Decembrie ibi j

CUPRINDE
VERSURI
Scrisoare ctre Stalin de Emil Isac. i Iat, T i
ceasul. . . de Miron Paraschivear u. Marele prieten,
n dans al omului desctuat. Cntec de bufurle de
Victor Felea. Corblerul vlltoiulut de Ioan rad.
Despre pace. Poezie de dragoste de A. E. Baconaky.
Printre cioplitorii de piatr. Popas tntr nn ora de
munte de osif Moru an i a m in te ti... de Cornel
V iy l.ir' Poala m orii da oiialie Oiaanu. Jnlnda
J n I t L m J i ' tfd ltU u H l IUW ,
cu c ilia b u i ur i onridarui d e A u r i R a u .

IN MEMRIM
Inine seu dup (>0 de ani de Radu Trifan.
PROZA
Rfuieli (fragment de roman) de Dumitru Mircea
PROBLEM E I ESEURI
Arma atomic, arat a pcii de Pavel Apostol. Despre
umanismul sovietic de Miron R. Parasciiivescu.
CRITIC A
Naionalism i cosmopolitism Sa cultura romn de
Cornel Regman. Literatura maghiar in 11. P. it. de
Marosi Pter.

CRONICA .sian : Sufletul

nostru ; Dan i >e!in :
Jurnal de lectur Coarnele Inimii (Tu
de Dum itrii Mcu. dor Cri Mi! Mihail
RECEN ZII G a vril: Dimineaa pe
schele; Poeme pen
Petru Dumitru: Bi tru 7 NoemUrle Pa
juterii de familie vel -droia). Victor
( P e t r o H o su l. Ma in Ion Popa : Sfrlea/.
Preda : Ana EocuD tu fo i eu/ (H. Gi&
(R .Trifan. Niina. Cas- mescu).
ALMANAHUL LITERAR
REVIST LUNAR DE CULTUR

rral I, Numrul 1, Decembrie 1949

C U P R IN D E
CUVNT N A IN T E ........................................................................................ 2
O M A G I U
SC R ISO A R E C TR E S T A L I N de Emil Isac ................................................. 3
I IA T , V E N I C E A S U L . . . de Miron Paraschivescu ............................... .7
M A R E L E P R I E T E N do Victor Felea ........................................................... 3
C O R B IE R U L V IIT O R U L U I de Ioan Brad .................................. 19
IN M E M R I M
E M IN E S C U L U P 8 ) D E A N I de Radu Trifan ......................................... 12
P O E Z I A
D E S P R E P A C E ................................................................................................ 18
P O E Z I E D E D R A G O S TE do A. E. Baconsky ............................................ 21
P R IN T R E C I O P L IT O R I I D E P IA T R .............: ........................................ 23
PO P A S N T R U N ORA D E M U N T E de Iosif Moruan ............................ 25
I A M I N T E T I . . . de Cornel Bozbioi ....................................................... 32
C N TE C D E B U C U R IE ....................................................... 35
U N D A N S A L O M U L U I D E S C TU A T do Victor Folea ............................ 38
R O A T A M O R I I de Ioanichie Olteanu.................................................... 67
B A L A D N S M N R IL O R D E T O A M N de Ioan Horea...................... 71
B A L A D A C U C H IA B U R U L I P N D A R U L de Aurel R u ........................ 76
P R O Z 1 '
R F U I E L I (fragment de roman) de Dumitru M ir c e a ................................... 37
P R O B L E M E I E S E U R I
A R M A A T O M IC , A R M A P C I I de Pavel Apostol ............................... 27-
D E S P R E U M A N IS M U L S O V IE T IC de Miron R . Parascliivescu............
C R I T I C A
N A IO N A L IS M I C O S M O PO L ITIS M N C U L T U R A R O M N
de Cornel R e g m a n ..............................................................( .............. (7sft-
L IT E R A T U R A M A G H IA R N R. P . R . do Marosi Pter ........................ 102-
C R O N I C A
J U R N A L D E L E C T U R de Dumitru Micu.................................................... 122
R E C1E N Z I I
Petru-Dumitrip : } > u U 1[K R 1I D I I F A M IL IE (Petro Hossu). Marin Preda: A N A
R 0 C U L E (R . Trifan). Nina Cassian : S U F L E T U L N O S T R U ; Dan D eliu :
G O A R N E L E I N I M I I (Tudor Crlan). Mihail G avril: D IM IN E A A P E S C H E LE ; .
P O E M E P E N T R U 7 N 0 F .M B R IE (P a vel Stroia). Victor Ion P o p a : S F R L E A Z
. . . CU F O F E A Z (H. Grmescu).
 CUVNT NAINTE

rp fansformrile hotrtoare din Patria nostr, efectuate pe

teren economic, politic, social, se resimt din ce n ce mai
puternic n literatur. Preocuprile scriitorilor cresc i se
adncesc pe msur ce, narmndu-se cu arma cunoaterii
materialist-dialectice, ei ptrund mai adnc n realitatea
plin de lupte i ndejdi a poporului.
In viaa literar a C lujului (i a Ardealului n generej
revoluia cultural sa resim it cu aceeai vigoare. Cadrele
scriitorilor clujeni au crescut simitor. Cu fiecare zi, noui
tineri talentai vin s sporeasc rndurile scriitorilor, adu
cnd contribuia lor la literatura noastr lupttoare pentru
construirea socialismului. Pe de alt parte, se contureaz io t
inai m lt dragostea maselor pentru literatura cre le oglin
dete preocuprile i le mobilizeaz pentru sarcinile ce le
stau n fa. Aceste aspecte ale transformrii adnci i ne
ncetate care se petrece n viaa noastr cultural, au ar
tat necesitatea unuiperiodic literar de limb romn n
Ardeal. De aceea, prsind vechea formul a volumului an
tologic, filiala din Cluj a Uniunii Scriitorilor, a hotrt edi
tarea unei reviste lunare ale crei pagini s fie deschise
tuturor celor ce au simit nevoia unei publicaii literare
n Ardeal.
A L M A N A H U L L IT E R A R apare, astfel, ca un anga
jament solemn pe care ni-l lum pentru viitor. Vom depune
toate eforturile pentru a face din el un instrument de
ridicare i stimulare a nouilor talente care s mbogeasc
numrul scriitorilor Patriei noastre i o arm de lupt care
s figureze cu cinste in arsenalul celor ce muncesc n Re
publica Popular Romn. Pentru atingerea acestor scopuri,
vom avea ntotdeauna n faa noastr acea cluz luminoa
s care este nvtura marxist-leninist, voni asculta cu
vntul cald i fresc de ndrumare al Partidului nostru i
vom avea un exemplu nepreuit n operele scriitorilor sovie
tici, creatori ai celei mai avansate literaturi din lume.
Momentul politic internaional ri care apare prim ul nu
mr al revistei noastre este dominat de marele eveniment
al srbtoririi celor 70 de ani dela naterea lu i Iosif Vissa-
rionovici Stalin,, conductorul ntregii omeniri muncitoare.
Participnd cu cldur la aceast mare srbtoare a prole
tariatului din lumea ntreag, noi nchinm prim ul numr
al Almanahului Litera r aceluia care ne-a artat drumul
unei literaturi lupttoare pentru popor, pentru pace i pen
tru construirea unei viei din ce n ce mai bune.
R E D A C IA .

2
 Omagiu

SCRISOARE CTRE STALIN

Cel ce-i scrie1aceast scrisoare

a .jurat odinioar pe visuri, pe cntec, pe floare;
Simea n suflet furtuna izbvitoare
i n tain o dorea ca s vin i s doboare
attea pcate ce se nlau n soare,
n palate, pe tronuri, pretutindeni- in nchisoare
sunau lanuri grele
pe minile celor ce zadarnic priveau ctre stele.,
i ptrundea lumina prin zbrele.

Acestea trebuia s le spun n cntecele inele.

Am fost slab, i rdcinile ce m legau eraii adnci.
Valurile furioase se loveau de-ale ntunecimii stnci
iri loc s strig ,cu cei ce sfrmau a robiei piatr,
ludam visul; ludam linitea i flcrile de pe
vatr;
beia vieii fericite ma mbtat i pe mine...
Simeam, simeam c trezirea vine.

3'
i mam trezit Privesc trecntnl meii eu adnca
ruine,
Cu groaz, cu ur, cu mult remucare:
F o s ta cinstit a inimii ,mele cntare?
Dece-am slvit aur, mtase, a femeii mibroare,
cnd trebuia s drm strlucitoarele altare
i a genunchilor lae nchinare,
cnd alii gemeau n nchisoare?

N u trebuia s strig cu cei muli, cu miile de

oameni, cu milioanele de frai?
S blestem i s frng, tronurile i s-i ursc de
moarte pe cei bogai
Ce-i ridicau palate din robia altora -i ntindeau
pmnturile,
Zi i noapte mcinau plceri, cntecele lor de
bucurie mpleteau vnturile,
Frigul j ocolea, nu-i umilea nici vremea, nici
foamea, nici boala,
Nici biciul, nici lanul nu le-au fost coala...
Cluj /UentrarUnivereityXiDrary Cluj
II

Stalin! Astzi n loc de palidele Muze,

Invoc numele tu pe vinetele mele buze.
M ai nvat cn loc s preamresc bucuriile de
odinor
S m gndesc la milioanele de oameni-frai ce nu
vor s moar
ea foarfecele bancherilor americani s poat tia
cupoane,
C vrei s trieti i tu Mac, tu Pierre, tu Iosif
i Ioane.
Voi, cei negri, cei albi, cei galbeni, cei din Apus,
cei din Sud, cei din Nord,
i tu ce strigi la porunc: God save the King i
cel ce tragi jugul lui Ford.

4
M gndesc, cci s gndesc Stalin ma nvat
c omul bun de oinl ru,va fi scpat
i ru este cel ce poart coroan pe cap,
ru este i cel ce poart de mtase potcap,
e Pap i al lui Franco ortac
i om ru e cel cu galoane i cel cu frac.
M gndesc cu bucurie la ceiace n China se
ntmpl:
Pe veci i sa smuls Mandarinului steaua depe
< tmpl,
Vietnam, Burma, Indiie olandeze, dearndul vin
toate,
ncearc Uncie Sam s amenine cu trznetul a-
tomic i nu mai poate:
I sa necat, spaima n gtlej i n loc de gru sea
mn dolarii
Ini pmnturile care vor auzi ale tractoarelor arii.

III
Stalin! Tu ai furit o nou lume n ara ta
Cu ntinderi pe care gndul cu dragoste le cu
prinde
i flacra ideii pretutindeni se-aprinde-
E o ar mare ce scut puternic va sta
Omenirii suferinde.
Pe Kremlin a rsrit o stea
i cu strlucirea ei arat lumii drumul celor tari:
E cldirea lui Stalin, cel mai mare ntre cei mari...

IV
Stalin! Tu mai nvat s cred c popoarele vor
fi una,
Tu mai nvat s cnt ciocanul, secerea, s uit
povestea cu luna,
S caut frumosul n trud, n munc, n a brae
lor cldire
i s-mi ntrun lira cntnd a socialismului n
fptuire.
Sutele de ani ce se niruiau n faa noastr fr
de rost
Se prbuesc, cci prea mare ntunericul a fost.
Trebuia s vina o furtun care trecutul s-l spele
i s dea alt unet i cntecelor mele,
Cntecul luptei s devin;
C na fost al meii, sunt i eu, sunt i eu de vin.

' V ' 1
St alin!
In trecut poetul jura". Acum eu nu-i mai jur,
i fgduesc c glasul meu o s fie curat i no
s mai fur
Cuvinte din .palate* din stele, din mormnt,
Pe om l voi cnta, cnd pe tine o s te cnt.

Emil Isac
!U Cluj / Central University Library Cluj
- \ . .

6
l IAT, VENI CEASUL.
. . .Astzi, n ziua celei de-a
32-a aniversri, Uniunea So
vietic ni se arat ca vrful
de granit al unui lan de
muni.
D. Z A S L A V S K I,
(Etudes SovitAques,
Novembre, 1949)

Privit-ai vechii muni cum i arunc

Spre cerul vnt, colii lor de stnca?
Furtunilen vrtej clocotitor
i trznete sau spart de fruntea lor.

Din tulburi vremi stau drepi la datorie

Pzind n vale frageda cmpie
i arantreag, vast i bogat,
De pieptul lor adnc fu aprat.

Lenin e fruntea, inima celialt,

Prin care izbndi mreul salt
Cnd patria legat de-al lor nume,
O vrst nou nnl n lume.

i iat, veni ceasnl cnd, n fa

Poi msura epoca pe o via
in flfitul roului drapel

Ce tuturor ne este far i el,

Simi cum palpit inima din el
A omului cu nume de oel.
M iron Paraschivescu

7
 MARELE PRIETEN

Cum a putea s te cnt

pe tine, prietenul nostru drag?
Poate s strig n cuvinte
numele tu limpede i fierbinte!

Dar nu sar auzi pn la tine

departe, n strlucitorul Kremlin,
de aceea voi scrie tovarilor mei un cntec
s le-aminteasc numele tu, Iosif Stalin.

Departe undeva n marele ora

st acest om care mereu vegheaz
i toate drumurile duc spre el
i toate gndurile noastre-1 lumineaz.

i-d ca un far n ara cea ntins,

dar gndul lui, o flacr nestins,
peste oceane dumnoase, viu strbate
n ri umbrite de singurtate.

Acolo, ca un steag, numele lui

mulimea-1 poart cnd cere dreptate,
atunci n palate i sgrie-nori
tremur regii metalelor furate.

8
Tot sngee meu, pictur cu pictur,
l voi da pentru marea noastr izbnd",
aa a vorbit acest om
i lumea- i-a ascultat cuvintele, flmnd.

In ara lui cu stepe nesfrite

cuvintele lui grele au rodit
i din ogoare galbene, trudite,
uzine mari i case au ieit.

i oameni au crescut din calda mbrbtare

mai vii i mai puternici ca oricnd,
lumina lor sa revrsat peste hotare
n inimile noastre ajungnd.

Oriunde mergem azi, l ntlnim,

i chipul lui nendeamn: nainte!"...
Nu este vremea s ne odhinim
nici s ne-ascundem slbiciunilen cuvinte.

Lupta e grea, dumanul nu se las,

dar i vom pune fruntea n rn;
proletari ce nu cunoatei frica,
se simten.lume greaua voastr mn.

Aceste rnduri vreau s le nchin

dvaii din ara cu holde bogate,
numelui tu, tovare Stalin,
simbol l luptei pentru libertate.

S te cunoasc apele i vntul

i fiecare om care muncete;
ndemnul tu s nentreasc avntul
sub steagul rou eare ne unete.

Victor Felea

9
GORBIERUL VIITORULUI

Alta vrea so urcen slava nou.

Ca o mare ncletat n ape,
Faa lumii sa deschis n dou:
Una vrean adncuri so ngroape,

Valuri bat, nvluind,

De cea parte, arca putrezit,
Sub vrtej, sar cpitanii i saprind.
Dar busola- moart, ruginit-

Zrile senchid i senfioar

Cci furtuna va zdrobi catargul.
Jos n moarte, regi-bancheri coboar
i rzbate-van lnmin largul.

Dar nu vreau, nu! Foc s ard toaite!

i snghee apele, adnci!
. .. Grfiel maina... Nu mai poate -.
Coastele-s zdrobiten coli de stnei.
Uite ce bogat-i faa asta,
Apele sadun i tot erese.
Valii-i urc pnn soare creasta,
Nenfricat i blnd senin eerese.

Uriaa nav ce vslete,

Prinsn lunecuul apei, lin,
Nu sencln, o cluzete
Marele corbier, Stalin.

nuntru nu sunt sfieri

Numai clocot nou ce nate via.
Peste noaptea regilor-bancheri,
E a aduce zori i diminea.

Pe catargul ca un plop uscat,

Arde stea spre larg, biruitoare,
Faldurile steagului desfurat
Zi de zi ncing tot noui popoare.

Glasul lor se ntlneten unde,

Imn de slav, tineresc i. plin.
Dela crma viitorului rspunde
Marele, eorabir, Stalin.
\ -

Ioan Brad

11
 In

EMINESCU D UP 60 DE A N I

n nentrerupta lui desfurare, timpul aea

z pr lng or noian de ore, pn cnd soco
tind dela un anumit punct de plecare legat de
o fiin i faptele ei, ne pomenim c anii, se nu
mr cu zecile sau chiar cu veacul.
, Popasul pe care-l facem ns, nu poate i nu
trbue 's nsemneze simpla nregistrare cro
nologic a unei aniversri; el trebue s se m
pleteasc cu dorina i strduina noastr de
deplin considerare a elementului pozitiv.
Modelul justelor prznuiri l-am avut destul
de des n ultima vrem e atunci cnd am aflat
prilejul unor cunoateri nemaintlnite cu un
Majakovski, Pukin, Pavlov, MiCiurin, Petfi,
Goethe, Blcescu fi ali oameni mari ale cror

12
realizri strlucite pot i socotite ca fcnd par
te din patrimoniul poporului, pentruc toate
aceste realizri au fost inspirate din suferina
celor muli, aa dup cum mai departe sau af
lai i .au rmas n slujba eliberrii acestora.
N e aflm cum la vremea nelegerii lui M i
hail Eminescu. Cei sasezeci
3 de ani dela moarte,*
dup cum n Ianuarie 1950 vor fi 100 de ani
dela' natere, reprezint ntradevr date for
mal nregistrate de care se pot ns foarte bine
prinde lmuriri i convingeri necesar prezente
n contiina masselor largi de cititori.
N e gsim la vremea drmrii falselor mi
turi i a nlturrii greitelor mentaliti.

Pn nu de mult, cu ani n urm, lmurirea

cazului Eminescu rmnea pe seama unor
critici care, sub pretinsa tog a unei culturi
avansate, purtau mestrit camuflat tolb ar-
ginilor, tocmai a acelor argini pe care Em i
nescu i vedea lmurit ca apanaj unic al ele
mentelor exploatatoare: Numai banul l v
neaz i ctigul fr munc .. . Ei bine,
aceti critici asupritori i la rndul lor merce
nari ai unor exploatatori mai bogai i deci mai
influeni, fcnd sistematic abstracie de latura
revoluionar a poeziei lui Eminescu aveau gri
ja s-i romaneze n aa fel viaa, nct poetul-
om s apar ntro lumin care s nu oboseasc
privirea cititorilor de mentalitate reacionar.
Atunci cnd. presa noastr arunca din rotative

13
ediii speciale n paginile crora se anuna cu
titluri de-o chioap c: un tmplar frumos
a spart cu ciocanul easta unei babe , sau c
un arhitect miliardar i-a otrvit amanta cu
migdale amare . . . ce sar fi putut citi n zia
rele i revistele acelor vremuri, despre Mihail
Eminescu?
Cititorii cu nervii biciuii de flagelul aces
tui sensaional dirijat, pretindeau incontient i
un Eminescu tot sensaional. i oare ce altceva
pndeau mercenarii condeiului, dect s ser
veasc o marf lipsit de amprenta geniului
eminescian, totui provocatoare de senzaii tari
i deci epuizabil n mai multe ediii?
Aa se explic faptul c n repetate rn
duri de-alungul anilor, ne-au czut n mn
pagini din care literele se desprindeau parc
mai grele i mai fierbini dect plumbul iniial
i picurau n inim strnind revolt i .scrb;
serii ntregi de inepii i improvizaii pentruca
la urm, considernd ca necesare cteva lacrimi
omagiale, s trnteasc fraza cea mare, lespede
pentru mormntul poetului:
Era o zi trist de toamn rece i desple
tit. In curtea ospiciului, vntul smulgea frun
zele copacilor . . . Noaptea se anuna furtunoa
s i lugubr. Eminescu, flmnd, a ntins m
na s ia bucata de pine a unui alt nebun i-a-
tunci. . . V a i . . . Nebunul cu pinea sa aple
cat i ridicnd o crmid, l-a izbit n cap pe
Mihail Eminescu . ..
A u fost unele ediii care cuprindeau i o

1-i
scurt dar senzaional biografie a nebunului
eu pinea . . .
*

Pentru noi e clar de-acum c ceea ce cn

tau scribii-negustori s evidenieze i s ex
ploateze din Eminescu-omul, merg.nd de cele
mai multe ori pn la mistificare, era o latur
pe care o putem considera fr gre, ca produs
tipic al mediului lor.
Aceti critici improvizai, . mercenari n
rii, nu s o m strduit dect s arunce n spi
narea poetului, toate tarele, viciile i idealurile
unei ciocoimi stpnitoare decenii de-arndul,
n ndejdea c n felul acesta vor reui s-l n
strineze de poporul din mijlocul cruia e ri
dicase. Ins pe malul opus strmtelor i mes
chinelor vederi, tria adevratul Mihail E m i-
nescu, strlucit fiu al 'poporului su, poet cu
adevrat de geniu, n sufletul cruia bntuiau
mre furtunile ndejdilor de mai bine.
* '

Hruit de mizerie, rtcitor dintrun loc

ntraltul, mereu nemulumit de ornduirile n
mijlocul crora tria, Eminescu a reuit totui
s fie. un poet fecund, tocmai datorit faptului
c se sprijinea pe o combativitate izvort din
durerea i revolta clasei asuprite.
Despre celelalte poezii ale lui care se struc
tureaz pe ideeea desamgirii n dragoste (L u
ceafrul, romane, . a.), pe lng faptul. c
mustesc de culoarea unei epoci wertheriene,

15
am nclina s credem c ele pot fi considerate
drept clipe de rgaz, intermezzo-uri pe care i
le acorda poetul, nainte de a porni la construi
rea altei lucrri, cu care s loveasc din nou n
cinoasa inim a asupritorilor.
Rmnem deasemenea la convingerea c
melancolia i pesimismul puse de ctre muli
pe seama lui Eminescu sunt de-adreptul nel
toare pentruc adevrata fire a lui era aceia a
unui drmtorde nedrepti, mrturia cea mai
gritoare fiind poeziile care poart aceast am
prent i care sunt cele mai bune, cele mai pli
ne de realism i neegalat frumusee, (Satirele,
Epigonii , mprat i Proletar , etc.)
*

E drept c Eminescu na fost un vizionar,

un profet al vremurilor ce aveau s vin; n
schimb poate c a reuit mai mult dect att,
acionnd ca lupttor mpotriva dureroaselor
realiti ale epocii sale. In felul acesta vom n
elege de-asemeni, pentru ce Eminescu rmne
cel mai iubit poet al poporului, acel popor cu al
crui suflet sufletul poetului se confund, pur
tnd de-alungul a 39 de ani puterea biciuirii ne
dreptii.
*
Drmnd toate mistificrile i cu dinadins
greitele intrepretri ale montrilor trecutului,
innd pumnul bine strns pe uneltele dialec
ticii reconsideratoare i constructive, gsim
fr mari eforturi mijloacele de a redrui popo

16
rului muncitor vechiul chip al lui Eminescu,
scldat ns nro lumin nou.
i aceast lumin de unde ar putea oare s
se nale dect din poezia revoluionar, foc
nalt i strlucitor lng toate celelalte focuri
nflorite arztor d e.rou, nainte i dup m ijlo
cului veacului X IX , pn n zilele noastre?
Protestul poetic al lui Mihail Eminescu a
inaugurat astfel o epoc liric a literaturii
noastre prevestind, cu asezeci de ani nainte,
nzuinele poeziei de azi, a poporului n drum
spre libertatea' lui: organizarea revoltei ntro
expresie liric modern, calitativ revoluionar.

Radu Trifan

r< <.11 . i v111 i , . i .(

-Almanahul literar, 2 1949

;17
 DESPRE PACE

Scriu un cntec despre pace acum;

l-a vrea puternic, ptrunztor i greu,
un gnd s aprind o lumin s scapere
i s adie un vnt ca nsi culoarea sngelui
[meu.

Ceteni ai Clujului, Octombrie a venit pe la

[noi,
acum v vei uita dup ultimii cocori i vei
[scutura nucul de dup cas.
Dimineaa, cnd vei trece spre munc, '
vei admira toamna ca pe-o femeie frumoas.

Cei care vei merge spre uzine ori spre fabrici

[m i m ici
vei privi graficul bucuroi i vei adresa un
[salut fierbinte
efului de echip i celorlali tovari, apoi
[vei cnta
cu uneltele voastre, un cntec fr cuvinte.

Da, ceteni iubii, intrm n trimestrul din

[urm
sclipirea soarelui o simim mai nceat, mai
[calm,
de-acum roadele planului tot mai mult .
ea o nebnuit comoar, le vom simi n palm.
I
Parc i sirenele i-au rotunjit vocile
ca nite vase din ce n ce mai pline;
undeva se aud fluernd nesfrite trenuri
[de marf
i fluerul lor s auden pduri i n mine.

O! desear fiecare ne vom mngia iubitele

pe prul negru, blond, castaniu sau rocat
i le vom cnta un cntec de dragoste
fiecare, aa cum l-am fost nvat.,
\
A poi va veni noaptea i ne vom culca
i vom visa fiecare despre uzinele i despre iu- r
[bitele noastre
cnd deasupra luna ca o corabie alb
va tia mrile cerului linitite i-albastre.

A a trec zilele-aici pe la noi,

dar departe, n Apus, sunt orae cernite

10
 poate acolo chiar acuma, pe strzi,
yankeii gonesc turme de negri cu priviri .chi-
[nuite.

Poate n Frana chiar astzi undeva

un miner a fost nchis pentru c a cerut de
[mncare
ori spre nchisorile din insule-au trecut
. undeva grevitii nghesuii n vapoare.

i sunt nori spre Apus blestemaii din W a ll-

[Street
ncearc rzboi vor fluvii de snge,
cci simt cum imperiul lor de dolari
cu fiecare or pacea-1 nfrnge. ...

D ar pe cer ca nite semne de via

sau nteit bruri roii de culoarea vinului,
pe feele oamenilor joac nalt
, lumina iradiat de steaua Kremlinului.

Deaceea scriu i v chem sa luptm nainte

mpreun cu toate popoarele lumii, s luptm
[pentru pace,
mpreun cu vntul btnd furios n prul p-
[durilor negre
mpreun cu apele m ari n care razele stelei
[noastre-or s joace.

Aceasta pentru can fiecare diminea

s ne cheme sirenele cu glasul lor de oel topit

20
pentru, ca s cnte psrile n pdurea de dup
[ora
i fiecare plan s ne fie un vis mplinit;

pentru ca s ntmpinm fiecare zi veseli

aa cum ntmpinm anotimpul acesta bogat
i s ne mngiem n fiecare sear iubitele
pe prul negru, blond, castaniu ori rocat;

Pentru ca biruinele noastre s creasc pn.

ca o furtun, ca nite copaci seculari [la cer
sau ca ecoul cuvntului meu
strigat n adncul pdurilor mari.

POEZIE DE DRAGOSTE
LA MUTAREA N LOCUINA NOU

Casele acestea simt de mult;

se vd pe perei sgriate semne i vorbe urte
porile vechi, fr culoare,
n fiecare sear m ntmpinau mohorte.

Tu, draga mea, ai fi fost sortit s rmi aici

i s-i usuci tinereea ntre aceste ziduri m ur-
[dare,
aveai s auzi n fiecare primvar gunoaiele
r [oraului
cum fierb pe maidanul acesta la soare.

21
O, frumuseea prului tu negru i strlucitor,
sar fi topit i m ar fi durut;
ce ucigtoare ar fi fost nopile
lng aceast crcium cu bti i barbut.

Ce tristee fr seamn te-ar fi cuprins

cnd seara ma fi ntors istovit, nemncat,
ori toamna cnd ar fi plouat mult i apstor .
i apa ar fi ptruns prin acoperiul vechi i
[stricat.
I
Casele acestea ns azi le vom drma;
pe locul lor se va ridica o coal pentru copiii
[din cartier
iar noi ne vom muta n casa aceea mare
care-i salt cu trufie coama spre cer.
K U Cluj / Central Universitv Library Cluj
Ce frumos va fi acolo
lng Some, n balconul acela de jos,
vom avea aer mult, mult i pereii vor fi albi
i vor contrasta cu prul tu negru i att de
[frumos.

i timpul i va continua trecerea nevzut

calendarele vor numra zilele, apoi se vor n-
[vechi i vorl fi aruncate,
eu te voi iubi nemrginit draga mea
iar deasupra noastr i deasupra tuturor vor
[flutura drapelele roii, larg resfirate.

A . E. Baconsky

22
PRINTRE CIOPLITORII DE PIATR

INam mai trecut nicicnd pe-aici,

Printre oamenii acetia simpli
i curai ca borangicul fecioarelor din horele
. . . [duminicii,
O ri Ca o steai alb
D in roile meteugitei urse.

,A ic i n livezi in vii,
Btrnii desgroap butucii otonelului
Oare n toamn,
O s i ducnpleticite bucuriilen cram.
Copii i desfrn smeii
Care se ntrec cu cerul,
Ia r btrnele guree, i mngie fuioarelen fus,
Pn aipesc lng crbunii din vatr. .

23
Aici e satul cioplitorilor de piatr, . ,
Satul n care sgomotul l fac doar trncoapeley
Ciocanele, dlile i minile care mngie
Piatra urnit de cine tie unde,
Din care col de nestpnit urcu.

. Aici oamenii cu minile lor

Dau lumin si3 culoare
Pietrelor lng care din trud
Crete viaa
Ca un dar pentru care
Oamenii acetia au plns,
Au ngenunchiat,
Au fost ari
Ori ucii,
Pentruc lng ei
A ndrsnit s-i odihneasc fruntea, soarele,,
Cu lumina pcii
i-a bucuriilor.

A icisuntem printre cioplitorii de piatr,

Printre oamenii n minile crora
i bolovanii cad ostenii,
In sgomotul care se aude
Pn undeva departe, departe.

24
POPAS NTRU N ORA DE' MUNTE

In oraul acesta, dei sunt singur,

Simt lng mine toi oamenii
Care alearg vioi pe strzi
Ori ridic pe umeri pietre pentru zidurile nalte*
Ale veacului nscut odat cu noi.

Aici, dei sunt singur, .. .

Nu m cuprind tristeile;
Z m b etu l mi, st ru ie p e buze
" i cntecul
r n in im a m ea
Pe care-o drui vieii
Si
5 tovarilor
> mei de drum.

In oraul acesta dei sunt singur,

Ascult cu toi oamenii
Svonul calm al apelor,
Sborul prigoriilor
i paii prea ncercai ai mulimilor
De muncitori, care se ntrec
Peste ruinele evului mort.

In oraul acesta voiu rmne doar mine

i voiu duce din el
Peste toate dealurile i cmpiile republicii mele,.
Zarva roilor morilor de pe ape,

:2b-
!'Chipul plutailor care, cu apinul,
i poart butenii pe Some
.Aa cum oierii, mioarele, departe n munte.
Voiu duce de-aici,
Roii, macii ctrinelor tovarei dela gatere
i nlimile viaductelor
Peste care trenuri lungi i poart trupurile
pn dincolo de toate zrile.

Voi duce de aici

Culorile amurgurilor viorii
i toate dimineile
Din care oamenii pornesc spre via
.i spre cntecul plin al bucuriilor.

Iosif Moruan
 Problem e

ARMA ATOMIC, ARM A PCII

Alocuiune rostit cu prilejul symposionului pentru pace
al intelectualilor din Cluj, la 30 Septembrie 1949

t . . . i j r I m \ - ^ ihn L j

r rietem i tovarai, sa recunoatem sincer: diri

jorul de lng mine ar prefera s evoce ncnttorul
joc al sunetelor n care nete spre cer voioia brb
teasc a ziditorilor socialismului; Savanta de alturi,
emerita cercettoare n domeniul chimiei, va fi dorit
mai mult s scruteze tainele materiei. De bun seama,
poetul arde de neastmprul de a exalta mreia avn
tului popular din ara noastr, ar vrea s cnte proas
petele i minunatele relaii de tovrie ce se nfiripea
z ntre oamenii care se transform pe ei nii; schim
bnd natura i aezrile. omeneti din jurul lor. Gn
ditorul sar trudi cu rar plcere s ptrund legile noi,
ce conduc ara noastr spre o via cum cei vechi nu-i
puteau nchipui de frumoas i luminoas..............
i totui vom vorbi despre altceva! '
Iscat din nesecata' noastr dragoste de via, cre
aie i progres, voina noastr poruncitoare de pace am
venit s o opunem josnicelor, tenebroaselor uneltiri de

27
a deslnui un alt i bestial rsboi. Suntem aici, trebue
S fim aici i vom rmne credincioi n linia cea din
ti a lupttorilor pentru pace, pentruc, n calitatea
noastr de intelectuali, o datorie de onoare ne ndeam
n s -afirmm -voina noastr de a impune atorilor
la im nou mcel,- n numele oamenilor simpli de pretu
tindeni, un aspru, dar drept dictat al pcii .
' Suntem aici pentru a aduce aminte celor ce ' l-au
uitat dreptul cel dinti i inalienabil al omului l'a via
i pace! Drept sfnt dela care nu putem abzice dect
cu preul renunrii la demnitatea noastr uman.
nfricotor, cumplit i de neptruns prea oame
nilor din toate vremurile rsboiul; o npraznic, dar
inevitabil lovitur a soartei oarbe. i pizmae de feri
cirea fiinei umane.
Groaza de rsboi lega minile i gndurile ome
nirii ca o rece paralizie a voinei.
tiina marxist-ieninist a desvluit, ns, esena
adevrat a rsboiului, dovedind c e un fenomen so^
cial, urmare de nedesprit a imperialismului, care cau
t n l rezolvarea multiplelor sale contraziceri. T o t
odat, concepia materialist a istoriei descoper c is-
bucnirea rsboiului nu este o fatalitate de nenvins, cu
toat dorina a zice chiar pofta agresiv a pu
terilor imperialiste. Marele. Stalin a artat distana ce
desparte voina tot mai aprig a imperialitilor de a
deslnui furtuna ucigtoare a rsboiului,. pe deoparte,
posibilitatea de-a o realiza,, pe de alt part. i aceast
distan poate fi mrit n msura n - care 'popoarele
vor ti s-i foloseasc puterea.
Rzboiul, aa dar, nu este o fatalitate a existenei
umane, precum nici societatea capitalist care l gene
reaz nu e venic. Cunoaterea esenei Sociale i trec
toare a rsboiului elibereaz omul de teama animalic,
de groaza paralizant a netiinie. iri ndreapt efortu
rile nspre nimicirea cauzelor ce4 provoac.

