Revista Dunrea de Jos - nr.

187 Scriitori biografi

Poetul e din natere, fr ndoial. Dar ceea ce e din natere la adevratul

poet nu e dispoziia pentru forma goal a ritmului i a rimei, ci nemrginita iubire a
tot ce este cugetare i simire omeneasc, pentru ca din perceperea lor acumulat
s se desprind ideea emoional spre a se nfia n forma frumosului.
Titu Maiorescu, Eminescu i poeziile lui

Creang este o expresie monumental a naturii n ipostaza ei istoric ce se

numete poporul romn sau, mai simplu, este poporul romn nsui, surprins
ntr-un moment de genial expansiune...
George Clinescu

Poetul nu are biografie; biografia lui este de fapt propria lui oper , mai bun
sau mai rea, mai mrea sau mai puin mrea.
Nichita Stnescu

Exist 36 de Lev Tolstoi bgai n aceeai piele i, mai presus de toate, un

extraordinar sim al probabilitii: convertitul, omul care dorete s sufere, cel ce
cltorete cu trenul n clasa a treia, dar nsoit de valetul su, cel ce i-ar fi dorit
viaa lui Dostoievski atunci cnd propria via i-a oferit totul... unde faci hotarul
ntre sinceritate i poz?
Henri Troyat

Je est un autre.
Arthur Rimbaud

Poate prea o form de narcisism, dar eu mi-a fi dorit s fiu i s scriu ca

Anais Nin, s am educaia i posibilitile ei... Iar dac viaa nu m-a fcut s fiu ca
ea, ei bine, modelul meu n via sunt eu.
Cella Serghi, Pe firul de pianjen al memoriei

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Scriitori biografi

Dac mi s-a prut att de firesc s devin existenialist, este pentru c ntreaga
mea biografie m-a pregtit pentru asta. Deja, la 19 ani, eram convins c nu
depinde dect de om nsui s dea sens propriei viei.
Simone de Beauvoir

De obicei biografia unui om se scrie dup ce el moare, pentru c pe de o

parte el moare n lume, dar pe de alt parte nviaz n sufletul oamenilor.
Rabindranath Tagore

Cnd un om i-a pierdut cu desvrire curiozitatea pentru viitorul su, a

ajuns la maturitatea necesar pentru a scrie o biografie.
Evelyn Waugh

La ce sunt bune crile? mi vine s rspund: la totul i la nimic. Poi tri

foarte bine fr s citeti. Milioane de oameni n-au deschis niciodat o carte. A
vrea s le explici ce pierd e totuna cu a explica unui surd frumuseea muzicii lui
Mozart. n ce m privete, m numr printre cei care nu pot tri fr cri. Sunt
un vicios al lecturii. Am nevoie s citesc aa cum am nevoie s mnnc i s
beau. Hrana pe care mi-o ofer lectura mi este la fel de indispensabil ca i
aceea material. Resimt fiecare zi fr o carte ca pe o zi pierdut.
Nicolae Manolescu, Cititul i scrisul

Nu a existat niciodat o biografie bun a unui romancier bun. Nici nu s-ar

putea. Dac e bun de ceva, atunci el este mai multe persoane ntr-una singur .
F. Scott Fitzgerald

Pe malul apei, o colectivist mulge o vac i n ap se vedea invers.

Folclor urban romnesc

Sufletul strin este ochiul beznei.

Proverb rusesc

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187
Suntem cu toii astzi sub zodia literar a
Nicolae BACALBASA
non ficionalului.
,
Ne pasioneaz informaia, literatura,
mbrcnd-o n straie baroce, c ci
particularitatea recent neleas a firii omeneti
este setea de anomalie, de neobinuit (rezultat
al evoluiei care a setat astfel competenele de
comunicare ale comunitilor umane).
Biografia literar este un gen literar cu
existen afirmat i cerere pe pia, care i-a
creat n timp proprii maetri.
n cutia de rezonan a biografiei rsun
multe voci i tendine ale umanului.
S-l ascultm pe Adrian Marino:
La ntrebarea central de ce scriem i citim
biografii, care este impulsul biografic specific
se poate rspunde: viaa se desfoar pe trei
planuri, existena celor trei euri constituie o
realitate indiscutabil. Rezult c biografia nu
poate fi dect de trei tipuri: vieii empirice,
practice, i corespunde biografia de fapte
exterioare, de tip documentar-istoric; vie ii
interioare i corespunde biografia de evenimente
secrete, morale, intelectuale de tip portretistic;
vieii creatoare i corespunde biografia de
evenimente spirituale, echivalente cu procesul
de formare al operelor, al personalitii artistice,
de tip spiritual, genetic.
Biografia devine astfel o pies muzical
interpretat la un instrument cu trei corzi ale
umanului.
Irina Petra, n Dicionarul de Teoria
Literaturii, citeaz cteva opere biografice
celebre.
Dintre cele ale antichitii, Plutarh cu Vieile
paralele ale oamenilor ilutri i Suetoniu cu
Vieile celor doisprezece cezari.
Gaius Tranquillus Suetonius (70-140 d.H.)
este o figur cheie a literaturii biografice a tuturor
timpurilor. A fost profesor de literatur i avocat,
a servit la curtea mpratului Hadrian i a fost
dat afar din slujb pentru lips de respect. Lipsa
de respect i nonconformismul au fost o cheie
(profund creatoare) a operei sale. A scris despre
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
profesori, oratori i poei (ntre alii Virgiliu, Horaiu,
Tereniu, Lucan).
n Vieile celor 12 cezari (de la Cezar pn la
Domiian), s-a ocupat att de cadrul istoric general,
ct i de anecdotica existenei fiecruia dintre mprai
(beneficiind i de accesul la arhivele imperiale). A fost
un autor de imens succes (n ciuda subiectivitii sale
sau poate tocmai din aceast cauz) i a influenat
opera unor istorici majori ai timpului, precum Tacit.
Dintre autorii romni, cnd vorbim despre biografi
remarcabili, nu putem omite pe George Clinescu.
Inteligen acut, sarcastic, violent subiectiv. Un om
cu ambiii imense i deseori venin decapant. L-am
cunoscut in vivo cnd, elev fiind, participam la
Olimpiadele de Limba romn (luam de regul faza
regional i capotam la Bucureti). Un om cu o voce
vibrat de capr, cu un manierism care m izbea, chiar
adolescent fiind. Cnd am aflat c scriitorul fiind pe
cale s se nece n lacul Tei, nevast-sa ipa Srii, se
neac un membru corespondent al Academiei, am
avut revelaia subiectului.
Dar ct suculen alturi de prolificitate n Istoria
literaturii romne! De la el ne-a rmas Viaa lui
Eminescu.
Caragiale i-a gsit biograful n erban Cioculescu.
Alt academician (fcut pe vremea tovarilor, n 1974).
Lui Caragiale i-a fcut norocul. Cioculescu era
caragealeolog
ns s fim drepi, critic literar afirmat n interbelic,
onest n munca sa i nonveleitar (dei probabil n
masonerie a intrat prin veleiti). Oricum, spre deosebire
de maestrul su, Lovinescu, susinea c, citm, critica
nu este un gen literar. i Cioculescu, asemenea lui
Clinescu, este sarcastic i ironic. Nu pretinde, dar
muc
O figur literar cu totul aparte, prin ce a scris i
prin ce a reprezentat viaa sa, este Constantin Gane.
A murit la vrsta de 77 de ani, dup ce a petrecut 12
ani n nchisorile - centru de exterminare ale
comunismului din faza sa antiromneasc. A murit cu
o greutate de 35 de kilograme, dup ce i se refuzaser
medicamente (era antajat, ori scrie pentru comuniti,
ori nu primete medicamente), practic asasinat.
 Literare. Stpnea perfect franceza, germana, tia
greaca veche, turca, limbi slave. Nensurat, fr copii,
discret, muncitor. A fost avocat pledant, dar mai mult
om de biblioteci i arhive. n literatur nu clca alturi
de brazda realitii istorice.
Iorga i aprecia Cunoaterea perfect a bazei
documentare.
Opera sa fundamental este Trecute viei de
doamne i domnie, trei volume aprute ntre
1932-1941. Li se adaug Amrte viei de jupnese
i cucoane (1943). n 1933, Gane public Farmece.
Viaa lui Despot Vod, iar n 1933, o biografie a lui
P.P. Carp.
Dintre biografii romni (sunt destui) am ales trei,
un om de talent extrem, oportunist cu msur, un
oportunist de catifea care a fost folosit, permi-
ndu-i-se s nu se mnjeasc prea tare, i un patriot
martir.
Regseti toat Romnia n tripleta aceasta.
Oamenii sunt sub vremi, vorba cronicarului, dar
opiunile le aparin.
Dintre lucrri clasice biografice trebuiesc citai
Constantin Gane Voltaire, cu Istoria lui Carol XII i Boccaccio, cu
Viaa lui Dante.
Exact acelai lucru se ntmplase i cu Gheorghe Ca un remarcabil portretist al contemporanilor i
Brtianu (ori declari c Basarabia e ruseasc, ori nu critic literar (practic unul dintre fondatorii criticii literare
primeti medicamente). moderne), trebuiete amintit Charles Augustin Sainte-
De ce a fost asasinat Constantin Gane? Datorit Beuve (1804-1869). Critica sa literar a fost puternic
dragostei sale de neam. marcat de analiza contextului istoric i de ncercarea
Dar dac pmntul nu e mai frumos aici dect n de penetrare psihologic a subiecilor. Acerb, acid, cu
alt parte, nici oamenii mai buni, nici moravurile nu-mi
plac mai mult - atunci de ce nu pot tri n alt ar
dect numai n asta? Sainte-Beuve, fotografie fcut de Bertall n anul 1860
De ce, cum trec de stlpul grnicerului, mi-e dor
de ce-am lsat n urm i, cum m aflu printre strini,
mi sare inima din loc, de-aud, n treact, vreo vorb
romneasc?
De ce, din mbinarea attor culori, mi place numai
una, cea cu ro, cu galben i albastru?
Gane a fost istoric i genealogist.
Era reprezentantul uneia din cele mai vechi familii
boiereti din Moldova, care a desclecat mpreun cu
Bogdan, venind din Maramure.
Familia a fost prigonit i lichidat fizic (prin
descpnare) sub Alexandru Lpuneanu.
Pe supravieuitori i-au lichidat peste timpuri
tovarii!
Gane i-a luat un doctorat n drept la Rostock, a
fcut i ceva studii de istorie la Berlin (fiind acolo coleg
cu Vasile Prvan), a fost o perioad de timp secretarul
lui Marghiloman, n 1940 a fost diplomat romn la
Atena. A luptat efectiv n rzboiul balcanic n 1913 i
n Primul Rzboi Mondial (Cain i Oituz, rzboi
adevrat). A fost secretar al revistei Convorbiri

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187
ochiul viu, nu degeaba notele sale postume, publicate
n 1986, s-au numit Otrvuri (Mes poissons).
Doi biografi francezi despre care a vrea s
amintesc au activat ambii sub pseudonime, ambii uor
nonfrancezi (unul evreu alsacian, Alsacia fiind mereu
cu un picior n Frana i unul n Germania, cellalt rus,
cu snge multinaional ca muli rui, de altfel gonit de
bolevici n Frana unde i-a fcut studiile liceale i n (editorul i-a cerut-o!), a reuit, scriind ntr-o limb ce
limba creia a scris), ambii devenii nemuritori,
membri ai Academiei Franceze.
mile Salomon Wilhelm Herzog (nscut n 1885)
devine n 1947, n mod legal, Andr Maurois. Cu nou
ani nainte este practic impus n Academia Francez
de ctre marealul Ptain.
Andr Maurois
Maurois a fost extrem de legat de Anglia, cu oficialii
creia a colaborat n cele dou rzboaie mondiale, n
vremea ocuprii de ctre germani a Franei, a emigrat
n Canada.
A fost extrem de tradus i apreciat n Anglia. Ca
istoric, a i scris o istorie a acestei ri. Biograf prin
excelen, a avut ca int predilect englezii: Disraeli,
Byron, Shelly, americanul Benjamin Franklin. A scris
biografiile lui Balzac, Frdric Chopin, familiei Dumas.
Pentru mine, Maurois rmne un mare cititor al
sufletului omenesc i un vrjitor n descifrarea acelui
fenomen straniu, dual, numit cuplu.
n celebrul su roman Climate, surprinde din titlu
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ambiguu, aleatorul, venicul neprevzut al echilibrului
fragil a ce am putea denumi cinic chemarea hormonal.
Climate i cartea ginecologului - spion englez
Somerset Maugham Robie sunt cele mai sensibile
i empatice cuprinderi ale nelinitii sexului, distilate n
otrava dulce (dar otrav!) a iubirii.
Lev Aslanovici Tarasov, devenit Henri Troyat
iniial i era strin (relativ, nc din Rusia avea
guvernant franuzoaic), s devin cel mai citit autor
francez.
A publicat o sut de cri, din care cam 20 de
biografii. Scria precum Balzac, n picioare, efort acut
asumat, i alturi de icoana ortodox a familiei.
Biografia a fost aproape o necesitate resimit fizic
de scriitor, intercala ficiunea cu scrierea de biografii.
Dup ce m-am frecat luni de zile de personaje
imaginare, dup ce am ncercat s fac ficiunea
plauzibil i minciuna emoionant, dup ce am
transpirat de nelinite asupra cilor arbitrare pe care
se angaja intriga, dup ce am blestemat sute de ori
excesul de libertate care face ca totul s i fie permis
creatorului de mituri, simt brusc nevoia de a relua
contactul cu realitatea, de a m supune unor
documente autentice, de a trece de la vis la via.
Atunci m scufund n o perioad linitit i studioas.
i simt Pmntul sub picioare.
Troyat studiaz istoria modelelor sale pn ajunge
s se identifice cu ele, s le simt respirnd, micnd
i vorbind n capul su. Este mai mult dect empatie,
este contopire.
Troyat declar c mbrac toate hainele, i
schimb, la dorin, inima i sexul.
La 27 de ani, Troyat primete pentru cel de al
cincilea roman al su, Pianjenul, premiul Goncourt.
A considerat distincia ca o glum paralizant. O
asemenea faim, celebritate, risc ntotdeauna s te
striveasc. Aa se pot explica alternanele ntre marile
sale cicluri epice.
Structurarea personalitii literare a lui Troyat s-a
fcut sub semnul a doi mari scriitori, unul rus i altul
francez.
La vrsta de 10 ani, Troyat citete pe Lev Tolstoi,
Rzboi i pace. Va fi un contact violent, structurant,
care l marcheaz. Familia, chiar refugiat, va lectura
n grup, cu voce tare, din Tolstoi.
Henri este de fapt, prin natere, Lev (Leon), ca i
Tolstoi.
Un alt monstru literar care l domin, pe care
ncearc s l imite stilistic, este Flaubert.
Un personaj care l-a influenat enorm moral, cruia
i respect modestia i demnitatea asumat, cruia
i mprtea pesimismul (tot ce e mai ru st s vin)
i i admira stoicismul surz tor este Cehov.
 l considera cel mai modest, cel mai ironic, cel
mai discret.
Este interesant c, spre deosebire de Stefan Zweig
care era cel mai aproape de Maupassant i Cehov ca
empatie special i stil, dar, dei biograf, nu s-a aplecat
asupra lor, Troyat a prezentat pe ambii.
Prima biografie abordat de Troyat a fost a lui
Dostoievski.
Dostoievski ns nu se las abordat. I s-a oferit
ntr-o noapte, n vis:
Era obosit i grbovit. Mi-a vorbit cu o voce
rguit. i brusc am simit un miros. Un miros acru
de btrn.
Troyat poate fi carnal, senzual, aproape necrofil.
n epua sa a fixat mori celebri ai Rusiei i Franei.
Dintre francezi, Flaubert, Maupassant, Verlaine,
Baudelaire, Dumas, Zola, Balzac.
Nuvela biografic despre Balzac a publicat-o cnd
avea 84 de ani!
Dintre scriitorii rui, Dostoievski, Pukin, Cehov,
Lev Tolstoi, Gogol, Pasternak, Marina vetaeva.
Istoria Rusiei este domeniu predilect: Petru cel
Mare, Ecaterina I, Ivan cel Groaznic, Rasputin,
Alexandru I, Alexandru III.
Troyat este un stilist i un sceptic ptruns de Emil Ludwig
precaritatea fundamental a lucrurilor. Un sceptic
cruia, izgonit din propria ar, i-a fost dat s triasc Zweig este o figur major a literaturii secolului
o via lung, plin de recunoateri i onoruri. XX, cel mai tradus autor de limb german din lume,
Emil Ludwig (Emil Cohn) a fost, ca i Troyat, a crui soart a fost s se sinucid n exil, departe de
absolvent de studii de drept. S-a nscut n Germania, Europa, dup ce n Germania crile sale au ajuns pe
n Prusia Oriental, dar a preferat s devin elveian rug i el avea convingerea c democraia era sortit
i apoi American. pieirii. S-a sinucis atunci cnd japonezii au ocupat
n deceniul 1920, Ludwig, care a activat n jurnalism Singapore i prea c Germania i Japonia vor domina
i a fost autor de piese i nuvele, a cptat o soarta omenirii. A trt-o n moarte i pe cea de-a
recunoatere mondial ca autor de biografii doua soie, mult mai tnr, nici frumoas, nici
psihologizante de mare succes: Goethe, Bismark, Isus inteligent, dominat de veneraia fa de celebrul su
Christos, Wilhelm Hohenzollern, Lincoln, Hindenburg, so, pentru care era mai mult o secretar.
Roosevelt, Beethoven. Nu mai regsesc identitatea cu mine nsumi,
Poate cea mai celebr dintre biografiile sale este declara Zweig nainte de gestul fatal. Fugea dintr-o
cea a lui Napoleon Bonaparte, publicat n 1926 n lume despre care credea c Freud descoperise c
german i imediat tradus n englez. sufer de o psihoz colectiv.
Ca ziarist, Ludwig i-a intervievat pe Benito Tema sinuciderii este intim prezent n toat opera
Mussolini, Kemal Ataturk, Iosif Stalin (1931), T.G. lui Zweig. Sinucidere nseamn i disperare, i libertate.
Masaryk. n nuvelele sale, psihologizante, puternic influenate
Criticul Marston Balch descrie biografiile lui de psihanaliz, este omniprezent secretul incomunicabil
Ludwig drept un nou gen literar n care presupunerea i tentaia sinuciderii. Opera sa este impregnat de
intuitiv este dezvoltat n convingerea bazat pe fapte. nostalgie lucid.
Convingerea ferm a lui Ludwig era c soarta este Scriitorul Laurent Seksik vede n Zweig un depresiv
caracterul. cronic.
Notorietatea lui Emil Ludwig este legat de SUA, Zweig s-a definit ca austriac, evreu, humanist i
o ar n exces iubitoare i consumatoare de biografii. pacifist.
n fond, SUA a fost i este o ar a pragmatismului. Ce nseamn Viena copilriei sale i Mitteleuropa?
O figura major a literaturii biografice este Stefan Hedonism decorativ, pasivitate estetizant, ipocrizie
Zweig (1881-1942). punitiv. O cultur a estetismului cu o preocupare

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187

Zweig cu un an nainte de moarte

excesiv, maladiv, fa de art. n plus, locuitorul dispariie, homo austriaco-judaicus.

Vienei evit din instinct orice situaie care l-ar obliga
s ia decizii (Hans Mller-Einigen).
Zweig este un monument de nehotrre i nomad
prin Europa pe care o consider global o patrie. I se
va demonstra c greete.
Caracteristic epocii noastre este ambiguitatea i
nedeterminarea. Ea nu se poate sprijini dect pe
fundaii care alunec. Pentru generaia noastr nu
exist nici o evaziune posibil, nici o posibilitate de
retragere. Peste tot i totdeauna, mna destinului
ne-a nhat pentru a ne bga din nou n jocul su
nestul.
Zweig considera c reprezint o ras pe cale de
Zweig a ncercat toate genurile literare posibile (iar
n teatru, de exemplu, toate cile: drama artistic,
burlescul, fabula biblic), dar rmne n memoria
colectiv prin schie, nuvele i biografii. n nuvel, el
reuete s cunune observaia acut, aproape
entomologic, cu empatia profund.
Zweig i Freud au corespondat aproape 30 de ani,
apreciindu-se reciproc. Freud aprecia la scriitor sensul
realului, gustul pentru nelinititor, pentru tulburtor,
asociat bunvoinei, tandreei fa de durere i
ambiguitile pasiunilor umane. Freud l admira i ca
stilist pentru arta cu care limba se cunun cu ideile.
Momentele monomaniacale ale existen ei l

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Stefan Zweig n 19209

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187
obsedeaz pe Zweig. Este un scriitor al momentelor
de criz.
Aa cum Man Ray fcea fotografii cu expresiile
celor ce sreau de la nlime, considerndu-le a fi
revelatoare, aa i Zweig se fixeaz pe momente de
deschidere i reorientare a adevratului Eu.
O alt obsesie a scriitorului a fost momentul creaiei,
esena ei. Ambele explic i interesul lui Zweig fa
de biografie.
Moda biografiilor intr n literatur n 1920. Pionierul
genului este Emil Ludwig care, pn n 1025, a publicat
o biografie a lui Bismark, Wagner, Goethe i Napoleon.
Apoi a intrat pe pia Andr Maurois.
Zweig intr n joc n 1929 cu o biografie a lui Joseph
Fouch, ministrul poliiei sub Napoleon. Subtitlul este
portretul unui om politic. Este forma scriitorului de
a-i exprima resentimentele fa de politic i omul
politic (Voltaire susinea c politica s-a nscut cnd
primul ticlos l-a ntlnit pe primul prost).
Fouch, acest clu reciclat de toate regimurile,
de la Revoluia francez la Restauraie, a nceput ca
ateu regicid i a terminat viaa milionar i catolic pios.
10
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ntr-o scrisoare, Zweig afirm c nu l-a simpatizat
niciodat. Aici, n concret, prin individ, a lovit n specie.
Adaptarea caracterelor servile (dac nu rapace) la
violenele istoriei. Este o carte scris cu pana i ur.
Aceeai rfuial cu istoria este viaa Mariei
Antoaneta i a reginei Maria Stuart, asasinat cu snge
rece de Elisabeta I.
Zweig nu crede n valul istoriei, ci doar n individ
ca focar al binelui i speranei. n aceast not este
scris cartea despre Romain Rolland (nceput n 1919
i terminat n 1925), de care l-a legat admiraia,
prietenia i sperana (Rolland fiind un pacifist).
Tot n sensul elogiului eroului solitar sunt scrise
Triumful i tragedia lui Erasmus din Rotterdam
(1934) i Castellion contra Calvin (1936).
n 1938, din ruine fa de mreia faptelor,
abordeaz personalitatea lui Magellan, ca un summum
de virtui creatoare.
Fa de adevr, Zweig este umil.
Istoria este un personaj activ cu un geniu inventiv
ce scap nelegerii umane. Orice roman istoric este o
falsificare grosolan a vieii strmoilor notri.
Biografiile romanate nu pot fi dect nite tablouri
de via servind umil spiritul superior al istoriei.
Zweig considera, n materie de literatur, pe Balzac,
Dostoievski i Dickens ca fiind singurii mari romancieri
ai secolului XIX i le-a nchinat ciclul Trei maetri.
Dostoievski l fascina i l speria, conservator,
antieuropean, concepia sa mesianic asupra Rusiei,
mistica i diabolicul din opera sa.
Pentru Zweig, Balzac este summum, posesor al
unei extraordinare i incomparabile tiine intuitive. La
biografia lui Zweig a lucrat aproape 30 de ani!
Fa de Dickens are sentimente extrem de
msurate (de fapt Zweig nu iubea nici Anglia, nici
America), vznd n opera acestuia hipertrofia tipic
englez a simului moral i neplcndu-i schematismul
caricatural al personajelor.
Zweig a scris, ca i Troyat, despre Tolstoi.
n 1925, n cartea Lupta cu demonul, Zweig
prezint destinele demoniace ale lui Hlderin, Kleist i
Nietzsche.
O alt trilogie, Lupta cu spiritul (vindecarea prin
spirit), se ocup de Freud, Mesner i Mary Baker Eddy,
fondatoarea christian science.
L-a preocupat soarta nefericit a poetei Maceline
Desbordes-Valmore.
S-a ocupat de Stendhal.
Zweig, care a terminat tragic, autosuprimndu-se
dintr-o lume pe care nu o mai putea accepta, considera
c: Omenirea este mbogit doar de acela ce i
permite s te cunoti, de cel ce adncete
autocunoaterea creatoare.

