Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Unirea 30.noi, 1929 PDF
Unirea 30.noi, 1929 PDF
DIRECTOR:
Dr. ALEXANDRU R ^ S U REDACTOR:
Dr. AUGUSTIN POPAS
1REDACTIA ŞI ADMINISTRAŢIA
BLAJ - 1UD. TÂRNAVA MICĂ:
ABONAMENTUL
Pe un an . . . 200 Lei
INSERATE: Pe 6 luni . . . 100 Lei
Un ş i r g a r m o n d : 6 Lei. La Pentru străinătate 400 Lei
publicări repetate după
:: :: învoială :: ::
jVIomente
Prestigiul tot mai sporit şi înaintarea con
tinuă din biserica Domnului se datoreşte. în primul
Mirenii în brazdă
rând, desigur, puterii sale de viaţă şi ajutorului pro Cuvântul rostit la congresul „ Asociaţi ei generale a R o m â n i l o r uniţi
mis şi dat de Mântuitorul. Nu se poate însă nega, de Dr Vaier P o p , peşedintele ei — U n scurt raport
că nu odată progresele ei se accelerează prin factori
asupra congresului însuşi
externi, cu totul străini, şi adeseori chiar duşmani
ai rosturilor ei. Acesta e cazul şi cu întemeierea | Societatea umană se prezintă perturbată oameni fără Dumnezeu şi fără credinţă. Statul
asociaţiei mirenilor noştri. Ideea ei stăruia ? şi adânc zdruncinată după uriaşul cataclism al nu le-a închis calea de pătrundere: libertatea
de mult tn sufletul tuturor, dar semănţa acestei \ marelui răsboiu, în sarcina căruia cu uşurinţă acordată „ideilor" s'a putut transforma fără
importante asociaţii s'a putut arunca în ogor, j ne place să aruncăm toată vina unor simptoame greutate într'o licenţă desfrânată. Societatea
cu folos, abia tn timpul marilor lupte de acum de evidentă dezagregare şi decadenţă. Nu uri — curioasă sau inertă — nu Ie-a repudiat
doi ani, provocate de ceice credeau că pot să facă aşul răsboiu, sau nu răsboiul în sine este însă categoric. Toţi au uitat, că fără credinţă şi
din legea cultelor o armă de extirpare a tot ce nu origina perturbaţiunii, Cauza este mai îndepăr fără morala isvorîtă din credinţă nu e-
se închină ortodoxiei. Iar acum, când semânţa a tată şi mai adâncă. Oricât de măiastră şi apa xistă prosperitate, nici măcar de ordin
ajuns să 'ncolţească şi să-şi arete primele manife rent impenetrabilă ar fi ţesătura mistificării şi material.
stări de viaţă, tot graţie unor atacuri -— a cunoscutelor a inducerii în eroare, adevărul o străbate şi în *
ieşiri din Congresul naţional bisericesc a Dragomi- lumina lui strălucitoare ni-se arată rătăcirile Ce ne-au dat aceste concepţii „filosofice",
r il — 'a creat pentru solemnitatea botezului
o r ; s
trecutului şi drumul drept al viitorului izbăvitor. sociale, aceste curente şi acţiuni radicale şi
săvârşit o atmosferă, cum nime nu putea să şi-o do Adevărul, mărturisit tot mai des şi stărui moderne, cari promiteau fericirea pământeană
rească mai bună. „Subpondere crescitpalma", spune tor în alte părţi, să-1 rostim cu tărie şi noi: în afară de credinţă?! In loc de armonizare" şi
adagiul, şi fraţii din cealaltă strană se îngrijesc să Omenirea are un singur aşezământ veşnic ierarhizare, fără de cari nu se poate concepe
ne îmbie, totdeauna la timp, elementul necesar pentru nebiruit şi indestructibil: Biserica. Isus Hri prosperitatea morală şi materială a omenirii,
o mai bună prosperare a răsadului nostru catolic, stos a întemeiat biserica sa pe Petru, stâncă ele ne-au dat ura şi lupta fără cruţare între
* de eternă dăinuire, pe care nici puterile iadului indivizi, clase şi naţiuni, anarhizarea în toate
Oricât ne-ar indispune, deci, în primul mo nu o vor putea surpa vre-odată: Mântuitorul a domeniile. Acestea sunt rezultatele unei lupte
ment lipsa de înţelegere şi adevărată frăţietate pe făgăduit bisericei sale că va fi cu ea până la date sub diferite forme impotriva credinţei. Am
eari am fi în drept să le aşteptăm de dincolo, înţe sfârşitul veacurilor. tolerat să se semene vânt, —recoltăm furtună!