28
 Tovari i. prietiii, .
A m trit cu toii zilele unui crunt, ucigtor rsboi,'
pornit cu iintenii criminale. Urmele lui nu s au ters,
nici din amintirea, nici de pe fa a pmntului. Cu toate
acestea, stpnii W a ll Street-ului, legnndu-s.e n ilu
zia mioap i- stupid c ar fi i stpnii lumii, a
focul destructiv al unui nou mcel.
' Istoria mai cunoate asemenea apetituri nemsurate;
cei stpnii de aceste pofte i-au gsit moartea sub rui
nele zidurilor ubrede napoia crora se ascundeau din-
faa furiei unanime a omenirii. Urmaii lor de azi s nu
uite, s-i aduc aminte!
ncercrile lor se vor zdrobi de ceti de ncucerit,
ridicate din experiena milenar a popoarelor. O arma
t mai numeroas, mai puternic i mai devotat, ca
mercenarii lor, li se opune: popoarele lumii; ja r 'arme
lor lor, noi vom opune una i mai puternic: .voina
noastr de pace.

Tovari,
ca o nestemat, ca un rubin uria ce-i; vars lumi
nile i, focul ,su adnc spre, toate zrile, aa strlucete
n fruntea nenumratelor noroade hotrte s duc la
izbnd pacea i viaa Uniunea Republicilor Socia
liste Sovietice!
Memoria ne este un scump aliat.
De treizeci i doi de ani, n toate sfaturile crtu
rreti, la ntlnirile i congresele oamenilor de cultur
intelectualul sovietic, n care tot ce este scump tag
mei noastre e ntruchipat n -mod nentrecut, inte
lectualul sovietic a. ridicat n .centrul preocuprilor hoa-
stre grija i lupta pentru pace. Crescui, clii i ndru
mai de minunatul partid l bolevicilor, intelectualii
sovietici sau d o v e d it a f i p u rt to rii d e . cuvnt a i , con
tiin ei i cinstei veacului nostru. .Ne strue n minte
iipta neuitatului Maxim Gorki, naltul exemplu al lui
Pavlov, cuvintele <furite n flacra dragostei stalinisie
pentru om ale unui V a vilov, Ehrenburg sau Fadeev,

29
chemndu-ne la ndeplinirea naltei datorii a ceasului
de fa - aprarea pcii ,i impunerea, ei prin puterile:
unite ale oamenilor muncii de pretutindeni. A ajuta
popoarele de a in terven i n chestiunea rsboiului i a,
p cii aceast profund nvtur leninist st la.
baza activitii crturarilor din U.R.S.S.
Rolul de frunte al intelectualilor sovietici nu 'se
datorete unor m otive de propagand ieftin i cu att.
mai puin slbiciunii, cum insinueaz cinii nrii
ai denrii atlantice. El decurge, dimpotriv, din fora,
atotbiruitoare a acestui . splendid i falnic stat al prie
teniei dintre popoare. Cine se ndoiete c cei ce au
ngenunchiat i zdrobit fascismul, stnd straj pcii, vor
putea strivi i pe motenitorii sau continuatorii crimi
nalelor planuri naziste?!
Intelectualul sovietic afirm cu credin i ardoare-
scopurile ornduirii socialiste i comuniste, scopuri con-
structiv de pace, exprimate cu consecven nestrmu
tat n politica extern a puternicei Uniuni. Ea a fost,,
dela celebrul decret" leninist a l pcii", rostit n ' pri
mele clipe ale Marei Revoluii Socialiste, n toate mo
mentele istoriei sale, campionul stabilirii unor relaii
de colaborare prieteneasc ntre state i de colaborare-
tovreasc ntre popoare. P e planul relaiilor inter
naionale, spunea M olotov la. congresul al V ll-le a .
al Sovietelor, n 1934, Uniunea S ovietic a d even it
expresia intereselor v ita le ale oam enilor 'muncii din to a r
te rile. Orice ar spune dumanii notri de clas, n
elesul politic al Idictaturii proletariatului Uniunii So-
vtice, n condiiunile date, cnd pericolul de .rsboi e
tot mai actual, const n aceea c nu exist n lumea
ntreag un reazim mai sigur al pcii ca puterea noas-
str de muncitori i rani".

Tovari i prieteni,
problema rsboiului i a pcii e o problem vita
l pentru sute de milioane de oameni n epoca imperia
lismului. Popoarele sunt contiente de ameninarea.

30
rsboiului i ascult de interesele lor cele mai importan
te, urmnd chemarea marelui Stalin de a lupta pentru-
pace. Intelectualii sovietici, mrturisind n chip strlu
cit voina de pace a oamenilor Uniunii Sovietice,
mobilizeaz pentru pace. Suntem datori fa de noi
nine, fa de copiii notri, fa de toi cei ce sau jert
fit ca noi s putem tri n libertate i pace s con
tribuim cu tot ce avem mai bun la lrgirea curajoasei
i implacabilei ofensive de pace, pornit din oraul-
victim W roclaw .
Rnd pe rnd au smuls popoarele, cu ajutorul de
cisiv al Uniunii Sovietice, mtile mincinoase i armele-
veninoase ale imperialitilor, ntorcndu-le m potriva
furitorilor lor. Instrument d antaj i de asuprire a
imperialitilor, arm de distrugere n minile lor nsn
gerate, arm a atom ic a d even it o arm a pcii n m i
nile puternice ale U niunii Sovietice.
Statul socialist nu vrea dect pacea i n slujba ei
pune toat fora ei nemsurat. Deaceea, n minile lui
arma atomic servete pcii i partizanilor ei, i nt
rete i-i face de nenvins.
Urmnd pilda strlucit a intelectualilor sovietici,
s facem legmnt .c ne vom nchina talentele, pute
rea de munc i pasiunea . revoluionar, nscute din
dragostea nermurit fa de via, pcii, trudei nen
trerupte pentru fericirea oamenilor de pretutindeni.

Tovari i prieteni,
suntem un ocean de popoare i luptm |pentru O'
cauz ce nu poate fi nvins, deoarece reprezint n
sui viitorul. S fim demni de marea onoare de a fi
condui n lupta noastr pentru pace de acela al .crui
nume simbolizeaz omenia, nelepciunea, demnitatea de
a f i om i ntruchipeaz socialismul victorios: Iosif
Vissarionovici Stalin!
Pvel Apostol1
 I I AMINTETI. ..

.I i am inteti de anii aceia grei

D e n opile acelea ndelungate ?
e prbueau oraentregi i noj.
T o t ateptam ca zo rii s se-arate.

I i a m in te ti. . . eu tiu prea bine, t i u . . .

L u ptam tcui alturi am ndoi,
C deau p lo i grele, frunzele cdeau -
F lm nzi veghiam culcai jos, n noroi.

D e Jun an, iar a lii p o a te d e m ai m u lt,

Eram pleca i pe fro n t. C e lung 'cale!
Acas m am e, fra i, ne ateptau .
i noi lu p ta m la pun cte cardinale.

1 n t m p i n a u pe drum uri an otim puri.

In m arul nostru obositor i greu
m btrn eam f r nici bucurie
i prim verile treceau mereu.

32
 i au v e n it a p o i zile de-aac;
I i m ai aduci am inte cum, in noapte,
N e strecuram pe lng zid u ri, cum
M ntrebai dac ai s m ori, n oapte

i trem ura pe zid u ri un afi,

i foc, i avioane sus pe cer
Se 'luminase orizo n tu l to t
Era N o vem b re, foam e, frig i ger.

T u r ai u ita t nici 'schija din picior,

N ic i zilele care aveau s poarte
P e m alurile flu viu lu i ngheat,
U n v n t care btea a m oarte.

A p o i ai ncercat o v ia nou
S i cldeti p rin tre ruirii i jale,
A i ncercat s uii rzboiul
i s-i neli chiar gndurile tale.

Au n flo rit n prim va r m erii,

Au n flo rit castanii lnguzin;
In casa ta, tcut ntunecat,
Sa strecurat o und de lumin.

i ca un. cer albastru i senin

A i n d r g it v ia a ta de a zi
O daia, copilaul dolofan
i casa cea cldit n tre brazi.

In dim ineile m ai roii dect fo tu l,

C n d ceaa lene cade peste ru,
T u pleci la m unc odihn it i vesel
i te n torci to t vsel m ai 'trziu.

D a r a zi, cnd brum a toam nei cade,

C n d merele sau .copt i pe ogoare

Almanahul literar, 3 1949

 ran u l m uncitor culege rodul
M uncit n veri, sub arie d e soare,

C n d lucrtori?n fabricile noastre

D uc btlia pentru prim u l .Plan,
A r vrea s te n torci pe cm p de lu pt .
Bancherii din W a ll-S treet, d e peste^ocean*

D ar m ai avem de spus i noi ceva

A cestor corbi ce fug doar du p prad.
N u , dom nilor! N o i am tr it
N o p i ndelungi, stib crunta canonad

i ne-am t rt ca erpii prin noroi

In n o p i incendiate de trasoare,
Oraele n flcri ne ard.eau
i rtceam prin crunta lor dogoare.

C ei ce doresc d in nou aceste zile

S prjoleasc iari v ia a noastr,
A u s 'pluteasc cu plu tit-au m u li
Pe V olga sau p D unrea albastr

Cornel BozbicS
 CNTEC DE BUCURIE \

Z rile sunt larg deschise, naintai

eu aceeai nerm urit bucurie
cu 'care a lt d a t a i n t m p in a t ivirea zo rilo r roii.

V ateapt acolo rm urile plin e de soare

ale noului flu viu
cel m ai larg i m ai im pu ntor flu v iu ce a curs vreodat.

N enum rate corbii i brci ncrcate

plutesc pe apele sprintene,
oam eni puternici le conduc ctre larg
i nicio furtun nu le poate opri din cale.

C tre larg . . . C tre larg . . .

C orbieri ai noului flu viu
cltori ndrsnei ctre marea senin
n la i-v cntecul de bucurie
n ziua aceasta nesfrit deplin.
 UN DANS AL OMULUI
DESCTUAT
q

Sunt o vio a r , adnc, tcut,

i e un dans al lum ii n carnea ei prelung;
v a izbucni in tro z i ca o furtun
fi pnn cele m ai n d ep rta te inim i o s'ajung.

C ntecul nu m i4 cunosc deplin

dar sim t cum vio a ra tresare
atins de m ini n ev zu te
o, n curnd v e i au zi fi n somn
ptru nztoarea m elodie a celor m ai tcute din tre inimi.

Sunt o vioar, tru p deschis

oricror m elodii slbatece sau grave
un dans adnc, un dans a l om ului desctuat
a n cepu t n m ine s rodeasc, '
l sim t cum crefte n ec o n te n it. ..
ca m ine, grele m elodii o s m coplefeasc.

Sunt a i c i . . . ntreaga v ia n m ine o adun

fi orice bucurie ce na fo st ajuns nc
pen tru cei care cresc de-acum .
sunt o vioar adnc.

Victor Felea

86
 RFUIELI

V - . A
eneau dela gar pind cu grij p rin ' ntuneric. Fu
sese zi de trg la Srma i se ntoarceau acas cu tre
nul. Domnioara Vichi era foarte voioas pentru c
toat ziua se plimbase, n lungul .i latul trgului, cu
subofierul W olfgan g Schwartz, eful echipei d pioneri
germani cantonai Ia Mociu. Echipa avea nsrcinarea
s inspecteze podurile de pe drumurile principale i de
pe calea ferat i s dea directive pentru reparaii acolo
unda se simea /nevoie. Aceasta pe de o parte. Pe de alta
parte, echipa avea alt misiune netrecut n hrtiile
oficiale. La toate trgurile din regiunea aceea, de cu
, ziu, poposea n mijlocul pieii o camionet german
de pe icare nu lipsa o mitralier nou-inou sclipind
de unsoare, montat pe capot. Lng ea, sttea cu
pipa scurt ntre dini, un soldat neam, blond i lung
ct un stlp de telegraf. Ceilali patru-cinci, n frun
te cu subofierul, coborau din camionet i cumprau
tot ce li se prea de pre. Ou mai ales. Cum le cum-

37
parau, le aduceau la paznicul mitralierei care le sprgea
unul dup altul golindu-le coninutul n bidoane mari
ori n damigene de sticl anume aduse. mprejur, coji
albe, parc ar fi nins. Mantile albstrii-gri ale unifor
mei despuiau trgul i fceau concuren tuturor celor
lali cumprtori. La sfrit, i treceau cimele scurte
de-;a-dreptul. peste marginile camionetei, se urcau . i
imediat, maina gonea pe drum, mprocnd noroiul
desgheului de primvar peste ranii bulucii pe mar
ginea anului.
Intro Joie, sosise un biet evreu din Ludu s cum
pere gini pentru comunitate. A vea hrtie. Autorizaie.
Aceasta era cam pe la mijlocul lui M artie 19 4 1. Atunci
sau lmurit oamenii cu misiunea adevrat a echipei
dela Mociu. Omul cumprase pn la 'o 'sut-^dou de
capete, cnd, hop, topeaz camioneta drept lng cii-
tile lui. Glgioi, nemii au srit jos n noroaie i l_au
zrit.
W'as ist, Weber? ntreb subofierul 'dup
cteva minute pe fraitrul mplntat dinaintea evreu
lui nedumerit. Omul, mic de stat, se uita de jos la na
mila albstrie-gri din faa ,lui. A vea nite ochi mici
evreul, nite ochi miloi i buni, mirai, ntrebtori n
toat lrgimea lor.
J u d !. . . se 'stropi neamul, ntiznd mnC- -
ca nemsurat de lung, terminat ntrun deget la fel
de lung, spre evreu.
' Was?
Subofierul fcuse ntrebnd, o strmbtur care
arta un amestec de surprindere i de scrb nedeslu
it. .
Was?
Ein J u d ! J u d !. . . .
S au grmdit toi ase n jurul omului care n
cepuse s se dumireasc pntru ce strnise atta curiozi
tate. Dup cteva schimburi repezite d vorbe, nemii
s au aplecat peste cutile evreului i ntro clip ginile
au fost ridicate pe sus, i aruncate n camionet. .

38
 . ' Kamerd, K a m e r d !... ngima omul. umi
lit cu marfa smuls de sub ochi.
M it ihr, mit ihr? . . . - se repezi spre dnsul
o manta lunga. In acel moment, evreul sa trezit bl
c it n noroiu i? o cism scurt i izbea furios, njurnd.
P e de margini, ranii priveau ncruntai aceast rapid
desfurare a unei hoii oficiale. Cteva femei au n-'
tors spatele cu colul nfrmilor l ochi.
' J u d !. . . ' _ ' : . .
N em ii sau mprtiat prin trg urmrii de ochi
i de sudlmi ncletate pe tcutele n pumni.

Domnioara Vichi a fcut repede cunotin cu

subofierul. A fost plimbat cu camioneta i copleit
-de atenii. W olfgan g o btea cu putere pe spate ncer
cnd so nvee nemete. De atunci, n fiecare zi de
trg, puteau fi vzui mpreun. .
' Fata mea? ' se luda plutonierul Borsn,
H e, he, he . . . are s se mrite cu un ofier german.
Dpa ce plutonierul se mbta n deajuns, ncepea
s njure i fata i pe nemi i pe toat lumea ntlnit
sau nu. .'
. Domnioara Vichi era destul de frumoas. In si
nea lui, Tnase V oevod i fcea socoteal ct de bine
ar putea f i pe dedesubt. ,
A m auzit c vrei s te nsori, Tnase.
Adpostit de noapte, Tnase .zmbi pe sub pl
rie.
Apoi, nu-i drept, domnioar. N u m nsor c
.atept n toat ziua ordin de chemare. Bine c am dis
pens, dar din contingentul meu am mai .rmas patru
in sat. Dc ncepe btaie, rmne nevasta pe seama
altora. ' - '
i ce-i dac rmne? Ea n are drept?
Lui Tnase i se urc sngele n obraz, a ruine
oarecum. Se dumerea ncet c poate ndrsni la mai
.mult. .
N u prea are drept,' dac-i a mea.

39
 . Dar tu de ce ai? A m auzit c-i plac fetele.
m i plac, de . . . C e s le fac? .
N u le faci nimic? "
Triase care o ducea de bra (ea l rugase) simi
furnicndu-i prin ira spinrii, aa cum simea totdea
una cnd, pe ntuneric, cuprindea umerii supui ai vre
uneia. ntrzie cu rspunsul pentruc nu tia ce s rs
pund. N u ra el nvat s vorbeasc n felul acesta
cu domnii, mai ales cu domnioarele. Auzise el ns c:
domnioara Vichi este foarte iubea". Aa se , vorbea
n sat. .
N u le faci nimica, Tnase? l nghionti bra
ul domnioarei. ' .
Apoi, le fac eu, i a . . le mai strng, le mai
de ce s nu-i spun? le pup, d e . . .
Slab fe c io r !. . . ,
' Tnase ncepea s se burzuluiasc. I-auzi! El, fe
cior slab? Ce-i drept c-i srac, nare tat. C el ine-
pe mam-sa i pe deasupra, ase frai. D ar printre fete
se vorbete destul c-i biat frumos i voinic i harnic..
Adic de ce-i Tnase slab? Ii nclet braul cu dege
tele lui puternice i strnse. N u prea tare. Domnioara.
Vichi glsui scurt:
V a i ! . . . Ce faci?
Iac, domnioar, sunt slab? ,
Eti prost, mi Tnase!
Flcul simi o ciud rozndu-1 Ia inim. A dic
ce-iar fi dac i-ar arta c nu e slab"? Il m ai face i
prost. II face prost de buna seam, pentruc Tnase se
codete s-i arate c nu-i slab". M am a ei se n
ciuda Triase. A ici poate urla pn a plesni c.
naude nici mama d ra cu lu i... Ce,' eu *nu-sl tot om ca
sslii ceia care o hesc prin trguri"?
O cuprinse pe dup mijloc i o trase spre el. D om
nioara Vichi nu se m potrivi. Ba, parc se muie dintr o
dat. Tnase i simi rsuflarea repezit i aprins ar-
zndu-1 pe o b ra z. . . Se trezir prvlii, pe tpanul
reavn al punii, pe unde trecea drumul.

40
 ; Ce faci, Tnase? gemu domnioara Vichi
de sub greutatea lui. Odat cu vorbele ns, amndou
braele domnioarei l cuprinser peste umeri, ncle-
tndu-1. Buzele, tari ale lui Tnase curm rsuflarea
ars i nu mai ziser nimic . . . .
Noaptea ra neagr i adnc, ncrcat de nouri.
Drept n cretetul cerului, printro sprtur, s a iit o
stea, ascunzndu-i repede ochii cu o nfram de nour
ca s nu vad cele -de jos. mprejur se ntindea atta
linite c se putea auzi alunecarea norilor frecndu-se-
de cer.

' A treia zi, Tnase V oevod a fost nevoit s bat la.

ua domnului doctor de circumscripie, dup ce, dou
zile n ir suduise toate cucoanele din lume i de pd
pmnt. Num ai prietenului su, Vasilie Moldovanu zis-
Dracul (era negru ca funinginea), i-a spus Tnase p
ania lui. Vasilie a prins a rde. El rdea totdeauna
cu un rs plin i nepstor.
u rzi, boule, Vc n ai pit niciodat. Am
- j 1 - i r i > r i
noroc ca tiu dela armata, altlel ce m a race?
Apoi, ce-ai s faci?
Ce? M duc la doctor. Dar o s am eu grij
ca so trag ea, so pomeneasc.
Cnd a pornit la doctor, trecnd pelng postul
de jandarmi, a scuipat n glod, dei fam ilia efului nu
locuia acolo, i a mormit printre dini:
O s am eu grija, ta!

In ajunul Sngiorzului, se sftuiser flcii s

mearg la strigat. Obiceiul vechiu, de cnd tie lumea,
se perinda dela unii la alii peste curgerea anilor.
Zicea dom plotoner c nu-i slobod. C -i vai
de mama cui l. prinde. .
D e ! . . . Punem pndari. Cnd vin jandarmii,,
fugim. 1 .
Peste zi, toate tufele de rug slbateo i-au dat obo
lul pentru a apra ferestrele, uile, toate gospodriile,

41
 -satului. . . Dac nu se pun rug, intr strigoii n ogra
d i altu nu mai ie s . . . Tinerii rdeau dar babele i
cei fricoi nu se puteau lipsi de rug. Peste nopte se
striga din deal. In ziua de Sngiorz se urzica i se uda.
Aa era obiceiul.
Noaptea era fr lun. N o ri de primvar treceau
p cer, laolalt cu crduri de psri ntrziate, ntor-
cndu-se la cuiburi. Stelele luceau luminos picurnd
cerul cu bobie lcrmoase de aur.
Vai, m !... pornea primul strigt,'prelung,
hulitor, rscolind adncurile nopii. Cinii ltrau spe-<
riai i nvrjbii. In trnauri, femeile i fetele se ve
seleau, ascultnd strigatul..
Ce i-e iie, m ?. . . rspundeau glasuri putr-
:nice de pe dealul opus. -
N u mi-i nimica, m! Dar mi-i de bietul Cu-
lai, m, co cosit asvar toat iarba Greluului i l-au
inut numan bor cu lobode, m . . .
Acela-i gazd, Greluu, m!
Vaaai, m !.. . -i ncepea altul,( mai ,gros,
crescnd- n sus, n vzduh pn cnd glasul devenea
ascuit, sgetnd noaptea care vibra.
Ce i-e, m ?. . . hulea dealul din fa.
- N u mi-i ca de fata Greluului, m!
Da ce-i cu a, m? .
D a a scpat-a tat-su mai n var la lurn
-i-acuma i pote pupa buricul, m !.
Duce purculeul sub ur, m!
H a, ha, ha, haaaa! . . . se rdea de pe fie-
-care deal i din fiecare trna unde se sgribuleau femeile
m podobite n nfrmi. Strigatul era un fe l d rz
bunare public, o batjocorire cu glas tare a ceeace nu se
putea spune dect optit prin sat.
V a i m!
Ce i-e, m?
N u mi-i ca de vacilq noastre, m, ;c n au fn
tnile couri i nu-i ap, m!.
i-a .fcut casirul cas, m!

-42
 Dealurile huiau de ecouri. Glasurile se nvrteau
roat peste sat, se prelungeau pe ulii strnind cini i
e pierdeau departe, n jos, peste rturi. Femei cu fl
ci chemai la oaste, suspinau, lcrimnd, rezemate de
perei:
Cum de nu-i i al nostru acas! Cum ar mai
striga el, dragul mamii, peste sat!!
ncepuse'o jlni de vnt. Era un vnt cald, adu
ctor de ploaie care sufla totdeauna dinspre rsrit,
primvara i tot 'anul. Iarna aducea vreme de moina,
ie moloag. Glasurile culese de pe deal poposeau frnte
dar clare n sat ca nite deprtate ltrturi coborte
din vzduh.
Vai, m !'
Ce i-e m?
N u mi-i ca de popa, m, c i-a luat astoamn
cioara o nuc din grdin, m!
i-a fugit dup ea cu ruda n mn pn n
Rtundu, m !. . .
De i-a pierdut ndragii fugind, m!
i 'i-a gsit Ile a n a . Casirului, m! C-1 m
bumba fugua ntro tuf de ac, m!
Izbucneau rsete prin sat. A sta nu-i-drept, d-i
dracului! . .. N u li-i ruine?"
Vaai, m!
Ce i-e m?
N u mi-i ca de plotonerul, m, 'c de cnd a
-venit, a mutat postul la crim, m !. . .
Dar de c, m?
A p o i nu-i crima lng Anua, m?
Cine-i d ruminele i pudr, m?
Statul -romnesc, m!
Dar nou ce ne d, m?
Mmlig ndoit cu centura pe spinare la c-
tane; m!

Anua, cu brbatul pe zon era singur. tia satul

multe, unele i altele, dar nu .se cuteza cu glas tare.

43
Era fata casirului i umbla toat ziua pe la post. Ia r
efia cpta btaie de trei ori pe z i . . . Ascultnd n
rrna, Anua se veselise mai nti, apoi prinse a tre
mura de ciud. Cnd se auzi strigat, i veni s nu-i
cread urechilor, pe urm se desprinse iute de lng
perete, trnti ua la cas i se repezi pe drum prin no
roiul clisos. D e ce dracu-i las plutonierul s-i fac
nite pduchioi batjocur de cinstea unui sat ntreg?"
Ajunse la post gfind de ciud i de oboseal. Pluto
nierul syrlea pe gt un pahar de rachiu. O vraite de
hrtii umplea masa peste tot. .
Dumneata nu-i auzi ce strig? sri Anua fr
s zic bunseara.' .
C e s aud? .
Iei numai i-ascult! i 'bat joc ;de toat
lumea. ,
Strigtele de pe deal se nmuliser. Vntul parc
se potolise, alinndu-i sufletul pe vatra satului unde
slluia o cldur rcoroas.
Vaai, m! N u mi-i ca de fata plotonerului,
ma! J 1 c n tra l 1 n iv c r s it ) T . i b r ; F
Ii auzi?
T a c i!. . . rspunse rguit eful, amestecnd n
dini captul de igar nelipsit n colul stng al gurii.
Ca' s a mritat cun ofier neam, ntr o noapte
pe hotar, lng gar, m!
1 i-a trebuit s mearg neamul la doctor, m!
Izbucnir iar rsete prelungi. Glasurile se
aprinser n iure mai puternic parc:
Vaai, m!
Ce i-e, m?
N u mi-e ca de plotonierul. m...
eful postului ncepu s-i strng nciudat cen-
trironul, pipindu-i tocul pistolului.
C ntro joie umbla beat prin trg, desbumbat,
la mcelrie i urla c nu-i gsete pistolul, m!
Plutonierul ncepu s njure cu toate sudlmile
care i veneau p buze. Se repezi n dormitorul solda-,

44
ilor rcnindu-se echiparea!... S mprtie dracii de pe
dealuri i s aduc doi-trei la post. S le arate l
buncuviin, pulamalele!
Mar! M ai stai?
Jandarmii doi, cellalt era cu subofierul n
patrulare abia ntori de pe teren, njurau n de ei,
pleoscind prin gloduri. Acu venii de pe coclauri, i
mn! dup draci bei pe dealuri s prind pe cei
care i bat joc de dumnezeul satului" cum i zise
odat eful, fi-r ar 'afurisit!
In cancelarie sa stins lampa. Jos pe duumea,
tiindu-se singuri, eful i potolea mnia n braele
Anuei.
In noaptea aceia amndoi jandarmii au dormit
n beciu pentruc nu prinseser pe nimenea De altfel
nici n au vrut s prind. C -i omoar slbaticul ace
la, n noaptea asta": Cnd au ajuns pe deal, sau apro
piat de paznic '.i i-au spus s plece. Au ordin s-t
prind i s-i duc la post. D e aceea, pentru neexecu-
tare, sttur amndoi nchii pn dimineaa.
BC 1 C luj C entral t niversit) Librar) C li
In ziua de Sngeorz, plutonierul a fost chemat
telefonic la secie pentru- comunicri importante, Bor-
an a amnat pedeapsa sortit delicvenilor ordinei
publice" de peste noapte, descuie lcatul de la -beci i
pleac la secie n crua Greluului. - -
Se fcuse o zi luminoas de. primvar. De pe
puni, nvlea n sat mirosul ierbii crude i al mu
gurilor plesnii n frunzioare mrunte. Cocostrcul
din cuibul de pe hornul colii plescia amarnic din
clon, pzindu-ii perechea cuibrit pe primul ou din
acel an. Pe rturi se vedeau toate cirezile de vite' i de
oi ale satului. De pe hotare, mirosul brazdelor proas
pt ntoarse, prea asemntor celui lsat de pi
nea frnt de ndat ce is a scos din cuptor. P e dru
muri ncepeau a s sbici crri. Copiii lepdaser opin
cile flendurite i se repzeau cu tlpile goale n . fug
pe potecile moi care ddeau o senzaie plcut ca i

45
 \

cum ar fi pit pe cauciuc. Am rii scpaser de n

clri. * .
Domnioara Vichi a ieit dup mas la plimbare,.
Venise Rozalia gtit d srbtoare:
V ai, de mult nu te-am vzut, domnioar...
N u-i veni o leac prin sat? S vezi numai o r jocul-
H ai, zu... i-aa nu te-am vzut de jmult prin sat..
C, vezi dumneata, dac stai toat ziua n cas, ne-,
buneti. H ai, domnioar!...
A u trecut pe lng crim. A rspuns foarte se
me bineelor i s a ndreptat ctre, joc legnndu-se
din olduri. In urma ei, cineva a plescit din limb,,
strnind rsete:
Ce .mai cal de clrie!... P!.
Domnioara Vichi. purta o rochie nou, de pri-
. mvar. Un scampolo la ultima mod, confecionat
dintrun material liliachiu, i scoatea n afar snii-
nctuai n sutien. Rochia nflorat se vlurea undu
itor i moale la fiecare pas, arcuindu-se pe rotunjimea
pntecului. Buzele primiser apsat penelul rujului.
Ii plcea dumisale s fie totdeauna bine gtit.
La joc era, ca deobiceiu, lume mult. M ai .ales
femei. Tineretul, atta vreme nfrnat de postul ne
msurat al Patelui, se frmnta n hor cu sete. Babele
cioroviau n de ele pe lvii. Pe de laturi, cu urzici
proaspete n mini, se fugreau copiii. Apa din fn
tna Uilcanului sczuse pe jumtate. Era obiceiul
udatului, de 'Sngiorz. ,
In fundul urii, sftuiau acoperii de joc Tnase
i Vasilie a Dracului. -
Acuma vezi?... A m s o iau de nevast pe 'R o
zlia. i-am spus eu ori nu i-am spus, co aduce?
M i-ai spus. .
Du-te acuma i-o ia la joc. i s fac a cum
ne-am neles. . . Bine? . . .
. Vasilie o pofti pe Rozalia la joc. La sfrit, lu
o can cu ap din mna unui copil i o ud. .
BlstmatuleL. se Jscutur Rozalia asupr-i

46
Stai tu c mi-o plteti! Apuc din trna gleata,
i alerg dup dnsul.
Prin d e-lL. Prinde-1 tu, de ce nu-1 prinzi?
Tnase iei atunci n calea lui Vasilie i se fcu*
a-1 ine. .Ii ddu drumul tocmai cnd Rozalia se pre
gtea s arunce apa. Tnase i rse n nas.
Aa? se nciud fata. Poftim , ie!...
Toat apa din gleat se revrs peste Tnase,.
fcndu-1 leoarc.
Ei, lastu, afurisita dracului, c te scald eu!
Rozalia alerga svnturat printre oameni. De
dou ori czu Tnase, mpiedecat de unii dintre fl
ci, de unele fete. De dou ori -umplu gleata la fn-
.A v
tana.
Domnioara Vichi se alesese singur deoparte d in .
iureul celor doi nebuni" cum' strigau babele cr
parc nu mai vzuser asemenea treburi. mbujorat,
Rozalia se ascunse n dosul ei. .
- Domnioar, d-te ntro parte... Zu!... o
rug Tnase, struitor. Domnioara se ddu. In clip,.
fcndr.-sS a se mpideca, Tnase i svrli n plin
obraz toat apa din gleat. In 'acelai moment, se
prbui ct era de lung la pmnt. Sculndu-se de
jos, ngima cu ochi vinovai i rugtori, cuvinte de-
iertare:
Zu c nam vrut, domnioar, zu c nu..
Rochia i . scampolo i toate ale domnioarei atr
nau jalnic pe dnsa. Udate, hainele se lipiser de trup,,
desennd iptor rotunjimea pntecelui. Domnioara
scoase n clipa cnd s trezi 'cu apa n ochi, un stri
g t .ascuit, ntretiat de rsuflri tari-ca sub .un du-
rece: ah-ha-ha!. . . ;D up aceea nu mai zise nimic.
Tnase o lu de dup umeri, miorlindu-se i o duse-
n cas la Uilcanu, s se usuce. /Avu n s ' ce grij
sri opteasc la ureche, rzbuntor: .
Asta-i pentruc -m ai bgat la cheltuial cir
doctorii, s tii!... .
Domnioara Vich l-a privit uimit, roind. N a

47 '
zis nimic. A trimis numai un bilet acas s-i aduc
pardesiul i a plecat fr s se uite la cineva. I, se
prea c tot satul tia ce se petrecuse ntre dnsa i .
Tnase. Acesta hulea cu prietenii lui lng o sticl
de rachiu. Pe lavia dinaintea crimei, se amestecau n
vorb Csian i Bnatul, amndoi monegi, amndoi
beivi. -Amndoi cltinai. . ''
' Mi, Alexandre!., sughia beat Csian.
Suntem btrni. '
; Btrni!... sughia cu amar, Bnatu. ,
- i-om muri, mi Alexandre...
Apoi, ce s facem, Csiene? Au mai murit i
alii. Tinerii mai triesc, noi ne-m mncat mlaiul.
Mncatu-l-am destul! tii.cnd am fost noi la
ceea btaie...
Acuma iar se bat.
S bat. Neam ul se bate cu Englezul, cu Fran
cezul...
A m auzit c pe Franuz s-l f i clcat n pi
cioare... Se poate? .
Se poate... Cnd am fost eu.. H a i s trim!
N oroc, Csiene!. . .
. Csian se terse cu mneca peste musti. Era
butor vechiu n care se aprinsese de mai multe ori
rachiul. II stingeau storcndu-i i ndsnduT pe .gur
balig de cal, ndopndu-1 ca pe-un gnsac. .
A m auzit c ne-om bate i noi. Zicea ficioru-
meu... ,
Care ficior?
Ion... cel mare.
Aa-i, cel mare. Dar pe cel mic cum l
chem? ' .
Zaharie, d a r , a murit. ' -
A murit. Dumnezeu s-l ierte. Ne-tom bate i
noi? Cu cine?
Cu Muscalul. Zice c pentru Bsrabia ceea,
sta-ii-ar. ceva n grumazj .
1 La Bsrabia?... A ia nu-i muiere. .

