Contact International 4 5-6-2013 GANGUT PRTRARCA

Contact international vol.
23, 106-107-108, aprilie-mai-iunie, 2013
Legtura de leutean de Varujan Vosganian O via... printre artiti i

himere de Valentin Ciuc Geografia literar (5) de Cornel Ungureanu
Existena poetic a lui Bacovia (2) de Svetlana Paleologu Matta Petrarca
sau aventura labirintic a eului de Ion Gngu Versuri de Mihai
Eminescu, Cezar Bolliac, Salvatore Quasimodo, Panait Cerna, Ioanid Romanescu,
Nicolae Prelipceanu, Emilian Marcu, Werner Lambersy, Adriana Weimar, Robert
Burns, Umberto Saba, Elena Armenescu, Julieta Carmen Pendefunda, Any
Drgoianu, Viorica Mocanu, Petru Solonaru, Coriolan Punescu, Cristinel C.
Popa, Elleny Pendefunda, Ion Maria, Petru Manolache, Cosmin Parghie, Dan
Hudescu, Lilia Burlacu, Liviu Pendefunda Scrisul, scrisa de Ioan Holban
The Painter of Cosmic Light de Dan Cumpt Oraul lui Dimitrios de
Constantin Coroiu Arta Grdinarului ca art a destinuirii de Mihai
Cimpoi Lacrimi violate (3) de Gheorghe Andrei Neagu Noaptea
tuturor sfinilor, Incognito de Ctlin G. Rdulescu Poesia
sensului de Elena Armenescu Un Cuttor perseverent de Radu
Clin Georgescu Lumnarea de seu de Hans Christian Andersen
Opinia public: o apologie pentru sondaje de Jacques Ozouf
Contact international founded may 1990
in Carrus per Fontem in Tintinnabulum accedemus
Founder, Publisher and Managing Editor

Liviu PENDEFUNDA
Editor in Chief
Julieta Carmen PENDEFUNDA
Production
Romeo Daniel BOTEZATU
Catinca Agache, Hans Christian Andersen, Elena Armenescu,

Luigi Attardi, Horia Bdescu, Cezar Bolliac, Lilia Burlacu,
Robert Burns, Drago Carasevici, Mario Castro Navarrete, Radu
Crneci, Panait Cerna, Ecaterina Chifu, Alexandra Chiriac,
Mihai Cimpoi, Valentin Ciuc, Daniel Corbu, Constantin
Coroiu, Georges Darmon, Bogdan Constantin Dogaru,
Constantin Dram, Any Drgoianu, Mihai Eminescu, Ion
Gngu, Radu Clin Georgescu, Ioan Holban, Dan Hudescu,
Emanuela Ilie, Werner Lambersy, Octavian Laureniu, Bogdan
Mihai Mandache, Petru Manolache, Emilian Marcu, Ion Maria,
David Mihil, Viorica Mocanu, Gheorghe Andrei Neagu, Lucia
Olaru Nenati, Lucian Nicolae, Svetlana Paleologu Matta,
Jacques Ozouf, Valeria Z. Paraipan, Cosmin Parghie, Coriolan
Punescu, Elleny Pendefunda, Cristinel C. Popa, Salvatore
Quasimodo, Ctlin G. Rdulescu, Mariana Rnghilescu,
Ioanid Romanescu, Tiberiu Rou, M.N.Rusu, Umberto Saba,
Constantin Secu, Petru Solonaru, Petre i, Cornel Ungureanu,
Geo Vasile, Varujan Vosganian, Adriana Weimar, Dorothea
Zimmermann
Illustrations by Victor Brauner, Mihai Cmru, Dan Cumpt,
Mircea Eugen, Nstas Foru, Dan Hatmanu, Tadeusz Kantor,
Roman Kramsztyk, Henryk Langeman, Doru Maximovici,
Marcel Moise, Drago Ptracu, Elleny Pendefunda, Liviu
Pendefunda, Elena Cristina Potop, Franciszek Streitt,
Constantin Tofan, Teodor Visan.
Photos: Marcel Cahni, Liviu Clement, Liviu Pendefunda
Some illustrations belong to the authors, whom opinions are tabu.
The Contact international Journal
26, Aleea Domenii - Iassy, 700278 Romania, GSM: +40722600967, E-mail:
office.atma@yahoo.com sau atmacontactinternational@yahoo.com
ISSN 1221-3977
Elleny Pendefunda, prezentat de Valentin Ciuc i Dan Cumpt, nconjurat de colegele ei de

la Colegiul Naional de Art "Octav Bncil" la expoziia de pictur deschis la Atrium Palas,
n cadrul Srbtorilor Iailor, ca un preambul al expoziiei din Statele Unite ale Americii
Liviu PENDEFUNDA
Bagheta
Magicului
Memoria schimb culoarea amintirilor
(Jacques Bainville)
3. numai c deveneau nemuritori i triau cu zeii n cer, dar

unii erau transformai n atri i aezai de Zeus - Jupiter
pe bolta stelar, aa cum sa ntmplat (pentru a da un
N
singur exemplu) cu Castor i Polux. Amestecul de nume
e ntoarcem n lumea alchimiei. i pentru c
din mitologia elen i roman folosit de mine se dorete
primordial spaiul cosmic de dincolo de
o reuniune real n arealul mileniului ce a precedat
cerurile accesibile fiinei umane, cel puin
cretinismul i care poate fi conceput ca un precursor
pn acum cteva decenii sau secole, a atras atenia
mithraic i continuator vedic. Pitagoreicii susineau n
asupra populrii sale noetice, numai gndirea celor
mod vdit c unitatea este compus din planuri, fie de
iniiai a reuit s accead la acesta. Exist, cu siguran,
culoare, expresie a calitii primordiale, fie dintrun
o limit. Ea este definit de timp i nu de spaiu. Dar
germen, fie din apropierea finitului de infinit. ns a
omul sa oprit frecvent la palpabilul vieii cotidiene. El a
existat permanent nevoia, mai ales pentru profani de o
neles chiar i paradisul, raportndu-l la imaginile dragi
mediere, aa cum ntreaga lume este la ndemna
lui. Nu acelai lucru se poate spune despre cerul nstelat.
moderrii i modulrii universale.
Cerul era considerat ca fiind casa zeilor. Chiar dac
identificau zeii cu Olimpul, el nu era localizat Atrii, stelele i planetele au constituit parte de
numaidect n Grecia, ci n cer, acolo de unde vegheau mediere cosmic, fiind investite cu caracterul sacru a tot
zeii. Din cer coborau zeii pe Pmnt sau aruncau fulgere, ceea ce are legatur cu cerul, remarcndu-se regularita-
omorndu-i pe muritorii necredincioi. Ei aduceau tea micrilor, astrologii devenind primii matematicieni.
ploaia, frigul, cldura. Ei i trimiteau vestitorii. Cerul era Stelele continu i azi s aib un prestigiu imens i nu
lumea intangibil a zeilor. Muli oameni, eroi, semizei numai n iudaismul primitiv vegheaz un nger asupra
veneau dup moarte n cer i primeau nemurirea. Erau, fiecreia dintre ele. Steaua polar, joac, precum
deci, precum n cretinism, ridicai la cer, ntr-un nor de odinioar Vega, rolul de ax n jurul creia se nvrtete
lumin, iar cnd ajungeau sus, tatl zeilor, Jupiter, le bolta cereasc. n China nelepii erau comparai cu ea
oferea s bea din cupa cu ambrozie i nectar, ei devenind i, n alte tradiii, ea era punctul cheie al cerului,
nemuritori. Titus Livius, n opera sa, Ab urbe conduita, ne ombilicul lumii, stlpul solar.
prezint episodul apostaziei lui Romulus: Dup aceste
Desenul cu o stea n cinci coluri sau pentagrama a
fapte nemuritoare, ntr-o zi, pe cnd i inspecta armata
adunat ntr-un cmp de lng mlatina Caprei, a izbucnit fost mult timp considerat drept o imagine a microcosmo-
deodat o furtun nsoit de vuiete i tunete puternice, n sului uman, semnificaie motenit de steaua nflcrat
timpul creia regele a fost nvluit de un nor att de des, nct a masoneriei. Plasat ntre echerul ce folosete la
a disprut din ochii mulimii. De atunci, Romulus nu a mai msurarea pmntului i compasul utilizat la msurarea
fost vzut pe pmnt () La fel, eroul antic Hercule a fost cerului, pentagrama e simbolul omului regenerat, al
ridicat la cer de tatl su, Jupiter. Dar oamenii pioi nu mesterului iniiat, al calfei desavrite n rndul calfelor.
Primvara 2013 | Contact international 255

Pe un mozaic din Pompei, apartinnd unui arhitect lui Berbecului i corespunde Pallas, inteligena creatoare;
putem vedea un craniu pentagonal aezat sub un echer Taurului - Afrodita, fecunditatea continu; Gemenilor -
n forma de acoperi, sprijinit de un cerc naripat, Hermes, inteligena raional; Racului - Zeus, creaia
promisiune a unei renateri dincolo de mormnt. primitiv; Leului - Apollo, puterea protectoare; Fecioarei
Pentagrama, semn secret de recunoastere la pitagoreici, - Demeter, inteligena analitic; Balanei-Hephaistos,
corespunde matematic Numrului de Aur (1,618) numita judecata chibzuit; Scorpionului - Ares, revolta transfor-
de Pacioli, prieten al lui Leonardo da Vinci, Divina matoare; Sagettorului - Artemis, supunerea n faa
Proporie. Ea definete canonul ideal al omului al crui principiilor, Capricornului - Hera, organizare politic;
ombilic i mparte corpul proporional cu nsi aceast Vrstorului - Hestia, inteligena intuitiv i Petilor -
seciune de aur. Ea controleaz i spirala logaritmic de Poseidon, devotamentul social.
cretere n functie de care se dezvolt fiinele vii fr
Numerele au fost i ele elemente de baz n gndirea
modificri n formele lor.
umanitii, realiznd i ele medierea cu noosul. Pentru
numarat, oamenii s-au folosit mult timp de pietricele
(calculus), devenite elementele uzuale pentru abacele
folosite nc i azi n China i chiar n ultima parte a
secolului trecut n imperiul britanic. Rmiele de azi
sunt jocurile cu bile ale copiilor. Facem astfel distincia
ntre rolul lor de cardinale, indicatoare ale cantitii, i de
ordinale, indicatoare ale calitii, distincie elementar n
aparen, dar care nu este ntotdeauna foarte clar
pentru profani. Zero nu este un numar, ci punctul de
plecare pentru orice numeraie anterioar unitii i
simbol al posibilitii universale. Unitatea 1 a fost
ntotdeauna considerata ca simbol al Fiinei, al lui
Dumnezeu, primul ntr-o ierarhie a autoritii. Un mate-
matician cu spirit religios ar putea traduce aceasta
omniprezen printr-o ecuaie de genul 1 = , adic
Fiina egal infinitul, adevr calitativ care ar fi o
absurditate cantitativ. Teologia negativ ar putea merge
chiar mai departe i propune o alt ecuaie, i mai
absurd: = 0, infinitul egal Ne-Fiina, ceea ce ar
Am prezentat deja cteva prelegeri despre implicaia nsemna identificarea lui Dumnezeu cu totalitatea
n spiritualitatea lumii a celor doi lumintori, soarele i posibilelor, asa cum o fcuse deja Leibniz. De aici fiecare
luna. Ei i afl originea n cea mai timpurie Antichitate, element din numerologie, alchimie i neipitagorism
ca i simbolismul celorlalte cinci planete cunoscute n introduce o filosofie asupra creia nu mai revin dect
Caldeea i n Egipt. apte zile nchinate acestora ne trecnd prin dualitatea yin i yang, triada sufletelor
nsoesc i azi viaa. Dup angelologia biblic soarele (ternar, triada sau trinitate): sufletul spiritual (neshamah),
este legat de arhanghelul Mihael, Jupiter de Zachariel, sufletul gnditor (ruah) i sufletul animal (nephes)1,
Mercur de Rafael, Gabriel de lun, Amael de Venus, expansiunea unitii n cuaternarul manifestarii Cuvn-
Samuel de Marte i Orifiel de Saturn. Cretinismul, dei tului n cele patru directii ale spaiului, cele patru
a adoptat ngerii, a respins asocierea lor cu atrii. elemente, patru anotimpuri, cele patru vrste ale vieii,
Ocultismul modern a restabilit raportul dintre cele apte ptratul i crucea, cvadratura cercului: 10 = 4 + 3+2+1 si
planete cu cele sapte caliti i vicii umane. Soarelui i-au circulatura cvadrantului: 1 + 2 + 3 + 4 = 10, tetractys
fost atribuite voina, mila i mndria, lunii imaginaia, pitagoreic, pentaclul, reprezentat de sfer, materia i
credina i lenevia, lui Mercur raiunea, cumptarea i viaa, cele cinci elemente, simuri, degete de la mn,
pizma, Venerei afectivitatea, ndejdea i desfrnarea, lui planete tradiionale i pentagrama pitagoreic de care se
Marte hrnicia, brbia i mnia, lui Jupiter sociabilita- leag seciunea de aur, ce reprezinta nsui omul, apoi
tea, dreptatea i lacomia, lui Saturn judecata, nelepciu- macrocosmosul Creaiei n ase zile, stabilitatea,
nea i zgrcenia. Soarele, n traiectoria sa aparenta prin echilibrul, natura naturata, direciile spaiului frumusetea
mijlocul constelaiilor, urmeaz anual un drum numit i armonia lumii, ase culori (trei primare: albastru,
ecliptic - linia mediana a unei zone late de 17 grade, galben, rou i trei complementare: verde, portocaliu,
numita zodiac. Cei vechi au mprit aceast zon mai violet), pecetea lui Solomon i a Omului Universal,
nti n opt seciuni, apoi n dousprezece. Astrologii pentru a ajunge la heptad. A expune din fiele extrase
greci au atribuit fiecare dintre constelaii unuia dintre cei
doisprezece mari zei ai panteonului lor, ceea ce a
transformat aceast cosmografie ntr-o tipologie. Semnu- 1 asupra crora ne-am oprit n multe dintre prelegerile anterioare
256 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

n urma a sute sau mii de cri lecturate ar rpi din obscuritatea originilor, stadiul principial de non-mani-
bucuria lecturii pe care fiecare dintre voi, sunt convins c festare, dar i, la polul opus, culoarea tenebrelor exteri-
o are, descoperind noi idei, noiuni i teorii, cu un creion oare. El simbolizeaz moartea, pasivitatea, acceptarea,
n mn care s v ajute la punctarea lor. doliul, precum vlul ce acoperea capul condamnailor la
moarte, precum pnza corabiei lui Tristan, precum ve-
mintele derviilor rotitori care, pentru a dansa, le
schimb pe altele albe. Negrul este i culoarea zeielor
chtoniene, a Fecioarelor negre, a pietrelor consacrate
Cybelei, este piatra din Ka'bah. Salal ad Din Rum3 a
comparat etapele progresului interior al sufistului cu o
scar cromatic mergnd de la alb la negru i trecnd
prin rou, ca n alchimie, unde negrul ermeitic reprezint
ntoarcerea n haosul nedifereniat. Pythagoras nsui le-
a recomandat celor ce cutau imnuri sacre, s poarte
veminte albe.
Animalele sacrificate de culoare alb erau destinate
locuitorilor cerului, aa cum cele negre erau destinate
lumii subpmntene. Sfntul Duh este reprezentat ca un
porumbel alb. n vise calul alb este deseori asociat cu
sentimentul de presimire a morii. Fantomele sunt
considerate n multe culturi nite siluete albe, oarecum
ca nite umbre. n simbolistica tradiional a Chinei,
albul este culoarea btrneii, a toamnei, a vestului i a
nenorocirii, ns i a virginitii i a puritii (lotusul alb).
n alchimie decolorarea sau albirea (albedo) aste semnul
c dup nnegrire (nigredo) materia primar se afl pe
drumul spre piatra filosofal.
S nu v mire dac n rndul elementeor care ne

leag de Cuvnt, de informaia primordial asupra
creia ne atrage atenia Sfntul Ioan Evanghelistul,
introduc acum cele ase culori, aa cum o tiu pictorii i
fotografii i nu apte, exceptnd cazul cnd se adaug
albul ca sinteza a lor. Daca repartizam aceste culori pe
un cerc, albul va fi aezat n centru i negrul de jur
mprejur2. n Occident roul este culoarea regnului
animal (numele lui Adam nseamn cel rou), verdele
este culoarea regnului vegetal i albul cea a regnului
mineral, cu toate c n China roul este opus negrului,
precum focul apei, iar albul e opus verdelui.
Ambivalenta culorilor si complementaritatea lor apar
prin opoziia alb-negru, lumin-umbr, zi-noapte. De
exemplu, n Gita hinduist, Arjuna reprezinta albul i
Eul, Krishna reprezinta negrul i sinele. Albul atribuit
soarelui este o sintez a culorilor, este simbolul unui
amestec, al unei treceri dintre dou stri sau dou Simbolismul culorilor are i o aplicaie astrologic4.
momente, trecerea de la adolescen la virilitate la cei Roul marian poate fi diurn sau nocturn. Roul
vechi, prin portul togii albe, de la stadiul de aspirant la diurn este masculin i centrifug, e fora vital a erosului
acela de confirmat, deoarece candidatul (candidus) era
odinioar mbrcat n alb, trecere de la via la moarte, 3 Jalal ad-Din Muhammad Rumi ( persan , -Din
albul fiind culoarea de doliu la cei vechi i n China de Muhammad Maulana all Balchi-e, * 30 septembrie 1207 la Balkh, n
azi, a celor proaspat botezai i a giulgiurilor. Negrul este medieval Khorasan, n prezent n Afganistan; 17 decembrie 1273 n
Konya azi n Turcia ), a fost un persan mistic i unul dintre marii poeii
persani din Evul Mediu. (Wikipedia)
2 www.scritube.com/literatura-romana/lumea- 4 Biederman, Hans, Dicionar de simboluri, Editura Knaur, Munchen,
simbolurilor1344231314.php 1998

nvingator, virtutea razboinic, bogaia i dragostea. Soarelui. La mayai el reprezint sudul. Goethe, n teoria
Purpura era culoarea purtat de mpraii bizantini i de sa despre culori, numea galbenul o culoare vesel, vie i cu
patricienii romani, de la care au motenit-o cardinalii. n efect linititor; ns ea aluneca lesne intr-o culoare neplcut,
arta tradional cretin este culoarea sngelui jertfei lui prin cele mai uoare combinaii ea depreciindu-se, devenind
Cristos i al martirilor, a iubirii arztoare i a flcrilor de urt i btnd n gri. Prin natura sa dual este culoarea
Rusalii ale Sfntului Duh. Mai trziu roul a devenit intuiiei att de uor de derutat, a suspiciunii, a
culoarea infernului i a diavolului, precum i a anima- presimirii, n care se afl totui o for solar de un gen
lelor subordonate acestui trm, cum ar fi vulpea i aparte, care ptrunde i ilumineaz5. n simbolistica
veveria.Roul nocturn este feminin i centripet, e alchimic a culorilor, galbenul (citrinitas) indic o treapt
culoarea focului central al athanorului alchimic, roul a transformrii materiei n piatra filosofal care trece de
alctuind mpreun cu albul, un sistem dual, principiul la culoarea n negru la culoarea n rou. Ombinaia
material sulf, adic ceea ce arde. Aceast polaritate ar galbenului cu roul este portocaliul mercurian care
trebui corelat cu doctrina antic despre procreere, definete cumptarea i raiunea6.
potrivit creia noua via apare acolo unde sngele
Verdele venusian este culoarea mediatoare a vege-
(sngele menstrual) se unete cu sperma alb, aceste
talelor, cea a apelor lustrale regeneratoare. Cum aurul
dou culori fiind n general asociate simbolisticii creaiei.
transparent e verde, smaraldul particip la splendoarea
Omul de Neandertal presra pe trupul celor ngropai
metalului preios. Are i el dou valene, cuprinse ntre
culoarea cald a sngelui i a vieii. n Egiptul antic,
verde ca muchiul, cu valoare pozitiv i verde ca
numai n coroana roie a deltei Nilului (Egiptul de Jos)
veninul. n simbolistica popular verdele nseamn
avea o semnificaie pozitiv, ns n rest roul era asociat
speran, iar visele n care verdele joac un rol sunt
cu arpele-duman Apepi cu zeul-duman Suteh. La
interpretate pozitiv n China. Acolo unde verdele rsare,
mayai el reprezint estul, iar la popoarele din regiunea
acolo este pur i simplu natur, acolo este dezvoltarea
superioar a vechiului Mexic reprezint sudul; la fel i la
natural...trirea primverii. Cnd, de pild, diavolul
chinezi, unde n timpul dinastiei Chou (1050-256 . Hr.)
apare ca cel verde, atunci el a rmas n vemintele unui
roul (ho) era culoarea sacr, dttoare de via, ea
zeu antic al vegetaiei. n schimb, exist i un aspect
anticipnd steagurile roii ale Chinei comuniste. Roul
negativ psihologic prin apariia excesiv a verdelui n
era i culoarea mpriei zeilor fericirii. n francma-
vise. Simbolistica cretin percepe aceast culoare ca
sonerie roul este caracteristic sistemului gradelor nalte
fiind la distan egal de albastrul cerului i roul iadu-
din ritul scoian, n opoziie cu gradele albastre, iar n
lui, linititoare, nviortoare, uman, culoarea contem-
psihologia abisal, n vise, roul este legat de funcia
plaiei, a reculegerii i a ateptrii nvierii.7 Crucea lui
afectiv, hermeneutic a armoniei arcurilor reflexe
Iisus Cristos, ca simbol al speranei de mntuire, a fost
independente de voliia teluric.
adesea reprezentat ca fiind de culoare verde, Sfntul
Graal era verde ca smaraldul, iar tronul Judecii de
Apoi era din jasp verde (Apocalipsa Sf. Ioan, 4:3).
Smaraldul la Sfnta Hildegard von Bingen (1098-1179)
apare n zori de zi, la rsritul soarelui, ca verdele
pmntului i al ierbii ... este un leac puternic mpotriva
tuturor durerilor i bolilor omului, cci soarele l zmis-
lete, iar materia sa descinde din verdele aerului. n
islam verdele este culoarea profeilor. n simbolistica
chinez a culorilor verdele i albul formeaz o pereche
antagonic, n sensul unui sistem dual care corespunde
antitezei polare rou i alb din simbolistica alchimic
apusean. Dragonul verde din alchimia chinez simboli-
zeaz principiul primordial Yin, mercurul i apa, n timp
ce tigrul alb simbolizeaz principiul Yang, plumbul i
focul. n alchimia european, dragonul verde sau leul
simbolizeaz un solvent acid, de pild apa regal (Aqua
Exist un galben solar, simbol de tineree i de for, regia), iar semnul su este un triunghi cu vrful n jos
ca aurul care-i mbrac pe mprai i pe regi. Dar legat de un R.
galbenul lunar, un aur ters, e simbolul nestatorniciei, al
geloziei, al adulterului i al trdrii. n simbolistica 5 Ernst Aeppli, Persnlichkeit - Vom Wesen des gereiften Menschen (1952)
antic chinez este culoarea loess-ului (pmnt) i de 6 Chevalier, Jean, Dicionar de simboluri, Editura Robert Laffont, Paris,
aceea era simbolul unui centru. Deseori zeii erau 1969
7 Lexikon der Symbole. Bilder und Zeichen der christlichen Kunst von Gerd
nfiai avnd pielea de culoare galben, fiind culoarea Heinz-Mohr (Gebundene Ausgabe - 1984)

perioada de reculegere din postul Crciunului.
Purpuriul mantiilor mprailor antici i vemintele de
gal a celor bogai, obinut din secreia a dou specii de
melci marini sau din seva lichenului colorat de pe
rmurile Insulelor Canare (Insulele Fericiilor) era un
preios simbol al strii sociale.
Din clipa n care noosul a reprezentat gndire uman
subiectiv, obiectivnd spiritul divin, logosul a
supralicitat caracteristicile sufletului (poate ca la Platon),
dar nu n afara lui. E un sine pentru sine n cadrul
arcului reflex noetic, akashic, transcendent. i ne
ntoarcem la Hermes Trismegistus, speculaiile realizate
de mintea noastr sunt oglindiri8, reflectnd jos ceea ce
este sus, dar, conform contextului logic aristotelic,
gndirea noetic ptrunde n contient nu numai ca o
Albastrul jupiterian este o culoare rece i profund, a reflectare, ci i ca o refractare noemic (gnd). Ca o
aerului, a vidului, culoarea adevrului pentru vechii concluzie a prelegerilor mele anterioare contemplaia
egipteni. Albastrul deschis evoc irealitatea visurilor urmat de meditaie se pot asocia adeseori de revelaie.
diurne, iar albastrul nchis, aproape de negru, e imaginea De unde i afirmaia c poetul vede ceea ce cu toii
viselor nocturne. Albastrul mai este i puritatea percep prin simul vzului, dar simte prin har i ceea ce
supranaturalului i mantia divinitii precum cea a i este doar lui destinat. Poetul9 trece dincolo de lumile
Fecioarei sau a zeului scandinav Odhinn, poetic pmntene, n interiorul ascuns al spiralelor ce nu au
denumit Crinul albastru. Fiind culoarea care ne leag pentru el bariere sau ziduri. A da doar dou exemple:
de spiritualitate, predispune la meditaie. Este culoarea Dante pentru tangibilul imaginar antic, Goethe pentru
Cerului, asociat n Egiptul antic cu Zeul Cerului, introspeciile speculative rosicruciene. Poesia nu este
Ammon. G Heinz-Mohr numete albastrul culoarea cea doar lirica cuvntului ci, precum la Mozart sau
mai adnc i cea mai imaterial, transparena vidului n Michelangelo, a percepiilor asociative tuturor celor trei
aer, n ap, n cristal i n diamant. Zeus i Yahweh i arcuri reflexe ntre care fiinm sub bagheta magicului,
aeaz picioarele pe azur, amuletele de culoare albastr n cutarea cheii.
au darul de a anihila privirile rele. n mitologia vedic
Vishnu rencarnat n Krishna era vopsit n albastru. Isus
este i el reprezentat n veminte albastre, la fel precum

Mo Crciun (Saturn) necomunist, definind veniciei lui
Dumnezeu. Chinezii sau ferit de albastrul malefic, Lan,
cuvntul actual care definete culoarea albastr fiind, de
fapt indigo, culoarea hainelor modeste de lucru. Florile,
ochii, panglicile i dungile de culoare albastr sunt
considerate urte i aductoare de nenorociri, n timp ce
n Europa floarea albastr a romantismului sugereaz
ideile spirituale naripate. n China elementul lemn era
asociat Orientului i culorii albastre, mayaii neatribu-
indui vreun punct cardinal. n Europa lucrurile
misterioase, mistice sau transmis i misterelor masonice
ale primelor grade. De fapt n arta preistoric este foarte
rar folosit (interdicie cosmic?).
Violetul saturnian este culoarea martirilor, a
vemntului episcopal i al doliului vduvelor, obinut
prin combinarea albastrului cu roul; el simbolizeaz
spiritualitatea asociat cu sngele jertfei. n limbajul 2
liturgic uzual ea este asociat cu penitena, cu pocina i Intrrile n labirintul timpului (fotografii realizate de autor n Kampucia, acolo unde
cu reculegerea. Cele dou culori de baz din care este clopotele ascund metempsihoza, acolo unde spaiile se ntreptrund n astralitatea carelor
cereti i spiralele trec dincolo de norii spiritului).
alctuit , n proporii egale, simbolizeaz uniunea dintre
nelepciune i iubire; n vechile imagini ce redau
patimile Mntuitorului, acesta poart o mantie violet.
Violetul este totodat culoarea folosit n biseric n
8 speculum - oglind
9 cnd spun poet, m refer la poet, nu la un versificator, fals literat

Werner LAMBERSY
Nscut n 1941 la Anvers, n Belgia, dar traitor de ani

buni la Paris, autor a peste patruzeci de volume, laureat
a numeroase premii, printre care i Premiul International
Lucian Blaga, tradus n mai multe limbi, Werner
Lambersy este o veritabil personalitate literar. Cel care
a scris Maetri i case ale ceaiului, Arhitectura nopii ori
Jurnalul unui ateu provizoriu, una dintre cele mai
importante voci ale poeziei europene contemporane, ne
propune, de fiecare dat, un discurs profund i de o
infinit poeticitate despre moarte i poem, despre moarte
i via, despre moarte i iubire, adic despre fiina
nefiinei i despre nefiina fiinei, adic despre noi nine.
Dar i despre puterile expresive ale artistului, aa cum o
face n poemul de fa, dedicat uneia dintre cele mai
mari balerine ale lumii.
Prezentare i traducere de Horia BDESCU
Pina Bausch
Dansai, dansai, altfel suntem pierdui Care arde
Pina Bausch
Fr arsur fr cenu
Marea
Pina Bausch Doar sub valuri
Danseaz cu ochii E mare
Privete
Chiar cu ochii nchii In rest

Vede Fonetul spumei
Peste disperarea-necailor
i simi uoara apsare-a
privirii Cerul i marea
Au aceeai culoare
tii c dansul
ncepe Orizontul
De-aici N-are nicicnd frontier
nelegi Precum nu separ

C albastrul nu-i Moartea
O culoare rece Trupul i sufletul

Sufletul i carnea
Danseaz sub unica Cu degetele
Pleoap De-a lungul amiantului
Zburlit
Pina Bausch
Incepe de-acolo de unde se retrage De erupii solare
Privirea Cutnd
Aurorele boreale
Inelegi
C vrea s se-alture i stelele cztoare
Universalei Din frmntul iubirii
Orbenii Cu umbra
Pentru a-ncepe Firavei begonii
De-acolo de unde Sensibilul pipie A minii
Cum danseaz Prelunga

Efemerul Palm sidefie iari
Rtcitorul uure adus
Indiferent Pe pieptul uscat

Fa de vntul i gol cu iadeul
Care-i rpete dorina Nins
Dar niciodat de clara Peste petalele

Lumin n care Adierii-nflorite-n
Va muri Magnolia
Precum vulturul
Aintind soarele cnd
Orbitor e acesta
Pina Bausch
Danseaz mai nti
Cu palmele
Harta mut
A cilor sub cerul liber
Ca un gt de lebd
ncheietura ei
Mldiat
Trestia unui gest

Pe umbra curb
A orizontului

Ce rpete palida De dragoste
Cea i rsuflarea i danseaz
Strivit
Exorcism
Sub roua tcerii i magie
Ca s nu se topeasc
i povara
Frumuseilor pe care S nu se piard
S le pstrezi nu poi Dup apocalipsa
Sfielnicei atingeri
Pina Bausch danseaz
Cu bustul Acest ultim soare pieri-va
Spun incaii
Semn nflorit Gomara i-n urm Montaigne
Portal de biseric
Cheie de bolt-a ogivelor Lvi-Strauss
Depit e punctul
Sanctuarului Fr-ntoarcerii
n care ne-atrage pe noi
i pe-ai si Celei de-a asea distrugeri a
Lumii albastre
Caf Muller Dar nu a vieii
Unde scaunele lumii
Sunt rsturnate
Cci cine-i aceea

Care merge n felul acesta
Pe marginea vidului
Cine-i aceea
Care dezbrac singurtatea
Dorinei
Cine-i aceea
Care danseaz ceea ce-n noi
Brbat
i femeie
E cel mai fragil i
Care alung
i recheam
i pn la nebunie cutremur
i tie
Fiinc deja e cuprins

Pina Bausch
Danseaz spaima divin
A trupului
Precum un templu
Cnd tremur stnca
Pe care-i cldit
Precum un cuplu
Sub orgasmul agonic
Al fulgerului
Pina Bausch
Danseaz cu un bazinu de carne
In care se-alung
Se-nnoad
Se-nmldie dispar reapar n povara care-apas pe suprafaa
Si se-ntorc ca un brelan Gndirii i-a pielii
Sub verdele-albastru n timpul care se-nvechete-n durat

Adnc interzis
Bogatele bancuri Pina Bausch
Poate dansa nemicat i s te fac s vezi
Ale dorinei i montrii neateptai Ce danseaz
Ai reptilei singurtate
i-alctuiete
Amar asemnare-a Materia ppuilor ruseti ale
Strfundurilor de coral mort Lumii
Cu spaiul n care astrele-s stinse Umbletul nchis n cdere
Pina Bausch i saltul

Poate dansa ca un tablou Sritura de ied a dorinelor care nu
Pot rmne cum sunt
Pe care simezele frumuseii
l in n cer Fr s se-ntoarc n violen
Acroat
n postura n care
Att e de-adevrat Pina Bausch ateapt cometele iubirii
C totul se mic i c nu tii S treac
Unde s pui piciorul
Teribila pictur chinezeasc
i s-i lansezi trupul n spaiu A frumuseii care strpunge i cel mai dur oel
Ai ncredere n pereii Al sufletului
Care nconjur cerul
Varujan VOSGANIAN
Legtura de
leutean
S
imea, pe msura trecerii timpului, c e tot mai registru n care un creion chimic scria, stngace, cu litere
puin ea nsi i tot mai mult numele pe care i-l de tipar. i trnti chipiul, tergnd rmiele aurei de
ddeau ceilali. i, mai ales, ceva i se strngea n pe easta cheal i lipind o uvi umed dintr-o parte
piept, se fcea ghem, de fiecare dat cnd un poliist i pn n cealalt. Nu zmbea, dar era ceva amuzant n
cerea actele i le privea ndelung, ntorcndu-le pe toate figura lui, poate pentru c, pe ct ochii i erau de
prile. Ce o fi fost att de mult de citit, se ntreba, cnd apropiai, pe att flcile i erau mai dolofane i mai
ei zboveau asupra peticului de carton plastifiat, o deprtate. i ca s fie limpede c amuzamentul aparinea
cntreau din priviri - ea lua mimica aceea neutr, ca numai uneia dintre pri, i apuc bastonul de cauciuc i
pentru a semna ct mai bine cu fotografia din buletin - o mpinse n piept att de neateptat, nct fata i pierdu
apoi se ntorceau ctre cifrele care strngeau fiina cea echilibrul. Auzi, parauto, uier el, aplecndu-se
vie, mai abitir dect ntre patru scnduri. pentru a msura distana fa de femeia ghemuit pe
n secie era cald, poliistul i descheiase vestonul i podea, cei mai buni prieteni ai miliianului sunt btaia i
cravata i atrna ntr-o parte. i pusese chipiul pe cap, de ateptarea. Pe care vrei s-l cunoti mai nti?
parc verificarea actelor era un ceremonial care obliga la nct Rada, privindu-l cum se rentoarce la registrul
o anumit inut. i, ca de fiecare dat cnd era pus n lui n care privete fr s citeasc, cltin din cap i
situaii stnjenitoare, Rada se refugie n detalii. Vzu, ndrug un mulumesc pe care poliistul nu se mai
astfel, c pe calendarul din perete, timpul rmsese cu sinchisi s-l aud. Cellalt, care apruse pentru o clip,
mult n urm. Pe colul din tavan care aduna cele trei se ndrept din ale i se trase ndrt, intrnd ntre
dimensiuni, praful continua s eas o pnz de pianjen umerii vestonului descheiat. Nefiind amintirile lui,
prsit, dar care fremta de zbaterea unei victime poliistul l primi fr s bage de seam. Rada i strnse
imaginare. Dintre cele dou tuburi de neon, doar unul poeta la piept i se aez pe banca lipit de perete.
funciona i arunca o lumin de care nu era nicio Ghemuit lng calorifer, beivul murmura frnturile unei
trebuin la ceasul acela de diminea trzie. Iar pe realiti din care nu se trezise nc. Putea s fie tnr,
chipiu ncepea s se contureze un cerc de sudoare, ca o dac te luai dup corpul nc viguros, putea s fie btrn,
aur nbuit. nct atunci cnd poliistul ridic privirile dup zbrciturile feei, dar nimnui nu-i psa, iar lui, cu
i i ntinse, n cele din urm, actele, tresri: att mai puin. Se tergea, din cnd n cnd, cu mneca
- Luai loc i ateptai, spuse el, artnd undeva, n peste gur, dup ce i trecea limba peste buze,
spatele ei. ntotdeauna braul drept, cci cel stng era ridicat la
ntr-adevr, ateptarea. Era partea cea mai grea i, nlimea evii de la calorifer i prins n ctue. Cnd se
astfel, lucrurile erau pe jumtate fcute. Poliistul se simi privit, ridic ochii apoi i tcu, anume pentru c
ridic din spatele pupitrului pe care nu se afla dect un murmurul de pn atunci fusese doar pentru sine i nu
voia s se destinuie. i rezem capul de braul agat n
ctue, pe parc braul, prins de perete, nu mai era al lui, cu mna atrnnd moale, nctuat de eava
ci era peretele nsui. Rada se privi pentru o clip i, din caloriferului, i care, n ciuda privirii ei stnjenite, avea
nou detaliile i venir n minte. Braul se golete de snge aerul c nu-i reproeaz nimic. Deasupra, pe lemnul uii,
i ncepe s tremure. Tragi de el, n sperana c lanul se un dreptunghi ceva mai decolorat, marcat, la capt, de
va rupe i braul se va rentoarce lng cellalt. Dar nu se dou guri unde, pe vremuri, erau fixate uruburile,
ntmpl aa, doar cel mai tare om din lume i poate dovedea c acolo fusese o tbli i care fusese dat jos.
smulge ctuele, dar i acelea msluite. n astfel de Intrnd, femeia fcu ochii mari i, pentru moment, ezit,
situaii, cel mai tare om din lume nu e acela care rupe, avnd tentaia s ias, mcar pentru a arunca o privire
sfarm, acioneaz n vreun fel, cci asta nu se poate. Cel ndrt, nainte de a-i face curajul s intre din nou.
mai tare om din lume e cel care rezist. n cele din urm, Camera cealalt era la fel de goal ca i prima, doar o
braul amorete i ai sentimentul c nu mai e al tu. i mas cu scaun, un dulap din metal de culoare kaki i
sprijini capul de umr i senzaia nu vine dect dintr-o nc un scaun, care nu aparinea nimnui i, cu
parte, cea a tmplei, braul e inert ca un perete. Dac n-ar siguran, nimeni n-ar fi revendicat locul acela. Cel care
fi sngele care continu s picure din uviele nclite, n- sttea la birou, privind-o cu acelai aer indiferent, avea
ai ti care e marginea trupului tu i de unde ncepe acelai chip ca i cellalt, pe lng care tocmai trecuse.
lumea din jur s i se opun. La nceput fiecare pictur nct Rada simi c dac d bun ziua va fi ridicol,
de snge cdea ct numra pn la douzeci. Apoi pn ct vreme i mai dduse binee cu vreo jumtate de or
la treizeci. O ultim pictur czu dup ce numr pn mai nainte n camera cealalt. nchise ua cu bgare de
la un minut. Avea impresia c lucrurile acestea i se seam, fr s neleag prea bine ce las n urm i ce
ntmpl altcuiva, de parc ar urmri picturile care curg urmeaz s o ntmpine. Sau dac toate uile astea mai
dintr-o streain. Sufletul se desprinde de trup mai uor au i alt rost dect s-i aduci aminte c ntotdeauna
dect sngele de snge. exist o u nc nedeschis din spatele creia te poate
- Putei s-l dezlegai, spuse, artnd spre beiv, de atepta ceva care te poate surprinde tocmai pentru c a
parc repeta ceea ce altcineva spusese demult. Nici mai fost.
mcar nu se poate ine pe picioare, n-are cum s fug... Poliistul cel nou, purtnd trsturile de adineaori, i
Poliistul nu ridic privirile din registrul lui n care art scaunul, cu aceleai dou degete care ineau loc de
oamenii se preschimbau n coduri numerice, mai organul vorbirii. Rada nu nelesese de ce, ca s-i
accentuate sau mai terse, dup rstimpul n care fotografieze, trebuia s-i aeze pe taburet. Faa nainte,
creionul chimic era muiat ntre buze. Dar rspunsul veni, minile pe genunchi. Brbia sus. Acum, capul ntr-o
totui, de la miliian i de la poliist, de la amndoi parte, privirile nainte, nainte, am spus, tmpito, nu te
deodat. uita la aparat. De altfel, doar atunci i ceruser s
- Lsai, doamn... Nici nu tii ce sunt tia n stare priveasc nainte, lumina adunat ntr-un fel de umbrel
s fac... i care se ndrepta ctre faa ei o orbea, pur i simplu. n
Beivul cltin din cap, era tot ce putea. rest, ochii jos, golanilor, la vrful pantofilor, sau, n cel
- i-e sete? l ntreb Rada. mai bun caz, cu picioarele desfcute i palmele ridicate i
Beivul era btrn i rmase nemicat. Apoi ntineri lipite de zid, ochii la perete. Rada privise n jur, pe
i ncuviin din cap. furate, o frntur de chip de la unul, o trstur de la
- I-e sete, traduse Rada. S-i dm puin de but... altul, realizase un fel de portret colectiv care avea cte
- N-avem noi aicea ce vrea el s bea, rnji poliistul. ceva de la fiecare, fr s-o ajute s identifice pe vreunul.
Beivul uitase deja, i ls din nou fruntea s se Mai repede, strigau din ascunziul luminii celei
sprijine pe bra, nchise ochii i rencepu s murmure, puternice, cu o voce care i mbrncea, pur i simplu,
sugernd, astfel, c nu poart pic nimnui. Mirosul urmtorul! Ea privi n jur, dincolo de scaun nu mai era
neptor de urin arta c nu fusese singura ntrebare ce nimeni i nici n urma ei, ateptndu-i rndul. i, totui,
nu-i fusese pus la timp. Cnd telefonul sun asurzitor czuse, poate din cauza luminii care o orbi, poate din
n tcerea aceea amorit, el nici mcar nu tresri, semn cauza smucelii ntngi cu care se supunea, ca o
c nimic nu mai poate s-l ating. Rada, n schimb, simi somnambul, vocii aceleia. Bocancul care o lovi n burt
sunetul acela drept n stomac, acolo unde ghemul nu se n-ar fi putut vorbi. Dar acolo orice era posibil, zidurile te
desclcise nc. Poliistul ridic receptorul i nu vorbi, puteau lovi, cuvintele te puteau lovi, chiar i sngele te
ascult doar, era, ntr-adevr, pentru ea, omul n putea lovi pe dinuntru. Tot aa cum lumina orbitoare
uniform i fcu, din dou degete, semn spre ua care se putea s rcneasc, bastonul de cauciuc putea s icneasc
vedea ntr-o parte. Ea se ridic, la urma urmei, i spuse, ntre coaste sau peste rinichi, ori bocancul putea s
nu m-a obligat nimeni s vin, de data asta puteam s scrneasc din blacheurile lui coluroase. i tocmai de
refuz. La telefon poliistul fusese amabil, ei fuseser ntru aceea, atunci cnd se ncovrig, cu minile peste pntece,
totul amabili, ea, ns, nu avusese prilejul s se vindece ncercnd s apere ceva ce nu mai era al ei, l auzi: Eti
i, de asta, rspundea n tonuri amestecate, pe mai multe drogat, ce-ai? Nu sunt drogat, suspin ea,
voci. Mai privi odat ctre beivul care edea ghemuit, rspunznd pentru a nu tiu cta oar la aceeai

ntrebare ce venea din ziduri, din zbrele, din lumile sprnceana, dar zmbi, n acelai timp, semn c era, mai
orbitoare, din cnitul ctuelor sau din loviturile de tot degrab, amuzat dect intrigat.
felul i din toate prile. Zi-i, atunci de ce-i lucesc ochii - Vedei, doamn, noi pe-aici suntem mai obinuii
i nu te ii pe picioare? Mi-e somn..., scnci ea, mi-e s cunoatem noi pe alii i mai puin s ne cunoasc alii
somn i repet pn cnd ncepu s plng. pe noi... De-aia nu prea tiu ce s v spun. Poate c ai
Nu mai trebuie buletinul, doamn, i spuse poliistul. uitat... Cnd ai fost ultima oar n Valea Jiului?
Rada zmbi, ncurcat, ntr-adevr, nu i-l ceruse, dar Rada se ghemui toat i simi cum mna dreapt, ca
ea rmsese cu actele n mn, pregtit. nctuat de eava caloriferului, i amorete din umr:
De altfel, spuse ea, adpostind buletinul, cu un - De ce m ntrebai de Valea Jiului?
declic, ntre clapetele poetei, tii cine sunt, doar Poliistul ridic din umeri. Prea multe ntrebri din
dumneavoastr m-ai chemat... partea ei. Se plictisise.
tim, nu-i aa? ntreb brbatul, ridicndu-i - Aa... E un loc ca oricare altul.
cozorocul cu dou degete, deasupra frunii. Nu se ivi nici - N-am fost niciodat n Valea Jiului.
o uvi de pr, probabil c tot ce avea era adunat, Nu pru surprins. De aceea spuse:
ghemotoc, spre urechea stng i urma, scondu-i - Mult lume n-a fost niciodat n Valea Jiului. Nici
chipiul, s-l netezeasc peste east, cu cuul palmei. n-ar prea avea vreo treab pe-acolo.
Sau, adug, mai degrab, ar trebui s tim. Da tot e Tcur. Ea se uit ndrt, de parc s-ar fi ateptat s
nevoie de o declaraie din partea cuiva care s spun c e intre urmtorul i s-i dea locul. Putea s intre iari
adevrat. i cum dumneavoastr ne-ai chemat mai miliianul cel ru i s-o mpung cu bastonul, lovind-o
nti.... peste ale cnd se mpiedica s urce n dub. Dar
De fapt, nu eu... Administratoarea, doamna singurul zgomot era al ventilatorului din col, pe care
Gavrilescu. Ea... e atent la tot ce se petrece n jur, nu-i abia atunci l observ i care vntura mai degrab timpul
scap nimic... dect aerul.
Eu nu v-a fi cutat niciodat, ar fi putut aduga. - Nu tiu ce s facem cu el, adug poliistul. Zice
Doamna Gavrilescu a fost, repet. Eu i-am spus c s- doar c vrea s vorbeasc cu dumneavoastr. n rest, tace
ar putea doar s fie o ntmplare, un btrn care se ca petele.
odihnete pe banc, dar ea a insistat... - Btrnul vrea s vorbeasc cu mine..., repet Rada,
n camer nu erau cri. Ceea ce se citete aici nu are ca s fie sigur c a neles.
subiect i predicat. Dup subiect, n loc de predicat, - Nici nu e aa de btrn. Are vreo cincizeci i ceva
urmeaz dou puncte. Numele, dou puncte. Prenumele, de ani. Dar dumneavoastr vrei s vorbii cu el?
dou puncte. Locul naterii, aijderea. i, mai ales, nu - Dac trebuie...
sunt atribute, sub forma adjectivelor. Adjectivele sunt un - Nu trebuie... M gndeam c vrei s tii de ce un
fel de a lmuri, ori aici lucrurile sunt deja lmurite. om st o noapte ntreag cu ochii pironii pe fereastra
Poliistul cel nou rsfoia un buletin din acelea vechi, cu apartamentului unde locuii... Noi o s trebuiasc s-i
coperi de culoarea obolanului, fr verbe i fr dm drumul, pentru atta nu-l putem ine, s stai pe o
adjective, cci nu mai poi ndrepta nimic din ceea ce i s- banc n faa unei scri de bloc nu e interzis. Nu e cu
a dat, iar grade de comparaie nu exist ct vreme stnd orar, ca la btutul covoarelor. Numai c...
pe acest scaun, ca la interogatoriu, eti singur, izolat de Terminase de rsfoit. Puse buletinul pe mas i l
restul lumii. Acest buletin n format vechi era chiar mai acoperi cu palma.
greu de citit dect cartonul lucios pe care poliistul cel - Numai c s nu v trezii din nou cu el pe-acolo...
vechi l rsucise pe ambele pri. Ca dovad c, ntr-un Am mai vzut cazuri de-astea...
sfrit, dup ce rsfoi de cteva ori, ca s se conving c - Cum spunei..., zise Rada.
a neles bine, ntreb: - Nu pare periculos. Ne-am uitat prin lucrurile lui, i-
am golit buzunarele... Chestii obinuite... Atta c se cam
- Numele sta, Avdanei Pavel, v spune ceva? uit n gol, dar nici de asta nu poi fi sigur. De-aia zic...
Rada se gndi cteva clipe, cutnd din priviri, ca i Ce vezi acolo, dac te uii aa n gol? a fi rs Berti,
cum ar fi rscolit, n grab, prin sertare. lovind-o uor, ca o mngiere, cu palma peste obraz.
- N-am auzit niciodat de el, rspunse, dup ce Unde? ar fi ntrebat ea, brusc nveselit. Nu
arunc totul la loc, n neornduial. unde..., ar fi rspuns Berti, cu vocea lui frumoas. Mai
- El zice c v cunoate... degrab cnd... Atunci cnd rmnea singur, ar fi
- Nu tiu ce s zic, nu sunt o persoan aa de... rspuns, dac ar fi fost n stare s recunoasc. Privirea n
Dumneavoastr cum v explicai? gol sugera c, de fapt, nu rmnea singur niciodat.
Ciudat, ntr-adevr, ea nu era obinuit s ntrebe, Poliistul se ridic, ea l urm ctre o alt u. Nu
mai ales ntr-un loc ca sta, cu att mai puin poliistul puteai nelege dintr-o privire pn la captul drumului,
nu era deprins s rspund. El ridic, de aceea, erau ui peste ui, nu puteai ti ce e n spatele lor. Pe ua
aceasta nu era nici o tbli cu nume, nici semnul c ar fi

existat vreuna, cci, dat fiind c n spatele ei erau nu fcea dect s adnceasc brazdele acelea, cci printre
celulele, numele nu aveau nicio importan. cute barba cretea neagr. Iar sngele, cznindu-se prin
- Vrei s rmn cu dumneavoastr? ntreb strmtimea acelui obraz lipit peste oase, se bulucea ctre
poliistul, trebluind la legtura cu chei. nas, sprgndu-se n vinioare roii, spre captul bont.
Rada privi printre gratii. Btrnul edea ghemuit i Pe sub prul n neornduial se iveau lobii urechilor,
murmura, e beivul de adineauri, vru s spun, dar asta uriai i crnoi, cu toat moliciunea pe care obrajii o
nu putea fi adevrat. Cnd i vzu, btrnul se ridic, pierduser. Hainele i erau mototolite, dar se vede c se
ateptnd cuviincios. Femeia nu simi niciun fel de cznise s se mbrace ct mai curat, atta c hainele se
team. molipsiser de oboseala trupului pe care trebuiau s-l
- Nu trebuie, spuse. acopere. Pantofii erau vechi i crpai, fuseser uni din
- Sunt aici, dac m chemai, v aud, adug, totui, gros cu crem de ghete, dar cldura subiase vopseaua i
poliistul. i deschiznd ua cu gratii, adug: Eu de-aia o mbuctise dup crpturile cputei. Mna i tremura
v-am ntrebat de Valea Jiului. Omul sta e din Petrila. M uor, o ridic spre brbie ca s-i astmpre tremurul. i
gndeam c poate ai fost pe-acolo... frec brbia, buza de sus era supt, ca atunci cnd se
subiaz dup forma gingiei lipsite de dini, iar buza de
jos umed, ca a cuiva care i caut cuvintele. i asta fu
tot ce gsi:
- Srut mna...
Rada l salut scurt din cap, de parc ar fi ateptat
mai mult de-att.
- Nu m cunoatei? ntreb el, dibuind, ca i cum ar
fi ncercat cu talpa o pojghi de ghea.
Rada cltin din cap, nc netiind cum s i se
adreseze.
- Nu v-a spus domnu cpitan...?
- E cpitan? ntreb ea, intrnd n vorb pe
nebgare de seam.
- tiu gradele..., ncuviin brbatul ctre sine. Am
fcut armata la Caracal, la motorizate. Ai fost la
Caracal?
i mai unde, n alt parte? se mir femeia. Cum toi
preferau s vorbeasc despre altceva...
- N-am fost..., rspunse, indiferent. Adic am
Roman Kramsztyk trecut odat cu trenul prin gar.
- Pi chiar acolo e! se bucur brbatul. Cnd cobori
Se privir, dar curiozitatea era numai de partea ei. i din gar, o iei la dreapta. Se vede i din tren... Poi s
aminti de cuvintele poliistului, ntr-adevr, de aproape numeri amfibiile...
nu prea att de btrn, ci doar din cale-afar de Apoi se nvrti pe loc, cautnd un scaun pe care s-o
obosit. Dar nu prea o oboseal care trece odat cu pofteasc. Ea edea pe jos, ghemuit. Erau strni unii
somnul. Prul nc des nu era albit, ci, parc, prfuit, ntr-alii, aipeau cu capetele rezemate pe umerii
avea culoarea finei amestecate cu neghin, i venea s-l celorlali, ca oile strnse n arcurile nsilate. Att ct se
scuturi, lundu-i albeaa, dac n-ai fi vzut neghina putea ntre dou nvliri cu bocancii i cu bastoanele de
pepit, crescndu-i chiar din rdcina frunii. Se cauciuc. Erau scoi cte opt... Poate ne mpuc, spunea
pieptna, probabil, doar cu degetele rchirate, pentru c unul. Ne duc la zid i ne mpuc tot cte opt... Nu ne
smocurile nu se ordonau nicidecum unele fa de mpuc, zicea altul, pe unii i-a dus la spital, ce rost avea,
celelalte, ci dup mna cu care i trecea raria i dup dac tot i omora, s-i bandajeze mai nainte? Poate c
graba cu care o fcea. Sprncenele erau groase i smucite, nu-i duce la spital. Ba da, spusea Rada, ca prin vis, pe
ca nite musti care i-au greit rdcina i s-au aezat mine m-au adus n dub cu unul pe care l-au lsat la
cu pleoteala n sus. Ochii erau att de negri, nct nu spital. Nu le mai spuse c era, sracu, mai mult mort
aruncau, ci hpiau lumina. i ca s se tie de unde vine dect viu, vnt ca ciuma i cu easta crpat. i c ar fi
lcomia aceea, coada ochilor se desfcea ntr-un evantai fost o minune s mai apuce dimineaa. Acum era, deja,
de zbrcituri. Iar ploapele atrnau nroite, ca umflate de spre prnz, prin geamurile groase ptrundea o lumin
mpunstura unui ac. Faa i era tras, trsturile urcau glbuie care lsa o lncezeal mlioas pe prul smucit
ascuite, pe urmele lor rmseser linii adnci, ca i cum al brbatului. El ridic din umeri, nu era niciun scaun, i
cineva cususe nendemnatic pielea cu iglia, pe fcu loc pe ambalul tare, de ipci negeluite, care inea
dedesubt. Barba neras de cteva zile, n loc s acopere, loc de pat. Se aezar unul lng altul, cu brbia n sus,

cu ochii nainte i cu minile pe genunchi, privind alteori numai Dumnezeu se milostivea s-i opreasc, ori,
printre gratiile celulei, fiecare cu felia lui. pur i simplu, osteneau i, vznd c victima zace ca o
- N-am mai fost la pucrie, spuse el, foindu-se crp, fr s se dezvinoveasc ori s se apere, se
stnjenit pe muchia patului. plictiseau. Apoi cel czut era ridicat de mini puternice,
- Eu am mai fost, rspunse ea, de parc ar fi nct nici mcar nu mai atingea pmntul, i mbrncit
ntrebat-o. de colo-colo. Cte unul venea din spate i, socotind c nu
- Cum e? ntreb el i tomai pentru c fusese pus fusese destul, mai ddea cte o lovitur de bt ori de
ntr-un loc ca acela, ntrebarea suna oarecum nelalocul ei. picior. Fotografiile i imaginile filmate care au rmas
arat c, adesea, era prea destul, cel lovit nici mcar nu
mai reaciona, primele lovituri fiind ndeajuns de
puternice pentru a amori corpul nct s nu le mai simt
pe celelalte. Dar cel care lovea din nou simea nevoia s o
fac, de parc avea o datorie de mplinit. Apoi cei btui
erau predai poliiei care, pentru a cpta deplina
ncredere a agresorilor, continua irul de nghionteli
pn cnd, aruncai unii peste alii, ca sacii de la moar,
erau dui ctre seciile de poliie.
- E greu, rspunse Rada, nchiznd ochii i
strngnd degetele pumn, aa cum fcuse atunci cnd i
ntinseser tuiera s apese buricele degetelor pentru
amprente i cnd lumina fulger pentru a o fotografia
regulamentar, s se vad amndou urechile. Mai ales
cnd nu tii dac mai iei vreodat de-acolo. Dar pentru
dumneata e mai simplu, n-ai fcut nimic, n-are de ce s-i
fie fric...
- Zicei c nu tii cine sunt, repet omul, de parc
soarta lui n pucrie l-ar fi interesat prea puin. Io zic c
e mai bine aa, adug, dac nu v mai aducei aminte.
Da eu tot am venit...
Rada nu-i terminase, nc, rspunsul privind
nchisoarea. i amintea cum ncepuse, ncetul cu ncetul,
s reintre, sub forma durerii, n propriul corp. n jurul
alelor o ncingea un cerc de fier, ar fi vrut s mearg la
toalet, un brbat de alturi, care o privea prin ochelarii
spari, o ndemn s se abin, cci cei care erau scoi s
se uureze pe un tpan din spatele hangarului, erau
nsoii napoi cu lovituri de baston peste spinare i cu
mnunchiuri de vergele de oel peste glezne. Vergelele
Victor Brauner sprgeau vinioarele de snge i glezna se fcea vnt i
nchisoarea ei fusese altfel. Era, de fapt, hangarul tare ca piatra. Apoi toat noaptea pe la ui au ltrat cinii
unei uniti militare. Nu erau celule i nu avea gratii. lupi, asmuii cu bucele de carne crud, prea puin ca
Probabil c altdat acolo fuseser pstrate avioane. s se sature, dar destul ct s-i ae mirosul de snge
Apoi se umpluse de lume, cteva sute de oameni ocai, amestecat cu sudoare, de dinuntru. Spre diminea,
care nu nelegeau ce li se ntmpl. Nici mcar nu uile s-au deschis, cei care mai erau n stare s se in pe
trebuiau supravegheai. Frica descuraja orice form de picioare au nceput s se dezmeticeasc. Dar chiar i
revolt. Povetile pe care i le opteau unii altora, cei care aceia au fcut un pas ndrt, lipindu-se de perete i
i recunoteau pe trup urmele acelorai lovituri i clcnd, buimaci, peste trupurile celorlali. n pragul
aceeai consternare n priviri, erau asemntoare. Cineva uilor larg deschise stteau aceiai brbai mbrcai n
i artase cu degetul, strignd ceva ce era evident, cum ar salopete i narmai cu ciomege, privind peste capetele
fi c au plete, mini-jup sau blue-jeans, ori ceva ce n-avea lor, ca i cum i-ar fi preluit la grmad. Nu mai intrar
s fie niciodat demonstrat, cum ar fi c sunt drogai, peste ei i nu mai trebuir s-i loveasc, rnile, la vederea
legionari sau tocmai au cumprat te miri ce cu bani fali, lor, rencepur s sngereze i s doar singure. Cu
destul ca asupra lor s se abat o ploaie de lovituri de rsritul n spate, umbrele lor se alungeau, desprind
bte, cauciucuri cu urub n vrf, ori ghionturi i lovituri malurile n care trupurile mcinate i nclite de snge,
de picior. Uneori cte unul mai milos i oprea pe ceilali, de sudoare i de urin, abia se ineau, abrupt, s nu se
prbueasc. Or s se ntoarc, biguiser unii, nainte

ca uile s se nchid, privind cu groaz c, dei aceia medalionul pe care l cumprase anume pentru a pune
plecaser, umbrele lor rmseser, ca nite frontiere mai trziu n el micuul portret care avea s vie.
ntunecate. ntinderea aceea de trupuri, unele prvlite i Medalionul era gol i aa avea s rmn.
gemnd, altele ncercnd s se sprijine pe ncheieturile - De unde l ai? ntreb, rstit i, tocmai de aceea, el
mai puin vtmate, iar altele lipite de perete, de parc ar auzi. Sau poate c nu auzise, dar, oricum, se ateptase la
fi cutat adpost, arta cenuie i frmntat, ca o ntrebarea aceea.
putreziciune. Fiecare margine colcia dar, cu toate astea, De la dumneata, rspunse el. i l-am smuls de la
ntregul era nemicat. Nu era nevoie de zbrele, cci nu gt...
aveau unde fugi, spaima era i aici i acolo. Iar gratiile - i ce-ai mai fcut?
creteau pe dinuntru, ca nite dini de neoprit, care - Eu am fost primul care te-am lovit...
urcau, sfrmnd oasele feei i nfingndu-se n creier. - M mini, nu-i aa? e tot ce gsi ea s spun.
Rada ntoarse ncet capul i-l privi. El se ateptase la Cci n-a fost o singur lovitur, ci mai multe dintr-o
asta, cci cobor privirile ctre mini. Erau neobinuit de dat, prea multe pentru cele dou brae care ncercau s
mari pentru trupul acela mpuinat, mai mari dect vlaga se apere. Singurul fel n care trupul a ales s se salveze a
lui putea umple, astfel nct vrfurile degetelor fost s ngenuncheze, cu minile strnse peste pntece.
tremurau. Drogata aia n blugi!, strigase careva, dar ea nu
- Dac domnu cpitan nu v-a spus, atunci de ce ai grbise pasul, putea fi vorba despre altcineva, oricum a o
venit? lua la fug nsemna condamnare sigur, numai ei aveau
Avea o voce seac, venind dintr-un gtlej prfuit i dreptul s alerge, erau justiiarii, toi ceilali care fugeau
uscat. La fel veni i tusea, necndu-l. erau vinovaii, alergarea lor era oprit, de parc, fugind,
- Pentru c m-au chemat de la poliie. Ca s s-ar fi lovit de o u de sticl, orict de repede ai fi fugit,
identific pe cineva. neleg c pe dumneata. Noroc c mise gsea o bt n calea ta s-i zdrobeasc genunchii sau
a spus administratoarea, madam Gavrilescu. Era ru de s-i rup alele. Poate c prea drogat, nu dormise
tot speriat. toat noaptea, rmsese n sediul Facultii de
- Nu i-am fcut nimic. N-am fcut ru la nimeni. Arhitectur s construiasc baricade. E degeaba,
- Aa e ea, se sperie din orice. Sau, m rog, i spusese Alexandru, privind amndoi pe fereastr, la
imagineaz c se sperie. detaamentele ncolonate care veneau dinspre bulevard,
Tcur din nou. El ncepu s respire uierat, de parc rcnind ceva despre munc i ordine. nc nu se fcuse
ar fi nghiit un fluier iar uierul se auzea ori de cte ori lumin, muncitorii fuseser scoi din schimbul de
aerul trecea printr-nsul, ntr-un sens sau n cellalt. Rada noapte, lunatici i furioi, asmuii de cei de pe margine
i ridic palmele s caute alturi, n poet. care, din cnd n cnd, ndrumau coloana. Ce puin a
- Ar trebui s v privesc atunci cnd vorbii, spuse durat, adugase Rada, privind pierdut ctre coloana
brbatul, ncet. Nu mai aud aa de bine. Am nvat s aceea care nainta ca o lav. Sau poate c nici n-a fost. i
citesc de pe buze. nc nu vzuse totul, vulcanul avea s erup ceva mai
- Atunci de ce nu te uii la mine? trziu, odat cu venirea dimineii. Berti trebuie s fie
Poate c n-o auzise, cci i fcu, n continuare, de nelinitit, i spuse Alexandru, care continua s-o iubeasc
lucru cu minile. n cele din urm, duse mna la mai departe ct pentru amndoi. E plecat cu ajutoare
buzunarul de la piept. pentru nite sate din Moldova, spusese ea. Tot mai eti
- Am venit s v aduc asta... suprat pe el. Cine rmne la urm e cel care iubete
Deschise mna ncet. n cuul palmei, ca un erpior mai mult, gndise el, dar, de fapt, spusese: S fugim!.
de ru, ncolcit, era un lan de aur cu medalion. Rada i Unii rmaser s mai ngroae baricada cu niscaiva mese
duse, fr s vrea, mna la gat. Observase abia la secie i proptele, dar tiau i ei c va fi zadarnic, ba chiar
c nu-l mai are. Fusese singura oar cnd i adunase baricada, dac ar fi rezistat, n-ar fi fcut dect ru, cci,
puterile. Dai-mi-l napoi!, strigase, apucnd de neputnd nvli pe ui, asediatorii ar fi spart ferestrele
marginile hainei pe unul dintre poliiti. Acela se trsese cele mari ct nite vitrine, de la parter. Alexandru
ndrt, lovind-o peste fa, dar ea rmsese agat cu cunotea bine facultatea, n ultima vreme, sub pretextul
disperare: medalionul meu, e al meu! hohotise ea, n c rmne s lucreze pn mai trziu, dormea ntr-o
timp ce o smulgeau de mini, proptind-o n ctue cu debara. Prinii lui erau de pe undeva, dintr-un sat de pe
mna stng de eava caloriferului, Asta v-au dat, f, malurile srtoase ale Prutului, fugise, urcndu-se ntr-
acolo la rniti, auzi cu urechile iuind de palme, aur i un tren de noapte, lucrase la un depou la Grivia pn
valut? Asta v-au dat ca s dai foc i s aruncai cu cnd reuise s intre la Arhitectur. Desena pentru alii i
bombe? Eu n-am aruncat... Da cine, tac-tu, din asta tria. El cunotea cel mai bine cldirea,
legionaru? Dar ea nu mai rspunse i aa tcu mult atelierele, scrile de evacuare , subsolurile i felul n care
timp, cci i scosese verigheta i o inea n gur, s-o poi intra i iei, fr ca cineva s te observe. i aa fu i
fereasc. Lu lanul ntre degete i l desclci. Deschise de data asta, numai c, pe trotuar, se trezir n mijlocul
unei forfote nfricotoare. Nu mai erau muncitorii

ncolonai de adineuri, acetia de acum erau mbrcai n - Nu trebuie, rspunse poliitii, redevenii unul.
altfel de salopete, purtau caschete, pe obrajii lor urmele Am scris eu aici.
de crbune se amestecau cu tuleiele nebrbierite i, mai - Nu e nimic de declarat?
ales, erau narmai cu bte, cu un fel de furtune de - Nu trebuie s declarai minic. La urma urmei, e
cauciuc, cu tot felul de unelte, altminteri folositoare la treaba dumneavoastr.
casa omului, dar rotindu-le amenintor deasupra Simi din nou bastonul, mpungnd-o n coul
capului. narmai. mpotriva cui, Alexandre, vru s pieptului. Cel vechi srise prin gtlejul retezat al celuilalt
ntrebe, dar nu mai era lng ea, unii l ineau de i se aplecase asupra ei. N-o s spui nimic, pentru c
subsuori, mbrncindu-l, n timp ce alii l loveau din tia or s vin din nou dup tine! Ai s zici, cnd te-or
spate cu btele. Mai vzu doar cum cade n genunchi, ntreba, c te-am arestat din greeal i c ne-am purtat
dar ei continuau s-l trasc i nu tiai de ce i czuse frumos cu tine. Hai, spal-te pe fa n chiuveta aia,
brbia n piept, dac pentru un gest disperat de a se netezete-i hainele i valea! Zi-i bogdaproste. Bucur-te
apra ori pentru c nu mai era n stare s-i in capul pe c scapi numai cu amend, de data asta! Bogdaproste!
umeri. Strig dupa el, dar n acelai timp simi primele repet ea, somnambul, creznd c aa trebuie. Primi,
lovituri pe spate, nct cei care o lovir crezur c e ns, pentru supuenia ei o palm care o rsturn, dar,
strigtul ei de durere i se simir ncurajai s continue. foarte repede, un dos de palm care o ndrept la loc. S
Avu, pentru o clip, imaginea uciderii pruncilor din nu-i bai joc de mine, parauto! rcni el. i, ntr-adevr,
tabloul lui Bruegel. ntotdeauna rmne cineva care dup dou luni primi ntiinarea c are de pltit o
scap, fu ultimul ei gnd nainte de a leina. amend contravenional de o mie de lei. Berti nici nu-i
- Da ce zic io, dac m mai cunoatei..., spuse mai pomeni de asta, se mprumut de nite bani i plti,
brbatul, continund s-i priveasc palma goal i fr s-o mai ntrebe. Apoi poliistul cel vechi se strecur
mbrncindu-se cu greu s ias din imaginea aceea. N- napoi, subiindu-se ca printr-o plnie.
aveai de unde s m cunoatei, doar am venit prin - Ce credei..., ntreb el, legnndu-se pe picioarele
spate. i din spate am i dat... din spate ale scaunului. Ce s facem cu el?
- De ce? - Pi, s-i dai drumul, rspunse Rada, surprins de
- Acuma nu mai tiu... Aa a fost atunci... ntrebare. Ce altceva ai putea face ?
Rada era nepregatit s continue discuia. Simea c Poliistul nu se opri din legnare, i slt chipiul cu
e mai bine s se stpneasc. Se ridic, brbatul continua dou degete pe ceaf. Repet, ca nu cumva ntrebarea s
s-i priveasc palma goal, cutnd nu tia nici el ce vin din alt parte:
printre liniile adnci ale destinului. - Ce altceva am putea face? Orice, doamn... Orice...
Bine c te-ai gndit, totui, s-mi aduci medalionul, Dar dac dumneavoastr v asumai rspunderea, i
spuse Rada, nevenindu-i nici ei s cread c spunea asta. dm drumul...
Dar acum nu mai folosete la nimic. Rada se ncrunt, nefamiliarizat:
Io zic c n-avei de ce s-mi mulumii, spuse el, ntre - Dac mi asum rspunderea...
dou frnturi de tuse. M gndeam s-l fac cadou fetei Adic nu ne mai sunai, dac v trezii iar cu el pe
mele, cnd a mplinit optpe ani. Dar pe urm m-am banc, propit la scara blocului, c nu mai venim s-l
gndit c ea n-are nicio vin... sltm. O fi nebun, dar atunci o s fie doar nebunul
- Ce i-ai fi zis, c l-ai cumprat dinadins pentru ea? dumneavoastr...
- Pi, tocmai... - Poate c avei dreptate, spuse ea.
Rada nchise poeta prin clapetele creia lanul - Cum credei. Eu scriu aici c v retragei
medalionului se strecur, ssind. Se ddu doi pai plngerea...
ndrt, grilajul celulei nu era nchis, iei, privind pe - Nu m-am plns nimnui...
coridorul ntunecat, dar cum nu vzu pe nimeni, l ls - Vorba vine..., spuse poliistul, bucuros c a ajuns
ntredeschis i se deprt, fr s priveasc napoi. la o concluzie.
Brbatul vru s spun ceva, dar tusea o lu naintea Beivul se trezi i vznd-o trecnd pe lng el, o
cuvintelor. nsoi cu o privire lung.
n prima camer nu era nimeni i nici la captul - tii, da? strig din urm poliistul, fr ca, totui,
coridorului. Pi, descumpnit, pn n prima camer s se clinteasc de pe scaun. Pe coridor, la dreapta, i pe
unde, vznd-o, poliistul i netezi uvia i i puse din urm, scrile alea mici. Ai mai fost pe la noi?
nou chipiul pe cap. Btrnul moia, cu capul sprijinit de n dreptul uii, eava caloriferului o lua n sus, pe
bra, pufnind din buzele pleotite. Rada atept urmele tocului de lemn.
rbdtoare pn cnd poliistul copie, muind creionul Am mai fost, de mult...
chimic n colul gurii, rndul de deasupra. Privi ceasul i Atunci e n regul, nu s-a schimbat nimic, doar ce-
adug ora la sfrit. am aruncat cu o spoial de var... Cu ce ai fost atuncea,
- Trebuie s semnez ceva? ntreb femeia, pregtit cu buletinul, nu? Cu schimbarea de identitate?
s-i scoat din nou actele.

bulevardul Lascr Catargiu, apoi fcu un semn spre
X dreapta. Omul mulumi, dar nu mai avea cine s-i
rspund. Se gndi cteva clipe, apoi porni, cu pai ncei
Abia cnd vzu cerul nnegurat i simi picturile de i cu fruntea plecat, nct nici nu observ portiera care
ploaie, i ddu seama ct de mult sttuse nuntru. se deschisese n faa lui.
Rmase cteva clipe pe trotuar, strada era pustie, viaa - Unde mergi? ntreb Rada.
mergea linitit, Secia de poliie avea o firm micu, - Uite, la gar. Zice c dac o iau de la captul strzii
din sticl, care, probabil, noaptea era luminat, o firm ca n sus i dup aia mai ntreb, nu-i mult. Am timp, e cursa
oricare alta, de bcnie sau de patiserie. de noapte.
n familia ei, uniformele nu aduseser niciodat ceva - Ce-o s faci pn atunci?
bun. Nici cele pe care le mbrcaser brbaii familiei, - Nimica, atept. La gar mai bine s atepi, c
care nu se mai ntorseser de pe front. Cu att mai puin trenul nu te ateapt.
cele care nvliser n casa lor, rscolind i mbrncindu- Rada se aplecase pe lng volan, s-i poat vorbi.
i pe locatari cu faa la perete. Povetile despre uniforme, Chiar i aa, privit de jos, omul prea mpuinat.
pe care le auzise n copilrie erau triste. Ca i povetile - i-e foame? Hai s mnnci ceva...
despre oamenii care triau ca i cum ar fi purtat-o, cu Unde?
uniforma de-a dreptul tatuat pe piele, cu sufletul strns La mine acas. Omul ezit. Rada zmbi, artnd
cu butoni n dreptul inimii i cu copci la beregat. locul din dreapta. Doar tii, ai mai fost...
Povetile acelea, iat, continuau. Doar povestitorul se Mi-e ruine s viu acas...
schimba, povetile aveau, toate, ceva n comun. Diferena Atunci de ce m-ai cutat tocmai acas?
dintre om i animale nu e n felul n care simt spaima, ci - Tot de ruine...
n faptul c omul, spre deosebire de animale, are Intr cu nendemnare, se aez cu spatele prin
memoria spaimei. i, n plus, spre deosebire de memoria ntredeschiderea portierei, apoi se ndrept, trgndu-i
binelui, care e mai volatil, cea a spaimei se motenete. picioarele, unul dup altul. Nu-i puse centura de
De la o fiin omeneasc la progenitura ei, dar i n siguran, se foi, nelinitit, netiind de unde vine sunetul
vieile viitoare ale aceleiai fiine. nct Rada se simi care semnala acest lucru. Rada vru s-i arate ce-i de
vinovat i neputincioas. Rscoli orbete prin poet fcut, dar se rzgndi. Porni ncet, dar, dup civa
dup cheia de la main, tresri, cnd ddu peste metri, chiar nainte de intrarea n bulevard, frn i se
medalion, dar gsi, n cele din urm. Porni motorul, se ntoarse spre el:
gndi cteva clipe, apoi ncruci braele pe volan, i - De unde ai tiut cine sunt?
ls fruntea pe brae, nchiznd ochii, i atept. - N-am tiut. Erau alii care tiau. Nu-i cunoteam,
Avea senzaia c toi tiu ce-i cu ea, poate din cauza da ne-au zis s facem dup ei. Pe unii de-ai notri i-au
mersului mpleticit, inndu-se de ziduri, i c o ocolesc, dus n nite locuri unde se tipreau bani fali i se ineau
refuznd s-o priveasc. Era un soare puternic, dup droguri. Pe alii, cum am fost i eu, i-au trimis s
lumina difuz din hangar, lumea prea mpodobit cu goleasc piaa de la Universitate. Ne-au dus cu
beteal. Iar acea strlucire nefireasc i ddea o stare de camioanele i ne-au zis c pe drum s nvrtim
irealitate. n cele cteva zile ct fusese lovit, dus la ciomegele deasupra capului, s facem glgie mare. La
secia de poliie, apoi, laolalt cu alte sute, n hangarul lumea de pe trotuare am vzut c le plcea. Da pe ia
unde se ncovrigau pe pardoseala de beton, avu care ne duceau nu-i cunosteam, striga cte unul dintre ei,
sentimentul c lumea aceea care amenina, care lovea, o pe el, i noi sream. Uite, ca s zic adevrat, civa
care striga, nsngera i zdrobea, era de o nenduplecat dintre ai notri ddeau mai cu chef, trseser cte-o
realitate, dar c nu ei i se ntmplau toate acelea, ci duc pe tren.
altcuiva prin ochii cruia se uita erpete, ca n copilrie, - Nu asta te-am ntrebat.
la cinematograf. Acum, pe strzile acelea poleite, cu Btrnul ridic din umeri, cum c nu tia ce altceva
taxiurile care nu opresc cnd le face semn i cu oamenii s rspund.
care privesc n alt parte, avea contiina clar a propriei
realiti, dar lumea din jur i se prea o halucinaie. Dintre - Cum de m-ai gsit? ntreb ea, din nou. Cum m
toate cte se ntmplaser, nepotriveala dintre ea i cheam, unde stau...
lumea din jur era starea din care nu se ieise cu totul. - La nceput n-am tiut, a fost la-ntmplare. Da v-
Acest nesincronizare, n care portretul i fundalul am inut minte, din cauza medalionului. Mi-a prut ru
nviau pe rnd, o fcu s tresar. Ridic fruntea i rmase dup aia c l-am luat, da nu mai tiam cum s-l dau
cu privirea neclintit pe oglinda retrovizoare. Pn cnd napoi. V-am vzut acum dou sptmni la televizor...
vzu, la ieirea din secia de poliie, pe omul n uniform Artai de nite case care ziceai c fac cald iarna. Da eu
ndrumndu-l pe btrn, dar prnd c-i vorbete cu v-am cunoscut imediat, s tii, chiar dac atuncea v-am
asprime, cci omul ncuviina dup fiecare propoziie, vzut mai mult din spate i au trecut douj de ani. Nu
frmntndu-i sacoa n mini. Poliistul i art ctre tiu dup ce exact, dar v-am recunoscut. Zic, ea e!

- Cui ai zis? Trecur de Piaa Roman i intrar pe Bulevardul
- La nimeni, cui s zic... Aa vine vorba... La nceput Magheru. Trectorii prinseser curaj, ploaia se rrise, pe
ne-am bucurat, c ne-a mulumit la toi Iliescu i geamurile mainii picturile curgeau ca nite zgrunuri.
muncitorii au scpat ara de legionari. Da p-orm n- tergtoarele urcau, lenee, n semicerc, lsnd n urm
a mai fost chiar aa i pn i Iliescu a dat-o la ntors. Noi dre concentrice.
atunci am nceput s nu mai povestim i dac te duci - Ai mai fost de-atunci la Bucureti? ntreb Rada,
acuma n Vale i povesteti se uit lumea urt la tine. Da deschiznd geamul i tergnd oglinda retrovizoare.
n-am zis la nimeni, vorbeam numa cu mine, c mai - De dou ori, socoti el. Odat cnd am venit cu fata
vorbesc aa, din cnd n cnd, ca s nu tiu dect io. i la examen i a doua oar cnd am adus-o la facultate, c
v scria i numele acolo jos la televizor. M-am dus a a reuit la not, s vorbesc de cmin. Acum ar fi a treia
pot i m-am uitat la cartea de telefoane. Numele sta oar. I-a pus maic-sa haine mai subiri, de var. Da pe-
era numai numele sta, altul nu mai era. aici, prin centru, n-am mai fost de-atuncea. M-ai adus
Avea dreptate. Maroni. Berti inea mult la numele dinadins, nu?
lui, cioplitori de piatr din Calabria, care veniser cu - Aa ar fi trebuit? ntreb Rada, trgnd cu ochiul
mai mult de o sut de ani n urm i se aezaser prin la irul de maini care nainta metru cu metru. i-a fost
satele din jurul Trgovitei. Roberto Maroni, blnd i team c o s o s strig la dumneata? C o s te lovesc?
mereu plecat n lume, ca un apostol. Rada ncadr - Poate c se putea..., spuse el, ncet.
maina pe bulevard i ntoarse ctre Piaa Roman. - Stau pe-aproape, adug ea, pentru a lmuri
Ploaia se nteise, mainile se nghesuiau la semafor. lucrurile. La Piaa Universitii o s facem stnga. E o
Brbatul, de ct vorbise, i se uscase gtul i ncepuse, din strdu cu blocuri vechi. Da ce-i spun eu, parc n-ai
nou, s tueasc... ti...
- Ai rcit... i mai voiai s te duci pe jos, pe ploaia - Taxiul m-a dus pe alt parte.
asta, pn la gar... - Ai venit la mine cu taxiul? se mir ea.
- N-am rcit... Da aa-i boala asta, s-adun i m - Mi-era fric s nu nimeresc.
doare-n piept. Dup ce tuesc, parc se desface un pic i- - i ci bani i-ai dat?
mi trece. P-orm m-apuc iar... Cred c am vorbit prea - De la Casa Scnteii pn aici cincizeci de lei. Aa
mult... scria pe aparat...
- Te-a pclit... Te-a ocolit dinadins, s-i ia mai
muli bani...
- M-a vzut c viu de departe..., confirm omul, care
arta din ce n ce mai btrn.
- Apoi nu mai vorbi, rmase cu ochii pe fereastr.
- Nu te-am adus dinadins pe aici, spuse Rada, dei
el n-o mai asculta. La ce-ar folosi? Nu avem aceleai
amintiri.
Cu toate astea, n irul ncremenit de maini
mbulzite dup ploaie, priveau acelai loc. Acum, acolo
era o tonet pe care un brbat, dup ce se ncredinase c
cerul se deschide, ncepuse s-i aranjeze nimicurile de
vnzare. Atunci, Rada, cznd n genunchi i cu minile
strnse peste pntece, era, mai ales surprins. Cum s se
poat ntmpla aa ceva, voia s-i opreasc i s le
explice, dar n-avea cum. i nici ei nu ateptau vreo
lmurire, ct vreme loviturile lor fceau ca lucrurile s
fie din cale-afar de limpezi, iar gemetele nu fceau
dect s le ncuviineze. Gata, c-o omori! mai auzi,
nainte de a leina Probabil c ei crezuser c ndemnul
de a opri loviturile venise prea trziu, cci, vznd-o
astfel, o traser de subsuori, cu clciele trndu-se,
inerte, pe caldarm, pn la fntna artezian din
apropiere, n care numai o pojghi bltit, pe fund, din
ploile mai vechi, amintea de rosturile ei. i nu att
celelalte corpuri aruncate deasupra ei o trezir, ci
atingerea aceea persistent a apei, creia suprafaa verde
Henryk Langeman
i catifelat de mtasea broatei i arta rezistena
ncpnat la lumin. Cteva clipe crezu c e noapte i

urmele acelea moi i uleioase de pe degete sunt esuturi uniform, surprins, ea, nedumerit, cu ochii mari, cu
ale ntunericului umed. Abia cnd numr i vzu c strigtul nepenit n gt. Nu a reuit niciodat s
degetele sunt prea multe ca s fie toate ale ei, nelese neleag ce putere a putut avea dintr-o dat privirea ei,
ngrozit c era ngropat de vie i toate comarurile dar mna ridicat deasupra trgii a cobort moale i
copilriei renviar. Dar peste ea nu aruncaser cu poliistul a strigat, prin ferestruic, spre cabin:
rn, ci cu alte trupuri. Unii atrnau greu i aveau ntoarce, nu mai mergem la morg! Ia-o spre Urgen,
articulaiile nepenite. Alii erau ca i ea, cu ncheieturile c ne-a nviat mortu. i dup aia la Secie, pe Ana
amorite, dar moi, i pe lng ei i fcu loc. Peste tot Iptescu, pentru nebuna asta. Cnd i ddur drumul
unde se ntorcea erau piepturi i mini i brae, capetele de tot, peste cteva zile, dup ce i lsar unul cte unul,
erau rsucite n unghiuri nefireti, iar ochii, fr s le de la cazarma din Mgurele, presrai pe strad ca s nu
vin s cread, rmseser s priveasc napoi. Se propti se grupeze, Rada se privi n vitrin, cutnd s
s se ridice, dar se gndi c poate sub tlpi nu e bordura regseasc privirea aceea intens. Chipul pe care-l privea
fntnii, ci obrazul ori pieptul cuiva i, la gndul acesta, era tulbure i strin. Avea douzeci i trei de ani. dar
genunchii i se muiar. Se cr pe brae, dar trupurile mbtrnise.
de care se aga se rsuceau, ca nite trunchiuri - Nu avem aceleai amintiri, repet Rada, fcnd
plutitoare. ncerc s se salte, se cufunda i se smucea giratoriul i intrnd pe Bulevardul Carol.
iari, ca n nisipuri mictoare. Cnd reui s ias cu Brbatul privea pe fereastr, recunotea locurile i ar
pieptul i se sprijini n coate, hpi adnc aerul, ca dup fi vrut s semnaleze acest lucru, dar i ddu seama de
spaima de nec. Se trase cu totul, sprijinit n coate, ca greeal i se abinu. Ddea din cap, de parc el ntreba
dintr-o fntn ngust, i rmase, mult vreme, privind i tot el rspundea, ntr-un fel mulumitor.
cerul, cu ochii neclintii i uscai, urcnd din adncul - Eu, dac m ntrebai i probabil c astea erau
unei mini secate. Cnd gsi puterea s se rsuceasc i ntrebrile imaginare la care rspundea ntr-un fel mi-
s priveasc, se gsi ntr-un spectru tirb al luminii, din aduceam aminte atuncea i altfel dup ce v-am vzut la
care se vedeau mai ales marginile, rou i violet. Printre televizor. nainte, oricare din noi povestea, era acelai
vemintele smucite i sfiate, loviturile lsaser carnea lucru, totul era la grmad, nu tiam pe cine am btut,
umflat i vineie. Acolo unde carnea se sprsese, pielea parc nu btusem pe nimeni, puteai s dai vina pe altul
se ngroase ca o crust ntunecat i vemintele, de sau pe niciunul. Da de cnd v-am vzut i tiu cum v
usctura sngelui, deveniser scoroase. Se trase ndrt cheam... Parc vorbii cu mine i nu pot s m feresc...i
i se ntoarse, de parc tria un comar i s-ar fi de-aia am venit s v spun aa, nu pe ocolite.
adpostit, cu faa la perete. Numai c, dac ar fi fost - Acuma tiu i eu cum te cheam, spuse Rada,
vreun perete s-o adposteasc, nu acolo ar fi trebuit ntorcnd capul dup marginile locului de parcare. Pavel
cutat. Tnrul amintea de apostolii zugrvii pe perei, Avdanei, sau, cum se zice la Poliie, Avdanei Pavel. Nu
prul i barba erau de culoarea mtsii de porumb, faa e un nume de prin prile alea, nu?
prelung i ochii ngropai n gvane. Chipul lui avea o - La noi, n Moldova, pe muli i cheam aa, dup
paloare de parc zugrveala nu mai adugase nimic, iar numele mamei, c brbaii tot plecau. Aelenei, Adomniei,
de sub pomeii care ncepeau s se nverzeasc, sngele Afierriei, Astanei, Avdanei. Cnd ne striga la coal,
prea c plecase de mult. Cursese gros din easta crpat, jumate erau la litera a. Tata a plecat dup lucru, n Vale, i
prul se nclise, contrastul dintre faa curat i palid, cum am terminat clasa a patra, am venit cu mama dup
ca splat cu nframa, i sngele lipit ca nmolul pe el. La mineri aa e obiceiul, dac unul moare n min,
cretet i cobornd, pe dup urechi, spre umeri, i biatul cel mare i ia locul. Pe tata nu l-au mai gsit dup
ddeau aerul unui martir, cci prea ntru totul ce-a explodat gazul din min, l-au nmormntat cu sicriul
nepstor cu sine. gol, i-a pus numai nite lucruri i o icoan, s aib la el.
Rada vedea diform i auzea nfundat, de parc ar fi Rada l atept s termine de tuit, apoi o lu nainte,
stat cu capul n ap. Ar fi vrut s strige dup ajutor dar urc cele cteva scri i descuie ua apartamentului de la
simea nc pieptul ndesat de lovituri, abdomenul i parter.
ardea de o altfel de moarte care i se lea acolo. Ajutorul - Mai repede, l ndemn, s nu ne vad madam
veni, nu ns n felul n care l ateptase. Bgai-i n Gavrilescu, s nu sune iar la Poliie..
Salvri cte doi, auzi un glas. Pe asta care a nviat o - S-a speriat..., zmbi, pentru prima dat, Pavel
ducei la Secie, s-o trezeasc de-a binelea. i llalt, nu Avdanei, rmas pe hol.
mai trebuie s v spun eu cine e, l ducei la morg. S-i - Pi dac te-a vzut c nu te miti toat noaptea de
fac formele imediat, s scrie ce-or ti. Leinase din nou, pe banc i cu ochii lipii pe ferestre...
probabil, cci se trezi abia n main. Ambulana se - Ce era s fac? tiam c dac plec, n-o s m mai
hurducase peste nite borduri i atunci blondul aruncat ntorc niciodat... Da ce frumoas cas avei...
pe targ cu braele aezate n form de cruce, gemu. Se - Intr, nu sta n u...
auzi o njurtur i Rada vzu un bra cu bastonul - S m descal...
ridicat, gata s loveasc. Atunci se privir, omul n - Nu te mai descla, terge-te bine i gata...

Rada intr n sufragerie, i ls haina i geanta pe Rada se aez n faa lui, se hotr s ia paharul i-i
scaun i ddu perdelele la o parte. Lumina nvior muie buzele. i plcu, mai nghii o dat.
mobilierul frumos ncrustat i arcuit, catifelele moi de pe - Ar trebui s-mi fie mil de tine? ntreb.
scaunele cu speteze primitoare. Arunc, din obinuin, - N-are de ce s v fie, zic eu. Noi tiam asta cnd
o privire n oglind, dar nu-i netezi prul care cdea n ne-am angajat. Aa a fost totdeauna. Acuma, de cnd au
neornduial. Se privise n vitrin i nu-i venea s nceput s se nchid minele, oamenii nu prea mai au de
cread: buza de jos era spart, ochiul stng pe jumtate lucru. Da cnd aveai unde lucra, era numai mina. i
nchis i obrajii descrnai de atta nesomn. Ii pipise sindicatul. Aa era. Sindicatul te inea la coal,
faa, nc nu era convins c reintrase n realitate, carnea sindicatul te angaja i tot el te ngropa i avea grij de
era amorit i senzaiile ei nu corespundeau cu ceea ce orfani. i praf era peste tot, nu numai n min. Cnd
vedea n luciul vitrinei. Abia apoi, dup ce merse la ningea la noi, pe la Petrila, pe la Uricani, Vulcan ori
spital, nelese c nluntrul ei lucrurile erau mult mai Aninoasa, trebuia s te uii, ht!, n cer, dup zpad,
grave. i trebuir cteva sptmni pentru ca, atingndu- pn la pmnt se nnegrea, ajungea ca un fel de
i umerii i obrazul, s reintre n trupul ei. i cu mult mai cenu...
mult timp ca s se rentlneasc cu imaginea ei din - i tot sindicatul v-a adus ncoace, asta vrei s
oglind. spui? ntreb Rada i cum Pavel Avdanei se simea
- Ce faci? pufni, amuzat. stnjenit de privirile ei, se ridic, ncepu s caute n
Brbatul se tergea ntruna pe covoraul din vestibul, frigider i, apoi, meteri printre farfurii i, cu cuitul, pe
privindu-i, din cnd n cnd, tlpile gurite i fundul de lemn.
continund apsat. - Pe noi ne-a luat direct din ut, spuse brbatul, care
- Ai s stai toat ziua acolo? continua s mbtneasc, chiar dac ndrzni s mai bea
- Nu vreau s fac deranj..., spuse el, n timp ce se o nghiitur. Ne-au ncolonat ca la armat i ne-au dus
lsa purtat ctre ua de la buctrie. la gar. Era un tren numai cu noi i cineva ne spunea
- O s stm aici, hotr ea. n felul sta o s putem prin difuzoarele de la gar c la Bucureti e lovitur de
vorbi ct timp pregtesc masa. Tu aaz-te acolo, n stat i noi trebuia s aprm revoluia. Dintre ortaci mai
capul mesei, iar eu aici, mai aproape de aragaz i de fuseser n ianuarie i ne povesteau de armele gsite n
chiuvet. Ce vrei s bei? perei, la rniti i de drogurile i de dolarii fali de la
- Am adus eu, spuse Pavel Avdanei, bucuros c i- liberali... i c toi erau legionari... Ne-au artat i nou...
a amintit. i lu sacoa n poal i scoase o sticl de un - ia nu erau dolari fali, se ntoarse Rada, lsnd
litru, ndesat la gur cu un cocean de porumb. cuitul jos, ntre dou felii de pine. V-au pclit. Erau
- E nite uic de-a noastr..., explic i, n faa doar bani trai la copiator.
gestului ei de a se mpotrivi, adug repede: N-avei din - Dac spunei dumneavoastr...
asta. E din pruni de la cimitir, cea mai bun din toate. Se - Dac spun eu?! i dac nu i-a spune, cum ar fi?
culeg mai trziu, nici nu trebuie udai la rdcin, i trag Banii ia nu erau dect buci de hrtie colorat, nu
ei din pmnt ct le trebuie. Chiar i prunele care cad pe fceau dou parale. Nicieri n Europa nu pueai
jos se culeg, alea sunt cele mai bune... cumpra cu ei nicio ceap degerat.
Turn n cele dou phrele i adug, mndru: - Da cine a fost n Europa?
- Uite cte mrgele face, ca la curcan... Rada i puse, oftnd, farfuria n fa. Pavel nu se
Luat cu vorbele astea, ridic paharul, pentru a cinsti atinse de mncare dect dup ce fu ndemnat de dou
brbtete. Dar rmase descumpnit, cu mna n aer, ori. Femeia se aez i l privi cum i pune feliile una
cnd vzu c femeia l privete neclintit, nelund paharul peste alta, lng farfurie, cum i aeaz cu stnjeneal
ei de pe mas. Pentru mori nu se ciocnete, prea s salamul pe pine i apoi ncepe s molfie cu gingiile
spun. Strnse din buze i ls ncet mna jos. Apoi, cu o moi. Cnd termin, lu un miez de pine i terse
micare brusc duse paharul la gur i l bu dintr-o farfuria, mestecnd-o pe ndelete, ca i cum ar fi vrut s
suflare. Se nec i ncepu s tueasc violent, adune toate celelalte gusturi. Apoi fcu semnul crucii i
ncovoindu-se. Rada rmase nemicat, n picioare, fr rmase cu minile n poal, ncercnd s neleag ce va
s-i ntind un pahar cu ap ori s-l ajute n vreun fel. n urma.
cele din urm, brbatul se liniti i i terse gura cu - i cu drogurile cum a fost? ntreb Rada,
mneca. ntinse mna dup sticl i-i mai puse un redeschiznd semnul crucii. Ai gsit multe?
pahar, pe care, ns, nu-l mai bu. - Multe, ncuviin Pavel Avdanei, fr s neleag
- Eu nc sunt bine, spuse, stingnd, din gtlej, sensul adevrat al ntrebrii. Am gsit n sticle peste tot,
rmiele tusei. La noi, cnd ajungi la aizeci de ani e i la Universitate, i acolo pe unde trece lumea pe
mare lucru. Te omoar praful i aerul care nu se mic dedesubt, ascunse n nite camere.
cum vrea el. De-aia ne nsurm devreme, s ne putem - Bine, mi omule, dar drogurile sunt prafuri, nu se
vedea nepoii. La patruzeci de ani eti deja btrn. Mare in n sticle. Aa v-or fi zis oamenii ia care v asmueau,
lucru dac nu te scoate i la pensie. dar alea nu erau droguri. Cine tie ce-or fi fost...

- Ba erau sticle, se or brbatul. Erau multe, cu cu snii mici, ct s umple fiecare o cup de ampanie,
navetele... cu tenul nc nedeschis i bretonul prins, colrete, cu
Pavel Avdanei cuta cu mintea, poate c intrase din benti. Prul scpa, neastmprat, i zulufii cdeau
nou ntr-un dialog interior. Rada socoti nimerit s-l lase ntori pe lng ureche, scpnd de fiecare dat cnd
s-i rspund singur i ncepu s adune farfuriile. i degetele cutau s-i cumineasc. Pomeii sltau coada
turn un pahar de ap pe care el l bu pe nersuflate. Se ochilor, nct culoarea verde, sticloas a privirilor,
pare, ns, c nu reui s ajung la vreun rspuns, cci laolalt cu umbrele genelor ntoarse i cu nasul crn i
ntreb, ctre femeia care trebluia n chiuvet: ddeau aerul unei feline mici i iscoditoare. Buzele se
- i dac nu erau droguri, atuncea ia cu ce se strngeau fin conturate, nct, dac s-ar fi uguiat, ar fi
drogau? ncput ntr-un inel. mbrcat astfel, cu un tricou larg pe
- Care ia? ntreb Rada, fr s se opreasc din umeri i cu blugi, semnele feminitii preau
zdrngnitul farfuriilor sub firul de ap de la robinet. nedezmeticite, ar fi trebuit s-o faci s plng, pentru ca
- ia din Piaa Universitii... femeia s ias la iveal.
Ea se ntoarse, tergndu-i minile de or. l privi Apoi, ncetul cu ncetul, apele oglinzii se tulburar,
cu nenduplecare, el rmase att de surprins de cuttura umerii lui czur i carnea obosi pe oasele uscate, iar
ei nct uit s coboare ochii. Privirile lor i fcur s prul se cerni, nemaintorcnd lumina. Iar pe chipul ei
ntinereasc brusc, pentru o clip. Pavel Avdanei avea o liniile nu-i mai ridicau marginile n sus, mica felin se
furie care i nsprea obrajii. Ei nu erau nc att de trsese, alene, ntr-un ungher i colurile buzelor se
brzdai de cute, barba neras i neagr le ddea o strngeau. Dar pentru clipa n care se recunoscuser,
semeie slbatic. Muchii i se ncolcir pe oase. Sngele Rada l privi nenduplecat, fr ngduin:
clocoti prin vinele care se umflar pe dosul palmei i pe - Cine i-a bgat n cap aiureala asta cu drogaii?
brae, ca nite erpi ncolcii. Pulberile i se scuturar de - i dac nu erau drogai, rspunse el, ct prul nu-i
pe cretet i prul crescu, dintr-o dat, negru i lucios, albi de tot i venele din brae nu se dezumflar, ce cutau
cobornd pe frunte n uvie amestecate cu sudoare n Piaa Universitii? De ce n-au venit cu ceilali, care
lipicioas. Ochii i erau roii de nesomn, de butur ne-au primit cu flori i ne-au adus de mncare?
nghiit pe nemestecate, de iscodeli i de sngele furios - Armata eliberatoare, pufni Rada, n timp ce apele
pe care vinioarele subiri nu puteau s le ncap. oglinzii nu se mai limpezir, doar mijlocul ei rmase la
Pupilele negre erau apropiate de rdcina nasului, ntr- fel, dar, de data asta, ngroarea era, dimpotriv, lipsa
un fel neobinuit, miop, concentrat s priveasc ntr-un oricri rodnicii. Nu toi oamenii sunt la fel, adug. Ct
singur punct i s nvleasc ntr-acolo. Iar pieptul despre drogai, nu cred c ai neles bine.. Hai s-i art
treslta, mai-mai s se sparg, pregtit ca un chivot s se ceva...
npusteasc asupra lumii, dintr-o brbie adunat fr Iei cteva clipe, se auzi zgomotul unui sertar, apoi
folos i rupt din huri. Rada se ntoarse cu o cutie dintr-acelea ncrustate, n care
se in de obicei fotografiile de familie. O deschise i fr
s scoat nimic, spuse:
- Oamenii nu pstreaz astfel de lucruri, prefer s
le arunce. Ei cred c asta o s-i ajute s uite mai uor. Dar
dac ncerci s uii i nu s nelegi, e degeaba, spaimele
apar din nou. Numai c eu i spaimele mele triam n
dou lumi care nu erau niciodat simultane, dar aveau
legtur una cu alta. Cum ar fi jumtile unei clepsidre,
dac tii cum e...
Pavel Avdanei privi nedumerit cum dovada acestei
explicaii pe care, de altfel, o nelegea la fel de puin, era
o piatr pe care Rada o aez pe mijlocul mesei.
O scotea uneori i o privea, stnd ghemuit,
rezemat de perete sau culcat pe-o parte, cu genunchii
ndoii. Avea senzaia c dac se ghemuiete, fie eznd,
fie ntr-o rn, i va apra pntecul mai bine. Poziiile
acestea n care sttuse pn la amorire, n hangarul de la
Mgurele, aveau rostul lor, ele fceau ca lumea ei s fie
ct mai aprat i corpul s se poat ngdui ct mai
mult pe sine. La nceput Berti nu ddu atenie acestui
Tadeusz Kantor
ritual al pietrei, dar vznd c se repet i se prelungete
Rada era zvelt, chiar i aa cu mijlocul puin ore n ir, spre crpatul zorilor, hotr c trebuie s
ngroat. Avea un aer adolescentin, cu oldurile nguste, vorbeasc despre asta. Puse piatra ntr-o parte i se aez

pe locul ei, pregtit s-i anticipeze reaciile. Cum, ns, asta mai bine dect noi, tiau c suntem puini i
Rada rmase nemicat, continund s priveasc spre el, neputincioi, dar chiar i aa nu ne ngduiau.
fr nici o expresie, ca nspre piatra care fusese pe locul - Am adus i eu o piatr, spuse minerul. Nu tiam
acela, Berti se neliniti de-a binelea. Poate c boala aceea cum s zic de ea, dar acuma pot s zic. Cut din nou
avea vreun nume, poate c se mai mbolnviser i alii, prin sacoa vrgat i scoase un cristal cam de aceeai
n istoria descoperirilor medicale doctorii rmn n mrime. i zice piatra lunii. E un cristal alb de stnc, dar
enciclopedii, nu bolnavii. Cu toate astea, Berti nelese c dac te uii n lumina lunii, se face roie, are aa nite
nu e vorba de o boal obinuit. Era nevoie de un altfel firioare c zici c sngereaz pe dinuntru.
de medic, cruia s-i povesteti i, care, mai ales, s tie N-o puse jos, o ntinse i Rada o primi n palma
s asculte. i ale crui leacuri nu se gsesc n crile de ntins. O ridic la fereastr i privi, cutnd un unghi
medicin. ct mai potrivit.
Rada accept, indiferent, aceast ntlnire de la care - Nu se vede aa, spuse brbatul. Nu tiu de ce, dar
nu atepta nimic altceva dect evitarea, pe viitor, a piatra simte care e soarele i care e luna. i nu sngereaz
struinelor lui Berti. Merser la marginea oraului, n dect la lun. Noaptea o doare mai tare.
pdurea Bneasa, ntr-o diminea nnegurat. Omul Noaptea, mai ales ctre ziu, mrturisi, mai
atepta acolo, eznd rezemat de trunchiul unui copac. O departe, Rada, fr s-i poat lua privirea de la ochii
surprinse felul n care el sri n picioare, fr nici cel mai mistuitori ai vreaciului. Atunci cnd nu mai tiu dac
mic sprijin din partea braelor, de parc l-ar fi mpins un dorm sau sunt treaz. M simt mpresurat, dar nu pot
resort ascuns printre frunziuri. Era nalt i agil, i mica s m apr. Cei care m atac mi amintesc de oamenii
minile i picioarele lent, cu alonj i le ncovoia, precum aceia, sunt siluete care seamn ntre ele, cu feele
un pianjen. Privind n ochii lui negri i mistuitori, i ntunecate. Aud i zgomotele de atunci, strigtele care nu
vedeai n spate o aur argintie de forma unei plase mai tiu dac sunt ale victimelor sau ale celor care se
ntreesute din borangic, nct aveai impresia, fascinat, c npustesc. Cred c aa trebuie s se aud strigtele n
chiar asta este. Ai iubit vreodat un copac? a ntrebat- timpul unui naufragiu, ct vreme scufundarea unei
o. Ea s-a ntors dup Berti, pentru a-i cere lmuriri n corbii i transform pe toi n naufragiai. Eu aa simt, c
legtur cu acest debut neobinuit de consultaie, dar el aolo eram cu toii pe puntea unei corbii care se
se deprtase, ateptnd la osea, lng main. Alege-i scufund, numai c doar unii i ddeau, pe atunci,
un copac, i spuse el, ia-l n brae, nchide ochii, ascult-i seama de asta.
sevele cum curg i inima cum bate. Dup ce ai s simi Nu m pot apra, braele nu-mi folosesc la nimic,
sufletul lui, spune-i c-l iubeti. Cum s-i spun? N- loviturile le simt nuntru, n abdomen, n coul
are importan; n gnd sau vorbind, el o s neleag. pieptului i n moalele capului. Iar cei care m lovesc,
Dup ce ea a rmas mult vreme astfel, cu urechea lipit dei n amintirile mele erau oameni, acum sunt entiti,
de scoara catifelat, murmurnd, a poftit-o s se aeze. nu sunt purttori de trupuri, ci purttori de spaime. Nu
Iubirea dintre om i copac este o iubire necondiionat. pot nchide uile i ferestrele ca s m apr, ori s aprind
Iubirea care nu cere nimic n schimb, iubirea lecuit de lumina, s vorbesc cu voce tare, e o fric parc din mine,
cruzime. Acum, spune-mi... ca o gland. Corpul meu nu mai poate tri fr se secrete
- i aa, ntreb Rada, zici c oameni cumsecade v- fric. Asta a devenit o condiie uman. Nu e nimic n
au ateptat la gar? afara mea care s-mi provoace team. Rul a rmas nfipt
- La gar, da, spuse repede Petru Avdanei. i pe n mine, ca un crlig pe care l nghite petele.
drum, pe trotuare, i la pavilion, la expoziie, acolo unde - Ai dreptate, spuse Rada. Sngele nu se vede.
ne-am dus prima oar, peste tot. Ne-au ateptat cu flori, n zilele Revoluiei, sttuser cu draperiile trase i nu
eu nu mai primisem niciodat, nici n-am tiut ce s fac cu deschideau dect lumina veiozei, de frica blindatelor
ele, ne-au dat i mncare, pine i mezel. Securitii despre care se zvonea c vin de la Ploieti
- Vezi, aadar..., spuse Rada. V-au dat flori. Nou, asupra Capitalei. i nu beau dect ap fiart, lumea
celorlali, oamenii aceia cumsecade ne-au dat asta. vorbea c teroritii au otrvit apa i c, mai ales noaptea,
mpinse piatra de mrimea unui pumn spre mijlocul trag la ntmplare prin ferestre cu puca cu lunet. Berti
mesei. Era rotunjit, se vede c fusese aleas cu grij. rsese de grija ei de a acoperi draperiile mpotriva
Mare parte din suprafaa ei era acoperit cu o hrtie oricrei raze de lumin care ar putea intra sau iei din
mpturit, legat cu sfoar. camer. De data aceasta, ns, accept c ndemnarea ei
- Asta a fost n noaptea alegerilor, pe douzeci spre de a trage draperiile, ndelung exersat, are rostul ei. A
douunu mai, spuse Rada Pe atunci mergeam sear de intrat cineva n cas! optise, cnd srir amndoi n
sear n Piaa Universitii. Credeam c suntem muli. capul oaselor, buimcii de zgomotul de geamuri sparte.
Dar nu ne ddeam seama c eram aceiai, ct de puini Le trebui ceva timp s neleag ce se ntmplase, dup
eram, de fapt. Romnia era n alt parte, mpreun cu ce gsir piatra. Rada desfcu sfoara i netezi hrtia pe
oamenii cumsecade care te-au primit cu flori. Ei tiau mas.

- sta e un altfel de snge, i spuse lui Petru indiferen, din lips de asumare. Cnd ieri, eti
Avdanei, care nu nelegea rostul hrtiei despturite. puternic, ai centrul de greutate n tine. Cnd doar uii,
Uite-te! eti scobit, depinzi de lumea din jur i de toate lucrurile
El citi cu oarecare greutate, silabisind. Literele erau care pot s-i aduc aminte. i atunci o iei de la nceput.
destul de mari, de tipar, dintr-acelea menite s ascund Ca s ieri, nu trebuie s fii bun, ci nendurtor. Iertarea
scrisul autorului: B LEGIONARI! CRAIV UNDE nu e oricum, se face n aa fel nct ceea ce ieri s nu se
VEDE-I CU OCHI! mai poat ntmpla. Cnd uii, se ntmpl iari. De
- Uite, spuse Rada, lovind cu arttorul peste aceea tu trebuie s mergi napoi ctre Mama Pmnt.
petecul de hrtie, ce fceau oamenii cumsecade, atunci
cnd nu v primeau cu flori. Aruncau n noi cu pietre.
- Erau oameni cumsecade, ncerc brbatul.
- Doamna Gavrilescu, spuse Rada. i cu brbatu-su.
I-a vzut un biat de vizavi, care sttea noaptea treaz i
nva pentru examene. Brbatu-su a aruncat piatra, i
imaginezi, dar pariez c scrisul e al dumneaei. Veniser
die undeva, din Moldova, lucrau la Uzina de evi de la
Colentina. Nici lor nu le plceau bucuretenii, mai ales
cei din Piaa Universitii. Nu mai aveau de gnd s se
ntoarc acas i nu mai aveau loc de noi.
Ridic piatra.
- Vezi, prin asta nu se vede nimic, adug. E cu totul
opac.
- i eu sunt din Moldova, spuse el.
- tiu.
- De unde tii?
- Pi mi-ai mai spus...
- Poate c da..., cltin el din cap. Cnd au nceput
s se nchid minele, m-am gndit s m ntorc acas. Nu
mai ineam minte bine unde era casa, undeva, lng un
canton, la doi pai de barier. Numai c gara nu mai era
i nici bariera. Pn i inele le furaser, s le dea la fier
vechi. Casa era prpdit i ntr-o rn, pmntul i l-au
mprit alii. M-am ntors degeaba n satul meu. N-
aveam la ce s m mai ntorc. N-aveam unde sta, nu era
de lucru, nu era nimica. Au mai fost i alii ca mine. Nu
tiu ce are Valea Jiului asta c atunci cnd vii i stai o
vreme, nu mai poi s pleci. Are ceva care te ine legat. i Franciszek Streitt
timpul parc trece altfel. E ca n povestea aia, nu tiu
cum i zice, cnd voinicul a ajuns n vale i i-a adus Rada puse alturi cele dou pietre, cea opac i cea
aminte de lume, dar degeaba, c lumea se schimbase translucid. Apoi mpturi hrtia la loc i o leg iari.
atta c n-a mai cunoscut-o. Da mie mi place n Vale, i Puse alturi, acum, nu preau a veni din acelai loc.
munii din jur. mi plac i pietrele. Pmntul e ca o Rada o puse in cutie, vru s o pun i pe cealalt, dar se
mam i astea sunt oasele pmntului. Noi aa zicem, c rzgndi i nchise capacul. Cristalul prea, ntr-adevr,
trim pe faa pmntului, da nu-i adevrat. viu, se hrnea, ca plantele.
ncepu s tueasc mrunt i rar. Cuta ceva n - Cum e acolo? ntreb. n min?
adncul pieptului i nu gsea. - Ar trebui s venii odat, s vedei... V duc eu,
- Pmntul e bun, adug, pn la urm pe toate le cunosc toate drumurile...
acoper. - Nu-mi plac spaiile nchise. Cnd eram mic,
De fapt, spuse vraciul, spaimele tale vin de la bunica m ncuia n dulapul cu haine vechi. Mi-era o
Mama Pmnt, din neaezarea i din neornduiala fric de moarte. Mult vreme m-am gndit la asta, c or
lucrurilor. Pe cine trebuie s mai atept? ntrebase s cread c-am murit i or s m ngroape de vie. Cineva
Rada. Pe toi ne bntuie, rspunse el. Dar, cum se vede, ne-a povestit despre o rud pe care, cnd au dezgropat-
n-ai s te poi mntui dect de una singur. Trebuie s o, dup apte ani, au gsit-o cu faa n jos. Ziceau c de-
iei din cerc. Neamul sta poart de mult vreme un asta, c, de fapt, nu murise, doar o crezuser moart i se
blestem, tie s uite, dar nu tie s ierte. Ca s ieri, trezise n cociug. Le-am zis, dac mor, s fie siguri c
trebuie s nelegi, s-i asumi. Uitarea vine din

am murit de-a binelea. Pe de alt parte, Pavel Avdanei, se cum e posibil ca cineva s cnte pe mai multe voci
nu ziceai c noi doi n-o s ne mai vedem niciodat? deodat i, dac nu, unde sunt ceilali. Numai c vraciul
Pentru prima oar, el pru s zmbeasc. Nu auzise cnta singur, fiecare parte a pieptului su, de la abdomen
ultimele ei cuvinte, privea piatra lunii de pe mijlocul i pn la cerul gurii, aduga cte ceva. Tcu dintr-o
mesei. dat, veni i se aez cu picioarele ncruciate. Puse un
- Aa se zice, da nu seamn cu un mormnt. Sunt mnunchi de ierburi uscate ntr-un cu adncit n
galerii aa de mari c parc vezi stele, ca pe cer. Atta c zpad i aprinse un chibrit. Fumul urc subire i
trebuie s tii s te pori cu pmntul, s nu iei dect ce frumos mirositor. Lumea, cnd e s se potriveasc,
vrea el s-i dea. C dac iei mai mult dect i d el voie, spuse el, lungind cuvintele, se aaz ntre pmnt i cer.
se drm peste tine. Oricnd se poate supra i nu mai Pmntul nseamn natere i cerul nseamn cretere.
ai scpare. Cnd lucrurile merg altfel de cum trebuie, pmntul iese
- De asta v place s bei? din albia lui i moartea o ia naintea naterii. Atunci
- Noi nu bem de fric, bem de praf. Cnd ieim din lumea trebuie s treac prin ritualul renaterii. Lumea
ut, limba e aa de ngroat de praf, c abia poi s noastr nou nu a nceput bine i acela a fost semnul.
vorbeti. Da bei mai departe i dup ce limba se moaie, Pmntul a venit ctre noi, n loc ca noi s ne aezm
te gndeti c poate se spal i plmnii. Numai c asta deasupra lui, ca un culcu. Pmntul cu toate duhurile
nu merge i plmni se tot usuc. De-aia, cnd m-am lui. Lumea e rsturnat i nu gsete vindecarea. Fiecare
ntors din Moldova nici nu m-au mai primit napoi. M-au trebuie s-i caute propria cale. Tu trebuie s te mpaci
pensionat de boal. Mai fac grdinrit la o curte pe care o cu Mama Pmnt. Astzi vom face ritualul renaterii
avem mai la margine, c servici n-am mai gsit. Nu mai tale.
gseti loc de munc, te i miri din ce mai triesc oamenii Acoperise ierburile al cror fum se subiase pn la
din Vale. Eu am mai vndut din uica de la cimitir... Da vedenie. Apoi o ndemn s-l urmeze. Coborr n
acuma se termin i asta, au nceput s taie prunii c nu peter. Deasupra intrrii i art formele spate n piatr
mai e loc, tia ca mine, ne-a venit rndul, e cam ale celor doi erpi, unul alb i unul negru, care se
nghesuial. tii ce m gndeam eu? ncolceau. nuntru era att de ntuneric, nct nici nu
- S-i fac o cafea? ntreb Rada n faa acestei brute mai tia unde se sfresc vrfurile degetelor i de unde
familiariti. ncepe ntunericul. Primi, pe dibuite, cteva frunze
- Eu nu prea beau cafea, da nu zic nu dac o fi un uscate n palm. Risipete-le, auzi. Trebuie s aduci
ceai. De care avei... ofrandele tale Pmntului. Frunzele se mistuir n
Apoi se ntoarse la sine, de parc fcuse o ntuneric de parc nici n-ar fi fost. Aici suntem n
descoperire pe care nu voia s-o uite. Rada privea pntecul Mamei Pmnt, auzi. Eti nenscut, cu toate
tulburat dansul acela al vraciului, care sttea n spaimele tale. Privete n sus i dorete-i s iei la
picioare, la civa pai, cu spatele la ea i lovea cu palma lumin. S vedem dac i-a venit vremea. Rada cut cu
m pielea ntins a tobei. Era fcut din piele de cerb, iar privirile, dar ntunericul era att de gros nct fiecare
cerbul trebuia s aib neaprat doi ani, ca toba s sune gest ar fi trebuit s dea la o parte o perdea. Dup ceva
cum trebuie. Tot aa cum lemnul de la toac trebuie tiat vreme ncepu s deosebeasc o dung de lumin care
doar de la anumii copaci, fr noduri, i neaprat n deveni tot mai precis, ca un fulger prins n ghea.
nopile cu lun plin. Niciodat dou lucruri care par la Acum ai s te rupi din pntecul matern i ai s urci, auzi.
fel nu sun la fel, adugase el, mai e nc ceva ce trebuie O s fie abia att loc ct s te poi strecura. Trebuie s te
s tii. Eu tiu s deosebesc plnsul, spusese Rada, caeri, orict ar fi de greu, pentru c nu te mai poi
privind ntinderile de zpad ntinse peste frunziul ntoarce. Se simi ridicat de subiori, cut cu degetele
muced i ngheate pe crengile ncremenite ale brazilor. pn gsi dou coluri de stnc de care s se agae. Iar
n zilele alea cnd n-am putut s fac nimic altceva dect tlpile, cutnd orbete, gsir dou scobituri, ca nite
s-i privesc pe ceilali, am ascultat plnsul lor. Acum, trepte, n care se nfipser. Acest efort o osteni. Rmase
dac aud pe cineva plngnd, pot s spun, fr s-l prins n cele patru coluri, cu inima btndu-i cu putere.
privesc, dac e brbat sau femeie, dac e tnr sau Apoi dibui, marginile se iveau iar i iar, Calvarul i
btrn, dac plnge dup ceva ce a pierdut sau dup ncruci braele, precum crucea Sfntului Andrei, apoi
ceva ce n-o s aib niciodat Doi oameni nu plng la fel. se subie i mai mult, pn cnd se fcu subire, ca o
Cred c i n fiecare limb se plnge altfel. Poate s fie funie pe care i ncolci minile i picioarele. Dintr-o
aa i cu rsul, spusese vraciul. Se poate, dar eu n-am dat pereii nu mai erau strini, preau c se moaie i
vzut aa de muli oameni la un loc rznd. Numai ncep s se lrgeasc deasupra. Urc, tot mai aproape.
plngnd. Acum nu trebuie s te mai gndeti la Fulgerul muie gheaa, la suprafa se observa ca o copc
ceilali, optise vraciul. Acum trebuie s cobori n tine, luminoas. Se prinse de marginile ei de piatr, dar gaura
treapt cu treapt. Btu n pielea ntins a tobei, apoi, era prea ngust s se poat strecura. i aminti, atunci,
dintr-o dat, ncepu s cnte. Era un sunet straniu, pe de erpii spai la intrare. ntinse minile, umerii se
mai multe voci. Rada privi n jur nelinitit, ntrebndu- ngustar i astfel reui s se strecoare erpete. Lumina

era orbitoare, zpada o multiplica la infinit, era att de but! Cnd o gsi, n sfrit, la spital, unde abia reuise
fericit cum nu mai fusese. Era prea obosit s rd sau s ajung pe picioarele ei, mpleticindu-se pe scri, cu
s plng, dei ar fi vrut s fac i una, i alta. Czu n sngele nclit pe uviele de pr, Berti n-o mai ntreb
genunchi, acoperit de lumin ca de un clopot, nimic. nelese, vznd-o ghemuit, cu minile n jurul
lcrimnd i zmbind. Acum eti pregtit, spuse omul, pntecului i cu faa la perete, c tot ce nchipuiser nu
care o atepta acolo, n picioare, i care nu fcea niciun mai avea sens.
gest s o ajute cnd o vzu c se opintete s ias. - Ci ani are fiic-ta? ntreb Rada.
Pmntul nu va mai veni cu entitile lui peste tine. E - Pi, ci s aib, douzeci. S-a nscut chiar n anul
aa de simplu? ntrebase Rada, fr s-i recapete nc la. Nevast-mea a nscut greu, da fata a fost sntoas.
suflul. N-a fost simplu, spuse vraciul, cu voce moale. M-a ajutat Dumnezeu.
- M gndeam, relu Pavel Avdanei, la ortacii mei. - Dumnezeu, zici? Crezi n el...
- i eu m-am gndit, spuse Rada. Dar nu la unul - Altfel cum s cobori n fiecare zi n min, fr s
anume, n-am reinut figura niciunuia dintre voi, numai tii dac mai iei? Tu singur nu poi s faci nimic, n-ai pe
gesturi i voci. De-asta nu te-a fi cunoscut, aa cum n-a unde fugi. Odat ncepe o uruial, cum e cnd tragi dup
fi recunoscut pe niciunul. Ct despre nume, cu att mai tine un cru de butelii cu rulmeni n loc de roi. Asta
puin. nseamn, adic uruiala, c peretele ncepe s se lase i
- Eu i cunoteam dup nume pe foarte muli, le bucile mai mici curg prin ochiurile plasei. Nu tii din
tiam i familiile, la ce min lucra fiecare. Erau i unii pe ce parte vine ca s tii unde, n partea cealalt, s fugi. i
care nu-i cunoteam, dar se vede c ia nu erau de-ai dac fugi, e degeaba, prvlitura te prinde din urm.
notri, nu erau mbrcai ca noi i nici nu se purtau ca Mcar s te strng de-a binelea, c poi s rmi ntr-o
noi. Ai notri erau ntrtai, dar ei nu. M gndeam c crptur i mori ncet, fr aer i nici ap. Aa c nu te
din ia cu care am plecat cu trenul la Bucureti, de la apr dect Dumnezeu, ca s iei viu. i Sfnta Varvara,
Petrila, chiar de la gura minei, acum mai mult de jumate care e pentru noi un fel de Maica Domnului.
sunt mori. Poate c de-asta erau aa cum nimeni nu - Mergi i la biseric? Te nchini, te rogi la Dumnezeu
putea s neleag. Ei tiau c-or s moar mai repede s te ierte de pcate?
dect ceilali oameni. Pavel Avdanei ridic din umeri, rspunsurile i se
- Nu s-a ntmplat cu toi de acolo la fel..., spuse prur ct se poate de fireti nct nu nelegea ce rost
Rada. Nu aveai dreptul sta. Nimeni nu v-a dat dreptul mai aveau ntrebrile acelea.
sta... - Merg, spuse, merg. i spunem i Tatl nostru i
Pavel Avdanei ncepu din nou s tueasc. Se uit Crezul. Mai spm i n galerii cte un altar, coboar
din priviri dup un pahar cu ap, dar Rada nu se clinti. popa i l sfinete.
- Nu ncerca s m pcleti, repet ea. Nu mi-e mil - tii ce, Pavel Avdanei, spuse Rada, strngndu-i
de tine. braele la piept. Eu cred c tu ai venit s-mi spui
Continu, privindu-l: adevrul. Chiar eti convins de toate lucrurile astea pe
- Alexandru n-a mai venit dup aceea. N-am mai care mi le spui. Altfel n-avea niciun rost s bai atta
tiut nimic de el i nici n-am avut pe cine s ntreb. drum pn aici. Spui adevrul i cnd te nchini, cnd
Probabil c brbatul, tuind, nu auzise cuvintele ei, spui Tatl Nostru. i eu spun rugciunile astea, i Tatl
cci n-o ntreb nimic. Mai primi o can de ceai i bu nostru i Crezul. Spunem aceleai rugciuni, dar dup
mai multe nghiituri. cum se vede, nu credem ntotdeauna la fel.
- N-avei poze..., spuse, n cele din urm. Noi avem Tot asta m ntreb, spunea bunica ei, dac pe
un chenar ntreg, le-am adunat pe toate, tot ce-am adus mou-tu l-au ngropat cu pop. La ci aveau ei acolo de
cu noi i-am mai fcut n Vale. Cu bunelu, n Moldova, ngropat, la Stalingrad, nu tiu dac aveau vreme s in
militar i la nunt, cu tata i primii lui ortaci, i eu cu cte o lumnare la fiecare. Aveau pop militar, spuse
nevast-mea i cu fiic-mea, de cnd era mic. Le-am Rada, fr s neleag prea bine spaima ei n faa morii
fcut mai ales pentru ea, c nu i-a apucat. Eu am scris la nepregtite, fr spovedanie i fr lumnare. Dac n-o
fiecare, pe spate, cnd s-a nscut i cnd s-a dus. fi murit i la..., spunea btrna, nencreztoare. nct,
- i dac data morii ar fi fost nainte de data duminic de duminic, mergeau la biseric pentru a
naterii cum ai fi fcut? Ce fel de fotografii ai fi pus? aprinde sfenicul pentru morii fr lumnare. Acesta fu
- Asta nu se poate. Cum s mori mai nainte dect primul gnd care i trecu prin minte cnd se trezi
s te nati? nconjurat de alte trupuri inerte, aruncat n fntna din
Berti sootise cel dinti, el care, n rest, nu prea se Piaa Universitii, ca ntr-o groap comun. Spaimele
ncurca n socoteli. O s se nasc n noiembrie, socotise. cele noi se adugau peste spaimele vechi. Probabil c
Apoi rsese i scrisese pe o bucat de hrtie: 11.11. 2011, morii, precum copacii, comunic prin rdcinile lor.
orele 11. O s-l trimitem n America i n ziua i la ora aia Rada nu mai tia care e trupul ei i care sunt ale
o s devin major, dup legea american. La douunu celorlali, nct atunci cnd voi s ias, nu putea gsi
de ani o s poate merge la un bar i s cear singur de marginile trupului ei, pentru a-l face s se mite. Poate c

abia vederea brbatului aceluia blond i slab, cu easta Apoi spuse povestea vieii ei: Pe mine m-au iubit,
despicat i sngele uscndu-i-se ca o glug peste urechi, de cnd m tiu, doi brbai. Eu am iubit doar pe unul
i ddu prima stare de luciditate. Eu nu pot fi el! i dintre ei. Pe cellalt l chema Alexandru. i pentru c
trecu prin minte. Mai trziu afl cine este, nelese c i el merita mai mult de-att, i-am promis c pe biatul meu o
reuise s scape cu via, nu putea explica ce for fusese s-l cheme tot Alexandru. Pn la urm numele sta nu
aceea care nise din paloarea obrajilor lui, poate c, n l-a mai purtat niciunul dintre ei.
ambulan, privirea ei l salvase atunci cnd bastonul - Pe urm n-am mai putut avea copii, spuse Rada.
poliistului, strnit de gemetele lui, voise s Pavel Avdanei nu nelese prea bine sfritul
desvreasc ceea ce toporul nu despicase ndeajuns. povetii, el pricepu doar c e o poveste trist i cltin
Oricum el n-avea s tie niciodat, l vzuse la televizor, din cap, cutnd din priviri sticla de uic. ncepuse s se
simea fa de el o familiaritate stranie, a celor care nsereze. Rada ddu perdelele deoparte, fr s aprind
mprtiser aceeai groap comun. lumina.. i ntinse sticla de uic i phrelul. El bu pe
ndelete, avnd grij s nu-i provoace din nou tusea.
Cltina din cnd n cnd din cap, vorbind pentru sine.
- Eu, spuse, ntr-un sfrit, cred c trebuie s plec.
Mai bine c n-ai pus fotografii, poate c aveai vreuna
de cnd erai mic i mai bine s n-o vd. Cum v-am zis,
am venit s v aduc medalionul i, acuma, c vi l-am dat,
plec s prind personalul de noapte. Nu-i problem cu
biletele, nu prea merge nimeni cu trenul pn acolo,
necum cu personalul...
- Nu de asta ai venit, nu-i aa? l ntreb, dintr-o
dat, Rada. N-ai venit s-mi aduci medalionul. Asta a
fost doar aa, ca s deschizi vorba...
Pavel Avdanei n-o privea i, poate c de aceea, nu
auzi cuvintele ei.
- Cel mai frumos era, la noi, n Moldova, spuse,
cnd se treiera grul i se fceau stivele de paie. Ne
aruncam n ele ca ntr-o covat cu ap. Nimic nu
seamn cu mirosul de fn cosit, poate numai pinea
proaspt. Eu aa m gndesc, c atunci cnd mori te
ntlneti cu ia care nu mai sunt i care te ateapt.
Teodor Visan Cnd o s mor, o s m ntorc la Costeti, n satul nostru
de la malul Prutului. N-am mai fost din nouzeci i
Rmsese cu obsesia aceasta din copilrie. Se simise apte, cnd nu m cunotea nimenea i nu m cunoteau
ngropat de vie i ceva din ea nu fusese pn la capt nici cinii. De-adevratelea, ca de armindeni, cnd pui
dezgropat. i motenise, de asemenea, grija pentru couri cu flori pe pietre, aa o s fie cnd o s mor, cu
morii fr lumnare. Cut o vreme morii mineriadei. mult lumin.
Nu pe cei despre care se tia. Ci pe morii fr nume, Rada se apropie de el, ferindu-se din calea vraciului
printre care, pentru ctva timp, se aflase i ea. Berti nu ar care rencepuse din nou s dnuiasc, btnd cu
fi vzut cu ochi buni aceast strdanie, de aceea fcu degetele pe tob, n ritmul pmntului. Se aez n
lucrurile acestea pe tcute, ntrebnd din om n om, dreptul lui Pavel Avdanei, pentru a fi sigur c o
cutnd prin ziarele vechi i citind mrturiile privete i c nelege de pe buzele ei tot ce-i spune:
supravieuitorilor. Astfel ajunse, cu mnunchiul de - De-asta ai venit, aa-i? i-e fric de moarte. Ti-e
lumnri ale bunicii n mn, dedicat morilor fr nume fric s nu mori bolnav cu sufletul. i-e ruine de ei c or
i gropilor comune de pretutindeni, n cimitirul de la s te ntrebe i n-o s tii ce s le spui? Ai venit s te
Struleti. Administratorul cimitirului o msurase din vindec eu...
priviri cu nencredere, i ascunsese cu iueal n Cnd se convinse c el nu mai coboar privirile, i
buzunar bancnota pe care o primise, dar nu voi s-o apropie scaunul de el.
nsoeasc. i art doar, ctre marginea cimitirului, acolo - Nu te-ai mirat c te-am chemat aici? De ce n-am
unde erau ngropai sracii care se ascundeau, prin luat medalionul i s te las s pleci unde vezi cu ochii?
tunelele metroului sau sub capetele podurilor, ca s Nu te-am chemat pentru tine, te-am chemat pentru mine.
moar singuri. Crucile din lemn negeluit, ncropite la Am vrut s tiu dac eu m-am vindecat. i eu am fost
ntmplare, nu purtau niciun nume. Oricare dintre ele bolnav, s tii... Pentru mine lucrurile alea nu s-au
putea fi mormntul lui Alexandru. Rada avu pentru ntmplat numai atunci, s-au ntmplat dup aceea de
fiecare cte o lumnare i-i rosti rugciunea. multe ori, cnd m nconjurau tot felul de siluete, m

loveau i m aruncau printre alii, la fel de stlcii n Se ridic i fcu civa pai nesiguri.
btaie ca i mine. Am zis c dac lupt mai departe, o s- - Ziceai c ai dat cincizeci de lei pe taxi, spuse Rada.
mi treac. Am intrat n politic, am lipit afie, am convins Uite, ia de aici o sut de lei, s ai i s te ntorci la gar.
lumea, am crezut c am nvins. Peste civa ani, am - Pi cnd s vi-i mai dau napoi...?
vzut, cu groaz, c lumea atepta salvarea chiar de la - Nu trebuie s-i mai dai napoi. S zicem c n-ai
cei mpotriva crora luptasem. Pe urm, lucrurile s-au venit doar pentru tine, ai venit pentru amndoi. i atunci
amestecat, oamenii s-au nvlmit nct nu mai tiai de facem pe jumate, dumneata trenul, eu taxiul...
care parte e binele i care e rul mpotriva cruia trebuie Cum brbatul zbovea, netiind ce s spun, Rada
s lupi. Atunci mi-am cutat calea de una singur. Nu fcu bancnota sul i i-o bg n buzunarul de la piept.
cred c exist ceva mai greu dect s-i provoci spaimele, - Nu vreau s v rmn din nou dator.., spuse el,
ca s te poi vindeca de ele. E ca i cum vrei s te sinucizi, ducnd mna, destul de neconvingtor, la buzunarul de
tiind c te doare de moarte, dar c n-ai s mori. la piept. V-am spus, n-a fi venit, dar cnd am vzut cum
Brbatul rmsese cu gura cscat. i era greu s-o v cheam, parc n-aveam linite. M apsa pe piept,
urmreasc, dar nici nu cuteza s ntrebe. i nici nu peste ce m apsa de mai nainte, cu uscciunea asta din
ndrznea s o ntrerup, pentru a o ruga s aprind plmni. La radiografie au ieit albi, dar nu era ca s te
lumina, ca s-i vad buzele i s poate citi de pe ele. bucuri, mi-a zis doctoru c cu ct sunt mai albi, cu att,
ncuviina, din cnd n cnd, nelegnd c, de fapt, nu pe-adevratelea, sunt de negri i de uscai. Nu mai e
cu el vorbea. mult i-or s se frme, ca hrtia ars. De-aia, cnd v-a
- A fi putut spune c m-am vindecat, continu dat nume, am zis c s mai fie un lucru pe care s-l fac,
Rada. Nu m mai prindea dimineaa absent, cu piatra n atta ct mai pot.
mn i cu ochii ncremenii pe scrisul analfabet al - Asta e, spuse Rada, zmbind cu tristee. Abia acum
doamnei Gavrilescu. Dar Berti avea dreptate. Nu te poi ai spus adevrul. Voi nu tiai cine suntem noi, aa c n-
lecui de ceva care nu are chip i nume. M-am mpcat cu avea de cine s v fie mil. Noi nu tiam cum v cheam,
Mama Pmnt, dar nu tiam dac m-am mpcat i cu fiii ca s tim cui trebuie s cerem socoteal. La urma urmei,
ei. De-asta te-am chemat, ca s m conving c m-am aa era mai uor s uii. Acum, noi doi, spre deosebire de
vindecat cu adevrat. Nici mcar nu tiu, poate c mine atia alii, am cptat nume. Cnd oamenii capt
diminea sau ntr-o alt diminea, cnd o s m trezesc, nume, lucrurile devin mai complicate. O s trebuiasc s
dac o s m pot rsuci ca s adorm la loc, o s tiu c m- ne nvm s trim i aa.
am vindecat. Iar dac nu, ce altceva pot s spun despre - Poate o s v vd din nou la televizor..., spuse
numele tu? btrnul.
Pavel Avdanei cut sticla i-i turn nc un - Cine tie..., rspunse ea, cu ochii n gol.
phrel, i simea limba ngroat de praf, parc i faa i Pavel Avdanei se opri n u.
se nnegrise de praful de crbune. - S v punei la loc medalionul... L-am reparat de
- N-ai venit pentru mine, spuse Rada. Apoi se opri, unde se rupsese.
cut n sertar un bo de lumnare pe care l propti pe o Nu mai atept cuvintele ei i iei, cobornd cele
farfurioar i l aprinse ntre ei. Ai venit pentru tine, ai cteva trepte de la intrare pe dibuite. Merse pn la
venit ca eu s te iert. Numai c eu degeaba te iert, nici bancheta de lemn inndu-se de grilajul gardului de
mcar n-am dreptul sta. Cei care ar trebui s te ierte nu srm mpletit. Se opri, cu umerii czui i cu palma
sunt aici, nu sunt pe lumea asta i eu n-am dreptul s te apsndu-i pieptul. Tui ndelung, lsndu-se s cad
iert n numele lor. pe banc. Rada l privi prin fereastr, fr s se
Asta Pavel Avdanei pru s neleag. Bu restul de clinteasc, cum rmne ncovrigat, sltnd din cnd n
uic, i nbui o margine de tuse n gtlej i ridic cnd umerii adui ca un greabn. Apoi cum se ridic
privirile: greu, inndu-se de speteaza bncii. n cele din urm, l
- Eu am venit s v spun cine sunt i s v aduc nsoi cu privirea pn se pierdu n ntuneric. i nc
lnugul napoi. Mie mi-e destul i att. puin, pn cnd lumina felinarului trase, dup sine, i
Se oprir toi trei. Vraciul se trase ndrt i se umbra. i aminti, pentru o clip, umbrele lungi ale
amestec printre umbrele adncite n perei. Lumnarea minerilor care apruser n prag, cu rsritul n spate,
continua s ard, rspndind lumin pentru toi cei cnd porile hangarului se deschiser. i privise, profilai
crora, de o parte i de alta, le era dor de ea. Rada i n lumina piezi, i apoi umbrele, curgnd mai lungi
reveni, se ridic apropiindu-se de u. dect ale celorlali oameni.
- E bine c te-am cunoscut, spuse. Acum mergi Doar umbra rmsese la fel. Rada o privi cum se
napoi acas. ndeprteaz fr grab, amenintoare i lunecoas,
Pavem Avdanei puse grijuliu dopul napoi pe sticl. putnd lua orice form i venea n minte. nelese c
- S inei sticla nchis, spuse. Dac nu punei prin umbra aceea cele dou lumi deveneau una i c ele
dopul, tria poate s ias i uica se rsufl. Pcat de ea, continuau s-i semene una alteia prin umbrele lor.
s se moaie, c e din prunii de la cimitir...

