Dac ratezi iubirea, ratezi viaa

sau
Dumnezeu este Iubire, suntem aici pentru iubire

Muli au ncercat s defineasc iubirea i, c dorim sau nu, sunt multe teorii despre iubire,
despre ce ar trebui s fie i nu e, etc.
Eu personal am foarte multe ntrebri despre iubire:
cum iubesc? de ce iubesc? cum apare? de ce anume am nevoie? cum a vrea s iubesc?
cum a vrea s fiu iubit? cnd m copleete ce pot s fac?

ntrebri pe care amn s mi le adresez, la care nu am rspuns sau poate mi este fric, ca
rspunsul s fie un adevr i s nu mi plac. Tocmai ce am ieit puin afar, n cutarea pisicii.
n cartier exist o hait de cini cu program bine stabilit, aa nct tiu ora la care trebuie s
verific sau s aduc n cas pisicile. n hait este o femel omega, ultima, lsat n urm din cauza
unei dizabiliti: lbua stng din fa ntoars. Din totdeauna mi-a fost fric i mil de ea, latr
tare, te provoac i fuge. Eu de ea i ea de mine. Astzi nu a mai fost aa. Cu gndul la articol, ce
s mai scriu, cum s ncep, m-am adresat cu inima deschis celuei. M-am aezat jos i am
ateptat.Fric? Nicidecum! i dorea joac spre surprinderea mea, afeciune i m ntrebam
cum de mie mi era fric de ea? poate din cauz ca am perceput fizicul ei i am uitat c iubirea
doar se ofer. prin iubire respir, cu iubire m trezesc, iar iubirea nu ar trebui categorisit, ns ce
vorbesc, acum m gndesc la noi, adulii.
Cerem iubire, cutm s ne mplinim prin ea, suferim dac nu mai e (dar poate c mai e,
ns trebuie s i dm un alt sens), simim s o dm i dac nu ni se rspunde la fel, o lum, ne
rzbunm, o manipulm pan nu mai rmne nimic. Pentru c prin jocul iubirii la un moment dat
ateptm de la cellalt s recunoasc i s admit c preteniile noastre sunt ndreptite i acesta
trebuie s ni le satisfac n cea mai mare parte i confundm iubirea cu o promisiune de a
satisface un anumit numr de dorine i de nevoi, resimite ca eseniale sau ndreptite. C
societatea n care trim este schiload i c nu avem modele sntoase, dar i chiar dac le avem,
unii nici nu tiu cum s aleag. C a iubi, acum la nceputul scrierii, pentru mine nseamn s mi
cunosc slbiciunile i libertatea, n care i el trebuie s i le cunoasc n egal msur i s ni le
comunicm. S avem curaj s ni le exprimm. Libertatea vzut de mine, e libertatea n care sunt
responsabil, n care am dreptul s greesc de una singur, s m retrag s mi cunosc
vulnerabilitile, s practic ceva pentru sufletul meu, s reuesc i singur s m repar, etc.
Asta nu nseamn c l exclud pe cellalt din experiena mea, ns e nevoie s m dedic eu mie
nsmi, s m cunosc pe mine i cu el i fr el.
Cred cu trie, c iubirea este cheia spre evoluie, i c aceast evoluie poate ntrzia atunci
cnd devii dependent de energia altei persoane, n loc s te foloseti de sursa divin din interiorul
tu. De aceea, cnd ne ndrgostim, simim o stare de energie puternic i de dilatare. Dintr-o
dat totul ni se pare mai special, culorile devin mai vii, ne simim mai vii, mai inteligeni i mai
atrgtori. i sunt muli care se ndrgostesc frecvent, intr din relaie n relaie, se pierd, i pierd
energia, creeaz pentru un moment i apoi se simt golii. i ncntai de acea energie, ne ataam
de ideea ca persoana care ne-a produs aceste stri trebuie s intre cu orice pre n viaa noastr,
pentru a retri la infinit acelai miracol.
Te regseti? Recunosc c e tentant, c e adevrat i totui nimeni nu s-a gndit de ce e aa.
Poate pentru c uneori partenerul este ales i pentru a coopera la ntrirea unor mecanisme de
aprare, contiente sau nu, sau pentru a rspunde unor pulsiuni reprimate (pulsiunea vzut ca
un proces dinamic ce const dintr-o presiune ce face organismul s tind ctre un scop).

