Sunteți pe pagina 1din 323

5

Cuvnt nainte
de Olivia Barclay

uns la concluzia ca (r'upul este expresia fizldrii


------'PP,eMI~s1"10fl"lnr;;tal_;--a1llaj
sufletului, fie c este vorba de corpul unei fiinte umane, al unei
creaturi, al unei plante sau pmntul nsui. Deducia logic este
aceea c, dac eti capabil s descifrezi corpul tangibil pe care l
vezi, vei fi n msur s ptrunzi caracterul intangibil care l
modeleaz.
Corpul uman este unic prin faptul c poate fi descifrat nu numai
prin ceea ce este ca un ntreg, ci i pornind de la pri ale sale, mai
exact, de la mn, aa cum va ncerca s explice prezenta lucrare.
Unii, ca Lavater i Fuseli, au ncercat s deslueasc tainele corpului
omenesc pornind de la forma capului, altii orientndu-se dup cutele
de pe frunte, aceast practic purtnd denumirea de rnetoposcopie,
iar altii au ales drept reper dispunerea alunielor pe trup. Astrologii
preziceau viitorul dup poziia stelelor i cei mai pricepui dintre ei
erau capabili s ofere descrieri exacte ale aspectului fizic, ct i ale
caracterului, mprejurrilor i evenimentelor pe baza unei hri
astrologice.
Raiunea pent~u care predecesorii notri depuneau atta
energie pentru studierea aspectului exterior const n crezul lor n
Unitatea vieii, n interaciunea dintre o parte a ntregului cu celelalte
. pri ale aceluiai ntreg i n faptul c marea realitate intangibil i
Ias amprenta n materia solid. Frumuseea era inut la mare pre.
n societatea materialist din zilele noastre, un corp este doar Jn
corp, nu este necesar s-i studiezi aspectul. Putini fac distincie ntre
. frumos i urt, fapt vizibil ri majoritatea artelor.
Arta chiromaniei este extrem de veche, asemenea astrologiei.
De altfel, ea poate fi exprimat cu ajutorul simbolisticii astrologice.
Multi oameni celebri, Paracelsus, spre exemplu, au studiat ambele
6

subiecte. Personaliti ale trecutului i-au dedicat viata nsuirii


ac~stor cunotine i au gsit multe lucruri comune la cele dou
subiecte. Din pcate, amndou au fost compromisedectre
arlatani, a cror necinste a condus, partial, la poziia discreditat
pe care o ocup n prezent. Ele continu s fie interpretate greit
deoarece nu se bazeaz pe un suport materialsolid i credibil,
devenind astfel subiecte de amuzament i ridiculizare.
n ciuda acestorasemnari, obiectul muncii astrologilor i
chirornanilor are la baz puncte de vedere diferite. Astrologii
conternpl bolta cereasc i din descifrarea acesteia prezic asupra
desfurrii n detaliu a vietii i evenimentelor de pe Pmnt. Cu
. alte cuvinte, un astrolog observ mai nti pdurea, apoi copacii i
chiar crengile. Dimpotriv, chiromantul examineaz detaliile
mrunte im~rimate n palm i, pe baza lor, dezvolt apoi informatii
mai ample. Elobserv mai nti copacii i abia dup aceea pdurea.
Chiromantul i pune munca n slujba speciei umane, n timp ce
astrologul se ocup de tot ceea ce a creat Dumnezeu.
Autorul crii de fat a ncercat s apropie aceste dou arte,
nu doar prin folosirea simbolurilor astrologice, ci i prin referirile
fcute la opera lui Rothmann, unastrolog-chiromant care a trit n
secolul al XVI-lea. Rothmann trasa con {urui minilor subiectului n
interiorul hrii sale natale, deducnd lucruri greu de neles pentru
noi. Wharton, astrologul personal al regelui Charles 1,a fost cel care
a tradus opera lui Rothrnann din latin n englez.
Este momenh Il ca aceia care vor s studieze cu seriozitate
aceste subiecte s reexarnineze realizrile predecesonJor notn, s
descopere i s traduca lucrri rmase inaccesibile pn n prezent,
s grefeze descoperirile moderne din aceste domenii pe rdcinile
lor din antichitate. O asemenea tendin se manifest cel mai preg-
nant n America. De aceea, sper ca autorul nostru s ne dezvluie n
curnd mai multe amnunte despre lucrrile lui Rothmann.
Dylan Warren-Davis este un botanist practicant care folosete
astrologia n contextul su traditional. Despre el v pot spune doar
c ascendentul su se unete cu Soarele lui Culpe per, iar Soarele
lui se unete cu ascendentullui Culpeper. Este nevoie s mai adaug
7

ceva?!
Astfel, cu toate c uneori nu sunt de acord cu tot ce afirm
autorul despre astrologie, n special n legtur cu planetele
ndeprtate, am citit cu mare plcere cartea lui, care te pune pe
gnduri: Atenia deosebit cu care a tratat subiectul este bine venit
dup pleiada de lucrri astropsihologice ciudate care au invadat n
ultimul timp piaa. V recomand cartea de fat ca o lucrare
documentat; demna de a I studIata cu atenie.
8

Cuprins
Cuvnt nainte (de OJivia Barclay) 5
Cuprins 8
Introducere 12

Partea I
Filozofia i simbolismul chiromaniei

Capitolul 1. Perspectiva cultural asupra chiromaniei . 17

Capitolul 2. Filozofia ermetic ..............................


22
Crearea Celor Trei Lumi 24
Guvernarea Celor Trei Lumi 25
Reprezentarea Celor Trei Lumi n palm 31

Capitolul 3. Simbolismul elementelor .......,..


..;...33
Elementele : : 33
Compatibilitatea dintre elemente 39

Capitolul 4'.Simbolismul planetar ............................41


Mercur : 41
Soarele 45
Luna ; 47
Sahlrn ; 50
Jupiter 53
Venus 54
Marte S6

Capitolul 5. Planetele transsaturniene sau planetele


din exterior .............................................................60
Uranus 60
Neptun 66
Pluto 70
9

Partea a II-a
Descifrarea minii

Capitolul 6. Prelevarea arnprentelor minii ............


78
Materiale necesare 78
Operatiuni preliminare 78
Procedeul de prelevare a amprentei 79
Indicatii suplimentare 82
Decupaje " ". 83
Organizarea unei cartoteci a amprentelor : 84

Capitolul 7. Forma minii partea 1 ............................86


Forma minii i Cele Trei Lumi 87
Personaliti elementale ,........88
Forme complexe de mn 95

Capitolul 8. Textura pielii ...........................................97


Pielea Ap 99
Pielea Foc 99
Pielea Aer ; 100
Pielea Pmnt , ; , 100
Sin te za datelor privind forma minii i textura pielii 101

Capitolul 9. Cvadrantele palmare ........:....................102


Principiile cvadranturii : 102
Repartizarea elementelor 104 e,

Semnificatia cvadrantelor 104


Trasarea cvadrantelor palmare 106
Manifestarea elementelor 109
O exemplificare a manifestrii elementale , 112

Capitolul 10. Munii ..............................................


116
Muntele lui Venus 118
Muntii lui Marte 118
Muntele lui Jupiter 119
Muntele lui Saturn 119
Muntele Soarelui 119
Muntele lui Mercur : : 120
Muntele Lunii ~120
10

Capitolul 11. Liniile palmare ........................................ 122


Formarea liniilor 122
Interpretarea liniilor 123
Cronologia liniilor 135
Interpretarea temporal a semnelor de pe
liniile palmare 137

Capitolul 12. Guvernarea planetar a liniilor 139


Linia lui Venus (linia vietii sau a vitalitii) 142
Linia lui Marte (linia caracterului) 154
Linia lui Jupiter (linia-inimii) 158
Linia simian 165
Linia lui Saturn (linia carierei ori a sortii) 168
Linia Soarelui (linia lui Apolo) 172
Linia Lunii (linia intuiiei) : 174
Linia lui Mercur (linia capului) 176
Linia lui Uranus (linia sntii) 190
Linia lui Neptun (inelul lui Venus) 196
Linia lui Pluta (Via Lascivia) 201

Capitolul 13. Degetele ...................................................... 204


Lumea Intelectual i degetele 204
Simbolismul zodiacal i degetele . 206
Guvernarea zodiacal a falangelor 208
Interpretarea fiecrui deget n parte 209
Arttorul 209
Degetul mijlociu 215
Degetul inelar (annularis) 219
Degetul mic (auricularis) 222
Cuvinte-cheie pentru falange ........................................ 226
Interpretarea falangelor : 228
Exemple de combinaii ale falangelor 234
Gesturile 236
Distanele dintre degete 237
Curburi ale degetelor 239

Capitolul 14. Degetul mare (policar) 240


Dezvoltarea falangelor : 240
Dispunerea 242
Interpretarea degetului mare 242
r'

11

Unghiul de dispunere a degetului mare "" 243


Degetul mare i voina "",,,,, ..,,..,,,,,, ,, ,,.",,,, 245

Capitolul 15. Forma minii - partea a 2-a ................. 247


Influenta planete lor asupra formei minii .." " 247
Forma de mn Saturn " 247
Forma de mn Jupiter " " " .." """ 249
Forma de mn Marte .." "" " 251
l----'--_----'Fi'-'o=r-'-'m=a~de
mn Venus~ ..~~~~~~.~.~~ . 251
Forma de mn Soare " " " " " " " 252
Forma de mn Lun .."" ~" " ".." 254
Formade mn Mercur " 255
Forme de mn combinate ".." 256

Partea a III-a
Sinteza i aplicaii practice ale chiromaniei

Capitolul 16. Sinteza ..............." 258


Etapele elementale ale ghicitului n palm " " 259
Chestionar pentru citirea n palm 263

Capitolul 17. Mna dreapt i mna stng 271

Capitolul 18. Conexiuni astrologice 274


Universul simbolic "" " " "" ,,, 274
Conexiunile simbolice dintre forma minii i
harta astrologic .." " " ".:"" " 278

-Capltolul 19. Un exemplu ai modului de interpretare


. aminli ...................................................................... 287
Evaluarea chiromantic a unei mini .. " "" 287
Schimbrile din via imprimate n palm " 302
Studiul corelaiilor astrolcgice din palm i" 307

Capitolul 20. O ilustrare a cunoaterii chlromantlce .... 312

Referinte 317
Bibliografie .." " 319
12

Introducere

Chiromania este arta ghicitului n palm care ia n consideraie


toate trsturile specifice ale minii unei persoane pentru a obine
o imagine ct mai fidel a caracterului su. Chirornania este cu
totul altceva dect ghicitul norocului n palm. Ceea ce numim azi
"ghicit n palm" este de fapt o variant degenerat i perimat a
acestei discipline strvechi. Cuvntul "chiromantie" deriv din
grecescul chir, care nseamn "mn", i manteia, insernnnd
"divinaie"; sensul literar ar fi deci "ghicitul viitorului n palm".
n epoca antichitii clasice, chirornania, aa cum o sugereaza
.i termenul, trecea drept un har deosebit i se bucura de naltstim.
Totui,n zilele noastre, chiromanie continu s fie considerat drept
o practicobscur. Faptul este de neles, avnd n vedere c n
decursul ultimilor 300 de ania fost oprirnat de Biseric i dispreuit
de tiinele analitice. n ciuda acestor fapte, ghicitul n palm se
bucur totui de un anumit interes n calitate de ocupare plcut a
timpului liber, chiar dac, din pcate, nu este luat prea n serios.
Ce valoare are chiromania n prezent? Cu toate c tiinele
bioiogiceau demonstrat existenta unor legturi neurologice
predominante ntre creier i mn i recunosc importanta minii n
transpunerea unor idei n practic de-a lungul evolutiei fiinei umane,
ele neag meritele ghicit ului viitorului n palm. Aceasta depete
situaia unei mini care nu tie ce face cealalt; nseamn c omul
modern ignor de ce sunt capabile ambele mini!
Este timpul s re considerm subiectul. Fizica contemporan
nu mai crede n existenta materiei ca realitate obiectiv absolut,
cum se ntmplan secolele optsprezece i nousprezece. n schimb,
. vede contiina observatorului ca fiind integral legat de lumea
13

material contemplat. Studiul modului de interaciune dintre


contiin i materie constituie chiar fundamentul chiromaniei;
aceasta deoarece premisa ghicitului n palm este aceea c mna
i, n fond, corpul ntreg sunt simboluri ale psihicului. n epoca
noastr, puternic tehnologizat, n care tiina medical se
mndrete: cu faptul c poate reprezenta grafic btile inimii i
undele cerebrale, pare curios c se ignor imprimrile continue ale
wsihicJlllui]!1liniilepcl.lmei-------'-~---------
Este de neles faptul c, dup 300 de ani de negare,
chiromania este nconjurat de un scepticism profund. Gndirea
oamenilor a fost att de ntunecat, nct este extrem de greu s se
accepte ideea valabilitii chirornaniei n sine.
S lum exemplul unui istoric care nu are absolut nici o notiune
despre muzi c dar care descoper ntr-o arhiv o partitur muzical.
Nefiind familiarizat cu notele muzicale, nu este n stare s
. recunoasc ce are n faa ochilor. "Poatec este un mesaj citrat
dup un cod secret" mediteaz el. Un muzician aflat n trecere'
arunc o .singur privire asupra partiturii i.vmental, aude muzica
aternut pe hrtie. Recunoscnd melodia, exclam: "Este una din
sonatele lui Bach!" Istoricul cel sceptic nu se simte convins:
- .Fabuleaz!" , riposteaz el. Ca s-i susin aflrmaia, muzicianul"
pune mna pe vioar i ncepe sinterpreteze partitura. Din
.nefericire, fr rezultat, pentru c istoricul refuz s se lase convins
i-l acuz pe muzician c interpreteaz sonata de Bach din memorie,
doar ca s-i susin punctul de vedere. "Sunt sigur c inscrisul este
un mesaj cifrat", va continua s persiste acesta. Singura cale de a-I
convinge este ca muzicianul s-I nvee s cnte la vioar pentru ca
apoi scepticul s poat interpreta singur melodia. n final,dup
cteva luni, istoricul ar putea. auzi acordurile sonatei de Bach .

izvornd din propria sa vioar.


Ca i notele muzicale, mna are un limbaj propriu care trebuie
nsuit nainte de a putea "citi" n palm. Dac o persoan nu nva
principiile fundamentale ale chirornaniei, palma i va spune tot att
de putin ct i dezvluia partitura muzical istoricului nostru.
Validitatea chirornanlei rezid n capacitatea sa de a folosi
]4

cunotinele la interpretarea corect a Iiniilor din palm. Practica


efectiv a ghicitului n palm confirrn aceast afirmaie. Aa cum"
muzicianul care citete o partitur muzical i aude sunetele emise
de instrumente ajunge treptat s "simt" melodia, este posibil ca
un chirornant experimentat s "vad" complicate trsturi
psihologice n palm.
Cartea de fat i propune s explice principiile chirornaniei
astfel nct persoanele interesate s poat deprinde-arta ghicitului
n palm. Mai nti, va lmuri contextul cultural n care s-a nscut
aceast tiin, apoi va elucida cosmologia i simbolistica folosite
n ghicitul n palm. Pe msura aprofundrii subiectului crii, acest
simbolism va fi raportat la diferitele trsturi ale minii, permind
astfel interpretarea lor. n final, toate itele simbolisticii vor fi reunite
pentru a facilita citirea corect a minii.
Sperm c cei care se vor specializa n cititul n palm i vor
da seama de imensul potential i importana cultural a chiromanie!
n multe sfere ale activitii umane. n educaie, poate contribui la
recunoaterea capacitilor nnscute care trebuie aduse la suprafa
pentru a permite dezvoltarea plenar a individului. n medicin,
potenialul su de diagnostic are poate permite pacientilor s
realizeze cum natura lor psihologic i emoional Influeneaz
starea lor fizic, contribuind astfel la procesul de vindecare. n sfera
vocaiilor, poate ajuta oamenii s descopere activitatea .care ar
corespunde cel mai bine temperamentului lor, favorizndu-Ie
mplinirea n viat. n psihologie, ofer posibiliti extrem de prac-
tice de ptrundere n mintea oamemlor I m comportamentul 101.
Aceast carte va familiariza cititorii cu multe idei, ngropate
pn acum n ~otenirea noastr cultural. Cei care citesc pentru
, prima oar despre acest subiect pot fi iertai dac l consider
demodat. Cele Trei Lumi prezentate n capitolul urmtor -
- Elementai, Celest i Intelectual - pot prea a avea iz oarecum
medieval. Totui, privit din perspectiva experienei fizice, ernoionale,
respectiv mentale, materialul rmne tot att de valabil i astzi, ca
i n secolele precedente. Aceast lucrare este conceput ca un ghid
practic de ghicire a viitorului n palm; nu este doar o simpl lucrare
15

teoretic. Aa cum sunt explicate pe parcursul crii, diferitele


capitole i subcapitole ncearc s aplice cunotinele n fiecare caz
n parte, n vederea confirmrii ideilor. n paginile sale a fost
comprimat un volum considerabil de cunotine i informatii, aa
c pn i cel mai silitor cititor va ntmpina unele greuti n
digerarea lor dup o singur citire. De aceea, v sftuim s rsfoii
din nou lucrarea ori de cte ori este necesar, pentru a v perfectiona
treptat cunotintele despre chiromanie.
Cel care-i propune s scrie o asemenea lucrare trebuie s
strneasc interesul cititorilor fr s se mpotmoleasc n
instruciuni. De aceea, unele dintre recomandri au fost lsate n
forma pur criptic, pentru a forta cititorul s descopere singur
informaiile, folosind simbolistica dat.
16

,~ .: Partea .nti -v.

Filozofia i simbolismul
chiromaniei

---- -----------------
17

Capitolul 1

Perspectiva cultural
asupra chiromaniei

Dei arta ghicitului n palm se regsete n multe civilizatii,


lucrarea de fat se concentreaz n special asupra tiinei cititului n
palm aa cum s-a practicat ea n Europa din antichitate i pn n
secolul al XVII-lea. Practica. chiromanie! este organic legat de
rspndire a gndirii ermetice n cultura european. Aceast
afirmaie este viu }Iustr.ail .!1e.9Pt:r.ele lu} Cornelius Agrippa
(1483-1533), Paracel~u~ CI493-154 I) 'fRobert FIJdd (1574-1637), cu
totii exponenti ai acestei tiine, concomitent cu implicarea lor n
filozofia ermetic i disciplinele colaterale. Pentru a nelege
principiile chiromaniei este necesar trecerea n revist a ctorva
din ideile ermetismului. Pe parcursul capitolelor urmtoare vom
explica diferite aspecte ale filozofiei ermetice.
Ermetismul are o istorie obscur, n special datorit caracterului
esoteric al 'nvmintelor sale, rareori aternute pe hrtie i
comunicate doar n momentul n care lnvceli atingeau o
maturitate care s le permit s le asimileze. Cu toate acestea, de-a
lungul secolelor, multe minti luminate s-au inspirat din ermetism.
Spiritul ermetic poate fi depistat n toate lucrrile i scrierile lor despre
tiin, alchimie, art, literatur, arhitectur, teologie, astrologie i
medicin'.
Pn n secolul al XVII-lea, multe din ideile i principiile care
stau n spatele acestor disciplin e s-au suprapus, iar minile luminate
au mbriat frecvent o diversitate de subiecte, n cercurile
18

academice, chirornania nu a devenit niciodat o disciplin


principal de sine stttoare, dar a fost deseori inclus n studiul
fizionomiilor - divinaia bazat pe forma i structura trupului; sau,
cum a definit-o Paracelsus, "arta de a descoperi ce se afl ascuns
nluntrul fiinei omeneti'",
Celebrii medici antici Hippocrates i Galen au fost reprezentani
de marc ai chiromaniei. n cadrul medicinei medievale,
chirornania constituia un mijloc important de diagnosticare. n
secolele al XV-lea i al XVI-lea, un medic bine pregtit trebuia s
cunoasc obligatoriu tainele chirornaniei i ale interpretrii
fizionomiei umane. Asta deoarece, cum afirma tot Paracelsus, atunci
cnd principiile chiromaniei sunt transpuse n lumea ierburilor,
permit medicului s priceap cum potfi folosite plantele n scopuri
medicinale:
...medicul trebuie, de asemenea, s studieze nervurile
ierburilor i ale frunzelor i, apUcnd principiile chiromaniei,
va descoperi care sunt virtuile i eficiena lor.
n urm cu secole, artiti ca Hieronymus Bosch i Albrecht
Durer s-au folosit n lucrrile lor de chiromanie i fizionomie.' S-a
acordat o atenie deosebit structurii detaliate a minii, astfel nct
portretul s reflecte ct mai fidel temperamentul interior al
subiectului. Un.alt mod de a sugera nelesuri ascunse n pictur
I-au constituit i gesturile. De exemplu, n .Astrologia cretin" a lui
William Lilly (1647), figura 20.1, au ton11 apare cu degetul arttor
ndreptat spre vrful celei de-a treia case a unei hri astrologice.
ntreaga sernnificaiea acestui detaliu este explicat n capitolul 20.
n contextul religiei, poziiile simbolice ale minii, cum este
semnul cretinesc al. crucii n chip de binecuvntare
. ori mpreunarea
minilor pentru rugciune, sunt extrem de semnificative din punctul
de vedere al chiromaniei. Aezarea inelelor pe anumite degete -
inelul papal pe degetul arttor ori verigheta pe degetul inelar - are
o mare ncrctur simbolic. Aceste elemente simbolice vor fi-ex-
plicate !n cadrul subcapitolelor dedicate fiecrui deget n parte, din
capitolul 13.
Paracelsus, medicul nonconformist care a trit la nceputul
( 19

secoh..rlui al XVI-lea, nutrea o mare stim fat de chiromantie: '


Multe arte au vzutlumina zilei prin pur chiromanle; iar
ghicitorii n palm, n ierburi' sau n copaci i-au familiarizat pe '
chirornani cu arta. Nu ntmpltor apreciau anticii att de mult
chirornania. Noi o folosim doar pentru a ghicl.viltorul.tins cei
din antichitate o foloseau drept mijloc de a nvta~tele4,
Unii ci ti tori vor fi surprini de legturape care o face Paracelsus ..
ntre chiromantie i plante ori copaci CI I toate ace~te..a, principiile
care stau la baza interpretrii liniilor palmarepentru desluirea
caracterului unei persoane nu se deosebesc prea mult de cele
folosite n trecut la identificarea proprietilor medicale ale ierburilor
dup forma nervurilor unei frunze ori la nelegerea naturii pomilor
judecnd dup calitatea seminei.
'n pofida evidentei importante cultura le il chiromaniei i a
respectului de care s-a bucurat aceast art, mrturiile scrise
referitoare la acest subiect sunt destul de rare.Chiar i Paracelsus,
un reprezentant de marc al chiromaniei, i-a consacrat putin spatiu
n cadrul.vastei sale opere. n.afar deaceasta, materialul existent
contine putine explicaii referitoare la modul de interpretarea
trsturilor minii. .
Unul dintre motivele lipsei de material scris ar. fi faptul c
aceast art era transmis n mare parte pe cale oral de la dascl
la discipol. Unul dintre avantajele transmiterii orale este acela c
asigur perpetuarea unui standard ridicat al cunotinelor. Al doilea- ..
avantaj const n faptul c tiina este ferit de abuzuri iexploatare. ..
n al treilea rnd, se asigur protectia desclului i a ucenicului su,
dat fiind c au existat perioade n care chiromania a fost prigonit
de Biseric.
n Anglia secolului al XVII-lea, astrologia i disciplinele nrudite,
inclusiv chirornantia, au cunoscut o perioad de nflorire, n mare
parte gratie schimbrilor politice provocate de Rzboiul Civil
(1642-1649), Una dintre consecintele rzboiului a fost ncetarea
cenzurii exercitate de Societatea Papetarilor, Societatea Papetarilor
deinea monopolul asupra tuturor publicatiilor, drept acordat.de
Jarnes 1 n anul 1603. Initial, Societatea s-a aflat sub controlul
20

ecleziastic al Universitii Cambridge. ncepnd cu anul 1632, dreptul


de control a fost mprit cu Universitatea Oxford. Toate publicatiile
;' erau supuse ateniei acestora i, evident, tot ce contravenea
preceptelor Bisericii era respins.
Pe perioada acestei cenzurl.astrologil i chiromanii au avut
de nfruntat restricii-severe la ceea ce puteau sau nu puteau publica.
Tiprirea i comercializarea crilor de astrologie care nu fuseser
vzute sau revizuite de autoritile ecleziaste puteau atrage dup
sine pedepse corporale. Prbuirea sistemului oficial de cenzur n
timpul Rzboiului Civila favorizat proliferarea rapid a lucrrilor de
astrologie". Au aprut i o serie de scrieri despre chiromantie
ntocmite de doi astrologi.
n 1652, Sir George Wharton (161 7-1681) a tradus din german
n englez principala lucrare a lui Johannes Rothmann,
"Cheiromantia" (1595), sub titlul "Arta ghicitului, dup liniile i
semnele imprimate n palma omului". Contemporanul su,
astrologul Richard Saunders (16,13-1675) a adunat, de asemenea,
multe informatii despre ghicitul n palm, pe ct a fost posibil n
perioada respectiv. Dintre scrierile sale menionm "fizionomie i
chiromantie" (1653) i "Ghicitul n palm (secretele desluite prin
ea)" (1676) ..
Aceast libertate a publicatiilor a durat douzeci de ani, pn
la urcarea pe tron a lui Charles al II-lea, n anul 1660. n anul 1662 a
fost renfilnat Societatea Papetarilor, care a fcut tot ce a putut
pentru a se rzbuna pe scrierile i almanahurile de astrologie. Este
semnificativ faptul c cea de-a doua lucrare a lui Saunders poart
titlul "GhicituI'n palm", i nu pe cel de "Chiromantie", aceasta
deoarece ,afost publicat dup Restauraie. Aceasta arat c aspectul
divinator ori manteia chiromaniei a fost considerat ca un afront la
adresa preceptelor bisericeti, conducnd astfel la suprimarea sa.
Date fiind caracterul tiinei i amploarea msurilor de
suprimare la care a fost supus, nu este de mirare c trei secole mai
trziu ne-a parvenit sub denumirea de "ghicit n palm" forma destul
de degenerat a vechii discipline. Pentru a trezi din nou la via
chiromania trebuie s studiem principiile ermeticecare stau n
~1

spatele practicrii sale i care o ridic de la statutul simplu de


"prezicere a viitorului" la un rang superior, cel al nobilei arte de
"divinape pr,inintermediul minii". .
Se cunoate faptul c filozoful grec Aristotel a scris mai multe
lucrri despre chiromantie. Istoria spune c interesul fat de acest
: subiect i-a fost stmit de descoperirea unui vechi text arab pe un
altarinchinat lui Hermes -aluzie la izvorul ermetic al eruditiei sale.
Caracterul i costoo)ogiafilozofiei ermeti(;@ sunt prezentate n .
capitolul urmtor.

.\
22

Capitolul 2

Filozofia ermetic ...

Filozofia ermetic constituie sursa principiilor folosite n


practica chirornaniei. .Ermetismul este o coal de cunoatere
esoteric ce eman de la personajul mitic Hermes Trismegistus, a
crui nelepciune se trage de la Thoth - scribul zeilor egipteni.
Ermetismul este un izvor etern de nelepciune din care poate sorbi
oricine, cu conditia s i cultive n aa fel intuiia nct s o poat
recepiona. Dei nvturile ermetice au fost adunate n tr-un volum
de scrieri intitulat .Corpus Hermeticum", elaborat ntre secolele I i
III, coninutul lor nu-i pierde valabilitatea peste timp. Ideile
ermetismului au incolit de multe ori de-a lungul secolelor, sub cele
mai diverse forme, i vor continua s nfloreasc muli ani de-aici
nainte. Ermetismul este o nelepciune peren care prosper atunci
cnd vremurile i sunt favorabile i dispare fr urm n timpuri
potrivnice. A avut o influen profund asupra multor personaliti,
. printre care Agrippa, Paracelsus i Fludd.
Filozoful ermetic Robert Fludd (1574-1637) a fost n mod
deosebit atras de chiromanie. n al doilea volum al lucrrii sale
monumentale" Utriusque cos mi maioris scilicet et minoris,
rnetaphysica" CI619) a inclus un ntreg capitol dedicat acestui
subiect. Figura 2.1 prefaeaz seciunea din cel de-al doilea volum
al lui F1udd care se ocup de artele rnicrocosrnlce, inclusiv
chiromania, studiul fizionomiei, astrologia, arta memorrii,
geomanla, profei a i tiina piramidelor. Fiecare dintre aceste
subiecte este tratat de ctre Fludd n capitole separate_.
Studiul atent al figurii 2.1 dezvluie nvmintele spirituale ale
ermetismului. Se observ imaginea Omului (Homo) stnd deasu-
23

pra unei maimue i


Triunghiul Divin,
reprezentnd Lumina
Creaiei, ivindu-se din
spatele capului. Astfel,
omenirea es te nfiat
ca aflndu-se undeva,
. ntre existenta anim
i iluminarea spiritual.
n cuprinsul cer-
cului, chlrornania este
dispus alturi de alte
forme ale prezicerii.
Fludd considera c
toate aceste practici au
capacitatea de a
dezvlui sufletul, deci
Fig. 2./ Preta la cel de-al doilea volum al
caracterul omului.
lucrrii lui Robert Flu, .Utrusque cosmi
Aceast idee este
tnaioris scilicet el minoris, metaphyslca,
ascuns subtil n
pttysica atque technica historia" despre
ilustraie prin foiosirea
artele microcosmice iOppenheim, 1619)
semnului solar prezent
n formatul de baz. Punctul central conine maimuta, n vreme ce
n cercul exterior sunt nsemnate denumirile tuturor disciplinelor.
Semnul solar sugereaz deschiderea i purificarea inimii, care,
potrivit credintei ermetice, este locaul sufletului. Haurarea fin a
segmentelor care compun cercul semnului solar relev forma
greceasc a crucii cretine. Fludd a sesiza,t relaia dintre nvturile
ermetice i cretinism, subliniind c obiectivele acestor practici
divinatorii corespund descoperirii Luminii lui Hristos nluntrul inimii.
Referitor la chiromantie sau "arta divinaie! din palm", aceast
afirmaie ne duce cu gndul la citatul biblic frecvent folosit n
aprarea chiromanlei fa de autoritile ecleziastice: "Dumnezeu
a nsemnat minile tuturor fiilor oamenilor, pentru ca fiiioamenilor
s-i recunoasc creaia'" ..
24

Crearea Celor Trei Lumi

o alt ilustraie, "Vedere asupra Celor Trei Lumi" (fig. 2.2),


cuprins n lucrarea lui Fludd, prezint procesul Creatiei, perceput
prin prisma filozofiei
ermetice. Lumea
material, repre-
zentat de elemen-
tele din centrul
cercului Ignis
(Focul), Aer (Aerul),
Aqua (Apa) i Terra
(Prnntul) - apare
ca fiind zmislit la
frontierele Luminii.
. Modelul n spiral
sugereaz coborrea .
Luminii de la
Dumnezeu (Deus) n
materie. Pe parcursul
acestui cobor se
formeaz Trei Lumi Fig. 2.2 Reprezentarea Celor Trei Lumi: Robert
distincte. ncepnd Fludd, .Utriusque cosmi maioris seilieet el
cu Mens, min tea tninoris, metaphysica, physica atque technica
universal, spirala historia" (Oppenheim, 1619)
coboar prin .
denumirile diferitilor ngeri i arhangheli: Serafim, Heruvim,
Dominationes, Throni, Potestates, Principatus, Virtutes, Archangeli,
Angeli, pn la Caelum Stellatum - "stelele de pe cer". Primul seg-
ment este denumit Lumea Intelectual i este legat de elementul
divin "aer".
Apoi, spirala coboar trecnd printre denumirile planetelor:
Saturn, Jupiter, Marte, Soare, Venus, Mercur i Lun. Acest al doilea
segment poart numele de Lumea Celest i este legat de elementul
25
\
divin "ap" .
n sfrit, spirala coboar printre numele elementelor pri-
mordiale: lgnis, Aer, Aqua i Terra. Acest al treilea segment poart
numele de Lumea Elementelor i este legat de elementul divin
"pmnt".

Guvernarea Celor Trei Lumi

Fiecare lume are guvernatori care stpnesc peste fiecare din


cele trei trmuri. Lumea Intelectual este crmuit de ngeri i
arhangheli. Lumea Celest este guvernat de planete. Lumea
Elementelor este stpnit de elemente. n figura 2.2, Fludd face de
asemenea legtura ntre cele douzeci i dou de litere ale
alfabetului ebraic i fiecare dintre conductorii CelorTrei Lumi, pe
msur ce spirala de lumin coboar spre Pmnt.
Pe scurt, cosmologia ermetic vede universul ca fiind compus
din patru trmuri distincte, corespunztor celor patru elemente:
Focul, Aerul, Apai Pmntul. Existena const n primul rnd din
Trmul Luminii (FocuI) sau Dumnezeu, din care au fost create Cele
Trei Lumi. Din lumin s-a creat Lumea Intelectual (Aer). Urmeaza
Lumea Celest (Apa), care 'coboar din Lumea Intelectual. n fi-
nal, Lumea Elementelor (Pmnt) se precipit din Lumea Celest.
Se consider, deci, c toat materiancorporeaz energia care a
creat-o. Simbolismul elementelor i al planetelor va fi explicat n
capitolele urmtoare.
John Dee (1527-1608), astrolog Ia curtea reginei Elisabeta 1,
este reprezentativ pentru acea categorie-de personaliti a cror via
a fost inspirat de nv~turiie ermetismului. Dee consider tezele
ermetice drept un simbol complex, un aa-zis "Monas Hieroglyphica"
(figura 2.3). Dee a fost siderat de aceast revelaie, deoarece cu
ajutorul structurii sale complicate poate fi descoperit o mare
varietate de idei astrologice, matematice i ale alchimiei.
Acest simbol merit o privire mai atent, deoarece
incorporeaz att cosmologia ermetismului, ct i principiile
simbolice necesare pentru nelegerea chiromaniei. Arat modul
26

Fig. 2.3 Coperta interioar a c/tii lui John Dee "Monas Hierogiyphica"
(Anttoerp, 1564)

n care se folosete simbolismul n cadrul filozofiei ermetice. Apoi,


demonstreaz corelaiile dintre Cele Trei Lumi i simbolurile
planetare, zodiacale i cele folosite de alchimie.
Geneza hieroglifei este reflectat n motivul su central, care
27

este semnul planetar al lui Mercur, amplasat deasupra semnului


zodiacal cu forma aplatizat, a Berbecului. Dac l identificm pe
Mercur cu zeul Hermes iar semnul Berbecului cu imaginea capului
(partea corpului guvernat n general de Berbec), obinem imaginea
inelepciunii i tiinei lui Hermes, care coboar i ptrunde n capul
lui Dee. Aceast imagine n sine este reprezentativ pentru caracterul
revelaiei errnetice. Dat fiind c Berbecul este un semn de foc, se
SIJ,ge~a7 energia care trebuie cOl=lcel=ltratasupra. simboluluipeotru
a extrage cunoaterea.
Aa cum am artat mai sus, filozofia ermetic vizualizeaz
universul ca avnd trei lumi distincte, des prinse din Trrnul Luminii. '
Iranspus n om, Lumea Intelectual corespunde spiritului, Lumea
Celest - sufletului, iar Lumea Elementelor - trupului.Aceast
cosmologie tripartit este reflectat n semnul lui Mercur, respectiv
prin cele trei forme: Sernicercill spiritului, Cercul sufletuluii Crucea
materiei. Semicercul corespunde Lumii Intelectuale. Cercul
corespunde Lumii Celeste. Crucea corespunde LumiiElementelor,
Amplasarea semnului central n .inter iorulunur ou areo
important deosebit, deoarece acesta este simbolul egiptean an-
tic ce face aluzie Ia sursa cunoasterii
~ ermetice. Dintr-unouse naste
. -( .)

o pasre care, n final, este capabil s zboare. Zborul psrii-prin


, ,

aer, ori prin Lumea Intelectuala spiritului, simbolizeaz dezvoltarea


omului. n acest fel, recepionarea cunoaterii ermetice conduce la '
dezvoltare spiritual.
Tot perceput prin intermediul filozofiei ermetice, arcada
simbolizeaz Creaia: n ciuda aparentei consistente a stlpilor care
formeaz arcada, stelele amplasate n vrf sugereaz faptul c actul
creaiei trebuie interpretat la scar cosmic. Domul n form de '.
semicerc este separat de un cerc mult mai mare. Dac acestcerc-ar
fi complet ar nchide n sine bazele stlpilor. Dac cercul complet
este vzut ca simboliznd unitatea vleii.ratunci desprinderea
semicercului de cercul care formeaz cei doi stlpi arat simbolic'
naterea dualitii din unitate. Inclus ntre stlpii arcadei se
regsete cifra roman II, semnul Zodiei Gemenilor. Dat fiind c
Gemenii sunt un semn de aer, guvernat de minte i de Mercur,
28

planeta comuniceiei, i legat de zeul Herr:nes, apare aici aluzia la


nvturile ermetice. Inscriptia latin din partea superioar a stlpilor
. Qui non intelligit, aut taceat, aut discat> nseamn "Cel ce nu
inelege, fie tace, fie nva".
Dac ne imaginm stnd sub arcad, cu privirea nainte, n )
dreapta se afl imaginea Soarelui, iar n stnga cea a Lunii. Astfel,
ntre aceti pilierieste sirnbolizat-ntreaga gam a dualittil,
incluznd ziua i noaptea, luminai ntunericul, masculin i feminin,
pozitiv i negativ, sulf i sare, vizibil i ascuns, cald i rece, uscat i
. umed. ,
Tot privind <le sub arcad; n cele patru colturi, npartea
superioar i n partea inferioar a stlpilor se gsesc re prezentrile
celor patru elemente: n dreapta, 'sus, Ignis (Focul); n stnga sus,
Aer (Aer); n dreapta jos, o vedere rural (Pmntul); i n stnga
jos, zeita lunar Diana notnd n valuri (Apa).
Cele patru elemente au o relatie esenialcu cel de-al cincilea
element, Eterul, cele patru evolund din al cincilea. Eterul era
'cunoscut alchirnitilor drept Aqua Vitae, adic "apa vieii". Pe stlpii
arcadef, semnul Aquei Vitae este prezent sub forma .picturilor"
vizibilentre Lurninaries (Soarele i Luna) i bazinele de dedesubt.
Circulatia subtil a Aquei Vitae este simbolizat de asemenea prin
faptul c seevapor pe pilierul drept sub actiunea razelor Soarelui
(fierbinte 'i uscat), n timp ce pe stlpul din stnga Luna (rece i
urned) condenseaz din nou vaporii emanati din Pmnt, sub
form 'de ap. . I .

Cele Trei Lumi ermetice sunt reflectate de asemenea i n plan


vertical pe pilieri. Sus, deasupra Luminariilor (Soarele i Luna), este
amplasat Lumea Intelectual. n mijloc, ntre Lumiriarii i bazine,
se afl Lumea Celest. n partea inferioar, sub bazine, unde stlpii
sunt considerabil mai groi.se afl Lumea Elementelor. Detaliisubtile
scot n evident pe stlpi aceste trei trmuri. Elementele prezente
n Lumea Intelectual sunt artate ca fiind cuvinte- "idei", n timp
ce elementele prezente n Lumea Elementelor (Trrnul materiei)
sunt expresia fizic a acestora. "Picturile" de Aqua Vitae se regsesc
\

numai n Lumea Celest, al crei mediu este compus din Eter.


29

o idee central a filozofiei ermetice este aceea c omul este


plmdit dup imaginea cerurilor, fapt rezumat prin nscrisul
"Precum n ceruri, aa i pe pmnt". .Monas Hieroglyphica" reflect
aceast corespondenti! sub o multitudine de forme. n
macrocosrnos, cele patru elemente amplasate n colurile stlpilor
corespund celor patru elemente. redate prin cele patru unghiuri ale
crucii din microcosrnosul semnului central al lui Mercur. Eterul-apare
vizibil n macrocosmos sub form de "picturi", dar redarea sa n
microcosmos este mai ascuns. Alchirnitii vd de asemenea n
Aqua Vitae un Mercur filozofic. Astfel, semnul lui Mercur reprezint
Eterul n microcosmosul din interiorul oului.
Soarele i Luna, care apar de asemenea pe stlpi, i au
corespondentul n semnul central, deoarece simbolurile lor compun
cele dou seciuni superioare ale semnului. Din nou, Cele Trei Lumi
reflectate n plan vertical, pe stlpi, corespund celor trei seciuni ale
semnului lui Mercur.
Cele trei principii ale alchimiei, Sulful, Sarea i Mercurul, sunt
redate mascat in "Monas Hieroglyphica". Soarele sugereaz
.rnasculinul, dinamicul, principiul Sulfului, n timp ce Luna este legat
de principiul feminin, pasiv, umed al Srii. Sintezaacestora, principiul
Mercurului, apare din nou n semnul central.
Punctul, care formeaz semnul Soarelui n interiorul semnului
lui Mercur, coincide n mod intenionat cu centrul stlpilor i raza
domului. n filozofia ermetic, "deschiderea1nimii" este esenial
pentru nelegerea naturii universului. Atunci cnd Soarele este
considerat drept simbol al inimii - locaul sufletului - iar stlpii ca
simbol al viziunii ermetice asupra crerii Celor Trei Lumi, n acest
caz concordanta dintre punctul central din semnul Soarelui i centrul
stlpilor dezvluie n mod simbolic felul n care deschiderea inimii -
nlesnete nelegerea actului Creatiei. Aceasta este una dintre cele
, mai puternice conflrrnri ale faptului c Omul a fost furit dup
imaginea Celui din ceruri.
De altfel, ideea concord cu nvmintele cretine prin care
Iisus spune: "mpria cerurilor se afl nlumru'". Soarele este
simbolul regalitii, ca i al faptului c sufletul i are locaul ninim:
30

.Binecuvntatl-sunt cei cu inima. curat, cci ei l vor vedea pe


Dumnezeu'". n interiorul coloanei din semnul central se observ o
cruce cretin. O alt aluzie la cretinism reiese din inscripia
latineasc de la baza stlpilor, Acest citat din Geneza 27 nseamn:
"Fie ca Dumnezeu sti dea roua cerurilor ia feltilittii prnntului'".
n ciuda vederilor Bisericii, cunoaterea ermetic era considerat
ca fiind n deplin armonie cu adevratele nvminte cretine,
In: partea superioar a semnului lui Mercur, secera Lunii st
deasupra Soarelui, cu partea concav receptiv la impresiile ce
ernan.de jos: Luna simboliznd imaginaia vizual, aceast
reprezentare ilustreaz importanta imaginatiei n dezvoltarea
intuiiei. O dat ce omul i formeaz intuitia, el poate recepta
inspiraia necesar propriei sale evolutii spirituale.
Prin purificarea inimii i dezvoltarea imaginaiei se deschide
cale liber receptrii inspiraiei lui Hermes. Aceast idee este
accentuat prin prezenta anumitor semne zodiacale dispuse n jurul
oului. n partea de sus apar cletii Racului; jos, capul Leului; n
. dreapta, capul Berbecului; n stnga, capul Taurului. Ceidoi Gemeni
se regasesc de o parte i de alta a Racului, fiecare dintre ei purtnd
un caduceu (un alt simbol ermetic).
Pentru a nelege semnificaia celor de mai sus trebuie s ne
referim din nou la principalele trei semne planetare care apar n
'semnul central. n mod tradiional, Soarele confer demnitate n
zodia Leului i nclinaie spre exaltare n zodia Berbecului. Luna
confer demnitate n Rac i exaltare n zodia Berbecului. Mercur
confer demnitate celor nscui sub semnul Gemenilor. Deci,
simbolic vorbind, acestea sunt conditiile care favorizeaz "c1ocirea
oului" - cu alte cuvinte, "dezvoltarea spiritual" a unei persoane.
Nu v simtiti descurajati dac vi s-a prut dificil urmrirea
simbolisticii .n aceast explicaie a semnificaiei Monas
Hieroglyphica. n mare parte va fi detaliat 111 capitolele urmtoare.
Interpretarea simbolurilor se perfecioneaz prin repetarea ideilor,
aa cum ascultnd frecvent o pies muzical ajungem s o apreciem
mai mult.
Ar merita s re citii acest capitol dup ce veti fi parcurs
urmtoarele sectiuni dedicate simbolismului. Nu numai c v vePi
convinge c ali nceput s nelegei mai uor simbolistica, dar v va I
31

ajuta s ptrundei n profunzime subtilitatea sensurilor ascunse n


simbolurile lui Dee. Pentru sirnbolistul experimentat, Monas
Hieroglyphica reprezint un izvor de inspiratie, pentru c fiecare
contemplare va da natere unor noi idei.
Aceast prezentare a Monas Hieroglyphica nu este nici pe
departe exhaustiv. Ideile de mai sus au fost extrase din simboluri
doar pentru a ilustra ermetismul ca nvtur spiritual i izvor de
idei simbolice folosite n chiromanie. Trebuie subliniat faptul c
Dee, deI este unul dmtre reprezentanu marcani ai errnetismului,
nu s-a ocupat de chiromanie.

Reprezentarea Celor Trei Lumi n palm

n figura 2.4 se prezint proiecia cosmologiei ermetice a Celor


Trei Lumi n palm. n ilustraie se disting:' Lumea Intelectual -
degetele i falangele, Lumea Celest - liniile i degetul mare, i
Lumea Elementelor - palma i cele trei cvadrante elementare.

Simbolurile
Corespunztor Celor Trei Lumi, i aici se folosesc trei categorii
de simboluri pentru. clasificarea diferitelor trsturi ale minii.
Semnele folosite la reprezentarea acestor simboluri sunt prezentate
n figura 2.4 - semnele zodiacului sunt redate pe falange: simbolurile
zodiacului sunt folosite la interpretarea lumii mentale sau a Lumii
Intelectuale a degetelor. Semnele planetelor sunt corelate cu liniile:
simbolismul planetar contribuie la interpretarea lumii ernoionale
sau a Lumii Celeste a liniilor. Semnele triunghiulare ale elementelor
apar n mijlocul palmei: simbolismul elementelor tlrncete lumea
fizic sau Lumea Elementelor din palm.
Denumirile acestor simboluri au fost scrise intenionat cu ma-
juscule; aceasta pentru a atrage atentia asupra a ceea ce
simbolizeaz cuvntul, fat de sensul su propriu.
Fiecare categorie de simboluri va fi explicat n capitolele
urmtoare. n capitolul 3, se prezint simbolismul elementelor.
Simbolismul planetelor va fi tratat n capitolele 4 i 5, iar cel al
zodiacului n capitolul 13, care se ocup de degete.
32

Lumea Intelectual
(degete i/alange)

Lumea Elementelor
(palma i cvadrantele);

Fig. 2.4 Reprezentarea Celor Trei Lumi n palm


I 33

Capitolul 3

Simbolismul elementel.1JotLf _

Simbolismul este o parte esenial a chiromaniei deoarece


pune la dispozitie instrumentele necesare pentru a extrage informatii
din aspectul minii. n acest fel se pot face conexi uni i se pot
interpreta trsturile. Cultivarea acestei perspective simbolice st
la bazaghicitului corect n palm. Cu ct se consacr mai mult timp
aprofundrii acestor idei simbolice, cu att se va nelege mai
profund arta chirornaniei. De aceea, capitolul de fa ncearc s
promoveze aceast perspectiv.
Premisa de baz a chiromaniei este fondat pe ideea c trupul
simbolizeaz spiritul care slluiete n el, cele dou fiind vizualizate
mpreun. Aceast relaie poate fi ilustrat simplu, prin analogia cu
un aparat de proiecie. Fasciculul de lumin de la becul din interior
strbate imaginea de pe pelicul i o proiecteaz pe ecran. Imaginea
format pe pnz corespunde corpului, n vreme ce aceea de pe
pelicul corespunde spiritului. Aa cum se poate defini imaginea
de pe ecran, tot aa se pot defini i caracterul unei persoane i spiritul
acesteia prin descrierea simbolic a minii.
Imaginaia joac un rol vital n nelegerea simbolurilor,
deoarece prin vizualizarea lor prind via i i dezvluie
nenumratele semnificaii.

Elementele

Prima categorie de simboluri folosire n chiromanie cuprinde


elementele care guverneaz lumea material sau Lumea
Elementelor. n primul rnd, elementele sunt percepute uor de
34
simturi i exist peste tot n preajma noastr, fiind fortele de care
depinde viata.
Elementul Pmnt corespunde "terrei firma" din care este
compus planeta, care confer structur, consisten i baz lumii
materiale. Este solul din care rsar plantele i care, la rndul lor,
asigur hrana altor forme de via. Din punct de vedere nutritiv,
Pmntul furnizeaz substanele din care este compus corpul nostru
fizic. Tot Pmntul pune la dispoziie materialul din care se
construiesc casele, contribuind astfel la sigurana noastr material.
Elementul Ap corespunde rurilor, lacurilor i oceanelor care
irig solul, Iertilizndu-l i permind plantelor s se dezvolte. Este
solventul universal n care au loc procesele biochimice. Prin
ingurgitare, apa devine component a sngelui care unete toate
celulele din corp, brnindu-l i eliminnd toxinele.
Elementul Aer corespunde atmosferei, vnturilor i norilor care
ne nconjoar. Cnd respirm, oxigenul, indispensabil vieii,
ptrunde prin plmni n snge. Cnd ajunge la tes~turi, se pro-
duce respiraia, eliberndu-se energie.
Elementul Foc corespunde Soarelui de pe cer, care ne d
cldur i lumin. Prin fotosintez, energia coninut de lumina
Soarelui este nmagazinat de plante. Ulterior, aceast energie este
eliberat din nou din alimente prin respiraia esuturilor. n corp,
Focul activeaz muchii, atunci cnd energia este transformat n
aciune, genernd din nou cldur.
Gndirea ermetic percepe existena unui al cincilea element,
Eterul, care anim Lumea material ori a Elementelor. Este imaterial
i insesizabil pentru organele de simt. Alchimitii l-au denumit n
diferite feluri, inclusiv .Aqua Vitae", tradus prin "apa vieii" sau prin
termenul de "Mercur Filozofic". O alt denumire este cea de Prima
Materia, materia primordial, matricea din care s-a nscut Lumea
Elementelor.
Eterul este identificat ca fiind forta vital a corpului. Structura
corpului fizic este dilereniat i meninut de ctre forta vital care
este Eterul. Circulaia forei vitale prin corp constituie baza
experienei ernoionale. Fiecare sentiment are o configuraie proprie
35

Fig. 3,1 Cele cinci simboluri


eiementale

v/
Pmnt

a fluxului de energie. De exemplu; n cazul iubirii, circulatia fbrei


vitale este lin i blnd, n timp ce n cazul furiei curgerea este
intens i frenetic. Eterul este fundamentul experienei psihice,
deoarece toate ideile i imaginile din minte sunt formate din aceasta
substan. Energia eteric circul prin sistemul nervos, retransmitnd
informaii senzoriale i traducnd ideile n fapte.
Folosindu-ne imaginaia pentru a vizualiza elementele,
cosmologia lor prinde via. Imaginile lor prind contur datorit,
"eterului" imaginatiei noastre: Pentru ilustrarea celor spuse s lum
drept exemplu cuvntul "foc".
Instantaneu ne vinn minte imagini ale unor flcri unduitoare,
lumin incandescent, cldur. S analizm aceste imagini:
dinamismul flcrilor simbolizeaz energia care ne mpinge la fapte;
lumina este nelegerea la care ajurigem prin fapte; iar cldura este
corelat cu cea emanat de corp prin expresia sa fizic.
Cele de mai sus arat c nelegerea elementelor poate fi
considerat ca izvornd din Eter. De aceea Eterul este descris ca
ntruparea celor patru elemente. .
Relaia dintre elemente (Pmnt, Ap, Aer, Foc) este
demonstrat cu ajutorul simbolurilor lorpreluate din alchimie, care
se combin, formnd simbolul Eterului (figura 3; 1). Dac cel de-al'
cincilea element, Eterul, este considerat ca esenta din care se nasc
celelalte patru, devine evident sensul unei alte denumiri sub care
36
'mai este cunoscut - Quintaessentia - "a cincea substan".
Este imposibil s se fac o descriere exhaustiv a simbolismului
elementelor: ar fio munc uria! Totui, urmtoarea list de cuvinte
va inlesni nelegerea simbolismului elementelor. Este important s
se retin i s se evalueze imaginile i asocierile care v vin ntre
timp n minte, deoarece aceasta constituie o etap important n
nelegerea simbolurilor.
Sunt cinci liste, una pentru fiecare element i fiecare, la rndul
su, este mprit n dou pri. Prima parte este abstract,
surprinznd esena sau calitatea elementului. Cea de-a doua red .
personificarea, demonstrnd n ce fel poate simboliza elementul
diferitele aspecte ale experienei umane.

Pmnt (\,Z)
Abstract
Masiv, solid, concret, material, dens, fundamental, de' baz,
tolerant, educativ, substanial, repetitiv, stabil,. permanent, rigid,
rbdtor, durabil, statornic, compact, inert, imobil, stagnant, viguros,
natural, lumesc, mpietrit, aspru, prfuit, neclintit, cenuiu, fosilizat,
gola, prsit, pustiu, sterp, muntos.
Personificat
Manifestare-trupeasc, constituie, schelet,oase, robustee,
subzisten, hran, concentrare, reazem, persisten, rezisten,
dependen, siguran, dobndire, egoism, ritm, echilibru,
magnitudine, tradiie, dogm, posesie, inerie, inhibiie,
aprehensiune, team, melancolie, letargie, apatie, plictiseal.

Ap (\7)
Abstract
. Lichid, fluid, solvent, adnc, profund.srat, stagnant, unduitor,
curgtor, fluent, maree, erpuitor, cascad, glacial, ngheat, umed,
ploios, cetos, aburit, [ilav.igrasios, umflat, muiat, mbibat, saturat,
murat, nrourat, mocirlos, fierbinte, clocotitor, vaporos, fr form,
nestructurat, schimbtor, de nereinut, impresionabil, efervescent,
spumos, pasiv! translucid, reflectant, Interpenetrabil.
37

Personificat
Emoie, sentiment" receptare, afeciune, atractie, seductie"
pasiune, relatie, ataament, impuls, rspuns, frigiditate, dragoste,
devoiune, compasiune, gratie, mil, ndurare, simpatie, tandrete,
fidelitate.intuiie; umilin, modestie, meditaie, cugetare, percepie,
imaginatie, viziune, vis, art, fantezie, rnit.vdiscreie, clarviziune,
profetie, iluzie, iresponsabilitate, aur, toane, dispozitie, snge,
fertilitate, anemie, moleeal .. -

Foc (,0.)
Abstract
Direct, activ, energizant, stimulator, puternic, revigorator, eli-
matie, patent, nsorit, strlucitor, sclipitor, luminos, viu, vulcanic,
fierbinte, arztor, nflcrat, clocotitor, fierbtor, prjitor, inflamant,
virulent, incandescent, sublim, iute, feroce, viguros, cotropitor, rapid,
spontan, exploziv,schimbtor, volatil, efemer, mistuitor, distrugtor,
cald, torid.
Personificat
Energie personal, stimulare, intuitie ,actiune ,micare"
realizare; satisfactie, plcere, prestigiu, faim, ambitie, motivatie,
impulsionare, iniiativ, creativitate, rapiditate, promovare.execuie,
entuziasm, excitaie, muchi, poten, putere, for, zel, nerbdare,
pasiune, senzualitate, form, structur, tensiune, furie, animozitate,
ostilitate, ur, violen, mnie, conflict, reactie, distrugere, frustrare,
anxietate, stres.

Aer (ts)
Abstract
Invizibil,intangibil, transparent, uor, rarefiat, delicat, fragil, slab,
subil, fin, difuz', gazos, spatios, atotptrunztor, dispersiv, expansiv,
metafizic, spiritual, cavernos, reverberant, acustic, gol, spumos,
limpede, mblsmat, plcut, senin, calm, linitit, 'nnorat, umed,
cetos, rece, geros, ngheat, vntos, rcoros, vijelios, furtunos,
slbatic, schimbtor, 'nehotrt. )
38

Personificat
Minte, inteligent, intelect, ratiune, gndire, conceptie, idee,
intelegere, comprehensiune, creier, suflare, spirit, imaginaie,
inspiraie, inventivitate, decepie, neltorie, iluzie, falsitate,
exagerare, confuzie, apreciere, comunicare, informaie, tiin,
pricepere, talent, vorbtre.vlimbaj, voce, muzic, surzenie,
nelepciune, cultur, educaie, judecat, logic, lege, comentariu,
critic, tact, diplomatie, bucurie, jovialitate, perceptie, descoperire,
analiz, investigatie" atenie, inspectie, vigilen, observaie,
discriminare, deteptciune, opinie, religie, credin, doctrin, studiu,
abstract, nfumurare, arogan,

Eter ((x)
Abstract
Luminos, translucid, strlucitor, magnific, delicat, subtil, discret,
voiati!, mercurial, eteric, metafizic, sublim, extatic, vioi, rarefiat,
imaterial, imponderabil, nentrupat, insensibilinvizibil.
Personificat
Via, contiin, for vital, vitalitate, energie sexual, aur,
trnduitor, "quintaessentia", "acqua vitae", "prima materia".

V puteti perfectiona cunotinele despre elemente observnd


direct natura. O simpl plimbare n mijlocul naturiiori spatul grdinii
sau alte activiti mai deosebite, cum ar fi alpinismul, scufundrile,
maratonul, toate acestea pot da natere la o sumedenie de idei
pretioase. Ascultai variatele sunete care sunt asociate fiecrui ele-
ment n parte. Fie c este scrnetul pietritilui sub picior ori tcerea
apstoare a unei peteri adnci; glgitul dulceal unui pru sau
bubuitul unei cascade; trsnetul i ssitul uimi foc de vreascuri
sau bubuitul unei vlvti; ecoul delicat care reverbereaz printr-o
vale sau dramatismul copleitor al unei furtuni. Dupce observati
toate aceste fenomene, ncercai s v nchipuii ce activiti umane
pot fi asociate cu ele.
Filozofii din antichitate defineau fiecare dintre cele patru
elemente pornind de la calitile lor primordiale: fierbinte-sau rece,
39

uscat sau umed. Aceste caliti sunt percepute prin experiena


senzorial nemijlocit i sunt atribuite elementelor dup cum
urmeaz:

Pmnt = rece i uscat


Ap = rece i umed
Aer = fierbinte i umed
Foc fierbinte i USCElt

Asocierea dintre fierbinte i umed n cazul Aerului poate prea


neclar pn ce nelegem c aerul este mediatorul dintre cldura
soarelui i umezeala ploii.

Compatibilitatea dintre elemente

V puteti aprofunda mai departe cunotinele prin vizualizarea


interaciunii dintre elemente. Dintre cele ase combinaii posibile
ale elementelor, doar dou sunt corripatibile: arderea spontan a
Focului n prezena Aerului, respectiv fertilitatea Pmntului,
ntreinut de Ap. Toate celelalte combinaii sunt incompatibile:

Focul i Apa - exploziv ori exclusiv


Focul i Pmntul ~intens ori stearp
., Apa i Aerul- ceoas ori difuziv
Aerul i Pmntul - static ori steril

Este recomandabil ca fiecare dintre combinaiile de mai sus


s fie studiat separat. Ce asocieri v vin n minte? Notati pe o hrtie
imaginile, aa cum vi se formeaz n minte. Acum ntoarcei-v la
listaelementelor, cu corespondenele lor, i alegei cuvintele potrivite
care descriu imaginile mentale. De exemplu, dac studiai
interaciunea dintre Aer i Ap, urmtoarele ar fi cuvintele cele mai
potrivite pentru elementul Aer. Lista abstract: tumultuos, noros,
ceos, furtunos. Urmtoarele s-ar potrivi cel mai bine pentru Ap:
Listaabstract: unduios, ploios, aburit, umed, nrourat, neguros. Din
40

lista personiflcat, pentru Aer: deceptie, iluzie, confuzie. Din lista


personificat pentru Ap: imaginatie, viziune, vis, art, fantezie, mit,
c1arviziune, profeie, deziluzie, nebunie.
Desigur, listele de mai sus nu epuizeaz nici pe departe
posibilitile de definire a elementelor. Dac v vin alte cuvinte n
minte, adugai-le pe list. Pe msur ce selecionai i niruii aceste
cuvinte ele se vor constitui ntr-un set de corespondente extrem de
utile atunci cnd dorim s interpretm combinatiile elementelor
reflectate n palm.
Prin cunoaterea amnunit a acestui spectru larg de caliti
ale elementelor este posibil ptrunderea n lumea nevzut a
universului material. Filozofii i-au perfectionat aceast capacitate
de ptrundere psihologic nc de pe vremea lui Platon, despre care
se afirm c a folosit pentru ntia oar termenul de.jelement". Pe
msur ce ideile despre elemente se contureaz mai clar n mintea
dumneavoastr, veti reui s v convingeti de valabilitatea conceptiei
Celor Trei Lumi, idee central a filozofiei ermetice. n acelai timp,
v veti da seama ct de strns este legat lumea material de spirltul
dumneavoastr.
Simbolismul elementelor va fi folosit la interpretarea diferitelor
caracteristici ale minii, inclusiv forma acesteia, textura pielii,
cvadrantele, liniile, degetul mare i celelalte degete. Toate acestea
vor fi explicate amnunit n partea a 2-a a acestei cri.
41

Capitolul 4

SjmbolismuLpl4;laltUn~e~tail::lrF------

Cea de-a doua categorie de simboluri o constituie cele apte


planete - Saturn, Jupiter, Marte, Soarele, Venus, Mercur i Luna -
care guverneaz Lumea Celest. Planetele sunt ntr-o relatie
complex cu elementele, de aceea pot influenta lumea material.
Aceast relatie este intermediat de cel de-al cincilea element,
Eterul.
Expunerea care urmeaz rstoarn intentionat ordinea
tardiional a planetelor pentru a sublinia unele subtiliti ale
simbolismului planetar, ignorate n prezent de tiina astrologiei.
Planetele transsaturniene nu au fost descoperite dect relativ re-
cent (Uranus, Neptun, Pluto), deci nu au fost incluse n aceast
relatie. Simbolismul planetelor transsaturniene va fi explicat n
capitolul 5.

Mercur (~)

Planeta Mercur este sinonim cu Eterul. Aa cum am artat n


capitolul anterior, Eterul este matricea Lumii Elementale.
Semnul lui Mercur, prezentat n figura 4.1, este pnic printre
semnele celorlalte planete, deoarece include toate cele trei forme
primare folosite la constituirea semnelor planetare: Semiluna
spiritului, Cercul sufletului i Crucea materiei. Dup cum se vede
din ilustraie, Semiluna corespunde Lumii Intelectuale, Cercul -
Lumii Celeste iar Crucea - Lumii Elementelor. Steaua triunghiular
42

I
Trmul Creatia I

Luminii I :

-::~-----'~r~'
-----~;:t:/-r-~:.;-
J ,J-;'-.-h 1'.: ,~~ I
:~Jf!l;!'~\~
~n~~;~:JI-
I

raiune
I I
1 I
- --- - -'1-- - - ---- --- - --- -------1--.,-----
I I
Lumea I 1
I Suflet voin! 1 Sentimente
Celest 1 I
I ~~ I

- I
L____ _ __ _ _ 11 _
1 I
I I
Lumea 1 I
Elementelor: Materie Corp : Senzaii
I 1
1 1
I I

Fig. 4.1 Cosmologia Celor Trei Lumi n semnul lui Marte

din partea superioar corespunde mpriei Luminii. Semnul lui


Mercur mbrieaz toate Cele Trei Lumi: Intelectual, Celest i
Elemental, nscute din mpria Luminii. Cel de-al cincilea ele-
ment, Eterul, simbolizat de Mercur, este dispersat n toate Cele Trei
, Lumi.
Aa cum se vede n ilustratie, Lumea Intelectual mbrieaz
mintea, unde ideile iau natere din spirit. Lumea Celest a sufletului
este izvorul vointei. n acelai timp, este legat de fluxul de
sentimente ce trec prin inim. Lumea Elemental a materiei
corespunde corpului fizic i senzatiilor pe care le ncearc acesta.
Crucea materiei, situat sub Cercul din semnul lui Mercur,
descrie modul de manifestare a celor patru elemente n Eter.
Semiluna spiritului, cu partea concav orientat n sus, indic
43

.receptivitatea Eterului fa de inspiraia care coboar din Lumea


Intelectual. Aceasta este descrierea simbolic a modului n care
se formeaz ideile n contiint.
Alchirnitii vedeau n mercurullichid strlucitor sau argintul
viu simbolul celui de-al cincilea element, Eterul. Einumeau metalul
.Hydrargyre" "cuvnt ce provine din cuvintele greceti "hydor", care
nseamn "ap", i "ageiro", nsemnnd "a aduna, a mbina sau uni".
Denumirea "Hydrargyre" sugereaz fellll n care percepe au ei Eteml,
care impregneaz toate Cele Trei Lumi, unind totul ntr-un singur
ntreg. i
Explicaia dat de contemporani denumirii este aceea c este
derivat din "hydor", nsemnnd "ap", i "argyros", cu nelesul
"argint" - de unde ideea "ap argintie". Dat fiind c argintul era folosit
.. de alchimiti pentru a simboliza Luna, cu reflexele ei argintii, apare
o alt trstura a Eterului - sensibilitatea sa la influena astrului.
Aceast idee va fi detaliat n seciunea dedicat Lunii din capitolul
de fa. Aceste conexiuni simbolice sunt att de puternice nct
denumirea metalului este considerat ca provenind din numele
zeului roman Mercur, "Mesagerul zeilor". Totui, n crile moderne
de chimie simbolul mercurului s-a pstrat sub forma Hg,prescurtare
de la ,)Hydrargyre";
. A;' . . . .
Inluntrul corpului omenesc,mercurul se mpletete cu forta
vital a Eterului. Mai precis, aceast energie circul prin sisternul
. nervos. Fiziologia modern atribuie sistemului nervos dou funcii:
senzorial i motrice. Funcia senzorial receploneaz impulsurile
emise de simturi i le transmite ctre creier. Funciamotrice
transmite impulsurile venite de la creier la muchi, ale cror micri
coordoneaz corpul. ' ,.
Aceste dou functii pot fi percepute simbolizate, n semnuLlui
.Mercur (~). Funcia senzorial implic stimularea organelor
senzoriale ( +), provoac. sentimente n inim (O) care se
aciImuleazsub form decunotine n minte (o); Prin contrast,
funcia motrice implic prezena ideii care izvorte din minte (u),
care-i trage seva din trmul voinei (O) i care se ntrupeazn
lumea fizic (+), n figura 4.2, Cercul sufletul ui din semnul lui Mercur
44

indic naterea forei vitale n inim, Crucea materiei arat forta


. vital care activeaz trupul iar Semiluna spiritului sugereaz
receptivitatea fortei vitale la impresiile emanate de lumea spiritual.
,
Oul i simbolurile zodiacale din Monas Hleroglyphica a lui
I

'Dee (figura 2.3) sunt nconjurate de un pergament care se


ncolcete n jurul motivului central. Inscripia latineasc se tra-
duce prin: "Mercur (Stilbon) devine printele i mpratul tuturor
,planetelor atunci cnd ajunge laperfeciune cu ajutorul unui crlig
stabil i ascuit'?". Aceast fraz enigmatic face aluzie la convingerea
alchirnitilor potrivit creia Mercur reprezint simbolic toate celelalte
planete. Aa cum Eterul este considerat a fi chintesenta celor patru'
elemente, i Mercur ntrupeazcelelalte ase planete tradiionale.
"Crligul stabil i ascuit" se refer la punctul din semnul central
care formeaz simbolul solar. Odat ce acest punct se afl la locul
su, toate semnele planetare se regsesc n semnul lui Mercur.deci
de aici ideea c Mercur este printele celorlalte astre. Soarele este
asociat simbolic cu regalitatea, astfel prezena semnului solar n
centrul simbolului lui Mercur sugereaz c acesta este "mpratul
tuturor planetelor". Denumirea .Stlbon" este greceasc i nseamn
"Strlucitorul", o alt 'aluzie la. cel de-al cincilea element, Eterul.
Poziia fiecrei planete n semnul lui Mercur va fi analizat n
seciunile urmtoare. Din moment ce Mercureste sinonim cuEterul,
relaia planetelor cu Mercur n ceruri indic simbolic modul n care
planetele influeneaz elementele de dedesubt: .Precurn sus, aa
i jos". Aceast idee va fi accentuat pe msur ce 'se vor descrie
celelalte planete:
Fiecare seciune dedicat planetelor se va ncheia cu o list a .
asocierilor simbolice pentru a uura ntelegerea simbolului.