48
 Nu?... Dar atunci de ce drac s se bat pentru
a? Proti oameni de azi.
Proti!... Dar pe Muscal nu-1 poi bate! N ic i
N eam ul nu-1 poate bate. In ceea btaie...
Aa m socoteam i eu, dar Ion zice c acuma
Neamu-i mai tare. .
i crezi c Muscalul nu-i tare? tii cum venea
n Galiia?
Ca ploaia venea... ca furnicile... A p oi cum s-I
bai?... .
De... tiu eu ce-a fi? N o i i*aa nu mai mer
gem. Suntem btrni, i-om muri azi-mine...
S or duce tinerii. Auzi-i cum horesc n cri-
m, cum se sparg...
Sor duce i-or vni schilavi. Ci or muri?
O r muri naintea noastr.
Dar, mi Alexandre, dac mor, v ii la comln-
darea mea?
Cum s nu viu? .
i eu viu la tine... .
Cum s v ii dac-i fi mort?... Te-(ai mbtat,
mi, Csiene!
i tu te-ai mbtat. Ca un porc.
T u ca o scroaf. H a i s te pup. T u eti scroa"
fa mea!
i tu eti porcul meu...
Se veseleau monegii ntre ei, acolo, la dou-trei
phrele de vinars. mprejur, ali oamni, sftuiau lu
cruri pe care i ei, monegii, le sftuiser la vremea lor.
V ii la comndarea mea?
i-am spus c viu... '
Care moare mai nti?
A p oi .de unde s tiu?
T u mori, c eti mai btrn...
Ba tu mori, c eti beteag!...
Murim amndoi odat. H a i s te pup!
Pe btrnul Bnatu l-a luat baba de mn s-l
duc acas. Csianu a rmas singur pe lavi, nfau-

.Alm anahul litera r, t 1&49

ifat- n cojoc. Scuipa din cnd n 'c n d printre dini
i-i cnta cntecul obimuit de care-1 rdeau toi copiii
satului: '
A c o lla 'neagra cetate
Tunurile pogan bate.
Ctane cu .pucan spate
Capt b ifie l" de moarte...'1

i Era un cntec vechiu de pe vremea luptelor de la

Koniggrtz la care luaser parte, nrolate n armata
austriac, regimente de .Romni ardeleni. Btrnul se
ntinse pe- lavi i cnd a venit feciorul sri duc
acas, a svrlit dup'dnsul cu crja i l_a suduit.
D e ce nu-1 duci acas, m? S a ,oelit o- lecua,
moneagul. La anii. lui, d repede cu nasul de pmnt.
Vin el, diugul, singur. Acuma nu vrea.. .*
:i Pela miezul nopii 1- .aflat pznicul de noapte
mort pe lavi aa cum se ntinsese pe spate nfurat
n cojoc... . .

'Pn la ziu; lelea. Parschiva l-a scuturat pe

Tnase de umeri. S se scoale c-i de mers la arat
A fa r cerul se boltise larg. Albastrul lui era mai
luminos dect oricnd. Pe ntinderea rturilor se fu-
murise o cea moale, strvezie ca o pcl frmia
de negur. . >
c T n a s e i-a adus aminte c i-a plesnit un : corn
dela plug. A srit repede din aternutul su din podul
poieii, s limpezit pe ochi i a nceput s-i ciopleasc
la biituc form a de corn. Se va opri din drum i are
s i-1 pun fierarul. . .
M socotesc eu zise mam-sa oprit n mij
locul ogrzii cu un cu de grune n poal oare
nar fi bine s lai la noi. i s te duci la Greluu as
tzi? M i-a zis ieri Goricea cteva. ,
Mam, vezi-i de. treab! I-am spus c nu ma
: duc, i gata!... .. ' '
D a r cu datoria c e ,facem ?.. '

m
. .=.. Cr .datorie?^.. A p oi ce vrea el? -Pentru trei
litre de curuz s m duc la lucru toat vara? / N am
mers la plug? Pe locul meu mi-am rupt cormana, ori
n/pirul i rugii de pe moina lui? A m fost'. Eu nu m
mai -duc.
Zice s-i dm bucatele.:. C ne d la lge.
De ce nu i-i spus s mi le . cear mie, ae ce?
A m s vd eu careri legea aceea, mam: . '
.- V ai, dragu? mamii, tu eti. tnr. N o i . navm
putere s ne tragem prin judeci, cu gazdele....; ,.
Din porti, luci o raz de soare n puca jan
darmului. '
. . Bun. dimineaa! u eti Tnase Voevod? S
vii Ia post! . .,
Din dosul soldatului apru chipul negru a l ' lui
Vasilie. Rdea desvelindu-i ntregul ir ! de dini albi
ca laptele: . .
Neaa. Tnase! H ai! Ne-ateapt' la post N i-
culae Rou i Ionica! Suciului: A m vnit- dup tine.
nmrmurit n mijlocul pgrzii, lelea, Parachiva
ndrept uri glas dureros ctre jandarm:
Doar nu-1 duce ctan, domnule jandarm?!
El are dispenz.!. c-i cap de familie. .
Las , lele Paraschiy. o liniti Vasilie. A
vem noi' acolo alte treburi, mai acana! Aa-ij domnule
frunta? >.

La post i-au pus mai nti pe tus-patru s taie .

lemne: pentru. jandarmi. Ordin- dela domnul - plotonier.
Pe' nase l mncase palmele de nerbdare:
. Auzi-tu, mi! S-mi stea mie plugul-afar i u
s - fa.c- de corvoad... Domnule sergent, hei! strig l
ctre sergentul ivit n pragul uii.' Spune-i:.-c :averii
de lucru. N u putem sta c nu ne~au tocmit simbriai
la post! / -.
. , -Taci,- m! ngim Ionica Suciului, mai
fricos. De te-aude? .
-v.v. Las s- maud!...

51-

 Sergentul a revenit i le-a fcut semn s incre.
Tnase i-a ters palmele de cioareci iJa scuipat:
doar nu ne-a mnca!..." S au /nirat tus-patru dina
intea biroului. Prv lit pe scaun, eful se uita la dnii
numai cu un chiu:
Tnase Vbevod, pulama!
Prezent.
i tu?
Vasilie M oldo van, contingent 3 8 cu Tnase.
Regimentul 83, s trii.
Tac-i gura, mgarule! Voi?...
N icolae Rou, coni...
Plutonierul l ntrerupse cu un semn al minii,
mpungnd ndat spre cellalt.
Ion Suciu...
Haimanale, antichristul vostru, hai! U rlai pe
dealuri porcrii, hai?
N o i . . . ndrzni Ionic.
Ta-aci! Care-a strigat despre mine?
A u tcut toi patru ca peretele.
Care, m? Care-mi batjocorete familia, m?
Z i-i! '
T u singur, porcule!" se gndi Tnase.
Vorbete, m, i uit-te la mine! D e ce nu te
uii la mine, m? Hai? Deschide gura!
N o i nam strigat niciunul! ndrzni Ionic.
De ce mini, m? Sergent, ia adu varga dela
carabina ta. D e ce mini, m?
Plutonierul se ridicase de dup birou i se plimba
lbrat pe dinaintea lor cu minile nfundate in bu
zunare. Pe -lng mucul de igare aprins n colul gu
rii, se prelingea, pe brbie un suc castaniu. D in cnd
n cnd i slta pistonul dela old.
Chiam pe cellalt, sergent!
C ei patru feciori se privir ntrebtori, care de
care mai mirai. Pe care cellalt? S fie vreunul care
s- f i spus?... V ai de zilele mamii lui!
P e u intr nalt, feciorul Greuului. Cimele

52
s sclipeau noui-noue, lustruite n fiecare zi cu pena
l i tiau ei ct e de mndru. La .armat fcuse cu
schimbul, la clrai, numai nou luni, dar ei, toi
patru trseser doi, ba Ionica Suciu trei ani c fera
i el jandarm. La concentrare n:a fost chemat nici
dou zile c avea dispens de tbac dar ei, afar de
Tiiasc care era susintor de familie, erau ncrii
pn n fundul sufletului. Ionic Suciu fcuse tocmai
n Dobrogea, lng 'Bulgari.
Greluu nu fusese a i ei pe deal...
Acetia-s, Alexandre?
Tnase l fulger cu ochii i fcu un pas spre
dnsul: 1 j
S nu mini, m! S spui drept!...
Alexandru Greluului se pruse a ovi dintru n
ceput. Tnase se temea s nu ntoarc. Era tiut acum
c Greluu i numise pe toi patru. Arunc pe j furi o
privire spre Vasilie. Vasilie i~o prinse din zbor i ddu
din cap n semn c a neles.
|Eu.. parc pe ei i-Jam auzit. -rs j* I ib r ir v C I
' Cum .parc? rcni eful. Adineauri spuneai
altfel. Erai sigur.
Apoi... se codi Greluu. Da, ei sunt.
* M ini ca un porc, m, mini! bp arunc n fa
N icolae Rou. T u n ai de unde ti, Ieri noapte ai fost
la o fat n Balta. De ce minti, ha?...
Cine i-a dat voie , s vorbeti, m?... l croi
eful cu varga dela carabin. Ateapt!...
Nicolae Rou se strmb de durere dar nu se
rabd s nu-i spun Greluului:
O s-i vr limba pe grlan la vale!...
N icolae Rou era bastard. El i cu Culae Co-
oiu, care slujea ca un ntrii la Greluu. N iolae
Rou ns avea o csu, o mam i un jugr de pmnt.
Culae nu avea nici cma pe dnsul ca oamenii.
T u ai fost? se rsti eful ctre Tnase.
Ba!
El a fost, Alexandre?...

53
 Alexandru na zis nimic. Sa rezemat o .clipa ' de:
perte, apoi fr cuvnt sa' prelins pe lng utior i'
a ieit afar. eful sa repezit dup el, strigndu-^:;
napoi, bestie, napoi!... .
r : Glasul lui Alexandru s a auzit moale din poart:;
N u mai am ce spiine!... :M duc acas!...'
nuntru cei patru flci sau privit unii pe alii
mnioi. . . '
I i tragem noi limba din gur, tu-i..
eful sa ntors n cancelarie mi aprins ca na
inte. Stupise jos mucul de igar i deschisese cellalt
o'chu. ;
i De ce-ai strigat, m, de ce?... Cumpnea din
mers varga ctre'Tnase.
Iii mine s nu dai! S nu dai, domnule plo-
tonier...
. De ce s nu dau, m de ce?
Mna -c varga se ntlni n aer cu mna lui :T-:
nas. Surprins de ndrzneala feciorului, eful se opri'
locului, r rsuflnd greu...
- Domnule ef, gfia Tnase,- nfierbntat. T r i
mite feciorii afar. Vreau s-i spun dou vorbe. N u
mai dumnitale.;.
Ce s spui, m?
1 S-i1 spn cine-a strigat. N u noi... N o i n
stm s ne bai fr vin!... '
s'Nu mini, m? ^se muie plotonierul
S m bat ziua de m ine!, . .
Plutonierul trnti varga p birou i se cut de
igare. N u mai avea. Se repezi s dea porunc ; iinui:
jandarm. Tnase fcu semn uimirii celor trei:
: Scpm!... :
Plutonierul fcu din mn Ordin s ias ci 'trei;
ini. S e : mic, apoi nerbdtor pe scaun;
Domnule plotonier, eu am strigat. Eu ;i cei
lali. ' ' ''' ' ....
eful sri drept n picioare, nturiat, cu gura
cscat.

5-f' .
 S m omori, domnii5 ef.-,-Dar 'ntreab-o^-mj-;
nti pe fata dumnitale de ce m5o.i ..ademenit i de .ca
m 5o umplut de boal... A sta-iL .
eful postului, se: prbui pe scaun i se uit hol
bat Ia flcul care sta .smirn, dinainte-i, nfiridu-i .
toat frumuseea lui sntoas, voinic...
Te-ai vindecat? M, te-ai vindecat? l .ntreb
omul .frnt n. dou pe scaun... . ' . ..
A avut grij domnul doctor. P o t pleca?
-T7-. Mn!.,. .,
Din drum, Nicolae Kou -i. chem pe .. toi trei;,
s dnsteasc izbnda,.Crma o ; ine un vr .de:al .,
lui i le d.pe datorie. . :. .
M 5a croit, m, marn lui, de mirau dat Iacr-
mile. Dar nu scap Greluu. ca de moarte!.. .

Plutonierul s5a mbtat stranic n ziua. aceea.

De . dou. ori a alergat jandarmul cu sticla n , mn ;
la .crm.-De dou ori a golit-o eful. P e .la am iaz1
Uau vzut .femeile din ogrzi cltinndu-se: pe . drum.
parc era btut de vnt. Btuse la ua Anuei dar/p5o :
gsi acas. G rigore,.. paznicul satului, l auzise .nju"
rndu-o de cruci. .
La amiaz, plutonierul a mncat fr s scoat o ,
vorb. S5a ridicat dela mas, i i-a uimit nevasa cnd ,
a srutat-o pe obraz, ceea ce. nu fcuse de mult vre- .
ne, imulumindu-i c i-a gtit mncarea, gustoas; S5a >
trntit apoi, fr cuvnt, ct era de lung, dc-a-curme-;
ziul peste pat;; Dominoara Vichi citea ntins pe di
van. .Plutonierul a nceput s-i desfac mai nti c - ,
trama pistolului, dup ce, ridicat, msurase apsat,
camera odat n lung i de trei ori n lat, pe la spatele
domnioarei Vichi. Pe urm a nchis fereastra. Sfa;.n ,
drptat spre u i a rsucit cheia, rezimndu-se apoi-
cu spatele.de uior-i... ' '
1
Las cititul, Vichi! Ia. uit-te la -mine! .
D e ce?'U ite, m uit.'.Eti frumos i eti bea. ,
{ 'Te. Tog s-vorbeti frumos -astzi- cu mine...,- Te.j
 ftiipuc ca p o cea ce eti!
Tat!... Cum.:;
Gura!...
n buctrie ncetase pentru o clip sgomotul v e
selei. eful rsuci capul spre u i strig umflndu-i
vinle groase dela gt: .
V ezi-i de strchini, femee! A m treab cu fa -
t-ta. Ia, bestie de trg se ntoarse ctre Vichi ca
ochi ntunecai d capotul jos!
Domnioara Vichi se fcu a nu auzi. O trznaie
din asta nu mai auzise ea dela tat-u. Cu altele era
obinuit i nici nu le lua n seam, nici atunci cnd
mam-sa umbla 'nuc idin pumni n pumni.
N ai auzit, f?
D oar nu vrei s m vezi goal! A i tu pe cine
vedea! se ori fata ntorcndu-se cu faa spre perete.
Plutonierul lu centura de campanie din cuiu. O'
fcu s uiere prin aer i se ndrept spre pat. i n-'
fipse degetele groase n ceafa cald i moale a fetei
i-i aps smncit faa n perin. Cureua grea se lip i
uiertor. Fata isbucni n ipt ascuit:
Ce te-a apucat, mi tat? . . .
Domnioara Vichi a urlat degeaba. Degeaba biea
cu amndoi pumnii efia n ua nchis, speriat .c-i
ornar fta, degeaba sa uitat cu ochi bulbucai de groa
z pe fereastr. Plutonierul se deslnuie ca un turbat.
Corpul plin i.vnjos al domnioarei nu fuses niciodat
frmntat n aa hal.
S mai umpli feciorii satului de boal! S-r
mai umpli! S-mi piei din ochi, trf despuiat, lep
dtur! '
Fata zcea deirat pe duumea, fr simire. Ca
potul se desfcuse neruinat desgolindu-i picioarele p
n sus. Cmaa adunat sub sni descoperea ntreag
arcuirea pntecului. Pe pielea alb i lucioas, sidefie,
se desenau dungi vinete, linele podidite de i snge. Plu-
.tonierul 'cu prul rvit i cu hainele descheiate, ghe-
boat, o privea cu ochi tulburi. Centura atrna ca o

56
limb lung' i neagr din pumnul care se crispa i se
destindea svcnit, n netire. Pe brbia rotund neras,
i se prelingea .din gur o uvi albicioasa de scuipat.
Cnd iei afar, avea hainele frumos aranjate pe
trup, prul pieptnat cu 'grij i cimele lustruite. Ii
strig aspru, ntretiat, nevestei care tremura de team
n dosul mesi de buctrie:
S no prind diear acas, co m puc!. . .

. *

Camioneta s a oprit mai nti lng podul din rit*

de lng calea ferat. Mitraliera, strlucind de unsoa
re, privea spre sat ca un ochiu de tlhar. Lng mitra
lier, un neam blond, nalt, lung n picioare. D oi sol
dai i un sergent sau plimbat p pod, au btut cu ci
mele scurte n grinzile putrede, hrbuite, sparte. Au
strmbat din nas iar sergentul a scris ceva intrun car
neel verde. Pe urm sau urcat 'iar n camionet, au
aprins igri. Camioneta dudui prin sat strnind cinii,
mprtiind de pe ulii ginile care se repezeau n an"
uri buimcite de spaim. La pori se ivir copii m
runi i murdari ,i babe uscate sprijinite n crje lu
cioase.
La primrie nu era nimeni. La postul de jandarmi
numai un singur soldat. Surprins de vizita nemilor st
tea smirna, netiind cum s fac mai bine ca s nu i
se vad cmaa rupt. Se njura n gnd c nu i-a m
brcat vestonul i c nu s a ncins. N em ii au cutat s
se neleag cu dnsul. Degeaba. Jandarmul ridica din
umeri a complet netiin. N em ii au mai zis ce-au
zis pe limba lor rupt ntre dini, s au uitat roat
primprejurul cancelariei, au strmbat tot timpul din
nas i au ieit p u afar. Jandarmul a rsuflat uu
rat, a ridicat ajpoi nepstor din umri i a scuipat
printre dini:
Dracu i-a chemat ? A p oi l-a fulgerat un
gnd: ..oare nu pentru domnioara Vichi au venit? Pace

57
bunav pot so caute acuma! A trecut sptmna de. cnd,:
a aiungt-o fdon ef cu pistoll din cas"! ' :
' Lng camioneta nemilor se oprise, un flcu n a lt.'
A ha, Greluu, i zise soldatul scondu-i capul pe
u . e putea s lipseasc Alexandru cnd vin nemi '
prin sat? . , . . , , ,
Alexandru Greluului nnoda cteva vrbe nem--
eti. Inaint cu un an-doi au avut n . curte, ;Ja lucrul
casei celei noui, nite meteri ,nemi adui de Greluu
btrnul dela Bistri. Alexandru legase prietenie cu ei.
T a cutat i pe-acas unde zicea c a but un vin, ma
ma-lrii."' ' "
N em ii ar fi vrut s mnnce ceva bun de amiaz;'
C eva gin fript, oU; ceva bun. S au sturat de c o n -.
srv i de mncare cazon. Au bani i pltesc bine. :
,,'Wir haben! II bteau pe umeri: gut Kamerad".' A le-1,
xndru se scrpina n cap. i nu se putea hotr da cine
s: i'duc. ncerc la R oza lia. V . Fata scotea ap ntrun
ciubr larg, n 'curte. .
Uite, Rozlie, dumnealor r mnca ceva de
amiaz. ,
" R;bzalia se codea. Puse gleata jos s rsufle. A ple- j
cndii-se, i 's a zrit prin gura cmii, pieptul sntos
i alb, alb. .
r; N u tiu. .. Ce s v spun? Vorbii cu m a m a ...
' N em ii au tras camioneta naintea ogrzii i a u .
intrat n Cas. In cas mirosea a busuioc uscat. i-au;
rzimat putile d perete i; sau' strns roat pe lng
ciubr s se spele. - ' . . ; ' '
' Apoi, fc-om ceva, Alexandre... Cum putem
zicea lelea Savet, mama Rozaliei,. tergnduse cu>
sorul pe mini. Dar de ce nu i-ai dus ntr alt loc!
Eu' m tem . . . ' '
Ce s te. temi, lle Savet,, ce s te temi? O am eni-
cumsecade, cinstii; Pltesc cu bani buni. .
Rozalia a prins cocoul, l-a jumurlit. N em ii sc-;
seser'dm main cteva sticle de bere. - > '
-Bga-sar dracuri Greluu in tot neamul" li
 nc! la , c m i' adus pe cap!' se-amra lele a ' Savil-
suflnd n gteje.
D e ce nu i-a dus la m-sa s le fac Greluoaifc-
bor cu tir!... C numai lobode duce pe hotar la ple-
vitori. .
- Ce-i pas li dac-1 ndoap de bere? C iiie s
se fuduleasc n locul lui? striga de dup gard vecina,,-.
Marica lui Ciocrlan.
Taci, mam, taci! I-om ndopa i... duc-se n"^
vrtindu-se.
Da, tu zici c nu tii. N u tii ce-iau fcut n-
Udac? S au mbtat si da~te la pucat s omoare satul.
Ba i-au ncrcat motorul de gini fr s dea un creh
,jar o r b !. . . .
i Greluu bea bere, sta-i-ar n grumaz!
. Dup mncare, sui, -au desfundat-nite sticle de;
vin. Au mbiat-o i pe Rozalia dar n a 'v ru t s: bea.
Greluu rdea glgios cu servantul dela - mitralier.
Sergentul nu-i lua ochii de pe Rozalia. cuprinse aa, ^
c a n glum de cteva ori, i simise carnea tare i-i
mai zri odat pe cnd aduna de pe mas, v-lcic alb-:
alb de pe piept. ;
PvOzlia a trecut dincolo; n casa dinainte ca s;
aeze'vasele cele bune la locul lor. A intrat i sergentul*.
Era lung i; rocovan, galben la pr i cu buze nguste,'1
nguste. Ochii i erau albatri-verzui. Pe brbia ptrat-
i m are: avea un negel. M ai trziu cnd au ;ntrebat-o
unii i alii, Rozalia nu era n stare s spun cum sau
petrecut iucrurile. A simit braul sergentului cuprin-
zndu-D de mijloc. (Cnd sa ntors ca fript spre el,
palma lui mare i grea i"a apsat greu snul stng, s-i
frme. N ic i nu sa gndit s strige Rozalia; sa oprit
i l-a pocnit cu farfuria drept n . mijlocul frunii.; N u
ti cum a fulgerat-apoi ca o oprl, cu inima nghe
at, a bufnit ua de .perete i sa pomenit - srind peste.-
gard. Trecu drumul n goan, sri gardul vecinului m-
piedecndu-se n ur i -!se repezi printre: buruiene i-.
tufe de acf n pru.. N a simit cum . a- clcat n ceva-

59)
ascuit cr i-a despicat clciul, a mai srit un gard i ,
sa ascuns n podul urii la Vasilie Dihoru, ntrun cot,
dup nite legturi de tulei rmai de vite. A colo i-a
vzut,- i-a simit tietura afund din clciu din care
glgia sngele. A p oi a podidit-o plnsul.
In urma ei ieise neamul cu pistolul n mn. i
apsa pe frunte o batist mare, roie de snge. njurau
toi patru pe limba lor. Lelea Savet tremura ca varga
mucndu-i n netire orul fcut motroac n gur.
Neam ul i'a rcnit ceva pe limba lui, cteva cuvinte
aspre, smulse parc din g tlej. . . S a apropiat apoi de
cinele care se sumcea n lan i i-a repezit dou gloan
e n gura deschis. Lelea Savet a czut leinat de
spaim. .
In drum au mai strigat unul la altul, au fcut cu
pumnul spre cas, au dat mna cu . Alexandru. A p oi
s au pornit s rd. Aa rznd i"au pornit motorul
i, au dat iar mna cu Alexandru. P e urm, o volbur
de colb urmri maina de-a-lungul drumului.
Alexandru a rmas nfipt n drum. i-a aprins o
igar i se urni.
.M, gzdcoi umflat! i strig Marica lui
Ciocrlan. N u sa aflat cineva s-i moaie oasele,
pupa-i-ai nemii unde tiu eu! Uite-tu, cum aduce ne
caz pe capul omului, crepa-i-ar btuca i l"ar roade
viermii!... . .
Cnd auzi Tnase de ntmplarea aceasta i Roza"
lia povestea plngnd, i frmnt o sear ntreag,
cu Vasilie Dracu, mselele la crm.

Pe la mijlocul lui Mai, tus-patru flcii au primit

ordine urgente, telegrame, s se prezinte la uniti. N i-
colae Rou era .bolnav de friguri, adic fusese. Acum
se odihnea, galben i slab de-1 mtura vntul. Ismenele
spnzurau pe dnsul ca pe b i din cmeoiul de
cnep svrlea afar nite cngi uscate numai sfori pe

<xr
 dnsele, umflnd pielea. Pumnii i rmseser mari, ca
doi bostani spnzurai pe vrejuri. '
Lelea. Paraschiv se jura cu mna pe piept bta
mtnii ctre altarul bisericii cu turnul povarnit, c
numai grija efului i truda domnioarei i->au mncat
copilului .dispensa.
Aa s-mi ajute Precista, s nu-mi vd copiii,
dac nu-i drept. M i- spus mie cineva c a- auzit-O
pe Anua grind.
Tnase era linitit. 11 cheam, se duce. Au- mai
fost i alii i-au venit napoi. Au stat dou-trei, chiar
cinci luni pe zon 1i au venit napoi. Pe -el nau s-l
in! mai mult ca pe alii c doar nu i-a btut nimenea
int i pajur n frunte. Se svonea ns c va fi rs-
boiu dar parc nu-i venea s cread.
N o i navem pentru ce ne bate! spune doam
na Pompei la crim, ntrun sfat de oameni. M ai
ales cu Ruii. N o i de ne vom bate, ne batem eu Ungurii
c .ia, aici-i grania peste deal. Cine i-a adus n hota
rul satului?. . .
Tnase' l-a luat de mn pe frate-su cel de nou
sprezece ani. Intre ei doi rsriser pe drum dou su
rori, una pe cale. s se mrite, una fat fecioar. Lra
purtat prin ograda lor mic de omeni sraci.
(S vezi de juninc, Toadere, c~i crud. S
n o mi tare. Las treangul mai lung la vac aa cum
m ai vzut p e . mine c fac. S nu uii s ntorci m iri
tea ndat dup secerat. i s nu tai iarba de pe del-
ni pn n sptmna de dup Sni lie c atunci d
vremea cea mai bun. N u te uita ce fac a l ii. . . S te
pori cumsecade c tu rmi mai marc. M auzi?
Flciaul mbujorase obrajii. Frate*u, Tnase,
fusese atta de bun cu dnii. Le era tat de apte ani
de cnd tatl lor, paznic la taurii satului, a fost amer
stecat cu rna de un diavol turbat, numai atunci a
dus din trg. Se fcuse pe acea vreme la primrie uk
mare trboi, care era ct pe-aci s-,ias cu b taie..In
sat mai bine de jumtate dintre oameni se apucasrS ;lft

61
.h ivolL 'C ei cu prindere mai.puina. P bivol .putea, s'l
munceti ct aveai poft,,, toat var, iar iarna i.lun-i
fgeai zilele,cu orice fe l de nutre. ' i bivoliele .aveau
. lapte bun,gros. U n tu l l plteau bine. .sfrmarii dela r-
ma. M ai rmnea i ;acas pentru' gura flmnzilor.
N u era ns taur de bivol. A vea numai, popa din satul
vecin care cerea, ce-o litr de bucate, pentru-o, gonit.
Auzi, tu! N e trebue taur!
Pltim destul arunc la comun!
-H- Se-cumpere ta u r!. . . ' :
, S cumpere, zicei voi, s, cumpere. D e c s
1cumpere taur de bivol, cnd cel de vac nu ajunge la
tot, satul? S ia mai bine nc unul de vaci.
Atunci s i doi!
Ba s ia numai de bivol! '
_ Gazdle voiau numaidect taur de vaci. Bivoliele
e gonesc mai rar.
. Cine i-a spus? Le-ai umblat, tu pe. la coad?
E, c te strmbi la 'mine? tiu' c nu te-am urzicat
printre picioare! . . . .
M ai bine nii-ai plti d a toria !. . .
N ai vrea s i-o dau n fiecare lun? -
Bag . de seam, flendurosule!
Flnduros a fost tat-to care a. murit cu capul
n.bud, asta-i! . .
Era s ias btaie. Cel srac ra furios, cellalt e
jura ;.cT. spintec n , dou, uite-aa-1 spintec. .
Dup mai multe adunri prelungite s au dus la
trg, tocmai n Beclean, dup taur. Se spunea i se tia
ca pe vatra Someului ct ine d lung, sunt. bivoli
mai frumoi ca oriunde. A u adus de blciug, cump
rat : pe bani buni, . un zdrahon de bivol cu coarnele
mari ndoite, ncruciate de-asupra cefei. ..D e belciug
inea Tnase, .paznicul, Cnd i-a dat drumul la apa,
dracu-f tie ce i-a venit? s a npustit la- om i l-a fr
mntat n copite. I-a clcat drept p coul pieptului, de
;ir intrat piciorul n om ca; nro balig. N u 1-fe. mai

fg
 putu prinde nimenea; :Au venit jandarmii .-.i drau rn-
, pucat acolo, n grajd.

