Revista MUZICA Nr.

2/2012
BIZANTINOLOGIE

UN VALOROS I INEDIT FOND DE

MANUSCRISE MUZICALE DE LA
MNSTIREA SINAIA

Vasile VASILE

De mai bine de o jumtate de secol, bizantinologii romni s-au

izbit i au clamat necunoaterea ntregului patrimoniu de muzic de
cult ortodox, scris n limbile latin, elin medieval, slavon i
romn, care s permit investigaii comparatiste cu reverberaii n
ntreaga cultur romn i european.
Aa cum subliniam ntr-o pledoarie gzduit cu generozitate i
cu vdit interes de revista Muzica1 i apoi ca prefa a primului volum
ce a deschis drumul publicrii cataloagelor complete ale bogatului
tezaur de spiritualitate romneasc, scris n cele patru limbi amintite, n
notaii muzicale bizantine, cucuzeliene i hrisantice, dar i
kieviene, kriuki i guidonice, corale2 i risipit n aezminte de
cultur, ecleziastice i monastice din ar, dar i din alte centre
europene, bizantinologii romni nu au avut la ndemn un
instrumentar de prestana i dimensiunile celor de care dispun filologii,
teologii, istoricii, lingvitii etc, pentru manuscrisele teologice, istorice i
literare, n limba romn, realizate de Ioan Bianu 3, i de Gabriel
trempel4, n limba greac: de Constantin Litzica5, de Nestor
Camariano6, i de Mihai Caratau7 i slavon: P. P. Panaitescu, autorul
celor dou volume, din anul 19598 i din 2 0 039, ceea ce prejudiciaz
cercetarea multiplelor aspecte ale evoluiei muzicii bizantine n ara
noastr i chiar a unor aspecte literare, istorice liturgice, imnologice
interferente, cum ar fi rolul cntrii de stran n formarea limbii
romne literare, problem pe care am propus-o Academiei Romne,
organizatoare a unor cicluri consacrate acestui important domeniu al
formrii limbii literare. Este vorba despre reverberaiile ce trebuie
investigate i reliefate pentru c cele mai vechi cri de cult n limba

128
Revista MUZICA Nr. 2/2012
romn au avut n primul rnd o destinaie muzical i au contribuit
funciar la formarea limbii noastre literare, procesul numit n mod genial
de Anton Pann romnirea muzicii de stran referindu-se la
convieuirea de secole i la adecvarea textelor liturgice, scrise cu
semiografie muzical specific, sau al cror melodii urmau s fie
confecionate dup modele cunoscute n prealabil de ctre practicanii
unor nvemntri muzicale ad-hoc - podobii - convieuire care avea ca
elemente de referin normele lexicale i de topic ale limbii romne -
pe de o parte - diferite de ale celei greceti - i tiparele muzicale
originale, greceti - podobii - pe de alt parte.
Specialitii nu au putut mult vreme s aproximeze numrul
acestor preioase documente, care ncep din secolele IV - V, cu Niceta
de Remesiana i merg pn n secolul trecut, n timp impunndu-se
prin repetare i cu aproximaiile de rigoare numrul de 1000 de
documente, numr care ulterior s-a dovedit a fi departe de a acoperi
realitatea, numai n Athos fiind identificate pn n prezent i prezentate
circa 500 de manuscrise datorate romnilor, scrise cu semiografie
muzical bizantin, n limba romn i greac, de ctre muzicieni
romni10.
Se impune observaia c psalii romni au creat i scris
cntri n limba greac n perioada n care limba romn nu cptase
dreptul de limb liturgic i creaiile lor fac parte deopotriv din
patrimoniul spiritual ortodox dar i din cel romnesc, aceti creatori fiind
cunoscui sub nunele generalizat de Moldovlahi, sau vlahi: lovacu
Vlahul, Dometian Vlahul, Mihalache Moldovlahul, Calist Vlahobogdanu,
Vlatiru Vlahu, Hrisafi Cuovlahul, loan Vlahu, Macarie Lcanu,
Theofilact, Gavriil, Nectarie Vlahul, Protopsaltul Sfntului Munte i mai
recent a fost revendicat aceeai origine pentru Balasie Preotul,
deoarece numele nu exist n onomastica greceasc laic i nici n cea
monahal.
Catalogarea acestui bogat i preios patrimoniu cultural a
nceput n anul 1974, cnd bizantinologul Nicu Moldoveanu publica o
prim versiune a documentelor, ce se oprea la perioada aplicrii
reformei hrisantice, la acea vreme aceast reform, care a fost una
semiografic i nu de coninut, fiind considerat, n mod eronat ca hotar
al muzicii bizantine11.
Aceast barier artificial a fost generat de extremismele
bizantinologului I. D. Petrescu, adept fanatic al lui Amedee Gastoue, cel

129
Revista MUZICA Nr. 2/2012
care considera manuscrisele ulterioare anului 1814 purttoare ale unei
muzici ce ar fi reprezentat degenerescena celei bizantine.
Ulterior, ncercndu-se salvarea" creaiei clasicilor romni ai
muzicii bizantine" a fost creat i vehiculat cu mult pomp i
preiozitate sintagma fals muzic de tradiie bizantin" , uitndu-se c
noua sintagm nu a fost acceptat de cercettorii unor domenii
asemntoare din spiritualitatea romneasc i nici de ctre cercettorii
europeni. Nimeni nu vorbete astzi de o icononografie, de o
arhitectonic, de o liturghie de tradiie bizantin, termenul bizantin -
aprut el nsui ulterior, n secolul al XIX - lea - referindu-se la tiparele
consacrate n perioada existenei imperiului bizantin. n plus dac ar
exista o muzic de tradiie bizantin" ar trebuie s existe i moduri de
tradiie bizantin", ceea ce evident este o aberaie, contrazis de
specificul acestei muzici ce nu a fost afectat de simplificarea notaiei, tot
aa cum limba romn nu s-a modificat prin nlocuirea alfabetului
chirilic cu cel latin.
Cercetrile urmrind catalogarea manuscriselor muzicale au
fost continuate cu anumite riscuri asumate de unii cercettori care
depesc, cu oarecare pruden, aceast grani, dar omit cuvntul ce
desemneaz corect specificitatea lor, nlocuindu-l cu un altul ce are n
vedere doar semiografia nu i muzica n sine, n notaie psaltic fiind
notate i cntece de lume i apoi i cntece populare.
Primii care depesc acest hotar artificial, pstrnd
denominarea la fel de artificial a fost regretatul bizantinolog Alexie
Buzera12, urmat de bizantinologul Constantin Catrina13 i va fi continuat
de bizantinologi care evit ambii termeni, Sebastian Barbu Bucur14 i
de cei care folosesc falsa sinonimie amintit, Clement Haralam15 i
Florin Bucescu16, ultimii doi propunnd sinonimul aproximativ - psaltic
- ce nu corespunde realitii muzicale propriu-zise, ci doar semiografiei.
Ulterior numrul celor care au depit aceste granie ale
reformei hrisantice s-a nmulit, pentru a putea susine teze de doctorat
ale cror subiecte ineau seama de o anumit zonare a fondurilor, sau
de apartenen lingvistic a materialelor analizate, dintre acestea
vznd lumina tiparului cele datorate tinerilor Ozana Alexandrescu17,
Constantin Secar18, Ion Isroiu19, Alexndrel Barnea20, crora se
adaug studii consacrate manuscriselor de muzic bizantin, ncepnd
cu Constantin Erbiceanu, Alexandru laimirski, episcopul Melchisedec,
I. D. Petrescu i ajungnd la Margareta Cervoneac, Marcel Spinei,
Vasile Stanciu, Gheorghe Neacu etc.
130
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Recent, Universitatea de Arte George Enescu" s-a dovedit
receptiv fa de propunerea pe care am naintat-o de a ncepe mult
doritul i ateptatul catalog al manuscriselor cuprinznd muzica de cult
i aciunea s-a finalizat cu cele dou volume rezultate n urma unui
grant susinut material de CNCSIS, titlul permind deschiderea spre
notaia kriuki, kievean i guidonic21.
Din nefericire, criza a afectat puternic finanarea cercetrii
romneti i ateptm deblocarea financiar care s permit
continuarea celor dou volume - ce ar urma s cuprind nc pe attea
documente din Moldova - i apoi extinderea cercetrii i catalogrii
asemntoare din Muntenia, Oltenia i Dobrogea - i poate extinse i n
Peninsula Balcanic - proiectele ateptnd aprobrile de rigoare i mai
ales fondurile necesare unei activiti de mare anvergur i de strict
necesitate.
La iniiativa Prea Fericitului Patriarh Daniel, care a patronat
spiritual iniiativa ieean, Patriarhia Romn editeaz un dicionar
consacrat muzicii de cult, n care un capitol va fi rezervat manuscriselor
muzicale, dar acesta nu va putea cuprinde, din pcate, dect ceea ce
se cunoate pn la aceast vreme, n urma unor iniiative personale i
dimensiunile lucrrii vor limita aceste prezentri la nite sinteze, fr a
ajunge la prezentri analitice, utile cercetrii i chiar vieii liturgice i
creatoare i fr a se putea deschide spre fonduri inedite.
Asemenea investigri au oferit mari surprize, cum a fost
extinderea numrului de manuscrise muzicale romneti din Athos, de
la cteva zeci semnalate de Andrija Jakovlevic, n 198222, unele
prezentate ulterior, succint de Gregorios Stathis23, al crui catalog l-
am prezentat i recomandat la vreme, cititorilor revistei Muzica24, la
253, cte descrie Sebastian Barbu Bucur, n catalogul citat, unele
inexistente n fondurile nominalizate, pentru a ajunge, dup propriul
catalog - Tezaur muzical romnesc din Athos - la impresionantul numr
de 500.
Cea mai recent surpriz o constituie - dup ce se acreditase
ideea ncheierii descoperirii fondului muzical bizantin - identificarea i
prezentarea, tot ntr-un demers doctoral, al unui important i inedit fond
aflat la Mnstirea Sinaia, prezentare realizat de ieromonahul doctor
Mihail Harbuzaru, vieuitor al mnstirii, unul dintre cele mai recente
condeie ce se afirm n domeniul codicologiei bizantine din ara
noastr25 .

