Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dunarea de Jos 179 Ianuarie PDF
Dunarea de Jos 179 Ianuarie PDF
179
Carte potal editat de Centrul Cultural Dunrea de Jos n cadrul proiectului Galai, oraul scrie, oraul citete.
3
Slavoj Zizek, unul dintre filosofii aflai la Nu m pot cstori cu mine nsumi dect cu condiia
Nicolae BACALBASA
aceast or la mare mod n Occident, sloven, de a nu fi direct eu nsumi: unitatea mea impune s fie
,
dar lucrnd ca cercettor la Birkbeck College a confirmat de un Altul, cu A majuscul, fapt realizat
Universitii din Londra, influenat n gndirea printr-o ceremonie simbolic oficializat.
sa de Hegel i Lacan, este cunoscut pentru Se pune problema cum anume nscrierea n ordinea
selectarea marilor autori (ntre altele Hegel i a simbolic n ochii creia devin nsurat cu mine nsumi
ideei comuniste), dar i a unor intervenii asupra trimite la experiena proprie a Sinelui, a Eului.
actualitii calificate de multe ori ca provocante Ce se ntmpl dac aceast aplecare asupra
sau chiar provocaii. Sinelui m duce la descoperirea unor lucruri
ntlniri amoroase cu tine nsui, cstoria cu dezgusttoare?
tine nsui Gelozie, fantasme sadice, perversiuni sexuale?
Narcisism dus spre patologie extrem, Ce se ntmpl dac pretinsa mea bogie
demonstraii prin r educere la absurd, interioar se adeverete a nu fi dect un fs?
redescoperirea adevrurilor fundamentale ale Dac voi constata c sunt aproapele meu, n sensul
romnilor (Cea mai periculoas gac e de unul biblic al termenului (un necunoscut impenetrabil,
singur), confiscarea n interes propriu a unui complet strin de Eul meu oficial) i c de fapt caut
teritoriu pe care biologia l-a rezervat altuia. contactul cu alii exact pentru a scpa de mine nsumi?
Dar s nu-l uitm pe Sartre: infernul este Nu este oare pentru a scpa de mine nsumi faptul
Ceilali de a cuta dragostea aproapelui meu?
n primvara anului 2015, o tnr fotograf Nu sunt deci de iubit dect n condiia de a iubi pe
adept a meditaiei, Grace Gelder, declaneaz un altul?
senzaia i scandalul n presa britanic. i dac nu mi dau seama de aceste lucruri dect
Este inspirat de o sintagm din albumul Post dup auto-cstoria mea?
al cntreei Bjork: married to myself. Va trebui s angajez o procedur de divor.
Dac e bal, bal s fie. Acest divor va fi recunoscut de Biserica Catolic?
Grace Gelder a organizat o ceremonie de Este celebru principiul Fii tu nsui.
cstorie, i-a adus siei jurmintele, i-a trecut Da, dar care tu?
un inel pe deget i s-a mbriat n oglind. Dac Eul cu care m cstoresc este alter ego-ul
Ce crede Zizek despre aceste fenomene. meu, cel mai bun Eu nsumi, Eul meu ideal, identificarea
Self-datingul urmrete s aduc o mai bun sinelui i acceptarea sinelui basculeaz imperceptibil
cunoatere de sine, ne permite s descoperim n alienare radical i voi fi permanent urmrit de frica
cine suntem i ce vrem; angajndu-ne cu partea de a nu fi fidel Eului meu veritabil.
cea mai intim a fiinei noastre, ajungem a ne Arabul are un proverb cel mai important om este
accepta mai bine i reuim s fim n armonie cu omul de lng tine.
noi nine, pentru a profita din plin de via. Dac, pe principiul gurii negre, omul de lng tine
Poate fi realizat aceast promisiune? devii tu nsui.
nainte de a batjocori aceast aparent Pe sanctuarul de la Delphi era spat n piatr
patologie narcisiac, s ncercm s vedem ce Nosce te ipsum. Cunoate-te pe tine!
anume ne dezvluie: noiunile de self-dating i Cci, pn una alta, trieti cu tine nsui, un
self-marrying implic c nu ne confundm cu necunoscut.
noi nine.
Actualmente, se consider c orientarea sexual nc din 1940, celebrul sexolog Alfred Kinsey a
exist ca un continuum, genele i mediul determinnd artat c nu exist o populaie clar heterosexual i
ncotro s te ndrepi (Epstein E.). clar homosexual. Lucrurile sunt amestecate. Exist
Hermafrodismul (androginismul, bisexualitatea) era ce se numete astzi un Sexual Orientation
aplicat zeilor. Dac era tolerat la fiine ale spiritului Continuum. Clar, homosexuali sunt cam 3-7% din
(Hermaphroditus, copilul de zei, al lui Hermes i membrii populaiei. Academia American de Pediatrie
Afrodita, era considerat n perioada i alte opt organizaii medicale
helenistic i n Roma antic ca similare admit astzi existena
fiind o figur erotic), n societile acestui continuum.
tradiionale, la om nu era acceptat, n cadrul acestui continuum,
respectivii fiind ucii sau indivizii sunt deplasabili. Nu foarte
persecutai. mult ns, aa cum au artat n 2002
Hermafroditul este un exemplu psihologii din New York Ariei Shidlo
privilegiat de mit pur zmislit de i Michael Schroeder.
gndirea omului care-i caut Orientarea sexual are i un
bjbind locul n lume i care a caracter cultural i presiunile
elaborat astfel reprezentarea sociale au efectul lor. Societatea
cea mai apt s dea seama de vrea impunerea practicilor
originile lui i deopotriv s heterosexualitii, dei grupurile de
simbolizeze cteva din aspiraiile presiune i structurile de influen
sale (Delcourt M.). homosexuale au o prezen ocult,
Platon (429-347 .C.), n dar major.
Symposium, arat c omul este o Tuturor caracterelor umane,
fiin incomplet, rezultat prin Gustave Flaubert inclusiv comportamentelor, li se
scindarea unor entiti cu opt aplic un dublu determinism,
extremiti care erau brbai, femei genetic i cultural (Balloux F.).
i hermafrodii. Fiecare i caut perechea, de unde Homosexualitatea este un comportament n care
apar prin alipire tot felul de sexualiti. Orice atracie contribuia celor dou elemente determinante a fost
sexual este ncercarea de a-i recpta statusul amplu dezbtut.
originar. n funcie de natura lor, diverse societi l-au
Americanii au scos homosexualitatea de pe lista reprimat violent, tolerat sau ncurajat (Balloux F.).
DSM, Diagnostic and Statistical Manual of Mental n cadrul ideilor aparent demente aplicate de
Disorders, eviden a bolilor psihice realizat de serviciile secrete, conducerea militar a SUA,
Asociaia American de Psihiatrie. Pentagonul, a cutat s creeze o bomb hormonal.
Homosexualitatea nu mai este boal, dei suferina Bomba urma s elibereze afrodisiace i substane
psihic a unui individ legat de orientarea sa sexual chimice care s-i fac homosexuali pe soldaii inamici,
este recunoscut ca patologie. aa nct s fie mult prea atrai unii de alii ca s mai
Cel puin n cazul brbailor, genele intervin n lupte (Twin F.).
homosexualitate. Cu ct ai mai multe gene n comun Nu tim ct de fantezist tiinific era tentativa
cu o rud homosexual, cu att ai mai mari anse s Pentagonului, dar vdea o cras necunoatere a istoriei.
fii i tu homosexual. Falangele macedonene ale lui Alexandru erau compuse
Numai c efectul lor nu este att de direct - dintr-o majoritate homosexual, partenerii fiind n dou
motenirea homosexualitii este n proporie de 0,25- rnduri diferite, succesive. Acest fapt sporea ardoarea
0,50 la brbai (i ceva mai sczut n cazul femeilor). de lupt. Aveai ce apra.
6
Numeroase snt ocaziile solemne n care brbaii s credem c, femeile fiind mai puin importante,
se mbrac n veminte de femeie, iar femeile, n haine demonii nu se vor atinge de cei ce se ascund sub straie
brbteti. Asemenea obiceiuri n-au prea fost femeieti.
semnalate pn spre sfritul Antichitii: pe atunci, nu Primejdii i pasc, de asemenea, pe miri, pe femeia
mai erau dect nite rmie izolate i ciudate ale unor nsrcinat, pe luz i pe nou-nscut. n toate colurile
datini cu siguran mult mai rspndite n epocile lumii exist rituri menite a-i face pe acetia, temporar,
anterioare. Lumea nu le mai nelegea de mult vreme, de nerecunoscut. Prezentarea falsei mirese n timpul
iar aparenta lor gratuitate i afla acoperiri de natur srbtorilor prilejuite de cstorie poate fi neleas
istoric sau moral foarte ndeprtate de credinele ca o precauie de acest gen: o feti sau, de cele mai
originare. Datorit poeilor ne-au rmas ns i multe ori, o btrn se comport aa cum ar face
versiunile unor legende - extrem de preioase prin mireasa, spre a atrage astfel atenia duhurilor rele i a
aceea c, n ele, s-a pstrat de multe ori un affectus permite adevratei mirese s treac neobservat. Ceea
care dateaz de la originile lor. ce tim ns despre folosirea travestiului n obiceiurile
Travestirea este uneori reciproc, fiecare din cele de nunt din Grecia pare s trimit la o serie de realiti
dou sexe mprumutnd vemintele celuilalt. cu totul diferite.