Telegramele nu sufereau. ntrziere., Lelea Paras-

chiva ndesa ntro traist mare de cnep tot ce avea
, mai bun' n cas. mprumutase pit alb .din vecini c ei
naveau dect mlai. R a fila sa apucat s icognreasc
nite plcinte.
. . V a i de mine, mam! V rei s rmnei fr
frin pentru rnta? Du frina napoi, R a fil !. . . C
;doar nu m duc Ia moarte!. .
. Sracu. lcrima btrna,; Num ai la el nu se
gndete. f!. Cine tie pe unde l-a purta amarul! .
,. Pe la patru, noaptea aveau tren, singurul tren pe
zi. N icolae Rou a trimis un certificat .'dela doctori.
Ceilali trei sau ntlnit seara .la un pahar de vinars.
Dac se ncepe rzboiu ? se.ntrista Ionic
Suciu. , .
. Dac se ncepe, se ncepe! ddu din umeri
nepstor c totdeauna Vasilie M oldovanDracu. i
aa nu-1 putem opri noi!
V Ne-am legat de N em i cascaiul de cpada por-
clui. Ce. te. faci? Parc Neamul, are s biruie?
Treaba .lui! H a i n o r o c !... .
. Destul c ne stric treburile noastre! . mor
mi Tnase da un gospodar cumpnit. N rmn
fam iliile p u s t ii... . ,r . . ,
.. Sticla se golea ncet, dar m ereu ... Glasurile c
ptaser rgual,..ochii ncepeau.s se tulbure. .
. .Cum de ne-a, venit, numai nou? se gndea
Tnase cu glas tare. Pe alii nu i-au .gsit? .
Pe care alii? Pe nsurai? . .
Pe-a Greluului. Uite, lui i-a cntat cucul bine
n primvara asta. .;
. Vasilie i nghesui capul spre dnii a tain. O u
vi de pr scpat de sub plria nou de pai, i juca
Ea fiecare vorb pe frunte. .
: * De mult- mi st pe inim. tii v o i povestea
 cu eful. Eu l-am mboldit de cteva ori Ia jc ;dar sa
codit s sar la mine. L-am mai leuit eu odat, ntro
var.
Plecm i rmne ntreg, mama lui! i rde
bine. Parc-1 vd dinaintea ochilor cum rde.
A re s-i sar rsul pe (ochi n sara asta. V*o
spun eu!
Cum? .
Vasilie se nghemui i mai tare cu capul spre dn
ii. inur sfat. La sfrit, pltir i plecar repede,
desprindu-se fiecare spre casa lui. Pe la miezul nopii,
Tnase i Ionic Suciu l ntlnir la podul de pete
rp pe Vasilie Dracu. Noaptea era fr lun-dar se
nin ca un obraz de tuciu semnat cu boabe de argint.
A i adus? i .
Adus. N a venit?
, nc nu.
Sau retras tustrei n umbra salcmilor de pe mar
ginea grdinii lui Silivan, aprinser igrile, f r s scoa
t cuvnt. tiau cu toii c Alexandru .umbla n fie
care sear la fata Drganului de pe Fa. Ca s ajung
acas nu avea pe unde trece dect peste podul rpii.
Ateptau. Tnase adusese de acas o sfoar subire dar
trainic pe care mam-sa ntindea hainele la uscat. Io
nic inea subsoar un capt de ol cu care nvlea
noaptea calului n grajd.
In sat noaptea era linitit i rcoroas. Cte-un
cine ltra speriat ntrun col al grdinii, alii rspun
deau somnoroi din alt parte. Cucoii cntau trmbi
nd miezul nopii ca nite surle de trg sparte. D e pe
islaz se auzeau 'clopotele oilor mpreunate sptmna
trecut. Cte una-dou i aducau, aminte de miel i
behiau.
Cnd Vasilie Dracu vru s-i rsuceasc a doua i
gar, auzi pai. .Svrli repede foia cu tutunul i le
opti repezit:
Vine! .
Inima lui Tnase btea toat darabaua n nodul

64
 gtuluij sub brbie. Ceea ce se petrecu, se petrecu ntro
clipit. Ionic desfur captul de ol-i-l asvrli adu-
-nndu-1, strns mprejurul- capului speriat al lui A le
xandru. Desmeticit din surprindere, flcul ,cut cu
. mna gtul dumanului. '
Prinde-1 de mini c m sugrum!
M ai puternic, Tnase i rsuci minile la spate i
i le inu strns. Vasilie Dracu terminase de legat capi
tu l de ol mprejurul gtului*
N u senndu, mi?
. N ai grij! . ' . - _
Alexandru ncepu s strige puternic. Glasul i se
auzea nfundat ca din butoiu, -ndeprtat.
N u striga c te nndui!
Ii legar minile cu atta putere nct sfoara sub
ire i curm dung pielea dela ncheieturi.
In pru cu el, repede. :
Cteva guri de cini ncepur s latre prin mpre
jurimi. Jos sub pod, l legar i de picioare. Vasilie mai
* fcu din. a un ochiu, l trecu prin cap ,iT leg de
grinda podului.
S nu te lai n jos c te spnzuri, m! i strig
Tonic pe sub o parte ridicat a. o lu lu i... ncet apoi,
slbir legtura dela gt i Vasilie care mai fcuse oda
t asemenea isprav pltit scump cu o btaie sor cu
moartea dela eful de post nlocuit de Boran, trecu pe
sub ol palma lui grea 'i o lipi puternic de gura lui
Alexandru.
Scoate olul, repde! n
Cnd Alexandru a desfcut destul flcile, chinuin"
du-se s mute palma ntins, Vasilie i-a nfundat re
pede ghemotocul de cli nfurai ntro rz, pnn
fundul gurii. 1 1 leg apoi strns cu nfram la c e a f __
Aa! Acum tace ca petele! Tragei cioarecii jos!
Vasilie vji scurt prin aer varga de rchit vn-
joas tiat din bun vreme.
Sracu, Rou! Ru mi -pare c nu-i aici s-i
arate, cum l-a durut varga efului! Ce zici, Greluule?

A lm a n a h u l lite r a r , 6 1849 ^
by
 'D in locul feciorului chinuit n trnsori,' nu s, azi
dect un mrit surd, din gti, ca un tunet deprtat,
la marginea cerului. Tnase sttea deoparte, rezemat
de stlpul podului. ' -
Gata, Ionic?
Gata!
: D-te la o parte!
Num ai odat l croi Vasilie Dracu, ct i sttu lui,
n puteri. Alexandru gemu nfundat, se svrcoli, ncer
c s se smulg dar ochiul agat de grinda podului l
trase n jos. Vasilie i slbi gtul din strnsoarea lau- i
lui.
i-am spus s nu te miti c te gtui! Aa ti
se cuvine. Las-i cioarecii jos, Ionic, 's se bucure di
minea muierile de mdularul l u i . . . M i te-ai btut
destul cu pumnul n piept, mama ta! C eti gazd! N a !
M ai d-i i acuma. Noi. mergem Ia moarte i tu stai
acas. i-am dat 'ca s-i aduci aminte de noi, ct i
tri! .
Ct i tri! mormi i Tnase urnindu'se din
loc.

Dumitru Mircea

66
 ROATA MORII
Versuri din tot sufletul dedi
cate unor perceptori epu
rai, ofieri deblocai, popi
democrai", avocai radiai,
negustori lichidai,, poei ble
stemai, Chiaburi demascai
i altor .. .intelectuali ade
vrai", ce obinuesc i astzi
s cnte, cu noim politic,
vechiul cntec Hoaa morii
se .nvrtete." Deci ei vreau
s spun c se nvrtete aa
ca s ajung iar ei si ai lor
deasupra. Ins eu art c
roata se nvrtete dar tot nu
le reuete. Prin roata morii
neleg vaszic urmarea e
venimentelor, mersul istoriei.
I. O .

Se nvrtete roata morii,

se 'nvartete tot mereu,,
cltinnd din greu utlorii .
i ngnnd- cntecul meu
se nvrtete, se snceite.
niciodat nu st n loc:
valnl spumeg, stropete,
dar tot vine la soroc.
Noi o mpingem nainte
de se nvrte roata morii!
Dar voi navei pic de minte
l glumii cn muncitorii:
voi visai nc plcinte
i-alte lncruri iluzorii.
Eu v spun: luti aminte
se nvrtetc roata morii!
Noi o facem s se ntoarc,
muncitorii cu ciocanul,
cioca-boca, dati s mearg
i-o scoatem la mal cu Planul,
Incun plan ceva mai mare
i-am pus dumanul pe jos
iar pe noi ne-ateapt n zare
socialismul luminos.
Noi o mpingem nainte
de se nvrte roata morii,
dar voi naveti pic die minte
i glumii cu muncitorii. ..
D ai flei! i inei minte
vremea lancului i-a Horii!
Despre noi, ne inem bine,
batem i noi pe ct tim
Uniunea ne mai vine
n ajutor cnd obosim.
Numai dincolo de mare
se agit corbi flmnzi
i viseaz s-i prepare
din carnea noastr de prnz.
Of! domnule preedinte
de fabrici i teritorii:
naveti niciun pic de minte
de glumii cu muncitorii
eu v. spun: luai amint,
se nvrtete roata morii!
Este n Anglia unu Churchill,
instigator ptima,
pn i caprele i porcii-1
tiu de mndru i pozna
i-or mai, fi vreo sut bun
de domni eu bnci, i fabrici
care iar ar vrea s pun
umerii notri sub bici;
tia v sunt democraii*
respectabili vel-faliti!
De-aia, fr peroraii,
v spun, numai ea s tii;
maveti uiciun pic de minte
de glumii cu muncitorii;
eu v spun; luai aminte
so nvrtete roata morii.
Se nvrtete roata' morii
pe sub viscole i ploi.
prin nfrngeri i victorii -
dar nu merge cum vrei voi,
vnztorii, trdtorii,
ctre foame i rzboi:
se nvrtete roata morii,
da nainte, nu napoi! .
tiu eu eiue v comand
i de cine-mi sunteti dui:
Tito i ceilali din band,
socialitii cu mnui.
Ce mnui va da eu voii.
cini asciiiii dup perdea!
Dascli patruzeciinoii
minte nu pot s v dea.
Cci voi naveti pic de minte
i glumii cu muncitorii:
voi visafi nc plcinte
i-alte lucruri iluzorii.
Eu v spun: luai aminte
nu. se joac roata morii!
Se nvrtete roata morii
ehiav aa precum zicei,
dar pe voi, provocatorii,
v zdrobete sub lopeti.
Roata morii nu glumete,
tineti minte ce v spun:
una-dou, ct zici pete
te-a ncoltit de-i stai, n drum,
Rajk, ct a fost de istet,
 vedei bine ea sfeelit-o
i vo{ zicei c snnteti
democrai, dar de-ai lui Tito.
Dar voi n'aveti pic de minte
de glumii cu muncitorii;
eu v spun: luai aminte
r mil-i roata morii!
Se nvrtete roata morii,
se nvrtete tot mereu,
cica-boca, muncitorii
i ranii dau din greu '
se nvrtete. se sucete,
niciodat nu st n loc.
valul url, se stropete,
dar tot se gudur n scoe.
Noi o mpingem nainte
de se nvrte roata morii!
Dar voi naveti pic de minte
i glumii cu muncitorii:
voi visai nc plcinte
i-alte lucruri iluzorii.
Eu v spun: luai aminte:
se nvrtete roata morii!

Ioanichie Oltean

70
BALADA NSMNRII GRULUI
DE TOAMN

m umplut saeii pnla gur eu gru.

Curat ea lacrima ochiului, fr negar, T
Ca doar nu degeaba lam treerat
i l-am ales de tciune-a doua dar.
Descntecul i l-am fcut var de var.
Cu nchinri i vorbe de ocar. . .
E ra o zi clduroas, la secere,
Eu m gndeam la umbr i petrecere,
M gndeam la fetele de lng mine,
Cu rsul curat ea spicele pline.
Adunam n grab mnunchiuri, legam snopii,
Aa eum se cdea s lucrezi pe pmnturile popii.
P e coast, deasupra noastr, era o turm de oi
Umbra salcmilor era mbietoare...
Popa venea din cnd n cnd pe la noi,
Mai fcea cte o legtoare.
Mal fcea cte o glum, ne vorbea de rzboaie.
De sfntul printe Pius, de secet i de ploaie
Dup o zi de trud, seara ne chema la cin,
i ne ddea i pentru dimineaa cte o msur de faina:
 E ra bun printele i avea i moie mare
Leaf dela stat i d sus e binecuvntare.
Sracii din sat i lucrau pmnturile,
Btuti de toate ncazurile i de toate vnturile!
Oamenii acetia naveau nici o palm de ogor.
Nici plugul, nici vitele lor.
Primvara i gsea pe cmp. la gazd,
Cu piciornl descul i cu plugul in brazd.
Nu so'bucurau n zilele senine, '
Cu cer albastru, de cntecul mbietor
Al ciocrliei, de trilurile pline,
E i auzeau un cntec rsrind pe ogor
Nopile nu erau fermectoare,
Oboseala amuea glasul de privighetoare;
Criql lor nou nu rsrise nc,
i peste es plutea o bezn adnc!

i-apoi amgitoare veneau verile

Ou toate cldurile i toate poverile.
Seara, se bucura printele pe marginea vetrli,
De frumuseea naturii i de tria pietrii.
n grdin se bucura cu pruncii i cu preoteasa,
De moliciunea ierbii subire ca mtasa.
i petrecea printele o yar ntreag,
Da ordine s se preasc i s se culeag,
Cu vorbe frumoase spunea sracilor s se ia la ntre-
feere*
In luna lui Cuptor, cnd se-apucau de .secere x .
Lui Niculae Pcurarul i-a dat n arnd patru jugre
Un jugr de fna i punea, oilor, .
Cunotea srmanul Neculae ,tria de bulgre
i copiii si blestemul ploilor!
Dumineca i n zile de srbtoare .
Preoeasca ub cu cruce n spinare ...
se da pe blestemate i pe ludate.
Oamenii trudite mergeau s se odihneasc,
Jn biseric pe laita dumnezeiasc...

La Niculae Pcurarul, pe la rsritul ginuii

Sertiau nile uii.
l cu'noaptea n cap pe vremea cntatulnt,

72-
Se aprindeau lmpaele satului.
Sracii dibuiau n ogrzile lor,
In poieile de gazde sauzeau sndalmele slugilor.
Toamna cobora cu belugul n vine,
Cin hotarul despuiat i cu buile pline.
Aeum chiaburii satului m part cucuruzul a trjia
Cu sracii, c lor atta li se cuvine: simbria
C ei au prit numai i au cules belugul, .
Dar nu-i al lor pmntul, nici smna, nici plug:
Greu vuia pdurea, se scuturau plopii;
In cas, la cldur, se adunau la vorb prietenii popii,
Notarul i Petre a Bogatului,
E ra mare noroi pe uliele satului!
Un cntec auzeai isbucnind n tain,
I purtau plmaii podoab sub hain:
Cade frunza n zvoi,
Vine toamna pe la noi,
In fntn, n buturoi
Numai ap i noroi;
In pdure dorm copacii,
In bordeie stau sracii,
Lng botul cald ,al vacii.
Fumeg n vatr butucii.
Plng femeile i pruncii;
Fn n iesle, i bucate
Do cu var-au fost gtate
Vin agenii dup dare
Cu registre i dosare,
i jndarii cu pistoale,
Dup gru i dup oale.
Sar n ndri uile,
Snger ctuile,
Flutur dosarele,
Se golesc hambarele.
Rag n ulii vitele,
Bietele, lovitele;
Au prdat puinul marii,
Perceptorii i primarii, ,
 Casierii { jn d arii
In ctue minile .
Stan cu sptmnile!
Strig n largul vilor
Sngele flcilor:
Vine toamna pe la noi.
Cade frunza n zvoi,
i-i mocirl n buturoi,
Mam a voastr de ciocoi!
Ascutim scnrile, .
Ne-ateapt pdurile,
Gndul sboar nspre pduri,
Ai pleca i nu te n d u ri. . . -
Mama voastr de chiaburi!
Si enteeul a rsrit ca un isvor de viat,
In inimi a crescut ca o furtun.
i niro zi l-an strns sracii n brat
i an pornit la lup mpreun.
De-acnm jupani chiaburi, vi sa cam dus veleatul
La sap i la coas o s ieii i voi,
Un an sau doi, pno s tragem brazda
Peste pmntul vostru, de-a-lungul i de-a-latul.
Lum i noi acum ceera n mn,
S-i tragem o zical pnl capt,
O s durereze mai mult de-o sptmn,
C nici odat soarele nu va mai d n scapt! '
P arc v prinde tuea cu junghiuri
Cnd vedei copiii slugilor la coal,
Cnd pornii la lucru pn n ziu;
Printele zice: ,.i lumea asta, a dracului boal"!
Aa e, printe, vremea nn st pe loe!
Planurile noastre v lovesc n fat ca nite palme
de foc
Nn v bncur ploaia, nici raza de soare,
Nu v simii bine n ju r cu atta v ia t
i cu atta sgomot de tractoare!
.Incul e pornit, l veti duce pn la capt:
Zicala asta o s v ngroape averea voastr b trn

74 ' .
Niciodat soarele nu va mai da n seapt,
C doar am luat i noi odat cetera n mn!
Dinspre Miazzi a nceput s bat vntuL
Eu mi pregtesc uneltele pentru arat pmntul.
Mine zorile m vor gsi n bucurie
Cu sufletul i braele desfurate n cmpie,
M vor gsi nspre hotarul rsritean,
Unde voiu ascunde grul n brazda acestui an.
Frailor, v chem pe toti cu voce tare:
S pornim nfurai n vlul toamnei senine,
Si s ascundem jarul grului bine,
in brazda fierbinte a celor patru hotare!

Joan Horei

7
 BALADA CU CHIABURUL
I PNDARUL

Noaptea a fost ca lun.

Stele deloc.
Nori sari mbrobodeau cer al ca o cunun.
Peste csatele albe i mici
ncremenise o tcere de piatr
stenii mnau porcii la jir pe prici
n tind, ori nuntru pe vatr,
ncet cnd ceasul arta poate dousprezece
slciile n lungul prului morii,
iscar n foi uri vnt subire i rece
care ncepu s poarte sub lun norii
i s o acopere ea un perete.

Despre sat, fie spus n treact,

c e srac din caie-afar.
Pmntu-i slab; e bogat
doar al chiaburului Toader Scar
i-al lut Ion Cutitau ee are cas cun cat.
Mai are satul o avere tras dela tia doi:
via cea mare i pdurea din dealul Vtoi.
Iutunerecul sendcs ca o plas.
Satul tot doarme. Casa cun cat
se nzare prin besn bortoas.
Poarta scrtie. Cineva a plecat.
Cineva care are barba neras
i burta crescut i prul vlvni,
cineva caro turb de ur n cas
a ters-o spre dealuri hofete strigoi.
i bezna l poart n braele ei
pe drumul ce duce n pdure.
Ochii ii sunt de scntei.
Are n mn scure.
Norul mai face perete sub lun
semn c i ceru l-ajut.
Stupete n palme. i face o cruce.
i intr n pdurea tcut.
In vie focul ardea pe-un rzor
n mijlocul coastei, la nuc.
Cu pai de pisic i ochi de fosfor
strjuia flecarul Papuc.
BC l C luj C entral l mversity U t
Vreascurile scnceau sub picioare.
Frunzarul zngnea uscat..
Pe omul neras l npdise sudoare
i tremur i zmbet ciudat.
Prea c e prins de beie drceasc,
parca c tumultul pdurii l-a prins,
prea ca. aflat o comoar regeasc,
prea ca luptat cun duman i-a n v i n s .
Ht, vino n miezul pdurii!
Genunchiul proptise stejarul,
mua aprinse chibritul,
chibritul atinse frunzarul.
:Norii de sub lun se duc.
De par-i pdurea i zarea.
Din vie, pndarul Ppuc
zrete pe deal artarea
ee fuge spre sat ca nebun
cu prul ylvoi
 6a fata ascunsa de luu
n palme, cu trupul greoi,
Pndare, te tino pndare
mai e pnn sat o bucat
i nu cumva cea artare
so faci. pe nevrute scpat.
Do iepure, f-ti pasul, grabnic
ealea s-i tai n Dnmbravnic.
In goau pornete pandurul
spre sat, tot iitad prin mlaie.
Pdurea i tremur jarul,
amenin noaptea, b'laie.
Dnmbravnic.
Pndarul ateapt.
Artarea deabia mai rzbete.
E-aproape. Spre el se ndreapt
orbi. Nu-I zrete.
Obrazul l ine n palme
scurea-i atrn de bra,
are mersul i micrile calme.
Papuc mai vioi ea oricnd
i sare deadreptun spinare.
Cu degete groase i strnge grumazul
i strig ct poate de tare:
Stenii de grab s sar
c arde pdurea. Amnaru
l-a scprat Ion Cuitau
da I-a prins n Dumbravnic Pndarul"
Pdurea au BtinB-o cum au putut
pn s'a fcut diminea.
Oamenii au nvat ce an de fcut.
Chiaburul a intrat la temni pe via.

Aurel Ru

78
 Critica

NAIONALISM I COSMOPOLITISM
N CULTURA ROMN

. - (V
u 60 de ani nainte, marele Caragiale observase
C crdia care lega, dincolo de vorbe, pe expo
. nouii celor dou atitudini, a naionalismului
ovin pe de o parte i a cosmopolitismului pe de alt
parte, atunci cnd a pus fat n fat, ntrun duel. avo
cesc pe Farfuridi i Catavencu, ntre care orice .mp
care pre la, prim a vedere: imposibil. nc odat prac
tica, ns, a ters diferentele teoretice", fapt care se
adeverete n finalul actului IVi al piesei, unde se de
masc, eu o lucid clarviziune, fondul comun de inte
rese ce leag n dosul cuvintelor pe toti exploatatorii
ntrollt.
- Ce vrea Farfuridi Cteva cuvinte, din discursul
aparent ilogic sunt lmuritoare: . .
Dac E uropa. . s fie cu ochii atintiti asupra
noastr, dac m pot pronuna astfel, care lovesc
sotitatea, adic fiindc din; cauza zguduirilor!... i
...id e i subversiva... i mntelegi, miai risfrit, pen
tru care n orice ocaziuni solemne a-dat proba d e ,tact
...; vreu s zic ntro privin/poporul, naiunea, Ro
mnia , ta ra n sfrit. . . cu un bun sim pentruca
Europa cu un moment; mai nainte s v ie;l s recu
noasc, dela care putem zice depand..." .. '
 Aadar, Farfuridi- 0 cu ochii aintii asupra Euro
pei.- a Europei antirevoluionare, a absolutismului, de
sigur; l crede n cuminenia" poporului, are fric-
totui de ideile subversive i pentru asta invoc tutela
Europei sale, mai apropiat siei, dect propriul neam-
Nu e greu s recunoatem aici poziia ntregei clase
dominante dela noi, a burgheziei trdtoare i a moie-
rimei dela 1848, 1907, 1941), pn astzi.
Atitudinea lui Catavencu difer numi formal, teo- -
retic, din motive de tactic electoral, de aceea a lui
Farfuridi:
' Nu voiu, stimabile, s tiu de Europa D-tle, eu
voi s tiu de Romnia mea i numai de Romnia..."
Caavencu est. naionalist, el cnt n struna ovi
nismului, a, izolrii naionale, spernd a cuceri o popu
laritate ieftin. Dac cel dintiu cutase s nchine"
ara Europei reacionare i ideologiei acesteia, nu e
greu de recunoscut n cuvintele celui de ah doilea ten
dina ce se va tot afirma la noi de a trezi n popor
naionalismul ngust,, limitat, exclusivist, izolnd ast
fel poporul- i mpiadecndu-1 de / intra n contact i
de^a-i nsui orice element al ideologiei ii al practicei
revoluionare ce se afirm odat cu ntrirea proleta
riatului,' pretutindeni pe continent, ' , .
O serie de cercetri n domeniul istoriei literare,
aprute-n ultimii doi ani au artat i arat neobosit
* ct datoreaz epoca de nflorire a literaturii noastre
dintre'18701910 micrii de idei ce a nsoit primele
njghebri de organizaii politice muncitoreti dela
noi. Se poate susine hotrt astzi c realismul critic,
nota de protest viguros mpotriva injustiiei- sociale,
'democratismul i largul interes pentru problemele so
ciale manifestat de scriitorii cei mai reprezentativi ai
epocei, un Eminescu, un Caragiale, un Cobuc, Creang,
'Slavici,1Delavrancea, ' Vlahu, etc. toate aceste tr
sturi au ncolit n. condiiile i n ambiana ideologic
nscut din existena micrii socialiste n ara noastr
-i a micrii muncitoreti n general. Pentru martorii
desvoltrii literaturii, noastre n secolul X X , :i mai
<ales dup primul rzboi mondial, atunci cnd burghe
zia % trecut la atac direct mpotriva oricrei micri)
cu caracter real-progresist, pare de-necrezut ecoul larg,

<80
statornic pe care lupta i ideologia clasei muncitoare
l-au. aflat la majoritatea scriitorilor notri din secolul
a l X IX , influentndu-i n bine, apropiindu-i de reali
tatea social. Pare cu att mai de necrezut; cu ct isto
ria i. critica literar burghez de dup primul rzboiu
mondial, au ignorat cu bun tiin i cu rea credin
acest fapt, dei premizele unei critici sntoase, por
nind dela cercetarea obiectiv, real, tiinific a feno
menului literar, fuseser stabilite cu decenii nainte
de' Dobrogeanu-Ghfcrea. C exemplul lui Gherea a fost
uitat, ne-o arat clar modul cum a neles n, general
critica i istoria literar burghez, de dup 1900, dar
mai ales dintre cele dou rzboaie s interpreteze scri
sul i atitudinea celor mai reprezentativi scriitori ai
notri din trecut. . .
Cunoatem prea bine linia naionalist, fanatic^
mistic j rasial ne care an mers o parte din criticii I
r eseitii burgheziei. ncepnd cu unii smntoriti,
dar mai ales gndiritj (Nichifor Crainic, Nae Ionescu,|
Nicolae Rou, etc.), ortodoxiti. panromnisti", .,tri-
riti ntru romnism", premergtori ai legionarismu-
TTi chiar legionari. Unele rtciri ale gndirii emi
nesciene (gazetria sa), canalizarea fals a revoltei
sale, sociale n direcia xenofobiei i a unui fel de)
mistic feudal au devenit farul conductor al ideolo
gilor despictori de istorie", care au fcut astfel din/
profilul eminescian de acuzator nemilos al injustiiei.
sociale burghezo-mosieresti, ataat cu trup si suflet cau~l
zei, celor exploatai un feUde arhanghel nepmn-
tese, sunnd din trompeta instigrii rasiale. D ar Bl- j
cescu? Gndirea revoluionar-social a scriitorului a
fost complet falsificat prin ngroarea voit de ctre,
istoricii naionaliti a unor reziduuri mistico-providen-'
iaiiste ntlnite n opera a. Autorul ,,Stri sociale a
muncitorilor plugari" ajuns astfel s fie cunoscut
dealungul ctorva generaii n special ca teoreticianul
misticei naionaliste, ignorndu-se, voit atitudinea hot-
rt a lupttorului paoptist n problema rneasc,
mpotriva moierimii i a marei burghezii, trdtoare,
sau poziia sa net democratic fa de revoluia ma
ghiar d T T M v n ~ fe de care a definit atitudi-
iie^revoIuionarnUr romni din Ardeal. ,

A lm a n a h u l lite r a r . 6 1940
81
 D ar teoriile asupra .,specificului naional" l cub
. turii romne, teorii aezate pe baze idealiste, iraio
nale? D ar discuiile odioase de istorie literar, ntrei
nute n spirit dumnos, asupra interferenelor cultu
rale romno-maghiare, de pild,, sau asupra originii
etnice a cutrui scriitor? Dar atitudinea fat de fol
clor i de poezia popular, cu accentul pus pe cultiva
rea superstiiilor, religiosului, etc.? Dar tendina, deve
nit. aproape o manie ctre 1940. chiar la unii critici
cunoscui nainte ca dumani ai iraionalismului (Pom-
piliu Constantin eseu), de a sonda abisalul", abisurile"
subcontientului scriitorilor, pentru a funda astfel un
specific l rasei"? jExaltarea naionalismului! mistic,
.agresiv, dedus din operele scriitorilor notri clasici, de
1calrb^critica i eseistica romneasc de dreapta, con
stituie un aspect important al aciunii de desorientare
amaseTor, de educare n spiritul ovinismului, al urii
sntre popoare i _ntre . naionalitile . conlocuitoare.!
Editura i revuistica burghez, presa fascizant, cu
acele note otrvite din' pagina a doua a ziarelor, ma
nualele, catedra universitar adesea i cea de liceu i
mai de, si-au ndreptat ani dearndul tirul mpotriva
tuturor tradiiilor democratice, progresiste, realiste ale
literaturii noastre, pentru a le neutraliza efectul salu
tar asupra publicului i n special a tineretului. Pe de
alt parte, n anii dictaturii antonesciene i chiar
nainte nc. sa ncercat prin toat aceast falsificare
grosolan s se nseileze o justificare cultural, ideo- .
logic, n faa poporului, a aciunilor criminale pe.care
clasa dominant dela noi le-a dus mpotriva tuturor
forelor democratice (nluntrul trii, partidul comu-i
ni st romn), culminnd cu agresiunea mpotriva
Uniunii Sovietice. '
Trt de clasa dominant n toate aceste aciuni,
Eomnia regimurilor putrede din trecut a fost totui
numai un pion dintrun front ideologic i politic mult
mai vast. Metodele artate, departe de a fi noi, au fost
folosite pe a scar mult mai mare n cadrul fiecrei
culturi naionale de ctre clasa dominant respectiv,
n principalele tri capitaliste, n special n cele
fasciste. . .
Cele dou fee ale naionalismului, una mieroas^

82
cealalt ncruntat (pe. de Q, p.arte comedia ipocrit a
unitii de interese, a unitii ^culturale dintre p-ynlna-
tatori sT~ exploatai n" dadrul. natiiinii. iucat pentru
captarea ncrederii maselor n clasa lor conduc
toare; pe de alt parte, ovinismul, aarea n popor
a urei slbatice fa .de, alte popoare, pentru justifica
rea poftelor de cotropire, de dominaie, de revan ales
clasei dominante, ca i pentru a desbina fora unit
a clasei muncitoare de pretutindeni),aa dar. aceste
dou fee ale naionalismului burghez i-au imprimat
pecetea asupra tuturor culturilor naionale" desvo-
tat# la adpostul regimurilor exploatatoare din rile
capitaliste mari f mici.

