupului meu. Aa cum smna voastr
creeaz o noua via, aa curge prin pmnt smna ngerului Pmntului; n iarb, n sol, n
toate lucrurile vii care cresc din pmnt. S tii, o Fii ai Luminii, c acelai nger al
Pmntului care transform smna voastr n fii, transform i mica ghind n puternicul
stejar, i face grul purttor de smn s creasc pentru pinea Fiului Omului. i smna
trupului vostru nu are nevoie s intre n trupul unei femei pentru a crea via; prin puterea
ngerului Pmntului poate crea viaa spiritului nuntru, ca i viaa trupului n afar.
i n a treia diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii, intr cu
putere n mdularele trupului meu. i cu aceste cuvinte mbriai Copacul Vieii, precum
mbriez acest stejar, i vei simi puterea ngerului Vieii curgnd ctre braele voastre, i
ctre picioarele voastre, i ctre toate prile trupului vostru, aa cum seva curge n copac
primvara, chiar aa cum iese din trunchiul copacului, aa i ngerul Vieii v va inunda
trupul cu puterea Mamei Pmnteti.

3
 Literatur esenian

i n a patra diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Bucuriei,

coboar pe pmnt, aducnd frumusee i ncntare tuturor copiilor Mamei Pmnteti i ai
Tatlui Ceresc. i vei intra n cmpiile de flori dup ploaie i vei mulumi Mamei
Pmnteti pentru dulcele odor al bobocilor; cci adevrat v spun, o floare nu are nici un alt
sens dect s aduc bucurie n inima Fiului Omului. i vei asculta cu urechi noi la cntecul
pasrilor, i vei vedea cu ochi noi culorile soarelui la apusul i rsritul su; i toate aceste
daruri ale Mamei Pmnteti v vor prilejui bucurie n inimile voastre. i vei cunoate c
nimeni nu vine n faa Tatlui Ceresc dac nu este lsat de ngerul Bucuriei s treac; cci n
bucurie a fost creat pmntul, i n bucurie Tatl Ceresc i Mama Pmnteasc au dat natere
Fiului Omului.
i n a cincea diminea dup Sabat, spunei acest cuvinte: nger al Soarelui, intr n
trupul meu i las-m sa m mbiez n focul vieii. i vei simi razele soarelui rsrind
intrnd n punctul central al trupului vostru, n centru unde ngerii zilei i nopii se amestec,
i puterea soarelui va fi a voastr s o ndreptai ctre orice parte a trupului vostru, ca ngerii
sa locuiasc nuntru.
i n a asea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Apei, intr n
sngele meu i d trupului meu Apa Vieii. i vei simi, precum curentul grbit al rului,
puterea ngerului Apei cum intr n sngele vostru, i ca priaul unui curent, trimite puterea
Mamei Pmnteti prin sngele vostru ctre toate prile trupului vostru. i va fi pentru
vindecare, cci puterea ngerului Apei este foarte mare, i cnd vorbii cu ea, ea v va trimite
puterea ei oriunde i cerei, cci atunci cnd ngerii lui Dumnezeu locuiesc n Fiul Omului,
toate lucrurile sunt posibile.
i n a aptea diminea dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Aerului, intr
cu suflarea ta i d trupului meu Aerul Vieii. S tii, o Fii ai Luminii, c ngerul Aerului
este mesagerul Tatlui Ceresc, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu dac ngerul
Aerului nu l las s treac. Aa cum nu ne gndim la ngerul Aerului atunci cnd respirm,
cci respiram fr s ne gndim, aa cum fiii ntunericului i triesc viaa fr s gndeasc.
Dar cnd puterea vieii intr n cuvintele voastre i n suflarea voastr, atunci de fiecare dat
cnd invocai ngerul Aerului, invocai i ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc, i v vei
apropia din ce n ce mai mult de mpriile cereti.
i n seara de Sabat, spunei aceste cuvinte: Tatl Ceresc i cu mine una suntem.
i va vei mbia n lumina stelelor, i Tatl Ceresc v va ine n mna lui i va strni un izvor
de cunoatere n voi; o fntn de putere, din care curg ape vii, o revrsare de iubire i de
atot-nelepciune, ca splendoarea Luminii Eterne. i intr-o zi ochii spiritului vostru se vor
deschide, i vei cunoate toate lucrurile.
i n prima sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Vieii Eterne, coboar
asupra mea i d via venic spiritului meu. i nchidei ochii, Fii ai Luminii, i n somn
contemplai unitatea vieii de pretutindeni. Cci adevr griesc vou, n orele de zi picioarele
noastre sunt pe pmnt i nu avem aripi cu care s zburm. Dar spiritele noastre nu sunt
legate de pmnt, i odat cu venirea nopii ne depim ataamentul fa de pmnt i ne
alturm celor ce sunt eterne. Cci Fiul Omului nu este doar ceea ce pare a fi, i doar cu ochii
spiritului putem vedea acele fire aurii care ne leag cu viaa de pretutindeni.

4
 Literatur esenian

i n a doua sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Muncii Creatoare,
coboar pe pmnt i d abunden tuturor Fiilor Oamenilor. Cci acest cel mai puternic
dintre ngerii Tatlui Ceresc este cauza micrii, i doar n micare este via. Lucrai, Fii ai
Luminii, n grdina Fraternitii pentru a crea mpria cerurilor pe pmnt. i aa cum
lucrai, tot astfel ngerul Muncii Creatoare va hrni i va coace smna spiritului vostru, ca
s-L putei vedea pe Dumnezeu.
i n a treia seara dup Sabat, spunei aceste cuvinte: Pace, pace, pace, nger al
Pcii, fii mereu pretutindeni. Cutai ngerul Pcii n tot ceea ce este viu, n tot ceea ce
facei, n fiecare cuvnt pe care-l spunei. Cci pacea este cheia cunoaterii, a tuturor tainelor,
a ntregii viei. Acolo unde nu este pace, acolo domnete Satana. i fiii ntunericului rvnesc
mai mult dect orice s rpeasc Fiilor Luminii pacea lor. Mergei, atunci, n noaptea asta
spre fgaul de aur al luminii care este vemntul ngerului Pcii. i ntoarcei dimineii
pacea lui Dumnezeu care este dincolo de nelegere, cu a crui pace perfect putei alina
inimile Fiilor Oamenilor.
i n a patra sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Puterii, coboar
asupra mea i umple-mi toate faptele cu putere. Adevrat v spun, aa cum nu poate exista
via pe pmnt fr soare, tot astfel nu exist nici via a spiritului fr ngerul Puterii. Ceea
ce gndii i simii, acestea sunt ca scripturile moarte, care sunt doar cuvinte pe o pagin, sau
ca graiul mort al morilor. Dar Fiii Luminii nu vor gndi numai, nu vor simi numai, dar vor
i face, i faptele lor vor umple gndurile i sentimentele lor, aa cum fructul auriu al verii d
sens frunzelor verzi ale primverii.
i n a cincea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al Iubirii, coboar
asupra mea i umple cu iubire toate sentimentele mele. Pentru c prin iubire Tatl Ceresc i
Mama Pmnteasc i Fiul Omului devin una. Iubirea este etern. Iubirea este mai puternic
dect moartea. i n fiecare sear Fiii Luminii ar trebui s se mbieze n apa sfnt a
ngerului Iubirii, ca dimineaa s i boteze pe Fiii Oamenilor cu fapte binevoitoare i vorbe
delicate. Cci atunci cnd inima Fiului Luminii este mbiat n iubire, doar cuvinte frumoase
i delicate poate spune.
i n a asea sear dup Sabat, spunei aceste cuvinte: nger al nelepciunii,
coboar asupra mea i umple cu nelepciune toate gndurile mele. S tii, Fii ai Luminii, c
gndurile voastre sunt la fel de puternice ca i trsnetul fulgerului care spintec furtuna i
face buci puternicul copac. Pentru asta a trebuit s ateptai apte ani pentru a nva cum s
vorbii cu ngerii, cci nu cunoatei puterea gndurilor voastre. Folosii, aadar,
nelepciunea n tot ceea ce gndii i spunei i facei. Adevrat v spun, ceea ce este fcut
fr nelepciune este ca i calul fr clre, cu gura spumegnd i ochii slbatici, alergnd
nebunete spre o prpastie cscat. Dar cnd ngerul nelepciunii v guverneaz faptele,
atunci avei calea deschis ctre trmuri necunoscute, i ordinea i armonia v guverneaz
vieile.
i acestea sunt comuniunile cu ngerii care i sunt dai Fiului Luminii, care cu
trupurile purificate de Mama Pmnteasc i cu spiritele purificate de Tatl Ceresc, pot
comanda i servi ngerii, continuu, de la o perioad la alta, n circuitele zilei, i n ordinea sa
fix, odat cu venirea luminii din sursa ei i la lsarea serii i plecarea luminii, la plecarea
ntunericului i la venirea zilei, continuu, n toate generaiile timpului.