Viaa lui Grigorescu o povestesc operele lui. O via
simpl, tcut, ordonat, puternic, nchinat toat artei
lui. n afar de art nimic nu exista pentru el. Acolo
i-a pus adnca lui iubire de natur, de podoabele i
de tainele ei, minunate pretutindeni, dar mai ales n
ara i n fptura neamului lui; acolo iubirea de bine,
de adevr i de frumos - treimea cea de o fiin i
nedesprit a credinii lui, a singurei lui religii.
O copilrie de sfnt. S-ar prea uneori c soarta,
n nelegere cu natura, de la nceput alege, nseamn
i ia subt ocrotirea ei pe cei care au de spus vreo
veste din cer pmntului nostru.
Nicolae Grigorescu s-a nscut n
satul Pitaru din judeul Dmbovia, n
ziua de 15 mai 1838, ntr-o cas fr
noroc, plin de griji, unde sosirea
acestui al aselea copil de bun seam
c n-o fi fost vreo bucurie. O nou gur
de hrnit - iat ce nsemna pentru bieii
prini i acest nou-venit, care putea
foarte bine s nu mai vie! Vzute de
aici, privite postfactum, lucrurile acelea
toate au pentru noi ceva din ndeplinirea
unei scripturi.
i anii de secet care au trecut
pustiitori peste bucica de pmnt n
care oamenii aceia i puneau munca i
speranele lor, din ce n ce mai ostenite,
i tristeea acelei case fr noroc, i spuza de copii
mici, i moartea neateptat a celui ce era sprijinul i
lumina attor viei, toate parc au trebuit s fie i s
se ntmple aa cum s-au ntmplat, pentru ca s avem,
n felul cum l-am avut, pe marele nostru Grigorescu.
Gndul nostru se ndreapt cu recunotin spre
fiina divin care a fost mama pictorului.
E toamn pe sfrite, o ploaie mrunt i rece, un
amurg trist, fr cer, din anul 1843. ntr-o cru de
ar, ncrcat ca de bjenie, o vedem slab, istovit
de plns, cu apte copilai palizi, zgribulii n juru-i,
dintre care cel mai mare n-are nc doisprezece ani;
dup un drum de dou zile, sosete, cu chiu, cu vai, la
Bucureti.
n urm - din atta via irosit pe meleagurile
acelea, unde neam de neamul ei n-avea s se mai
ntoarc - nu mai rmnea dect un nume, crestat
pe-o cruce de lemn, n cimitirul satului: Ion
Grigorescu. nainte... se fcea parc i mai pustiu, i
mai ntuneric.
Tria n Bucureti, n mahalaua Crmidarilor, o
mtu a ei, vduv - femeie vrednic, bun, curat,
Soul, Serghei Efron, i Marina Tvetaeva
tiind s-i ie casa pahar i zilele cinstite numai cu
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
*
munca minilor ei. La portia acelei csue albe cu
vechi coperi de indril au poposit cele opt viei rmase
fr nici un cpti.
- Tu eti, Ruxando? i dou brae se deschid, cu
drag, s-i cuprind pe toi. Ce ncptoare sunt casele
sracilor! Copiii parc s-au trezit acolo de cnd lumea.
Cu veselia, cu strigtele, cu jocurile lor au pus
numaidect stpnire pe cas, pe curte, pe uli. Numai
Nicu sta totdeauna retras. Glgia celorlali l speria.
Micrile lor violente l fceau s se deprteze,
nfricoat ca de o primejdie. Era un copil tcut, timid,
strin pe pmnt. El se uita la oameni
i la lucruri cu o privire ntrebtoare,
nelinitit, pururea minunat, ca i cum
atunci s-ar fi deschis pentru ntia oar
marii lui ochi fulgertori. Poate c i
unde-l vedea aa plpnd l iubea mama
lui mai mult dect pe ceilali. ntr-o zi,
cnd i-au adus mort pe unul din copii,
clcat de o trsur, i cum faa bietului
copila, plin de praf i de snge, nu se
mai cunotea, cel dinti strigt al ei a
fost: Unde-i Nicu?. Cine tie ce
presimire, ce tainic vedere n viitor
striga astfel din ntunericul acelei
spaime, din adncimile acelei dureri?
De-acolo, din csua aceea
primitoare a mtuii Maria, porneau
cele dinti amintiri ale pictorului:
Cu acul ne-a crescut biata mama. i o dat n-am
auzit-o plngndu-se ori blestemnd, ori spunnd vreo
vorb rea. S-a trudit, srcua de ea, s-a nvat singur
s citeasc i s scrie, ca s ne poat nva i pe noi
puin carte. C ce coli erau pe vremea aia?... De
diminea pn n noapte muncea i ne ngrijea s-avem
de toate. Surorile ncepeau s coas i ele. Un frate
mai mare intrase ucenic la un unchi al mamei, zugrav
de biserici... Se vede c era n neamul nostru, c mult
mi mai plceau i mie icoanele cnd eram mic. Pentru
mine, sfinii erau vii: stam cu sfial naintea lor, i eram
ncredinat c i ei se uit la mine, m ateptam s-i
aud vorbind, s-i vd micndu-se, ridicnd mna s
m binecuvnteze. La zece ani am intrat i eu la un
iconar. Da era un om sucit, Dumnezeu s-l ierte, i
rar auzeai o vorb cumsecade din gura lui. M punea
s mtur, s-i legn copilul, i cnd vroiam s m uit i
eu cum zugrvete, m lua la goan. Numai cteodat,
cnd i frecam colorile, se mai mbuna i m lsa pe
lng el - atunci eram n culmea fericirii; mi vorbea
blnd, mi arta cum se fac sfinii, i sorbeam vorbele
i m uitam la el ca la un Dumnezeu.
11
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
Dup doi ani m-am ntors acas, -am nceput s
fac singur iconie. Era var. Duminica m duceam la
obor. mi aterneam hinua jos, mi ntindeam marfa
pe ea i-mi ateptam muterii, ca orice negustor.
Treceau femei srace, oameni de la ar, m ntrebau
cine le-a zugrvit, le spuneam c eu... i cumprau,
bieii oameni, ziceau c-s icoane cu noroc, de la copil
nevinovat. Doamne, cu ce bucurie am venit eu acas
dup cea dinti afacere a mea! Fcusem vreo zece
sorcovei, i cnd i-am pus mamei n mn, s-a uitat la
bani, apoi la mine, i m-a ntrebat ngrijat de unde-s -
c eu lucrasem pe ascuns icoanele. Cnd i-am spus,
m-a srutat, a dat s zic ceva, i s-a ntors repede cu
faa spre fereastr, c-i venea s plng. Aceea a
fost, poate, cea mai fericit zi din viaa mea. Eram
mare - aduceam parale n cas, bucurie la ai mei, cu
munca minilor mele... Cine mai era ca mine!
Din umbra aceasta, din cuibuorul acesta ascuns
n fundul unei mahalale din marginea Bucuretilor s-a
ridicat marele Grigorescu. Singur s-a ridicat. Era un
copil delicat, sfios, care se uita n juru-i cu ochii pururea
proaspei ai nevinoviei, ai acelei naiviti divine care
a fost farmecul puterii lui i care niciodat nu l-a
prsit. i aa fraged i puintel cum era, ardea de
neastmpr, de setea de a zbura, de a pleca n lume,
de a lupta, de a ispiti necunoscutul, vraja i primejdiile
deprtrilor, tcut i ncreztor n el, ca prslea cel
nzdrvan din basme.
Cine tie dac nu au ntr-adevr presimirea
chemrii lor pe lume copiii acetia predestinai, n
sufletul crora, ca floarea n mugur, se pregtete s
nfloreasc sufletul unui popor! Altfel, cum s nelegi
sigurana cu care se duc nzdrvanii acetia drept la
inta lor, cu toate i peste toate greutile ce li se pun
n cale?
Copil srac, fr nici un sprijin, cu dou clase
primare, la vrsta de paisprezece ani Grigorescu i
pune n gnd s plece la Paris. Lucreaz de zor la
icoane, pe care acum le isclete, ntr-un colior, cu
litere ca de tipar: NICU. ncepe s strng ban cu
ban din produsul micilor vnzri. nva singur
franuzete. i atrage, cu o icoan frumoas, nalta
luareaminte a domnului. Se prezint la un concurs al
Eforiei coalelor, pentru o burs de pictur n
strintate: i se recunoate talentul; dar e respins,
pentru c n-avea nu tiu cte clase umanioare pe care
le-a avut un altul... mai fericit. Rmne, tcut i
rbdtor, la iconiele lui. Se mngie cu gndul c
toat piedica-i spre bine, i plin de ncredere n
biruina de la urm a dreptii, muncete, muncete
nainte, cu din ce n ce mai mult nsufleire. Face un
tablou istoric mare, Mihai scpnd stindardul, pe
care-l pune n fereastra unui zugrav, unde, vzndu-l
aga de pe atunci, beizadea Mitic (Ghica), i minu-
nndu-se de frumuseea lui, l ia i-l duce domnitorului
Barbu tirbei, care-l cumpr cu o sut de galbeni.
Un ir de izbnzi: cteva icoane la Cldruani, ntre
12
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
care Izvorul tmduirii, ce mpodobete aghesmatarul
din curtea mnstirii, pun pe meterul Nicu printre
cei mai cutai zugravi de biserici. Se lmurea uneori
n contractele zugravilor: Iar chipurile de la
catapeteasm s fie de meterul Nicu. Lucreaz
aproape doi ani la mnstirea Zamfira din Prahova.
O duioas amintire din vremea aceea:
Eram de cincisprezece ani cnd meterul care
zugrvea biserica de la Zamfira m-a luat cu el s-i fac
sfinii de la catapeteasm. Acolo am cunoscut o fetic
tot aa cam de vrsta mea. Foarte frumoas. Avea
nite ochi mari albatri, i-n toat figura o expresie
dulce, de-o cuminenie ngereasc. i, nu tiu cum, c
ne-am pomenit prieteni. Seara, cnd isprveam de
lucru, ne-ntlneam n grdina bisericii. Era var, linite,
frumos ca n vis. i ne primblam alturi, iindu-ne de
mn, i nu ne spuneam nimic. Da eram aa de fericii,
cum numai la vrsta aceea poi fi. Cnd ne despream,
ne strngeam de mn, ne opteam ncetior: Noapte
bun, i ne dam ntlnire pe a doua zi, tot la ceasul i
n locul acela. Ea era pentru mine tot ce fcuse
Dumnezeu mai frumos pe lume. i nici nu mai puteam
gndi altceva. Odat, plecase zugravul la trg, i se
vede c se-ncurcase la vrun chef, c-a lipsit dou zile.
Ajunsese cu lucrul la turla cea mare din mijlocul
bisericii, unde mai rmsese de fcut un serafim n
cretetul bolii. mi isprvesc eu ce-aveam de isprvit
i m urc pe chele, m cocoez pe un scaun, ca
s-ajung, i ct oi fi lucrat eu acolo nu tiu, da cnd
dau s m deprtez puin ca s vd ce fcusem, o
dat aud, de la spatele meu, glasul jupnului: Bravo,
m biete, s trieti! E cel mai frumos nger pe care
l-ai fcut tu. Leit Mariuca popii, da parc-i i mai
frumoas aici. Fr s vreau, fcusem chipul de care
tot sufletul meu era plin...
Acolo cunoate Grigorescu pe clugrul Isaia, un
btrn foarte detept, i om purtat, care povestea
frumos tot felul de minunii de prin rile pe unde
umblase. Bnuia oare povestitorul ce suflet l asculta?
Plnuiesc s plece amndoi la Paris. i ncep s se
pregteasc. De ast dat se pare c nu mai e nici o
piedic. Se duc mai nti la M-rea Neamului, locul de
mtanie al clugrului Isaia. Acolo btrnul se
mbolnvi. Ateptndu-i vindecarea, meterul Nicu
zugrvea icoane. i ce icoane fcea el acum! Una din
aceste minuni ajunge n minile stariii de la mnstirea
Agapia, maica Tavefta Ursachi, o femeie care ar fi
guvernat o ar, cum spunea pictorul. De mult cuta
maica Ursachi un zugrav pentru biserica cea mare a
mnstirii. Locurile erau frumoase, clugrul Isaia nu
se mai ndrepta, i trei mii de galbeni erau pe atunci o
avere. Tnrul zugrav i trgui din Iai ce-i trebuia,
ridic schelele i s-apuc de lucru. Parisul era din nou
amnat. Norocul Agapiei!
* Alexandru Vlahu, Pictorul Nicolae
Grigorescu, Editura Tineretului, 1969

Despre Nicolae Mantu am scris pentru prima dat
n martie 1964, n cadrul unei rubrici a ziarului Viaa
nou, intitulat Profiluri glene. nsoeam articolul Editura Meridiane, Bucureti, 1969, pp. 80-82).
cu o reproducere dup pictura n ulei Din ordin,
aflat n colecia Muzeului de Art din Galai, i o
fotografie a casei de pe strada Cuza Vod nr. 44.
Cldirea, ce se prezenta la acea dat ntr-o stare bun,
a aparinut surorii i cumnatului
pictorului, Elena i Ioan
Corvissianu. Fusese primit ca
zestre n 1909 de la Evanthia i
Stavru Mantu. Nepoata artistului,
printr-o nelegere nregistrat la
Serviciul Teritorial al U.A.P. Galai
la nr. 136/8 mai 1995, a donat-o
Filialei Galai a U.A.P., consimind
ca aceasta s fie unic beneficiar
al proprietii pentru
amenajarea casei memoriale
Nicolae Mantu i folosirea
spaiului pentru ateliere de
creaie ale Uniunii.
n acel martie 1964 am
vizitat-o pentru ntia oar i pe
nepoata pictorului, Tecla
Corvissianu, n casa de pe aceeai
strad, nr. 46, motenit de Mantu
de la prinii si, cas pe care o evoc i dr. Crian V. la 17 aprilie 1957, el nota n urma vizitei la Galai:
Mueeanu n cartea sa Lumea copilriei mele. De
la moartea pictorului trecuser doar apte ani i
nepoata acestuia pstra nc tablouri ale unchiului su,
foarte multe fotografii, scrisori, reviste la care a
colaborat, statuete ale sculptorului Oscar Spaethe, bun
prieten al lui Mantu, un tablou care-l reprezenta pe
bunicul su, Stavru Mantu, albume etc. Dorind ca
informaia despre viaa pictorului s fie ct mai bogat,
am apelat n 1966 i n anii urmtori i la memoria
unor artiti plastici n via, cu care Mantu a fost coleg,
prieten, sau care au venit n contact cu artistul glean
n diferite mprejurri. ntre acetia se numr i Gruia comunic vestea mbucurtoare c lucrarea Dup
Punescu, avocat i caricaturist, colaborator la
Rampa i Facla (sub conducerea lui N. D. Cocea),
publicaii pe care le-a ilustrat cu caricaturi-portrete i
scene din teatru, semnnd Gruia sau Pyk, la revista
Palatul Justiiei .a. n 1921 s-a numrat printre cei
care au nfiinat Societatea umoritilor romni, care a
organizat expoziii anuale pn n 1925, grupare din
care mai fceau parte BArg, Nicolae Tonitza, Victor
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
*
Ioan Popa, S. Maur, Iosif Ross, Iosif Steurer, Anestin
.a. (Petre Oprea - Societi artistice bucuretene,
De la Gruia Punescu am gsit la nepoata lui
Nicolae Mantu, domnioara Tecla Corvissianu, atunci
n vrst de 51 de ani (care a trit pn la 10 aprilie
2001, cnd a decedat), mai multe scrisori, din cuprinsul
crora mi-am dat seama c pe cei
doi artiti i-au legat o veche, trainic
i sincer prietenie. Gruia Punescu
l-a vizitat n mai multe rnduri pe
Mantu la Galai, rmnnd de
fiecare dat mai multe zile la
acesta. L-a ajutat uneori s-i
procure de la magazinul specializat
din Bucureti al Fondului Plastic
materiale necesare picturii: pnz,
pensule, culori, palet etc. Alteori
s-a ngrijit de prezentarea lucrrilor
lui Mantu la expoziiile bucuretene,
de restituirea lor, de primirea
drepturilor de autor pentru tablourile
achiziionate. Din scrisorile lui Gruia
Punescu ne dm seama de
ospitalitatea extraordinar a lui
Mantu, de felul cum artistul glean
tia s-i primeasc prietenii. Iat,
Mi-ai artat atta dragoste i m-am simit att de
bine, nct nu m-nduram s plec. Soia mea i
trimite toate mulumirile i-i ureaz mult sntate
i te roag s nu m mai ii aa de mult ca s nu te
mai necjesc attea zile. La 7 martie 1957 l felicit
pentru lucrrile Dup rscoal (ulei) i Rscoala
ranilor de la 1907 (crbune), prezentate n Expoziia
comemorativ 1907, informndu-l c ele au fost
apreciate de cei mai autorizai artiti - Ion Jalea,
Alexandru Ciucurencu, Anastase Anastasiu,
Gheorghe Ivancenco i alii, iar la 3 mai 1957 i
rscoal (azi n colecia Muzeului Naional de Art
din Bucureti - n.n.) a fost achiziionat de Ministerul
Culturii cu suma de 3000 lei.
n urma primirii de ctre Mantu a titlului de Maestru
Emerit al Artei, Gruia Punescu i scrie:
Bucureti, 18 mai 1957
Mantule,
13
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
S trieti o mie de ani. Te mbriez cu toat prezentat-o la concurs, termenul de prezentare
emoia cu care iau parte la preuirea ce i s-a fcut expirnd chiar n acea zi. Lucrarea lui Mantu
prin acordarea titlului de Maestru Emerit al Artei Baia a strnit entuziasm i a primit de la juriu
din R.P.R. pentru activitatea artistic desfurat Medalia de aur, cea mai mare distincie. Mantu,
de peste 60 de ani. Nu-i poi nchipui ce micat un deosebit pictor animalier, specialist n cai,
am fost cnd am aflat vestea. Maestru Emerit este diferite animale, sitari, psri, flori, a fost unul
al doilea dup Artist al Poporului. (...) Dragul meu dintre cei mai tari desenatori satirici antidinastici,
prieten, s fii sntos i Dumnezeu s-i dea i de politici i sociali, i unul din intimii lui Caragiale,
aici nainte aceeai vigoare sufleteasc i spiritual cruia i-a ilustrat Moftul romn, continund la
i aceeai neleapt judecat. mi pare bine c eu Adevrul sub Constantin Mille, Belgia
am avut dreptate i nu d-ta n ce privete preuirea Orientului.
de care te bucuri la Bucureti i pe care o merii n primvara anului 1911, Caragiale, care
din plin. Vor veni pe rnd i celelalte recunoateri locuia la Berlin, a venit ntr-o diminea la
ale meritelor d-tale i a ceea ce reprezini cu Mnchen, la Mantu: Mantule, s-mi strngi toi
adevrat n arta romneasc. Asear, cnd i-am studenii romni din Mnchen. Sunt invitaii mei astzi.
scris, nu tiam c va apare tirea astzi. Din 30-40 de studeni, Mantu a strns numai
mi pare ru c nu sunt la Galai s te pot 15-20 de studeni de la diferite faculti pe care
mbria i s m bucur i mai mult de bucuria Caragiale i-a invitat la fabrica de bere
d-tale. Hofbruhaus unde le-a dat o mas stropit cu
Te mbriez cu tot dragul i mult sntate. bere, care a inut pn seara, bineneles pe
Gruia cheltuiala i socoteala lui Caragiale. Scriitorul
fericit a fost ntr-o verv ndrcit i seara s-a
Adresndu-m lui Gruia Punescu n 1966, acesta napoiat la Berlin (Relatarea lui Gruia Punescu este
a avut amabilitatea s-mi rspund printr-o lung mbriat i de profesoara Mariana Gheorghiu,
scrisoare, dezvluindu-mi aspecte semnificative din director al Muzeului de Art din Galai, care o
viaa i activitatea pictorului Nicolae Mantu. menioneaz, tiind-o din povestirile lui Mantu, n
Reproducem coninutul acestei scrisori, menionnd articolul Un nainta al plasticii noastre realiste -
c la acea dat autorul ei avea 79 de ani (n. 1 aprilie Nicolae Mantu, publicat n Viaa nou, Anul II,
1887), iar subsemnatul, doar 25. Seria II, nr. 3549, 21 aprilie 1956. Pictorul Marius
Bunescu, participant direct la aceast memorabil
Bucureti, 12.1. 1966 ntlnire a studenilor romni din capitala Bavariei cu
Stimate Domnule Profesor, I. L. Caragiale, arat c ea a avut loc n 1912, a durat
Prietenia mea cu vrednicul de dnsul - pictorul trei zile i, aa cum vom vedea mai jos, o evoc altfel
Mantu, s-a nfiripat n septembrie 1911 - la - n.n.).
Mnchen - unde am stat pn n octombrie 1912. Mantu s-a ntors n ar, cred, prin 1914 (anul
Eu aveam atunci 25 de ani, Mantu - cred 40..., precis este 1913, n.n.) i cu timpul s-a stabilit la
aa c nu am fost colegi. Am reluat prietenia dup Galai n casele lui din strada Alexandru Ioan
ntoarcerea noastr n ar. Lucrnd n cadrul Cuza, nr. 46. n timpul refugiului din vremea
Fondului Plastic de la nfiinare, 20 august 1949, rzboiului (a celui de-Al Doilea Rzboi Mondial -
eu i Mantu ne-am apropiat mai mult i i-am n.n.) el a fost evacuat n comuna Mra, judeul
cunoscut toate necazurile concretizate de el ntr-o Vlaca, i a locuit n vila sculptorului Oscar Han
seam de scrisori. din acea comun. Relaiile dintre noi s-au strns
Cnd am sosit eu la Mnchen, Mantu terminase i mai mult dup august 1949, cnd eu am intrat
Academia de Pictur (Academia Regal de Arte la Fondul Plastic. Mantu a fost evacuat pe nepus
Frumoase - n.n.) al crei strlucit student fusese. mas din casa lui, abia dup doi ani de struin
Concursul cu tema Baia fusese iniiat de i s-a dat casa napoi i cu aceast ocazie i-au
Academie cu civa ani mai nainte i lucrrile disprut pe lng o seam de lucruri i o nsemnat
realizate erau din cele mai variate. tiu de la Mantu coresponden cu Caragiale i o sumedenie de
c el realizase Baia printr-o pictur n ulei lucrri, schie, desenuri, care din nenorocire s-au
reprezentnd un cal n ploaie. Mantu, contiincios, pierdut. Fondul Plastic l-a ajutat mult pe Mantu n
nu mai voise s prezinte lucrarea la concurs, redobndirea casei. I-a fcut sob n atelier, i-a
nefiind sigur de reuit. Un prieten - comun - a acordat pensie pe care i-a mrit-o n 1957. Prin
luat totui lucrarea i, fr tirea lui Mantu, a struinele Uniunii Artitilor Plastici i a Fondului