Spectacolul nar fi complet ns, dac intriga nu

sar complic din bun vreme cu nc un aspect pe
care pn nu de mult, l oferea n special vieaa cul
tural a rilor mici, napoiate, dependente de marile
capitaluri strine (cazul Romniei din trecut), i pe
care astzi l ofer chiar culturile dominant# ale unor
ri altdat puternice economicete i cu mare in
fluen cultural n afar (cazul Franei actuale).'
E vorba despre problema att de acut astzi . a cos
mopolitismului. manifestare pe plan ideologic i cui-\
tural specific mai ales epocii imperialismului, prin
faptul c nsoete pretuindeni tendine de acaparareA
de noui teritorii a marilor puteri monopoliste, n luptJ
pentru instaurarea, " dominaiei mondiale. ( In momen-(
tul politic actual, cosmopolitism nseamna iii special
tendina ideologiei i culturii dominante americane;'
purtat Jn numele modului _de viea^ i de gndire
merican, d@_a gtui culturile naionale ale popoarelor.'
individualitatea lor, contiina i demnitatea lor natio-
nl, cutnd astfel s obinuiasc popoarele cu; ideia
pierderii independenei i~suveranitii lor, n numele
suprasatulpi mondial i al civilizaiei americane. Poli
tic cosmopolita poate fi numit astzi, de ctre toi\
eei; ce in la patrimoniul culturii proprii i la inde-y
pendena naional, tendina naionalismului agresiv)
al trusturilor americane, de a narcotiza voina, de liber-i

' 83
 tat a popoarelor, de a le face mai docile. Politica
cosmopolit duce i a dus din totdeauna naionalismul
burghez al metropolelor i al' statelor imperialiste n
colonii, n rile dependente, ca_ i n cele cucerite sau
- ocupate.
Cosmopolit pur i simplu, devine n schimb cub
tura dominant a, burgheziei, a moierilor si rm-
ielor 'aristocratice din toate rile n subordine. n
yare invadatorul, In trat sub o f orm san alta, gsete
(repede__aliai n clasa stpnitoare. la i trdtoare
la cauzei propriului neam. Cosmopolit i totodat na-
monalist este de pild.cultura i ideologia, decadent'
I a burgheziei franceze actuale, servil i neputincioas
j n fta invaziei americane, dar agresiv n justificarea-
i rzboiului din VTet-Nam, dornic de a-i menine do
I minaia coloniala ntreinnd pentru^., aceasta n po-
' porul francez un spirit colonialist", hrpre.
. i mai puternic este, aciunea .exercitat de ideolo
gia reacionar a statelor imperialiste America,
astzi,, Frana, Anglia, Germania, n trecut asupra
popoarelor mici, sau deteptate trziu la o viea spi
ritual mi intens. In astfel de ri, semi-feudale pn
trziu, clasa parazitar a moierimii a rmas n genere
parazitar, tributar altora i pe plan cultural; n ce
privete burghezia, poziia sa de democratism progre
sist se transform foarte curnd n reacionarism, con
ducnd la manifestri anti-populare, din pricina matu
rizrii politice. rapide a acestor popoare, n perioada
organizrii proletariatului i a manifestrilor lui revo
luionare. fapt cre nspimnt burghezia. Schimba
rea de atitudine se observ numaidect pe plan cultu
ral, ideologic, prin apariia tendinelor de diversiune,
de mulcomire a nrei de clas nscnde i de aare
urei ovine ntre populaiile oprimate. Ne mai aflnd
vreo raiune n a sprijini ridicarea poporului spre cul
tur, dimpotriv, urnd cu vehemen partea ca mai
ridicat a acestuia proletariatul temndu-se de l
i dispreuindu-1 totodat, clasa dominant a burghe
ziei i a moierilor i caut sprijinul' n; afar, g-
sindd-l l burgheziile apusene monopoliste, unde afl
i hrana spiritual corespunztoare care i satisface!
gusturile i nclinaiile. E fapt cunoscut astzi cam. Ce

84
lel de ideologie, cultur art promoveaz aceast buiy
ghezie i rmiele aristocratice asimilate, ca j armata
de.intelectuali zeloi- propagatori ai domniei banu
lui. In niciun caz, tendinele ideologiei revoluionare-
democratice, proprii de fapt unei faze de mult dep
ite a capitalismului i. cu att mai puin realismul
ca metod de interpretare a realitii, n art i lite
ratur; este tiut doar c acestea au intrat ca parte
integrant, organic n cultura nou, progresist, du-*-
man a exploatrii, anti-burghez, eu un cuvnt, cul
tura proletariatului i a intelectualitii progresiste,
legat de mase. Cultura burgheziei actuale a putut n
cel mi bun caz s denatureze (lucru pe care nu obo
sete s_l fac mereu) sensul propriului su trecut de
lupt, strein fiind de idealurile lui. Singur cultura
legat de noPor. cultura proletariatului, eoaite preo
i ndo ne drent, cuvnt c-1 continu n: spiritul just.
Dimpotriv, eeeace caracterizeaz cultura burgheziei
i a pturilor sociale controlate" de ea este tocmai
reacionarismul ei, antidemocratismul j antirealismul.
- - caractere care iau forme tot mai decadente i mai
violente pe msura putrezirii capitalismului. Aseme
nea caractero tind s se propage pretutindeni acolo
unde capitalul monopolist.ptrunde.
Aadar, maturizarea, rapid a proletariatului inter
naional n cursul ultimelor decenii a provocat o m
btrnire rapid a burgheziilor locale, cre caut leac
de btrnee i arme de aprare mpotriva agenilor
prime jdioi ai organismului ei social la surorile lor
cu mai mult experien' din rile imperialiste. Cul
tur clasei dominante locale (amestec burghezo-feu-
dalo-clerical de cele mai multe ori) devine astfel cos
mopolit. Ea nu-i mai afl raiunea de existent n
comunitatea de interese cu propriul popor (dei pre
tinde contrariul i ar vrea ca poporul so cread), de
vine indiferent, chiar opac i dumnoas n pro
blema cultivrii tuturor acelor nsuiri care se afirm
i care aparin propriului neam, nsuiri pentru care
nutrete scepticism i dispre; sprijinul i mngierea
ei, ajunge s fie tocmai imitarea servil a tiparelor
culturilor dominante, reacionare i decadente, din
principalele ri imperialiste, simultan sau succesiv,

85
,'Modul de viea", filosofia zilnic, gusturile,. mod,
capriciile, ambiiile, idealurile i iluziile aceast'n
ceeace privete partea plcut a vieii . apoi meto
dele de dominaie, armele, ipocrizia, demagogia ace
stea din punct de vedere profesional" tactic, n fa
pericolului popular , iat ceeacc imit i mprumut
sora mai mic dela surorile mai mari, ntiu burghe
zia i intelectualitatea legat strns de ea. apoi mica
burghezie, n cercuri tot mai largi i mai degradate.
Cosmopolitismul este astfel n mna burgheziei o alt
arm (alturi de naionalism) folosit cu acela scop:
abaterea ateniei dela problemele principale sociale,
dezarmarea ncrederii poporului i a intelectualitii
legate de el, n propriile fore, aadar cultivarea com
plexului de inferioritate n creatorii de arta i de va
lori culturalei legai de cauz propriului neam, sub
sumarea i considerarea eforturilor proprii n funcie
de scara de valori a culturii putrede a imperialismului,
respingerea brutal i ostracizarea, tuturor creaiilor
cu adevrat patriotice i democratice atunci cnd ace
stea nu respect codul naionalismului ngust sau al
cosmopolitismului. Pc deasupra, cosmopolitismul -mi
convine de minune burgheziei pentruc rspunde aspi
raiilor ei spre o via trit n ambiana interconti
nentala a aritocraiei banului. Cci nu trebue uitat
din vedere acest lucru: cosmopolitismul este naiona
lismul marelui capital expansionist, care n nelegere
Cu burghezia trdtoare local (ce-i rezerv partea
sa din beneficii) pregtete justificarea ideologic a
invaziei streine, pentru a dezarma orice mpotrivire.
Cu alte cuvinte, deci, cosmopolitismul este pregtirea
sau desvrirea cuceririi economice i politice a ct
ma multor piee, de ctre o mare putere dinafar,
prin organizarea frontului ideologic i cultural intern,
n colaborare cu resturile aristocratice i cu burghezia
indigen, gata din laitate la orice compromis. !
In condiiunile actuale, cum sa mai spus
cosmopolitismul reprezint ideologia dominaiei ame
ricane asupra ntregii lumi, ideologia nbuirii inde
pendenei i libertii popoarelor, mari i mici, ideol
gia colonizrii continentului european i nu numai
a celui european". .
. .. Sa putut ..observa din paginile precedente metoda
folosit de o. parte a criticei i istoriei literare burgheze
din ara noastr,. n direcia denaturrii naionaliste,
ovine a trecutului cultural. .Desigur, cercetarea Sfe
poate extinde asupra tuturor aspectelor eseniale ale
culturii i n primul rnd asupra literaturii i artei
propriu zise, apoi a istoriei i gndirii filosofice bur
gheze dela noi,, din perioada de dup 1920, mai ales.
Sa putut vedea, n continuare, c naionalismul
cel mai slbatic este n ultim instan o arm n
mna burgheziei (somnifer i pumnal totodat) i c
n cealalt mn ea tine cosmopolitismul, formul
vrjit care sub. aparenta inofensiv i vag democra
tic a >,cooperrii internaionale,. a comunitii" cul
turale dintre popoare, ascunde vnzarea avutului i
independentei naionale. Ceva mai mult, chiar. De cnd
Romnia modern a intrat n sfera de interese a ma
rilor puteri monopoliste, din momentul n care statul
burghezo-moierimii a nceput s cad la nvoial cu
guvernele finanelor streine, asigurndu-i beneficii,
considerabile din concesionri tlhreti fcute pe spa
tele poporului, sector ideologic-cultural al politicii
clasei dominante romneti nu ntrzie s nregistreze
fenomenul foarte semnificativ al mpletirii desvr-
ite dintre naionalism (ca metod cu priz" asupra
maselor) i cosmopolitism (politica justificriii trd
rii, polititica nstreinrii fie de popor i a alune
crii complete n braele invadatorului), prin adapta^
rea oportun a aparatului ideologic i afectiv naiona
list. n funcie pe ct se poate mai mult de interesele
i politica statului imperialist penetrant, fie el Frana,
Anglia, sau Germania. Naionalismul burgheziei noa
stre, golit de orice continui progresist, ajunge astfel
chiar dela nceput o remorc a cosmopolitismului, iar
problema care se pune este numai de a identifica m
dul cum se reflect pe plan ideologic-cultura, dealn--
gul celor 80 ani de existent ai Romniei regimurilor
;,i|storioe:, menuetul jucat de clasa dominant dela
noi n compania succesivilor cavaleri ai imperialismu
lui occidental, Prin manifestare cu rsunet destul de
viu n mase; mpletirii dintre naionalism i cosmo
politism trebue cutat n anii urmtori revoluiei

87
dela 1848, pn la 1880, n cunoscuta lozinc a ginte
latine", formul a marei burghezii franceze de sub
Napoleon III, pentru uzul rilor latine din Europa
i americ latin, care, adaptat apoi mprejurrilor,,
a circulat la noi n continuare sub forma locului comun
l sorei noastre mai mari", Frana. Rsunetul n
maso i are explicaia n vivacitatea amintirilor po
porului romn despre Frana revoluionar; nu trebue
ignorat, deasemenea, aportul educaiei naionalitilor
ardeleni, popularizatorii ideii latine" la noi. Succed
sul n mase al acestei .formule nu trebue s ne nele,
ns, asupra coninutului i sensului real, diversionist
i reacionar, care se gsete la baz impunerii n cul
tura noastr a acestei nrudiri spirituale i nu numai
spirituale. Interesant este n aceast privin atitu
dinea a doi dintre' scriitorii notri, Alecsandri i Cara-
giale, unul dnd expresie poziiei de clas a moieri-
mii i a marei burghezii, cellalt satiriznd tocmai
aceast clas. Primul, devenit poet al Curii i diplo
mat, cnt ginta latin", felicitndu'se pe el nsui
cu o lips de modestie mictoare, pentru faptul de
a fi adus trii laurii victoriei, premiul I la concursul
dela Montpellier, pentru cntecul su,' considernd suc
cesul obinui la fel de important pentru tar ca i vic
toria otilor romno-ruse asupra Turcilor, n rzboiul
pentru Independent din acelai an. Cel de al doilea,
Caragiale, surprinde cu obinuita-i ptrundere, carac
terul demagogic al acestei lozinci, demascndu-i fon
dul reacionar ptin gura lu i Farfuridi, dumanul,
ideilor subversive", dar amic al bunului simt" i al
probelor de tact" de care a .fcut dovad adeseori
burghezo-moicrimea, n fata strintii. . . pentru ca
s dm exemplul chiar surorilor noastre de ginte latine
n s...
- Unde a dus aceast politic a gintei latine" n
cadrul creia locul principal l deinea ,,sora noastr
mai mare", Frantai1 ? La o infeudare aproape complet
i pe plan cultural al clasei dominante i a pturilor
sociale de sub influena ei fat d.e cultura dominant,
tot mai mult reacionar i decadenta a Franei. L
transformarea drii noastre ntro colonie a Franei,
unde totul se putea msura cu etalonul francez, unde

88
totul maimurete Frana, unde totul era francez la
proporii degradate, ,,orientale". Astfel a nceput s-i
fac loc printre intolectualii legai de burghezie con
vingerea (moierimea i marea burghezie o avusese
totdeauna) despre inferioritatea culturii romne i a
capacitii creatoare a Romnului, despre inferiorita
tea prin definiie a oricrei ncercri de cultur rom
neasc original, atta timp ct nu se ..^europenizeaz",
ct nu se identific, deci, cu telurile culturii occiden
tale, ale crei culturi?. desigur, cultura domi
nant reacionar a burgheziei, a presei i propagandei
denate imperialiste, a! intelectualitii burgheze i
aristocratice suprarafinat.e, legat prea strns de mo
dul de via burghez pentru a mai ncerca vreo reae-
iune, sau a intelectualitii dezorientate, czut pn
ta urm n mrejele tuturor diversiunilor burgheziei.
Situarea burgheziei noastre po poziii! ultrareacio-
nare dup primul rzboiu mondial, datorit transfor
mrii rii noastre n avantpost al capitalismului m
potriva primului stat socialist, a grbit i intensificat
i mai mult tendina de a importa fr niciun discer
nmnt inovaiile culturale de ultim or ale Apusului,
transplantndu-le n micul Paris." al Orientului (Bucu
retii), caro devine astl'el muteriul cel' mai credihios
al drogueriei franceze, la propriu i la figurat. Aa
se explic alunecarea unei bune pri dintre ' oamenii
notri de cu tur, tineri i, btrni, artiti, scriitori,
oameni de tiin, n mlatinile decadentismului, ale
servilismului cultural fa de cultura dominant a
metropolei pariziene ?i apoi i a altor metropole. Este
tismul, formalismul, lipsa de interes fa de proble
mele reale ale societii romneti, fuga de realitatea
romneasc privit eu dispre, iluiza stupid c a fi
european nseamn s tratezi problemele europene"
ale strintii, s peti n coada tiinei europne
(n filosofic, istorie, etc.) sau mcar s-i scrii opera
ntro limb ,,european" (de aici tendina multora de
a publica direct n franuzete, prezent pn iiu de
mult), iat tot attea manifestri, puine, dintr'un
ir nesfrit, ale ptrunderii cosmopolitismului n cuF
tura noastr, prin filier mai ales francez. -

89
... Cultura romna, mai cunoate, pi-in mijlocirea
in parte a.. Junimii, i 'o alt manifestare a cosmo
politismului,', de ast dat d provenien german,
ptruns la noi concomitent cu afirmarea puterii im
periului prusac, spre sfritul veacului trecut, pn la
primul rzboiu mondial, reluat apoi; cu forte noi, n
anii dictaturii hitleriste. Procesul de ncetenir a spi
ritului culturii, dominante germane la noi al strbtut
un drum mult mai greu, fapt explicabil, n parte, i,
prin trinicia poziiilor politice i culturale ale Pran:
ei, care gsise pentru expansionismul su ideologic
(alturi de .cel economie) formula fericit a conlucr
rii cu naionalismul autohton, n baza comunitii de
gint . . .
; Chiar dela nceput, Junimea avnd puternice
rdcini n cultura dominant reacionar a Germa
niei, este taxat de naionalitii bucureteni franu
zii, drept, cosmopolit, ceeace pentru noi astzi nu n
seamn altceva dect c Junimea nelegea s imprime
culturii noastre alte criterii de valorificare, alt per
spectiv cultural, considerat'.drept strein de neam,
pentru colonia francez dela Bucureti. In ce const
acest spirit strein de neam al. Junimii? Junimea re
prezint l a ! noi poziia de clas a moierimii care e
adaptase modului de via burghez n aspectele de
civilizaie i de tehnic ale vieii, n direcia aadar
a bunului traiu i a huzurului citadin, dar rmnea
refractar n faa problemelor sociale pe care trans
formarea rii noastre spre capitalism le punea cn tot
mai maro insistent. .
Prusaeismul, feudal n coninut, burghez n form,
oglindit n filosofie, istorie, politic, expresie a cla
sei dominau tte germane semifeudale, reacionare,
agresive, contrarevoluionare, a gsit dela nceput uh
rnnunchiu restrns dar statornic de adereni tocmai
printre aceti moieri i iiitelectuali, care-i 'fcuse
mai toi- educaia n Germania. Ptrunderea influenei
culturii germane n Romnia avea astfel cm adevrat
un aspect cosmopolit, strein, chiar pentru contempo
rani, n comparaie cu osmoza franco-romn, n care'
cosmopolitismul vorbea, un limbaj oarecum mai aproa
pe de naionalism. Acest nveli naionalist-local l va

90
cuta mult vreme i imperialismul german, pentru
a-i impune ideologia sa Romniei, pentru a gsi >o
justificare ideologic mai plauzibil" jafului' econo
mic i atacului ndreptat., mpotriva independentei
noastre naionale pe care le pregtea. U n pas nainte
n aceast direcie l constituie afirmarea tot mai hot-
rt a junimismului ea ideologie a ntregii clase domi
nante burghezo-moiereti din tara noastr, ncepnd
eu 18S0; n acelai timp, ptrunderea influentei sale
n masa mare a intelectualitii mic-burgheze, edu
cat de acum ncolo generaii dearndul n spirit idea
list, conservator, cuminte", n respectul filistin pentru
autoritatea constituit 1monarhie sau clas conduc
toare., n. dispreul'fat de problemele concrete, con
tradictorii ale vieii sociale, n credina convenabil .
regimului ntro metafizic a imobilitii",, etc., toate
acestea deprinse la coala idealismului filosofiei reac
ionare germane de dup. revoluia francez.
Orientarea intereselor clasei dominau Le dela noi
spre rile Antantei, n cursul primului rzboim mon
dial a fcut ca apropierea ncercat de imperialismul
german pe toate planurile, deci i ideologicete, s
rmn n stadiul nceputului. ncercarea a fost re
luat, dou decenii mai trziu, odat cu intrarea Ro
mniei n raza spaiului vital" al Germaniei hitleriste,
n raza planurilor ei de cucerire. Experiena reuete
de ast dat mult mai bine, i avem acum prilejul s
vedem, cel mai izbitor exemplu de conlucrare a cosmo
politismului celui mai agresiv fascismul cu naio
nalismul cel mai agresiv (lgionarismul, militarismul
antonescian, ele nsele cu pretenii imperialiste).
Discriminarea rasial, antisemitismul, mistica feudal
-'-pgn sau religioas cultul supraomului, anti-
democratismul, ura fat de micarea i revendicrile
proletariatului, precum i fat de primul stat sociar
li st, iat punctele de contact mult cutate, la care
s7a ajuns datorit alunecrii .burgheziei noastre pe
panta celui mai ntunecat reacionarism, fapt care .a
permis celui mai hrpre stat imperialist din. acea
epoG s ptrund panic ntro tar, servindu-se, de
comun acord cu clasa conductoare local,. de apara
tura ideologic a acesteia: naionalismul cel mai ;ex-

91
 clusivist. Monstruozitatea unei asemenea situaii dove
dete ct. de jos a cob.ort clasa dominant dela noi i
de aiurea pe scar decderii morale, cci, dup ce ea
nsi a ntretinut ani dearndul focul de paiie cu' vl-
vtaie mare al naionalismului ,,integral", sprijinit pe
tradiiile sfinte" ale neamului, ajunge s-i vnd
propriul popor sub masca aceluiai naionalism, a
dragostei rsuntoare pentru ,,neam i tar", operaie
pe care, dealtfel, ar fi n stare so repete oricnd,
schimbnd doar cumprtorul!

se .

Desigur, nu, toat intelectualitatea burgheziei, ro-

. mneti de dup 1920 a profesat fascismul formula
de amestec lai temperatur nalt a cosmopolitismului
german totalitar", cu naionalismul local integral",
Iii majoritatea zdrobitoare a cazurilor ea. a profesat
ns un. cosmopolitism nenfrnatj deavalma, consti
tuit din teoriile la mod: mistice, iraionaliste, forma
liste ale Occidentului decadent, totul grefat pe o
sentimentalitate minor naionalist, pe un soiu de
naionalism c-ldut ipocrit, care navea nimic de a face
cu dragostea de popor, de viitorul lui.
Din pienjeniul de tendine aparent contradictorii
(toate avnd de fapt o baz idealist) a, nceput s se
contureze mai cu seam dup 193I conceptul nteme
ierii unei ,culturi majore" romneti, de un&s i nece
sitatea definirii coninutului su. Formula ai prins in
masa larg a intelectualitii (era nc o modalitate
a conlucrrii cosmopolitismului occidental cu naiona
lismul, la o temperatur suportabil") i a nceput
s circule n cele mai variate nelesuri, ncepnd cu
cel pur demagogic, pentru uzul ntrunirilor cu inte
lectualii", pn la cele mai exagerate, cu proprieti
mistice, de legend, pe care i le conferea o ntreag
pleiad de eseiti' i filosofi i fenomenului rom
nesc" tririti", naionaliti, fasciti.
Nu negm c problema afirmrii majore" a cul
turii noastre, problema construirii, nainte de toate, a
acestei culturi, este de o mre important pentru re
gimul nostru, pentru poporul romn angajat astzi pe

92
drumul, construirii socialismului i, fr ndoial,
aceast problem, nu se va rezolva n civa ni, ea
este una de durat i va constitui de bun seam un
capitol nsemnat printre sarcinile, viitorului nostru
regim socialist.
Ce nsemneaz pentru noi, ns, cultura major"?
Sunt vii n mintea noastr cuvintele tovarului
Stalin:
,,Fiecare natilune, indiferent dac este 'mare sa.u
mic, are particularitile sale, calitative, specificul
su care-i aparine numai ei i cre nu exist la alte
naiuni. Aceste particulariti reprezint contribuia
pe care o aduce fiecare naiune n tezaurul comun al
culturii mondiale, completndu-1 i mbogtindu-l.
Cultura noastr major" va fi cultura socialis
mului trimftor n tara noastr, cultura care va chema
la. viat i va desvolt n cea mai larg msur capa
citatea creatoarei specific a neamului nostru, prin
antrenarea milioanelor d e ,oameni ai muncii n aciu
nea de educare i culturalizare i prin mobilizarea tu
turor forelor creatoare ale trii, va fi cultura cu un
adnc coninut patriotic, moral, uman, proprie m ora
lei celor ce muncesc, avnd la baz spiritul de solida
ritate internaional a oamenilor muncii i convinge
rea ferm a necesitii schimbrii revoluionare a
lumii, pentru eliberarea definitiv a omului de sub
exploatarea semenului su. ~ "
nal n form (prin cultiv
ttilor naionale aa cum
tativd creaii ale poporulu
clasici legai de popor) i m uu
va fi rupt de ceeaee naintaii au dat mi valoros
pe trmul creaiei. Dimpotriv, ea va fi continuatoare,
fireasc a culturii progresiste a trecutului nostru, n
suit n mod critic, i a trecutului plin de. nv
minte al culturiii democrate-progresiste ,de pretutin'r
(feni. Exemplul viu, n plin i mrea desfurare
al culturii sovietice, experiena, sa. vast i vor sta
: cu deosebire permanent n fat.
Acestea i nc multe altele sunt notele constituy
tive ale conceptului de cultur major romneasc".
pentru regimul clasei muncitoare i pentru toi oamenii
muncii din ara noastr.
1 Gu toul altul este coninutul acestei, formule pen
tru^ burghezia din trecut, pentru intelectualitatea buir
ghez strns legat prin interese i mentalitate de ca^
pitalism. Un sumar sondaj n . direcia, bunoar, a
literaturii acestei epoci va fi destul de concludent,
nainte de toate, nsi expresia de cultur m ajor"
are n accepia burgheziei un. sens reacionar.. Cul
tura major'1 pe care i-o dorete ea este opus cul-;
trii folclorice" i minore11 a creaiilor populare, i
a'literaturii trecutului, este cultura care tine! pasul cu
mersul spre putrezire al culturii dominante Occiden
tului, cultura care nsoete i reflect procesul da
descompunere a nsi burgheziei romne dintre celo
dou rzboaie. O asemeneai cultur se arat ahtiat
dup cazurile subtile i complexe de contiin",
tind firul n patru pe nesfrite pagini; de roman
rupnd n felul acesta total cu traditia sntoas a
realismului critic, care devine n cel mai bun caz rea
lism" obiectivist", fotografiere* vilegiaturist, docu
mentar zoologic al vieii romneti (Liviu Eebreanu,
etc;). Exotismul n poezie i proz, teribilismul ameri
cnesc, snobismul, preiozitatea, acestea sunt atitu
dinile de predilecie ale scriitorului i artistului, care
pozeaz pe de alt parte un indiferentism total fat
de problematica social. Arta devine un exerciiu gol,
gratuit", un lux", legat organic de ndeletnicirile
unei categorii restrnse de rafinai. Imitnd exemplul
romanului francez sau englez decadent, care-i' limi
teaz observaia la lumea bun" a aristocraiei pu
trede T- romanul, romnesc (literatura feminin, n
special) va introduce n paginile sl o ntreag n
crengtur a degenerescentei fanariote surs inepui
zabil pentru complicaii i picanterii epice (D-na P a
padat Bengescu; Gib Mihescu, etc.). ntreg arsenalul
cosmopolit este utilizat: aciunea se petrece de prefe
rin n localiti balneare, mari hoteluri, n timpul
cltoriilor, etc.', cseace permite introducerea unei so
cieti ct mai amestecate; sunt cutate aspectele exo
tice ale peisagiului romnesc (Radu Tudorn, i alii)
se .face mult psihologism, se desbat teoriile la mod
n . art, sexualitate, etc. Se exalt n special bizan
tinismul" c a .specific al vieii romneti, fat de care
nu se mai ia poziie critic, ciim fcue Filjmon,
Caragiale, Eminescu; dimpotriv, se ncearc reabilita.-
rea" lui epic, artistic, ntro serie de-, opere literare
care toate au la' baz, pasiunea pentru actul n sine",
pentru eroul n sine", pentru coloarea balcanic";
Pe de alt parte, muli scriitor par privi, lumea ro
mneasc din perspectiva,.impus artificial, a vizita
torului strein, intercontinental, amator de exotism. In
poezie, evadarea din realitate social e cel puin direc
t: poefii circul fantezist prin spatii i timpi, Cu ma^
nualul de astronomie sau cu cel de geografia conti
nentelor, cultivnd un lirism superficial, tipic cosmo
polit, deprins parc la coala filmului american;
grupul poeilor teribiliti" dela revista Kalende",
Stelaru, Tonegaru, etc. ,
. Tabra estetist-formalist a criticei burgheze, de
formaie francez, se extaziaz n fata tuturor inovai
tiilor acestora, ea nsi teoretiznd despre inactuali-
tatea clasicilor (E. Lovinescu), despre necesitatea ur
banizrii", occidentalizrii tematicei n ar+, for
mul cosmopolit-formalist ale crei rezultate se pot
vedea n romanele oraului romnesc" (grupul de
romanciere ale cenaclului Lovinescu: Cella Serghi,
Ioana Postelnicu, Sorana Gurian, Ti cu Arhip, etc.),
sau n poezia spatiilor" (grupul de poei, amintit).
Chiar i cultura trecutului, operele naintailor n
tiint i art. sunt. interpretate n funcie de teoriile
netiintifice, false,.decadente, la mod; istoria, critica
literar devine estetist, .formalist, sub influenta ce
lei franceze) sau academizant, doctoral, dogmatic,
,,de izvoare", stilistic, de tip' german n care coni
nutul ideologic al operei este bagatelizat, sau denatu
rat, iar opera, ajuns unori pe mna literaturii com
parate obiect de studiu de sine stttor, devin un
mozaic de influente streine, mai mult sau mai puin
bine sudate, i se face pretuit mai degrab pentru
multiplicitatea ecourilor occidentale pe care le nchide
ntrns, ori pentru sugestiile .livreti-cosmopolite pe;
pe care le ofer criticului, dect'pentru valoarea ei.
real artistic i educativ. Astfel, preuirea lui. Ca-
 ragiale trebue s ias pentru criticul romn* (Gr. Cli-
nescu). din aezarea lui alturi de Courteline, Emi
nescu devine sum tuturor influenelor tematice i de
.idei poetice" ale romantismului german, Budai-De-
leanu este preuit exclusiv pentru performana de a
fi ngemnat laolalt. attea motive literare mprumu
tate. Exemple de acest gen, sunt nenumrate. Nu e de
mirare deci . c istoria, literaturii romne se transfor
m ntro Cronic pitoreasc, cu iz oriental, a acestui
psalc al Occidentului care este cultura romn n
mentalitatea unei bune pri a criticei burgheze. O
alt tabr, naionalist, face cum tim din li
teratura, trecutului un monument de exclusivism auto
hton, de mistic naionalist i de ovinism. Bine ne
les, i ici criteriile de apreciere sunt mprumutate
din arsenalul ideologic al naionalitilor streini: cazul
atitudinii revistei Gndirea", ale' crei teorii naio-
naliste-religiose-ortodoxiste sunt direc't importate din
Occident, fiind adaptate apoi situaiei dela noi.'
' Nu mai ,puin interesant este ' tt pe aceast
linie a conceptului, culturii majore" romneti
a. treia variant,, pus n circulaie de o categorie oare
cum restrns de intelectuali burghezi din trecut i
prezent, foarte ,,subiri", crora literatura trecutului
naional le apare ca un monument mai mult cultural,
cu. intenii de' ai-t n general nerealizate, sau n cel
mai bun caz, ca o literatur minor, decorativ. Dac
n faa nvalei de decadentism dintre 19301940* aceti
rafinai nau luat o atitudine precis, n schimb, as
tzi, preferinele lor ne apar limpezi: fa de litera
tura noastr actual, fa de! literatura sovietic, ei
pozeaz n indifereni sau jignii, pretinznd c ace--
lai dispre l nutresc i fa de fenomenul cultural
american, socotit mai. puin primejdios totui pentru
destinle artei. ' ' . /
Ce vor n fond aceti intelectuali? Ei sunt pentru
ntoarcerea la izvoarele artei marilor clasici din anti
chitate pn azi. Ei sunt pentru o cultur major"
romn, adpat deopotriv la fntnile tragediei
eline, ale misticei cretine feudale, ale metafizicei ide-;
aliste germane i ale moralei) lui Proust i Andre
Gide. In limbajul unor asemenea intelectuali revin ne

96
ncetat nume glorioase, probleme mari tragicul,
misticul, cretinul, eticul..., manifestndu-se regretul
C literatura noastr, omul nostru, ntreaga noastr
cultur nu dat dovada niciunei din aceste dimen
siuni, care singure pot conferi titlul1de european",
mare", occidental" unei culturi naionale. Aadar,
mi mult problematic existenialist', mai mult tra
gic, mai mult mistic n literatura noastr:
N u e greu de ghicit c poziia unor asemenea in
telectuali reflect poziia intelectualului occidental,
dezorientat, dezarmat, pretins apolitic, dar fcnd jo
cul burgheziei, eclectic i obiectiv", dar n linie re
acionar, decadent; un astfel de intelectual nu poa
te sau nu vrea s priceap c literatura nu e o afacere
personal, la discreia unui grup restrns, c ea e tot
mai mult o problem general, parte integrant fie a
cauzei i a luptei de eliberare a popoarelor i a cla
sei exploatatoare n cadrul fiecrui popor, fie a arsena
lului imperialist de subjugare i d dominare mon
dial a acestor popoare i a proletariatului n gene
ral. Ce semnificaie mai poate avea aa zisul dispre
al acestui soiu de intelectua fa de cultura ameri
can" 1 Nu cumva aceast atitudine nu e dect o co
chetrie inutil d e .fat btrn nebgat n seam,
ct vreme acest intelectual se menine categorie pe
poziia intelectualismului independent", a aris
tocraiei intelectualitii"^ indiferent i Chiar ostil
fat de cauza claselor exploatate fat de cauza luptei
mondiale a popoarelor pentru libertate, mpotriva im
perialismului cotropitor. Mai ales astzi nu se poate
ntemeia o'cultur naional n afara claselor, a lup
tei dintre clase, care sa trasformat n momentul de
fat ntro lupt ntre dou lumi. Folosirea numelor
i a exemplelor ilustre ale marilor artiti i oameni de
cultur din trecut nu e concludent. Cultura trecutu
lui, ea nsi, trebue nsuit. n mod critic, prin des-
voltarea mai departe a tot ce a dat pogresist, valoros
pentru umanitate acest trecut, explicnd, criticnd i
respingnd ns orice element pgubitor din cuprinsul
operelor trecutului, rezultat al influentei pe care men
talitatea claselor exploattoar a exercitat-o asupra ar
tistului, filosofului, omului de tiin, etc. Ins inte1-

Almanahul literar, 7 1948

97
 lectualii" notri subtili tocmai acest lucru n-1 c.
Scond la lumin cultura trecutului ca p# o1' icoan '
:1a vreme de secet,; ei neleg so foloseasc n cel mai
bun caz n sens obiectivist, acceptnd-o ntru' totul,
acceptnd-o i nu din ntmplare mai ales n ce-
eaee conine ntrnsa ca mistic, idealist; reacionar i
decadent. Faptul acesta nu trebue s mire, cunoscnd
poziia echivoc a acestei categorii de intelectuali de
factur burghez, occidental". L a intelectualul romn
o asemenea atitudine nu nseamn dect nc o not
n plus n statul de serviciu al cosmopolitismului, al
ploconirii- n fata Occidentului n descompunere, totiil
nfiat nc odat, sub forma' amgitoare a dragostei
de nam, a dragostei.-fat de ..cultura lui major".
Bineneles, teoria burghez a 1culturii m ajore"
romneti i-a avut (indiferent de sensurile pe care
le-a luat: naionalism mai accentuat sau cosmopolitism)
printre intelectualii burgheziei, i adversari. N u putini
au fost i sunt l noi intelectualii care, plasai pe o
poziie net sceptic i cosmopolit, au ajuns la con
vingerea despre inutilitatea oricrei strduine n di
recia njghebrii i sprijinirii unei culturi romneti
cultura unui popor de scrbe niici, de mocofani",
otc., conform mentalitii pervertite a multor intelec
tuali i semi-intelectuli din trecut care imitau- cioco-
imea. Atitudinea, aceasta este motivat de ctre
unii scriitori i oameni de cultur prin argumentul
practic-negustoresc C micimea trii i a ' populaiei,
raza ngust de utilizare a limbii romne... vor con
damna totdeauna cultura romn i orice efort de cre
aie din partea unui Romn de a rmne la un. nivel
provincial", excluzndu-le din marele circuit interna
ional, la care nu pot aspira dect marile popoare:
englez, francez, german... Ca exemplu, este adus Emi- '
11eseu, care spun scepticii notri dac ar fi scris
ntro-lim b de circulaie universal, sar fi bucurat
de cu totul alt renume. Aa ns, caracterul intra-
duetibilitii" operei sale l. condamn s rmn po
etul naional al unei limbi vorbit de 15 milioane de
oameni! . . . . . :
. Totintraductibili", sunt i Creang, Caragiale, Sa-
doveanu, legai prin stil att de intim 'c esena limbii

98
romne. nct faptul acesta i condamn de nu fi
gustai" deplin ntro alt limb. Evident, problem
este pus i de ast dat greit, formalist, i pe dea
supra, n cea mai pur manier cosmopolit. In timp
ce sub regimurile burghezomoiereti, Caragiale era
jucat destul de puin chiar pe scena teatrelor noastre
naionale (pentru a nu mai vorbi de prezentarea lui
strintii) romanul englez decadent i snob, romanul
Bcris ntro limb de circulae universal, vorbit de
400 milioane de oameni... putea fi tradns ni romnete
i a putut npdi piaa literar romneasc, pn la
alungarea aproape total a crii romneti.- Ce a f
cut scriitorul i artistul romn n faa acestei situaii?
Cum a cutat el s sfrme cercul de fier l celor
3000 de cititori ai si i s-l lrgeasc? Rspunsiil e
simplu: scriitorul romn na fcut aproape nimic' n
aceast privin. E l i-a continuat, n majoritatea ca
zurilor, mica lui industrie estetizant, formalist, de
parte de frmntrile epocii, departe de oameni, tu
nnd i fulgernd cnd i cnd ...deasupra unui pahar
cu ap, n chip de protest vehement. De. un public ceva
mai larg sau bucurat doar acei scriitori, care, stoi
de migala meteugreasc a estetismului, au trecut la
marea industrie literar, ncercnd s concureze marfa
strein eu produse autohtone, confecionate ns tot
dup reeta occidental. \
Aadar, iat paradoxul: ntro ar cu 15 milioane
de Romni, dar cu 3000 de cititori de- carte literatur
romneasc, scriitorul romn se uit cu jind peste ho
tare, ars de ambiie i de) sperana de a fi tradus cnd
va ntro limb de mare circulaie european i ex tm
european (prerea maselor largi ale propriului popor
l intereseaz prea puin), n timp ce o anumit litera/
tur strein, de export, prsind haina proprie, pur
tat de circa 400 milioane de oameni, vine i mbrac
straiele modestei limbi romne, reuind astfel s ade
meneasc scriitorului nostru ultimii si 3000 de cititori...
. : ' * '
Cum uor se poate constata, ntreaga problem a
culturii majore" romneti n accepia intelectualitii
bdrgheze dela 1920 pn azi, se axeaz n jurul celor

99
doi poli: naionalismul i cosmopolitismul punctele ex
treme dar n acelai timp organic legate ntrolalt ale
aceleiai sfere -- ideologia burghez, ideologia lagru
lui imperialist i antidemocratic de astzi, ale crui
obiective ncep s fie pe zi ce trece tot mai bine cu
noscute i dejucate. Influena acestei ideologii al crei
campion este n momentul de fa americanismul i a
rmas n parte expansionismul britanic, am resimit-o
i noi, n perioada dintre 19301940 .i imediat dup 28,
August 1944, vreme de nc trei ani, ca o consecin a
afirmrii influenei politice-diplomatice a celor dou
state imperialiste, venite n sprijinul burgheziei noas
tre, pn nu demult nc puternic.
E deajuns s se cerceteze manifestrile ideologice-
clturaie, deosebit de frenetice, din anii 19451947, pen
tru a se vedea amploarea pe care ncepuse so ia exer
citarea acestei influene n toate domeniile de activi
tate ideologic-propagandistic film, teatru, literatur,
publicistic, pres, manifestri publice, tiin (statis
tic, psihologie, sociologie).
Se gsise, chiar o baz naional-demagogic de co
laborare a cosmopolitismului anglo-american eu spiri
tul i mentalitatea locului a burgheziei i a micii bur
ghezii. De pild, propaganda partidelor ,,istorice" nu
prididea s exalte n tot acest timp trinicia rempros
ptat a ,,vechilor prietenii", reluarea legturilor cu
vechii prieteni" af poporului romn, cu binefc
torii" Romniei moderne, prietenii dinastiei, etc. etc.
O analiz a tuturor acestor manifestri nu sa fcut
nc n mod sistematic. F r ndoial, o asemenea cer
cetare ar da la iveal date noi, deosebit de semnifica
tive, n multe direcii, dar n special n ceeace privete
problema ptrunderii cosmopolitismului anglorameri-
can, n cultura noastr, i a conlucrrii lui cu naio
nalismul burghez al partidelor noastre istorice".
Ct privete urmrirea, influenei pe'-care ideolo
gia burgheziei decadente a Apusului o mai exercit i
astzi asupra unei bune pri din intelectualitatea
noastr i lupta de zi cu zi mpotriva acestei influen
e,aceast rmne o problem , de baz pe care Parti
dul nostru, mpreun cu ntreaga intelectualitate pro
gresist, i-a recut-o printre sarcinile cu caracter edu

100
cativ, sarcin trasat deosebit de limpede de ibvr Chi-
inevschi n articolul Munca educativ n rndurile
intelectualilor".
Rostul paginilor de fat a fost mai ales cela de
a sesiza cteva aspecte desprinse din istoria manifes
trilor ideologice ale cosmopolitismului n ara noas
tr n ultimele decenii, precum i modalitatea conlu
crri sale strnse cu naionalismul local burghez, care,
odat cu ptrunderea Romniei n sfera de interese a
imperialismului, devine un instrument docil al vnz
rii naionale, la remorca unuia sau altuia din statele
imperialiste, un cine de paz mai agresiv sau mai puin
agresiv, mai spontan sau mai puin spontan, mai vi
zibil sau mai ascuns n slujba stpnilor succesivi ai.
avutului naional care se cuvenea poporului.

