USEBOURBEAU

Este autoarea a 20 de cri, printre care

se numr best-seilerul Ascult-i
corpul, cel mai bun prieten pe care
l ai pe pmnt,
este de asemenea fondatoarea celei
mai mari coli de dezvoltare personal
din Quebec, care organizeaz ateliere in
peste douzeci detriale lumii.

tiai c alimentaia este unul dintre subiectele cele mai

mediatizate n ultimii ani? Aceasta adevrat industrie a produs
nenumrate lucrri avnd ca tem alimentaia, propunnd reete
sau diete miraculoase. Lucrarea de fa nu are nimic n
comun cu toate aceste cri, deoarece v propune:
y s descoperii faptul c exist ase motive, n afara foamei,
care v determin s v alimentai,
5^ s realizai n ce fel i ct de mult v controlai alimentaia i
c acest control v poate fi nociv,
^ s nvai s recunoatei uor i repede rnile emoionale
care v mpiedic s v hrnii sntos,
^ s nvai s v iubii i s v acceptai corpul fizic i, mai
ales, s v acceptai aa cum suntei n orice moment.
LISE BOURBEAU, recunoscut pe plan mondial n calitate de
specialist n ascultarea corpului v furnizeaz mai multe
rspunsuri i soluii foarte utile. Privit dintr-o alt perspectiv,
cartea aceasta novatoare v ofer o viziune mai actual asupra
relaiei pe care o avei cu propria alimentaie. Vei descoperi pe
parcursul lecturii legturile foarte strnse care exist ntre corpul
nostru fizic i celelalte dimensiuni ale noastre - emoional,
mental i spiritual.
ASCULT, MNNC i nceteaz s te
controlezi! este o carte unic n categoria
lucrrilor de gen, prin tehnicile sale simple i
accesibile, cartea de fa v va ajuta s v
schimbai pentru totdeauna viaa i n acelai
timp raportarea fa de alimentaie.
USE
BOURBEAU

s te
control
Lise Bourbeau 2009
ezi!
Ecoute et mange. Stop au controie!

Editor: Clara Toma

Traducere din francez: Doina Anghel Coperta:

Carmen Olaru Tehnoredactare: Violeta Mihulin

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei BOURBEAU,

LISE
Ascult, mnnc i nceteaz s te controlezi! / Lise
Bourbeau ; ed.: Clara Toma. - Bucureti: Ascendent, 2009
ISBN 978-973-1859-49-1

I. Toma, Clara (ed.)

371:159.9

Toate drepturile aparin Editurii Ascendent. Reproducerea integral

sau parial, sub orice form, a textului din aceast carte este posibil
doar cu acordul scris al Editurii Ascendent.

Copyright 2009 Editura Ascendent

www .edituraascendent.ro E-mail:
office@editura ascendent.ro

Tiparul executat la $.C. LUMINA TIPOs.r.1. str. Lug Galvani

nr. 20 bis, sect. 2, Bucureti tel./fax 021.211.32.60; tel.
021.212.29.27 E-mail: onlce@luminatipo.com
www. lum inatipo. corn
Mulumiri....................................................................................7
Introducere..................................................................................9
Capitolul 1
De ce exist att de mult control?
........................................................................................................
13
Ce este controlul?.............................................................14
Legtura dintre control i rni...........................................14
Controlul, frica, credina i rana.......................................17
Activarea unei rni........................................................... 18
Rana de respingere...........................................................20
Rana de abandon..............................................................21
Rana de umilire................................................................23
Rana de trdare.................................................................24
Rana de nedreptate...........................................................26
Contientizarea gradului de control..................................28

Capitolul 2
Legtura dintre control i alimentaie..............................................30
Influena comportamentului mamei..................................31
Rana de respingere i alimentaia......................................34
Rana de abandon i alimentaia.........................................35
Rana de umilire i alimentaia...........................................36
Rana de trdare i alimentaia...........................................37
Rana de nedreptate i alimentaia......................................39
Alegerea alimentelor............ ...........................................43
Diferite comportamente alimentare...................................47

Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

Capitolul 3
i cunoti nevoile corpului?............................................................49
Cele ase elemente nutritive.............................................51
Masticaia.........................................................................55
A mnca ncet i a savura mncarea.................................56
S oferi corpului ceea ce are nevoie.................................58
S i fie foame dar s nu tii ce s mnnci.....................61

Capitolul 4
Cunoaterea prin alimentaie
........................................................................................................
63
Agenda zilnic..................................................................64
Alte ase motive pentru a te alimenta...............................67
Legtura dintre evenimentele cotidiene i motivaie. 70
Interpretarea celor cinci motivaii.....................................72
Compulsia........................................................................75
Retrospectiva....................................................................76

Capitolul 5
Alimentaia i greutatea
........................................................................................................
81
Influena rnii de respingere asupra greutii....................84
Influena rnii de abandon asupra greutii.......................85
Influena rnii de umilire asupra greutii.........................86
Influena rnii de trdare asupra greutii.........................89
Influena rnii de nedreptate aupra greutii......................91
Concluzie..........................................................................92
Trebuie s ne cntrim sau nu?.........................................94
 Grupurile de susinere pentru pierderea n greutate95
A contientiza i a te ngra.............................................96
Creterea brusc n greutate..............................................97

Capitolul 6
Renunarea i alimentaia................................................................98
Greutatea ideal........................................................;......98
Nevoile cotidiene sunt diferite........................................101
Respectarea nevoilor celorlali.......................................102
Evitarea conflictelor n timpul mesei..............................108
Cum s tii cnd i este foame i cnd
nu i este foame.............................................................109
S mnnci ceea ce i place........................................... 114
Cnd mnnci ceea ce nu i place.................................. 118
Alergiile i intoleranele alimentare................................ 120
Teama de a-i fi foame.................................................... 123
Varietatea alimentelor.................................................... 124
Alimentaia natural.......................................................125
Rolul excrciiilor fizice n detoxifierea
organismului................................................................... 128
Respiraia.......................................................................131
Lumin, energie i mulumire.........................................132
Cum poi afla dac ceva este benefic
n alegerile tale...............................................................133
Bulimia...........................................................................138
Hiperfagia......................................................................140
Anorexia.........................................................................142
Comportementul obsesional...........................................144

Capitolul 7
Cum s te iubeti i s te accepi n alegerile tale..........................148
Nu pot s fiu ceea ce vreau s fiu dac nu accept
mai nti ceea ce nu vreau s fiu.....................................149
Descoperirea propriilor rni........................................... 149
Vindecarea rnilor..........................................................154
Culpabilitatea................................................................. 156
Frica pentru sine...........................................................'.. 160
Responsabilitatea............................................................162
mpcarea cu prinii...................................................... 166
S fii ceea ce vrei s fii.................................................. 169
Accept-i propria greutate............................................. 171
Cum s accepi greutatea celorlali................................. 173
Cum s asculi nevoile celor trei corpuri........................179
A te respecta i a te iubi..................................................186
Schimbarea i vindecarea fizic..................................... 189
Recapitulare&concluzie .............................................................191
Completarea agendei zilnice.........................................192
Sfat pentru perfection!ti..............................................196
Interpretarea celor cinci motivaii.................................197
CONCLUZIE................................................................200


mi este foarte greu s muiumesc doar ctorva

persoane pentru realizarea acestei cri. Pasiunea mea
pentru acest subiect m-a stimulat s ntreprind cercetri n
acest sens de aproape treizeci de ani. Am adunat
nenumrate mrturii, provenind de la persoane din diverse
ri, diverse culturi i de vrste diferite, att din viaa mea
personal ct i din cea profesional. Am folosit mai multe
surse de documentare i mai ales, am realizat o sintez
plecnd de la experienele mele personale, precum i de la
nenumratele experiene relatate de ctre alte persoane. V
mulumesc vou, tuturor celor care m-ai ajutat, uneori sub
o form involuntar sau incontient.
A vrea de asemenea s le mulumesc celor care au
contribuit la materializarea acestei lucrri. Ideea acestei
cri mi-a fost propus iniial de ctre doi dintre
organizatorii de ateliere Ascut-i corpul, din Elveia
(Stella i David, v mulumesc!). Cnd le-am mprtit
ceea ce aflasem n ani de zile, datorit alimentaiei mele,
precum i sinteza pe care o realizasem referitor la acest
subiect, m-au ncurajat i m-au motivat s scriu cartea mai
repede. Ei m-au fcut s mi dau seama c mi se ceruse de
ceva vreme acest lucru, fr ns ca eu s acord o atenie
special acestor cereri.
in s le mulumesc celor dou corectoare, care m-au
susinut foarte mult, Michel ine St-Jacques i Nathalie
Theriault. Ii mulumesc mult lui Jean-Pierre Gagnon,
directorul editurii mele, pentru colaborarea sa nepreuit i
munca susinut pentru realizarea acestei cri. Ii
mulumesc din suflet Monici Shields, fiica mea,
directoarea centrului internaional Ascultai corpul, pentru
minunatele ei sugestii, n urma lecturii primei pri a
lucrrii. De asemenea, i mulumesc pentru creativitatea de
care a dat dovad n realizarea coperii i a editrii grafice
a crii, n versiunea original.

Lise Bourbeau
 Iat c acum, dup douzeci i apte de ani de la
fondarea colii de via pe care o conduc, Ascult-i
corpul, am plcerea de a v propune o nou tem, plecnd
de la tot ceea ce putem afla despre noi nine, prin
intermediul alimentaiei. Cu un an nainte de a deschide
coala, n 1981, mi-a venit ideea de a nota tot ceea ce
mneam i beam, creznd c alimentaia era cauza
faptului c m ngrasem (cu 10 kilograme). Atunci nu
tiam deloc c aceast hotrre avea s mi schimbe total
viaa. A fost o experien incredibil i, mai ales, a
constituit elementul declanator pentru a trece de la
nivelul mental la cel spiritual. In cei cincisprezece ani de
la fondarea centrului Ascult-i corpul, dimensiunea
mental fusese foarte important pentru mine. i cum
lucrasem nainte n domeniul vnzrilor, am fost
ncurajat de ctre superiorii mei s aflu mai multe despre
gndirea pozitiv. Pe vremea aceea, prea s fie un
criteriu de reuit foarte important n domeniul comercial.
Astfel c m obinuisem s practic condiionarea mental
pentru cea mai mic problem pe care o aveam. i n
ciuda rezultatelor bune pe care le-am obinut prin aceast
programare, nu mi ddeam seama c lucrurile se repetau.
De fapt, nu intram direct n miezul problemei.
Reueam s o controlez cu ajutorul programrilor
mentale. In lunile de dup luarea deciziei de a nota ceea
ce mneam i ceea ce beam n fiecare zi, am revenit la
greutatea mea iniial, fr s m controlez. Descoperisem
c tot ceea ce aflasem despre mine era ceva mult mai
important dect soluia problemei mele de greutate. In
sfrit devenisem contient de fiina care eram, precum
i de multe frici i credine ale mele, studiind felul n care
m alimentam. Un alt cadou foarte frumos primit n urma
acestei cercetri asupra alimentaiei mele a fost s constat,
n lunile urmtoare, dispariia mai multor afeciuni pe care
le aveam de civa ani. Atunci am descoperit c faptul de
a-mi asculta nevoile alimentare - de ordin fizic -mi oferea
posibilitatea de a asculta n acelai timp nevoile mele
emoionale i mentale. Am descoperit c nu se pot disocia
cele trei corpuri i atunci cnd lucrezi cu unul dintre ele,
acest lucru le influeneaz automat i pe celelalte dou.
De aceea au disprut afeciunile mele. Acesta a fost
punctul de plecare n constituirea colii de via Ascult-i
corpul.
Douzeci i apte de ani mai trziu am hotrt s
scriu aceast carte, ia cererea tot mai multor participani la
atelierele Ascult-i corpul i pentru beneficiul ct mai
multor cititori. Vei afla tot ceea ce am descoperit plecnd
de la propria mea experien i de la experiena altor
persoane care au fcut acelai lucru i mi-au mprtit
rezultatele lor. Voi continua s mi tutuiesc cititorii,
deoarece acest lucru m ajut s stabilesc o comunicare
mai intim i mai direct.
Menionez c aceast carte nu are drept scop s te
ajute s te hrneti urmnd anumite criterii de "alimentaie
sntoas". Exist nenumrate cri pe aceast tem.
Obiectivele mele constau mai degrab n a te ajuta:
o s descoperi care este modul tu de a te controla
i gradul tu de control, o s devii mai contient
de felul n care te
alimentezi,
o s faci legtura dintre alimentaia ta i ceea ce
trieti pe plan emoional, mental i spiritual, o s
descoperi de ce este att de dificil s i
asculi adevratele tale nevoi, o s recunoti
repede rnile care te mpiedic s te
alimentezi sntos, att pe plan fizic ct i pe
cel psihologic, o s afli cum poi reui s asculi
tot timpul
nevoile corpului tu nainte de a te hrni, o s te
iubeti i s te accepi n corpul tu fizic i
mai ales, n ceea ce ai n fiecare moment. Lectur
plcut!

Lise Bourbeau
 Capitolul 1

Be ce exista afefe <sLe

uuZt3 certfeToZ?

O persoan care nu se controleaz n viaa ei, i

poate permite s fie ea nsi, att n aspectele pozitive ct
i n cele negative. O astfel de persoan nu se judec. Nu
se acuz. Se accept aa cum este, n fiecare moment al
vieii ei. Felul ei de a tri se reflect n corpul mental,
emoional i fizic. Iar cum acesta din urm este un corp
tangibil, mai contient i mai vizibil, este corpul prin care
putem s aflm cel mai repede ce se ntmpl n celelalte
dou corpuri, care sunt mai subtile. Controlul pe care l
exercitm cu toii, ntr-un anumit grad i n anumite
situaii ncepe pe plan psihologic. i pentru c nu putem
disocia ceie trei corpuri care formeaz nveliul nostru
material, acest control - mental sau emoional-se reflect
imediat n lumea noastr fizic, de exemplu n alimentaie.
Atunci cnd te privezi de ciocolat, poate crezi c acest
control este doar de ordin fizic! Dar nu este deloc aa.
Este mult mai mult dect fizic i are loc n acelai timp pe
celelalte planuri. Obiectivul primelor dou capitole ale
crii este prin urmare acesta: s aflii cum s devii
contient de diversele metode de control pe care le
foloseti i de influena acestora asupra alimentaiei.
Ce este controlul?

A te controla sau a vrea s i controlezi pe alii

nseamn a supraveghea, a sta la pnd. De fapt nseamn
s domini, s i lai ego-ul s conduc. Ego-ul este cel
care ntreine toate fricile noastre i care ne face s
acionm i s reacionm n funcie de ceea ce crede,
fiind sigur c astfel va fi mai bine pentru noi. Din
nefericire, ego-ul nostru ignor faptul c, de fiecare dat
cnd suntem condui de o fric, nu mat suntem noi nine,
nu ne mai ascultm adevratele noastre nevoi. Ego-ul
exist i supravieuiete datorit energiei noastre mentale,
nu este format dect din memorie. Prin urmare, nu poate
tri dect n trecut. Ii este imposibil s cunoasc nevoile
actuale ale fiinei noastre. De aceea este foarte important
s fim contieni de ceea ce ne conduce viaa, precum i
de momentele n care vrem s controlm. n plus,
mijloacele de control pe care le folosim ne ajut s
devenim contieni de una dintre rnile noastre.

Legtura dintre control i rni

Am ales s enumr mijloacele de control utilizate, n

funcie de rana care este activat. Pentru cei care nu sunt
familiarizai cu cele cinci rni principale ale sufletului,
despre care se vorbete pe larg n atelierele colii Ascult-
i corpul, acestea sunt: RESPINGEREA, ABANDONUL,
UMILIREA, TRDAREA i NEDREPTATEA. Fiecare
ran este asociat cu diferite mijloace de a se controla sau
de a-i controla pe alii. De fiecare dat cnd viaa ta nu se
desfoar cu bucurie, fericire, pace, armonie, ceea ce
nseamn ca Fiecare emoie, fiecare fric, Fiecare
afeciune sau boal, fiecare problem trit, att pe plan
Fizic ct i pe plan emoional i mental, indic faptul c
una dintre rnile tale a fost activat i c te afli n
reacionai.
Nu mai eti tu nsui, rana ta care a fost atins te face
s pori o masc, diferit pentru fiecare ran n parte.
Purtm aceast masc, creznd c astfel vom fi protejai i
nu vom mai simi durerea asociat rnii. Pentru a afla mai
multe lucruri despre aceste mti i despre rni n general,
i sugerez s consuli cartea mea despre acest subiect. 1
Reamintesc faptul c Fiecare dintre noi ne natem cu
aceste cinci rni, dar care se manifest cu intensiti
diferite. Aceste rni sunt cele care mpiedic sufletul s se
ntoarc s fuzioneze cu spiritul, n armonia total a
fiinei. De aceea ne rencarnm mereu: pentru a
contientiza aceste rni i a le putea vindeca i a redeveni
din nou noi nine. La nceput, aceste rni sunt activate de
ctre prinii notri - sau orice persoan care ndeplinete
funcia de printe -plecnd de ia momentul concepiei,
pn ia vrsta de apte ani. Dup aceea ele sunt activate
de orice persoan care i amintete un eveniment
oarecare, trit n relaia cu unul dintre prinii ti sau cei
care au ndeplinit rolul de prini. De fapt, atunci cnd
reacionm din cauza uneia sau mai multor rni atinse, nu
mai suntem noi nine. Nu ne mai ascultm adevratele
nevoi i vrem s controlm. O credin asociat rnii
activate ne influeneaz s acionm n funcie de o fric,
1
Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Editura Ascendent,
Bucureti, 2006

n loc s ne ascultm adevratele nevoi pe care le avem.

Ii reamintesc faptul c, fiecare fric este ntotdeauna o
fric pentru tine. Atunci cnd eti convins c i este
fric pentru altcineva, adevrata fric este de fapt cea
pe care o simi pentru tine, n ideea c frica pe care o
ai pentru cellalt, s-ar putea manifesta.

Cnd credem c ne este fric pentru altcineva, ego-ul

nostru este cel care ne joac o fars, pentru a nu putea
deveni contieni de adevrata cauz a problemei. Iat un
exemplu cu o astfel de situaie. Am cunoscut un cuplu, n
care soia i spunea mereu soului ei ce trebuia s
mnnce, cnd s mnnce i cnd s se opreasc. Soul
suferea de diabet i era supraponderal. In plus, soia
controla i ce medicamente lua soul ei.
Intr-o zi, soul meu i cu mine i-am ntlnit la
restaurant, la puin timp de cnd se ntorseser amndoi de
la o cur ntr-un centru de sntate, pentru a slabi cteva
kilograme. Era prima lor mas "adevrat" dup mai bine
de dou sptmni. Cnd soul ei a nceput s bea vin,
soia a nceput s se uite lung Ia el (control non-verbal).
Apoi a luat coul cu pine i 1-a aezat ct mai departe de
ei. A fcut acelai lucru cu untul (control pe plan fizic).
Nu ndrznea s spun tare ceea ce gndea (control pe
plan mental), dar nu era greu s simi furia din interiorul
ei (control pe plan emoional). Ceea ce prea s o
deranjeze cel mai mult era faptul c soul ei savura cu
mare plcere ceea ce mnca i bea i se prefcea c nu i
d seama ce se ntmpl. La sfrit, pentru desert a
comandat dou cupe de ngheat cu crem Chantilly,
Soia lui a izbucnit i a nceput s ipe n restaurant c este
un idiot, incontient... i m opresc aici. I-a reamintit cu
insisten suma mare de bani pe care o cheltuiser pentru
cur i toate astea pentru nimic, a adugat ea furioas.
Puin mai trziu, cnd am rmas singur cu ea, am
ntrebat-o de ce era att de furioas. Era evident c furia
se datora faptului c nu reuea s l controleze pe soul ei,
la fel de mult cum se controla pe ea nsi. Mi-a mrturisit
teama ei mare de a-i pierde soul, dac acesta continua s
aib attea excese. Pentru c tiam c de fapt nu mi
vorbea despre adevrata ei fric, am continuat s i pun
ntrebri, pn cnd am aflata natura exact a fricii ei
individuale, dac soul ei avea s moar. Astfel, am aflat
c primul ei so se hrnea foarte prost. Era un om de
afaceri, mereu pe drumuri, care murise de o criz
cardiac. Dei trecuser mai muli ani de Ia moartea
acestuia, ea se mai simea nc vinovat de acel incident.
Era convins c, dac s-ar fi ocupat mai mult de
alimentaia soului ei, ar fi putut evita ca acesta s moar.
Doar gndul c ar fi putut avea pe contiin moartea celui
de-al doilea so o speria att de tare, nct devenise
obsedat de acest lucru.

Controlul, frica, credina i rana

Dup cum ai putut constata, din acest exemplu, se pot

observa clar controlul, frica i credina. Toate acestea
indic faptul c a fost activat o ran. n cazul acestei
femei, putem observa dou rni, nedreptatea i trdarea. O
persoan care sufer de nedreptate caut perfeciunea
peste tot. In mod constant, acea femeie i poart pic
deoarece nu a fost o soie perfect fa de primul ei so i
face tot posibilul pentru a fi perfect pentru cel de-al
doilea so. Poart masca "rigidului". Persoana care sufer
de trdare are o dificultate n a avea ncredere. In acest
caz, soia i poart pic soului pentru c nu are ncredere
n ea i nu apreciaz tot ceea ce face pentru el. Poart
masca "dominatorului". Aceasta din urm, care nu mai
este ea nsi i nu-i mai ascult nevoia de a savura o
mas bun, n compania soului i a prietenilor ei, a
reacionat n mod automat. Vrea s controleze totul, lucru
care indic faptul c poart masca asociat rnii ei.
 Activarea unei rni

Atunci cnd vorbesc despre o ran activat, m refer

la faptul c rnile noastre sunt n continuare prezente n
noi, dar nu sunt tot timpul activate. Se activeaz atunci
cnd altcineva le trezete i astfel reacionm. Este posibil
ca una dintre rnile tale s fie activat fr s fie nimeni
n preajma ta n acel moment. De exemplu, eti singur la
tine acas, ai vrea s leneveti cteva ore i dintr-o dat, o
voce din mintea ta i spune c nu ai dreptul s fii lene
deoarece este ceva ruinos. Chiar dac eti singur, teama
care te cuprinde este cauzat de o credin dobndit n
copilrie, n general, de la unul dintre prini. Frica de a fi
judecat ca fiind lene continu s existe n tine i te
influeneaz s fii activ i s nu fi lene. Faci acest lucru
din teama de a nu fi surprins n flagrant cnd eti lene
sau de team c cineva ar putea afla c uneori eti lene.
Prin urmare, o ran este ntotdeauna activata de frica
cuiva precum i de credina ntreinut, cu scopul de a
evita mplinirea acelei frici. Cunosc chiar i persoane care
continu s se team de prinii lor decedai. Atunci cnd
ndrznesc s acioneze sau s fie ntr-un mod contrar a
ceea ce credeau prinii lor, se poate vedea imediat teama
sau culpabilitatea lor atunci cnd spun: "Dac mama m-
ar vedea acum, s-ar nvrti n mormnt."

Fiecare ran poate fi activat n trei moduri, uneori

total incontient:
1. frica de a fi rnit de cellalt
2. frica de a-1 rni pe cellalt
3. faptul de a te rni pe tine nsui.

Putem vorbi despre control nu doar atunci cnd ne

abinem de a face ceva sau de a fi ntr-un anumit fel, ci i
de Fiecare dat cnd nu reuim s ne controlm. Astfel,
simindu-ne foarte vinovai, ne purtm pic pentru c nu
am tiut s ne controlm. De obicei, majoritatea dintre noi
nici mcar nu suntem contieni atunci cnd se activeaz o
ran. Reacia noastr la o anumit situaie sau persoan ne
poate indica acest lucru. Toate modurile de a ne controla,
pe care le-am menionat n acest capitol sunt o reacie i
nu o aciune voluntar. n capitolul urmtor vei vedea cum
aceste reacii pot influena modul n care te alimentezi.

Vei descoperi astfel un alt mod de a deveni contient

de faptul c o ran a fost reactivat.
Acestea sunt, n continuare, modalitile prin care te
controlezi atunci cnd este activat o anumit ran.

Rana de respingere

Vom ncepe cu rana de respingere. Cum te

controlezi atunci cnd i este team c vei fi respins, i
este team c vei respinge pe cineva sau atunci cnd te
respingi tu nsui? Atunci cnd eti obsedat de ceva ce ai
de fcut sau de spus i i este fric sau de ceva ce a atins
i a reactivat rana pe care o ai.
Cnd suferi de insomnie din cauza unei activiti
mentale prea ncrcate.
Cnd fugi de o situaie evitnd locul n care te afli sau
plecnd n astral (eti "cu capul n nori"),
Cnd negi o situaie, nu vrei s o vezi n realitate. Poi
face acest lucru pentru a te convinge c persoana sau
situaia aceea nu te-a deranjat, emoionat sau atins
deloc. Acest gen de control este de obicei incontient.
Este bine s i rugm pe cei apropiai s ne ajute s
descoperim momentele n care fugim negnd
realitatea.
Cnd negi veridicitatea unui compliment, creznd c,
dac acea persoan te cunotea cu adevrat, nu i-ar fi
fcut niciodat acel compliment;
Cnd i este ruine S FII ceea ce eti i nu vrei s fii
descoperit aa cum eti,
Cnd te nchizi n tine, te abii s spui sau s faci ceva
de team c cellalt nu te mai iubete, nu te mai
apreciaz.

Un lucru important cu privire la rana de

respingere este c aceasta este ntotdeauna activat de
o fric la nivelul tui A FI i nu la nivelul lui A AVEA
sau A FACE. De exemplu, dac ai de vorbit sau de
fcut ceva n faa unui public, este posibil s te
pregteti exagerat de mult i s nu dormi deloc. Frica
ta adevrat nu este aceea c nu vei face bine
lucrurile, ci mai degrab aceea c vei fi judecat ca
fiind NUL, dac nu faci prezentarea perfect, n funcie
de ateptrile celorlali i, mai ales conform propriilor
tale ateptri, de obicei nerealiste.
Dac faci parte din aceast categorie, este foarte
posibil s te controlezi n ceea ce faci i n ceea ce
spui, mai ales pentru a fi iubit i pentru a te simi
acceptat aa cum eti, n loc s fii considerat bun de
nimic.

Rana de abandon

Vom continua cu comportamentul controlat adoptat

atunci cnd i este team de abandon sau de a abandona
pe cineva sau cnd te abandonezi pe tine nsui.

Cnd te prefaci c eti vesel, bucuros, fericit, pentru a-

i face pe plac partenerului.
Cnd te supui nevoilor celorlali, creznd c acest
lucru te face fericit,
Cnd plngi pentru a primi atenia cuiva,
Cnd i exprimi o cerere sau o nemulumire pe un ton
plngcios,
 Cnd i deranjezi mereu pe ceilali pentru a primi
atenie,
Cnd faci pe victima, adic atunci cnd i atragi
incontient probleme.
Cnd povesteti ceea ce i se ntmpl ntr-un mod
dramatic, exagernd.
Cnd profii de o boal pentru a-i manipula pe ceilali,
pentru ca cineva s se ocupe de tine,
Cnd nu i asculi nevoile, de team c cellalt crede
c l vei abandona.
Cnd ncepi ceva i renuni nainte de a-i fi atins
scopul acuznd pe nedrept pe cei care care, n
accepiunea ta, ar fi trebuit s te susin,
Cnd simi nevoia de a povesti tot ceea ce i se
ntmpl, la telefon sau direct cuiva.
Cnd te crezi incapabil de a face fa Ia moartea cuiva
drag,
Cnd supori orice, de team c vei fi abandonat, de
obicei de un partener sau de un copil,
Cnd nu te poi hotr s nchei o relaie de team c
vei rmne singur, chiar dac tii c va fi mai bine
pentru tine,
Cnd ceri s fii ajutat, nainte chiar de a verifica dac
poi face acel lucru tu nsui,
Cnd ntrerupi pe cineva pentru a vorbi de propriile
tale probleme,
Cnd crezi c problemele tale sunt mult mai importante
dect ale celorlali.

Rana de umilire

Dac suferi de rana de umilire, acestea sunt

comportamentele de control cele mai frecvent folosite,
atunci cnd te temi c vei umili o alt persoan sau c vei
fi umilit sau c te vei umili tu nsui:

Cnd lai pe cineva s te doboare fizic sau psihic, fr

s spui nimic,
Cnd te obligi s oferi ajutor unei persoane aflate n
dificultate, lsnd la o parte propriile tale nevoi,
Cnd te abii s spui orice lucru negativ despre o alt
persoan,
Cnd i controlezi pulsiunile fizice, creznd c
Dumnezeu vede totul,
Cnd te acuzi c eti murdar, nedemn,
Cnd te dezgust propria ta persoan,
Cnd i faci pe ceilali s rd pe seama ta, umilindu-
te,
Cnd i ntorci celuilalt un compliment, considernd
c eti nedemn s l primeti i, mai ales, c cellalt
este mai demn, l merit mai mult dect tine,
Cnd faci totul pentru a prea impecabil n ochii lui
Dumnezeu,
 Cnd crezi c trebuie s alini suferina celorlali, a
ntregii umaniti,
Cnd i consideri pe ceilali mai importani dect tine,
creznd c acetia sufer mai mult,
Cnd te abii de la plcerea fizic, de team c vei fi
considerat o femeie uoar, de exemplu
Cnd nu i realizezi o plcere fizic, de team c vei
fi considerat egoist.

Rana de trdare

Rana de trdare este cea care te determin cel mai

mult s vrei s i controlezi pe ceilali.
Acestea sunt diferitele mijloace de control utilizate
atunci cnd i este team c vei fi trdat de ctre cineva
sau c vei trda tu pe cineva.
S nu uii c ceea ce le faci celorlali, i faci de fapt
ie nsui. Putem suferi de trdare de fiecare dat cnd
exist o nclcare a ncrederii, o minciun, o promisiune
nerespectat, laitate, o lips de responsabilitate. In plus,
toate aceste forme de control, n acest caz, se manifest n
relaia cu o persoan de sex opus.

Cnd vrei s ai ultimul cuvnt de spus,

Cnd mini,
Cnd l ntrerupipe cellalt nainte ca acesta s
termine ceea ce are de spus,
Cnd pstrezi ranchiuna i nu mai vrei s vorbeti cu
cellalt,
Cnd vorbeti tare, ocupnd tot spaiul cnd vorbeti
cu cineva,
Cnd nu ai ncredere n cellalt, deoarece i este
team,
Cnd faci totul pentru a fi recunoscut ca o persoan
special, puternic, capabil,
Cnd ai ateptri, fr s fi existat vreo nelegere n
prealabil,
Cnd i pierzi rbdarea deoarece cellalt nu se
grbete,
Cnd te enervezi pentru c lucrurile nu se desfoar
aa cum vrei tu,
Cnd insiti ca cellalt s fie de acord cu tine, s adere
la ideile tale,
Cnd foloseti o form de seducie pentru a-i atinge
scopurile,
Cnd l culpabilizezi pe cellalt pentru c tu ai uitat
ceva sau ai fcut o greeal,
Cnd l supraveghezi pe cellalt pentru ca acesta s-i
ndeplineasc sarcinile aa cum vrei tu,
Cnd i ceri ceva celuilalt i nu ai ncredere n el, te
ndoieti n sinea ta c acesta poate s fac acel lucru,
Cnd refuzi s i iei un angajament fa de cellalt,
 Cnd nu i asumi responsabilitatea, cnd vrei ca
cellalt s i asume greeala sau neglijena ta,
Cnd l ridiculizezi pe cellalt ncercnd s l schimbi,
Cnd refuzi sistematic sfaturile celorlali,
Cnd caui s l intimidezi pe cellalt,
Cnd te mbufnezi pentru a-i atinge scopurile, pentru
a obine ceea ce vrei,
Cnd ipi sau l amenini pe cellalt,
Cnd ncerci s i impui felul tu de a face lucrurile,
Cnd iei o decizie pentru cellalt, fr s i ceri
prerea,

Rana de nedreptate

Voi ncheia cu rana de nedreptate, care este trit de

ctre cei care sunt perfecioniti i care se acuz foarte
uor. Urmtoarele mijloace de control sunt folosite fa de
sine nsui i fa de persoanele de acelai sex. Acestea
sunt comportamentele pe care le ai atunci cnd i este
team c cineva va fi nedrept fa de tine sau c tu vei fi
nedrept (sau imperfect) fa de cineva sau fa de tine
nsui:

Cnd nu i respeci limitele i ceri prea mult de la

tine,
Cnd te prefaci c totul este bine, dei nu este aa,
Cnd te justifici, deformnd adeseori realitatea,
Cnd refuzi s primeti ajutor, creznd c te vei
descurca mai bine singur,
Cnd nu vrei s i dezvlui sentimentele,
Cnd i refulezi lacrimile i i ascunzi plnsul,
Cnd l judeci pe cellalt ca fiind prea sensibil,
Cnd i interzici s iei un medicament sau s consuli
un medic,
Cnd revizuieti de mai multe ori ceea ce ai fcut,
Cnd ncepi de mai multe ori acelai lucru,
Cnd l ntrerup! pe cellalt, considernd c ideile lui
nu sunt corecte,
Cnd vrei ca ceilali s i spun c ceea ce faci tu este
perfect,
Cnd vrei s ai o soluie rapid, imediat, la o anumit
problem, nainte s ai timpul necesar de a o analiza
sau a gsi cauza acelei probleme,
Cnd l judeci sau l acuzi pe cellalt c a acionat
nepotrivit,
Cnd vrei s ai dreptate, creznd c tu deii rspunsul
corect,
Cnd devii furios, ntr-o situaie pe care o consideri
nejustiftcat,
Cnd te critici foarte sever, creznd c astfel lucrurile
se vor ameliora,
 Cnd te autodistrugi sau te subestimezi atunci cnd
realizezi ceva,
Cnd nu vrei s primeti nimic din partea celuilalt, de
team c vei rmne dator acelei persoane,
Cnd spui da, dei vrei s spui nu, de team s nu fi
nedrept, insensibil,
Cnd te privezi de o plcere, creznd c nu o merii,
Cnd te forezi s zmbeti sau s rzi,
Cnd nu vrei s te opreti din munc, de team c vei
fi considerat lene,
Cnd i dai dreptate, dei de fapt tu vrei altceva i nu
i asculi inima,
Cnd l culpabilizezi pe cellalt c nu este responsabil,
Cnd te abii s i ari furia,
Cnd nu i acorzi dreptul de a fi fericit, dac cineva
apropiat nu este fericit.

n cazul ultimelor doua rni este posibil s fie mai

dificil s recunoatem comportamentele de control,
deoarece ego-ul persoanelor dominante sau rigide este
mai puternic. Este vorba despre dou tipuri de rni
puternice, care determin reacii mai rapide i mai intense.
Cu ct ego-ul nostru este mai puternic, cu att puterea tui
este mai mare n a ne face s credem ceea ce vrea el, ca de
exemplu, s ne fac s credem c noi avem dreptate i nu
ceilali.

Contientizarea gradului de control

Ii sugerez s reciteti de mai multe ori partea

referitoare la mijloacele de control, pentru a putea face
mai uor legtura cu urmtorul capitol. Iat cteva
sugestii: noteaz mijloacele pe care le foloseti, cu ce
persoan anume (copil, printe, partener, familie) i n ce
circumstane. Pentru a te ajuta voi meniona n continuare
aspectele n care se manifest cel mai pregnant controlul:

Aspectul fizic
Vestimentaia
Banii, bugetul
Sarcinile de la serviciu i de acas
Activitile din timpul liber, vacanele
Alegerea prietenilor
Studiile
Alegerile n domeniul professional
Semnele de atenie, de afeciune
Sexualitatea
Atitudinea, comportamentul
Religia, dezvoltarea spiritual

Poi s verifici cu cei apropiai care este

comportamentul de control n care te regsesc ei. ns un
astfel de demers necesit o oarecare doz de modestie. Iar
pentru c tocmai eti pe cale s citeti aceast carte, cred
c vrei s poi s i mbunteti singur viaa.
Dac vrei s mergi i mai departe, ncearc s verifici
n fiecare situaie n parte, de ce natur sunt acuzaiile sau
reprourile pe care le faci celorlali sau ie nsui. Dup
aceea, poate vei reui s identifici frica pe care o ai pentru
tine. Voi relua acest demers n ultimul capitol al crii.
Vei vedea ct de util poate fi faptul de a ti ce fel de
control exercii n viaa ta, control care se reflect i n
controlul la nivelul alimentaiei. n continuare voi aborda
legtura dintre modul n care te alimentezi i una dintre
rnile tale activate.

Capitolul 2

si aZitficrffcafeie

In capitolul anterior am menionat faptul c rnile

noastre sunt activate nc de la natere, de ctre prinii
notri sau de ctre oricine altcineva care ndeplinete rolul
de printe, pe parcursul primilor apte ani din via. Mai
trziu, de fiecare dat cnd o ran este activat, indiferent
din ce cauz, aces lucru nu este dect o repetare a ceva ce
s-a ntmplat nainte, un lucru de care ns nu suntem
contieni.
S lum exemplul unei fetie care s-a simit respins
nc de la natere, de ctre mama ei, deoarece aceasta era
dezamgit pentru c nu a avut un biat. Rana fetiei s-a
activat nc de la natere i, cel mai probabil, chiar din
timpul sarcinii. Dup aceea, indiferent de ce face sau
spune mama ei, exist mari anse ca fetia, adolescenta i
apoi tnra femeie, s interpreteze greit comportamentul
mamei ei. De aceea este foarte important s ne reamintim
c suferina noastr nu este produs de ceea ce face o alt
persoan, ci de reacia noastr, influenat de una dintre
rnile care ne provoac suferin. Acesta este motivul
pentru care adeseori se ntmpl ca, chiar dac un printe
are acelai comportament fa de doi copii, acetia l pot
percepe foarte diferit, n funcie de rnile fiecruia.