5
 Literatur esenian

Adevrul se nate din revrsarea Luminii, falsitatea din fntna ntunericului.

inutul tuturor copiilor adevrului este n minile ngerilor de Lumin astfel ca ei s poate
merge pe crrile Luminii.
Binecuvntai fie toi Fiii Luminii care au tras la sori cu Legea, ca s mearg plini
de adevr pe toate cile lor. Fie ca Legea s v binecuvnteze pe toi i s v fereasc de ru,
i s v ilumineze inimile cu nelepciune n lucrurile vieii i s v graieze cu cunoaterea
lucrurilor Eternului. i luna crescnd a pcii s-a ridicat peste munte i raze de lumin au
scnteiat n apele rului. i Fii Luminii ca un singur om au ngenuncheat cu respect
mulumind pentru cuvintele lui Iisus, aa cum au fost nvai pe cile vechi ale tailor lor,
precum i Enoh a fost nvat btrn fiind.
i Iisus a spus: Legea a fost plantat pentru a-i rsplti pe Copiii Luminii cu
vindecare i pace abundent, cu via lung, cu smna roditoare de binecuvntri eterne, cu
bucuria etern n nemurirea Luminii Eterne.
Odat cu venirea zilei mi mbriez mama, la venirea serii m altur Tatlui, i la
plecarea serii i a dimineii voi respira Legea lor, i nu voi ntrerupe aceste Comuniuni pn
la sfritul timpurilor.

03 - DARUL VIEII N UMILA IARB

Era n luna Thebt, cnd pmntul era acoperit cu fire de iarb tnr dup ploaie, i
acoperirea verdelui de smarald era la fel de delicat ca i ezutul unei copile. i era ntr-o
diminea plin de lumina soarelui cnd Iisus i-a adunat pe noii Frai ai Alesului roat n jurul
su, ca ei s aud cu urechile lor i s neleag cu inimile lor nvturile tailor lor, aa cum
au fost predate lui Enoh din vechime.
i Iisus sttea dincolo de nodurosul i strvechiul copac, innd n mini un mic vas
de pmnt; i n vas cretea frageda iarb de gru, cea mai perfect dintre toate ierburile
purttoare de semine. i gingaa iarb din vas radia via, la fel ca iarba i plantele care
acopereau dealurile n deprtatele cmpii i chiar dincolo. i Iisus a apsat iarba n vas cu
minile, la fel de ginga ca i cum ar fi atins capul unui copila.
i Iisus a spus: Fericii suntei voi, Fii ai Luminii, cci ai intrat pe drumul fr de
moarte i pe calea adevrului, aa cum au fcut taii votri n vechime, care au fost nvai de
Cei Mari. Cu ochii i urechile spiritului voi vedei i auzii privelitile i sunetele mpriei
Mamei Pmnteti: cerul albastru unde locuiete ngerul Aerului, rul nspumat unde curge
ngerul Apei, lumina aurie care izvorte din ngerul Soarelui. i adevrat v spun, toate
acestea sunt nluntrul vostru, la fel ca i n afara voastr; cci suflarea voastr, sngele
vostru, focul vieii din voi, toate una sunt cu Mama Pmnteasc. Dar dintre toate acestea, i
mai mult, cel mai preios dar al Mamei voastre Pmnteti este iarba de sub picioarele
voastre, chiar iarba pe care pii fr s gndii. Umil i blnd este ngerul Pmntului, cci
nu are nici aripi s zboare, nici raze aurii s strpung ceaa. Dar mare este puterea lui i
vast este ntinderea sa, cci acoper pmntul cu puterea lui, i fr el Fiii Oamenilor nu ar
mai exista, cci nici un om nu poate tri fr iarba, copacii i plantele Mamei Pmnteti. i
acestea sunt darurile ngerului Pmntului pentru Fiii Oamenilor.

6
 Literatur esenian

Dar acum v voi vorbi despre lucruri tainice, cci adevr v spun vou, umila iarb
este mai mult dect hran pentru om i animal. i ascunde gloria sub o nfiare modest,
aa cum s-a spus despre un conductor al btrnilor care a vizitat satele supuilor lui deghizat
n ceretor, tiind c ei ar spune mult mai multe lucruri unui astfel de om, dar ar fi nfricoai
n faa Regelui lor. Aa i umila iarb i ascunde gloria sub haina ei de umil verde, i Fii
Oamenilor calc pe ea, o ar, i hrnesc animalele, dar nu cunosc secretele care sunt ascunse
n ea, chiar acele secrete ale vieii venice n mpriile cereti. Dar Fiii Luminii vor ti ce
este ascuns n iarb, cci le este dat ca s aduc alinare Fiilor Oamenilor. Chiar aa suntem
nvai de ctre Mama Pmnteasc cu aceast mnu de gru ntr-un vas simplu, chiar
acelai vas pe care l folosii pentru a bea lapte i a aduna mierea albinelor. Acum vasul este
umplut cu sol negru bogat n frunze vechi i umezit de roua dimineii, chiar acel dar preios al
ngerului Pmntului.
i am umezit o mn de pmnt, n care a intrat ngerul Apei. ngerul Aerului de
asemenea l-a mbriat, i ngerul Soarelui, i puterea celor trei ngeri l-au trezit i pe ngerul
Vieii n gru, i a ncolit i rdcini se nteau n fiecare smn.

Apoi pun grul trezit n solul ngerului Pmntului, i puterea Mamei Pmnteti i a
tuturor ngerilor ei au intrat n gru, i cnd soarele rsrise de patru ori seminele deveniser
iarba. Adevr va spun vou, nu exist miracol mai mare dect acesta.

i Fraii au privit cu respect la firele delicate de iarb din minile lui Iisus, i unul l-a
ntrebat: nvtorule, care este secretul ierbii pe care ai inut-o n mn? De ce este diferit
de iarba care acoper dealurile i munii?

i Iisus rspunse: Nu este diferit, Fiu al Luminii. Toate ierburile, toi copacii, toate
plantele, n orice parte a lumii, toate fac parte din mpria Mamei Pmnteti. Dar am
separat n acest vas o mic poriune a mpriei Mamei voastre, ca s o putei atinge cu
minile spiritului, i astfel puterea ei s intre n trupul vostru.