131
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Fondul de nousprezece de documente cu semiografie
muzical a scpat cercetrilor de pn acum datorit strniciei cu
care acesta a fost gestionat pn n prezent.
n urm cu aproximativ treizeci de ani am beneficiat de ansa
cercetrii manuscriselor lui Dimitrie Vulpian, aflate n fondul
mnstirii Sinaia, dar neavnd la dispoziie un inventar al
manuscriselor i nici informaii despre prezena acestora, nu am ajuns
i la cele ce au fcut obiectul prezentrii recente, care invit la punerea
n circuitul tiinific i n practica de cult a unui preios fond muzical
liturgic romnesc.
Manuscrisele lui Dimitrie Vulpian mi-au furnizat date pentru
creionarea acestui pe nedrept uitat muzician romn, de la sfritul
secolului al XIX - lea, care a obinut pentru culegerile sale de folclor
muzical, premiul Academiei Romne, din anul 1886, Medalia de aur
(hors concours) la Le Felibrige Latin, din Monpellier, n 1891, Medaia
de bronz a Expoziiei Universale de la Paris, din 1900 i Premiul
Societe de Beaux-Arts din Paris, n anul 1903.
Lucrarea nchinat lui Dimitrie Vulpian a fost achiziionat de
Uniunea Compozitorilor i Muzicologilor i i ateapt susinerea
material pentru ieirea la public. Atunci am corelat melodiile publicate,
prelucrate pentru pian - cum cereau membrii comisiei de achiziionare,
Bogdan Petriceicu Hasdeu, Vasile Alecsandri i Titu Maiorescu 26, cu
cele cuprinse n manuscrisele de la Sinaia: Manuscrisul nr. 54 - nr.
inventar 2505 - Album musical - Flaut" de Dimitrie Vulpian, cuprinznd,
n cele 435 file, Romanze, Jocuri, Adio, Balade i Pastorale",
Manuscrisul nr. 58
- nr. inv. 2508, adunnd n cele 86 file 400 Hore ale aceluiai
folclorist i Manuscrisul nr. 61 - considerat volumul B al Horelor noastre
i grupnd n cele 178 file alte 500 melodii, acesta din urm neavnd
un numr de inventar.
Pe fila I a Manuscrisului nr. 61 am gsit explicaia prezenei la
Sinaia a acestor importante documente din deceniile VII i VIII ale
secolului al XIX - lea: Pentru Bibliot(h)eca din Sf(n)ta Monastire
Sinaia hrzit-am acest volum ce conine 500 de hore inedite, culese
de mine n timp de 22 de ani din toate rile locuite de romni, 1 Martie
1906. Bucureti, Autorul musicei populare D. Vupian", autorul
petrecndu-i viaa n ultima parte a vieii la vila Parepa.

132
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Muzicologul Viorel Cosma cita n anul 2006 , Manuscrisul nr 55
din fondul Mnstirii Sinaia - Poesii vechi popolare culese de Vulpian
Din gura veteranului de muzic C. Puiu27.
Bucurndu-m de ncrederea autorului lucrrii de doctorat i al
stareului mnstirii, arhimandritul Macarie, am trecut n revist
documentele inedite pn la aceast vreme i am propus valorificarea
prin tipar a tezei de doctorat, adaptat la condiiile unor studii i a unei
cri - catalog, de care s beneficieze cercettorii interesai i apoi
cntreii i chiar compozitorii aflai n cutarea unor surse de inspiraie
autentice.
Fondul de manuscrise relev un important psalt al zonei din
deceniile de mijloc al secolului al XIX - lea - Nicolae - devenit prin
intrarea n monahism la Sinaia, Neofit
- Ivanovici - Iovanovici, copist a ase documente muzicale i autor al
mai multor cntri ce merit a fi studiate i repuse n circuitul liturgic i
documentar, repetndu-se astfel situaia creaiilor lui Nectarie
Protopsaltul Sfntului Munte sau a celor ale lui Ghelasie Basarabeanul,
publicate, fie i parial i care astfel ajung la cunotina cercettorilor.
Surprizele cele mai evidente le constituie prezena printre
documentele mnstirii a unui manuscris cu notaie cucuzelian, care a
aparinut episcopului Buzului, Dionisie Romano - unul dintre cei mai
nsemnai posesori de documente muzicale, druite Academiei
Romne - Manuscrisul grecesc nr. 51 - atribuit ierarhului buzoian, la
sfritul secolului al XIX - lea, de ctre stareul Sinaiei, Nifon Popescu,
cel care l-a druit bibliotecii mnstirii.
Este un manuscris deosebit, nu numai din punctul de vedere
ale vechimii - probabil aparinnd secolul al XVIII - lea - ci mai ales
dac - l privim din punctul de vedere al coninutului, cuprinznd:
chinonice de toate tipurile, heruvice, dar i polielee.

133
Revista MUZICA Nr. 2/2012

Prima fil a Manuscrisului grecesc nr. 51.

