Pornind de la premisa ca am putea teoretiza si critica arhitectura romaneasca de dupa ’89,
trebuie sa mentionam aceasta nu se lasa citita uniform si prezinta diferite fatete care nu pot fi reperate si identificate fara o analiza mai amanuntita. Ceea ce este insa lesne de observat este tendinta de merge mai mult catre consumism decat catre un stil propriu. Urmarim fiecare propriile interese, fapt care duce la dezlocarea unei mari capacitati de munca prost gestionata. Tema identitatii nationale asa cum este ea pusa in perioada de dupa primul razboi mondial, nu se regaseste in perioada de dupa ’89, in ciuda libertatii creative oferite arhitectilor. Lipsa unui parteneriat public privat a generat numerosi “monstrii” si organisme arhitecturale “canceroase”. Periferia devine astfel spatiul de dezvoltare al noii arhitecturi, fapt care duce la o dezvoltare consumista si haotica. In fapt, ceea ce se petrece la periferia orasului, in lipsa unui context impus este o tentativa de a se sincroniza cu vestul. Experimentul in arhitectura este esential in reusita unor proiecte arhitecturale durabile. Lipsa acestuia in cadrul arhitecturii romanesti de dupa ’89 se regaseste in numeroasele cladiri nonvaloare ridicate la periferiile oraselor. Ca o extensie a libertatii castigate in decembrie ”89, romanii au ales sa importe multe din toata lumea. Pe acest val al schimbarilor, nonvalorile au patruns mai mult decat oricand in toate segmentele societatii contemporane romanesti, de la literatura de taraba si pana la dughenele in care se comercializeaza bibelouri si lumanarele parfumate, de la suvenirurile vulgare pana la antichitatile dubioase, lipsa reperelor nu a iertat nimic. Kitsch-ul invadeaza si se ascunde aproape in tot ceea ce ne inconjoara. Insemn al statutului social, arta intra in categoria a ceea ce numim avutie si consum ostentativ. Este o ipocrizie a luxului, specifica epocilor de democratie, in care productiile sunt numeroase, dar valoarea estetica a fiecarei productii in parte scade. Capcana kitsch-ului este fagaduinta unei placeri imediate, care nu necesita o cultura vasta. Astfel, omul invata sa se multumeasca cu surogatele oferite de-a gata, pe care le inghite nemestecate. Arhitectura, design-ul interior, pictura, productia de carte, mass-media, biserica, comunicarea. Nimic nu scapa. In cartea “In cautarea unei noi modernitati” a Danei Vais se discuta actualitatea termenului “avangarda” si potrivirea lui in contextul actual. Ea numeste arhitecti precum Dorin Stefan, Florian Stanciu, Radu Teaca, Constantin Ciurea si altii ca promotori ai unei arhitecturi moderne dupa ’89. Insa tot ea spune ca avangarda de acum nu este nicidecum sinonima cu radicalismul inventiei absolute de dupa primul razboi mondial. Paradoxal acesta este un avangardism intarziat care are cautari de acest tip, insa prezenta lui in lipsa modelului vestic ar fi imposibila. Dana Vais considera ca ceea ce arhitectii romani sunt sortiti sa faca este o creativitate limitata promovata si in scoli din pacate, prin impunerea unui grad de conservatorism. Deseori, in schitele de scoala exista mai multe idei bune decat in proiectele realizate. Acest fapt se datoreaza influentei vestice care ofera viitorul proiectarii. Arhitectii romani nu se simt astfel datori sa produca propriile inovatii si chiar daca nu mai preiau modele internationale, gasesc motive pe care sa le reproduca in arhitectura pe care o adopta. Cu oarecare limitari putem spune ca ceea ce se petrece in arhitectura romaneasca poarta un ambalaj similar celui pe care il regasim in occident, iar arhitecti cu nume de brand apar si la noi. Concluzionez cu ideea ca atat creatia cat si critica sunt susceptibile si depind de contextul in care se formeaza. O parere critica poate sa fuzioneze cu un concept si sa rezulte o forma imbunatatita dar se poate ca ceea ce pare a fi o interpretare verosimila a conceptului sa nu fie decat o iluzie sustinuta de critici. Arhitectura ultimilor 20 de ani propaga idei consumite, in care “elita”, arhitectii cu nume de brand sunt modernisti fara modernism. “Spre deosebire de avangarda clasica, care producea modele, proiecte de viitor coerente si totalitare, cea de azi produce modele individualizate, fragmentare, particulare, neuniversale- dar totusi modele. In timp ce prima avangarda era provocator de indiferenta fata de felul in caee ar fi fost “consumata”, cea de azi traieste tocmai prin cei care o “consuma”. Consumatorii de modernism sunt cei care cultiva aceasta avangarda.”- Dana Vais
Bibliografie: “In cautarea unei noi modernitati”- Dana Vais, ed Arhitext, Bucuresti 2008