Cci adevrat v spun, exist Sfntul Curent al Vieii care a dat natere Mamei
Pmnteti i tuturor ngerilor ei. Acest Curent al Vieii este invizibil pentru ochii Fiilor
Oamenilor, cci ei merg n ntuneric i nu vd ngerii zilei i ai nopii care i nconjoar i
care plutesc peste ei. Dar Fiii Luminii au mers timp de apte ani mpreun cu ngerii zilei i
ai nopii, i acum le sunt destinuite secretele comuniunii cu ngerii. i ochii spiritului vostru
se vor deschide, i vei vedea i auzi i atinge Curentul Vieii care a dat natere Mamei
voastre Pmnteti. i vei intra n Curentul Sfnt al Vieii, i el v va purta cu infinit
tandree spre viaa venic n mpria Tatlui vostru Ceresc.

Cum vom face noi asta, nvtorule? a ntrebat unul uimit. Ce taine trebuie s
tim ca s vedem i s auzim i s atingem acest Curent Sfnt al Vieii? i Iisus nu a
rspuns. Dar i-a pus minile n jurul firelor de iarb din vas, cu blndee, de parc ar fi fost
fruntea unui copil. i a nchis ochii, i n jurul lui erau raze de lumin, scnteind n soare, aa
cum lumina verii face lumina s tremure uor sub un cer fr nori. i Fraii au ngenuncheat
i i-au plecat capetele cu respect n faa ngerilor care au izvort din postura eznd a lui
Iisus; i el edea n linite, cu minile mpreunate ca intr-o rugciune n jurul firelor de iarb.

7
 Literatur esenian

i nimeni nu a tiut dac a trecut o or, sau un an, cci timpul a stat n loc ca i cum
ntreaga creaie i-ar fi inut rsuflarea. i Iisus i-a deschis ochii, i parfumul de flori umplu
aerul cnd vorbi Iisus: Aici este taina, Fii ai Luminii; aici n umila iarb. Aici este locul de
ntlnire al Mamei Pmnteti i al Tatlui Ceresc; aici este Curentul Vieii care curge ntre
mpriile Pmnteti i cele Cereti. Punei minile n jurul delicatei ierbi a ngerului
Pmntului i vei vedea i auzi i atinge puterea tuturor ngerilor.

i unul cte unul, fiecare dintre Frai a stat cu respect naintea puterii ngerilor, innd
n mn delicata iarb. i fiecare a simit Curentul Vieii intrndu-i n corp cu fora unui
pru repede dup o furtun grbit. i puterea ngerilor a intrat prin minile lor, sus ctre
braele lor, i i-a scuturat zdravn, aa cum vntul din nord scutur ramurile copacilor. i toi
se minunau de puterea din umila iarb, c putea conine toi ngerii, i mpriile Mamei
Pmnteti i Tatlui Ceresc. i ei stteau naintea lui Iisus, i erau nvai de ctre El.

i Iisus spuse: Privii, Fii ai Luminii, umila iarb. Vedei cum nuntru se afl toi
ngerii Mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc. De acum ai pit n Curentul Vieii, i
curenii si v vor duce n timp ctre via venic n regatul Tatlui vostru Ceresc.

Cci n iarb sunt toi ngerii. Iat pe ngerul Soarelui, aici n strlucirea verdelui
firelor de gru. Pentru c nimeni nu poate privi la soare cnd acesta este sus de tot, pentru c
ochii Fiului Omului sunt orbii de lumina sa radiant. i de aceea ngerul Soarelui nverzete
toate crora el le d via, astfel Fiul Omului poate privi la variate umbre de verde i s poat
gsi putere i confort n asta. Adevr v spun vou, tot ceea ce este verde i cu via are
puterea ngerului Soarelui nuntru, chiar i aceste delicate fire de gru tnr.

i astfel binecuvnteaz ngerul Apei iarba, pentru c adevrat v spun, este mai
mult din ngerul Apei n iarb dect din oricare dintre ceilali ngeri ai Mamei Pmnteti.
Cci dac strivii iarba n mini, vei simi apa vieii, care este sngele Mamei Pmnteti. i
mereu n zilele cnd atingei iarba i intrai n Curentul Vieii, dai pmntului cteva picturi
de ap, pentru ca iarba s poat fi rennoit prin puterea ngerului Apei.

S tii, de asemenea, c ngerul Apei este n interiorul ierbii, pentru c tot ceea ce
are via i este verde este casa ngerului Apei. Punei-v cu faa aproape de iarb, respirai
adnc, i lsai ngerul Aerului s intre adnc n trupul vostru. Pentru c el locuiete n iarb,
aa cum stejarul locuiete n ghind, i aa cum petele locuiete n mare.

ngerul Pmntului este cel ce d via ierbii, aa cum i copilul din pntece triete
din hrana mamei lui, aa i pmntul se druiete bobului de gru, fcndu-l s rsar mai
nalt s mbrieze pe ngerul Aerului. Adevrat va spun, fiecare bob de gru care se desface
ctre cer este o victorie mpotriva morii, unde Satan stpnete. Cci Viaa ntotdeauna
ncepe din nou.

ngerul Vieii este cel care curge printre firele de iarb n trupul Fiului Luminii,
zguduindu-l cu puterea sa. Cci iarba este Via i Fiul Luminii este Via, i viaa curge ntre

8
 Literatur esenian

Fiul Luminii i firele de iarb, fcnd un pod ctre Curentul Sfnt de Lumin care a dat
natere ntregii creaii.

i cnd Fiul Luminii ine n minile sale firele de iarb, acolo este ngerul bucuriei
care i umple trupul cu muzic. A intra n Curentul Vieii este a fi una cu cntecul pasrii, cu
culorile florilor slbatice, cu parfumul snopilor de spice, proaspt secerate pe cmpie.
Adevrat v spun, cnd Fiul Omului nu simte bucurie n inima sa, el lucreaz pentru Satan i
aduce speran fiilor ntunericului. Nu exist tristee n regatul Luminii, ci doar ngerul
Bucuriei. nvai, aadar, de la delicatele fire de iarba cntecul ngerului bucuriei, astfel ca
Fiii Luminii s poat pi alturi de el mereu i aa sa ncnte inimile Fiilor Oamenilor.

Mama Pmnteasc este cea care ne nzestreaz cu trupurile noastre, cci suntem
nscui din ea, i avem viaa n ea. Astfel ea ne procur hrana n chiar aceste fire de iarb pe
care le atingem cu minile. Cci adevrat v spun, nu este doar pinea cu care ne poate hrni
grul. De asemenea putem mesteca bine firele, ca puterea Mamei Pmnteti s intre n noi.
Dar mestecai bine firele de iarb, cci Fiul Omului are dini spre deosebire de acele
dobitoace, i numai cnd mestecm bine firele de iarb ngerul Apei poate intra n sngele
nostru pentru a ne da putere. Mncai, atunci, Fii ai Luminii, din aceast iarb perfect de la
masa Mamei voastre Pmnteti, ca zilele voastre s fie multe pe pmnt, cci astfel gsii
favoare n ochii lui Dumnezeu.