Urmeaz un manuscris al lui Gheorghe Cciul, dascl la
biserica Sfntul Nicolae din Cmpulung Muscel, unde dasclul su,
Costache Popescu, a caligrafiat nainte de anul 1873, Antologhia sau
floarea cntrilor peste an, predate i nvate, ale (lui) Popescu
Costache de Georgie Cciulescu i legat n Sfnta Cetate Ierusalim,
1873, descris de Sebastian Barbu Bucur n volumul citat28 i n volumul
al III - lea al Tezaurului ce-i ateapt publicarea.

134
Revista MUZICA Nr. 2/2012
7>,

II

'KJL/t-<2-m I/f -rnt

W i r r j snOd^rrrtrtA,^* ^t
r
*- ---------- - * "> \v ----------
* / j /

J !V K S" X f / x *

I mt -maL -: /

Fila a doua a Manuscrisului romnesc nr. 35, cu pripelele lui Filotei

Cozianul
Dintre cntrile acestui preios document atrag atenia cele de
pe fila 2 - ,,Pripelile praznicilor mprteti i ale tuturor sfinilor cari(i)
au polieleu. Melosul este facere a lui Filoftei Monahul, iar firea cntrii
adic pe music este de D. Giorgie Cciul Cantor scelean".
Important este i faptul c aici, la Sinaia, i-a scris Naum
Rmniceanu Hronograful su din Manuscrisul romnesc nr. 1412 din
fondul Bibliotecii Academiei.
Cele ase caiete de cntri ale lui Gheorghe Ucenescu, cel
mai important discipol al lui Anton Pann ofer date importante pentru
135
Revista MUZICA Nr. 2/2012
completarea catalogului creaiei i a unor date biografice ale acestor
reprezentani de marc ai muzicii de stran din ara noastr.
Dac pn n prezent activitatea lui Gheorghe Ucenescu este
cunoscut doar din datele Manuscrisului nr. 3947 din Biblioteca
Academiei Romne, pus la dispoziia publicului de Vasile D.
Nicolescu29 i de cele dou manuscrise ce se gsesc n Athos -
Manuscrisul nr. 63 de la chilia Sfntul Ipatie i Manuscrisul nr. 58 de la
schitul romnesc Prodromu tot din Athos, prezentate de cele dou
cataloage amintite, al bizantinologilor Sebastian Barbu Bucur 30 i Vasile
Vasile31, fondul sinait ofer posibilitatea completrii catalogului
caietelor lui Ucenescu, a creaiei sale i a celei a dasclului su,
Anton Pann, aici gsindu-se alte ase manuscrise purtnd numere din
inventarul dasclului braovean, dintre care patru sunt autografe.
Lca multisecular de rug i reculegere, Mnstirea Sinaia a
devenit spre sfritul secolului al XIX - lea locul de rugciune al familiei
regale, care-i petrecea vacanele la reedina de var de la Pele, att
regele Carol I ct i regina Carmen Sylva (nsoit de prinesa Maria)
fiind pictai n pronaos, alturi de mitropolitul primat, Iosif Gheorghian i
de ctitorul istoric al lcaului, sptarul Mihai Cantacuzino. Familia
regal a beneficiat de tronuri aurite, aezate alturi de cel arhieresc,
pstrate i n prezent.
De asemenea, prezena familiei regale la slujbele religioase a
contribuit la ntrirea tradiiei corale la Liturghie, ale crei nceputuri
dateaz din anul 1893 i se menin i n prezent. Printre cei mai
importani dirijori de cor trebuie amintii: Toma Iliescu, fost corist al
Operei Italiene din Bucureti, Atanasie Verzianu, autor de manuale
didactice de muzic, de la sfritul secolului al XIX - lea, cum l-am
prezentat ntr-o lucrare de specialitate32, Gheorghe Constaniu,
absolvent al Conservatorului din Iai, care aducea n mnstirea de la
poalele Bucegilor duhul cntrii corale promovat de Gavriil Musicescu
etc.
Mnstirea pstreaz portretul votiv al zugravului Prvu
Mutu, care a pictat i bolta naosului bisericii voievodale (sfritul
secolului al XVII - lea) i n curtea veche a mnstirii se gsete
mausoleul primului ministru din perioada primului rzboi mondial i care
a avut un cuvnt greu de spus n realizarea Marii Uniri, Take lonescu,
descendent din Ploieti.
Nu poate fi trecut cu vederea faptul c Mnstirea Sinaia a
oferit gzduire Conferinei din 12 - 15 iunie 1919, care a pregtit unirea
136
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Bisericii din Transilvania cu Mitropolia Ungrovlahiei i a Moldovei, n
urma Unirii de la 1 Decembrie 1918 i nu trebuie uitate nici cumplitele
momente prin care a trecut mnstirea, incendiat n anul 1788, n
timpul rzboiului ruso-austro-turc, sau pustiit n timpul revoluiilor din
1821 i 1848 i devenit garnizoan militar n timpul rzboiului Crimeii.
Ca i vechile aezminte monahale ale locului, mnstirea a
avut legturi puternice cu cele athonite - schitul Sfnta Ana din
apropiere dorindu-se a fi o replic a celui omonim din Muntele Athos - i
cu cele paisiene, muli starei i nevoitori prelungind la poalele
Bucegilor tradiiile aezmntului Sfntului Paisie Velicicovschi,
creionate cu alt ocazie33.
Poate nu ntmpltor n coala monahal sinait au crescut opt
ierarhi romni i n strana mnstirii au rsunat glasurile unor psali de
valoarea lui Naum Rmniceanu, Varlaam Barancescu, Gheorghe
Ucenescu, Neofit Ivanovici etc.
Dei a beneficiat de mai multe monografii, ncepnd din anul
1881 pn la cea mai recent, din anul 2000 34, nici-una dintre ele nu s-
a oprit asupra manuscriselor muzicale, prezentarea lor detaliat n teza
de doctorat amintit fiind o premier absolut.
Mnstirea dispune n prezent de circa 60 de manuscrise i
aici a fost scris una dintre versiunile nvturilor lui Neagoe Basarab
ctre fiul su, Theodosie - Manuscrisul romnesc nr. 1062 din
Biblioteca Academiei, datorat arhimandritului Gherasim. Tot aici a scris
Naum Rmniceanu Hronicul su.
i tot de Mnstirea Sinaia i-a legat numele unul dintre psali
romni reprezentativi pentru deceniile de mijloc ale secolului al XIX -
protosinghelul Varlaam Barancescu, intrat n monahism la Sinaia -
dei aici nu s-a gsit nc nici un document autograf - multe dintre
creaiile sale ntlnindu-se n fondurile de la Mnstirea Neam i de la
Mnstirea Bogdana i chiar n Athos, aa cum se poate vedea din
cataloagele celor dou fonduri menionate, Neam i Athos.
Monahii de la Mnstirea Sinaia, pstorii de arhimandritul
Macarie Bogus, continu tradiiile cntrii bizantine, editnd recent
dou CD-uri cu Cntri pentru Postul Mare i Cntri nchinate Maicii
Domnului i am ascultat corul mixt ce nsoete rspunsurile la
liturghiile duminicale i ale marilor srbtori, dup ce cntrile vecerniei
i ale utreniei tradiionale au fost nlate de pricepuii psali ai
aezmntului monastic.