14

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Plastic, Guvernul l-a distins cu titlul de Maestru
Emerit al Artei (prin Decretul Prezidiului Marii
Adunri Naionale nr. 205/1957, semnat de
preedintele acestuia, Dr. Petru Groza - n.n.) i n
aprilie 1956, cnd Mantu a mplinit 85 de ani,
Uniunea i Fondul Plastic i-au organizat la Galai,
acas la el, un banchet la care au participat cca
50 persoane, printre care oficialitile din Galai,
delegai ai Uniunii i Fondului Plastic, printre care
i eu. Cheltuielile au fost suportate de Fondul
Plastic, din partea cruia eu i-am nmnat lui
Mantu un plic cu suma de 5.000 lei. Mantu era
fericit i din acea zi, dei suferind, s-a fcut bine.
Despre atmosfera creat n timpul banchetului,
Mariana Gheorghiu i pictorul Spirescu Nicolae
din Galai pot informa amnunit.
Cu aceast ocazie, Mariana Gheorghiu,
inimoasa directoare a Muzeului de Art , i-a
organizat lui Mantu la muzeu o expozi ie
retrospectiv, la a crei deschidere am participat
i eu, pe lng o numeroas asisten. Mantu, fiind
suferind, n-a putut lua parte i n numele lui am
vorbit eu. tiu de atunci c Mariana Gheorghiu
i-a organizat la muzeu Sala Mantu, cu lucrri
excepionale, care fac cinste artei plastice, i un
bust reprezentnd pe Mantu, turnat n bronz,
realizat destul de bine de sculptorul Vede din
Galai (Bustul este din gips patinat, nu din bronz, cum
crede Gruia Punescu, i se afl n colecia Muzeului
de Art Vizual din Galai, n. n.).
Mantu la nceput picta cu paleta lui Grigorescu
i era un excelent pictor animalier. Dup Mnchen,
unde a fost elevul profesorului Zgel la Academia
de Pictur, Mantu a fost influenat de paleta
acestuia, pictnd animale i psri n maniera lui
Zgel. La Muzeul de Art din Galai - n sala Mantu
- erau expuse o seam de lucrri executate n acest
gen cu o desvrit miestrie artistic. Anul trecut,
cnd ntmpltor am fost la Galai, am fost i la
muzeu i am fost penibil impresionat cnd am vzut
c Sala Mantu dispruse; lucrrile lui Mantu erau
svrlite la magazie i pe perei figura numai o
lucrare Mantu. Cum a fost posibil o asemenea
atitudine neprincipial pentru un mare artist fiu
al Galailor? Am fost apoi la cimitir la mormntul
lui Mantu cu flori pentru o pioas i duioas
aducere aminte.
Mantu a fcut o remarcabil pictur n ulei,
arja de la Prunaru - scen de rzboi,
dimensiuni 2,20 x 1,70 m expus la Expoziia de
Stat din 1953 i achiziionat de Muzeul de Art
din lai cu 20.000 lei (achiziionarea s-a fcut din
Expoziia interregional de art plastic de la lai din
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
1956 - n.n.). n expoziia 1907 Mantu a expus o
scen din timpul rscoalelor, de asemenea
achiziionat de stat (este vorba despre lucrarea
Dup rscoal, aflat n colecia Muzeului Naional
de Art din Bucureti - n.n.). Este sigur c Mantu,
dac ar fi stat la Bucureti, ajungea fr ndoial
profesor la Institutul de Arte Plastice. Era un
nentrecut grafician i poseda ntr-un nalt grad
meteugul picturii, preparatul pnzelor, al
culorilor. La 23 aprilie 1957 Mantu mplinise 86
de ani i la 8 septembrie 1957 el a murit pictnd la
evalet ntr-o duminic dimineaa. Am fost la
nmormntarea lui i mie mi-a revenit sarcina s
reprezint Fondul Plastic i s-i rostesc ca omagiu
piosul cuvnt n asemenea mprejurri. (... urmeaz
dou pagini n care Gruia Punescu mi d informaii
despre propria activitate artistic - n.n.).
Cam acestea ar fi amintirile mele despre Mantu,
un mare talent, dublat de un om admirabil, care
tia s primeasc aa de bine i care nu concepea
s nu stau la el cnd veneam la Galai,
generozitatea lui fa de cei nevoiai era
proverbial i suferea cnd un om nu se inea de
cuvnt. Afar de expoziia retrospectiv din Galai,
1956, o alt expoziie personal Mantu nu a avut.
El a expus permanent ns la Tinerimea Artistic,
trimind lucrri i de la Mnchen la Bucureti.
Alturat v trimit o cronic rimat rostit de
mine la banchetul lui Mantu n aprilie 1956 i care
a fost primit cu mult simpatie de cei prezeni,
inclusiv Mantu.
V cer iertare c v-am rpit din timpul dvs.
preios, dar aa sunt btrnii cnd se pornesc pe
plvrgeal. V urez, domnule Profesor, un nou
an bun, sntate mult, spor la munc i noi i
mari succese n munca dvs. educativ-pedagogic.
Cu cele mai bune salutri,
Gruia Punescu
Iat i Cronica rimat: Mantu, pictor talentat,/
Vntor pasionat,/ i ia puca la spinare/ Pornind
la o vntoare.//- Zarea e de farmec plin -/
Linitea este deplin,/ Nici o frunz nu se mic/
Doar un nra mai pic/ i-un tril de
privighetoare/ i bate joc de vntoare!//Dar
de-odat din tufi,/ Aprnd n lumini/ Sare-un
iepure pozna,/ Jucu i bucluca.// Cum vede pe
Mantu, int/ C-l ochete cu-a lui flint/ Face dou
piruete/ Graioase i cochete/ i-apoi fuge,
evadeaz,/ De team c l... picteaz!? - 23 aprilie
1956.
* fragment din Corneliu Stoica - Pictorul Nicolae
Mantu, Editura Alma Print, Galai, 2005
15
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
E un stuc modest alctuit din cteva zeci de case,
aezat pe malul stng al Siretului, mal nalt i rpos,
constituind o adevrat anomalie geografic.
De aici, de la Mlureni, se deschide privitorului o
privelite neobinuit de frumoas. Spre apus, se ridic
plin de mreie i de mister culmea munilor Vrancei,
cnd albastr ca cerul, cnd vnt i posomort,
cnd de culoarea crunt a ceei. n uriaul spaiu
dintre Mlureni i munii Vrancei,
se ntinde, pe direcia nord-sud,
valea Siretului, cu pduri i lunci
de slcii i plopi, cu numeroase
meandre i brae secundare, cu
cirezi de vite i turme de oi. Cnd
e senin i soare, se vede spre
nord-vest apa Trotuului, ca o
panglic argintie, venind dinspre
muni i aruncndu-se n Siret.
Ochiul privitorului se oprete cu
plcere pe diferite trguri i sate
ce i se atern n fa, dincolo de
apa Siretului: Pdureni, Pufeti,
Mreti... Iar mai n adnc:
Panciu, Odobeti, Stroani,
Jaritea... Privelitea e odihnitoare
i plin de mreie.
Mlurenii fac parte din comuna
Nicoreti, veche i cunoscut
podgorie n ara de Jos. Vinul
specific al acestei podgorii este bbeasca. Imediat
la rsrit de Mlureni, e satul cu denumire arhaic:
Coasta-Lupei. Puin mai la nord, tot pe malul abrupt al
Siretului, e un alt stuc ce se numete Piscul Corbului.
Civa kilometri spre rsrit de Coasta-Lupei, e satul
Fntni. La sud de Fntni e trgul Nicoreti, cu
Dobrinetii i nc alte stioare. Toate aceste aezri, nu se putea angaja nici un fel de mijloc de transport.
acoperite de vii, formeaz la un loc comuna Nicoreti.
La nord de comuna Nicoreti e comuna Poiana,
vechea Piroboridava...
Dar cum de or fi avut curajul oamenii din vechime
s se aeze pe locul ce se numete Mlureni? Se spune
c oamenii, atunci cnd se hotrsc s-i fac bordeie
sau case, s-i dureze aezare temeinic pentru ei i
pentru urmaii lor, se gndesc n primul rnd la ap.
Sunt cutate i identificate sursele de ap fr de care
nici vitele, nici oamenii nu pot tri. Or, la Mlureni, pe
acest mal nalt plin de lut i de pripoare, nu exist surse
16
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
de ap. Sute de ani oamenii au scormonit adncurile,
au spat fntni scond la suprafa mormane uriae
de lut galben i pietri, dar de ap n-au dat. Fiecare
nou generaie de oameni, cluzii de amintiri, de vise,
de oameni btrni sau de solomonari, au reluat
spturile, dar mereu fr rezultat.
Cei care aveau crue i vite puneau n cru un
butoi mare numit apar i mergeau la Nicoreti, la
ciumeaua cea mare, i aduceau
ap pentru o sptmn. Cine nu
avea cru lua cofele sau
cldrile i cobora, pe crri
ntortochiate, pn de vale n
lunca Siretului unde erau fntni
cu apa la suprafa. Crrile
acestea prvlite, lungi de peste
un kilometru, erau obositoare i la
dus, i la venit. La cobort, omul
luneca, se lovea de pietre, i
jupuia tlpile. La venit, trebuia s
urce mereu, uneori n genunchi, cu
mare grij s nu cad i s nu
verse cofele. De multe ori ns
omul sau copilul luneca i apa cu
tot cu cldri se ducea la vale. O
njurtur scrnit printre dini
i... hai iar la vale dup ap.
Necaz mare era cu vitele. Cine
avea aparul cu ap la-ndemn
vra cldarea, scotea ap i-i adpa animalele. Cei
sraci ns luau vitele de frnghie i, pe aceleai crri
aspre i dumnoase, coborau la Siret. Se ntmplau
i nenorociri; vitele lunecau (mai ales dup ploaie)
i-i frngeau cte un picior. n asemenea situaie, vita
nu mai putea fi adus acas, cci pe asemenea crri
Vita era tiat acolo unde a alunecat, n crri i
era adus acas bucat cu bucat, n saci dui pe umr.
De altfel, cnd un copil pleca la vale, cu vita la
adpat, mama sau tata avea grij s-i spun:
- Ai grij s nu alunece vaca!
De multe ori, la poarta celui ce avea cru i cai
(i deci i butoiul plin de ap) btea vreun copil:
- Nene, te roag mama s ne dai i nou o cof de
ap! C n-avem cu ce face mmlig...
- Bine, mi! Na de ici o cof cu ap i zi
bodaproste!
 Unii aveau apar, dar nu aveau nici cru i nici
cai. Se rugau de cei cu crue s le aduc i lor de la
ciumea un apar c le pltete. Cei solicitai erau
bucuroi, cci ctigau bani aducnd ap pentru cei
sraci.
Aa a fost sute de ani n Mlureni. Acum nu mai
tiu cum o fi. N-am mai fost de mult pe acolo. Aud
ns c stpnirea socialist a zilelor noastre le-a urcat
acolo sus, mlurenilor, cu ajutorul tehnicii, apa mult
dorit.
De ce totui oamenii, de-a lungul veacurilor, s-au
ncpnat s locuiasc pe aceste meleaguri?
Explicaia cred c e una singur: locul nalt, calcaros
i argilos, btut puternic de soare, e foarte prielnic
pentru cultura viei de vie. Vinul rezultat e gustos,
parfumat, destul de tare i deci cu pre bun de vnzare.
Aici, n acest stior, a venit prin anul 1909 un flcu
din Fntni. l chema Gheorghe Popa (zis i Gheorghe
Fuic), era feciorul mai mare al podgoreanului Enache
Popa (zis i Enache Fuic), fcuse armata din care
se eliberase cu gradul de sergent, era voinic i nalt i
mai ales neobinuit de curat i ngrijit. Fapt pentru care,
n satul lui, Fntni, era poreclit pierul.
Numele su adevrat, din moi strmoi, era Fuic,
dar ncepnd cu bunicul, toi din neamul su s-au numit
Popa. Acest bunic, Andrei Fuic, a fost un adevrat
pop n satul su. Ce fel de pop, nu-i greu de bnuit.
Probabil un pop cu opinci, cu suman sau cu cojoc de
oaie, cu oleac de tiin de carte, cu ndemnare la
citirea slovei, la slovenirea psaltirei i a evangheliei, la
mnuirea tipicului. Oamenii au nceput a-i spune Andrei
Popa n loc de Andrei Fuic. Ba nc, pe feciorii si
i-a nscris la primrie cu numele de Popa: Enache Popa,
Constantin Popa etc.
Tnrul Gheorghe Popa, fiul lui Enache Popa i
nepotul fostului slujitor al Domnului Andrei Popa, i-a
gsit mireas n Mlureni, a fcut nunt i s-a apucat
de munc i de gospodrie. Nevasta sa se numea
Profira Munteanu i se pare c era dintr-un neam de
podgoreni mai nstrii, cci a primit ca zestre de la
prinii si aproape dou hectare de vie, ntr-un singur
trup, precum i cas bun de crmid, ncptoare, Lupei l-a cufundat de trei ori pe prunc n apa rece a
cu ferestrele mari, acoperit cu drani, pe lng alt
cas, btrneasc i mai mic, n aceeai ograd.
n 1910, Gheorghe Popa i soia sa au fost druii
de Dumnezeu cu primul copil, o fat, creia i-au pus
numele Mitria. Peste doi ani, nevasta sa era din nou
gravid.
Cred c Gheorghe Popa (Fuic) era fericit. Avea
n Fntni, de la Enache Fuic, o jumtate de hectar
de vie bun (bbeasc), mai avea de la soia sa n
Mlureni aproape dou hectare de vie, tot bun, avea
cas, grajd, cru i cal. Ce putea dori mai mult? Nu
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
era obligat s se duc prin vecini s cear o cof cu
ap pentru mmlig. Dimpotriv, veneau alii la el
dup ap. Soia sa, Profira, ddea de poman cu drag
inim cte o cof de ap din aparul propriu, folosind
aceeai formul cunoscut:
- Na o cof de ap i zi bodaproste!
Sau cum era gravid pentru a doua oar, poate,
dnd cofa de ap, spunea n gnd: s-mi ajute
Dumnezeu s am noroc de copilul pe care l port n
pntece!
Vara, n zi de duminic sau de srbtoare, cred c
Gheorghe Popa fcea la fel cu ceilali locuitori tineri
din Mlureni; se ducea la Siret, devale, la scldat sau
la pescuit. Poate o lua i pe soia sa. Coborau ncet pe
crrile abrupte, se sprijineau unul de altul, se
hrjoneau, rdeau. Poate lua ciobacul i treceau dincolo
ctre alt crac al Siretului, unde notau i se zbenguiau.
La ntoarcere, dup ce urcau ncet obositoarele crri,
poate se opreau pentru odihn sus pe creast i priveau
cum soarele se las, enorm i nvpiat, dincolo de
spinarea de balaur a munilor vinei.
Alteori poate, tot n zi de srbtoare, sttea de vorb
cu Chiri Pdure, vecinul de peste drum, sau cu Ion
Vecinul (chiar aa l chema) din captul drumului.
Scotea din beciul adnc i rcoros cofia plin cu vin
i-i cinstea prietenii. Cred c unii l invidiau.
- Al dracului spier! Abia s-a nsurat i are de toate!
Destinul nemilos sttea ns la pnd.
Pe la jumtatea anului 1912, sergentul Gheorghe
Popa a primit ordin de chemare. Mobilizare pentru
campania din Bulgaria. i-o fi srutat fetia, care avea
aproape doi ani, i-o fi mbriat nevasta, care era cu
pntecele mare, i s-a dus.
n toamn, la 23 noiembrie, soia sa a nscut al
doilea copil, de data aceasta un biat. I-a pus numele
Vasile. Curios lucru e c nu i-a gsit cumtru pentru
botezul copilului n Mlureni sau n Coasta Lupei, la
neamurile sale, ci tocmai n Fntni, satul brbatului
su. Vasilic Fuic, un vr al lui Gheorghe Popa, l-a
inut n brae i s-a lepdat de satana n numele su,
iar btrnul preot Grigore Dimoftache din Coasta-
cristelniei.
Pruncul acela de atunci, nscut n vreme de griji i
neliniti, a trit i s-a fcut mare. A vzut i a ndurat
multe. Iar n prezent, la vrsta de 62 de ani, se
strduiete s atearn pe hrtie gndurile i amintirile
sale ca atunci cnd va muri, s nu moar de tot, ci s
mai struiasc ct de ct n sufletul urmailor si.
* fragment din Vasile Gh. Popa, Din copilrie,
vol. 1, Editura Sinteze, Galai, 2015
17
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
A scrie o autobiografie - i mam gndit dese ori la
aceasta - mi-a prut, la urm, un lucru jenant i impiu.
Cu ce drept amesteci oameni pe cari i-ai prins printro
singur lature, ntrun anume moment i a cror
amintire, n legtur cu attea altele, a putut fi diformat
de timp? Oameni cari nau avut o via public i cari
nu snt deci datori ca n fiecare clip s stea cu
nfiarea, cu gndul, cu fapta lor
naintea acelei opinii publice care tie
aa de puin totdeauna i judec aa
de mult i aa de tios, crend ea,
alturi de omul care a fost, unul care
corespunde netiinii i adesea invidiei
i rutii sale? Dac vorbeti de
oameni nc vii - i ce rpede ne
trecem, ca nite umbre triste pe
ecranul veniciei ! - atingi lucruri
care-i dor - i de ce ai adugi la
durerile pe care trebuie s le causezi
alte dureri pe care nu i le cere nicio
datorie, nu le pretinde mcar un interes
care s se poat mrturisi. Atingi i
lucruri bune din viaa lor, al cror
farmec dispare ndat ce-l afl i alii.
Oricum, ei ar avea un drept s te
opreasc. Ei, strinii. Dar ce s spun
de aceia de la cari vin i de aceia cari
au stat lng mine, au trit cu mine, de aceia cari vin
de la mine? Fa de oricine te-a iubit datoreti cea mai
desvrit discreie: acestea snt lucruri care nu se
scot n pia.
C era altfel odinioar, aceasta se datorete unei
naiviti pe care noi no mai avem, unei simpliciti de
via tipic i unei apucturi de spirit care tipisa i
locurile deosebite, aa nct o via de om se deosebia
de alta numai prin nume, date i cteva anecdote, fr
a te cufunda pn n adncul care simte, pe care-l
doare. Iar, dac e vorba de mori, de aceia cari nu se
pot apra i pe cari, cum snt oamenii, nu-i nimeni care
s-i poat apra, apoi cu ct precauiune, pioas i dnsul, cari i-au stat mprejur, de la acea vast
fa de cei mai ri dintre cei ri, trebuie s te apropii
de o via pe care, cum de obiceiu se ascunde de
fiecare o parte din el nsui, care, fiind cea mai smerit,
poate s fie i cea mai bun, nu este de loc sigur c
i-ai neles n adevr! i, de fapt, oare n fundul nostru
al tuturora nu este acelai om bun, fptur a puterilor
pe care, oricum le-am numi, tot nu le pricepem, care
18
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
zace une ori, din vina lui i mai ales a attor altora,
necunoscut pn la moarte i care sar fi putut gci
doar, o clip care nu se ntoarce, clip nepzit,
printrun zmbet sau printro lacrim?
Dar de tine poi vorbi, de tine ntro anume privin.
Te cunoti prea bine ca s te poi luda prea mult. Ai
atta mil de tine ca s nu te nfiezi mai ru de cum
eti. mprejurri ca ale altora, de ce
le-ai mrturisi? mprejurri ca ale
nimnuia, ele snt adesea n domeniile
unde nimeni nare voie s se uite. De
ce ni-am scoate n vitrin fericirile, care
i cte au fost, de ce ni-am striga n
piaa casc-gurilor sfintele noastre
dureri?
Dac ai vzut fapte istorice, ai
obligaia s le pstrezi n forma n care
i sau nfiat ie. A scrie istoria e o
datorie pentru omenire, a o adugi cu
ce ai aflat e o obligaie pentru fiecare,
rmnnd ca acei cari pot scrie s adune
ce au aflat de la cine poate numai
vorbi. Dar mai e ceva care, pentru un
anume fel de om, poate, trebuie s ias
la iveal. Anume felul cum, din ce a
vzut, din ce a cetit, din ce sa prelucrat
n el nsui, pe ci misterioase a alctuit
fiina lui moral. Mai ales dac aceasta a tiat brazde
i a lsat urme, chiar dac acelea mai curnd sau mai
trziu se acopr ca valurile pe faa Mrii.
E, n acest cas, o istorie de idei, i ideile merit a fi
tiute, n originea i desvoltarea lor.
n ce putem, n ce facem e atta care vine din ce
ne ncunjur. i cel mai mndru, mai sigur de sine,
prostul care se ngmf ori preteniosul de genialitate
care crede c toate pleac de la el nc nu-i poate
ascunde sau, dac i se pune n fa, nar cuteza s
tgduiasc tot ceia ce-i vine de la atia oameni ca
dnsul, muli tocmai ct dnsul i unii mai mari dect
umanitate risipit pretutindeni, acel eter uman umplnd
toate spaiile n care oricine i las partea, fie ea i ct
de mic.
Dar atta najunge pentru a nelege tot ce avem n
noi strin. Strin e un fel de a vorbi i nu cel mai
bun, cci niciun om nu e strin cu totul de tine i nici tu
nu poi fi strin de nimeni, nici de acela pe care, din
 vina lui sau i din vina ta, ajungi pentru ctva timp -
cine ar putea spune pentru totdeauna? - a-l despreui
ori a-l ur mai mult. Mai trebuie ceva, aa de puternic
i aa de plin de mister, care e omul de naintea ta,
omul de la care vii i care, prin figuri pe care le-ai
vzut, prin altele care nau trecut niciodat naintea
ta, se nfund n adncul vremilor pn se pierde n
nesfrirea lor: prinii, moii, strmoii, viaa pe care
ai fost chemat so duci mai departe.
De la ei vine ceva mai scump dect toate motenirile
materiale, mai greu de purtat dect toate sarcinile, ceva
care adesea trebuie nfruntat cu mai mult curaj
desperat dect toate pericolele: felul lor de a fi, transmis,
corectat, sintetisat cu mii i mii de experiene, care
ajunge pn la tine, omul de azi. Ceva care abia poi
s-l nfrnezi, dar s-l suprimi cu totul nu, cci morii
nu se dau mori. Ceva care n ceasurile n care nu e
nimeni viu care s-i stea alturi d puterile pe care le
pstreaz partea aceia singur care continu viaa lor,
ca so pstreze mcar cum a fost, dar i so nale i,
pentru pcatele lor, so ispeasc.
Ei, naintaii, dau aplecri, ntorsturi de spirit,
ndemnuri i putine de fapte.
I-am simit totdeauna n mine i cu mine, i, dac
am fcut i vre-un lucru bun, lor li l-am nchinat n
partea care lor li revine, ntocmai aa cum plugarul
antic depunea o parte din rodul cmpului sau al turmei
naintea icoanei zeului. Cci ei, antecesorii, snt zei,
zeii notri ocrotitori pe ci pe care contiina noastr
trebuie s le aleag, cci ele vin de la muli din ei i
snt aa de deosebite adesea cum ei au fost deosebii.
Am nvat multe lucruri pentru care nu eu mi-am
ostenit mintea. Am ajuns a nelege i a vorbi uor
limbi pentru c ei le-au vorbit, am gsit n mine, pentru
idei, un fir nodat de dnii, pe care naveam dect
s-l duc nainte. Simiri izbucniau la anume momente
n mine pe care ei le pltiser prin suferine pe care
nu le-a fi putut bnui altfel. Mam oprit ca naintea
unor lucruri familiare n faa unor realiti care erau
ale mele, pentru c ei le triser.
Am fost nscut cu orizonturi deprtate n spaiu i
n timp, cu prevestiri de strinti din fundul lumii i
cu visiunile unui trecut din adncul vremilor.
Dup mam, eram i din acel Bizan nou pe care,
cnd l batjocurim, i zicem Fanar, dar care e tot vechiul
Bizan, cu mai mult apsare i suferin. Arghiropolii
au fost mari Dragomani ai Porii i la 1818 au trecut
dreptul lor la Domnia Moldovei i a erii Romneti
celor patru familii cu mai multe drepturi n schimbul
unei pensiuni pare i-a dus, cu toat aceast glorie
efemer a ntregului grup de familii vechi sau adoptate
prin nrudire de cele vechi, n tragedia greceasc de la
1821. Fiul unuia dintre dnii a trecut n Rusia, i odrasla
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
lui, Ioan, crescut n coala militar mprteasc, a
intrat ca tnr ofier n Moldova la 1828. Aici a rmas,
lund n cstorie o Romnc i ntemeind o familie
care, prin vicisitudinile curioase ale soartei, a ajuns s
se cufunde i s rmie n viaa satelor. Cci fiul din a
treia cstorie cu o steanc de pe restul lui de moie
de la Cucii Romanului al lui Gheorghe Arghiropol,
micuul mieu bunic rou la pr, cocoat dintrun
accident de copilrie, voluntar i duman al lumii care
nu preuia pe cel fr cultur mai nalt i fr talente,
e azi un bun gospodar mbrcat moldovenete, un boier
bizantin cu suman i iari pe pmntul pe care singur
ca un adevrat cuc se stinsese la peste aptezeci de
ani, noaptea, de oprirea inimii obosite, cel ce mai dduse
clare o rait prin locurile care odat pn n fundul
zrii fuseser ale lui i era acuma numai un rze srac.
De la dnsul i de la ai lui mi vine ce e mai istoric
n fiina mea. Prin ei neleg istoria aa cum a fi
vzut-o, simindu-m tovar, rud, prieten, une ori
complice cu toi aceia ar cror via o scriu. Din causa
lor am intrat n viaa politic, de i trziu, aa cum
ntru ntro odaie cunoscut, fr trufie i fr sfial.
Li mulmesc c n sufletul mieu nu e nimic de parvenit,
c m uit drept n faa oricui, c snt gata s arunc
totul pentru un scrupul de onoare, c nu ndur ofensa
de la nime, c ea m face s snger i-mi cere so
pltesc. Lor, Arghiropolilor constantinopolitani, a cror
spi merge pn la mpratul din veacul al XII-lea,
ceia ce fcea pe micul moier de la Cuci s-i boteze
copiii: Constantin, Manuil i Zoe.
Ioan Arghiropol luase pe o Miclescu, de la Bogdana
din Tutova. Vechiu neam ale crui origini se pot urmri
pn la 1600, neam care a dat boieri de Sfat domnesc
i Mitropolii, ca Sofronie, unchiul lui Gheorghe, i
Calinic. Iaca, bunica mamei mele, aceia care n parte
a crescut-o, era din boierimea cea mai nrdcinat a
erii.
De la dnii, i de la alii venii la mine prin mama
mamei mele, am acea simire pentru tot ce se leag
de acest pmnt, fcnd din scrisul mieu, n fiecare clip
cnd ating acest trecut, un omagiu lor i n acelai timp
o recunoatere a tot ceia ce m leag de iubita mie
istorie a Moldovei noastre.
Gheorghe Arghiropol a luat n cstorie pe fata
frumoas, fin, ubred de sntate, cci alignia cu
piciorul a Marelui Vornic Iordachi Drghici, lupttorul
pentru drepturile micii boierimi moldovene la 1822,
promotorul, cu cumnatul su de origine muntean,
Bucnescu, al constituiei de la 1822.
mpotriva unor calomnii de furioas ur politic,
care cutau s scad pe ciocoiul democrat, fcnd
dintrnsul nu tiu ce plmdeal de Armean i Evreu
din Focani - i cum oare pe acele vremuri putea ajunge
19
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
cineva n fruntea boierimii celei mai vechi, cum l-ar fi nceput pe care-l arat icoana de argint pstrat azi
recunoscut public ca ramur nstrinat din neamul de fiul mieu Mircea i documentul distrus de ocupaia
lor Filipetii munteni? -, Iordachi, Ban, Sptar, Vornic, german din casa mea de la Vleni. Oameni din Pind,
sfetnic al Domnului pmntean Ioan Sandu Sturza, de la Adriatica, i-au trimes pe la 1760 odrasla n
venia din apriga boierime muntean, ntre cari Filipetii Botoani ca negustor, numele romnesc, din Gheorghe,
lui au fost cei mai neastmprai i mai drji. artnd de ce neam se in, iar porecla de Galeongiul,
De la acetia simt n mine porniri de lupt pe care marinar al flotei imperiale turceti, dovedete calitatea
n totdeauna le regret: de la ace ti fctori i de ostai liberi, nu raiale ca Grecii de pe continent i
rsturntori de Domni, totdeauna sinceri i fr niciun Slavii.
interes. Dar de la ei mai am i alte nsuiri pe care nu Rsritul, cu soarele lui cald, cu albastra lui mare,
le-am ctigat prin munca mea. cu dumbrvile lui de portocali, cu zmbetul Adriaticei
Iordachi Drghici a luat n cstorie pe Maria i cu munii unde sa nscut mitologia elenic, prin
Nacu. Dar Nculetii, dintre cari unul, colonel al lui aceast ereditate snt deci aa de adnc ai miei, i,
Gheorghe tefan cel pribeag la Stettin n Pomerania. cum soarta a fcut ca din darul graios al regelui
Teodor Toderaco, fost Vornic de Cmpulung, a fost i Albaniei s-mi am moioara mea la Santi Quaranta n
sol la Ludovic al XIV-lea pentru Domnul su srac i fa cu vechea Corcir, picioarele-mi vor atinge poate
singur, vin, pe moia lor de lng Podul Iloaii, Lunganii, un pmnt cunoscut strmoilor.
din Costea Viteazul, boier al lui Alexandru-cel-Bun, Neamul Iorga a ajuns adnc nrdcinat n Botoani,
Maramurean din ai desclecrii. Manolachi Iorga sau Gheorghiu, a crui cas de bogat
i cum s nu fiu romantic, precum mi se arunc comerciant o are azi d-na Saint-Georges i n care nu
n fa cu o brutalitate de rnda, de cine tie ce abia odat am simit alunecnd prietenete umbrele alor miei,
iniiat n istorie, care e o art, cum s nu fiu astfel a fost efor al negustorilor pmnteni i - ciudat
atunci cnd trece supt condeiul mieu acea istorie a potrivire, - acestui cinstit b trn, spune actul
vechii Moldove n care neamul mieu se suie aa de constituional al oraului, i sa ncredinat pstrarea
sus pentru ca, i prin Arghiropoli, continuatori prin Arhivelor botonene. Fiul lui, Costachi, care avea i
cstorie ai Mavrocordailor, iar acetia prin femei un frate, Iancu, de o trist via, dar un om nesfrit de
mldi a nsui lui Alexandru-cel- Bun, s simt n mine bun, acest Costachi, avocat, cu studii fcute, se pare,
zvcniri a cror origine m sfiesc s o spun? la Viena, a fost tatl a muli fii i fete, dintre care unul,
Dar Drghicetii au scris, i Elena, mama mamei, motenind avocia srac, iar nu mbogitorul nego,
a tradus Adolphe a lui Benjamin Constant i alt a fost Nicu Iorga, tatl mieu.
literatur frances; cu care din nenorocire sau nvelit Ai Galeongiului au fost buni gospodari, fcnd ceva
mai trziu gavanoasele acas la noi. din nimic, i iubirea mea nesfrit pentru orice unghiu
i astfel nu scriu din ambiie - adesea-mi ascund de pmnt al mieu, prietenia cu fiecare mugur i fiecare
crile i nu-mi place a vorbi de ele -, ci din impulsul col de iarb, patima de a rscoli rna, ncntarea
cu neputin de nlturat al tradiiei, care vine de la privirii florilor pe care nu m ndur a le culege, de la
aceast femeie, moart tnr dup desprirea, voit dnii vin, de la aceti harnici i economi Balcanici,
de ea, de un so care nu-i nelegea nevoile de o via cari nau iubit numai banul negoului lor.
cultural, cu dus la teatru, cu lecturi, cu luxul cuvenit Dar Galeongiul a luat pe Romnca Ecaterina din
unei fete de Vornic Mare - i soul rspundea, spune icoana de la 1770. Fiul lui a fost soul Zoiei Costea i
actul divorului: i fat de Domn s fie, so i snt i fiul Zoiei a luat pe Maria Bucur, din neamul brnitean
trebuie s m asculte. dintre Prut i Jijia.
Vin, n acest domeniu ntreg de spre partea mamei, Rzei, urmai i represintani, aprtori ai tradiiei.
care a motenit iubirea nesfrit a cetitului prin care i, cnd, mpotriva scrntelii modelor i inovaiilor vane,
la nouzeci i doi de ani, cnd ochii se trudesc a prinde ridic steagul unei culturi strecurate i limpezite prin
dou slove, i mngie adnca btrne lipsit aproape sita deas a cumineniei generaiilor, nu m lupt eu, ci
cu totul de dumnezeiescul dar al auzului i care, cu o voi, Costeti i Bucureti, oameni cari nai tiut dect
cretere de pension polono-frances i un singur drum drumul fr primejdie al experienei nvtoare i ai
mpreun cu tatl mieu bolnav la Tplitz n Boemia, fcut cu gndul vostru smerit ce ai fcut i cu braele
sa ncumetat a traduce i din nuvelele lui Alfred de ducnd mai departe prin adncul codrilor drumul pe care
Musset. l-a tiat iniiativa - celor dintiu strmoi.
Neamul Iorguletilor, i el acoperit de injurii, care
pe semne ni se cuvin din neam n neam, aceti * fragment din Nicolae Iorga, O via de om - aa
Bulgari ai calomniatorului Sion de pe la 1850 au un cum a fost -, Editura N. Stroil, Bucureti, 1934