Legtura dintre control i alimentaie Influena

comportamentului mamei
 Atunci cnd este vorba despre alimentaie rolul cel
mai important l are influena mamei sau a persoanei care
a ndeplinit rolul de mam, pn la vrsta de apte ani. De
ce? Deoarece mama simbolizeaz mama Terra, planeta,
iar tatl simbolizeaz Soarele. Terra, care mai este numit
mama hrnitoare, ne hrnete cu tot ceea ce crete pe ea.
Ne asigur alimentaia de baz. n ordinea fireasc a lucru-
rilor, mama este de asemenea cea care ne hrnete
interior, ne ajut s ne fie bine. In timp ce rolul tatlui este
acela de a ne ajuta s ne folosim energia pentru a crea,
pentru a aciona, pentru a ne ocupa de nevoile noastre
materiale. Imediat dup natere, copilul are nevoie de
laptele mamei. Ftul de a vedea un nou-nscut care
imediat ncearc s sug lapte este un lucru foarte natural,
acelai lucru se ntmpl i n cazul animalelor. Nou-
nscutul caut mamelonul mamei lui. De aceea este foarte
important ca mama s l alpteze. Chiar dac nu poate
face acest lucru pentru o perioad ndelungat, primele
sptmni sunt cruciale pentru nceputul vieii copilului,
n ordinea fireasc a lucrurilor.
n cazul mamelor care nu i pot alpta bebeluul sau
care refuz s fac acest lucru, atunci cnd este vorba
despre o feti, acest lucru activeaz o ran de respingere
foarte puternic. Cnd bebeluul este biat, se activeaz o
ran de abandon. n cartea despre rni, explic n detaliu
care sunt cauzele pentru care, fiecare dintre rni este
activat de un anumit printe. Cnd unui copil i se
activeaz o ran n relaia cu unul dintre prinii lui. acesta
are aceeai ran, chiar dac de obicei este incontient de
acest lucru. Copiii activeaz n noi tot ceea ce nu am
rezolvat nc n relaia cu prinii notri. Uneori se poate
ntmpla ca bebeluul s fie cel care nu poate digera
laptele mamei sau care refuz s fie alptat la sn. In acest
caz este activat rana de respingere sau de abandon a
mame. In exemplul unei mame care nu i poate alpta
fiica, dac aceasta se simte respins, este activat i rana
de respingere a mamei ei. Mama, contient sau nu, i
poart pic pentru c nu vrea s i alpteze fiica. Poate i
este team c i face ru copilului i c acesta nu o va iubi.
Dac ns va ncerca s afle mai mult, va descoperi Iar
ndoial faptul c i ea la rndul ei a trit acelai lucru n
relaia cu mama ei. De ndat ce apare o emoie oarecare,
nseamn c a fost activat o ran. Probabil, bebeluul
care refuz s fie alptat de mama lui risc s sufere de
anorexie cnd va crete. Vom reveni la acest aspect ntr-
un capitol urmtor.
Prin urmare, comportamentul i atitudinea interioar
a mamei fa de alimentaie influeneaz mult copilul.
Acest comportament, n general, este incontient pentru
mam deoarece aceasta nu i d seama c se poart astfel
cu copilul pentru c el are nevoie de un astfel de
comportament pentru a contientiza propriile sale rni. De
fapt, nu este deloc ntmpltor felul n care prinii se
comport cu copiii lor. Totul este deja organizat n planul
de via al fiecrei familii. Prinii acioneaz n funcie
de rnile lor i n relaie cu rnile copiilor lor, astfel nct
cu toii s se poat ntrajutora pentru ca n cele din urm
s i vindece aceste rni.
S-a constatat deja faptul c, atunci cnd un bebelu
plnge i prinii nu tiu ce s fac sau plnsul copilului i
deranjeaz, mama decide s i dea copilului ceva s
mnnce, de obicei ceva dulce. Spun "mama" deoarece, de
obicei, ea este cea care are ultimul cuvnt de spus n ceea
ce privete alimentaia copilului. Este adevrat c exist
ntotdeauna excepii de la reguli, dar n cazul crii de fa
voi vorbi despre regulile generale, despre ceea ce se
ntmpl de obicei, n majoritatea cazurilor. Nu cu foarte
mult timp n urm, copilului i se ddea o suzet, adeseori
mbibat cu zahr sau miere sau o sticlu de suc sau alt
lichid dulce, fr s se tie ns dac bebeluul avea ntr-
adevr nevoie de acest lucru. Cu timpul acest gest devine
un obicei i prinii continu s se comporte la fel. Cnd
copilul plnge, se lovete, se plictisete, este glgios, i se
d ceva de mncat sau de but - de preferin ceva dulce.
nc de cnd suntem foarte mici nvm s ne ndopm cu
orice, imediat ce trim o emoie sau o contrarietate, cu
orice n afara lucrurilor de care avem ntr-adevr nevoie.
Majoritatea oamenilor au nvat astfel s se consoleze, s
i acorde atenie, s i dea o recompens prin ceva ce se
poate mnca sau bea.
Acesta este motivul pentru care, de fiecare dat cnd
una dintre rnile tale este activat, i este greu s tii dac
ntr-adevr i este foame i, dac da, de ce anume are
nevoie corpul tu.
n funcie de rana care este activata n acel moment,
eti tentat s mnnci i s bei n mod diferit.

Rana de respingere i alimentaia

(masca- fugarul)

Atunci cnd este activat rana de respingere i aceasta

te influeneaz s te controlezi, este posibil s nu ai poft
de mncare, s mesteci n goi mncarea. Nu mai simi
nimic, nici mcar nu mai simi faptul c corpul tu are
nevoie de mncare. Iar atunci cnd mnnci eti tentat s
mnnci porii mici, fr s fii foarte contient de ceea ce
ai n farfurie sau s guti cu adevrat mncarea. i pentru
c acestei rni i se asociaz masca fugarului, a fugi
nseamn a nu mai fi cu adevrat prezent n ceea ce se
ntmpl n lumea fizic.
Astfel, fiind mai interesat de ceea ce se ntmpl n
lumea mental dect de lucrurile legate de lumea fizic,
nu poi s te bucuri cu adevrat de ceea ce mnnci.
Alimentul cel mai des folosit pentru a fugi din lumea
fizic este zahrul, sub toate formele lui, uneori chiar i
alcoolul sau drogurile. De altfel, am observat c, n cazul
unor astfel de persoane "fugare", zahrul are de multe ori
un efect asemntor alcoolului. Faptul de a mnca o
cantitate mare de zahr provoac un cerc vicios n corpul
tu i poate deveni foarte nociv.
Corpul tu, mai ales glandele suprarenale vor avea
mult de lucru pentru a asimila i a elimina zahrul, copul
tu devine astfel slbit i oboist. Iar cnd vei simi c nu
mai ai energie, vei mnca din nou ceva dulce, spernd c
astfel i vei recpta energia pierdut. Lucru ca de altfel
nu funcioneaz, fiind doar un efect de scurt durat, ce te
determin s o iei mereu de la capt. Acest tip de persoan
va prefera de asemenea alimentele foarte condimentate.
Este o alt modalitate de a gusta ceva i de a gsi anumite
senzaii. Pentru c de fapt nu poate gusta cu adevrat
savoarea alimentelor "fugarul" crede c, cel puin,
savureaz condimentele i aromele. Aceasta este
explicaia faptului c unii oameni reuesc s mnnce
foarte condimdentat, fr nicio reacie.

Rana de abandon i alimentaia

(Masca: dependent)

Atunci cnd se activeaz rana de abandon i te

controlezi, efectul produs este exact opus. Deoarece caui
iubirea celorlali, sub form de atenie, de afeciune i
susinere - netiind cum s o obii, compensezi acest lucru
prin alimentaie. Pentru c nu primeti din exterior ceea ce
vrei, i umpli nevoia prin mncare. Poi s ajungi s
mnnci tot timpul, creznd c astfel vei umple golul din
tine. Mnnci mult, nu pentru c este ceva bun sau pentru
c corpul tu are nevoie de mncare, ci pentru a da
impresia c primeti ceea ce i lipsete.
i n ciuda faptului c te ndop i tot timpul, simi n
continuare o gaur n stomac. Ca i cum ai fi un sac fr
fund. Dar nu i dai seama ns c acest gol se afl mai
degrab la nivelul inimii. i pentru c mncarea nu poate
umple aceast lips afectiv, nu i este niciodat de ajuns
i nu tii cnd s te opreti din mncat. Inima este cea care
are nevoie s fie umplut, cu mult dragoste de sine. Am
observat de asemenea c, atunci cnd cineva poart
aceast masc a dependentului i ia masa ntr-o companie
plcut, mnnc foarte ncet pentru a savura ct mai mult
plcerea. Este modalitatea sa de a controla cantitatea de
atenie de care are nevoie. O astfel de persoan este atras
mai ales de alimente moi, care nu trebuie mestecate prea
mult.

Rana de umilire i alimentaia

(Masca: masochist)

Cnd suferi de o ran de umilire, creznd c nu este

demn s fii o persoan senzual, te controlezi pentru a nu
i acorda dreptul de a te bucura de simurile tale. In faa
celorlali, te vei abine adeseori s mnnci ceea ce i
place cel mai mult, te vei fora s alegi ceea ce crezi c
este potrivit pentru o persoan demn. Totui, la un
moment dat o astfel de persoan nu mai reuete s se
abin, s-i nctueze simurile. Atunci i pierde
controlul asupra aimentaiei i mnnc exagerat de mult,
deoarece este ATT DE BUN. De altfel, plcerea de a
mnca este mai important lucru pentru aceast persoan.
Dac te consideri astfel atunci cu siguran i va fi foarte
greu s te privezi de o mncare savuroas. i este foarte
greu s reziti tiind c ai nite bunturi n buctrie. tii
c nu i este foame, dar este ceva mult mai puternic dect
tine. O persoan "masochist" se bucur fizic de mncare,
foarte rar ns i la nivel psihologic. Bucuria ei cea mai
mare este de ordin fizic. Cu ct plcerea ei fizic este mai
mare, cu att va crete culpabilitatea de a nu se putea
abine, n orice aspect al vieii sale. De multe ori mnnc
pentru a se umple, pentru a nu-i mai simi corpul. Crede
c, dac i este foame, i va simi corpul, lucru pe care nu
l consider deloc spiritual.
Dup ce a nceput s mnnce, i gsete o mulime
de motive pentru a continua. Oricum,am luat deja un
kilogram sau dou, i spunea ea, continund s mnnce.
Face toate acestea pentru a se justifica s fie o
persoan nedemn, ruinoas, pofticioas i gurmand.
Fiind masochis caut s se pedepseasc, s sufere. Sufer
cnd i este foame i sufer la fel i dup ce a mncat prea
mult. Este genul de persoan atras mai ales de alimente
grase, precum untul, smntn, sosurile grele etc. Poate s
mnnce astfel pn cnd ceea ce mnnc o dezgust, la
fel cum este dezgustat de ea nsi.

Rana de trdare i alimentaia

(Masca: controlant/dominant)

In cazul n care exist rana de trdare, deoarece vrei

s controlezi ceea ce se ntmpl n exterior i nu ai
ncredere n ceilali, reproduci acelai model de
comportament i n ceea ce privete alimentaia. Eti
genul de persoan care vrea tot timpul s adauge ceva n
mncarea preparat de alii, sare, piper, condimente, zahr
etc. Am vzut de nenumrate ori persoane care se grbesc
s adauge sare sau piper n alimente, fr ca mcar s le
guste nainte! mi amintesc de un cuplu, pe care l-am
observat la o mas vecin, ntr-un restaurant. Domnul a
primit o farfurie cu mncare i, continund s vorbeasc
cu partenera iui, a luat solnia i a nceput s presare sare
peste mncare. Devenind curioas, am observat de cte ori
a fcut acest lucru. De optsprezece ori! l observam de
aproape, spunndu-mi c sigur nu i ddea seama de
comportamentul lui i c, oricum, nu va putea s mnnce
deloc. Dar nu, din contr, a mncat tot. Dat totui, mnca
aa cum mnnc o persoan dominatoare, repede, fr s
i acorde rgazul de a mesteca i savura mncarea. Rana
de trdare este activat atunci cnd faci i alte lucruri n
timp ce mnnci, de exemplu; citeti, discui afaceri, faci
moral copiilor sau partenerului n timpul mesei, te uii la
televizor etc. De aceea nu mai eti atent la ceea ce nghii
i sunt anse mari s mnnci mai mult dect ai nevoie,
mai ales din cauza vitezei cu care nghii totul. Exist
chiar i persoane care nghit buci mari de mncare dintr-
o dat. n acest caz stomacul nu are timp s primeasc
mesajul creierului, aela c este deja stul. Controlantul
este i o persoan care muc din mncare. Vrea att de
mult s i controleze pe ceilali nct, atunci cnd este
furios din cauza unor ateptri nendeplinite, ncearc s
i potoleasc foamea mucnd. Acesta este adeseori un
motiv de a mnca carne, nu pentru c ar avea nevoie, ci
din necesitatea de a muca. Poate prea c este un
gurmand, deoarece mnnc cu poft i i place s guste
din tot. Totui, n realitate rana lui este cea care
reacioneaz. Convins de un aa zis confort, spune
adeseori Ce bun este! Dar mncnd foarte repede, nu
savureaz de fapt alimentele.

Rana de nedreptate i alimentaia

(Masca: rigid)

Dac se activeaz rana de nedreptate, vei avea acelai

comportament, pe care l ai de obicei i n ceea ce privete
alimentaia. Vei ncerca s te controlezi ct mai mult
posibil. Doar o persoan care sufer de nedreptate reuete
s in un regim draconic i s se controleze pentru a avea
greutatea ideal, silueta dorit. Cnd masca de rigid este
cea care i coordoneaz comportamentele, ajungi s
controlezi cantitatea i calitatea alimentelor pe care le
mnnci. Este foarte probabil s judeci un comportament
de genul las lucrurile s mearg de la sine" att de
inacceptabil nct, foarte des ajungi c spui lucruri
precum: !rEu nu mnnc NICIODAT dulciuri sau desert.
Nu MAI beau. Nu mai mnnc dect alimente sntoase.
Nu roni NICIODAT nimic ntre mese ". Ii faci un titlu
de glorie din faptul de a fi capabil s te controlezi astfel
nct nu i dai seama cnd spui lucruri care nu corespund
realitii. Rigidul" este cel care folosete cel mai des
superlative de genul niciodat, ntotdeauna, extraordinar,
nemaipomenit etc.
Am o prieten care, de fiecare dat cnd vine Ia mine
la mas, repet acelai lucru n momentul desertului: Sunt
att de mndr de mine, nu mai mnnc deloc desert de
ceva timp. Dar astzi a vrea s fac o excepie. Eti o
buctreas foarte bun i desertul acesta pare att de
delicios nct o s m las tentat. i nu v mai spun
cantitatea de desert pe care o mnnc. Sunt convins c
nu i d seama de aceast "manevr" pe care o face de
civa ani ncoace i cu att mai puin de cantitatea de
desert pe care o nghite, de care de altfel se simte apoi
vinovat. In cazul unei persoane rigide ns, aceasta se
simte vinovat dar deoarece exceleaz n autocontrol
reuete destul de uor s se conving c nu este ceva
grav, dat fiind c este o excepie ceea ce a fcut, cu scopul
de a-i nega culpabilitatea. Acesta este motivul pentru
care o astfel de persoan i atrage probleme fizice
neateptate i foarte acute, foarte dureroase: pentru a-i
atrage atenia pe aceast culpabilitate pe care o ascunde.
n plus, are o dificultate n a gsi cauza problemelor
deoarece nu este contient de ce anume se simte
vinovat. Durerile pe care le are sunt de fapt modul su
incontient de a se autopedepsi. n cazul n care o astfel de
persoan rigid ajunge s i piard controlul asupra
alimentaiei sau a buturii, fiind deja la limit n alte
aspecte ale vieii, va ncerca pe ct posibil s triasc
singur aceast situaie i nu va ndrzni s vorbeasc
despre acest lucru. Cnd i pierde controlul n faa altor
persoane, culpabilitatea sa crete foarte mult i i promite
s nu mai fac niciodat aa ceva. Cu ct o persoan
rigid este mai rigid fa de sine nsi i nu i d voie s
simt, cu att va fi mai tentat s adauge mai multe
condimente n mncare. Dar, spre deosebire de genul
dominatorului, rigidul gust mai nti mncarea, deoarece,
dup gustul lui, totul trebuie s fie perfect. Apoi adaug
condimentele de care consider c are nevoie n acel
moment. Rigidului i plac de asemenea alimentele foarte
crocante i va prefera fructele i legumele crude i mai
dure.
Dac ai aceast ran, este foarte posibil s fii o
persoan care verific cu grij alimentele, cantitile i
etichetele tuturor produselor. Dar oare chiar faci acest
lucru pentru c ai grij de tine, pentru c refuzi s
mnnci produse cu multe substane chimice, de
exemplu? Sau i este team c alimentele pot conine
ingrediente care ngra? Am vzut des persoane rigide
care, atunci cnd i pierd controlul, mnnc o cantitate
mare de alimente "care nu ngra", astfel se conving c
ceea ce fac nu este foarte grav. Totui, corpul nu este mai
fericit, deoarece va avea de digerat, de asimilat i de
depozitat acel surplus undeva n organism. La fel se
ntmpl i cu zahrul care, n ciuda faptului c este
natural, absoria unei cantiti prea mari va fi cu siguran
duntoare pentru organism.
Este posibil ca, n acelai timp s te deranjeze dac
cei apropiai mnnc n cantiti prea mari. Deoarece tu
i permii foarte rar acest lucru, va fi greu s accepi
faptul c altcineva poate s i permit acest lucru. Pentru
a-i acorda dreptul s mnnci atunci cnd i este foame i
mai ales, tot ceea ce i place, crezi c trebuie s merii
acest lucru. n caz contrar, i impui restricii. De multe ori
am vzut persoane care ncep s mnnce cu poft, cu
plcere i deodat, fr niciun motiv aparent, i mping
farfuria, spunnd: Gata, ajunge. Trebuie s m opresc
acum. Se poate chiar observa o anumit duritate n tonul
lor. i pun masca rigidului i decid c este momentul s
se controleze.

Reamintesc faptul c toate aceste forme de control i

pierderea acestuia, corespunztoare celor cinci rnt, sunt o
reflectare a tipului de control care se manifest n viaa ta
psihologic. Fizicul este ntotdeauna o reflectare a ceea ce
se ntmpl dincolo de nveliul corporal. De aceea este
inutil s te controlezi la nivel Fizic, deoarece cauza
controlului se dovedete a fi dincolo de nivelul fizic i va
continua s persiste. Este ca i cum ai ncerca s ascunzi o
ran cu un pansament, fr s o ngrijeti, spernd c
astfel nu o vei mai vedea. Efectul obinut va fi exact
contrariul, rana risc s se agraveze. Acest lucru este
valabil pentru toate afeciunile Fizice care, conform
medicinei, sunt cauzate de o proast gestionare a
alimentelor, prin care nu se respect nevoile corpului. De
exemplu, crizele de ficat, indigestiile, arsurile stomacale,
hipoglicemia, diabetul, problemele intestinale etc. sunt
afeciuni care necesit schimbarea regimului alimentar.
Aceste probleme fizice nu sunt dect expresia Fiinei tale,
care vrea s i atrag atenia asupra atitudinilor interioare
care nu mai sunt benefice pentru tine. Dumnezeul tu
interior ncearc s i spun, prin aceste afeciuni, c a
sosit timpul s nvei s te iubeti mai mult. Nu voi intra n
detalii aici deoarece am consacrat o ntreag carte acestui
subiect, bolilor i afeciunilor (Corpul tu i spune:
iubete-te! Editura Ascendent, Bucureti)
Alegerea alimentelor

In ncheierea acestui capitol, vom face un rezumat al

semnificaiei diverselor alegeri i comportamente
alimentare frecvente. Alegerile pe care le facem i
comportamentele sunt un alt mijloc de a ne contientiza
rnile. In capitolul patru, vei gsi o metod simpl i
rapid pentru a te ajuta s te cunoti mai mult, cu ajutorul
alimentaiei. Referirile pe care le fac cuprind nu doar
alimentele, ci i buturile, cu excepia apei.
Pentru fiecare aliment menionat exist mai multe
explicaii. Este posibil s nu ai nevoie dect de o singur
explicaie sau s ai nevoie de mai multe explicaii.

Alimentele srate sau prea srate: poi s vrei s

adaugi tu sare, la mncarea preparat de altcineva. Ai o
dificultate dac nu eti tu cel care are ntotdeauna ultimul
cuvnt de spus. Vrei s ai dreptate. Vrei ca totul s
funcioneze aa cum i doreti tu. Ai o depresie inutil n
faa imposibilitii de a controla totul. Ii este greu s te
exprimi, dei ai vrea ca tu s ai ultimul cuvnt. Cum poi
s tii ce nseamn "prea srat"? Este foarte posibil ca i
tu s faci parte din majoritatea oamenilor, care consum
prea mult sare. Cantitatea minim necesar de sare pe zi
este de o jumtate de gram, iar cantitatea ideal, de un
gram i jumtate pe zi. n America, media cotidian de
consum de sare este de apte grame, deci de mai mult de
patru ori peste media normal. Sarea se regsete foarte
des ca i conservant, n interiorul tuturor alimentelor
semipreparate din magazine. Aceasta este cauza pentru
care, conform studiilor medicilor canadieni, nou din zece
 canadieni sufer de hipertensiune. n realitate ns, nu
sarea este cauza hipertensiunii, ci mai degrab emoiile
trite, care te fac s absorbi prea mult sare.

Alimentele dulci sau zahrul: lipsa de dulcea din

viaa ta. Cnd eti prea exigent cu tine, i ceri prea multe.
Dificultatea de a-i face complimente i ai recunoate
adevrata valoare. Cnd crezi c ai dreptul la o
recompens doar atunci cnd ai realizat ceva important.
Teama de a fi egoist. Cnd nu poi primi ceva cu adevrat,
crezi c i lipsete mereu ceva, ceea ce nseamn c eti
mai atent la ceea ce nu primeti de fapt, n funcie de
propriile tale ateptri.
Cum poi s tii dac mnnci sau bei "prea muit
zahr"?

Rezultatele cercetrilor ntreprinse n acest sens sunt

diferite unele fa de altele. Din cte am aflat, cantitatea
de zahr coninut n trei fructe proaspete este mai mult
dect suficient pentru necesarul ziinic. Prin urmare, orice
surplus este un semn de indulgen.

Alimentele condimentate sau condimentele:

lipsa condimentelor din viaa ta, ceea ce nseamn absena
sau lipsa frumuseii n lucrurile din jurul tu i mai ales a
celor din interiorul tu. Lipsa de pasiune, fie n viaa
amoroas, fie n cea profesional sau n viaa ta, n
general. Faptul de a te lsa condus de

mental, de analitic, n loc s simi cu adevrat ce se

ntmpl n tine, s fii mai pasionat de viaa ta. Frica de a
simi ceva. A nu fi recunosctor i a nu percepe micile
momente de bucurie din viaa ta.

Alimente grele i grase: dezgust fa de tine nsui,

fie pe plan fizic, fie pe plan psihologic. Culpabilitate.
Cnd vrei s te pedepseti, s i ncarci corpul cu
alimentele cele mai greu de digerat, de asimilat sau de
eliminat. Cnd crezi c merii s fii pedepsit, dac te
ocupi de tine naintea celorlali.

Alimente crocante: cnd eti prea exigent fa de

tine nsui. Crezi c viaa ta trebuie s fie mai dur, mai
dificil. Cnd te zbai prea mult, i faci griji pentru orice,
cnd i complici viaa atunci cnd nu este cazul. Crezi c
trebuie s i ctigi fericirea cu sudoarea frunii.
Cnd i pori pic deoarece te consideri o persoan
slab sau lene. In relaia cu ceilali: critici foarte repede,
eti nerbdtor i dai dovad de intoleran.

Alimente moi: lipsa de for, de susinere pentru a-i

construi viaa pe care o vrei. Contezi pe ceilali pentru
fericirea ta. Crezi c nu vei reui s faci nimic singur. i
pori pic petru c i doreti o via fericit, uoar, lipsit
de griji. Crezi c dac te pori ca o persoan puternic,
ceilali nu se vor mai ocupa de tine.
Cafeina: crezi c lipsete un stimulant n viaa ta,
adic ai foarte puine scopuri motivante, pentru care s
merite s te trezeti dimineaa. Te ocupi mai mult de
proiectele, de obiectivele i planurile altora dect de ale
tale.

Prea mult pine: faptul de a nu i e de ajuns

niciodat pinea - alimentul de baz al tuturor-nseamn
c crezi c nu eti suficient de bine hrnit de cei
apropiai ie. Eti dependent fie de prezena acestora, de
atenia lor, de complimentele lor, de recunoaterea sau de
opinia acestora, care constituie o form de susinere
pentru tine.

c& ofe>
IK ^T K

Precizez c tot ceea ce menionat mai sus nu trebuie

s devin sau s degenereze n obsesie. Toate aceste
descrieri sunt pentru momentele i situaiile n care i dai
seama c ai exagerat peste limita normal. De exemplu,
nu nseamn c, dac i place s mnnci din cnd n
cnd spaghetti (un aliment moale) contezi pe ceilali
pentru a fi fericit. Dar dac ns i place s mnnci paste
de mai multe ori pe sptmn, definiia de mai sus i se
poate aplica n acest caz.
Acest lucru este valabil pentru toate exemplele de mai
sus. Dac bei una-dou cafele pe zi, acest lucru este foarte
diferit de situaia n care cineva bea multe cafele pe zi,
nici nu mai tie cte cni de cafea a but.
Diferite comportamente alimentare

Pentru fiecare comportament menionat n continuare

exist mai multe explicaii. Este posibil s i convin una
singur sau mai multe dintre ele.

A mnca sau a bea foarte ncet: vrei s prelungeti

plcerea, caui atenia, prezena celorlali. Teama de
singurtate.

A mnca sau a bea foarte repede: cnd nu eti

prezent cu adevrat la mas, vrei s controlezi ceva sau pe
altcineva. Vrei s controlezi timpul. i este team c
ceilali te consider prea lent, iresponsabil, de nencredere.
Vrei s ctigi, s ai un ascendent asupra cuiva. Teama de
a nu fi la nlime.

A mnca sau a bea foarte puin: crezi c nu merii

s fii hrnit de mama ta sau de ceva ce are legtur cu
dragostea matern. Nu i cunoti adevratele nevoi.
Teama de a fi iubit devine mai puternic dect dorina de
a fi iubit. A nu mnca sau a nu bea suficient indic
adeseori faptul c exist ceva "prea mult" ntr-un alt
domeniu, n care nu te accepi aa cum eti. Acest lucru
poate nsemna de asemenea c poi gestiona acest surplus,
dar nu eti contient de el.

A mnca sau a bea pea mult: cnd te umpli pn

cnd te simi ru, nu eti n contact cu propriile tale limite.
Vrei s i asumi prea multe rspunderi sau s faci prea
multe pentru ceilali. Vrei s i rsfei prea mult pe
ceilali, n detrimentul propriilor tale nevoi. Frica de a nu
fi iubit. Te pedepseti pe tine nsui deoarece ai mncat
prea mult. Faptul de a mnca sau de a bea prea mult
indic adeseori c exist ceva "prea puin" ntr-un alt
domeniu, n care nu te accepi aa cum eti. Este posibili
s te compori ca i cum "te-ai sturat" dar s nu fi
contient de acest lucru.

A muca din mncare: a avea intenia de a muca pe

cineva. Cnd vrei s i controlezi furia. Cnd ai ateptri,
fr un acord n prealabil. Cnd vrei ca totul s decurg
conform propriilor tale dorin- e. Teama de a fi moale,
vulnerabil i intolerana acestui comportament cnd se
manifest la tine.

A nghii repede fr s savurezi mncarea:

vrei s faci pe cineva s dispar. Ai resentimente, pstrezi
o ranchiun. Refuzi s vezi i s accepi partea bun a
celuilalt. Teama de a fi vulnerabil. Faptul de a nu savura
nimic indic de asemenea c acea persoan are o
dificultate n a se bucura de plcerile vieii. Este o
persoan care i poart pic atunci cnd i acord acest
drept,

Capitolul 3

it>i Gurt^sfei rtevmlg corpuZuit

Pentru a reui s te cunoti prin intermediul a ceea ce

asimilezi prin alimentaie, primul lucru pe care trebuie s
l tii este dac i asculi sau nu nevoile corpului tu fizic.
Cnd eti contient c le asculi, acest lucru nseamn de
asemenea c i asculi n acelai timp nevoile corpului
emoional i ale celui mental. Dac nu i asculi corpul
fizic, vei afla c nu faci acest lucru nici n ceea ce privete
corpul emoional i cel mental. Cele trei corpuri, care
constituie nveliul nostru material i ne ajut s trim pe
aceast planet, nu pot fi disociate unul de altul. Tot ceea
ce se ntmpl n unul dintre ele le afecteaz n mod
automat pe celelalte dou. Aadar, este mai nelept s tii
ce trieti la nivelul corpului tu fizic, acesta fiind mult
mai tangibil dect celelalte dou.
De aceea v reamintesc acum ce nseamn "s i
asculi nevoile corpului fizic". Cu toate c majoritatea
dintre noi am nvat aceste lucruri nc din copilrie, este
important s ni le reamintim. Corpul nostru fizic are
nevoie:
s aspire aerul
s bea ap
s se hrneasc
s se mite
s se odihneasc i s doarm.
n acest capitol voi insista mai ales pe nevoia de a se
alimenta - celelalte nevoi vor fi abordate n capitolul ase.
Eu de exemplu, cnd eram mic auzeam vorbin-du-
se despre o alimentaie corect i nelegeam c acest lucru
nseamn s nu mnnci dect lucruri plictisitoare" sau
s te privezi de lucrurile bune" sau ce e sntos nu este
gustos" sau s fii atent la tot ceea ce mnnci" (lucru care
necesit un efort destul de mare). n cazul tu, ce a
nregistrat creierul cnd ai aflat c este important s asculi
nevoile alimentare ale corpului tu fizic? Intenia mea de a
recapitula aceste nevoi nu i propune deloc s te
determine s te controlezi, din contr. De fapt, astzi tiu
c nu controlul reprezint soluia. De aceea descurajez ori-
ce form de control, att pe plan fizic, ct i emoional i
mental. Intenia mea este de a te ajuta s realizezi faptul
c, corpul tu - care este vehiculul tu n aceast via -
este asemenea oricrui alt mijloc de transport. Dac nu
este ntreinut sau nu primete nicio atenie sau ngrijirile
necesare, va avea o durat de via scurt i nu va putea
funciona la adevrata sa capacitate.
Voi reaminti acum principalele motive pentru care ne
hrnim:
> Pentru a ne asigura creterea i dezvoltarea fizic i
psihic
> Pentru a ne ntreine corpul
> Pentru a pstra imunitatea natural a corpului Pentru a
asigura continuitatea speciei
Aadar, principalele motive pentru care mncm nu
sunt foamea sau plcerea de a savura mncarea.
Acestea din urm ar trebui s fie pe un plan secundar
n motivaiile oamenilor. Acesta este principalul motiv
pentru care trebuie s fim vigileni la alegerea calitii a
ceea ce ingerm.

Cele ase elemente nutritive

Pentru a funciona pe deplin, corpul tu are nevoie de

ase elemente nutritive. Atunci cnd i este foame sau
sete, corpul i arat de care dintre aceste elemente ai
nevoie. ntr-o anumit situaie poate ai nevoie de ap, de
proteine, de lipide (grsimi) sau glucide (din dulciuri), de
vitamine sau de minerale.
Atunci cnd i dai corpului alt element, de care nu are
nevoie, l ncarci, i dai prea mult de lucru i astfel i
pierde din energie, n timp ce scopul alimentaiei este s i
dai mai mult energie. Acest lucru arat c nu tii s i
asculi nevoile, n general. De exemplu, zaharurile
rafinate, amidonul alb, grsimile ne-eseniale, alcoolul,
cofeina, tutunul, precum i toate produsele chimice
(inclusiv medicamentele) sunt ingrediente care provoac
un efort mare pentru corp, prin digestiea, asimilarea i
eliminarea lor.
Vei afla, pe parcursul lecturii acestei cri motivele
pentru care te alimentezi mai mult ntr-un mod dect n
altul. nc nu am ntlnit nicio persoan care s i asculte
NTOTDEAUNA nevoile corpului. Ceea ce este ns
linititor este faptul c, corpul nostru este de o for i de
o flexibilitate extraordinare i tie, prin inteligena lui
nnscut c starea natural a fiinei umane este aceea de a
tri n armonie. Pentru a cunoate aceast armonie, este
nevoie s nvm s ne iubim mai mult, pentru a ti s ne
ascultm adevratele nevoi, pe toate planurile. Nu vreau
deloc s te culpabilizezi atunci cnd i dai seama c nu i
asculi nevoile. Contientizarea acestui fapt trebuie
folosit numai n scopul de a te cunoate mai bine.
Referitor la cele ase elemente nutrivite, este im-
portant s nu uii c, cu ct ingredientele sunt mai
naturale, cu att corpul va fi mai fericit deoarece aparatul
digestiv va avea mai puin de lucru.

Apa. Dup aer, este nevoia cea mai important a

corpului nostru, acesta fiind constituit din 65% ap. Apa
este necesar pentru snge, pentru esuturi, precum i
pentru transportul elementelor nutritive, eliminarea
deeurilor i pentru a ajuta corpul s i regleze
temperatura. Cnd i este sete, corpul tu are nevoie doar
de ap pur. Este o mare diferen ntre a bea o ap curat
i o ap plin de elemente chimice. Pentru a verifica apa,
las un pahar de ap pur, la temperatura camerei lng un
pahar de ap impur, cu clor de exemplu, timp de
douzeci i patru de ore. Apoi gust din ambele pahare.
Vei afla astfel ce nseamn s bei o ap impur. n plus,
este bine s tii c corpul tu are nevoie de cel puin doi
litri de ap pe zi, pentru a nlocui ceea ce pierzi prin urin,
prin respiraie sau prin porii pielii. Ins nu poi include n
aceti doi litri alte lichide, precum ceaiul, cafeaua sau alte
buturi. n momentul n care apa nu posed elementul
cheie al unei puriti absolute H2O, lichidul se va infiltra
n sistemul digestiv. n timp ce apa pur va fi asimilat de
ctre corpul ntreg.
Fiecare dintre noi i poate schimba obiceiurile. Ai
observat ce perseveren are o persoan care se apuc de
fumat, de fiecare dat cnd nu uit s i ia un pachet de
igri al ea? Depinde doar de o decizie. La fel poi s iei
hotrrea de a avea tot timpul o sticl de ap la tine. Este
posibil ca n primele sptmni s fii obligat s pui cteva
sticle de ap n locuri vizibile, pentru a-i aminti. Dar te
asigur c acest obicei foarte bun nu poate fi dect benefic
pentru tine.
S nu uii c atunci cnd corpului tu i este sete,
orice alt lucru pe care l absorbi nu are capacitatea real de
a potoli aceast sete! Din contr! Nu face dect s o
accentueze, tiai, de exemplu c, ntr-o sticl de cola
exist echivalentul a opt lingurie de zahr? i c pentru
fiecare can de cafea but, corpul elimin o cantitate
dubl de ap? Dac de exemplu, bei patru cni de cafea pe
zi, vei avea nevoie de patru pahare de ap n plus, pe lng
cei doi litri de ap recomandai. Berea are acelai efect ca
i cafeaua.

Voi meniona mai pe scurt celelalte cinci elemente

nutritive deoarece scopul acestei cri, dup cum am mai
spus, nu este acela de a v nva cum s v hrnii corect.
Intenia este de a v ajuta s v cunoatei mai mult prin
intermediul felului n care v alimentai, n loc s ncercai
s v controlai mereu.
Proteinele. Sunt necesare pentru a ne construi, pentru
a ntreine i a repara celulele. De exemplu, proteinele sunt
cele care favorizeaz creterea, creterea prului, a
unghiilor et. Dac asimilm proteine naturale - din
legume, vegetale, cereale etc. - acestea sunt mult mai uor
de asimilat dect proteinele animale. Dac ne hrnim cu
proteine provenind de la un animal fericit, adic un animal
crescut n natur, spre deosebire de animalele crescute n
"lagre de concentrare sau uzine" va fi din nou o diferen
foarte mare.

Lipidele. Cel mai important rol pe care l au este

acela de a aduce o surs concentrat de energie corpului i
de a menine o rezerv de energie n esutul adipos.
Lipidele au o mare importan pentru sntatea pielii.
Corpul are nevoie mai ales de grsimi nesaturate, de
origine vegetal. Grsimile saturate, de origine animal,
nu sunt acizi grai eseniali. Acetia din urm sunt
eseniali corpului, dar pe care corpul nu i poate produce.

Glucidele. Cu toii avem nevoie de glucide, prin-

cipala noastr surs de energie. In plus, creierul nu se
poate hrni dect cu glucide. Acestea se gsesc n zahr i
n amidon. Este bine s le cutm n zaharuri naturale i n
amidon nealbit. Glucidele de care are corpul nevoie
trebuie s provin din surse naturale, precum fructele.
Doarece este nevoie de vitamina B pentru a transforma
hidraii de carbon n energie, cnd absorbim zahr rafinat,
care nu conine vitamina B, n loc s i dm energie
corpului nostru, i lum energia, pentru a elimina acei
carbohidrai inutili. Cnd acetia nu sunt eliminai, se
depun n corp. Un zahr natural, uor de asimilat care are
un nivel de glicemie sczut, este siropul de agav. Acest
sirop este extras din seva cactusului, fiind pentru triburile
de amerindieni nectarul prin excelen.

Se pot afla foarte multe informaii despre cele ase

elemente nutritive, n cri sau pe internet. Poi verifica
astfel ct de mult i solicii corpul s depun eforturi prin
feiul n care l alimentezi. Ai observat deja c, dac i
solicii prea mult corul prin ceea ce i dai de asimilat,
digerat i eliminat, dup ce bei i ce mnnci, nseamn c
faci acelai lucru i n via, n general: i ceri prea mult,
nu te iubeti destul pentru a-i face viaa mai uoar. Vom
afla ntr-un capitol urmtor care este semnificaia mai
precis a mai multor alimente.