Majoritatea izvoarelor vorbesc ns de o deghizare La Sparta, femeia care poart de grij tinerei
unilateral, cele mai numeroase fiind cazurile de biei mirese o rade pe aceasta n cap, o mbrac i o ncal
care se mbrac n fete. S-ar putea ca obiceiul invers cu lucruri brbteti, apoi o las n pat singur, pe
s fi fost totui mai frecvent dect tim noi. Civilizaia ntuneric. Soul vine la ea pe furi (Plutarh, Lycurgos,
antic nu se arat preocupat dect de binele i fericirea 15).
brbailor; tot ceea ce le privete pe femei era secundar La Argos, mireasa i pune, n noaptea nunii, o
i, adesea, trecut sub tcere. barb fals (Plutarh, Mulierum virtutes, 245).
Dintr-o serie ntreag de rituri i legende se n Cos, n schimb, brbatul se mbrac n haine de
desprinde o imagine izbitoare: aceea a unei fiine de femeie ca s-i ntmpine soia (Plutarh, Quaestiones
sex brbtesc n haine femeieti (i, n mod accesoriu, Graecae, LVIII).
a unei fiine de sex femeiesc cu atribute virile). Aceast Plutarh semnaleaz aceste obiceiuri tocmai pentru
imagine apare uneori dedublat curios n dou figuri c i se par ciudate: rmie izolate ale unor datini cu
complementare: un biat ntr-o rochie de fat, n faa siguran mult mai rspndite ntr-o epoc anterioar.
unei femei narmate i n poziie de lupt. Prezena accesoriilor masculine n toaleta miresei nu
n urm cu vreo cincizeci de ani, travestirile - de este atestat cu certitudine dect la Sparta i Argos.
orice fel - erau explicate ca un vicleug menit a Dar, n ceea ce privete situaia invers, sntem mai
alunga duhurile ostile. ntr-adevr, aa se justific bine informai. Oppianos (Kynegetika, I, 138) descrie
hainele de doliu, la care oamenii n-au renunat nici n cum mirele se ndreapt spre ncperea nupial, dup
ziua de azi. Vulnerabil prin aceea c st n preajma ce femeile care s-au ocupat de mireas l-au mbrcat
mortului, supravieuitorul se deghizeaz pentru a nu fi n straie albe, i-au pus o cunun de flori purpurii i l-au
recunoscut de spiritele rele care tocmai i-au ales o parfumat cu smirn. Travestirea mirelui apare i n
prad din casa unde stau nc la pnd. De ce locuitorii poveti, cu o nuan psihologic specific. Ciudata
Lyciei purtau ca inut de doliu haine femeieti? Pentru legend a lui Hymenaios asociaz temei cstoriei
c, spun Valerius Maximus (II, 6, 13) i Plutarh urmate de moarte pe aceea a deghizrii sexuale.
(Consolatio ad Apollonium, 22), aceste veminte Unele versiuni l prezint pe Hymenaios ca pe un efeb
ruinoase le aminteau brbailor c trebuie s pun frumos ca o femeie. Altele spun c el se mbrac n
capt ct mai repede bocetelor i s le lase pe seama femeie i se las rpit de o ceat de tlhari pentru a
femeilor. Iat moralismul n aciune. Noi ns nclinm elibera nite fecioare din Atena pe care acetia le-au
9
Occidentalii au un fel cu totul aparte de a fi n lume, direct a acestei culpabiliti. Urmndu-i traiectoria n
ascuns sub vlul diferenelor naionale, religioase, imaginarul colectiv, e posibil s asistm la afirmarea
sociale. unui mit mult mai larg dect forma religioas i moral
Aceast unitate profund rezulta dintr-o viziune care l-a lansat: cel al responsabilitii totale a individului.
antropocentric a existenei. Nu att n maniera Imaginea unui Dumnezeu teribil, la curent cu orice
umanitilor optimiti incarnai de Erasmus, care mai fapt a fiinei umane, cheam, n ecou, imaginea
c nu fceau din om egalul demonului, de o extraordinar
bunului Dumnezeu, ct n cea for de convingere, care i
a lui Luther i a cohortelor de urmeaz, pas cu pas, victima,
pesimiti, care vedeau natura de la leagn i pn la
uman traversnd epocile de mormnt. Acest mecanism de
fier, de foc i de snge. n ochii personalizare i interiorizare a
lor, Creatorul apare teribil i pcatului constituie nsi
rzbuntor. n ali termeni, el temelia modernizrii
nu este deloc un principiu Occidentului. Anume n acest
ndeprtat; invizibil, el se sens trebuie recitit celebra
apropie de-acum nainte ct teorie a lui Max Weber, din
mai mult de om pentru a-i dicta Ltique protestante et
legea sa de bronz, prin lesprit du capitalisme 1
intermediul semnelor mniei (Etica protestant i spiritul
sale: calamiti, montri, capitalismului). Virulenta
comete. La rndu-i, Satan polemic declanat ntre
devine mai prezent, mai activ, economiti cu privir e la
mai malefic, dat fiind ca el lucrarea dat a fcut s se uite
acioneaz avnd autorizaia c este vorba de un eseu de
divin pentru a-i pedepsi pe sociologie a religiilor 2. Autorul
pctoi sau pentru a-i ispiti. Cu att mai mult cu ct el pune problema singularitii istorice a culturii
se poate incarna ntr-un cadavru sau mprumut un occidentale. Ceea ce spune el despre tensiunea intern
corp oarecare, ceea ce ngerii nu pot face, dup cum a insului protestant, n cutare de dovezi concrete, n
afirm exorcitii. chiar existena sa, ale predestinrii divine, poate fi
n termeni istorici, povara culpabilitii personale extins asupra tuturor combatanilor credinei dintr-o
crete, aadar, cu mult pentru cretinii cei mai Europ a intoleranei. ncepnd cu mijlocul secolului al
contieni, cei mai familiarizai cu definirea acesteia XVI-lea se deschide o epoc de mari neliniti ntr-o
n vigoare n cultura lor. Diavolul constituie expresia lume considerat drept catastrofal, sub ochiul
16
17
Povestea s-a petrecut tare Am pit uor, precaut, n cmpul tactic, precum
demult, imediat dup marele pisica pe acoperiul fierbinte. Am luat-o de departe cu
cutremur pe timpul anamneza. Mai nti, data ultimei menstruaii, cnd a
mpucatului de mai trziu. simit primele micri ale ftului i la urm de tot am
Eu, tnr obstetrician n ntrebat-o indiferent, ntr-o doar:
maternitatea Pantelimonului, care purta pe atunci - n cursul sarcinii, te-a urmrit cineva?
numele de 23 August. Ea, o nsctoare ca toate - Doctorul Gigi P., a rspuns vesel i cu respect
Gheorghe BACALBASA
cu burta la gur i muchii feii i se strmbau ritmic - Ce-a spus cnd te-a examinat?
cnd o cuprindeau durerile facerii. Lng ea, o femeie - De examinat, nu m-a examinat, c edea la birou.
n vrst, s fi fost mama, s fi fost soacra, cu o M-a vzut doamna moa i i-a spus c sunt n apte
pung de plastic: spun i prosoape. Pe vremea aceea luni.
nc se inea datina: prosop i spun pentru moa, - i domnul doctor?
prosop i spun pentru doctor. Doctorilor care se - I-a spus doamnei moa: taie-i, f, prenatalul.
ocupau de nateri le spunea lumea mamoi. Prosop Asta era. Asta dorisem s aflu. Femeia a stat acas
pentru mamo, prosop pentru moa. Riturile trecerii. dou luni, primind bani de la stat. Concediu prenatal.
Cnd se deschidea ua, i ntindea gturile de pe Pe doctorul P., un om care se apropia de pensie, l
hol cioporul de neamuri, nsoitorii nsctoarei femei. cunoteam bine. Glume, apropiat de pacieni, relaie
Obiceiul acesta de nval l luaser de la iganii cu social facil. Ideal pentru munca de policlinic. Nu tiu
care locuiau n devlmie dincolo de pojghia de dac chiar s-ar fi lsat operai de el, dar la policlinic l
blocuri cu care flancase oseaua Tovarul. iubea lumea. Biat bun, se trgea de ireturi cu clientele.
