Panait Cerna

Panait Cerna, born Panayot Stanchov in August or September 1881, was a poet, philosopher,
literary critic and translator. A native speaker of Bulgarian, Cerna wrote in Romanian, and
developed a traditionalist style which was connected with Classicism and Neoclassicism.
Praised by the conservative literary society Junimea, he was promoted by its leader, Titu
Maiorescu.

Cerna became the group's main representative during its decline, contributing to both major
Junimist magazines, Convorbiri Literare and Convorbiri Critice.

A graduate of the University of Bucharest, Cerna completed his studies in the German
Empire. There, he attended the University of Berlin and the University of Leipzig,
befriending the self-exiled Romanian dramatist Ion Luca Caragiale. Cerna died in Leipzig at
the age of thirty-one, after a long battle with tuberculosis.

The poet's house in Cerna is nowadays a museum, dedicated in part to his memory, and also
housing a permanent exhibit dedicated to the traditional arts and crafts of Tulcea County. It
also features a bust of the poet. The county library in Tulcea city is named after him, also a
highschool in Braila and streets in Bucharest,
Brăila, Bistriţa, Hunedoara, Lugoj and Petroşani. The local authorities in Tulcea County
organize an annual Panait Cerna National Poetry and Essay Contest.
-bustul din Tulcea
Carol Telbisz

Carol Telbisz, înnobilat baron Telbisz de Obesenyo, nascut in 19 noiembrie 1854 si decedat
pe 14 iulie 1914, a fost jurist, primar al municipiului Timișoara și consilier al Curții Regale
Maghiare.

Carol s-a născut la Cenad într-o familie de bulgari bănățeni din Dudeștii Vechi. Acesta a
studiat la Facultatea de Drept din Budapesta, apoi a fost promovat ca doctor în drept
administrativ la Universitatea din Viena. După acea juristul s-a stabilit la Timișoara ca
avocat, unde a fost numit „avocat superior urban”. În 1885, la doar 31 de ani, Telbisz devine
primar al Timișoarei pentru patru ani, dar mandatul îi va fi prelungit până în 1914, când se
îmbolnăvește și moare. Timp de aproape trei decenii cât a condus Primăria (1885-1914), el a
reușit să ridice orasul la un nivel la care nimeni nu se aștepta. In 1914, Telbisz a fost decorat
cu Crucea Ordinului Împăratului Franz Joseph I, la gradul de cavaler.

Când Carol Telbisz a fost ales primar, Timișoara era încă o fortăreață. În cele trei decenii cât
a fost primar, Telbisz a modernizat orașul și l-a adus la standardele din Belle Époque. El a
ordonat demolarea zidurilor vechi și a înnoit orașul conform unui minuțios plan de
urbanizare, elaborat după model vienez. În timpul mandatului său a fost construit sistemul
municipal de canalizare, Cetatea Timișoara a fost conectată prin bulevarde largi cu suburbiile,
au luat ființă Piața Victoriei, cu palatele ei urbane, precum și Palatul Poștei. De asemenea au
fost revoluționate economia și infrastructura, au fost îmbunătățite igiena publică, educația și
solidaritatea socială.
Vasil Levski

Vasil Levski, born as Vasil Ivanov Kunchev on the 18. of July 1837 – 18 February 1873, was
a Bulgarian revolutionary and a national hero of Bulgaria.

Born in the town of Karlovo to middle class parents, Levski became an Orthodox monk
before emigrating to join the two Bulgarian Legions in Serbia and other Bulgarian
revolutionary groups. Abroad, he acquired the nickname Levski, "Lionlike". After working as
a teacher in Bulgaria, he propagated his views and developed the concept of his Bulgaria-
based revolutionary organisation. In Romania, Levski helped founding the Bulgarian
Revolutionary Central Committee, composed of Bulgarian expatriates. On the 22. of
Septmeber 1872 an assistant of Levski (Obshti) robbed an Ottoman postal convoy. Levski
never gave his permission for him to do that. Obshti and the rest of the perpetrators soon got
arrested and on a trial they revealed information about the revolutionary organisation and
they also revealed Levski´s leading role in the revolution. Levski realized the danger he was
in and decided to flee to Romania where he would meet Karavelov and discuss these events.
Before doing that he needed to collect important documentation from the committee archive
in Lovech which would constitute important evidence if seized by the Ottomans. Levski
stayed in a nearby village, where he the next morning was arrested and three months later
executed by hanging (27.12.1872). Levskis concepts have been described as a struggle for
human rights, inspired by the progressive liberalism of the French Revolution and 19th
century Western European society. In 2007, he topped a nationwide television poll as the all-
time greatest Bulgarian.
Baba Marta Day