Masticaia

Mai exist un factor care trebuie de asemenea luat n

considerare: masticaia. Cu ct mestecm mai mult
mncarea, glandele salivare vor secreta mai mult saliv,
saliva deine mai multe funcii:
- cur gura
- dizolv ingredientele chimice ale hranei, pentru ca
gustul acesteia s poat fi perceptibil i pentru a simi
savoara alimentelor,
- umezete mncarea i ajut la formarea bolului
alimentar,
- conine enzme care ajut la digerarea grsimilor,
uurnd activitatea stomacului,
- regleaz ph-ui din gur i blocheaz atacurile
acizilor asupra dinilor, meninnd calitatea acestora.
Cnd nghii prea repede, nu mai treci prin aceast
etap de pre-digestie, lucru care duneaz digestiei
principale. Prin urmare, renuni la multe elemente nu-
tritive benefice, pe care hrana ni le confer. Nu crezi c
este pcat s alegi alimente sntoase, cele mai naturale i
s nu profii la maximum de acest lucru? Un alt avantaj al
unei masticaii bune este c aceasta contribuie la scoaterea
elementelor nutritive din toate alimentele- mai ales n
cazul celor naturale - nu numai n interiorul corpului
nostru fizic, ci i la nivel emoional i mental. Astfel
beneficiem de toate elementele nutritive. n plus, faptul de
a mesteca foarte bine, pe ambele pri ale gurii, te ajut s
simi mai bine gustul mncrii, s o savurezi, prin
principiile masculin i feminin pe care le deii. Cnd
absorbi hrana i eti contient c eti energizat pe toate
cele trei planuri (fizic, emoional l mental) i c n plus i
hrneti principiile masculin i feminin, exist anse mari
s devii mai atent la ceea ce alegi s mnnci, ascultnd
astfel mai bine nevoile alimentare ale corpului tu. Astfel
poi s simi i ct de gustoase sunt alimentele.
 A mnca ncet i a savura mncarea

Faptul de a mesteca lent contribuie la o asimilare

linitit a alimentelor. Nu inventez nimic nou cnd afirm
c este bine s ai timp suficient pentru a mnca.
Acest lucru nu nseamn ns s faci pauze mari ntre
fiecare nghiitur. n cazul meu, cel mai bun mijloc de a
verifica dac mnnc sau nu ncet este s observ dac gust
cu adevrat ceea ce nghit. Persoanele care, la fel ca i
mine, sunt foarte rapide de obicei, nu pot mnca la fel de
ncet ca persoanele care sunt mai lente de obicei. De multe
ori am auzit aceast recomandare, de a lsa jos cuitul i
furculia, ntre fiecare nghiitur de mncare. Important
este s gseti soluia cea mai bun pentru tine.
In ceea ce m privete, dac mi acord destul timp, s
mestec mncarea, cu ambele pri ale gurii i simt ntr-
adevr gustul cu papilele gustative, atunci corpul meu este
satisfcut. De ce este att de important s simi gustul
mncrii? Pentru a ti cnd corpul este mulumit i stul.
In general, ne este destul de greu s ne dm seama cnd
nu ne mai este foame, la mas. Ai observat se se ntmpl
cnd eti foarte rcit i ai nasul nfundat? Este aproape
imposibil s guti cu adevrat mncarea i s o savurezi.
Atunci ai senzaia c nu eti satisfcut, c i este foame n
continuare, chiar dac te-ai ridicat de curnd de la mas. A
mnca ncet nu nseamn ns s petreci toat ziua ta
mas. Unii oameni vorbesc tot timpul la mas, alii
rspund la telefon, se ridic pentru alte ocupaii, citesc o
revist sau o carte att de interesante nct uit s mai
mnnce. Dac te recunoti n unul dintre aceste scenarii,
probabil ai observat deja faptul c, nu guti cu adevrat
(sau guti foarte puin) alimentele! Chiar dac petreci
destul de mult timp la mas, nghii mncarea foarte
repede.
Revin asupra faptului c, a nu savura gustul
alimentelor indic faptul c exist o dificultate n a gusta
din plcerile vieii.

S oferi corpului ceea ce are nevoie

Este posibil s nu te hrneti doar cu alimente

sntoase, dar oare atunci i dai corpului tu ceea ce are el
nevoie, n momentul n care are nevoie?
Pentru a afla nu este nevoie dect s te gndeti
cteva secunde, nainte de a bea sau de a mnca ceva i s
te ntrebi: CHIAR AM NEVOIE DE ACEST LUCRU
ACUM? La nceput este aproape sigur c nu vei ti s
rspunsul potrivit. Suntem specialiti n a ne convinge s
credem anumite lucruri i este foarte uor s i spui: Da,
chiar am nevoie de prjitura aceasta acum.
S ncercm acum s facem diferena dintre o nevoie
i o dorin. Ni se ntmpl foarte des s ne dorim ceva ce
nu rspunde cu adevrat nevoilor corpului nostru i nu
ncercm s aflm care sunt aceste nevoi. S presupunem
c eti la tine acas i tii c ai o ciocolat foarte bun n
sertar. Simplul fapt de a te gndi la ea te face s nu mai
poi de poft. Este posibil s ai nevoie de ea. Pentru a ti,
poi s i pui urmtoarea ntrebare: Dac nu ar fi fost aici
n sertar, m-a fi gndit la ciocolat? Dac rspunzi
spontan, DA i ai fi n sare s mergi oriunde s iei o
ciocolat, este foarte pobabil s ai cu adevrat nevoie de
ea.
Modalitatea de a recunoate dac o poft corespunde
cu adevrat unei nevoi este aceea de a atepta cel puin
jumtate de or i, dac dup acest timp uii de ea, atunci
era doar ceva trector. Dac ns gndul la acel lucru
persist nseamn c este vorba despre o nevoie. Dar oare
este o nevoie fizic sau psihologic? Pentru a ti, verific
mai nti dac i este ntr-adevr foame. Deoarece pofta
de a mnca i foamea sunt dou lucruri foarte diferite.
Dac tocmai te-ai ridicat de Ia mas, acum o or, nu i
este cu adevrat foame. Persist doar pofta pentru
ciocolat i este foarte posibil ca aceast poft s umple o
nevoie psihologic, de exemplu nevoia prezenei cuiva,
nevoia unei recompense, nevoia de a fi linitit, recunoscut
sau altceva. In acest caz mnnci ciocolata chiar dac
corpul tu fizic nu are nevoie de ea. Cel puin poi fi
recunosctor pentru faptul c ai devenit contient de
nevoia psihologic pe care o ai pe moment. Ii vei da
seama c atunci cnd mnnci sau bei ceva, fiind contient
c ai nevoie de altceva, i va fi mult mai uor s ncetezi
s mai absorbi acel lucru. Treptat, vei gsi un alt mijloc
pentru a umple acea nevoie. Cnd i este foame, corpul i
atrage atenia, n felul su, prin diverse zgomote sau
senzaii. Devenind mai atent vei ti imediat care sunt
semnele tale personale pentru a detecta cnd i este foame
cu adevrat. Aceste semne variaz de la o persoan la alta.
Pentru a le putea recunoate este suficient s i asculi
corpul, care tie exact cnd i este foame i de ce anume
are nevoie. Dac crezi c i este foame, este un semn c
nu i este foame cu adevrat. Este ca i cum ai ntreba pe
cine dac l doare spatele i persoana aceea i rspunde
Cred c m doare. Dup un astfel de rspuns poi s
deduci, logic, c nu l doare cu adevrat. Ai ncredere n
corpul tu cnd acesta te avertizeaz c e momentul s
elimini ceva? E nevoie s i reaminteti cnd e momentul
s transpire? Sau cum s vindece i s cicatrizeze o ran?
Acest lucru este valabil pentru toate funciile corpului. De
fapt, este maina cea mai sofisticat din lume i, mai ales,
are propria sa inteligen. Aadar nu este nevoie s decizi
tu pentru corpul tu cnd i este foame.
Cnd eti sigur c i este foame i pentru a te asigura
c l hrneti cu ceea ce are nevoie, urmtoarele ntrebri
se dovedesc a fi foarte utile:

Ce mi transmit papilele mele gustative? Vreau ceva

cald, ceva rece? Ceva tare? Ceva moale? Ceva
dulce? Ceva srat?
 Cu puin exerciiu vei fi plcut surprins s vezi cu
ct vitez vei pune aceste ntrebri i ct de repede vei
obine rspunsurile. De exemplu, ai putea s primeti
urmtorul mesaj: ceva cald, moale i srat. Astfel va fi
mai uor s alegi pentru a rspunde nevoii tale: o tocni?
Paste? Orez? Legume fierte?... Decizia i aparine...
i atrag atenia asupra faptului c este fals s crezi c
atunci cnd i este foame poi s mnnci orice. Exist
muli prini care au repetat acest lucru copiilor lor, cnd
acetia spuneau c le este foame, dar nu voiau s mnnce
ceea ce le pregtise mama lor. Cnd i este foame, corpul
tu cere unul sau mai multe elemente nutritive
indispensabile bunei sale funcionri. Dac i dai un
element de care nu are nevoie, corpul va continua s i
cear ceea ce vrea.
Dac i este greu la nceput s faci acest exerciiu, l
poi face n ritmul tu. Te asigur c, dup cteva zile, va
deveni tot mai simplu s nelegi ce vrea corpul tu. Este
firesc s i fie mai greu dac nu ai aceast obinuin de a
verifica ce vrea s i cear atunci cnd semnaleaz c i
este foame. Este nevoie de timp i de mult pratic. Exist
persoane care au tiut imediat s mearg cu bicicleta, s
conduc o main, s danseze sau s gteasc, fr s
pratice de nenumrate ori nainte? Este foarte important s
fii perseverent i tolerant cu tine nsui. Astfel vei evita
mult stres. i n plus, o faci pentru binele tu personal.

S i fie foame dar s nu tii ce s mnnci

Atunci cnd nu reueti s te decizi asupra alimentelor

pe care le vei mnca, chiar dac eti convins c i este
ntr-adevr foame, ncearc s contientizezi faptul c
acest lucru este valabil n general n viaa ta. tii c ai
nevoie de mai mult pentru a fi fericit, dar nu reueti s
afli imediat ce vrei cu adevrat. Acest tip de situaie se
ntlnete frecvent n cazul persoanelor crora le este greu
s aib i s i fixeze obiective precise, scopuri
entuziaste. Dac i se ntmpl acest lucru, poi s i pui
urmtoarea ntrebare: Dac toate circumstanele ar fi
perfecte, dac a avea timp, energie, cunotine i chiar i
banii necesari i n plus ceea ce mi doresc eu nu ar
deranja pe nimeni, ce a vrea s am ACUM?
Reine primul rspuns care i trece prin minte. Acest lucru
nu nseamn ns c acea dorin trebuie s se manifeste
imediat. Dar cel puin devii contient de ceva care te
entuziasmeaz, te motiveaz. Nu i rmne dect s
ncepi s faci anumite aciuni care te pot duce spre
obiectivul pe care i l-ai fixat. Un alt mijloc de a deveni
contient de o nevoie este s i reaminteti visele pe care
le aveai n copilrie i n adolescen. Altfel spus, ceea ce
credeam atunci c ne va face plcere mai trziu. Aceste
dorine nemplinite se pot transforma n nevoi ale fiinei
tale. Cnd i vei cunoate mai bine adevratele nevoi,
alegerea alimentelor pentru a rspunde nevoilor corpului
tu fizic va fi mult mai uor de fcut.

Capitolul patru

innd cont de aceea ce am menionat n capitolul

anterior, poi deveni contient de gradul de iubire de sine,
observnd dac i oferi corpului tu fizic doar ceea ce are
el nevoie i atunci cnd are nevoie de acel lucru. Faptul
de a folosi alimentaia pentru ai asculta corpul este un
mijloc rapid i eficient de a deveni contient dac asculi
nevoile fiinei tale sau nu. Exist deci o diferen ntre a-
i asculta corpul i a asculta nevoile acestuia. A-i asculta
nevoile nseamn a aciona, a le oferi celor trei corpuri
ceea ce au nevoie, plecnd de la ceea ce ai descoperit as-
cultndu-i corpul. Corpui fizic, fiind reflectarea
tangibil a celor dou corpuri subtile - cel emoional i
cei mental, este mijlocul prin excelen de care dispune
fiina uman pentru a descoperi ceea ce refuz s vad
sau ceea ce i este greu s descopere pe plan emoional i
mental.
De exemplu, o persoan care este furioas i care
ncearc s se conving c totul este bine, poate reui s
se controleze perfect. Dac tie s se observe, n felul n
care mnnc, va putea s i dea seama c mnnc cu
furie, prin felul n care devoreaz sau muc alimentele.
Sau o alt persoan poate crede c nu se simte deloc
vinovat, cnd de fapt, incontient bea sau mnnc ceva
ce are legtur cu culpabilitatea. Cnd te simi vinovat
pentru c ai mncat un anumit aliment, trebuie s
foloseti aceast situaie pentru a contientiza faptul c,
adevrata culpabilitate provine din cu totul alt lucru
dect alimentaia. Observnd ce se ntmpl imediat
dup aceea, vei descoperi c te simi vinovat pentru
altceva. Astfel vei putea lucra pe sursa problemei, nu
doar la nivelul alimentaiei.
Dac nu crezi n consistena acestei teorii i n faptul
c cele trei corpuri sunt reflectarea fiecruia dintre ele, i
va fi greu s foloseti mijloacele propuse aici. n general,
o perioad de trei luni de ncercri se dovedete a fi
suficient pentru a vedea dac o metod ne convine sau
nu. Dac te numeri printre cei care au ndoieli, de ce s
nu i oferi ansa de a ncerca? Cine tie? Poate vei obine
rezultate excelente! Dac metoda mea nu i convine, poi
s verifici n trei luni acest lucru.

Agenda zilnic
A.

Ii propun ca, n urmtoarele trei luni s i acorzi un

rgaz, la sfritul fiecrei zile pentru a nota o agend
zilnic a alimentaiei. Exist un model pentru acest
program pe site-ul www.lisebourbeau.com, pe care l
poi imprima. Acest program te va ajuta s realizezi o
retrospectiv a fiecrei zile. Poi s ncepi s notezi, din
momentul n care scrii i s revii pn , la momentul
dimineii. Nu este vorba de a ntocmi o list cu toate
detaliile referitoare la mncare, de exemplu toate
ingredientele coninute ntr-o salat sau cte calorii
conine aceasta, ci de a descoperi dac, n general, i
oferi corpului tu lucrurile de care are el nevoie i
motivaiile pe care le ai pentru a mnca sau a bea.
O s v dau un exemplu, cazul unei femei cstorite,
Rita, care locuiete singur cu cei doi copii ai ei i
muncete cu norm ntreag la un birou.

Ora Alimentele i lichidele

21 h 2 biscuii
Un pahar cu lapte
0 farfurie de sup
0 felie de pine
Pui i sos
18 h 30 3 cartofi
A doua felie de pine 2
cupe de ngheat Ceai
17 h 30 2 beri
Mazre
Pe la 15 h 2 cafele
Un hamburger
12 h 30 Cartofi prjii (o porie mare) 0
butur gazoas Un croissant cu
mere Cafea
11 h Cafea
2 biscuii dulci
lOh Cafea
2 felii de pine prjit cu dulcea 2
7h30
cafele
 Dup aceea poi s notezi cte pahare de ap ai but
n acea zi. Nu uita faptul c, corpul are nevoie de doi litri
de ap pe zi, echivalentul a opt pahare de 250ml. De
obicei, un pahar obinuit de ap are 375 ml. Dup ce ai
completat primele dou coloane, continui cu coloana
urmtoare, pentru a verifica dac i era foame sau nu i
ce anume te-a motivat s mnnci sau s bei.
Pe msur ce continui exerciiul pot aprea mai
multe situaii:

> i este foame i mnnci doar ceea ce vrei s

mnnci,
> i este foame i mnnci orice, fr s observi de ce
anume ai nevoie
> i este foame i mnnci prea mult
> Nu i este cu adevrat foame i mnnci din alte
motive (pe care Ie voi meniona n continuare).

n prima etap marchezi locul unde scrie mi-e

foame" sau nu mi este foame". Faci acelai lucru pentru
cea de-a treia coloan Mnnci n funcie de nevoile
tale". Reamintesc faptul c, pentru a ti dac i asculi
sau nu nevoile este important s te ntrebi mai nti dac
i vrei s mnnci ceva cald, ceva rece, moale sau tare,
dulce sau srat.
tiai clar ce voiai s mnnci n acel moment? De
exemplu, dac n cursul zilei ncepe s i se fac foame i
i este poft de o tocni gustoas, cu siguran este
lucrul de care are nevoie corpul tu. Dac ns, n
momentul mesei pari nc nehotrt, atunci este
momentul s i pui ntrebarea pe care o sugeram mai
nainte. Ii reamintesc de asemenea faptul c, atunci cnd
te ntrebi dac i este foame i ignori sau rspunsul
ntrzie s apar, atunci este evident faptul c nu i este
foame.
Este ca i cum te-ai ntreba: Oare vreau s m
cstoresc cu X? i rspunsul ar ntrzia s apar... n
faa acestei ezitri ai avea totui avantajul faptului c
astfel ai avea timp s i revizuieti sentimentele i s te
ntrebi dac eti ntr-adevr pregtit pentru cstorie.

Alte ase motive pentru a te alimenta

Aceste alte motivaii sunt: din principiu, din

obinuin, de emoie, de poft, pentru a te recompensa
sau de lene. n total exist apte motivaii diferite
(inclusiv foamea) pentru care mncm.
Eti motivat din principiu atunci cnd mnnci sau
bei, influenat de noiunile tale de bine i de ru, n
aceast categorie pot fi incluse urmtoarele situaii:

> Teama de a risipi. Cnd mnnci sau bei ceva nainte

ca acel lucru s se strice. Adaugi mai mult mncare
n farfurie, n loc s arunci surplusul. Mnnci chiar
i din farfuria celorlali. Sau cnd mnnci tot ce este
 pe mas, cnd eti n vizit la cineva, de exemplu
pinea, apertivele i desetul, incluse n mas. Cnd
alegi mncarea cea mai ieftin, la restaurant sau la
pia, dei nu vrei s mnnci acel lucru. Privarea de
un anumit aliment, dei i1 poi permite financiar
> Teama de a nu fi pe plac cuiva. Eti incapabil s .
spui nu cuiva care i ofer mncare sau butur,
dei nu i doreti acel lucru.
> Teama de a spune c nu i place o anumit mncare,
dup ce ai gustat-o,
> Teama de a fi judecat. Faci ca i ceilali, de team c
altfel, acetia vor spune sau vor crede ceva ru despre
tine,
> Teama de consecine. Mnnci din obligaie, fr
plcere, doar pentru a-i hrni corpul.

Eti motivat de obinuin atunci cnd:

> Mnnci des sau tot timpul acelai lucru. De

exemplu: dou felii de pine cu unt de arahide la
micul dejun sau dou comuri cu cafea.
> Mnnci des sau tot timpul la aceeai or
> Te pori aa cum ai nvat n copilrie, de exemplu
s iei trei mese pe zi, s nu sari peste micul dejun etc.
> Ezii sau refuzi s ncerci un nou fel de mncare,
deoarece nu l-ai gustai niciodat.

Eti motivat de emoie atunci cnd:

> tii c nu i este cu adevrat foame, dar ceva din

interior te mpinge s mnnci sau s bei ceva,
^ Te ntrebi Oare ce a putea mnca? Fr s tii ce
aliment s alegi i tiind c nu mnnci din principiu
sau din obinuin.
> Trieti o stare de furie, frustrare, suferin sau
singurtate i mnnci sau bei pentru a te putea
defula n ceva.

Eti motivat de poft atunci cnd eti influenat de

unul sau mai multe dintre simurile tale:

> Mnnci sau bei ceva pentru c miroase bine

> Nu te poi opri pentru c este att de bun
> Eti atras de un anumit aliment dup ce l-ai vzut,
dei cu cteva minute nainte nu te-ai fi gndit la el,
> Nu te poi abine s nu guti din mncarea pe care o
vezi,
> Vrei s mnnci i tu ceea ce mnnc persoana de
lng tine,
> Te atrage un aliment dup ce l-ai atins sau mirosit
i place textura sau mirosul acestuia - de exemplu
floricelele de porumb, la cinema
> Cnd te Iai influenat de ceea ce auzi, de exemplu
descrierea amnunit a unui aliment, de ctre un
chelner, ia restaurant...
 Eti motivat de nevoia de recompens atunci cnd:
> Tocmai ai terminat o sarcin de care eti mndru i ai
tendina s mnnci sau s bei ceva, dei tii foarte
clar c nu ai nevoie de acel lucru,
> i-ai depit limitele, ai muncit fr pauz i crezi c
mncarea te va relaxa,
> Te simi frustrat deoarece nimeni nu i face
complimente i atunci mnnci orice (situaie care
poate aprea i n cazul emoiilor).

Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi! Eti

motivat de lene atunci cnd:

> Accepi ceea ce gtete altcineva, n loc s vrei s

gteti tu ceva,
> Eti singur i alegi un fel de mncare ce nu trebuie
preparat,
> Alegi mai bine s nu mnnci, dect s fii nevoit s
i faci singur de mncare,
> i cumperi o mncare gata preparat sau
semipreparat, cnd iei de la serviciu, pentru a putea
mnca repede.

Este posbil s vrei s bei ceva anume din aceleai

motive dect cele pe care le-am enumerat mai sus, dei
am vorbit doar despre mncare. n momentul n care i
pui ntrebarea Ce a putea s beau? Este important s nu
uii faptul c, corpul tu are nevoie de ap. Astfel, de
fiecare dat cnd bei altceva, este bine s notezi ntr-una
dintre ultimele coloane ale agendei zilnice. n acelai
timp, este posibil s fie nevoie s bifezi mai mult de una
dintre cele ase coloane, pentru un aliment, de exemplu,
cnd mnnci bomboane, ca recompens sau de emoie.

Legtura dintre evenimentele cotidiene i

motivaie

n coloana, LEGTUR, ai putea s notezi

ntmplrile mai importante, petrecute nainte de a
mnca sau de a bea ceva, fr s ai cu adevrat nevoie de
acel lucru.
Revenind la agend, din exemplul agendei realizat
de Rita, putem presupune faptul c aceasta i va da
seama c numeroasele cafele pe care le bea au o legtur
cu stresul trit la munc i n plus, n ziua aceea nici
mcar nu avea chef s mearg la serviciu. La prnz, a
trebuit s se ocupe de ceva urgent pentru mama ei i, din
lips de timp, a mncat la McDonald's. Apoi, berea pe
care a but-o cu o prieten, dup serviciu, a ajutat-o s se
destind i s se recompenseze, deoarece urma s se
rentoarc acas, la stresul cotidian. Biscuiii pe care i
mnnc seara sunt o form de reconfortare pe care o
folosete des, amintindu-i de plcerea din copilrie.
Mama ei i ddea tot timpul, nainte de culcare, biscuii
i un pahar cu lapte. Iar cele dou felii de pine prjit,
pe care le mnnc dimineaa, fac parte din micul dejun
tradiional, pe care l ia de civa ani de zile. Masa de
sear poate este luat chiar pentru c i este foame cu
adevrat. In schimb, desertul poate fi o obinuin, dac
l ia la sfritul fiecrei mese - sau poate este o poft sau
o recompens.
Dup ce ai completat lista cu toate alimentele, n
fiecare zi, de preferin dup fiecare mas sau la sfritul
zilei - nu ns dup cteva zile (deoarece ai putea s uii
date importante), va fi interesant s faci un rezumat, la
sfritul sptmnii. Vei verifica, n fiecare rubric, care
a fost lucrul cel mai important pentru tine n acea
sptmn. De asemenea, vei observa de cte ori ai
mncat pentru c i era Foame. Astfel, vei avea ocazia
s descoperi ct de mult i asculi propriile tale nevoi, n
momentul n care ai nevoie de ceva.
Interpretarea celor cinci motivaii

Acestea sunt interpretrile rezultatelor pe care le vei

obine:

A MNCA DIN PRINCIPIU SAU DIN

OBINUIN nseamn c, n general, te lai prea
mult controlat sau manipulat de credinele tale.
Aceste credine provin de obicei din educaie i din ceea
ce ai anvat n copilrie i n adolescen. Astfel,
trecutul este cel care i conduce viaa. Exist mai multe
frici care te mpiedic s i asculi intuiia, nevoile
adevrate. Prin urmare, ajungi s treci pe lng multe
ocazii interesante. De asemenea, este posibil s fii o
persoan reticent fa de ideile noi sau sugestiile
celorlali.
In concluzie, o astfel de persoan, care nu i acord
timp pentru a afla dac i este foame i care mnnc din
principiu sau din obinuin, este o persoan care se Ias
condus de noiuni precum bine-ru, adecvat-neadecvat,
corect-incorect. Practic, ego-ul este cel care i
controleaz stomacul. O astfel de persoan are o
dificultate n a-i face pe plac sau a gusta din plcerile
vieii, considernd c nu este bine s fac acest lucru,
atta timp ct nu i-a ndeplinit sarcinile. Uneori este
posibil s cread c plcerile celuilalt sunt mai
importante dect ale sale. Este genul de persoan care
obinuiete s cumpere un lucru pentru c este ieftin, n
loc s cumpere ceea ce i place.

A MANCA DE EMOIE - nseamn c trieti,

contient sau incontient, mult mai multe emoii dect
vrei s lai s se vad. Eti genul de persoan care
ncearc s suprime ceea ce simte. Cnd simi furie,
frustrare, decepie, suferin sau singurtate ncerci pe ct
posibil s evii s analizezi lucrurile n profunzime i s
simi durerea asociat acestor emoii. Este un mijloc pe
care l folosesc multe persoane, creznd c astfel vor
suferi mai puin. Este important s tii faptul c, atunci
cnd trieti anumite emoii, acest lucru implic faptul c
ai muite ateptri. Atepi ca ceilali s i arate
dragostea sau afeciunea lor ntr-un mod care s i
convin ie.
Iar cum nimeni nu este responsabil de fericirea
altora, de fiecare dat cnd ateptrile tale nu sunt
ndeplinite, ncerci s umpli acel gol interior prin
mncare. De foarte multe ori trim emoii puternice
atunci cnd facem confuzia ntre. A IUBI i A PLCEA.

A MNCA DE POFT, A FI GURMAND denot

faptul c simurile tale sunt nesatisfcute pe plan
psihologic i c, n general, te Iai influenat de simuri.
Adic te lai influenat de ceea ce vezi, auzi sau
simi la ceilali. De obicei, acest lucru este determinat de
faptul c te simi responsabil de fericirea celorlali. De
multe ori te simi probabil obligat s faci ceva pentru
persoanele aflate n dificultate. Este bine s tii c, cei
care se cred responsabili de fericirea sau nefericirea
altora se simt adeseori vinovai, iar sentimentul de
culpabilitate se reflect n felul n care se alimenteaz.
Mai mult, este foarte posibil ca o astfel de persoan s
aib o dificultate n a-i lsa pe cei dragi s fac propriile
lor alegeri, mai ales n cazul n care nu sunt de acord cu
acestea. Fericirea ta depinde de fericirea altora i acest
lucru creeaz o stare de lips, pe care ncerci s o umpli
prin mncare, n loc s nvei s rspunzi propriilor tale
nevoi.

A MNCA PENTRU A TE RECOMPENSA nseamn

c eti genul de persoan care cere foarte mult de la ea
nsi, uneori mult peste limitele sale. Poi fi o persoan
perfecionist i atepi s faci ceva extraordinar,
nainte de a-i oferi o recompens.
Atepi ca ceilali s te recunoasc, s te felicite sau
s i fac complimente. Dar pentru c nimeni nu este
responsabil de fericirea celorlali, majoritatea dintre noi
suntem dezamgii, chiar suprai, atunci cnd ateptrile
noastre nu sunt ndeplinite. n plus, este posibil s fii
genul de persoan care nu recunoate recompensele pe
care i le permite, acordnd prea mult atenie la tot ceea
ce ai de fcut.

A MANCA DE LENE nseamn c eti mult mai

dependent de ceilali dect crezi. Cnd te afli n prezena
celor dragi ai un comportament diferit fa de cel pe care
l ai atunci cnd eti singur. Acionezi n funcie de
alegerile celorlali. Acest lucru nseamn c nu te
consideri suficient de important. Prezena celorlali i d
acest fals sentiment de importan. Nu crezi suficient de
mult n propria ta valoare pentru a-i asculta nevoile.
Atunci cnd cineva i ofer ceva gustos de mncare poi
avea impresia c primeti sub o alt form, dragostea
matern, lucru care i amintete de fericirea sau lipsa
legate de aceast dragoste.

<> cfc
ro m> K>

Cnd descoperi c nu i asculi suficient de mult

propriile tale nevoi, este important s nu te culpa-
bilizezi. Principalul obiectiv al acestui exerciiu este
acela de a te ajuta s te cunoti i nu de a aduga un alt
element de stres n viaa ta. In ultimele dou capitole vei
afla care este atitudinea pe care o poi dezvolta pentru a
tri aceast experien n acceptare.

Compulsia

Nu am specificat printre motivaiile pentru care

mncm, faptul c putem mnca sau bea i din
compulsie. Acest termen este folosit atunci cnd cineva
mnnc alimente solide sau lichide pn cnd nu se mai
poate opri. ncepe s mnnce pentru c i este foame sau
dintr-un alt motiv, precum emoiile i, dintr-o dat, nu se
mai poate opri. De exemplu, mnnc toat cutia de
ngheat sau toat punga de chips uri sau o cutie
ntreag de ciocolat. Sau un alt exemplu, o persoan
care are poft s mnnce spaghetti, se servete o porie,
care n mod normal este suficient, dar mai ia nc una i
nc una, fr s i dea seama. A nceput s mnnce de
foame, care apoi s-a transformat n compulsie. Aceast
atitudine este foarte des ntlnit n momentul desertului,
cnd, de obicei, persoanei respective nu i mai este
foame, dar continu totui s mnnce mai multe porii
de desert. Aceast situaie indic o lips major de
respect sau de iubire de sine.
Dac uneori te vezi n aceast situaie, este important
s te ntrebi, imediat ce devii contient de acest lucru, ce
ai trit n ultimele ore din moment ce te dispreuieti att
de mult. Este ca i cum, inima ta este att de lipsit de
dragoste pentru tine nsui nct ncerci s umpli aceast
lips prin mncare i i dai seama c, chiar dac i umpli
pn la refuz stomacul, inima ta se va simi n continuare
la fel de golit. Totui, nu are nevoie dect ca tu s i
faci cteva complimente i s recunoti toate lucrurile
bune i frumoase, din tine i din afara ta. Persoanele cele
mai dispuse la aceste compulsii sunt cele care se resping
n mod sistematic, care sunt mult prea exigente fa de
ele nsele. Nimic nu este suficient de bine, dup gustul
lor. Dragostea lor de sine este att de sczut i atunci
cnd sunt convinse c nimeni nu le poate iubi pentru
ceea ce sunt cu adevrat. Astfel, sunt mereu
nemulumite, indiferent de ce spun sau ce fac ceilali
pentru ele.
Dac observi faptul c reacionai prin compulsie,
este important s notezi acest lucru n agenda alimentar,
la rubrica Legturi.

Retrospectiva
 Rubrica n care notezi toate legturile pe care le poi
face ntre evenimentele unei zile i felul n care te
alimentezi, este foarte important. Astfel poi s realizezi
o retrospectiv mult mai profund. Acest lucru nu
nseamn c poi rezolva totul imediat. Faptul de a
contientiza imediat ce se ntmpl te ajut s faci unele
rectiFicri n viaa ta, n funcie de ceea ce vrei pe
moment.
Cnd realizezi faptul c majoritatea alimentelor sau
a buturilor absorbite de-a lungul unei zile nu au fost
consumate pentru c i era cu adevrat foame, vei ti c
nu i asculi propriile tale nevoi i c nu te iubeti
suficient de mult. Acest lucru arat faptul c ncerci s te
controlezi sau s controlezi pe altcineva i, n acelai
timp, ai pierdut controlul asupra alimentaiei tale. Dac
vei consulta primul capitol al crii de fa, vei putea face
legtura cu una dintre rnile tale care a fost activat, care
te-a fcut astfel s reacionezi. Etapa care urmeaz n
mod automat acestei reacii este aceea de a controla totul,
lucru care te mpiedic s fii stpn pe tine nsui.
Revenind Ia exemplul Ritei, menionat mai sus,
atunci cnd noteaz c a but mai multe cafele ntr-o zi
i observ faptul c nu voia s lucreze n acea zi, acest
lucru o poate ajuta s devin contient c munca ei nu o
mai stimuleaz prea mult, i lipsesc provocrile i a
nvat tot ceea ce avea de nvat n acea munc. Chiar
dac nu ia nicio hotrre chiar n seara n care a constatat
acest lucru, este deja pe cale s se gndeasc la o soluie.
Trebuie s i gseasc un alt loc de munc? Este nevoie
s vorbeasc cu patronul ei pentru a-i mprti aceast
impresie i lipsa ei de motivaie i s gseasc mpreun
alte sarcini care poate ar putea s o motiveze mai mult?
Are nevoie s gseasc un stimul exterior, un hobby sau
un soprt incitant? De asemenea, este posibil s devin
contient de faptul c, rana ei de nedreptate este cea
care o mpiedica, pn acum, s devin contient de
insatisfacia trit la Serviciu, de team c va lua o
decizie proast. Sau poate fi vorba despre rana ei de
abandon, care o las s cread c soul ei va fi foarte
dezamgit dac ea pleac de la acel loc de munc, dei
ctig un salariu bun. Este vorba aadar de teama ei de
a nu-i face pe plac soului ei, aici ar putea fi cutat
cauza.
Dup cum ai putut observa, faptul de a nota totul ne
ajut s vedem lucrurile aa cum sunt n realitate i n
perspectiv. Treptat, cu ajutorul mai multor indicii
obervate n fiecare zi, va fi mai uor s ne recunoatem
adevratele nevoi i s le ascultm mai mult.
Este important s completezi acest program
alimentar ia sfritul fiecrei zile i s faci un bilan la
sfritul fiecrei sptmni. Este modul ideal a de a
folosi acest instrument. Este de preferat s notai agenda
pe o sptmn ntreaga pe o foaie, fa i verso. Iar
bilanul te va ajuta s i cunoti adevratele nevoi.
Completnd programul n fiecare zi, vei deveni contient
de mai multe aspecte ale tale, pe care ar fi fost mai greu
s le descoperi fr aceast agend zilnic.
La sfritul unei sptmni, vei fi mai contient de
lucrurile care i influeneaz viaa, observnd ce anume
te determin s mnnci atunci cnd nu i asculi
adevratele nevoi. La nceput, este important s verifici
ce rni au fost activate, plecnd de la exemplele sugerate
n primul capitol al crii. Vei observa c uneori te
controlezi pe tine nsui iar alteori i controlezi pe ceilali
sau i lai pe alii sa te controleze. Aceste trei moduri de
a controla indic faptul c nu mai ai fora nnscut de a-
i crea propria ta via.
ncerci n schimbi s exercii o putere asupra
celorlali sau i lai pe ceilali s te influeneze. Treptat,
fcnd tot mai multe asocieri ntre modul n care te
alimentezi i controlul din spatele acestuia, vei ti mai
uor ceea ce se ascunde n spatele acestui control, de
Fiecare dat cnd mnnci din principiu, din obinuin,
din emoie sau de poft, pentru a te recompensa sau de
lene. Cnd vei constata, c mnnci de obicei de foame,
vei fi fericit s observi faptul c ncepi s i asculi mai
atent nevoile corpului. Devii contient c rnile tale sunt
activate mai rar i eti tot mai mult tu nsui, te iubeti i
te accepi tot mai mult. Primele dou sau trei sptmni
vor fi cele mai grele, mai ales dac nu te poi disciplina
prea uor. Dar chiar i faptul c ai nceput s citeti
cartea de fa este un indicu c eti pregtit s trieti noi
experiene. ncearc s gseti o modalitate de a te
motiva s completezi agenda zilnic a alimentaiei, n
fiecare sear. Un astfel de motiv ar putea fi bucuria de a
redeveni propriul tu stpn. Sau faptul de a-i regsi
sntatea i greutatea ideal. Poate exista de asemenea o
recompens, la sfritul sptmnii, dup ce ai completat
agenda. De exemplu, s mnnci sau s bei ceva sau s
i cumperi un lucru de care nu ai nevoie, sau s iei n
ora, doar pentru plcerea ta. i, indiferent care va fi
recompensa este bine s nu uii c o merii i s te bucuri
de ea, s o savurezi din plin.
Precizez faptul c tot ceea ce bei sau mnnci cu
drag, fr culpabilitate, nu i poate face nimic ru. De
altfel, se poate produce exact contrariul....
Ar fi o idee bun s notezi de asemenea tot ceea ce
mnnci cu drag i fr culpabilitate. Dup dou sau trei
sptmni, va deveni un obicei i va fi mult mai uor. i
vei fi att de animat de ceea ce vei descoperi despre tine
nct vei dori s ai aceast experien mai des.
Aceast obinuin este bine s fie meninut timp de
trei luni, pentru a avea o idee clar despre ceea ce se
ntmpl n interiorul tu. Apoi poi face o pauz de
cteva luni, fiind totui util s rencepi mai trziu.
De exemplu poi s notezi trei luni n agend apoi s
faci trei luni de pauz i s rencepi. Acest lucru te va
ajuta s verifici dac eti capabil s continui s i pui
ntrebrile corecte, s tii dac ntr-adevr i este foame
i de ce anume are nevoie corpul tu, tar s mai fie
nevoie s notezi n fiecare sear totul.
nainte de a ncheia acest capitol a mai avea o
sugestie pentru fumtori, pentru a se cunoate mai bine
observnd i notnd motivele care i determin s
fumeze. Cineva mi-a mrturisit c a descoperit aspecte
noi despre sine, fcnd acest exerciiu. Faptul de a nota
toate aceste aspecte la sfritul fiecrei zile te poate ajuta
mult s nvei s te accepi aa cum eti. Secretul const
n a scrie totul, fr nicio judecat, tiind c este un
mijloc de a te cunoate mai bine.

Capitolul cinci

Nimerit at ia si ;rvt>&t>g&
3 3V

Consideri c pot exista i alte motive, n afara

alimentaiei, care pot cauza creterea n greutate? Ei bine,
da exist. Iar scopul acestui capitol este de a arta ct de
mult influeneaz atitudinea interioar a unei persoane,
alegerile pe care le face n alimentaia sa, alegeri n
funcie de care se ngra sau nu.
Cred c ai observat deja n jurul tu persoane care
pot mnca ce vor i cnd vor, pstrndu-i, n ciuda
acestui fapt, aceeai greutate an de an.
Sau ai observat alte persoane care, imediat ce i
permit un mic exces alimentar, ncep s se ngrae. Sunt
oameni care ar spune Este un lucru determinat de genele
fiecruia. Iar eu i-a ntreba: Oare genele alese nainte
de natere pot avea o legtur cu planul de via al
acestor persoane?
Am observat acest lucru la mii de persoane,
ncepnd din anul 1981 cnd am devenit contient de
faptul c exist o legtur ntre atitudinea interioar i
greutate.
nainte de a ncepe s scriu aceast carte, am avut
ocazia ca, timp de douzeci i opt de ani s verific
veridicitatea acestei teorii i s observ i s descopr noi
date. M bucur s constat c n ultimii ani se vorbete tot
mai mult despre existena unei legturi ntre atitudinea
interioar i greutate, n rndul medicilor, al
nutriionitilor, al psihologilor etc.
Nu vreau ns s se cread cumva ca teoria mea
susine c alimentaia nu determin deloc creterea
ponderal.
Este adevrat c atunci cnd nu suntem noi nine,
nu ne ascultm nevoile corpului i suntem tentai s i
dm alimente de care nu are nevoie, pe care trebuie s le
depoziteze.
Acest capitol i propune mai ales s arate cum s
devenim contieni de importana influenei atitudinii
interioare asupra problemelor legate de greutate.
 Care ar putea fi atitudinea care influeneaz att de
mult greutatea unei persoane? La nceput este foarte
important s acceptm faptul c exist o greutate
biologic natural ideal. Companiile de asigurare au fost
primele care au stabilit un barem al greutii ideale pe
care, plecnd de la care se poate stabili dac o persoan
este sau nu obez. Astzi acest barem este folosit de ctre
toi cei interesai de problemele de greutate. Este un
criteriu care fixeaz un barem realist. Pentru cei
interesai, putei gsi pe internet modalitatea de a calcula
indicele de mas corporal (IMC) pentru a ti dac
suntei o persoan supraponderal sau suferii de
obezitate.
Eu sunt convins c, dac toi copiii ar ti nc de la
o vrst fraged ct de important este atitudinea
interioar, ar exista foarte puine cazuri de obezitate n
lume. Bineneles, ar exista oameni mai supli dect alii,
dar ar fi mult mai uor de meninut greutatea ideal a
fiecrei persoane, dac fiecare ar adopta o atitudine
interioar sntoas.
M bucur s constat acest lucru n cazul copiilor i al
nepoeilor mei. Cnd am contientizat faptul c exist o
legtur ntre atitudinea interioar i greutate, copiii mei
erau n vrst de 13, 15 i respective 19 ani. Astzi, dup
douzeci i opt de ani, copiii mei nu i-au modificat
greutatea natural. Bineneles, corpul fiecruia s-a
schimbat n timp, dar este vorba despre un fenomen
natural. Am observat de asemenea faptul c nepoeii mei,
la fel ca mjoritatea copiilor "noii ere" i ascult n mod
natural nevoile corpului, fiind imposibil s fie
determinai s nghit ceva atunci cnd nu vor sau nu le
este foame.
Atitudinea noastr interioar este afectat i
influenat de rnile cu care ne-am nscut. Deoarece
avem fiecare dintre noi cei puin patru dintre cele cinci
rni menionate n primul capitol, am observat faptul c
majoritatea oamenilor sunt influenai mai mult de o ran
dect de o alta n felul n care se alimenteaz. Totul
depinde de ceea ce au trit n modul n care au primit
hrana afectiv, de la mama lor i de ceea ce au reinut din
ea n copilrie, legat de alimentaia lor.
n ordinea fireasc a lucrurilor, mama este cea care
i hrnete copilul. Ea are o influen imens asupra
alegerii copilului, asupra faptului dac acesta va aprecia
sau nu gestul matern.
In realitate, mama i va hrni incontient copilul, n
funcie de ceea ce se degaj din el, n funcie de rnile
acelui suflet. De aceea o mam i hrnete copiii n mod
diferit, n funcie de nevoile fiecruia. Mamele care au
mai muli copii afirm faptul c i hrnesc diferit pe
fiecare dintre ei, deoarece n timp, acetia i schimb
obiceiurile.
Dar majoritatea dintre ele nu sunt contiente de
faptul ca, ceea ce au de nvat- mama n relaie cu
copilul i copilul n relaie cu mama - va influena modul
de hrnire al fiecruia dintre ei.
Un copil care are o ran de umilire, de exemplu, i
va atrage o mam care are aceeai ran, astfel nct
amndoi s poat ndeplini procesul de vindecare.
Aceast lege imuabil, a faptului c tot ceea ce atragem
vine din interiorul nostru, este general valabil. Nimeni
nu o poate nclca, fiind valabil i n cazul rnilor pe
care le purtm n noi. Atragem persoanele i situaiile
de care are nevoie sufletul nostru, pentru a nva
dragostea adevrat i acceptarea necondiionat.
Dac i schimbi complet alimentaia sau ai
modificri brute de greutate, acest lucru indic faptul c
s-a activiat o alt ran pe care o ai. Ceea ce ai trit n acel
moment se dovedete a fi destul de important din
moment ce acioneaz astfel. Vom analiza mpreun felul
n care acioneaz fiecare ran.