M cntreau atent din ochi, simeam fizic apsarea Dup examinarea complet a femeii, un lucru mi-a
privirilor, cumpnind dac s m acosteze sau nu. Cnd fost clar. Nea Gigi avea o problem. Era un rahat.
i-a venit rndul, privind piezi ctre gturile din ua Cel mai greu a fost s-i comunic familiei. A durat
ntredeschis, am rostit sentenios: Urmtoarea! ceva timp pn s-au dumirit oamenii.
Nu apruser ecografele pe la noi, diagnosticul l Sobru, ndurerat, am fost zgrcit la cuvinte.
puneai cu urechea i buricele degetelor, iar medicii C dac o luam cu Henric al VIII-lea i Sngeroasa
nc se mai bucurau de prestigiu. Pn i autoritile i Mary, necjii cum erau, riscam s fiu luat la btaie.
se adresau cu dom doctor, de parc li se ncurca Treaba cu fantoma pn la urm au neles-o. Nu
limba la cuvntul tovare. ntmpltor cel mai mare aport al Olteniei la cultura
Femeia n vrst, mam, soacr, ce-o fi fost ea, universal, dup Brncui, sunt moroii.
i-a descheiat grijuliu nsctoarei nasturii de la capot, a Mai trziu am raportat efilor i s-a declanat
oonit-o i a ajutat-o s urce pe mas, dup care am operaiunea Scpai-l pe Gigi.
purces, important, la rutina examinrilor clinice i am Doctori, directorul fabricii n care era salariat femeia,
nlemnit, ca i cum un curent m-ar fi strbtut dinspre secretarul de partid, funcionari din Ministerul Muncii,
cap spre picioare. Gravida nu era gravid . Avea un cu toii au pus umrul, dar aa, cu discreie.
uter normal, poate oleac mai mare, aa, ca un mr Dac nu era vorba de politic sau de furt din avutul
pdure. Sarcin-fantom, mi-a trecut dintr-odat prin obtesc, sistemul era sritor, i sprijinea oamenii.
minte, c, de, eram biat citit, i lecturasem pe clasici. Nici mcar sanciune administrativ nu a primit. Cum
Scria n Martius, un tratat nemesc tradus de ai notri, s pedepseti pentru ceva care nu exist?
i n nite tratate vechi pe care le-am citit n francez . Asta a fost tot.
Neamul meniona sec, pe scurt, o asemenea Pe femeie n-am mai vzut-o.
posibilitate, pe cnd franujii o descriau larg, stufos, Nu tiu dac s-a bucurat de copii.
de parc ar fi fcut eseistic, nu degeaba afirma Cioran Doctorul P. a murit ntr-un accident de main.
c la Paris pn i portarii se viseaz a fi scriitori. Superficial i distrat cum era, n-a acordat prioritate de
Din tratatul franujilor am aflat de regina Mary, fiica dreapta.
lui Henric al VIII-lea, zis i Bloody Mary, Mary cea i comunismul s-a prbuit.
sngeroas, care ar fi suferit de aceast patologie, Praful s-a ales de toi i de toate.
sarcina ei fantom ducnd n ultim instan la urcarea Aflat pe ultimul rm, la punctul de inflexiune n care
pe tron a Elisabetei a II-a. trecutul e mai important dect viitorul, m ncolete,
Cu toate c eram uluit, mi-am inut firea, nimeni m apas i nu-mi d odihn gndul dement al existenei
n-a reuit s-mi citeasc ceva de pe fa. fantom.
18
Am vorbit despre ambivalena sexual a arpelui. care pun menstruaia pe seama legturilor dintre Eva
Ea se traduce, n acest aspect al simbolismului su, i arpe, aa cum o arat Salomon Reinach; ea apare
prin aceea c arpele este deopotriv uter i falus. i la papuaii din Noua Guinee. Toate aceste exemple
Acest fapt este atestat printr-un mare numr de demonstreaz afinitatea simbolic dintre arpe i umbr
documente iconografice (att - i ea socotit drept un
din neoliticul asiatic, ct i din suflet fecundant i deci ca
culturile amerindiene), n care un soi de Don Juan, aa cum
trupul arpelui (falic n o arat psihanalistul Rank n
totalitatea lui) este mpodobit eseul su despre Don Juan,
cu romburi (simboluri ale unde umbra apare ca un
vulvei). Eliade (ELIC, 306) dublet simbolic al arpelui:
relateaz un mit negrito n n India central, teama
care apare limpede femeilor de a fi fecundate
simbolismul matricial: pe de umbr este larg
drumul ce duce la palatul lui rspndit. Femeile
Tapern triete un arpe nsrcinate se feresc s
mare, dedesubtul covoarelor calce peste umbra unui
pe care le ese pentru brbat de team c,
Tapern. n pntecul lui snt astfel, copilul lor va
treizeci de femei frumoase, semna cu brbatul
podoabe de pus pe cap i respectiv (...) Umbra este
altele. Pe spinarea lui triete aadar simbolul for ei
un chinoi, numit arma- procreatoare a brbatului
aman, care pzete aceast care reprezint nu numai
comoar. Dac un chinoi vrea procreaia n general, ci
s intre n burta arpelui, el i renvierea prin urmai
trebuie s treac prin dou (RANG. 98).
ncercri de felul celor ce preced intrarea printr-o Atare credine au lsat urme i n folclorul european.
poart fermecat - deci de tip iniiatic. Dac izbutete, Potrivit lui Finamore (Tradizioni popolari abruzzeri
i va putea alege o soie. citat n EUT), n Abruzzi se crede, pn i n zilele
Stpn peste femei i peste fecunditate, arpele este noastre, c arpele se mpreuneaz cu femeile. n
adeseori socotit ca rspunztor de scurgerile Frana, Germania, Portugalia .a.m.d., femeile din unele
menstruale, rezultat al mucturii lui. Krappe regiuni se tem ca nu cumva, n timp ce dorm, s le
precizeaz vechimea acestei credine pe care o gsim intre n gur vreun arpe - mai cu seama n perioada
atestat n legendele despre Ahriman i n cele de menstruaiei - care s le lase gravide.
origine premazdeean. O regsim i n mediile rabinice,
19
Cu mai mult timp n urm, n cotidianul Viaa privete cu atenie, analizeaz i triete o adevrat
liber a aprut un interesant articol n care sunt satisfacie estetic n faa unor cldiri care i dezvluie
relatate unele impresii ale marelui compozitor i stilul i armonia formelor, acoperite fiind pe unele locuri
dirijor austriac Raul Baumgarden. de mizerie, de neglijen i ignornd deseori chiar
Am reinut din acest material dou meniuni - mutilarea lor de ctre micii i marii demolatori. Micii
de fapt aprecieri - la care ar fi cazul s reflectm demolatori sunt nevoiaii mahalalelor, care demoleaz
ceva mai mult nu doar noi, glenii, ci i noi pe est crmid cu crmid, pe care o transport
Romnii n general i anume: 1) aprecierea stilului apoi, tot pe est, n mahalaua lor, unde i construiesc
i valorii unui mare numr de cldiri din oraul vreo colib sau o vnd. i toate acestea se petrec sub
nostru (vreo 150) i 2) admiraia pn la extaz ngduina marilor demolatori, de fapt i autorii morali
fa de muzica marelui nostru compozitor George ai demolrilor, care vor s elibereze unele spaii din
Enescu. ora pentru a-i construi o vil mito. Ne permitem
Prima meniune este definitorie pentru cultura s facem aici o mic observaie - apreciere. Att micii
general a muzicianului vienez care, aflat n ct i marii demolatori au cam acelai grad de cultur,
trecere prin Galai, unde a susinut un concert, i dei atunci cnd ajung la pucrie marii demolatori se
face timp s priveasc cu ochiul i curiozitatea apuc, n mare grab, s scrie opere tiinifice ca
unui bun cunosctor un gen de art care, dei se astfel s poat iei mai repede la lumin.
afl tot timpul n vzul tuturor, este de obicei Prin cea de a doua remarc, marele muzician
ignorat. i anume, arhitectura. Mai ales dac inem austriac aduce un preios omagiu nu doar lui George
cont de faptul c specialita tea domnului Enescu, ci i poporului romn, geniului su muzical.
