UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI

CLUJ-NAPOCA
Facultatea de Litere
Catedra de Limba Romn i Lingvistic General

TEZ DE DOCTORAT

LIMBAJUL I STILISTICA DESCNTECULUI

Coordonator tiinific:
Prof. univ. dr. Elena Drago
Doctorand:

Meda Smaranda Graur

Cluj-Napoca
2015
2
 Cuprins

Argument 7

CAPITOLUL I. COORDONATE TEORETICE 11

1.1. Definirea termenului fundamental descntec 12

1.2. Originea descntecului 15
1.3. Tipologia descntecului 21
1.3.1. Tipurile de descntece 22
1.3.2. Structura descntecului 24

CAPITOLUL AL II-LEA. TEXTUL DESCNTECULUI 26

2.1. Schema descntecului 27

2.2. Nivele comunicative 31
2.3. Text magic text religios 32
2.4. Simbolistica culorilor 36

CAPITOLUL AL III-LEA. DESCNTECUL I RITUALUL MAGIC 40

3.1. Actantul magic (descnttoarea) 41
3.2. Coordonatele temporale ale descntecului 43
3.3. Coordonatele spaiale 45
3.4. Obiecte magice n descntec 47

3
CAPITOLUL AL IV-LEA. NIVELUL LINGVISTIC
AL DESCNTECELOR 50

4.1. Nivelul fonetic 51

4.1.1. Vocalismul 51
4.1.2. Consonantismul 53
4.2. Nivelul gramatical 54
4.2.1. Nivelul morfologic 54
4.2.1.1. Substantivul 54
4.2.1.2. Articolul 57
4.2.1.3. Adjectivul 58
4.2.1.4. Numeralul 59
4.2.1.5. Pronumele 59
4.2.1.5.1. Negaia 61
4.2.1.6. Verbul 61
4.2.1.6.1. Indicativul 61
4.2.1.6.2. Conjunctivul 68
4.2.1.6.3. Condiionalul optativ 69
4.2.1.6.4. Imperativul 70
4.2.1.6.5. Infinitivul 73
4.2.1.6.6. Persoana 75
4.2.1.7. Interjecia 76
4.2.1.8. Prepoziia 78
4.2.2. Nivelul sintactic 79
4.2.2.1. Conjunctii coordonatoare 79
4.2.2.2. Conjunctii subordonatoare 80
4.3. Nivelul lexical 81
4.3.1. Sinonime 87
4.3.1.1. Sinonimia n actul ilocuionar 88
4.3.2. Antonimia - Construcii antonimice 90

4
 4.3.3. Omonime 92
4.3.4. Polisemia 101
4.3.5. Regionalisme 103
4.3.6. Neologismele 104
4.3.7. Derivare gramatical 105
4.3.7.1. Derivarea cu sufixe i prefixe 106
4.3.7.2. Masculin feminin 107
4.3.7.3. Diminutivele i rolul lor 108
4.3.7.4. Augumentative 110
4.3.7.5. Derivatele adjectivale 111
4.4. Consideraii etimologice 112

CAPITOLUL AL V-LEA. ANALIZA STILISTIC 119

5.1. Figuri de stil 120

5.1.1. Repetiia 120
5.1.2. Paralelismul sintactic 124
5.1.3. Figuri fonetice 124
5.1.3.1. Aliteraia 124
5.1.3.2. Onomatopeea 127
5.1.4. Figuri morfo-sintactice 129
5.2. Tropi 133
5.2.1. Epitetul 133
5.2.1.1. Enunurile saturate 142
5.2.2. Comparaia 144
5.2.3. Metafora 149
5.2.4. Personificarea 153
5.2.5. Hiperbola 153
5.2.6. Simbolul 154

5
 5.3. Discursul retoric 155
5.4. Rima n poezia descntecului 161
5.4.1. Rima n relaie cu accentul 166

CAPITOLUL AL VI-LEA. DESCNTECUL

I POEZIA POSTMODERNIST 170

6.1. Introducere 171

6.2. Actele de vorbire, tematizare, retoric n poezia postmodernist i
n descntece 171
6.3. Trsturile stilistice ale postmodernismului n raport cu descntecul 185
6.3.1. Iconocitate i intertext 187
6.3.2. Suprimarea sintaxei logice 188