20

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com


SCRIITORUL
Contemporanii au elogiat, fr rezerve, scrierile lui
Negri. C. Negruzzi, de pild, l consider i pe Negri,
alturi de V. Alecsandri, Gh. Asachi, C. Bolliac i
I. Eliade, ca fcnd parte din acea Pleiad ce-ncunun
a Romniei frunte/ Cu razele aurorei sprnceana unui
munte1.V. Alecsandri noteaz despre statornicul su
prieten, ntr-o sumar schi a literaturii romne, scris,
probabil, prin 1850, c este un
poet ncnttor i un distins
prozator 2. Convingeri care,
alturate mai vechii prietenii,
l-au ndemnat s-i dedice lui i
familiei sale, surorile Catinca,
Elena, Maria-Evghenia, Zulnia
i Ecaterina-Cocua Conachi, un
manuscris cu poeziile scrise
ntre 8 martie 1845 i luna lui
mai 1847, amintit n scrisoarea
trimis lui Negri n februarie
18513. Cu un alt prilej, prin
martie 1868, Alecsandri i scrie
lui Alexandru Hurmuzachi c
Negri este un adevrat poet,
ns niciodat nu a voit s se
ncread n geniul su poetic. Cu
toate acestea bagajul s u
literariu este izvort dintr-o
inim mult simitoare i poart
sigiliul unui talent de ntiul ordin.
Pe ct ni aducem aminte, C. Negri posed n portofoliul
su... scrieri n proz i versuri, cari, dac s-ar publica,
ar forma un volum de mare pre pentru adevraii
iubitori de literatur poetic i de limb armonioas.4
A. Ubicini laud frumosul talent al lui, iar Beathy
Kingston, redactor la ziarul londonez The Daily
Telegraph, traductoarea poeziei Pene Curcanul,
afirm ntr-un comentariu, care precede traducerea,
ca Alecsandri, Negri i Bolintineanu au meritul de a fi
ridicat romna la nivelul unei limbi literare i de a o fi
scpat de multe barbarisme 5. Aprecieri pe care
le-au pstrat i primii lui biografi i editori: Al.
Papadopol-Calimah, Gh. N. Munteanu-Brlad i Emil
Grleanu.
Toate aceste exemple de preuire ale scrisului lui
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
*
Negri, desigur exagerate, nu vin dintr-o pertinent
examinare a modestei sale activiti publicistice, ci din
convingerea c scriitorul nu poate fi mai prejos dect
devotatul patriot mpodobit cu toate frumoasele virtui.
Negri nu a avut nici un fel de veleiti literare, din
aceast cauz a i publicat foarte puin, de cele mai
multe ori la cererea prietenilor si. Puinele colaborri
la revistele vremii sunt o expresie a protestului pe care
tnra generaie l afirm
mpotriva tuturor acelor
traducii de articule uoare i de
anecdote franuzeti i nemeti,
care, aa cum scria
Koglniceanu n programul
revistei Propirea, nu aveau
nici un interes pozitiv pentru noi,
nici nu pot mbogi literatura6.
De la primele sale scrieri, Serile
veneiene, Negri, anticipnd
programul Daciei literare,
combate predilecia, manifestat
n cadrul societii romneti,
pentru tot soiul de imitaii i
traduceri ale unor lucrri minore.
Nicolae Manolescu consider
c din cele trei scurte naraiuni,
doar ultima are un clar subiect
de nuvel renascentist,
lipsindu-i ns capacitatea de
invenie epic, necesar
dezvoltrii subiectului. 7 Din text se poate reine buna
consideraie pe care Negri o acord veneienilor, care
resping strinele obiceiuri i mode, comportare
neexistent n ara unde mai toi, ct pot se silesc cu
feluri de jrtfiri de a introduce nensemnate obiceiuri,
portul i mai vrtos limba a altor noroade, creznd,
socotesc eu, spre pild, ca vorbind o limb strin,
neaprat i sunt de acea naie; orbire ce ne-adus a nu
fi nici moldoveni, i mai puin nc orice altceva.8
Aceast antinaional urmare putea fi risipit prin
acea nespus dulcea a limbii romne, maica
limb, i fierbintea dragoste pentru maica patrie,
pentru robita patrie. ndemnuri ce-i vor lrgi expresia
artistic i politic prin ideologia revoluiei paoptiste,
bazat pe necesitatea nlturrii sistemului feudal i a
21
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
dominaiei strine prin care se meninea.
Patriotismul tnrului Negri reiese i din slvirea,
tot n aceste Sri veneiene, a luptei poporului italian
mpotriva dominaiei habsburgice, ce aprinde simirea
pn i n sufletele cele mai nesimitoare. Evocnd
duhul de slobozenie ce-i anim pe veneieni i
stigmatiznd mpedecarea - oprimarea monarhic
i aristocratic - ce sfarm acea dumnezeiasc
scnteie, prozatorul i exprim nu numai propriile
convingeri liberale, dar i atrage atenia cititorului
revistei Propirea - unde au fost publicate - asupra
micrilor naionale, prezente n mai toate rile
Europei.
Condamnarea tuturor abuzurilor ce decurgeau din
existena servituiilor feudale i meninerea
despotismului monarhic, alturi de nesfrita dragoste
de ar, o ntlnim i mai elocvent exprimat n nuvela
Mnstirea publicat n 1889, de ctre Al.
Papadopol-Calimah. Eroul, tnrul Corrad9, nevoit s
prseasc Moldova, din cauza persecuiilor
domnitorului Mihail Sturdza, face un popas la
Mnstirea Duru de la poalele Ceahlului, unde este
adpostit i ngrijit. Recunotina pentru multa grij
printeasc a clugrilor i durerea despririi de ar, n Bucovina, IV, nr. 4, 1 aprilie 1868, pp.124-125: V.
cu toate c el era de neam strin, sunt redate n
emoionante cuvinte: O, Moldova! Dulce eti pentru
toat suflarea ce n snu-i au crescut i au gustat
mila printetei tale ocrotiri! Dulce eti i pentru acei
ce, nefiind fii ai ti, se arunc n ale tale brae,
ndjduind uurarea necazurilor lor i aflnd n tine,
ndestularea, prisosul i linitea ce le lipsete supt nsui
acopermntul ce au privit naterea lor. Dei o soart
ticloas m silete a fugi de tine... Oriiunde m vor
purta neprevzutele ntmplri ce mi sunt hotrte,
ntr-a mea inim cunosctoare va stpni aducerea ta
aminte n toat podoaba frumuseii tale, pn la cea
de pe urm a mea oftare. Refleciile asupra nedreptei
ornduiri statornicite n Moldova sunt mrturisite astfel:
strmba ndrpniciie i nedreptul monopol aeaz
cu groaz a lor hotrri, orbite de patimi neprincioase
obtiei njosite, acolo sunt nduite glasurile ce ptrund
puternic, cnd i cnd, printre neagra negur a
asuprirei. Credina n biruina acestor idei novatoare,
aductoare de dreptate social o exemplific prin
continua lupt a poporului francez: nceputul i
urmarea acestui veac au fost n Francia i nceputul i
urmarea unor izbnzi aa nemrginite i aa fel
necrezute, nct i astzi tremurul nu au contenit a
inea n spaim i paz potentaii ce ntotdeauna, ca i
acuma, pentru a lor bine i pentru al naiilor ru, au
cutat a sugruma n trecerea ei orice idee folositoare
pentru obtii10. Nuvela, doar un nceput, observ,
22
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
cu pertinen, N. Manolescu, este un nucleu ncrcat
de sugestii pe care nu-l poate dezvolta neavnd vlag
de povestitor11.
Cele cteva expresive tablouri ale atrgtorului
peisagiu italian, nvrstate cu nostalgice doruri de ar
sau fugara descriere a maiestosului Ceahlu, colorate
de o autentic poezie, formeaz cadrul acestor
povestiri romantice, care subliniaz nclinrile lui Negri
pentru proza cu sugestive nuanri lirice.12
Note:
1. Vezi coperta volumului cu traducerea baladele lui V.
Hugo aprut la Iai, n 1845: G. I. Lahovari, Hrtii vechi. O
scrisoare uitat a lui C. Negruzzi, n CI, XXV, 1891, pp.
922-927.
2. Paul Cornea, Petre Costinescu, Vasile Alecsandri.
Schi despre nceputurile literaturii romne , n
Manuscriptum. V, 1974, 4, pp. 46-50.
3. V. Alecsandri, Opere, VIII, Ediie Marta Anineanu,
Bucureti, 1981, p. 188. Editoarea a crezut c este albumul
de la BAR, Ms. rom. 1947 (Ibidem, pp. 574-575), pentru c
nu se cunoatea atunci semnalarea lui Virgil Cndea, Cel
mai vechi manuscris Alecsandri, n Romnia literar, XIV,
nr. 41, 8 octombrie 1981, p. 8.
4. Foaia Societii pentru literatura i cultura romn
Alecsandri, Opere, IX, Coresponden, Ediie Marta
Anineanu, Bucureti, 1982, pp.330-332, datat iarna lui
1868.
5. A. Ubicini, Ballades et chantes populaires de la
Roumanie, n Revue de lOrient, 1855, Paris, p. 232. Bar,
Ms. rom., 2253, f. 112.
6. M. Koglniceanu, Opere, I, text stabilit de Dan
Simonescu, Bucureti, 1974, p. 229.
7. Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii
romne, Bucureti, 1990, p. 255.
8. C. Negri, Scrieri, I, p. 97
9. Negri descrie un episod din via a orientului sau,
M. A. Corradini, (amnunte la V. Alecsandri, Opere, IV. Ediie
de Georgeta Rdulescu-Dulgheru, Bucureti, 1974, pp.
462-464, 825-826) c ruia i adaug i cteva elemente
autobiografice.
10. C. Negri, Scrieri, I, pp. 113-115.
11. N. Manolescu, Istoria, p. 256.
12. Ion Petric (Confluene culturale romno-polone,
Bucureti, 1976, p. 245) l considera pe Negri autorul
articolului Bogdan V/oie/v/o/d publicat n Almanah de
nvtur i petrecere, 1845, republicat n Album istoric i
literar i semnat cu iniialele C. N. Acest articol, ca i cel
despre Vasile V/oe/v/o/d i biserica/ S/finii/ Trei Ierarhi
i Paveaoa de lemn semnate tot C. N., n aceeai revist,
sunt ale lui C. Negruzzi. Vezi Al. Zub, Mihail Koglniceanu
istoric, Iai, 1974, p. 741; Liviu Leonte, Constantin Negruzzi,
Bucureti, 1980, pp. 200-201.
* fragment din Paul Pltnea, Viaa lui Costache Negri,
Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos, Galai, 2006

SCRISOAREA LUI BENVENUTO CELLINI
CTRE BENEDETO VARCHI1
Preastrlucitului, nzestratului i multrespec-
tatului meu messer 2 Benedetto.
Domnia-voastr mi spune c, aa precum arat,
aceast nevrednic poveste a vieii mele v
mulumete mai mult dect dac ar fi lefuit i
dichisit de un altul - ceea ce ar face ca faptele s
nu mai par att de adevrate pe ct le-am scris
eu; m-am ferit s spun ceva de care s nu-mi aduc
bine aminte i am cutat s spun numai adevrul
adevrat; ca unul care aveam de spus attea lucruri
de seam i nu voiam s m ntind prea mult, am
dat deoparte att o puzderie de ntmplri vrednice
de mirare - pe care alii ce se ndeletnicesc cu aa
ceva le-ar socotit de mare pre -, ct i o sumedenie
de mruniuri. l trimit acum pe acest servitor
al meu, s-i dai desaga i cartea. i cum socot c
nu ai putut sfri de citit totul, att pentru a nu v
obosi cu asemenea lucruri de nimic, ct i fiindc
am cptat de la domnia-voastr cea ce doream,
i-s ct se poate de fericit, v mulumesc din toat
inima i v rog s nu mai citii nainte i s-mi
napoiai cartea, oprindu-v Sonetul, pe care a
voi s-l tiu simind zimii minunatei voastre pile;
iar de aici ncolo, m voi ngriji s v vd i s v deosebire, ar trebui s-i povesteasc singur viaa,
slujesc bucuros cu ceea ce tiu i-mi st n putin.
Fii sntos i pstrai-mi, v rog, ntreaga asemenea frumoas ndeletnicire s fie nceput nainte
dumneavoastr bunvoin.
Din Florena, n ziua de 22 mai l559.
i voi fi foarte ndatorat domniei-voastre dac va
socoti c-i poate da o mn de ajutor acestui
clugra al meu, frate n mnstirea degli Agnoli 3.
Oricnd, gata la poruncile domniei-voastre.
Benvenuto Cellini
SONET
Scriu azi aceast via zbuciumat
Stpnul Naturii, a-i mulumi,
Cci, suflet dndu-mi el mi-l ocroti
De-a soartei izbitur ne-ndurat.
Cu fapte mari fu viaa-mi semnat,
i faim, iscusin-mi hrzi
Cel preanalt, i astfel izbutii
Pe muli s-ntrec cu zestrea mea bogat.
Numai un gnd m umple de alean:
De vreme ce-n nimicuri am pierdut-o,
Doar vntu-alung gndul belaliu;
i nu m tngui, ci mai mult m iu
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
*
S urc pe ct czui, eu, Benvenuto4,
n floarea stui brav inut toscan5.
Dup cum se poate vedea din unele hrtii lipite 6,
pornisem s scriu aceast via cu mna mea; am
socotit ns c pierd prea mult vreme, ceea ce mi
aprea ca o deertciune; dnd ns peste un fiu al lui
Michele di Goro, de fel din Pieve
a Groppine, bieandru n vrst
de aproape treisprezece ani i cu
sntatea cam ubred, am
nceput s-l pun s scrie,
dictndu-i viaa mea n vreme ce
lucram; i cum asta mi fcea
destul plcere, lucram cu mult
mai mult rvn i cu mult mai
mult spor. Am lsat deci pe
seama sus-numitului aceast
treab, pe care ndjduiesc s-o
duc att de departe, ct m va
ajuta inerea de minte.
***
1. Cnd a nfptuit un lucru virtuos sau care s
semene cu adevrat a virtute, orice om, fr nici o
cinstit i fr ascunziuri; nu-i ns potrivit ca o
de patruzeci de ani. mi dau seama de acest lucru
astzi, cnd, fiind n vrst de peste cincizeci i opt de
ani i aflndu-m n Florena, patria mea, m poart
gndul spre numeroasele nenorociri care lovesc neamul
omenesc; gsesc ns c n-am fost nicicnd mai ferit
de necazuri ca astzi (ba chiar mi se pare c nu m-am
bucurat niciodat de o sntate mai bun i c n-am
avut nicicnd o mai mare mulumire sufleteasc); mi
amintesc att clipele plcute, ct i nenorocirile fr
seamn i, privind n urm, m simt uimit i-nspimntat
vznd c am izbutit s ajung la vrsta asta de cincizeci
i opt de ani, cu care - din mila Domnului - merg att
de fericit nainte.
II. Oamenii care au trudit pe ogorul artelor sau tiinelor
ar trebui s fie mulumii c s-au artat a fi oameni i
c s-au fcut cunoscui ca atare; cum ns se cade s
trieti la fel cu toi ceilali, se ivete ntotdeauna, atunci
cnd i scrii nsi viaa ta, i o oarecare ngmfare
prosteasc; aceasta are numeroase pricini, dintre care
cea dinti ar fi dorina de a-i face pe ceilali s afle c
eti un om care te tragi dintr-un neam de seam i
strvechi. M numesc Benvenuto Cellini i-s fiul
meterului Giovanni, al crui tat se chema Andrea,
23
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
iar bunicul Cristofano Cellini; mama, madonna 7,
Elisabetta, era fiica lui Stefano Granacci. Amndoi
prinii erau ceteni florentini. St scris n cronicile
vechilor notri florentini, oameni vrednici de ncredere,
precum spune Giovanni Villani 8, c Florena a fost
cldit dup chipul i nfiarea frumoasei ceti a
Romei. De altfel, cteva ruine ale Coliseului 9 i ale
Termelor10 se mai vd nc in apropiere de Santa
Croce11; Capitoliul12 se afla pe locul unde se gsete
astzi Mercato Vecchio13, iar Rotonda14 este nc pe
de-a-ntregul n picioare; odinioar templu al lui Marte15,
ea este astzi nchinat sfntului Ion al nostru. C aa
au stat lucrurile se vede limpede, fr putin de
tgad, numai c aceste edificii snt mult mai mici dect
cele de la Roma. Se spune c ele ar fi fost cldite de
Iuliu Cezar16, mpreun cu civa romani de vi nobil,
care dup ce au nvins i au ocupat Fiesole17 au ridicat
aici o cetate, lund fiecare asupr-i s nale una din
aceste cldiri de seam. Avea Iuliu Cezar un viteaz
cpitan - frunta ntre toi ci i avea - care se chema
Fiorino i era de fel din Cellino, sat aezat la dou mile
deprtare de Monte Fiasconi. Pentru ca trupele s se
foloseasc de apropierea rului Arno, acest Fiorino i
aez tabra sub Fiesole, chiar pe locul unde se afl
astzi Florena. Toi soldaii si i ci alii aveau treab mna lui Cellini. Acest nceput al Vieii a fost ulterior copiat
cu sus-numitul cpitan spuneau Haidei la Fiorenze
fie din pricin c pe cpitan l chema Fiorino, fie pentru
c pe locul unde i ridicase tabra de care am amintit
creteau nenumrate ori. Acest nume i plcu foarte
mult lui Iuliu Cezar; el ddu deci oraului pe care l
ntemeie numele de Fiorenze 18, att pentru c orile aduc
noroc, ct i pentru a-l cinsti pe viteazul cpitan, pe
care l iubea cu att mai mult cu ct el era acela care-l
fcuse s-ajung att de iscusit, ridicndu-l de pe o
treapt foarte umil. Pare-se c n-au dreptate unii
nvai, descoperitori i cuttori de etimologii, cnd
afirm c acest nume ar veni de la fluviul Arno 19, care
curge prin ora, deoarece prin Roma curge Tibrul, prin
Ferrara curge Padul, prin Lyon curge Sne, iar prin
Paris curge Sena, i totui numele acestor orae nu au
nici o legtur cu asta, avnd cu totul alt obrie. tim
c aa stau lucrurile, i de aceea credem c ne tragem
dintr-un brbat viteaz. tim apoi c i la Ravenna, cel
mai vechi ora al Italiei, se afl numeroi Cellini de-ai
notri, nobili de mare vaz; mai snt Cellini la Pisa i
de asemeni n multe alte locuri ale cretintii; i n
acest stat au mai rmas civa, care au mbriat
meseria armelor. N-au trecut de altfel prea mul i ani
de cnd un tnr, cruia nc nu-i mijise mustaa, numit
Luca Cellini, s-a btut cu unul ca Francesco da
Vicorati, osta viteaz i priceput, care nu o dat luptase
n cmp nchis. Luca l-a nvins i l-a ucis cu arma n
mn, dnd dovad de atta vitejie, nct i-a uimit pe cei
care se ateptau la altceva. Iat deci pe ce temei m
mndresc i eu c m trag din strmoi viteji. La timpul
i locul potrivit, voi vorbi de altfel i despre cinstea pe
care n vremurile noastre, i numai cu mijloacele
modeste ale artei mele, am putut s-o aduc eu nsumi
familiei din care m trag; m mndresc mai mult cu
24
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
obria mea umil i cu faptul c am dat o oarecare
strlucire familiei mele dect dac fiind de neam mare
mi-a fi terfelit i batjocorit familia prin apucturile
mele nevrednice. Voi ncepe deocamdat s povestesc
n ce fel a hrzit Domnul venirea mea pe lume.
Note:
1. Cunoscut poet i istoric florentin (1503-1565), bun
prieten al lui Cellini, pe care-l vom mai ntlni n aceste
memorii.
2. Spre deosebire de signor, rezervat n italiana veche
numai nobililor, messer, ca i ser, dei nseamn tot domn,
erau rezervate mai ales burghezilor nstrii. Uneori se pot
traduce i prin jupn.
3. Este vorba de Tonino (Antonio), b iatul lui Domenico
Sputasenni i al Doroteei, pe care Cellini l-a nfiat, n anul
1560, i cu care mai trziu a avut tot felul de necazuri. n
legtur cu el, vezi documentele nr. XIV i XVII.
4. n italian, benvenuto nseamn binevenit.
5. Adic la Florena, oraul cel mai de seam din
Toscana.
6. Primele apte file ale manuscrisului original (Codicele
laurenzian) snt lipite de celelalte cu ajutorul unor f ii de
hrtie, pe care se pot observa frnturi de cuvinte scrise de
de ctre Michele di Michele di Goro, din familia Vestri. Este
biatul de care pomenete Cellini cu cteva rnduri mai jos.
7. Madonna - nseamn literal: doamna mea. Se folosea
n italiana veche cu sensul de doamn. n limbajul religios,
i scris cu majuscul, nseamn Fecioara Maria.
8. Unul dintre ce mai nsemnai cronicari florentini din
evul mediu (1276-1384) Este autorul faimoaselor Storie
Florentie (Cronici florentine).
9. Coliseul - mre amfiteatru din Roma antic.
Cuprindea peste 80 000 de spectatori, veni i s asiste la
luptele de gladiatori.
10. Termele (bile) din Roma - construcia acestora a
fost nceput n anul 212 de mpratul Septimiu i a fost
continuat de fiul su Caracalla (al crui nume l i poart).
11. Santa Croce (Sfnta Cruce) - una dintre cele mai
renumite biserici din Florena.
12. Capitoliul - nu este vorba de faimoasa colin a
Capitoliului, ci de palatul del Campidoglio, ast zi sediu
al municipalitii romane, aezat n partea cea mai nalt a
sus-numitei coline.
13. Piaa Veche.
14. Denumire popular a Panteonului din Roma.
15. Zeul rzboiului la romani.
16. Dictator roman, unul dintre cei mai mari comandan i
de oaste din antichitate; mare orator i scriitor (100-44 .e.n.).
17. Localitate situat la 5 km nord-est de Florena.
18. De la it. fiore (floare).
19. Aluzie la Fluenzia, care dup unii ar fi fost cel dinti
nume al Florenei i care ar veni de la faptul c localitatea
era fluente a lArno (cum spune Cellini), adic aezat
pe fluviul Arno.
* fragment din Viaa lui Benvenuto Cellini scris
de el nsui, Editura Meridiane, Bucureti, 1969.
Traducere, cronologie i note de tefan Crudu
 interviu realizat de Vall Alexandru

Privesc napoi cu candoare, cu iubire, cu dragoste Nu am s obosesc s repet c ntlnirea

cu Amza Pellea m-a format n foarte mare msur i ca om

A jucat n multe producii cinematografice, printre care amintesc: Atunci i-am condamnat pe to i la moarte,
Toate pnzele sus, Doi ani de vacan, Trandafirul galben, Mircea, Punctul zero, Orient Expres,
15, Noi, cei din linia nti i Supravieuitorul. S-a nscut la 9 mai 1958, la Bucureti, este actor la Teatrul
Nottara, de curnd a fost numit Director Interimar al Teatrului Odeon. Are o familie frumoas alturi de
actria Andreea Mcelaru cu care are doi copii minunai, Sara i Luca.
Cristian este un om care eman o energie pozitiv care este uor molipsitoare. Este genul de om care alege
s nu se certe, nu i plac scandalurile, ieirile nemsurate pe care cu toii le vedem n fiecare zi i la care
suntem prtai, fie c vrem sau nu, iar atunci, cnd are ceva de spus, tie cu mult bun sim i elegan, i
franchee s se fac vzut i auzit

V. A.: Priveti napoi cu mnie? Pentru tine

aceast expresie reprezint doar o expresie i att?
Cristian ofron: Privesc napoi cu candoare, cu
iubire, cu dragoste, cu regret dac vrei, mi e nespus
de dor de atmosfera care se crea pe platourile de
filmare. Acea atmosfer se regsete azi tot mai rar,
evident, din motive obiective pe de o parte, iar n alt
ordine de idei, cred c unii dintre noi, odat cu trecerea
anilor, ne-am schimbat i nu cred c n bine... E trist,
dar totui adevrat.
V. A.: Vorbind despre ceea ce a fost, spune-mi,
te rog, tiu c ai avut bucuria, privilegiul dac
vrei, de a-i cunoate i dincolo de aparatul de
filmat, de orele petrecute pe platoul de filmare, pe
cei pe care romnii continu s-i iubeasc
necondiionat i azi: Amza Pellea, Jean Constantin,
Nenea Iura - aa cum mi place mie s i spun, de a fi n preajma acestor oameni minunai, de a crete
Ilarion Ciobanu i, nu n ultimul rnd, Sergiu alturi de dumnealor, de a-mi deschide ochii asupra
Nicolaescu lumii, cu tot ceea ce nsemn asta, avndu-i pe ei
Cristian ofron: Da (rde uor cu o bucurie de alturi. Atunci cnd lng tine este Amza Pellea, cnd
copil), am avut aceast minunat, excepional ans indicaiile regizorale i le d un om ca Sergiu
Nicolaescu i muli alii oameni calzi precum Iura
Darie, nu pot dect s i mulumesc lui Dumnezeu
pentru ceea ce mi-a dat Pentru mine a nsemnat
enorm, ei m-au format ca artist, ca om. Nu am s
obosesc s repet c ntlnirea cu Amza Pellea m-a
format n foarte mare msur i ca om Pentru Amza
eram ca i copilului lui Avea mult rbdare, dei au
trecut atia ani, nu pot uita cldura cu care m
nconjura, modul n care m ajuta dndu-mi sfaturi
pentru ceea ce aveam de fcut mpreun cu dumnealui.
Amza a fost un OM cu majuscule Regret enorm c
azi nu l am lng mine, sunt absolut convins c am fi
avut o relaie extraordinar...
V. A.: Aa cum te cunosc, eti un sentimental,
un om druit, ce nseamn prietenia? Nu vorbesc