legem tn cele din urmă, că totul se petrece după Toate instituţiile omeneşti cari au la te Biserica însă fiind vecinică şi nebiruită,
gândul lui Dumnezeu, şi că loviturile ce ni-se dau, melie biserica lui Hristos şi sunt pătrunse de ea singură numai şi numai prin forţele ei
în loc să ne slăbească, au mai curând darul de-a adevărurile eterne ale credinţei — această co proprii, dumneseeşti, va înfrunta toate va
trezi, în mijlocul nostru, noui şi nebănuite puteri de moară nesecată de bunuri spirituale şi morale lurile furioase şi va supune toate pornirile
viaţă. Această convingere a stăpânit atmosfera — stau pe bază tare, solidă: au împrumutat vrăjmaşe. Minunata reînviere a bisericii în
dela Congresul AGRU-lui nostru şi aşa s'a ceva din veşnicia bisericei Mântuitorului. In Franţa Jacobină, triumful măreţ al credinţei în
făcut, că în locul unor manifestări alarmante, cum stituţiile omeneşti ce se leapădă de biserică, Italia francmasonă şi apropiata renaştere mira
ar fi aşteptat poate ceice au alergat din depărtări ce tratează cu dispreţ credinţa sau cred că culoasă a biserieei în Rusia bolşevică, sunt tot
să ne vadă, s'au putut înregistra mai curând accente se pot dispensa de comandamentele etice şi atâtea confirmări strălucite ale acestui a d e v ă r
de recunoscătoare mulţumită pentru ceice „nu ştiu ce morale ale credinţei, sunt şubrede şi se sor Dar noi fii ai acestei dumnezeeşti biserici,
fac". Prin rostul Mântuitorului, le trimitem deci şi tesc singure peirei. maică ocrotitoare şi mântuitoare a noastră a
noi acel: „lartă-le, Doamne", şi ne rugăm bunului Nimeni nu este mai conştiu de aceste tuturor, suntem oare ţinuţi să păstrăm o ati
Dumnezeu, ca şi alte lovituri ce ni-s'ar pregăti pentru adevăruri eterne decât geniul răului. Triumful tudine pasivă? Nu ne incumbă nici o d a t o r i e ?
viitor să ajute unei tot mai bune statorniciri a răului se poate asigura numai prin dărîmarea Nepăsarea, sau laşitatea, o putem duce atât de
împărăţiei lui în mijlocul neamului nostru. bisericii iui Hristos şi dacă aceasta ţintă nu departe, încât să nu învăţăm nimic din trecut,
* poate fi atinsă niciodată — şi cu adevărat nu să nu ne ridicăm contra uneltirilor ce se pun
Dar asta nu înseamnă, fireşte, că am fi ab poate fi atinsă — ce! puţin un triumf vremelnic la cale, contra experienţelor sinistre ce se în
dicat dela rolul esenţial pe care-l avem din dispo se poate obţine prin îndepărtarea omenirii cearcă pe spinarea omenirii, contra otrăvirii
ziţia Mântuitorului. Porunca lui de-a „vesti evan dela credinţă, prin ruperea sistematică a legă morale a societăţii umane; să tolerăm, fără
ghelia la toată făptura" nu poate fi întunecată în turilor dintre oameni şi biserică. Numai eli crâcnire, bătaia de joc cu cele mai sublime
în gândul nostru un singur moment de considerente minarea credinţei din viaţa individuală, bunuri spirituale?
inadmisibile. Lupta noastră de apărare, sub familiară şi publică poate face din individ Este de datoria noastră a tuturor Ro
liniată poate chiar prea mult în cursul congresului, o fiară, poate desfiinţa minunata celulă a mânilor credincioşi, chiar a tuturor indife
nu este şi nu poate să fie un rol şters şi lipsit de societăţii umane: familia, poate anarhiza şi renţilor de bună credinţă, să cruţăm nea
coloare, care ne-ar impune să stăm cu mâinile în răsturna cea mai superioară formă de or mului nostru acest sbucium sterp şi otrăvitor
sân. Mai puţin încă acela de-a admite vâslirea în ganizare omenească: statuii de suflete, să ne apărăm biserica şi să
oricare din cele „două corăbii", ori chiar datoria Toate teoriile, curentele şi acţiunile des contribuim din toate puterile noastre la
de-a lucra din răsputeri ptntru deothiata „armo agregante, subversive şi anarhisante au lovit accelerarea biruinţei definitive a credinţei.
