Grigore Vieru, suflet de romn

Autorul: Bajureanu Diana

Clasa a X-a

Profesor coordonator: Aiones Ionela- Lcrmioara

Liceul Dimitrie Cantemir, Darabani

Acum 81 de ani, dincolo de Prut, n satul Pererta, fostul jude Hotin, pe cnd norii cerneau
stelue argintii, Criasa Zpezii a adus n dar familiei Vieru Pavel i Eudochia o mare stea, pe fiul
lor, Grigore. Sub chipul firav i inocent de copil se ascundea un om bun i iubitor de oameni,
iubitor de ar, un mprat al sufltului romnesc, un poet de valoare, care prin creaiile sale s-a
dovedit a fi un adevrat spirit naionalist.
Prinii si i-au oferit o educaie aleas reflectat n scrierile sale n care afirm c ,,dac copilul
ncepe de mic s fie romn, el va fi mare romn cnd va crete, iar n felul acesta suma de valori a
copiilor va deveni o naiune mare, pentru c sufletul copilului este curat, romnismul intrnd n suf-
letul lui de mic, va deveni temelia, talpa romnismului venic i sfnt. Grigore Vieru a scris i i-a
nchinat scrisul neamului romnesc pentru c aa i-a optit sufletul lui, chiar dac toi i spuneau c
este moldovean, el a simit n adncul sufletului c este romn. Atunci cnd povestete despre co-
pilria i mierea limbii romne, nu ne gndim numai la un om cu har poetic excepional, ci la un po-
por care-i pierduse sperana de a avea dreptul la existen i identitate. n generaia lui de poei ba-
sarabeni, el a fost un fel de port-drapel, un ef de coal, aa cum era Andrei Mureanu n poezia
paoptist transilvnean. De aceea, poezia sa ,,Ridic-te, Basarabie - o poezie de lupt i unire -
este compatibil ca mesaj cu poezia ,,Deteapt-te, romne!. n acest sens el este un poet-simbol al
rede-teptrii inimilor i sufletelor compatrioilor si din ,,somnul cel de moarte.
Numindu-se naionalist, totui Grigore Vieru afirma cu toat certitudinea c ,,mi-s dragi
popoarele toate. Dar se ridic cu hotrre mpotriva degradrii limbii poporului su din cauza
nvlirii n republic a ,,plevei migratoare care se considera ,,un dar minunat, mpotriva colilor
mixte, care erau sere pentru rusificarea generaiei tinere a populaiei autohtone. Prin aceste fapte pe
care le-a realizat cu riscul de a-i pierde libertatea sau chiar viaa se remarc naionalismul lui
Vieru. Acest lucru se observ chiar i n viaa sa familial, la vrsta de 25 de ani cstorindu-se cu o
profesoar de limba romn i latin pe nume Raisa, mpreun avnd doi copii: Teodor i Clin.
Civa ani mai trziu, poetul Grigore Vieru reuete s scrie un volum de versuri lirice, intitulat
,,Numele tu, fiind apreciat de critica literar drept cea mai original apariie poetic. Aceast carte
a fost att de inovatoare nct a devenit obiect de studiu la cursurile universitare de literatur
naional contempo-ran chiar n anul apariiei sale. O alt carte publicat de el la editura ,,Lumina
este ,,Duminica cuvintelor, care, fiind mult ndrgit de precolari, a devenit preferat n orice
grdini de copii. Grigore Vieru a druit copiilor din Basarabia primul Abecedar n limba romn
cu alfabet latin,inti-tulat ,,Albinua. Dup mai bine de jumtate de secol, limba romn revenea la
ea acas, n Basara-bia, n fiecare coal, pe strad, dar mai ales n sufletele compatrioilor si
:Srut vatra i-al ei nume/Care venic ne adun/Vatra ce-a nscut pe lume/Limba noastr cea
romn./Cnt a Patriei fiin/i-a ei rodnic rn/Ce-a nscut n suferin/Limba noastr cea
romn./Pre pmnt strvechi i magic/Numai dnsa ni-i stpn:/Limba neamului meu
dacic,/Limba noastr cea romn./n a limbilor tezaur/Pururea o s rmn/Limba doinelor de
aur,/Limba noastr cea romn.. El a fost n prima linie a Micrii de Eliberare Naional din
Basarabia, textele sale (inclusiv cntecele pe versurile sale) avnd un mare rol n deteptarea
contiinei naionale a basarabenilor: Grigore Vieru a fost omul care, cu toat fragilitatea sa, a adus