Concluzii 190
Surse 195
Bibliografie 196
Abrevieri bibliografice 201

6
Cuvinte cheie: descntec, comunicare, eficien magic, strategie semantic, intertext, complex metaforic.

0. Teza de fa, intitulat Limbajul i stilistica descntecului este o ncercare de interpretare a unui fenomen
etnocultural puin studiat, fenomenul tradiional magic al descntecului n context socio-cultural, limbajul arhaic
deosebit de expresiv datorit unor formule, precum: enumerarea i repetiia, crearea de arii lexicale prin compunere i
prin derivarea de la un cuvnt-matc cu sufixe i prefixe. Conlucrarea limbajelor n interiorul actului sincretic al
fenomenelor prezint un anumit spectru de variaie n care efectuarea actelor rituale este simultan cu performarea
textului i stilistica acestuia.
n unitatea de concepie a lucrrii, modelul teoretic se dezvolt pe parcursul a ase capitole: Argument,
Coordonate teoretice, Textul descntecului, Descntecul i ritualul magic, Nivelul lingvistic al descntecelor (avnd
mai multe subcapitole: nivelul fonetic, nivelul gramatical, nivelul sintactic, nivelul lexical, consideraii etimologice),
Analiza stilistic, Descntecul i poezia post-modernist.
1. Termenii descntec, vraj i respectiv farmec erau, iniial, sinonime care desemnau aceleai tipuri de aciuni,
fenomene, incantaii magice. Ceea ce le deosebea era doar originea lingvistic diferit: latin, slav i, respectiv, greac.
Concurena dintre aceti termeni n denominarea riturilor a fost, probabil, condiionat de sensul atribuit acestora,
pozitiv i negativ.
n tradiia romneasc, termenul descntec a dominat pe parcursul timpurilor datorit sensului pozitiv iniial al
acestui strvechi rit. Remarcabil prin elementele de noutate este aplicarea teoriilor comunicrii ale lui Mihai Pop i
Pavel Ruxndoiu (1976: 218) asupra descntecului definit ca mesaj codificat pus n act de ctre un transmitor
(performer) trimis unui destinatar (generatorul forelor magice), pentru ca de el s beneficieze referentul.
Apariia i dezvoltarea descntecului a fost condiionat de credina n existena unui geniu al rului, pe care l
numim Diavolul, n venic lupt cu geniul binelui, pe care noi l numim Dumnezeu (Gorovei 1931: 219).
Existena primelor forme de magie i religie (totemismul, fetiismul, animismul) contureaz o etap distinct n
dezvoltarea formulisticii magice. Din cele mai simple structuri bazate pe credina n fora magic a cuvntului se
dezvolt formulele magice imprecative i invocative cu substrat mistic, religios, de multe ori cu rdcini n literatura
bisericeasc.
Atestarea, culegerea i publicarea descntecului s-a fcut odat cu lucrarea lui D. Cantemir, Descriptio
Moldaviae, lund amploare odat cu editarea coleciilor de texte ntr-un corpus aparte de ctre mai muli autori: Simion
Florea Marian, Vasile Alecsandri, At.M. Marienescu, Gh. Sulescu, T.T. Burada, S. Mangiuca, B.P. Hasdeu. Ultimii ani
au oferit noi deschideri n cercetarea fenomenelor de magie popular, prin cercetrile ntreprinse de N. Coatu, A.
Olteanu, S. Golopenia, Camelia Burghele, Cristina Alexandra Pop.
2. O ncercare de clasificare a textelor de poezie magic s-a realizat, la nceputul secolului al XX-lea, de ctre
M. Mauss i H. Hubert, n lucrarea Teoria general a magiei (1902).
Materialul romnesc a beneficiat de clasificarea propus de A. Gorovei (1931), dup urmtoarea tipologie:
1. Rugminte (rugciune)
2. Porunc direct
3. Porunc direct cu ameninri
4. Porunc indirect
5. Indicare

7
 6. Blstm
7. Comparaie
8. Enumeraie
9. Dialog
10. Povestire
Tipurile de descntece nu au titlu i apar n culegeri cu denumiri impuse de cercettori. Astfel, exist o
clasificare dup provenien, boal i scop: de leac, de dragoste etc.
Capitolul al II-lea al lucrrii poart denumirea de Textul descntecului i ridic probleme n legtur cu tipurile
distincte propuse de specialiti. Tipologia compoziional are n vedere aciuni verbale sau acte de vorbire, precum cele
ilocuionare. Schema descntecului se afl n dependen de boala pentru care se descnt, dar unele structuri sunt
utilizate n cazul mai multor boli. M. Gaster (1883: 273) constat faptul c numai numele boalei se schimb, i atunci
vntoasele sau sgettorii sunt nlocuii prin moroi sau printr-un ir de beic analog cu irul albeelor i
pociturilor, sau de lungori.
N. Coatu (1998: 14) organizeaz descntecele pe trei nivele: structuri magice terapeutice; structuri magice
erotice; structuri magice i logica contradictoriului, ntreprinznd analize semiotice asupra sistemului cultural magic al
descntecului.
Ca structur poetic, descntecele depesc cadrul simplu al poeziei de incantaie, acumulnd desfurri
descriptive i narative largi, care le apropie de cntecele ritualice, n primul rnd de colinde i de poezia de urare.
Reprezentarea grafic a descntecului este urmtoarea:
performer destinatar
(transmitor) (generatorul forei magice)
referent (beneficiar)
Ca mesaj codificat, descntecul nu este adresat niciodat beneficiarului, ci forei acionate n favoarea lui sau
forei malefice. Disociind polul receptrii, distingem trei niveluri comunicative:
comunicarea dintre practician i receptorul uman
comunicarea dintre practician i receptorul negativ reprezentat de factorul malefic
comunicarea dintre practician i receptorul pozitiv reprezentat de factorul benefic.
Fenomenul descntecului atest existena unor raporturi intetextuale diversificate ntre descntec i tipul de text
religios sau rugciune cu impunerea unuia sau altuia n textul laic de baz.
Textele accentueaz contrastul dintre cele dou principii, binele i rul, Dumnezeu i Satana, dar menin i
coninuturi specifice descntecelor terapeutice i aciuni rituale magice. Alturi de puterea divin cretin, agentul
magic se las influenat de vechile mituri i incantaii mitice, vrji i farmece.
n cele mai multe descntece prezena Precistei, ca model sacru al fecioriei i maternitii, se constituie ca
simbol al reechilibrrii fizice i psihice a persoanei bolnave.
3. Capitolul al III-lea al lucrrii se intituleaz Descntecul i ritualul magic i capt semnificaie tradiional
doar n msura n care complexul de texte magice i activiti rituale face saltul din timpul fizic n timpul sacru al
nceputurilor sau, aa cum mai este cunoscut, al Marelui Timp.
Actantul magic al actului de performan este descnttoarea, cunosctoare a modalitilor de stpnire a lumii
maleficului i considerat de comunitate drept fast, benefic n raport cu vrjitoarele sau fermectoarele. Ea e
specializat n latura vorbit a actului magic, acionnd imperativ asupra farmecelor, incantaiilor sau bolilor care-l