25

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187
despre acea prietenie de conjunctur
Cristian ofron: Este adevrat. Sunt un om care
pun suflet n ceea ce fac, ai dreptate. Iar apropos de
ceea ce m ntrebi, este un lucru pe care eu l resimt
din ce n ce mai mult n aceast perioad, ai din ce n
ce mai puini oameni lng tine n eventualitatea de a
avea nevoie s te sprijini pe umrul cuiva atunci cnd
i e greu Prietenii sunt aceia pe care, ntlnindu-i
dup ani i ani, ai impresia ca te-ai desprit acum
dou zile. Prietenia, dragul meu, este acea legtur
care rezist, care nu se erodeaz odat cu trecerea
timpului. Prieten este acel om pe care l simi alturi
chiar dac fizic nu i e n imediata apropiere, l simi
totui aproape. Prietenia este un sentiment special, iar
eu, n mod deosebit, am pus o mare preuire pe aceast
latur a vieii noastre
V. A.: Oare oamenii nu mai tiu s fie sinceri?
Cristian ofron: Mai repede cred c nu mai tiu
sau nu mai au timp s fie aproape unul de cellalt, s
simt nevoia aceluia de lng el, nevoia de frumos,
nevoia de dragoste, nevoia de bine, pn la urm
M ncearc gndul de a da vina pe ritmul acesta
nfiortor al vieii pe
care o trim astzi,
aceast fug, aceast
alergtur de zi cu zi n
care trim i care cu
siguran nu ne face
bine deloc, nici nou ca
oameni i, de asemenea,
nici ca societate, ca
grup de indivizi
V. A.: De ce astzi
filmele care s-au
fcut acum muli ani,
n care n unele dintre
ele ai jucat, sunt
cerute i ca atare
vizionate, de ce
bucuria de a vorbi
despre dragoste,
despre iubire, despre
prietenie n film, de ce
acestea au fost
nlocuite de arme, de rzboi, de crime?
Cristian ofron: Asta da ntrebare! Nu cred c
exist un rspuns pe care s i-l pot da Ceea ce pot
spune ns este c e un fenomen care se ntmpl cu
filmele despre care mi vorbeti, cele mai vechi, cred
c n filmele acelea se regseau exact lucrurile despre
care m-ai ntrebat, adic iubire, prietenie, camaraderie,
dragoste, aventur... Sunt oprit pe strad i sunt
ntrebat despre acele filme, nu despre cele fcute dup
89. Acele filme sunt urmrite de generaii i generaii.
Uite, spre exemplu, filmul Toate pnzele sus s-a dat
de zeci i zeci de ori la toate televiziunile i are o
audient astzi, cnd vorbim, nesperat Generaiile
care acum sunt copii se uit la aceste filme. Cum
26
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
se face?
Vall, dragul meu, cred c oamenilor le e dor s le
fie dor, vorba lui Nichita, cred c le e dor de frumos,
de buntate, de umanitate, de aceste lucruri care, pn
la urm, ne umplu de energie pozitiv i ne ajut s
mergem mai departe, de lucruri simple fcute cu
suflet...
V. A.: Se spune c filmul este oglinda societii
n care trieti: nu vedem dragoste, ci sex, nu
vedem iubire, ci ur, nu vedem bucurie, dar n mare
msur vedem mult ncrncenare Unde ne
poziionm?
Cristian ofron: Mi-e greu s fac asemenea
aprecieri, dar i eu cred c suntem ntr-o oarecare
problem cu felul n care credem noi c trebuie fcute
povetile pe care le spunem n filmele produse dup
89. n alt ordine de idei, sunt mndru i apreciez
faptul c astzi sunt foarte multe filme romneti care
iau premii la prestigioase festivaluri, c sunt
apreciate Sunt mndru c fac parte din aceast
breasl care obine attea succese Dar sunt, la
rndul meu, o spun cu sinceritate, dar fr a aduce
vreo acuz, sunt un pic
ngrijorat de faptul c
att de puin lume
merge s vad filme
romneti C nu mai
sunt attea sli de
cinema, ai s spui, ai
dreptate Trebuie s
ne ntrebm cu toii de
ce lumea nu mai merge
s vad filme
romneti. De ce?
Cred c trebuie pornit
de la rspunsul acestei
ntrebri Atunci
cnd l vom ti, vom
aveam i direcia
corect
V. A.: C tot am
vorbit mai devreme
despre iubire, cum
conjugi acest verb -
a iubi?
Cristian ofron: Iubirea include tot Iubirea fa
de tot i de toate, de faptul c existm, de faptul c ne
ntlnim cu oameni, de faptul c avem oameni care ne
sunt foarte aproape, despre care nu putem spune doar
c i iubim - famila noastr, copiii notri, prietenii notri,
oamenii cu care lucrm i cu care interacionm i,
d-mi voie s i spun, chiar dac poate i s-ar prea
ieit din tipar, da, i cu cei pe care i ntlnim pe strad
Da, iubirea se manifest i fa de oamenii care te
opresc pe strad s te ntrebe ce faci, ce proiecte mai
ai, unde te pot vedea. Mi-a dori s vd pe strad
(continuare n pagina 28)
 Festivalul fanfarelor Iosif Ivanovici - ediia a XIII-a
Orchestra de sufltori Valahia din Giurgiu
Timp de trei zile, la nceputul lunii august, glenii
s-au bucurat de prezena celor mai importante orchestre
de muzic de promenad, reunite la Festivalul fanfarelor
Iosif Ivanovici.
Prezent la toate cele 13 ediii ale festivalului,
Orchestra de sufltori Valahia din Giurgiu s-a bucurat,
ca de fiecare dat, de aprecierea publicului glean,
datorit repertoriului bine ales, interpretrii fr cusur,
dar i a evoluiilor n mar, alturi de tinerele majorete,
nelipsite de la nicio reprezentaie. nfiinat n 2003,
orchestra se afl sub bagheta profesorului i dirijorului
Virgil Peanca.
Rep.: Recunoscut ca una dintre cele mai valoroase
din ar, orchestra pe care o conducei i-a propus
pstrarea unei frumoase tradiii.
V.P.: Tradiie pe care o avei i dumneavoastr aici,
obiectiv de fapt i al orchestrei pe care o avei la Galai
i pe care o apreciem foarte mult. Se tie c noi, poporul
romn, am nceput aceast emancipare chiar prin
intermediul acestor structuri, genul de oper i operet
a fost introdus n ar de fanfarele militare i putem spune
c, practic, cu aceste structuri ncepe emanciparea n
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
acest sens a poporului nostru. Cred c merit aceste
structuri atenia noastr i, iat, i glenii, i giurgiuvenii
lupt pentru pstrarea acestei tradiii.
Rep.: Reuii s v facei plcui i n rndul
tinerilor?
V.P.: Dac ar fi s v spun ce fac eu personal n
acest sens i pe urm s putem vorbi i de un feedback
din rndul tinerilor, nu v spun o noutate c tinerii sunt
preocupai astzi de cu totul alte lucruri, dar trebuie s
luptm puin, s muncim puin cu aceast generaie. Eu,
la Giurgiu, am iniiat din 2004 stagiunea de concerte
pentru tineri, n concordan cu programa de nvmnt
pe care o au, i anume Timbrul instrumental i vocal.
n acest spirit, caut s-i atrag oferindu-le posibilitatea
s stea o or n laborator, n care s descopere sonoriti,
n care s descopere c muzica nu se ascult aa, pur i
simplu, la prima vizit, c exist roluri ca i n teatru, ca
i n pictur. Tinerii descoper astfel lucruri interesante,
modul n care s asculi muzica,s discerni valoarea de
nonvaloare. Treaba asta, dac o lsam doar n seama
lor, nu se va rezolva. Efortul trebuie conjugat, cu o floare
nu se face primvar, tim cu toii. Dac nu vom face
eforturi, ncepnd de la autoritile locale, judeene i
pn la elita corpului didactic i prini, nu vom culege
roade, iar tinerii vor avea cu totul alte preocupri, din
punctul meu de vedere, nu att de constructive.
Rep.: Pentru a fi pe placul publicului larg, ce
repertoriu ai ales?
V.P.: De cnd am nfiinat aceast structur, i conduc
asemenea orchestre din 1986, niciodat nu
m-am oprit la un anumit gen muzical. n toate programele
pe care le-am oferit publicului, am cutat s includ
aproape toate genurile muzicale, pentru ca omul s se
regseasc, pentru ca noi s putem satisface nevoi. Aa
c noi nu abordm doar muzic de factur cult sau
folclor romnesc, ci chiar toate genurile muzicale. n
cadrul programului de la festival, am abordat miniaturi
muzicale, marul, valsul, muzica uoar i arii din
operet. Practic, sunt incluse toate genurile muzicale.
Rep.: Avei special n programul dumneavoastr
prezena majoretelor. Ele aduc un plus de audien?
V.P.: Trebuie s ne adaptm. Dac comunitatea are
27
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
nevoie de noi ca orchestr, am acoperit aceast
necesitate, dac comunitatea are nevoie de noi s venim
n sprijinul tinerilor, copiilor, avem maruri, parade,
atunci trebuie s vii, aa cum o facem de Marul
Bucurii pe 1 iunie, cu o not n plus, de culoare, e
nemaipomenit s vezi majoretele. Pe de alt parte, n
lumea civilizat aceast structur exist de foarte muli
ani i aa am nfiinat, n 2006, aceast formaie de
majorete, vznd n Germania, n America, n Ungaria.
Pentru ele nseamn o activitate de timp liber
extraordinar, mbin utilul cu plcutul i este o mpletire
armonioas, muzica cu micarea.
Rep.: Suntei prezent la festivalul nostru nc de la
prima ediie. Cum ar trebui s traduc glenii acest
lucru?
V.P.: n primul rnd, nu v ascund c m leag o
prietenie de zeci de ani de maestrul Marin Boroghin i
v spun, fr s par o laud prieteneasc, mi asum
ceea ce spun, Marin Boroghin este unul dintre cei mai
mari muzicieni pe care i are Romnia astzi. Poate nu
ai tiut, n Armata Romn el ocup funcia de ef birou
verificri compoziii. Deci, este un muzician desvrit,
este un om care nu se mulumete niciodat cu ce are,
vrea i muncete ntotdeauna pentru autodepire. Eu
observ cromatismul evoluiei prietenului Boroghin de
cnd a nfiinat aceast orchestr. (...) tiu nc de la
nceput orchestra de la Galai, care acum a ajuns de
departe cam cea mai bun orchestr din Romnia, pentru
c are un profesionist care tie s cear lucruri de mare
rafinament, de un profesionalism desvrit, chiar dac
nu are materialul uman nemaipomenit, el, din ce are,
specialiti, buni muzicieni, face lucruri extraordinare.
Maestrul Boroghin a produs, n timp, cu orchestra pe
care o conduce, o evadare cromatic n lumea muzicii
de factur cult. Nu greesc dac spun c festivalul
dumneavoastr a devenit deja un brand. n Romnia se
tie clar c Iosif Ivanovici este festivalul de referin
al rii, se vorbete cu cel mai mare respect i se tie
clar c aici se promoveaz cu adevrat valorile de care
avem atta nevoie. (...) La Galai, sunt lucruri concrete
de promovare a valorilor noastre i a reperelor naionale.
Iat c Festivalul Iosif Ivanovici este un exemplu n
acest sens, pentru c promoveaz ce are Romnia
valoros.
Interviu realizat de Eugenia Notarescu
28
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
(urmare din pagina 26)
oameni care se uit cu bucurie unul la cellalt, oameni
care-i zmbesc unii altora Nu tiu dac am s mai
prind eu vremurile astea, dar mi le doresc sincer
V. A.: tiu c o bun bucat de vreme ai fost
Director al Centrului European Cultural i de
Tineret pentru UNESCO NICOLAE BLCESCU,
cum ai resimit pulsul cultural din aceast poziie?
Cristian ofron: Am reuit transformarea unei
mici, nensemnate Case de Cultur a Sectorului 4 al
Municipiului Bucureti, ntr-un pol cultural al
Bucuretiului i al rii. E pcat c mult lume a uitat
c, mai bine de cinci ani de zile, acolo s-au ntmplat
nite lucruri Acolo a luat fiin o trup de teatru cu
care am luat cele mai nsemnate premii din acei ani.
Tot ceea ce a nsemnat premiu, apreciere teatral s-a
ndreptat ctre acel loc Mie mi-au rmas n suflet
toate lucrurile pe care le-am cldit n acei ani, n acel
loc. n schimb, dac alii au uitat, s-au nu vor s-i
aduc aminte, este problema lor Lucrurile bune nu
rmn nepedepsite, e o vorb
V. A.: Cum te simi pe scena Teatrului Nottara?
Acolo ai debutat?
Cristian ofron: Minunat, nu am cum s m simt
altfel Aa este, precum ai spus, la Teatrul de pe
Bulevard am debutat nainte de a juca n film, aveam
8 ani i jucam n dou spectacole, a fost, este i va fi
casa mea, teatrul meu de suflet, indiferent de ceea ce
se ntmpl n viitor Atunci cnd ntre actorii din
scen i publicul din sal se creeaz o legtur, este
ceva care nu se poate descrie n cuvinte, un fluid, o
energie, este ceva care, atunci cnd exist, l simi i
este minunat. n ultima perioad, avnd micile mele
nemulumiri, micile mele suprri, am preferat s fac
un pas n spate. Am considerat c este bine s i las pe
cei tineri s continue drumul nostru. Evident, asta nu
nseamn c am abandonat, nicidecum Voi face tot
ceea ce-mi st n putin ca acest teatru s i rectige
i s i menin locul pe care l merit n inima
bucuretenilor i nu numai
V. A.: De ce Caragiale este att de prezent
astzi, personajele lui le ntlnim la tot pasul...
Cristian ofron: Hmm E o comparaie care se
face astzi tot mai des. Geniul lui Caragiale a vzut
mult mai ncolo de timpul su lumea, societatea i pe
noi toi Lucrurile care se ntmpl, sau care ni se
ntmpl azi, existau i patunci
V. A.: Apropos de umorul lui Nenea Iancu i
pentru a termina ntr-o not frumoas acest
interviu, spune-mi, te rog, care este cea mai
haioas ntrebare care i-a fost pus?
Cristian ofron: M opresc unii oameni pe strad
i m ntreab ce mai face Lbu, cinele din Toate
pnzele sus. Nu vreau s i supr, doar m amuz, dar
tii ce este cel mai haios fapt n povestea asta? Este
c nu numai oamenii neavizai m ntreab i atunci
devine i mai amuzant...
 Personajul principal al romanului Copiii
Gheorghe BACALBASA
rzboiului al lui Varujan Vosganian este Matei
,
Visarion, pensionar MAI n zilele preediniei lui
Bsescu, locuitor al Bucuretiului n apropierea
strzii Ardeleni, cartier linitit, populat altdat de
armeni i evrei care, dup cum ne informeaz
autorul, au ales s plece din ar, casele artoase
i prsite fiind ocupate de securiti i igani.
Nimic nu pare s tulbure viaa de pensionar a
lui Matei Visarion.
Soia sa, Maria, sufer de
boala Alzheimer, i petrece
timpul privind n oglind,
pieptnndu-i prul i
adresnd celor din jur, inclusiv
propriului so, aceeai
obsedant ntrebare: Cine
eti?
Nici domnul Matei nu o
duce prea bine. Are momente
cnd nu-i simte minile i se
trezete nopile cu o sufocare
n piept, tnjind dup ap.
i, dintr-odat, n viaa lui
Matei Visarion se produc
dou evenimente importante.
Mai nti este fcut general.
Trziu, la cinci ani dup
ieirea la pensie, dar general.
Uniform cu eghilei i ireturi.
n ce au constat meritele domnului Visarion?
A fcut coala de securitate i i-a pierdut
tinereile scotocind dup partizani munii
Fgraului. Apoi, dup ce toi partizanii au fost
ucii, a vnat frontieriti pe Clisura Dunrii. Iar
mai apoi, cnd a reuit s-i smiereasc pe oameni,
a luptat cu crile, cu ideile, cu credina. Dur,
necrutor, dispreuitor fa de nvini. n numele
socialismului.
Dup revolta muncitorilor de la Braov din
1987, a fost mutat la miliia economic. Pentru
insuficient fermitate. Nu i-au dat seama i nu
au apreciat c evoluase n timp, se rafinase n
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
controlul mulimilor.
Unii din oamenii mei au devenit cei mai nverunai
participani la manifestaie. De pe acoperiuri i din
maini cu geamuri fumurii, am fotografiat i am filmat
totul. Lista pe care am dat-o procurorilor coninea
peste trei sute de nume, nu am greit niciunul. I-am
vzut cum intr n sediul Comitetului Judeean al
Partidului Comunist, nu puteam s-mi pun oamenii
s-l apere cu arma n mn. Noi nu trebuia s nvingem
lumea, ci s-o stpnim. Cnd
generalii notri mi-au cerut
socoteal pentru c am lsat
mulimile s intre n sediul Partidului
fr s m opun, le-am explicat c
a fost singurul mod n care am
putut s apr toate celelalte sedii
ale Partidului din ar.
Trecerea la miliia economic
nu a reprezentat o schimbare
semnificativ n cariera
profesional a lui Matei Visarion.
Unchiul Secu i tanti Mili au
alctuit dintotdeauna o familie
armonioas, care s-a ngrijit de noi
cu asupra msur att nainte, ct
i dup.
Al doilea eveniment const n
faptul c, brusc, Matei afl de
existena unui frate vitreg. Tatl
care le trimite scrisori, dar pe care
nu l-au vzut niciodat, este un soldat german care
le-a cunoscut pe mamele lor n cursul rzboiului. Faptul
reprezint una din cheile romanului. Desigur, autorul
ar fi putut alege i soldai de alte naionaliti. Dar ca
reprezentant al unui neam vechi care a tot ptimit n
istorie, domnul Vosganian este profund circumspect.
Oricum, pentru mine, soldatul strin din cuprinsul
romanului este printele fondator al naiunii noastre
postbelice, soldatul internaionalismului socialist.
Pe aceast ntmplare se construiete latura
poliist a romanului, Matei Visarion pornind n
identificarea i cutarea alter ego-ului, a fratelui su,
rtcind n trama barocului arborescent al construciei
29
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
epice. n fapt, o cutare de sine, o ncercare de lmurire
a rostului su i a raporturilor cu ceilali, a nelegerii
istoriei ultimilor aptezeci de ani i a rolului lor, a unchiului
Secu i a lui tanti Mili.
Onomastica romanului nu este ntmpltoare. Eroul
principal poart numele unuia dintre evangheliti. Matei
Visarion este mrturisitorul. Dup cum mrturisitori
suntem i noi, cei nscui n Marea Conflagraie, ultima
linie de pstrtori de amintiri nc vii, cei care nc
mai cunosc ntreaga poveste, Copiii Rzboiului.
O generaie crcnat, cu un picior n socialism i
cu un altul n capitalism, dup vorbele unuia din
personajele romanului. Tritori a trei sferturi de veac
sub tovara Ana, tovarul Dej, Tovarul i domnii-
tovari de dup Tovarul, citim evanghelia timpului
nostru n sperana gsirii unei logici a desfurrii, a
unor adevruri ascunse i, nu n ultimul rnd, a judecii
morale, judecata de apoi a Istoriei.
Aici intervine marea surpriz a romanului. Nu
exist logic i nici adevr, ne sugereaz autorul. Nu
exist moral. Lucrurile au fost pur i simplu. Att. O
face informal prin desfurarea romanului, ct i prin
inserarea n naraiune a unor pilde (Cel de al cincilea
anotimp, Povestea celui de al treilea soldat) asupra
speranei lipsite de orice temei sau a resemnrii n
ateptarea sfritului.
Despre existenialism am auzit prima dat n timpul
dezgheului de la sfritul anilor 60, cel cruia nu i-a
fost dat s dureze. Mi-a vorbit despre el o prieten,
student la facultatea de litere. Angoasa morii,
angoasa trecerii timpului, divorul dintre actor i
scen. Aa le-a explicat esena curentului literar
asistentul lor (s fi fost tnrul Manolescu?) de teoria
literaturii. Suna fabulos. Era ca datul cu tifla la adresa
realismului socialist sau ca purtatul brbii n rsprul
societii socialiste multilateral dezvoltate.
Dac memoria nu m nal dup o jumtate de
veac i dac lucrurile nu s-au schimbat ntre timp,
Copiii rzboiului reprezint un roman eminamente
existenialist.
Rnd pe rnd, n scrisorile scrise, dar neexpediate
ctre tatl su, Matei Visarion relateaz grozviile la
care a fost autor i martor, ncercnd s justifice i s
se acopere cu jurmntul, cu disciplina, cu uniforma.
O via de lupt mpotriva propriului popor. Iar la urm
de tot, cnd prea s se fi obinut victoria absolut,
cnd a fost creat omul nou din nvingtori i nvini,
patria mam i-a desfcut coapsele din nou ca s
primeasc smn strin.
Cu benevolen, n interesul maselor largi populare.
22 Decembrie nu a fost dect un 23 August
de-a-ndoaselea. Niciodat romnii nu au fost mai
puin pregtii pentru revoluie dect n preajma
30
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
revoluiei. Ea a venit tocmai cnd ei, care mechereau,
i noi, care i pzeam, ne obinuiserm cu comunismul.
Cu ct mai mare a fost obinuina, cu att mai greu ne
este s ne dezobinuim. nct, de la nceput, nu i-a
luat nimeni n serios pe primii mori. Ca dovad c
nimeni nu le-a mai pomenit numele dup aceea. Dac
umbli acum prin Bucureti i ntrebi trectorii de
numele vreunui mort de la revoluie, o s ridice din
umeri i o s treac mai departe, ca i cum i deranjezi
sau le ceri de poman i nu vor s-i dea.
Securitatea i trupele antitero ar fi putut cura
Bucuretiul ntr-un sfert de ceas i l-ar fi putut ine
sub teroare ct pofteau. Numai c nu au dorit s o
fac i au dorit s se tie asta.
Am neles atunci c nu intenionau s mpiedice n
vreun fel ca lucrurile s se ntmple aa, pe latura lor
glgioas i sngeroas. Nici nu voiau s le ntrein.
Tot ce voiau ei era ca restauraia s o ia naintea
revoluiei. Ceea ce s-a i ntmplat.
S fim nelei, restauraia Securitii, nu a
comunismului. S fac lucrurile n aa fel, nct
Securitatea s fie absolut necesar oricrei viitoare
conduceri care se va amgi cu iluzia c este
deintoarea puterii.
Blestemul smnei internaionaliste devine ereditar,
se transmite prin gen.
Att Matei, ct i fratele su vitreg, Eugen, alter
ego-ul cu semn schimbat, sunt purttorii unei
malformaii genetice, n roman e vorba de sindromul
Marfan, dar n fond e blestemul omului nou, menit
n final s-i ucid. O situaie aparent fr ieire.
i totui...
Singura not optimist a romanului este ntlnirea
din biseric a lui Matei Visarion cu printele Gheorghe,
care sugereaz o izbvire ce ar putea veni de la a
treia generaie.
- Avei nepoi?
- nc nu, ovi Matei.
- Cnd o s avei i dac o s fie biat, s v ocupai
de creterea lui, copiilor de azi le lipsesc bunicii de
odinioar. S-l nvai ce trebuie s fac pe lume ca
s ndrepte greelile pe care, cu tiin sau fr tiin,
le-ai svrit. Greeala nu se ndreapt de la o
generaie la alta, abia fiecare a doua generaie poate
s repare greelile naintailor. Copiii nu pot nc s
neleag greelile prinilor, trebuie s treac mai mult
timp.
Aa ne spune n roman printele Gheorghe, alias
Varujan Vosganian.
S fie adevrat? S reueasc nepoii?
Ocrotete-i, Doamne, pe romni!
mplinete profeia armeanului!

Proza glean de azi are cel puin doi scriitori
Theodor CODREANU
de valoare naional: Apostol Guru i Teodor
Parapiru, cel din urm etalndu-i singularitatea
stilistic att prin diversitatea formelor narative,
ct i prin viziune. Dicionarele literare nu-l
consemneaz, excepie fcnd
Dicionarul scriitorilor gleni
publicat de Zanfir Ilie (Editura
Axis Libri, Galai, 2016, 590 p.).
Teodor Parapiru este un frondeur
autentic, un polihistor dezinteresat
de prerea criticilor i istoricilor
literari: autor de proz scurt
(Relief n metamorfoze, 1985;
Chinta royal, 1994; Operaie
pe geniu deschis, 1999; Domnul
Darwin de Veneia, 1999, 2011;
Cltori cu fee umane, 2006),
de romane poliiste, satirice,
realiste, fantastice, romane-eseu
(Medalionul, 1979; Copacii de
cristal, 1981; Suspiciune, 1984;
Acvariu cu peti exotici, 1987;
Mieii tuni zero rmn
repeteni, 1990; Papuciada S.A. sau Mersul
revoluiei la ciomganieni, 1999; Ceteanul
Zero, 2003; Detectivul orb, 2006; Grancariciu,
satul global, 2008; Corupere de majori, 2011;
Startul global mito, 2014). Scriitorul a publicat
i un masiv Dicionar enciclopedic de expresii
celebre n mai multe variante (1994, 2002, 2009),
eseistic (Adaptarea idolilor, 2005), Jocurile
olimpice. Imagine cultural i istoric (2000,
2003), Bun ziua, Limb Romn (1997), dar i
o antologie de poezie biblic: Armele luminii
(2004). Adugai aici profesorul eminent de limb
i literatur romn, publicistul acid, constructorul
de publicaii, de cenacluri, apoi, moderatorul
Salonului Literar Axis Libri din cadrul Bibliotecii
Judeene V.A. Urechia din Galai i avei o
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
CRONIC
imagine a complexitii personalitii lui Teodor
Parapiru.
Notele de fa au fost provocate de una dintre
recentele cri insolite ale autorului: Testis. Sezonul I
(Editura SENIOR, Clrai, 2016), carte compozit
din poeme, romane, scenarii,
parabaze, istorii parenetice,
entelehii, cum ne asigur ntr-un
subtitlu autorul, toate ntr-o carte
de numai 78 de pagini. S
aglomerezi attea specii ntr-
un spaiu att de ingrat, ntre
care romane, ni-l evoc, n
anumite laturi, pe Urmuz, narmat
cu o ferocitate cinic mblnzit
de prezena celorlalte pagini care
in de zona poematic, alchimic,
moral, filosofic: Aurum
nostrum non est aurum vulgi,
principiu alchimic care ne
ntmpin ca moto al crii. La
prima vedere, ne-am afla n faa
unui experiment postmodern
construit din fragmente: fiziologii,
scenete, poeme, pilde, epistole, testamente etc., toate
ns capitole dintr-o carte unitar stilistic i vizionar,
un Codex Testis (purtat subsuoar de neleptul Solo),
cu personaje care strbat toate cele 29 de capitole
(rupte, intertextualizate din codex), ultimul fiind
Coperta a IV-a. Nu se tie sigur cine este autorul
acestui ciudat Codex, un fel de metaroman filosofic
aparinnd proprietarului sau, mai degrab, altcuiva,
cum e convins doamna Elvira, argumentnd c o
asemenea soioas i ferfeniit carte nu poate s fie
opera unuia ntreg la minte precum Solo: Ar fi fost
mare pcat!... Dumnealui este un om aa de civilizat
i de cumsecade!... (p. 21). Pentru o carte att de
concentrat, sunt multe personaje, n frunte cu domnul
Testis (alias Solo, filosof de cri vechi), cel care
testeaz, pune la ncercare lumea, ncepnd cu
31
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
Doamna Global Julieta i continund cu madam
Covalu, popa Capac, vecinul Marian, fostul sol/pota
Corbu, nepotul Costi, strnepotul Cristian, nepoata
Giulia, ali strnepoi (Viorel i Domnica), pisica Toya,
celul Dodic, gemenii Fiore i Toni, doamna Mina,
doamna Elvira, agentul de asigurri Medeea Apostol,
personaje mitologice din Homer, animale de companie
(celul Homer, pisica Sapho, hamsterul Ovidiu,
papagalul Dante, canarul Villon, iepura ul
Shakespeare, mielul Goethe), btrnul muribund
Constantin, nlocuitorul de preot tefan, fratele de
cruce Dnu Albu, magnatul Groteanu (care-l
angajeaz pe tnrul Niki s-i citeasc, artistic, din
cri, cnd doarme!), bodiguardul Gil Samson Dulap,
madam Sofia, ceretorul care d numele Aleea
Ceretorului .a.m.d.
Ceea ce izbete, de la bun nceput, e faptul c
Teodor Parapiru calc pe urmele marilor cinici/kynici
din cultura romneasc: cinicul Caragiale, filosoful
cinic/kynic Emil Cioran i creatorul romanului cinic
n literatura romn i european de azi, Nicolae
Breban. Pstrnd proporiile, Teodor Parapiru,
miniaturizeaz literatura cinic, concentrnd o ntreag
comedie uman i romneasc n cele 78 de pagini
amintite, recapitulndu-i, ntr-un fel, opera, litotiznd-
o, dac vrei. De altfel, capitolul 40 din Codex Testis
vorbete despre viaa excentricului filozof cinic
Diogene (400-323 .e.n.), supranumit Cinele din
Sinope, via care ine loc de oper consistent de
idei. Modul su de comportament este expresia
convingerii c dreptul natural constituie o autoritate
mai mare dect legea, scandalizndu-i pe contemporani
prin gesturile radicale, sfidtoare, i prin replicile
extrem de acide, care le evideniau ipocrizia, zgrcenia,
ambiia, oportunismul, stupiditatea etc. Ceteanul
lumii (cum se identifica naintea celorlali!) locuia ntr-
un butoi de lut, fiind reperul libertii nengrdite i al
nonconformismului demn, pentru atenieni. (p. 22).
Imaginea pe care o creeaz Teodor Parapiru asupra
cinismului intr n distincia fcut de Peter Sloterdijk,
eminentul filosof german, ntre kynism i cinism,
conceptul din urm nsemnnd degradarea filosofiei
lui Diogene n machiaverlcuri, cum ar spune
Caragiale, augmentate de legenda Marelui Inchizitor
din romanul lui Dostoievski, Fraii Karamazov. Marele
Inchizitor, nspimntat de revenirea lui Hristos pe
32
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
pmnt, sfrete prin a reduce kenoza/iubirea lui Iisus
la frigiditatea raionalist a legii, ajungnd s-l
izgoneasc pe Mntuitor din Biseric i din lume: De
ce ai venit s ne tulburi? Cci ai venit s ne tulburi, o
tii prea bine. Dar tii tu, oare, ce se va ntmpla mine?
Eu nu tiu cine eti i nici mcar nu vreau s tiu dac
ntr-adevr eti Tu sau e doar o sosie de-a Ta. Mine
am s te judec i am s te ard pe rug ca pe cel mai
periculos eretic, iar acelai popor care i-a srutat
deunzi picioarele va sri mine, la un semn al meu,
s azvrle crbuni pe rugul Tu. (A se vedea Peter
Sloterdijk, Critica raiunii cinice, I, traducere din
german de Tinu Prvulescu, Editura Polirom, Iai,
2000, p. 18 i urm.). Acolo unde ne aflm pe teritoriul
ambiguu al vieii, cinicul Mare Inchizitor pune logica
monovalent, dur, a unui aristotelism inchizitorial. Solo,
personajul lui Teodor Parapiru, reine din cartea lui
Diogene Laertios (Despre vieile i doctrinele
filozofilor) modul la fel de kynic al morii lui Diogene
Cinele, ntrebndu-i pe discipolii si dac vd n
moartea prin autosufocare a filosofului un act de
sinucidere sau de moarte fireasc, natural. Prerile
sunt egal mprite: scor 3-3. - Ar trebui s fim apte,
pn nu rmnem cinci!..., replic cinic-ironic Solo
(p. 23).
Cartea debuteaz cu Calendarul Doamnei
Globale Julieta (redactat poematic), din anul 2022,
la mplinirea a o sut de ani, cnd toate simurile i
strile stau sub semnul lui aproape, adverbul prin
excelen al relativitii, cnd matroana i amintete
de ntreaga via, despre vii i despre mori, despre
murturi,/ despre epidemii, despre pensii, despre
psri,/ despre animale domestice i politice,/ despre
oameni cu firmituri sonore, ipocrite, n brbi,/ cu studii
magma cum fraude pe ap i pe uscat,/ cu sentimente
premeditate n conturi/ i n buzunare sufleteti
abisale (p. 6). Edificat asupra lumii, Julieta d
porunc unui nepot specializat n interese financiare
s duc containerul de gunoi la poart. - Azi e joi,
mamaie-artefact,/ mine, vineri e zi de gunoi!,
rspunde exact i cu impertinen nepotul. i replica
doamnei: - Ei, poftim, iar le-am ncurcat!/ De la o
vreme, toate zilele mi se par de gunoi!... O replic
diogenian, desigur. Altminteri, toate textele/testele au
o turnur kynic, de la scrisoarea trimis de Solo Papei
i pn la Testament cu indulgene i cu aplauze
 sau pn la Teatru infinit, singurul autentic n faa
mtilor, cnd un candidat la examenul de actorie, Dinu,
la proba de improvizaie, nu reuete s conving pe
cei din comisie dect atunci cnd, nfuriat de-a dreptul,
l plmuiete pe examinator aproape schilodindu-l:
Teatru autentic, infinit, cu un Regizor F r
nceput i Fr Sfrit!..., apreciaz Solo (p. 77).
Acelai Solo, avatar al lui Diogene, rnit de
fariseismul care a invadat bisericile cretine, i ofer
Papei reete de tip Disneyland, Muzeul Figurinelor de
Cear i Dracula Parc, modele care s stea la baza
globalizrii simbolizate de un ora grandios, dup
arhitectura Divinei Comedii a lui Dante Alighieri (p.
12). Cele trei nivele ale oraului global trebuie s fie
populate astfel: este necesar s fie angajate trupe de
actori pe posturi de diavoli torionari, echipai cu bice,
cngi, ghioage i ciomege (pentru Infern i
Purgatoriu), de ngeri zburtori, supermani i
batmani (pentru Paradis) i de cluze (ghizi,
bodyguarzi, dame de escort, ageni de circulaie,
martori sub acoperire, avocai din oficiu etc.)
pentru tot mall-ul (p. 13). Dup epuizarea fanteziei
brutale a lui Solo, doamna Julieta observ c imaginaia
neleptului se datoreaz lecturii multor cri: De ce
s construiasc dumnealui, Papa, un astfel de ora,
cnd toate produsele i personajele urbei respective
sunt risipite pe faa pmntului?... Iari, teatru
infinit, autentic.
Lui Solo i place s descopere, n raionalismul su
cinic (n capitolul 28 al Codexului), teme total
neglijate n istoria umanitii, att de teologie, ct i
de filosofie sau de literatur: de pild, problema
copilriei lui Adam i a Evei, despre care nu a vorbit
nimeni niciodat. Codexul ns rectific situaia,
consemnnd ntr-o not din josul paginii: Am putea
lua n considerare pe Charles Darwin ca singurul
scriitor cu oper dedicat copilriei primilor
oameni. (p. 18). Problem grea, ca o rtcire,
apreciaz Solo, aparinnd de poezie, proz, teatru, de
credin, tiin, filosofie, dragoste, ur, de bucurie
agricol sau de tristee industrial. Capitolul 13 din
Codex (numrul rului) atrage atenia, eminescian,
asupra binelui i rului n istorie: Ru i ur/ Dac
nu sunt, nu este istorie, spusese Andrei Mureanu
n poemul dramatic omonim, de unde, adaug Solo,
nimeni n-a ncercat s scrie o istorie bun a omenirii,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
nct S las n neagr i abisal uitare canaliile
lacome i ignoranii viermnoi, xerxeii
stupiditii, rzboinicii cuceritori, herostra ii
invidiei, atilii slbticiei, ghengheii morii, timurii
cruzimii, inchizitorii fanatici, napoleonii ambiiei,
hitlerii i stalinii terorii (Chestii colaterale, p.
26-27). Sub un asemenea cer, se consum drame ale
rtcirii oamenilor n istorie, ca n Defeciune tehnic.
Dnu Albu, minte creatoare, savant, frate de cruce
al domnului Marian, rmsese n 1960 n Occident,
devenind Danny White, motivnd c vrea s se
mbogeasc. ntr-adevr, crile, inveniile tehnice
l-au fcut faimos n toat lumea i s-a mbogit. Totui,
s-a ntors la casa printeasc din Deleni, deloc
triumftor. De ce s-a ntors? l ntreab prietenul din
copilrie. Rspuns: - i spun numai ie: am uitat de
ce am vrut s m mbogesc i am crezut c aici o
s-mi aduc aminte (p. 49). i-a adus aminte? se
intereseaz doamna Mina. N-a mai apucat s-o spun,
fiindc a oftat adnc i a nchis ochii pentru totdeauna.
Asta a fost ultima lui invenie sau defeciune tehnic,
conchide Solo.
Capitolul ultim, Coperta a IV-a, aparine vocii
auctoriale, ca o ncercare a tlcuirii ambiguitii fabulei
Testis, lsnd pe seama cititorilor s decid cui se
adreseaz Solo (nsinguratul) prin Codexul acela
straniu: n timp, dragi prieteni, am observat c
suntei foarte comunicativi n singurtate. Doamna
Julieta se nelege cu toate fpturile pmntului, cu
obiectele i cu fenomenele naturii; Corbu vorbete
nencetat cu pasrea al crei nume l poart, Elvira -
cu entitile Unu i, mai rar, cu Zece, Mina - cu Jurnalul
su oral, nceput din facultate, dup cel scris n
adolescen; chiar i eu discut cu imaginea din oglind,
de cnd m brbieresc ns cu nici un chip n-am
reuit s identific persoana/personajul creia/cruia i
se adreseaz domnul Solo!... Avei vreo idee pe
tem?...
Aadar, n era comunicrii internaute sans rivages
omul este solo, ntr-o singurtate global, fiecare n
butoiul su diogenic. Sau cum spunea nc strmoul
Balzac: suntem singuri n sacul nostru de piele. O
carte amar acest Testis parapirian, n ciuda tuturor
nvluirilor cinice cu acel umor de fulgurant calitate
ieit parc din parafraza academic magma cum
fraude.
33
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
Cartea lui Ionel Necula apare n anul n care
, NAZARE
savantul Emil Cioran pleca la cele venice.
Scrierea prezentei cronici mi d posibilitatea s
evoc i cteva momente semnificative privind
trecerea lui Cioran dincolo, ca martor ocular la
ceremonia religioas de nmormntare a savantului,
care s-a svrit la Biserica Ortodox Romn
din Paris.
Ghit
ntreaga pres francez din dimineaa zilei de
miercuri, 21 iunie 1995, aducea
la cunotina publicul francez, i
nu numai, zguduitoarea veste a
morii lui Emil Cioran. Fr
excepie, ziarele pariziene
anunau, prin fotografii ndoliate
i tiri-clieu pe prima pagin, c
marele scriitor i filosof de
origine romn, Emil Mihai
Cioran, s-a stins din via
ntr-un spital din Paris, la vrsta
de 84 de ani. Trei erau aspectele
pe care tirile, comentariile i
imaginile publicate de
cotidianele pariziene le-au adus
n prim plan: amploarea i
profunzimea personalit ii
marelui Cioran, spaiile mai mult
dect generoase acordate
tristului eveniment i, poate ceea ce ne-a
emoionat cel mai mult, faptul c toate ziarele
consemnau originea romn a lui Emil Cioran.
Cteva exemple sunt edificatoare: un cotidian de
mare tiraj publica un amplu articol despre acest
filosof al disper rii, al paradoxului i al
aforismului, un altul consemna c Emil Cioran
a lsat n urma sa o opera de moralist de
recunoatere universal, iar un al treilea
considera c moartea lui Cioran nseamn
desprirea de un maestro al luciditii, care va
rmne ns unul dintre cei mai mari scriitori ai
acestui secol.
Slujba de nmormntare a avut loc a doua zi,
34
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
joi, 22 iunie, la ora 14.30, la Biserica Ortodox
Romn. La ora 14.15 au sosit la biseric ambasadorul
nostru la Paris, Caius Traian Dragomir, mpreun cu
academicianul Eugen Simion, poetul Marin Sorescu i
cunoscutul om de cultur Dan Hulic. Cu cteva
minute nainte de ora 14.30, a sosit i maina cu sicriul
n care se afla trupul nensufleit al savantului roman.
Slujba de nmormntare s-a fcut, firesc, n limba
romn, de preotul paroh al bisericii, Radu Apostolescu,
mpreun cu un sobor de preoi.
Dup slujb, sicriul cu corpul
nensufleit al lui Emil Cioran a
fost transportat la Cimitirul
Montparnasse i nhumat n
vecintatea altor corifei ai
spiritualit ii romneti,
Constantin Brncui i Eugen
Ionesco.
Revenind la cartea lui Ionel
Necula, Cioran - scepticul
nemntuit, autorul i divulg
meseria de profesor, declarnd
explicit c volumul se
adreseaz n special elevilor din
cursul liceal. Procednd
didactic, primul capitol al
lucrrii insist pe cteva repere
biografice ale viitorului savant:
anii copilriei i legtura cu locurile natale, coala i
tinereea, opera filosofic, viaa n Frana etc.
Nscut n Rinarii Sibiului, ntr-un loc mirific, n
care cerul se sprijin pe cretetul oamenilor, locul
copilriei despre care Cioran va spune mai trziu c
ar da toate peisajele lumii pentru cel al copilriei
mele, acolo unde Copil fiind, mi petreceam tot timpul
afar, n muni, de dimineaa pn seara, ca un animal
slbatec. n timpul liceului, parcurs la Gheorghe
Lazr din Sibiu, a srit din copilrie direct n
filosofie, dup propria-i mrturisire, iar la universitate
a fost fascinat de autoritatea profesional a lui Nae
Ionescu. n 1934, la vrsta de 23 de ani, public prima
sa carte, Pe culmile disperrii, iar trei ani mai trziu