nizare" a celorce nu-l înţeleg pe Mântuitorul. întâiu în biserică. Ajunge simpla lor indicare O putem face. Nu în grupuri răsleţe, sau
„Defensiva* noastră este tn realitate o mare „ofen pentru a face dovada: ereziile, reforma, liber- prin acţiuni individuale. O putem face unin-
sivă". Este ofensiva necesară a binelui contra răului cugetarea, francmasoneria, materialismul istoric, du-ne cu toţii, într'o vastă şi puternică asocia-
şi a adevărului contra a tot ce nit poate să intre în pozitivismul, socialismul şi mai pe urmă bol ţiune. Strâns uniţi în jurul bisericii: Să adân
această categorie. Este ofensiva de zidire internă, şevismul. Unele s'au mulţumit cu mai puţin: cim viaţa sufletească; să intensificăm
la ear» nime nu poate renunţa fără a deveni ruperea unităţii credinţei prin tăgăduirea ade educaţia religioasă a tineretului; să
trădător faţa de steagul pe care a jurat vărurilor dogmatice ale bisericei lui Hristos; combatem curentele cu caracter sectant,
altele au pretins fără înconjur de a ferici pe destructiv fi anticreştinesc; să tndru-
P«g- 2 U NIRE A Nr. 48
mani viaţa publică şi privată potrivit acţiune de ură, învrăjbire sau proselitism. AGRU! Agru, ogor sfânt al credmţei şi
eticei creştine, în sentimentul iubirii de AGRU-l nu este un instrument de învrăj fiinţei noastre naţionale! Tu eşti în aşteptarea
neam şi de patrie/ bire a fraţilor de acelaş sânge şi mai puţin înfrigurată a haruicuiui gospodar, care să te
Iată crezu! ce stă la baza actiunei noastre! un factor de slăbire a solidarităţii naţionale. plivească şi să te cultive cu râvnă evlavioăsăl
I
Vom aşeza deci la temelia vieţii indi Ogorul vieţii morale şi spirituale e în- Să nu ţi fie zadarnică aşteptarea să nu ţi-se
;
vidului, a familiei româneşti şi a statului ţelenit. Creşte buruiana pe câmpiile frumoase ale irosească nădejdea dătătoare de viaţă. Tâie-vom
nostru naţional'. Biserica lui Hristos. Vom vieţii individuale, familiare şi publice în ţara brazde adânci pe întreg cuprinsul suprafeţei
stărui din toate puterile, ca întreaga noa întregită cu imense jertfe. Ne pândesc duşmani tale şi în brazde aruuca-vom semânţă multă şi
stră existenţă individuală şi colectivă să se neînduraţi la toate hotarele şi lupii intraţi în bună. Iar din brazdele înseniânţate cu grijă, va
pătrundă de adevărurile eterne ale credinţei. stână fac ravagii înspăimântătoare. Ce teren răsări ca mâine belşugul holdelor de aur, dând
Daeă aceasta se poate numi politică,, vom fi vast, nemăsurat şi încă aproape necsicat pen rod însutit la seceriş.
făcut politică în înţelesul înalt şi sublim al tru o muncă serioasă, moralizatoare, construc Asociaţiunea generală a românilor uniţi
cuvântului, singura politică admisibilă şi tivă şi îndrumătoare! Ne aşteaptă pe toţi a luat fiinţă intru mărirea lui Dumnezeu şi
compatibilă cu caracterul AGR [/-lui nostru. opera de refacere morală a unui neam şi a în slujba neamului românise.