8
subjugau pe bolnav.
n limbaj popular, actantul magic este numit cu mai muli termeni. Din rspunsurile la chestionarele lui Hasdeu
spicuim civa termeni: fermector, descnttor, vrjitor, iar din cele ale lui N. Densuianu: descnttorii fac n
general bine, vindec boli, fermectorii fac n general ru i vrjitorii ghicesc viitorul, norocul. Descnttorii
sunt, uneori, confundai cu fermectorii sau chiar cu vrjitorii, iar vrjitorii descnt i farmec i sunt tot un fel de
descnttori (Fochi 1980: 3 7).
n grai local, performerele poart i alte denumiri precum: babe metere, bobonitoare, bosconitoare,
boscoroaie, cottoare, doftoroaie etc., cu etimologii diferite: latin, slav, maghiar.
Coordonatele temporale ale descntecului selectate pentru desfurarea riturilor de nsntoire sunt
determinate de scopul pentru care acestea sunt performate. Dependena de norma temporal vizeaz situaii de selectare
a unei zile din sptmn n vederea performrii descntecului: descntecul de paz se face numai marea, de spurc, luni
seara, de rie miercuri, de soare sc, numai cnd apune soarele. Performarea repetat a descntecului indic frecvena
maxim a cifrelor magice 3 i 9, specifice spaiului descntecului.
Momentele critice, care marcheaz o ruptur de nivel ntre timpul profan i timpul sacru, magico-religios, sunt
cele n care se deschid cerurile, la marile srbtori i praznice mprteti: Anul Nou, Crciun, Boboteaz, Pate,
Rusalii.
Noaptea e perioada de manifestare a supranaturalului malefic i, n general, atunci se fac vrji. Practicile rituale
transfigureaz spaiul profan, sacralizndu-l prin singularizarea lui, devenind nchis, organizat, unitar.
Spaiul propice descntecului se alege, aa ca n cazul timpului, n funcie de structura i natura bolii: casa,
miezul de cale, starea de repaus 0, lng foc, la icoane, lng horn.
Obiectele magice din descntec sunt determinate de contextul n care se raporteaz, sacru sau profan, dar i de
implicarea femeilor, deoarece ritualul magic al descntecului st sub semnul antropologic al feminismului. De aceea n
terapeutica magic se vor utiliza obiecte casnice, din buctrie, din gospodrie. Vom deosebi, astfel, obiecte ascuite,
care taie, care strpung: cuit, furculi, topor, secure, foarfece, coas, secer, fus; care mtur (cur): mtur, trn,
grebl, rzu, cociorn, precum i ingrediente: ap (de toate felurile), saluv, snge, scrn de cine, de pisic,
baleg, gunoi (goz).
Se mai folosesc animale, pri ale corpului unor animale: arpe, pui de rndunic, pr de lup, de urs, broasc,
rac, crti, arici, gtlej de lup, creier de coofan, oul prsit (marasn).
Amintim i plante magice: mr inelat, alun, floare de albea, floare de dalac, ttneas, mtrgun, leutean
etc.
Argintul, fierul sunt utilizate n descntece i sub form de unelte sau instrumente, iar sarea e considerat
arm mpotriva duhurilor rele i a puterii vrjitoarelor.
4. Capitolul al IV-lea, Nivelul lingvistic al descntecului
a. Nivelul fonetic
Fr a epuiza lista fonetismelor care apar n cadrul descntecelor, impresia de extraordinar diversitate rmne
evident. Fonetismele evideniate n textele comentate nu apar n mod absolut consecvent; ele coexist cu forme ale
limbii literare, dei, din punct de vedere al frecvenei, acestea din urm sunt adesea n inferioritate.
Textele descntecelor reflect un anumit nivel de dezvoltare a limbii, termeni dialectali, pronunarea i
transcrierea lor acuz o serie de defecte n comentarea limbii descntecelor, mai ales n domeniul foneticii. De obicei,
culegtorii textelor nu sunt specialiti i nu cunosc scrierea fonetic, notarea diacritic, pentru ca noi s putem nelege

9
nivelul de nchidere sau deschidere a vocalelor sau palatalizarea, alterarea sau rostirea consoanelor.
Ceea ce rmne n urma analizei nivelului fonetic, ca i cel lexical, de altfel, este seria de fenomene care
caracterizeaz limba secolului al XVII-lea i al XVIII-lea.
Dm cteva exemple care demonstreaz coexistena fonetismelor limbii literare cu fonetisme regionale,
populare sau nvechite, adesea la unul i acelai text: d i de, dct i dect, a desfta i a dsfta, p i pe, nice i nici,
a sili i a sli, herbinte i fierbinte, spuie i spun, pintre i printre. Acelai fenomen apare i n cazul unor neologisme
folosite de descnttoare, avnd acelai tratament fonetic i cuvintele din fondul vechi al limbii.
b. Nivelul gramatical
O abordare a descntecului din perspectiva teoriei textului i-a propus s demonstreze c i textul folcloric, n
calitate de construct verbal-poetic, este structurat intern prin succesiunea unor enunuri, conectate ntre ele prin legturi
intratextuale de sens, fundamentnd astfel o unitate textual.
Din punct de vedere morfologic se constat, n textele descntecelor, unele aspecte care aparin limbii mai
vechi sau graiurilor regionale. n desinena pluralului substantivelor neutre i feminine apare adesea vocala - n loc de -
e: bra, izvoar, vas.
Numeroase substantive feminine terminate n - au, n textul descntecelor, aa ca n limba veche, pluralul n -e
(n loc de -i): dumbrave, greele, inime, lacreme. O serie de substantive au alt gen dect acela n care s-au consacrat ele:
cmp cmpi, pas pasuri.
Un pregnant caracter popular i oral l dau substantivele masculine i neutre al cror articol enclitic nu apare
notat, precum i formele arhaice de vocativ: pmnte, dalace, lupe.
n majoritatea textelor descntecelor, articolul posesiv genitival are forma invariabil a, indiferent de subdialect
sau grai, iar la substantivele masculine i neutre articolul enclitic lipsete. Articolul feminin de genitiv dativ ei este
antepus: Din poal i Snt Mrie.
n descntecele analizate de noi sunt numeroase cuvinte ce exprim nsuiri, adjective propriu-zise i participii
cu valoare adjectival. Cele mai multe din acestea exprim culori ntr-o relaie magic simpatetic, explicnd
corespondena dintre simptomul bolii i epitetul cromatic printr-un proces de deriv fonic convertit n deriv lexical:
ro poro; negru ponegru; glbenare galben; late mpletecate; cuit cuitat; bub bubat.
Formele de adjectiv demonstrativ a, ale (a Maic Sfnt o zis; ci te du n ale coarne a cerbilor) sunt
exemple de elemente de limb vorbit.
Abund n textul descntecelor formele regionale ale pronumelor demonstrativ de tipul hsta, ahsta, hasta,
ahasta. Interesant este i aspectul pronumelui i adjectivului relativ-interogativ care, cu forme deosebite pentru singular,
ntocmai ca n limba veche (toi cari vreau; cari pe atunci nu putea).
Verbul. Cele mai numeroase fapte caracteristice din domeniul morfologiei in de categoria verbului. La
indicativ prezent o serie de verbe aparin altor conjugri n raport cu limba romn actual: mbunta pentru
mbunti; mngi pentru mngia; forme speciale pentru diatez; a cnta reflexiv, a se cnta, a boci, a plnge, cu
sens diferit fa de activul a cnta.
Mai amintim cteva fenomene deosebite, precum: preferina pentru formele verbale scurte, la prezentul
indicativ (i conjunctiv): eu lucru, s lucre alii, s ncete plnsul, s mnce; forme verbale iotacizate, prin excelen
munteneti: auz, vz, spui, forme arhaice (indicativ i conjunctiv) la persoana a III-a cu desinena -eaz (ieze):
asemneaz, ncltineaz.
Surprinde marea frecven a formelor de perfect simplu n textul descntecelor, fapt care ntrete aspectul