Asocieri simbolice pentru Mercur


Minte, gndire, idee, intelect, raiune, bun sim, concepie,
nelegere, percepie, detecie, cunoatere, interes, credin, nvare,
\ studiu, scriere, cri-tiri, subtilitate, curiozitate, comunicare, limbaj,
vorbire, elocven, isteime, brf, comer, administraie, frai, creier,
nervi, mini, medicin, vitalitate, for vital, vindecare, cunoatere
45

ermetic, magie, pricepere, invenie, imitaie, vicleuguri, necinste,


sperjur, ludroenie, idioenie, superficialitate, neastmpr,
nestatornicie, uitare.

Soarele (0)

Semnul Soarelui este un cerc n mijlocul cruia se afl un punct.


Pentru a@xtrage toate semnificatiile simbolice ale planetelm, fiecare---
simbol planetar va fi proiectat pe semnul lui Mercur. Din moment
ce simbolul lui Mercur reprezint Cele Trei Lumi, fiecare planet
poate fi examinat n relatie cu aceste Trei Lumi.
n figura 4.2 se prezint Soarele n relaie cu Cele Trei Lumi.
Cercul din simbolul solar se identific n semnul lui Mercur cu' sufletul
localizat n Lumea Celest a inimii. n preceptele ermetice, punctul
reprezint sursa luminii sau Dumnezeu (Focul), care n fiecare
ncarnare coboar prin Lumea Intelectual a elementului Aer i
dobndete un corp emoional (vehicul celest) instalndu-se n
inim ca "suflet". Sufletul rmne aici, cu capacitatea de a lumina
omenirea.

Trmul .-~.
~J!;,~~ ..
.
Luminii
~r-~
,.;, \~
::~~p #~~
- _ ~:i!..\~
.
- - :..- - - -
1 1 .
In~e~~C~U~~a~~/-
Lumea I 1
Cobo(cl~ea sufletl!'~!
dinTaramulLuminII
I prin Lumea
~t~~t~aJ!- -
,
---
Receptivla spirit

- -----/-
V"--;1- =: Receptarea
ideilor

' Generarea I \, rluctuapa


Lumea In Lumea I ..t '. ./ t'I sentimen-
I t-
Ce,esa IO.jeIVlae
Ce'esta-
, . ,- \.\.
,;In Intma I
/. telor
--------- ----------- --------,-~,..,~-------
I Iradierea Activarea I Influenele
Lumea - - -:- - - luminii prin corpului - - -~ - - umorilor
I Cele TreiLumi I
El emen teior
I I I

Soare Mercur Luna


(Fierbintei uscst} (Receiumed)

Fig, 4.2 Mercur, Soarele, Luna i Cele Trei Lumi


46

Urmtoarele dou seciunidin "De Occulta Philosophica" a


lui Agrippa ilustreaz felul n care errnetisrnulinelege s perceap
sunetul i coborrea acestuia n corp. Din pcate, traducerea din
latin, care dateaz din anul I o5l, este destul de nereuit.
"Sufletul omului este o anume lumin divin, creat dup
imaginea cuvntului (YI::fVH), cauza cauzelor i ntiul exemplu i
substanta lui Dumnezeu"" de asemenea, sufletul omului este alctuit
dintr-o anumit substan divin,este prezeur.Jndividual i n
ntregime, n fiecare parte a trupului. Astfel, sufletul omului, potrivit
prerii platonitilor, imediat dup ce vine de la Dumnezeu este unit
cu corpul; mai nainte de toate, n timpul coborrii sale, este intrupat
ntr-un corp celest i aerian, care se numete vehiculul celest al
sufletului, dup alte preri, carul sufletului; prin acest intermediar,
I
la porunca lui Dumnezeu, care este centrul lumii, este introdus mai
nti n mijlocul inimii, care este centrul corpului omenesc, iar de
acolo se rspndete n, toate partile i membrele trupului"."
n semnul lui Mercur, prezentat n figura 4.2, cerul este vehiculul
cel est al sufletului, n timp ce prezenta punctului n simbolul solar
indic descinderea sufletului din Trmul Luminii Divine n inim.
Din interactiunea punctului cu cercul, vzut ca parte a semnului lui
Mercur, reiese ideea c lumina din suflet creeaz forta vital a,
corpului. Ideea a fost rezumat succint de Nicholas Culpe per:
,. "Spiritul vital slluiete n inim i de acolo se rspndete
prin artere; i este guvernat de influena Soarelui. i pentru corp
este ceeace reprezint Soarele pentru Creaie; ceea ce este inima
n microcosm este Soarele n macrocosrn. Pentru c aa cum Soarele
d via, lumin i micare Creaiei, tot aa face inima n corp. De
aceea poart numele de Sol Corporis (Soarele Corpului), dup cum
Soarele .este denumit Cor Coeli (Inima Cerului), pentru c
funcioneaz asemntor". !2

Soarele de pe cer constituie sursa de lumin i cldur, care,


o dat captate prin fotosintez de ctre plante, asigur n final energia
necesar vieii. n timpul verii, Soarele ajunge la zenitul ciclului su,
punct ce coincide cu momentul de maxim dezvoltare a vietii. Aa
cum Soarele este principala lumin din ceruri de care depinde viata
47

prnntean, tot aa el simbolizeaz monarhii i conductorii de pe


Pmnt.
Soarele simbolizeaz lumina din suflet care ilumineaz ideile
ce se nasc n mintea contient, d energie voinei n manifestrile
ernoionale i, cum s-a artat anterior, este sursa fortei vitale care
impregneaz corpul.
Soarele reprezint adevrata expresie creatoare. Inspiratia din
sursa de lumin d natere vointei de a aciona. Soarele confer o
for fizic imens, necesar ducerii la bun sfrit a sarcinilor, de
multe ori chiar fr efort, n pofida unei durate de timp mari. Opera
rezultat este impregnat de lumin i, cu timpul, ajunge s fie
considerat o capodoper. Recunoaterea atrage faim i laude
pentru creator.
Natura fierbinte i uscat a Soarelui l leag de elementul Foc.
n fiziologia urnoral, Soarele corespunde temperamentului coleric.
Fiziologia umoral va fi explicat mai pe larg n seciunea rezervat
Lunii. Lumina intens a Soarelui poate provoca secet i distrugeri.
De aceea, n anumite mprejurri, Soarele este considerat o planet
malefic.

Asocieri simbolice pentru Soare


Suflet, inim, voin, lumin, iluminare, clarificare, putere,
farmec, for, curaj, rege, monarh, maiestate, potentat, conductor,
guvern, autoritate, dominatie, comand, aur,demnitate, loialitate,
creativitate, originalitate, miestrie, onoare, faim, glorie, noroc,
extravagan, mndrie, ngmfare, arogant, vanitate, foc, cldur,
energie, irascibilitate, circulatie, masculinitate, tat, lene,
n~astmpr.

Luna C)
Figura 4.2 prezint Luna n relatie cu Cele Trei Lumi. Forma de
semilun a simbolului Lunii o asociaz n semnul lui Mercur cu
spiritul care impregneaz Lumea Intelectual. O dat ce Soarele a
creat spiritul vital, simbolizat de Mercur, Luna insufl micare
48
spiritului, Icndu-l s creasc i s descreasc. Tot aa cum mic
apele oceanelor, Luna mic i "apele vietii".
Luna nu are lumin proprie, ci reflect lumina Soarelui. Tot
a~, nici spiritul nu posed lumin; ci reflect lumina creaiei. Din
perspectiva teoriei Celor Trei Lumi, Semiluna amplasat n partea
superioar a semnului lui Mercur, cu partea concav n sus,
sugereaz c Luna primete lumina i inspiratia ce coboar spre
Lumea Intelectual. Imaginaia este legat de Lun, pentru c aa
cum se mic apele spiritului, din Eter se formeaz imagini, ca
rspuns la impresiile culese din Lumea Intelectual.
Aceast lume vizual subtil este trmul viselor. Noaptea,
dup ce Soarele a apus, Luna dezvluie o fat mai blnd, mai
estompat, a lumii din jurul nostru. Tot aa, cnd dormim, cnd nu
suntem contieni, ntunericul interior al somnului este luminat de
imagini din lumea viselor.
Reactiile ernoionale sunt puternic influenate de Lun.
Noaptea, cnd apare Luna, aerul este rcoros i umiditatea se
condenseaz. Este motivul pentru care se consider c are un
caracter rece i umed. Luna are o afinitate aparte cu elementul Ap,
cu rece i umed. Apa descrie n mod simbolic experiena emoional,
deoarece Luna provoac mareea, reflect acumularea i disiparea
expresiei emoionale,
Luna descrie n mod simbolic curgerea forei vitale prin corp,
mpreun cu sngele ifluidele din trup. Aceasta constituie baza
. fiziologiei umorale. Luna are o puternic influen asupra
circulatiei umorale n general. mpreun .cu Venus guverneaz
tipul flegmatic.

Fiziologia umoral
Pentru c am amintit despre fiziologia umoral, este necesar
s explicm ce este aceasta, deoarece medicina modern nu se
mai ocup de ea. Pn n secolul al XVII-lea, medicina avea la baz
ideile umorale, atribuite pentru ntia.oar.lui Hippocrat. Cuvntul
"umoare" vine de la latinescul "humor"i nseamn "fluid" sau
"lichid". Acest termen include nu numai fluidele corpului, ci i forta
49

vital eteric ce circul prin intermediul sngelui.


Toate cele patru umori sunt coninute n snge. Ele erau
percepute simbolic i diferentiate cu ajutorul celor patru elemente:
temperamentul sanguin (L.;"sanguineous" = sngeros) corespunde
Aerului, temperamentul coleric (Gr. "chole" = fiere) corespunde
Focului, temperamentul melancolic (Gr. .melanchole" = bila
neagr) - Pmntului iar temperamentul flegmatic (Gr. "phlegma"
= indiferen) corespunde Apei.
Fiecare umoare are propriul su temperament, caracterizat
prin fierbinte i rece, umed i uscat.

Coleric- fierbinte i uscat.


Sanguin- fierbinte i umed.
Flegmatic - rece i umed.
Melancolic - rece i uscat.

Fiecare umoare este guvernat de o planet. De exemplu,


Soarele guverneaz umoarea coleric fierbinte i uscat.
La o persoan sntoas, combinatia armonioas a umorilor
este permanent meninut n echilibru, fapt ce permite curgerea
liber aforei vitale sau a "aquei vitae" prin corp.n caz de boal,
echilibrul umorilor se stric. n cazul n care una dintre umori
predomin asupra celorlalte, se produce un dezechilibru
caracteristic. Umoarea poate fi Identiticat dup simptomele pe care
'"
le provoac, fie c sunt fierbini sau reci, uscate sau umede. "Recele
obinuit" este n mod clasic o conditie flegmaticce ar putea fi
caracterizat mai exact drept rece i umed.
Obiectivul terapeutic al fiziologiei umorale const n a
contracara umoare a predominant i a restabili astfel echilibrul n
snge.De exemplu, febra este o conditie fierbinte i uscat, mpotriva
creia se administreaz medicamente care rcesc i umezesc, Una
dintre plantele deosebit de eficiente n combaterea febrei este salcia,
considerat de botanitii antici ca' avnd o natur lunar rece i
umed.
Luna, cu influenta sa asupra Eterului, din care s-au nscut cele
50

patru elemente, a fost descris ca Mama Universal, corespondenta


Soarelui - Tatl Universal.
Aceste idei sunt dezvoltate n continuare n "Monas
Hieroglyphica" a lui Dee. Semiluna nu mai este dispus deasupra
Cercului, ca n simbolul lui Mercur, ci se suprapune pe Cercul
sufletului, n timp ce punctul este amplasat n centrul su. Punctul
suplimentar formeaz simbolul Soarelui, n timp ce cele dou
simboluri suprapuse traseaz conturul unei "vesica piscis". Forma
eliptic a .vesici piscis" sugereaz o vulv i reprezint simbolul
fertilitli Mamei Univers ale, care a dat natere materiei.
Acum se poate vedea c punctul- simbolul luminii sufletului -
a trecutprin aceast vulv cosmic n drumul lui descendent spre
lumea material ("Mater" - mam). Astfel, prin unirea prinilor
universali se prefigureaz ncarnarea simbolic a unui suflet. Dee
menioneaz, de asemenea, c punctul poate reprezenta Pmntul,
n jurul cruia graviteaz Soarele, Luna i planetele, vzut din
perspectiv geocentric.

Asocieri simbolice pentru Lun


Receptivitate, intuitie, premoniie, vizualizare, reflecie, spirit,
imaginaie, imagini, vise, viziune, psihic, fantezie, mit, halucinaie,
iluzie, nebunie, emoii, impulsuri, simminte, toane, ambian,
sensibilitate, devotament, sanctitate, tristee, mam, feminitate,
fertilitate, ddac, afeciune, protecie, moliciune, ap, dispoziie,
indiferen, fluide, lapte, ritm, valuri, puls, cicluri, nehotrre, argint,
pasivitate, nocturn, subcontient.

Saturn ()

Semnul lui Saturn, prezentat n figura 4.3, este compus din


Crucea materiei, dispus deasupra Semilunii spiritului, ceea ce arat
preferinta pentru materie, n detrimentul spiritului. Cnd semnul este
proiectat pe simbolul inversat al lui Mercur (definit n ilustraie printr-o
linie punctat), se desprinde semnificaia sa mai profund.
Semiluna amintete de simbolul lunar, corelat cu elementul
51

Receptarea intuiiei i
inspiraiei din Lumea
Intelectual

SIbirea
voinei i a
~mo~v~~
. Absena
Lumea \vizualizrii
Elementelor Stagnarea
umori/ar
Jupiter Saturn
(Fierbinte i umed) (Rece i uscaQ

Fig. :1.3 Saturn, Jupiter i Cele Trei Lumi

Ap (cum s-a artat n seciunea dedicat Lunii), iar n acest caz


Crucea materiei este dispus ntre Lumina Creatiei i Apele Spiritului.
n lipsa luminii de pe trmul Creatiei Apele Spiritului nghea. Sa-
turn este rece i uscat i are afiniti cu elementul pmnt.
Saturn predomin iarna. n lipsa cldurii i luminii Soarelui,
apa nghea i frunzele se scutur. Noaptea, cnd d primul nghe,
"coasa secertorului" taie vegetaia, lsnd pmntul gol. Vitalitatea
naturii se retrage n sol i se concentreaz n rdcini. Formele de
via efemere, care nu dispun de fora pmntului pentru a le proteja,
pier.
n interiorul corpului, Saturn asigur robusteea scheletului,
pe care sunt structurate esuturile. n trupul viu, oasele reprezint
nite structuri extrem de dinamice care se formeaz continuu, dar
, n acelai timp se i macin. Cnd omul este tintuit la pat, fr
, presiunea exercitat de fora gravitaional (guvernat de asemenea
52 /

de Saturn) asupra sistemului osos, acesta devine mai fragil, predispus


la fracturi. Dup moarte, cnd dispare vitalitatea din corp, esuturile
putrezesc, ns oasele rezist mai mult (Pmnt).
Fiind amplasat n semnul inversat al lui Mercur, Crucea
materiei este proiectat n Lumea Intelectual sau pe trmul men-
tal. De.aceea, planeta este asociat cu mpletirea ideilor n structuri
solide, teorii, legi i ramuri ale tiinei - care cu timpul pot fi acceptate
orbete drept dogme.
Densitatea ideilor pe care le creeaz Crucea materiei n Lumea
Intelectual mpiedic lumina s ajung la Lumea Celest i, la
Lumea Elementelor. Deseori, inima se strnge de fric i sufletul se
cufund n bezn. Semiluna las Cercul sufletului incomplet (cum
arat linia punctat din ilustratie). Vitalitatea corpului scade, apar
boli cronice (Chronos este echivalentul grecesc pentru Saturn) care
n cele din urm conduc la moarte.
Caracterul rece i- uscat al lui Saturn l identific cu
temperamentul melancolic, descris mai nainte drept "sedimentul
sngelui". n contextul fiziologiei modeme, acesta poate fi echivalent
cu mecanismul de coagulare a sngelui. DeI n mod normal este
un mecanism vital care mpiedic, n caz de rnire, scurgerea
sngelui din organism, formarea cheagurilor de snge n vase
perturb irigarea organelor vitale. Acest lucru poate conduce la
disfuncionaliti ale organului respectiv, chiar la moarte, n numai
cteva minute. n mitologie, Saturn este Cavalerul Mortii. .
Faptul c Lumina nu ajunge n contact cu Serniluna
simbolizeaz blocarea prii vizuale receptive a minii. Saturn
blocheaz receptivitatea lumii spirituale.

Asocieri simbolice pentru Saturn


Concentrare, condensare, materie, ntuneric, disciplin,
hotrre, durat, plan, rspundere, restrictie, control, metod,
procedur, ndoctrinare, conditionare, reprimare, prohibiie, tiin,
lege, logicreglementare, instituie, rbdare, ndurare, splitudine,
izolare, deficien, severitate, fric, precauie, ezitare, egoism,
ostracizare, timp, cldire, structur, nchisoare, pesimism,
depresiune, melancolie, tristete, ghea, schelet, piele, dinti,
indispozitie, apatie, rceal, plictiseal, decaden, moarte.
53

Jupiter (~)

Simbolul lui Jupiter, prezentat n figura 4.3, este inversul


simbolului lui Saturn; aici Semiluna spiritului este localizat deasupra
Crucii materiei, indicnd superioritatea spiritului fat de materie.
Serniluna funcioneaz ca un receptacul pentru Lumea Intelectual,
aspirod inspiraia n lUffi@lnt@l@ctuaI sau n Lumea Elementelm.
Semiluna aezat Peste Crucea materiei permite luminii Creatiei s
nclzeasc Apele Spiritului. Jupiter este fierbinte i umed i are
afiniti cu elementul Aer. Atunci cnd este nclzit, apa se dilat i
se evapor. Creterea n volum se datoreaz influentei lui Jupiter.
La nivelul organismului uman, Jupiter guverneaz, de regul,
plmnii. Cu fiecare inspiratie, cavitatea toracica i mrete volumul,
aerul ptrunde n plmni i se rspnd ete n snge (Saturn
guverneaz expiraia). Condensarea aerului cald i umed pe
suprafata unei oglinzi tinute n fata nasului este un semn de via.
Cnd omul este mort, aerul nu se condenseaz.
Jupiter coordoneaz umoarea sanguin, cea mai important
umoare a sngelui, care le nglobeaz pe celelalte trei. Acest fluid
se afl n ficat - cel mai mare organ din corp -, care asigur pstrarea
echilibrului ntre umorile din snge. Fiziologia modern recunoate
c functia ficatului este reflectat cu precizie de compozitia
biochimic a sngelui. Jupiter vegheaz ca umoarea sanguin s
aib compozitia corespunztoare, format din cele trei fluide
constituente - coleric, flegmatic i melancolic - favoriznd astfel
curgerea forei vitale prin corp i ntreinnd sntatea.
. n mitologie, Jupiter este un zeu care slluiete n ceruri i
care este conductorul tuturor celorlalti zei din Panteon. Cnd se
mnie, azvrle cu fulgere spre Pmnt. Vremea urned, cald,
nbuitoare care precede declanarea furtunii este un semn al furiei
lui Jupiter. Fulgerele cur aerul, nltur tensiunea i restabilesc
echilibrul n atmosfer.
n Roma antic, locul n care lovea fulgerul era considerat
imdiat sacru i acolo se construia un templu n cinstea lui Jupiter.
54
Aceasta este o dovad a modului n care Jupiter atrage lumea
spiritual jos, pe Pmnt.
Fa de simbolul lui Mercur, Crucea materiei este ancorat ferm
n Lumea Elementelor, n timp ce Semiluna este prezentat ca
trgnd n jos Apele Spiritului. Cnd fora vital se gsete n armonie
cu lumea material totul crete, se extinde, se vindec i se
regenereaz.
Deschiderea sufletului n faa intuiiei care vine din Lumea
Intelectual determin expansiunea idealurilor i aspiraiilor,
Orizonturile mai largi creeaz o stare de entuziasm i optimism i
voina aspir spre eluri noi.

Asocieri simbolice pentru Jupiter


Ponderare, dreptate, judecat, echitate, ambiie, expresie, spirit
ntreprinztor, iniiativ, scop, aspiraie, speran, dorin,
expansiune, religie, preoie, credin, ncredere, fidelitate,
spiritualitate, profeie, filozofie, eliberare, optimism, bucurie, plcere,
altruism, generozitate, caritate, larghee, privilegiu, compasiune,
graie, mil, clemen, toleran, modestie, umilin, vanitate, h
I
1
ostentaie, lcomie, desfrnare, evaporare, plmni, ficat, sanguin, I
fulger.

Venus (~)

Fa de Cele Trei Lumi, simbolul, lui Venus (figura 4.4) este I


compus din Cercul sufletului unit cu Crucea materiei. Cercul
ntruchipeaz fora vital,generat de Soare, astfel semnul descrie
atragerea forelor vitale n Lumea material sau a Elementelor.Ve- "
nus simbolizeaz mama i se identific cu energia creatoare a naturii
care rbufnete n fiecare primvar.
n mitologie, Venus este zeia dragostei. Fecundarea unui ovul.
n urma unui act sexual duce la aparitia unui nou suflet, tncarnat
ntr-o form material. Dup nou luni de gestaie n uter, guvernat
de asemenea de Venus, sufletul prsete lumea sa urned,
nvemntat ntr-un nou nveli material.
55

Trmul
Luminii

Lumea
Intelectual I
\ ,
1 /
I Fixitatea ideilor

---- -------~
Lumea

Celest Atragerea
___
t --r'
-.!0!le!.xi!!!!ejn
jos, nLumea
__
Urmrirea
obiectivelor
Ancorare nTrmul /
.
Concentrarea
voinei

Detaare
Material Materiei ( deTrmul
Lumea Materiei
Elementelor

Venus Marte
(Rece i umed) (Fierbintei uscaQ

Fig. 4.4 Venus, Marte i Cele Trei Lumi

Din simbolul lui Venus se vede c fora vital este atras departe
de Trmul Luminii. De aici rezult c Venus se caracterizeaz prin
rceal i umezeal i are afinitl cu elementul Ap.
n corpul omenesc, Venus guverneaz, mpreuna cu Luna,
umoarea flegmatic - plasma care se afl n compoziia sngelui.
Aceast umoare i are locaul n plmni. Toate secreiile care sunt
n esen exudate de plasm, ca lacrimile, transpiraia i urina, sunt
coordonate de Venus. La fel i rinichii, care filtreaz sngele, formnd
urina i circuitul sanguin n tot corpul - circulaia .venoas" .
Comparativ cu simbolul lui Mercur, cel al lui Venus nu prezint
Semiluna n partea superioar, sugernd c dragostei lui Venus i
lipsete nelepciunea care eman din Lumea Intelectual. Deseori,
dragostea este descris ca fiind "oarb"; de aceea Cupidon apare
n ilustraii cu ochii legati, trgnd cu arcul sgeile care aduc iubirea.
Dragostea aduce cu sine un anumit sens al valorii, de aceea
56

Venus este corelat mai ales cu obiecte materiale care sunt iubite i
venerate pentru frumuseea lor. Legturile de dragoste unesc
oamenii n armonie i cooperare. n familie, dragostea d siguran
copiilor i i ajut s-i dezvolte individualitatea. De asemenea,
dragostea favorizeaz instaurarea sigurantei materiale ntr-un cmin.
Venus domin de asemenea hrana, din care i trage energia
corpul omenesc. Din substanta alimentelor se formeaz esutun noi
i se regenereaz altele.
Initial, filozofia a fost un demers venusian, cuvntul provenind
din grecesul "phileo", care nseamn "dragoste", i "Sophia", numele
zeitei nelepciunii - nelesul este deci "dragostea Sophiei". Acest
sens reiese limpede din modul n care s-a referit Culpeper la filozofie.
"S ne amintim c filozofii antici urmau Natura i o studiau
sub toate aspectele ei, nimic mai mult. tiau c Natura se manifest
limpede n actul procrerii omului, supus propriilor sale legi i norme,
i erau multumiti de simplitatea Naturii, descoperind lucruri care
scap perceptiei alchimitilor moderni.""

Asocieri simbolice pentru Ve~us _


Dragoste, amor, pasiune, strlucire, ataament, afeciune,
, unire, cstorie, emotie, sentiment, bucurie, plcere, amuzament,
flirt, farmec, tranchilitate, dulceavsenintate, gratie, buntate,
noroc, prosperitate, bani, daruri, senzualitate, lascivitate, incest,
adulter, trndvie, filozofie, muzic, armonie, art, frumusete,
materie, ap, nepsare, vene, rinichi, nocturn, alimente, sperm,
ferninitate, mam,

Marte (5)
,I
n timpurile moderne, semnul lui Mart'ea suferit schimbri fat
de aspectul su initial, unde Crucea materiei aprea deasupra
Cercului sufletului. Se vede limpede c acest simbol este opus celui
I
al lui Venus.
n figura 4.4 se observ Marte n contextul relatiei sale cu Cele
57

Trei Lumi. Crucea materiei este ridicat, indicnd proiectia celor


patru elemente n Lumea Intelectual. Fora vital a sufletului este
ndreptat ctre trmul ideilor. Ascensiunea fortei vitale o apropie
de Trmul Luminii. De aceea Marte are o natur fierbinte i uscat
i prezint efiniti cu elementul Foc.
Prezenta Crucii n Lumea Intelectual creeaz scopuri i idei
precise. Concentrarea fortei vitale asupra Lumii Intelectuale
genereaz voin a de a urmri aceste obiective. n mitol i
este zeul rzboiului; sub influenta domniei lui Marte ideile sunt
impuse n mod fortat asupra altora. n epoca contemporan, folosirea
unui crlig ascuit, n locul crucii, sugereaz simbolic tiul armelor
albe, al sulielor .a.m.d., n timp ce relaia cu Focul simbolizeaz
energia care instig la folosirea lor i la producerea distrugerilor
devastatoare. Marte simbolizeaz furia.
Crucea materiei nu este ferm ancorat n Lumea Elementelor,
ca n cazul semnului venusian; n schimb, proiectarea sa n Lumea
Intelectual sugereaz transformarea radical a Lumii Elementelor.
S ne gndim la consecinele rzboaielor. Marte are o mare putere
de schimbare. Cunoaterea marian duce lips de inspiratie, n
schimb ideile sale sunt bazate pe experien practic i observatii
empirice. Cunoaterea cu caracter mistic sau intuitiv este n general
ocolit cu vehemen sau susinut dogmatic.
nluntrul corpului, influenta fierbinte i uscat a lui Marte este
legat de umoarea coleric sau de fierea galben - partea de Foc a
sngelui. Fiziologia contemporan coreleaz acest element cu
globulele roii. Acestea transport oxigen de la plmni spre esuturi,
perrnind celulelor s "ard" zahrul din snge i s genereze
energie. Tradiia l identific pe Marte cu fierul (folosit la furirea
armelor). Principala molecul din globulele roii, care asigur
transportul oxigenului, poart denumirea de hemoglobin, Structura
molecular a acesteia conine fier. Dac hemoglobina se combin
cu oxigenul, formnd oxihemoglobina, sngele capt o culoare
purpurie. Marte este "planeta roie" de pe bolta cereasc. Pe de alt
parte, cnd hemoglobina elibereaz oxigenul sngele i recapata
culoarea rou nchis, care mprumut pielii o nuan albstruie.
58

Datorit acestei tente albstrui, Venus a fost legat de circulaia


sngelui, de unde i denumirea "circulaie venoas". Venus este
"planeta albastr".
Legtura simbolic dintre Marte i energie se manifest dra-
matic n cazul anemiei. Anemia este o boal datorat numrului
redus de globule roii n snge, provocat deseori de lipsa de fier.
Principalele simptome sunt oboseala i apatia, nsoite de scderea
rezistenei i a vitalitii.
.. Umoarea coleric sau bila galben, n fiziologia umoral, i
are locaul nvezica biliar. Culoarea galben a bilei este provocat
de elementele de descompunere ale hemoglobinei, ca rezultat al
distrugerii globulelor roii.
Marte guverneaz muchii. Cnd acetia se contract, energia
se transform n aciune care pune n micare corpul. n cursul
acestui proces se produce cldur, care menine temperatura
corpului.
Marte guverneaz de asemenea organele sexuale masculine.
Directia ascendent a simbolului lui Marte sugereaz ejacularea
Iichidului seminal. Marte este corelat cu febra, n timpul creia se
produce un exces de cldur n corp; mai presus de toate este corelat
cu bolile acute (L, .acutus" =:: ascuit) cu durat scurt.

Asocieri simbolice pentru Marte


Putere, energie, for, dinamism, schimbare, propulsie, "es-
prit de corps", lovitur, vigoare, trie, virilitate, violen, brutalitate;
viol, crim, agresiune, atac, beligeran, rezisten, soldati, actiune,
lupt, execuie, galanterie, vitejie, laitate, dorint, foame, desfru,
obscenitate, ncpnare, furie, animozitate, ceart, neplcere,
pretentie, nenelegere, sport, muchi, penis, rnasculinitate, bil,
fiere, febr, impetuozitate, operaie.

Aa cum s-a artat deja, fiecare planet are o anumit afinitate


cu un element. Totui, prin natura sa, fiecare planet are influen
asupra tuturor celor patru elemente. n tabelul 4.5 se prezint pe
scurt cele de mai sus.
59

Simbolismul planetar prezentat n figura 4.5 va fi aplicat n


seciunea dedicat liniilor palrnare i va. fi folosit pentru a facilita
descifrare a semnificatiei faJangelor. Acest lucru va fi explicat n partea
a 2-a a crii de fa. .'

Figura 4.5. Tabelul compatlbiliiii elementelor

Planeta Elementul
'Pmnt . Aer Ap Foc

Saturn ntrete limiteaz nghea suprirn


Jupiter slbete extinde topete exprim
Soare usuc activeaz vapor intensific
I
I
Luna nmoaie' . nnoreaz mic umezete .
Marte arde nfierbnt fierbe ntrete
!
Venus. nmoaie 'umezete rcete stinge

..
60

Capitolul 5

Planetele transsaturniene
sau planetele din exterior
Dup secolul al XVII-lea, chirornania a intrat n declin; de
atunci, astronomii au mai descoperit nc trei planete - Uranus,
Neptun i Pluto. Sernniflcaialor simbolic a fost repede sesizat de
astrologi, dar nu i de chiromani - ceea ce reflect probabil ct de
stagnant a devenit tiina chiromaniei n ultimele trei secole. n
capitolul 12, simbolismul celor trei planete exterioare va fi folosit la
interpretarea ctorva linii din palm, mai puin nelese pn acum.
Astrologii au elaborat un bagaj substanial de informaii legate
de aceste simboluri. Acest lucru s-a fcutin mare parte prin marcarea
principalelor evenimente care s-au petrecut n lume, n toate sferele
vieii, n perioada n care au fost descoperite cele trei planete i dup
aceea. Din motive chiromantice, aceast seciune se va limita
intenionat la descoperirile tiinifice i la evoluia lor n perioada
respectiv, deoarece ascensiunea "gndirii tiinifice" a contribuit
la declinul nelegerii simbolisticii i la cel al chirornaniei. Totui,
cnd ideile tiinitice sunt privite din punct de vedere simbolic, reiese
clar ct de valabil rmne cunoaterea simbolurilor. n loc s
demonstreze "triumful ratiunii asupra superstitiei", arat modul n
care cunoaterea simbolurilor poate fi folosit mpreun cu ideile
tiinifice.

Uranus (I!')

Planeta Uranus a fost descoperit la 13 martie 1781 de ctre


William Herschel (1738-1822), n timp ce acesta privea cerul prin.
61

telescop. Aceast descoperire a avut un impact extraordinar asupra


bagajului de cunotine sirnbolice legate de sistemul tradiional al
celor apte planete (Soarele figurnd ca una dintre planete).
Claritatea acestui sistem de corespondene, n care planetele de
"deasupra" erau vzute ca avnd mare influen asupra elementelor
de "dedesubt", a fost aparent serios tulburat de descoperirea noii
planete.
Pn la acea dat, Satllrn a fost cea mai ndeprtat planet .
vizibil, definind astfel hotarele cunoaterii simbolice. Descoperirea
lui Uranus a subminat categoric i n totalitate ideile formulate de-a
lungul secolelor, ncepnd cu antichitatea. Uranus este legat simbolic
de scnteile de intuitie care nesc din noile descoperiri, inventii i
inovatii ce au consecinte cu mare rsunet pe plan economic, social
i politic. Ideile abrupte, iconoclastice ale lui Uranus provoac
schimbri radicale. Uranus simbolizeaz cutarea nverunat a
adevrului i descoperirea principiilor care se ascund n spatele
conventiilor oarbe. Acest mod de analiz s-a aflat la baza dezvoltrii
gndirii tiinifice moderne, care, la vremea descoperirii planetei
Uranus, anceput s scruteze din ce n ce mai atent natura materiei.
Schimbrile tiiniflce survenite pe timpul descoperirii planetei
Uranus ilustreaz natura simbolic i energia acesteia. Nivelul
gndirii tiinifice, cu o sut de ani nainte de descoperirea aceasta,
este ilustrat de lucrarea lui Robert Boyle "Chimistul sceptic" (1661).
n aceast lucrare, Boyle (1627"1691), considerat unul dintre
fondatorii chimiei moderne, aduce o critic aspr ideii celor patru
elemente - Pmnt; Ap, Aer i Foc -, precum i celor trei principii
filozofice - Sare, Sulf i Mercur. El i motiveaz dubiile prin
imposibilitatea de a echivala descoperirile de laborator cu filozofia
elementelor. Pe parcursul ntregii lucrri el se limiteaz la a interpreta
adlitteram elementele, nu i din punct de vedere simbolic. Aceasta
reiese din pasajul n care spune c se ndoiete c:
"din amestecul celor patru elemente peripatetice
(Aristoteliene) nu poate rezulta altceva dect o varietate de corpuri
compuse, lipsit de valoare."!'
Boyle recomand n special folosirea Focului la analiza
62

diferitelor substante" Apoi d ca exemplu mai multe schimbri


produse prin nclzirea diferitelor substane, care nu pot fi explicate
cu ajutorul substanelor ce conin cele patru elemente ori prin
intermediul principiilor filozofice. Boyle compar numrul de
substane formate cu ajutorul Focului cu numrul elementelor i
principiilor, ncercnd astfel s le nege valabiIitatea. n ncheierea
lucrrii ajunge la concluzia c experimentul su:
"dovedete c aceste substane distincte pe care chimitii nu
le pot obtine din corpuri compuse, prin simpla distilare, nu sunt pure
i nici destul de simple ca s merite denumirea de elemente ori
principii. "15
Respingnd valabilitatea elementelor, Boyle neag dogmatic
ideile filozofice i metafizice care se bazeaz pe ele. Dat fiind c
Boyle era un om foarte credincios i interesat de astrologie", aceast
critic adus elementelor i ideilor filozofice a-constituit o schimbare
radical de atitudine. Poate c nu este lipsit de importan faptul c
lucrarea lui Boyle a fost scris imediat dup Restauraie, n anul 1661,
i deci reflect aceleai presiuni politice ale.cenzurii care au condus
la declinul astrologiei i alchiromaniei.
n locul celor patru elemente, Boyle a definit un element chimic
ca fiind o substan imposibil de descompus n constitueni mai
simpli. .
"Deci, ca unul din chirnitii care vorbesc conform principiilor
lor, eu neleg prin elemente nite corpuri primitive i simple, sau
fr absolut nici o irnpuritate; care, nefiind fcute din nici un alt
corp, constituie ingredientele din care se compun toate corpurile
perfect amestecate i n care se pot descompune" .17
Din punct de vedere simbolic, aceast definiie reprezint o
.prere extrem de saturnian i materialist asupra a ceea ce poate
'fi exprimat i neles prin "elemente". Din pcate, dei a ajuns la

!I
aceast definitie, Boyle nu a fost capabil s ntocmeasc un tabel al
elementelor chimice att timp ct a trit.
. Era o epoc n care chimitii cheltuiau mult energie cu
experimentarea arderii diferitelor metale i cu cercetarea naturii
gazelor. In ciuda eforturilor depuse in laboratoare, gndirea tiinific I
I
63

se gsea ntr-un "vid". Suprimarea cunoaterii metafizice a dus la


stagnarea procesului de nelegere a elementelor. Filozofii se
strduiau s neleag i s explice lumea fizic doar prin
interpretarea literal a elementelor, care, dup toate aparentele, s-a
dovedit deficitar.
Aceast situaie a durat pn n anul 1787, cnd chimistul
francez Antoine Lavoisier (1743-1794) a sesizat ce era necesar pentru
nelegerea arderii i s-a an aiat n mod ia mati
adevrul descoperirilor sale.
Cea mai renumit experien a lui Lavoisier a constat n
nclzirea mercurului lichid ntr-o retort, n prezena unei anumite
cantiti de aer. Metalul nclzit s-a combinat cu oxigenul din aer,
formnd oxidde mercur de culoare roie. Printr-un alt experiment,
Lavoisier a descoperit c renclzind uor oxidul de mercur, acesta
s-a transformat din nou n metal lichid, elibernd un volum de gaz
egal cu cel pe care-I preluase din aer.
Pe baza diferitelor experiene, Lavoisier a ajuns la concluzia
c aerul este compus din dou gaze principale. n primul rnd, era
partea activ care susinea arderea i se combina cu metalele
nclzite. n plus, aceast component ntreinea viaa prin respiraie.
n al doilea rnd, era partea pasiv, care nu participa la modificrile
produse prin ardere i nu meninea viaa. Consecina acestor analize
i experirnentri a fost aceea c Aerul a ncetat s mai fie considerat
un element, aa cum l defini se Boyle, din moment ce putea fi
descompus n doi constituenidistincti.
Din perspectiv simbolic, este foarte interesant c Lavoisier
a fcut aceast descoperire folosind mercur, metalul guvernat
tradiional de Mercur- zeul cunoaterii ermetice; de fapt,Jenomenul
de ardere (arderea Focului nAer) trebuie s conduc la noi idei
care s neasc n timpul strdaniei de a nelege natura materiei.
n anul 1766, fiIozoful englez Henry Cavendish a descoperit un
gaz, pe care l-a botezat "aer inflamabil", care se elibera n momentul
n care se picura pe zinc acid sulfuric diluat. n anul 1781 (anul
descoperirii planetei Uranus) a ars gazul n prezena aerului, formnd
apa. n anul 1783, Lavoisier a repetat experimentul i a denumit gazul
64

"hidrogen", dup cuvntul grecesc tradus prin "productor de ap".


Astfel s-a descoperit c Apa nu mai putea fi considerat un element.
Aa se face c la zece ani dup descoperirea lui Uranus, Apa
i Aerul nu mai puteau fi considerate elemente. S-a constatat c
Apa este compus din hidrogen plus oxigen, iar Aerul contine oxigen
plus azot. Dup definitia lui Boyle nu mai erau considerate elemente,
din moment ce puteau fi descompuse n constituente mai simple.
O dat cu descoperirea elementelor chimice care sustineau teoria
lui Boyle, teoria elementelor nu mai avea nici' o baz fizic i, prin
urmare, ci nceput s decad vertiginos.
Acest declin a dus la prbuirea teoriei Celor Trei Lumi i a
tuturor ideilor metafizice legate de aceasta. mbinarea acestor
descoperiri cu cenzura rennoit impus n perioada Restauraiei
de Breasla Papetarilor a avut un impact cultural extraordinar. Aceast
distrugere din temelii a cunoaterii traditionale ilustreaz pregnant
energia lui Uranus.
Sub influenta lui Uranus materia eravzut ca existnd de sine
stttoare. Orice explicaie metafizic alumii materiale era respins
cu, nverunare. Oamenii de tiin cutau s explice materia doar
sub aspectul componentelor sale.
Concomitent cu aceste cuceriri ale chimiei, s-au fcut progrese
i n domeniul electri citii. n anul 1746, Benjamin Franklin
(1706-1790), americanul devenit celebru prin faptul c a nlat un
zmeu n plin furtun, a descris natura sarcinilor pozitive i a celor
negative din curentul electric. n perioada descoperirii lui Uranus,
Luigi Galvani (1739-1798), fiziolog italian, a pus n eviden diferenta
de potenial ce se produce la contactul dintre dou metale diferite
i a demonstrat influenta fenomenelor electrice asupra esuturilor
vii.
Chimistul englez Sir Humphrey Davy (1778-1829) a folosit
bateria, inventat n anul 1796 de A. Voita, la experimentarea
electrolizei (descompunerea substanelor cu ajutorul curentului
electric). n anul 1807,Davy a izolat sodiul i potasiul din carbonatul
de sodiu, respectiv din carbonatul de potasiu. Cao concluzie a
muncii sale, Davya postulat faptul c afinitatea chimic dintre atorni
65

este un fenomen electric. Astfel, sub influenta lui Uranus,


electricitatea a fost folosit la cercetarea lumii materiale.
Recent, fiziologii au descoperit c ionii de sodiu i de potasiu
sunt indispensabili pentru transmiterea impulsuri lor nervoase. Prin
urmare, functionarea sistemului nervos poate fi legat de Uranus.
Electricitatea i toale tehnologiile bazate pe acest fenomen sunt
guvernate de Uranus. Simbolul oarecum nevonvenional al lui.
Uranus include un "H" - initiala descoperitorului Sli, Wiiliam
Herschel (vezi figura 5.1). A fost comparat, pe bun dreptate, cu o
anten TV! Rolul pe care l joac n prezent electronica n domeniile
tradiionale guvernate de Mercur, ca medicina, comunicatiile i
comerul, este enorm. n consecin, influenele lui Uranus i Mercur
se suprapun evident. S lum spre exemplu un fax - este guvernat
de Mercur, stpnul tradiional al documentelor, ori de Uranus, cel
care guverneaz lnveniile electronice?
La scar global, modul n care funcioneaz n prezent
mass-media prin intermediul satelitilor a unit lumea civilizat ca un
sistem nervos electronic gigant, transrnind informaii, tiri i
emisiuni de divertisment i contribuind astfel la furirea contiinei
umanitii.
n simbolul lui Uranus, prezentat n figura 5.1, Crucea materiei
este aezat deasupra Cercului sufletului, proiectat n Lumea
Intelectual. Astfel se sugereaz concentrarea unui volum foarte
mare de energie asupra cunoaterii lumii materiale. Crucea materiei
i are rdcinile n Lumea Elementelor, ceea ce simbolizeaz
transformarea radical a cunoaterii elementelor. Crucea din
simbolul lui Uranus este i mai mult individualizat prin asemnarea
cu litera "H", indicnd redefinirea elementelor chimice. n tiin,
materia nu mai este nrdcinat n natur, ci are o dimensiune
abstract, n domeniul teoriei. Ca i semnul lui Marte, cel al lui Uranus
evideniaz orientarea voinei n sus, ctre trmul ideilor. Crucea
materiei, care tinde n sus, spre Trmul Luminii, i confer un tem-
perament fierbinte i uscat i sugereaz o afinitate cu elementul
Foc. Focul descrie zelul cu care oamenii de ttin au analizat lumea
material i au descompus-o n particulele constituente, asemenea
66
.
Trmul
Luminii

Lumea
Intelectual
_..
---_._--~._---
Fixitate
a ideilor
1
Receptivitate la
Trm.ul Luminii ~
iLumea \
Intelectual'
..

./
;
--~---7 ,,-----
\ Absena~Y. EJibera~ea
Lumea I voineii a O energiei
Celest / motivaiei ~ creatoare
~------
l' " \ Detaare de Transformarea
Lumea ( \ Trmul _ __
Stagnarea umorilor
--t-- materiei
Elementelor Materiei

Uranus Neptun Pluto


(Fierbintei uscat) (Rece i umed) (Fierbintei umed)

Fig. 5.1 Uranus, Neptun, Pluta i Cele Trei Lumi

flcrilor care muc dintr-o bucat de lemn i o transform n


cenu.

Asocieri simbolice pentru Uranus


Intuiie, introspectie, descoperire, revelatie, percepie,
detectare, cercetare, investigatie, experimentare, observare,
explicaie, ipotez, analiz, progres, invenie, inovaie, revolutie,
iconoclast, eretic, tiin, electricitate, tehnologie, calcul, pres.

Neptun (':')

Spre deosebire de Uranus, a crui descoperire nu Ias loc de


ndoial, cea a lui Neptun a creat multe controverse, punndu-se
sub semnul ntrebrii nsi existena sa. Uoarele perturbaii
remarcate pe orbita luiUranus au fost atribuite atraciei gravitaionale
a altei planete. Poziia astrului a fost identificat de astronomii Adams
67\,

i Leverrier, ambii ajungndn mod individual la aceeai concluzie.


(Sincronizarea descoperirilor tfiniflce este o trstur general a
erei neptuniene). Astronomul englez John Couch Adams (1819-1892) ,
se ocupa d~n'f~~gularitile deplasrii planetei Uranus, reuind ca
pn n octombrie 1845 s-i definitiveze cercetrile; cu aceast .~
ocazie a izbutit s determine poziia planetei. .Cu-toate c a
comunicat rezultatele investigatiilor sale astronornului Curtii Regale,
George Biddell ~iry, acestea nu au Cost fcute pubIiCt5. ,
Astronornul francez Urbain Jean Joseph Leverrier (18 Hc1877),
care s-a ocupat i elde studierea traiectoriei planetei Uranus, a
publicat rezultatele calculelor sale n: iunie 1846. Diferena dintre
rezultatul obinut de Levenier i cel obtinut deAdams a fost de numai
1.n cele din urm, Neptun a fost descoperit la 23 septembrie 1846
de Johann Galle din Berlin, n imediata vecintate a punctului
calculat de Leverrier. Deoarece lucrarea lui Adams nua fostniciodat
dat publicitii, acesta nu a fost recunoscut drept descoperitor al
planetei Neptun dect mult ma} trziu. Cu timpul, Neptun a nceput
s fie asociat cu ideea de c(onf~zie i decepie .
./

Simbolul lui Neptun, prezentat n figura .5.1, este format din


Crucea materiei, proiectat n sus i strpungnd Semiluna spiritului:
Forma rezultat, cea de trident, sugereaz relatia dintre spirit i
materie. Este locul n, care imaginaia i visul-se intersecteazcu
- lumea material. / \

n lumea tiinelor, descoperirea planetei Neptun a coincis cu


nceputurile folosirli-anesteziei. La patru ani dup' descoperirea sa,
au fost identificate o serie de substane cu certe efecte anestezice:
oxidul azotos, n 1844, eterul, n 1846,cloroforrriul, n 1847, i clorura
de etil, n 1848, Descoperirea anesteziei a reprezentat o cucerire
'\ '
important n chirurgie, deoarece nlturarea durerii permitea
folosirea unor proceduri mai avansare. Sub influena anestezicului,
pacientul i pierde cunotina, care este mpins n lumea spiritual
i este disociat de trup, perrnind chirurgului s ptrund n
profunzimea esutur'rtor i organelor corpului fr ca pacientul s
simt durerea,
n anul 1853, fiziologul francez Francois Magendie (1783-1855)
68
a }injectat n sngele unui pacient un extract din opiu. Sub aciunea
substanei, activitatea creierului a ncetat, pacientul a czut ntr-un
somn adnc iar organismul a manifestat o insensibilitate accentuat
la durere. S-a constatat ca acest efect al opiului se datora
concentraiei ridicate de morfin. (L. .morphina" -de la .Morpheus",
zeul somnului). Opiuleste un exudat rinos al speciei de mac
.Papaver sornniferum", o plant legat simbolic de Lun. '
Tot n anul 1853,' o alt descoperire .neptunian .a permis
injectarea opiului. A1exander Wood a inventat seringa hipodermic.
Pielea, guvernat n mod tradiional de Saturn, constituie o barier
de protecie a corpului care separ ceea ce este vizibil de ceea ce
este invizibil. Din punct de vedere simbolic, pare firesc ca o invenie
transsaturnian s poat penetra pielea, ajungnd la umorile sau
fluidele corpului. Dac ne reamintim c Luna guvemeazurnorile
sau fluidele corpului n general, sulia central din tridentul ce-l
simbolizeaz pe Neptunpoate fi a~emnat cu un ac care
penetreaz Semiluna. Crucea materiei formeaz rnnerele de pe
cele dou pri aleseringii i vrful pistonului. Obtinem 'astfel
imaginea unei seringi care injecteaz seruln snge.
.Anestezia ilustreaz o calitate neptunian important -
respectiv
, disocierea contiinei de corp. Acest aspect caracterizeaz
,

o serie ntreag de investigaii tilniflce n cadrul crora se exclude


subiectivul pentru G\.-, ajunge la un rezultat obiectiv. Afirrnaia i
gsete confirmarea prin naterea psihologiei ca tiin
independent de medicin.
Arta fotografic'a fost,la rndul ei, corelat cu planeta Neptun
datorit legturii strnse dintre imaginile nscute n mintea noastr
i imaginile surprinse pe pelicul. Evoluia sa s-a desfurat pe
parcursul a peste 120 de ani, prin observaii treptate i experimentri,
nc nainte de descoperirea planetei Neptun. Iniial, s-a constatat
c sfuurile de argint reacioneaz 'la lumin. De-a lungul anilor, s-au,
folosit diferite medii care s capteze cornpuii de argint, ncepnd
cu hrtia, continund cu sticla i ajungndu-se rr final la celuloid.
Agentul folosit a permis captarea i pstrarea imaginii. Att argintul,
ct i imaginaia sunt legate tra?ilional de Lun, de aceea pare firesc
69
<,

70

"structura benzenului const dintr-un Ianinchis de atomi de cat-


/bon. - .
Succesele repurtate n laborator In aceast perioad i-au
determinat pe chimitii specializati n chimie organic s-i nchipuie
-c pot explica orice fenomen din.viadoar prin aceast ramur a
'tiintei. Ei respingeau cu ncpnare ideea c materia vie este
- ~ ,', ,

animat de o.for vital !i c este fundamental diferit de materia


'neinsufleit, idee.susinut de "vitalitii" perioadei respective. ,
Sub acest aspect, este foarte interesant examinarea mai
ndeaproape a simbolului lui Neptun. n afar de sgeata central,
care unete' Crucea materiei cuSemiluna spiritului, din centrul
simbolului lipsete Cerculsufletului, prezent n semnul lui Mercur.
Soarele genereaz forta vital simbolizat de Mercur, iar simbolul
solar este legat de Cercul sufletului, inexistent n semnul lui Neptun:
aa se explic negarea filozofiei vitaliste n perioada respectiv. Prin
disocierea mintii de corp, tiina din epoca neptunian a creat o
imagine mecanic.neinsufleit a omului.

Asocieri simbolice pentru Neptun


Imaginaie, vise, viziune, decepie, iluzie, miraj, controvers,
confuzie.perplexitate, sensibilitate, subtilitate; anestezie, disociere,
halucinatie; sintez farmaceutic, narcotic, disociere minte - trup,
materialism, fotografie. '
c-

Pluto (':')
I ~
Descoperirea lui Pluto a fost destul de misterioas. Pentru a
doua oar, fuseser remarcate alte perturbaii ale orbitei lui UranuS
(planeta noilor descoperiri-i inovatii) care nu puteau fiexplicate
prin atracia gravltaional a lui Neptun. n anul 1915, astronomul:
american Percival Lowell (185S-191) s-a ocupat intensiv de aceast:
_problem i, dup o serie de calcule, i-a ndreptat atentia asupra.
" j
r: depistrii unei noi planete, situat dincolo de Neptun. Pentru aceasta

a folosit tehnica fotografierii spaiate, o alt descoperire neptunian, .


care presupunea surprinderea pe o plac fotografic a segmentului I
I
I
71

de cer studiat la telescop. A realizat dou asemenea plci, la inter-


val de dou-trei nopi, pentru a.lsa planeta s se deplaseze. Dup
ce a developat imaginile, le-a suprapus. ntr-o perioad att de scurt
orice planet trebuia s apar sub forma unei imagini .descompuse",
n timp ce restul stelelor rmneau nemicate. Experimentul 'lui
Lowell a euat iar la scurt timp dup aceasta astronomul a murit.
n anul 1918, calculele lui au fost publicate sub forma unui
pamflet despre pertul batiile OIbiteilui U, al 105 provocate de o planeta
transneptunian dar, cu toate acestea, descoperirea lui Lowell a
rmas n anonimat nc cincisprezece ani, pn n ianuarie 1930,
cnd Pluto a fost descoperit de un alt astronom american, Clyde
Tombaugh. Poziia planetei era foarte apropiat de cea indicat de
Lowell, iar localizarea sa a fost realizat cu aceeai tehnic a
fotografierii spaiate. Trebuie remarcat faptul c a fost necesar
folosirea unui mediu neptunian pentru a descoperi ce se ascundea
dincolo de el.
Cincisprezece ani mai trziu, plcile fotografice originale
executate de Lowell au fost reexaminate, dat fiind precizia
uimitoare a calculelor sale. Dac Pluto se afla acolo unde sustinuse
Lowell, de ce nu l descoperise nc din 1915? La examinarea mai
atenta uneia dintre plci s-a remarcat o fisur n solutia fotografic,'
exact n punctul unde trebuia s fie Pluto. Fisura deteriorase
imaginea pe care ar fi trebuit s apar planeta.
ntre anii 1890 i 1930, pe msur ce Pluto devenea.cunoscut
lumii, perceperea tiinific a materiei a suferit transformri radicale.
Aceste cuceriri reflect clar simbolismul asociat planetei Pluto. Aa
cum se va arta mai departe, Pluto este legat simbolic de relaia
energie-materie.
Descoperirile din aceast perioad au spulberat teoria lui
Dalton potrivit creia atomii sunt nite particule solide, asemntoare
unor "bile de biliard". Au fost puse n eviden mai multe fenomene
la nivel atomic, care nu puteau fi explicate printr-o teorie att de
simplist - n special descoperirea radioactivitii n anul 1896 de
ctre Henri Becquerel (1852-1908).
n anul 1889, studiind fenomenul radioactivitii,
72

neo-zeelandezul Sir Ernest Rutherford (1871-1937) a descoperit c


uraniul emite dou feluri de radiaii, pe care le-a denumit particule
alfa i beta. n anul 1903,Curie i Laborde au constatat c substanele
radioactive eman cldur. Pornind de la aceste fenomene, fizicienii
au ajuns la concluzia c n atomi sunt nmagazinate cantiti uriae
de energie .
.n anul 1911, Rutherford a efectuat un experiment deosebit de
important care a demonstrat c atomii nu sunt particule solide. A
ndreptat un fascicul extrem de ngust de particule alfa spre o foi
subtire de aur. Spre surprinderea lui, a constatat c unele din
particule au trecut prin foita de aur fr a fi refractate. Cteva au fost
deviate uor de pe traiectorie, iar altele au fost pur i simplu respinse,
srind de pe foita de aur. Dac atomii ar fi fost constitui i din materie
solid, cum afirmase Dalton, toate particulele ar fi trebuit s fie
respinse.
Rutherforda ajuns la concluzia c fiecare atom are un nucleu
cu sarcin pozitiv. Acest nucleu are dimensiuni infime fat de restul
atornului. De aceea, majoritatea particulelor alfa au trecut prin
"spatiul gol" al atom ului fr s fie deviate. Acele particule care au
trecut prin apropierea nucleului au fost uor respinse (aa cum se
resping sarcinile de acelai semn) i astfel i-au schimbat traiectoria.
Un numr redusde particule a lovit efectiv nucleLlI, fiind respinse
cu putere i srind astfel de pe folie. Astfel a fost descifrat modelul
clasic al atom ului solid, relevndu-se natura sa mult mai complex:
relativ "gol" i ascunznd cantiti enorme de energie. ,.
Concomitent cu aceste descoperiri, Albert Einstein C1878-1955)
a formulat teoria relativitii (1915). Faimoasa sa ecuatie "E=mc2"
nseamn, n esen, c materia nu este altceva dect o form de
energie. Orice obiect fizic aflat n repaus conine mari cantiti de
energie depozitat n masa sa, dupcum o demonstreaz
descompunerea elementelor radioactive. Din ecuatie reiese c
atunci cnd materia (m) este supus unei viteze apropiate vitezei
luminii n vid Cc)ea se transform n energie CE).Reversul este la fel
de valabil.
Fizica nuclear modern demonstreaz, n fond, acel ai proces
73

care i-a preocupat pe filozofii ermetici cu 300 de ani n urm:


vizualizarea Lumii materiale sau a Elementelor ca o precipitare de
pe Trmul Luminii, dup cum se vede n ilustraia lui Robert Fludd
(figura 2.2). Filozofii ermetici percepeau materia ca un receptacul
al energiei care a creat-o.
O alt realizare a fizicii moderne const n aceea c materia
nu este format din "blocuri componente", ci dintr-o serie de relatii
ntre diferitele parti aie ntregJliui ceasta presupune IJYrnrirea
fenomenului de ctre observator: comportamentul oricrei structuri
atomice nu poate fi neles dect n conditiile interaciunii dintre
structura respectiv i observator. Materia nu poate fi examinat
separat de persoana care o studiaz.
De-a lungul secolelor, aceast relatie dintre energie,materie
i observator a fost evident i fireasc pentrualchimitii preocupati
de cosmologia celor cinci elemente; Eterul este energia universal,
atotptrunztoare, care modeleaz psihicul i din care s-a nscut
Iumearnaterial plmdit din Pmnt, Ap, Aer i Foc.
Interpretarea saturnian dat unui element de ctre Boyle,
vzut ca o substan imposibil de descompus n componente mai
mici, ne apare acum total greit. Din punct de vedere simbolic,
este semnificativ i faptul c natura materiei (Saturn) afost descifrat
prin intermediul aurului (metalul guvernat de Soare).
Dat fiind c acum vedem conceptia modern asupra materiei
ca fiind compatibil cu cosmologia celor cinci elemente, cele patru
elemente care guverneaz lumea pot fi corelate simbolic cu
infrastructura atomului.
Pmntul corespunde nucleului unui atom, compus din
protoni i neutroni, care reprezint 99% din masa atomului. Cu toate
c protonii i neutronii circul cu o vitez de 4a.000 mile pe secund
n interiorul nucleului, acesta este relativ stabil.
Apa corespunde electronilor care se rotesc n jurul nucleului,
cu o vitez de 600 mile pe secund. n lumina teoriei cuantice,
electronii se comport uneori ca nite particule, alteori ca nite unde;
ambele proprieti sunt uor de sesizat fcnd apel la simbolismul
Apei, care poate aprea sub form de particul, cum ar fi picatura
74

de ploaie, ori sub form de und, cnd este vorba de o ntindere


mare de ap. Apa este elementul folosit pentru a sugera mbinarea;
schimbul de electroni dintre atomi constituie baza legturilor
chimice dintre molecule.
Aerul este corespondentul spatiului din interiorul unui atom.
Dac ne imaginm c atomul are dimensiunile unui teren de fotbal,
atunci nucleul ar fi mingea din centrul terenului. La scara aceasta,
electronii ar avea mrimea unor grunte de sare care spintec aerul
cu viteze uriae.
Focul reprezint energia nmagazinat n atom, ca urmare a
micrii electronilor, protoni1or i neutronilor. Cnd electronii ab-
sorb energie de la un arc electric, o descrcare electric, o scnteie
sau de lao surs de cldur, atunci ei se deplaseaz pe o orbit
superioar, continund s graviteze n jurul nucleului. Revenind
spontan pe orbita inferioar iniial, electronii elibereaz aceast
energie absorbit, sub form de lumin.
Cosmologia celor cinci elemente descrie n mod dinamic
relaia dintre intelect i sentimente, pe de o parte, i materia din
care este plmdit trupul, pe de altparte; pornind de la aceasta,
putem descrie relatia existent ntre observator i obiectul observat.
Prin aceasta devine evident relatia dintre contiint i materie.
Potentialul acestor cunotine este extrem de vast. Spre exemplu,
i-ar putea ajuta pe fiziologi s neleag felul n care deciziile mentale
sunt traduse n micri fizice ale corpului sau cum starea emoional
influeneaz n mod direct starea fizic i randamentul trupului.
Studiul chiromaniei demonstreaz potentialul acestor cunotine.
Simbolul lui Pluto din figura 5.1 es-te compus din Crucea
materiei, ancorat n Lumea Elementelor, n timp ce Se mii una
spiritului se afl imediat deasupra acesteia, n Lumea Celest. n
curbura Sernilunii se observ un cerc minuscul, care nu poate fi
Cercul sufletului deoarece n cazul acesta ar trebui s aib acelai
diametru ca i Crucea i Semiluna. Cercul este o reminiscen a
punctului vizibil n centrul simbolului solar - simbolul luminii venite
de pe trmul Creatiei pentru a ptrunde n materie. Expansiunea
Cercului fa de punctul solar sugereaz o eliberare a acestei energii I
i
I
I
I
75

care este parial captat de Semiluna spiritului. Astfel, simbolul lui


Pluto ntruchipeaz eliberarea energiei creative care st zvort n
materie. Energia "radiaz" deasupra orizontului Semilunii, n timp
ce energia cap tat de Semilun conduce la transformarea lumii
materiale. Aceasta reflectfenomenul transmutrii elementelor;
altfel spus, un atom care prin descompunere radioactiv elibereaz
energie se transform ntr-un alt element chimic, cu mas mai mic.
Inventareamicroscopului electronic, n anul 1932, ilustreaz
un alt aspect al lui Pluto - respectiv capacitatea de a ptrunde n
inima materiei, pn la cel mai mic detaliu. Microscopulelectronlc
a adus o contributie important la cunoaterea strueturii
cromozomilor intracelulari. Cromozomii poart informaia genetic
n lungul adzilor lor nucleici. Descoperirea lor a dus la identificarea
bazei moleculare a ereditii. Acidul nucleic ADN a fost definit i
pregtit de Altman n anul 1889.
De atunci a fost elaborat un puzzle fascinant care dezvluie
modul n care acizii nucleici stocheaz genele - caracteristicile
motenire - i cum se nasc caracteristicile fiziceale corpului prin
sinteza proteinelor.
Fiziologia a avut de ctigat enorm de pe urma descoperirilor
fcute n aceast perioad n domeniul endocrinologiei. Aceast
ramur a medicinei a luat fiin n anul 1855, cnd fiziologu 1francez
Claude Bernard a descris, pentru prima oar, modul n care secreiile
celulelor ficatului trec direct n snge. Te;menul "endocrin" este de
origine greac i nseamn "a secreta n ceva". Din punctde vedere
istoric, endocrinologia este o descoperire neptunian. Cu toate
acestea, cuceririle care marcheaz sfritul secolului al XIX-I~asunt
deosebit de interesante dac le analizm n contextul descoperirii
planetei Pluto.
Profesorul Starling a folosit pentru prima oar termenul de
"hormoni" n anul 1905, cu ocazia descrierii modului de acionare
al acestor mesageri chimiei ai corpului. Cuvntul "hormon" provine,
deasemenea, din limba greac i nseamn "a excita sau strni" . o
metafor tipic plutonian. n perioada 1920-1938 au fost izolati civa
hormoni sexuali - progesteronul, n anul 1934, i testosteronul, n .
76

anul 1935. Acest lucru este deosebit de important, deoarece


corespondentul energiei stocate n atom este energia sexual care
rezid n corp.
Corelnd toate aceste descoperiri, trebuie remarcat c
informatia genetic prezent n cromozom} este extrem de
vulnerabil la radiatiile emanate de substanele radioactive.
Deteriorarea structurii moleculare a ADN-ului comport riscul
aparitiei unor caracteristici fizice deformate care, prin procreare, se
transmit generatiilor
,
urmtoare.

. Asocieri simbolicepentru Pluto


Cunotine ascunse, inteligent, penetrare, putere, radiaie,
energie, distrugere, devastare, transformare, relativitate, legtur
intelect-corp, subiectivitate i obiectivitate, sexualitate, procreare,
ereditate, genetic, hormoni.
\.

, ./.

I
,1
I
II
77

Partea a li-a
.. ""

( ,-

Descifrarea minii
78

Capitolul 6

Prelevarea amprentelor minii

Materiale necesare

Trebuie s v strduii s cumprai materiale de cea mai bun


calitate, de la un magazin de art:
* 1 rolde aplicare a cernehi.cu limea de 6-8 cin;
*.1 tub de cerneal tipografi c solubil n ap, de preferin de
culoare albastr, roie ori neagr;' ,-
* 1 bloc de hrtie de scris alb, format A4 - grosimea
recomandat -70 g/mp;
* 1 plac de faian sau plastic, cu dimensiunile aproximative
de 8x10 cm;
* 1 pereche de foarfece;
* 1 pix.

Operaiuni preliminare

Asigurai-v c persoana creia doriti s-i prelevai amprenta


palmei are minile curate, fr urme de crem, detergeni sau
produse degresante, deoarece acestea ar afecta calitatea imprimrii.
De asemenea, dac este posibil, se recomand s se scoat inelele,
pentru a uura operaia.
Prelevarea amprentei se execut cel mai uor dac subiectul
st confortabil la mas. Se recomand ca nceptorii s acopere
tblia mesei cu un ziar sau o folie de plastic pentru a o feri de
eventualele picturi de cerneal czute n timpul lucrului. Pentru
79

mai mult uurin, va trebui s stati n dreapta sau n stnga


subiectului, n funcie de mna de care v serviti de obicei - dreapta
sau stnga. Pregtii toate materialele din timp, aezndu-le la
ndemn; punei blocul de hrtie pe mas, nfaa subiectului.

Procedeul de prelevare a amprentei


(vezi fig. 6.1)

Amprenta principal
1. Cu grij, punei cteva picturi de cerneal pe placa de
ceramic. Prelevarea amprentei necesit mult mai puin cerneal
dect v-ati imagina. (6.1 A)
2. Cu ajutorul rolei ntindei vopseaua pe toat suprafata plcii.
Apsai cu putere, pentru a v asigura c cerneala este ntins ntr-un
strat subire i uniform pe toat suprafaa.
3. Micai rola nainte i napoi pentru a ntinde vopseaua uni-
form pe ntreaga suprafa a cilindrului. (6.1 B)
4. Luai pe rnd minile subiectului i treceti uor rola acoperit
de cerneal peste ele. Verificai dac cerneala acoper n ntregime
palmele, pn la vrful degetelor. Avei grij snu aplicai prea mult
cerneal, care ar nfunda i ar ascunde liniile. Dac punei prea
puin cerneal, amprenta va fi tears. (6.1 C)
5. Dup ce ai acoperit palma n ntregime cu cerneal,
ndreptai cu gesturi fireti, relaxate dar hotrte, mna subiectului
pe foaia de hrtie. Aslgurai-v c mna i ncheietura sunt lipite de
tblia mesei, iar antebraul formeaz o linie dreapt cu mna.
Verificai dac blocul de hrtie este aezat astfel nct ncheietura
minii s nu se curbeze. Atenionai subiectul s nu-i apese mna
prea tare pe coal pentru a nu deforma amprenta.
6. Apsai uor cu mna dumneavoastr mna subiectului. (6.1
O)
7. Trasai cu pixul conturul minii subiectului. Tineti pixul per-
fect vertical, fr s tremure, pentru a nu deforma desenul. Nu v
ngrijorai dac nu putei introduce pixul ntre degete. Faptul c unele
degete sunt lipite este semnificativ, dup cum se va arta n capitolul
80

~
~ .. :..~
..............
... :.
l
A B

c D

E F
81

Fig. 6.1 Procedeul de


prelevorea amprentei
minilor

13. Este foarte important ca degetele s nu fie micate din pozitia


lor original. (6.1 E)
8. Dup aceea rugati subiectul s ridice uor mna, fr s o
dezlipeasc de coala de hrtie; ntoarcei-i mna cu palma n sus.
(6.IF) Aezai mna de care nu v folositi submne.subiectului,
pentru a o sustine. Cu cealalt mn apsai u'orbai~'paJmei pe
hrtie, n cuul palmei subiectului. Avei grij cahrtia s nu
alunece, ntinznd vopseaua pe hrtie. n plus poate fi necesar
apsarea bazei degetelor i a curburii degetuluimare pentru a
imprima toate detaliile pe hrtie. <,

9. Cu o micare brusc smulgei hrtia de pe palma-subiectului


i lsai-o cteva clipe, pn se usuc cerneala.Repetai procedeul
de dou-trei ori, pn ce obtineti o amprent satisfctoare a
aceleiai mini. Repetati apoi operaiile cu cealalt mn.