Influena rnii de respingere asupra greutii

Atitudinea interioar a unei persoane care are aceast

ran este Eu sunt un nimic... trebuie s ocup ct mai
puin loc posibil... nimeni nu i-ar da seama dac a
disprea... nu ma intereseaz plcerile fizice..., prefer s
mi alimentez mentalul... Avnd o astfel de atitudine
interioar, o astfel de persoan nu se poate ngra, din
moment ce vrea s dispar, s ocupe ct mai puin Ioc, s
fie "invizibil". Este o persoan care mnnc foarte
puin, dei de mai multe ori pe zi i chiar dac alege
alimente care pot ngra, nu i modficic greutatea. Pe
lng acest lucru, astfel de persoane, fiind genul nervos,
au n general un metabolism rapid, acesta fiind un alt
motiv pentru care nu se ngra. n schimb, i uzeaz
mai mult aparatul digestiv. In aceast categorie sunt
incluse acele persoane care au respins modul n care erau
hrnite de ctre mama lor, fizic sau afectiv. Nu s-au
simit iubite i acceptate aa cum erau, probabil nc din
momentul naterii.
Aceste persoane sunt specialiste n negare. De
exemplu, pot chiar s jure c nu mnnc niciodat
dulce, dei este fals. Pot spune c nu le place ceva, fr
s i dea seama c aceast "negare alimentar" provine
din faptul c nu savureaz cu adevrat alimentele. De
altfel, rana de respingere este adeseori cauza problemelor
legate de alcool i droguri, dar aceste persoane refuz s
admit faptul c ar putea avea o problem de acest fel,
din cauza uurienei lor de a nega realitatea.

Influena rnii de abandon asupra greutii

Atitudinea interioar a unei persoane care sufer de

abandon se poate vedea, printre altele, n urmtoarele
afirmaii: Am nevoie de mai mult atenie, de suport, de
susinere, nu am niciodat destul. Cei care ntrein
aceast atitudine niciodat nu este destul pot conusma o
mare cantitate de mncare, pentru a se umple, fr ns s
se ngrae. Aceste persoane au primit de obicei mult
atenie din partea mamei lor, sau cea care a ndeplinit
rolul de mama, dar deoarece cred c nu au primit
niciodat destul, nu pot recunoate acest lucru. Astfel
ncearc tot timpul s umple acest gol, n relaia cu
printele de sex opus, convini fiind c, dac acel printe
le arat dragostea, acordndu-le atenie, acest lucru arat
faptul c sunt demne s primeasc aceast afeciune.
Cred de asemenea c, a primi atenie este singurul mod
de a simi dragostea celorlali. Atunci cnd nu primesc
atenia sau susinerea dorit, se simt abandonate. i
manifest decepia prin alimentaie, fr ns s se
ngrae niciun singur kilogram, deoarece au credina c
"nu au destul". Aceste abuzuri le afecteaz sistemul di-
gestiv, la fel ca n cazul rnii de respingere.

Influena rnii de umilire asupra greutii

Atitudinea interioar a celor care sufer de aceast

ran este diferit de cea a celor care sufer de alte rni.
De ce? Deoarece tot ceea ce are legtur cu satisfacerea
simurilor le confer acestor persoane un puternic
sentiment de importan i de plcere. De fapt, cei care se
nasc cu aceast ran au nevoie s nvee s savureze din
plin plcerile aduse de cele cinci simuri ale lor, FR
S SE SIMT VINOVAI i mai ales, fr s cread c
sunt nedemni de dragostea divin.
O astfel de persoan i atrage, nc din copilrie,
situaii n acre este umilit, atunci cnd ncearc s se
bucure de plcerile simurilor.
n acelai timp, nva de foarte timpuriu c nu este
bine s fii senzual,
Atrage acest comportament negativ din partea
celorlali, pentru a contientiza faptul c i ea, la rndul ei
crede acelai lucru, dei este vorba despre o fals
credin.
Dac faci parte dintre persoanele care sufer de rana
de umilire, cu siguran i aminteti mai multe incidente
n care prinii sau profesorii te puneau ntr-o situaie
umilitoare, mai ales la nivel fizic. De exemplu, atunci
cnd i murdreau hainele sau mneai mult mai mult
dect ceilali sau atrgeai privirile celorlali prin micri
senzuale. n plus, eti probabil o persoan foarte
spiritual, avnd intenia de a fi pe placul lui Dumnezeu,
prin orice mijloace posibile.
Oamenii care sufer de aceast ran se tem cel mai
mult c sunt nedemni n faa lui Dumnezeu. S lum
exemplul situaiei din Statele Unite. Este o ar n care se
vorbete foarte mult despre cuvntul Domnului. Chiar i
preedinii americani ofer imaginea unor persoane
credincioase, care merg la biseric duminica. Se pare c
este singura ar care are o moned pe care apare
cuvntul Dumnezeu, prin textul In God we trust (credem
n Dumnezeu, n limba englez). De asemenea folosesc
foarte des expresia God bless you (Dumnezeu s te
binecuvnteze).
n acelai timp, este ara cu cel mai mare numr de
persoane obeze, din lume. Persoane pentru care, n
general, Dumnezeu i religia sunt aspecte foarte im-
portante i astfel triesc o mare culpabilitate la ideea de a
gsi plcere n alimente sau n simuri. Atitudinea
interioar a oamenilor care sufer de umilire este iar
mnnc ceva ce ngra, sunt un porc... sunt prea
pofticios, ar trebui s m opresc, sunt att de gras, aa
c ce mai conteaz cteva kilograme n plus, nu o s
reuesc niciodat s slbesc sau s mi fac o plcere.
Ceea ce nu realizeaz majoritatea acestor persoane
este faptul c, din cauza culpabilitii lor i a gndurilor
denigratoare fa de ele nsele, nu sunt n stare s simt o
plcere adevrat. Aceste persoane au nvat, nc din
copilrie c nu este bine s se bucure de mncare, c este
egoist s se gndeasc mai nti la propriile lor plceri.
Au fost nvate c trebuie s se ocupe de fericirea i de
plcerea altora nainte de propria lor fericire. i pentru c
fac acest lucru n continuare i nu primesc nimic n
schimb, se consoleaz prin mncare.
De aceea persoanele care sufer de rana de umilire
sunt cele care se ngra cel mai repede i mai uor. Nu
att alimentele sunt cele care le ngra, ct atitudinea lor
interioar. Spre deosebire de rana de respingere i cea de
abandon, persoanele care au rana de umilire au o
atitudine interioar conform creia totul este "prea mult".
Spun sau cred c Iar mnnc prea mult, trebuie s m
opresc. Acest lucru explic de asemenea faptul c de
multe ori consider c nu mnnc mai mult dect alii,
fiind surprinse c au un surplus de greutate. Fiind ns
foarte atrase de plcerile simurilor, aceste persoane i
pierd controlul n ceea ce privete alimentaia i se
ascund cnd fac acest lucru, fiind cuprinse de ruine. La
acestea se adaug faptul c, cu ct ncearc s se
conving mai mult s nu mai mnnce, cu att vor mnca
mai mult.
Voi explica mai detaliat acest fenomen n ultimul capitol.
S nu uitai ns c exist persoane foarte suple care
pot mnca orice i ct vor, fr s se ngrae deloc.
Persoanele care sufer de umilire se ngra" t
corpul lor devine tot mai rotund. In urmtoarele dou
capitole vom vedea cum se poate ameliora aceast
situaie, cum se poate renuna la culpabilitate, cum poi
s te bucuri din nou de mncare, fr s te n-grai.

Influena rnii de trdare asupra greutii

Atitudinea interioar a celor care sufer de trdare

este nu vreau s pierd nimic... vreau s gust din tot... pot
s fac ceea ce vreau... nu trebuie s respect regulile
 celorlali, nici pe cele ale corpului meu... eu sunt cel
care m controlez i nu ceilali. In copilrie, aceste
persoane s-au simit controlate n alimentaie. Prinii
erau cei care alegeau pentru ei. Iar acum ncearc s
recupereze ceea ce au pierdut, imediat ce au ocazia. Sunt
genul de copii care atunci cnd prinii nu sunt de fa
mnnc alimentele interzise de ctre acetia. mi
amintesc de unul dintre fiii mei, care, pe lng faptul c
mnca ceea ce voia el n absena mea, se instala n
fotoliul meu cel nou din sufragerie. Dei i interzisesem
s mnnce n fotoliul acela proaspt redecorat. Cnd
reveneam acas, gseam farfuria cu resturi de mncare
lng fotoliu. Pe vremea aceea nu mi ddeam seama de
ce lsa urmele de mncare i i atrgea astfel o pedeaps
sigur.

II acuzam c nu este prea iste, din moment ce tia c

va fi pedepsit. Dac cel puin ar fi curat totul nainte de a
veni eu, nu a mai fi aflat niciodat c nu m ascultase.
Acum ns neleg de ce se purta astfel. De fapt voia s mi
arate c nu puteam s l controlez tot timpul. Astzi am
aflat, n urma experienei acumulate, c un copil care este
prea controlat de ctre prinii lui este influenat de rana de
trdare s nu i asculte prinii, pentru a-i recunoate
propria sa valoare. Devenit adult, fiul meu a decis s
mnnce uneori mncare nesntoas. Astfel mi arta c
nu mai este nevoit s urmeze sfaturile mele cu privire la o
alimentaie sntoas. Copiii controlai astfel nu au primit
hrana afectiv care ar fi trebuit s le mplineasc n mod
normal nevoile. Dragostea pe care au primit-o de la prinii
lor era prea posesiv i con-trolant. Au fost educai de
ctre prini care i-au iubit n funcie de credinele lor,
plecnd de la ceea ce au nvat la rndul lor de la propriii
lor prini i nu n funcie de nevoile copilului. Astfel de
persoane nu gust cu adevrat alimentele, deoarece adaug
imediat sare sau condimente n ele. ncearc s le adauge
ct mai multe condimente, papilele lor gustative nu sunt
satisfcute, ncercnd s schimbe gustul fiecrui aliment. In
plus, pentru c sunt persoane care mnnc foarte repede,
acest lucru mpiedic creierul s primeasc la timp mesajul
cpnform cruia corpului nu i mai este foame. O astfel de
persoan refiz, n majoritatea timpului, s fie controlat
de altcineva, cu att mai puin de propriul su corp. cei care
sufer de trdare nu i ascult corpul, astfel c adeseori
mnnc mai mult dect este necesar. Se simt apoi vinovai,
tiu i simt c au mncat prea mult. Iar culpabilitatea este
cea care i face s se ngrae. In cazul femeilor, se ngra
zona oldurilor i a pntecelui, n timp ce brbaii se ngra
mai mult la nivelul umerilor i al burii. Datorit acestei
aparene mai robuste a priii superioare a corpului, acetia
din urm ncearc, n mod incontient, s arate ct de
puternici i capabili sunt. De aceea sunt considerai mai
degrab persoane puternice dect grase sau obeze.
 Influena rnii de nedreptate
asupra greutii

Persoana care sufer de nedreptate are urmtoarea

atitudine interioar: Trebuie s Jiu perfect n orice, mai
ales n ceea ce privete aciunile i nfiarea mea... nu
am voie s triez... trebuie s fiu atent la ceea ce mnnc
pentru a avea un corp perfect. Este persoana care se
controleaz cel mai mult. Fiind foarte exigent cu ea nsi,
aceasta nu suport s se ngrae cteva kilograme. i
verific tot timpul greutatea i ine regim imediat ce apare o
fluctuaie oarecare. Multe astfel de persoane in regim toat
viaa, de team c se vor ngra. De fiecare dat cnd se
abat de la regimul impus, se simt foarte vinovate i i
promit s nu mai fac aa ceva.
Reuesc pentru o perioad, dar pentru c au limite, ca
toat lumea, la un moment dat le va fi aproape imposibil s
se mai controleze. Vor ncerca s i ascund slbiciunile
alimentare i vor refuza s admit c i pierd la intervale
regulate controlul. n plus, aceste persoane care au un astfel
de comportament nu i dau seama c pierderile de control
se datoreaz de fapt controlului pe care l exercit n alte
domenii, cutnd mereu perfeciunea n tot ceea ce fac. S
lum exemplul unei zile oarecare, n care o persoan i-a
impus o mulime de sarcini, mult peste limitele ei. Foarte
probabil, la sfritul zilei va dori s se "recomenseze" i i
va pierde controlul asupra alimentaiei. Chiar merit lucrul
acesta i va spune ea. De altfel, meritul este o noiune
foarte important pentru cei care sufer de nedreptate. n
exemplu anterior, persoana aceea i-a negat nevoile, pe tot
parcursul zilei, de team c nu este perfect sau c va fi
considerat lene sau neglijent de ctre ceilali. De aceea,
dup ce i-a controlat toat ziua vocea interioar, care i
spunea c a ajuns la limit, o astfel de persoan i pierde
controlul.
Mncarea fiind o reflectare a ceea ce se ntmpl n
interior, se dovedete a Fi un mijloc excelent pentru a ne da
seama cnd cineva a fost prea exigent fa de sine nsui.
Aceste persoane ajung s se ngrae n timp, dar n general
kilogramele n plus se vor repartiza uniform pe ntreg
corpul. Culpabilitatea este cea care le face s se ngra.
Ajung din nou s in regim, iar cercul vicios rencepe. O
astfel de persoan este la fel de intolerant fa de alte
persoane care se ngra, cum este fa de ea nsi.

Concluzie

n concluzie putem spune c, atunci cnd sunt activate

rnile de respingere i de abandon, persoanele n cauz nu
se pot ngra, indiferent de ct de mult mnnc. De ce?
Din cauza motivaiei pentru care mnnc. Persoanele care
se ngra sunt influenate de celelalte trei rni, de umilire,
de trdare sau de respingere. Surplusul de greutate este
repartizat diferit n corp, n funcie de rana activat. n
urma influenei acestor rni, cnd te recunoti n una dintre
descrierile de mai sus, poi s descoperi care dintre rni
este mai activ i mai puin acceptat n viaa ta actual.
Este foarte posibil s fii influenat de mai mult de o ran, n
acelai timp. De exemplu, n cazul unei persoane
masochiste, la care se activeaz rana de umilire, care timp
de o sptmn nu i poate frna pofta de a mnca multe
prjituri i care apoi ine un regim. Decizia de a ine un
regim va fi influenat de partea sa rigid- rana de
nedreptate.
Reamintesc faptul c, principalul motiv pentru care se
ngra o persoan, este culpabilitatea, urmat de non-
acceptarea propriei persoane, care se manifest att la
nivelul alimentaiei ct i la nivelul altor aspecte. Cu ct i
asculi mai puin nevoile alimentare, cu att i asculi mai
puin nevoile n general. Acesta este motivul pentru care te
simi vinovat. Aces lucru nu nseamn c cei care nu se
ngra nu se simt vinovai. ns culpabilitatea n cazul lor
le va afecta altfel corpul. n loc s se ngrae, pot avea
probleme de sntate sau accidente. Cnd culpabilitatea le
afecteaz greutatea, partea rigid, controlant sau ma-
sochist este cea care conduce. Vom afla n ultimul capitol
cum se poate transforma aceast culpabilitate n
responsabilitate.

Trebuie s ne cntrim sau nu?

Persoanele care vor s fie perfecte sunt tentate s se

cntreasc foarte des, uneori chiar n fiecare zi. Am fost
ntrebat adeseori dac este bine s ne cntrim regulat. Iar
cum i eu fac parte dintre persoanele care au o ran de
nedreptate, neleg foarte bine persoanele crora le este
foarte greu vznd c se ngra, mai ales dac nainte nu
au avut niciodat probleme cu greutatea. Din punctul meu
de vedere, schimbrile se produc n perioada menopauzei i
trebuie s mrturisesc c pentru mine, cntarul nu era o
soluie prea bun. Imediat ce vedeam c iau puin n
greutate, m simeam deja vinovat dac mneam cnd mi
era foame, creznd c trebuie s m abin. Iar cnd cntarul
afia o greutate mai sczut, acest lucru nsemna pentru
mine c puteam s "m rsf" puin mai mult. Dac un
cntar produce un astfel de efect asupra ta atunci i-a
rspunde c nu este o soluie bun s i verifici prea des
greutatea. Cunosc persoane care sunt att de influenate de
numrul pe care l afieaz cntarul, nct acest lucru le
afecteaz ntreaga dispoziie pentru acea zi. n schimb, dac
vrei s afli din cnd n cnd ce greutate ai, fr ca acest
lucru s i influeneze alimentaia sau respectul de sine,
faptul de a avea un cntar nu poate fi deloc duntor. n
general, hainele ne arat destul de clar ceea ce se ntmpl,
fr s fim nevoii s verificm tot timpul variaiile
greutii noastre.
Grupurile de susinere pentru
pierderea n greutate

O alt ntrebare care mi-a fost pus des: Este o ideea

bun s participi la unul dintre numeroasele grupuri care
ofer asisten pentru pierderea n greutate? mi este
imposibil s dau un rspuns la aceast ntrebare. Ii sugerez
mai degrab s i pui urmtoarele ntrebri, care te vor
ajuta apoi s gseti propriul tu rspuns: M simt vinovat
atunci cnd m abat de la programul propus i cnd m
cntresc n timpul unei ntlniri de grup constatnd c m-
am ngrat un kilogram ntr-o sptmn?... M simt mai
bine dup ce particip la aceste ntlniri? ... Sugestiile
propuse referitor la mese m ajut s m alimentez mai
sntos, fr s am impresia c mi este tot timpul foame?
Dac observi c, dup astfel de ntlniri ai parte mai mult
de efecte benefice dect de efecte duntoare, atunci de ce
nu? Este important s i dezvoli propriul discernmnt i,
mai ales s iei decizii benefice i sntoase pentru tine.
Trebuie s recunoatem c nu exist ceva favorabil pentru
toat lumea, indiferent la ce aspect ne referim. Fiecare
dintre noi are nevoi diferite. Trebuie s facem propriile
noastre alegeri i s lum propriile noastre decizii, nu s
decidem n funcie de o experien care a fost bun pentru
altcineva. Dac nu eti sigur c este n avantajul tu s
urmezi un astfel de program, atunci poi s ncerci s faci
acest lucru cel puin trei luni, iar apoi va fi mai uor s i
dai seama dac este ceva favorabil pentru tine.
A contientiza i a te ngra

Exist un fenomen care se produce destul de des n

cadrul atelierelor Ascult-i corpul, mai ales n rndul
femeilor. Am observat c o participant se ngra n
momentul n care ncepea s devin mai contient de
credinele, de rnile i de fricie ei. Acest fenomen pare c
se manifest cel mai mult n cazul persoanelor care sufer
de rana de nedreptate. Oare de ce? Deoarece este vorba
despre persoane care s-au controlat att de mult, pn n
momentul n care au decis s fie mai contiente, nct i
dau seama c nu mai pot s continue s triasc astfel. Dac
eti o astfel de persoan, s nu te descurajezi deloc. Acest
lucru nseamn ca nu ai ajuns nc la greutatea ta natural,
iar corpul tu, scpnd de control, a decis s revin la
greutatea lui natural. Iar acest lucru te va determina s faci
o schimbare, mai mare sau mai mic, referitor la acest
aspect, n cazul n care nu este nevoie s te ngrai mai mult
dect starea ta natural, nseamn c probabil, nu mai
suportai s te controlezi att de mult. Decizia, adeseori
incontient, de a schimba o atitudine interioar cu una
total opus acesteia, poate avea ca rezultat trecerea n
extrema cealalt. Devii incapabil s i controlezi corpul.
Este ca i cum ai ine o balan nclinat mult ntr-o parte,
iar n momentul n care nu te mai controlezi, balana se
nclin de tot n cealalt parte i tot aa, cutnd s rmn
n poziia echilibrat. Vei gsi i tu acest echilibru, dac ai
ncredere n corpul tu. Este nevoie doar s i acorzi timp
pentru a ajunge la acesta etap.

Aiimentaia i greutatea Creterea

brusc n greutate

Mi se ntmpl des s aud persoane care spun c s-au

ngrat douzeci, uneori chiar treizeci de kilograme n
doar cteva luni. Aceast cretere brusc n greutate este
rezultatul unui oc important, att pe plan fizic, ct i pe
plan psihologic. Este consecina unui oc trit ntr-o
situaie, care a activat mai multe rni, situaie care nu a fost
acceptat.
Atunci cnd ncercm s compensm prin mncare
ocul produs, nseamn c ne simim vinovai fa de acea
situaie. Iar acest lucru se reflect n alimentaie. Corpul
nostru ncearc s ne trag atenia ntr-un mod dramatic
(foarte uor de verificat n oglind) asupra faptului c este
momentul s nvm s ne iubim mai mult i s ne
acordm dreptul de a fi fiine umane, cu slbiciunile i cu
limitele noastre.

Capitolul ase

IW'tfuriifcar'ea si a^iTertfeatia

Am menionat de mai multe ori faptul c nu putem

disocia cele trei corpuri, fizic, emoional i mental. Astfel,
atunci cnd nu avem energie, nseamn c unul dintre cele
trei corpuri nu este hrnit ntr-un mod adecvat. n capitolul
de fa voi meniona cteva mijloace utile ce pot fi folosite
mai ales pe plan fizic i care vor avea urmri imediate
asupra celorlalte dou corpuri, la nivelul atitudinii
interioare i, ulterior asupra comportamentului nostru. Voi
vorbi de asemenea despre aspectul spiritual al fiinei.

Greutatea ideal

La nceput, este bine s facem o scurt prezentare a

ceea ce nseamn greutatea ideal. De foarte multe ori sunt
ntrebat Cum putem ti care este greutatea noastr
ideal! Doar fiecare persoan n parte poate ti care este
greutatea ei ideal i mai ales s simt acest lucru. Corpul
este cel care tie care este greutatea ideal pentru fiecare.
Natural nu nseamn normal. Unii oameni sunt grai toat
viaa lor, deoarece acest aspect face parte din planul lor de
via, au nevoie s nvee s se iubeasc, deci aceasta este
greutatea lor natural.
Corpul i reia greutatea natural imediat ce nu se mai
teme c ar putea s fie pus ntr-o stare de foame.
Pentru c astfel percepe corpul privaiunile pe care i le
impunem. Chiar dac nu urmm un anumit regim i nu
suntem contieni de faptul c ne privm de anumite
lucruri sau ne este team c mncm prea mult, corpul
percepe aceste intenii. S nu uitm c, n medie, corpul
uman este contient de abia 10% din ceea ce se ntmpl
n interiorul lui. Corpul aude vocea interioar care spune
mereu Iar am mncat prea mult, trebuie s m abin., s
m controlez mai mult... s fiu mai rezonabil. In plus, de
fiecare dat cnd crezi c i pierzi controlul, sau dup o
mas prea copioas, corpul tu aude toate descalificrile
pe care i le faci. Astfel nct este absolut normal ca corpul
tu s reacioneze, acumulnd rezerve atunci cnd vrei s
l privezi de ceva. Reacioneaz exact aa cum ai face tu n
alt domeniu al vieii. S presupunem c afli c vei fi
nevoit s nu mai mergi la serviciu urmtoarele ase luni,
timp n care nu vei mai fi pltit. Cu siguran, reacia ta va
fi aceea de a economisi bani pentru cele ase luni, nu este
aa? Este o reacie normal. Corpul are aceeai reacie, i
face provizii. Cnd i vei schimba atitudinea interioar i
vei ncepe s te iubeti mai mult, te asigur c corpul tu va
simi acest lucru i va ajunge treptat la greutatea Iui
natural, care variaz de la o persoan la alta.
Doar cei care in un regim foarte sever reuesc s
piard multe kilograme n termen foarte scurt. Dar
majoritatea nu tiu ns c, ntr-un regim hipocaloric,
corpul i pierde caloriile de care are nevoie pentru
energie, astfel nct folosete resursele din muchi. Atunci
cnd ne ascultm corpul, n loc s l privm, acesta i
recapt greutatea natural i atunci doar grsimea se va
topi, nu i muchii.
Atunci cnd muchii i pierd din mas, corpul ncepe
s simt starea de nfometare. Se nelinitete, deoarece tie
c n u poate funciona normal cu muchii slbii. Pentru el
ncepe o adevrat lupt, deoarece, cu inteligena lui, tie
s fac ntotdeauna tot ceea ce i st n putin pentru a-i fi
bine. Nu v spun nimic nou, nu-i aa? Sunt sigur c ai
 verificat de multe ori, atunci cnd v-ai rnit. Corpul, fr
s i spunem nimic, i folosete toate resursele i ncepe
s vindece rana sau boala, n funcie de situaie. In cazul n
care inem un regim de slbire, s-a demonstrat tiinific
faptul c, metabolismul slbete tot mai mult.
Metabolismul are rolul de a consuma energia necesar
pentru a face s funcioneze creierul, inima, respiraia,
digestia, pentru a menine cldura corpului etc. ncetinind
astfel metabolismul, digestia va fi mai lent. De aceea,
persoanele care in un regim au impresia c orice gustare
ct de mic le face s se ngrae. Ins corpul doar i face
datoria. Decizia de a ine un regim nu este natural,
deoarece este motivat de o fric. A fi natural nseamn a
fi tu nsui, a te lsa condus de nevoile naturale, a te iubi n
fiecare moment. tiind c corpul nostru face tot posibilul
pentru a-i regsi echilibrul i energia, pentru a reintra n
starea lui natural, nu ar trebui s ne mire faptul c, orice
regim de slbire nu are dect un rezultat temporar.
Confom statisticilor, 90% dintre persoanele care au slbit
n urma unui regim, revin Ia greutatea dinaintea regimului,
adugnd n plus nc

cteva kilograme, n urmtorii doi ani de la ncetarea

regimului.
Cei care i pstreaz greutatea sunt cei care in tot
timpul regim.
De aceea, domeniul greutii s-a dovedit a fi una
dintre cele mai importante industrii lucrative din lume.
Oamenii o iau tot timpul de la capt.
esuturile de grsime sunt principalele depozite de
toxine. In cartea Anticancer, scris de
David Servan-Schreiber, o carte pe care v-o recomand
cu cldur, autorul menioneaz faptul c, doctorul Davis,
cel care conduce centrul de cercetare cancerul i mediul",
de la universitatea din Pittsburg, susine faptul c excesul
de grsime este ca o descrcare de produse toxice" pentru
organismul nostru. De aceea este de preferat s pierdem
grsimea atunci cnd slbim, n loc s pierdem muchii.
Astfel, scpm de grsimile toxice. Acesta este motivul
pentru care medicii recomand unei persoane suprapon-
derale bolnave, s slbeasc. Slbirea este un factor
determinant n acest caz, pentru vindecare i sntate.

Nevoile cotidiene sunt diferite

n funcie de activitile cotidiene ale fiecruia, corpul

consum mai mult sau mai puin energie. De exemplu,
dac ai o munc fizic grea, corpul nu va avea aceleai
nevoi alimentare ca i n cazul n acre i petreci ziua Ia
birou sau n faa televizorului. n cazul n care transpiri
mult, corpul va avea nevoie de mai mult sare i ap.
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!
 Dac ai o munc ce necesit un efort intelectual mare,
vei avea nevoie de un aport caloric mai mare. tiai faptul
c, creierul dei nu cntrete dect 2% din greutatea
corpului, are nevoie doar el singur de 50% din glucoza pe
care o consumi? Are nevoie, n medie de 500 de calorii de
glucoza pe zi. In timp ce muchii, care reprezint de obicei
50% din masa corporal, nu folosesc dect 20% din
energia corpului. De aceea este important s asculi care
sunt nevoile corpului tu. Dac acesta are nevoie de
alimente dulci, i vei da ceva dulce. Urmnd sfaturile
sugerate n capitolele precedente, vei deveni tot mai
contient i vei ti dac ntr-adevr corpul este cel care
cere ceva sau este o cerere influenat de emoiile tale.
Oricum ar fi, de ce s nu ncepi s i acorzi dreptul de a
mnca ceea ce i face plcere? Eti pe care s nvei s i
asculi cu atenie corpul, chiar dac nu eti sigur, sut la
sut, c aceasta este nevoia lui. Spune-i corpului tu s fie
indulgent i s elimine ceea ce nu i este necesar la un
moment dat, asigurndu-l c va avea tot mai puin de
lucru, pe msur ce vei deveni mai contient de nevoile
tale. Este important s nu uii c fiecare zi este altfel. Este
posibil ca uneori, de exemplu, s ai nevoie de dou mese
pe zi, iar n ziua urmtoare poate o s iei cinci gustri mai
mici.

Respectarea nevoilor celorlali

Dac locuieti cu familia sau cu alte persoane i eti

responsabil de pregtirea meselor, este foarte important s
nu uii faptul c, este imposibil ca fiecare

membru al familiei s aib aceeai foame, la aceeai or

sau s aib aceleai nevoi.
Probabil o s-mi spui Da, dar nu sunt servitoarea
lor. Nu pot s fac patru feluri de mncare diferite! Dac ai
tii de cte ori am auzit fraza aceasta! Totui, te asigur c
fiecare membru al familiei poate ajunge s i asculte
adevratele nevoi i pn la urm nu este chiar att de
complicat.
Copiii mei erau adolesceni cnd am nceput s pun n
practic aceast metod. nainte, insistam ca fiecare dintre
ei s mnnce ceea ce pregtisem, spunndu-le aceleai
cuvinte, menionate n fraza de mai sus. Bineneles, se
creau adeseori tensiuni, n funcie de alegerile fiecruia.
Cnd refuzau s mnnce ceea ce pregtisem pentru
ei, aveam emoii puternice. Eram frustrat, din cauza
timpului pierdut pentru a pregti o mncare att de bun,
pe care ei nici mcar nu preau s o aprecieze. Am ajuns
s mi dau seama c aveam aceleai credine ca i mama
mea:
> Pentru a fi sntoi, trebuie s mncm de trei ori pe
zi,
> Pregtirea unor mese gustoase i hrnirea celor dragi
este un mod de a le arta dragostea pe care le-o
purtm.
Atunci cnd copiii refuzau s mnnce, la ora aa-zis
"normal" sau nu voiai s guste din buntile pregtite de
mine, eram sigur c sntatea lor va avea de suferit.
Voiam s fiu o mam perfect i mi era team c voi fi
judecat ca fiind o mam rea, dac ei s-ar fi mbolnvit
pentru c nu voiau s mnnce. Este un exemplu foarte
bun de control determinat de
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

rana de nedreptate. Pe lng faptul c m temeam c nu

sunt o mam perfect, credeam pe atunci c rolul de mam
este foarte ingrat i nedrept i c este imposibil s faci pe
toat lumea fericit. In acelai timp, acest tip de situaii
mi activau rana de respingere, din cauza celei de-a doua
credine pe care o aveam. M simeam ca i cum copiii mi-
ar fi respins dragostea. Am nceput s triesc acest lucru,
imediat dup cstorie. i nu ntmpltor m-am cstorit
cu un brbat a crui mama gtea foarte puin, nu era
obinuit cu toate felurile de mncare pe care le gteam eu.
Putei s ghicii mai departe. Se aeza la mas, se uita fix
la farfurie cteva secunde i apoi spunea mi pare ru, dar
nu mi este foame. Iar eu simeam o lovitur n piept.
Insistam ca cel puin s guste. Dup ce l obligam s
mnnce cteva nghiituri, se ridica de la mas i, imediat
ce credea c nu l mai vd, scotocea prin dulap cutnd
altceva de mncare. Foarte curnd copiii au repetat la
rndul lor acelai scenariu. Am avut nevoie de ani de zile
pentru a nva c trebuia s renun la credinele mele i s
nu le mai las s mi conduc viaa. Cnd am decis s adopt
o nou atitudine, s dedramatizez lucrurile i s mi
schimb comportamentul, dup ce am devenit contient de
importana ascultrii propriilor nevoi, lucrurile au nceput
s mearg mai bine, de fapt mult mai bine dect a fi
crezut vreodat. Am continuat s gtesc la orele obinuite,
fr s mai mi fac griji dac le era foame sau pentru ce
voiau s mnnce. Cel cruia nu i era foame nu era
constrns s mnnce, tiind c putea s i mnnce
mncarea (rece) peste o or sau dou. Am observat c
puiul sau legumele erau

pn la urm la fel de hrnitoare calde sau reci. Dac unul

dintre copii sau soul meu voiau ceva diferit de mncare,
puteau s aleag altceva din frigider sau s i fac un
sandwich. Dar astfel de situaii nu apreau dect o dat sau
de dou ori ntr-o sptmn. De obicei, voiau s mnnce
ceea ce gtisem eu, deoarece eram mai relaxat. Da, dar
vor mnca orice dac i las s mnnce ce vor ei. Dac i
este team c se va ntmpla acest lucru, a vrea s te ntreb
ceva: cine cumpr "orice" fel de alimente? Depinde doar
de tine s te asiguri c nu ai dect alimente sntoase n
buctrie i, indiferent de ce vor alege copiii, va fi ceva bun
pentru ei. O s vezi ct de mult te vei elibera dac o s
renuni la a-i mai controla pe ceilali.
Cnd copiii mei erau adolesceni le-am spus c pot s
i cumpere orice de la magazinul din col -bomboane,
ciocolat, lichior, chipsuri etc. - cu banii de buzunar pe care
i primeau sptmnal. La nceput, s-au grbit s i ia tot
felul de lucruri cu care eu nu prea eram de acord. Le-am
explicat pe ndelete care sunt efectele duntoare ale unor
alimente, dar c pn la urm ei erau stpni pe corpul lor
i, de aici nainte, depindea de ei dac i fceau sau nu ru i
oricum, trebuiau s i asume consecinele. Le lsam
responsabilitatea pentru propriul lor corp, fr s mai
intervin. Treptat, din propria lor iniiativ, au nceput s-i
cumpere tot mai puine alimente duntoare, prefernd s
cumpere altceva cu banii de buzunar.
Cnd devenim responsabili i tim c va trebui s ne
asumm anumite consecine neplcute, acest lucru ne ajut
s nu ne simim vinovai i s avem alegeri alimentare mai
bune.
Corpul va colabora cu noi ncepnd din acel moment.
Vreau s v atrag atenia asupra faptului c nevoile
femeilor sunt diferite de cele ale brbailor. Partenerul sau
partenera ta nu are aceleai nevoi de baz ca i tine.
Metabolismul brbailor este de 15 pn Ia 20 de ori mai
rapid dect cel al femeilor. Avnd, n general, o statur mai
mare i un schelet mai puternic, brbaii au nevoie de un
numr mai mare de calorii.
n cuplu, majoritatea partenerilor au tendina de a
mnca acelai lucru, deoarece cel care gtete are impresia
c trebuie s pregteasc dou farfurii identice. Acesta este
un alt obicei care ar fi bine s fie revizuit. Faci parte dintre
persoanele care vor s i arate dragostea fa de partener,
dndu-i s mnnce? Dac eti o astfel de persoan, este
foarte pobabil s i fie foarte greu s refuzi cnd cineva i
ofer ceva de mncare, aa cum mi se ntmpla mie mai de
mult. Dac cineva insist s mnnci sau s bei ceva,
mijlocul care se pare c funcioneaz este s spui Nu,
mulumesc, nu vreau acum poate mai trziu sau m mai
gndesc puin. Este un obicei foarte bun pe care l putei
dobndi. Dup aceea v va fi mai uor s spunei Nu
mulumesc, nu vreau acum, nu mi este foame fr s mai
dai alte explicaii. Ultima etap va fi aceea n care vei putea
spune pur i simplu Nu, mulumesc. i vei spune acest lucru
cu atta siguran nct nimeni nu va ndrzni s insiste. Vor
simi c Nu-u\ acela este adevrat i sincer.