10
regional al limbii acestora. l vom gsi n subdialectul criean i n cel muntean (graiul oltean). Exemplificm cu cteva
forme mai deosebite i mai vechi: dede (ddu), zii, urdir.
n descntece, perfectul compus la persoana a III-a singular pstreaz forma arhaic, specific vechilor texte
romneti, format din participiul verbului de conjugat precedat de verbul auxiliar sub forma au: c n-au vrut el s tie.
Viitorul ofer o serie de forme populare orale, care ne permit s afirmm c frecvena acestui timp este mult
mai mare dect cel folosit n limba literar: oi sta, oi cotea, i purta, te-oi ducea. Modul conjunctiv apare construit fr
morfemul s la persoana a III-a:
Vie, vie, vie,
Fuga ca vntul
Repede ca gndu! (194).
Tendina de a nlocui conjunctivul prin infinitiv mai persist n multe construcii, ca dovad a trsturilor
arhaice a textelor descntecelor.
Interjecia. Ca parte de vorbire, ea apare ca o form suplimentar de nuanare intonaional-afectiv i ca un
nsoitor al vocativului sau ca un adaos afectiv al unei pri de propoziie, al unei propoziii sau chiar al unei fraze. O
asemenea situaie o vom gsi n multe descntece.
Dac n cazul lexicului, al foneticii i al morfologiei, elementul dominant este cel regional popular, n cazul
sintaxei se poate vorbi de o fizionomie, n primul rnd de limb veche, deoarece sintaxa e legat de construcii i de
unele tipuri de acord sintactic, precum aspectul construciilor cu negaie sau elipsa unor pronume neaccentuate;
folosirea instrumentelor gramaticale duce la stadii mai vechi ale limbii.
3. Nivelul lexical
R. Jakobson (1963: 237) susine c recurena fonetic angajeaz o recuren echivalent n cuvinte i n
gndire. Ca atare, echivalena sunetelor proiectat asupra lexicului ca un principiu constitutiv al poeziei populare
presupune o echivalen semantic. Conotaia semnului lingvistic deriv att din relaia dintre expresie i coninut, ct i
dintre semnul lingvistic i realitatea desemnat (Coteanu 1962: 81).
Fenomenul de redundan creat a determinat o matrice cu urmtoarele componente cu nuclee de expresivitate
la nivel lexical:
Cmpuri i categorii lexicale
Nuclee semantice
Structuri lexico-gramaticale
Cuvinte derivate
Structuri tropologice.
Structura lexicului (experiment) aparinnd celor 20 de texte selectate aleatoriu din Antologia descntecelor
populare romneti, Ed. Grai i suflet, Bucureti, 1998, s-a constituit ca un prim nivel supus analizei i interpretrii,
rezultnd urmtoarele concluzii. Denominativul e mai mic dect procesualul la nivelul textului, ponderea diferit a
grupurilor lexicale fiind cea care stabilete gradul de distanare fa de texte cu tematic. Nivelul procesual, gradat
uneori, dezvluie energiile ascunse ale verbului, atitudini vehemente, imperative, coercitive i imprecaii. Aciunile,
procesele care au mai fost realizate se repet cu efectul scontat, svrit n momentul magic, prielnic izgonirii.
Micarea, verbul stau la baza multor structuri de descntece, care s-au complicat i necesit imperios
intervenia actantului pentru a stpni i alunga rul. Categoriile denominative, substantivele pot primi n context
valoarea stilistic prin actualizarea unor mrci gramaticale.