137
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Interesant este faptul c cele nousprezece manuscrise
muzicale nu figureaz printre cele 2500 de cri ale bibliotecii,
aparinnd secolelor XVI - XIX, tiprite n principalele centre romneti
i europene i nici printre cele 60 de manuscrise ale mnstirii.
Cea mai important descoperire din fondul sinait l privete pe
protopsaltul, caligraful i creatorul de cntri n notaie psaltic
Neofit Ivanovici - lovanovici (1812 - 1897),
fiind, deci, unul dintre contemporanii ilustrului protopsalt Dimitrie
Suceveanu, a crui personalitate am reconstituit-o n anul 199535 i
1996, ntr-un material publicat la Iai36, urmat de un altul, la Bucureti37
i Nectarie Protopsaltul Sfntului Munte, a crui personalitate i
activitate au fcut obiectul mai multor materiale, cel mai extins fiind
publicat n perioada centenarului morii sale, n vatra muzical din care
a descins38 i n prefaa Cntrilor Sfintei Liturghii39,

138
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Nu ntmpltor n biblioteca mnstirii se gsesc crile
capitale de muzic de cult tiprite n secolul al XIX - lea,
unele chiar n mai multe exemplare, o bun parte provenind de la
psaltul mnstirii din ultimele decenii ale secolului, Neofit:
Anastasimatarul, Irmologhionul i Theoreticonul lui Macarie
Protopsaltul, tiprite la Viena, n 1823, tomul al II - lea al Antologiei,
tiprit la Buzu, n anul 1827, tot al lui Macarie, alturi de cele ale lui
Anton Pann: cele trei tomuri ale Noului Doxastar (1841 i 1853),
Irmologhionul sau Catavasierul (1846), Presimierul (1847), Liturghierul
(1847), Heruvico-Chinonicarul (1847), Anastasimatarul (1847),
Priveghierul (1848), Noul Anastasimatar (1854) - deci, toate crile celui
considerat de Eminescu iste ca un proverb". Se adaug cele dou
tomuri ale Idiomelarului lui Dimitrie Suceveanu, tiprite la Mnstirea
Neam, n anii 1856 - 1857, Utrenierul i Liturghierul lui loan Zmeu,
tiprit n 1892, Antologia care cuprinde cntri pentru vecernie, utrenie,
liturghie, Postul Mare etc, parte compuse, parte traduse de printele
Nectarie Schimonahul, din 1898 etc, cri de pe care am cntat
mpreun cu psalii mnstirii.
Reine atenia faptul c unele dintre aceste cri sunt druite
de Gheorghe Ucenescu, ceea ca susine ipoteza unor legturi mai
vechi ale psaltului braovean cu mnstirea din perla Carpailor".
Unele din aceste cri au fost transformate n coligate, prin
ataarea unor file, pe care Neofit Ivanovici a copiat anumite cntri ce
rspundeau unor necesiti liturgice practice, printre ele numrndu-se
Anastasimatarul lui Anton Pann - Manuscrisul nr. 1143 - n care apar
alte kekragarii, scrise n deceniile de mijloc al secolului al
XIX - lea,

^ (
i .i m' jiifani M aA
laM

139
Revista MUZICA Nr. 2/2012

A iA

. -- ----------- ^ ---- NV^-^

-r '< ^A' ^ "* k

y ^^'' ^ /* a v m "r^ c ^o^ ^

V H.'Wlt &ffardcjpfT Kl fii 7)i

G
A^

---------------- ------^t^^^^r^^T ^^ ---------------------------------- -

* ---------------------------------------------------------------------------------------- ^ . ->

Ti r f-'
Xo. /' k. * y"*
Doamne strigat-am... - glasul VI - caligrafiat n Anastasimatarul
lui Anton Pann - nr. 1143, f. 87

sau Presimierul aceluiai Anton Pann - Manuscrisul nr.

1135 - n care acelai caligraf a transcris cntri pentru Postul Mare.
Ateptm cu interesul cel mai justificat prima prezentare a
acestei figuri a muzicii bizantine din ara noastr, Neofit, pn n
prezent numele psaltului fiind total necunoscut bizantinologiei muzicale.
Dac inem seama de faptul c numai trei dintre cele ase
manuscrise autografe ale lui Neofit, de la Sinaia (nr. 34, 36 i 37)
adun ntre copertele lor aproximativ 1600 de pagini i ele i-au furnizat
recentului cercettor amintit cteva date eseniale ale biografiei lui
Neofit: n 1839 se isclete n calitate de nvtor i psalt n comuna
Bicoi, trecnd apoi la mai multe biserici din mprejurimi, Slnic
Prahova, Scieni, Valea Clugreasc, Ploieti, Predeal, pentru a se
stabili definitiv la Sinaia, unde este primit n monahism i moare n anul
1897.

140
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Multe dintre cntrile cuprinse n manuscrisele caligrafiate de
mna sa sunt menionate ca faceri" proprii: prescurtri, traduceri,
adaptri i chiar creaii, n toate glasurile i n toate idiomurile specifice
muzicii bizantine: tropare, chinonice, heruvice, kekragarii, cntri pentru
Postul Mare i perioada Penticostarului etc.
Dificultile mari in de datarea celor mai multe dintre creaiile n
discuie, majoritatea fiind copiat n aceste antologii, mai trziu i chiar
n form transliterat. Folosirea alfabetului chirilic sau latin, rmne
singurul indiciu de datare a unor cntri datorate lui Neofit, dei
practica arat prelungirea scrisului chirilic n unele cazuri chiar i n
secolul al XX - lea.
Dintre creaiile copiate n aceste antologii - multe traduceri sau
preluri din alte culegeri similare care circulau n epoc - merit
amintite cele aparinnd marilor psali constantinopolitani: Petru
Lampadarie, Grigorie Lampadarie, Petru Vizantie, Theodor Fokaeos
sau unor psali de limb greac stabilii la noi n ar, ca Dionisie Fotino,
sau Petru Efesiu etc.
ntr-o form sintetic cele patru manuscrise integrale
caligrafiate de Neofit (dou sunt coligatele menionate) sunt:
Manuscrisul nr. 34 - Chinonicar - datat n anul 1847, fiind scris
cu litere chirilice, cuprinznd adaptri i traduceri semnate de mireanul
Nicolae, necunoscute pn n prezent;
Manuscrisul nr. 36 - un antologhion - caligrafiat ntre anii 1848
i 1891 - o perioad mare de timp n care s-au afirmat creaiile lui
tefanache Popescu, care-i fac loc n antologie, alturi de cele
semnate de Macarie Ieromonahul, Anton Pann sau Nae Mateescu.
Anul 1848 nu reprezint cu siguran anul caligrafierii sau a scrierii
titlului, ci mai curnd al primelor creaii incluse n antologie, alfabetul
latin nefiind n uz la acea vreme dect pentru caligrafii ardeleni.
Multe dintre heruvicele, chinonicele, slavele culegerii sunt
prescurtate", corectate", modificate", nromnite" de copist, cum
nsui precizeaz n diferite locuri.
* (J9
/J^

141
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Sa 2 ,, , ^

Fila de titlu a Manuscrisului nr. 36 al lui Neofit Ivanovici

Manuscrisul nr. 37 - tot un antologhion, ale crui file sunt

scrise n perioada 1874 - 1889, cuprinde cntri create n aceast
perioad, de acelai Neofit (Nicolae) Ivanovici i creaii ale lui Anton
Pann, Varlaam Barancescu (Fericit brbatul..., polieleul modificat de
Naie Ivanovici"), Petru Efesiu, losif Naniescu i ale unor psali
necunoscui, loan Gherasim Gorjeanu i episcopul Atanasie al Vlcii,
dar mai ales creaii ale lui Neofit: kekragarii, polielee, trisaghioane,
aghioase etc, multe dintre ele nromnite" de acest necunoscut psalt.

142
Revista MUZICA Nr. 2/2012

'' 7 <*W ca /.<, fi ' "r u

Fila de titlu a kekragariilor din Ms. nr. 37, caligrafiat de Neofit Monahul
Pe filele 354 i urmtoarele ale antologhionului au fost scrise
mrimurile de la Botezul Domnului compuse, de mine Neofit loanovici,
1890, ianuarie 5" - o alt versiune a creaiilor ce pornesc de la sfritul
secolului al XIV, datorate lui Filotei de la Cozia i care au circulat n
forme orale pn n secolul al XIX - lea.