primete o bursa din partea Institutului Francez de la
Bucureti pentru susinerea doctoratului la Sorbona.
Urmeaz perioada parizian i crearea marii sale
opere.
Ionel Necula este un excelent analist al operei
gnditorului Cioran. Orice gnditor, de data aceasta
Cioran, spune Necula, este un filosof n potenialitate
i orice gnd, ntr-o devenire problematic, poate
deveni filosofie. (p.19). De fapt, Ionel Necula i
intituleaz, semnificativ, primul dintre capitolele crii
n cutarea sensului pierdut al filosofiei. Ar trebui
ca filosofia s lucreze cu mai mult osrdie la
redobndirea lirismului iniial, la substana rostirii, la
recuperarea funciei sale originale - aceea de a desfta
spiritual, de a se ancora n problemele cetii, de a
deveni practic i non-productiv. (p.23). Vitalismul
lui Cioran, al gndirii sale, se regsete i n relaia
dual pe care el o stabilete ntre filosofie i poezie.
Numai poezia poate lua pulsul vieii direct, n zbaterile
ei temperamentale, nemistificate de filosofie. (p.25),
spune el.
Pentru a fi i mai convingtor, de fapt, determinant,
Ionel Necula demonstreaz/argumenteaz prin opera
lui Cioran, ntr-un ntreg capitol, al doilea, c ntre
filosofie i poezie este o relaie de convergen. n
zorii istoriei, oamenii erau mai aproape de poezie dect
de filosofie. La drept vorbind, spune Cioran, poezia
nu nflorete dect dincoace sau dincolo de civilizaie,
mereu la marginile ei (p.29). Mai mult, Cioran
pstreaz pentru poezie o anumit ascenden, mi pe cele peste 20 de opere ale scepticului nemntuit,
pare c ultimul poet tie mai mult dect cel mai mare
filosof, recunoate chiar filosoful.
Deosebit de dens, ideatic, este capitolul dedicat
etnicului romnesc. Ispita unei filosofii n coordonate
etnice, spune Necula, indic, probabil, i o maturizare
a contiinei romneti. Ionel Necula i argumenteaz Ptrcanu .a.
ideea prin opera n domeniu a unor mari personaliti
romneti, de la Eminescu la Constantin Rdulescu
Motru i Simion Mehedini, de la Ion Petrovici i Nae
Ionescu la Mircea Vulcnescu i Constantin Noica,
de la Lucian Blaga la Dumitru Stniloaie. n context,
Cioran vorbete i el de un specific naional, dar nu
n sensul exacerbrii lui, de faptul c supremaia
noastr spiritual i politic n sud-estul Europei trebuie
s ne fie obsesia politic de fiecare zi.
Cioran se dovedete inedit i n ceea ce privete
filosofia conceptului de devenire romneasc, chiar
dac subiectul era nc fierbinte, pritocit ndelung i
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
CRONIC
cu mare risip de argumente de toate spiritele mari
ale rii, de la Eminescu i Xenopol, pn la Maiorescu,
Stere i tefan Zeletin (p.45). n cartea sa,
Schimbarea la fa a Romniei, o carte patetic,
temperamental i provocatoare, aprut n 1936,
cnd autorul avea doar 25 de ani, Cioran privete
istoria Romniei fanatic, schimbarea la fa a
Romniei trebuind s nceap, spune el, cu extirparea
unor vulnerabiliti structurale i a acelor steriliti
fiiniale care s-i asigure depirea condiiei de reptil
i o spiralare istoric: scepticismul i pasivitatea
istoric, absena destinului, luciditatea histrionic,
democratismul plat i anchilozat al vieii politice
contemporane, glceava parlamentar nefertil,
opacitatea politicului la valorile spirituale etc. Nu vi se
pare c marele Cioran este contemporan cu noi?
Ionel Necula continu dezvluirile despre
concepia filosofico-istoric a scepticului din Rinari
n capitolele Linii peste o epistemologie a istoriei,
ntre istorie i utopie i Paradigmele cderii n timp.
Deosebit de profesionist, a spune n spirit cioranian,
este i Addenda care-i pune i mai mult n lumin
concepia filosofico-istoric i opera lui Emil Cioran:
Lucian Blaga i Emil Cioran n relaie polemic,
Emil Cioran, amfitrion al interogaiilor i Cioran
i admirrile sale vivante.
Cartea scris de filosoful tecucean Ionel Necula,
Emil Cioran - scepticul nemntuit, este o carte
grea, o carte de tiin, autorul bazndu-i discursul
inserate la bibliografie, ct i pe o serie de articole i
studii semnate de mari personaliti n domeniu, printre
care Mircea Eliade, Lucian Blaga, Constantin Noica,
Gabriel Liiceanu, Dumitru Stniloaie, Nicu Steinhardt,
Petre uea, Ion Petrovici, tecuceanul, Lucreiu
Emil Cioran - scepticul nemntuit trebuie citit
la birou, cu creionul n mn, cu mintea limpede, cu
sublinieri i adnotri, reveniri i confruntri, att pentru
cultura general, ct i pentru examene, n mod
deosebit de ctre elevi i studeni, de ctre profesori
i oameni de cultur. Ionel Necula restituie culturii
romneti una dintre marile sale personaliti. n
ncheiere, un ndemn pentru Ionel Necula de a continua
descoperirea lui Cioran!
* Ionel Necula, Cioran - scepticul nemntuit,
Editura Demiurg, Tecuci, 1995
35
 Revista Dunrea de Jos - nr.187

Noua carte, de liric filosofic de data

Dumitru ANGHEL

aceasta, Clipa de un an lumin, Editura

Editgraph, Buzu, 2014, 182 de pagini,
beneficiaz de o structur tematic de autor, n
nota de rigoare i disciplin ideatic a unui
matematician, discipol al lui Pitagora, Ioan
Toderi, care este i autorul unei lucrri-
argument: Ion Barbu: Categorii abisale
matematice, oarecum atipic pentru preocuprile
sale literare, dar n legtur fireasc cu poezia
matematicianului Dan Barbilian i cu critica
literar de astzi, argumentat de scriitorul de la
mal de Dunre n cartea sa de exegeze: Spaiul
vectorial al limbajului literar, aprut n anul
2013.
Volumul Clipa de un an lumin i celelalte
dou de care aminteam, ca i ntreaga oper
literar a scriitorului Ioan Toderi, se afl sub
semnul unei diversiti stilistice statuat de alibiul
originalitii i al unei uor sfidtoare atitudini
de... reformator sau, mai cuminte, de pionier,
de pionierat, ntr-un domeniu n care...
ndrzneala este catalogat fie incontien, fie
form riscant i vulnerabil de genialitate, de
talent de excepie... certitudinea c poezia, proza sau istoria i critica
Sper s nu exagerez, pentru c tot parcursul literar din portofoliul su de creaie s-au justificat
scriitoricesc al domnului Ioan Toderi s-a aflat prin calitate i valoare peren. Altfel, domnul Ioan
permanent sub semnul imprevizibilului i al Toderi este un tip panic, cu tabieturi sociale care
zglobiului... ce-o s-mi facei!?, n ciuda faptului nu-i tulbur echilibrul i nici nu-l fac s ias n
c personalitatea sa este marcat de educaie prim-plan cu ifose de circumstan.
tradiional, rigoare i disciplin, cum afirmam Argumentele mele in de evidena strict a unei
mai sus... romantice delectri i a unor nostalgii, aparent fr
Scriitorul glean are o ncrncenat manier obiect, din care s-au nscut romanele Rzboiul lui
stilistic de a scrie altfel, mereu altceva, care s Puf, Editura Axis Libri, Galai, 2010, un concept epic
nu semene cu ceea ce a mai scris, de a nu se ca o antiepopee a Rului, vzut din perspectiva
repeta, nici mcar atunci cnd a avut ansa interveniei brutale i dezechilibrante a omului n
reuitei i girul originalitii; pluseaz pe miza filosofia religioas sau tiinific, darwian, a
norocului i chiar a necesitii i ntmplrii, zbovirii pe planeta Pmnt, prin graie divin sau
excluznd cacealmaua din jocul de poker al artei dup legile perpeturii speciilor din Haosul
literare; i-a evaluat prudent i onest ansele i Universului, n ideea nelegerii cauzelor, care au dus
a ieit cu... Asul din mnec, doar cnd a avut la nfruntarea perpetu dintre oameni, singurele fiine

36

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com


raionale, de la arcul i sgeile Comunei Primitive,
pn la confruntrile confesionale ale unui Ev Mediu
bigot, ori naionalismul i intolerana religioas
contemporan, de tipul Statului Islamic, intolerant
pn la absurd, convertit n terorism mondial.
Urmat de alt roman, Moia, la aceeai editur
glean, doi ani mai trziu, n 2012, ca o epopee propriul scenariu de creator i-i reprim drastic
anticomunist, nceput ntr-o comunitate rural la
sfritul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial i
continuat dup algoritmul politicii de... ocupaie
i dictat al Conferinei de la Potsdam, cnd Truman,
Churchill i Stalin au desenat, pe hart, graniele
Europei de Est i au dat und verde Rzboiului
Rece, cea mai anacronic i dezastruoas form
de dialog ideologic internaional.
De la roba sobr i justiiar a unei umbrele
conceptuale, aparent rigid i insinuant partizan
a prozei din cele dou romane, Rzboiul lui Puf i
Moia, ambiios i orgolios, poetul Ioan Toderi a
mbrcat fracul i redingota de ceremonie ale
poeziei, dar nu una cuminte ca n vremurile blnde
i cucernice ale Psaltirii n versuri a Mitropolitului
Dosoftei, ci s-a lsat atras de ars poetica simbolic
i sugestiv a unei personalit i literare, de
notorietate european, Stephan Mallarm, zis
Etienne, ca o reveren decent i respectuoas
adus civilizaiei franceze, literaturii franceze,
Parisului, ca metropol cultural, i a publicat, tot
la Editura Axis Libris, n 2010, volumul de versuri
Bun seara, domnule Mallarm!, cu un titlu ca o
metafor elegant i provocatoare, cu totul original.
Sigur, i s-a prut interesant tehnica literar prin
care limbajul comun, demonetizat, a fost nlocuit de
unul propriu, cu efectele stilistice ale unei sintaxe
dislocate, a pluralitii semantice generat de
ambiguitatea metaforic, ca i dispoziia savant,
de efect vizual i auditiv, a caracterelor tipografice
convertite n artistic.
Iar n cartea poetului glean, cu o direcionare
a sensului cuvntului, metaforic n exces, spre un
miraj al creaiei artistice, ntre sugestie rsturnat
i ambiguitate provocatoare de ermetism, a rezultat
un fel de... rebours, ca o reverberaie n rspr
i cu consecine imprevizibile de percepere; adic,
o poezie aparent agresiv, cu un potenial nonviolent,
ca un val uria, care se potolete la rm, cu
consecinele unui tsunami obosit, sleit de puteri, i
cu emoia poetului n stare pur, ntr-o prozodie i o
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
CRONIC
tehnic sincopat, savant orchestrat.
Recidiveaz doi ani mai trziu, cnd domnul
Ioan Toderi public volumul de poezie modern,
modern, modern: Vltoarea clipelor earfe, cu
ndrzneli prozodice i formule literare, cu care a
surprins, ca de fiecare dat, prin care i adjudec
orice orgoliu sau psihologie de rsfat; o formul
absolut inedit de frazare poetic, cu totul armonic
i echilibrat semantic, realizat prin sfidarea
regulilor gramaticale, care s dea o perspectiv
multipl lirismului; arjnd uneori, ntr-o cavalcad
de ambiguiti semantice i de topic ndrznea,
dar ca o obsesie a perfeciunii.
Noua carte, Clipa de un an lumin, adun 156
de poeme grupate editorial pe cinci capitole cu o
medie de 30 de structuri lirice fiecare: Capitolul I,
Tuele transfigurrii; Capitolul II, Vers melodic,
fredonnd; Capitolul III, Cultul hain; Capitolul IV,
Sui n avatar i Capitolul V, Plinul contiinei,
titluri mprumutate aleatoriu de la cte o poezie din
fiecare capitol.
Spuneam mai sus c domnul Ioan Toderi nu se
repet, este omul premierelor cu stagiuni lirice,
cu un diapazon n La major, ca o saraband
nvalnic, sentimental, de nestpnit, uneori, sau
ca un menuet festiv, grav sau ceremonios, alteori.
De data aceasta i-a stabilit tempoul n gam
major, i prozodic, i tematic, cu o poezie de
filosofie aplicat cu reverberaii lirice de...
nonaccept, din considerente de etic i de recesiune
sufleteasc cu impact devastator n momente de
cumpn i de neadaptare, de conflict cu o lume
bntuit de legile nescrise ale hazardului: Labirintul
cu frisoane, despre inim vorbesc,/ stpnete
cotropirea rotunjimii unei pleoape,/ cu s ruturi
inocente i-nceput de nefiresc,/ somn de veghe-n
omenirea simmintelor mioape, o strof din poemul
care deschide cartea i capitolul I, Tuele
transfigurrii, pag. 7; ca o uvertur i un algoritm
tematic pentru ntregul volum.
Un univers i toat inutila zbatere uman pentru
orice inaccesibil ideal sperat, ori o necesar cale
de drenaj: Veni i, sfr ii apocalipsul! .../
Jumate-n scris, s-i vezi nscrisul,/ Jumate-n vis,
c visu-i vesel: ce-o s fie Ea i El (poemul
Apocalipsul, pag. 29).
Poeme n prozodie amestecat, ntre formule
37
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
clasice, bttorite, dar i n maniera ndrznea, strbuni, Adam i Eva, sau Evoluia speciilor
uneori prea ndrznea, a versificaiei moderne, n
capitolul II, Vers melodic, fredonnd..., pe o
tematic, asemeni unui atac de panic, mai mult
mimat dect evident, cu accente uor ironice, de
fapt contestatare, ca o indigestie estetic, din
perspectiva unei debusolri sufleteti controlat prin
demitizare: Un sentiment resusciteaz / o
muribund-n debara:/ o inim ce nu cuteaz,/ s bat
cuie-n tinichea (poemul Inima ta i-a mea, pag.
43), n metric tradiional, catren cu rim
ncruciat.
Sau, un poem n prozodie modern, ca o proz
liric: Registrele minilor divine reinventeaz
laboratoarele exhaustive/ - acesta este primul vers!?
-/ sub credinele nocive (cel de-al doilea vers), din
poemul Democrit, pag. 51, cu o trimitere ideatic,
tematic la postulatul marelui filosof al antichitii:
fericirea const n moderaia dorinelor.
Capitolul III, Cultul hain, modific abrupt
tematica direcionat spre o liric la grania fragil,
vulnerabil ntre un existenialism n ritualic
cretin, de amvon, dar cu incantaii atee... de
parad!: De unde, Doamne, pn unde? aceste legi
s/ poi ptrunde?/ primele dou versuri din poemul
Anafora 2, pag. 86; i De unde mi iau privilegiul,/
de-a fi stpn/ pe-al meu cortegiu?, i ultimele dou
versuri. Versuri dintr-un capitol din aceast carte,
dar i din toate volumele de poezie ale domnului
Ioan Toderi n care este cultivat, experimentat
o... brambureal prozodic, certamente novatoare,
care pune pecetea pe o anume, sfidtoare tehnic
de versificaie. Exist aici, n acest capitol, o
nonalant nclinaie spre o... dezordine studiat, romneasc, de la Petrarca sau Shakespeare la
pentru c, alturi de poeme, cu ritm i rim, ca la
coal, sonete, poezie de form fix, adic, sau
poeme n metru popular, ca nite doine sau balade
haiduceti, sunt puse n pagin docte proze lirice,
pigmentate cu citate savante, dar i cu poeme
sltree, vivace, ca un ol din muzica lui Manuel
de Falla, ori ugubee cascade lexicale, ca un
pizzicato de Paganini: Sufletele, barbarele, orto-
dia-gonalele/ rsfirate plante/ n pante/ banale
(Sufletele, pag. 100).
Capitolul IV, Sui n avatar, ca o... Golgot a
liricii poetului de la Dun rea de Jos pe tema
dilematic a dualitii filosofice i existeniale, care
frmnt mintea Omului: creaie divin, cu prinii opiuni adiacente.
38
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
darwinist?!: Omul e o parte dintr-un OM
SUPREM,/ Dinaintea vorbei ade oapta-n arpe.../
Muc!, e pcatunfptuit n toate.../ Noinafara
lumii suntem doar un semn (Omul suprem, pag.
107).
O poezie pe portative lirice ntre credin i
tgda, ca la Tudor Arghezi, cu amprenta unei
prozodii tipic toderiian, anunndu-l nu pe
Godot, ci pe Nichita Stnescu, cu Necuvintele sale,
sau pe Marin Sorescu; o poezie major ,
demonstrativ i convingtoare a domnului Ioan
Toderi, venit dinspre cultura sa filosofic i
modelele reprezentative, Aristotel i postulatul su:
natura ca un imens efort al materiei de a se ridica
pn la gndire i inteligen; Democrit: fericirea
cutat n moderaia dorinelor; Heraclit: Focul
- elementul primitiv al materiei; Platon sau Socrate,
cu teoria ideilor i a dialogului; cu toii n poeme
reprezentative...
n fine, capitolul V, Pliul contiinei, pliat pe
aceeai obsesiv i dilematic pendulare boem
ntre cretinismul de amvon i contiina atee n
deriv, pe laitmotivul dual ntre credin i tgad,
cu o singur intervenie din poemul Kierkegaard,
de la pag. 149: Relaia mea cu Dumnezeu e
personal/ S mergi pe urmele credinei tale!,
potrivit conceptului angoasei din filosofia
pesimist a existenei, promovat de teologul i
filosoful danez.
Ultimele cinci poeme din volumul Clipa de un
an lumin sunt sonete, structuri lirice de form
fix i de tradiie, n literatura european i
Mihai Eminescu. Poetul Ioan Toderi inoveaz i
la acest compartiment prozodic, sonetul, pentru c,
la tematica unei dilematice opiuni spirituale ntre
Divinitate i satana, concluzia final este
transferat ultimelor dou versuri, n maniera
fabulei, culese cu un alt corp de liter, cu valoarea
unor precepte din Vechiul sau Noul Testament pe
teme de mentalitate cretin: n deertul timpului,
suflarea mi-i desag,/ Dumnezeu e prea aproape,
s m vad! (Deertul timpului, pag. 175) i
Satana-mi spal sufletul cu vin/ i-mi cere-o
clip, morii, s m-nchin (Clipa risipete venicii
pedante, pag. 173), ntre descumpniri sufleteti i