11
 c)Nivelul lexical
Descntecele conin termeni sinonimi pentru pri ale corpului, boli, formule i gesturi magice. Cei mai
importani termeni din seria cuvintelor utilizate pentru aciunea magic sunt de origine latin. Sinonimia n actul
ilocuionar, precum i cea de la nivelul descntecelor general aplicabile transcend subcategorizarea tripartit a
descntecelor.
Cuvintele i construciile antonimice se realizeaz fie la nivelul clasei numelui, fie la nivelul clasei verbului,
exprimnd o opoziie total sau parial i susinnd n plan stilistic antiteza. De regul, antonimia susine n plan
expresiv nu numai contrastul, ci i gradaia, economia textului descntecului, determinnd concentrarea mijloacelor de
expresie.
Valoarea expresivitii textului descntecelor este dat, aa cum am vzut, i de elementele polisemiei, de
sinonime i omonime. Fenomenul omonimiei este la fel de bogat n cadrul limbajului popular, ca i n limbajele
cultivate, i ne referim aici la termenii omonimi specifici descntecului, termeni pentru reacia i aciunea magic,
pentru formulele magice i pentru scenariul magic.
n privina regionalismelor, observm c performerul intervievat utilizeaz cuvntul cu uurin specific,
interfernd spontan i selectiv universul lexico-semantic al graiului cu cel al limbii literare. Fiecare regionalism se
prezint ca apariie multipl n cadrul fiecrui text analizat, datorit repetiiilor specifice.
Fiind o specie arhaic, ce are caracteristic speciale, trebuie zis i rostit ntocmai, fr a aduga i omite
nimic; descntecul va pstra un limbaj cu multe arhaisme, cuvinte populare sau regionalisme, de aceea numrul
neologismelor este destul de mic.
Derivarea gramatical n descntec are la baz abateri stilistice, bizare uneori, dar de multe ori cu un subneles
arhaic sau cu forme terse, lefuite de prea mult ntrebuinare. Gh. Vrabie (1990: 52 53) numete asemenea abateri
derivare n parigmenon, considerndu-le, de multe ori, abateri nefireti. Un ir ntreg de derivate se grupeaz dup o
anumit norm, n acord cu caracteristica principal a descntecelor.
Cum e i firesc, n textele studiate vom descoperi derivare cu sufixe i prefixe, precum i diminutivarea ca
proces al expresivitii cu un substrat psihologic. Prezena diminutivelor n textul descntecelor are o motivaie simpl:
ele exprim un sentiment de comptimire a actantului fa de bolnav i dorina acestuia de a fi mai eficace n vindecarea
bolnavului.
d)Consideraii etimologice
n evoluia limbii se pot urmri modificrile ce intervin n valoarea funcional a unor forme gramaticale sau a
unor cuvinte ntre faza latin, cunoscute din texte sau din vorbirea popular (graiuri) i faza romn. Studiul nostru a
elucidat structuri i origini etimologice ale multor termeni din domeniul magiei, ajungnd la concluzia c cea mai mare
parte a acestora este de origine latin (68,5%), apoi slav (14%), n condiiile specifice ale Transilvaniei limbajul
descntecului mprumut cuvinte din limba maghiar (12,5%), restul fiind din substrat: turceti, bulgare, srbeti.
5. Capitolul al V-lea se intituleaz Analiza stilistic a descntecului. Segmentul tropic este destul de bogat n
textele descntecului. Epitetele au o frecven i o natur lax. Dintr-o stilistic limitat doar la descntecele din
Antologia descntecelor populare romneti, 1998, Bucureti, am obinut urmtoarele date:
a) epitete pictive (antepuse i postpuse): 32
b) epitete restrictive: 22
c) epitete sintactice: 19
d) epitete metaforice: 12.

12
Cumulul de epitete apare atunci cnd creatorul popular ncearc realizarea unui portret ieit din comun, cu nsuiri
superlative.
Comparaia cumuleaz n texte mai muli termeni, intensificnd expresivitatea demersului i accentund
singularizarea; ea se diversific astfel:
a) comparaia magic
b) comparaia de tip homeric
c) comparaia cu aspect de metonimie, de esen narativ
d) comparaia asociativ.
Repetiia servete la concentrarea ateniei asupra unei imagini anterioare i este o modalitate de concretizare
prin insistena unuia din termenii enunului. De obicei, porunca verbal este sintagma ce st la baza repetiiei, uneori
obsesiv, n scopul ndeprtrii bolii.
Personificarea i are originea n concepiile tabuistice, introducndu-ne n sistemul gndirii animiste primitive.
Un rol important al metaforei n cadrul descntecului, pe lng obinerea de valori expresive prin integrare n
structuri marcate, ndeosebi la nivel stilistic, este cel apotropaic, de a apra individul de forele malefice care l
nconjoar.
Capitolul al VI-lea, Descntecul i poezia postmodernist, este un demers mai deosebit, atribuit relaiei dintre
descntec i poezia postmodernist, ntre componenta ritualic i cea textual-poetic. Poeziei descntecelor, ca i
poeziei moderniste, le sunt caracteristice o mare inventivitate n limb i o originalitate izvort din zonele culturii
arhaice. Viziunea ampl asupra postmodernismului rmne, n ultim instan, metaforic (tropic) i poate fi cel mai
bine neleas n termenii asemnrilor de familie, al analogiilor fizionomice la care ne-am referit mai sus.
Postmodernismul este o fa a modernitii cu rdcini n cultura tradiional (veche). Aa cum l vedem n lucrarea
noastr, el seamn izbitor cu descntecul, mai ales n ceea ce privete opoziia fa de principiul autoritii, opoziie
care se extinde deopotriv la raionalitate utopic i la iraionalitate programatic. Postmodernismul folosete cadrul
semiotic popular ntr-o manier uneori impulsiv, epatant.
Conlucrarea limbajelor n interiorul ansamblului descntecului face ca fora magic a cuvntului rostit s
amplifice puterea atribuit actului i obiectului ritual. Unele structuri poetice magice construiesc enumerarea n relaie
cu cifra 99 reluat cu fiecare termen al seriei.
Poezia lui T. Coovei (1979: 78) nchipuie o lume omogenizat metalic, organizat n dou secvene
descriptive dispuse n simetrii calculate, iarb de fier, statuie de fier, copil de fier. Acelai mecanism magic se
aplic i unor descntece de obrintit, n care lumea e omogenizat cromatic i structurat pe dou secvene.
Un fragment dintr-o poezie a lui M. Crtrescu (2004: 23 24) ne introduce ntr-o atmosfer cu o aglomerare
de semne nedifereniate ierarhic. n retorica sintaxei sale, aa precum n cea a descntecului, vom ntlni procedee
precum: enumerarea, polisindetul, etalarea relaiilor semantice, care ironizeaz referentul non-ierarhic.
Distingem n descntec o deplasare a accentului de la text la receptor, de la intensitatea stilistic la intensitatea
comunicrii ntr-un limbaj transparent prozaic, fr tropi. Poezia optzecist i postmodernis postuleaz aceast idee n
numele canonului postmodern (Parpal 2009: 26), iar poetul postmodern creeaz o structur sintactic complet de tip
barbian, n care poezia pare un ritual de descntec svrit n i prin limbaj, dar viznd ieirea n spaiul nonlingvistic al
decodrii.
Strategia semantic este aceea a reprezentrii ambivalente: limbajul ca mijloc tranzitiv al reprezentrii i ca
mijloc reflexiv al expresiei poetice. Cele dou texte (arhaic i modern) au impus regresia de la discurs la cuvnt, de la