Berti urma s vin la noapte. Oricum, n-ar fi putut vreme n aceast mbriare, simind cum cerul i
nelege. Pentru el, compasiunea i mila, uitarea i pmntul se ntlnesc prin trupul ei. De aceea nu auzi de
iertarea, erau acelai lucru. ntr-adevr, n vremurile la nceput paii care veneau pe alee, abia vocea o fcu s
vechi, Berti ar fi putut fi un apostol. Acum era doar o tresar.
fiin rtcitoare pe care destinul nu-l ntlnise de dou - Vai, ce m-am speriat! se auzi un glas de femeie.
ori n acelai loc, ca s-l in minte i s-l loveasc. Dumneata erai, duduie Rada?
Se ntoarse, femeia o privea nedumerit. Era scund
i durdulie, rmsese cu palma dus la gt, ntr-un gest
de aprare pe care i-l provocase surpriza acelei siluete
lipite de trunchi.
- Bun seara, madam Gavrilescu, spuse Rada, fr
s ias la lumin. i adug, pentru a ocoli o alt
ntebare: Ce mai facei?
- Nici nu mai tii, spuse madam Gavrilescu,
venindu-i n fire, n ziua de azi... Sare pe tine ziua
namiaza mare, darmite noaptea. Ce s fac, uite, am fost
la nite neamuri, la ar. Mai vin ei, mai stau pe la tine
cnd au nevoie la doctor, mai mergi cnd ai nevoie de
gogonele i de castravei pentru murturi, tii cum e, o
mn spal pe alta. A mai venit bagabontul la de azi
noapte?
- Nu l-am mai vzut, madam Gavrilescu.
Marcel Moise
- Bine c l-am dat pe mna poliiei! i cum arta,
Berti n-ar fi putut nelege. i pentru a-l scuti de parc era moroi, Doamne iart-m... Da ce-o fi vrut, ai
explicaii mpovrtoare i inutile, Rada terse cu migal idee?
masa, spl vasele i le aez napoi n dulap. Lu sticla - Cine tie, madam Gavrilescu? Cine st s-ntrebe...
de uic, o duse la gur i lu o nghiitur mic pe care o - C nici nu mai tii ce s-ntrebi.. nainte era mai
plimb prin toat gura. Era, ntr-adevr, bun, avea un bine, oamenii aveau mai mult fric...
gust straniu, al smburelui de prun amestecat cu cel al Madam Gavrilescu mai cltin o dat din cap. i
morii distilate. Apoi lu sticla subsuoar, i aminti, se aez sacoele pe trepte i rscoli n geant dup cheie.
ntoarse i cut, pe mas, piatra lunii. Iei, inndu-le pe - Da tii ce voiam s te rog? adug. Nu te-a fi
fiecare n cte o mn. Se ntunecase de-a binelea, dup deranjat, da dac tot ne-am ntlnit... N-ai cumva o
ploaia de la prnz cerul se curase i sclipea. Era lun legtur de leutean? Cumetrii tia ai mei n-aveau
plin, copacii din faa blocului preau mesteceni. Rada se fir n toat curtea, dac poi s crezi una ca asta... Poate
apropie de unul dintre ei, puse sticla jos, ca i piatra. Lu s fie i uscat, c pun la ciorb...
copacul n brae i i lipi urechea de trunchiul lui. Sttu - O s caut, cred c am o legtur...S-ar putea s se fi
aa pn cnd auzi nuntru sevele, ca un firicel de ap uscat, cum zici, dac l pui n ap se mprospteaz...
curgnd, amestecat cu firioare de nisip. Copacul o - Ca i oamenii, rse madam Gavrilescu.
cluzi, astfel, ctre trmurile freatice, legnd-o de - Ca i oamenii..., repet Rada.
celelalte rdcini. Rada se desprinse cu regret, se aplec i gsi, n sfrit, cheile. Se opinti n saco i urc
i lu piatra, privind-o n btaia lunii. La nceput treptele de la intrare.
galben, translucid, ncetul cu ncetul piatra se mpnzi - Las ua deschis, mai strig, n urm, ca s nu mai
de vinioare roii. Privi fascinat cum, dup un timp suni, s pierzi vremea. N-avem de ce s ne ferim, ntre
ndelungat, lumea se ntreesea cu snge. Apoi puse noi, oamenii cumsecade.
piatra jos, lng trunchi. Vinioarele de snge disprur, - Cum spunei, madam Gavrilescu..., opti Rada,
razele lunii i recptar paloarea argintie, obinuit, a pentru sine.
privirilor fugare. Luna urcase ctre vrful cerului. n jurul ei stelele se
Lu sticla, lichidul era ntunecat, razele lunii nu fcuser puzderie. Lumea se acoperise de o lumin nou
aveau destul putere s treac prin el i uica nu se care, ns, o lsa tot nepregtit. Rada se aplec i atinse
brzd cu vinioare de snge, alcoolurile ei tari veneau cu palmele rna din jurul trunchiului de mesteacn.
mai ales din oasele morilor i ctre ele trebuia s se Era uscat i se sfrma ntre degete. Stropii de pomenire
ntoarc. Copacii comunic ntre ei, rdcinile se leag de pmntul i sorbise, de parc nici n-ar fi fost.
alte rdcini i, astfel, fiecare i poate cuta morii si.
Rada aplec sticla i vrs, ncet, coninutul. nchise 20 iunie 19 iulie 2012
ochii, trgnd adnc, n piept, aerul nopii prin care se
simea vag, antiseptic, mirosul alcoolului. Rmase o
Umberto SABA
pseudonimul lui Umberto Poli
(Trieste, 1883 Gorizia, 1957)
Mama viitorului poet i scriitor (Trieste 1883 Gorizia 1957) era

evreic, iar tatl, Edoardo, venezian care s-a convertit la religia
ebraic cu prilejul cstoriei din 1882; fiind ns cetean italian i
iredentist, autoritile habsburgice l-au silit s-i prseasc oraul i
soia nsrcinat cu fiul lor, Umberto. Acesta a fost, la rndul su,
victima persecuiei rasiale, drept care s-a refugiat la Paris, apoi la
Roma, avnd ansa s fie ocrotit de Ungaretti, i apoi la Florena, unde
a fost ajutat s supravieuiasc de Montale i Carlo Levi. Crile sale
de poezie vor fi ncoronate cu Premiul Viareggio (1946), iar n anii
cincizeci cu Premio dellAccademia dei Lincei i Premio Taormina.
Devenit de-acum celebru, cu civa ani nainte de moarte, Umberto
Saba s-a convertit la catolicism, primind botezul cretin. Postum, i se
decerneaz premiul Marzotto pentru poezie.
Povestea lui Umberto Saba este cea a unei viei iluminate n
ductilele forme ale poeziei ca deschidere eliberatoare a eului profund spre cellalt, spre cel diferit n natur i societatea
uman: iat sensul Canonierului n jurul cruia pivotez ntreaga ope-r a lui Umberto Saba, poet cordial i rezervat, pe ct de
simplu, adesea, n gustul modulaiei adecvate celei mai umile realiti, pe-att de complex i nelinititor n straturile germinale ale
inspiraiei, n nsei conexiuni-le suferinelor i nesuferinelor sale, ale contradiciilor sufletului su mereu n alert, dornic de
dialog, iubire, prietenie. Relaiile de convieuire freasc au fost o adevrat vocaie a omului i poetului Saba, mereu respins,
exilat, aproape mereu la limita nevrozei, a singurtii, prigonit de ura, violena smintitei bestia-liti matta bestialit a
oamenilor.
Pentru cei ce tiu s-l citeasc ca pe o poezie nentrerupt a unei existene, pe firul unei duble i biunivoce confruntri
psihologice i stilistice, Canonierul d la iveal o logic a sa intern de evoluie: de la Rime delladolescenza, n care deja se profileaz
o poetic lirico-meditativ (n ciuda fervorii nestvilite) la Versi militari unde se resimte mai acut exigena relalist, de la Casa e
campagna, o experien memorabil de transfer al unor sentimente profunde pe un melodic fundal al psihismului animalelor, la
Trieste e una donna, unde poezia rezult dintr-un rafinat melanj de teme afective, moraliti i ambiane, de la volumul La serena
disperazione n care vocaia contemplaiei se reafirm n poetica ascultrii, a ncntrii i Preludio e fughe, unde figuri i personaje
transpun n pure voci pretexte menite unui armonios contrapunct-confesiune-mrturie a sufletului, la Parole i Ultime cose n
care arta prozodiei pare s prevaleze. Aadar o ndelung parabol n care
autobiografia poetic tinde s se identifice cu un fel de roman psihologic: prin
spontan autogenez, prin puterea unui instinct care devine har absoarbe i
transfigureaz motivele etosului. Poezia lui Umberto Saba, extrem de puin nrurit
de totui semnificativele experiene simboliste i suprarealiste, a sucit gtul
insidioaselor tentaii ale abstractismului artificios, ale iluzoriului mit al alpuritii,
fr ns s trdeze nici canoanele artei i nici adevrurile profunde ale sufletului
omenesc.
Prezentare si traducere de Geo VASILE
VOLUME REPREZENTATIVE:
La serena disperazione, Trieste 1920
Lamorosa spina, Trieste, 1921
Il Canzoniere (1900-1920), Trieste, 1921
Preludio e fughe, Firenze, 1928
Ultime cose, Lugano, 1944
Mediterranee, Milano, 1946
Il Canzoniere (1900 1954), Torno, 1957

Trieste Trieste
Ho attraversata tutta la citt Am strbtut tot oraul.
Poi ho salita unerta, Apoi am urcat o pant abrupt,
Popolosa in principio, in l deserta, Aglomerat la-nceput, dar mai sus pustie,
Chiusa da un muricciolo: mprejmuit cu un parapet:
Un cantuccio in cui solo Un colior n care
Siedo, mi pare che dove esso termina S fiu singur; i mi se pare c acolo unde
Termini la citt. Se termin el, sfrete i oraul.
Trieste ha una scontrosa Trieste are o graie

Grazia. Se piace, Ursuz. Dac te cucerete,
come un ragazzaccio aspro e vorace, E ca un putan obraznic i lacom,
Con gli occhi azzurri e mani troppo Cu ochi albatri i mini prea lungi
grandi Ca s druiasc o floare;
Per regalare un fiore; E ca o dragoste
Come un amore Cu nbdi
Con gelosia. De pe acest povrni pot vedea orice
Da questerta ogni chiesa, ogni sua via biseric
Scopro, se mena allingombrata spiaggia, Orice drum al lui, dac duce la plaja
O alla collina cui, sulla sassosa ticsit,
Cima, una cosa, lultima,saggrappa. Sau pe colina de-al crei vrf
Intorno Pietros se-aga o cas, ultima,
Circola ad ogni cosa Jur mprejurul
Unaria strana, unaria tormentosa, Fiecrui lucru se preumbl
Laria natia. Un aer straniu, un aer dureros,
Aerul locului natal.
La mia citt che in ogni parte viva,
Ha il cantuccio a me fatto, alla mia vita n oraul meu att de plin de via n tot
Pensosa e schiva. locul,
Exist ascunziul menit mie, vieii mele
ngndurate i ndrtnice.
Caff
Tergeste Cafeneaua Tergeste
Caff Tergeste, ai tuoi tavoli bianchi Cafeneaua Tergeste, la mesele tale albe,
Ripete lubbriaco il suo delirio; Beivanul i reia delirul;
ed io ci scrivo i miei pi allegri canti. Iar eu mi scriu cele mai frumoase cnturi.
Caff di ladri, di baldracche covo, Cafenea de hoi, vizuin de curve,

Io soffersi ai tuoi tavoli il martirio, Am ndurat la mesele tale mucenicia.
Lo soffersi a formarmi un cuore nuovo. Am ndurat ct s-mi recapt o inim
nou.

Pensavo: Quando bene avr goduto M gndeam: Cnd m voi fi-nfruptat
La morte, il nulla che in lei mi predico, Din moarte, nimicul ce n ea l prevestesc,
Che mi ripagher desser vissuto? Ce plat o s am c am trit ?
Di vantarmi magnanimo non oso; Nu cutez s m laud c-a fi mrinimos;

Ma, se il nascere un fallo, io al mio Dar dac a te nate e-o eroare, eu cu
nemico vrjmaul meu
Sarei, per maggior colpa, pi pietoso. Cu ct mai vinovat ar fi, a fi mai milos.
Caff di plebe, dove un d celavo Cafeneaua plebei, unde odinioar

la mia faccia, con gioia oggi ti guardo. mi ascundeam faa, azi te privesc cu
E tu concili litalo e lo slavo, bucurie,
Tu-mpaci italianul cu slavul,
A tarda notte, lungo il tuo bigliardo.
Trziu n noapte, la masa ta de biliard.
La fanciulla Fecioara
Chi vede te vede una primavera, Cine te vede vede-o primvar,
Uno strano arboscello, che non reca Un arbust straniu, care nu d
Fiori, ma frutta. Flori, ci fructe.
Un giorno ti tagliavano i capelli. ntr-o bun zi i-au tiat prul.

Stavi, fra il tuo carnefice e la mamma, Stteai ntre clu i mama ta,
Stavi ritta e proterva; Stteai eapn i-ncruntat;
Quasi un aspro garzon sotto la verga, Ca un bietan sfruntat sub nuia,
A cui le guance ira e vergogna infiamma, Ai crui obraji ard de mnie i ruine,
Luccicavano appena i tuoi grandi occhi; De-abia i sclipeau ochii cei mari;
E credo ti tremassero i ginocchi i cred c-i tremurau genunchii
Della pena che avevi. De trist ce erai.
Poi con quale fierezza raccoglievi Apoi ns cu ct mndrie strngeai
Quel tesoro perduto, Acea comoar pierdut,
Quel magnifico tuo bene caduto, Acea magnific avere retezat,
I tuoi lunghi capelli. Prul tu cel lung.
Io ti porsi uno specchio. Entro la bruna i-am ntins o oglind. In rama

Chioma vi tondeggiava il tuo bel volto Brunei tale coame frumosul chip se
Come un polposo frutto. rotunjea
Ca un fruct crnos.

Preghiera alla
madre Rugciune mamei
Madre che ho fatto Maic pe care am fcut-o
Soffrire S sufere
(Cantava un merlo alla finestra, il giorno (Cnta o mierl la fereastr, ziua
Abbassava , s acuta era la pena i pierdea lumina, att de mare era
Che morte a entrambi io minvocavo) durerea
Madre nct mi doream moartea pentru
Ieri in tomba obliata, oggi rinata amndoi)
Presenza, Mam
Che dal fondo dilaga quasi vena Ieri n mormnt uitat, azi renscut
Dacqua, cui dura forza reprimeva, Prezen,
E una mano le toglie abile o incauta Care din afund d pe-afar ca o vn
Limpedimento; De ap, nbuit de o putere fr
Presaga gioia io sento seamn,
Il tuo ritorno, madre mia che ho fatto, Eliberat de sub oprelite de-o mn
Come un buon figlio amoroso, soffrire. Priceput sau nesocotit;
Prevestitoare bucurie i simt
Pacificata in me ripeti antichi ntoarcerea, maic pe care am fcut-o,
Moniti vani. E il tuo soggiorno un verde Ca orice fiu iubitor, s sufere.
Giardino io penso, ove con te riprendere
Pu conversare lanima fanciulla, mpcat te-aud repetnd vechi
Inebbriarsi del tuo mesto viso Dojeni vane. Iar slaul tu mi-l nchipui
S che lali vi perda come al lume O verde grdin, n care poate cu tine
Una farfalla. un sogno, Din nou s stea de vorb sufletul
Un mesto sogno; ed io lo so. Ma giungere copilros,
Vorrei dove sei giunta, entrare dove S se mbete cu chipul tu plin de dor,
Tu sei entrata nct s-i piard aripile momit ca de
- Ho tanta lumin
Un fluture. E doar un vis,
Gioia e tanta stanchezza! - Un vis plin de dor; tiu asta. Dar a vrea
Farmi, o madre, s ajung
Come una macchia dalla terra nata, Unde tu ai ajuns, s intru unde
Che in s la terra riassorbe ed annulla Tu ai intrat
- sunt att de
Bucuros i-att de de istovit!

S m fac, o mam,
Un tufi odrslit de pmnt,
Pe care pmntul i-l absoarbe i-l
mistuie.

[Suprafireasc
gingie]
Cunosc suprafireasca
Gingie n stare s-i nchid frumoii ochi,
Precum moartea.
Dac toate sevele primverii

Mi-ar fi ptruns btrnul trunchi,
Spre-a-l face s-nfloreasc nc-o dat,
Nu a simi tot binele pe care-l simt
Numai privindu-te, doar stnd lng tine,
Urmrindu-i fiecare gest, felul tu
De a fi, cea mai mrunt fapt.
Iar dac nu te am alturi, dac la tine
ntr-o singurtate grav cuget, cu-att mai
arztor
mi erpuiete-n vine gndul
Crnii, prevestirea
Amarei gingii,
Ce-o tiu n stare s-i nchid frumoii ochi,
Precum moartea.
[Sovrumana dolcezza]
Sovrumana dolcezza
Io so, che ti far i begli occhi chiudere
Come la morte.
Se tutti i succhi della primavera

Fossero entrati nel mio vecchio tronco,
Per farlo rifiorire anche una volta,
Non tutto il bene sentirei che sento
Solo a guardarti, ad aver te vicina,
A seguire ogni to gesto, ogni modo
Tuo di essere, ogni tuo piccolo atto.
E se vicina non tho, se a te in alta
Solitudine penso, pi infuocato
Serpeggia nelle mie vene il pensiero
Della carne, il presagio
Dellamara dolcezza,
Che so che ti far i begli occhi chiudere
Come la morte.

Neve Zpad
Neve che turbini in alto ed avvolgi Zpad ce nvolburezi tria i nvlui
Le cose di un tacito manto, Lucrurile ntr-o mantie de tcere,
Una creatura di pianto Fiina ce plngea
Vedo per te sorridere; un baleno Iat-o de dragul tu surznd; un fulger
Dallegrezza che il mesto viso illumini De voioie inspir mhnitul chip,
E agli occhi miei come un tesoro scopri. i ochilor mei le dezvlui parc o comoar.
Neve che cadi dallalto e noi copri, Zpad ce vii din nalt i ne-acoperi,
Coprici ancora, allinfinito. Imbianca Acoper-ne la nesfrit. Albete
La citt con le case e le chiese, Oraul cu case i biserici,
Il porto con le navi; le distese Portul cu nave; aternutul
Dei prati, i mari aggiaccia; della terra Pajitilor, mrile nghea; din pmnt
Fa tu augusta e pudica un astro spento, F tu august i pudic un astru stins,
Una gran pace di morte. E che tale O mare pace a morii. i-aa
Essa rimanga un tempo interminato, S dureze un timp nesfrit,
Un lungo volger devi. O lung depnare de evuri.
Il risveglio, Trezirea,
Pensa il risveglio, noi due soli, in tanto nchipuie-i, doar noi doi singuri, n imensa
Squallore. Pustietate.
In cielo n cer
Gli angeli con le trombe, in cuore acute ngerii cu trmbie, n inim dureroase
Dilaceranti nostalgie, ridesti Sfietoare doruri, din nou treze
Vaghi ricordi, e piangere damore. Vagi amintiri, i plngere de dragoste
.
n aceast iarn cu Radu Crneci la Bucureti, aniversri,
lansri de carte, premiile Editurii Contact international

Svetlana PALEOLOGU MATTA
VI. Sentimentul
timpului la Bacovia
Fragmente din Existena poetic a lui Bacovia, Editura Ateneul Scriitorilor Bacu 2012, traducere n limba romn, studiu introductiv, interviu,
medalion biobibliografic, anexe i ngrijire a ediiei de Lucia OLARU NENATI (continuare din ediia precedent)
T
emporalitatea ocup un loc mereu mai central existena devine precar, (urt), de limit, contiina
n gndirea i n arta contemporan1. marcheaz o durat imens.
Theophile Spoerri citeaz n sprijinul ntregii
opere a lui Bergson, Fiin i Timp de M. Heidegger, Bucium toamna
,,Timpul ca imaginaie a poeilor de E. Staiger, Sentimentul Agonie din fund;
timpului de Ungaretti. Marcai ndeaproape, direct, Trec psrele,
oamenii de spirit i dedic preocuprile timpului i tainic sascund.
nostru, cci este un timp al maladiei i disocierii. Pentru ...
sensibilitatea lui Bacovia timpul devine un instrument Tlngile trist
preios, o veritabil substan. Tot sun dogit,
Timpul este micare i micarea este n timp. i tare-i trziu,
Micarea temporal, ca i lumina, este ondulatorie. n i n-am mai murit...
fiecare dinamic vag, prin miile de varieti ale (Pastel)
curbelor, se disting: naterea, plenitudinea i sfritul
micrii. Micarea timpului este mai sensibil la
nceputul i la sfritul ei. Sunt rare poeziile care cnt Aici parc s-ar putea atinge cu degetele structura
timpurile plenitudinii: amiaza, maturitatea, vara. Mai temporal: Tare-i trziu, o supravieuire n marginea
bogate n rezonan liric sunt timpurile incipiente: timpului; timpul este redus la registrul morilor: (i
zorii, tinereea, primvara, preludiile iubirii sau apoi, tare-i trziu / i n-am mai murit)4. Trziu, trziu de
timpurile declinului: seara, btrneea, toamna.2 tot revine la Bacovia cu o frecven singular5; de
Iat-ne n luminozitatea crepuscular a lui Bacovia, asemeni, verbe precum a cdea, a dormi care sunt
ntre umiditatea i cangrena autumnal: Bucium golite de funcia lor specific, de sens dinamic, pentru a
toamna/ Agonie din fund...Timpul bacovian este deveni stri.6
agonizant; este un timp care se sfrete.3. Dar mai ales, ritmul este acela care traduce, de o
Pentru o main fabricat, timpul - timpul trit, manier aproape carnal, timpul bacovian. n Plumb
durata bergsonian - nu exist. Dar n angoas, unde
4 Sentimental timpului devine acut la Bacovia (trziu n noapte)
exact pentru c el este ntors la registrul morilor aa cum s-a vzut deja
1 Thophile Spoerri: Elemente ale unei critici constructive. poezia Rar: Bruma pe vise.
2 Id. 5 In douzeci i dou de poeme, n toate i, mai ales, spre btrnee, n
3 Nimic nu este mai concludent dect titlul unor poezii precum: culegerea Comedii n fond pe care el le-a publicat la vrsta de 55 de
Toamna, Crepuscul de toamn, Nervi de toamn, Note de toamn,Vals de ani.
toamn, (cincisprezece toamne de toate), urmate de seria celor 6 Entitatea psiho-lingvistic care este categoria verbal. exprim a fi n
aisprezece crepusculare. micare (Gallichet, Gramatica psihologic).

micarea ritmic se domolete 7, prefigurnd un fel de
mar mortuar. Acelai ritm stagnant, amorit, n Moin. n angoas, sentimentul timpului este trit cu
tensiune iar durata se scurge lent, copleitor. Moin
este un termen precis, corespondent meteorologic, o
specialitate esenialmente moldoveneasc, care ceea ce
este important se ncarc de un coninut spiritual.
Moin este un timp indecis, la sfritul toamnei i
nceputul iernii acoperit de brume i nori care apas
foarte jos, cu o predispoziie ploioas dar fr ploaie
propriu-zis. Se poate dispera de plictiseal. Chiar i
vitele care nu mai beau ap o resimt, cocoii care cnt
cu voci foarte sczute. Este o stagnare, o stare
fundamental vecin cu moartea: timpul nghea ntr-
un fel de regresie biologic.
Ca i Proust, Bacovia are aceast tehnic nou a
descompunerii timpului timp care este nfrnt,
condamnat apropiindu-se de noul tip al omului
modern. Bacovia nu este n timpul su, el este n afara
Coperta editiei princeps a cartii Existence po+tique de Bacovia, Winterthur, 1958/ coperta
editiei n romn a Luciei Olaru Nenati lui, exact pentru c el este n timpul nostru Timpul de
Plumb 8.
i toamna i iarna
Coboar-amndou
i plou i ninge
i ninge i plou.
i noaptea se las
Murdar i goal
i galbeni trec bolnavi
Copii de la coal
i-s umezi preii

i-un frig m cuprinde
Cu cei din morminte
Un gnd m deprinde
Si toamna i iarna
Coboar-amndou
i plou i ninge
i ninge i plou.
Dou accente cad lent n fiecare vers.

Si toamna i iarna
Coboar-amndou
Alternana monoton, grea ca o melopee pe dou voci,
copleete i adoarme.
Si plou i ninge
i ninge i plou
Este un timp care-i pierde viaa; un timp care se
descompune ca toat natura n dezolarea ploii lugubre,
dizolvante, se ncarc de sensul final al morii:
Cu cei din morminte Svetlana PALEOLOGU MATTA si Lucia OLARU NENATI n Elvetia
Un gnd m deprinde
i toamna i iarna.... 8Expresia este a lui Bacovia nsui: inseparabila sa ironie l face s
noteze: poate eram simpatic ca un poet al Scnteilor galbene, al
7 Este vorba parial despre iambi, despre deja amintitul ritm secund. Vremurilor de plumb. Dintr-un text comun.

IX. Destinul poetului
P
rovidena a vegheat tandru asupra nefericitului profund, fr ieire. Neagra Fatalitate ngrdete pn
poet, lsndu-l s dinuie-n lume cu rana lui la urm totul ntr-o curs a nefericirii, Agamenon a ieit
secret. din palat n chip de cadavru, gol pe un voal nsngerat
In constituia disproporionat a lui Bacovia, pedeapsa se pregtete i crimele continu ntre jucriile
carena lui corporal a creat o tensiune, o suferin puterii implacabile. Mutismul lui Bacovia este
devenit trenant, vecin cu nebunia; totui spiritul i-a supunerea fatalistului care ndur ca o prad docil acest
rmas intact i chiar a mai ctigat din aceast situaie destin pgn, imens, n care voina omului nu nseamn
dublndu-i supleea, el i nal contradicia pn la nimic: i atept n zpad...dar ce mai atept? Ritmul
rangul de surs a puterii: Bacovia moare printr-un se descompune i se rupe. S-a sfrit; destinul l-a lovit, l-
proces de atrofiere lent, o maladie teribil, fr leac a lichidat. Hau...hau partea final se anun deja, este
(Paloarea, mutismul, mineazal meu piept/ i-atept ecoul neantului, al nefiinei.
n zpad...dar ce mai atept vezi mai sus). Hau!... Hau!... deprtat sub stele-ngheate...
Exist totui un antidot: el este unic dar i infailibil In noaptea grozav la voi cine bate?...
Kirkegaard d exemplul unui curent de aer care Dumnezeu este mort; nlnuit ca un condamnat la
nseamn frigul i cldura n disparitatea lor i n galere n disperarea sa, Bacovia este pierdut. Odinioar
ireconciliabilitatea lor dialectic; dar un organism sntos ntr-o balad, Carol de Orlans a rtcit drumul: Orb
rezolv contradicia i nu remarc acest curent de aer. La sunt...nu tiu pe unde s m mai duc... lua o rezonan
fel, zice el, se petrece i n cazul credinei. Or Bacovia tragic pentru omul religios al Evului Mediu. Eu stau i
este un damnat fr credin, ntors la pgnism, el se m duc i m-ntorc spune Bacovia n alt parte (Nervi
sufoc n plumbul su cci nu se poate ruga, nici respira. de toamn) dezorientarea micrii trezete n noi
Incapabil de-a se contopi cu Puterea care i-a conferit eul, sentimentul nfricotor al lipsei unui scop de realizat;
el este un pgn care-i concepe destinul n acest fel: al unei destinaii absente; sensul direciei, unul dintre
resorturile eseniale ale sufletului, nu mai funcioneaz -
Plumb de iarn asta pentru c s-a ntmplat o catastrof a existenei unde
omul este clcat n picioare i zdrobit sub povara
Iarna, de-o vreme, m duce regretul blestemului.
Prin crnguri, pe margini de linii ferate- O, vis...o, libertate... contiina antic, precretin,
Trec singur spre sear pe ape-ngheate, ignora conflictul ntre Destin i libertate, dar la Bacovia
Cnd flfie, pe lume, violetul. exist aceast antitez dureroas: eterna, triumftoarea
libertate pe care el nu o va ajunge vreodat i destinul
Paloarea, mutismul mineaza-al meu piept fatal care l-a nvins i din voina cruia nu mai poate
Pe satele ninse crai nou cnd apare; iei. El se prbuete n negativism, n tenebre.
Trec singur pe poduri de fier solitare, Alunecarea ntre tenebrele unde nu mai fusese
i-atept n zpad... dar ce mai atept? vreodat, cum zicea Jaspers, ctre tenebrele unde nu va
mai fi, i aduce angoasa, (noaptea grozav). Aceasta
Hau!... Hau!... deprtat sub stele-ngheate... este drama amar a omului modern, divizat ntre
In noaptea grozav la voi cine bate?... existen i credin, cel care, cu sngele ngheat, i
O, vis... o, libertate... plimb angoasa n noapte. Pe acest pmnt, pn la
Hau!... Hau!... deprtat sub stele-ngheate. ultimul moment, Bacovia trebuie s rmn un angoasat,
cu greu putnd s tie dac din cealalt parte a abisului o
Poezia se deschide ca o tragedie antic, ncepnd cu voce i rspunde: Hau ..hau...deprtat sub stele-
prezentarea personajelor. Aceste personaje bacoviene se ngheate.

rspndesc n peisaj, se instaleaz n tablou: plumbul
iernii i violetul ancorat n lume marile resorturi ale
Aceast poezie aparine metafizicii de concepie,
poetului; acesta este de fapt un peisaj interior cci
fcnd parte din categoria poeziei destinului. Lirismul
Bacovia este complet singur i se prezint pe sine.
romnesc postbelic freamt de drame de contiin, de
In a doua parte se declar conflictul interior:
angoase, intuit n disperare n faa atraciei abisului,
paloarea, mutismul mineaz-al meu piept. Eschil i-a
precum se ntmpl n cazul lui Gregorian, Sulescu i al
nlnuit i el eroii n mod iremediabil, ntr-o sufocare

attor alii9. Dar acetia sunt, n cea mai mare parte, Lunecau baletistele albe (Balet) Este cazul frapant al
talente minore, lipsite de personalitate, care evolueaz n unei poezii ntregi creat n ritm anapestic. 12
banalitate, scriind compuneri de umplutur (i-am ( / / / / / / /
ndrznit neantului s-i cer/ O mn din hambarul su etc...)
bogat- Gregorian, n neant) 10. Poetul are nevoie de aceast sacadare decisiv care
Dac Bacovia ne impresioneaz att de mult, se precipit n sens descendent:
aceasta se ntmpl datorit unui lucru minunat i , sub accentul final, tranant i imuabil; ideea e c
anume prin arta sa, prin tiina sa despre cum se face anapestul este ritmul destinului. El ne reamintete de
un vers. Iat numai cum ncepe poezia, printr-un fel Simfonia a V-a a lui Beethoven care se deschide prin
de uvertur n sensul muzical, n palizi amfibrahi: puternice lovituri ale supraumanului n poarta
Iarna de o vreme m duce regretul .... - tristeea i umanului. Dar, mai ales, el ne ntoarce la greci: la
ntreaga poezie sunt deja n noi. O pnz de Delacroix prescripiile riguroase ce reglementau partitura corului
zicea Bacovia, vzut de la o distan prea mare pentru n care Destinul se manifesta prin glasurile celor btrni
a fi analizat i chiar pentru a i se nelege subiectul a - n msur anapestic. Deja pgnismul i manifesta
produs deja asupra sufletului o impresie real. E de prin aceasta sacadare - - , angoasa lui n raporturile
ajuns, de fapt, s citim la modul poetic Plumb de iarn sale cu destinul. Dar angoasa de tip antic rmnea n
pentru a plonja de asemeni n starea de graie, pofida a tot - prin ataamentul su fa de natur
datorat acestor silabe de vis care sunt parc translate vital, n timp ce omul modern, uitnd mitul lui Anteu,
de o orchestraie delicat a resurselor limbajului. rtcit ndrtul barierelor civilizaiei tehnice (poduri
Iarna de o vreme m duce regretul de fier, linii ferate), sucomb cu totul altfel n noul
Prin crnguri, pe margini de linii ferate. su destin pgn cci el este executat anticipat.
Arta lui Bacovia este att de pur nct coninutul
emoional i expresia sa fuzioneaz: ncrctura fatidic
se muleaz n construcia poeziei i se repartizeaz n
trei, aa cum cerea tragedia antic.
In volumele care urmeaz (Cu voi, Comedii n fond)
Bacovia ajunge cu aceast descompunere pn n
punctul n care ritmul singur pune stpnire pe vers ca o
obsesie demonic. Si iat cum se ntmpl un lucru
straniu precum utilizarea necumptat a anapestului,
msur extrem de rar, contrar accenturii normale din
limba romn.11 Lunecau baletistele albe/ Degajri de
puternice forme/ Albe, strnind instinctul satanic/
9 Antologia poeilor de astzi(1925-1928), 2 volume, de Pillat i

Perpessicius, numrnd aizeci i doi, cea a lui Stancu, Antologia
tinerilor poei (1934), adaug aici ali cincizeci i cinci.
10 Un exemplu extras din Sulescu permite o confruntare aproape
literal cu Bacovia. Iat mai nti textul su:

n van cat nelesul durerilor din mine
Un neptruns de ghea n fa-mi st mereu.
i-atept ceva, ntruna ce pururea nu vine
i care-n mine-i totui n veci acelai eu.
Chiar acelai motiv care se gsete la Bacovia i aproape aceleai
cuvinte:
Durerilor din mine paloarea, mutismul mineaz-al meu piept
i-atept ceva ntr-una i atept n zpad
Ce pururea nu vine - dar ce mai atept? Lansarea traducerii n romn din cadrul Festivalului George Bacovia
Un neptruns de ghea n fa-mi st mereu hau...hau deprtat Prezentare de criticul Constantin Clin
sub stele-ngheate
Jalnic neputin pe de o parte i pe de alta, condeiul de maestru al lui
Bacovia, care transpune n materie poetic hau...hau...deprtat sub 12 Notm numeroasele utilizri ale anapestului, de altfel, n poezii cu
stele-ngheate. baz iambic sau amfibrahic. El revine pentru a semnala o stare de
11 Un singur caz izolat se afl la Eminescu, de exemplu, unde, ntr-o paroxism: Ieri, a murit n delir; sau la fel, un blocaj interior: Dar nu
pies de tineree, pe un fundal dactilic se amestec aceast msur a pot s-o salut (Nervi de primvar); Am uitat dac merg (Diminea);
anapestului: Imi trsc soarta ca un vultur/ Ce-i trte aripa frnt sau ceva nc i mai insolit: Sunt civa mori n ora.../Chiar pentru
ocul ritmic era necesar pentru a pregti cuvntul soart. asta am venit/ Pe catafalc de cldur n ora.

XV. Verde crud
A
m ajuns acum ntr-un punct n care Bacovia ne vis. I s-a reproat adesea poetului nevroza de a fi visat
rezerv o surpriz din cele mai uimitoare. Ici- prea mult.
colo, apar i cteva poezii rare ce poart culorile
unui neateptat contrast, opunndu-se astfel prin trama Lebda prsete iazul pentru a se muta n salon o
lor ntregului rest. Peisajele cangrenelor unde moartea d apariie alb de puritate nvolburat, uoar, se
trcoale sunt lsate n urm pentru a trece ntr-un mprtie prin valsul voalurilor i trandafirilor:
domeniu necunoscut. De ast dat este vorba despre o
auror matinal i primvratic sau de vreun vis care se Orchestra ncepu cu-o indignare graioas.
raporteaz la amintirile copilriei. Se pune problema: de Salonul alb visa cu roze albe -
ce un alt Bacovia? Care este secretul acestei schimbri? Un vals de voaluri albe ...
S ne apropiem de aceast poezie nou: Spaiu, infinit, de o tristee armonioas ...
Havuzul din dosul palatului mort n aurora plin de vioare,

Mai arunc, mai plou, mai plnge - Balul alb s-a rsfirat pe ntinsele crri -
i stropii cznd, n amurg iau culori: Cntau clare srutri ...
De sineal, de aur, de snge. Larg, miniatura de vremuri viitoare ... (Alb)
Plutete un lan de lebede albe, Un bal inedit i singular, n plin auror a clarei
Iar visul din parc n lac se rsfrnge - puriti! O mn foarte rafinat a condus tehnica
Amurgul pe lebede pune culori: vaporoas; plutirea albului, a graiei - un Degas redat cu
De sineal, de aur, de snge. o sensibilitate delicat, vibrant, mplinit de sunetul
viorilor. Structura poeziei bacoviene s-a schimbat cu
Uitate, statuele albe privesc, totul: aurora, clar, infinit, armonios, vremuri
Albe visnd c-un aer ce plnge - viitoare: acestea sunt elemente neateptate care
i las amurgul pe ele culori: evadeaz n afara zidurilor sufocante, ctig lrgime,
De sineal, de aur, de snge. (Amurg antic) spaiu. Balul alb s-a resfirat... este expansiunea
universului unde se anun o nou dimensiune:
Mai regsim nc refugiul, acel gust bacovian pentru transcendena. Larg, miniatur de vremuri viitoare
evadare, dar de ast dat absorbit ntr-o dispoziie noua imagine a lumii apare nscndu-se n stadiu de
contemplativ. Aerul se aurete, mblsmat de legende. schi.13 Este greu de admis c Bacovia este cel care
Iat o arhitectur palatin scldat n mirajul unor semneaz o asemenea pies, acest dans al puritii
contururi alburii. Ochiul se deschide asupra perspectivei pierdute n spaiu, schi n miniatur a timpurilor noi.
regale a artei antichitii de unde chiar i titlul poeziei
Crepuscul antic. Pentru prima dat apare o armonie, o
estetic a statuilor; pentru prima dat o nostalgie a Bacovia evadeaz n acest fel din neantul su i
construciei, a pietrei! Or, toate acestea nu se ntlneau merge s regseasc cu putere o primvar. Aceasta va fi
ctui de puin n poezia lui Bacovia. Lebda simbolist mai nti o primvar ofilit.
alunec printre reflexe albstii n aur sau purpur, deci
n mijlocul unui adevrat incendiu aprins de crepusculul Melancolia m-a prins pe strad
magic. Bacovia se afiliaz aici sensibilitii maladive - Sunt ameit,
sufletul sfritului de secol - alturi de Semain, Oh, primvara, iar a venit...
Regnier, Mickael, la care ciudata iubire de frumos i de Palid i mut..
rafinament se combin cu declinul i supravieuirea: Mii de femei au trecut:
apusul soarelui, palatul mort. Cu toate astea, prin
instrumentele alese, totul plonjeaz n muzicalitate iar 13 Opera de art se distinge de alte realizri politice, sociale,
tonurile sunt strlucitoare, de sineal, de aur, de religioase filozofice prin faptul c ea pune accentul pe procesul
snge: Leitmotivul colorat, fermector i seductor este realizrii, ea reprezint actul de natere care face s apar noua
cel ce impresioneaz, care ne face s ne asumm acest imagine a lumii. Ea nu construiete noua lume, ea o schieaz, o
prefigureaz i prin asta trezete n om cele mai profunde virtualiti
constructive. (Theophile Spoerri, Elemente ale unei critici constructive.)

Melancolia m-a prins pe strad. O copil poposit la fntna
E o vibrare de violete Te ngn
Trece si Ea; Pe cmpia clar
Ai vrea.
Dar nu pot s-o salut; Verde crud, verde crud
Oh, i cum a trecut, Mugur alb i roz i pur,
Intr-o vibrare de violete. Te mai vd, te mai aud,
Vis de-albastru i azur.
Nimicnicia m-a prins pe strad
Am adormit. Poezia este de o delicatee rafinat abia cteva
Oh, primvara iar a venit cuvinte i deja toat aceast mbobocire a primverii este
Pal i uitat... aici; o palet tandr se revars peste vrfurile arborilor
Vals funebru deprtat alctuit din tonuri de roz i alb pur. Dar totul este
Melancolia m ine n strad... invadat de esenele veritabile ale verdelui, muguri de
(Nervi de primavar) via, coninnd o prodigioas for vital: Verde crud,
verde crud... In fine, totul se topete n azur i n vis
Forma se dezbrac de orice constrngere a ritmului Vis de-albastru... De ce revine oare mereu la Bacovia
att de bine transpare starea poetului: Melancolia m-a aceast bntuire a visului n aceste ultime poezii? In
prins pe strad. E o poezie a regretului. Trectorii de pe mod paradoxal i dialectic, aceasta este dovada
strad, chiar i Ea, unic, aceea care trece: Trece i Ea/ peremptorie c Bacovia este ancorat pentru totdeauna n
Ai vrea / Dar nu pot s-o salut schi idilic a urtul su. Pentru c adevrata prezen a urtului
salutului lui Dante dar care la Bacovia ia o rezonan presupune totdeauna prezena antipodului su, dorul.
dramatic: este incapacitatea lui de o ntlni (Dar nu pot Aceasta este entitatea pe care folclorul o cunoate deja
s-o salut/ Oh i cum a trecut). Accentul vibreaz att de perfect: Tot urtu-i cu mult dor/ Tot urtu-i cu dor
intens nct cuvintele se pierd; poezia se reduce chiar i mare. Este ceea ce Eminescu a orchestrat printr-o att
grafic: Ai vrea devine un vers aproape monosilabic. de mare armonie. Aceast entitate dor-urt este, de altfel,
O nclinaie omeneasc fundamental care nu se marca major a lui Eminescu. i este interesant de vzut
realizeaz: - ntlnirea ratat (Cu una din ele nu mai c din aceast motenire Bacovia n-a dezvoltat dect
puteam fi o pereche- Froid), devine aceast existen urtul, iar Arghezi dorul.
poetic: Dac nu-i/ Cu cine vorbi/ Se scrie (Gloss). Strofa a doua aduce un accent exploziv ca un punct
Astfel se nate aceast admirabil tehnic, ntru totul rou, impresionist: O, puncteaz cu-al tu foc/ Soare...
muzical. Poezia seamn a fi un loc de trecere unde o Oprirea versului, acest oc ritmic:
orchestr se reduce, treptat, la cteva acorduri de fagot
(corespunznd, de pild, cuvintelor mut, trecut, de / / / / 4
viori (me-lan-co-li-a) i puin de pian (adormit, iar / 1
a venit); mici micri se nasc de pretutindeni / / / /
fragmente de teme, de amintiri: vals funebru, deprtat. / / / /

sprijin trezirea de contiin a omului n faa
Dar iat o alt micare, de ast dat o adevrat destinului su, n faa istoriei (Sub al vremurilor joc).
primvar, care explodeaz: Niciodat nu apare ocazia unei singure jubilri estetice;
poezia o depete cci din urm apare omul - versul
Note de primvar reproduce astfel elanul, aceast intuiie operant a
sufletului: O, puncteaz cu-al tu foc/ soare...
Verde crud, verde crud
Mugur alb, i roz i pur, Poezia i reia curgerea ei delicat. Un copil n
Vis de-albastru i azur, cmpia clar readuce imaginea unei lumi noi care este
Te mai vd, te mai aud! nceputul primverii (Verde crud, verde crud) este o
variaie care evoc acel copil rozaliu al lui Trakl:
Oh, puncteaz cu-al tu foc, Dintr-un fluier de rchit/ Primvara/ O copil
Soare, soare poposit/ La fntn/ Te ngn/ Pe cmpia clar.14
Corpul ce ntreg m doare,
Sub al vremurilor joc.
14Aceasta este cu att mai mult surprinztor cu ct n toat opera sa,
Bacovia neglijeaz complet motivele scumpe poeziei romneti.
Dintr-un fluier de rchit,
Cuvntul psrele nu revine la el n total dect de dou ori, cuvntul
Primvara, codru de trei ori, cmp de ase ori, crng o singur dat. Acelai

Lansarea traducerii n romn din cadrul Festivalului George Bacovi. Dintre participanti: Doina Popa, Liviu Pendefunda, Liviu Ioan Stoiciu
Tot patrimoniul naional renvie aici la Bacovia, pastoral, acest fenomen ca pe un produs al sufletului nostru
idilic - este Rodica lui Alecsandri, ncntndu-i pe ascuns, incontient. Visul perpetueaz astfel, spontan,
semntori, sau chiar Eminescu: O, rmi, rmi la dincolo de, n abis, comorile marelui potenial de via
mine, Te iubesc att de mult! i de surse naturale de existen. Revenii la ceea ce este
cel mai subiectiv n voi..., lanseaz Jung ctre noi acest
Pdurea i vorbete copilului tremurndu-i valurile apel, la sursa existenei i vieii voastre. Visul are acest
i frunziul verde i acela iese rznd n cmpie. O iubire imens privilegiu de a reconstitui o atitudine conform
nostalgic l rentoarce la amintirile vrstei tandre, la cu natura fundamental a omului, nu picassian, ci
propria copilrie; acesta este cu certitudine aleanul15: unificat, n snul naturii (Verde crud, verde crud).
Copil ca ei te vezi; Alean) ca Eminescu, acela care zice: Acolo, deci, unde omul este descompus i alienat de sine
nsui de ctre o civilizaie inuman, propriul su corp l
Astzi chiar de m-a ntoarce scoate din ncurctur. Altdat, la Cei vechi, regii aveau
A-nelege n-o mai pot visele lor mree care le inspirau o politic salutar.
Unde eti copilrie S revenim deci la acel punct unde, zice Jung, voi
Cu pdurea ta cu tot. (O, rmi) participai fr tirea voastr, la istoria lumii.
Dintotdeauna i astzi cu mai puternic motivaie, visul
Aceast revenire la natur, la copilrie, departe de a reveleaz umanitatea profund, adevrat, continu,
fi o simpl experien sentimental, acoper un sens durabil. Te mai vd, te mai aud/ Vis.... Visul este
profund, rennoit, al miraculosului. S-ar putea atinge cu inspiraie poarta ngust pe unde civilizaia noastr va
degetul elementul structural: cmpia clar, fntna - iei din marele impas.
este fntna Tinereii, cristelni de botez de unde se iese
spre o lumin i o nou claritate.
Capabil de o dezvoltare infinit, poezia, discret, se
ncheie deja; ultimul vers este Vis de-albastru i azur.
n autenticitatea sa trebuie s se vad acest vis ce
persist cu obstinaie la Bacovia. Ce este aceast creaie
efemer i nesigur a nopilor noastre? Jung16 definete
dezinteres pentru lumea vie a animalelor i plantelor. (Singurele

animale menionate sunt lupul i cinele de dou ori.) Pentru psri, n
afar de corb prezent fr ncetare, lumea lui nu este populat dect de
bufnie de trei ori. O singur poezie conine substantivul coco i o
alta substantivul lebd. Ct despre flori, parial trandafirii, la el
maladivi, doar o dat crinul, o alt dat panseluele, amndou flori
oarecum mortuare. De cteva ori se vorbete despre plopi ceea ce este o
foarte posibil reminiscen eminescian, o singur dat, teiul. Asta
este tot n ceea ce privete numele de arbori. O singur dat se
ntlnete n toat opera lui cuvntul gru un foarte mic gest de
atenie acordat bogatelor recolte ale Romniei.
15 Cuvnt intraductibil specific romnesc, apropiat puin de nostalgie, Omagiu lui Bacovia n orasun care plou de trei ori pe sptmn
tristee fr obiect, dar totui nu golit de vitalitate.
16 C.Jung: Omul la descoperirea sufletului su (1934)

Mihai MINESCU
.
Tu es si douce
Att de dulce
Tu es si douce. Oh ! Ma folle
Que tout le monde taime bien,
Je connais des femmes amoureuses
De ton sourire, de tes yeux bleus.
De belles dames et des pucelles,

Taimeraient, tembrasseraient,
Toi, tu as lamour de tous, ma belle,
Moi seul jai ton amour cach. Legerement tu
Toi, tu rpands en tout lieu
Un charme, doux, mystrieux,
Toi, tu es le bonheur de tous,
leves
Moi seul je suis ton bonheur. De pe ochi ridici
Le printemps arrive, si tu ris,
Tu fais tout renatre, ma chrie, Lgrement tu lves
Car toi, tu es pour les autres leur vie, Tes longs cils de rve
Moi seul, je suis ta vie.. Paradis dun promis bonheur
Et dun charme mystrieux.
Pour toi, les fleurs des gens
Et les toiles veulent sourire, Tu mets ton doigt sur ma bouche,
Mais toi, tu aimes bien mon me, Tu me conseilles, me menaces,
Moi, seulement, je veux mourir. Tu me fais apprentissage,
Dtre encore plus sages.

Alors, mon bras entoure Tes yeux te suivront toujours,
Ton cou si gracieux. Hlas! Comme le soleil et la lune,
Demain nous serons trs sages, Plusieurs fois pendant le jour,
Aujourdhui je ne le veux pas. Pendant la nuit ils viennent des brumes.
Je lutte ainsi avec toi, Car, on a crit que toute ta vie,

Heures, jours et semaines, Par son amour tre si pleine,
Toujours je ne me corrige pas Car il test entour et suivi,
Je serai toujours le mme. Comme dans leau les lianes vertes.
Quest-ce que Lorsque les

cest lamour? souvenirs
Ce e amorul ? Cnd amintirle
Quest-ce que cest lamour? Lorsque les souvenirs, dans le pass

Cest une longue souffrance toujours, Essaient encore mappeler,
Milles larmes ne lui suffisent pas Dans le chemin vieux, ardent,
Et il en demande encore. Voil! Je passe de temps en temps.
Il lie ton entire me dun signe Au- dessus de ta maison ont jailli
Donn par ta Bien-Aime, Les mmes toiles, chrie!
Afin que tu ne puisses pas loublier, Quautrefois elles ont clair,
Elle reste en toi, toute ta vie. Mon amour tellement dsir.
Si au seuil elle tattends, Nos curs ont fait des serments,

En ombre de la porte, Pour toute une ternit,
O les amoureux se rencontrent, Lorsque les fleurs des lilas blancs
Le dsir de leur cur suivant, Tombaient sur les sentiers.
Les ciels et la terre disparaissent, Comment, un tel dsir pouvait-il

Ton sein vraiment frmit, Steindre dans la sombre nuit?
Et ta vie entire saccroche, Lorsque les vagues des sources, Aime
Dun mot, mi-voix dit. Nont pas cess de pleurer?
Un pas lger fait par elle, Lorsque la lune passe entre les chnes,
Des semaines entires tobsdera, En suivant son chemin ternel,
Comme le doux serrement de main, Lorsque tes yeux, encore trs grands,
Le vol de ses cils, tout cela. Me regardent trs doucement.

Adieu !
Alors, je priais en moi,
Que la nuit ne finit pas,
Pour tavoir prs de moi,
Adio ! Oh! Femme!
De leur passage, jai voulu retenir

Ces doux et tendres mots,
Dornavant, je ne te verrai jamais, Dont jai gard le souvenir,
Reste, reste bien seule, toi! Si peu
Jviterai maintenant ta voie,
Je tviterai. Lorsque aujourdhui jcoute peine
Tous ces doux riens,
Aujourdhui, fais ce que tu voudras! Tout me semble un conte ancien.
a gure ne mintressera, Perdu dans le pass.
Car la plus douce entre les femmes
Me laisse. Si la lune fait tout briller
Et tremble sur les lacs,
Lorsque plusieurs fois jai trembl, Des sicles semblent scouler,
Parmi les branches jai regard, Souvent.
En attendant que tu te montres
A tes fentres. Je ne la regarderai pas
Avec mes yeux dautrefois
Comment jai t heureux, en brume, -Reste donc derrire moi,
Daller ensemble tous les deux, Adieu !
Sous le doux charme mystrieux
De lune. POSIES, e-book pe Amazon.com, prin editura ePublishers
Traducere de Ecaterina CHIFU
Te Deum pe 15 ianuarie la biserica Uspenia din Botoani, unde a fost ncretinat Mihai Eminescu n 1850

Nicolae PRELIPCEANU
Istorii viitoare Cel de-al XXII lea laureat al Premiului Naional de Poezie
Mihai Eminescu Opera Omnia este Nicolae Prelipceanu.
ntr-o continu goan pe loc

ntr-o cochilie goal de mult
unde rsun pe rnd
amintirea melcului care a fost
i-a celui care n-o s mai fie
vreodat
astfel mi petreceam tinereea frenetic

n ani despre care nu se mai tie
ncercnd bucuriile stinse-ale crnii
ucignd fr voie gnd dup gnd
ncepuse bine sfritul

cu prini fericii i vecini fr team
cu ochii deschii spre un bec
nc aprins
am fost eu ai fost tu
ntrebarea e fr rspuns
nici chiar nimeni
nu va ti s ne spun

Liviu PENDEFUNDA
Das
rosenbedeckte
Kreuz
Premiul internaional William Blake pentru ridicarea
vlului lui Isis prin metoda pluralismului iniiatic
Und wenn ich das Tal, in dem die Todesschatten

wachsen,
Zum unsichtbaren Zauberberg betrete, mache ich das nur
Um im Jahr der dunklen Nchte die Rose von Wei zu Rot
Sich verwandeln zu sehen und sie in meine Seele aufzunehmen.
Mge der Altar der geheimen Mchte, die sie aus den Tiefen
Auf berkreuzten Armen heraustragen, mich zwischen ihren Bltenblttern fesseln
Meine Begabung. Wenn sie Licht wre, wrde mich demtig und arm
oben mit unbekannten, unausgesprochenen Worten kreuzigen.
Ein ewig vibrierendes Kaleidoskop aus zerbrochenen Steinen

Brennt in Seine Auge schwarze Sternen und Planeten ein,
Etwas Unendliches bekommt der Reisende geschenkt, wenn er
Die umgedrehten Bilder, heimliche alchemistische Lehren, gibt.
Wiederholt auf die Erde zurckkehrende Seelen das sind

Diejenige die in mir lachen und weinen, wenn ich weiss, dass ich ein Schimmer
Von Nichtsein und von Wind im Weltall wandernd bin
Ein Verstand mit einem Ziel und einem glnzenden, wachen Kreuz.
Denn ich habe keine Mue in mir, knstlerische Leistungen zu vollbringen

Und keine Mue im Labyrinth. Ich wrde an ein Teil des Schicksals glauben,
inmitten eines Lichtaufblhens, in den ich mich fhle,
mich selbst, ein Symbol und ein rosenbedecktes Kreuz.
Traducere de Drago CARASEVICI i Alexandra CHIRIAC

Valentin CIUC 70 de ani
O via printre
artiti i himere
M uli dintre prietenii mei artiti sau simpli
ceteni m-au ntrebat, deseori, n ce lume
trim. Iniial, am crezut, cu oarecare lejeritate,
c voi putea rspunde spontan i fr echivoc. Ei bine,
ntrebarea dac se poate tri fr art a fost
formulat de mult i destui s-au grbit s rspund c se
poate Puini ns au gndit mai nti i abia apoi,
discret, au acceptat c se poate, dar ar fi pcat. n
atunci cnd mi-am adunat ct de ct gndurile am numele acestui timid ar fi pcat, creatorii nu au
realizat c la o asemenea ntrebare nu se poate rspunde, abandonat propria lor misie umanist i continu i
expediind o formulare convenional. Este limpede c astzi s cread i s spere c oamenii au dreptul
lumea se grbete spre nu tim unde i o face n ritm mai inalienabil la frumusee... Am cunoscut n timp sute de
degrab apocaliptic dect cumpnit i cu un oarecare artiti de pe toate continentele i am constatat c doar
sens. Dar cine mai are timp s se gndeasc pe sine sau arta poate uni cu adevrat popoare, indiferent de
pe ceilali, atta vreme ct schimbrile de pe scena lumii culoarea pielii sau a limbii pe care o vorbete. Pictura
i a vieii par subordonate unei furibunde alergri spre este o poezie mut, spuneau naintaii i ne sugerau prin
nicieri. Nu vd, mai ales n spectacolul frenetic al aceasta faptul c arta n general se adreseaz sufletului i
televiziunilor, altceva dect goana dup reting i, firete, ine de orizontul metafizic al transcendenei
ct mai mult publicitate direcionat spre liderii politici Terapeutica prin frumos, exersat nc din vremuri
i tot felul de detergeni care spal cu succes rufele ndeprtate s-a dovedit a fi expresia nalt a creativitii
murdare, dar i creierul celor convini c direcia este i bucuriei de a fi, regsit n sensul vital al comunicrii
bun dintre oameni.
Dar ce rost au asemenea reflecii atta vreme ct n copilria mea am avut ansa de a cunoate , la
lumea defileaz glorios ctre nicieri, iar saltimbancii de intervale diferite, cteva personaliti care m-au marcat
serviciu slvesc gutural idoli fali, agitnd flamurile deplin i definitiv. La nceput a fost un pictor, pictorul
iluzorii ale binelui public?... Unii vorbesc despre o nou Dumitru Pavlu care a locuit o vreme pe strada
Renatere pe Internet, despre o revoluie cultural n Berevoieti din Vlenii de Munte. l vedeam uneori cnd
nu tiu care local ru famat i alte minuni devenite ieeam de la coal, l admiram tcut i-i respectam, ct
banaliti. Am impresia c toat lumea este n rzboi civil era posibil linitea interioar. Picta scene din mica pia
cu toat lumea, miza conflictului fiind probabil a oraului, podul elegant arcuit peste Vleanca, casele ce
prioritatea de a terge putina spre alte galaxii se ordonau pe firul drumului n pant. Peste muli ani,

am aflat c, pictorul Dumitru Pavlu are cteva deveneam prea insisteni, artistul se prefcea c ne
remarcabile portrete la Academia Romn. Acest artist alearg, iar noi o luam la sntoasa ct ai clipi. Noroc c
m-a impresionat adnc, transfigurarea lui n timpul prin jur nu era cnep i nici Mtua Mrioara
creaiei oferindu-i o aur ce-l fcea s semene cu figurile
sfinilor din Biserica Sfntul Ioan. Tot acest pictor l-a
convins pe N.N. Tonitza s se stabileasc o vreme n
cartierul Berevoieti, al pitorescului orel Vlenii de
Munte, unde i Nicolae Iorga avea o locuin i organiza
n timpul verii celebrele sale conferine la care participau
i distinse personaliti ale culturii europene.
Fotografiile l reprezint pe Valentin Ciuc n postura de dirijor al evenimentelor culturale

(nu numai de art plastic) din Moldova, arealul romnesc fiindu-i doar o ramp de lansare
spre istoria contemporan a civilizaiei universale.
n oraul copilriei mele, evenimentele culturale erau

destul de rare, unicul cinematograf fcndu-ne prtai la
serii nesfrite de proiecii cu filme ruseti despre vitejia
ostailor sovietici. Pentru pornirea aparatului de proiec- Peste ani, n mod firesc, m-am emancipat i preferam
ie, alimentat de un motor pe motorin, tot cartierul fcea ca partenere de joac nite sofisticate domnioare venite
munc patriotic n folosul culturalizrii maselor. n vacan de la Bucureti la ar, i locuiau ntr-o vil,
Alteori, venea n ora un zdrahon de peste 150 de alturi de celebrul scriitor Miron Radu Paraschivescu.
kilograme care nvrtea pe cap un scrnciob cu lanuri. Fetele erau frumoase, dar prea sofisticate pentru gustul
Acest Titi Boldescu prea un gigant desprins din unui adolescent cu venituri reduse la un film pe spt-
Legendele Olimpului, pe care le triam n direct Cnd mn. Dragi mi erau fetele naltului demnitar al culturii

proletcultiste, Nicolae Moraru, dar mult mai interesat am cea de tain, de acas, o copie desigur, dar respectabil.
fost de un omule firav, tras la fa i neastmprat, pe Cred c acesta a fost momentul cnd, anticipativ, am
care-l chema Miron Radu Paraschivescu. M-a fermecat decis ca, atunci cnd voi fi mare, s m ocup de artele
cu totul acest omule deoarece l-am surprins cum vorbea frumoase.
ca de la om la cal cu o mroag dintr-o pies celebr,
unde mai era i un om
Vara aceea a fost lung, Teleajenul aproape, apa

curat, orele de lectur obligatorii. n plus, aveam
dreptul, ocazional desigur, s ne vedem cu poetul.
Vorbea firesc i cu oamenii i cu animalele, de unde am Anii au trecut i, iat, la aptezeci de ani, constat c
dedus c tia limba acestora. Odat, am fost poftit i eu am slujit mai bine de patruzeci de ani n sanctuarele
n sufrageria casei boiereti. M-au atras tablourile de pe Frumosului artistic. De la fiecare artist am nvat cte
perei, multe i de toate felurile. Nu aveam curiozitatea ceva, la fiecare vernisaj am trit o emoie. Cele aproape
de a identifica autorii, ci doar de a le admira ca i cum n- aptezeci de albume, monografii, studii sau eseuri
a mai fi avut ocazia fericit i altdat. Cred c am fost introductive, alturi de ncercarea unei Istorii a Artelor
pe jumtate paralizat de respect i m gndeam la Cina Frumoase m-au convins c arta romneasc a avut i are

un potenial solid configurat prin care participm cu Podoleanu, Mircea Ispir, Ioan Gnju, Corneliu Ionescu,
demnitate la configurarea patrimoniului autentic al Dimitrie Gavrilean i nc muli alii. Prin Liviu Suhar,
valorilor naionale i universale. Valeriu Gonciariuc, Dan Covtaru, Val Gheorghiu,
Constantin Tofan, Drago Ptracu, Atena Simionescu,
Felix Aftene i ntreaga generaie a optzecitilor, cei din
recenta generaie, opteaz pentru soluii de exprimare
racordate post-modernitii.
n sfera artelor din Moldova, orice comentariu

trebuie s-i menioneze pe ctitorii Gheorghe Asachi, Gh.
Panaiteanu Bardasare, C.D. Stahie, Gheorghe Popovici,
tefan Dimitrescu, N.N. Tonitza, Octav Bncil, Aurel Orizontul creativitii, la noi i pretutindeni, se arat
Beu, Adam Blatu, Neculai Popa, Corneliu Baba, deschis tuturor soluiilor posibile, unele neinventate
Clin Alupi, Victor Mihilescu Craiu, Eugen-tefan nc. Vorba poetului candid - i ce se mai poate, cnd totul
Bouc i toi cei care au constituit noua generaie unde se poate?
s-au remarcat regretaii Dimitrie Brleanu, Adrian

Cezar BOLLIAC 200 ani de la naterea poetului
Fiul greco-italianului Anton Bogliako i al grecoaicei Zinca Kalamogdartis
(nscut la 23 martie 1813 la Bucureti), dobndete primele cunotine acas, avnd
ca profesor pe grecul Neofit Duca. Dup o scurt tentativ de carier militar, i
continu studiile la coala central din Bucureti, a lui Wallenstein (1831), apoi la
Colegiul Sfntul Sava (1832). Editeaz i conduce mai multe publicaii:
Curiosul (1836), Poporul suveran (1848), Expatriatul (1849), Buciumul
(1862), Trompeta Carpailor (din 1865). Colaboreaz i la Convorbiri literare,
Curierul Romnesc, Foaie pentru minte, inim i literatur, Steaua Dunrii,
Vestitorul Romnesc .a. Articolele sale marcheaz geneza publicisticii politice
romneti moderne.
Din 1833 face parte din Societatea Filarmonic, nfiinat de Ioan
Cmpineanu, I.H. Rdulescu i C. Aristia. n revista Foaie pentru minte, inim i
literatur apare articolul Poezie (1846) n care accentul se pune pe misiunea poeziei
sociale, poetul fiind influenat de ideile programatice ale lui V. Hugo. Este unul
dintre fruntaii revoluiei de la 1848, participnd la toate aciunile ei importante:
este prezent la citirea proclamaiei revoluionare. n toamna lui 1849 trebuie ns s
prseasc Transilvania (deoarece mpreun cu Blcescu i-a susinut pe
revoluionarii unguri). Trece prin Constantinopol i ajunge la Paris spre sfritul
anului 1850 unde se stabilete mpreun cu majoritatea celor exilai. n 1851 era
unul din cei trei membrii ai comitetului Societii studenilor romni din Paris, iar
n 1857, apare la Paris poemul Domnul Tudor. Episode de la revolution roumaine de
1821 i editeaz revista Buciumul, care are mai mult un caracter politic, fr a lipsi
literatura, continuat apoi n Romnia de Trompeta Carpailor (1865).
n 1858 ntreprinde o nou cltorie arheologic, fiind unul din premergtorii
acestei tiine n Romnia. Se stinge din via pe 25 februarie 1991.
Cugetare
Unde le este legea? Ce s-a fcut mrirea,
tiina, avuia ce-atunci le nflorea?
Nous naissons, nous vivons, bergre,

Mirai-v-i acuma de crmida lor!
Nous mourons sans savoir comment; mpleti-v-i muzeul de spturi, inscripii!
Chacun est parti du nant:
Ou va-t-il? Dieu le sait, ma chre.
Ctai chei d-alfabeturi! Croii-v-i descripii!
(Voltaire) Rdeti d-a lor credin, de epopeea lor!
Prieteni! privii zidul acela chinezesc,
i templii, elefanii, colosuri egiptene, Trei mii de ani vor trece i ali pitici turbai
Pagode suterane, pagode indiene, Vor popula deerturi acuma neumblate.
Ce se mai lupt cu timpul ca neamul omenesc, Ca mine Paris, Londra pe pietrele surpate,
i vor spune epopeea la altfel de-nvai.
i spuneti, unde-i omul ce-odat le-a zidit?
Privii Memfis, Efesul, privii Babilonia,
Cetile gigantici din Indii i Asia,
Cui vrei a le ti vrsta din stilul ce-a pierit! Ca mine-n aste templuri, palaturi i ceti,
Loca al veseliei, al pompei, al trufiei,
Privii! Sidonul, Tirul ce pe profei au dat; Sracul unde-aint p-al beat de bucurie
Gndii l-a lor putere, pe lumea cunoscut; - i unde desfrnarea se-mbat-n nedrepti,
Ctai-le-i ruina! A! este prefcut
N acele elemente din care s-a creat! Castori or s s-adune; maimuele, jucnd,
Or s se strmbe-n cioburi din lustrurile sparte;
Oari unde e mulimea ce-atuncea le mrea? i bufnia, ciovlica, ipnd p-un col departe,
i unde l-e comerul? Unde le e otirea? Vor trage prin palaturi haitic de lupi urlnd

Panait CERNA 100 de ani de la moartea poetului
S-a nscut la 25 septembrie 1881 n localitatea Cerna, cu numele

Stanciof (de origine bulgar). Opera sa literar este restrns: Poezii 1910,
teza de doctorat Poezia de gndire i studiile despre Eminescu i Faust.
Cerna ieise n lume, cu versurile lui entuziaste i oneste ntr-o vreme de
mare fierbere cultural, cnd oameni i grupuri literare care rennoiau
timpii celui dinti i celui mai simplu naionalism literar romn. S-ar prea
c nsui Titu Maiorescu a greit n privina lui Panait Cerna. El realiza c
doar gndirea abstract nu poate fi suficient, atunci cnd n Germania, a
gsit n literatura clasic i postclasic a nemilor lirica filozofic
(Gedankenlyrik). S-a stins din via la 23 martie 1913 mumurnd: "in der
Poesie ist der Gedanke ein verfluchtes Ding!"...
Isus
S se detepte mori de mii de vremi
Ai fost un om i-ai patimit ca dnsul i-adncul lumii sa se nfioare,
Un Dumnezeu- cum te credeau prinii- Iar Tu- s ai privirea ierttoare,
Plutete-n veci deasupra suferinii: Un om s fii i tot s nu blestemi!
El nu ne poate nelege plnsul.
Cum au putut s steie laolalt
Pe Dumnezeu de l-am vedea n cuie, Atta chin i-atta buntate?
Cu pieptul plin de lnci, cu pieptul supt, Se rtcete mintea i nu poate
Am spune ca-i un joc dar jertf nu e: S te urmeze-n lumea ta nalt
El din fiina lui nimic n-a rupt.
*
Dar Tu ai sngerat pe negre ci. Al nostru eti: al celor slabi i goi
Pmnt i-e trupul i-n pmnt se-ascunde,
Supt umilini ce nu le tie cerul;
Dar umbra ta rmase printre noi
Tu ai gemut , cnd te ptrunse fierul,
De-au tremurat i ucigaii ti. i inima-mi te simte oriiunde.
De sufletul ce-a ntlnit mizerii

i ochii ti cei blnzi se nnoptar,
i gura ta sa-nvineit de chin, i cu obolul su le-a vindecat,
i duhul tu, ce nu putea s moar, Te-apropii lin, prin negura tcerii,
A smuls din trup suspin dup suspin. i strngi n tain mna care-a dat;
Un om, un om, prin patimile tale! Apostolului rspltit cu ur,

i totui, ct de sus, lumina mea, Tu-i spui: Mergi, nu eti singur n durere!
i gura i-o-nfreti cu sfnta gur
Te-a naltat rbdarea sfnta-a ta!
Ce-a semnat ndejdi i mngiere;
De mila ta, la glasul tu de jale,

De cel ce geme, neputnd s moar,
Apropii cupa linitii de veci;
Mereu sporete-a inimii comoar
i drum de zmbet lai pe unde treci
Al nostru eti! Ce ochi vazu vrodat

C te-ai suit la cer, purtat de nori?
Ce gnd nebun zvrli aceasta pat,
Pe cel mai mare dintre vistori?
Putut-a oare sufletu-i s fug

La cei senini i fericii din cer,
Cnd jos, prin murmure de chin i rug,
Attea brae tremur i-l cer?
Nu, nu! Ale Golgotei reci piroane

Nu te-au lipit att de strns pe lemn,
Ct te-a legat de-acest pmnt nedemn
Nemrginirea rnilor umane.
Atta timp ct lutul n-o s creasc

Copii asemeni chipului tu sfnt;
Atta timp ct linitea cereasc
Nu se coboar-n inimi pe pmnt;
Ct timp nu vezi aieve tot ce sameni, ANDREI AGUNA (20 dec. 1808 16 iun. 1873) - 140 de ani de la
moartea mitropolitului. Iat coperta revistei Contact international
i ochii toi de plns n-or fi deseri, care omagia printr-un ntreg numr personalitatea crturarului, acum
Att de mult Tu, cel nscut din oameni, 20 de ani.
Va trebui s mngi i s ieri;
Att de mult vei auzi jelire

i rana ta va sngera mereu-
mblnzitor de oameni prin iubire,
Tu i-ai ales destinul cel mai greu!
Dar, cnd vei smulge-ntreaga omenire

Din somnul lung al greului rbdat,
Cnd nu va fi nici chin, nici rtcire,
Atunce tu zmbi-vei mpacat;
Atunce numai ngerul hodinii

Va cobor supt ochiu-i nelept:
ti va culege de pe frunte spinii
i-ti va nchide rnile din piept.
Marii iniiai au atras ntotdeauna atenia celor avizi de cultur.
Vizita de la Cerna.

APRILIE
Regele CAROL II-lea (15 oct.1893 4 apr.1953) -
60 de ani de la moartea regelui
ROMULUS VULPESCU (5 apr.1933 18 sept.2012) -
80 de ani de la naterea scriitorului i publicistului
PANAIT CERNA (25 sept.1881 8 apr.1913) - 100 de
ani de la moartea poetului
BARBU TEFNESCU DELAVRANCEA(11
apr.1858 29 apr.1918) -155 de ani de la naterea
scriitorului
ADRIAN MANIU (6 feb.1891 20 apr.1968) - 45 de
ani de la moartea scriitorului
GHEORGHE BRTIANU (21 ian.1898 24 apr.1953)
- 60 de ani de la moartea istoricului
VASILE VOICULESCU (27 nov.1884 26 apr.1963) -
50 de ani de la moartea scriitorului
MAI
GEORGE BARIIU (24 mai 1812 2 mai 1893) -
120 de ani de la moartea crturarului
OCTAVIAN GOGA (1 apr.1881 6 mai 1938) - 75 de
la moartea poetului
LAURENIU ULICI (6 mai 1943 16 nov. 2000) -
70 de ani de la naterea criticului literar
PETRU DUMITRIU (8 mai 1923 6 apr. 2002) - 90 de
ani de la naterea scriitorului
JEAN BART (28 nov. 1874 12 mai 1933) - 80 de ani
de la moartea scriitorului
AL. I. CUZA (20 mart. 1820 15 mai 1873) - 140 de
ani de la moartea domnitorului
NICOLAE GRIGORESCU (15 mai 1838 21 iul. NICOLAE GRIGORESCU (15 mai 1838 21 iul. 1907) - 175 de ani de la
1907) - 175 de ani de la naterea pictorului naterea pictorului. Pelerinaj la Casa memorial din Cmpina.
ANA ASLAN (1 ian. 1897 20 mai 1988) - 25 de ani

de la moartea medicului
GRIGORE MOISIL (10 ian. 1906 21 mai 1973) -
40 de ani de la moartea matematicianului
ION CARAION (24 mai 1923 21 iul. 1986) - 90 de
ani de la naterea scriitorului
ION AGRBICEANU (12 sept. 1882 28 mai 1963) -
50 de ani de la moartea scriitorului
ONISIFOR GHIBU (31 mai 1883 31 oct.1972) -
130 de ani de la naterea crturarului
IUNIE
GHEORGHE EMINESCU (1 iun. 1895 5 iun. 1988)
- 25 de ani de la moartea istoricului
ANDREI AGUNA (20 dec. 1808 16 iun. 1873) -
140 de ani de la moartea mitropolitului
GEORGE CIPRIAN (14 iun. 1883 8 mai 1968) -
130 de ani de la naterea dramargului
AUREL BARANGA (20 iun. 1913 10 iun. 1979) -
100 de ani de la naterea dramaturgului
ILARIE CHENDI (14 nov. 1871 23 iun. 1913) -
100 de ani de la moartea criticului literar
ERBAN CIOCULESCU (7 sept. 1902 25 iun. 1988)
- 25 de ani de la moartea criticului literar

Constantin DRAM
Despre o anume
obsesie
L orian Carochie a publicat, la Limes, un
roman cu totul demn de interes, nu att
prin tema abordat (aceea, cumva mult
lectur. E, n primul rnd, felul n care
naratorul re-deseneaz pe o hart virtual a
satului proiectat n romane, imaginea unui loc
frecventat, a lumii noastre nainte de 89), ct care trece de mitizrile canonice sau de
prin felul ingenios cu care rezolv anumite efuziunile lirice cu care ne obinuiser multe
probleme ce in de scriitur i care fac ca textul pagini de gen. Butuceni devine un loc despre
s se citeasc, realmente, cu mare interes i cu o care se relateaz, dincolo de aparenele
anume plcere a lecturii ce nu exclude existena omniscienei balzaciene la care naratorul face
comentariilor ample, a divagaiilor, speculai- recurs cu mare sagacitate, n chei multiple,
ilor, recursului la document-dosar i multe alte dintre care nu lipsesc sarcasmul, ironia,
gselnie n timp ale romanului, acest mon- umorul, absurdul, satirizarea i caricatura
stru al prozei moderne, ce subjug, asimileaz, absurd. Nu e un centru deosebit, dar e un loc
cotropete celelalte teritorii ale discursului ce triete sub acelai fus orar cu capitala i,
literar de ieri. desigur, diferit prin aceasta de mari metropole
Lorian Carochie, n Obsesia, pare a adopta ale lumii, tritoare dup alte repere spaiale. De
anumite tactici balzaciene, atunci cnd se fixea- altfel, naraiunea sugereaz un fel de
z asupra unei lumi revolute, adus ctre noi comunicare invizibil ce leag satul de restul
prin procedee romaneti. Discursul realist, n lumii, fr ca prin aceasta s i se tirbeasc
variant postmodern, e, cumva, de actualitate oarece din unicitatea croit, frecvent, cu mare
n paginilor unor prozatori din zilele noastre: verv discursiv. Urmeaz, apoi, tiina facerii
nu e deloc lipsit de importan faptul c nu de personaje, din care cteva pot rmne ntr-o
exceleaz n acest gen de scriitur oricare pro- galerie ad-hoc. Dincolo de observaiile i
zator, deoarece e de presupus o mare cot de comentariile, s le spunem din off, nu sunt
for narativ, o dozare ingenioas a documen- deloc lipsite de savoare cele care vin dinspre
tului cu ficiunea, tiin subtil a navigrii interior, sintetiznd brfa i zvoneria local
printre provocrile cu care postmodernitatea i ntr-un privilegiu de rangul doi al naratorului.
ispitete pe prozatori de cteva decenii bune. Un bun exemplu e cel n care satul ia not de
Obsesia lui Lorian Carochie e o bun schimbrile ce apar n viaa primarului, venit
dovad a navigrii cu succes prin ape nu de aiurea, cu nevast ce pocete cuvintele ca s
tocmai sigure; sunt cteva puncte forte ale unui nu par din zon, cu porecl sugestiv
roman, bine gndit i redactat cu interes pentru (Limbric) i cu parvenire material ce las loc

de interpretri. Dar turul de for al naraiunii forte, bine ancorat ntr-un muzeul al ranilor
se remarc n construcia celor dou personaje din romanul satului romnesc, btrnul Ghi
/ cu trimiteri spre familiile adiacente: profeso- Trompac, cel care e considerat simbolul satului
rul Arghiloaie, respectiv btrnul Trompac, vechi i al acumulrii chiabureti, ntr-un sat i
piese de rezisten ale acestui roman, personaje o ar supus schimbrilor radical-comuniste.
construite n mod deliberat antitetic, deoarece Pentru cititorul acestui roman, felul n care, de
acest roman nu este marcat de posibile exa- la capitol la capitol se trece la o alt tem, la
gerri sau arjri de expresivitate sau coninu- alt imagine/ comentariu constituie un alt
turi, accentund caricatura sau vitriolarea, din punct forte, senzaia fiind mereu de deschidere
motive ce in de completarea fericit a reetei, a unor noi i noi fiiere dintr-o structur
n bun parte, post balzacian. Profesorul de impresionant ce constituie romanul Obsesia.
ideologie comunist depete multe dintre Mai e un aspect, la fel de demn de interes.
personajele ce in de trecerea de la lumea rural Naraiunea reuete s mbine umorul i viziu-
ctre cea urban, fie li prin apartenena simpli- nea unui absurd ironic ntr-un chip fericit,
ficat la orizonturi proletare. Cu minuie de reuind scene cu totul deosebite, cum ar fi
cronicar, naratorul detaliaz istoricul femeilor aceea din debutul romanului, n care, dup ce
Arghiloaie ce au darul de a face copii fr tai profesorul Arghiloaie trimite afar, la propriu,
cunoscui i urmrete devenirea unui mic pe mai toi cursanii, sala se umple de rn-
monstru, fr circumstane atenuante, a crui dunele, psri taxate de agitatul activist comu-
principal isterie va fi, la un moment dat, chiar nist ca elemente nestatornice si migratoare.
suprimarea satului natal de pe faa pmntului. Curat activist de partid, original i con-
n spatelor vorbelor sale se ascunde temuta vingtor personaj, original viziune, ntr-un
ideologie partinic a confecionrii omului nou, roman de bun calitate. Obsesia lui Lorian
ipostaz de care rde amar un alt personaj Carochie.
Eugen Mircea, Primavara

Ioanid ROMANESCU
Considerat de criticul literar Nicolae Manolescu un
poet puternic i cu personalitate, Ioanid Romanescu
a fost una dintre vocile importante ale poeziei
romne contemporane. Pe numele adevrat Valentin
Tudose, poetul s-a nscut la 4 octombrie 1937, n
comuna Voineti, judeul Iai. A urmat coala
primar n satul natal, apoi cursurile colii normale
Vasile Lupu din Iai (1951-1955). A funcionat ca
nvtor i profesor suplinitor n satul Romneti -
Iai, ntre anii 1955-1957. n 1962 se nscrie la
Facultatea da Filologie a Universitii Al.I. Cuza,
iar n 1969 susine examenul de stat cu lucrarea Idei
fundamentale n poezia lui Nicolae Labi. A lucrat
ca redactor la Ateneu, apoi la Convorbiri
literare, debutnd n Iaul literar nr.11 din 1961,
cu poeziile Vrei s umbli cu mine? i Floare de lotus
alb, sub semntura Ioanid Romanescu. Poetul a
debutat editorial n 1966, cu volumul Singurtatea n
doi, prefaat de poeta Otilia Cazimir. Au urmat 27 de
cri de poezie, multe dintre manuscrisele sale nc
ieind la iveal din sertarele prietenilor si pe care i-a
ndatorat cu o inestimabil motenire dup 20 martie
1996, cnd, fizic ne-a prsit. Revista noastr se
bucur a-i fi legatarul unei pri din uriaa sa
motenire, continund s-i onoreze prietenia acordat
nc de la primele sale apariii.
Aa
Uite aa spuneam patinoarei
* *
*
nu lsa ochiului nu lsa timp
s se adposteasc la picioarele tale fragile.
Uite aa spuneam eti prea frumoas tu
s mai dansezi pe muzic de prnz
Mulimete-te cu aceast lumin neptoare
cu minile mele nordice Tcere a milioane de pori induse
fii respiraia mea de scafandru druiete iluzii puternice singurtii,
Ce-i trebuie gloria i false diamante aprinde memoria fiilor si
ce-i trebuie instrumentele lor nainte ca ei s se nasc,
furtune prin care apa de mult a ptruns reteaz cu grij
mbtndu-i arborii n care dorm hamadriade,
uite aa spuneam fii respiraia mea nchide-m nc o dat n luntrul
cci te iubesc prin branhii prin fiinei ca sunt s nu mai tiu ce sunt
cea mai lung tcere i lumineaz astfel pentru totdeauna
pn departe clipa morii mele.

n oraul acela unde mai de mult
O flacr-n
cineva mi-a spus c sunt prea obraznic
pentr-a fi artist
adncul unei
acum de-o parte i alta a ghilotinei
am pus flori toi vor s m primeasc
n urale, ca pe un erou
mri imbecilule ! aud strignd femeia

cu care m tot scald n acelai
baptisteriu, nefiind catolici
Ea apruse-n viaa mea dinti umfl-m !
ca o aluzie la divinitate nu-mi trebuie samurul i diamantul !
n viaa mea dinti (rugndu-m Ei)
minile mi-au devenit Catedrala lui Rodin iar eu:
strnge din flci i salt-m, trpeaso !
nu v mirai am lansat o lozinc absurd
dac m-mpiedic de fiecare piatr, i-un cntec pentru mulgtoare
dac uit foarte repede dect Cresus din Lydia sunt mai bogat
sau dac nimic nu m-nfioar nu simi cum te apas gloria ?
poate astzi acolo

- n visul celei ce s-a stins
Pygmalion
umbra mea ntrzie tremurnd
n pragul uii ntredeschise
cci din adncul fiecrei nopi

din patul meu ca o corabie strpuns
de raza unei stele ngheate Ce cap, ce mn, ce dalt
tulbur toate luminile cellalt eu. un Pygmalion, grecilor ?
un zeu turbat ajuns la voi
trndu-i gura pe o piatr
Dragostea mea
ddu perfeciunii form
atunci erai sedui de rzboaie
cmpul minat
cum avea s apar tocmai dintre greci
un Pygmalion ? prin ce dovedii ?
aadar cu ce drept ai dat
al poesiei
unuia dintre voi numele zeului ?
din cauza voastr, grecilor,

toat dezordinea lumii ! prea muli
n oraul acela unde m ateapt vor s mping altora pe gt
o femeie vorba lui Joyce ca o iap de Pygmalionii lor, despre care nici ei
Pomerania nu cunosc absolut nimic.
(pentru c am iscat o mitologie a ninsorii)

Constantin COROIU
Oraul lui
Dimitrios
M
att de numeroase n aceast parte a adoptat cretinismul i i-a luat
a Balcanilor vorbesc fr putin greaua misiune de a-l propovdui,
ai nti a fost Marea de tgad de o prezen mult mai nclcnd astfel edictele n vigoare.
Egee. O mare mbln- veche a omului pe malurile golfului Acel tnr ofier Dimitrios a fost
zit de greci i de zeii lor tutelari, att de rvnit i disputat. Fondatorul torturat i executat pentru misiona-
dar care nu i-a pierdut misterul. oraului, astzi metropol, regele rismul su, devenind astfel martirul-
Dimpotriv, i I-a adncit. O mare n macedonean Cassandru, i-a dat protector al oraului Salonic care, de
multe culori creia i mai lipsea ceva numele soiei sale Thessaloniki, altfel, l i omagiaz n luna
pentru a deveni parte dintr-un care era nimeni alta dect sora lui octombrie a fiecrui an prin ample
spectacol grandios. i fiindc nimic Alexandru Macedon. Cu asemenea manifestri, sub genericul Dimitria.
nu este mai n spiritul eternei Elade fondatori, destinul unei Ceti, al Unde a fost martirizat Dimitrios se
dect amfiteatrul i desigur piatra unui ora, nu poate fi dect unul nal o biseric ce-i poart numele.
i marmura zona cea mai ngust a excepional. Un destin frmntat, Cripta de la subsolul acesteia
Golfului Thermaikos, acolo unde tragic, adic mre. n fond, ce poate constituie un loc de pelerinaj pentru
colinele formeaz un uria amfi- fi mai definitoriu dect cine te toi cretinii.
teatru, aprat de vnturi i intem- tuteleaz din adnc de vreme i prin ncepnd din anul 330, cnd
perii, a trebuit s se iveasc vreme, la cine te raportezi, pe cine Constantinopolul, pe care mpratul
Salonicul. admiri sau la ce i la cine te nchini. Constantin l transformase ntr-o
Privit de pe mare, oraul are S-a spus, pe bun dreptate, c este o strlucitoare metropol, devine noua
forma unei uriae potcoave sau a mare diferen ntre cineva care s-a capital a Imperiului Roman de
unei semilune care parc mbri- nscut i a copilrit pe Via Dante din Rsrit, Salonicul este al doilea pilon
eaz golful, ca o predestinare, cci Florena, de pild, i altcineva al Imperiului. Un ora aureolat de
Salonicul avea s se afle sub pentru care paradisul copilriei l-a geniul ntemeierii i sfineniei n care
dominaia turceasc aproape jum- constituit s zicem Strada 44 din s-au nscut figuri legendare, precum
tate de mileniu, mai exact din 1430 - New York. fraii Kiril i Metodiu, care au
deci cu 23 ani nainte de cderea Exist locuri care atrag i stimu- tlmcit n limba slav crile sacre.
Constantinopolului, ce a marcat leaz spiritele ntemeietoare. Saloni- n misiunile lor, ei au rspndit
dispariia Imperiului Bizantin i cul este unul dintre ele. Cci, la vreo cretinismul n lumea slav, nteme-
pn n 1912. apte veacuri de la botez, n secolul ind astfel o spiritualitate i o civili-
Anul acesta, Salonicul a aniversat al IV-lea, la anul 305, dup Hristos, zaie ce i-au impus n contiina
2325 de ani de la prima atestare un ofier din garda Salonicului, n cretintii ca prini ai ortodoxiei.
documentar. Mrturiile arheologice vremea mpratului roman Galerius,

prin numrul facultilor i al sunt motocicliti), peste sunetul
studenilor, una din cele mai mari sirenelor din port i peste linitea
din Balcani. patriarhal a caselor cocoate n
Ca tot ce e grecesc, Salonicul este vrful colinelor ce parc se ridic din
un ora orgolios. El se situeaz n mare, plutete aerul unei spiritu-
Grecia, pe locul al doilea, dup aliti adnci, care evoc un suflet i
Atena. Dar, poate c dac n-ar fi o istorie de multe milenii. antierele
Atena, lumina i memoria adesea arheologice, zidirile vechi i str-
mustrtoare a Europei i a umani- vechi dintre care se detaeaz
tii, Salonicul nu ar suporta locul Turnul Alb n form circular
secund. nsui faptul de a se situa (emblema Salonicului), datnd din
imediat dup Atena este un titlu de secolul al patrulea d.H. i adpos-
noblee. i ca port, Salonicul este al tind un valoros muzeu, alte edificii
doilea dup Pireu ,dar aceasta i aduc aminte la tot pasul c te afli
nu-l mpiedic s fie unul dintre n Grecia, unde totul se poate vinde
centrele comerciale cele mai i se poate cumpra, n afar ns de
importante ale continentului i ale Istorie, de Cultur, de Art, de
lumii. Trgul Internaional e un Suflet. Nimeni nu poate vinde i nu
reper important. Este i firesc, avnd poate cumpra fie i un fragment, o
n vedere zona n care se afl pictur din toate acestea pentru
Salonicul i vocaia de negustor a simplul motiv c ele nu au pre, nu
grecului. De altfel, nu doar Trgul ca pot fi negociate.
atare dou sute de mii de metri ... O sear limpede de primvar.
ptrai i atest vocaia comercial. M aflu undeva pe cea mai nalt
Nu cred s existe ceva pe planet culme care se nal cu case cu tot
care s nu se gseasc, s nu se din mare. Pe ntinsul acesteia vd, n
vnd i s nu se cumpere la lumina roietic a crepusculului,
Salonic. Un ora al tranzaciilor, al nave pn departe, la orizont. M-am
afacerilor, un ora cosmopolit care, ntors cu o or n urm din locurile
ns, nu-i trdeaz nici o clip unde se afl mormntul regelui
specificul, caracterul, ncepnd de la Filip, tatl lui Alexandru Macedon,
atmosfera fascinant a Bazarului de dar i ruinele Palatului Macedonilor.
un pitoresc inegalabil i pn la De sus, aud freamtul estompat al
vestigiile unui ndeprtat i dra- metropolei, ghicesc febra afacerilor
matic trecut. i m gndesc la toate cele trec-
Peste strzile cu o circulaie toare, precum nensemnatele noastre
sufocant, paralizant n anumite viei...
momente ale zilei, poluate din pca- Neatinse, mereu vii sunt ns n
Yannis Stavrou (fragment din lucrari dedicate urbei natale)
te, mai ales sonor, de motociclete (mi oraul lui Dimitrios Spiritul i o
Salonicul este reprezentativ pen- s-a spus c trei sferturi din neasemuit mitologie.
tru istoria Balcanilor i a Europei. O accidentaii din spitalele Salonicului
istorie nsngerat. El a trebuit s
suporte ns nu doar vicisitudinile
istoriei. Un mare incendiu ce s-a
produs n 1917 a distrus centrul
istoric al Salonicului. Avea s fie n
ntregime reconstruit. De-a lungul
istoriei, oraul ca un imens amfi-
teatru, sfidnd parc ntinderea
Mrii Egee, a cunoscut multe
momente de nflorire. E adevrat
ns i c tocmai din cauza
valurilor istoriei unele fapte au
venit la Salonic cu ntrziere.
Universitatea Aristotel, de pild, s-a
inaugurat abia n 1926. Astzi este, Din dragoste pentru Thessaloniki, la nceput de primvar, omagiul Julietei Carmen Pendefunda

GEOGRAFIE LITERAR
Cornel UNGUREANU
Moldova literaturii, n secolul XX

Cteva repere
(continuare din ediia precedent)
De la Junimea la programele poetice ale anilor 70
I. Ioan Petru Culianu, Mircea Stamati-Ciurea este nepoat a scriitorului Constantin

Stamati. Nu putem s scriem despre Ioan Petru Culianu
Ciobanu, Mihai Ursachi, Dan fr a strui, fie i n trecere, asupra arborelui genealogic:
Laureniu. Sincronizri. asupra statutului de matematician i de astronom al
E
strbunicului su. i asupra acestui teritoriu care i
uimitor ct de multe personaje importante i
adpostete demersurile de tnr creator: Casa Culianu.
intersecteaz traseele, ideile,n opera i n viaa
Era, prin urmare, firesc ca, n strintile n care i
lui Neculai Culianu (n. 29 august 1832, Iai
triete exilul de tnr crturar s se opreasc asupra
d. 28 noiembrie 1915, Iai), strbunicul lui Ioan Petru
poeilor pe care i-a descoperit - ca tnr cititor de
Culianu. A fost astronom, a fost matematician cu studii
literatur: ieenii lui. Pii lui, reali sau posibili, aliaii lui.
strlucite n Frana, a lucrat la Observatorul Astronomic
Aa c, n 1973 va publica, n Fiera Letteraria un articol
din Paris. Din 1865 pn n 1905 este titularul catedrei
despre
de astronomie a Universitii din Iai. Unde a fost i
Rector. A ntemeiat reviste, a fost membru al Academiei 1.Dan Laureniu: E totdeuna greu s poi ghici
romne i al Junimii. Dac strbunicul este o personali- judecile viitoare ale criticii i s declari despre o oper
tate important a tiinei i a culturii, strbunica, Aspazia c va face o mare carier; se poate totui vorbi de creaii

menite s dinuie n timp. Iar poezia lui Dan Laureniu e cuvintelor/ pe care-o clatin deasupra capului meu/
probabil una dintre acestea, i pentru c a fost fcut s pasrea paradisului vai ce noroc/ pmnt fr vin boli
singuratice am//eu v anun c n gura timpului/ unde
nu plac ntr-un moment istoric i ntr-un anumit climat
prinii dorm un somn divin/cu ochii larg deschii n
literar, cum este cazul poeziei lui Marin Sorescu. Marin
ateptarea fiului/ pasrea paradisului cnt fericita mea
Sorescu este scriitorul tnr de succes al anului 1973. A moarte// fericita moarte ntre boli/ de-ntuneric ard
fost student la Iai, a debutat la Iai. S-a mutat la coroane de foc/ pe o frunte tragic/ aceasta erste
Bucureti unde a devenit vedet. i urmeaz o parantez rugciunea// optii-o cu buzele palide/ n zori n
pentru a lmuri cititorului italian, regimul poeziei lui amarul crepuscul/ din somnul prinilor m scol/ eu
Marin Sorescu: fiul sfnt i demiurgul sfnt "(Nemuritorul) . Exist dou
feluri de a lega cu modelul eminescian ; unul, miznd pe
Sorescu a tiut, cu un fler remarcabil, s asimileze sintagmele, pe atitudinile, pe metaforele fcute celebre
tendinele elitelor culturale de la Bucureti, care, sub o de melodia eminescian, de poetul enorm popular prin
form sau alta, au manifestat o rezisten pasiv fa de antume i altul, pe nelesurile secrete ale poeziei sale ;
ideologia oficial. i a tiut, de asemenea, cum s se fac pe regalitatea poetic, pe nelesurile deprtate de
"profanul vulg". Poetul realizeaz ncearc s
accesibil unui public mediu. Sorescu s-a integrat
descopere "limba " n care scrie nemuritorul i s lege un
tendinelor culturale de la Bucureti, Dan Laureniu a dialog cu el. S-i vorbeasc despre distanele care i
rmas la Iai. Sau a rmas n lumea de odinioar. El separ. Iat Binele serii :
scrie altfel el scrie pentru nimeni Chiar dac "O ct prere de ru/n acest suflet fericit
descinde din George Bacovia i a scris, poate, despre cndva/de cntecul fr prihan/ al sirenelor// i ct
acesta din urm cele mai frumoase pagini de critic, Dan amar bucurie/ bate n aceast inim/ obinuit cu
amarul ntuneric/ al zilei fr nicio candel n ceruri//
Laureniu nu mai e poetul micului trg de provincie
totul e s-i aduci aminte/ de ceea ce nu i s-a ntmplat/
strbtut de presentimente apocaliptice; vrea s-i asume
totul e s vezi cu ochii ti mori/ pentru acest lume."
destinul dramatic al celui care, n vnzoleala inutil a Eminescianitatea lui Dan Laureniu confer statut zeiesc
istoriei, face un gest suprem de refuz la tot ce-l poetului, dar i alesei sale. Orice gest e ncrcat de
nconjoar, ntr-o ncercare de a se recupera pe sine sacralitate, orice micare/cltorie pare a fi comentariul
nsui. Ioan Petru Culianu revine asupra lui Dan celei din Luceafrul :
Laureniu un an mai trziu, n Limite: "Iubitule iar nghea/ sfera luminii tale
simbolice/ o pasre a btut cu aripa n geamul nostru/
Am avut ocazia s scriu despre Dan Laureniu ntr- bine-ai venit, prin al ntunericului//sori negri i
o revist italian, dar am scris prea puin...Laureniu e mngie fruntea/culcat pe braele mele/ca remucarea
un personaj incomod (dei nu foarte, i nu n acelai fel unui geniu/rtcit lng o fiin muritoare/va opri
ca Goma i epeneag): e un poet alchimist,. Un Doctor timpul va opri timpul/de-acum va fi ceea ce a fost/n
amurgul adus de zpezile/minilor tale obinuite cu
Faust preocupat doar de retortele sufletului su.
suferina// uit cderea eu sunt pacea somnului/rmi
Gesturile istoriei sunt Apele/acestei zile oarbe de care i cenua mea nelndu-i/ pleoapele de mtas/i va
se poate salva doar cel ce se izoleaz total... Dan lumina calea prin moartea puternic. (Cltoria)
Laureniu, scrie Ioan Petru Culianu, schind simetrii n fond, n postafaa pe care o scrie la volumul
previzibile, triete separarea total de ceialali. E un antologic Poziia atrilor (1980), Dan Cristea poate s
mare nsingurat, un criptic i un creator pentru o elit numeasc originalitatea poetului :
care nc nu exist. "Ivit dintr-o estetic a infailibilitii actului liric i
dintr-o gesticulaie singularizatoare, poezia de rafina-
Poate c nu e ru s scriem c prerile criticilor care
ment intelectual i sufletesc a lui Dan Laureniu i
au scris despre Dan Laureniu dup 1973 (1977) nu s-au ncorporeaz un nucleu de profund umanitate, con-
deprtat de cele ale lui Ioan Petru Culianu. Fiindc vertind n imagini plastice relaii permanente i eseniale
dialogul cu Eminescu (cu postumele lui Eminescu, cele ale omului. Ea reuete s nnobileze termenii negativi ai
studiate/citate de Negoiescu) este, poate, cel mai "absenei", s-i covreasc i s-i transfigureze prin
semnificativ ntre "dialogurile" pe care le propune Dan realitatea seductoare, plin a verbului poetic". Poate c
Hieratic Fiina invit la recunoaterea altui tipar
Laureniu :
eminescian: "Mormnt albastru de iarn tu luminezi/ cu
"ntre aceste ziduri palide/ n aceast lumin ochii deschii/ setea mea de repaos/ n sicriul acestei
obscur/ de zori sau crepuscul amar/ st demiurgul de zile//patul nu se mai clatin/ pomul a ngheat i iat/
via el nu va muri// spnzurat de furia recea-a un ideal de pace triumfnd/ la naterea mea n petera

crepuscular//ce bine a fost s cobor aici/iubit-o nu-i scribendi = ars moriendi, iat o triad a imperativelor
fie team cnd auzi/ btrnul mrit al spiritului/ sunt care care mi s-au impus la modul categoric i pe care mi-
eu deschide sicriul acestei zile". Energiile profetice, am proiectat-o, contient sau mai adesea nu, ca pe sfnt
strile triumfal extatice, comentariul lui Eminescu treime cobort n experiena mea esenial pentru a o
neptunic sunt nlocuite de rugciune; apare figuraia nla la rangul unei sperane de mntuire, n depirea
lumii de dincolo a posibilelor ntlniri. Patul metafizic limitelor istorice, temporale i care s m integreze n
(Pontica, 2000), volumul postum al lui Dan Laureniu, ritmurile eterne ale creaiunii dinti, i s m redea unui
este, ca i Puntea lui Marin Sorescu un monolog al paradis din care toate aceste experiene abisale -
agoniei, cu ntrebri despre rostul celor care au fost i ale dragostea i moartea retrite prin art mi dau de tire
celor care vor fi. n ateptarea plecrii, poetul ncearc a c eu l-am locuit cndva, dar am fost alungat, i c deci
scrie despre "marea trecere". S transcrie, sub semnul unicul efort care ar da un sens existenei mele ar fi s
rugciunii, aceeai poezie de iubire: regsesc acel loc privilegiat, transcedental, de dinaintea
"Ce bine e Doamne/s dorm lng Tine/ este la fel oricrei experiene istorice.
de bine/ de parca a dormi// lnga femeia/ pe care o Patul metafizic (Pontica, 2000), volumul postum al
visez/ i n-am ntlnit-o/ ea ratacete pe drumuri/ lui Dan Laureniu, este, ca i Puntea lui Marin Sorescu
necunoscute// prin pduri i prin/ lacuri ascunse de un monolog al agoniei, cu ntrebri despre rostul celor
vederile/ omului/ ea se ascunde de mine// eu sunt un care au fost i ale celor care vor fi. n ateptarea plecrii,
zeu/si nu stiu/ prin ce tufiuri/si ape s-a ascuns//ea a poetul ncearc a scrie despre "marea trecere". S
plecat prin/marile sudului sau ale nordului" (Ce bine) transcrie, sub semnul rugciunii, aceeai poezie de
Poezie de iubire, sub semnul desvririi absenei: iubire:
"Femeile mi-au provocat/ atta durere de cte/ ori le-am "Ce bine e Doamne/ sa dorm lnga Tine/ este la fel
ntlnit/cred ca este o amintire/ de cnd ieeam de bine/ de parca as dormi// lnga femeia/ pe care o
din/burta mamei/i strigam n gura mare/nu m visez/ si n-am ntlnit-o/ ea rataceste pe drumuri/
aducei aici " (Poetul si femeile pe care le-a iubit) "Aa necunoscute// prin paduri si prin/ lacuri ascunse de
zisa art pe care/am cultivat-o cu ardoare/tiu astazi la vederile/omului/ea se ascunde de mine// eu sunt un
btrnee/c era un minus habens//al meu/dar unde eram zeu/ si nu stiu/ prin ce tufisuri/ si ape s-a ascuns// ea a
eu/care sunt cel mai inteligent/i sensibil animal//de plecat prin/ marile sudului sau ale nordului" (Ce bine)
pe faa pmntului/m ntreab dimineaa/vrbiile care Poezie de iubire, sub semnul desvririi absenei:
m viziteaz/si-mi fac ochi dulci//la fereastr/eu le "Femeile mi-au provocat/ atta durere de cte/ ori le-am
raspund ca pe vremea aceea/zburam n noapte cu ntlnit/ cred ca este o amintire/ de cnd ieseam
bufnitele/pasarile nopii i ale nelepciunii"( Boala i din/burta mamei/si strigam n gura mare/nu ma
arta) aduceti aici "(Poetul si femeile pe care le-a iubit) "Asa
"La ua mea zgreapna lupul/eu l aud i el mi zisa arta pe care/am cultivat-o cu ardoare/ stiu astazi la
spune/las-m s intru//tiu c eti singur/i suferi/tu batrnete/ca era un minus habens// al meu/dar unde
vei dormi nu n patul tu/ci pe covor acolo unde/mi eram eu/care sunt cel mai inteligent/ si sensibil
place mie//s beau snge/i s mnnc carne vie//eu animal// de pe fata pamntului/ ma ntreaba
deschid ua/un nger alb//cu voaluri i dantele/se dimineata/ vrabiile care ma viziteaza/ si-mi fac ochi
aeaza n genunchi/ la picioarele mele" (Lupul de la dulci// la fereastra/ eu le raspund ca pe vremea aceea/
miezul noptii). zburam n noapte cu bufnitele/ pasarile noptii si ale
Poate ntre dialogurile pe care Dan Laureniu le ntelepciunii" ( Boala si arta)
poart cu Ioan Petru Culianu ar putea figura i eseul "La usa mea zgreapna lupul/eu l aud si el mi
Poezie i rugciune, aezat sub motto-ul De la hotarul spune/las-m s intru//tiu c eti singur/i suferi/tu
morii/ aduci o tire despre viaa ta Aceste versuri vei dormi nu n patul tu/ci pe covor acolo unde/mi
scrie Dan Laureniu pe care le-am publicat n urm cu place mie//s beau snge/i s mnnc carne vie//eu
mai bine de douzeci de ani - nu le-am scris n urma deschid ua/un nger alb//cu voaluri i dantele/se
unor meditaii strict teoretice, ca pe o finalitate, deci, a aeaza n genunchi/ la picioarele mele" (Lupul de la
unui riguros program poetic, ci ele au venit spontan, la miezul noptii)
nceputul unui poem care mai curnd semna cu un
oftat, cu ultima suflare a unui om care a ajuns la captul 2. Mihai Ursachi este, de asemenea, o frumoas
puterilor: erau, dei plasate la nceputul discursului meu, amintire ieean. De reinut ar fi paginile lui Ioan Petru
concluzia unei experiene care se desfura acum, invers Culianu din Limite, 1977. Dup ce evoc perioada de
, o rememorare a vieii n ceea ce are ea sublim, orbitor, i pucrie a lui Mihai Ursachi, noteaz efortul poetului de
misterios, pornind de la sfritul ei, de la moarte, ctre a face ca volumul s apar . Acest poet de mare
izvoare, ctre origine. Programul poetic al lui Dan clas are ceva de poet de Carmina burana, de goliard
Laureniu pstreaz simetrii cu programul de savant nvederat care se-nchide n cas pentru a plnge o clip,
(dar i de scriitor) al prietenului su: Ars amandi = ars

apoi se urc iar pe carul de carnaval. E poate mai Un ir de poeme adaug ceremonialurilor,
degrab un mistic jucu dect un goliard, un cicisbeu momentelor de sacralizare, altele de comedie. Cu
al rnii care aspir la o nunt n cer , la o Pythagora i sclavul su divin, Zamolxis, Triplu poem
nsurtoare cu lumina . Are voluptatea numelor pentru btrnul porcar Garibaldi, Cinele Miriapodis,
sonore i a inveniilor verbale , e nelept cu humor Purecii. Celebrul mesaj din Tecuci (" Un om din Tecuci
precum Nastratin, are fineea unui incizor i farmecul avea un motor/dar nu i-a folosit la nimic") e chemat s
desuet al unui romantic rspopit. Ceea ce, mutatis trag concluziile unui volum de poezie unui timp al
mutandis, i este creaiei. Poemul se numete (este!) Post scriptum.
Arborele genealogic al lui Mihai Ursachi, ca i al lui Transversaliile mari sau cele patru estetici. Poezie pe
Ioan Petru Culianu, pare a fi legat de cei mari ai care a scris-o magistrul Ursachi pe cnd se credea
literaturii romne. Face parte, prin itinerariile prinilor pelican. Altfel, dialogul cu vremurile eminesciene ale
si, din familia lui Eminescu, a lui Creang. Ipotetii, poeziei se pot auzi bine n multe poeme. Dialog, sau
Humuletii ineau de itinerariile alor si. n Ieii afirmrii rspuns la mesaje eminescian, poemele se fixeaz ntr-un
i ai gloriei sale, i se spunea Magistru. "Calitatea de moment nocturn. Imaginea eminescian e citit altfel. E
Magistru o cptase nc din tineree, prin inuta moral comentat dup ce a trecut mai bine de un secol. Lumea
impecabil, prin discursul original despre filozofie i arte arat altfel, nserarea i adaug semne. Iat Instauratio
ornat pe un spirit boematic de nalt clas n perioada n noctis: "Soarele mistic apune n ceuri/ Imaginea sfnt
care att de prestant s-a autointitulat "Padiahul ntregii i clar s-a ters/Pe pajiti creteau spirituale nutreuri/
Melancolii,/mprat al Singurtii de Sus i de O pat de snge n Univers//Imaginea sfnt i clar s-a
Jos,/stpnitor absolut al Regatului Dor,/i Prin ters". Lumea este citit, s scriem limpede, sub semn
Senior/al Tristeii" scrie Daniel Corbu n Ion Creang, fastuos funebru. Un Suflet de sear arat astfel:
Magistrul Mihai Ursachi i hohotul marelui logos "Spnzurtori fastuoase nal amurgul./Feele morilor,
(Mihai Ursachi n amintirile contemporanilor, nflcrate,/extatice verbe profer deasupra/ colinelor
Antologie de Daniel Corbu, PrincepsEdit, 2006, p.206). E vinete.// i spune: e o baie de snge n Cosmos,/o
o mrturie care se altur altor mrturii: toate arat c el deflorare sangvin ca o njunghiere,/s nu invocm larii
a fost, el a rmas Magistru pentru prietenii, colegii, zilei, cu nemrginit/ iubire. Tot ce-a fost de serbat s-a
scriitorii din preajm. Aa c atunci cnd preedintele serbat.//Iat, se instaureaz-n pdurile albe/ de liliac, n
Uniunii scriitorilor mpreun cu Primria oraului codrii cu crini seculari,// o guvernare a pcii, o
Botoani au nfiinat, dup Revoluie, Premiul Naional mpcare,//i paserea singurtaii cobete n
de Poezie Mihai Eminescu, primul laureat al acestui sine://"Ateapt-m ieri". Dincolo de ceremoniile
premiu a fost Mihai Ursachi. Era un autor care putea da stingerii, de delirantele extazuri nocturne, exist,
sens i putea patrona ceremoniile viitoare. Primul laureat intervale ale joicului, unori venite pe filier german.
urma s decerneze, celor mai de seam contemporani ai Traductor al unor scriitori fundamentali, de la
poeziei romneti, premiul naional de poezie, n oraul Hoelderlin la Kusniewicz, Mihai Ursachi poate s-i
n care s-a nscut poetul. S defineasc, poate mai clar, o permit, sub semn ludic i ntlniri cu Goethe sau Hans
geografie a scrisului romnesc. El ar fi "purttorul soliei". Magnus Enzensberger. Unele, ca Vedenie n burgul
De fapt, primul su volum, Inel cu enigm (1970) gotic arat aa: "Doamne, se pornise o ploaie, o vnata
are ntre poemele sale de nceput Solia: "Eu sunt ploaie de seara si noapte/n burgul acela
ambasadorul Melancoliei/ i iat,/ mult prea duioasele carpatic.../Padurile putrede se necasera n neguri/ Si
mele/ scrisori de acreditare". Poetul Daniel Corbu trasnetul ru bntuia ca o groaz./De la fereastra din
citeaz din prima scrisoare de acreditare a poetului, care turn m uitam fr sine/ Prin cetina neagr, zidirile
se ncheie cu anunul: "dm de tire ca s fie cu luare- negre, /Pierdusem ct mai e ceasul, ct mai e veacul.../i
aminte/ctr solia trimisului nostru numit Menestrel". A la lumina lunga a unui fulger mut/ Vzui, i czui
doua scrisoare, "fiind scris n limba melancolic, cu leinat subt icoan.../...Pe caldarmul albastru, de jad
caractere insesizabile, ... se adreseaz numai celor care lucitor, /Goneau doua umbre nalte, smintite din sufletul
pricep de la sine aceast limb". E vorba, prin urmare, de meu,/ Siluete prelungi de calugari...". Mihai Ursachi
un cititor calificat, iniiat, cunosctor al altui limbaj: cel al este, ca s-l citm din nou pe Ioan Petru Culianu, mai
melancoliei. A treia scrisoare, e Balada lui Menestrel degrab un mistic jucu dect un goliard.
"care btu pn-acolo drum de multe viei, ci n-a fost
vrednic s treac de poart i s aduc solia:
"Era un castel necat n verdea/pe pori negre
sculptat un dragon/prnd c ntotdeuna vegheaz/s
3. Mircea Ciobanu. n Limite, 16 iulie 1974 va
nu intre lume strin-n don jon//Veneam de departe, scrie pe larg, cu entuziasm, despre Mircea Ciobanu. Un
albastru dervi/ i ostenit dup irul de ani,/ purtam pe lucru care nu s-a spus despre Mircea Ciobanu scriitor
vemnt i pe frunte nscrii/ versete din Pali i psalmi abia trecut de patruizeci de ani, dar care are deja n urm
din Coran" o activitate prodigioas, este c e un scriitor protestant.