Adevrat v spun, ngerul Puterii intr n voi cnd atingei Curentul Vieii prin firele
de iarb. Cci ngerul Puterii este o lumin strlucitoare ce nconjoar orice lucru nsufleit, la
fel cum luna este ncercuit de inele radiante, i aa cum ceaa se ridic de pe cmpii cnd
soarele urc pe cer. i ngerul Puterii intr n Fiul Luminii cnd inima lui este pur i cnd
dorina sa este de a alina i nva pe Fiii Oamenilor. Atingei, atunci, firele de iarb, i
simii pe ngerul Puterii intrnd prin vrfurile degetelor voastre, urcnd n corpul vostru, i
zguduindu-v pn tremurai cu uimire i veneraie.

S tii, de asemenea, c ngerul Iubirii este prezent n firele de iarb, cci iubirea
este n a da, i mare este iubirea dat Fiilor Luminii de delicatele fire de iarb. Cci adevrat
v spun, Curentul Vieii curge prin orice lucru viu, i tot ce este viu, se scald n Curentul
Sacru al Vieii. i cnd Fiul Luminii atinge cu iubire firele de iarb, tot astfel firele de iarb i
ntorc iubirea, i l conduc ctre Curentul Vieii unde el poate gsi via venic. i aceast
Iubire nu se epuizeaz niciodat, cci izvorul ei este n Curentul Vieii care se vars n Marea
Etern, i orict de departe se nstrineaz Fiul Omului de Mama sa Pmnteasc i de Tatl
su Ceresc, atingerea firelor de iarb i vor aduce mereu un mesaj de la ngerul Iubirii; i
picioarele lui se vor sclda din nou n Curentul Sfnt al Vieii.

Iat, ngerul nelepciunii guverneaz micarea planetelor, cercul anotimpurilor, i

creterea n ordine a tuturor lucrurilor vii. Astfel hotrte ngerul nelepciunii comuniunea
Fiilor Luminii cu Curentul Vieii, prin delicatele fire de iarb. Cci adevrat v spun, trupul
vostru este sfnt, cci el se scald n Curentul Vieii, care este Ordinea Etern. Atingei firele
de iarb, Fii ai Luminii, i atingei ngerul Vieii Eterne. Cci dac privii cu ochii spiritului,
vei vedea ntr-adevr c viaa este etern. Acum este tnr, cu strlucirea unui nou-nscut.
n curnd va fi nalt i graioas, ca i copacul plin de sev cu primele sale fructe. Apoi va fi

9
 Literatur esenian

galben i btrn, i i va pleca capul cu rbdare, aa cum st pe cmp dup seceri. n

sfrit, se va veteji, cci micul vas de pmnt nu poate conine toat viaa grului. Dar el nu
moare, cci frunzele uscate se rentorc la ngerul Pmntului, i el ine planta n braele sale i
o adoarme, i toi ngerii lucreaz n frunzele ofilite i iat, ele sunt schimbate i nu mor, ci se
nasc din nou cu alt nfiare. i astfel Fiii Luminii nu vd niciodat moartea, ci se regsesc
schimbai i ridicai la via venic.

i astfel ngerul Muncii nu doarme niciodat, cci el trimite rdcinile grului adnc
n ngerul Pmntului, astfel nct lstarii de verde delicat s poate nvinge moartea i
mpria lui Satan. Cci viaa este micare i ngerul Muncii nu st niciodat, ci el muncete
fr ncetare n via Domnului. nchidei ochii cnd atingei iarba, Fii ai Luminii, dar nu
adormii, cci a atinge Curentul Vieii nseamn a atinge ritmul etern al nepieritoarelor
mprii, i a v sclda n Curentul Vieii este a simi din ce n ce mai mult puterea ngerului
Muncii nluntrul vostru, crend mpria Cerurilor pe Pmnt.

Pacea este darul Curentului Vieii ctre Fii Luminii. De aceea ne urm mereu Pacea
fie cu tine. La fel face i iarba cu trupul vostru cu srutul Pcii. Adevrat v spun, Pacea nu
este doar absena rzboiului, cci rul panic se poate transforma foarte rapid ntr-un torent
mnios, i la fel valurile care leagn barca o pot repede sfrma de stnci n buci. Astfel i
ateapt violena pe Fiii luminii, cnd ei nu pstreaz vigilena pcii. Atingei firele de iarb,
i prin aceasta atingei Curentul Vieii. Acolo vei gsi Pacea, Pacea cldit cu puterea tuturor
ngerilor. Cu aceeai Pace razele Luminii Sfinte vor mprtia tot ntunericul. Cnd Fiii
Luminii sunt una cu Curentul Vieii, atunci puterea firelor de iarb i conduce ctre mpria
nepieritoare a Tatlui Ceresc. i vei cunoate mai mult din acele taine pentru care nu v-a
venit vremea s le auzii. Pentru c exist ali Cureni ai Vieii n venicele mprii;
adevrat v spun, mpriile cereti sunt traversate peste tot de cureni de lumin aurie,
arcuindu-se departe dincolo de bolta cerului i neavnd sfrit. i Fiii Luminii vor cltori
venic prin aceti cureni, necunoscnd moartea, cluzii de Iubirea venic a Tatlui
Ceresc. i adevrat v spun, toate aceste taine sunt coninute n umila iarb, cnd o atingei
cu delicatee i v deschidei inima ctre ngerul Vieii dinluntru.

Strngei atunci boabele de gru i plantai-le n oale mici de pmnt; i n fiecare zi,
cu inima bucuroas, mprtii cu ngerii, ca ei s v cluzeasc spre Curentul Sacru al
Vieii, i ca voi s putei aduce din izvorul su etern alinare i putere pentru Fiii Oamenilor.
Pentru c adevrat v spun, tot ce nvai, tot ce vd ochii spiritului, tot ce aud urechile
spiritului, toate acestea sunt o trestie gunoas n vnt dac nu trimitei mai departe un mesaj
de adevr i lumin Fiilor Oamenilor. Pentru c dup fruct cunoatem valoarea copacului. i
a iubi este a nva pe alii la nesfrit, fr ncetare. Pentru c aa au fost nvai taii votri
din vechime, chiar i Tatl vostru Enoh. Mergei acum, i pacea fie cu voi.

i Iisus a ntins minile innd micul vas cu firele de iarb tnr, ca i cum le-ar
binecuvnta, i a pit ctre dealurile pline de soare, de-a lungul malului rului, aa cum era
obiceiul tuturor Frailor. i ceilali l-au urmat, fiecare pstrnd la sine cuvintele lui Iisus, ca
pe o bijuterie de pre la piept.

04 - PACEA NEPTIT

10
 Literatur esenian

Pacea fie cu voi, spuse Fratele Mai Mare salutndu-i pe Fraii care se adunaser
pentru nvturi.

Pacea fie cu tine, rspunser ei; i au mers mpreun de-a lungul malului rului,
cci acesta era obiceiul lor cnd un Frate Mai Mare i nva pe Frai, ca ei s poate mprti
nvturile cu ngerii Mamei Pmnteti: al aerului, al soarelui, al apei, al pmntului, al
vieii, i al bucuriei.

i Fratele Mai Mare spuse Frailor: V-a vorbi despre pace, cci dintre toi ngerii
Tatlui Ceresc, pacea este cea creia lumea se supune cel mai mult, aa cum un prunc obosit
tnjete s i pun capul la snul mamei. Lipsa pcii este cea care tulbur mpriile, chiar
i cnd nu sunt n rzboi. Cci violena i ostilitile pot domni ntr-o mprie chiar i cnd
nu se aud sunetele de sbii lovite. Dei armatele nu mrluiesc una mpotriva celeilalte, tot
nu este pace cnd Fiii Oamenilor nu se altur ngerilor lui Dumnezeu.