Baumgarden nu este foarte apropiat de Citez: Simt c anumite melodii romneti sunt scrise
arhitectur. Interesul, precum i satisfacia cu adevrat din Rai. Aici, muzicianul austriac se
estetic, strnite aproape spontan, l definesc pe refer, desigur, la lucrarea sa de tineree, Rapsodia
renumitul compozitor ca pe un om de cultur n Romn, care, dup cum bine tim, cuprinde prelucrri
adevratul sens al cuvntului. de muzic popular, miestrit aezate de marele nostru
i trebuie s inem seam de faptul c Dl. compozitor. Am putea interveni spunnd c folclorul
Baumgarden nu venea de oriunde, adic din oraul muzical romnesc a fost scris n Rai.
unei ri n curs de dezvoltare, ci din Viena, un Este vorba de cel mai preios omagiu pe care
mare ora al artelor, deci i cu o arhitectur marele compozitor austriac l aduce att lui George
reprezentativ. Enescu, precum i folclorului muzical romnesc.
n scurtul su rgaz parcurge strzile oraului,
21
i, poate, o s te ntorci
toate au un timp i o s intri pe aceeai u,
este, deja, mult prea ntuneric
al lor, i mi este fric
pn i moartea i face timp i cald,
i ncepe s mearg printre noi,
fr s ne dm seama dac nu am avea via,
umblm i noaptea, fr s avem ateptri, spaiul dintre noi
ne nchipuim c toate vor rmne la fel ar fi doar cuvinte.
i, mai ales, c firea noastr strvezie
o s devin venic
i toate cte sunt din carne i oase
sunt asemntoare mormintelor.
22
fr s ne oprim,
n faa noastr nu exist nicio limit, Portretul scriitorului realizat de
ntre noi
pictorul
toate gesturile noastre sunt scurte bti din aripi,Teodor Vian
tu ai minile aezate peste piciorul stng, ntre noi
lumina se strnge peste minile i obrajii ti, o lume
care nu ne cunoate,
eu nu te vd, nu ne atinge
copacii se decojesc i nu are legtur
peste palmele tale rsar stele mari, cu simurile noastre aprinse
uor, nainte s se fac noapte, ca iarba n dimineile
psrile se ridic brusc deasupra noastr, n care bate vntul,
suferina face parte din ateptare,
opresc totul cu micri tandre, pielea noastr se subiaz
cnd ne strngem n brae.
moartea pare tot mai departe,
23
Neculai Mihail
1861 noemvrie 1/10
Rezoluie
Cu nr. 368. S-au invitat chemri la 4.
A trimite pe fimeia sergentului la Protoierie
1861 noemvrie 1
24
iroiesc psri peste apus (Tipo Moldova, Iai, integrate unui act totalizant din care nu lipsete pecetea
2013), pornete de la anumite abordri cu amorului inspirator. Inconsistena fenomenelor din
accentuat patin paradisiac, amintind proximitate st la baza unor versuri apropiind
amplitudinea unor inubliabile arealuri lirice. n dramatismul: Soarele dispare/ n zori/ Luna apune/
stadiul prezent, individualitatea ptrunde printre spre sear/ Nimicnicia apare adunat/ n gunoaie
zodii nstrinate, ce nu pot mondene/ Viaa-i plin de
dect s aminteasc de acele inconveniene/ desenate bizar/
glorioase tempi passati. n paii de la natere/ spre
Multiplicitatea semnelor moarte/ Totul pare s se scrie/
creatoare ader la un deosebit cu versuri/ n rime cu cercuri
fior al libertii ce ce se/ rotesc mecanic/ Peste
preconizeaz viitoare povetile reale/ despre nimic.
accepiuni salvatoare. (Desen cotidian) Fluidizrile
Pl nsul tra ndafirilor poetice comport adeseori
oglindete condiia actual, accente impresionante, nelipsite
discret vegheat de nimbul fiind de ample volute
speranei. Pn n momentul imaginative. Fiina unei eterne
elucidrii, poetul rentoarceri pare c d tonul
introspecteaz cu asiduitate acestor versuri ce privilegiaz
straturile existeniale la care metaforele. O particular
poate avea, deocamdat, fulguraie din volum ne
acces. Poeziile lui Teodor amintete de inefabilul motiv al
Sandu desfoar o ideatic ceasurilor daliniene, ceea ce
afin discursurilor cu tent determin ir umperi spre
apodictic, percutantele metafore ntregind acest universuri eterogene. Persist aparena relativitii
tablou profund. Interogaiile ating zone eterate. existeniale: totul este aruncat de timp/ la voia
Misterul, profund muzical, nvluie fiina ntmplrilor/ dinainte stabilite de soart/ dorinele
versurilor din iroiesc psri peste apus: Din redevin rugciuni/ iar genunchii au dureri despre/
alt lume/ ascuns/ lumina simpl/ vine furioas odihn i linitea pcatelor/ toate. (Dintre toate) Ideal,
cu sunetul linitii/ de arip frnt, dintotdeauna/ poetul se raporteaz la transformri radicale, evadri
de nicieri/ zborul/ adie cu gust de vioar/ din oprimanta contingen. Viziunile abstractizante ar
nirndu-se/ din arcu n arcu/ pn la sfritul/ putea avea un anumit ton soteriologic, ntru
sfritului strunelor i/ chiar mai departe/ n deschiderea ochilor: Linii abstracte peste/ tceri
limpezimea sufletului/ intr dup interminabilul asurzitoare unesc prin/ puncte invizibil de apstoare/
drum/ nclzindu-ne inima. (De nicieri) Iese ntunericul eclipsat de/ disperare cu/ ipetele linitite
n eviden caracterul adeseori luxuriant al ale/ ecoului,/ totul limitat de constrngere/ nvelit de
imaginaiei. Turbionul existenial determin zbor peste picajul/ cuprins n palme de/ apropierea
sublimri lirice ncrcate de sensuri. Datele privirilor din cercurile paralele/ cu rotocoale de fum
temporale iau diverse accepiuni. Toat ideatica pictat/ formeaz unicul buchet/ al florilor primordiale.
graviteaz n jurul unor fecunde percepii. De (Peisaj ireal)
25
Romanul Destine, Editur a Ar monii sale are mereu alt direcionare: Eroii crii sale
Dumitru ANGHEL
Culturale, Adjud, 2016, 200 de pagini, par uor debusolai, nu pentru c nu i-ar controla
completeaz portofoliul editorial al scriitoarei intensitatea tririlor sufleteti, ci pentru c au
Angela Bur tea , dup volumul de debut senzaia c n-ar fi n pas cu vremea (Frnturi de
Frnturi de suflet, Editura Edmunt, Brila, suflet); Personajele sunt mereu aceleai: prinii,
2008, urmat de Zamfira, 2011, la aceeai cu un statut special pentru tata..., efluvii de iubire
editur; Ilinca i Matei, 2012; r ecunosctoa r e, pr esa nt
Mirajul iubirii, 2013; De nosta lgic ... ( Mirajul
vorb cu inima, 2015, cinci iubirii); Are nostalgii i
cri de proz, i un volum de pentru casa copilriei fericite,
versuri, Printre anotimpuri, casa de acas, locul sfnt..
2012, toate la Editura Armonii (Zamfira).
Culturale, Adjud. Surprinde, aadar, parc
n noua carte, cu un titlu incontient i n afara oricrui
pr edestina t i ncr ca t de risc al repetrii, sentimentul
fa bulos, doa mna Angela iubirii, pe care-l nuaneaz
Burtea se expune artistic i salvndu-l de la banalitatea
intim sufletete ntr-un joc al repetiiei, printr-o multitudine
ntmplrilor, care alctuiesc de ipostaze: iubirea de mam
ceasul biologic al cutrilor i, mai ales, de tat; dorul de
dup a devr u l a bsolut i casa de acas; dragostea de
fr umosul a bs tr a ct, cu o neam i de istoria strbun;
impresie bizar de tonic, venit dr a gostea de oa meni i
dintr-un univers al unei energii iubirea de Frumos, categorie
intime, de care parc ar dori estetic, n ca r e nca p
s se elibereze i s refuleze generos toate minunile simple
n fantomatic, ca n spatele, ca sub protecia ale vieii!
unui paravan. Toate crile doamnei Angela Burtea, nu numai
Romanul Destine, structurat pe patru pri, romanul Destine, cu titlul su impetuos i uor
(I-II-III-IV), ncepe abrupt, pe un motiv epic preios, se afl sub semnul generalizator al percepiei
de nceput de lume, pe dou alternative imediate, primare al acestui sentiment uman, pe
existeniale, Creaie Divin sau Evoluie care-l situeaz la nivelul unei minime rsplate, onest
Darwinist, pe care le identific, anulndu-le i moral, pe portative stilistice de o mare finee, n
dualitatea, contrarietatea, prin sentimentul tonalitile grave ale unei Ave Maria, salvate de
conciliant al IUBIRII, dincolo de diversitatea la un impresionism impetuos printr-o frazare
semantic i n opoziie cu URA, for m elegant i un discurs gramatical, cu nuanele
derizorie a condiiei umane: ...dac nu nvei metafor ei-brilia nt: O aezasem pe ma ma n
a te iubi, nu-i poi iubi pe ceilali, iar dac pmntul veniciei alturi de prinii si, iar eu
iubire nu e, nimic nu e! (pag. 10). peam cu grij prin mprejurimile satului, ncercnd
Iubirea pa re a fi registrul nar ativ al s regsesc mirosul i culoarea inconfundabil a
scriitoarei Angela Burtea, pe care i l-am naturii de altdat (pag. 10).
perceput i n celelalte cri recenzate, ca un Alteori, stilul prozatoarei este marcat de o
contr a punc t stilistic, inconf unda bil i permanent arj ironic-sentimental, dar de-o
definitoriu, dei motivaia tematic a prozei acuitate sufleteasc dominant: Eram al doilea
26
Un studiu economic sub aezat i a fcut mai multe slobozii pe moia sa, care au
patronajul Academiei Romne, devenit sate cu numele de igneti, fiindc majoritatea
despre Moia igneti din erau igani, cum s-a fcut i cu Ungurenii i Muntenii
judeul Tecuci, redactat de dup localitile de unde erau adui, precum dovedete
tefan Demetrescu-Vergu n anul 1909, este un cartea lui Eustratie Dabija Vod din 31 ianuarie 1662 5.