Este un homo religiosus prin excelen. Pentru muli ntriturilor de odinioar, s se fi rtcit cu privirea peste
apartenena religioas nu mai e definitorie; dar M. rmiele de piatr i var n cutarea dovezilor de
Ciobanu, ca Faulkner, de pild, are drept carte de cpti putere, de bogie, de faim: trebuie s-i fi ntins, n
Biblia...Orice mesaj al su se situeaz fie n prelungiurea apropierea lor, cortul i noaptea, treaz, n ateptarea
unei istorii, fie a unei meditaii biblice. Interogaia sa zadarnic a somnului, s fi ateptat fonetul prin nisipuri
fundamental este ce se ntmpl atunci cnd de la a vietilor sttrnite de viziunile lor de de cine tie ce
prezena efectiv a lui Cristos se trece la organizarea abia simit tresrire a pmntului" Mircea Ciobanu,
comunitar paulin. Ioan Petru Culianu, putem deduce, La captul puterilor, Insemnri pe Cartea lui Iov. Am
este foarte apropiat de Mircea Ciobanu. S-a apropiat de citat din volumul aprut la editura Vitruviu n 1997).
el n anii si de la Bucureti i Mircea Ciobanu era un Scrie Ioan Petru Culianu n citatul articol:
ieean strmutat n capital i i-a citit manuscrise
"Iov sufer din voina lui Dumnezeu. Este pentru
importante. Pagini care poate c au aprut. Poate c nu.
ntia oar cnd un om este lovit.din pricin c a fost
S scriem c n comentariile fcute operei lui Mircea
gsit ntr-o stare de neprihnire. Pentru ntia oar cnd
Ciobanu, a lui Mihai Ursachi sau a lui Dan Laureniu,
un om este ales dintre oameni pentru a prefigura
Ioan Petru Culianu practic o critic de identificare.
posibilitatea suferinei n absena cauzelor care duc la
Poezia este un exerciiu spiritual, literatura marilor poei
suferin dar, mai nainte de orice: posibilitatea
deschide un acces ctre profunzimile fiinei. Aa c n
neprihnirii ntr-un trup de om, cum ntr-un astfel de
paginile pe care Ioan Petru Culianu le tiprete despre
trup avea s vieuiasc i s moar Fiul lui Dumnezeu .
scriitorii romni apropiaii si - n Italia, n Frana sau
i iari, cu o voce care descifreaz procesul de creaie
n Statele Unite putem descoperi ncercri de a recupera
din intimitatea lui :
un acas posibil. Centrul interogaiei existeniale a lui
M.Ciobanu este Iov....Pare c identificndu-se cu Iov, Puin se tie (s.n., C.U) iari c M.Ciobanu este
personajul care se ntreab implicit asupra sensului specialist n literatur rus; paginile sale despre Gogol,
existenei, i dac acest sens se ilumineaz doar n pe care am avut bucuria s le citesc n manuscris (dar e
persectiva unei mrturii superioare, nu poate da un probabil c de atunci au fost tiprite) sunt una dintre
rsuns negativ. interpretrile cele mai subtile ale scriitorului. Iar M.
Ciobanu e legat de Gogol cel din Suflete moarte...prin
acelai sens al contingentului. Nu e greu de descifrat n
romanele lui Ciobanu o urm de umor gogolian i acelai
sim al farsei ridicate la poten cosmic.
i, mai departe:
O personalitate puternic, complex i fecund,
Ciobanu este i creator de coal, att n roman, ct i n
poezie. Dup exact un deceniu de activitate...Ciobanu, de
o rar intransigen etic, a reuit s se realizeze i s
creeze ca i n condiii de libertate.
Rmne un exemplu, un om i un prieten uimitor.
Sunt excepionale paginile lui Ioan Petru Culianu
despre primele romane ale lui Mircea Ciobanu. Oare ,
sub semnul mrturisitei admiraii, va fi scris i despre
Istorii? Fiindc ultimul ciclu romanesc al lui Mircea
Ciobanu propune alte ntlniri alte dialoguri cu Casa
Culianu. Scriam altdat c, n Istorii, Mircea Ciobanu
va strui,cu o insisten dezarmant, asupra condiiei
economice a personajelor sale. Pasiunea pentru bani
aparine, ns, unui timp agonic. Important este
ndeletnicirea, i care nu i-au pierdut cu totul
autenticitatea au o ndeletnicire . Cei care nu sunt cu
totul alienai, practic o ndeletncire. Profesiunile au
justificarea lor adnc: a practica o meserie nseamn a te
nsemnrile de pe Cartea lui Iov textul care
exprima cu adevrat, a fiina n numele unei adecvri
supradimensioneaz ntreaga oper a lui Mircea
reale. Pentru a aparine unei clase, trebuie s trieti
Ciobanu ncep aa: "I. Cine a gndit istoria lui Iov trebuie
fenomenul declasrii. O astfel de declasare va tri Marele
s fi trecut n dese rnduri pe lng ruinele caselor i
Palada n Casa Mavrichi:

"Vzut de la ferestrele casei Mavrichi, lumea nu
provoca nici sila, nici invidia ci un fel de spaim
amestecat cu bucurie. Era ca naintea unui final de
dram, sau mai exact, ca naintea unui spectacol al crui
regizor..i-ar fi propus nlocuirea dramei cu finalul ei
II. Ioan Petru Culianu i H.-R.
sngeros, anume pentru a despuia orice raiune de Patpievici. Succesiuni.
O
strigtul ei sngeros sau btaia de picior.anume pentru
pera lui Horia Roman Patapievici e legat, ca i
a da de neles c i cel ce piere i cel ce supravieuiete
opera lui Ioan Petru Culianu, de simptoma-
sunt dintr-acelai aluat i dintr-aceiai lung, nesfrit
tologia schimbrii vremurilor. Apariia lui
ncletare, despre cauza creia nimeni nu se strduiete
Patapievici n publicistic, n 1990, a prut un semn al
s ne lumineze ct de ct, ca s se tie: pe cine trebuie s
nnoirilor fericite. Era un timp al marilor sperane, al
de plngem, de cine trebuie s ne ncerce dezgustul, de
ateptrilor nfrigurate, al nerbdrii greu de temperat.
partea cui trebuie s fim?"
De la Virgil Ierunca la Gabriel Liiceanu, protocolul
Casa Mavrichi i propune tnrului Palada o ntmpinrilor urma traseul: el e cel ateptat s fixeze, n
imagine a familiei: Romnia, marile, noile, necesarele serbri ale culturii.
"Ct vreme tcuse asupra propriei sale 1. Primele articole publicate de Horia-Roman
descendene, nu s-a simit legat de nici o fptur Patapievici n anul de graie 1990, erudite, tensionate de
omeneasc. n casa domnului Mavrichi ncepuse s un remarcabil patos al inteligenei, lsau cititorul presei
depind de antecedente." literare sau ferventul tirilor media s cread c sub
numele Patapievici s-ar ascunde un tnr ilustru,
Ce nseamn "a depinde de antecedente"?
confirmat de publicistica antedecembrist, ca Dan C.
Casa Mavrichi aparine n egal msur structurilor Mihilescu sau Dan Petrescu, al doilea suprat pe
arhaice strvechi: ea ine de un timp al dispreului. omonimia cu fotbalistul. Prea prea surprinztoare
Protecia pe care o ofer este aceea a "cetilor de apariia unui tnr care n-a trit fascinaia cenaclurilor, a
refugiu" despre care scria, ntr-una dintre epistolele sale, publicrii, a aezrii n preajma maetrilor cunoscui,
Mircea Ciobanu .Vzut de la ferestrele ei, lumea nu-i acceptai, iubii. Pe urm, cei aflai n interiorul
altceva dect o vale a plngerii. Casa Mavrichi este locul ntmplrilor culturale, au confirmat: exist. ntmplarea
n care tnrul ia cunotin de dimensiunea infernal a cu cpitanul Soare, micul scandal celebru la nceputul
lumii anilor nouzeci, l-a surprins pe eseist n Germania. O
"n casa domnului Mavrichi, Gheorghe Palada clip, cititorul din provincie putea s bnuie, c totui,
minise pentru ntia oar fr scop, nefcnd altceva nu exist. Nici eseistul, nici articolele, nici cpitanul. A
dect s slujeasc uluit i fr s-i poat pune fru aprut apoi culegerea de eseuri, a aprut n cteva de
limbii voina tiranic a vorbelor (s.n.), libera lor nevoie emisiuni la televiziunea romn nsui H.-R. Patapievici.
de a-l absorbi n alt realitate.." Era chiar dnsul, nu e o fars istoric, nu era un rzboi al
sereiului cu intelighenia autohton.
Voina tiranic a vorbelor caracterizeaz primul
roman al scriitorului, Martorii. Ar fi vorba de Zbor n btaia sgeii, a doua carte a lui H. R.
descoperirea forei necorupte a cuvintelor. n casa Patapievici n-a adus cu sine doar laudele fr
Mavrichi se regsete alctuirea vechilor case. Casa precedent n ultimele decenii ale publicisticii culturale
Mavrichi se va arta tnrului ca un paradis devastat. romneti, a adus i contestaiile. Lmuritor, Dan C.
Constructorul de case, Marele Palada i va tri perioada Mihilescu i-a luat un lung interviu chiar n revista care
formrii n Casa Mavrichi, primul loc care i descoper aglomera laudele, dar i contestaiile. Dan C. Mihilescu,
imaginile ntregului, ale ntregului, ale creterii i n imaginaia multora, adevratul Patapievici al
descreterii Casa Mavrichi traduce nevoia retragerii ntr- vremurilor postdecembriste, a realizat o convorbire
un spaiu protector ctre zonele originare. Crile sacre confratern cu fizicianul, filozoful i, deja, politologul
au scris ce se cuvenea scris, paginile celui care scrie, aici, nr. 1 al generaiei postdecembriste. Fratele crescut prin
acum, nu aparin deect grefierului care caut, prin biblioteci trebuia recunoscut, n primul rnd, prin
scrisul lui, drumul pierdut. i numete poate numi? difereniere. Dnsul e altceva. Aparine altui timp. Altei
spaiile de pasaj. Ce va fi reinut Ioan Petru Culianu din epoci. Altui stil de a accepta literatura, cultura, felul de a
ntlnirile cu ieenii migratori Mircea Ciobanu, Dan tri n i prin cultur.
Laureniu, Mihai Ursachi ? Jurnalul lui Horia-Roman Patapievici, fascinant ca
lucrare memorialistic evoc nu att un personaj uluitor,
ct o generaie literar de tranziie.

Un dialog continuu anim cartea. Ei, mpreun, au poet, al unui prozator care i iubete paginile de poezie,
rsturnat lumea veche. Dar fiecare i alege calea. Cel de proz. Care crede n creaia sa poetic, n poetica sa
mai frumos personaj al crii, Teologul, alege calea lui n faptul c scrisul i exprim fiina adnc:
Dumnezeu.
Rescrierea Izvorului pecetluit i, n cele din urm,
Ei, generaia care au schimbat lumea generaia lui de fapt scrierea poemului Ascultarea morii n ntregul
Dumnezeu propun o elit. Toate par potrivite, n Zbor lui a devenit o necesitate cnd am neles c lichidarea
n btaia sgeii, de o fericit roat a Norocului. actual a istoriei...face parte din dialectica salvrii
Scenariul iniiatic eseul asupra formrii i asum o noastre ca indivizi.
splendid autonomie, nct, la un anumit nivel al lecturii,
i, dincolo de toate, o bun aezare n paradigma
te ntrebi dac personajele lui H.-R. Patapievici exist
lui A tri. Gabriel Liiceanu l numea Kirkegaard al
n realitate. Fr ndoial c exist, dar tensiunea
nostru, noi putem s punem totul sub semnul unei
poetic, dar fraza luxos-intelectual dau valoare
sinceriti exemplare, a unei autenticiti prezente n
simbolic fiecarei ntlniri sau nentlniri. Eseu asupra
jurnalele clasice: Oare este un om format la 30 de
formrii, cartea propune un numr de ci de descifrare,
ani?, iat ntrebarea care ne apropie de ultima pagin a
toate legate de victoria, nu-i aa, asupra Minotaurului.
crii.
Cuvntul memorabil trebuie folosit i atunci cnd H.-R.
Patapievici realizeaz portretele profesorilor. Stilul i, dincolo de pagina jurnalului tradiional, se
ofensiv - poate chiar agresiv (el este un Cavaler care adaug comentariul celui care ne apropie de finalul
slujete cauza) imprim fiecrei propoziii o not Bildungsromanului:
polemic:
Eram format de cutare i alungat de ea, cci m
ntr-un timp incult i agresiv, Noica a practicat o lsasem resuscitat de ficiune, ca moartea celui care nu-i
sihstrie a culturii. Fineea mijloacelor sale, graia limbii, poate desprinde ochii din privirea Meduzei...Am devenit
soliditatea referinei, toate acestea au fcut din el un pentru c am cutat. Dar dac nu a fi cutat pe cel care
exemplu care i subordoneaz, cel puin deocamdat, l cutam nu ar fi existat niciodat. Lucrurile exist
opera. Ca orice nelept, Noica nu te nva ce e viaa, ci numai dac te hotrti s le rosteti. La fel fpturile,
cum s-o ntrebuinezi. dac accepi s le iubeti pentru carnea pe care o pun n
calea luminii (i nu, cum fac ipocriii, pentru sufletul lor
i urmeaz Autoportrtetul. Un Autoportret cu
putativ). Asta face viaa intolerabil. Fr rspunsuri
Noica:
lumea e vid. Iar a ntreba face imposibil rspunsul,
n mine este, ns, iscoditoare, o nerbdare proast. Att. Explicit mysterium. Noembrie-decembrie 1987.
Ce este acest subiect pe care cultura nu l
Explicit mysterium ncheie un Bildungsroman. O
modific:...Cultura nu l exprim, l arat. Este ca
carte a formrii unei generaii literare: o generaie
invitaia lui Plotin: ca s tratm despre Dumnezeu, nu
literar care ncheie o istorie, un timp al culturii, un fel
trebuie s-l invocm n cuvinte, ci printr-o aspiraie a
de a tri agonia comunismului. S notm anul: este unul
sufletului nostru, ca n rugciune. Cultura trebuie s fie
dintre cei importani pentru felul de a nelege i alte
mai degrab o theologia crucis dect o theologia
opere, n exegeza crora H.-R. Patapievici are un rol
gloriae.
esenial.
Text rzboinic, ca i altele. Dar H.-R. rmne pn la
Generaia optzeci este o generaie care i are liderii
capt de un desvrit bun sim: ipotezele iubite cu cele
ei: ca s simplificm, unul dintre liderii care a fost foarte
mai puin iubite intr n dialog. Sau se evit cu graie.
vizibil n anii optzeci prin cenacluri, media, prin
Raportarea la un model devine una dintre temele crii
succesele sale eclatante, prin grupul opozant care
de o deosebit expresivitate, n acest timp n care
semnala noua direcie a spiritului tnr, prin repetatele
problema modelului rmne una dintre cele mai vii n
agresiuni ale presei ceauiste era Mircea Crtrescu.
coala de azi.
Mircea Crtrescu definea o formul i o atitudine
Timpul poate fi unul dintre subiectele cultural o opoziie prin asumarea unui anume model,
Bildungsromanului. Cronologia e reinut cu atenie. a unui ir de solidarizri i de expuneri. Danubius era
Interdicia de a m bucura a inut pn n martie 1986. epopeea ntemeietoare a noului stil: ironic, aluziv, suav
Am scris atunci Paradiso Terrestre, o poezie n care sarcastic, cu o tandree pervers, cu o virtuozitate artist
ncrncenarea mea i moartea tatlui meu sunt simultan real, Mircea Crtrescu scria, parodic, noua istorie a
salvate. n fapt, este o Ars poetica privind maniera i literaturii romne.
coninutul celor trei poeme....
H.-R. Patapievici are un exerciiu intelectual insular:
Cartea lui Patapievici trebuie studiat i din unghiul Zbor n btaia sgeii e un Bildungsroman care vine s
de vedere al creaiei poetice. E i Bildungsromanul unui fixeze alte repere dect Jurnalul de la Pltini al lui

Gabriel Liiceanu. Desigur, Noica e unul dintre cei mari, trebuie pus n valoare i avertismentul maiorescian, de o
e amintit, aa dup cum am vzut, cu iubire, dar Zbor n vibrant actualitate:
btaia sgeii e cartea luptelor fr maestru spiritual.
Mai este oare timp de scpare?
Sau cu ncercri de a deveni, prin ntlniri, un
O prim greeal de care trebuie ferit tinerimea
adevrat homo religiosus. Un adevrat poet. Un
noastr este ncurajarea blnd a mediocritilor.
adevrat om al scrisului. Crile sacre ale comunismului,
bibliile lui Marx, Lenin, Stalin, sunt citite cu creionul n Al doilea adevr i cel mai nsemnat, de care
mn i aezate sub semnul ntrebrii. Nu acestea sunt trebuie s ne ptrundem este acesta: Forma fr fond nu
adevrurile, nu aceste cri pot s ne spun ceva esenial. numai c nu aduce nici un folos, dar este de-a dreptul
Dar cultura, n ntregul ei? Dar statutul su de crturar striccioas, findc nimicete un mijloc puternic de
romn? ntr-unul dintre interviurile pe care le acord n cultur. i prin urmare vom zice: este mai bine s nu
1995, cu puin vreme dup atacurile provocate de un facem o coal deloc dect s facem o coal rea, mai
ziar sau altul, rspunde la ntrebarea dac el, Horia- bine s nu facem o pinacotec deloc, dect s o facem
Roman Patapievici crede c ar putea exista ceva specific lipsit de art frumoas.
romnesc. Mai mult ca sigur, rspunde intervievatul. E
Cci fr cultur poate nc tri un popor cu
aici un soi de curiozitate nestpnit, un soi de
ndejdea c va veni momentul firesc al dezvoltrii
senzualitate n privina cunoaterii. Adic la noi nu e
sale...
numai faptul c i pui o problem, cum bnuiesc c o
face anglosaxonul i atunci epuizeaz problema din n contra direciei de azi n cultura romn
punctul de vedere al bibliografiei i emite o prere care argumenteaz un ir de atitudini ale lui H.-R.Patapievici:
poate fi o biat prere sau o interesant prere. cultura romn nu mizeaz pe specialiti, e dominat de
formulele enciclopedice. Exemple ar fi nenumrate i cel
i urmeaz o confesiune de un remarcabil interes, cel
mai important pare a fi Mircea Eliade care, n ar, ar fi
puin n anul de graie 1995. Dar pe care o putem cita cu
refuzat specializarea; n exil ar fi fost constrns s se
folos i astzi, n 2002:
specializeze. A mai fi adugat c specializarea, deosebit
La noi...i spun ceea ce simt eu...Eu am un soi de de necesar, e posibil doar atunci cnd exist instituiile
senzualitate pantagruelic n faa cunoaterii. Aproape care pot asigura i garanta specializarea. O alt tez
totul m intereseaz! Sigur c nu n toate pot s am o important este cea legat de literaturocentrismul
prere avizat i nu n totul pot s-mi fac n general o culturii romne. Cultura romn este literaturocentric,
prere. Dar nu mai puin... exist acest bovarism iar literaturocentrismul culturii romne provoac
universal al cunoaterii, care e totui ceva serios. abandonuri, ntrzieri, eecuri. i alii au subliniat
literaturocentrismul culturii romne, dar fr angajarea
Noua generaie, cea care intr n cultura romn, n
polemic a lui H.-R. Patapievici, spirit acut reformator n
literatura romn, era chemat, i spune experiena de
demersurile sale.
pn acum, s nceap ceva nou. Cele ntmplate pn
acum au fost puse sub semnul ntrebrii, trebuie puse Acest n contra culturii... nu se refer doar la
sub semnul ntrebrii, rspunsurile trebuie s fie gsite ansele i neansele culturii romne de azi. Cercetare
n textele fundamentale ale ntemeietorilor. exemplar, Ultimul Culianu este o iniiativ care atrage
atenia asupra unor trasee crturreti, intelectuale,
Fizicianul recitete crile mari i se oprete asupra
culturale care trebuie judecate altfel. Ultimul Culianu,
unui text al lui Maiorescu, i al culturii noastre, n
ultimul Nietzsche, ultimul Goethe deschid o cale nou
contra direciei de azi n cultura romn, din 1868.
de nelegere asupra ultimului Eminescu. Sunt autori a
Dup cele patru decenii de cultur comunist, apelul la
cror oper pare despicat, la un moment dat, de
Maiorescu devine necesar. Poate fi citat in extenso i H.-
inventarea ori descoperirea unui principiu al cutezanei
R. Patapievici va da citate ample din celebrul text
n cunoatere, care o mparte ntr-un nainte i un
maiorescian:
dup al propriei creaii. Dup ncorporarea acestui
Ca s mai trim n modul acesta este cu neputin. principiu de cutezan, opera acelui autor se regsete
Plngerea poporului de jos i ridicolul plebei de sus au desprit n dou de o cezur dramatic. Cezur
ajuns la culme. Pe de alt parte, prin nlesnirea dramatic cenzura transcendent. Vom aprecia i altfel
comunicrilor, vine acum ns cultura occidental la noi gndirea lui Blaga dac ascultm cum se cuvine vocea
fiindc noi nu am tiut s mergem naintea ei. Sub a ei lui Patapievici:
lumin biruitoare va deveni manifest tot artificiul i toat
Lucian Blaga a imaginat un nume pentru acest tip
caricatura civilizaiunii noastre i formele deerte cu
de eveniment metafizic: cenzura transcendent...Cenzura
care ne-am ngmfat pn acum i vor rzbuna atrgnd
transcendent apare n raportul dintre principiul
cu lcomie fondul solid din inim strin. i, desigur,
metafizic absolut i cunoaterea individual. Din motive

care in de echilibrul existenial, principiul metafizic Primul ne-a artat c absolutul filozofiei se trage
absolut nu se las cunoscut n chip pozitiv - el pune o din existena ontologiilor arhaice, iar acestora le-a redat
reea izolatoare ntre cunoaterea individual i actualitatea. Al doilea ne-a iniiat n absolutul cunoaterii
cunoaterea absolut........ revolute i viitoare, crora le-a etalat epistempologia.
Amndoi s-au ocupat de religii i au cutat realul absolut
i continu eseistul: n fapt, Blaga propune un
n toate formele de realitate cotidian. Extraordinar ni
nume mitic pentru o realitate epistemologic evident,
se pare aezarea celor doi alturi, dup ce un ir de
imposibilitatea subiectului cunosctor de a ajunge la o
exgeze, ntre care i a subsemnatului, au semnalat
cunoatere adecvat a principiului metafizic absolut.
succesive despriri:
Amndoi au biruit lumea, ajungnd savani
recunoscui de toi; i amndoi au ncercat s realizeze
subversiv absolutul unul cu ndrzneala savantului
universal, cellalt cu strfulgerarea geniului
revoluionar. i, cu accente pe care le-am numit i mai
nainte:
Descoperirile lor ar fi putut schimba din temelii
cultura.
A realiza subversiv absolutul, iat o idee care i-a
propcupat pe toi elevii lui Nae Ionescu, de la Mircea
Eliade la Constantin Noica i de la acesta la Mircea
Vulcnescu. Geniu revoluionar este o sintagm care
este la locul ei atunci cnd ne oprim asupra ultimului
Culianu, asupra ultimului Blaga, asupra ultimului
Nietzsche sau asupra ultimului Eminescu. Metoda lui
H.-R. Patapievici opereaz o deschidere important n
nelegerea unor mari creatori. Aeznd pentru prima
oar cartea fundamental a lui Culianu, Eros e magia nel
Rinascimento. La congiunzione astrologica del 1484 n
contextul unei opere n care Ultimul Culianu figureaz o
oper potenial, eseistul conclude:
Am ncercat s demonstrez c se petrecuse ceva cu
Ioan Petru Culianu n ultimii si ani de via: intrase n
Dialogul (monologul) despre imposibilitatea subiec- posesia a ceea ce credea c este o veritabil clavis
tului de a ajunge la o cunoatere adecvat a principiului universalis, o adevrat i neneltoare mathesis
metafizic absolut apeleaz, iari, la discursul acelui universalis. Un vis despre care credea c marii si eroi
homo religiosus statuat n Zbor n btaia sgeii. Aa c culturali din trecut l visaser n somn i pe care el
propoziia inaugural a fenomenului Culianu trebuia s trebuia s-l viseze treaz. Cu orict scepticism am
fie: Apariia lui Culianu printre noi a fost un miracol. examina schiele acestei tiine universale, pe care
Continuitatea contextualizeaz: ... prea c exemplul ultimele sale cri o sugereaz i spre care articolele
su ne poate face mai buni, mai profunzi, mai temeinici. publicate ori risipite printre hrtiile Nachlass-ului arat
Dispariia sa a fost o catastrof; fr emulaia strnit de cu insisten, trebuie s admitem c ultimul Culianu
extraordinara sa reuit, am redevenit ce eram, i chiar ajunsese ntr-adevr foarte departe. Confruntat cu aceste
mai puin dect att. O cultur nu triete (numai) din texte, cititorul simte c a intrat ntr-o zon pe care nu o
buchiseal, ci (mai ales) din strpungeri i iluminri. poate controla nici moral , nici intelectual cu
instrumentele culturale pe care le are n mod obinuit la
O cultur triete din strpungeri i iluminri, o dispoziie. Horia-Roman Patapievici face o paralel a
propoziie care reia modelul mplinit pn la treizeci de destinului lui Ioan Petru Culianu cu destinul lui
ani, cel numit n celebrul Bildungsroman. Dup Nietzsche al ultimului Nietzsche, apelnd la Giorgio
entuziasmul strnit de revelaiile lui Mircea Eliade, a Colli, care (aflat n faa unei situaii similare) scria c
urmat emoia strnit de de revelaiile lui Ioan Petru o astfel de brusc i tragic trecere nu se lsa descifrat
Culianu. Aceast excepional revenire la Mircea Eliade n mod simplu:
evoc nu numai o continuitate, ci i o germinaie a
ideilor: Nici o nebunie n cazul lui Culianu. n loc, o
explozie de luciditate.. Dar., ca i la Nietzsche,

spectatorul iluminat simte un un acut sentiment de hrneau din ieirile n "alte lumi". Miza lui nu erau
posesie: ultimul Culianu crea rpit de zei, concepea numai datele lumii acesteia, ci i hiperspaiul spaiul
confiscat de mania divin. Vedea idei aa cum noi multidimensional. Ucenicia science fiction i spune
vedem obiecte i se mica printre viziuni aa cum noi ne cuvntul, dar i ieirile rebele ale anilor si tineri. Era
micm printre lucruri. unul dintre nonconformitii tiinei sau ai literaturii.
Amatorului de mistagogii epistemologice proiectul Ct de departe mergea nonconformismul su?
unei mathesis universalis capabile s rezolve odat ncercarea de a descoperi o mathesis universalis nu-i
pentru totdeuna problema unitii tuturor culturilor i a ultima dintre ambiiile sale. Culianu i asum riscul, aa
tuturor teoriilor posibile, din trecut i viitor, imaginabile cum i-l asumase altdat, Eliade ? Acestea l apropie de
ori deja imaginate, i-ar putea aprea ca nefiind altceva noua paradigm epistemologic din acest motiv i
dect schia celei mai ndrznee arme teologice pe care surde epistemologia anarhic a lui Feyerabend?
omul modern a imaginat-o vreoidat pentru a putea s Culianu i asum riscul, aa cum i-l asumaser
ptrund n misterul Creaiei. i: odinioar maetrii si.
Eros i magie n Renatere. 1484 are, n versiunea
n ultim instan, doctrina ultimului Culianu este
italian, titlul Eros e magia nel Rinascimento. La
o teologie complet.
congiunzione astrologica del 1484 era una dintre crile
Nu cred c putem nelege cum se cuvine sale "inaugurale". Centrul de greutate al operei se fixeaz
studiul/dialogul pe care H.-R. Patapievici l dedic asupra conjunciei dintre Jupiter i Saturn n Scorpion, la
operei lui Ioan Petru Culianu fr a apela la una dintre 25 septembrie 1484. Erudiia lui Ioan Petru Culianu intr
marile sale opere, deocamdat n curs de elaborare. n micare mai mult ca niciodat pn acum: suntem
Moderator, din 2002, al emisiunii Idei n libertate, pui n faa unei lumi preocupate de astrologie. De pre-
filozoful i eseistul, liderul de opinie poate s-i pun n viziune. i cei din elita tiinelor erau maetri astrologi
practic unul dintre proiectele sale eseniale. Idei n sau mcar specialiti ai domeniului. Gnditorul Culianu
libertate, idei n dialog: una dintre obieciile importante i asum riscul : el judec lumea cu Biblia astrologilor n
privind viaa cultural romneasc, unul dintre blocajele mn. Vrea s reabiliteze astrologia precum Mircea
ei ar fi incapacitatea de a purta un dialog. De a asculta Eliade, odinioar, alchimia. E drept c Mircea Eliade n-a
ideile celuilalt i de a intra n dialog cu ele. Unul dintre mers att de departe : poate c ambiiile sale erau mai
cei mai importani purttori de dialog ai notri, Mircea mici. Dar lecia lui Eliade privind raporturile dintre
Vulcnescu, era recunoscut ca un autor care modela, prin alchimie i chimie (pe care Culianu o studiase ntr-un
dialog, nelegerea celuilalt; nelegerea despre cellalt. seperb eseu) rmne i aici important.
Cellalt devenea ce este el ntr-adevr, cu ajutorul Dup 1989 proiectul politic devine presant pentru
convorbitorului su. Excepionalele dialoguri purtate de eminentul crturar. Viitorul Romniei n unsprezece
H.-R. Patapievici au, n cele mai multe cazuri, capacitatea puncte e un proiect de reaezare a rii. Insul care
de a pune n valoare o oper, o personalitate, o direcie proiecta o mathesis universalis are soluii privind
cultural. Dialogul ar putea fi i este un studiu despre politica, economia, armata, justiia, presa, televiziunea,
potenialul creator al unui coleg, al unui prieten, al minoritile .a.m.d. Dup abdicri succesive de la
culturii romne sau al culturii la un moment dat. Un fel modelul Mircea Eliade, se rentoarce la el : reformatorul
de a depi, n numele patosului ideilor, blocajele. i rezerv un loc special n Romnia de mine :
"Dac Mircea Eliade ar fi trit, computerul l-ar fi
desenat pe el preedinte. Motivul primar Mircea Eliade
2. Nu tiu dac, n ultim instan, doctrina ultimului tria departe de realitatea cotidian, i asta nsemna,
Culianu este o teologie complet. i nici dac eseurile, pentru Occident, o garanie c Romnia ar reintra ntr-o
articolele lui Ioan Petru Culianu din ultimii si ani ar realitate democratic. Mircea Eliade ar fi fost un simbol
face cas bun cu extraordinara ofert a lui H.-R. mult mai potrivit dect monarhia (pe care o detesta)
Patapievici. Dar felul n care H.-R. Patapievici pentru Occident, un mediator ideal ntr-o situaie n care
interogheaz, realizeaz un ntreg, las la o parte un ir i s-ar fi cerut nu s acioneze, ci s nu acioneze".
de articole, eseuri ale lui Ioan Opetru Culianu, felul de a- Textele dure la adresa romnilor arat c I.P.
l defini mi se pare important.. Scriam altdat c exist Culianu se desparte iar de Mircea Eliade, dup ce l
n cartea lui Ted Anton Eros, magie i asasinarea aezase n fotoliul prezidenial. E , acum, mai aproape de
profesorului Culianu, o ampl descriere a relaiilor lui Cioran i unele Euphorisme sunt scrise, desigur, sub
Culianu cu studenii si de la Divinity School din presiunea acestui model Apare i o schimbare a
Chicago. El nu era numai profesor, era astrolog, reperelor, dei savantul i va cita mereu maestrul de
prezictor, aman. Intra cu graie n sferele ocultului, odinioar .
care presupuneau o angajare personal orgoloas. i o Publicistica postdecembrist a savantului e
ieire n "alt lume". De altfel, tiinele propuse de el se categoric, brutal, iritat. Evoc inevitabila ruptur.

Fr ndoial c e foarte grbit i c, ntre presimiri, lui H.R.Patapievici le mpiedic: exist un nucleu al
ncearc s spun tot ce se putea spune ntr-un timp al Operei care trebuie pus n valoare, n ciuda unor
urgenelor politicii. Tot ceea ce ar putea contrazice biata derapaje care alimenteaz imediatul scandalului. Toi
lui cuminenie. Negaia violent a culturii romne, marii scriitori, de la Eminescu la Mircea Eliade i de la
articolul despre Eminescu, care ar fi fost, dup Unire, Mircea Eliade la cei de lng noi trebuie citii aa.
un Zelea Codreanu rmn risipe iritate pe care lectura
Cezar Ivnescu sau despre regimul excesiv al

trubadurului
U
n portret, dou portrete Un bun portret al lui regionalism care e, n realitate, un realism iniial, o liric
Cezar Ivnescu aeaz Artur Silvestri, ca prefa a substratului atestat (poetul st, istoricete, dup
a volumului Rod, aprut n seria Cele mai dacismul lui Ion Gheorghe) nu s-a oprit la pronunie i
frumoase poezii a editurii Albatros n 1985 : la particularismul lingvistic, a dezvoltat i lumea
"Pe la mijlocul anilor 60, ntr-un moment propice figurativ moldav".
pentru literatura romn, i fcuse apariia n mediile "ns sensul ultim al acestei poezii este pretutindeni
literare bucuretene un tnr de nici douzeci i cinci de muzica"
ani, boem de conduit boiereasc, n gustul trubaduresc, Barbar, poet al exceselor, dacism, rasa veche i
nelinitit, innd o chitar sub bra i scriind, oriunde se idealul barbar, dar mai ales "dialectul moldav" pot fi
aeza, torente de poezii stranii, hohotitoare, care nu regsite/confirmate n toate confesiunile, eseurile,
semnau cu nimic din ceea ce se tia n mod curent articolele scriitorului. Dac opiunile pentru Mircea
despre poezia momentului." Eliade i opera sa sunt confirmate de traduceri, de
Urmeaz miruirea : pagini de coresponden, nc insuficient lmurite sunt
"Acest tnr, care este unul dintre cei mai nsemnai simpatiile pentru Rene Guenon, i el aezat pe lista
poei ai literaturii romne, era Cezar Ivnescu." maetrilor a nvtorilor, chiar nainte de Mircea
Dup ce arat cum se desparte numitul Cezar Eliade.
Ivnescu de imaginea poetului previzibil tradiional, i mai expresive sunt prezenele autorilor din
criticul continu : Moldova n interviurile/ declaraiile poetului. ntr-un
"Omul este ns cu mult mai straniu, prnd c interviu cu Petru Ursache(Cezar Ivnescu n amintirea
aparine i el unei rase vechi ntruchipnd parc un ideal contemporanilor, Antologie de Daniel Corbu, Princeps
barbar. Un facies prelung, orientat ctre brbia Edit 2009, p. 306) declar:
ncovoiat, unde ngerul elegiei i-a pus semnul adnc al "Sunt ataat de calea regal a poeziei romneti
marilor meditativi, o piele smead i vulcanic, nu ns (expresia mi aparine), adic lirismul moldav
de mediteranian, ci de septentrional vieuind ntre reprezentat de Conachi, Alecsandri, Eminescu, tefan
gheuri, o frunte mereu adunat ntr-o cut dramatic Petic, Bacovia, Magda Isanos, Labi (al crui conti-
deasupra ochilor" nuator direct m consider)...".
Exacte sunt i observaiile care urmeaz, i ele Refuz postmodernismul n stilul su pamfletar. El
animate de superlative amicale : este nceptorul, deschiztorul de drum, unul dintre cei
"Universul afectelor e, la Cezar Ivnescu, din mari ai cii regale. De la definitivarea Doinei, afirm
domeniul exceselor. Nimic nu e acolo clarificat, senin, scriitorul, "am regndit critic modernismul n noua
"clasicizat", pretutindeni lucreaz o contiin instinctiv viziune pe care mi-am format-o despre arta tradiio-
care investigheaz nevzutul cu o teroare infernal. nal". Arta tradiional nseamn trimiteri la arhetipurile
Totul e torbid, anxios, lumea e o baroc "teribilita". moldave, la modalitile doinei i ale "doinirii", la
Spiritul coboar la poarta metafizicului ca ntr-o bolgie cntecele medievale, la societatea tradiional numit de
numinoas....". Guenon (din care soia poetului a tradus), Mircea Eliade,
"Convulsia acestei frumusei baroce de formul Coomaraswamy .a.? Cum judec poetul noua viziune,
baudelairean, a ieit din sentimentul acut al pornind de la arta tradiional?
eshatologiei, care tuteleaz lirica lui Cezar Ivnescu". Laureat al Premiului naional de poezie, trebuie s-l
Nu e uitat nici componenta regional : prezinte pe succesorul su. Introducerea la o Laudatio
"O anume fluiditate de dialect moldav d pronuniei consacrat lui Cristofor Simionescu la acordarea
lirice o melodicitate considerabil." "Totui, acest premiului national de poezie are urmtoarele etape:

1. Omagiul lui Labi ("copilul de geniu", asasinat); nenorocit", e titlul unui interviu n care Cezar Ivnescu
2. "Au urmat George Mrgrit, A.E.Baconsky, Ioanid l evoc pe Nicolae Labi i pe tatl su. Tatl a fost un
Romanescu, Dan Laureniu, Mircea Ciobanu, Petru personaj mizerabil, aa cum era i tatl lui Cezar
Arutei i Aurel Dumitracu, azi toi disprui..., Adi Ivnescu. Anatema i deificarea vor fi mpreun n
Cusin i Nicolae Ionel, Emil Brumaru i Mihai Ursachi, scrisul lui Cezar Ivanescu. Doina (Tatl meu Rusia) e,
Cristian Simionescu i Cezar Ivnescu.... deopotriv, sanctificare i demonizare:
3. "....iar n spatele nostru, cumpnindu-i lncile "!srutu-i mna, Tat bun, srutu-i mna i-
lungi vin Lucian Vasiliu i Nichita Danilov, Valeriu nchinare/ ca Domnul-Dumnezeu tu eti, ca Dumnezeu
Stancu i Liviu Antonesei, Dorin Spineanu i Cassian i Sfntul Soare,/ci pumni n inim-am primit mi-au
Maria Spiridon, Daniel Corbu i Gabriela Crean, Gellu fost ca floarea la ureche/c nu e pumn s poat sta cu
Dorian i Nicolae Sava, Carmelia Leonte i Mariana pumnul Tatlui pereche!"
Codru, Aura Muat i atia alii i attea altele...". Un studiu al poemului ar putea ncepe de la
Listele mai cresc n alte interviuri, alte nume mai definirea Omului tradiional, al Tatlui, aa cum (de
dispar, dar va rmne "calea regal a poeziei romneti" pild) arat el i n un sau calea netulburat. Mit
care se desfoar sub priveghere moldav. Omagiul mongol de G.Clinescu. Prezentul desfigurator rmne
Moldovei apare i n poeziile dedicate unor ilutri ns viu alarmant de viu n scrisul lui Cezar
contemporani. Ei sunt zei. Frecvena cu care coboar Ivnescu:
ntre tragicii greci ( el ar putea fi Oreste. Ismena vine pe "!Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam
aripile lui Ianis Ritsos, ntr-o prelucrare a lui Cezar Rusia.../Tatl dement cu epolei i cu centur ca
Ivnescu), ntlnirile cu eroii de demult nu exclude leia.../Tu erai Tatl meu i noi copiii te uram i
beatificarea celor din preajm. Poemul Nadia, scris Mama/c ni l-ai pus tu pe perei pe Stalin i-ai dat jos
pentru Nadia Comneci are ntre refrenele att de icoana!".
familiare ale poeziei lui Cezar Ivnescu, toposul major:
"ca floarea ai crescut, ca floarea-n Moldova".
i strofa final:
"!numai din Lume se poate nla,/precum o raz,
sufletul nostru, Nadia,/ sufletul nostru, suflet din
Moldova/ ca Domnul Ceriul i Luna Doamn, Nadia,/
numai din Lume se poate nla/precum o raz, sulfetul
nostru, Nadia,/i numai Lumea la cer nal-aa/ca pe o
raz, chip de zei, Nadia,/i numai Lumea la cer nal-
aa,/ca pe o raz, chip de zei, Nadia!".
Ar mai fi de scris cte ceva despre srbtorirea
extraordinar a scriitorului n Albania, cu prilejul
apariiilor sale n limba albanez. n Albania scriitorul
pea cu adevrat pe o cale regal. Recunotea o stare
arhetipal. Se ntorcea acas.
Literatura, ntre genii i demoni Copilria i-o

petrece la Curteni, sat de lng Hui i la Hui. "Huiul
i satele din jurul lui n care am copilrit reprezint un
inut fabulos, paradisiac i aa va rmne pentru
Mai mult dect ali scriitori ai Iaiului contemporan,
totdeuna. N-am fost fericit dect pn la opt ani. Atunci
Cezar Ivnescu e animat de mitul infailibilitii sale
s-a produs izgonirea din paradis. Pentru mine au urmat
poetice. E maestru, are n jurul su o coal, e n rzboi
44 de ani infernali, dar Huiul este un loc binecuvntat
cu canaliile care vin de pretutindeni. Are cenacluri la
de Dumnezeu, din punctul meu de vedere, din pricina
care vin cei mai de seam dintre cei de seam. ndrum
marilor personaliti pe care le-a dat acest inut.
tinerii spre adevrata cultur fiindc doar el exprim
Consider Huiul unul din locurile sacre ale romnis-
cum se cuvine literatura El i cei pe care doar el i poate
mului, ca i Ipotetii sau Lancrmul..." i va declara m
selecta. E geniu, va repeta n numeroase pagini scrise
1993 lui Th. Codreanu. inutul ar fi capabil s dea i n
dup 1990. Nu numai el e geniu, ci i ali autori pe care i-
viitor personaliti harismatice "care s salveze poporul
a cunoscut, de care a fost apropiat. Se adreseaz mereu
romn".
discipolilor. Poemul CXCVI Ctre discipoli e subin-
Amintirile de copilrie au fost fericite, dar numai
titulat Mirungere i ncepe aa "!acolo unde st Sufletul
pn la opt ani. Dac urmeaz 44 de ani infernali,
meu/ ca un Copil Divin cu gene lunge/ la care eu, copil,
nseamn c prozatorul i-a trit infernul, mai nti, n
privesc mereu,/ nicicnd acolo nu voi mai ajunge!".
interiorul Familiei. "Tatl lui Labi a fost un oportunist

Odinioar se pronuna sub steaua lui Puer senex, a descendentul lui Iulius Cezar. Este, dezvolt poetul
Copilului btrn, acum n numele Copilului Divin. n subiectul, imperial. El are o personalitate de imperator,
Sutrele mueniei i asum mesajul divin. E confirmat mereu, chiar i n relaiile ieene. Nichita
rencarnarea lui Buddha. Danilov "e foarte suprat pe mine c sunt romn de
Greu de descoperit n literatura romn pagini mai geniu dintr-o familie care a mai dat i alte genii, Octav
violente ndreptate mpotriva confrailor dect n cele Onicescu, Gheorghe Ivnescu.." Marile nume, artam
dou cri pe care poetul le consacr lui Nicolae Labi i mai nainte, revin mereu n eseurile poetului.
a lui Marin Preda. Teribilele anateme aruncate celor mai Sunt genii moldave i ele, ntr-un fel sau altul,
ri dintre ri (i e vorba de o list lung, din care nu aparintori familiei Ivnescu. Cititorul obinuit,
lipsesc t. Aug. Doina, Al.Paleologu, George Bli, nenzestrat cu simul previziunii aa cum este Cezarul,
bucureteni, ieeni, piteteni, autori celeti sau doar poate fi derutat: chiar s nu poat s scrie nimeni n
pietoni cu care biografia lui Cezar Ivnescu s-a limba romn peste o sut de ani fr s in seama de
intersectat ntr-un moment sau altul) vine n opera Carmeliei Leonte? Nu putem nelege mreia
continuitatea arborelui genealogic pe care scriitorul i-l noului Cezar fiindc trim ntr-un timp ru, aa c la un
schieaz i n alte cri : dac n La Baad (1979) moment dat poetul poate avertiza : "Frailor cretini,/ A
descendena nu e nc princiar, n volumul nchinat lui venit timpul asasinilor!"
Nicolae Labi aproape 20 de ani mai trziu ar fi
Ioanid Romanescu
n paginile pe care Cronica Veche le dedic lui "Dincolo de speran m-a ateptat suferina/ dincolo de
Ioanid Romanescu exist nsemnrile lui Nichita suferin m-a ateptat poezia/ dincolo de poezie nu
Danilov, ntr-un fel "urmaul", "purttorul de mesaj" exist nimic".
al lui Ioanid Romanescu: Iaii generaiei lui Ioanid Romanescu pstreaz
"Din orice parte am privi-o, fie lund-o cu nceputul, credina n infailibilitatea poetic n statutul celui care
fie cu sfritul, exist o not chagallian-burlesc n toat scrie. El este un ales, el aparine purttorilor de har.
opera poetic alui Ioanid Romanescu, poet nscut, nu Lumea de azi, spun versurile merau testamentare ale lui
fcut, intrat pe nedrept n uitare, ca i Mihai Ursachi, Ioanid Romanescu, e nedemn de mesajul poetului:
Cezar Ivnescu, Dan Laureniu, dar i ali poei "Nici despre voi nu se va ti nimic,/ putei sfri n
ieeni....Noii critici, preocupai s ia pulsul actualitii linite, oricum -/ voi abia pregtii leagnul unei/ alte
noastre literare nu i-au gsit deocamdat timp pentru a civilizaii, de pe acum/ cei nc nenscui viseaz/
se apleca asupra operei unor poei importani...". Ioanid ndeprtate galaxii,/ n lumea voastr morii venerai/
Romanescu, crede Nichita Danilov, ar avea ecou n sunt singurii prieteni vii//abia dac v mai ating/
poezia ultimului val: particulele de lumin - /drept mulumire pentru tot,/
"Imaginea pe care i-o creeaz citirea versurilor sale e ridic-te i te nchin/i ct mai repede fii gata/s lai n
cea a unui saxofonist sau poate a unui trompetist urma ta un altul,/ ci spaima c ai fost, fantoma/pe care-
excentric, care, plutind noaptea deasupra acoperiurilor o flutur neantul".(Urania)
caselor oraului, cnt n gol, privind la luna plin". Dar Profeiile sumbre se adun i n poeziile lui Ioanid
nu e doar un saxofonist sau trompetist excentric: Romanescu, sub semnul unei continuiti moldave. Ca i
"Peste tot, Ioanid Romanescu apr poetul, mai Dan Laureniu, Mihai Ursachi sau Cezar Ivnescu,
exact, statutul existenei sale, scrie Ion Holban n Ioanid Romanescu este un cltor pe spaiile de pasaj
editorialul acelorai pagini, autorul numete laturile care oferite de tradiiile nocturne ale scrisului ieean.
compun ptratul vieii celui aprat". i citeaz criticul:
Daniel Corbu, "ultimul romantic optzecist"
L
aureniu Ulici ntmpina primul volum al lui este, dup foarte muli ani, autor de carte! Primul autor
Daniel Corbu cu un apel la imaginea locurilor, de carte de poezie! Onoreaz cum se cuvine leciile
cele numite de Ion Creang. Trgu Neam, Ozana marelui scriitor. Inaugureaz un moment important
fixau contexte memorabile spaii n care Daniel Corbu pentru geografia provinciei:
Daniel Corbu, ngrijit de Clin Cocora, cu un itinerar
biografic de Liviu Apetroaie i o prefa de Theodor
"La Trgu Neam cndva loc privilegiat al
Codreanu (care citeaz observaiile lui Gheorghe
literaturii romne de-ar fi s ne gndim numai la
Grigurcu poetul este un supraromantic i ale lui Ion
ntmplrile humuleteanului orel n care, n ultimii
Mircea, cum c poetul e, n interiorul optzecitilor, un
cincizeci de ani, nu s-a ntmplat nimic din punct de
dizident, fiindc poezia sa se apropie mai degrab de
vedere literar, activeaz astzi o grupare o grupare
Cezar Ivnescu i Mihai Ursachi), cu numeroase
poetic demn de tot interesul". Nu doar un poet, ci o
fotografii din final, evoc mai degrab o diziden de la
grupare poetic, din care fac parte tinerii Adrian Alui
literatura "n vog": el este mpreun cu provincialii, cu
Gheorghe, Daniel Corbu, Aurel Dumitracu, Nicolae
cei abandonai de prima pagin a istoriilor literare de azi.
Simon, autori care "s-au afirmat de civa ani n paginile
Aparine unei tradiii adnci. i dac primul volum se
revistelor literare", notgeaz Laureniu Ulici n aprilie
chema Intrarea n scen ultimele se cheam Evanghelia
1984, cu prilejul debutului lui Daniel Corbu. Volumul
dup Corbu i alte poeme i Blazonul de arhonte.
Intrarea n cetate, scrie cel mai de seam critic al
debuturilor, nu mai are nimic tradiia moldav; "ca i Poezia Blazonul de arhonte ncheie ediia selectiv a
majoritatea colegilor si din promoia optzeci, i lui Daniel Corbu, Eonul marelui desant:
apropriaz realitatea imediat, reabiliteaz condiia
"Nici mergtor pe srm la circul /de stat/ nici
poetic a existenei de fiecare zi...". Daniel Corbu cultiv
chelner la Viena dup o spi strbun/nici salvamar la
"ironic i moralizator, cum puin mai devreme bucovi-
Miami/ nici universitar la Heidelberg/nici comis-
neanul Viniec, imaginarul prozaic ca ca reflectare a
voyajor nonalant prin oraele /din Orient/nici clugr
orizontului proivnciei i, deopotriv, ca transcendere a
budist prin peterile Tibetului/nici rege al Etiopiei n
lui prin iluzia taumaturgiei poetice...".
fireasca/descenden familial./Ce-am ajuns noi, Daniel
Corbu?/ Biet cltor prin barcile visului/ sclav al
metaforei oferind adpost pentru/ nunile necesare
Sunt cteva observaii importante care fixeaz nu
oferind/lecii mentale de fric i extaz/purtnd ca pe-o
doar imaqginea unui debut (Intrarea n scen se numea
invizibil tor/ blazonul de arhionte al cuvintelor/ ce
primul volum al lui Daniel Corbu), ci i devenirea unui
nu te-au hrnit niciodat ndeajuns". i ca volumul s se
scriitor: consemneaz mesajul locurilor, "starea de
ncheie, Regele (sau ultimul arhonte ) ofer cititorului, n
ruptur" pe care o va tri ntreaga generaie optzeci,
Addenda, Pasrea neagr (ultimul poem romantic) n
statutul ironic, ncercare de a defini, ca i ali colegi de
englez, francez, spaniol, german.
generaie din Bucovina, Maramure, Banat prin reducii
succesive, Provincia. Dominanta "imaginarului prozaic",
noteaz Ulici, exista i la bucovineanul Viniec, ca i
Poate c ar mai trebui nsemnate aici nu doar
ncercrile de transcendere a lui prin "iluzia taumaturgiei
avalana superlativelor, majusculelor, ceremoniilor, ci i
poetice".
o ncercare a a recupera imaginile mari ale tradiiei. Un
"Poezia e un miracol", "poetul este cel care repet la poem dedicat prinilor se cheam Simfonia ntia,
nesfrit prima minune", sunt propoziii care revin n imperiala i poart ca subtitlu Patria fr sfrit. Sau, n
declaraiile, interviurile, confesiunile lui Daniel Corbu. paranteze, cu litere ceva mai mici, "de tain", "Patria fr
Iluzia taumaturgiei poetice va funciona fr gre n sfrit". Poemul ar merita o analiz mai vast, insistnd
poeziile/confesiunile sale din ultimele decenii. Se va fixa asupra aezarii sale sub semnul rugciunii. Partea noua,
la Iai (Iaii sunt capitala spiritului moldav, locul cel mai ultima, ncheiat cu "ntemeierea singurtii" ncepe cu
expresiv al tradiiei), unde va scrie enorm, va publica aceste versuri, greu de gsit nu doar n poezia optzecist,
sub semnul devotamentului fa de "marii poei" ai ci n toat poezia noastr din ultiumele dou decenii:
locului, fa de prietenii poei, fa de ntmplrile
"Oglinzilor nu le-am fost nicodat de-ajuns/iart-
memorabile a scrisului. Va alctui volume despre
m, Patrie/ uneori m-am gndit prea mult la mine/
Grigore Vieru i Cezar Ivnescu (ncheiate cu albume/
uneori te-am uitat. /Iart-m,. Patrie!/......./Iart-m,
fotograme n care e mereu vizibil i autorul: e mpreun,
Patrie!Locuindu-te am potrivit cuvintele/limbii tale n
e solidar cu ei), despre Mihai Ursachi, adevrate
versuri fierbini/ le-am ocrotit i le-am srutat umbra/
manuale pentru nelegerea marilor scriitori ai locului.
ca unor fericite monade./..../Totdeuna de partea prii
Va scrie cteva cri despre optzecism, postmodernism ,
care viseaz/ am iubit i-am urt".
despre ntemeierile poetice, dar va ncerca mereu s (continuare n ediia urmtoare)
"treac dincolo": s aeze un neo- n faa fiecrui cuvnt
care a fixa momentul poetic n alt geografie literar. E
romantic, e un erou al visului, dar aparine unei
avangarde care vrea s cucereasc i s-i proclame
Ilustratiile de la pp 319-326 apartin lui Doru Maximovici
atotputernicia/ ntietea. Ediia critic a poeziilor lui

Salvatore
QUASIMODO
(Modica, Ragusa, 1901 Napoli, 1968)
Copilria i tinereea nu i-au fost

scutite de dificulti i amrciune. Face
studii tehnice n Sicilia i obi-ne
diploma de geometru; se nscrie la
facultatea de Inginerie a Universitii
din Roma, dar e constrns, pentru a
supravieui, s-i ntrerup studiile i s
munceasc n cele mai felurite locuri, din
Calabria i Liguria, pn-n Sardinia i
Valtellina. nc din 1930 se remarc n
revista florentin Solaria ca poet de
prim mrime, din 1938 pn n 1940
este redactor la Il Tempo. n 1939 i se
atribuie catedra de literatur italian a
Conservatorului G.Verdi din Milano,
unde domiciliaz pn la moarte (ce l-a
surprins la Napoli).
n 1959 i s-a conferit premiul Nobel
de la tragici la alexandrini, a fost i un raiunile vizibilului; ntre moartea care
pentru litera-tur. Autodidact tenace,
ncepuse s studieze latina i greaca nc valoros eseist, critic de teatru i literar. abolete viaa i viaa care se proiecteaz
de la vrsta de douzeci de ani. Crile Poezia rmne ns nucleul central i i se transfigurez dincolo de moarte.
sale de cpti au fost Descartes, determinant al creaiei sale. Dincolo de De-a lungul unui traseu de meditaie i
angajamentul civic al crilor din pri- cercetare, Quasimodo realiza n chip
Spinoza, Sf. Augustin (prin nvtura i
mul deceniu postbelic, poetul exploreaz temerar o idee de poezie ca sintez de
mrturia cruia citete Evangheli-ile),
prndu-i-se s neleag c n cutarea dimensiunile intime ale aventurii sale vitalitate, cugetare i cuvnt, de
adevrului s-ar afla i adevrul nsui al umane, ale vechii sale tentaii de inspiraie i cultur, de intuiie i
poeziei. solitudine, abordeaz din nou eternele sentiment.
probleme ce provoac n contiina
Traductor de excepie al vechilor
omului dorul unei oaze dicolo de
greci, de la Homer pn la poeii lirici,
Prezentare si traducere de Geo VASILE
Vento a Tndari Vnt la Tindari

Tndari, mite ti so Tindari, aa cum te tiu blnd
Fra larghi colli pensile sullacque ntre coline largi aplecat peste apele
Dellisole dolci del dio, Insulelor dulci ale zeului,
Oggi massali Astzi m mpresori
E ti chini in cuore. i mi te pleci n inim.
Salgo vertici aerei precipizi, Sui colnice aeriene huri,

Assorto al vento dei pini, Scldat de vntul pinilor,
E la brigata che lieve maccompagna Iar stolul de tandri-nsoitori ai mei
Sallontana nellaria, Se-ndeprteaz-n vzduh,
Onda di suoni e amore, Val de sunete i iubire,
E tu mi prendi Iar tu m faci ostatic

Da cui male mi trassi N-a fost deloc uor s scap
E paure dombre e di silenzi, Spaime de umbr i tceri,
Rifugi di dolcezze un tempo assidue Refugii desftri cndva struitoare
E morte danima. i moarte-n suflet.
A te ignota la terra u nu cunoti inutul

Ove ogni giorno affondo Unde n fiecare zi m-afund
E segrete sillabe nutro: i tainice silabe tot hrnesc:
Altra luce ti sfoglia sopra i vetri Un alt fel de lumin i frunzrete geamul
Nella veste notturna, n vemnt noptatic,
E gioia non mia riposa i nu-i a mea bucuria
Sul tuo grembo. Ce-i tihnete la sn.
Aspro lesilio Abra este surghiunul

E la ricerca che chiudevo in te i cerina ce-o tinuiam n tine
Darmonia oggi si muta De armonie azi se preface-n
In unansia precoce di morire; Dor de moarte precoce;
E ogni amore schermo alla tristezza, i orice dragoste e paravan tristeii,
Tacito passo nel buio, Pas amuit n bezna
Dove mi hai posto Unde m-ai prsit
Amaro pane a rompere. S rup din pinea-amar.
Tndari serena torna; Tindari cel senin mi se-ntoarn;

Soave amico mi desta Prieten duios m trezete
Che mi sporga nel cielo da una rupe S m aplec n cer de pe-o stnc
E io fingo timore a chi non sa i m prefac temtor pentru cel ce nu tie
Che vento profondo mha cercato. Ce vnt m-a rvit din adncuri .
Ed subito sera i de-ndat e

sear
Ognuno sta solo sul cuor della terra Fiecare se afl singur la snul pmntului
Trafitto da un raggio di sole: Strpuns de o raz de soare
ed subito sera i de-ndat e sear.

Che vuoi Ce vrei pstor
pastore daria de aer
Ed ancora il richiamo dellantico i-aud din nou chemarea strvechiului
Corno dei pastori, aspro sui fossati Bucium al pstorilor, aspru peste anuri
Bianchi di scorze di serpenti. Forse Albe de solzii erpilor. Poate i trage
D fiato dai pianori dAcquaviva, Suflul din plaiurile de la Acquaviva,
Dove il Pltani rotola conchiglie Acolo unde unda rului Pltani
Sotto lacqua fra i piedi dei fanciulli Rostogolete scoici sub ap printre
Di pelle uliva. O da che terra il soffio Picioarele copiilor cu pielea mslinie.
Di vento prigioniero, rompe e fa eco Oh, din ce inut adierea vntului prizonier
Nella luce che gi crolla; che vuoi, Se rsfrnge-n lumina ce-asfinete deja;
Pastore daria? Forse chiami i morti. ce vrei Pstor de aer? Poate i chemi pe cei
Tu con me non odi, confusa al mare mori.Tu i cu mine n-auzi, buimac
Dal riverbero, attenta al grido basso de sclipirile mrii, distras de strigtul
Dei pescatori che alzano le reti optit al pescarilor ce scot din ap plasele.
Forse il cuore Poate inima

Sprofonder lodore acre dei tigli Va s se iroseasc mirosul acru de tei
Nella notte di pioggia. Sar vano n noaptea ploioas. Fi-va zadarnic
Il tempo della gioia, la sua furia, Timpul bucuriei, furia lui,
Quel suo morso di fulmine che schianta. Acea muctur de fulger ce spintec.
Rimane appena aperta lindolenza, Abia de rmne fi nepsarea,
Il ricordo dun gesto, duna sillaba, Amintirea unui gest, a unei silabe,
Ma come dun volo lento duccelli Dar ca a unui molcom zbor de psri
Fra vapori di nebbia. E ancora attendi, Printre aburi de cea. i tot mai atepi,
Non so che cosa, mia sperduta; forse Nu tiu ce, pierdut pentru mine; poate
Unora che decida, che richiami Un ceas hotrtor, care s-nsemne
Il principio o la fine: uguale sorte, nceputul sau sfritul: o soart
Ormai. Qui nero il fumo degli incendi Geamn de-acum: aici negrul fumului
Secca ancora la gola. Se lo puoi, De incendii usuc beregata. Dac poi,
Dimentica quel sapore di zolfo Uit gustul acela de sulf i spaima.
E la paura. Le parole ci stancano, Cuvintele ne ostenesc,
Risalgono da unacqua lapidata; Suie din nou dintr-o ap lapidat;
Forse il cuore ci resta, forse il cuore... Poate inima s ne rmn, poate inima...

Lettera alla Scrisoare
madre mamei
Mater dulcissima, ora scendono le nebbie, Mater dulcissima, acum coboar negura,
Il Naviglio urta confusamente sulle dighe, Apa din Naviglio bate bezmetic n diguri,
Gli alberi si gonfiano dacqua, bruciano di Arborii se umfl de ap, ari de zpezi;
neve; Nu sunt mhnit n Nord: nu sunt
Non sono triste nel Nord: non sono Prea mpcat cu mine, dar nu atept
In pace con me, ma non aspetto Iertare de la nimeni, muli mi sunt datori
Perdono da nessuno, molti mi devono lacrimi,
lacrime Ca de la om la om. tiu c nu te simi prea
Da uoma a uoma. So che non stai bene, che bine, c
vivi, Trieti ca toate mamele poeilor, srac
Come tutte le madri dei poeti, povera i dreapt, iluminat de iubirea
E giusta nella misura damore Pentru fiii plecai. Azi sunt eu
Cel ce i scriu. - n sfrit, vei spune, dou
Per i figli lontani. Oggi sono io cuvinte
Che ti scrivo. - Finalmente, dirai, due De la biatul la care-a fugit noaptea ntr-un
parole palton vechi:
Di quel ragazzo che fugg di notte con un i-n buzunar cteva versuri. Bietul de el,
mantello corto inim tumultuoas,
Ed alcuni versi in tasca. Povero, cos pronto O s mi-l omoare-ntr-o zi pe undeva.
di cuore, Sigur c da, mi-amintesc, am plecat din
Lo ucideranno un giorno in qualche luogo. halta-aia
Mohort de mrfare ce crau migdale i
Certo ricordo, fu da quel grigio scalo portocale,
Di treni lenti che portavano mandorle e De la gura Imerei, rul npdit de coofane,
arance, De sare, de eucalipi. Acum vreau s i
Alla foce dellImera, il fiume pieno di gazze, mulumesc,
Di sale, deucalyptus. Ma ora ti ringrazio, Pentru ironia pe care mi-ai pus-o
Questo voglio, dellironia che hai messo Pe buze, blnd, precum a ta.
Sul mio labbro, mite come la tua. Sursul acela m-a salvat de plnset i
Quel sorriso mha salvato da pianti e da dureri.
dolori. i nu conteaz dac-acum am o lacrim
pentru tine,
E non importa se ora ho qualche lacrima per Pentru toi cei care ca i tine-ateapt
te, Fr s tie ce. Ah, gentil moarte,
Per tutti quelli che come te aspettano, Nu te atinge de orologiul din buctrie ce
E non sanno che cosa. Ah, gentile morte, bate pe perete,
Non toccare lorologio in cucina che batte Toat copilria mea s-a petrecut peste
sopra il muro, smalul
Tutta la mia infanzia passata sullo smalto Cadranului su, peste florile-acelea pictate:

Del suo quadrante, su quei fiori dipinti: Nu te-atinge de minile i inima celor
Non toccare le mani, il cuore dei vecchi. btrni.
Ma forse qualcuno risponde? O morte di E cu putin oare vreun rspuns? Oh,
piet, moarte milostiv,
morte di pudore. Addio, cara, addio, mia Moarte cuviincioas. Adio, scumpa mea,
dulcissima mater. adio, dulcissima mater.
Al padre Tatlui meu

Dove sullacque viola Unde pe apele livide
Era Messina, tra fili spezzati Era Messina, printre srme plesnite
E macerie tu vai lungo i binari i drmturi mergi de-a lungul inelor
E scambi col tuo berretto di gallo i macazurilor cu chipiul tu de coco,
Isolano. Il terremoto ribolle Insular. Cutremurul d-n clocot
Da tre giorni, dicembre duragani De trei zile, e un decembrie de uragane
E mare avvelenato. Le nostre notti cadono i mare-nveninat. Noaptea ne prinde

n vagoanele de marf i noi turmele de
Nei carri merci e noi bestiame infantile copii
Contiamo sogni polverosi con i morti Numrm vise prfoase cu morii
Sfondati dei ferri, mordendo mandorle Spinteci de fiare, mestecnd migdale
E mele diseccate a ghirlanda. La scienza i ghirlande de poame uscate. Prinosul
Del dolore mise verit e lame Durerii ni s-a adeverit cu cruzime
Nei giochi dei bassopiani di malaria n jocurile din luncile malariei
Gialla e terzana gonfia di fango. Galbene i-a frigurilor luate din nmol.
La tua pazienza Rbdarea ta

Triste, delicata, ci rub la paura, Mhnit, delicat, ne-a potolit spaima,
Fu lezione di giorni uniti alla morte A fost o lecie a unor zile totuna cu moartea
Tradita, al vilipendio dei ladroni Trdat, cu frdelegea tlharilor
Presi fra i rottami e giustiziati al buio Printre ruine prini i executai pe-ntuneric
Dalla fucileria degli sbarchi, un conto De mulimea putilor din dane, o
Di numeri bassi che tornava esatto Aritmetic simpl, rezultatul era exact
Concentrico, un bilancio di vita futura. Concentric, un bilan al vieii ce-o s vin.
Chipiul tu de soare l vedeam mereu
Il tuo berretto di sole andava su e gi venind i plecnd
Nel poco spazio che sempre ti hanno dato. n spaiul srac de care mereu ai avut parte.
Anche a me misurarono ogni cosa, i mie mereu mi s-a msurat orice-am
E ho portato il tuo nome primit,
Un po pi in l dellodio e dellinvidia. i i-am purtat numele
Cu puin mai ncolo de ur i invidie.
Quel rosso sul tuo capo era una mitria, Roul acela pe capul tu semna unei mitre,
Una corona con le ali daquila. Unei coroane cu aripi de vultur.
E ora nellaquila dei tuoi novantianni i-acum la cei nouzeci de ani ai vulturului
Ho voluto parlare con te, coi tuoi segnali Am vrut s vorbesc cu tine, cu semnalele
Di partenza colorati dalla lanterna tale
De plecare colorate ale lanternei
Notturna, e qui da una ruota De noapte, i-aici de pe o roat
Imperfetta del mondo, Imperfect a lumii,
Su una piena di muri serrati, Pe-o revrsare de ziduri strivitoare
Lontani dai gelsomini dArabia Departe de iasomiile de Arabia
Dove ancora tu sei, per dirti Unde nc te afli, ca s-i spun
Ci che non potevo un tempo difficile Ceea ce nu puteam odinioar grea
affinit afinitate
Di pensieri per dirti, e non ci ascoltano De gnduri ca s-i spun, i nu ne-ascult
solo doar
Cicale del biviere, agavi, lentischi, Rcuorii din balt, agavele i-arbutii de
fistic,
Come il campiere dice al suo padrone: Precum pndarul de la cmp spune
stpnului su:
Baciamo li mani. Questo, non altro. Baciamu li mani. Att i nu altceva.
Oscuramente forte la vita. Nedesluit de tare este viaa.

Ioan HOLBAN
Scrisul. Scrisa
M
area poezie a lui Cezar Ivnescu este
conceput sub forma unor cicluri baladeti,
astfel nct nici nu mai conteaz succesiunea
crilor, cronologia lor; volumele i antologiile tiprite
ncepnd cu anul 1968 reprezint o summa a muzicii i
cuvntului, structurndu-se n cteva serii Rod
(1968, 1975, 1977, 1985, 2004), Muzeon (1979, 1982, 1992),
Doina (1983, 1986, 2000), La Baaad (1979, 1996), Cntecul
amintirii (1978), Sutrele mueniei (1994), Jeu dAmour
(1995), Rosarium (1996), Opera poetic, I-II (2000),
Efebul de la Marathon (2000), Poeme (2001) ,
identificnd scrisul Fapta poetului (!m dor mnile de
scris/ de la stnga nspre dreapta,/ chinu-mi-s, alinu-mi-
s,/ numai scrisu-mi este Fapta, se spune ntr-o Doin)
cu scrisa acestuia, cu destinul, ca unic ans de a se
mntui: !tnr s, btrn n-oi mai fi,/ numai tnr i plac uman, al vinei, al neputinei!/ !i socotii-m-un lepros
Maichii/ tnr s, dar mi tiu partea,/ n puterea mea care se vindec/ i v-ar putea i omor cu-mbririle,/
in Moartea,/ intru-n ea ca n abisul/ tnr s, dar mi i socotii-m-un lepros care se vindec/ i v-ar putea i
tiu scrisul,/ c mi-i scrisa s m mntui,/ nu mi-i viaa omor cu-mbririle!/ !acum, fiindc am chiar
ct pmntu-i,/ ci mi-i viaa numai ctu-i,/ fr de aptezeci de ani/ cu cei lsai de mama,/ ngduii-mi
frumos, urtu-i! (Doina. ara de Miraz). Felul de a-fi- deruta suportabil/ i bucurai-v de nelepii tineri!; o
n-lume, aproape mereu n rspr cu ea, modul btios vorbitoare piatr rar, n Rod; o via ca un hagialc,
(nu doar la figurat) de a-i apra ideile, discipolii i unde totul ncepe cu gustul sfritului pentru c, iat,
harul, genialitatea, anecdotica despre viaa i atitudinile moartea mea e programul meu zilnic, spune poetul n
omului au creat impresia fals a unui dur, a unui Confiteor, Apocalipsis cum figuris, Gladiator.
gladiator, de la care se putea atepta o poezie insurgent, Citit n aceast cheie, poezia lui Cezar Ivnescu este
de frond, coloas i o permanent stare de alert. o continu ncercare de a exorciza frica, spaima urt
Sigur c, la rigoare, se poate regsi n crile lui Cezar unde se dizloc zmbetele, urletul fr voce al celui care
Ivnescu cte ceva din toate acestea; dominantele sunt, mnnc prune clnnind, cum scrie n Toamna.
ns, altele, afirmate explicit n chiar primele poeme- Frica, spaima, angoasa au i o istorie n ciclurile
autoportret din volumul de debut, Rod; boala, frica, baladeti ale liricii poetului; spaima se instaleaz odat
sinceritatea, mila, lacrima, ochii uimii i umezi, n De cu naterea (!suferinele mari se fcur/ de cum am ie-
profundis: !acum, fiindc frigul face bulboane/ i it din tine, ca un ochi din orbit,/ toat cldura soare-
fiindc eu sunt bolnav i m tem,/ ca slbaticul am s-mi lui/ menit fu s m usuce!) i cu amintirea trauma-
fac leul meu de peter,/ iar voi s spunei: l vna n tizant a unei mame disprute (!oasele-i le dezgropa--
fiecare zi!/ !acum, fiindc sunt sincer i milos,/ v rog s r/ i mi le artar mie,/ ca de-acum s nu-mi mai
nu v uitai n ochii mei/ prin care lacrimile guresc par,/ Maica mea, c eti tot vie,/ ntr-un hrb te aduna-
pupilele/ i deci nu plng; nici rsul meu/ care v r,/ s mai spele-o dat mortul,/ ca s nu-mi mai pari
chinuie, v sluete, ferii-v de rsul meu/ ntr-nsul Fecioar,/ s tiu c-ai murit cu totul!/ !prul tu ca
mama e tot alb! i inima mea,/ acest cntar social, care prul numa/ i ncolo oseminte,/ s m-ngrozeasc de-
atunci cnd eu/ voi fi pur de tot se va sfrma/ ntr-una acuma,/ Mam, mnurile-i sfinte,/ faa ta, curat faa,/
din prile balanei i va rmne numai/ un cap uimit, doar o east care rde,/ ca s-mi nspimnte viaa,/
umed, plin de lun, ca o floare/ scoas din lac. O, plmad de vise hde!) groapa metafizic din care ies,
candoarea/ capului de inim, cu brae/ !lsai-mi numai pentru a nfricoa i a-i cere dreptul la o nou existen
lapte i mncare,/ pn m scol mni de diminea/ cci n chiar existena eului poetic, mama (ca o mitic mam
acum mi fac turul prin ochi/ hidoasele zile de post a pmntului, o mam feciorelnic sau, n Rosarium,

fiic a fiului, prin creaie) i tatl (care a ridicat Turnul netiut subt pmnt,/ fie s treci i s calci surznd/
Babel), smna i pntecul, rodul adic, dar i Rimaya, peste pmntul ce-s fr cuvnt / dar s nu vd, ct
Ezo, Maria, Mil, Raz, Ilen, Maria Creaa, fata cocoat, triesc pe pmnt,/ soare-n amurg cobornd,/ dar s nu
aceea care, baladinul Kitinam i Briena, harizmata vd, ct triesc pe pmnt,/ soare-n amurg cobornd,/
zn creia i cnt acesta figurile lirice din La Baaad i dac-l privesc nu mai urc nicicnd/ soare-n amurg
Jeu dAmour, nucleele semantice care adun n jurul 1or cobornd,/ dar s nu vd, ct triesc pe pmnt,/ soare-
sensurile adnci ale cntecului i poeziei lui Cezar n amurg cobornd,/ dar s nu vd, ct triesc pe
Ivnescu. Iar unul dintre acestea se exprim n cutarea pmnt,/ soare-n amurg cobornd!; frumos (!Mil, vino
singurtii (n contrast, iari, cu figura convenional a la fereastr, s ne uitm n jos,/ pe strad trec acuma
poetului cruia prea c nimic nu-i place mai mult dect femei cu old frumos,/ pe strad trec acuma femei cu
socializarea cu tinerii poei la cenaclul Numele Poetu- old frumos!/ !hai, vino, Mil, odat, s ne uitm n jos,/
lui din anii 70 sau la o cafea n grdina de la Casa pe strad trec acuma femei cu sn frumos,/ pe strad
Pogor) i ntr-un sentiment al sfierii, explorate, regsite trec acuma femei cu sn frumos!/ !i fac loc la fereastr,
n cmpia sau, cum i spune n Doina, valea Baaad s ne uitm n jos,/ pe strad trec acuma femei cu pr
topos-ul ntregii opere a lui Cezar Ivnescu; un suflet de frumos,/ pe strad trec acuma femei cu pr frumos!/ !s
step, cum l-ar numi poetul rus: !n ntuneric s fie/ coborm ndat, s ne rugm sfios:/ f, Doamne, ca s-
sufletul nostru, de vrem,/ de ce-au plecat psrile de pe mi rd acea cu rs frumos,/ f, Doamne, ca s-mi rd
cmpie,/ noi de ce singuri rmnem,/ de ce-au plecat acea cu rs frumos!/ !i-aa sear de sear, unul mai
psrile de pe cmpie,/ noi de ce singuri rmnem?/ !n norocos,/ o s-ntlneasc Moartea acea cu rs frumos,/
ntuneric s fie/ sufletul nostru, de vrem/ n ntuneric i o s-ntlneasc Moartea acea cu rs frumos!). O fraz,
pace s fie/ cmpul pe care-ngenunchem,/ n ntuneric o sintagm, un cuvnt, un vers care, prin fora lor de
i pace s fie/ cmpul pe care-ngenunchem!/ !n ntune- sugestie, au ptruns n mentalul colectiv; oamenii le
ric s fie/ sufletul nostru, de vrem/ de ce-au plecat spun, spun poezie, fr s tie cui aparine sau, mai bine,
psrile de pe cmpie,/ noi de ce singuri rmnem,/ de cine a cntat-o: montajul unor asemenea nuclee tonale,
ce-au plecat psrile de pe cmpie,/ noi de ce singuri la nivelul frazei poemului (al strofei, n formula
rmnem? (Jeu dAmour. n cmpia Baaadului). convenional) atinge perfeciunea ntr-un text precum
Frica, spaima, singurtatea, sentimentul sfierii i al Jeu dAmour. Amintirea Paradisului: !cnd eram mai
pierderii, erosul, moartea, viaa, universul sunt muzica, tnr i la trup curat,/ ntr-o noapte, floarea mea, eu te-
realitatea vie din ciclurile baladeti ale lui Cezar am visat,/ nfloreai fr pcat ntr-un pom adevrat,/
Ivnescu; n poezia sa, muzica nu e numai ceea ce se cnd eram mai tnr i la trup curat,/ nfloreai fr pcat
cheam orfism, nu e numai muzicalitate i nici numai ntr-un pom adevrat,/ cnd eram mai tnr i la trup
formula modern a sincretismului baladesc medieval al curat!/ !nu tiam c eti femeie eu brbat/ lng tine
poeziei i muzicii, cum crede Theodor Codreanu: ea cu sfial m-am culcat,/ i dormind eu am visat, tu visnd
este fiina nsi a poetului i poeziei, semnul vieii i al ai lcrimat,/ cnd eram mai tnr i la trup curat/ i
punctuaiei fiecrui text. n unele cri, muzica se dormind eu am visat, tu visnd ai lcrimat,/ cnd eram
exprim, mai ales, prin nuclee tonale ale doinei, mai tnr i la trup curat!/ !e pierdut noaptea-aceea de
blestemului, colindului i bocetului (ine, soare, ziua acum,/ carnea noastr doar mai tie-al ei parfum,/
mare,/ c feciorul meu mi moare,/ nu-i vd trupul, s-l poamele ce-n pomi azi stau, gustul crnii tale-l au/ i
disferic,/ l-au dosit la ntuneric,/ cntrete, soare, cad toate (mine) putrede pe drum,/ poamele ce-n pomi
bine,/ ct mnia grea m ine,/ s nu-ntuneci mai azi stau, gustul crnii tale-l au/ i cad toate (mine)
devreme,/ ca un foc mrunt de lemne,/ c mi-ai supt putrede pe drum!/ !f-l s fie, Doamne Sfinte, numai
doar pntecu,/ Fiul meu, lumin-ac/ merg s-l cat pe om/ pe cel care ne-a ispitit subt pom,/ i cnd pomul
frate-tu!; sau: !cnd ntr-un sicriu/ m-ai nchis de viu,/ flori va da, f s-i cad carnea grea/ cum cdea-va dup
Mari, Mario!/ !eu n-am vrut s-nviu,/ pe lume s viu,/ cntec mna mea,/ i cnd pomul flori va da, f s-i cad
Mari, Mario,/ Mari, Mario!/ !n pntec m pori,/ s m- carnea grea/ cum cdea-va dup cntec mna mea!: i
nvii din mori,/ Mari, Mario,/ Mari, Mario!/ !mam cu de cte ori nu vom fi auzit pe cineva, oricine, oricnd,
mni sfinte,/ m rog, nu m vinde,/ Mari, Mario,/ Mari, oriunde, spunnd cnd eram mai tnr i la trup curat,
Mario!/ !mam cu mni sfinte,/ m rog, nu m vinde,/ fr s tie de Cezar Ivnescu, la fel cum vor fi spus
Mari, Mario,/ Mari, Mario!), marcnd legtura triasc poezia i marii vistori!, fr s-l aminteasc
structural cu folclorul, cu toate speciile lirice ale pe Ioanid Romanescu ori un om din Tecuci avea un
acestuia, dar i cu alte paradigme muzicale, precum motor/ i nu i-a folosit la nimic, fr s-l pomeneasc
blues-ul; de o simplitate dezarmant, profunde, pe Mihai Ursachi? Nucleele tonale din Jeu dAmour sau
esenializnd discursul poetic, nucleele tonale sunt, n din Rosarium i afl ntregul, simfonia adic, n Doina;
fapt, pre-texte ale cugetrii, regndirii lumii i sinelui; aici, mai limpede dect oriunde altundeva, Cezar
iat cteva asemenea nuclee tonale: soare-n amurg Ivnescu (re)pune n termeni proprii geneza reciproc a
cobornd (!fie s trec subt tcere i vnt,/ fie s trec

muzicii i cuvntului: a spune c, n poezia sa, muzica e lbuele i curul,/ atta dragoste la noi, cum s-i nduri
graiul, iar cuvntul, (n)fiinarea lui. huzurul!/ !Doamne, prea mult, prea mult mi dai i
Fr a se circumscrie poeziei sentimentului religios, uneori mi-e team:/ m ispiteti cu-un cantalup, un
n felul celor scrise de Daniel Turcea sau Dan Laureniu, strugur, o grozam/ ori i mai mult m ispiteti, s zac
ca un reflex al refuzului nregimentrii ntr-o tradiie eu n gheena,/ dnd unei bietane nu-, nume precum:
(o mod, o generaie, o paradigm) i ca o consecin a Briena,/ ori i mai mult m ispiteti s zac eu n gheena/
afirmrii primatului muzicii n faa cuvntului la dnd unei bietane nu-, nume precum: Briena!/ !nu m
nceput a fost muzica, (n)cntarea, pare a spune vestea poi, Doamne, ispiti chiar ca pe fitecine,/ cnd v-am
bun, evanghelia poetului , lirica lui Cezar Ivnescu purtat ca un mgar samarul i pe tine,/ nu m poi,
are un sens profund cretin, ca n acest poem nchinat, Doamne, ispiti, dar cred c este ora/ pcatul a-i
deloc ntmpltor, lui Marin Preda, unde vorbete mrturisi: iubesc pe Aurora,/ nu m poi, Doamne,
despre eliberarea, prin moarte, din nchisoarea trupului: ispiti, dar cred c este ora/ pcatul a-i mrturisi: iubesc
!sngele mi plnge-n snge,/ fiindc trupul meu m pe Aurora!/ !chiar pentru ea am i compus i muzica i
strnge;/ nu-s nici viu i nu-s nici mort,/ dar m strnge textul,/ iar Dumneavoastr, Doamne-ai fost, pardon,
trupul tot,/ nu-s nici viu i nu-s nici mort,/ dar m- numai pretextul,/ fptura ei e-asemenea unei cereti
nchide trupul tot!/ !nchisoare, nchisoare,/ te-au crescut magnolii/ (o cheam Aurora i, n intim, Doamna
ca pe o floare/ Muica i surorile/ lacrima i sudorile,/ Loli)!. Poezia unui eretic? A unui alt Meister Eckhart?
Muica i surorile,/ lacrimi i surorile!/ !am zcut bolnav Sau, poate, a unui om religios? E, nc o dat, omul de pe
n tine,/ dar acum zresc lumine,/ Soarele s-o nla,/ Calea Damascului, acela care se ntreab n Ctre
vine Moartea i m ia,/ Soarele s-o nla,/ vine Moartea discipoli al cui eu, Doamne, sunt dac al Tu nu mi-s?
i m ia!/ !nchisoare, nchisoare,/ te-am crescut ca pe o i care, n Sutrele mueniei, l caut pe Dumnezeu prin
floare,/ bucur-te, Fat Mare,/ c m-ai scos din sutrele orientale, urmnd acelai drum ca, n alt secol,
nchisoare,/ bucur-te, Fat Mare,/ c m-ai scos din Eminescu; astfel: !am levitat de fericire,/ de ameeal-
nchisoare! (Doina. Bucuroasa moarte). Fiul Omului ameitoare/ care mi-i, Doamne, Adevrata fire?/ de
din Jeu dAmour o figur prezent i n lirica altor fericire Sufletul meu moare/ i bea adevrata via pe
poei, a lui Lucian Vasiliu, de exemplu nu e omul crare/ am levitat de fericire,/ ca un Copil Btrn,/ cu
religios, n nelesul su teologic, ci fiina a crei int Doamna Norilor/ n Lotus, ca ntr-un habitaclu,/ esut
rmne Calea Damascului, locul unde se poate elibera de dintr-o suav Amintire/ arva-atman! (Sutra II.
nelinitile, ndoielile i ntrebrile tgadei argheziene: Samadhi); sau: !muri-vei precum ai trit:/ delirnd-
!cel care i ateapt Moartea/ nu mi-i deloc asemenea,/ sngernd-lcrimnd/ agonic i fericit/ slbatic ca
cel care i ateapt Moartea/ cel care i ateapt Fiara,/ ca ngerul, blnd! (Sutra III. Tao); i: !privete-
Moartea-i/ ateapt numai Moartea Sa!/ !preafericit cel m, Tu, Doamne,/ i-omoar-m, de vrei,/ Tu care
care-ateapt,/ att ct poate atepta,/ cel care i vecinic viaa/ ne-o dai i n-o mai iei! (Sutra V. Tao).
ateapt Moartea,/ cel care i ateapt Moartea,/ nu mi- Aceast cutare a lui Dumnezeu prin credinele
i deloc asemenea!/ !el va muri ca o lumin/ a sngelui (extrem) orientale este nc o form a ceea ce se numete
ce-l lumina,/ eu voi culege trup i snge,/ eu fr coincidentia oppositorum, modul care structureaz toat
lacrim voi plnge,/ intind Damascu-n calea mea!. Iar opera (i viaa) lui Cezar Ivnescu; personajul care re-
n acest jeu damour cu nsui Domnul se descoper prezint nelesurile sintagmei este Copilul Btrn din
mecanismul luntric al poeziei, muzicii i cuvntului lui Jeu dAmour, Doina i Sutrele mueniei: !ca un Copil
Cezar Ivnescu; ct lejeritate i ct sentiment religios se Btrn i fericit,/ acuma plec spre alt-nvestitur,/ acolo
afl, la rigoare, ntr-un Jeu dAmour subintitulat ____? unde sunt inut uimit/ de Domnul, tot cu sufletul la gu-
Iat: !din tot ce ochii mei privesc, ntr-un atent r;/ ca un Copil Btrn i fericit,/ acuma plec spre alt-
examen,/ nimic al meu i-n veci de veci, nimic al nostru, nvestitur,/ acolo unde sunt inut uimit/ de Domnul, tot
Doamne:/ nimic al tu, nimic al meu, bogat sunt pre- cu sufletul la gur!/ !deci, voi muri, i alii au murit,/
cum Domnul;/ ne mngiem cu ngerii, cu ngerii i deci, nu mi-a fost de-nvtur;/ ca s-l srui apoi la
somnul,/ nimic al tu, nimic al meu, bogat sunt precum nesfrit,/ srut-mi sufletul pe gur;/ deci, voi muri,
Domnul;/ ne mngiem cu ngerii, cu ngerii i somnul!/ i alii au murit,/ deci, nu mi-a fost de-nvtur;/ ca s-l
!m bucur, Doamne, c m-ai rupt de sufletul rapace,/ cel srui apoi la nesfrit,/ srut-mi sufletul pe gur!.
care chibzuie i ia-i face i desface,/ pot de acum Aceast alt investitur este timpul dinti, cel al Fiinei de
ntmpina tot ce trimii ncoace/ cu sufletul meu luminat dinainte de fiine, al primei memorii (aceea a Paradisu-
de-o neatins pace,/ pot de acum ntmpina tot ce trimii lui) pe care oamenii vor fi pierdut-o, dobndind n
ncoace/ cu sufletul meu luminat de-o neatins pace!/ schimb, derizoria memorie a lumii fenomenale. Horia
!Doamne, prea mult, prea mult mi dai i uneori mi-e Bdescu{ XE "Bdescu, Horia" } scrie n Memoria Fiinei.
fric,/ spre un exemplu, mi-a ftat n cas o pisic;/ s fi Poezia i sacrul c actul poetic este o participare la sacru,
vzut cum le lingea lbuele i curul/ pisica la pisoi i substituind starea de Fiin celei de creatur; nu altceva
noi le-ntreineam huzurul;/ s fi vzut cum le lingea ne-a nvat Ioanid Romanescu{ XE "Romanescu, Ioanid"

} n Noul Adam; i nu altceva ne transmite Copilul sterpiciune, tmiet, sara, rn, beutur, pean, padure,
Btrn al lui Cezar Ivnescu: el e perechea, Unu, Fiina, rump (pentru rup). Nu e loc pentru sunt i , dnd creza-
moartea i viaa, lumina i ntunericul, tinereea i re colii lingvistice de la Iai (tutelat de spiritul lui
senectutea, mpreun, nscndu-se una din alta, murind Gheorghe Ivnescu{ XE "Ivnescu, Gheorghe" }); sau,
una pentru alta: e Moartea Vie din Doina (Variant): poate, pentru c Cezar Ivnes-cu a scris totdeauna n
!de te-a prinde, eu mi-a vinde/ nvierea mea pe-att,/ spiritul i litera lui Eminescu{ XE "Eminescu, Mihai" };
Moarte Vie, de te-a prinde/ s te-ngrop pn la gt,/ Doina e vechea/ noua, sfnta Moldov, cu graiul i far-
Moarte vie, de te-a prinde/ s te-ngrop pn la gt,/ c- mecul su: !m-a prins dorul de Moldova,/ sfnta ceea-n
mi drmi zidul i Anta/ i nu-mi amintesc dect/ din violet,/ i-ai sfinit trupul i vorba/ morilor, oloi se-
ruinurile-Ananta/ al Fecioarei trup zidit,/ din ruinurile- cret!/ !dulci femei cu gura dulce/ i cu trupul tmiet,/
Ananta/ al Fecioarei trup zidit!/ !asta-mi este toat dup al vost pas m-a duce/ cnd coboar sara-ncet!/
arta,/ tot cu mine s o port,/ ca pe un vrtej Vivartha !m-a prins dorul de Moldova,/ plng i-n lacrimi o mai
,/ Moartea ct sunt viu i mort,/ ca pe un vrtej vd,/ cum dormeam subt ceru-i, Doamne,/ ca n pntece
Vivartha ,/ Moartea ct sunt viu i mort. un ft!/ !nu mai doarme zi i noapte/ robul tu i la ce
Sensurile profund cretine, noiunea de sacru att de bun?/ ca Fecioarele curatu-i/ cest anahoret nebun!/
prezent la Cezar Ivnescu circumscriu ceea ce se !Moartea hran mi-i, pcatul/ Moartea mi-i pcat
numete poezie patriotic: Moldova (iar nu turcitul dinti,/ singur dorm i dorm cu Moartea,/ pern mi-i
Bucureti/ care i-a-ntrecut msura/ n fasoane har- la capti!/ !nu-l mai plngei pe acela/ care vecinic
peti) se asociaz simbolurilor christice, numelui Lui, singur nu-i,/ Plngei-l pe cel ce n-are/ Moartea i
oferind mostre de liric patriotic, fr un program i cu Moldova lui!/ !Bucovin de lumin,/ Basarabie i tu,/
att mai puin ca un rspuns la vreo comand special: e lina mea Moldov lin/ mai alin-m acu!/ !nu-l mai
o poezie n stare pur: !eu ie m nchin, Hristoase,/ plngei pe acela/ care vecinic singur nu-i,/ plngei-l pe
ie, Moldov, m nchin,/ Hristoase-n veci cu mni cel ce n-are/ Moartea i Moldova lui!.
frumoase/ snger n Moldova vin,/ cu mnile mparte- Amintitul spirit eminescian, cel din Epigonii, l
i trupul,/ cum Crucii-n veci l-ai mprit,/ cei ce purtau conduce pe Cezar Ivnescu spre poezia insurgenei i a
pe flamuri Lupul/ azi poart semnul tu sfinit,/ cu frondei, spre un atac frontal la epoc i oameni: !nimica
snge i cenu ninge/ cerul Moldovei, cer deschis,/ sub nu pute ca omul,/ ca omul nimic nu-i mai ru,/ el relelor
semnul Crucii-i vom nvinge/ pe-acei ce fiii ne-au ucis,/ toate-i sodomul,/ el rului tot i e hu;/ el relelor toate-i
pe-acei ce ne-au ucis prinii,/ btrnii, tot ce-i viu n sodomul,/ el rului tot i e hu!/ !acetia ni-s oamenii
jur,/ pentru Moldova suferinii/ Teodiceea o conjur,/ vremii/ doar carne uman mncnd:/ mai muli i mai
lucrm cu Domnul dimpreun/ Grdina Maicii Domnu- ri dect viermii/ la care ne-om duce-n curnd;/ mai
lui/ i Domnul singur ne rzbun,/ turnnd urgia ceru- muli i mai ri dect viermii/ la care ne-om duce
lui/ n ara cea Mongolo-Rus,/ Pustiul cel Ruso-Mon- curnd!/ !departe, departe de oameni,/ iubito, noi ne-
gol,/ Moldov, Tu, Lumin Sus,/ Ceresc Ierusalim, om deprta,/ cu ct mai departe de oameni,/ s-i vd
Simbol/ al ndurriinvierii,/ arat-i chipul tu numai ct faa ta,/ cu ct mai departe de oameni,/ s-i
cumplit/ i-n graiul cu dulceaa mierii/ slvete-i vd numai ct faa ta!/ !pzeasc-te numai lumina/ a
neamul izbvit!/ !eu ie m nchin, Hristoase,/ ie, ochilor mei luminnd,/ departe de oameni, din vina/ de
Moldov, m nchin,/ morminte cu sfrmate oase,/ a nu fi de pe pmnt;/ departe de oameni, din vina/ de
ndurtor popor cretin,/ cu mnurile-i luminoase/ a nu fi de pe pmnt! (Doina. Gnoz). Oamenii vremii
Domnul i-a scris un nou destin;/ ntoarcei-v pe la sunt fraii mei dintr-un poem de o tulburtoare
case,/ moldavi ngenuncheai deplin,/ cci astzi premoniie a mprejurrilor n care poetul a plecat spre o
Domnul pustiete/ pmntul mpnzit de rui/ i alt investitur: !deci, voi muri, i alii au murit,/ deci,
ateptnd, nu putrezete/ Cel Sfnt Codrean Fecior din nu mi-a fost de-nvtur;/ o voi sfri i eu ntr-un
Hui!/ !eu ie m nchin, Hristoase,/ ie, Moldov, m sfrit,/ deci, voi muri, i alii au murit/ deci, nu mi-a
nchin,/ Domnul cu mnile frumoase/ snger n fost de-nvtur;/ o voi sfri i eu ntr-un sfrit,/ deci,
Moldova vin/ Lui ne-nchinm i azi i mine,/ bem tot cu sufletul la gur!/ !de fraii mei lovit, lovit cumplit/
sngele-i, ichor divin,/ i trupul Lui, cea sfnt pine,/ i-ntmpinat cu nou ur,/ cu groaza i cu foamea
scoi din robie pe deplin,/ cluzii de scrisa slov,/ pe prigonit,/ te-am purtat, suflete, pe gur,/ de fraii mei
cer, de stele, viers divin,/ eu, ie m nchin, Moldov,/ lovit lovit cumplit/ i-ntmpinat cu nou ur,/ cu
ie, Hristoase, m nchin!/ eu, ie, m nchin, Hris- groaza i cu foamea prigonit,/ te-am purtat, suflete, pe
toase,/ ie, Moldov, m nchin! (nchinare Moldovei). gur! (Jeu dAmour. Supremum vale. Poem ergotic).
Patina special a lexicului folosit cu tiina dozrii Sfrind ntr-un sfrit, Cezar Ivnescu a gsit, pe Calea
optime, cu explorarea valorii stilistice a arhaismului i Damascului, graiul muzicii i fiina cuvntului, le-a
regionalismului, poteneaz nchinarea Moldovei din ngemnat i ne-a lsat, spre luare-aminte, rodul tuturor
toat poezia lui Cezar Ivnescu care, iat, scrie vecinic, doinelor din valea Baaad: aici s-au mplinit scrisul i
cne, pne, subt, mne, mnuri, strein, viers, scure, scrisa poetului, fapta i destinul su.

Tiberiu ROSU
Emilian Marcu
sau
Sub nimbul spiritului romnesc
Scoica sonor Ed. Fides, Iai, 1999
Motto: Omul n profunzimea lui este poet, Umbra i ngerul Ed.Augusta,Timioara, 2000
mai mult sau mai puin contient ranul zidit Ed. Miremis, Iai ,2000
C
a un strjer pe meterezele culturii, la cptiul muribundului Domnule Emilian Marcu, v mulumesc cu osebit respect pentru acceptarea
popor cu drame literare, cu ochi ageri i ateni asupra interviului.
cuvntului aezat n cocon de vers, unde de sub sprncenele
multiseculare sprijinite pe rama ochelarilor pierdui de timp, ne
strjuiete parc de veacuri, poetul Emilia Marcu. TiberiuRou.: Domnule Emilian Marcu, dup umila mea
Reprezint definiia palpabil a oximoronului, este excepia prere, poezia reprezint nti de toate, dialogul cu alter ego
plcut n viaa de zi cu zi i mreia in lirismul popular, l pot aeza sau un monolog metafizic bazat pe acele sentimente
cu uurin-n locul Cerberului mitologic, ce pzete neclintit bunul
inexprimabile pe alte ci. Ca poet, v considerai o persoan a
sim i versul motenit de la naintai. Intrat parc n colimatorul
personajelor transmitoare de veti din lumi suprapuse, poetul monologului sau una a dialogului?
Emilian Marcu are menirea de-a suda legtura dintre profan i sacru, Emilian Marcu.: Un pios salut mai nti, ie i tuturor
dintre glia strmoeasc i dorina celest ce purific omul numai prin prietenilor dar i dumanilor notri, de aici i de aiurea,
moarte. crora le dorim sntate i ncredere n sine i n bunul
O varietate de ego-uri i invadeaz viaa, este bunic pentru nepoi,
tat pentru copii, creator pentru vers, continuator pentru tradiie, Dumnezeu.
ucenic pentru anteriorii si literai, prieten pentru mine. Pentru c poezia trebuie, n primul rnd s se
Asemenea unu saltimbanc, jongleaz cu mare precizie de pe o adreseze cititorului, sau i mai precis cititorilor, sigur c
coard pe alta al bunului sim practic, i duce mai departe nsrcinarea poetul trebuie s fie un om al dialogului nti de toate.
prezis de ursitoare aceea de-a mnui condeiul n meninerea
literaturii pure. Numai prin poezie poate respira romnete. Monologul interior trebuie s se simt, s se vad
prin metaforele pe care le foloseti, dar la cititor trebuie
Nscut la 28 septembrie 1950 ntr-o localitate de mare rezonan s ajung dialogul, fie un dialog firesc, un dialog
liric Heleteni, judeul Iai. Absolvent al Institutului de
normal, fie un dialog poetic, loc comun pentru cei doi,
Biblioteconomie, Bucureti, 1973. A debutat n pres la revista Familia
n anul 1974 prezentat de poetul tefan Augustin Doina i n pentru c poetul nu trebuie s fie un nsingurat, un
Amfiteatru n anul 1974 prezentat de poeta Constana Buzea. singular. El trebuie s fie cel care comunic stri cu totul
excepionale, pe care le simte i le filtreaz doar el,
A publicat printre altele:
pentru c de aceea se deosebete de cititor, dar trebuie s
Nunta n smbure Ed. Junimea, Iai, 1974
Amiaza cmpiei Ed. Junimea, Iai, 1977 le transmit cuiva.
Sub zodia Traciei Biblioteca- ,,Opinia studeneasc Iai, 1979 Dac nu eti un individ comunicativ, n sensul a ceea
Sigiliul toamnei Ed. Junimea, Iai, 1982 ce faci, n sensul practicii literare pe care o faci, atunci
Nelinitea singurtii Ed. Junimea, Iai, 1987 arta ta este ca un ipt n pustiu care se adreseaz ctre
Lecie pe Ostrov Ed. Junimea, 1995
nimeni i nu cred c rostul artei este acela de a fi necesar
ngndurat ca muntele de sare Ed. Helicon, Timioara, 1996
La porile singurtii Ed. Junimea, Iai 1998 numai pentru acela care scrie sau pentru un cerc extrem
Flori pentru Augusta Ed. Augusta, Timioara, 1999

de restrns de amici cu care din cnd n cnd ai perindat de la nceputul existenei umane i pn astzi.
sentimentul, detul de vag, de comunicare. i dac tiina ar ajunge att de avansat i nu vd de ce
Nu sunt de acord nici cu ideea c arta este un bun nu ar ajunge, va putea s descopere un aparat, o
de larg consum, c este cu adresabilitate pentru toat mainrie, care s decodifice vocile tuturor oamenilor,
lumea, dar cred c n fiecare om exist un smbure de cel puin a celor importani, care au schimbat curgerea
art, implicit de poezie, fiecare om are nevoie de art, normal de pe planeta asta i s le asculte, i poate s
simte imperios nevoia aceasta de a acumula, aa cum se nvee s nu se mai repete marele erori, marile
hrnete, cum i adun apa pe care o bea, simte nevoie incertitudini i mai ales marile dezastre care au format
de a-i ntregi trirea cu art, cu elemente de art. Foarte istoria universal.
muli oameni, dac nu aproape toi de pe planeta asta,
datorit firii artistice pe care o au, cu mici excepii care
ntresc regula desigur, se apleac n faa unei flori i o T.R.: Dumneavoastr credei c undeva n univers exist o
admir, se delecteaz cu parfumul cu totul special. camer metafizic n care se stocheaz toate vocile?
Aceste sensibiliti sunt manifestri ale artei, ale E.M.: Da, exist un conglomerat de atomi, de materie
necesitii de a comunica cu i prin art. Din pcate sau non-materie unde se gsesc toate informaiile
exist i momente cnd nu poi fi comunicativ, cnd ai verbale.
anumite triri interioare, cnd eti angoasat, cnd eti
capacitat de gndurile tale, de tririle tale, dar, n esen T.R.: Putei explica aceast teorie a dumneavoastr sau
un scriitor trebuie s fie o fire comunicativ. rmne la nivel utopic?
E.M.: Nu pot s mi explic, i mai ales nu pot explica
T.R.: Trebuie s fie strict un om al dialogului i nu un om al aceast supoziie a mea (care nici nu-mi aparine), nu
monologului! cunosc aceast teorie, nu pot s o dezvolt dar tiu c ea,
E.M.: i monologul este un dialog. sub o form sau alta, circul.
Ceva cu totul special m face s fiu convins c aceast
T.R.: Cu tine nsui, cu un alter ego. form de nmagazinare exist, i sunt la fel de convins c
E.M.: Nu exist monolog. peste 1000 ani, cnd se va descoperi aceast cheie a
enigmei vocilor, dialogul aceasta al nostru va fi decodat
T.R.: Octavian Paler spunea c nu exist dialog n lume i c chiar dac suporturile devenite clasice acuma vor
toat tevatura aceasta care ne nconjoar, vacarmul nu este disprea sau vor fi dare uitrii.
dect un banal monolog.
E.M.: mi pare ru c trebuie s spun, opinia mea se
distaneaz de opinia lui Octavian Paler, un scriitor T.R.: n alt ordine de idei, n opera unui artist se citete,
extrem de important, un scriitor foarte puternic n nu numai istoria personal legat de utopii, drame
diferite perioade ale istoriei poporului nostru, istorii existeniale, cvasi iubiri, triri ptimae, ci i istoria
recente, dar se desprinde din cauz c eu consider c mediului din care provine ghidndu-se dup principiul
literatura i viaa se interptrund; pentru c literatura bunului sim i verticalitatea naiunii. Dumneavoastr, care
nseamn via, iar viaa este un continuu dialog. avei un caracter aplomb de clasic, ce nu poate fraterniza cu
Monologul n sine este, de fapt tot un dialog al sinelui cu postmodernismul, cum percepei relaia dintre clasicism i
sine, al celui care monologheaz cu trecutul su, cu curentul postmodern?
imaginile pe care le are n memorie, cu ntmplrile, cu E.M.: Cei care nu pot fi cu adevrat scriitori, s creeze
destinul. Nu exist monolog de dragul monologului, nici ceva de durat n tiparul a ceea ce nseamn clasic, a
la Socrate, nici la Platon, nici la Diogene, mai ales, nici la ceea ce nsemn fundamental, gsesc sau au gsit
Kant. Totul este construit, intreaga rostire filosofic, pe aceast modalitate de exprimare n care eu nu cred
baz de dialog. Monologul este vorbirea mut, ceea ce absolut deloc. Nu cred n postmodernism, n trans-
nu intereseaz pe foarte mult lume. Pn i fenomenul modernism i alte feluri de isme care nu aduc nimic
numit ecou este dialog i nu este monolog. Chiar dac el nou, dect c este un metatextualism prin care tinerii de
se repet aproape la fel, nu se repet identic, ecoul este astzi, btrnii de mine, fac parad de cultur.i aici pot
un amplu dialog al cuvntului rostit, al frazei muzicale, s spun urmtorul lucru: aceti scriitori contemporani,
a frazei rostite care-i ncepe cltoria prin eter spre postmoderni sau post-post-moderni, au multe defecte
etern. dar au i o mare calitate; tiu carte, i mai ales tiu de
unde s ciupeasc, s-i pun citate dac nu chiar pagini
T.R.: Este un cuvnt mpotriva cuvntului! ntregi din opera marilor clasici n propria lor oper,
E.M.: Absolut. Sunt teorii care susin c din toat uitnd adesea s mai pun i ghilimelele de rigoare.
existena unui individ pe aceast planet singura form Marele pericol cred c se nate atunci cnd n loc de cri
de a supravieui este vocea. Exis n univers, probabil, o ei scriu direct opere.
baz de date, unde se nmagazineaz toate vocile ce s-au

T.R.: Circula o ideologie legat de scriitorii postmoderni cum care cellalt l-a fcut ctre prietenul lui, ctre iubita lui,
c nu sunt dect nite dadaiti care merg printr-o bibliotec, ctre societate, ctre grupul din care fcea parte: gint,
selecteaz ce pot i arunc la ntmplare pe o coal alb. trib, sat,etc. Era o societatea restrns, i el se adresa
E.M.: Am auzit despre aceast ideologie, dar nu sunt de acestei coagulri sociale prin cntec i poezie.
acord cu ea. Postmodernii au un fundament, bazat pe
educaie,dar nu pe educaia social ci pe educaia T.R.: Poezia intr n acelai repertoriu sentimental cu
intelectual aceast strategie de marcheting. tiu carte, cntecul?
i asta este foarte bine, iar din crile pe care le-au citit, i E.M.: Poezia dac este cu adevrat poezie este i cntec
le-au citit cu mare seriozitate, au creat cri bazndu-se i literatur.
pe cunoscutul citat cum c: i crile din cri se fac.
Eu nu cred att de mult n postmodernism cum nu T.R.: Acestea sunt cele dou elemente fundamentale ale unei
cred n dadaism, cum nu cred n nu tiu ce tentativ de a poezii de succes sau unei poezii nelese, literatura alterat cu
revoluiona marele teme ale existenei umane. muzicalitatea?
n esen, de la Homer ncoace foarte puine sunt E.M.: Elemente de succes ale unei poezii adevrate pot
lucrurile care modific lumea. Muli sper s rmn fi foarte multe sau...foarte puine. Eu nu tiu dac este
nemuritori prin oper. Dar cu o singur condiie: chiar poezie de succes, sau poezie neleas, poezie a unui
s fie oper durabil. Scribi mruni, pompai de diverse emitor de sentimente pure. Poezia este ansa pe care o
clanuri cu intrese, mai mult sau mai puin vizibile, are creatorul de a transmite sentimente pure, sentimente
clanuri de cumetrie sunt inoculai, din fa, cu ideea c adevrate, o sensibilitate cu totul special, ctre cititorul
au geniu nc de la primele litere pe care le aeaz pe un su. Celelalte poezii care nu in cont de aceast condiie
manuscris sau pe tasta computerului. Nimic mai fals i fundamental, de existen a poeziei, nu fac parte din
mai anapoda, dar cu rezultate, financiare mai ales, categoria numit poezie. Sunt un fel de ah literar, un
imesiate i sigure. Se pare, astfel, c totul este de fel de comentariu pe diverse evenimente. Abund
vnzare. Pn i sufletul. i Faust ar fi gelos pe aceste vorbria fr nici o metafor. n asemenea mod se poate
timpuri. scrie la infinit dar nu tiu ci cititori sunt interesai de
aceast vorbrie.
T.R.: Dumneavoastr vei rmne nemuritor prin oper!
E.M.: este o glum bun i chiar m amuz. Nu tie T.R.: Revenind la perioada clasic, credei c acum n perioada
nimeni ce nseamn posteritatea scriitorului. Sigur c ne n care trim se mai poate crea ceva unic n poezie fr s
dorim toi s avem o posteritate ct mai lung, dac nu urmezi anumite mbinri din diversele stiluri literare?
chiar etern. Deocamdat trebuie s construim i s E.M.: Spuneam mai sus c motivele lirice sunt foarte
zidim fiecare carte, s ntemeiem cu mare seriozitate tot puine. Dac ar fi s le condensm sunt dou motive:
ceea ce ne propunem s facem. S facem, nu neaprat viaa i moartea. Viaa cu tot ce nseamn via i
art pentru art, dar nici art cu tendin, s facem art moartea cu tot ce nsemn moarte. Acestea sunt dou
adevrat, art care s se adreseze sufletului uman elemente fundamentale n existena omului pentru care
pentru c eu consider c arta nu a aprut aa pur i scrie poezii, pentru care picteaz, pentru care face art.
simplu dintr-un moft al unui sau al altuia ci a aprut ca Nu tiu ce nseamn nou ntr-o astfel de accepiune. Noi
o necesitate. Aprnd ca o necesitate, trebuie s aib nine suntem noi, pentru c noi trim unicat. Viaa
adresabilitate. Goethe spunea c trebuie s porneasc de la noastr ncepe cu prima clip cnd poposim pe aceast
inim ceea ce este destinat s ajung la inim. Nu poi s faci planet i se termin cu ultima clip cnd respirm i
art dac nu se adreseaz nti inimii. Prima manifestare trecem n alt lume, sau poate n alt via.
artistic a omului pe pmnt a fost cntecul, de fapt Fiecare lume ncepe cu noi i se termin cu noi.
sunatul, oapta. Din oapt n oapt s-a ntemeiat, s-a Aceasta este i teoria mea despre sfritul lumii. Sfritul
ntrupat cntecul. Astfel a aprut prima cu adevrat lumii este continuu. Sfritul lumii este pentru fiecare.
real manifestare artistic a omului. A fost o posibilitate Atunci cnd ai plecat din lumea asta pentru tine este
de comunicare prin acest cntec. Cntecul a fost folosit sfritul lumii. Nu cred n teoria unui sfrit al lumii
de-a lungul timpului ca i comunicare. i s nu uitm colectiv, a unui sfrit al lumii total, un cataclism att de
venind n propria noastr ar, n Romnia cum nsoete mare nct s dispar omult de pe aceast planet. Fiind
cntecul existena. Botezul, nunta i elte evenimente sunt aceasta o att de frumoas creaie a lui Dumnezeu nu
nsoite de cntec i de poezie. La nmormntri, n Oa cred c s-ar ndura s o distrug.
mai ales, nmormntarea este vestit cu sunete de
buciume. Deci cu un cntec, cu un apel ctre eternitate. T.R.: n ce raport se identific scriitorul cu propria oper? Spre
Apoi necesitatea asta a fost de a se mblnzi omul, de a exemplu poetul Emilian Marcu, n ce raport se identific cu
se realiza o apropiere a omului de om. i nu s-a putut poezia, avnd n vedere c trii unic din punct de vedere fizic,
realiza aceast apropiere dect prin cntec. Cntecul, dar spiritual, mental, sentimental pe cnd poezia este
i versul au fost chemarea, provocarea, au fost apelul pe fundamentat pe anii muli de lectur vast?