Adevrat v spun, muli sunt cei care nu cunosc pacea; cci ei fac rzboi cu propriul
lor trup; fac rzboi cu propriile lor gnduri; ei nu au pace cu taii lor, cu mamele lor, cu copiii
lor; nu au pace cu prietenii i vecinii lor; ei nu cunosc frumuseea Sfintelor Scripturi; ei nu
muncesc ziua n mpria Mamei lor Pmnteti, nici nu dorm noaptea n braele Tatlui lor
Ceresc. Pacea nu domnete n ei, ei sunt venic nsetai de ceea ce pe urm le aduce doar
mizerie i durere, chiar i acele capcane ale bogiei i faimei cu care Satan i tenteaz pe Fiii
Oamenilor; i ei triesc ignornd Legea, chiar acea Lege Sfnt prin care trim: calea
ngerilor mamei Pmnteti i ai Tatlui Ceresc.

Cum putem atunci s aducem pace frailor notri, nvtorule? au ntrebat civa
dintre Fraii Mai Mari, cci am vrea ca toi Fiii oamenilor s mprteasc binecuvntrile
ngerului pcii.

i El a rspuns: Adevrat, doar cel ce este mpcat cu toi ngerii poate rspndi
lumina pcii ctre alii. Aadar, mai nti fii mpcai cu toi ngerii Mamei Pmnteti i ai
Tatlui Ceresc. Cci vnturile unei furtuni agit i necjesc apele rului, i doar calmul care
urmeaz le pot liniti iar. Avei grij cnd fratele vostru cere pine s nu i dai pietre. Trii
mai nti n pace cu toi ngerii, cci atunci pacea voastr va fi ca o fntn care se umple iar
i iar prin ceea ce d, i cu ct dai mai mult, cu att mai mult vi se va da, cci astfel este
Legea.

Trei sunt lucrrile Fiului Omului, i nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu fr
s-l cunoasc pe ngerul Pcii n fiecare din cele trei. Acestea sunt trupul su, gndurile sale,
i sentimentele sale.

Cnd ngerul nelepciunii i cluzete gndurile, cnd ngerul Iubirii i purific

sentimentele, i cnd faptele trupului su reflect i Iubirea i nelepciunea, atunci ngerul
pcii l conduce negreit ctre tronul Tatlui Ceresc. i ar trebui s se roage fr ncetare ca
puterea lui Satan cu toate bolile i necureniile ei s fie aruncat din aceste trei lucrri; acea
Putere i nelepciune pot domni n trupul, gndurile i n sentimentele sale.

11
 Literatur esenian

Mai nti Fiul Omului va cuta pacea cu propriul trup; cci trupul su este ca un lac
de munte care reflect soarele atunci cnd este linitit i clar, dar cnd este plin de noroi i
pietre nu reflect nimic. Mai nti trebuie aruncat Satan din trup, ca ngerii lui Dumnezeu s
poat intra din nou i locui acolo nuntru. Adevrat, pacea nu poate domni n trup dac
acesta nu este un templu al Legii Sfinte. Aadar, cnd cel ce sufer n dureri i rni amarnice
v cere ajutorul, spunei-i s se rennoiasc prin post i rugciune. Spunei-i s invoce ngerul
soarelui, ngerul apei i ngerul aerului, ca ei s poat intra n trupul su i s-l scape de
puterea lui Satan. Artai-i botezul pe dinuntru i botezul pe dinafar. Spunei-i s mnnce
mereu la masa Mamei noastre Pmnteti, aternut cu darurile sale: fructele copacilor,
ierburile cmpiilor, laptele bun de but al dobitoacelor i mierea albinelor. Nu va invoca
puterea lui Satan mncnd carnea dobitoacelor, cci cel ce ucide, i ucide fratele, i astfel
cine mnnc carnea dobitoacelor ucise, mnnc trupul morii. Spunei-i s-i prepare
mncarea la focul vieii, i nu la focul morii, cci ngerii lui Dumnezeu servesc doar oameni
vii.

i chiar dac nu i vede, i nu i aude, i nu-i atinge, el tot este nconjurat de puterea
ngerilor lui Dumnezeu. n timp ce ochii i urechile lui sunt nchise de ignorana fa de Lege
i nsetate de plcerile lui Satan, el nu i va vedea, nici nu-i va auzi, nici nu-i va atinge. Dar
cnd postete i se roag Dumnezeului cel viu s-i alunge toate bolile i necureniile lui
Satan, atunci ochii i urechile lui se vor deschide, i va gsi pacea.

Pentru c nu sufer numai cel ce gzduiete bolile lui Satan nuntrul su, dar i
mama lui, tatl lui, soia lui, copiii lui, tovarii lui sufer de asemenea, cci nici un om nu
este o insul izolat i puterile ce curg prin el, fie c sunt ale ngerilor sau ale lui Satan,
adevrat aceste puteri fac bine sau ru celorlali.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite-l pe ngerul Vieii n trupul nostru s locuiasc acolo venic.

Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile gnduri, ca ngerul nelepciunii s-l
poat cluzi. Cci adevrat v spun, nu exist putere mai mare n cer i pe pmnt dect
gndurile Fiului Omului. Dei nevzute de ochii trupului, totui fiecare gnd are putere de
poate zdruncina cerurile.

Cci nici unei alte creaturi din mpria Mamei Pmnteti nu-i este dat puterea
gndului, cci toate creaturile ce se trsc i pasrile ce zboar, nu triesc din propria lor
gndire ci din a Legii ce le stpnete pe toate. Doar Fiilor Oamenilor le este dat puterea
gndului, chiar a acelui gnd ce poate sfrma hotarele morii. Nu gndii c gndul nu are
nici o putere pentru c nu poate fi vzut. Adevrat v spun, fulgerul ce despic puternicul
stejar, sau cutremurul ce deschide crpturi n pmnt, acestea sunt joac de copil pe lng
puterea gndului. Adevrat, fiecare gnd ntunecat, fie c este de rutate, de mnie, sau
rzbunare, acestea rspndesc distrugere ca aceea a focului mturnd prin aprindere uscat
sub cerul fr vnt. Dar omul nu vede mcelul, nici nu aude strigtele de ndurare ale
victimelor sale, cci el e orb fa de lumea spiritului.

12
 Literatur esenian

Dar cnd puterea aceasta este cluzit de sfnta nelepciune, atunci gndurile
Fiului Omului l conduc spre mpriile cereti i astfel paradisul este construit pe pmnt;
atunci gndurile voastre sunt cele ce nal sufletele oamenilor, aa cum apele reci ale unui
curent repede va revigoreaz trupul n aria verii.

Cnd un pui de pasre ncearc s zboare, aripile sale nu l pot susine, i el cade iar
i iar pe pmnt. Dar ncearc din nou i ntr-o zi se ridic plutind, lsnd pmntul i cuibul
su departe n urm. Aa este i cu gndurile Fiilor Oamenilor. Cu ct merge mai mult
mpreun cu ngerii i le respect legile, cu att mai puternice i devin gndurile n Sfnta
nelepciune. i adevrat v spun, acea zi va veni cnd gndurile sale vor nvinge chiar i
mpria morii i se vor avnta ctre viaa venic n mpriile cereti; cci cu gndurile
lor cluzite de Sfnta nelepciune Fiii Oamenilor construiesc un pod de lumin n apropiere
pentru a ajunge la Dumnezeu.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite-l gndurilor noastre pe ngerul Puterii, ca s putem sfrma hotarele morii.