S nu uii c ceea ce se ntmpl n modul tu de a te

alimenta te ajut s te cunoti mai bine n alte aspecte ale
vieii. nvnd s spui nu, mulumesc cnd este vorba
despre mncare, acest obicei te va ajuta i n alte situaii.
Vor exista ntotdeauna oameni care vor ncerca s te fac s
i schimbi prerea sau s te conving s faci ce vor ei, n
alte aspecte ale vieii. i nu fac acest lucru pentru a-i face
ru, ci mai degrab pentru mulumirea lor personal, de
multe ori incontient. Este important s nvei s i asculi
nevoile, s te afirmi n mod ferm, n Ioc s speri c ceilali
i vor ghici nevoile.
Cnd vei putea spune Nu fr s te simi vinovat, fr
s i fie team c l vei rni pe cellalt sau c nu mai eti
iubit, vei vedea c i va fi mult mai uor s accepi dac
cineva refuz ceea ce i oferi, s nelegi c nu nseamn c
nu te mai iubete, ci doar i ascult propriile nevoi. A
accepta nevoile celorlali nseamn de asemenea s nu
ncerci s i privezi de ceva anume. M refer mai ales la
acele persoane foarte exigente cnd e vorba de alimentaia
celor apropiai - copii sau partener - sau cei care ngrijesc o
persoan n vrst. Ai trit o astfel de situaie? Intenia ta
este cu siguran bun, pentru sntatea sau pentru
greutatea acelei persoane, dar o astfel de atitudine este
totui o lips de respect. Dac eti att de rigid cu cei pe
care i iubeti, sigur eti la fel i fa de tine nsui, este tot
un exemplu de control.
In plus, dac ncetezi s mai vrei s i influenezi pe
ceilali, vei observa c acetia vor ncerca mai puin s te
influeneze. In concluzie, cu ct vei respecta mai mult
nevoile alimentare ale celor apropiai ie, cu att vei deveni
mai contient ct de mult te vor respecta i ei. Cnd spun
respect, m refer la respect n toate aspectele vieii. S nu
uii c alimentaia este doar o reflectare a ceea ce se
ntmpl n alte aspecte ale vieii.

Evitarea conflictelor n timpul mesei

Din cauza ritmului trepidant al vieii din zilele noastre,

muli oameni ajung s se vad doar n momentul mesei.
Folosesc aceast ocazie pentru a se certa, a-i face
reprouri, a se critica, a se plnge, a da ordine etc. Este
situaia perfect pentru a mnca totai nesntos, adic a
nghii foarte repede, fr s guti mncarea, fr s miroi,
spernd ca masa s se termine ct mai repede.
Dac trieti astfel de situaii, ar fi bine s le ceri
membrilor familiei tale s i ia angajamentul de a nu
discuta dect lucruri plcute n timpul mesei. Putei gsi de
exemplu un cuvnt cheie sau un semnal oarecare, pe care s
l folosii cnd cineva are un comportament negativ, uit de
angajamentul luat. La nceput, este normal ca unii dintre ei
s uite, dar treptat, vei ajunge s adoptai aceast nou
atitudine, foarte bun pentru toat lumea. Atunci cnd
criticm sau cnd suntem criticai, acuzai, judecai, n timp
ce mncm, este imposibil ca stomacul nostru s digere
sntos ceea ce nghiim. De ce? Deoarece faptul de a nu
digera o situaie sau o persoan, ne afecteaz digestia
fizic. Nu este vorba despre alimente greu de digerat, ci
starea noastr interioar de indigestie - de critici- care ne
afecteaz stomacul. Cnd mncm cu
dragoste, cu acceptare, cu relaxare, corpul, i face treaba n
mod natural, pentru c nu mat opune nicio rezistent.

Cum tii cnd i este foame i

cnd nu i este foame

Se poate ntmpla s i fie greu s recunoti cnd i

este cu adevrat foame, chiar dac te ntrebi acest lucru,
mai ales dac mnnci de poft din obinuin sau de
emoii, fr s i acorzi astfel ocazia de a-i fi foame, Orice
obinuin nou are nevoie de un anumit timp pentru a se
forma.
De ce? Pentru c corpul a ncetat s i mai transmit
acele semne pe care nu le ascultai aproape niciodat.
Iat exemplul unei femei care avea prostul obicei de a
se supra foarte repede. i dorea s poat fi mai tolerant,
mai rbdtoare, deoarece atmosfera din familie devenise
neplcut, fr s se simt apoi vinovat. Dar, cu toate c
i dorea s i schimbe atitudinea, nu reauea acest lucru. I-
a cerut soului ei, ca de fiecare dat cnd o vedea suprat,
s o avertizeze printr-un semnal stabilit de amndoi. Dup
mai multe sptmni, femeia continua s ignore semnalele
soului ei, iar suprrile ei erau la fel de frecvente. Ct timp
credei c soul ei i va mai transmite semnalele convenite?
Dac a trecut mult timp de cnd nu i mai asculi semnalele
corpului, atunci cand i este foame sau ct este stul, este
foarte probabil s fi ncetat s le mai comunice, s fi
nrterupt orice tentativ de a-i transmite vreun mesaj. Mi-
am dat seama c, pentru majoritatea oamenilor, este greu s
recunoasc cnd nu le mai este foame i s tie cnd ie este
foame. Dar nu v descurajai. Prin practic i perseveren,
reuim pn la urm.

mi amintesc de perioada n care, n urm cu civa ani,

am nceput s fac exerciiile fizice "Cei cinci tibetani", n
fiecare diminea. Cnd o prieten mi-a recomandat aceste
exerciii, de abia reueam s mi ridic corpul de pe sol. Nu
credeam c ntr-o zi voi reui s fiu la fel de supl ca i ea.
Spre suprinderea mea, am reuit i sunt foarte mndr de
acest lucru. Dup civa ani de zile, aceste exerciii au
devenit mai uoare acum, chiar dac corpul meu a mai m-
btrnit.
Un mijloc prin care poi s verifici dac i mai este
foame este acela de a te ntreba, la jumtatea mesei, dac
mai i este foame. n general, rspunsul este da. n acest
caz continui s mnnci, oprindu-te din cnd n cnd la
intervale regulate, pentru a te ntreba acelai lucru. Treptat,
vei ti cnd nu i mai este foame. Vei depista semnalul tu
personal. Pentru unii oameni, n acel moment alimentele nu
mai sunt gustoase. Alii se simt stui, alii au o senzaie de
nod n gt. Alii simt pur i simplu, fr niciun semn fizic
particular.
 De asemenea, este recunoscut faptul c, atunci cnd
bem ceva n timp ce mncm, este mult mai greu s ne dm
seama cnd nu ne mai este foame. Lichidul amestecat cu
boiul alimentar mpiedic corpul s ne transmit semnalul
ateptat, c suntem stui.
De aceea este preferabil s bem nainte sau dup mas.
Dac atepi ca semnalul de a te opri din mncat s fie
atunci cnd simi c nu mai poi s nghii nicio bucic n
plus i te simi balonat, vei avea senzaia neplcut de a fi
"prea plin" i atunci este prea trziu. Un semnal adevrat,
pentru cnd eti stul, trebuie s apar naintea acestei
etape. Cnd apare aceast situaie, gndete-te n ce
moment ar fi trebuit s te opreti. Cnd ai mncat prea
mult? Astfel poi s faci altfel data urmtoare. Poate
rspunsul va fi Ultimele cinci nghiituri au fost prea mult
sau a doua felie de pine cu sos sau desertul, la care a fi
putut s renun.
Nu uita mai ales c, dac te culpabilizezi, acel surplus
va fi i mai greu de digerat i de eliminat. ncearc s
renuni la culpabilitate, devenind mai contient de faptul
c,dac i simi corpul fizic greoi, este pentru a atrage
atenia asupra corpului emoional i a celui mental, n
momentele grele, ncrcate, cnd te ncarci cu gnduri care
nu i sunt benefice. Poate fi vorba despre frici, ranchiun...
Pentru a te liniti, mijlocul cel mai rapid este de a tri
dragostea adevrat, acceptarea de sine, n situaia
respectiv i de a-i mulumi corpului c te ajut s devii
contient de faptul c trebuie s te iubeti mai mult.
Faci parte dintre acele persoane care i spun; Nu pot
s arunc mncarea care rmne n farfurie, este o
adevrat risip sau Este mult prea bun, nu m pot opri,
chiar dac tiu c nu mi mai este foame sau Vreau s m
bucur din plin de toate aceste bucate gustoase, din vacan
sau de la prieteni. Dac da, acestea sunt doar scuze pentru
a nu-i asculta cu adevrat corpul. Eti obinuit s i
controlezi alimentaia - aa cum ncerci s i controlezi
viaa - de att de mult timp, nct ego-ul tu se sperie la
ideea c vrei s devii de acum nainte propriul tu stpn,
adic s i asculi corpul pe plan fizic. Ego-ul nu crede c
i poi asuma consecinele deciziilor tale i este convins c
vei suferi prea mult refuznd orice compensaie psihologic
prin intermediu] mncrii. De aceea, pentru a-i liniti ego-
ul, trebuie s trieti experiena faptului c da, i poi
asuma consecinele, fr s suferi din cauza acestei decizii.
In primul rnd, trebuie s realizezi faptul c, suferina
asociat ingerrii alimentelor care nu sunt necesare
corpului tu, a devenit mai puternic dect cea asociat
lipsei unei compensaii psihologice. O metod pe care o
poi folosi, cnd i este greu s lai mncare n farfurie,
este s i imaginezi c trimii, n mod invizibil, acele
resturi cuiva care are nevoie de ele. Sunt convins c orice
intenie din partea noastr este pus imediat n micare de
energia universal, astfel nct, n acel moment, cineva aflat
n nevoie, va gsi de mncare.
 O alt ntrebare frecvent este trebuie s mnnc
imediat ce simt c mi este foame? Este adevrat c atunci
cnd suntem din nou capabili s simim foamea adevrat,
aceasta se manifest foarte repede. Este de preferat s nu
ateptm prea mult cnd simim primele semne de foame.
De ce? deoarece corpul va crede c vrei s l privezi de
mncare i va reaciona preventiv. Va vrea s i pstreze
rezerve de hran. Putem compara aceast situaie cu cea n
care corpul vrea s elimine ceva. Nu e nevoie chiar s
alergm la toalet, dar este de preferat s mergem ct mai
curnd posibil. Cei care ateapt pn n ultimul moment,
nu i ascult cu adevrat corpul. II tortureaz n mod inutil,
se tortureaz zi de zi. Dac te recunoti n aceste situaii,
probabil ai remarcat ct de insensibil ai devenit la apelul
corpului tu i, foarte probabil, suferi de constipaie.

Este de preferat s mnnci de mai multe ori pe zi

dect s te privezi de mncare atunci cnd i este foame.
Pare paradoxal s afirmi c acest lucru se va reflecta n
faptul c te ngrai mai puin i nu n faptul de a te controla.
In timpul atelierelor noastre am observat c unele
femei vin la atelier cu o rezerv de mnacre, de exemplu
alune sau batoane de ciocolat etc. pe care le consum n
cteva reprize n cursul acelei zile. Nu mnnc cantiti
mari, dar mnnc des. Cu toate acestea, nu au probleme
legate de greutate. Este important s percepi semnalul
corpului tu cnd acesta pare nfometat. Faptul de a mnca
de mai multe ori pe zi poate fi de asemenea o dependen
sau o obinuin. Doar tu poi s vezi despre ce este vorba,
fiind foarte atent. Dac eti genul de persoan care se
oprete din mncat nainte ca corpul s arate c este stul,
probabil c i este foame imediat dup aceea, nu-i aa ? In
cazul acesta este de preferat s mnnci i nu s te
controlezi spunnd c nu trebuie s mnnci ntre mese.
Cei care se controleaz n ceea ce privete alimentaia
ajung s piard controlul ntr-un alt domeniu, de exemplu
s se nfurie din nimic, s plng fr s se mai opreasc,
s dramatizeze o situaie banal etc.

S mnnci ceea ce i place

Totui, nu pot s mnnc oricnd ceea ce vreau eu.

mi plac multe alimente care ngra, care sunt grase sau
prea srate, care mi provoac urticarie sau sunt greu de
digerat... Ii sunt cunoscute genul acesta de fraze ? Dac
da, nu m surprinde deloc deoarece am auzit foarte des
genul acesta de comentarii. Acest mod de a gndi este
susinut de ctre cei care cred c totui este bine s te
controlezi, altfel consider c sunt prea neglijeni .
Ai observat care au fost rezultatele acestui control pn
acum ? De-a lungul anilor, ai reuit s nu te mai simi
vinovat dup ce ai cedat tentaiei, fiind incapabil s te
abii ? rspunsul este nu, aa este ? nc nu am ntlnit pe
nimeni care s rspund da la aceast ntrebare. Cu
siguran ai observat urmtorul lucru : cu ct insiti c nu
trebuie s faci un anumit lucru, cu att te vei simi mai
vinovat i n plus, incapabil s faci ceea ce vrei. Probabil
acesta este cercul vicios cel mai des ntlnit. Credem c,
dac ne simim vinovai, vocea din interiorul nostru-ego-ul,
nu va mai repeta: nu este bine. Din pcate se ntmpl exact
invers. Si atunci ce putem face ? Ceea ce i voi sugera te va
mira probabil. Alege un aliment care i place foarte mult i
mnnc cnd vrei i de cte ori vrei, chiar i n fiecare zi.
Mai nti ncearc s i avertizezi corpul c este vorba
despre un experiment. Cu scopul de a reui s i acorzi
dreptul de a mnca ceea ce vrei i de a recunoate dac un
aliment nu este bun pentru corpul tu, cnd vei simi i vei
experimenta efectele acestuia tu nsui. Multe persoane
spun c un anumit aliment nu le face bine, dei nu au trit
niciodat efectele acelui aliment. Sunt convinse de aceast
teorie, deoarece au auzit despre ea i au acceptat s cread
ceea ce credeau ceilali. Dar este bine s trieti propria ta
experien. Dac o trieti fr culpabilitate, vei simi foarte
repede dac acel aliment este bun sau nu pentru tine. In
fond, obiectivul tu este de a reui s iei decizia de a
consuma mai puin sau deloc acel aliment, deoarece nu este
normal s i faci ie ru i nu pentru c este ceva ru n
sine. Imediat ce ncetezi s ai un comportament deoarece
vocea interioar i spune c trebuie s te opreti, c nu este
corect, este vorba despre control i astfel, nu tu eti cel care
decide, ci ego-ul tu, cel care ntreine principiile de bine i
de ru.

Dac eti n situaia de a-i pierde controlul, fr s te

mai poi opri, acest lucru indic faptul c te simi n
continuare vinovat. Dac este prea greu pentru tine s faci
acest exerciiu fr culpabilitate, doar ca un experiment,
poi s ncerci cu un alt aliment, fr s uii ns c ntr-o zi
va trebui s reiei exerciiul nceput. Nimeni nu poate face
acest lucru n locul tu. Doar tu poi s i schimbi felul de a
gndi fa de alimentele care i plac. Poi s faci acest
exerciiu cu fiecare aliment n parte.
Nu ai nimic de pierdut dac ncerci aceast nou
atitudine i adopi un comportament nou, deoarece nainte,
chiar dac ncercai s te controlezi, ajungeai mereu s i
pierzi controlul. n plus, poate vei avea surpriza plcut de
a descoperi c ceea ce considerai a fi un aliment duntor
este de fapt un aliment de care corpul tu poate are nevoie.
Intr-o zi, o doamn mi povestea c mama ei i spunea,
pe vremea cnd era adolescent: Dac vrei s slbeti este
foarte simplu : nu trebuie dect s nu mai mnnci deloc
alimentele care i plac. V dai seama c doamna aceea a
avut toat viaa probleme legate de greutate i de
culpabilitate. Imediat ce savura ceva, vocea ei interioar i
reamintea tot timpul, c se va ngra. Aceasta este o alt
credin care ne mpiedic s mncm ceea ce ne place.
O credin trebuie ntreinut numai dac se dovedete
a fi benefic pentru noi. Imediat ce ne dm seama c o
credin pe care o avem ne complic de fapt viaa, ne
mpiedic s ne fie bine, s fim liberi i s ne ascultm
nevoile, vom ti c acrea credin nu este bun pentru noi.
Deci, n loc s te ntrebi dac credina ta este adevrat
sau nu, mai bine s te ntrebi dac credinele pe care le
ai te fac fericit sau nu i i aduc rezultatele ateptate.
Fiecare credin creeaz noi conexiuni n creier. Si cu
ct o credin are o influen mai mare asupra ta, cu att
conexiunea va fi mai important. Modul nostru de a gndi,
aciunile i reaciile noastre sunt majoritatea automatisme.
Ii dai seama de cte ori acionezi fr s te gndeti nainte
? Este adevrat c ni se ntmpl i s ne ascultm nevoile
i s fim spontani, dar suntem mai degrab tentai s ne
ascultm ego-ui dect inima. Nici mcar nu suntem

noi cei care ne conducem viaa. Te numeri printre cei care

sper ca ntr-o zi s fie stpni pe aciunile i pe reaciile
lor, pe gndurile i pe deciziile lor ?
Pentru a reui trebuie s accepi c deocamdat nu se
ntmpl des s i conduci propria ta via. Apoi vei lua
decizia c, ncepnd de acum vrei s ai o atitudine mai
benefic pentru tine. Este nevoie de cel puin trei luni
pentru a crea o nou atitudine sau pentru a instaura un nou
mod de a gndi sau de a aciona. Acest interval i las
creierului timpul necesar pentru a crea o noua conexiune i
a se adapta la noi coordonate, tergnd astfel vechiul
automatism.
Faptul de a avea mai multe posibiliti de a alege
pentru aceeai situaie ne ajut s ne dezvoltm
discernmntul i s nu mai acionm ca nite roboi.
S presupunem c eti genul de persoan care, de
fiecare dat cnd trece pe lng un borcan cu bomboane, nu
se poate abine s nu ia un pumn din ele, fie la un
restaurant, fie ntr-o sal de ateptare, la bunica, la
supermarket.,. Pn acum i-ai creat acest automatism de a
lua un pumn de bomboane, de a mnca una i de a le
ascunde pe celelalte n buzunar sau n geant, n cazul n
care...
La nceput, poi s te decizi s iei cte bomboane vrei
tu, fiind contient de faptul c acest comportament nu este
ru. Apoi poi gsi alte modaliti de a aciona n aceast
situaie. Uneori poi s nu mai iei nicio bomboan, alteori
s iei doar una sau cteva i s le mnnci pe toate, alteori
s mnnci una i s oferi restul altcuiva i altdat chiar s
vrei s le arunci la co, imaginndu-i c oferi ceva dulce
cuiva care chiar are nevoie, undeva ntr-un col al lumii.
Astfel, eti n msur s i dai seama c exist mai multe
moduri de a gestiona aceeai situaie i poi deveni stpn
pe acea situaie. Dac foloseti des un comportament de
trior sau te gndeti des s triezi, ar fi bine s ncepi s i
schimbi acest comportament. Imediat ce i vine n minte
cuvntul a tria poi observa c te simi vinovat. Acesta
este un alt cerc vicios care se declaneaz astfel. Deoarece
te simi vinovat pentru c ai triat, este aproape sigur c vei
continua s mnnci acel aliment pentru a te pedepsi i mai
tare, deoarece nu te supori cnd ai acest comportament. In
cazul acestor persoane, faptul de a se culpabiliza le
determin s mnnce mai mult dect este necesar. Dup ce
trieaz i promit c nu vor mai face aa ceva, creznd c
astfel i controleaz pofta. Dar se ntmpl exact
contrariul. Cu ct spunem mai des c nu mai facem ceva, cu
att vom rencepe mai repede. De aceea exist att de mult
culpabilitate n lume. Credem c, dac ne simim foarte
vinovai nu vom mai face acel lucru, c acest fapt ne arat
ce buni suntem, c cei care nu se simt vinovai sunt
indifereni.
Singura modalitate de a reui s schimbi un anumit
comportament este acceptarea. Adic, s i acorzi dreptul
de a avea limite, n loc s te acuzi sau s i faci moral i
promisiuni nerealiste. Acceptarea este o renunare. Cu ct
renunm mai mult la ceva, cu att sunt anse mai mari ca
situaia respectiv s se schimbe. Cu ct vrem s controlm
mai mult o situaie, ansele de schimbare sunt mai reduse.
Cnd mnnci ceea ce nu i place

Tocmai am menionat faptul c ni se ntmpl des s ne

plac ceva, tiind sau creznd c corpul nostru nu are
nevoie de acel lucru. Se poate ntmpla de asemenea, s
mncm ceva ce nu ne place. Dup aceea ne ntrebm de ce
am mncat totui acel aliment. Acest gen de situaie are loc
atunci cnd vrem s ne recompensm aa cum fcea mama
noastr. Se ntmpl destul de des ca prinii s i
recompenseze copiii cu mncare, fr s verifice dac
acestora le place sau nu acea mncare. De exemplu, i dau
copilului o bucat de prjitur cu morcovi sau cu brnz
dei acestuia nu i place acest desert.
Sau daca copilul i d seam c primete o
recompens dac mnnc ceea ce a primit, atunci se va
fora s mnnce, deoarece se simte iubitr, acceptat i
recunoscut de mama tui. Mnnc acel aliment, nu pentru
c i place, ci pentru plcerea psihologic ascociat acelui
aliment.
Dac n timp ce completezi agenda zilnic privind
alimentaia, i dai seama c ai un astfel de comportament,
acord-i timp pentru a-i mulumi c ai devenit contient de
acest lucru i ta decizia c poi s te recompensezi pe viitor
ntr-un alt fel. Nu mai ai nevoie s caui recompense sau
aprobarea mamei taie. Pn la urm aprobarea ta este cea
care conteaz cu adevrat pentru tine.
Exist de asemenea persoane care continu s mnnce
un anumit aliment dei i-au dat seama c nu le place. Acest
lucru se poate ntmla la restaurant sau dac cineva le-a
oferit acel aliment. Este genul de persoan care, n
defavoarea sa, simte teama de a-i rni sau deranja pe alii.
Dac te recunoti n aceast situaie, atunci cnd completezi
agenda alimentar zilnic, s nu uii c faci acelai lucru i
n alte domenii ale vieii. La rubrica legtur, gsete
situaia n care i-a fost greu s i exprimi nemulumirea
sau s spui c nu i place ceva, de team s nu rneti pe
cineva sau de team c acea persoan nu te mai place. Devii
astfel contient de o alt situaie n care trebuie s nvei s
te iubeti mai mult. Frica este cea care te detrmin s i dai
corpului tu un aliment de care nu are nevoie i n plus, nici
mcar nu i place gustul acelui aliment. Exprimndu-i de
acum nainte nevoile, vei descoperi c de obicei, nevoia ta
nu deranjeaz i nu rnete pe nimeni. Astfel, vei reui s
renuni la fricile tale.

Alergiile i intoleranele alimentare

Exist un fenomen care se petrece n prezent n mai

multe ri i care se dovedete a Fi foarte elocvent pentru un
numr tot mai mare de persoane. Este vorba despre
creterea numrului de alergii i de intolerane alimentare.
Este un fenomen care apare de obicei la vrste fragede i
poate dura mult timp, chiar toat viaa sau apare uneori i la
vrsta adult.
O alergie poate avea consecine mai nocive -uneori
chiar i mai periculoase- dect o intoleran alimentar.
Alergia alimentar const ntr-o sensibilitate
provocat de o reacie a sistemului imunitar fa de o
anumit protein ce se gsete ntr-un aliment. Aceas-

t reacie n lan este responsabil de simptome precum

problemele respiratorii grave i/sau afeciuni cutanate.
Intolerana alimentar reprezint o sensibilitate
alimentar care nu genereaz o reacie imunitar la cel
afectat. Se manifest mai ales n aparatul gastrointestinal,
fiind de obicei cauzat de o incapacitate de a digera sau de
a absorbi anumite alimente sau anumite componente ale
acestora.
De altfel, termenii folosii pentru a descrie cele dou
afeciuni, vorbesc de la sine. Alergie... sensibilitate...
reacie... intoleran... afeciune... incapacitatea de a
digera.
Cei care iau hotrrea de a face abstracie de un
anumit aliment, creznd c corpul lor refuz s l digere,
pot folosi acest context pentru a se cunoate mai bine. In
realitate, nu alimentul respectiv este greu de digerat, ci o
persoan. La fel cum se poate ntmpla s fim alergici la o
alt persoan.
Dac este cazul tu, poi s te ntrebi Ce reprezint
acest aliment pentru mine? Sau la ce te face s te gndeti,
putnd astfel s descoperi emoii importante ce au rmas
ascunse n tine, care ateapt s fie descoperite, pentru a te
putea elibera.
De exemplu, cunosc o femeie care nu suporta deloc
castraveii. Doar dup patruzeci de ani i-a dat seama c
exista o legtur ntre castravei i abuzurile sexuale trite
n copilrie. Castravetele i reamintea imagini ngrozitoare
legate de abuzurile suferite din partea tatlui ei. Din
momentul n care a reuit s ntreprind un demers de
iertare adevrat, a reuit s mnnce din nou castravei.
Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi'

n cazul meu, eu nu puteam s nghit nicio tocnia

care coninea roii. Vomam imediat ce ncercam din nou
s mnnc o mncare cu roii. Mama, care nu nelegea de
unde provenea aversiunea mea fa de roii, insista s
ncerc din nou. ntr-o zi, mi-am dat n sfrit seama c
felul acela de mncare mi reamintea de micuele care
m obligau s mnnc mai multe tocnie de roii, n
fiecare sptmn, cnd aveam cinci ani, imediat dup ce
fusesem dus la un internat de maici. Pentru mine,
tocnia lor avea gust de ap de splat vasele. mi era ru
i plngeam de fiecare dat cnd ele m obligau s
mnnc. Muli ani mai trziu a trebuit s fac un proces de
iertare i de acceptare fa de acele micue.
Toate formele de alergie alimentar pot fi asociate cu
un incident care a activat una dintre rnile din copilria
noastr. Aceste fenomene se manifest mai ales n cazul
persoanelor hipersensibile - care se las uor afectate de
ctre ceilali - persoane care pot fi adeseori reactive i
intolerante. Sunt persoane care critic foarte uor, explicit
sau implicit. Diger foarte greu persoanele fa de care
sunt intolerante. A fi alergic la o alt persoan nseamn
c nu te poi lipsi de acea persoan, i caui prezena dar,
n acelai timp nu o tolerezi i o critici n mod deschis. Le
sugerez celor care sufer de o alergie, de la o vrst
fraged, s fac un decodaj (tehnic explicat n cartea
Corpul tu i spune: iubete-te! Editura Ascendent)
Suntem tentai s spunem c, la vrsta de un an nu
putem fi alergici la o alt persoan.
Dar este fals. nc de la natere, dei n mod in-
contient, rnile noastre joaca un rol foarte important i
sunt activate de ctre cei apropiai i n consecin, trim
anumite emoii. Este foarte uor s crezi c corpul nostru
reacioneaz doar pentru c nu i place un anumit aliment
sau pentru c sistemul lui l refuz. S nu uitm c orice
reacie fizic este un simbol al unei reacii psihologice.
tim c nu ne place un aliment imediat ce l gustm i l
mestecm. Prin urmare, alegem s nu mai mncm acel
lucru, din respect pentru noi nine. Dac ai o reacie dup
consumul unui aliment stricat, reacia i atrage atenia
asupra faptului c ar fi trebuit s i dai seama imediat, de
la prima nghiitur c alimentul acela era alterat. Dac, cu
toate acestea ai mncat tot, este un semn c faci acelai
lucru i n alte aspecte ale vieii. Te lai influenat de
persoane sau de gnduri care i otrvesc viaa n acei
moment. Dup cum ai observat, se pot face ntotdeauna
legturi ntre ceea ce se ntmpl pe plan fizic i celelalte
aspecte. Nimic nu este lsat la voia ntmplrii. Odat ce
accepi i nelegi acest principiu, este mult mai uor apoi
s descoperi alte aspecte incontiente din tine. In ultimul
capitol al crii vom vedea cum se pot gestiona emoiile,
prin intermediul alimentaiei.

Teama de a-i fi foame

Faci parte din cei care au grij tot timpul s mnnce

de trei ori pe zi - cte o mas copioas - i crora le este
team s nu le fie foame ntre mese? Sau eti genul de
persoan care i ia tot timpul mncare la pachet, imediat
ce pleac de acas, de team c i va fi foame? tiu mui
oameni care spun

c se simt slbii atunci cnd ie este foame. Este vorba

mai degrab de teama de a simi o slbiciune. O team
care poate fi suficient de puternic pentru a provoca un
sentiment de lips de energie, dei se ntmpl foarte rar
ca o persoan s nu aib destule rezerve pentru a rezista
pn la masa urmtoare. Acest tip de slbiciune apare
doar atunci cnd exist o mare lips de mncare (de
exemplu n cazul unei persoane anorexice) sau care are o
caren mare a unui element nutritiv important. Este din
nou o ocazie pentru a nva s renuni Ia fricile tale. Este
adevrat c am menionat faptul c uneori corpul nostru
pefer mai multe mese pe zi, iar alteori una sau dou mese
se dovedesc a fi suficiente. Atitudinea ideal ar fi s
decizi c ai dreptul de a mnca oricum, c nu trebuie s
dai socoteal nimnui i doar tu eti cel care i asum
consecinele deciziilor tale. tiind c ai dreptul s
mnnci de cte ori vrei, atunci va fi mai uor s nu te
simi obligat s mnnci mncruri foarte consistente.
Deoarece vei ti c, dac i va fi foame mai trziu, vei
putea s iei o gustare.
La nceput, i sugerez s ai ceva de mncare la tine.
Este ns important s alegi acest "ceva". Bomboanele sau
prjiturelele nu cred c te vor ajuta s i potoleti foamea
ntr-un mod sntos. Ar fi de preferat s gseti alimente
energizante, precum migdalele de exemplu. Treptat o s
afli c acest gen de foame nu este ceva serios. Nu vei mai
avea nevoie s roni tot timpul ceva de team c i va fi
ru sau i va fi foame. Totui, s nu uii s i aduci aminte
corpului tu s nu se neliniteasc, deoarece l vei hrni
imediat ce vei avea ocazia. Intenia ta nu este s l obligi
s in un regim sau s cread c este nfometat.

Varietatea alimentelor

De-a lungul anilor am observat faptul c, majoritatea

oamenilor se obinuiesc cu un anumit gen de alimentaie
i uit s experimenteze alte feluri de mncare mai
recente.
Dac eti o astfel de persoan, este posibil de
asemenea s ai o dificultate n a spune da situaiilor noi
care apar n viaa ta i mai ales celor pe care nu le poi
controla.
 Faptul de a ndrzni s guti cel puin un aliment nou
n fiecare sptmn poate avea urmri surprinztoare
pentru tine. Eti pregtit s fii deschis unor noi experiene
din viaa ta? De ce s nu ncepi cu alimentaia? n afar de
faptul c corpul tu va fi fericit de aceast iniiativ, va
mai exista un avantaj suplimentar: i vei dezvolta papilele
gustative.
Exist persoane care sunt reticente n a gusta lucruri
noi, deoarece atunci cnd erau copii, lucrurile noi care li
se propuneau erau fie prost fcute, fie de proast calitate.
Astzi ns acest lucru nu mai este valabil, deoarece tu eti
cel care are libertatea de a alege calitatea alimentelor pe
care vrei s le guti. Pe msur ce vei descoperi cte un
ingredient nou, atunci cnd i va fi foame, vei ti imediat
dac corpului tu i place sau nu acel aliment. Dac nu eti
sigur, poi s guti din nou mai trziu.

Ascult i mnnc - nceteaz s te mai controlezi!

Alimentaia natural

Astzi este tot mai greu s mnnci alimente naturale,

deoarece absorbim tot mai multe produse chimice, de
obicei fr s ne dm seama, lucru care ne intoxic corpul
- pe lng aerul poluat pe care l respirm. Acest fenomen
s-a agravat mult dup cel de-al doilea rzboi mondial, n
urma schimbrilor majore petrecute n rile industriale.
Chiar i copiii care au fost obinuii cu o alimentaie
natural, au aceast problem cnd ajung la vrsta
adolescenei. Se las tentai de mncarea nesntoas.
Agricultura s-a schimbat foarte mult din cauza cantitii
mari de pesticide, folosite. Creterea animalelor nu mai
este natural i astfel introducem n corpul nostru ele-
mente toxice de care acesta nu are nevoie. De exemplu,
animalele sunt hrnite cu acizi grai foarte bogai n
omega-6 i sraci n omega-3. Totui, acestea din urm
sunt substane eseniale corpului uman, deoarece singur nu
le poate fabrica. Animalele (pe care eu le numesc animale
fericite) care se alimenteaz n mod natural, cu iarb de
exemplu, produc o cantitate egal de omega-6 i de
omega-3. acest lucru nseamn c atunci cnd mncm
carnea t produsele fabricate din aceste animale fericite,
de exemplu laptele sau oule, avem o alimentaie
echilibrat. Totodat, atunci cnd mncm carnea
animalelor din cresctoriile moderne, devenite normale"
n loc de naturale", echilibrul corpului nostru este afectat.
II ndopm cu produse care ne dezechilibreaz sistemul.
Mai muli cercettori au ajuns la concluzia c aceti acizi
grai, omega-6, pe care i gsim nu doar n carne, ci i n
uleiuri, sunt cauza principala - din punct de vedere
tiinific - a creterii cazurilor de obezitate n rile
puternic industrializate.
Este un motiv suficient pentru a alege alimente ct
mai naturale posibil. Exist multe cri bune despre acest
subiect precum i o mulime de locuri din care s ne
 procurm alimentele. Nu este vorba despre o invitaie de a
deveni vegetarieni. Deoarece natural" nu nseamn
"vegetarian". Dac corpul i cere carne, lapte, ou, faptul
de a-i oferi alimente naturale este foarte important. Poi s
experimentezi acest lucru. Dac vei mnca carne
provenind de la animale crescute i hrnite natural, timp
de cel puin trei luni, vei vedea diferena pe care acest
lucru o va avea asupra atitudinii i a comportamentului
tu, comparnd cu efectele pe care le poi observa atunci
cnd mnnci produse obinute de la animale pline de frici
i de furie n urma tratamentelor practicate de unii
productori, pe lng ceea ce se ntmpl n abatoare.
A mnca natural i bio este nainte de toate un act de
dragoste fa de sine. i pentru c cele trei corpuri ale
noastre nu pot fi disociate, viaa noastr practic este
afectat de modul n care ne alimentm. Dac iei decizia
de a te alimenta ntr-un mod mai natural ncepnd de
acum, vei descoperi c i va fi mai uor s fii echilibrat pe
plan emoional i mental, vei putea s trieti mai liber,
conform a ceea ce eti acum i a ceea ce vrei s fii.
Dar orict de mult ne-am dori s trim ntr-un mediu
natural, este imposibil s nu fim expui produselor
chimice, care ne sunt impuse mpotriva voinei naostre.
De aceea este important s ncercm

ct mai mult s ne ajutm corpul. De fiecare dat cnd te

hrneti cu alimente nenaturale, acestea i slbesc
organismul. i atunci ai i gnduri, credine care te
slbesc n general.

Rolul exerciiilor fizice n

detoxifierea organismului
.

Un mjloc foarte recomandat pentru detoxifierea

oerganismului este micarea, exerciiul fizic. Chiar dac
iei decizia de a mnca natural i bio, toate toxinele care se
acumuleaz n corp au nevoie s fie eliminate.
Stresul, chiar dac este de natur psihologic, se
dovedete a fi un factor care ne afecteaz mult corpul,
deoarece contribuie la acumularea toxinelor. Orice form
de stres este asociat cu frica. In momentul n care ne este
fric, glandele suprarenale produc adrenalina, care i
extrage energia necesar din esuturi i organe, pentru a ne
ajuta s facem fa acelei frici. Apoi urmeaz celelalte
simptome, pulsul foarte rapid, respiraia accelerat, bti
de inim foarte rapide etc. iar cnd frica nu este real-
adic nu exist un pericol real pentru viaa noastr, deci
este imaginar, aceast energie nu este folosit fizic
pentru a ne apra i rmne blocat n corpul nostru,
afectndu-ne astfel ntreg sistemul.
O activitate fizic regulat - de cel puin patru sau
cinci ori pe sptmn - este o modalitate de a ajuta
corpul s se elibereze de acest surplus de toxine. De altfel,
aceasta este una dintre nevoile primare ale corpului.
Exerciiile fizice ajut nu numai la detoxifierea
organismului, dar i la ntrirea acestuia, ascultnd una
din nevoile lui de baz, micarea fiind un mijloc excelent
de derulare. O zi petrecut la birou i apoi o sear n faa
televizorului, nu este deloc un obicei natural, corpul are
nevoie de ajutor. Recunosc faptul c, s te trezeti de
diminea s faci sport sau dup o zi grea de munc, nu
este neaprat o decizie uor de luat. Cel mai greu este
momentul n care iei hotrrea. Dup ce ncepem, suntem
mndri de decizia noastr. Putem simi ct de fericit este
corpul nostru. Dac eti genul de persoan care se disci-
plineaz mai greu i i uit repede dispoziia bun, n loc
s i faci reprouri, s te culpabilizezi, acord-i timpul
necesar pentru ca micarea s devin un obicei foarte bine
ancorat n tine. Cei care de obicei renun pe parcurs, sunt
cei care la nceput cer foarte mult de la ei. Poi s ncepi
s faci sport de dou ori pe sptmn, timp de o lun,
apoi treptat, cte o zi pe sptmn, n fiecare lun. Astfel,
va fi mai puin drastic i mai motivant.
De asemenea, este recomandat s ncerci diferite
exerciii fizice, precum yoga sau cele ce se pot practica cu
aparatele de ntreinere, pentru a le descoperi pe cele care
i plac cel mai mult. De asemenea, alegerea unor exerciii
sau aparate variate este o idee foarte bun deoarece
fiecare dintre acestea antreneaz grupe de muchi diferite.
Exerciiul fizic prin excelen rmne mersul de jos,
deoarece antreneaz toi muchii corpului i n acelai
timp realizeaz un masaj al organelor interne. Este indicat
s mergem repede, avnd minile libere i lsnd braele
s se balanseze. n plus, dac eti atent la respiraie, la in-
spiraie i expriraie n timpul mersului, vei mbunti i
mai mult exerciiul fizic. Aerul pe care n respirm
conine o form de energie subtil, parna, care const n
hrana natural de care are nevoie corpul fizic, precum i
corpul emoionat i cel mental.
Aceast prana poate contribui de asemenea la
reducerea senzaiei de foame i pe deasupra este i fr
calorii!
Astzi se tie faptul c activitile fizice produc n
creier secretarea unui hormon, endorfma. Acest hormon
are proprieti asemntoare cu cele ale morfinei. Este
relaxant, un remediu foarte bun pentru a alunga stresul i
fricile, fiind n plus stimulant i ener-gizant. Un alt
avantaj al exerciiului este prezena comunicrii intime cu
corpul tu, prin atenia pe care i-o acorzi acestuia. Corpul
va dori mai mult s colaboreze cu tine, de exemplu s-i
arate ntr-un mod mai clar i mai precis dac i este ntr-
adevr foame, de ce anume ai nevoie atunci cnd i este
foame i cd eti stul.
Dac se ntmpl s nu poi s faci deloc un exerciiu
fizic i n ziua respectiv te simi foarte tensionat, stresat,
poi s foloseti urmtorul mijloc de relaxare: gseti un
loc, la tine acas, n care s poi ipa, urla, Iovi o pern,
plnge ct vrei tu. F acest lucru aproximativ zece minute,
iar apoi spune cu o voce ferm i puternic ESTE
DESTUL. Dup aceea i va fi mai uor s te analizezi i
s descoperi care sunt fricile tale i ce anume a provocat
acel stres. Dup cum poi constata, exist mai multe
modaliti de a renuna la diverse lucruri inutile din viaa
noastr.