Baba Marta (Grandma March) is the name of a mythical figure who brings with her the end
of the cold winter and the beginning of the spring. Her holiday of the same name is celebrated
in Bulgaria on March 1 with the exchange and wearing of martenitsi (red and white strings).

The tradition of giving friends red-and-white interwoven strings brings health and happiness
during the year and is a reminder that spring is near.

Baba Marta is believed to be a feisty lady who always seems to be grudging at her two
brothers, of the great long-horned beetle (January) and the small long-horned beetle
(February), who are either drunk on wine, or they do other harm. The folklore sais that the
sun only comes out when she smiles and when the old woman becomes angry, the weather
breaks. There are different versions of the Baba Marta tale. One sais that on that day she does
her pre-spring cleaning and shakes her mattress for the last time before the next winter - all
the feathers that come out of it pour on Earth like snow - the last snow of the year. This story
can also be found in German folklore, for instance in the "Frau Holle" or Mother
Hulda legend.

According to a widespread story, an old shepherd decided to rise her flocks up in the
mountains during the last days of March, thinking that Baba Marta would provide good
weather on her because she was as old as Marta. Baba Marta became infuriated by being
considered old, and asked her younger brother (April) to lend her a few days. April granted
her wish and these days are called "borrowed days" in the Bulgarian tradition. Marta let out
the strong snows and blizzards that froze the shepherd and her flocks in the mountains.
Obiceiul Betleemului la Dudestii Vechi

O tradiţie specifică bulgarilor bănăţeni este colindatul băieţilor cu betleemul de Crăciun.

Betleemul reprezintă o machetă a unei biserici (catolice), făcută din carton sau scândură
uşoară. Înăuntru se poate vedea Isus în iesle, câteva oi şi alte personaje biblice (Fecioara
Maria, Iosif, Magii), făcute din aluat şi pictate. Băieţii merg şi colindă prin sat, în grupuri de
câte cinci, anunţând naşterea lui Isus. Grupul este format din doi „îngeri", doi păstori şi un
ciobănaş. Păstorii sunt îmbrăcaţi cu bunde cu părul în afară, iar îngerii poartă aripi de carton.
În anul 1991 în Dudeştii Vechi, au colindat 8 grupe de băieţi. Pe lângă aceştia şi băieţii mai
mici merg la colindat cu betleemul, singuri, însoţiţi de părinte sau în grupuri de câte doi.

Sarbatoarea Cucilor în Brăneşti-Ilfov

Sarbatoarea Cucilor marcheaza Lasata Secului (sfarsitul iernii) si debutul sezonului agrar.
Tineri mascati, costumati in cuci, cu clopote la cingatoare si o nuia in mana ii lovesc pe toti
cei care nu au masti ca sa alunge spiritele rele, iar fetelor sa le aduca fertilitate. Se spune ca
daca nu esti atins de cuc iti va merge rau tot anul si ca cei care sunt atinsi de cuc sunt feriti de
boli si blesteme, iar sunetul clopotului alunga spiritele rele.
Cucul are un costum pe care şi-l confecţionează singur. Masca sa este de-a dreptul
impresionantă, cu o cupolă mare, grea şi împodobită cu sute de flori viu colorate din hărtie
creponată ca o sorcovă imensă, apoi obrăzarul cu nasul lung de care atârnă ciucuri sau
clopoţei, cu pomeţii roșii, bine conturaţi şi barba din blăniţă de iepure. Pe mască sunt fixate
oglinzi ce simbolizau astrele majore, soarele şi luna. Costumul este compus din straie
ţărăneşti, prevăzut cu ştampile cruciforme roşii şi o centură de clopoţei mici şi rotunzi, aşezaţi
în diagonală pe piept.