Degetul mare
Datorit dis punerii oblice a acestui deget pe latura minii,
amprenta lsat pe hrtie nu red dect o parte din lungimea sa. n
ghicitul n palm este important s se urmreasc evoluia degetului
mare. Pentru aceasta este bine. sse fac imprimri separate ale
acestui deget, care apoi pot fi aezate labaza amprentei minii res-
pective.
1. Aezai hrtia cu amprenta palmei n aa fel nct baza s
82

ajung la marginea mesei. vopsii degetul cu ajutorul rolei, aa cum


s-a artat la punctul 4 de mai sus.
2. Rugati subiectul s strng pumnul, lsnd degetul mare
liber. Artai-i cum s-I aeze cu baza pe muchia hrtiei, astfelnct
marginea mesei s fie strns lipit de unghiul format de deget, iar
pumnul s rmn strns ncletat. Este recomandabil s rugai
. persoana s aeze degetul mare pe coltul de jos, n dreapta sau
stnga hrtiei. n cazul acestei operatii este foarte important ca
subiectul s tin strns lipite de hrtie att falanga inferioar, ct i
pe cea superioar - ceea ce de obicei nu se ntmpl dect dac i
se atrage n mod special atentia.
3. Presati uor degetul mare. Atragei din nou atentia subiectului
s nu apese prea tare pe hrtie. Apoi trasai conturul degetului mare,
cum s-a artat la punctul 7 de mai sus (6.1 G).
4. Rugati subiectul s ridice uor degetul de pe hrtie.
Asigurai-v c amprenta degetului mare drept este aezat la baza
amprentei minii drepte i viceversa. Este foarte uor s v nelai,
aeznd degetul la amprenta minii opuse. Pentru a evita acest risc,
este indicat s se ia amprenta degetului mare imediat dup ce s-a
luat amprenta minii respective.

Indicaii suplimentare

o amprent de calitate este aceea care red foarte clar liniile


din palm, fr tersturi sau segmente invizibile. Striaiile pielii, n
special cele de la vrful degetelor, trebuie s fie imprimate exact.
Toat procedura trebuie efectuat ct mai rapid posibil i cu
cea mai mare atenie; n caz contrar, cerneala se poate usca pe
minile subiectului nainte de a li se putea lua o amprent de calitate.
Dac totui se ntmpl, picurai nc puin vopsea pe placa de
ceramic i aplicati-o pe mn.
n cazul n care cerneala astup striaiile din palm, prelevai
mai multe amprente fr a mai vopsi mna, pn ce liniile devin
clare. Uneori pot fi necesare splarea minii i repetarea operatiei
de la nceput.
83

Cteodat, liniile nu se imprim clar, n special dac este vorba


de mna unei persoane vrstnice.Dup ce ati prelevat o serie de
amprente ct mai dare, spatiile care nu s-au imprimat pot-fi
completate aplicnd buci mai mici de hrtie pe loc~i1e respec-
tive. '

Decupaje

Priviti figura 6.2.


Decupaiun ptrat de
hrtie cu dimensiunile de
aproximativ 8x8 crn.
Aplicai cerneala pe
poriurre a dorit din
palm i ae zai bucata de
hrtie direct pe aceasta.
Apsai uor; apoi
ndeprtai hrtia de pe
piele. Cu aceast tehnic
se obin 'amprente dare Fig. 6.2 Preieoarea unei amprente
ale s triaiilor din' cuul . palmare decupate
palmei. Ghicitorii in
palm care practic meseria cu seriozitate prefer s includ aceast
tehnic n procedura obinuit de prelevare aamprentelor, deoarece
astfel pot obine o cantitate optim de detalii necesare cititului.
Dup ce s-au luat amprentele, cerneala de pe mini, placa de
ceramic i rol se ndeprteaz uor cu arnpon sau detergent lichid
i ap cald. Pe coJile de hrtie cu amprentele subiectului se noteaz
numele acestuia, data naterii, data la care s-a fcut imprimarea,
dac 'persoana este stngace sau dreptace. Notatiile se vor face de
preferin pe dosul hrtiei. Pentru o mai mare acuratee a examinrii,
pot fi necesare i alte date suplimentare, cade exemplu ora i locul
naterii pentru 'a stabili corelatiile astrologice, sau preferinta pentru
a purta inele pe anumite degete, fapt cescoate n eviden unele
trsturi
,
psihologice. Amnuntele suplimentare se vor pstra cel mai
,
84
bine pe fie, evitnd astfel posibila deteriorare a amprentei datorit
scrisului pe versoul colii de hrtie. .~ ,o

Este nevoie de oarecare timp pentru a putea stpni arta


prelevrii amprentelor, Cu ct se iau mai multe amprente, cu att
mai abili veti deveni n prelevarea lor.

Organizarea unei cartotecl a amprente lor

o cartotec a amprentelor este extrem de valoroas pentru


un chiromant serios. Colecionarea amprentelor care se adun n
timp, pe msur ce se ctig experien, poate constitui o surs de
material de cercetare valoros. De regul, fiele se grupeaz pe teme,
cum ar fi mediu familial, profesie, naionalitate, educatie, religie sau
boli. Uneori, o singur caracteristic specific'a palmei, degetelor
sau liniilor se poate repeta cu o frecven uimitoare. Aceste teme
" 'ofer prileju~ de a studia tiparele planetare sau 'elementale
predorninante, contribuind astfel la mbogirea "experientei
chirornantului. Alegerea unei anumite teme poate favoriza
concentrarea studiului cititului n palm.
n funcie de nivelul cultural, educatia i profesia ",
dumneavoastr, puteti exploia subiecte specifice, ntlnite n mediul
n care trii. Medicii terapeui pot obtine amprentele pacienilor lor,
astrologii i avocatii pot preleva amprentele clientilor, profesorii pe
cele ale elevilor - pentru a aminti doar cteva din nenumratele
, posibiliti. Chiar dac nu practicai o profesie care s v ofere prilejul
de a obine att de simplu amprentele dorite, puteti apela la un
prieten. Ar fi dispus s v ajute? Majoritatea oamenilor nu au nimic
mpotriv s li se ia amprenta minilor. / \
Un al doilea argument importantin favoarea organizrii unui
fiier al amprentelor este acela c astfel se pstreaz modelul liniilor,
ntr-un anumit moment al vieii subiectului. Dup un an, doi,
persoana respectiv poate fi interesat s i se ghiceasc din nou n
palm. La rndui dumneavoastr, puteti fi curios s descoperiti ce
urmri au avut anumite experiente sau tratamente, urmri care se .
reflect n Ilniile palmare. n ambele cazuri, un al doilea set de,
85

amprente permite compararea 'cu primele i identificarea


modificrilor survenite. Amprentele prelevate anual de la aceeai
persoan ofer un obiect de studiu. al schimbrilor extrem de
interesant. Prelevarea amprentelorde la copii, pe msur ce acetia
cresc, re flect extrem de interesant evoluia psihologic i
dezvoltarea inclinaiilor lor specifice.
i Se recomand ca notaiile fcute cu prilejul fiecrei luri de
amprent s fie scrise cu cerneal de cuJqri diferite Acest ajutor
vizual ajutlaeliminarea anacronismului n momentul interpretrii
modificrilor survenite.
Modalitatea cea mai practic de pstrare a fielor este aceea
de a le introduce n ma pe din plastic individuale, strnse ntr-un
dosar. Cerneala folosit la imprimarea amprentelor nu rezist la ap
i se poate mnji iarplasticul protejeaz hrtia de umeze~I i
impuriti.- '
Dac v gndi i serios s ntocmii un fiier, avei nevoie de un
sistem de nregistrare. Exist dou modaliti de a v reali~C\scopul
propus: n primul rnd, aranjarea n ordine alfab~tica numelor de "
familie i, n al doilea rnd, dup data prelevrii amprentelor, Dac
avei de gnd s studiai teme specifice, cum ar fi boli; vocatie i aa
mai departe, pe baza coleciei dumneavoastr de amprente, va fi
necesar s notati anumite detalii-cheie care vor iei la iveal cu
prilejul edinelor de ghicitn palm. Un fiier reprezint~ o modalitate
extrem de simpl de nregistrare a amnuntelor personale din viaa
unui individ, precum i a trsturilor de baz ale personalitii
acestuia. dac preferai s inei evidena dup data nregistrrii,
atunci vei nota pe fi data prelevrii primei serii de amprente i
datele urmtoarelor imprirnri. Este 'util s v notai i adresele i
numerele de telefon ale persoanelor respective, pentru a putea
urmri n timp evolutia modificrilor oglindite de liniile din palm.
Un computer cu o baza de date proprie poate fi un.instrument
extraordinar de util pentru c asigur accesul rapid la informatiile
stocate. Totui, dac nu.dispunei deja de un calculator, fiierul
rmne cel mai ieftin mijloc de a v ordona datele.
86

Capitolul 7

Forma minii - partea 1

Dup ce am dobndit informaiile necesare referitoare la


simbolism i-am prelevat cteva amprente ale minii, putem trece
la aplicarea acestor cunotirrteIn practic. n primul rnd,
simbolismul elementelor va fi aplicat la interpretarea structurii fizice
a minii. Din moment ce elementele guverneaz Lumea material
sau pe cea a Elementelor, ele reprezint cele mai potrivite simboluri
cu ajutorul crora putem interpreta nuantele structurii unei mini.
. Urmtorele trei capitole se ocup deforma minii, structura pielii
i cvadrante - acele pri ale minii care reflect experiena unei
persoane n Lumea Elementelor. Simbolurile elementale vor fi
utilizate i mai trziu, n capitolele .dedicate interpretrii liniilor i
degetelor.
Pe msur ce simbolurile s-edezvluie prin forma minii, prin
textura pielii, cvadrante, linii i degete, este important s se
suprapun toate tiparele simboJice, strat dup strat, pentru a crea o
imagine fidel a persoanei studiate i a/experienei sale specifice
de via.
Evaluarea formei minii include structura general a palmei i
a degetelor. Forma general a minii reflect tipul cruia i aparine
persoana prin natere. Descrie aspectul su fizic i trsturile
temperamentale de oaz. Cele patru elemente - Pmnt, Ap.Aer,
Foc - sunt folosite direct n clasificarea formelor. Cu prilejul
identificrii tipurilor de mn este posibil s ntlnim forme
complexe, care mbin trsturile a dou sau chiar trei tipuri
. elernentale. n acest caz, cel mai important lucru este s clarificm
modul n care se compune fiecare form de mn, guvernat de un
87

anumit element, astfel nct s o putem identifica imediat atunci


cnd avem n fat un tip complex de mn. n figura 7.1 se prezint
cele patru forme elementale principale. Configuratia acestor forme
este putin exagerat, pentru a sugera proportia dintre palm i
degete. Comparati-le cu amprentele reale ale formelor de mn
elementale din figurile 7.2 -:- 7.5. Este important de retinut c pentru
moment suntem preocupai doar de interpretarea formei minii,
nu i de detalii ca textllYa pielii i striatii1e acesteia, pe care le vom
analiza ulterior.

Forma minii i Cele Trei Lumi

Corelarea elementelor cu forma minii izvorte din relatia


existent ntre palm i degete. Dac suprapunem Cele Trei Lumi
ermetice pe mn, palma reflect Lumea Elementelor sau
experienta fizic, iar degetele Lumea Intelestual ori experiena
spiritual. Deoarece degetele cresc din palm, dln stadiul de embrion
i pn la maturitate, atunci cnd vrem s exarninm oricare 'form
de mn elemental vom ncepe cu palma i vom continua cu
degetele.
Dintre cele patru tipuri de mn, dou au palma ptrat iar
dou, palma dreptunghiular. Dup cum se vede n figura 7.1, att
mna Pmnt, ct i cea Aer au palmele ptrate. Diferentierea se
face n functie de mrimea palmei i de lungimea degetelor. n cazul
minii Pmnt, palma ptrat este mic i compact, cu degete
scurte i ndesate. n general, mna are un aspect greoi, butucnos,
crend impresia de Pmnt. .Mna Aer are palma ptrat, cu
dimensiuni mult mai mari, degetele sunt lungi i bine formate iar
aspectul general d senzatia de uurin,
Cum se poate remarca n figura 7.1, att mna Foc ct i cea
Ap au palme alungite. Diferenierea se face n functie de limea
palmei fat de lungimea i forma degetelor. n cazul minii Foc,
palma este alungit i mai Iat, cu degete groase, mai scurte dect
lungimea palmar. n schimb, mna Ap are palma alungit, ngust,
cu degete subtiri i lungi, care pot deseori atinge aceeai lungime
ca aceea a pal mei. .
88

_4 __
. ., ..
L . ..1..;. '- .

Mn Foc Mn Aer Mn Ap Mn Pmnt

Fig. 7: 1 O comparaie a formeLor eLementale de mn

Personaliti elementale

Fiecare form de mn elemental corespunde unui tip dis-


tinct de personalitate.
Aceste modele de personalitate pot fi folosire, de asemenea,
in cazul n care subiectul prezint alte trsturi ale pal mei care
indic prezenta pregnant a unui anumit element; de exemplu,
cvadranturile, textura pielii i limea striaiilor.Astfel poate fi necesar
s revenii la capitolul de fat pentru a v aprofunda cunotinele
elementale referitoare la aceste trsturi.
n afar de aceasta, poate fi nevoie s rev edel lista
corespondenelor elementale prezentat n capitolul 3 pentru a putea
deslui mai bine modul n care un anume element i pune amprenta
asupra personalitii unei persoane.

Personalitatea Pmnt
Forma minii Pmnt dezvluie o persoan care duce o via
axat pe experiena fizic. Palma bine format comparativ cu
degetele scurte indic faptul c experiena practic predomin fat
89

Fig. 7.2 Mna-Pmnt

de experienta intelectual ori spiritual.


Calitile tipului Pmnt veritabil sunt poate cel mai bine
evideniate n cornunitile tribale care triesc n deplin armonie
cu pmntul, acolo unde ntreaga existent i cultur a acestora
depinde de nelegerea instinctiv a naturii. Elementul puternic care
este Pmntul creeaz evident o afinitate cu pmntul sub toate
aspectele sale. Astfel, aceste persoane au o pricepere innscut de
prelucrare a materialelor naturale, ca argila, piatra, lemnul, precum
i de cultivare a plantelor. Au un ascutit simt practic i sunt
90

constructori desvrii.
n cultura occidental actual au mai rmas putine tipuri
Pmnt pure. Ocupaiile ca mineritul sau cultivarea pmntului,
unde ar trebui s se regseasc acest tip, au fost nlocuite de
tehnologia modern, dominat de elementul Foc. Ocazional, n
mediul rural se pot ntlni oameni Ia care se mai pstreaz legtura
cu Prnntul.
La nivel fizic, Pmntul se coreleaz cu sistemul osos, partea
cea mai dens a corpului, pe care se cldesc restul esuturilor. Din
punct de vedere al aspectului fizic, persoanele aparinnd acestui
tip sunt scunde, ndesate, cu oase mari i bine conturate. n gen-
eral, au o sntate robust, dei pot suferi de tulburri digestive,
datorit exceselor alimentare; tipul Pmnt este un mare amator
de mncare. n general, sunt persoane calme i i duc viata n
deplin armonie cu natura.
n privinta ocupatiei, au tendinta de a practica aceeai meserie
. ca i prinii lor,fiind foarte conservatori i respingnd orice idee-de
schimbare. Sunt foarte suspicioi la nou, prefernd s se Iimiteze la
ceea ce le este cunoscut, n loc de a experimenta ceva nefamiliar.
Tipul Pmnt se bucur de lucruri simple, sunt persevereni,
rbdtori i ponderai, Printre ocupaiile preferate de acest tip sunt
grdinritul, olritul, cioplitul, gtitul, meteugurile, zidria.
n relatiile cu semenii lor nu sunt nite aventurieri, i prefer pe
cei cu care au crescut n comunitate.

Personalitatea Aer
Mna Aer are degete lungi, ceea ce demonstreaz faptul c
experiena acestui tip este axat pe spirit. n figura 7.3 se prezint
aceast form .de mn. Personalitatea Aer se desfat n lumea
ideilor, consacrnd mare parte din timp studiului i altor activiti
intelectuale care le strnesc interesul. Tipul Aer se regsete n
mediul universitar, n alte forme de nvmnt superior, n ziaristic,
domeniul audiovizual, nvmnt - practic oriunde exist o
comunicare de idei.
Datorit puternicului caracter intelectual, stabilesc foarte greu
91

,.Fig. 7} Mna-Aer

relaii afective, deoarece i cntresc prea. mult se~timentele.


Tipul A'er este de obicei foar;te stresat-i nervos, prad mai tot
, timpul grijilor. Temperamentul lor nervos, ca i ritmul neregulat al
alimentrii le afecteaz, sistemul digestiv. Din punct de vedere fizic, .
, sunt de regulpersoane slabe i nalte. Deseori le lipsete simul
practic i se pot frmnta o zi ntreag pn s ia o hotrre. Petrec
, rnulttirnp esnd planuri pe care pn la urm nu le pun n practic.
Le plac varietatea ldiversitatea, dei deseorii irosesc energia fr
rost. ..~.
92

Personalitatea Foc
Mna Foc are palma lat i alurtgit?, retlectnd un pronuntat
caracter practic (figura 7.4). Tipul Foc este caracterizat printr-o
energie ..debordant, care.l mpinge spre noi i noi aciuni.
- .,
Degetele,
-,

'comparativscurte fat de lungimea palmei, sugereaz c persoana


respectiv,
. ,
n loc s analizeze o idee, prefer s o pun imediat n
'

practic. Astfel, ..aceti oameni au o gndire m.ai pragmatic dect


persoanele aparinnd semnului Aer.
/ .

" Fig. 7.4 MIma-Foc


r
93

n general; persoanele Foc sunt foarte dinamice i simt per-


manent nevoia de a ntreprinde ceva pentru a se simti cu adevrat
implinlte. Nu suport rutina i monotonia, care le mpiedic s-i
foloseasc la maximum energia. Se plictisesc uor i deseori
ncearc un sentiment de frustrare. Le place schimbarea, dar nu i
duc ntotdeauna planurile la bun sfrit, pentru c le displace s se
piard n detalii nesemnificative.
n relaiile cu semenii, persoanele Foc s~ sin It putell tic atrase
de partener, depun mult pasiune pn ce se plictisesc i ncep s
caute un nou tovar de via. n general, i petrec' viaa
mplicndu-se n diverse legturi pasagere, n loc s se devoteze
unei singure persoane.
Fizic, sunt persoane puternice, cu muchi bine dezvoltai i
manifest o rezisten ieit din comun fat de infectii. Starea de
tensiune interioar ! predispune ns la boli provocate de stres, cum
ar fi bolile de inim sau ulcerul; preferinta pentru mncruri grase'
i condimentate, ca i pentru alcool, este motivul principal pentru
care n rndul acestor persoane sunt frecvente mboh~vil"le de
artrit.

Personalitatea Ap
Indivizii ~partinnd acestui tip au palmeleInguste, cu degete
subiri i lungi, indicnd o persoan Iabil, att psihic, ct i fizic
(figura 7.5)~Din punct de vedere simbolic, Apa este legat de Lumea
,_,7 ,

Celest sau de experienta emoional. Cu alte cuvinte, persoanele


aparinnd acestui tip-se afl undeva la jumtatea distantei dintre
spirit i trup. Aceti oameni percep viata prin intermediul
sentimentelor, acordnd o mare importan expresiei emoionale
i relaiilor interumane. Simt o nevoie organic de a-i, mprti
sentimentele altora, tnjesc .dup afectiune, ngrijire, l'eIatii intlme
cu o persoan sensibil, care sle dea un sentiment de siguran i '
ocrotire.
Firea lor extrem de sensibil i face foarte receptivi Ia toate
formele de expresie artistic. n general, unei persoane din acest tip
i plac 'galeriile de art, concertele, teatrul i baletul, unde culorile i
94'

Fig. 7.5 Mna-Ap

muzica au un efect emotiv aparte asupra lor. Le place s-i exprime


sentimentele prin mod, design vestimentar i parfurnuri. Se simt
atrai de mare, fiind mari amatori de sporturi pe ap.
i aleg frecvent profesia din domenii care presupun ngrijirea
copiilor, a btrnilor i a bolnavilor ori se implic n opere de caritate.
Grija fat de suferinele semenilor lor i face s simt atractie fat de
ocupaiile cu specific medical. Le place s lucreze n echip i doar
95

rareori se izoleaz. Ocupaiile cele mai agreate de indivizii din


categoria Ap sunt educator, cercettor, asistent social, terapeut,
asistent medical, consilier, pictor (n special n acuarele). .
Din punct de vedere fizic, sunt persoane slabe, cu aspect
efeminat i micri graioase. Le lipsesc forta i vitalitatea.
ncheieturile fragile i predispun la luxaii, datorit tonusului muscu-
lar precar. Starea lor fizic este puternic influenat de dispozitia
sufleteasc. femeile nascute sub semnul Apei sunt cu precdere
victime ale durerilor premenstruale, proastei circulaii, reteniei de
ap, afeciunilor rinichilor i vezicii urinare.

Forme complexe de mn

n cazul n care mna prezint diferite modele elementale, este.


important s se identifice care este cel primordial. O dat ce l-am
identificat, l putem corela cu trsturile elementale secundare i
teriare. Elementul primordial poate fi depistat privind palma i
cutnd s aflm crui tipelemental i corespunde. Elementul
secundar se identific dup forma degetelor. Ce! de-al treilea ele-
ment poate fi aflat n cazul unor mini identificnd acea parte care
este cea mai dezvoltat. Recunoaterea celui de-al treilea element
presupune cunoaterea temeinic a tuturor trsturilor rninii, ceea
ce se ntmpl cu timpul, dup studierea unei mari diversiti de
forme de mn.
Spre exemplu, o palm lat i oval ar fi clasificat n primul
rnd ca aparinnd tipului Foc. Dac degetele sunt lungi i groase,
cel de-al doilea element ar fi Aerul. O persoan experimentat ar
putea observa c baza palmei este foarte dezvoltat, indicnd
influena puternic a elementului Pmnt. Rezumnd cele de mai
sus, mna respectiv va fi considerat drept o mn Foc, cu degete
aparinnd tipului Aer i cu trsturi puternic influnate de elementul
Pmnt. n interpretarea acestei combinaii, fiecare element este
adugat treptat. Astfel, tipul Foc, extrem de dinamic i energic, este
temperat de puternica dezvoltare mental indicat de degetele de
96
tip Aer. De aici se poate deduce o mai mare abilitate a subiectului
de a-i planifica riguros aciunile, n loc de a proceda instinctiv.
Puternica influen a Pmntului ternpereaz energia acordat de .
elementul Foc, conferindu-i persoanei respective un simt practic'
mai accentuat. O astfel de combinatie de energie, inteligent, simt ..
practic i dinamism ar fi util unui inginer ori unui atlet n figura
19.1 se.preeint o mn complex, dominat de elementele Aeri
Pmnt..

.i
97

Capitolul 8

Textura pielii .
n timp ce forma minii indic tipul temperamental n care se
nscrie un individ, textura pielii arat modul n care persoana se
raporteaz la mediul nconjurtor,
Textura pielii implic consistena general a pielii i a esuturilor
de sub ea. Prin palpare a pielii se pot deosebi cu claritate patru
consistente diferite,corespunznd specificului fiecruia din cele
patru elemente. Textura elernental a pielii arat modul n care
cineva recepioneaz stim ulii i reacioneaz la impresiile lsate de
mediu.
Suprafaa pielii este strbtut de o serie de striaii ondulatorii,
numite striaii papilare (figura 8.1). Pe partea superioar a acestor
striaii se afl orificiile minuscule ale porilor sudoripari. Atunci cnd

Por
Cut
ncreitur
.... _----"-
Stratum corneum
Stratum germinativum

Gland suioripar

Fig. 8.1 Amprentele papilare ale minii


98

mna este vopsit cu cerneal, crestele acestor striaii formeaz


principala amprent a palmei pe hrtie. Dac privim ateni, printr-o
lup, o astfel de amprent, putem observa orificiile ct un vrf de ac,
ale glandelor sudoripare.
Calitatea pielii poate fi determinat, din punct de vedere el-
emental, prin dou rnodaliti: prin palparea direct a pielii sau prin
interpretarea diferitelor amprente lsate de piele pe hrtie. Trsturile
cutate vor fi descrise n cadrul fiecrui tip de piele n parte n cele
ce urmeaz.
Palparea este probabil cel mai simplu mod de a cunoate
textura pielii. Pentru aceasta, pipim cu degetul mare poriunea de
sub degetul mic pentru a-i simi direct suprafata. Acesta este locul
cel mai indicat pentru a ncepe s studiem diferitele tipuri de texturi
de piele. Pe aceeai mn pot coexista diferite texturi, repartizate
pe palm i degete.
Aa cum apar, diferitele texturi de piele imprimate pe amprenta
unei mini reflect diferitele grade de spaiere ntre cutele papilare.
n figura 8.2 se prezint gradele relative de spaiere, caracteristice
diferitelor texturi elementale de piele. Din punct de vedere al mrimii,
spaiile pot fi foarte nguste, ca n cazul texturii Ap, ori foarte late,
ca n cazul texturii Pmnt. Textura de piele Aer este puin mai lat
dect cea dominat de elementul Ap, n timp ce pielea Foc are
cute mai late dect pielea Aer, dar mai nguste dect cea Pmnt. n
figura 8.3 se prezint exemple de texturi dominate de cele patru
elemente, prelevate din amprente reale de mini.

INNWvVNN/V i'VIM'I/VI/V-A f\IVV\NI fV\./VV\ Fig. 8.2Contiguraiiie


Piele Ap Piele Aer Piele Foc Piele elementale ale striaiilor
Pmnt pielii

II
Piele Ap Piele Aer Piele Foc Piele
Pmnt
Fig. 8.3 Cele patru
elementale
texturi
ale pielii
99

Pielea Ap

La palpare, aceast piele este moale, elastic, mtsoas: n


afar de aceasta, poate fircoroas i umed. Pielea Ap, cu aspectul
ei catifelat, are tendina de a lsa amprente neclare. Pentru a preleva
amprente dare de pe un astfel de tip de piele trebuie s' folosim
cerneal mai puin. Examinnd amprenta lsat'; se observ c
stra1iile suht foarte apropiate unele de altele. Dac imaginea este
neclar, poate fi imposibil s deosebim cutele ind\'~duale.
Persoanele a cror piele aparine acestui tip sunt extrem de
sensibile la mediul nconjurtor. Simt imediat atmosfera unui anume
loc ori prezenta altor oameni. Persoanele din aceast categorie au
r nevoie de un mediu calm i linitit, ferit de stres i tensiuni. La locul
de munc le placecompania colegilor, pentru c n acest [el se simt
membrii unei echipe. Datorit sensibilitii lor, sunt aaase de meserii
care presupun ngrijire,asistent medical ori expresie artistic.
,
Pielea Foc_~

Acest tip de piele apare - !a palpare- tare, ntins i destul de


aspr. Senzaia este asemntoare cu cea ncercat atunci cnd
trecem degetul mare peste paginile unei cri nchise. Pielea poate
fi fierbinte i uscat la pipit. Pielea Foc Ias amprente c1are, dei,
dat fiind c este foarte ntins, deseori este dificil s se preleveze o
imagine satisfctoare -din prima ncercare. Datorit uscciunii,
pielea absoarbe mult cerneal, iar aceasta se usuc repede pe
mn, Examinnd cu atenie cutele pielii, se observ c sunt late i
bine conturate.
Oamenii a cror piele face parte din acest tip reacioneaz
. spontan la tensiunea i dinamismul care i nconjoar; le plac
provocrile, concurena i diversitate a, care i stimuleaz i i incit.
Pentru ei, munca trebuie s aib o finalitate i s asigure ocazia de a
promova. Dei reacioneaz bine atunci cnd se afl sub presiune,
au n~voie de sport i micare pentru a se putea relaxa i deconecta.
100

Datorit firiilor ambiioase i dornice de concuren, le face plcere


s nfrunte greutile meseriei.

Pielea Aer

Aspectul pielii este neted i bine ntins. Nu este moale i


, mtsoas ca pielea Ap; nici ferm i aspr ca cea foc. n general,
pielea Aer este cald i umed la pipit i las amprente dare.
Spaiile dintre cute sunt fine i distncte. '
Oamenii a cror piele apartine acestui lipse adapteaz n gen-
eral uor la ideile i abloanele de gndire cu care vip n contact. Le
place s se nconjoare de aparatur electronic, de cri i ador
conversatia, care le permite s-i dezvolte ideile i s-i exprime
preferintele. Sunt destul de irnpasibili, sirnindu-se fericiti atunci cnd
pot lucra i tri izolai, singuri cu gndurile i ideile care i preocup.
'Nimic nu i satisface mai mult dect urmrirea unui rationament.
Principala lor calitate rezid n meticulozitate a cu care pot cerceta
i analiza un anumit subiect.
/0

Pielea Pmnt
,
Acest tip de piele este foarte aspr i tare. La atingere aduce
cu mirghelul. Poate fi uscat i rece. Suprafata neregulat a pielii
Pmnt produce amprente ptate, neclare i prost conturate. Pielea
uscat absoarbe mult cerneal. Spatiile 'dintre cute sunt largi i
sinuoase. Nu rareori, n cutele pielii se regsesc fragmente de achii
i granule de pmnt!"
Oamenilor cu acest tip de piele le place s frmnte pmntul
i s lucreze cu materiale naturale. Prefer medii n care i pot pune
n valoare simtul practic nnscut. Multora dintre ei le place botanica.
Chiar dac nu lucreaz direct pmntul,dintre hobby-urile lor face
parte i grdinritul, n ceea ce privete munca, deseori opteaz
pentru solitudine, prefernd s se ocupe de ceea ce tiu s fac mai
bine.
101

Sinteza datelor privind forma minii


i .textura pielii

Pe baza celor dou modele elementale, respectiv forma minii


-t textura pielii, putem face o comparaie. Trebuie examinat dac
cele dou elemente care domin fiecare din aceste dou trsturi~
sunt compatibilesau nu. Ideal ar fica ntre ele s existe o oarecare
co~cordant, deoarece faciliteaz 'desluirea configuratiei
ternperamen tale, a persoanei respective., Frecvent, cele dou
elemente sunt incompatibile, ceea ce genereaz o stare de cohflict. !

De exemplu! dac mna Foc are pielea dominat de acelai ele-


ment, atunci caracterul energic idinamic al acestora este completat
de capacitateade a reactiona spontan la stim ulii mediului>Pe de
alt parte, dac mna Foc are pielea dominat de elementul Ap;
conflictul dintre cele dou elemente va duce la situaia n care firea'
.lor potential dinamic este derutat de sensibilitatea acestora.
.Concentrarea tensiunii interioare i fa~e pe aceti oameni extrem
de sensibili la mediul nconjurtor. Reactia lor este pur emotionala,
fr s-i poat da seama exact de ce; deseori se simt depli i
obositi de situatie - cazul tipic al Focului care nclzete Apa, respectiv '
al Apei care stinge Focul.

t:

I v -:':

I
102

Capitolul 9

Cvadrantele palmare

Cvadrantele palmare indic modul n care o persoan percepe


Lumea Elemental. Tehnica const n proiectarea Crucii materiei:
pe palm, mprind-o n patruseciuni numite "cvadrante". Fiecare
cvadrant corespunde unui element. Aprecierea dimensiunii relative
i a gradului de dezvoltare a fiecrui cvadrant dezvluie modul de
manifestart~' a fiecrui element n-temperamentul unei persoane.
nainte de a explica cum se traseaz cvadrantele n palm, trebuie
s enunrn principiile de baz pe care se sprijin aceast afirmaie.

Principiile cvadranturii

Priviti figura 9.1. Examinai mai nti diviziunea vertical care


ncepe de la mijlocul bazei palmei i se termin la baza degetului
mijlociu. Jumtatea palmei <;Iinspredegetul mare are caracter so-
, Iar, n timp ce partea dinspre degetul mic este guvernat de Lun.
i,,,R.a~~I~soareluilumlneaz lumea i creeazcondiiile necesare
desfurrii activitii. La fel, partea solar apalmei corespunde
vizibij~lui,,explicitului,aspectulyi exterior alunei persoane i energiei
pe c~ryO exprim aceasta n activitVle cotidiene. Seara, cnd lumea
esteIuminat de Lun, se desfoar doar puine activiti, la
adpostul umbrelor. Partea palmei care este guvernat de Lun
sugereaz aspectele ascunse, neexpllcite, viata interioar a unei
persoane i include visele, idealurile i motivatiile profunde,
Denumirea diviziunii verticale a palmei dup numele celor doi atri
a fost descris anterior, cnd am examinat dispunerea stlpilor din
103

Guvernare solar Guvernare lunar

Lumea
Intelectual
~--

Foc
Lumea
Celesl

)---------.,.+--------1- - - --

Lumea
Elemenlal
Pmnt

.> _--

Fig. 9.1 Atribuirea celor patru elemente pa/mei

dreapta i din stnga la "Monas Hieroglyphica ,i a lui Dee (figtmi'2:3).


Dup aceasta, priviti diviziunea orizontal care traverseaz
palma, intersectnd n unghiuri drepte linia vertical n punctul su
central. Privit pe lungime,n pozitia de rugciune, mna relev
acum ordinea secvenial a Celor Trei Lumi. Sub linia orizontal a
palmei se afl Lumea Elementelor, un trm dominat de pasivitate,
flxitate, ordine material i spirit organizatoric. Deasupra liniei
orizontale este Lumea Celest, unde domnesc motivaia, aspiratiile
104

i activitatea. Degetele corespund Lumii Intelectuale i vor fianalizate


n capitolul 13.

Repartizarea elementelor

Repartizarea fiecrui element unui anumit colt al cvadranturii


se bazeaz pe cunoaterea specificului lor. Dintre cele patru
elemente, Pmntul i Focul sunt mai vizibile, n timp ce Apa i Aerul
sunt mai ascunse. Corespunztor celor de mai sus, Focul i Prnntul
sunt atribuite portiunii solare, celei vizibile din palm, iar Apa i Aerul,
prii ascunse a palmei, dominat de Lun. Din fiecare pereche de
elemente, unul graviteaz evident n partea inferioar, n timp ce
cellalt se ridic spre partea superioar. Dintre Foc i Pmnt,
Pmntul este mai greu, iar Focul mai uor; astfel, acestadin urm
este plasat deasupra celui dinti. n cazul perechii Ap i Aer, Apa
este mai dens, iar Aerul este mai uor, astfel nct Aerul ocup
locul aflat deasupra Apei.
Datorit acestei dispuneri, perechea complementar Foc-Aer
- elementele masculine - se afl n partea superioar, activ, a palmei,
iar Prnntul i Apa- elementele feminine - se regsesc n jumtatea
inferioar, pasiv. Elementele opuse - Focul i Apa, Pmntul i Aerul
- se afl n colturi diametral opuse, sugernd tensiunea dinamic ce
anim Lumea Elementelor. Aceast afirmaie este exemplificat i
n "Monas Hieroglyphica" a lui Dee. Aici, elementele Foc i Pmnt
se afl n coltul de sus, respectiv de jos al stlpului solar, n vreme ce
elementele Aer i Ap ocup coltul superior, respectiv pe cel infe-
rior, de pestlpullunar.

Semnificaiacvadrantelor

o dat ce elementele au fost repartizate pe cele patru cvadrante


alepalmei, pozitia lor rmne constant. Elementele Foc, respectiv
Pmnt se vor regsi ntotdeauna n jumtatea solar, cea dinspre
.degetul mare, n timp ce elementele Aer, respectiv Ap i vor gsi
locul n jumtatea palmei dominat de Lun, deci cea dinspre
JOS

degetul mic. Fiecare cvadrant reprezint un anumit domeniu de


experien, prin asocierile simbolice cu elementul care le
guverneaz.

Cvadrantul Pmnt
Cvadrantul Pmnt reprezint structura fizic a corpului, n
special sistemul osos i cel digestiv. Ofer informaii referitoare la
valorile fundamentale ale individului, la bunstarea sa material, la
tipul de cmin pe care l prefer, la mediul familial i la gradul de
dezvoltare a instinctului de conservare. Acest cvadrant sugereaz
nclinaia spre anumite ocupatii legate de elementul Pmnt: olrit,
sculptur, prepararea mncrurilor, grdinrit, alpinism, geologie,
minerit, zidrie, construcii i inginerie. Elementul Pmnt trdeaz
capacitatea individului de a nelege natura i a-i adapta ritmul vietii
la aceasta.

Cvadrantul Ap
Cvadrantul Ap este asociat cu sexualitatea i cu capacitatea
individului de a-i exprima sentimentele i emotiile n cadrul relaiilor
interumane. Aceast diviziune ofer informaii despre capacitatea
de folosire a imaginatiei i, prin extensie, face corelaia cu nclinaia
spre art, pictur, muzic i poezie. "Apa" presupune intuitie; astfel,
valorile spirituale sunt oglindite de acest cvadrant. Elementul Ap
predispune i la exercitarea altor activiti: cu caracter
medico-sanitar, literar ori sportiv - n special s porturi acvatice i not.
La nivelul corpului uman, Apa controleaz circu.aia sngelui i a
fluidelor, buna functionare a rinichilor i a vezicii urinare.

Cvadrantul Aer
Acest cvadrant reflect modul de gndire a subiectului,
gndurile, ideile i modul su de exprimare. Din punct de vedere
simbolic, este legat de evolutia ideilor i a capacitii de comunicare.
Prin extensie, tot acest cvadrant oglindete nclinaia spre folosirea
limbajului n general i a limbilor strine n special. Elementul Aer
nseamn predispoziie pentru educaie, studiu, tiin, electronic,
106

matematic, pres, comunicaii, comert, tiine economice,


literatur. n raport cu corpul omenesc, cvadrantul Aer regleaz
sistemul nervos i sistemul respirator.

Cvadrantul Foc
Cvadrantul Foc indic modul n care o persoana li
exteriorizeaz energia - creativ i distructiv. Reflect ambiiile, simul
practic i mplinirea subiectului respectiv, precum i tenacitatea i
. rezistena sa n condiii de stres. Activitile tipice, dominate de
elementul Foc, includ: afacerile, activitile industriale, agricultura,
mecanica, sportul, atletismul, artele martiale i luptele armate.
Cvadrantul Foc reflect starea sistemului muscular i a celui car-
diac.

Trasarea cvadrantelor palmare

nainte de a atinge dexteritatea necesar pentru trasarea


cvadrantelor, v sftuim s puneti amprenta realizat pe hrtie ntr-o
folie de plastic curat i s trageti liniile cu o carioca solubil n ap.
O alt variant ar fis alegeti o amprent de calitate mai slab pe
care puteti trasa cvadrantele i puteti face nsemnri; imprimrile
reuite vor rmne astfel curate i vor putea fi studiate ulterior.
Confruntati indicatiile de mai jos cu cele redate n figura 9.2.
1. n primul rnd, nsemnai cu o cruce punctul central de la
baza degetului mijlociu. Degetele sunt deIimitate de palm prin
cutele falangelor, ce pot fi considerate drept limita superioar a
acesteia. Cuta transversal de la baza degetului mare reprezint
marginea lateral, iar linia inferioar de pe amprent, limita inferioar
apalmei. .
2. AI doilea pas const n gsirea punctului central de la baza
palrnei i n nsemnarea acestuia cu o cruce. Aceast msurtoare
se execut de preferin "dup ochi", deoarece folosirea riglei la
msurarea bazei palmei nu d ~ezultate satisfctoare. Atunci cnd
desenm crucea la baza amprentei minii, este bine s ne amintim
c mna este o structur tridimension~fi, care pe hrtie apare redus
la una bidimensional. "Spatiul alb"~ntre imaginea surprins pe
107

(J) Linia vertical


" unete punctele 1 i 2

Umita superioar
apa/mei

-t--t--
Gri/ade
dispunere
a
"cvadrantelor

Limita inferioar
apa/inei

/
Fig. 9.2 Trasarea coadrantelor pa/mare

cerneal" i linia trasat cu" carioca trebuie vzutca fiind curbura


palmei, din perspectiv tridimensional.
Din figura 9.3 se observ cum, cu ct es te mai T~tspatiul dintre
amprent i conturul minii (punctele A i B), cu 'att este mai
accentuata curbura palrnei, Prin comparaie, "un spatiu ngust
(punctele C i D) indic o cui-bur mai slab. Acest "spatiu alb"
trebuie considerat dreptparte component a pal mei pentru a putea
stabili cu precizie punctul central al bazei acesteia.
Figura 9.4 arat cum se poate determina centrul bazei palrnare
108

IA
I
I
I

A B C D

\
Fig. 9.3 Cea de-a treia dimensiune a unei amprente palmare

prin trasarea mental a unor linii pe prile laterale ale palmei, pn


la ncheietura minii. Astfel se poate vedea cu ochiul liber unde se
afl punctul central al bazei palmare. Pn dobndim experienta
necesar gsirli.ecestui punct central, este recomandabil s
executm operaiunea chiar pe mna subiectului, nu pe amprenta
acesteia. Dup ce notm locul punctului central fat de principalele
linii ale palmei, vom ncerca s-I localizrn corespunztor pe
amprenta prelevat pe hrtie.
S ne ntoarcem la figura 9.2.
3. Desenai o linie vertical care s uneasc cele dou puncte
marcate n prealabil. Trasati linia pn la marginea inferioar a
amprentei de cerneal ..
4. Urmeaz determinarea centrului acestei liniiverticale. Cu
109

; ajutorul riglei, msurai lungimea liniei verticale, de la un 'capt la


cellalt. Este important s o msurai pe toat lungimea, pn la
captul inferior al amprentei. Amprenta poate depi cu cte 1 cm
semnul de la baza palmei, ns trebuie s fiti atenti i s l includeti
n msurtoare. Dup aceasta, mprii n dou numrul de
centimetri obtinut. Prin punctul nou obtinut trasati () linie orizontal,
perfect perpendicular pe linia vertical marcat anterior,
5. Stabilirea ordinii corecte a cvadrantelor, Acum! amprenta
palmar este lmprit exact n patru seciuni ptrate, astfel c este
simplu s le ordonm dup mrime. Numerotai cvadrantele de la
1 la 4, ncepnd cu <::elmai mare i terminnd cu cel mai mic, mai
putin dezvoltat. Aceast ordine accentueaz n mod deosebit fiecare
element n parte, aa cum se va explicaamnunit mai trziu.
nregistrai aceast categorisire pe marginea hrtiei, cum vedeti n
figura 9.2.
nc o dat, stabilirea fiecrui cvadrant reprezint mai mult
dect o examinare bidimensional. Ele trebuie analizate din punct '
de vedere al reliefului lor tridimensional. Presupunnd c cerneala
, a fost aplicat pe mn n moduniform, zona mai proeminent a
palmei apare pe amprent cu un colorit mai intens. Acest lucru
trebuie luat n seam la clasificarea cvadrantelor, deoarece dac
dou diviziuni par s aib aceleai dimensiuni, diferentierea se va
face n functie de nuantare - mai tears sau mai nchis. La fel, un
spatiu alb mai lat ntre amprent i conturul minii indic o zon
mai dezvoltat a palmei. '
Dac dou cvadrante par foarte asemntoare din punct de
vedere al reliefului i al proerninenei, se va considera drept cel mai
bine dezvoltat cvadrantul care contine mai multe linii. Semnificatia "
deplin a acestui' fapt va fi clarificat n capitolul 11. Ce se poate
afirma deocamdat este c acest indiciu se refer la concentrarea
energiei n cvadrantul respectiv. .

Manifestarea elementelor

Dup stabilirea ordinii cvadrantelor i numerotarea lor de la 1


la 4, urmeaz interpretarea lor dup un anumit model. Aceast
secven de manifestri reflect actul de-creaie ermetic din
. 110

perspectiva CelorTrei Lumi. Sub aspect elemental, Trrnul Luminii


(Focul Divin) creeaz lumea spiritual din Aerul Divin. Din lumea
~spiritual coboar Lumea Celest, plmdit din Apa Divin. n
'. - '\

sfrit.Lumea Elemental a Pmntului Divin'se precipt din Lumea


Celest. Modul de manifestare a elementelor folosit n interpretarea
cvadrantelor reflect perceperea ermetic a crerii Ce lor Trei Lumi,
privit invers. Acest lucru se datoreaz faptului c arta chirornaniei
se ocup de ceea ce a fost deja creat i, folosind nordine invers
aceast nlnuire, ofer informaii referitoare la ceea ce a provocat
apariia unor anumite trsturi vizibile n palm. '~
Este important deremarcatc, dei pozitia elementelor n
cvadrantele palmei rmne constant, ordinea specific a
dezvoltrii; aa cum se vede, caracterizeaz temperamentul
persoanei respective..
. .".': .

'1. Coadramu! tel mai mare


'El~ffi~~t~1 reflectat-de cel mai mare cvadrant este elementul
cu care subiectul seidentific n cea mai mare msur. Dezvluie
.ceea ce apreCiaz acesta cel mai mult i pe ce i bazeaza. modul de
via. Reflect constitutia fizic i aspectul exterior, precum i modul
n care 'subiectul percepe lumea nconjurtoare prin intermediul
simurilor. Acesta este elementul cu care este familiarizat cel mai
bine i care este frecvent legat de ocupaia pe care o exercit i de
temperamentul persoanei r~speclive. Corespunde Pmntului Divin
i Lumii Elementale.

2.Ce.l de-al doilea cvadrant mare


n ciuda dimensiunii celui de-al doilea cvadrant mare, cel.de-al
I doilea element prezent aici este mai puin puternic. Caracteristicile
elementului exprimat plin aceast poziie ies n eviden la o anumit
.\ persoan prin nsi absenta lor. Elementul care lipsete este acela
cu care subiectul se afl n conflict. n cazul n care situaia
conflictual dispare, se creeaz condiii favorabile dese turii unui
imens potenial intern. n pofida slabei sale man ifestri i a
dificultilor de exteriorizare, acest element reprezint deseori un
subiect fascinant pentru persoana care ghicete n el sursa unor
111

Stabilirea din ochi


Margine a centrului Margine
lateral bazei palmei lateral

Fig. 9.4 Stabilirea punctului central al bazei palmei

posibilitati nebnuite. Nu de puine ori subiectul caut s l


regaseasca n cadrul relaiilor cu cei din jur. Corespondentul acestui
element este Apa Divina sau Lumea Celest.
112

3. Cel de-al treilea cvadrant mare


Elementul predominant regsit n acest cvadrant reprezint
potentialul interior al subiectului. Acest element reprezint trmul
cunoaterii la careo persoan poate accede liber. Cnd este bine
dezvoltat, acest element poate fi uor exteriorizat. Muli oameni
contientizeaz n cele din urm amprenta pe care o pune asupra
personalitii lor, Dat fiind c prezena sa este uor perceput, acest
element se combin de obicei cu primul element, influennd
mpreun alegerea 'Vocaiei i a modului de via al individului.
Corespunde Aerului Divin sau Lumii Intelectuale,

4. Cel mai mic cvadrant


Elementul predominant din acest cvadrant corespunde laturii
celei mai puin dezvoltate a personalitii individului. Calitile induse
de elementul respectiv i lipsesc cu desvrire persoanei respec-
tive, Totui, constituie o sfer a elurilor i idealurilor, o viziune a
aspiraiilor subiectului. Deoarece prezena sa este cea mai slab,
acesta este elementul necesar pentru a restabili echilibrul cu
celelalte trei, favoriznd astfel schimbarea. Deseori, rezolvarea
. situaiilor critice rezid tocmai n dezvoltarea acestei laturi.
Corespunde Focului Divin - Trmul Luminii.
Exist douzeci i patru de posibile combinaii diferite ale
manifestrii elementelor, Pentru a ilustra modul n care se exprim
o anumit combinaie de elemente, prezentm exemplul de mai
jos, bazat pe combinaia redat n figura 9.2,

o exemplificare a manifestrii elementale

1. Cel mai marecvadrant - Ap.


2. Al doilea mare cvadrant - Pmnt.
3. AI treilea mare cvadrant -Aer,
4. Cel mai mic cvadrant - Foc.

1. Cel mai mare cvadrant - Ap


Dac se regsete n cel mai mare cvadrant, Apa este elementul
cu care subiectul se identific n .cel mai nalt grad. n consecin,
113

persoanele respective sunt puternic influenate de firea lor extrem


de sensibil, fiind n acelai timp atrase de domeniile artistice, n
care se pot exprima cel mai bine. Din punct de vedere fizic, sunt
persoane cu o constituie fragil, graioas, uor influenat de starea
lor sufleteasc. Din acest motiv, persoanele respective sunt
predispuse la boli provocate de proasta circulaie a sngelui, de
tulburri hormonale i de retenia lichidelor. Pentru ele, relaiile
interumane sunt extrem de importante, deoarece simt n
permanent nevoia de a-i mprti sentimentele celor din jur.

2. Al doilea mare cvadrant - Pmnt


Dac elementul Pmnt se regsete n acest cvadrant
nseamn c acesta este elementul care i face cel mai puin simit
prezenta la persoana respectiv. Aceti indivizi nu dispun de
stabilitate i spirit de organizare, care de regul sunt asigurate de
acest element puternic. Sunt oameni cu o mare labilitate emoional,
care nu prezint ncredere. Ca urmare, mai mult.ca sigur c aceti
indivizi vor cuta un partener care s le ofere siguran material i
sprijin. Le lipsete ncrederea n sine i abilitatea de a-i ctiga
existenta. De regul, au o proast digestie, uor influenat de
dispoziia sufleteasc de moment. Au tendina de a abuza de
mncare pentru a contracara sentimentul de nesiguran care i
copleete.
Trebuie reinut faptul c, atunci cnd dorim s interpretm un
element care se manifest slab OIi care lipsete cu desvrire, este
mai uor snegndim cum s-ar manifestael.dac ar fi bine
evidentiat. Apoi eliminm mental toate aceste asocieri i obtinem
calitile care i lipsesc subiectului.

3. Cel de-al treilea mare cvadrant -Aer


Dac apare n cel de-al treilea cvadrant, elementul Aer indic
de ce resurse dispune persoana respectiv. Dac elementul Aer este
puternic marcat, subiectul dispune de o mare uurin de a-i
comunica ideile. n cazul n care elementul predominant este Apa,
combinaia lor va rezulta n capacitatea de a exprima ideile vizual,
114

cu mult subtilitate i sensibilitate. Primul i cel de-al treilea ele-


ment sunt cele care influeneaz viata i activitatea unei persoane.
Indivizii marcati de combinaia elementelor Aer - Ap sunt atrai de
muzic, poezie, proz - art n general. n acelai timp, au un
dezvoltat sim pedagogic, mai ales atunci cnd este vorba de copii
mici. Alte profesiuni de care se simt atrai - consultan, asisten
sanitar, tiine oculte.

4. Cel mai mic cvadrant - Foc


n acest caz, Focul este elementul cel mai slab dezvoltat.
Persoanele respective au mari dificulti in a-i exterioriza energia
i foarte frecvent se simt complet epuizate. Combinatia celor dou
elemente slabe - Pmnt i Foc - arat c subiectul respectiv are
nevoie de un tel n via i de organizare, altfel nu poate realiza nimic.
Fr ndoial c i doresc s aib mai mult energie pentru a-i
putea atinge scopurile i pentru a-i materializa aspiratiile.
n capitolul 19,intitulat "Examinarea chiromantic a minii",
este prezentat o combinatie diferit a cvadrantelor.
Ordinea n care se nlnuie cvadrantele din palm indic
modul n care fiecare element se reflect n personalitatea
subiectului. Succesiunea manifestrilor elementale evideniaz
slbiciunile, dar i forta relativ a individului. Dac suprapunem
ordinea cvadrantelor pe configuraii le elementale anterioare ale
formei minii i texturii pielii, obinem o imagine mai complet a
modului n care individul profit de caracterul i calitile acestor
elemente. Elementele puternice, datorit modului de dispunere n
succesiunea de cvadrante (poziiile 1 i 3), amplific forta aceluiai
element, regsit n forma minii sau textura pielii. Pe de alt parte,
elementele slab marcate, datorit locului pe care l ocup n ordinea
cvadrantelor (pozitiile 2 i 4), diminueaz forta aceluiai element,
evideniat n forma minii ori textura pielii. De exemplu, dac IlI
cazul unei mini cu configuraie Foc elementul Foc es te plasat n
poziia 3 a succesiunii de cvadrante, atunci energia debordant,
inerent unei astfel de persoane, va fiexprimat extrem de dinamic.
n societate, aceste persoane vor fi foarte admirate pentru energia
115

de care dispun, fiind de regul "sufletul" oricrei ntruniri. Pe de alt


parte, dac n mna cu form Foc elementul Foc este dispus n al
patrulea cvadrant, subiectul va avea mari dificulti n a-i exprima
. liber energia i n a-i atinge telurile. n mod inevitabil, va incerca un
sentiment copleitor de frustrare, care va conduce treptat la v;

acumularea unei mari tensiuni interioare. La rndul su, aceast


tensiune va amplifica starea conflictual dintre celelalte elemente
componente.
Aceast mbinare subtil a elementelor i examinarea modului
..n care interacioneaz, completndu-se saujnhibndu-se, permite
aprecierea exact a temperamentului unei persoane. Cuvntul n
.sine - "temperament" - implic evaluarea gradului <temanifestare a
elementelor n personalitatea unui individ, tiut fiind c termenul
provine din latin i nseamn "a respecta msuracuvenit, a
amesteca n proportii corespunztoare".
Pornind de la reprezentarea real a temperamentului unei
persoane, este posibil depistarea elementelor ascunse - n pozitiile
2 i 4 ale cvadranturii palmare. Acestea indic laturile i nsuirile
pe care trebuie s le dezvolte individul pentru apune n valoare
ntregul potential de care dispune. Activarea.acestor elemente slabe
creeaz o relatie mai echilibrat ntre ele.Astfel se creeaz conditiile
necesare aparitiei celui de-al cincilea element ~Eterul - forta vital
care strbate psihicul. Cu ct este mai mare echilibrul dintre cele
patru elemente, cu att.este mai favorizat curgerea Eterului. Inversa
este tot att de valabil; cu ct sunt mai dezmembrate elementele,
cu att este mai ingreunat circulatia Eterului. / .
n capitolul II, care se ocup de liniile palmare, Eterul va fi
corelat cu scurgerea energiei prin acestea. Suma interactiunilor
dintre elementele care formeaz temperamentul unei persoane se
reflectin miriadul de formaiuni ale liniilor palrnare.
116

Capitolul 1O

Munii

Muntii reprezint acele portiuni din palm care, cu excepia


muntelui. Lunii i a celor doi munti ai lui Marte, se afl imediat la
baza unuia- dintre cele patru degete ori a degetului mare, Muntii
poart aceast denumire deoarece atunci cnd sunt bine conturai
apar ca nite ridicturi pe ntinderea neted a palmei, Dispunerea
clasic a muntilor, guvernati de anumite planete, este prezentat n
figura 10.1. De foarte mult vreme aceste mici protuberane au fost
investite cu conotatii mitologice, fiind asociate cu cte o zeitate de
pe . Muntele Olimp. n conceptia ermetic privind Cele Trei Lumi, ,
vrful muntelui care se ridic deasupra suprafetei pmntului este
vzut ca strpungnd Lumea Celest, guvernat de cele apte
planete cunoscute. Muntiireprezint locul n care influenta planetelor
devine, prin intermediul Eterului, sesizabil n Lumea Elernental a I
palmei.
Una dintre temele centrale ale filozofiei ermetice este credinta
I
I

c "omul a fost plmdit dup imaginea Celui din Ceruri". Ideea I


I

I
influentei exercitate de cer-uri asupra formei i structurii corpului
este surprins-, n urmtorul citat aparinnd filozofului ermetic
Cornelius Agrippa:
1
~,tonformatia, gesturile, micarea, pozitia, aspectul corpului, I
fiind ntmpltoare pentru noi, sunt daruri cereti care ne supun 1

vointei unor corp tiri superioare i care produc asupra noastr I


I

anumite efecte':".
"Corpurile superioare" sunt planetele iar "darurile cereti"
I
I
I
sugereaz influenta pe care o exercit adesea Lumea Celest asupra
I
,I
f
117

noastr: Energia Eteric, combinat cu influenta planetelor, este


recepionat de om prin mn, tocmai prin intermediul munilor
palmari. n figura 10.1 se prezint fiecare dintre muntii clasici,
mpreun cu numele planetei care l guverneaz. Prin examinarea
simbolismului planetar, putem deslui semnificatia fiecrui munte.
Muntele poate fi interpretat ca acea zon din palm n care se
concentreaz energia conferit~e.o anume planet. Proeminenta
marcat a unui anumit munte indic o concentrare deosebit a
acestei energii. Traseul liniilor palmare este determinat de energia

1:

Fig. 10.1 Munii palmari clasici


118

planetar coninut de muni. Contactul dintre o linie i un munte


atest faptul c energia respectiv este folosit de persoana n cauz.
n schimb, prezena unui munte proeminent care nu are contact cu
o linie sugereaz faptul c energia muntelui este latent i nefolosit.
Cutare a accentuat i liniile n form de gril de pe muni au
conotatii negative i semnaleaz predispoziie r anumite boli. Aceste
semne arat c energia coninut n muni este confuz i
discordant. Hipercutarea i liniile n form de gril sunt prezentate
n figura 13.9 i vor fi analizate n capitolul 13, cu ocazia studierii
falangelor.
Mai jos prezentm asocierile simbolice ale' fiecrui munte n
parte.

Muntele lui Venus


Pozitiv
Dragoste, senzualitate, pasiune, plcere, ritm, muzic, melodie,
noroc,
'r; ,
prosperitate, bani, siguran, hran, mam, familie, pntec .
Negativ
. Boli venerice, sifilis, deziluzii n dragoste care provoac boli,
desfrnare, lascivitate, incest, adulter, trndvie.

Munii lui Marte


Marte guverneaz doi dintre munii palmari. Dou dintre
semnele zodiacale stau sub influena.acestui astru: Vrstorul, ziua,
i Scorpionul, noaptea. Deoarece muntele guvernat de Marte este
amplasat pe partea solar a paJmei, acesta are mai multe trsturi
propriiVrstorului;n schimb, cel pasiv la influena lui Marte,
amplasat pe latura lunar a palmei, are trsturi specifice
Scorpionului.

Muntele inluenat activ de Marte: Pozitiv


Putere, energie, for, capacitate de a ndura, afirmare, imbold,
spirit de echip, for moral, vitejie.
Muntele inluenat activ de Marte: Negativ
Furie, beligeran, violen, brutalitate, crim, ferocitate,
119

cruzime, viol, boal veneric, obsceni tate.


Muntele influenat pasiv de Marte: Pozitiv
Curaj, rezisten, rbdare, excitabilitate, dorin, sexualitate.
Muntele intluenat pasiv de Marte: Negativ
Lascivitate, senzualitate, viol, obscenitate, rzbunare, violen,
animozitate, gelozie, laitate, dureri de gt, bronit, laringit,
disfuncionaliti ale sistemului vascular, hemoragie, inflarnaii,
eruptii.

Muntele lui Jupiter


Pozitiv
Privilegii, speran, dreptate, echitate, religie, credin, scopuri,
aspiraii, superstitie, ambitie, compasiune, bunvoin, optimism,
idealuri, mndrie, ficat.
Negativ
Austeritate, asprime, meschintate . severitate, vanitate,
ostentatie, lcomie, apoplexie, afectiuni pulmonare, irascibilitate,
excese, n special n privinta alimentaiei (supraalirnentaie).

Muntele lui Saturn

Pozitiv
Rbdare, concentrare, disciplin, statornicie, rspundere,
datorie, clire, prevedere, organizare, singurtate, tat.
Negativ .
Reprimare, fric, egoism, melancolie, tristete, pesimism,
anxietate, lene, proast circulatie, hemoroizi, constipaie, reumatism,
irascibilitate, iritaie nervoas, paralizie, hemiplegie, afectiuni ale
membrelor inferioare, urechilor i danturii.

Muntele Soarelui

Pozitiv
Ilurninaie, creativitate, art, geniu, talent, faim, noroc, .
bunstare, demnitate, optimism, sntate.
120

Negativ
Mndrie, ngmfare, arogan, extravagan, vanitate, afectiuni
cardiace - n special palpitaii, febr, tulburri ale vederii.

Muntele lui Mercur

Pozitiv
Idei, intelect, ratiune, invenii, tiin, nvare, stu diu, litere,
medicin, simt al afacerilor, comunicare, limbaj, vorbire, elocin.
Negativ
Nepricepere financiar, hoie, escrocherie, necinste,
neltorie, ludroenie, brf, superficialitate, neatenie, afeciuni
ale ficatului, nervozitate, indigestie, vtmri ale minilor i braelor.

Muntele Lunii

Pozitiv
Sentimentalism, sensibilitate, intuiie, imaginaie, vise, viziune,
psihic, dispoziie, ambian, mam, doic, afectiune.
Negativ
Halucinatie, iluzie, nebunie, tristee, afectiuni ale vezicii urinare
i rinichilor, hidropizie, calculi, reumatism, gut, anemie, dereglri
ale sistemului limfatic, boli femeieti, afectiuni ale intestinelor, diabet,
isterie, convulsii, paralizie, vedere slab.

Muntii ocup un loc destul de important n tratatele de


chiromanie, cu toate c n zilele noastre rareori se mai ntlnesc
formatiuni att de bine reliefate nct s merite denumirea de
"munti". Cnd totui exist, ei se pot ridica pn la un centimetru
deasupra nivelului palmei, Crile de chiromanie dau deseori de
neles c muntii proemineni sunt frecvent ntlnii, cnd 'in realitate
ei sunt extrem de rari.
Dat fiind c se gsesc rareori seturl complete de munti
proernineni, existena unui singur munte, bine conturat n palm,
este foarte semnificativ, indicnd predornlnana influentei planetare
121

corespunztoare asupra caracterului unei persoane. Influenta


planetar, oglindit n gradul de dezvoltare a unui anumit-munte, a
servit de asemenea drept baz pentru clasificarea formelor de mn
n functie de planeta dominant. Formele de mn planetare vor fi
exarninate n capitolul 15, n functie de liniile palmare i de degete.
Cel mai important aspect const n relatia dintre muni i liniile
palmare. Dac privim liniile drept nite ruri, atunci muntii reprezint
locul din care izvorsc acestea. Aa cum locul din care izvorte un
ru i pune amprenta pe cursul acestuia, aa i munii din palm
diversific energia care se scurge prin.liniile palmare. Aceast idee
va fi dezvoltat n capitolul 12, dedicat guvernrii liniilor palmare.
]22

Capitolul 11

Liniile palmare

Reeaua liniilor palmare este extrem de variat, chiar mai mult


dect chipurile oamenilor, Nu exist dou palme absolut identice,
fie ele chiar cea de mn stng i cea de mn dreapt ale aceleiai
persoane. Unul dintre cele mai importante aspecte ale chirornaniei
const n colectarea unui numr ct mai mare de amprente palmare,
tocmai pentru a putea examina diversitatea fascinant i minunat
a liniilor. Cu ct este mai larg gama de amprente prelevate, cu att
se poate aprecia mai exact varietatea rnbinrii liniilor palmare.
Liniile indic modul n care o persoan percepe Lumea.Celest.
Dup cum s-a artat deja, Lumea Celest cuprinde ntreaga sfer a
experienei emotionale. Prin faptul c sustine structura corpului fizic,
forta vital eteric constituie n acelai timp mediul n care se nate
experienta psihic. Variaiile scurgerii fortei vitale prin corp sunt
percepute de noi drept diferite stri sufleteti. Forta vital eteric
constituie de asemenea substratul experientei intelectuale, deoarece
toate ideile i imaginiledin.minte sunt plmdite din substanta ei.

Formarea liniilor

Liniile sunt formate-de forta vital eteric ce strbate palma,


aa cum rul ce traverseaz un tinut erodeaz suprafaa terenului.
Deoarece Eterul este elementul care anim corpul fizic, care
genereaz sentimentele i contribuie la formarea ideilor, liniile
palmare sunt strns legate de contiina individului. Configuratia
liniilor palmare este unic, specific fiecrei persoane.
123

Liniile ncep s se formeze aproximativ la vrsta de apte


sptmni de dezvoltare embrionar, iar la zece sptmni sunt
deja perfect conturate. Muchii de la ncheietura minii se d'ezvolt
abia dup dousprezece sptmni, perrnlnd schitarea primelor
micri primitive ale palmei." Aceast constatare infirm~ ideea
potrivit creia liniile palmare sunt pliuriformate ca urmare a
micrilor mecanice ale minii.
Energia eteric ce se scurge prin liniile palmei nu poate fi
perceput n mod direct, prin simurile fizice. Totui, acest lucru se
poate realiza prin folosirea imaginatiei i, implicit, prin cultivarea
cunotinelor simbolice, un chiromant priceput reuind s creioneze
un portret fidel al caracterului unei persoane, pe baza configuraiei
liniilor sale palmare.

Interpretarea liniilor

Planetele care guverneaz liniile palmare


, Primu(paf in interpretarea )iniilor const n determinarea
planetelor care le guverneaz. n mod clasic, cele apte planete -
Saturn.Jupiter, Marte,Soarele, Venus, Mercur i Luna - guverneaz
" Lumea Celest. n palm, Lumii Celeste i corespund liniile, de aceea
unele 'nume 'de planete se regsesc printre denumirile acestora.
Iniial, toate liniile purtau numelecte unei planete. Denumiri de
planete; casa.ttitn, Marte, Apolo (Soarele) i Luna, folosite nc n
alta chirorrianiei, sunt vestigii ale modu1ui originar de denumire ..
Numirea unei linii dup o anumit planet este deter~iriat-de
traseul su n raport cu un anumit munte.,
n figura 1LI se prezint relaia cI'ask dintre'lIhii' lrnuni,
Toate liniile palmare, cu exceptia liniei capului, pornesc depe, trec
peste sau n jurul unuian~mit munte ori se sfresc n 'acel punct
Prin contactul cu'muntele, energia care trece prin linia respectiv
capt caracteristicile planetei care o guverneaz. Spre' exemplu,
linia lui Marte; care pornete de pe muntele lui .Marte,' capt
culoarea energiei mariene: La fel, linia lui Saturn, care se ndreapt
spre
~. muntele
~ cu acelai nume, are. tonalitatea proprie energiei
.124

Mercur
Linia capului
Muntele lui Muntele lui
Jupiter Saturn

\ > Linia lui


Saturn .
Fig. 11.1 Relaiile clasice dintre linii i munii palmari

satumiene. Un amnunt important ce trebuie notat referitor la toate


diagramele liniilor palmare este acela c exist o imens diversitate
.a modelelor' regsite efectiv n palm. Diagramele sunt pur
reprezentative, avnd scopul de a demonstra amplasarea clasic a
liniilor i fora care le guverneaz. Fr ndoial, muli vor constata
c diagramele OI) se potrivesc cu ceea ce vd n propria palm.
125

Despre aceste variaii vom discuta mai pe larg n cele ce .urmeaz.