Renunarea i alimentaia

Respiraia

O respiraie potrivit este de asemenea un factor

important pentru a te putea relaxa. Ai observat c, n timp
ce citeti aceast carte, de exemplu, nu eti contient de
respiraia ta? Lai aerul s intre n plmni n mod
involuntar. Acest fenomen se ntmpl aproape n fiecare
zi. Suntem att de prini n activitile noastre nct uitm
de aceast funcie vital care este respiraia. Chiar dac
respiraia este o funcie a corpului, total autonom, este n
acelai timp controlabil prin voin. De aceea este bine s
folosim orice moment pentru a ne acorda rgazul de a
inspira i a expria bine. Cnd spun o respiraie bun, nu
m refer la faptul de a inspira ndelung, deoarece acest
lucru ar putea provoca o problem de hiper-ventilaie.
Este suficient s inspirm i s expirm de cteva ori ntr-
un mod sntos, pentru a ne destinde. A fi contient de
respiraia ta nseamn s observi aerul care intr n
plmni, s i urmreti micarea i nu s l forezi, pn
cnd simi c se dilat coastele. Astfel vei ti c aerul a
umplut n mod corect plmnii. Apoi simi cum coastele
se contract cnd expiri aerul. Aceast gen de respiraie
aduce mai multe beneficii, de exemplu, te ajut s fii mai
calm, s fii n contact cu corpul tu, precum i s i
dezvoli mai mult capacitatea de a-i asculta nevoile. Este
imposibil s te interiorizezi cu adevrat atunci cnd respiri
prea puin. ncearc s fii contient de respiraia ta ct mai
des posibil... cnd conduci maina, cnd atepi la rnd la
banc sau la supermarket... i, treptat, i vei stpni tot
mai bine respiraia. Pe lng acest lucru, atunci cnd
absorbi alimentele, faptul de a inspira i de a expira ntre
fiecare nghiitur de mncare, te ajut s observi
momentul n care nu i mai este foame. Cnd vei
completa programul zilnic privind alimentaia, la sfritul
fiecrei zile, poi s adaugi i fiecare moment n care ai
fost contient de respiraia ta.

Lumin, energie, mulumire

De fiecare dat cnd mnnci ceva este bine s i

imaginezi acel aliment, scldat n lumin. Acest lucru te
ajut s dinamizezi tot ceea ce nghii. De fapt, nici nu
este nevoie s crezi acest lucru. Eu cnd am nceput s
practic acest exerciiu, nu tiam deloc care sunt beneficiile
lui. Dar mi-am spus, Ce am de pierdui, pn la urm?
Atunci cnd nvei un lucru nou, care nu are cum s-i fac
ru i care, din contr, are anse mari s fie benefic pentru
tine, de ce s nu ncerci? Recunosc faptul c am mult mai
mult energie dect majoritatea oamenilor de vrsta mea,
energie pe care o atribui, n mare parte, tuturor obice-
iurilor benefice pe care le-am dobndit de-a lungul anilor.
Folosec aceast metod mai ales atunci cnd sunt Ia
restaurant sau cnd mnnc alimente care nu sunt foarte
naturale, cnd nu pot controla deloc cantitatea acestora.
mi imaginez acele alimente, nconjurate de lumin,
spunndu-i corpului meu s absoarb doar ceea ce este
bun pentru el i s elimine ct mai repede ceea ce nu este
bun pentru mine. In acelai timp, faptul de a mulumi
celor care au gtit mncarea sau au contribuit Ia realizarea
ei sau a unui aliment, ncepnd de la obinerea
ingredientelor, pn la pregtire, adaug un alt element
foarte energizant, deoarece orice form de recunotin
energizeaz persoana recunosctoare precum i persoana
recunoscut. Dac crezi c nu vei putea ine minte ceea ce
am menionat mai sus, de fiecare dat cnd mnnci ceva,
te neleg. Este nevoie s exersezi mai mult pn cnd va
deveni o obinuin. Orice obicei bun nu poate dect s
aib consecine foarte benefice pentru tine. Acesta este un
alt semn de iubire de sine. S nu uii c primeti din partea
celorlali la fel de mult iubire ct i transmii tu nsui.
Poi s ncepi prin a avea cte un obicei nou, iar cnd
acesta este bine nscris n tine, face parte din tine, poi s
i formezi un alt obicei apoi. Este ca i atunci cnd nvei
s conduci o main. La nceput, faci un efort pentru a te
gndi la toate aspectele, dar treptat, devine mai uor. La
sfrit i vei da seama de faptul c dobndirea unui reflex
bun nu cere dect cteva secunde, ia fiecare mas. Ai
putea s i formezi un cod personal, care s i uureze
sarcina. De exemplu, cuvintele DRAGOSTE i LUMIN,
scrise undeva pe o foaie afiat la vedere n buctrie.
Orice metod care te poate ajuta este foarte important.

Cum poi afla dac ceva este benefic pentru

tine

Cnd ai o poft neateptat de a mnca ceva, un

aliment considerat "nesntos" conform credinelor tale,
poi s i dai seama dac acea poft rspunde sau nu unei
nevoi a corpului tu? Singurul mijloc pe care l cunosc
este acela de a amna acea poft pentru un timp i a te
ocupa de altceva, iar dac o vei uita repede, nseamn c
nu era dect o dorin trectoare i nu o nevoie. Dac ns
simi aceeai poft i peste cteva ore, atunci poi s i
faci pe plac i s savurezi cu plcere acel aliment. i
recomand s faci acest lucru doar atunci cnd vrei s
mnnci un aliment nesntos" pentru tine deoarece
atunci cnd i este foame, este mai bine s mnnci
imediat. Chair dac corpul tu nu are cu adevrat nevoie,
acel aliment i va face bine, dincolo de planul fizic.
Probabil, n acel moment este singurul mod de a te
recompensa, pe care l cunoti n acel moment. Acceptnd
aceast incapacitate de a te recompensa n alt mod, vei
reui s gseti destul de repede alt modalitate. Altfel,
dac nu i asculi acea poft persistent i te abii, vei ti
c la un moment dat i vei pierde controlul. Dac eti
genul de persoan care ncearc s i satisfac cea mai
mic dorin sau capriciu imediat, fr s verifice dac au
nevoie de acel lucru, probabil eti n acelai timp genul de
persoan care vrea imediat s mnnce ceea ce i dorete
n acel moment. Acest gen de comportament este adeseori
influenat de o caren afectiv. Cum se poate s ai mai
mult discernmnt pentru a realiza daca un aliment este
sau nu benefic pentru tine? Acordndu-i dreptul de a
experimenta orice, de a mnca i a bea ceea ce ai poft,
fiind contient n acelai timp de ceea ce se ntmpl n
tine i mai ales, fr s ii cont de ceea ce i spun ceilali.
Nimeni nu are cum s tie ce este bun sau nu pentru
altcineva. Un anumit lucru poate fi bun pentru cineva, iar
pentru altcineva acelai lucru poate fi ru.
Un mijloc foarte bun pentru a vedea dac ceea ce te
pregteti s mnnci este bun pentru corpul tu- deci este
un lucru de care are ntr-adevr nevoie - este de a mesteca
bine prima nghiitur, pn cnd devine complet lichid.
Mi se ntmpl uneori s mi fie foarte poft de ceva
anume i imediat dup prima nghiitur, bine mestecat,
alimentul acela devine acid n gura mea sau are un gust
neplcut. Astfel tiu c pofta aceea nu rspunde de fapt
unei nevoi adevrate. Dup aceea este mai uor s faci
legtura cu pofta fals care se ascunde n spatelei dorinei
de a mnca ceva anume.
O s v dau un exemplu personal, pentru a ilustra
acest lucru. ntr-o zi, cnd eram acas, spre sfritul dup-
amiezii, dup o zi n care scrisesem mult i vorbisem mult
la telefon, am avut o poft foarte intens de a mnca
chpsuri. Prima nghiitur mi-a lsat un gust amar n gur.
Oare de ce avusesem nevoia aceasta? Am gsit rspunsul
n secunda urmtoare.
In timp ce telefonam eram foarte nerbdtoare, mi
rspunseser mesageriile vocale, care ns nu aveau cum
s-mi ndeplineasc nevoia de moment. Dup ultimul apel
i dup mai multe ncercri cnd rspundea robotul, cu
acelai mesaj de reclam i o voce care i spunea s
atepi, legtura s-a ntrerupt i am fost nevoit s o iau de
la capt. Mi-am pierdut rbdarea i am renunat Ia acel
apel. M sturasem i aa am ajus n buctrie. Chipsurile
de care credeam c aveam nevoie aveau de fapt rolul de
a-mi potoli furia. n acel moment simeam nevoia s
roni ceva, pentru a compensa atitudinea pe care a fi
avut-o cu cei pe care i cutam la telefon. M abinusem
fa de acele persoane, tiind c nu merita s m rstesc la
ele, problema fiind a companiei lor. M-am abinut
deoarece m-a fi simit apoi vinovat, tiind c cei care
lucreaz la departamentali servicii clieni sunt n generai
persoane rbdtoare i foarte amabile. Astfel nct este
greu s fi nepoliticos cu ele, fr s te simi apoi vinovat,
de aceea am avut nevoia de a compensa prin ceva uscat i
crocant. Situaiile n care mnnc astfel de chipsuri i
acestea au un gust bun, sunt cele n care mi acord dreptul
de a compensa ceva, fr s m simt vinovat.
Reamintesc faptul c, a ne asculta corpul nu nseamn
c i dm ntotdeauna ceea ce are nevoie. A-i asculta
corpul i a-i asculta nevoile sunt dou lucruri diferite. A-i
asculta corpul nseamn a-i servi corpul fizic (n acest caz
felul n acre ne alimentm) pentru a deveni contient de
ceea ce se ntmpl n interiorul tu. A asculta nevoile
corpului nseamn s tii de ce au cu adevrat nevoie cele
trei corpuri ale tale, corpul fizic, emoional i cel mental.
Apoi, dac trim furie, nerbdare, tristee, oboseal,
agresivitate etc. putem s descoperim gradul nostru de
acceptare a acestor emoii observnd dac ne simim
vinovai referitor la alegerile nostre alimentare, dac
facem aceste alegeri pentru a compensa emoiile i senti-
mentele.
S lum exemplul unei persoane care este nervoas
pe un coleg de serviciu. Ajunge acas cu dorina de a se
descrca pe ceva i ncepe s mnnce ngheat. Dac n
timp ce mnnc este contient de faptul c nu are nevoie
de acel aliment, ci doar are

nevoie s se descarce astfel, va ti s se opreasc nainte

s termine toat cutia de ngheat, deoarece i acord
dreptul de a face acel lucru pe moment. Dac n plus, i
spune corpului c recunoate faptul c nu are deloc
nevoie de acel aliment i i cere s fie indulgent pentru a
elimina ceea ce nu are nevoie, ct mai repede posibil, nu
va avea niciun efect nociv. Faptul de a-i mulumi n
avans pentru acest efort suplimentar pe care i-1 impune
este un semn de dragoste din partea ta i nu mai simi
culpabilitate. Vreau ns s te previn c nu este uor tot
timpul s tii dac accepi cu adevrat. Putem s credem
c ne acceptm, fr s fie ns adevrat. Este nevoie s
depim mai multe etape la nivelul acceptrii. y Prima
etap const n general n a ne priva, a ne
controla, att de inacceptabil ni se pare un anumit
lucru,
> Apoi, acceptm acel gest, dar ne simim vinovai,
> Cea de a treia etap este s ne convingem c ne
acceptm, negnd culpabilitatea
> n ultima etap reuim s ne acordm dreptul
respectiv. Doar dup ce trecem de aceast etap
reuim s fim stpni pe situaie. S o stpnim, nu s
o controlm. Putem stpni o situaie atunci cnd
tim c facem un gest voluntar, fiind pregtii s ne
asumm consecinele.
O modalitate de a ti dac ne acceptm cu adevrat
este aceea de a observa atitudinea celorlali fa de noi.
Dac ne culpabilizeaz, dac ne judec, nseamn c ne
simim n continuare vinovai.
 Cei care nu reuesc s ajung la stadiul acceptrii,
pot suferi de bulimie, de anorexie sau hiperfagie. n
ultimul timp aceste afeciuni s-au nmulit foarte mult,
mai ales n rndul rilor industrializate. Care este
legtura dintre aceste probleme att de grave uneori i
ceea ce se ntmpl pe plan psihologic? Dac suferi de o
astfel de tulburare poi nva urmtoarele lucruri despre
tine...

Bulimia

Persoana care sufer de bulimie are n mod repetat o

senzaie incontrolabil de foame, care o determin s
mnnce ntr-un mod rapid i excesiv. Dup aceea i
provoac voma, se nfometeaz sau face exerciii fizice
ntr-un mod exagerat, pentru a-i menine greutatea.
Conform statisticilor problema afecteaz un brbat la
nou femei.
Am menionat la nceput faptul c modul n care ne
alimentm are o legtur direct cu relaia pe care o
avem cu mama sau cu persoana care joac rolul acesteia.
Dac suferi de bulimie nseamn c simi o lips
profund a mamei, att de mare nct vrei s te ndopi cu
mncare pentru a simi c umpli acel gol. Apoi respingi
totul cnd i provoci voma. Trieti o contradicie
interioar puternic. i acest lucru se ntmpl probabil
din copilrie. In aceast situaie pot exista rni de
respingere i de abandon care sunt activate, att la tine
ct i la mama ta. O parte din tine-inima ta, vrea s o
accepte pe mama ta aa cum este iar o alt parte- ego-ul
tu, vrea s o resping. n cazul n care eti femeie te
pori astfel cu femeile din viaa ta i cu tine nsi. Vrei
s le accepi, dar n acelai timp le respingi. Te afli tot
timpul ntr-un conflict. Cnd vrei s o accepi pe mama
ta, i este team pentru c nu ti cum s faci acest lucru
sau te temi de consecine i atunci o respingi. Cnd eti
n faza de respingere nu te simi bine. De aceea trieti n
acest cerc vicios. Oricare ar fi motivele pentru care i
este greu s o accepi pe mama ta, bulimia pe care o ai
este un mesaj urgent care i atrage atenia asupra faptului
c a venit momentul s te mpaci cu mama ta, s o
accepi aa cum este ea. Deoarece exist o pierdere a
controlului, legat de aceast bulimie, ncearc s gseti
legtura cu controlul pe care l avea mama ta asupra ta
sau controlul pe care ai fi vrut s l ai tu asupra ei. Este
ca i cum ai vrea s o controlezi i n acelai timp s o
distrugi. Dac ai mereu aceast problem, mama ta i
femeile care i aduc aminte de ea, i reactiveaz
suferina i acest lucru te determin s ai bulimia.
Frustrarea pe care o ai n relaiile cu femeile din jurul tu
este adeseori cauza unei crize de bulimie. Aceast criz
devine un automatism, iar atunci cnd i dai seama de
acest lucru, este prea trziu. In Ioc s te simi vinovat,
poi s consideri c eti o victim a bulimiei deocamdat
i treptat vei reui s fii propriul tu stpn. Imediat ce
vei lua decizia de a te mpca cu mama ta, problema se
va diminua.
E nevoie doar s te decizi i apoi s faci acest lucru.
A te mpca cu mama ta nseamn a simi compasiune
pentru ea. Ea a trit acelai lucru n relaie cu mama ei, a
suferit la fel de mult ca i tine. Faptul de a-i vorbi despre
sentimentele tale v poate ajuta pe amndou. Cnd spun
s simi compasiune pentru ea, acest lucru nu nseamn
s fii de acord cu tot ceea ce s-a ntmplat n relaie cu
ea, ci s ncerci s te pui n locul ei i s realizezi c are
aceleai rni ca i tine i c este nevoie s v iertai
reciproc pentru c v-ai respins una pe alta. Vei gsi mai
multe detalii despre iertare n capitolul urmtor. Persoana
care respinge o alt persoan nu este o persoan rea. Pur
i simplu sufer i nu cunoate o alt modalitate de a
gestiona pe moment acea situaie. Ii este att de team c
va respinge pe cineva, nct ajunge s fac exact acel
lucru. Cu ct ncercm mai mult s nu mai facem ceva,
cu att vom repeta mai des acel lucru.

Hiperfagia

Hiperfagia se manifest ca o bulimie, cu excepia

faptului c persoana afectat nu caut un mijloc de a
elimina imediat mncarea acumulat. Este vorba despre o
persoan care mnnc tot timpul sau n cantiti cu mult
mai mari dect media normal. Persoana n cauz sufer
de un exces de greutate, spre deosebire de cei care sufer
de bulimie sau de anorexie. Acetia din urm sunt mai
degrab obsedai de frica de a nu se ngra. Dac te
recunoti n aceast categorie, nseamn c vrei tot
timpul s o nghii pe mama ta: nu eti niciodat stul. Ai
o legtur fuzional cu mama ta, dei hrana afectiv pe
care o primeti de la ea nu este cea pe care o caui sau pe
care o atepi de la ea. Adeseori te simi nesatisfcut. O
parte din tine ar vrea s fie independent de mama ta, iar
o alt parte nu se poate desprinde de ea. Aceast
atitudine este incontient de obicei, deoarece refuzi s
simi suferina pe care o trieti n relaie cu ea. Este oare
posibil s vrei s i umpli tot timpul corpul pentru a reui
s simi mai bine ceea ce trieti n relaie cu mama ta?
Este posibil s te autodistrugi mncnd astfel deoarece te
simi vinovat din cauza acuzaiilor pe care le aduci
mamei tale? Modul n care te hrneti acum are rolul de a
te ajuta s devii contient de ceea ce trieti n relaie cu
mama ta.
Am cunoscut un brbat care putea s consume o
cantitate imens de mncare n doar cteva minute. Am
avut ocazia s l observ n cteva rnduri, cnd eram la el
acas, fr ca el s i dea seama c l urmream cu
privirea de la distan. Dac nu l-a fi vzut cu ochii mei,
l-a fi crezut cnd spunea c i este foarte foame, n
momentul cnd ne aezam la mas, la o jumtate de or
dup ce el nfulecase o cantitate uria de mncare. Prea
c a uitat de tot de mncarea pe care o nghiise pe
ascuns, n buctrie. Brbatul acela a avut ntotdeauna o
problem cu obezitatea de care suferea. Cnd am nceput
s m interesez de tulburrile de nutriie, i-am pus mai
multe ntrebri referitoare la relaia pe care o avea cu ma-
ma lui. Mi-a mrturisit faptul c i-a fost ntotdeauna
ruine cu mama lui i c ntr-o zi a luat hotrrea de a
ntrerupe relaia cu ea, considernd c nu mai aveau
nimic n comun. Mi-a spus de asemenea c, atunci cnd a
murit mama iui nu a simit nimic, nu a plns i nu i-a fost
niciodat dor de ea. Am neles ct de nchis era n
negare, cnd vorbea despre relaia cu mama lui. Mai ales
atunci cnd am aflat c el nu nelegea de ce mama lui
povestea celorlali membri ai familiei c el fusese
ntodeauna preferatul ei i c i era foarte dor de el.
Deoarece el se controlase tot timpul pentru a nu mai
simi nevoia legitim de mama lui i din cauza
culpabilitii pe care o simea pentru c rupsese orice
legtur cu ea, ajunsese s i piard controlul n felul n
care se hrnea. Nu voia sub nicio form s mrturiseasc
faptul c avea nevoie de mama lui. dac suferi de
hiperfagie, i sugerez s te mpaci cu mama ta i cu tine
nsui, dup formula menionat n partea despre bulimie
i n ultimul capitol al crii.

Anorexia

n medicin, anorexia este definit n dou moduri.

Exist anorexia funcional, care nseamn lipsa poftei de
mncare. Apoi exist anorexia mental, care este o
tulburare psihic, manifestat printr-o pierdere
important n greutate. Aceasta din urm este legat de o
restricie alimentar voluntar, chiar dac cauzele acestei
privri auto-impuse rmn incontiente, n concluzie, n
anorexia mental, pacientul lupt mpotriva foamei, n
timp ce n anorexia funcional i-a pierdut pofta de
mncare.
Dac suferi de anorexie mental, acest lucru indic
faptul c i respingi n totalitate mama. Statistic, femeile
sunt mult mai afectate dect brbaii (n raport de 9 la 1).
Dac eti brbat, mama ta a fost primul model feminin pe
care l-ai avut. Respingnd-o pe mama ta, acest lucru
nseamn c respingi totodat i principiul feminin care
exist n tine. De asemenea, este posibil s respingi
femeile, fr s tii de ce faci acest lucru. Dac eti
femeie, respingi latura ta de mam i de femeie, precum
i feminitatea ta. n cazul n care ai copii, cu siguran c
nu vrei s fii genul de mam cum a fost mama ta i faci
tot posibilul pentru a deveni o mam perfect, fiind
foarte rar n acord cu tine nsi. Est foarte probabil s te
analizezi foarte des n calitate de femeie sau de mam.
Dac ai un corp foarte slab, foarte puin apetisant pe plan
sexual, incontient acest lucru poate fi o modalitate de a-
i respinge feminitatea, faptul c devii femeie. De aceea
problemele de anorexie apar n general n rndul
adolescentelor sau n perioada pubertii.
Problema pare mai puin grav cnd este vorba
despre o anorexie funcional, deoarece aceasta este
temporar. De obicei se declaneaz n urma unui
traumatism, unui oc sau a unei boli grave. Acest gen de
respingere nu este ceva permanent. Anorexia mental
produce efecte mult mai grave. Uneori poate cauza chiar
i moartea. Cutarea perfeciunii-nerealiste- este de
asemenea o atitudine frecvent n cazul persoanelor
anorexice. Este foarte important s devii contient de
persoana extraordinar care eti, nvnd s i acorzi
dreptul s i faci pe plac, n loc s te privezi de plcerea
fizic sau sexual.
Faptul c te respingi att de mult indic o mare
culpabilitate pe care o trieti frecvent, fa de ceea ce
eti i de ceea ce faci. Ceri prea mult de Ia tine,
ateptrile tale sunt nerealiste. Dac crezi c faptul de a
te priva astfel de plcerile fizice te va ajuta s plteti
preul culpabilitii tale, mi pare ru, dar i voi spune c
nu este deloc aa. Cu ct vrei mai mult s te pedepseti,
cu att va crete mai mult culpabilitatea ta. In loc s ai
aceast culpabilitate pentru ceea ce eti, ar fi mai bine s
n cepi s crezi c, indiferent care ar fi deciziile tale de a
fi ceea ce vrei n via, ntotdeauna tu ve fi cel care i va
asuma consecinele. In plus, accept faptul c n via nu
exist greeli, ci doar experiene care ne ajut s ne
dezvoltm discernmntul. Prin urmare, poi s alegi s
fii ceea ce vrei tu i s faci ceea ce vrei pentru a deveni
astfel, fr s fii nevoit s dai socoteal nimnui.
i mai ales, poi s i acorzi dreptul de a te bucura
mai mult n via. Asumndu-i consecinele alegerilor i
deciziilor tale vei deveni contient de ceea ce este
inteligent i benefic pentru tine. Acesta este motivul
pentru care ne hotrm s schimbm anumite lucruri
legate de noi. Schimbarea poate fi un lucru inteligent
pentru fiecare dintre noi. Nu trebuie s ncercm s ne
schimbm deoarece vocea noastr interioar ne spune c
nu este bine ce facem, ne culpabilizeaz. Este mai bine s
ne ascultm vocea inimii, ea este cea care are dreptate.
n cazul unei persoane anorexice, cnd se accept pe
sine va fi mai uor s o accepte pa mama ei, care a suferit
i ea la rndul ei de respingere

Comportementul obsesional

Cele trei tipuri de tulburri ale comportamentului

alimentar sunt asociate cu tulburri obsesionale. In
acelai timp, pot exista i alte tipuri de comportamente de
tip obsesional, cu privire la alimentaie. De exemplu:
dac faci parte din categoria de oameni care i planific
meniul cu mai multe zile nainte, avnd grij s evii
anumite produse considerate nesntoase". Sau dac te
privezi de alimente care i plac pentru a fi sigur c
mnnci sntos. Se ntmpl s caui s ai o alimentaie
perfect i astfel s te izolezi tot mai mult n viaa social
sau familial? Toate acestea pot fi comportamente de or-
din obsesional. n general, astfel de comportamente apar
pentru a liniti o anxietate puternic. De aceea astfel de
persoane compenseaz prin alimentaie, control ndu-se
sau pierznd controlul. Este ca i cum, acesta ar fi
singurul mijloc de a calma anxietatea, devenind de fapt
un cerc vicios. Deoarece mijlocul pentru a diminua
anxietatea devine de fapt o alt form de anxietate, aceea
de te simi neputincios n a pune capt acestui
comportament obsesional. n psihanaliz s-a constatat
faptul c o mare parte dintre persoanele cu tulburri ale
comportamentului alimentar au suferit un abuz sexual, n
copilrie sau n adolescen, lucru pe care l-am
descoperit i eu de altfel. Iar cnd spun abuz sexual, nu
m refer la actul sexual n sine.
Exist copii i adolesceni care se pot simi abuzai
fizic, doar din cauza unor priviri sau cuvinte insinuante
din partea adulilor care joac rolul de printe. Frica de a
suferi un abuz sexual poate de asemenea s provoace la
fel de multe probleme ca i un abuz n sine. De exemplu,
n cazul unei fetie care i vede tatl n timp ce comite
un incest cu sora ei mai mare, poate fi traumatizat din
aceast cauz, chiar dac tatl ei nu a atins-o pe ea
niciodat.
De multe ori se face legtura ntre apetitul sexual i
pofta de mncare. In funcie de reacia copilului, acest
lucru determin cum va fi influenat mai trziu acest
apetit n cazul Iui. De exemplu, este posibil ca o feti
care accept ntr-un anumit fel un abuz, deoarece aceasta
era singura form de afeciune pe care o cunoate, poate
s ajung mai trziu s se acuze c este o depravat, o
femeie uoar. i propune s i rein puisiunile sexuale,
lucru care se va reflecta printr-o pierdere de control n
alimentaie. De fapt, un corp gras sau invers, prea slab o
face s cread c va fi mai puin atrgtoare, deci exist
anse mai mici s i atrag situaii de abuz. n timpul
celor douzeci i apte de ani de practic mi-am dat
seama, dup ce am ntlnit numeroase persoane cu un
comportament obsesional, c aceste persoane au o
culpabilitate pasiv i un sentiment de inferioritate la fel
de important. Fiind de natur pasiv, aceste sentimente
sunt refulate i se intensific n interior. n consecin,
aceste persoane dezvolt o ranchiun puternic fa de
unul dintre prini sau o persoan care a ndeplinit rolul
de printe. Ura se dezvolt atunci cnd refulm sau
negm suferina pe care o trim. De ce creeaz aceast
ranchiun un caracter obsesional? Deoarece aceste
persoane resping att de mult racnchiuna pe care o
triesc, o neag n totalitate, astfel nct aceasta se
amplific tot timpul, ocupnd tot mai mult loc n corpul
emoional i mental. Acest lucru necesit o for mental
mai mare i o atenie constant, prin care se neag acea
ranchiun, provocnd de asemenea i o fixaie. Iar
aceast fixaie va dezvolta un caracter obsesional. Cu ct
ranchiuna sau ura este mai puternic, cu att mai
importan va fi obsesia.
n acelai timp, am observat o mare schimbare de
atitudine i de comportament la aceste persoane, dup ce
au ncheiat demersul de iertare fa de persoana creia i
purtau ranchiun, sau fa de ele nsele. Nu pot s nu
vorbesc despre iertare n toate crile mele i n toate
atelierele sau conferinele Ascult-i corpul.

Am vzut att de multe miracole produse dup acest

demers de iertare, nct tiu acum c este mijlocul cel
mai sigur de vindecare fizic, emoional i mental. Voi
vorbi mai mult despre iertare, n capitolul urmtor.

Capitolul apte

C-vth s& fee iukesfei si <?a fee accepi

irv aZcg#riZ# feaZe

Un alt subiect asupra cruia revin des n crile, n

atelierele i conferinele mele este acela al iubirii
adevrate. Deoarece cu toii avem nevoie s repetm
mereu acest lucru. Chiar dac repet de douzeci i apte
de ani importana acestei iubiri adevrate, sunt
ntotdeauna fericit s vorbesc despre ea, deoarece mi
reamintesc mereu ct de important este s trieti n
iubire.
tim c ne acceptm i ne iubim cu adevrat atunci
cnd nu judecm alegerea atitudinii noastre interioare i a
comportamentelor noastre. Dup cum ai putut constata,
din primele capitle ale crii, comportamentele noastre
sunt influenate de rnile care sunt activate n noi. Acest
lucru este valabil i n ceea ce privete modul n care ne
alimentm, mai ales atunci cnd nu ne ascultm nevoile.
A te accepta, n acest caz, nseamn s i acorzi dreptul i
s observi c, deocamdat, nu acionezi n funcie de ceea
ce vrei s fii din cauza uneia dintre rnile tale. Prin
urmare, nu eti ceea ce vrei s fii, ci mai degrab ce nu
vrei s fii. Ii sugerez s scrii urmtorul mesaj, pe care s
l afiezi undeva n buctrie, dac vrei s aplici noiunea
de acceptare n domeniul alimentaiei:
Nu pot s fiu ceea ce vreau s fiu dac nu accept mai
nti ceea ce nu vreau s fiu

Am scris o carte ntreag despre acceptare (Iubire,

iubire, iubire, Editura Ascendent, Bucureti) deoarece
exist o rezisten foarte puternic n aplicarea acestei
noiuni. Ego-ul este cel care insist s opunem rezisten.
tiai c ego-ul face tot posibilul pentru a ne menine n
trecut, pentru a-i justifica astfel existena? Sau ne
determin s trim n viitor, pentru a-i asigura dinuirea.
Astfel, poi tii c, dac nu trieti n prezent, ego-ul este
cel care te conduce i nu i mai asculi propriile tale
nevoi. In plus, imediat ce trieti o emoie, o stare de
nesatisfacere, o afeciune oarecare, este un semn c una
dintre rnile rale a fost reactivat de ctre o situaie sau o
persoan sau de ctre unul dintre gndurile tale, prin
faptul c din nou, ego-ul este cel care te conduce. Astfel
nct nu mai eti tu nsui. O s vedem n continuare cum
te poi accepta n funcie de rnile pe care Ie ai, contri-
buind astfel la vindecarea acestora, pentru a deveni
stpnul propriei tale viei. Oare nu este minunat s i
poi folosi modul n care te alimentezi pentru a-i vindeca
rnile, ajutnd astfel nu numai corpul fizic, ci i corpul
emoional i pe cel mental? In continuare voi reaminti
care sunt principalele etape ale acceptrii.

Descoperirea propriilor rni

i propun s adaugi la agenda ta alimentar cotidian,

fia de Ia sfritul crii. Dup ce ai completat datele
referitoare la alimentaie, pentru ziua respectiv, observ
care sunt momentele n care nu i-ai ascultat corpul. Apoi
verific posibilele legturi dintre modul tu de alimentaie
i rnile tale, plecnd de la cele menionate n capitolul
doi al crii. Dac poi s faci aceast retrospectiv n
fiecare zi, i va fi mai uor s remediezi foarte repede o
anumit situaie.
In caz contrar, este posibil s realizezi faptul c,
acelai comportament alimentar- legat de o situaie
neplcut, incontient, se repet de mai multe zile i
acest lucru persist. Imediat ce i dai seama de acest
lucru, verific ce atitudine de control ai avut din cauza
rnii reactivate, conform demersului descris n primul
capitol al crii. Plecnd de la ceea ce ai notat n registrul
tu, poi deveni contient de momentele n care nu mai
crai stpn pe viaa ta, deaorece te simeai rnit sau i era
team c vei fi rnit sau c vei rni tu pe altcineva.
O astfel de contientizare este foarte important
pentru a te ajuta s devii cu adevrat contient de ceea ce
nu mai vrei, respectiv de ceea ce vrei s fii. Este important
s nu -uii faptul c acest exerciiu nu i propune s te
culpabiiizeze pentru c ai avut o anumit reacie la un
moment dat. De fapt, poate s i fie benefic doar dac eti
capabil s fii recunosctor de faptul c devii mai contient
i c i acorzi dreptul s fii nc incapabil, doar n acel
moment, de a fi ceea ce vrei tu s fii. S presupunem c
ntr-o zi i dai seama c ai mncat foarte puin i ai uitat
pur i simplu de mncare. Spre sfritul zilei ns, ai
nceput s mnnci biscuii, fr s poi s te mai opreti,
fr s fii contient de cantitatea pe care o mneai. Dup
ce verifici ce comportamente ai, n funcie de rnile
activate, contientizezi faptul c acel comportament este
legat de rnile de respingere i de nedreptate. Ii dai
seama c de fapt, te-ai respins pe tine, aproape ntreaga zi.
Poate pentru c i era team c ntrzii cu ndeplinirea
unei anumite sarcini i vei fi criticat de ctre superiorul
tu? Sau te criticai deoarece simeai c nu poi face fa
unei anumite situaii? Sau rencepeai mereu aceeai
sarcin, fr s fii niciodat satisfcut de munca ta,
deoarece considerai c nu este suficient de bine ceea ce
faci. Ceea ce este important, este s i acorzi un rgaz
pentru a te ntreba n ce moment te respingeai sau i era
team c vei fi respins de ctre altcineva sau i purtai pic
pentru c

M iubesc pe mine
Ceea ce mi fac
mie

tu nsui ai respins pe cineva. Tot ceea ce ni se ntmpl n

via, fie c este plcut, fie c este ceva neplcut, se repet
mereu, sub o form de triunghi.
Cnd exist dou rni care au fost activate, ca n
exemplul de mai sus, vei vedea c, lucrnd pe una dintre
aceste rni, vei putea face apoi foarte uor legturile, n
cazul celei de a doua rni. Vei putea stabili uor legtura
dintre modul n care te-ai alimentat n acea zi i ceea ce ai
trit. Deoarece te respingeai, nu te considerai suficient de
important pentru a te hrni, nici mcar nu ai mai mncat.
Spre sfritul zilei ns, i-ai pierdut controlul, deoarece a
fost atins rana ta de nedreptate. In sensul c ai fost
nedrept fa de tine nsui. Aadar, fie te controlezi -i
mnnci foarte puin, fie i pierzi controlul - i mnnci
prea mult. Aceasta este o dovad clar de nedreptate fa
de tine nsui.
Conform cercetrilor din psihologie, suntem
contieni doar n proporie de 10% de ceea ce se ntmpl
n noi. Ego-ul ne mpiedic s fim mai contieni. n cazul
menionat, este posibil ca prima ta reacie s fie negarea,
s i spui: Dar nu, nu am trit nicio respingere astzi...
sau nu m-am acuzat de nimic. Acest gen de negare este un
truc al ego-ului pentru a evita s devenim contieni de
rnile noastre. Astfel, acesta poate continua s ne conduc
viaa, fiind convins c el ne cunoate mai bine nevoile,
ceea ce l va ajuta s existe tot mai mult timp.
Dac uneori i este greu s gseti legtura dintre
rana ta i evenimentele trite n acea zi sau n ziua
precedent, nu fora lucrurile, totui s nu nchizi de tot
posibilitatea de a deveni contient de ceea ce trieti pe
moment. Poi s i ceri Dumnezeului tu interior s te
ajute s descoperi n ce situaie a fost reactivat rana ta.
De multe ori rspunsul apare spontan, fr s ne ateptm.
ncearc mai ales s nu caui undeva n trecut un
element declanator emoional, deoarece reacia ta n
alimentaie survine de obicei n primele 24 de ore. Dup
ce vei reui s descoperi respingerea pe care ai trit-o n
acea zi, linitete-1 pe copilul tu interior care sufer.
Spune-i c eti alturi de el i este absolut uman i normal
s pori n continuare n tine rni nevindecate. Poi s l
linieti mai departe mrturisindu-i c intenionezi s
vindeci aceste rni ntr-o zi, dar nc mai ai nevoie de
timp pentru a realiza acest lucru.
Apoi mulumete-i Dumnezeului tu interior pentru
c te-a ajutat s contientizezi acest lucru, cu ajutorul
modului n care te alimentezi.
Este important s nu te judeci, s nu te acuzi
niciodat i s nu i reproezi nimic. tiu c este uor de
zis i mai greu de fcut. Mai ales atunci cnd i dai seama
c acele comportamente dureaz destul de mult dei tu
credeai c ai rezolvat anumite lucruri. In plus,
mulumete-i corpului tu pentru c vrea s te ajute, prin
digestia, asimilarea i eliminarea a tot ceea ce nu i este
necesar pentru acea zi. i corpul simte nevoia de a fi
linitit. Explic-i evoluia ta, faptul c eti pe cale s te
descoperi cu ajutorul modului n care te alimentezi i c,
treptat vei nva s i asculi mai bine nevoile. Corpul
tu, simind c te accepi cu adevrat i c i acorzi
dreptul de a nu fi devenit nc ceea ce doreti s fii, va
vrea s te ajute tot mai mult. Imediat ce ne acceptam ntr-
o anumit stare, se pune n micare un mecanism de
schimbare. Cu ct ne acceptm mai puin, cu att va fi mai
mic schimbarea. Ego-ul nu poate nelege acest lucru,
deoarece nu are dect o form de nelegere mental,
limitat i legat de trecut, iar legtura dintre acceptare i
schimbare ine de latura spiritual, legat doar de
momentul prezent. Ego-ul este convins c, dac te accepi
atunci cnd mnnci prea mult sau prea puin sau alimente
de care nu ai nevoie, aceast situaie va rmne
neschimbat. Credina lui este legat de faptul c, dac i
acorzi dreptul de a fi sau de a aciona ntr-un anumit mod,
situaia respectiv se va agrava i vei fi i mai nefericit.
De aceea vrea s te fac s te simi vinovat, spernd c vei
continua s l asculi. Este convins c te protejeaz astfel.
Ego-ul nu poate nelege faptul c, doar acceptarea este
cea care face posibil orice schimbare, nu controlul, aa
cum crede el.