E.M.: Eu m identific cu fiecare poezie de a mea sau cu mini cu nite prelungiri, n loc s aib urechi, are dou
fiecare carte, cu fiecare roman de-al meu, pentru c antene, dar tot din ceea ce nseamn tiparul uman
datorit mie, evident a talentului meu, dac exist provine. Nu exist invenie n afara vieii. Viaa este cea
talent?, a harului, a posibilitilor artistice pe care le am mai frumoas invenie din cte invenii sunt cunoscute.
sau nu le am, se creeaz acea poezie, acel roman, acea
T.R.: Plecnd un pic la polul opus, ntr-un interviu spunea
carte de poeme, acel comentariu, pentru c i n
Eugen Ionesco cnd a fost ntrebat care este cea mai mare
comentariile critice pe care le fac pun suflet. Pun suflet i
dram a lui, drama lui existenial, spre sfritul vieii era
mult atenie n acele comentarii pentru a nu judeca
adresat ntrebarea, a spus oarecum cu jind: mi pare ru i
greit pe unul dintre autorii comentai, de fapt crile sunt contient c la un moment dat soia i fata mea vor
comentate, pentru a nu nedrepti pe cineva. Eu m muri
regsesc n fiecare din ceea ce comentez. O temeinic E.M.: Da, este o form de altruism specific lui Eugen
formare se bazeaz n primul rnd pe lecturi multiple, Ionesco, cel care a desctuat pe pmnt absurdul i
din varii domenii. Am trecut cu privirea i am ostenit paradoxul s spun asta.
asupra multor pagini de-a lungul timpului pe care l-am
trit pn acuma i, cred, c a am acumultat, multe. Dac T.R.: Emilian Marcu triete o astfel de dram
mi folosesc sau nu, dac m ajut s-au nu doar cititorul intelectual?
i poate da seama. E.M.: O dram intelectual putem avea fiecare, i cu
siguran c i eu am avut.
T.R.: Tot ce iese din penia scriitorului Emilian Marcu totul De dramele majore n plan sufletesc, trebuie s-i
este inspirat de tririle sufleteti! mulumesc lui Dumnezeu, am fost ocolit. Despre
E.M.: Nu trebuie s exagerm. Tot, sau aproape tot ce dramele intelecruale pot spune c, deocamdat, nu am
public poate fi inspirat, dar am i foarte multe ajuns la vrsta marii nelepciuni, nu am ajuns la
manuscrise la care lucrez de ani i ani. Am n sertare profunzimea tririlor nct s m mpac cu dispariia
peste zece volume de poezie, volume inedite, la care tot mea de pe planet. Recunosc c aceast manifestare a
lucrez. Se spune c a fi prea prolific i public prea mult. mea este o form de egoism ca s nu spun mai mult.
M intreb ci ani ar fi trebuit s triasc Balzac, Thomas Marea mea dram este fundamentat pe viitoarea
Mann, Lev Tolstoi, Sadoveanu,etc. Pentru a-i publica dispariie a nepoilor mei i a copiilor nepoilor mei, de
manuscrisele? Sau o alt ntrebare. De ce un zidar care pe aceast planet. Sigur c mi-a dori s mi continui
construiete, artistic, zece case ntr-un an este ludat de viaa mult mai mult dect avem posibilitatea s trim,
toat lumea iar un scriitor care public dou-trei cri dar mi-amintesc de o ntmplare foarte interesant pe
ntr-un an este criticat? Nimeni nu tebuie s-i citeasc care doresc s i-o mprtesc n acest dialog. Aveam o
toate crile cum nu toi oamenii locuiesc ntr-o singur na mare, mama naului care m-a botezat, creia eu i
cas. Cred c trebuie comentat valoarea crii n sine i spuneam tot na. Ajunsese la vrsta de 105 ani. O
nu numrul. Cu ce enume este mai bun un scriitor care femeie extrem de viguroas, dei era o mn de om, care
public o carte modest la cinci ani dect unul care pe la 103 ani, mergea la fntna care era la vreo 50 m de
public cte dou cri ntr-un an? Cel care public mai cas, cu dou glei n spate i aducea ap. Pe la 105 ani
puin este mai valoros doar c public puin? Nu-mi ai ei, am trecut pe la ea i am vzut-o foarte trist. Am
vine s cred asta. ntrebat-o, cu candoarea i naivitatea de copil, ce i s-a
Eu nu vd alt ans de a scrie,m i de a scrie ntmplat, Ea mi-a spus urmtorul lucru: vreau s
literatur de bun calitate dect din ceea ce trieti. i mor. Eu fiind copil am rmas intrigat cum de o femeie
cnd creezi, i cnd fabulezi i cnd fantazezi, tot din care e vie, sntoas i nc n putere, vrea s moar. Ea
propriile triri pe care le amplifici, le hiperbolizezi i mi-a dat un rspuns pe care eu nu am ajuns nc s l
tragi seva. neleg. Dar sunt convins, c dac m mai ajut
Din punctul meu de vedere aa este. S-ar putea s fie Dumnezeu i voi mai tri, l voi nelege. Mi-a zis:
i sunt convins c sunt foarte muli teoreticieni care s Finule, de ce s mai stau pe pmntul aceasta? Pentru
spun c dac vorbeti despre marieni sau scrii cine? Pentru ce s mai stau? Eu nu pot s mai rmn aici
literatur SF nu trebuie s fii marian neaprat. Toat pentru c toi ai mei sunt plecai. Eu nu mai am pe
literatura SF este fcut pe tema rzboiului, a luptei nimeni pe acest pmnt. Prinii mei, fraii mei, soul
dintre dou planete, dintre bine i ru, dincolo de aceste meu, colegi i consteni, toi sunt plecai dincolo. Ea nu
chestiuni au trsturi umanoide, pentru c nsui spunea de moarte ci spunea c toi ai ei sunt plecai
creatorul acelei literaturi este om. El i imagineaz, dar dincolo. Eu de ce s stau aici i de ce s nu merg s m
tot prin comportamentul uman cci i acela mnnc, se ntlnesc cu ei? tiu c ei m ateapt. i la scurt timp a
bucur, sufer cnd este rnit ca noi. Fiecare dintre noi murit. Nu am ajuns la maturitatea gndului acelei femei
trim zilnic aceste experiene, deci marianul pe care-l s spun: Ai mei toi sunt plecai dincolo i este timpul
gndete scriitorul de literatura SF este de fapt un om s plec i eu la ei. De asta foarte multe poezii de-ale
care n loc s aib dou mini ca ale noastre are dou

mele, sunt legate de acest moment; trecerea dincolo pe tia c se contopete cu acea rn i va cltori pe apele
trmul cellalt. Am scris foarte multe poezii despre cerului n frie cu rna din care a fost zmislit.
rani, poezii dedicate acestui moment. Am o poezie, din Lucrurile par simple, de necunoatere a dramei, dar
care am s-i citez prima strof, poezie aprut n ranul romn a avut tiina s fac din aceast aparent
volumul Coroanele mprteti, la editura ieean dram o mpcare cu sine pentru viitor.
Junimea n care redau acest ritual al trecerii i pe-trecerii:
T.R.: La nceputul lunii februarie a acestui an (2011), Liga
Scriitorilor Romni cerea, printr-o scrisoare oficial,
Un ran cnd pleac la culcare,
conducerii Bisericii Ortodoxe Romne s-l treac n rndul
Cnd se duce adic la ai si n cimitir,
sfinilor pe poetul Mihail Eminescu. Ce prere avei
Un prosop curat i scoate din sertare
dumneavoastr ca scriitor i iubitor de romnism, despre
i pe fa i-l aterne patrafir.
aceast dorin de sanctificare?
E.M.: Pot fi multiple preri pe aceast tem i mai ales,
Ca s se ntmple acest eveniment, mre, ranul i
suficiente i temeinice comentarii. Cred c iniiatorii
pregtete propria lui plecare ca pe o ceremonie bine
acestei propuneri au avut n vedere trecerea n rndul
calculat, unde darul suprem este susinut de
sfinilor a voievodului tefan cel Mare. Dar, dup
ntmplrile lumeti petrecute pe durata ntregii viei.
prerea mea este o mare deosebire ntre sanctificarea lui
i acum am s i citesc o poezie care nu este nc
tefan cel Mare i propunerea de sanctificare a poetului
publicat, pentru a-mi ntri afirmaiile n glas de vers, o
Mihail Eminescu. Argumentul cel mai puternic pentru
poezie ce se intituleaz Pregtire:
sanctificarea lui tefan cel Mare, devenit i Sfnt, a fost
susinut de faptele sale pentru aprarea cretinismului
Pregtit mereu ca pentru srbtoare
n aceast parte de Europ. Dac nu ar fi fost tefan cel
Hainele-i curate n sipet stnd discret
Mare sunt convins c am fi fost de alt religie. Sigur, va
Un ran ce-i gata de plecare
veni cineva i va spune dar ce ruii sunt acolo unde sunt
Rnile de gru le trece peste piept,
i sunt cretini. Invazia, influena, persuasivitatea
i-mbrcat n iarb i-n ninsoare,
Primenit i mbiat ca pentru rit, otoman a fost incomparabil mai puternic asupra
El, ce-i vesel sau e trist din ntmplare Moldovei dect asupra Imperiului rus. tefan cel Mare
Pentru aceast lung cale-i pregtit nu ntmpltor n timpul vieii sale a fost numit atlet al
cretintii de nsui Papa i nu mi se pare impropriu ca
un atlet al cretintii s nu fie sanctificat, dup 500 de
Este un poem aparent trist, dar este o realitate, o treap ani de la trecerea la cele venice, mcar i pentru cele 47
de linitire, de conturare a propriei existene, de biserici, mnstiri, schituri, mitocuri, pe care le-a
percepere a realitii ranului romn, cel care are o construit, susinerea demnitii i pentru continuitatea
filosofie cu totul special, o nelegere a posteritii i a pe aceste meleaguri, pe care le-a druit poporului. tefan
propriei sale eternitii. El i primete clipa cea de pe cel Mare a creat, datorit personalitii lui, foarte multe
urm cu credina cu care strmoii lui, dacii, se nfiau legende care, unele sunt aproape reale dar care au i
naintea morii n faa lui Zamolxis, cu zmbetul pe buze foarte mult fabulaie n coninutul lor. Noi discutm
i n mn cu un bulgre de rn pentru c, nc viu, despre faptele sale i ceea ce a fcut ntru pstrarea

cretintii. A fcut, cu siguran, mai mult dect un cum public cteva cri cum se consider colegi cu
sfnt clugr care a stat ascuns n peter i s-a rugat la Mihail Eminescu a fcut n aa fel nct cititorul s nu
Dumnezeu. mai poat discerne valoarea de nonvaloare.
Revenind la cazul Mihail Eminescu, iat c i n Deci, revenind la ntrebarea de la care am pornit
aceast chestiune poetul nostru naional a devenit un aceast ofensiv, sanctificarea lui Mihail Eminescu,
caz, n primul rnd nu tiu dac-l avantajeaz ca scriitor solicitat de aceast lig a scriitorilor romni, este, dup
dac este sfinit sau nu. Sincer, nu cred c este cazul s prerea mea, total neavenit i a recomanda, dac pot
fie pus n rndul sfinilor Mihail Eminescu. Nu pentru s am pretenia asta, ca Sfntul Sinod s priveasc
c opera lui nu ar merita aceasta dar opera lui nu este lucrurile cu detaare. Sigur c poetul nostru naional,
dedicat n primul rnd mesajului cretin cum este opera Mihail Eminescu este un geniu, a avut i are contiin
de ctitorire a lui tefan cel Mare. Dar eu ntreb cretin, profund religioas n foarte multe lucrri ale
urmtorul lucru: Cine este liga scriitorilor romni care sale. i-a conturat nceputurile de cultur pe cnd avea
s solicite Sfntului Sinod s-l sanctifice pe Mihail ase-apte ani, la mtua lui care era maic stare la
Eminescu?. Aceast organizaie, aa zis profesional, de Mnstirea Agafton n preajma crilor sfinte. n
scriitori, este o aduntur compus de foarte muli vacanele de var sttea cteva luni la mnstire. n
scriitori fr valoare care, neputnd accede n rndurile perioada aceea a avut posibilitatea de a intra n contact
Uniunii Scriitorilor au nfiinat o organizaie de tip cu ceea ce nseamn dragostea fa de carte, fa de
sindical, unde a intrat cine a vrut i mai ales cine nu a cartea rar, i dragostea fa de un anumit fel de carte
vrut. pentru c n mnstirile, de maici, mai ales, se cultiva
mult tiina de carte. Copilul Mihail Eminovici a intrat n
T.R.: Este o diferen clar, dup cum afirmai, ntre Liga
contact cu crile sfinte, cu cartea care era un obiect sfnt
Scriitorilor Romni i USR!
i a preuit, a cultivat dup aceea ideea de ortodoxie, de
E.M.: Fundamental. Este o mare diferen ntre cele
cretinism, dar asta nu nseamn c trebuie s l
dou. Liga Scriitorilor este un ONG, dar care nu are nici
sanctificm. Cred c aceast chestiune i produce un
o valabilitate, pentru c nici un membru al acestei ligi
mare disconfort lui Eminescu, personalitii poetice a lui
scriitoriceti nu este luat n seam de Guvern, de
Eminescu. Eu am intrat n conflict cu mai muli prieteni
Academie, i ce este cel mai ru nici de critica literar,
care mi zic c nu am dreptate. Academia Romn a
pentru c nu reprezint pe nimeni. Ei sunt nite scriitori
hotrt ca data de 15 ianuarie s se numeasc Ziua
aproape refuzai de critica literar, de un diletantism
Culturii Naionale. Este bine venit o zi a culturii
deranjant, care s-au creat prin intermediul computerului,
naionale, dar se face astfel o mare confuzie. Aceast
publicnd prin diverse reviste on.line.
decizie a Academiei Romne l dezavantajeaz pe
Eminescu. ncet, ncet, pe 15 ianuarie, se va vorbi doar
T.R.: Exist cazul n care un membru al Uniunii Scriitorilor
din Romnia s fie i membru n Liga Scriitorilor? de ziua Culturii Naional uitndu-se sau omindu-se
E.M.: Nu, nu exist membrii ai Uniunii Scriitorilor care c este ziua Poetului. Deja este o tendin ca unii s se
fac parte, sau mai exact nu ar trebui s fie, i pentru c debaraseze de acest pilon fundamental, de catapeteasma
statutul Uniunii Scriitorilor spune n felul urmtor: Un poeziei romneti care este Eminescu. Cultura naional
membru al Uniunii Scriitorilor n momentul cnd ader nu nseamn numai Eminescu, nseamn Constantin
la un alt ONG, cu aceleai competene, cu statut de Brncui, George Enescu, Ciprian Porumbescu, etc. i
organizaie naional pe criteriul profesional cnd faci o manifestare de o asemnea amploare, meritat
scriitoricesc, este scos din rndul Uniunii Scriitorilor. pentru toate marile personaliti, inclusiv pentru
Dar nu trebuie s-i privim pe membrii acestui ONG Eminescu, l diminuezi pe acesta. Eminescu trebuie s
chiar ca pe nite rebuturi culturale. Trebuie s ne uitm rmn, aa cum i este, unicat n totul.
mai nti n curtea noastr, pentru c i n Uniunea Cu tefan cel Mare problemele sunt altele. Toate
Scriitorilor sunt scriitori fr valoare. rzboaiele pe care le-a avut le-a purtat pentru aprarea
n aceast perioad cnd scara de valori este cretintii. Bisericile sunt efectele rzboaielor ctigate
rsturnat i este compromis nct pare un fel de scar de el. Dac nu exista acest tampon care a presupus atta
de tramvai, n care se car fiecare ct mai repede, cum sacrificiu din parte poporului, se vorbea limba turc n
apuc i, cum ajunge cu mna pe bar se consider deja Occident.
pe treapta de sus a scrii de valori i, chiar deja n Toat lumea se ntreab retoric i rd de satele din
tramvai. Aa se ntmpl i cu scara asta nou de valori zona Moldovei c sunt srace. Dar puini se gndesc la
de cumetrie. urmtorul aspect: sute de ani autrit cu toat agoniseala
Nu sunt un nostalgic, dar pe vremea dinainte de adunat ntr-o traist pregtit s poat fugi de acas.
1989 valorile erau chiar valori. Exista o aezare la locul Un asemenea mod de via nu le ddea posibilitatea s-
cuvenit a fiecrei valori i preuit ca atare. i fac o cas frumoas, un gard trainic, pentru c
Multitudinea de scriitori care au aprut dup 1990, care veneau, popoarele migratoare din cele patru zri, turcii,
ttarii, leii,muscalii i ardeau i ei se rentorceau i o

luau de la nceput, cu alte case, cu alte acareturi, cu alte se regsi pe sine, nu s vad cititorul ct de talentat este
garduri ,dac reueau s le termine i iar fuga n pduri. poetul. Scopul este de a-l face pe el s simt c ar fi putut
Acest mod de via a denaturat cultul pentru trinicie, s inventeze el nsui vreodat, c ar fi putut s scrie el
pentru statornicie, a fost atrofiat. Tot plecnd nu s-a mai nsui acea poezie. i de ce nu s-i dai o raz de
dezvoltat aceast civilizaie a statorniciei care i-a mplinire, de bucurie, de credin prin ceea ce simi tu?
pierdut astfel uzul. Oamenii erau pui cu traista n b s n felul lui fiecare poet este un Iisus Hristos. Se druiete
fug n pduri unde stteau ascuni i dup ce treceau pe sine, druindu-i trupul su metafizic cititorului. Cel
prdtorii, indiferent ce nume purtau,se ntorceau i ei la mai mare poet al romnilor este nsi poporul romn.
casele lor i recuperau avutul ascuns prin fntni sau El a scris cele mai frumoase versuri, versuri care l-au
prin pmnt. De astea satele de la Prut arat aa fcut pe Mihail Eminescu s fie cel mai mare poet cult al
srccioase. Dup rzboi, dup 1944, satele au devenit romnilor. Poporul i d siei ceea ce i dorete. De asta
stabile. Au nceput s apar i pe aici case frumoase, spun c poporul este cel mai mare poet. Folclorul,
curi curate, garduri trainice. Marea majoritate a satelor literatura popular sunt att de frumoase, perfecte, am
i-au schimbat faa pentru c nu au mai fost invazii, putea spune pentru c acei creatori anonimi, i dau lor
rzboaie, nu au mai fost pui locuitorii de aici n situaia ceea ce doresc s aib. i cu siguran c tiu ce i
s fug. doresc.
T.R.: Ce sfat d poetul Emilian Marcu la finele unui interviu

pentru posteritatea despre care vorbea?
E.M.: S nu dau niciodat sfaturi. Nu mi place i nici nu
doresc s dau sfaturi pentru c trebuie s m in de ele i
nu tiu dac pot realiza asta.
T.R.: i dac ai fi nevoit s dai sfaturi tinerei generaii

scriitoriceti, care ar fi acestea?.
E.M.: S fac ceea ce dorete s fac, dar cu curenie
moral n suflet, cu credina c fac bine i nu c scriu
interesant. Din nefericire tnra generaie vrea s scrie
interesant, vrea s epateze, vrea s fac exces de cultur
dei chiar au suficient cultur. Poezia este totui
altceva, dup prerea mea. Poezia nseamn s te doar
un deget ca i cum te-ai fi tiat dar s nu te tai, dar s
T.R.: Atunci cnd vine vorba despre sensibilitatea individului simi acea durere. S simi c nete dintr-o posibil
n faa versului pur, al poezie, mi vin n minte vorbele lui viitoare ran. Dac reueti s fii att de sincer, de curat,
Jorge Luis Borges: ,,Simim poezia cum simim prezena unei de crud, eti cu adevrat poet, dac nu, rmi la
femei, cum simim vecintatea unui munte sau a mrii. Dac transmitor de gnduri, de preri, de excese de cultur
o simim n mod imediat, de ce s-o dilum n alte cuvinte care care d bine la un grup de civa cititori pe undeva, dar
vor fi cu siguran mai lipsite de for dect sentimentele nu aceasta este marea poezie. Nu este poezia lui Mihai
noastre. Pn n ce punct putem simi i tri poezia? Eminescu, Lucian Blaga, Vasile Voiculescu, George
E.M.: Omul n profunzimea lui este poet, mai mult sau Bacovia, Ion Barbu, poezia popular, i nu e poezia
mai puin contient. n momentul cnd contientizeaz mare, care tie s te trezeasc din mori, n sensul c tie
faptul c este poet se apuc i scrie, i muli dintre ei s-i trezeasc sentimentele moarte n tine, s
scriu chiar cu talent. ntrebarea fundamental este desctueze acel izvor de via pe care-l pstrezi
urmtoarea: De ce scriu i-i expun emoiile uneori ngropat, ncasetat, fr s tii c-l posezi. n momentul
crude, alteori gingae? n primul rnd din dorina de a cnd citeti poezie cu devrat mare ajungi s descoperi,
se despovra, de a-i scoate acele triri, s i le pun pe s deschizi acel uvoi mai mare, mai mic, mai puternic,
hrtie. Poate i din egoismul de a le avea peste ani. Dar mai puin puternic, mai tcut, mai molcom din sufletul
cum niciodat apa unui ru nu este aceeai ntr-un tu i s te nnobilezi, s te trezeasc din mori, s fii un
anume loc, tot aa nici sentimentele pe care le ai nu sunt fel de Lazr. Nu dau sfaturi pentru c sfaturi se
totdeauna la fel. Clipa este unic n existena unui om. presupune c le dau nite btrni anchilozai n proiect.
Cnd a trecut clipa, ai devenit alt om Din cnd n cnd ai Cel mai uor pe lumea asta e s dai sfaturi ns cel mai
nevoie s te raportezi la omul care ai fost. i cum te poi greu este s le aplici i foarte greu este s tii s nu dai
raporta mai mult dect recitindu-i sau fcndu-l pe cel sfaturi. La sfaturi, la idei, la indicaii toi se pricep.
de lng tine s citeasc tririle tale n care el se
regsete? Poezia este ansa pe care o d scriitorul,
poetul, cititorului de a-i regsi unele sentimente, de a

Mihai CIMPOI
Arta
Grdinarului ca
art a
destinuirii
poezia lui Emilian Marcu
S
pre a realiza un portret lui Emilian Marcu, aa arpelui Phylon, s zicem. Cultiv, n aceste ipostaze,
cum apare din chiar poezia sa n felul n care egloga (cu accente de epopee, imnul, sonetul i prozo-
arta Grdinarului cu propria-i munc se con- poema socio- i cosmo-gonic fantezist.
fund este nevoie de culorile sobre, pmntii (n Emilian Marcu (n. 28.IX.1950, la Heleteni Trgu
sensul bun al cuvntului) ale pictorilor flamanzi ai Frumos; studii la Institutul de Biblioteconomie din Bucu-
Renaterii sau de negrul/negru al fundalurilor scoare- reti care explic obsesia manuscrisului, inonanbulului,
lor noastre populare, elogiate de Blaga pentru sugerarea palimsestului; este angajat referent cultural i bibliotecar
unui horror vacui. Este poetul Plinului i nu al Golului, al la Casa de Cultur a Studenilor sin Iai) este autorul
Sensului i nu al Nimicului, al Grdinii i nu al Pustiei. mai multor volume de poezii: Nunta n smbure (1974);
Se va situa totui existenial ntre ele spre a cunoate Amiaza cmpiei (1977); Sub zodia Traciei (1979); Sigiliul
toate faetele Lumii, pe care vrea s-o replzmuiasc, s-o toamnei (1985); Nelinitile singurtii (1987); Lecie pe
pun ntr-o albie a idealitii pure. Grdinarul, nsoit de Ostrov (1995); ngndurat ca muntele de sare sau ultimele
arpele Phylon, care ni-l amintete pe filosoful sceptic sonete nchipuite ale lui Vasile Voiculescu dup W.
omonim, i de Vulturul Orb, figuri arhetipale ale Shakespeare n transpunere imaginar (1996); La porile
primordialului, i atribuie caliti de Nou Orfeu sau singurtii (1998); Flori pentru Augusta i Scoica sonor
chiar de Nou Demiurg, n demersuri reromantizate. (1999); Umbra i ngerul i ranul zidit (2000); Feele
Fiina poetului se cldete pe o temeinicie etic inco- insomniei poeme politice i Muzeu de sate (2001); Coroanele
ruptibil, pe o credin nestrmutat n rosturi, n taine mprteti (2003); Atlet moldav i Melancolia arpelui
iluminate, vorbind chiar, cu un cuvnt propriu, despre (2004); Privilegiul giulgiului, Mormnt n metafor i
nluminare. E o gravitate, o concentrare pe chipul su, Fonetul mtsii (2006); Cartea celor optzeci i opt de taine
care sugereaz o pornire luntric ntru mplinirea-i (2009); Zpada timpurie ultimele sonete de dragoste din
deplin (precum spune despre Mesagerul-ran). Dis- mileniul II (2010); Arta Grdinarului, Sfera de ap (2011);
tanat de convenii, contingene, gratuiti, se ascunde, Sfera de ap, volum de sintez (2011). Este i autorul
strategic, n fumigaiile i vaporii alambicului (Grdina- tetralogiei Suburbii municipale (I. Lumea de dincolo de lume,
rului), pe care-i capteaz n tubul refrigerent, avnd grij 2005); II. Mormntul Clugrului ianit, 2007; III. Aducerea
s prefac n esene tari, n ceaiuri vindectoare. Pragma- cenuii n templu, 2008; IV. Ultima cin a Palatinului, 2010;
tismul de stirpe rneasc se conjug, la el cu programa- toate romanele mpreun, 2011).
tismul idealitii, al proieciilor imaginare, utopice, nct Vom ncepe prin a pune n relief ipostaza, serios-
am putea vorbi, jucndu-ne, despre un roterdamism programatic asumat, a Poetului Cetii care este
po(i)etic, neles ca roter-adamism sau ca retro-adamism. constructural al lumii romneti vechi, arhetipale,
Poate mbrca, astfel, sumanul tradiional rnesc, cldite pe solide temeiuri etice i spirituale. Satul apare
dar i hlamida romantic sau Salopeta tbcit de arome astfel ca spaiu matricial, ca loc al ntemeierii blagiene a
vegetale a Grdinarului i n travesti fabulos alele veniciei, ca un Cosmos localizat, adevrat axis mundi,
n felul Yoknapatawphei faulkneriene. Este spaiul care
gzduiete, n termeni hegelieni, o lume n sine total a dup cum ele sunt n fiina omului: Sevele se-aud cum
unei naiuni i a unei epoci, i este strbtut de sufle- urc dulci izvoare n fntn,/ Urc-n cer crua lumii
tul originar al unei viei proprii. Casa rneasc este cu zpezile pe ea./ Mnzul plnge somnul crnii i se
nsi casa Fiinei. De aceea: Casa Grdinarului mereu e crede ntr-o stea/ Tras pe roata ei de iarb i-astfel
deschis./ Casa lui este patria./ Casa lui este focul i naterea-i se-amn.// Bate primvara-n geamuri, lupii
apa,/ Efigia mamei arip de respiraie.// Casa Grdina- trec spre nu tiu unde,/ Mieii-n ei sunt numai floare,
rului patria eroului tnr este./ Smna cuvintelor, sngele-i mbobocit./ Cu roile ei de miere i cu caii de
sabia gndului/ Pe frunte-i aaz cunun de lauri. granit/ O cru trece-n goan i-n lumin se ascunde
Poetul invoc i evoc imnic Cartea de istorii, figurile (Melancolie de plecare).
legendare ale lui tefan cel Mare, Atletul moldav, Viziunile naturiste se amestec cu cele sentimentale,
cruia i consacr i un ntreg volum, Petru Rare, Mihai melancolice i n structuri mai adnci cu cele
Viteazul, Brncoveanu, Cantemir, Tudor Vladimirescu, thantice, cci poetul desluete curgerea luminii din
Balcescu, Cuza Vod. Imnific limba romn, tainic profunzimi i modul n care lumina bea din ochiul
fntn, lumina noastr pe pmnt, pe Eminescu, mbobocitei flori, nvodul spaimei care trece i-n
Biblie limbii romne, romnescul nostru mit, pe chipul unei ploi, laptele cald ce se tulbur-ntr-o
Grigore Vieru, stlp de gnd n Casa noastr Mare i vit, faptul c Se coc tcut reci umbrele de prunci/ n
nger pzitor. care dorm btrnii trai la fa, dar i nsemnele morii
Anume acest spaiu al totalitii n sine a lumii care capt aripi n toropeala de var.
romneti i asigur Identitatea care apare n opozitivitate Spaiul acesta paradiziac, n care respir sensibil
clar cu Diferena derridian postmodernist (fapt venicia (ea curge, se ascunde n umbre, n apa
semnalat de Theodor Codreanu). timpului, n taina stelelor), conjug pn la urm viaa
Emilian Marcu vine dintr-un univers natural, al cu moartea, ntr-o viziune mioritic: Doamne pe-o
Phisis-ului (n sensul originar al cuvntului), al Firii (cu gur de rai/ Crete iarb pentru cai// Doamne pe-o
semnificaia de unitate a omului i naturii), naturalitatea gur de vnt/ Crete iarb sub pmnt// Doamne pe-o
fiind marca ontologic i deontologic a actului su gur de lun/ Moarte cu gru se-ncunun// Doamne
poetic. Vine, aadar, dintr-un univers, unde este acas i pe-o gur de soare/ Crete-o mare i-nc-o mare//
fcndu-ne i pe noi s ne simim acas (precum Doamne pe o gur de rai/ Crete iarba-n ochi de cai//
caracterizeaz Hegel epopeea), dintr-un univers care-i Doamne pe-o gur de cer/ Crete iarb pe-un oier//
dicteaz o ideaie fireasc. Bineneles, apare n mod Doamne pe-o gur de cear/ Iarba-nva-n cai s
declarat-programatic ca un poet al strilor primare, cu moar (Mioritic).
tlpile scufundate n mlul primordial. Rcorile ranul lui Emilian Marcu, impunndu-se ca figur
adncurilor htonice, demetriene ptrund n porii, n arhetipal, apare asemntor cu chipul ters, anonim al
fibrele cele mai tainice ale fiinei. lui Van Gogh, dormind ca n tabloul faimos al lui
Ca s gseti expresia universului rural, trebuie s Grigorescu, urieizat epopeic, ca n Amintirile lui
fii, lucru tiut, de acolo i s-l rosteti esenial dinluntrul Creang. Bunicii poetului frumoi ca nite brazi
su. Aa s-au modelat structural Byrns, Sandburg, umbroi sunt sfini care de-atta somn au devenit
Kolov sau Cobuc al nostru. Cei mai reprezentativi lumin, iar copiii de rani din lumea toat,
poei ai rnimii sunt, funciarmente, poei-rani, Strfulgerai de geniu i frumos/ Sunt mai curai ca
rani-poei. Ei sunt prin definiie exponeni ai pinea cea curat. Ciclul cu multe imagini revelatoare
organicismului, care vd n smn viitorul bob, n despre acas al lui Emilian Marcu se ncheie logic cu o
fructul copt i n frunza verde continuarea zemurilor poezie dedicat lui Grigore Vieru, pzitor al graiului
pmntului urcate prin trunchiul copacului i tulpina strbun trecut n vechile tipare i pe care l alin ca o
plantei, iar n izvor nsi sursa vieii. Lumea-obiect (ca nflorire tainic de pruni.
s folosim termenii lui Barthes), care este lumea Un alt trm, de ast dat imaginar, este cel
rneasc, nu are nevoie de un metalimbaj, cci i are reprezentat de Ostrov. Este un trm al strilor primare
limbajul su natural. ntulburate, un trm de coli uitat, populat de
n acest limbaj exceleaz Emilian Marcu, florile lui miriapozi, de fapt de un fabulos Miriapod cu un singur
de stil sunt flori de cmpie, modeste, umile, dar picior, de furnici-milioane dornice de carne, de albine,
proiectndu-se ntr-un spectacol coloristic de toat de roiuri de fluturi, de trandafiri slbatici i npdit de
frumuseea. Frumusee natural, frumusee prin ea corali i melci, de flori de lotus care-s ocheane pentru
nsi, nealterat de artificiu, de preiozitate. Barocul ngeri i labirinturi de neptruns. Este un Hinterland
sesizabil n discurs nu are nicio not de afectare, urmnd interstelar, septentrional, rece, care se constituie din ere
micrile discrete ale naturii. Poetul Amiezii cmpiei simte ciudate surpate ntr-un obscur ritual, din megalitice
constructural-fiinial aceste micri, ritmurile, ciclurile, forme sub frunzare care ne artau existene primare,
schimbrile ancestrale sub semnul generalizat al din ape moarte i din rceala valului, din eafodul
animismului i antroporfismului, cci fiina e n ele, stelar rsturnat peste eafod de iarb stranie imagine

de promontoriu, din avalana de praf. ntr-un astfel de cald de cear ca n vis/ Ne-nchidem dup ua de
univers slbatic apare licorna spre a cluzi speranele pmnt i ateptare (Stm ntre lumnrii).
(Mn n mn cu coroana de salc-nflorit pe cretet Sentimentul generalizat al mplinirii, ptruns
btrni mprai n imperiul tririi primare n chin- consonant i de tristee, stimuleaz o revenire nu doar la
gile ochiului ca o medalie de aur lucind/ Urmrim licor- cuibarul casei, ci la cuibul cuvntului. Clasicist de
na ce-apare ntre nalii tufani.// O uoar adiere n mare for, convins i de venica romneasc rostire,
imperiul tririi primare) i arpele Phylon, spirit al i pune versurile n tiparele dulcelui stil clasic:
adncurilor i simbol al primordialului, al nceputului Cuibul cuvntului n stupul legendar/ Puterea-mbrac
vieii, priceput n a descifra incunabilele ascunse n blnd n tainic rostire/ De secole, i-i straj mplinit la
scoici i pietrificatele schelete ale sturionilor (La captul hotar/ n preacurata vraj, sfnt logodire.// Mierea-n
unei uriae explozii/ Ca un mire cu aur de fulger pe tiubei se-aprinde tot mai des/ S lumineze-n vremuri
cap/ arpele Phylon se-arat, cu pletele-i albe pe i-n icoane,/ Strbunul gnd din cuib ia neles/ C
spate.// Urmrete n pulberrie ascuns cursul,/ cursul vraja toat-i limpede-n canoane (Cuibul cuvntului).
ciudat ca al unui ru printre muni,/ cursul scrierilor Logosul apare, n alt poezie, n cma sfnt de
indescifrabile de pe lespezile de stroniu.// Ere surpate prescur.
ntr-un ciudat ritual/ arpelui Phylon ca o carte i se n Cartea celor optzeci i opt de taine (2008) poetul
deschid. apare n postura simbolic de Grdinar, care ine n
Toat aceast simbolistic a slbtciei, ciudeniei, palmele sale de magician, precum btrnul dascl
irealitii transpune starea fatal a singurtii: La eminescian ntr-un deget, ntreg universul cu imensa sa
micrile acelea ca o umbr de nger,/ La micrile summa de taine. Acestea sunt, bineneles criptate n
acelea de stele, dac se poate,/ Privete atent. Vezi cum semne (Prin o mie de semne-mi vorbeti,/ Prin o mie
plou culorile-n flori? Aceasta e prima lecie despre de semne/ Despre cile de iniiere, cereti Taina a
singurtate.// () Acolo-ntre luturi, pe Ostrov, optzeci i opta sau despre strigtul n pustiu). Sunt, ntr-un
singurtatea/ Este starea de veghe.// Despre acestea larg context izomorfic, sinonimizate cu semnele magice
vom putea vorbi doar prin pleoape/ Legnare de stele ca atare, cu semnele stelare sau semne incerte din
ntr-o legnare de ape,/ Cine mai poate de toate acestea coduri astrale, cu umbrele (cltoare), cu buchiile scrise
s scape?/ Cine mai poate de toate/ Cine mai poate cu cerneal mistic din papirusuri i palimpseste, cu
(Lecie despre singurtate). formele misterioase, cu acordurile fr nume, cu
Sfera de ap prezint un reviriment: aruncatul n mesajele incerte, incendiate mesaje, cu tcerile i
lume poet se ntoarce, luminat de mpliniri, acas. ecourile, cu arabescurile de gnd, cu iluminri i
Drumul, privit retrospectiv, este de fum; Dar i casa irizri selenare i de rou.
i salcmul/ Sunt tot fum i amintiri, mai adaug el, Grdina cu milenara sa mitopo(i)etic (Grdina din
referindu-se i la drumul de fum al tatlui su Cntarea Cntrilor, miticele Grdini suspendate ale
disprut. Redat eminescian siei, are, retras n cuibarul Semiramidei, iranienele Grdin cu trandafiri, zis
casei natale, certitudinea mplinirii plenare, certitudinea Gullistan i Livad, denumit Bustan, din O mie i una de
cel puin c a parcurs un drum, n ciuda senzaiei nopi, Grdina Florei lui Ovidiu, Grdina din Romanul
relativizante c e nvluit n fum. Trandafirului de Guillaume Loris cu personificrile celor
Casa e, bachelardian vorbind, o cas a fiinei, este ase virtui, Grdina Amorului cu venic primvar a lui
prima lume a fiinei umane. Leagn i cuibar Claudian, Grdina ornduit n stil olandez a lui Goethe,
protector, fiina este de ndat o valoare: Viaa ncepe Grdina romanticilor i simbolitilor) ofer, evident o
bine, ea ncepe nchis, ocrotit, n poala cldu a simbolistic din cele mai complexe, deoarece semnific
casei; nluntrul fiinei, n fiina dinuntru, o cldur i Cosmosul, i Paradisul celest i pmntesc, Sfnta
ntmpin fiina, o nfoar. Fiina domnete ntr-un soi Fecioar (n credinele cretine, inclusiv n credinele
de paradis terestru al materiei, topit n moliciunea unei noastre).
materii adecvate (Gaston Bachelard, Poetica spaiului, Grdina, n viziunea lui Emilian Marcu, este un
Piteti, 2003, p. 39). univers nchis monadic, ezoteric n sine, iar
Emilian Marcu se vede n casa natal ntre Grdinarul Magul cltor n stele, de fapt n magme
lumnri; ea este nvluit n fumul acestora i czut stelare increate, care decripteaz i ilumineaz sensuri
n sus din cauza greutii timpului: Lumina-n rug (mpreun cu fabulosul arpe Phylon). E o lume real-
i-n tainic busuioc/ Prins cuibar n colul obosit de ireal, constituit dintr-o proiectare fenomenologic-
cas/ Abia, abia de-i mai gsete loc;/ De greutatea noumenal misterioas n sens c momentele
timpului e casa tot mai joas.// Ferestrele n fum subire iluminrilor sufleteti din sfera pmntescului (chipul
par a se mplini/ Ca un ecou pierdut demult n iubitei apare, de exemplu, obsesiv) se transmut n
deprtare./ O lacrim-n icoan va-nflori/ ntr-un ajun iluminrile cosmice, acestea fiind ocultate, ptrunse de
aductor de srbtoare// () Stm ntre lumnri ca-n nenelesuri, difuze (E umbra-nctuat n mii i mii
paradis/ C nici nu tim c-i ultima plecare,/ C-n patul de ere,/ Lumina ei difuz se-nchide-n galaxii/ ()

Cltorim de-o vreme-n necunoscute sfere/ Cu umbra- universurilor sub semnul unei Totaliti Desvrite.
nctuat n recile mistere Taina a cincizeci i patra sau Recurge, n acest scop, la o neoromantic aciune de
despre cltoria printre sfere). supradimensionare: dezmrginire a spaiilor, gigantizare a
Limpiditatea clasicist dispare ntr-un registru lucrurilor i fiinelor, lichidare a pragurilor, limitelor,
barochizant sau chiar rocochizant, rezultat al adaptrii obstacolelor, deschidere prin gesturi rituale a porilor
discursului la asemenea emergene n labirintul cerului, nire n nalturi a izvorniei lumii, ptrun-
cuvntului, n nceputul haosului, n magmele dere a vederii n afundurile htonice, strbatere rapid de
astrale. Se nstpnesc n structura poeziilor liniile ntinderi, ntemeieri genetice n frunze, n fulgere, ini-
rsucite, mpletirile asimetrice, ornamentaia imagistic ieri ezoterice n minunile lumii, comunicri nemijlocite
luxoas. Curgerea versului, altdat disciplinat, bine cu Dumnezeu, efuziuni de sentimente magice.
instrumentat, ascult acum doar de dicteul de natur Ca n Melancolia lui Drer, se nir instrumentele
suprarealist: Semne uoare ca micro-cosmosul,/ diverse pentru calcule i msurtori: busola, nivela cu
Muuroaiele, lintia, frunzele umede,/ Paii ti ireali, ap, linia dulgherului, compasul i echerul pentru
umbra mea-nzpezit/ Intr ntr-o tainic putrefacie./ repartiia stelelor, calibratorul, albaleta i ublerul din
Doar labirintul cuvntului peste papirusuri,/ Peste bronz; sunt folosite, spre informare casete de bambus,
manuscrisele imemoriale,/ Doar labirintul cuvntului hri, tratate de astronomie i fizic nuclear, jurnale de
ntroienit/ Macin, n starea lui de iniiere nsi bord de pe farfurii zburtoare (curcubitacee, gutuie,
tcerea,/ nsi nlarea pe Ostrov a tainei stelare./ Prin merele cu obraz de fecioar) i un obiect neidentificat,
ppurisul adnc precum gura adnc de peter/ M care e probabil cutia neagr a celei civilizaii.
ntemeiaz n nunta primar/ Ce sar-i pe oasele Dedalicul constructor ce-i propune s construiasc,
mele, o, doamne, ce sar!. nvlmit, o astfel de schelrie imens, babilonic, se
Alturi de bijuteriile clasice lefuite apar aici perla crede nzestrat cu cvadrupla art de Mag, Demiurg,
baroc i pietriul rococo-ului. Intenia poetului e de a Chiromant, Alchimist. El folosete Alambicul, uria i el,
intersecta ere i sfere, de a scoate din hiul memoriei pentru prepararea Ceaiurilor vrjitoreti-vindectoare i
momente ale timpurilor imemoriale, ale biblicelor tim- asigurtoare de viaa cea venic: Uleiuri aromate
puri, nsemne din veacuri spuse de timpuri uitate, lng fntn,/ Ireale parfumuri din sculeul
nsemne despre lumi cznde din vechile rune/ Din mirositor/ Pentru viaa cea venic sunt gata.//
picturile rupestre, imagini ale lumii antice scufunda- Grdinarul cuprins de mhnire ngemneaz/ n
te n anonimat (Printre lumi fr nume, printre lumile alambicul stelar aceast fiertur miraculoas.// Arta lui
antice/ n muzeele fr nume, n muzeele antice/ biblio- nu cunoate nici margini nici timp:/ O adevrat
teci fr nume, n bibliotecile antice/ cri fr nume, podoab pentru plantele aromate.// Leacuri n fierbere
cri antice Taina a douzeci i una sau despre sculptorii lent n alambicul stelar/ Lng fntn, cu migal,
de cuvnt), uriae vitralii sub Marea Sarmatic. Grdinaru-ncropete/ n ziua culesului florii de rou/
Cltoriile n lumile fabuloase metagalactice, n Grdinarul pregtete, n tain, lumile viitoare (Aromele
lumile precosmice i cosmice alterneaz cu cltorii n de la fntna cu mandarini).
Grdina Botanic sau n Biblioteca Central Universitar Alambicul prepar nu doar un ceai pentru viitoarele
M. Eminescu n Universul Crilor , n oraul milenii ci i serafic muzic (Ora de muzic), muzica
serafic i ros de melancolie unde plnge la vioar astrelor n tuburi de bambus (Org i fluturi n templu).
poetul George Bacovia, cltorii cu iubita pe undele Arta Grdinarului const n practicarea unui imens
memoriei sau ale visului. ntr-o proiecie comaresc ritual, n provocarea unei infernale micri tectonice, a
apare un Osuar plutitor, privit printr-un ochean de lut, unei lupte n microcosmos; intrat n trepidaie n starea
prin acel instrument demodat: O ciudate-nclcire de lui de imponderabilitate, arta lui de minile lui se las
astre-n atlas,/ O broderie de forme-n ocheanul de lut/ uor rostuit (Arta: imens ritual) El nu doar culege miile,
Cnd deodat acel osuar plutitor lng mine.// Ce acum milioanele, de semne, ci i le materializeaz n
stranie ntmplare, ce spaim!/ Nu puteam, cu nimeni, chipul cldirii.
conversa despre acest fenomen.// Nici un fel de Grdinarul e productorul tuturor miracolelor:
nsemne prin manuscrise.// Era totul ntr-o halucinaie seminele n palme i ncolesc, n rou-nvelit i-n
sobr,/ O rzbunare a trecutului,/ Un semn din rni/ Grdinarul, sub pielea arpelui e lumin; numai
adncuri acel osuar (Taina a optzeci i doua sau despre un ochii lui mai caut nceputul,/ nceputul n cmara de
osuar plutitor). nunt din sipet; vegetaia toat ese s-i continue un
Cele optzeci i opt de taine se sincronizeaz, evident, ntrerupt ritual, Alturi de Grdinar ca ntr-o jertf
cu structura Coloanei infinitului a lui Brncui, o alt stelar, sufletul lui, nchis de milenii, arde ca o flacr
figur emblematic-cheie. albastr la porile cerului; n tainia memoriei lui
Programul Grdinarului se amplific, el formulndu- slluiete conturul nceputului lumii; din mpria
i principiile unei arte, care este chiar arta crerii unui lui stranie adun ninsoarea cu palmele lui de hrtie;
Nou Univers ce s reprezinte o simbioz a tuturor Culegtor de semne, Proroc i nelept, el Cu mult

migal alctuiete/ Alfabetul viziunilor ancestrale; n
cltoria sa etern spre steaua polar Lumina ceasului Emilian MARCU
pe banchizele n micare/ Umbra Grdinarului o poart
cu sine; din casa de linite a sa Semnale trimite prin
Doamna
Steaua Ciobanului; peste frunzele n cdere sub roul
incandescent al amurgului Presimte, ca din ntmplare,
a paserii nviere. Ce este n definitiv Arta Grdinarului?
Un ochean de privit nspre Dumnezeu/ O lucarn a
noastr
sufletului, un miracol.
Poetul i reprezint un imens imperiu la picioarele
Grdinarului, el pind peste tainicele timpuri zidite-n
adncuri/ Cu speran, cu team i cu mult sfial.
Reprezentarea aceasta o finalizeaz cu o sugestiv
imagine: Grul, n inima universului su, se rscoal/
n bibliotecile subterane, profunde-n tristei,/ Ca o ran
limb
romneasc
n tremurul unei sgei (Cu team pe trmul cunoscut).
Sonetistul rmne fidel formulei sale incantatorii i
colorate existenial prin melancolie i senine angoase,
prin trirea intens a momentelor sensibilitii i ideaiei.
El surprinde iluminrile/ ocultrile fiinei ntr-o reea de
figurri, profund lirice, fin plasticizate. Este un
autoreferenial structurat pe o confesionalitate sincer,
Doamna noastr limb romneasc,
pe efuziuni sentimentale reinute i pe reflecii sub Doamna noastr limb fr spini,
form de concerti privind trecerea, devenirea, Peste muni i peste ruri creasc
predestinarea: Tot mai aproape clipa cnd vom visa din Vorba noastr sfnt din strbuni.
stele,/ Cnd iarba de pe gnduri va ncoli subtil./ Un
vnt de disperare se simte-ntre inele;/ E pasrea tot
fulger i-i tain-n zbor i-n tril.// Zpezile-n deriv se
Au trudit s-o siluiasc unii
cuibresc sub pleoape/ Cu teama c o dat s-or prvli- i s-o mutileze-n grab la fierar
n pustiu./ Nisipurile moarte din ornic vor s scape,/ Dar s-au pus de-a curmeziul prunii
Ecoul frunzei pare culorilor sicriu.// Nu teama clipei i s-au revoltat i sfinii-n calendar.
care-i desvrita ran/ M-apropie de gndul zpezii ce
voi fi/ Ci vntul care-ncurc tcerile-ntr-o ran/ M
tulbur cnd roua optete-o nou zi.// Tot mai
Au ipat di calendare sfinii
aproape-i clipa cnd voi visa din stele;/ Zpada De le zicem: Bun,Viteaz sau Drept.
amintirii, cu mine, va viscoli-n inele (Tot mai aproape-i Doamn limb ei i-au fost prinii
clipa). Chiar i cnd aveau armurile pe piept.
Sonetistul, constrns de legile concentrrii, adopt o
sintax barbian hermetic, bazat pe discontinuitate, pe
anacolut.
Dulce limb, fagure de miere,
Prezena topoilor caracteristici adeveresc prezena Leagnul attor scrieri clare
unui filon filozofic: prezentul ce ne scap pe ape-n Ce s-au zmislit n muni lng ciubere
infinit; trecutul timp mi pare c moare-n calendar i-au nit de-a dreptul n tipare.
Dar oare se mai poate-ntoarce clipa? e mplinire visul
sau e doar prere/ ca aburul subire dintre miri?;
ntoarcei-v clipe mcar o clip poate/ S v strbat cu
Doamna noastr limb neumbrit
gndul din lumile uitate. Tras uneori n muni la adpost,
Emilian Marcu, poet al cmpiei surprinse n amiaz, N-ai lsat pe nimeni, sub copit
ca ntr-un sumum al viziunii, dar i al Grdinei utopice n S te ngenunche fr rost.
care se contopesc lumi, sfere, trmuri n straturi
revelate ale Memoriei, al Bibliotecii vzute borgesian ca
o imago mundi, al Timpului din Sonete care moare/
Doamna noastr scriere de mn,
renate n calendar, vine s-i anune, cu Sfera de ap, Gura mea de rai n care cnt
poziia sa singular n contextul liricii romneti. Eti de-a pururi tainic fntn,
Eti lumina noastr pe pmnt.

Julieta Carmen
PENDEFUNDA
Har i oglind
n fntn
P
entru a aprecia sau emite judeci de valoare o prim interpretare, n particular - lectur a textului
asupra poesiei, fie ea i a unicului i poetic, este un pas pe care puini au dreptul s l fac. De
inegalabilului Ion Barbu (profundului la celebra aseriune : muli vd puini cunosc se poate
matematician Dan Barbilian) este o provocare ce m aluneca spre tlcul pe care autorul bogatului i
onoreaz. Voi fi la rndul meu interpretat. Fiind ns documentatului eseu prezentat de noi ncearc s-l
ndrgostit din adolescen de scriitor i raportndu-mi demonstreze. Poate c, nici cititorii crii lui Ariton,
impresiile la epigonismul su romnesc ce a ajuns pn insuficient pregtii s recepteze mesajul, nu neleg
la noi culmi lirice prin pana lui Mihai Ursachi i Nichita frumoasa demonstraie ce le este dedicat. Cred ntr-
Stnescu, m-am aplecat, curioas i descumpnit ntr+o adrvr c aa cum spune Platon, este extraordinar s poi
oarecare msur de demersul autorului. Citind afla sensul ascuns, cel de dincolo de oglind. ntrebarea
adevrata definiie a poesiei ca joc secund din volumul pe care ne-o punem, citind paginile ncrcate de filosofie,
semnat de Costache Ariton1, sunt de acord cu afirmaia este dac atunci cnd l nelegem pe poet, mai gndim la
din prefa, aceea c Ion Barbu a aruncat pe drept o existena unei refracii inverse, a abosului de dincolo
piatr de poticnire n grdina criticii i, de ce nu, a gndirii prin prisma simurilor noastre, a Narcisului de
n general. E chiar mai mult un portal spre lumea dincoace ? Ion Barbu spune, cu insinuat tendin de a
noastr vzut prin capacitatea unei mini iniiate. Un oferi un indiciu, c jocul su presupune depirea
prag, dincolo de care este necesar s rosteti formula reflectrii "ca prin oglind", ceea ce l conduce pe autor
magic, parola de trecere, pentru a putea accesa s analizeze implicaiile carteziene, plecnd de la
bunvoina cerberului. Dar s vedem care e cheia i cine Descartes, Leibniz, Newton i pn la Noica i Anton
o deine. Dumitriu, ceea ce insist asupra cunoaterii i
Pornind de la mitul pedepsei lui Narcis, obligat s-i recunoaterii esenelor iniiatice. Definiiile i elementele
ndrgeasc chipul din oglind, muli, coloi ai criticii necesare tlmcirii realitii fac subiectul unui important
noastre din toate timpurile s-au umflat n pene creznd preambul ce, pornind de la antici i gnditorii Renaterii,
c pot analiza scrierile barbiene. Eu nu voi da exemple. reuete s prezinte cititorului mplinirea acceptrii de
Ele abund n volumul analizat. ncerc, ns, s ctre om a misterului ca factor de nvtur a
rstlmcesc n cteva rnduri ceea ce mnunchiul de nevzutului, a tlcului raional a lumii netiute.
chei al chelarului Ariton reuete s ne deschid ochilor Faptul c Tudor Vianu analizraz poetul prin prisma
lumea paralel de dincolo de oglind, de fapt al apei din gndirii matematice, desfurndu-se "n acea superioar
fntn. ntre a discerne c ceea ce vezi nu reflect zon a esenelor ideale" n care "ideea n puritatea ei
adevrul i c acesta este ascuns n ceea ce nu se vede la nu este reprezentabil, nu constituie imagine", nu
depete oglinda magic i chiar dac o consider surs
de inspiraie, definete un merit exclusiv realizrii
1 Narcisismul barbian, 2009

jocului secund. Arta prietenului Barbu nu reuete a fi pe peste dou sute de pagini ale crii (mpreun cu
deplin neleas de Vianu, afirm autorul Narcisismului numeroasele articole publicate se autor n presa ultimilor
Barbian. Ideia de narcisism i dubl rsfrngere sunt decenii).
ntlnite la Vianu dar nu-l conving pe autor, bnuind o Dac Barbu i intituleaz lirica joc secund, autorul
limitare a nelegerii criticului. ncearc s defineasc ce este jocul prim. Fiind fizic i
intelectual n apropierea filosofiei pendefundiene,
realizez c acest joc primar, realizat de oglindirea
primitiv, de folosire a simurilor, nu este altceva dect
calea aferent a reflexului prin care omul este legat de
natura nconjurtoare. El definete aprecierea omului
simplu, a crui creaie se deschide prin versiunile
artistice naive, primitive sau chiar culte, realizate mai
ales n pictur i definite de omul modern, cartesian,
posesor al unui mod de a
gndi "ca prin oglind",
neglijnd n schimb n
totalitate, cellalt mod de a
reflecta lumea, calea pur
intelectual, jocul secund,
definit de Pendefunda al
doilea arc reflex.
Autorul volumului
despre Ion Barbu
apreciaz c jocul
George Clinescu eludeaz secund este n totul diferit
gndurile ce-au zmislit "zborul de cel prim. Modul n
n absolut", "alunecarea de la es care se mbin cele "dou"
la pisc", ascunsa ordine din lumi, ntr-una singur,
univers, uitnd c i este de tain, ascuns
matematicianul arta c "poesia e nc valoare relativ, e nelegerii imediate. Este acea faet sesizat doar de
vlul de aparene", neglijnd faptul c simbolurile fr intelect. Tlcurile apar altfel dect cele din faa oglinzii i
pretenia ocultismului determin un joc secund. Criticul cine nu este pregtit s le asimileze le consider ermetice,
se las pclit de un al doilea plan, de un joc ascuns al neinteligibile. Am reinut o fraz extraordinar: Ambele
ordinei deja existente, pedalnd pe intelectualizarea jocuri () nsoesc Fiina, n peregrinrile ei prin lume, i
poesiei, dar fr a o aprofunda. Costache Ariton scoate n dincolo de lume.(p.86). i atunci s ne ntoarcem la
eviden ntr-un capitol aparte inadvertenele pe care fntn. El este un pu prin care se ptrunde n lumea de
criticul i prozatorul Clinescu le ofer istoriei literare, dincolo, limita dintre fluide este, aa cum expune Liviu
tzocmai din punct de vedere al jocului secund, adic Pendefunda n filosofia sa, o suprafa ce reflect
practicndu-l fr a.l fi neles. Ideea de "poezie realitatea, dar o i refract. Aceasta este deci cheia. Nu
luntric" i aparine lui erban Cioculescu. Un procedeu reflexia lumii aa cum este i nu cum ne-o nchipuim, ci
algebric barbian determinnd un ermetism critic hermeneutic vorbind, este refracia lumii paralele, a
cioculescian este ceea ce presupune o apreciere parial a spaiului fals fictiv, aparent iluzoriu din care simurile
autorului n prezentarea metodei substituirii ideatice noastre interioare (nu cele cinci fizice !) ne recunoate ca
prin cuvnt (semantic), dup mine jocul secund real entiti eonice, parte din noos. C nadirul sau zenitul
fiind, de fapt, substituirea semantic a ideii (a verbului). recomand slaul liricii, acesta este pretutindeni i n
Refularea lirismului cu tendine spre ermetism (Eugen noi. Barbu l definete n mod sublim. nelegerea lui ne
Lovinescu), la fel cu inepiile sau strictele cronici aparine sau ne depete, depinde de fiecare, e ca o
superficiale ale lui Perpessicius, Pompiliu durere ce fiecrui frmnt, de harul i calitile sale
Constantinescu, Ion Cantacuzino, Vladimir Strinu, sunt definindu-l oglind. Ion Barbu aduce un aport greu de
analizate sumar de autor, mai multe pagini fiind egalat liricii i literaturii romne n general nc de la
atribuite lui B. Elvin i Ov. S. Crohmlniceanu care nceputul secolului trecut, descoperind n faa minii
subliniau misticismul opac i poezia reacionar a lui umane arcanele pe care le considera pierdute. Versul
Ion Barbu. Nicolae Manolescu este i el prezent cu cteva barbian, aromind a basm oriental i-a ceas mitologic, se
aseriuni pe care autor le amendeaz violent i punctual. croiete () deopotriv cu fptura limbii n care se ntrupeaz.
Sunt analizate apoi crile care s-au scris despre poesia Argumentele n favoarea unei dicotomii pregnante ntre
barbian, strict pe direcia temei abordate n eseul de jocul oglinzii i cel al minii, analiza amnunit a

primelor dou strofe din volumul barbian, ntre "creasta Riga Crypto i lapona Enigel) lumina soarelui fiind
lumii" i "adncul" acesteia, sunt doar cteva dintre descoperit ca un alt univers, ceea ce antreneaz
atributele de vaz ale eseului lui Ariton. Poetul nsui l pendularea ntre concret i abstract, ntre imagine i
ajut pe abilul cercettor al operei sale prin versuri de simbol, n ultim instan narcisismul prin
genul "pecetluiesc pmntul vzutei tale fee" sau "din hiperevaluarea sinelui. Observ un accent deosebit pe
ceas, dedus adncul", pentru a-i susine demonstraia. refracia trecerii prin oglind, asemenea modificrilor
Un impresionant capitol, plin de o clocotitoare spectrale i de unde absorbite prin prism sau densiti
interpretare filosofic se adreseaz omului nscut din cosmice n univers.
ap i din Duh. Eseul se distaneaz sau interpreteaz n Omul de tiin, matematicianul, interpreteaz pe
mod personal elemente arisotelice, platoniene sau Arghezi3 prin ptrunderea din absolut n universul real.
hegeliene, dar conduce spre legturile cosmice, ale Ion Barbu scria: "Versul cruia ne nchinm se dovedete
armoniei, ordinii universale, deci spre ceea ce aminteam a fi o dificil libertate: lumea purificat pn a nu mai
i eu, spre jocul ter, tributar poetului n "al lumii ru oglindi dect figura spiritului nostru. Act clar de
static de lapte". narcisism...", vznd n acesta un semn al minii. Deci,
iat dovada c poetul era perfect contient de efectul
oglinzii, el oglindindu-se prin actul poetic
(autocontemplare - narcisism). Narcisismul este un
expresia dominant a creaiei. ntlnit din antichitate
pn azi, la Mallarm sau Valry, poate s reprezinte i
fascinaia artistului relevat din subcontient. De aceea
renaterea prin moarte se aseamn cu actul uciderii
propriului sine n oglind, ceea ce desvrete
abordarea cosmogonic a mitului nunii. Dar despre
acesta ntr-o scriere viitoare.
Sunt nclinat s accept faptul c nuli exegei ai
poesiei barbiene au tins fascinai spre miezul
incandescent al jocului secund, dar cei mai muli au
rmas dincoace de oglind sau s-au necat n fntn. Un
volum de poezii fiind o oper organic, ale crei
componente comunic n subtext nu doar prin
conexiunile construite, imprimate de autor, ci i prin
corespondenele interioare, neelaborate, ce se stabilesc de
la sine n multiplele arcuri reflexe cu care omul, prin har,
a fost nzestrat. Exist o relaie activ ntre poezii n
ansamblul lor, ca i ntre diferitele niveluri de
semnificaie ale acestora, ntreinut att de amprenta
existenial lsat incontient de autor, ct i de
raporturile i jocurile semantice antrenate de ordinea
Incitat de eseul lui Gheorghe Ariton care se subteran a textului. Cititorul, cu propriile-i date
adreseaz n profunzime sensului dual al termenului de spirituale, dar mai ales un critic de excepie, dorit s
joc secund, dar dorind s trec din nou n revist ceea ce aprofundeze creaia, adaug la rndul lui noi sensuri,
se scrisese despre Barbu pn n deceniul al aptelea, pe amplificnd spectrul de nelesuri ale substanei poetice.
care l-a numi al redescoperirii, am recitit volumul lui De aceea e necesar ca i volumul Joc secund s fie
Basarab Nicolescu2 care se explic c poarta prin care se judecat n ntregul lui ca un tot unitar, ca un organism
poate trece din lumea obinuit n cea a jocului secund, viu, ceea ce Ariton reuete. Narcisismul barbian
definit ca fiind a esenelor spirituale, este oglinda. "Din reprezint un strigt de extaz pentru un rezultat notoriu
ceas, dedus, adncul acestei calme creste,/ intrat prin dar i unul de disperare n faa perpeturii unei cenzuri
oglind n mntuit ayur/ tind pe necarea cirezilor morale aplicate i n noul mileniu de interesele meschine
agreste/ n grupurile apei un joc secund, mai pur" ale unei critici superficiale realizate de personaliti
devine o explicaie, o cheie acordat de poet cititorului neavenite literaturii. Cartea merit citit i numai pentru
avizat. Basarab Nicolescu vede i el reflectarea ca fiind a cunoate o hermeneutic diferit a poesiei jocului
imperfect, oglinda acvvnd un rol funcional de secund.
structurare a spaiului spiritual. Peregrinarea sufletului se
ngemneaz cu simbolul sufletului.fntn (prezent n
2 Ion Barbu - Cosmologia Jocului secund, Editura pentru literatur, 1968 3 Ion Barbu, Poetica domnului Arghezi, Ideea european, 205, 1927

Cristinel C. POPA
Trecutul de
dup i viitorul de
nainte de prezent
i n tot acest timp, cu timpul, cu timpul ce s-
Noiunea de trecut, prezent, viitor e una a petrecut?
relativ, spunea Einstein, A existat timp? Sau tridimensiunea? Dar
Poate de aceea a putea spune c voi relieful n trei msurtori? Sau
compune o poezie chiar dup ce voi culorile? Verdele mat. Ce s-a ntmplat
termina aceste rnduri. cu el la transferul din prezent n
Ea se va intitutula trecutul de dup ce voi trecut?
termina noua poezie. Nu a suferit mici modificri? Eseniale n
A dori ca focul din epoca omului de universul n care nu conteaz cnd i
Neaderthal s-mi nclzeasc inima unde ncepe sau se sfrelte prezentul,
mpietrit. viitorul, trecutul.
Cununa formrii continentelor, aura De fapt, eu nici nu exist acum. Exist doar
izvorului fiecrui anotimp s-mi nite tastaturi terse de computer
nclzeasc scheletul. inventate n viitor. Manevrate de
Si moartea mea, petrecut nainte de 1931, s- urmaul strmoului autor al acestei
mi foloseasc i astzi. tentative de asasinat prin cuvinte.
Un timp actual plin de mucegaiuri, poleit cu Dac dorii s m arestai i s m trecei pe
materiale vechi piatra funerar a cuvintelor m gsii
M mut din viitor n trecut ca s pot s-mi la adresa tiut. PO BOX Univers.
contemplu mai uor prezentul ce va s Col cu Calea Lactee.
vin. Cretetul mi-e aburit de trecut. Hoitul mi
i ce-a putea s mai fac? atrn n viitor. Iar umbra a ceea ce
mi plng prezentul urcat cu picioroangele n am fost e cea mai clar acum. n
viitor. prezent!

Gheorghe Andrei NEAGU
Lacrimi violate
(continuare din editia trecut)
3 att de fi i att de categoric, nct nu mai era nimic

de fcut. Cel puin la minister se ateptase la altceva. Dar
aici nimci. Se mulumiser doar cu ndemnuri i-l
N
umai acela i merit libertatea i viaa, care lsaser n btaia vntului potrivnic. Un gust amar puse
lupt s le cucereasc n fiecare zi stpnire pe sufletul directorului . Dar nu m las. Ori
Goethe eu ori el. Urma alege, zise el ascultnd nemicat
peroraia forului tutelar.
***
- Nu, aa nu se mai poate, tovare director, ***
conchise cu glas tremurnd directorul cminului. Cu un
secretar de partid care apr neglijena, un contabil ef Viaa este o consumaie unii consum, alii se
care rstlmcete legea, un preedinte de sindicat care consum
doarme, fr post de administrator, fr ef de Henri Wallon
producie Rmne de vzut care pe care i ce se consum.
- Cum fr ef de producie?
- Da. Nu tiai?! La mine un tmplar de categorie ***
mare este ef de producie iar altul este merceolog. Iar cu Da. Muzeele au reguli stricte atunci cnd vor s-i
ei eu trebuie s fac i plan de producie i beneficii i defineasc personalitatea. Muzeul Omului 20 rmne
instruirea oligrofenilor. venic depersonalizat pentru c nimic nu poate ntregi
- Dar ce-ai fi vrut s faci? Eu nu pot s te ajut. S m imaginea universalitii umane.
duc la ministru i s-I spun c nu poi s-i alegi
secretarul care trebuie? ***
- Dar ce, eu l aleg?! Am aflat dintr-o carte c fiecare om triete o
- Te rog, nu m nterupe. Dac n-ai nvat s singur via. i mai spunea acela c trebuie avut grij
acionezi cel puin nva s asculi! de ea, c e singura Din asta vreau eu s scriu, s spun
S ascult gogomnii gndi directorul suprat. c nu-I adevrat. Pentru c eu triesc odat trei viei i
Discuia alunecase pe un fga nedorit. Cel puin nu nu-i uor de loc. De asta m gndesc ce simplu trebuie
aa trebuia s se priveasc lucrurile. Ancheta stabilise s-i fie lui, omul care triete o singur via. Eu port n
nite sanciuni. Legea fusese respectat pn la mine mereu povara celor trei viei, ale mele toate i toate
aprobarea adunrii generale. Aici, vechile tovrii la la fel de prezente.
rele, fuseser mai tari. Cu toii se fcuser prtai la Prima e cea n care tremur de frig i sufr de foame,
frdelege. Ositilitatea colectivului nedisciplinat, fusese n casa aceea n care nimeni nu-i pas de nimic i unde

primeam uneori bomboane, rar cte o mn m mngia invalizilor. Laitmotivul nu avem materii prime nu era
absent pe cap i de cele mai multe ori njurturi i bti dect n realitate un paravan pentru a ascunde
i nopile trecute pe-afar cnd somnul potolea agitaia incapacitatea colectivului i a conducerii n realizrile
celor care le spusese mam i tat. i viaa asta m arde unui program de munc adecvat sarcinilor stabilite.
de ur i ceva m trage mereu spre ea ca i cum acolo ar Specialitii din minister, nu se deplasau nici mcar de
mai fi ceva de fcut. curiozitate, nicidecum s mai pretind s se realizeze
Apoi, am viaa de aici, unde totul e bine rostuit i ceva.
masa la timp i patul curat i ziua mai lucrm cte ceva, n magaziile de materiale existau tot felul de materii
iar dup amiezile muzic i televizor i film, unde prime, ce nu-i gseau ntrebuinare. Magaziile nsi,
aparent nimic nu lipsete, n schimb monotonia asta a fuseser instalate n spaiile destinate dormitoarelor,
binelui m umple de neputina inutilului reducnd cu o treime numrul locurilor de cazare. De
i mai e viaa aceea a mea, a mea, numai a mea, n aceea, dormitoarele erau suprapopulate. n loc de zece
care pot orice, n care sunt pe rnd cine vreau eu i asistai erau chiar i douzeci. Obiceiul duntor crease
ngrijitoarea care mai ip la noi i directorul de care ne intimiti nedorite i de aici perversiunile sexuale, de
temem i actorul acela puternic pe care-l mngie cu care se discuta i se amuzau toi oamenii muncii.
gingie o fat Cabinetul cu cele cteva cadre medii se complcea n
comentarii libidinoase, fr niciun fel de jen pentru tot
*** ceea ce se ntmpla. Viaa, semi-matrimonial acceptat
Primul glas al voinei de a fi, accentuat sub forma pentru asistai, devenise pretext de imoralitate i pentru
instinctului, e iptul dureros al trebuinei salariai. Mai mult, existau cazuri cnd fetele
I. Gvnescu, Etica handicapate erau silite s-i vnd trupul pe un pachet
de igri sau pe un plic simplu, poftelor nenfrnate ale
*** celor care trebuiau s aib grij de soarta lor.
Secretarul de partid, graiat prin decret, nu era de
Cazanele din central rbufneau cldura n mediul niciun folos conducerii.
nconjurtor fr nici o reinere. evria spart, umpluse Venise pus pe har, nemulumit de judecat, golea
canalul termic. Asistaii tremurau de frig i de fric. Nu fr nicio sfial paharele subalternilor i ale
tiau s cear i nici s reclame. i nici n-ar fi avut cui colaboratorilor, ori de cte ori acetia l invitau la aa
cere. Iarna aspr nvlise prin geamurile sparte, fr ceva. Despre colaborri cu parteneri serioi, nici nu
nicio oprelite. Instalatorul se preumbla fr niciun rost, putea fi vorba. Cine i-ar fi asumat rspunderea pentru
ateptnd scurgerea timpului de la o chenzin la alta. aceasta?!
Fochitii dormeau n cldura centralei pe bnci aezate De aceea lucrrile se limitau la reparaii nclminte
n faa focarelor, bucurndu-se atunci cnd nu venea n primul rnd, pentru c de aici se scoteau toate
nimeni s-i deranjeze. Cel care inea loc de administrator perechile de pantofi necesari personalului i rudelor
se ntreinea amabil cu personalul feminin din personalului. De asemenea, se mai fceau mpletituri din
subordine. O infirmier i fcea actele, o buctreas se srm zincat i lucrri de tmplrie, care constau mai
ngrijea de cele trebuincioase burii, iar ceilali subalterni mult din lucrri ocazionale de campania agricol de
se ngrijeau la rndul lor s se chiverniseasc n fel i toamn, cnd fermele vegetale aveau nevoie de mese i
chip. Din fiecare sector de activitate se cutau foloasele. scaune pentru muncitorii sezonieri. n rest nimic. Iar
Pn i invalizii mobilizai n crucioare, erau folosii nimicul se numea ergoterapie. Din resturi textile se
pentru croetat i tricotat lucrri particulare. Nu mai mpleteau lavete pentru strungari, iar la croitorie se
exista nicio jen ntre diversele compartimente n a-i lucra cte ceva lenjerie tot pentru fermele I.A.E. sub
face servicii reciproce. Cabinetul medical nu avea niciun titulatura generic de inventar moale.
medic, deci erau vacane dou posturi. Producia n Despre sindicat, se putea afirma orice. N-ar fi
regim de ergoterapie era condus de un tmplar, care suprat i nici n-ar fi bucurat pe nimeni. Nu exista cum
scpase cu chiu cu vai de condamnare, rmnnd n nu exista nici consiliul de conducere. Era mai bine aa.
continuare doar secretar de partid i coordonator al Fr director, fr ef de producie, fr
produciei. Despre plan, nu se putea spune prea multe administrator, unitatea i ducea existena tr-grpi,
lucruri. de unde i concluzia forului tutelar i nici nu era nevoie
Situat la o valoare de simbol, nu se realiza, n schimb de aa ceva. n aceste condiii, numirea unui director, nu
nici forul tutelar i nici organele de stat nu se alarmau. convenea nimnui, nici chiar forului tutelar.
Era o scuz: se lucra cu invalizi, iar acetia nu trebuiau Instaurarea unui nou climat ar fi rsturnat starea
exploatai chipurile. Era socotit drept exploatare, lucrurilor cu care lumea se obinuise, iar asta se nelege
munca organizat n cadrul cifrelor de plan, dar nu c nu era de preferat. Calmul nu trebuia nlocuit cu
munca depus pentru diveri particulari, care erau de agitaia. Timpul trece, leafa merge, noi cu drag muncim,
fapt oamenii ce trebuiau s aib grij de munca devenise lagrul preferat al tuturor, indiferent de nivel.

Bunul sim era dezagreat, iar contiina nici nu trebuie s ***
fie prezent n vreun fel n aceste locuri.
i broscoiul se avnt pe coridor. Urc o treapt,
*** nc una, pn ajunse n salon. Aici se apropie i m
privete. i eu l privesc. S vedem care-i mai tare n
A tri, nseamn a aciona priviri. Oac, oac, strig eu la el. i el nimic. Atunci m
Marcel Breazu duc spre el n vrful picioarelor. El se uit cu aceiai
ochi. Eu i pun mna n gt. El st nemicat. l strng
*** mereu. Mai tare i mai tare. Degeaba. Ochii lui m
privesc. l strng i-l zgudui n acelai timp. Simt cum
E frig. E cenuiu. E umezeal mult. La noi n cedeaz. O plesnitur i minile mi se umple de snge.
dormitor a ptruns nesuferita moleeal. Unii se culc M-am tiat ntr-un ciob al gtului. Restul se preface n
mbrcai, alii nu. Cu alii sunt i eu. stau n pijama i ndri.
citesc. Poveti nemuritoare. Prinesele coboar din - Ioane, iar ai spart o sticl?
pagini lng mine. Le simt rsuflarea. Au ochi mari, cu Este glasul mamei broscoiului. Auzi, ce prostie
pleoape ca aripa libelulei. Le simt fluturarea. Nu-mi vine spune! Ha, ha, ha. trebuie s fug s nu m prind. Ha,
s-mi dezlipesc ochii din slovele crii. A fugi printre ha, ha.
ele I m-a lsa prad disperrii.
***
***
Frumuseea strnete iubire
Viaa i norocul omului sunt ca fumul George Clinescu
Dimitrie Cantemir.
De aceea trebuie s ne nvluim n fum pn cnd Aa o fi, dar e vai i amar de iubirea strnit.
ochii dumani nu ne mai pot zri. Niciodat fericirea nu este deplin. Fericirea este o
form aparent de manifestare a componenei spirituale,
*** cu care e nzestrat viaa, condiionat de satisfacerea
deplin a existenei materiale. i plantele sunt fericirea
Iat iarba albastr ca cerul. Pe tavan au nflorit dac au din belug cele necesare trebuiau. Omul poate fi
macii. Pe perei micsandre. Nimicul a nflorit n mine. fericit de mplinirile sale, chiar dac are dureri ntr-o
Unde s-l atern? Nimicul nu se aterne, ai s-mi zici. anumit parte a trupului. Dar nu va atinge starea de
Atunci se cerne, am s-i spun. Nimicul trecut prin sit, beatitudine, dac trupul nu va fi pe deplin satisfcut de
tot nimic rmne. funcionarea perfect a componentelor sale.
De aceea, fericirea este aparent. Fericirea deplin,
*** nu mai este o stare normal a spiritului. Anormalitatea
creat ca atare, scoate din sfera firescului noiunea de
Un proverb englez spune c: toi hoii sunt veriori, existen n raport armonios, echilibrat, iar aceasta
dar mie mi se pare c sunt chiar frai. creeaz starea patologic. Cei fericii cu duhul dup
Iar fria hoilor e cea mai odioas alian a unei cum nsi nelepciunea popular spune, sunt deja
societi, care dorete s triasc cinstit fr a avea de reprezentanii tipicii strii de anormalitate, pentru c
partea ei aliai destoinici i cinstii. indiferent de condiiile materiale, ei aparent i numai
*** aparent, rmn tot fericii. De aceea pragul de trecere a
fericirii din sfera normalului n alt sfer este foarte greu
Directorul e terminat. Rde lumea de el. L-a pus l-a de stabilit. Criterii precise, nu sunt, iar stabilirea
punct eful contabil. L-am vzut srbtorind criteriilor nsi depind de gradul de apreciere, deseori
evenimentul n magazie cu secretarul de partid. Tare subiectiv al celor ce emit sentine. Iar ntr-un asemenea
domle eful contabil. Se vede c e uns cu toate alifiile. noian de probabiliti, fericirea nu poate fi dect relativ.
Iar noi o s-l susinem. Ce-a crezut el, c ne nva ce-i
omenia? Dar e omenesc s mnnce numai asistaii? Nu. ***
i noi. C unde mnnc 400, mai mnnc i ali
patruzeci. De aia suntem o familie. Nu ca s ne punem la Este drept s avem ceea ce este al nostru i este
punct unul pe altul. El, de sifilitic ce e, vine cu mncarea nedrept s avem ceea ce nu este al nostru
n traist. N-are dect. Noi tot aa vom tri. E mai Aristotel, Organon, Topica, Respingerile sofiste.
frete i mai bine. Acolo unde mncm acolo i trim.
Nu-i aa? Ha, ha, ha. ***

goal. Unde au nceput s se uite curioase i mai ales
pofticioase, iar altele au nceput s plng. Nici n-aveam
ochi pentru ele. Dar m-a trezit pedagogul, cu plesnituri
de baston peste spinare. Dac a fi avut pantaloni pe
mine m-a fi mpiedicat n ei, dar aa, am tulit-o mai
uor, chiar dac spinarea mi ardea. Mai ru avea s-i fie
ei. Dac a vzut-o aa desfcut, pedagogul avea s-o ia la
el. Nu-i prima dat cnd procedeaz astfel. Mai ales sta,
care fusese nainte asistent medical i fusese dat afar
tocmai pentru astfel de lucruri. Deocamdat bine c am
scpat eu.
***
Dimineaa directorul i adun oamenii desemnai

ntr-o edin operativ. La ordinea de zi avea un singur
punct. Stadiul realizrii sarcinilor de ocrotire social. Din
documentele organizate de contabilul ef rezult c nu
erau prevzute sume suficiente de echiparea asistenilor,
la procurarea medicamentelor, a materialelor de
ntreinere i a multor altor capitole. Nu era niciun leu
pentru protecia muncii, niciun bnu pentru prevenirea
i stingerea incendiilor. Crucioare pentru invalizii nu se
puteau procura dect ce investiii, la fel i roabele pentru
gunoi. La porci nu mai aveau ce le da mncare.
Geamurile nu puteau fi nlocuite din lips de fonduri i
de materiale propriu-zise.
Dup edin, directorul se lu cu minile de cap.
Fortu Nstase
Un telefon de la Comitetul orenesc de partid l
Am ncercat s muncim altfel. Pn acum, noi cei de ntiin c trebuie s se convoace adunarea general
la srm ddeam la manivel pn ne venea ru. Gata. extraordinar de excludere a secretarului de partid.
Avem via. O s am cu ce-i cumpra gagicuei mele, Noul primar i art surprinderea fa de situaia
spun dla parfurmat. i de igri o s-mi ajung. Ce existent. Un secretar de partid condamnat i graiat, nu
mai la deal la vale, o s fie minunat. O s-mi iau i eu o mai avea ce cuta n rndul membrilor de partid. Aa
cutie de ppui care vin pe fir. O s m joc la butoane. O gndea i directorul, dar nu putea face mare lucru.
s fie minunat. Directorul s ne dea srm c noi o s edina era convocat pentru a doua zi. Toi membrii de
facem de toate. Acas, n sat la mine, unii foloseau srma partid trebuiau s fie prezeni. n realitate, se adunar
la prins cini cu juvul. Am s prind un juv s-o prind puin peste majoritate. Unii pur i simplu nu se
pe Victoria. Sau mai bine pe Dora. Asta e mai bun. prezentaser. Se trecu la artarea faptelor, a
Dac-i prind gtul n la nu-mi mai scap. Pot s fac ce condamnrii, dar din mulime se ridicar voci care nu
vreau cu ea. De mini n-am s-o leg. N-o s fie nevoie. erau de acord cu actele acuzatorii, susinnd c
Am s-o iubesc pn cnd s-o rci de-a binelea. Ct e secretarul era pur i simplu o victim a sforriilor
cald e bun. E neagr ca noaptea i fur de stinge. Cu ce contabilului ef.
fur ea i cu ctigul meu o s-o duc ca-n Pampas. Acesta se ghemuia ca un melc n cochilie. Nu luase
Sunt ef de salon. Tot o gselni de-a directorului. cuvntul. Singur, directorul susinu propunerea
A fcut cic un comitet. I-a pus pe cei cu cap. Dar secretarului comitetului orenesc, vorbind tios,
degeaba, ia cu cap n-au picioare. Eu am. E de ajuns s nenduplecat, la adresa celor ntmplate.
le dau drumul pe scri i le zboar capul din crucioare, Cnd se trecu la vot, majoritatea votar mpotriv.
ca trtcua. Asear am but. M-am dus la ea. Dormea. Primarul se nfurie. ncepu la rndu-i s pun din oficiu
Toi dormeau. Cnd am nvlit peste ea, a dat s se persoanele care votar mpotriva excluderii, s ia
mpotriveasc. Dar n-a inut. Era dezbrcat, eu la fel. cuvntul, s se explice. Abia atunci ieir la iveal o
Din dormitorul meu pn-ntr-al ei, nimeni nu m-a sum de lucruri pe care nici procuratura nu le lmurise.
vzut. Pedagogul dormea sau dracu tie ce fcea. I-am Dar lucrurile fuseser judecate, recursul fusese
fcut felul i ea s-a bucurat. Nu m mai lsa s plec. Dar respins i edina pronunat. Practic ei nu fcuser
degeaba. Zgomotele ei mai ales gemetele ei, au sculat pe nimic pentru a se descoperi adevrul iar acum era prea
tntloaicele din dormitor. Ne-au surprins n pielea trziu. Trebuir s voteze i votar.

Cu un gust amar, directorul ridic la rndu-i mna, nfiorase. Minile lui erau fierbini i puternice. Surprins
privind n sil la cei cu care trebuia s-i duc activitatea Matei i opri palmele dincolo de olduri, rsucindu-i
mai departe. trupul spre mine. Era rcoros i fraged, mirosind uor a
nelesese c nu trebuie s se sprijine pe nimeni. transpiraie. Degetele atinser n treact pilozitile,
furnicndu-i i mai mult. Ea se ls ntoars, primind
*** din plin rsuflarea lui Matei, duhnind a alcool i a
benzin. Nerbdarea lui i fcu bine. Era la fel ca n
Fericirea ntunec, durerea lmurete (Nicolae salon. Sub ei hrtia fonea. Spatele i se rcise i mai mult
Iorga) i atunci ntunecarea domnului Camil Petrescu iar durerea nu o mai simea n timpul celor ntmplate.
poate fi chiar fericirea nu-i aa? Ha, ha, ha Abia cnd el se ridicase cltinat, trgndu-i pantalonii
i simi spatele amorit i ngheat. Se ridic la rndu-i,
*** ncercnd s strng hrtia.
- Las-o!, se auzi glasul lui uor abtut.
M doare umbra lui, m doare gura lui din pulbere - i poate c te-aud spunnd cuiva, c te omor, mai
stelar. Aa simt, aa spun. Nu tiu ct este de bine spus. adug Matei cu glas rguit, ntinzndu-i o moned de
Dar niciodat n-am simit o voluptate mai mare ca 5 lei i un creion.
atunci cnd ploaia s-a oprit n mna mea. De aceea plng - S-i cumperi bomboane, o ndemn el, crpnd
n faa fiecrei firimituri risipite. Durerea mea n lacrim uor ua. Prin deschiztur nu zri nimic suspect. O
e ploaia neputinei de a stvili risipirea ploilor. Iar deschise de-a binelea, ndemnnd-o:
umbra minilor lui struie asupra mea i m doare. Nu - Hai! Du-te la mas. Trebuie s se fac rndul
mai sunt. Eu am fost doar o umbr. i aparin. E ca i pentru seria a doua.
cum mi-ar fi ntiprit umbra pe nisip conturndu-mi cu Ea iei, netezindu-i uor fusta. Apoi o ruse la fug,
degetul marginile. Eu sunt pinea iar cnd srutarea de team ca nea Matei s nu se rzgndeasc i s-i ia
buzelor se transform n muctur flmnd, m supun banii.
cu plcerea celui ce-i mplinete astfel menirea. i m-
nfiorez cnd gura urt mirositoare vine s-i aduc ***
srutul pe urma trupului meu. Dar m supun. Aceasta
mi-e menirea. Egalitatea imaginar este primul mijloc de a arta
inegalitatea (J.W Goethe, Maxime i reflecii)
***
***
Morala face pe oameni serioi (Francis Bacon)
Gata, restul nu-l mai tiu. i pe asta am nvat-o cu
S vedem cum greutate. Eram pui s repetm cu glas tare i cum eu nu
*** prea aveam glas Eram n schimb ncntat de jucrii.
mi fcusem topogan din balustrada directoarei, care m
mbrcat n salopeta unsuroas, Matei o apuc de drcuia cu drglenie, ori de cte ori m prindea. M
mn i o trase n magazie. Nu-l vzuse nimeni. Ea jucam i cu scunelele, de-a caii. Eu eram cel mai
ncepu s scnceasc. sprinten. Calul meu alerga cel mai repede pe poriunile
- Ce plngi?, o ntreb el rstit, amenintor. ntregi de linoleum. Cnd ne-a scos linoleumul i au
Ea i opri plnsul. n semintunericul ncperii, nu-i lsat cimentul a fost mai bine. Nu m mai mpiedicam
putea distinge privirile. Umbra trupului n micare, o de resturile dezlipite. Abia cnd au aprut guri n
fcu s-l priveasc cu mai mult atenie. Simi i mai ciment a trebuit s clresc mai cu atenie. i apoi era i
apoi vzu cum, de pe tejgheaua de metal, Matei desface cel mai uor dintre clreii grupei mele. Din cauza asta
o coal mare de hrtie pentru ambalaj. eram s-o pesc urt de tot. Fiind cel mai mic i mai
- Ia hrtia asta i ntinde-o jos. subirel, am fcut odat o piramid ca s ajung la
Ea se supuse. O lu i-o despturi i mai mult, geamul unde tovara fcea de serviciu. M puseser cei
ncercnd s-i netezeasc muchiile. Nu reui. O aternu mari s vd i s le spun i lor. M-am uitat eu ce m-am
pe cimentul rece, ncercnd cu palmele s-i fac cutele uitat dar n-am neles mare lucru. Tovara era
mai puin pronunat. n spatele ei, nea Matei cum I se despletit pe un tavan, din acelea care ne fcea nou
spunea, o privea cu ochii sticloi a pofte nemrturisite. injecii. Lng ea era nenea fochist. sta mereu o tot
Pulpele albe, neatinse de soare, strluceau n penumbra ajuta s-i strng bluza la piept. Ea nu voia i el o sruta
ncperii. Minile lui lacome, se ntinser fr niciun ca s vrea. Ce-a mai fost n-am mai apucat s vd. S-a
cuvnt. Aa aplecat deasupra hrtiei, se prbui sub prbuit piramida i eu m-am ales cu un cucui. M
greutatea brbatului nepotolit. i simise cldura ateptam ca tovara s m prasc la director, dar nu
palmelor, alunecndu-i de la genunchi n sus i se tiu de ce n-a fcut-o. Ea, odat, nu mult dup aceea mi-

a dat i o bomboan i m-a mngia pe cretetul tuns de altul, pn cnd am ajuns n ultima banc. Am rmas
chilug. Cred c a usturat-o palma, c i-a retras-o repede. singur. i mai erau bnci goale. Se pare c pe vremea
Aveam cioturi epoase ca la arici. Degeaba ne tundeau aceea, nu prea eram muli pentru casa de copii. Azi vd
zero, cum ziceam noi. Pduchii nu se pluteau cuibri c sunt prea muli. Deh, a crescut natalitatea ce s-i faci!
ntre firele mele epoase, numai ria ne mai ddea de Dar astea sunt lucruri care nu m privesc pe mine. Nu
furc. Dar i atunci, ce bine era. fceam baie singuri. Nu sunt dator s-mi aduc aminte, nu s m in de reflecii.
ne mai bga la grmad. i ne frecau cu mnui de De fapt cine s ia n consideraie prerile unui nebun.
cauciuc. Era aa plcut. Mai ales cnd scria pielea pe Pentru c eu asta sunt acum. Cum am ajuns aa o alt
noi, ca polistirenul de geam. Multe alte amintiri de acolo poveste. Dar toate la timpul lor. Acum vreau s v
nu mi-au rmas. i-apoi chiar dac am avut i alte istorisesc alte amintiri legate de nceputurile mele. Seara
evenimente nu le-am inut minte pe toate. Unii spun c am fost oaspetele intervalului dintre paturi. n patul
a fi putut fi un biat mai bun, dar c suptul alcoolului meu au venit unii de la clasele mai mari s joace eptic,
m-ar fi fcut mai uituc. Ce mai la deal la vale, timpul a pentru c n dormitorul nostru era un pat liber ei nu
trecut cu sau fr bucurii, iar eu m-am trezit la Casa de venea pedagogul s verifice. Era convins c noi nu ne
copii colari. De aici am mai multe de spus. mi vine n dedarm relelor. Eram prea mici. Treaba asta a durat
minte chiar i prima zi. Mai nti n-am fost primii mai multe seri, pn cnd nenea supraveghetorul a fost
pentru c coala era nchis pe timpul vacanei. M-au nevoit s intre i n dormitorul nostru. Venise directorul
primit mai trziu dup ce ncepuse coala. Nu mai eram n control general nocturn. mi amintesc c s-a rs mult
ci fusesem. Unii mai norocoi i gsiser mama. Chiar pe chestia asta. Auzi, control general nocturn. Ce
i mie, era ct pe ce s-mi surd norocul. Dar doamna savantlcuri
care a venit nu i-a plcut prul meu crlionat. Fcuser n orice caz, directorul m-a trezit din somn. Dei
prostia s nu m mai tund zero, sau aa i ceruser cei parchetul era cam tare, dormeam butean. Nici nu era
ce au vrut s m-nfieze. N-am aflat niciodat. pericol s cad din pat. N-aveam unde ce a fcut el dup
n orice caz, cnd au vzut prul meu crlionat, aceea nu tiu, dar eu am nceput s intru n drepturile
doamna i domnul au renunat. Domnul, mai mult, m mele. Am nceput s am un pat, al meu i numai al meu.
voia i dolofan. Nu-i plceau crlionii. Aa se face c Dup aceea una cte una, problemele se rezolvau de la
aproape jumtate din noi am ajuns n clasa nti a Casei sine. Eram din ce n ce mai mulumit. Toate veneau de-a
de copii colari din ora. Mi-au dat cri i uniform. gata. i crile i caietele i celelalte.
Crile vechi m-au ntristat, dar m-au bucurat c i la Nu exista zi s nu vd cum deveneam tot mai
ceilali erau la fel. Uniforma n schimb era nou. Mi-au cunoscut, tot mai de-ai casei. Ceaiurile de diminea i
dat i pantofi i de toate. N-am prea avut parte eu de ele. recptaser gustul firesc, acela de a fi mai puin dulce,
Seara unii din clasele mai mari au venit peste noi, tia pentru a nu face vreun diabet, Doamne ferete!
mici. Dac am avut nenorocul s fiu mai mic i uniforma Untul nu prea era el mare lucru, nici margarina, dar
mea s se potriveasc unuia din clasa a treia, mi-au asta mai mult din cauza apei, care se evapora ntre timp,
schimbat-o urgent cu un veche. Pe cea nou, am aflat aproape o treime din greutate. Pe vremea aceea de fapt
mai trziu, c au vndut-o la copiii unui vecin, cu doi n-aveam de unde s tiu eu despre aa ceva. Mai trziu
poli. Pantofii la fel. Oricum era mult mai bine. Aici am aflat. De data asta i cadrele erau mai multe i
aveam i nvtor. Ce-i drept nu tia el prea multe, trebuiau i ele hrnite. Chiar i la rechizite trebuia s fim
pentru c nu se prea nghesuiau nvtorii s vin la nelegtori. Cadrele aveau doar copii, iar creioanele
noi, chiar dac primeau la salariu cte o sut de lei mai costau i ele.
mult. La noi veneau cei ce nu-i aflaser loc n alt parte. Dar astea sunt fleacuri, ce n-ar trebui s vad lumina
n prima zi de coal nimeni nu putea s m treac n gndurilor mele. Nu pentru altceva, dar s-ar putea s le
catalog. Degeaba le spuneam eu c m cheam Ionel, ntunece.
Ionel i mai cum?, n-aveam ce s le spun. Pn la Important era s nu m ocup de asemenea fleacuri i
urm mi-au spus Afloarei. i aa am rmas Ion Afloarei. mai important era s m apuc de buchiseala att de
Mi-au fcut certificat de natere i la locul de natere au misterioas a nceputului.
fost nevoii s m treac n jude. S-au judecat pentru Cu zestrea druit pn acum, nu puteam face mare
asta. Habar n-aveam c-o s fiu un personaj aa de lucru, nici mcar s scriu amintirile. De aceea lucrurile
important. Cnd am intrat n clas, viitorii mei colegi m- pe care vi le mai spun abia de acum ncolo vor cpta
au primit cu priviri ntrebtoare. Asta la nceput. Pentru greutatea i importana cuvenit, chiar dac voi fi
c mai trziu, au nceput cercetrile. nti am fcut laconic i succint n expunere.
cunotin cu unul mai nalt ca mine, care mi-a luat (continuare n ediia urmtoare)
apca i mi-a clcat-o niel cu tocul plin de noroiul
toamnei. Pentru c n ziua aceea plouase. mi amintesc
chiar foarte bine. Apoi am fost mpins mereu de unul i

Adriana WEIMER
Mereu nspre
voi Lumina-n
vitralii
Port povara stelei n noapte:
i-n ntuneric,
lumina-mi
se revars-n priviri
mereu nspre voi. Se va ntoarce drumul la mine
precum pmntul n brazda de toamn
bumerang nspre suflet .
Lumin de Voi apune-n lumin,

n lumin voi trece,
cum lumina-n vitralii
toamn ndumnezeit-n altare.
S pleci mpcat,
n lumin de toamn,
Steaua Polar
n cldur de rod,
regsit n nuane, Eti Steaua mea Polar,
nepierdut n Cuvnt. i-am spus ntr-un vis;
S pleci mpcat spre Acas, dup tine mi rotesc
n lumin de suflet, i viaa,
n cldur de gnd. i iubirea,
i norocul.

Cu ochi de Mirabil Cuvnt
senin Ct pot cuprinde-n priviri
o mare de gru ncolit
n soare tomnatic.
Trzie toamn-i dincolo de gnduri...
Ct pot cuprinde n gnd
ct timp eti aici, nu-mi pas de amurg. aur de gru prguit n soarele verii.
M doare cderea ce urc n arbori...
privete ct risip de via, Smn prins n sfnt pmnt,
de suflet, ca-n pilda vie a semntorului
i cad la picioare. rod adunat n lumin
spre mirabil Cuvnt.
Trzie toamn-i dincolo de vorbe...
n priviri plmdesc puterea de-a rzbi

i-n galbena frunz rescriu primvara
Departe de
mine
ce din nou, pentru noi,
va veni.
Departe de mine e umbra sfritului
Lumin de cnd tu eti n mine

ca pofta de via n lumin de zori.
Paii m poart pe drumuri de soare
suflet i cald mi-e sufletul n lumin de gnd.
Pe aleile toamnei
falnicii brazi m privesc n adncuri
Coboar toamna soare n frunze; cu ochi de senin,
n noi, toamnele-i numr anii... de nalt.
mi potrivesc mersul
nu i sufletul
cu ziua, cu lumina tot mai puin. n lumin
Paii vor ghici drumul Am ales cu sufletul
de frunze cu soare i snge o stea care-mi seamn;
clcate-n picioare.
pe drum de stele
Numai lumina de suflet paii au redevenit zbor;
la fel de mare i cald
rmne. am ales cu inima
cerul la care s urc n lumin.

Rmi
N-a vrea s schimb nimic din ce-i acum;
muguri de linite se deschid nspre noi;
pot s privesc viaa n ochi

i seninul din privirea ta.
Rmi aici, s poi gusta i tu

din calda lumin a toamnei.
Dor de Acas Drum

Au obosit i drumurile de paii mei De cte drumuri are nevoie un drum
rtcii prea n noapte, spre a-i gsi sensul?
prea grbii...
Drum la drumul mare m simt...
Mi-e dor de Acas, Sensul e unic, e singur?...
de ochii dragi,
de gndurile line.
La infinit Timp al clipei

Vine un timp al clipei din urm
mprit n patru,
cnd ochii nu vor mai vedea
inima stelei
i buzele nu vor mai spune
i a mea
clipa tcerii .
se divide la infinit lumin.
Semn de via i iubire
e lacrima ce-acum curge,
Echinox cuvintele ce-acum se rostesc

i seninul privirii spre voi;
n echilibru cu Universul primii-le,

sufletul meu intr n echinox ca i cnd ar fi
ca-ntr-o mnstire revrsarea clipei mele finale
cu smerenie . spre-apoi.

O vreme Druim
Rnd pe rnd,
A fost o vreme fiecare pas fcut mpreun
cnd i-ai deschis timpul nspre mine e drumul nostru;
i i-ai dat vieii ce era al vieii. rnd pe rnd,
fiecare clip petrecut mpreun
A venit o vreme sunt amintirile noastre;
cnd ai deschis spre mine cerul dragostei rnd pe rnd,
i i-ai dat iubirii ce era al iubirii. fiecare drum
i amintire mpreun
Va veni o vreme este viaa noastr;
cnd vei deschide cerul spre mine rnd pe rnd,
i voi da pmntului ce e al pmntului vieile noastre mpreun
i sufletul meu ie, Doamne. ni le druim unul altuia,
pas cu pas,
amintire cu amintire.
Lugoj - 2012
Constantin Tofan

Carmen PALLADA
Niciodat
n templu
iubitul meu
mi ntunec ochii s nu zresc
lanul cu care m leag.
Am jurat s nu destinui n templu-ntunecat
tainele pstrate n altar, i chiar blesteam
pe care mi le-a optit pe tot ce am jurat.
creznd c m voi bucura s le aflu. Eu ce-a putea s fac ?
Toate secretele sunt Am druit o via din puinul meu.
cuvintele pe care le vorbesc, Din suflet am rupt precum pelicanul
toate lucrurile pe care le fac, i-n jur am dat, am dat.
nimic nu-i altceva dect ce tiu. i eu ?
i m-a-nvat s jur. M voi putea schimba ?
M-ar putea cineva separa? Niciodat !
Niciodat!
Stau lng iubitul meu,
Am jurat s rspund i s ascult; cu ochii descoperii s vd
dar m simt condus de mn ca un lumina cerului n spirit.
copil. i am jurat virtuilor din mine
Am jurat c n-am s m abat s simt valoarea lor,
de la anticele legi. daruri din dar s fie rai,
Cnd m-a putea ndeprta de ele ? pentru totdeauna i pentru totdeauna
Niciodat! el i cu mine.
Nu am fcut nimic greit,
Pentru totdeauna, pentru totdeauna nici viclenie, nici nelciune,
jurmntul mi d libertate ci doar adevr,
dar m simt ntr-un fel ca o sclav. un adevr pe care-l simt
n jur oamenii triti, ca un lan care m leag.
brbai care ceresc, A putea s-l rup vreodat ?
femei nlcrimate cheam Niciodat!

Chiar dac stau la poart
urmrind cum se ridic
Poezia sensului
zidul mistic peste corpul meu (fragment dintr-un amplu studiu dedicat poesiei filosofice de azi)
A
nvnd s exist m asistat n Bucureti pe 14 decembrie 2012 cu ncntare
cu mintea matur n arta moral, la prezentarea a dou cri de poezie remarcabile, i
zidit ns pentru totdeauna, anume: Croce della Rosa Rossa (Crucea
ntrandafirat) de Liviu Pendefunda i Zamolxeion autor
ca o An, Petru Solonaru, fiecare volum cu particularitaile sale, dar cu o
cum a putea privi, trastur fundamental care le unete i permite ncadrarea lor
fiic a luminii, n categoria operelor rare ce-i trag seva din echivalena
semnificaiilor nscute din simboluri venicind memoria aflat
soie, mam, sor, mereu pe o ax ascendent, cuttoare a sacrului. Poeziei,
o lume care se distruge ? chemat s fac aurul sensului din plumbul semnelor, i s-au
dat mai multe definiii. Cei care scriu, tiu cum se petrece acea
stare de graie pe care o numim inspiraie: coboar, te
Sunt liber i-nlnuit mpresoar i-i creaz o stare euforic deosebit, ce nu
pentru totdeauna. seamn cu bucuria strnit de alte mprejurri.
Am jurat castitate n faa viciilor nc din antichitate poezia a fost i a ramas o art a magiei
albe, versurile fiind rostite incantatoriu sau acompaniate de
i dragoste copleitoare. muzic, dubland astfel efectul chiar curativ al Cuvntului
Mi-e inima lng iubitul meu. asociat melo-terapiei care acioneaz pe anumii centri nervoi
Grijile lui ale mele-au devenit responsabili cu relexarea, cu starea de vis cu ochii deschii, cu
reveria. S ne amintim ns c i n timpul viselor din perioada
i l-am dorit puternic somnului putem primi informaii revelatorii izvorte din
s ne apere promisiunile. propriul subcontient care tezaurizeaz ntreaga experien
i am jurat ontologic. Muli savani unii chiar deintori ai premiului
Nobel au mrturisit c idea fundamental, determinant a
rugndu-m lui Dumnezeu cursului cercetrilor le-a fost dezvluit n vis. Prin urmare, aa
c-i voi respecta lumina. cum visele sunt destinuitoare, ele pot conduce i la iluminare
Dar, oare, cnd se nsereaz evident cnd terenul este pregtit.
Exist o diferen privind trirea poetic n vis sau n
i strlucirea sufletului starea de contien? Eu cred c nu... Aici doresc dei
nu pare-a fi suficient domniile voastre cunoatei - s fac o precizare i anume, c
s-mi vd copiii cum cresc starea de contien (termen la care se recurge pentru a explica
starea de nesomn) nu este aceeai cu cea de contiin ,expresie
iar masa nu-i ndeajuns de-ndestulat cu care se face de multe ori confuzie de ctre necunosctori ce
cu libertatea ce voi face ? din nefericire uneori i ntlnim, i auzim mai exact, n mod
Iar lanul l voi rupe ? regretabil i n mass media (n special la TV!) Contiina este un
sentiment al responsabilitii, este legat de moralitate, de
tiu: Niciodat! ndatorirea innd de demnitate, onoare, dreptate, adevr,
contingena cu divinitatea, de unde i atribuirea calitii ei ca
i asta, fiind o adevrat Poart spre cer. Se spune c Dumnezeu
inund contiina cum razele soarelui o camer ntunecat. n
pentru totdeauna. starea de contien omul i d seama de realitate, sub toate
senzaiile i percepiile prin intermediul crora mediul
nconjurtor l informeaz asupra adevrului, dar aceasta nu
este poezie!
Ce este totui poezia?

O stare ambigu elaborat n spaiu-timp a incontientului
n care ntlnim prezena simultan a mai multor sensuri,
exprimate uneori n metafore pentru a reda n cuvinte omeneti
nectarul nelepciunii distilat din graiul ngerilor, oaptele
nopilor nstelate, susurul izvoarelor, tcerea munilor, n
ritmul pulsului cosmic, prin care sacrul coboar n profan s-l
revigoreze, aa cum o face prin epifanii dttoare de energii de
tip solarian. Ea -poesia- genereaz nelesuri multiple, dup
specificul gndirii cititorului. A afirma c se apropie mult de
parabol...

Elena ARMENESCU
Exist ceva mai presus de poezie? Rspunsul este cu
siguran afirmativ: Da! Tcerea, aductoare a senintii, a
pcii interioare. Se spune c Dumnezeu se afl n partea cea
mai adnc a tcerii! n acest context se pune ntrebarea: - Ce
este poetul? (Onomaturgul)... Asemeni Taumaturgului
(vindector, fctor de minuni), poetul este un iniiat! Este cel
ce tie c ,,ce nu se vede este mai aproape de adevr, de
lumin.
Poetul este dotat cu instinctul SEMNELOR, are inteligena
capabil s deslueasc SEMNIFICAIA lor, se poate
desprinde de forma lor exterioar i pentru un moment se
pred profunzimii unui simbol. Doar aa poate lua natere un
nou pas al recunoaterii. M intreb deseori, ci nu trec pe
lng simboluri sacre fr s le cunoasc noima uneori
pierdut n negura vremurilor, - redescoperit de puini care
urmeaz calea luminii.
Cnd au aprut simbolurile, de unde provin ele?

Din timpurile strvechi, de pe vremea legendarilor,
nvtorii spirituali s-au confruntat cu o problem dificil, de a
nu putea exprima i transmite auditoriului n cuvinte,
frmntrile, procesele interioare ntr-o formulare accesibil lor
i au recurs la elemente pe care ei le puteau inelege, la animale
de cele mai multe ori sau la forme geometrice ce le-au ales i le-
au investit cu caliti mistice, n fora i calitaile crora se
manifest calea rentoarcerii din viaa terestr n natura
superioar care le-a creat. Perceperea mesajului acelui symbol
de un contemplator cade n autoritatea gradului su de
contiin, de evoluia lui spiritual. Prin prisma aceasta se
statornicete c trebuie s admitem c nu exist numai o
singur interpretare, ori exclusiv una corect.
Seara de
Filozofia nvturii universale vorbete despre apte
trepte ale contiinei. Dar dac nu exist dorin interioar
profund, un dor imanent pentru aceast cunoatere, un fel de
punct nodal la care simbolurile se pot conecta, atunci omul nu
Crciun
le va lua n considerare, privind doar forma lor exterioar, cea a
iluzoriului. n seara asta sfnt, seara de Crciun
Poetul ca un autentic iniiat, tinde s redescopere forma Vzduhul este plin de ingeri, cerul deschis
etern, colind pe calea ocult asemeni alchimistului - aflat
mereu n cutare- spre o imitare a Facerii dinti. Pentru a
l chem pe Domnul cu glas mrgritar i bun
nfptui acest el, el are patru chei nc din etapa primordial, -urca-voi Doamne, de pe Pmnt de drag
ce au deschis de altfel i uile spre mituri i legende, spre care aprins!
se ntoarce oricare poet adevrat, indiferent de perioada n care
a trit i a scris. Aceste patru desluiri sunt constituite de fapt
din patru cuvinte magice : dou substantive (urzeal, n seara asta de Crciun, n seara sfnt
sacralitate) i dou verbe (a numi, a tcea). Adam a fost invitat Totul n juru-mi danseaz ritmic, ca un puls
de Creator, de Marele Arhitect sau Marele Anonim cum l
numea Lucian Blaga- s numeasc, s dea nume vieuitoarelor!
Ochii-mi nchid, cltoresc spre Galaxia blnd
Ei bine, poeii continu s caute -i unii chiar reusesc aa cum Spaiu dup spaiu traversez sub vechi impuls
Liviu Pendefunda ne-o demonstreaz prin volumele sale de
poesie, s gseasc printr-o alchimie spiritual -calea de
ngemnare a umanului cu divinul. Aspiraia sa poetica de
Mii de scntei multicolore, n joc fecund
zbor asemeni magului cltor de a trece peste conveniile ntr-un imens, fantast potop de frumusei
omeneti, spre a desfiina granie adoptnd un sistem stilistic - Magnific m ntmpin, ca pe Pmnt
filozofic original obinut prin mai multe mijloace lirice despre
care antevorbitorii mei (distinii scriitori Emil Lungeanu i Geo
Cnd raze ating cristale rotitoare-n diminei
Vasile -traductorul volumului Crucea ndrandafirat n
limba italian) au vorbit pe larg, l ajut s ajung i evident s- n seara sfnt de Crciun, n seara ast
l conduc i pe cititorul avizat ntr-un teritoriu magic dincolo
de timp i spaiu, pe drumul iluminrii luntrice
Ajunge-voi biruitor la Tine Doamne iar
E.A. Protecie i cer, nu m lsa s cad, adast
s-ajung , n miezul Constelaiei de Jar
Cnd Supremul va socoti
S mai nv (a cta oar?) nc o dat i va binecuvnta
Sub ngduitoare, neleapta Ta oblduire Ruperea chingilor, Deschingiuirea
O lecie simpl, tiut mai demult, uitat Momentul cnd merita-vom
A dragostei adevrate, a dragostei divine! i vom putea primi
Dezvluirea
naintez i gndurile Doamne toate-mi tac (fr s cdem pierii ori s nnebunim)
S pot s Te aud Cerescule, cum mi vorbeti la zguduitoarea ntlnire pe Cale
vemintele pe rnd le las pe calea ce strbat cu Adevrul Mriei Sale
i trupu-l las, oapt devin, s-aud ce mi
opteti! Formele iluzorii toate
Vor cpta formele lor adevrate
Iar noi, pulsnd de cutare
i gsire
mbriare-n
prsind deertciunea
cu toate corpurile numai zbor
Binecuvnta-vom clipa i vom rosti
ADN
n cor
-Iat minunea!
i glas din ceruri se va auzi

Unii au neles demult Tuntor
C moartea nseamn transformare nspimnttor
Prefacere De aceea v rog: ntrii-v!
Aa cum din Izvorul fr de sfrit, Sfnt ntrii-v! S nu pierii chiar atunci
Se revars undele vieii pe pmnt! Cnd glasul va rosti fr prtinire
S fie Iubire!
Ele germineaz-n frunze S FIE IUBIRE!
Apoi vin spre celulele vii s le inunde
Cu duhul
La porile dimineii, unde
Cer supunere nelesurilor
care n clipa de graie
Se rostogolesc peste toate vzutele i
nevzutele
Ca aici i acum
Cnd totul este cuprins de vibraie
ntr-un ritm venit din alt constelaie
Sincron
cu ordinea mbriat n spirala AND-ului
n OPERON
nfurat n mister, n intraductibil cuvnt
Cum toate necunoscutele misterioase SUNT.
E pe cale s se dezlege, i se vor dezlega

Geo Vasile, Emil Lungeanu, Radu Crneci, Petru Solonaru, Liviu Pendefunda Sala Oglinzilor de la Uniunea Scriitorilor, Bucuresti, la Gala Editurii Contact
la international

AnyDRGOIANU
Ziua de
cumpn
e ca oricare zi structurat
dup modelul suferinelor clasice
prinse n micile nvoade
cnd pescarii afieaz inteniile de a se mbta
lng dig
Limba
e o zi cu anunuri stupide
care pot instala panica
femeile i vor trimite pruncii
neamului
s doarm n petera din galaxia vecin
unde gerul muc slbatic carnea timpului
ca o fiar ce a evadat cu un scop anume
e ziua n care pot vorbi prin toate gurile de ne e limba ca o cobili arcuit
aerisire peste sufletele ce ateapt
i cioburile unei diminei perfecte rentoarcerea poeilor disprui
s mi taie respiraia adevrului cu ceara lipit pe unghia dreapt a vremii
piatra mea de rezerv aruncat n gol cad pdurile de brazi i vntul poart
nu m voi descurca nnodnd sentimentele n vreascurile
barb pn la spirala ntunecat
pn cnd taraba nu ia foc
ne e limba Dunre ce curge peste ogoarele
e ziua ce i-a legat zdrenele de trupul bolnav pedepsite
croind dup tiparul de rezerv un singur destin de plnsul n scutece de cnep
,,s m opresc la trecerea de pietoni crescut n galaxia vecin
spunea astrologul de serviciu unde s-au ascuns btrnii de teama
ntre a asea i a aptea linie a zebrei necuvintelor
acolo cercul prinde contur i pasc turmele albastrelor gnduri
e ziua mea de libertate ne e limba somn cnd psrile atac zarea

i oricte sarcini mi-ai pune n crc trasnd semne pe harta cerului
tot voi nva s-mi ntind obrazul palid i ochiul magic i deschide pleoapa
udnd fiecare destin

ne e limba culoar de foc n inimi
i pulseaz odat cu silabele rsturnate
Graffiti
pe covorul verde
al cmpiilor atemporale unde soldaii i libertatea e relativ ca i visurile
odihnesc caii unele prind aripi altele se neac n rul de
la umbra nemplinirilor smoal
de la marginea lumii
ne e limba floare de crin doar att pustiul i-a fcut culcu n inimile noastre
ct vor fi urme de opinci umbrele grijilor cad peste trupuri de sare
prin rna lsat de Bunul Dumnezeu
ntre coastele Carpailor candela plpie la fereastra clepsidrei
unii stau chircii n colibele vechi
Moteniri
i ateapt sunetul goarnelor
e rzboi n cetatea vecin s-au rsculat
spectatorii
nu le plac imaginile cu sacrificaii din pdurile
ne-au tiat picioarele i copacii au lsat crengile de brad
s se hrneasc din sngele nchegat pe buzele ei merg s taie n ptrate perfecte muntele de
pmntului cristal
rna avea gust amar i se aduna lng
trunchiul vremii cuvintele se neac n plnsul dimineii
castele de cear la marginea unei diminei cnd soarele neputincios i ntrerupe somnul
n care poporul se va trezi vulturul deseneaz cercuri perfecte
cu visurile amputate de mini bolnave un refugiu ideal pentru bolnavii de via
ne-au lsat cu batistele fluturnd n grile ne-am prins n hora neputinei

pustii i ochii nu pot susine cmpul de lumin
unde amintirile au ruginit pe inele dilatate pe zidul sudic au trasat linia continu
e vorba de trenul care trece anual
cu buchete de sperane culese la malul mrii totul e relativ
i depozitate n vama de rsrit
nchiderea
ne-au trecut prin sabie cuvintele
i morii i se face mil de vemintele spintecate
ea pune pre pe lacrimile unor tineri
venii s-i cear motenirea
trgnd cortina dup fiecare act jucat n direct n casa mea dorm suflete de cristal
le vd topindu-i culorile
ne-au srcit n plin iarn i zpada va nghea unele au cercul prins de spate
ferestrele altele fac diverse combinaii
universului paralel cu destinele noastre cu figurile geometrice
nu ne-a mai rmas nimic cnd psrile pleac ofteaz pe la ferestre

dup atia ani de incertitudine ptndu-i minile cu gri
locuim ntr-un gol imens i respirm trecerile e un semn de laitate dac privim

din colul ntunecat al sufrageriei
poeii nu mor att de uor vorbesc de ore bune ntr-o limb veche
ei au cuvintele n snge separnd culorile curcubeului
le-au fost injectate de la natere i mama m caut s-mi spun c sunt
pedepsit
poeziile circul prin casa mea de mine voi purta costumul impermeabil de
de la inim la inim piele
e un transfer de energii i ne ghidm dup stele nici un virus nu va ptrunde
avem un ritual strvechi
bunicii se mbrac n blnuri de urs
i cheam spiritele
Jocuri
la marginea pdurii
noi ne bucurm s putem lcrima
n game diferite
cu spinii pe frunte
numrtoarea a nceput
casa mea e o cruce particulele fine cad n oceanul tulbure
e un drum pe care a vrea s m rtcesc
linia orizontului este elementul cel mai sigur
Pedepse
dup legile fizicii
trupuri bolnave caut crligul pentru o ultim
strngere
lumina vine prin fereastra inimii
n aceast noapte pleac spiritele s adune ca o und de oc
suflete valurile fluorescente izbesc rmul
eu m-am gndit s-i cer o favoare zeiei
Lakshmi n fotografia de grup apar rudele bunicului
la ea se roag fetele din prima mea patrie el tia c gropile comune au fost cercetate
vreau s-mi apere ppuile de crp i unii s-au ridicat
attea treceri n sperana de a-i demonstra nevinovia
i moliile care le rod membrele aveau sufletul n palmele ce miroseau a mir
cnd am venit aici nu credeam s pot cunoate cnd globul de cristal cu cifra apte imprimat
lutul s-a hotrt s intre n orificiul tubului
eu treceam ca mireasa de ocazie lsat s transparent
poarte un sari auriu am realizat c victoria nu-mi poate scpa
nuan mprumutat de la un Crimson rtcit printre degete
nu tiam unde ncepe labirintul alergam prin ,,e totui un joc de noroc
bezn mi-am zis
sunt ca n copilrie viaa mea depinde n continuare de ceilali

nu pot s-mi dezlipesc obrazul de pe geamul
rece
simt cum viaa o ia nainte i trece de zidurile
groase

asear am ncetat s mai scriu
toate cuvintele m-au bntuit ca fantomele
am o team de mine s nu cad n capcan
vd tinerii cum se plimb prin parc
eu m retrag n amarul poetic
la mas ne strngem cu toii

eu
cuvintele
cerneala
stiloul
suntem mici obstacole n calea psrilor
Triri
am ntrebat vecinii
de cte ori i plimb sufletele
cum le trec prin inelul de foc
i tcerea lor m nebunete
Liviu Pendefunda, Fiul Omului
din cenua urt mirositoare s-a nscut
teama de a nu muri otrvit
cu propria nefericire
Chemri n carnea strmoilor cresc gnele

gurile noastre nu se mai satur hulind
prietenii vorbesc despre talismane
versurile sunt de sticl aductoare de noroc
se rspndesc n inim i ara mea cade ca tencuiala de pe ziduri
i taie miocardul ncetinind pulsul
poetul ascult cntreul din col au spart digul
i crede c a suflat cndva n Ramsinga apele ne spal pn la oase i lutul curge
pe vremea aceea turmele de capre lng iesle e pustiu
se adunau lng cetate boii au murit de foame
poezia e ca un boomerang pleac spre deert cine mai sufl un alt nceput
i se ntoarce s mprtie rna
nici toamna nu mai plou
vntul e liber s-i ascut sunetul

Curse pentru
i fur visele servitorilor
ramurile au nceput s se usuce
oamenii de
nu le poate spune nimic de cnd
a nvat mersul pe ape
i trecerile prin oglinzi
rnd Ali tie cum s le potoleasc foamea

n plin zi
se nchin n vzul tuturor
la barul din col nebunii i url setea nu poate respira dac potirul e gol
nu se ncred n chelner i-a nvat cum se trece prin site cuvntul
l-au vzut sorbind cu scrb
din ceaca de porelan ieftin Ali ine lumnrile pe piept
a vrut s le fure norocul i nu se aud btile inimii
sau s ia suferina zaului el trage cu poft din narghilea
totul a pornit de la ibricul ce nu se golea pufind adevrul peste zilele triste
erau cteva doze de incertitudine i piaptn barba stufoas
o femeie pregtea plcintele cu rva i cnd e singur pleac
ceasul consumase energia
din bateriile contrafcute Ali i-a nscenat alt via
Alb hoinar
ei primeau cteva zmbete la pachet
starea de spirit a rmas aceeai
de cteva decenii
nu se ntreab nimeni
ncotro ne ndreptm eu sunt ultima stea de la marginea lumii
i pn ieri cutam o silab
maina timpului s-a defectat noaptea trecut de care s mi ag destinul
aud bti n eava de la calorifer numai fulgul e vinovat mndrindu-se cu
puritatea
la privitul pe fereastr nu primeti rest cum se aeaz pe tmpla pmntului
e ca i cum niciodat nu ai avea sufletul adormind brazdele reci
potrivit s dea
mama mi cnt colinde la fereastra copilriei
mcelarul feliaz partea mea de cer zmbetul ei de ghea m trimite napoi n pat
gurile negre fac deliciul figuranilor dorm cufundat n visele iernii
sub plapuma ndesat cu amintiri
Arta de a muri
lopeile scrijelesc asfaltul proaspt
zpada e neagr de durerile mele
ce victim slab
cu actele unei locuine stelare
Ali are o presimire n pumnii de lut
i-a lsat sufletul lng mslin
noaptea vin animalele fulgii alearg prin universul cuminte

Alt Iuda Sentin
el vede ngerii cum png adunai n jurul
definitiv
focului
i crede n minuni la prima vedere condamnaii nu vorbesc n sala de edin
are puterea s m trag de mnec ei ngrmdesc secvenele evenimentelor
picurndu-mi otrav n cupa zilnic n mapa din folie transparent a avocailor
peste lutul sticlos i efemer pltii s amestece cuvintele
nu mi-a spus niciodat soluia salvatoare
pentru c tasteaz cu grij
fragmentele ce vin din cerc dintr-un ir nesfrit de fapte se sustrag
motivele
pentru care omul de cear i plimb foamea pe
umbra devine conturul cel mai subire strzi
cnd pietrele i strig dreptatea
el e omul ce-mi aduce moartea n cas
ca un nevinovat ntinznd ceara galben exist condamnai pentru privitul n gol
ca semn al unei treceri lipsite de valoare
i condamnai pentru tulburarea linitii
nu-l cred un trdtor de ocazie interioare
el este pltit s m vnd
unui temnicer de suflete cteodat judectorul oblig victima s
iubeasc
viaa cu de-a sila
omul acesta mi-a furat universul
trecnd n sens invers peste cadavrul nopii de
iulie nu scrie n lege c groparii sunt scutii de
cnd ploua cu stele impozitul
ca n mijlocul unei apocalipse prezise de micii pe profit
negustori n ciuda faptului ei svresc o infraciune
pentru nflorirea comerului cu fiine grav
muribunde pedepsit cu imaginea final a fiecrui cosciug
peste care bolovanii cad din toate prile
el nu e poet
el este un negustor ieftin lanurile i ctuele nu au nici un rost
cu o boal incurabil libertatea ia sfrit din momentul n care
el m vinde ai vzut lumina
m cumpr
nici cuvintele nu pot trece de gratii
zilnic mi liciteaz sufletul cnd cea mai mare celul e viaa

Octavian LAURENIU
Cltor prin grdina de ceramic
D
eparte de lumea dezlntuit,
n Puerto Ayola, pe insula
Santa Cruz din arhipeleagul
Galapagos, galeriile de art se ngem-
neaz cu natura Pacificului, loc de
pelerinaj pentru fiintele planetei
Pmnt, loc n care s-a realizat cea mai
interesant Ceramic Garden din lume.
Ceramic Garden
Viorica MOCANU
Pustiul vietii
Rostul lumii rsturnat rmne ,
Cci nici azi nu ai nimic a-mi spune .
Al meu suflet neveniii pai msoar
i pustiul vieii m doboar...
Nu ai timp cu mine s trieti,

S-nelegi n al cui suflet eti,
Ale tale vorbe sunt grbite ,
Curg secundele aiurea , netrite !
ncerc s pictez
naintea
un vers
rsritului ncerc s pictez
un vers de iubire
ntunecat e , Doamne , ceasul pe sufletul tu.
i-n bezna mea Dorina de tine
pierdut-am pasul! mi este unealta
Am rtcit crri i vise, prin care mi potrivesc
Uitnd de stelele aprinse ! zi de zi culorile ,
Cci ceasul cel mai greu ncercnd s-i povestesc
l-ai pus , c te iubesc,
Nu nainte de apus , Dar nu reuesc ,
Ci-n calea mea , cci pnza sufletului tu
spre rsrit! dispare .
Mi-a fost prea fric Mi-e mai uor
i-am fugit ! s pictez pe mare .

Amurg mprat
Tlpile mi sunt de lut ,
Asta nu am cum sa uit !
Dar n cuget aripi port!
Voi zbura i de-oi fi mort !
Sufletul meu
s-a trezit diminea,
s-a alintat puin,
Cnd nu am
apoi a deschis fereastra.
A vzut lumina
dar, a zmbit ntristat.
iubirea
Rsritul era sngeriu
i cu fii de via legat .
Nite gardieni se pregteau
s-l predea
amurgului tu mprat . Pierd clipe ,
Sufletul meu Pierd diminei i pierd vise,
a nchis fereastra ncet Toate se duc prin
i s-a culcat. porile mele deschise ...
Se va trezi mine n zori . Iar mintea mi spune
Azi, c viaa
gustul luminii pierdute e amgire ...fr iubire .
i d fiori . Trebuie s fac ceva ,
s m mpac cu viaa mea !
Nu am iubirea ,
Un om naripat
i mult mi-o doresc,
nv fr ea s triesc.
Vreau
pe scar
s cred
ca sunt un copil
care i nva rugciunea
i se bucur c descoper lumea .
Scara lui trepte avea Chiar sunt un copil
i lumin ct privea ! cnd nu am iubirea!
frica ce-o purta in spate Un copil
uneori l nghea! ce-i nal privirea !
pas cu pas,
treapt cu treapt,
tot mai sus se cra.
Dar , de-odat i aminti
de povara ce-o purta!
ncotro se cra ?
Chiar i sus putea rata !
Mai privi nspre pmnt
i fcu un legmnt :
Sunt un om , un muritor,
astazi , totusi , vreau sa zbor !

Toamn cu Copacul meu
rdcini cu rdcini
albastre adnci
n toamna mea cu rdcini albastre Am neles c eti un copac cu rdcini adnci .
triesc necuvinte i doruri i-am spus c voi veni la tine de cte ori m vei
ce cresc din ploi de aripi chema
n zbor spre verdele de-acas ca s-i duc ramurile sus la cer,
s petrecem acolo momente sfinte
si s-i iei ploaia de care ai nevoie pentru a-i
De nu i-ar fi
hrni rdcinile.
Te-am rugat s m chemi, cci m dor aripile
de atta nezbor.
team
Nu i-a plcut s te-neleg, copacul meu cu
rdcini adnci!
Ai fi vrut ca eu
s-mi urlu ctre cerul tu furia ,
Ah , cum te-a iubi s nu i neleg rdcinile,
cu dorul timpului deflorat s te zgli cu ochii ieii din orbite
cnd mi-am btut n cuie trupul i ,cu degetele mele de fier,
pe crucea strinilor! s-i aduc n loc de pmnt
n moarte am fost. carnea aripilor mele i sursul meu etern.
M-am ntors pentru tine. Ia-m n brae, iubitul meu, cci am nceput s
Ah , de nu i-ar fi team m tem .
de sngele meu,
de srutul meu
Mi-am dus
De -ai vrea n tine s mori o clip
ca s trieti n mine!
sufletul la gur
n adncul mrii tale
te-am privit drept n lumin
aveai florile albastre
gura de dorin plin
am gustat o picatur
din parfumul ce-l purtai
mi-am dus sufletul la gur

Binecuvntarea
din albastrul tu s-i dai
tu aveai pe umeri lumea
n cuvinte adunat
minciunii
i ai venit plin de tcere
linitea s mi-o dai toat
sufletu-mi deschis la gur
optite de cer
a prins aripi din srut
i-am rmas aa o vreme
ntr-un venic nceput
Am clcat peste umilina cedrii n mine
Minile acelea
purtnd pe umeri valuri noi
i clipele toate de vineri
timpul rece mai plnge sub ziduri ce-au fost
din alte ziduri fcute
Minile acelea n turnuri se zbat fr gheare trei diavoli
n tremurul lor de lumin albastr i alii mai mici agitai lng ei
au tiut ce-i durerea icoana cald mai respir prin snge
cioplit n oasele deformate de tranee i srm strania suflare a gurilor de bronz
ghimpat frmntate din buze de miei
i-au rmas atrnate de tavanul ciuruit al lunii care aduc binecuvntare etern
prin care mai curg raze de snge minciunii optite de cer
peste libertile njunghiate n numele unei
iubiri
Vis de toamn
judecat pentru dreptatea mulimii flmnde
de carnea ars a unei vrjitoare cu umeri
stigmatizai
de gurile-acelea
care au tiut ce-i tcerea am visul mre de a trece prin lume
pe buzele lor cu aripile sufletului larg deschise
care astzi se nal spre moarte cu umerii goi . prin norii surprini n metamorfoza iubirii
s fiu ploaie pentru frunzele crude
i soare blnd de septembrie pentru frunzele
armii
colorate cu dorul de a fi zmbet
pe chipul toamnei ridate
de lungile crri subterane
amestecate cu aripi croncnitoare i reele de
socializare
n dimineaa n care tic-tac-ul bate asurzitor
la urechile lumii cu dopuri mincinoase
i cercei strlucitori
vreau s fiu iubirea i adevrul
care aduce acas minile nebunilor
de dragul nemuririi.