Linia capului este guvernat de Mercur, pentru c nu atinge
nici unul-dintre muni'. Aceasta pentru c, aa cum s-a artat mai
nainte, Mercur este sinonim cu Eterul. ntr-un anumit sens, Mercur
guverneaz toate liniile din palm. Totui, o dat ce una dintre linii
/

vine n contact cu energia planetara a unui munte, acesta din urm


preia controlul sau coloreaz energiile emanate deJi~fa respectiv.
Dei este posibil ca unele ramificaii ale liniei capului s ating mai
muli muni palmari, practic nu vine n contact direct cu nici unul
dintre acetia. Astfel, energia acestei linii rmne pur mercurian.
O dat ce o linie este supus unei anumite guvernri planetare,
nelesul ei este descifrat cu ajutorul simbolismului planetar;
nelesurile mai profunde ale liniilor pot fi desluite n funcie de
limea, lungimea lor i de diferitele semne care le intersecteaz.
Mai-multe amnunte vor fi prezentate n capitolul urmtor.' .
.O dat cu declinul artei chlrornanlei, semnificatia guvernrii
planetare a liniilor palmare a devenit dirce n ce mai obscur.
Denumiri ca ,;Jinia capului", "linia vieii" i "linia inimii" au nlocuit
treptat numele planetelor. Prin reinvocarea acestui simbolism
planetar, vechile denumiri vor putea fi vzute ntr-o lumin nou.
/", --

/ Manifestarea liniilor
Liniile palmare au fost prezentate drept fluxuri de energie
eteric. Dac dorim s interpretrn liniile, analogia cu cursul unui
ru poate constitui un instrument util pentru vizualizarea fluxului
de energie ce traverseaz ntinderea palrnei. Lungimea relativ,
limea, accentuarea, claritatea, gradul de curbur i orientarea
reprezint elemente importante n interpretarea liniilor palmare ..
Toate aceste trsturi constituie mijloace specifice de percepere a
experientei de via a unei persoane,

Lungimea liniilor
Cu ct o linie este mai lung,cu att este 'mai puternic fluxul
de energie care o strbate. Prin urmare, reflect un grad mai mare
de competen n acea latur a personalitii care este guvernat
126

, de linia respectiv. O linie scurt semnific un nivel mai redus de


competen n sfera dominat de aceasta.
.
De exemplu,
:.
o linie a lui
Mercur cu lungime mare indic o mare diversitate n modul de
gndire al subiectului, n timp ce o linie scurt sugereaz un mod
. de gndire limitat. ."
Lungimea liniei sugereaz de asemenea viteza de reacie a
persoanei respective. n cazul unei linii lungi, impulsul este nevoit
s strbat o distan mai mare de la un capt la altul, prin urmare
reacia va fi mai lent. O linie scurt semnific o ma] mare rapiditate;
a rspunsului la stirnulul respectiv Spree~empJl),,9.lini~ ci lU,iMercur
_'i-.'if:~~"..!'-.:.- . ~

lung arat c subiectul are un proces de gndire lent, axat asupra


amnuntelor, cu o viziune n perspectiv, n vreme ce aceeai linie,
dar mai scurt, caracterizeaz un om cu gndire rapid, succint.
Lungimea liniei este important i din alte considerente: n
general, cu ct o linie este mai lung, cu att exist o mai mare
interdependen ntre diferite portiuni ale palmei.Astfel, se creeaz
mai multe interconexiuni la nivelul profilului psihologic al subiectului.
O linie a lui Mercur lung, care se ntinde pn la muntele Lunii,
caracterizeaz un gnditor cu mult imaginatie. Pe de alt parte,
dac aceast linie este scurt i se sfrete la baza inelarului, n
imediataapropiere a muntelui Lunii, persoana este total lipsit de
gndire imaginativ.

Limea liniilor
Limea unei linii descrie fluxul de energie care () strbate.
Exist patru tipuri de lime relativ, corespunznd celor patru
elemente (figura 11.2).

Limea Pmnt
Acest tip de linie este foarte lat, de culoare nchis. Trebuie
menionat faptul c nuanta coloristic a liniilor nu poate fi remarcat
dect n palma vie. Culoarea indic un ritm lent de folosire a energiei,
care poate fi susinut pe o durata lung de timp. Totui, acest flux
de energie are tendina de a rmne fix i intransigent n situaia
n care se prefigureaz o schimbare.
127

Limea Ap

Limea Aer

Limea Foc

Fig. lJ2 Cefe patru f/imi efementale ale liniilor

Limea Ap
Linia cu limea guvernat de elementul Ap este fin i abia
vizibil. Reflect un flux de energie delicat i subtil, uor
impresionabil i expresiv din punct de vedere vizual. Totui, acest
flux de energie are un caracter inconstant i este lipsit de for.

Limea Aer
Acest tip de linie este clar i bine conturat. Are culoarea pielii,
fr vreo nuan deosebit. Reflect un flux de energie concentrat
i sensibil, dei lipsit de for fizic. Indic o mare capacitate de a
atinge telul propus, fr risip de energie. Uneori ns poate fi prea
mprtiat pentru a realiza ceva.

Limea Foc
Linia cu lime Foc este profund i colorat n rou. Indic o
for considerabil i un flux energetic intens, ceea ce sugereaz o
128

mare spontaneitate i reactii rapide la stimulii externi. Forta fluxului


de energie sugereaz totui existenta unor dificulti de relaxare sau
renunare.
Este foarte posibil ca n aceeai palm s coexiste linii
guvernate de elemente diferite. Astfel, se poate ntmpla ca linia lui
Venus s aib lime Ap, iar linia lui Jupiter, lime Foc. Chiar i
una i aceeai linie poate prezenta variatii ale lirnii pe toat
lungimea sa, influenate de diferite elemente.
Elementul sugerat de limea unei linii influeneaz modul n
care planeta dominant se exprim n configuratia liniei respective.
Astfel, dac linia lui Marte este asociat cu elementul Foc, fierbinte
i uscat, ea reprezint o persoan cu for fizic, putere i sim de
rspundere. Pe de alt parte, o linie a lui Marte cu lime Ap indic
exact opusul, respectiv o persoan lipsit de motivaie i dinamism,
care viseaz s-i ating scopul prin intermediul altora, nu prin efort
propriu.

Gradul de accentuare a liniilor


O linie poate fi conturat integral, pe toat lungimea palmei,
ori poate lipsi cu desvrire. Cnd este bine marcat, nseamn c
toate calitile i functiile asociate simbolic cu respectiva linie sunt
bine dezvoltate i integrate n contiina individului. n cazul n care
linia lipsete, persoana respectiv are unele deficiene n ceea ce
privete funciile i nsuirile asociate cu linia respectiv.
De exemplu, o linie a lui Mercur bine marcat arat c toate
procesele mentale, ca gndire a, luarea de decizii i comunicarea
. funcioneaz corespunztor. Pe de alt parte, persoana din a crei
palmlipsete linia Soarelui nu dispune de o gndire creativ bine
dezvoltat.
Rareori se ntmpl ca linia lui Venus ori a lui Mercur sau a lui
Jupiter s lipseasc cu desvrire. Alte liniipot lipsi n mod frecvent.
Deseori, o linie este doar partial conturat, ceea ce arat c
nsuirile induse de aceasta sunt abia n faza incipient de dezvoltare.
De exemplu, linia lui Mercur poate porni de la un centimetru distan
de latura dinspre degetul mare al palmei, artnd c abilitatea de a
129

gndi i de a comunica nu a nceput s se dezvolte dect la vrsta


adolescentei - relativ trziu.

Claritatea liniilor
Claritatea unei linii este deosebit de important. Cu ct o linie
este mai dar imprimat, cu att circul mai uor energia eteric
de-a lungul ei. Cursul armonios al fluxului de energie arat claritatea
care domnete nluntrul subiectului. O linie bine conturat indic
de obicei o for deosebit a nsuirilor asociate cu respectiva linie.
Claritatea permite individului s exprime liber aceste caliti. O linie
slab marcat indic o anumit slbiciune de caracter, pe cnd lipsa
de claritate semnaleaz dificulti de exprimare.
. La aprecierea claritii unei linii este important s se examineze
raportul dintre portiune a limpede i cea ntretiat de diferite semne.
Aceasta arat ct din lungimea liniei funcioneaz bine i ct nu.
Deoarece semnele perturb circulatia fluxului de energie i altereaz
functiile, este important s depistm n palm care sunt factorii care
I

contribuie la apariia acestor semne.

Semnele de pe linii
Acest subcapitol se ocup de diferitele semne i caracteristici.
ce se gsesc pe liniile palmare. Fiecare semn descrie un anumit
efect exercitat asupra fluxului de energie care circul prin linia
respectiv. Anumite distorsiuni ale fluxului de energie reflect n
mod distinct experienta specific a unei persoane. Influenta
semnului trebuie analizat n contextul sferei de actiune a liniei re-
spective. n figura 11.3se prezint diferitele semne regsite n palm.

Insula
Insula constituie o obstrucionare a fluxului de energie de-a
lungul unei linii;urmarea este c fluxul de energie se bifurc, ocolind
elementul care-I obstrucioneaz. Prezenta insulei conduce practic
la dublarea fluxuluide energie n momentul corespunztor dispunerii
insulei pe linie. Corespondenta temporal a semnelorva fi detaliat
mai trziu. Prezenta unei insule pe traseul liniei palmare semnific
130

;G#il}!&I ~
.
&4t~1!--~ It:::~~ =
_M'
:=.

-Insula Punctul

fO-ooo= :: OJ
:l

Lan/UI Furca

~~1I!81~~~
Ruptura Ramura 1

Dublarea 1 Ramura2 _

Dublarea 2 Striaiile

Bara/Crucea/Steaua

~ig. ll.3Semnele specificedepe linii

existenta unei perioade critice n viata subiectului.


Pe o linie orizontal, ca aceea a lui Mercur, partea superioar a
insulei corespunde idealurilor, n timp ce partea inferioar reprezint
circumstantele reale .. Insula care ntretaie linia lui Mercur
semnaleaz, de obicei, existenta unui conflict n mintea subiectului,
cu nehoti:irrea aferent. n palma unui student, de pild, ar putea
indica nemultumirea acestuia fat de studiile pe care le urmeaz.
Poate c obiectul de studiu i-a fost impus, fcndu-l s accepte un
compromis i s urmeze un curs fat de care nu simte nici un interes.
De aici, conflictul ce se nate ntre ceea ce ar dori i ceea ce trebuie
s fac.

Lanul
n fapt, lantul este format dintr-o succesiune de insule, nirate
pe lungimea unei linii. Fiecare insul corespunde unui ochrde lant.
Forrnaiunea ace~sta indic existenta unor perioade de conflict care -
persist n experienta de via a subiectului. Cu toate c mprejurrile
131

se pot schimba, aa cum arat diferitele insule ce compun lantul,


starea de conflict persist, alternd functiile ntregii linii. De exemplu,
o linie a lui Mercur n form de lan indic o lung perioad de
indecizie i nesiguran, proporional cu lungimea poriunii respec-
tive. Conflictul intern va contribui, nplus, la perturbarea dezvoltrii
pozitive i a capacitii de exprimare a abilitilor mentale ale unei
persoane.

"Ruptura <

Rupturareprezint o ntrerupere clar a cursului unei linii.


.Trebuie s se fac deosebire ntre acest semn i dublarea, n acest
din urm caz existnd o poriune distinct de suprapunere a celor
dou segmente ale unei linii.Ruptura este un semn.rar ntlnit. Totui,
n cazul n care apare, are o semnificatie deosebit, indicndabsena
funciei asociate cu linia respectiv. Gravitatea pierderii unei astfel
de funcii depinde de linia pe care apare ruptura. Astfel, dac aceasta
este plasat pe lirria+uiVenus.rndic posibiIitatea pierderii vitalitii
subiectului din cauza unei boli grave. Dac cea ntrerupt este linia,
_ lui Jupiter, nseamn c subiectul va avea mari probleme n
exteriorizarea sentlrnentelordatorit unei traume ernoionale.

Dublarea
Dublarea se prezint sub forma unei suprapuneri distincte a
dou segmente ale aceleiai linii. Aceast trstur arat c energia
ce se scurge prin linia respectiv se dubleaz la un moment dat.
Exist o mare diferen fat de linia ntrerupt, n care se produce
un blocaj sau o discontinuitate clar a fluxului. Dublarea reprezint
o tranziie n viata subiectului, tranzitie care este de regul treptata
i calculat anticipat, deoarece nainte ca primul segment s se
"

sfreasc, pornete linia celui de-al doilea segment, ctignd for~


i autonomie.
Astfel, dublarea liniei lui Saturn poate indica o schimbare a
carierei; debutul celui de-al doilea segment poate sugera c subiectul
ncepe o alt activitate, n afar de cea obinuit, simbolizat de
primul segment. Punctul n care ia sfrit primul segment arat
132

momentul n care cea de-a doua ocupatie ia locul primei.


Orientarea celui de-al doilea segment fa de cel original
sugereaz directia pe care o va urma viaa individului. Dac cel de-al
doilea segment este paralel cu primul, implic o mare asemnare
cu orientarea iniial. Dac pozitia este tangential, atun ci implic o
ndeprtare radical de primul tip de activitate. n figura 11.3 se
prezint ~te o exemplificare pentru cele dou variante - dublare 1
i 2.

Bara/crucealsteaua
Bara este o trstur foarte frecvent ntlnit i const dintr-o
linie care intersecteaz o linie palmar, ntrerupndu-i traseul. Indic
o ntrerupere brusc a fluxului de energie. Barele semnific
parcurgerea unor perioade de stres, rnarcate de traume i accidente.
n ciuda intensitii experienei trite, aceasta este de regul de scurt
durat. De exemplu, o bar care ntretaie linia lui Saturn poate
semnifica un accident de munc. Este posibil ca o serie de bare s
segmenteze ntr-att linia principal, nct s nu permit dect
functionarea sa spasmodic. De obicei, acest fapt este remarcat pe
. ';
linia lui Venus, unde mai multe bare care pornesc dinspre muntele
. activ al lui Marte semnific o perturbare stresanta vitalitii
subiectului (figura 12.6 B i C). I
Mai rar, linia poate fi ntrerupt de o cruce sau de o stea. Ambele I
semnific o mare concentrare a energiei n punctul n care este
ntretiat linia. Apariia acestor semne poate avertiza subiectul n
legtur cu producerea unui viitor accident grav, poate chiar fatal.
I
Din aceast cauz, asemenea semne se remarc de obicei la captul
unei linii. Dintre cele dou, steaua este mai grav, deoarece
~eprezint o concentrare mai mare a energiei.

Punctul
Punctul simbolizeaz de asemenea parcurgerea unei perioade
foarte stresante. Punctul arat c intensitatea experientei izvorte
din interior, spre deosebire de bar, care reflect stresul provocat
de factori externi. Acest semn poate fi interpretat drept o portiune a
133

liniei palmare principale cu adncime Foc, semnificnd o


concentrare intens a fluxului de energie. O succesiune de puncte
se aseamn cu un colier de perle nirate pe linia palmar; n acest
caz, indic o succesiune de faze de mare intensitate. Aici, fluxul de
energie al unei linii oscileaz ntre adncimea Foc, ce formeaz
punctele.i adncimeaAp ori Aer, care constituie principalul traseu;
toate aceste elemente sugereaz puternice fluctuaii n exprimare
i n constanta performanei.

Furca
Furca indic scindarea fluxului de energie al unei linii. De
obicei, apare la captul acesteia. Cnd fiecare ramificaie este clar
i la fel de puternic marcat, indic o divergen pozitiv a energiei.
Sugernd n acelai timp dou orientrj diferite n viaa unei
persoane, semnul mrete lungimea liniei, ceea ce simbolizeaz
aprofundarea capacitii generale de percepie aindividului. Dac
ns braele turcii sunt inegale i slab marcate, atunci indic o
dispersate a energiei, manifestat prin nesiguran i ovial.
Acelai principiu este valabil i n interpretarea tridentelor, care
implic o divergen mai accentuat sau o dispersiune a energiei n
funcie de calitatea formaiunii.

Ramura
o linie ramificat simbolizeaz, n general, o anumit influen
. .
care se desprinde din sau se contopeste cu o anumit linie. Pentru
a putea face distincie ntre cele dou cazuri este nevoie s se de-
termine n prealabil direcia exact n care curge energia ramificalei.,
Cea mai simpl cale este folosirea metodei sgeii care indic
direcia. Cel mai mic punct indic direcia, n timp ce extremitatea
mai Iat arat de unde izvorte energia. Ramurile care ptrund ntr-o
linie principal (figura 11.3 - ramura 1) descriu influenele care
nuaneaz fluxul de energie al liniei. Este important de observat de
unde pornesc aceste ramuri, pentru a ne putea da seama de
caracterul influenei. De obicei pornesc de pe anumiti muni sau
din alte linii palmare principale. De asemenea, este important de
134

urmrit ce curs urmeaz linia principal dup punctul n care se


unete cu ramura, pentru a vedea ce urmri au influenele respec-
tive.

Spre exemplu, dac ramur pornete dinspre muntele pasiv
al lui Marte i se unete cu linia lui Jupiter, schimbndu-i limea
din Ap n Foc, aceasta indic puternic rbufnire a energiei
sexuale a subiectului la momentul indicat de punctul n care ramura
se unete cu linia principal. Pe de alt parte.o ramur care pornete
\. de pe linia lui Saturn i se contopete cu cea a lui Jupiter, diminund

energia liniei inimii, indic influen marcat a stresului cauzat de
munc, stres ce duce la incapacitatea subiectului de a-i exprima
deschis sentimentele fa de semeni. Persoana marcat de o astfel
de influen va deveni treptat mai retras, ajungnd pn la izolare
complet.

Cnd ramur se desprinde dintr-o linie principal (figura 11.3,
ramura 2), orientarea sa dezvluie directia n care i canalizeaz
subiectul energia. Acest lucru poate fi detaliat prin examinarea
munilor i a llnillorimplicate, precum i prin observarea poziiei
ramurii fa de linia principal (n dreapta sau n stnga acesteia).
De asemenea, o-semnificaie aparte o are aezarea liniei principale
~fie orizontal, ca linialui Jupiter i cea a lui Mercur, fie longitudinal,
ca aceea a Soarelui ori a lui Saturn.
Astfel, o ramur care se desprinde din linia lui Jupiter i are o I
direcie descendent indic o mai accentuat manifestare fizic a
fluxului su de energie, O astfel de trstura sugereaz clar influena
exercitata de o relaie sexual. Dac 'ramura este orientat n sus,
I
fluxul de energie capt un caracter mai subtil i idealizat. Aceasta
poate indica influena produs de o relaie platonic sau de
I
devotamentul fat de un ideal spiritual. !
I
Striaiile
i
Striaiile se prezint sub forma unor linii fine, asemenea unei
pene. Fluxul de energie dispersat indic o mare disfuncionalitate a I
liniei respective. Trsturile caracteristice se manifest doar spo-
radic i haotic.

I
135

Concluzia ce se desprinde din cele artate este aceea c linia


ideal trebuie s fie curat i lipsit de semne distincte. Evident,
asemenea linii se ntlnesc extrem de rar .

.Linii secundare
n Cazul n care liniile principale sunt marcate de anumite
semne, n palm apar linii secundare. Aa cllm infundarea unul canal
determin revrsarea apei i schimbarea cursului su, aa i
perturbarea curgerii normale a fluxului de energie duce la aparitia
unor linii auxiliare (figura 15.1).
Aceste linii sunt tipice pentru anumite perioade marcate de
stres i situaii conflictuale. Pot aprea i disprea la fel de repede
ca i situaiile stresante care duc la formarea lor. Natura factorului
de stres poate fi determinat prin examinarea lirnii elementale a-
liniilor auxiliare, a directiei n care se ndreapt, a muntilor de pe
care pornesc situ spre care se ndreapt. Directia liniilor auxiliare
poate bara sensul de orientare al unei linii principale. Linia care
este ntrerupt de bare indic latura vie~i individului supus stresului.

Cronologia liniilor

Semnele de pe liniile palmare indic deseori producerea unor


anumite evenimente n viata subiectului. Pentru a afla cnd s-a
petrecut ceva, ce se petrece n prezent i ce se va ntmpla n viitor,
liniile trebuie mprite n vederea stabilirii vrstei. Aceste perioade
pot fi corelate cu experienta individului.
n figura 11.4 se prezint schematic diviziunile aproximative i
vrstele corespunztoare, marcate pe principalele linii palmare. n
cazul liniilor lui Venus, Mercur i Jupiter, lungimea total poate fi
echivalat cu vrsta de aproximativ 70 de ani. Punctul de la jumtatea
acestor linii corespunde vrstei de 35 de ani. Cele dou diviziuni a
cte 35 de ani pot fi mprite mai departe, cu aproximatie, n
, perioade de cte cinci sau zece ani. Astfel. este posibil s se
stabileasc cam la ce vrst apar unele semne peo anumit linie
(cu o aproximaie de 18 luni).
136

Linia lui Mercur -=-

~
Linia lui Saturn

Fig. 11.4 Cronologia liniilor

La nceput, aceast metod d rezultate destul de inexacte,


deoarece este dificil de stabilit o dat precis la care survine o
anumit experien de via. Primind confirmarea subiectului,
semnele pot fi orientate n timp cu mai mare siguran. Astfel, dac
pe linia lui Mercur apare o insul ntre vrstele de 10-17ani, explicaia
poate fi urmtoarea: "ntre vrstele de 10-17ani ati avut neplceri la
coal". "De fapt, s-a ntmplat ntre vrstele de 11-18 ani", replic
subiectul. n acest moment se potmarca precis punctele
corespunznd acestorvrste, situate la extremitile insulei. ntreaga
linie poate fi acum recalibrat pentru a nsemna mai exact diviziunile
temporale. Cu timpul, pe msur ce ctigm experien, putem
determina din ce n ce mai exact datele la care se petrec anumite
137

evenimente.
Dup cum reiese din figura 1104,prognozarea perioadelor de
timp pe linia lui Saturn este mult mai neregulat; astfel, prima ptrime
a liniei cuprinde o perioad de aproximativ cincisprezece ani. Acest
interval crete apoi ntr-att, nct ultima optime a liniei corespunde
n mare unei perioade de douzeci de ani. Punctele n care linia lui
Saturn se intersecteaz CU cea a lui Mercur, respectiv a lui Jupiter,
pot fi considerate echivalente cu vrstele de 35 i 45 de ani.
Cnd linia Soarelui este prezent n palm, stabilirea
perioadelor de timp se efectueaz paralel cu stabilirea datelor pe
linia lui Saturn. Pe alte linii palmare, n afara celor rnenionate mai
sus, nu ~ste posibil prognozarea evenimentelor n timp.

Interpretarea temporal a semnelor


de pe liniile palmare

n cazul n care liniile palmare sunt marcate de diferite semne,


este important s se determine durata n timp a experientei .
corespunztoare i s se aprecieze efectul produs de acestea asupra
fluxului de energie al liniilor respective. Aprecierea duratei este
deosebit de important n cazul aparitiei unor insule.Ianuri, rupturi,
dublri i ramificatii. Nu este necesar stabilirea duratei n cazul
altor semne, cum ar fi barele sau 'crucile, deoarece acestea
reprezint experiente de scurt durat. Tehnica de lucru const n
suprapunerea scalei cronologice pe linia respectiv, pentru a
determina la ce vrst ncepe s se contureze semnul i cnd se
sfrete. Diferenta dintre cele dou vrste reprezint durata
experientei. De exemplu, n figura 11.5 insula de pe linia lui Jupiter
pornete de la vrsta de 18 ani i se ntinde pn la vrsta de 26 de

,-
10 2j.
Fig. 11.5 Datarea semnelor
138

ani, astfel c experienta emoional simbolizat de semnul respectiv


dureaz opt ani.
Este important s se compare aspectul liniei nainte i dup
semnul respectiv. Dac linia ce se continu dup insul (cum se
vede n figura 11.6) este m:ai slab marcat dect cea din fata insulei,
nseamn c persoana respectiv nu a depit cu succes perioada.
conflictual i nu i-a recptat energia iniial. n figura 11.7 se
prezintcazul 'opus, cnd linia ce continu dup insul este mai
puternic conturat dect cea care duce pn la insul, artnd c
persoana a trecut cu bine prin experiena respectiv i a ctigat
for. Aceast evaluarea Impactului produs de semne asu pra fluxului
de energie este foarte important mai ales r\ cazul semnelor de
scurt durat>. cum sunt barele, crucile i stelele, deoarece, dei
dureaz puin, ele reflect n general experiene care au consecinte
pe termen lung n viata individului, cum ar fi un accident de main.

Fig. 11.6 Prognoza semnelor -slab

Fig. 11.7 Prognoza semnelor ~bun


\
139

Capitolul 12

Guvernarea planetar a liniilor

Nu este posibil ntocmirea unui catalog definitiv al


formaiunilor de linii palmare i al nelesurilor acestora; ar fi o sarcin
copleitoare, care ar duce doar la rezultate incomplete. Nu putem
dect spera ca acei ce vor parcurge aceast carte (sau oricare alt
tratat de chiromanie) s compare liniile palmare i amprentele
prezentate n diagrame cu propriile lor palme i s descopere n
mod inevitabil diferentele existente. Firete, acest lucru va da natere
unor ntrebri de genul: "La mine linia lui Mercur apare altfel; nu o
gsesc n carte. Ce nseamn asta?"
Nu intrati n panic. Tocmai observarea acestor diferene
caracterizeaz lln chiromant experimentat. De fiecare dat cnd se
remarc o deosebire n linia palmar, chiromantul trebuie s i pun
ntrebarea: "n ce sens difer?". Apoi, trebuie revzute toate
formatiunile de linii enumerate n capitolul anterior i modul de
manifestare a acestora, pentru a defini exact n ce const deosebirea.
Linia este mai lung sau mai scurt? Ce lirne/limi elementele
are? Ct de puternic este marcat? Este curat sau tears? Ce semne
i la ce vrs te apar? Aflnd toate acestea, veti putea constata care
este diferenta i ce semnificatie are aceast diferen. Un asemenea
exercitiu v va nva mult mai multe despre linii dect simpla
memorare din cri a diferitelor configuratii i a semnificatiilor lor.
Aa cum s-a artat, este imposibil de cuprins ntr-o carte multitudinea
de formatiuni liniare i de variatii ale acestora, deoarece sunt la fel
de diferite ca i persoanele crora le aparin.
a metod bun de a ne concentra asupra unei anumite linii
140

este aceea de a o desena separat pe o coal de hrtie, notnd toate


semnele, trsturile i direcia de orientare. Pe msur ce nsemnai
observatiile specifice, folosii simbolismul planetar sau elemental
corespunztor i ncercai s vizualizai ce semnificaie au; apoi,
notai concluziile la care ai ajuns.
O a doua tehnic util const n compararea fiecrei amprente,
punndu-ne ntrebarea: "n ce const diferena?". n acest caz,
deosebirile difereniaz experiena dumneavoastr de via de cea
a altei persoane. Acest procedeu ofer suficient material de gndire:
nu numai c v ascute simul de observaie cnd evaluai viata altor
oameni, ci v face mai contieni de propria dumneavoastr
experien. De exemplu, dac avei o linie a lui Jupiter mai lung
dect cea a altei persoane nseamn c dispunei de o gam mai
larg de exprimare a sentimentelor dect persoana cu care v
comparai. Opusul este valabil atunci cnd linia din palma
dumneavoastr este mai scurt.
n acest capitol se detaliaz fiecare linie n parte, prezentnd
trslurile lor caracteristice, i se ofer, n acelai timp, o palet larg
a posibilelor lor interpretri. Aceste interpretri nu au pretenia de a
fi exhaustive; oricare neles trebuie interpretat n funcie de condiiile
caracteristice fiecrui individ. De exemplu, primul segment al liniei
se refer la copilria individului
schimb, palma unui orfan
i influena
va oglindi influena
printelui/prinilor.
printelui adoptiv.
n
I
i
\
Indiferent din ce motiv au fost nlocuii prinii naturali ai unei
persoane, fie din cauza colii, a miei cltorii
religioase, aceast seciune a liniei trebuie interpretat
sau a educaiei
n contextul
I
I
colii, al unei ri strine sau al religiei.
Pe msur ce examinai toate aceste trsturi i semne, n loc
s rnernorai mecanic interpretrile, ncercai s nelegei
semnificaia lor simbolic. Unele dintre interpretri pot fi explicite,
altele rmn voalate, necesitnd un anumit timp de meditaie pentru
a le ptrunde sensul. Dac rationamentul necesar interpretrii nu
este evident de la nceput, revedeti capitolul referitor la simbolistic.
Recitind materialul, v vei reaminti unele idei necesare unei bune
decodificri. nelegnd principiile. fundamentale ale interpretrii I
I
141

semnificaiei liniilor, un chiromant nceptor va dobndi priceperea


necesar pentru interpretarea configuratiilor de linii regsite la
majoritateapopulaiei. Astfel, persoana respectiv va putea interpreta
cu mai mult eficien formaiunile palmare .
. n figura 12.1 se prezint liniile palmare, mpreun cu
elementele guvernatoare fo!osite n prezent.
'.

Linia lui Mercur

Linia /uiVenus
Linia lui Saturn Linia lui Pluto

Fig. 12.1 Guvernarea modern a liniilor palmare


142

Linia lui Venus (~) (linia vieii sau a vitalitii)

Linia lui Venus pornete cam de la jumtatea distanei dintre


unghiul format de degetul mare (gros) i baza arttorului.
Caracteristica sa const n faptul c descrie o curb n jurul bazei
degetului mare, indreptndu-se spre muntele lui Venus. Denumirile
moderne de "linia vieii" sau a "vitalittii" pun n umbr guvernarea
lui Venus. Totui; gndindu-ne la relaia dintre dragoste, mam,
pntec, natere i via, cum s-a artat mai nainte n seciunea
dedicat simbolisticii venusierie, se poate observa uor cum energia
care curge prin aceast linie descrie vitalitatea ce susine corpul.
Asocierea acestei Jinii cu viata i vitalitatea este remarcabil
confirmat de faptul c apare prima, cam la apte sptmni de
dezvoltare ernbrional". Formarea acestei linii att de repede reflect
ritmul uluitor de cretere a celulelor care formeaz corpul uman.
Referitor la, aceast linie, cercetri medicale recente, bazate
- l' . ,': - . -

pe rezultatele ctorva sute de autopsii, au demonstrat statistic o


corelaie mai mare dect media ntre lungimea "liniei vietii" i vrsta
la care a murit persoana respectiv". Denumirea de "linia vieii" se
bazeaz pe asocierea liber ntre energia vital i durata vietii fizice.
Aceast corelaie este desigur interesant, pentruc se subnelege
c un om moare cnd i epuizeaz resursele vitale. Totui, afirrnaia
c durata vieii este indicat de lungimea liniei vieii nu trebuie luat
ad litteram, deoarece moartea poate surveni i n cazul unor
persoane pline de vitalitate.
Linia reflect legtura de dragoste matern i gradul de
siguran emoional experimentat n copilrie. Linia indic natura
relaiilor din copilrie, sprijinul i influena exercitate de familie sau
de prinii adoptivi. Grija i sigurana experimentate n copilrie
influeneaz nsi capacitatea ulterioar de a se iubi a individului.
La rndul su, aceasta influeneaz sentimentul de autoapreciere a
persoanei, care, n contextul muncii depuse, se coreleaz cu
valoarea pe care o acord capacitilor i calitilor sale.
Astfel, dac o persoan se subapreciaz nu i va evalua
143

talentele, prin urmare va accepta s fie rernunerat sub valoarea sa


real sau va presta munci prost pltite, n duda experientei i
pregtirii profesionale superioare de care dispune. n situatii extreme, .
lipsa autoaprecieril poate mpiedica dezvoltarea capacitilor i'
calitllor individului. De aici, rezult un sentiment de frustrare,
nesiguran, nemultumire i epuizare fizic, datoritsuprasolicitrii
n munc i lipsei de bani. Presiunea datorat sentimentului de
, frustrare poate afecta iremediabil relatiile sentimentale cu semenii.
Pe de alt parte, cineva care are o prere pozitiv despre propria
,sa valoare se va asigura c este pltit dup merit. n consecin,
persoana respectiv va fi capabil s c tige des tui bani pentru a se
ntreine i a se achita de obligatii.
Astfel, autoaprecierea poate avea influen hotrtoare asupra
capacitii de a ctiga bani, asupra securitii personale, asupra
stabilitii ernoionale i asupra sntii. La rndul su, acest lucru
se reflect n influena avut de prini asupra propriilor copii. Astfel,
structurile ernoionale se perpetueaz' de-a lungul. mai multor
generaii. Dragostea are o influen hotrtoare asupra tuturor
acestor ,as pecte ale vieii noastre. Toate aceste .elemente
interconectate sunt oglindite de linia lui Venus.
Exist o strns legtur ntre aceast linie i alimentaie,
deoarece Venus guverneaz semnul zodiacal Pmnt al Taurului.
Potrivit acestei linii, alimentaia i asimilarea hranei au rolul de a
menine constituia fizic a corpului. Prima noastr surs de mncare
este Iaptele rie mam, oferit cu dragoste i ocrotire de la sn.
Psihologii au remarcat puternica legtur dintre exprimarea
dragostei i alimentaie. Perechile de ndrgostii prefer s consume '
cina la lumina romantic a lumnrilor, n general, orele de mas
asigur meninerea i consolidarea legturilor afective din snul
familiei.
Atunci cnd oamenii nu i gsesc mplinirea n dragoste, sunt
tentati s sesupraalirnenteze, consumnd n special dulciuri, ca
ciocolata (guvernat, de asemenea, de Venus). Pe de alt parte,unul
dintre factorii care provoac anorexia este,de cele mai multe ori,
nemulumirea acut de sine. Persoanele respective nu vor s-i
144

poarte de grij, astfel nct refuz hrana necesar corpului.


n timpul sarcinii, trupul femeii sufer o serie de transformri
majore care duc la creterea considerabil n greutate, nu numai
datorit ftului care se dezvolt n pntec, ci i depunerii rezervelor
de hran sub form de grsime. n perioada lactaiei, hrana este
transferat sugarului. La rndul lor, substanele nutritive din lapte
sunt asimilate de corpul copilului, fortificndu-l. Denumirea
medical a femeii nsrcinate este aceea de "gravid", care provine
din latinescul "gravida", care nseamn "greu". Aceasta indic
incontestabil principiul venusian al atragerii energiei jos, n lumea
material.

Cuvinte-cheie ale liniei lui Venus


Constitutie fizic, vitalitate, dragoste, sarcin, pntec, natere,
generaie, familie, instinct printesc, autoapreciere, bani, bunstare,
cmin, securitate, plceri senzuale, alimentaie i digestie, sntate.
Procedeul general de interpretare a tuturor liniilor va fiprezentat
n raport cu linia lui Venus.

Originea liniei lui Venus


Dac 'privim o linie ca pe un flux de energie, atunci primul
.

segment descrie modul n care s-a nscut contiina persoanei re-


.
spective. Aceast linie reflect n special influenele formativeale
copilriei. Influenele respective sunt indicate de muntele de pe care
pornete linia, precum i de punctul de pornire al oricrei linii
auxiliare care se unete cu linia 'principaI.
Privii figura 12.2. Punctul caracteristic de pornire aI liniei lui
Venus, marcat prin punctul CA) n diagrarn, se situeaz aproximativ
la jumtatea distanei dintre unghiul format de degetul mare i
degetul arttor, corespunznd punctului de pornire al liniei lui
Mercur. Simbolic vorbind, cele patru elemente care compun corpul
se formeaz din Eter, de aceea este firesc ca linia lui Venus s
porneasc din zona din care pornete i linia lui Mercur. Aceast
linie poate ncepe de pe muntele activ al lui Marte (B) ori de pe cel
al lui Jupiter CC)sau se poate uni cu alte linii care pornesc de pe
aceti muni.
145

Fig. 12.2 Variaii ale liniei lui


Venus

Muntele lui Jupiter


Linia lui
--- Set/urn

Linia lui
Mercur

Originea marian (B) investete linia cu caliti de Foc,


reflectate deseori de' constituia robust din natere i de o
personalitate marcant. Aceast origine ar putea caracteriza o
persoan ai crei prlni au lucrat n cadrul armatei sau care a fost
antrenat n arte martiale din fraged copilrie. Trebuie s examinai
c1aritatea n relaie cu limea liniei lui Venus, pentru c astfel vei
afla modul n care a.fost folosit aceast energie. De obicei, dei nu
ntotdeauna, influena lui Marte confer liniei lui Venus o lime Foc.
n plus, este recomandat s se examineze dac linia este Clar, n-
care-caz energia elementului Foc este bine controlat i disciplinat,
ca la un sportiv sau un soldat. Dac linia este tears, energia este
prost stpni t, indicnd o fire agresiv, violen i irascibil. ,
Deoarece, din punct de vedere simbolic, Marte este opusul lui
Venus, o influen marian exercitat asupra liniei lui Venus va
146

compromite caracteristicile inerente ale acesteia, cum sunt


compasiunea i iubirea, fcnd din persoana respectiv un om dur
i aspru, dar gata oricnd s-i dea viaa pentru patrie.
Origineajupiterian CC)induce caracteristici Aer liniei lui Ve-
nus. Evident, ofer posibiliti superioare nc de la natere sau din
copilrie. Odinioar, obinuia s indice o persoan nscut ntr-o
familie bogat i int1uent, cu posibiliti mari de a reui n via
datorit faptului c dispunea de bani pentru q primi o educaie bun.
n timpurile moderne, cnd accesul la educaie nu mai cunoate
atteangrdiri, aceast trstur este mai puin distinctiv, ns
poate caracteriza totui o persoan ai crei prini dispun de caliti
ieite din comun, motenitede copil i dezvoltate pe parcurs, De
asemenea, poate semnifica o influen puternic exercitat n
copilrie de un preot sau de o educaie religioas. n contextul acestei
game largi de posibiliti prezente nc din copilrie, limea i
claritate a liniei va arta dac persoana respectiv acioneaz sub
imboldul unor sentimente de compasiune umanitar sau din pur
ambiie i lcomie.
Dup determinarea originii liniei, urmeaz determinarea
intensitii fluxului de energie ce curge prin ea, pornind de la
orientarea i limea elemental.

Curb ura liniei lui Venus


Curbura liniei lui Venus arat ct dragoste i educaie a primit
subiectul n copilrie.'O curb bine accentuat, n form de "D",
indic o afectiune deosebit, sub influenta creia s-a format un
caracter altruist i blnd, gata oricnd s dea o mn de ajutor
semenilor si. Persoanele a cror mn prezint aceast trstur
vor deveni prini excelenti. Intensitatea energiei venusiene denot
frecvent fertilitate, ceea ce se poate oglindi n numrul de copii
procreai.
O curb ex~esiv de accentuat CE), care intersecteaz linia
central imaginar trasat cu ocazia mpririi palmei n cvadrante,
indic o fire predispus la excese senzuale, caracteristic oglindit,
. n general, printr-o constituie corporal obez.
147

Pe de alt parte, o linie slab curbat (F) caracterizeaz o


persoan auster i nchis care, n copilrie, a fost privat de
dragostea printeasc. Acest gen de linie este specific indivizilor
care au avut prini foarte severi sau nepstori, ceeace i face, la
rndul lor, incapabili de dragoste printeasc. n general, aceste
persoane nu au copii. Linia slab curbat poate indica austeritatea
impus a unui clugr sau a unei clugrie care i refuz satisfaciile
trupeti. n general, constituia fizic este plpnd. .

Limile elementale ale liniei lui Venus


Limea.Pmnt"
n cele ce urmeaz, vom aplica simbolismui elementului
Pmnt conceptelor fundamentale legate de linia lui Venus. Atu~ci
cnd linia lui Venus are lime Pmnt, persoana respectiv este
caracterizat: de o constituie robust, dar nu foarte dinamic,
datorit unui metabolism lent. n general, aceste persoane sunt foarte
sntoase, dei pot suferi deseori de tulburri digestive, cum ar fi
constipaie, sau de aeciuni ale ficatului, din cauza exceselor
alimentare. Digestia este foarte lent i exista predispozitie spre
ngrare. Dei aceste persoane nu i exteriorizeaz dect rar
sentimentele, sunt foarte loiale i grijulii fa de familie. n ceea ce
privete slujba, sunt nite inadaptbili, prefernd posturi care nu le
solicit mult i simindu-se deplin fericite cnd, la sfrit de
sptmn, i pot duce salariul acas. Rareori folosesc vreo strategie
simpl pentru a avansa pe teren financiar. De regul, sunt refractare
la orice schimbare de meserie, deoarece prefer s fac ceea ce
tiu, n loc s nvee ceva nou. Deseori, au un ascuit simt practic,
mai ales cnd lucreaz cu materiale naturale, ca lemnul sau piatra.
n figura 7.2, se prezint o amprent cu linia Venus avnd lime
Pmnt.

Limea Ap
n cele ce urmeaz, vom adapta simbolurile elementului Ap
conceptelor asociate cu linia lui Venus. Persoanele care prezint
aceast caracteristic au, de obicei, o conformaie plpnd i un
148

metabolism lene. Sunt predispuse la anemie i tulburri provocate


de retenia de ap. n general, au un organism lipsit de rezisten i
contacteaz repede boli ca bronita i gripa. Un simplu guturai le
poate lsa fr vlag o sptmn sau chiar mai mult. Vindecarea
este anevoioas. Sunt predispuse la alergii, iar snta tea le este
influenat de dispozitia sufleteasc. Le face mare plcere s-i
exprime sentimentele prin micare, dans, gesticulaie. Sunt, deseori,
foarte iubitoare i sensibile la problemele semenilor lor. Consum
mult timp i energie pentru a-i ajuta pe cei aflati la ananghie,
ajungnd din aceast cauz, deseori, la epuizare. Din punct de
vedere financiar, pot fisraci lipiti sau, din contr, putred de bogai!
n prima instan, viseaz s ctige bani, ns practic nu intreprind
nimic pentru aceasta. Frecvent apeleaz la farmecul lor nnscut
pentru a atrage bunvoina altor persoane.

Limea Aer
Linia Venus cu lime Aercaracterizeaz persoanele cu o
conformaie fizic relativ puternic i cu un metabolism bun.Iotul,
le lipsete vitalitatea i sunt rncinate de griji, suferind adeseori de
depresii nervoase. Dac ns se mobilizeaz, pot fi foarte atente cu
sntatea lor. Sensibilitatea caracteristic liniei palma re cu lime
Aer indic, deseori, un pronuntat interes umanitar i, n mai mic
msur, capacitatea de exprimare a sentimentelor fa de alii.
Aceste persoane prefer s cultive idealismul romantic i rareori
fac fa problemelor ce se ivesc n relatiile de cuplu. Sunt pricepute
n problemele economice, dar cnd sunt puse n situaia de a-i
ctiga existe~ta, sunt lenee i se multumesc s viseze la o conditie
financiar mai bun. Sunt remarcabiJe n meserii care necesit
cunotine tiinifice sau tehnice ..

Limea Foc
Persoanele care prezint aceast caracteristic au o constituie
fizic robust i un metabolism rapid, care le confer o energie
deosebit. Sunt foarte rezistente la Infecii, iar atunci cnd se
mbolnvesc, boala are o evoluie rapid, cednd dup dou-trei
._0. 149

zile. Nu suport inactivitatea, de aceea sunt predispuse la boli


provocate de stres, ca ulcerul, sau la boli de inim. n relaiile intirne,
se arat foarte exigente, cernd partenerului mult afectiune, 'dei,
la rndul lor, nu se prea pricep s-i demonstreze sentimentele.
A'Ccept responsabilitile ce le revin n calitate de cap de familie,
dar, de cele mai multe ori, prefer s se ocupe de carier dect s-i
dedice timpul i energia familiei. Dac ntmpin greuti n viata
.sentlmental, se pot transforma cu uurin n nite "obsedai de
munc". Datorit simului lor practic accentuat i energiei
debordante, ctig uor bani. Totui, simul economic limitat le
determin s acioneze rapid, n loc s analizeze situatia cu atenie.
Astfel, fie ctig o avere, fie dau faliment - ori ambele!

Compararea originii cu limea liniei palmare


Este important s comparm influenele care sunt exercitate
asupra unei linii cu limea elemental efectiv. Spre exemplu, n
cazul unei linii a lui Venus care pornete de pe muntele lui Marte,
descrierea de mai sus este cu att mai veridic dac linia prezint
lime Foc. n cazul unei limi Aer ori Ap, influena planetei Marte
se manifest altfel. Limea Aer tempereaz aceast energie i poate
conferi ndemnare nmnuirea armelor albe. Aceast trstur
poate fi proprie unui chirurg priceput (Marte este planeta care
guverneaz uneltele ascuite i cuitele n general). De asemenea,
aceast influen poate fi benefic n cazul unui inginer. Datorit
influenei mariene, persoanele care prezint aceast linie palrnar
cu lime Ap sunt mai iubitoare i mai altruiste. n general, nutresc
idealuri pacifiste i i canalizeaz eforturile spre ajutorarea altora.
Paradoxal, persoaneleprezentnd aceste caracteristici pot fintlnite
pe cmpul de lupt, riscndu-i viaa pentru a o salva pe a altora. Pe,
de alt parte, tot din aceast categorie pot face parte persoane cu
nclinaii spre activiti fizice, ca dansul, notulori gimnastica, ocupaii
ce necesit o mare flexibilitate i suplee a corpului.

Punctul terminal al liniei lui Venus


Captul liniei lui Venus poate oferi indicaii referitoare la elurile
i aspiraiile unei persoane. Din punct de vedere cronologic.
150

seciunea final a liniei corespunde ultimei perioade din viata


. subiectuluLlnterpretarea acestei poriuni se face plecnd de la
muntele 'sau zona palmar din care pornete linia ori ramiflcaia sa.
Adevrata terminaie a liniei lui Venus se situeaz pe muntele
lui Venus (figura 12.2- G). Aceasta reflect o imens dragoste fat
de familie i patrie. n general, aceast trstur caracterizeaz o
persoan care la sfritul vietii se retrage n locul unde s-a nscut,
pentru a fi aproape de familie. O linie a lui Venus care sfrete pe
muntele lui Venus demonstreaz o mare afinitate fat de muzic i
natur.
n schimb, o linie a lui Venus care se termin pe muntele Lunii
este caracteristic persoanelor lipsite de dragoste fat de patrie i
Iamllie. n general, acestea i caut mplinirea pe trmuri
ndeprtate; iar la btrnee se retrag n singurtate.
n cazul n care linia lui Venus se sfrete pe muntele lui Jupi-
ter, persoana respectiv este predispus la alcoolism i excese n
viata sexual. Dac apare n palma unei-femei, poate indica afectiuni
ginecologice. .
Linia lui Venus terminat n punctul n care pornete linia lui
Pluto caracterizeaz, de obicei, o persoan excesiv de auster.
Curbura slab accentuat a liniei lui Venus demonstreaz
incapacitatea de a iubi sau de a se ataa de familie. Lipsa unei
orientri precise a liniei ctre muntele Lunii sugereaz team fa
de explorarea unor noi orizonturi, o lupt asidu pentru ctigarea
propriei independene i o atitudine conservatoare n tot ceea ce
ntreprinde.
Tratatele de chiromanie interpreteaz o linie a lui Venus scurt
drept indicator al unei vieti sfrite prematur. n cazul unei persoane
care triete retras poate ns semnifica o lips de vitalitate i
sntate ubred. Ultima seciune a liniei lui Venus este important
din alte puncte de vedere, deoarece reflect modul n care o
persoan este ancorat n lumea material. Absena acestei poriuni
este caracteristic persoanelor care refuz s se implice n relatii de
lung durat (figura 7.3).' \
Este recomandabil s se compare influenele oglindite de
151

prima seciune a liniei cu indicaiile de la sfritul acesteia. De


exemplu, puternica influen marian de la nceputul liniei lui Ve-
nus (B) reprezint o fire agresiv, violent, ns curbura ndreptat
spre muntele lui Venus CG) sugereaz o atenuare a acestor trsturi
o dat cu naintarea n vrst. Contrastul dintre Venus i Marte este
confirmat de diferena dintre lai mile elementale ale liniei - de obicei
de limea Foc, ce se ngusteaz treptat, ajungnd la limea Ap.
Exist i o alt interpretare a punctului final al liniei lui Venus.
Dac linia se sfrete pe muntele Lunii, se prefigureaz retragerea
subiectului spre zone cu climat cald, dat fiind c Luna este corelat
cu marea, iar influena marian caracterizeaz climatul tropical.
Dac linia se sfrete pe linia lui Saturn, subiectul este n pericol de
a-i sfri viaa n nchisoare, deoarece linia lui Saturn este asociat
cu ziduri, restricii, pedeaps (J).

Trsturile i semnele distinctioe ale liniei


lui Venus
Dup ce am examinat fluxul general de energie care strbate
linia lui Venus, putem interpreta cu mai mult precizie influena
exercitat de anumite semne specifice ce apar pe traseu. S lum,
spre exemplu, o bar ce intersecteaz linia, aceasta semnificnd
apariia unei traume ce afecteaz vitalitatea .subiectului. Alte
concluzii putem trage verificnd limea elemental a barei, de unde
ncepe i unde se sfrete. Limea indic intensitatea relativ a .
traumei. Bara cu lime Foc semnific o ncercare foarte grav,
limea Aer - o experien moderat, iar limea Ap - o experien
de intensitate mic. Rareori se ntlnesc nsemnri Pmnt pe o
bar ce intersecteaz linia palmar.
De asemenea, trebuie examinat cu atenie profunzirrtea
relativ a semnului i a liniei principale (figura 12.3).De exemplu, n
cazul CA), o bar cu adncimeaAp nu exercit mare impact asupra
fluxului de energie care se scurge printr-o linie palmar cu
adncimea Foc. Totui, este posibil ca limea Ap a unei bare s
anihileze fluxul de energie al unei linii principale cu lime Ap. Pe
de alt parte, este mai verosimil, ca n cazul ce), ca linia cu trsturi
152

A~ ~_J ~

Fig. 12.3 Fora relativ a


B I----.....
/~--___ol

semnelor i liniilor

c .._.._--/---_ ..-..

D f- -t-r---~
f

Foc s perturbeze cursul liniei palmare principale cu trsturi Ap.


Pe de alt parte, este posibil ca o linie transversal cu caliti Foc s
aib un efect galvanizator asupra liniei principale cu trsturi Ap.
Pentru confirmarea efectului exercitat de linia transversal asupra
liniei principale este indicat s se examineze configuraia acesteia
nainte i dup punctul de intersectare cu bara; n acest fel se poate
prognoza efectul aproximativ al traumei viitoare.
Corelarea semnelor respective cu vrsta aproximativ la care
survin poate oferi un indiciu relativ la efectul aproximativ al traumei.
Astfel, o bar care apare pe linia lui Venus nainte de vrsta
aproximativ de 10 ani semnaleaz o oarecare ruptur n familie,
posibil pierderea unuia dintre prini, plecarea la un Internat sau
suferine provocate de o boal grav n copilrie. n acest caz, sunt
neavenite interpretrile legate de pierderea unei slujbe prin
restructurare ori neplceri financiare.
I
I 153
1:
n figura 12.4, se prezint, schematic, trsturile i nsemnrile
ce pot aprea pe linia lui Venus. Nu v alarrnai dac trsturile
descoperite in mna subiectului nu coincid cu experienta sa de via.
ncercai s v reamintii simbolistica proprie trsturii respective i
incercati s dati interpretarea corespunztoare.
S lum exemplul prezentat n figura 12.4.
A - Insula - ne siguran/confl!ct in copilrie, slab
autoapreciere, vitalitate redus, slab legtur matern/lipsa
alimentaiei la sn.
,B - Insula cu linii marcate - respingere emoional/copii nedorit,
nesiguran i slab autoapreciere, absenta alirnentaei la sn,
sntate foarte ubred.

Fig. 12.4 Semne i


oariaii ale liniei lui
Venus
154

C - Bare - stri de stres ncercate n ultimii ani ai adolescenei.


Examene? Relaii interumane? Interviuri pentru slujb? Nesiguran,
accidente.
n general, liniile principale indic influena relauilor cu cei din
jur. Lungimea liniei pornite depe muntele lui Venus arat
profunzimea acestei influene.
D - Relaie tipic.
E- Relaie foarte strns.
F - Relaie foarte apropiat, ruptur brusc, foarte dureroas.
G - Relaie foarte strns, influen suplimentar a copilului.
H - Relaie care se deterioreaz rapid de la nceput.
1- Liniindreptate ctre muntele lui Jupiter - ambiie, orizonturi
noi, inspiraie, nvtur religioas. Vezi.figura 15.4.
. J - Linii ndreptate spre muntele Lunii - cltorie, explorarea
unor civilizaii noi, cutarea valorilor interne.Vezi figura 7.3.
K - Ruptur - boal grav, com, moarte posibil.
L - Gril pe muntele lui Venus - conflicte casnice, incapacitate
de relaxare, probleme digestive; mn qe brbat - ulcere, colit,
Mn de femeie - tensiune prernenstrual, probleme ginecologice.
Vezi figura 7.3.
M - Capt slab vizibil - vitalitate slbit, boli degene rative.

Linia lui Marte ( o ) (linia caracterulul)

Linia lui Marte pornete, de obicei, de pe muntele activ al lui


Marte, cum se vede n figura 11.1. Este amplasat n unghiul format
de degetul mare i coboar paralel cu linia lui Venus. Lungimea
caracteristic este n jur de 2,5 cm, dei poate ajunge la aceeai
lungime ca i linia lui Venus. Apropierea dintre cele dou linii indic
un surplus de energie la vitalitatea subiectului. n perioade de boal,
linia asigur rezisten, energie abundent pentru a "arde" infeciile
printr-o febr rapid ce conduce la vindecare. Prezena bine definit
a liniei denot o for considerabil a corpului, evideniat de o
musculatur puternic.
Energia marian furnizat de aceast linie este dinamic i
155

pozitiv .. Cnd este canalizat pozitiv, poate contribui enorm la


realizarea cu succes a sarcinilor i proiectelor. Dac este prost
canalizat sau nfrnat, nseamn c subiectul se nfurie cu uurin,
Din acest motiv, linia este legatde obicei de violen, iar ghicitorii
n palm au denumit-o eronat "linia caracterului".
Aa cum s-a artat mai nainte, caracterul este termenul care
a fost folosit pentru a descrie echilibrul elementelor i umorilorla o
persoan. Perturbarea echilibrului elementelor duce la "pierderea
firii". Dezechilibrul care rezult se manifes t n mai multe feluri
elementale. Excesul de Foc duce la furie i agresiune. Excesul de
Ap nseamn tristee i plns. Excesul de Aer conduce la i1aritate i
veselie debordant. Excesul de Pmnt nseamn retragere i
rnbufnare. Din punct de vedere cultural, este interesant faptul c
"pierderea firii" este considerat a fi doar o descrcare a furiei.
Poten ta sexual i nclinaia erotic sunt legate de linia lui Marte.
Locul n care ncepe linia din punct de vedere cronologic, raportat
la linia lui Venus, denot, frecvent, nceperea vieii sexuale. Liniile
de influen tradiionale care coboar paralel de pe linia lui Venus
pot fi privite de asemenea ca ntrupri ale unei pri a energiei
I mariene.
n timpurile moderne, caracterul liniei luiMarte s-a schimbat
de la linia scurt i trunchiat la o mulime de linii care pornesc n
evantai dinspre degetul mare. Aceste formaiuni vor fiprezentate
amnunit mai trziu.

Cuvinte-cheie ale liniei lui Marte


For fizic, rezisten, insisten, imbold; disciplin,'
agresivitate, furie, dorin sexual, poten.

Forme ale liniei lui Marte


Linia lui Marte trebuie examinat n relaie cu linia lui Venus,
deoarece i confer acesteia un surplus de energie. Pentru ca aceast
energie s fie pozitiv, linia lui Marte trebuie s fie aproximativ
paralel cu linia lui Venus. n acest fel, cele dou liniisunt n armonie.
Privii figura 12.5. Linia clasic CA) este scurt i trunchiat i
156

Fig. 12.5 Variatii ale liniei


lui Marte

..,;;;.-

Linia lui Marte '

Linia lui
Venus

coboar ocolind muntele activ al lui Marte. Acest tip de linie reflect
imensa for de care dispune subiectul i care genereaz muchi i
putere. Linia indic un spirit lupttor puternic, cu o constitutie extrem
de robust.
Actuala linie a lui Marte (8) este mai util pentru viata civilizat;
lungimea mai mare, ajungnd pn pe muntele lui Venus, indic o
expresie mai moderat a energiei i o fire mai calm. Uneori este
denumit "a doua linie a vietii". Aceast linie a lui Marte este
prezentat n figura 15.2.
Linia C este o form alternativ, fiind o linie de influen care
pornete din linia lui Venus, este mai mare i mprumut
caracteristicile liniei lui. Marte. Sugereaz instrumentalitatea unei
157

relaii ce scoate n eviden caracteristicile rnariene ale unei


persoane. Uneori se manifest atunci cnd persoana ncepe s prac-
tice un sport sau se dedic vreunei alte forme de efort fizic. Poate
semnifica o slujb care necesit un efort fizic suplimentar (figura.
15.4).
Linia incomplet a lui Marte (D) este o form parial a tipului
(8). Comparat temporal cu linia lui Venus, aceast sectiune a liniei
lui Marte sporete vitalitatea, printr-o for suplimentar i rezisten
\
pe durata sugerat de lungimea liniei (n acest exemplu, timp de
douzeci de ani). Aceast linie apare n figura 19.3.

Limile elementale ale liniei lui Marte


Cea mai puternic manifestare a liniei lui Marte necesit o
lime Foc. Limea Aer
modereaz fluxul de energie, Linia lui Venus,
conducnd la dispersarea
majoritii sale sub form de
energie nervoas. Limea Ap
stinge fluxul de energie ducnd
pn la slbiciune fizic; poate
aprea i o hipersensibilitate.
Elementul Pmnt este reflectat
\
prin absena liniei lui Marte i I
lipsa corespunztoare a energiei
mariene. Lipsa liniei lui Marte /
poate fi compensat prin
prezena altor linii cu
caracteristici Foc. Fig. 12.6 Semne i uariaii
ale liniei lui Marte
Trsturile. negative
ale liniei lui Marte
Privii figura 12.6. Expresia negativ a energiei martiene este
indicat, deseori, de mai multe linii n evantai care pornesc de pe
muntele activ al lui Marte i intercepteaz fluxul liniei lui Venus sub
forma unei serii de bare. Aceasta arat c energia marian, n loc
158

s sporeasc vitalitatea, o diminueaz. Fiecare linie desprins indic


o perioad-de stres caretulburarmonianormal a liniei lui Venus.
n, mod clasic, sugereaz furie, frustrare i ngrijorare intens.
Examinarea atent a acestor liniidezvluie unde es te aceast
tensiune intern (A), unde se interfereaz cu linia lui Venus (8) i
unde trece peste aceasta, ubrezindvitalitatea (C).
Grila indic deseori o boal provocat de stres (D),reflectnd
o acumulare a tensiunii interioare datorate suprrii i conflictului
intern (figura 12.4 L). Grilele vor fi examinate mai atent n seciunea
dedicat semnelor de pe falange, n capitolul 13.

linia lui Jupiter ( ~) (linia inimii)

Linia lui Jupiter, prezentat n figura 11,1, pornete de sub


degetul mic i traverseaz palma spre muntele lui Jupiter. Jupiter
este corelat cu atragerea spiritului prin inim~ i exprimarea
inspiraiilor sale. Curbura liniei se opune degetelor care cuprind
Lumea Intelectual, artnd c linia primete simbolic ideile ce
coboar din aceasta, Linia "inimii", aa cum este denumi t de ctre
ghicitorii n palm, poate fi interpretat acum mai profund, deoarece
inima este considerat~ drept poarta prin care putem ajunge la o
cunoatere superioar.
Ca rspuns la impresiile subtile primite de pe trrnul ideilor
se formeaz sentimente. Cursul i direcia liniei lui Jupiter descriu
fidel modul n care o persoan i exprim sentimentele. Lungimea
liniei indic gradulin care persoana i deschide inima i-l \
mprtete sentimentele celorlalti. O linie lung, care traverseaz
linia lui Saturn i ajunge pn la muntele lui Jupiter, indic un profund
sentiment de compasiune i dragoste fat de cei din jur. Pe de alt
parte, c: linie scurt, care abia depete linia lui Saturn, indic lipsa
de afer )une i egoism.
J: epiter guverneaz umoarea sanguin, ceea ce este sinonim
cu fire corect a umorilor din snge. Cnd sngele are compozitia
adecv- , forta vital circul liber prin el, hrnindesuturile. Linia lui
Jupiter ~:slecorelat cu circulaia sanguin i guverneaz plmnii,
159

care asigur respiratia. Aceasta implic atragerea aerului n snge,


astfel nct esuturile primesc oxigen i i ndeplinesc funciile vitale.
Rernarcai.aflnitatea dintre Jupiter i elementul Aer.

Cuvinte-cheie ale liniei lui Jupiter


Inim, sentimente; emotii, inspiratie, compasiune, altruism,
circula pe. <,

'---".
Muntele'Iui .
Jupiter

'Mun/elefui
Mercur

)
)

Linia fui
Jupiier

Fig 12.7 Variatii ale liniei lui Jupiter


'160

Originea 'liniei lui Jupiter


Privii figura 12.7. Spre deosebire de linia lui Mercur, cea a lui
Jupiter pornete din interiorul palmei i se ndreapt spre exterior.
n general; pleac dintre muntele lui Mercur i muntele pasiv al lui
Marte (A). Energia oricrui dintre aceti munti poate aIimenta linia
lui Jupiter. Influenta muntelui lui Mercur (8) electrizeaz linia inimii,
indicnd o sensibilitate psihic. Poate reflecta negativ o fire care
acord prioritate raiunii, nu sentimentelor, blocnd astfel cursul lor
natural i nelegerea lor. Influenta muntelui pasiv al lui Marte (C)
sugereaz exprimarea pasional a sentimentelor i o acut nevoie
.> fizic de exprimare sexual. "

nlimea liniei lui Jupiter


nlimea liniei lui Jupiter reflect gradul n care acioneaz
sentimentele i emoiile. O linie amplasat n jos (D) i care pornete
de la muntele pasiv al lui Marte indic o capacitate destul de redus
de exteriorizare a sentimentelor, lips de sensibilitate i rafinament.
Emotiile sunt exprimate cu precdere fizic. Pe de alt parte, o linie
aezat mai sus CE),care pornete de pe muntele lui Mercur, descrie
o exprimare mai subtil i mai rafinat a sentimentelor.
Nivelul liniei lui Jupiter este i mai semnificativ atunci cnd se
examineaz curbura liniei. O linie dreapt (F) corespunde
,incapacitii de exprimare a sentimentelor, fapt sugerat i de linia
dispus n jos (D), i demonstreaz insensibilitatea persoanei fat
de nevoile altora: n cazul n care exist o uoar curbur la linia
dispus sus, acest.lucru indic o evoluie a sentimentalitii de la
senzual la sublim. Aceasta este caracteristica unei persoane deosebit
de sensibile n relatiile cu altii. O curbur brusc, ce pornete de la
un segment drept al liniei F i G, demonstreaz accentuarea
marcant a sensibilitii ernotionale i este, frecvent, indicatorul ce
arat nceputul unei relaii. Cutai cu atenie liniile de influen,
dac exist.

Limile elementale ale liniei lui Jupiter


Fiecare dintre cele patru limi elementale produce reacii
ernoionale caracteristice.
II ,161

I J[imea Pmnt
Linia cu lime Pmnt este caracteristic reaciilor ernoionale
slabe, fr afectiune i plictisitoare. Persoanele-respective i arat
I greu interesul i prefer s se lase atrase ntr-o relaie simpl, dar
1 sigur. Rrnn fidele partenerilor pn. Ia sfrit. n figura 7.2 se
prezint linia lui Jupiter cu lime Pmnt:
'
I Limea Ap
I )

Reflect o reactie intens la schimburile emoionale. Linia.


1 denot o persoan cu o sensibilitate rafinat i care i schimb uor
dispoziia. i face mare plcere s aib multi prieteni. Este iubitoare
i credincioas familiei i copiilor (figura 15.6).
)

Limea Aer
n general, mpiedic libera exprimare a sentimentelor.
Sentimentele sunt mai degrab imaginate dect trite. n consecin,
relatiile sunt idealiste i lipsite de afeciune, sfrindu-se cu un sen-
timent de dezamgire. Pentru aceste persoane, atracia se bazeaz,
n special, pe interese i idealuri comune (figura 15.5).

LimeaFoc
Limea Foc semnific pasiune i intensitate, n special n
expresia sexual; Dac se simt frustrate, aceste persoane ~pierd
repede firea i au un comportament afectiv care ajunge de la o
extrem la alta. Au simpatii i antipatii foarte puternice. Rareori sunt
loiale partenerului, mai ales cnd situatia devine plictisitoare i
predictibil. Le plac activitile sociale care ofer posibilitatea de a
stabili relaii noi. Pentru ele, emotia vntorii este mai interesant
dect o legtur de durat.

'Iertninaiile liniei lui Jupiter


Linia lui Jupiter poate avea mai multe terminaii posibile, fapt
care implic diferite grade de exprimare a sentimentelor fa de
semeni. Fiecare terminaie este caracteristiccornportamentuh
162

Fig. 12.8 Terminarii


ale liniei lui Jupiter

Muntele lui
Jupiter

Miinte/e lui
Saturn

Linia lui
Jupiter

~---"'-"'-J.';';'=-'~
Unia lui
'\ M
'~. ercur

. {

1-------,/--_ Linia lui


Saturn

emoional al unei persoane. Cum se vede n figura 12.8, dac linia


se termin sub muntele lui Saturn, n punctul A, atunci aceasta
caracterizeaz o persoan cu o fire rece i extrem de egoist. Aceste
persoane sunt insensibile la sentimeritele altora i sunt foarte
rezervate. Dac linialui Jupiter se curbeaz napoi spre muntele lui
Saturn (8), subiectul este predispus la pesimism i melancolie.
Aceste
. persoane ncearc o. mare plcere atunci cnd pot s-i
.

mprteasc tristeea altora, fr s-i dea seama de reactia


emoional pe care o creeaz (figura 15.2).
Pe de alt parte, o linie a lui Jupiter ce se extinde pn la
muntele lui Jupiter (C) sugereaz o fire dispus s-i mpart
sentimentele cu altii. Cnd linia este clar i bine conturat, arat
163

c persoana respectiv este foarte iubitoare, altruist, plin de


compasiune. Este foarte sensibil la nevoile celor din jur. Terminatia
liniei lui Jupiter esteIndicat de furca mijlocie din figura 19.1. Dac
linia lui Jupiter este excepional de lung, trecnd peste muntele lui
Jupiter (O), atunci indic extrema cealalt,respectiv o persoan care
se pune n slujba semenilor si, dedicndu-se, n special, operelor
de caritate i activitilor religioase,
Terminaia situat ntre degetul mijlociu i cel arttor CE)
reprezint o combinaie a acestor extreme, respectiv Saturn i Jupi-
ter; mai-exact; semnific un echilibru mai moderat ntre retinere i
exprimare. Aceastterminate esteredat de, furca de sus a liniei lui

'H . ~
..
.

~.

Linia lui
Saturn

Fig. 12.9 Semne ivarialii ale liniei lui Jupiter


164

Jupiter, n figura 7.2. Cnd linia lui Jupiter se arcuiete n jos i atinge
linia lui Mercur, atunci vom fi siguri c descrie o persoan "oarb"
n judecile sentirnentale, frecvent incapabil s priceap
dificultile ce survin n relaiile ei cu oamenii. O asemenea
terminatie a liniei lui Jupiter este indicat de furca inferioar,
prezentat n figura 7.2.