Unii folcloriști străini și români, printre care și academicianul etnograf Romulus Vulcănescu,
sunt de părere că jocul cucilor avea la baza lui un text literar popular sub formă de scenetă
nescrisă, păstrat prin tradiție orală, în care în general era vorba de o căsătorie simbolică între
un cioban sau ciobăniță.

-Cucii din Branesti

-Cuci in Bulgaria

Biserica Bărăția este cea mai veche biserică romano-catolică din București.

Călugării franciscani bulgari ridicaseră în secolul al XVII-lea pe locul actualei biserici o

biserică din lemn. În anul 1716 voievodul Ștefan Cantacuzino promisese secretarului
său, Anton Del Chiaro, că va repara „bisericuța de lemn a catolicilor ce stă să cadă.” Ștefan
Cantacuzino a fost însă nevoit să abdice în același an.

Reparația bisericii a fost efectuată din contribuția financiară a împăratului Leopold I, care a
donat în acest scop suma de 1.500 ducați de aur. La aceasta s-a adăugat contribuția
voievodului Nicolae Mavrocordat, care a donat 280 de ducați de aur. În timpul incendiului
din 1847 biserica a fost grav afectată. Reconstrucția s-a făcut prin efortul financiar al casei
imperiale de la Viena, care a donat suma de 4.000 guldeni. Forma actuală a bisericii datează
din anul 1848. În lucrarea sa referitoare la situația religioasă din România,
arhiepiscopul Raymund Netzhammer notează: "Complexul Bărația datează din anul 1848,
deoarece în 1847 un foc devastator a mistuit atât biserica cât și turnul". Clopotul cel mare al
bisericii datează din anul 1855 și a fost realizat pe cheltuiala împăratului Franz Josef al
Austriei.
În anul 1948 cea mai mare parte a complexului a fost confiscată de autoritățile comuniste.

-Fotografie realizata in 1940-1941, Sursa: Romanian-Portal.com

Biserică bulgărească Bucuresti (Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței)

Biserica a fost construită din lemn, în perioada 1725-1730, de către clucerul Radu Colțea.

In anul 1828, in urma unui cutremur de pamant, biserica bulgarilor a avut mult de suferit.
Pentru aceasta, in anul 1841, arendasul hanului Coltea, anume Lazar Kalenderoglu, tatal
doctorului Nicolae Kalinderu, impreuna cu mai multi bulgari, a reconstruit-o din temelie.
Biserica a fost terminata de zidit in ziua de 30 august 1841. Incepand cu anul 1895, biserica a
purtat numele de "Biserica Sfantul Ilie - Kalenderu".

Dupa instaurarea regimului comunist în România statul bulgar a renunțat în 1948 la bisericile
bulgărești din București, Galați și Brăila. Biserica bulgară din București, ce adăpostea și
școala bulgară, fusese grav deteriorată de cutremurul din 1940 și va fi demolată în 1988.

Biserica „Sf. Prooroc Ilie”, situată în centrul capitalei României, a fost și ea deteriorată
de cutremurul din noiembrie 1940, fiind renovată în 1953-1954 cu cheltuiala Arhiepiscopiei
Bucureștilor și dată în folosință gratuită comunității bulgare din București, împreună cu tot
inventarul ei și apartamentul de la parter, „pana cand acestia isi vor construi o noua biserica”.
În perioada 1954-2009 cladirea a îndeplinit funcția de biserică a comunității bulgare din
România. Biserica și casa parohială sunt clasate ca monument istoric.