Apoi Fiul Omului va cuta pace cu propriile lui sentimente; ca familia sa s se poat
bucura de blndeea lui iubitoare, chiar i tatl su, mama sa, copiii si i copiii copiilor si.
Cci Tatl Ceresc este de o sut de ori mai mre dect toi taii dup smn i snge iar
Mama Pmnteasc este de o sut de ori mai mrea dect toate mamele dup trup, i fraii
votri adevrai sunt cei ce mplinesc voia Tatlui vostru Ceresc i a Mamei voastre
Pmnteti, i nu fraii votri de snge.

Chiar aa, l vei vedea voi pe Tatl Ceresc n tatl vostru dup smn, i pe Mama
Pmnteasc n mama voastr dup trup, cci nu sunt oare acetia tot copii ai Tatlui Ceresc
i ai Mamei Pmnteti? Chiar aa i vei iubi voi oare pe fraii votri de snge aa cum i
iubii pe toi taii votri adevrai care merg mpreun cu ngerii, cci nu sunt oare i acetia
copii ai Tatlui Ceresc i ai Mamei Pmnteti? Adevrat v spun, este mai uor s-i iubii pe
cei nou ntlnii, dect pe cei din propria voastr cas, care ne-au cunoscut slbiciunile i ne-
au auzit cuvintele de mnie, i ne-au vzut dezbrcai, cci ei ne cunosc aa cum ne
cunoatem noi nine, i ne este ruine. Atunci l vom chema pe ngerul Iubirii s ne intre n
sentimente, ca ele s fie purificate. i tot ceea ce nainte era nerbdare i discordie, se va
transforma n armonie i pace, aa cum pmntul uscat bea din blnda ploaie i devine verde
i moale, fraged cu via nou.

Cci multe i dureroase sunt suferinele Fiilor Oamenilor cnd ei nu ader la ngerul
Iubirii. Adevrat, un om fr iubire arunc o umbra ntunecat pe oricine ntlnete, pe mai
toi cei mpreun cu care triete; cuvintele lui aspre i mnioase cad pe fraii si ca aerul
fetid dintr-o balt sttut. i cel mai mult sufer cei cu care vorbete, cci ntunericul ce-l
nconjoar l invit pe Satan i devaii lui.

13
 Literatur esenian

Dar cnd l cheam pe ngerul Iubirii, atunci ntunericul se mprtie, i lumina

soarelui izvorte din el, i culorile curcubeului se nvrtesc n jurul capului su, i o ploaie
blnd cade din degetele sale, i el aduce pace i putere tuturor celor ce stau lng el.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite-l pe ngerul Iubirii tuturor celor de-un neam i snge cu noi, ca pacea i
armonia s poat locui venic n casa noastr.

Atunci Fiul Omului va cuta pacea cu ali Fii ai Oamenilor, chiar i cu fariseii i
preoii, chiar i cu ceretorii i vagabonzii, chiar i cu regii i guvernatorii. Cci toi sunt Fii
ai Oamenilor, oricare ar fi poziia lor, oricare ar fi titlul lor, chiar dac ochii lor sunt deschii
s vad mpriile cereti, sau dac nc mai bjbie n bezn i ignoran.

Cci dreptatea oamenilor poate rsplti pe cel ce nu merit i poate pedepsi pe cel
nevinovat, dar Legea Sfnt este aceeai pentru toi, fie ceretor sau rege, fie pstor sau preot.

Cutai pace cu toi Fiii Oamenilor, i facei cunoscut Frailor Luminii, c noi am
trit dup Legea Sfnt nc din vremea lui Enoh din vechime, i chiar dinainte. Cci nu
suntem nici bogai, nici sraci. i mprim toate lucrurile, chiar i vemintele noastre, i
uneltele ce le folosim s ne cultivm pmntul. i mpreun muncim cu toi ngerii, aducnd
tuturor s mnnce darurile Mamei Pmnteti.

Cci cel mai puternic dintre ngerii Tatlui Ceresc, ngerul Muncii, l binecuvnteaz
pe fiecare om ce muncete n felul cel mai bun pentru el, cci atunci nu vom cunoate nevoia
nici excesul. Adevrat, exist abunden pentru toi oamenii n mpriile Mamei Pmnteti
i a Tatlui Ceresc cnd fiecare om lucreaz la sarcina lui; cci cnd un om se sustrage de la
sarcina lui atunci altul trebuie s o preia, cci toate lucrurile ni se dau n mpriile cerului i
pmntului la preul muncii.

Dintotdeauna au trit Fraii Luminii acolo unde se bucur ngerii Mamei Pmnteti:
lng ruri, lng copaci, lng flori, lng muzica psrilor; unde soarele i ploaia pot
mbria trupul, care este templul spiritului. Nici nu trebuie s avem de-a face cu edictele
conductorilor, nici s nu le susinem, cci legea noastr este Legea Tatlui Ceresc i a
Mamei Pmnteti, nici s ne supunem, cci nimeni nu conduce fr voia Domnului. Mai
degrab s ne strduim s trim dup Legea Sfnt i mereu s ntrim ce este bine n toate
lucrurile; atunci mpria ntunericului va fi schimbat cu mpria luminii: cci cum poate
rmne ntunericul acolo unde este lumina?

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite-l ntregii omeniri pe ngerul Muncii, cci avnd o sarcin sfnt nu ar trebui
s cerem nici o alt binecuvntare.

Apoi Fiul Omului va cuta pace cu cunoaterea vremurilor trecute; cci adevrat v
spun, n Scripturile Sfinte este o comoar de o sut de ori mai mare dect bijuteriile i aurul

14
 Literatur esenian

din cea mai bogat mprie, i chiar mai preioas, cci cu siguran ele conin toat
nelepciunea revelat de Dumnezeu Fiilor Luminii, chiar i acele tradiii care au ajuns la noi
prin Enoh din vechime, i naintea lui pe o cale nesfrit n trecut, nvturile Celor Mari.
i acestea sunt motenirea noastr, chiar aa cum fiul motenete toate posesiunile tatlui su
cnd se arat vrednic de binecuvntarea tatlui su. Adevrat, studiind nvturile
nelepciunii fr vrst ajungem s l cunoatem pe Dumnezeu, cci adevrat v spun, Cei
Mari au vzut pe Dumnezeu fa n fa; chiar aa, cnd citim Sfintele Scripturi atingem
picioarele lui Dumnezeu.

i cnd odat vedem cu ochii nelepciunii i auzim cu urechile nelegerii venicele

adevruri, atunci trebuie s mergem printre Fiii Oamenilor i s-i nvm, cci dac
ascundem cunoaterea sfnt cu gelozie, pretinznd c ne aparine, atunci suntem ca cel ce
gsete un izvor sus n muni, i dect s-l lase s curg n vale s potoleasc setea omului i
a animalului, l ngroap sub stnci i noroi, prin aceasta totodat jefuindu-se i pe el nsui
de ap. Mergei ntre Fiii Oamenilor i spunei-le Legea Sfnt, ca i ei s se salveze i s
intre n mpriile cereti. Dar spunei-le n cuvinte pe care s le neleag, n parabole din
natur ce vorbesc din inim, cci fapta trebuie mai nti s fiineze n inima trezit.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor Oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite contiinei noastre pe ngerul nelepciunii, ca noi s putem merge pe cile
Celor Mari care au vzut faa lui Dumnezeu.

