Acatistul Sfntului Sfinit Mucenic Ciprian, izbvitorul de vrji, blesteme i de toat lucrarea diavoleasc 2 Oct

Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie!

mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care pretutindenea eti i pe toate le mplineti, Vistierul
buntilor i dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat ntinciunea i
mntuiete, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi! (de trei ori).

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre.
Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.

Doamne miluiete (de trei ori), Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Tatl nostru, Care eti n Ceruri, sfineasc-Se numele Tu, vie mpria Ta, fie voia Ta, precum n Cer, aa i pe p-
mnt. Pinea noastr cea de toate zilele, d-ne-o nou astzi i ne iart nou greelile noastre, precum i noi
iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. Pentru rugciunile Sfinilor
Prinilor notri, Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. Amin

Troparul, glasul al 4-lea

i prta obiceiurilor, i urmtor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu nsuflate, spre suirea
privirii la cele nalte. Pentru aceasta, cuvntul adevrului drept nvnd, i cu credin rbdnd pn la snge,
Sfinite Mucenice Ciprian, roag-te lui Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.

Condac 1:

Cela ce mai nainte ai fost nvtor rutii i te-ai artat Arhiereu prin cinstita fecioar Justina, i ca un pstor
nelept, din spinii nelciunii ai nflorit ca o floare prea frumoas, i pe noi credincioii, ne-ai umplut cu
miresmele tmduirilor i de razele minunilor tale, ntrete-ne ca s-i cntm ie: Bucur-te, Sfinite Mucenice
Cipriane, pururea slvite!

Icos 1:

Minunat s-a artat viaa ta, Sfinte, c din pruncie slujirii idoleti ai fost nchinat, dar cunoscnd Domnul rvna ta
dup cunoaterea cea adevrat, i-a descoperit ie, printr-o fecioar curat, pe Hristos-Singur-Adevrul, de care
tain i pronie dumnezeiasc minunndu-ne, cu credin cntm ie:

Bucur-te, cel ce ai nfrnt slujirea idoleasc

Bucur-te, c ai vdit nelciunea diavoleasc

Bucur-te, c la cunotina adevrului ai rvnit

Bucur-te, cel ce i n pgneasc cunotin te-ai artat iscusit

Bucur-te, cel ce diavoleti meteuguri i vrjitorii ai cunoscut

Bucur-te, c pe toate acestea mai apoi de ocar le-ai fcut

Bucur-te, c poi s ne scapi de ispita diavoleasc

Bucur-te, c ne izbveti de rtcirile eretice

Bucur-te, c ne ari calea spre adevr

Bucur-te, c rugciunile tale de tot rul ne scap

Bucur-te, ajutorul celor nviforai

Bucur-te, c lumina ta tuturor o mpari

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 2:

Cu meteugurile vrjilor tale, multe pagube i ruti ai svrit la nceput; dar apoi la cunotina adevrului
venind, ai rscumprat vremea, aducnd din rtcire pe muli la Hristos, i nvndu-i s cnte lui Dumnezeu:
Aliluia!

Icos 2:

Cartagina, Antiohia i Egiptul te-au hrnit din pruncie cu cunotina diavoleasc i cu spurcata nvtur a slujirii
idoleti, dar Domnul, cu negrit milostivirea Sa cea nebiruit de pcatele omeneti, printr-o fecioar curat i-a
rnduit ntoarcerea; pe care milostivire slvindu-o, ie, celui ce te-ai nvrednicit a o dobndi, i cntm:

Bucur-te, c Dumnezeu te-a ntors de la pgneasc slujire

Bucur-te, c aa ai cunoscut a Sa milostivire

Bucur-te, i aducem noi, nchintorii lui Hristos

Bucur-te, cci ntorcndu-te, pe muli la Dumnezeu i-ai ntors

Bucur-te, c i azi eti pild vie celor rtcii

Bucur-te, c luminezi calea celor de eresuri orbii

Bucur-te, c pzeti Biserica oilor cuvnttoare, de rtcire

Bucur-te, c o aperi pe Ea de dosdire

Bucur-te, i cntm ie cu umilin

Bucur-te, izbvitorule de vrjmaul cel ru

Bucur-te, tmduitorule al celor ce caut sprijinul tu

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 3:

n chip minunat i-a rnduit Dumnezeu ntoarcerea de la slujirea pgneasc, Sfinte, c mai nti a ales o fecioar
curat cu numele Iustina care, prin propovduirea diaconului Prailie, aflnd taina ntruprii lui Hristos i Sfnta Sa
nvtur, de la pgntate a venit la cretineasca credin, nvndu-se a slvi pe Dumnezeu i a-I cnta Lui:
Aliluia!

Icos 3:

Ca ntr-un pmnt bun cznd smna propovduirii lui Hristos n inima Iustinei, a adus mult rod, cci aceasta
mpreun cu prinii si a venit la Hristos, slujindu-l Lui n rugciune, n post i n nfrnare, pe care lucru minunat
vzndu-l, ne uimim, i nelegnd n ce chip tainic ornduiete Dumnezeu ntoarcerea celor alei ai Si la lumin,
i cntm ie, celui ce ndelung vreme i s-a pregtit crare:

Bucur-te, c Domnul te-a cunoscut pe tine a fi vas ales

Bucur-te, c mai nti Iustina, fecioara cea curat, pe calea Domnului a purces

Bucur-te, c printr-nsa i s-a pregtit crarea ntoarcerii la Hristos

Bucur-te, c Iustina nti pe prinii si de la pgneasca slujire i-a ntors

Bucur-te, c Iustina Mireasa aleas a lui Hristos s-a dovedit

Bucur-te, c Lui n post i mult rugciune I-a slujit

Bucur-te, c sufletul ei s-a artat pmnt cu mult rodire

Bucur-te, c ne-a nvat a ne nchina Ziditorului, nu la a Sa zidire

Bucur-te, c i azi dai lumin celor ndoielnici

Bucur-te, c la voi alearg cei ce n credin se arat ovielnici

Bucur-te, i mpreun cu Iustina roag-te pentru noi

Bucur-te, c prin rugciunile voastre ne izbvim din nevoi

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 4:

Vznd rvna cea mare a fecioarei Iustina ctre Hristos, cci pe muli ncepuse a-i ntoarce de la pgneasca slujire,
urtorul de bine i al oamenilor, diavolul, a pornit asupr-i cumplit rzboi al rutii, dar ea, ntrindu-se cu Semnul
Crucii, prin rugciune zdrobea puterea diavolului, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 4:

Cu mult iscusin a socotit vrjmaul neamului omenesc a o abate pe Iustina de la calea mntuirii, dar nu a
priceput vicleanul c astfel lucra ntoarcerea spre mntuire i spre dumnezeiasca slujire nc i a altor vase ale lui
Dumnezeu, i curs neltoare cu meteug i ntinse ei, prin tnrul Aglaid Scolasticul voind a o vna pe dnsa
spre petrecerea cea n necurie. Dar, ntrit fiind de puterea lui Hristos, pzit a fost de toat spurcciunea,
pentru care i noi, uimii de neleptele ornduiri ale lui Dumnezeu, grim ie:

Bucur-te, c nimic nu au izbutit cursele diavoleti asupra fecioarei celei curate

Bucur-te, c prin Aglaid Scolasticul, buna ta rvn trebuia s se arate

Bucur-te, c aa ornduiete Dumnezeu crrile mntuirii

Bucur-te, c ne nvei pe noi a fi tari i statornici la vremea ispitirii

Bucur-te, c fecioara de uneltiri viclene nu s-a artat ispitit

Bucur-te, c prin darul cerescului ei Mire, de tot rul a fost pzit

Bucur-te, c meteugitele curse nu au nelat-o

Bucur-te, c mielueaua lui Hristos, statornic buna sa rvn a artat-o

Bucur-te, c pilda ei trebuie s ne stea nainte

Bucur-te, Sfinte, c ai preuit curenia ei cuminte

Bucur-te, c prin ale voastre rugciuni suntem aprai de multe ispite

Bucur-te, i ale noastre rugciuni f-le naintea Domnului bine primite

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 5:
Neputnd Aglaid nici cu ademeniri viclene, i nici cu sila, a o atrage pe fecioar de la pzirea curiei sale, a alergat
la tine, Cipriane prea slvite, care pe atunci erai cunoscut ca jertfitor idolesc i mare vrjitor i fermector, cci aa
ornduise Dumnezeu taina ntoarcerii tale la Hristos, de care negrit nelepciune noi minunndu-ne, cntare
aducem Lui: Aliluia!