Corneliu Regman

10
 LITERATURA MAGHIAR DIN
REPUBLICA POPULAR ROMN

IU Cluj / Central University Library Cluj

n luna Noembrie, anul acesta, U tunk" , revista scrii
torilor de limba maghiar din Republica. Popular
Romn, a publicat un schimb de scrisori dintre scrii
torul sovietic S u rov i mecanicul Jegorov. Aceast co
responden, plin de nvminte, ne atrage atenia
asupra faptului c n U. R . S. S., scriitorul sovietic
merge mn n mn cu cititorul; conlucreaz; opera
sa e o serioas mn de ajutor ntins omului sovietic,
pe drumul comunismului. Surov, de pild, a scris o
pies de teatru despre fapta eroic .a .unui mecanic de
locmotiv. Ei bine, dup cteva luni se ntmpl c
ntr adevr un mecanic svrete o fapt de natura
aedeia despre care scria Surov n lucrarea sa. '
G al G bor st ocup, ntrun articol de fond de
acest schimb de scrisori dintre Surov i Jegorov, fcnd
ateni scriitorii i cititorii maghiari din Republica noas
tr asupra faptului c societatea socialist ofer tot alte
i alte deslegri ale problemei.. In drumul acesta de co"

102
 laborare dintre: scriitor i. cititor,- att: unul ct- i cel
lalt iau parte la cldirea societii din marea epoc
stalinist, Redactorul ef al revistei U tu n k se. n
treb n afcela timp, dac se poate vorbi de o. asemenea
colaborare dintre scriitor i cititor, n literatura ma'
ghiar din Republica Popular Romn? Rspunde
singur autorul, c. i n ara noastr apar eroi ai ntre
cerii socaliste i sunt. pe cale de a aprea scriitori de
tip nou pentru a putea vorbi i noi de o atare colabo
rare. . . .
. ntrebrii lui Gal Gbor putem s-i dm un rs
puns i mai amplu, aducnd cteva . exemple. Vom
aminti astfel, primele semne ale coincidenei dintre con
deier i cei ce-1 urmresc n activitatea sa. i ne vom
da seam de schimbarea calitativ intervenit n ulti
mii ani n literatura maghiar din R P R . :
; N a g y Istv n , de pild, a scris o nuvel despre
muncitorii dintro fabric de mobile, care sporesc pro-
ducia.i o fac mai bun, datorit felului cum i por
nesc mainile cu ajutorul unei curele de circulaie ra
pid. Peste cteva sptmni, invenia despre care vor
bea N a g y Istv n , s a i pus n practic ntruna din fa
bricile de mobile din Gluj, fr ca inventatorii s fi
ycitit nuvela li N a g y Istv n (Face ct o victorie"). ; -.
Bonczos Istv n , a scris despre un zidar care, dup
ntoarcerea sa din captivitate, introduce modul sta-
hanovist de a se lucra la cldirea unei case, i nu mult
dup apariia nuvelei (Z id a rii"), au nceput n toat
ara ntrecerile socialiste ntre zidari. '

a . .

Firete, aceste pilde, se deosebesc de .cele din cores

pondena urov Jegorov, tocmai prin aceea c la noi
munca artistului nu are nc o influen aa-de mre
asupra mulimii, ca n U . R . S. S. Pe cititorii notri, nu-i
putem nc altura, nici pe departe, scriitorilor care au
dat natere literaturii sovietice, iar cititorii dela noi nu

103
 sunt nc pe deplin lmurii asupra rolului pe care tre-
bue s-l joace literatura nou. N u 'i mai puin adev
rat, c scriitorii notri dau o freasc mn de ajutor
muncitorului i, datorit traducerilor, lucrrile lor sunt
cunoscute i de ctre muncitorii romni. Secia maghia
r a Editurii de Stt a comentat public romanele lui
K o v cs G y rg y i A szta lo s Istvn n uzinele din.
Cluj i Arad. Acestor pilde le urmeaz attea altele.
Revoluia pe teren cultural i lrgete fronturile tor
niai larg, nregimentndu'se la ea tot mai muli purt
tori de condei. Aceasta e o dovad evident c n R e
publica Popular Romn se lucreaz , dup percepteie
lui Stalin n materie de politic a naionalitilor. Par
tidul Comunist din Romnia, printro lupt consec
vent i prin munca sa educativ, ddea posibiliti l
n trecut scriitorilor maghiari n afirmarea lor progre
sist i ajuta redactorii revistei K orunk", care aparea
pe vremea aceea, s opun rezisten intrrii spiritului
fascist n literatur. Dup eliberare, Partidul a mobili
zat mereu scriitorii progresiti m potriva acelora cari ar
mai fi vrut s continue cu ovinismul i cu problema
aa zis a m inoritilor". Sub directivele Partidului
Muncitoresc Romn, sau pus bazele luptei comune dus
de scriitorii romni i maghiari. Uniunea Scriitorilor din
Republica Popular Rom n" cheam la nfptuiri
constructive pe scriitorii de orice limb, pentru a ri
dica o patrie comun. Statul s ngrijete de editarea
crilor n ungurete, iar reforma nvmntului ajut
ia rapida luminare a populaiei maghiare. D'ac am
sta s numrm toate colaborrile din U tunk" plus
semnturile din almanahuri i ziare, am ajunge la con
cluzia c scriitorii notri lupt deschis, printro munc
artistic, ndrumat, d Partid. Fr ndoial, nzu
ina lor este de a scoate n eviden biruina, omului
nou, a omului care cldete societatea socialist.

104
 N u de inlt,'rvista de ideolgie a Partidului, Lup
ta de clasa", atrgea atenia scriitorilor maghiari asupra
faptului c preocuprile lor sunt prea strns legate de
lupta de clas dela ar. .
Intre timp, s au scris o mulime de nuvele n care
sunt evideniai oamenii clii n munca de ntrecere din
uzine. N a g y .Istv n , dup lucrarea sa n care vorbete
de muncitorii din fabrica: de mobile (care n. timpul
muncii lor recunosc c autocritica tovarilor lor face
ct o victorie"), a scris despre acel muncitor fr de <i
Partid, care i petrece vilegiatura la Sinaia i cruia, n
faa realitii, nu-i venea s cread c n viitor l
ateapt o perspectiv att de frumoas. T o t domnia'sa
lucreaz n prezent la primul nostru roman cu subiect
luat din viaa muncitorilor din uzine. Cteva frag
mente au i aprut. E vorba de uzinele naionalizate,
unde se ascunde dumanul de clas, cutnd s bage
zzanie ntre directoruhmuncitor i reprezentantul Par
tidului i ntre lucrtori i inginer. Romanul lui N a g y
Istv n va juca n aceast materie un rol de precursor^
V a fi prima ncercare de. a se reda pe ungurete, mpli
nirea unui. an dela naionalizare i de a zugrvi ca din
ti lun de ntreceri socialiste. Dar N a g y Isvn nu mai
e astzi singurul scriitor muncitor", cum a fo s t. numit
mult vreme. Balla K ro ly , de pild, n nuvelele' sale
(M arele discurs", In fa a p o r ii') , se strduiete s
ne zugrveasc felul cum trebue s se scuture munci
torii de orice reminiscen mic-burghez n lupta ce
(duc contra dumanului de clas, i modul de a-i gsi
fericirea lor proprie, prin fericirea altora.
Cu ocazia concursului de nuvele al
revistei
U tu n k" , a fost descoperit B onczos Istv n
care, n
mai puin de un an, a ajuns printre cei. mai- de seama
prozatori maghiari din Republica noastr. Primele sale
nuvele sunt scrise, e drept, n gen reportericesc. In
lucrarea sa, A u cuvntu l nnoitorii", apar n schimb
muncitorii de industrie grea din a cror lupt birui-

105
 toare ies la suprafa tipuri de oameni, ajutnd la nnoi
rea muncii, - ..
. " Cea mai mare parte din nuvelele n limba ma
ghiar oglindesc lupta de clas, tot mai ascuit, , dela
ar. Scrierile acestea, la nceput numai cantitative,
s au transformat n p r o d u c ii de calitate. Schimbarea
se observ cu deosebire la unul din cei mai tineri con"
deeri, St A ndrs, In nuvela sa, Biruina n zori'%
autorul nir cteva tipuri' de rani i arat starea
ranilor care ncep s se organizeze spre a-i apra p
mntul primit n urma reformei agrare. Aceste perso"
naje nvedereaz naturalismul din primele nceputuri
ale autorului. N ic i un erou nu se distinge .prin nimic
deosebit, deoarece S t, nc nu luase cunotin de
cadrele dela sate crescute de ctre Partid, cadre prin
care rnimea srac a ajuns s aib o contiin.
Intro alt nuvel, B razde noui se rstoarria, au"
torul nu a' izbutit pe deplin s se ptrund de
schimbrile ce au avut loc. Se. vorbete aci de
un ran, mijloca, care i d seama de avantajiile trac
torului. Dar recunoaterea aceasa a ranului, nu este
destul de bine motivat, ca s"l conving pe cititor. Cea
mai nou lucrare a lui St A ndrs, M ireasa descul'iC\
se ocup de ntemeierea unei gospodrii .colective. Se
perind o serie de tipuri bine .alese i precis conturate.
Personajul principal e pus s aleag ntre fta unui
ran mijloca, i intrarea lui ntro gospodrie colec-
. tiv- . i el, >plin de curaj, le alege pe ambele. Rpete
fata, dar n acela timp fac opoziie acelora cari vor
s opreasc njghebarea gospodriei, ameninnd cu in
cendierea satului. .
. K o v cs B lint, cruia i sa acordat o distinciune
de ctre Ministerul A rtelor la recentul concurs, poves
tete despre un ran srac, care caut s pun fru
lcomiei unui notar, dornic de pmnt. D in ^pricina
asta, ,el e arestat i n temni face . cunotin cu co
munitii. In i? 4 j, acest ran ponduce, el nsui lucrm
rile de expropriere a notarului. Cu toae c lucrarea, p

106
scris cu talent, se observ i lai acest autor, ca dealtfel
la toi ceilali, lipsurile pregtirii ideologice. K o v cs
B lint, na ntrebuinat pn la.capt toat:posibilitile
de deslegare a problemei. N u a nsoit personagiile p"
nn zilele nostre, cnd ranul srac ar fi putut,' m
preun cu ceilali, s ajute la colectivizare sau barim
s ia parte la cea dinti. nchiriere de tractor. Chiabur
rii, fotii moieri, speculanii, i . reaciunea clerical,
formeaz subiectele nuvelelor li H o rv th Istvi,
D rgely Ferencz i K o sa Pter. '
' *

Au aprut apoi cele dou romane care o rup c

spiritul narodnic nstpnit pn acum n romanul
nostru. Tiprirea lor e rezultatul politic de ndrumare
dus de Partid. Cci fr ndoial att K o v cs G y rg y
ct i A szta lo s Istv n , pot s mulumeasc Partidului,
c s?au apropiat de sat cu alt mentalitate dect cea
artat pn acum de romancierii din trecut. In ro'
manul lui K o v cs G y rg y , ntitulat C u d in ii i ghia-
rele satul nu mai e nchis ntr o lume aparte, ci
el est strns legat de lupta dus de proletariat la orae,
contra burgheziei. Muncitorul dela ora i arat ra
nului ,srac cum s se organizeze; i toate nlnuirile
acestea nu sunt ntmpltoare n romanul lu i. K ovcs
G y rg y . E o nrudire apropiat, att de familie, ct i
de interes, ntre ranul srac i muncitorul dela ora.
i deoarece, frontul luptei se' ascute i la sat, ranii i
muncitorii lupt cu dinii i ghiarele" pentru, pmntul
pe care l-au primit cu ajutorul Partidului, . i tot cu
ajutorul Partidului i'l menin. Lupta aceasta nate eroi.
In romanul lui K o v cs nu e un .singur, erou. Eroi sun
toi, mulimea aceea de lupttori, a cror putere e de
nenvins. , 1 . .
- Romanul de proporii reduse al lui. A sztalos . Ist
vn, Vntul nu se-strnete"din senin", ne descrie, tec-;
mai ceeace a lsat pe din afar K o v cs G y rg y . E vor

107
ba de preluarea celor dou cooperative, a chiaburilor
romni i maghiari de ctre ranii muncitori i nteme
ierea unei singure cooperative, a lor. T o t aici sfe .mat
demasc arma cea mai de temut a dumanului de clas,
ovinismul. Sub conducerea Partidului, se potolete fur
tuna iscat din dumnia dintre locuitorii unguri i. ro"
mni. Cartea lui A szta lo s l nva pe cititorul maghiar
i romn, s tie c ranii muncitorii nu pot porni Ia
lupt dect ntro astfel de armonie i unitate, fr de
osebire de naionalitate, i numai sub o singur condu
cere, aceea a Partidului.
In U tu nk" , a. mai aprut pe la sfritul lui
Noembrie, a. c. nuvela ;> sta-i treaba contiine?',
datorit unei tinere scriitoare, N a g y Ilona. Lucrarea
aduce pe tapet cea mi nou tem. Autoarea ne descrie
cu talent toate schimbrile ce au intervenit n felul dc
a se lucra ntro gospodrie colectiv, dup cele din
ti luni dela nfiinarea ei. Biatul unui ran din gos'
podria colectiv, fur vaca lui tat-su i se duce s
are cu ea chiar i n timpul cnd toi ceilali stau pe a"
cas. Cci vrea i el s ia parte la ntreceri. T a t l se
duce s-l prasc, dar spre marea lui mirare, 1 se rs
punde c nimerii nu-1 constrnge s are, deci dac nu
gsete niciun rost ntrecerilor, s-i ia vaca ndrt.
Tatl abia acum i d seama ca dreptatea de partea
fiului su, nfrnndu'i pentru prima oar egoismul.
N a g y Ilona face s apar, ceeace na mai aprut ri
literatura noastr: ntrecerile n sectorul1agriculturii i
atitudinea ranilor fa de ele. .
Proza scriitorilor riiaghiari din R. P. R. ct a v
zut lumina tiparului pn acum, dovedete intenia lor
de a scrie o literatur partinic. Asta ns nu nseamn
nici pe departe c numele i operele nirate mai sus,
fac parte cu adevrat dintro literatur partinic,
naintea oricrui lucru, inem s repetm c scriitorii
notri au un orizont i cunotine prea strmte. Om it
bunoar aproape pese tot s vorbeasc despre prob
lema cosmopolitismului, dei n lupta contra lui, a-

108
teapt lmuriri dela scriitori, In afar de S zilgyi. A n
drs i K o v cs B lint , cu nuvelele lor, M rturisirile
unui m edic-}e i V ecin ii, nu tim s fi aprut o
alt lucrare. n care s se dea deslegare unei probleme
atar de importante, ca aceea a intelectualilor. . ,
Aceast atitudine este nefireasc, dac ne gndim
c majoritatea scriitorilor, cu toate c descind din lumea
intelectualilor, ezit s abordeze propriile lor probleme.
Scrisul lor partinic se reduce la subiecte de ablon, ce'
eace, firete, nu este deajuns. Problemele actuale abia
sunt schiate. 1

Dealtfel, aceleai obieciuni se pot aduce i poei

lor maghiari din R. P. R. Cantitativ vorbind, lirica pre
domin literatura noastr. Evoluia lirismului prezint
un aspect mai variat ca acela al prozatorilor. Dar poeii
se debaraseaz mai greu de urmele formaliste ale trecu
tului i gsesc mult mai greu modul just de; exprimare.
O serioas desvoltarc prezint versurile lui H o rv th
Im re. Poetul ordean, n tot timpul dominaiei fasciste,
sa ocupat prea puin de ndatoririle civice cari i repug- .
nau, lira lui asociindu-se protestului amar i revoltei n
buite a unei umaniti rnite. In obinuitele sale catrene,
scrise i ele n acela ton, i exprim revolta. Pe urm,
aceste catrene au nceput s se desvolte din ce n ce, n
primii ani dela eliberare, coninutul lor devenind tot-
mai vehement, mereu n slujba mulimii. In ultimii doi
ani, H o rv th Im re a publicat o mulime de poezii, pur
tnd n ele cuvntul de ordine al Partidului, dintrun
moment dat. Dintre toi artitii notri, H o rv th Im re
ndeplinete ndatoririle ncredinate de Partid, n chipul
cel mai artistic. Cuvntul su se poate auzi oridecteori
Partidul vorbete muncitorilor. In poezia lui, C u ar
mele l o z i n c i l o r el nsui mrturisete c prefer cuvn
tului ginga al poetului burghez, lozincile Partidului,
cci exprim muncitorului lupttor, ntreg adevrul-

109
Firete, nici lira lui H o rv th Im re nu sa nnoit com
plet. D e multe ori nclin spre anumite speculaii filo
sofice panteiste i nu arareori le confund cu scopurile
realismului socialist. Versurile sale de autentic valoare
sunt acelea n care ceeace are de spus, nu face posibila
deraierea spre filosofare , ducndu-ne astfel n erori.
Cnd vorbete despre evenimente definite istoricete,
reuete s ne cucereasc, i tocmai aceste versuri fac
parte din recolta liric de cea mai mare valoare din ultP
mii doi ani. (Salut i tu", n legtur cu Planul de
Stat, Pe tine te cinstesc", la un an dela nfiinarea
Republicei, V estea Biruinei", omagiu victoriei po
porului chinez.) ~
U n alt poet, H o rv th Istv n , cnt n versurile sale
descompunerea obtiei steti a iobagilor i n legtur cu
aceasta, poetul strue din ce n ce mai sigur asupra nou
lui aspect al satului nostru. Poetul a nvat multe dela
Partid, cunoate oamenii dela ar, cum i lagrul celor
ce le stau n fa. Versurilor sale ns, le stric expresia
oarecum napoiat. In poeziile lui apare prea des na
tura, i omul, n Cazul acesta, mpreun cu tematica Iui,
se pierde, rmnnd numai peisajul nfrumuseat ce-i
drept cu mestrie, dar fr rost. In 1948, H o rv th I st
v n a publicat cteva cicluri de poezii de extensiune mai
mare. El cnt n fragmente de scrisori transformarea
satului su natal. In cteva poezii, face s apar i mun
citorul, instalnd telefon la castelul vechiu, devenit pro
prietate a satului, alte date ranii sraci i strng
pumnii la amintirea 'vremurilor n care stpnea chia-
burimea. Ins adeseori n aceste versuri predomin prea
mult natura. Lirismul su din ultima vreme (Sinaia")
are un ton mai accentuat de revolt. Tatlui su, buni
cului, celor din fabrici, ranilor cari altdat munceau
n' robie, le vestete c ara asta e acum a celor ce mun
cesc. Poetul vorbete cu Patos, apoi, despre unitatea lu
crtorilor din R. P. R . de orice naionalitate ar fi ei.
. Pe lng cei doi H o rv th , putem nira numele al
tor poei, pe care marele eveniment al eliberrii i-a

110
ndreptat spr poezia partinic," ucignd n ei dorul de
st cnta singuri n opera lor, dup obiceiul poeilor
decadeni.
" Astfel S zem lr Ferenc urmrete cu nsufleire mar
ul nostru spre socialism, reliefnd cu vigoare momen
tele cele mai importante pe care le marcheaz procesul
construirii socialismului, n Republica noastr. Ceea ce
este specific poeziei lui Szem lr este accentul de entu-
siasm, cu care intelectualul particip la viaa i frmn
trile celor ce muncesc,' nelegnd adevratul sens, sen
sul partinic al libertii. ,
K iss Jeno este un poet talentat, care cu toate c par
ticip la viaa i frmntrile cblor ce muncesc, o rc
cteodat n maniera unei interiorizri excesive, fapt,
care atribue poeziei lui lipsa unei combativiti .'sufi
ciente. Aceti doi pei talentai, se ituiaz la cele dou
extremiti ale procedeelor poetice. Astfel, pe cnd
Szem lr cultiv un elan, care uneori apare cutat, i
atribuie poeziei o uoar nuan de superficialitate, K iss
Jeri rmne prea mult adncit n sine, i astfel poezia
lui nu reuete s comunice cu suficient for temele
pe care le atac.
L ta y Lajos, a resimit influena poeziei decadente
din Apus. Dup eliberare, i a nmulit subiectele i n
ciclul V a ra la Bor sec", i petrece vilegiatura n chip
srbtoresc, laolalt cu muncitorii.
In lirica noastr au aprut o serie de. poei tineri,
imediat dup eliberare, 'nchinndu-i versurile marelui
eveniment. S z sz Jnos a nceput prin a scrie pe un ton
d e ' copil teribil", dar n scurt vreme s-a potolit i
luat o atitudine de lupttor aprins. Dintre toi tinerii,
l are cl mai mult de spus, ncercnd forme diverse d
exprimare. Se nfrum useeaz i p rin de culori stofa " ,
e cel dinti ciclu cu subiecte din domeniul muncii. E
vorba aici despre transformrile radicale dintro fabric
d textile,' chimbndu-se odat cu lucrul din fabric, i
omul. Tem a principal din acest ciclu se nvrtete n
jurul credinei poetului, c muncii i se datorete .pn

111
i frumuseea, c n sfrit, munca e aceea care ne face
viaa plcut. M ajthriyi Eric urmrete structura poe
ziei lui Maiacovski, la nceput, pentru c apoi s ajun
g la Tihonov. Poezia lui. M aith n yi pe alocuri e desl-
nat, din pricin c se ndeprteaz uneori d lucrurile
concrete. Cnd ns se apropie de ele, ia dintrodat un
ton de revolt i i depete colegii de generaie. (D e
pild, versurile nchinate muncitorului erou- Fnagy
Jnos.) M rki Z o lt n s a debarasat abia de un an ncoa*
ce de influena poeziei decadente. Se ndreapt acum,
cu fermitate, spre temele realiste, tratnd subiecte legate
de diferite evenimente din viaa muncitorilor. El a scris
ele mai-frumoase versuri relativ la verificri: In faa
P artidu lu i . (Tlm cite pe romnete de Em il Giurgiuca
an V ia a Romneasc" N r. ro.)
Brdos B. A rth u r este un poet, care caut s impri
me creaiei sale nota unei personaliti poetice distincte.
In maniera sa, dealtfel plin de originalitate, struie nc
o preocupare pentru imagistic, de care ns, dup cum
arat ultimele sale Hicrri, caut s se debaraseze. Efor*
tul su se ncununeaz de succes, n msura n care el
ptrunde mai adnc n realitile noastre.
H ajd Z o lt n , scrie versuri din ce n ce mai vii, .
mai. pline de culoare. Uneori trateaz .aceleai subiecte
ca H o rv th Im re, ns mult mai simplu.

Literatura noastr duce lipsa lucrrilor de teatru

originale. Filialele Uniunii Scriitorilor dau pra puin,
importan dramaturgiei. Dfei dispunem de patru.teatre
de Stat, abia acum-se fac pregtiri pentru punerea-n
scen a celei dinti lucrri originale. ,
De cteva luni, a prins s s desvolte i critica lite
rar mughiar.-G al G bor a reluat ntro serie de arti
cole problema reconsiderrii literaturii progresiste . din.
trecut. Toate aceste scrieri sunt pline de teorii preioase;.,
pcat, c din pricina insuficientei legturi cu fenomenul

112-
literar concret, critica lui G al G bor nu-i ajunge tot
deauna scopul dorit. C ritic" maghiari, au gsit un bogat
material n modul cum problema cosmopolitismului va
fost larg desbut n U . R. S. S. i s au ocupat dease-
mnea cu discuia problemelor n legtur cu abaterile
tov. Crohmlniceanu.
Problemele acestea au fost fructuos desbtute n,
coloanele revistei. U u n k , fcndu-se uneori i reflexii
autocritice. -
O deficien^ care sa observat n activitatea criti"
cei noastre este faptul, de a nu fi acordat suficient1
atenie problemei literaturii sovietice. Abia n ultima-
vreme sau nregistrat unele ncercri de a se discuta
s au dus n jurul romanului N u -i vnt acol, unde nu
seam creaii ale scriitorilor sovietici. Discuiile care
probleme de baz precum i unele,. dintre cl mai de
sufl" de Asztalos Istvn permit dou concluzii. Pe de
parte se poate vedea, c activitatea criticilor literari
maghiari sa nviorat n ultimul timp. Pe de alt parte
ns observm c. pregtirea lor ideologic, precum i
cunoaterea realitilor concrete din patria noastr mai
las mult de dorit. In aceast privin se poate observa,
c critica literar a rmas n urma literaturii. Deaceea
critici literari, ca G al G bor, Csehi G yula, precum i
Soni Pl, S zabdi L szl, sau tineri ca Balla Ern,
H ajd G y z , Bajor A n d o r au datoria s ne dea critica
partinic, de care avem nevoe.

. *

La nceputul articolului nostru, am pus ntrebarea

dac mnuitorii de condei n limba maghiar din R. P.
R., dau vreun ajutor cititorului, cu ce fel de probleme
se prezint n faa lui, i n ce msur au fost capabili
:s dea rspuns acestor probleme. Cu un an i jumtate n
urm, se vorbea tot mai frecvent, despre stagnarea lite"
raturii maghiare din R. P. R. De atunci literatura noas-

V lm a n a h u l Iile ar, 8 -1949

113 -
tr a . avansat mult, sporind tot mai mult cadrele scrii"
torilor. - - ,
~ Fr ndoial se poate afirma c literatura noastr
calitativ i cantitativ, apucat pe un drum de afirmare,
pe care. scriitorii burghezi nici nu l'a r fi bnuit. Esteii
aa zisei literaturi a m inoritilor1*, au vrut s n nvee
c scrisul maghiar din Romnia trebuie s fie stnjenit
n desvoltarea lui (sub pondere ereseit palma .) Acea
st afirmare fals se datora ngrdirii n spiritul strmt
al naionalismului i otrvii ovinismului. Astzi, mnui
torii de condei n limba maghiar, nu mai lupt izolat.
A zi, se desvolt n aceea ar, att literatura romn,
ct i caJ maghiar. Cci scopul lor acesta este: s oglin"
deasc realitatea lumii muncitoreti din R . P. R . i s
contribuie la transformarea ci pe drumul ce duce spre
socialism. -
Scriitorii maghiari din Republica noastr tiu c n
drumul desvoltrii lor literare, nu este, nu poate fi nici
un obstacol. Deoarece literatura ,d azi nflorete cu aju
torul i sub ndrumarea Partidului care ne arat sta
tornic exemplul strlucit al artelor i scrisului sovietic.

Marosi Pter
 DESPRE UMANISMUL SOVIETIC

V _ > jractereie unei civilizaii i ale uni culturi, ca

eot ce e viu, se pot recunoate nc din copilrie. Sau
cum spune poetul: .

Parc to t ce e viu
A fi fo st nsem nat
C u un semn 'strveziu
D e cnd sa artat.

