Sunteți pe pagina 1din 5

Teorie revoluioanar publ in 1859 in Originea speciilor, atenie nu a unui ateu ba in copilarie chiar

credincios, se ruga cand intarsia, era admirator al filozofului William Palley si al lucrarii sale Teologia
Naturala in care se vb de un Creator care a structurat lumea

Charles Darwin a studiat si teologia pe langa medicina la Cambridge dar mai mult la insistenta familiei, el
fiind inca de mic pasionat de stiintele naturale

Credinta lui incepe sa se clatine incepand cu calatoria de cerecetare impreuna cu un naturalist Robert
Fitzroy, speciile pe care le studiaza in insula Galapagos ii ridica semen de intrebare si asupra lui
Dumnezeu dar si asupra DISTINCTIEI SPECIILOR, cum de un Dumnezeu perfect a creat vietuitoare
imperfecte ce necesita sa se adapteze la mediiile de viata, DE CE MI ESTE NEVOIE DE ADAPTARE DACA
VORBIM DE PERFECTIUNEA CREATIEI, nu intelege disparitia unor specii si le pune pe seama evolutiei,
mai exact speciile inferioare dispar evoluand de fapt in altele noi, dar disparitia unei specii nu presupune
in mod obligatoriu evolutia, si existent unor organe lipsite de functii ceea ce I a sugerat lui Darwin
evolutia, lucru neconfirmat mai tarziu pt ca de fapt presupusele organe lipsite de functii aveau fct
neintelese de stiinta din acea vremuri. Neintelegand diferentadintre evolutie si adaptare si mergand pe
alte erori de logica Darwin intra pe fa gasaul evolutionist

Teoria sa a fost influentata poate si de teoria suprapopulatiei si a competivitatii a lui Thomas Maltus si
de lumea macinata de suferinta de inechitate vazuta ca o arena nemiloasa de supravietuire, si astfel se
bazeaza pe SELECTIE NATURALA un fel de supravietuirea celui mai puternic, selectie naturala nu este
contestata de creationisti intru totul ci e vazuta ca o posibilitate de conservare a specie

Teoria sa afirm c speciile nu au fost create n mod distinct ci descind unele din altele, avnd o
descenden comun, prin variaii individuale acumulate n lungi perioade de timp.

Matematicianul William Hopkins si filozoful Karl Popper nu considera teoria darwinista bine
argumentata, stiintifica,

Zoologul Julian Huxley 1959 o vede ca filozfie religioas moartea lui Dumnezeu, pregtind
nlocuirea religiei biblice, cu o nou credin ntemeiat pe naturalismul evoluionist

cercettorii Richard Owen, Louis Agassiz, Richard Goldschmidt, Otto Schindewolf care
considerau c teoria lui Darwin prezint numeroase dificulti.

Ieromonahul Serafim Rose cade in capcana accepta evolutioismul nu pt o cercetase indelung ci


pt ca se prezenta cu atata autoritae si oamenii credeau in ea pur si simplu parea de netagaduit

cercettorul american Hermann Joseph Muller, laureat la premiului Nobel pentru medicin n
1946, care o considera cea mai revoluionar teorie din toate timpurile.
Putem vb de evolutionism materiliast care nu crede in Dumnezeu, in evolutionism agnostic care
nici nu infirma nici nu confirma existenta Lui si evolutionism teist de patrunderea si acceptarea
lui in mediul teologic

Pt cel materiliast si agnostic trebuie sa luam in calcul urmatoarele aspecte

De la nceputurile ei umanitatea i-a manifestat religiozitatea n diverse moduri de la cele mai


rudimentare pn la cele mai complexe ca o necesitate a persoanei de a avea o legtur cu
Creatorul, cu Dumnezeu. De unde aceast nevoie a sufletului dac omul e doar o simpl fiin
evoluat din maimu.

Plutarh si Cicero

Vei vedea poate ceti fr ntrituri, fr legi, vei ntlni popoare care nu cunosc scrierea sau
ntrebuinarea banilor, dar un popor fr Dumnezeu n-a vzut nc nimeni

Ceea ce admis de toi nu se poate s fie fals, pentru c trebuie s-i aib rdcina n nsi fiina
omului

Mintea omului percepe faptul c la un moment dat trebuie sa existe o cauza neconditionata, daca
big bang ul descrie mai degraba dezvoltarea universului nu explica originile lui, cine a creat oul
cosmic?