Dar politica de p a r t i d ? Vrem să fim simbol al unui stat de curând inchieget. Rănile adânci Aşa să ne ajute cerescul Părinte!
bunei înţelegeri, al armoniei, al unirii: la masa rămase în sufletul şi pe trupul nostru colectiv *
noastră trebuie să domnească pacea, pacea de neam nu pot fi vindecate decât pe cale * *
lui Hristos. Vrem să fim un loc de întâlnire spirituală şi în primul rând de cei ce deţin pu ^ După aceste cuvinte de bună şi compe
terea spirituală. tentă orientare asupra rostului şi a ţintelor
pentru toţi cei cu gândul curat, pentru toţi cei AGRU-iui, dam aici mai jos un rezumat scurt —
demni şi bine intenţionaţi, indiferent din ce Iată un minunat teren de muncă pen dar fără a t>mite lucruri mai însemnate — al
organizaţie politică fac parte. Deci politica de tru cele două biserici naţionale. Pe acest celor petrecute ia Blaj, în zilele de 2 3 - 4 No
partid nu are ce căuta în mijlocul nostru/ teren nu ne desparte nimic, ci totul ne uneşte. emvrie c.
* La această operă nu putem fi decât fraţi Ztaî& I , Rezervată peutiu chestiunile ce
priveau statutele nouei asociaţii a mirenilor no
Ţinem la Roma. Ne mândrim cu unirea cu râvnă egală de a mări pe Dumnezeu ştri, ziua de 23 Noemvrie a fost o zi de muncă
făcută cu Roma, leagăn al credinţei noastre şi & ne servi patria. încordată, care şi-a dat roadele ei în votarea
străbune şi al fiinţei noastre naţionale. Mai e nevoie şi de concurenţa nobilă şi statutelor şi în alegerea primului comitet de
Dorim cu toată că'dtfra inimei noastre folositoare? Să ne măsurăm în binele ce-l conducere al AGRU-lui.
româneşti şi creştineşti refacerea unităţii de vom fi realizat şi să nu cântărească decât In scopul acesta s'au ţinut, la sala de
credinţă a neamului românesc şi credem cu răul ce-l vom fi eliminat. gimnastică a liceului de băieţi, două şedisţe,
prezidate de d. Dr Vaier Pop.' preşedintele co
statornicie, că aceasta se va înfăptui, precum Aeestea sunt principiile noastre călăuzi mitetului de acţiune, la cari au luat cuvânt toţi
se va înfăptui unitatea întregii biserici creştine: toare; Ie vom pune în practică cu toată sin cari au avut vre-o nedumerir?; t,*ţ.3 de proiectul
odată va fi o singură turmă şi un sin ceritatea şi cu toată lealitatea. pus în discuţie, ori au crezut că ' e de d itoria
gur păstor/ Fraţii ortodocşi să facă la fel! Constituirea lor să contribuie cu luminile ce au la deichi-
(
Refacerea unităţii noastre de credinţă însă lor într'o asociaţie generală nu ne va supăra; derea unui drum cât mai s g u r pentru mişcarea
şi acţiunea ce se porneşte. Intre aceştia din
nu poate fi operă pur omenească. Ea nu se dimpotrivă ne va pricinui o mare şi sinceră urmă c r ' d e m a putea înşira pe ceice au vorbit
poate realiza prin ură, învrăjbire sau cucerire. bucurie. Noi le întindem de pe acum mâna, în şedinţa de înainte de masă, în care s'a discutat
Lupta confesională nu ne va apropia cu nici frăţeşte şi româneşte. Suntem gata a lucra proiectul în general.
un pas de această sublimă ţintă. Acţiunea de paralel pe teren moral şi naţional fără nici un . Aiât'.iri de preşedinte, de piir. protopop
proselitism sapă o prăpastie de netrecut între gând ascuns. Coordonarea activităţii celor două Dr E. Dăianu dela Cluj. păr. canonic Dr I.