Semnele de pe linia lui Jupiter


Priviti figura 12.9. Dintre semnele ntlnite pe linia lui Jupiter,
cel mai cunoscut este insula. Insula (A) poate s indice un conflict
sentimental ori o slbiciune a inimii. Dac insula se termin ntr-o
cruce sau ntr-o stea (B), nu este exclus declanarea unui posibil
atac de cord. Acest lucru ilustreaz relatia dintre stres, conflict sen-
timental i efectul acestora asupra inimii, aa cum este reflectat
de linie. Descoperirea motivelor care duc la acest conflict de
sentimente poate oferi ocazia de a evita implicatiile unui atac de
cord.
Una dintre corelaiile c1asice ale insulei situate pe linia lui Ju-
piter care intersecteaz linia Soarelui este cea privind dificultile I
de vedere (C). Dat fiind c Soarele guverneaz ochii (mpreun cu.
Luna) i inima, iar linia lui Jupiter este legat de circulaie, se poate I
deduce c motivele afectiunilor de vedere trebuie cutare n
alimentarea cu snge a ochilor.
. De obicei, din linia lui Jupiter se desprind linii de influen care
trebuie difereniate n functie de sensul n care se ndreapt (n sus
II
sau n jos). Liniile care coboar de pe linia inimii arat ca energia II
lor este legat de pmnt sau mpmntat. La fel, pot indica
ocrotirea afectiv a unui copil. De asemenea, pot sugera existenta ,
unor obligatii de serviciu sau a unor proiecte creative ce necesit !
un anumit grad de implicare emoional.
Energia care circul n sus fa de linia inimii denot~ o influen
mai idealist. Aceasta poate varia de la o relatie platonic la influenta
exercitat de nvtura spiritual. Poate indica, de asemenea,
dezvoltarea unei simtiri artistice mai profunde.
Lantul (F), format n esen dintr-o succesiune de insule, nu
,165

se regsete foarte frecvent pe linia lui Jupiter. Fiecare insul


reprezint o faz a acestui conflict emoional prelungit. Modelul
descrie, de regul, o persoan care ncepe o relatie ce se ncheie cu
un conflict, dup care se lanseaz ntr-o alt legtur ce se termin
asemntor i aa mai departe, pe toat lungimea liniei. Modelul
, indic necunoaterea factorilor care provoac aceste conflicte i n
urma crora rezult o serie de relatii ncheiate repetat cu un Senti-
ment de deziluzie. O dat n plus, elementele din palm pot indica
modul n care se poate evita situatia de mai sus,
Segmentul punctat (G) caracterizeaz o persoan instabil n
ceea ce privete exprimarea sentimentelor, oscilnd htre intensitate
i apatie. Un singur punct are o intensitate suficient de mare pentru
a crea probleme cardiace,
Modelul ncruciat (H) nu are un traseu clar i reprezint, de
asemenea, o persoan inconstant n exprimarea sentimentelor sale,
Poate semnifica ur fat de reprezentantii sexului opus.
Pe linia lui Jupiter se ntlnete frecvent dublarea. Nu rareori,
linia urc n form de trepte (1). Dublarea liniei n punctul de .
suprapunere poate descrie un conflict, dar depit cu bine. Modelul
n form de trepte semnific o lupt ndelungat care conduce la
nelegerea sentimentelor subtile.
ns, n general, liniile mpiedic bunul curs al expresiei
ernoionale. Atunci cnd se afl n vecintatea liniei lui Saturn (J),
indic, mai cu seam, o team pronunat de a mprti
sentimentele altora. Aceast trstur este tipic deziluziilor suferi te
n dragoste.

, Linia simian

Linia simian constituie o variant semnificativ a configuratiei


obinuite i care trebuie explicat independent (figura 12.10). Este
o trstur att de pronunat, nct persoanele care o posed se
simt stnjenite pentru c liniile lor palmare difer de cele ale altora.
Persoana care are o linie simian adevrat se caracterizeaz prin
aceea c, n loc s aib cte o linie separat a lui Mercur i a lui
166

Fig. 12.10 Linia simian

-/-

-~-
Linia simian

~~ --
~-1)---.i.--~
-, \
\
\,
J
Linia lui Uranus

Linia lui Saturn


\
\
I
1 I
Muntele Lunii
/ / .

./ II {-

Jupiter, au, n locul acestora, o singur linie. Linia simian adevrat


este foarte rar ntlnit, camun singur caz din cinci sute. Totui,
datorit caracterului su aparte, persoanele/care o au apeleaz
frecvent la chirornani, astfel nct poate fi vzut destul de des.
Deoarece este o mbinare a liniei lui Mercur cu cea a lui Jupi-
ter, linia simian indic o persoan care se implic emotional in tot
ceea ce ntreprinde, iar gndirea le este afectat de sentimentele
pe care le triesc. Datorit acestei intensiti ernoionale, orice
dificultate ntmpinat n via capt proporii exagerate. Linia
simian caracterizeaz o persoan impulsiv, nerbdtoare,
. derutat n relaiile cu alii, care i folosete fie capul, fie inima.
1 ..

167

Modul n care prezenta liniei simiene intlueneaz firea subiectului


depinde de locul amplasrii n palm. Linia aezat jos, care urrneaz
nmare traseul liniei lui Mefcur, reprezint o persoan care prefer
s gndeasc dect s-i asculte inima. Linia simian aezat sus
reprezint un subiect care gndete mai mult cu inima dect cu .
capul.
Datorit fuziunii dintre
Linia lui
energia lui Mercur i cea a lui Jupiter
Jupiter, energia liniei simiene
circul n arribele sensuri.
Conflictul dintre ratiune i
sentimente, indicat de linie,
accentueaz sensibilitatea
persoanei, fapt ce este
indicat de prezena liniilor lui
Neptun i Pl~to i .de
o

activarea asigurat de
muntele Lunii (figura 12.10)..
Linia slrnian veritabil ,
este clar, net, fr. nici o
urm de linie a lui Mercur ori
a lui Jupiter. Mai frecvent, se
. ntlnesc ns acele linii care
pstreaz urme ale liniilor
ratiunii i inimii. Subiectul va
Fig /2.11 Distanta dintre linia lui
manifesta totui multe din
Jupiter i linia lui Mercur
caracteristicile induse de linia
simian veritabil. Incapa-
citatea de a face diferena ntre minte i sentimente constituie o .'

problem dificil n via. Totui, subiectul poate poseda "clinatii


deosebite spre meserii care soJicit mpletirea sentimentelor cu
ideile. Aceste persoane se pot remarca printre actori, regizori,'
rnuzicieni, precum i ca profesori n coli ajuttoare pentru
surdomui. O prezentare a unei linii simiene se afl n figura 19.3.
Privitifigura 12.11.Principiul liniei simiene, unde mintea i inima
/68

formeaz o singur entitate, este semnificativ atunci cnd se


examineaz apropierea liniilor lui Jupiter i a lui Mercur. Cuct sunt
mai apropiate, cu att este mai mare gradul de interferen dintre
ele, deoarece fluxurile lor curg n directii opuse. Interferena poate
fi demonstrat cu ajutorul liniilor auxiliare sau de influen (A) care
strbat spaiul dintre ele. Astfel de linii indic exis tenta unor
nemulumiri sentimentale care provoac anxietate, precum i griji
care conducla temeri ernoionale. Este semnificativ faptul c
apropierea dintre acestea a fost corelat cu astmul i cu febra de
fn. Dat fiind c Jupiter este guvernatorul clasic al plmnilor, iar
Mercur cel al sistemului nervos, sub aspect simbolistic este
semnificativ faptul c antagonismul dintre aceste linii indic
dificulti de respiraie. Exist o puternic legturfiziofogic ntre
viteza respiraiei i starea sufleteasc a unei persoane. lnterferenele
dintre linia lui Mercuri cea a lui Jupiter suntprezentate n figura
15.4.
Cu ct este mai mare distana dintre cele dou linii (8), cu att
mai slab este interferena dintre ele, caracteriznd o persoan cu
o fire mai tolerant sau mai .strunit". Figura 19.1 ilustreaz cazul
mai nainte prezentat.

Linia lui Saturn (")) (linia carierei ori a sortii)


, .
De' obicei.linia lui Saturn ncepe din punctul situat la mijlocul
bazei palmei i urc spre muntele lui Saturn, 'aflat Iabaza degetului
mijlociu. Dup cum se vede n figura 11.1, traseul liniei reflect
diviziunea vertical folosit Ia trasarea cvadrantelor palmare. Linia
luiSaturn marcheaz distincia dintre lumea solar exterioar i lumea
selenar din interior - ceea ce se manifest fa de ceea ce rmne
ascuns. Saturn este ultima planet din sistemul solar care poate fi
observat cu ochiul liber, deci simbolic vorbind se afl la grania dintre
vizibil i invizibil. Saturn guverneaz pielea, care, formnd un strat
protector n jurul corpului, separ n acelai timp aspectul exterior,
vizibil, al persoanei de ceea ce rmne invizibil, ascuns n interiorul
trupului.
169

Sub influena lui Saturn, fora vital eteric devine fix i solid.
Linia reprezint concentrarea de voin necesar pentru formularea
ideilor, scopurilor i aspiraiilor i transformarea lor n realitate.

Fig 12.12 Originile i cursul


liniei lui Saturn .--

Linia lui
Saturn

Muntele
Lunii

Linia lui
Venus
A
Linia lui Pluto

Aceasta este nsi esena muncii. Prezena unei linii bine conturate
con firm aceast disciplin, fcndu-1 pe subiect s se bucure de
succes n via. n chiromanie, linia se identific cu succesul, soarta,
norocul. Disciplina necesar pentru crearea ordinii materiale este
vital pentru furirea unui trai bun. Persoana care posed aceste
caliti se va bucura de obicei de.succes n via. Privind n
retrospectiv, drumul ei n via pare s se desfoare dup un
anumit destin sau soart.
Nu rareori aceast linie poate lipsi, indicnd incapacitatea de
a se realiza i dezorientare. Pentru aceste persoane va fi foarte greu
.. ~.

170

s-i pstreze slujba sau s-i fureasc o carier i, n consecin,


succesul material va fi foarte limitat.

Cuvinte-cheie ale liniei lui Saturn


Tat, motenire, concentrare, disciplin, aptitudine, fixitate,
carier, succes, siguran.

Trsturi specifice i semne de pe linia lui Saturn


Priviti figura 12.12.

Origini
A - nceput normal - disciplin, independent n tinerete.
B - nceput/Influen dinspre muntele lui Venus - puternic

Fig J 2. J 3 Varia/ii ale liniei


lui Satum

Linia lui
Saturn
171

influen familial asupra ocupaiei i carierei, fie prin finantare, fie


prin preluarea conducerii afacerilor familiei; rbdare.
C - nceput/lnfluen dinspre linia lui Venus - influen familial
care ngrdete independena persoanei.
O - nceput/lnfluen dinspre linia lui Pluto " respingere
ernoional, puternic influen a sexului opus asupra carierei, ca-
pacitate de vindecare i transformare. Vezi figura 7.5. \
E - nceput/lntluen dinspre muntele Lunii - folosirea marcant
a imaginatiei n carier. Vezi figura 15.2.

Fig 12./4 Semne i varia/ii


ale liniei lui Saturn
,/
.-;:::/"- ---

Linia lui
Mercur

Linia/ui
Venus

Muntele lui
Venus

Curs
F - Linie bine conturat - carier reuit, determinare,
disciplin, independen. Vezi figura 15.7. '
G - Deplasare a-liniei spre muntele solar -slujb n serviciile
172

publice, activiti cornunale, prestigiu social.


H - Deplasare a liniei spre muntele Lunii - vocatii luntrice,
scopuri particulare, activitate secret. Vezi figura 15.2.

Privit! figura 12.13.


A - Linie incomplet - succes trziu n via, perioad de
rspundere.
B ~ Linie erpuit - caracter capricios, nu prezint ncredere,
inconstant la slujb.
C - Linie dublat - dou cariere; rol public i particular.
Linie absent - indisciplin, incapacitate de a pstra o slujb,
fire rtcitoare.

Privii figura 12.14.


A - Insul - conflict n munc; ascunde dezinteres.
B -Ruptur - epuizare mintal, excese.
,C - nceput/Influen dinspre linia lui Pluto care provoac
ruperea liniei - carier/cstorie ratat datorit unei afaceri clan-
"
destine sau prostituiei.
D - Se sfrete pe linia lui Mercur - carier ncheiat datorit
unei erori de judecat, nenoroc.
E - Insul la nceputul unei linii a lui Saturn erpuite care i
inhib cursul - ilegalitate, amestec n carier, motenire,
independent, somnambulism.
F - Linii de pe muntele lui Venus - amestec al familiei n carier.

Linia Soarelui (O) (linia lui Apolo)


I

Linia Soarelui ncepe din punctul central al bazei palmei i i


urc spre muntele Soarelui, la baza degetului inelar, cum se vede n i
figura 11.1. Uneori aceast linie este denumit linia lui Apolo, dup I
zeul Apolo, zeitatea solar din panteonul roman. II
n mod clasic, aceast linie este asociat cu faima i norocul. I
Guvernareasolar explic aceast asociere, deoarece prezenta liniei I
I
indic la o persoan capacitatea de a atrage lumin i inspiratie din 1
173

sufletul su n munca pe care o depune. Linia indic adevrata


expresie creativ prin care artistul d dovad de calitti strlucite n
munc. Astfel, reputaia sa crete, ca i recunoaterea talentelor sale.
Succesul n activitate contribuie la sporirea averii personale - de aici,

Fig /2./5 Variatii ale


liniei Soarelui
-=--
Linia lui
, Jupiter

0"
B

Linia Soarelui

asocierea faimei cu bogia.


Cel care i trage lumina din interiorul su poate percepe
direct Lumina Creaiei ce ptrunde n toate lucrurile. Artistul despre
care se spune c are ochiul format pentru aprecierea frumosului va
fi puternic motivat ca s reproduc aceast viziune interioar n
opera sa. n mitologie, Apolo este asociat cu arta i muzica.
Trebuie menionat c rareori se ntlnete o linie a Soarelui
dezvoltat n ntregime; Totui, prezena sa incomplet este
174

frecvent, iar n acest caz trebuie interpretat n legtur cu linia lui


Saturn. Aceasta din urm descrie munca i cariera persoanei, n
timp ce prima se refer la bunstarea material obinutprin munc.

Cuvinte-cheie pentru linia Soarelui


'Creativitate, inteligent, farmec, simt al frumosului, simt artis-
tic, rafinament, succes abundent, faim, bogie.

Trsturi specifice i semne ntlnite


pe linia Soarelui
(Figura 12.15)
A - Linie bine conturat - creativitate puternic, faim, succes.
B - Linie erpult - succesul, faima dispar, neseriozitate.
C - Linie incomplet care ncepe deasupra liniei lui Jupiter -
idealuri creative, dar lipsete capacitatea de ci le exprima, adularea
eroilor,creativitatea se dezvolt mai trziu n via (figura 7.5.).
D - Insul - infamie; viata particular nu este.n acordcu rolul
public; creativitate obstrucionat.
Absenta liniei -lipsete creativitatea, lipsete simtul frumosului.

Linia Lunii (linia intuiiei)

Atunci cnd este prezent, linia Lunii se curbeaz n jurul


muntelui Lunii, dup cum se observ n figura 11.1. Curbura liniei
este conectat simbolic cu receptionarea ideilor din trmul spiri-
tual. Cnd este bine conturat, linia indic prezenta unei imaginatii
bine dezvoltate, care ofer o viziune limpede asupra lumii spirituale.
Astfel, linia este corelat cu clarviziunea i dezvoltarea intuiiei.
Persoana respectiv are o mare uurin n a inelege nvturile .
mistice. Deseori, aceast linie confer o capacitate puternic de a
nelege motivele mai profunde care se ascund n spatele ideilor
altor oameni, chiar nainte de a le rosti. O linie partial dezvoltat
sau erpuitoare indic, de obicei, o capacitate intuitiv slab
dezvoltat i nesigur; n schimb, poate crea o anumit nervozitate.
Trebuie spus c, dintre liniile palmare, linia Lunii este cea mai putin
obinuit.
175

Fig 12./6VariaJii
ale liniei Lunii

.,;:--
_-:::.--

Linia lui Saturn

~ CI
.~ I

.-1
OI --.-1

l~
._/

Muntele Lunii

Cuvinte-cheie pentru linia Lunii


Intuitie, cIarviziune, misticism, nervozitate, somnambulism.

Trsturile liniei Lunii


(Figura 12.16~
A - Linie bine conturat - capacitate puternic de clarviziune,
sim mistic.
B - Linie incomplet - dezvoltare parial a viziunii interne.
C - Linie prost conturat - hipersensibilitate, nevroze, confuzie
interioar.
176

D - Muntele Lunii este brzdat de striaii (linie absent) -


activare a imaginaiei. Aceast energie poate fi accesat prin linia
lui Mercur sau cea a lui Saturn pentru a fi folosit n sens pozitiv, n
caz contrar provoac hipersensibilitate (figura 19.1).

Linia lui Mercur (~) (linia capului)

Aa cum se vede n figura ll.l,)inia capului nu face legtura


'cu nici un munte palmar, astfel nct energia eteric ce curge prin
ea-rmne necontrolat de vreo influen planetar anume.
Deoarece Mercur este sinonim cu Eterul, acesta guverneaz n mod
firesc linia capului.
Energia rnercurian care strbate linia capului este legat de
ceea ce era denumit Sensus Communis sau bunul sim - factorul
unificator prin care toate informaiile senzoriale sunt adunate n
contlina obinuit. Dac corelm simturile fizice cu cele patru
elemente, atunci, simtul tactil corespunde Pmntului, gustul
corespunde Apei, mirosul corespunde Aerului, auzul corespunde
Aerului subtil, iar vederea corespunde Focului". Eterul, chinteser:tta
acestora, corespunde Sensus Communis, care unific informaiile
senzoriale.
Lungimea liniei lui Mercur descrie gradul de nelegere de care
dispune individul. Cuvntul "nelegere" descrie metaforic Eterul aflat
sub Lumea Intelectual care recepioneaz inspiratia de pe trmul .
ideilor, aflat deasupra. O dat ce ideile s-au format din substanta
Eterului, se poate spune c sunt nelese. Cu ct linia este mai lung,
cu att este mai mare fluxul de energie din ea. Aceasta sporete
. receptivitatea i nelegerea. O linie scurt denot o nelegere.
limitat .
. Linia lui Mercur traverseaz linia lui Saturn, care mparte palma
n jumtatea interioar i jumtatea exterioar. Acum, pe linia
capului pot fi percepute dou seciuni. Seciunea din partea
interioar apalmei reprezint poriunea subiectiv, iar cea din partea
exterioar este .poriunea obiectiv.
Dac analizm atent cuvintele "subiectiv-obiectiv", observm
]77

c au aceeai rdcin, provenit din latinescul "jacere", care


nseamn "a arunca". n acest context, aruncarea se refer la
aruncarea ideilor prin elementul Aer al minii. Comunicarea implic
"aruncarea" ideilor spre cei care ascult. Seciunea intern a liniei
este locul n care se concep ideile, nainte de a fi "aruncate" afar
prin seciunea exterioar a liniei. Prefixul "sub" nseamn "dedesubt"
.sau "n spate" i se refer la zona de sub sau din spatele "aruncrii".
Prefixul .ob" nseamn "spre, ctre" i se refer la aruncarea spre
cei care ascult. Astfel, subiectiv i obiectiv sunt aspecte diferite ale'
aceluiai proces mental.
Comunicarea este sirnbolizat n special de Mercur. Cuvntul
"comunicare" trebuie examinat cu atenie, deoarece previne din
latinescul "comunicare" i nsearnn ja avea ceva n comun cu mai
'multe persoane, a mpri". Actul acesta se refer la obinerea
aceleiai nelegeri la alii, mprind astfel "bunul simt".
Fiind un mod de comunicare, vorbirea este corelat cu Iinia
capului, n special prin asocierea lui Mercur cu zodia Gemeriilor.
Aceast zodie este o zodie de Aer, iar vorbirea const n general din
forarea aerului s ias din plmni prin laringe. n laringe, aerul
trece prin dou corzi vocale; asemntoare semnului zodiei
Gernenilor.care intr apoi n vibraie, gene rnd sunete. Sunetul vocii
este modificat mai mult, pe msur ce trec.e plin gur, de ctre limb
i buze. Limbaeste guvernat de Mercur. Prin extensie,limbile sunt
de asemenea legate de Mercur i de linia capului, deoarece n esen
sunt mijloace de comunicare. Cuvntul "limb" vine din latinescul
.Jingua". Linia capului descrie, de asemenea, modul ,n care o
persoan i exprim ideile prin vorbire.
Orientarea poriunii subiective a liniei lui Mercur relev ce
interese are persoana respectiv. "Interes" conine rdcina" ter"
care nseamn "pmnt" i poate fi tradus literar drept "conteaz".
Aceast legtur cu elementul Pmnt capteaz simbolic nivelul
de concentrare mental implicat ntr-un interes. Munii i liniile pe
care le atinge captul liniei capului indic acele aspecte care prezint
interes pentru subiect.
Caracterul schimbtor al lui Mercur se reflect n natura
178

efemer a ideilor, care, dac nu sunt concentrate n minte, se


evapor repede. Cnd subiectul se concentreaz, ideile se nir i
curg ca o adiere de vnt, dar se evapor rapid dac nu exist
suficient voin i disciplin pentru a le concentra. Intersectarea
liniei capului cu linia lui Saturn confer mintii disciplin i putere de
concentrare, facilitnd ordonarea i structurarea ideilor. O linie a lui .'
Saturn bine conturat ce intersecteaz linia capului reprezint o
trstur util pentru cei ce se dedic tiinelor sau avocaturii. Totui,
dac este slab conturat poate conduce la o lips acut de gndire
liber i la dificulti n acceptarea ideilor noi. Asemenea oameni
devin dogmatici, conservatori i habotnici.
Deoarece linia lui Mercur reprezint curgerea energiei eterice
prin' nervi, linia capului descrie, de asemenea, i reactiile nervoase
ale corpului, fiind legat n special de sistemul nervos somatie -
partea care se afl sub controlul nostru direct contient. Un exemplu
de functie somatic este reprezentat de controlarea vocii.
Linia lui Mercur este o linie palmar important, deoarece prin
contiina noastr mental i prin nelegere descoperim, evalum
i nvm lucrurile. n acest fel se fac calcule, se iau decizii, se
formeaz teluri, se planific i se coordoneaz aciuni. Toate aceste
procese sunt vitale pentru autonomia individual. Factorii care
perturb traseul acestei linii mpiedic aceast evoluie.
Dintre toate liniile palmare, linia lui Mercur este poate cea mai
variat, reflectnd unicitatea structurii mentaJe a fiecrui individ n
parte. Prin urmare, este deosebit de important s se descopere
fiecare nuan' posibil evideniat pe aceast linie pentru a releva
exact modul n care subiectul i folosete capacitile mentale i
pentru a afla dac i poate controla viaa.

Cuointe-cheie pentru linia lui Mercur


Simt practic, capaciti mentale, gnduri, idei, nelegere,
intelect, interese, decizii, planuri, subiectivitate/obiectivitate,
comunicare, vorbire, limbi, sistem nervos.

Originile liniei lui Mercur


(Figura 12.17)
Cnd se examineaz nceputul liniei lui Mercur, relaia sa cu
linia lui Venus este deosebit de important. Aicise ntlnesc dou
179

Fig 12.17 Originile,uiliei .


lui Mercur

Linia lui Mercur

.,'

, .p:'
~ .. ' ...~ LiniaJ~
- "'J Saturn

Muntele activ
alluiMarte

~/
J} j. Linia lui
Merct,Jf

modele principale. Primul -linia independent a lui Mercur CA),care


ncepe cu aproximativ 5 mm deasupra liniei lui Venus, i al doilea-
linia unit a lui Mercur (B),-undeambele linii fuzioneaz i apar ca
una singur la nceputul lor ..
Linia independent a lui Mercur CA), ntlnitla aproximativ
IOla sut din subiectii examinai, arat c abilitile mentale 'ale
persoanei devin de sine stttoare la o vrst foarte fraged. Sunt
foarte independeni n gndire i nengrdli de constrngeri
familiale. Au o minte foarte original, individualist i liber. Iau foarte
repede orice iniiativ i astfel ctig avantaje de pe urma multor
situaii. Totui, strategiile acestor oameni sunt frecvent lipsite de simt
]80

practic. Aceast origine a liniei lui Mercur caracterizeaz persoane


care au avut reputatia unor copii "neastmprati", obinuii s-i
bage nasul n toate, s pun ntrebri dificile prinilor i s aib n
general aparenta unei rnaturiti mai accentuate dect ar fi fost nor-
)
mal la vrsta lor. n figura 15.4 se prezint
~.
o linie independent a lui
Mercur.
Linia unit el lui Mercur (8), regsit la aproximativ 85 la sut
dintre oameni, caracterizeaz o persoan mult mai precaut n
gndire. La aceti oameni, capacitile mentale se dezvolt mai lent
i, n general, privesc-cu retinere n perspectiv. Acest tip de linie a
lui Mercur este, de regul, mult mai scurt dect corespondentasa
independent. Dat fiind c linia lui Mercur se mpletete cu linia lui
Venus, aceasta arat c mediul familial, n special influenta mamei
au avut un impact puternic asupra calitii i stilului de gndire.
Calitatea i claritatea fuziunii celor dou linii arat dac aceast
influen ~ fost pozitiv sau negativ. n general, linia lui Venus
confer mult mai mult simt practic gndirii dect tipurile',
independente de linie (figura 15.2).
Este important de remarcat punctul n care cele dou linii se .
despart deoarece acesta marcheaz momentul n care subiectul
devine independent fat de influenta familiei/matern. Dac aceast
separare nu se produce pn n apropierea liniei lui Saturn, care
frecvent se altur liniei lui Venus CC), nseamn c persoana
respectiv i ncepe trziu viata independent. Dac cele dou linii
nu au o portiune de separare distinct, aceasta denot de asemenea
absenta independenei mentale. Aceasta poate fi ntrziat pn ce
linia lui Mercur devine mai clar (figura 7.4.). Dac n punctul de
separare a celor dou linii apar alte semne (O), pot aprea
constrngeri suplimentare . Liniile perturbatoare prezentate n
diagrarn pot indica mpiedicarea persoanei de ctre familie s-i
cucereasc independenta complet, precum i revenirea
perioadelor de dependen/independen pe toat durata vietii
subiectului.
Linia lui Mercur mai poate pomi i de Pe muntele activ al lui
Marte, respectiv de pe linia lui Jupiter, ori poate fi influenat de
181

acetimuni. Linia care pornete de pe muntele activ al lui Marte


CE) indic o mare intensitate a gndirii. Aces te persoane i formeaz
preri ferme despre diferite probleme, savureaz disputele
contradictorii care le solicit intens inteligena. Dac energia nu este

Fig 12.18 Varia/ii ale liniei


.lui Mercur

Muntele
pasiv al lui
Marie

Linialu;
Mercur

bine canalizat, -lucru indicat de slaba calitate a liniei, persoana n


cauz este foarte iritabil, cu o fire antagonist.lnsensibil i lipsit
de tact n relatiile cu semenii. Ambele extreme caracterizeaz
persoanele "cu gura mare"; crora le place s atrag atenia asupra
lor.
Linia lui Mercur care pornete de pe muntele lui Jupiter (F)
reflect o minte profund inspirat de viziune, cu idealuri nalte -i
plin de compasiune i interes fat de cei din jur. Expresia negativ
182

a acestei influene trdeaz o fire arogant i nfurnurat n gndire.


Aceste persoane pot deveni extravagante i pline de ostentatie,
crora le place s-i dea importan n orice ntreprind. Mndria dus
la extrem le atrage antipatia celorlalti.
De asemenea, linia lui Mercur poate porni din interiorul liniei
lui Venus (G). Acesta este nceputul a ceea ce ar fi o linie .
.independent a lui Mercur. Iniial, independena acestor persoane
a fost grav compromis de constrngerile impuse de familie, dar, o
dat ce linia lui Mercur intersecteaz linia lui Venus, persoana i
ctig libertatea de gndire i, probabil, viata sa se nscrie pe un
traseu tangential.

Orientarea liniei lui Mercur


(Figura 12.18)
Curbura sau traseul drept al liniei lui Mercur indic alte trsturi
rnentale caracteristice. O linie absolut dreapt (A) este o trstur
puternic, n special dac are lime Foc i se ndreapt direct spre
muntele pasiv al lui Marte. Acest gen de linie dreapt ca o lance
caracterizeaz o persoan cu un stil de gndire direct, ptrunztor,
care intr fr ocoli n miezul unei probleme. Viteza i hotrre a
de care aceste persoane dau dovad n judecat uluiete pe cei din
jur, care le vd ptrunznd direct n esena unui subiect. n timp
extrem de scurt, pot deveni o autoritate n domeniul lor de activitate.
Sunt capabile s argumenteze foarte abil i s-i apere opiniile foarte
..ferm. Totui, unul din principalele lor defecte const n dificuItatea
de a asculta i a accepta punctele de vedere ale celorlali. n
consecin, pot fi foarte severe i lipsite de diplomatie n relaiile cu
altii. Aceast trstur negativ, combinat cu prezena unei linii
scurte a lui Jupiter, terminat pe linia lui Saturn, ilustreaz o fire
extrem de egoist i avar (figura 7.5.).
Aceast trstur este mult moderat n cazul n care la
anumite persoane exist o curbur lin a liniei (8). Curbura
caracterizeaz pe cineva care este mult mai receptiv la prerile
celorlali i care este capabil s le accepte, chiar dac sunt diame-
tral opuse propriilor lor convingeri. Astfel de persoane sunt mult mai
183

diplomatei pline de tact. Dei aceti oameni au o atitudine mai


putin tranant dect cei cu o linie dreapt, aacum am artat mai
sus, dac linia lui Mercur este bine conturat, ei sunt capabili s
argumenteze convingtor i-s-i exprime limpede punctele de
vedere (figura 15.5).
n cealalt extrem se situeaz cei ce prezint o linie a lui
Mercur erpuit (C). Traseul ondulatcaracterizeaz o persoan foarte
nehotrt, care ezit pn la punctul de a se abandona inactivitil.
ntr-o zi spune "da", n alta "nu". Aceste persoane sunt incapabile
sia singure decizii. Sunt rapid reduse la tcere, n cadrul unei dis-
pute, i sunt foarte vulnerabile n faa celorlali.Inteniile le sunt uor
zdrnicite n relaiile interumane,
,
ceea cele provoac un senti- '

ment perpetuu de frustrare (figura 15.2).

Llrnile elementale ale liniei lui Mercur


Limea ele mental a liniei lui Mercur influeneaz puternic
performantele mentale ale subiectului.

Limea Pmnt
Linia lui Mercur cu lime Pmnt caracterizeaz o persoan
cu o gndire lent i elaborat. D dovad de o remarcabil
simplitate i limpezime i poate accepta fr a crcni orice situatie
ncare este pus. Ia ideile .ad litteram" - "o spad este o spad" -,
fr a lsa loc abstractizrilor i a se gndi la ceea ce ar putea
simboliza o spad. De regul, sunt persoane foarte inflexibile n
idealurile pe care le nutresc (figura 7.2).

Limea Ap
Linia lui Mercur cu lime Ap descrie o persoan cu mult
imaginatie i capacitate de vizualizare, sensibil i uor
impresionabil. Atunci cnd au sufletul linitit, persoanele respec-
tive i pot imagina diferite lucruri pn la cele mai rnrunte detcllii.
Aceast capacitate este ns foarte fragil i poate fi perturbat de
orice factor emotional. i pierd irul gndirii la cea mai nensemnat
schimbare de situatie. Prezint mari dificulti n a-i sustine punctul
184

de vedere, n special cnd supt interpelate direct. Argumentele lor


pot fi respinse cu uurin i, deseori, sfresc prin a spune lucruri
pe care nu le gndesc. Atunci cnd sensibilitatea nu le este tulburat,
pot nelege fr probleme experientele psihice i j'ntuitive (figura
15.6).

Limea Aer
Linia lui Mercur cu lime Aer indic o nclinaie filozofic,
persoana respectiv dezvoltndu-i ideile n teorii elaborate i
complexe, n ipoteze bine structurate. Acest gen de linie este spe-
cific celor cu o mare uurin n a comunica idei, dei uneori aceji .
subiecti pot fi destul de plictisitori. Sunt interesati de toate aspectele
mass-media. Deoarece sunt frecvent absorbii de propriile lor idei,
pot deveni destul de excentrici i lipsiti de simt practic n viata
cotidian (figura 15.2).

Limea Foc
O asemenea caracteristic a liniei lui Mercur confer intensitate
i dinamism performantei mentale. Se manifest un accentuat simt
analitic, care determin persoanele respective sdisece lucrurile
pentru a afla cum funcioneaz. Au o mare plcere n a reduce totul
pn la cele mai mici componente, pentru ca apoi s le poat
modifica, Savureaz idepragmatice ale tiinei, dar nu au ncredere
n' experienta psihic (figura 7.3.).
~
Lungimea liniei lui Mercur
Linia lui Mercur traverseaz mai multe linii palmare care pot fi
folosite drept repere pentru evaluarea lungimii sale (figura 12.17).
Rareori linia lui Mercur este att de scurt nct s se sfreasc
pe linia lui Saturn (n punctul H), n asemenea cazuri, persoanele.
respective prezint o nelegere foarte srac, limitat doar la
experienta obiectiv. Faptul c linia lui Mercur nu trece n partea
interioar, subiectiv a palmei arat c ideile nu sunt supuse unor
reflectii interioare. Aceste persoane nu sunt interesate de nimic, iar
ceea Ce comunic este lipsit de sim practic i, astfel, t~otce spun
185
I pare a fi "o prostie". Acest tip de linie indic o dezvoltare mental

! sub limita normalului.


n cazul n care linia lui Mercur traverseaz linia lui Saturn,
atunci se des prind capaciti superioare de reflecie interioar. Este
important vrsta la care persoana ajunge Ia punctul de intersectare
I
I
a liniei lui Mercur. Este momentul la care viata este perceput cu
seriozitate crescnd i, deseori, marcheaz punctul din care ncepe
cutarea semnificatiilor profunde. n majoritatea arnprentelor

I palmare, aceast vrst se situeaz ntre 30 i 35 de ani.


Dac linia lui Mercur ajunge pn la linia Soarelui (n punctul
1),o asemenea lungime suplimentar este proprie celor cu un grad
mai ridicat de reflectie interioar. Totui, doaro treime din lungimea
total a liniei se afl pe partea interioar subiectiv a palmei, ceea
ce demonstreaz o tendin spre superficialitate. Celelalte dou
treimi se gsesc pe partea exterioar obiectiv a pal mei i aratun
accentuat simt pragmatic. Linia relativ scurt a lui Mercur favorizeaz
exprimarea rapid a ideilor, trstur pozitiv pentru oamenii care
trebuie s se pronunte spontan asupra unor situatii ori trebuie s
promovez:e anumite idei sau puncte de vedere.
Punctul n care linia lui Mercur intersecteaz linia Soarelui este
deosebit de semnificativ. Cronologic, reprezint un moment de
puternic motivatie i preocupare n scopul gsirii unui tel creativ n
via. Acest moment apare, de obicei, n jurul vrstei de 40-48 de
ani. n cazul persoanelor care pn atunci i-au petrecut viata n
slujba altcuiva, este clipa la care pot fi tentai s-i dobndeasc
autonomia is devin propriii lor patroni. Pentru cei care reuesc
s-i exploateze creativitatea, poate fi timpul la care ating satisfacia
interioar maxim i forma optim de exprimare.
Cnd linia lui Mercur ajunge pn la linia lui Uranus (punctul
J), gradul sporit de reflecie interioar favorizeaz atingerea unui
mai mare echilibru ntre experiena obiectiv i cea subiectiv. Crete
capacitatea de exprimare a ideilor legate de lumea material.
Aceast lungime ieit din comun a liniei lui Mercur caracterizeaz
oamenii de tiin, economitii i filozofii.
Traversarea liniei lui Uranus este de asemenea plin de
186