Apoi Fiul Omului va cuta pace cu mpria Mamei sale Pmnteti, cci nimeni nu
poate tri mult, nici nu poate fi fericit, dect cel ce i cinstete Mama Pmnteasc i i
mplinete legile. Cci suflarea voastr este suflarea ei; sngele vostru este sngele ei; oasele
voastre oasele ei; carnea voastr carnea ei; mruntaiele voastre mruntaiele ei; ochii
votri i urechile voastre sunt ochii i urechile ei.

Adevrat v spun, suntei una cu Mama Pmnteasc; ea este n voi, i voi n ea. Din
ea ai fost nscui, n ea trii, i n ea v vei ntoarce iar. Sngele Mamei noastre Pmnteti
este cel ce cade din nori i curge n ruri; suflarea Mamei noastre Pmnteti este cea care
optete n frunzele pdurii i sufl cu vnt puternic dinspre muni; dulce i tare este carnea
Mamei noastre Pmnteti n fructele copacilor; puternice i neclintite sunt oasele Mamei
noastre Pmnteti n giganticele roci i pietre ce stau ca santinele ale vremurilor apuse;
adevrat, una suntem cu Mama noastr Pmnteasc, i cel ce se ataeaz de legile mamei
sale, i mama sa se va ataa de el.

Dar va veni o zi cnd Fiul Omului i va ntoarce faa de la Mama sa Pmnteasc i

o va trda, chiar negndu-i Mama i dreptul din natere. Atunci el o va vinde n sclavie, i
carnea ei va fi rvit, sngele ei poluat, i suflarea ei nbuit; el va aduce focul morii n
toat mpria ei, i foamea lui va devora toate darurile ei i va lsa doar pustiu n locul lor.

Toate aceste lucruri le va face ignornd Legea, i aa cum un om ce moare ncet nu

i mai poate mirosi propria duhoare, aa va fi i Fiul Omului orb fa de adevr; cci aa
cum el i jefuiete i devasteaz i distruge Mama Pmnteasc, tot aa se jefuiete i se

15
 Literatur esenian

devasteaz i se distruge pe el nsui. Cci a fost nscut din Mama Pmnteasc, i una este
cu ea, i tot ceea ce face Mamei Pmnteti i face chiar lui nsui.

Demult, nainte de Marele Potop, Cei Mari umblau pe pmnt, i copacii gigani,
chiar aceia ce astzi sunt doar legend, erau casa i mpria lor. Ei triau pe parcursul a
multe generaii, cci ei mncau de la masa Mamei Pmnteti, i dormeau n braele Tatlui
Ceresc, i nu cunoteau boala, btrneea sau moartea. Fiilor Oamenilor li s-a lsat prin
testament toat gloria mpriilor lor, chiar i cunoaterea tainic a Copacului Vieii care st
n mijlocul Mrii Eterne. Dar ochii Fiilor Oamenilor fur orbii de viziunile lui Satan, i de
promisiuni de putere, chiar i acea putere care cucerete prin for i snge. i atunci Fiul
Omului a rupt firele de aur ce l legau de Mama Pmnteasc i de Tatl Ceresc; el se
ndeprt din Curentul Sfnt al Vieii unde trupul su, gndurile sale i sentimentele sale erau
una cu Legea, i ncepu s i foloseasc propriile gnduri, propriile sentimente, i propriile
fapte, fcnd sute de legi, pe cnd nainte era doar Una.

i aa Fiii Oamenilor s-au exilat singuri de la ei de acas, i de atunci ei s-au

ngrmdit n spatele zidurilor lor de piatr, neauzind suspinul vntului n copacii nali ai
pdurilor de dincolo de oraele lor. (Mai pe larg despre acea perioad vezi Casa Domnului,
n.r.)

Adevrat v spun, Cartea Naturii este o Scriptur Sfnt, i dac dorii ca Fiii
Oamenilor s se salveze i s afle viaa venic, nvai-i nc odat cum s citeasc din
paginile vii ale Mamei Pmnteti. Cci Legea e scris n tot ce este via. Este scris n
iarb, n copaci, n ruri, muni, n psrile cerului i n petii mrii; doar atunci ntunecata
viziunea viitorului ajunge s nu se mplineasc.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite n mpria Mamei Pmnteti pe ngerul Bucuriei, ca inimile noastre s fie
pline de cntec i bucurie cnd ne cuibrim n braele Mamei noastre.

n sfrit, Fiul Omului va cuta pace cu mpria Tatlui Ceresc; cci ntr-adevr,
Fiul Omului este doar nscut din smna tatlui su i din trupul mamei sale, ca s-i poat
gsi adevrata motenire, i s afle n sfrit c el este fiul Regelui.

Tatl Ceresc este Unica Lege, care a dat form stelelor, soarelui, luminii i
ntunericului, ca i Legii Sacre din sufletele noastre. Cderea frunzelor, curgerea rurilor,
muzica nocturn a insectelor, toate acestea sunt guvernate de Lege.

Pe trmul Tatlui Ceresc sunt multe case, i multe sunt lucrurile tainice pe care nu
le cunoatei nc. Adevrat v spun, mpria Tatlui nostru Ceresc este vast, att de vast
nct nici un om nu-i poate cunoate limitele, cci nu exist. Totui ntreaga mprie poate
fi gsit n cea mai mic pictur de rou de pe o floare slbatic, sau n parfumul ierbii
proaspt cosite pe cmpie sub soarele de var. Adevrat, nu exist cuvinte de a descrie
mpria Tatlui Ceresc. (Vezi i mpria misterioas a spiritelor, n.r.)

16
 Literatur esenian

Glorioas este, ntr-adevr, motenirea Fiului Omului, cci i este dat doar s intre n
Curentul Vieii ce l conduce n mpria Tatlui su Ceresc. Dar mai nti s caute i s
gseasc pacea cu trupul su, cu gndurile sale, cu sentimentele sale, cu Fiii Oamenilor, cu
cunoaterea sacr, i cu mpria Mamei Pmnteti. Cci adevrat v spun, acesta este
vasul ce l va duce pe Fiul Omului pe Curentul Vieii la Tatl su Ceresc. Trebuie s aib
pacea care este neptit nainte s cunoasc acea pace care depete nelegerea, chiar aceea
a Tatlui su Ceresc.

Dup aceast purtare, aadar, rugai-v Tatlui vostru Ceresc, cnd soarele e sus la
amiaz: Tatl nostru care eti n Ceruri, trimite tuturor Fiilor oamenilor pe al tu nger al
Pcii; i trimite n mpria ta, Tat Ceresc al nostru, pe ngerul Vieii Venice, ca noi s
putem zbura sub stele i s trim venic. i atunci Cel Mare a tcut, i o mare tcere i-a
cuprins pe Frai, i nici unul nu a dorit s vorbeasc. Umbrele trziei dup-amiezi se jucau pe
suprafaa rului, nemicat i argintie ca oglinda, iar pe cerul ce se ntuneca se putea zri
filigranul lunii crescnde a pcii. i marea pace a Tatlui Ceresc i-a nvluit pe toi n iubire
nemuritoare.