13
text la metatext, precum i paliativul, sublimarea scriiturii n oralitate, a simbolicului n iconic.

14
 Surse

1. Antologie de literatur popular, 1953, Editura Academiei, Bucureti.

2. Antologia descntecelor populare romneti, 1998, Editura Grai i Suflet, Bucureti, ediie ngrijit de Radu Rutu.

3. Culegeri personale din comunele Nneti i ieu, jud. Maramure, i Bora i uncuiu, Vadu Criului, jud. Bihor, n
2010.

4. Brlea, Ion, 1924, Cntece poporane din Maramure. Descntece, vrji, farmece i desfaceri, Casa coalelor,
Bucureti.

5. Bodiu, Aurel, 2000, Studii pe via i moarte, Paralela 45, Piteti.

6. Crtrescu, Mircea, 1981, Faruri, vitrine, fotografii, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti.

7. Coovei, Traian, 1979, Ninsoare electric, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti.

8. Flora, Ioan, 1995, Discurs asupra Struocmilei, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti.

9. Flora, Ioan, 1993, Poeme, ed. Fundaiei Culturale Romne.

10. Flora, Ioan, 1981, Starea de fapt, Editura Dacia, Cluj-Napoca.

11. Gorovei, Artur, 1931, Descntecele romnilor, Bucureti.

12. Iaru, Florin, 1984, La cea mai nalt ficiune, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti.

13. Lefter, Ion, Bogdan, 1983, Globul de cristal, Ed. Albatros, Bucureti.

14. Morar, Ion, 1981, mblnzitorul de metafore, Ed. Facla, Timioara.

15. Muin, Alexandru, 2003, Poeme alese, 1975 2000, Braov.

16. Romoan Petru, 1977, Ochii lui Homer, Ed. Dacia, Cluj-Napoca.

17. Viniec, Matei, 1980, La noapte va ninge, Ed. Albatros, Bucureti.

15
 Bibliografie

1. *** Dialectologie romn, 1977, Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti.

2. *** Istoria limbii romne, 1978, Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti.

3. *** Poetic i stilistic. Orientri moderne, 1972, Ed. Univers, Bucureti.

4. *** Studii de stilistic, poetic, semiotic, 1980, Cluj-Napoca.

5. *** Semiotica i poetica, 1985, 1987, II, III, Cluj-Napoca.

6. Andriescu, Alexandru, 1977, Stil i limbaj, ed. Junimea, Iai.

7. Aristotel, 1957, Poetica, Bucureti.

8. Avram, Mioara, 1986, Gramatica pentru toi, ed. Academiei, Bucureti.

9. Barthes, Roland, 1987, Romanul scriiturii, Ed. Univers, Bucureti.

10. Brlea, Ion, 1924, Cntece poporane din Maramure. Descntece, vrji, farmece i desfaceri, Casa coalelor,
Bucureti.

11. Brlea, Ovidiu, 1978, Poetica folcloric, Ed. Univers, Bucureti.

12. Brlea, Ovidiu, 1971, Problemele tipologiei folclorice, Ed. Minerva, Bucureti.

13. Biliu, Pamfil & Biliu, Maria, 2001, Fascinaia magiei, Ed. Enesis, Baia Mare.

14. Blaga, Lucian, 1924, Filosofia stilului, Cultura Naional, Bucureti.

15. Blaga, Lucian, 1937, Geneza metaforei i sensul culturii, Bucureti.

16. Blaga, Lucian, 1969, Trilogia culturii, Ed. pentru Literatur, Bucureti.

17. Bodiu, Aurel, 2006, Trecerea prin metafor, Ed.Vremi, Cluj-Napoca

18. Borcil, Mircea, 1972, Aspecte ale unei sinteze teoretice n stilistic, n CL, XVIII, 2.

19. Borza, Alexandru, 1968, Dicionar etnobotanic, Ed. Academiei, Bucureti.

2o. Brtulescu, Monica, 1966, Cteva tipuri de metafor n folclor, n Studii de poetic i stilistic, Bucureti, pp. 81-
93.