semnifica pe. Cronologic, marcheaz momentul atingerii contiinei


maxime i folosirii abile a intuiiei i se situeaz ntre 45-55 de ani. n
cazul celor contieni de intuitia lor, aceasta joac practic rolul unei
a doua voci. O dat ce.persoana nva s o asculte, nu mai exist
limit care s se opun nelepciunii pe care o poate dobndi.
Extinderea liniei lui Mercur pn pe muntele Lunii (n punctul I
K) indiC nuanarea contiinei mentale. n acest caz, predomin I
1
") , l7}
2+\, ' 1:)
~ /
L,inia lui
Jupiter
<.--..1/, . J <, '.' '
\
-f---
I
~<-~ .\
i
~~~~!~!
Mercur
\~~)
I Muntele pasiv allui
, \
Linia lui I
Saturn \ Marte I
i

.... ' , 2j.~/ -; '., F Muntele


2j. '" ' J' \ ,.
'J I I'Sa
UI turn
~ "'-"~_ t ~ -~
,~ -----+- Linia lui
Linia lui ' '\' o I Mercur /...-,
Mercur ( II "
.P \I
\ I Linia lui 1

I / Saturn 1
\ E
. I
1/
J Linia lui 1-- )
)
Si? , I
; Saturn
Muntele
Lunii

~
'4""
'"
t Muntele

--------1
Linia lui
Mercur !.
r , I
G H. I
I
l I
'\.
. -- ..1

Fig /2. J9 Semne i variaii ale liniei lui Mercur


187

partea interioar subiectiv a minii, n' defavoarea nclinaiei spre


obiectivitate. Este caracteristic unei persoane'foarte introspective.
Profunzimea imaginaiei, asociat muntelui Lunii, caracterizeaz
pictorii, artitii, clarvztorii i diplomatii.
Linia lui Mercur extins pn la linia lui Pluto (l) arat c gradul
extrem de dezvoltare subiectiv determin persoana s fie foarte
retras, incapabil s se adapteze la lumea material fr un proces
\ '
de gndire ndelungat. Atingerea unei astfel de lungimi poate fi un
indiciu al consumului de droguri, ca LSD, i al experirnentriiunei
stri de trans. Viziunea acestor oameni despre via se condenseaz
ntr-un singur cuvnt - "nonconformism" (figura 19.3). Remarcai -,
c o astfel de linie lung poate aprea i n palma persoanelor care
nu consum droguri. Dac o linie a lui Mercur ce se extinde pn la
linia lui Pluto este clar i bine conturat, aceasta poate indica un
remarcabil talent de a ptrunde n strfundurile gndirii. altor
persoane - un har extrem de util vindectorilor i celor din serviciile
sanitare.

Claritatea relativ a liniei lui Mercur \.'


Claritate a relativ a oricrei linii trebuie examinat n corelaie
cu lungimea ei total. Orice segment al liniei marcat de striaii va
atenua performanele generale carac te ristice linieirespective (figura
12.19). Dac linia lui Mercur traverseaz palma i ajunge pn la
linia lui Uranus, ns cursul su prezint o formaiune "lan" pe partea
obiectiv a palmei, ca n (A), atunci capacitatea mental a persoanei
respective este practic njumtit. n plus, aceast formaiune
caracterizeaz o persoan care tie clar ce vrea s spun, dar are
mari dificulti n a comunica ideile respective altora. Trstura este
asociat tirniditii i reticenei.

'Ierminaiile liniei lui Mercur


n afar de lungimile liniei lui Mercur, rnenionate mai sus,
aceasta mai poate prezenta o anumit arcuire n sus, alturndu-se
liniei lui Jupiter (8), fapt ce indic o umbrire uoar a limpezi mii
rnirrii i puterii de decizie de ctre starea sufleteasc. Dac o astfel
188

de persoan este furioas, este foarte probabil c va actiona fr s


judece sau va lua decizii pripite. n dragoste, i sacrific principiile
pentru a obtine afeciunea persoanei dorite.
O linie a lui Mercur ce ajunge pe muntele pasiv al lui Marte (e)
este caracteristic unei persoane creia i place s caute inelesuri
ascunse ori s descopere motive mai profunde n spatele actiunilor
celorlalti. Simte o plcere deosebit s cerceteze subiecte obscure,
ignorate de altii. Trstura este caracteristic unui cercettor ori unui
detectiv. Combinat cu alte trsturi negative, poate indica inclinaie
spre spionaj i antaj.
Exist o form mai rar a liniei lui Mercur n care, aparent,
aceasta fuzioneaz cu linia lui Saturn (O) i, analog liniei simiene, n
locul a dou linii separate apare o singur linie. Ultima poriune a
liniei lui Mercur coboar pe' suprafaa palmei in direcie opus
fluxului de energie ce strbate linia lui Saturn. n consecin, energiile
mercuriene se amestec cu energia grea, restrictiv, ntunecat a
lui Saturn. Este un indiciu al unei depresiuni cronice, I?ersoana
respectiv simindu-se prizonier a unei "guri negre", fr a ti n
realitate ce dorete s realizeze n via. Fr o motivaie deosebit,
aceti oameni tind s se resemneze n faa destinului. Ghicitorii n
palm asociaz aceast trstur predispoziiei la sinucidere. Este
de neles, deoarece aceste persoane pot hotr foarte uor s
renune la tot i s-i ia viaa. Totui, meditnd puin la aceast
caracteristic, se poate conchide c nu are neaprat o sernnificaie
att de malefic .
. Dat fiind c linia lui Mercur nu dispune de o poriune interioar
subiectiv, dac sunt ncurajate s-i dezvolte imaginaia printr-o
activitate artistic, aceste persoane pot ajunge s "trag" linia lui
Mercur pn la muntele Lunii (E). Aceasta va favoriza diluarea
puternicei influene satumiene, facilitnd dezvoltarea unei perspec-
tive interioare asupra situatiei. De asemenea, deoarece partea
superioar a liniei lui Saturn lipsete, aceasta indic absena unei
orientri precise n via.
.,I
ncurajate s-i dezvolte aptitudinile n vederea furirii unei I
cariere, astfel de persoane pot ajunge s simt nevoia unei orientri I
I
189

i a unui scop n via, ceea ce va atrage energia liniei lui Saturn


spre muntele lui Saturn (F). Cu timpul, datorit acestei trsturi,
subiectul poate ajunge s reueasc n ceea ce i-a propus.
Aceasta caracteristic ilustreaz fenomenul de fuziune liniar,
n care energiile a dou linii; n mod normal separate, mi mai pot fi
deosebite. Din aceast cauz, unchiromant neexperimentat poate
ajunge s se ntrebe la nesfrit - e linia lui Saturn sau linia lui Mercur?
Fuziunea arata c linia funcioneaz simultan ca ambele linii. Cnd
o interpretm, putem folosi att regulile referitoare la linia lui
Saturn, ct i pe cele specifice liniei lui Mercur.
Terrninaiile n furc ale liniei lui Mercur sunt destul de
frecvente. Exist o multitudine de combinaii posibile formate de
ramificatiile care ajung n diferitele zone ale yalmei ce au fost
descrise mai nainte. Terminatia liniei lui Mercur sub form de furc,
ale crei brae se termin unul pe muntele pasiv al lui Marte, cellalt
pe muntele Lunii, ntlnit n palma unui scriitor, poate arta c
acesta scrie nuvele poliiste sau romane de spionaj.
Dac linia lui Mercur se termin n stea (G), acest lucru
semnificpierderea vietii n mod tragic, printr-o ran mortal la cap
sau prin electrocutare. -Terminaia liniei n gril pe muntele Lunii
(H) arat pierderea-judecii limpezi i prbuirea n' confuzie i
nebunie.

Fig. 12.20 Clasica iluzie


optic a cubului
190

Linia lui Uranus (~) (linia sntii)

n secolele trecute, linia lui Uranus a fost cunoscut sub


denumirea de linia lui Mercur sau linia sntii. Dar, n urma
descoperirii relativ recente a celor trei planete ndeprtate de Soare
i includerii lor n contextul contemporan, linia aceasta a fost pus
sub semnul lui Uranus. Cnd simbolistica ambelor astre este aplicat
acestei linii, devine limpede c amndou sunt extrem de relevante
(figura 12.1).
Linia lui Uranus (linia sntii) urc longitudinal din centrul
bazei palmare pn la muntele lui Mercur. Liniile lui Mercur i Uranus
se intersecteaz ntr-un unghi de aproximativ 90; traseele lor sunt
i ele, simbolic vorbind, contrastante. Linia lui Uranus este amplasat
pe partea interioar subiectiv a palmei. Linia-corespunde trmului
unei contiine absolut subiective, n contrast puternic cu linia lui
Mercur, care semnific posibilitatea de a comunica cu lumea
exterioar.
Aceast linie implic f>roiectarea n interior (latinescul "pro"
= spre; "jacere" = a arunca) a ideilor peste i deasupra celor primite
din afar, prin intermediul liniei lui Mercur. Pentru a ilustra acest
proces, s ne gndim la iluzia optic creat de schema clasic a
unui cub (figura 12.20).
Vzut cu ochiul liber, eubul este format din dou ptrate
suprapuse, unite la coluri prin nite linii. Pe hrtie apare ca un obiect
bidimensional. Totui, forma este perceput ca un cub n plan tridi-
mensional. Aceast proiecie interioar a ptratelor sub forma unui
cub reiese clar din felul n care privitorul l rotete continuu cu ochii
minii.
Acest mecanism este ceea ce numim intuiie. Intuitia implic
receptarea inspiratiei, cunoaterii i ideilor peste i deasupra a orice
altceva ne preocup mintea. Ad litteram, intuiia poate ficonsiderat
drept un mod de educaie interioar, care asigur instructia necesar
nelegerii experienei vieii, n special a problemelor personaJe. n
., acest ( ontext, este interesant s examinm mai ndeaproape
191

cuvntul "problem", cuvnt provenit din grecesculjpro", care


nseamn "nainte", i "ballo", insemnnd "a arunca". Cu alte
cuvinte, o problem exist "nainte" ca ideile necesare nelegerii
sale s fie "aruncate" n faa noastr.
Examinarea amnunit a lui Uranus urmrete ndemnurile
intuiiei, Urmrind acest demers, persoana ajunge la noi forme de
cunoatere. Tehnologiile proaspt insuite duc la crearea de inovatii
.care, la rndul lor, provoac schimbri radicale. Traseul liniei lui
Uranus care vine n contact cu baza liniei lui Saturn indic simbolic

Fig 12.21 Varia/ii ale


liniei lui Uranus .;:=. ..
:::;:----

Linia lui
Uranus (sntiij
/']92

"strfulgerri" emise de Uranus care "lovesc" "rdcinile" lui


Saturn, reflectnd subminarea valorilor convenionale impuse de
guvernarea It,li Uranus.
Dup cum se ob~erv n figura 11.1, linia "sntii" este'
guvernat traditional de Mercur prin linia care vine n contact cu
muntele lui Mercur. Conotaiile legate de sntate provin de la
guvernarea zodiei Fecioarei de ctre Mercur. Fecioara este o zodie
de Pmnt, corelat strns cu corpul, astfel c guvernarea
tradiional de ctre Mercur este asociat curgerii forei vitale n trup.
Armonia relativ sau lipsa de armonie a acestui curs corespunde,
strii de bine sau bolii suferite, precum i strii noastre generale de
sntate.
Fecioara guverneaz intestin ele, seciunea gastrointestinal
care asigur tractul digestiv i asimilarea hranei. Mercur coreleaz
linia cu sistemul nervos i reflect, n special, functionarea sistemului
neurovegetativ, Acesta controleaz funciile corpului, cum ar fi
.sistemul digestiv, care funcioneaz autonom, fr control contient,
lucru reflectat de localizarea liniei n poriunea interioar,
subcontient a palmei.
Deoarece funcionarea aparatului diges tivse afl n mare parte
sub controlul sistemului neurovegetativ, tractul digestiv poate fi
vizualizat ca fiind.proiectat simbolic pe linia sntii (figura 12.2I).
Gura i esofagul corespund prii superioare a liniei, deasupra liniei
lui Jupiter CA).Stomacul i duodenul corespund sectiunii dintre linia
lui Mercur i cea a lui Jupiter (B).Restul intestinului subtire i al
celui gros corespunde segmentului de linie dintre linia lui Mercur i
baza palrnei (e), dou treimi di~ partea superioar reflectnd
intestinul subire, iar treimea inferioar, intestinul gros. Semnele
regsite n aceste portiuni pot indica disfuncionaliti digestive n
.zonele corespunztoare ale tractului. .
De exemplu, ars urile gastrice pot fi indicate de striaiile
marcante af1ate n seciunea CA),deasupra liniei lui Jupiter. Ulcerele
gastrice i duodenale sunt semnalate de profunzimea liniei n
seciunea (B), ntre linia lui Jupiter i cea a lui Mercur. Semnalarea
inflarnaiilor la nivelul intestinului subtire i al celui gros apare sub
193

forma unei linii mai adnci sub linia lui Mercur (C),n cele dou
treimi superioare sau n treimea inferioar. Aspectul complet striat
al ntregii linii evideniaz, deseori, existena a ceea ce se numete,
de obicei, sindromul intestinului iritabil.
Alte boli despre care s-a constatat c pot fi relevate de linia
sntii sunt: astmul, alergiile, reumatismul, memoria slab,
disfuncionaliti ale bilei i tulburri nervoase.
Datorit faptului c Mercur este direct legat de forta vital, linia
exprim i intensitatea energiei sexuale. n timpul actului sexual,
schimbul de for vital constituie baza experientei, iar dup
fecundare, constituie izvorul celor patru elemente care se
difereniaz sub forma esuturilor proaspt formatului embrion.
Din toate aceste asocieri, aparent divergente, ale liniei se pot
stabili conexiuni ntre folosirea intuiiei, tensiune a nervoas,
comportamentul sexual i sntatea fizic. n general, o linie clar
indic o utilizare ~ozitiv a intuiiei, armonie nervoas,
comportament sexual echilibrat i sntate de fier. Pe de alt parte,
dac linia este fragmentat i slab conturat, aceasta indic
hipersensibilitate, neliniti de ordin sexual, sindrom neurotic i
tulburri ale sistemului neurovegetativ, n special ale sistemului
digestiv.
Mercur este traditional corelat cu comertul, deci, mnd cont
de asocieriJe corespunztoare cu aceast linie, o linie bine format
indic succes n afaceri. Comertul depinde de simtul reciproc de
apreciere a valorii, att din partea vnztorului, ct i a
cumprtorului, fr de care nu s-ar putea perfecta nici un schimb.
Schimbul de bani, dup achiziionarea de bunuri i servicii, poart
numele de "circulatia banilor" - o metafor mercurial care
reprezint, de fapt, seva vital a oricrei afaceri.
Aceast conexiune cu linia bine conturat i cu succesul n
afaceri izvorte dintr-o alt conexiune a liniei cu intuitia. Multi care
au reuit n afaceri au fcut-o ascultnd de glasul intuiiei - numit
de obicei "fier" sau "instinct". Intuitia este cea care sugereaz ideile
privind vnzare a anumitor bunuri, care faciliteaz legtura cuclienii
i ncheierea afacerilor cu acetia, care i d gndul cel bun s tii
194

Fig. 12.22 Semne.


i varia/ii ale liniei
lui Uranus

~-
~.-- ---.

Linia lui Pluta

cnd i unde s faci anumite investitii i cnd s contractezi anumite


afaceri. Asocierea corect a lui Mercur cu comertul este sugerat
de prezenta caduceelor la portile Bncii Angliei. Caduceul este
sceptrul pe care se ncolcesc doi erpi i care este tinut de zeul
Mercur n mna stng. Caduceul simbolizeaz tiina ermetic
indus de Mercur.
195

n acest fel, linia "sntii" este interpretat inteligibil cu


ajutorul simbolismului specific att lui Mercur, ct i lui Uranus.
n aprecierea modului n care o persoana i folosete intuitia
este important s mai semnalm cteva aspecte n relatia dintre
linia lui Uranus i cea a lui Mercur (linia sntii, respectiva capului
- figura 12.21). n situaia n care linia lui Mercur se sfrete nainte
s ajung la linia lui Uranus (D), atunci persoana respectiv va
prezenta dificulti n comunicarea intuiiei. Dac linia lui Mercur se
sfrete pe linia lui Uranus (E), aceastasugereaz o minte nelinitit
,

{; j
Fig 12.i31,inib lui.
Neptun ~.
~-
--
196

i superficial. n schimb, dac linia lui Mercur se termin dincolo


de linia lui Uranus (F), sunt indicii dare de folosire intens a
comunicrii i a intuiiei.

Cuvinte-cheie pentru linia lui Uranus


Proiectie interioar, intuiie, sntate, sistem neurovegetativ,
digestie, inovatie, invenie, simt al afacerilor, comert.

Trsturi ale liniei lui Uranus


(Figura 12.22)
A - Linie bine conturat - sntate bun, intuitie puternic,
succes n afaceri (figura 15.1).
B - Linie striat - nervozitate excesiv, intuiie superficial,
digestie slab (figura 7.4.).
C - Linie erpuitoare - afeciuni ale bilei, indigestie, traum
datorat unui viol.
Linie absent - sntate bun, minte alert, lipsit de
nervozitate.
D - Linia pleac dinspre linia lui Pluta ctre muntele Lunii
-nervozitate extrem.
E - Lime Foc- marcheaz prezena unui ulcer gastric.

Linia lui Neptun Ci') (inelul lui Venus)

La cititul n palm, Neptun poate fi foarte util n interpretarea


sernniflcaiilor a ceea ce este cunoscut de ghicitori sub denumirea
de "inelul lui Venus" (figura 12.23). Traseul liniei lui Neptun este
paralel cu cel al liniei lui Jupiter. Juxtapunerea liniei lui Neptun
deasupra liniei lui Jupiter are o semnificaie simbolic, mai ales dac
se compar simbolurile respective. Ambele suntcompuse, n esen,
din Semiluna spiritului i din Crucea materiei. n cazul lui Jupiter,
Semiluna este mbinat direct cu Crucea materiei, aducnd spiritul
jos, n lumea material. n cazul lui Neptun, Semiluna este separat, .
dar legat prin extensia vertical a Crucii materiei.
Dei n ambele simboluri Crucea materiei este ferm ancorat
197

n Lumea Elementelor, n simbolul lui Jupiter, Semiluna este


localizat n Lumea Celest, n timp ce n simbolul lui Neptun ea
apare n Lumea Intelectual. Simbolul lui Jupiter arat c spiritul
este exprimat prin inim, n vreme ce separarea Semilunii i a Crucii
n semnul lui Neptun demonstreaz c spiritul este exprimat prin
minte. Experiena lui Neptun se poate manifesta prin viziuni
puternice, dar fr expresie emoional.
Deoarece emoiile asigur legtura dintre minte i corp,
experienele neptuniene implic deseori detaarea mintii de inim.
Pentru persoanele rnistice, Neptun descrie dizolvarea simtului
corpului, n timp ce contiina lor poate deveni una cu lumea
spiritual. Pentru un pacient, Neptun descrie modul n care poate fi
acesta operat sau anesteziat de ctre chirurg fr ca el s fie contient
de durere. Acest nivel dual al experienei neptuniene este ceea ce
produce caracterul su amfoteric: pe de o parte, viziunea primit
din lumea spiritual, pe de alt parte, profunda introspecie n
compozitia materiei.
Semnificaia faptului c linia lui Jupiter este paralel cu cea a
lui Neptun const n aceea c asigur legtura sentimental necesar
transpunerii n realitate a material a viziunilor i a percepiilor .
neptuniene. Fr influenta stabilizatoare a lui Jupiter, viziunile
neptuniene nu pot fi aplicate i conduc la decepie i confuzie.
n cadrul evoluiei interioare, este important s se soluioneze
blocajele ernoionale i conflictele sentimentale i s se nvee ce
nseamn compasiunea nainte de a deveni receptiv la lumea
spiritual. Altfel, experienta poate duce la disocierea minii de corp.
Exact acest lucru se ntmpl n cazul consumului regulat de droguri,
care provoac maturizarea spiritual prematur, nainte de
maturizarea emoional. Mintea toxicomanilor devine "ameit",
ceea ce le creeaz mari dificulti n rezolvarea problemelor cu care
se confrunt n lumea material. n aceast stare emoional precar,
toxicomanii cad frecvent prad unor fore negative din lumea
spiritual, ajungnd Ia un comportament schizofrenie ori chiar la
nebunie. .
n cazul stabilitii ernoionale, lucru indicat de o linie a lui
Jupiter clar, linia lui Neptun poate prefigura claritatea sublim i
iluminarea unei viziuni spirituale. n lipsa claritii ernoionale, indi-
eate de linia limpede a lui Jupiter, linia lui Neptun va fi corelat cu
/98

teroarea, confuzia i deceptia, nsoite de halucinatii.


De obicei, prezenta liniei lui Neptun indic o pronunat
sensibilitate psihic. Subiectul este foarte receptiv la .atrnosfera
locurilor n care se afl, iar impresiile recepionate de la aura
diferitelor persoane din jur le produc un puternic impact vizual. Cnd
linia este bine conturat, aceasta indic o profund contiin
metafizic a vietii.
n relatie cu expresia emoional a liniei lui Jupiter, linia lui
Neptun este strns legat de idealurile afective i dorinele unei
persoane. Cnd semnele de pe linia inimii descriu un conflict sau
un blocaj afectiv, prezena unei liniiclare a lui Neptun deasupra ei
arat c persoana i sublimeaz energia afectiv ntrerupt i o
proiecteaz n plan idealist. Cnd relatiile nceteaz s mai fie
corespunztoare, oamenii viseaz deseori cum ar fi trebuit s fie,
"dar dac ...", ascunzndu-se n nchipuiri, n loc s nfrunte deziluziile
sentimentale. Ca o consecin a acestei visri, linia lui Neptun este
deseori extrem de ncrcat de proiecii sentimentele ale.
,;partener\jlui ideal de via". Cnd o perscansirmeafeciunea cuiva;
de care se simte atras, care corespunde idealului su, se vandrgosti
rapid. Acest lucru confirrn adevrul vechii denumiri populare a liniei
de "inelul lui Venus", care se refer la cineva care se ndrgostete
de mai multe ori sau care depune mult pasiune n relatiile afective.
ns dac blocajele reflectate de linia inimii nu sunt nlturate
iar dificultile aferente nu sunt depi te, astfel de relatii sfresc
repede, lsnd n urm confuzie i o crunt dezamgire. Cnd
idealurile se estompeaz, partenerul este vzut aa cum este el n
realitate. Conturarea clar a liniei lui Jupiter i a celei a lui Neptun
arat c ambele lucreaz n tandem i ofer posibilitatea stabilirii
unor schimburi afective armonioase i relatii spirituale profunde cu
partenerul.
Linia lui Neptun traverseaz i linia lui Saturn. Ca i linia capului,
aceast diviziune este semnificativ, deoarece relev care sunt
calltile neptuniene care se aplic trmului interior i/sau celui
exterior. Prezenta liniei pe poriune a interioar, lunar a palmei
indic existenta contiinei propriilor stri sufleteti. Dac linia se
afl pe partea exterioar, solar, ofer posibilitate de introspectie n
lumea material. Cnd ambele jumti sunt unite, linia indic
199

D
'V.:;

~"'J"'
Linia lui Linia lui
Neptun '\.+ If-. Nepbm

Linia lui
Salum
t'#~\
~u~~.te::Ui
_ Mereur
--
\ '
. ;;;;M---.
Jupiter
I
. Linia lui --
Jupiter

).J
Unialui I8
Neptun 2j.'

.. , ' ~'-
Linia iui~--
Jupiter

F
'2j.

Fig 12.24 Semne i oariaii ale liniei lui Neptun

prezena unei contiine a lumii spirituale n contextul coexistenei


cu lumea material din jur.
E posibil ca denumirea popular de "inelul lui Venus" s fac
aluzie la inelul Fecioarei Maria. Potrivit unei legende bisericeti
privind Adormirea Maicii Domnului, cnd Fecioara Maria a ajuns la
200

sfritul vietii sale pmntene, a fost purtat de ngeri n ceruri. Cnd


Sf. Toma a aflat despre acest miracol, s-a ndoit de adevrul lui. S-a
grbit s vad spectacolul tocmai n clipa n care Fecioara disprea
printre nori. Maria a citit nencrederea care se oglindea pe faa lui i
i-a aruncat inelul ca Toma s-I vad". Inelul este simbolul capacitii
de a face distinctie ntre lumea spiritual i cea material. Aezarea
"inelului lui Venus" ntre Lumea Intelectual a degetelor i Lumea
Elemental a palmei constituie un subiect interesant de meditaie,
n lumina acestei legende.

Cuvinte-cheie pentru linia lui Neptun


Imaginaie, viziune, dorine romantice, vise, idealuri,
sensibilitate, halucinaie, disociere, deceptie, confuzie .

. . Trsturile liniei lui Neptun


(Figura 12.23) ~
A - Linia lui Neptun i cea a lui Jupiter sunt bine conturate -
caliti spirituale puternice, sensibilitate vizionar, metafizic,
idealuri romantice nalte.
(Figura 12.24)
A - Linie incomplet a lui Neptun - sensibilitate dezvoltat mai
trziu n via, perioad de mare mplinire afectiv (vezi, de
asemenea, figura 7.3).
B - Dublare - schimbare radical a vieii afective, clugrire,
devotament fa de un ideal.
C - Linie a lui Neptun bine conturat, linie slab vizibil a lui
Jupiter - proiecie a viselor romantice, dezamgire n relaiile
interumane, decepie, renunare (vezi, de asemenea, figura 7.5).
D - Linie bine conturat care p.,ornete de pe muntele lui Mercur
I
- fantezie erotic, lascivitate, decepie.

*
E - Linie striat - sensibilitate accentuat, dorin de detaare
--
de trup, victim a drogurilor i alcoolului, disociere.
F - Linie n zigzag - impact al drogurilor, halucinatii, disociere,
I
confuzie interioar (vezi, de asemenea, figura 19.3).
201

linia lui Pluto ('.f) (Via Lasclvia)

Linia palmar corespunznd liniei lui Pluto este "ViaLascivia",


prezentat n figura 12.25. Denumirea de "Via Lascivia" provine din
latin i nseamn "Linia Lascivitii". Este amplasat la baza
cvadrantului Ap, pe partea interioar, subiectiv a palmei. Se ntinde
de la muchia palmei pn Ia linia lui Saturn. Amplasarea sa n
cvadrantul Ap arat c este corelat cu exprimarea energiei afective
prin intermediul corpului. Dac ne amintim c n simbolul lui Pluto
Semiluna este aezat pe Crucea materiei, atunci prezena liniei lui
Pluto sub muntele Lunii poate fi considerat semnificativ din punct
de vedere simbolic.
Dup cum sugereaz denumirea popular, linia are puternice
conotatii sexuale. Dei nu este ntotdeauna prezent n palm,
existena sa indic un libido puternic. Depinde de individ ct de

Fig 12.25 Linia lui Pluto

-~-

Linia lui
Uranus
202

bine este folosit sau exprimat aceast energie. Dat fiind c linia
lui Uranus este legat de exprimarea i comunicarea energiei
sexuale, legtura dintre aceste linif reprezentat n palma unei
persoane va arta ct de bine este exprimat aceast energie.
Dac o linie accentuat a lui Pluto nu arat nici un semn al
eliberrii sau exprimrii prin linia lui Uranus, nseamn c energia
sexual rmne zvort n persoana respectiv. Aici intr n scen
cele mai degenerate i dubioase interpretri regsite n chiromantie.
Aceast acumulare a energiei sexuale mpnaete mintea cu dorine
erotice care, corelate cu o slab voin (vezi capitolul 14, referina
la degetul cel mare), conduc oamenii la excese sexuale. Aceast
predispozitie la senzualitate i la un consum exagerat de droguri i
alcool a condus la asocierea liniei cu beia i desfrnarea. S-a
remarcat c aceast reputatie devine i mai sinistr atuncicnd linia
lui Neptun este foarte accentuat.
Trebuie s ne amintim, totui, c energia sexual este o surs o'

de energie a corpului, iar atunci cnd este puriticat i sublimat


o

contrioule Iii dezvoltarea interioar. Atunci cnd se nfrneaz


tendina spre excese sexuale, se elibereaz o voin considerabil
pentru a nltura i transforma blocajele afective survenite n trecut,
Energia sexual poate fi exprimat violent ori linitit.

Cuvinte-cheie pentru linia lui Pluta


Sexualitate, Iibido, erotism, sensibilitate psihic, alergie,
vindecare, eliberare i transformare a sentimentelor, secretomanie,
desfrnare, intoxicare,

Trsturile liniei lui Pluta


(Figura 12.25)
A -Linie bine conturat -Iibido puternic i motivatie sexual.
(Figura 12.26)
A- Linie curbat care separ zona lui Pluto -reprimarea energiei
sexuale, celibat, alergii.
B - Atinge linia lui Uranus - expresie sexual puternic.
C - Atinge linia slab conturat a lui Uranus - energie nervoas
datorat frustrrii sexuale.
203

Linia lui
~0

/ . Pluto

~ D. ':f

Linia lui
Saturn Linia lui
Uranus

Unialui
Pluto

Fig. 12.26 Varia/ii ale liniei lui Pluto

D - Atinge linia Soarelui - pierderi financiare importante, jocuri


de noroc, infamie.
E - Atinge linia lui Saturn - carier/cstorie subminat de
prostituare, scandal, antaj sau betie.
F - Atinge linia lui Venus - excese sexuale obsesive, nimfomanie,
afeciuniginecologice.
204

Capitolul 13

Degetele
Degetele descriu modul n care o persoan i trage
. cunotinele din Lumea Intelectual.

Lumea Intelectual i degetele

De la bun nceput trebuie s clarificm ce este Lumea


Intelectual, de vreme ce termenul amintete, la prima vedere, de
viaa academic dintr-un campus universitar. Potrivit concepie!
ermetice, Lumea Intelectual este sinonim cu Raiul (Cerurile), ca
surs a cunoaterii); astfel, se sugereaz c omul poate accede la
cunoatere doar n msura n care inima i este deschis i receptiv
la inspiratia venit din Ceruri.
Din ilustraia luiftudd ce reprezint Cele Trei Lumi (figura 2.2),
se vede c Lumea Intelectual este guvernat de ngeri i Arhangheli.
ntre Lumea Celest i cea Intelectual se poate citi inscriptia
"Caelum stellaturn", care nseamn "stelele din ceruri" - acestea
referindu-se la constelaiile care au fost considerate initial drept
componente ale constelaiei zodiacale!'. Spre deosebire de
concepiile astronomice seci i statice din zilele noastre, lumina
stelelor era considerat ca factor mediator al diferitelor tipuri de i
inteligente (ngerii) din Lumea Intelectual. Astfel, configuraiile
stelare erau privite ca "fiine vii" plrndite din lumin. Cuvntul
"zodiac" provine din limba greac, "kylos zodiakos" nsemnnd
"cercul animalelor", ceea ce reflect, nc o dat, faptul c gruprile
I
de stele erau privite drept nite fiine vii, i nu ca nite obiecte lipsite I
de via.
Aceste conceptii sunt ilustrate poetic de dialogul dintre Lorenzo
I
. !i
205

i Jessica, n piesa .Negustorul din Venetia" de W Shakespeare. ,


Deoarece Lumea Intelectual este legat simbolic de degete,
pozitia cretineasc de rugciune poate fi interpretat drept extrem
de sugestiv. Atunci cnd un cretin se roag pentru cluzi re,
inspiratie sau iluminare, i mpletete degetele n faa pieptului, n
dreptul.inimii, iar vrfurile degetelor sunt ndreptate n sus, spre cer
- sursa tiinei,
Conform legturii dintre Lumea Intelectual i degete, acestea,
din urm pot fi interpreta te cu ajutorul celor dousprezece semne
zodiacale. Fiecreia dintre cele dousprezece falange i corespunde
un semn.
Energia vital eteric se scurge prin linii n sus, dinspre palm
ctre degete, dup cum o dovedesc denumirile atribuite arttorulul,
degetului mijlociu, degetului inelar i degetului mic - respectiv, Ju-

Mijlociu

Fig. 13.1 Relaia dintre linii


i degete Mic

Muntele lui
Jupiter

Linia lui
Jupiter

Linia lui
Uranus
206

piter, Saturn, Soare i Mercur. n figura 13.1 se prezint modul n


care fiecare deget primete energie din linia palmar
corespunztoare: arttorul primete energie de la linia lui Jupiter,
degetul mijlociu de la linia lui Saturn, inel arul de la linia Soarelui, iar
degetul mic de la linia lui Saturn - linia sntii, Faptul c planetele
~u ajuns s fie asociate cu degetele, nu cu liniile pal mare , dovedete
degradarea artei chirornaniei, deoarece, aa cum s-a artat n
capitolele anterioare, corect e~te ca planetele s fie utilizate la
descrierea energiei din liniile palmare, n timp ce semnele zodiacale
s fie folosite la desluirea semnificatiei degetelor. Prin aceasta se
explic, n ghicitul n palm, neconcordanta dintre numrul
planetelor i cel al degetelor.

Simbolismul zodiacal i degetele

Semnele zodiacale sunt simboluri complexe, abstrase din


cosmologia celor. cinci elemente. Aa cum s-a explicat n capitolul
3', cele patru elemente provin din al cincilea element, Eterul.
Deoarece Eterul este, n acelai timp, sinonim cu principiul lui
Mercur, carencorporeaz imaginea Celor Trei Lumi n simbolismul
su, fiecare dintre cele patru elemente este vizualizat ca
manifestndu-se la fiecare nivel al Celor Trei Lumi. De aici rezult o
ncrengtur de simboluri, n care fiecare dintre elemente detine o
form central, una schimbtoare i una fix n raport cu Lumea
Intelectual, Lumea Celest, respectiv Lumea Elemental (figura
13.2).
n cazul elementului Pmnt, semnul principal este
Capricornul, cel schimbtor este Fecioara iar cel fix al Taurului.
Pentru elementul Ap, semnul central este Racul, semnul
schimbtor este cel al Petilor, iar semnul fix este Scorpionul.
n cazul elementului Aer, semnul central este Balanta, semnul
schimbtor - Gemenii, iar semnul fix - Vrstorul.
Pentru elementul Foc, semnul centraleste Berbecul, semnul
schimbtor este Sgettorul, iar semnul fix este Leul.
Aceast schem a semnelor zodiacale a fost proiectat pe
207

;~'~.".
Trmul ~,\~~~'-
!ri;.~-;
luminii
~~irw.
., __ ,~.l.fI~1~

Lumea -
i Cancer
60 c~orn 1 Berbec' "

y
Balan
J\..
-!- ..
I Principii
Intelectual I -::...;:::T
"
i . !.-
'

Peti j- Feci;; - -. ...----.


.. '- S'getto;1 . G~e-;;j
Lumea
: Celest i .X np l' I l( 1 Schmbare

1_- --L f- _, I
I Lumea I
Scorpion Taur - L-;u - T V~or l Fixitate
I Efemenfal I ~ 'd Q : ~ I
I ! Ap Pmnt Eter Foc Aer

Fig. 13.2 Semnele zodiacale i Cele Trei Lumi

constelaiile de pe cer, n urmtoarea ordine familiar: Berbec, Taur;


Gemeni, Rac, Leu, Fecioar, Balan, Scorpion, Sgettor,Capricorn,
Vrs tor, Peti. Simbolismul zodiacal a permis filozofilor ermetici
intelegerea caracterului influentei sau a tiinei ascunse n fiecare
constelaie sau "stellata",
Atunci cnd se compar cu simbolul lui Mercur (figura 13.2),
reiese clar c semnele centrale, cu legturile lor cu Lumea
Intelectual, sunt reprezentative pentru formarea ideilor, evoluia
elurilor, idealurilor, aspiraiilor i pentru iniierea de noi proiecte.
Semnele schimbtoare, corelate cu Lumea Celest, sunt im-
plicate n transpunerea ideilor n practic, Acesta este domeniul n
care intervine voina pentru a traduce n realitate ideile. Intensitatea
manifestrii acestora din urm este direct proporional cu fora
voinei ndreptate spre realizarea lor. Acest domeniu cu caracter
schimbtor include o ntreag gam de reacii, de la hotrre
ncrncenat pn la pasivitate absolut.
Semnele fixe, corelate cu Lumea' Elernental, ofer indicii
asupra fundamentrii i concretizrii ideilor. Acesta este domeniul
208

ntelegerii lumii materiale. O dat formate, multe idei rmn fixate


sau materializate, pstrndu-se mult vreme.

Guvernarea zodiacal a falangelor

Liniile palmare care i canalizeaz energia n degete coloreaz


energia Eteric ce curge prin acestea. Dup cum se vede n figura
13.1, linia Soarelui direcioneaz energia de Foc n degetul inelar, iar
linia lui Saturn canalizeaz energia Pmnt n degetul mijlociu. Prin
muntele lui Mercur, linia lui Uranus ndreapt energia Aer direct n
degetul mic; n timp ce linia lui Jupiter trimite energia Ap n arttor.
Dac corelm cele trei falange ale fiecrui deget cu fiecare dintre
Cele Trei Lumi, semnele zodiacale pot fi transpuse cu uurin pe
falange (figura 13.3). Astfel, semnele centrale corespund falangelor
superioare, semnele schimbtoare - falangelor mijlocii, iar semnele
fixe falangelor inferioare.
Falangele superioare corespund formrii ideilor, scopurilor,
idealurilor, dorinelor i aspiraiilor: partea vizual a intelectului care
genereaz imagini ce permit apariia nelegerii.
Falangele mijlocii sunt corelate cu actiunile, disciplina,
ndemnarea: acea parte a mintii care este legat de aplicarea ideilor
n practic, cum ar fi ordonarea, structurarea, dezvoltarea unor
concepte i strategii, ca i popularizarea acestora.
Falangeleinferioare corespund sferei de consolidare a ideilor,
de manifestare a energiei, cunoateri! materialelor i experienei
senzoriale.
Energia care se scurge de-a lungul degetului conecteaz toate
cele trei falange care l compun. De exemplu, nclinaia spre
arhitectur este sugerat de degetul Pmnt sau Saturn (mijlociu).
Falanga superioar sugereaz capacitatea de a proiecta o cldire;
falanga mijlocie, de schitarea unui desen, de abilitate n proiectare
i administrare i ndemnarea unui constructor; iar falanga
inferioar ofer informatii legate de cldirea terminat i de
materialele folosite.
I 209
I
Interpretarea fiecrui deget n parte
I
1. Dup descrierea falangelor individuale care formeaz degetele,
1 vom interpretaacum degetele, luate ca un ntreg. Energia care trece
1. prin fiecare deget este descris att prin intermediul simbolurilor
planetare, ct i ale celor elementale. Pentru a evita crearea de
confuzii, fiecare deget va fi indicat sub denumirea sa tradiional
(prezentare n figura 13.1) pentru a explica diferitele asocieri.

, Arttorul

1: Falang superioar -Rac ()


I Guoemaor: Luna (1))
1: Dup cum se vede n figura 13.3, fiecare sernnzodiacal este
I guvernat de ctre o planet. Pe msur ce studiati funciile fiecrei
II Pmnt
:i Foc

-
) Saturn

})~
n:P
X > Mercur

Eter
t:
-::;:;.-
.;::::-

TU? 'd Q
O Marte ~. o<,
Soare
~

ig. 13.3 Semnele zodiacale i talangele


210

falange, ncercal s percepi simbolismul planetar care acioneaz


. asupra sa. Expresia pozitiv sau negativ a fiecrei falange este
apreciat n funciede forma sa general, de gradul <ledezvoltare i
de semnele specifice de pe aceasta. Evaluarea falangelor va fi
detaliat mai trziu.
Falanga superioar Rac este strns legat de latura vizual,
imaginativ a minii, esenial pentru buna functionare a intuiiei.
Forma bine conturat a acestei falange sporete dezvoltarea unei
intulii puternice. n consecin, aceast falangindc o puternic
nclinaie ctre idealurile religioase i spirituale, precum i o
formulare clar a lelUlilor i aspiraiilor subiectului. n lipsa unor
idealuri mai nalte, indic susinerea scopurilor, crezurilor i valorilor
.personale. Prin faptul c este guvernat de Lun, falanga are legtur
cu relatia matern. Racul guverneaz snii, iar Luna este legat de
lapte, ceea ce indic ataamentul fat de mam al copilului alimentat
la sn. Acest lucru contrasteaz cu aspectul venusian al rnaternitii
stabilit prin purtarea copilului n pntec (vezi secjunea dedicat
liniei lui Venus). Simbolismul reflect legtura dintre maternitate i
dezvoltarea intuiiei i a valorilor personale.
Atunci cnd avem de-a face cu o expresie pozitiv, falanga
indic o persoan cu idealuri nalte, cu teluri personale bine defi-
nite i cu o mare ncredere n sine. Sunt extrem de generoase i
. atente fal de nevoile i dorintele celor din jur. Sunt rbdtori i
inventivi atunci cnd se pune problema pstrrii unitii familiei.
neleg foarte bine ct de important este puterea de a ierta atunci
cnd este vorba de aplanarea conflictelor sentimentale. Sunt sensibili
la nevoile semenilor lor i se simt afectati de suferintele acestora.
Atunci cnd partea vizual a minii este clar i chibzuit, ea poate
caracteriza viziunea interioar a unui clarvztor sau capacitatea
de comunicare a unui medium.
Dac expresia sugerat de falang este negativ, persoana
respectiv nutrete idealuri confuze, este lipsit de ncredere n sine
i, n general, are o proast impresie despre propria persoan. n
acest caz, sensibilitatea care caracterizeaz aceste persoane
conduce la un comportament nevrotic i iritabil, fcndu-le s se

-.
211

intereseze, n special, de ceea ce gndesc alii despre ele. Imaginaia


lor creeaz nenumrate fobii i complexe care le limiteaz i impun
restricii libertii de a tri. Se ascund cu stoicism n propria cochilie,
aprndu-i propriul egoism. Comportamentul lor nchis
caracterizeaz o fire snoab, insensibil la grijile oricui, cu excepia
celor care le privesc n mod direct. Stagnarea interioar determin
aceste persoane s se abandoneze fanatismului sectant ori
apostaziei religioase.

, Falanga mijlocie - Peti (x)


Guvernator: Jupiter (2).)
Falanga mijlocie pune n relaie idealurile reprezentare de
falanga Rac cu altele. Este sfera capacitilor manageriale, a uurinei
de a stabili relaii cu oricine i de a impune respect.Asocierea cu
elementul Ap arat c studiul reprezint modalitatea optim 'de a
atrage respectul i aprecierea celor din jur. Simul afacerilor este
strns legat de aceast falang, din moment ce 'succesuln afaceri
se obine ascultnd de intuiie pentru a ti cnd s cumperi, s vinzi,
s investeti ori s construieti. n mod asemntor, succesul unei
firme rezid n cooperarea intern i respectul artat fa de client.
Cnd are o expresie pozitiv, aceast falang descrie o
persoan care atinge succesul n afaceri, care denot perspicacitate,
tie s atrag bunvoina partenerilor i s le inspire ncredere. Firea
lor deschis le permite s fie creativi, inventivi i diplomai, etalnd
larghee. Motivaia lor izvorte din puternice valori spirituale.
Relaiile cu aceste persoane sunt extrem de plcute i dttoarede
un sentiment de mplinire,
La extrema opus se situeaz expresia negativ a falangei, care
determin eecul subiectului n ceea ce ntreprinde pe plan
profesional, datorit egoismului su i incapacitii de a nelege
necesitile celorlali. ncearc s controleze orice situaie
irnpunndu-i' propria voin asupra celor din jur, ceea ce cu timpul
trezete ostilitatea acestora. Relatiile lor se caracterizeaz prin
grosolnie i lips de tact. Multe asemenea persoane al cror
potenial rmne ferecat nluntrul lor au tendina, n cutarea
212

propriei fericiri, s se lase prad unor excese alimentare sau


alcoolice. Deseori devin de-a dreptul paranoice, imaginndu-i c
toi cei din jur comploteaz mpotriva lor.

Falanga inferioar - Scorpion em.)


Guvernator: Marte (O)
Aceast falang este corelat cu [0I1a emoional ce acioneaz
n relatie cu lumea material i cu statutul social i investitiile. Dat
fiind c falanga inferioar constituie manifestarea celorlalte dou
aflate deasupra sa, ea reprezint materiali zarea propriei valori. n
acest caz, exist strnse legturi cu dorina de a atinge un anumit
statul n societate, cu preferin pentru locuine scumpe, automo-
bile luxoase i parteneri fermectori, n scopul dernonstrrii propriei
puteri i influente. Totodat, persoanele cu o asemenea falang sunt
foarte atrasede plcerile oferite de mncare, butur i sex.
Cnd energiile n aceast falang sunt corect canalizate, ea
reflect o fire care ncearc s lege relatii pe o lung durat de timp,
investind o enorm energie emoional n acestea, prin rbdare i
loialitate. Au o atracie nnscut ctre ocupaiile cu profil medical,
insuflnd pacienilor dorinta de a se vindeca i dndu-le puterea de
a-i depi suferina.
Energia prost canalizat confer subiectului respectiv un
caracter extrem de egoist; aceste persoane, orbi te de ambitii
ascunse, ncearc s profite de prieteni pentru a-i atinge propriile
scopuri. Au darul de a-i confrunta pe cei din jur cu situaii n care i
pot impune propria voin prin antaj. n felul acesta, reuesc s
creeze mari anlmoziti. n relaiile pe care le stabilesc cu semenii
sunt extrem de distructive i, practic, i seac prietenii de energie
sentimental, asemeni vampirilor care sug sngele victimei. n cazul
acestor persoane apar frecvent devieri sexuale, duse pn la
perversiune,

Evaluarea degetului arttor


Degetul arttor primete energie de la linia lui Jupiter; n plus,
aceast linie guverneaz semnul Petilor, corelat cu falanga mijlocie,
care, la rndul su, este dominat de semnul Racului, asociat cu
213

falanga superioar. Aceast asociere armonioas este ilustrat foarte


plastic de inelul papal, cel purtat cu ocazia oficierii ceremoniilor n
incinta Vaticanului. Din punct de vedere simbolic, Jupiter este corelat
cu preoii, nelepii i dasclii - adic cu acei oameni care atrag
spiritul din Lumea Intelectual, realiznd n acest fel comuniunea
dintre cer i pmnt. n astrologia medieval, Jupiter era folosit
pentru a-I simboliza pe Isus, n timp ce Petele este un simbol al
cretintii timpurii". Semnificaia sigiliului papal iese n eviden
n momentul n care Papa i d binecuvntarea i face semnul crucii.
Nu ntmpltor sigiliul poart numele de "Inelul Petilor".
Credina are o strns legtur cu acest deget. Fidius este
patronimul zeului roman Jupiter - zeul "credinei i al adevrului"}.
cuvntul "confiden" vine din latin i este format din "con" +
"fidere", nsemnnd ad litteram "cu credin". Atunci cnd o
persoan aspir intuitia (falanga Rac), are ncredere n sine i devine
capabil s fac fat oricrei situaii cu care se confrunt.
Cuvntul "index" (arttor) provine din latin i se traduce prin
"cel care arat, descoper, dezvluie un informator, un martor".
Degetul arttor este folosit pentru a 'evidenia intentiile unei
persoane iar n gesticulaie, ndreptat ctre inim (Jupiter guverneaz
linia inimii), indic autoritatea persoanei respective. Alte semnificatii
ale arttorului se refer la procesul intuiiei, deoarece astfel se
dezvluie cunoaterea.

Inele pe degetul arttor


n general, inelele amplific energia vital care se scurge prin
deget. Metalul din care este fabricat inelul favorizeaz transmiterea,
intensificnd energia prezent n deget. Aezarea inelului pe un
anumit deget indic, de obicei, necesitatea de a dinamiza sau
accentua caii tple psihice corespunztoare. De regul, purtarea unui
inel pe arttor indic lipsa ncrederii i o proast prere despre
sine.

Lungimea relativ
Lungim ea relativ a arttorului, prezentat n figura 13.4,
descrie, de asemenea, msura ncrederii n sine. Un deget lung (AI)
214

Mijlociu

Fig. 13.4 Msurarea lungimii degetelor

caracterizeaz o persoan ncreztoare, sigur pe sine, cu o mare


uurin de a se impune n societate. Degetul scurt (A2) reprezint
exact contrariul, respectiv o persoan lipsit de ncredere, cu o prere
proast despre sine, care, n consecin, are mari greuti n a se
afirma.
Cnd examinm lungimile relative ale degetelor este mai bine
s le comparm pe baza amprentei, nu aconturului minii (figura
13.4). Pentru a stabili lungimea relativ a arttorului, mprii n
dou falanga degetului mijlociu, cum se vede n desen. Din acest
punct trasati o linie orizontal peste degetul arttor. Acest punct
(A2) reprezint msura standard a lungimii degetului, folosit ca
termen de comparaie. Dac lungimea arttorului depete nivelul
punctului de mijloc (A2), este considerat drept un deget lung. Dac
amprenta arttorului nu ajunge la acest nivel, se consider drept
215

deget scurt, Amprenta redat n aceast figur constituie un exempl u


de deget arttor lung.
Este important de remarcat calitatea energiei care circul prin
deget, comparativ cu lungimea acestuia din urm. De exemplu, un
arttor neobinuit de lung indic de regul o pronunat ncredere
n propria persoan. Totui, dac fluxul de energie ce curge prin
degetul respectiv este blocat - vezi seciunea referitoare la semnele
de pe degete - acestea din urm perturb cursul energetic.
Rezultatul poate fi o ncredere exagerat n sine: persoana are,
i las i altora impresia c are, o mare ncredere n propria persoan,
dar care, n realitate, nu posed resursele interne necesare pentru
aceasta i, prin urmare, cedeaz nervos sub presiunea resimit.

Degetul mijlociu

Falanga superioar ~ Capricorn (:.ti)


Guvernator: Saturn ("))
Falanga superioar este legat de capacitatea de structurare a
ideilor i de nelegerea principiilor de manifestare. Structurarea
ideilor se poate manifesta n filozofie, logic, tiin - n special fizic
i chimie -, precum i n drepti istorie. Persoanelepreocupate de
a-i comunica ideile se regsesc frecvent n nvmnt.
Atunci cnd energia din aceast falanga este folosit pozitiv,
subiectul reflect deseori o minte deosebit de calculat, o fire
preocupat de a-i analiza atent faptele nainte de a aciona efectiv,
Aceste persoane neleg foarte bine necesitatea sacrificiului n scopul
atingerii teiului propus. Evident, sunt.indivizi din rndurile crora se
aleg marii conductori i organizatori, capabili de a persevera pn
ating cele mai nalte culmi ale realizrii. Acord o mare valoare ideilor
i procedeelor verificate de-a lungul timpului. Resursele lor nelimitate
i fac contieni de necesitile semenilor lor. Prin for de
concentrare i disciplin interioar pot atinge cela mai nalte niveluri
de nelegere spiritual.
n cazul n care energia este folosit negativ,rezuIt o
accentuat lips de organizare a propriei vieti, fapt ce duce la
216

modelarea unui caracter egoist i zgrcit. Aceste persoane pretind


atentie i afeciune din partea celorlalti ntr-o manier dictatorial.
Pot fioameni lipsii de orice sensibilitate i extrem de critici la adresa
altora, pe care i trateaz cu dispre. Datorit scepticismului lor, se
comport extrem de arogant. Golul interior i face nesioi n
ambiiile pe care le nutresc, legate mai ales de statutul i prestigiul
n societate. Dac se ivete o ocazie favorabil, nu preget s se
foloseasc de alii pentru a-i atinge scopul. Frica le restrnge
libertatea de gndire, de aceea sunt persoane lipsite de imaginaie,
convenionale, sclave ale dogmelor. Accept cu mare greutate ideile
noi, opunndu-se schimbrii cu orice pre.

Falanga miilocte- Fecioar (np)


Guvernator: Mercur (~)
Aceast falang este legat de modul de manifestare a ideilor
- punerea lor n aplicare, cu un accentuat sim al sincronizrii, ordinii
i rutinei. Energiile ascunse aici au un caracter administrativ - n cel
mai larg sens al cuvntului. Prin aceast falang se traduc ideile
nscute n falanga Capricom i sunt puse n slujba celor din jur.
Expresia pozitiv a acestor energii caracterizeaz o persoan
plin de solicitudine, gata oricnd s ntind o mn de ajutor,
altruist. Au ochiul ager, acordnd o deosebit atenie detaliilor; n
consecin, acioneaz cu meticulozitate i mare precizie. O astfel
de minte analitic este specific unui bun cercettor sau biolog,
care se las uor absorbit de rninuiozitatea studiului. De regul,
aceste persoane dau dovad de mult calm, modestie i ncredere
n sine, lndeplinindu-i cu contiinciozitate sarcinile. Au un simt
nnscut de a judeca exact cnd a sosit timpul s culeag roadele
aciunilor pe care le-au ntreprins. .
Dac energia este exprimat negativ, persoana respectiv se
caracterizeaz printr-o fire viclean i intrigant, reflectat de
comportamentul su fa de cei din jur. Aceti indivizi nu se sfiesc
s critice pe fa, cutnd n permanen defectele altora i
nvinuindu-i pe acetia pentru propriile lor lipsuri. n consecin,
devin extrem de dependeni de semenii lor pentru a-i putea atinge
217

scopul propus. Datorit nehotrrii i lipsei de discernmnt, cad


uor prad ngrijorrii i anxietii, Sunt oameni care exagereaz
orice problem, fcnd-o s ating proporii groteti. De aici rezult
o stare de confuzie care i face deseori s piard irul lucrurilor.
Comportamentul lor nervos este marcat de o anumit senzaie de
izolare, de nsingurare, pe care ncearc s o mascheze cu o pojghi
de superficialitate.

Falanga inferioar - Taur (o')


Guvernator: Venus (9)
Falanga inferioar este strns legat de activitile practice ale
pmntului: agricultur, horticultur, creterea animalelor,
constructii, inginerie, tmplrie, zidrie, sculptur, meteuguri, art
culinar, olrit, tesut. n acest context coexist i posesiunile
materiale: case, terenuri, antichiti i bijuterii. Falanga este strns
legata de investitiile fcute pentru dobndirea acestor bunuri ca
mijloc de achiziionare i pstrare a averii i de atingere a unei stri
de linite i siguran. n acest caz, investiiile se fac pe termen lung,
nu au caracter speculativ, ca n cazul falangei guvernate de semnul
Leului. Guvernarea de ctre Venus confer sentimente profunde
fat de pmnt, fie c este vorba de un fanatic ai grdinritului, un
maestru buctar rafinat sau de un colecionar cu gusturi fine n
alegerea obiectelor de valoare.
Prin folosirea pozitiv a falangei, subiectul dobndete un
caracter integru i loial, extrem de sensibil la nevoile celor din jur.
Sunt persoane afectuoase i generoase, care mpart bucuros ceea
ce au cu altii mai nevoiai. Dac duc lips de bani, vor gsi o alt
modalitate de a-i sprijini pe cei care le cer ajutorul. Apreciaz foarte
mult frumosul. n general, actiunile pe care le ntreprind sunt pro-
ductive, fertile, oferind celor din jur sigurana i sentimentul de
stabilitate pe care le doresc.
Expresia negativ a energiei coninute n falang este
caracteristic persoanelor ncpnate fr un motiv ntemeiat,
hotrte s fac totul dup propria lor gndire. Sentimentele acestor
oameni se blocheaz iar ei devin duri, insensibili i distani. Pe de
2/8

alt parte, pot cdea n extrema opus, devenind exagerat de


sentimentali i de sensibili, n special atunci cnd se pune problema
securitii lor financiare. Sunt nclinai spre lcomie, de aceea cad
uor prad exceselor, n special de natur sexual. n relatiile
interumane sunt rigizi i avari, cutnd reocompens material
pentru orice fac: "Mie ce-mi iese la afacerea asta?".

Interpretarea degetului mijlociu


Degetul mijlociu primete energie de la linia lui Saturn.
n plus, Saturn guverneaz zodia Capricornului, semn asociat
cu falanga superioar. Fluxul de energie care circul prin deget l
conecteaz la un simt al timpului. Corespondentul grecesc al lui
Saturn este Kronos, denumire din care deriv cuvntul "cronologie".
Degetul este legat de asemenea i de simtul stabilitii, al disciplinei
i concentrrii.
Denumirea "medicus"; dat acestui deget, este de origine latin
i nseamn "medicin" sau "vindecare". Alegerea momentului
potrivit era considerat deosebit de important n procesul de
vindecare. n secolul al 17-lea a nflorit o ramur special a
astrologiei, bazat pe calcularea momentului n care pacientul s-a
mbolnvit i a czut la pat. Pornind de la diagramele i hrile
astrologice ale acestor momente, doctorii stabileau diagnosticul,
prognozau evolutia bolii i prescriau medicaia - n special pe baz
de plante. O atenie aparte se acorda perioadei optime n care
trebuiau culese i administrate ierburile. O mic reminiscen a
acestei epoci n care medicina era strns legat de astrologie se
regsete n cuvntul "cronic", folosit pentru a descrie o boal care
dureaz o perioad lung de timp (vezi simbolismul lui Saturn).
Efectul bolilor cronice este acela c deseori provoac suferinte de
durat. n lupta pe care o duce pentru a nvinge boala, pacientul
afl_multe lucruri despre forele vindectoare care zac n el. "Doar
un medic rnit tie s vindece" - iat o bine cunoscut maxim
medical ce arat c nelegerea forelor distructiveale lui Saturn
constituie condiia esenial pentru practicarea medicinei.

Lungimea relativ
Sunt rare cazurile n care degetul mijlociu este excesiv de lung
sau de scurt. Degetul este considerat ca fiind lung atunci cnd falanga
219

superioar depete net vrfurile degetelor inelar i arttor. Din


contr, este scurt dac vrful su se situeaz sub nivelul vrfului
degetului arttor, respectiv al inelarului. n cazul n care este lung,
degetul mijlociu caracterizeaz o persoan excesiv de pedant i
disciplinat; un deget mijlociu scurt indic o persoan lipsit de
putere de concentrare i stabilitate. Inelul purtat pe degetul mijlociu
denot nesiguran i instabilitate.

Degetul inelar (annularis)

Falanga superioar - Berbec (Y)


Guvernator: Marte (o)
Falanga superioar coreleaz trmul inspiratiei folosite n
expresia creatoare. Aceasta include idealurile artistice, perceperea
armoniei i a frumosului, initierea unor proiecte noi i transpunerea
altora n fapte.
Folosirea pozitiv a acestor caliti confer unei persoane
ndrzneal, curaj i charism. Frecvent, aceste persoane au reale
calti oratorice i retorice, care i stimuleaz pe cei din jur,
determinndu-i s le urmeze exemplul. Datorit promptitudinii i
intensitii inspiraiei care le caracterizeaz, persoanele respective
preiau ntotdeauna initiativa i sunt oricnd dispuse i mndre s i
conduc pe semeni n necunoscut.
. n sens negativ, aceast falang caracterizeaz o persoan
incpnat i arogant, care acioneaz sub imboldul primului
impuls, acoperindu-i greelile cu o atitudine de bravad. Gndirea
loreste lipsit de subtilitate i originalitate, iar aceasta i determin
frecvent s se foloseasc de ideile altora spre propriul lor beneficiu.
Dac cineva st n calea realizrii ambiiilor egoiste pe care le
nutresc, se las prad furiei dezlnuite.

Falanga mijlocie - Sgettor el)


Guvernator - Jupiter (2+)
Aceast falang este legat de atragerea inspiratiei din falanga
superioar, guvernat de Sgettor, i de canalizarea acesteia ctre
220

diferite activiti i eluri. Falanga este extrem de sugestiv pentru


modul de a se exprima al unei persoane prin stil de via,
mbrcminte i maniere, n special n public.
Aceast falang este reprezentativ pentru sfera activitilor
fizice, cum ar fi sportul, dansul, artele martiale, cultivarea corpului.
Cnd este direcionat pozitiv, falanga reflect o fire entuziast,
gata oricnd s mprteasc semenilor cte ceva din propria lor
inspiratie i bucurndu-se atunci cnd reuete s le dezvluie
sensurile mai profunde ale lucrurilor. Din rndurile acestor oameni
se remarc cei mai buni judectori i profesori, care se dedic trup
i suflet instruirii elevilor lipsiti de ncredere n propriile fore. Sunt
oameni deschii, rnrinimoi i generoi cu timpul i energia lor. Se
bucur de binefacerile unei minti ordonate, secundat de un corp
bine ntreinut, gata s accepte provocarea i s intre fr ovial
n competitie.
Expresia negativ a falangei caracterizeaz o persoan lipsit
de inspiratie, care i propag propria imagine fr consisten.
Agreeaz comportamentul ostentativ i nclin spre a-i exagera
calitile i faptele. Datorit blocrii creativitii, pierd mult timp
criticndu-l pe altii i discreditndu-le realizrile. n ncercarea de
a-i compensa nemulumirea, cad uor prad lcomiei i exceselor.

Falanga inferioar - Leu (Q)


Guvernator: Soarele (8)
Falanga inferioara. este 'corelat cu manifestarea energiei
creatoare a Soarelui, ceea ce se poate exprima printr-o serie de
calitiartistice, n special n domenii care faciliteaz contactul cu
publicul. O astfel de persoan, ajuns pe scen, iradiaz lumin i
d via personajelorpe care le interpreteaz.
Expresia pozitiv a falangei descrie o persoan sigur pe sine,
cald i sincer. n dragoste, aceste persoane se arat foarte
afectuoase i protectoare fat de fiinta iubit. Sunt foarte cultivate i
dau dovad de mult rafinament n exprimarea artistic. Perfeciunea
muncii lor inspir respect i uimire, fascinndu-i pe cei din jur.
Expresia negativ a falangei caracterizeaz o persoan nrobit
I
1
I
221

de plcerile vietii. Energiile lor creatoare blocate determin aceste


persoane s caute plcerea n jocuri de noroc i aventuri riscante.
Fac pe grozavii, cutnd n van mplinirea luntric i aprobarea
faptelor lor. n general, devin notorii datorit stilului lor de via ex-
travagant i decadent.

Interpretarea degetului inelar


Inelarul primete energie solar de la linia Soarelui. n plus,
Soarele guverneaz semnul zodiacal al Leului i are Ascendentul n
zodia Vrs torului. Leul i Vrstorul sunt asociai cu falanga
inferioar, respectiv cea superioar. Degetul, ca i linia Soarelui, este
corelat cu frumuseea i armonia, deoarece Soarele simbolizeaz
sufletul, "sursa de Lumin Interioar'.'. Persoana care este contient
de existenta acestei lumini nelege procesul Creaiei i vede
frumosul iradiind din toate lucrurile.
Purtarea verighetei pe acest deget are o mare semnificaie
simbolic. n mod tradiional, Soarele guverneaz inima, care n
timpuri strvechi reprezenta nu doar organul fizic, ci i locaul
sufletului. n plus, inelarul are o clar legtur neurologic cu inima
fizic. Aces t lucru este confirmat de suferinzii de angin pectoral.
Una din trsturile caracteristice ale acestui sindrom const n
propagarea durerii de-a lungul bratului stng, pn n palm,
respectiv n degetul inelar.
Traditia cere ca verigheta s fie fcut din aur, metalul Soarelui;
astfel, purtarea sa de ctre cei doi soli simbolizeaz unirea sufletelor.
Denumirea latin "annularis" nseamn "inel", ceea ce sugereaz
n acelai timp micarea circular a planetei Pmnt n jurul Soarelui
i, implicit, ideea legturii eterne dintre dou suflete care, prin unire,
devin o singur fiin.

Lungimea relativ
n figura 13.4 se prezint schematic lungimile relative ale
degetului inelar, msurate dup acelai procedeu ca i n cazul
arttoru1ui, respectiv prin mprirea degetului mijlociu n punctul
de mijloc al falangei superioare. Aceasta constituie lungimea
222

normal a inelarului (82), pe baza comparrii creia se msoar


celelalte lungimi. Lungimea degetului inelar indic gradul de
dezvoltare a simtului nnscut al frumosului la o persoan. Un deget
lung (81) caracterizeaz un individ cu un accentuat 'sim al
frumosului i cu capacitatea de a da expresie acestuia. Degetul scurt
(83) caracterizeaz persoanele lipsite de sim artistic i creativitate.
Iari este important de remarcat care este calitatea fluxului de
energie raportat la deget. Amprenta redat n figur este un exemplu
de deget inelar lung.

Degetul mic (auricularis)

Falanga superioar - Balan (:e;)


Guvernator: Venus (Si?)
Falanga superioar este corelat cu formarea ideilor abstracte
i metaforice, a teoriilor, ipoteze lor, limbajelor, cu muzica i poezia.
Accentul cade aici pe asocierile venusiene cu frumuseea i arta.
Aici se regsesc sensuri! e profunde ale filozofiei, cuvnt originar din
limba greac, insernnnd "dragoste fat de Sofia" - zeita nelepciunii.
Aceasta sugereaz c nelepciunea i cunoaterea nu pot fi atinse
dect prin iubire.
Expresia pozitiv a acestei falange caracterizeaz o persoan
cu mare uurin de comunicare. Aceste persoane sunt sensibile,
graioase, fermectoare i pline de tact n tot ce nfptuiesc n
societate. Au un simt estetic rafinat i le face plcere s
mprteasc cu umor ideile proprii celor din jur. Sensibilitatea lor
nnscut le face s se plece cu compasiune asupra grijilor altora,
s ia decizii drepte i sse strduiasc ori de cte ori este posibil s
restabileasc armonia. n relatiile interumane i n csnicie dau
dovad de un acut simt al dreptii i le face plcere s mprumute
din energia lor partenerului.
Expresia negativ a falangei indic un caracter aspru i lipsit
de tact, incapabil s ia vreo decizie. n schimb, ncearc s-i fac pe
altii s ia hotrri n locul lor. n relatiile interumane se strduiesc
s-i domine partenerul. Totui, dat fiind c le este greu s se impun
i s-i exprime prerile,o fac cu mult viclenie i simt al manipulrii.
223

Lipsiti de subtilitatea energiei venusiene, se simt atrai de latura


hedonist, plcut a vietii i ca urmare profit n mod egoist de
relatiile pe care le stabilesc cu semenii, cutnd doar folosul per-
sonal.

Falanga mijlocie - Gemeni co


Guvernator: Mercur (~)
Falanga mijlocie este corelat cu punerea n practic a ideilor,
n special cu cuvntul scris i cu aspecte ale comunicrii, cum sunt
transmisiile radiofonice i de televiziune, activitatea de "promotion",
actori a, pedagogia i studiul. Partea financiar este reprezentat aici
n special de interesul manifestat fat de tiinele economice i
afaceri.
Atunci cnd este folosit n sens pozitiv, aceast falang indic
o persoan vesel, inteligent, deschis i curioas. Astfel de oameni
au o gndire extrem de flexibil, discutnd cu uurin despre o
gam larg de subiecte. Sunt inteligenti, cu o minte limpede i bine
organizat, gata oricnd s dea replica celor cu care vin n contact.
Din contr, folosirea negativ a falangei reflect o persoan
proast, lipsit de imaginatie. Aceti indivizi pozeaz n persoane
superinteligente, dar deseori se pierd n ncrengtura propriilor vorbe.
Sar de la o idee la alta, fr s se priceap de fapt la nimic din ceea
ce discut. i descarc energia nervoas brfindu-i semenii. Sunt
cu totul lipsiti de discernmnt.

Falanga inferioar - Yrstor (;:::;;)


Guvernator: Saturn ("'))
Falanga inferioar este corelat cu punerea n aplicare a ideilor:
tiin, tehnologie, n special electric i electronic, cuprinznd
ntreaga gam a aptitudinilor cerute de operatiile pe calculator,
precum i publicitate, relatii de vnzare-cumprare. Falanga este
legat n acelai timp de latura sexual, de procreare i de relatiile
cu copiii.
Dezvoltarea pozitiv a acestei falange caracterizeaz o
persoan prietenoas i sociabil, animat nu de putine ori de
224

puternice idealuri umanitare exprimate prin devotamentul fat de


o anumit cauz sau ideologie. Aceste persoane au o gndire rapid,
electrizant, un rationament original, novator i provocator. Le place
s se lanseze n dispute, incitndu-l partenerii de dialog la lungi
conversatii contradictorii. Dispun de un numr nelimitat de solutii
pentru rezolvarea problemelor nou ivite.
Expresia negativ a falangei rezult ntr-un caracter extrem de
volubil. Persoanele cu aceast trstur sunt foarte vorbree, dei
n acest caz tiu despre ce discut. Dau dovad de mult zel, chiar
fanatism, atunci cnd gsesc un obiect de adoraie i se strduiesc
s l impun i altora. es planuri caraghioase, de cele mai multe ori
lipsite de simt practic i de simtul realitii. n ciuda idealurilor nalte
pe care le nutresc, nu au darul de a atrage simpatia celor din jur.

Interpretarea degetului mic


Degetul mic (auricularis) primete energie de la linia lui Uranus,
prin muntele lui Mercur. n plus, Mercur guverneaz zodia Gemenilor,
asociat cu falanga mijlocie .
." Asociatiile specifice lui Mercur fac din acest deget degetul
comunicatiei; mai putin clar reiese legtura sa cu sexualitatea
uman. Pentru a nelege aceasta trebuie s ne reamintim c Mercur
este sinonim cu Eterul - forta vital a corpului. Dac proiectm
sexualitatea de-a lungul degetului mic, atunci falanga Balan,
guvernat de Venus, este corelat cu flirtul, idila i curtea fcut
unei femei. Falanga 'Gemeni este legat de actul fizic dintre cele
dou energii sexuale i de schimbul de energie. Gemenii sunt un
semn zodiacal dual, guvernat de Mercur. Falanga Vrstor, guvernat
de Saturn, este legat de conceptie i procreaie. Din punct de vedere
simbolic, Saturn este corelat cu coborrea sufletului n materie.
Denumirea de "auricularis" provine din latinescul "auricula"
i nseamn" ureche", o asociere care nu apare imediat clar pn
ce nu ne gndim la sensul figurativ de "a asculta". n acest caz "a
asculta" se refer la recepionarea intuiie! interioare, baza nvturii
ermetice.
Acesta este degetul pe care se poart de obicei inelul cu pecete.
225

n vremurile cnd documentele erau pecetluite cu cear, inelul


decorat cu semnul de arme ale purttorului era folosit pentru a
imprima acest semn n ceara moale, nainte de a se ntri. n afar
de faptul c sigila un document, ceara conferea n acelai timp un
plus de autenticitate. De regul, inelul cu pecete era purtat tot timpul
de proprietar, ceea ce prentrnpina astfel comiterea de fraude. Din
punct de vedere simbolic, aezarea inelului pe degetul mic este
foarte potrivit, deoarece Mercur nu numai c este guvernatorul
actelor scrise, ci este corelat i cu escrocheria i neltoria.

Lungimea relativ
n figura 13.4 ce) se prezint lungimea relativ a degetului mic,
Lungimea normal a acestui deget (C2) se msoar de la pliul su-
perior al degetului inelar i se compar cu nlimea degetului mic
pe amprenta de pe hrtie. Dac depete acest punct, degetul este

Fig /3.5 Degetul mic plasat n poziie ioas


226

considerat drept lung{Cl), iar dac nu atinge acest nivel, este scurt
(C3). Un deget mic lung caracterizeaz persoanele extrem de
vorbree. Totui, trebuie examinate semnele de pe degetpentru a
putea decide dac este vorba de un orator talentat sau doar de un
brfitor comun! Degetul mic cu lungime redus indic o persoan
reticent sau clevetitoare. n diagrarn se red imaginea unei
amprente n care degetul mic este scurt.
n afar de aceasta, este important de remarcat locul din care
pornete degetul mic (figura 13.5). Degetul mic este n pozitie joas
atunci cnd baza se afl clar sub nivelul curbei formate de cutele ..
care despart falangele celorlalte degete. Dei degetul poate prea
scurt n comparaie cu lungimea normal a degetului mic, dac
tinem seama de surplusul de lungime de sub aceast curb se
observ c n realitate este vorba de un deget lung. Degetul mic
aflat n poziie joas sugereaz o minte cercettoare, care ptrunde
n lumea material,simbolizat de palm, indicnd nclinaia
subiectului ctre fizic, chimie, 'medicin sau farm'.ele.' Dac
amprenta acestui tip de deget nu ajunge la baza Ialangei superioare
(C2), atunci subiectul are o fire secretoas. Aceste persoane
pstreaz mare parte a cunotinelor doar pentru ele nsele.

Cuvinte-cheie pentru falange

Degetul arttor
Falanga Rac (129)
Vizualizare, imaginatie, intuiie, magie, religie, teluri, valori
spirituale, legtur matern, iertare, clarviziune, aptitudini de me-
diurn, alchimie.
Falanga Peti (X)
Aptitudini rnanageriale, .ncredere, discernmnt, diplomaie,
credin, ritual, generozitate, adevr, autoritate, siguran de sine,
amgire.
Falanga Scorpion (rrJ
Putere, statut social, investiii, politic, prestigiu, vindecare,
transformare, obiceiuri sexuale, mncare i butur.
. ,
'

227

Degetul mijlociu
Falanga Capricorn (;O)
Structurare mintal i manifestare, filozofie, logic, tiin,
chimie, matematic, fizic, confereniere, istorie, calculare, drept,
planificare, teluri, ambitie, conventie, dogm, ortodoxism,
conservatorism, influen printeasc.
Falanga Fecioar (n:p)
Manifestare, sincronizare, ordine, administrare, serviciu,
maturizare, credibilitate, rafinament, spirit critic, discernmnt,
rsplat, manipulare, disciplin, autoritate, pedanterie,precizie,
vindecare.
Falanga Taur (0')
Agricultur, horticultur, grdinrit, constructii, inginerie,
tmplrie, zidrie, sculptur, olrit, estorie, posesiuni materiale,
case, pmnt, avere, antichiti, bijuterii, investitii, bunstare
material, hran, securitate, cretere, educare. '

Dege tul inelar


Falanga Balan (A.)
Inspiratie creativ, idealuri artistice, percepii, farmec personal,
inliativ, dorint, furie, curaj, bravad, oratorie, retoric, arogant,
faim.
Falanga Sgettor (2')
Activiti artistice, exprimare personal, dans, armonie,
decent, stil de via, arte martiale, sport, bunstare, conditie fizic,
provocare, competitie, ostentatie, lcomie.
Falanga Leu (Q)
Aptitudini artistice, interpretare, teatru, plceri, riscuri, jocuri
de noroc, vanitate, decaden, notorietate, investitii speculative.

Degetul mic
Falanga Balan (A.)
Idei abstracte i metafizice, limbaj, muzic,' poezie, cultur,
cri, ipoteze, art, gratie, filozofie, teorie, comunicare, farmec,
228

sensibilitate, tact, estetic, umor, mprirea ideilor, egalitate, idil,


manipulare.
Falanga Gemeni (J1)
Punerea n executie a ideilor, studiu, documente, cuvnt scris,
mass-media, dram, tiin, pedagogie, ghicit n palm, finante,
economie, versatilitate, brf, ascultare, ermetic, sexualitate,
fraud, furt.
Falanga Vrstor (::::::;)
Aplicarea ideilor, tiin, tehno- I

logie, electricitate, electronic, corn- :8


I

putere, cumprare-vnzare, publi- I


.s:
.'l'-
citate, copii, sexualitate, procreare,
interes umanitar, medicin, farmacie. I
~ IA
I
Interpretarea falangelor CI , I
$
..:::---
~
.-=-
Principalele examinri ale
formei falangelor constituie baza
interpretrii lor: lungime, lime i
profil.
r- ---..
Fig 13.6 Lungimile com-
Lungime
paratioe ale talangelor
Lungimea falangei, prezentat n
figura 13.6, indic profunzimea sau
vastitatea cunoaterii pe care ci
persoan o poate dobndi n domeniul specific guvernat de falanga
respectiv. O falang lung CA)

/1\
J \.
'1'
r
r ,
\.,..-Lat
asigur n general o mare
, 1
I
, I perspicacitate i o nelegere
: i~
lI' ~

L,
\ I
J
,I I\
\
\
\ II

t
I
Nedezvoltat profund, n timp ce o falang
scurt (B) indic o lips de
\ : \ I
nelegere i un grad de
perspicacitate limitat. Atunci
Fig.u. 7 Limea comparatio cnd examinm lungimea
a talangetor unei falange este important s
229

facem deosebirea ntre lungimea analitic i cea funcional.


Evaluarea se bazeaz pe lungimea funcional, care este distana
dintre cutele orizontale dintre falange, aa cum se vede n figur
CC).

Limea
Limea unei falange indic
gradul de utilizare a cunoaterii
izvorte dintr-o anumit zon a
acesteia. Aa cum un anumit muchi
se dezvolt cu att mai bine cu ct este
folosit mai mult, aa i falanga
evolueaz vizibil atunci cnd se
exploateaz nsuirile pe care le
reprezint. O falang Iat arat c este
intens folosit, n timp ce o falang Fig. 13.8 Bombarea
nedezvoltat demonstreaz exact comparatio a talangelor.
contrariul (figura 13.7).

Profilul
Acesta reprezint gradul de bombare a falangei, vzut din
profil. Dup cum se vede n figura 13.8, bombarea este redat pe
amprenta palrnar printr-o zon mai
ntunecat, deoarece o, falang mai
"plin" se imprim mai bine dect una
neted. Atunci cnd exist, bombarea
sugereaz rafinament i sensibilitate n
Hiper- gril

,~j fi~ ~ zona corespunztoare a falangei.

Bare Combinatii prezente


StriaJ!!{ /
, pe falang
Este posibil ca pe aceeai falang
~
s se intlneasc diferite combinaii ale
Fig. /3,9 Semne specifice acestor trei criterii. Spre exemplu, o
pe talange falang Capricorn Iat dar nebombat
230

poate caracteriza o persoan cu o nelegere limitat a principiilor


tiinifice, care totui poate acumula un volum impresionant de date,
dei nu dispune de capacitatea de a deosebi ceea ce este impor-
tant de ceea ce este irelevant.

Semne aprute pe falange


Dup examinarea formei falangelor se completeaz evaluarea
prin observarea semnelor specifice vizibile pe suprafata acestora.
Deoarece energia ce curge prin linii este corelat cu contiina,
diferitele configuratii liniare descriu modul n care persoana
respectiv folosete cunotinele furnizate de fiecarefalang. Liniile
longitudinale semnaleaz c energia este direcionat n falange,
permind subiectului accesul la nelegerea corespunztoare.
Semnele descrise n seciunile urmtoare sunt prezentate n
figura 13.9.

Striaiile
Acestea sunt formate din linii longitudinale care indic gradul
de activare a unei falange; pn la trei-patru linii, exist de obicei
energie suficient pentru a activa falanga i a-i da o utilizare pozitiv.
Striaiile existente pe falange sunt prezentate n figura 15.5.