Constantin SECU
Acolo, unde Dumnezeu a vorbit

prima dat n romnete
P
lecasem de diminea din era un lac mare i adnc, unde avea aurul munilor, ce primise la natere
Iai spre Maramure mpre- slaul un balaur fioros, care numele de Bistria i darul de a
un cu familia. Distana era npstuia oamenii. Niciunul dintre coase veminte miestre. Chiar Luna
apreciabil i voiam s ajungem prin cei care i-a ncercat puterile cu el nu i Soarele veneau la ea pentru a le
jurul prnzului la pensiunea unde l-a putut rpune. Pn cnd a aprut face rochii de argint i costume din
rezervasem locurile de cazare. Pn un flcu voinic care, n cele din aur. Soarele s-a ndrgostit de fat i,
dincolo de Pacani, drumul, pe care urm, a dovedit fiara. Drept pentru a-l impresiona, i fcuse i ei
l strbtusem de nenumrate ori, nu rsplat, oamenii l-au lsat s ia n o rochie mai frumoas dect pentru
ne oferea mare lucru, aa nct n-am stpnire ce pmnturi dorete i s- Doamna Lun, apoi s-a urcat pe un
avut la ce zbovi. Dup ce am trecut i aleag o fat cu care s se-nsoare. vrf de munte pentru a fi admirat
de Moca, n Cristeti, oseaua era Ajuns n locurile unde se afl astzi de mndrul astru. Acolo a prins-o
blocat. Coloanele de maini n oraul, flcul a exclamat cu seara, iar Luna, din gelozie, a strnit
nemicare de o parte i de alta a nedisimulat uimire: O, ce cmp un ger nprasnic i a transformat-o
drumului fceau imposibil nainta- lung! De atunci, aa a rmas pe fat ntr-un sloi de ghea. A
rea. Radu, fiul mai mic, s-a interesat numele locului i al satului, devenit doua zi, Soarele s-a grbit s-o
i a venit cu informaii: un autotu- ora ntre timp: Cmpulung. La mbrieze i s-o mngie cu razele-
rism, vrnd s depeasc coloana Pojorta am fcut un scurt popas i cldue, dar ea s-a transformat ntr-
de maini, a dat peste un altul, pentru o gustare, apoi ne-am un izvor cu ap limpede, n care
staionat pe marginea drumului, al continuat drumul pn nainte de strluceau firioare de aur din
crui ofer trebluia prin portbagaj Iacobeni, dup care am fcut la rochia-i frumoas. Oamenii i-au
i, n urma impactului, propria-i dreapta, spre Pasul Mestecni. spus rului Bistria Aurie, dup
main trecuse peste el. Poliia se ntr-adevr, intrasem n ara numele fetei. Bistria Aurie ne-a
afla la faa locului i oprise circulaia legendelor, a codrilor venic tineri i nsoit i pe noi pn dincolo de
pentru cercetri i msurtori. a meleagurilor pitoreti. Dar drumul pasul Mestecni.
ntmplare nefericit, nu tocmai era lung i anevoios, cu serpentine i Ne-am continuat drumul spre
potrivit pentru nceputul cltoriei curbe periculoase, trebuind s facem Prislop, descoperind frumusei ne-
noastre. chiar slalom printre adevratele bnuite, oprindu-ne din loc n loc s
Aerul se schimbase, iar priveli- cratere din asfaltul oselei. Efortul a redescoperim culoarea din multitu-
tea era dintre cele mai minunate. n meritat, pentru c, de la nlimea dinea frunzelor ndumnezeite cu
deprtare, se zreau contururile celor 1090 de metri altitudine, ne-am linitea tainic ce purtau delirul
munilor, ale cror creste se nlau bucurat de o privelite deosebit ce prospeimii i ne strneau nenum-
din aburii dimineii. Ne-am oprit la se deschidea n faa noastr, un rate zmbete i exclamaii de uimire,
Cmpulung, pentru o cafea. Aici am tablou grandios, paradiziac, n care n timp ce parfumul rinii era
ntlnit un btrnel simpatic de la se zrea, printre stncile abrupte i azvrlit n vnt i ne nvluia vioi i
care, din una-n alta, am aflat una din pdurile de brazi, Bistria Aurie, ano. Adierea vntului ne trecea
legendele locului: Cic demult, tare spre ale crei izvoare ne ndreptam. prin plete i strnea ntr-o legnare
demult, pe cnd zimbrii umblau n i, pentru a ntreine extazierea uoar pduri ntregi crora,
voie i mprtiau pe nri diamante, i a rmne mai mult pe trmul de ascultndu-le glasul, ne spuneau
cnd vulturii vegheau vzduhul din basm, le-am povestit alor mei una poveti auzite de prin locurile pe
nlimi, iar ciripitul psrilor i dintre legendele apariiei Bistriei, unde el a cutreierat n lumea larg i
murmurul izvoarelor nfloreau de care mi venise n minte, n care era le-a aninat n vrfurile brazilor spre
cntec, la poalele Muntelui Raru i vorba despre o fat de o frumusee a fi druite celor care treceam pe
ale Pietrelor Doamnei, de unde deosebit, cu ochii albatri ca aici. Jur-mprejurul nostru se nlau
rsare ca argintul viu Izvorul Alb, seninul cerului i cosiele blaie ca semee culmile fa, Coasta Plaiului,

Brjaba, Btca Prislopului, Tomnati-
cu, fiecare cu farmecul su aparte.
Spre dup-amiaz am ajuns n
Bora. Cu oarecare dificultate,
datorit lucrrilor de poziionare a
unor conducte de canalizare de-a
lungul drumului, am gsit Pensiu-
nea Iulia, la care rezervasem
locurile de cazare. Ne-am ntlnit cu
proprietarul pensiunii, Alin Roman,
n centrul Borei, care ne-a condus
pn acas. O gospodrie superb,
aezat pe malul Vieului, care
curgea la vale nvolburat i grbit,
cu vuiet, pe sub gardul din spatele
curii. De la gazda noastr am aflat
c de la izvoare, aflate ntre Munii
Maramureului i Munii Rodnei,
undeva n apropiere de Pasul
Prislop, rul care strbate n drumul
su toat Depresiunea Maramure-
ului se numete Bora, iar din
dreptul localitii Valea Vieului prvale de la o nlime de peste 90 Seara, la un phrel de palinc
poart numele de Vieu, pn la de metri, n dou trepte de circa 40 oferit de gazd, m-am interesat dac
vrsare n Tisa. de metri fiecare i una intermediat e departe i cum se poate ajunge la
A doua zi am mers n de 20 metri, pe jgheaburile Mnstirea Peri. Spre surprinderea
Complexul turistic Bora, iar gardul calcaroase, lefuite de apa rece i mea, mi-a mrturisit c nu tie nimic
cldirii telescaunului, alctuit din limpede, formnd cea mai mare i c nici nu auzise de ea. Mi-a
schiuri de culori felurite, indica cascad din ar. enumerat numele altor mnstiri din
faptul c staiunea era amenajat n ntorcndu-ne pe platoul de la zon (i nu puine!) n sperana c,
mod special pentru sporturile de captul liniei telescaunului, am n ignorana mea, am uitat numele
iarn. Am urcat cu telescaunul pn ntlnit un cioban care i muta lcaului de cult pe care l caut.
la prtia de schi Runc-tiol. De sus, turma cu oi, traversnd locul dintr-o ncercnd s-i uurez cutrile, i-
de la aproape 1300 de metri parte n alta. L-am ntrebat dac tie am spus c, alturi de Tismana, din
altitudine, vedeam n toat splen- de unde vine denumirea Cascada ara Romneasc, i Neam, din
doarea sa localitatea, din partea Cailor. Am aflat c, potrivit unei Moldova, Mnstirea Peri a fost
estic a depresiunii, pn departe, legende, aici, pe munte, oamenii unul dintre cele mai mari i
spre Moisei. n faa noastr se preferau s i urce caii la pscut, din importante centre de cultur ale
deschidea o dantelrie de piscuri primvar pn toamna trziu, neamului nostru din perioada
care se pierdeau n deprtare. Se datorit punilor ntinse i bogate, Evului Mediu, c acolo Dumnezeu a
artau semee, n toat frumuseea cu iarb gras. Singura primejdie o vorbit pentru prima dat n
lor, culmile Podul Cearcnelui, reprezenta ursul, care le ddea romnete cu romnii, c acolo
Vrful Mgurii, Faa Strmturii, trcoale din cnd n cnd. ntr-una clugrii copiau i traduceau din
Vrful Toroiaga, Fruntea Biru, din nopi, pe o furtun puternic, alte limbi cri de cult, c acolo a fost
Runcu Mgurii, pe care se vedeau ursul s-a apropiat de herghelie, iar tiprit Legenda Duminicii, la 1391,
cteva csue rspndite parc la caii (peste o sut), speriai de care, dup unii specialiti, ar fi
ntmplare, la adpostul siluetelor fulgerele i tunetele care-i ncon- primul text tiprit n limba romn,
arcuite ale nlimilor de vntul rece jurau, de ursul care-i ncolea, din c tot aici au aprut textele rota-
i ptrunztor al dimineii. cauza ntunericului, s-au aruncat de cizate, cum sunt Codicele Voroneian,
n partea dreapt, pe poteca la nlimile cascadei n golul Psaltirea cheian, Psaltirea Voronei-
acoperit de bolile copacilor ce o prpastiei. Ursul s-a ales atunci cu o an, Psaltirea Hurmuzachi i altele
strjuiete, am ajuns la Cascada prad bogat, dup cum s-a auzit. care, probabil, nu s-au mai pstrat.
Izvorul Cailor. Prul, care izvorte Marcai de eveniment, oamenii Nimic ns nu i se pru de ajutor i
de sub culmile Muntelui Cailor, ntrebuinau tot mai des denumirea prea oarecum ncurcat. Aa c am
strbate anevoie Znoaga Cailor i, locului Cascada Cailor. renunat.
n punctul numit Podu Cailor, se

La cinci kilometri de Bora se picioare, fuseser drmate. Locali- mai frumoas i mai viu colorat.
afl localitatea Moisei, cu Monu- tatea Peri se afl astzi pe teritoriul Maiorul era mare iubitor de flori. E
mentul Martirilor, ridicat de sculp- Ucrainei, pe malul drept al Tisei, la drept, i mie mi erau dragi i le
torul maramureean Vida Gheza. mic distan de satul Spna, aflat acordam toat ngrijirea.
Radu i Ctlina, prietena sa, au pe teritoriul romnesc. La Spna, La vreo dou zile dup plecarea
numrat treptele pe care le-am urcat. localitate cunoscut pn nu demult regimentului, ajunsese la noi tirea
De ce erau 44? Le-am explicat c n doar pentru Cimitirul Vesel, oper a cum c maiorul, inspectnd mainile
amintirea anului cnd a avut loc meterului Stan Ptra, s-a ridicat de de lupt, i-a fracturat un degetul
masacrul celor 29 de etnici romni curnd o nou mnstire, n mare de la picior la turela unui tanc,
comis de ctre trupele hortyste. Am amintirea celei de demult, cu o dar i ordinul de a m prezenta la
fotografiat din toate colurile ansam- biseric din lemn ce se ntrece n Mlini. Aa c mi-am fcut n grab
blul memorial, care este alctuit din nlime cu Statuia Libertii din bagajul i, cu o main a unitii care
12 figuri de piatr: dou chipuri New York. trebuia s plece cu nite materiale,
omeneti i zece mti tradiionale am ajuns acolo. Starea de spirit a
maramureene, aezate n cerc, din celor pe care i-am gsit nu era toc-
care, parc, nesc glasurile lor
rzvrtite mpotriva cotropitorilor Pariul mai bun, fiindc un soldat, de la o
alt unitate care participase la apli-
neamului, pentru a fi auzite de o caie ntr-o serie anterioar, fusese
E
lume ntreag. Ceva mi prea ra n vara lui 1973 i mi clcat de un tanc i l ntinsese pe
schimbat, apoi mi-am dat seama c satisfceam stagiul militar la civa metri. tirea circula pe optite,
actualul monument este realizat din o unitate din Bucureti. Tot dar se nurubase n noi ideea c i
piatr i l nlocuiete pe cel sculptat regimentul era n fierbere. Se fceau pe timp de pace mor oameni.
n lemn, pe care l vzusem cu muli ultimele pregtiri pentru marea Pe toat perioada aplicaiei s-au
ani n urm, i care se deteriorase aplicaie de la Mlini, anunat cu fcut nenumrate scenarii de lupt
probabil odat cu trecerea timpului. cteva luni de zile n urm. la care participau toate batalioanele
Da, aa e, timpul trecea i am Ordinele, unele rezonabile, altele de tancuri, companiile de cercetare,
fost nevoii s ne hotrm s plecm. fanteziste, veneau din toate prile. transmisiuni i transport. Eu trebuia
Drumul de la Prislop la Mestecni Tancurile celor trei batalioane ale s asigur necesarul de muniie pen-
l cunoteam de-acum, aa c am unitii fuseser trimise la gar tru lupt, s in evidena arma-
mers cu mai mult atenie, dar pentru a fi urcate pe platforme spre mentului distrus, s nregistrez
privirea mi era totui mereu furat a fi transportate la Mlini. pierderile i eram prins n tot felul
de frumuseile ncnttoare ale Pe mine, forfota aceea nu m de calcule. La sfritul aplicaiei,
peisajului. Dup ce am ieit din afecta n vreun fel, fiindc eram regimentul a obinut calificativul
Ciocneti, am fcut la dreapta pe furier la serviciul de nzestrri foarte bine i comandantul nostru
drumul european, trecnd prin artileristice, iar maiorul Ion Niu ne-a felicitat. Gata, puteam pleca la
Iacobeni i Vatra Dornei, fiind nso- eful serviciului a intrat ntr-una Bucureti, misiunea fusese ndepli-
ii de Bistria pn la Poiana Lar- din zile n birou i mi-a spus c voi nit cu bine.
gului, apoi, prin Pasul Petru Vod, rmne n regiment. Luase hotrrea Aceleai pregtiri pentru ntoar-
am ajuns la Cetatea Neamului, s plece doar el, ntruct era militar cere, dar cu i mai mult atenie pen-
grbindu-ne s sosim nainte de de carier i c n-avea ncotro. Aa tru a nu uita ceva. Toate tancurile i
nchiderea programului, pentru ca c priveam cumva detaat toate mainile de lupt erau deja ncrcate
Radu i Ctlina, care nu vzuser pregtirile care se fceau. pe platformele vagoanelor n gara
cetatea renovat, s o poat vizita. Veni i ziua plecrii. Toi endreni. Cei mai muli soldai ple-
Apoi, nainte de cderea serii, eram soldai, ofieri i subofieri, mbarcai caser nainte cu autocamioanele.
ajuni n Iai. n camioane, plecau la gar. Ateptam ordinul de plecare, care
ntors acas am aflat de ce gazda Regimentul rmsese aproape nu mai venea. Ziua ntoarcerii era
noastr de la Bora nici nu auzise de pustiu. n comandament, doar eu i tocmai pe 21 mai, onomastica mea i
Mnstirea Peri. Existena ei luase furierul de la serviciul front mai a sergentului major armurier Epure,
sfrit cu peste trei sute de ani n rmsesem. Ce-mi rmnea de fcut aa c i-am invitat pe cei trei biei
urm, n 1703, n urma rscoalei era s am grij de florile din birou. i de la serviciul de armurrie s cin-
antihabsburgice condus de Francisc nu erau puine! Pe un perete ntreg, stim evenimentul la restaurantul din
Rakoczi al II-lea. Ca represalii, auto- pe pervazul celor dou ferestre mari, apropierea grii. Am comandat noi
ritile maghiare au alungat clug- pe suporturi metalice fcute din fier acolo cte ceva, am ciocnit paharele,
rii i episcopul, le-au confiscat forjat, ce de-abia mai ncpeau prin fiecare innd cte un toast.
pmnturile i au dat foc mnstirii, ncperea destul de spaioas, erau
iar zidurile, care mai rmseser n numai ghivece cu flori, care de care

timpul celor 24 de ani ct a condus
publicaia ieean, a fost nelipsit din
delegaiile din timpul vizitelor la
Iai a unor nali demnitari i a vzut
lumea de la Atlantic la Pacific,
cum nsui spunea. Cu toate astea,
adesea se gndea n alt parte, era
absent la ce se petrece n jurul su.
ntr-una din plecrile sale la
Bucureti, pe cnd ateptam ca tanti
Geta (una dintre cele mai bune
dactilografe pe care le-a avut
redacia) s bat la maina de scris
materialul pe care urma s-l predau,
a sunat telefonul. De la cellalt capt
al firului, redactorul-ef i cerea s-i
spun numrul lui de telefon de
acas, pentru a-i suna soia.
- Cine mi face o poz? ntreb acceptat fr ezitare propunerea de Ca orice redactor-ef care se
sergentul major, scond din buzu- a se poza cu mine. Fotografia ne-a respect, avea o tablet n paginile
nar tunicii un aparat fotografic. fcut-o chiar sergentul major, n faa ziarului, ce purta titlul Carnet,
M-am oferit eu, pentru c nu m restaurantului. Acum mi dau seama articol publicistic n care aborda o
interesau fotografiile n uniform, c trebuie s-i fiu recunosctor tematic divers. ntr-o diminea,
creznd c vrea s fac o poz de Doiniei nu numai c m-a ajutat s Mihai Dumitriu a intrat n redacie
grup. ns imediat sergentul major s- ctig pariul fcut, dar i pentru c, chioptnd. Clcase strmb pe sc-
a ridicat de lng noi i s-a ndreptat datorit ei, m-am ales cu singura rile casei sale i avea dureri ngrozi-
spre bar. Nu ne spusese ce intenii mea fotografie mbrcat militar. toare. Colegii i-au srit n ajutor, l-au
are, dar l-am vzut venind tare nsoit la spital i, nu dup mult
dezamgit. vreme, a revenit n redacie cu
- Am vrut s fac o poz cu fata
de la bar, dar m-a refuzat, spuse el Carnet piciorul n ghips. Ne-am adunat cu
toii n jurul lui comptimindu-l
trist. pentru cele ntmplate. Tocmai se
P
Ce-i drept, fata era drgu, e vremea cnd eram ncheiase edina de machet i
chiar frumuic, cu nite ochi mari, colaborator la ziarul Flac- ziarul nu putea fi trimis n tipografie
albatri, cu trsturi fine i un pr ra Iaului, acesta se situa fiindc lipsea Carnetul. Din rn-
auriu, crlionat, subiric i nu prea pe primul loc din ar n ierarhia dul celor prezeni se auzi un glas:
nltu. Cred c avea cel mult vreo publicaiilor judeene, sub direcia Domnule Dumitriu, acum, dac v-
douzeci i unu, douzeci i doi de redactorului-ef Mihai Dumitriu; se ai rupt piciorul, cu ce mai scriei
ani. reorganizaser seciile, s-au ales cei Carnetul?
- Punei pariu c se fotografiaz mai buni redactori la conducerea
cu mine? ncerc eu ntr-o doar, s-l acestora, s-a schimbat structura
amrsc i mai tare pe sergentul
major armurier.
ziarului, au aprut rubrici noi, unele
permanente, redactorul-ef punn- Ursu
- Pe trei sticle de ampanie! se du-i n valoare experien acumu-
L
prinse armurierul, convins fiind c, lat la Scnteia sau ca redactor-ef sasem n urm Bicazul
dac tocmai el a fost refuzat, eu nu la Albina. Toate acestea au fcut Ardelean, apoi Cariera i, n
aveam nici cea mai mic ans de ca ziarul ieean s se bucure de o dreapta noastr, a aprut
reuit n faa fetei. apreciere justificat din partea ntre brazii nali ce l strjuiau un
M-am ridicat de la mas i, pe forurilor superioare bucuretene. drum forestier, care, n serpentine
msur ce m apropiam de fata de la Redactorul-ef a sprijinit cultura ascuite, urmrind curbele de nivel,
bar mi ddeam seama c este chiar ieean, fcnd toate demersurile pe urca pantele abrupte ale Brnadului.
mai frumoas dect apreciasem lng organele n drept pentru a n cutarea unui loc de popas ct
pn atunci. Am aflat c se numete obine avizele necesare pentru mai potrivit, Dacia lui Titi nainta
Doinia, c a terminat un liceu de nfiinarea Cenaclului Pstorel al anevoie printre anurile lsate de
alimentaie public i vrea s epigramitilor ieeni. A pstrat roile mari ale tractoarelor i
urmeze o facultate umanist. Mi-a legturile cu lumea bucuretean, n taburilor. Din cnd n cnd ne

opream pentru a analiza din priviri cercetnd mica noastr tabr. Ne tat a lui Ursu, despre momentul
cte un loc sau altul ce ne aprea de rmseser nite resturi de la mas din noapte sau diminea cnd
dup copaci, dar, nemulumii, ne i i le-am ntins. S-a uitat la mncare, apruse lng cort, despre purtarea
continuam cutarea. ntotdeauna se ne-a privit pe noi, a ntors capul spre violent a ciobanului fa de cine,
ntmpla s descoperi a doua zi un ciobanii care se zreau destul de iar Ursu parc ne sorbea fiecare
loc i mai frumos, la distan de bine n urm, parc pentru a le cere cuvnt rostit, aruncnd spre noi, la
cteva zeci de metri de cel pe care l ncuviinarea, apoi a mncat tot ce i rstimpuri, cte o privire duioas.
alegeai pentru popas. ddusem. Vznd c parc nu se La un moment dat, brusc, dar fr
nainte de plecarea din Iai, sturase, am mai rupt nite pine i grab, aparent fr nici un motiv, s-a
urmrisem starea vremii i, drept s i-am dat-o tocmai cnd unul dintre ridicat, a srit peste firul de ap din
spun, chiar nu era deloc ncuraja- ciobani era n dreptul nostru. spatele cortului i s-a fcut nevzut
toare pe la sfritul acelui mai al - E departe stna? am ntrebat n desiul brazilor i a tufiurilor de
anilor 80, ns gseam c nu prea noi fr vreun interes anume. pe versantul muntelui. Nu l-am
avea mare importan pentru cteva - E oleac de mers, rspunse el strigat. Ploaia continua s cearn
zile de odihn pe care ni le ocolit. S tii artnd spre cinele mrunt i nu erau semne s se
ngduisem. Tot cutnd locul care nghiea parc pe nemestecate opreasc.
potrivit, am naintat, fr s ne dm ultimul col de pine c au mai Abia dup scurt vreme am
seama, destul de mult pe versantul ncercat i alii s-l opreasc, dar n- neles dorina cinelui de a se face
Brnadului. La un moment dat, n au reuit. Hai, Ursu! se adres el nevzut. Se auzeau din ce n ce mai
partea dreapt a drumului forestier, cinelui, zorind oile spre trl. desluit strigtele ciobanilor, ltratul
la oarecare distan, zrisem ceva pe La ndemnul categoric al cinilor i zgomotul turmei de oi n
placul nostru. Am cobort s stpnului, Ursu s-a urnit din loc nu drumul spre pune. Tot alaiul a
verificm. Dincolo de perdeaua de prea convingtor, ceea ce l-a fcut pe ajuns destul de repede n dreptul
brazi nali, era o rarite nu prea cioban s ridice prima bucat de nostru, iar ciobanul cu care vorbi-
larg, dar cu terenul drept, acoperit lemn ntlnit n cale i s o zvrle sem seara rscolea cu privirea fieca-
cu iarb, unde puteam ntinde dup el. Cinele s-a ferit de lovitur re colior al taberei spre a-l desco-
cortul, iar la civa metri, printre i s-a alturat turmei. peri pe Ursu. I-am urat o zi bun,
stnci, clipocea un pria ce se Se nnoptase de-a binelea i dar a ngimat ceva nedesluit.
rostogolea vioi peste pietrele ce ploaia cdea aezat, mocnete, ca o Am petrecut acolo cteva zile.
voiau parc s-i ngreuneze drumul perdea albicioas ca strelicii de sear Ursu a stat cu noi, adpostindu-se n
pn la apa Bicazului. cu pudra fin pe aripi. Se fcuse bezna codrului ori de cte ori turma
Am strecurat maina printre rcoare bine, dar ne nclzeam la trecea la deal sau la vale. A petrecut
copaci, pentru a avea totul aproape. focul ce ardea n vadra pregtit, mpreun cu noi cteva zile de
Primul lucru ce trebuia s-l facem nghiind cu lcomie lemnele concediu. Probabil c le merita i el.
era ridicarea cortului. Am stabilit pregtite dinainte. Am stat la Cnd a vzut c strngem tabra, s-a
locul, l-a acoperit cu cetin aflat din poveti pn noaptea trziu, lsnd aezat pe labele din spate i ne
abunden, am ridicat i ancorat s se mistuie i ultimul vreasc, dup urmrea atent. Dup ce ne-am
cortul, am amenajat vatra focului, care am lsat ploaia drept paznic aruncat ochii n jur s nu fi uitat
mprejmuind-o cu lespezi de piatr, spre a se ngriji stingerea focului. ceva, l-am mngiat pe cretet, ne-
am pregtit masa i am mncat. Se Diminea, cnd am deschis am luat rmas bun de la el i ne-am
apropia seara i, odat cu ea, au fermoarul de la veranda cortului, pe urcat n main. nc nu pornisem
aprut primele picturi de ploaie. locul cldu lsat de jeratic, spre motorul, cnd s-a ridicat i a plecat
Sub cetina deas a bradului sub care surprinderea noastr, l-am descope- cu pai mici ctre trl, nu spre locul
ne-am aezat masa i scaunele, rit pe Ursu, care atepta rbdtor s unde se aflau ciobanii cu oile la
ploaia mrunt i deas nu ne ne trezim. S-a ridicat i s-a apropiat pscut
ajungea. de noi, citindu-i o bucurie sincer n
Deodat, din vale, se auzi larm priviri, dar i dnd din coad, lucru
mare, fluierturi, strigte, ltrat de care nu mai lsa loc vreunei ndoieli.
cini, behitul oilor i, dintre brazi
apru, dup scurt timp, o turm de
L-am mngiat i am stat de vorb
cu el aa, cum stai de vorb cu un Premiul nti
oi mnat spre stn de doi ciobani. bun prieten pe care nu l-ai vzut de
P
Turma era nsoit de vreo cinci-ase mult. e aproape de mijlocul anilor
cini. Unul dintre ei, un exemplar I-am dat ceva s mnnce, dup 80, angajamentele econo-
frumos, de talie mare, de culoare care s-a ntins mulumit alturi ca s mice erau o mod n rndul
neagr i nite ochi ce strluceau ne bem i noi cafeaua n tihn. organizaiilor colare i, n special,
parc nuntru, s-a apropiat de noi, Discutam despre apariia neatep- ale celor de pionieri. Fiecare

detaament avea un asemenea nvtoare le-a spus copiilor s nvtoarea despre nota la purtare
obiectiv important n activitate i se aeze sacoele cu grij la marginea din primul semestru. La ultima
urmrea nu numai ndeplinirea lui, bncii, c abia dup terminarea edin cu prinii, nainte de
ci chiar realizarea lui nainte de programului le va aduna. Victora s- serbarea de sfrit de an, nv-
termenul fixat. Pentru c aa era a executat: a pus sacoa cu sticle la toarea mi-a spuse s-i pregtesc
moda: nainte de termen! marginea bncii, ca toi ceilali i, coroni i pachetul de cri.
ntr-una din zile, pe la sfritul din acel moment, a uitat de ele... n Ridicnd din sprncene a mirare,
primului trimestrul, Victora, elev n timpul unei din ore, le-a atins cu mi-a spus c doar n carnetul de note
clasa a treia, mi spuse c a doua zi piciorul i nevinovatele sticle s-au trecuse acel nou, i numai pentru a
trebuie s duc la coal dou sticle. fcut cioburi. fi mai atent. Oricum nu era n
Plouase cteva zile la rnd. Apa - Ce-a zis doamna? ntreb eu. regul, m gndeam n sinea mea,
bltea pe strzi i trotuare, iar n - mi scade nota la purtare, mi pentru c un elev nu putea avea o
noaptea aceea se anunase nghe. rspunse cu capul plecat. not n catalog i alta n carnetul de
Angajamentul economic ns era o - Se termin primul trimestru, elev.
treab serioas! iar consecinele sunt dintre cele mai Fr a spune ceva acas, la
- Musai trebuie s le duci neplcute. La sfritul anului, cu un momentul stabilit de nvtoare am
mine? ntreb eu, gndindu-m la nou la purtare, nu vei mai putea dus cele necesare la serbare. M
gerul care, spre sear, deja i fcuse obine premiul nti! uitam la ceilali colegi ai lui de clas:
simit prezena. - Da, dar am n rest numai note toi erau veseli, glgioi, fiecare
- Neaprat mine, aa ne-a zis de zece! ncerc s-mi aduc dintre ei i aprecia rezultatele i
tovara nvtoare, mi spuse argumente c o singur not de recompensa ateptat. Numai
biatul. nou n-ar conta chiar att de mult. Victora sttea cu capul n jos, cu
A doua zi diminea, ntr-o - Premiul nti l obin cei care mna n buzunarul pantalonilor i
saco, dou sticle erau pregtite au rezultate foarte bune att la mhnirea i se citea pe fa, ateptnd
lng u. I-am mai spus ce are de nvtur, ct i la disciplin. Or tu, s treac ct mai repede acele clipe
fcut i am plecat la serviciu. Cnd nendeplinindu-i sarcina primit, n- chinuitoare. Nu m-am putut abine
am ieit n bulevard, pe jos era sticl, ai respectat nici angajamentul s nu-i surprind ntr-o fotografie
cu greu reueai s-i menii pionieresc de a depune toate figura trist.
echilibrul: gerul de peste noapte eforturile pentru ducerea la bun Chipul i s-a nseninat cnd nv-
lucrase bine. Chiar m gndeam sfrit a obligaiilor asumate. toarea a strigat premianii. O
cum va merge Victora pn la Aadar, doamna are dreptate, am lumin de bucurie ni din ochii
coal pe un asemenea gheu, spus eu fr prea mult convingere. triti pn mai adineauri. Era numai
fiindc, n ce privete sticlele, eram n ultima zi din trimestru, cnd un zmbet. Dup terminarea festivi-
convins c nu va ajunge cu ele s-au ncheiat mediile, Victora avea tii de premiere, cu pachetul de
ntregi. un nou mare la purtare trecut n cri n mn i coronia pe cap, s-a
Seara, ntors acas, am aflat, carnetul de note. Pn la terminarea aruncat n braele mele:
spre totala mea surprindere, c a anului colar am mai fost pe la - Tat, am luat premiul nti!
intrat n clas cu sticlele ntregi, dar coal n cteva rnduri pentru a m
bietele de ele tot n-au scpat de ceea interesa de situaia lui colar, dar
ce m temeam, fiindc tovara niciodat nu am discutat cu


Ctlin G. RDULESCU
Noaptea
tuturor
sfinilor
-microroman-
S
i zi-i aa, f Tanzi, pleci de mine la ora? ezoteric tot timpul deteniei, dup cum i fusese nainte
Era una din vecinele din sat, ce prea s de aceasta, ct i dup ieirea din pucrie:
aib drum chiar pe acolo, prin faa casei lor, cosmopolitism - Dar mai exista un pcat pe care
situat oarecum excentric n raport cu celelate case, adic stenii nu l puteau trece cu vederea prea uor: anume c
la o oarecare deprtare, chiar lng silozul judeean, pe la nceputul secolului XX ai lui Boloavin, tiind s
existent chiar la marginea aezrii lor. Interogaia mai fac i altceva dect sprijinirea zidurilor crmei din
ascundea o umbr de invidie, nedepistabil ns de sat n miezul zilei se nstriser. i culmea, mai
simul critic nu prea ascuit al fetei. i, pe bun dreptate, trimiseser i pe unul din feciori la Bucureti, la
ceilali locuitori ai aezrii aveau sau li se prea lor c facultate, biat care se prpdise ns n rboi, nainte de
au motive temeinice de invidie n raport cu ceea ce li se a apuca s-i sfideze n vreun fel cu aerele lui de domn.
prea a fi norocul cam fr msur al familiei Boloavin. Familia nu rmsese ns nepedepsit cci, imediat dup
n primul rnd modul cum era aezat casa: cam cu 1945, n Republica Popular Romn a fi de la ar i a nu
nasul pe sus, aparte de celelalte, de parc s-ar fi ferit s-i fi srac lipit pmntului nsemna c te-ai chiaburit, ba
murdreasc olanele de suratele ei de care, n fond, nu se chiar c te-ai dat cu groaznicul regim burghezo-moieresc,
deosebea prea mult. Drept este c acea situare mai refuznd s mergi altfel dect treaz pe uliele satului n
aparte se datora pur i simplu faptului c, atunci cnd orice parte a zilei sau a serii, sfidndu-i constenii cnd
familia se stabilise n sat, cu mai bine de un secol n n zilele toride de var refuzai s faci altceva dect s
urm, imediat dup Unirea Principatelor, acela fusese roboteti pe tarla din zori pn la chindie, iar n nopile
singurul loc unde putuse s-i cumpere loc de sla la uscate caracteristice perioadelor de secet, te apucai - n
marginea vetrei satului. n al doilea rnd, se optise loc s dormi dup o beie de pomin - s-i uzi petecuul
nc de la nceput c proaspeii venii ar fi de neam de tarla, astfel nct bucatele s nu se usuce. Acesta
strin, mai bine zis din ara franuzeasc, aseriune fusese cel de-al doilea cap de acuzare ce pe bunic avea s-l
mbriat cu drag de unul din tovarii activiti ai coste muli ani de libertate al crui neles, ns, l
brusc supradimensionatului Partid Muncitoresc Romn pricepuse la fel de bine ca i pe cel de cosmopolitism.
tocmai cocoat la putere prin mijloace nu tocmai Hm auzi, cic m-am chiaburit Adic cum? Asta e
ortodoxe tovar care mai cunoscnd i altceva dect ceva cum ar fi scabia? Pi de ce s m bage, domnule, n
lustruitele agramatisme din limba matern, i deconspi- pucrie, cnd asta se putea trata cu gaz i n libertate?! - Nu
rase, defulndu-le adevratul patronim: Blavini. Drept avea s neleag cum devine chestia cu chiaburitul,
pentru care, bunicului tinerei aspirante la viaa citadin i dup cum, cu trupul lui ndesat i uor adus de spate, cu
se ntocmi dosar de trimitere n judecat pentru o mini lungi i bttorite de plugar, fr prea mult sim al
noiune cu iz exotic, al crei sens avea s-i rmn umorului - nu pricepuse niciodat unica glum auzit n

nchisoare repetat la nesfrit de colegul su de celul, cap ntr-o atitudine ce nu putea fi catalogat nici critic,
ce consta n povestea arestrii sale: fost proprietar de nici aprobatoare, dar nici de simpl constatare.
curtorie de haine, fusese obligat, ca i ceilali negustori de Venea amurgul. O boare rece se strecura peste firea
pe strada sa, s pun portretul tovarului Stalin n vitrina trecut de jumtatea verii. Ba chiar dinspre rsrit, de la
curtoriei. Se conformase, cum s nu se conformeze - da ce amiaz ncoace, se nchegaser cteva scame de nori, ce
avea el cu tovaru Stalin!? - Doar c uitase s scoat i s reuiser pn la urm s acopere n mod compact cerul,
pun n alt loc micul anun publicitar cu litere roii, menit a-i punnd ntr-un bizar i sngeriu contrast apusul de
mbia pe cei ce ar fi vrut s-i aduc o hain la primenit: Se soare ce se profila n partea opus. Pe neateptate ncepu
cur n apte zile! Cum putuse, domnule, s uite? se s plou mrunt i precipitat. Cteva fulgere sfiar
amuza i acum, ajuns dup gratii, ncheindu-i mica cerul.
istorioar cu eternul rs fsit, ca un prelung strnut. Nelinitit de ntrzierea prinilor care plecaser de
n acel sat pierdut de cmpie efectele optice preau cu diminea cu treburi n satul vecin, fata i ncruci
ns a fi diferite dect aiurea cci, n ciuda celor minile prinzndu-se de umeri, ntr-un gest reflex de
petrecute cu ai lui Boloavin, familia cu pricin era aprare. Firul electric din pridvor agita impetuos becul
socotit a fi compus din suflete cu noroc. Precump- ce prea un semnal n mna unui acar intrat n panic.
nitoare n alegaia tocmai enunat era faptul c, spre Dinspre siloz se auzi un dangt sec ce spori
deosebire de ceilali steni, ncercai de grelele avataruri aprehensiunea fetei. O umbr ca o arip ntunecat se
ale navetei sau degusttori ai fericirii de a fi salariai ai zbtea, producnd n rstimpuri acel zgomot neplcut.
C.A.P. ului local capul familiei Boloavin era slujba Se dovedi c este o fie de tabl ondulat trei sferturi
n relativ izotermul siloz la ale crui poale, n bi, era de desprins de la locul ei, ce n rstimpuri se agita n
altfel aezat i casa sa. - Aceasta i ddea invidiatul vntul din ce n ce mai puternic, cu urlet ca de criv.
statut de om cu servici, n condiiile n care salarizarea Dar, pe lng asta, fata observ o a doua umbr ce se
de acolo, pentru jinduita slujb de ncrctor descrctor, deplasa n apropiere, pe una din pasarelele construciei.
era apropiat de cea de la ora, oraul din ale crui Putea fi orice, umbra unui om sau a unei fantome!
binefaceri urma s guste de mine i fiica sa mai mare. nghe.
Ce-i drept, de cte ori se ivise rara ocazie, Boloavin - Ce auzii, f Tanzi, de mine pleci de la noi!? rosti
capul-de-familie oferise posibilitatea cte unui constean cu glas ct se poate de omenesc strigoiul. Pleci, ai?!
de a-i deveni coleg. i de fiecare dat acela nu voise a Ultima parte a interogaiei nu putu fi auzit, fiind
servi mai mult de dou zile acolo, din pricini numai de acoperit de o detuntur ca a unei baterii de artilerie. n
el tiute, plecnd n cel mai bun caz chiar n ajunul n schimb, la lumina fulgerului premergtor, se vzu clar
care eful personalului se pregtea s-i elibereze o carte cum putiul de aptesprezece ani al unor vecini din sat
de munc. Ceea ce cum era mai nefiresc crescuse i coboar spre baza silozului, din pasarel n pasarel, cu
mai mult invidia constenilor pe cpetenia familiei gesturi sigure de maimu, pn ce ajunse la baza
Boloavin, amplificndu-i peste msur renumele de om construciei.
scptat i suflet cu noroc. - Da, plec, confirm simplu fata. Consider 22 ani ca
ntr-un final se ajunse i la normalitate: acceptase pe o vrst suficient de matur pantru a-mi hotr
munca la siloz din lene, ca s nu dea cu sapa la cmp, stnd singur destinele.
n soare, aa, ca ei aceast nou alegaie a colectivitii Nu era vorba ei. O reinuse ns la instructajul
splndu-i pe cei care refuzaser s se angajeze n acel U.T.C. fcut de tovara delegat cu vreo dou zile
loc de prezumia c ar fi nite neisprvii, dnd totodat nainte, trimis n satul lor spre a vorbi cu cei selectai
de neles c eful familiei Boloavin avea acolo probabil pentru a merge la ora, i crora concomitent li se
munc de birou. Vinovie ce putea fi ns infirmat ntocmise dosar de trimitere la facultate. Era o mic
repede de oricine ar fi cercetat mai cu atenie btturile reparaie pentru ceea ce fusese demascat ca abuz al
din palmele sus-amintitului, dobndite tocmai prin tinerelor organe de anchet mpotriva bunicului ei
mnuirea lopeii i a roabei cu care manevra anual cosmopolitul, chiaburul, cel cu origini franceze. Este de
alturi de ali civa muncitori tonele de cereale din presupus c dac ar mai fi trit s se vad reabilitat nu ar
interiorul buncrelor silozului. fi neles nimic, dup cum nu pricepuse mare lucru nici
- i zi-i pleci, ai? Pleci de la noi? Bine faci, mam, nainte de arestare. Poate doar c ntr-un spirit de glum
bine faci! Uite, i eu dac a avea un fecior sau o fiic, i- le-ar fi zis judectorilor cel de-al doilea banc auzit n
a trimite acolo! viaa sa, de data aceasta la ieirea din pucrie cel cu
Vecina fcu civa pai, dup care se ntoarse iar, pe apul babei care nainte de instaurarea regimului
jumtate: comunist monta contiincios spre a primi hran toate
- Chiar pleci? Ei aa, aa, confirm sftos - caprele date lui cu acest scop, imediat dup instaurarea
suplimentar, fr a fi primit vreun rspuns sau bolevismului sczndu-i priapismul, acum nonecesar,
explicaie. i ntei drumul spre cas dnd continuu din ntruct tainul ce-l condusese oricum la nfometare era
tot att, indiferent ce ar fi fcut. O culp, aa, de

gustibus, tot i se gsise bunicului post mortem, asta n sens ascendent. Zdrobit de durere i cu lenjeria plin
probabil ca s se realizeze cuvenitul contrast al de snge, tnra i privea ascensiunea la lumina
reabilitrii: anume c acesta, ct i familia sa, nu contri- fulgerelor ce nc mai scprau n rstimpuri, luminnd
buiser la timpul respectiv cu nimic la oprirea abuzului, i perdeaua deas de ploaie.
recte btrnul nu se luase de piept cu anchetatorii ce l - Am avut-o!
snopeau n btaie spre a le explica netemeinicia Strigtul triumftor era exhibat ori de cte ori
acuzaiilor ce l potopeau direct proporional cu grindina tnrul, n irezistibila sa ascensiune, prindea metalul
de pumni i palme primite n timp record iar familia, pasarelei de de asupra sa. Reajuns pe punctul cel mai
care pe atunci pierzndu-i n rzboi unicul fiu tiutor nalt al construciei, lu o poziie apoteotic aa, cu
de carte nu avusese oricum posibilitatea de a ntocmi o picioarele deprtate, minile ntinse spre cer cu mijlociul
plngere scris, preotul din sat, singurul ce tia n toat minii drepte spre zenit, privirea fix spre triile nc
aezarea a scrie i citi lipsind din localiatate, pe motive nnorate.
de internare n penitenciarul de reeducare Piteti. - Am avutttt-o! huli el prelung. Da, Doamne, am
Cu privire obraznic, putiul mai nalt cu un cap ca f
ea, o scruta cu ochi vicleni-pofticioi, insistnd mai Dumnezeirea avea ns s rmn etern nelmurit
mult vreme pe snii generoi, n form de clopot, care asupra ultimelor dou silabe din ultimul verb rostit n
se profilau lmurit prin cmaa cu decolteu neglijent. viaa sa la timpul trecut i modul obscen cci, n chiar
n acelai timp, continuau s i se roteasc n minte acel moment, un ultim fulger pe acea sear avea s-l
cuvintele consider i destine, a cror semantic nu reuea imortalizeze n poziia eroic ce-l gsise, pentru cteva
s o dibuie. Renun repede, aa cum fcuse i n urm ore, cnd organele n drept aveau s-l recupereze pentru
cu cteva zile cnd n sat sosise un grup de activiti de la autopsie dup ce mai nti i desprinseser tlpile cu
Centru, ce doreau s organizeze seara o adunare. V pahlul de podeaua nc umed i inospitalier de rece.
rugm ns s v splai pe picioare n prealabil ranii l
priviser cu luare aminte pe cel ce le vorbise. Se
fstceau. Unul din ei i luase pn la urm inima n
dini: i dac nu avem prealabil, ne putem spla n
lighean? ncerc el rugtor s obin concesia. Problema
rmsese ns n coad de pete: rou ca un rac abia
extras dintr-o oal cu ap clocotit, vorbitorul coborse
precipitat de la tribuna improvizat.
Imobilismul tinerei acion ca un imbold pentru
puti. Se apropie privind magnetizat bustul fetei,
nfigndu-i brutal palma n carnea tare.
- Ai nnebunit!
Exclamaia pru a avea rolul de excitant
suplimentar. Cu un gest brusc, o cuprinse ntr-o
mbriare zdrobitoare, astupndu-i gura cu un srut
lacom. Brutal, i bg mna sub fust, desprtndu-i
pulpele fierbini.
- F, tu eti nenceput!
O constatare ce l fcu s gfie.
- Eti nebun! Nu! Nu vreau au m doare
- Las, f, c cnd o s ajungi la ora, oricum te
reguleaz primu domn care te-o vedea pe uli c-aa-i
p-acolo
Se simi zguduit ca de un oc electric. Era posedat
cu furie i, la un moment dat simi un gol uria n
mruntaie, urmat de un uvoi fierbinte.
- Uaaah auzi. i att. Cellalt i lu gura de pe pe
sfrcul ntre timp teit. Terminase. Era n sfrit brbat.
Afar tocmai contenise grindina care dac btuse
att de violent n mai multe regiuni din jude, era de
presupus c n acea toamn timp de un an mai mult
avea s se scoat dect s se introduc cereale n siloz. Reproduceri dup Foru Nstas (pp388-400)
Fr nici un avertisment, fostul flcu ncepu s *
refac intinerariul din pasarel n pasarel, de data asta

Oraul era mare. Uria pentru tnra nu de mult persoane, organul competent s poat constata dac nu
desclecat pe peronul Grii de Nord - care constat cu cumva exist acele neconcordane doveditoare de
uimire c aezarea din care provenea ar fi ncput puin vinovii ascunse.
mai nghesuit n parcul din vecintatea grii. Iar La birou, pe post de anchetator sttea ntotdeauna
Palatul Telecomunicaiilor ce mrginea acel prcule era acelai tovar locotenent-major de miliie, cu mina sa
dac nu cu mult prea nalt cel puin ns mult prea studiat-obosit grefat pe faa cu trsturi n unghiuri -
malac, avnd un cubaj de o lips de parcimonie de ochi asprii, gur cu buze subiri aflat de asupra unei
neneles pentru dnsa. brbii desprite n dou de anul romanic. n
Fusese imediat cazat ntr-un mic cmin ponosit rstimpuri, ridic de pe coala de hrtie ochii si
aflat cu mult dincolo de groapa Cocioc n zona Pieii ncercnai de nesomnul vegherii permanente a
Progrsul unde, timid, ncepeau s se ridice primele legalitii socialiste, doar spre a-i scruta profesional
blocuri muncitoreti din acea parte de periferie a pentru o clip vizaviul. Aa cum se prezint, seamn
Bucuretilor. Avea ocazia n fiecare diminea s treac cu unul din confraii si din peliculele de pe marile
cu tramvaiul prin zon, spre locul de munc atribuit fr ecrane ale cror premiere se produceau n serie la
ca cineva s o fi ntrebat ce i dorete s fac, asta cu att cinematografele oraului - pentru ntregirea portretului
mai mult dup incidentul din ultima sear petrecut n nelipsind dect gestul cu smulgerea dibace din toc a
ctunul natal, cnd se prea c i compromisese cel pistolului ntru lupta cu tot felul de faciti, legionari,
puin temporar dosarul pentru facultate, o vin nerostit capitaliti deczui, ageni secrei imperialiti - care
fiindu-i i ei atribuit pentru tragicul deznodmnt al ncearc zadarnic n faa unui tovar cu dosar sntos
flcului tocmai devenit brbat. Cu mna la falc a ca comisarul Roman s dea fie i pentru o clip roata
pudoare, babele din sat comentau nelept i conciliant istoriei napoi.
nenorocirea: - Auzi, mmic, toate ca toate, da nu se fcea s - Tovar Tanzi ncepu el ritos ntr-un trziu,
moar fiindc a vrut i el s tie cum este cu una pe care o tia suficient de sigur c mcar n urmtoarele fraze va face
tot satu c n-a fost numai a cui n-a vrut s-o aib! Toate ca dovada eficienei alfabetizrii i nu va strecura prea
toate, mmic, da chiar s moar ca un cine pentru atta multe agramatisme plec i acum de la convingerea c
lucru! i aa, n fapt de sear, neleptele aezrii suntei nevinovat. Totui i aici inu s accentueze
conchideau c a lui Boloavin sunt mn-n mn cu cobornd uor ochii cu priviri i mai oelite in s v
Necuratu, c prea l trznise pe biat din senin numai reamintesc nc o dat c n Republica Popular Romn
lipsa tiinei de carte mpidicndu-le s nu fac o jalb nimeni nu-i poate face dreptate singur. tii ce vreau s
scris ctre tovarul instructor de la Raionala de Partid spun
n care s i mprteasc temerile. Nu tia. i nici anchetatorul nu tia. Dar ce rost avea
Pn una-alta admiterea de facto a lui Tanzi ca acesta s mediteze asupra unui att de nesemnificativ
Boloavin n facultatea muncitoreasc se amn sine die, fapt - cnd putea spune aproape orice tmpenie care nu
fiind ncadrat deocamdat sortator-prelucrtor la se abtea de la linie, n ateptarea cu pacien a trecerii
Fabrica de Sticle i Borcane seciunea retururi. celor opt ore de serviciu?
Atribuiunea ei - identic cu a mai maturei tovare Lili Cu un gest brusc, nervos - studiat la omologii de pe
cu care o fericit coinciden o fcea s mpart nu marile ecrane, duse mna la pachetul de Snagov aflat pe
numai acelai banc de lucru ci i camera de cmin era mas, atingnd ca din ntmplare una din mamelele
de a recepiona navetele metalice cu sticle i borcane planturoase existent de cealalt parte a biroului, aflat
sosite goale n retur din magazinele alimentare ale la suficient de mare deprtare de pachetul de igri spre
oraului, trasndu-i-se ca principal sarcin pentru a fi greu de atins.
urmtoarea perioad de trei luni s nvee a distinge BA1 - Asta este tot pentru astzi, conchise furibund i cu
- borcanul de iaurt mic de BA2 borcanul de iaurt mare, rictusurile de rigoare, nespecificnd la care din suficiene
SA1 sticla de lapte de SA4 sticla de vin la litr, ori SA2 se referea exact adverbul tot.
ul sticla de bere de BA2 - borcanul de gogoari La urmtoarele ntlniri, metodele de investigare se
conservai. Era o sarcin important i se explicase cu rafinar. ntr-un rnd, din anticamer, irupser doi
rbdare deoarece de munca lor depindea aprovizionarea doctori cu vrsta aflat n pragul de pensionare, a cror
populaiei oraului cu produse lactate, compoturi, anumite uniform medical amintea de a celor de la spitalul de
buturi rcoritoare dar i alcoolice precum i alte sorturi de boli nervoase secia periculoi.
alimente aflate n stare lichid sau semilichid. - Din punctul nostru de vedere am fi ncheiat poate
Amnarea naintrii dosarului de faculatate nu fu de mult dosarul dac moartea tnrului violator nu ar fi
singura neplcere pe care trebui s o suporte tnra: bi- prezentat curiozitatea att de des menionat de noi,
lunar, se deplasa la secia de miliie de care aparinea tovare locotenent-major.
pentru a rennoi declaraia cu privire la moartea - Anume c interveni cel de-al doilea, privind
presupus prin trsnire a defloratorului provincial astfel savant pe sub ochelarii metalici la amfitrion trznetul,
nct prin compararea diverselor declaraii ale aceleai dup cum se tie, lovete ntotdeauna, ntr-un teritoriu

dat, construcia, copacul ntr-un cuvnt ceea ce este ntruct personajul de film, insul cu trsturi n unghiuri
mai nalt n acel teritoriu. i buze subiri de d-asupra brbiei romanic secionate
- Dai-mi voie, stimate colega, dai-mi voie s risi- lipsea deoarece cearcnele din jurul pleoapelor
pesc orice nedumerire a tovarului locotenent - major dovediser c fusese un nrit cartofor nocturn pe banii
n materie, supunndu-i ateniei acest pasaj concludent statului i nu vreun nenfricat aprtor al legalitii
reinterveni primul, fericit c a gsit paragraful cutat n ornduirii socialiste sau al cine tie crei ornduiri.
Fizica popular pe care o rsfoise febril. Aadar, Ofierul care era de ast dat la birou i spuse plictisit c
trznetul aceast form de curent electric natural care este dosarul fusese nchis, i c se deranjase inutil.
o micare ordonat a purttorilor de sarcini, ce - dup cum ne - Ei, tu, ce i mai face Dulcin- ul?
nva tovarul Stali pardon, ( i drese glasul, ca dup Era tovara Lili, care putea fi suspectat de orice -
o gaf inadmisibil, cci tovarul cu pricina dduse numai c l-ar fi citit pe Cervantes nu.
colu de vreo opt ani i mai fusese i demascat ) deci, - Nu mai e. Altul care m-a lsat neterminat,
dup cum se tie, aceast form de curent electric natural rspunse din mers, amintindu-i cu obid de portarul
i spontan produs, reuzultat al interaciunii ntre doi nori cu de la cmin a crui erecie se ntrerupsese cu puin
sarcini electrice deosebite are tendina de a face mas cu acele naintea intromisiunii, de tovarul activist care dup
obiecte, construcii, elemente naturale cum ar fi copaci sau cisternele de rapinc ingurgitate n 52 de ani de via
forme de relief mai ridicate ce reprezint nlimea cea mai nu reuise s realizeze un coit ct de ct rezonabil de
pronunat din teritoriul spre care este direcionat trznetul. secretarul cu propaganda care palpndu-i partea din
Excepie de la acest regul exist atunci cnd n teritoriu fa a brcinarilor i zmbise srman, lsnd-o s-i
avem o construcie de metal care, chiar dac are o nlime mai prseasc biroul nainte de a apuca s se fac de rs.
mic dect un copac, de exemplu, va favoriza n mod net Este necesar, tovar Tanzi i spusese acesta patern cnd
prin apartenena sa de structur metalic atragerea se pregtea s ias pe u - ca toi s facem totul la locurile
trznetului ctre dnsa. noastre de munc pentru ndeplinirea sarcinilor de producie.
- i atunci, de ce nu a czut trznetul chiar pe siloz? i att.
ntreb locotenentul- major ntr-un rar acces de
sagacitate. Ce, acoperiul pe care sttea decedatul nu era
metal?
Cei doi cu alura lor de savani se uitar unul la altul
perplex, cci fuseser pui n dificultate cu situaia tipic
n care numai un semidoct te poate pune.
- Da, da murmur unul din ei da, da, tovarul
locotenent- major are dreptate Degetul mijlociu era
partea cea mai ridicat a victimei, i cu toate astea
descrcarea s-a produs n penisul decedatului dei
mai jos dect locul unde s-a produs scurgerea electric,
era chiar tavnul metalic al construciei da, da ce
curiozitate
n acea dup-amiaz, cei doi medici prsir biroul
miliianului murmurnd profund siderai de acel
atipism ce n tiin contrazice cteodat adevrurile cele
mai consacrate.
- Te iubesc, o apuc de bust ofierul pe tnra
suspect de nu se tie ce, n momentul cnd aceasta la
rndu-i se pregtea s ias pe ua biroului. Sunt
convins c eti nevinovat, puteam de mult s fac un
raport n acest sens i s nchei ancheta, dar pentru c
mi placi acesta a fost motivul pentru care am tot fcut
*
s vii pe aici mai adug, dup o tentativ de a lrgi
n faa neateptatelor complexiti presupuse de
decolteul de pe a crui deschidere nu-i putuse lua nici o
viaa citadin, tnra simi c cea mai bun reacie de
clip ochii. La urmtoarea ntlnire, nu o s mai las
aprare ar fi fost ingenuitatea. i pentru aceast stare de
lucrurile aa ncheie uitndu-se sugestiv spre
spirit puteau fi gsite modele pe marile ecrane ale
canapeaua din spatele lor, lundu-i n sfrit mna de
oraului, de reinut fiind de exemplu perplexitatea
pe sfrcul ntrit.
personajelor feminine ale peliculelor n care acestea, n
La proxima ntlnire, tnra veni de mult resemnat
diverse faze ale aciunii filmului, duceau mna la bust
pentru orice. Dar avu neta surpriz s constate c
anunnd lipsa aerului din piept i iminena unui lein.
stoicismul la care tocmai se convertise devenise inutil,
Aa c, i din motive de dezvluire a unei sinceriti
atent studiate, de bun augur, crezu c se cuvine a se schimbtorul de macaz i v ncing amndoura
mira de tot i de toate, folosind n aceast situaie n spinrile!
toate cazurile, genurile i modulaiile vocii interjecia - Haaa doamna Lili ce urt vorbesc
Haaa Surprini de intempestiva intervenie, cei doi se
- Haaa doamna Lili vine tramvaiul i nici nu uitar la vatman ca doi cotoi n clduri desprii de o
s-a crpat de ziu oal cu ap rece. Ca prin farmec, roile mpotmolite ale
Nu era dect 5:45 dimineaa. Plecau totdeauna foarte autoturismului scpar din chinga de nea. Circulaia i
devreme spre locul de munc, deoarece aveau de mai reveni numai dup ce o bucat de ghea lansat de
strbtut un drum lung spre serviciu pornind pe ultima nu se tie unde nchise cu zgomot de damigean spart
seciune din oseaua Giurgiului, continund pe erban i ochiul rou al semaforului.
Vod, apoi pe toat seria de bulevarde puse cap la cap n vagonul seminclzit de respiraia celor 5 6
Anul 1848 - Nicolae Blcescu - Ana Iptescu - Gheorghe pasageri, se rspndise mirosul caracteristic de tutun
Magheru urmnd drumul pe la Piaa Victoriei pe lng ieftin, lemn vechi i metal rece. ntr-un trziu, vehiculul
Sediul Guvernului R.P.R. apoi bulevardul 1 Mai spre se urni cu o zmucitur brusc n zbaterile inelor ce se
a se opri brusc dup primul viraj pe Bulevardul ntretiau, domolit n rstimpuri din avnt de oftatul
Miciurin. frnei pneumatice pus n funciune dup readucerea
Dimineaa de februarie era destul de friguroas, reostatului la punctul zero. Pe neateptate, o flam
fcndu-i s se zgribuleasc n paltoane pe puinii i izbucni din pantograf, aruncnd o mulime de scntei
primii pasageri matinali. Tramvaiul se apropia verzulii de o parte i de alta a vagonului. n acelai timp,
legnndu-se precum un om furios i grbit, orbindu-le intr n funciune compresorul de rcire al motorului.
cu unicul su far de ciclop ce clipi puternic de cteva ori. - Haaa Ce-a fost asta?
Se opri lng refugiu cu caracteristicu-i zdrngnit de Tovara Lili ncepu s explice savant i rbdtor
fiare n curs de dezmembare, i deschise uile lsndu- despre faptul c aa cum se ncruciau inele la rspntii,
le politicos platforma de uracare i ncremeni. acelai lucru se ntmpla i cu cablurile de nalt
Respirar cu nesa aerul aproape la fel de ngheat ca tensiune din care se alimenta tramvaiul. Iar motorul
cel de afar i i cumprar cte un bilet de la taxatoarea acestuia din timp n timp trebuia s se rceasc: de aceea
care pn atunci moise plictisit n spatele pupitrului. intrase n funciune compresorul.
- Stai s-i dau restul, spuse. Mi-ai dat zece lei, zise n staia Piaa Unirii, se zbovi un pic mai mult,
alene, nmnndu-i nou lei i apte zeci de bani. pn ce chefliul matinal ce se cznea zadarnic s
- Haaa doamn ce corect suntei erau toi nimereasc scara, fu ajutat s urce de cei trei brbai
banii mei pn la chenzin aflai n spatele su. mpleticit, ncepu s caute febril un
Taxatoarea ncuviin alene din cap, relundu-i scaun, fr s nimereasc nici unul din aproape toate
somnolena. Atmosfera vagonului se mai nclzise, de- banchetele libere.
oarece de vreo zece minute tramvaiul sttea la ambute- - Alo, domnu, taxa v rog! Mata nu scoi bilet?
iajul provocat ntr-o intersecie de disfuncionalitatea ntr-un ludabil efort de echilibristic, ostenitul
unui semafor a crui culoare verde nu funciona. ajunse lng pupitrul taxatoarei brusc revenite la starea
Derutai, oferii pierdeau de multe ori momentul de veghe. ncepu s se scotoceasc preocupat prin
pornirii, descrcndu-i apoi nervii unii pe alii, rostind buzunare, plescind n rstimpuri din buze. Dar nu a
la adresa colegilor de tarfic diverse invective ce-i asociau mai fost nevoie : irezistibilul jet pe care ncercase s l
pe acetia cu tot felul de cornute mai mari i mai mici, in zadarnic dincolo de epiglot ni cu impetuozitate,
ori interesndu-se n sudlmi furibunde de originile mprocnd taxatoarea i ntreg pupitrul, precum i
materne ale celorlali conductori auto sau chiar ale sertraul cu mruni i bancnote.
pietonilor ce n rstimpuri ndrzneau timid s se - Na! Poi s pstrezi restu puse cu zgomot o fis
furieze spre a trece strada. de trei lei pe pupitru.
- B, imbecilule, aa se vireaz?! ncepu s dea unul Cletiorul de compostat abonamente acum quasi-
din participanii la traficul rutier lecii de ofaj. Vrei s murdar sclipea obosit n lumina ofticoas a lmpii,
faci definitiv stnga!? fcu el aluzie la direcia unde se ncununnd parc dezastrul din jur. O privea nedumerit,
afla intrarea principal n Cimitirul Bellu. cu luciri vieline n priviri. Femeia rmsese ca o statuie,
n fapt, roile mainii celuilalt continuau s se parc brusc nepenit de un uvoi magmatic.
nvrt zadarnic, mpotmolite ntr-un dmb de zpad. - A bort pe mine! url ea plngre ctre cabina
- Nu m njura de mama, c te bag n vatmanului. Oprete!
- Cine a vorbit urt de m-ta ca s-o njuri pe Vatmanul oprise deja, netiind parc ce s fac. n
mama??! rstimpuri, arunca priviri furiate drugului cu care
- Da mai ducei-v dracu de demeni amndoi! sri schimba macazul. Dup o consultare scurt din ochi, cei
brusc nfuriat de la locul lui vatmanul, deschiznd cu un trei pasageri tocmai urcai forar nervoi ua din spate
gest brusc uile. Crai-v mai repede, c pun mna pe i, fr nici o vorb, l aruncar fr s se uite pe

perturbatorul igienei publice de la nlimea pardoselii, - Dumneata?
din fericire acesta ateriznd pe mormanul de zpad Privindu-l fix i inexpresiv, cea interpelat fcu
murdar a rigolei. Taxatoarea intr cu tot cu sertraul uor negativ din cap. Faza se repet steriotip, n alte
cu bani ntr-o curte, revenind dup zece minute cu un douzeci i trei de cazuri.
burete cu care i terse i masa. Se formase o coad de - Dumneata?
apte-opt tramvaie ale cror clopote acionate zgomotos Ochii de cine btut preau a exprima totul, n
de vatmanii grbii, suplineau eventuala lips de realitate tnra neamintindu-i exact dac cu o zi nainte
detepttoare a locuitorilor din mprejurimi. lucrase i sorturile indicate. Poate parc oricum,
- Alo, doamna, iart-m S tii c Mitel nu o face fcuse multe alte operaiuni.
niciodat ispre - Deci dumneata erai? Crezi c dac nu recunoti,
i revenise beivanul, care mica acum membrele nu-mi dau seama? Un secretar de partid tie tot!
lent, precum o uria broasc estoas dat pe spate. Urm o pauz strategic. Dup care sceneta
Uile se nchiser i tramvaiul plec. rencepu cu adante, avnd oricum s termine cu bas i
- Haaa doamna Lili s vezi c o s ntrziem forte.
Un nou ambuteiaj bloc vehiculul undeva, la Piaa - Mi se pa-re c dum-nea-ta lu-crezi de-ja de trei luni
Roman. Dar acesta inu mai puin. Ajunseser de abia a-ici. Greeala est-te i-nad-mi-si-bi-l.
la jumtatea drumului. Dup o or i douzeci de Vinovata pruse a lsa pentru tot restul zilelor sale
minute. privirea n pmnt. ntr-adevr, vinovia prea extrem
de mare.
* - Te atept peste douzeci de minute la mine n
Timpul trecea ncet dar sigur. Se fceau dou luni de birou.
cnd tnra ncepuse s se specializeze ncet-ncet n ale Savur urmtoarele douzeci de minute cu nesaul
sortrii de sticle i borcane. Parc se mai i maturizase. cu care ar fi fcut-o un condamnat la pedeapsa capital
Doar fizic, ns. nainte de a mai fi puin pn s ajung n faa
- Haaa Doamna Lili ce scris frumos avei plutonului de execuie. Fum chiar i o igar. i intr.
Vdit mgulit, doamna Lili privi oblic, cu un aer de De la biroul exagerat de mare, brbatul o privea
superioritate zmbitoare. i, scondu-i din buzunarul oblic, cu un nceput de zmbet n colurile buzelor.
de la piept stiloul marca Cibin pentru care o invidia nfiarea sa de acum contrasta pn la histrionism cu
toat secia ncepu s atearn cum devine situaia cu cea pe care o avusese cu att de puin timp n urm.
navetele de sticle i borcane cu o zi nainte sortate pe - Se poate, tovara Tanzi? S ncurci mata BA1 cu
care le lucrase grupa din care fceau ele parte. Cu SA4 ?
deosebit delicatee, de cte ori avea ocazia de a scrie un Ca aproape orice truism, aseriunea era prosteasc.
,,C majuscul o fcea elegant, cu nelipsita codi-bici de Oarecum stnjenit, intuind nenaturaleea propriului
de asupra dar i n partea inferioar a literei la cifra comportament, realiza contradicia dintre mijlocul
apte dnd impresia, prin faptul c o fcea de tipar c nepotrivit i oarecum grobian n care se purtase, ce nu
tocmai a ieit de la rotativ. avea cum s se acorde cu scopul ct se poate de teluric i
Ua seciei se ddu intempestiv la o parte. Din prag, minor.
le privea cu severitate un individ nalt i oache, cu - Eeeh oft cu un aer meditativ ce nu i se potrivea
trsturi aspre i priviri profesionale, cruia nc nu i deloc. Sunt cteodat momente cnd poate ne lsm
ddur atenie. Alturi de al se afla un ins mic de prea uor prad nervilor
statur, blonduliu, cu ochelari cu rama uzat i uor Cu tot efortul de a drege busuiocul, aseriunile
adus de spate. Le privi un timp scruttor, dnd impresia exhibate n continuare nu erau conforme cu realitatea,
c are n apropiere cele mai crunte dumance ale vieii ntruct singurul care se lsase prad nervilor fusese el,
sale. tnra care parc din pruden stnd tot lng u,
- Cine a lucrat ieri la separarea navetelor de BA1 de nednd ca i n secie semne c ar avea vreo reacie.
cele de SA4 ? - Da, da Cteodat, problemele de serviciu ar
ntrebarea fusese rostit clar, cu dicie, fr trebui poate discutate ntr-un alt cadru, mai intim, mai
echivocuri, precum un act tios de acuzare. Toat lumea puin oficial
ncremenise. Vinoviile preau grave urmrile, Cptase brusc o elocina ce nu i era caracteristic.
definitive. ns imaginaia era pe epuizate. Nu mai tia ce s spun.
- Linite pe ram. E de bine, efu! slugarnic fcu un - Nu vrei s ne ntlnim disear? pic pe neateptate
spirit cellalt, sprgnd ntructva gheaa. interogaia. Mine e duminic, putem s vorbim pn
- Am ntrebat ceva: credei c vorbesc singur, ca mai trziu.
tranzistorul?! - Tot despre BA1 i SA4? ntreb tnra ingenuu, fr
Alene, cu pas de jude care nu se grbete, ncepu s cea mai mic intenie de ironie.
treac printre bancurile de lucru.

Creznd c tnra s-a sesizat, amui panicat. Fr aflau n prima lun complet de primvar. n amurgul
intenie explicit, era la un pas s creeze echivocuri ce ar ce se lsa nc brusc i devreme, aleile parcului se
fi mpietat asupra moralei proletare. Dar tnra nu se goliser de lume.
sesizase. Se nserase de-a binelea. Fata ntrziase deja foarte
- A, nuuu! M gndeam, aa mult, clcnd cu multe sferturi de or sfertul academic.
- Aa, cum? ntreb ea care nu percepea relativismul Felinarele prur a irupe intempestiv n parc izbucnind
frazeologic. n lumina albstruie ce la nceput licrea timid.
- Aa, n parc, rspunse el inept. Se pregtea s plece, convins c venise la locul de
- Pi seara nu e ntuneric acolo? ntlnire degeaba. Arunc modestul buchet de flori n
- Nu e, c au pus felinare noi, o liniti dnsul. tomberonul stradal i porni.
Interlocutoarea rmsese fr replic, prnd c - Credeai c nu mai vin? Na, c te-ai nelat!
gndete adnc. Se uit cu jind n cutia de gunoi, regretnd c se
- Bine. La ce or? ntreb pe neateptate. grbise.
- La dou ieim, c e zi scurt. Hai la cinci. O luar pe aleea ce se deschidea chiar n faa lor.
- La cinci, la ceas. Dar nainte, s te brbiereti! S nu Merser mult, o vreme nezicndu-i nimic, prnd chiar
vii neras la ntlnire! inu ea s ntreasc doleana, a fi stnjenii unul de cellalt. Vntul btea n rstimpuri,
precum o cerin capital. strecurndu-le fiori de ghea pe sub pulovrele nu
foarte noi.
- Ai vzut? i-am spus eu c au pus felinare noi!
Fusese primul lucru ce i trecuse prin cap s-l zic.
i l spusese.
Fata conveni c nu fusese indus n eroare i c, ntr-
adevr, lumina aceea aspr i albastr de neon cu tente
de uniform miliieneasc inducea un plcut simmnt
de siguran. Da, dar pretendentul ei ar fi putut s vin
i el cu o floare. Erau la prima ntlnire, oriict
Norii erau nehotri, fiind n rstimpuri biruii de
petice de cer strident de albastre. La un moment dat
apru i luna, artndu-i o fa neateptat de proaspt.
Se aezar pe o banc. Devenise liric.
- Ce frumoas este n seara asta natura, tovar
Tanzi! Uite, a rsrit i luna!
- Da, pentru c s-a fcut senin.
Pentru o secund, resimi prozaismul ei ca pe un
du rece. Continua ns s priveasc hulpav spre
rotunjimile gambelor partenerei ce se asortau perfect cu
pulpele aproape rubensiene, aflate sub fustele nu prea
largi. Se apropie timid, relund ideea :
- Seara asta att de frumoas ndeamn la declaraii,
la vorbe pe care n mod firesc nu le-ai putea spune!
plus el cu elocina neateptat revenit de nu se tie
unde. Nu simi la fel ca mine, aa, sub lumina lunii?
ncerc s-i ia lumina astrului nopii de partea sa ca pe
un aliat sau ca pe o justificare.
- Aa e, conveni ea. Uite, luna! Ce puternic
lumineaz! i parc s-a mai i nclzit! Acum i de s-ar
nchide lumina n parc, nu mi-ar mai fi fric!
O privea descumpnit. Prozaismul ei aciona acum
ca un du scoian, n componenta lui rece. Totui, se
apropie i mai mult.
- ie nu i-ar plcea s fi mritat, tovar Tanzi?
tii, eu nu sunt nsurat!
- Dac mi-ar plcea? Nu tiu, c nici eu nu am fost.
*
Prea s nu fii neles apropoul. Se cerea trecerea la
Seara aceea de aprilie era neateptat de rcoroas,
fapte mai concrete. i introduse degetele n prul ei,
doar mugurii de pe ramurile copacilor amintind c se
ntr-un soi de dezmierdare tandr. ntr-un moment

favorabil, i cuprinse ca ntr-o ventuz buzele crnoase i Civa participani la Serviciul Divin ale cror figuri
ispititoare, masndu-i uor pulpele. i costume cernite i anunau a fi membri ai Corpului
- Nu ai vrea s fii soia mea? Diplomatic ntoarser cu fruni ncreite privirea.
- Ce cutai noaptea aici? Subofierul nlemni, dndu-i seama cu restul de bun-
Era un miliian. sim ce-l mai poseda n ce postur inoportun se afl n
- Aici, n public v-ai gsit s v giugiulii? indic el acel moment. Dei afar era aproape rcoare, i terse cu
circular cu pulanul de cauciuc aleile pustii, cuprinse cu dosul palmei broboanele de transpiraie de sub
tot cu bnci de ntunericul nopii de acum nstpnite. cozorocul chipiului.
Pcatul prea mare, definitiv. Cci reprezentantul Preotul ntorsese i el privirile. Dup ce o clip l fix
instituiei tocmai propit n spatele bncii lor judeca cu o sclipire ironic pe nsoitorul celor doi, arunc o
pentru mai mult siguran n termenii prezumiei de privire escortailor. Apoi, aparent fr nici o legtur cu
vinovie, publicul trebuind s fie n viziunea sa existent tot ceea ce se spusese pn atunci, ncepu s declame
n orice spaiu unde lipseau patru perei i un acoperi, ctre mulime :
eventual i n deertul Gobi n miez de noapte.
- Ateptai aici slujba de nviere i ce v-ai gndit, << Nimic din ceea ce facem, s nu fie fr Dumnezeu!>>
pn la dou pe noaptea s v giugiulii un pic, s nu ,, - Nu-i batjocorii pe cei umili i fr aprare, cci Eu am s
v plictisii? Ai?! aud strigtul lor de dezndejde i cu o sabie de foc Am s v
slujba de nviere? Nu-i prea tiau bine strpesc, ca i cum nici nu ai fi fost vreodat pe faa acestui
semnificaia pmnt!
Asemenea majoritii colegilor de breasl, insul avea Nu v batei joc de vduve i orfani cci i strigtul lor de
o logic imbatabil cci, n prima sear de Pati orice disperare va ajunge la Mine, iar Eu, cu sabia Mea de foc am
individ ce sttea pe o banc ntr-un parc pustiu, fie i s-i distrug pe toi ai votri, aa nct s ajungei ca cei pe care
singur fumnd o igar, se nelege c nu putea face ia-i batjocorit!
altceva dect s atepte Slujba de nviere de la miezul Iubii-v aproapele, s nu v atingei nici mcar de un fir de
nopii chiar dac nu se afla nici o biseric pe o raz de pr din capul lui, luai Crucea i luptai numai cnd voi i ai
trei kilometri. - Dar-mi-te cnd mai erau i doi, de sex votri suntei pui n primejdie de moarte iar alt cale de
opus, tineri i se mai i srutau?! Aa c, n faa scpare nu mai este! Dac se poate, mai bine fugii din slaul
n care suntei prigonii, iertndu-i pe prigonitorii votri de
crimei ce nu putea fi tgduit, se impuneau msuri
aptezeci i apte de ori cte aptezeci i apte! - Rugai-v
ferme:
pentru sufletele celor ce v batjocoresc, cci nu au tiut ce fac!
- Venii amndoi cu mine la post!
Bucurai-v i v veselii! C aa i-au prigonit i pe Prooroci
Ca orice lucru difuz, nu prea bine enunat i vina
naintea noastr!
lor prea mare, asemenea oricrui fenomen cruia
Iar noi, iubii cretini -
dinadins nu i se dau limite. Aa c, o luar nainte, cu un
Dac pe cineva am nedreptit cu ceva, napoi s-l
nelmurit sim al culpabilitii i cu semantica nu prea despgubim mptrit!
bine neleas a noiunii neobinuite de nviere.
Merser cam o jumtate de or pn au trecut prin Firea pruse s ncremeneasc. ntr-un trziu,
faa primei biserici. Fiind chiar dousprezece noaptea, preotul ncheie, parc brusc obosit :
era momentul cnd credincioii ieeau nsoii de preot Cuvntul Domnului!
n faa locaului pentru a se oficia liturghia caracteristic
Nopii de nviere. Chiar i de acolo mai aveau de mers Amin! murmur mulimea.
destul pn la destinaie. Parc fr voia lor, se oprir, - Hai, m! opti miliianul aproape rugtor. Hai s
chiar lng Cristul uria ce mpreun cu crucea, era lipit plecm, ne apuc dimineaa pe aici!
de peretele nordic al cldirii. Era o bazilic catolic. Restul drumului l fcur n cea mai deplin linite.
Cu glasul puternic, preotul, domina mulimea de Li se pru c au mai mers o venicie. La un moment dat,
lng el. Lmnarea arunca reflexe armii pe chipul cu chiar n dreapta lor, se deschise o curte ngust i lung
trsturi severe, ca de piatr, n tot timpul ct cu timbru pavat ngrijit cu piatr perfect fasonat, mrginit n
de stentor citi pasajul cuvenit din Evanghelia dup partea-i exterioar de un gard de srm.
Matei. - Hai, p-aici, i mn subofierul.
- Domnul s fie cu voi! Dup ce parcurser curtea pn la capt, intrar ntr-
- i cu duhul tu! o sal care prea a fi o incint de ateptare.
- Hai, ce cscai gura? Nici mcar nu sunt ortodoci - Ce-i cu atia aici, m? spuse aspru un tip slab i
d-ai notri! i mn energic subofierul din spate. i smead ce avea pe umeri nsemnele de ofier.
muc limba. Dup o astfel de constatare, reinerea celor - Trii, tov cpitan, i-am gsit pe o banc la Lacuri,
doi devenea aproape superflu. Chiar, de ce i-o fi crat lng un felinar electric!
dup el? De abia acum pricepu ct de mare i fusese O clip ofierul l privi contrariat.
plictiseala pe aleile parcului.

- Ei, i? oamenii muncii s se poat recrea seara acolo? Nu v-
- i n jur erau multe pietre constat cellalt au spus prinii votri c toi oamenii muncii pltesc
prostete, fiindu-i n fapt jen s recunoasc postura n contribuii
care i gsise. - S trii! rcni deodat identificatorul n microfonul
- Ahaaa! Cu care ar fi putut s sparg felinarul! telefonului. - Am neles, tovare Bour! Nu nseamn c
- D dac se aflau n apropierea chiar dac pe acolo erau i
- Care va s zic, aa! i la ce distan se aflau de pietre am neles iar eu sunt un bou, aa cum
pietre? ntreb profesional. spunei nu, nu fac aluzie la numele dum nu, eu nu
- Pietrele erau foarte aproape de banc, trii, tov sunt dumn... am neles! Prea bine! De ndat! La
cpitan! spuse nsufleit majurul, vzndu-se deja moment i eliberm bineneles, nu au fost arestai
plecnd n permisie. Da de ce s-i fi arestat?! Doar fiindc s-au plimbat
- Ai vrut s spargei felinarele cu pietrele alea, m?! noaptea de nviere prin parc departe de orice
Da spunei drept! biseric!? Dac au ciocnit oule roii?A, nuuu! Da,
- o s lum msuri declar cu toat rspunderea
- Tocmai pe alea, m?! Care sunt aduse din Uniunea Faa oache i mat a cpitanului devenise lucioas
Sovietic! Ce-ai avut, m, tocmai cu felinarele alea?! Ia sub broboanle mari de sudoare. Puse receptorul n furc
s-mi dai dumneata o adres sau un numr de telefon ca cu infinite precauii.
s-i stabilesc identitatea! - Cum ai ndrznit, m pctosule, s crezi c fiul
tovarului Bour, membru de vaz al Partidului i
lupttor n ilegalitate ar fi putut s se dedea la
vandalisme?! l lu n primire pe subofierul ce tremura
ca varga.
- Trii, tov cpitan, nu tiam c ceteanul
- Tovarul, m! Cetean eti tu! Tovarul fiu al
tovarului Bour! Lupttor ilegalist, ntemniat la
Doftana cu gratii de fier, fost membru supleant al C.C.! -
Am s iau msuri, m! Am s te bag la bac o
sptmn la Garnizoan! S le speli podeaua lora de
acolo pn i vei subia cimentul!
- Trii, tov cpitan! salut acesta uitnd c nu are
voie s salute n ncpere nici chiar cu chipiul pe cap.
- Da, s se ia msuri msuri exemplare ntri
hrit i maiorul, rearanjndu-i gfind centura peste
stomacul supradimensionat, dup ce nltur de pe
mas scrumiera n care se vedeau cteva achii de coji de
ou colorate.
Cu pai graioi de balerin, cpitanul ajunsese la
masa reinuilor:
- Dorii s v nsoeasc cineva pn n ora cu
maina? ntreb prevenitor, precum un chelner care
dup un incident minor nu dorete totui s-i piard
clienii. Le indic pe fereastra mare o Volg cu caroseria
n acel moment, n sal intr un maior cu alur i cam obosit.
obraz ce aminteau de anumite desene animate semnate - Nu e nevoie, rspunse alb fosta suspectat. Putem
Hanna & Barbera tocmai aprute pe ecranele din pleca?
cinematografele oraului. O vreme i mut ochii blegi - V rog! replic cellalt inept, indicndu-le inutil
de la subordonaii lui la cei doi reinui i viceversa, ua.
dup care, apropiindu-se de cei doi tineri, se aez lng Ajunseser la poart.
ei, dup ce mai nti i trase centura peste stomacul - Chiar nu dorii s i ajunse din urm cpitanul.
obez. Afar vremea se nclzise simitor. Dintr-un col de
- Bine, mi copii, se poate? ncepu printete dup bolt, dra palid a unei stele cztoare dorea parc s
ce i mtur cu ochii ce aveau reflexe de om ce se vesteasc ridicarea a nc unui suflet la cer. Din spate,
pregtete s adoarm. Nu avei aspect de huligani aflat la trei kilometri, aeroportul civil i trimitea vuietul
Nu v gndii ct a cheltuit statul nostru socialist pentru continuu cu un oftat obosit. La un moment dat, mai
ca s se monteze acele felinare cu neon pentru ca multe puncte oblice strpunser triile, semn c un
avion tocmai decolase. Urmrir tcui indicatoarele

roii ale aeronavei, pn cnd acestea ajunser la o Noaptea ntunecat de luna ce tocmai apusese fcea
nlime de unde puteau fi confundate cu stelele ca farurile rarelor maini ce treceau pe osea s
albstrui. proiecteze de departe n fantasme antropomorfe crengile
copacilor din pduricea ce se afla acum de o parte i de
alta.
- Da, zise ea pe neateptate, mi-ar plcea!
- Ce i-ar plcea?
- S-i fiu soie nu ar avea ce s fie ru n asta
Se opri uitndu-se hotrt n ochii lui. i ghicea
privirile de jar n ntunericul sfiat doar de palidul
licr al stelelor. Se ridic pe vrfuri i, apucndu-l de
ceaf, i trase buzele pn ce se contopir cu ale ei.
Lundu-l de mn, l ndrum dup ea civa pai
printre crengile ce i fceau simite mirosul mugurilor
timid aprui. i, ca i cum ar fi fost brusc obosit, se
ntinse ca pentru a se odihni niel pe trunchiul unui
stejar capricios crescut, aproape paralel cu pmntul.
Gura brbatului cuprinse snul generos,
morfolindu-i lacom carnea tare.
Cnd se termin, l cuprinse din nou dup ceaf,
apropiindu-i iari buzele de buzele ei, ntr-un srut ca
de rmas-bun.
ntr-un trziu, regsir breteaua de osea pe care
veniser, reajungnd n cele din urm lng bazilic.
Dincolo de Cristul inert, cu priviri meditative ce inteau
pmntul, se ntrezrea incinta edificiului acum slab
luminat. Liturghia roman se sfrise. Intrar pentru
cteva clipe, contemplnd statuile sfinilor din nie cu
mimic neverosimil de real, peste care trona un alt
Crist, a crui cunun de spini de pe cretet i sngele ce
se prelingea pe obraz erau discret luminate, nfiorndu-i.
Lundu-se din nou de mn, pornir agale spre
miezul oraului, trecnd i pe aleea unde mai fuseser
cu cteva ceasuri n urm. n afara parcului se vedeau
acum sporadice flcrui tremurtoare, semn c i n
bisericile ortodoxe liturghia se terminase. Intrar totui
n mnstirea impuntoare cu trei turle ce apruse dup
o cotitur n faa lor. Tcui, civa oameni de serviciu
stingeau lumnrile ce sfriau cu luminie plpnde, n
timp ce civa credincioi mai struiau n jurul preotului.
- Sfnta Liturghie s-a terminat, mergei n pace,
iubii cretini! glsui acesta ntr-un trziu n surdin.
Luminile cele mari se stinser, iar quasintunericul
punea n eviden icoana mare luminat electric a Sfintei
Fecioare cu Pruncul. De mn, merser pn n faa
altarului:
- Christos a nviat!
- Adevrat a nviat!
i att.
Prsir locaul senini doar dup ca mai aspirar
nc o dat adnca linite a edificiului parfumat cu un
melanj caracteristic i nicieri n alt parte de gsit de
tmie, cu cear curat nc fierbinte.

Incognito
E
ra foarte greu de stabilit vreo responsabilitate, n permanen pe penultimul scaun de la ultima u, din
avnd n vedere perioada nedeterminat spate. Tcui mturau podeaua, dup care splau pereii
cronologic pe parcursul creia se desfuraser redndu-le astfel albeaa, curnd totodat i nsemele
evenimentele ce avuseser un tragic deznodmnt. graffiti de eventualele pete de praf stratificat, spre a
Evenimentele este un pic cam mult spus, avnd n sfri la fel de silenios prin splarea geamurilor att pe
vedere c aciunea propriu-zis constase din faptul c dinafar ct i pe dinuntru, excepie fcnd doar cel din
un om staionase o vreme relativ ndelungat pe un dreptul artrii. Att de discrei i de neclevetitori se
scaun, fr a se ridica pesemne mult timp de acolo, dovediser a fi acetia, nct ancheta ulterioar nu
pentru ca n cele din urm s se constate c nu se mai putuse s demonstreze nici mcar un caz n care
poate ridica deloc. Ba chiar c, de fapt, insul nici nu mai angajaii nsrcinai cu salubrizarea vehiculului s fi avut
exista n carne i oase. Sau mai bine zis doar n carne. barem o discuie accidental la o pauz de igar
La funestul rezultat nu se ajunsese brusc. Nu, referitor la posibila mumie a unui faraon mai obscur ce
lucrurile se derulaser dup cum am mai spus pe un descinsese din cine tie ce ntmplare sau glum de
interval mai lung de timp, sub ochii i chiar nasurile de prost-gust din vitrinele securizate ale Luvrului, direct pe
bun seam sensibile a sute de duzini de cltori. Care una din banchetele de plastic ale unuia din vehiculele
sfriser prin a considera ca pe ceva fcnd parte Societii de Transport n Comun. O singur dat se
dintr-un cadru firesc artarea vag humanoid nfofolit produsese o intempestiv i furioas grev a slariailor
primvar-var-toamn-iarn n acelai palton, cu acelai cu pricina, ca singur revendicare acetia neavnd vreo
fular neglijent legat la gt, peisajul avnd ca terminaie mrire de salariu sau acordarea de noi sporuri, nici chiar
eternul fes soios i strmb aezat pe tigv. i nc ceva ce micorarea lefurilor cu o ptrime din motive de criz -
merit reliefat, acest monument era tot timpul plasat pe singura cerere fiind aceea de a li se distribui lunar cte
unul i acelai scaun anume penultimul din spate, patru perechi de mti chirurgicale, din acelea din care
rndul cu ui. se gseau la farmacie la un pre nu prea mare, cerere pe
Dac n-ar fi fost n aa msur de atotduhnitor, care Direcia uimit o aprob imediat, avnd n vedere i
pasagerii mai ales cei cotidieni ai liniei de transport n c ntre timp rceala care se propaga de la papagali la om
comun cu pricina ar fi putut crede c respectiva statuie se combinase cu alte tipuri de gripe provenite de la alte
care amintea vag de un tablou impresionist este o ortnii i nu numai, provocnd tot felul de mutaii ale
adugare ce frizeaz un nonconformism uor cinic oferit vibrionului. Direciei nu-i trecuse nici o clip prin cap c
de Societatea de Transport n Comun, asta n scopul revendicarea salariailor ar fi putut avea ca scop
ruperii anodinului, mcar ntr-un singur vehicul al protejarea de vreo alt npast.
Societii, cu rezultatul nvingerii plictisului i nveselirii Deznodmntul venise pe neateptate vorba
pasagerilor ce ar fi czut s cltoreasc cu respectivul Apocalisei necunoscndu-se nici ziua, nici ceasul cnd
purttor de pantograf. Ce e drept, cltorii duceau avea s se produc. Ceteanul care ntr-o zi se urcase
frecvent batistele la nas asta cei mai intelectuali i gfind cu cele dou ipci ce erau ca dimensiune ct o
rafinai dintre dnii care din motive de educaie nu treime din incinta vehiculului nu avea s tie c n acele
concepeau s-i exprime altfel protestul, cei mai puin momente i era sortit a deveni protagonistul unei panii
intelectualizai exprimndu-i ns prin viu grai bizaro-funebre. Reuise numai el tia cum s scoat din
frustrarea, cteodat prin sarcasme bine ticluite, dovad antierul unde lucra cele dou buci de lemn pe care le
de netgduit c autohtonii notri s-au nscut nu numai transporta acas, unde datorit politicii nelepte a
poei, ci i vajnici persiflatori. tuturor guvernelor din ultimile dou decenii, gazul
Dar ce nu tiau pasagerii mai mult sau mai puin metan ajunsese la un pre care l fcuse s i demonteze
fideli ai acelei linii de transport n comun era c, i dup arztoarele din sob doar aa, din spirit de frond. i
ce noaptea trziu vehiculul trgea la depou, oamenii de pentru c spiritul de frond nu ine pentru mult vreme
serviciu de acolo obinuii ca ntreaga societate civil cu de plapum iar guvernul actual, dovedindu-se inuman,
paradigma ciocul mic i joc de glezne i fceau nu i venise la domiciliu in corpore i n genunchi spre a-
contiincios datoria de a igieniza incinta respectivului i monta plngnd arztoarele la loc recursese la soluia
vehicul fr a crcni vizavi de statuia nfofolit i situat cu ipcile, sustrgndu-le dintr-un antier al crui cvartal

de locuine mai mult ca sigur dup finalizare nu aveau prin grilaj, srind peste barele de protecie ale pasului
s se vnd prea curnd, i de unde era convins c spre a se volatiliza neverosimil de repede n amurg.
imediat dup terminarea lucrrii avea s plece afar fiind Pasagera care de la ridicarea cortinei i pn atunci
dat, i cu leafa pe cinci luni nepltit. rmsese la orizontal i reveni n fire cu doar o clip
E, i acum avea s se produc toat trenia cnd, nainte ca uile vehiculului s se nchid spre a intra n
dup ce intrase rzbit cu un unghi de el inventat pe seciunea de staie de unde urma s se umple cu pasageri
ultima u a mijlocului de transport n comun i cu pai spre a pleca din nou n curs. Imediat ajuns pe refugiu
trii fcnd o parte din pasageri s coboare precipitat ncepu s mearg neateptat de repede pentru o
pe uile ce erau nc deschise, ajunsese s delimiteze cu persoan aflat pn nu de mult n semicatalepsie,
cele dou ipci inute pe umr nu numai treimea oprindu-se brusc dar firesc n faa telefonului public
vehiculului ci i linia median a limii acestuia portocaliu, ca i cum gestul acelei staionri ar fi fcut
executnd o fatidic micare de rotaie dreapta de numai parte dintr-un libret ce se referea la ritualul unei
cteva grade, atingnd uor ceea ce prea a fi o mumie cavalcade. Form un numr scurt, din trei cifre, avnd
cu palton jegos i fes uguiat ce sttea de cine tie cnd apoi o convorbire pe ton jos. Glasul monoton fu ns
pe penultimul loc de la ua pe unde tocmai intrase. brusc ntrerupt de tonalitatea de sopran, auzindu-se
Efectul se fcu imediat simit, ns nu i ndat observat lmurit: Da de ce vrei s-mi spun numele i adresa?
de pasageri: paltonul alunec uurel precum colanii pe Reprezentani ai sistemului ticloit! Dup care trnti
pulpele i gambele unei dame care pe marginea patului receptorul n furc, volatilizndu-se la fel de brusc ca
se dezechipeaz astfel negreit pentru culcare, dezvelind ceilali cltori, cu vaga speran n suflet c camera de
scheletul neverosimil de alb, n contrast cu amurgul filmat din apropiere poate nu funciona n acel moment.
cenuiu ce ptrundea prin ferestrele de acum nglate
dup o zi de preumblare prin ora; fesul czu de pe
tigv, dezvluind n toat splendoarea capul-de-mort
care se suinea pe scheletul intact, sptarul plin de
desene graffiti alctuind aparent cadrul suportului de
celuloid pe care se poate observa att de clasicul i
didacticul schelet uman existent n orice laborator de
anatomie ce se respect.
Momentul descoperirii privelitei niel cam
neobinuite pentru acel loc a debutat cu iptul scurt al
unei cucoane, urmat de o bufnitur surd. Pasagerii
riverani incidentului au ntors alene capul, au observat
pasagera alb ca varul ntins la podea, au aruncat o
privire semnificativ privelitii de pe penultimul scaun
de la ua din spate, apoi iar o ochead femeii, de data
asta privind-o cu zmbetul enigmatic care prea s
spun Da slab de nger mai eti, tanti!... Apoi au
nceput s se priveasc unul pe altul, cu un zmbet de
ast dat ncurcat, adulmecnd suava exhalaie a
paltonului, melanj ntre dampful unui articol de
mbrcminte ndelung inut ntr-un dulap, care cu toat
naftalina de prin buzunare tot a fost mncat de molii i
veston de soldat trt toat ziua la instrucie prin noroi,
care tocmai se ndreapt n pas de defilare spre cazarm.
Civa chiar i scoseser telefoanele mobile privindu-le
ncurcai, ca i cum ar fi fost surprini de existena n Momentul sosirii cu vuiet infernal de sirene i aspect
buzunarele lor a acelor articole electronice. Le scoteau i multicolor al girofarurilor reprezentanilor surprinse n
bgau napoi n buzunare lustruindu-le astfel ecranul. incinta vehiculului doar pe omul cu ipcile care, ajuns la
Unul din dnii ncet aceast micare brownian, ua de lng cabina conductorului, cuta cu disperare s
captivat fiind ntre timp de ultimul joc en vogue pe care reinventeze spre a putea cobor unghiul pe care l
cu o sear nainte l descrcase dintr-o reea de profil. folosise cu treizeci i cinci de minute nainte spre a se
n staia terminus, se fcu o oarecare mbulzeal la urca. Scena se consuma perpendicular pe profilul
coborre, nejustificat de vreo aglomeraie din interiorul conductorului care ieea grbit pe ua rezervat numai
vehiculului. O dat ajuni pe cimentul refugiului, lui, sprea a se duce n fug la ghereta unde avea s i fie
pasagerii se risipeau ca mierlele, unii dintre dnii - din trecut n foaia de parcurs ora cursei tocmai consumate.
pricina nerbdrii - nemaiateptndu-i rndul la ieirea

Nu arunc nici mcar o privire de constatare celui care n omul statului i recuper calm chipiul, aranjndu-i-l
acel moment, cu ipcile pe umr, i ispea probabil tacticos pe cap.
pedepsele pentru greelile comise ntr-o via anterioar, - Da ce, le-ai rupt?... E, las, aa, aa... Oricum
procednd precum ntr-o povestire SF marca Ray trebuia s o fac eu n curte, nainte de a le bga n sob...
Bradbury unde cel damnat pentru comiterea cine tie Mulumesc, bi tat, b...
crui lucru neconform cu societatea n care tria, nu era Fosta leinat nu avusese noroc: camera de luat
bgat de nimeni n seam, orice ar fi fcut - atitudine vederi funciona. i fiindc fusese identificat, dup ce
colectiv provocat de semnul pirogravat pe frunte. negase cu ncpnare c ar fi cltorit n acea sear pe
Omul cu lemnele era de altfel singurul care habar n-avea acea linie, ntr-un final recunoscuse totul, din pricina
de privelitea inedit ce trona pe penultimul scaun de la mrturiei celui care captivat de noul joc pe mobil, nu-i
ua din spate. i poate nu ar fi tiut niciodat, ba poate mai bgase spre deosebire de ceilali cltori celularul
ntr-un acces de sagacitate ar fi gsit chiar i unghiul n buzunar:
eliberator, dac n acel moment mainile instituiei - Ba ai fost n vehicul, doamn!... Eu personal v-am
abilitate nu ar fi ncadrat profesionist vehiculul de vzut cnd ai czut la podea; ce rost are s negai, aa
transport n comun, aa nct acesta s nu mai poat nu facei dect s v ngreunai situaia...
pleca de pe loc. - Aa e... aa e..., murmurau ceilali pasageri ce n
- Uf, bine c pn la urm a aprut cineva! Poate m zadar reeditaser povestea cu tersul englezesc,
ajutai i pe mine!..., rsufl uurat insul cnd simi de la blestemul lor fiind aceeai camer ce din nefericire
ua din mijloc o prezen uman, creia cu gest funcionase. Ascultai-l pe tnr, este mai bine s
nepriceput i azvrli chipiul de pe east, micndu-se recunoatei totul, vei primi circumstane atenuante, v-o
din ce n ce mai precipitat de perspectiva eliberrii. spun eu, care am dou diplome n Drept i un Masterat,
se auzi pe post de concizie un glas aparte din mulime.
n sfrit convins, femeia conchise c numai o
confesare complet, sincer, ctre organe, putea ntr-
adevr s-i uureze situaia:
- Eu v-am fcut reprezentani, da americanii de ce i-
au inut sclavi atta amar de vreme pe strmoii lui
Maicl?..., i exhib ea imputarea cu glas piigiat.
- Bi, tat b, nu-s dect nite ipci, patronu mi le-ar
fi dat sigur, da n-a fost n seara asta n antier ca s i
le cer oficial, nu-l tii ce om de zahr e, ce s-l mai
deranjm, hai s-o rezolvm ntre noi...
Se vede c explicaia nu-i fu de folos, ntruct a
trebuit s ia loc n dubi alturi de fosta leinat acum
trezit de-a binelea i fostul cru de combustibil
lemnos.
- Da cu mine ce avei?, se auzi glasul scncit al
conductorului. Trebuie s plec n curs, am patru copii,
primele dousprezece curse pentru ei le fac, fiind banii
cu care i hrnesc zilnic. Tocmai am ajuns la a
unsprezecea... S urc acolo?... Da de ce...?, se mir
ndreptndu-se spre dubia a crui girofar arunca sclipiri
Cel vduvit de acopermnt nu-i pierdu cumptul, ca de lam de cuit, lund ntr-un trziu loc lng ceilali
ba chiar nici nu se enerv i, fr a ncerca s recupereze doi suspeci.
imediat obiectul de inventar al statului, privi la ipcile O dat cu televiziunile ce ajunseser n pr la faa
din faa sa care acum pendulau ntr-o parte i-ntr-alta. locului, sosise i inevitabilul purttor de cuvnt
Cu siguran nu se afla n Frigia, nici mcar n templul Davidian Baros care, zmbind fstcit, ncerca s se
lui Iupiter, nici dnsul neputnd fi confundat cu asigure c este n direct:
Alexandru Macedon. n plus, problema ce o avea n fa - Da, se pare c am preluat transmisia, bun seara,
nu era constituit din vreo frnghie nnodat temeinic de stimai telespectatori, v transmitem de aici de la faa
vreun inimos plugar-monarh Gordius, aa c nu-i trase locului un caz ale crui date n totalitate de ast dat nu
sabia inexistent din teac ci, mergnd de-a lungul vi le putem dezvlui, asigurndu-v ns c, ca de obicei,
ipcilor ncepu s le rup rbdtor n seciuni mici, pn instituia noastr i va face cu promptitudine datoria,
cnd pcliciul ajuns lng ua conductorului reui s aa nct sperm c n cel mai scurt timp v vom putea
ias exhibnd un chiuit eliberator. Intantaneu, transmite concluziile cu toat transparena. Ca prime
fragmentele de lemn poposir lng rigol, dup care dezvluiri, din respect pentru dumneavoastr i

telespectatorii dumneavoastr, putem doar s afirmm dezvlui ce marc de lactate i-ar fi trebuit servite i nici
c este posibil ca ipcile s fie cheia problemei... ce unitate de panificaie ar fi trebuit s-i asigure cornul,
- Foarte tare! Tare de tot, stimai telespectatori, ca s nu ne trezim la proces cu ei...
avnd n vedere c elementele anunate a fi cheia - Un corn pe zi!? Numa unu?! Acum chiar c mi
misterului sunt material lemnos! Iat-le aici, rog colegii vine s fac o insolen i s i spun c cu teancu ce-l am
s focalizeze rigola alo, colegii, se poate rigola? iar n stlalt buzunar nu un corn zece, douzeci, treizeci
acum ca s ne lum lefurile, cteva minute din ceea ce v de cornuri i puteam da pe zi, plus o navet de lapte!...
face s palpai nfrigurai telecomanda ntre timp De cnd zici c st pe scaunu la? De nou sute de
sunai-i pe inamici i dumanii de moarte spre a-i felicita zile?... l-ai testat cu Carbon13?... da ce este la...?
scrnit c n seara asta nu au fost pasageri n vehiculul ...Altceva dect Indicele Q...? ...aha... ... Pi domne,
ce l avei acum n imagine! Alo, regia!... uite, cu jumtate din teancu sta i ddeam... ... hai,
ntre timp, sosise la faa locului suav, cu discreie i nu o navet, dar jumate de navet de lapte plus nite
distincie intelectual inventatorul radiografiilor plaiului iaurturi tot i asiguram pe zi n tot acest interval... de ce l-
aborigen, Papatapapp Ori Ratiocrafiefici. n agitaia ai lsat, domne s sufere, cnd eu eram cheia
general, nici nu fu observat cnd urc treptele uii din problemei? Aaaa pi m enervez, nimic, nu vreau s
spate i, privind inexpresiv la sheletul fr cortin ce aud nimic m-nelegi c eu neleg s-mi fi
parc fusese dat uitrii, dup ce constat c acela nu este ascuns situaia dac eram n campanie electoral, c s
cadavrul din debara, zise dezinteresat, avnd n vedere nu v-o iau nainte - da cum mai e mult pn la alegeri,
c nu se afla prin preajm nici o camer de luat vederi, c nu degeaba abia au fost, nu v neleg m-nelegi...
sau vreun microfon care s-i imortalizeze panseurile: ntr-un col, mai aparte, mai retras, un domn distins
- Mda... n cazul de fa, avem de-a face cu ceea ce s- dar cu o barb de cretin din primele secole ale prigoanei
a concretizat n paradigma excepia care confirm regula, pgne ddea cu minile mpreunate un interviu linitit,
dovedindu-ni-se cu puterea exemplului c n existena ca o alocuiune de parastas. Era domnul Agabugle
obinuit, precum n matematic i fizic, trebuie lucrat Pardonenii, lider de frunte al Organizaiei pentru uete
cu nenumrai coeficieni de siguran; privelitea ce ni Sociale:
se devoaleaz acum n faa ochilor nu mai arat ca o - Mneee... nici chiar aa!... Am ajuns parc ntr-o
dejecie ci ca un schelet, a crui inim nu mai are cum s bucl temporal, undeva la nceputurile erei cretine,
arate ca un cur, ntruct asupra acesteia au acionat de cnd eclerorul a ceea ce aveau s fie mai trziu popoarele
mult factorii naturali de descompunere, cu aceleai barbare ncepeau s irup nelinitit n istorie. Mneee -
consecine de patibul. n plus scheletul exist, anusul, ceea ce s-a ntmplat demonstreaz lipsa comunicrii
nu, ntruct dac funcia creaz organul, i reciproca este ntre ceteni, reliefeaz quasicolapsul ctre care se
valabil, avnd n vedere c cel puin n ultima parte a ndreapt infatigabil societatea noastr precum o galaxie
vieii, cazul de fa nu este suspectibil c ar mai fi avut ce atras ncet i fatal ctre gaura neagr n jurul creia
s ingurgiteze pe post de hran zilnic, fiind deci o gravita de mult vreme, parc maledictiv, a
rezultant logic c nu a mai avut nici ce s expectoreze egocentrismului feroce, laitii i neimplicrii ndelung
pe post de fecal. De unde i lipsa anusului... i parc insistent cultivate de potentai.
i, zicnd toate acestea, cobor alene din vehicul, de Se poate conchide c acel capt de linie de obicei
abia pe trepte dndu-i seama c i inuse inutil pn linitit avusese o sear ntr-adevr zbuciumat; cu
atunci batista parfumat la nas, ntruct n fa avusese excepia celor trei mbarcai spre a da declaraii restul
doar o privelite lugubr, nu ns i urt-mirositoare. cetenilor au fost lsai s plece pe la casele sau
Intempestiv, de dup un col, printre girofaruri i boscheii lor, asta din pricina economiilor bugetare de 20
dubie, apru cel al crui plai fusese radiografiat de cel + 25 + 15% = 20% jaf de la gura amrilor, tipice pentru
ce cobora treptele vehiculului cu proba-martor, avnd o criz care nu oferea resurse suficiente pentru alocarea
arborat distincia unui demnitar ce coboar pe rampa de combustibil necesar camioanelor spre a fi transportat
avionului de protocol. atta amar de popor. Cnd ultima dubi cu luminie de
- Unde e, mnca-i-a?... Artai-mi-l, ca s nu fac pe girofar i sclipiri de i demar n tromb, un ultim
loc o insolen! Pi se poate, m-nelegi - cu bitarii pe protagonist neidentificat dar cu statut de organ rostea
care i am de mruni ntr-un singur buzunar, pot s-i cele din urm cuvinte dintr-un interviu maraton n care
pltesc toate facturile restante pe un an de ce s se promitea c, n numele unei mai bune pstrri a linitii
chinuie omu? Artai-mi-l numa i pe loc scot publice, niciodat unui eventual ins candidat la
magnoii!... generosul program ultima cas nu i se va mai permite
- I-ar fi fost de ajuns mcar un corn pe zi i un iaurt, s ajung n stadiul de descompunere, necum n faza de
amrtul de el, i n-ar fi ajuns n starea de decrepitudine schelet.
n care este acum, zise acru-dezabuzat cel a crui
televiziune revenise iari n directul spectaculos, dup

pauza tehnologic aductoare de salarii. Dar nu vom

Dan CUMPT
The Painter of
Cosmic Light
Pictorul Luminii Cosmice
E E
lleny Pendefunda ar putea fi numit un artist
lleny Pendefunda might be a young artist, but tnr, dar chiar i aa interaciunea dintre lumin
even so the interplay of light and shadow bring a i umbr aduce o via n picturile ei care
life to her paintings that resonates and lives rezoneaz i triete nainte de a o percepe privitorul.
before the viewer. Her newest collection of art works Colecia sa cea mai nou de opere de art pe care le-a
that have been showcased in United States of America expus n Statele Unite ale Americii reprezint o evoluie
represents an ongoing artistic evolution shaped and artistic n curs de desfurare modelat i distilat de
distilled by the observation of light and color while observarea luminii i culorii n timp ce exploreaz
exploring how the eye can create a composite modalitatea prin care ochiul poate crea o nelegere
understanding of nuances of depth and atmosphere compozit din nuane de adncime i atmosfer prin
through the substance of paint. substana culorii.
No doubt that the little master has that special gift Fr ndoial c micul maestru are acel har special
for color, where simplified lines and planes are pentru culoare, unde liniile simplificate i planurile sunt
combined with dramatic interpretation of nature creating combinate cu interpretarea dramatic a naturii crend o
an unique form of expression. In her paintings light form unic de exprimare. n pictura ei lumina devine
becomes something tangible and substantial, as ceva tangibil i material, precum ceva care se reveleaz
something that only reveals itself in the particles of ea nsi n particulele plutitoare de praf. Ea
floating dust. She is capturing a sense of rhythm and capturareaz un sentiment al ritmului i atmosferei, cu
atmosphere with sophisticated colors, through an culori sofisticate, printr-o inocent, dar deliberat tu de
innocent but deliberate brushwork. The veils of color in penson. Voalurile de culoare din picturile lui Elleny sunt
Ellenys paintings are stacking up like ancestral building stivuire precum ar fi vechile cldiri, crend mai mult
blocks, creating more depth and atmosphere with each profunzime i atmosfer cu fiecare strat de culoare.
layer of paint.
Ar trebui doar s iei un fragment din opera ei de art
You just have to take a glimpse to her artwork to feel ca s te simi transpus ntr-o alt lume, o lume de o mare
transposed into another world, a world of beauty and frumusee i intensitate, o lume a creaiei, o lume a unui
intensity, a world of creation, a world of a bright artist artist strlucitor i a unui talent unic.
and unique talent.
The afterimages left on the retina become composite
elements to the fields of color that hang in space, in the
atmosphere. Its an odd science of exploration, to peel
away the layers of perception to examine the different
colors that build up to create the cosmic light and
espouses a marriage between real life and intergalactic
abstraction.
What once felt random and loose quickly becomes
Tornade 2
very controlled and meticulous as the complexity of the
surface builds up, creating a carefully woven tapestry of Imaginile remanente lsate pe retin devin elemente
light and color. compozite ale cmpurilor de culoare care plutesc n
spaiu, n atmosfer. Este o tiin ciudat de explorare,
prin ndeprtarea straturilor de percepie cu scopul de a
examina diferitele culori ce particip la crearea luminii
cosmice i mbrieaz un mariaj ntre viaa real i
abstractizarea intergalactic.
Ceea ce odat aleatoriu simit i pierdut devine rapid
foarte controlat i meticulos nct complexitatea
suprafeei construiete, crend cu atentie o tapiserie
esut din lumin i culoare.
Planete n delir

Imagine utilizat de ageniile de pres i mass-media din Statele Unite pentru a anuna vernisajul expoziiei lui Elleny Pendefunda
Comentarii n
The Morning Call

Clubul Presei Transatlantice
Mioritza USA Newspaper
Chicagotribune.com
Herald-mail.com
The Baltimore Sun
Lansare de carte i vernisaj

Rsrit de lumin (S fie lumin!)
Vizitatori i cititori la Contemporary School of Arts

Spiritul Crciunului (La nceput a fost Cuvntul)
The creation of her paintings or drawings is like a

Creaia picturilor sau desenelor sale este ca o
meditation, allowing her and the viewer to stay in a
meditaie, care s permit ei i privitorului s stea ntr-o
timeless moment. When shes working, Im sure that she
clip atemporal. Cnd ea lucreaz, sunt sigur c se
finds herself apart from the distraction of the past and
trezete n afara evenimentelor trecutului i incertitudi-
the uncertainty of the future. Is as she stands on an
nea viitorului. Este ca i cum ar sta pe o insul de liniste;
island of silence; an oasis that allows her to contemplate
o oaz, care i permite s contemple o lume de dincolo de
a world apart from her everyday reality. The sensory
realitatea ei zilnic. mpovrarea sa senzorial, cea mai
overload that is all to common is replaced with a
obinuit este nlocuit cu un calm care i permite o
calmness that allows her to see more holistically, to
viziune holistic, pentru a deveni plin de energie i
become energized and spiritually renewed. And so,
rennoire spiritual. i astfel, picturile lui Elleny permit
Ellenys paintings allow the observer to be witness to the
observatorului s fie martor la procesul creativ i, n acel
process and in that moment of observation to share the
moment al vizionrii s mprteasc experiena de
experience of inner peace, that will stay with you as her
pace interioar, s te nsoeasc la fel cum creaiile ei vor
creations will please art loversforever.
place iubitorilor de art ... pentru totdeauna.
Dan Cumpata
Master of Arts
Washington, USA
January 24th, 2013

I sow Elleny's most impressive website! Her
paintings, too, are splendid. I was surprised by the
one with the pot and the flowers without stems:
don't think anyone everthought of that before!
Luigi Attardi,
Roma, Jan 2/2013
Contemporary School of Arts

Coborrea Duhului Sfnt
Elleny Pendefunda - The Artist

In a quiet Saturday afternoon, while distinguished
guests listened to talented musicians, we had the
privilege to show the work of a very gifted artist Elleny
Pendefunda, that uses her ability to invent, depict, and
describe to create meaning.
In her work, the elements of composition, color,
space and movement are handled with great sensitivity.
As any young visual artist, she views the world with
acuity, aware of dimensions of space, color, and textures
unseen by those who simply look.
The process of creative interpretation as well as
thinking with an aesthetic sense is resulting in a unique,
personalized statement.
In a unique dance of color and talent, the more the
artist works and refines her work, the more artistic the
interpretation, setting the path for the future to become
one of the most distinguished and accomplished artists
in the world.
Ron LYTLE
Founder/CEO CSAGI, Washington 15 dec 2012

Apocalips
Dumnezeul celor vii

mpria mea nu este din lumea aceasta (In 18,36)
Eu cred n tine, Doamne,

eu cred n univers, n soare i n stele,
n lacrimi i n psrele,
n frunze nviate dup toamne
n prag de primvar..
Atept ca ngeri s Te-anune

i Luna plin de durere
s strng viii ca s-i cear
s-arunci pmntului smne
de moarte i-nviere.
Elleny PENDEFUNDA
Radu Clin
GEORGESCU
Florin Stoenescu
un Cuttor perseverent
C
ceea ce l definete astzi i nu va Putem afirma cu trie c, pentru
redem cu trie c atta vreme
exista totui nainte de mine, este artistul Florin Stoenescu, creaia este
ct iubirea naturii va fi att
captul ntrevzut, visat, palpat i libertate pur; naintea ei nu este
de rspndit i de
totui de neatins, al unei micri nimic, ea ncepnd prin a-i produce
puternic, motivul peisajului va
tlzuitoare, n care vibraia propriile ei principii, inventndu-i
rmne n continuare o form
elementelor de limbaj plastic nainte de toate scopurile; prin
esenial i actual de art. De aceea
alterneaz, crend o unitate de aceasta particip la gratuitatea
l ncurajm pe Florin Stoenescu s
imagine, stil i form. contiinei, ca fiind acea gratuitate
rmn un peisagist. Poate unul al
voit, ridicat la rangul de scop.
sufletelor... Omul-artist, Florin Stoenescu se
infieaz privitorilor, ca o tensiune Ceea ce Florin Stoenescu numete
Cu aceste cuvinte, ncheiam
rezultat din aplicarea a dou fore Natur reprezint de fapt viaa. Este
acum doi ani, gndurile despre
opuse; fiecare dintre aceste fore o mare for cald i abundent ce
artist. Cu sperana unei continuri, a
urmrind distrugerea umanului- n ptrunde peste tot, cci aceast
perseverrii n cutare. Iat c
accepiunea profan a termenului, natur regsit n mai toate lucrrile
intuiia mea, ca privitor-iubitor al
deoarece una intete ngerul iar artistului este Binele care transcede,
artelor a funcionat, i astzi artistul
cealalt Animalul. Pascal a scris c n msura n care devineun dat, o
Florin Ioan Stoenescu, recidiveaz,
omul nu este nici nger nici realitate nconjurtoare i care se
invitndu-ne s-i contemplm
fiar,nelegnd c exist o anumit insinueaz n creator fr ca acesta
ultimele creaii. S privim deci i s
stare static, o natur intermediar. s fi consimit la aceasta.
desluim
Astzi i aici n faa noastr, Florin
Constatm n cele din urm c
n cteva dintre lucrrile pictorului Stoenescu nu este o stare, el este
expoziia sa poate fi o schem a
Stoenescu, cu precdere n interfaa a dou micri opuse dar n
priori a sensibilitii artistului Florin
neoimpresionistele peisaje marine, aceeai msur centrifuge, dintre
Stoenescu, care funcioneaz n
sesizm o violen hiperbolic n care una l mpinge ctre Sus, iar
aparen n gol i care tie i reuete
concepie, ca i cum acest exces cealalt ctre Jos. Aceast intuiie a
pn la urm s-i aleag realizrile
energetic creator ar fi necesar pentru transcendenei sale ni se relev prin
concrete i viabile plastic.
a-i da fora de realizare; brusche nsi prezena eilibertatea
exploziv a nceputului de ciclu artistului. Pentru c Ioan Florin Stoenescu vrea
creator-apoi dintr-o dat luciditatea n acelai timp s fie i s existe,
Pictorul Florin Stoenescu are
creatoare revine.Ceea ce pentru c fuge fr ncetare de
experiena constant i acesta e un
caracterizeaz ritmul aciuni plastice existen n fiin i de fiina n
lucru notabil, a unei imprevizibiliti
la Florin Stoenescu, alturi de cele existen, el nu mai este dect o ran
explozive pe care culmea, nimic nu
sus-spuse este cu siguran perpetua vie cu buzele larg deschise, iar fiece
poate s o ndiguiasc. Prin lucrrile
rencepere, nu din cauza unor act creator al su, fiece gnd al su,
sale Florin Stoenescu este un om
nerealizri ci mai curnd din trirea comport dou semnificaii, dou
liber, cci artistul se simte un abis. El
savorii nceputurilor, cu voie i intenii contradictorii, ce se
privete n strfundul inimii sale,
voluptate create. genereaz i se distrug una pe
suportnd propria sarcin, damnat
cealalt. Prin arta sa, creatorul
Infinitul mri, nu este o imensitate a-i justifica existena creatoare.
menine Binele pentru a putea
dat i fr de margini. Mai precis Privirea sa transpus n past groas
svri Rul, i dac face Rul,
este ceva ce nu este niciodat finit, i culoare ntlnete de fapt condiia
ateptm n curnd a saluta Binele.
este ceva ce este fr s fie dat, este uman.

Elleny PENDEFUNDA
i profesorii expun
C
u experiena anilor i a zeci de expoziii, profesorii
de specialitate de la Colegiul Naional de Art
"Octav Bncil" au ieit n faa elevilor lor cu o
expoziie colectiv pe care am vizitat-o i imortalizat-o n
cteva secvene reprezentative.
Pisica era n vitrina librriei de vis-a-vis...

Constantin Crengni

ntr-un col de expoziie ntre creaiile Miei Grivinc i Constantin Crengni

Premiul revistei CONTACT INTERNATIONAL Iai
la Concursul Naional de Poesie "Nicolae Labi"
Lilia BURLACU azi am ngropat un cine negru cu gndul

Criuleni, Republica Moldova
i ascund inima n suburbiile lutului i
acolo e casa lui acolo o fi
flegma ochilor lui abia deschii i miaza ce-l
nva s mrie
laika i umplu nrile cu nisip

mie ochii cu scrba din larvele lui nu vor iei
niciodat fluturi
nu mai am nimic de pierdut i asta pentru c
am pierdut tot ce putea s- mi cad din
buzunare
trosnind ultima bomboan a copilriei
cele mai preioase nchipuiri sunt cu tine
mi-am fcut loc sa dorm lng tine
i n-or s dispar
oamenii singuri triesc sub alte stele i se

scufund n vidul nimicniciei
pn nu latr n ei big-bangul i mai ales
dragostea
fotonic
ta e cea mai infuriat particul a
mi tiu tendoanele de la un capt la altul din
supernovei-mam
epoca de piatr
trndu-mi fericirea de melc botezat n prima
oamenii singuri scriu povestea blugilor i
lui ploaie-
zbiar nainte s doarm amurgul lor e ca un
binecuvntat norul
balaur eviscerat
cu fiecare nveli al carapacei i voi deschide
n mansard se preling maele dehiscente i
ua
uor midriatic
poemul i las haina
i fug imperfect de pe-o nervur pe alta
cnd nu mai am rbdare ajung s sufr pe
planeta roie i amintete de Laika
trotuar
se pare c
n splina spaiului tot timpul plin
n-am s zbor niciodat
ochiul atropinic al nopii spnzurate de 9 ori
ca i Odin
mi iau pantofii i umblu pe alte planete
cu un singur cartilaj chioptnd in jurul
fiecrui rege m-nchin, ca o sticl de vodka
terrei
cei mai luxoi i scot cometele din parcare
zi-mi ct de nebun poate fi luna - mirarea
ameii, cu 200 ani-lumin/h
concav plin de riduri
latena gropilor prin care m poart noaptea
aorta-mi colecteaz aflueni i st de veghe
mi se pare de neiertat

aorta-mi mblnzete vene i cobre, dar nu le aa scriind cu certitudine am facut
d drumul ochii amari ai foii s plng
nuntrul meu, pentru toate car-m-n spate, sunt carapacea ta, poemule
aorta rspunde
planeta
port prul lung ca s-mi preling tcerile
nu degete, cum ai crede, nimeni nu tie
prul meu poart muni nerostii i-aa
micului prin
umblu
pn cocoaa i inima-mi vor umbri spatele
mi iau poemul i umblu pe alte planete e frig

i m-ndop cu snge rece cu manta i coroana catapultat n spaiu
ca un animal de veghe gnditorul n centrul nebuloasei
unde culorile nu au nici nume, nici umbr
te-am srutat lins srutat decupat pmntul gol cu meridiane-n strune
i-nfipt undeva s te pot citi zi i noapte o-ateapt pe eos s-l nasc
tu forma mea pur tu poemul meu ideal
(Ilja Leonard Pfeijffer) cei mai muli dintre oameni ar vrea s
cunoasc lumea
Pornesc prin tine cu pai grbii dar
ca un antibiotic din ultima generaie a planeta lor nevzut nu le d drumul
poeilor disprui
dispari ran nca mai eti n acel ora metropol a luminii
am douzeci de nasturi i nici o virgul i caui oameni
nici un bonsai nici un plop n detrimentul libertatea necunoscut de nimeni
artei sau e doar un zbor pentru tine
imaginaia mea e un patruped scos la de la planeta a 4-a la amatorii de whiskey
plimbare jack daniels gentleman jack
tot timpul pierdut n gunoaie o vulpe roscat-i scoate coada prin gtul
sticlei
Din mii de eprubete am potrivit magia
ca un maestru al chibzuielilor cabalistice doar ea va vorbi cu tine
tandre
am rsturnat tomberoane i flori i am rs ce ai tu, micule prin, n afar de- o roz
am plns cu sev de sihl oroarea n lumea aceasta nu se-mplinesc dorinele
n lumea aceasta nu se deseneaz nici o oaie
Poeii adevrai sunt ncpnai i doar tancuri roboi nave spaiale micule prin
politicoi
din cnd n cnd scuip pe ele bloguri i timpul ne urmreste ca o umbr imediat
sentimentele tale de diminea btrn
poeii adevrai i spun rugciunile n pn-i gsete coasa uitat pe un cmp cu
muzee grne
pesc subtil s nu-i trezeasc feii trei nopi i o statuie de bronz ateapt dup
n fiecare poem doarme cte unul gol gata rul Lethei
gata s ipe si o javr flmand amenin pctoii colii

iertare nu va fi s fie
drag Freyr, salveaz -mi planeta

a mea
tineri
i a prinului mic
Apele se rsucesc fr a-i gsi locul n
mariane
iarn
si de aceea nici in noi
picturile n-au ascultare de sine
se zbat capcane cu oareci mutilai se
arunc cu bolovani n umbra ce rmne n
ninge spate
i-n noroiul umed cnd obosete i soarele
fulgii mor ne aprm singuri
se sparg n ghea
numai corbii nc zboar cnd viaa umbl prin noi mai slbatic dect
croncnind cu verv fals fomorii
n amurg percepia elegant a animalului
te-neac fumul sau sclavia orgoliului
alb de pene ude, arse ne nate nc o dat
rscolind n aer tulbur suav i mut clip a eternitii
i cldind troieni de oase suntem tineri
nfloresc n lut doar crinii
otrvind cu o voint mai puternic dect foamea
nabuit toi corbii frica si nepsarea ncarcerate
peste suflete murdare cu picioarele goale
sub un cer vernil se-nal mergem
muni nestui de drum
n ritual de doliu niciodat
oceanele ii spun ultima dorin balenei
avion
albastre
noi nu vom avea niciodata ultima
fiecare va fi
cea dinti
cnd avioanele strpung aerul
si dungile lor albe devin rana plamnilor mei nu ne vom lua ramas bun
strigtul de glorie al vulturilor slbatici nainte s ne plou
dispare lent cu tot cu gndurile stelele
oamenilor purtai pe deasupra noastr
i nu vom cuta
fiecare zbor duce rsete, ampanie si fric cele mai firave cuvinte
dar mai ales gnduri fiindc de sus
lumea e doar bolovani bolovani i smoala pentru a iubi
lipicioas ca o urm de limax
ntins cu lene

gogoaa cinii se pierd
cnd n jur i numa gogoi i vanilie
i atunci
numai sufletele ramn s atepte
i tiu c el nu mai vine pe aici trenul vine i frna lui mi zgrie rana
i mi se pare de cnd se oprete m gndesc
neiertat uitarea de ce vroiam s plec
mi atept trenul i imi pare ru
el nu mai vine pe-aici
ele vin ele pleac unii plng unii ateapt i mi se pare de neiertat
eu le fac pe-amndou mai puin ultimul
trenul nu ateapt i de fiecare dat rmn
statuile merg n gara cu plariile evanescente singur
ceretorii ne plng de mil cu o ran mai mare dect
ii plimb cinii, noi-sufletele din cnd n gogoaa
cnd aruncat n gur de cine
Noi apariii la Editura Contact

international
Volumul Poesii alese/ Poesias escogitas cu versurile mai puin cunoscute

i traduse n alte limbi ale pmntului din lirica poetului nostrum
naional, Mihai Eminescu a aprut n pragul zilei sale de natere i a fost
lansat la Iai, n Copou (afi) i la Vila Sonet (foto), la Biblioteca
Judeean Botoani cu participarea condeielor de aur ale poesiei
romneti contemporane, sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia.
Editat n condiii grafice de excepie tlmcirea lui Mario Castro
Navarrete s-a bucurat de un real interes i succes (J.C.P.)