Icos 5:

Cu necurata putere a vrjilor tale ai ncercat atunci, Cipriane, a ispiti curia fecioarei Iustina, ca s o pleci pe ea
spre dorirea cea aprins, spre necuria lui Aglaid, i s-a tulburat sufletul curat al fecioarei de rzboiul pe care
diavolul l ridicase asupra ei; dar ntrindu-se cu semnul Crucii Sfinte i cu puterea rugciunii, a biruit sgeile
aprinse, cele pornite mpotriv-i. De care lucru aflnd, amar te-ai ntristat, dar noi cntm ie:

Bucur-te, Cipriane, c ntristarea aceasta spre bucurie s-a artat roditoare

Bucur-te, c s-a pzit curia neprihnitei fecioare

Bucur-te, c s-a frnt boldul satanei, prin Cinstita Cruce

Bucur-te, c i azi rugciunea ta biruin mpotriva diavolului aduce

Bucur-te, c i nou credina Iustinei spre pild ne st nainte

Bucur-te, c i ie nsui, spre ajutor s-a fcut, Sfinte

Bucur-te, c aa ai cunoscut amgirea vrjilor idoleti

Bucur-te, c acum, cu rugciunile tale, toat puterea celui ru biruieti

Bucur-te, c pe voi Sfinilor Ciprian i Iustina, v chemm n ajutor

Bucur-te, c v-ai fcut biruitori asupra tuturor rtciilor

Bucur-te, c prin tine s-a vdit zdrnicia credinelor pgneti

Bucur-te, c i azi farmece i descntece ca spurcate vrjitorii le vdeti

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 6:

Vznd biruindu-se meteugirea vrjilor tale cu puterea Crucii, i-ai nnoit atacurile mpotriva fecioarei Iustina,
cci aa a voit Domnul, ca s se vdeasc marea neputin i nelciunea uneltirilor diavoleti, i s se arate
puterea Numelui lui Hristos, ca vznd minunea, toi s-L ludm pe El, cntnd: Aliluia!

Icos 6:

Smerindu-i trupul su cu postul i rugciunea, cu haina aspr mbrcndu-se, Iustina a biruit atacurile pe care mai
vrtos diavolul le pornise mpotriva ei. Iar el, uneltind cu vicleug ca i oarecnd pe Eva s o amgeasc, sub
chipul unei femei venind, cu amgitoare vorbe ncerca s o ispiteasc, voind, parc, s urmeze vieii i curiei ei.
Dar acest chip de ademenire nelegndu-l Iustina, a biruit uneltirile lui, pentru care noi grim:

Bucur-te, Cipriane, c struind n prigonirea fecioarei ai vdit puterea rugii

Bucur-te, c fecioara nu s-a amgit de duhul nelciunii

Bucur-te, c prin struina ta n prigonire, ca i oarecnd Pavel, statornic te-ai artat

Bucur-te, c statornicia ta n ru, ndelung iubitorul de oameni Dumnezeu a rbdat

Bucur-te, c mai nainte a cunoscut Domnul c vei fi statornic i n credin

Bucur-te, cci la fel ca Pavel ai vdit c pe cele rele le lucrai doar din netiin

Bucur-te, c prin fecioara cea curat Hristos te-a luminat

Bucur-te, c prin ea Calea, Adevrul i Viaa ai aflat

Bucur-te, c i pe cei ce sunt ntru ntunericul rtcirii i luminezi

Bucur-te, c acum n lumin cereasc te desftezi

Bucur-te, i ne ntoarce pe noi din orice rtcire

Bucur-te, i cntm ie, cutnd prin tine mntuire

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 7:

Aflnd c prin acea viclean uneltire nimic nu a sporit diavolul mpotriva curiei Iustinei, ai voit s afli cu ce putere
l biruiete ea, zdrobind toate meteugurile lor, i i s-a adeverit c nu poate diavolul nici a privi spre Semnul
Crucii, cci foc ce-l arde i departe l gonete ea este mpotriv-i; astfel ai nceput, o, Cipriane!, a nelege puterea
cu care se narmeaz toi nchintorii Crucii, cnd aduc ei cntarea de laud: Aliluia!

Icos 7:

Scrbit ai fost mai nti, o, Sfinte!, cnd ai vzut c puterea vrjilor diavoleti, pe care le credeai nenvinse, nc din
pruncia ta, este biruit de o fecioar neputincioas cu firea. Dar apoi mintea ta cea doritoare de desvrit
cunoatere a nceput s se lumineze prin cunotina Adevrului; de care bucurndu-ne, i cntm:

Bucur-te, vas primitor de adevrat lumin

Bucur-te, c ai venit la cunotina adevrului printr-o fecioar cretin

Bucur-te, cel ce din pruncie ai dorit cunoaterea cea adevrat

Bucur-te, c i astzi dracii de frica ta tresalt

Bucur-te, c ai nfrnt puterea cu care ei odinioar te-au supus

Bucur-te, c lumea de uneltirile diavoleti e pzit

Bucur-te, c prin aceasta credina nostr e ntrit

Bucur-te, corabie ce ai nfruntat marea cea nfiorat

Bucur-te, c lumina lui Hristos, ca un far n furtun i-a fost artat

Bucur-te, c i pe noi, pctoii, ne aduci la liman linitit

Bucur-te, c pe muli s smulgi din al patimilor noian ai izbutit

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 8:

Voind s te amgeasc diavolul cu uneltirile lui, a iscodit alt nelciune, i mai viclean, ca s v ameeasc pe
toi. Astfel, s-a prefcut lund chipul Iustinei i a intrat la Aglaid. Acesta, creznd c nlucirea e adevrat, a strigat-
o pe nume, dar minune: numai la auzul numelui fecioarei, nlucirea s-a risipit! i noi nspimntai fiind, cntm
lui Dumnezeu, Celui ce a dat o aa putere oamenilor bineplcui Lui: Aliluia!

Icos 8:
Cu spaim cumplit a alergat Aglaid la tine, Cipriane, spunndu-i cele petrecute, iar tu, ruinat, fiindc se vedea
zdrnicia i amgirea vrjilor tale, ai ncercat nenumrate alte chipuri de asemnare, ca s-l poi face pe Aglaid
sau pe tine nsui s v putei apropia de casa Iustinei. Dar fiind voi cu cuget necurat, nimic nu ai izbutit, cci
nsui Mirele Cel Ceresc pzea curia prea neleptei fecioare; pentru acestea, noi cu umilin cntm:

Bucur-te, c nu ai amgit-o nicidecum pe fecioara cea curat

Bucur-te, c prin statornica Iustina multe taine s-au vdit

Bucur-te, c mai nti puterea diavolului a fi neputincioas s-a dovedit

Bucur-te, c puterea nebiruit a lui Hristos i a Crucii Sale s-a artat

Bucur-te, c ai cunoscut cum ntrete Dumnezeu pe Sfinii Si n chip minunat

Bucur-te, c i azi credinele rtcite din lume izgoneti

Bucur-te, i ne narmeaz pe noi prin credin mpotriva celui ru

Bucur-te, i ne d biruin mpotriva diavolului, nou, celor ce chemm numele tu

Bucur-te, i mpreun cu fecioara cea curat scap-ne de ispitele cele neateptate

Bucur-te, i cursele lui Veliar sfrm-le i f-ni-le nou artate

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 9:

Neizbutind nimic mpotriva credinei celei neclintite a Iustinei i a curiei ei, prin ncercarea de a o arunca n
prpastia iubirii de plceri trupeti, ai cutat a o supune pe dnsa prin ispitirile durerii, pornind asupr-i, ca i
oarecnd asupra lui Iov, mulime de nenorociri. Dar ea, nencetat rugndu-se, ca i David gria: Nu voi muri, ci vie
voi fi i voi povesti lucrurile Domnului!. i pentru toate proslvea pe Dumnezeu, cntndu-I: Aliluia!

