Istoria Frumusetii vs Istoria

Uratului
Andries Alexandra
Frumusete vs. Urat
• Frumusetea este asociata unei serii de adjective care desemneaza
ceva ce ne place, ce ne incanta simturile.
• Uratul nu este neaparat opusul frumusetii in sfera esteticii, ci mai
degraba o forma a frumusetii reprezentata intr-un mod pe care
oamenii il percep diferit, neobisnuit, inspaimantator.
Frumusete vs. Urat
Picasso
• Daca luam de exemplu picturile lui Picasso in care acesta reprezinta
chipuri feminine , spunem ca sunt frumoase si suntem incantati de
maiestria cu care acestea sunt realizate
• Dar daca transpunem in realitate aceste personaje, ele s-ar
transforma intr-o manifestare a uratului si ar fi excluse din sfera
incantarii si a frumusetii.
• Distorsionand realitatea, Picasso realizeaza arta care misca privitorul
facand-o frumoasa prin emotiile pe care le transmite. Astfel uratul
intra intr-o sfera a frumusetii.
Perfectiune in imperfectiune
Perfectiune in imperfectiune
• Simetria, masura, proportia, armonia, viziunile estetico-matematice
asupra universului, toate acestea pot fi considerate atat elemente
care fac parte din sfera frumusetii cat si a uratului.
• Teoria lui Pitagora spune ca toate lucrurile exista pentru ca ele
reflecta o ordine, si sunt ordonate pentru ca prin ele se manifesta legi
matematice care reprezinta conditia existentei si a frumusetii.
Perfectiune in imperfectiune
Perfectiune in imperfectiune
• Aceasta armonie perfecta a numerelor poate fi explicata in cadrul
unei frumuseti trecatoare, iar frumusetea efemera este anihilata de
aceasta afirmatie, ceea ce nu poate fi calculat, explicat, ordonat
devine parte din sfera uratului in viziunea matematica.
• Pentru Pitagora si discipolii sai, perfectiunea poate fi reprezentata
doar din numarul impar, linia dreapta si patratul. Aceste elemente
sunt intotdeauna bune si frumoase, realitatile opuse acestora
reprezentand oroarea, raul si dizarmonia.
Moartea- intre oroare si frumusete
Moartea- intre oroare si frumusete
• De obicei numim frumos ceea ce este in conformitate cu un principiu
ideal, care poate fi reprezentat atat prin divin cat si prin macabru, prin
viata, dar si prin moarte.
• Patimile lui Isus infatiseaza sacrificiul in numele omenirii, este o fapta
plina de eroism pe care o apreciem, chiar daca faptele care s-au comis
sunt de-a dreptul grotesti si barbare. Vedem astfel frumusetea in urat,
pentru ca recunoastem o fapta pe care o admiram si o consieram
buna.
Moartea- intre oroare si frumusete
Moartea- intre oroare si frumusete
Moartea- intre oroare si frumusete
Intre materie si spirit
• Platon si Socrate au elaborat tema frumusetii
• Socrate face distinctia intre cel putin trei categoii estetice ale
frumusetii: Frumusetea ideala( natura ), Frumusetea spirituala(
sufletul) si Frumusetea utila( functionala)
• Platon are o viziune mai complexa, si face distinctia intre Frumusetea
ca armonie si proportie ( gandirea lui Pitagora) si frumusetea ca
stralucire, care nu poate fi intalnita pe pamant, facand parte dintr-o
sfera a divinului cu care omul nu are contact in timpul vietii.
Intre materie si spirit
Intre materie si spirit
• Frumusetea ideala isi are radacinile intr-o perfectiune imperfecta,
pentru ca formele sale sunt imprecise, diverse, unice in toate
modurile posibile, de la fiecare fir de iarba pana la fiecare stea care
straluceste pe cer.
• Daca facem o paralela cu frumusetea in viziunea lui Platon, am putea
spune ca Fumusetea ideala este o frumusete urata pentru ca ea nu
respecta nici legile si nici proportiile matematice.
Intre materie si spirit
Intre materie si spirit
Intre materie si spirit
• Frumusetea spirituala in viziunea lui Socrate intra in contradictie cu
frumusetea ca stralucire din viziunea lui Platon, pentru ca Socrate o
explica ca fiind corpul cel care transmite prin toata natura sa trairile
launtrice, in timp ce pentru Socrate trupul este temnita intunecata a
sufletului, care nu il lasa sa vada stralucirea divina.
• Iar frumusetea utila este tot atat de frumoasa cum este pentru un om
descult o pereche de incaltari. Este frumos ceea ce iti lipseste, iar
frumusetea se schimba in functie de posibilitatile si aspiratiile fiecarei
persoane in parte. Astfel frumusetea unuia poate fi grotescul si uratul
altuia.
Intre materie si spirit
Intre materie si spirit
Intre materie si spirit
Frumoasa reprezentare a uratului
• Multe teorii estetice , din Antichitate pana in Evul Mediu, privesc
uratul in antiteza cu frumosul, ca pe ceva dizarmonic ce nesocoteste
regulile proportiei pe care se intemeiaza frumusetea fizica si morala.
• Cu toate ca pentru ochii nostri pot fi urate niste reprezentatii ale unor
fiinte oribile si diforme, care in trecut infatisau canoane ale frumusetii
si ale valorilor pozitive.
• Un principiu este insa aceptat peste tot: desi exista fiinte si lucruri
urate, arta are puterea de a le reprezenta frumos, facand uratul sa
devina acceptabil.
Frumoasa reprezentare a uratului
Frumoasa reprezentare a uratului
Frumoasa reprezentare a uratului
• ”in marele concert simfonic al armoniei cosmice, pana si monstrii
contribuie, chiar si numai prin contrastul pe care-l provoaca (precum
umbrele si efectele de clar-obscur dintr-un tablou), la frumusetea
intregului.”
• Astfel, rolul uratului este de a face frumusetea sa iasa si mai mult in
evidenta, sa straluceasca in obscuritate si sa isi croiasca clar drumul
intr-o lume a imperfectiunii absurde si a idealurilor gresite.