Versurile lui Daniel Marian, din
volumul Lumea de la cap t
(Editura Contrafort, Craiova,
2016), scot n eviden plurivalente peisaje ideatice,
Octavian MIHALCEA
siderale locuiri interioare ce au darul de a ne solicita
nencetat capacitile hermeneutice. O foarte bun
stpnire a efectului poetic l determin pe autor s
aleag n cunotin de cauz momentele cnd
metafora sau discursivitatea intervin
pentru fundamentarea versurilor.
Pulsaiile ating niveluri considerabile,
provenind dintr-o constant existenial
care impresioneaz . Se remarc
elocventele esenializri prezente n carte.
Anumite abordri ermetice contribuie la
potenialitatea unor puin obinuite
extensiuni lsate n seama descifrrilor
ulterioare, de ctre partizanii artelor
oculte. Aa e declarat ntr-un poem
nevralgic. Glis rile au valori
considerabile, parc pentru a ne anuna
c la fiecare pas pot interveni fenomene
radicale: treceam n fug pe la marginea
tuturor lucrurilor/ m urmreau
prejudeci ce ineau de logica uman/ cei
de-o seam cu mine m-au mai strigat/ de dou sau
trei ori n cor/ apoi mi-a fost uitare i att// nu mai
tiam pe unde se poate intra/ ntr-o alt aranjare a
totului/ nfricoat de faptul c naintea mea/ prea
a nu mai fi nimic/ m-am dat civa pai napoi i/
nu mi-a mai fost uitare i/ nu mi-a mai trebuit nimic/
nebun fugeam ctre cas. Vitalitatea i thanaticul
se combin ntr-un susinut ritm turbionar, pe fondul
marilor ntrebri care ntotdeauna au animat spiritul.
Un aparte ton abisal caracterizeaz versurile din
Lumea de la capt. Imaginarul zmislete generoase
doze de mister. Jocurile de cuvinte, neb nuitele
efecte pe care le iau acestea, accentueaz prezenta
atmosfer greu ncadrabil. Odat cu parcurgerea
mai multor texte, ne ncearc tot mai pregnant
senzaia asistrii la desfurarea unor inopinate
procese revelatorii cu darul de a repune totul n
discuie. Latura abstractizant s-ar putea revendica
de la fascinaia temelor esoterice, a a cum,
speculativ, putem altura urmtorul poem ideaticii
hermetice: smbure de aur/ luna inea n dini o
creang de aur/ unii spun c s-a fcut un drum/
prin mare - dar nu cred// e o artare pe-o fa/ a
copacului;/ o creang mai e n cer alta pe pmnt/
i alta alunecnd pe ira spinrii zeului/
ncrengndu-l nrmurindu-l/ tot n aur// de aceea
el strig/ i-e team c ar putea fi prefcut/ n statuie.
Frecvent, corporaliz rile poart accentuata
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
CRONIC
amprent a spiritualului, sintez dintre cele mai atipice.
Paradigma Lunii tuteleaz tot acest ambient evazionist,
toate valorile inimii, cu ambitus fluid i de o cromatic
autumnal. Fluxul ideatic al lui Daniel Marian merge n
sensul marii poezii. Una dintre numeroasele senten ioziti
marcante: absurd e fuga de sine/ absurd e fuga de
sine/ scriei-v undeva/ pe carne sau pe suflet/ i nu
uitai/ absurd e fuga de sine. Parcurgnd asumata
complexitate a poeziilor din Lumea de
la capt avem acces la anumite
metamorfoze ale fiinei, populate cu
diverse tristei, cu spectaculoase
alunecri ale gndului. Mirajele sunt
bine integrate aici. De multe ori,
secundele au natur enigmatic i scot
la iveal penetrante elemente lirice. Pe
distana dintre rul subteran i rsul
subteran se petrec toate actele lirice
ale crii, purtnd alturi, n permanen,
spectrul neantului. Foarte ata ant
urmtorul trucaj rezonnd art
nouveau: ngerii de cea mi tatueaz
pe piept/ fluturi ca nite inimi -/ ascult
cum inima plnge/ n mine de ciud //
trece amurgul ca o frnghie/ mi se
nclcete n fluturi/ de mi-i ncreete de tot/ i mi-i
zbenguie// ngerii aranjai frumos deasupra/ la dreapta
i la stnga mea/ mi arunc ocheade mnui/ spray de
nnebunit fluturi// ah! mi iau fluturii n dini/ aa cum
toamna ia/ rnile din frunze -. E sesizabil amprenta
evanescenei, cu patina abstractei stranieti etalat plenar.
Impresioneaz vertijul tainelor nocturne, generat de
reprezentarea finitudinii din noi. Cople iri tomnatice
nvluie sufletele i inspir variate metamorfoze cu sens
multiplu. Accentuat ncadrare oniric, paii poetului
trudind -/ pmnt i cer deopotriv nmiresmare/ cmpul
acesta de la marginea somnului. Daniel Marian revars
asupra cititorilor un potop de... n elesuri. Unele
transfigurri ce provin din spaiul cazon se dovedesc
mereu surprinztoare, pe fundalul peisajului animat de
relativiti. Cteodat se deschid porile percepiei
modificate: aud ltrat de cine/ prin sere de ochi/ alunec
spre pat - colul/ zilei se-ntinde/ ca o coal alb pe lng
ferestrele ciuruite de frig/ trec glgioi copii i zpezi/
bubuitoare// alene noaptea/ ca o pisic boroas -/ se
vor nate forme/ ale delirului/ traversez cu ceva care
seamn a plut/ oceanul nfometat de toate/ i de mine.
Greu evitabila muzic simpl a nenorocului este
profund internalizat de poet. Balansul suplicierilor anim
o seam de poezii din carte. Sunt ncercate succesive
evadri n diverse paradisuri care asigur frnturi de
nemurire. Periplurile prin lumi imaginare camufleaz
nencetate cutri.
39
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
n ar, dup ncheierea
colectivizrii, situaia se
aezase n ordinea dorit de
autoriti, dei se spunea c
mai era mult de lucrat n
aceast privin. Regimul partidului unic prea a
Ioan Gh. TOFAN
se fi instalat pentru eternitate, majoritatea
oamenilor se resemnaser, adaptndu-se din mers.
Lagrul socialist, n frunte cu Uniunea Sovietic,
era mai puternic ca oricnd. Republica Popular
Romn fcea parte din acest bloc, dar i din
structurile militare ale Tratatului de la Var ovia,
trebuind s joace dup cum i cnta prietenul de
la rsrit. n ultima vreme ns, sub conducerea
lui Dej, Partidul Muncitoresc Romn mica n front,
mrind mpotriva preteniilor de hegemonie tot
mai mari ale sovieticilor. Puini ns erau cei care
aveau acces la asemenea informaii.
Viaa ns i urma cursul ei, mai mult sau mai
puin firesc, n oraul de pe malul de lut al fluviului.
Principala grij a oamenilor cu venituri mici i foarte
mici, care formau majoritatea locuitorilor, era
aceea de a avea ce pune zilnic n farfurie i de
a-i trimite odraslele la coal. Prea puini ns
aveau pregtirea i voina necesar, ca s le poat
urmri ndeaproape activitatea colar. Dup
absolvirea celor apte clase elementare, mai mult
de jumtate dintre copiii acestor familii intrau la
colile profesionale din ora, ca s nvee o meserie.
Din generaia lui Ionel Corban, a celor care
locuiser sau mai locuiau nc n cartierul din
preajma Pieei Vechi (demolrile i construcia de
blocuri schimbnd galopant perspectiva), puteai
s-i numeri pe degetele de la o mn pe cei care
intraser la un liceu. Chiar dac se aflase printre
acetia din urm, Corban clacase pe traseu, fiind
exmatriculat n clasa a IX-a. Dei nu mai locuia n
zona Pieei Vechi, nu-i prsise vechii prieteni.
Se nregimentase alturi de ei, ca elev al acelei
megacoli profesionale, care urma s produc
muncitori pe band rulant pentru uriaul combinat
siderurgic, aflat n plin construcie. Refuzase
categoric s se mai ntoarc la coala medie, aa
cum i se spunea atunci liceului. Ca i prietenii lui,
nu acorda o atenie deosebit colii. nvatul era
pentru tocilari. Trebuia s asimileze din materiile
predate doar strictul necesar pentru trecerea
clasei. Regula nescris era ca majoritatea timpului
liber s-l petreac n strad, cu prietenii. Chiar i
familia se afla pe plan secund cnd era vorba de
gac. Mndria de a face parte dintr-un asemenea
grup, pe care l considera net superior altora,
40
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
fragment din romanul Pe malul de lut al fluviului
similare, era nemsurat. De atta orgoliu nu-i mai
ncpea n piele, de parc ar fi fost membrul cine tie
crui club select. Ce puteau totui s fac n ora bieii
din Piaa Veche, n afar de a juca fotbal tot mai rar n
curtea bisericii Precista, de a arde gazul pe malul
Dunrii, de a tia frunze la cini pe bncile de pe falez
sau de se plimba fr int pe bulevardul Republicii?
Ei bine, nu mare lucru! S asculte muzic bun, fcnd
rost de ct mai multe discuri, i s nvee noile dansuri
moderne. Ar mai fi trebuit s se mbrace dup ultima
mod, deziderat mai greu de atins, i, neaprat, s nu
scape premierele filmelor aduse sptmnal n cele
dou cinematografe mai importante din centrul urbei,
respectiv Mihai Eminescu, aflat n vecintatea
parcului cu acelai nume, i Maxim Gorki, de lng
librria Cartea Rus. Filmele sovietice i cele ale
rilor socialiste nu lipseau de pe ecrane, dar de la un
timp acestea erau expediate, inexplicabil pentru cei
care nu cunoteau dedesubturile politicii, la
cinematografele mai mici. Pictorilor locali li se cerea
tot mai des s fac reclame unor pelicule ale
cinematografiei occidentale, n spe italian, francez
sau chiar american. Predominau coproduciile franco-
italiene, acestea fiind, mai ntotdeauna, i cele mai
spectaculoase. Filmele mai speciale, ale neorealismului
italian, sau cele filme englezeti, ale aa-ziilor tineri
furioi, poposir aproape neobservate pe ecrane,
atrgnd un public mai restrns, cel al cinefililor. De
succes aveau ns parte din plin filmele istorice, cele
poliiste, cu mafioi mai ales, dar i comediile uurele,
fr conotaii politice inconvenabile pentru regimul
politic al R.P.R. Actori ca Alberto Sordi, Vittorio de
Sica, Marcello Mastroianni, Gina Lollobrigida, Sophia
Loren, Claudia Cardinale, Bourvil, Fernandel, Alain
Delon, Jean-Paul Belmondo, Jean Gabin, Lino Ventura,
Brigitte Bardot .a., umpleau slile cinematografelor
pn la refuz, iar n ziua premierelor, n perioada anului
colar, la matineul de luni, cnd elevii i studenii
chiuleau cu entuziasm de la cursuri, biletele care se
vindeau la negru de ctre mecherii oraului costau
dublu sau triplu. Pentru c veni vorba, n Galai, civa
dintre aceti mecherai, care se ocupau i cu schimbul
ilegal de valut din faa hotelului Dunrea, au ajuns
dup revoluie prosperi oameni de afaceri.
Era de neacceptat ca bieii din Piaa Veche,
indiferent unde nvau, s lipseasc de la aceste
premiere. Dac se afla i Izu printre ei, aveau biletele
asigurate la pre normal. Mic i slab, cu un tupeu ieit
din comun, reuea ntotdeauna s se bage n fa la
casa de bilete, strecurndu-se ca un ipar prin
busculad, ignornd protestele fraierilor de la coad,
dup cum i blagoslovea, reuind s le ia faa chiar i

menarilor amintii mai sus.
Se mai ntmpla ca Ionel Corban s nu-i
ntlneasc de cte ori dorea prietenii din Piaa Veche.
Dup ce, n acel an, se terminaser de construit i
ultimele blocuri turn din apropierea Dunrii, iar malul
strzii Mazepa fusese terasat, pe buza lui ridi-
cndu-se un gard din ipci zbrelite, aprur i bncile
din apropierea scrilor care coborau la malul Dunrii,
la a cror trepte se mai lucra nc. Sub acele scri
avea s fie deschis restaurantul cu teras Valurile
Dunrii. n interiorul acestuia, un mozaic superb, care
te putea trimite cu gndul la vechile locuine greceti
i romane, urma s fie admirat pe peretele din nord al
incintei. Astzi este ascuns de priviri ntr-o locant
extins, care st mai mult nchis, adugat unui
conglomerat de crciumi kitsch-oase, nghesuite una
n alta, ca ntr-un turn Babel.
Dac nu vorbise din ajun unde s-i ntlneasc,
bieii erau mai greu de gsit, aa cum avea s se
ntmple i n dup-amiaza aceea de iulie torid a anului
1962. Trecuse nti pe lng biserica Precista, dar
nu-i gsi n curtea pietruit a acesteia, aa cum de
altfel se atepta. Cobor apoi pe strada Grigore Ghica,
deschiznd degeaba poarta unde locuia familia Chitic.
Nici ipenie n curte. Ajuns n dreptul casei unde locuia
Izu, l strig din strad, rcindu-i gura de poman.
Ocoli colul, trecnd pe lng casa Miei Chioampa,
aflat n mica intersecie. Ajungnd pe strada Mazepa,
pe malul terasat, se uit peste o poart joas, unde
locuiau familiile Zamfir i Blan. Curtea era pustie.
Dezamgit, i ridic privirea spre hulubria de plas,
montat pe acoperi, unde porumbeii uguiau de zor,
nfoindu-i penele. i urmri cum flfiau din aripi, fr din filmele care rulau n cinematografele din apropiere,
s zboare, rotindu-se n jurul porumbielor, n dansul
mperecherii. Nevznd pe nimeni care s-l poat
certa c nu folosete treptele aflate nu departe, cobor
pe crarea terasei sterpe, bttorit de ali grbii ca
i el, aflat mai la ndemn, puin lipsind s nu cad Berezowski, zis Mika, un brunet cam de vrsta lui.
n nas pe platoul de beton. i frn naintarea,
agndu-se cu mna dreapt de una din bncile din
lemn, proaspt vopsit n verde, care lucea sub razele
soarelui ce tocmai se pregtea s se piteasc pentru
cteva minute, n drumul lui spre apus, dup una din
turlele strvechii biserici Precista. Se opri locului,
uitndu-se la buricele degetelor i njurnd printre dini.
i scoase batista, ncercnd fr succes s-i tearg fcndu-se pe ultima strad. Erau vecini, dar Mika i
vopseaua imprimat pe degete. Resemnat, o fcu
mototol, strecurnd-o napoi, n buzunar. Rmase
cteva secunde pe loc, privind plictisit singura turl a
bisericii Sfntul Gheorghe 1, aflat pe dealul cioprit
din dreapta ultimului bloc. Cele dou impuntoare
biserici fortificate, care strjuiser pn nu demult
prfuitul Vad al Sacalelor, ncadrau perfect blocurile
turn, dar nu pentru mult vreme. Dincolo, peste marele
fluviu, razele soarelui de dup-amiaz scldau
cocoaele maronii ale munilor Mcin, iar umbra
acestora se tot alungea nspre aval. i roti apoi ochii
peste esplanad. Locuitorii oraului nu se nghesuiau
s anime locul acela betonat, nc virgin, nici mcar
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
PROZ
seara, aa cum avea s se ntmple peste civa ani,
cnd faleza avea s se ntind pn dincolo de izvorul
lui Bondrea, la noua trecere bac. Singurtatea i linitea
nefireasc din jur l nfior. N-ar fi trebuit s ias pe
canicul, se gndi. Porni s urce spre centrul oraului
pe bulevardul care se desprea, chiar unde se afla,
de fostul Vad al Sacalelor, sau de ceea ce mai
rmsese din acel vad, unde mai supravieuiau doar
casele de pe partea stng a vechii artere, mpreun
cu tarabele Pieei Vechi. Blocurile nalte din dreapta,
cu simetria lor geometric i rece, nviorat doar de
copceii firavi care abia se plantaser, preau c
privesc dispreuitor, prin mulimea ferestrelor de la
etaje, spre casele modeste, unele cu dou caturi, ale
vechiului cartier, la parterul crora se mai puteau vedea
obloanele nchise ale prvliilor de odinioar. Merse
pe trotuarul stng, trecnd de blocurile cu trei etaje,
primele construite n centrul oraului, aruncnd o privire
n interiorul cofetriei Corso, care avea uile larg
deschise. Nimeni ns nu ar fi stat nuntru pe
zpueala aceea. Dou dintre vnztoare ieiser n
rama uii, dar fr s peasc pe trotuarul nc
scldat de razele soarelui. Se opri n loc, netiind
ncotro s-o apuce. Brusc se hotr s treac strada,
ca s vad ce film rula la cinematograful Mihai
Eminescu. Avea vreo cinci lei n buzunar, aa c n-ar
fi fost ru, pn la lsarea serii, cnd centrul oraului
avea s prind via, s-i petreac timpul ntr-o sal
de cinematograf. Se putea ntra n sal chiar dac
filmul ncepuse. Nu te ddea nimeni afar n pauz,
dac doreai s vezi filmul de la nceput. Se uita la cele
trei vitrine, unde erau expuse fotografii ale unor scene
cnd auzi glasul batjocoritor din spatele lui:
- Bi, nasolule, vezi c ai pierdut pe drum cutia
asta.
Se ntoarse i-l vzu hlizindu-se pe Michal
Vorbea cznit, nroindu-se, de parc i-ar fi trebuit cine
tie ce efort numai ca s deschid gura. l msur,
mirat, din priviri, necunoscndu-l prea bine. Gardul nalt
al casei lui Mika, aflat n apropierea casei cu coloane
de pe strada Grigore Ghica, unde locuia Ionel, se
ntindea pe trei strzi - Ghica Vod, Deteptrii (fost
Adormirii nainte de rzboi) i Roiori - intrarea
evita compania, nu numai pe a lui, ci i pe a celorlali
bieii din cartier. i amintea de micul polonez nc de
pe vremea cnd nu mergea la coal. ntr-o zi, cnd
se juca mpreun cu Izu n preajma bisericii Precista,
l vzuse trecnd ano, prefcndu-se c nu-i
cunoate. nelegndu-se din priviri, cei doi prieteni
ncepur s strige dup el:
Mika nebunu
Trage cu tunu
mpuc raele
Mnnc maele!
nroindu-se mai tare ca oricnd, Mika i ignorase,
nereuind s-i stpneasc lacrimile. Era greu de
41
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
crezut c acel ndeprtat episod din copilrie s-l fi
suprat aa de tare pe polonez nct s-l ncarce cu
atta ur, dup cum avea s dovedeasc mai trziu.
Tatl lui Mika era n acele timpuri, n prima
jumtate a anilor 50, vnztor ambulant de ngheat.
Avea un crucior care arta ca un dulap, cu dou roi
la un capt i dou picioare la cellalt, pe care le lsa
jos, atunci cnd se oprea. Cu bonet alb pe cap i
ncins cu un or de aceeai culoare i fcea veacul
mpingnd maina lui de ngheat pe strzile Roiori, gangul aflat n stnga cinematografului Popular.
Sf. Vineri i Alexandru Lpuneanu, pn spre
Minervei, unde era coala Elementar nr.5. Nu o dat,
dac avea ceva mruni prin buzunare, cumprase
ngheat de la domnul Berezowski. Gustul savuros al
acelei ngheate de vanilie, luat numai cu cincizeci de
bani, pe care brbatul o rzuia solemn cu linguria, ca
ntr-un ritual, din recipientul rotund din tabl zincat,
ngropat n masa-dulap, nu avea s-l mai simt
vreodat.
Mika avea n mini o cutie de pantofi din carton,
pe care, mai devreme, unul dintre rzleii vikingi (cum
erau poreclii muncitorii constructori ai celui mai mare
combinat siderurgic din sud-estul Europei), care
se plimba pe trotuarul din faa parcului Mihai
Eminescu, vznd-o zcnd pe mijlocul trotuarului, o
luase n uturi, dup ce-i fcuse elan, ca pe o minge
de fotbal. De unde s tie ciocrlanul, cum i se mai
zicea unui ran venit la ora, c n cutie era ditamai
bolovanul? Mika, care nu era chiar strin de fars,
nhase imediat cutia de jos dup ce muncitorul,
ncovoiat de durere, ncepuse s danseze ntr-un picior.
Vzndu-l pe Ionel cum se holba la vitrine, innd cutia
n mini, se apropie de acesta. Aruncase pietroiul n
parc, gndindu-se imediat s-l ia n balon, ntr-un fel
ce nici lui nu-i era prea clar, amintindu-i probabil de
poezioara aceea pueril, care l jignise atunci, demult,
pn i dduser lacrimile. Ceva mai la distan, civa un pepene. l mai auzi pe taic-su n curte, certnd-o
adolesceni rufoi, cu mutre ncruntate, aezai pe dou
bnci, urmreau iniiativa. Erau membrii bandei din
parc, condus de Jiglu, un golan ceva mai mare dect
ei, scund i ndesat, care-i purta apca sau basca tras
mult peste frunte. De trup se inea scai un puti cam
pocit, zis Flori Chiorul, care mai poate fi vzut i astzi,
btrn, grbov i murdar, bntuind prin zona
complexului comercial Ancora din cartierul de blocuri
Mazepa I.
- D-te, m, din calea mea, dac nu vrei s-i trag
o bucat! i rspunse calm Ionel, sigur pe situaie.
- Hai s ne batem atunci, dac te dai aa rotund, i
rspunse chinuit Mika, scond cuvintele rar din gur.
- M bat cu tine cnd vrei i unde vrei. N-am nevoie
dect de o mn ca s te pun jos, i replic, mirat de
boenia neateptat a rivalului.
- Pi, hai s ne caftim acum, plus Mika,
fixndu-l provocator.
- Unde, aici? S ne salte miliia? Ai vrea tu.
- Nu, mergem n gang, la Popular.
- Bine, hai acolo, i rspunse hotrt, dintr-odat.
42
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
tia ce are de fcut. Avea s-l ia din prima la pumni,
ori se va repezi s-l apuce de cap, la subra, aa cum
tia el att de bine, de reuise ntr-o vreme s-l pun
la pmnt i pe prietenul lui, Neluu Zamfir, care era
att de solid, darmite pe
- O s te oftici mai trziu c n-ai vrut s iei cutia
aia, i ntrerupse gndurile Mika, cu faa roie ca para
focului din vatr, scremndu-se s vorbeasc de parc
ar fi stat pe vine la umbltoare, dup ce intrar pe
Ionel nu-l mai ls s vorbeasc. Dreapta i zbur
din umr. Mika se feri n ultima clip, aplecndu-i
fulgertor capul. Instinctiv i expedie cu stnga un
upercut. De data asta lovitura l prinse exact sub brbie.
Se uit la polonez cum se prbuete, dar, ca la un
meci de box, l atept s se ridice. Nu mai apuc
s-l vad n picioare. O ploaie de lovituri, venite din
spate, se abtu asupra lui. Czu la pmnt, pricepnd
ce se ntmpl. Se fcu ghem, acoperindu-i capul cu
minile. Loviturile de pumn fur nlocuite cu cele de
picior. Spera ca boschetarii din banda parcului vor
nceta s-l loveasc, atunci cnd uile de evacuare
ale cinematografului aveau s se deschid n lturi, la
terminarea filmului. Aa se i ntmpl. Cnd se auzir
zvoarele, nainte ca mulimea de spectatori s se
reverse n gang, derbedeii se mpr tiar ca
potrnichile. Se ridic greu de jos, mpleticindu-se.
Ajuns acas, maic-sa i puse mna la gur, aa
cum fac femeile de la ar cnd vd vreo grozvie.
Refuz categoric s spun ce i se ntmplase. Ghi
Corban l privi doar n treact, fcndu-i de lucru prin
curte. Ionel aproape c nu-i recunoscu faa tumefiat
cnd se privi n oglinda din camera de la strad. Ochii
nu prea i se mai vedeau n orbite, abia ntrezrindu-se
prin fantele nguste. Arta ca un boxer profesionist
care pierduse meciul, primind sute de pumni n figur,
dar rezistase toate reprizele. Capul i devenise oval ca
pe Mitria:
- Las-l, femeie, n pace! O s-i treac n cteva
zile. tie el ce face, nu te mai vita atta! Aa sunt
brbaii, se mai bat uneori, dac nu pleac la rzboi.
De-aia nu poart fust ca tine.
- Pi, da! Surcica nu trebuie s cad departe de
buturug. Ce-i pas ie?
Vreme de mai multe zile biatul rmase n cas ca
s i se dezumfle faa. Dup ce ncepu s vad mai
bine, i omor timpul citind toat ziua, dar abia
ateptnd s coboare n Piaa Veche, ca s-i
rentlneasc prietenii. Nu putea lsa aa lucrurile.
Banda zdrenroilor din Parcul Eminescu trebuia
pedepsit.
Note:
1
n noaptea de 29-30 octombrie 1962, biserica Sf.
Gheorghe din Galai, ridicat n anul 1664, monument de
arhitectur al oraului, a fost demolat cu ajutorul unei
remorci (parm metalic groas), nfurat pe turl, care a
fost tras apoi pe Dunre de un remorcher.
(va urma)
 Mtile inocenei: expoziie de art naiv a
artitilor gleni
Expoziia Mtile inocenei, semnat de artitii
Ioana Gheorghiu - Proprietate privat
gleni Mircea Cojocaru, Ioana Gheorghiu i Doina
Moldoveanu, a fost prezent timp de trei sptmni
pe simezele Sinagogii Neologe Zion din Oradea, spaiu
cultural neconvenional. Vernisajul a avut loc la sfritul
lunii iulie, n prezena a zeci de ordeni iubitori de
cultur, dar i a ctorva turiti romni i strini. La
vernisaj au participat i civa colecionari de art naiv,
din Timioara, Oradea i Bucureti.
Expoziia, cuprinznd un numr de 60 de tablouri
de diferite dimensiuni, a fost deschis de prof. dr. Aurel
Chiriac, directorul Muzeului rii Criurilor: Expoziia
se nscrie n ceea ce nseamn coala romneasc de
pictur naiv. A putea spune c este o certitudine a
acestui gen de art. Observai cromatica, mereu pur
i luminoas. Putem Monumentelor Istorice Bihor.
afirma c mtile Asociaia Artitilor Naivi din Romnia, organizaie
inocenei, strile cu serioase iniiative de proiecte culturale, este o
acesteia, valenele organizaie profesional unic n Romnia, dedicat
inocenei, pentru c exclusiv artei naive, iar expoziia gzduit de Sinagoga
inocena n-ar trebui Neolog Zion face parte dintr-un amplu proiect de
s poarte masc, popularizare a acestui gen de art, din ce n ce mai
relev spaiul nostru, apreciat i mai admirat la nivel internaional.
locul nostru comun. Toate aceste manifestri culturale converg ctre
Cei trei autori ediia a IV-a a Festivalului Naional de Art Naiv,
gleni pstreaz care va avea loc n octombrie la Oradea, n parteneriat
tradiia, sunt artiti cu Centrul Judeean pentru Conservarea i
Doina Moldoveanu -
foarte buni. Mtile Promovarea Culturii Tradiionale Bihor, Muzeul rii
Masc popular
inocenei este o Criurilor, Consiliul Judeean Bihor, Fundaia
expoziie ce Comunitar Oradea, Primria Oradea i Revista
servete artei naive romneti i confirm valoarea Familia.
artitilor naivi romni n contextul european al acestei Eugenia Notarescu
arte, a spus Aurel Chiriac.
n sal, pe lng ordeni pasionai de frumos, s-au Mircea Cojocaru - Satul meu
aflat i turiti, aflai n trecere prin Oradea. Printre ei,
Ewa i Tomek Nowakowsky, din Katowice (Polonia):
Ne place foarte mult arta naiv romneasc. Este
admirabil aceast expoziie i ne bucurm c am avut
ansa de a participa la acest eveniment cultural.
Noi ne strduim s meninem treaz interesul
pentru obiectivele turistice din ora, iar aceste expoziii
de art naiv, care au loc periodic n Turnul Primriei
sau la Sinagoga Neolog Sion, contribuie la creterea
atractivitii acestora. Pot s confirm c turitii strini
apreciaz i cunosc acest gen de art, a declarat
Angela Lupea, efa Fundaiei pentru Protejarea

43

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187

125
TIRON, Napoleon - sculptor. S-a nscut la
Corneliu STOICA

26 februarie 1935, n comuna Rediu (fost Oasele),

judeul Galai. A absolvit, n 1970, Institutul de Arte
Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti, secia
sculptur, clasa profesorului Boris Caragea.
Membru al UAPR Din 1971, iar din 1990 profesor
la Universitatea Naional de Arte din Bucureti.
A debutat la Bienala din 1970, participnd apoi la
anualele de stat i la alte manifestri naionale i
ale municipiului Bucureti. Expoziii personale:

Semn 3

1976, Galeria de Art Simeza, Bucureti; 1986, Sala

Dalles, Bucureti; Galeria City Thoughts,
Amsterdam, Olanda; 2012, Galeria de Art Calina,
Timioara; Galeria de Art Contemporan a Muzeului
Naional Brukenthal, Sibiu. Participri la expoziii
naionale i internaionale: 1971, Praga; 1972, Lemnul
- expresie i tehnologie, Bucureti, Mnchen; 1973,
Atelier 35, Bucureti; Bienala de Sculptur Mic,
Budapesta; Bochum, Belgrad, Praga, Hamburg,
Karlovy Vary; 1974, Quadrienala de Art Decorativ,
Erfurt (Germania); 1975, Corpul uman, Bucureti;
Varovia, Budapesta; 1976, Bienala de la Veneia;
1979, Sofia, Lodz; 1980, Iordania; 1981, Norvegia,
Montreal, Bienala european de sculptur, Paris; 1982,
Danemarca, Moscova; 1983, Detroit, Barcelona; 1985,
Stuttgart, Sofia, Atena; 1986, Londra, Amsterdam;
1988, Bienala de la Veneia; 1990, Galeria Demarco,
Edimburgh (Scoia); 2000, 2011, Galeria Simeya,
Bucureti; 2007, Expoziia de la Cisndioara, Sibiu;
2008, Fecioare de fier, Galeria Simeza, Bucureti;
2008, lemn.ro, Muzeul Naional de Art
Contemporan, Bucureti; 2011, Funeraria, Muzeul
Naional de Art Contemporan, Bucureti; 2012,
Expoziia de Art Plastic Totem, ediia a VII/a,
Slile UAPR Trgu Mure, 2017, Contemporanea,

44

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 UAPR, Tabra de la Mgura, Buzu (colectiv, 1970);
Semn 2
Bursa UAPR pentru sculptur (1971); Bursa de
Atelier Frederic Storck (1971-1972); Premiu la
Quadrienala Internaional a Artelor Decorative, Erfurt,
Germania (1974); Premiul UAPR pentru sculptur
(1980); Marele Premiu al UAPR pentru activitate
artistic (1986); Ordinul Naional Pentru Merit n grad
de Mare Ofier (2000); Premiul UAPR pentru
Excelen (cu Grupul 8+, 2007).
Napoleon Tiron s-a manifestat nc din primii ani
ai carierei sale artistice ca unul dintre cei mai nzestra i
sculptori care n deceniul al optulea al secolului trecut
a adus un suflu cu totul nou n statuara romneasc.
Alturi de George Apostu, Gheorghe Iliescu-Clineti,
Ovidiu Maitec, Horia Buculei etc., el a evoluat n
spiritul colii brncuiene, nu copiindu-l pe meterul
din Hobia, ci adoptnd spiritul sculpturii sale,

Semn, Mgura, 1970

Galeria de Art Nicolae Mantu, Galai. n 2006,

mpreun cu Gheorghe I. Anghel, Marcel Bunea, Florin
Ciubotaru, Darie Dup, Petru Lucaci, Vladimir etran
i Vasile Tolan, formeaz Grupul 8 ART +,
organiznd expoziii n diferite orae din ar i de peste
hotare. Participri la simpozioane naionale i
internaionale de sculptur: 1970, 1974, Mgura
Buzului;1972, Moravany-Piestany, Cehia; Balta,
Bucureti; 1975, Arcu, Covasna; Sf. Gheorghe,
Covasna; 1983, Iserlohn, Germania; 1986, Sighetul
Marmaiei, Maramure; 1992, Beratzhausen,
Germania; Tabra de sculptur n metal, Galai (a
realizat lucrarea Valuri sarmatice); 2009, Art
Fores, Sngiorz-Bi, Bistria-Nsud; 2012, Tabra
de la Poiana cu Schit, Buzu. Distincii: Premiul

simplificnd i sintetiznd formele i volumele pn la

esen. Sculptura sa, original ca viziune i concepie,
afirm un constructivism geometric de o profund
modernitate, nscriind n spaiu forme rectangulare sau
ovoidale expresive, bine articulate, ritmuri care impun
prin rigoare i echilibru. Construcii de o simplitate
extrem, noteaz Octavian Barbosa, stau alturi de
Umbra Tatlui
45

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187

intens. Aceti moduli desfurai pe orizontal, cu

Valuri sarmatice, metal forme stilizate, sugereaz micarea valurilor, crend
un tot armonios cu forma de relief i vegetaia parcului.