Icos 9:

Dar nu numai asupra ei, ci i asupra rudeniilor ei i a toat cetatea slobozind blestemul, ai adus, o, Cipriane!,
vtmare din mnia cea nemblnzit i din ruinea cea mult ce i se fcuse, nct muli ceteni au mers la
Iustina, voind a o sili pe ea s nu se mai mpotriveasc lui Aglaid, pentru a izbvi cetatea de mulimea vrjilor tale.
Dar ea nu prin nsoire necurat, ci prin curate i fierbini rugciuni, a izbvit pe toi de tot rul, batjocorind
meteugurile vrjitoreti. Pentru aceasta, cu toii vznd minunea, ludm pe Dumnezeu i cntm ie:

Bucur-te, c nici iscoadele cele rele la ru nu au nduplecat-o

Bucur-te, c Iustina s-a dovedit slujirii lui Hristos vas plecat

Bucur-te, c muli din aceia au cunoscut pe Hristos, prin minunata ei tmduire

Bucur-te, c ntreaga cetate a luat printr-nsa izbvire

Bucur-te, c muli au venit atunci la credin

Bucur-te, c tu nsui ai fost zdruncinat n ntreaga ta fiin

Bucur-te, c pentru a doua oar ai fost puternic cutremurat

Bucur-te, c ncrederea n puterea vrjilor tale i s-a destrmat

Bucur-te, c aa a binevoit Dumnezeu, prin minunata fecioar, a-i lucra mntuirea

Bucur-te, c ne nvei pe noi a rbda ndelung cnd suntem ispitii

Bucur-te, c ne ntreti pe noi a rmne n credin statornici i neclintii

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 10:

Ruinat fiind, Cipriane, de nfrngerea ce ai suferit-o printr-o tnr fecioar, tu, cel mult nvat i iscusit foarte n
lucruri vrjitoreti, i ntiinndu-te c toate meteugurile viclene cu puterea Crucii i cu numele lui Hristos au
fost biruite, i-ai venit ntru simire i ntru cunotina Adevrului i ai nceput a dosdi pe draci, slvind pe
Dumnezeu i cntndu-I Lui: Aliluia!

Icos 10:

Vznd c te-ai trezit din somnul i ntunericul netiinei, i cu mnie sfnt l ocrti, acum i pe tine, care ai fost
slujitorul idoletii nchinri i al diavoletilor meteuguri vrjitoreti, ca s te piard s-a pornit diavolul cu putere
mult, ncercnd s te ucid i, neavnd tu nici un ajutor de la nimeni s te izbveasc, i-ai adus aminte de
Semnul Crucii, prin care se mpotrivea Iustina, i chemnd numele lui Hristos ai biruit puterea diavolului, de care
lucru preaminunat cutremurai fiind, cntm ie:

Bucur-te, Cipriane, c prin fecioara Iustina ai venit la chemarea Numelui lui Hristos

Bucur-te, c ntru Numele Lui ai zdrobit pe diavolul ce se pornise mpotriva ta mai vrtos

Bucur-te, c ai aflat Lumina cea adevrat

Bucur-te, mpreun cu fecioara cea curat

Bucur-te, c spre spurcat nsoire n-ai putut s o pleci

Bucur-te, c n Lumina lui Hristos, acum mpreun cu ea petreci

Bucur-te, i ne ntrete i pe noi n chemarea Numelui lui Hristos

Bucur-te, c ni L-ai artat nou a fi dar prea luminos

Bucur-te, c i prin tine a sporit Biserica cea biruitoare

Bucur-te, c te-a ctigat la credin Iustina, cea curat ca o floare

Bucur-te, i ne nva i pe noi a pzi curia

Bucur-te, i izbvete din nevoi pe cei ce iubesc fecioria

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 11:

Arzndu-i toate crile tale cele vrjitoreti naintea credincioilor, ai alergat la episcopul cretinesc, cerndu-i lui
s te uneasc prin Sfntul Botez cu Dumnezeul Iustinei. i avnd tu inim nfrnt i cu mult plngere pentru
toate relele ce le-ai fptuit n viaa ta de pn atunci, primit ai fost n turma lui Hristos, cci a cunoscut episcopul
buna ta rvnire. i precum te-ai artat odinioar grabnic la ru, te-ai dovedit apoi apring rvnitor i slujitor vrednic
al Dumnezeului Celui Adevrat, neprididind a-l aduce Lui nencetat cntarea: Aliluia!

Icos 11:

Cu mare osrdie ai alergat, Cipriane, pe calea cea strmt i anevoioas, dup ce ai aflat c Hristos este Calea cea
Adevrat, dorind s rscumperi vremea petrecut n spurcata slujire idoleasc i totdeauna plngnd pentru
faptele cele rele de mai nainte. Drept aceea, ai mers din putere n putere i din buntate n buntate, nct degrab
te-ai nvrednicit a primi nu numai Botezul, ci ai pit din treapt n treapt pn la cinstea de episcop, pstorind cu
rvn turma lui Hristos. Iar pe fecioara Iustina, diaconi i egumen ntr-o mnstire de fecioare ai fcut-o. Pe
care cinstit nlare vznd-o, cu bucurie cntm ie:

Bucur-te, Cipriane, c aa rspltete Dumnezeu inima curat

Bucur-te, c a cunoscut Dumnezeu rvna ta dup cunotina cea adevrat

Bucur-te, c aa miluiete Dumnezeu pe cei ce ndelungi ispitiri sufer

Bucur-te, c aa te-ai artat arhiereu preasfinit

Bucur-te, c i pe Iustina vrednic diaconi slujirii lui Hristos ai nlat-o

Bucur-te, c egumen i povuitoare i altor fecioare ai dat-o

Bucur-te, c ai pstorit turma lui Hristos cu mult rvn i silire

Bucur-te, c i noi alergm la tine, ca la un adevrat pstor, cu mult dorire

Bucur-te, i ne povuiete pe noi pe calea mntuirii

Bucur-te, i fii lng noi mereu n ceasul ispitirii

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 12:

Prin ravna ta i a fecioarelor cele curate povuite de neleapta Iustina, se deerta slujirea idoleasc, iar slava lui
Hristos se nmulea. O via ca aceasta i a ta srguin cea pentru slujirea lui Hristos i pentru mngierea
sufletelor omeneti vznd-o diavolul, scrnea mpotriv-i, voind cu orice chip s te piard. ns nu tia
pierztorul c o i mai mare i nepieritoare slav i pregtea, i slluire cu cetele sfinilor, ca mpreun cu acetia
pururea s-I cni lui Dumnezeu cntarea: Aliluia!

Icos 12:

Netiind pierztorul n ce chip s te piard, cci se temea de puterea Crucii, a ndemnat pe pgni s te
cleveteasc naintea ighemonului c ai prsit pgneasca nchinare i slujire idoleasc, venind la cretineasca
nchinare a lui Hristos, i c pe muli deprtezi de la spurcata slujire la idoli, sporind turma lui Hristos. Acestea
auzind ighemonul, i neputnd a te ademeni prin cuvinte meteugite, te-a dat la muncire cumplit, mpreun cu
fecioara Iustina. Iar voi toate rbdndu-le i neplecndu-v la nchinarea idoleasc, ighemonul a poruncit s v
ucid prin tiere de sabie. Iar mpreun cu voi s-a nvrednicit de cununa muceniceasc i evlaviosul cretin
Teoctist, care vznd moartea voastr cea nevinovat, a mrturisit i el pe Hristos. Pentru aceea, laude ca acestea
aducem ie:

Bucur-te, c te-ai nvrednicit a fi al turmei lui Hristos pstor nebiruit

Bucur-te, c i Iustina fecioara, nevoindu-se alturi de tine s-a sfinit

Bucur-te, c de vicleanul ighemon n-ai fost amgii

Bucur-te, c v-ai artat mrturisitori ai lui Hristos neclintii

Bucur-te, c astfel, de cunun muceniceasc ai fost nvrednicii

Bucur-te, c acum prin sfintele tale moate multe tmduiri se druiesc

Bucur-te, c ruri de daruri se revars celor ce te cinstesc

Bucur-te, c i noi cu mare credin la tine nzuim

Bucur-te, c prin ale tale sfinte moate ajutor i mntuire ndjduim

Bucur-te, i te roag pentru noi mpreun cu Sfnta Iustina i Sfntul Teoctist

Bucur-te, i primete de la noi, ca jertf de laud, acest smerit acatist

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!