Vindecarea rnilor

Explicaia de mai sus este bine s o. repei n fiecare

sear, dup ce ai completat agenda zilnic, atunci cnd
realizezi c modul n care te-ai alimetat nu corespunde
nevoilor tale.
Dac vrei s mergi mai departe i s foloseti ali-
mentaia pentru a-i vineca rnile, iat n continuare
cteva etape suplimentare pe care le poi parcurge.
S nu uii ns c vei avea nevoie de timp, de curaj i
de relaxare pentru a face fa la ce se ntmpl cu adevrat
n interiorul tu. Acest lucru presupune s devii pe deplin
responsabil. Cel mai mare avantaj al unui travaliu
personal este c, rezolvnd definitiv aceast situaie de
respingere i de nedreptate, n cazul n care apare o
situaie asemntoare n viitor, aceasta nu i va mai activa
rnile.
Vei tri aceast experiena ntr-un mod total diferit i
obiectiv, cu mai puin emotivitate.
Prima etap const n contientizarea a ceea ce
trieti. Vom reiua exemplul de mai sus, cel n care nu
mnnci aproape deloc ntreaga zi, apoi i pierzi
controlul, sub influena rnilor de respingere i de
nedreptate.
Ce trieti de fapt? De ce anume te-ai acuzat n ziua
aceea? Este posibil s i fi purtat pic deoarece nu erai
suficient de bine pregtit i pentru c ai fcut totul n
ultimul moment? Te-ai acuzat c eti...
Dac nu eti obinuit cu genul acesta de introspecie,
este bine s notezi toate rspunsurile pe care le gseti, pe
msur ce te gndeti la ele. Noteaz doar acuzaiile
referitoate la nivelul lui A FI. De exemplu: m-am judecat
ca fiind incompetent, prea ncet, bun de nimic, la
(deoarece nu am ndrznit s i exprim patronului
nemulumirile mele), insolent cu colegii de serviciu etc.
Cum te-ai simit cnd ai trit aceast situaie i cum te
simi recapitulnd acea zi? Noteaz ct mai multe emoii
i sentimente scriind, de exemplu: M-am simit
dezamgit, frustrat... fr rost... nelinitit... i nu uita mai
ales tristeea i furia. Acestea se regsesc mereu n spatele
emoiilor trite.
 Dup aceea noteaz dac ai adus acuzaii i altor
persoane. Poate i-ai reproat efului tu c este prea
exigent, considerai c ar fi trebuit s i lase mai mult timp
sau s i ofere sprijin pentru acea sarcin - i astfel i-ai
activat rana de nedreptate? Nu uita s notezi acuzaiile la
nivelul iui A FI i cnd este vorba despre alte persoane.
De exemplu: L-am acuzat c este nedrept, exigent,
insensibil la problemele mele, rece...
Aceast introspecie te ajut s intri n contact cu
furia ta i cu culpabilitatea trit n acea zi, n urma acelei
serii de acuzaii. Acord-i timpul necesar pentru a
recapiltula fiecare- emoie. i acord-le locul de care au
nevoie n acel moment. In loc s le opui rezisten sau s
le negi, spune-i c este imposibil s acuzi sau s judeci pe
cineva sau s te acuzi pe tine nsui, fr s trieti furie i
culpabilitate. Acest lucru face parte din fiina uman.
Doar atunci cnd suntem capabili s observm o situaie,
fr noiunile de bine i de ru, deci fr nicio form de
judecat - putem s evitm toate aceste emoii. Este foarte
posibil ca apoi s te acuzi pe tine nsui de aceleai lucruri,
de care te-ai acuzat n cursul zilei, cu privire la modul n
care te alimentezi. De exemplu, i pori pic deoarece nu
i-ai ascultat nevoile, ai uitat de tine, ai ateptat prea mult
pn cnd ai mncat etc.
n plus, ne simim la fel de vinovai pentru felul n
care ne hrnim, ca i pentru situaiile care ne-au
determinat s ne alimentm astfel.

Culpabilitatea

Am vorbit destul de frecvent despre culpabilitate,

nc de la nceputul acestei cri. Deoarece, chiar dac
este evident faptul c culpabilitatea este motivul pentru
care este att de dificil s renunm la anumite lucruri i
s ne ascultm propriile nevoi, exist n continuare muli
oameni care nu sunt contieni ct de mare este
culpabilitatea pe care o simt.
n ciuda faptului c vorbesc despre culpabilitate n
toate atelierele, conferinele i crile mele, simt n
continuare nevoia de a reaminti aceast noiune att de
important, chiar esenial pentru o schimbare permanent
la toate nivelurile, dar mai ales la nivelul flintei.
Am auzit de nenumrate ori, o mulime de motive pe
care oamenii le invoc, nefiind contieni c de fapt i
neag astfel sentimentul de culpabilitate! Nu m simt
vinovat, vreau doar s fiu atent s nu m ngra... Sunt
gras, aa cum sunt toate femeile din familia mea, nu am
de ales... Vreau doar s i fac plac soiei mele, care se
strduiete att de mult pentru a gti... Doar mi fac pe
plac, nu m simt vinovat... Cei care simt nevoia s se
justifice astfel o fac din cauza culpabilitii pe care o
triesc.
n timp ce eram ntr-o croazier, soul meu i cu
mine trebuia s lum cina, n fiecare sear, n compania
acelorai persoane, la o mas de opt locuri. n grupul acela
se afla o doamn foarte supl, chiar foarte slab a putea
spune, nsoit de soul ei, care era FOARTE obez.
Femeia fcea tot timpul observaii critice la adresa
persoanelor grase din sal. Soul ei, prea s nu aud
nimic din ce spunea ea. Se vedea clar faptul c ea nu
accepta persoanele grase, inclusiv pe ea nsi, dac
cumva, din ntmplare s-ar fi ngrat un kilogram. Le
considera lae, lipsite de voin i credeH c dac aceste
persoane s-ar vedea cu adevrat nU ar mai fi att de grase.
Spunea c EA nu mnnc niciodat desert, dar am
observat c ciugulea foarte des din farfuria soului ei i n
plus bea mult vin, care conine zahr. Sunt sigur c nu
era contient de ct de des mnca din farfuria soului ei.
ntr-o sear povestea c s-a hotrt s renune la pine i
s nu mai bea att de mult vin, cel puin pentru o tun.
Am ntrebat-o dac se simte vinovat pentru faptul c
mnca i bea astfel. Ce reacie puternic a avut A fost pus
i simplu ocat de ntrebarea mea. Mi-a rspuns pe un
ton sec c, la vrsta ei nu mai tria niciun fel de
culpabilitate. I-am ntrebat pe ceilali membri ai grupului
dac uneori se simt vinovai, deoarece i auzisem des
spunnd c au triat cu mncarea, c ar fi bine s se
abin, c n-au destul voin etc. ns nimeni nu a
recunoscut c se simea vinovat. Era ca i cum subiectul
culpabilitii devenise tabu sau nu i privea pe ei. M
pergteam s schimb subiectul, cnd am observat c de
fapt, oamenii aceia refuzau s se lase s simt ceea ce
triau n interiorul lor. Pe toat durata croazierei i-am
observat i i-am ascultat de multe ori i nu v putei
imagina ct de mult culpabilitate reieea din vorbele i
din comportamentele lor. ncepnd de atunci am observat
mai atent acest aspect n jurul meu i n cltoriile mele n
diverse ri. Astfel am decis s vorbesc mai des despre
culpabilitate.
Dac observi c sentimentul tu de culpabilitate este
n continuare foarte puternic, dei eti atent la tot ceea ce
mnnci, s nu te descurajezi. Principalele motive pentru
care exist att de mult culpabilitate pe lume sunt: ei

> Credem c, dac ne simim vinovai, nu vom mai face

lucrurile din cauza crora ne simim astfel. Aceast
credin este ntreinut i cu privire la
ceilali. De aceea suntem tentai s i culpabilizm i
pe alii.
> Ne considerm o persoan bun, deoarece credem c
dac nu ne simim culpabili suntem ri sau indifereni.
Credem acelai lucru i referitor la ceilali.
Acum putem nelege de ce att de multe persoane
afirm c nu vor mai mnca anumite lucruri sau c nu vor
mai avea un anumit comportament. De exemplu, O s
ncep un regim, de luni, aa nct n weekend pot s
mnnc ce vreau. ncearc s se conving i s i
conving pe ceilali c nu sunt indifereni fa de
greutatea lor sau de excesul de mncare, fiind hotri s
i schimbe comportamentul.
Dar, din pcate, atunci cnd este vorba despre
culpabilitate, nu este suficient doar s lum o decizie
sincer. i s-a ntmplat s i spui astfel de lucruri? Dac
da, ai obinuit rezultatele ateptate? Nu prea, nu-i aa?
Probabil ai reuit s te controlezi o perioad de timp,
pentru ca pn la urm s pierzi controlul n alt domeniu.
Nimeni nu poate s se controleze pentru totdeauna. Cu
toii avem limite. Iar cu ct o persoan se controleaz mai
mult, cu att pierderea controlului va fi mai grav i mai
duntoare uneori.
Am menionat n primele capitole ale crii care sunt
modalitile prin care ne controlm. Devenind contient
de ceea ce se petrece n viaa ta, cu ajutorul agendei
alimentare zilnice, vei vedea c majoritatea situaiilor
enumerate antreneaz un sentiment de culpabilitate.
Imediat ce avem parte de lucrurile bune pe care le
doream, tot ceea ce se dovedete a fi bun, plcut,
acceptabil, drgu, politicos, atent, iubitor... simim
automat culpabilitatea.
In exemplul doamnei ntlnite n croazier, aceasta
era incontient de ceea ce i se ntmpla. Mi-a mrturisit
c, pentru ea, cineva era vinovat atunci cnd fcea ceva
inacceptabil, ceva cu adevrat ru, precum un furt, o
crim etc. Nu tia c toate culpa-bilitile mrunte, trite
n cotidian, se dovedesc a fi mult mai duntoare dect o
culpabilitate mare, trit o dat n via. Oare de ce este
aa? Deoarece, n cazul unei culpabiliti mari, este mult
mai uor pentru persoana n cauz s fie contient de
acest lucru, s i fac fa, pentru ca pn la urm s
gestioneze situaia, ceea ce nu se ntmpla n cazul
doamnei despre care vorbeam.
Ins, n momentul n care devii contient, s nu fii
surprins de^ faptul c vei simi n continuare
culpabilitatea. In ioc s i pori pic pentru acest lucru, ar
fi mai important s te bucuri c simi aa ceva. Deoarece,
atta timp ct refuzm s descoperim ui s simim ceea
ce trim, aceeai situaie se va repeta nencetat. Imediat ce
contientizezi faptul c te simi vinovat, etapa urmtoare
este s observi care sunt fricile ce te invadeaz n acel
moment. Este etapa n care poi s i simi suferina,
pentru a-i dezvolta compasiunea fa de tine nsui.

Frica pentru sine

Ce mi este team c mi se poate ntmpla, astzi n

aceast situaie? De ce mi este fric acum, cnd mi
recapitulez ntreaga zi? Sunt doar cteva exemple de
ntrebri pe care i le poi pune. S revenim la exemplul
de respingere i nedreptate, pe care l-am folosit mai
nainte. Rspunsul la aceste ntrebri ar putea fi: Mi-a fost
team c nu voi fi la nlime, mi-a fost team c voi fi
concediat... team c ceilali vor rde de mine... de
ridicol... team c mi voi pierde respectul fa de mine
nsumi... team c ceilali vor vedea c nu am ncredere
n mine, c mi-am pierdut resursele... c vor descoperi c
nu sunt ceea ce credeau ei c sunt...
Este important s gseti i s notezi toate fricile pe
care le ai n acel moment. Dac nu eti obinuit cu acest
gen de exerciii, este posibil ca la nceput s gseti puine
frici. Sau chiar s consideri c nu ai niciuna. n acest caz
i sugerez s i acorzi rgazul necesar pentru a
experimenta toate aceste noi teorii. Treptat, i va fi mai
uor s faci fa situaiilor pe care le trieti. Totul devine
mai simplu i mai rapid prin practic, nu-i aa? Vei vedea
c va fi i mai uor, atunci cnd vei reui s i acorzi
dreptul de a fi o fiin uman care are propriile ei frici.
Toat lumea are temeri, fr nicio excepie.
Raiunea noastr de a fi pe acest pmnt nu este aceea
de a nu mai avea frici sau de a le ignora, ci de a fi capabili
s ne acordm dreptul de a avea temerui, fr s ne
judecm sau s ne criticm c suntem slabi... dependeni...
vulnerabili...
Dup ce ai parcurs etapele pentru a deveni contient
de rnile activate ntr-o anumit situaie, prin
contientizarea modului n care te hrneti i a ceea ce ai
trit - emoii, acuzaii i frici - mai rmne s parcurgi o
ultim etap, aceea de a te accepta, de a te iubi aa cum
eti n acel moment.
Poi s ncepi prin a-i asuma responsabilitatea,
singurul mijloc prin care poi nltura cercul vicios al
culpabilitii.

Responsabilitatea

Ce nseamn cu adevrat responsabilitatea? Este o

noiune care cuprinde dou aspecte ce nu pot fi disociate:

> s tim c ne crem tot timpul viaa prin alegerile, prin

deciziile pe care le facem i prin reaciile noastre,
> s tim i s recunoatem faptul c i ceilali i
creeaz viaa n funcie de alegerile, de deciziile i de
reaciile lor.

Cea mai bun modalitate de a recunoate dac eti

cu adevrat responsabil este s i observi capacitatea
de a-i asuma consecinele deciziilor tale, a aciunilor i
a reaciilor tale, fr s dai vina pe ceilali, precum i
capacitatea de a-i lsa pe ceilali s i asume
consecinele alegerilor i reaciilor lor, fr s te
culpabilizezi.

Astfel, poi s i transformi culpabilitatea n res-

ponsabilitate i prin modul n care te hrneti. M ntorc la
acelai exemplu: devii contient de faptul c te simi
vinovat pentru c i-ai neglijat nevoile uitnd s mnnci
i apoi pentru c ai mncat prea muli biscuii. i, la fel ca
majoritatea oamenilor, i tot repei c ntr-o zi vei ncepe
s ai grij de tine. Dar vezi c pn la urm repei acelai
lucru. S devii responsabil nseamn s fii contient de
aciunile i de reaciile tale i s nu uii c ai dreptul s
faci tot ceea ce vrei n via, tiind c ntotdeauna va
trebui s i asumi consecinele. Te invit s observi i s
notezi care sunt consecinele pozitive i negative derivate
din faptul c te-ai privat de mncare i apoi ai exagerat cu
mncatul. Da, am spus i consecine pozitive. Este posibil
s te fi gndit atunci c este mai important s i termini
sarcinile pe care le aveai dect s mnnci. Sau este
posibil ca biscuiii dulci s te fi ajutat s te destinzi n acel
moment, i-au oferit o dulcea pe care nu aveai cum s o
procuri altfel atunci, fiind prea exigent fa de tine nsui.
Dup ce notezi toate consecinele, doar de tine depinde s
decizi dac acest comportament i aduce mi mult
bucurie i satisfacie i mai puine probleme. i s
recunoti c doar tu poi s i asumi consecinele i c
nimeni altcineva nu i poate spune ce s faci, ce s
mnnci sau s bei.
Mi-e team c vei avea aceeai reacie ca alte
persoane. i citind aceste rnduri, i vei spune imediat:
Dar nu mi pot permite s fac aa ceva i mai ales s
mnnc toi biscuiii aceia, risc s rmn cu un obicei
prost, s mnnc tot mai muli biscuii, care sunt
slbiciunea mea...
Este o reacie absolut uman i normal. Ego-ul nu
poate nelege noiunile de acceptare i de
responsabilitate. Tot ceea ce tie provine din ceea ce a
nvat: dac ne acordm dreptul s facem ceva, vom
continua aceiai proces i exist riscul ca lucrurile s se
agraveze dac nu punem capt acelui obicei prost.
Prin urmare, trebuie s te adresezi ego-ulu tu care
crede n aceast noiune fals. Explic-i faptul c, pn n
acel moment, nu s-a schimbat nimic, iar tu eti pregtit s
ncerci ceva nou. i, mai ales, asigur-1 c nu va fi nevoit
s i asume consecinele pentru deciziile tale. Doar tu vei
face acest lucru. Ego-ul tu, prin vocile pe care le auzi
mereu n mintea ta, vrea s te ajute, deoarece este convins
c acioneaz pentru binele tu.
Cu ajutorul alimentaiei deii un mijloc formidabil
pentru a nva s vorbeti cu ego-ul tu, aceasta fiind o
modalitate foarte bun de a redeveni stpn pe propria ta
via. Cnd iei o decizie i apoi accepi s i asumi toate
consecinele, chiar dac acea decizie nu rspunde nevoii
reale a Fiinei tale, eti propriul tu stpn. De ce? Nu
trebuie s dai socoteal nimnui. Trind o serie de
experiene i acceptndu-le ne dezvoltm discernmntul
i devenim mai contieni de nevoile noastre cele mai
importante.
S presupunem c vei continua s ai acelai com-
portament i s mnnci muli biscuii, dar de data aceasta
fiind mult mai atent la consecinele acestui fapt. Cnd
acestea vor fi prea dificil de asumat, cu siguran vei reui
s reduci numrul biscuiilor, pn cnd nu vei mai avea
nevoie deloc de ei. n timp ce mnnci biscuii, tii c vrei
s reueti s devii cndva mai indulgent fa de tine
nsui, dar deocamdat nu eti capabil s faci acest lucru.
 Nu vei putea recunoate efectele benefice ale acestei
teorii dect dup ce vei experimenta ceea ce am spus. O
cunoatere adevrat provine numai din experien nu
din teorie.
Tot n legtur cu exemplul anterior, mai exist o
modalitate de a descoperi dac nu te mai simi vinovat i
i asumi cu adevrat responsabilitatea. Observ dac poi
s mnnci o cantitate mare de biscuii sau altceva n faa
altor persoane i fr s te justifici. Observ dac ceilali
vd ce faci, dar fr s te culpabilizeze. Dac nu este aa,
dac mai simi nc un dram de rutate la cineva,
nseamn c nc te mai simi vinovat. Ins nu dispera.
Asumarea responsabilitii este o practic ce necesit
mult pregtire. Majoritatea oamenilor nu au nvat
niciodat adevratul sens al responsabilitii, n timpul
copilriei sau adolescenei, cu att mai puin punerea
acesteia n practic. Va fi nevoie s i reaminteti tot
timpul faptul c, n realitate nimeni nu este vinovat de
nimic. Cu toii experimentm anumite lucruri pentru a
descoperi ceea ce este mai bun pentru noi.
Iar iubirea de sine nseamn s i acorzi dreptul
de a avea aceste experiene, fie c reueti nu.
Amintete-i cum a fost n ziua n care ai nvat s
mergi cu bicicleta. Nu i se prea normal s cazi i s o iei
de la capt de mai multe ori, nainte s nvei s i ii
echilibrul? Te-ai fi considerat o persoan rea sau mai
puin inteligent dac nu ai fi reuit din prima ncercare?
Acelai lucru este valabil pentru orice lucru nou pe care l
nvm. Totui, atunci cnd este vorba despre credinele
legate de rnile noastre, este nevoie de mult timp, de
rbdare i de perseveren pentru a reui, din cauza
faptului c purtm cu noi aceste rni timp de mai multe
viei. Ceea ce este important este s fim bine intenionai
i s vedem, n timp, o ameliorare constant. Dac
descoperi c te simi n continuare vinovat, n loc s i
pori pic, acord-i timpul necesar s compari gradul tu
de culpabilitate din prezent cu cel trit nainte de a fi
contient de aceast culpabilitate. Dac de exemplu acum
ar fi, pe o scar de la unua la zece, la nivelul cinci, iar
nainte era la nivelul nou, nseamn c ai fcut un
progres. Acest exerciiu ne poate ajuta mult s nu ne
descurajm i s fim persevereni n ceea ce vrem s
devenim. Dac te consideri i mai culpabil dect nainte,
este o impresie fals, acum ai devenit mai contient i
doar contientizarea te poate duce la acceptare i deci la
vindecare. Devenind o persoan responsabil, n ceea ce
privete alimentaia, poi folosi acelai proces i n alte
aspecte ale vieii n care te simi vinovat.
n exemplul anterior, privind alimentaia, i vei da
seama treptat tat c eti prea exigent fa de tine nsui
cnd munceti i te acuzi de lucruri de care nu eti deloc
vinovat, iar fricile i acuzaiile tale nu i aduc rezultate
benefice. De asemenea, i vei da seama c, chiar dac se
ntmpl s nu fii la nlimea ateptrilor efului tu, de
exemplu, vei ti cum s faci fa acelei situaii, la
momentul potrivit i vei fi capabil s i asumi
consecinele.
 mpcarea cu prinii

Pe lng acceptarea comportamentelor influenate de

rnile tale, prin asumarea responsabilitii, dac vrei s
urmezi etapele urmtoare ale acceptrii, viaa ta se poate
schimba i mai repede. Aceast etap presupune s i
acorzi mai mult timp pentru a face un travaliu de
introspecie iar apoi s pui n practic un demers care
implic ntlnirea cu anumite persoane cu scopul de a
ntregi acest demers spiritual.
Revenind la exemplul anterior, s recapitulm etapele
parcurse.
Ai devenit contient de urmtoarele lucruri:

a) nu i-ai ascultat nevoile corpului, n modul n care

te hrneti,
b) de legtura dintre alimentaie i rana de respingere
i cea de nedreptate, activate n acea zi,
c) de emoiile i sentimentele trite n acea zi i mai
ales de culpabilitate,
d) de acuzaiile fa de tine nsui i fa de superiorul
tu,
e) de fricile pe care le ai,
f) de faptul c trebuie s devii o persoan respon-
sabil n loc s ntreii sentimentul de culpabilitate.
Etapa urmtoare const n stabilirea unei legturi cu
prinii ti sau cu persoane care au jucat un rol important
n educaia ta. Atunci cnd critici pe cineva, poi face
legtura cu printele tu de acelai sex ca i acea
persoan. Atunci cnd critica se manifest n mediul
profesional, ca n exemplul dinainte, poi face o legtur
cu orice persoan de acelai sex, care a jucat un rol n
educaia ta din copilrie sau adolescen.
Atunci cnd te critici pe tine nsui, aceast atitudine
are o legtur cu printele tu de acelai sex. Verific n
ce situaii l-ai criticat pe acel printe c este... (ceea ce ai
descoperit n etapele anterioare). Acesta a trit aceleai
emoii ca i tine, asociate acelorai rni i cu aceeai
suferin, n relaia cu printele su precum i n relaia cu
tine. Aceast etap ar trebui s te ajute s i deschizi
inima i s i dezvoii compasiunea fa de acel printe i
fa de tine nsui. Plecnd de Ia referina la triunghiul pe
care l-am menionat mai devreme, acest lucru arat c,
atunci cnd acuzi o all persoan de ceva, aceasta la
rndul ei te va acuza de acelai lucru i situaia se repet i
altcineva te acuz pe tine de ceva. Cnte te judeci sau te
acuzi pe tine nsui, poi folosi de asemenea acest triunghi.
Cnd te acuzi pe tine, altcineva te va acuza de acelai
lucru i repei comportamentul celorlali atunci cnd sunt
la fel ca tine.
Acord-i rgazul de care ai nevoie pentru a simi
suferina provocat de toate aceste emoii, asociate rnilor
tale, dup demersul explicat n acest capitol.
Dup ce afli i contientizezi faptul c printele tu a
trit aceeai suferin ca i tine, i va fi mai uor s simi
compasiune fa de acesta i s accepi faptul c s-a
comportat astfel cu tine, tiind c nu putea face altfel n
situaia respectiv, din cauza propriilor sale rni. Acord-
i tot timpul de care ai nevoie pentru a reui s ajungi la o
astfel de deschidere a inimii. Dup ce ai fcut acest
demers nu i rmne dect s i mprteti printelui n
cauz. Aceasta este o etap n care i poi descoperi
gradul de acceptare fa de acel printe i fa de tine
nsui. Dac aceast ultim etap, a reconcilierii i a
iertrii veritabile este dificil pentru tine, nseamn c
suferina pe care o trieti n acea situaie este foarte
intens. Este un indiciu al faptului c demersul de
acceptare nu este nc complet, ego-ul este cel care te
controleaz, ncercnd s te conving c printele tu sau
tu nsui suntei vinovai. Dac vei continua ns s te pui
n locul printelui tu, vei vedea c treptat, inima ta se va
deschide i vei reui n sfrit s mprteti printelui
tu descoperirile tale n urma acestui demers.
In ceea ce privete alimentaia este de asemenea
posibil s ntreprinzi acest demers de mpcare cu prinii
ti. Noteaz dac i-ai judecat cu privire la modul n care
se hrnesc sau la modul n care au hrnit corpul tu fizic,
emoional i mintal - cnd erai copil.
Demersul de acceptare de sine i a celorlali te poate
ajuta cel mai mult s te ndrepi spre ceea ce vrei s fii.
Este un demers recomandat mai ales atunci cnd n
prezent ai anumite comportamente sau stri care au
devenit nocive pentru tine. Acum tii faptul c nimic nu se
schimb prin control. Doar acceptarea veritabil poate
avea un efect important i de durat.
Vei ti c rnile tale sunt pe care s se vindece atunci
cnd i vei acorda dreptul de ca uneori s i respingi,
abandonezi, umileti, trdezi sau s fii nedrept cu ceilali,
mai ales cu cei apropiai. Gradul rnilor tale va evolua n
acelai timp cu nivelul tu de acceptare a ceea ce eti n
prezent, cu slbiciunile, limitele, incapaciti le tale...
precum i toate aspectele pozitive ale fiinei tale.

S fii ceea ce vrei s fii

Un mijloc folosit adeseori pentru a deveni contient

de ceea ce vrei este s i pui urmtoarea ntrebare:
Faptul de a fi... (repet cum te-ai judecat n momentul
respectiv) ce m mpiedic s fiu? Rspunsul i arat ce
vrei s fii n acea situaie. De exemplu: Faptul de a fi
incompetent m mpiedic s fiu de ncredere, s iau
iniiative i s m respect mai mult. n acest caz, dorina
ta profund este de a fi o persoan de ncredere i de a
avea iniiative pentru a te respecta mai mult.
Recapituleaz ziua respectiv i gndete-te cum ai
vrea s o tieti, dac acea zi s-ar repeta. Vizualizeaz
acea zi i imagineaz-i persoana care vrei s devii ntr-o
bun zi. Dar s nu fi dezamgit dac dorina ta nu se
manifest imediat. Este posibil s se ntmple foarte
repede sau treptat. Doar viitorul i va arta acest lucru.
tiu c printr-un astfel de demers de introspecie i de
acceptare, dac vei retri aceeai situaie sau o situaie
asemntoare, nu va mai fi la fel pentru tine i, mai ales,
vei suferi mai puin, pe plan emoional i mental. Totodat
vei fi foarte plcut surprins s te observi n timp ce
acionezi pentru a deveni ceea ce vrei tu s fii. Faptul de a
rmne n contact cu ceea ce vrei s fii este suficient, dac
vei fi atent, nu vor ntrzia s apar i gndurile, ideile i
aciunile potrivite pentru tine.
Repet des dorina pe care o ai, noteaz-o peste tot,
scrie ceea ce vrei s fii. Repetarea produce conexiuni noi
n creierul nostru.
Marile companii au descoperit de mult timp acest
lucru i l folosesc des mai ales n publicitate, repetnd
aceleai mesaje. Faptul de a-i vorbi tot timpui, ceea ce
este o form de autosugestie i de a-i repeta anumite
lucruri care i plac, te poate ajuta mult.
Cnd nu reueti s fii imediat ceea ce vrei s fii sau
nu acionezi n funcie de ceea ce vrei s fii, repet acest
lucru: A dori s fiu ... i voi reui, dar deocamdat nu
este cazul. Mai am nevoie de timp pentru a reui.

Accept-i propria greutate

Am vorbit de la nceputul acestui capitol despre

acceptare, dar dac te numeri printre persoanele crora nu
le convine deloc greutatea lor - sunt prea grase sau prea
slabe, cnd citeti aceste rnduri, va fi nevoie s parcurgi
aceleai exerciii de contientizare i de acceptare.
Ce ran a fost activat prin problema ta legat de
greutate? Dup ce vei descoperi acea ran vei parcurge
etapele sugerate n partea despre reconcilierea cu prinii
notri, ncepnd cu acuzaiile pe care i le aduci ie sau
altora, urmnd apoi urmtoarele etape.
Unii oameni spun c nu au resentimente fa de
prinii lor deoarece niciunui dintre acetia nu are
probleme cu greutatea. Dac te afli n aceast situaie, nu
trebuie s te limitezi doar la aspectul fizic. Ceea ce simi
este important pentru fiina ta.
De exemplu, faptul de a fi mai plinu, cum te face s
te simi? Te judeci sau te acuzi de ceva? S presupunem
c te acuzi c eti moale, lipsit de voin, compulsiv,
ipocrit sau mincinos, deoarece mnnci pe ascuns.
Verific cnd i acuzai pe prinii ti c sunt astfel. Poate
ntr-o situaie care nu se refer la alimentaie. Vreau s i
sugerez s i ndrepi atenia nu spre nfiarea ta fizic,
ci spre ceea ce se ascunde n spatele acesteia, pe plan
emoional i mental. Te asigur c, pe msur ce vei face
anumite schimbri interioare, acestea vor avea efecte i
asupra corpului tu fizic.
Cum poi ti la ce anume s fii mai atent? S
presupunem c ai descoperit faptul c, atunci cnd te
priveti n oglind te consideri urt, respingtor, gras,
moale. Atunci i poi pune din nou ntrebarea: Faptul de
a fi ... (ceea ce te acuzi c eti) ce anume m mpiedic s
fac, sa am sau s fiu? Dac rspunsul este c acel lucru te
mpiedic s fii n largul tu, s te simi suplu, ncreztor
n tine, liber, graios... vei descoperi ce vrei s fii cu
adevrat. Scrie o list cu comportamentele pc care ai
putea s le ai i care te-ar ajuta s devii ceea ce vrei s fii
de acum nainte. Pstreaz aceast list la vedere i, n
fiecare zi f un anumit gest sau o aciune care te ajut s
devii ceea ce vrei s fii. De exemplu, dac vrei s te simi
n largul tu, confortabil, ai putea s te mbraci cu ceva ce
te face s te simi astfel, n ziua aceea. Sau poate ai nevoie
de un scaun mai confortabil, dac stai la birou ore n ir.
Pe lng gesturile i aciunile pe care le faci, poi s
ncerci s te simi mai confortabil prin gndurile, ideile i
deciziile tale. De exemplu, cnd te pregteti s iei o
decizie, gndete-te dac tc simi confortabil cu acea
decizie, astfel sufletul tu va face progrese, va fi mai
fericit i se va ndrepta spre ceea ce vrea cu adevrat.
Am observat de multe ori c persoanele supra-
ponderale au obiceiul prost de lua un exces de afectivitate
de la cei apropiai. Iau prea mult pe umerii lor. Se ocup
de nevoile altora neglijnd propriile lor nevoi. Dac eti n
acest caz, ai putea s le ceri celor apropiai ie (care nu
depind de tine) s i spun n ce momente acionezi astfel.
Cei fa de care te simi manipulat, sau pe care i judeci c
sunt exigeni cu tine, au acest comportament doar
deoarece tu i lai s fac acest lucru. i dau imediat
seama c le iei problemele asupra ta i profit de acest
lucru. Aceasta este o alt modalitate de a deveni contient
de una dintre cauzele surplusului tu de greutate.
Ai putea s faci un tabel, pe care s l pui n mai
multe locuri din cas pentru a nu uita s i asumi
responsabilitatea i s i lai pe ceilali s i asume
propria lor responsabilitate. Toatce acestea te pot ajuta s
te schimbi n viitor.

Cum s accepi greutatea celorlali

Acceptarea faptului c o persoan apropiat are un

surplus de greutate pare la fel de dificil ca acceptarea
propriei greuti, uneori chiar mai dificil. Surprinztor,
nu-i aa? Acest lucru se poate ntmpla n cazul n care i-
ai controlat tot timpul greutatea i se ntmpl s ai un
copil sau un partener cu tendine spre obezitate. Foarte
multe mmici sunt n situaia aceasta, uneori i taii, dar
acetia arat mai puin acest lucru. De exemplu, o mam
care nu accept faptul c fiica ei se ngra tot mai mult,
n fiecare an. Astfel de mame ncearc s le determine pe
fiicele lor s fie atente la silueta lor, altfel spus, s se con-
troleze. Nu tiu ns c este cea mai rea metod pe care o
poate adopta o mam. S ne imaginm o feti de
unsprezece sau doisprezece ani, grsu, creia mama ei i
spune lucruri de genul: Eti o feti foarte drgu, dar
dac continui s te ngrai, mai trziu, bieii nu vor vrea
s se uite la tine... i-am cum-parat o carte din care
nvei cum s i calculezi caloriile... Nu mai mnca orice,
nu i-e ruine ? Tocmai te-ai ridicat de la mas! ... Dac
a fi fcut la fel ca tine n adolescen, cnd am nceput
s m ngra, i dai seama cum a fi ajuns astzi? Gras
ca o balen sau ca bunica... tii, draga mea, tiu c nu
este treaba mea, dar nu crezi c ar fi bine s ncepi o
cur de slbire?
Fetia nelege din toate acestea c mama ei nu o mai
iubete aa cum este acum i doar atunci cnd va fi mai
slab se va simi din nou iubit i acceptat de ctre mama
ei. Iar cnd mama o felicit pe feti pentru c s-a
controlat atent, aceasta va reine n sistemul ei de credine
faptul c n via, pentru a fi iubit, trebuie s te controlezi.
In acest caz, mama nu i d seama c i influeneaz
fiica, pentru a-i mbunti de fapt mtile asociate
rnilor pe care le are. tim c atunci cnd ne controlm,
purtm masca asociat rnii care a fost activate n noi.
Aceste mti fac mult mai ru dect kilogramele n plus.
Dac ai aceast problem cu copiii ti sau cu partenerul de
via sau cu un printe de exemplu, este probabil c te
ntrebi Ce se poate face cu cineva care nu are voin?
Dac nimeni nu i spune ce problem are, situaia se va
agrava i va veni o zi cnd va fi prea trziu pentru a mai
remedia ceva. Vreau doar s l ajut, nu vreau s rnesc o
persoan pe care o iubesc.
Este adevrat c toate mamele care mi-au mrturisit
c au aceast problem aveau intenii bune de fapt. Ins
vreau s v reamintesc faptul c, puterea inteniei nu poate
fi folosit dect pentru noi nine.
Chiar dac avem cele mai bune intenii din lume, nu
putem fora pe altcineva s fac ceva. Oricum, nu ar trebui
s facem aa ceva deoarece este o lips de respect. Un
exemplu foarte bun, pentru a ilustra aceast noiune este
cel al mgarului pe care stpnul lui vrea cu orice pre s
l fac s bea ap. Deageaba l trage, l mpinge i ncearc
n toate felurile s l fac s deschid gura, dac mgarul
nu vrea, nu se poate. Putem spune c, bunele intenii ale
stpnului nu au niciun efect asupra rezultatului dorit.
A-l accepta pe cellalt aa cum este nseamn s i
lai libertatea de a lua propriile lui decizii i de a-i asuma
consecinele.
Revenim la exemplul mamei cu fetia supraponderal.
Mama ar putea s vorbeasc cu fiica ei i s i
mrturiseasc ce a observat, faptul c devine din ce n ce
mai grsu i este posibil ca, la un moment dat acest
proces s se opreasc de la sine sau din contr, s se
nruteasc, oricum nimeni nu tie ce se va ntmpla.
Apoi ar putea s o ntrebe pe feti cum se simte dac este
mai plinu dect ceilali copii de vrsta ei. Acest lucru i
influeneaz relaiile cu colegii de coal sau cu prietenii?
Pe plan fizic, este mai greu la orele de sport?... Este
important s o lase s vorbeasc, mai ales despre ceea ce
simte fetia. Dup aceea, mama o poate ntreba dac este
de acord s fac o list - singur sau cu ajutorul ei- n care
s scrie toate consecinele posibile, n cazul n care va
continua s se ngrae. Dup ce va ncheia lista, mama
poate verifica cu fetia cum se simte la gndul c i va
asuma acele consecine, spunndu-i c nimeni altcineva
nu va putea face acest lucru n locul ei. Dac vrei s faci
un astfel de demers cu cineva, cel mai bun mijloc de a
vedea dac vrei s l ajui cu adevrat este s i observi
reacia.
Dac, n exemplul anterior, fetia i va spune mamei
c nu i pas de consecinele ngrrii ei, c nici mcar nu
este chiar aa de gras i oricum este vorba despre corpul
ei, lucrul acesta o privete doar pe ea, nseamn c simte
faptul c mama ei are anumite ateptri fa de ea i vrea
s obin anumite rezultate n urma sfaturilor ei. Copiii de
astzi au o for psihologic mult mai mare dect
generaiile dinaintea lor. Refuz s se lase controlai de
ctre prinii sau profesorii lor. Simt foarte repede dac
prinii lor vor s i controleze sau vor doar s i ajute,
nefiind influenai de rezultat. De ce? Deoarece nevoia lor
de respect este foarte puternic. tiu nc de la natere c
atunci cnd cineva ncearc s controleze sau sa schimbe
o alt persoan, este o lips de respect.
Toi cei nscui cu energia erei Vrstorului sunt mult
mai contieni de aceast nevoie important de respect.
Aceast energie a nceput s fie simit din anii aizeci i
de atunci, devine tot mai puternic n flecare an. Copiii
nscui acum au nevoie s se nfrunte cu consecinele
alegerilor lor i tiu, la nivel intuitiv c noiunea de
responsabilitate este foarte corect.
Reamintesc faptul c integrm cu adevrat
noiunea de responsabilitate atunci cnd suntem
capabili s i lsm pe ceilali s i asume consecinele
deciziilor, reaciilor i alegerilor lor.
Cnd un copil simte c printele lui vrea pur i simplu
s l sftuiasc pentru a deveni o persoan responsabil i
c, oricare ar fi decizia lui, printele lui o va respecta,
chiar dac nu este de acord, acel copil devine mult mai
deschis, ascultndu-i mai atent sfaturile.
Poi s i dai seama imediat de faptul c nu eti
responsabil de deciziile celuilalt, datorit reaciei acestuia.
Dac ns vrei s preiei responsabilitatea celuilalt, i
sugerezi anumite lucruri pentru a nu te simi vinovat,
acest lucru va face Ca acea persoan s se simt
culpabilizat de sfaturile tale. Vrei ca acea persoan s te
asculte, se schimbe, pentru ca tu s nu te mai simi
vinovat. Aceasta ns simte imediat cnd tu ai anumite
ateptri fa de ea. Faci acest lucru din team pentru tine
i nu cu scopul de a-1 ajuta pe cellalt s rspund
propriilor sale nevoi. Imediat ce i dai cuiva un sfat i apoi
ai ateptri fa de acea persoan, acest lucru indic o
condiie, o non-accep-tare" din partea ta. Cum te simi
cnd cineva i face nite sugestii i i dai seama c are
ateptri din partea ta? Chiar dac spune c poi s faci ce
vrei tu, tii c persoana aceea va fi dezamgit dac nu
faci ce i spune ea. La fel ca majoritatea oamenilor, nu i
place s asculi sfaturile altora. Este trist s tim c majo-
ritatea dintre noi avem ateptri, adic vrem, s controlm
ceea ce fac ceilali. Chiar dac, de obicei, sfaturile noastre
sunt ascultate, dar foarte rar luate n calcul de ceilali. In
general, aceste sfaturi ar trebui urmate mai degrab de
ctre cei care le dau, n cazul n care nu au fost cerute. Noi
nine suntem incapabili s ne controlm perfect. Aa
nct ncercm s facem acest lucru cu ceilali.
n situaia n care chiar vrei s ajui o persoan
supraponderal, dac crezi c nu ai renunat la control,
indiferent care ar fi decizia acelei persoane, poi s o
ntrebi dac ea simte c ai renunat cu adevrat i c este
liber s ia orice decizie vrea ea. Cum ai putea cunoate
nevoile acelui suflet i ce are nevoie s nvee n aceast
via? Poate are nevoie s fie obez, pentru a lucra pe
rnile ei? De aceea nimeni nu are dreptul s ia o decizie n
locul altcuiva. n cazul n care eti o mam care are un
copil care se ngra, poi n ceea ce te privete s
cumperi alimente sntoase, care dau mult energie.
Copilul tu nu va avea nevoie astfel s mnnce cantiti
mari de alimente.
mi amintesc de vremea n care copiii mei erau
adolesceni, n perioada n care ncepusem cercetrile
mele despre alimentaie i legtura dintre corpul fizic i
cel psihic, cnd mi-am dat seama de faptul c cumpram
mult mncare i butur, care nu erau deloc nutritive i
energizante. Din contr! Era nevoie de mult energie
pentru a le digera, asimila i elimina din corp. de
exemplu, cnd copiilor le era sete, beau tot timpul sucuri
dulci. Am cumprat un aparat de filtrat apa, asigurnd o
ap de o calitate mult mai bun. Copiii refuzau s bea ap
de la robinet deoarece aceasta era pur i simplu imposibil
de but, avnd gust de chimicale. Am neles acest lucru
cnd copiii au spus: n sfrit, apa este buna de but!
Faptul de a-i verifica capacitatea de a respecta nevoile
celorlali este un factor important pentru a deveni
contient de capacitatea de a-i respecta propriile tale
nevoi.
Cum s i asculi nevoile celor trei corpuri

