MEDICINA N GRECIA ANTIC

PERIOADA PRECLASIC

Teritoriul Greciei a fost locuit nc de la sfritul paleoliticului superior. La formarea

poporului gresc au cobtribuit popoarele miratoare venind din Anatolia, Munii Urali i Carpai-
popoare indo-europene care s-au suprapus peste populaia btina.Aceste popoare au fost ionienii,
aheii, eolii i dorienii,popare rzboinice care au ntemeiat orae-state numite polisuri, att pe teritoriul
actual al Greciei ct i n Asia Mic (Efes, Pergam, Milet, Cnidos, Atalicarnas), dar i pe insulele
Mrii Egee, nordul Africii i peninsula Italic.
Religia arhaic greac i cea clasic aveau la baz mituri din care decurgeau ritualuri
deopotriv locale sau generale, definite ca indo-europene dar i cu influene din Antalia i Orientul
Apropiat. La greci apare formularea schemei tridimensionale a filizofiei i religiei care cuprinde
teologia, cosmologia i antropologia. Antopologia elen vorbete depre om att din punct de vedere
fiziologic, ca produs al naturii, dar i pragmatic recunoscndu-l ca individ.
Panteonul grec cuprinde 12 zei organizai ntr-o familie, dup modelul societii umane. n
linii marii este o religie optimist, prin care omul caut s obin protecie n timpul vieii, mai mult
dect dup moarte. Miturile i legendele vechilor greci despre zei i eroi, demonstreaz dorina i
preocuprile acestui popor pentru aprofundarea fascinantei arte de a vindeca deopotriv trupul i
sufletul.
Hesiod (sec. VIII. . Ch.), care ne-a lsat o Theogonie (geneologia zeilor), vorbete despre
Apollo ca despre patronul medicinei. Acesta era imaginat cu o construcie atletic, chipe, zeu care
druia lumina alb i cldura soarelui.
Din cele mai vechi timpuri elenii cunoteau puterea tmduitoare a plantelor, care fr lumina
soarelui nu ar putea exista.
Bolile reprezentau pedepsele lui Apollo i sora sa Artemis le aplicau pmntenilor care intrau
n conflict cu ei. Armemis era nsoit de o cprioar i nimfe, ocrotea pmntul, animalele i plantele
medicinale i vindeca miraculos unele boli.
Legenda spune c ea a deprins centaurul Kiron virtuile plantelor medicinale i la rndul lui a
format foarte muli medici, printre care i vestitul Askplios.
Hera, soia lui Zeus, era protectoarea cstoriei i a femeilor gravide, iar fiica ei Eileathye
deinea puterea de auura durerile facerii i era recunoscut ca moa divin azeilor.
Zeua Hekate era patroan vrjilir, magiei, otrvurilor i pentru c avea ca animal de companie
un cine, a rmas credina c urletul la lun al acestuia, prevestete mopartea.
Grecii i-au plasat pe zei n norii Olimpului deoarece ei plasau i sufeltul la nlimea capului;
Athena-mintoasa cea nscut din capul lui Zeus nsoit de bufni-era zeia nelepciunii,
protectoarea tinnelor, deci i a medicinii.
Vechii greci credeau n nimfe, diviniti ale forelor vitale, genii bune, dttoare de sntate,
care slluiau n arbori, dumbrvi, lacuri.
Asklepios, cunoscut ca medic, a fost zeificat i a devenit simbolul biruinei medicinii asupara
bolilor btrneii i morii. Era reprezentat ca un brbat puternic sprijint ntr-un toiag care era ncolcit
un arpe. n cinstea lui Asklepios a fost construit un templu n oraul Epidaur din Peloponez. Se pare
c aici se practica magia alb de vindecare a bolilor i de profilaxia infeciilor, descntece, se foloseau
elixire, buruieni de leac, alifii i chiar se practicau intervenii chirurgicale.
Bolnavii ereau obligais pstreze o igien riguroas i un regim de via chibzuit, trebuiau s
fac micare, s participe la jocuri, deci aveau un caracter de instituii de ngrijire a persoanelor n
suferin, dar i caracter laic.
Homer, btrnul srac i orb care rtcea dintr-un loc n altul ne-a lsat referine amninite
despre medicina din vremea aceea.
 PERIOADA CLASIC
Perioada culturii clasice elenistice este caracterizat prin dezvoltarea filozofiei. Filozofia era
considerat tiina tiinelor care sintetiza toate cunotinele, iar ideile tiinifice erau determinate de
o concepie filozofic.
cola filozofic din Milet constituie un punct importantde plecare a construciei gndirii spre
adevr.
coala din Cotona condus de Pitagora considera numerele pure i eterne ca fiind baza tuturor