Condac 13:

O, preasfinite Cipriane, Ierarhul cel cinstit al lui Dumnezeu, nevoitorule preatare, mpreun cu Sfnta Muceni
Iustina i Sfntul Mucenic Teoctist, roag-te lui Hristos Dumnezeu pentru cei ce pururea te cinstesc i cu cntri
mresc sfnt pomenirea ta, i cu rugciunile tale mblnzete pe Stpnul Hristos, pentru toi mijlocind iertare de
greeli i izbvire de toate cursele i ispitirile diavoleti, ca mntuindu-ne, s-l cntm mpreun cu tine, n vecii
nesfrii, cntarea ngereasc: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)

Apoi se citesc iari Icosul 1 i Condacul 1:

Icos 1:

Minunat s-a artat viaa ta, Sfinte, c din pruncie slujirii idoleti ai fost nchinat, dar cunoscnd Domnul rvna ta
dup cunoaterea cea adevrat, i-a descoperit ie, printr-o fecioar curat, pe Hristos-Singur-Adevrul, de care
tain i pronie dumnezeiasc minunndu-ne, cu credin cntm ie:

Bucur-te, cel ce ai nfrnt slujirea idoleasc

Bucur-te, c ai vdit nelciunea diavoleasc

Bucur-te, c la cunotina adevrului ai rvnit

Bucur-te, cel ce i n pgneasc cunotin te-ai artat iscusit

Bucur-te, cel ce diavoleti meteuguri i vrjitorii ai cunoscut

Bucur-te, c pe toate acestea mai apoi de ocar le-ai fcut

Bucur-te, c poi s ne scapi de ispita diavoleasc

Bucur-te, c ne izbveti de rtcirile eretice

Bucur-te, c ne ari calea spre adevr

Bucur-te, c rugciunile tale de tot rul ne scap

Bucur-te, ajutorul celor nviforai

Bucur-te, c lumina ta tuturor o mpari

Bucur-te, Sfinite Mucenice Cipriane, pururea slvite!Rugciune ctre Sfntul Mucenic Ciprian, Episcopul
Cartaginei

Condac 1:

Cela ce mai nainte ai fost nvtor rutii i te-ai artat Arhiereu prin cinstita fecioar Justina, i ca un pstor
nelept, din spinii nelciunii ai nflorit ca o floare prea frumoas, i pe noi credincioii, ne-ai umplut cu
miresmele tmduirilor i de razele minunilor tale, ntrete-ne ca s-i cntm ie: Bucur-te, Sfinite Mucenice
Cipriane, pururea slvite!

Rugciunea Sfntului Mucenic Ciprian, pentru izbvirea de vrji, blesteme i toat lucrarea diavoleasc

Stpne Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Creatorule i Chivernisitorule a toate, Sfnt i slvit eti;
mpratul mprailor i Domnul domnilor, slav Tie. Tu Cel ce locuieti n lumina cea neptruns i neapropiat,
pentru rugciunea mea, a smeritului i nevrednicului robului Tu, deprteaz demonii i stinge viclenia lor de la
robii Ti; revars ploaie la bun vreme peste tot pmntul i f-l s-i dea roadele lui; copacii i viile s-si dea
deplin rodul lor; femeile s fie dezlegate i eliberate de nerodirea pntecelui; acestea i toat lumea mai nti fiind
dezlegate, dezleag i toat zidirea de toate legturile diavoleti. i dezleag pe robul Tu (numele) mpreun cu
toate ale casei lui de toate legturile satanei, ale magiei, ale farmecelor i ale puterilor potrivnice. mpiedic Tu,
Doamne Dumnezeul prinilor notri toat lucrarea satanei, Tu Cel ce dai dezlegare de magie, de farmece, de vrji
i de toate lucrrile sataniceti i de toate legturile lui, i distruge toat lucrarea viclean prin pomenirea Prea
Sfntului Tu nume.

Aa, Doamne, Stpne a toate, auzi-m pe mine nevrednicul slujitorul Tu i dezleag pe robul Tu (numele) de
toate legturile satanei i dac este legat n cer, sau pe pmnt, sau cu piele de animale necuvnttoare, sau cu
fier, sau cu piatr, sau cu lemn, sau cu scriere, sau cu snge de om, sau cu al psrilor sau cu al petilor, sau prin
necurie, sau n alt chip s-au abtut asupra lui, sau dac din alt parte au venit, din mare, din fntni, din
morminte, sau din orice alt loc, sau dac a venit prin unghii de om, de animal, sau gheare de pasre, sau prin erpi
(vii sau mori), sau prin pmntul morilor, sau dac a venit prin strpungere de ace, dezleag-le pentru
totdeauna, n ceasul acesta, Doamne, cu puterea Ta cea mare.

Tu Doamne, Dumnezeul nostru, Care cunoti i tii toate, dezleag, sfrm i distruge, acum, lucrrile magiei, iar
pe robul Tu (numele) pzete-l cu toi ai casei lui de toate uneltirile diavoleti. Zdrobete cu nsemnarea cinstitei
i de via fctoarei Cruci toate puterile potrivnicilor. Pustiete, distruge i deprteaz pentru totdeauna toate
lucrrile magiei, vrjitoriei i fermectoriei de la robul Tu (numele). Aa, Doamne, auzi-m pe mine pctosul
slujitorul Tu i pe robul Tu cu toi ai casei lui, i dezleag-i de demonul de amiaz, de toat boala i de tot
blestemul, de toat mnia, nenorocirea, clevetirea, invidia, farmecele, nemilostivirea, lenea, lcomia, neputina,
prostia, nenelepciunea, mndria, cruzimea, nedreptatea, trufia, i de toate rtcirile i grealele, tiute i
netiute, pentru sfnt numele Tu, c binecuvntat eti n veci. Amin.

Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie! Amin.

Viaa Sfntului Sfinit Mucenic Ciprian

Pe vremea mpriei lui Deciu, era n Antiohia Siriei un filozof i vrjitor vestit, anume Ciprian, de neam
din Cartagina, nscut dinprini necredincioi, care a fost dat n copilria sa spre slujba pgnescului i
necuratului lor zeu, Apolon. n anul al aptelea al vrstei sale l ncredinar la vrjitori spre nvtura
meteugului vrjitoriei i a drcetii nelepciuni. Iar dup zece ani de la naterea sa a fost trimis de
prini spre svrirea jertfei n muntele Olimpului, pe care pgnii l numeau locuin dumnezeiasc, cci
acolo se afla nenumrat mulime de idoli ntru care muli diavoli locuiau.

Ciprian a nvat n acel munte nalt mult meteug diavolesc, cci tia felurite nluciri drceti; se
deprinsese a schimba vzduhul, a porni vntul, a slobozi tunete i ploi, a tulbura valurile mrii, a face
stricciune n rsaduri, grdini i cmpii, a aduce vtmri i rni asupra oamenilor i se nvase la
nelepciunea cea pierztoare i prea rea lucrare diavoleasc. i a vzut acolo nenumrate plcuri drceti
mpreun cu stpnul ntunericului, mprejurul cruia unii sltau, alii slujeau, alii chiuiau, ludnd pe
stpnul su, iar alii erau trimii n toat lumea spre nelarea popoarelor.

A vzut acolo pe toi zeii i zeiele pgne i felurite nluciri i vedenii, la care se nva cte patruzeci
de zile n post; c mnca dup apusul soarelui nu pine, nici alt hran, ci numai ghind de stejar. Cnd
era de cincisprezece ani avea ca dascli apte slujitori mari care slujeau la cele apte planete. De la acei
jerfitori a nvat multe taine diavoleti. Apoi s-a dus n cetatea Agra, unde, slujind ctva timp zeiei Ira, a
nvat multe meteuguri de la slujitorul care era acolo. i a petrecut i n Tauropoli slujind zeiei
Artemis. De acolo s-a dus la Lachedemonia i a deprins s fac fel de fel de vrji i nluciri, ca aceea ca
morii din morminte s griasc.