Eroii reprezentativi ai ,copilriei capitalismului pur

tau pecetia clasei din care se nscuser. Drumul soci
etii bizuite pe exploatare ducea ntr?un , singur sens;
izolarea, singurtatea i moartea.
Doua ci ilustreaz n chip strlucit copilria ca'
pitalismului nscut n a doua jumtate a secolului
X V I I I ; dou cri -care ne-au hrnit mai tuturor co
pilria: Guliver a lui J. S w ift i Robinson a lui Daniel
de Foe. Erau crile linei lumi care-i ncepea atunci is
toria ei proprie; bizuit pe exploatare, lumea capitalis-

115
 mului tnr care plnuia nc de pe atunci viitoarele
lui expansiuni coloniale ce aveau s-l duc la stadiul su
ultim: imperialismul. i nimic nu reprezint mai bine
aceast copilrie a capitalismului, dect cei di eroi ai
literaturii britanice: Guliver i Robinson sunt aventuri'
erii unei lumi pornii spre trmuri necunoscute, a;
unei lumi de care deveneau strini, fii vitregi ce-i c
utau n alte emisfere, pe alte rmuri, un univers ce
nu"l puteau gsi n ei. Robinson se refugiaz .ntro in
sul .slbatic, Guliver ntro lume fantastic n care
se simea strin i singur fiindc i lipseau acestei lumi
chiar dimensiunile umane, fiindc era o lume n ca-e
nu existau dect pitici sau uriai. '
In .Guliver i Robinson, avem eroii ntregii m ito
logii a capitalism ului, ca s-i spunem aa, care a fost
i avea sa creasc ntrun singur sens: singurtatea.
i Eroii acetia surit i rmn pn la urm nite oameni
singuri care'i caut n aventur ieirea din aceast
nchisoare spiritual. Numai negrul Vineri (simbol al
sclavajului colonial}, populeaz universul lui Robinson-
numai curioasele, fantasticele ntmplri din lumea li
liputanilor i-a ui iailor, l populeaz pe acla al lui
. Guliver. ' ,

- *

. Acesta a fost tonul general al lumii care se ntea

atunci, aa a crescut aceast lume i, odat cu ea, o.
literatur care o reprezenta: eroii au evoluat, au cptat
nfiri i au trit aventuri felurite, dar structura 'lor
fundamental a rmas aceia: oameni singuri n univers,
ntro singurtate pe care no mai populau acum nici
mcar mreele umbre ale unor zei antici, cluzitorii
unui destin implacabil. In faza- ei d expansiune, lumea
capitalist se preocupa prea puin de a-i gsi un sens
i o concepie cluzitoare, dincolo de ceiace constituia
chiar raiunea ei- de-a fi: individualismul, ntreDrinde-
re pe cont propriu, aventura. Abia atunci cnd n

116
 snul ei se ntea o nou lume, cnd din nsui procesul
ei de desvoltare, se ivea nucleul cd tnr care avea so
nlocuiasc, proletariatul, deabia atunci ea'i ddea sea
ma de golui e; profund, deabia atund mitologia ei de
veneau o fiiosofie. Guliver i Robinson i-au gsit con
cluzia metafizic n conceptul filosofu lu i' german, n
supra-omul care era definirea singurtii omului n.
lume .
Iar n ultima ei etap, aceia a desagregrii, dup
revoluiile secolului X I X , dup rzboaiele care'au m
cinat-o i dup victoria proletariatului n prima ar a
muncitorilor, lumea capitalist i literatura ei au cu
noscut o ntreag inflaie de eroi cu adevrat tragici
crora aventura gratuit, nebunia sau sinuciderea, le
rmnea singura ieire: eroii lui Andr Gide, admira
bilul i att de nefericitul Fabian al lui Erich Kaestner,
Cen din Condiia uman a lui Andr Malraux sunt
desigur, cei mai reprezentativi. .
Aceast concepie tragic a omului n lume apar
ine unei societi ale crei eluri de exploatare nu pot
duce dect la ruptura de oameni, la nstrinarea . de ei.
Cci odat cu desvoltarea i expansiunea ei colonial
lumea capitalist a ncetat d a mai fi o familie uman,
far relaiile dintre oamenii acestei societi erau de con
curen i nu de solidaritate, de rzboi i nu de cola-
borre. -

-X-

Trebuia s vin o societate nou, a muncitorilor,

n cuprinsul i idealurile creia; omenirea s"i reg
seasc sensurile unei uniti freti de mult pierdute.
Revoluia din 1917 dela care s au mplinit toamna
asta 32 de ani, adic tocmai vrsta unui om n plin
putere de creaie anii plini de lipsuri i de jertfe ai
rzboiului civil, apoi cei de rvna i entuziasm ai orga
nizrii statului socialist, au nsemnat tot attea dru
muri de regrupare , a muncitorilor lumii ntrun univers

117
propriu, deschis viitorului i zrilor noi de ridicare a
omului. i nu numai a omului sovietic, dar a omenirii
ntregi. Ceiace a propus i a nfptuit societatea sovie
tic a fost desigur, n primul rnd organizarea pe alte
temeiuri a popoarelor din vechea Rusie, dar a. fost de
opotriv i noi am spune nu n ultimul rn d un alt
ideal de via i de lupt, un alt sens i o alt concep'
ie filosofic asupra vieii.
Supraomului nietzchean, ara socialismului i-a rs
puns cu omul sovietic a crui figur nu este dramatic,
singular, nchis n el, strin i duman celorlali
oameni din jurul lui, ca s domine i apoi s se prbu'
easc din din aceast izolare, ci este tocmai figura
luminoas a unui om simplu'5 cum l i numete Boris
Polevoi pe eroul lui, pilotul Alxei Meresiev, acela care
i gsete drumurile de a se birui pe sine, de a se nvin
ge i depi, graie unui avnt de solidaritate cu cei
lali oameni, cu poporul i patria lui ntreag.
. Caracterul de clas se oglindete pe deplin n eroii
tinerei culturi socialiste, iar dac trstura fundamen'
tal a lui Guliver i Robinson era izolarea, aceia a ero
ilor nscui ntr o er socialist nu putea, fi dect la an
tipodul capitalismului: caracterul fundamental al omu
lui sovietic este integrarea n colectivitate, exact n
msura n care omul societii capitaliste a tins la iei'
rea din aceast colectivitate.
Fascismul nsui n a fost pe plan spiritual altceva,
dect proclamarea dramatic i voluntar a izolrii i
singurtii disperate a omului ntro societate care l
nscuse i-l crescuse cu singurul scop d a'l face s pri
measc i s dea moarta. In lozinca prin care avea
s-i cunoasc trista lui celebritate: Triasc M oar
tea!55, franchistul M illan Astray formula ntreg non
sensul i ntreg impasul concepiei i al omului fascist,
al acestui fiu mater al societii capitaliste, care nu'i
caut biruina i depirea n fria cu oamenii, ci
m p o triv a lor. -
Triasc Moartea!55 e astfel strigtul cel mai, rs

118
picat i umilitor al abdicrii omului dela, demnitate i
brbie.
Qr, tocmai lucrul acesta, reintegrarea omului ntro
fam ilie, biruina asupra lui nsui, prin sprijinul i to
vria f ierbinte de via i de lupt, alturi i mpreun
cu ceilali frai ai lui, nelegerea i proclamarea sen"
sului dialectic al creaiei revoluionare, iat coloana ver
tebral a eroilor culturii i civilizaiei din ara munci
torilor.

Un exemplu tipic l ofer i Povestea unui ont

adevrat", cartea reporterului de rzboi sovietic Boris
Polevoi, n care acesta istorisete odiseia pilotului de
vntoare Alexei Mersiev, cel care pierzndu'i n
lupt amndou picioarele, a tiut s rmn un om
ntreg, sa ndure toate suferinele i s le depeasc,
pentru ca pn la urm s poat nva s sboare ia
ri,' s imre iari n lupt i s fie victorios att m
potriva dumanului pe front, ct i m potriva propriei
lui infirmiti.
Iar dac e vorba de concluzia pe care experiena
lui Meresiev o ofer .lumii, ea sar putea formula cu
exactitatea la antipodul lozincii fasciste: M oarte
m orii!", singura concluzie cu adevrat uman, pe care
lumea sovietic o opune societii capitaliste.
Figura lui Meresiev este uria, eroic, extraordi
nar dac vrei, dar nu numai prin nzuinele lui ct
. prin ceiac face, prin suferinele pe care le-a avut de
ndurat i pe care le-a depit, tocmai fiindc nici o
clip, el n a dorit s fie altceva dect un om la rnd
cu ceilali, un om viu, simplu i ntreg, aa cum fusese
pn n clipa teribilului accident. Toat lupta lui
Alexi Meresiev de 'i depi condiia lui de infirm,
de izolat de ceilali tovari, ste dus m potriva'aces
tui duman luntric ce-1 amenin din cnd n cnd:
singurtatea. . '

11-9-
 Odat greete, i ^inc grav. Atunci cnd, de ,
team s nud accepte numai din mil sau diritro gre
it neleas obligaie, Meresiev nu-i scrie logodnicei lui
c a rmas olog. A ici e penumbra, drama lui luntric,
aici se ghicete imboldul funest al omului pe care in fir
mitatea l' mpinge spre singurtate, spre izolare. D ar
tovarii sunt alturi, sprijinul lor l cluzete stator
nic i Alexei Meresiev izbutete s nfrng cea mai
grea dintre ncercri: el nelege c atta vrem ct
contiina i e ntreag, atta vreme ct simte c poate
i vrea s fie un om ca toi oamenii, el va izbuti s fie
un om ntreg. .
i tocmai n aceast lupt m potriva lui nsui,
eroul lu i,Boris Polevi, nu-i niciodat singur, i
acesta ine de structura societii sovietice, de stilul i.
concepia de via a omului sovietic. .
Dla scrisorile primite n spital, pn la prezena
comisarului Simion Vorobiov, dela copilaii rui, micii
partizani care l descoper n pdure, pn la mo M i-
hail, eful colhozului unui sat n bordeie, distrus de
N eni i .care continu totui s reziste n'-spatele lini
ilor inamice, pn la camarazii lui de arme i suferin
Gria G vozdiov, docotentul de tancuri Stepan
Ivanovici, surorile Claudia Mihailvna i Zinocica
se desfoar fizionomia unei lumi n care omul e parte
i ntreg, molecul i centru, n care zidurile i ctuele
nchiderii n sine sunt. sfrmate, fiindc oamenii aces
tei societi se simt cu toii fraii i fiii unei fam i".
Iii unite.
Aceast admirabil solidaritae i d lui A le x e i.
Meresiev sensul adnc i neclintit al ridicrii sale, f :
cndu-1 s nu se simt singur, s nu cad prad desn"
dejdii i ruinei. N u lipsesc, desigur, mici calitile ex
cepionale ale eroului, dar el sunt specifice omului so
vietic; nu e nici trufia, nici ambiia deart, nici oarba
ncredere n sine; e numai rezultanta uni strnse leg
turi cu viaa din. jurul su, necesitatea profund uman-
de a se simi reintegrat n colectivitate. '
 Cnd Paul VaillanrCuturier, spure: Com u
nismul e tinereea lumii , el se gndea la sistemul so
cial care singur poate' da omului secolului X X , fora i
tria de a pstra i promova ceiace este viu i valabil
in ornenire: solidaritatea freasc dintre oameni.
Iar cnd conductorul acestei tinerei a , lumii,
fosif Vissarionovici 'Stalin, spunea: Comunitii sunt
oameni de un fel deosebit , el tia prea bine c odat cu
nlturarea exploatrii i a injustiiei sociale, comunismul
va nate oameni de un fe l deosebit, tocm ai! fiindc' n
faa prospetei lor tinerei istorice, copiii revoluiei sunt
att de legai prin idealurile i lupta lor,- nct nar mi
putea ncoli n sufletul lor nimic care s-i despart.
Astzi, la 200 de ani deprtare, corabia lui Robin
son, euat n singurtatea unor coaste slbatice, .est
doar o epav a vechii lumi, peste care sboar biruitor
avionul lui Meresiev, nc un exemplu, prin care era so
vietic vestete lumii solidaritatea oamenilor liberi m
potriva morii,, 'proclamnd tovreasca i dreapta lor
stpnire peste pmnt i ceruri. '

M iron R. Paraschivescu

121
 Jurnal de lectur

MOTENIREA LITERAR

T "Tnul din profesorii mei fcea! un scandal teribil

I J mai anii trecuti, pentru pretinsa ignorare a tre
cutului, j>e care dumnealui o atribuia regimului
' de dominaie a proletariatului. Rstlmcind n mod
grosolan' nvtura marxist-leninist, dup care revo-
luti proletar nseamn deschiderea unei ere noi n
", istoria omenirii, nseamn trecerea dela preistorie la
istorie (dic d sub imperiul necesitii n acela al
libertii), dnsul atribuia purttorilor socialismului
aceast fraz ticluit de el: Istoria ncepe cu noi.
' Nu era aceasta numai atitudinea sa, a uni profe
sor oarecare; ea este proprie unor mase de intelectuali
burghezi, care vd n socialism ruperea' de tot ce; a
fost. nainte, o apariie din nimic.,Aa i~a nvtat i
educat coala, propaganda burghez. Capitalismul n
descompunere, nici nu poate vedea altceva n socialism:
limitat ntre graniele interesului i putregaiului su,
capitalismul muribund nu cunoate altceva n aifar de
aceasta i,, vzndu-se ameninat cu desfiinarea,' este
ncredinat c ntreaga existent se prpdete odat.

122
cu el. Pe de alt parte, gndirea sa, bazat pe un idea
lism ieftin,n e n'stare s nlture intelectualului bur
ghez concepia ridicul ca socialismul sar construi n
afara temeliei fireti care este lupta de veacuri a celor
ce muncesc pentru o ornduire mai dreapt. .
Reaciunea din ara noastr sa agitat mult timp
n culise, debitnd, cnd i. venea la ndemn, min'
ciuna c literatura noastr nou sa ndeprtat de lite
ratura de pn acum, c o ia dela capt, nesocotind
rezultatele atinse, n evoluia sa, de literatura ante
rioar. Noutatea ntradevr revoluionar pe care o
aducea poezia i proza noastr n drum spre realismul
socialist, no puteau nelege e drept capetele lor
obtuze. Nu-i gseau corespondene n istoria literaturii
i nici nu puteau s i le gseasc cu metodele lor' for
maliste. Intradevr, literatura noastr nou aducea
freamtul muncii, al vieii i luptei poporului, iar ei
obinuii s despice firul n patru, s preuiasc
metaforele n sinie, s numere picioarele stihurilor
nu puteau s neleag valoarea acestui fapt, nu ve
deau n aceast literatur sclipirile literaturii popu
lare, continuarea prin mijloace noi a literaturii lupt
toare din trecut; ei nu erau n stare s vad mai de
parte dect defectele de form, inerente unei literaturi
tinere. '

-X-

Minciuna burgheziei, ca i stngismul naiv (boala

infantil a celor iniiai superficial n doctrina mar-
xist-leninist), de care au dat dovad unii intelectuali
binaf intenionai, sunt spulberte ns de teza leninist;
care arat c noua cultur nu nesocotete motenirea
trecutului! ci, dimpotriv, .prelucreaz) critic); asimi-
lndipi tot oe e valoros din cultura anterioar; de aici,
sarcina revalorificrii a' tot ce e bun din .istoria lite
raturii. Aceast tez a fost i este aplicat n via
i la noi, unde se duce, tot mai susinut, campania de
reconsideram a clasicilor literaturii noastre. Burghe
zia . se d, astfel, de ruine, lsnd s se vad scopul
pentru-care minea spunnd c socialismul nesocotete
mpteurea trecutului. ' . -

i m
 Noi ns ne amintim c tocmai burghezia este aceea,
care a experimentat o serie de aventuri, pe trm lite
rar. E vorba despre aventura curentelor extremiste:
futurism, dadaism, cubism, integralism, letrism, etc.,
care ipau c sunt.nou, pentru c ignorau literatura
din trecut; proclamnd n i'fose de copil teribil: S ne
omorm morii!"' sau: Jos cu poezia, cci sa prosti
tuat!". Burghezia i educa poeii (dup chip i ase.
uinare) prin superficialitate, ignorant, cosmopoli
tism. Cinio, dac nu copiii teribili cu pretenii de poei,
erau aceia care proclamau, caraghioi, c literatura
ncepe cu ei? Unii din acetia, cailsidore Izou, reueau
s plece n Frana, unde ajungeau s fie aplaudai de
ntreaiga liot a burgheziei pentru- nite inepii Pe care
le-ar respinge orice om cu mintea ntreag. Acolo
puteau s spun, fr ,a fi taxati drept alienai min
tali, c toat poezia francez formeaiz -doar trepte
spre adevrata poezie, aceea a lui Isidore Izou. Poeii
burgheziei erau aceia care, la noi, i fceau o laud
din a nu cunoate.vechiturile" literaturii romne cla
sice, poezia noastr ncepnd, pentru ei, cu Arghezi. Ba
chiaii un om de'carte cum a fost criticul E. Lovinescu,
ajungea s manifeste dispre fat de trecutul literatu
rii romne, afirmnd c,: n curnd, Eminescu i Cara-
giale nu vor corespunde sensibilitii epocei", sau c,
literatura romn nu are o tradiie.

Tot burghezia,' n -crdie cu moierimea, a fost

aceea caro a nesocotit, ba chiui- a mpiedicat rspn-.
dire clasicilor, ptrunderea lor n mase. Tot ce nun
convenea, burghezo-moierimea acoperea sub praful
tcerii. Conspiraia, tcerii a fost dus n jurul, unei
serii ntregi de lucrri ale scriitorilor notri sau chiar
asupra ntregii activiti a acestora. S amintim numai
c varian bele poeziei mprat i proletar de Eminescu
au fost ascunse, ca i articolul Muncitorul romn de
Odobescu, ca i Romnii verzi, 1 Mai i, n parte, 1907
din primvar pnn toamn de Caragialc, ca i
Minciuna st cu regele la mas d Vlahut, ca i multe
din articolele lui B.loescu i ca i multe alte, opere ale

1-24
scriitorilor romni care -biciuiu ornduirea nedreapt:.
Scriitorii paoptiti au fost ignorai -total: Cezar Bo?
li ac, Ion Catina, ca i scriitorii lupttori- de mai
trziu: Traian Demetrescu, Ion Pun-Pincio, h.- Neeu-
lu, etc. Opere ntregi au> fost lsate n prginire;
ca articolele lui Baritiu, ce afirma c aristocraiei tre
buie s-i fie sdrabit capul ca la cini, cu ciomagul
libertii11, ca articolele anticlericale ale lui Brnuiu,
etc., etc. In jurul operai lui C. Dobrogeanu-Gherea sa
dus tot timpul o dumnoas conspiraie a oetrii. Tot
pe linia repulsiei biirghezo-moierimii fa de litera
tura lupttoare, se situeaz ncercarea criticei sale de
a- diminua valoarea unor poei contemporani progre-
sitij ca Emil Isac, Mihai Sulescu, Gheorgh Topr-
ceanu, 'etc. Nu mai vorbim do faLsificrile i falsa
interpretare a operelor scriitorilor notri, mergnd
pn la a face din Eminescu un piesimist nscut, din
Oaragialo un reacionar, din Cobnc un idilic inofen
siv, mpcat cu realitatea burghezomoiereasc.
Intrdevr, ciocoimea nra literatura trecutului,
pentruc i vedea oglindite in ea toate pcatele i
vedea nzuina do eliberare a poporului) nrobit. O
ura, aa cum urte n general istoria care nu e cu ea,
cci faptele istoriei i arat c i-a trit traiul. De
aceea caut s ascund sau is falsifice tradiia de
lupt a literaturii noastre. Pe aceast linie a mers
revista Gudirea, scutul spiritual al fascismului dela
noi care proclama un curent tradiionalist11, dar cu
tnd s arate c tradiia poporului nostru nu e una-
de lupt, ,ci de ortodoxie11 i superstiie,
In locul culturii autohtone, burghezia aducea la noi .
inovaiile formale ale Apusului, ploconindu-se n faa
culturii decadente a imperialismului, dupce aruncase'
ara n giiiarele capitalismului apusean. .

Noi ns nu urmm aceast linie, a burgheziei.

C lasa.muncitoare a fcut s; se clatine temeliile capi
talismului i, totodat, pseudocultura burghez. Noi
nu mai aducem din Apus sclipiri false de forme goale,
ci vrem s construim --o literatur specific-a1realiti-

125
lor dela noi, bazat pe principiile socialismului tiin
ific, care constituie miezul ei i cluza in aciune a
celor ce muncesc din lumea ntreag. Literatura nou
ee se nate n ara noastr, o legm de literatura tre
cutului, care oglindete lupta de veacuri a poporului
nostru. ~ , .
Noi preuim cultura trecutului, pentruc ea se
leag de viaa poporului n tot ceeace are valoros i
viabil, mergnd mn n mn cu luptele lui pentru
o via mai bun. Lupta poporului nostim constituie
un lan, pe care noi l-am preluat, l-am sltat pe culmi
de victorie i-l ducem nainte; lupta noastr este con
tinuarea, utro faz nou, a luptei poporului nostru
muncitor. Tot aa, literatura noastr continu litera
tura sntoas a trecutului, sltat ns pe o treapt,
superioar. Un Budai-Deleanu, biciuitor al feudalismu
lui, un loan .Codru-Drguanu,.un Blcescu, nu Em i
nescu, un Caragiale, un Creang, un Cobuc, sau un
Emil Isac printre atia alii sunt precursorii
notri, precursorii literaturii noi n drum spre relis^
mul socialist Unii ca acetia sunt scriitori, pe care
poporul i iubete. Operele lor au fost ciuntite, ascunse
poporului muncitor, sau denaturate. Reconsid erndu-i,
l redm poporului.

-i-

Astzi, ne aflm n plin munc de revalorificare

a motenirii noastre literare. In ziare i reviste,
au i nceput s se fac auzite primele semnale anun
nd. centenarul Eminescu n cinstea cruia vor avea
loc serbri comemorative, serbri de vor reda poporu
lui n adevrata lumin i mreie, pe cel mai iubit
dintre cntreii lui,
Sa nceput tiprirea de opere alese din clasicii
romni. A u fost redai poporului uni Vasile Alecsandri
un Al. Odobescu, scriitori pe care. clasele dominante
i-i revendicau n ntregime, un Ion Slavici, care sub
burghezo-moierime amorise n manualele colare.
Seria va continua cu Eminescu, Ghenea, Cobuc, Cara-
giale, Vlahn, Creang, etc. Noi reactualizm clasicii,
urni ascundem. Istoria aste o arm n mna noastr.

126
Ka ne arat trecutul de suferin al poporului munci
tor, de huzur al claselor dominante. N arat cum cla
sele exploatatoare au tinut poporul secole dearndul
n bezn i srcie. i n e'm ai arat c vremea claselor
exploatatoare a trecut. N e nva s sdrobim acest
clase. In toate timpurile, istoria a fost arm n m i
nile claselor n ascensiune. Aceste clase n ascensiune
au desgropat totdeauna motenirea cultural a trecu
tului,
O pild elocvent este Renaterea. A stzi sub ochii
notri, nate o nou er, era socialismului i comu
nismului, era omului liber. Chemai s nfptuim acest
salt revoluionar spre o lume nou, nu putem s nu ne
sprijinim puternic pe naintaii notri cre i ei nzu
iau spre aceast lume nou.. '
Aa dar punerea n valoare a tot ce este progre
sist n trecutul culturii noastre" este dup cum ne
nva articolul .de fond din Scnteia,. (nr. 1495), - - ,o
datorie patriotic".
Dumitru Micii

BCU Cluj / Central University Library Cluj

127
 REC ENZI I

P etru Dum itriu: .BIJUTERII nu mai vor s asculte, cum

D E FAMILIE (Editura pen supunerea ranilor se apro
tru Literatur i A rt a Uniu pie' de sfrit. In gara dela
n ii' Scriitorilor din RPR, 1949) Slcia se ncearc arestarea
unui agitator, un student care
mparte ' m anifeste, n faa
rezistenei agresive a m uli
rut n volum, judecat mai , mii de rani i rezerviti,
pe larg. B ijuterii de fam ilie ' chemai la concentrare ca s
/caut s nfieze rscoalele '.strpeasc rscoalele, au
/ rneti din 1907, dintrun toritatea renun pn la ur-
| sector restrns la cteva mo- ,-m s -l mai aresteze.
j ii de pe Dunre. Episodul se Aici apare pentru prima
1 desfoar v iu ,' personagiile S oar prefectul judeului,
\ ce apar n povestire acionea am estec de laitate, vorbrie
z sub imboldul unor moti- demagogic, slugrnicie i
/ v e * adnci, urmrite , de minciun.
j scriitor cu un spirit de ana- Vedei, oam eni buni?
( liz impresionant le vorbete el celor din m ul
Y ' Revoluia n Moldova isbuc- ime. S au lmurit lucrurile.
. nise. Valul de rscoala i n A fost o greal. Cerei n u
t in d e freamtul pn departe, mai linitit, fcei-v plnge
; jos, n cmpia Dunrii. Un rile fr desordine, venii la
tren .c e strbate n regiunea , m ine cu nevoile voastre, i vi
Blilor duce cu el zarva rs- se va face dreptate... Dar ce
. .coalei. Stpnirea sim te . tot v ai adunat aa muli n
inai ptrunztor cum i pier gar?
d e autoritatea*, cum mulim ile Sntem rezerviti . . .

128

Aa? Bravo, foarte bine...
V chiam ara i regele, f-
eeti-y datoria . . .
Deodat unul mai dindrt
isbucni aproape strignd:
D a noi n fraii notri
nu tragem!
i mulimea isbucni n trun
mormit de nemulumire. Nu.
In fraii lor n aveau s trag.
Prefectului i jucar iari
ochii. Ce era cu oamenii
tia? Inebuniser? Se ntin
dea i aicea molima din Mol
dova? Im posibil. . . i totui...
.Cine spune una ca asta,
oameni buni? . . . Vedei-v de
treab, ascultai de m ai m a
rii votri, rmnei cu cre
din n Dumnezeu i... i...
o s fie bine, ascultai-m pe
m ine. Nu v luai dup ne
bunii care rspndesc vorbe
nesbuite . . . (pag. 13).
Dar ncolirea pe care o
sim te vie prefectul este o m a
re realitate. Nici mai marii
lui, nici el, unul cine de
paz urt de popor, dispre
uit de cei de sus nu pot
s o stvileasc. ranul Ma-
rinic m prtie cu stngcie
mesajul rscoalei n cele c
teva moii de pe marginea
blii la Slcia, Vdastra,
Vladomira. , s ncepem odat. Acum a-i
. Da. .. oamenii s au scu
lat? ' tu s tii?
- Marinic avea ochii limpezi
i neclintii. Zise:
Sau sculat. Dau foc,
om oar pe b o ie r i. . . S au
sculat, da . . . Dac e ordin?
E ordin!'.. . . .
Dela cine e ordin, neic?
.. Dela regina, zise Mari
nic obosit.
A l m a n a h u l l i t e r a r , 9 199
)
Rizea tcu i se gndi. Apoi
zise: .
Cum s fie dela ea, e
regele d ordin, nu ea . . . i
el ine cu boierii . . . Ai? Cum
vin e sta?
Regele a murit, zise Ma-
rinic." (pag, 17).
Mai trziu, cnd rscoala
avea s se ncing prin par
tea locului, istorisirile naivu
lui agitator Marinic revin,
' dar de ast dat contiina re
, voluionar a ranilor rscu-
;lai se desfur n toat m
reia ei: -
,,. . . aia, ee zicea el, cu
Regina, cu scrisoarea dela
apte puteri, cu povetile
ala . . . Adevrat e, adev
rat?
Ba! zise lordache. i n
cepu s njure crncen pe re
gin, cu ur, de stropea cu
bale cnd mproca blestteme-
le . . . Rizea ddu din cap, li
nitit, zmbind pe ntunerec:
Pi tii tu, mi nene?
Unii de-ai sau bgat cu lioi,
c l-au crezut pe Marinic
sta ... .
Irdache zise scurt: .
Ce-or fi crezut, treaba
lor. Acuma vorba e: ncepu
rm? ncepurm. Tot trebuia
gata, sa nceput. Ce mai vrei
,
Vaszic nu-1 crezi pe Mari
nic, aa-i? Nu-1 crezi?
Nu-l orez, na! i atta-i
tot. (pag. 6768). . .
. Rscoala scoate la iveal,
-. !chiar~i pe ncesfe ei moii,
figuri "neuitate de lupttori,
oameni' dir itrb tmcat, suflete
sim p le' i 'pline de mreie..
 Uracu, Mototolea, Rizea, Pr_ | oed neputincioi, nencreztor
vu, Iordache rmn pentr.u_ j fa de propriii lui soldai:
cetitorii, nuvelei, figuri de n e I prin toi acetia, .cartea lui.
uitat. Dac rscoal nu a "ie 1 Petru...Durnitriu , m bogete,
it biruitoare, aceasta se dato- 1 galeria liter ar ..cu Inoi. figuri
rete faptului c fora impre \ din trecutul ntunecat,- a l -ex-
sionant a rnimii noastre Iploatrii banchero-moiereti.
muncitoare nu a avut cluza ~ In md intenionat am l
sigur, de mai trziu, P arti sat la urm cele trei fi,guri fe
dul clasei muncitoare, c m inine din carte duduia
aliana dintre proletariat i Eleonra..Sm adoviceanu,_m o-
rnimea muncitoare, abia n iefesa deia Vdastra, dom-
viitor avea s se realizeze i na Elena Vorvoreanu, sora ei,
s se cimenteze. i Eljdr,' fiica_ dp.amnei...Xpr:,j
voreanu cror povestire
, constituie firul rou al crii.
W [ \ Doamna Vorvoreanu i fii
Dar povestirea lui Petru '. ca ed, srcite, trag la m oie
Dumitriu a tiut s sur la Vdastra, unde nghit ceas
prind ntrun chip mictor | de ceas toate capriciile ace
solidaritatea cald a clasei I stei fete btrne, duduia Eleo-
noastre muncitoare cu lupte \nora,- n ndejdea unei mote-
ranilorpentru libertate din .niri grase, n pmnt i biju-
sngerosul an 1907. N uvom iterii, dup moartea moiere-
'reda -ai ei - f r a gm en tul din pa 'sei.
ginile- 110112, dar- cldura Duduia Eleonra era o fe
ntlni ril__dintre ranii r m eie mbtrnit" nainte de
sculai i muncitori lu'minea- vreme, ntrun halat de cas
z din plin aceast carte aitit cu flori, care nainte fusese
' de adesea sumbr. brocat, dar acum tocit i plin
Nici figurile din cealalt de pete, i cu dantele bogate,
lume, a exploatatorilor, a mo dar murdare la gt i la m
ierilor, m ilitarilor, samsari- neci, era aproape crp. Dn
j lor, cu codiele lor de topor sa era domnioara Smadovi-
j nu sunt absente; dimpotriv; ceanu, stpna m oiilor ce
ele abund n nuvela lui mrgineau proprietile prin
j Petru Dumitriu. D ela prefec u lu i n partea dinspre Du
tul poltron pn la saietate, nre. Era o fat btrn care
-prin m onstruoii arendai ncepea s-i piard' dinii, i
A lexiu i Ivancea,' prin cinr- de aceea avea gura supt, bu
. cui Augustatos, sau acea-rep- zele intrate ntr'un nun
fil atta de nrudit cu toi tru, pung. uviele decolora
! c l ii' m ilitariti ai poporului te de pr vopsit prost i de
nostru, -M iu Vorboreanu, pre mulit i cdeau ,pe lng obra
cum i^ B fe iu r 'c a re comand jii scoflciti, i-l privea pe
masacrarea .deinuilor din prefect cu o umbr de batjo
lepuri ndrsne fa de cur n ochii ei glbui str-