Cnd i spui celuilalt te iubesc sau l iubesc te regseti n urmtoarele afirmaii,

propuse de Claude Roy, n Le verbe aimer:
vreau s-mi dovedesc mie nsumi c exist, declarnd pentru tine un sentiment violent;
vreau s te mngi, s te ating, s te strng n brae, s-i druiesc plcere;
vreau ca tu s m mngi, s m atingi, s m strngi n brae, s-mi druieti plcere;
vreau s m ncredinez de propria mea valoare fiind iubit de tine;
vreau s fiu subjugat, zdrobit, umilit de tine ca s m odihnesc de oboseala de a fi eu;
vreau s te zdrobesc, s te umilesc, s-i fac ru ca s-mi exalt propriul eu i s m
linitesc n privina puterii de care dispun;
mi trebuie un partener, un asociat, vreau s nchei un trg, eu i dau asta, tu mi dai asta,
batem palma;
vreau s fac un plasament, aa c investesc n tine un capital de afeciune, de ngrijiri i
de bani,care s mi aduc atta dobnd;
am nevoie s mi gsesc mama (sau tatl), iar tu poi fi astfel pentru mine. sau: am nevoie
de un pretext ca s vibrez, s m exalt, s sufr mii de chinuri, s-mi inventez mii de
delicii, iar tu vei fi pretextul acesta (iar dac te iubesc ori ba, ce i pas?)
trebuie s-mi nving un anumit sentiment de culpabilitate, s lupt mpotriva complexelor
mele de inferioritate, iar faptul c te-a idolatriza m-ar elibera de toate acestea;
nu-mi place s spl vasele i s fiu singur seara, aa c tu o s-mi fii alturi;
o fiin pe care s o torturez i care la rndu-i s m tortureze mi este indispensabil; fii
tu partenerul meu n acest exerciiu;