cele două biserici surori, întârzie apropierea şi asociaţiunî animate de aceleaşi sentimente Bălan dela Siaj, păr. vicar. Dr 7. Malaiu dela
amână inevitabila lor unire. Unirea bisericească creştineşti şi româneşti nu va întâmpina Năsăud, Dr A. Făntânaru dele Nădiac şi de
alţii, carj s'au ţinut strâns de drumul croit prin
se va face prin mila şi din voinţa Atotpu nici o dificultate. Să se ştie odată pentru tot lucrările pregătitoare, -.u luat aici cuvânt ?i doi
ternicului, precum îndurarea sa ne a dat deauna: Biserica unită are o singură mân protagonişti ai «armonizării* intereselor bise
unirea naţională* răscumpărctă cu grele drie: de a fi fost factorul determinant al re ricii noastre cu cele ale bisericii naţionale or
sacrificii şi seculare suferinţe. naşterii noastre spirituale şi naţionale; o sin todoxe. Sunt dd. George Cipăiamt, fostul sub
Asociaţiunea generală a Renanilor uniţi — gură ambiţia pentru viitor: de a da o largă secretar de stat 'n ultimul guvern liberai .>i Dr
Vaier Roman, un advocat dela Cluj, cari s'au
ca şi biserica română unită cu Roma — repu şi desintettsată contribuţie la refacerea mo
trudit — atât aici, cât şi ">n şedinţa de după
diază lupta confesională, se deszice de orice rată şi consolidarea naţională a ţării. masă — să /deschidă AGRU-lui, dacă nu un
Foiţa 9Ş ¡6« fiinţa noastră este nemulţumita; ea cere încă tineretul iadrcmrvt, svrA pietrile unghiulare ale
llHllllllllilItlIl DIHf HlIIllllilIJIIIllillllIilIII lllilltljittlllltllilllf lllttlll seva, şi acei ceva este sănătatea, <;are $;î.mai marelui edificiu naţional şi social. Ther,.pia
«tusei este armonică şi perfectă, decfc este crizelor sooiale nu £oate fi s i u t e t i decât ia
Rosturile noastre o sănătate integrală a trupului şi a sufle idealismul pozitiv alui Ims. Azi şi medicina
tului. Această sănătate sufletească şi trupească admite, că credinţa vindecă. P?rbcterajBia şi
Cuvinte rostite la serbările A G R U ' l u i din
este condiţia sine qua nou a binelui pe acest p s i h o a a a l i z a sunt azi cei o u i moderai agenţi
partea dlui Dr 1UL1U H A Ţ 1 E G A N U ,
pământ. Numai atunci avem «thHibrul vieţii, sheiapeimci.
jprof. universitar Ia Cluj
dacă trupul e sănătos şi sufletul, este curat. Părerea mea modesta, a unui muncitor şi
Consider ca o datorie să depun înaintea La lumina şi focul sasru al religiei încolţesc mai modest pe ogorul .ştii»iei, iv, că politica
iS
scaunului apostolic al Excelenţei şi Iiustrită- ceie mai nobile calităţi: iubire?, speranţa, în cea bună est* politica crucii — :ă i numai
ţilor Voastre alipirea noastră ncolintUâ şi crederea, umilinţa, compătimirea, respectul ea asigură o viaţi sociali liniştiţi, Sunt con
profundă către sfânta biserică precum şi dorinţa, şi abaegaţia, calităţi, cari ele, şi namsi ele vins, că numai un diurn duce Ia fericire com
ca acest congres să marcheze iniţiativa unei singure, asigură propăşirea colectivităţilor, Az», p l e ţ i şi acesta este drumul udat eu sâsgc al
munci intensive, care dela început să brăz când se vorbeşte de criză: orizâ politicii, eriz* crucii.
deze pentru credincioşi linia de conduită în universitar*, crizS sociali, criza familie?, criza
Bacciîii bdiferetitismuîui'şi ai < goiimului
conservarea acelui ? :.ur, care este itligia. tineretului, numai religia poate s? scoată so
au penetrat şi. în societatea noastră ;u tă ro
Organizarea Românilor uniţi intr'o aso cietatea din aceste crize multiple. Cosdiţia
mânească. Pătura aşa zisă „lecuita", ţărănimea
ciaţie are o importanţă deoî> bitâ. Edificiu] însă este sâ existe organizarea puternică a
noastră, arată şi azi dufă răsboiu o înţele
acestei organizaţii t r i b u i c «itdit pe funda religiei: astăzi, când stUpâsim timpul şi spa
gere adâncă a vieţii religioase. A.castă
mentul de piatră al credinţei adevărate. tio! să ne nizuim, din toate puteri/e, să
constatare este u s simptom pataîogic, oloi
Credinţa, s a r e ia toate timpurile a fost cel ajungem şi la stăpânirea sufletului.
soisd-rea moralităţii ataselior diriguitoare sub
mai puternic motor de acţiune şi creaţi?, să Este o problemă greş — care ss poute nivelul ceior diriguite — este un semn al
lumineze mai puternic, să îaeiîze&se* mai muit î a s i soluţiona — având un ajutor sigur, al Ini decadenţei. A sosit vrem**, ca să ne aducem
ca până acum prin aceasta asociaţie s t con Damnez u. Soarele este dătătorul de viat»; ia aminte, c i suntem trup şi sifltt şi avem o
tribuie, ca în locul vorbelor să &vcm cât mai arşiţa soarelui dispare linţoliul de zăpada şi datorie să ie dâm îngrijirea fgaiiâ şt cuve
multe fajjt»-, căci f i r i faptt; credinţa moarta răsar florile, înverzesc pădurile. De sus vine n i ţ i . Ba chiar se impone s l fortafHna, se i a - '
este. Numai sub protecţia credinţei se poate şi puterea, case întăreşte şi vindecă sufletele. tenâifiiîăm viaţa re'igioasl, creiâud o conştiinţă
păstra curăţenia sufletului. Iar ae< a^t; putere de sus, aceasta putere mo religioasa solidă.