Biserica Bulgara din Bucuresti este construita in forma de cruce, cu trei nave, avand o
lungime de peste 22 de metri si o latime de 13 metri. Navele laterale au bolti rezemate pe
doua siruri a cate trei coloane. Turnul-clopotnita este asezat pe pronaos. Interiorul bisericii si
icoanele Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, de pe fatada, au fost zugravite in fresca, de catre
pictorul bisericesc Stoica Nicolae.
-Sursa: http://ziarullumina.ro/din-trecutul-bisericii-sfantul-ilie-hanul-coltii-din-bucuresti-
85450.html
Urbanism, Architecture, and the Use of Space

Until World War II, Bulgaria's economy was largely agricultural. State socialism brought
rapid industrialization and the collectivization of agriculture, leading to a significant
population shift to the towns and cities. Soviet-style concrete apartment buildings and
industrial developments ring towns and cities, with older-style homes and apartment
buildings closer in. Streets are wide, and often cobbled, and public parks, gardens, and
playgrounds abound. Economic collapse in the 1990s has adversely affected the infrastructure
and the maintenance of public spaces.

Traditional houses in villages and towns are archetypally wooden, surrounded by high fences
and with latticed windows. National Revival period houses are brightly painted with second
floors projecting out over the street. Interiors often include carved wooden ceilings.
Dwellings, whether apartments or traditional houses, are very much private spaces, with
interiors hidden from public view and often decorated in highly individual manners.

Churches are proeminent, many dating from the National Revival, and many Revival-era
cultural centers are preserved. Many mosques were destroyed following liberation and also
during the state socialist period. Mosque restoration and rebuilding began after 1989 in
Muslim areas.

- Embassy of the Republic of Bulgaria, Washington, house of a rich family, now a museum
-traditional Bulgarian renaissance house

Bibliografie:

1. https://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_Sf%C3%A2ntul_Ilie_-
_Hanul_Col%C8%9Bei_din_Bucure%C8%99ti

2. http://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/biserica-bulgara-bucuresti-sfantul-
ilie-143188.html

3. http://www.everyculture.com/Bo-Co/Bulgaria.html

4. http://www.everyculture.com/Bo-Co/Bulgaria.html#ixzz4UpV6LcAn

5. http://www.proeuropa.ro/bulgari.html

6. http://www.dri.gov.ro/wp-content/uploads/2013/12/Romania-o-Europa-in-
miniatura.pdf

7. https://en.wikipedia.org/wiki/Bulgarians_in_Romania

8. http://www.certitudinea.ro/articole/istorie/view/istoria-asa-cum-n-am-invatat-o-la-
scoala-imperiul-romano-bulgar-si-dinastia-asanestilor-ii
9. http://www.aliantacivilizatiilor.ro/ro/parteneri-nationali/minoritati-nationale/44-
bulgarian-minority

10. https://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_Sf%C3%A2ntul_Ilie_-
_Hanul_Col%C8%9Bei_din_Bucure%C8%99ti

11. https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Bulgarian_architecture

12. https://www.justlanded.com/english/Bulgaria/Bulgaria-Guide/Culture/Curious-
Bulgarian-traditions

13. http://www.imobiliarebulgaria.ro/despre-bulgaria/informatie-generala/arta-si-cultura/

14. https://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_B%C4%83r%C4%83%C8%9Bia_din_Bucure
%C8%99ti

15. http://www.cercetare-memorialulrevolutiei1989.ro/wp-
content/uploads/2016/05/Bulgarii-b%C4%83n%C4%83%C5%A3eni-%C5%9Fi-
Revolu%C5%A3ia-din-Decembrie-1989.pdf

16. http://www.cuciidinbranesti.ro/index.php/ro/obiceiul-cucilor

17. Gidó Attila (editor). Cronologia minorităţilor naţionale din România Vol. I.
Albanezi, armeni, bulgari, croaţi, eleni, evrei şi germani.

Editura Institutului pentru studierea problemelor Minoritatilor Nationale

Cluj Napoca 2016

18. http://www.ispmn.gov.ro/node/minoritatea-bulgar-1991

19. https://en.wikipedia.org/wiki/Baba_Marta

20. https://en.wikipedia.org/wiki/Baba_Marta_Day

21. https://wheninbulgaria.wordpress.com/2016/02/20/vasil-levski-a-bulgarian-hero/

22. https://en.wikipedia.org/wiki/Vasil_Levski

23. http://www.banaterra.eu/biblioteca/content/telbisz-karoly-carol-telbisz-biografie

24. https://en.wikipedia.org/wiki/Carol_Telbisz

25. https://en.wikipedia.org/wiki/Panait_Cerna