Ai descoperit acum numeroase nfiri i limbaje ale iubirii. i chiar dac eti sau nu ntr-
o relaie, sau poate i doreti sau te afli n perioada n care nu i mai doreti, ar mai trebui s
citeti i urmtoarele tipuri de iubire.
Iubirea de tip Eros implic partea fizic a dragostei, dorina de a fi unul, este dragostea
erotic, senzual, avnd la baz plcerea personal. Este o faet deosebit de emoional i
conduce la un ataament puternic fa de partener nc din fazele de nceput ale relaiei. Este
sentimentul ndreptat spre cealalt persoan, care afirm Te iubesc, pentru c m satisfaci!.
Cnd a disprut aceasta, a disprut i ea i poi spune cu uurin Nu te mai iubesc. Eros este o
dragoste condiionat de comportamentul celuilalt. Deviza ei este Dau doar dac mi se d i-i
pas de bucuria mea. Pentru ca Eros s nu dispar dup ce a aprut, trebuie s nvei s iubeti
altfel de tipul Agape, Philia, Storge.
Philia reprezint o ntreptrundere ntre iubire i prietenie. Nu are focul Erosului, este o
iubire cu picioarele pe pmnt, pe care poi conta. Ai un umr pe care s plngi i pe care s lai
urme de fericire. Eti atras de caracterul celuilalt. Philia druiete, dar ateapt s i primeasc. E
plin de buntate i nu este egoist. Se manifest prin respect i nu se bucura atunci cnd cel
iubit cade, ci-l ajut s se ridice. Ea se dezvolt n cursul unei relaii i poate fi acea legtur
care ine cuplurile mpreun pe termen lung, dup ce Erosul a nceput s-i piard din putere.
Agape este un mod altruist de a iubi, un mod care nu se centreaz pe sine. Persoanele de
tip Agape sunt dispuse s fac orice gen de sacrificiu pentru partenerii lor, neateptnd niciodat
ceva n schimb. Este minunat s te tii iubit astfel. Este i mai minunat s iubeti astfel! Este unul
din nltoarele momente ale vieii. Pur i simplu iubeti i eti iubit aa cum eti, fr a i se
cere nimic n schimb. Aceast dragoste te invit la fapte. Indiferena i lipsa cuvintelor omoar
dragostea. Condiia iubirii este a face i nu a simi. n orice stare ai fi, ai nevoie de dragoste
i trebuie s rspunzi la fel. Acest fel de a iubi nu pune condiii i are la baz nevoia celuilalt de a
fi neles, iubit, iertat i apreciat. Este inteligent i responsabil, n acelai timp. Este un act de
voin, nsemnnd a iubi pentru c cellalt are valoare n ochii ti i nu pentru c a ctigat prin
vreun merit. Implic ascultare i o continu cretere. Ajunge s dea totul i abia atunci triete cu
adevrat. E cea mai minunat stare pe care o poi tri! Pentru c poi ncepe singura dragoste care
depinde de o singur persoan, de tine.
Iubirea de tip Storge - este prima dragoste pe care o simte omul pentru familie, pentru
primul animal, pentru un anume loc, grija fa de cellalt, dragostea de mam fa de copil. Este
o afeciune fireasc, druit oricui i la orice i se pare frumos.
Cei care prefer iubirea Ludus sunt acele persoane care rvnesc la jocurile iubirii,
preferabil cu mai muli parteneri. Acest gen de persoan privete decepia ca fiind o parte
acceptabil i uneori chiar necesar n dansul iubirii. Aceste persoane au tendina de a fi
manipulatoare i adesea se tem de o intensitate emoional profund din partea partenerului.
Ludus este un fel de joc sau dragoste fr angajamente. Minciuna face parte din acest joc. O
persoan care urmrete dragostea ludic poate face mai multe cuceriri, dar rmne fr
angajamente.
Pragma descrie cutarea obiectiv a calitilor pe care le dorim la partenerii notri. Este
iubirea contabilicete, deoarece persoanele au tendina de a aborda relaiile avnd la purttor o
list predefinit de caracteristici pe care le doresc la partenerii lor. O persoan care tinde spre
acest tip de relaie poate cuta un partener la locul de munc sau n locul n care persoana petrece
timpul. Sexul este probabil vzut ca pe o problem de natur tehnic necesar pentru a face copii,
n cazul n care sunt dorii.
Mania este un stil de iubire frenetic i nesigur, aproape de nebunie. Oamenii care triesc
aceast iubire-manie au tendina de a avea o stim de sine sczut i sunt adesea chinuii de
nesiguran n legtur cu nivelul de angajament al partenerilor fa de ei. Acest tip de iubire
apare n adolescen, cnd adolescenei abia ncep s ia parte la dansul iubirii, ns se ntlnete
i la persoanele mature. O persoan ndrgostit n acest fel este posibil s fac ceva nebunesc
sau prostesc, cum ar fi urmririle.

Cu siguran c atunci cnd suntem n doi lucrurile par s fie mai uoare, putem pasa
anumite responsabiliti, ne putem abate de la noi i proiectele noastre, ns fcnd acest lucru
contient sau incontient, nu este oare o neltorie?
Pentru c eu sunt sigur c, pentru un moment, exist o clip de luciditate i chiar dac
alegem s continum s ne pclim, s manipulm totul n favoarea noastr i s nvinovim pe
cellalt de neputinele sale, lucrurile de la sine nu mai funcioneaz.
Acum dac eti ntr-o relaie sau poate eti n pragul ncheierii uneia, uneori tot ce poi s
faci e s ceri napoi cu disperare tot ceea ce ai respins la el/-ea, cci acesta, avnd curajul s faci
o analiz, te-a fcut s descoperi ceea ce-i lipsea.
Fii autentic i n adevr cu sinele tu, doar acestea te vor face liber!

Iubirea n zilele noastre ar nsemna renunarea la puterea pe care-ar exercita-o unul asupra
celuilalt. Putere ce-ar putea fi economic, cultural, fizic, moral, sau chiar, de ce nu, datorat
simplului farmec
Te iubesc, deci renun la puterea pe care o exercit privindu-te - Luigi Comencini
 Referine:
James Redfield, Carol Adrienne, Profeiile de la Celestine, Editura Mix;
Louis Janda, 24 de teste despre iubire i sexualitate, Editura Trei;
Jacques Salome, Vorbete-mi...am attea s-i spun, Editura Curtea Veche;
http://www.scientia.ro/homo-humanus/introducere-in-psihologie-russell-a-dewey/4362-
ase-tipuri-de-iubire.htm
http://ro.netlog.com/amurg/blog/blogid=788383