Radu MOTOC
bun prilej de a consemna anumite informaii legate De la 1760 i pn la 1881, timp de 121 ani, ntreaga
de acest inut. Nu ntmpltor, acest studiu a fost moie igneti a fost proprietatea familiei Conachi.
publicat cu sprijinul Fundaiei Tache P. Anastasiu, Costache Conachi, influenat de modul cum artau
,
de sub patronajul Academie Romne. alte curi boiereti, ncepe n anul 1773 o lucrare de
Interesant este faptul c un asemenea studiu modernizarea a conacului. La 11 februarie se tocme te
economic are i un caracter profund social, care a cu pietrarul Ion g s-i zideasc conacul cu tencuial
devansat cu mult nfiinarea Asociaiei pentru studiul i pardoseal la care s mai adauge i dou sobe. n
i reforma social, devenit n anul 1921 Institutul aceeai perioad, se ngrijete i de repararea bisericii
Social Romn 1. din igneti, pe care o acoper cu indril6.
O cercetare sociologic naional n Romnia a Costache Conachi murind, moia a rmas motenire
fost iniiat n anul 1925 de ctre Dimitrie Gusti, fiului su, vornicul Manolache Conachi. Acesta a fost
care a preluat metoda de anchet pe teren de la cstorit de dou ori. Prima dat n 1773 cu Ileana,
francezul Frdric Le Play, ini iatorul celebrelor fiica lui Constantin (Dinu) Cantacuzino i a Saftei, fata
monografii europene despre familii de rani i lui Iordache Cantacuzino, mare logoft. Din aceast
muncitori2. cstorie s-au nscut trei copii: Catrina, Ileana i
Se pune ntrebarea de ce tocmai aceast moie Alexandru, numit Costache (1778 - 1849), viitorul
de la igneti a fost subiectul acestui studiu. poet i mare logoft al Moldovei. Dup decesul Ilenei n
Rspunsul la aceast ntrebare rezult din istoria 1778 (la numai 7 zile de la naterea poetului Costache
acestei moii, care este consemnat n acest studiu, Conachi), Manolache s-a cstorit cu Safta, fiica lui
dar i din lucrarea redactat de regretatul istoric Paul Constantin Sturza i a Mariei Razu. Din aceast cstorie
Pltnea: Neamul logoftului Costache Conachi. a rezultat un singur copil: Marghioala. Vornicul
Se zice c moia i-ar fi luat numele de igneti Manolache Conachi a decedat la 7 martie 1803 i a fost
de la coloniile de robi igani ce-i aveau pe vremuri ngropat la biserica Banu din Iai7.
vechii ei proprietari. Moia igneti a fost odinioar Evident, Costache Conachi a fost un mare proprietar
rzeasc, spre mijlocul secolului XVII. Parte din care a motenit i cteva slae de igani robi. Numrul
ea a fost cumprat de Doamna Dafina, soia dinti acestora a crescut la 1 octombrie 1820, cnd a cump rat
a lui Eustratie Dabija, Domnul Moldovei, de la: dou cete din iganii hatmanului Sandu Sturdza, la care
Buzdugan cpitan de Tecuci, Cosma Chehaia i de s-au adugat, la 22 iunie 1833, ali 513 igani de la Safta
la rzei. O alt parte a cumprat-o, n anul 1665, Cantacuzino i 300 de igani ai Mariei Sturdza. Dar pe
Eustratie Dabija de la Cocial i femeia sa Grajdana, iganii istei i ddea s nvee cte un meteug, precum
fata lui Dumitraco Postelnicul. Acesta cumprase croitorie8.
aceste pri de la Stanca, jupneasa lui Margo Bun gospodar, a iniiat n anul 1825 un institut
Toflea, care a fost staroste de Tecuci n zilele lui agronomic la igneti, solicitnd ajutorul unui
Eremia Movil, la 1597. Prin cstoria fiicei sale specialist: baronul Bissing din Silezia. Scopul acestui
Grjdana cu Cocial le-a dat de zestre, cum se vede institut era n principal crearea unei ferme de cre terea
din cartea veliilor boieri din 19 iunie 1665, n care oilor merinos, dar i procurarea uneltelor moderne pentru
st isclit i cronicarul Moldovei Miron Costin. prelucrarea pmntului9.
De la Dabija Vod i Doamna sa Dafina, moia Cultivarea viei de vie, a cireilor i viinilor i mai
igneti a trecut zestre la hatmanul Vasile Razu, ales a vitelor era o alt preocupare a acestui gospodar.
ginerele lor, iar acesta a fcut-o schimb la 1760, n anul 1821 avea la igneti 214 vite albe pe care le
dnd-o pentru alte moii vrului su Costache selecta cu mare grij: S fie ciolnoase, grase i cu
Conachi, vel stolnic, bunul logoft Costache gtul gros. n aceeai perioad sunt menionate peste
Conachi3. 112 capete de cai i iepe i 514 oi10.
i Paul Pltnea confirm acest schimb de moii Spirit ntreprinztor, Costache Conachi a valorificat
la 9 martie 1760 ntre hatmanul Vasile Razu i vrul unele resurse naturale ale moiilor sale, construind o
su Costache Conachi, drept pentru care primete fabric de farfurii n anul 1838, unde se utilizau
satul Brgoani i moia Brneti din inutul Iai4. zcmintele de fier de la Negrioara11.
Eustratie Dabija a adus oameni strini de i-a Bun cretin, Conachi a crescut cu ndemnul cretin:
28
30
31
32
33
34
35
Profesorul Adrian Mihilescu recidiveaz, romneti n secolele XV-XVII, aproape 30, i care
, NAZARE
dup numai un an, cu o nou carte foarte util au lsat mrturii scrise, unii dintre ei bine cunoscui,
predrii istoriei n coal, Imaginea rilor precum Bonfini, Bandini, Paul de Alep, Evlia Celebi,
Romne n memorialele cltorilor strini. Paulo Bonici, Nicolo Barbi, Franco Sivori etc., avnd
Aezri. Populaie. Ocupaii n secolele XV- origini dintre cele mai diferite: italieni, maltezi, bulgari,
XVII, dup Monografia Comunei Independena, englezi, rui, armeni, polonezi, turci, germani, francezi,
elaborat mpreun cu colega i soia sa, Mihaela suedezi, unguri, sirieni etc. Acetia au lsat informaii
Mihilescu. cu valoare de document istoric, cele
Autorul, profesor de istorie la mai semnificative selectate de autor,
Ghit
36
Pentru a nelege atmosfera epocii, s mai politice de atunci nu putea fi vorba de alegeri. Instalarea
Alexandru MIHALCEA, Marian MOISE
amintim aici i c n anul 1937, Cpitanul, Corneliu sa n importanta funcie a fost precedat de un episod
Zelea Codreanu, efectuase o vizit triumfal n sngeros, prezentat astfel n cartea lui A.S. Marinescu:
oraul Silistra, capitala judeului Durostor, vizit n urma cedrii Ardealului de Nord, n acea perioad
organizat de Grigore Pihu, preedintele Societii de nemulumiri populare i apreciind greit c Armata,
Studenilor Macedo-Romni. Cu motive politice Jandarmeria i Poliia i-au redus loialitatea fa de
ntemeiate, dar i spre a mai pune la punct elanul regele Carol al II-lea, la 3 septembrie 1940 legionarii
iredentei bulgare. Comuna Fraari din judeul au atacat obiective civile i militare la Constana,
Durostor, din care provenea i Grigore Pihu, era Bucureti i Braov. La Constana, mai multe echipe
considerat cea mai omogen garnizoan de legionari sub conducerea efilor Eugen Teodorescu,
legionar din ar. Din cele aproape 300 de familii, Puiu Traian, Nic. Bujin, D. Dobrin .a. i cu romnii
n-au existat zece care s nu se fi ncadrat n evacuai din Cadrilater au atacat Comandamentul
Legiune. [Aceast faimoas comun fusese prima Corpului II de Armat, Legiunea de Jandarmi Mobil
aezare aromneasc din Cadrilater, nfiinat nc nr. 5, Cazarma gardienilor publici i Pota. n luptele
din 1925 de freroii-plisoi din vilaetul Coria, mai din noaptea de 3-4 septembrie au fost zece mori (apte
precis din localitile Fraari, Pleasa, Dinia i soldai i trei legionari) i unsprezece rnii (ase soldai
Stropani din sudul Albaniei. Denumirea localitii i cinci legionari). Atacanii legionari au fost arestai,
are rezonan i cu originea freroilor (farsalioi) iar dup cteva zile, venind la conducerea rii generalul
care ar proveni de la Farsala, dar nu de la cea din Antonescu i Micarea Legionar - dup abdicarea
sudul Albaniei, ci de la antica Pharsala din Tesalia, regelui Carol al II-lea i instalarea regelui Mihai I - au
unde n anul 48 .d.Hr. s-au nfruntat legiunile lui fost eliberai. ntre septembrie 1940 i 21 ianuarie 1941,
Cezar cu legiunile lui Pompei]. La intrarea n ora Puiu Traian a fost primarul oraului Constana. Dup
a fost ntmpinat de zeci de clrei aromni rebeliune, a fugit n Bulgaria i de acolo n Germania.