Avnd douzeci de ani, a mers n Egipt, n cetatea Memfis, la capii rutilor i multe farmece i
vrjitorii nva. La treizeci de ani a mers la caldei i acolo a nvat s citeasc n stele. i n Antiohia a
mers, fiind atunci desvrit n toat rutatea: vrjitor i fermector, pierztor de suflete, mare prieten i
credincioas slug a stpnitorului iadului, cu care singur fa n fa a vorbit i de cinste mare de la
dnsul s-a nvrednicit. De acest lucru singur a mrturisit, zicnd: "S m credei pe mine c singur pe
diavol l-am vzut, pentru c prin jertfe l-am rugat i l-am srutat i am grit cu dnsul i cu aceia care sunt
la dnsul mai mari i m-au iubit i mi-au ludat nelegerea mea i naintea tuturor a zis: "Iat noul
Amvrie, grabnic spre ascultarea noastr, vremelnic de mprtania noastr". i mi-au fgduit c au s
m pun boier, dup ieirea mea din trup i ct timp eu am s petrec pe pmnt, n toate au s-mi ajute i
mi-au dat spre slujirea mea un grup de diavoli. Iar cnd ieeam de la dnsul a strigat ctre mine:
"mbrbteaz-te, nevoitorule Cipriane" i, sculndu-se, m-a petrecut, nct i toi mai marii diavolilor s-
au mirat. De aceea toi boierii lor pe mine m ascultau, vznd cinstea ce mi se fcea de ctre dnsul. Era
chipul lui ca o floare de iarb i capul i era ncununat cu o coroan prefcut, nu adevrat, ci nlucire de
aur i pietre luminoase, care lumin chipul acela i hainele lui erau minunate. Iar cnd se ntorcea ncoace
sau ncolo se cutremura tot locul acela i muli stteau lng scaunul lui cu fel de fel de rnduieli ale
duhurilor rutii, ntru mare supunere.

Eu cu totul pe mine m ddusem atunci, supunndu-m la toat porunca lui". Aceasta despre sine
singur a spus-o Ciprian dup ntoarcerea sa la Dumnezeu.

Este artat ce fel de om era: prieten al diavolilor, ale cror lucruri, toate, le fcea suprnd pe oameni
i nelndu-i. n Antiohia a petrecut mult vreme i a adus pe muli oameni spre toat necurata
frdelege, pe muli i-a ucis cu otrvurile i cu farmecele, pe copii i pe copile spre jertf diavolilor i
njunghia i pe muli i-a nvat la vrjile sale rele: pe unii i nva s zboare prin vzduh, pe alii s
pluteasc cu luntrea prin nori, pe alii i-a fcut s umble pe ape. De toi pgnii era cinstit i slvit ca un
mare jertfitor i preanelept slujitor al necurailor lor zei i muli alergau la dnsul pentru nevoile lor,
pentru c i ajuta cu puterea diavoleasc de care era plin; unora le ajut la desfrnare, altora la mnie, la
vrajb i la izbndirea rutilor, iar altora n zavistie le ajuta. Acum era cu totul n fundul iadului i n
gurile diavoleti, fiu al gheenei, prta al celor diavoleti i al pierzrii celei venice. Iar Domnul, Cel ce
nu voiete moartea pctosului, pentru negrita Sa buntate i pentru milostivirea cea nebiruit de
pcatele omeneti, a vrut ca pe acest om s-l caute i pe cel afundat n adncul iadului din prpastie s-l
scoat i s-l mntuiasc, spre artarea milostivirii Sale, tuturor oamenilor, cci nu este pcat s biruiasc
iubirea Lui de oameni. i l-a mntuit pe Ciprian din pierzarea lui n acest chip:

n acea vreme era n Antiohia o fecioar cu numele de Iustina, care s-a nscut din prini pagni. Tatl
ei se numea Edesie i era slujitor idolesc, iar maic s se numea Cleodonia. Fecioara Iustina cnd a ajuns
la vrsta desvrit, eznd n casa sa la fereastr, a auzit din ntmplare un cuvnt de mntuire din gura
unui diacon care trecea pe acolo, care se numea Prailie i care gria pentru ntruparea Domnului nostru
Iisus Hristos "c S-a nscut din curata Fecioar Maria i, multe minuni fcnd, a voit a ptimi pentru
mntuirea noastr i a nviat din mori i S-a nlat la ceruri i a stat de-a dreapta Tatlui i mprete n
veci".

Aceast propovduire a diaconului a czut pe pmnt bun n inima Iustinei, cci degrab a nceput a
aduce rod i a dezrdcina din ea toi spinii necredinei. Iustina voia ca mai mult i mai desvrit s
nvee de la acel diacon, ns nu ndrznea s-l caute pe el, mpiedicnd-o feciorelnica ruine. ns mergea
adeseori, n tain, la biserica lui Hristos, ascultnd cuvintele lui Dumnezeu; i lucrnd n inima ei Duhul
Sfnt, a crezut n Hristos. i n scurt vreme i pe maica ei a fcut-o s cread i dup aceea i pe btrnul
ei tat l-a adus la credin; el, vznd nelegerea fiicei sale i auzind cuvintele ei cele nelepte, socotea n
sine c idolii, fiind fcui de mini omeneti, cum pot s fie ei dumnezei, neavnd nici suflet, nici suflare?
i o vedenie minunat a vzut el noaptea n vis, prin dumnezeiasc artare: adic o tabr mare de ngeri
purttori de lumin, iar n mijlocul lor era Mntuitorul lumii, Iisus Hristos, i L-a auzit pe El grindu-i:
"Venii la Mine i v voi da vou cereasc mprie". Apoi, deteptndu-se din somn, Edesie ndat a
mers cu femeia i cu fiica sa la episcopul cretinesc pe care l chema Optat, rugndu-l pe el s-i nvee
credina lui Hristos i s le dea lor Sfntul Botez i i-a spus lui cuvintele fiicei sale i ngereasca vedenie
pe care singur o vzuse.

Auzind aceasta episcopul, s-a bucurat de ntoarcerea lor i, grindu-le mult despre credina n Hristos,
a botezat pe Edesie i pe Cleodonia, femeia sa i pe fiica lor Iustina i, mprtindu-i pe ei cu Sfintele
Taine, i-a slobozit cu pace. Iar dup ce s-a ntrit Edesie n credina lui Hristos, vznd episcopul evlavia
lui, l-a fcut preot; i petrecu n fapte bune i n fric de Dumnezeu un an i ase luni i aa, n sfnta
credin, i-a sfrit viaa. Iar Iustina bine s-a nevoit n poruncile Domnului, iubind pe Mirele su Hristos
i slujindu-I Lui n rugciuni, n feciorie i n curenie, n post i n mare nfrnare. Iar vrjmaul cel ce
urte neamul omenesc, vznd o via ca aceasta a ei, a zavistuit faptele ei cele bune i a nceput a o
supra, felurite nevoi i necazuri pornindu-i mpotriv.
 Era atunci n Antiohia un tnr scolastic, pe nume Aglaid, fiu de prini bogai i slvii, vieuind cu
desftare ntru deertciunea lumii acesteia. i acesta, ntr-o vreme oarecare, a vzut-o pe Iustina fecioara
mergnd la biseric i s-a minunat de frumuseea ei. Iar diavolul a pus gnd ru n inima lui asupra ei i,
aprinzndu-se de dorul ei, Aglaid a nceput a se gndi n toate chipurile, c ntru cunotina i dragostea ei
s vie i, nelnd-o, s aduc pe mielueaua cea curat a lui Hristos ntru necuria cea gndit de dnsul.
i pndea calea ei, ori unde avea s mearg fecioar i, ntmpinnd-o, o amgea cu cuvinte desfrnate,
ludndu-i frumuseea. Apoi, spunndu-i cuvinte de fericire i artndu-i dragostea sa ctre dnsa, cu
curse neltoare i meteugit mpletite o urmrea pe ea spre desfrnare. Iar fecioara se ntorcea i fugea
de dnsul, nfricondu-se de el i nu voia s-i asculte neltoarele i viclenele cuvinte. i tnrul, dorind
frumuseile ei cele fecioreti, a trimis la dnsa rugminte ca s voiasc s-i fie lui soie. Iar ea a rspuns
ctre dnsul: "Am pe Mirele meu Hristos cruia i slujesc i curia mea mi pstrez. Acela i sufletul i
trupul meu mi pzete de toat necuria".