143
Revista MUZICA Nr. 2/2012

Mrimurile la Botezul Domnului din Manuscrisul. 37 Sinaia, f. 354

Manuscrisul nr. 45 este singurul document bilingv greco -
romn, un antologhion caligrafiat tot de Nicolae Ivanovici, n deceniile
de mijloc ale secolului al XIX - lea, intitulat Rnduiala vecerniei cnd se
face priveghiare, debutnd cu anixandarele mari, precedate de
cntarea introductiv Venii s ne nchinm...

144
Revista MUZICA Nr. 2/2012

faiiis'mir fcnp/mrMm,
Ci J, crif 4 t?'/a st > '
V? J&rt JcvQ

a de titlu a Ms. greco - romnesc nr. 45, caligrafiat de Nicolae Ivanovici,

cu nceputul anixandarelor
ntr-o situaie asemntoare sunt unele cri i manuscrise
muzicale din fondul Mnstirii Sinaia provenind de la unul i acelai
psalt, amintit mai sus, Gheorghe Ucenescu - ucenic al lui Varlaam
Barancescu Sinaitul i al lui Anton Pann - caligraf i traductor din
limba greac a unui important fond de cntri de cult, considerat
deopotriv de muzicologi i bizantinologi psalt cu ca mai mare
autoritate n Transilvania secolului XIX (...) profesor eminent, folclorist,
145
Revista MUZICA Nr. 2/2012
compozitor, copist - caligraf, pictor i miniaturist"40 i cel prin intermediul
cruia vechiul cntec de lume Din snul maicii mele., pe versurile lui
Grigore Alexandrescu, devine, cu textul peren al lui Andrei Mureanu,
actualul imn naional, eveniment prezentat n detalii cu mai muli ani n
urm41.
Din biblioteca lui Ucenescu au intrat i se pstreaz n
patrimoniul mnstirii ase manuscrise i cinci tiprituri, dintre care
patru caligrafiate de el nsui.
Tipriturile ne intereseaz nu numai pentru c reprezint donaii
ale psaltului braovean, dar ele reflect o parte din materialele
didactice folosite de coala lui Anton Pann, transferate, prin ucenicii si,
n viaa de cult. Ordonate n funcie de anul apariiei i cu ambele
numere de inventar, cel al mnstirii i cel al lui Gheorghe Ucenescu,
acestea sunt:
Noul Doxastar, tom I, 1841 - nr. inv. 1136, cu nr. 14 al bibliotecii
Ucenescu;
Irmologhionul, 1847 - nr. inv. 1139, cu nr. 12 al bibliotecii
Ucenescu;
Noul Doxastar, tom. II, 1853 - nr. inv. 1141, nr. 22 al bibliotecii
Ucenescu;
Noul Doxastar, tom. III, 1853 - nr. inv. 1142, nr. 21 al bibliotecii
Ucenescu;
Priveghierul din 1848 - nr. inv. 1133;
Ultima carte tiprit a lui Anton Pann nu are un numr de
inventar al bibliotecii psaltului braovean, dar poart pe prima copert
urmtoarea nsemnare edificatoare pentru aceast apartenen:
Aceasta este dintre crile subsemnatului Georgie Ucenescu al Muzicii
religioase n al 3-lea an auditor(u), 9 februarie 1853 Bucureti".
Mai important rmne faptul c pe ultima fil a tomului al III -
lea al Noului Doxastar apare anti-acsionul Schimbrii la fa compus
dup tipicul cel nou din Bucureti de Georgie Ucenescu(l), la anul 1854
August 3, modul Ni, o nou prob a activitii creatoare a psaltului
braovean.
Un important document muzical rmne Manuscrisul nr. 40 -
Rnduiala vecerniei cea mare, care se deschid cu anixandarele lui
Gheorghie Paraschiade, protopsalt al Sfintei Mitropolii (a)
Moldaviei. Numrul vechi al mnstiri a fost 1153 i pe prima fil i pe
cea cu numrul 177 se pstreaz pecetea posesorului braovean. Nu
se cunoate numele copistului i nici nu poate fi deocamdat identificat
146
Revista MUZICA Nr. 2/2012
deoarece numele acestuia a fost rzuit ulterior. Dar este notat pe fila
447, perioada n care a fost scris, probabil la Iai: 1850 - 1851. S-ar
putea s gsim un argument pentru a crede c autorul operaiei de
tergere a numelui copistului ar fi Varlaam, deoarece aceeai operaie
de radiere a numelui copistului am ntlnit-o pe un manuscris al lui
Visarion de la Mnstirea Neam, aparinnd n prezent fondului
bibliotecii Mnstirii Ciolanu, nume ce l-am identificat pe baza restului
pstrat din nsemnarea rzuit i mai ales a scrierii cu cerdac a calitii
de duhovnic al lui Visarion de la Mnstirea Neam.
Se impun dou observaii importante determinate de acest
valoros document:
- el gzduiete creaii reprezentative ale colii muzicale ieene:
Gheorghe Paraschiade, arhidiaconul Antiohiei, Nichifor, tritor ntr-o
vreme, la Iai, la Golia, Nectarie Frimu etc;
- prezena creaiilor psalilor Iosif i Visarion confirm legturile
lui Anton Pann i a colii sale cu vatra muzical nemean, psaltul
bucuretean fiind cel care a pus n circulaie creaii ale primului eminent
psalt descendent din coala lui Paisie Velicicovschi, aa cum am mai
artat42.
Aa cum a ajuns la Mnstirea Ciolanu preiosul manuscris al
lui Visarion Protopsaltul de la Neam - unde s-a nevoit o vreme Varlaam
- tot aa ar fi putut ajunge acest valoros document muzical din Moldova
la Sinaia, doar c acesta din urm a trecut prin biblioteca lui Ucenescu,
aa cum o reflect pecetea lui.

147
Revista MUZICA Nr. 2/2012

Pecetea lui Ucenescu de pe fila de titlu a Ms. rom. gr. 40 din

Mnstirea Sinaia

148
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Antologia cuprinde cntrile priveghierii: anixandare, kekragarii,
polielee, evloghitare, cele unsprezece eothinale, axioane praznicale,
care au precizat autorul - Petru Lampadarie - chinonice, cele mai multe
dintre cntri aprnd n ambele limbi: elin medieval i romn.
Cu numrul 41 (n biblioteca psaltului braovean avea numrul
57) apare Rnduiala Sfintei i Dumnezeiecii Liturg(h)ii rumnit
dupe cea greciasc, cum se vede sau ocupaiunile ortografice
lucrate din propunerile profesorului meu, Domnul Anton Pann la
perfecionarea subscrisului n arta musichi(e)i bisericeci scris n
Bucureci, la anului Domnului 1853 George Ucenescu al
musichi(e)i eclesiaste n al 2-lea an asculttor".

jTJf

. jfhiteiJ7 iumtieesti'i Liiuqii

rumanita. iuit co
cum ie inc'*.
iau. I
c'/ns

n/

i-Z
TittfUiijncjHafi.a. Cttttc/cf nrfUtm amn
Mvc.nlin C I I 7 F pR T

cufc i
r
J" WLtfltLpl Ai
Aa an* Jtfmtn
iSM.