mbrcai n frumoase costume naionale. S-a A fost condamnat n lips la 18 ani munc silnic.
oficiat un serviciu religios i s-a intonat (pp. 485-486).
Printeasca dimndare, pe care Cpitanul o Scurta idil dintre General i legionari s-a
nvase la nchisoarea Vcreti i o cnta transformat ntr-un conflict ale crui responsabiliti
ntotdeauna cu mare plcere. (Printeasca i dedesubturi nu au fost, pn astzi, pe deplin
dimndare fiind echivalentul aromnesc al lmurite, continund s genereze dispute n lumea
Testamentului lui Enache Vcrescu). Cu istoricilor i a supravieuitorilor acelor vremuri tragice
aceast ocazie Cpitanul a devenit celnic pentru ar.
(cuvnt de origine slav ce l desemneaz pe
conductorul de familii ce alctuiesc o ***
flcare), cci a primit n dar o turm de 300 de
oi, care au rmas n grija vajnicului picurar Socrate, Numrul de cca. 500 de legionari aflai n Germania
al crui nume figureaz i n legendarul Testament la sfritul rzboiului pare verosimil, apreciaz A.S.
al Cpitanului. S mai precizm c celnicatele Marinescu. Dintre acetia, 347 apar pe lista celor aflai,
constituiau un rest istoric al vechilor ducate pn la 23 august 1944, n lagre ca Fichtenhein
aromneti din Pind, Epir, Albania, Tesalia, din Buchenwald sau Rostock, Dachau, Berkenbruck.
Balcani i din Rodopi. Traian Puiu figureaz la nr. 258, iar cumnatul su,
n septembrie 1940, Traian Puiu a fost numit Eugen Teodorescu, la nr. 316. La nr. 301 gsim numele
primar al Constanei. Numit, fiindc n condiiile lui Nicolae eitan, prefect al judeului Constana n
37
perioada n care Traian Puiu era primar (Eugen cderea regimului Ceauescu, i de consilierul Tacu
Teodorescu se refugiase n Germania n 1939, n urma Beca, fost deinut politic. Primarul Bentoiu (liberal),
terorii dezlnuite de nedemnul rege Carol al II-lea). care i-a urmat, a gsit ordine exemplar n scriptele
Ca i Traian Puiu, Nicolae eitan a cunoscut exilul. instituiei. Adugm un amnunt semnificativ pentru
Constnean, absolvent al liceului Mircea cel Btrn, interesul fa de lupta politic democratic: la 25 de
liceniat al Facultii de Drept a Universitii ani fusese ales deputat n Parlamentul pe care avea
bucuretene, a candidat la alegerile parlamentare din s-l dizolve Carol al II-lea. Candidase ntr-o
judeul Constana pe listele Grzii de Fier (1933) i ale circumscripie din Basarabia.
partidului Totul pentru ar (1937). n martie 1939
se autoexileaz la Berlin; revine n Romnia n 1940. Gerda, Doicaru i portbagajul trucat
ntre 20 septembrie 1940 - 21 ianuarie 1941, cnd
pred Prefectura, aplannd orice disput ntre armat Internat n lagrul Buchenwald, dup terminarea
i micarea legionar din Constana, ndeplinete rzboiului, Traian Puiu ajunge, pentru scurt timp, n
funcia de prefect numit al judeului. (n 1938 fusese Frana. Ca muli ali legionari, a prsit Hexagonul
eful Regiunii Dobrogea al partidului menionat). preferndu-i Spania. M ntlneam pentru a treia oar
Refugiat n Germania n urma conflictului dintre cu el, dup ce ne cunoscusem n Romnia i ne
Micarea Legionar i generalul Antonescu, este revzusem n Germania, ne-a spus domnul Nicolae
internat la Buchenwald i Dachau. Dup ncheierea Roca, nonagenar de o extraordinar vitalitate,
rzboiului s-a refugiat, pentru scurt timp, n Italia, apoi repatriat dup aproape jumtate de secol. n Spania,
n Argentina. ntre 1980-1988, cnd s-a stins din via, prietenul meu a stat relativ puin, doi sau trei ani, timp
a trit la Madrid. (Informaiile ne-au fost furnizate de n care a publicat cteva articole n ara i Exilul,
interesanta lucrare Prefecii judeului Constana, ne-a mai spus venerabilul nostru interlocutor. Nu era
1878-1949 i 1990 pn n prezent. Mrturii la primul su contact cu gazetria: colaborase i la
fotodocumentare, semnat de Virgil Coman i Corina revista Axa, scoas de scriitorul Pavel Costin
Apostoleanu, volum aprut n condiii grafice de Deleanu la Rostock, n paginile creia au aprut
excepie la editura Ex Ponto, Constana, 2011). articole semnate de intelectuali de valoarea unor
Precizm c Justiia militar a pronunat mpotriva Alexandru Randa, considerat somitate n materie de
celor refugiai pedepse de o severitate nemaintlnit tracologie, Horia Stamatu, V. Posteuc...
(este vorba despre participanii la Rebeliune): La data Din Spania, Traian Puiu a plecat n Austria, probabil
de 16 iunie 1941, cu toii au fost condamnai n i n sperana aducerii familiei n aceast ar. Graie
contumacie, fie la moarte, fie la munc silnic pe via. unei note din lucrarea lui Mihai Pelin, putem situa n
(cf. A.S: Marinescu, op.cit., vol. I, p. 92). Un personaj timp etapele ederii sale acolo: La 27 iulie 1947 a
sinistru, unul dintre cei mai mari ticloi pe care i-a fost semnalat drept comandant al centrului legionar
cunoscut societatea romneasc n perioada istoric din Salzburg. n 1950 a devenit preedinte al comitetului
incluznd dictatura carlist, guvernarea Antonescu, romnilor din acelai ora. (Culisele ..., p. 354).
epoca proceselor staliniste din anii 60, vorbim despre DIE nu a luat ns decizia de a-l rpi dect n
generalul magistra t Alexandru Petrescu, este momentul cnd Traian Puiu s-a instalat la Viena unde
rspunztor de asasinarea oamenilor nevinovai a deschis o agenie de intermedieri imobiliare. O
condamnai la moarte n procesul din 1952, de la asemenea aciune era mult mai lesne de nfptuit dect
Canalul Dunre - Marea Neagr, ntreprindere n vestul Austriei.