Un rspuns c acesta al curatei fecioare auzindu-l Aglaid i mai mult a dorit-o, aprinzndu-l pe el
diavol. Neputnd nicidecum s o amgeasc, a gndit c s-o rpeasc; i adunnd spre ajutor tineri fr de
rnduiala, asemenea lui, i-a pzit calea pe care obinuia fecioar s mearg spre biseric la rugciune.
Acolo a ntmpinat-o i a prins-o, ducnd-o cu sila spre casa lui. Iar ea a nceput a striga foarte tare,
btndu-l pe el peste gur i scuipnd asupra lui. Auzind acea strigare, vecinii au ieit din casele lor i au
alergat ca s-o scoat din minile tnrului cel neruinat ca din gura lupului i au reuit s o ia pe
mielueaua cea fr prihan, pe Sfnta Iustina. i au fugit toi cei nelegiuii, iar Aglaid cu ruine s-a dus la
casa sa.

Netiind ce s mai fac, nmulindu-se n el rutatea patimii, s-a ispitit cu nc un lucru ru: a mers la
marele vrjitor i fermector, Ciprian, jertfitorul idolesc i acestuia, spunndu-i necazul su, i-a cerut
ajutor, fgduind s-i dea mult aur i argint. Ciprian, pe toate auzindu-le de la dnsul, l mngia
fgduindu-i c toat dorina lui i-o va ndeplini. "Eu, a zis el, voi face ca aceast fecioar singur s
cute dragostea ta i te va dori pe tine mai mult dect tu pe ea". Aa, mngindu-l, i-a dat bun ndejde.

Lund Ciprian crile sale de nvtur a chemat pe unul din duhurile cele necurate pe care l tia c
degrab poate s aprind cu necurat dorire inima Iustinei spre tnrul acela. Iar diavolul i-a fgduit cu
srguin s-i ndeplineasc dorina i cu mndrie a zis: "Nu-mi este mie cu anevoie acest lucru, de vreme
ce eu de multe ori am cutremurat ceti, ziduri am surpat, case am desprit, vrsri de snge i ucideri de
tat am fcut; nvrjbiri i mnie mare ntre frai i ntre soi am pus, pe cei ce voiau s petreac mult n
feciorie i-am adus n necurie; pe clugrii cei ce se nevoiau prin muni i la mult postire se deprindeau,
negndindu-se niciodat la trup, n poft desfrnrii i-am adus i i-am nvat s slujeasc patimilor
trupeti, iar pe alii, care ntru pocin i ntru lepdarea de toate veniser, iari i-am ntors la cele dinti
lucruri rele i pe muli din cei ce petreceau n curie, i-am aruncat n desfrnare. Deci, oare nu pot eu c
pe aceast fecioar spre dragostea lui Aglaid s o plec? i ce s zic mai mult? Cu lucrul voi arta puterea
mea degrab. Deci, primete aceast doctorie - i i ddu un vas plin - i d-o tnrului aceluia ca s
stropeasc locuina Iustinei i vei vedea ce va fi". Acestea zicnd, s-a dus, iar Ciprian, chemndu-l pe
Aglaid, l-a trimis pe el s stropeasc n tain casa Iustinei cu licoarea din vasul acela diavolesc. i
fcndu-se aceasta, a intrat diavolul desfrnrii cu sgeile cele aprinse ale poftei trupeti, ca s rneasc
prin desfrnare inim cea fecioreasc i trupul ei i cu pofta cea necurat s-l aprind.

Avea obiceiul fecioara aceea c n toate nopile s-i fac rugciunile sale ctre Domnul. i a fost dup
obicei, cnd n ceasul al treilea din noapte, sculndu-se se ruga lui Dumnezeu, a simit ca de nprasn o
tulburare n trupul ei i furtun rea de pofta cea trupeasc i aprinderea focului gheenei. i a fost acea
suprare i n acel vifor dinuntru mult vreme; i venea ntru pomenire acel Aglaid, cci se ridicase n ea
gndurile cele rele. Se mira fecioar i singur de sine se ruina, simindu-i sngele fierbnd ca ntr-o
cldare i se gndea la lucruri de care ntotdeauna, ca de nite necurenii, se scrbea. i cu bun
cunotin fiind Iustina, a neles c de la diavol i s-a tras acest rzboi ntru dnsa i ndat, narmndu-se
cu arma semnului crucii, a alergat ctre Dumnezeu cu fierbinte rugciune i a strigt din adncul inimii
ctre Hristos, Mirele su, zicnd: "Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase, iat, vrjmaii mei s-au
ridicat asupra mea, curse au pregtit pentru picioarele mele i au smerit sufletul meu; iar eu mi-am adus
aminte de numele Tu i m-am veselit i cnd m supr ei pe mine, eu la Tine scap i ndjduiesc, spre a
nu se bucura vrjmaul meu de mine; cci tii, Doamne Dumnezeul meu, c eu sunt roaba Ta i curia
trupului meu pentru Tine o pzesc i sufletul meu ie i l-am ncredinat. Deci, pzete pe oaia Ta,
Pstorule bun, nu m lsa ntru mncarea fiarelor celor ce caut s m nghit pe mine, d-mi biruina
poftei celei rele a trupului meu". Astfel, sfnta fecioar, struind mult n rugciune, a ruinat pe vrjmaul
care, fiind biruit de rugciunea ei, a fugit de la dnsa cu ruine; i s-a ntors odihna n trupul i n inima
Iustinei i s-a stins vpaia poftei, iar rzboiul a ncetat i fierberea sngelui s-a potolit i Iustina a dat slav
lui Dumnezeu, cntnd cntare de biruin.

Diavolul s-a ntors la Ciprian cu veste rea, c nu a reuit ntru nimic. Dar Ciprian l-a ntrebat pe el din
care pricin nu a putut s-o supun pe acea fecioar. Iar el, cu toate c nu voia, i-a spus adevrul, zicnd:
"Pentru aceasta nu am reuit, pentru c am vzut pe ea un semn de care m-am nfricoat, i din aceast
cauz nu am putut ca s o biruiesc". Ciprian a chemat un diavol mai cumplit i l-a trimis pe acesta spre a
o ispiti pe Iustina. i mergnd acesta, a fcut mai multe dect cel dinti, cci cu mare putere a nvlit
asupra ei, iar fecioara cu mai fierbinte rugciune s-a narmat i mai mare nevoin a artat, pentru c s-a
mbrcat n hain de pr i i chinuia trupul su cu nfrnarea i cu postul, numai pine i ap mncnd.
i aa, mblnzindu-i patimile trupului, a biruit pe diavol i l-a gonit cu ruine, iar el, la fel ca i cel
dinti, nesporind nimic, s-a ntors la Ciprian. Iar Ciprian a chemat pe una dintre cpeteniile diavoleti i i-
a spus despre slbiciunea celorlali doi diavoli trimii care nu au putut s covreasc o fecioar i a cerut
de la dnsul ajutor. Iar el a ocrt pe diavolii cei dintii cu slbticie, ca pe cei ce nu sunt bine iscusii n
acel lucru i ca pe cei ce nu tiau cum s ndulceasc desfrnarea n inima fecioarei. i i-a dat bun
ndejde lui Ciprian, fgduindu-i c singur, n alt chip, s ispiteasc pe fecioar.

Ducndu-se de la Ciprian, s-a prefcut pe sine n chip de femeie i aa a intrat la Iustina; i, eznd, a
nceput a gri cu dnsa cuvintele cele dumnezeieti, ca i cum ar fi vrut s urmeze vieii i curiei ei; o
ntreba ce fel de plat o s aib pentru aceast via sfnt i pentru fecioria ei. Iar Iustina a zis: "Mare i
negrit este plat pentru cei ce vieuiesc n curie, i mhnire mare au oamenii care nu bag de seam o
visterie mare ca aceasta a curiei ngereti". Iar diavolul, descoperindu-i neruinarea, cu meteug a
nceput a o amgi, zicndu-i: "Apoi n ce chip ar putea s fie lumea i cum s-ar nate oamenii? De ar fi
pzit Eva curia, apoi de unde s-ar fi nmulit neamul omenesc? Cu adevrat, bun este nsoirea, pe care
singur Dumnezeu a rnduit-o, i Sfnta Scriptur o laud, zicnd: "Cinstit este nunta ntru toate i patul
nespurcat. Muli sfini ai lui Dumnezeu oare nu au fost ntru nsoirea pe care a dat-o Dumnezeu spre
mngierea omului, ca spre copiii si cutnd s se nveseleasc i s laude pe Dumnezeu?"