Ordinea si frumusetea din univers, distanta pamant soare, Cerurile spun slava..Ps 18

Cele nevzute ale lui Dumnezeu se vd de la facerea lumii, nelegndu-se din fpturi adic
venica lui putere i dumnezeire... (Rom. 1, 20).

Kant doua lucruri m au minunat cerul istelat si legea morala, alt subiect legea morala care ltine
pe drumul binelui Pgnii care nu au lege, din fire fac ale legii... (Rm. 2,14) spunea Sf. Ap.
Pavel.

Darwinismului i se pot aduce critici i la nivel tiinific dei ni s-a inoculat ideea poate n
decursul anilor c acest model este foarte bine conturat i greu de combtut.

inexistenta verigii lipsa, dovada clar a vreunei specii intermediare ntre om i maimu, fiindc
acest salt nu se putea petrece peste noapte. Fosilele gsite n-au fost concludente ba chiar unele au
fost pure arlatanii. Omul de Piltdown a fost o fars paleoantropologic, un craniu uman de
vrst medieval, maxilarul inferior vechi de cinci sute de ani al unui urangutan i dini fosili
aparinnd unor cimpanzei

omul de Nebraska un dinte molar al unui porc salbatic extinct

1974 in Africa Lucy s a dovedit a fi doar o maimuta


Desfasurarea evolutionismului are nevoie de milioane de ani, unii contesta lucrul acesta si
spunca pamantul si viata pe el nu are o asa vechime, ca dovada s au descoperit tesusturi cu vase
de sange pe fosilele unui Tyrannosaurus rex

s-au descoperit fosile vii 1962 T Wang descopera un stramos al unui arbore mamut considerat
disparut acum 20 de mil de ani

datare cu carbon ridica probleme de exactitate

Alga colonial Batryoccocus Brauni din paleozoicul inferior triete i astzi fr ca n


morfologia ei s se fi constatat schimbri importante. ATUNCI UNDE E EVOLUTIA

Selecia natural i variaiile despre care vorbete darwinismul pot fi privite ca un proces
normal. Biologia molecular modern, cu ptrunderea ei adnc n remarcabilul cod genetic
implantat n sistemul ADN, a confirmat i mai mult c variaiile normale opereaz numai ntre
limitele specificate de ADN-ul acelui tip particular de organism, aa nct nu pot s apar
nici un fel de caracteristici cu adevrat noi,

Nu exista asa zisele organe vestigiale tiroid, timusul, coccisul, glanda pineal, muchii urechii,
amigdalele i apendicele au fct importante

Michael Behe, specialist n biologie molecular, sistemele biologice suntde o complexiatate


ireductibila asta inseamna ca pt a fct trebuie sa existe deodata toate subsistemele din care sunt alc
lucru ce ar fi contrar evolutiei

Poate cel mai important argument antidarwinist este ADN ce fct ca un software de ultima
generatie lucru ce l a facut pe filozoful ateu Anthony Flew sa recunoasca existenta unui creator la
varsta batranetii

Prof Larrry Butler o provocare interesanta prof biochimie Univ Indiana inclusiv enzime, acizi
nucleici, zaharuri, sau orice altceva vrei, atta vreme ct acestea nu sunt vii. Amestecul trebuie
s fie, desigur, steril pentru a evita contaminarea bacterial Apoi presupunei orice surs de
energie dorii - scntei electrice, cldur, lumin ultraviolet, sau orice alt form cunoscut de
energie. Acum artai, fie analitic, fie experimental, c un organism cu adevrat viu se va forma
din acest set de material