21. Brncu, Grigore, 1983, Vocabularul autohton al limbii romne, ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti.

22. Bulgr, Gheorghe, 1971, Studii de stilistic i limb literar, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti.

23. Candrea, Aurel, 1944, Folclorul medical romn comparat. Privire general. Medicina magic, Casa coalelor,
Bucureti.

24. Clinescu, Matei, 2005, Cinci fee ale modernitii, Poliron, Bucureti.

25. Cmpeanu, Eugen, 1975, Substantivul. Studiu stilistic, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti.

26. Chevalier, Jean & Gheerbrant, Alin, 1994, Dicionar de simboluri, mituri..., vol. I III, Bucureti.

27. Ciauanu, Gh., 1914, Superstiiile poporului romn n asemnare cu alte popoare, Bucureti.

28. Cihac, A., 1870, Dictionnaire de ethymologie daco-roumaine.

29. Cire, Lucia & Berdan, Lucia, 1982, Descntece din Moldova, Texte inedite, Iai.

16
30. Coatu, Nicoleta, 1998, Structuri magice tradiionale, Ed. All, Bucureti.

31. Constantinescu, Nicolae, 1973, Rima n poezia popular romneasc, Ed. Minerva, Bucureti.

32. Coresi, 1885, Cazanie (Evanghelie de nvtur), 1580, Braov.

33. Corti, Maria, 1978, Il viaggio testuale, Torino.

34. Corti, Maria, 1981, Principiile comunicrii literare, ed. Univers, Bucureti.

35. Coteanu, Ion, 1997, Gramatic. Stilistic. Compoziie, Ed. Fundaiei Romnia de mine, Bucureti.

36. Coteanu, Ion, 1973, Stilistica funcional a limbii romne. Stil, stilistic, limbaj, Ed. Academiei, Bucureti.

37. Cristescu, tefania, 1936, Cum descnt de ntors Ana Dnil din satul an, n Sociologie romneasc, I, 5, 36-
39.

38. Cristescu-Golopenia, tefania, 2002, Gospodria n credinele i riturile magice ale femeilor din Drgu, Ed.
Paideia, Bucureti.

39. Densusianu, Ovid, 1968, Limba descntecelor n Opere I. Lingvistic, Editura pentru Literatur, Bucureti.

40. Densusianu, Ovid, 1929 1930, Limba romn n secolul al XIX-lea. Lexicul, Universitatea Bucureti (curs
litografiat).

41. Densusianu, Ovid, 1968, Vorbirea popular din puncte noi de vedere, n Opere, vol. I, Ed. P.L., Bucureti.

42. Diaconescu, Paula, 1974, Structura stilistic a limbii. Stilurile funcionale ale limbii literare moderne, n SCL, XX,
3.

43. Dragomirescu, Gheorghe, 1975, Mica enciclopedie a figurilor de stil, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti.

44. Drago, Elena, 2000, Introducere n pragmatic, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca.

45. Drago, Elena, 1989, Pragmatica i pragmatica textului literar. Sensul pragmatic, AUBLER, nr. 38/1989, p. 1-28.

46. Eco, Umberto, 1982, Tratat de semiotic general, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti.

47. Eliade, Mircea, 1995, Tratat de istorie a religiilor, Ed. Humanitas, Bucureti.

48. Eminescu, Mihai, 1939, Opere, vol. I, Bucureti, ediie ngrijit de Perpessicius.

49. Evseev, Ivan, 1987, Simboluri folclorice, Facla, Timioara.

50. Frazer, James, George, 1980, Creanga de aur, vol. I V, Ed. Minerva, Bucureti.

51. Gaster, Moses, 1883, Literatura popular romn, I.G. Heimann, Bucureti.

52. Gennep, Arnold, Van, 1996, Riturile de trecere, Ed. Poliron, Iai.

53. Ghinoiu, Ion, 1988, Vrstele timpului, Ed. Minerva, Bucureti.

54. Golopenia, Sanda, 2007, Limba descntecelor romneti, Ed. Academiei Romne, Bucureti.

55. Gorovei, Artur, 1931, Descntecele romnilor. Studiu de folklor, Academia Romn, Bucureti.

56. Graur, Alexandru, 1975, Alte etimologii romneti, Ed. Academiei, Bucureti.

57. Greimas, A.J., 1975, Despre sens. Eseuri semiotice, Ed. Univers, Bucureti.

58. Hasdeu, B.P., 1974, Etymologicum Magnum Romaniae, vol. I, II, Ed. Minerva, Bucureti.

59. Hassan, I. 1986, Sfierea lui Orfeu.

60. Ionescu, Daniil & Alexandru I., Daniil, 1907, Culegere de descntece din judeul Romanai, I II, Bucureti.

17
61. Ionescu, Liliana, 1966, Paralelismul sintactic n lirica popular, n Studii de stilistic i poetic, Bucureti, p. 48
68.

62. Iordan, Iorgu, 1975, Stilistica limbii romne, Ed. tiinific, Bucureti.

63. Ivnescu, Gheorghe, 2000, Istoria limbii romne, ed. Junimea, Iai.

64. Jakobson, Roman, 1974, Lingvistic i poetic. Aprecieri retrospective i consideraii de perspectiv, n Probleme
de stilistic, Culegere de articole, Ed. tiinific, Bucureti.