Catinca AGACHE
Poei ai agorei i
poezia patriotic
basarabean
contemporan
n ultimii ani, sindromul demolrilor polemica aprins nscut de ,,Dilema, categorie se afl gruparea, mai vocal, a
i ,,demitizrilor, atacarea numelor nr. 265 (27 februarie - 5 martie 1998) cu celor care au pledat pentru scoaterea din
consacrate i tentativa de nlocuire a titlul tematic provocator i consternant literatura romn a unor scriitori
lor cu ,,modele intelectuale rupte de Cazul Eminescu3, urmat de scandalul ma- consacrai, precum Clinescu, Sadoveanu,
rdcini, de tradiie, promovarea unor nualelor alternative de literatur romn Nichita, Sorescu, Preda .m.a., pe aa
proiecte culturale fr identitate naiona- (i de istorie), la o mprite a vieii numite motive etice, morale, respingnd
l1, au provocat o grav bulversare a culturale i literare romneti n dou tot ce vine pe filier naional, n favoarea
valorilor. n aceast atmosfer de tabere aproape ireconciliabile. S-au unor texte atemporale i anistorice. Sunt
respinge a nsi ideii de romnism, de polarizat astfel, de o parte, aa-ziii respinse filme mari precum ,,Mihai
cutare obsedant a oricrei fisuri a ,,tradiionaliti4, n general, scriitori Viteazul5, din aceeai tendin a negrii
constructului identitar i parodiere a lui2, ataai de valorile naionale, pe de alta, ideii de patriotism. Lucrurile au mers att
generaii de tineri s-au trezit cu valori ,,postmodernitii(autoproclamaii ,,eli- de departe, nct au forat i presa, i
fundamentale, precum patrie, patriotism, titi), care s-au coalizat pentru spargerea cititorii, s opteze ntre unii sau alii,
moralitate, istorie naional, demnitate, canonului literar existent (prin demitiza- ajungndu-se astfel la gti literare i la
golite de coninut. Asistm, de aproape re, fragmentare, contestare chiar i a publicuri care nu se amestec unele cu
un deceniu i jumtate, mai exact de la noiunilor de patriotism, poet angajat, altele, nu se accept, se critic vehement,
poet naional, considerndu-le ,,contra- la situaii de-a dreptul sufocante. n acest
productive pentru cultur) i introdu- nceput al secolului XXI iubirea fa de
1 ,,Identitatea romneasc deriv din participarea
cerea altuia nou. n aceast ultim ar a fost pus la col n Romnia, muli
indivizilor la practicile culturale i activitile proprii
romnilor, presupune atitudini pozitive fa de decarnd, n consecin, c sunt stui de
membrii grupului naional, ataament i mndrie Romnia i c e o ar de nimic.
naional, sentimente de protecie, determinate de 3 Sub pretextul necesitii revizuirii canonului literar, Radiografiind climatul cultural din
apartenena la o naiune, loialitate fa de membrii detractorii lui Eminescu au avut un scop precis:
grupului naional, revendicarea unei obrii comune
ultimele dou decenii, Eugen Simion l
drmarea mitului naional, ori unui popor, dac i se
i mprtirea acelorai tradiii i ia mitul, nu exist n istorie. Unele din aceste atitudini aprecia ca fiind ,,dominat de confuzii i de o
obiceiuri.(Constantin Schifirne.Identitatea romneasc sunt, probabil, teribilisme, care vor s ocheze - Vezi: laitate intelectual general.6 Se-nelege c
n contextual modernitii tendeniale, ,,Revista de Cezar-Paul Bdescu: ,,Poezia lui Eminescu nu m sunt la fel de nocive spiritului intrinsec al
sociologie, nr.5-6, 2009, p.461-480). ncnta, de fapt ea nici nu exista pentru mine, dect cel
2 Pus n discuie de doctrinele moderniste i
mult ca obligativitate colar.(Argument) .a -, altele
literaturii att poziionrile celor care
postmoderniste ce vizeaz oportunitatea statului folosesc pretextul reconsiderrii unor formule apeleaz la simbolurile naionale n texte
naional, avnd n vedere integrarea colectivitii consacrate - Nicolae Manolescu: ,,Poetul e ngropat slabe, nesusinute n plan estetic, ct i ale
naionale n structuri supranaionale. ,,Cine suntem? sub respectul datorat poetului naional. Nefericit
se ntreba retoric Samuel Huntington, care vede formul! (E o ntrebare!); Mircea Crtrescu: ,,a
salvarea societilor umane tocmai n nnoirea drma imaginea fizic a marelui poet, cea serafic i 5 Film realizat de Sergiu Nicolaescu, ce rmne n
vitalitii i identitii acestora. Identitatea naional nepmntean pe care o tim din celebra fotografie a lui topul celor mai de succes filme din lume(locul3 n
se afl ntr-un proces de modelare i remodelare Eminescuetc. top,2000)
continu;vezi teorii precum:,, identiti concurente, 4 Numii astfel de cei care limiteaz identitatea 6Eugen Simion. Cuvnt nainte la vol.O istorie critic a
,,identiti sociale hibride, ,,identiti specifice. naional la tradiionalism. literaturii din Basarabia, Chiinu, tiina-Arc, 2004.

celor care ncearc s ocheze prin anume c dintotdeauna popoarele au condiie, ns, cea dintotdeauna, ca
profanarea acelorai simboluri ce ar simit nevoia de exprimare a apartenenei aceasta s nu se confunde cu (pseudo)-
trebui s fie sfinte pentru orice naie, identitare prin creaii literare, dorin care literatura patriotard, cu patetismele,
ambele atitudini fcnd enorme deservicii subzist, c literatura n sine ar fi mai laudele indecente, sunetul distonant de
culturii romne privit n devenirea sa. srac prin amputarea unei pri trompete, jeluirile, ci s se pstreze n
Dar noi vorbim aici despre acei scriitori substaniale a ei. Aceasta nu nseamn, canoanele esteticului, s fie inteligent
basarabeni contemporani care reprezint cum susin unii din reprezentanii noului scris, nnoitoare, s posede fora de
prin scrierile lor, prin atitudinile publice, val optzecist/ doumiist c atenteaz la transfigurare poetic a istoricului, ocazio-
contiina naiunii. Lupta ntre generaii a universalitatea sa, dimpotriv, spre nalului, s sublimeze estetic o tem att
existat dintotdeauna i ea este benefic universal nu se poate intra dect prin de generoas, indiferent c e scris n
pentru evoluia unei literaturi pn la un naional.9S amintim c chiar ntre cheie modern, transmodern etc. Este,
punct, adic att ct s nu demoleze premiaii Nobel se afl scriitori care au de altfel, i definiia liric, metaforic,
stlpii ei de rezisten, menirea adevrat dezvoltat discreditata de astzi tematic sugerat de Nichita Stanescu: ,,Despre
a noii ganeraii/promoii fiind aceea de a patriotic (Kundera .a., .a.), i c ea patrie se pot spune/ cuvinte scrise cu coltul
intoduce o alt paradigm, nscut ns continu s fie exploatat n literatura inimii noastre /.../cuvintele au lama de brici/
n continuarea celei existente i coabitnd universal, chiar dac curentul general intrnd n miracol, cu tandra mirare".(Cu
cu aceasta, determinnd-o s ia act de este de eliminare a sa? S menionm i c coltul inimii).
schimbare. Doar c aici nu este vorba ea nu este apanajul unei singure generaii.
numai de lupta pentru a impune noul, ci Identificat de cei care o contest cu Ct privete spaiul literar basara-
de mult mai mult. Paradoxal este faptul osanalele denate adresate fotilor bean i bucovinean, aici trebuie pornit de
c n vreme ce nainte de 1989 scriitorii conductori politici (ce au compromis-o, la o alt realitate determinant, care a
formau o cast unit, n general, ntruct din pcate), se omite c lirica patriotic fcut ca ,,nsusi gestul de a scrie n limba
aveau de luptat cu flagelul proletcultis- (literatura patriotic n general) are o romns poat ,,fi asimilat unuia de
mului pentru a se reveni la estetic n istorie ce vine tocmai din evul mediu, c a expresie a patriotismului, cum afirma
literatur, dup acest an definitoriu, lupta fcut istorie, fiind concretizat n nu tefan Augustin Doina. Aici poezia
nu se d att n plan estetic - dei puine opere de neuitat, c a existat un patriotic are o istorie aparte, care nu
motivaia aparent a majoritii ,,postmo- filon de liricitate de-a lungul evoluiei poate fi rupt de contextul specific n care
dernitilor aceasta pare s fie -, ct poeziei romneti, dincolo de mode i a evoluat, o respiraie aparte. Eugeniu
pentru supremaie n lumea literar (sau curente literare, i c s-a legitimat prin Coeriu10, renumitul lingvist cu profunde
din snobism, bravad, orgolii, aplomb fora de exprimare a nevoii de identitate cunotine de estetic, surprindea foarte
distructiv, ori, mai prozaic, pentru a servi colectiv, de apartenen la o comunitate exact realitatea literar basarabean:
unor interese strine spiritului naional constant a sufletului oricrui popor. S Despre moldoveni s-a spus c fac literatur,
etc.). Din pcate, dihonia postdecembrist nu uitm c n perioada postbelic a poezie patriotic, un fel de poezie depit, c
din plan literar i cultural romnesc s-a existat o poezie subversiv, de tip nu sunt destul de moderni i c nu sunt
extins ca pecingenea i n Basarabia, i n ,,esopic, o poezie de rezisten cu mesaj cosmopolii, confundndu-se, ntre altele,
Nordul Bucovinei, i n celelalte mobilizator, o poezie ca expresie a exilu- cosmopolitismul cu universalitatea. Cu
comuniti romneti de lng noi, i n lui, a cror valoare este incontestabil, dreptate ns, intelectualii moldoveni i-au
diaspora7, nct tendina de a nega corifeii fiind ilustrat prin reprezentani de vrf. fcut datoria ctre poporul lor, ctre
(fixndu-i pe etnocentrism, nerecunoscn- Repudierea (parodierea) acestei compo- comunitatea lor i s-a vdit n ultimii ani c
du-se modernismul nuanat al operei lor) nente patriotice din spaiul literaturii acolo au fost i sunt contiina
i de a aeza n locul acestora nume noi, postdecembriste (dup un proiect bine naiunii.11;,,Poezia nu e poezie prin tema
unele importante, altele fr alt valoare urmrit i motivat: nu mai e nevoie, a extern, ci este poezie prin universalitatea
dect aceea de a fi foarte viruleni cu trecut timpul etc), ca i din programele care se creeaz n poemul individual. Aceast
fiin a lor, a poeilor, e i fiina poporului
naintaii, este aproape generalizat. educaionale, culturale, degringolada
Privit din aceast perspectiv, se intelectual, i au partea lor de responsa-
poate spune c poezia patriotic auten- bilitate n dezorientarea instalat mai ales
tic8 - subiectul delicat al interveniei n rndul tinerilor (fr a se generaliza,
noastre a devenit dup 1990 cenu- din fericire). Tocmai pe acest considerent, 10 Eugeniu Coeriu (sau Eugenio Coseriu: n. 27 iul.
1921, comuna Mihileni, jud. Bli, Romnia, azi, R.
reasa, fiind mpins sub semnul i pe altul mult mai larg, cel al
Moldova-d. 7 sept. 2002, Tbingen, Germania;
interdiciei, fenomen foarte vizibil n viaa tvlugului globalizrii i al tergerii lingvist romn din exil, membru de onoare al
literar din Romnia (unde tema a fost identitare, este nevoie, orict de Academiei Romne (1991),fondatorul primei coli
mnat s devin tabu, sau pus n cheie paradoxal ar prea n acest nceput de lingvistice din America de Sud, al colii lingvistice de
la Tbingen, printele lingvisticii integrale.
parodistic, ntr-o cu totul alt formul secol i mileniu, i de poezie patriotic, ca 11Eugeniu Coeriu. Deontologia culturii, n Idem,
liric, de ctre unii dintre optzeciti), expresie a identitii unui popor. Cu o Prelegeri i conferine (1992-1993), supliment al
extins, ceva mai trziu i n provinciile publicaiei Anuar de lingvistic i istorie literar, t.
XXXIII, 1992-1993, Seria A. Lingvistic, Iai, 1994, p.
istorice romneti. A face abstracie de Vezi Vasile Ernu. Poate fi literature patriotic?,
9 180. (,,Aceti poei au scris cu pasiune despre limb, de
aceast component patriotic nseamn a ,,Timpul.md., 3.01.2013 [,,Arta, literatura nu pot fi exemplu, spunea cineva odat: Cum poi s iubeti limba,
nu lua n considerara o realitate dat, i patriotice.()Literatura care se vrea patriotic, naional cum poi s faci dragoste cu o abstracie? se ntreba
este orice altceva, numai literatur nu.() Literatura, ca chiar Croce. De remarcat ns c aici nu e vorba de o
orice gen artistic, este prin excelen universalist. abstracie. Este vorba, n acest caz, de fiina nsi a
7Vezi i politica neechilibrat, prtinitoare, a I.C.R. Naionalismul, ns, nu este universalist.() Un scriitor naiunii de dincolo de Prut, care se arat, se vdete n
8Vezi: Ioana Bot. Poezia patriotic romneasc, nu-i poate ignora limba i spaiul din care vine, ns nu limb. De aceea, fr ndoial, poeii au cntat limba:
Bucureti, Editura Humanitas Educaional, 2001, 232 trebuie s se lase n niciun caz sedus de fiorul patriotic] fiindc nelegeau s-i cnte fiina proprie cntnd
p. limba.).

romnesc de dincolo de Prut.12 Nu astfel
gndete, mai nou, i Nicolae Manolescu,
care i-a exclus, din a sa Istorie critic a
literaturii romne, pe scriitorii de dincolo
de Prut, considernd c Basarabenii,
numeroi, inegali, sunt, cu puine excepii
(Vitalie Ciobanu, Leo Butnaru), depii cu
totul (Grigore Vieru) ori defazai
(majoritatea). Locul lor ntr-o istorie a
literaturii romne nu se poate nc stabili cu
precizie.13- linie urmat i de Ion Simu14,
mai nuanat ns. Este o atitudine
nedreapt cu efortul creator al scriitorilor
basarabeni, mai ales c vine dinspre un
critic redutabil care are n jurul su o
,,adevrat curte regal ce nate zilnic
prozelii i dincolo de Prut. Opus acestor asume un destin de proscris, s-i rite confruntrii i validrii axiologice a
dou puncte de vedere, Eugen Simion, libertatea, iar uneori viaa nsi, n condiiile operei lor, unii trecndu-l, alii, nu.
foarte bun cunosctor al spaiului literar n care n Basarabia aflat sub ocupaie Numai c, n procesul receptrii critice
i cultural basarabean, cu obiectivitatea i sovietic limba romn era, n diverse forme, din Romnia a intervenit subiectivismul,
echilibrul ce-l caracterizeaz, pune un scoas n afara legii)17. Alturi de ei, de apartenena sau nonapartenena la
diagnostic just, subliniind c o istorie Dumitru Micu, Ion Rotaru, Constantin gruparea de putere instalat n viaa
literar nu poate face abstracie de aceast Ciopraga, Dan Mnuc, A.D.Rachieru, literar i cultural romneasc
component a ei (,,nu poate renuna la Theodor Codreanu .a., au mai recuperat depinznd notele, mai bune sau mai
prile noastre rsritene(unde s-au ntmplat din uriaul handicap de receptare a puin bune. Aa se face c, n ultimul
multe i destinele scriitorilor au fost acestei pri importante a literaturii deceniu, n vreme ce scriitorii care au
mistificate, reprimate, suprimate etc), la romne. Opinia majoritii criticilor istoricul merit de a fi nfptuit revoluia
biografia autorilor, la istoria vieii culturale i literari din Romnia, care au intrat n prin aezarea poeziei lor n faa tancurilor
la prezentarea istoriei politice i sociale care contact direct cu scrisul romnesc din sovietice sunt trecui ntr-un con de
au dominat literatura i, de multe ori, au Basarabia, e c aici se scrie o literatur umbr, considerai n bloc ,,depii,
influenat destinul operei.).15Pe aceeai valoroas, proaspt i viguroas, ilus- ,,defazai, cei care s-au bucurat de noile
direcie se nscrie i Alex tefnescu16, un trat de talente incontestabile n poezie, realiti instalate datorit implicrii
alt apropiat al spaiului literar n discuie proz, dramaturgie, publicistic, istorie acestora, cei ce se proclam postmoder-
(,,Este o mare deosebire ntre un poet din literar, care a rezistat eroic ideologizrii niti sunt vzui metaforic drept
Republica Socialist Romnia care glorifica brutale, supravieuind miraculos (n mare ,,privighetori ntre vrbii19. Starea
limba romn n timpul comunismului i msur i prin filonul patriotic autentic al semnalat se perpetueaz pn astzi, din
unul din Republica Sovietic Socialist
textelor publicate) i c ea a adus n plan pcate, de unde i atitudini de omitere
Moldoveneasc Moldavskaia Sovetskaia
literar larg romnesc nota ei de sau de negare, ori, dimpotriv, de laude
Soialisticeskaia Respublika care glorifica
specificitate i originalitate. Nimeni n-a uneori nesusinute de oper, ceea ce
aceeai limb n aceeai perioad. Primul se
argumentat mai bine asta dect Mihai denot fie rea credin, fie necunoatere a
simea n siguran pentru c politica oficial
Cimpoi18, care, venind din interiorul ei i realitii. I s-a reproat poeziei basarabene
a PCR era naionalist i singura lui grij
rmnea s nu semene stilistic cu avnd mereu perspectiva ntregului i a i nordbucovinene contemporane, de
versificatorii de ocazie. Al doilea trebuia s-i ,,dreptei cumpene, a scos-o la lumin, ctre o parte a criticii literare din ar,
trecnd-o primul prin filtrele axiologice tocmai aceast dominant a sa, dragostea
neierttoare, integrnd-o spaiului larg fa de patria istoric, de ara rotund, de
12 Eugeniu Coeriu. Universul din scoic (interviuri),
literar romnesc. A face abstracie de ara imaginar, de limba matern, de
Chiinu, Editura tiina, 2004, p. 25(,,Cum s-ar putea acest uria efort critic i istoriografic toposul pierdut, dorul de Eminescu,
pretinde ca aceti poei s nu cnte poporul i s nu arate nseamn o grav i impardonabil cultul lui tefan ce Mare, exprimarea
c se gsesc ntr-un moment agonic, n sensul etimologic,
adic ntr-un moment de lupt pe via i pe moarte? i
omisiune. ncheierea marginalizrii i nostalgiei sufletului romnesc etc,
dac acesta este sentimentul care i-a dominat i dac au izolrii acesteia, dup 1990, a fost urmat nenelegndu-se c tocmai prin simbo-
universalizat acest sentiment, trebuie s-i preuim, s de un examen dur, dureros uneori, pe lurile menionate20 literatura romn din
nelegem c aa trebuie s fac i c au fcut bine ct i
care a trebuit s-l dea n direcia aceste inuturi istorice, mbrcat n haina
cum au fcut).
13 Nicolae Manolescu. Istoria critic a literaturii romne. sincronizrii totale cu fenomenul literar strin a alfabetului chirilic pn n 1989,
5 secole de literatur, Piteti, Editura Paralela 45, 2008, romnesc din ar, prin recuperri rapide. s-a putut salva, a putut rezista, a pstrat
p. 1401. Iar scriitorii de aici au avut curajul
14 ,,Poezia basarabean nu are (dect dac vrem s
aprins flacra romnismului. C nu tot
ntreinem o iluzie) poei de anvergura lui Nichita ceea ce s-a scris se ridic la nlime, asta
Stnescu, tefan Aug. Doina, Leonid Dimov, Marin este o cu totul alt chestiune. Doar c
Sorescu, Ion Caraion etc., nici poete de talia Anei 17 Alex tefnescu. Poet i om de atitudine, ,,Romnia
Blandiana, Ilenei Mlncioiu sau Angelei Marinescu. literar , 2012.
15 Eugen Simion. Cuvnt nainte la vol.O istorie critic a 18 Mihai Cimpoi (n. la 3 septembrie 1942, sat Briceni, 19Ion Simu . Privighetori printre vrbii, ,,Romnia
literaturii din Basarabia, Chiinu, tiina-Arc, 2004. comuna Larga, judeul Hotin; critic, istoric literar, literar, nr.35, 2005.
16Alex tefnescu. Istoria literaturii romne filosof al culturii; membru de onoare al Academiei 20,,identitatea naional, realitate multidimensional,
contemporane: 1941-2000, Bucureti, Editura Maina Romne). O istorie deschis a literaturii romne din alctuit din limb, sentimente i o simbolistic
de scris, 2005. Basarabia, 1996, 1997, 1998, 2002. specific. (C. Schifirne.op.cit.).

poezia scriitorilor basarabeni din prima contextul mai larg al deschiderilor din nnd n continuare interzise acestui
linie cuprinde i caracteristici moderne, planul literaturii sovietice pe ansamblu, spaiu; acum se lanseaz generaia de aur
nu numai ,,tradiionaliste(n sensul plin de mersul creia a depins pn n 1989. a lui Grigore Vieru (care mrturisete c
al cuvntului), etnocentrice, unele care Evolund pe cele cteva paradigme clar abia n anii studeniei l-a putut citi pe
trancend naionalul mergnd spre delimitate n lirica din patria istoric, la Eminescu), generaie care se va impune n
universal, c a dezvoltat o component - care s-a raportat (prin sinuoziti i deceniul urmtor i va ncerca o prim
poezia pentru copii (literatura pentru reveniri continue) - ,,cu elanuri cosmo- sincronizare cu fenomenul literar rom-
copii), neglijat n Romnia, dup 1990 logice (Nicolae Labis) sau abordnd nesc din ar subscris resureciei
care a fcut-o cunoscut peste hotare21. limite ale limbajului (Emil Botta, Stefan subordonrii criteriului estetic. Opere
Vorbind despre aceast sensibil i Augustin Doinas, Nichita Stanescu) ; cu precum Numele tu de Grigore Vieru, Snt
minimalizat tem, Grigore Vieru, foarte tent patriotic-religioas (Ioan Alexan- verb de Liviu Damian, Casa printeasc de
atent la dezbaterile din plan teoretic dru) sau ironic demitizant (Marin Dumitru Matcovschi, Piatra de citire de
literar, a simit nevoia unor nuanri Sorescu, Mircea Dinescu, generaia '80) -, Anatol Codru, Monologuri de Ion
lmuritoare: ,,Patriotismul nostru se lirica postbelic basarabean i-a croit Vatamanu, poemele lui Victor Teleuc,
deosebete radical de patriotismul altor propriul su contur. Ea mbogete alturi de Povestea cu cocoul rou de
popare. Patriotismul nostru nseamn imaginarul poetic al literaturii generale Vasile Vasilache, Singur n faa dragostei de
aprarea permanent a Limbii Romne, a romne prin nota de originalitate, zicerile Aureliu Busuioc, Zbor frnt de Vladimir
Bisericii strmoeeti i a Istoriei romnilor- aforistice, cu substrat aluziv, subversiv, Beleag, Vmile de Serafim Saka, Aripi
valori aflate necontenit n mare primejdie22. prin prospeimea, candoarea i vigoarea pentru Manole de Gheorghe Vod, scrierile
Pe aceeai linie, a unei nalte contiine a discursul liric, magia verbului, orfismul pentru copii (celebrul personaj Gugu)
veacului i naiei sale, se nscrie i Mircea pur, muzical i incantatoriu, prin curaj i ale lui Spiridon Vangheli etc, (editate n
Lutic, decanul literelor romneti din nlime moral, religiozitate i smerenie chirilic, alfabetul latin fiind interzis n
Cenui (,,Dup mine, sentimentul iubirii de n faa simbolurilor naionale, prin continuare) au marcat evoluia literelor
ar constituie nucleul etic al literaturii. Un sintagme, viziuni i sonuri de mare basarabene, producnd o adevrat
creator autentic i onest e obligat s-i noutate i muzicalitate, prin poemele- ,,explozie n viaa cultural basarabean.
onoreze datoriile fa de comunitatea care i-a lagr sau cele explozive, sonetele, Anii 70 impun, prin generaia (pro-
dat suflare de via, s triasc cu bucuriile meditaiile, romanele resuscitate, ori, mai moia27) Dabija Lari - Hadrc, prin
integrrii n ea. Nu-i poate ngdui, deci, n nou, prin ineditul i extrovertismul zicerii ntreaga pleiad (Vasile Romanciuc,
nici un chip s evadeze, s stea n extempo- postmoderniste, ce nu o dat transcend Nicolae Esinencu, Iulian Filip, Iano
ralitate, s fie anistoric.)23. Ct deosebire naionalul etc. Adrian Punescu25, foarte urcanu, Leo Butnaru, Anatol Ciocanu,
ntre responsabilitatea n faa istoriei a apropiat de acest spaiu literar, vorbea Andrei urcanu, Eugen Cioclea, Valeria
celor doi scriitori menionai i ceea ce chiar despre ,,marea poezie de la Chiinu, Grosu .a.) ce debuteaz n aceti ani, o
afirm, spre exemplu, Mircea V.Ciobanu, de ,,simplicitatea, de ndurerarea, de nou atitudine poetic, care, fr a o nega
care se aventureaz s susin c n fatalitatea poeziei basarabene. pe cea existent, se nscrie ntr-un alfel de
perioada 1991-2010 s-a promovat doar un discurs liric (semn al unei oarecari nor-
fel de cultur: cea zgomotos-patriotic, foarte O foarte scurt incursiune n istoria malizri a situaiei literare); este
puin eficient, dac nu nociv! (Atacurile postbelic a scrisului romnesc n generaia/ promoia (elegant, intelectua-
la adresa scriitorilor patrioi vin mai dur Basarabia impune a trece n revist rapid list, respectuoas cu naintaii dar drz
din interiorul spaiului cultural basara- cteva momente cruciale i caracteristici n a-i face cunoscute ideile, discursul
bean24). De reinut c, vreme de 50 de ani, definitorii care explic de ce sentimentul literar, crescut ntr-un alt climat, al unor
n pofida unei realiti absolut ostile patriotic a fost i este att de necesar deschideri) care creeaz mitul poetului-
scrisului romnesc, a existat aici o prezent n literatura publicat aici. n anii tribun (efigie n care se va regsi i orficul
extraordinar efervescen creatoare, o `50, accesul la literatura romn tiprit Grigore Vieru), i va realiza o a doua
nostalgie continu pentru un topos n patria istoric a fost interzis, cuvinte, ca tentativ de sincronizare cu scrisul
pierdut, o cutare plin de fervoare a Romnia, romn, romnesc, ro- romnesc din ar, continund opera
propriei identiti. Fenomenul micrii de mnete fiind eliminate din lexicul, nou aizecitilor, deschiznd mpreun cu
renatere cultural a fost posibil n botezat de cuceritori, moldovenesc, aceasta ,,un proces de rezisten la
singur, apariia sptmnalului ,,Cultura comandamentele oficiale; ambele gene-
21 Dovad sunt premiile ,,Andersen deinute de:
Moldovei (1956), reprezentnd, ,,semnul raii vor marca o ntoarcere spre matricea
Grigore Vieru, Spiridon Vangheli, Nicolae Dabija, Ion unor vremi noi (Ion Ungureanu). Anii stilistic fireasc a literaturii romne, o
Hadrc, Iulian Filip .a. `6026 aduc sesizabile schimbri, n plin dezanihilare a memoriei i reconstruirea
22Adalbert Gyuris. Interviu cu Grigore Vieru:
epoc sovietic, concretizate n accesul eului identitar, volumele de debut28 ale
Patriotismul nostru nu este o slbiciune sentimental, ci o
datorie brbteasc, ,,Convorbiri literare, ,,Caiete (ngrdit de ideologic) la clacicii literaturii vrfurilor scriitorilor aptezeciti fiind tot
silvane, 11 febr. 2009. romne (Mihai Eminescu, Ion Creang, attea evenimente editoriale definitorii, ca
23 Vasile Treanu. Scriitorul trebuie sa vegheze la
Vasile Alecsandri etc.), prezentai, ns, ca i cele prin care se consacr aizecitii;
trecutul, la prezentul i la viitorul neamului(Interviu cu
Mircea Lutic), ,, Glasul Bucovinei, nr.1, 2010.
autori moldoveni, operele scriitorilor continu aciunile de intimidare dinspre
24Vezi Vasile Ernu. Poate fi literature patriotic?, romni din perioada interbelic rm- cenzura sovietic, volumul de versuri
,,Timpul.md., 3.01.2013 [,,Ce s-a ntmplat ns odat
cu perestroika e o alt poveste. Au ieit n prim-plan
patrioii literaturii. Din punct de vedere literar i 25 Adrian Punescu: n. Adrian Pun, 20 iul. 1943, 27Astfel o numete Laureniu Ulici, n Literatura
cultural a fost un regres fa de anii 60-70. () din punct Copceni, jud. Bli,Romnia, astzi R. Moldova. romn contemporan, Bucureti, Editura Eminescu,
de vedere cultural a fost un regres i o ieire dintr-un 26 n ar, Geo Dumitrescu rostea (n 1965, la 1995, p.21.
anumit tip de universalism pe care-l deprinsesem n anii Congresul scriitorilor) un discurs vehement impotriva 28 Ochiul al treilea. Chiinu, Editura Literatura
precedeni.] cenzurii. Artistic, 1975.

Descntece de alb i negru de Dumitru
Matcovschi fiind interzis, poemul
Curcubeul de Grigore Vieru fiind aproape
de a-i aduce autorului expulzarea din
URSS29.a.. n anii 1987-1988, scriitorii i
intlectualii basarabeni patrioi, situai n
primele rnduri ale procesului de
renatere naional, de revenire la grafia
latin i la simbolurile romneti, adunai
n jurul revistei Literatura i Arta (ce
devine ,,baricada publicistic a luptei
pentru limba romn), naripeaz
masele, trezesc contiina de neam, prin
versuri nemuritoare puse pe note i
cntate (de Ana i Ion Aldea Teodorovici
.a.) n pieele publice, n agora cetii;
startul l d, n 1988, revista Nistru
(redactor-ef Dumitru Matcovschi, ef
redacie: Nicolae Dabija; devenit, ulte- aib o ar ntregit, s aib dreptul la limb, ar, dar mai ales acelai duman ascuns
rior ,,Basarabia), n care apare istoricul la grafia latin i la istoria romn, s nu n interior, al crui ochi a stat mereu
articol Vemntul fiinei noastre de moar ara aceasta, pentru c fr limb treaz; valul 90, nscris pe un neoavan-
Valentin Mndcanu, revist n care a fost poporul moare. n realitatea nou creat, gardism ntrziat, o detabuizare a
publicat, pentru prima oar, i n alfabet generaiei anilor 80 i-a fost mult mai lesne limbajului, nu a reuit s se impun
latin, Doina lui Mihai Eminescu; verbul s se afirme, s se sincronizeze cu asemeni desantului optzecist; valul
lucrtor, oracular-mesianic, al lui Grigore fenomenul literar din interiorul rii, s se dumiist36 pare s regndeasc termenii
Vieru s-a pus, cu smerenie i discreie, n pstreze numai n sfera liricitii. Pe la de patriotism etc (pui la col, vreme de
slujba Limbii Romne, pentru mijlocul anilor `90, dup alungarea din mai bine de un deceniu, paradoxal, n
redeteptare naional, lui alturndu-i-se Parlamentul proaspetei republici a perioada de dup eliberare), fr voci
rostirile sensibilizatoare ale lui Nicolae scriitorilor patrioi i repunerea pe tapet a puternice, deocamdat. Pe lng Litera-
Dabija, Ion Hadrc, Leonida Lari, teoriei moldovenismului (ce a produs i tura i Arta(1997), apar noi reviste
Valeriu Matei etc, ce-au aprins cuvintele, produce nc atta confuzie n acest col (Sud-Est Cultural, 1990; ,,Limba rom-
fcnd s vibreze masele, s rscoleasc de ar istoric, slbindu-i puterea), n, 1991; Semn, Bli, Contrafort,
sufletele, trezind contiine. ,,Era un rencep tacticile de intimidare i de 1994) i se reiau altele, cu mare tradiie
strigt existenial, nu era o micare, pur i persecutare a romnofililor(ce se vor (Viaa Basarabiei, serie nou, 2000),
simplu - afirm Mihai Cimpoi, aflat n ntei dup 2000)32; acum sunt pierdute o noi ziare (,,Flux, ,,Timpul, ,,Jurnal de
primele rnduri ale acestui fenomen unic parte dintre cuceririle greu obinute Chiinu).a37, unele dintre acestea,
al revoluiei prin poezie. Poeme precum (Imnul de Stat Deteapt-te, romne! - o foarte active pe zona atacurilor la adresa
Maluri de Prut, Limba noastr cea romn30, iniiativ legislativ a poetului-deputat reperelor naionale.
Libertate etc, etc au fcut istorie, devenind Ion Hadrc, Tricolorul romnesc, Limba
celebre pe ambele maluri ale rului-hotar romn decretat limb de stat,), se Noua poetic postmodernist38 (vs
ntre romni. ,,,Publicitii din Bucureti s-au revine la glotonimul aberant ,,limb textualism), axat pe eclectism deliberat
grbit s-l judece (s-i n.n.) svrind astfel, moldoveneasc (dei a fost combtut cu punctat de nelipsita ironie (parodie,
nainte de toate, un pcat moral, pentru c argumente de Eugen Coeriu33), poemul intertext, livresc, respingerea metaforei, a
oamenii aceia i-au pus pielea la saramur Limba noastr, de Alexe Mateevici34, este sentimentalismului, libertatea prozodic,
scriind, n timp ce colegii lor ilfoveni nu decretat noul imn national35. n acest exploatarea limbajului cotidian, narativi-
fceau altceva dect s se joace cu cuvintele context agravant, se produce i scindarea tatea etc), a produs o bulversare general
31- apreciaz Eugen Simion eroismul de
societii basarabene, la care a contribuit ce a dus la schimbarea canoanelor
care-au dat dovad scriitorii basarabeni. volens-nolens i ,,modelul preluat din literare, influennd i unele din discur-
,,De ce m-am implicat n micarea de eliberare surile poetice ale aptezecitilor, cu
naional? se ntreba Leonida Lari, accente mai domolite totui. S ne
trecut n lumea de dincolo cu sufletul 32 Vezi: articolele lui Mihai Coniu din ,,Moldova amintim numai de vlva provocat de
plin de amrciune din cauza atacurilor suveran, de dup 2000.
Poema chiuvetei39 prin care a debutat (la
33 a promova sub orice form o limb moldoveneasc,
ce au urmat la adresa poeilor patrioi, a deosebit de limba romna este, din punct de vedere strict
dezamgirilor suferite la Bucureti - lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific. Din
Pentru c vreau ca nepoii i copiii notri s punct de vedere istoric i practic este o absurditate, o utopie 36 Vezi Vasile Ernu. Poate fi literature patriotic?,
i din punct de vedere politic e o anulare a identitii etnice ,,Timpul.md., 3.01.2013 [,,n ultimii ani, mi se pare c
i culturale a unui popor i deci un act de genocid etnico- exist tendina apariiei unui soi de al doilea val de
29 n 1974, pentru poemul Curcubeul, n care cntase cultural. (Unitatea limbii romne, Comunicat, scriitori patrioi. Ar fi un dezastru. Ar fi o revenire la
tricolorul romnesc, Grigore Vieru urma s fie expulzat, 27.03.2003. ) secolul XIX ntr-un context total diferit.].
odat cu Soljenin, din URSS.(cf. Nicolae Dabija.) 34 Alexe Mateevici specifica nc din 1917 c limba 37De reinut c, vreme de 50 de ani, revistele din
30 n 1988, S. Grosu condamna poezia Limba noastr noastr este limba romn. Melodia a fost compus Bucovina i Basarabia (cu existen frmntat),ca
cea romn de Grigore Vieru, aprut n ,,Literatura i de Alexandru Cristea( 1890-1942). viaa literar n general, au fost ignoraten Romnia.
Arta, afirmnd c Vieru i trdeaz mama i 35 A fost posibil, ntruct scriitorul nu mai putea fi 38 Vezi: Radu G. eposu. Istoria tragic & grotesc a
limba. ntrebat s-i dea consimmntul; decretat Imn de ntunecatului deceniu literar nou, 1993.
31 Eugen Simion. Declaraie pentru NewsIn Stat, la 22 iun.1995, preedinte: Petru Lucinschi. 39 Parodierea poeziei Luceafrul de Mihai Eminescu.

Cenaclul de vineri al lui Nicolae indubitabil e c fenomenul n sine al ndurerat i revoltat scriitorii basarabeni
Manolescu) Mircea Crtrescu (,,ntr-o zi lecturii/memorrii/recitrii poeziei a i bucovineni. Apreciai n primii ani de
chiuveta czu n dragoste/ iubi o mic stea suportat mutaii majore n ntreaga lume dup eliberarea Basarabiei tocmai prin
galben din colul geamului de la buctrie). i c poezia nsi trece printr-un grav revoluionarismul civic manifestat n
,,Starea de asediu instalat este proces de reconfigurare a sa, c centrul acele momente istorice, prin poezia
diagnosticat Ion Simu: ,,Odat cu poeziei nu mai este Europa i, de fapt, nu folosit ca arm a renaterii naionale, dar
expansiunea postmodernismului, prin defini- se tie care mai este, c publicul nu mai i prin lirismul creaei lor pe ansamblu,
ie cosmopolit, sentimentul naional se retrage este interesat de poezie ca n anii prin idei, teme, motive, unele ce trans-
din poezie, fiind nlocuit de contrariul su, precedeni. Dei, fiecare poet, dac e cend naionalul, prin vitalitatea i energia
autodetestarea, un flagel care bntuie printre sincer, dorete ca versurile sale s fie unui limbaj proaspt, cu nltoare
estici.40 Ataarea fireasc fa de noul receptate de publicul larg. Dar postmo- simbolistici etice i virtui morale, plin de
discurs liric nu justific virulena unor dernismul fiind un curent mondializat n speran, poeii patrioi basarabeni sunt
voci, tinere sau mai puin tinere, care poezie, nici lirica romneasc contempo- marginalizai ulterior de critica literar
susin c generaia lui Grigore Vieru (i a ran nu putea s se sustrag acestui dmboviean, poezia lor, ,,ocazional
lui Dabija, prin extensie) a rmas tvlug al uniformizrii. Aceast fiind taxat drept ,,tradiionalist, rupt
pasoptist, traditionalist, anacro- ,,btlie dintre moderniti/ ,,tradiiona- de context, necitit prin grila a ceea ce a
nic etc., c peste tot sunt doar ei, ei, ei. liti i postmoderniti, ntreinut artifi- reprezentat i reprezint ea cu adevrat.44
Alex Stefnescu, a crui probitate de critic cial, (sau cu un scop bine intit) aduce ,,Trebuie s fim ateni cnd judecm poezia
i istoric literar nu poate fi pus la grave deservicii scrisului romnesc din basarabean i pe Grigore Vieru n special."-
ndoial, contrazice aceste speculaii, Basarabia n primul rnd, slbindu-i fora, avertizeaz Eugen Simion pe cei ce se
duntoare pe ansamblu, afirmnd c coeziunea, cum nociv este i n interiorul apropie de aceasta fr s-i neleag
,,nici un postmodernist basarabean nu se rii, de unde a pornit (exagernd) resorturile adnci. De aceea, m voi opri,
ridic peste valoarea lui Vieru, deocam- ofensiva general mpotriva a tot ce-i spre ilustrare, la civa dintre aceti bravi
dat.41 Generaia optzecist42 - al crei naional, servind-o ,,prietenilor (,,musca- poei basarabeni care-au fost, prin fapte i
cap de serie este considerat Emilian lilor) mai vechi de peste Prut i Nistru vers, contiina naiunii, producnd un
Galaicu-Pun, poet plin de talent, ca i pe tav. Dac unii dintre cei foarte vocali adevrat reviriment cultural, un miracol,
Arcadie Suceveanu (aptezecist raliat noii fac sau nu jocul unor interese strine miracolul basarabean.
orientri literare, asemeni lui Leo spiritului naional, sau pur i simplu
Butnaru) sau Valeriu Matei (ataat sufle- aceasta le e convingerea ori sentimentul Imagine-simbol a luptei naionale a
tete, ns, de triada Vieru-Dabija-Cim- de bravad, dac rmn sau nu doar n romnilor din Basarabia, situat n
poi), ori tefan Batovoi, Vitalie Ciobanu, sfera esteticului, rmne de vzut n timp. continuarea celei de profet a lui Alexe
Iulian Ciocan, Grigore Chiper, Aura Oricum ar fi, e bine s nu se uite c Mateevici, Grigore Vieru45 atinge cea mai
Christi, Dumitru Crudu, Vasile Grne, posteritatea este cea care va aeza pe nalt cot de popularitate cunoscut de
Irina Nechit, Nicolae Leahu .a. - a nscris, fiecare acolo unde merit, nu n funcie de vreun scriitor romn postdecembrist, ceea
cu adevrat, o noua paradigm estetic n cine d mai tare din coate i se ce va atrage asupr-i atacuri nteite,
plan literar basarabean i nimeni nu autoproclam cel mai-cel mai.., ci, venite i dintr-o parte, i din alta a
contest aceasta. Moderat, n general, ea evident, de oper, de valoarea acesteia, c Prutului. Acestea nu-l vor mpiedica,
a declanat totui, prin unii reprezentani scriitorul trebuie judecat n contextul n ns, n ciuda fragilitii i vulnerabilitii
ai extrem de durei btlii din jurul care a trit i s-a afirmat, prin ceea ce a fiinei sale fizice, s-i asume, pn la
revistei ,,Contrafort43, i idiosincraziile transmis durabil ca motenire literar nu capt, consecvent cu principiile sale
din plan literar basarabean. Poezia lor nu prin paradigma urmtoarei generaii, care morale, misiunea de poet al Limbii
se cnt, nu se recit (la coal sau n va fi ntotdeauna, cum e i firesc i Romne i al Unirii. Conform crezului
pieele publice), nu se poate memora fr necesar, alta. Neomodernismul anilor 60, mrturisit, lirica lui izvorte ,,din mare
dificultate, nu a prins la publicul larg cum continuat de promoia/generaia urm- singurtate i din suferin, din suferina
s-a ntmplat cu cea a generaiilor toare (care au produs resurecia liris- celor muli, din calvarul Basarabiei i al
anterioare, nu a cucerit n aceeai msur mului), sau postmodernismul anilor Limbii Romne. De ce este att de iubit de
(dei un Crtrescu, spre exemplu, a optzeci (ce aduce schimbarea de romni Vieru, n pofida vrerii delatorilor
devenit notoriu, beneficiind de o susine- paradigm cultural dup modelul anglo- (influenai de politic), sesizeaz foarte
re programatic dinspre reviste, edituri saxon)?- asta e frmntarea, cnd adev-
etc.). Motivaia adus? Se adreseaz unui rul e c literatura autentic se afl dincolo 44 ,,Au nceput s fie zeflemisii, s fie nu judecai cu
anumit tip de public, instruit. Realitatea de mode i curente literare i are drumul oarecare nelegere i cu obiectivitate, ci luai peste picior.
Considerai defazai, n fine rmai n urm, n urma
ei de curgere. Atitudinea prtinitoare a spiritului literar. Un critic drept trebuie s vad ce se
40 Ion Simu. Privighetori printre vrbii, ,,Romnia criticii literare de la Centru, sau superio- ntmpl cu poezia, care este publicul-int, care sunt
literar, nr.35, 2005. ritatea ostentativ afiat, indiferentismul, rosturile pe care i le asum aceast poezie, dar nu numai
41 Alex tefnescu. Grigore Vieru, n vol. Grigore att.- remarc Eugen Simion situaia creat dup
marginalizarea, pot conduce la un
Vieru.Poetul, Chiinu, Editura tiina, colecia. 1990, n vol. Grigore Vieru n amintirea contemporanilor.
,,Academica, vol.VI, 2010, p.69 fenomen deloc dorit, dup ce s-a fcut Antologie de Daniel Corbu Iai, Princeps Edit, 2009.
42Ion Bogdan Lefter, Scriitori romni din anii 80-90 atta efort unificator, i anume, cel de Vezi i: Eugen Simion, Un poet cu lira-n lacrimi, n vol.
Piteti , Paralela 45 - vol 1 (2000) i vol.2- 3 (2001) - desincronizare a poeziei basarabene de Scriitori romni de azi (ediie de autor), vol. 3,
include scriitori tineri dintre Prut i Nistru: tefan Bucureti - Chiinu, Editura David Litera, 1998, p.
Batovoi, Vitalie Ciobanu, Iulian Ciocan, Grigore
spaiul literar romnesc spre care a tins 187-196.
Chiper, Aura Christi, Dumitru Crudu, Vasile Grne, mereu. S nu uitm c i n perioada 45 Grigore Vieru: n. 14 februarie 1935, satul Pererta,
Emilian Galaicu-Pun, Irina Nechit, Nicolae Leahu interbelic a existat o asemenea tendin, fostul jude Hotin, Romnia - d. 18 ianuarie 2009,
etc. Chiinu; poet, eseist; membru de onoare al
43 Revist susinut financiar de Romnia.
venit dinspre Bucureti mai ales, care a
Academiei Romne (1993).

prcis Nicolae Dabija, deloc iertat i el de
acetia: ,,Vieru nu doar a scris n Limba
Romn. El a trit n Limba Romn. Unicul
partid din care a fcut parte i n care a crezut
cu adevrat a fost Partidul Limbii Romne.
Vieru ne-a nvat: Casa printeasc nu se
vinde. Limba nu se vinde. ara nu se vinde.
El ne-a atenionat c Dumnezeu a plns peste
ar cu lacrima limbii noastre. Tot el ne-a
ndemnat, n vremuri de bezn ideologic:
Reaprindei candela-n cscioare/ Lng
busuiocul cel mereu,/ Degerat la mini i la
picioare,/ Se ntoarce-Acas Dumnezeu".
De ce nu a fost lsat n pace Vieru?!
Tocmai pentru c reprezint un simbol,
ca n cazul lui Eminescu .a., ori ce-i mai
rmne unui popor cnd i sunt atacate
mitul, simbolurile, valorile naionale?! i
tocmai un poet-simbol ca Grigore Vieru,
care i-a ,,trit viaa pe baricade46, a fost
catalogat drept autor de dicionar
(Nicolae Manolescu)47, sau, mai grav, ,,un ridicndu-l spre universal. Da, e adevrat pdurea (Pdure, verde prdure), Limba
poetastru de mna a aptea (Mircea c retorica, ,,verbul sfidtor49 intervin n (,,Pe ramul verde tace/O pasre miastr/De-
Mihies), ori c scrie versuri idioate poezia sa mesianic, c poemele de acest ar spune i cuvinte/ Cnd cnt la fereastr,/
(Marius Chivu), fr a i se lua n fel variaz pe o scar a esteticului, dar ele Ea le-ar lua, tiu bine,/ Din, sfnt, limba
considerare opera pe ansamblu. Acelai sunt prinse n sonoriti i simboluri noastr- Frumoas-i limba noastr; ,,In
Nicolae Manolescu afirma n 1989, ns, ataante, unice, clasicizate. Se poate da o al limbilor tezaur/ Pururea o s rmn/
c ,,Vieru este unul dintre cei mai originali definiie pentru patrie, mai sensibil i Limba doinelor de aur,/ Limba noastr cea
descendeni ai lui Eminescu, din care a tiut mai plin de poeticitate, dect prin versul romn.-Limba noastr cea romn),
s trag pe evile foarte subiri ale versurilor ,, Mam, tu eti patria mea!, n care chipul curenia vieii (Ca un copil atept
sale seva liric a marelui poet, Nu de imitaie mamei-unul din simbolurile de baz ale dimineaa/ Pn la lacrimi mi-e drag
e vorba, ci de o deliberat i profund liricii vieriene, proiectat n plan cosmi- viaa!), Eminescu, doina, simbolurile
exploatare a resurselor stilistice eminesciene, citate - este suprapus peste cel al rii romneti n sfrit recuperate (,,De-acum
mai ales a celor al cror izvor viu este (Mam, / Tu eti patria mea! / Cretetul tu a putea/ i fr picioare tri,/ Da, fr de ele
folclorul48 - observaie de mare finee care / Vrful muntelui / Acoperit de nea. / Ochii / La cine vroiam s ajung/ Am ajuns. / /
st n picioare i astzi, chiar dac autorul ti mri albastre. / Palmele tale arturile De-acum i singur, iubito,// Ca un vultur pe
ei pare s-i fi schimbat ntre timp noastre.- Mic balad), al rii istorice muni, / Da, singur/ A putea s triesc. -
prerea. Da, n lirica lui Grigore Vieru rupte n dou (Ai dou inimi, mam)? Ca o pat de snge pe lespezi); calvarul
exist dou aspecte, care ns nu se opun, Imaginea Patriei pierdute este reconstru- basarabean (,,Nu am, moarte, cu tine nimic,/
ci se contopesc ntr-un tot armonios - it subversiv prin noiuni sacre: neamul, Eu nici mcar nu te ursc/ Cum te blestema
unul ilustrat de orfismul pur, plin de cu tot tragismul destinului lui (,,O, unii, vreau s zic,/ La fel cum lumina
candoare i prospeime, de mare neamule, tu!/ Adunat grmjoar,/ ai putea prsc.// Dar ce-ai face tu i cum ai tri/ De-ai
sensibilitate i cantabilitate; altul focusat s ncapi/ ntr-o singur icoan!-Acas); avea mam i-ar muri,/ Ce-ai face tu i cum ar
pe verbul subversiv de nalt curaj civic satul, ca arhetip al tuturor celorlalte fi/ De-ai avea copii i-ar muri?! - Nu am
sau pe o dimensiune oracular-mesianic simboluri (Satul meu), satul-acel axis moarte cu tine nimic). Este reconstruit -
cu tonaliti muzicale, iradiant, att de mundi (Scot ap. / M uit n fntn / Ca prin noiuni eufemistice, subversive,
contestat de unii dintre mai tinerii colegi n istorie.), vatra, casa printeasc (,, Casa pn-n 1990 (precum ,,limba noastr,
de breasl; dar, i ntr-o postur i ntr- printeasc nu se vinde,/ Nu se vinde tot ce ,,limba ta etc), imagini parabolice (,,Cnd
alta, el rmne un sensibil rezonator al este sfnt. - Casa printeasc) - simbol al s-a ntors/ La puii ei cu hrana,/ Gsise cuibul
frumuseii i tragismului neamului su, statorniciei, n care eti alb de dumini- gol/ i amuit./ I-a cutat/ Pn-i albise pana,/
nlnd tematicile sale spre universal. c; mama, fptur hieratic, reper sfnt Pn cnd n cioc/ Smna a-ncolit"-
Poezia lui Vieru construiete, crmid de (,,,,Uoar, maic, uoara,/ C-ai putea s Pasrea) -, pentru c aici a fost necesar a
crmid, un ntreg univers uitat, interzis, mergi clcnd/ Pe seminele ce zboar/ ntre se face aceast dificil operaie de a
ceruri i pmnt./ n priviri c-un fel de proiecta chipul patriei pierdute n sufletul
team,/ Fericit totui eti/ Iarba tie cum te i n mintea basarabenilor, devenii exilai
46Nicolae Dabija. Grigore Vieru. Evocare, ,,Formula
As, nr. 1045, 16.11-22.11.2012. cheam,/ Steaua tie ce gndeti. -Faptura pe propriul lor pmnt, de a se educa
47 Dei acelai Nicolae Manolescu fcea n 1989
mamei); Dumnezeu (Reaprindei cande- tinerii n spiritul acestor valori naionale.
observaii de substan pe marginea liricii vieriene: A fost necesar,de asemenea, adugarea
O bun parte din lirica lui e menit rostirii, avnd la), destinul isusiac-destinul basarabean,
cantabilitate i o mare inocen sentimental. Repetiiile,
dimensiunii religioase, ntruct aici
refrenele i linia melodic nesofisticat asigur acestei lirici Dumnezeu a fost exilat, s-a dorit chiar
un impact imediat cu asculttorii. Iat, dintre attea 49 Timofei Roca. Poezia lui Grigore Vieru ntre subversiv scoaterea lui din Cetate, chipul lui Isus
exemple ce ne stau la ndemn, Tcerea mamei. i discursul mesianic, n vol. Studii de tiin i cultur,
48 Nicolae Manolescu. Mam tu eti patria mea, vol.VIII, Arad, nr.1, martie, 2012.
Hristos fiind suprapus peste cel al
,,Romnia literar, 2 februarie 1989. destinului golgotic basarabean. Simbolu-

rile utilizate de poet nu in numai de un alt scriitor romn ar fi fcut gestul de a n sens larg, umanitar, un poet care a
topos naional, ci sunt tot attea cores- refuza scrierea unui nou inm n locul reconstruit imaginar o ar, ara furat,
pondene ce argumenteaz universali- celui al Romniei, Deteapt-te, romne!, care i-a iubit pn la lacrimi urgisitul
tatea liricii sale. Poet ,,cu un cuget tare cum a procedat Vieru, n 1994,52 atunci neam basarabean, care s-a identificat cu
(Eugen Simion), ,,poet cu mesaj(Mihai cnd i s-a propus (i lui, i lui Dabija-care, Limba romn. Un descendent demn din
Cimpoi) ,,un tribun i un ascet de asemenea, a refuzat) aceasta, de ctre stirpea lui Eminescu. Despre aceast
(Constantin Ciopraga), Grigore Vieru i puterea de la Chiinu? Hruit ct a trit verticalitate moral i crez literar i
asum mesianismul - de sorginte Goga- de cei care nu l-au iertat pentru c i-a patriotic nalt, sintetizate n Testamentul
Cotru-Ioan Alexandru -, trecndu-l prin iubit i cntat Neamul Romnesc, pentru su spiritual, intitulat Limba Romn este
fiorul liric, muzicalitile sau solemnitii spiritul su mesianic, dar purtat n suflet oastea noastr naional54, vorbete i Mihai
sacerdotale unice ale versului su, prin de marea majoritate a romnilor pentru Cimpoi (hruit i denigrat la rndu-i,
formulele poetice aparent simple dar care reprezint emblema visului de asemeni bunului su prieten, pentru
grele de sens dat de simbolurile (biblice, refacere a Romniei Mari, o figur aceleai ,,vini), autorul primei monogra-
istorice, eufemistice), arhetipurile, mitolo- hieratic, de nalt probitate moral, fii nchinate poetului: Noi ne-am ncadrat
giile (mitul cristic), viziunile, exprimrile buntate, i generozitate, el a rmas, pn i ne ncadrm n continuare ntr-un singur
metaforice rare, mesajul nalt umanitar la trecerea n lumea de dincolo, un mare spaiu cultural. Da, Rastigniti-l!55, a strigat
(,,M-am amestecat cu viaa/ Ca noaptea cu romn i poet, contiin a neamului. Nicolae Dabija delatorilor56, n eseul cu
dimineaa./ /M-am amestecat cu cntul/ Ca Dac enumerm doar cteva dintre titlu omonim, nemaiputnd suporta
mormntul cu pmntul.// M-am amestecat titlurile poemelor-cntec ce-au mobilizat atacurile ce-l ndurerau pe poet pn la
cu dorul/ Ca sngele cu izvorul.// M-am masele - Eminescu s ne judece, Od dorina de moarte. Tot el i nchin un
amestecat cu tine/ Ca ce-ateapt cu ce vine.- limbii romne, Rsai, Imnul lui tefan cel impresionant poem-necrolog intitulat
Cu viaa, cu dorul). Acuzat c este Mare, Cntare scrisului latin, Reaprin- Moartea lui Vieru (18 ianuarie 2009),
naionalist- tocmai pentru cutezana de a dei candela..., , Pentru ea..., Scrisoare din dialog imaginar n care replica poetului
fi abordat simboluri i toposuri, Basarabia, Basarabia (poem interzis la fulgerat din via n zi simbolic este
arhetipuri sfinte pentru basarabeni i radio i televiziune), Ridica-te (,,Basara- ncrcat de grij pentru dezunirea
bucovineni, transferate ns n planul mai bie,/ Trecuta prin foc si sabie,// Ridica-te! neamului su (,,Unde v doare cel mai
larg al literaturii europene de atitudune, Ridica-te! Ridica-te!), n limba ta, Lui mult?/ Nu sub cma/ Ci Neamul
de a le fi redat prin versul su identitatea Eminescu- avem imaginea unui uria imn meu c-i cel mai- dezbinat./ /i Prutul
pierdut, de a fi recuperat miturile, nchinat Patriei rotunde, aa cum a dorit- tot/ e-o lacrim/ prelung/ pe faa Europei
istoria, furate -, poetul nsui i asum o i a luptat pentru asta. Orfeic prin care curge). Grigore Vieru a fost, aa cum
miezul etic al liricii sale. Este vorba ns fiecare fibr a versului su, dar i meniona, nu ntmpltor, Alex tefnes-
de un eticism filosofic, ce vine dintr-o imperativ sau virulent atunci cnd cu, ,,adevratul ministru al culturii din
nalt contiin de scriitor cu un ,,nalt momentul istoric i-a cerut-o, cu o zicere Republica Moldova, cel care a redat prin
patriotism liric50 (,,Da,/ mi iubesc mama./ simpl dar cu mldieri ce merg direct la versul su (alturi de ceilali poei
(E un pcat?)/ i pruncii./ i fraii./ i cerul inim, cu mesaj nalt, focalizator, lacrim patrioi) demnitatea greu ncercatei
de ametist./ Ca rezumat,/ Sunt na-i-o-na-list sau flacr, Grigore Vieru rmne un vrf Basarabii.
!/ Da,/ graiul mi-i sfnt -/ n viaa mea/ El nu al liricii romne contemporane, poetul-
este un simplu turist,/ E chiar Patria./ ntr- simbol al Basarabiei i al neamului ntreg Discursul poetic al lui Nicolae
un cuvnt,/ Sunt na-i-o-na-list!- Sunt romnesc,53un umanist i un ndrgostit Dabija57 marcheaz n plan literar
naionalist!), dintr-o adnc religiozitate de via, un poet al iubirii-iubire, al iubirii basarabean tonul unei noi deschideri,
(,,Mama mea viaa-ntreag,/ Stnd la mas, de ar, al iubirii de Dumnezeu, al iubirii unui diapazon liric schimbat, care, fr a
ea i eu,/ Se aaz ntre mine/ i Preabunul fi opus liniei de liricitate a generaiei lui
Dumnezeu- Autobiografic) i curenie Grigore Vieru, aduce nota sa de
vorbeasc despre iubire. Aceast adaptare, a spune, a
sufleteasc, simplitate, smerenie (,,Sunt poeziei la circumstane mi se pare a fi un factor originalitate. Semnificativ este faptul c
iarb. Mai simplu nu pot fi), cum numai important Eu cred c Grigore Vieru este un poet volumul de debut al poetului d numele
oamenii cu adevrat mari le au n datul adevrat, uneori un poet foarte inspirat, un poet, dac unei ntregi generaii - generaia ,,ochiului
vrei, pe stil tradiionalist, dar tradiionalismul i
fiinei. Eugen Simion, care l-a cunoscut modernismul este o judecat ideologic. Este o judecat de al treilea, cum a numit-o Mihai Cimpoi -,
cel mai bine dintre toi scriitorii de existen, nu o judecat de valoare. Dac spui unui poet c unei generaii crescute n alt timp istoric,
dincoace de Prut, scrie i cel mai aplicat este un poet tradiionalist nu nseamn c este un poet
lipsit de valoare." -Grigore Vieru.Mesianic, ,,Jurnalul.ro,
despre el, nelegndu-i pe deplin taina 54Discurs rostit pe 31 august 2007, la Academia de
16 febr.2009.
operei, mesajul acesteia ,,Cnd i-am citit 52 ,,i dac a i scrie vreodat un imn, a aduna tot ce am tiine a Republicii Moldova, cu ocazia primirii
poezia am vzut c n aceast vulnerabilitate n acele imne: ar fi acolo i Eminescu, i Limba Romn, i titlului de Doctor Honoris Causa al acesteia,
tefan cel Mare, i Scrisul Latin, i Neamul ,,Timpul, nr.703, sept. 2007; ,,Limba romn, nr. 7-
se ascundea de fapt un spirit mesianic.51Care 9/2007.
Romnesc...(Grigore Vieru, n Nicolae Dabija.
55 Nicolae Dabija. Rstignii-l, ianuarie 2006,
Rstignii-l!)
50 Constantin Ciopraga. Grigore Vieru poetul acestui 53,,Era respiraia Basarabiei, pentru c publicul basarabean ,,Bucovina literar, 2006.
56 Vezi ziarele cu apariie efemer: ,,Moldovanul,
neam, ,,Limba romana, nr.1/4, 2008. vedea n el un simbol....crescut ntr-o istorie imposibil, un
51,,Partea frumoas a lui i aceea care l-a transformat ntr- poet care i-a asumat i a devenit vocea tribului su, un ,,Dreptate, ,,Pmnt i oameni, ,,Glasul Moldovei,
un fel de simbol al Basarabiei este faptul c el i-a asumat poet cu lacrima n vers, spunea el odat, dar e lacrima unui ,,Nistru, ,,Tinerimea Moldovei, ,,Accente,
acest destin al lui. Asta este foarte important. A neles c profet, asta mi se pare mie esenial. Lacrima lui este o ,,Accente libere .a.
57 Nicolae Dabija: n.15 iulie, comuna Codreni, raionul
nu se adreseaz unui public abstract, unei elite care atepta poezie duioas, o poezie nduioat, plin de roua
de la el s fie n pas cu canoanele postmodernitii, el a singurtii i roua durerii, a suferinei, ns aceast voce Cimilia; scriitor, istoric literar i om politic; membru
neles c se adreseaz unor oameni care aveau nevoie de biblic ntr-un fel, mesianic se aude, se simte n versurile de onoare al Academiei Romne (2003); ,,tribun,
altceva. S vorbeasc despre miturile lor, s vorbeasc de lui".- afirm Eugen Simion, n vol. Grigore Vieru n rapsod i evocator - Constantin Ciopraga. Nicolae
identitatea lor pierdut sau ameninat, s vorbeasc amintirea contemporanilor. Antologie de Daniel Corbu, Dabija o contiin vizionar-patetic, prefa la
despre limba romn, s vorbeasc despre mam, s Iai, Princeps Edit, 2009. volumul Arip sub cma, Iai, Junimea, 1991.

cu acces la marii clasici, la literatura
romn (fie chiar prin via Moscova) i
universal, mai intelectualist, mai
convergent cu aceste valori, generaie
care a profitat de cuceririle aizecitilor,
nscriind un discurs poetic nnoit i
nnoitor. Lirica lui Nicola Dabija parcurge
drumul de la cufundarea n mit i istorie
la poemul devenit arm a renaterii
basarabene (atunci cnd imperativele
momentelor istorice trite au impus-o),
de la senintate la strigt, de la rostirile
pline de gingie, elegiace, cronicreti,
intelectualiste, la inflexiuni grave,
misionare, cu nalt mesaj moral, de la
tonaliti reflexiv-lirice la cele ludice,
ironice jucue, savuroase din ultimul
timp, apropiate de noua paradigm
postmodern (fr a se nscrie ns n
canoanele stricte ale acesteia). Simbolurile
utilizate sunt fie mitologice
(Lupoaica:La viaa mea, am crezut c
mi e de tine , chiar cnd eti aproape// Draga ara mea de dincolo de Prut (,,ara mea de
iubesc o muiere,/ dar, domnii mei, am iubit o
mea, iubito, floare-ngndurat-/ a mea dincolo de Prut /Numai lacrima dac-i mai
lupoaic/ /E greu s iubeti femeie i lup
ntotdeauna, i-a mea niciodat.- De este scut //ar trist-a Pruturilor mele//ara
mpreun/ / Chiar i-acum ea muc din
dragoste; ,,Iat c-ai ajuns s rzi/ cu gura mea de dincolo de Prut /Mi s-a dat porunc s
inima mea, cnd cine tie prin care coclauri
mea, s te uii cu ochii mei/ / s iubeti cu te uit.), Libertatea are chipul lui
colind), arhetipale, fantastice,
cuvintele mele,/ s mori cu moartea mea,/ Dumnezeu etc, au fcut istorie. Versurile
metaforico-parabolice reieite chiar din
iubito.- Continuitate) ori ,,lacrim uria- Doru-mi-i de Dumneavoastr/Ca unui zid
titlul volumelor sau poemelor (Aripa de
60, cu accente lirice, epice sau drama- de o fereastr63, ce-au circulat la nceputul
sub cma58, Cerul luntric, Lacrima
tice, cu substrat metafizic, vizionar, anului 1990, pe cri potale, n Romnia,
care vede, Poezia, bucuroas tristee,
cantabil sau spus n oapt, recitat sublimare a bucuriei rentlnirii cu patria
Zugravul anonim, Fotograful de fulgere,
tuntor sau n surdin, poezia dabijian, furat, sunt chei ce-au redeschis poarta
Maraton printre gloane, Privighetori
alturat bogatei i incisivei pubicistici, spre spaiul originar. Imn (ntre anii 1988-
mpiate, Zburtorul-poem dramatic), fie
originalei proze, vorbesc despre un 1990) al Micrii de Eliberare Naional a
incendiare, emlematice pentru ideea de
scriitor de mare talent dublat de crturar, basarabenilor, Ct trim pe acest pmnt
unire i romnism (ara mea de dincolo
devotat pn la ultima fibr fiinei a fost intonat de miile de participanti la
de Prut, Limba noastr cea Romn),
neamului romnesc, scriitor ce ntrupea- evenimentele de atunci. ,,Fr cunoaterea
vizonare. De la un volum la altul,
z, aa cum susinea Grigore Vieru, poate unor realiti prin care a trecut aceast ar
instrumentarul liric dabijian se
cea mai complex personalitate cultural din nu vei nelege pe deplin poezia acestui poet.
remodeleaz (se radicalizeaz, iar
Basarabia61. Poeme precum Limba afirm unul dintre traductorii lui,
spiritul elegiac i impune o moral
noastr cea Romn, Ct trim pe acest Rand Brandes.64 Poezia sa (cu cele trei
sever"- Eugen Simion), adugndu-i noi
pmnt62 (,,Ct trim pe acest pmnt/ Mai straturi menionate de Eugen
i noi valene. Chipul poetului lupttor,
avem un lucru sfnt,/ O cmpie, un sat Simion:,,poezia politic propriu-zis,
implicat n toate evenimentele istorice
natal,/ O clopotni pe deal.//Ct avem o ar ,,poezia ca stare de suflet, ,,portretele-
succedate n Basarabia, a poetului-
sfnt,/ i un nai care mai cnt,/ Ct prinii mituri) atinge unda cea mai sensibil a
profet59, poetului publicist, mereu pe vii ne sunt/ Mai exist ceva sfnt./ Ct sufletului, prin lirismul adnc, prin
baricade, acoper pe cel al aedului, pdurile ne dor/ i avem un viitor/ Ct simbolurile, arhetipurile, metaforele rare,
Orfeului, poetului iubirii i al ,,peisajelor trecutu-l inem minte/ Mai exist lucruri strile, viziunile fantastice, tririle
sufletului, n imaginea public. Rug sfinte./ /Ct Luceafrul rsare,/ i n cer e sublimate, puse n sonoriti de balad,
magistral nlat (,,Rug de pasre, sus srbtoare,/ i e pace pe pmnt,/ Mai exist
peste ar,/ care se odihnete numai cnd sonet, elegie sau cntec, imn sau od, prin
ceva sfnt.// Ct avem un sat departe/ i un extraordinara for luntric, aezndu-l
zboar//Rug-cntec, rug-plnset,/ rug- grai fr de moarte/ Ct ai cui zice printe,/
blestem/ (naiv, credul, nebun)/ de aed care la loc de frunte n lirica romn
Mai exist lucruri sfinte/ Ct durea-ne-vor
sper cu un poem/ c-ar putea face lumea mai contemporan, oricte voci defimtoare
izvoare,/ Ori un cntec ce dispare,/ Ct mai
bun.) sau Blestem, fior de dragoste ar ncerca s schimbe aceasta. De ce ar
avem ceva sfnt/ Vom tri pe-acest pmnt.),
(,,Frunza se destram.Ceruri cad n ape./ Dor ncerca s schimbe?! Pentru c, asemeni
lui Vieru, Nicolae Dabija (virtuoz al unui
grai de tonalitate moldav [...] cu iz de
58Aripa sub camas a lui Nicolae Dabija, una dintre 60iun mare poet social- Ioan Alexandru, n
primele cri de poezie basarabene tiparit cu grafie Luceafrul, 29 iulie 1989. limb sfnt", cum l vedea Dumitru
latin, n 1989. 61 ,,Literatura i Arta, 6 decembrie 2012.
59Termenul de poet profet are o ndelungat tradiie 62 n 1994, i s-a propus lui Dabija ca poemul Ct trim
ce ncepe, propriu-zis, odat cu Sfinii Profei David i pe-acest pmnt s devin imn al statului, n locul 63,,unpoem memorabil- Ioan Alexandru, n
Solomon ( Psaltirea, Cntarea cntrilor), continu cu imnului Deteapt-te, romne!..., ceea ce poetul a Luceafrul, 29 iulie 1989.
Hesiod (Teogonia). refuzat. 64Literatura i Arta, 1 noiembrie 2001.

Micu) este un alt simbol al romnismului, volumele Dou imperii i Gheara de fum). inut numit metaforic Atlantida, ce st s
al rezistenei prin poezie n Basarabia, o Cu insolite sonoriti i conexiuni cultu- se scufunde, ca i aceasta, din cauza
nalt contiin a unui timp istoric, un rale, cu jocuri de limbaj i calambururi, slbiciunilor locuitorilor ei (,,La probleme/
poet liric i mesianic de mare for, un asociaii revelatorii, poemele sale vorbesc De ocar/ ara geme/ Geme ara(la-la-la)/De
poet patriot. Tradiionalist sau modern? despre un elitist autentic nu autopro- ocar / Suntem iar/ Fr ar/dar cu
Un modern nscris n procesul de clamat, preocupat continuu de inovarea ar(bis)), l aduce n postura de
reabilitare a poeticului n lirica basara- limbajului poetic. Situat n prima linie a interpret dulce-amrui al unei realiti
bean i n acelai timp un ,,tradiiona- liricii generaiei/promoiei aptezeciste trite ce mbie la reflecii. Utilizarea
listcare ine la tradiie, la mituri, la limb basarabene, alaturi de Nicolae Dabija, paradoxului (Satul cu un singur locuitor)
(,,partea noastr de venicie), la istorie, Leonida Lari etc, Ion Hadrca nu a avut i constituie una dintre formele mbrcate
pe care le red, sublimate prin poezie, nu are complexul provinciei, el abordnd de noul su discurs liric. Este linia urmat
neamului su att de ncercat, un tribun din start temele mari ale liricii romneti i n alte volume ce vor urma (Dezinfecia
contient de responsabilitatea civic i europene. De aici i arhetipurile, de frontier, 2001), la ea adaugndu-se
asumat i un orfeic ( ,,Nu-s poet, sunt/ cel mitologiile (naionale dar i universale), sobrietatea abordrii textualiste, intelec-
nscocit de poeme.), un poet de for, o simbolurile (ce merg dinspre miturile tualiste, a unor spaii i motive ce
nalt contiin a epocii i un slujitor de lumii antice spre cele ale lumii contem- transcend graniele (Helenice), reveniri la
for a Limbii Romne.Un scriitor de porane), toposurile care o populeaz. n sonoritile melancolice care-l prind poate
prim linie a literaturii basarabene. acest cadru larg al liricii sale, un loc nu i mai bine (S-au topit orgolii temerare/
prea mare l ocup poezia civic, poezia Fr noim. ntr-un ceas defunct./ Semnele
Din aceeai echip a scriitorilor de atitudine. Poemul Libertate, scris i iubirii, tot mai rare/ Spre amurg, vibreaz-n
patrioi, Ion Hadrc65 a fost determinat publicat n 27 august 1989, pus pe note i contrapunct- De dolce vita), sau
i el de evenimentele istorice din Basrabia cntat de mii de oameni n piaa public, utilizarea motivelor biblice (Noimele
anilor 90, n fruntea crora s-a aflat decretat Imn al Independenei Republicii, dup Ioan). ,,Poet n haine de osta, cum
mereu, s adauge discursului su liric este i cel care a introdus sintagma, l-a numit Nicolae Dabija, el mediteaz
formula mesianic. Angajat cu toat fiina devenit celebr prin paradoxismul ei, grav i cu responsabilitte pe marginea
n micarea de eliberare naional, de Romnii Basarabiei moldave!(,,i-a mai destinului basarabean, al umanitii n
trezire a contiinei de neam a romnilor rmas un zid de mnstire/ i-un strigt de general, expresia paradigmatic modern
basarabeni, el s-a implicat i n viaa cocor peste ceti,/ Moldova, jumtate-n a liricii sale fiind inconfundabil. ,,Sper,
public a Basarabiei, ndeplinind diferite amintire,/ Te frnge Prutu-n dou jumti). pentru tot restul poeziei romne, cea scris
funcii66. Melanj rarissim de liricitate i nchin, asemeni camarazilor de genera- ntre hotarele de azi ale statului nostru,-
luciditate, de intelectualism, lirica sa ie, versuri Limbii romne (numit tot afirma Adrian Punescu, care a fost, i
parcurge un drum dinspre exploziile eufemistic, subversiv, ,,limba noastr), prin rdcinile sale basarabene, foarte
metaforice la expresiile cinice, laconice, prin fine sugestii i semne (Sun-n fagure apropiat de scriitorii din acest spaiu
ludice ale noului discurs liric instalat de tei/ Cugetarea isihastr:/ Pasrea pre limba literar - s se molipseasc de simplicitatea, de
confortabil n literatura romn, fiind ei/ Zborul ei pre limba noastr// Nu se- ndurerarea, de fatalitatea poeziei basarabene.
mereu n cutarea esenelor. Elegan i ngroap-n zi de luni/ Venicia viscolind./ O poezie care a dezrobit o ar. Unul din
rafinament sunt dou cuvinte care Ct moarte-i peste lumi/ Ce folos c-i fr numele acestei lupte este acelai cu unul din
definesc poate cel mai bine omul i poetul limb?// Lutarilor sus-pui/ Scris le-a fost la numele acestei poezii: Ion Hadrc.
Ion Hadrc. Cci ceea ce surprinde la nunta hoa/ Pentr-un murmur de arcu/ S
poezia sa este tocmai rafinamentul firesc, plteasc-un an i-o via? - Limba psrii Exponent al generaiei optzeciste, dar
dincolo de formula liric mbriat. ntr- de noi), mrturisindu-i ataamentul apropiat sufletete de Vieru, Dabija,
o perioad n care metafora era czut n definitiv fa de valorile perene ale Cimpoi, situat n fruntea luptei pentru
dizgraie, marginalizat, el ncearc a o romnitii (,,Eu sunt cu cei ce nu se las/ renaterea naional a romnilor basara-
resuscita, lsnd-o s zburde n voie sau De mam, limb i pmnt./ n orice beni, spirit activ i combatant implicat n
strunind-o, canaliznd-o spre sensuri lacrim-s acas./ Cu orice pre- eu nc viaa politic68, crturar enciclopedist i
ascunse, greu de desluit, ermetice sunt!). Modelul acesta de scriere a scriitor de mare for, Valeriu Matei69
uneori. Format la coala liric a lui Liviu poeziei, ca necesitate a momentului, este
Damian67, deschis noilor orientri literare, ns lesne abandonat, ntruct poetul
mbrac haina ludic, n care-i st foarte 68 membru n Biroul Executiv al Frontului Popular din
Ion Hadrc se afirm ca poetul ce Moldova, deputat n Parlamentul Republicii
revigoreaz sonetul, mergnd dinspre bine, fcnd i desfcnd jocuri de Moldova, preedinte al Comisiei parlamentare pentru
forma sa clasic, petrarchian sau cuvinte, idei, sugestii. Respingnd mass-media (1990-1993), deputat n Parlamentul
shakespearean, spre o construcie descriptivismul, retorica neacoperit n Republicii Moldova n 1994, 1998 pe
listele Partidului Forelor Democrate, al crui
inedit de ,,asonet (sonetele originale din plan estetic, el folosete, ncepnd cu
preedinte a fost, vicepreedinte al Parlamentului
volumul Ambasadorul Atlantidei (1996) - (1998-1999), preedintele Comitetului de cooperare
care delimiteaz o nou etap de creaie - Republica Moldova - Uniunea European (1998-2001);
65 Ion Hadrc: n. 17 iulie 1949, oraul Sngerei, un ton schimbat, ironic, incisiv, denotnd coautor al Declaraiei de independen a Republicii
judeul Bli; poet, traductor i om politic. Moldova din 27 august 1991; n primii 10 ani de
66(fondator i prim preedinte al Frontului Popular- nu numai un spirit foarte cultivat ci i un independen s-a situat n avangarda evenimentelor
Cretin din Moldova:19891992; deputat al poporului: fin observator al fenomenelor. Prin care au avut ca int renaterea naional n Republica
1989, n Parlamentul U.R.S.S; deputat: 1990, aceast tonalitate trece, foarte atent la Moldova.
Parlamentul Republicii Moldova, prim-vicepreedinte 69 Valeriu Matei: n. 31 martie 1959, Cazangic, raionul
nuane, i tema patriotic, rescriind-o
al acestuia) Leova, poet, istoric, scriitor i om politic; membru de
67 (coleg de generaie cu Nichita Stnescu, care a jucat altfel. O inventariere lipsit de patetisme, onoare al Academiei Romne (2011); candidat la
un rol important in schimbarea la fa a poeziei dar i de tonuri acide, a trsturilor unui alegerile prezideniale din Republica Moldova (1956).
basarabene posbelice) Opera: Stlpul de foc, 1988; Somn de lup,1990, 2006,

este o personalitate marcant a vieii extraordinar curaj (n noaptea-nstrinrii destinului individual este tema central a
literare i culturale basarabene, rom- cea fr de lumin/ beau ap din izvorul cu liricii sale. Fire extrem de energic, de o
neti, pe ansamblu. A fost singurul din und cristalin/ ce-l mai pstreaz nc sub vitalitate debordant, revoluionar i
grupul scriitorilor patrioi care a candidat flamur strin/ matern limba noastr.- hotrt, cu un neastmpr intelectual de
la preedinia proaspetei Republici, prea Ecoul), apelnd, ca i confraii si, la nepotolit ce amintete de Nichita,
devreme, ns, spre a-i fi fost neles exprimri subversive, dar cu mai mult romantic i sensibil (n plus, recitator i
(acceptat) mesajul, curaj ce a atras dup aplomb. Acest sentiment a rmas de cntre de talent), pasional i rzvrtit,
sine o furibund campanie de denigrare neclintit n viaa i opera sa, poetic sau cu un destin hrzit oamenilor mari care-
ale crei efecte nc nu au disprut, eseistic. Verbul su, cu o curgere liber, au fcut istorie (mpiedicat ns de tiparul
afectndu-i grav sntatea. Vorbind muzical, neosificat, este recuperator comun n suiul su), Valeriu Matei este
despre fenomenul basarabean al asumrii (,,M las pscut de cal i cerb,/ m las nvins un vizionar, un Orfeu nsingurat i un
de ctre scriitorii, intelectualii basarabeni de dor de verb/ i n adnc cobor s scot/ os de tribun, care a proiectat liric, din vreme,
cu nalt contiin civic a rolului de sarmat, de scit, de got/ osul cel dacic ce ne un viitor al regsirii n rotundul patriei
avangard a micrii de renatere ine/ ctre un veac ce nu mai vine- Pomul), istorice, patriei furate. i face aceasta ntr-
naional, Valeriu Matei argumenteaz de scond la suprafa un strat istoric uitat: un mod original, ocolind tiparul de
ce a fost necesar aceasta: ,,Implicarea spaiul dacic strbun. Am putea spune c poezie ocazional, prin imagini i
noastr pe undeva parc era prevzut de el introduce dacismul ca tem, ca simbo- simbolistici unice (,,Peste margini de
Lucian Blaga care avea un aforism n listic profund, n lirica basarabean prpastii/trece clreul dac/ duce-n pumn o
volumul Pietre pentru templul meu, postbelic, crend astfel un imaginar pasre/ domnioarei din iatac.//... Leag-i la
din 1908, n care spunea: dac ntr-o poetic fabulos. Durerea pierderii patriei picior scrisoare/ ctre zeul de pe creste,/
societate lipsesc preotul, filosoful, istorice - tem important a liricii sale - spune-i c sufletu-mi tnr/ va veni curnd
politicianul, economistul, poetul este este rana deschis a poetului, tragismul cu veste- Vestitor). Poezie cu o
dator s-i asume acele sarcini i s le destinului basarabean, crucea neamului dominant intelectualist, de mare
duc pn la momentul cnd n societate su (Biserica neamului sun din ultimul frumusee de expresie i adncime a ideii,
vor apare preotul, filosoful, politicianul, clopot rmas.// Se contureaz pe zare/ de-o extraordinar for i sugestivitate,
administratorul, economistul. Asta au dangtul lui sngernd / nestvilit cu o anume muzicalitate, ea este axat pe
fcut-o muli dintre scriitorii i oamenii chemare/ beznele reci destrmnd. - straturi de mituri i universuri onirice, pe
de cultur, teatru, muzic. Dac nu se ndemn). De unde i versul-strigt simboluri naionale, ntre care imaginea
implic ei cine ar trebui s se implice? disperat ,,Ai grij, ar, de propria ta emblematic a lupului (,,singuratic, ,,de
oamenii fr intelect? Traversm o ar!(De ar), scris n 1979 i publicat n jertf, ,,gonit): ,,Dorm cu tmpla pe-
perioad a marei crize a bunului sim.70 1988, n volumul Stlpul de foc. ncadrat ntinsul zpezii,/ aruncat n departe, gonit ca
Asemeni lui Dabija, Valeriu Matei a fie n paradigma postmodernist mode- un lup/ i sunt din neam ce purtase lupul pe
asigurat continuitatea ntre generaii, rat fie la ,,tradiionaliti/,,moderniti, flamuri, i sunt din neam ce-i sacrific aezii,/
manifestnd respect pentru scriitorii el singur afirm despre sine c ,,nu este i cu tmpl de lup dorm pe-ntinsul zpezii.//
consacrai, precum Grigore Vieru .a., i un poet monocord, c deopotriv cultiv Lup singuratic,/stpn n codrul umbros,//
nu o rivalitate ostentativ mbriat de versul cu rim i ,,inovaia formal. Poet eu, lupul de jertf,/ lupul de snge dat przii,/
colegii si optzeciti, un adevrat cult foarte cultivat, intrat devreme n contact cnd cu tmpla rnit/ mai snger pe tmpla
pentru Eminescu, fraietate fa de cu viaa literar moscovit71 dar mai ales zpezii. (Somn de lup). Scrise ntr-un
Nichita Stnescu, Adrian Punescu etc. cu cea din Romnia, cu o perspectiv registru clasic i altul modern/
De la volumul de debut Stlpul de foc larg asupra fenomenului literar, poet postmodern moderat, poemele sale sunt
(1988, prefaat de Grigore Vieru) pn la dublat de filosof, de gnditor, de de-o ncnttoare originalitate i frumu-
antologia de autor Elegiile fiului risipitor scormonitorul n adncul lucrurilor, ,,poet see, elegan a zicerii. Cufundat n mit i
(2009), poetul parcurge o distan n care al rezistenei72, Valeriu Matei nu are nici mitologie, sau abordnd toposuri ale
canonul modern (cu inflexiuni de balad, pe departe complexul marginii, dimpo- lumii moderne, cu o retoric de pamflet
sonet, elegie) i cel postmodern moderat triv, se simte confortabil integrat n (oraul i-ar fi pierdut memoria; Aleluia,
(susinut de curgerea ritmicii versului spaiul literar romnesc, contrazicnd aleluia, / pentr-un neam al nimnuia) sau cu
alb) i dau mna, conturnd un univers eticheta de ,,regionalism73 pus literatu- tent jucu-ironic (Pe ulicioare, n pieele
poetic inconfundabil, de mare i adnc rii basarabene de Ion Simu. Este i ceea publice/ rugurile se sting ateptnd un
expresivitate i nlime a ideii. De altfel, ce remarca Ioan Alexandru nc de la Savonarola.), cu notaii-decantri ale
nici nu putea s fie altfel, din moment ce debutul su literar, apreciindu-l ca ,,unul balcanismului nastratinhogian sau cu
crezul su e c ,,Poezia este dincolo de dintre cei mai nzestrai poei74 ai accente postmoderniste, lirica sa are
literatur. Poezia - esenele tari ale limbii, ale generaiei lui. Condiia dramatic a ntotdeauna o profunzime a mesajului. El
spiritului. Sentimentul apartenenei se autodefinete parabolic drept Fiul
identitare la spaiul general romnesc l-a risipitor (De parc-s exilat n propria mea
mrturisit nc de tnr, cu un 71 ntre 1997-1983, student, Universitatea de Stat umbr / s-nv cderea i s-alunec blnd / pe
,,Mihail Lomonosov Moscova; n 1983 este exclus de faa pietrelor, pe glia aburind / mereu n
la doctorantur ; 1983-1987: muzeograf, Istra (fosta urm i mereu pierznd / contur i form,
2010; Moartea lui Zenon, 1994; Dimineaa marelui ora, mnstire ,,Noul Ierusalim).
2003; Orpheu i singurtatea, 2003; Grecia imaginar, 72 Constantin Ciopraga. Valeriu Matei - poet al nuan i culoare, / s n-am odihn i s n-am
2003; Ziliada, 2008; 101 poeme, 2009; Elegiile fiului rezistenei, ,,Convorbiri literare, nr. 9, Iai, 2006. crezare.). Dac n-ar fi scris dect un
risipitor. Opera poetic, 2010; Cafeaua din paharul iubirii, 73Ion Simu: ,,literatura basarabean nu e mai mult
singur volum-Somn de lup (1990), ce
2011 .a. dect o literatur regional, E condamnat la un
70Valeriu Matei Lupul Generaiei de aur de la 1989 - regionalism.
cuprinde un imaginar poetic absolut
interviu cu Valeriu Matei, realizat de Elena Calancea, 74 Ioan Alexandru. Tnrul poet, ,,Luceafrul, 9 iulie fabulos ce amintete de Vasko Popa-, i ar
27 mart. 2012. 1988.

fi fost suficient pentru a-l situa pe Valeriu volum Arhivele Golgotei rentemeiaz n eseul Emisferele de Magdeburg.
Matei n rndul celor mai valoroi i concepte emblematice precum ,,Golgota, Receptat printr-un cod de referin care
originali poei contemporani. Elegiac i ,,sngele, ,,mama, ,,zimbru, ,,mioria, ine seama de realitile istorice
ironic, meditativ i grav, poet al citadi- ce au cptat conotaii memorabile basarabene, aceast mare poezie de la
nului i al fantasticului, textualist (Grecia (Rsar strmoii n cmi de ger / S roage Chiinu ce a umplut un gol dureros, are
imaginar) sau expresionist, reflexiv sau zeii ce ne-nstrinar, / Florile dalbe, Doamne, locul ei binemeritat ntr-o proiectat
moralist ironic, Valeriu Matei75 este un flori de ler, / S nu ne deie din prini afar istorie a literaturii generale romne, din
poet de mare for liric i o nalt (...) // Ei duc, clri, istoria n a, / Cea perspectiva unei radiografieri exacte a
contiin a neamului (ncerc zi de zi s rstignit, pus la dosare, / Icoana ei e vie, i profilului, profunzimii i amploarei
sparg barierele / ntre mine, cel de azi, i eu - n ea / Sunt toi: Bogdan, Mihai, tefan cel ntregului fenomen literar basarabean
cel e voi fi mine / mai bogat cu un peisaj, cu Mare...- Colind cu strmoi; ,, Ultimul postbelic. Dezavantajat pe ansamblul ei
un prieten, o idee / sau cu o nou ran / zimbru mai triete-n muni,/ Blnd ocrotit de critica literar din ar, lirica romn
deschis lumii n continu destrmare.) de-o zodie suprem,/ i-ateapt semnul unei contemporan din Basarabia, indiferent
aspre nuni/ Ca s revin i s moar-n de valurile succedate de scriitori, ateapt
Desigur c la poeii ,,portretizai mai stem.- Ultimul zimbru; Acel cioban din nc o privire dreapt (fr patim)
sus se pot aduga multe alte nume, din culme de Carpai, / Ce-a curs n stea, cu asupra sa, o recuperare total,
toate generaiile (promoiile) postbelice, nunta fulgerat, / Acel cioban ucis de cei doi semnificativ, aa cum din plin o merit.
cci literatura romn din Basarabia este frai, / Prin jertfa lui de snge, mi-este tat-
una prolific i cu for de regenerare Mioria) - poet modern-postmodern prin 1 Decembrie 2012, Alba Iulia
continu, numai c subiectul ales limi- viziune i instrumentar liric mereu
teaz intervenia noastr la acei scriitori proaspt, poet al metaforei extensive
implicai direct n evenimentele basara- hiperbolizate cu trimiteri aluzive
bene din 1988-1991 i-n anii imediat (Danemarca-i pretutindeni. Danemarca e n
urmtori. A aminti-o doar pe Leonida toate..., vol. Eterna Danemarc), al
Lari, poeta aproape uitat, dar care s-a simbolului i parabolei, al unui discurs
aflat n primele rnduri ale acestei sobru, profund, metafizic, vizionar,
micrii de emancipare naional din preocupat de drama bucovineano-
Basarabia76. Volumul antologic Dulcele basarabean ct i de destinul lumii
foc (1989) a lansat-o i n spaiul literar contemporane, poet de mare elegan i
din ar, devenind o legend vie. Soarta, for de expresie, nlime a ideilor, poet
foarte nedrept cu ea, a fcut ns ca de prim mrime a liricii contemporane.79
tocmai de la ara istoric s-i vin i i alii, i alii.
marginalizarea, tierea avntului crea-
tor77. i dintre poeii ce nu s-au implicat Reafirm, n ncheiere, c scriitorii
activ n viaa politic, dar prezeni n patrioi basarabeni au meritul extraor-
agora, sunt cteva notorii abordri ale dinar de a fi ,,trezit contiine nu numai
temei patriotice, n cheie modern n Basarabia, ci chiar i n Romnia,
(postmodrn), sobr sau ludic, ironic - reintroducnd n arealul cultural rom-
Vasile Romanciuc, poet al iubirii, n nesc noiuni marginalizate, ca demnitate,
descenden vierian (ciclul Tem patrie, limb, credin, readucnd prin
(team) basarabean din volumul prospeimea i fora poeziei lor un mesaj
Biserica de peste Prut, ce cuprinde poezii i o simbolistic care s-au aezat n
semnificative precum (R)Estul Europei, sufletul romnilor de pe ambele maluri
Tcerea); Arcadie Suceveanu78, al crui ale Prutului, nnobilnd un popor,
reproiectnd ara rotund. A fi modern n
poezie nu nseamn a nega i detesta la modul
teribilist i fr discernmnt orice formul
75 Poet substanial n descenden nichitian, dup
cum observ Eugen Simion. tradiionalist, valorile certe ce formeaz
76 Leonida Lari: n. 26 oct. 1949, Bursuceni, R.S.S. potenialul literar actual, propunnd n
Moldoveneasc, URSS-d.11 dec. 2011, Chiinu, schimb avalane de cuvinte coninnd
poet, publicist, scriitoare, activist, om politic,
infrasensuri indescifrabile, mimri de stri i
militant pentru reunirea Basarabiei cu ara;
redactor ef al primei publicaii n grafie latin din sentimente, susinea Arcadie Suceveanu
Republica Moldova - ,,Glasul naiunii" (1988-2003).;
deputat n Sovietul Suprem al URSS (1988-1990) ,
membru al Biroului Permanent al Frontului Popular
din R. Moldova ntre 1990 i 1992. ,,plnsul metafizic al Mioriei- Emisferele de
77,,Versurile unor Vieru sau Lari sunt idioate, chiar dac Magdeburg.
79 ,,Cte un colind, cte un psalm n prelungire arghezian
poi nelege mecanismul de generare, funcionalitatea i
tipul de receptare naionalist-festivist-patriotic al acestui (ca Echilibru imperfect), cte o rug ori cte o doin
travestit n elegie, cte un pastel-vitraliu ori cte o balad
lirism neopaoptist, ntr-o societate care nc trece prin
constrngeri istorico-politice ce genereaz o criz identitar n ritm de veac XX, i mai ales sonete pe toate gamele, n
toate pulseaz cte ceva nou, ceva recldit, regndit n
la nivel naional. (Marius Chivu. Cum citim poezia
arhitectur modern.- Constantin Ciopraga. Arcadie
basarabean. ,,Romnia literar, nr.38, 2004.)
78 ,,romn din emisfera nordic a Bucovinei, cea Suceveanu ntre tradiie i modernitate, ,,Limba
Romn, nr.7-9,2007.
nstrinat de ar, a crei ,,suferin ancestral i
avea izvorul n ,,lacrima latin a lui Ovidiu i n

Coriolan PAUNESCU
Noapte cu
zpad nebun
Viscolete-n suflet de-o sptmn
ca ntr-o stranic noapte de iarn

aciuai deasupra pdurii fulgii s-adun
iar norii de sus prind lumina s-i
cearn.
De-atta ger alb, mi-e sete-n cuvinte

i-n trupul ajuns o chemare-n cmpie
prin ninsoarea ce-mi pare att de
nebun
cnd lupii cei suri m strig-n pustie
Incompatibila
Mereu m trezesc din somnul abulic
rtcind printre copacii negri i grei,
ieii ca nite mari umbre-n derut noapte
de sub stnca abrupt a anilor mei.
M strig o fat brun-n pragul casei
Privesc scheletele de arbori ce pier -
ascunznd n pmntul sterp goliciunea
iar eu privesc prin geamul unei stele verzi
i crengile mi par sgei nspre cer,
i parc-a vrea s-o tiu tot mai departe
iar corbii mei i nfrng sfiiciunea.
pentru ca-n somn de noapte s-o visez.
Uuuuu, hulesc slbticiunile aproape
Dar nu tiu Doamne cum se-ntmpl
c cineva m-ndeamn ca s urc pe culmi
i firea n jur tresare nvins de stele
i parc uit de vocea-i de-altdat
ca nite vechi candelabre etern rsfirate
cnd ajung aprinse n minile mele.
clcnd cu talpa goal peste rugi i spini.
Eu nu mai ies viu din aceast genune
Norocul meu se-nchide ca o veche carte
de sus plou cu scntei, i iat-ne gata
cnd ascultnd eu sufr de spaim i mister
pentru o nou i preasfnt minune
i parc niciodat cu firea mea adnc
nu am putut s urlu noaptea prin eter.
aa c notai i mai scriei i data.

Ascult nuc cum m tot cheam glasul ce mult m-absoarbe n ochiurile sale.
dintr-o fntn n care vreau s m scufund
s vd cum moare din rdcini oraul i uite trupu-mi dezvelit de haine
i cum izvorul plnge n rtciri de vnt. s-afund n nisipuri lucii, mictoare,
iar cugetul atins de-attea netezi spaime
i m tot strig fata brun, strig, strig se duce nspre casa alb, vistoare.
dar eu m duc n lume aiurea, printre vii,
pe limb mi apare un dor de agurid
cnd vd c vine fata brun din alte seminii.
Furtuna
Visrile Un re bemol pe care toba mare
copilriei nu-l poate induce ntr-un solfegiu

mi d cortina nins ntr-o parte
i m azvrle nucit pe mare.
mi vine din pala de vnt ca o briz Din univers ies valuri vii de note
un iz de lapte afumat i discret - i toate poart un accident la cheie
m tem c mama i-a rsucit inelul
iar fraciunile n timp vibrante
s vad unde-i haimanaua de biet. se vor cntate-n ceruri de o zeie.
De-attea treburi i-a ieit din fire i-mi vine un mprat ieit din stele
la ora-n care iat mai fierbe-o mmlig nemngiat de-o patim nebun
i-n rol las pinea la dospire. s-mi spun noaptea vorbe grele
iar n ograd vin psri i o strig.
cu aerul de fi czut trziu din lun
Eu ns ntr-un cire lovit de lun
m car n puterea nopii deochiate Il in de ru i semne-i fac s piar
i-n sn mi pun pomet pe-apucate iar el surde de parc nu m vede
de-ndat scoate energic o vioar
s am ce s mnnc o sptmn. i un arcu pe trei doimi de verde.
i nu tiu cum de smbta trecut Hipnotic duce unealta sa pe strune

tot trec hai-hui pe drumul aurit de soare iar ctre cer se-nal n viscoliri de sunet
i-mi fac un verde fluier din cucut s-altur cndva concertelor fragile
oprindu-m n zori s cnt la fiecare.
iar eu m-nal pe greii nori de vuiet.
i uit-aa mi uit de cas i de mama
iar ceru-n cele patru puncte cardinale
nici nu mai vrea s tie c-i d seama

Nestatornicie Ion MARIA
M-oi duce plutind ca o nluc

peste pdurea adormit-n zri
unul din tribul
hopi
c mi-a venit un dor de duc
fiind strigat din grele deprtri.
i parc s mai zbor nu-mi vine strng din dini rabd ncerc
c uite noaptea-i prea adnc s vd pn unde poate s mearg
i simt crescnd un ru sub mine Dumnezeu oare crede c
n timp ce urc nebun pe-o stnc. sunt un adversar pe msur
de-mi d attea necazuri?
mi face semn discret cu mna
un ins ce-mi calc umbra rar n dup amiaza asta voi vedea
spunndu-mi c din ceruri luna o pies de cehov
o s ncerc s intru n ea
de-o vreme a-ncetat s-apar. un personaj fr destin
un om ca toi ceilali
i nu mai vrea s stea de paz
pe-un vrf de munte acolo sus uneori cred c sunt din
s-a mbolnvit de cnd st treaz tribul hopi ori anasazi
ferindu-ne de-un iminent apus. cei vechi cei pierdui
de pot ndura attea
mi pare ru de ce-aud Doamne de peste tot vin brboii
de-aceea cobor-voi pe pmnt europeni i vor s-mi
unde-am s stau cteva toamne cucereasc cmpiile i
s-mi ucid bizonii
i-apoi s plec pe-aripi de vnt. unde s plec unde s
m ascund cnd brboii
sunt chiar vecinii
mei?
stamp
poetul viseaz metamorfozele
cerului n peter platon
nc nu s-a nscut
dup venirea lui vor aprea
i ideile
Elena Cristina Potop

ei, frumoasa-o tu cea care
joci n toate filmele
d-mi o palm
s m trezesc
sentimentul
cnd sentimentul atinge
o culme nu se mai ntoarce
zboar ca voyager spre
adncimile cosmosului
extrateretrii ce-l vor
ntlni nu-l vor nelege
nocturn
dar li se va prea ceva
sus pe crestele nspumate
apropiat o achie
ale gndirii corabia abia
din
mai plutete e gata s se
Dumnezeu
scufunde printre corali
ea va afla marile adevruri noaptea s adorm mai uor
mi spun poveti Dumnezeu nu mai asculta muzic
ale petilor
face la fel numai c riti s devii o ramp
povetile de lansare cape canaveral
n afara timpului pictorul
Lui sunt trite de oameni al sufletului
prinde lumina delftului
nu mai asculta muzic
sau se sinucide
de ce toate durerile lumii riti s prinzi mesajul
fiecare are calea lui
numai noaptea m bntuie ascuns n zgomotul
de a picta
mi pun cerul nstelat de fond al universului
n cer
peste cap cum a cum nainte de-a fi un gaz
a pune o pern s m hidrogenul a fost
chinuit de-o nelinite
nbu dar gndurile rmn un sentiment
nu mai pot s dorm
am dormit destul cnd tot acolo
noaptea trziu poi s
eram piatr cu mine
uneori m cocoez dormi
s-au construit catedrale
s nu lovesc tavanul cu lumina aprins ngerul
care acum sunt goale
dar asta nu-mi oprete tu pzitor va avea rgaz
oamenii au uitat cine
cderea pe gnduri s cnte ceva la pian ori
au fost se las prini
i n propria umbr s scrie o carte n locul
n cuvinte ca fluturii
n-am unde s m ascund tu oare i el o iubete
n foc
oglinda din mintea mea iremediabil i fr
undeva ntr-o iesle
e necrutoare ce a putea de speran pe frumoasa
se nate
s mai fac pentru a fi care i-a pus capt
un necunoscut
om? zilelor?

Lucian NICOLAE
Negustorii
I
S
e apleac ndoindu-se din ale i sprijinindu-se
cu o mn pe propriul genunchi, pe cnd cu
cealalt culege de pe jos filtrul portocaliu.
ndreptndu-se din spate, ridic mna dreapt deasupra
ochilor i privete cercettor mucul de igar. Nici n-a
fumat o treime! Ce nebun!, gndeste, dup care l face
nevzut punndu-l ntr-unul din buzunarele fustei largi.
i continu mersul legnat prin aerul rcoros al
dimineii, ocolind aleile nguste din captul crora se
puteau vedea haite de cini plecai s dejuneze, dac
aveau noroc, pe la vreun nefericit. Urmrind nite - D-mi-l, tu, i mie pe Mihi, c vreau s m duc
tufiuri de gard viu, ajunge n faa unei pori cu el pn-aicea p mala cu treab.
improvizate din plci de metal i lemn. Cu un aer ntre cele dou se aterne tcerea, Maricua prnd
familiar, mpinge ua i pete n noroiul din curte, c mediteaz asupra problemei, continund s i mite
tuind ncet nainte s strige: minile prin lighean.
- Ai, Maricuo! Unde esti, fat? - Mihia, fat? ntreab aceasta n timp ce Florica i
Ajuns n spatele casei, o vede pe femeie stnd n golea buzunarele i niruia pe mas mai multe
picioare lng un lighean de tabl, frmntnd nite chitocuri de igar. Pi nu tiu, tu, c-i ocupat... Are
haine ntr-o ap neagr. Din cnd n cnd, Maricua i treab...
mai ntindea minile dolofane spre masa din stnga ei, Ridicnd privirea de la lucrul ei, Florica se uit peste
apucnd strns o cutie de detergent din care turna umrul Maricuei i i privi pe cei trei copii ai acesteia
mereu n aceeai ap. cum se jucau cu o scroaf mare ce le ajungea pn la
- Ce vrei, f? o ntmpin femeia, ncepnd s frece brbie. Cei trei nu aveau mai mult de 7-8 ani i se
mai cu spor la vederea ei. mpingeau pe rnd n nmol, cznd cu capul ntre
Musafirul se aproprie i lu loc la masa ptrat, n ele scroafei. njurnd printre dini, Florica i apleac
captul opus. ntrziind s-i rspund, i roti privirile din nou privirile asupra minilor ei ce rupeau filtrele
de jur mprejur, vrnd s se asigure c nu se mai igrilor i desfceau hrtia pentru a mprtia tutunul
schimbase nimic de la ultima vizit. pe mas.
- Hai, f, Florico, spune ce vrei, c n-am toat ziua! Isprvindu-le pe toate, se ridic tcut de pe scaun i
reformul prietena ei, apucnd cu o mn cutia de intr n cas. Continund s spele rufele, Maricua nu o
detergent. bg n seam nici cnd intr, nici cnd iei innd n
- Stai, tu! Ce ipi aa? C doar nu te in eu din mn un ziar pe care l trnti nervoas pe mas.
treab... se apr Florica cu un glas jignit. Urmrind-o din cnd n cnd cu coada ochiului pe
Coborndu-i privirile pe muamaua nflorat ce prietena ei, Florica rupse n fii nguste ziarul i ncepu
ddea un aspect inedit mesei, aceasta ncepu s o rcie s i ruleze igri. Dup ce i se termin tutunul la a
cu unghiile pe la coluri. Vznd-o, Maricua recunoate doua igar, lu o cutie de chibrituri de pe pervazul
vechea ciud a prietenei sale cauzat de aceast podoab ferestrei i i aprinse una, trgnd puternic n piept i
veritabil i i spune cu un glas mai blnd: rmnnd cteva clipe nemicat, de parc ar fi inspirat
- Hai, f, zi-mi i mie ce-ai mai fcut... C dor nu stai nsui Timpul pe care acum l inea prizonier. ndurndu-
tot la la... se de omenire, l eliber i se ntoarse spre Maricua care
Purtndu-se de parc nu ar fi auzit-o, Florica i nici mcar nu i mulumise pentru acest gest. Uitndu-se
ridic privirea i i cere cu un aer firesc: tios spre ea, i spuse nerbdtoare:

- Zi, f, mi-l dai sau nu? C vine lumea de la pia i Mame cu crucioare i copii mici pe lng ele i
dup-aia nu-mi mai iese nimic... nvau pe acetia s se duc i s i pun cte un ban n
- i-l dau, tu! Ce te-agii aa? Mihi! Vino, mam, palm bietului biat.
pn la mine! - i ajutai-ne pe noi i Bunul Dumnezeu s v ajute!
Copilul se desprinde, regretnd, de grup, i terge ndurare! ndurare! Cci sunt i eu o biat femeie cu-n
gura murdar cu mna plin de nmol i vine spre copil srman i n-avem i noi ce mnca...
maic-sa ntrebnd: Deschizndu-i ochii, i vede pe oamenii trezii de
- Ce-i, tu, mam? Ce e? vocea ei cum o urmreau sprijinii pe ferestre, toi tcui,
- Ete tui-ta Florica vrea s te ia cu ea la treab. Hai, parc ateptnd s vad ce se va mai ntmpla. La alte
du-te, c nu stai mult! i vezi ce faci! S fii cuminte! blocuri reui s vad unele mini care se strecurau pe
Scondu-i minile din lighean, i cur ea faa dup perdele i nchideau geamurile. Din scara blocului,
cum se cuvine, fa ce ar fi fcut s se minuneze pe ieea cte o femeie care inea deja mna ntins s i dea
oricine nu a mai vzut un copil cu brae albe i chip nite bani, chiar dac se afla la 20 de metri deprtare de
negru. ea.
- Hai, Mihi, cu tui-ta Florica i las-o pe m-ta c i Florica continu s suspine i s i spun
o vezi i mai tarziu! i spune mtua fcndu-i cu ochiul. povestea nc o or, pn cnd toi se retrseser n
apartamentele lor i ateptau s plece.
Mulumit, i face semn lui Mihi c terminaser i
se retraser spre o alimentar de unde i lu micuului o
II
P
ciocolat.
ind cu greu i alunecnd prin mocirl, cei doi n timp ce i deschidea pachetul de igri, se rsti la
reuir s prseasc curtea, trecnd prin copilul care deja o luase la fug spre cas i i transmise
poarta improvizat i ajungnd brusc ntr-o alt un mesaj pentru prietena ei. Biatul, fugind n
lume, mai nalt, dar la a crei schiri se folosiser continuare, nu pru s aud, aa c aceasta i ntoarse
aceleai culori. Conducndu-l pe biat prin peisajul gri, spatele, mergnd legnat i ncet, oprindu-se din loc n
strecurndu-se mpreun cu acesta pe diferite alei, loc i aplecndu-se pentru a-i umple buzunarele.
Florica i pstr mersul legnat, linitit, ncurcat puin
de biatul care o obliga s stea puin aplecat pentru a-l
III
M
ine de mn; mn pe care o lsa n voia Sorii de fiecare
dat cnd ddea cu ochii de vreun chitoc dup care se ersul Florici semna foarte mult cu un dans,
apleca. de parc la fiecare pas i alegea un alt
- Tu, tui, ia-mi i mie-o-ngheat, spuse copilaul partener. Dar Florica dansase prea puin n
dup un timp. aceast via, astfel nct dalele de piatr ce-i serveau
- i iau, m, dar nu acum. Taci din gur! drept parteneri i care nfiau trotuarul se lsau
- P, tu, s nu m mini, c te spui lu mama! clcate-n picioare n acest vals. Cu fiecare minut ce
amenin Mihaita revoltat. trecea, femeia se ndeprta tot mai mult de locul de
Incepnd s se enerveze, Florica ndrug ceva munc, ajungnd curnd s lase n urm cartiere ntregi.
printre dini i i continu drumul. n fa avea o Pe toat durata drumului, aceasta a inut ntre
deschidere larg mprejmuit de blocuri scunde. degete o igar aprins, creia i arunca filtrul de fiecare
Mergnd pn n mijlocul strzii, l strnse de umr pe dat cnd simea c piele este gata s-i ia foc. Pielea
Mihi fcndu-i semn s se opreasc, dup care, degetelor negre, pline de cicatrici, era parc a unui
dregndu-i puin glasul, i ncepu peroraia: btrn uscat, uitat la soare.
- Ajutai un biet suflet srman! Ajutai o mam ce Cldura amiezii se fcea simit peste tot n jur, fiind
nu-i poate-ngriji copilul! Fii buni i ajutai-ne i o toropeala groaznica de var. Dar Florica demult nu o
Dumnezeu din Ceruri s se-ndure i s v ocroteasc! C mai simea de cnd i degeraser membrele ntr-o iarn
snt o mam cu-n copil i e vai de noi i Bunul cu civa ani n urm. Dar simea n schimb nevoia de
Dumnezeu tie i fie ca El s v ajute pe voi aa cum voi ap, pentru c igrile i uscaser gtul i ncepuse s
ne ajutai pe noi... scuipe pe marginea strzii.
Florica i ddu seama repede c locul era ales Ajuns lng o gheret deschis non-stop, pltete o
perfect, btrnii care se ntorceau de la pia trecnd pe bere pe care o bea pe nersuflate, stnd pe nite trepte.
lng ea i ntinzndu-i cte o bancnot copilului, Fiind ntr-o scurt pauz, ridic capul i se uit urt la
murmurnd un Doamne-ajut!. Dar ea nici nu-i bga trectorii care se gndeau la acelai lucru: toi sunt mai
n seam; innd ochii nchii i avnd faa buni dect ea. Unii o priveau plictisii, iar alii nu o
contorsionat, vocea ei rzbtea pn n toate ungherele priveau deloc; alii o priveau o clip, dup care se uitau
cartierului, astfel nct toi oamenii, vrnd, nevrnd o n alta parte oripilai de cicatricea mare din urma unei
auzeau. arsuri pus la vedere pe gt.

Se ridic i, dup ce arunc doza, scuip n coul de - Nimic, Dane! ip femeia. igrile i ciocolata!
gunoi. nc i simea gtul uscat. Att...
Continundu-i drumul spre cas, intr pe nite - Att? Nu m mini c te omor n btaie! Spune ce
scurtturi dintre blocuri. Acum se afla la periferia i-ai mai luat!
oraului. Urm poteca de pmnt bttorit i ajunse n Brbatul ncepu s o calce n picioare i Florica se
faa porii de lemn tirb, cu att de multe buci lips rsucea inutil de pe-o parte pe alta. ntr-un final izbucni:
nct ai fi crezut c este acolo doar dintr-un prost obicei. - Mi-am luat i eu un suc! Nu mai da, Dane! De ce
O deschise cu greu, pentru c ua nalt se afunda n dai?
noroi pe msur ce intra mai mult n curte. O anten de Dan se opri, se aplec i i prinse faa n mini,
cablu ieea din zidul de crmid al casei n paragin ce privind-o turbat:
avea deasupra un acoperi de coceni. Intrarea pentru u - Un suc, f? Mureai de sete? P tu bei pe banii mei,
era prea mare, aceasta neputnd s o acopere pe toat i f? Tu-i Dumnezeii m-tii, c te omor in btaie! P nu
lsnd spaii goale la marginile de sus i de jos. i-am spus s nu mai bei pe banii mei, f? P dac vrei s
Nebgnd n seam estetica casei, Florica intr n ceea ce bei, du-te i cerete pe banii ti, f! S vezi atunci cum o
prea s fie singura camer. nuntru era un brbat cu s mai cumperi ciocoli!
musta ce sttea pe o canapea n faa unui televizor. n Rou la fa, Dan ncepu s-i dea pumni i, dup ce
rest, n camer se mai aflau doar o mas i dou scaune. Florica avea faa umflat, i ls minile n jos i i ridic
- Ce-ai facut, f? Cum a mers treaba? o ntmpin fusta. Icnind de durere, femeia renun s se mai zbat i
brbatul. A dat lumea? l privea acum cu ur pe brbatul ce se mica deasupra
- A dat, a dat! Cum s nu dea... i rspunde femeia. ei.
Dar cam puin... i-i luai i lu la mai mic a lu Maricua De pe canapea se auzi o melodie i Dan se ridic i
o ciocolat, s nu zic m-sa dup-aia... rspunde la telefon, nchizndu-se ntre timp la liul
- i luai o ciocolat... o maimuri brbatul. Ce pantalonilor de stof. Dup ce nchide telefonul, caut
proast eti, f... Da unde-s banii? Ia d-i ncoa! ntr-o cutie de unde scoate trei telefoane pe care le bag
- ine-i, m, Dane! Da de ce snt proast? C e i el n buzunar, n timp ce se ndreapt spre u. nainte s
mic... ias afar, i spune Florici din prag:
Florica i bag minile prin buzunarele fustei i de - Termin eu cu tine mai trziu!
acolo pescuiete teancul cu bani.
- ine, m, de-aici! Uite! i zice ea dndu-i banii,
dup care mai scoate doi pumni de mruni i l pune
pe mas.
Brbatul, ngndurat, numr banii, innd ntre
degetele de la mna dreapt o igar i suflnd spre ei
vapori de alcool. Dup ce arunc un ochi i peste
mruni, i spune Florici:
- E bine, f... Las ciocolata... Hai aici lng mine c
bag tia un concert.
Femeia se duce i i ia locul, n timp ce brbatul
trage o duc dintr-o sticl de uic pe care o inea pe jos.
- F, pe-tia-i chem la nunt! continu Dan,
nfierbntat acum de butur.
- i chemi tu la nunt... repet ea nencreztoare,
batjocoritor.
Dan se ntoarce spre ea s o mbrieze i s o
srute, dar Florica, ferindu-se de igar, alunec de pe
canapea pe jos.
- Ce faci, f? rde brbatul fiind n continuare
binedispus. P beau eu i te-mbei tu? Ha, ha, ha!!
Femeia se ridic i din buzunar i scap ceva pe jos,
dar nu apuc s se aplece dup el, c Dan o i mpinge la
loc pe podea i se uit la obiect- era pachetul de igri.
- P cum, Florico? Ce caut sta la tine? o ntreab el
IV
A
pe un ton periculos. P tu iar i cumperi, f, din banii
mei? Ce i-ai mai luat, f? adug el i o izbete cu uzind ua nchizndu-se, Florica ndrznete s
piciorul n coaste. se mite puin, dup care, fcndu-i curaj, se
trte pn la marginea canapelei unde se afla

sticla cu uic care l nflcrase att de mult pe Dan. Era incomfortabil pentru el, care l fcea s se simt
pe jumtate plin atunci cnd Florica o duse pentru pedepsit; cteva clipe se gndi c poate asta simi atunci
prima dat la buze, ncet, pentru a nu simi prea mult cnd i pare ru... Dar binenteles c trebuie s se fi
durere atunci cnd licoarea i atingea carnea vie. nelat. Nu avea de ce s-i par ru.
Dup cteva guri, durerea pru s-i amoreasc, i-i - Hai, f, nu mai sta acolo bosumflat. Hai aici lng
ddu curajul de a se apleca pentru a culege de pe jos mine.
pachetul de igri, gndindu-se c, dac tot i primise i, cu un gest generos, btu canapeaua n locul unde
btaia pentru el, atunci merita s l termine. ar fi trebuit s vin Florica.
Simtea cum sngele i clocotete n vene, fcndu-i - Hai, n-auzi? C dor nu te-ai suprat pe mine
mna s tremure. Reuete s i aprind o igar i, n acuma?... C tii c io te iubesc i aa sunt eu... mai pun
timp ce sufla fumul afar, simi ura pe care nu o mai pasiune...
simise pn atunci fa de brbatul acesta. Alte bti pe Florica sttea n continuare pe podea, uitndu-se
care le primise de la el fuseser urmate de sentimente ncordat la el, tiind c pericolul trecuse. Dar merita s-l
precum dezamgirea n faa unei decizii greite sau ierte?
prerea de ru. Dar de ce acum, cnd era pregtit s-i fac ru, el
Dar motivul din aceast zi le pusese capac. Simea ca arta mai frumos ca niciodat? i de ce acum i-a scos la
l urte, c i detest setea de bani proprie unui om iveal firea blnd pentru care l iubise atta timp? Cum
srac. Dup muli ani se simea din nou dezgustat, putea ea s-i respecte planul, dac ncetase s-l urasc?
jignit; murdar... Brbatul acesta reuise s o fac s se La urma urmei, e i el om... i poate c a fost ct de ct i
simt murdar, pe cnd ea nu se simise aa nici cnd vina ei.
trise cu maic-sa n debaraua unui bloc i unde mai ncet, sprijinindu-se n coate, Florica se ridic n
veneau vagabonzii i-i fceau nevoile. picioare i, la primul pas, i simte inima oprindu-i-se n
i aminti c n dimineaa aceea, Maricua se mirase piept uitase de ciobul care acum czuse cu zgomot pe
la gndul c nc mai sttea cu el. i acum ntelege c podea. Din instinct, ridic capul spre Dan, ncordndu-i
avea dreptate. Florici i era fric de moarte i omul muchii.
acesta putea s o omoare ntr-unul din momentele cnd - Ce-ai fcut, f? o ntreab nedumerit uitndu-se la
fcea exces de zel. ciob i gsindu-le imediat i pe celelalte pe care nu le
Nu! Era clar c nu mai avea ce s caute n casa asta! vzuse cnd venise acas. Ai spart sticla? Vai, proast
Dar dac fug, nenorocitu vine dup mine i-mi taie eti...
gtu. Uimit auzind tonul blnd, Florica se aproprie de
Scrumiera se umplea ncet ncet, pe msur ce canapea i se aaz lng Dan care i deschide braele
Florica i fcea planuri. Sticla se golea, ultimele picturi mbrindu-o i lovind-o afectuos pe cretet:
fiind condamnate pentru urmtoarele minute. - P ce m fac eu cu tine? Hai ia de-aici o igar i
Tuind, femeia i ndoaie spatele i i simte uit-te la bieii atia ce frumos cnt.
plmnii ca de plumb, stnd s i alunece n stomac. Sprijinit pe umrul brbatului, Florica ncepu s
Dar dac rmn, sta oricum vrea s m omoare!, pufie pasionat, aproape fericit, n timp ce stteau
gndete ea ngrozit. amndoi mbriai i visau cu ochii deschii la hainele
Storcnd i ultimele picturi i stingnd ultima elegante i strlucitoare ale oamenilor aceia scoi parc
igar, Florica se hotrte ce s fac, sprgnd sticla, dintr-o poveste, care se pricepeau att de bine s scoat
lovind-o de mas. Trndu-se napoi la locul n care o sunete de jale, storcnd lacrimi nsi viorii i
lsase Dan, se aez pe spate, la timp pentru a auzi acordeonului...
poarta deschizndu-se. Cu gesturi rapide, ia un ciob i l
aeaz sub fust, blestemndu-l printre dini pe cel care
tocmai intra pe u.
T
ot aa stai, f, proasto? o ntreab el aruncnd
nite bani pe mas. P vezi dac eti proast?
Dan se aaz bine dispus pe canapea i-i
aprinde o igar. Ochii lui se ndreapt pentru un
moment spre televizor pentru a urmri nite acorduri,
dup care se uit n jos la Florica, mpietrit n aceeai
poziie. Se simea bun i afectuos; vederea chipului
Dragos Ptrascu
umflat al femeii i crea repulsie un sentiment

Petre MANOLACHE
Laurus Nobilis
Fugim de impresia de dezgust
nvlim n prvlie
unde se vnd oareci veseli
deschidem capacul unei
cutii de conserve n ea
cineva invizibil sunt departe de ntrebri
cnt la un pian dezacordat nsetat duc la gur paharul cu ap
intrm pe furi n stau ca n preajma unei surpri
crdul de dropii
rpindu-le frugul mut ce mai nseamn cuprins necuprins ?
spargem un sunet rnit plou mrunt, putrezesc nite scri
i-I tiem respiraia fals i-mi bandajez rnile, ca un nvins
njunghiem mielul
cel mai frumos
Miere trzie
n loc de demon
rupem drumul n dou
i-l nnodm
n dreptul vntului obscene
ncoronnd superstiia odioas Fulger ntors
cu laurus nobilis n clepsidr
pune n rou cntat
miere trzie
Nite scri cu gust de flori

trecute n vis
cu zbateri de aripi
Nu aud paii timpului, nu, spre sear
tiu c a trecut, nu mai conteaz
tiu c n pmnt smna lucreaz unde boabe de
i va salva ce nu ai salvat tu struguri adun
frnturi de gnduri
car cu spatele, cu sufletul car
omul e fcut pentru trud - n susur de cimea
m tot scufund n mine, cu ciud respirnd aerul
dup aurul necunoscut i bizar nopilor reci

Valeria Z. PARAIPAN
mblnzitorul
de fiare
3.
C
(continuare din editia precedent)
nd a intrat, Galia s-a rezemat de u. A tras
zvorul aurit fr s-l priveasc. Odat cu lsarea
ntunericului a nceput s se simt dintr-o dat
bine. Toat ziua nu mncase nimic. i nici acum nu-i era
foame. N-o mai usturau ochii i nelinitea i dispruse.
- Bunico, am venit!
- Te-am auzit! Vino, sunt n teras, i rspunse
eu le gndisem i de ce apa lacului a prins a se mica
Madina.
n btaia vntului ce eu mi dorisem s adie ?
Fata clc uor dalele reci i iei n lumina lunii. i
- Eti obosit , glsui Madina. Las, o s vorbim
ddu capul pe spate i rmase aa, pentru cteva clipe.
mine!
- Ct frumusee! i ct linite, suspin ea. Bunico,
- Obosit?! Aiurea! a putea s nconjor cetatea
azi mi s-a ntmplat ceva minunat. ie nu-i pot ascunde
pn-n zori. Nu mi-e foame, nici sete, i nelinitea ce-o
nimic. tiu c tu m nelegi, tiu c tu n-ai s m trdezi
simeam la amiaz s-a risipit.
niciodat!
Cuibrit n scaun, Galia a tcut. A continuat s
Madina o privea calm.
priveasc cerul, luna i stelele. Nici n-a tiut cnd a
- Nu m ntrebi nimic?!
nchis ochii cufundndu-se n somn.
- Nu! Vreau s ascult doar ceea ce tu vrei s-mi
Madina a mngiat-o uor pe cretet. tia ce se
spui.
ntmpl.
- mi va fi mai greu aa! Ba nu, de fapt mi va fi mai
*
uor, chicoti Galia. ntinse minile cu palmele ridicate i
Vizirul se trezise devreme. i fcuse n minte planul
se roti de cteva ori.
zilei ce tocmai ncepea. Ce-l interesa cel mai mult era s
- Bunico, m simt att de bine !Uite am s m aez
fac rost de colii de tigru i s se ntlneasc cu Madina.
aici, pe scaunul acesta i am s-i spun c azi am vzut
Restul era pe planul doi. Probleme cu care se confrunta
cel mai frumos animal. Unul care poate s toarc
n fiecare zi.
asemenea unui pisoi, i se numete tigru !
tia c trebuie, dar nu se ndura s prseasc patul.
Madina continua s zmbeasc. Se mulumea s
Sttea cu ochii epeni fixnd un punct pe tavanul nalt,
tac
mpodobit cu grinzi sculptate. Toat noaptea o visase pe
- i tnrul care era stpnul animalelor, avea faa
Galia. El o striga i ncerca s vorbeasc cu ea. Dar fata
alb i prul negru n uvie ondulate. i ochii lui, cei
alerga, se ascundea, disprea, i n acest timp rdea.
mai frumoi de pe ntreg pmntul. Cnd m-a atins,
Hohotele ei erau vesele i cristaline. Apoi s-au
inima mea s-a frnt asemenea unei buci de lut
transformat, au devenit din ce n ce mai stridente, mai
prinesa spune c sentimentul acesta e iubire..
glgitoare pn s-au spart ntr-un muget gros, ntr-un
desigur, l-ai cunoscut i tu n tineree.
vrtej. Ochii roii ce au rsrit de nicieri, l-au fcut pe
- Dar ceea ce te nedumerete, e altcevarosti
vizir s tresar i s se trezeasc brusc. Era transpirat i
Madina.
inima i btea cu putere. S-a ridicat i a but un pic de
- Da, ai ghicit ! ce m nedumerete e cum am reuit
ap din pocalul aezat acolo de cu sear. A ncercat, dar
s-i fac pe paznici s m lase s intru. De unde am avut
n-a mai fost chip s adoarm. Zorile l-au gsit cu ochii
puterea i curajul? i de ce Eglal repeta cuvintele pe care
cscai i gndurile la mrire.