EVOLUTIONISMUL TEIST arata amploarea darwinismului si incercarea de adaptare a acestuia


la stiinta vremii poate pentru a nu parea ridicoli

Prof. Panaghiotis Trembelas afirm c Dumnezeu a creat lumea prin metode evoluioniste. Pr.
Andrei Kosturos cnd vorbete de omul originar las deschis i aceast posibilitate ca de fapt s
fie vorba de grupuri de oameni, mai muli Adam i Eva ce au aprut n zone diferite i apoi s-au
ntlnit1. Dup savantul rus Theodor Dobhzansky Creatorul a fcut lumea prin evoluie
propulsat de selecie natural. Medicul i teologul Alexandros Kalomiros merge mai departe i
spune explicit c atunci cnd Dumnezeu a suflat n faa lui Adam suflare de via atunci animalul
evoluat a devenit fptur raional i nu exclude ca Adam s fi avut trup de maimu

Rose discuta cu Kalomiros in baza inv Sf Parinti evolutionismul si creationismul nu sunt


compatibile

Sf Treime creeaza lumea in sase zile

Zilele nu constau in milioane de ani Parintii nu vb de creatie ca de un process lent indelungat Sf


Efrem ziua 24 de ore e greu de inteles pt ca intreaga creatie era intr o alta stare

Sf Varsanufie si ucenicii discutau

Daca admitem milioanele de ani apara anumite probl fiecare I a creatie e o era atunci peste ce
creatie mai e pus Adam stapan cf vs 26 pana la aparitia omului trec ere cf evolutionismului deci
Adam peste o creatie prin selectie naturala multe au disparut definitiv o data cu trecerea timpului

Moartea fenomen natural pana la aparitia omului deci nu ca effect al caderii in pacat deci lumea
nu era buna asa cum zice Scriptura

Putem vb de om deplin, daca omul e intr o stare continua de evolutie, mai putem vb De Hristos
Dumnezeu si om deplin

Sf Ioan Dumnezeu nu a creat pt sine putea creea totul intr o clipa se poate vb de o creatie in
trepte dar asta nu inseamna milioane de ani

Evo sp reptilele sunt stramosii pasarilor dar in Geneza reptilele apar dupa pasari

Soarele apare in ziua a 4 a deci de o situatie in care stiinta doar speculeaza

Sf Varsanufie Nu tim ce fel de lun ce fel de soare era atunci ce fel de lumin Toate s-au
schimbat dup cdere

Omul creat dupa chipul Treimi nu evolueaza din vreo specie Grigorie de Nyssa intelege la fel si
Sf Chirilal Ierusalimului ntiul om i omul nscut din el i-au primit fiinarea n chipuri
deosebite, cel din urm prin mpreunare trupeasc, cel dinti prin plsmuire de ctre nsui
Hristos. Iar Sf. Chiril al Ierusalimului spune Eva a fost nscut din Adam nu zmislit dintr-o
mama ci fcut cumva s apar doar din brbat2.

Evolutionistii teisti nu iau in calcul indeajuns invatatura parintilor

1
Ierom. Seraphim ROSE, Cartea Facerii..., p. 223.
2
Ierom. Seraphim ROSE, Cartea Facerii..., p. 257-258.
Nici de evolutia speciilor nu poate fi vb speciile sunt distincte sunt create fiecare DUPA FELUL
LOR Sf Vasile sp Din cal e nate cal, din leu alt leu, din vultur tot vultur i fiecare vieuitoare i
pstreaz felul prin continue nateri pn la sfritul lumii. Timpul nu stric nici nu pierde
nsuirie vieuitoarelor,

Sf Varsanufie chiar critica direct evolutionismul e fo filosofie salbatica prin care se pot justifica
nelegiuiile pt ca presupune lupta pt supravietuire

Concluzii Darwinismul nu are o veritabila baza stiintifica e greu de analizat pt ca e un process ce


presupune perioade indelungate de timp cercetarile din biologie si genetica sunt argumente anti

Opereaza cu erori de logica subtile evolutie nu e totuna cu adapatare variatie asemanarae intre
specii disparitie

Creationismul biblic presupune aparitia formelor atat de complexe de viata nu intr un mod
accidental si foarte improbabil ci ca effect al actiunii unui Creator Atotputernic

Omul destinat veniciei i czut din bucuria raiului caut fericirea n lucrurile trectoare ale
acestei lumi dar nu o poate gusta deplin aici.

Credina i cutarea lui Dumnezeu de ctre om, mai intens sau mai stins, de la nceputurile
istoriei i pn n prezent confirm faptul c n el este ntiprit chipul lui Dumnezeu.