Bibl.: Octavian Barbosa, Dicionarul artitilor

romni contemporani, Bucureti, 1976; Mircea
Grozdea, Sculptori romni contemporani, Editura
Meridiane, Bucureti, 1984; Magda Crneci, Artele
plastice n Romnia, 1945-1989, Editura
Meridiane, Bucureti, 2000; Constantin Prut,
Dicionar de art modern i contemporan,
Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2002;
Dumitru erban, Simpozionul de sculptur -
altele mai complexe, ndelung elaborate, mrturisind o
fenomen al artei contemporane, Editura Universitii
nclinaie special pentru rectitudinea geometric a
de Vest, Timooara, 2005Valentin Ciuc, Un secol de
liniilor i planurilor, crora tind s le inculce sensuri
arte frumoase n Moldova, vol. II, Editura Art XXI,
simbolice umane. Integrndu-se n spaiu, structurile
Iai, 2009; Valentin Ciuc, Dicionarul ilustrat al
sale nu se supun pasiv acestuia, ci i afirm cu
artelor frumoase din Moldova 1800-2010, Editura
fermitate natura lor proiectiv spiritual. La rndul
Art XXI, Iai, 2011; Ioana Vlasiu (coord), Dicionarul
su, Constantin Prut scrie despre artist: ntr-o prim
sculptorilor din Romnia, secolele XIX-XX, Lit.
perioad a creaiei sale, s-a preocupat de introducerea
H-Z, vol. II, Editura Academiei Romne, Bucureti,
n limbajul plastic a unor principii revoluionare, pn
2012; Corneliu Stoica, Dicionarul artitilor plastici
la supunerea formelor ntr-o rigoare geometric .
gleni, Editura Axis Libri, Galai, 2013.
Exerciiul de ordonare, de ascez a formelor s-a dovedit
o experien util, dup care a nceput s recupereze
elemente ale sensibilitii, cu efectele unei cioplituri
mai spontane. Dei, n general, structura lucrrilor din
anii urmtori rmne geometric, materialul lemnul
sau piatra suport mai direct micarea imprevizibil
a luminii i a aciunii dlii, marcate de o irepresibil
tensiune interioar
La o structur geometric apeleaz Napoleon Tiron
i-n lucrarea din metal de mari dimensiuni de la Galai,
amplasat n Parcul Cloca, intitulat Valuri
sarmatice. Ea este alc tuit din trei moduli
rectangulari, nclinai ntr-o parte, plasai simetric n
spaiu i sudai ntre ei, vopsii ntr-o culoare de verde

Semn 143, 1996 Semn matern, Arcu, 1975

46

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Bologna - o impresie satiric
n ultimii ani, pictorul Florian Doru Crihan a
Corneliu STOICA

prezentat n imagini satirice, n expozi ii de sine Carul alegoric

stttoare, o serie de orae europene ca Bruges
(Belgia), Legnica (Polonia), Berna (Elveia), Potsdam
(Germania), Pordanone, Sacile, Vene ia (Italia),
Strasbourg, La Role (Fran a), ntreprinznd
adevrate incursiuni n istoria acestora i n realitile
lor economice i socio-culturale contemporane.
Demersul artistului a presupus n mod firesc din
partea lui o serioas munc de documentare, realizat
prin vizitarea n mai multe rnduri a localitilor
respective, cercetri arhivistice, lecturarea unor cri
i albume care se refer la aceste orae, discuii cu
diferite personaliti, observaii i schie la faa
locului. Pictorul nu a ocolit nici oraul natal, cruia
i-a consacrat expoziia Galai - aventura unui secol, i estetic, punndu-ne n contact cu realit i trecute i
prezente memorabile i ajutnd astfel la cunoaterea
multor aspecte din istoria acestui ora .
Festa Un eveniment important al bolognezilor a fost
organizarea n Piazza Maggiore din centrul urbei a
popularei manifestri Festa della Porcheta (Festivalul
purceluului), iniiat n 1249, i care s-a desfurat anual,
de Sf. Bartolomeu, pn n 1796, cnd a fost interzis de
Napoleon, dup ce acesta, cu un an mai nainte, reu ise
s cucereasc Bologna. n timpul desfurrii festivalului
se obinuia s se mpart publicului alimente, n special
carne de purcel, fript, iar la final, de pe acoperiul
Palatului Comunal, se lansa un porc abia scos din frigare,
ceea ce producea o mare h rmlaie n rndul mulimii
participante. Acest animal devine un personaj important
n compoziiile lui Florian Doru Crihan i-l ntlnim n
multe lucrri. l vedem tractnd un car alegoric n care
se afl concentrate n mod simbolic aproape toate
elementele motivelor care vor fi dezvoltate de artist:
deschis n noiembrie 2014. mulimea turnurilor medievale din care astzi se pstreaz
Noua sa expoziie personal, gzduit de Galeriile
de Art Nicolae Mantu (vernisaj, 17 iulie), este
dedicat oraului-cetate Bologna, capitala regiunii
Emilia-Romagna. Situat n partea de nord a Italiei,
supranumit ora ul rou dup culoarea
acoperiurilor i faadelor cldirilor, dar i grasso
(gras) pentru nentrecuta art culinar a localnicilor,
Bologna adpostete cea mai veche universitate din
Europa, nfiinat n 1088, i are o via cultural
remarcabil. Nu ntmpltor i se mai spune i
Bologna la dotta (cea erudit ). Florian Doru
Crihan, n baza documentrii fcute, plsmuiete
imagini vizuale care dincolo de nota lor satiric i
umoristic, uneori foarte vizibil, alteori mai greu
Piaa lui Neptun
de descoperit, au o incontestabil valoare cognitiv

47

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 Revista Dunrea de Jos - nr.187
(Sirena). Sunt scene n care umorul este savuros,
materializat cu mijloace comice i plastice inteligent
exprimate. Fntna lui Neptun apare i ntr-o imagine
din 1915, cnd a fost acoperit pentru a fi protejat de
bombardamentele Primului Rzboi Mondial, lsnd s
se vad prin acoperi doar tridentul zeului mrii,
transferat subtil ca pantograf pe acoperi ul unui
tramvai din preajm pentru a face legtura cu reeaua
electric fix de alimentare (Piazza Nettuno). Imaginile
turnurilor medievale, simboluri ale bogiei i puterii
proprietarilor, disprute astzi, sunt nvluite n cea
(Turnurile oraului). Cel mai nalt turn, Asinelli,
construit ntre 1109-1119, folosit n perioada medieval
n scopuri militare, este numit ntr-un tablou Turnul
mgarilor, aluzie la numele familiei care a finan at
ridicarea lui, n alt tablou, el este asociat cu un imens
saxofon, imagine care sugereaz concertele de muzic
de jazz inute n Bologna (Oraul jazzului). Pictorul
renvie din documente i cri potale vechi Piazza del
Mercato, o pia a cailor, unde vedem chiar i roibii
nhmai la un tramvai stnd legai de o bar din lemn
(Tramvaiul cu cai). Giardini Margherita, inaugurat
n 1879, este un loc romantic de ntlnire a
ndrgostiilor, al declaraiilor de dragoste, dar i punct
Porcul lui Napoleon de sosire a biciclitilor din cursa Girro delEmilia
(Titanic n Grdinile Margherita). Canalele subterane
vreo 20, cele mai celebre fiind Asinelli, nalt de 98 m, i ale Bolognei, cu ap colectat din rurile Savena, Aposa
Garisenda - 47 m, aflate unul lng altul; Bazilica i Reno, cu minicascade, bazine din lemn, pun i pentru
Santuario della Madonna di San Luca, amplasat pe un spltorese sunt spectaculoase (Curcubeul). Pe
deal mpdurit, care posed o icoan bizantin tavanele lor arcuite se pot vedea stalactite de forma
miraculoas a Feciorei Maria; drumul acoperit cu arcade turnurilor medievale reflectndu-se n oglindinda apei
care duce spre aceast ctitorie; cldirile oraului (Carul
alegoric). Este o imagine emblematic pentru ntreaga
expoziie, reprodus i pe afiul manifestrii. Alteori, Oraul jazzului
porcul susine pe spatele su un arc de triumf (Festa)
sau este captura lui Napoleon. Acesta pleac de la Palatul
Comunal cu un purcel sub bra , iar n urma lui, pe
acoperiul cldirii, mai fumeg nc rotisorul din care a
fost scos patrupedul (Porcul lui Napoleon). Florian
Doru Crihan, n fantezia sa, mpinge povestea
porcului chiar nainte cu foarte mul i ani nainte de
iniierea festivalului, pe vremea Patimilor lui Iisus Hrisos.
ntrebat de guvernatorul roman al Iudeii, Pilat din Pont,
cine s fie eliberat dintre Barabbas, un criminal osndit
la moarte, i Hristos, cruia nu i-a gsit nicio vin,
mulimea furioas arat cu minile ctre un porc fript,
ipostaziat de artist undeva pe acoperi ul Palatului
Comunal, cam n dreptul capului lui Barabbas
(Eliberarea lui Barabbas - Festa della Porcheta).
ntr-un alt tablou, porcii circul la nlime, trecnd
dintr-o cldire n alta prin traversarea unei pun i (Puntea
porcilor). n timpul festivalului circulau care romane
trase de cai, crucioare tractate de porci, se practicau
echilibristica pe srm sau saltul unei persoane prin cercul
de foc. O secven a acestui din urm joc este imaginat
de Crihan n apropierea Fntnii lui Neptun, chiar lng
o siren prevzut cu dispozitive arteziene, jetul de ap
revrsndu-se asupra corpului celui trecut prin foc

48

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 (Subteran). Basilica San Petronio, ctitorie n stil gotic
din secolul al XIV-lea, cea mai mare a 15-a biseric din
lume, n care pot nc pea aproximativ 28.000 de
persoane, a rmas cu placarea faadei neterminat
(Faada catedralei). Palazzo di Re Enzo, construit ntre
1244-1246, care n Evul Mediu constituia nchisoarea
oraului, i d posibilitatea lui Crihan s fixeze pe carton
cteva scene din viaa acestui rege al Sardiniei, capturat
de ctre guelfi n btlia de la Fossalta din 1249 i inut
prizonier aici timp de 23 de ani, pn n 1272, cnd a
ncetat din via i a fost nmormntat n Bazilica San
Domenico. Se spune c n timpul zilei era lsat liber n
palat, ns noaptea era inut ntr-o cuc agat n tavan
(Evadare de noapte, Coul lui Enzo).
Din alte imagini ale lucrrilor expuse aflm despre
camera lui Nicolaus Copernic din vremea cnd a studiat
medicina i dreptul canonic la Universitatea din Bologna
(Camera lui Copernic), despre linia de meridian din
Bazilica San Petronio, calculat i proiectat de
matematicianul, astronomul, inginerul i astrologul italo-
francez Giovanni Domenico Cassini (Solsti iu de iarn
la Bologna), despre medicul, fizicianul, biologul i
filozoful italian Luigi Aloisio Galvani, care a descoperit
electricitatea animalelor, considerat pionier al
bioelectromagneticii (Conferin asupra broatelor n
Piazza Galvani), despre Bologna ca centru industrial
vestit n producerea mtsii (Licitaie de mtase n Piazza
Maggiore), despre tradiiile muzicale ale cetii (Oraul
jazzului, Viorile i pianul), despre San Domenico,
ntemeietorul, n 2016, la Toulouse (Fran a), a Ordinului
dominicanilor (Cei 12 studen i ai lui Cristos vizi-
Maria
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Sirena
tndu-l pe San Domenico n Bologna, iragul de
mtnii al lui San Domenico nconjurnd oraul, despre
heraldica oraului i Palatul Archiginnasio, edificiu care
gzduiete n prezent Biblioteca Municipal (deintoare
alturi de valori literare, tiinifice, istorie i a 35.000 de
manuscrise i incunabile de o importan inestimabil)
i Teatrul Anatomic (Acvila, Maria) etc.
Ca i n celelalte expoziii ale sale, lucrrile lui Florian
Doru Crihan prezentate de aceast dat pe simeze se
remarc de la primul impact prin inuta lor de mare
acuratee, ancadramentul foarte ngrijit, prin bogia
ideilor i motivelor crora le-a dat via prin intermediul
imaginilor, uneori alunecnd n suprarealism, prin
execuia de consisten a impecabil a picturii
renascentiste. Artistul este un desenator de for , viguros,
sensibil, linia lui este precis i clar, culoarea este
aplicat cu meticulozitate n acorduri cromatice de mare
rafinament. Se menine n aceeai gam a griurilor
colorate, pe care le exploreaz cu subtilitate, obinnd
efecte de-a dreptul impresionante. ntotdeauna este atent
la detalii, la punerea n eviden a stilurilor arhitectonice
ale edificiilor, la gsirea unor elemente de satir i umor
care s descreeasc frunile i s relaxeze, s aduc
zmbetul pe buze, dar care s constituie pentru
receptorul actului su artistic i un prilej de meditaie,
de punere n micare la mari altitudini a scripeilor
gndirii, de a nelege sensul major al demersului s u
creativ. Din expoziia sa, iubitorii de art ies mai bogai
emoional i spiritual, bucuroi c au putut parcurge un
drum pe care arta maestrului le-a deschis noi orizonturi
ale cunoaterii estetice i ale dorinei de studiu i de
cltorie prin centrele culturale ale lumii. Florian Doru
Crihan este un pictor satiric matur, care a renun at la
practicarea profesiei de inginer, ob inut prin studii
universitare, n favoarea artei, pe care o consider rostul
vieii sale i condiia suprem a existenei. Aprecierea
unanim de care se bucur pe plan na ional i
internaional, faptul c muzee i galerii de renume mondial
l invit s expun, s fac demonstraii i s in
conferine, s participe n jurii, la simpozioane, colocvii
i la alte manifestri de profil constituie dovezi ale unui
prestigiu la care a ajuns prin munc, sacrificii, jertf i
o total responsabilitate pentru ceea ce face.
49
 Revista Dunrea de Jos - nr.187
n numrul jubiliar al revistei coala Nou,
Radu MOTOC
la un veac de la fondarea Liceului Roman Vod,
pe care a coordonat-o distinsul profesor Gr.
,
Stecu, pomenete de M. Blecher ca fiind un
absolvent al liceului cu care se poate mndri
oraul Roman.
Nscut la Botoani, la 8 septembrie 1909, n
casa bunicilor materni, descendeni ai unei familii
de evrei akenazi, a fost adus la Roman n a doua
lun de via, unde tatl su inea, pe strada tefan
cel Mare, nr. 151, un magazin de porelanuri, n
care se vindeau i produsele unei fbricue de
ceramic din Roman. Urmeaz coala primar
i liceul Roman Vod, fiind printre cei mai buni
elevi cu interes pentru obiectele umaniste, romna
i filosofia. Era un adolescent normal, care se
inea dup fete, juca fotbal i umbla pe biciclet
fr mini.
n 1928, Blecher i ia bacalaureatul la liceul
Roman Vod, obinnd cea mai mare not din
serie: 7,40. Se decide s plece la Rouen, pentru a
urma Facultatea de Medicin . Din cauza
mbolnvirii de tuberculoz osoas la coloana
vertebral, este internat la un sanatoriu din
staiunea Berck, lng Boulogne-sur-Mer.
n anul 1932, pleac ntr-o alt staiune de
tratament, Leysin, n Alpii elveieni. Dup un an
prsete i aceast staiune, pentru a veni la
sanatoriul CTC din Carmen Sylva (Techirghiol).
Aici avea s-o cunoasc pe pictoria Lucia
Demetriade-Blcescu, cu care are lungi
conversaii despre literatur i art, dar i pe Maria
Ghiolu, de care se ndrgostete.
n luna iunie 1934, prsete sanatoriul pentru
a petrece vara la Braov, unde avea s-l cunoasc
pe Geo Bogza, cu care va lega o prietenie pn
la moarte. n octombrie 1934 se ntoarce la Roman,
ceea ce echivala cu renunarea la eforturile de
vindecare. Se mut, la 1 martie 1935, ntr-o cas
cu teras i grdin nchiriat special pentru el, n
strada Costache Morun, la numrul 4, lng
cazarma oraului Roman, unde va primi vizitele
lui Geo Bogza, Mihail Sebastian i Saa Pan.
50
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Un gest de mare
prietenie l va face
Mihail Sebastian
aducnd-o pe Maria
Ghiolu la Roman, de
care Blecher era n
continuare ndrgostit.
La 31 mai 1938,
Blecher moare, n
prezena familiei i a
prietenului su,
doctorul Mihai Livian,
i este nmormntat la Roman. Mihail Sebastian avea
s mrturiseasc: A murit Blecher. L-au nmormntat
mari la Roman. M gndeam nu la moartea lui, care
a fost, n sfrit, ndurtoare, ci la viaa lui, care m
cutremur. Era o suferin prea mare pentru a primi o
compasiune, o tandree.
n anul 1970, Dinu Pillat a reeditat pentru prima
dat romanele blecheriene la Editura Cartea
Romneasc. Dup un an, apare i ultimul roman scris
de Max Blecher, sub ngrijirea lui Saa Pan: Vizuina
luminat. Corp transparent, proze, publicistic,
arhiv
Dac ne referim la caracterul lui Max Blecher,
merit s semnalm faptul c acesta, cu aleas
discreie, uura lipsurile prietenilor sraci, solicitnd
prinilor bani pentru nevoi fictive, ca s completeze
mandate potale adresate acestor prieteni.
V invit s citii crile lui:
- Vizuina Luminat, aprut la Editura Cartea
Romneasc n 1971;
- ntmplri n irealitatea imediat, la Jurnalul
Naional, 2011.
Informaiile sunt culese din:
- coala Nou, revista Liceului Roman Vod din
Roman, nr. 9, pag. 37;
- M. Blecher, Viziunea luminat, Editura Cartea
Romneasc, 1971, pag. 5-10;
- M. Blecher, ntmplri n irealitatea imediat,
Viziunea luminat, Colecia Biblioteca pentru toi i
reeditat de Jurnalul Naional n 2009.
 Profesorul, scriitorul i patriotul B. Jordan i-a
Livia CIUPERC
scldat condeiul n apele Iordanului simirii
romneti, a spat adnc condeiul n stirpea
strbunilor, i-a ntors privirea spre prezent - i ca
profesor - a rostuit cu mult pricepere, punct cu
punct, metodic - i metodologic, fiecare treapt a
nsuirilor morale ale umanitii din mijlocul creia a
rsrit. A fost contient de rolul su de dascl (evitnd,
intenionat, termenul de apostol, care, uneori, ar
prea, unora, perimat). Poate de aceea i rsplata,
nc de la debut, n 1934, cu romanul Pmntul
ispitelor, fi-va i premiat, dei tonusul su, sarcastic,
se relev, nc de la 1928, n Biletele de papagal
argheziene - cu un satiricon, Vine ministrul!
Parafrazndu-l pe-al su personaj, Manole David,
protagonistul romanului Pmntul ispitelor, avem a
spune despre B. Jordan c a fost un om milos,
pentru c era un bun cretin, convins fiind c numai
Dumnezeu ne poate lumina calea. Vorbele lui
Manole David se potrivesc perfect i pentru
plsmuitorul su: omul nu pctuiete atunci cnd
are o credin. S fii muncitor i s te afli mereu n
treab, ca s nu dai timp rului s se ncuibeze n
tine. Omul care nu muncete i pierde repede capul
i mintea
Oricum, B. Jordan, smuleanul de Covurlui, a
fost un om chibzuit, lucid, planificat i tot ceea ce
i-a propus a pus, cu succes, n practic.
E foarte adevrat, cele dou principii majore care
l-au cluzit n via - i care vor deveni i teme
fundamentale n toat proza sa, au fost: credina
fa de lumea satului romnesc i dragostea fa de
marea familie a dsclimii romneti colite sub
bagheta lui Spiru Haret.
i n slujirea acestor dou mari principii, stau
mrturie majoritatea romanele sale, care, mai mult
sau mai puin, reprezint o oglindire a satului i a
colii romneti.
i totui, trei dintre subiectele sale romaneti sunt
monografii - n adevratul sens al cuvntului,
oglindiri - n detaliu, riguros documentate, bogate
n detalii, cu prea puin poezie epic sau
sentimentalisme. Doar uimire, am aduga. i-aceste
trei monografii, din spaii diferite, sunt: Caragiale.
Tragicul destin al unui mare scriitor (Bucureti,
Editura Cugetarea, 1939), Greta Garbo. Viaa
romantic a celei mai mari vedete a
ecranului (Bucureti, Editura Cugetarea, 1939)
i Decebal (Bucureti, Editura Cugetarea, 1941).
Ce constatm? Scriitorul se dovedete la fel de
exigent, la fel de riguros i profund, cu toate c
i-a propus, i a reuit cu succes, s intre n culisele
a trei domenii diferite: literatur, cinematografie,
istorie.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Pentru monografia Caragiale, partener de condei (a
zice, mai curnd, promotor al biobibliografiei ample i
complexe) i-a fost un foarte serios documentarist, Lucian
Predescu. Aceast monografie cuprinde 31 de capitole,
n total 495 de pagini. Omul i dramaturgul Caragiale
(1852-1912) este urmrit cu un binoclu ptrunztor,
neomindu-se nici cel mai mic detaliu biografic, expozeul
su, extrem de serios, fiind finalizat, nu doar cu imagini
reprezentative, ci cu un Arbore genealogic al familiei
Caragiale, unic n felul su. Uimesc detaliile i bogata
bibliografie de la finalul crii.
De la istorie literar, B. Jordan trece, n acelai an
1939, la istorie artistic. Posibil, fascinat nu doar de
marea artist Greta Garbo (1905-1990), ci mai ales de
ara ei de origine, intuind o subtil conexiune. i incipitul
monografiei este dovada. Iat:
n nordul ndeprtat al Europei se afl o ar
minunat, nconjurat de muni i zpezi venice, care
de zeci de ani, n-a mai cunoscut ce-i rzboiul, ce-i
moartea, ce-i durerea. Rar de tot se aude vorbindu-se
de ea. Parc i Dumnezeu a uitat-o. Ca o regin a
nepsrii, Suedia i triete soarta n mrejele celei mai
sincere democraii, cu viitorul asigurat i netulburat de
nicio ambiie dinafar (). ara aceasta e asemenea
unui colier al Balticei i zpezile i dau strlucire de basm,
o imaculat nfiare de zn polar (). i pentru a
nelege din ce plmad este cea care va deveni
misterioasa Greta Garbo, nu se putea pn nu se
evidenia jocul fantastic, de tcere sclipitoare a nsi
rii acesteia nordice, numit Suedia!
i n-avem deloc a ne mira, misterul unei ri pare c
transmite i fiilor ei caliti, dar i defecte (genetice).
Aa s-ar prea! i n cele zece capitole ale crii (247 de
pagini), autorul ne convinge pe deplin, conchiznd,
aprobativ: Greta Garbo rmne pentru noi, cei de ieri -
i cei de azi, sfinxul Suediei, spre care mult vreme se
vor ndrepta privirile milioanelor de admiratori.
i iat-l pe B. Jordan, dup nici mcar doi ani,
cobornd n inima Daciei strvechi, documentndu-se
serios i riguros, pentru monografia Decebal. Expozeul
su, dispus n 28 de capitole - istorie antic, pur, avea
nevoie i de un preludiu: Acum 18 veacuri i mai bine,
linitea Cetii Eterne fu tulburat de apariia unui om
care n-avea extraordinar n el dect o mare ambiie. Se
chema Diurpaneu nainte de a fi rege, i lumea i zicea
Decebal. Ei bine, viaa lui Decebal (ca om - i care
rege, 85-106), cu multe i grave confruntri, cu mpliniri
i sperane, ni s-a transmis i nou, fiilor si de astzi,
cei din mileniul al III-lea. Conform credinei strvechi,
de dinainte de marea cretintate, moartea nseamn un
nou nceput. Monografia lui B. Jordan s-ar impune
retiprit. S-ar impune, pentru a nelege cum e cu
renaterea fiilor ei. Da, da! Noi suntem puii lui, ai lui
Decebal, nemuritorul!
51
 Revista Dunrea de Jos - nr.187

Revista Dunrea de Jos

EDITOR: CONSILIUL JUDEEAN GALAI
Preedinte: COSTEL FOTEA
CENTRUL CULTURAL DUNREA DE JOS
Manager: Florina ZAHARIA
florinazaarina@yahoo.com
ef Serviciu M.E.S.I.A.S.: Eugen UNGUREANU
ef Birou Marketing, Editur: Doru Adrian NICA
Secretar de redacie: Eduard MIHALCEA
DTP: Ina Diana PANAMARCIUC, Eugen UNGUREANU, Coperta: Adrian Doru NICA
Culegere i corectur: Laura DUMITRACHE, Ina Diana PANAMARCIUC
Coperta 1: desen de Viorel Baciu
Coperta 4: wallpaper Dickens i personajele sale
Str. Domneasc, nr. 61, Galai, cod. 800008
tel.: 0236 418400, fax: 415590, e-mail: office@ccdj.ro
ISSN: 1583 - 0225

Tematici:
Octombrie 2017 - Cupluri n literatur
Noiembrie 2017 - Galaiul interbelic

Din sumar:

Voyeurism sau filosofie existenial aplicat, Nicolae Bacalbaa - p. 4,

Pictorul Nicolae Grigorescu, Alexandru Vlahu - p. 11, Mrturii, Corneliu Stoica
- p. 13, Mlurenii, Vasile Gh. Popa - p. 16, Orizonturi motenite, Nicolae Iorga -
p. 18, Viaa lui Costache Negri, Paul Pltnea - p. 21, Viaa lui Benvenuto Cellini
scris de el nsui - p. 23, Interviu cu Cristian ofron, Vall Alexandru - p. 25,
Festivalul fanfarelor Iosif Ivanovici, interviu cu Virgil Peanca, Eugenia
Notarescu - p. 27, Despre unchiul Secu i tanti Mili, cu dragoste, Gheorghe
Bacalbaa - p. 29, Magma cum fraude, Theodor Codreanu - p. 31, Cioran - scepticul
nemntuit, Ghi Nazare - p. 34, Clipa de un an lumin, Dumitru Anghel - p. 36,
Metamorfoze ale fiinei, Octavian Mihalcea - p. 39, Rfuieli de cartier - Ioan Gh.
Tofan - p. 40, Mtile inocenei: expoziie de art naiv..., Eugenia Notarescu -
p. 43, Dicionar artiti plastici gleni, Corneliu Stoica - p. 44, Morphochroma:
Florian Doru Crihan, Corneliu Stoica - p. 47, Max L. Blecher, Radu Mooc -
p. 50, B. Jordan - biograful, Livia Ciuperc - p. 51

Responsabilitatea pentru grafie, con inutul opiniilor,

argumentelor sau prerilor apar ine, n exclusivitate,
autorilor.
Materialele primite, publicate sau nepublicate, nu se
napoiaz. Redacia revistei nu mp rtete ntotdeauna
ideile coninute n textele publicate.
Alte detalii despre activitatea Centrului Cultural
Dunrea de Jos Gala i pot fi aflate pe pagina web a
instituiei (www.ccdj.ro) sau pe
pagina de facebook Centrul Cultural
Dunarea de Jos Galati. Arhiva parial
a revistei se g sete pe site-ul
instituiei.
Revista Dunrea de Jos este membr
APLER (Asociaia Publicaiilor
Literare i a Editurilor din Romnia).

52

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com