Nite cuvinte ca acestea auzindu-le Iustina, a cunoscut pe maestrul diavol amgitor i mai bine dect
Eva l-a biruit pe el; pentru c, neintrnd n mai mult vorb cu dnsul, a alergat degrab la limanul Crucii
lui Hristos. i a pus semnul cel cinstit pe fruntea ei i inima i-a ridicat-o spre Dumnezeu, Mirele su, i
ndat a pierit diavolul, cu mai mare ruine ca cei dinti. Acel mare diavol a venit i la Ciprian, tulburat; i
cunoscnd Ciprian c nici acela nu a reuit nimic, a zis ctre diavol: "Oare nici tu pe fecioara aceea n-ai
putut s-o biruieti, fiind diavol puternic i iscusit mai mult ca alii n acest lucru? Apoi care din voi va face
ceva acelei nebiruite inimi fecioreti? Deci, spunei-mi mie: cu ce fel de arme vi se mpotrivete vou i
cum puterea voastr cea tare neputincioas o face?" Iar diavolul, fiind silit de puterea lui Dumnezeu, dei
nevrnd, a mrturisit: "Nu putem, a zis el, s privim spre semnul crucii, ci fugim de dnsul, cci ne arde
precum focul i ne gonete departe". Ciprian s-a suprat foarte tare asupra diavolului, c l-a adus ntru
ruine i se certa cu dnsul, zicndu-i: "Dar aa este puterea voastr, c o fecioar neputincioas v
biruiete?" Atunci diavolul, vrnd s-l mngie pe Ciprian, a ncercat s fac alt lucru, n acest fel: s-a
prefcut n chipul Iustinei i a mers la Aglaid, c aa prndu-i-se lui Aglaid c este Iustina cu adevrat i
va mplini datoria sa i nu va fi artat neputina lor cea diavoleasc, nici Ciprian nu se va afla ntru
ruine.

Cnd a intrat diavolul la Aglaid n chipul Iustinei, Aglaid a srit de nespus bucurie i alergnd la ea, a
cuprins-o i o sruta, zicnd: "Bine ai venit la mine, prea frumoas Iustina". i cum a zis tnrul cuvntul
Iustina, ndat diavolul s-a stins, neputnd nici numele Iustinei s-l rabde, iar tnrul s-a nspimntat
foarte tare i, alergnd la Ciprian, i-a spus lui cele ce s-au ntmplat. Ciprian, cu ajutorul vrjilor sale, a
pus pe dnsul chip de pasre i fcndu-l ca s zboare prin vzduh, l-a trimis la casa Iustinei, ca prin
fereastr s intre n camera ei. Iar el, fiind purtat de diavol, zbura prin vzduh deasupra camerei Iustinei i
voia s se aeze pe cas. S-a ntmplat atunci ca Iustina s priveasc pe fereastr i vznd-o diavolul pe
ea, l-a lsat pe Aglaid i a fugit. i a pierit de la Aglaid i acea nlucire, n care se arta ca o pasre i
puin a lipsit de a nu muri caznd jos, cci cu minile s-a apucat de vrful casei i, inndu-se, a rmas
spnzurat. De nu ar fi fost cobort de acolo prin rugciunea Sfintei Iustina, ar fi czut ticlosul i ar fi
murit. i aa, nereuind nimic, s-a ntors tnrul la Ciprian, povestindu-i lui primejdia sa, iar Ciprian s-a
necjit foarte tare, vzndu-se nfrnt i s-a hotrt c singur s se duc la Iustina, ndjduind n
vrjitoriile sale. Mai nti s-a prefcut n femeie, apoi n pasre; i nc nu se apropia de uile casei ei, iar
nlucirea i neltoarea asemnare cu cea de femeie i cu cea de pasre au pierit de la dnsul i s-a ntors
ruinat.

Dup aceasta, a nceput Ciprian a face izbndire ruinii sale, i a adus cu ajutorul vrjilor sale ispite
asupra casei Iustinei i asupra caselor tuturor rudeniilor, ale vecinilor i ale cunoscuilor ei, ca odinioar
diavolul asupra dreptului Iov: le omora dobitoacele, pe slugile lor le lovea i cu rni i arunca pe dnii n
necaz nemsurat. Apoi a lovit-o i pe Iustina cu o boal, nct zcea la pat i plngea maic s pentru
dnsa. Iar ea o mngia pe maic s, precum David, zicnd: "Nu voi muri, ci vie voi fi, i voi povesti
lucrurile Domnului". ns nu numai asupra ei i asupra rudeniilor ei, ci i asupra cetii (Dumnezeu aa a
voit), a adus Ciprian vtmare, din cauza mniei sale celei nemblnzite i din pricina ruinii celei mari.
i erau rni ntre dobitoace i multe boli ntre oameni. i prin lucrare diavoleasc a strbtut vestea prin
ntreaga cetate, c marele jertfitor Ciprian pedepsete cetatea pentru Iustina, care i se mpotrivete.
Adunndu-se nu puini dintre cinstiii ceteni, au mers la Iustina i cu mnie au sftuit-o pe dnsa ca s
nu-l mai mhneasc pe Ciprian i s se mrite cu Aglaid, ca s nu ptimeasc toi mai mult suprare
pentru dnsa. Iar ea pe toi i mngia, ncredinndu-i c degrab toate vtmturile acelea, care au fost
aduse lor de Ciprian cu ajutorul diavolilor, vor pieri, lucru care s-a i ntmplat. Pentru c dup ce Sfnta
Iustina s-a rugat cu trie lui Dumnezeu, ndat toat puterea diavoleasc a pierit i toi s-au tmduit de
boli i s-au vindecat de rni.

Schimbndu-se lucrurile, popoarele l preamreau pe Hristos, iar de Ciprian i de meteugul lui cel
vrjitoresc i bteau joc, nct acum Ciprian nici ntre oameni nu se mai arta de ruinea cea mare i chiar
i de cei cunoscui se ruina. Apoi, ntiinndu-se bine c semnul crucii i numele lui Hristos nimic nu
poate s le biruiasc, i-a venit n fire i a zis ctre diavol: "Pierztorule i al tuturor neltorule,
vistierule a toat necuria i nelciunea, acum i-am cunoscut neputina, c dac de umbra crucii te temi
i de numele lui Hristos te cutremuri, apoi ce vei face cnd singur Hristos va veni asupra ta? Dac pe cei
ce se nsemneaz cu crucea nu-i poi birui, apoi pe cine vei scoate din minile lui Hristos? Acum am
cunoscut c nu eti nimic i nu poi nimic i nu ai putere de izbndire. M-am nelat eu, ticlosul,
ascultndu-te pe tine i creznd n nelciunea ta; deci, deprteaz-te de la mine, blestematule,
deprteaz-te, c de acum mi se cade mie s rog pe cretini c s m miluiasc. Mi se cade mie s alerg la
cei dreptcredincioi ca s m izbveasc i s se ngrijeasc pentru mntuirea mea. Du-te, du-te
nelegiuitule, vrjma al adevrului i potrivnic i urtor a toat lumea!"

Acestea auzindu-le, diavolul s-a repezit la Ciprian ca s-l ucid i, npdind asupra lui, a nceput a-l
sugruma, btndu-l. i nu avea Ciprian ajutor de la nimeni i nu tia cum s-i ajute lui i s se izbveasc
din cumplitele mini diavoleti i, nc fiind viu, i-a adus aminte de semnul sfintei cruci prin care se
mpotrivea Iustina la toat puterea diavoleasc i a zis: "Dumnezeul Iustinei, ajut-mi i mie!" Apoi,
ridicndu-i mna, i-a fcut semnul crucii i ndat diavolul ca o sgeat ntins a pierit de la dnsul. Iar
el, rcorindu-se i cptnd ndrzneal i chemnd numele lui Hristos, se nsemna cu semnul crucii i n
felul acesta se mpotrivea diavolului, ocrndu-l i blestemndu-l. Diavolul sttea departe de dnsul i nu
ndrznea s se apropie, pentru semnul crucii i pentru numele lui Hristos, care l nfricoau i l
ngrozeau, zicndu-i: "Nu te va scoate Hristos din ghearele mele!" i, mniindu-se asupra lui, a rcnit ca
un leu i s-a dus.