130
 btui uneori de o lucire tm
p. Din cnd n cnd i stre
cura pe ubt dantelele, gule
rului un b de filde, cu o
mn mic la capt, cioplit
n, filde, ca o ghiar glbuie,
i se scrpina cu ea pe sp i
nare." (pag. 37).
,, Toat cupiditatea im becili
' zant a m oierului este con
' centrat n chipul acestei fete
btrne, murdare i or.ude,
care i fur pe cei din jur de
bijuterii i i m sluiete la
jocul de cri. Povestea ace
stei fete btrne, a bijuterii
lor ei, oglindete din plin lu-
] mea lupilor, caro a fost lu
mea m cierim ii dintrun
trecut foarte apropiat la noi.
' In plin zarv a rscoalei,
: doamna- Vorvoreanu o jefu-
iete"d e~ b iju tefiri o pr
sete. la conac, lund calea
oraului. Mai trziu, dup re
primarea rscoalei, cnd se
ntoarce la conacul devastat,
escortat de feciorul ei Miu
Vorvoreanu, comandantul unei
uniti de reprimare, to t ea
o asasineaz pe sora ei Eleo
nra, sdruncinat i aproape
complet czut n netire,
ca aceasta s nu descopere
furtul bijuteriilor.
Elvira, fiica doamnei Vor-
1 voreanu, este un personaj ce
; strbate ters prin paginile
i crii. D in strintate sa n
tors ptat, aa cum i ade
bine unei fete din nalta so
cietate". Asist doar pe ju
m tate la furtul bijuteriilor
i la asasinarea m tuii ei,
Eleonra, nct nimeni nu
poate s jure pe complici ta-
tea ei tacit. Ultim a pagin
din carte, -ultima trstur de-
condei arunc ns deplin
lumin asupra fizionomiei, ei
morale. E lvira. i . pregtete
antajul asupra mamei sale:
ea tia i de furtul bijuterii
Lor, iar n noaptea asasinaur
lui sa prefcea, c doarme,
dar auzea totul.-
. . i, mmicule, tii? Da
conac . . . atunci noaptea . . .
Da? murmur doamna
Vorvoreanu.
Nu dormeam..." (pag. 162)
In lumina unui exam en cri
tic, dup cele. vzute mai sus,
nuvela lui . Petru Dumitriu
prezint alese caliti, dar i
serioase lipsuri care trebuiesc
subliniate, s p r e a -i servi scrii
torului ,n munca lui viitoare.
-v,
V*
Aa cum apare din cele de
mai sus, nuvela are o depa
nare strns, este o oper
coapt i deplin nchegat.
Faptul acesta semnaleaz - o
matur for de construcie
epic"a 'auforului, "un! real ta
lent "literar, precum i. o adn-,
cit pregtire ideologic. R
scoal^ jesfe redat cu^_dina-
rmsrn nvolburare de oameni-
r'mi'presu de toate lupta,
ntre' clase, ajuns -la- culmi-'
narea ei. Ciasle sunt surprin
se n ceea ce au ele tipic
deoparte lumea exploatatori
lor, moierimea, bancherii, cu
armata i ntreg aparatul lor
de Stat, la care se adaug
cliiaburimea trdtoare (nf-
1iat n carte prin personaje
Ica Geambau, Chiri, M eli-
itaru): de alt parte, exploa
131
taii, rnimea muncitoare, l surprindem n toat adn
care i recunoate un singur cimea i com plexitatea lui.
aliat, n muncitorii dela Cile Pe iDonui linitit1 i P
Ferate, n proletariat. Dease- mnt deselenit" sunt cxpere
menea elanul revoluionar al ce se inspir aproape integral
ranilor este redat ntrun din viaa rnimii, iar dac
chip cum nu se poate mai viu, ele sunt bogate, aceasta vine
m ai nealterat: e deajuns s din faptul c marele roman
am intim de sguduitorul epi cier sovietic a tiut s sur
sod din nuvel, n care rscu prind ceea ce este esenial' i
laii merg' la moarte peste omenesc n viaa i lupta
cm purile proaspete ca o rnimii muncitoare.
mrturie c smna arunca
t de ei a dat rod (pag. v p
153160).
. Exist i^ n ^nuvela lui P e
'3
AC-*. tru Dumitriuschie'de"impre
sionant umanitate, ca de p il
Dar reminiscene puternice d, rsbunarea lui Uracu, sau
naturaliste mai struie nc mpcarea dintre Mototolea i
n chip suprtor n nuvela Riza, dar i acestea sufer de
lui Petru Dumitriu. Numai o insuficient adncire, r
atunci cnd surprinderea ne mnnd doar un m aterial pro
m ijlocit a realitii ne duce mitor i nicidecum o crea
la esena ei, putem n trade- ie realizat, rotunjit.
vr vorbi de o oper realist Concentrarea este o mare
altminteri' fotograficul n calitate artistic, dar aceasta
semneaz naturalism sterp, trebuie fcut pe msura fon
reminiscen burghez n dului material al operei. Su
scrisul nostru. nfiarea va flul unei micri sociale de
lului rscoalei ara prea puin proporiile rscoalei din 1907
adncit sensul esenial al lup cere perspectiva larg i cu
tei rneti, chiar dac ace prinztoare a unui amplu
sta nu era reflectat deplin n epos. Ieri nu era cu putin
contiina colectiv, ca s pu nfptuirea acestuia, pentruc
tem spune c n aceast parte scriitorii notri nu erau nar
a ei nuvela lui Petru Dumi mai nici cu concepia m ate
triu depete naturalismul. rialismului dialectic asupra
. Spre deosebire de persona- lum ii i nici nu dispuneau de
giile burgheziei, mai studiate, materialul documentar asupra
cu mi caracter reliefat, perso- evenimentelor din 1907, care
n agiile celelalte sunt: prea ru astzi se afl, publicat sub
dimentar cldite, ceea ce le direcia tovarului Mihail
d un aspect srac, simplist. Roller i st la ndemna ori
pica iui Mihail olchov ne crui cetitor din Republica
nva ct 'de bogat este su noastr.
fletu l ranilor, dac tim s De aceea apariia nuvelei

132
 ,J3ijuterii de familie" este
doar un nceput n literatura
noastr nou, alturi de epi
sodul asupra rscoalei din
1907 cuprins n romanul
..Descul" al lui Zaharia
Stancu, i va rmnea doar
atta, ct vrem e nu avem
nc un roman mare pe m
sura anului glorios i mre,
n mod criminal nnecat n
snge de oligarhia banchero-
moiereasc dela noi neui
tatul si neDieritorul 1907.
PETRE HOSSU
Marin Preda: ANA ROCU-
LE proz Editura pen
tru Literatur i Art a Uniu
nii Scriitorilor din R.P.R.
. 1949 120 pg.
Marin Preda, autorul volu
maului aprut n Noembrie
1948 i intitulat Ana Rocu-
le , este unul din numele
cele mai promitoare ale ti
nerei noastre epice. Nu tre
buie s se cread nicio clip
c folosim aici o formul de
amabilitate: talentul de pro
zator al lui Marin Preda
nare -nevoie de prime de n
curajare. El s a afirmat dela
nceput n paginile literare ale
, cotidianelor Tim pul i E-
coul, ale Revistei Literare
i n volumul de nuvele n
tlnirea din pmnturi", ap
rut anul trecut.
Cei ace caracterizeaz proza
acestui scriitor este densitatea
ei, puterea ei de a surprinde
i exprima viaa concret,
plastic, plin, n tot ce are
e.a mai tipic, mai caracteristic
i comunicativ. Arta lui M a
rin Preda st n agerim ea in
tuiiei lui care tie s surprin
d amnuntul viu, nu pen
tru ca s dea operei scrise o
culoare naturalist, ci pentru
ca s sublinieze prin acest
amnunt ceeace e mai carac
teristic unui personaj sau
unei situaii, nfind, st-
fel cititorului ilustrarea cea
mai palpabil i n am.
grei dac am spune palpi
tant a unei idei i a u
nei viei n plin desfura
re. Aceasta e arta cu dev-
rat realist, n bunul i a
dncul neles al cuvntului,
pe care talentul lui Marin
Preda o slujete: redarea cu
mijloace artistice a unei rea
liti tipice, n mprejurri
specifice.
I l mversitv Librarv C Iu
jv
w . .
Ana Rocule" este un
mic roman, sau un m are re
portaj, n care ne e povestit
un fragm ent esenial din
viaa uni lucrtoare dela
Filatura Romneasc de
Bumbac din Bucureti, din
momentul naionalizrii fa
bricii i pnn zilele noas
tre, n aproape doi ani de
transformare socialist a
rii ntregi. Cartea lui Marin
Preda vine s n arate cum
pornete i se desvrete
aceast transformare revo
luionar ntrun su flet ome
nesc, pentru ca s ajung
pn la urm o contiin
vie i activ. Depirea nor
melor- n fabric e o ntrece-
:re i n psihologia, n felul
de a vedea,, de a simi, de a
nelege al eroinei. i acea
st psihologie' n plin revo
luie, acest om care se trans
form, care intuiete la n
ceput i stpnete pn la
urm sensul .vieii n noua
i adnca ei dimensiune, de
frie activ i liber a omu
lu i, aceast eliberare in te
rioar a eroinei de comple
xele i mizeria moral, de
ignoran, de incultur i,
mai cu seam, de izolaxeai
fa de tovarii ei, acea
st adnc schimbare interi
oar o conduce pe eroina lui
Marin Preda la un nencetat
efort n munc, la ceiace,
cu un term en intrat n uzul
public, se num ete depirea
normelor.
Psihologia eroinei, m odifi
cat de condiiile muncii re
voluionate prin planificarea
produciei, devine ea (nsi
revoluionar, influennd la
rndul ei, chiar aceste condi
ii, ridicnd i mbuntind
producia n fabric.
"iS*
Aceasta ar fi, n foarte
puine cuvinte, schema u lti
mei cri a lui Marin Pre
da. Dar invitm cititorul so
cumpre i so citeasc pen-
delete. i nu numai citito
rul, dar i scriitorii notri
au de nvat' din aceast o
per. Fiindc nimic nu e d
mntuial, nimica nu e con
' convenional i, totui, nim i
ca gratuit n istoria Anei
Rocule. Arta lui Marin
Preda e a unui prozator de
adnci resurse. Ochiul lui
ptrunde cu agerime, spiri
tul lui de observaie alege
cu subtilitate i cu precizie
aproape tiinific orice a
m nunt din via, care poa
te s ilustreze concret tema
din carte. i aceasta nc
nar fi totul: dar felu l cum
autorul tie s leg e-a ceste a
mnunte spre a lumina ca
racterul personagiului, pen
tru ca s sugereze cu ajuto
rul lor, un ntreg sens de
via i de nelegere a evo
luiei eroinei, sta e m arele
talent al lui Marin Preda,
fora lui epic de real a
dncime.
N im ic nu e convenional
n aosast carte: nici reto-
rism e inutile, nici formule
superficiale i personagii
schematice, nici prezentri
um flate i false ale realitii,
nici limbajul voit specific",
cu vnjoenii, drzenii"
i ncrncenri", niciun fel
de ablon care s fac din
oameni i caractere tipuri
standard, cu un cuvnt n i
mic din penibila i superfici
ala recuzit la care o seam
de autori au tot recurs n
ultim a vreme, fr ca s
reueasc s conving. In
cartea lui Marin Preda, oa
m enii sunt vii, adevrai,
creai i nu crpcii din
buci, fr idealizri fals-
revoluionare, fr situaii
neverosim ile, fr dialoguri',
scornite dup gustul i m
sura autorului, iar nu dup
aceia a realitii.
W
 Paginile crii lu i Marin
Preda ne arat rolul i sen
su l unei munci cu adevrat
artistice, n care m eteugul
scrisului creiaz viaa . pen
tru a ilustra i pentru a n
veli n faptele ei o ideie re
voluionar: i tocmai deace-
ia transformarea din sufle
tul Anei Rocule, se desf
oar subtil, in adncime,
cu o mare putere de convin
gere. Autorul a reuit s .
creieze un om ntreg, ser
vind revoluiei din ara noa
str fiindc, sincer i con
tiincios cu sine nsui, a
tiut s nu trdeze viaa i
adevrul ei, i nici s ba
gatelizeze ideia care trebuie
s cluzeasc pe orice crea
tor: aceia de a privi omul ca
pe o contiin vie i concret
care crete i se depete
p e ea nsi numai n m
sura n care omul luptt cu
sine nsui, luptnd alturi
de tovarii lui, .n msura
n care revoluia clintete i
transform c.eiace e mai a-
nc, mai nrdcinat i mai
greu fecundabil n trun om:
singurtatea lui.
RADU TRIFAN
Dan Deliu: GOARNELE INI-'
MII E.P.L.A. 1949)
POEZII (Ed. Scnteia 1949)
Dan Deliu e un poeH cu
suficiente resurse de expre
sie, care a tiut s-i apro
pie tem ele actuale cu since
ritate. In general, poezia Iui
unete bogia l noutatea
coninutului cu o anumiil
virtuozitate formal. Te. iz
b ete dela nceput tinereea
i elanul care nete dia
versuri:
Din clocotul fierbinte al v ie
ii celei noi,
nete poezia adevrat, vie,
se lim pezeten inim i voinica
m elodie
a chiotului teafr, nebun de
bucurie,
biruitor de bezne, de spaime,
de strigoi."
Ca s vedem ntreaga nou
tate a unor astfel de versuri,
ar trebui s le analizm pas
cu pas, dar pentruc spaiul
nu ne permite, vom vorbi
numai de cteva poezii care
credem c sunt mai caracte-
. rislice pentru orientarea
poetului. Poezia Cntec de
nfrit" exprim un fel s
program, o luare de atitudi
ne principial fa de v e
chiul mod poetic i o preco
nizare a unei nfriri ntre
toi oamenii muncii, un imn
al descturii. Poetul con
damn marea trncneal"
cu care am fost obinuii de
ctre poezia burghez, pre
cum i sentim entalism ul dul
ceag, frecvent n minorele
poezii att de mult gustate
de o anumit ptur de in
telectuali. Vorbind n num e
le oamenilor muncii, el arat
c acetia sim t o adevrat
foame de frumusei, lim
pezi, adevrate", izvorte
din "nsi munca lor de toa
te zilele. Poezia se nchee cu
o puternic viziune a -nfr-
irii oamenilor, o nesfrit
de fierbinte mbriare".
je.
w
In Cntec de fapt", poe
tul pream rete faprta oam e
nilor sim pli care n faa for
elor naturii nu stau pasivi,
ci unii de acelai ndemn, ei
lucreaz sa transforme i s
stvileasc elem entele vrj
mae ale naturii. Poetul tie
s evidenieze m reia ace
stui fapt. Se vede aici schim
barea . care sa produs n direci ai spiritului ,revolu-t
m entalitatea omului dela
ar, n urma nentreruptei
activiti a Partidului n a
ceast direcie. . dat cu mult curaj tem e mari'
Poezia O vorb pentru
America" pune problema o
mului. de culoare n statul
capitalist. Pe un ton de ba
lad, poeftul n e prezint un
negru spnzurat de o crac;
sub forma unui colocviu n
tre om i copac, poetul face
un aspru reohizitoriu al lu
mii capitaliste care cultiv
cu atta sadism uciderea
oamenilor negri. Negrul i
povestete cu sim plitate via
a, artnd ct i iubete Nina Cassian:
patria n care sa nscut i
pentru care a luptat n . rz
boi, dar condamn pe toi
acei senatori i regi" m zele m sluite, .
buibai care ntrein atmo
sfera de dumnie ntre albi
i negri. Adresndu-se ace
lor montri ai exploatrii,
negrul le spune: Va yeni o
vrem e cnd vei pli pen
tru toate!" Poezia aceasta
onvinge prin patosul i sin
ceritatea ei.
In poezia nchinat lui 7
Noemvrie, poetul exprim en
tuziasmul clasei noastre m un
citoare care construiete so
cialismul. Poetul nu se ocu
p cu descrierea Marei R e
voluii, ci cu scoaterea n
eviden |sem nificaiei pe
care o are pentru noi n m o
m entul de . fa. Oam enii
muncii srbtoresc acea me
morabil zi prin efortul lor
contient de a fi m otenitorii
ionar care a nvins atunci,
pentru ntia oar n lume.
Poetul Dan Deliu a abor
ca acelea legate de p lanul
economic, apoi constituia,
moartea lui Gh. Dim itrov,
lupta Scnteii" n ilegali
tate, etc. pe care le-a des
. voltat cu \m bine orientat
sim artistic. M eritul acestui
scriitor este de a nu fi p
rsit dect rar v e r su l. bine
pus la punct, cutnd s dea
expresiei poetice o form
ct m ai ngrijit.
SUFLETUL
NOSTRU (E.P.L.A. 1949}
Noi tia noi, s lsm fra
i tlcurile ticluite, scrobitei
S cntm ce trim,
n sunete netede, zilnice,
aa cum tim, cum simim!"
. Aceste cuvinlbe ale poetu
lui Dn Deliu pot figura
foarte bine ca m ctto La ver
surile care se scriu astzi n
Republica Popular Romn.
Ele caut s exprim e efortul
contient pe care l fac poe
ii tineri de a se debarasa
de podoaba fals a unor im a
gini ce nu corespund reali
tilor, tendina cuceririi
unui limbaj nou care s co
respund noului coninut so
cial i artistic nscut din rea
litatea noastr revoluionar,
care s acopere integral toa
te sensurile bogate pe care
le trim azi.
Tendina poeilor nu m er
ge spre o sim plificare a lim
bajului, n sensul srcirii
lui, ci numai spre o lim pe
zire a lui de mperecherile
fantastice i absurde, care
ascund un joc steril de cu
vinte. E drept c poeii notri
lunec de m ulte ori pe panta
periculoas a utilizrii gra
tuite a cuvintelor; o mulime
de neaoism e i regionalisme
i fac apariia n. vers, sco
nd doar efecte sonore i as
cunznd lipsa unei emoii
mai cuprinztoare i n ace
lai timp mai convingtoare.
or
. , s- .
Poem ele Ninei Cassian,
dup cum arat i titlul cu
legerii, vor s oglindeasc
sufletul oamenilor de azi,
contiina lor ntrit n lup - i pic de-a dura
ta de construire a unei ri
noui. Pota a reuit s sur
prind m omentele eseniale
i sem nificative din realita
tea noastr social; lirism ul
ei cald i entuziast ne face
s trim alturi de brigadie
rii', care lucreaz nsufleii,
altiiri de toi oamenii m un
cii condui de Partid. P la -
chetta mbrieaz tem e v a
riate, ca munca brigadieri
lor, srbtorirea zilei de 1
Mai, pacea, cntec despre
Doftana, Marea Revoluie
Socialist din Octomvrie.
Poeta abordeaz i tema dra
gostei, privit ca un senti
ment de solidaritate i n
credere n oameni, ca o con
topire n elanul invincibil al
p oporului. muncitor.
Trebue notat c poeta mai
are unele rem iniscene ale
unui simbolism vag, aproape
indescifrabil; versuri ca ace
stea :
Pduri ncurcaten degete,
. la tm ple
ursuze ca toamna, cu ploaia
'. n nri "
sau:
Tufe de sunete plpe" . . .
I Universitv Librarv Cluj
nu fac dect s d ea . o inter
miten neplcut unor poe
me care exprim cu destul
cursivitate aspectul nou al
vieii. Versul popular e u ti
lizat cu dibcie; totui n
unele locuri el e prilej de
im agini nzdrvane", n efi
reti, ca acestea:
Cerul casc gura
Mingea albstrim ii
In poala mulimii."
Poem ele care descriu Ma
rea Revoluie din Octombrie
sunt sugestive i lapidare.
Un frumos poem este nchi
nat celor 12 m ilioane de vo
lume puse la dispoziia p o -
187
porului muncitor de- ctre
Partidul M ncitoresc Ro
mn. ' sunt de o im portan
TUDOR. CRIAN
G avril Mihail DIMINEAA
PE S C H E L E (E.P.h.A -1949)
Cele douzeci i dou de
poezii cuprinse n aceast
plachet sunt mrturia unui
efort de a cuprinde n lum i
na poeziei faptele de toate
zilele ale oamenilor muncii
care construesc s ocialismul1.
Caracteristica acestor poezii
const n tratarea' direct i
am spune, lipsit uneori de
poezie, a unor m omente mai
im portante din nfptuirile
clasei noastre muncitoare,
dela 23 August ncoace. En
tuziasm ul poetului care
participat n mod concret la
aceast munc, e exprim at
n versuri facile, curgtoare
i limpezi. Limbajul cotidian
m pins pn la un natu
ralism plat este folosit
din plin; se ntrevede aici
tendina poetului de a se
m enine la un vocabular pe
nelesul tuturor, dei de
m ulte ori folosete cuvinte
cu circulaie restrns. A ce
ast tendin are i un as ternic ecou n siiul maselor
p ect negativ, de depreciere a
cititorilor crora li se adre
seaz versurile.
O critic ce se poate adu
ce poetului, e c de m ulte
ori entuziasmul su e numai
cuvinte, n patosul de supra
fa al unor frnturi izolate
de vers. Emoia nu e adn
cit deajuns; un uor bom-
bsticism face ca versurile
138
s sune numai, fr s ne
vorbeasc. Temele abordate
care
nu ar ngdui ns nici o
superficialitate. . .
P oetul cnt ntrecerile
socialiste, munca de cons
truire a unei ri noui. In te
m ele sa le luate din realitatea
noastr n transformare, poe
tul descrie efortul oam enilor
muncii, entuziasmul lor - n
munc i ataamentul lor fa
de Partid, fora conduc
toare, animatorul. E l nu- a
bordeaz subiecte lozinci,
ci pornete dela fapte con
crete pe care le-a ntlnit n
munca tovarilor si. Pu
tem sublinia aceasta ca un
m erit deosebit, dovad c
poetul tie s aleag faptele
a sem nificative, pentruc sunt
nc numeroi poei care se
irosesc n teme abstracte,
goale crora nu le dau su
portul concretului.
POEME PENTRU 7 NOEM-
VRIE (E.P.L.A. 1949).
Srbtorirea celei de a 32-a
aniversri a Marei Revoluii
Socialiste din Octomvrie a
avut n anul acesta un pu
m uncitoare din Republica
noastr, care au artat prin
munca lor ncordat, prin
ntrecerile socialiste, c n
eleg uriaa sem nificaie a
acestei zile. Ziau victoriei
Revoluiei nseam n i pen
tru noi astzi un evenim ent
de uria importan, din ca
re . ne scoatem tria de a
merge p e drumul noii al so
cialismului. Ceea ce reflect
nelegerea i preuirea ace
stei cotituri din istoria ome
nirii, sunt i m anifestrile
artistice nchinate acestei zi-
ie. E vorba de poezia care
nchide n rndurile ei po
vestea i sem nificaia lui 7
Noemvrie. Din ce n ce mai
m ulte sunt poeziile care se
ocup cu aceast srbtoare
a proletariatului; toate pu-
blicaile din ara noastr au
avut poemul sau poemele
lor nchinate faptelor i vic
toriei Revoluiei din Octom-
vrie. Dac nainte cu doi sau
trei ani, poeii notri se apro
piau nc cu mult tim idita
te i stngcie de tem ele
mari ale Revoluiei proleta
re, pe care o ludau mai
m ult n lozinci dect n ade
vrate versuri convingtoare
acum ne aflm n faa u
nor poezii care privesc
ndrsneal evenim entele is
torice, care scot cu m ijloace
le com plexe ale artei un m a
terial bogat i convingtor
din nesfrita substan a
acestora . . . Talente tinere
sau scriitori mai ncercai,
toi cu aceeai convingere,
au dat form vie acelor eve
nim ente din trecut, au pus
la ndemna m aselor munci
toare o arm puternic de
lupt i de ntrire a con
tiinei. Toate aceste versuri
nchinate lui 7 Noem vrie au
calitatea de a corespunde
tendinelor i aspiraiilor
clasei muncitoare, de a ofe
ri sub forma plcut a ver
sului un material venic, viu
prin sem nificaia lui, de a-i
lrgi sfera de nelegere a
propriului su drum revolu
ionar. P e de alt pante, tre
bue subliniat efectul m obili
zator al acestor poeme.
*is*
E necesar totui s vedem
n ce msur aceste poeme
corespund elului profund u
man i artistic, elului nostru
socialist de azi; exist i aici
o gradaie a eficacitii a ce
stor versuri pe msura rea
lizrii lor artistice i ideolo
gice. Desigur c nu toate
poem ele cuprinse n placheta
de care ne ocupm, ating a
celai grad de perfeciune,
pentruc mu toate vorbesc la
fel de convingtor. Nu pu
tem face aici o analiz , a
acestor versuri, pentru a le
arta m eritele i deficiene
le, dar putem spune n cte
cu
va cuvinte care sunt trs
turile mari care le caracteri
zeaz. Culegerea cuprinde
poezii, ce evoc marele eve
nim ent al R evoluiei cu m i
jloacele cele mai sim ple ale
versului prozaic, direct, re-
portericesc, nereuind s ne
nfieze toat profunzimea,
sem nificaia i tria revolu
ionar a unor fapte care au.
schim bat profund mersul o
menirii. Sar ptea sublinia
m ulte astfel de versuri lip
site de suflu i ca atare de
elem entul convingtor; ori
tocmai aceasta conteaz: s
convingi, s miti, s dai un
imbold, s cucereti contiin
ele. Majoritatea poeziilor
din volum ul acesta se ridic
139
 totui peste acest nivel, poe
ii reuind s pun n ver
suri acel dram de em oie i
sinceritate care le d trie
i strlucire. Cu. ct poetul
reuete s aib o viziune
mai precis i . mai adncit
a evenimentelor, cu att o
' pera lu i capt acea lefui
re artistic, acel elan interior
ctre atrage i convinge. Ide
ologia' noastr nu numai c
nu ne scutete de obligaia
de a face versuri bune, ver
suri care s poat sta al
turi de celelalte opere m re
e ale culturii omeneti, dar
ne angajeaz s cutm a da
o form ct mai desvrit
ideilor pe care le cntm.
Greelile i slbiciunile
sunt inerente nceputului,
dar noi nu trebue totlui s
le scuzm, nici s promovm
cu orice pre orice fe l de li
teratur. Nu e vorba aci de
poezii cu. nivel sczut; e doar
reflecie care caut s pre
ntmpine o tendin de tru
fie literar, pcat m enit s
nbue orice sim critic i
autocritic.
- .S.
w re n odiosul regim capita
U na din caracteristicile
poeziilor din. placheta amin
tit , este entuziasmul care le
strbate i ncrederea n v ii
torul erei proletare"; . se
sim te n ele toat ncrederea
( i elanul clasei muncitoare
care strbate azi un drum de
realizri ne mai vzute. Se
sim te . creterea omului nou,
a omului - care i creaz cu
propriie lui mijloace o via
mai fericit, mai ntreag.
140.
Acest timbru puternic al
noutii ne arat marele pas
nainte pe care l-a fcut po
porul nostru muncitor i o
dat cu el ntreaga noastr
cultur. '
PETRE STROIA
Victor Ion Popa: .
SFRBEAZA c u f o f e a -
ZA .. . .
(Editura pentru litera
tur i art 1949)
Cnd a aprut pentru p ri
ma dat n anul 1937
romanul Slrleaz cu Fofea-
z ai lui Victor Ion Popa,
a fost prim it de ctre criti
ca romneasc de altiunci cu
o tcere explicabil: subiec
tul crii i felul realist n
care este tratat, nu puteau s
fie pe placul criticilor bur
ghezi. Povestea lui Toader
Mndru flcuaul de
15 ani care pornete n lu
mea larg s-i realizeze v i
sul de a ajunge aviator
este, n fond, p ov estea , inven
tatorului de geniu, srac, ca
list este sortit dintru nce
put nfrngerii.
A cest Toader Mndru .
feciorul pirpiriu. i nendem
natic la vorb al unui biet"
ran dinltrun sat din fundul
Moldovei sim te cum se
princte n el flacra visului-
de a sbura, de a fi pasre, de
a pluti peste vi i crete n
lumina vduhurilor, am eit de
beia nlimilor. Bntuit de
visul lui, copilul cu priviri
 lim p ezi' j inima naiv ajun
ge la Bucureti, unde se pare
c e ursit s rmn numai
un umil ucenic de atelier
el, care zburase fr nici o
nvtur, dect aceia care-i cetitor i ar fi fost prea du
venea din genialele lui adn
curi, el, care-i construise
singur aparatul1 cu caire plu
tise, nebun de fericire, peste
cmpurile Vltoretilor lui,
el, care nvase singur zbo
rul, descifrnd din cltinarea
frunzelor n vnt toaite tainele
plutirii n aier i care excla
mase, la fiecare m inune n e
leas: te-te drcie! ..
i ducea aceat copil fra
te cu lstunii i vulturii
povara visului lui, printre b
ti i lipsuri, rspltit cu
pumni i sudalme. Dar h
bucul" care fugise din casa
printeasc purtat de nene
lesele lui gnduri, nu putea
s rmn prea mult vreme
num ai ucenicul m iestrului
mecanic Costache Dumnezeu,
dela Aeroportul Chitilei. Ci
fuge i de-aci, i se aciueaz
de data aceasta pe lng un
alt nedreptit, Corciov, care
construise un tip nou de a
vion. Dup o ntreag serie
de peripeii, hbucul" face
'una dintre cele mai nstruni
ce fapte ale lui: aterizeaz cu
avionul pe spate, ca so sal
veze pe duia" Merior .. .
Gestul acesta este cel mai
gritor din toat viaa de lip
suri i m izerie. a hbucu
lui": sacrificiul de sine
supremul sacrificiu pentru
duduia" pe care o purta n
toate gndurile lui, alturi de
visu l ceh mare al zborului.
Ins Viotor Ion Popa nu a
vrut ca flcul Toader M n
dru s moar stupid, sub
sfrmturile unui avion. A
ii fost prea deprimant pentru
reros pentru autor. Aceluia
care reuise s bat recordul
mondial pe durat la zbor,
flcului cu suflet de cocor,
autorul i-a mai rupt cteva
coast, i-a mai druit cteva
rni, a pus-o pe duduia" M eri
or s-l m brieze i aa a
terminat romanul, cu o fraz
prevestitoare de nenelese,
dar inevitabile schimbri:
dou biete nceputuri uriae,
ale lumii care va s vie".
Sfrleaz cu Forfeaz" este
unul din romanele romneti
cu adevrat\ bune. Victor Ion
Popa a tiiit ntotdeauna s
foloseasc o' limb curat popu
lar, un stil m ai mul' de
ct captivant i sa priceput
s utilizeze,, n cel mai artis
tic m od .. anumite exclam aii,
care pot caracteriza un per
sonagiu mai bine dect orice.
Dac i se pot reproa oare-
cari lipsuri n conturarea u
nora dintre personagii, n ,
schimb nu i se poate aduce
nici o nvinuire n ceiace pri
vete analiza i prezentarea
personagiilor de pe primul
plan. P e Toader Mndru l
sim i cum se subcium, i
pricepi chinurile inim ii lui de
pasre rnit, m piedecat
dela bucuria zborului. Pe
duduia" Merior, odrasl de
bogtai, o vezi cum sfrm
141
 opilrete prejudeci vechi
i tii c. mai trziu cnd
nebuniile" tinereii vor tre
ce se va frmnta ;t'ot mai
greu -n' otoezile propriei ei
clase sociale, n mijlocul' ha
botniciei burgheze n care i
e dat s triasc. . ror parc le lipsete pornirea
Car Victor Ion Popa nu e
dect un scriitor ourghez pro
gresist i atutidinea lui nu
este dect protestatar. Necu-
noscnd explicaia just a
nedreptilor sociale i lipsit
de sprijinul tiinei m arxist
leniniste, el nu poate s dea
soluii i nu - poate s trag
concluzii. Numai datorit pu
terii ' de nelegere a oa
menilor i numai datorit
faptului c privete sincer n
esena societii burgheze n
care i plaseaz'subiectul,
num ai aa reuete s aib o
poziie just, de critic al ne
drepte: ornduiri' capitaliste.
Ins el nu m erge m ai depar
te. Eroii Iui nu se revolt i
nu tiu c au dreptul la o
dreptate. Dei cei bogai sim t
prezentai cu toate tarele
sufleteti, legate de egoismul
i im becilitatea burghez, to
tui Victor Ion Popa nu ntre
vede c e absolut neoesar ca
bogtaii "s fie nlturai i menii de rspundere care nu
ornduirea burghez sfr
mat.
Toader Mndru este un
nedreptit i nu se revolt;
mecanicul Costache Dumne
zeu este un nedreptit i ru
se revolt; constructorul de
avioane Corciov esto nedrep
tit i nu se revolt; ingine
rul Petra Duic este un ne
dreptit i nu se revolt;
12.
nici unul dintre nedreptiii
din Sfrleaz cu Fofeaz
nu este revoluionar. Toi se
pare c-i dau seama de n e
dreptile pe care le ndur,
dar nici im u l. nu vede vreo
posibilitate' de scpare, tutu
de a-i cere dreptatea, toi
sunt nite ratai i nvini.
Victor Ion Popa nu tia c
nedreptile nu se datoresc
rutii sufleteti a unor oa
meni, ci strmbei ntocm iri
sociale burgheze. El nu creia-
z un erou de mase, al crui
suflet s se sbuciume alturi
de sufletul colectiv. Ci' i n
chide eroii n propriile lor
.proporii, i reduce conflictul
care ar fi putut s devin
colectiv i uria, la o simpl
tragedie sufleteasc interioar
i lim itat fiecruia dintre
personagii. A a dar avem
deaface cu civa indivizi, nu
cu persoane reprezentative ale
unor clase sociale.
Ins n . afara acestor lip
suri ideologice, Sfrleaz cu
Fofeaz i pstreaz toate
nsuirile. Chiar numai pro
testatar cum este, romanul
combate burghezia i cosmo
politismul pn la ironie. Oa
puteau privi dect prin oche
larii strintii i pentru
care tot ceiace era autohton
nu putea s fie dect de
proast"' calitate, sunt biciuii
i stigm atizai de spiritul ca
ustic al autorului. Iat un ci
tat: Boierii notri sunt n
stare s duc Ia balamuc pe
cineva dela noi care ar veni
cu o ideie nou, dar laud cu
josnici te toate hlieaburile pe realism profund, care nu e
care strintatea le-a scos pe de-a. ntregul realizat,
demult din hangare". totui n unele pri cum
Ceiace e foarte sem nifica este, de pild, descrierea sa
tiv n ntreg romanul, e fap tului romnesc, atinge
tul c toi cei sraci i orop perfeciunea.
sii sunt dotai ca cele mai Reeditarea acestei opere de
alese nsuiri, pe cnd cei ctre Uniunea Scriitorilor axe
avui sunt plini de. m eschin darul s readuc n actuali
rii, rutti, etc. Trebuie rei tate pe rmul dintre marii
nut aoest am nunt care arun notri scriitori disprui i s.
c o lum in deosebit asupra desvlue ncodat ntunere-
operei i atitudinii lu i Victor cui i strm btiile regim u
Ion Popa. lu i burghez, care i n ara
Sfrleaz cu Fofeaz de noastr ncepe s treac n
pete astfel o simpl nln domeniul unui trecut care nu
uire de aventuri petrecute n va mai ven i niciodat.
lumea agitat a aviatorilor, i
atinge veritabila art a unui HAR. GRAMESCU

I / Central Umversity Libr

145