Jearqc Vc
trieiCM/litt

Fila d e titlu a Manuscrisului romnesc - grecesc nr. 41

149
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Urmeaz Manuscrisul romnesc - grecesc nr. 42 (psaltul
braovean i-a dat numrul 59) - un Chinonicar grecesc - romnesc
sau leciuni de art din biblioteca musiceasc a maestrului
musichi(e)i biserciceci or(todoxe) Anton Pann, culegere pentru a
mea perfect desvrire n fevruarie, martie i aprilie 1851, G.
Ucenescu, Bucureci"

nu sasai Vzs' TpifCK

CAB

liEMOTfKft JAfecilMOT, fl iWftCCTti/vW

ciuifet B-icc >\Mc- i^im, O'-

iHTOH IIHHH
WHTFK IV AUA ^TCSWLUHT,

cjppft(jU,AUyrie iui
XB5X
6_

Fila de tit u a Manuscrisului romnesc - grecesc nr. 42

Urmtorul manuscris caligrafiat de Gheorghe Ucenescu - 43 - se

intituleaz ,,Cntri de art ale cntreului greco - romn(u)
or(todox): culese i scrise din biblioteca musical a d-lui Anton
Pann de elevul d - sale George Ucenescu scrise pentru a sa
perfecionare. Bucureti anul ntai(u), 1850 sem(estrul al) 2 lea".

150
Revista MUZICA Nr. 2/2012

EEAiom mtiUM,

hton n/ivN-

re of u & MeH ecK & .

OK^HCC.
TleNva ca rTfcitjjfcKl^nOHl^e.
AKiiAW^ ^IjO.ceM-, X-iA.

Fila de titlu a Manuscrisului grecesc - romnesc nr. 43.

Manuscrisul grecesc - romnesc nr. 44 pare a fi - dup titlu -

un volum VIII, sau a opta carte dintr-o serie neprecizat: T. VIII - La
prasnice mari i mijlocii cntri bisericeci grececi i romneti
ale cntreului romn(u) George Oucenescu elev(u) al D. Anton
Pann, Bucureti, 1851", singurul document amintit doar de
muzicologul Viorel Cosma43.

151
Revista MUZICA Nr. 2/2012
. TVBL

/lA TNKCHm M^wm'v ^^NOHU.

lilj pOM^N

pOAV^HK

EO # w eHecKB .
QAfcK AAA:flWTHW I IAN tt .

RsK^fclll 1 8 S t .
Fila de titlu a Manuscrisului grecesc - romnesc nr. 44.

Manuscrisul grecesc nr. 50 - nceputul cu Dumnezeu cel

Sfnt al Irmologhionului de cntri calofonice alctuite de mai muli
dascli - cuprinde nu numai irmoase - cum arat titlul - ci i axioane,
inclusiv unul din Postul Mare al lui Nectarie Protopsaltul Sfntului Munte
Athos i un altul de la nlare, scrise ulterior. n subsolul filei se poate
descifra numele lui Ucenescu i anul 1851, dar caligrafia nu-i aparine
i este evident c cel care a copiat manuscrisul nu tia bine limba
greac.

152
Revista MUZICA Nr. 2/2012

Prima fil din Manuscrisului grecesc nr 50

Cele patru manuscrise muzicale caligrafiate de Ucenescu

poart numere de inventar proprii, ceea ce nlesnete realizarea unui
prim catalog al manuscriselor sale. Aa cum constata lucrarea de
doctorat citat, ne lipsesc n prezent doar dou dintre acestea i anume
cele purtnd n numerotarea psaltului braovean numerele 61 i 62,
celelalte prezentndu-se astfel:
Manuscrisul nr. 57 este cel cu numrul 41 din biblioteca
mnstirii Sinaia;
Manuscrisul nr. 58 este n prezent n biblioteca schitului
romnesc Prodromu, prezentat n detalii de cele dou cataloage, al lui
Sebastian Barbu Bucur, unde numrul de inventar este fictiv 44,
respectiv al autorului acestui studiu45;
Manuscrisul nr. 59 are n fondul Mnstirii Sinaia numrul 42;
Manuscrisul nr. 60 este cel cu numrul 43 din acelai fond sinait;
Manuscrisul nr. 63 este n prezent n biblioteca chiliei
romneti Sfntul Ipatie, la fel prezentat succint de Sebastian Barbu

153
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Bucur, n volumul citat i n cel de-al doilea catalog amintit46 i apoi ntr-
un studiu al bizantinologului Sebastian Barbu Bucur47,
Manuscrisul nr. 64 are n fondul Mnstirii Sinaia numrul 44;
Reconstituirea catalogului creaiei protosinghelului
Varlaam poate porni de la documentele de la Sinaia, n care se gsesc
cteva dintre facerile" sale, dar va trebui extins n multe alte fonduri
monastice i de stat, la loc de cinste situndu-se Manuscrisul
romnesc nr. 4266 din Biblioteca Academiei Romne, o psaltichie
romno - greceasc caligrafiat la Sinaia, n care apare o creaie
importat a protosinghelului Varlaam de la Mnstirea Sinaia, datat
1868 - Fericit brbatul...- glasul VIII.
Basarabean de origine, Varlaam Barancescu a fost implicat
direct i puternic n revoluia de la 1848 i a rmas celebru prin axionul
su n glasul V, al crui incipit se deosebete de cele tradiionale nu
numai prin melodica sa inspirat, dar mai ales prin incipitul diferit -
Vrednic eti cu adevrat..., o traducere mai adecvat a textului
grecesc Axion estin...Aa cum s-a putut vedea n prezentarea
manuscriselor muzicale de la Provata din Muntele Athos, la chilia
Sfntul Ioan Teologul se gsete un manuscris, prezentat n premier
absolut, cuprinznd numai axioane avnd acelai incipit48.
Alte dou preioase documente muzicale sinaite sunt cele
datorate unor figuri prea puin cunoscute ale muzicii noastre de cult:
Ioni Stoicescu Logofeelul (nscut la Ploieti n 1801 i nmormntat
n acelai ora n 1889), i Ilie Cntreul.
Manuscrisul bilingv - greco - romn - 49 este scris de
Ioni Stoicescu - Logofeelul, n Ploieti, n anul 1832 i cuprinde
cntri ale Liturghiei: heruvice, rspunsuri, axioane i chinonice
duminicale i ale mai multor srbtori mprteti . a.
Atestat de Eforia colilor, la 20 mai 1824, de nsui
Ieromonahul Macarie ca ,,fiind ndestul a paradosi orice mathimi a(le)
acestei sistimi, ca un desvrit dascl", dup ce absolvise coala de
grmtici de la biserica Domnia Blaa din Bucureti (1808-1811) i
fusese ucenic ntru ale psaltichiei la coala dasclului Costache
Chiosea, de la Podul

154
Revista MUZICA Nr. 2/2012
lui erban Vod, loni Stoicescu a devenit logofeel la Ministerul
Justiiei - de unde i adaosul numelui - i a fost i este cunoscut n
primul rnd n calitate de copist al celor trei manuscrise psaltice aflate
n prezent n fondul Bibliotecii Academiei Romne: Manuscrisul grecesc
- romnesc 680 - un Heruvico-Chinonicar; Manuscrisul grecesc -
romnesc 2434 - Anthologie musiceasc, ambele scrise pentru
Mnstirea Ghighiu i Manuscrisul grecesc - romnesc 3552- Tomos al
Anthologhiei, scris pentru cntreul Isaia de la Mnstirea
Cldruani, astfel c manuscrisul sinait completeaz lista
documentelor rmase de la acest ilustru psalt, muzician remarcabil (...)
bun profesor i un bun cntre bisericesc, stimat n toate straturile
sociale ploietene (...) un bun i talentat copist-caligraf"49.
A devenit un dascl de mare autoritate a colii de cntrei din
Ploieti, ora n care a oficiat n calitate de cntre la biserica Sfntul
Gheorghe.
v' > 1
-iamr&n
III. tttlrtliMi. . ff f
1 X .,>,.- - frft aottft ".Uf-
i cA -, w. 4,>
i . j*- ^iefi/^oJ. 'T1f i m i ' ' mciit*- <*- |c
t,' . 'nsAi fltfUm.'/n Jmi & x