Ciprian, lund toate crile vrjitoriilor sale, a alergat la Antim, episcopul cretin, i, cznd la
picioarele lui, se ruga s-l miluiasc pe el i s-i dea lui Sfntul Botez. Iar episcopul, tiindu-l pe el mare
vrjitor i tuturor nfricoat, socotea c a venit la dnsul cu nelciune i l ndeprta, zicndu-i: "Multe
rele faci ntre pagini i s nu faci acestea i ntre cretini, ca s nu pieri degrab". Iar Ciprian, plngnd, i-
a povestit episcopului toate rutile sale i crile sale i le-a dat ca s le ard. Vznd episcopul smerenia
lui, i-a artat i l-a nvat pe el sfnta credin i i-a poruncit lui ca s se pregteasc s primeasc Sfntul
Botez. Iar crile lui le-a ars naintea tuturor cretinilor cetii. Apoi, ducndu-se Ciprian cu inima umilit,
plngea pentru pcatele sale, presrndu-i cenu pe cap i fcea pocin, strignd ctre adevratul
Dumnezeu i l ruga pentru curirea frdelegilor sale. A doua zi, intrnd n biseric, asculta cuvntul lui
Dumnezeu cu mngiere i bucurie, stnd ntre cei credincioi. Iar cnd celor chemai diaconul le
poruncea s ias afar, zicndu-le: "Ci suntei chemai, ieii!", alii ieeau, iar Ciprian nu a voit s ias,
ci a zis ctre diacon: "Rob al lui Hristos sunt, nu m goni pe mine de aici". Iar diaconul i-a zis lui: "De
vreme ce nc nedesvrit eti ntru Sfntul Botez, pentru aceasta eti dator s iei". Iar el a rspuns: "Viu
este Hristos, Dumnezeul meu, Cel ce m-a pzit pe mine de diavol i pe fecioara Iustina curat a pzit-o i
m-a miluit pe mine; deci, nu m izgoni din biseric pn ce voi fi cretin desvrit". Apoi diaconul i-a
spus despre aceasta episcopului i episcopul, cunoscndu-i osrdia lui i cldura inimii pentru credina n
Hristos, l-a chemat la sine i nentrziat l-a botezat n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.
Aflnd despre aceasta Sfnta Iustina mare mulumire a nlat ctre Dumnezeu i multe milostenii a dat
sracilor i prinoase a fcut la biseric. Iar pe Ciprian, episcopul l-a fcut cite n a opta zi, n a douzecea
zi l-a fcut ipodiacon i n a treizecea zi l-a fcut diacon, iar dup un an l-a hirotonit preot. Ciprian,
schimbndu-i obiceiul, din zi n zi mai strmt i fcea calea vieii, totdeauna plngnd pentru faptele
sale cele rele de mai nainte i a mers din putere n putere i din buntate n buntate. Apoi, curnd a fost
numit episcop i n acea dregtorie a artat o via asemntoare cu cea a multor sfini mari i bine a
pstorit turma lui Hristos. Iar pe sfnta Iustina fecioar a fcut-o diaconi i i-a ncredinat ei o mnstire
de fecioare, fcnd-o pe ea stare asupra acelor fecioare cretine. i mult norod pgn, prin chipul i prin
nvtura sa, de la nchinarea de idoli ntorcndu-i, i-a ctigat i i-a unit cu Biserica lui Hristos. i se
mpuina slvirea idoleasc, iar slava lui Hristos se nmulea.

Vznd diavolul o via ca aceasta a lui Ciprian i srguin s pentru credina lui Hristos i pentru
mntuirea sufletelor omeneti, scrnea din dini mpotriva lui. i a ndemnat pe pagni s-l cleveteasc
pe Ciprian naintea stpnitorilor prilor din rsrit, c pe idolii lor i-a defimat i mult norod dintre
acetia a ntors la adevrata credin, iar pe Hristos, potrivnicul lor, l slvete. Adunndu-se
necredincioii, au mers la Evtolmie ighemonul, care stpnea atunci n prile acelea i au clevetit pe
Ciprian, mpreun cu Iustina, aducnd asupra lor multe pricini: precum c i idolilor i mpratului i
tuturor stpnitorilor potrivnici sunt i tulbur poporul, ameindu-l i ducndu-l n urma lor spre
nchinarea la Hristos cel rstignit. i pe stpnitor l-a rugat ca amndoi, Ciprian i Iustina, cu moarte s
fie pedepsii. Auzind de acestea, ighemonul Evtolmie a poruncit ca s fie prini i Ciprian i Iustina i n
temni s-i arunce. i mergnd n Damasc, i-a luat pe amndoi ca s-i judece.

Acolo, eznd la judecat, i-au adus de fa pe legaii lui Hristos, pe Ciprian i pe Iustina, i
judectorul a zis ctre Ciprian: "Pentru ce i-ai schimbat slava ta cea dinti, fiind mai nainte vestit slujitor
al vechilor zei i pe muli oameni la dnii aducnd?" Iar Sfntul Ciprian i le-a spus lui toate pe rnd, aa
cum a cunoscut neputina i nelciunea diavoleasc i a cunoscut puterea lui Hristos, de care toi diavolii
se tem i se cutremur i de semnul cinstitei cruci se sting; i i-a spus toat pricina ntoarcerii sale ctre
Hristos, pentru care se arat gata ndat a muri. Iar judectorul, neprimind cuvintele n inima lui i
neputnd s rspund la cuvintele lui Ciprian, a poruncit ca sfntul s fie spnzurat i s-i fie strunjit
trupul, iar pe Sfnta Iustina s-o bat peste gur i peste ochi. i au fost chinuii mult vreme, dar nencetat
l mrturiseau pe Hristos i rbdau toate chinurile cu mulumire. Dup aceea i-au aruncat pe ei n temni;
apoi cu mbunri i ndemna ctre nchinarea la idoli.

Dup ce n-a reuit s-i ntoarc de la credina lor, judectorul a poruncit s fie aruncai ntr-o gleat
cu ap fiart; i cldarea aceea, dei fierbea ntruna, cu nimic nu i-a vtmat pe dnii i, ca ntr-o
rcoreal l preamreau pe Dumnezeu. Vznd aceasta, un preot idolesc, cu numele Atanasie, a zis: "i eu
aijderea n numele zeului Asclepie, n acest foc voi intra i pe vrjitorii acetia i voi ruina". Cnd acesta
s-a atins de foc, ndat a murit. Judectorul, vznd acest lucru, s-a nfricoat i, nemaivrnd s-i judece,
i-a trimis la mpratul Claudiu care se afla n Nicomidia i i-a scris despre toate cele fcute de dnii. Iar
mpratul i-a judecat i i-a osndit la moarte prin tiere cu sabie.

Dup ce i-au dus la locul unde trebuiau s fie omori, i-a cerut Ciprian vreme de rugciune, pentru ca
mai nainte pe Iustina s-o omoare, cci se temea ca ea s nu se nfricoeze de moartea lui. Iar ea,
bucuroas, i-a plecat capul sub sabie i la Mirele su Hristos s-a dus.

Vznd moartea cea nevinovat a lor, un om oarecare, pe care l chema Teoctist, a fost cuprins de o
jale foarte mare pentru dnii, i, aprinzndu-se cu duhul ctre Dumnezeu, a czut n genunchi lng
Sfntul Ciprian, srutndu-l i mrturisindu-se pe sine cretin. ndat alturi de Ciprian i Teoctist a fost
osndit la moarte prin tiere. i aa fiind omori ei, i-au dat sufletele lor n minile lui Dumnezeu.

Trupurile lor au zcut ase zile nengropate i fiind acolo nite strini le-au luat n tain i le-au dus la
Roma, unde le-au dat unei femei cinstite pe care o chema Rufina, care era rudenia lui Claudie Cezarul.
Acea femeie a ngropat cu cinste trupurile sfinilor lui Hristos, mucenicii Ciprian, Iustina i Teoctist. La
mormntul lor au nceput s se fac multe tmduiri ale celor bolnavi care alergau acolo. Cu ale lor
rugciuni s tmduiasc Domnul i bolile noastre cele trupeti i sufleteti, Amin.