Sclava care l ajuta s se mbrace a intrat s-l Timpul zburase iute i acum stteau fa n fa la
trezeasc. El i-a fcut semn s-l lase. Nu avea chef de ea. masa rotund. Galia ciugulise ceva, mai multe fructe, i
Putea s fac asta si singur. Mcar azi. atepta nerbdtoare sosirea lui Karim.
Cnd auzi bti n u, aproape c se bucur. - Bunico, asear am adormit afar, n teras. Nici nu
Semnalul l recunoscuse. tia sigur cine era. tiu cnd m-ai mutat n pat. mi rmsesei datoare c-un
- Intr, i spuse neobinuit de binevoitor. Presimt rspuns
c-mi aduci veti bune. - Uneori, unii oameni se-ntmpl s se nasc cu
Karim, rou la fa i cu ochii umflai, era vesel de puteri speciale. Alteori, le pot cpta pe parcurs. Alii le
diminea. pot avea pe amndou i cei mai norocoi ajung s fie
- Aa-i stpne! Vetile sunt bune. Azi-noapte cnd protejai de zeii n care cred.
am plecat de la luminia ta, nu m-am dus la culcare. N- - i eu, din ce categorie fac parte?
a fi putut dormiMi-am luat iscoadele cu mine i am - Asta va trebui s afli singur. Va trebui s caui
pornit toi trei s cutm i s-i gsim pe cltorii cu unii rtcesc drumul
tigrulNu ne-a fost greu s dm de ei. M-am gndit de - Cnd va veni Karim am s ncerc ceva,..
la nceput c treaba ce-o au cu Zahei, nu-i va lsa s se - Galia, puterea trebuie s-o foloseti doar cnd ai
ndeprteze prea mult. neaprat nevoie. n unele scopuri. N-o iroseti, doar ca
Auzind numele lui Zahei, vizirul se plesni cu palma s te distrezi. i mai ales trebuie s o controlezi. Se poate
dreapt peste frunte. ntoarce mpotriva ta dac nu eti atent. Te poi pune
- Pe Seth, cum oare am putut s uit?! Azi este ziua singur n pericol. i nu uita. Puterea e credina c poi
cnd termenul comenzii sfrete. Trebuie s amn toate ntotdeauna s faci oricenumai s vrei!
celelalte treburi ce le aveam pn la prnz , va trebui s - Aa voi face, rspunse fata gndindu-se deja la
m-nsoeti! Trecem pe la garnizoan i mpreun cu cursa pe care i-o va ntinde lui Karim!
soldaii i carele mergem la fierria lui Zahei. Auzi btile n u i alerg sprinten s deschid.
- Desigur, luminate! Se trase speriat napoi cnd n prag apru vesel i
- Aa, zi mai departe. mpopoonat peste msur vizirul.
- Luna din noaptea trecut era mare i lumina atta - Prea mritul Seth s v ocroteasc! spuse mieros.
de puternic nct nu ne-a fost greu s-i descoperim. i-au Cum v place aici, la mine? Totul e bine? Mncarea e
aezat tabra chiar lng fierrie. Aa c dac vrei, chiar gustoas, aternuturile sunt schimbate n fiecare zi?
i acum purcedem i-i lum ca din oal. Galia ai gsit ceva s-i plac n dulapul cu haine?
- A, dar asta-i chiar frumosKarim, tu pleac-n La nceput, Galia se gndise s renune. Apoi, se
dat! S i supraveghezi n tot ce fac. Te voi urma i eu rzgndi, i fcu o ncercare. l privi atent pe vizir i
ct pot de repede. Dar va dura un pic. rosti n gnd: Mi se pare mie c sclavele nu au insistat
tiicarelesoldaiiaglomeraia din cetate prea bine la curenia din teras!
- Stpne, dar Galia? Cine o va nsoi la palat ? Tjaty se trezi ndreptndu-se spre teras repetnd :
- Chiar eu. Aceasta este prima misiune ce am de- - Mi se pare mie c sclavele nu au insistat prea bine
ndeplinit, zise vizirul zmbind viclean n timp ce-i la curenia din teras!
mngia barba. - E nisip peste tot! gndi Galia.
- Bine stpne, atunci eu plec. - E nisip peste tot!, repet vizirul.
- Aa s faci! Madina l privi nedumerit pe Tjaty i l urm n
* teras.
- Galia, zise bunica zguduind-o zdravn de umr, - Unde mrite vizir e nisip? Servitoarele i fac
deteapt-te copilule, ai s ntrzii. temeinic treaba. Uite, zise tergnd cu palma balustrada
- Bunico, tocmai acum m trezeti, visam ceva atta alb, - nimic! Te poi convinge singur!
de frumos Vizirul terse i el cu palma balustrada.
- Hai, las visele, apa din baie e-ncropit exact pe - Adevrat! Nu tiu ce mi-a venit.
placul tu,adic mai mult rece Galia i trsese vlul alb peste fa i chicotea
- ndat, zise Galia ntinznd mna stng i nfundat. Deci funciona
privindu-i inelulatinse piatra verde de buze i repet - Nu mi-ai rspuns la ntrebare, Galia!
cuvintele auzite n vis rostite de o voce suav. Iubito, - Mrite, n-am vrut s te-ntrerup!
vino la mine. Te doresc att de mult. Am nevoie de tine, - Ha,ha, rse vizirul. Ia spune!
iubito! - Hainele sunt destul de frumoase
Sri din pat i alerg n camera de baie. n timp ce-i - i-ai dori nite bijuteriiNu-i aa? Cteva brri,
cufunda trupul n apa limpede murmur: inele, cercei
- O, Seth, e-atta de frumos, i-att de imposibil s - Toate cu pietre verzi! gndi fata.
mi se poat ntmpla.. - Toate cu pietre verzi, repet vizirul.
- Mrite vizir, se mir Madina.

- O s le ai chiar azi glumi Galia. Prinesa l mbri i l srut pe amndoi obrajii.
- O s le ai chiar azi! se sumei vizirul. - Acum, sunt sigur c vrei s-mi cer s-i
Galia izbucni n rs. ndeplinesc vreo dorin!
Vizirul rdea cu gura pn la urechi. - S vd dac ghiceti, spuse fata ridicnd din
- Mrite, cred c glumeti! sprncene. Uite, din trei ncercri!
- Ba nu, chiar deloc! n timp ce tatl ei continua s se odihneasc n jilul
Madina i privi nedumerit. Oare ce i-o fi apucat? turnat n aur, Eglal ncepu s colinde ncperea. mpinse
Apoi privind-o pe Galia ct se amuz s-a dumirit. S-a scaunul pe care sttuse scribul sub masa lung,
apropiat de ea i n timp ce-i aranja voalul, a nghiontit-o dreptunghiular, mic vazele nalte ce strjuiau de-o
pe furi optindu-i: parte i de alta uile ce ddeau spre balcon. Deschise
- Ce faci? Potolete-te! Te joci cu focul! capacul sipetului cu bijuterii, i se opri alturi de scrinul
- Numai un pic! Doar ct s m-nclzesc! ciripi fata. din col lng bolul plin cu miere galben, transparent.
- Mergem? Azi am multe treburi de rezolvat! Ce s Prinse linguria din argint ce se afla scufundat acolo, i
fac, asta-i viaa mea! Madina, disear ai s primeti ce o ridic urmrind drele formate de mierea ce se
mi-ai cerut. S m atepi. Ct de trziu, tot voi veni! prelingea. Apoi o cufund, o rsuci de cteva ori ntre
- Prea bine mrite vizir, rspunse femeia. Galia, ai degete i gust. Faraonul o urmrea gndindu-se ce s-i
grij! rspund. Recunotea n suflet c fata avea dreptate.
- Da bunico! Stai linitit! zmbi fata. Treburile de zi cu zi nu-i lsau timpul pe care i-l dorea
Tjaty mergea ano n faa fetei. Oare de unde i pentru a putea fi mai mult mpreun cu ea.
venise ideea cu bijuteriile? Nu se gndise la asta nainte. - Te dai btut?
Ddu din cap i se strmb mirat. Desigur, dormise prea - Nici gnd!
puin. Sigur acesta era motivul. - Dac vrei, te ajut!
* - Nu!
Din jilul aurit n care se odihnea dictnd, faraonul - Bine, cum doreti. Dar i spun de la nceput c nu
admira parc pentru ntia oar frumuseea mobilierului este vorba despre veminte noi sau bijuterii nici de o
aurit al camerei unde i plcea s studieze. Scribul ce prieten nou!
scrisese papirusul ce cuprindea ultimele hotrri privind Faraonul se ncrunt i se scrpin dup ureche.
pedepsele la actele de nesupunere i furt, tocmai se - tiu! zise, e vorba de cltoria la cataracte.
ridicase i mpturise documentul. Fcuse plecciunea - Nu!
cuvenit, ntreb dac mritul mai are nevoie de - Atunci e dorina aia ascuns de-a merge la
serviciile lui i se pregtea s prseasc ncperea. vntoare deghizat!
- Te poi retrage, i-a spus faraonul. - Nu, i nu! i-a mai rmas o singur ncercare!
Ajuns n dreptul ei, ua se smuci n lturi i bietul - Sunt n ncurctur , zise faraonul. Se poate ca eu
om fu gata s se prbueasc. Cea care intr valvrtej era s nu fiu n stare s ghicesc dorinele iubitei mele fiice?!
prinesa Eglal. Nu-i acord nicio atenie scribului i nici - Cu alte cuvinte, neleg c te dai btut ?
servitoarei care alerga n urma ei. Faraonul zmbi i - N-am ncotro!
strnse n mini sculpturile n aur ce imitau labele cu Eglal se apropie de tatl ei privindu-l cu drag. i
ghearele scoase din teac, ale unui leu imaginar. Aurul aps palmele peste minile lui care nc strngeau
rece i ddea o senzaie plcut n podul palmelor. labele din aur.
- Eglal, ce s-a ntmplat, a luat cumva foc palatul? - N-aveai cum s ghiceti! Ieri am aflat
zise rznd n sinea sa. Ce-i cu intrarea asta att de - Stai! Mai era dorina unei cltorii lungi n delt,
triumfal? cu vasul regal.
- Iertare mrite faraon. Eu am vrut s vin s o - tiu, dar nu despre asta e vorba. i-ai irosit cele trei
anun, dar stpna mi-a luat-o nainte. ncercri. Las-m pe mine s i spun. Am aflat c n
- Las-ne! i fcu semn cu mna faraonul sclavei cetate a sosit un mblnzitor de fiare. Mi-ar plcea
care se retrase innd capul plecat. nespus s-l invii la palat pentru o reprezentaie!
- Atta necuviin, nu-i st bine unei prinese atta - Asta i-e dorina?
de frumoase! - Te rog! Uite, te pup i te iubesc!
- Tat, e revolttor! S cer voie tuturor - Preaputernice Ra! O iubesc att de mult! Cum a
neisprviilor s pot intra aici. Nu-mi pas de ei. Tu eti putea s o refuz?!
tatl meu i mi-e dor s fiu alturi de tine. M-am sturat
s petrec zile ntregi fr s te vd. *
Faraonul o urmrea sorbind-o din priviri.
- tii, abia acum mi dau seama ce mult i semeni Zahei, Faiz i Ali puteau n sfrit s se odihneasc.
mamei tale. Nici ei nu-i putea sta nimeni n cale cnd i Erau fericii i mai ales mulumii. Sbiile fuseser
dorea ceva. lustruite, numrate i aezate n couri dreptunghiulare

i n lzi. Dup socotelile lui, Zahei tia c birul pe anul nvemntat n alb i purtnd bijuterii masive, vizirul
acela era achitat, iar pentru diferen se va nelege cu surdea. i cum s nu fie vesel cnd toate preau a
vizirul. Sigur vor mai avea nevoie de el. Nu-i fcea griji. merge dup placul su?! Cu aurul strns, ademenise tot
Se trezise pn s se lumineze de ziu i i reparase mai muli oameni de partea sa. Madina i jurase credin,
i strinului roile tocite de atta drum. Una dintre cuti iar Galia rsese toat dimineaa n timp ce l ascultase
avea balamalele slbite i fierarul furise unele noi. vorbind. Hotrt lucru, ziua de azi ncepuse bine i
Annes controlase lanurile grele, bicele, zgrzile i dorea s se sfreasc tot aa, n altarul boltit al zeului
botniele metalice. Toate, fiindc se gndea c nu va mai adorat, Seth.
ntlni prea curnd un meter fierar att de priceput ca
acesta . Rmsese mulumit nevoie mare, i l rspltise
pe Zahei n monede mari din argint aduse din rile
colindate de el. Se gndise s mai rmn cteva zile, s-
i rennoiasc provizia de alimente i apoi i cine
tie?!...poate se vor mbarca pe un vas i vor merge i pe
alte meleaguri . Aa fceau mereu .
De cu sear Ali i ceruse voie lui Zahei i mai dduse
o rait pe la cutile tigrilor. Atunci Joseph l chemase
nuntrul vagonului din lemn. Cu o u ngust i dou
ferestre ptrate, toate prevzute cu zbrele, cu trei trepte
din scndur, csua pe roi era o curiozitate. Dar
surpriza l atepta n interior. Vzu dou paturi nguste,
o msu, i un dulap pentru veminte. Pe col, mai era
unul mai mic pentru bucate i vase. Toate aezate n
ornduial n spaiul att de mic, l fcu pe tnrul Ali s
exclame c nu i-ar fi nchipuit c aa ceva exist i poate
fi crat pe roi .
- N-a putea spune c e cine tie ce! Dar pentru noi
e suficient, rosti Joseph. Farmecul acestei viei aste acela
c nu eti legat de un loc. C poi vedea meleaguri noi,
oameni diferii. Cel mai mult mi place s le observ
reacia la apariia tigrului. Teama de nceput se
transform n admiraia i veselia de sfrit. Sclipirile
din ochi, rsul, bucuria sunt preul pentru munca
noastr .
Ali nu prea tia ce s zic . Pentru el o altfel de via
dect aceea pe care o dusese pn atunci nu exista . Ar fi
avut unele ntrebri, dar nu tia dac ar fi nimerit s fac
asta. ntreb totui :
- i dintre meleagurile pe care le-ai vzut, care i-a
plcut cel mai mult?
- Bunicul mi-a spus odat c cel mai potrivit ar fi s Liviu Pendefunda, Arcanele minore (king plan astral)
trieti acolo unde ai but ap prima dat. Adic unde

te-ai nscut . Din pcate, eu eram foarte mic cnd am Avea de gnd s lase soldaii s ncarce marfa, s
plecat de acolo . Dar tata mi-a promis c ne vom ncheie repede socotelile cu Zahei i s fac cunotin
ntoarce. Dei nu-l tiu, a putea deci s-i spun c acela cu strinii. Karim care l ateptase la umbra palmierilor i
e locul cel mai frumos. se alturase zmbitor. Totul prea a fi n regul. Va avea
Ali zmbi, hotrndu-se n sinea lui s nu uite asta nevoie de puin diplomaie, dar ar fi fost n stare s
niciodat , i s triasc mereu n locul unde se nscuse. ucid cu minile lui animalul pentru a-i atinge scopul.
Zeina le aduse un blid cu mncare cald i Ali i lu Coroana i tronul i erau hrzite i nu se va mpiedica el
rmas bun n timp ce Annes nu mai contenea cu de-un tigru!
mulumirile. - Ha,ha,ha, rse vzndu-l pe Zahei care ieise n
* drum ntmpinndu-l .
Alaiul format din patru care i douzeci de soldai - Preaputernicul Ra, s te ocroteasc, mrite vizir,
era condus de vizir . Pe calul ca pana corbului,cu coama fur cuvintele lui Zahei .
lucioas i glug colorat, pe aua mpodobit cu
catarame din argint i frul btut cu nestemate,

- Metere, n toi anii tia, ai respectat ntru totul pentru a da fa n fa cu vizirul. Acesta rmase mut
nvoielile noastre. Ai onorat comenzile i nu i-ai clcat pentru cteva clipe. n alte rnduri s-ar fi putut mndri
cuvntul dat . Nu voi uita asta c a vzut multe la viaa lui, ns un personaj precum
- Este rostul vieii mele, mria ta e binevoitor i acesta sigur nu mai vzuse. Annes nu fu surprins
vorbele spuse m bucur din cale-afar vzndu-l pe marele vizir . Dormise bine, i dimineile
Karim l ajut pe vizir s coboare din a. Zahei i toate erau un prilej de bucurie pentru el. i ddu seama
srut mna nclinndu-se pn n pmnt . c se afl n faa unei persoane importante i ridic
- Ne ateptai?! Totul e aranjat, dup cum vd. respectuos plria din pai cu borurile exagerat de largi
Karim, zise, ia soldaii i ncrcai marfa cu grij. pe care se nimerise s i-o pun din grab pe cap n acea
- Mrite, a avea o rugminte diminea. Fcu o plecciune aa cum vzuse el la curile
- Zahei, am socotit totul. Ultimul car poart restul bogate din alte ri.
plii ..va fi descrcat la sfrit . Vizirul, vizibil impresionat, pus n ncurctur i
- Nu despre asta e vorba ..a vrea s te rog, a vrea lu un moment de gndire i pn s se hotrasc cum
s-mi fie permis s le vd pe mama i pe Galia. ar fi mai potrivit s nceap discuia, se mulumi s rd.
- Ct vor rmne n palatul meu, poi veni oricnd Karim, gndind c i va ajuta oarecum stpnul, pufni
s le vezi! Ai cale liber. Atta doar, c de la prines, i el n rs.
Galia se ntoarce dup cderea ntunericului. Uneori Annes, i privi senin i zise:
chiar mai trziudar Madina este mereu acolo. - Desigur, motivul veseliei domniilor voastre va fi
Oricum, voi lsa vorb grzilor. Vei fi liber s intri i s poate acest accesoriu al meu . O plrie care m apr de
iei cnd vei dori! ari. E luat dintr-o ar unde toi locuitorii o poart. E
Zahei i mulumi cu zmbetul pe fa. fcut din paie i acolo am mncat orez ct pentru dou
- Dar ce vd?! i-ai construit cas pe roi?! Ce sunt viei. Dar iertai-m, v rog s-mi permitei s m
acestea? prezint. Eu sunt Annes, mblnzitorul de fiare! V pot fi
- E o caravan, mrite strini sosii de pe alte de folos cu ceva?
meleaguri! Tjaty, se bucur c tcuse. Strinul adusese
- Aha! Strini zici! i cu ce treburi pe-aici pe la noi? discuia chiar n punctul de unde voia el s continue.
Or fi niscai iscoade? Se roi vizirul fcndu-i cu ochiul - Strine, eu sunt vizirul acestui regat i m bucur
lui Karim. atunci cnd oameni care au vzut lumea i cu care am ce
Zahei se scrpin n ceaf. La asta nu se gndise. i s vorbesc, ne onoreaz vizitndu-ne. Ndjduiesc s nu
nu dorea s-l supere pe vizir. v aduc vreo suprare prin dorina de-a v invita la
- De unde s tiu stpne?! palatul meu. Mi-a dori nespus s ascult ntmplri din
- i de cnd s-au aezat aici? cltoriile pe care le-ai fcut i aud c avei cu voi
- Au sosit chiar ieri, n timp cese opri la timp. animale cu care dai serbri. Sper c nu ndrznesc prea
Precis c vizirul nu aflase de fuga fetelor! i m-au rugat mult dac v voi ruga s organizai una la curtea mea !
s le repar cte ceva.. inele roilor i alte mruniuri Annes, nu prea surprins. I se mai ntmplaser
- Aha! Ai grij, Zahei, s nu-i atragi vreo vin! S se astfel de cereri i prin alte pri. De-a lungul vieii
cread c ajui dumanii! avusese prilejul s ajung la curile regilor, aa cum
- N-am nicio vin stpne! Habar nu am ce-i mn mncase la aceeai mas cu oamenii de rnd, sau cu
pe-aceti oameni prin locurile noastre . Tot ce mi-au spus sracii. El tia s se poarte i s vorbeasc cu toi. i
e c au un tigru, pe care de altfel l-am i vzut, i c dau reprezentaiile erau aceleai i pentru unii i pentru alii.
serbri unde oamenii se bulucesc s-i vad cum Doar felul n care tiau oamenii s se bucure, putea fi
mblnzesc fiarele . altul.
- Cum? Au un tigru? Pi asta schimb treabacum - Invitaia pe care mi-o facei m bucur i sigur am
s-ar zice sunt oameni cu puteri i caliti specialepi s-o onorez. Dac dorii, v invit s vedei animalele mele
de ce nu spui aa?! H, h, ha rse viclean vizirul.
Karim? Ai dat ordinele? Inima vizirului tresri. Parc strinul i ghicea
- Aicea sunt stpne! rspunse Karim care era la gndurile..
civa pai n spatele vizirului. Totul e cum mria ta a - Chiar vroiam s v ntreb dac a putea face
poruncit . asta
- Hai, nsoete-m! Vreau s cunosc mblnzitorii - Urmai-m!
de tigri Annes i conduse la cuca unde tigrul continua s
- Da, stpne! mnnce. inea cu labele lui mari bucata de carne pe
Cu paii hrjind nisipul i plin de trufie, vizirul care o sfia cu colii. S-a oprit pentru o clip, a ntors
naint spre csua din lemn colorat n verde. capul n direcia vizitatorilor i-a rnjit furios.
Annes tocmai hrnise tigrii i auzind zarva fcut de - Nu vrea s fie deranjat de la mas, rse Annes.
soldai ieise s vad ce se ntmpl. Taman la timp, Nici chiar de noi

- Frumos animal ! hotr Tjaty mngindu-i Galia deschise ochii. Aipise. Vorbele i fuseser spuse
barba de o voce suav. Parc le auzise aievease uit n jur
- i ce coli are, interveni Karim . ateptndu-se s-l zreasc pe cel care i le rostise. Era
- C veni vorba, continu mieros vizirul, privindu-l ntuneric i nu zri pe nimeni. Ridic mna stng, i i
cu subneles pe servitor, am auzit c unii ar da o avere lipi palma rece de fruntea fierbinte. Rmase aa pre de
pentru o pereche de coli de tigru! Adevrat? cteva clipe apoi cu degetul mijlociu i aps fruntea i
- Eu nu am auzit pe nimeni vorbind despre asta. i croi drum n jumtatea ei, ncet, lin, cobor la rdcina
Dar dac domnia ta ntrebi, a putea s-i art ceva . nasului,i merse uor, alunecnd spre vrful lui, cobor
Apropiindu-se de ua vagonului ce le inea loc da deasupra buzelor, a brbiei, ncet, deasupra gtului
cas, o deschise i strig : subire i lung, i i lipi palma pe piept, deasupra inimii.
- Joseph?! Ai putea s-mi aduci sculeul unde innd ochii nchii atept. Imaginea ce i apru, prea
inem colii ia?! tii tu! c se reflect pe suprafaa unei oglinzi de ap n care o
Profitnd de faptul c omul era ntors cu spatele, pictur deschide cercuri ce devin din ce n ce mai mari .
cei doi se privir bucuroi. Tnrul Joseph gol pn la Chipul lui Joseph prindea contur i atenia Galiei se
bru, i cu o pereche de pantaloni strni pe picioarele ndrept spre piatra de la gt . - Are forma unei inimi,
lui lungi i drepte, cu prul numai crlioni negri lucind zise, simind sub mna ce se odihnea pe piept btile
n aurul soarelui, i fcu apariia zmbitor innd n propriei inimi.
mn un scule mic, albastru. Tjaty i muc buza de n sala de la intrare auzi un zgomot. Se ridic, pi
jos i i ascui privirea. ncet apropiindu-si urechea de u i ascult . Cnd
- Joseph, n-ai s crezi cine ne onoreaz prin sosise, i se pruse ciudat graba cu care Madina o
prezen! Vizirul n persoan. expediase la culcare. Nu o ntrebase nimic i nici nu
Tnrul fcu o plecciune i cu prul acoperindu-i avusese rbdare s-i povesteasc despre bucuria ce i-o
obrajii a zmbit dezvelindu-i splendoarea dinilor fcuse faraonul prinesei promindu-i c o s dea o
.Piatra de la gt arunca sgei roii ce nepau dureros serbare unde vor veni mblnzitorii de fiare.
privirile pline de invidie ale vizirului. Rmase nemicat , apoi crp uor ua i ascult. I
- Bun venit la caravana noastr ! se pru c aude nite oapte ndeprtate. Se strecur i
- S neleg c suntei doi mblnzitori de fiare?! fcu civa pai privind n jur. Ua tainic deschis n zid
- E ajutorul i fiul meu! se mndri Annes, o fcu s tresar de uimire. Uitndu-se atent pe unde
rsturnnd coninutul sculeului n cuul palmei calc n lumina slab a fcliei ce arunca umbre ciudate
stngi. Uite mrite, acetia sunt colii de tigru. Bunicul pe pereii boltii se strecur tcut n urma siluetelor
meu obinuia s-i pstreze de la tigrii care au murit. De- ntunecate ce naintau. i-a dat repede seama cine o
a lungul timpului, unii s-au mbolnvit, alii au murit de nsoea pe bunica ei. Mirosul parfumului persista n
btrnee spaiul strmt al coridorului. Era Tjaty, care simindu-se
N-ar fi vrut, dar vizirul nu i-a putut abine n siguran ncepuse s vorbeasc tare. i povestea ceva
tremurul minilor ce ineau pentru prima dat colii Madinei i rdea. Crmpeie de cuvinte ajungeau la
fiarelor urechile fetei. Rmase pe loc i ascult.
- Alegei-v o pereche, uite, vii druiesc! rosti - Nici n-a fost nevoie s cer, sau s m tocmesc. A
mndru Annes c poate face o bucurie noilor sale putea spune c singur mi i-a fcut cadou! se luda Tjaty.
cunotine. Madina i rspunse ceva , dar Galia nu auzise lipi
- N-o s-i par ru! Te voi rsplti cum se cuvine de zid i mai fcu civa pai Coridorul ddea ntr-o
- Nu am fcut-o cu acest gnd. Doar c mi place ncpere rotund i joas. Umbra vizirului se vedea
dac pot, s bucur oamenii, zmbi Annes. micndu-se de colo- colo. Aezaser fclia pe mas i
- N-o s regrei ..rosti Tjaty, n timp ce-l msura din umbra vizirului se reflecta alungindu-se monstruos pe
priviri pe Joseph. Deci ne-am neles, v-atept la curte! tavan.
i luar rmas bun. n timp ce se ndeprtau, vizirul - Madina, trebuie s fie ceva fr leac! Ceva ce nu
era mulumit c i fcuse rost Madinei de ultimul poate fi vindecat. Fr gust, culoare sau miros. M-am
ingredient necesar. Karim ntreb cu faa numai zmbet : gndit s-o amestec n mierea din care se servesc n
- Mrite, ce prere i-au lsat oamenii tia ? fiecare zi. Doica se ngrijete ca bolurile s nu fie
- De treabcred! niciodat goale. i mierea i-o voi duce chiar eu!
- Dar tnrul? - Precum doreti, stpne! n noaptea asta voi
- Prea frumos! Periculos de frumos pentru el, i prepara totul. Trebuie s fiu singurtiu cum s nchid
pentru femeile ce l privescscrni vizirul printre dini tainia. Ai ncredere n mine i du-te la culcare! n zori,
* i voi da praful
Fr tine, n-am s pot merge mai departe. - Atunci am s plec
Desprirea mi se pare din ce n ce mai grea. Vocea ta Inima Galiei tresri. Se ntoarse i se grbi s ajung
mi rsun n urechi i chipul tu mi e att de drag. ct mai repede n camera ei. nchise ua i se arunc n

patul acoperit cu mtsuri. ncepuse s tremure. Oare ce n toi aceti aizeci i patru de ani de cnd prin
puneau la cale cei doi? Era desigur o uneltireo bunvoina zeilor sunt n fruntea trii am luptat
trdareSe gndi la Eglal. Ce vin avea ea ? mpotriva dumanilor i am ieit nvingtor. Am cucerit
i nfipse unghiile n materialul moale ce acoperea noi teritorii i am luat prizonieri Am consolidat
pernele. Aps i strnse ncercnd s nchid pumnul. graniele. Din inuturile cucerite am adus piatr,
Simi cum degetele ptrund n ruptura fcut de unghii.. minereu i lemn. Aur i nestemate. Am construit temple
- N-am s-i las.nu, n-am s-i lasrepet n gnd, marelui Ra, palate, ceti i fortree. Zidarii, tmplarii,
pn ce ntr-un trziu, adormi. arhitecii,sculptorii, pictorii, aurarii, toi au muncit, au
* creat i roadele muncii lor se vd. Nicicnd, Egiptul nu a
Faraonul sttea ntins lng bazinul unde tocmai se fost mai nfloritor.
rcorise mbindu-se. Din spatele draperiilor purpurii se Faraonul se opri i lu dou pocale ce se aflau pe
auzeau acorduri de harp. Se osptase cu cteva fructe tava argintie ce se odihnea pe masa de abanos. i ntinse
ce se aflau pe tava aurit din apropiere, i acum ncerca unul lui Tjaty, i l bu pe al su pn la ultima pictur.
s-i fac ordine n gnduri. Papirusul ce i fusese trimis l roti ntre degete privindu-l, apoi spuse:
printr-un sol l pusese pe gndurii fii si erau plecai - i totui, coninutul papirusului pe care l-am
cu un regiment de lupttori ntr-o campanie de primit azi, m nelinitete.
recunoatere n aezrile din delt. Aveau s se ntoarc Vizirul aproape se nec. Se gndise s laude gustul
n dou zile, i ateptadar pn atunci, singurul cu special al berii pe care tocmai o buseStrnse pocalul
care putea s se sftuiasc era vizirul i tocmai de aceea cu putere n mn, tui, i ntreb:
trimisese dup el. - Papirusul?
Tjaty sosi nerbdtor, rou din cauza ariei i cu - i-am spus vreodat de iscoadele mele? Oameni
transpiraia curgndu-i peste fardul din jurul ochilor trimii s pndeasc,s caute, s gseasc i s afle
cenuii secrete?!
- Tjaty Nodul pe care l simea n gt i ddea o senzaie de
- Fie ca atotputernicul Ra s te ocroteasc de-a grea. Tjaty i adun toate forele de care mai era n
pururi, mrite! mi pare bine c luminia ta m-a chemat stare, i se prefcu nelinitit. De fapt chiar era :
fiindc am o veste i o rugminte, n acelai timp - De multe ori i eu primesc veti
- Tjaty, nu te grbiam i eu ceva s-i spun. Dar contradictoriidar atta timp ct graniele sunt
fiindc vreau s-i art prietenia ce-i port, te voi lsa pe asigurate, tratatele ncheiate cu vecinii sunt respectate,
tine s spui primul garnizoanele supravegheaz uscatul i tot ce se mic pe
Vizirul i permise cteva momente de gndire n Nil i delt de unde ar putea veni pericolul?
timp ce-i tergea cu o nfram transpiraia de pe frunte. - Pericolul vine de unde te atepi mai puin,
Venise cu un gnd, dar acum ezita. Se hotr s fac un rspunse faraonul fixndu-l din priviri. n cazul de fa,
ocol din interior!
- Stpne atotputernic,cunosc prea bine de-atia Tjady se ridic i fcu civa pai prin ncpere. Se
ani problemele cu care se confrunt zi de zi luminata sprijini de coloana din apropiere ncrustat cu scene din
minte a nlimii tale. Multe, sau mai bine zis, aproape luptele duse de stpnul su.
toate legile promulgate au avut i consimmntul - Mrite, eti trimisul zeului Horus pe pmnt.
meuDesigur, n camera mea de lucru, din papirusurile Mre i viteaz, motenitorul unei tradiii de netgduit.
ce sosesc zilnic aflu informaii importante. Primesc Suveran absolut. Cine s-ar ncumeta s treac peste toate
rapoarte privind strngerea birului, mprirea i astea? Cine ar ndrzni s unelteasc? Locuitorii din
cultivarea pmntului,calitatea recoltelor,nivelul ceti sunt mulumii. Toi muncesc i hrana e din
revrsrii anuale, cunosc felul n care cei ce au fost belug. Comerul e nfloritor i pieele sunt pline.
numii n funcii importante i respect ndatoririle, Supuii merg la temple, venereaz zeii, i pe tine,
aflu rezultatele conflictelor juridice i veghez zi i noapte mritul nostru faraon.
pentru binele rii. Cuvntul mriei tale, pentru mine e n timp ce vorbea Tjady i mai terse fruntea i
ordin. obrajii de sudoare. Nu-i mai gsea locul i teama
Vizirul tcu. Avea gura uscat i nghii n sec. ncepuse s i se strecoare n inim. Cut cu mna
- Tjaty, nu despre asta e vorba. tiu ct de bine i dreapt pliculeul cu praful primit n zori de la Madina.
ndeplineti funcia cu care te-am nsrcinat. De aceea i- Era ascuns la bru, sub vemntul imaculat pe care l
am dat puteri peste toi ceilali i singurul n faa cruia purta. Colierul de la gt i se lipise de pielea umed. l
trebuie s dai socoteal sunt doar eu! i toate au mers aez mai bine i ncepu s-i mngie barba privind n
din plinConstrucia piramidei e aproape gata, i anul jur, cutnd cu privirea bolul cu mierea de albine. tia c
acesta vom serba cel de-al doilea Festival Sed al domniei e periculos, dar pentru el timpul ncepuse s devin
mele apstor. Dureros. ncepuse s-i piard rbdareai
trebuia s se iveasc tocmai acum problema asta cu

iscoadele si papirusul misterios. tia ce msuri trebuie s - Prines, i voi spune tot la ntoarcere. Ai
iava aciona imediat ce va pleca. ncredere n mine!
Faraonul l ascultase tcut. Vorbele vizirului l-au - Bine, dar stai s-i dau un ordin scris pentru a
linitit intr-o oarecare msur. tia c avea dreptate. Se putea avea acces la poart cnd te vei ntoarce.
gndi s mai atepte dou zile i s se sftuiasc i cu fii Scrise ceva pe un pergament, l mpturi i i-l ddu
si. Dintre toi copii, pe acetia doi i pe Eglal i iubea fetei. O mbri, o privi n ochi i surse:
cel mai mult. Mama lor fusese marea dragoste a vieii - Ai grij!
lui. Oft gndindu-se la ea. Galia i aranj voalul peste fa, i uoar ca o
- Spuneai cnd ai venit c ai o dorin. A putea s-o umbr se strecur pe u, prin sli i coridoare, prin
ndeplinesc? curtea imens. Se apropia de poarta principal. Mai avea
- Nimic important, rspunse vizirul fcnd din doar civa pai, cnd simi o mn grea c se aeaz pe
mini un semn a lehamite.. umrul ei stng. Tresri, i ntr-o zvcnire se ntoarse s
- Bine! Atunci cnd fii mei vor ajunge n cetate te vad cine e.
voi chema i ne vom sftui toi patru. - Unde crezi c pleci?!
Tjady nu insist. Dou zile nu nsemnau mare lucru. Vizirul o privea ncruntat continund s in mna
Poate era mai bine aa. ntre timp va putea afla cte pe umrul ei. Fata se speriase la nceput, dar acum l
ceva. Avea i el iscoade trimise peste tot. Se pregtea s privea drept n ochi i ncepu s zmbeasc. i puse
plece. Faraonul i aminti ceva i faa i se lumin : mna dreapt peste cea a vizirului i rmase aa pentru
- Era s uit! Am aflat c n cetate au sosit nite cteva clipe.
strini ce au cu ei un tigru. Nite artiti. Vreau s te
ocupi de asta. Invit-i la palat i organizeaz ceva
specialvreau s-o faci personal. Am mare ncredere n
bunul tu gusttii la ce m refer. E un cadou special
pentru iubita mea Eglal.
Era pentru a doua oar cnd inima vizirului
tresrea. Fusese luat iar pe nepregtite. Aadar, dorina
lui era aceeai cu a prinesei. Fr s tie, faraonul i
fcea o favoare i lui. Se nclin, srut mna stpnului
i prsi sala zmbind i scrnind n acelai timp.
Trebuia s-l gseasc pe Karim. Avea treburi urgente de
rezolvat.
*
De cnd intrase n salonul de muzic al prinesei,
Galia sttea ca pe jratic. Se gndea la tigrul pe care l
vzuse n cuc i se simea asemeni lui. Grijile o fceau
s se simt n lanuri. Nu putea s fie de acord cu
hotrrea Madinei, dar nici nu i se putea mpotrivi. Nu-i
putea spune c aflase despre camera secret i praful
otrvit. Dorea s gseasc un mijloc de a-i salva pe
prines i faraon. Se plimba prin ncpere, se foia i se
ruga n gnd s nu trezeasc vreo bnuial. Prinesa era
ocupat. Se strduia s nvee s cnte la harp.
Instrumentul zeilor, cum i plcea ei s spun. Era atent
la ceea ce-i spunea profesorul. i zmbi de cteva ori
Galiei, i ridic din sprncene ncercnd s se
concentreze. Aceasta se apropie de ea i-i opti la ureche:
- Oare ct va mai dura lecia? Prines, ai putea s-
mi dai voie s plec pentru cteva ceasuri acas? Am
mare nevoie s m sftuiesc cu tata. n afar de tine nu
va ti nimeni c am plecat.
Eglal se ridic, i fcu semn instructorului s o
atepte, o prinse pe fat de mini i o trase dup ea n
Liviu Pendefunda, Arcanele minore (Queen plan astral)
teras.
- M-ai speriat, mrite.
- Ai putea s-mi spui ce se ntmpl?
- Ce faci aici? ngn vizirul. Se simea cuprins de-o
Galia i muc buzele, i mpreun minile a rug
ameeal i ochii ncepuser s i se mpienjeneasc.
i opti:

- S ne adpostim la umbra palmierului acesta rdeau zgomotos. Din urciorul nalt aflat ntre ei, fierarul
gndi Galia. i umplu din nou cana lui Annes.
- Vino, s ne adpostim la umbra palmierului Galia rsufl uurat, i aranj mai bine
acesta, repet vizirul. vesmintele i voalul, trase aer n piept i porni sprinten
- Mria sa prinesa m-a nvoit s plec cteva ceasuri ctre ei.
acas, ciripi fata fr s-l slbeasc din priviri. Ce se Primul care a zrit-o a fost Joseph. Aez cana n
ntmpl mrite? Te simi ru? Paloarea feei trdeaz nisip i se ridic n picioare. Zmbetul i trda bucuria
faptul c ar fi nimerit s mergi i s te odihneti un pic! revederii. Annes asculta cu interes povestea lui Zahei
- Desigur, opti vizirul, n timp ce broboane mari de care i explica o tehnic aparte de a confeciona cele mai
transpiraie i aprur pe frunte. rezistente lanuri. Vzndu-i fata, a scos un chiot de
- Ar fi bine s te nsoeasc un soldat, pentru orice bucurie, i din doi pai a fost lng ea. A strns-o cu
eventualitate gndi fata. putere n brae spunndu-i:
- Ar fi bine s te nsoeasc un soldat, repet cu - Galia, copilule, ce dor mi-a fost de tine! Vino, i
vocea stins vizirul. mai ii minte pe strinii cu tigrul?!
Tjady fcu semn unui soldat dintre cei care l - Desigur! Darurile mreei Hathor s se pogoare
ateptau resemnai sub aria soarelui, i-i spuse s o asupra domniilor voastre, zise fata zmbindu-le.
nsoeasc pe fat: - Ai fi poate uimit s afli c n rile ndeprtate
- Ai grij, un fir de pr s nu i se clinteasc. Altfel prin care am trecut, femeile nu i acoper faa! Uite,
vei avea de-a face cu mine! Joseph i poate confirma!
Galia i mulumi i plec n grab. Vizirul o urmri Galia se gndi cteva clipe, apoi cu gesturi calme i
cum se ndeprteaz. Fata asta avea ceva! Un farmec trase vlul de pe fa, oferindu-le cel mai fermector
special. i terse fruntea. Ciudat! Starea de ru zmbet de care era n stare.
dispruse. Ddu din cap ngndurat n timp ce - Ei, da! Exclam Annes. Cu siguran, eti una
bombnea n gnd: Aici se ntmpl ceva! Fata asta dintre cele mai frumoase fete pe care le-am vzut n
crede c poate face ce vreadar n-o voi lsa s se joace cltoriile mele. i crede-m, c nu au fostpuine!
la nesfrit cu mine! Zahei se simea bine. Berea pe care o buse i
Galia nu tia de ce se simea mai n siguran cu amplifica bucuria.
soldatul alturi. Oricum ni i se putea ntmpla nimic. Se - Ce vnt te-aduce? S-a ntmplat ceva?
grbea s ajung mai repede acas. Cu ct se ndeprta - Tat, vreau s vorbesc ceva cu tine. Nu am prea
mai mult de palat, cu att se simea mai nelinitit. Avea mult timp la dispoziie. A spune chiar c m grbesc.
impresia c fr ea acolo, prinesa se afla n mare pericol. Pe curnd, zise , admirnd n gnd chipul bronzat al lui
i trecuse prin minte s-i spun s nu mai mnnce Joseph care nu i dezlipise privirea de la ea.
miere, dar n-a avut curajul necesar. Ar fi trebuit s dea O porni nainte urmat de tatl ei. Intr n fierrie i
unele explicaii, i ea nu putea s-i trdeze bunica. nchise ua.
Trdtorii sunt demni de dispre i ea nu dorea s fac - Nu mergem n cas?
parte dintre ei. - Am fost, i nu e nimeni! Unde sunt ceilali?
Cnd se apropie de cas, se czni n linitea ce se - La Nil! Zaina avea trebuin de nite trestie, i
aternea cu ct se ndeprtau mai mult de cetate, s aud bieii sunt la pescuit. Ar fi trebuit s se ntoarc pn
zgomotele ciocanului lovind nicovala. Dar nu le auzi. acum. S-a ntmplat ceva?
Intr grbit n cas strigndu-i mama. Era linite. n umbra fierriei, fata i privi tatl. nalt, cu umerii
Deschise uile odilor i i strig pe rnd, pe Ali, pe Faiz. lai i braele puternice, cu ochii blnzi. Era omul pe care
Nu-i rspunse nimeni. Soldatul care o nsoise rmsese l iubea de cnd se tia. i acum singurul cruia i se
tcut la umbr. Galia alerg ntr-un suflet la fierrie i i putea destinui. Dar oare va putea?
strig tatl. Focul stins i uneltele aezate n ordine o - Tat, am mare ncredere n judecata ta. Am crescut
fcur s neleag c azi, Zahei nu lucrase. Pisicuele sub ochii ti. Te-am urmrit zi de zi. Nu te-am auzit
care o simiser, veniser i i se mngiau de glezne. ipnd, ocrnd, blestemnd. Nu te-am vzut certndu-
Fata se aplec i le alint vorbindu-le. Abia acum i te cu mama, cu cei din familie sau cu strinii. Ai muncit
ddea seama ce dor i fusese de ele. Simi cum ochii i se din zori pn-n noapte i roadele muncii tale ni-le-ai
umplu de lacrimi. De ce i se ntmplau toate astea?! druit nou. Ai fcut tot ce ai putut, ce ai crezut c e mai
Din spatele obloanelor trase, i se pru c aude bine pentru noi toi.
hohote vesele. Printre ele recunoscu vocea tatlui ei. Galia se opri. i umezi buzele. Ar fi but nite ap
Aez pisicuele jos, i ocolind peretele ajunse n spatele dar nu vroia s plece tocmai acum. Zahei o ascultase la
fierriei, unde la umbra palmierilor, ntre cele dou nceput zmbind, dar acum ncepea s se ngrijoreze
vagoane verzi, l vzu pe Zahei aezat alturi de cei doi - Ce se ntmpl? Galia, i-au fcut vreun ru?
strini. Fiecare avea cte o can n mn, vorbeau i - Tat, nimeni nu mi-a fcut niciun ru. Doar c am
aflat ceva. Un secret!

- Nu e bine s te amesteci n treburile i vieile liberi, c pn la amiaz vizirul avea s afle de la
altora. Nu deschide pori pe care nu vei mai putea s le soldatul care o nsoea c se ntlnise cu el. Ar fi ipat i
nchizi ar fi plns destinuindu-i secretul care i mcina sufletul.
- Ar putea fi ceva ntre via i moarte! Dar nu a vrut s-i strice plcerea de a fi alturi de ea, de
- Dac este ceva ntre via i moarte, e mai bine s-i a o ine strns de mini.
lai pe zei s hotrasc. Viaa i moartea e n puterea lor. - Mi-a dori s rmnem aa, unii pentru
Ei ne dau via i tot ei ne-o iau. Nu uita c noi suntem totdeauna, zise Joseph.
doar oameni! - Eu din pcate va trebui s plec. M ateapt
Galia se simea pus n ncurctur. prinesa, rspunse fata simind c i calc pe inim.
- Dar dac a putea s salvez pe cineva, dac de Numai ea tia ce mult i-ar fi dorit s mai rmn.
mine ar depinde viaa unui om? - Aa de repede? Ascult, Galia! i jur c este
- De cnd se nate pn moare, viaa unui om are pentru prima dat cnd mi se ntmpl asta. Nu m-am
un parcurs vegheat de zei. Dac tu crezi c poi simit aa n prezena nimnui. Parc te-a cunoate de
interveni, c poi schimba, c poi salva pe cineva, eu nu mult. Parc am fi fost desprii doar o zi i trebuie s ne
pot s te opresc. Nu pot decide n locul tu. Ceea ce tiu continum drumul mpreun, exact de acolo de unde am
sigur e c atunci cnd zeii hotrsc ceva, mai devreme rmasSimt c lng tine nu m-a plictisi niciodat. C
sau mai trziu , acel ceva tot se va ntmpla. avem attea s ne povestim, c avem attea lucruri
Zahei se apropie de fat i i cuprinse umerii cu lsate neterminate
palmele lui puternice. Galia l asculta i vocea lui i mngia auzul. Era
- Vreau s-mi promii un singur lucru. Orice aceeai pe care o auzise n visul ei. Inima i se zbtea n
hotrre vei lua, s nu-i fie ruine s-i priveti pe ceilali piept asemenea unui fluture prins ntr-o plas. Cum ar fi
n ochi. putut s-i spun c simte la fel? Era att de contient c
- i promit c obrajii ti nu vor roii n faa nimnui nu va putea prsi niciodat cetatea la fel de mult cum
din cauza mea! i rspunse fata. Acum trebuie s plec. tia c el nu va putea rmne. Dar se ls purtat de val,
- i mama ce face? Prinesa se simte bine? Oare ce de dragul lui i i permise s visezedar dac totui se
se va ntmpla cu noi? Bunule Ra, ajut-ne! zise omul putea?!
mpreunndu-i palmele i privind ctre cer. - i promit c ne vom revedea! C vom sta mai
- Amndou sunt bine, stai linitit! mult de vorb. Am aflat c vei da o reprezentaie la
Zahei a condus-o pe fat pn aproape de intrarea n palat. Voi fi i eu acolo!
cetate. Acolo s-au desprit. Galia a ntors capul i a - Dar acolo, nu vom fi singuri. Nu vom putea fi
privit casa i locurile unde crescuse. Nu tia de ce i doar noi doi.
venea s-i ia rmas bun ca i cum le-ar fi vzut pentru - Atunci ne vom vedea i-n alt parte. Numai noi
ultima oar. doi, hotr Galia. i zmbea ntrebndu-se n sinea ei
n rscrucea cu drumul ce ducea spre Nil, la umbra cum va reui. Unde se vor putea ntlni doar ei doi?
plcului de palmieri l-a zrit pe Joseph. Era aezat la Joseph i ddu drumul la mini i i scoase de la gt
umbr i atepta. Fata a ghicit pe cine. S-a apropiat i l-a lniorul pe care atrna rubinul.
privit tcut ncercnd s-i ghiceasc gndurile. S-a - Uite, acesta este cea mai drag comoar a mea.
mbujorat simind atta curaj, pasiune, dragoste i Este de la bunicul, care o are de la bunicul lui i tot
veselie. aaLas-m s i-o druiesc. mi vei face o mare
- M ateptai. Joseph, eu sunt o fat simpl i plcere dac o vei purta la gtul tu superb
srac, dup cum ai vzut. Toat averea mea sunt Galia l ls s-i pun comoara la gt.
vemintele ce m acoper i inelul acesta primit n dar - l voi purta doar pn la urmtoarea ntlnire. N-
de la prines. ntre noi sunt pori ce nu pot fi deschise. ar fi corect s-mi druieti o bijuterie de familie. Ea
Privesc n ochii ti i neleg ce vrei s-mi spui. trebuie s rmn urmailor ti.
Joseph se ridic i se apropie de ea. i cuprinse - Poate c tocmai aici e secretul! De unde poi s tii
minile ntr-ale lui i le srut pe rnd. c n-ai s fii tu mama urmailor mei?!
- Dup cum vezi, ntre noi nu este nicio poart. Nu Galia rse din nou.
a fost i nu va fi vreodat. Privete n jur! i pas cuiva ce - Ar putea fi att de uor, att de frumos. Nu-i aa?!
facem noi? Suntem doi tineri liberi! i luar rmas bun i urmat de soldat se pierdu n
Fata nu se putu stpni. Hohotul ei cristalin atrase mulimea din cetate. Din cnd n cnd i lipea palma de
atenia soldatului ce o atepta ceva mai ncolo. medalion. Rubinul prea c-i arde mna. Asta ce-o mai
Galia era att de aproape de Joseph. Trase aer n fi? se mira fata.
piept dorind s-i simt mirosul, parfumul. Nu simi (continuare n editia urmtoare)
nimic. i admir sprncenele negre, genele, i ochii. S-ar
fi putut pierde n adncul privirilor lui. Se gndise s-i *
rspund, s-i spun c nu sunt de loc singuri i nici

Cosmin PARGHIE
Cuc de hulubi.
S fie trupul
meu (cuc de
hulubi)?
la nceput a picurat ncet n-am ezitat mi-am fcut cruce pe fug
(nu e semn bun strig o btrnic rumpnd i m-am adpostit sub o poart. m-am simit
cuvintele parc dintr-un poem de carton) atunci att de gol
Apoi din cerul bolnav a nceput s se scuture sub privirea Lui (eram neputincios m
bolovani simeam ruinat)
n rstmpuri i deacolo de sub poart priveam cum ncet
de parc cineva s-ar fi urcat n pomul infernul se nate
Domnului i ar fi scuturat mere de mai necndu-l pe Noe cu seminia lui
multe ori. mere dulci i aurite mere sfinte dar eu ? cum rmne cu mine ?
pentru guri pline cu viermi
poate c cineva s-a urcat n cer i l-a mniat
pe Dumnezeu
(doar omul e vinovat doar omul e vinovat
strig un nc cu ochi btui de spaim)
o frnghie
i Dumnezeu a luat toiagul i l-a aplecat
nspre noi
(cu durere l-a aplecat, cci tot el ne nscuse
nflorit
cndva)
i din cerul bolnav sufletul o frnghie nflorit
atunci ce se arcuiete
parc s-a dezlnuit potopul. pe un trunchi de lut
tii tii
a urmat cnd am pipit ultima oar frnghia
a urmat ca cerul s vomeze de durere foc nflorit
apoi o ploaie purtat pe-o pal de vnt nebun ce se arcuia
m-a izbit atunci direct n fa ca un semn ru pe un trunchi de lut
(de fapt poate c a fost o palm aspr dat de m-am nepat
El : de fapt n-am tiut c sub fiecare boboc de
pliosc ! peste fee i fee din spatele unui chip floare
la ntmplare) se ascund epi. epi veninoi (nimeni nu mi-
a spus)

i m-am nepat. vrful de spin s-a forat s-
mi gaureac pielea
degetul pn ce a dat de snge i a ajuns la
os. atunci am urlat crud
de parc jumti din mine s-au rupt i
undeva ntr-
o cas
celelalte jumti contiente de tragedie
umblau bezmetice s se mperecheze. s se
adune ca ntr-un snop de gru.
btrneasc
i am urlat crud, cci m-a durut
i m-a durut c atunci cnd bunicul a ales s
moar.
din Vicov
Pe urm din deget a nceput s curg snge
molcom
irag de mrgele. i mrgelele
pliosc. pliosc. pliosc
peste trunchiul de lut peste frnghia tii
nflorit e noapte i afar luminile sunt stinse
pn ce toate s-au uscat sub ochii mei n cas multe lumnri
lng o mas. toate ard
din cnd n cnd se simte i briza de aer
Orice nceput
rece
care mtur crucile aprinse
(de fapt le nclin cu greu)
de cadavru
ns nu reuete s le sting
i
domol toarce n casa btrneasc din Vicov
viseaz
tcerea oarb
pn cnd cineva deschide ua. deschide
ua i intr n cas
cu tot cu bezna de afar
m apropi de o prpastie e Molly mi zic
o vd i pipi marginile m uit n ea o recunosc dup tulpanul mare de cea ce-l
(n-are fund mi zic ) poart pe cap
i m arunc da. e Molly. cu capul n pmnt
de fapt nu m mai preocup acum Molly vine i aprinde o lumnare
dac o s izbesc blocuri de aer i poate c-am o nfipt n nisip ca o cruce
s le drm i pleac nu nainte de a m bate cu palma
dac o s m dejdioc de carne cnd trupul pe umr :
meu va lovi poate sfidtor coluri de s fii tare ! (mi zice ea parc rumpnd
stnci bucic cu bucic din durerea mea)
cine tie apoi ne las singuri eu i bunicul
poate c am s plutesc o vreme n iluzia de veghe ntr-o camer cu ferestrele oarbe
c-s un nger i cderea n prpastie poate de durere
c undeva
nu e altceva dect un nceput de scufundare ntr-o cas btrneasca din Vicov
n mine

Mariana RNGHILESCU
Rimbaud un
anotimp n infern
F
enomenul modern n litera- genunchi i mi s-a prut
tur nu poate fi neles fr o amar. i am njurat-o.
considerare atent a rapor- Am ales, din toate, revolta
turilor care se stabilesc ntre diferitele mpotriva motenirii cre-
forme ale literaturii. ntreaga poezie tine. La Baudelaire descope-
analizat de Hugo Friedrich, repre- rim un cretinism n
zentativ pentru lirica modern, este ruin. n timp ce Rimbaud
o poezie literal. n viziunea lui ncepe cu revolta i sfr-
Gheorghe Crciun literalitatea poe- ete martiriul de a nu
ziei moderne comport o distincie putea scpa de obsesia motenirii ntregul discurs este scris n acest
esenial. Pentru c exist literalitate cretine (Hugo Friedrich, p. 64). registru dramatic: afirmaii de sens
produs de conotaie, a devierii Textul Un anotimp n infern (1873) contrar traduc nelinitile unui suflet
semantice ireductibile, i o literalitate se compune din nou poeme n chinuit.
cu o baz denotativ, n care proz. (Pe vremuri, dac in bine minte; Se identific cu omul simplu, cu
cuvintele spun exact ceea ce spun nu Snge ru; Noapte de infern; Delire I, omul de rnd ran, hagialcul de
numai n limba poetului ci i n limba Fecioar nebun; Delire II, Alchimia ar sfnt, cu leprosul, are nostal-
celorlali oameni. Poezia fr imagini verbului; Ceea ce nu se poate, Fulgerul, gia evadrii sau a cutrii lui
metaforice, poezia direct, nrudit Dimineaa i Adio). Este o carte care Dumnezeu. Ceva mai ncolo spune
cu proza, se afl sub egida celui de-al nu poate fi rezumat i nici supus cu trie: N-am fost niciodat cretin;
doilea tip de literalitate. (p. 90). unor judeci riguroase. E totui eu sunt din rasa care cnt n
Pentru cea de-a doua form de poezie. supliciu. i din nou pgnul este
literalitate, am ales, spre exemplifi- n Snge ru, idiotul ni se dispus s accepte religia cretin i
care aici, poezia unui revoltat nfieaz sub chipul unui barbar, n viziunea ei asupra lumii: desfrul e
Arthur Rimbaud. conflict acut cu civilizaia occiden- o prostie, viciul e o prostie. Lumea
Dup Rimbaud, centru de tal: de la strmoi are idolatria i e bun. Binecuvnta-voi viaa. mi
greutate al subiectivitii umane se pasiunea sacrilegiului. Respinge voi iubi fraii i Domnul e tria
afl n alt parte dect au crezut munca, mntuirea. Are sufletul sf- mea, i eu laud pe Domnul.. Imediat
poeii care i-au premers. El face un iat de contradicii. Limbajul prezint respinge cu ironie brutal ideea
rechizitoriu ntregii poezii franceze. micri multiple, ameitoare. ntr-un convertirii: Nu m cred mbarcat
Pn la el nimeni n-a reuit s pasaj este asemenea negrului care pentru o nunt cu Isus Hristos drept
sesizeze faptul c je est un autre (eu danseaz sabbatul ntr-o roie zari- socru!.
este un altul). Poetul trebuie s-i te cu babe i copii. Sngele pgn Ceea ce a negat n prima parte,
asume destinul unei complete anor- se rentoarce. Spiritul e aproape, de recunoate acum ca adevr: viaa
maliti. Ca s ajung acolo, trebuie ce Isus nu m ajut, dnd sufletului nflorete prin munc sau viaa e
s-i construiasc o biografie mon- meu noblee i libertate. Vai: Evan- farsa menit a fi dus de toi.
struos-fabuloas. A realizat-o n Un ghelia a trecut: Evanghelia! Evanghe- Declannd insuportabile triri:
anotimp n infern. Se tie c Arthur lia. El sucomb n faa promisiu- plmnii ard, tmplele vuiesc !
Rimbaud este un revoltat mpotriva nilor, att de ispititoare.: Atept pe Noaptea mi se-nvrte n ochi, pe
tuturor valorilor. De pild, atitudinea Domnul cu nesa. Snt de ras soarele sta ! Inima mdularea,
lui fa de frumusee este exprimat inferioar din vecii vecilor spune poetul rtcete n labirintul lumii
direct, fr nicio rezerv: ntr-o pgnul, descendent al galilor de moderne i al propriei interioriti.
sear, mi-am aezat frumuseea pe odinioar.

Treptat se contureaz a doua milogul cu venicele lui Pater i Ave La nivelul metagrafelor, apar
tem: aceea a plecrii din mlatinile Maria. Eu nu mai tiu s vorbesc!. liniile de pauz, punctele de sus-
occidentale. Pn la urm i asum n textul analizat, opoziia dintre pensie i linia separatoare a fragmen-
moartea luntric. Poetul ce simte cu liric i prozaic nu este aproape deloc telor halucinatorii.
sinceritate i cu uimire, trece de la o marcat. Subiectivitatea este mpins Agresiv, persuasiv i elocvent
stare la alta, de la un ton la altul. mai departe dect la moderniti, uneori, tonul discursului demon-
Pentru Rimbaud, poezia nu este poetul st cu faa la realitate. streaz c poeticul se identific cu
altceva dect un infern la care poetul Rimbaud a scormonit cotloanele cele literalitatea.
se autocondamn; metafor a nega- mai obscure, scriind despre sine, ca __________________
tivitii devenit stare poetic. n despre altul. Bibliografie:
ciclul poeticului magia limbajului Am remarcat varietatea regis- 1. Hugo Friedrich, Structura liricii moderne,
editura Univers, Bucureti, 1999, n romnete
(obinut cu attea sacrificii) nu este trelor stilistice i, mai ales, accentul
de Dieter Fuhrmann;
dect o faz; aceast magie a pus pe oralitate. Sunt multe interjecii 2. Gheorghe Crciun, Aisbergul poeziei moderne,
limbajului conine, de fapt, nsui oh!, ah!, hai!, vai!, interogaii editura Paralela 45, Piteti, 2002;
germenele distrugerii limbajului; retorice: Cui s m nchiriez? Ce inimi 3. Matei Clinescu, Conceptul modern de poezie,
editura Eminescu;
ciclul ncheindu-se n tcere. (Matei vei sfrma? i exclamaii: Lumea
4. Nicolae Manolescu, Despre poezie, editura
Clinescu, p. 126). Rimbaud sfrete merge nainte! repetiii: Evanghelia! Cartea Romneasc, 1987;
prin a nu mai ti s vorbeasc: Eu nu Evanghelia! 5. Rimbaud, Un anotimp n infern, editura
pot s m desluesc mai mult dect Albatros, Bucureti, 1979, traducere de Tacu
Gheorghiu
Semnal editorial
Didahii moderne
i epitalamuri eterne
Romnia i S.U.A. a publicat 15 concis, aici poesc, aici biblic, aici
volume de poezie n limba romn antic. Motivele sale poetice funda-
i deopotriv, n limbile englez, mentale i inedite, ca Maria
spaniol i albanez. Astzi ne face Egipteanca, stnjeneii (albatri), pe-
surpriza cu un nou volum de ver- tera, pustia .a. revin n aceste
suri1 menit s ne provoace la a ne Apofaze cu elocvena i puterea
revizui judecile de valoare formu- fulgerului divin, ndulcite de epita-
late despre precedentele sale cri lamuri de o finee moldav, emines-
pentru simplul motiv c, prin con- cian, din rasa marilor trubaduri:
inutul acesteia, Theodor Damian, Liebes,/ cum te-am gsit/ n-am s
ncearc i reuete s-i rennoiasc aflu/ planul Arhitectului/ s-l
viziunea i s se demitizeze pe sine dejghioc/ poate nu-mi este ng-
nsui, ca poet, desigur. Apofaze duit/ catedrala ta ns/ lumineaz
aduce o liric necanonic n form, deertul/ adugnd fiecrui boboc/
dar canonic, teo-filosofic n sub- o via/ i fiecrei clipe/ un infinit
stan. Poetul elaboreaz un nou (Construieti mpria ca pe o
discurs liric, la limita dintre dida- catedral).
hiile eclesiaste i limbajul moderni- Theodor Damian, n Apofaze, i
tii cognitive, exprimat n i prin construiete propria sa catedral
bibliotecile Europei i ale Americii. nemuritoare.
P
Sunt impresionat de amplitudinea i
oetul de excepie i teologul adncimea discursului su liric, aici M.N.RUSU
infatigabil Theodor Damian, pe New York - Ian 2013
lng multe alte caliti uma- 1
niste cunoscute i recunoscute din Theodor Damian, Apofaze, ed. Tracus Arte,
Bucureti, 2012

Manly PALMER HALL
Originea
idealul
democratic
D
emocraia a fost visul secret al marilor filosofi
clasici. ... Cu mii de ani nainte de Columb ei au Manly Palmer Hall (18 martie 1901- 29 august 1990), scriitor, filosof, artist,
mistic i ocultist canadian. Sa nscut Peterborough, Ontario, tatl,
fost contieni de existena n hemisfera noastr William, fiind stomatolog i mama, Louise, membr a friei Rosicruciene.
occidental a acestui concept ca fiind de o importan n 1919 sa mutat la Los Angeles, California, unde este hirotonit la Biserica
major pentru imperiul lor filozofic. ...Planul lor genial a Poporului. Debuteaz cu "Pieptarul Marelui Preot" (1920), i "Baghete i
supravieuit dincolo de timp i va continua s erpi." ntre 1921 i 1923 el a scris trei cri iniiatice (The Initiates of the
Flame, The Ways of the Lonely Ones , The Lost Keys of Freemasonry). La vrsta
funcioneze pn ce marea lor lucrare va fi realizat. ... de 27 de ani, el a publicat An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic,
Naiunea american are nevoie disperat de o Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy: Being an Interpretation of the
viziune propriu asupra acestui scop. America nu poate Secret Teachings concealed within the Rituals, Allegories and Mysteries of all
refuza provocarea de a fi lider n lumea postbelic. Ages. Scrierile cele mai apreciate i care lau impus sunt: The Dionysian
Artificers (1936), Freemasonry of the Ancient Egyptians (1937), and Masonic
Reconstrucia simpl, fizic a rilor devastate i Orders of Fraternity (1950).
reorganizarea sistemelor politice, economice, sociale sunt
sarcinile minore cu care ne vom confrunta. Problema cea
mai mare i, deci, cea mai mare provocare este modul n de azi. Ele recunosc necesitatea de a concepe lumea ca
care vom stabili o nou ordine a lumii, etic, ferm fiind ntro inter-dependen de structur. Cu toate
stabilit pe o fundaie de idealism democratic. acestea, chiar dac se recunosc necesitatea pentru o
Experi n diverse domenii au deja programele lor unitate a intereselor umane, recomandrile lor sunt
concepute pentru a satisface nevoile acelor naiuni al pentru perpetuarea unor politici economice foarte
cror mod de via a fost perturbat de rzboi. Dar competitive, care, dac nu sunt aplicate n mod
acestea nu a se poate global, ceea ce mplic planificatorii consecvent, conduc n final la rzboi i discordie.
s se gndeasc mai ales la interesele lor particulare. Aceasta nu este o sarcin uoar dar trebuie
Deocamdat, nimeni nu a atins conceptele fundamentele intensificat pentru a uni eforturile rasei umane spre
ale unei etici internaionale. Nimeni nu a avansat un plan realizarea binelui comun. Omenirea, n majoritatea este
de lucru sigur, bazat pe o nelegere ampl, profund, i egoist, provincial n atitudine, i preocupat n primul
aplecat asupra fiinei umane i problemelor sale. rnd de succesul personal i confortul pe care reuete
Gndirea a fost dirijat doar spre domeniile duale ale sl creeze. Acesta nu va fi posibil n armonie cu
politicii de putere i economie material, cu remedii construirea unei pci de durat pn cnd omul obinuit
exprimate n termeni de diagrame, planuri, modele i nu va fi convins c egoismul personal este n detrimentul
programe industriale. fericirii personale i a succesului propriu. El trebuie s
Dar, exist un element de noutate ncurajatoare n contientizeze c lumea se mic pe o concepie de via
cele mai multe dintre recomandrile experilor din ziua pe o alt scal.

Planificatorii lumii postbelice au mai mult idealism ascunse care anim, care conduc n diversitatea lor
n programele lor dect a existat vreodat nainte de a fi uimitoare aceste manifestri. i dac am un cuvnt de
fost exprimat n cadrul problemelor relaiilor dintre spus pentru cei din rndul clerului, ar putea fi faptul c
naiuni. Dar aceasta nc nu este suficient. O declaraie planificatorul teolog, care vrea cu adevrat s fie util i-ar
clar i complet a unui scop este necesar astzi n lume trebui i lui s dobndeasc, cel puin o anumit
- un vis suficient de mare pentru a inspira unitatea cunoatere a tiinei biologiei.
eforturilor noastre. Afim o lips de viziune n jalnicul mod n care,
Acestea sunt posibilitile Americii de a conduce nendemnatici. ne jucm cu legile eterne ale vieii. Nu
omenirea, nc tulbure, spre o modalitate mai bun de este suficient s sper c am putea crea o configurare care
via. Dac vom face fa acestei provocri, vom asigura s permit oamenilor s ofere supunere n mintea lor sau
supravieuirea nu numai a naiunii noastre n secolele ce pentru a servi cu credin, cu trupurile lor. Trebuie s
vor veni, dar vom ctiga recunotina pe termen lung a existe o zi n care s ne confruntm cu adevrul c omul
semenilor americanii ca i vor aminti la sfritul este n mod inevitabil i un idealist incurabil, pentru c
timpului de marele nostru popor iluminat. acesta este adevrul cunoscut care ne va face liberi.
Nu este suficient c am rezolva probleme specifice. Nevoia omului este pentru coninutul idealist al naturii
Trebuie s se rezolve cauza problemelor n sine. sale s se hrneasc n mod corespunztor; apoi
Rzboaie, depresii, criminalitate, dictatori i opresiunile contiina ntregii sale fiine l va propulsa la o dreapt
lor, toate sunt simptome care dau indicaii clare de o aciune i apoi legile noastre, tratatele nu vor mai fi
boal mai grav. Pentru a examina fiecare problem doar desfiinat, iar drepturile de rnd ale omului nclcate.
n termeni superficiali, fr recunoaterea relaiior sale Naiunea american are nevoie disperat de o
adevrate este un proiect universal, este de a nu eua n viziune pentru propriul su scop. Ea trebuie s fie
implicaiile ce pot duce la pace durabil i prosperitate. conceput ntr-un idealism generos, mare i suficient de
Experiena ne-a nvat c ar fi trebuit cu mult timp puternic pentru a lega persoanele nechibzuite i egoiste
n urm s ndeprtm politicile care au provenit de la la ceva mult mai grandios dect ei nii. Ea trebuie s
materialism i s desconsiderations atitudinile care sau recunoasc faptul c aceasta este necorporal, trebuie s
dovedit a fi inadecvate. ntreaga poveste a civilizaiei i tie c ntradevr cursul practic i cursul de realism este
istoria ne spun c toate aceste ajustri nu conduc la nici o greu pentru America, este cea care este prevzut n
speran de pace sau de securitate. Dar, oare, ne principiu ntr-un idealism generos. Dar suntem
pregatim din nou pentru a fi mulumii cu soluii contieni c trebuie s urmeze n mod inevitabil, ghidat
temporare pentru probleme permanente? ... Condiiile de mna destinului. Creznd acest lucru va fi aa, dedic
fizice ale existenei umane nu sunt ntreaga problem. aceast carte pentru a statua c democraia american
Cel mai mare rmne problema omului... C el este un este parte a Planului Universal.
element fizic este evident, dar el este, de asemenea o
fiin mental, emoional i spiritual, el are un suflet.
Aceti factori din urm nu sunt att de evideni.
Ce se poate face pentru acetia nu este cel mai uor
lucru, pentru c ei sunt greu de neles, i mult mai dificil
de a fi clasificai i nu pot fi redui la un model de lucru.
Noi, ca constructori ai unei civilizaii, vom trebui s
nvm c, numai atunci cnd vom acorda pentru
fiecare dintre aceste elemente ale naturii omului
adevrata atenie, vom ajunge la soluii pentru
dezastrele n care brbaii naiuni iau sacrificat viaa.
Reconstructorii notri postbelici nu sunt deosebit de
calificai pentru aceast sarcin. Puini sunt, ntr-adevr
oamenii de stat i politicienii care au o concepie a
omului ca fiin spiritual. i, ca i pentru lideri militari,
acestea sunt n principal ordonatorii de nepreuit, ca
atare, n timp de rzboi, dar nu au cum faqce fa la toate
fenomenele emoionale, adaptate la problemele de
caracter individual pe timp de pace. i lumea partenerii
recrutai din rndul liderilor nori industriali, care este
necesar i trebuie admis, nu este informat cu privire
la funcionarea psihicului uman. Cei care au fcut
studiul comportamentului uman ca munc de o via, Manly Palmer Hall cu o parte din imensa colecie de medalii cretine (1962). Pentru scrierile
sale el a fost ridicat onorific la gradul 33, Elvis fiindu-i, trimind-o i pe Priscilla Presley la
sociologii, au puine cunotine tiinifice din izvoarele una din prelegerile sale

antichitate iau dat seama i au nvat c nfiinarea
Lumea noastr este guvernat de legi inflexibile, care unui stat care s promoveze pacea ntre naiuni depindea
controleaz nu numai micrile corpurilor cereti, ci nu de idealurile umane egoiste, ci prin mintea n mod
consecinele comportamentului uman. Aceste micri corespunztor instruit i disciplinat capabil de a
universale, interpretate politic, sunt impulsionarea interpreta aceste idealuri n termeni unui bine comun.
societii umane dintro stare de autocraie i tiranie la Democraia n lume a fost visul secret al marilor
democraie i libertate. Aceast propunere este filosofii clasice. Spre realizarea acestuia cele mai mari
inevitabil, pentru o dezvoltare treptat a minii asupra dintre toate cpeteniile umane au iniiat programe de
materiei, precum i de micare n sine reprezintnd educaie, religie, i conduit social ndreptate ctre
desfaurarea natural i rezonabil a potenialului din realizarea n final a unei fraterniti universale i
caracterul uman. practice. i n scopul de a realiza aceasta mai eficient,
Cei care ncearc s reziste aceastei micri se aceti cercettori antici s-au unit cu anumite legturi
distrug. Pentru a coopera cu aceast micare, i pentru a mistice ntr-o confrerie larg. n Egipt, Grecia, India, i
ajuta natura n orice mod posibil s realizeze scopul su China, tainele de stat au cobort n existena zilnic.
inevitabil, trebuie s ncurajm supravieuirea. Mii de Comandamente de preoi filosofo iniiai s-au format ca
ani nainte de nceputul erei cretine, muli gnditori un organism suveran pentru a instrui, a consilia i
iluminai au descoperit voia lui Dumnezeu, exprimat ndruma conductorii statelor.
prin Natur asupra vieii oamenilor. Ei au fcut Mii de ani n urm, n Egipt, aceste ordine mistice
cunoscute descoperirile lor n termeni preluai de religii, erau contiente de existena n hemisfera vestic a unui
filosofii, tiine, arte, i sisteme politice. Aceste declaraii continent mare, care azi o numim America. Rezoluia
sunt acum monumentele antice admirate de actul ndrznea a fost fcut ca acest continent de vest ar
cunoaterii, disponibil pentru oamenii de azi, dar care trebui s devin locul unui imperiu filosofic... Unul
sunt, n general, ignorate. dintre cele mai vechi idealuri constructive este acela
pentru o democraie universal i o cooperare a tuturor
naiunilor ntr-o comunitate de state. Mecanismul pentru
realizarea acestui ideal a fost pus n micare n templele
antice ale Greciei, Egiptului i Indiei. Deci, a fost un plan
genial i aa de bine a fost administrat c va supravieui
dincolo de timpul nostru, i va continua s funcioneze
pn ce marea lucrare va fi realizat.
Filosofia de a nfiina o cas n lume pentru oamenii
liberi const n eliberarea de dorinele lor proprii i
ambiiile excesive. Ea a vzut egoismul ca cea mai mare
crim mpotriva binelui comun, pentru c egoismul este
o calitate a celor neinstruii. Aceasta recunoate c
mintea trebuie s fie instruit n legile gndirii nainte de
a acorda oamenilor capabili s se conduc... Aa ar trebui
s tim, c de la umbrele adnci ale lumii medievale,
Ani de cercetare ale popoarelor de demult, precum i prin luptele timpurii mai moderne, c puterea
disponibile n biblioteci, muzee, i altarele culturilor democraiei americane a venit. Dar suntem doar pe
antice, mau convins c exist, n lumea de astzi, i pragul unui stat democratic. Nu numai c trebuie s ne
exist de mii de ani, un corp de oameni luminai, unii n pstrm ce am ctigat prin lupt, trebuie s ne
ceea ce ar putea fi numit, un Ordin de Cercetare. Acesta perfecionam, de asemenea, planul de nfiinare a unui
este compus din cei ale cror percepii intelectuale i mecanism pentru o fraternitate de naiuni i rase.
spirituale le-a dezvluit faptul c civilizaia are un destin Aceasta este datoria noastr, i posibilitatea unei glorii.
Secret - Secretul, spun eu, pentru c n acest scop mare
nu este realizat de ctre muli, marile mase de oameni Mi se pare c planul de baz pentru lumea postbelic
triesc n continuare fr nici un fel de cunotinte c ei ar trebui s fie una solid fondat n acest vis mare al
sunt parte al unui plan universal n timp i spaiu. fraternitii universale. Nu este de ajuns s se lucreze la
Pitagora, Platon, Aristotel, Buddha, Isus i Mahomed aceast problem doar n termeni de politic i industrie.
sunt printre cele mai mari nume nregistrate n istorie, Formula trebuie s exprime un idealism larg, care
dar nu se obinuiete s se considere oameni crora s li apeleaz la cele mai bune intuiii ale omului, precum i
se fi acordat numele de oameni de stat sau de sociologi. un neles universal al sacrificiilor tuturor care au trit,
Ei sunt privii ca filosofi, nelepi, vizionari i mistici, ale visat, i au suferit n aceast sfer muritoare.
cror doctrine nu au nici o implicare n nevoile politice
ale unei civilizaii industriale. ... Toi marii lideri din
existat teama c nu va tri s domneasc, ca ultimul din
linia sa, dinastia putnd s se ncheie dac el ar fi murit.
Din acest motiv, el a fost cstorit la doisprezece ani, cu
o fat egiptean n vrst de zece ani, de vi nobil, pe
Primul
nume Nefertiti. n timpul copilriei tnrului rege,
regina mama, Tiy, a fost declarat ca regent al imperiului
Egiptului de Sus i de Jos. Ea se crede c ar fi fost de
origine sirian, i ar fi avut multe idei ciudate i ne-
democrat al
egiptene pentru religie, guvern i art, elemente care au
fost dezvoltate n timpul domniei lui Akhnaton. Regina
Tiy, strlucitoare i capabil, a recunoscut nainte de a
ajunge fiul ei la majorat c, n el au fost ntrupate
lumii calitile divine mai mult dect cele umane. Fiul a

devenit conductorul real al rii sale la optsprezece ani
i a avut o domnie aptesprezece ani.
L
iderul care a avut contiina social, n
administrarea unei naiuni a fost un faraon al
Egiptului, Akhnaton. ... Nscut cteva mii de ani
prea devreme, el a fost primul realist n democraie,
umanitar n primul rnd, internaionalist ... El a vzut c
datoria domnitorului este de a proteja pentru toi dreptul
de a tri bine, de a gndi, de a visa, de a spera, i de a
aspira... Pentru visul de a crea o Mare Frie i-a dat cu
bucurie viaa.
Omul a trecut din starea de slbticie i a devenit o
creatur civilizat cu dezvoltarea contiinei sociale.
Civilizaia este o stare colectiv. n tipul nostru de via
colectivitatea este izolaionist, un impediment pentru el
nsui i o ameninare pentru toi ceilali. Exist o mare
diferen ntre izolaionism i intelectualism. Dezvoltarea
minii elibereaz individul de psihologia negativ, dar
nu-l duce n afar de responsabilitile comune ale
neamul lui. Un gnditor adevrat devine o for a binelui
n cadrul vieii de grup. n cazul n care puterile sale
intelectuale l ademenesc departe de problemele practice
i de valorile din lumea lui, el nu mai poate aduce
contribuia sa la unitatea social. Reformele politice nu
sunt ns realizate de ctre oameni, ci prin oameni. n
spatele tuturor progresul colectiv se observ conducerea
unui individ luminat. Superioritatea lui nu-l elibereaz
de responsabilitate comun; obligaia lui este s-i asume
sarcina regiei, viziunea sa implicndu-se pentru
bunstarea tuturor oamenilor.
S vedem cum funcioneaz. Vom merge mult n
urm, la cele mai vechi timpuri. Akhnaton, faraonul
Egiptului, ncoronat sub titlul Amen-Hotep IV, este Akhnaton a fost conducator al Egiptului doar
adesea menionat ca fiind primul om civilizat. n timp ce aproximativ doi ani, cnd a opus voina sa preoilor lui
acest lucru nu poate fi literalmente adevrat, el a fost cu Amon-Ra. Prin atacarea celei mai vechi si mai puternice
siguran primul om din istoria scris cruia i sa putut din toate instituiile egiptene, tnrul faraon a creat
atesta existena contiinei sociale n administrarea unui legiuni de inamici i a adus asupra sa mnia religiei de
neam mare. stat. El a ales astfel un mod sigur de a complica
Akhnaton, copilul iubit de Aton, sa nscut la Teba problemele viaii sale.
aproximativ n 1388 .Cr. Ca majoritatea dintre prinii n mijlocul acestui conflict el a proclamat o nou
casei lui, el a fost extrem de ginga n copilrie, i a direcie spiritual, iar pentru a scpa de dumanii si a

construit o nou capital, la 160 de mile n susul Nilului, religiei. El nu a putut accepta ns inegalitile prin
la Cairo. Noua lui credin a fost Atonismul, i el a numit natere, avere sau imobiliare ca o justificare pentru
oraul su Khut-en-Aton - Orizontul lui Aton - i a barba de a se persecuta i de a se exploata unul pe altul.
dedicat oraului aceste cuvinte: "Voi privii oraul El a vzut fiecare lucru viu care are dreptul la divinitate -
Orizontul lui Aton, care mia cerut Aton s+l construiesc dreptul de a tri bine, de a gndi, de a visa, de a spera, i
pentru el, ca un monument, n numele Majestii Mele s aspire. El a vzut c datoria de a proteja aceast
pentru totdeauna; pentru c a fost Aton, Tatl meu, cel frumusee n inimile poporului su, i datoria de al
care ma adus n acest ora". hrni, de ai da orice ocazie de exprimare i
Ca Mare Preot al religiei sale noi, Amen-Hotep IV i- perfecionare.
a schimbat numele n Akhnaton, deoarece numele vechi Intolerana religioas a fost imposibil printre cei
avea inclus cuvntul Amin, a crui credin, el o care se nchinau lui Aton, i nu era loc pentru intoleran
respinsese. politic ntr-o lume guvernat de legile iubirii freti.
Charles F. Potter, n Istoria religiilor, spune despre Fiecare om a devenit protectorul i mngietorul
Akhnaton c el a fost, " n primul rnd pacifist, realist, celorlali oameni, i promova cultivarea viselor altora n
monoteist, eretic, umanitar, internaionalist, deci prima mod egal cu al lui.
persoan cunoscut pentru c a ncercat s gsieasc o Akhnaton apare ca primul om din istorie pentru care
religie universal El a fost nscut prea timpuriu, cu mai prioritar a fost de a aduce demnitate i frumusee pentru
multe mii de ani prea devreme. " gestionarea casei sale. El a fost tatl a apte fiice, crora
Din al douzeci i aselea an pn la treizeci i unu le-a fost complet devotat, i n discursurile sale publice i
de ani, Akhnaton i-a dedicat viaa perfecionrii afirmaiile sale el sa referit ntotdeauna la Regina
doctrinei sale mistice, n oraul pe care l-a construit Nefertiti ca "soia mea iubit."
pentru Dumnezeul Venic Viu. Aici, el a nvat taina Era obiceiul pentru faraoni de a fi reprezentai n
Tatlui Divin, i a scris poezii simple i frumoase, care au sculpturi in piatra sau picturi pe pereii palatelor lor. Ei
durat i supravieuit timpului. Pentru Akhnaton, au fost reprezentai ca figuri maiestuoase, ncoronate, cu
Dumnezeu nu a fost pronunarea unei hotrri sceptru, aezai pe tronurile lor sau inarmati cu arme
rzboinice asupra Egiptului, vorbind prin cuvintele mpotriva dumanilor lor. Akhnaton a fost Faraonul care
preoilor si, el nu a fost o Fiin Suprem care zboar a ales s fie reprezentat la braul soiei lui, cu fiicele sale
prin aer ntr-un rzboi al armatelor conducnd un car de mici jucndu-se sau aezate n poala lui.
distrugere. Aton era tatl blnd, care iubea toi copiii lui,
de orice ras i naiune, i de i dorea pentru ei, ca s Cu anii sntate lui sa ubrezit, opoziia preoiei lui
triasc mpreun n pace i camaraderie. Amon-Ra a crescut, i domnia sa a fost complicat de
Chiar mai mult, Dumnezeu, Aton, a creat toate invaziile hitiilor. Guvernatorii de provincii a cerut
creaturile mici, psrile care triau printre trestiile de ajutor, dar Akhnaton nu a mai putut trimite armate.
papirus de-a lungul malurilor Nilului, libelulele cu aripi Regele vistor i-a vzut pmnturile jefuite i oraele
colorate, care pluteau deasupra piscinelor linitite i a cucerite, el nefiind capabil si ucid dumanii pe care i
bobocilor de lotus. Aton era tatl tuturor fiarelor, i peti, considera deopotriv copii ai lui Aton. Akhnaton a murit
i flori, i insecte. El le-a modelat n nelepciunea lui i n al treizeci i aselea an, la altarul lui Aton din templul
le-a nnobilat cu dragostea i tandreea lui. credinei pe care a creat-o. Cnd Mumia sa a fost gsit,
Akhnaton, n grdina palatului su, a petrecut multe urmtoarea rugciune pentru Aton a fost descoperit
ore uitndu-se la zborul psrilor i a ascultat vocile nscris pe foia de aur sub picioarele lui. "Am respira
creaturilor mici. El ne spune c a gsit n toate acestea pe respiratia dulce, care iese din gura Ta, am privit
Aton, i c inima lui a fost pretutindeni, mulumindui frumuseea Ta n fiecare zi .... D-mi minile Tale, care
pentru buntatea druit n tot ceea ce a trit. deine Duhul Tu, ca s-l primeasc i poate sl ridice
Pe lng toate acestea a fost un faraon care a cltorit pe aceasta.. Anun Tu pe numele meu eternitatea, i
singur prin ar, reunind ranii, a stat de vorb cu niciodat nu va eua. "
sclavii, i a coordonat mprirea alimentelor la sraci. n cuvintele unui mare egiptolog sa auzit: "Nu a
Pentru omul cel mai ignorant el a i-a dat ascultare cu murit mpreun cu el un astfel de duh ce lumea nu mai
respect profund, pentru fiecare dintre pricinile judecate a vzuse niciodat nainte."
cutat i a gsit viaa lui Aton. El a vzut pe Dumnezeul Akhnaton a fost primul om din istorie care a
Universal strlucind prin ochii copiilor mici, a vzut ndrznit s viseze o Frie, i-a dat bucuros viaa i
frumuseea lui Aton n cadrul realizrilor oamenilor care imperiul pentru acel vis. El este ntr-adevr, "copilul
lucrau n diverse domenii. El nu a putut nelege ns de frumos al lui Aton Cel Viu, al crui nume va tri n vecii
ce alii nul vd pe Dumnezeu n tot ceea ce exist, aa vecilor."
cum a fcut-o el.
Ca cei mai muli dintre marii lideri religioi,
Akhnaton a acceptat problema social a vieii, ca parte a

Liviu PENDEFUNDA
Crucea
ntrandafirat
5. Mitul ocult sau taina lui
Cagliostro
L
umea basmelor i legendele contemporan cu un fapt ntmplat la cstorise la Roma cu Serafina
adunate n jurul unor mari Londra n iulie 1776. Dar cine era Feliciani. El afirma c sa nscut
personaliti - Newton, da Contele Alessandro Cagliostro? Un probabil n Medina ntro familie de
Vinci, Rosenkreutz, Giordano Bruno, brbat de mic statur, robust, cu nobili, prinii decednd pe cnd
St Germain, Shakespeare, Ashmole, umeri nali i pieptul plat, care avea trei luni. A fost prieten cu
Cagliostro, ale cror preocupri inspira vigoare i sntate. Capul cavalerul dAquino, din distinsa cas
tiinifice, literare, oculte au fost mai mare, rotund, era acoperit de plete Caramanico, unde a i locuit o
mult sau mai puin dezvluite, ondulate i negre, pieptnate spre perioad (Neapole) i ar fi cltorit
rmn pentru neiniiai o tain, chiar spate, ochi negri melancolici, nasul mult n Grecia i Spania.3 Cltoriile
dac hermeneutica reuete parial s un pic coroiat, buzele i urechile fcute n adolescen n vestul
destinuie principalele momente ale subiri i destul de mici, minile i Europei, nsoit de tot felul de
vieii lor. Misterul vieii lui Contelui picioarele mici, crnoase, dar evenimente nu pot fi ns confirmate.
Cagliostro rmne umbrit, ca i n graioase, cu un glas puternic, ascuit Dup spusele lui Giacomo Casanova4
zilele noastre, de scandaluri i intrigi, i plin. Era un om minunat, un n Spania ar fi trit din activitatea de
de interpretri discreditante, unele vizionar, o figur evocatoare de prostituie a Serafinei cu importante
dintre ele acoperind, poate, voit spirite, medic i erou plin de
adevrata valoare a personajului altruism1. Energic, cu un mers vioi,
legtur cu intergerenele tuceti, egiptene,
istoric. era mereu gata s ia atitudine, fiind antice i contemporane lui. Razboaiele duse n
Caligliostro a trit exploatnd stpn pe sine. Se tia doar c locuise Mediteran de Spania, Veneia i interferenele
naivitatea cartoforilor, crora le-a indus n Malta prin 1765 mpreun cu franceze i germane pun amprenta asupra
credina c poate prezice numere i c Puzzo, un preot sicilian2 i c se educaiei lui Cagliostro. Lucreaz n
laboratorul marelui maestru i este indrumat
poate face aur. Utiliznd aceasta, el i-a
de profesorul su Althotas s duc mai
extorcat de sume mari de bani. 1 Descriere din ziarul Jurnalul mason, Viena, departe faima Ordinului de Malta. Exist
Observnd c niciuna dintre aceste laude 1786 documente care atest un copil, Michael, fiu
nu erau adevrate, ei l-au acuzat de 2 Thomas Freller, Cagliostro and Malte, Color nelegitim al lui Pinto, educat i crescut pn fi
neltorie, denunndu.i excrocheria, i Image Media, 1997 n acea peroad Ordinul uns membru al Ordinului i apoi dat n grija
de Malta sufer multiple transformri vis-a-vis lui dAquino (variant neconfirmat). Goethe
ntemnindu-l de mai multe ori. Aa de catolicism, illuminism i francmasonerie. afirm c i-ar fi vizitat mama si sora la
este descris viaa sa de muli dintre Copilul Giuseppe Balsamo de 10-12 ani Palermo.
autorii contemporani care reproduc introdus n acest mediu al Maltei 3 Constanti Photiades, Count Cagliostro, an
cuvintele citate de noi din Thveneau portughezului Manuel Pinto, Marele Maestru authentic story of a mysterious life, Kessinger
(1741-1743), care tria aceleai frmntri cu Publishing
de Morande, un jurnalist londonez, iacobinismul Franei prerevoluionare, vine n 4 Il soliloquio di un pensatore, Praga, 1786

personaliti din Barcelona i unde, mpreun cu contesa Serafina,
Madrid. Cam acestea sunt faptele viseaz s iniieze o loj n care
relatate ca o poveste ce s-au Imprteasa Ecaterina a II-a s fie
ntmplat pn n anul 1776, cnd la Venerabil Maestru. Vduva lui Petru
treizeci i trei de ani ajunge la Londra al III-lea, mprteasa ncuraja litera-
mpreun cu Serafina. Aici locuiete tura, arta i lua act de curentele
la pensiunea Doamnei Juliet pe liberale, fiind atras de relaii strnse
strada Whitcomb, 4 unde nchiriaz cu enciclopeditii vremii, i protejea-
un apartament. n cteva zile ctig z pe iezuiii oprimai de Papa
lozul cel mare al loteriei Angliei, Clement al XIV-lea i favorizeaz
ntmplare care se repet de altfel, dezvoltarea francmasoneriei. Caglio-
Count Cagliostro, Knight of Malta
devenind o npast pentru ceilali stro se nfieaz ca un mare tm-
juctori (cele mai multe necazuri i le Enumernd faptic viaa lui duitor, impuntor, plin de cuvinte
fac domnul Scott i nsoitoarea sa, Cagliostro nu putem dect s pre- elevate, bine alese, relatnd capaciti
domnioara Fry). Numai prsind zentm ceea ce relateaz documen- paranormale de vraci fr ns s
Anglia n februarie 1777 el poate tele. n 29 martie 1778, fiind n cear vreun onorariu. Pentru prima
scpa de necazuri. Olanda, iniiaz prima loj a ritului oar n Rusia erau folosite insuflarea,
egiptean fondat de el (nu tim cnd i puterea energetic a minilor,
unde). Trecnd prin Innsbruck, utilizarea de elixiruri, poiuni i
cltorete prin Nuremberg, Berlin, balsamuri pe care singur le prepara i
Leipzig, Danzig i Knigsberg. Se le magnetiza. Totul se petrecea sub
oprete n Courland (Letonia de azi, protecia mprtesei. Mici persecuii
care era sub protectorar rus) n 1779 i brfe atrase de banii pe care el i
condus de ducele Peter von Biron, ctiga i comploturile politice n
succesor al lui Carol al Saxoniei. Aici, care se insera Serafina i determin s
n Ingolstadt, luase fiin cu trei ani se retrag spre Varovia.
nainte un ordin al Perfectibililor,
unde Adam Weishaupt, profesor de
filosofie i drept canonic5, sub
numele de Spartacus milita pentru
progres intelectual ntrun apostolat
al virtuii, cu rsturnarea monarhiilor
i instaurarea republicilor, ceea ce i-a
adus excomunicarea bisericii n 1783.
La acea vreme Inchiziia nu avea
niciun cuvnt mpotriva lui Caglio-
stro, cu toate c participase la cteva
ntruniri ale ordinului respectiv invo-
cnd virtutea, nelepciunea i liber-
tatea. Avnd trei recomandri ale
unor militani spiritualiti, Marshal
von Medem, fratele acestuia i
Chaberlain von der Howen, el ajunge
Cagliostro de Kasper Demeulemeester
la curtea baronesei Elisa von der
Recke, care rmne impresionat de Fiind preocupat de alchimie,
el, devenindui discipol. Evenimen- prinul Poninski, fondatorul lojei
tele se petrec la Mitau unde stabilesc templiere din Varovia i-a dorit sl
o loj i unde se nfptuiesc primele aib pe Cagliostro lng el, marele
miracole ale contelui. Muli nobili mag fiind recunoscut deja pentru
sunt mndri si devin ucenici. capacitile sale hermeneutice, iar
Entuziasmul lor cople;itor l face ns, faptul c era capabil s fabrice aur i
prudent, s prseasc Courlandul. argint, iar diamentele s creasc n
Puterea crescnd a Imperiului Rus l volum depise toate graniele. Unii
atrege apoi spre Sankt Petersburg chiar descriau nmuierea marmurei i
Dominique Vivant Denon aducerea sa la forma iniial, aduce-
5 Fondator al Ordinului Illuminailor rea cnepii i bumbacului la fineea
Loja Uniunii Perfecte binecuvntat
de el aici l reine doar cteva luni
dup care pleac spre Bordeaux
unde l gsim pe 8 noiembrie. Aici
are ideia de a fonda un nou rit
esoteric care s combine misticismul
biblic cu esoterismul egiptean.
Lorenza Feliciani Cagliostro
Pentru aceasta oraul cel mai

nimerit, fief iluminist, era Lyon, un-
de trebuia si ntlneasc pe adepii
lui Swedemborg9, ai lui Louis-
Claude de Saint-Martin10 i Martins
de Pasqually11. Tot aici urma sl
ntlneasc pe marele fctor de
miracole, Don Pemety care avea la
Avignon o organizaie n domeniu.
Count Alessandro di Cagliostro
mtsii. Caracterul violent i argos secretele mineralelor utilizarea

al magului l determin s plece din chintesenei n practica spagiriei,
nou, de ast dat spre Frana, terapii utilizate de Paracelsus prin
oprindu-se ns la Frankfurt unde ia transpunerea legilor Operei Magna
contact cu maetrii ordinului Templi- n domeniul medical. Din pcate
er al Strictei Observane (SOT). Iarna corpul medical condus de doctorul
anului 1779 l gsete pe Cagliostro la Ostertag i ridiculizeaz munca, iar
Strasbourg unde aplic excepionale- intruziunea scretarului su personal
le sale cunotine orientale dobndite care profita, lund bani n numele
n timp privind farmacopea, utiliza- maestrului, i aduc noi neplceri. Ecaterina a II-a
rea fitoterapiei, lsnd psihicul s Dup ce fcuse nenumrate vinde-

acioneze asupra fizicului, asemenea cri, miracole chiar, contele dispare i
Louvre sub Napoleon dup campania militar
lui Mesmer6 i Lavater7. Cunotea din acest ora dup numai doi ani. din Egipt.
Abia n 1783 pe 13 iunie se consem- 9 Emanuel Swedenborg (1688-1772), om de
6 Fondator al magnetismului animal cu neaz prezena familiei mpreun cu tiin, filosf, teolog, mistic cretin suedez.
influene spirituale, politice i culturale servitorii, valei i secretari la dome-
10 Filosof francez (1743-1803), fondator al
marcante (vezi Charles Dickens i Societatea martinismului

Armoniei din Paris)
niul lui Vivant Denon8, la Neapole. 11 Jacques de Livron Joachim de la Tour de la
7 Johann Kaspar Lavater (17411801), poet i Casa Martinez de Pasqually (1727?1774),
fiziognomist elveian (vezi Goethe, Der 8(1747-1825) pictor, scriitor, diplomat, teurgist i teosof, fondator al l'Ordre de
Grosskophta) arheolog francez, primul director al Muzeului Chevaliers Maons lus Cons de l'Univers

era copleitoare i greu de acceptat Inchiziie. nchis la castelul Sant
pn i de ctre adepii si. Muli Angelo, este judecat de Sfnta Curte
francmasoni "ortodoci" nu puteau dup patruzeci i dou de interoga-
accepta depirea iniiatic spre torii, cel mai lung durnd apte-
lumin ceea ce l determin pentru a sprezece ore. El era acuzat de erezie
nu tiu cta oar s prseasc prop- i crime majore mpotriva religiei
ria sa creaie. Motenirea cunotin- (mpotriva puterii lui Dumnezeu, a
elor sale a persistat ns. divinitii lui Isus Cristos, a virgini-
tii Mariei, eficacitii sacramentelor,
n ianuarie 1785 l gsim la Paris, adoraia sfinilor, existenei purgato-
Marie Antoinette. dorindui s fie primit la curtea riului i demnitii ierarhiei eclezias-
regelui, la Versailles, s i se recu- tice. Era caracterizat drept ateu, cana-
noasc ritul nfiinat de ctre Ducele lie i napan. El a acceptat toate cape-
de Chartres, Mare Maestru al Franc- tele de acuzare. Dup codul Inchizi-
massoneriei franceze i s obin iei i se acord pedeapsa capital prin
aprobarea Bisericii Catolice. n urma tragerea pe roat, hcuire, jupuire
scandalului realizat n jurul colieru- etc, ns prin farmec i se comut
lui reginei este nchis la Bastilia pedeapsa n temni pe via la fort-
pentru un an (fr a se cunoate care reaa San Leo. Dup patru ani de
a fost implicarea acestuia n aceast tortur moare pe 26 august 1795,
afacere, doar de a se fi bucurat de lumina sa aezndu-se peste Vatican
King Louis XVI . aprecierea cardinalului de Rohan). cu doi ani nainte ca Napoleon s
Curajul, demnitatea i experiena au schimbe legile autoritii papale i s
lucrat n favoarea sa, ns abia sfreasc cu Inchiziia.
eliberat i se cere de ctre Ludovic al
XVI-lea i regina Maria Antoaneta s
prseasc capitala. Pleac spre
Anglia nu nainte de a se opri la
Passy, unde prietenul su Marchizul
de Boulainvilliers avea frecvent vizi-
ta lui Benjamin Franklin i Helvetius
(amndoi recunoscui esoteriti). La
Londra, locul n care primise lumina
nvturilor, era ateptat cu braele
deschise, el fiind autorul celebrei
scrisori care a circulat n Paris i care
a grbit revoluia i cderea Bastiliei
n 1789. Fiind ndreptat i mpotriva
instituiei monarhiei, scrisoarea a
iritat i curtea Angliei, pentru care
Cardinal Rohan.
este nevoit s plece din nou ctre
La Lyon contele este recunoscut Elveia, de ast dat. Ajunge la Basel
ca un celebru rosicrucian i pe 5 aprilie 1787, dup care se Il Codice Cariddicagliostro
francmason. Este perioada n care ndreapt spre Roma, unde cetenii

Din ceea ce tim astzi, Mozart i
atinge cele mai nalte grade ale francezi, mai ales cei care aparineau
Cagliostro nu sau ntlnit niciodat.
cunoaterii iniiatice. Adept al societilor secrete erau urmrii
Cu toate acestea, documente gsite
martinismului i al mesmerismului, ndeaproape. ngrijorarea Papei,
recent par s demonstreze c acesta a
nvmintele sale teoretice i denunurile erau la ordinea zilei.
fost de fapt cel puin o dat n Viena,
practice, el atrage numeroi discipoli Neascunzndu-se, el a continuat s
chiar dac pentru o perioad scurt
n jurul su. mpreun cu se exprime liber despre apropierea
de timp. Mozart, cu siguran a auzit
doisprezece masoni ai lojei Linitii evenimentul ce urmau s aduc
de mai multe ori numele lui
Perfecte i ai Lojei nelepciunii libertatea n Frana, a cerut chiasr s i
Cagliostro n saloanele aristocraiei
fondeaz un grup numit se aprobe ntoarcerea i a fcut n
imperiale, dar sigur att Haydn, ct
nelepciunea Trimfant, cu un continuare propagand ritului su
i Mozart au compus sub influena
caracter exclusiv esoteric. Prezena egiptean. Pe 27 decembrie 1789 odat
rosicrucian i francmasonic. Este
cu ntreaga familie este arestat de

cunoscut n ce msur Ritul egiptean n Malta anilor 1766, magul
al lui Cagliostro a influenat Flautul devenise membru al ordinului
fermecat i Don Giovanni. maltez i sub binecuvntarea lui
Pinto de Fonseca, mare demnitar i n
ordinul Crucii ntrandafirate, rosicru-
cian. La treizeci i trei de ani i
ncepe calea luminii ntre Londra i
Roma, a fost primit cu cele mai nalte
onoruri pretutindeni n lumea ocult,
stema sa fiind reprezentat de un
arpe care i nal capul n dou
curbe i muc dintrun mr, str-
Castel Sant Angelo
puns de o sgeat descendent, suge-
rnd cele dou iniiale ale ierarhiei
supreme rosicruciene. El ar fi dorit s
reuneasc toate ordinele ntrunul
singur, sub sceptrul lui Hermes
Trismegistus, tatl alchimitilor, iar
nvturile sale au ars mpreun cu
toate interogatoriile din ordinul
Inchiziiei. Unul dintre cei mai mari
iniiai ai secolului al XVIII-lea,
Contele Alessandro di Cagliostro,
spunea: Nu aparin niciunui timp sau
Celula n care a petrecut ultimii ani
loc. Deasupra timpului i spaiului,
fiina mea spiritual triete pentru
totdeauna i dac m pierd ntre
gnduri, trecnd din eoni n eoni,
dacmi proiectez mintea spre un mod de
via departe de ceea ce se poate percepe,
atunci eu devin cel pe care mil doresc.
Precum vntul sudului, precum lumina
strlucitoare de la miaz-zi, m ndrept
spre nord ctre trmurile ceii i
frigului cu deplina cunoatere a
Stnca San Leo lucrurilor i total comuniune cu
Dumnezeu. Pretutindeni las o parte din
mine, mmpuinez de fiecare dat,
druind cldur, lumin, putere, pn
ce, la final este timpul ca trandafirul s
nfloreasc pe criuce.

Robert BURNS
Adieu,
a Heart-Warm, Robert Burns (25 ianuarie 1759-21 iulie 1796) a fost un
poet i textier scoian. El este n general considerat ca
poetul naional al Scoiei, fiind cel mai cunoscut dintre
Fond Adieu
poeii care au scris n dialect scoian, dei o mare parte
din scrierile sale este, de asemenea, n limba englez,
accesibile pentru un public mai larg.
Adieu, a heart warm, fond adieu,

Dear brothers of the mystic tie!
Ye favored, ye enlightened few,
Companions of my social joy!
Tho' I to foreign lands must hie,
Pursuing fortune's slidd'ry ba',--
With melting heart and brimful eye,
I'll mind you still, though far awa'.
Oft have I met your social band,

An' spent the cheerful, festive night;
Oft, honored with supreme command,
Presided o'er the sons of light;

And by that Hieroglyphic bright,
Which none but Craftsmen ever saw,
Strong memory on my heart shall write
Those happy scenes, when far awa'.
May freedom, harmony and love

Unite you in the grand design,
Beneath th' omniscient Eye above,
The glorious Architect divine; --
That you may keep the unerring line,
Still rising by the plummet's law,
Till order bright completely shine,
Shall be my prayer when far awa'.
And you farewell, whose merits claim

Justly that highest badge to wear,--
Heaven bless your honored, noble name,
To Masonry and Scotia dear!
A last request, permit me here;
When yearly ye assemble a',
One round, -- I ask it with a tear
To him, the Bard, that's far awa'.
Casa n care a locuit Robert Burns

Bogdan Constantin DOGARU
Ritualuri de
iniiere n Cultul
Cavalerilor
Danubieni
(continuare din editia trecut)
A
utorii antici au descris iniierea din Cultul lui
Mithras i Cultul Cavalerilor Danubieni ca fiind
un moment dramatic. Tertull considera c tria
sufleteasc a candidatului era ncercat, n timpul Cavalerii Danubieni (dup D. Tudor, Corpus monumentorum religionis Equitum
oficierii ceremoniei, de viziuni oribile, de comar. La Danuvianorum. I. The monuments, Leiden, 1969)
rndul su, Justinius Martyr, exagernd, descrie un

pmnt sau purtat la old de nsoitorii candidatului din
monstruos i infernal spectacol pus n scen de cei iniiai
scena morii simbolice.
n mistere, n semiobscuritate, urmat de un fulger de
Precizm c, n unele imagini, figureaz nhumarea
lumin orbitoare, simbolic i mistic. Regizarea acestor
simbolic a iniiatului care este ngropat n pmnt pn
atracii terifiante era organizat, n opinia sa, n aa fel
la gt. Astfel, de fiecare dat cnd pielea berbecului este
nct subiectul s treac repede de la o stare de team la
reprezentat n registrul inferior a unei plci, aceasta
o stare de extaz maxim i fericire dar i invers,
indic ritualul nhumrii simbolice cci berbecul cu
parcurgnd un traseu simbolic de la ntunericul lumii
atributele sale htonice a fost atribuit zeitilor din lumea
subterane la bolta cereasc nsorit.
subpmntean, subteran.
Pentru a atinge aceste elemente, candidatul la
Exist situaii cnd n locul pielii de animal care
misterele Cultului Cavalerilor Danubieni era acoperit cu
acoper iniiatul figureaz imaginea complet a
o piele de berbec de cei doi nsoitori ai si pentru a fi
berbecului, nsoit de alte elemente ale occultatio
protejat de puterile sacre ale acesteia. De asemenea, se
(cocoul, Nemesis i chiar pumnalul rmas n pmnt).
tie c n timpul ceremoniei misterelor Eleusine preoii
Foarte probabil, n acest caz, berbecul a fost sacrificat
acopereau capul candidatului la iniiere cu o pnz dup
deasupra candidatului, aceast moarte simulat a
care acesta era aezat pe un scaun acoperit cu o piele de
novicelui fiind simbolizat de moartea real a berbecului
berbec.
sacrificat. Acest lucru ne amintete de un ritual similar,
Moartea simulat a neofitului este atestat de
Dea Syria, descris de Lucianus. El menioneaz n
prezena lng el a pumnalului nfipt n pmnt dar i de
practica acestor mistere sacrificiul unei oi i a unui
alte simboluri htonice plasate n jurul scenei. Mai mult,
berbec, mncai n cursul unei agape mistice de ctre
aceast moarte simbolic a fost utilizat n ritualurile de
iniiai. Cei iniiai n mistere (mystes) ntind pielea
iniiere aparinnd unui numr destul de mare de
animalului pe pmnt i ngenuncheaz pe ea. Capul
mistere antice. n misterele Mithraice, spre exemplu,
berbecului a fost transformat ntr o masc, utilizat n
sabia utilizat cu aceast ocaziea fost nmuiat n sngele
ceremonialul misterelor de ctre iniiaii care au obinut
unui om care a murit ntr un mod violent. Omologul ei
gradul de Aries. Asemenea fel de practici n misterele
n plcile danubiene este aadar pumnalul rmas n
divinitilor feminine siriene ofer o analogie cu anumite

scene de pe reliefurile danubiene, precum criobolium, Problema gradelor de iniiere n misterele
sacrificarea unui berbec deasupra persoanei care Cavalerilor Danubieni a strnit multe controverse printre
ngenuncheaz pe pmnt i aa mai departe. savani. Teohari Antonescu n Cabirii, sub influena
n cazul n care acest sacrificiu al berbecului peste misterelor lui Mithras identific 7 grade de iniiere n
iniiatul ngenuncheat chiar avea loc cu adevrat, ritualul cultul Cavalerilor Danubieni: Leul, Corbul, Persanul,
era ntotdeauna un fel de criobolium combinat cu o Vulturul, Soldatul, Taurul i Berbecul. Hulsen
moarte simbolic. Ea poate fi astfel asemnat cu recunoate, de asemenea, 7 grade din care doar unul este
moartea misterioas care elibereaz candidatul de sigur, Leul. Hampel se declar pentru 3 grade: Leul,
limitele sale psihice astfel nct el poate s ntlneasc Soldatul i Berbecul, acceptate i de Ziehen. Rostovtseff
Zeia ce reprezint propriul su suflet, aa cum scrie n Tablette du Louvre recunoate 2: Cryphius i Aries.
Ochsenschlager citndu l pe Plotinus. Dumitru Tudor considera c au existat 3 grade de
Cei care iniiaz n mistere (mystagogues) erau iniiere, din care Aries i Leo erau sigure. Acesta
considerai slujitori ai zeilor, de aceea ei sunt precizeaz c, dei influena cultului lui Mithras asupra
reprezentai pe plcile danubiene mbrcai n costume plcilor danubiene a fost foarte puternic, totui acesta
caracteristice zeitilor din imaginea central, fiind nu a reuit s transfere misterelor Cavalerului Danubian
ocupai cu diverse activiti sacre absolut necesare n cele 7 grade ale sale ci doar 3. Dup cum se tie,
timpul celebrrii misterelor. reliefurile mithraice conin de obicei: 7 altare, 7 cciuli
Dup ce a cunoscut chinurile morii i s a ntors la frigiene, 7 copaci i aa mai departe.
lumina vieii, candidatul, acum iniiat, consider acest Intrarea iniiatului n miliia celor 3 zeiti
fapt a fi o rscumprare a divinitii, dobndind astfel o danubiene este reprodus destul de clar pe un relief din
renatere spiritual. Poetovio n care sunt reprezentate 3 persoane n
Important este atunci cnd interpretm reliefurile de uniform militar. Acest relief poate fi considerat ca unul
pe plcile danubiene s ncercm s stabilim succesiunea din cele mai interesante documente privind diferitele
real a acestor etape (probe) traversate de iniiai grade ale iniierii. Se poate observa, lng criobolium i
(mystes) sub ndrumarea celor care fac iniieri masa ncrcat cu mncare, cei 3 oameni mbrcai n
(mystagogues). tunici, fiecare innd cte un scut n mna stng iar
n ceea ce privete gradele de iniiere, trebuie s mna dreapt este lipit de corp n dreptul inimii. Ei
analizm faptul c n scenariul de pe plcile danubiene sunt astfel reprezentai ntr o postur osteasc.
figureaz diverse personaje, grupate sau izolate, n Primul poart barb, deci poate fi identificat cu un
timpul diferitelor momente ale iniierii. Varietatea mystagogue (cel care iniiaz n mistere), al doilea are faa
numeroaselor poziii n care ele apar este evident acoperit cu masca de berbec, fiind fr ndoial un
pentru complexitatea acestor lungi ceremonii oculte. Aries n timp ce al treilea, din pcate, nu poate fi
Pentru edificare, enumerm mai jos respectivele situaii: identificat deoarece relieful a fost deteriorat n jurul
un iniiat pescuiete naintea trepiedului pe care este capului su. Dar aproape sigur i acesta trebuie s fi
aezat capul berbecului; crio taurobolium n prezena purtat o masc, reprezentnd un grad al misterelor
iniiailor n mistere; un iniiat ntinznd mna spre un (Miles sau Leo). Astfel aceast imagine arat Militia
crater n prezena zeiei Nemesis; scena occultatio; un Equitum Danuvionorum aa cum trebuie s fi aprut n
Aries (gradul 3 de iniiere) purtnd masca, nsoit de cei ceremoniile misterelor.
care iniiaz n mistere (mystagogues) sau stnd aezat Prezena lui Aries lng criobolium arat faptul c
singur; Un iniiat (mystes) purtnd masca Leului i clubul acest grad era obinut dup purificarea prin baia de
lui Heracles; iniiai de grade nedeterminate condui de snge i c reprezint primul din cele 3 grade ale iniierii.
cei care iniiaz n mistere; doi sau trei iniiai goi condui Avnd n vedere importana berbecului pentru Cultul
la un banchet muzical de un preot de asemenea Cavalerilor Danubieni, este evident de ce primul grad al
dezbrcat; banchetul muzical servit iniiailor; diferite iniierii n mistere a fost numit Aries. De precizat c
imagini de oameni goi, dezbrcai; pietre gravate cu atunci cnd capul berbecului figureaz separat n unele
inscripia Leo, Miles sau Aries aproape de criobolium i din plcile Danubiene, acesta reprezint o masc ca
masa cu petele. obiect utilizat n ceremonialul misterelor.
Numai dup ce au trecut cu succes prin toate Al doilea grad al iniierii a fost identificat de D.
probele iniierii i au fost primii n Militia Equitum Tudor ca fiind Miles iar al treilea era probabil preotul
Danuvionorum prin obinerea primului grad (acela de care iniia n mistere.
Aries), iniiaii pot participa la banchetul laic (dar care e Dei interpretabil i inexact, descrierea pe care o
n acelai timp mistic i sacru). Ct privete banchetul face Dumitru Tudor ritualului de iniiere n Cultul
divin, la care oaspei erau cele 3 zeiti principale ale Cavalerilor Danubieni constituie o important surs
mitului, acesta era organizat pe trmurile celeste de istoric pentru cei interesai de studiul ritualurilor de
ctre Sol (Soare). Banchetul este simbolizat destul de iniiere strmoeti care s-au practicat pe teritoriul vechii
simplu de trepiedul cu petele pe el. Dacii.

12 aprilie 1928 Tinuta solemna Joia Pastelui, Cavalerii de Roza Cruce
Fotografii din arhiva ordinelor iniiatice

n Romnia perioadei interbelice
Jubileul Supremului Consiliu al Ritului Scotian Antic si Acceptat din Romnia

Ion GNGU
Petrarca sau
aventura
labirintic a
eului
E
xist n istoria culturii mari Mediu, nchistat n regulile sale dog- 2.Autoportret. Elemente de
spirite n stare s influeneze matice, iar cu cealalt privind spre autoportret apar n ntreaga oper
un secol sau o ntreag epo- zorii Umanismului i ai Renaterii i petrarchesc, dar mai ales n De vita
c, personaliti proeminente care chiar deschizndu-le hotrt porile. solitaria i epistola Ai posteri. Cum
deschid ci neumblate i care-i pun Ianus, cel ce salvase Roma n luptele imaginea despre sine nu poate fi
amprenta pe micarea de idei dintr- cu sabinii, era zeul porilor, al dect subiectiv, trebuie s privim
un spaiu foarte vast. Este cazul lui arcadelor, al ritualurilor de trecere, aceste informaii cu un anumit grad
Francesco Petrarca, al lui Erasmus fiind numit Patulcius (cel ce deschide) de rezerv i detaare: ,,Fui un pover
din Rotterdam sau Voltaire. i Clusius (cel ce nchide). Astfel, com- uomo mortale, di classe sociale n
paraia dintre cei doi poate merge elevata, n bassaviso di colore vivo tra
mai departe, Petrarca situdu-se n- bianco e bruno, occhi vivaci. Fui
tre pmnt i cer, ntre universul dintelligenza equilibrata piuttosto che
exterior i cel interior, ntre Antichi- acuta, adatto ad ogni tipo di studio
tate i Renatere, ntre Apollo buono, ma inclinato particolarmente
(linitea echilibrat) i Dionysos alla filosofia morale e alla poesia, adic:
(nvala teluric). ntrupnd toate ,,Am fost un srman muritor, de clas
contradiciile Evului Mediu, privete social nici nalt, nici joasfa de
cu o fa nostalgic spre luminile culoare vie ntre alb i brun, ochi vioi.
vrstei de aur a antichitii greco- Am fost de o inteligen mai degrab
latine i cu cealalt fa, plin de echilibrat dect ascuit, adaptat
speran, spre zorii Renaterii, ntr-o oricrui tip de studiu folositor, dar
nclinat mai ales spre filosofia moral i
aventur fascinant i irepetabil a
poezie" (trad. noastr, I.G.). Pasiunea
spiritului su ce-i va pune ampren-
pentru lectura anticilor este evideniat
ta ferm i decisiv asupra dezvoltrii
n repetate rnduri, fiind ptruns ,,non
ulterioare a culturii umanitii. Cu
solo nella memoria, ma nel sangue
Petrarca se sfreste o lume i ncepe
avendo getato le radici nella parte pi
una nou.
intima dell anima miaNon riesco a
1.Petrarca sau ntruparea lui saziarmi di libri", adic ,,nu numai n
Ianus. Lundu-i n consideraie ope- memorie, ci n sngeavnd nfipte
ra n integralitatea ei, scris n latin rdcinile n partea cea mai intim a
sau n toscana volgare, dar i un sufletului meuNu reuesc s m satur
de cri" (trad. noastr, I. G.). Are un
modus vivendi surprinztor, care ie-
adevrat cult pentru prietenie: ,,Am fost
ea din tiparele epocii, Francesco
foarte doritor de prieteniile oneste i le-
Petrarca (1304-1374) ni se arat
am cultivat cu absolut credin".
astzi precum un Ianus Bifrons cu o
nzestrat cu arta elocinei, dup cum
fa ndreptat napoi, spre Evul
afirmau cei din jurul su: ,,Nel parlare, vorbete despre un transfer suferit Aproape n orice scrisoare a sa vom
secondo hanno detto alcuni, chiaro ed de limbajul obinuit( alieniloquium) ntlni descrieri de regiuni, orae,
efficace" (,, n vorbire, dup cum au ,,pe care l numim alegorie. Exprimarea ceti; nsemnri de cltorie i
spus unii, eram clar i eficac". Chiar poetic trebuie fcut ntr-un stil povestiri despre oameni i locuri;
dac era pasionat n a cunoate oameni ndeprtat de tot ce e exprimare plebeic referiri la popoare, comparaii ntre
noi i locuri noi, s-a ferit mereu s i public i n ritmuri menite s aduc ele; muni, ruri, vnturi. Poet senza
depind de ceva sau de cineva: ,,fu s plcereaAceasta trebuie s se fac patria, nu reuea s se ataeze prea
radicato in me lamore della libert (era ntr-o form nu obinuit, ci meteu- mult de un loc anume: sic sum
att de nrdcinat n mine dragostea git, aleas i nou, numit cu un pelegrinus ubique - astfel sunt cltor
de libertate"). Contient de valoarea sa, cuvnt grecesc poetic, de unde celor ce pretutindeni. Indiferent de calitatea
nu-i recunoate niciodat orgoliul i se folosesc de ea li s-au spus poei pe care o are, ambasador, nsrcinat
mndria de sine pe care o numete Datoria poetului este s plsmuiasc, diplomatic sau simplu cltor,
superbia, dei ntr-o scrisoare ctre adic s compun i s nfrumuseeze, dovedete o cultur impresionant
Boccaccio, cu puin nainte de moarte, s umbreasc prin culori artistice ade- prin multitudinea informaiilor i
afirma: Apparentemente , sembra che io vrul lucrurilor muritoare, naturale asocierilor pe care le face n mod
sia vissuto coi principi, ma in verit, i s-l acopere cu vlul ficiunii natural, dar i un spirit de observaie
furono i principi a vivere con me, adic: plcute, astfel nct, strlucind ct mai de o mare finee i acuitate.
Aparent, pare c eu am trit cu departe ,s fie cu att mai desfttor, cu
Peregrinrile sale l poart n Frana,
principii, dar n realitate, principii au ct e mai anevoie de aflat( ibid., p. 26-
Germania, Flandra, Boemia, ca s nu
fost cei care au trit cu mine ( trad. s.n.). Exaltnd rolul poeziei, o
mai vorbim de patria mam cu
noastr). situeaz n vrful tuturor artelor
Florena, Milano, Padova, Napoli,
liberale, ca o sintez a nelepciunii
Roma, Veneia etc. Pasionatul de
i ca prob suprem a talentului.
cltorii deschide drumul unor
Nzuind mereu ctre starea interi-
spirite cuteztoare care, la scurt timp
oar pe care a numit-o otium prin
dup el, vor revoluiona lumea prin
care nelegea la tranquilit di spirito
marile descoperiri geografice, ca s
(linitea spiritului), se pare c doar
nu-i pomenim dect pe Marco Pollo
contradiciile eului su fragmentat
sau Cristofor Columb. Pasiunea sa
ireconciliabil au constituit adevra-
de cltor neobosit, de cuttor de
tul motor al devenirii sale artistice,
vechi manuscrise prin podurile
pn la atingerea strii de graie
mnstirilor a dat roade ce se vor
numit de el lingegno umano, prin
vedea mai bine cnd vom vorbi de
care nelegea starea de rodnicie
biblioteca sa personal, cea mai
creatoare ( fertilit creativa).
mare n zorii Renaterii.
4.Homo viator. Odat cu
Petrarca, asistm la o schimbare
radical a viziunii despre cltorie,
al crei aspect mistico-religios se
transform ntr-unul laic-mundan,
de explorare, de cunoatere i de
3.Estetica. Fr a construi un cultivare a spiritului. Pentru el,
sistem estetic nchegat, Petrarca face cltoria era un mod de via, o
dese referiri la frumosul din natur pornire de nestvilit, izvort din
i din poezie, frumuseea trupului i contradiciile propriului spirit: La
a spiritului, mai ales n cteva opere mia esistenza, sino oggi, stata un
n latin, precum Invectivae, continuo viaggio - Existena mea, pn
Epistolae familiares sau Epistolae astzi, a fost o continu cltorie
seniles. Deschiztor de ci neum- (Familiares, I, 1). Drumurile lui
blate, ,,Petrarca a combinat ntr-o Petrarca pot fi cercetate dintr-o du-
singur propoziie cele trei caliti bl perspectiv: cea exterior-
ale poeziei: artificiosa et esquisita et geografic ce urmeaz periplul su
nova forma - o form meteugit, impresionant prin ri, orae, ceti
elegant i nou (W. Tatarkiewicz, i cea interioar, cu aspect labirintic
Istoria esteticii, vol. III, Ed. unde l urmm n caznele de
Meridiane, Buc., 1978, p.20). El pierdere i regsire repetat a eului.

o chestiune politic ntre Rudolf al nelinitit, scindat i nemplinit. Dac
IV- lea al Austriei i Carol al IV-lea primul se poate reprezenta n linii
al Germaniei, dovedind cu argu- drepte, cu puine reveniri, cel de-al
mente istorice, lingvistice i doilea apare ca un hi greu de
stilistice falsitatea unor documente imaginat, din linii sinuoase, cercuri,
atibuite mprailor Caesar i Nero. suiuri i coboruri, ilustrat
Munca de filolog n aciune este bine magistral n opera poetului. n cel
ilustrat n manuscrisul Vaticano puin dou sonete pomenete despre
Latino 3196 numit i Codice degli labirintul interior: Nel laberinto
abozzi ce conine Il Canzoniere, cu intrai,/ ne veggio ond esca- n labirint
tersturi, corecturi, adnotri n care intrai, nu vd pe unde s ies (Sonetul
se vede efortul su de a cura CCXI-) sau un lungo error in cieco
formele considerate troppo basse laberinto- o lung greeal prin orbul
(vulgare) sau prea locale. Documentul labirint (Sonetul CCXXIV din
este o mrturie a frmntrilor, Francesco Petrarca, Canzoniere, a
dubiilor, dar i satisfaciei de a fi cura di Mario Santagata, Milano,
gsit forma cea mai potrivit. Mondadori, 1996, pp.896, 934, trad.
Adnotrile sunt n latin i sun cam noastr ). Mario Santagata, unul
aa: Dic aliter hic (Aici exprim-te dintre cei mai harnici i fini
altfel) sau Hoc placet pre omnibus cunosctori ai operei poetului aretin,
5. Filologul. Cnd vorbim de (Aceasta mi place mai mult dect toate afirma n prefaa lucrrii citate c la
filolog, avem n vedere att dragos- celelalte). Contient de noutatea i scoperta della soggettivit rappresenta
tea i ataamentul su nemrginit importana demersurilor sale, una vera rivoluzione copernicana-
fa de cuvntul scris, fa de noteaz pe margine chiar ora, ziua i descoperirea subiectivitii reprezint o
humanae litterae, ct i contribuia sa locul fiecrei nsemnri. adevrat revoluie copernican. Cen-
decisiv la naterea filologiei ca tralitatea eului este rspunsul dat de
tiin. Are marea satisfacie de a fi Petrarca unei societi n criz,
descoperit n anii 1328 - 1329 dominate de anxieti religioase,
Decadele 1, 2 i 3 aparinnd lui care btea la porile Renaterii.
Titus Livius; la Lige, n 1333- oraia Interioritatea capt valoare superi-
Pro Archia de Cicero; la Verona, n oar i absolut, liber de condiio-
1345 - epistolele ciceroniene Ad nrile sociale i politice. Cu Petrarca,
Atticum, Ad Brutum i Ad Quintum intelectualul modern descoper lu-
fratrem; la Florena n 1350- mea infinit a eului, interioritatea sa
Institutiones a lui Quintilian. Efor- complex i misterioas. Contiina
tul su merge spre curarea latinei nu se mai definete n unitatea ei, ci
medievale de formele corupte i n multiplicitate; nu n depirea
redarea strlucirii de altdat a contradiciilor interne, ci n persis-
latinei clasice, efort ce va fi urmat de tena lor; nu n aflarea unei soluii,
Boccaccio, Salutati sau Bracciolini. ci n adncirea prpastiei dintre
Filologia devine disciplin tiinific pornirile opuse. n descrierea ascen-
i capt rezonan european. n siunii pe Monte Ventoso, cu
afar de a cuta, coleciona i cum- ncrctur alegoric, cu o luciditate
pra manuscrise, Petrarca ntreprinde o acut modernitate ndeamn la
de cu exactitate operaii specifice cercetarea sufletului omenesc: Oame-
6.Eul labirintic. Acea humana nii caut zadarnic n afar ceea ce ar
filologului: stabilete dac manuscri- curiositas, specific noului tip de om, putea descoperi nuntrul lor...Nu
sele sunt originale; depisteaz gree- aflat n zorii Renaterii, l-a marcat n exist nimic mai minunat n afar de
lile copitilor i le corecteaz; com- toate etapele vieii sale, fcndu-l un suflet. Ajuns n vrful muntelui, are
par textele ntre ele; le grupeaz venic rtcitor. Exist la Petrarca un revelaia nsemntii sufletului
dup criterii clare. A fondat un labirint exterior, al peregrinrilor omenesc. Muntele Ventoso nu mai
atelier-scriptorium, unde copiti atent sale geografice prin locuri mereu msura niciun deget n comparaie cu
selectai de el copiaz, corecteaz, noi, dar exist mai ales un labirint adncimea abisal a contemplrii uma-
adnoteaz i difuzeaz textele. n interior care urmeaz traseul aven- ne... Retragerea n solitudine nsemna
1361, prin competenele filologice i turii sale spirituale n cutarea pentru Petrarca regsirea ntregii
faima pe care o dobndise, traneaz propriului eu, n permanen bogii a propriei viei spirituale

luntrice. Apelul la interiorizare nu are din lunga tradiie cretineasc a ocrotitor n care s se poat elibera
rezonana izolrii, ci a exaltrii lumii evului mediu, ci este una nou de tensiunile interioare, i poate
omeneti (Eugenio Garin,Umanismul pentru vremea aceea, uman, laic i regsi linitea, propunnd alleanza
italian, Ed. Univers, Buc.,1982, p. problematic. Solitudinea fr cri, tra bellezza dei luoghi e la bellezza
29). Petrarca nu tie s renune la fr lectur era considerat de autor dellanima. n sonetul Solo e penso-
nimic, pentru c dorete totul. n un esilio, un carcere, una tortura - un so asistm la o invazie a interio-
Secretum mrturisete ctre Sf. exil, o nchisoare, o tortur sau La ritii asupra peisajului, o recompu-
Augustin, patronul su spiritual, c solitudine sine literis simile alla morte nere n armonie a triunghiului eu-
este prizonierul a dou mari pcate: natur-iubit. Spaiul i timpul se
iubirea pentru Laura i dorina de interiorizeaz: Solo e pensoso i pi
glorie lumeasc. Drama sa este deserti campi/ vo misurando a passi
generat de opoziia dintre omul lenti e tardi (Stingher i plin de gn-
ideal i omul real, dintre iubirea duri, adesea rtcesc/ Pe drumuri
sacr i cea profan. Canonierul nu neumblate, cu pai ncei, trzii
reprezint dect un lung cntec al traducere de Lascr Sebastian, n
disperrii, un exerciiu dureros de vol. Petrarca, Sonete, Ed. Tineretu-
recompunere a fragmentelor de sului, Buc., 1958).
flet. Laura, dei simbolizeaz ideea
absolut de frumusee, poezia, feme-
ia, nu este altceva dect un pretext
de a vorbi despre sine: despre
durerea sa , despre iubirea sa rnit,
despre suferina sa.
Ciocnirea dintre dorin i im-

- Singurtatea fr cri este posibilitatea realizrii ei genereaz
asemntoare morii ( Seniles, 82, 4). trirea plenar a experienei solitu-
n compania crilor, devine patrie, dinii, a melancoliei i a imposibi-
libertate i fericire. Petrarca desco- litii comunicrii: Condizione psicolo-
per primul i n deplin cunotin gica, atteggiamento corporeo, paesaggio
de cauz peisajul natural, cu el sono in completo accordo fra di loro ed
ncepe cultura peisajului. Vaucluse difficile a dirsi che cosa si imprima pi
din Provence devine locul magic, profondamente nella memoria, se il
centrul vieii sale artistice i intelec- passo misurato o lo stanco conforto,
7. Solitudine i melancolie.
tuale pentru muli ani. Acestui locus perch ambedue sono una cosa sola ed
Rilke spunea pe bun dreptate c
amoenus i adaug pe parcursul vieii esprimono quella compenetrazione di
operele de art sunt de o solitudine
i altele, cum ar fi Selvapiana, anima e oggetto che un privileggio
infinit. Petrarca este primul intelec-
Certosa di Garegnano sau Arqua, della lirica- Condiie psihologic,
tual i artist al vrstei moderne care
unde se simte n mediul su prielnic, atitudine a corpului, peisaj sunt n
teoretizeaz viaa solitar ca o
departe de aglomeraia oraelor, n deplin acord ntre ele i e dificil a spune
condiie obligatorie i esenial a
plin dialog cu el nsui. Cum spaiul ce se imprim mai profund n memorie,
cultivrii spiritului i creaiei. Izola-
geografic al creaiei primete confi- pasul msurat sau linitea obosit,
rea sa nu trebuie interpretat ca o
guraia propriului spirit, asistm n deoarece ambele sunt una i exprim
atitudine de negare elitist i mizan- acea ntreptrundere dintre suflet i
cazul lui Petrarca la o sintez
tropic a lumii, ci ea ne apare astzi obiect care e un privilegiu al liricii
original ntre trsturile din locus
ca argument al ntruprii n oper a (Hugo Friedrich, Epoche della lirica
amoenus i cele din locus horridus,
potenialului artistic i intelectual al italiana, Mursia, Milano, 1974, I,
n momentele de criz interioar,
scriitorului. De altfel, toat viaa a p.216- trad. noastr). Mai nti,
cnd spaiul este dominat de tristee,
ncercat s ajung la acea immagine exist o atracie, o plcere a durerii,
mil, disperare, sentimentul vanitii
del mio spirito sereno e tranquillo, cutat, parc : mi place c m doare
sau inexorabilitatea morii. Idealul
numit de latini otium. Singurtatea i vesel sunt plngnd sau Mi-i inima
petrarchesc este descoperirea locului
lui Petrarca nu este cea a eremiilor prea plin de-o dulce desftare
Aceasta evolueaz spre o stare
accentuat de ru existenial: Azi,
zguduit, vd bine ce gol sunt i
stingher/ Mi-i jale i mi-i groaz de
mine nsumi, iat ! (trad. Lascr
Sebastian, op. cit.). Nimeni naintea
lui Petrarca n-a descris poetic o atare
stare care va face tradiie la roman-
tici, simboliti, pn la a deveni
nucleul de iradiere a curentului
existenialist.
8.Petrarca, astzi. Motenirea

lsat de Petrarca umanitii este
uria, consistent i decisiv pentru
evoluia ulterioar a poeziei, a
gndirii i a culturii. Dincolo de
petrarchismul sec. XV i XVI, cnd
Petrarca a fost imitat nu n profun-
zimea sa, ci la nivelul de suprafa,
putem stabili o lung istorie de
influene mrturisite sau nu n toate
literaturile mari ale lumii moderne.
n Italia, Foscolo, Leopardi sau
Ungaretti au avut un adevrat cult
al ilustrului nainta. n Germania,
Herder i mai ales Schlegel i-au
recunoscut valoarea i influenele
multiple. n Frana, dup Pleiad cu
Ronsard sau du Bellay, autori
celebri i exprim o vie admiraie,
ncepnd cu Rousseau, Chateau-
briand i continund cu Baudelaire
sau Lamartine, ultimul dedicndu-i familier de litterature, vol. 6, mod sintetic urmtoarea judecat de
pagini entuziasmante: Quant moi, je Garnier, Paris, 1958, p.3, trad. Noas- valoare: Dac este adevrat c o carte
considre Ptrarque comme le plus tr). Vorbind despre receptarea este un loc n care oamenii se recunosc -
parfait pote de lme de tous les temps critic, ea este complex, contradic- grupuri, o epoc, umanitatea n sens
et de tous les pays; ses sonnets sont les torie i frenetic. ntre criticii cu total - poate n- a fost niciodat mai
medailles du corps humain - Ct despre aport major i de esen inovatoare, adevrat s afirmm c aceast carte este
mine, l consider pe Petrarca drept amintim pe Francesco de Sanctis, G. Canonierul lui Petrarca ( Scritti
poetul desvrit al sufletului din toate Contini, Ugo Dotti, Marco Santagata sulla letteratura, vol. I, Mondadori,
timpurile i din toate rile; sonetele sale etc. Un poet italian contemporan, Milano, 2001, p. 201- trad. noastr).
sunt medalii ale corpului uman ( Cours Andrea Zanzzoto, exprima ntr- un

Hans Christian ANDERSEN
Lumnarea de seu
(1829)
n ajunul unei noi aniversri a naterii lui Hans faimosul examen philologicum et philosophicum i decide
Christian Andersen (2 aprilie 1805 4 august 1875), s devin scriitor i s triasc numai din scrisul lui.
propun publicului din Romnia, n premier, Andersen a reuit s-i realizeze visul de tineree,
traducerea unui text andersenian pn de curnd muncind asiduu, lrgindu-i mai departe cunotinele,
necunoscut. Povestirea Taellelyset (Lumnarea de seu) se scriind enorm (romane, piese de teatru, povestiri) i
afl ntr-un manuscris de ase pagini, descoperit pe 4 cltorind foarte mult (durata nsumat a cltoriilor lui
octombrie 2012 de istoricul literar Esben Brage n arhiva ajunge la aproape nou ani), fcndu-i astfel cunoscut
Muzeului Andersen din Odense. Autenticitatea patria mic n lumea ntreag.
documentului i datarea lui au fost stabilite de Stig Lumnarea a fost pentru Andersen simbolul luminii
Asgaard, critic literar, fost curator al Muzeului necesare n viaa omului, ca s nu bjbie prin ntuneric.
Andersen. La btrnee, n 1870, el a scris o povestire (care, se poate
Povestea aceasta, ieit la lumin 137 de ani dup vedea acum, face pereche cu Taellelyset) intitulat Tyleset
moartea lui Andersen, mi se pare a fi versiunea (povestire prezent, cu titlul Lumnrile, n traducerea
concentrat a autobiografiei intitulate Povestea vietii mele integral a povestirilor lui Andersen, publicat de mine
(1855). Este o istorisire cu tlc, tipic pentru faimosul n 200612: v. povestea nr. 145, n vol. III). Aici, lumnarea
povestitor din Odense, care a mai scris (dup 1835) i de seu se convinge, n comparaie cu lumnrile scumpe
alte povestiri n care a nsufleit obiecte reprezentnd de cear, c exist egalitate pe lume, pentru c Soarele
alegoric pe cineva sau ceva din viaa de toate zilele: (deci Lumina) exist pentru toi, n aceeai msur, pe
Cufrul zburtor, Ceainicul, Inul, Gulerul, Un gt de sticl, lumea asta.
Zdrenele. Sub nfiarea modest a unei lumnri ieftine Traducere din limba danez i prezentare
de seu, care a reuit n via, pstrndu-i curenia
de Dorothea Zimmermann
sufleteasc i urmnd neabtut Binele pe calea
Adevrului i a Frumosului, se ascunde chiar (Dorothea Sasu-imerman)
Andersen, iar Amnarul datorit cruia lumnarea i
gsete locul n via este Jonas Collin (1776-1861), mare
demnitar n administraia statului, care l adopt pe 12 H. C. Andersen, Poveti i povestiri. Prima traducere integral fidel din
foarte tnrul Hans Christian n familia lui cu muli copii limba danez n limba romn [i prefa, date cronologice, note, anexe,
bibliografie selectiv] de Dorothea Sasu-imerman (Dorothea
i l ajut s obin o burs regal, ca s mearg la coal
Zimmermann), ilustraii de Vilhelm Pedersen i Lorenz Frlich, vol. I-III,
(mai bine mai trziu dect deloc!), din 1823 pn n Gelsenkirchen-Buer, 2006, XLVI + 408; 446; 445 p. Aceast traducere a
septembrie 1829, cnd protejatul su absolv studiile cu fost recenzat de Mihaela Cernui-Gorodechi n revista academic
Acta Iassyensia Comparationis, nr. 6/2008, pp. 398- 400 (versiune online:
http://literaturacomparata.ro/Site_Acta/Old/acta6/acta6_recenzii.pdf).