I;faxmjtt >\Cf~

kt* jifo ; /CfOrnfi '^M^l. r ^nijl';!1

';i*M StMti'i/ll 77nHHiiti:
IM* eH'efa*' t i : flpe.y m ' ; A
JXl- Co v ^ V - '
<3C-tiyn'e:

[J/S
,Jii>M .Jt66*10,
/j.

iK'
nsemnare de pe fila 275v a Manuscrisului grecesc - romnesc nr. 49:

155
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Aceast crticic ce s numete anthologie adec floarea
Dumnezeietilor cuvinte iaste a sfini(e)i sale printelui Theofan
Ieromonahul i cntre (al) Sf(intei) Monastiri Ghighiu din jud(eul)
Prahova. i s-au scris de nevrednicia noastr, Ioni Cntreul
Stoicescu, dasclul coal(e)i de musichie din oraul Ploetilor
jud(eul) Prahova, n leat 1832, iulie n cinci s-au svrit de scris";
Caligraful Manuscrisului grecesc nr. 33 - cuprinznd heruvice
i chinonice de toate tipurile - putnd fi considerat, fr rezerve, un
heruvico - chinonicar - este cunoscutul psalt Ilie Cntreul, apreciat
de nsui Macarie Ieromonahul pentru calitile caligrafice, devreme ce-i
ncredineaz copierea exighisirii Sthirariului lui Hrisafi (Manuscrisul
romnesc nr. 1690 din Biblioteca Academiei Romne) i a Papadichiei
lui Grigore Protopsaltul i Hurmuz Hartofilax (Manuscrisul romnesc nr.
1691 din Biblioteca Academiei Romne).
Scris n anul 1824, de Ilie Cntreul ot mahalaua Vldici,
biserica Sfntul Ierarh Nicolae", heruvico - chinonicarul a fost cumprat
de Neofit Ivanovici - care se isclete pe versoul filei I - de la monahul
Atanasie de la Mnstirea Cozia, n timpul cnd era nvtor la
Comarnic i astfel a rmas n patrimoniul Mnstirii Sinaia, unde-i
doarme somnul de veci cumprtorul i utilizatorul documentului.

/ i % V
>-5 .-zi/ho.

) ' fi

Coperta interioar a Manuscrisului grecesc nr. 33, caligrafiat de Ilie

Cntreul

156
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Ultimul document din cele nousprezece sinaite este
Manuscrisul nr. 1159 - un coligat cu Micul Anastasimatar practic al lui
Nicolae Barcan, tiprit n anul 1922, n care protosinghelul Teofan
Anghelea a copiat, la Mnstirea Neam, poemul muzical - liturgic - Cu
noi este Dumnezeu, care s cnt la praznicile mprteti: adic la
Naterea Domnului, la Botez, i Buna Vestire, la pavecernia cea mare,
compus de rposatul ierom(onahul) Visarion din Sfnta Mnstire
Neamul".
Cele ase manuscrise muzicale ale lui Ucenescu, dintre
care patru sunt scrise cu mna sa, cele ase manuscrise ale lui
Neofit, dintre care ou sunt coligate, crora se adaug cele ase,
caligrafiate de Gheorghe Cciul, Ilie Cntreul, Ioni Stoicescu -
Logofeelul i cel cu notaie cucuzelian, provenit de la episcopul
Dionisie Romano, cel scris la Mnstirea Dintr-un lemn din Vlcea i
provenind de la monahia Glafira - Manuscrisul grecesc - romnesc
nr. 53 - n care apar heruvice, axioane greceti i romneti i
chinonice sptmnale, duminicale i ale marilor srbtori de peste an,
printre ele atrgnd atenia axioanele lui Macarie Ieromonahul i
Manuscrisul romno-grecesc nr. 38 anonim, un antologhion n care
atrag atenia creaiile lui Dionisie Fotino, Petru Efesiu i Macarie
Ieromonahul reprezint valori ce reflect puternicele legturi ale
mnstirii cu aezminte monahale ca cele din Athos, unde au ajuns
preioase documente muzicale sau Mnstirea Neam, de unde au
ajuns la Sinaia creaii ale ilutrilor psali ai acestei vetre muzicale,
dovezi ale iradierii concomitente cu curentul paisian a elementelor
muzicale specifice.
Investigarea lor va aduce elemente noi i preioase pentru
istoria muzicii romneti.

NOTE BIBLIOGAFICE
1 - Vasile, Vasile - Necesitatea alctuirii catalogului manuscriselor muzicale bizantine
realizate de romni - comunicare la Simpozionul internaional de Muzic bizantin, Sibiu,
august 2007, publicat n: Muzica, Bucureti, Serie nou, Anul XIX, nr. 1 (73), ianuarie -
martie 2008, pp. 127 - 136;
2 - Vasile, Vasile - Prolegomena; n: Catalogul manuscriselor de muzic sacr din
Moldova - secolele XI - XX, vol. II, Iai, Universitatea de Arte George Enescu" Iai 2010;
3 - Bianu, Ioan - Catalogul manuscriptelor romneti, tomul I, (1 - 300), Bucureti,
Ediiunea Academiei Romne, 1907; Bianu, Ioan i Caraca, R. - Catalogul
manuscriptelor romneti, tomul II (301 - 728), Bucureti, Ediiunea Academiei Romne,

157
Revista MUZICA Nr. 2/2012
1913; Bianu, Ioan i Nicolaiasa, G. - Catalogul manuscriptelor romneti, tomul III, (729 -
1061), Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1931.
4 - trempel, Gabriel - Catalogul manuscriselor romneti B. A. R., vol. I, 1 - 1600, vol. II,
1601 - 3100, vol. III, 3101 - 4413, vol. IV, 4414 - 5920, Bucureti, Editura tiinific i
enciclopedic, 1978, 1983, 1987, 1992.
5 - Litzica, Constantin - Catalogul manuscriselor greceti, Bucureti, Ediiunea Academiei
Romne, 1909;
6 - Camariano, Nestor - Catalogul manuscriselor greceti, tom II, Bucureti, 1940.
7 - Caratau, Mihai - Catalogul manuscriselor greceti din B. A. R., vol. III, Bucureti,
2004.
8 - Panaitescu, P. P - Manuscrisele slave din Biblioteca Academiei R. P. R., vol. I,
Bucureti, Editura Academiei, 1959.
9 - Panaitescu, P. P - Manuscrisele slavo-romne i slave din Biblioteca Academiei R. P.
R., vol. II, Bucureti, Editura Academiei, 2003.
10 - Vasile, Vasile - Tezaur muzical romnesc din Muntele Athos, vol. I i vol. II,
Bucureti, Editura muzical, 2007 i 2008, volumul III - n curs de tiprire;
11 - Moldoveanu, Nicu - Izvoare ale cntrii psaltice n Biserica Ortodox Romn - tez
de doctorat n Teologie - n: Biserica Ortodox Romn, Bucureti, An XCII, nr. 1 - 2,
ianuarie - februarie 1974; Republicat de Editura Institutului biblic i de misiune ortodox,
1974.
12 - Buzera, Alexie - Cultura muzical romneasc de tradiie bizantin din sec. alXIX-
lea, Craiova. Editura Scrisul romnesc, 1999.
13 - Catrina, Constantin - Muzica de tradiie bizantin cheii Braovului, Braov, Editura
Arania, 2001;
14 - Bucur, Barbu Sebastian - Manuscrisele muzicale romneti de la Muntele Athos,
Bucureti, Editura muzical, 2000.
15 - Haralam, Clement - Manuscrise de muzic psaltic n biblioteca mnstirii Toi
Sfinii Atonului i Sfinii Romni - Bucium; n: Acta Musicae Byzantinae, vol. III, Centrul de
Studii Bizantine Iai, aprilie 2001, pp. 77 - 79.
16 - Bucescu, Florin - Cntarea psaltic n manuscrisele moldoveneti din sec. al XIX-
lea, Ghidul manuscriselor psaltice - Moldova, sec, XIX, vol. I i II, Iai, Editura Artes,
2009;
17 - Alexandrescu, Ozana - Catalogul manuscriselor muzicale de tradiie bizantin din
secolul al XVII - lea, Bucureti, 2005;
18 - Secar, Constantin - Muzica bizantin, doxologie i nlare spiritual, Bucureti,
Editura muzical, 2006;
19 - Isroiu, Ion - Ghelasie Basarabeanu personalitate marcant a muzici bizantine,
Piteti, Editura Universitii din Piteti, 2008
20 - Barnea, Alexndrel - Muzica bisericeasc n Moldova secolului al XIX - lea, Iai,
Editura Sf. Mina, 2009;
21 - Catalogul manuscriselor de muzic sacr din Moldova - secolele XI - XX, vol. I i II,
Iai, Universitatea de Arte George Enescu" Iai 2010;
22 - Jakovljevic, Andrija - Inventary of Romanian Musical Manuscripts of Agios Paulos
Monastery on Mount Athos; n: Revue Roumaine d'Histoire de l'Art, Serie Theatre,
Musique, Cinema, Bucureti, Tome XIX, 1982, pp. 63 - 66; Jakovljevic, Andrija -
Inventarul manuscriselor muzicale romneti aflat la Mnstirea Sf. Pavel de la Muntele