Hiperstriere
Dac sunt mai mult de patru linii, n falang exist o
concentraie excesiv de energie. Aclivarea exagerat care rezult
poate fi consecina stresului i poate indica domenii n care subiectul
se confrunt cu cerinte excesive. De exemplu, cazul unei persoane
care are un loc de munc cu program normal, intreine relatii cu
alt persoan, implicndu-se cu toat energia, are grij de copii i
n timpul liber face 1ucrri suplimentare. Hiperstrierea este
reprezentat n figura 15.1.

Dungi
Liniile orizontale strbatfalanga n sens opus fluxului de energie
care curge prin deget, indicnd zonele de blocare a energiei. Ele
evideniaz temerile care frrnnt mintea subiectului, ducnd la
231

aparitia diverselor inhibitii. Energia blocat mpiedic subiectul s


lneleag i s foloseasc adecvat un anumit domeniu al cunoaterii
(figura 15.4).

Grile
Grilele sunt combinatii de striaii i dungi, indicnd existenta
unui conflict generat de strdania de a depi limitele impuse de
blocajul de energie. Grilele pun n lumin acele domenii ale
cunoaterii care sunt cu greu accesate de subiect (figura 15.3).
n cazul fiecreia dintre configuraiile mai sus rnenionate este
important s se examineze limea elemental a liniilor - respectiv
dac avem de-a face cu o lime Ap, Foc sau Aer. Limea
elernental indic relativa intensitate a folosirii unei falange. De
exemplu, trei sau patru linii cu lime Foc aprute pe falanga Taur
arat c subiectul se implic efectiv n construirea propriului cmin,
n timp ce dac apar doar dou sau trei linii cu lime Ap subiectul
se mulumete doar s viseze la propria sa casPe, falapge se
ntlnesc rareori linii cu lime Pmnt.

Liniile dintre talange


Cutele dintre falange pot fi considerate ca tiind tot nite dungi,
dar, n loc s blocheze fluxul de energie din falang, ele delimiteaz
un nivel intelectual de altul, pe msur ce energia se deplaseaz
prin deget. n general, cutele dintre falange apar sub dou forme:
individuale sau multiple.
Cutele individuale dintre falange reprezint cea mai distinct
delimitare ntre falange i opun cea mai mic rezistent fluxului de
energie din deget. Acestlucru favorizeaz utilizarea mai spontan a
ideilor, un avantaj pentru persoanele care sunt obligate s
reactioneze rapid, cum este cazul politicienilor, vnztorilor ori al
comentatorilor sportivi.
Cutele multiple dintre falange opun o rezisten sporit n fata
fluxului de energie, cu att mai mare cu ct sunt mai numeroase.
ncetinirea cursului acestui flux duce la o mai mare concentrare a
energiei la fiecare nivel al falangelor. Aceast caracteristic este
specific persoanelor care dau dovad de mult mai puin
spontaneitate n formularea ideilor, dar care acord mai mult atentie
232

amnuntelor - un avantaj n cazul arhitecilor, proiectanilor sau al


compozitorilor.

Absenta semnelor pe falange


Nu este un fapt neobinuit ca pe una din faJange s lipseasc
liniile, ceea ce indic lipsa energiei care ar trebui s fie dirijat n
zona respectiv. Dei limea i profilul pot demonstra c falanga
este folosit de subiect, exist o lips evident a libertii de gndire
n respectivul domeniu al cunoaterii. Subiectul exprim calitile
falangei potrivit condiionrit lor, mai putin folosindu-se de propria
lor independen de gndire. Dac lungimea, limea i profilul
indic talent i caliti, atunci absenta liniilor poate semnala o fire'
arogant, o persoan care consider calitile de care dispune drept
ceva firesc. Trebuie totui s materializeze ntregul potenial al
falangei.

Forma vrf ului degetului


Evaluarea degetelor ar fi incomplet fr examinarea formei
vrfului degetului. Vrful este semnificativ din dou puncte de
vedere. n primul rnd, acesta este punctul n care Lumea
Intelectual a degetelor primete iluminarea din Trmul Luminii;

Fig. 13.! OCele


Aer Ap
patru forme
element ale ale
vrfului degetelor
233

astfel, vrful degetelor este legat de calitatea recepiei, oglindit de


inspiraie. n al doilea rnd, vrfurile constituie punctul n care
energia vital eteric ce curge prin degete se elibereaz i ptrunde
n lume. Forma vrfurilor descrie modul n care ne exprimm, n
special ideile, n comunicarea cu cei din jurul nostru.
Pentru a uura nelegerea modului n care este exprimat
energia prin diferitele forme ale vrfurilor degetelor, ni le putem
imagina ca pe nite duze cu forme diterite, i n acest caz, clasificarea
se face pe baza celor patru elemente ce coloreaz diferitele tipuri
de flux energetic. n figura 13.10, se prezint diferitele configuratii
ale vrfurilordegetelor, uor exagerate pentru a scoate mai bine n
eviden trsturile caracteristice ale fiecruia.

Vrf cu forma Ap
Acest tip de vrf are form conic i este ascuit, determinnd
concentrarea i direcionarea precis a fluxului de energie ce curge
prin el. Vrful Ap caracterizeaz persoaneleoneste care atunci cnd
i dirijeaz energia spre Trmul Luminii pot obine viziuni foarte
dare despre lumea spiritelor. Forma aceasta se ntlnete cel mai
frecvent la clarvztori i mediumuri. ndreptate spre ali oameni,
vrfurile devin extrem de sensibile i receptive. O astfel de persoan
este n general un bun asculttor, interesat de problemele celor din
jur. Totui, expresia energiei nu are for, de aceea interpretarea
este dificil, dei, acolo unde este posibil, expresia este rafinat i
plin de delicatee.

Vrf cu forma Foc


Vrful n forma Foc are aspect spatular: astfel, energia ce curge
prin deget iradiaz pe o suprafa larg. Acest gen de vrf
caracterizeaz persoanele practice i extrem de dinamice, care dau
dovad de mult entuziasm atunci cnd i pot comunica ideile altora.
Datorit acestei forte a comunicrii, le este foarte dificil s fie
receptivi i s-i asculte i pe cei din jurul lor. n schimb, au tendinta
de a provoca reacii prin discuii contradictorii. Le vine foarte greu
s-i ndrepte mintea zbuciumat ctre Trmul Luminii i, n
consecin, devin frecvent cinici fa de credinta spiritual, prefernd
realitatea palpabil pe care o cunosc foarte bine.'
234
Vrf cu forma Aer
Este un tip de vrf rotunjit, ceea ce provoac o concentrare
moderat a energiei. n acest caz, fluxul de energie nu este att de
concentrat ca la degetul cu vrf Ap, nici att de dispersat ca n
cazul vrfului Foc. Dac energia ce curge prin acest fel de vrf este
bine concentrat, persoana respectiv i poate comunica cu
uurinideile celor din jur i savureaz discutiile profunde,
prelungite. Dac fluxul nu este concentrat, subiectul are o slab
capacitate de comunicare. n relatie cu Trmul Luminii,
concentrarea mai slab a energiei n vrful Aer reflect abordarea
eclectic a diferitelor crezuri, ceea ce difer de credinta personal
. bine definit, ntlnit n cazul vrfului Ap. Aceste persoane se
mndresc deseori cu filozofia lor personal, care, de fapt, nu este
altceva dect o sintez a mai multor filozofii.

Vrf cu forma Pmnt


Vrfulcu forma Pmnt este ptrat; astfel, energia din interior
este limitat de terminaia brusc a degetului. Absenta curgerii libere
a energiei este asociat cu acest tip de vrf i caracterizeaz o
persoan cu mintea nceat i capacitate limitat de a se exprima.
Calitile intelectuale ale acestor persoane rmn, de regul, n stare
latent. Forta fizic reprezint atuul care i ajut s-i ndeplineasc
telurile, ceea ce contrasteaz cu slaba capacitate de a comunica,
motivul principal al izolrii n care triesc. n relatia cu Trmul
LUminii, blocarea fluxului de energie mpiedic iluminarea profund
a mintii, ducnd la respectarea orbeasc a dogmelor i la
interpretarea Scripturii ad litteram.
Cnd examinm vrfurile degetelor, este posibil s ntlnim
dou sau mai multe forme elementale pe aceeai mn.

Exemple de combinaii ale falangelor

Pentru a demonstra modul n care se interpreteaz falangele,


prezentm o serie de exemple care vin n sprijinul combinrii i
interpretrii diferitelor aspecte evidentiate pe acestea (figura 13.11).
1. O falang Taur lung, lat, cu o bombare pronunat i mai
235

r--"1

\ I I

L__
~1. Falang
Taur
t
.
I
'1
I

2. falang
:

:
,

_.~

I
".
II
I

I
--
i=--==l
~
.._-- ...-.J
3. falang
Gemeni Leu

1.'(\.\
.~I I

1 I i
L-~
4. Falang 5. falang
Cancer Cancer

Fig. /3.// Semne i varia/ii ale falangelor

multe linii de activare indic o persoan cu gust rafinat; care risipete


mult energie colecionnd obiecte cum ar fi antichiti i bijuterii.
2. O falang Gemeni lung, plat, marcat de grile dezvluie o
persoan care ntmpin mari diflculti n a se exprima n scris; .
care se confrunt cu conflicte provocate de modul n care
gestioneaz banii i care nu are simtul afacerilor, Este cazul s se
examineze i alte trsturi, n special linia lui Mercur, pentru a gsi
sursa acestui conflict i a ncerca solutionarea lui.
3. O falang Leu scurt i trunchiat, cu dungi pronunate
caracterizeaz un individ 'lipsit de expresie artistic. Sunt persoane
egoiste, nepstoare i incapabile de a se bucura de plcerile vietii.
Prefer s duc o via de parazit, folosindu-se de resursele altora.
236

Este necesar examinarea altortrsturi, n special a liniei Soarelui,


care poate indica sursa acestei inhibri i poate nlesni nlturarea
ei.
4. O falang Cancer ascuit, bine dezvoltat i curat indic
idealuri spirltuale rafinate, eluri bine stabilite i percepie psihic.
5. Falanga Cancer ascuit, potrivit de dezvoltat, dar acoperit
de grile indic o persoan cu idealuri spirituale confuze,
hipersensibil i uor de pclit. Sunt oameni care tnjesc cu
disperare dup dragoste i ngrijire. Este necesar examinarea altor
trsturi, n special a muntelui Lunii, care ar putea indica sursa
acestui conflict, favoriznd solutionarea lui.

Gesturile

Gesticulaie demonstreaz curgerea nencetat a fluxului de


energie prin mini. Micrile sunt interpretate, deasemenea, pornind
de la cele patru elemente. Pmntul este caracterizat de micri
lente, greoaie, ca i cum persoana n cauz ar fi prea slbit ca s-i
mite membrele. n general, micrile sunt limitate i gesticulaia
se limiteaz deseori la demonstraii practice, cum ar fi cea de a
arta cum se folosete o urubelni. Elementul Ap se
caracterizeaz prin micri circulare, graioase, animate de
sentimente, n special atunci cnd minile sunt inute n dreptul
inimii. Aerul implic micri largi, spaiale, cu ntinderea bratelor
asemeni unor aripi de pasre, subliniind parc rbufnirea ideilor.
Focul este caracterizat de micri scurte, ascuite i pline de for;
bratele schieaz micri rapide, asemeni unei spade, insoind
frecvent cuvinte de comand.
Poziia degetelor fa de palm n timpul gesticulaiei este
deosebit de important, deoarece relev modul n care energia se
scurge prin mn n momentul observrii. Atunci cnd degetele sunt
ncletate i strnse n pumn, energia este tnfrnat i reinut, la fel
ca i expresia psihologic corespunztoare. Cnd mna este complet
deschis iar degetele rrnn ntinse, energia se poate scurge liber,
asemeni expresiei psihologice.
ntre aceste dou extreme, cea a nfrnrii, respectiv cea a
237

liberei exprimri, se pot ntlni o serie de pozitii intermediare. Astfel,


dac toate degetele rrnn strnse, cu excepia unuia, ntins, se
evideniaz toate calitile degetului respectiv. Spre exemplu, dac
arttorul rmne liber se accentueaz idealurile persoanei respec-
tive, hotrrea i autoritatea careii caracterizeaz aciunile. Pe de
alt parte, dac arttorul este strns n pumn, demonstreaz lipsa
ncrederii n sine i vulnerabilitate.

Distanele dintre degete

(Figura 13.12)
Distana dintre degete este de asemenea .semniflcativ.
Amplasarea obinuit a degetelor, aa cum reiese din amprenta
prelevat pe hrtie, este foarte relevant. De aceea, este important
ca, atunci cnd prelevm o amprent, s surprindem poziia natural
a minii i s ne abinem s o form ntr-o poziie anume.

A
" ..---~
c

---
-
--
'"--

.-- -....
---

Fig. 13.12 Spaierea degetelor


.238

Cu ct este mai mare spaiul din jurul unui deget, cu att curge
mai liber fluxul de energie i, ca urmare, calitile degetului respectiv
devin mai puternice. Pe de alt parte, cu ct este mai mic acest
spaiu, cu att este mai reinut circulaia energiei, ceea ce conduce
la atenuarea calitilor aferente. Deoarece fiecare deget a fost
analizat deja pe larg, putem trece acum la explicarea semnificaiei
spaiilor dintre degete.

Unghiul format de degetul arttor i de cel


mijlociu
(Figura 13.12 A)
Energiile satumiene care curg prin degetul mijloci u I coreleaz
cu noiunea de gndire structurat, idealuri convenionale, dogme -
idei condiionate n mare parte de experiena din copilrie i de
educaia primit n primii ani de via; pe de alt parte, energiile cu
caracter sociabil, prezente n degetul arttor, sunt legate de
imaginea proprie, elurile, aspiraiile i idealurile personale. Unghiul
format de aceste dou degete indic gradul de libertate ai gndirii -
cu ct unghiul este mai mare, cu att este gndirea mai
independent, fapt ce se manifest prin aceea c persoana i
urmeaz propria intuiie, pune sub semnul ntrebrii ideile
convenionale i caut s-i gseasc o identitate diferit de cea
impus de normele sociale. Din contr, dac degetele sunt unite,
gndirea este lipsit de independen, ceea ce implic acceptarea
necondiionat a idealurilor convenionale i a conditionrii, nc
din primii ani de via.

Unghiul format de degetul mijlociu i de degetul


inelar
(Figura 13.12 B)
Energiile solare care curg prin degetul inelar l coreleaz cu
creativitalea i capacitatea de autoexprimare; astfel, cu ct este mai
deprtat acest deget de degetul mijlociu, 'cu att este mai mare
libertatea de a-i folosi creativitatea i de a te exprima. Pe de alt
parte, dac cele dou degete sunt strns unite, aceasta semnific
existena unei accentuate reineri a expresiei creatoare. n acest.caz,
subiectul este dependent de partener n tot ceea ce ntreprinde,
239

aceasta fiind singura cale de a-i pune n practic simtul creativ


deficitar.

Unghiul format de degetul inelar i de degetul mic


(Figura 13.12 C)
Deoarece prin degetul inelar curg energii mercuriene i
uraniene, cu ct este mai mare unghiul format de inelar i de degetul
mic, cu att este mai mare uurina de a comunica a persoanei
respective. n cazul n care cele dou degete stau strns lipite,
subiectul are dificulti n a comunica, este reticenti nu este sigur
pe ideile sale.

Curburi ale degetelor

Cu timpul, curgerea energiei prin degete poate produce curburi


vizibile sau deformri pe lungimea acestora. Semnificatia acestor
curburi poate fi desluit prin observarea degetelor afectate i a
falangelor la nivelul crora au survenit modificrile. De asemenea,
trebuie urmrit n ce parte se curbeaz degetul- spre partea solar
sau spre partea lunar a minii. n fine, trebuie s se determine
dac, n urma curbrii, se reduce distana dintre dou falangesau
dou degete ori, din contr, dac distanta dintre ele a crescut. Exist
numeroase combinaii care rezult din curbarea degetelor. n ceea
ce urmeaz prezentm un simplu exemplu al modului n care se
poate face interpretarea.
Dac falanga Berbec, din vrful degetului inelar Se curbeaz
la ncheietura superioar, aplecndu-se spre falanga Capricorn,
aceasta sugereaz c se apleac spre latura solar a minii, deci
subiectul ntlnete piedici i este obstrucionat (Saturn) n
ncercarea de a-i proiecta propriile idei artistice i a-i afirma
talentul.
Blocarea fluxului de energie la nivelul cutelordintre falange
duce la umflarea ncheieturilor. n consecin, falangele cele mai
apropiate de palm se lesc, n timp ce falangele ndeprtate de
palm se atrofiaz i se aplatizeaz. Astfel, falangele apropiate indic
o folosire exagerat, n timp ce falangele ndeprtate sunt neglijate.
240

Capitolul 14

Degetul mare (policar)

Degetul mare are strnse conexiuni cu controlul i fluxul


energiei vitale eterice care se manifest n organismul unei persoane.
Spre deosebire de cele trei falange distincte ale degetelor, degetul
mare nu are dect dou. Falanga inferioar "absent" poate fi
corelat cu muntele lui Venus din palm, n care caz energia ce se
scurge n jos prin degetul mare poate fi considerat drept fora vital
a trupului - baza propriu-zis a existentei umane.

Dezvoltarea falangelor

Faptul c este guvernat de Eter pune degetul mare n corelatie'


cu toate liniile palmare - Lumea Celest. Din cele doufalange, ceq.
de sus reprezint vointa, iar cea de jos raiunea; ambele caliti
determina modul n care energia eteric se scurge prin liniile
palmare i prin degete. Aceast.legtur dintre voin sau hotrre
i linii constituie motivul pentru care anatomitii denumesc "palm"
suprafata brzdat de linii a minii.
Dup cum am artat, Lumea Celest este localizat ntre
Lumea Elemental i Lumea Intelectual; tot aa i degetul mare
joac un rol intermediar ntre aceste dou trmuri. Baza degetului
mare este ferm ancorat n Lumea Elernental a palmei, n timp ce
vrful poate ajunge pn sus, n Lumea Intelectual reprezentat.
de degete. Degetul mare poate fi considerat drept o crm cu care
subiectul i conduce barca printre valurile vieii.
Din punct de vederechiromantic, voina poate fi descris drept
241

", acea for care permite ideilor noastre s se manifeste, obiectivelor


s fie transpuse n realitate, determinnd astfel cursul vieii. Gradul
n care voina determin cursul evenimentelor viitoare este reflectat
i-de cuvntul "voi",folosit ca auxiliar al timpului viitor, ca n exemplul
"voi nvinge", care dezvluie intenia nestrmutat a persoanei.
Pentru Ca vointa s aib un curs neperturbati s ating
'rezultate pozitive este necesar s fie bine direcionati s aib un
el precis. Controlul asupra vointei este asigurat de rapune, care
permite conturarea unui anumit obiectiv i stabilete volumul de
, energie necesar pentru ndeplinirea lui.

Fig. 14.1 Dispunerea


degetului mare _ -=-

-~---'--
mprireaI n cvadrante
"
' -'--,,]
242
Dispunerea

nlimea la care este amplasat degetul mare pe partea lateral


a palrnei este deosebit de semnificativ deoarece determin nivelul
la care se manifest energia eteric. Pentru stabilirea acestei trsturi
se poate apela la linia orizontal a diviziunii n cvadrante. Dac este
amplasat mai jos, degetul mare denot o puternic vitalitate fizic
ce confer persoanei un dezvoltat simt pragmatic i mult hotrre
n realizarea elurilor propuse, dei de regul vointa sa este ndreptat
ctre obiective materialiste (figura 19.1). -
Dac degetul mare este dispus mai sus, can figura 14.1 (B), el
caracterizeaz o persoan lipsit de for fizic. n schimb, energia
eteric a acestor persoane este mai uor sublimat ctre obiective
de natur spiritual. Forta vointei lor este mai oscilant, volatil i
lipsit de fermitate n cazul n care persoana nu are un obiectiv spi-
ritual bine conturat (figura 7.5). n figura 14.1 ce) se prezint
dispunerea normal a degetului mare.

Interpretarea degetului mare

Lungimea falangelor care compun degetul mare confer


profunzime att vointei, ct i ratiunii, n timp ce limea lor relativ
indic gradul n care sunt folosite aceste faculti. Un deget mare
gros caracterizeaz persoanele care sunt capabile s-i ia viata n
propriile mini. Pentru a aprecia dac o persoan are un deget mare
puternic, este necesar s examinm lungimea acestuia fat de restul
degetelor. Dac degetul mare ajunge pn la acestea, atunci,
simbolic vorbind, este capabil s absoarb cunoaterea i
nelepciunea, alegnd modul optim de acionare sau
comportament. n al doilea rnd, ambele falange trebuie s aib o
lime potrivit, demonstrnd astfel c vointa este bine temperat
prin intermediul unui rationament puternic. Dac exist o
disproportie vizibil ntre limea falangei superioare i a celei
inferioare, atunci una dintre aceste faculti este predominant,
eclipsnd-o pe cealalt.
243

Cel mai frecvent, falanga superioar, a vointei, este mai


dezvoltat dect cea inferioar, ceea ce sugereaz lipsa raiunii care
ar trebui s dirijeze exprimarea vointei. n consecin, astfel de
persoane au tendinta de a merge cu ncpnare nainte, acionnd
nainte de a se gndi care vor fi consecintele acestui demers. O
form extrem a acestui dezechilibru apare n cazul aa-zisului
"deget gros", unde falanga superioar o domin pe cea inferioar,
avnd forma unui ciomag cu mciulie. n lucrrile referitoare la
ghicitul n palm, acest tip de deget este considera ca fi'ind
caracteristic criminalilor. Putini oameni au astfel de deget i nu este
greu de dedus ce i determin pe cei care l au s acioneze
necugetat. Acest tip de deget este caracteristic i n cazul persoanelor
care sufer de sindromul Down i au de regul un comportament
impetuos.
Mai rar falanga inferioar o domin pe cea superioar; n acest
caz, persoana n cauz tie exact ce are de fcut, dar nu are vointa
necesar pentru a-i realiza obiectivele.
Striaiile longitudinale evideniaz scurgerea energiei eterice
prin degetul mare i reflect expresia vointei. Dungile orizontale
blocheaz curgerea energiei eterice, reflectnd frustrarea vointei.
Avantajul prezentat de un deget puternic nu trebuie subestimat,
fapt demonstrat i de denumirea "pollex", cuvnt de origine latin,
provenind din "polleo", care nseamn "a fi puternic, a fi tare, a nflori,
a fi capabil, a prevala".
Rareori se poart inele pe acest deget, iar atunci cnd totui
se ntmpl nu este un semn bun, deoarece arat c persoana
respectiv este lipsit de voin i de vitalitate. Cel maides,inelul
este purtat pe degetul mare de oamenii care i-au pierdut vointa de
a tri, ca pacientii aflati n stadiul final al unei boli sau cei care i-au
pierdut tovarul de via.

Unghiul de dispunere a degetului mare

Att n gesticulatie, ct i pe o amprent unghiul nchis de


degetul mare reflect intensitatea vointei care anim subiectul. Cu
244

Fig. J 4.2 Unghiul format


de degetul mare

=-
Lumea Intelectual

- --. -..,
~ -~,-
-- ---
i
I

,.,."
-1"""-,

j
\
,

'\
ct unghiul dintre degetul mare i muchia palmei este mai mare, cu
att este mai puternic vointa de care d dovad persoana n cauz
(figura 14.2). Dac n stare de repaus persoana ine degetul mare
nchis n palm, mascat de celelalte degete, nseamn c a pierdut
voina de a lupta mai departe, c a depus armele n fata situaiei cu
care se confrunt, chiar c a pierdut interesul n via. Observatiile
c1inice au demonstrat c acest gest indic declanarea unui atac de
epilepsie i apare cu foarte puin nainte ca bolnavul s-i piard
cunotina. Este un semn de mare vulnerabilitate.
Dac degetul mare este strns lipit de muchia palrnei, aa cum
se vede n figur CA),voina este infrnat cu grij. Totui, avnd n
vedere c vrful se nalt spre Lumea Intelectual a degetelor,
sugereaz prudenta (latinescul "prudus" = prevedere, chibzuin)
245

care precede punerea n aplicare a ideilor prin fora voinei. Acest


lucru arat c subiectul ateapt inspiratia nainte de a trece la fapte.
Nu ntmpltor aceasta este pozitia n care se gsete degetul mare
n timpul rugciunii cretineti.
Aa cum unghiul degetului mare l separ de latura palmei,
aa i vointa se fortific pe msur ce distanta crete. Pozitia optim
este cea n care unghiul acesta se apropie de 45 (8). Dincolo de
acest punct, vrful degetului mare nu mai atinge orizontul de la baza
degetelor (e). n consecin, vointa acestor persoane nu mai este
cluzit de inspiratia elevat. Peste 45, vointa este exprimat n
mod necugetat, persoana n cauz acionnd deseori de manier
distructiv pentru realizarea scopurilor i ambiiilor care o anim.

Degetul mare i voina

'Cititorii mai perspicace i-au dat pn acum seama de


implicatiile simple, dar profunde ale faptului c degetul mare este
legat att de voin, ct i de liniile palmare. Respectiv - liniile se
schimb. Pe msur ce ne confruntm cu obstacole n via i reuim
s le depim liniile i modific aspectul.
Modificrile simple ale liniilor pot fiobservate cu uurin dac
lum amprenta palmar a aceleiai persoane la intervale de
aproximativ un an. Comparnd seturile de amprente, descoperim
deosebiri subtile, cum ar fi uoara alungire sau fscurtare a liniilor
principale, modificri ale Iirni! elementale, alterarea claritii i
intensitii n general. Aceste simple schimbri reflect modificrile
care survin n personalitatea omului, pe msur ce se adapteaz la
situatiile nou ivite.
Pe de alt parte, modificrile pozitive sunt foarte rare. De obicei,
schimbrile majore n viata unui om se produc n urma unor
evenimente importante. Folosindu-se de vointa lor interioar,
oamenii au rezolvat imense conflicte interne i au ctigat n
nelepciune; ca urmare, s-au modificat modele ntregi de linii
palmare, unele cu conotaii negative au disprut, locul lor fiind luat
de altele, pozitive. Este copleitor s constai un asemenea triumf al
246
spiritului uman! Exemplul prezentat n capitolul 19, "Stlldiul
schimbrii reflectate n palm", demonstreaz o astfel de modificare.
Mrturiile chiromantice indic nendoielnic faptul c, dei orice
om are voin, puini sunt cei care dispun de libertateanecesar
pentru manifestarea acestei voine i de tria de caracter pentru a
duce la bun sfrit astfel de transformri. n cazul marii majoriti a
oamenilor, voina este blocat de team, aa cum se vede i n liniile
lor palmare, este obstrucionat de confuzie, nesiguran, complexe
sentimentale, sntate ubred, presiuni la locul de munc,
rspunderi de ordin familial i griji financiare. Este nevoie de un
curaj imens pentru a integra lumea spiritual n monden, punnd
astfel n concordan toate domeniile vietii unei persoane; cert este
c fiecare dintre noi dispune de potenialul intern necesar realizrii
armoniei dorite, ns acest potenial nu poate fi valorificat dect
propunridu-ne un tel precis pe care dorim s-I atingem.
Din acest motiv, ideile fatallste ntlnite n crile de ghicit n
palm trebuie vzute ntr-o lumin completdiferit. Dac un semn
aprut pe una dintre linii sugereaz o experien negativ, cum ar fi
destrmarea unei relaiin termen de doi-trei ani, chiromantultrebuie
s-i pun ntrebarea: "De ce se va ntmpla aceasta? Ce merge
prost n viaa lui sentimental? Ce trebuie s nvee acest om din
situaia dat?". Acest gen de ntrebri conduce la o soluionare
pozitiva agreutilor. Printr-o examinare atent, este posibil s
ptrundem problemele suficient de profund pentru a putea elibera
voina subiectului, determinndu-l s schimbe situaia n propriul
su avantaj.
247

Capitolul 15

Forma minii - partea a 2-a

Influena planete lor asupra formei minii

Acum, dup ce am trecut n revist toate aspectele importante .


ale altei chirornaniei, putem aprecia modul subtil n care se reflect
n palm influenta planetelor. Succesiunea formelor de mn care
urmeaz a fost ntocmit dup o anumit ordine, cu intentia de a
pune n evident calitile contrastante ale planetelor Saturn i Jupi-
ter, Marte i Venus, Soare i Lun.
Descrierile formelor planetare de mn reprezint exemple
clasice care nu ntotdeauna sunt confirmate de toate caracteristicile
i trsturile ntlnite n mn. Veti remarca variaii n forma de mn
dat ca exemplu i n descrierile alturate. Aceste desc~ieri pot fi
apreciate doar ca un instrument ajuttor pentru identificarea
posibilelor moduri n care se poate reflecta n palm influenta unei
anumite planete.

Forma de mn Saturn
(Figura 15.1)

Este o mn cu form alungit i subire, n care muntele lui


Saturn iese pregnant n eviden. Puternica influen a lui Saturn
este ilustrat de prezena unei linii a lui Saturn foarte marcate.
Influenta saturnian reflect tendinta ctre nfrnarea dragostei i
ctre austeritate. Lipsa afeciunii este evideniat i de oasele
proeminente ale ntregii mini, n special ale degetelor. Mai ales
248

Fig. 15.J Forma de mn Saturn

falangele inferioare, legate de experienta senzorial, sunt foarte slab


dezvoltate, fapt <::edenot lipsa plcerii senzuale. Saturn guverneaz
oasele. n afar de aceasta, falangele mai pot fi marcate i de o
serie de dungi adnci, ceea ce reflect inhibarea dezvoltrii
intelectuale ca efectal fricii. Frecvent, degetul mare este aezat mai
sus i tinut ntr-o pozitie rigid, ceea ce indic ncpnare,
hotrrea nestrmutat a subiectului de a-i atinge scopurile i de
a-i realiza idealurile. Punctul n care se intersecteaz linia lui Sa-
turn cu linia lui Jupiter poate sugera o retinere marcant a fluxului
de energie. Astfel, linia poate fi scurt, oprindu-se chiar la linia lui
249

Saturn, sau s-ar putea termina pe muntele cu acelai nume.


Scurtimea liniei lui Jupiter denot un caracter rece, lipsit de
sentimente i compasiune fa de cei din jur; dac se terrninpe
muntele lui Saturn, acest lucru indic o fire extrem de pesimist i
melancolic. Este posibil ca mai multe dungi s ntretaie cursul liniei
lui Jupiter n chiar zona de intersecie cu linia lui Saturn. Aceasta
sugereaz dezamgire n relaiile cu semenii.

Forma de mn Jupiter
(Figura 15.2)

Fig. 15.2 Forma de mn Jupiter


250

Spre deosebire de aspectul oarecum atrofiat al minii cu forma


Saturn, mna Jupiter este lat i ndesat, cu un munte al lui Jupiter
bine dezvoltat. Influenta lui Jupiter este confirmat i de faptul c
linia lui Jupiter urc mult spre muntele lui Jupiter. Linia lung a inimii
reflect firea deschis a subiectului, plcerea de a-i mprti
sentimentele celor din jur. Jupiterador plcerile senzoriale, fapt
sugerat de aspectul ndesat, grsu al minii. Falangele inferioare
sunt bine dezvoltate, n special falanga inferioar a degetului arttor,
care primete energie de la linia luiJupiter. Spre deosebire de mna
Saturn, falangele sunt n general mai bine dezvoltate i lipsite de
dungi, lucru ce sugereaz o mult mai accentuat evolutie a
capaciti lor intelectuale. Degetul mare este bine conturat, aezat

Fig. 15.3 Forma de mn Marte


251

n pozitie mijlocie pe latura palmei. Aspectul energic indic o-rnare


putere de voin, dei dac degetul mare are o pozitie mai joas
acest lucru poate sugera o tendin de exagerare a plcerilor
senzuale.

Forma de mn Marte
(Figura 15.3)

Acest tip de mn are un aspect compact, alungit i ascutit.


Palma prezint n mijloc o cut bine marcat care include ambii
muni ai lui Marte i care poate provoca o uoar curbare a muchiilor
laterale. Muntele activ al lui Marte este, n general, cel mai bine
dezvoltat dintre cei doi munti. ntr-o-palm bine dezvoltat, linia lui
Mercur prezint o abundent de energie marian disponibil.
Degetul mijlociu este aezat la o nalime moderat, ceea ce, n
combinatie cu energiamarian, caracterizeaz o mn cu o imens
for fizic. Destul de frecvent apar o mulime de linii ce radiaz
dinspre muntele activ al lui Marte, lucru ce indic distorsionarea i
slbirea acestei energii, acest fapt fiind rezultatul unei stri de stres
i tensiune. Forma ascuit a ntregii mini, cu degetele strns lipite,
sugereaz- rbufnirea energiei mariene n sus, spre vrfurile
acestora. n plus, falangele evideniaz aceast izbucnire a energiei
prin prezena liniilor de activare cu caracteristici Foc. Remarcai c
n simbolul lui Marte energia se deplaseaz n sens ascendent.

Forma de mn Venus

Un exemplu de mn cu forma Venus este prezentat n figura


15.4. Mna venusian tipic este mare i subire, cu baza Iat i bine
dezvoltat. Cea mai evident caracteristic a acestui gen de mn
este muntele lui Venus extrem de puternic i proeminent. Linia lui
Venus este, la rndul ei, bine conturat, ceea ce denot prezena
unei puternice energii vitale. Dezvoltarea notabil a liniei lui Venus
n contrast cu subirirnea restului minii i, n special, a degetelor
arat c energia respectiv este absorbit din restul minii i
252

Fig. /5.4 Forma de mn Venus

concentrat n muntele palmar. Remarcati faptul c, spre deosebire


de simbolul lui Marte,n simbolul lui Venus energia este direcionat .
n jos (vezi capitolul 4, referitor la simbolismul planetar) Degetele
zvelte denot prezenta unui accentuat rafinament senzual care, n
combinaie cu pozitia median a degetului mare, sugereaz un mod
de exprimare delicat, graios i afectuos al energiei.

Forma de mn Soare
(Figura 15.5)

Mna cu forma Soare este oval i expansiv, Proeminenta


253

muntelui Soarelui este nsoit de o linie bine trasat a Soarelui.


Degetele sunt bine dezvoltate i deprtate unele de altele, n timp
ce liniile palmare care alimenteaz cu energie degetele - liniile lui'
Jupiter, Saturn, Uranus (Mercur) i a Soarelui - sunt bine conturate
i, in general, cu lime Foc. Combinarea acestor trsturi sugereaz
curgerea liber a energiei prin degete, indicnd faptul c insuirile
psihice sunt.exprimate cu uurin. Degetul mare, amplasat relativ
. jos, face cu muchia pal mei un unghi de aproximativ 45, ceeace
caracterizeaz o persoan sigur de sine, n strns legtur cu
caracterul su solar. Dinmodul de aezare a minii se poate vizualiza
energia luminoas a Soarelui careiradiaz din mn prin degete.

L
I

Fig. 15.5 Forma de mn Soare


254

Fig. 15.6 Forma de mn Lun

Forma de mn Lun
-------rC"'Fi.---:g-ur:-:-a
15.6)

Este o mn curbat, alungit, asociat n special cu textura


pielii extrem de spongioas, de tip Ap. Muntele Lunii este puternic
dezvoltat, ieind n relief pe partea lateral a minii. Rareori se
ntmpl s apar mpreun cu linia Lunii. Absena acestei linii este
compensat, de obicei, de linia lui Mercur care ptrunde pn n
centrul muntelui, caracteriznd o persoan dependent n mare
parte de imaginaia sa. Frecvent, liniile palmare au adncime Ap.
255

Pozitia reinut a degetelor strns unite sugereaz o anumit reticent


n exprimarea ideilor. Degetul mare, amplasat ntr-o poziie nalt,
reflect o mare sensibilitate fat de ideile spirituale. Deseori, degetul
este tinut ntr-un unghi relativ mic fat de latura palmei, ceea ce
denot o fire precaut. Spre deosebire de forma de mn Soare, n
cazul minii cu forma Lun, dispunerea degetelor i a degetului mare
sugereaz o mare lips de ncredere. n figura 7.5, unde este
reprezent-at-o-mn cu fOIma LUII, se obsel vcurbnrapronm Itat.

Forma de mn Mercur
(Figura 15.7)

Fig. /5.7 Forma de mn Mercur


I
256

,Este o mn subire i ngust. Datorit muntelui proeminent


al lui Mercur, degetul.mic este putin deprtat de restul degetelor.
Linia lui Mercur este dezvoltat n mod corespunztor, ndreptndu-i
energia ctre degetul mic. Linia lui Mercur (cea a capului) este bine
conturat. Toate aceste trsturi faciliteaz comunicarea, la rndul
su strns corelat cu Mercur. Degetul mare este plasat sus, ceea
ce, coroborat cu aspectul ngust al ntregii mini, caracterizeaz o
persoan sensibil, cu o fire schimbtoare, cameleonic. n general,
sunt persoane foarte vorbree i sociabile, dei lipsite de voin i
hotrre.

Forme de mn combinate

Nu rareori se ntlnesc mini care prezint caracteristicile uneia


sau mai multor planete, n care caz combinarea calitilor lor
simbolice contribuie la conturarea portretului subiectului. Dac
studiem harta astrologic n relaie' cu mna, modelele planetare
devin mai evidente. Aceast perspectiv va fi examinat pe larg n
capitolul 18, care se refer la conexiunile astrologice. Un chirornant
experimentat trebuie sfie capabil s identifice legturile dintre fora
planete lor prezente pe harta astrologic ntocmit la natere i
conflguraiile lor oglindi te n palm.
Dup ce ati identificat o anumit configuratie planetar n forma
minii, trebuie examinat relatia sa cu forma elemental a minii.
Cum se va exprima aceasta? De exemplu, dac o mn cu forma
MeJ:cui:-ar~--p--caracteristic:..f'()G, GOmbihatia Garacteri~
persoan 'care cheltuiete mult energie i mult timp pentru a-i
exprima ideile. Sunt persoane cu opinii ferme, care savureaz
discutiile contradictorii. Spre deosebire de aceasta, mna cu forma
Mercur, dar cu trsturi Ap, sugereaz contrariul: o fire timid i
rezervat, o persoan care i exprim cu dificultate opiniile. De cele
mai multe ori aleg poezia, arta sau muzica pentru a-i concretiza
ideile.
257

Partea a III-a

Sinteza i aplicatii practice


. ale
chiromaniei
258

Capitolul 16

Sinteza

Dup ce am trecut n revist simbolistica minii i ne-am ocupat


de principalele aspecte ale acesteia, a sosit momentul s punem
cap la cap cele aflate despre tiina ghicitului n palm, astfel nct
cei doritori s poat ncepe efectiv aceast activitate.
n ilustraia la prefaa lui Fludd (figura 2.1), Omul este
reprezentat ca stnd ntre cer i pmnt. n palm, aceast
perspectiv este redat de relaia dintre Cele Trei Lumi: Lumea
Elementelor (care include forma minii, textura pielii i cvadrantele
palmare), Lumea Celest (inglobnd liniile, mpreun cu lungimea,
limea, relativa lor claritate i semnele care le marcheaz, precum
i degetul mare) i Lumea Intelectual (incluznd degetele i
falangele, mpreun cu structura lor i semnele care le marcheaz).
Prefigurarea Celor Trei Lumi n palm poate fi prezentat i cu
ajutorul urmtoarei analogii: Lumea Elementelor descrie condiia
n care ne-am nscut i care ne permite s experimentm lumea
izica; Lumea celest descrie modul n care ne raportm la cei din
jur prin intermediul sentimentelor; iar Lumea Intelectual indic
elurile spre care tindem, calitile care ne ajut s ne conducem
viaa i cunoaterea dobndit din experiena acumulat ,
Examinnd fora relativ sau slbiciunea acestor trmuri aa
cum apar ele n palm i observnd modul n care interacioneaz,
putem deduce cu ct succes i poate furi o persoan viaa n funcie
de resursele disponibile. Spre exemplu, dac mna prezint linii
puternic marcate i degete bine dezvoltate, dar forma m inii.n ge-
neral, este de calitate slab, este posibil ca subiectul s nu-i ating
259

telurile i s nu realizeze nimic valoros, deoarece nu dispune de


fora fizic necesar, chiar dac are o voin puternic i cunotine
soiide. Pe de alt parte, este posibil ca att degetele, ct i palma s
fie bine dezvoltate, dar liniile s fie slab marcate; n acest caz, dei
persoana respectiv are cunotine vaste i dispune de fora fizic
necesar, nu are suficient voin de a-i realiza aspiraiile datorit
blocajelor ernoionale. O palm puternic, cu linii bine conturate,
dar cu degete slab dezvoltate poate caracteriza o persoan puternic
dm punct de vedere fIzic, sntoas, fericit pe plan .sentimental,
dar lipsit de inspiraie i orientare clar n ceea ce privete
obiectivele pe care ar trebui s.i le propun n via.

Etapeleelementale ale ghicitului n palm

. Sperm c, pe msur ce au meditat asupra ideilor legate de


simbolistica ghicitului n palm, prezentat n capitolele anterioare,
cititorii s-au raportat ,deja n sinea lor la procesele materiale, de
vizualizarecare se desfoar nluntrul lor i al celor asemeni lor.
Dimensiunea acestei conexiuni interne poate fiaflat folosind acum
sirnbolisrnulelemental ca mijloc de autodiagnosticate. Aici,
elementele sunt folosite pentru a reprezenta etapele procesului de
citire a palmei.

Pmnt - observaii
Pmntul se traduce prin examinarea formei i structurii
m~inii i, implicit, prin capacitatea de a recunoate nuanele
formei mini, adic la acele particulariti care contribuie la
definirea unei mini i la diferenierea ei de o alta. Aceast ca-
pacitate este dobndit n mare parte prin examinarea a ct mai
multor mini, n special prin prelevarea de amprente i ntocmirea
unui fiier care faciliteaz comparaia. Cu ct se examineaz mai.
multe mini, cu att se poate aprecia mai exact fiecare form
individual. Recunoaterea diferenelor dintre formele de mn
l perfecioneaz pe cititorul n palm s poat sesiza uor
particularitile fiecrei palme n parte.
260

Apa - oizualizare
Apa reprezint vizualizarea simbolisticii caracteristice
nuanelor ce apar n forma, i n structura minii. Apa descrie energia
emoional care plutete n jurul unei persoane; atunci cnd citim
ntr-o palm, ptrundem n universul emoional al persoanei respec-
tive, astfel nct propria noastr energie sentimental se nfrete
cu cea a celeilalte persoane. Aceast fuziune a energiilor ernoionale
d culoare dialogului dintre dumneavoastr i persoana creia i
ghiciti. n acest caz, fiecare simbol folosit la definirea oricrui as-
pect vizibil n palm devine asemenea unei semine care, udat de
energia emoional a subiectului, crete rapid, dnd natere unor
imagini n mintea dumneavoastr. Aceast nsuire intelectual
trebuie s aib posibilitatea de a se dezvolta liber, natural, asemeni
seminelor pe care le planteaz grdinarul, pe care le ud i apoi le
Ias libere, ncreztor n faptul c va sosi timpul cnd planta va da
rod. Orice ncercare de a fora nelegerea simbolurilor este, n gen-
eral, neproductiv.
Interpretarea simbolurilor poate uneori s fie dificil. ncercai
atunci srecltii asocierile simbolice corespunztoare, pentru a
ajunge la nite idei i imagini noi. n timp ce citii aceste liste, ar
trebui s vi se formeze un "simt" al cuvintelor pertinente care s se
potriveasc cel mai bine cu persoana creia i ghicii n palm.
Imaginile induse n mintea dumneavoastr sunt extrem de
relevante pentru experienta de care dispune subiectul. De exemplu,
dac examinai elementul Foc n relaie cu vitalitatea subiectului, i
n faa ochilor minii vise nfieaz unfoc nvolburat, atunci aceast
imagine descrie o vitalitate imens. O astfel de vitalitate debordant
trebuie nfrnat n mod normal, deoarece exist reahil pericol de a
se autodistruge datorit incapacitii de a se relaxa. Pe de alt parte,
dac ne vine n minte imaginea unei lumnri care abia plpie,
atunci vitalitatea subiectului este extrem de slab i trebuie ntrit.
Este foarte important s avem ncredere n imaginile care ne vin n
minte.

Aer - comunicare
Aerul implic nelegerea simbolismului acestor imagini i
traducerea lor n cuvinte, sporind succesul comunicrii acestor
261

cunotine altor persoane. n acest scop, este extrem de util s ne


dezvoltm un vocabular ct mai bogat i nuanat. Cel mai simplu
mod de a ne aprofunda priceperea de desluire a sensurilor
imaginilor const n cutarea ntr-un dictionar explicativa cuvintelor
necunoscute, n speciala celor legate de simbolismul elemental.
Dac dispuneti de timp, este util s cutai rdcinile cuvintelor res-
pective ntr-un dictionar elaborat, deoarece veti descoperi legturi
. ntre denurninle.lane i greceti ale elementelor.

Latin Greac
Pmnt Terra Ce
Ap Aqua Hydor
Aer Aer Aer
\
Foc Ignis Pyr

Foc - activare
Focul reprezint energia necesar pentru a putea descifra
palma cuiva. Cnd folosim aceast energie Ia examinarea, aplicarea
i vizualizarea simbolurilor, ajungem la nelegerea corespunztoare
a sensurilor ascunse din liniile pal mei i le putem comunica
subiectului. Explicndu-i ce nseamn fiecare formaiune palmar,
obinem confirmarea informatiilor dobndite.
De obicei, oamenii sunt reticeni cnd li se cere s ghiceasc
n palma cuiva, spunnd c trebie s studieze mai mult nainte de a
avea deplin ncredere n sine. Cu toate acestea, arta chiromaniei
nu poate fi nsuit dect prin practic. Motivele acestei reineri sunt
de neles, dat fiind c orice persoan care ghicete n palm este
privit ca posednd o anumit viziune transcendental care i
permite s uluiasc subiectul prin dezvluirea unor amnunte
ascunse ale vietii acestuia. Evident, majoritatea oamenilor nu se simt
n msur s fac acest lucru. n realitate, extrem de puini
chirornani ajung la acel nivel de dezvoltare a intuitiel care nu poate
fi atins dect dup zece ani i mai bine de practic regulat i
experien.
Cea mai simpl modalitate de a face fat situatiei const n a
262

admite n faa subiectului c sunteti abia n faza de iniiere n


chiromanie i c dorii s v mbogii experiena examinnd ct
mai multe mini. ntr-o astfel de circumstan mai relaxat,
majoritatea oamenilor vor fi mai mult dect dispui s v dea o mn
de ajutor, perrnindu-v s le studiati mna i chiar s le luai
amprentele palmare. Dac ntlnii o persoan care este reticent
fat de solicitarea dumneavoastr, respectal-i dorinta i renunai
la examinarea palmei. Chiar dac chiromantul amator se simte
timorat la gndul c trebuie s dea o interpretare exhaustiv liniilor
palmare i celorlalte elemente relevante, rspunsul la o ntrebare
simpl, de genul -."Ce reprezint furca aceea la captul liniei
capului?", pus de subiect, ofer deseori un prilej minunat de a
explica simbolistica adecvat. Acesta ar putea fi exact momentul
cnd chiromantul poate fi profund inspirat ca urm?l"e a nelegerii
simbolurilor. Scnteia creativitii ncinge imaginaia i d fru liber
cunoaterii. Deseori,.este mai simplu s nvm arta chiromanie!
prin citirea "pe viu" n palm.deoarece subiectul de care ne ocupm
genereaz energie, stimuleaz i ofer prilejul legrii unui dialog.
Astfel de situaii pot scoate la iveal detalii intime ale vieii subiectului.
La fel de important este s respectm i intimitatea oamenilor,
garantnd confidenialitatea informaiilor dezvluite din trsturile
palmare.
Pe de alt parte, dac nu se face n grup, studierea chiromantiei
pe baza amprentelor palmare este destul de seac i resimte lipsa
stimulului pe care l-ar induce o alt persoan. n 'aceast situaie,
chiromantul amater este neveit s genereze el nsui energia
"absent", necesar pentru citirea palmei. Acest lucru nu se poate
face dect respectnd o disciplin strict,iar cel mai bun mod de a
activa aceast energie este acela de a dispune de o structur, formal
pentru citirea palmei. Dei exist multe posibiliti de a interpreta
cele observate, lista de ntrebri de mai jos v ofer un cadru util,
care v va ajuta s facei propriile dumneavoastr observaii i s
aplicai simbolismul adecvat. Lista v permite s descoperii
conflguraiile simbolice prezente pe toat suprafaa minii. Pe
msur ce examinai trsturile, notai pe hrtie imaginile care v
263

vin in minte i ceea ce intelegeti prin ele. ncercai s v nchipuii


cum ati comunica cele constatate dac subiectul ar fi n faa
dumneavoastr.

Chestionar pentru citirea n. palm

Lumea Elementelor
Ce elelilellt gavellleaz forma mama? Se regasesc I alte
elemente n forma minii? Care este temperamentul i caracterul
general al acestor configuratii elementale? Ce element guverneaz
textura pielii? Cum descrie acest lucru relaiasubiectului cu mediul
nconjurtor? Cum interacioneaz textura elernental a pielii cu
elementul evidentiat de forma minii?
Care este secventa elemental a cvadrantelor? Ce configuratie
temperamental este exprimat prin aceast configuratie a
cvadrantelor? Cum interactioneaza primul i cel de-al treilea ele-
ment? Cum interacioneaz cel de-al doilea i al patrulea element?
Concord ele cu elementele regsite deja n forma minii i in textura
pielii?

Lumea Celest
Exist munti mai bine dezvoltati n palm? Prezint acetia
vreun indiciu referitor la o energie planetar excesiv de puternic?
Ce caliti includ?
Liniile palmare sunt dare sau terse? Care este limea
elemental predominant a liniilor palma re? n general, cum i
exprim subiectul energia prin intermediul liniilor? Cum concord
aceasta cu elementele predominante din palm?
Care sunt ~ele mai puternice linii? Care sunt cele mai slabe?
Ce caliti planetare puternice indic ele? Ce caliti planetare slabe
sugereaz? Ce implic toate acestea?

Linia lui Mercur


Ct este de lung? Ce lime elernental are? Ct este de clar?
De unde pornete, ncotro se ndreapt i unde se sfrete? Pe
264

lungimea ei sunt caracteristici distincte? Linia este mai clar pe


partea subiectiv sau pe partea obiectiv a palmei? Ce semne o
marcheaz? Exist linii de influen? Cum reflect caracteristicile
acestor linii configuraia expresiei elernentale a tuturor cvadrantelor,
n special a cvadrantului Aer?
Ce implicaii au toate aceste formaiuni pe planul capacitii
de judecat a subiectului, al planificrii i lurii de decizii, al
nelegerii i capacitii de comunicare, al stilului de exprimare i al
funcionrii sistemului su nervos?

Linia lui Venus


Lungimea? Limea? Claritatea? Originea? Terminaia?
Caracteristici distincte? Grad de curbur? Semne caracteristice?
Influene? Cum se potcompra caracteristicile acestei liniicu ordinea
i expresia cvadrantului Pmnt?
. Ce consecine au aceste formatiuni asupra vitalitiisubiectului,
influenei mateme, siguranei afective, capacitii de a-i exprima
dragostea, autoaprecierii i abilitii de a ctiga bani?

Linia lui Marte


n ce msur este prezent? Ce form are linia? Lime?
Claritate? Apropiere de linia lui Venus? Energia acestei linii este bine
definit? Cum se raporteaz caracteristicile acestei linii la ordinea i
expresia cvadrantului Foc?
Ce implicaii au aceste formaiuni asupra forei fizice a
subiectului, a rezistenei i siguranei sale de sine, asupra modului
de manifestare a furiei i asupra expresiei sexuale?

Linia lui Jupiter


Lungime? Lime? Claritate? Origine? Terminaie? Caracteristici
distincte? Grad de curbur? Nivelul la care este dispus? Semne
caracteristice? Influene? Cum se raporteaz caracteristicile acestei
linii la ordinea i expresia cvadrantului Ap?
I
Ce implicaii au aceste formaiuni asupra modului de
exprimare a sentimentelor, a capacitii de stabilire a relaiilor
interumane, a inspiraiei i capacitii subiectului de a simi
265

compasiune fat de semeni?

Linia lui Saturn


n ce msur este prezent? Grad de deplasare lateral?
Lungime? Lime? Claritate? Caracteristici distincte? Semne?
Influene? Cum se raporteaz caracteristicile acestei linii la ordinea
i expresia cvadrantului Pmnt?
Ce implicatii au toate aceste formaiuni asupra disciplinei de
care d dovad subiectul, asupra concentrrii, srguinciozitii,
succesului su n carier, influenei printeti, motenirii i
independenei subiectului?

Linia Soarelui
Prezent/absent? Lungime? Lime? Claritate? Caracteristici
distincte? Semne specifice? Relaie cu linia lui Saturn? Cum se
raporteaz caracteristicile acestei linii cu ordinea i expresia
cvadrantului Foc? -
Ce implicaii au toate aceste formaiuni asupra expresiei crea-
tive a subiectului, a simului frumosului, rafinamentului, mplinirii
interioare a acestuia i asupra msurii n care se bucur de faim
sau de recunoatere?

Linia Lunii
Prezent/absent? Lungime? Lime? Claritate? Semne? Relaia
cu liniile lui Mercur, Saturn, Uranus i Pluto? Cum se raporteaz
caracteristicile acestei linii la ordinea i expresia cvadrantului Ap?
Ce consecine au toate aceste formaiuni asupra imaginaiei,
percepiei metafizice, abilitii intuitive i clarviziunii subiectului?

Linia lui Uranus


Absent? lntensitatea prezenei? Lungime? Lime?
Caracteristici distincte? Semne? Relaia cu linia lui Mercur? Legturi
cu liniile lui Saturn, Pluta, Jupiter, Neptun i linia Soarelui? Cum se
raporteaz caracteristicile acestei linii la ordinea i expresia
cvadrantului Aer?
266

Ce implicatii au toate aceste formaiuni asupra capacitii in-


tuitive, sexualitii, capacitii de comunicare, inventivitii,
capacitii novatoare, sntii i simului afacerilor n cazul
persoanei respective?

Linia lui Neptun


Absent? n ce msur este prezent? Lungime? Lime?
Caracteristici distincte? Semne specifice? Relaia cu linia lui Jupi-
ter? Legturi cu liniile lui Uranus, Saturn i linia Soarelui? Cum se
raporteaz caracteristicile acestei linii cu ordinea i expresia
cvadrantului Ap?
Ce implicaii au toate aceste formaiuni asupra idealurilor
romantice.capacitii de vizualizare, percepiei i viziunii spirituale
a subiectului?

Linia lui Pluto


Prezent/absent? Lungime? Lime? Semne specifice? Relaia
cu linia lui Uranus? Legturi cu liniile lui Saturn, Venus i linia
Soarelui? Cum se raporteaz aceste caracteristici la ordinea i
expresia cvadrantu\ui Ap?
Ce implicaii au toate aceste formatiuni asupra sexualitii,
expresiei afective, capacitii de transformare i vindecare a
subiectului? .

forma minii? Cum se raporteaz aceasta la liniile =>


Ce influen planetar este cea mai evident judecnd dup

Cum interactioneaz.plan~ta cu @lem@ntul regsit -R-ferma minii?


Sunt compatibile? .
I

, Lumea Intelectual r
Degetele sunt scurte sau lungi comparativ cu restul palmei? I
Ce implicaii are acest lucru asupra intelectului? Cum se raporteaz i
aceasta la forrnaiunea liniei lui Mercur? Indic ambele acelai lucru? I
I

Care sunt cele mai puternice/slabe falange? La ce nivel al I


falangelor - dac este cazul - cardinal, schimbtor sau fix devine
I
subiectul conductorul propriei sale vieti? Cum se raporteaz aceasta I
i
I
/

267

la Cele Tre i Lumi reprezentate n palm, respectiv la linii i la degete?


Ce lime ele mental au liniile de pe falange? Cum descrie
aceasta modul n care i folosete subiectul capacitile intelectuale
n general? Cum se raporteaz aceasta la limea predominant a
liniilor palmare i la energiile elementale predominante n forma
minii i n cvadrante?
Care este cel mai puternic deget (caracterizat de lungime,
lime. profil i semne pozitive)? ['are este al doilea deget puter.n,"icri-?--
Dar al treilea? Care este cel mai slab? Ce ordine ele mental descrie
aceast succesiune? Ce implicaii are aceasta pentru expresia
psihologic? (Pentru interpretarea acestei configuraii elernentale
folosii principiul manifestrii elementelor, explicat n seciunea
dedicat interpretrii cvadrantelor). Cum sunt exprimate elementele
degetelor n relatie cu elementele din cvadrante? Ce implicatii indic
relativ la relaia minte - corp? _
Exist spaii distincte ntre degete? Ce caliti intelectuale sunt '
accentuate? Ce caliti sunt inhibate?
Notati lungimea, limea, profilul i semnele de pe falangele
tuturor degetelor. n cazul falangelor superioare notai forma vrfului,
modul n. c are funcioneaz fiecare n parte i ce anume implic.

Degetul arttor - ..."


Dege tul este lung sau scurt? Are aceeai lime pe toat
lungimea? Exist vreo bombare a profilului pe lungimea degetului?
Care nivel al falangelor este cel mai clar? Exist vreo poriune
deformat pe lungimea degetului? Degetul este alimentat cu energie
de linia lui Jupiter sau de vreo alt linie palrnar? Alimentarea cu
energie este puternic sau slab?
- Ce implicaii au toate aceste trsturi asupra ncrederii i
imaginii su biectului despre sine nsui? -
Falanga Rac
Comparat! funcionarea falangeiRac cu muntele Lunii. Muntele
Lunii vine n contact cu linia lui' Mercur ori cu cea a lui Saturn?
Falanga Peti
Comparai funcionarea falangei Peti cu linia lui Jupiter.
268

Falanga Scorpion
Raportai functionarea falangei Scorpion la muntele activ,
respectiv cel pasiv al lui Marte, precum i la linia lui Marte.

Degetul mijlociu
Degetul este scurt sau lung? Are aceeai lime pe toat
lungImea? Exist vreo portiune mai bombat n profil pe lungimea
degetului? tare nivel al falangelor este cel mai clar? Exist vreo
poriune strmb pe lungimea degetului? Este alimentat cu energie
de linia lui Saturn sau de vreo alt linie? Energia furnizat este
.puternic sau slab?
Care sunt implicatiile acestor trsturi asupra puterii de
autodisciplinare a persoanei i a simtului su de autoaprare?
Falanga Capricorn
Comparati functionarea falangei Capricorn cu linia lui Saturn.
Falanga Fecioar
Raportai functionarea falangei Fecioar la liniile lui Mercur.
Falanga Taur
Raportai functionarea falangei Taur la linia lui Venus.

Degetul inelar
Degetul este lung sau scurt? Are aceeai lime pe toat
lungimea? Exist vreo portiune mai bombat din profil? Care nivel
al falangelor este mai clar? Exist vreo portiune strmb pe lungimea
, degetului? Energia este furnizat de linia Soarelui, dac exist, sau
de vnw alt-lffiie-paJ.mar? Energia furnizat este putel nic sau slab?
Ce implicaii au toate aceste trsturi asupra creativitii persoanei'
i a capacitii sale de autoexprimare?
Falanga Berbec
Raportai functionarea falangei Berbec la muntele activ al lui
Marte, ca i la linia lui Marte.
Falanga Sgettor
Raportau functionarea falangei Sgettor la linia lui Jupiter.
Falanga Leu
Raportai funcionarea falangei Leu la linia Soarelui.
269

Degetul mic
Degetul este lung sau scurt? Are aceeai lime pe toat
lungimea? Exist vreo portiune mai bornbat n profil? Care nivel al
falangelor este mai clar? Exist vreo portiune mal strmb, pe
lungimea degetului? Energia este furnizat.de linia lui Uranus sau
de vreo alt linie .palmar? Energia furnizat este puternic sau slab?
Ce implicatii au tOilteaceste trsturi asupra sexualitlii i capacittii
de comunicare ale subiectului? '
Falanga. Balan
Raportai funcionarea falangei Balan la linia lui Venus.
Falanga Gemeni
Raportau funcionarea falangei Gemeni la liniile lui Mercur.
Falanga Yrstor
Raportai funcionarea falangei Vrstor la linia lui Saturn.

Degetul mare,
Observai la ce nlime este aezat pe latura. palmei. La ce
nivel acioneaz voina/energla vital? Ct de bine dezvoltat este
degetul mare? Care falang este mai puternic? Implicatii?
Falanga superioar
Remarcai lungimea/limea/profllul/forrna vrfului/semnele
particulare. Ce calitate are voina implicat?
Falanga inferioar
Remarcai lungimea/limea/profilul/semnele caracteristlce .
. Ct de limpede este mintea subiectului? Remarcai unghiul la care
este aezat degetul mare: Ce curs are vointa subiectului?
Pe baza tuturor acestor observatii asupra degetului mare,
evaluai ce posibiliti de schimbare are subiectul.
Pornind de la acest chestionar este posibil s ntocmi i o
schem dup care trebuie canalizate energiile subiectului. Din
domeniul Lumii Elementale, elementul cel mai slab indic aspectele
asupra crora trebuie s se concentreze subiectul din. punct de
vedere fizic. Liniile cele mai terse din Lumea Celest relev laturile
afe~tive pe care trebuie s le dezvolte persoana n cauz. Falangele
270

slabe din Lumea Intelectual dezvluie domeniile cunoaterii asupra


crora trebuie s se concentreze subiectul.

Eterul - ptrunderea in flux


n chiromanie, Eterul simbolizeaz "fluxul" n care observaia,
aplicarea simbolismului, interpretarea i comunicarea devin un
proces continuu - cu alte cuvinte este locul unde toate elementele
chirornaniei sunt adunate la un loc. Cu timpul, este posibil s
experimentm cteva momente ale acestui "flux" prin crearea unui
raport profund ntre chiromant i persoana creia i ghiciti n palm.
Acesta este momentul n care chirornania prinde cu adevratvia,
Cei ce folosesc elementele pentru a reprezenta fiecare etap
a interpretrii caracteristicilor minii trebuie s analizeze cu
scrupulozitate elementele manifestare n propria lor persoan pentru
a stabili care sunt punctele slabe ale artei lor. Prin perfectionarea i .
dezvoltarea elementelor slabe se aprofundeaz cunoaterea
chiromantic. Un chiromant cinstit fa de sine nsui trebuie s fie
capabil s remarce corelaille dintre etapele ghicitului n palm i
exprimarea elementelor n propriul lor temperament. De exemplu,
cel care ntmpin greuti n nelegerea simbolismului i n
acceptarea imaginilor care izvorsc din imaginatia sa se
caracterizeaz printr-o slbiciune a elementului Ap. La rndul su,
acest lucru indic prezenta unor dificulti n stabilirea de relaii cu
I

cei din jur datorit incapacitii de a se exprima i de a nelege


sentimentele.
271

Capitolul 17

___ M d ~nt'-'I mana s taoga'-'


--==an~a""""----"""""r~~a
A A

Acest subiect a fost lsat intenionat la sfrit, dup capitolul


de sintez, deoarece dac nu suntei prea siguri pe priceperea
dumneavoastr de a citi o palm, interpretarea ambelor mini poate
crea i mai mult confuzie.
ntre cele dou mini exist o cert polaritate de energie, ce
se evideniaz prin caracterul "activ" al uneia, fat de cel "pasiv" al
celeilalte. Atunci cnd ncepem s examinm palma cuiva trebuie
s aflm dac persoana este dreptace sau stngace. Majoritatea
oamenilor folosesc cu precdere mna dreapt. Mai puin numeroi
sunt cei care se folosesc de ambele mini (ambidextri), dar dac i
urmrim cu atenie vom constata c n activitile manuale folosesc
mai mult una dintre mini dect cealalt, Mna care este folosit cu
precdere, indiferent care ar fi aceea, este considerat drept "mna
activ". Doar o minoritate extrem de restrns este cu adevrat
ambidextr i se poate folosi de ambele mini .cu aceeai uurin.
Dac exist totui o anumit incertitudine n a stabili care este
mna activ, o simpl inspectare a degetului mare ne poate scoate
din impas. Mna care prezint o dezvoltare mai accentuat a
degetului mare relev faptul c prin aceasta curge majoritatea
energiei vitale, prin urmare poate ficonsiderat ca fiind mna activ.
Aceast polaritate 'a minilor are o important semnificaie din
punct de vedere al diagnosticrii; mna activ, strbtut de un flux
energetic mai puternic, sufer modificri n evoluia sa, modificri
ce includ i formaiunile de linii care reflect situaia prezent a unei
persoane. Spre deosebire de aceasta, mna pasiv, n care fluxul
272

de energie este foarte slab, suport schimbri de mai mic


importan. De aceea, trsturile specifice i formaiunile prezente
pe ea oglindesc trecutul subiectului.
Simbolic vorbind, mna activ poate fivzut cafiind de natur
solar, n timp ce mna pasiv este de natur lunar. Mna pasiv
oglindete cu mare fidelitate experienta acurnulat n copilrie, n
special influena printeasc. Este destul de obinuit s ntlnim
configuraia psihologic aunuia dintre prini, de obicei a celui pre-
dominant, imprimat pe liniile minii pasive. Mai rar i doar n cazul
n care ambii prlni au exercitat aceeai influen asupra copilului,
configuraia liniilor poate sugera relaia afectiv dintre ei. Cnd
examinm influenta printeasc relevat de configuraia liniilor,
trebuie tiut c linia lui Saturn descrie influena patern, n timp ce
linia lui Venus sugereaz influenta matern. Experiena "stocat" n
mna pasiv poate nuanta puternic comportamentul subiectului de
o manier cvasiincontient (lunar).
Mna activ sugereaz eforturile depuse de subiect pentru
cunoaterea propriei identiti (solar). Dezvoltarea fizic a pal mei
i a liniilor palmare indic msura n care s-a produs aceast evoluie.
Prin compararea celor dou mini putem afla n ce stadiu de
evoluie se gsete subiectul. Este foarte posibil s fi depit traumele
i inhibiiiledin trecut, iar caracterul su s fie de acum bine
consolidat. Ori poate c este n continuare victima imprejurrilor
trecute, nefiind contient de potenialul de care dispune pentru a se
schimba.
n practic, este mai bine s ne ocupm mai nti de mna
activ, deoarece arat ce se ntmpl n prezent.inviaa.subiectulul,
apoi s comparm trsturile acesteia cu cele ale minii pasive. Pe
msur ce examinai fiecare trstur din mna activ, privii i
corespondentul existent n mna pasiv. Spre exemplu, dac n
mna activ apare o insul pe linia lui Jupiter n poriunea ce indic
vrsta actual a subiectului nseamn c acesta parcurge o perioad
de nesiguran i de conflict sentimental. Exist n mna pasiv un
corespondent al acestei insule pe linia lui Jupiter? Dac exist, acest
lucru arat c dificultile din prezent i au rdcinile n experiena
trecut a subiectului, care i influeneaz n mod incontient
prezentul. Pentru soluionarea definitiv a conflictului este necesar
273

depirea traumelor i temerilor din trecut. Pe de alt parte, absena


din mna pasiv a insulei de pe linia lui Jupiter arat c respectivul
conflict a fost generat de un comportament prezent sau de
evenimente recente. Dac subiectul i mrturisete cinstit
sentimentele i se dovedete sensibil fat de ceea ce simt cei din
jur, va contribui mult la identificarea sursei conflictului interior i va
reui s-I depeasc.
___ ---=S:...:i.:..:tu::.:a~tE:iainvers,
adic insula este prezent n mna pasiv, dar
nu apare i n cea activ, indic depirea crizei afective din trecut.
n plus, mai nseamn c subiectul a dobndit suficient for i a
atins un nivel superior de contiin, nsuiri ce pot fi folosite la
ajutorarea altor oameni care trec prin momente dificile similare.
Deosebirile celor dou mini, din punct de vedere al formei i
al cvadrantelor palmare, reflect modifictile survenite n constituia
fizic i n temperamentul de baz. Diferentele dintre configuraiile
iiniilor denot modificri ale experienei ernoionale i ale capacitii
de exprimare afectiv; deosebirile dintre nivelul de dezvoltare a
falangeior dezvluie schimbri aprute n atitudinea spiritual, n
cunoatere, expresie i la nivelul aptitudinilor.
n general, atunci cnd palma subiectului arat c acesta
traverseaz o perioad de confuzie i nesiguran, este necesar s
se examineze cu mult atenie ambele mini, comparndu-le cu
minuiozitate; frecvent, se creeaz confuzie datorit necunoatetii
modului n care trecutul influeneaz prezentul. Pe msur ce
acumulai experien, vei nva s corelai informatiile obinute
din examinarea ambelor mini.
Neurologia modern a identificat legturadintre mna dreapt
i partea stng a creierului, n care este localizat centrul vorbirii, n
timp ce mna stng este legat de partea dreapt a creierului, care
adpostete centrullocomotor. Treptat, mna dreapt a fost asociat
.cu gndirea structurat mai rational, iar mna stng cu gndirea
imaginativ i intuitiv. Chiromanie confirrn aceste observaii. n
mna dreapt, linia lui Mercur sfrete mai frecvent n punctul n
care se intersecteaz cu linia Soarelui, n vreme ce n palma stng
ea se poate ntinde pn pe muntele Lunii. O dat n plus, acest
lucru reflect polaritatea solar i lunar dintre mna dreapt i cea
.stng.
274

Capitolul 18

Conexiuni astrologice

Aa cum s-a artat, istoriachirornaniei a fost asociat cu


precdere cu astrologia. Lucru evidentiat i de faptul c multi dintre
cei care au contribuit la evoluia acestei arte au fost n acelai timp
i astrologi. l-am menionat deja pe Paracelsus, Agrippa, Saunders
i Wharton. Printre ceilal ti astrologi-chirornani se numr i Jerome
Cardin CI 501-1576) i Johannes Rothmann, a crui lucrare, intitulat
"Cheiromantia", a fost tradus de Wharton. Dac aruncm o privire
asupra ilustraiei la prefata lucrrii lui Fludd (figura 2.1), explicat n
detaliu n capitolul 2, observm c astrologia (genethlialogia) este
i ea inclus n cercul artelor microcosmosului, mpreun cu
chirornanla.
Ideea central care st la baza corelrii minii cu harta
astroiogic aparine ermetismului i sun n felul urmtor: "Omul a
fost plmdit dup chipul din ceruri". Multe dintre simboluri sunt
comune ambelor discipline: elementele, pianetele, semnele
zodiacale. Astfel, dup examinarea unei hri cereti s-a trecut la
studierea minii pentru a urmri n ce fel se oglindesc configuraiile
pe Pmnt.
Pentru cei care nu sunt familiarizati cu ideile astrologiei,
capitolul de fat poate prea provocator.

Universul simbolic

Universul ermetic se bazeaz pe un sistem de corespondente


simbolice, potrivit crora cerul aflat deasupra influeneaz lumea
275

prnntean aflat dedesubt. Mercur, "mesagerul zeilor", reprezint


veriga prin care se realizeaz aceast concordan, deoarece Mercur
este corespondentul celest al Eterului pe Pmnt. n ceruri, Mercur
simbolizeaz reunirea celorlalte planete, n timp ce pe Pmnt
reprezint chintesenta celor patru elemente. Fiecare din celelalte
ase planete posed un temperament bazat pe cele patru combinaii
de fierbinte, rece, umed i uscat. Temperamentele acestor ase
planete reverber:eaz--prin-Eter--Wrlllu.etiteaz..core~tcle-lolf-r---
de pe Pmntul aflat dedesubt. Saturn este rece i uscat, avnd
aflniti cu elementul Pmnt; Luna i Venus sunt reci i umede,
prezentnd afiniti cu elementul Ap; Jupiter este fierbinte i umed,
corespunznd elementului Aer; Soarele i Marte sunt fierbinti i

Trmul Lum/nli

Lumea Celest

,
, ,
I
I
\
I
\
I \
I
Mercur \

1g I ~ ~
r---- S*d---
L':-- L..-- ~
1--
E/ementa/

V V
Pmnt Ap
Eter ~ ~

L:s.
Foc
n Aer

Flg. 18.1 Reia/ia dintre planete i elemente


276

uscate, corespunznd elementului Foc. Aceast cosmologie este


rezumat n figura 18.1.
Diagrama reprezint planetele din Lumea Celest aflat sus
intrnd n rezonan cu Lumea Elementelor de dedesubt. n partea
dreapt a imaginii se observ Soarele, Tatl Universal, care
patroneazelernentele masculine Foc i Aer, n timp cein partea,
stng se gsete Luna, Mama Universal, care guverneaz
elementele feminine Pmnt i Ap. n centru, relaia similar dintre
Mercur i Eter mijlocetelnfluena planete lor asupra elementelor.
Pe dreapta, caracterul fierbinte i uscat al lui Jupiter influeneaz.
elementul Aer, iar natura fierbinte i uscat a lui Marte influeneaz
elementul Foc. n partea stng se afl Saturn, rece i uscat,
guvernnd elementul Pmnt; caracterul rece i umed al lui Venus
jnflueneaz ia rndul su elementul Ap.
Deoarece; din punct de vedere simbolic, Mercur este legat de
energia eteric a liniilor palmare, devine evident relatia
fundamental dintre astrologie i chiromanie, respectiv dintre
planetele de pe cer i formarealiniilor palrnare. .'
Astrologil-chlrornani credeau, implicit, i n relatia dintre harta
I .

. astrologic i mn. Acest fapt este demonstrat de, o ilustraie la


una din traducerile fcute dup lucrarea lui Johannes Rothmann,
"Cheiromantia"26, datat 1652 (figura 18.2).
Ilustraia atrage atentia asupra unui punct extrem de impor-
tant legat de [uxtapunerea chirornaniei i astrologiei. Dup secolul
al XVII-lea, cnd au fost reunite de o manier coerent, practica
a
astrologic suferit modificri semnificative, att n privina tehnicii,
ct i a Interpretam, In tImp ce cunoaterea chlromantca a ramas
in mare parte latent. n ciuda popularitii, n zilele noastre astrologia
a pierdut din cunoaterea semnificaieisimbolice pe care a
posedat-o pn n secolul al XVII-lea. Acest amnunt simbolic este
esenial atunci cnd se compar mna cu o hart astrologic n
scopul identificrii tuturor corespondentelor. Pentru a redescoperi
legtura dintre cele dou discipline, este important s ne ntoarcem
la aspectele tradiionale ale astrologiei.
Dintre numeroasele schimbri survenite n practica astrologic,
una dintre cele mai semnificative este cea a guvernrii caselor de
277

Fig. 18.2 imagine dup O ilustraie la lucrarea .Cheiromatvia"


de Johannes Rothmann (1652)

ctre planete.
Sistemul de case folosit cu precdere de astrologii secolului al
XVII-leaa fost cel denumit .Regiomontanus" . de fapt, sistem folosit
cu mult nainte ca Regiomontanus s-i mprumute numele su.
n privinta interpretrii, astrologii de acum cteva secole
puneau mare accent pe aprecierea fortei sau slbiciunii relatlve a
fiecrei planete (denumit "demnitatea esenial") n functie de
amplasarea sa pe hart. Forta sau slbiciunea unei planete se
determin pe baza semnelor zodiacale, triplicitrilor, exaltrilor,
datelor, fetelor' i receptrilor reciproce, a anumitor case, a vitezei i
.directiei de micare, mpreun cu o multime de alte detalii. Astfel,
, {
se obtine imaginea celei mai influente planete de pe harta
astrologic. Spatiul tipografic limitat nu ne 'permite s analizm pe
larg principiul "demnitii eseniale", deoarece acesta este unul
278

dintre cele mai vaste domenii ale astrologiei tradiionale".

Conexiunile simbolice dintre forma minii


i harta astrologic

Exist o strns corela\,ie ntre planet care guverneaz


Ascendentul (denumit n astrologia tradiional "horoscop") sau
planeta prezent n prima cas a unei hri astrologice i forma
planetar a minii. Aceasta se datoreaz faptului c semnul din As-
cendent i prima cas a hrii descriu starea de sntate, vitalitatea
i forma corpului fizic. Forma planetar a minii poate fi reflectat
i de planeta care guverneaz partea superioar a celei de-a treia
case sau de o planet aflat n cea de-a treia cas. Aceasta deoarece
atunci cnd corelm fiecare cas cu diferitele pri ale corpului,
casa a treia corespunde braelor i minilor.
Dac nu exist nici o coresponden ntre planetele care
guverneaz casele 1 i 3 iforma planetar a minii nseamn c
planetele respective sunt lipsite de demnitate. n lipsa unei conexiuni,
oricare planet care apare pe harta astrologic poate fi corelat cu
forma minii.
Studiind formele planetare de mn, ilustrate n capitolul 15,
astrologii se pot arta interesai de studierea corelaiilor dintre casele
1 i3 i forma minii. La sfritul capitolului este redat o list a
datelor de natere pe baza crora putei ntocmi hrile natale
corespunztoare.
-----l-In'l;a~i+lnfl<teF'---d~amina n amnunt ilustratia--Iui Rothmann,
trebuie s amintim un alt principiu important. Rothmann i-a pus
ntrebarea: "Trebuie s judecm dup mna dreapt sau dup mna
stng?". Respectiv, care dintre cele dou mini reflect mai bine
harta astrologic? i tot Rothmann explic: "Nendoielnic c liniile
i alte semne sunt mai evidente ntr-una dintre palme dect n
cealalt, i tot aa difer de la brbat la femeie; de aici se nate
ntrebarea dac trebuie s lum mna dreapt sau mna stng. n
cazul ambelor sexe; sau dac (aa cum ne nva unii) trebuie s