65. Lanson, Gustave, 1909, L'art de la prose, Paris.

66. Levi-Strauss, 1978, Antropologie cultural, Ed. Politic, Bucureti.

67. Lisovschi Petrean, Anamaria, 2004, Etnoiatria, magia i descntecul terapeutic, ed. Star, Cluj-Napoca.

68. Lotman, J.M., 1970, Lecii de poetic structural, Ed. Univers, Bucureti.

69. Marian, S.FL., 1886, Descntece poporane romne, Tipografia R. Eckhord, Suceava.

70. Marian, S.Fl., 1893, Vrji, farmece i desfaceri, Analele Academiei Romne, Seria II, XV, Gbl, Bucureti.

71. Mauss, M. & Hubert, 1996, Teoria general a magiei, Ed. Polirom, Iai.

72. Mavrodin, Irina, 1982, Poetic i Poietic, Ed. Minerva, Bucureti.

73. Mihil, Ecaterina, 1995, Textul poetic. Perspectiv teoretic i modele generative, Ed. Eminescu, Bucureti.

74. Mukaovsky, Jan, 1974, Studii de estetic, Bucureti.

75. Munteanu, tefan, 1995, Introducere n stilistica operei literare, Editura de Vest, Timioara.

76. Mulea, Ion, Brlea, Ovidiu, 1970, Tipologia folclorului, Ed. Minerva, Bucureti.

77. Ne, Mariana, 1983, Metalimbajul textului literar, Bucureti.

78. Oiteanu, Andrei, 1989, Motive i semnificaii mito-simbolice n cultura tradiional romneasc, Ed. Minerva,
Bucureti.

79. Olteanu, Antoaneta, 1997, Ipostaze ale maleficului n medicina magic, Ed. Paideia, Bucureti.

80. Pamfile, Tudor, 1913, Boli i leacuri la oameni, vite i psri, dup datinile i credinele poporului romn, adunate
din comuna epu (Tecuci), vol. XIII din publicaiile Academiei Romne, Din viaa poporului romn, Bucureti.

81. Papadima, Ovidiu, 1968, Literatura popular romn. Din istoria i poetica ei, Bucureti.

82. Papadima, Ovidiu, 1965, Structura artistic a descntecului, Revista de istorie i teorie literar, nr. 2, Bucureti.

83. Papahagi, Tache, 1925, Graiul i folclorul Maramureului, Cultura Naional, Bucureti.

84. Parpal, Emilia, 2005, Introducere n stilistic, Paralela 45.

85. Pavelescu, Gheorghe, 1945, Cercetri asupra magiei la romnii din Munii Apuseni, Sibiu.

86. Prvu, Ilie, 1974, Semantica i logica tiinei, Ed. tiinific, Bucureti.

87. Petrescu, Liviu, 1998, Poetica postmodernismului, Paralela 45.

88. Platon, 1984, Charmide n Izvoare privind istoria Romniei, Bucureti.

89. Plett, Heinrich, 1983, tiina textului i analiza de text. Semiotic, Lingvistic, Retoric, Ed. Univers, Bucureti.

90. Pop, Mihai, 1976, Obiceiuri tradiionale romneti, Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste, Bucureti.

91. Pop, Mihai & Ruxndoiu, Pavel, 1976, Folclor literar romnesc, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti.

18
92. Pravila de la Govora, 1894, ediie ngrijit de G.Dem. Teodorescu, Bucureti.

93. Propp, Vladimir, 1970, Morfologia basmului, Ed. Univers, Bucureti.

94. Rutu, Radu, 1998, Antologia descntecelor populare romneti, Ed. Grai i suflet, Bucureti.

95. Rosetti, Alexandru, 1975, Limba descntecelor romneti, Ed. Minerva, Bucureti.

96. Rosetti, Alexandru, 1956, Limba romn n sec. al XIII-lea al XVI-lea, Bucureti.

97. Rudolf, Otto, 1992, Sacrul, Ed. Dacia, Cluj-Napoca.

98. Sala, Marius, 2006, De la latin la romn, Ed. Univers, Bucureti.

99. Slave, Elena, 1991, Metafora n limba romn, Ed. tiinific, Bucureti.

100. Stnescu, Nichita, 1995, Leoaic tnr, iubirea, Ed. Orfeu, Bucureti.

101. ineanu, Lazr, 1896, Studii folclorice, Bucureti.

102. erb, Ioan, 1967, Flori alese din poezia popular, II, Poezia obiceiurilor tradiionale, Ed. pentru Literatur,
Bucureti.

103. Todorov, Tzvetan, 1971, Potique et prose, Paris.

104. Tohneanu, I.G., 1965, Dincolo de cuvnt. Studii de stilistic i versificaie, Ed. tiinific, Bucureti.

105. Tomaevski, Boris, 1965, Teoria literaturii, Poetica, Bucureti.

106. Vasiliu, Emanuel, 1990, Introducere n teoria textului, Ed. tiinific, Bucureti.

107. Vianu, Tudor, 1957, Problemele metaforei i alte studii de stilistic, ESPLA, Bucureti.

108. Vlad, Carmen, Deixis i ambiguitate referenial n textul poetic, SCL, 41, nr. 3/1990, p. 187 191.

109. Vlad, Carmen, 1994, Sensul, dimensiunea esenial a textului, Cluj-Napoca.

110. Vrabie, Gheorghe, 1978, Retorica Folclorului, Ed. Minerva, Bucureti.

111. Vultur, Smaranda, 1985, Intertextualitatea ca principiu de funcionare a textului, n SCL, XXXVI, nr. 1/1985.

19
 Abrevieri bibliografice

1. AAF = Anuarul Arhivei de Folclor, publicat de Ion Mulea, Cluj-Napoca, I, 1932.

2. AAR = Analele Academiei Romne, Bucureti, 1881.

3. ADPR=Antologia descntecelor populare romneti, 1998, Editura Grai i Suflet, Bucureti, ediie ngrijit de
Radu Rutu.

4. CADE = I.A. Candrea Gh. Adamescu, Dicionarul enciclopedic ilustrat, ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1931.

5. DEX = Academia Romn, Dicionarul explicativ al limbii romne, Bucureti, 1975.

6. DLRM = Academia Romn, Dicionarul limbii romne moderne, Bucureti, 1958.

7. DA = Academia Romn, Dicionarul limbii romne, I, Bucureti, 1904, i urm. (literele A, B, C, D, F-L).

8. HEM = B.P. Hasdeu, Etymologicum Magnum Romaniae, vol. I II, Bucureti, 1972 (ed. a II-a).

9. TDRG = H. Tiktin, Romnisch Deutches Wrterbuch, Bucureti, 1903-1924.

10. AER = Atlasul Etnografic al Romniei.

20