lucrurilor din univers. Geneza este susinut de existena unui germene care conine dousubstane:
una din care se dezvolt partea material a corpului i cealalt din care se dezvolt sufletul. Tot el
susinea c omul, animalele i plantele se nrudesc ntre ele printr-un element comun-VIAA.
Pentru Heraclit din Efes principiul fizic focul este cauza i esena vieii. El neag existena
zeilor i n afar de micarea ondulatorie, a lumi i a vieii, totul este trector; considera de asemenea
c sufletul face parte din focul etern.
Empedocle, medic filozof ntemeietor al colii de la Agrigente- Sicilia, susine c lumea este
format din 4 elemente primordiale; ap, aer, foc, pmnt, puse n micare de o for pozitiv i de o
for negativ distruge. El formuleaz i o teorie biogenetic care susine c organismele se nasc
spontan n mlul fecundat de focul sacru.
Un deosebit aport n dezvoltarea tiinelor i aduce Democrit din Abdera-Tracia. El susine
c materia este divizat n atomi, iar prin teoria atomistexplic i apariia bolilor ca fiind produse de
organisme minuscule, invizubile, care ptrund n corpul animalelor i oamenilor i se hrnesc cu
sngele lor. Prin aceeai teorie explica i mecanismele de aciune a remediilor terapeutice.
n sec. V . Ch. existau mai multe colide medicin n sudul Italiei, n nordul Africii, n insula
Rodos, dar cele mai vestite au fost n sudul Anatoliei i n Insula Cos, aproape de Asia Mic.
Ceea ce era comun acestor coli era bun alor organizare i un remarcabil spirit de solidaritate
i responsabilitate profesional, social i uman.
Medicii erau organizai n corporaii care stabileau pentru membrii lor anumite norme riguros
respectate. Ei cltoreau din ora n ora unde poposeau 2-3 ani, fiind nsoii de ajutoare care se i
pregteau ca viitori medici i practicau n locuri amenajate consultaii
Marile coli medicale cea din Cnidos i cea din Cos- aveau profiluri diferite.
coala din Cnidos se caracteriza printr-o tendin empiric bazat pe observaii numeroase i
precise ca pild deosebirea dintre gut i artrit, au recunoscut i descris chisturile hidatice
pulmonare, au practicat trepanaiile (tehnic chirurgical constnd n practicarea unui orificiu ntr-
un os, n special craniu- craniotomia), inciziile renale, punciile pleurale; au practicat pentru prima
dat auscultaia pentru depistarea pleureziei. Medicii din Cnidos au lsat descrieri farte atente i
detaliate ale bolilor i anumersoase preparate medicamentoase folosite.
coal din Cos se remarca printr-o adevrat gndire medical determinat de tendina de
raionalizare. Cel mai mare medic al antichitii, Hipocrate, printele medicinei este aproape cu
certitudine autorul unor scrieri cunoscute sub denumirea Corpus hipocratic unde definete clar
aceast coal: Vechea medicin; Aer, ap, locuri; Boala sacr- epilepsia; Prognosticul; REgimul
n maladiile acute i scrieri cu caracter chirurgical; Rnile corpului; Articulaile; Fracturile i
Jurmntul medicului, cunoscut pn astzi.
Caracteristic colii din Cos i concepiei medicale a lui Hipocrate este ordonarea , corelarea i
interpretarea unui complex volum de cunotine observate direct.
Principiile generale ale doctrinei hipocrtice se bazeaz pe dou teze patogenice:
I. Teza dezechibrelor celor 4 umori: sngele produs de inim, pflegma (limfa ) este secreie
produs de creier, bila neagr (melancolia) fabricat de splin i bila galben secretat de
ficat.
producerea bolii se datoreaz dezechilibrului produs ntre aceste umori
explicarea acestui echilibru se pare c a fost influenat de Empedocle din Agrigente
cu teoria sa a perechilor contrare din univers: cald/ rece, umezeal/uscciune.
Hipocrate afirma c : bila galben, cald i uscat este contrar pflegmei rece i
umed. Sngele cald i umed este opus bilei negre, rece i uscat. Una din aceste
umori ar putea deveni dominant asupra celorlalte n funcie de anotimp: sngele este
dominant primvara, bila galben este dominant vara; pflegma este dominant
toamna, iar bila neagr este dominant iarna
 II. A doua tez este a temperamentelor, care afirma c oamenii, aflai sub inflena factorilor
cosmici i geografici au urmtoarele tipuri de temperamente: sanguinic (vioi), flegmatic
(rece), coleric (impetios, nestpnit), melancolic (timid, trist)