falimentar economic, dar profitabil pentru regimul Planul operaiunii a fost ntocmit de colonelul Aurel
comunist prin menirea lui premeditat de mormnt al Moi i aprobat de eful DIE, Mihai Gavriliuc. Moi
burgheziei romneti. a adus-o din Berlinul occidental pe agenda Gerda,
Revenind la calitatea de administrator al unui ora veche colaboratoare DIE, romnc de origine
important pe care a avut-o Traian Puiu la vrsta de german, emigrant n Apus, i i-a dat banii necesari
numai 28 ani, trebuie remarcat c n exercitarea funciei pentru a nchiria un apartament la Viena. Agenda Gerda
de primar, omul a fcut proba devotamentului fa de a apelat la Puiu Traian spre a-i schimba locuina, ceea
obte i a respectului pentru banul public. ce era un fapt obinuit pentru activitatea sa, nct nu a
Tnrul primar a lsat registrele de venituri i avut nicio suspiciune. La Viena s-a deplasat o echip
cheltuieli n perfect ordine, fapt remarcat, dup compus din Aurel Moi, Nicolae Doicaru, medicul
38
39
Elena din Indianopolis, statul Indiana - SUA, datat Traian Puiu, natur drz, puternic, a trit nc 15
12 aprilie 1975, adresat lui Petre Mihail, editorul ani. Firul unei viei puse sub semnul luptei mpotriva
ziarului Exilul Solidar din New York, apar urmtoarele: comunismului s-a curmat la 19 august 1990. A avut
Am vzut din suplimentele gazetei tmblul declanat fericirea de a vedea sfritul dictaturii lui Ceauescu.
de vizita doamnei Gabor de la Viena n America. Din nefericire, Eugen Teodorescu, fratele soiei lui
nainte de a scrie, am chibzuit ndelung dac folosete Puiu, nu a apucat acel moment crucial pentru istoria
la ceva alarma dat de mine sau va fi un strigt n Romniei. n octombrie 1990, dup 17 ani de pucrie
pustiu. Indiferent de rezultat, eu mi fac o datorie de (1947-1964), o main l-a ucis pe trecerea de pietoni
contiin a mrturisi c perechea Gabor din Viena se de la intersecia B-dului Lenin cu str. I.G. Duca din
afl n serviciul Legaiei bolevice romne din Viena. Constana. Asta n timp ce se deplasa ctre casa sa
Prin ei a disprut, prin rpire, Puiu Traian. Eu am din str. I.G. Duca nr. 32 Bis, unde locuia mpreun cu
scpat numai printr-o minune din cursa pe care mi-o familia cumnatului su Traian Puiu. n automobil se
pregtiser la ei acas. Din tot ce-am auzit i am aflau doi securiti din Tulcea, amndoi ofieri ce se
constatat la Viena, n septembrie 1959 - ianuarie 1960, ddeau drept ingineri la Centrala Nuclear din
personal nu am nicio ndoial asupra activitii acestor Cernavod. Cercetarea i judecarea accidentului nu
persoane (...). au stabilit vinovatul. (Admind c s-ar fi dorit acest
Unde este adevrul? se ntreab A.S. Marinescu. lucru... S fie oare vorba despre ceea ce s-ar putea
Probabil cel din varianta descris lapidar de Mihai numi accident standard dintr-o serie care a trimis
Pelin, dezvoltat de istoricul Marinescu. pe lumea cealalt nu puini oameni considerai
Exist i o variant (aprut n BIRE, nr. 273/ dumani ai regimului comunist?).
16.09.1958,) conform creia Aurel Decei i Traian n spaiul funerar reprezentat de Cimitirul Central
Puiu, rpii de ageni sovietici, se aflau n luna iunie al Municipiului Constana, la intrare, n planul drept al
1958, deinui n arestul Securitii de pe Calea aleii centrale, se afl cavoul familiei Maria i Ion Bucur,
Rahovei. Aurel Decei ar fi murit n urma torturilor, iar realizat de F. Cananchinis din Constana. Ansamblul
Puiu Traian a ncercat s se sinucid, dar clii si mortuar, datat din perioada interbelic, este strjuit de
au dejucat planul disperatului. un obelisc cu alur baroc, purtnd n vrf o clepsidr
Astzi tim c, din fericire, amndoi au supravieuit i o cruce din piatr. Complexul funerar mai
deteniei. adpostete i alte morminte: Aurel i Dumitru Bucur,
M. Teodorescu, Ionel i Smara Teodorescu cu fiii,
*** Mircea Bocunescu (N. 1942 - D. 2004), Ioana
Bocunescu (N. 1971 D. 2010), Ioana Bocunescu
Cnd a ajuns acas, dup atia ani de pribegie i fiind fiica mijlocie a soilor Mircea i Nruja
de pucrie, soia nu l-a recunoscut, ntr-atta era de Bocunescu, disprut prematur n Canada, n urma
slab, de palid! Femeia fusese obligat s divoreze unui tragic accident de motociclet. Iar pe latura
(Certificat de desprenie nr. 12, emis n temeiul soclului, neobservabil de pe aleea central, st
hotrrii de divor nr. 51/10.03.1949), altfel i-ar fi consemnat lapidar sub o tandr fotografie de familie
pierdut serviciul, rmnnd fr resurse de trai pentru n form oval: Traian Puiu (N. 1913 D. 1990) i
dnsa i copil. S-au recstorit, au renchegat familia, Lucia Teodora Puiu (N. 1911 D. 1999).
au ncercat s tearg amintirea comarului pe care n captul opus al Cimitirului Central, spre Cimitirul
l-au trit. Soia sa l-a ateptat 23 de ani i nu i-a permis Evreiesc i cu deschidere spre strada Corbului, se afl
fiicei sale Nruja (de profesie arhitect, cstorit cu cimitirul AFDPR n profunzime se afl monumentul
arhitectul Mircea Bocunescu i coleg de serviciu n AFDPR, realizat ca o copie mai mic a celui de la
cadrul vechiului Consiliu Popular al Municipiului Majadahonda, purtnd pe frontispiciu o cruce de piatr
Constana cu Marian Moise, cosemnatarul acestor avnd inscripionat deviza Nihil Sine Deo.
rnduri) s se mrite pn nu vine i tatl su din n stnga acestui monument se afl dou cruci
nchisoare. legionare triple extinse, denumite i Crucile
Fostul primar s-a angajat ca tehnician n organizare Arhanghelului Mihail (formate fiecare din cte trei
de antier la ntreprinderea de mbuntiri Funciare bare verticale alungite, suprapuse peste alte trei bare
de unde a ieit la pensie n 1975. orizontale) purtnd numele primilor martiri ai Micrii
n pofida attor necazuri care pe alii i-ar fi dobort, Legionare: Sterie Ciumetti i Virgil Teodorescu. Pe o
40
Romfilatelia, consecvent n
promovarea frumuseilor i bogiilor
naturale ale Romniei, a introdus n
circulaie, ncepnd cu data de 1.09.2016,
o emisiune de mrci potale cu imagini n
care se regsesc rariti ale florei i
faunei ntlnite ntr-o zon considerat pe
drept cuvnt o minune a naturii, Parcul
Naional Ceahlu.
Unicitatea Parcului este definit nu
numai de marea diversitate de plante i
animale, ci i de raritatea lor. Din perioada
glacial, au supravieuit pe munte plante
nemaintlnite n alt parte. Se regsesc psri rare - Arnica (Arnica montana) este o plant peren,
adaptate mediului alpin. Peste treizeci de specii de care crete n regiunile montane i are flori
orhidee, dintre care trei ocrotite de lege, fac de asemntoare margaretelor, galben-aprins. Este
asemenea podoaba Ceahlului. cunoscut i sub denumirile populare de carul pdurilor,
Conservare naturii Parcului a nceput din anul 1997, iarba soarelui sau carul znelor. Este nalt de 30-50
cnd o echip de specialiti danezi, uimii de frumuseea cm, cu o tulpin cilindric, rar ramificat, terminat cu
i bogia Ceahlului, a contribuit la constituirea unui o inflorescen i st la baza a numeroase preparate,
Consiliu tiinific al Parcului. ntre timp, Ceahlul a precum tincturi. (Timbru de 1,30 lei)
cptat un statut de zon protejat prin nfiinarea - Ursul brun (Ursus arctos) este un animal
Ariei de Protecie Avifaunistic, a Parcului Naional longeviv, care poate tri pn la 30 de ani n slbticie.