05 - CURENII SACRI

Ai venit n cel mai tinuit cerc, n taina tainelor, cea care era veche, atunci cnd tatl
vostru Enoh era tnr i umbla pe pmnt. Iar i iar ai venit n cltoria voastr pentru muli
ani, mereu urmnd calea dreptii, trind dup Legea Sacr i dup sfintele jurminte ale
Friei noastre, i ai fcut din trupul vostru un templu sacru unde locuiesc ngerii lui
Dumnezeu. Muli ani ai mprit orele zilei cu ngerii Mamei Pmnteti; muli ani ai dormit
n braele Tatlui Ceresc, nvai de ngerii si necunoscui. Ai nvat c Legile Fiului
Omului sunt apte, ale ngerilor trei, iar a lui Dumnezeu una. Acum vei afla despre cele trei
legi ale ngerilor, taina celor trei Cureni Sacri i a strvechii ci de a-i traversa; astfel v vei
mbia n lumina cerului i la urm iat revelaia tainei tainelor: legea lui Dumnezeu, care
este Una.

Acum la ceasul dinaintea rsritului soarelui, chiar nainte ca ngerii Mamei

Pmnteti s respire via n nc adormitul pmnt, atunci intrai n Curentul Sacru al
Vieii. Fratele vostru Copacul este cel ce deine taina acestui Curent Sacru, i Fratele vostru
Copacul este cel ce v nvluie n gndurile voastre, chiar aa cum l mbriai ziua,
salutndu-l cnd mergei singuri pe malul rului. i vei fi una cu copacul, cci la nceputul
timpurilor toi ne mprteam n Curentul Sacru al Vieii care a dat natere ntregii creaii. i
cnd l mbriai pe Fratele vostru Copacul, puterea Curentului Sacru al Vieii v va umple
tot trupul, i vei tremura naintea puterii sale. Apoi inspirai adnc din ngerul Aerului, i
rostii cuvntul Via odat cu expiraia. Atunci vei deveni ntr-adevr Copacul Vieii ce-i
scufund rdcinile adnc n Curentul Sacru al Vieii dintr-un izvor etern. i atunci cnd
ngerul soarelui nclzete pmntul, i toate creaturile pmntului se bucur de ziua cea
nou, tot astfel trupul i spiritul vostru se bucur n Curentul Sacru al Vieii care curge ctre
voi prin Fratele vostru Copacul.

i cnd soarele este sus pe cer, atunci s cutai Curentul Sacru al Sunetului. n
cldura amiezii, toate creaturile sunt nemicate i caut umbr. ngerii Mamei Pmnteti

17
 Literatur esenian

sunt tcui pentru un moment. Atunci este timpul s lsai Curentul Sacru al Sunetului s
ptrund n urechile voastre; cci el poate fi auzit numai n tcere.

Gndii-v la curenii ce se nasc n deert dup o furtun neateptat, i sunetul vuind

al apelor cnd se grbesc mai departe. Adevrat, aceasta este vocea lui Dumnezeu, dac nu
tiai. Cci dup cum este scris, la nceput a fost Sunetul, i Sunetul era cu Dumnezeu, i
Sunetul era Dumnezeu: adevrat v spun, cnd ne natem, venim pe lume cu sunetul lui
Dumnezeu n urechi, precum i cu cntecul vastului cor al cerului, i cu cntecul sacru al
stelelor n orbita lor fix; Curentul Sacru al Sunetului este cel ce traverseaz bolta stelelor i
mpria fr sfrit a Tatlui Ceresc. El este venic n urechile noastre, astfel c nu l auzim.
Ascultai-l, atunci, n linitea amiezii; mbiai-v n el, i lsai ritmul muzicii lui Dumnezeu
s v bat n urechi pn cnd devenii una cu Curentul Sacru al Sunetului. Acesta este
Sunetul ce a creat pmntul i lumea, i a nlat munii, i a pus stelele pe tronurile lor de
glorie n cele mai nalte ceruri.

i v vei mbia n Curentul Sunetului, i muzica apelor sale va curge peste voi; cci
la nceputul timpurilor astfel ne-am mprtit toi n Curentul Sacru al Sunetului ce a dat
natere ntregii creaii. i vuietul puternic al Curentului Sunetului v va umple ntregul trup,
i vei tremura naintea puterii sale. Atunci inspirai adnc din ngerul Aerului, i devenii
nsui sunetul, ca Sacrul Curent al Sunetului s v duc n nesfrita mprie a Tatlui
Ceresc, acolo unde ritmul lumii se nal i se coboar.

i cnd ntunericul nchide cu delicatee ochii ngerilor Mamei Pmnteti, atunci s

dormii i voi, ca spiritul vostru s i poat nsoi pe ngerii necunoscui ai Tatlui Ceresc. i
n momentul de dinainte s adormii, atunci s v gndii la glorioasele i lucitoarele stele,
albe, strlucitoare, deprtate i ptrunztoare. Cci gndurile voastre de pn s adormii sunt
ca arcul ndemnaticului arca, ce trimite sgeata unde vrea. Lsai-v gndurile de dinainte
s adormii s fie cu stelele; cci stelele sunt Lumin, i Tatl Ceresc este Lumin, chiar acea
Lumin ce este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Intrai n
Curentul Luminii, n care chingile morii i pot slbi strnsoarea pentru totdeauna, i
eliberndu-v de hotarele pmntului, urcai ctre Curentul Sacru al Luminii prin aprinsa
radiaie a stelelor, n mpria fr de sfrit a Tatlui Ceresc.

ntindei-v aripile de lumin, i n ochiul gndurilor voastre, nlai-v cu stelele n

cele mai ndeprtate bogii ale cerului, unde nenumrai sori se aprind cu lumin. Cci la
nceputul timpurilor, Legea cea Sfnt a spus, s fie Lumin, i fost Lumin. i vei fi una cu
ea, i puterea Curentului Sacru al Luminii v va umple ntregul trup, i vei tremura naintea
puterii sale. Rostii cuvntul Lumin cnd inspirai adnc din ngerul Aerului, i vei
deveni nsi Lumina; i Sacrul Curent v va purta ctre nesfrita mprie a Tatlui
Ceresc, acolo pierzndu-se n Eterna Mare de Lumin ce d natere ntregii creaii. i una
vei fi cu Curentul Sacru al Vieii, mereu nainte de a adormi n braele Tatlui Ceresc.

Adevrat v spun, trupul vostru nu a fost fcut doar pentru a respira, i a mnca, i a
gndi, ci de asemenea a fost fcut s intre n Curentul Sacru al Vieii. i urechile nu au fost
fcute doar sa aud cuvintele oamenilor, cntecul pasrilor, i muzica ploii ce cade, ci ele au
fost fcute i s aud Sacrul Curent al Sunetului. i ochii votri nu au fost fcui doar pentru

18
 Literatur esenian

a vedea rsritul i apusul soarelui, seceriul spicelor de gru i cuvintele Sfintelor Scripturi,
ci ei au fost fcui de asemenea s vad Curentul Sacru al Luminii. ntr-o zi trupul vostru se
va ntoarce la Mama Pmnteasc; chiar i urechile i ochii votri, de asemenea. Dar
Curentul Sacru al Vieii, Curentul Sacru al Sunetului, i Curentul Sacru al Luminii, acestea
nu s-au nscut vreodat, i nu pot muri vreodat. Intrai n Curenii Sacri, chiar al Vieii, al
Sunetului i al Luminii care v-au dat natere, ca voi s putei ajunge n mpria Tatlui
Ceresc i s devenii una cu el, la fel cum rul se vars n ndeprtata mare. Mai mult dect
att nu poate fi spus, cci Curenii Sacri v vor duce ctre acel loc unde nu mai exist
cuvinte, i nici chiar Sfintele Scripturi nu pot cuprinde tainele n ele.

PACEA S FIE CU TINE !

(Vezi i alte documente: http://www.scribd.com/people/documents/236910-billydea ,

n.r.)

19