S
eul sfria i bolborosea n vasul de pentru c i-a dat seama c-i pierduse timpul
topit ncins de flcri, leagn n care se fr s fi fcut ceva bun, ba poate c i
nscu lumnarea de seu. nlndu-se distrusese cte ceva din ce era mai bun n
dreapt, bine fcut i strlucitoare, ea le fcea preajma ei.
tuturor impresia c avea un viitor luminos i i-acum nu mai era pur i simplu n stare s
oricine se uita la ea era ncredinat c neleag pentru ce fusese fcut i nici nu mai
lumnarea de seu avea s-i mplineasc rostul tia unde i era locul pe lume. S fi venit ea oare
pe lume. pe lumea asta numai ca s se distrug pe ea
Oaia, o oi ginga, i-a fost mam i vasul nsi, precum i pe cei din jurul ei?
de topit tat. De la mam a motenit fptura Sta i se tot socotea, dar, cu ct se adncea
alb, curat i pofta de via, iar tatl ei a fcut- mai mult n judecata ei, i pierdea curajul, era
o nemaipomenit de dornic de un foc puternic, din ce n ce mai abtut. Nu mai gsea n ea
viu, care s-o ptrund pn n adnc i s nimic bun. Nu mai avea niciun sprijin, niciun
lumineze din ea toat viaa. ajutor n a-i mplini menirea dat la facerea ei.
Aa s-a nscut ea i a crescut nvalnic i s-a Era de parc mantia ntunecat de funingine i
aruncat n vrtejul vieii, nutrind cele mai acoperea i ochii.
minunate ateptri. A ntlnit numeroase fiine Dar, dup un timp, a dat de o flcruie, a
i lucruri ciudate, care i-au dat de gndit, cci dat de un amnar. Acesta cunotea lumnarea
ea voia s nvee i c s-i gseasc locul cel de seu mai bine dect se cunotea pn i ea.
mai potrivit n via. Amnarul vedea limpede prin nveliul ei
Dar ea a avut ncredere prea mare n cei din murdar tot Binele din ea. Dup ce el s-a
jurul ei, care i vedeau numai de ale lor i nu apropiat din ce n ce mai mult de ea, lumnarea
se gndeau deloc la lumnarea de seu. de seu s-a aprins, plin de speran, i inima i
Lumea nu a reuit s-i neleag adevrata s-a nmuiat.
valoare i a folosit-o numai n interes propriu. Acuma flacra ardea bine i se nla
Oamenii o ineau strmb, cu degetele murdare, mndr ca o tor aprins ntr-o ntlnire
lsnd pete negre din ce n ce mai mari pe albul fericit. Lumina ei era vie, clar, rspndindu-
ei nentinat, pe o nevinovie care pn la urm se mprejur i deschiznd larg drum spre mai
a disprut de tot, ajungnd s fie acoperit pe departe pentru prietenii ei adevrai, care
de-a-ntregul de murdria nconjurtoare. puteau s gseasc acum, sub ndrumarea ei,
Lumea venise prea aproape de ea, venise mult Adevrul.
mai aproape dect putea ea s suporte... i Puterea ei dinuntru a reuit s ntrein n
acum ea nu mai era n stare s deosebeasc continuare flacra bine aprins. Picturile de
ntinarea de puritate, cu toate c, de fapt, seu se prelingeau una dup alta, rotunde, pe ea
rmsese curata n adncul ei. n jos, ca nite semine de via nou, i au
nveliul ei murdar i inea pe toi cei buni acoperit vechea funingine. Aceste picturi nu
departe de ea. Acetia se temeau s nu se se mai nteau acum doar din seu, ci erau
murdreasc i ei de funingine i de pete negre rodul spiritual al unirii ei cu amnarul.
i s-au ndeprtat de ea. i lumnarea de seu i-a gsit locul potrivit
Respins de tot ce era bun, biata lumnare n via... i a dovedit c era o lumnare
de seu a rmas prsit i nemaitiind ce s adevrat... i aa a luminat ea ani de zile,
fac. A neles c a fost doar o unealt n mna muli ani, i s-a ntovrit pe sine, inndu-le,
celor nevrednici i a fost foarte nefericit, totodat, tovrie i celor din jurul ei.

Petru SOLONARU
Trandafirul
Lui Liviu Pendefunda
Trandafirul - cup carte-i aadar

pstrtoare lumii de etern nectar....
Stnd n centrul Crucii chimizeaz nuni
cu rvnire sfnt, plin aghesmatar
ce, chiar de se-arat, struie ascuns.

Mila pentru scam-a celui singur, uns
dus-a prin aroma-i prea frumos arcan
zorilor de aur ntru neptruns....
N-are ordin, numr unde s presri

neasemnarea'n vii asemnri
ca o hermenee s i dea de chip.
Bezn nu-i, nici clarul din armonizri,
cum nimic n-afirm sau a dezmini.

Drept prentrupare, firuit n zi,
omul l proclam visul su contrar:
este ca nuime, nu-i cnd trece-a fi....

Jacques OZOUF
Opinia
public:
O apologie pentru sondaje
A
afla o ntmplare prin intermediul opiniei Ozouf, 8 septembrie 1928, Alenon - 29 julie 2006,
publice nseamn s afli c acest singur martor Limogne-en-Quercy, specialist n istoria francez din
nu poate fi folosit fr anumite dificulti. secolele 19 si 20.
Opinia, orict de puin am examina-o, dezvluie un santimbanci, firme miniaturi populare; n literatura
asemenea amestec de opinii particulare, nct, prin demodat, latina bisericeasc, brourile erotice lipsite de
comparare, istoricii clasici care caut doar s descrie ortografie, romanele strmoilor, poveti, cri pentru
istoria spiritelor ne par mult mai oneti. Aceast copii, opere nvechite, refrenuri stupide, rime naive i
amestectur de opinii nu este nc nimic: cum am n manifeste, jucrii, graffiti, afie. O istorie mult mai
putea fi siguri c este posibil s le comparm ntre ele, s inventiv dect cea precedent srcia constrnge la
le cntrim, s le nsumm? Aceast aritmetic fr imaginaie ns condamnat de asemenea la discursul
speran constituie suspecta contiin particular a indirect i ntotdeauna nesigur pe lucrurile pe care le
istoriei opiniei. avanseaz.
Aceast istorie fluctueaz nencetat de la abunden n panoplia remediilor pe care istoricii au ncercat s
la indigen, i, de la discursul direct la cel indirect. le aduc att indigenei ct i exceselor, sondajele de
Abunden? Se pare c aceast istorie beneficiaz de o opinie ocup un loc special. Acestea ofer istoricilor
mulime de surse: jurnale, discursuri, dezbateri, scrieri, lipsii de mrturii un nou material; istoricilor bine dotai
cronici, Memorii, alctuiesc o comoar pentru a crei din perspectiva materialului dar care nu tiu cum s
bogie trebuie totui s pltim. Nu numai pentru c foloseasc bogiile pe care le au, sondajele le ofer,
trebuie s gsim mijloacele de a controla aceast materie odat cu materialul, modul de abordare a acestuia,
proliferant, ci i fiindc opinia la care avem acces prin deoarece tehnica sondajului permite restricionarea
intermediul su este una luminat, aceea care a putut, a numrului, pune capt interminabilei colecte de
tiut i a vrut s se exprime n scris, cea care, nciuda documente i i permite istoricului o exhaustivitate
prolixitii sale, nu este n definitiv dect opinia celor lipsit de dificulti. Pe de alt parte, sondajul dezvluie
care i fac cunoscute prerile, al cror discurs opinia oamenilor fr preri care, n absena sa, nu ar fi
pctuiete prin excesul de coeren i de desvrire. exprimat sau chiar nu ar fi avut nici o opinie i i
Indigen? Dac aceast istorie ncearc, dimpotriv, permite astfel istoricului s peasc pe imensa terra
s-i fac s vorbeasc pe cei care nu vorbesc, ea trebuie incognita a opiniei comune; i de aceast dat, se pare,
s reconstituie cu dificultate opinia mut, prin colectarea ntr-o manier direct, economisind resursele
laborioas a unor surse mrunte, lacunare, disparate, reconstituirii prin subterfugii. Sondajele par deci
asemenea poetului, istoricul ncearc s regseasc capabile s pun capt impasului clasic al istoriei
opinia celor crora nu le-a fost cerut niciodat sau a opiniei: aceasta nu poseda pn n prezent mrturii
celor care oricum nu ar fi tiut s i-o exprime n directe dect n privina opiniei luminate; datorit lor
picturile idioate, deasupra uilor, n decoruri, plase de opinia comun poate fi exprimat de acum n mod

direct. Cum nu putem explica atunci dispreul istoricilor Este mai dificil s fii sigur de calitatea
fa de acest nou instrument? n perioada contem- chestionarului, n ciuda convenienelor elementare de
poran, n care acetia ar putea dispune cu uurin de care ine cont un bun anchetator: s nu pui celor
sondaje, continu s apar cri care nu in cont de anchetai dect ntrebri la care pot rspunde, s
acestea1; presa, despre care tim totui cu cte precauii foloseti un vocabular pe nelesul tuturor, s evii
trebuie folosit, continu s fie sursa principal a istoriei formulrile care atrag rspunsuri indirecte. Ceea ce
opiniei. Pe scurt, ntre istoria opiniei i sondaje, n ciuda implic faptul, ntre alte precauiuni, c orice chestionar
proclamaiilor repetate privind bunele, loialele servicii seros trebuie s fi fost testat, pus la ncercare n cadrul
reciproce2, s-a instalat o anumit incompatibilitate. unei pre-anchete alctuit din aproximativ 50 de
n aversiunea manifestat de istorici fa de interviuri. E adevrat c a pune o ntrebare identic unor
utilizarea acestei resurse se gsesc, amestecate, motive indivizi diferii postuleaz n mod aberant, faptul c
rezonabile i deplasate. Unele in de o suspiciune acesta mprtesc acelai stoc de definiii i c suntem
general fa de sondaje; altele de o nencredere nesiguri de opinia obinut prin sondaj: este o opinie
particular fa de sondajul de opinie, acest monstru preexistent acestuia (acest pariu s-a fcut de fiecare
conceptual; n sfrit, altele in de legtura care s-a dat cnd s-a recurs la aceste afirmaii stereotipe
stabilit ntre previziune i investigarea opiniei, de citirea conform crora sondajul reveleaz sau descoper
viitorului pe care sondajul pare n mod eronat sau pe sau o opinie elaborat prin intermediul acestuia, un pur
bun dreptate s o promit, istoricul se detaeaz, ca de artefact? Fiindc, n timp ce istoria clasic a opiniei nu
ceva care nu l privete. Rezerva global a istoricilor fa este atribuit dect celor bogai, celor a cror opinie
de sondaje nu este cu siguran strin de extracia lor constituit se percepe la nsi astfel i se exprim,
mediocr. Aprute n marketingul publicitar sondajele sondajul, n schimb, este atribuit tuturor: determinndu-
de pia acestea sunt monopolul organismelor private i s vorbeasc pe cei care tac i somndu-i s exprime o
cu scopuri lucrative. Dependena acestora de societile opinie pe care, n absena sa, nu ar fi visat niciodat s o
capitaliste, simbolizat n Frana prin siglele celor dou elaboreze sau s o formuleze; responsabil, n consecin,
principale institute de sondaj3, este evident. Din aceast de un fals concept de opinie comun, mult mai duntor
origine suspect pe care ar manifesta-o la fel de bine istoriei opiniei dect existena opiniilor prestigioase sau
legtura lor nativ cu sondajele politice (straw-votes)4 a revistei de pres lipsit de principiu care constituie
s-a nscut rezistena istoriei universitare, cum s adesea ntreaga istorie tradiional a opiniei.
recunoti c sondajele ar avea o valoare tiinific egal Aici se mbin, n cel mai serios proces intentat
cu aceea a rapoartele procurorilor generali din timpul sondajelor, prejudicii de artificiu, de brutalizare, de
celui de-al Doilea Imperiu? Apariia lor arogant pe simplificare abuziv, care merit s fie studiate. O opinie
prima pagin a marilor cotidiene nu schimb nimic: artificial care nu subzist dect prin chestionarul ce o
lectura ziarului nu are nc pentru istoria contemporan creeaz, n rest ct se poate de efemer. ns sondajul nu
valoarea unei rugciuni de diminea. reprezint unica ocazie n care se exprim opiniile pn
ns nu este vorba dect despre o ceart eronat. Aa atunci nedefinite care nu sunt contiente de ele nsele.
cum ar fi deplasat i inadecvat soluia, avansat nainte de referendum care i-a obligat s se decid n
uneori, de a ncredina organizarea sondajelor de opinie privina regionalizrii, ci francezo puteau s-i
unui serviciu public presupus ca fiind independent i exprime prerea asupra acestui subiect? n plus, am
obiectiv5. Aa cum nencrederea tiinific fa de putea susine, din moment ce consultarea electoral,
rezultatele sondajelor pare definitiv desuet. Eantionul greva, criza politic, manifestarea nsi, ne constrng de
interogat este ntr-adevr reprezentativ pentru universul bun voie sau mpotriva voinei s ne delimitm cmpul
studiat? Putem garanta obiectivitatea chestionarului care i s formulm o opinie, c avem deja una (dac
servete drept cadru anchetei? Patruzeci de ani de admitem cel puin c a opina nu nseamn doar a
utilizare au reuit, prin numeroase ncercri i erori, s produce un discurs coerent, ci uneori i a alege n
calmeze nelinitile pe care le ridica aceast metod. absena unor judeci limpezi i cel mai adesea chiar
Totui, aceasta s-a produs n mod inegal. Deci ntr-o complet opacitate). Fr ndoial c aceast
repetiia nu este ntru totul superflu, nu este totui opinie este artificial n msura n care depinde de
ruine c trebuie s reamintim faptul c tehnica evenimentul care o produce. ns aceast artificialitate
eantionului este extrem de sigur astzi, astfel nct cu nu este sinonim cu falsitatea. Pe de alt parte, dar ar
un eantion de 1000 de persoane obinem aceeai trebui s renunm n cadrul istoriei la mrturii
precizie, dac este vorba de sondarea populaiei din provocate, ar trebui s renunm de asemenea la
Frana sau a celei din Statele Unite, c metoda utilizarea interviului i s abandonm n ciuda faptului
probabilitii sau metoda procentajelor6 furnizeaz, c abia am nceput s-l explicm, vastul teritoriu al
dup caz, eantioane reprezentative i corecte ale istoriei orale (oral history 8)
universului ales. Vom spune c este vorba cel puin de o opinie
forat, obligat n mod brutal s se conformeze cadrului

anchetei i vocabularului anchetatorului i, prin aceasta, nregistrat 48% de Da-uri printre francezii care alegeau
mai alienat i mai manipulat dect oricare alta. P.S.U. i 53% printre cei care votau partidul comunist.10)
Este de ajuns pentru a conferi seriozitate acestei Poate istoricul rmne indiferent la aceast distorsiune,
obiecii s amintim c sondajul de opinie le prezint n special dac crede, ca i J.S. Stranger,11) c istoria se
celor intervievai ntrebrile sale n funcie de preocup ndeosebi de opinia care se traduce n fapte?
problematica cumprtorilor de sondaje. Pierre
Bourdieu, evideniind din cadrul arhivelor organismelor
franceze de sondaj ntrebrile consacrate
nvmntului, constat c mai mult de dou sute de
ntrebri au fost puse ntre 1968 i 1971, pe cnd ntre
1960 i 1963 s-au pus mai puin de douzeci de ntrebri;
o explozie masiv ce traduce politizarea problemei
rspunznd astfel unei cereri sociale imediate i directe;
legtura ntrebrilor cu preocuprile personalului politic
francez este sensibil la forma acestora pe care sondajul
o impune n acelai timp bunului sim. ns aceast
obiecie (care capt greutate dac presupunem c
sondajul abordeaz un utilizator prea naiv sau,
dimpotriv, unul prea puin naiv) i pierde fora n
cazul utilizrii istorice i sociologice a sondajului: pentru
istoric, pentru sociolog, data sondajului, contextul su
politic, calitatea comanditarului constituie tot attea
piste de cercetare, ca i tema, modul de redactare,
vocabularul ntrebrilor, ordinea n care ele au fost puse,
modul de stabilire a eantionului, compoziia sa Totui, trebuie s inem cont de simplificarea pe care
teoretic i real Pe de alt parte, cum ar putea o opereaz asupra unui sondaj deja sumar, organismele
istoricul s nu fie curios s consulte rapoartele de de sondaj i utilizatorii lor cei mai direci, jurnalitii. n
anchet i s vad fiele perforate care servesc la amonte se situeaz organismele de sondaj care conteaz
extragerea de note? Prin intermediul acestor precauii, pe analiza rezultatelor i pe interpretarea acestora;
care nu par extraordinare, problematica institutelor de specialitii lor decid cel mai adesea n privina a ceea ce
sondaj i a clienilor lor, de regul disimulai n spatele este semnificativ i a ceea ce nu este, hotrsc
chestionarelor, poate fi analizat: suntem ncredinai c amplitudinea plecnd de la care un sale n cadrul
avem de nvat multe lucruri dintr-o istorie a sondajelor procentajelor traduce o schimbare real, intersectrile de
cnd aceasta va fi scris. Rmne caracterul simplificator date care suscit sau nu interesul. n aval utilizatorii
al anchetelor care opereaz prin adugarea unor uniti pornii n cutarea informaiei frapante, care au tendina
non-comparabile. Rezultatele sondajelor trateaz ca fiind s simplifice i mai mult analiza. Doi francezi din trei n
identice opinii care nu au aceeai for i acest cumul favoarea consolidrii Uniunii Europene era unul din
lipsit de un principiu director dezvluie nc o dat titlurile unui cotidian parizian n februarie 1973. De fapt,
nrudirea sondajului cu consultarea electoral, ea nsi n urma ntrebrilor puse de I.F.O.P., maxim unul din
globalizant: n cadrul unor alegeri, n spe referendare, doi i, uneori, chiar unul din trei erau n favoarea acestei
este dificil s msori intensitatea Da-urilor i a Nu- idei. Ignorai din cauza necesitilor comentariilor, cei
urilor, s decizi care este puterea de convingere pe care interogai care nu s-au pronunat reprezentau totui 31-
acestea o exprim. Totui, aceste dificulti reprezint 40% din total.
oare motive suficiente pentru ca istoricul s ignore S ne oprim un moment asupra acestor oameni,
informaiile pe care i le furnizeaz rezultatele electorale? brbai i femei, care n urma fiecrui sondaj rmn, n
S adugm faptul c anumite sondaje ne permit s numr inegal, ntr-o zon a tcerii (un procentaj care are
dispunem reaciile n evantai n funcie de gradul de de altfel, meritul de a demonstra faptul c o opinie nu
satisfacie intensitatea convingerilor poate fi inferat; i poate fi fabricat pn ntr-acolo nct s le impun
c n interiorul unui sistem de ntrebri fr a postula tuturor cu orice pre un rspuns. Asupra acestor oameni
n cazul istoricului o sagacitate special intensitatea tcui care apar frecvent de-a lungul istoriei, acetia
unei opinii poate fi controlat prin intermediul prezint din perspectiva istoricului un avantaj enorm: ei
rspunsului la o ntrebare ce are o strns legtur cu au menionat cel puin cine erau, brbai, femei, tineri,
prima. btrni, muncitori sau rani, instruii sau mai puin
Din 100 de francezi care n ianuarie 1973 erau instruii. Datorit sondajului, istoricul tie cine tace. Nu-i
pregtii s voteze cu socialitii, doar 22% erau dispui este deloc indiferent faptul c tie ci se abin i n
s ajute partidul ales (la aceast a doua ntrebare s-au privina crui subiect. Iat, de exemplu, situaia

parizienilor n octombrie-noiembrie 1944: pe cnd 29% aveau 23 de ani i chiar mai mult n perioada Frontului
din acetia nu au nici o opinie n problema puterilor popular, 27 de ani sau mai mult n momentul
Parlamentului, dar 3% declar c nu au nici o prere n dezastrului din 1940; 31 de ani sau mai mult n
privina scderii vrstei de vot la optsprezece ani. Iat momentul Eliberrii. Istoria contemporan nu are timp
situaia francezilor n iulie 1945: 25% dintre ei, de pierdut dac vrea s conserve amintirile acestor
chestionai asupra viitorului regim electoral, se abin, milioane de francezi de rnd. n Statele Unite, istoricii
ns doar 14% se abin n privina schimbrii sau de la Oral History Association au procedat, sunt deja
meninerii Constituiei din 1875, n primvara anului civa ani buni de atunci, la utilizarea amintirilor
1947, pe cnd 30% nu au nici o prere asupra viitorului concetenilor n vrst.13) Acetia nregistreaz,
Indochinei, doar 10% se abin n problema preurilor. pstreaz i uneori chiar public mrturiile unor oameni
Observarea fluxului i refluxului acestor tceri care politici, ale unor nali funcionari, ale liderilor sindicali,
contureaz limitele ntre care ntrebrile puse capt ale personalitilor notabile asupra evoluiei Statelor
sens este deja extrem de instructiv. Unite de la nceputul secolului XX i pn astzi. ns se
Nici o fatalitate de nenlturat nu planeaz deci conteaz doar pe mrturiile personalitilor chiar dac
asupra rezultatelor sondajelor n orice caz, nu mai mult acestea provin din partea unor militani de baz i nu
dect asupra altor surse ale istoriei contemporane pe acea opinie comun pe care numai sondajul o poate
precum presa sau statisticile economice. Fr ndoial dezvlui.
sondajul trebuie abtut de la finalitatea sa curent. Fiindc sondajul este singurul n msur s realizeze
Aceast finalitate trebuie chiar schimbat: aceasta ar fi anchete sistematice bazate pe eantioane suficient de
cea mai bun modalitate de a elibera sondajul de funcia reprezentative pentru anumite grupuri umane.14) Este
anticipatoare ce i se atribuie n mod curent, astfel nct el evident c nsi materia obiectului studiat
s anune situaia pieei unui produs, rezultatul unor supravieuitorii unei populaii date care a trit acum
alegeri, reacia fa de o anumit msur guverna- douzeci, treizeci sau patruzeci de ani introduce
mental. inevitabile deviaii n cadrul eantionului i al anchetei.
A atepta o predicie din partea sondajului nseamn Se nelege de la sine de asemenea, c rezultatele care
a realiza un contrasens n ceea ce privete finalitatea sa vizeaz comportamentul, atitudinile, opiniile vechi de
real. Sondajul nu are dect o singur pretenie: de a cteva zeci de ani nu pot fi folosite fr a ine cont de
furniza indicaii asupra strii opiniei ntr-un moment deformrile, contiente sau incontiente, ale amintirilor.
precis. S-i atribuim alte virtui? Este vorba n mod cert ns, abandonnd n acest punct domeniul reprourilor
de un abuz al comentatorului: aa s-a ntmplat n specifice adresate sondajelor: istoricii de dinainte de
noiembrie 1972, la patru luni de la scrutinul legislativ, rzboi nu renun la utilizarea amintirilor lui Georges
atunci cnd un sptmnal a publicat o anchet asupra Bonnet asupra Mnchenului15) sub pretextul c acesta i-
motivaiilor votului intitulat Cum vor vota Francezii a redactat cartea de treizeci de ani dup criz.
fr a aduga acestui titlu un semn de ntrebare. Poate fi n faa informaiilor pe care li le-ar putea furniza
vorba de asemenea de un pas greit al celor care sondajele retrospective, cercettorii nu sunt nici mai
realizeaz sondajele: atunci cnd, ntre cele dou tururi mult, nici mai puin dezarmai dect n faa altor
ale alegerilor legislative din 1967, instituiile de sondaj, documente istorice.
n funcie de voturile strnse de partide n primul tur, s-
au hazardat s deduc numrul de mandate din cel de-ai *
doilea scrutin, a avut loc, sancionndu-se astfel un eec O imens bogie nefolosit ateapt deci n
spectaculos, o punere n gard mpotriva sondajelor. institutele de sondaje. Pentru a aprecia profitul pe care
Acestea erau fr ndoial nevinovate. ns incidental a istoria contemporan l-ar putea avea prin utilizarea
avut avantajul c i-a determinat definitiv pe specialitii sondajelor, este de ajuns s amintim dezvoltarea fr
n sondaje s se limiteze la rolul lor surprinderea precedent a sociologiei electorale, ale crei date provin
tendinelor opiniei la un anumit moment; i s nu ncalce totui din verdictul schematic i brutal al alegerilor, care
urmtoarea regul: s nu descrie dect prezentul. furnizeaz informaii asupra unei opinii n ntregime
Totui, istoricul poate incita sondajul s prseasc anonim (sau cvasi-anonim, prin rezistena sa), la o
aceast atribuie prudent, forndu-l s priveasc dat fix (n afara circumstanelor excepionale ale
dincolo, ns de ast dat n trecut. Fiindc nimic nu ne disoluiilor i referendumului) i ntr-o manier ct mai
mpiedic s utilizm tehnicile sondajului pentru a simpl: un da sau un nu, o decizie sau alta, un anumit
realiza anchete retrospective asupra ultimelor decenii. candidat sau un altul. n momentul n care acestea sunt
Nu va fi dificil s procedm la astfel de lucrri n Frana, comparate cu alegerile, supleea instrumentului devine
o ar cu o demografie contrastant care, pe lng un evident.
mare numr de tineri, comport o proporie extrem de Plasate de fapt n intervalele dintre scrutine,
mare de persoane n vrst: 11.300.000 din francezi (21% sondajele acoper spaii goale, care, n absena lor, ar fi
din populaia rii) cu o vrst de peste 60 de ani n 1973, vertiginoase; acestea pot urmri n subterfugiile sale o

opinie neexprimat, nregistra devieri imposibil de optau pentru meninerea Constituiei din 1875, intact sa
dezvluit i pot urmri cursul schimbrilor. Iat adaptat modificrilor. Necrutoarea alegere ntre Da i
exemplul anilor 1936-1939 n care, n doi ani, o camer Nu impus de referendum fost cea care i-a determinat s
de deputai alctuit din reprezentai ai partidelor de peasc ntr-un teritoriu al noutii absolute pe cei ce, n
stnga, a suferit o rsturnare a majoritii fr ca alte condiii, ar fi dorit s menin ceva din legile de la
populaia rii s fi fost consultat. 1875, ct despre sondaj, printre alte mijloace de
Sau exemplul perioadei iunie-iulie 1939 n aceast informare, nu ne permite el oare s nelegem mai bine
epoc I.F.O.P. fcea primii si pai i din nefericire nu eecul primului proiect de Constituie?
exist sondaje anterioare n msur s schieze, ncepnd Pe de alt parte, alegerile nu fac dect s ne
cu 1936, curba opiniei publice franceze n care un comunice rezultatul lor, pe cnd sondajul ofer n plus
sondaj i ntreba pe francezi dac n cazul unui nou bogia datelor factuale. Fr ndoial c toate
scrutin i-ar reitera votul din 1936: 29% din alegtorii informaiile despre persoana chestionat sex, vrst,
chestionai au rspuns nu: 12% preferau s voteze un profesie, reziden, nivel al veniturilor i cunotinelor,
partid mai de stnga, 16,5% - un partid mai de dreapta. religie i practic religioas ar putea fi obinute i fr
Aparent neglijabil, aceast deplasare de 4,5% a acesta, prin intermediul altor mijloace. ns sondajul
alegtorilor n favoarea dreptei ar fi fost totui de ajuns, ofer avantajul enorm, coninndu-le n acelai timp pe
n cazul unor alegeri generale, pentru a confirma n toate celelalte, c este n msur s impun corelaii
rndurile electoratului fluctuaia Parlamentului spre imediate i s sugereze ipoteze explicative.
dreapta. nelegem dintr-odat tot ceea ce istoria i sociologia
alegerilor trebuie s cear din partea sondajelor. Acestea
l instruiesc s analizeze motivaiile votului, s precizeze
momentul i motivele deciziei electorale. n cazul celor
dou referendumuri constituionale din 1946, spre
exemplu, sondajele arat c sunt extrem de numeroi
alegtori care au oscilat n timpul campaniei electorale
i care nu au ajuns la o decizie definitiv dect n ultim
instan. n cazul primului referendum, 12% din
alegtori nu s-au decis dect n ziua scrutinului sau cu
dou-trei zile nainte. Acelai fenomen s-a repetat i n
cel de-al doilea scrutin, a crui miz era dramatizat de
fragilitatea electoratului M.R.P. i de interveniile
generalului De Gaulle: mai mult de un sfert din alegtori
nu au luat o decizie definitiv dect dup discursul inut
de generalul De Gaulle la Epinal, i mai mult de 11% s-
au decis abia dup declaraia formal a acestuia n
favoarea rspunsului Nu din 10 octombrie. Este
important s constatm c alegtorii din M.R.P. s-au
Mai bine distribuit n timp dect alegerile, sondajul dovedit cei mai versatili i c acestora le-a luat cel mai
este ns mai puin simplificator. Mai nti fiindc nu i mult timp s se decid (38% au fcut.-o doar n ultima
confrunt pe cei chestionai cu o alternativ unic. O sptmn). Pentru cine dorete s determine impactul
scurt retrospectiv asupra anilor 1945-1946 este de campaniei electorale este esenial s cunoasc sondajele
ajuns pentru a evidenia superioritatea sondajului care ofer n plus un studiu diferenial al micrilor
asupra consultrii electorale. Se tie c n momentul preelectorale pe care nu-l putem atepta din partea nici
referendumului din 21 octombrie 1945, 96% din alegtori unui rezultat electoral brut.
au rspuns Da la ntrebarea: Vrei ca Adunarea aleas Totui, putem atepta mai mult din partea
astzi s fie una constituant? S-a admis atunci de sondajelor dect o completare a sociologiei electorale.
comun acord faptul c doar 4% de atipici doreau Un sondaj emancipat asupra alegerilor poate rennoi
meninerea Constituiei din 1875, de altfel acesta este cu ntreaga istorie contemporan, bulversnd-o, adic,
aproximaie procentajul (5%) partizanilor meninerii sugerndu-i noi ipoteze. Dou exemple n acest sens
integrale a legilor din 1875 pe care l furnizeaz un sunt suficiente.
sondaj I.F.O.P. din iulie 1945. Sondajul, mai puin Se admite n mod curent c n imensa sa majoritate
presant dect referendumul oferea celor chestionai o a opinia public francez va aproba cu entuziasm sau cu
treia posibilitate: meninerea Constituiei din 1875, ns resemnare acordurile de la Mnchen, sprijinind astfel
adaptat modificrilor, opiune pe care au ales-o 29% politica conductorilor si. Care sunt dovezile avansate
dintre acetia. n total deci, n iulie 1945, 34% din fr ncetare n sprijinul acestui consens? Cvasi-
francezii chestionai (i 40% din cei care aveau o opinie) unanimitatea presei i imaginea mulimii pariziene n

delir la primirea lui Edouard Daladier. Ori, o cu totul asupra problemei algeriene, ele nsele definitivate sub
alt reacie meniona primul numr al revistei presiunea circumstanelor? Aceast ipotez iconoclast,
Sondages pe atunci o modest publicaie periodic care nu ar fi putut fi rezultatul observrii tradiionale a
datnd din 1 iunie 1939. Acesta dezvluie faptul c, n opiniei pe care presa i dezbaterile parlamentare o
urma unei anchete din octombrie 1938, realizat cteva ignor, se impune oare n urma consultrii sondajelor?
zile dup evenimentul din Mnchen, doar 57% din Acestea ne permit cel puin s afirmm c rsturnarea
francezi aprobau acordurile dar nu se tie nimic despre opiniei franceze dateaz din 1957. Pn atunci, partizanii
intensitatea aceste aprobri n timp ce 37% le unui statut departamental al Algeriei au fost mult mai
estimau nefaste (iar 6% nu se pronunau). O majoritate numeroi dect partizanii unor relaii mai puin strnse.
net opta n favoarea acordurilor, totui, una destul de La nceputul anului 1957, cele dou tabere sunt egale; n
restrns din perspectiva cvasi-unanimitii naionale septembrie, majoritatea este inversat, n mod definitiv
admis ca ipotez de baz. n afar de asta, ncepnd cu de aceast dat: 36% opteaz pentru statutul
lunile urmtoare i chiar naintea crizei din martie 1939 departamental (fa de 47% cu doi ani nainte) i 40%
tendina opiniei spre rezisten s-a accentuat treptat: pentru relaii mai puin strnse (fa de 26% cu doi ani
deja, n decembrie, 70% din francezii chestionai de nainte). Ar merita s urmrim pas cu pas, din 1958 pn
I.F.O.P. susin c Frana i Anglia trebuie s opun n 1962, rezultatele sondajelor i lurile de poziie
rezisten oricrei noi pretenii emise de Hitler. n pri- succesive ale generalului De Gaulle pentru a afla n ce
mvar, dup ocuparea Cehoslovaciei, spiritul de rezis- msur decalajul dintre poziia lui De Gaulle n
ten s-a intensificat: 76% din francezi sunt de prere c momentul revenirii sale la putere urarea Triasc
Germania ar trebui mpiedicat, la nevoie prin for, s Algeria francez de la Mostaganem dateaz din iunie
ocupe Dantzingul, i doar 17% prefer abandonul. 1958 i opinia real se agraveaz sau dispare de-a
Inedite, aceste informaii presupun o critic cu att lungul celor patru ani ce urmeaz; dac la presiunea
nai atent cu ct tcerea asupra intensitii rspunsurilor evenimentelor nsele s-a adugat presiunea opiniei
face ca interpretarea lor s fie extrem de dificil. ns antrenant i nu antrenat pentru a-l conduce pe
cum am putea ignora indicaiile pe care acestea le generalul De Gaulle de la iluziile de la Mostaganem la
conin? Ele arat, sre exemplu, c simpatizanii realitile de la Evian.
partidului comunist sunt departe de a deine monopolul
ostilitii fa de acordurile de la Mnchen: cei 37% *
dintre opozani n octombrie 1938 reprezint de trei ori Totui, nu trebuie s credem c sondajul ne permite
asistena Partidului Comunist Francez (P.C.F.) la s percepem cu uurin o opinie insesizabil i s
alegerile legislative din 1936 (dac presupunem n ciuda acordm, sub pretextul c aceasta este cifrat, o
oricrei evidene, existena unei ostiliti unanime a ncredere imediat informaiei conform creia 45% din
electoratului comunist). francezi (i totui, orict de sumar ar fi, aceast
n orice caz, acestea dezmint pacifismul dorit cu formulare este mai precis dect acelea care puncteaz
orice pre care i se atribuie cu atta uurin opiniei istoria opiniei i care constau n a institui n locul
franceze din 1938-1939. n iunie-iulie 1939, doar un formulrii francezii, altele de genul majoritatea
francez din ase refuz s moar pentru Dantzing. opiniei sau populaia Franei). De asemenea, nu
Suntem de acord c aceast proporie este destul de trebuie s ne ateptm ca sondajele s nlture singure
nsemnat pentru o ar care este gata s intre n rzboi complexul de inferioritate al istoriei contemporane pe
pentru Dantzing. Nu pare mai puin dificil faptul de a care l datoreaz nrudirii degradante cu jurnalismul i
atribui opiniei publice, n orice caz acelei opinii comune cu tiina politic. Cel puin o pot ajuta s evadeze din
evideniat de sondaje, responsabilitatea inaciunii mizeria arhivistic n care o menine regula celor
franceze n timpul acestui rzboi16) cincizeci de ani, imaginat pentru a pstra n arhivele
n consecin, ipoteze rennoite, dar i noi ipoteze. n publice secrete timpului prezent: fiindc organismele de
general, se consider ca admis nu fr motive serioase, sondaje se arat dispuse s ofere cercettorilor
faptul c conflictul algerian a pus n eviden o opinie cataloagele anchetelor lor publicate i informaiile lor
francez naionalist national moletismul primare.17) Exemplul provine din Statele Unite unde, de
intransigent n privina meninerii poziiilor naionale, aproximativ douzeci de ani, legea autorizeaz
ns trebuie s adugm c a fost nevoie de ntreg geniul comunicarea anchetelor comandate de guvern, dar dup
politici machiavelism din perspectiva unora al doi ani de la realizarea acestora. n perspectiva unei
generalului De Gaulle pentru a determina progresiv astfel de practici, precauiile i ntrzierile care au reglat
aceast opinie s accepte, n patru ani, inevitabila comunicarea documentelor de istorie contemporanvor
evoluie a lumii, prin intermediul unei restrngeri a prea n curnd inutile i desuete. Iat, cel puin un
legturilor cu Algeria. Dar dac este vorba de un beneficiu care nu va fi contestat sondajelor, rezultate ale
fenomen invers? Dac generalul De Gaulle nu a fcut obsesiei contabile i ale democraiei galopante a
dect s exprime schimbrile din cadrul opiniei franceze informaiei.18)

probleme materiale: astfel, mprirea pe categorii socio-demografice a
rspunsurilor la fiecare ntrebare sfrete prin a acoperi suprafee
Note:
considerabile (79 de pagini dactilografiate pentru un sondaj
1. Astfel, lucrarea lui Genevive Vallette i Jacques Bouillon asupra
S.O.F.R.E.S. asupra fericirii, n august 1973!), iar spaiul este limitat
Mnchenului (Munich 1938, colecia Kiosque, A. Colin, 1965) nu
ntr-un jurnal.
face aluzie la sondajele realizate n 1938-1939 de I.F.O.P.
13. Activitatea Asociaiei de Istorie Oral, nfiinat de profesorul
2. A se vedea de exemplu J.B. Duroselle, De lutilisation des
Allan Nevins de la Columbia University, dureaz de mai bine de un
sondages en histoire et en science politique, Bruxel, Institutul
sfert de secol (primul interviu a avut loc n mai 1948 la New York). Din
Universitar de Informare social i economic (I.n.S.O.C.), 1957, nr. 1;
1968 aceasta a chestionat n douzeci de ani peste 2000 de persoane i a
sau n lucrarea publicat de Hirra Komarovcki Common Frontiers of
transcris peste 300.000 de pagini de text. Activitile sale sunt fondate,
Social Sciences (The Free Press, Glencol, Illinois, 1957), studiile lui
pe de o parte, pe proiecte structurate n jurul unui subiect unic un
Paul F. Lazarsfeld (The Historian and the Pollster) i Henry David
individ (John Foster Dulles), o instituie (sindicatul United Auto
(Opinion Research in the service of the Historian).
Workrs (Uniunea Muncitorilor Auto)), o preedinie (cea a lui
3. I.F.O.P. (Instituul francez de opinie public) depinde de
Hoover), o micare politic (campania McCarthy preedinte din
societatea E.T.M.A.R. (Studii de Pia) i de S.C.F.R.E.S. n cadrul
1968); pe de alt parte, acestea sunt fondate pe cercetri biografice
S.E.M.A. (Societatea de economie i matematic aplicate).
extrem de variate (titulari ai premiului Nobel sau pionieri, lideri
4. nc din secolul al XIX-lea jurnalele din Statele Unite practicau
sindicali sau ofieri ai marinelor, educatori sau misionari, etc.)
asupra cititorilor lor anchete empirice acele straw-votes sau voturi
n Frana, exist n cadrul Fundaiei Naionale de tiine politice un
de paie cu ocazia alegerilor prezideniale. Astfel de practici au
serviciu numit Arhive de Istorie Contemporan, care ncearc s
persistat pn n anii 1930. Cel mai celebru straw-vote din cauza
strng prin intermediul interviurilor mrturii ale personalitilor
eecului su este cel din revista Literary Digest care, n 1936, a
politice sau martori privilegiai (provenind totodat din alte surse
chestionat dou milioane de persoane i a prezis un eec net al lui
dect arhivele lor). n martie 1972 (cf. raportului lui J.L. Monneron la
F.D.Roosvelt, n timp ce prin intermediul ctorva mii de interviuri,
ntlnirea cu titlul Istoria apropiat i metodele sale organizat de
primele sondaje de opinie (cel al Institutului American de Opinie
Grupul de cercettori de Istorie modern i contemporan din cadrul
Public al lui George Gallup) prevedeau realegerea preedintelui.
C.N.R.S.) au fost intervievate de istorici o jumtate de duzin de
5. n revista Ligii Drepturilor Omului (Aprsdematin, aprilie
personaliti: Pierre Cot, Georges Monnet, Charles-Andr Jullien, E. De
1969, nr. 113) Guy Ledanois propune ncredinarea organizrii
Margerie
sondajelor de opinie unui serviciu public independent, care ar putea
14. ntr-o prim faz, aceste sondaje retrospective pot viza categorii
rspunde, pe lng chestiunile materiale, de controlul redactrii
bine delimitate pentru care exist liste exhaustive n principiu de
chestionarelor i chiar de o anumit iniiativ n alegerea subiectelor de
pensionari sau de persoane internate la aziluri: servicii publice
anchet. Se pare c exemplul informaiei furnizate de C.R.T.F. a
(nvmntul, armata), ntreprinderi publice (SNCE, Houillres), etc.
demonstrat cu destul for c acest caracter public al unui organism
15. Georges Bonnet, Dans la tourmente, 1938-1948, Fayard, 1970;
nu este suficient pentru a garanta independena i obiectivitatea sa.
16. Aceste prime anchete ale I.F.O.P. au fost recent evocate ntr-o
6. Atunci cnd exist documente materiale n care figureaz
controvers asupra Mnchenului, iscat la moartea lui Georges
ansamblul indivizilor ce alctuiesc populaia studiat, metoda
Bonnet. n Le Monde din 5 iulie 1973, un istoric universitar, Ch.R.
probabilistic furnizeaz eantioane perfect reprezentative, cel puin
Ageron , profesor la Facultatea de tiine ale omului din Tours a citat
din punct de vedere teoretic. n celelalte cazuri cele mai numeroase
sondajele din 1938-1939 n sprijinul prerilor sale. i a concluzionat:
se utilizeaz metoda procentelor: aceasta vizeaz s constituie,
n urma lecturii acestor sondaje, mi se pare c opinia francez, opinia
plecnd de la criterii statistice cunoscute precum vrsta, sexul,
profund, aceea a majoritii tcute, se dovedete a fi, din octombrie
profesia, habitatul etc., un model redus al populaiei vizate i ofer,
1938 n iunie 1939, mai puin pasiv i la dect au lsat s se cread
n ciuda posibilitilor de distorsiune, rezultate extrem de
anumii defetiti, viitori vichy-iti sau viitori colaboratori.
satisfctoare, atunci cnd este corect aplicat.
17. n Frana, I.F.O.P. public regulat din 1938, n revista sa
7. Numeroase anchete americane au evideniat inegalitile
Sondages, rezultatele unei pri a anchetelor sale. n Italia, Institutul
profunde din cadrul gradului de informare al publicului. Astfel, n
Doxa a publicat deja dou reprize (n 1956 i 1966) opere monumentale
privina problemelor majore ale politicii externe a Statelor Unite n
datorit directorului su Pierpaolo Luzzatto Fegiz (Il Volto
pragul izbucnirii celui de-al doilea rzboi mondial (1947-1948) o
Sconoscinto dellItalia. 10 anni di sondaggi Doxa, A. Giuffr, ediia
cercetare minuioas cuprinznd doi ani de sondaje arat c 30% din
Milano, 1956; i, n 1966, Seconde Serie, 1956-1966); aceste opere
electoratul american (nu a neles niciodat s discute despre
alctuite din apte pri /Viaa Cotidian; Familia; Ceteanul i Statul;
problemele importante ale politicii externe americane i nici nu a citit
Afaceri internaionale; Instrucie, religie i cultur; Mijloace de
nimic despre acest subiect: acetia sunt calificai drept incontieni
informare, Probleme economice i sociale) i patruzeci de seciuni
(unaware). Cei contieni (aware) care cunosc vag anumite puncte
reproduc sondajele Institutului din aceti douzeci de ani.
reprezint 40%. Iar cei care au cunotine acceptabile asupra acestor
Totui, n cadrul sistemului comercial actual, anchetele i rezultatele
probleme cei informai (the informed) nu reprezint dect 25%;
lor rmn, n principiu, fr o limit de durat, proprietatea celor care
8. n privina istoriei orale (oral history) a se vedea p. 227 i
le-au comandat i nu pot fi publicate dect cu acordul lor; utilizarea
nota 13;
tiinific complet i sistematic a datelor strnse nu este deci posibil
9. Pierre Bourdieu, Lopinion publique nexiste pas n Les
pe moment. n practic, organismele de sondaj se arat n general
Temps Modernes, mai 1973;
dispuse s favorizeze o reutilizare tiinific a arhivelor lor. SOFRES,
10. Cf. Les Francais de gauche, anchet iniiat de S.O.F.R.E.S.
spre exemplu, ofer cercettorilor datele primare ale anchetelor sale
pentru Nouvel Observateur, ntre 25 i 30 ianuarie 1973, asupra unui
publicate deja; n plus, n msura n care clienii o autorizeaz, ea
eantion naional de dou mii de persoane, reprezentnd populaia
pune la dispoziia acestora i anchetele inedite realizate la cererea
francez adult;
societilor i persoanelor private sau publice;
11. Joseph S. Strayer, The Historians concept of public opinion, n
18. De la redactarea acestui articol, revista La Nef a publicat un
Mirra Komarovski, op.cit.
numr special (Nr. 53, decembrie 1973 februarie 1974) intitulat: Son
12. n afara acestor deformri la care jurnalitii supun uneori
dages dopinion et opinion sur les sondages (Sondaje de opinie
rezultatele cifrate ale sondajelor, exist i o alt posibilitate de retenie
i opinii asupra sondajelor.
a informaiei. Aceasta poate fi sistematic: atunci cnd un organ de
pres public rezultatele unui sondaj pe care l-a comandat, el poate
evita difuzarea anumitor rezultate ce nu coincid cu linia sa politic. Traducere de Daniel CORBU
ns retenia informaiei, n pres este legat de asemenea de probleme
psihologice s-a stabilit c abuzul de cifre l plictisete pe cititor i de

Trepte n Cuvnt
D
up cteva studii elaborate de ales c descoper la fiecare treapt
Nicoleta Milea i Tudor Opri, parcurs o epifanie, alt noiune religi-
care descifreaz, ns tot pentru oas care definete nchinarea Magilor i
iniiai, Cuvntul primordial ncorporat recunoaterea viitorului conductor
n Vers, iat-m n faa celei de-a patra spiritual pe care Tatl l-a ales spre a
Evanghelii semnate de Theodor Rpan1. ntrupa Duhul Sfnt. ntruparea
A le prezenta pe toate nseamn tomuri i absolutului n Cuvnt, "osdo ab chao"
mii de pagini, ar fi refacerea unei ntregi conduce i la aprecierea moralei cretine
capitalizri i asocieri de noiuni i date n mreia viziunii metepsihotice
din cele mai diverse discipline ori datorat unui Poet. Evangheliile lirice (a
domenii (literatur, retoric, filosofie, inimii anotimpurile, cerului zodii de
religie, istorie, astronomie, astrologie, poet, tcerii solilocvii, apocalipsei -
mitologie etc.). Noiunea de evanghelie, epifanii), sunt tot attea momente de
fiind explicat metaforic drept cea mai via, nsumate spiritual, pe care Theodor
JCP la aniversare...
desvrit carte ce ncorporeaz chinte- Rpan le mprtete cu aceeai larghee
Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i
senele, aici fiind vorba de poesie, devine cu care biserica a crezut c poate s
pecetluiete cartea, pn la vremea
scop dogmatic n destinul scriitorului. creeze un exoterism universal.
sfritului. Atunci muli o vor citi i
Libertatea de a utiliza dogma ne atrage
cunoaterea va crete."2
atenia c n limbaj semantic apocalips
Autorul recunoate c n dimen-
nseamn viziune i nu sfritul lumii,
siunea Timpului, a patra privind din-spre
"cci toi se nasc spre a muri/ i mor spre
oameni spre universal, dincolo unde
a se nate"(Eminescu).
timpul nu mai exist, poetul presimte c,
asemenea Sfntului din Patmos, s-a
eliberat n viziunea din adncul
sufletului a unui apocalips poetic,
intitulndu-se Poetul-Mag, ce-i poate
permite s salute alturi de repetabila
Deertciune, cerneala Visului i cenotaful
Speranei (p. 52).
Ct dreptate are autorul scriind c
aa, dintr-o lovitur va fi aruncat deodat
Poetul/ n bulboana Cuvintelor sacre (p.307).
Este poate singurul repro care se poate
aduce unei lirici tematice, care, spre
surprinderea noastr, reface dogma,
ncorseteaz, temele, cascada informaio-
nal, desvrind spiritul, dar eludnd
Poesia. Metaforele, comparaiile, toate
figurile de stil ale marilor opere se
nghesuie, dar se i strivesc. Chintesena
nu este ndeajuns limpezit. Sublimarea
nu a fost urmat de o ndelung decan-
Trecerea peste cele apte puni ale tare. Iniiatul se descoper, cititorul, avid
perfeciunii (a libertii interioare, a de cunoatere poate abandona mreia
dragostei, a rbd-rii, a idealului, a templului lui Theodir Rpan, tocmai
adevrului, a iubirii, a sufletului) care pentru c esoterismul creat este abscons,
Este clar c poetul recunoate ciclul conduc spre Paradis, spre ultimul prag, nchis n propria cochilie, labirintul
continuu prin care substana material se sunt tot attea revelaii i nu ncercri ca neavnd ferestre dect nspre neant.
reface sub creaia divin, recurgnd la o n marile mistere. Aici sunt taine Singur, poetul realizeaz dificultatea
iniiere n misterele vieii i morii, mai dezvluite precum vlul lui Isis exprimrii: De la cel mai nalt crenel al vieii
ndeprtat, dar doar pentru cei capabili
s vad poarta din faa lor. "Tu, ns,
1 Evanghelia Apocalipsei Epifanii, Semne, 2012 2 Vechiul Testament, Daniel 12,4

mele scriu!/ Nu spun adio versurilor creta pe o tabl. Adic apte sfere trece,/ se face cntec i n mormnt...(p. 391).
nesplate pe ochi;/ ele vor atepta n genunchi concentrice i o pan piramidal Aceste cteva cuvinte despre o oper
scptarea (p. 365). penetrant ce le strpunge radial dinspre vast nu se pot ncheia fr a aminti
exterior. Sub acest autoportret Brncui a despre ilustraiile semnate de Damian
scris relativement, tel que moi C. Petrescu, interlocutor i al prefeei de
Brncui. Explicaia metaforei, aa cum autor, intitulat Pas n doi, care sunt bine
apare n carte, ar fi: ...prin arta sa cea alese i contribuie la realizarea unei
nou el tinde s depeasc succesiv apariii editoriale de excepie pentru care
nivelurile structurale ale Universului biblioteca lui Borges este deschis, pentru
(adic cele apte ceruri)... Ct privete c "nimic nu este acoperit care s nu ias
cifra 7, se tie c cei vechi au ncrcat-o cu la iveal i nimic ascuns care s nu
o bogat semnificaie simbolic, expresie ajung cunoscut!"5
a unui principiu matematic de organizare
a Cosmosului, simbol al totalizrii i
perfeciunii, al uniunii dintre Cer i
Pmnt etc.4. Deci marile mini din
antichitate i pn la cele romneti din
ultimile secole, Eminescu, Barbu,
Arghezi, Stnescu, Brncui i Enescu au
Refracia
cochetat cu profunzimile unei filosofii pe
care autorul Evangheliei de fa o
dezvluie i prin unele versuri n care se
poate oglindi harul i frmntrile:
la Bciu
Aproape este vremea, caiii dau n floare,/ pe Cu ajutorul lui Nicolae Bciu ptrundem
Puntea Libertii astzi trec,/ nfiorat doar dincolo de oglind. Chiar dac scriitorul
nelesul doare,/ povara Poeziei mi petrec/...
ndrznete, mnat de un narcisism
De sunt nedrept, nedreptesc o floare,/ de
elevat s se evidenieze printr-un dialog
sunt nebun, nnebunesc o lume,/ din cerul
cu sinele, remarcm i cel de-al doilea
inimii o grea ninsoare/ acoper Poetul i-al
nivel, jocul secund, cum i-ar spune
su nume (p. 381).
Bogia limbajului denot totui ceea ce Barbu. Dialogurile sale creeaz personaje
am afirmat dintru nceput. Evangheliile literare din intervievai, creaz o poveste,
lui Theodor Rpan sunt adevrate cufere o naraiune ce prinde contur pagin cu
de informaii, o bibliotec a spiritului pagin, indicnd cititorului calea de
uman care adpostete, ns, filosofia accedere spre o lume atent realizat (i
civilizaiei umane druit prin Cuvnd manipulat) de autor.6
de Dumnezeu. "Astfel, ciclurile timpului Dincolo de oglind se reveleaz
trecutul, prezentul i viitorul sunt sufletul i spiritul, ngemnarea a dou
ncorporate unei singure eterniti" entiti care particip la un eseu de mare
(Nostradamus). Conceptul timpului n rafinament intelectual, jurnal de cltorie
trei cri, respectarea n structura celor prin vieile lor, dar, ceea ce mi-a atras
apte cicluri a cte apte poeme pentru atenia (recunosc, cui nu i-ar atrage?) este
fiecare carte, conduc spre stpnirea faptul c, din lectura volumului recent
numerologiei de ctre autor i, mai aprut, personajul principal este poetul,
departe, ndrznesc s apreciez c, editorul, realizatorul unei reviste de
aparent fr voia sa contient, spre excepie, Vatra Veche la Trgu Mure.
sondarea universului gematric. O Autorul i recunoate obsesiile i de
structur din 7 pietre este format din aceea i mptiveaz c a ales dialogul
patru pietre verticale i trei peste ele (iat literar. N-am ncetat nicio clip dialogul cu
o nou ilustrare a simbolisticii conform confraii scriitori, fie c am pus ntrebri, fie
creia 4 ar reprezenta materia iar 3 c am rspuns la ntrebri, intrnd astfel n
spiritul), raza cercului fiind de 777 jocul interesului pentru acest gen, care poate
degete. C diametrul exprimat n picioare s primeasc fr reinere statutul de... gen
are valoarea de 111 i c aa se reprezint literar. ntr-adevr volumul poate
7 n sistemul binar de numeraie nu cred ntr-o lume creat n acea alt concura alturi de multe alte apariii
c depete nivelul unei simple dimensiune, din pcate, interzis editoriale la susinerea acestui gen
speculaii, ca i cea legat de faptul c un multora, poetul i expune crezul: distinct de literatur. Dar cartea de fa
cot faraonic are 7 palme. Dar i ntr-o Mrturisesc oricui ascult/ cuvintele ce nu este altceva. i asupra acestui aspect m
relatare atribuit lui Tristan Tzara3, se le-am spus nicicnd,/ Puntea Iubirii cine o voi opri, subliniindu-i originalitatea.
vorbete despre un autoportret - simbol
al sculptorului pe care acesta l-a trasat cu 5Matei 10,26
4Liviu Pendefunda, Dogm sau Libertatea 6n spatele oglinzii/ Nicolae Bciu. Editura
3 Dumitru Daba, Adevrul Brncui gndirii, Junimea, 2007 Nico, 2013

bil, ingredientat cu momente de euforie
ideatic, adevrate esee de erudiie ce-l
pot plasa pe autor n biblioteca istoriei.
Sunt pagini care demonstreaz cititorului
La
c se afl n faa unui roman care
strlucete nu numai prin tematic, dar i
prin respiro liric, dialog incitant, aciune
i suspans. Ingredientele dintotdeauna
captul
ale clasicismului n proz pot fi ntlnite
n acest volum. Faptul c ilustrez cu citate
din ntreaga oper a autorului este numai
pentru a demonstra o unitate de idei, un
timpului
fir care trece dintr-o carte ntr-alta, nu
numai tematic ci i prin figurile stilistice,
accentund asupra constanei valorice a
textelor semnate de Dan Dobo.
Nu ndrznesc s spun c sunt o cititoare
a literaturii fantastice. Wells, Verne,
Asimov, Clarke, Anderson, Herbert au
constituit ns unele din lecturile pe care
le-am savurat n rstimpul adolescenei i
de mai trziu. Gheorghe, un om special,
Ioana Crciunescu, Horia Bdescu, Abaia i mai recentul roman al lui Dan
George Ardeleanu, Adrian Alui Dobo7 mi-au deschis o perspectiv
Gheorghe, Ion Moise, Iulian Filip, Rzvan minunat asupra literaturii de profil. Fie
Ducan, Romulus Fene, Cezarina c este vorba despre roman sau textele
Adamescu, Maria Vaida, Darie Ducan, prozelor aprute de- a lungul timpului,
Veronica Blaj, Daniel Corbu i Viorel n tot ce a publicat, scriitorul, gsim cele
Murean realizeaz sub bagheta lui cinci atitudini ale lui Dumnezeu: bucurie,
Nicolae Bciu o fresc a societii noastre dragoste, acceptare, binecuvntare i
actuale, cu retrospectiv istoric i recunotin, dar i atitudinea polimorf
viziuni despre viitor, n Romnia i a societii umane pe care o extrapoleaz
pretutindeni n lume. Cele dou seciuni viitorului fa de divinitate. Prin ceea ce a
principale ale crii, dialoguri iniiate de creat pn acum, autorul a putut spune
autor i cele realizate cu el, inclusiv lumii, cine este i ce crede i, suntem
propria introspecie, adevrata trecere n convini c o va face i n continuare, cu
spatele oglinzii conduc la concluzia pe uurin i fr s ezite, crendu-i astfel
care am susinut-o dintru nceput. Cum un Sine i o via pentru sine, o temeinic
spune Horia Bdescu: cu toii avem n motivaie pentru a se simi mulumit de
biografia noastr asemenea momente care ne sine nsui. Propria experien din
modific linia vieii, intervievatorul scoate domeniul meditaiei politice, utopia i
n eviden un fir trasat prin cuvinte n Naratorul este un justiiar. Analep-
viszrile mpletindu-se cu experienele
labirintul Minotaurului. La capt este sele8 care nvrsteaz fluxul epic sunt
lumii n care trim. i n acest context
ns nsui autorul, care se regsete prin fermectoare, captivante i ntotdeauna
citim : Gruntele de nisip nu tie c n
ochii celorlali i se dezvluie cu since- motivate structural i organic. Unele
cderea lui cerne vremurile. La rndul ei,
ritatea datorat Adevrului. clepsidra nu e contient dect de propria dintre acestea trec peste timp alctuind
Nu exist un dialog n snul generaiei, goliciune. Cea care desctueaz cu adevrat un fluviu ce ar putea adpostii oricnd
ci o mulime de monologuri. S fie semnul timpul este mna care ntoarce clepsidra. Aa alte povestiri de sine stttoare. i ca un
maturizrii generaiei? Sau al unui nou tip neleg eu divinitatea. element bazal de meditaie gsim
de autism, propriu societii noastre, n motivaia timpului care ncorseteaz,
n plin er internautic, parfumul
general?se ntreab Adrian Alui uitnd s realizeze democraia oamenilor
de roman clasic l copleete pe colegul
Gheorghe, susinnd astfel demersul sub imaginea copleitoare a supranatu-
nostru, care nu este doar un prozator de
narativ al autorului. Nu sunt ocolite nici ralului. S-i spun eu unde e Dumnezeu? ...
excepie, dar i un filosof, un politolog i Acolo unde nu era nici Cuvntul, El exista
referirile la colegii de la Echinox, Nicolae jurnalist, ceea ce se desprinde din lectura
Steinhardt, Romulus Guga etc. Nicio pentru a declana tot deea ce este. i totui
romanului su. Firul narativ al dis- autorul este contient de faptul c
metafor nu umbrete realitatea pe care
cursului romanesc nu are neaprat evoluia societii depinde de un ceva
scriitorul o folosete n acest volum pe
nevoie de motivaii, el trind din plin
care-l recomand cititorilor pentru a
prin savoarea inconfundabil i inepuiza-
cunoate frmntrile lumii literailor dar 8Analepsele sunt forme anacronice prin care
i literailor pentru luare aminte de felul evenimentele unei poveti sunt relatate la un
cum se realizeaz o cercetare a cugetului. punct temporal al naraiunii n afara timpului
7 DemNet, Editura Media Tech 2011 real.

imeabil i ocult. Dezvoltarea unui La Clubul CALDERON 39, luni 18 febr. 2013, a avut loc aniversarea
personaj principal, cu un caracter puter-
nic din care extragem o autobiografie
aruncat la distan de o sut de ani nu RADU CRNECI 85
este chiar comod, i mai puin la Autor al multor cri de poezie preuite de iubitorii de frumos, traductor din lirica
ndemna oricui. universal i editor, Poetul a fost distins cu premii ale Academiei Romne i Uniunii
Trecutul nu mai poate fi deturnat sau Scriitorilor, decorat cu Ordinul Cultural n grad de Ofier, Doctor Honoris Causa al
confiscat n niciun fel. Ceea ce rmne Universitii Vasile Alecsandri, din Bacu.
pentru cititor este s accepte viitorul,
poate aa cum se prefigureaz acum prin
ochii i sub pana lui Dan Dobo.
Ruschindia, Ameropa, Dreamland-ul
mpreun cu reeaua DemNet, UniTez, Despre Iubire
NanoSan sunt doar cteva dintre fragment
noiunile care-i aparin scriitorului i n
care i desfoar aciunea personajul
Iubirea-i axul cerurilor toate
principal, Igor Lemme.
n mari nuntiri cu muzici peste poate,
un semn al ei i lumi cu lumi se-adun,
Romanul, scris alert i ntr-un stil
idei danseaz, hurile tun,
seductor, cu suspansuri i pagini de rar
tensiune i frumusee, relateaz deopo-
stele-n ghirlande leagn-se, roate:
triv creterea i descreterea unei lumi Iubirea-i axul cerurilor toate
aflat la rscrucea mntuirii, dar care i
propune s spulbere miturile. Nu lipsesc
formulrile aforistice, cu mare ncrc-
tur gnomic, dar i angelice. Totul se Cu acest prilej fast, Maestrul Radu Crneci a fost omagiat de prietenii si:
ncadreaz n aceste cuvinte ce pot carac- Nicolae Georgescu, Aureliu Goci, Dinu Grigorescu, Emil Lungeanu, Nicolae
teriza gndurile autorului, un adevrat Dan Fruntelat, Liviu Pendefunda, Florentin Popescu, Paula Romanescu,
maestru al abaiilor universului : Noi nu Petru Solonaru, Florin Stoenescu, Geo Stroe, Ion C. tefan, Neagu Udroiu. Cei
facem dect s i gsim pe fiii lui Dumnezeu, prezeni s-au bucurat de tonul unor creaii ale Srbtoritului, interpretate de
care se jertfesc n numele Lui, care pun actorii: Valeria Gagialov, Andrei Magheru, Ana Calciu, Doina Ghiescu i
iertarea i umilina mai presus de fiina lor. pianistul Mihai Mniceanu. Iniiator i moderator al evenimentului a fost
Asta facem noi aici, biete. Cutm ntr-un
poetul Petru Solonaru.
sac de semine pentru a o alege pe aceea din
care floarea cea mai frumoas, aceea care va
arta ntregii grdini splendoarea unic a
Dumnezeirii.
O raz din neguri ngheate
Ei bine, n contextul multidimensio- Minunatului Magister i Prieten, Radu Crneci, i dedic aceste cteva
nal de spaiu i timp, sunt ntru totul de rnduri. Sunt litere ce reproduc sunetele unei melodioase armonii, a aceleia
acord cu autorul care noteaz c dincolo pe care nu o poi adesea rosti, cci, oare, cine tie mai bine s ne rnduiasc
de el9 era nemrginirea de care se teme dect Timpul ?
Dumnezeu.10 Totui acesta este spaiul n
A fost odat o primvar pe care am mbrcat-o n sperane i visri. Paii
care ppuarii se mai mpiedec n propriile
ae i atunci, doar atunci, marioneta poate fi
mei preau condui printre versurile lumii de aripi nevzute, frunzele mele
atins de graia divin a vieii. nmugureau i rarele flori ale crengilor mi erau apreciate i stimulate s
creasc, s dea frumusee i parfum. Dar cine, dac nu ngerul, supraveghetor
Viaa literar din Romnia are prin la porile Parnasului, s se fi aplecat asupra nvturilor mele, druindu-mi
scrierile lui Dan Dobo i mai multe cunoatere i lumin ?
realizri prin disponibilitile lirice, epice, Uriaa Bibliotec a minii lui mi-a fost, ca i astzi, deschis asemenea
publicistice ncoporate n domeniul unui sonet dedicat universului i arhitecturii sale divine. Melodia aceasta pe
tiinifico-fantastic a crui acoperire are care o simt cnd scriu este oda discipolului, a celui rmas fr cuvinte cnd i
prin el unul din pilonii spirituali de se pare c toate au fost deja folosite sublim de maestrul su. A vorbi despre
rezisten, fiind capabil de scrieri dintre
deceniile n care copacul meu plutitor a crescut devenind un arbore mndru
cel mai plcute i mai reconfortante, ale
n codrul poesiei nu e att de simplu pe ct ar prea dac evoluia mea nu s-ar
cror apariii le ateptm cu interes
fi bucurat mereu de prietenia i ndrumarea Marelui Maestru al liricii
contemporane romneti, crturarul srbtorit azi, la mplinirea a 17 lutri.
Mulumesc astfel cu umilin nedisimulat, dorindu-ne nc muli lutri
9adic de timp (n.n.)
mpreun !
10Citatele sunt din textul Pletele Sfntului
Augustin
Liviu Pendefunda

Georges DARMON
Totalitatea
tuturor
posibilitilor
este adevrata
noastr realitate
Interviu realizat de Bogdan Mihai MANDACHE
omul triete i vibreaz cu sufletul cosmic

-Suntei autorul unei foarte interesante incursiuni ntr-o se definete ca altceva din ce n ce mai puin real i
lume a simbolurilor cu preponderen geometrice ( Harmonie arbitrar. Religiile asiatice menioneaz acest lucru.
des structures gomtriques: Les Tracs de lumire). Buddhismul vorbete de impermanen. Realitatea
Esoterismul este constitutiv naturii umane? Distincia adevrat este altceva. Totalitatea tuturor posibilitilor
esoteric-exoteric este evident? este adevrata noastr realitate. Ea ni se arat prin
- Esoterismul este prin definiie cutarea adevrurilor vibraii, energii i alte lucruri care nu sunt neaprat
ascunse, dincolo de dogmele religioase. Pentru muli concrete. tiina se refugiaz n spatele conveniilor...
nseamn a porni n cutarea tradiiei primordiale i ntr-
o oarecare msur a pune ntrebarea: ce a fost nainte?
Este probabil constitutiv naturii umane de unde -n cartea amintit, facei numeroase trimiteri la
faimoasa tripl ntrebare celebr: cine sunt? de unde vin? simbolurile geometrice. Lumea este creat dup principiile
ncotro m ndrept? n funcie de educaia social sau geometriei? Ai identificat canonul Armoniei?
religioas primit, individul ia cunotin sau nu de - Din cele mai ndeprtate timpuri, oamenii au cutat
necesitatea cutrii. O va face fie n cadrul unei societi un limbaj universal ceea ce i-a dus la descoperirea
iniiatice, fie altundeva unde l va ndruma educaia sau formelor simbolice care reducnd la esenial exprim
aspiraiile sale. Aceasta l va duce ctre introspecie, i cu idei variate i extrem de bogate. Dup modesta mea
timpul va nva c rspunsurile sunt n el nsui. prere, geometria prezideaz/guverneaz tot ceea ce
Simbolurile ntlnite n aceast munc de cutare fac exist. Cei din vechime au descoperit natura i prin
apel prin tiina analogic la arhetipuri care adeseori i observaii succesive planetele, stelele, plantele,
arat realul ascuns, retrezesc att memoria colectiv, ct mineralele; constatarea e simpl: totul este constituit din
i memoria individual. forme geometrice. Mandalele au forme care permit
Exoterismul este contrariul esoterismului. Ceea ce cutarea structurii, armoniei i echilibrului. Dac se
este n faa noastr n cotidian. Dar puin cte puin, cu mediteaz suficient timp asupra unui subiect adeseori se
ct aprofundm cutarea esoteric, acest real dispare i creioneaz sub o form geometric.

fiecrui individ. Fiecare vibraie este o und. Universul
i viaa sunt oscilaii i radiaii. Orice dizarmonie este
nsoit de o und care i este proprie. Orice aciune
armonic ntrete forele profunde i interactive ale
dinamismului universului i al fiinei noastre. O matrice
este pentru mine preexistent...Omul este legat de ntreg
cosmosul. El triete i vibreaz cu sufletul cosmic.
-De la Pitagora se vorbete despre numere, despre puterea

numerelor. Este o magie a numerelor? Totul este guvernat de
numr?
-Numrul este expresia lui UNU, adic a unitii. A-l
diviza prin fracionare nseamn a obine o serie de
fracii care vor fi toate egale cu unul. Numerele
reprezint structura geometriei, universul nsui fiind o
expresie a numrului. Un numr este o entitate care
conine toate proprietile. Pitagora spunea c orice
numr nchide n el numeroase proprieti. n
matematic, litera N este un ansamblu al tuturor
posibilitilor cunoscute. Numrul poate reprezenta o
figur geometric sau o funcie. UNUL este indivizibil, i
va fi totdeauna UNUL cci se va constata c se repet la
nesfrit egal cu el nsui. Occidentalii au fondat
gndirea lor pe cantitate. Realitatea care se fondeaz pe
armonia proporiilor i pe tradiie, caut n numr i
Canonul armoniei rezid mai curnd ntr-o spargere a relaii analogice. n limbile tradiionale fiecare liter
simetriei. Esenialmente suntem toi diferii din fericire corespunde unui numr i acest numr conine un sens
i din acest motiv simurile noastre sunt diferite, iar ascuns, un sens magic, esoteric. n cabala ebraic, sensul
din acest motiv frumuseea nu poate fi discutat. Dar este cutat prin analogii ntre fraze comparndu-se
sigur, exist un gen de matrice comun care nu poate fi sumele literelor/cifrelor.
negat i prin aceasta ceea ce este observat intr n
rezonan cu fiina noastr profund, dup percepia
raportul nostru cu interioritatea

- Cum vedei echilibrul celor patru elemente fundamenatale? ancorare n pmnt prin rdcini pe care le vedem
- Mai nti trebuie amintit c cele patru elemente (apa, crescute n corp. Fiecare element este asociat unei pri a
aerul, pmntul i focul) intr n compoziia a tot ceea ce corpului fizic. Focul este asociat capului, aerul pieptului,
a fost creat. Micarea elementelor se produce fr apa stomacului i pmntul picioarelor. O relaxare n
intervenia contiinei sau a voinei. Echilibrul lor nu profunzime se impune practicnd diferite exerciii de
este totdeauna realizat n creaiile omului. Dar este respiraie; apoi vizualizarea de la opt la zece secunde a
suficient ca un tablou s le conin pe toate i aproape n fiecrui element concentrnd atenia pe fiecare parte a
egal msur pentru ca imaginea s intre n rezonan corpului n relaiile precizate anterior. Cobornd de
cu fiina noastr profund. fiecare dat cu mult calm, revenind apoi la starea
Echilibrul lor este de asemenea magic i spiritual. Este normal. Dezechilibrul lor este n relaie cu suferinele
una din prile cele mai ascunse ale magiei sau a noastre. Natura fiecrui element (cald, rece, umed sau
aciunilor asupra energiilor cu refelectri asupra uscat) trebuie luat n seam. Legturile nu sunt simplu
inimii. Sunt mai multe tehnici pentru aceasta. Ceea ce de estimat, cci sunt amestecuri de genuri care dau mai
am descruis eu n cartea mea este legat de yoga multe combinaii posibile: focul poate fi cald i sec, aerul
(respiraia yoga i meditaia asupra fiecrui element). cald i umed sau rece i sec. Dac exerciiile sunt
Sunt ns cteva pericole n a practica aceste exerciii fr practicate cu seriozitate, se obin rezultate satisfctoare.
precauie. Ca n sofrologie este util a vizualiza o

-Care este lecia cabinetului de reflecie? trziu asupra principiilor morii i nvierii; el va nelege
-Ai abordat o chestiune pe care o dezvolt n viitoarea curnd c trece de la viaa actual la o alt via. Sulful,
mea carte la care lucrez asiduu. Foarte bogat n mercurul i sarea sunt ingrediente prezente n cercetarea
nvminte, aceast prim punere n condiia de alchimic. Prezena lor n cabinetul de reflecie este o
reflecie l pune pe candidatul la iniiere n relaie cu aluzie pentru a evoca transformarea interioar. Camera
interioritatea sa. Este o invitaie la prima introspecie. de mijloc este de asemenea un nou cabinet de reflecie
Dac doar curiozitatea te-a adus aici, atunci dar de aceast dat, colectiv sau templu interior colectiv
ndeprteaz-te!, este una din frazele nscrise nscrise este drapat n negru n semn de doliu, amintind
pe pereii cabinetului de reflecie, o fraz care l aaz pe moartea arhitectului Hiram. Nu este dificil a nelege c
candidat n faa unor responsabiliti. Abrevierea care este vorba i aici de moarte i renatere.
figureaz pe unul dintre perei, VITRIOL, i indic un
prim element de rspuns: Visita interiorem terrae
rectificando inveniens operae lapidem/ Viziteaz -V rog s facei cteva remarci despre arborele sefirotic.
interiorul pmntului i prin rectificare vei descoperi -n inima cabalei ebraice se nal arborele sefirotic.
piatra ascuns. Prima idee n raport cu masoneria, cea din lojile
albastre este prezena celor trei coloane: Ghebourah,
fora, Thipheret, frumuseea i Chokham, nelepciunea.
Unele rituri fac aluzie la o a patra coloan Binah,
inteligena. n ateliere, fiecare din ofieri i demnitari
este aezat n aa fel nct s reprezinte unul din
sefiroturi. n cursul cercetrilor mele, i am menionat
aceasta n cartea mea, proiecia desenat a pietrei cubice
prezent n lojile albastre este exact reflexia arborelui
sefirotic, chiar dac acest desen trebuie ntors cu capul n
jos, astfel capul keter sefiroturilor s-i gseasc locul,
dei dup tiina mea nimeni nu a fcut aceast
observaie. Cabala se regsete cu preponderen n
atelierele de perfecie. Este un drum iniaitic de o imens
bogie... Sunt 49 de pori de care trebuie trecut pentru a
o deschide pe a 50-a, adevratul nceput. Trebuie
parcurse cele 32 de ci (22 de litere ebraice i 10
sefiroturi) pentru a se opri la fiecare vas sau sefirot i a
studia cu grij pentru a nainta n cutarea templului
interior.
Candidatul va descoperi apoi n cabinetul de reflecie

-Amintii deseori n cartea dvs. despre un simbol foarte
cteva imagini care l vor introduce n simbolismul
cunoscut: Steaua lui David. V rog s facei cteva
masonic. Va vedea o plan care reprezint un coco.
consideraii pe marginea acestui simbol.
Aceast pasre cocoat n vrful clopotnielor este
-Este cunoscut acest simbol al stelei n ase coluri. n
desemnat att n simbolismul ecleziastic, ct i n cel
una din crile sale, Marcelin Berthelot afirm c
masonic ca pasrea care anun lumina. El este ales
adevrata pecete nu este o stea ci nlnuirea traseelor
pentru a prefigura aceast stare de vigilen. Cocoul
de lumin. Pentru ceea ce este steaua, am intima
este cel care cnt dimineaa primul, n zori, pentru a
convingere c acest simbol este printre cele mai
anuna lumina. Ceea ce ne intereseaz astzi este lumina
preioase pe aceast cale. Ea adun dou triunghiuri
interioar, aurul pur al filosofilor. Asta ne face s
provenite din simbolismul celor patru elemente. Este
nelegem cocoul reprezentat n cabinetul de reflecie.
apa (unghiul de sus) i focul (unghiul de jos), altfel spus
Aceast lumin interioar este cea pe care o percepe
cstoria regelui i a reginei, dup o formulare
candidatul n momentul cnd i se ridic bandoul de pe
alchimic. Soluia alchimic este evident ascuns n
ochi, nicidecum lumina fizic! n cabinetul de reflecie
aceast faimoas stea. Dac o proiectm n trei
mai poate fi vzut i un craniu pentru a evoca ideea de
dimensiuni, legtura dintre puncte ia forma unui cub.
meditaie asupra morii. Clepsidra este de asemenea o
Interpenetrarea unei a doua stele va reprezenta 16
indicaie asupra timpului care trece i evoc de
puncte; dac le nconjurm cu o sfer obinem totalitatea
asemenea moartea; dar este aici i un raport
structurii templului nostru interior: altfel spus matricea.
cu...vanitatea! Viitorul iniiat nu tie c va lucra mai

totul este guvernat de o structur universal
-Lumea este guvernat de o structur universal cosmic? uniune a tuturor fiinelor, ntr-o profund simpatie
Totul este reglat prin msur i greutate, aa cum spunea universal. n aceast viziune a universului fiecare
neleptul Solomon? punct singular este un adevrat nod de relaii. Fiecare
-Ceea ce am rspuns anterior constituie o parte a fiin particular, scria Hegel, nu exist dect n raport cu
rspunsului la aceast ntrebare. Regele Solomon a avut alii: totul este solidar i interdependent. Mai mult,
intuiie, i acesta este unul din motivele eseniale pentru fiinele nu sunt distincte, fiecare poart n ea nsi
care la iniiere se face referire la el. Cred cu sinceritate c amprenta ntregului. Microcosmosul reproduce deci
totul este guvernat de o structur universal i totul macrocosmosul. Universul are, ntr-o oarecare msur, o
tinde s dovedeasc aceasta. Nu este vieuitoare, plant scriitur n oglinzi: el se reflect n fiecare din prile
sau piatr care s nu poarte amprenta acestei structuri. sale.
Catedralele, moscheile, templele sunt construite dup Omul este de asemenea o reflectare a ntregului; el
acelai plan. Cum este vorba despre a reprezenta nsui este un fragment al acestui univers. Patria sa este
templul interior i colectiv, toi arhitecii construciilor Fiina nsi. El particip la cosmos, i aparine. El este n
sacre au nlat pe aceleai baze, conferite de simpatie universal cu fiecare din prile sale. Omul nu
transmiterea iniierii din generaie n generaie. este cu adevrat o insul pierdut n marea mare
Universul formeaz o totalitate organic i cosmic. El este chemat la a lucra cu ntrega fiin la un
indivizibil. Toate prile sale sunt interdependente. imens proiect de armonie universal. Marile tradiii
Totul se d prin acele pri i se realizeaz n colaborarea spirituale nu spun altceva: fiecare fiin a acestei lumi
care se instaureaz ntre ele. Aceasta este una din este n corelaie cu toate celelalte, pentru c universul
afirmaiile importante ale unei mari tradiii de este fructul unui Dumnezeu unic. Hinduismul, toismul
nelepciune filosofic, care i are originea n gndirea i budismul au ca fundament o astfel de solidaritate
tuturor marilor filosofi. Pentru aceast gndire filosofic, cosmic. Pentru aceste tradiii, separarea ntre fiine este
nimic nu este ca o insul izolat n mare. Toate lucrurile o iluzie. Gndirea metafizic i mistic cretin ine de
sunt legate, pentru a relua expresia mpratului Marc un limbaj identic: o aceeai energie divin, venind dintr-
Aureliu, ca printr-un nod sacru. Fiinele sunt o surs transcendent universului, cuprinde toate
mpletite, legate ntr-un tot, ca verigile unui lan sau ca fiinele i le leag ntre ele ntr-un ntreg. Universul este
firele unei esturi. Un profund curent de via le unete prezent n fiecare individualitate, susinea Nicolaus
i particip la armonia universal. Cusanus. Omul aparine acestui univers solidar i
transparent . ntreg universul este ntr-o piatr sau ntr-o
stea; piatra i steaua sunt n om. Fiecare piatr sau
fiecare stea este n conexiune cu restul universului; i
fiecare om este legat de piatr i de stea.
-Un simbol mult disputat este litera G. Care este

semnificaia literei G?
-n mod comun litera G este prima liter a ctorva
cuvinte: geometrie, gnoz, galaxie, generaie, gravitaie.
Exist o ntreag literatur asupra acestui simbol, dar nu
despre asta poate fi vorba aici. Dimpotriv, dac se
observ desenul acestei litere, exist un prim element de
rspuns la alte interpretri simbolice. O linie n
interiorul unui arc de cerc ar semnifica o indicaie a
introspeciei. Apoi ne putem imagina c echerul i
compasul (arcul de cerc evocat) sunt reprezentate n
litera G. Cum aceast liter apare n gradul al doilea
trecerea la gradul de companion sub egida stelei n
Filosofiile stoic i neoplatonician ne-au artat c
cinci coluri, mi se pare c desenul cifrei cinci se afl
exist un suflet unic al universului, la care particip
remarcabil ascuns n litera G.
toate sufletele individuale sau toate fiinele particulare.
n acest Suflet inteligent al universului fiecare fiin este
n relaie cu toate celelalte. Este ca un gen de prietenie
ntre prile ntregului. Aceti gnditori au vorbit de

Dan HUDESCU
La miezul nopii
La miezul nopii
Cumpna de otii
Cnd stelele se-nir
n spaii negre .
sacre Prdlnicind lumina
i-nvlmite umbre m-afund n nefiin
se-adun-n vis satanic, i-agonizez pcatul
cu-o mna tremurnd ce-ngroap n neliniti
i-ating snii de piatr halucinante gnduri
Strfulgerat pierd sensul
acestui gest strategic
i virtual m mprtii
n siderale spaiii
i-n vuietul dorinei
desft iluzii mute
ce-ncearc s vibreze
Je sais
c-o realitate crud
Am ameit i visul
cerind din dulci adncuri Je sais
avide nelesuri Que tu nexiste pas
flmnde simminte.. De qui ma pense..
i vlmii cu sete Et mon amour profonde
O tulburare brut Cest une privilege
Cnd desluii cu groaz Du temps.
virtualitatea mut

Dor de dor s Druire
vin
n orbul nopii se opri nuc
Aceast clip de iubire pur
Dor de dor m chinuie-n surdin i ezitnd un tremur o apuc
Ori plec,ori rmn,ori chem ca s vin Simind sublima exaltare dur
n chip nevzut din noaptea strin
Nevolnicul vis ce perfid m alin nvluit n mreje fr seamn
Atunci cnd avid iubirii se-nchin i nec nebnuitul freamt
Se cufund n druirea pur
Uitnd uor c toate-s cu msur
Din zri deprtate se-arat-o lumin Din ea rmase o trist amintire
Opresc un imbold ce vag m alin Oprind n suflet nelinitea n derut
ncet i decent trirea sublim Nu ntelese clar ct fuse amgire
Nebun mi-o doresc din gean s vin Cci se topise toat-n dorina cea absurd
Acum s strluce dei-i anonim!
Iubito, flori de nceput

tei. n seraiul tu de fecioar
Am intrat pentr-o clip prfuit cltor
Pngrind nemilos pnza de vise
Te-am momit ca s sorbi venicul dor
Iubito,flori de tei s ne-ameeasc
Cu miresme mprimvarate!
. Prfuit cltor vemntat cu sperane
n ochi lumina s se sting i-am aprins cu un gest vrjitor
Pentru ca visul s se-nire Flacra mic necat-n cenu
mvlmind predestinarea Chinului ars pentr-un zeu zburtor
ntre repere netiute.
Candoarea gestului arznd i chiar de-ai uitat n atingerea pur
S-nvpiasc n netire S dezlegi un mister ce te prinse n vraj
Dorina gndului adnc Ai s chemi o speran s te soarb n
i inima pulsnd plpnd trans
. Druindu-i gentil din nou alt ans.
Iubito,flori de tei s ne-ameeasc
Cu miresme mprimverite!

Liviu PENDEFUNDA
Moartea
fluturilor
INRI Igne Natura Renovatur Integra1
R
emarcam n ediia trecut c un mare pictor
contemporan i care de curnd a pornit n
marea trecere, Dimitrie Gavrilean, de a crei
oper am nceput s ne ocupm, nu fr o und de
melancolie, regret i ncrncenare fa de destin, este
prezent printro serie de lucrri n mijlocul ce viermior nu viseaz s ajung n paradis, cnd se
simbolismului ocult al metamorfozelor cosmice, cea care transform n fluture, anvergura aripilor acoperind
conduce nelepciunea divin i prostia omeneasc n visele ? Dar, fluturii nopii gavriliene, n mii de culori,
calea spiralat a vieii din clopot. Influenat ntr-o sunt fluturi de zi i din alte trmuri, sunt doar iluzorii,
oarecare msur i de discuiile purtate cu subsemnatul sunt partea oniric a sufletului uman.
timp de mai mult de cincisprezexe ani n atelierul unde Ajuns la maturitate, gingaa omid sufer o
scriam versuri i el picta oameni, fluturi, vise. metamorfoz ciudat: se transform n spectaculosul
Seria cruelor, a arcelor cereti o nchei cu cea a fluture plin de culoare, moartea sa aparent e de fapt o
orbilor, mai ales c posibilitatea de a vedea prin celelalte renatere, metamorfoza reprezentnd astfel nvierea. Dar
simuri se dezvolt extraordinar prin intermediul unor moartea fluturilor ?
ochi divini. M opresc acum asupra simbolismului
ideatic al fluturilor. Moartea fluturilor{ XE "Moartea fluturilor" }
"Suntem cunosctori i cunoscui, eliberai de forme
n punctul cel mai nalt de sub domul celor o mie de Melodii alunecn nisip
petale; acolo unde toate sentimentele, emoiile i acolo, unde crezi
dorinele se dizolv n cauza lor primar, transa c marele imperiu ia sfrit
contientului n incontient, ne oprim. Aici, pe arca doar printrun labirint,
zigurat nu mai avem aripi. Nici oameni nu suntem, nici un defileu
ngeri. Cine sau ce suntem?" prin care frunzele strine
Fiecare specie are reprezentani pe care omul i au czut
socotete frumoi. Dar frumuseea nu scutete pe nimeni i nu sau mai uscat
de lupta pentru supravieuire, ba dimpotriv. La fel i la n somnul meu
omizi: cu ct sunt mai atrgtoare pentru ochiul pofticios
al prdtorului, cu att razboiul dus cu acesta, fie el de i fluturii, atia fluturi
natur psihologic, fie chimic, devine mai crncen. A fi n lacrimi se ascund
frumos in lumea viermilor este un blestem. Care este desfac mrunte cochilii,
visul principelui n noaptea n care mii de fluturi i iau polenul s il scuturi
zborul sau coboar pentru ai inunda viziunile ? i totui, i nu poi s nvii
din hu attea trupuri
rostogolind pe prund
1 prin foc natura va renate n ntregime.

Crua orbilor
nus nici frunze;
deschise cteodat ferestrele le uit:
de peste nori doar cad
blajin miracol m trezeten zi
vise din imperii
parc prin gnduri curg
ntrun amestec
i fluturii, atia fluturi
raze i petale
cen lacrimi se ascund
cnd lumea marelui imperiu
desfac mrunte cochilii
i face zid de soare
polenul s il scuturi
pustiu acoperind
i nu poi si nvii
cu lacrimile tale
i fluturii, atia fluturi
n vise se ascund
Ceea ce se remarc n minunatul tablou al pictorului
desfac mrunte cochilii
sunt ochii, ochii pe care fluturii i posed pe aripi. Mii de
polenul s il scuturi
ochi reprezint, de fapt, unul singur. Se spune despre
i nu poi s nvii
ochi c sunt oglinda sufletului, lucru ce poate explica de
ce simbolistica acestora tinde s fie mai mult de natur
spiritual. In cretinism, Ochiul lui Dumnezeu este
nfiat ntr-un triunghi ce simbolizeaza templul celor
ar vrea lumina s ptrund
credincioi. Ochiul reprezint aici spiritul omniprezent al
nebune aripi i nisip
lui Dumnezeu ce se regete n sufletul fiecruia dintre
prin labirintul vremii,
noi i care vegheaz pentru toi cei care s-au druit
marea und:
credinei.
nus nici petale

n vise, simbolistica pe care o are ochiul este legata
de deschiderea unei noi dimensiuni a percepiei omului
asupra Universului. Acesta reprezinta o viziune mai
clar asupra vieii i puterea de a ne concentra spre o
noua direcie. Ochiul poate de asemenea sa indice
abilitatea de a vedea dincolo de lucrurile comune i de a
evolua spiritual pn n punctul n care sinele nostru
interior percepe prezena divin. De aceea el poate
participa la elaborarea profeiilor, lucru observat de
alchimitii din antichitate i astrologii care, atunci cand
analizau constelaiile aminteau despre Ochiul Cerului ce
putea prevede evenimentele din viaa oamenilor. Shiva
Ochiul lui Horus
este unul dintre cei trei zei reprezentnd Trimurti-ul:
n Egipt ntlnim Ochiul lui Horus (sau Brahma, Vishnu i Shiva. Ei controleaza viaa cu cele trei
stri ale omului: visul, somnul i mersul; cele trei
Ochiul lui Ra), simbol al proteciei i al vieii. n
perioade ale zilei i cele trei capaciti umane: dorina,
timpul confruntrii cu Seth, Ochiul lui Horus a cunoaterea i aciunea. n frunte are cel de-al treilea ochi
fost smuls i distrus (au rmas doar buci mici cu care i arde pe cei ce ndrznesc s l priveasc, dar le
din acesta). Totui Toth a putut sl salveze i ofer i nelepciunea sa transcendental. Cel de-al treilea
s l refac nvocnd puterea magic a ochi are multiple semnificaii cum ar fi: Soarele, Luna,
focul, ziua i noaptea. De asemenea, nimbul marginit de
oimului. Interesant de tiut este faptul c n
flcri al zeului este interpretat ca fiind Cosmosul.
tradiia egiptean i cea occidental ochiul
stng este considerat o trstur lunar i un Ochiul din vrful piramidei ce troneaz pe bancnota
simbol al direciei nordului n timp ce ochiul de un dolar este nspit de dou inscriptii latine: Annuit
drept este un simbol solar i reprezint direcia Coeptius i Novus Ordo Seclorum2. Ochiul din triunghi este
vzut ca ochiul lui Dumnezeu care vede totul cu
sudic. Al treilea ochi simbolizeaz Ochiul
nelepciune, iar lumina care iese din triunghi ar fi
Spiritual, ochiul intuitiv sau oglinda sufletului, lumina nelepciunii divine. Pe revers e scris: E Pluribus
asociat cu Chakra Frunii ce ne ofer intuiie i Unum3. Vulturul simbolizeaz divinitatea n multe
percepii extra-senzoriale ieite din comun. filosofii religioase vechi. Aici l-ar indica pe Dumnezeu,
Ochiul Spiritual poate fi regsit pe fruntea fora sa fiind utilizat pentru aprare, iar ramura de
mslin reprezint pacea. Stelele de deasupra capului
zeului suprem al Indiei, Shiva, i simbolizeaz
vulturului formeaz steaua lui David. Piramida nu este
oglinda sufletului ce percepe totul dintr-o alta decat marea piramid de la Gizeh, iar partea
perspectiv cosmic. superioara lipsete pentru a indica Cuvantul Pierdut . Prin
ea se transmiteau marile secrete din timpurile stravechi
ale lui Amon, Horus, Ra, Osiris si Thot. Aceste secrete
constituie fundamentul tuturor doctrinelor i colilor
moderne, ale misterelor hermetice, care sunt toate
societi pgne. Triunghiul n care este aezat ochiul
este simbolul misterului reprezentnd nelepciunea,
frumuseea i fora. Aezat invers acest triunghi
reprezint universul cu infinitul in jos., fiind al omului, o
ordine finit. Cele nou pene din coada vulturului
reprezint cele noua fiine din cercul interior al Marii
Frii Albe, finalitatea sau sfritul n gematria biblic...
Cristos a murit n ora a noua. Sunt multe alte simboluri
care definesc izbnda ordinii asupra haosului, numere,
linii, inscripii, dar ochiul, numit Ochiul lui Dumnezeu,
este, n iconografia cretin, un simbol frecvent.
Shiva
2 "Anunul naterii, al creaiei sau al sosirii " i "Noua Ordine Secular".
3 Toi sunt Unul

Dei prezent n textele biblice, iar n cele liturgice i
patristice de aproape dou milenii, reprezentarea
plastic a ochiului nu a fost acceptat ca simbol i n
erminia iconografiei ortodoxe, imaginea fiind mai
degrab rezultatul unei mode dect consecina
hotrri canonice ale Bisericii
Declaraia drepturilor omului dup Revoluia francez
Istoria artei plastice nu abund n lucrri n care

imaginea ochiului. Inexistent n cultul Bisericii pn n
preajma Revoluiei Franceze, imaginea ochiului poate fi
identificat sub diferite forme ca simbol al unor sisteme
de gndire cu aspiraii religioase, diferite doctrinar de
religia egiptean n imagistica manualelor medievale
de alchimie, astrologie, cabal i magie, pentru ca mai
apoi s migreze n nsemenele heraldice ale unor
confrerii pseudocretine i organizaii politice din
Apusul Europei. De aici, datorit unor conjuncturi
politice precum i apariiei i rspndirii tiparului,
simbolul ochiului ptrunde i n fondul imagistic al
cultului cretin apusean, de unde migreaz ortodoxia
rsritean, ncercndu-se n acest sens o adaptare,
nlocuindu-i-se vechiul su bagaj de semnificaii cu un
nou coninut dogmatic. Simbolul ochiului ncadrat ntr-
un triunghi se prezint ca o imagine ce pretinde c ar
exprima dogma Sfintei Treimi, providena divin sau
prezena Tatlui Ceresc, i aceasta doar pentru faptul c
triungiul are trei laturi sau pentru c numeroase lucrri
cu caracter religios fac apel la expresia scripturistic
Ochiul lui Dumnezeu
ochiul Domnului.

Noaptea princepelui
Fluturii lui Dimitrie Gavrilean au doi ochi, iar forma

fluturilor n ansamblu este triunghiular cu vrful n jos,
umanizarea fiind evident, cu tendina acestora spre
cdere i nu spre nlare. Fluturele reprezint un
puternic simbol Feng Shui n tradiia chinez, avnd ca
cea mai puternic reprezentare libertatea spiritului
uman, lipsirea de ngrdiri i depirea limitelor. Cea
mai comun folosin a simbolului fluturelui este ca
vindector sentimental n relaii de iubire, deoarece
fluturele este asociat cel mai bine cu senzaiile percepute
de ndrgostii atunci cnd iubesc.
Asemeni fluturelui, liber s zboare din floare n
floare, lipsit de constrngeri i interdicii, persoana care
poarta asupra sa o amuleta Feng Shui in forma de fluture
atrage puternice energii senzuale n cutarea perechii. n
tabloul pictorului nostru acetia sunt n numr mare i
semnific ori o multitudine de opiuni, ori o inflaie
spiritual a unui fals destin iniiatic (fluturii au doi ochi,
al treilea cel interior fiind sugerat prin taina nopii).
O legend veche a populaiei btinae de pe
teritoriul actual al Statelor Unite spune c atunci cnd

avem o dorin secret, s prindem un fluture, si creativitate, bucurie i spiritualitate. E posibil s
optim elementul dup care tnjim, pentru c ei tiu s experimentezi o transformare care const ntrun nou
in un secret. Simboluri ai efemerului, fluturii sunt mod de gndire sau poate treci doar printr-o faz de
asociai celor mai superficiale trsturi ale sufletului tranziie4. S vezi doi fluturi in visul tu reprezint un
omenesc. In mitologia greac , Psyche era reprezentat ca mariaj fericit i de durat. S prinzi sau s omori un
avnd aripi de fluture. Sufletul de zburtor al fluturelui ,
transformarea lui din larv din cocon ntr-o fiin
fluture sugereaz ca eti prea superficial. Pornind de la
acelai principiu, un singur gnd, contient sau nu, poate
zburtoare , evoluia dintr-o fptura legat de pmnt
genera o serie de evenimente care ne pot afecta pe noi, pe cei
ntr-una naripat , constitue o metafor clasic. Aici este
din jurul nostru, ct i mediul n care trim. Gndul este
momentul s nelegem de ce n visul principelui apar
energie care se transform n materie. Aplicndu-se
fluturii. Pentru grecii antici, un nou suflet uman se
efectul fluturelui, schimbarea realitii interioare produce
ntea odat cu ieirea din cocon a unui nou fluture,
o schimbare i n realitatea noastra exterioar. Care este
fiind deci simbolul transformrii , regenerrii i zborului.
secretul alturrii simbolului ochiului, al Celui
n unele mitologii, sufletele celor mori erau transportate
Atoatevztor i al fluturilor care poart spiritele, ale
de pe pmnt n ceruri de ctre fluturi; n altele , sufletele
cror ochi ne supravegheaz i ne profeete viitorul ?
reveneau pe pmnt sub forma unor fluturi. Deci
spiritele celor mori vin peste pmnt n lucrarea lui
Dimitrie Gavrilean, aducnd ns teroare doar pentru
slugi. O sperietoare, nu de ciori, ci de fluturi este aici
folosit pentru a ndeprta rul. Zeiele-fluturi au aprut
n diverse tradiii, precum cea din Creta minoic i cea
din Mexicul toltec. Unele din aceste diviniti,
personificri ale unor anumii fluturi, erau vzute ca
simboliznd frumuseea, dragostea, sau spiritul celor
mori (erau protectoare ale femeilor moarte la natere
sau a lupttorilor czui n razboaie). Muli sar ntreba
de ce pictorul se raporteaz la o imagine oniric tipic
feminin. Din fericire, rmn la ideea c nu exist
primordial o diviziune a simbolurilor pe sexe. mpratul
roman Augustus a adoptat ca simbol personal fluturele,
iar preoii rzboinici din poporul Populucas din Mexic l
foloseau ca un motiv de impodobire a platoelor pentru
piept. n Japonia, fluturele, nerbdtor s zboare dup
poposirea lung din cocon, este ns un simbol al
tinerelor femei, reprezintnd frumuseea i graia abia
ivite n urma unei transformri miraculose. Americanii
nativi considerau fluturele o calauz n calea schimbrii
iar n China, fluturele este un simbol popular al fericirii
maritale si al armoniei conjugale. nc nainte de
perioada de aur a heraldicii japoneze, fluturele a fost un
simbol popular al rzboinicilor i samurailor, fiind
reprezentat att pe blazonul de clan , ct i pe cel de
familie. Fluturele era preferat datorit naturii sale duale,
Dimitrie Gavrilean
a delicateii i simetriei elegante, dar i a evoluiei sale
transcendente dintr-o larv ntr-un zburtor. Prin Fluturele reprezint simbolic un proces de evoluie
moartea sa, el imagineaz simbolic ouroborosul, un spiritual, n limba greac, denumirea pentru fluture
mecanism vital perpetuu. ncnttor, magic i nzestrat fiind psyche, care inseamna suflet. Nu exist o ilustraie a
cu darul transformarii, fluturele reprezinta misterele nemuririi sufletului mai izbitoare i mai frumoas dect
naturii i bogaia imaginatiei umane. De unde i cea a fluturelui, care izbucnete cu aripile sale
fenomenul de germinaie pe care autorul lucrrilor l strlucitoare din mormntul n care a stat, dup o
dedic regenerrii. existen monoton i josnic de omid. Fluturele este
sufletul uman care purificat prin suferine i neans,
Revenim la vis pentru c influena filosofic a acestor
este astfel pregtit s ntmpine cu bucurie adevrul i
lucrri se materializeaz n contextul simbolic pe care l
fericirea pur. Fluturele reprezint deci sub aripile
receptm n plin noapte, ntrun spaiu tipic romnesc.
S vezi un fluture n vis denot nevoia ta de a te aeza, 4 Sintez din mai multe cri de vise

Domnului schimbarea, metamorfoza, renaterea. Este un fluturelui este un principiu care descrie modul n care
simbol al tranziiei, al transformrii, al renvierii i al micarea aripilor unui fluture pornete un ntreg lan de
nemuririi. El semnific, aa cum am mai scris, libertatea evenimente, care duce ntr-un final la apariia unei
spiritului uman, lipsirea de ngrdiri i doborrea de tornade la o distan de mii de kilometri de evenimentul
limite. Polimorfismul vizibil al noii fiine ntruchipeaz iniial. Principele ntrun proces de germinaie global a
universul, aceeai und care, spirit ordonat n suflet universului, ordoneaz haosul. El tinde s renasc
concepe metempsihoza haosului nghiit prin sine, ce asemeni fluturilor, s doboare limitele de gndire care ne
urmeaz s reconstituie nceputurile vieii. Spiritele sunt mpiedic s evolum i s fim fericii. mpreun cu
precum ngerii, germinaie copleitoare n studiul spiritele care se ntorc ctre pmnt, pictorul realizeaz
iniiatic pe care principele l realizeaz, prin vis ori c poate transforma lumea, renunnd la ego, purtat de
meditaie cu rol transcendental, un principe al crui har dorina sufletului. i tornadele determinate de visul
l apropie de studiile lui Eugen Barbu. fluturilor apar n alte lucrri ale sale sau n picturile unor
urmai dintre cei cu har al penelului.
Reiau aici poemul semnat de Elleny Pendefunda,

n care din subcontient semnul infinitului se nnoad
ntrerupnd ciclul metamorfotic al avatarului:
Fluturele nnodat
Fragment din lucrarea Noaptea princepelui Cnd puterile cerului se vor cltina
lumina soarelui i a stelelor va fi un dar
"Dac mai ntreba pe mine ce urmeaz s se
n armonie i iubire,
petreac, nu pot spune dect cteva cuvinte, chiar dac
a ti, pentru c evenimentele le detest i nu m mai pot
cci cum a putea s stau aa,
cobor de la nivelul la care sunt, pentru c cei care
s simt n piept cum bate ca un far
coboar din stele nu pot mprti luminile acolo unde
oricare i oricine ?,
timpul i ordonarea lui nu exist; nu exist n aceasta nici
trecut, nici prezent, nici viitor. Lucrul pe care unul ca noi
s-ntrebe inima, s nu mi zbat
l cunoate cel mai bine prin fotonii adevrului este acela
divinul nume ngropat i-n mine ?
c trectorul, cltorul astral simte, tie, ns nu'i poate
S tiu ce fac: c-n mntuire
da seama dac ntmplarea va surveni la o anumit
voi fi mereu un fluture-nnodat.
vreme sau alta dect cobornd n timp i ordinea lui
cosmic, care'i sunt tenebre n faa luminii"5. Efectul

5 Robia timpului, TipoMoldova, 2012

Sumar ...
Alpha & Omega
Catinca Agache - 416, Constantin Coroiu -
313, Constantin Dram 309, Jaques Oyouf
474, Manly Palmer Hall 451, Tiberiu Rou -
339, Petre i - 305
Ordo ab Chao
Mihai Cimpoi 346, Emanuela Ilie 243,
Svetlana Paleologu Matta - 289, Geo Vasile
283, 329, Dorothea Zimmermann - 471
Devenirea ntru Fiin

Hans Christian Andersen 471, Gheorghe
Andrei Neagu 355, Lucian Nicolae 432,
Valeria Z. Paraipan 437, Constantin C.
Rdulescu 386, Constantin Secu 380,
Varujan Vosganian 264,
Desvrirea Creaiei
Ioan Holban 335, Julieta Carmen Pende-
funda 351, 481, Mariana Rnghilescu 449,
M.N.Rusu 450, Cornel Ungureanu - 315,
Arta Regal
Luigi Attardi 406, Valentin Ciuc 301,
Dan Cumpt 401, Radu Clin Georgescu
409, Octavian Laureniu 375, Ron Lytle
407, Elleny Pendefunda - 410
Vrjitorii Marelui Vid

Elena Armenescu 366, Cezar Bolliac 305,
Lilla Burlacu 412, Robert Burns 461,
Panait Cerna - 306, Any Drgoianu 369,
Mihai Eminescu 296, Dan Hudescu 489,
Werner Lambersy - 260, Petre Manolache
436, Emilian Marcu - 350, Ion Maria 430,
Viorica Mocanu 376, Carmen Pallada- 365,
Cosmin Parghie 447, Coriolan Punescu
428, Liviu Pendefunda 300, Cristinel C.
Popa - 354, Nicolae Prelipceanu 299,
Salvadore Quasimodo 329, Ioanid
Romanescu -311, Umberto Saba 283, Petru
Solonaru 473, Adriana Weimar - 361
Lux in Tenebris
Georges Darmon 485, Bogdan Constantin
Dogaru 463, Ion Gngu 466, Bogdan
Mihai Mandache - 485, Liviu Pendefunda
255, 456, 491
Tiparul a fost realizat i
sponsorizat de
Tipografia PIM
Iai, oseaua tefan cel Mare i Sfnt, 4
Tel.: 0332.440.728 / 07.29.99.29.65
Fax: 0332.440.730

Contact international Fondat n mai 1990
vol. 23, 106-107-108, aprilie-mai-iunie, 2013
World Academy of Letters

International Cultural Convention
Liviu i Julieta Carmen Pendefunda, n primii ani ai editrii revistei Contact international
Director
Liviu PENDEFUNDA
Redactor ef
Revista este editat de S.C.Atma S.R.L. i este

membr a Asociaiei Publicaiilor Literare i
Editurilor din Romnia (APLER)
Colegiul de redacie
Nail Chiodo (Roma, Italia), Constantin Coroiu (Iai),
Nicolae Dabija (Chiinu, Moldova), Theodor Damian (New
York, NY, USA), Mircea A. Diaconu (Suceava), Emilian M.
Dobrescu (Bucureti), Constantin Dram (Iai), Mircea
Eugen (Iai), Ioan Holban (Iai), Emanuela Ilie (Iai), Daniel 2
Fondator al editurii, Julieta Carmen Pendefunda la Budapesta visnd la viitor (stnga), mpreun
Lucea (Johannesburg, South Africa), Valeriu Matei (Chiinu, cu Lucian Alecsa i Gellu Dorian la Botoani, angajat n realizarea de noi proiecte (dreapta)
Moldova), Mario Castro Navarrete (Stockholm, Suedia),
Gheorghe Andrei Neagu (Focani), Drago Ptracu (Iai),
Constantin Pricop (Iai), Constantin Trandafir (Romnia),
Matei Viniec (Paris, Frana)
Redactori
Dan Hudescu, Teodor Hueal, Octavian Laureniu,
Alexandru Mihai Luca, Carmen Pallada, Elleny
Pendefunda, Elena Cristina Potop, Petru Solonaru
Tehnoredactare
Petre i
Foto Destindere n jurul lui Paul Surugiu (Fuego) la Zilele Festivalului Grigore Vieru. Organizatori:
Marcel Cahni Filomena i Daniel Corbu. Printre invitai: Julieta Carmen Pendefunda, George Stanca, N.
Busuioc, Romeo Olteanu, Horia Zilieru, Mihai Sultana Vicol (Foto: Liviu Pendefunda)
Administrator Web
Rzvan Grdinaru
Producie i difuzare
Romeo Daniel BOTEZATU
Revista poate fi citit pe

www.anm.com.ro Liviu Pendefunda si Liviu Ioan Stoiciu la Zilele "George Bacovia", Bacu 2012
Coperta 1. Elleny Pendefunda, Insula piramidelor, tempera pe carton

Coperta 4. Dimitrie Gavrilean, Germinaie, ulei pe pnz
Abonamente i coresponden:
Contact international
26, Aleea Domenii - Iassy, 700278 Romania,
GSM: +40722600967, E-mail:
office.atma@yahoo.com sau
atmacontactinternational@yahoo.com
ISSN 1221-3977 Adi Cristi, Vasile Spiridon, Mircea Martin, Adrian Alui Gheorghe, Valentin Talpalaru, Nicolae
Corlat, Mariana Rnghilescu si Liviu Pendefunda la depunerea unei coroane de flori la bustul
lui Mihai Eminescu, Soroca
Contact international
vol. 23, 106-107-108, aprilie-mai-iunie, 2013
Ritualuri de iniiere n Cultul Cavalerilor Danubieni (2) de Bogdan

Constantin Dogaru Poei ai agorei i poezia patriotic basarabean
contemporan de Catinca Agache Bagheta magicului (3), Crucea
ntrandafirat (5), Moartea fluturilor de Liviu Pendefunda i dasclii
expun de Elleny Pendefunda mblnzitorul de fiare (3) de Valeria Z.
Paraipan Acolo, unde Dumnezeu a vorbit prima dat n romnetede
Constantin Secu International Artist Exhibit de Ron Lytle Despre o
anume obsesie de Constantin Dram Sub nimbul spiritului romnesc
interview cu Emilian Marcu de Tiberiu Rosu Cltor prin grdina de
ceramic de Octavian Laureniu de Theodor Codreanu Originea idealului
democratic de Manly Palmer Hall Har i Oglind n Fntn de Julieta
Carmen Pendefunda Rimbaud un anotimp n infern de Mariana
Rnghilescu mpletituri despre miracole i alte forme de splendoare de
Emanuela Ilie Didahii moderne i epitalamuri eterne de M.N. Rusu
Negustorii de Lucian Nicolae Totalitatea tuturor posibilitilor este
adevrata noastr realitate interviu cu Georges Darmon de
Bogdan Mihai Mandache

Contact International 4 5-6-2013 GANGUT PRTRARCA

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Contact International 4 5-6-2013 GANGUT PRTRARCA

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Contact international vol.

23, 106-107-108, aprilie-mai-iunie, 2013

Legtura de leutean de Varujan Vosganian O via... printre artiti i

Founder, Publisher and Managing Editor

Catinca Agache, Hans Christian Andersen, Elena Armenescu,

Elleny Pendefunda, prezentat de Valentin Ciuc i Dan Cumpt, nconjurat de colegele ei de

3. numai c deveneau nemuritori i triau cu zeii n cer, dar

Primvara 2013 | Contact international 255

256 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

S nu v mire dac n rndul elementeor care ne

Primvara 2013 | Contact international 257

258 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 259

Nscut n 1941 la Anvers, n Belgia, dar traitor de ani

Chiar cu ochii nchii In rest

nelegi Precum nu separ

260 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Cum danseaz Prelunga

Indiferent Pe pieptul uscat

Dar niciodat de clara Peste petalele

Trestia unui gest

Primvara 2013 | Contact international 261

Cci cine-i aceea

Fiinc deja e cuprins

262 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Sub verdele-albastru n timpul care se-nvechete-n durat

Cu spaiul n care astrele-s stinse Umbletul nchis n cdere

Pina Bausch i saltul

Primvara 2013 | Contact international 265

266 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 267

268 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 269

270 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 271

272 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 273

274 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 275

276 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 277

278 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 279

280 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Primvara 2013 | Contact international 281

Mama viitorului poet i scriitor (Trieste 1883 Gorizia 1957) era

Primvara 2013 | Contact international 283

Trieste ha una scontrosa Trieste are o graie

Caff di ladri, di baldracche covo, Cafenea de hoi, vizuin de curve,

284 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Di vantarmi magnanimo non oso; Nu cutez s m laud c-a fi mrinimos;

Caff di plebe, dove un d celavo Cafeneaua plebei, unde odinioar

Un giorno ti tagliavano i capelli. ntr-o bun zi i-au tiat prul.

Io ti porsi uno specchio. Entro la bruna i-am ntins o oglind. In rama

Primvara 2013 | Contact international 285

Bucuros i-att de de istovit!

286 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

Dac toate sevele primverii

Se tutti i succhi della primavera

Primvara 2013 | Contact international 287

288 vol. 23, 106-107-108| aprilie-mai-iunie, 2013

aisprezece crepusculare. micare (Gallichet, Gramatica psihologic).

Primvara 2013 | Contact international 289