n lucrarea Aer, ap, i locuri Hipocrate susinea c orice boal are o cauz natural i nimic
nu se ntmpl fr intervenia naturii. Nu exist boli divine datorate interveniei zeilor...Natura este
primul medic al bolnavului i numai favoriznd eforturile sale putem obine oarecare succes.
Se pare c Hipocrate a murit n anul 377 . Ch. n cetatea Larissa- inutul Thesaliei, pe malul Mrii
Egee, i legenda spune c pe mormntul lui crete un arbust cu flori bogate din care albinele extrag
miere cu nsuiri terapeutice excepionale.
n secolele urmtoare tiina medical este dezvoltat de alte nume celebre. Dac coala empiric
consider medicina exclusiv arta de a vindeca fr preocuparea de a obine cunotine solide de
anatomie i fiziologie, coala metodic, influenat de filozofia atomist, susine c igiena, gimnastica,
hidroterapia, pot ntri organismul i vindeca bolile.
coala pneumatic susine c sufletul vital (pneuma) activeaz toate prile corpului i asigur
echilibrul fiziologic.
La sfritul sec. I. d. Ch. coala eclenic reunete metode i conecpii din celelalte curente
medicale i pune bazele studierii corpului omenesc.
Figuri importante ale acestor scoli sunt Herophilos, Erasistratos i Galenos.
Heraphilos:
a fost considerat creatorul anatomiei ca tiin
a scris: Tratatte de Anatomioe, Despre ochi, Despre puls
identific i studiaz siszemul nervos circulator, ochii, aparatul uro-genital, intestinul
(denumirea i aparine)
a fcut pentru prima dat o distincie calr ntre vene i artere
recunoate importana celui de-al patrulea ventriicul cerebral
descoper regiunea posterioar abulbului rahidian
descrie meningele
Studiaz ritmul i alterrile pulsului msurnd timpul cu o clepsidr
elaboreaz o teorie a respiraiei
tot de la el au rmas studii n ginecologie, obstertric i embriologie
Erasistratos:
este considerat creatorul anatomiei poatologice, dar i al anatomiei comparate om-animal
a studiat circumvoluiunile cerebrale i adescoperit clar nervii senzitivi de cei motori
a lsat descrieri despre inim i sistemul circulator, dar i n domeniul fiziologiei circulaiei
a descris structura i funciile fibrelor mucoasei gastrice

Dup Hipocrate, chirurgia se separ de medicina intern. Au fost scrise tratate de chirurgie
despre operaii complicate (trepanaii, traheotomii, laparotomii, amputaii) i descrieri de
instrumentar chirurgical destul de perfecionat pentru epoca respectiv.