i a declarrii ca Sit de Importan Comunitar. Are o blan deas, mult apreciat, cu dou rnduri de
Cele dousprezece mrci potale ale emisiunii peri, spic i puf. Ursul brun a devenit o figur legendar,
prezint imagini cu flora i fauna existent n Parcul privit cu team i admiraie, totodat. (Timbru de 1,40
Naional Ceahlu: lei)
- Floarea de col (Leontopodium alpinum), - Mcleandrul (Erithacus rubecula) numit i gu
numit i floarea reginei, este declarat monument al roie, este o pasre insectivor care triete n pdurile
naturii i este ocrotir prin lege. Floarea de col este de munte. Penajul este cafeniu, cu o pat ruginie pe
simbolul iubitorilor de drumeie la munte. Florile, micue brbie i piept. Cuibrete n scorburi, sub maluri i
i numeroase, sunt compuse din petale de un alb trunchiuri de arbori czui. (Timbru de 1,50 lei)
imaculat i las impresia unei singure flori de forma - Geniana (Gentiana lutea) este o plant erbacee
unei stelue. Este ntlnit pe culmile stncoase i are protejat de lege i declarat monument al naturii. Este
rdcinile fixate n puinul pmnt dintre scobiturile cunoscut i sub denumirile de fierea pmntului,
spate n stncile calcaroase. (Timbru de 80 bani) cahincea sau ghimbere de munte. Numele ei latin vine
- Forfecua (Loxia curvirostra) este o pasre din antichitate, de la Gentius, regele Ilirei, care se pare
sedentar din pdurile conifere, cu dimensiuni mici, c a descoperit c ar avea proprieti tonice. Sunt
avnd ciocul gros, ale crei mandibule curbate se cunoscute patru specii de genian: Geniana galben,
ncrucieaz la vrf, de unde i se trage numele popular roie, ptat i pannonica. (Timbru de 1,60 lei)
de Forfecua. (Timbru de 90 bani). - Fa de munte (Anthus spinoletta) este o pasre
- Crucea voinicului (Hepatica transsilvanica care cuibrete exclusiv pe nlimile montane fr
Fuss) este o plant rar, care crete doar n Munii pduri ale Carpailor. Triete n poieni i luminiuri,
Carpai i este declarat monument al naturii i ocrotit unde vegetaia este deas, instalndu-i cuibul pe sol
prin lege. Planta produce flori albastre i atinge lng bolovani. Coloritul corpului este cenuiu, cu pete
nlimea de maximum 20 cm. (Timbru de 1,10 lei) mai ntunecate pe partea superioar. (Timbru de 1,70
- Capra neagr (Rupicapra) st vara la altitudine lei)
n zona alpin i coboar iarna la adpostul pdurii. - Papucul Doamnei (Cypripedium calceolus) este
(Timbru de 1,20 lei) o specie foarte rar de orhidee protejat prin lege.
42
117
SCUTARU, Elena sculptor. S-a nscut la
Corneliu STOICA
45
46
49
Aveam o mai veche culp fa de Victor Mitocaru. ntr-o sprtur de pagin numit sugestiv
Ionel NECULA
Cunotin veche, trecut prin decenii de ncercri Fereastra, o rubric original. n Ana Blandiana
prdalnice, a rmas, n fondul meu interior, acelai se nfiripa Buna Vestire ntr-un timp n care bunele
scriitor de auricul stng, bonom, piicher, pontos, veti erau destul de rare n ara noastr, dar tocmai
prototip de moldovean ager la minte i niciodat grbit. cnd ncepea s se afirme o nou i redutabil
L-am apreciat de la nceput i-l ncredinez c pentru generaie de scriitori. n plenitudinea talentului
mine a rmas acelai scriitor prolific i armant, acelai s-a remarcat pe drept cuvnt chiar Buna Vestire a
observator atent al acestor cumplite literaturii noastre contemporane.
vremi, care ne-a fost dat s le Apoi, dup 1989, aceeai Ana
traversm i despre care, din cnd Blandiana devenea Buna Vestire
n cnd, ncercm s dm seama. a libertii. i va rmne Buna
De-a lungul anilor, de fapt al Vestire cnd muli dintre noi nu
deceniilor, m-a tot onorat cu isprvile vor mai fi dect singur ti
sale literare i regret c nu m-am misterioase n cuprinsul de
nvrednicit s scriu despre ele. l necuprins al umbrei (pag.159).
ncr edinez ns c l-am citit Jurnalul conine multe mrturii
totdeauna cu interes nesczut, c refereniale demne de amintit, chiar
refleciile sale nu m-au gsit i ntr-o cronic succint. Moartea
totdeauna n poziie partizan, dar lui Stalin, bunoar, l-a gsit acas,
ce conteaz? scriitorul are stil, are n familie, i autorul l evoc din
substan i tot ce trebuie pentru a poziia omului simplu, dar cu
trezi interesul cititorilor. Cum s mintea sntoas, neafectat
nu-l apreciez i cum s nu subliniez dogmatic. Intr i tata cu un bra
apsat c lucrrile sale chiar merit de lemne pe care le rstoarn
s intre n rafturile puinilor mohicani lng vatr. Auzi? zice mama.
statornicii n zbava cetitului. tii c a murit prostul lui Ghi,
Revin ns la carte. Jurnalul lui a Marghioalei? De unde s tiu?
Victor Mitoca ru, n pofida rspunde tata. Parc l-am
ateptrilor, nu reconstituie un itinerar de via i nu vzut deunzi scond oile la pru. Cnd avea
reface un parcurs existenial etap cu etap, ci s moar? Mama ncepe s rd, apoi rsul i piere
reunete o suit de ntmplri vivante, care au avut un complet. Mi, zice, a murit Stalin. Da? zice tata.
anumit rol n maturizarea lui intelectual. Aflm, Apoi atunci duc-se pe pustii cu oala-n cap
bunoar, c n vremea cnd era elev la coala medie (p.191).
tehnic din Bicaz, i-a avut ca profesori pe Alexandrina Multe pagini sunt consacrate fenomenului religios,
Camelia i pe Mihai Manca, cu care a rmas n relaii nvturilor evanghelice, pe care le supune unei
perfecte i peste ani i crora le pstreaz o cald i judeci reflexive, cu multe trimiteri la Mircea Eliade
ne-erodat recunotin. i cu pertinente observaii analitice. n mitul creaiei
Avid de cunoatere a rmas conectat permanent biblice, timpul ia natere odat cu creaia nsi, o
la pulsul vieii publice i nu i-au scpat evenimentele nglobeaz i se integreaz ca timp sacru (p.164).
importante despre care d seama n jurnalul su. Bineneles c are dreptate. Cum ar fi existat timp
ntr-o vreme de cumplit prohibire a libertii de opinie, nainte de crearea Soarelui, ca reper al msurrii
particip, la Oneti, la o ntlnire cu poeta Ana timpului. Cum ar fi putut exista cele ase zile ale
Blandiana Doamna Bunei Vestiri, cum o crediteaz creaiei nainte de a se statornici pe firmament
autorul nu att pentru faptul c se nscuse n ziua indicatorul care confirm ziua i-o desparte de noapte?
de 25 martie, marcat sub aceast sintagm n Nu mai insist. Avem de-a face cu o bijuterie de
Calendarul ortodox, ct pentru ceea ce reprezenta carte, scris ntr-o ritmic alert, crocant i
poeta n viaa public de atunci. O mai vzusem i la ademenitoare. Victor Mitocaru, o dovedete nc o
Bacu. Odat a venit cu Romulus Rusan la o dat, este un scriitor prolific, scrupulos i crocant cu
ntlnire cu cititorii bcuani, invitat de scriitorul priz la cititori. l felicit pentru aceast isprav literar
Sergiu Adam. O vreme a colaborat i la Ateneu, i-i promit c-i voi urmri, cu aceeai curiozitate
unde i se publica, numr de numr, cte o poezie neostoit, i prestaiile viitoare.
50
51
Din sumar:
Ziua Culturii Naionale - p. 3, Slavoj Zizek despre self-dating i despre
self-marrying, Nicolae Bacalbaa - p. 4, Rzboiul meu; Diavolul, Nicolae
Bacalbaa - p. 5, Sexual Orientation Continuum, Nicolae Bacalbaa,
Diana Popa - p. 6, Maimua bipolar, Nicolae Bacalbaa, Diana Popa
- p. 7, Deghizri intersexuale n riturile private i publice, Marie
Delcourt - p. 9, Frica de sine, Robert Muchembled - p. 16, Sarcina
fantom, Gheorghe Bacalbaa - p. 18, Simbolismul arpelui, fragment
din Dicionar de simboluri - p. 19, Centrul de studii dunrene..., Ionel
Cndea - p. 20, Compozitorul Raul Baumgarden despre muzic i
arhitectur, Eugen Holban - p. 21, Poezie: Andrei Novac - p. 22,
Moravuri de la 1861 - p. 24, Evadri din contingen, Octavian Mihalcea -
p. 25, Destine, Dumitru Anghel - p. 26, Istoria moiei igneti, Radu
Mooc - p. 28, Misterele Galailor: Testamentul lui Bonachi, Violeta
Ionescu - p. 32, Cltori strini despre rile Romne, Ghi Nazare -
p.36, Trei rpiri marca DIE, Alexandru Mihalcea, Marian Moise - p.37,
Emisiuni filatelice..., Radu Mooc - p. 42, Dicionar Artiti Plastici
Gleni 117, Corneliu Stoica - p. 44, Morphochroma: Maria Mihaela
Secobeanu, Corneliu Stoica - p. 47, Victor Mitocaru - cltor prin Dacia
Felix, Ionel Necula - p. 50, Tudor Pamfile, Ionel Necula - p. 51