Cele trei corpuri pe care le ai - fizic, emoional i

mintal - au nevoi foarte specifice. Dac nu te alimentezi
ntr-un mod adecvat, i va fi imposibil s te simi bine n
pielea ta. Voi reaminti acest lucru pentru a reine ct mai
bine obiectivele pe care le ai n via i a-i da toate
ansele s le realizezi ntr-o zi.
Am menionat deja, la nceputul crii, cele cinci
elemente eseniale de care are nevoie corpul nostru fizic.
Faptul de a avea ncredere n corpul tu, 100%, de a
recunoate exact care sunt nevoile acestuia, te va ajuta
foarte mult n fiecare zi.
Dup mai multe sptmni de exerciii, vei nva s
i pui urmtoarea ntrebare: Ce a vrea s mnnc acum?
Astfel i va fi mai uor s i asculi nevoile. Ii doresc
mai ales s te apropii cu dragoste i inteligen de corpul
tu care tie cu exactitate de ce are nevoie n fiecare
moment. Printre nevoile eseniale ale corpului tu se
numr respiraia i exerciiile fizice, despre care am
vorbit n capitolul anterior. O ultim nevoie esenial a
corpului fizic este odihna, inclusiv somnul. O nevoie care
este de altfel la fel de esenial i pentru corpul emoional
i pentru cel mental.
Scuza cea mai des folosit pentru lipsa de odihn este
timpul insuficient. Este o scuz prosteasc i nerealist,
deoarece atunci cnd suntem odihnii facem de dou ori
mai mult treab, fiind mult mai eficieni, n acelai
interval de timp. Poi s experimentezi acest lucru, pentru
a verifica ceea ec am spus. Iat o decizie neleapt pe
care ai putea s o iei ncepnd de astzi chiar: s te
odihneti i n plus s te distrezi aa cum i place. Timpul
nu este ceva ce posedm, ci o energie pus la dispoziia
tuturor, pe care o putem adapta n funcie de prioritile
noastre, n fiecare moment.
Dac nu i faci timp pentru sntatea ta, n
momentul n care ai nevoie, mai trziu te vei ocupa de
bolile tale. Ce alegi? Cincisprezece -treizeci de minute de
odihn sunt de ajuns de obicei pentru a ne energiza.
In ceea ce privete somnul, corpul are nevoi diferite,
n funcie de activitile pe care ie ai zilnic. Eu folosesc o
modalitate foarte eficient, de civa ani de zile. Seara,
recapitulez mental tot ceea ce vreau s planific pentru ziua
urmtoare i i cer corpului meu s m lase s tiu cnd
trebuie s merg la culcare. Imediat ce mi simt ploapete
grele, este semnalul c e momentul s adorm. Dac nu
asculi semnalele corpului tu, acesta va nceta treptat s i
le mai transmit i i vei pierde capacitatea de a-i nelege
mesajele, de exemplu, atunci cnd i transmite c e mo-
mentul s ncetezi s mai mnnci.

n ceea ce privete corpul emoional, acesta a fost

creat pentru a simi, a vibra, a se emoiona i a dori o via
fericit, plin de bucurie, frumusee i pace interioar.
Vrea s se simt bine, fericit, n loc s se simt stresat, s
triasc multe emoii i s i plng de mil.
Exist mai multe cauze care determin stresul: faptul
de a fi prea perfecionist, de a te considera responsabil de
fericirea altora (adic de a te simi vinovat cnd acetia nu
sunt fericii), dramatizarea evenimentelor - cnd vrei s
controlezi totul, cnd crezi c pentru a avea succes trebuie
s munceti din greu, s nu mai ai timp de distracii sau de
odihn, cnd te identifici cu ceea ce faci sau cu ceea ce ai
(de exemplu - sunt un ratat pentru c mi-am pierdut
banii), cnd vrei s rspunzi la ateptrile celorlali, cnd
eti foarte exigent fa de tine nsui, din frica de a fi
egoist, cnd te controlezi tot timpul pentru a nu te
ngra...
Corpul tu emoional i cere s te bucuri de tot ce
primeti n fiecare zi, s i mulumeti i s mulumeti
vieii pentru tot ceea ce i aduce n fiecare zi. S i faci
complimente, n loc s te critici. Are de asemenea nevoie
de scopuri, de a-i dori ceva, n fiecare zi. Cnd te grbeti
s te trezeti dimineaa i te gndeti c ai ceva interesant
de fcut, nseamn c corpul tu emoional este fericit.
Corpul produce tot timpul energie, care trebuie folosit
ntr-o activitate care i place. Cel mai bun exemplu este
acela al unui copil care se plictisete, se plnge, este ntr-o
dispoziie proast. Dac i gseti o activitate care n
nsufleete vei vedea c devine imediat interesat i vioi.
Ct despre corpul mental, acesta are nevoie s se
hrneasc cu cunotine suplimentare, pentru a stimula
creierul, are nevoia de a tri experiene noi, de a nva i
a-i pstra vigilena. El este cel care te ajut s gndeti,
s analizezi, s organizezi i i ntreine memoria. Are
nevoie s ntrein gnduri pozitive i s triasc n
prezent.
Dac, din contr, nu vrei s nvei nimic nou, devii o
persoan rutinat i treptat, credinele sunt cele care ajung
s i controleze viaa.
Trieti mai mult n trecut, lucru care te paralizeaz
pn la urm, n loc s te ajute s i nfrumuseezi
prezentul. Gsete cel mai bun mijloc pentru a nva
cunotine noi, care i vor hrni corpul mental, fie prin
lecturi, fie prin cursuri, televizor sau internet... sau pur i
simplu ascult-i cu atenie pe oamenii din jurul tu. La
sfritul zilei, faptul de a mulumi pentru lucrurile noi pe
care le-ai nvat, te va ajuta s fii contient c corpul tu
mental este bine hrnit. Ins noile cunotine acumulate
trebuie s te ajute s devii ceea ce vrei s fii. Dac nu le
foloseti, le vei uita foarte repede.
n aceeai ordine de idei, un alt mijloc excelent pentru
a-i descoperi propriile nevoi este meditaia. Este un
obicei foarte bun, pe care ai putea s ncepi s l ai ct mai
repede. Toate marile tradiii spirituale vorbes din cele mai
vechi timpuri despre meditaie.
De vreo douzeci de ani, tot mai muli cercettori au
adus multe date tiinifice n favoarea meditaiei. Astfel, s-
a demonstrat faptul c ritmul cerebral se schimb
considerabil n cazul oamenilor care fac exerciii de
meditaie de civa ani. S-a observat faptul c, diverse
zone ale creierului oscileaz n armonie, se sinconizeaz
n cazul celor care mediteaz. Cu ct oamenii mediteaz
mai mult, cu att acest efect este mai puternic,
acumulndu-se tot mai mult armonie. Efectele meditaiei
se prelungesc tot mai mult n intervalele dintre episoade.
Unii cercettori au constatat chiar i faptul c, n timpul
meditaiei se activeaz mult zonele creierului unde apar
bucuria i gndurile pozitive. Se tie de asemenea, de mult
timp, c oamenii care mediteaz frecvent au un sistem
imunitar mult mai puternic dect ceilali.
Eu am nceput s practic meditaia n urm cu
aproape treizeci de ani i constat din plin beneficiile
acesteia. Meditaiile m-au ajutat mult s mi dezvolt
concentrarea, s pot lucra eficient n ciuda zgomotelor din
jurul meu, de exemplu, acas, n glgia fcut de copiii
mei. Cel mai mare beneficiu a fost pentru mine
diminuarea angoasei i a anxietii pe care le triam
uneori, mai ales n primii ani de dup formarea centrului
Ascult-i corpul. Am observat de asemenea c, n orele
de dup meditaie, am momente de inspiraie spontan i
gsesc rspunsuri pentru ntrebrile mele. Sunt ntrebat
adeseori: Cum pot ti ce fel de meditaie este bine s
practic, exist att de multe forme de meditaie! Iar
rspunsul meu este: De ce s nu experimentezi cel puin
cteva dintre aceste forme i s descoperi care dintre ele
i se potrivete cel mai mult? Exist o mulime de
informaii despre acest subiect, pe internet, n cri sau
conferine. Eu am ncercat mai multe metode, n primii
ani de practic, iar forma mea preferat este cea despre
care voi vorbi acum.
Care este momentul cel mai bun pentru meditaie?
Ideal ar fi rsritul soarelui. Dac nu este un moment
convenabil pentru tine, gsete un moment care i
convine mai mult. Dar, cu ct se face mai trziu, gndurile
tale sunt tot mai agitate i i va fi tot mai greu s te
detaezi. Este preferabil s nu facim meditaia seara, dup
cin, atunci ar fi mai bine s te relaxezi.
CUM se face o meditaie? Te aezi pe un scaun, ct
mai drept posibil, cu picioarele pe sol. Nu este ca o poziie
de destindere, cnd poi sta culcat. Apoi nchide ochii i
pune minile pe genunchi. Dup trei respiraii profunde,
ncepi s respiri normal- cum am descris respiraia n
capitolele anterioare ale crii- te concentrezi pe respiraie,
observnd c aerul care intr n tine i aduce armonie,
calm i sntate i expiraia te ajut s te eliberezi de stres
i de toxinele din corpul tu.
UNDE? Este indicat s i creezi un loc personal de
meditaie, un loc unde s fie linite. Poi s stai n faa
unei imagini care te inspir, s aprinzi o lumnare care s
liniteasc atmosfera. Poi s adaugi o muzic potrivit,
care te ajut s meditezi.
CT TIMP? Dac nu eti obinuit cu meditaia, poi
s ncepi cu zece sau cincisprezece minute pe zi, crescnd
apoi pn la treizeci de minute sau o or dac te simi
confortabil.
Consider c este un timp preios, numai al tu, este o
ocazie de a fi n comuniune cu tine nsui.
Comentariul pe care l aud cel mai des este: Am
nceput adeseori s meditez, dar nu reuesc s nu m
gndesc la alte lucruri. Este absolut normal. Foarte puini
oameni reuesc s stea mai mult de zece minute fr s se
gndeasc la ceva anume. Aadar s nu te atepi s
reueti acest lucru nc din primele zile de meditaie. Poi
chiar s ncepi cu cte cinci minute pe zi, crescnd apoi
treptat, n urmtoarele sptmni. Cu toii avem un drum
foarte lung de parcurs nainte de a ajunge la o meditaie
desvrit, precum cea a clugrilor tibetani. A medita
nseamn a-i observa gndurile i ceea ce simi. Imediat
ce apare un gnd n mintea ta, de exemplu Nu trebuie s
uit s l sun pe dentist pentru a-mi anula programarea de
astzi, observi acel gnd i l lai s treac, tiind c poi
reveni la el dup meditaie. Faci la fel cu orice gnd sau
sentiment care apare. Dac simi dintr-o dat o tristee,
gndindu-te la cineva, observi i pronuni cuvntul
SENZAIE, lsnd-o apoi s treac. Poate fi o fric,
culpabilitate, furie... Spui doar un cuvnt pentru a numi
ceea ce apare pe parcursul meditaiei i lai acel lucru s
treac.
Observi n acelai mod senzaiile fizice care apar n
corpul tu, precum mncrime, durere, cldur etc. Cu
timpul prin practic i perseveren, meditaia va deveni
ceva plcut i uor pentru tine.
O s dau un exemplu, pentru a diferenia mai bine "a
gndi" de "a observa".
Imagineaz-i c stai pe malul unui ru i vezi plutind
pe ap buci de lemn, frunze, gunoaie... Dac le observi
pur i simplu, constai ceea ce vezi i le lai s treac. Nu
exist nicio activitate mental. Dar dac gndeti, ncepi
s analizezi i s i pui ntrebri de genul: De unde vin
oare toate deeurile acestea? Cine or fi incontienii care
polueaz rul acesta frumos?
La sfritul meditaiei, vei putea s te gndeti la
lucrurile care au aprut n timpul acesta. Dar n timp ce
meditezi, este bine s observi ct mai mult posibil. Acest
fenomen- starea de observare- are consecine att de
benefice, uneori chiar mai benefice dect somnul.

A te respecta i a te iubi

Dup cum ai constatat, toate mijloacele indicate n

cartea de fa au ca scop s te ajute s te cunoti i s te
iubeti mai mult. Cu ct vei pune mai multe noiuni n
practic, cu att i va fi mai uor s i asculi nevoile
corpului tu. Acesta, simindu-se iubit i respectat, te va
recompensa nsutit. Dac se va ntmpla s i solicii
corpul pentru un surplus de energie sau de toleran,
acesta va colabora cu plcere, tiind ct de mult l ajui n
schimb. Vei vedea ct de mult se va schimba i
alimentaia ta, deoarece te vei iubi mai mult i vei suferi
dac i dai corpului ceva ce nu este bun pentru el.
tiu c, majoritatea dintre noi, suntem prea exigeni,
chiar intransigeni i ne este greu s ne acceptm. Nu
suntem niciodat perfeci. Credem c nu este suficient s
facem tot posibilul, c este departe de a fi suficient.
Perfecionitii, fie se epuizeaz ncercnd s fac totul
perfect i s i ating scopurile, fie paralizeaz. Poate
chiar s ajung s nu mai fac nimic, de frica eecului.
Daca nu mai fac nimic, nu am cum s greesc.
Dac eti o astfel de persoan, ai putea folosi
urmtoarele cuvinte pentru a i accepta limitele: Fac
mereu topt ceea ce este posibil i accept c este imposibil
s fiu tot timpul perfect.
O alt cauz a stresului este deea c eti responsabil
pentru fericirea altora. Este absolut omenesc s fii trist
cnd cineva apropiat este nefericit. Dar nu este benefic s
te stresezi, s te distrugi n faa unei situaii pe care nu o
poi schimba, mai ales cnd este trit de ctre altcineva.
ntr-o zi am citit urmtoarea fraz, care te poate ajuta s i
dai seama c fiecare este responsabil de deciziile sale:
Nefericirea nu se abate ntotdeauna peste aceeai lume
srman, exist doar oameni care gsesc ceea ce caut.
De fapt, exist oameni care, n ciuda ajutorului pe care l
primesc i a emoiilor pe care le trieti din cauza lor,
continu s i atrag mereu nenorociri.
Ei cred c acesta este singurul mijloc prin care pot
primi atenia celorlali. i tu ce faci n acest timp? Crezi
c le oferi dragoste, cnd de fapt nu este aa. Cnd insiti
s schimbi viaa altcuiva, n general faci acest lucru
pentru a fi recunoscut i iubit. Acest lucru arat c nu te
iubeti suficient de mult i nu recunoti ce persoan
deosebit eti. Ai nevoie ca ceilali s te iubeasc, pentru
a te iubi i tu ia rndul tu. Pe viitor ar fi mult mai bine s
gseti singur toat iubirea de care ai nevoie, deoarece
nimeni nu poate face acest lucru n locul tu. Este uor s
te iubeti. Trebuie doar s i acorzi dreptul de a fi ceea ce
eti n fiecare moment, fr s te judeci i s te critici.
Cnd vei fi capabil s te iubeti astfel, te asigur c ajutorul
pe care l vei da celorlali va fi complet diferit i mult mai
apreciat. i vei ajuta respectndu-ie nevoile i
respectndu-te pe tine n acelai timp. Nu vei fora
lucrurile. Vei putea discerne dac acea persoan vrea cu
adevrat ajutorul tu. Aceast form de ajutor va fi druit
din dragoste i nu din frica de a nu fi iubit i va fi mult
mai energizant pentru tine, n loc s fie obositoare i
epuizant.
La nivelul alimentaiei, a te iubi nseamn a-i acorda
dreptul de a nu fi perfect, de a nu-i asculta tot timpul
nevoile alimentare. nseamn s accepi s fii om, cu
limitele i slbiciunile taie.
A te respecta nseamn s i acorzi rgazul de a te
ntreba dac alegerea pe care o faci rspunde nevoilor tale.
Astfel, chiar dac i acorzi dreptul de a nu rspunde
mereu nevoilor corpului, acest luru nu nseamn ns c
acest comportament va dura pentru totdeauna.
i acorzi acest drept ASTZI, de a nu-i asculta
nevoile, fr s uii ns c vrei s reuti s i respeci
mai mult corpul. S lum exemplul unei srbtori n
familie. Este posibil s exagerezi cu mncarea i cu
butura. La un moment dat, i dai seama c nu i-ai
ascultat nevoile. Dar, dac i spui c ai avut acea atitudine
atunci doar, nu va dura i i va fi mai uor s i acorzi
acest drept. De altfel, tii c tu nsui i asumi
consecinele actelor tale.
A te respecta nseamn de asemenea s tii s spui
NU anumitor alimente i anumitor persoane. S i
aminteti c corpul tu este o creaie perfect pentru
mplinirea ta n aceast via. Ascultndu-i nevoile, nu
mai conteaz prea mult mrimea, culoarea, forma
acestuia, va ti ntotdeauna s te ajute. Nu trebuie dect s
faci tot posibilul pentru a-i asculta nevoile. Trateaz-i
corpul cu toat demnitatea i dragostea pe care le merit.
Felul n care te alimentezi reflect felul n care alimentezi
nevoile sufletului tu.
Te ajut s devii contient de gradul de dragoste i de
respect pentru tine nsui.
Te asigur c vei tri o schimbare iminent, schimbare
pe care o vei observa i la ceilali, fa de tine, atunci cnd
te respeci mai mult. Cei apropiai vor simi c devii o
persoan respectabil, chiar dac nu sunt contieni de
acest lucru.

Schimbarea i vindecarea fizic

Pot s te asigur de faptul c vei constata mai multe

schimbri pe plan fizic pe msur ce vei adopta
comportamente noi, ascultndu-i nevoile. Corpul tu fizic
se va schimba n mai multe feluri. Este foarte posibil ca
acesta s se vindece de anumite afeciuni sau boli de care
sufer.
n 27 de ani de experien, la centrul Ascult-i
corpul, am primit direct sau prin mesaje scrise, mrturii
despre acest subiect, de la mii de persoane. Corpul tu
fizic nu este dect reflectarea a ceea ce se ntmpl pe
plan emoional i mental. Prin urmare, cele trei corpuri se
transform n acelai timp. Nu pot fi disociate.
Nu vreau s spun c nu trebuie s i ngrijeti corpul
fizic atunci cnd eti bolnav. II ngrijeti prin metode
medicale. Dar, dac vrei s i vindeci i corpul emoional
i cel mental, schimbndu-i modul de gndire i de via,
prin comportamente noi, vei avea surpriza plcut s
constai c corpul fizic se va vindeca mult mai repede.
Faptul de a fi responsabil ncepnd de acum, de a te
iubi suficient de mult pentru a-i asculta nevoile, este cel
mai bun mijloc de a evita, pe viitor, afeciunile fizice. De
exemplu, atunci cnd ne simim vinovai, atragem foarte
uor accidente. Este un mijloc pe care l folosim,
incontient pentru a ne pedepsi atunci cnd ne considerm
vinovai de ceva. Dar, dup cum spuneam, de fiecare dat
cnd ne controlm, indiferent n ce aspect, este un semn
de culpabilitate. Dac te vei controla mai puin, vei
observa c i gradul tu de culpabilitate se va diminua. Nu
crezi c eti o persoan special, care merit s triasc o
via mai fericit, mai armonioas? Nu depinde dect de
tine! Te invit s te obinuieti s notezi n agenda ta
zilnic progresele pe care le faci i toate lucrurile de care
eti mndru n ziua aceea. Este o modalitate foarte bun
pentru a-i arta dragostea fa de tine. Nu este mai plcut
i mai hrnitor pentru sufletul tu dect s i nchei ziua
prin culpabilizri i gndindu-te doar la lucrurile care nu
i plac la tine? Nu uita s te recompensezi n alte aspecte,
nu prin mncare. De exemplu poi s ncepi cu com-
plimente pe care s i le faci cu voce tare, referitor la tot
ceea ce ai realizat n acea zi. Apoi, un alt fel de
recompens poate fi de ordin fizic - pentru a relua sau a-i
forma un obicei bun.
 i mulumesc corpului meu pentru ceea ce m-a ajutat sa
descopr astzi. M cunosc tot mai mult n fiecare zi i m
accept astfel

*efifeuZare si <2!rtelvzii

Recapitualarea are ca scop susinerea celor care vor

s pun n practic sugestiile din aceast carte, precum
cea de a ine o agend alimentar zilnic, prin care s se
cunoasc mai bine, ntr-un mod mai rapid i mai
aprofundat.
Capitolul acesta i propune patru obiective precise:

> S i ofere un model de agend alimentar zilnic,

model pe care l poi gsi i imprima n mai multe
exemplare, pe site-ul www.lisebourbeau.com
> S i ofere un model de fi MI-E NTR-ADEVR
FOAME? pe care s o lipeti pe frigider, de exemplu,
pentru a te obinui s i pui aceast ntrebare nainte
de a mnca ceva. (fia se poate descrca de pe acelai
site, de pe internet).
> S recapitulezi cum se poate completa agenda la
sfritul fiecrei zile.
> S te ajute s te descoperi, verificnd interpretarea a
ceea ce ai notat n registrul tu. Exerciiul de a
completa zilnic aceast agend se
va face numai cu scopul de a te cunoate pe tine nsui.
Dac n timpul unei zilei te vei gndi: Nu mai trebuie s
mnnc bucata aceasta de prjitur deoarece mi va fi
ruine s trec acest lucru n agenda mea, ar fi de preferat
s nu completezi agenda, deoarece acest comportament
este un semn de control.
In aceeai ordine de idei, dac atunci cnd vei
completa registrul ai tendina s mini sau s treci date
false referitor la ceea ce ai mncat sau ai but, n cazul n
care ar vedea i altcineva agenda ta, motivaia ta nu este
cea bun. Este doar o alt form de control.
Nu uita titlul crii de fa Ascult l mnnc,
NCETEAZ S TE MAI CONTROLEZI, intenia crii nu este s
produc i mai mult control. Trebuie s fii motivat numai
pentru a te cunoate i a fi fericit s descoperi aspecte
necunoscute din tine, de care nu erai contient pn s
completezi aceast agend zilnic. Vei gsi un exemplar al
acestei agende, la sfritul capitolului de fa.

Completarea agendei zilnice

 Poi s faci un tabel i s ncepi cu primele dou
coloane, notnd ora i ceea ce ai mncat sau but,
ncepnd cu seara i terminnd cu dimineaa. Apoi noteaz
cte pahare de ap ai but pe parcursul acelei zile. In
dreptul alimentelor sau al buturilor notate, completeaz
dac i-a fost cu adevrat foame sau nu.
Dac i era foame i te-ai ntrebat dac voiai s
mnnci acel aliment, bifezi coloana, Mnnc n funcie
de nevoile mele.
Dac i era foame i nu i-ai ascultat nevoile, bifezi
coloana respectiv. Dac nu i era foame, completezi n
coloana pentru lucrurile care te-au influenat s mnnci
sau s bei ceva fr s ai nevoie de acel lucru.
In coloana Legtur, notezi toate detaliile pe care i le
aminteti din acea zi, care i-ar fi putut influena
alimentaia.
Dac i dai sema de faptul c uii des s te ntrebi
dac i este foame cu adevrat, nainte de a mnca ceva,
i sugerez s afiezi fia respectiv n mai multe locuri din
buctrie. i va fi mai uor apoi s completezi agenda
zilnic. Vei ti mai uor dac i era foame sau nu, de
fiecare dat cnd mnnci ceva.
Pentru a te ajuta mai mult, voi face o scurt reca-
pitualare a interpretrilor posibile pentru diversele
motivaii pentru care ne hrnim.
Eti motivat de PRINCIPIU atunci cnd mnnci sau
bei, influenat de noiunile tale de bine i de ru sau de
fric.
In aceast categorie putem gsi urmtoarele situaii:

> Teama de a nu risipi mncarea. Cnd mnnci sau bei

ceva pentru ca acel aliment, acea butur s nu se
strice sau s expire. Mai adaugi o porie de mncare,
n loc s arunci surplusul. Sau chiar mnnci ce a
rmas n farfuria celorlali. Mnnci tot ce primeti
cnd iei masa la altcineva, de exemplu, pina,
aperitivele i desertul, deoarece fac parte din meniul
oferit. Alegi alimentele cele mai ieftine, fie la
restaurant, fie la pia sau magazin, chiar dac nu i
doreti s mnnci acele lucruri. Te privezi de ceva
pentru c este prea scump, dei tii c i poi permite
acel lucru.
> Tema de a nu displace cuiva. Atunci cnd eti
incapabil s spui nu cuiva care i ofer ceva de
mncars sau de but, dei nu ai intenia s mnnci sau
s bei ceva.
> Tema de a spune c nu i place ceva, dup ce ai gustat
acel lucru,
> Tema de a fi judecat. Cnd faci al fel ca ceilali, de
team c vor spune sau vor gndi ceva ru despre tine,
> Teama de consecine, de a te mbolnvi dac nu
mnnci. Mnnci din obligaie, tar plcere, doar
pentru a-i hrni corpul.
 Eti motivat de OBINUIN atunci cnd:

> Mnnci des sau tot timpul acelai lucru. De exemplu:

dou felii de pine prjit cu unt de arahide la micul
dejun sau dou cornuri cu cafea.
> Mnnci des sau tot timpul la aceeai or,
> Mnnci aa cum ai nvat n copilrie, de exemplu
de trei ori pe zi, nu sari niciodat peste micul dejun
etc.
> Evii sau refuzi s ncerci alimente noi, deoarece nu le-
ai gustat niciodat.

Eti motivat de EMOIE atunci cnd:

> tii. c nu i este foame, dar totui ceva te mpinge s

mnnci sau s bei,
^ Te ntrebi ce a putea mnca? Fr s te gndeti de ce
ai nevoie i tiind c nu faci acest lucru din principiu
sau din obinuin,
> Simi furie sau frustrare, durere, singurtate i
mnnci sau bei ceva pentru a defula n ceva imediat.

Eti motivat de POFT atunci cnd eti influenat de

simurile tale:

> Mnnci sau bei ceva pentru c miroase bine,

> Nu te poi opri pentru c este foarte bun,
> Eti atras de un anumit aliment dup ce l-ai vzut, dei
cu cteva minute nainte nu te gndeai la el,
> Nu te poi abine s nu guti cnd vezi ceva de
mncare,
> Vrei s mnnci acelai lucru ca persoana de lng
tine,
> Eti atras de un aliment dup ce l-ai atins sau mirosit-
i place textura sau mirosul acestuia, de exemplu pop-
cornul, la cinematograf,
> Cnd te lai infieunat de ceea ce auzi, de exemplu
cnd cineva descrie elogios un aliment, la restaurant
sau altundeva,

Eti motivat de RECOMPENS atunci cnd:

> Ai ndeplinit o sarcin de care eti foarte mndru i

astfel vrei s mnnci sau s bei ceva, tiind c nu ai
nevoie de acel lucru atunci,
> i-ai depit propriile limite, ai muncit din greu, fr
pauz i crezi c mncarea te va destinde,
> Te simi frustrat deoarece nimeni nu i face
complimente i atunci mnnci orice. (Situaie care se
poate regsi i n cazul emoiilor).

Ascult i mnnc nceteaz s te mai controlezi! Eti

motivat de LENE atunci cnd:

> Accepi ceea ce vrea altcineva s gteasc, n loc s
gteti tu nsui,
> Cnd eti singur, alegi un fel de mncare care nu mai
trebuie preparat,
> Preferi s nu mai mnnci nimic dect s pregteti tu
mncarea,
> Ii cumperi o mncare semipreparat sau congelat,
cnd iei de la serviciu, pentru o mas rapid,

Reamintesc faptul c poi s bei o butur din mai

multe motive, cuprinse n motivaiile menionate, dei am
folosit doar cuvntul "mncare". Cnd te ntrebi oare ce
a putea bea acum? Este important s nu uii faptul c
corpul tu are nevoie de ap. Astfel, de fiecare dat cnd
bei altceva, este bine s notezi n agenda zilnic, n
ultimele ase coloane. Uneori se poate ntmpla s bifezi
mai multe coloane pentru un singur aliment, de exemplu,
cnd mnnci bomboane de emoie i pentru a te
recompensa.

Sfaturi pentru perfecioniti

Este foarte important s nu v stresai pentru a

completa aceast agend PERFECT. Este posibil ca, de
mai multe ori s v ntrebai ce anume s notai i n ce
coloan. Nu conteaz att de mult dac nu este cea
potrivit. Obiectivul este s inei aceast agend i s
facei astfel un bilan al zilei, pentru a v cunoate astfel
mai bine. Acest obiectiv va Fi atins imediat ce completai
agenda i v pstrai motivaia potrivit.

Interpretarea celor cinci motivaii

Vom trece n revist interpretrile motivaiilor

menionate:

A MNCA DIN PRINCIPIU SAU DIN OBI-

NUIN
nseamn c te lai, n general, controlat prea mut
sau manipulat de credinele tale.
Aceste credine provin mai ales din educaie i din
ceea ce ai nvat n copilrie i n adolescen. Trecutul
este cel care i conduce viaa. Exist mai multe frici care
te mpiedic s i asculi intuiia, nevoile veritabile. Prin
urmare, cu siguran treci pe lng multe ocazii
interesante. n plus, este foarte probabil s faci parte dintre
cei care rezist la ideile noi sau la sugestiile celorlali.
Pe scurt, o persoan care nu i d rgazul de a se
ntreba dac i este sau nu foame i care mnnc din
principiu sau din obinuin, se las condus de noiunile
de bine i de ru, potrivit sau nepotrivit, corect sau
incorect. Ego-ul este cel care i controleaz stomacul.
O astfel de persoan nu poate gusta din plcerile
vieii, creznd c nu este bine s fac acest lucru, atta
timp ct nu i termin activitile pe care le are de fcut.
 De asemenea, poate crede c plcerile celorlali sunt
mai importante dect ale sale. Este genul de persoan care,
ntr-un magazin, cumpr uitndu-se la pre, nu la ceea ce
i dorete cu adevrat n acel moment.

A MNCA DE EMOIE nseamn c trieti mult

prea multe emoii, contient sau nu, mai multe dect
recunoti tu nsui. Eti genul de persoan care ncearc s
i suprime sentimentele. Poi s simi furie, frustrare,
decepie, suferin sau singurtate, dar ncerci pe ct
posibil s vezi aceste lucruri n profunzime, n interiorul
tu i s simi durerea asociat acestor emoii, Este un mij
loc pe care l folosesc multe persoane, creznd c astfel
vor suferi mai puin. Este important s i aminteti c,
atunci cnd trieti emoii, acest lucru implic faptul c ai
multe ateptri. Atepi ca ceilali s i arate dragostea sau
afeciunea lor, ntr-un mod care s i convin ie. Dar cum
nimeni nu este responsabil de fericirea altora, de fiecare
dat cnd ateptrile tale nu sunt mplinite, ncerci s
umpli acel gol interior printr-o substan oarecare (lichid
sau solid). Trim astfel de emoii atunci cnd confundm
a iubi cu a plcea.

A MNCA DE POFT, A FI GURMAND, nseamn

c simurile tale nu sunt satisfcute psihologic i, n
general, te lai influenat de simuri. Adic de ceea ce
vezi, auzi sau miroi la ceilali. De obicei, acest lucru este
detrminat de faptul c te consideri responsabil de fericirea
celorlali. Te simi obligat s faci ceva pentru cei aflai n
dificultate. Persoanele care se cred responsabile de
fericirea celorlali simt foarte des culpabilitate fa de
acetia, culpabilitate care se reflect n alimentaia lor. n
plus, aceste persoane au o dificultate n a-i lsa pe cei
dragi s aib propriile lor decizii, mai ales pe cei cu care
nu sunt de acord.
Fericirea ta depinde de fericirea altora i acest
lucru determin o stare de lips, pe care ncerci s o
compensezi prin mncare, n loc s nvei s i umpli
inima rspunznd adevratelor tale nevoi.

A MNCA PENTRU A TE RECOMPENSA nseamn

c eti genul de persoan care cere mult de Ia sine, de
multe ori peste limite. Eti perfecionist i atepi s faci
ceva extraordinar nainte de a te recompensa. Atepi ca
ceilali s i recunoasc meritele, s te felicite sau s i
fac complimente. Dar pentru c nimeni nu poate asigura
fericirea celorlali, majoritatea dintre noi ne simim
dezamgii, triti, din cauza ateptrilor noastre
nemplinite.

A MANCA DE LENE nseamn c probabil eti mult

mai dependent de ceilali dect crezi.
 Cnd eti cu cei dragi te compori altfel dect atunci
cnd eti singur. Acionezi n funcie de alegerile lor.
Acest lucru nseamn c nu te consideri suficient de
important. Nu crezi suficient de mult n valoarea ta
personal pentru a-i asculta propriile nevoi. La fel, este
posibil ca, atunci cnd cineva i ofer ceva de mncare, s
ai impresia c primeti o form de dragoste matern, ceea
ce i reamintee fericirea sau Hpsa legat de dragostea
mamei tale.

CONCLUZIE

i sugerez s faci un bilan la sfritul fiecrei

sptmni pentru a vedea mai bine ceea ce se ntmpl n
viaa ta. La sfritul unei sptmni vei deveni contient
de ceea ce i influeneaz viaa, observnd ce anume te
influeneaz mai mult s mnnci atunci cnd nu i asculi
nevoile. Pentru mai multe detalii, poi s reciteti capitolul
patru al crii.

Dac vei descoperi c nu i-ai ascultat nevoile, n timp

ce completezi agenda zilnic, s fii atent s nu te
culpabilizezi. Obiectivul principal al exerciiului este de a
te cunoate mai bine i de a-i acorda dreptul de a nu
aciona mereu conform nevoilor i preferinelor tale i nu
acela de a aduga nc un stres n viaa ta.
Ii doresc din toat inima ca decizia ta de a completa o
agend zilnic, pentru cel puin trei luni, s fie benefic i
s nvei s te iubeti mai mult, s descoperi ce persoan
minunat eti.
Cu ct te vei iubi mai mult, cu att mai mult
dragoste vei primi de la ceilali i i va fi mai uor s le
druieti celorlali dragostea ta.

Poate ai citit cartea dintr-o suflare, fr s ii cont de

sugestiile fcute. Tema alimentaiei atinge mai multe corzi
n noi, deoarece este totodat un fenomen social i
individual.
Recunosc faptul c lucrarea de fa poate zdruncina
unele credine i unele obiceiuri. Dar totui, din moment
ce o citeti, nseamn c eti un candidat perfect pentru a
ncepe un astfel de demers personal... aadar, i sugerez s
o reciteti i s ncepi s pui n practic sugestiile din
aceast carte.
 i mulumesc corpul ateu pentru ceea ce m-ai ajutat s
descopr astzi.
M cunosc tot mai bine in fiecare zi f i m accept aa cum
sunt.
 Editura Ascendent a publicat urmtoarele titluri ale Lisei Bourbeau:

Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine

Corpul tu i spune: iubete-te!
Ascult-i corpul, prietenul tu cel mai bun de pe pmnt!
Ascult-i corpu , ntinuare!
Iubire, iubire, iubire
Despre relaiile intime
Despre frici i credine
Despre relaiile prini-copii
Despre responsabilitate, angajament i culpabilitate
Un an de contientizri prin metoda Ascult-i corpul!"
i mulumesc, Dumnezeul meu!
Crile pot fi comandate i prin e-mail, la adresa:
offtce@caituraascendent.ro

Pentru detalii despre crile Lisei Borbeau i despre atelierele Ascult-i corpul" v
invitm s vizitai site-ul: www.edituraascendent.ro
Cri tiprite la Editura Ascendent
Colecia Cartea care te transform"
Poveti pentru a te vindeca, poveti pentru a crete -Jacques Salome
Poveti pentru a iubi, poveti pentru a te iubi -
Jacques Salome
Poveti despre rtciri, poveti despre speran -
Jacques Salom
Vocea interioar - Radu Stnciutescu
Arta i tiina magnetismului personal - Theron Q.
Dumont
Aa cum gndete omul - James Allen Realitatea final - Balogh Bela

Colecia Iubind"
Poezii fr titlu - Daniel Bimei 18 poezii - Noi doi
Credeam c este de ajuns s te iubesc - Jacques Salome
Elogiul cstoriei - Christiane Singer

Colecia Pro-comunicare"
Comunicarea non-verbal sau adevrul de
dincolo de cuvinte - Clara Toma
O via pentru a vorbi despre noi nine - Jacques
Salome

Colecia Atu"
Secretul succesului - Walter Atkinson Dorina ntre magie i realitate - Aniela Lucian tiina de a deveni bogat -
Wallace D. Wallace Elogiul cstoriei - Christiane Singer
Pentru o via linitit, alege s nu controlezi chiar totul - Christiane Chaille

Colecia Ascendent Psihologic"

Istorii la o cafea cu ciocolat - Cristiana Alexandra Levichi
Istorii la umbra unor castele vechi - Cristiana Alexandra Levichi
Istorii cu parfum de leandri - Cristiana Alexandra Levichi

Colecia Ascendent Parapsihologic" Aura uman - Swami Panchadasi Lumea astral - Swami
Panchadasi

Alte titluri, n afara coleciilor

Trind cu tine nsui, n fiecare zi, viaa - Jacques Salome
Trind cu cei apropiai, n fiecare zi, viaa -
Jacques Salome
Trind cu ceilali, n fiecare zi, viaa - Jacques Salome
Comunicarea relaoneaz pe nelesul celor mici -
K. Geerlandt, ]. Salome
Ce este karma - Paul Brunton
i Dumnezeu poart negru uneori - Cristiana
Alexandra Levichi
Confesiune - Clara Toma
La captul tramvaiului 44 - Noi Doi
Fabule - Esop
Jurnalul meu de bebelu
Abecedarul emoiilor - Carte educativ i de colorat pentru copii