lum mna dreapt la brbat i mna stng la femeie?" Rspunsul
279

la aceast dilem l gsim deasemenea la Rothmann: "Vom lua


acea mn (la ambele sexe) n care liniile i alte semne sunt
reprezentate cel mai clar i abund trsturile caracteristice; chiar
i n acest caz, cealalt mn, n care liniile sunt mai terse,poate
aduce o contribuie care nu este de neglijat. Dac n ambele palme
liniile sunt la fel de clare, ele prevestesc Bogie i Sntate. Cauza
deosebiri lor este urmtoarea: cel care s-a nscut pe timp de zi i a
crui natere st sub semnul unei planete masculine (Soarele, Sa-
turn, Jupiter sau Marte) prezint cele mai remarcabile semne n
palma dreapt, n special dac Ascendentul este de asemenea
masculin. Cazul opus se refer la cei nscui noaptea, patronai de
o planet feminin i avnd ca Ascendent, de asemenea, o planet
feminin. Dac ambele mini prezint aceleai caliti nseamn
c cei nscui ziua sunt patrona i de o planet feminin ori de o
combinatie de planete feminine i masculine. La fel se ntmpl i
n cazul celor nscui noaptea. De aceea, trebuie neaprat s studiem
diversitate a" .
n acest pasaj, Rothmann subliniaz faptul c trebuie
exarninat mna n care sunt ce! mai clar definite liniile i alte semne
relevante.
El explic "diversitatea" (diferena) dintre mna dreapt i cea
stng prin faptul c dreapta este masculin (solar), iar stnga,
feminin (lunar). Astfel, dac o persoan s-a nscut ziua - un mo-
ment temporal masculin -, sub semnul unei planete masculine, ca
Soarele, Saturn, Jupiter sau Marte, aceast influen predominant
masculin se reflect prin prezena liniilor i semnelor mai accen-
tuate n palma dreapt. Acest lucru este cu att mai adevrat dac
Ascendentul su este i el masculin (semn de Foc sau de Ap).
Pe de alt parte, dac persoana s-a nscut noaptea - moment
temporal feminin -, sub semnul unei planete feminine, ca Luna sau
Venus, influena feminin se oglindete prin caracterul mai pronuntat
al liniilor i semnelor din palma stng. Aceast caracteristic este
accentuat mai mult n cazul n care persoana n cauz are un As-
cendent feminin (semn de Pmnt sau Ap).
n legtur cu aceste descrieri trebuie retinut faptul c pe
280

vremea lui Rothmann ziua nu ncepea la miezul nopii, ci n zori.


Dac liniile din ambele palme sunt la fel de accentuate, n cazul
unei persoane nscute ziua, acest fapt sugereaz c harta naterii
este patronat de o planet feminin. n schimb, n cazul cuiva nscut
noaptea, indic prezenta dominant a unei planete masculine n
harta natalitii. La prima vedere, acest fapt pare contrar ateptrilor,
dar, la o examinare mai atent, principiul se dovedete a avea logic.
S lum cazul unei persoane nscute ziua. Momentul temporal este
masculin, deci ar fide ateptat ca liniile accentuate s apar n palma
dreapt. Totui, n acest caz, n care ambele palme au linii i semne
la fel de bine conturate, reiese c harta este guvernat de planetele
feminine.
n final, Rothmann arat c, n cazul n care ambele mini au
trsturi la fel de puternice, acest lucru poate fi atribuit "combinrii
influentelor masculine i feminine".
n figura 18.2 este redat o ilustraie la lucrarea lui Rothrnann,
"Cheiromantia", n care se observ c mna dreapt prezint
caracteristici mai pregnante. Remarcai c minile redate aici fac
parte dintr-o gravur n lemn,deci mna dreapt, aa cum apare n
figur, este ntr-adevr mna dreapt, nu opusul, cum se vede pe o
amprent. Harta estedatat 24 aprilie 1589, ora 4,00, n Turingia.
Harta <, fost considerat ca fiind o hart de zi, deoarece momentul
era foarte apropiat de ivirea zorilor. Berbecul, semn masculin, este
Ascendentul pe harta astrologic, n timp ce Marte, o planet
rnasculin, patron al semnului Berbecului, este guvernatorul hrii.
Acest lucI u este Ieflectat i de prezen~a liniei lui Marte doat' n palma
dreapt. Dac privii cu atenie figura 18.2, putei observa n palma
dreapt linia lui Marte curbndu-se n locul n care ar trebui s se
afle linia lui Venus. Aceast din urm linie pornete de pe dunga ce
marcheaz linia lui Marte 'i se contopete apoi cu linia lui Saturn.
Cele artate mai sus ilustreaz principiul lui Rothmann: iat o
persoan nscut n zori sub semnul unei planete masculine, Marte,
cu un Ascendent masculin, Berbecul, a crei palm dreapt prezint
o mai mare proeminent a liniilor i semnelor specifice.
n primul rnd, Rothmann examineaz mna:
281

"n palma dreapt Epatica (linia capului/a lui Mercur) este


vizibil, dar nu depete linia central a cuului palmei. De aceea
indic o via scurt, n special, pentru c o anufnit linie coboar
din linia lui Venus spre captul liniei capului ca i cum i-ar ntrerupe
cursul",
Rothmann este vizibil preocupat de linia relativ scurt a lui
Mercur, evideniat n palma dreapt, i de "faptul c se termin
abrupt, printr-o bat care duce spre linia lui Venus; acest amnunt
este perceput de Rot.l)mann drept indiciu a! unei vieti scurte. Este
interesant faptul c Rothmann nu vedea moartea reflectat de linia
vieii, ci de linia mai sus-amintit.
i n cazul altor observaii de natur chiromantic, Rothmann
caut corelaiile n harta astrologic:
"n palma stng, linia lui Venus se unete cu o linie pornit de
pe muntele lui Saturn. Punctul de pe linia lui Venus indic o ruptur
n jurul vrstei de 25 de ani. Venus este prezent, dar ntr-o zodie
ciudat; fr ndoial nativul va scpa cu greu cu via" .
Aceste observaii comparative fcute asupra minii drepte i
a miniistngi i harta naterii demonstreaz interesul deosebit pe
care l manifest Rothmann fa de slbirea fluxului de energie al
liniei lui Venus datorit prezentei liniei de influen pornite de pe
muntele lui Saturn. Dup ce a tras mai nti concluzia c subiectul
va avea o moarte prematur, Rothmann pornete n cutarea altor
semne care s confirme acest sfrit nefericit. innd seama de
faptul c Saturn semnific prin tradiie moartea, iar linia de influen
de pe muntele lui Saturn slbete vitalitatea, acest fapt devine
aproape cert. Dup ce noteaz data probabil a morii ca fiind n
jurul vrstei de 25 de ani, Rothmann revine la hart pentru a primi
confirmarea. El remarc prezena lui Saturn n zodia (Ascendentul)
subiectului n preajma acestei vrste. n afar de aceasta, n harta
astrologic, Venus, patroana liniei "vitalitii", pierde din for prin
prezena sa n zodia Berbecului, semnul care o pune n pericol- un
indiciu n plus al vulnerabilltii subiectului n momentul respectiv
al vieii sale.
Dup ce a comparat poziia lui Venus pe harta astrologic cu
282

calitatea liniei lui Venus din palm, Rothmann examineaz mai atent
localizarea sa pe cer:
"Faptul c Venus se afl n casa lui Marte va ndemna nativul
spre tot felulde ticloii (nehotrre, lascivitate, inconstan). Acelai
lucru se datoreaz i influentei negative a lui Marte, Stpnul Naterii
(cu participarea lui Venus) asupra lui Mercur. De aceea, nativul va fi
neasculttor, ngmfat, violent, infidel etc. Toate acestea se observ
n dispunerea malefic a liniilor din palm".
Dup aceasta, Rothmann i ndreapt atentia ctre Marte,
planeta care guverneaz semnul Berbecului, iar n harta astrologic
este patronul acesteia. Principalul aspect remarcat de Rothmann n
hart este opoziia dintre Marte i Mercur. Pentru chiromant, aceasta
semnific un puternic conflict ntre energia fizic a subiectului,
exprimat de Marte, i capacitatea de comunicare a ideilor,
simbolizat de Mercur.
Pentru comparaie, Rothrnann examineaz expresia planetei
Marte n palm, redat prin linia lui Marte:
"n palma dreapt Marte are o sor; n stnga, aceasta nu apare.
Aceasta semnific ur i incit nativul spre practicarea artei
rzboiului sau a meseriilor legate de aceasta: armurier, inginer,
meter n furi rea a tot felul de arme i instrumente de lupt".
Linia lui Marte din palma dreapt este descris ca fiind sora
planetei de pe cer. Filozofia ermetic vedea cerul ca fiind masculin,
iar Pmntul, feminin. Din punct de vedere chiromantie,
proeminenta unei linii att de puternice, guvernat de Marte,
semnific ntradevr "ura i incit nativul sple practiclea altei
rzboiului ..." .
Rothmann revine la harta astrologic pentru a examina, n
continuare, pozitia lui Marte, precum i influena lui Marte i a lui
Venus, aa cum este ea oglindit n palm.
"Cephalica (linia sntii/linia lui Uranus) i ascute gndirea,
aa cum o arat i muntele lui Mercur, dei mai putin pe ntru c este
marcat de dou incizii (linii) n zona inimii, spre marginea minii".
Rothmann consider c dungile de pe muntele lui Venus din
palma stng diminueaz forta liniei traditionale a lui Mercur,
283

deoarece aceasta nu ajunge pn pe muntele cu acelai nume. Dei


Rothmann nu o specific, acesta este un indiciu al micrii retro-
grade a lui Mercur pe harta astrologic.
"n zona lui Venus apar trei incizii (linii) suficient de clare;
celelalte sunt mai terse".
Rothrnannconsider c cele trei linii ce iradiaz dinspre
muntele lui Marte, cobornd spre linia lui Venus din palma stng,
sugereaz o fire grosolan, lipsit de rafinament. Dat fiind c planeta
Venus este corelat cu rafinamentul i cultura, ntreruperea cursului
liniei lui Venus indic lipsa acestor calit]. Rothmann continu
comentariul pe marginea aceluiai subiect, punnd sub semnul
ntrebrii moralitatea subiectului, din punct de vedere sexual,
precum i atitudinea acestuia fa de sexul slab. O dat n plus,
aceast trstur. este corelat cu perturbarea traiectoriel lui Venus
n semnul Berbecului. Tot aici Venus resimte i influena nefast a
lui Marte. Aceast dispunere a planetelor sugereaz fora'
dominatoare a lui Marte asupra lui Ve~us.
"Saturn coboar pe un traseu neobinuit, sugernd clar un
caracter corupt".
Traseul tradiional al lui Saturn ncepe din punctul central al
bazei palmare i urc spre muntele lui Saturn. Deplasarea vizibil a
liniei lui Saturn n palma dreapt a subiectului este interpretat de
Rothmann drept un indiciu al unui "caracter corupt".
"Aceeai linie trece deasupra liniilor de la incheietura minii,
spre zona lunar, semn aladversitilor i dumanilor ascuni. Nu
exist nici uri indiciu c nativul va avea parte de bunstare material".
Depkrtarea liniei lui Saturn de muntele Lunii .poate indica
respingere afectiv din partea familiei, ceea ce ar explica termenul
de "respingere" folosit de Rothmann.
Din punct de vedere astrologie, Saturn are o poziie relativ ferm
pe harta astrologic. Din contr, poziia Lunii este slab marcat,
deoarece se afl n zodia Capricornului, semnul care i inhib puterea
i, n acelai timp, este dominat de Saturn, guvernatorul semnului.
Luna guverneaz Casa a 4-a, a tailor, iar poziia slab marcat n
Casa a 9-a sugereaz respingerea tatlui aflat departe de cas. Sa-
/

284
turn guverneaz Casa a IO-a,a mamelor, iar amplasarea lui n prima
cas i dominaia pe care o exercit asupra Lunii indic influenta
dominant a mamei n primii ani ai copilriei.
Ideea de "dumani ascuni" poate fi, deasemenea, nsuflat
de Marte, patronul hrii, care se afl n Casa a 7-a, cea a dumanilor
declarai. Deoarece planeta. este plasat sub -sernnul tinuitor al
Scorpionului, combinati-a sugereaz noiunea de "dumani ascuni".
n afar de aceasta, Ascendentul hrii se afl la 24 de Berbec iar
Marte; care guverneaz zodia Berbecului, ocup o poriune
semnificativ a Casei a 12-a, corelat cu inamicii ascuni. Micarea
retrograd a lui Marte indic o persoan decis s recupereze ceea
/ ce-i aparine.
Rothmann descoper conexiuni ntre muntele Lunii din palma
stng i dispunerea Lunii n harta astrologic:
"Cele dou liniide pe muntele Lunii prevestesc cltorii; la fel
i poziia Lunii n Casa a 9-a i cea a lui Mercur n prima cas".
Rothmann identific liniile de pe muntele Lunii drept indicii
ale unor cltorii. Pe hart, Casa a 9-a este corelat cu deplasrile
lungk-iar 'cea 'de-a 3''':a tu cltoriile de scurt' durat. Mercur,
guvernatorul clasic al comunicrii, guverneaz Casa a 3-a, n timp
ce Luna este plasat n Casa a 9-a-,Astfel, Rothmann conchide c
nativul va cltori foarte mult.
Dup aceea, Rothmann trece la examinarea poziiei lui Jupi-
ter, reflectat pe hart i n palm:
"Jupiter are cea mai proast poziie; totui, pe muntele lui apare
o linie subire. Aceasta nseamn c nativul va trece cu bine peste
multe negIceri".
n aceast hart, poziia lui Jupiter este vizibil nefavorabil,
deoarece este dispus n semnul Fecioarei, semn nefast pentru
aceast planet,
n final, Rothmann i ndreapt atenia ctre planeta Soare
care apare n prima cas. Linia Soarelui se sfrete printr-o cruce,
semnificnd succes i recunoatere prin ajutorul i bunvoina celor
din jur. Totui, poziia Soarelui este influenat negativ de apropierea
sade constelaia Pleiadelor. Steaua Alcyone, cu pozitie fix pe hart,
este .asociat cu tristeea i prevestete sfrirea vieii cu lacrimi i
nefericire.
285

Dup ce a examinat pozitia tuturor planetelor pe hart,


respectiv reflectarea lor n liniile palmare, Rothmann face nite
observatii referitoare exclusiv la mna subiectului:
"n palma stng Epatica (linia lui Mercur) a capului este slab'
marcat i dou linii (aproape paralele) coboar de pe "linia vital"
pe Mensall (linia lui Jupiter/a inimii); acestea confirm slbiciunea
ficatului i o proast stare de sntate".
n palma stng, linia lui Mercur (a capului) fuzioneaz cu linia
lUi Venus. Cele dou linii paralele care traverseaz palma contopesc
energiile liniilor lui Mercur/Venus cu cea a liniei lui Jupiter,
Ficatul este guvernat de Jupiter, care asigur mentinerea
echilibrului dintre urnorile din snge i a fortei vitale (Mercur).
Rothrnann vede n cele dou linii un indiciu al slbiciunii ficatului,
care la rndul su provoac dezechilibrul umorilor din snge.
Este interesant de remarcat c Rothmann clasific i
intrepreteaz altfel cele dou linii ale lui Mercur. EI denumete linia
capului .Epatica", iar linia sntii, "Cephalica", tradus prin "linia
capului".
Dup ce a detectat slbiciunea ficatului pe baza configuratiei
palmei stngi, Rothmann trece la examinarea palmei drepte pentru
astabili cnd se va manifesta aceast slbiciune:
"n palma dreapt linia vital are mai multe nsemnri; de unde
probabilitatea unor boli la vrstele de 7, 14,25,35 elco ani".
n palma dreapt, de pe linia lui Marte pornesc patru linii
puternic marcate care intersecteaz linia lui Venus (vital) la vrstele
respective. Caracterul Foc accentuat al liniilor care ntrerup energia
vital sugereaz cumpene mari la vrstele mai sus menionate.
n concluzie, Rothrnann rezum interpretarea fcut astfel:
;,Diversitatea liniilor palmare deriv din starea agitat a
macrocosmului" .
Liniile palmare erau considerate ca fiind microcosmul, iar
planetele de pe cer - macrocosmul. Rothmann atribuie fr ezitare
configuratia liniilor palrnareinfluenei planetare.

Data naterii
Form de mn Saturn (figura 15.1): 16 dec. 1959. Ora 6-7 a.m.,
rectificat 4.00 GMT. Long, 36E48. Lat. 01S17.
286

Form-de man Jupiter (figura 15.2): 6 aug. 1933. Ora 03.00


a.rn, Long. 01V34.Lat 53N48.
, Form de mn Marte (figura 15.3): 20 aug.1948. Ora 06.30
a.m. Long, 01V15.Lat. 51N46.
. Form de mn Venus((igura 15.fk 30 iunie 1945. Ora 03.30
a.m., rectlficat 01.18 a.rri;~~GMT.'[Orig, oiV22. Lat 54N54. .
Form de mn Soare (figura 15.5): 4dCt.. 1947. Ora
necunoscut, 'feptifi.qat,23.00p.m.
. ~i.:~,/~ ,,'J.::'.
....
;. i' \~ : ._~ ,
:l',':"
GMT. Long QOVOO.Lat. 52N32.
';'~'~'~ .. "::-- _ _ .

Form df{njnaLuri (figura 15.6):20 dec. 1962~Ora 01.00


a.m: GMT; rediflcatOt: 12'ia.rn.GMT. 'Lang. 08V37. Lat. 42N52. Acest
exemplu se regsete n capitolul 19, "Studiul corelatiilor astrologice
n palm". "
Form de mn Mercur (figura 15.7): 26 sept. 1936. Ora 00.35
a.m, Long. OOVOl.Lat. 51N30. -

i
I
. I

I
287

Capitolul 19

modUlui
-'----~~--lUf-tnIle:r.x~e:i"1m~plu1Il
de interpretare a minii

Evaluarea chiromantic a unei mini

n figura 19.1se prezint mna dreapt, "activ", a unui brbat


n vrst de 34 de ani. Dei ceea ce urmeaz este o interpretare
chiromantic a minii, sunt incluse i anumite observaii astrologice,
anexate la sfritul ctorva seciuni i bazate pe urmtoarele date
de natere: 7 septembrie 1956, ora 1.00; Iong. 05VOO,lat. 53N35.
Interpretarea chiromantic urmeaz principiile prezentate n
capitolul 16, dedicat interpretrii trsturilor caracteristice ale minii.

Lumea Elementelor
Forma ptrat, lat a minii, cu degete lungi, bine dezvoltate,
o clasific drept o mn de form Aer. Poriunea de la baza palmei,
n special ce a de sub cvadrantul Pmnt, este, de asemenea, bine
conturat. La prima vedere, mna arat c subiectul este o persoan
raional, care dedic mult timp disecrii ideilor care l frmnta.
Dezvoltarea accentuat a cvadrantului Pmnt compenseaz
prezena unui caracterrece conferit de forma Aer a minii i indic
fermitatea ideilor subiectului. Trsturile mai sus menionare
identific subiectul ca fiind un gnditor cu nclinaii practice i interes
pronunat fat de geologie, geografie, botanic, ecologie, nutriie,
ierburi medicinale i tmduire.
Influenta puternic a Pmntului avantajeaz subiectul n alte
288

Fig. 19./ Amprenta l - Evaluare chiromantic

privinte, deoarece forma Aer a minii este, de fapt, caracteristic


persoanelor cu constituie fizic fragil i labile psihic i cu o fire
extrem de nervoas. Datorit influentei Pmntului, constatm totui
c persoana respectiv are o constituie fizic mult mai robust i
c echilibrul nervos este stabil. Pentru cei din afar, subiectul pare
extrem de sigur pe sine, neclintit ca o stnc.
Forma Aer a minii este ntregit de textura Aer a pielii. Aceasta
sugereaz c subiectul este extrem de receptiv la schimbul de idei
perceput n imediata sa apropiere. Aceast combinatie a formei
minii cu textura pieliisugereaz c subiectul prefer ocupaiile care
implic schimbul de idei i libera comunicare a prerilor proprii,
289

dedicndu-se cu precdere studiului ecologiei, botanicii ori nutriie!


corecte i efectelor benefice ale acesteia asupra sntii.
Priviti figura 19.2.
Succesiunea elemental a cvadrantelor este urmtoarea:
1. Cel mai mare - Pmnt.
2. Al doilea mare cvadrant - Ap
3. Al treilea cvadrant - Aer
4. Cel mai mic cvadrant - Foc.

1. Cel mai mare cvadrant - Pmnt


Pmntul este elementul predominant n palm, prin urmare

Fig. 19.2 Amprenta 1 - Prezentarea cuadrantelor palmare


290

subiectul va simi o acut nevoie de securitate i siguran n via,


Iubete din toat fiinta sa natura i-i petrece cu plcere timpul cu
ocupatii ca grdinritul (n special cultivarea plantelor rare -
caracteristic indus de forma Aer a minii), turismul (mai ales
turismul montan) i orice alte avctiviti desfurare n aer liber.
Prefer munca de rutin, astfel nct i poate organiza viata dup
un program dinainte stabilit. Subiectul are, de asemenea, reale
nclinaii spre munca administrativ i se dovedete deosebit de
rbdtor n activitiminuioase.

2. Al doilea mare cvadrant - Ap


n cel de-al doilea mare cvadrant, Apa este elementul absent.
Aceasta sugereaz c subiectul are mari dificulti n a-i exprima
sentimentele i a contientiza strile de spirit ale celor din jur. n
consecin; relaiile interumane pe care le leag sfresc prin a-I
dezamgi. Din punct de vedere simbolic, atunci cnd elementul Ap
se manifest pe o mnicu trsturi Aer, el tinde s se evapore, nu
s curg precum un lichid. De aici reiese c subiectul obinuiete
s-i rationalizeze sentimentele. n loc s-i evalueze obiectiv
simirile ntr-o situatie dat, el ncearc s-i imagineze cum ar trebui
s fie. Interesul fat de art al subiectului apare aici ca un mijloc de
a intra n legtur cu propriile viziuni. Pentru o persoan cu mna
Aer, muzica reprezint cel mal accesibil mediu artistic, Alte ocupatii
legate de mediul acvatic produc mari satisfacii acestor persoane
(pescuit, navigaie).

3. Al treilea mare cvadrant - Aer


n cazul n care elementul Aer domin cel de-al treilea mare
cvadrant, acesta este elementul care descrie resursele de care dispune .
subiectul i care indic amare uurin n comunicarea ideilor. n
combinaie cu forma de mn i textura pielii Aer, indic o capacitate
ieit din comun de a-i mprti cunotinele, n special la scar mai
mare, cum ar fi prelegerile i emisiunile radiofonice. Combinatia cu
primul cvadrant Pmnt demonstreaz un mare talent de a-i struc-
tura ideile nainte de a le comunica auditoriului. Dimpotriv, subiectul
291

ntmpin serioase dificulti atunci cnd este pus n situaia de ainstrui,


deoarece aceasta ar necesita caliti specifice cvadrantului Ap.
Combinaia dintre cvadrantul Aer i cvadrantul Pmnt arat c
subiectul i planific actiunile cu meticulozitate i abia apoi trece la
fapte.

'4. Cel mai mic coadrant - Foc


Cel mai mic cvadrant descrie eJemeptlJlmai plJin evoluat
Prezena deficitar a elementului Foc indic lipsa energiei necesare
pentru a ntreprinde vreo aciune. innd seama de tria elementului.
Aer reprezentat n palm, subiectul nclin mai degrab s raioneze
dect s acioneze ori s se dea btut, obosit de urmrirea
concomitent a mai multor obiective. Unul din principalele sale
defecte este predispoziia ctre amnarea lucrurilor. Cvadrantul Foc,
n combinatie cu elementul Ap din cel de-al doilea cvadrant, arat
c subiectul are dificulti n a-i impune punctul de vedere i,
deseori, itinulete inteniile. Simte o nevoie acut de a-i consuma .
energia prin sport sau arte mariale, reuind astfel sevite
acumularea tensiunii interioare:

Lumea Celest
Amprenta minii indic o bun dezvoltare a munilor lui Ve-
nus, Jupiter, Saturn i Mercur. Muntele lui Venus este poate cel mai
proeminent, ceea ce indic o puternic nclinaie spre savurarea
plcerilor materiale, pricepere n ctigarea banilor, dragoste fat
defamilie i un pronunat sim al ritmului, n special n muzic.
Configuraia muntelui Jupiter demonstreaz c subiectul este
deosebit de ambitios n atingerea scopului urmrit i, n acelai timp,
preocupat de respectarea drepturilor i bunstrii celor din jurul
su. Aspectul muntelui lui Saturn arat c subiectul poate fi foarte
disciplinat i are o mare capacitate de a se concentra. Proeminenta
muntelui lui Mercur confirm firea sa cornunicativ i plcerea de a
s~d~. '
Liniile palmare au preponderent lime Aer, ceeace concord
cu forma minii, textura pielii i cu puternicul cvadrant Aer i, n
292
acelaitimp,confirm exprimarea predominant a energiei prin
intelect. n pofida fortei elementului Aer, liniile palmare nu sunt att
de dare pe ct ar trebui s fie. Estomparea lor general
demonstreaz c subiectul nu i exprim ideile pe att de limpede
pe ct ar putea. De asemenea, se remarc ondularea anumitor linii,
n special a liniei lui Mercur (linia capului), ceea ce indic o anumit
nesiguran i lips de fermitate n via,
Linia lui Mercur este remarcabil de lung, strbtnd palma.
pe toat Itimea ei i terminndu-se pe muntele Lunii printr-o furc.
Llmea Aer accentueaz capacitatea subiectului dea-i comunica
ideile, dei exist cteva trsturi care inhib aceast abilitate. La
nceput, linia este strns unit cu cea a lui Venus, aceasta din urm
prezentnd o configuratie sub form de lant pn n jurul vrstei de
21 de ani, cnd se produce o separare vizibil. Pe partea obiectiv a
palmei, linia are, in general, o claritate slab. in schimb, linia lui
Mercur este mai clar pe latura subiectiv a pal mei. Toate aceste
trsturi indic o fire introspectiv i prevztoare n exprimarea
prerilor. Aspectul ondulat al liniei arat nehotrre, n timp ce
bifurcaia pronunat de pe muntele lui Venus sugereaz o imaginatie
bogat. Aceste din urm trsturi demonstreaz c subiectul pierde
mult timp visnd, n loc s ia o.hotrre ferm (corelatie Lun -
Mercur),
in jurul vtstei de 18ani, o linie de influen foarte clar ,pornit
de pe muntele lui Jupiter, se unete cu linia lui Mercur, Influena
-coincide cu nceputul separrii de linia lui Venus.
Este pOSIbIl ca aceasta trasatura sa indice dezvoltarea
capacitilor intelectuale sub influenta puternic a unui dascl,
Predominant, linia lui Mercur concord cu accentuarea elementului
Aer Ia nivelul ntregii mini.
Cea mai puternic linie palmar este linia lui Venus. Este lung
i, din loc n loc,prezint lime Foc, ceea ce denot o mare vitalitate.
Totui, limea Ap ce caracterizeaz linia pn Ia vrsta de 21 de
ani semnaleaz predispoziia Ia boli n anii copilriei i ai
adolescentei. Linia este tiat de numeroase liniute subtiri, cu lime
Ap, care Iradiaz de pe muntele activ al lui Marte pn n jurul
293

vrstei de 34 de ani. Aceasta sugereaz slbirea vitalitii datorita


acumularii suprrilor din timpul copilriei. Cnd este supus unor
constrngeri, asemenea suprri expun subiectul la stri tensionate.
La vrsta de 34 de ani apare o linie de influen-dup care liniile
respective nceteaz s intersecteze linia lui Venus. Aceasta denot
influena pozitiv a unei relatii personale care l-a ajutat pe subiect
s se elibereze de suprarea acumulat n trecut. Dup debutul liniei
de infiuent, curbura liniei lui Venus se accentueaz uor. Aceasta
sugereaz c refatia respectiv ideterini~-pe sublects"-i exprime
mai deschis dragostea i sentimentele n general. Uneori, aceast
trstura semnific accentuarea sentimentului de mplinire In.via
(Venus este planet cu traiectorie ascendenta).
Aceste schimbri cu caracter pozitiv ale Iiniei.luiVenus reflect,
de asemenea, accentuarea sentimentului de siguran n via. Dup
cum sugereaz cvadrantul Pmnt, siguranta vietii a constituit-un
aspect predominant n viata subiectului. Lungimea liniei lui Venus
arat clar modul n care a evoluat acest simt al propriei securiti.
Pcriunea sub form de lan de la nceputul liniei dovedete c
subiectul a ncercat un sentiment de nesiguran n ocpilrie i n
adolescent. n combinatie cu cvadrantul Pmnt, acesta este un
indiciu al cutrii disperate a siguraneiin.via. Numeroasele liniue
care intre taie linia lui.Venus ntre vrstele de2\ - 34 de ani i-care
duc la aparitia unor puncte pe traseul acesteia demonstreaz c
subiectul a dus o lupt crncen pentru atingerea siguranei, lupt
nsoit de mari dificulti financiare. Dei dup vrsta de .34.de ani
aspectul liniei lui Venus indic un grad mai mare de siguran,
.claritatea e ste perturbat de numeroase insule mici care
demonstreaz persistenta nelinitii (Venus se afl n zodiac la o
treime de Saturn i paralel cu Neptun).
Linia lui Marte nu este bine definit. Majoritatea energiei
rnariene iradiaz de pe muntele activ al lui Marte spre linia lui Ve-
nus. Aspectul hiperstriat, combinat cu elementul Foc prezent n cel
de-al 4-lea cvadrant, confirma slaba manifestare a energiei
.subiectului. Dup cum am artat deja, acest aspect este legat de
suprrile acumulate n copilrie i de rezistena precar n situaii
294

tensionate (Marte este n pozlieretrograd n zodia Petilor).


Lungimea moderat a liniei lui Jupiter, care traverseaz
poriunea central a palmei, indic o fire deschis, dominat de
dorina puternic de a-i mprti sentimentele celorlali. Totui,
mai muli factori vizibili pe linia lui Jupiter ngreuneaz libera
exprimare a sentimentelor. Linia are lime Aer, confirmnd tendina
subiectului de a-i raionaliza sentimentele, fapt demonstrat i de
poziia a doua ocupat n seria cvadrantelor de elementul Ap. Anii
copilriei i ai adolescenei sunt reprezentau printr-un segment
nspicat de pe aceast linie, marcat de Insule,' dovad n plus a
nefericirii resimite n perioada respectiv. ntre 20 i 35 de ani, linia
lui Jupiter i dubleaz limea n mai multe poriuni, indicnd
existenta unui conflict emoional i blocarea liberei manifestri
afective. Dup vrsta de 40 de ani, cursul liniei sejmbuntete
vizibil, demonstrnd o mai mare uurin de exprimare a
sentimentelor, Claritatealiniei lui Jupiter, dup ce aceasta se
intersecteaz cu linia lui Saturn i se ndreapt ctre muntele lui
Jupiter, indic o orientare spiritual clar n anii deplinei rnaturiti
(Jupiter este foarte apropiat de Soare, care i diminueaz energia).
n palma subiectului apare clar conturat linia lui Saturn cu
lime Ap. Limea Ap arat c subiectul d dovad de mult
sensibilitate i diplomatie n relaiile cu alte persoane, o mare calitate
pentru cei ce aleg profesii care presupun lucrul cu oamenii. Linia
pornete din dreptul vrstei de 15 ani, sugernd c subiectul a devenit
independent n aceast perioad a vieii sale. Insula care apare n
preajma vrst@i d@42 d@ani prevestete un viitor contlict n carieFa
profesional. Faptul c aceast linie coincide cu prezena unui mic
segment al liniei Soarelui, care intersecteaz linia lui Mercur la vrsta
de 42 de ani, arat c respectivul conflict se va stinge iar subiectul
va deveni propriul su stpn. n ciuda forei cvadrantului Pmnt,
linia relativ slab a luiSaturn demonstreaz c simul independenei
este nc fragil.
ntre vrstele de 30 i 50 de ani apare o mic seciune a liniei
Soarelui, artnd cin aceast perioad de douzeci de ani persoana
va avea succes n carier, bucurndu-se de recunoaterea care j se
295

cuvine pentru munca sa. Aceast poriune mijlocie a liniei Soarelui


indic o puternic dorint de a-i manifesta creativitatea n munc,
dei n prezent subiectul nu dispune de resursele necesare pentru
a-i exprima creativitatea mai convingtor. O dat n plus, fragilitatea
cvadrantului Foc este reflectat de slaba dezvoltare a liniei Soarelui.
n ciuda absentei liniei Lunii, pe muntele lunar apar o serie de
linii dare de activare. Acestea, mpreun cu terminaia n furc a
liniei lui Mercur ce ptrunde pn pe muntele Lunii, dovedesc c
subiectul i folosete n mod curent imaginatia. Totui, nu O face
att de perceptiv cum ar fi n cazul existentei unei linii a Lunii; aceasta
este o confirmare a plasrii cvadrantului Ap n poziia a doua.
Linia lui Mercur este tiat de o sectiune a liniei lui Uranus, cu
o vizibil limeAer: Acesta este un indiciu al percepiei intuitive.
Totui, deoarece linia nu vine n contact direct cu linia lui Saturn ori
cu cea a lui Venus, inspiratia rmne frecvent nernaterializat, din
cauza ezitrilor subiectului de a trece la aciune.
Linia lui Neptun este slab reprezentat n palm. O seciune
mic apare n jurul vrstei de 60 de ani, deasupra liniei lui Jupiter,
indicnd accentuarea percepiei fat de lumea spiritual.
n palm nu apare o linie clar a lui Pluto, dei mai multe linii
de activare marcheaza poriunea inferioar a cvadrantului Ap,
sugernd o anumit frustrare ca urmare a scderii energiei sexuale
a subiectului. Cea mai important activare exis tent n aceast zon
este constituit de o linie secundar puternic i limpede care
pornete n jurul vrstei de 50 de ani de pe linia lui Venus i coboar
n poriunea unde ar trebui s se afle linia lui Pluto.: Aceast linie
este nsoitde cteva linii de accentuare care iradiaz de pe muntele
activ al lui Marte spre linia lui Venus,ceea ce sugereaz producerea
. unei schimbri radicale a vietii subiectului, n urma creia se va
dedica vindecrii celor suferinzi.
Slaba conturare a liniei lui Neptun i a liniei lui Pluto reflect,
de asemenea, slaba dispunere a cvadrantului Ap.
Forma minii ntrunete trsturi specifice att formei de mn
Jupiter, ct i formei solare. Dei aceste energii planetare sunt
compatibile cu forma de mn Aer, liniile aferente -a lui Jupiter i a
296

Soarelui - nu sunt complet dezvoltate, artnd c subiectul trebuie


nc s-i dezvolte ntregul potential.
Ordinea cvadrantelor indic nevoia subiectului de a dezvolta
elementele Ap i Foc pentru a ajunge la un echilibru corespunztor
ntre elemente. Acest lucru este confirmat de slaba dezvoltare a
liniilor lui Neptun, Pluto, Marte, respectiva liniei Soarelui i a Lunii,
asociate cu elementele respective.

Lumea Intelectual
Degetele lungi, relativ bine dezvoltate, demonstreaz
capacitatea ieit din comun de evolutie a intelectului. De altfel,
forma degetelor este un complementar la linia lung a lui Mercur.
Degetele prezint o uniformitate evident pe toat suprafata lor, ceea
ce indic uurina subiectului de a-i dezvolta ideile.
Falangele sunt activate de linii cu Ultime Ap care, n
contradictie cu exprimarea emoional slab a elementului Ap,
arat c mare parte a energiei intelectuale este manifestat ntr-un
mod vistor-meditativ i contemplativ. Acest aspect completeaz,
de fapt, cele indicate de o blfurcaie existent n locul unde se
termin linia lui Mercur pe muntele Lunii.
S examinm acum fiecare deget n parte, n ordinea dezvoltrii
lor.
Deget predominant - degetul mijlociu.
AIdoilea deget predominant - degetul arttor.
AItreilea deget predominant - degetul mic.

Degetul predominant - degetul mijlociu


Predorninana degetului mijlociu evideniaz capacitatea de
structurare i organizare a ideilor. De asemenea, demonstreaz o
mare capacitate de concentrare i dorint "n rezolvarea unei sarcini.

Al doilea deget predominant - degetul arttor


Reprezentarea mai slab a degetului arttor este un indiciu
al lipsei de ncredere i al tendintei subiectului de a capitula n fala
dificultilor, Arat c acesta i subestimeaz propriile calitl.
297:

Al treilea deget predominant - degetul mic


Aspectul degetului mic ntrete nsuirea deja artat mai sus:
capacitatea de a putea comunica idei. Demonstreaz c cei din jur
vor considera persoana respectiv drept un bun orator.

Degetul cel mai puin dominant - degetul inelar


___ ---=-Ex""p~r'-"edsjvitatea
moderat a degetului inelar indic o diminuare
a expresiei creative i a capacitii de afirmare a subiectului. Este
un indiciu al sentimentului de frustrare.
Remarcai cum ordinea importantei degetelor este oglindit i
de succesiunea cvadrantelor.
Degetul.arttor cu lungimea moderat este bine dezvoltat pe
toat lungimea sa. La nivelul falangei mijlocii se remarc o uoar
aplecare spre degetul mijlociu. Dei este bine dezvoltat, degetul nu
primete nici un flux semnificativ de energie de la linia lui Jupiter.
Lungimea, limea, bombarea i claritatea falangei Rac denot
c subiectul are idealuri i principii solide, pe care nu le ncalc
niciodat. n acelai timp, el acord o important deosebit valorilor
spirituale n via. Forma Aer demonstreaz c este capabil s-i
exprime liber idealurile. Deoarece Luna guverneaz aceast falang,
forta ei oglindete terminatia puternic, lunar a liniei lui 'Mercur
(Ascendent al Racului).
Dei ca lungime este comparabil cu falanga Rac, falanga Peti
nu este la fel de Iat-Striaiile evidentiate pe aceasta denot
obinuina subiectului de a-i folosi calitile pentru a-i ndruma pe
cei din junii su. Totui, prezena unei mici grile pe partea lunar a
falangei demonstreaz c nu este pe deplin satisfcut de acest lucru.
Dat fiind c Jupiter guverneaz aceast falang, reinerea amintit
izvorte probabil dintr-o anumit lips de ncredere (Marte ocup
o poziie retrograd n zodia Petilor).
n ciuda idealurilor personale ferme indicate de falanga Rac,
configuratia sub form de gril de pe falanga Scorpion - de altfel
bine dezvoltat - semnaleaz un conflict generat-de rnaterializarea
sentimentului de autoapreCiere. Acest fapt denot c subiectul nu
298

se simte n largul su cnd are ansa s dispun de putere. Deoarece


Marte guverneaz falanga Scorpion, grila reflect existenta unei
tensiuni ce se pune n eviden prin hiperstrierea muntelui activ al
lui Marte.
Rezumnd cele de mai sus, putem spune c degetul arttor
sugereaz c subiectul este animat de idealuri mree, dei curbura
demonstreaz c acestea au fost compromise i-impiedicate s se
exprime liber. Inexistena unei alirnentri dare cu energie din linia
lui Jupiter diminueaz forta degetului, artnd c subiectul este doar
n aparent ncreztor n sine.
Comparativ cu celelalte degete, degetul mijlociu este destul
de scurt. Cu toate acestea, este bine dezvoltat, la nivelul falangei
mijlocii inclinndu-se uor ctre latura dominat de Lun.
nsuirile pozitive pe care le confer lungimea corespunztoare
i limea falangei Capricorn sunt compromise de prezena unor
striaii i dungi difuze. Aceste trsturi' arat c persoana respectiv
poate fi confuz n structurarea logic a ideilor i se poate dovedi
egoist cnd trebuie s ia hotrri n favoarea altor persoane. tiind
c Saturn guverneaz aceast falang, toate aceste lucruri sunt, de
altfel, o consecin a ondulaiilor pe care le prezint limea Ap pe
linia lui Saturn.
Lungimea i limea corespunztoare ale falangei Fecioar sunt
bine activate de striaii destul de vizibile. Este un semn c subiectul
dispune de talent administrativ i este foarte priceput n organizarea
iexecutarea comenzilor. Aceasta este falanga cea mai bine activat.
GuvelIlal ea de ctre Mercur este cOlJlplemelltat de forta ce"decurge
din linia lui Mercur (Soarele se afl n semnul Fecioarei) ..
Dintre toate falangele degetului, falanga Taur este cel mai bine
conturat. Lungimea, limea, bombarea i activarea
corespunztoare evideniaz faptul c subiectul are un simt rafinat
de apreciere a lucrurilor materiale. Dezvoltarea acestei falange
sugereaz o mare rbdare n studierea detaliilor obiectelor fizice,
ct i n construirea unor modele miniaturale. Falanga Taur este
guvernat de Venus, iar aceasta corespunde fortei energiei coninute
de linia lui Venus.
299

Poziia dominant a degetului mijlociu este ntregit de linia


lui Saturn, moderat de puternic, ce are un sens ascendent, ctre
deget. Forta acestui deget arat c subiectul poate fi foarte hotrt
i disciplinat atunci cnd este nevoie, dei curbura uoar arat
dispre fa de autoritatea impus.
Degetul inelar are o lungime medie. Falanga Berbec este potrivit
de lung i are o lime corespunztoare, dei este marcat de
semne difuze; Fal-ang-a arat c subieetul are o bun perceptie
artistic, cu toate c semnele prezente sugereaz c:aceasta este n
mare parte neglijat. Deoarece falanga este patronat de Marte,
semnele vizibile o corele';lz cu hiperstrierea muntelui activ al lui
Marte (Marte se afl n poziie retrograd n semnul Petilor, dei,
altminteri, are o prezen puternic n Casa a 1O-a).
Falanga mijlocie, Sgettor, este cea mai bine conturat. Este
lung, cu o lime corespunztoare i cu o activare puternic, fapt
ce dovedete nclinaia subiectului ctre sport i alte activiti fizice.
Liniile de activare cu lime Ap dovedesc o atenie deosebit
acordat de subiect felului n care se mbrac. Semnul Sgettor
este guvernat de planeta Jupiter, ceea ce coreleaz falanga cu
exprimarea energiei pe linia lui Jupiter.
Falanga Leu este lung i bombat la vrf, dei partea inferioar
este estompat. Aspectul falangei sugereaz c, n cazul n care
subiectul i pune n valoare talentul nnscut, modul de exprimare
artistic va fi subtil i rafinat. Semnul Leului este guvernat de Soare,
fcnd astfel corelaia cu slaba dezvoltare a liniei Soarelui.
AIimentarea cu energie dinspre linia Soarelui este slab, ceea ce
sugereaz c subiectul dispune de un potenial latent pentru a-i
pune n valoare creativitatea. Totui, aspectul general al degetului
sugereaz c acest dar este aproape nefolosit. ,
Degetul mic este foarte lung, marcat de numeroase linii de
activare pe toat lungime sa. Falanga superioar prezint o uoar
curbur.
Falanga Balan este lung, cu o lime corespunztoare i o
bun activare, sugernd o fire vorbrea, La baza falangei se
remarc o uoar bombare, care indic o mare sensibilitate i tact
300

n exprimarea ideilor. Se remarc un interes ascutit fat de filozofie.


Guvernarea falangei Balan de ctre Venus este n Corelatie cu
muntele proeminent i 'cu linia lui Venus (Venus se afl n ascensiune; t

Mercur, Luna i Neptun se gsesc n zodia Balantei).


Falanga Gemeni este lung, foarte Iat i bine. activat,
demonstrnd faptul c subiectul i canalizeaz o mare parte a
energiei spre scris i studiu. Perzena unei grilemici arat c i este
mai uor s se exprime verbal dect n scris .
. Falanga Vrstor este lung, Iat i bine activat, Partea
superioar a falangei este slab bombat, n timp ce partea inferioar
prezint o gril. n concluzie, falangaarat c persoana respectiv
i pune ideile n aplicare cu succes, n special pe cele cu caracter
tiinific. Aspectul puternic, coroborat cu muntele proeminent al lui
yenus, demonstreaz c subiectul este un mare amator de plceri
erotice. Prezenta grilei semnific blocarea temporar a energiei sale
sexuale.faptul c linia luiUranus nu are un traseu uniform pn la
degetul mic confirm acest blocaj. Subiectul dispune totui de o
mare uurin de a comunica, n special cu copiii (Saturn n Scor-
pion n Casa a 5-a, Venus, patroana Casei a 5-a, cu Ascendent n
Rac, Uranus n Leu, n Casa a 2-a).
Aspectul degetului mic demonstreaz existenta unui talent
neobinuit de a comunica idei, dei curbura uoar poate semnifica
o anumit lips de sinceritate.:
Degetul mare are ocostltuie robust i este plasat n pozitie
inferioar pe partea lateral a minii,confirmnd existenta unei
yitaiiti fizice pl0riulitate.UlIghiul fOII nal este de aa natura lOca!
vrful degetului nu junge la nivelul Lumii Intelectuale de la baza
celorlalte degete, Aceasta denot ncpnare i incapacitatea de
a face vreo schimbare atunci cnd subiectul i alege o anumit
cale n via. Falanga superioar este cea mai dezvoltat dintre cele
dou falange care formeaz degetul, artnd c vointa subiectului
este mult mai puternic dect judecata sa. Totui, falanga inferioar
este relativ lung i marcat de linii de activare dare, aceste trsturi
indicnd o bun folosire a capacitii intelectuale, fapt ce
compenseaz forta falangei superioare. Falanga superioar este
301

marcat de cteva dungi cu lime Ap, sugernd existenta unor


blocaje ernoionale ce ntrerup buna manifestare a voinei.
Examinnd totalitatea caracteristicilor minii, se evideniaz
o trstur predominant, respectiv o contiint spiritual evolutiv,
semnalat de terminatia clar a liniei lui Mercur pe muntele Lunii,
de seciunea clar a liniei lui Jupiter dincolo de punctul n care
aceasta se intersecteaz cu linia lui Saturn, de seciunea mic a
liniei h li NeplllD ln.dreptulvrstei.defide .ani.ldeJgIDjfLCJiia Un~L_ __o
lui Pluto, desprinsa din linia lui Venus, n jurul vrstei de 50 de ani.
De asemenea, exist o remarcabil confirmare astrologic a acestui!
potential intern, demonstrat de conjunctura favorabil asigurat
de planeta Lun, .guvernatoarea Ascendentului, i de planeta Ve-
nus, aflat nascnsiune.

Fig. 19.3 Amprenta 2 - Studierea s~himbrii


302

Fig. 19.4 Amprenta 3 - ase ani mai trziu

sCIl'lm Il~'1 li'


an elA 'f Impnm~e
Vla~ . , fi pa Ima
t ~ .~

Examinai figurile 19.3 i 19.4. Pereche a de amprente apartine


unei persoane de origine scandinav care a devenit clugx indian.
Prima amprent a fost prelevat la puin timp dup ce persoana a
. depus jurmntul de credin (19.3), iar cea de-a doua CI9.4) la ase
ani dup ce i-a petrecut mare parte a timpului meditnd. i .
. practicnd yoga.
Trstura predominant a vietii sale anterioare a fost
nesigurana. A avut o copilrie nefericit, prinii si s-au desprit,
303

iar el a fugit de acas. n aceast perioad a devenit consumator de


droguri, n special LSD. i-a petrecut mare parte a adolescenei
vagabondnd, cheltuindu-i puinii bani pe cte o doz de drog.
n preajma vrstei de douzeci de ani, a auzit de un profesor
de yoga care vindeca dependenta de droguri prin practici i meditaie
yoga. Profesorul susinea c drogurile pot induce anumite stri
spirituale care, pe fondul unui psihic labil, se pot dovedi
distrugtoare, mai ales din punct de vedere psihologic EI folosea
practicile yoga pentru a genera fora interioar necesar pentru a
face fa acestor-stri: astfel, bolnavul le putea experimenta n voie,
fr ~ fi nevoit s recurg la droguri. Dup ce a fcut cunotin cu
profesorul, scandinavul a devenit unul din discipolii si.
Acest eveniment a marcat o mare rscruce n viaa sa. Dup
yiaa dezordonat dus n adolescen, practicile yoga i meditaia
au devenit baza traiului de zi cu zi. Devenind clugr, i-a reconfirmat
ataamentul fa de preceptele acestei discipline.
La mnstire, ziua ncepea la ora 3, pentru a da posibilitatea
clugrilor s fie gata pentru ora de meditaie de la ora 4. Dup
aceasta, urma o or de hatha yoga, ce dura pn la servirea micului
dejun de la ora 6. Lucrul ncepea la ora 6,30 i se sfrea la 6
dup-amiaz, cu mici pauze pentru gustare i masa de prnz i un
mic interval de timp - la cerere - pentru instruire personal cu
profesorul. Clugrul era ndemnat s lucreze din greu la ferma care
asigura hrana necesar ntregii comuniti. Dup terminarea hJcrului,
urma masa de sear, la 6,30, dup care activitatea continua cu nc
o or de meditaie i/sau darshan (audien la profesor, n timpul
creia se explicau tainele nvturii spirituale). Dup ora 8,30,
clugrii erau liberi s fac ce doreau, n limitele regulamentului
monahal.
n intervalul de ase ani dintre cele dou prelevri de amprente,
clugrul a respectat cu strictee disciplina. Dup cum reiese din
deosebirile dintre cele dou perechi de amprente, schimbarea
personalitii sale a fost impresionant.
La prima amprent, mna are o poziie forat i evident
dispretuitoare. Multe dintre linii au un aspect confuz i ntortocheat.
304

Exist multe trsturi accentuate, iar liniile .sunt n general neclare.


Palma este marcat de numeroase liniute auxiliare care denot o
stare de tensiune afectiv.
n palm se distinge o linie simian izbitoare. Linia, de fapt o
fuziune ntre linia capului i cea a inimii, prezint o lime inegal i
este estompat, denotnd incapacitatea persoanei de a face
deosebirea ntre gnduri i sentimente, fapt ce, fr ndoial, a
contribuit la acumularea tensiunii interioare.
Segmentul de linie ce marcheaz nceputul liniei lui Venus (din
pcate, nu este foarte clar vizibil pe amprent) are un aspect epos,
n form de lant, retlectnd nenelegerile i nefericirea care au
marcat copilria subiectului. ntre vrstele de 10 i 25 ani, apare o
insul' larg pe linia lui Venus,simboliznd sentimentul de .
nesiguran din adolescen. Insula dispare la vrsta de 25 de ani,
moment ce coincide cu nceputul vieii monahale a persoanei. Dup
acest punct, calitatea liniei se mbuntete simtitor, oglindind
contribuia semnificativ a mnstirii la ntrirea sentimentului de
siguran i la ordonarea vieii subiectului. n acelai punct, se
remarc o evolutie paralel a liniei lui Marte, reflectnd energia
investit de subiect n munca depus la mnstire i disciplinarea
comportamentului.
Toat suprafaa muntelui lui Venus este brzdatde
nenumrate striaii, indicnd stresul i tensiunea impresionant la
care a fost supus persoana. innd cont de' numrul mare al
striaiilor, rezult c persoana a avut mari greuti n a se liniti i a
ajunge la-G~@. I
Exist o seciune interioar a ceea ce, n absenta liniei simiene,
ar fi o linie a lui Mercur foarte lung. Aceast portiune subiectiv a
"liniei lui Mercur" care se extinde pn. jos, n zona dominat de
Pluto, se regsete frecvent n palma celor care consum droguri i
plutesc n aburii neltori ai irealitii. Dei linia indic o puternic
dezvoltare a imaginatiei, actiunea nociv indus de drog are drept
urmare nchiderea n sine a bolnavului i incapacitatea acestuia de
a se adapta la lumea din jurul su.
Linia lui Saturn erpuiete pe toat lungimea palmei (reamintim
30S

c seciunea de la nceput nu poate fi observat clar n imagine) i


aproape c se unete cu linia lui Neptun. Dat fiind c, din punct de
vedere simbolic, Neptun implic influena drogurilor, relatia dintre
liniile lui Neptun i Saturn dovedete trecerea fr rost prin via,
singurul gnd fiind cel al procurrii urmtoarei doze de drog.
Proeminenta liniei lui Neptun arat c subiectul a avut parte
de anumite stri de profund ptrundere a propriei contiine, dei
liniulele care o marcheaz i o ntretaie demonstreaz c strile
respecuve au fost1nsolite de halucinatii cumplite:
Falangele sunt profund striate, lucru ce reflect grijile care au
marcat viaa subiectului. Pe falangele superioare ale degetului.
arttor, degetului mare i degetului mijlociu exist cteva dungi
proeminente, ceea ce semnific blocarea manifestrii libere a vointei
ia capacitii de a-i face ordine n propria via.
Cea de-a doua amprent palmar evideniaz schimbrile
survenite n viata subiectului, ca urmare a mbririi disciplinei
yoga. De remarcat o poziie mult mai relaxat a minii. Liniile sunt
mai dare i denot o curgere mai lin a energiei afective. Multe
dintre liniile secundare din palm au disprut, semn c tensiunea
interioar a fost n mare parte eliberat.
Pe linia sirnian, poriunile care prezentau lime Foc au
dobndit lime Aer. Acest amnunt denot accentuarea Iimpezimii
n gndire, chiar dac subiectul ntmpin nc dificulti n
nelegerea propriilor sale sentimente. Acest fapt, este legat, fr
ndoial, de diminuarea tensiunii interioare.
Cu toate c insula care reflect nesiguranta din anii copilriei
este nc prezent pe linia lui Venus, liniile care o formeaz i-au
modificat ns limea, devenind, din linii cu lime Foc, linii cu lime
Aer. Acest amnunt denot a diminuare remarcabil a sentimentului
de nesiguran. Fr ndoial c subiectul i amintete deseori de
anii si de nesiguran, dar diminuarea intensittii energiei arat c
nu mai este preocupat de aceast problem. Claritatea accentuat
a restului liniei lui Venus demonstreaz c subiectul a devenit mai
sigur pe sine n anii petrecuti la mnstire.
nsui muntele lui Venus este mai clar conturat. Mai persist
306

nc un evantai de linii de accentuare care coboar spre linia lui


Venus ntre 25 i 44 de ani, dar, n general, claritatea muntelui arat
c persoana a devenit mai relaxat i mai mulumit de sine.
Seciunea subiectiv extrem de lung a "liniei lui Mercur" s-a
estompat, ajungnd la o lungime care merge doar pn la baza
degetului inelar. Aceasta demonstreaz c persoana a depit starea
introspectiv i este capabil s-i ndrepte gndurile spre ceea ce
se ntmpl n lumea exterioar.
De asemenea, i linia lung, sinuoas a lui Saturn s-a mai
atenuat, fiind vizibil doar poriunea clar de la baz. Aceasta arat
o evoluie treptat a independenei persoanei, inhibat anterior de
nesiguranta ncercat n copilrie.
Linia distinct a lui Neptun nu mai este marcat de liniue n

Fig. 19.5 Amprenta 4 - Corelaii astrologice


307

Fig. 19.6 Harta naterii - Corelaii


astrologice

zig-zag, ceea ce sugereaz mbuntirea limpezimii viziunii


interioare care permite subiectului s absoarb hrana spiritual din
meditaie.
Falangele sunt mult mai putin marcate de striaii, artnd c
persoana este mai calm. Trebuie remarcat c dungile de pe degetul
mare, cel arttor i cel mijlociu au disprut, denotnd exprimarea
mai liber a energiilor corespunztoare acestor falange.

Studiul corelaiilor astrologice din palm

n figura 19.5 se prezint mna dreapt (activ) a unei femei


n vrst de 28 de ani, iar n figura 19.6 este redat harta sa natal n
care se specific c s-a nscut la ora 01.12 a.m., 20 decembrie 1962,
308

n punctul geografic de coordonate: 08 i 37' longitudine vestic i


42 i 52' latitudine nordic.
Ascendentul este 551' Balan, cu Luna pe cale de a se ridica
Ia 939' Balan. Plasarea Lunii foarte aproape de Ascendent are 0
puternic important simbolic pe hart. Deoarece prima cas a
hrii naterii descrie forma corpului fizic, acest fapt este oglindit de
forma Lun a minii. Luna are afiniti cu elementul Ap, astfel c
n palm apar numeroase caracteristici ale acestui element. Textura
'fin, spongioas a pielii este de asemenea Ap. Cvadrantul Ap,
care include muntele Lunii, este bine dezvoltat, iar majoritatea liniilor
palmare au lime Ap:
Venus guverneaz semnul Balantei i este "patroana
, Ascendentului". Venus este localizat la 1 1'10' Scorpion, n
conjunctie eu Neptun, la 1445' Scorpion. Forta simbolic a lui Ve-
nus, ca patroan Ci, hrii, este oglindit n palm prin proeminenta
muntelui lui Venus. tunci cnd Luna este singura influen planetar
reflectat n p-alm, forma acesteia estE!'vizibil curbat, To'lui,n
cazul acestui exemplu, dezvoltarea paralel a muntelui lui Venus
confer palmei un aspect ptrat.
n ciuda faptului c este planet guvernatoare, Venus are o
pozitie foarte proast pe hart, aflndu-se n inferioritate fa de
, semnul Scorpionului i fiind deosebit de slab n Casa a 2-a,
(guvernat de Jupiter). n afar de aceasta" energia lui Venus este
diminuat de apropierea de Neptun i de aspectul mai putin ma-
lefic al lui Marte, la 24 33' Leu. Slaba impunere a lui Venus este,
0

oglindit i de-calltattlii lini@ilui Venos din palm.


Linia l~i Venus are lime Ap i se 'prezint sub form de lant'
pn la: vrsta de 20 de ani. Se ntreru pe la vrsta, de 40 i continu
din nou la 47 de ani. Ruptura este totui compensat de prezenta
uneiHnii subtiri (Ap) a lui Saturn, 'care "sigileaz" efectiv
ntreruperea prin reduplicare. Chiar nainte de mplinirea vrstei de
40 de ani, apare o linie secundar care coboara pn spre linia lui
Pluto. Muntele lui Venus are un aspect hiperstriat i prezint grile ce
iradiaz dinspre muntele activ al lui Marte.
Conjuncia Venus - Neptun pe harta astrologic indic o
309

disipare a energiilor vitale, determinnd expunerea corpului la


efectul nefast al medicamentelor i alcoolului. Acest fapt este
reflectat de limea subtire Ap a liniei lui Venus. Conflictul dintre
Venus i Marte, vizibil pe hartreste oglindit de liniile de accentuare
care coboar de pe muntele lui Marte, perturbnd cursul liniei lui
Venus. n punctul n care linia lui Venus se ntrerupe, respectiv la 40
. de ani, apare i influenta negativ a unei linii de accentuare dinspre
muntele lui Marte.
--------~----~--~--~~~~--~----~

In timp ce toate aceste trsturi arat indubitabil o marcant


fragilitate a sntii i vulnerabilitate fizic la factori de stres i
oboseal extrem, dispunerea planetei Venus pe harta astrologic
\ atrage atenia asupra altor aspecte ale vieii subiectului. Casa a 2-a
este legat de bani i finante. Calitatea slab a lui Venus arat c
persoana respectiv ntmpin greuti n ctigarea banilor, ceea
ce aduce cu sine un sentiment de nesiguran n via. Faptul c
Marte guverneaz Casa ..a7 -a, considerat a fi .a partenerilor i
relaiilor.i, n plus, domin planeta Venus. (Venus filnd n semnul
Scorpionului guvernat de Marte) denot dificulti financiare. i
zdn.incinarea sentimentului de siguran n via datorit partenerilor.
La vrsta de 35 de ani, pe linia lui Venus apare o linie de
influen care. indic nceputul unei relatiiCam la ~inci ani dup
acest eveniment se produce ruptura menionat anterior, nsoit
de apariia liniei de accentuare pornit de pe muntele lui Marte.
Aceasta denot c este vorba de o relaiein care partenerul profit
de subiect. Aspectul pozitiv al acestei situaii const n faptul c
persoana i va concentra.energiaasupra.unor aspecte ca.iubirea
sau autoncrederea, gsindu-in cele din urm siguranta.
Jupiter prezint o influenputernien aceast Palm.
Guverneaz Casa a 3-a de pe hart, ce se refer la mini. Jupiter se
afl n Peti la pozitia }002', propri~l su semn, fapt ce i confer o
poziie ferm. Acest.lucru este confirmat de muntele proeminent al
lui Jupiter n palm. De asemenea, linia lui Jupiter este lung i destul
de clar, exceptnd segmentul dintre 10 i 30 de ani. Aceasta arat
c subiectului i place s stabileasc legturi cu semenii i s. i
exteriorizeze sentimentele. Dispunerea lui Jupiter n Casa a S-a, a
310

plcerilor i distraciei, o arat ca fiind o persoan sociabil.


Casa a 5-a este guvernat de Saturn. n palm, linia lui Saturn
este foarte slab dezvoltat. Poriunea iniial este estompat, cu o
lime Ap subtire, iar la vrsta de 30 de ani cursul principal se bifurc
i continu sub forma a dou linii mai mici de pe partea subiectiv
a palmei. Una dintre calitile importante ale unei linii a lui Saturn
puternice, unificate, care strbate centrul palmei const n aceea
c permite deosebirea vietii interioare de cea exterioar a
subiectului. Slaba linie a lui Saturn demonstreaz c subiectului i
vine greu s fac deosebire ntre propria sa persoan i cei cu care
intr n relatie. Dacin cadrul unel legturi nu are suficient libertate
pentru sine, cei din jur vor profita de vulnerabilitatea i serisibilitatea
sa innscut .:
Pe hart, Jupiter apare n opozitie fat de Uranus, care este
dispus n Casa a ] l-a Fecioar la 516'. n palm, acolo unde se
intersecteaz cu linia lui Uranus, linia lui Jupiter este sub form de
lant. Aceasta arat c n perioada respectiv conflictul afectiv suferit
de subiect afost generat de urmrirea anumitor idealuri.
Casa a 6-a reflect bolile suferi te de subiect. De aceea, dat
fiind c Jupiter apare ntr-un semn de Ap i guverneaz sngele, I
.ca i plmnii i ficatul, subiectul va fi predispus la rceli, afectiuni
ale cavitii toracice, posibil astm, retenie deIichidei edeme,
proast digestie i anemie. I
Corespunztor dis punerii liniei lui Saturn, dispunerea planetei I
respective pe hart, la84] n Vrstor, este deosebit de interesant.
I

Cu exceptia Lunii, Saturn nu are legturcu nici o alt planet depe I


hart. Casa a 4-a reprezint tatl, iaf Casa a 10-a, mama. Deoarece 1
Saturn guverneaz Casa a 4-a, aceasta arata mflUenta patern. Luna
guverneaz Casa a 1O-a,deci denot influenta matern. Dispunerea
apropiat a acestor planete sugereaz o relatie armonioas ntre I
prini, Totui, izolarea relativ a lui Saturn demonstreaz c tatl a I
avut fat de subiect un comportament distant, rece i superior.
Simbolic, aceasta sugereaz c vulnerabilitatea afectiv de mai trziu 1
se datoreaz slabei influente paterne.
n ceea ce privete relatia Lun - Saturn, oglindit n palm, I
I

i
acolo unde se sfrete linia lui Saturn apar cele dou linii mai mici I
care absorb energie din partea lunar a minii. Aceast trstur
I
!
311

sugereaz c persoana dispune de potenialul de a-i materializa


imaginatia, cu conditia s gseasc un loc de munc armonios n
care s poat crea - o conditie absolut necesar pentru un artist.
Dispunerea lui Mercur la 1114' n Capricorn sugereaz
dezvoltarea mai trzie a capacittilor intelectuale. n palm, linia lui
Mercur, initial independent, devine ondulat i neclar ntre 10 i
30 de ani. Dup aceast perioad, calitatea sa se mbuntete.
Pehart, dispunerea lui Mercur fa de Lun arat c persoana
aI e dificultti n- a-i folosi frnagnraia: Linia lui MeI CUI se biful c
vizibil pe muntele Lunii, dei exact n locul n care ncepe bifurcaia
linia lui Mercur este ntretiat de un segment al liniei lui Uranus.
Linia "negativ" a lui Mercur sugereaz lipsa dorinei de a-i dezvolta
calitile imaginative.
De asemenea, n palm apare o extensie foarte estompat a
ramurii inferioare a bifurcaiei de la captul liniei lui Mercur, care
coboar n profunzimile cvadrantului Ap, acolo unde se gsete n
mod' normal linia lui Pluto. Aceast trstur simbolizeaz interes
fat de tmduire, precum i faptul c, naintnd n vrst, persoana
va ncerca s afle mai multe despre sine nsi i despre resursele
sale interioare. Acest lucru se va produce cel mai probabil n jurul
vrsteide 40 de ani, judecnd aceasta dup punctul n care
ramiflcaia liniei lui Venus coboar spre locul n care se gsete linia
lui Pluto.
Pe hart, Soarele apare n Sgettor la 2741'. n palm, energia
liniei Soarelui este ntretiat de linia lui Uranus, sugernd c mare
parte a energiei este cheltuit n ncercarea de a cuceri admiratia i
aprecierea celor din jur, fiind mai putin folosit pentrunelegerea i
rezolvarea diferitelor conflicte interne.
Cel mai puternic aspect al hrii este legat de prezenta lui Marte
n Leu la 2433', ntr-un semn de Foc. Aceasta denot o extraordinar
ambiie, o mare putere de schimbare. Totui, dac persoana nu este
convins n sinea ei de ceea ce trebuie s fac, i poate agrava
situatia. n palm nu sunt clar conturate nici linia lui Marte, nici cea
a Soarelui, ceea ce denot c aceast energie urmeaz s fie
direcionat pe viitor n sens pozitiv.
312

Capitolul 20
o ilustrare a cunoaterii chiromantice

Ultimul capitol este dedicatprefeei la lucrarea lui William Lilly,


intitulat .Astrologla cretin" (1647) - figura 20.1. Aceast analiz
arat modul n care a fost folosit chiromania pentru a ascunde
semnificatiile mai profunde ale uneigravuri. Simbolismul
frontispiciului care deschide lucrarea tinuiete multe din temele
prezentate n cartea de fa, iar explicarea sa consti tuie un mod
potrivit de a trage concluziile ce se impun.
William Lilly(1608-1681) a fost cel mai de seam astrolog al
Angliei secolului al XVll-lea. Cea mai important lucrare a sa,
.Astrologia cretin", reunete lucrrile mai multor astrologi din
secolele anterioare. Lilly a fost bun prieten cu astrologul i
chiromantul Richard Saunders i i-a adus la rndul su contribuia
la finalizarea lucrrii lui Saunders intitulat "Fizionomie i
chiromantie" (1653).
O parte semnificativ a operei lui LilIya fost scris n timpul
Rzboiului Civil (1642-1649). Erau vremuri n care domnea cenzura,
iar nesiguranta religioas zdrnicea orice ncercare de a discuta
deschis despre cunoaterea ermetic, Exprimarea ideilor i
cunotinelor sub form vizual constituia o tehnic frecvent folosit
n ilustraiile alchimttilor care incercau s comunicecunotinele
lor celor ce puteau "citi" n simbolurile gravurilor, sfidnd astfel
cenzura. frontispiciul prezentat n figura 20.1 are ncorporate n mod
intentionat mai multe teme sirnbolice, conflrrnrrd caracterul
ermetic al lucrrii lui Lilly.
Chirornania constituie cheia cu care se puteau desfereca
313

Astrotogy"
("Astrologia
cretin "I -
Londra 164i

sensurile ascunse ale gravurii; degetul arttor de la mna stng a


lui Lilly arat spre vrful Casei a 3-a dintr-o hart astrologic goal.
Casa a 3-a corespunde "studiului i scrierii". Harta, mpreun cu
cartea alturat, n care se zresc cteva simboluri planetare i
zodiacale, sugereaz c LiIly iniiaz pe cititor cum s studieze
lucrarea. Din punct de vedere simbolic, Jupiter este corelat cu
. degetul arttor; n .Astrologla cretin" a lui Lilly, n dreptul
profesiilor patronate de Jupiter, gsim "tineri crturari i studeni la
o universitate sau un colegtu'?".
Casa a 3-a este guvernat i de zodia Gemenilor, asociat n
special cu bratele i minile. Mna dreapt a lui LiIly odihnete pe o
sfer cereasc pe care apar cteva din semnele zodiacale alturi de
stelele de pe cer. Dac privim atent, putem observa c Gemenii se
314

ridic deasupra "orizontului" definit de marginea mesei; din mo-


ment ce planeta Mercur guverneaz semnul Gemeni, ea
simbolizeaz "Stpnul Ascendentului" sau, n cazul de fat, patronul
gravurii. Dac ne amintim c Hermes este echivalentul grec al lui
Mercur, este evident c Lillycomunic cuvntul ermetic. Aceast
perspectiv este confinnat de maxima ermetic "precum deasupra,
aa i dedesubt"; n dreptul minii sale drepte, Gemenii apar
ridicndu-se spre cerul de "deasupra", n timp ce mna stng arat
spre vrful Casei a 3a, copatronat de Gemeni, din harta aflat .
"dedesubt".
n fundalul gravurii este reprezentat o scen rustic simpl.
S-a avansat ideea c aceasta ar fi o vedere' care se deschidea dinspre
conacul lui Lilly de la Hurst Wood, Hersham, i care reprezint
imaginea rului Tamisa care curge n apropiere de biserica din
Walton-upon-Thames. Totui, Lillya cumprat proprietatea abia n
1652,cu cinci ani dup publicarea "Astrologiei cretine", lucru care
infirm posibilitatea ca aceasta s fie o vedere surprins de la
fereastra casei sale. Cu siguran; LiIly a avut strnse legturi cu
biserica din Walton-upon- Thames, pentru c, n anul 1663, a devenit
custodele acesteia, iarmai trziu a fost nmormntat chiar n incinta
bisericii, n apropierea altarului. Este foarte plauzibil c gravura
reprezint biserica din aceast localitate. Fcnd abstracie de ceea
ce red n realitate imaginea, includerea segmentului zodiacal n
partea superioar sugereaz c ntreaga scen trebuie examinat
din punct de vedere simbolic.
Aa cum s-a explicat n capitolul 2, dedicat cosmologiei, filozofii
ermeti-ciapelau la cele cinci elemente pentru a nelege Universul.
Toate cele patru elemente apar n scena din planul ndeprtat al
gravurii (Pmnt, Ap, Aer i Foc). Pmntul este punea pe care
pasc oile, Aerul este reprezentat de clopotnielei acope.riUrile /.
caselor ce se nal spre cer, Apa apare sub forma rului n care
pescuiesc civa oameni, iar Focul este reprezentat printr-o serie de
cercuri concentrice ce sugereaz lumina iradiat de Soare, aluzie la /
Izvorul Creaiei. Eterul, fora vital care anirn cele patru elemente, .
se regsete n cel care privete gravura - remarcai c ochii lui Lilly
315

sunt ndreptai spre dumneavoastr, indiferent din ce unghi ati privi


imaginea. Dac ne amintim c Eterul este sinonim cu Mercur, ne
dm seama c Lilly este personificarea simbolic a lui Mercur, n
"Astrologia cretin", printre profesiile asociate cu Mercur el
enumer " ...literai, filozofi, matematicieni, astrologi, ... profei, ...
prevestitori?". Prin privirea ndreptat direct spre observator, Lilly
comunic legtura existent ntre Eter i Mercur, artnd astfel c
cheia ntelegerii cunoaterii ermetice zace n interior.
Abstractiznd cele patru elemente, filozofii ermetic! au
vizualizat crearea Celor Trei Lumi: Focul este Lumina Divin, sursa
Creatiei. Aerulformeaz Lumea Intelectual-sau spiritual. Apa
constituie Lumea Celest sau afectiv. Pmntul formeaz Lumea
Elementelor sau lumea fizic..
n gravur, corpul ceresc reprezint Lumea Intelectual din
ceruri, iar harta goal de pe mas sugereaz Lumea Elementelor de
pe Pmnt, n timp ce Lilly,astrologul, personific Lumea Celest.
n filozofia ermetic, astrologul este considerat drept intermediarul
dintre cer i pmnt.
Dup cum s-a artat deja, filozofii ermetici considerau tiina
lor ca fiind coriform i chiar ndeplinindadevratele nvturi
cretine. "Astrologia cretin" a lui Lilly este un exemplu n plus,
artnd, n special, cum au fost Iolosite ideile simbolice la
exprimarea anumitor aspecte metafizice ale cretintii.
Unirea lui Jupiter i Saturn n vrful casei Peti: Berbec este
reprezentat n cer. Astrologul i astronomul Johann Kepler
(1571-1630) aaflrrnat c naterea lui Hristos a fost vestit n anul 7
Le. de ntlnirea acestor planete n acest-punct zodiacal. Astronomii
contemporani au remarcat imediat semnificatia acestei afirmaii.
Relatia cu naterea lui Iisus devine evident atunci cnd
Trrnul Luminii este echivalat cu -principiul "Hristos". Saturn,
"Stpnul ntunericului", apune n semnul Berbecului, simboliznd
astfel coborrea nvturii lui Hristos n materie. Iisus a fost prezentat
ca Mielul lui Dumnezeu care, dup ce a fost sacrificat, a nviat din
mori i a urcat n Ceruri. Evidenierea lui Jupiter n semnul Petilor
simbolizeaz ridicarea Lui spre Ceruri, mprind credin oamenilor
316

spre a-L urma,


Corespondentul acestei configuratii din ceruri se regsete n
scena rural de jos. Referitor la ciobanul care i pate oile, Saturn
este patronul oierilor, iar Berbecul este corelat cu oile, n timp ce
pescarii de pe malul rului sunt reprezentati de prezenta lui Jupiter
n semnul Petilor (vezi explicatiile la degetul arttor, capitolul 13).
Faptul c pescarii se afl chiar la poalele bisericii o identific pe
aceasta cu Iisus.
Dac conditia noastr uman este identificat metaforic ca
aceea a "oilor rtcite'vatuncrctobanut (Saturn) care conduce apte
oi spre firul apei sugereaz modul n care durerea i suferinta ne
. .
conduc treptat spre setea de salvare interioar. Pozitia lui Jupiter n
semnul Petilor simbolizeaz deschiderea inimii. n ceea ce privete
cele apte oi, apte este numrul lui Venus, zeita iubirii, ceea ce
sugereaz c prin iubire i iertare inima se deschide spre nvturile
lui Iisus. Un 'amnunt deosebit deincitant .l constituie turma
ciobanului, care face legtura cu rndul' pescarilm' i' prin aceasta
conduce privirea n sus ,prin vrful clopotniei, spre cerul aflat
deasupra; aceasta sugereaz c Iisus, prin puterea lui Hristos este
capabil s transforme suferintele i greutlle oamenilor,
conducndu-i astfel ntr-o cltorie spiritual.
Pozitia minii stngi a lui LiIly,cu evidenierea subtil a degetului
mijlociu i a arttorului, corelate cu Saturn, respectiv cu Jupiter,
sugereaz - n lumina temei cretine de sus - faptul c disciplina i
credinta aprofundeaz studiul astrologiei. Vrful Casei a treia, spre
.....__
.~are arat degetul lui Lin}", atrage atenua.asupra clJvintelor "Non
cogunt", aflate n mijlocul hrii, Aceste cuvinte se traduc prin "Nu.
impune" i fac aluzie la afirrnaia teologului cretin Thomas Aquinas
(1225-1274) referitor al astrologie. Aquinas spunea "stelele hotrsc,
dar nu impun", sprijinind astfel acceptarea teologic cretin a
astrologiei prin rspunsul dat celor ce reproeaz astrologiei i
prezictorilor c rpesc libertatea vointei.
317

Referine

1; FA 't.ltes, ,;(ji<Jrctarroilranu-an-d1:he-heIII letie TI adition" i "The--


Oecult Philosophy in the Elizabethan Age", Ambele constituie
surse de referin excelente pentru traditia ermetic. Cea de-a
doua este mai uor accesibil.
2. Paracelsus, .Selected Writings" 0/12,343).
3. Idem 0/12, 334).
4. Idem (1(8, 292-3).
5. P.Curry, ,.Prophecy and Power", p. (9-20. O prezentare excelent
a fundaluJui politic al astrologiei n perioada 1642-1800.Deoarece
practica artei chiromanie! se suprapunea cu astrologia, o mare
parte a materialului reflect declinul chirornaniei ncepnd cu
secolul al XVII-lea.
6. Iov 37:7.
7. Luca 17:21.
8. Matei 5:8 ..
9. Geneza 27:28.
10. J. Dee, "Monas Hieroglyphiea", trad. C.H. Josten.
11. H.C. Agrippa, "De Occulta Phllosophica'tIll, cap. 37.
12. N. Culpe per, "CompleteHerbal and English Physician Enlarged",
}843, p. 212.
13. N. Culpeper, "Treatise of Aurum Potable", 1656, seciunea
referitoare la "elementul Pmnt".
14. R. Boyle, .The Skeptical Chernist", p 43.
15. Idem, p. 283.
16. P.Curry, .Prophecy and Power", p. 62-3.
17. R. Boyle, .The Skeptical Chemist", p. 350.
18. H.C. Agrippa; "De Oeculta Philosophica" 1,cap. 52, p. 105.
3J8

. 19., B. Schaumann& M. Alter, .Dermatoglyphics in Medical Disor-


ders", Springer - Verlag (New York), 1976.
20. Idem.
21. P.G. Newrick, E. Affie & R.J.M. Corrall, .Relationship between
longevity and lifeline: a manual study of 100 patients". Journal
of the Royal Society of Medicine, 1990.
22. Aceste corespondente elementale sunt iIustrate n lucrarea lui
Robert FIudd .Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris,
metaphysica, physica atque technica historia", voI. II, p.
. .. \
.'
217.
23. E.C. McCaffery, "An Astrological Key to Biblical Symbolism", p.
133.
24. F. Gettings, .The Secret Zodiac", p. 97-117. Cartea este un studiu
asupra' simbolismului astrologic al bazilicii florentine de la San
Miniato al Monte. Seciunea de mai sus se refer de o manier
avizat la modificarea conceptiilor astrologice intre secolul al
XIII-lea i prezent. Multe dintre ideile avansate sun t deosebit de
relevante pentru aceast prezentare a Lumii Intelectuale .
.25. F. Gettings, "The Secret Zodiac", p. 83-9. i aceast lucrare studiaz
folosirea simbolurilor zodiacului n cadrul nvturii cretine,
26. J. Rothmann, .Cheiromanua''.
27. W Lilly, "Christian Astrology"; este cea mai autorizat lucrare
referitoare la tiina astrologiei n sec. al XVIi-lea. Lilly a fost bun
prieten cu Richard Saunders. Prezentri contemporane ale
acestor cunotine se regsesc n lucrrile "Horary Astrology",
de D. Appleby, i "Horary Astrology Rediscovered", de O. Barclay.
---'--28:W Lilly, "etrristiaTrmtrology";~---------
29. Idem.
319

Bibliografie

Agrippa, H:-e. "De Occulta Pltilosophica", 1651,


Appleby, D. .Horary Astrology", Aquarian Press, 1985;
Barclay, o. .Horary Astrology Rediscovered", Whitford Press,
1990;
Boyle, R. .Jhe Skeptical Chemist", 1661;
Culpeper, N. "Complete Herbal and English Physician En-
larged", ed. 1843;
Culpeper, N. .Jreatise of Aurum Potable", 1656;
Curry, P..Prophecy and Power", Polity Press, 1989;
Dee, J. "Monas Hierogliphica", trad. C.H. Josten, AMBIX,XII,
1964;
Fludd, R. .Lltriusque cosmi maioris scilicet et minoris,
.metaphysica, physica atque technica historia"; voI. II, 1619
Gettings, E .The Secret Zodiac", Arkana, 1989;
Lilly,W "ChristiailAstrology", 1647, re editat Regulus, 1985;
McCaffery, E.C. "An Astrological Key to Biblica! Syrnbolisrn",
Thorsons;
Paracelsus, .Selected Writings", trad. N. Guterman, Routledge
& Kegan Paul, 1951;
Rothrnann.J. .Cheiromantia", trad. G. Wharton, 1652;
Shakespeare, W .The Merchant of Venice", 1600;
Yates, EA. .Giordano Bruno and the Hermetic Tradition",
Routledge and Kegan Paul, 1964;
Yates, FA .The Occult Philosophy in the Elizabethan Age", Ark
Paperbacks, 1983.