158
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Athos; n: Studii i cercetri de istoria artei, Seria Teatru, Muzic, Cinematografie, tom
XXIX, Bucureti, Editura Academiei, 1982, pp. 35 -39;
23- Staqh, Gr. Q. - Stathis - Manuscrisele de Muzic Bizantin - Sfntul Munte, Atena, -
volumul I, II, III, 1975, 1976, 1993;
24 - Vasile, Vasile - Manuscrisele muzicale din Muntele Athos, tom III de Gregorios
Stathis; n: Muzica, Bucureti, Serie nou, An IX, nr. 2 (34), aprilie - iunie 1998.
25 - Harbuzaru, Mihail - Muzica bisericeasc de tradiie bizantin n Mnstirea Sinaia,
tez de doctorat, Cluj - Napoca, 2010.
26 - Vulpian, Dimitrie - Music popular. Balade, colinde, doine, idyle..., Bucureci,
Editura culegtorului, 1885; Idem - Poesia popular pus n music. Culegere din toate
rile romne. Balade, colinde, doine, idyle..., (numai texte literare), Bucureci,
Tipolitografia tefan Mihailescu, 1886; Idem - Poesia popular pus n music. Romane,
voce i pian, vol. 3, (numai texte literare), Bucureci, Tipolitografia Universala, 1897; Idem
- Poesia popular pus n music. Romane, vol. 3, Leipzig, Oscar Brandstetter, 1897;
Idem - Salba Romn. Horele noastre, vol. 2, piano solo, Leipzig, Litografia Oscar
Brandstetter, 1908; Idem - Music popular. Jocuri de bru, piano solo, Leipzig, Litografia
Oscar Brandstetter, 1908;
27 - Cosma, Viorel - Muzicieni din Romnia Lexicon, vol. IX ( - Z), Bucureti, Editura
muzical, 2006, p. 277.
28 - Sebastian Barbu Bucur - Op. cit., pp. 105 - 107;
29 - Nicolescu, Vasile D. - Manuscrisul Ucenescu - Cnturi, Bucureti, Editura muzical,
1979;
30 - Bucur, Barbu Sebastian - Op. cit., pp., p. 377 i 59 - 60.
31 - Vasile, Vasile - Tezaur muzical romnesc din Muntele Athos, vol. I, Bucureti,
Editura muzical, 2007, p. 155 i vol. II, 2008, pp. 101 - 102;
32 - Vasile, Vasile - Pagini nescrise din istoria pedagogiei i a culturii romneti,
Bucureti, E. D. P., 1995, p. 272.
33 - Vasile, Vasile - Dezvoltarea muzicii religioase n timpul streiei Sfntului Paisie
Velicicovschi; n: Teologie i via, Iai, s. nou, An IV (LXX), nr. 11 - 12, noiembrie -
decembrie 1994, pp. 84 - 102;
34 - Mgureanu, Nectarie - Mnstirea Sinaia, Bucureti, Editura Athena, 2000.
35 - Vasile, Vasile - Protopsaltul Dimitrie Suceveanu (1816 - 1898), n: Byzantion, vol. I,
Iai, Academia de Arte "George Enescu", 1995, pp. 9 - 56; Idem - Dimitrie Suceveanu i
desvrirea procesului de romnire a cntrii bisericeti, n: Colocvii 1993 - 1994,
Festivalul internaional "Festum musicae" Iai, Filarmonica "Moldova", 1995, pp. 67 - 79;
36 - Vasile, Vasile - Creaia lui Dimitrie Suceveanu - surs de inspiraie pentru muzica
romneasc a secolului al XX - lea, n: Byzantion, vol. II, Iai, Academia de Arte "George
Enescu", 1996, pp. 158 - 183;
37 - Vasile, Vasile - Centenar Dimitrie Suceveanu, n: Muzica, Bucureti, s. nou, An XI,
nr. 2 (42), aprilie - iunie 2000, pp. 139 - 153;
38 - Vasile, Vasile - Nectarie Huianul - Protopsaltul Prodromului, Centenar (+1899 -
1999); n: Cronica Episcopiei Huilor, vol. III, 1997, pp. 457 - 571;
39 - Vasile, Vasile - Studiu introductiv, alctuire, ngrijire i Circulaia n manuscrisele din
aezmintele monastice, n fondurile particulare monahale din Muntele Athos i din
diversele biblioteci monastice i particulare din ar a cntrilor create, traduse, adaptate
i prescurtate de Nectarie Schimonahul i cuprinse n acest volum; n: Nectarie

159
Revista MUZICA Nr. 2/2012
Protopsaltul Sfntului Munte Athos - Cntrile Sfintei Liturghii, Bucureti, 2004, pp. 387 -
461;
40 - Ionescu, Gheorghe C. Muzica bisericeasc n Romnia Dicionar cronologic,
Bucureti, Editura Sagitarius, 2003, p. 178;
41 - Vasile, Vasile - Vrstele imnului "Deteapt-te, romne"; n: Studii i cercetri de
istoria artei, seria Teatru, Muzic, Cinematografie, Bucureti, Editura Academiei Romne,
tom 43, 1995, pp. 25 - 52;
42 - Vasile, Vasile - Iosif Protopsaltul; n: Muzica, Bucureti, An XII, nr. 3 (47), iulie -
septembrie 2001, pp. 100 - 134;
43 - Cosma, Viorel - Muzicieni din Romnia Lexicon, vol. IX ( - Z), Bucureti, Editura
muzical, 2006, p. 136.
44 - Bucur, Sebastian Barbu - Op. cit., pp., pp. 59 - 60, nr. 21/97.
45 - Vasile, Vasile - Tezaur muzical..., vol. II, p. 101;
46 - Vasile, Vasile - Tezaur muzical..., vol. I, 2007, p. 284;
47 - Bucur, Sebastian Barbu - George Ucenescu i manuscrisele sale muzicale autografe
din Muntele Athos; n: Muzica, Bucureti, Serie nou, An XIII, nr. 4 (2), octombrie -
decembrie 2002, pp. 136 - 144;
48 - Vasile, Vasile - Tezaur muzical..., vol. I, p. 165;
49 - Ionescu, Gheorghe C. - p. 120

160