Basarabia aproape de patria-mum.
Marele poet a artat calea romnilor din Basarabia pentru a scpa de asuprirea ruseasc i de
deznaionalizare. El a scris despre ceea ce era fundamental pentru neamul romnesc: despre mam,
despre suferina romnilor, despre cntecele populare romneti, versuri cretineti despre
pmntul-mam i mai ales despre sfnta noastr limb pe care el dintotdeauna a tiut-o romneasc
i nu moldoveneasc. Din cauza aceasta, el a fost mereu hruit, intentndu-i-se procese fr numr
care i-au ubrezit sntatea. Cu toate acestea, el a continuat s iubeasc poporul romn, dorina sa
cea mai mare fiind s treac Prutul (Dac visul unora a fost s ajung n Cosmos, eu viaa ntreag
am visat s trec Prutul) .i-a iubit patria care a fost pentru el ca o mam n care i-a trit copilria,
tot timpul cu credina n Dumnezeu c i va ndeplini acest umil vis, dovad c noi astzi l
comemorm, i cunoatem viaa i i citim opera. A reuit s i-l mplineasc n cadrul unei delegaii
de scriitori contemporani care au participat la ntlnirea cu redactorii revistei Secolul XX, dovad
fiind afirmaia sa Eu n-am trecut Prutul l-am srit.
 Dup ce a fost ales ca deputat, adunnd n jurul su cei mai populari interprei i compozitori de
muzic uoar din Basarabia, poetul ntreprinde un turneu n Moldova de peste Prut. Mai trziu a
fost numit Membru de Onoare al Academiei Romne, care l propune pentru Premiul Nobel pentru
Pace. n viaa sa literar este considerat mare poet romn pentru simplitatea pe care o abordeaz n
scrierile sale (Sunt iarb, mai simplu nu pot fi). A putea spune c el este un Camil Petrescu poet,
operele sale fiind, n plus, ,,mai realiste dect realismul. Grigore Vieru nu dorete s se remarce
prin cuvinte excepionale sau printr-un stil bombastic, ci pur i simplu el scrie ceea ce vede, ce
aude, ce simte i ce tinuiete. n felul acesta, el accede pe un drum presrat cu piedici i suferine,
pe un drum al luptei prin literatur pentru redobndirea naionalitii de drept cea de romn i
pentru ntlnirea cu fraii si de pe cellalt mal al Prutului. ntr-un fel sau altul, marele poet Grigore
Vieru este un exemplu pentru noi toi cei care ne numim astzi romni, artndu-ne ct de
importante sunt identitatea i existena noastr. El ne demonstreaz n mod indirect faptul c nu
numai ceea ce este n exteriorul nostru conteaz, ci mai ales ce avem n interior i anume frumuse-
ea sufletului, aa nct niciunul dintre noi nu suntem diferii unul fa de cellalt, ci suntem una,
afirmnd cu nostalgie c Sfntul Matei spunea c omul n-are voie s despart ceea ce Dumnezeu a
unit. Iar noi suntem desprii. Aceast concepie o adopt n mai toate creaiile sale. De exemplu,
poezia sa ,,Scrisoare din Basarabia este, aa cum aflm i din titlu, o scrisoare nchinat tuturor
romnilor, n care i afirm dragostea fa de acest popor de unde i are rdcina: Din Basarabia
v scriu,/Dulci frai de dincolo de Prut./V scriu cum pot i prea trziu,/Mi-e dor de voi i v
srut..
Acesta este naionalismul lui Vieru, viaa i creaia sa: Viaa mea toat o reprezint dragostea
de patrie. Aceast mrturie ne conduce fulgertor la realitatea c Grigore Vieru va rmne n
memoria noastr prin dragostea sa pentru limba i istoria romnilor de pe ambele maluri ale
Prutului, un adevrat suflet de romn, un poet al sufletului romnesc.
Bibliografie:

1. Bdulescu, Marina - ,,Documentar Grigore Vieru, poetul care nu a visat s ajung n

Cosmos, ci doar s treac Prutul, AGERPRES, 17 ianuarie 2014
2. David, Teodor Limba romn este patria mea! Grigore Vieru 80, ziarul
Independent, 27 februarie 2015
3. Punescu, Adrian Pro Tv, 18 ianuarie 2009
4. Grigore Vieru Limba noastr cea romn
5. Grigore Vieru Micarea n infinit
6. Grigore Vieru Interviu de Stela Popa, 2008