Azi trăim epoca de aur a tehtticei şi ralizatoare nu o poate exercita decât b i s e r i c a . Este o datorie, să formăm aceasta con
ştiinţei. Facem descoperiri neînchipuite, i scnl- Singucă e s , biserica, poşte soluţiona azi ceie ştiinţă reiigîciisă catolici pti® cunoaşterea
tăm eu aparate mici opera dia N-..w-Yo;k, m i i importante probleme sociale: criza familiei îsgiior, formalităţilor, semnificaţiilor cultului
sbutăm în 21 zile în jurul p a â n t u l u i , şi totuşi şi criza tineretuJui. Iar familia echilibrată u'< şi pri înţeli gerea dogmelor, căci numai cu-
Nr. 4 8 U N I R E A Pag 3
mm cu totul nou, măcar o cărare mai îngustă menirii ce revine AGRU-lui in sinul bisericii M * * *
jre să-1 p >ată abate de^a rostui lui iniţial, şi noastre. Hirotonirea întru preoţi a câtorva cle
ela ţinteltt-i atât de fireşti, date oarecum nci şi cuminecarea solemnă a mai multor mi t Prof. Valeriu Suciu
ela sine î n împrejurările cari i - a u adus la viaţă. reni, în frunte cu preşedintele nouei asociaţii, a 1871 — 1929
Srâ a cunoaşte mai d<:aproape aceste tmpre- întregit cât se poate mai nimerit acest serviciu
irâri — cum pare a fi fost c-*zul ia a c e . t i doi divin, ia care strana a fost ţinută de corul A C E -
orbitori —, s'au p u t u t întâmpla şi aceste mici demiei noastre de teologie, sub conducerea
dlui C Oherebeţiu. Miercuria trecută, în 27 Noemvrie c. s'a
jrie.i, dar e l e au rămas fără răsunet şi mui- stins, după suferinţe de câteva luni, păr. Va
mea ceior prezenţi a ştiut să şi impună, con- Şedinţa festiva a zilei a început, tot în
lient si cu demnitate, punctul său d e . vedere. saîa de gimnastică a liceului de băieţi, la orele leriu Suciu, directorul şcolii normale de în
In şedinţa de după masă s'aud'scutat amă- 11, îndată după sosirea Preasfinţiţilor arhierei. văţători a Blajului nostru.
itraţit, pe articole, statutele primite în principiu Frexidiul acestei şedinţe 1-a avut I. P. S. S. păr. Născut la 26 Februarie 1871 în Spini, pe
kainte masă, şi fâcându-H-se modificări mai ne- mitropolit Vasile, care a şi inaugurat seria cu Târnava mică, a făcut liceul la Blaj, iar stu
asemnate, cari nu ating nici decum fondul, a u vântărilor prin schiţarea programului nouei aso diile teologice la universitatea din Budapesta.
i>3t votate cu multă însufleţire. I n momentul ciaţii şi prin îndemnurile cu adevărat părinteşti
pe cari a ţinut să i-le dea drept merinde de După terminarea acestora, la 1893, a trecut, tot
âad preşedintele a enunţat, că statute!:: au fost acolo, la facultatea de ştiinţe, pregătindu-se
lotate şi c ă prin aceasta «Asociaţia generală a drum. Uu niimos cuvânt al doctorandului /.
tomânilor u ^ ţ i » , AGRU-i atât de m u t aşteptat, Soeaciu a adus salutul însufleţit ai tinerimei uni pentru o catedră de matematici la şcolile din
i luat fiinţă, sala întreagă a rămas s u b impresia versitare, iar cuvintele duiose ale dnei Marta Ie Biaj, unde a fost numit, cu 3 ani mai târziu,
& se găseşte la o cotitura însemnată în viaţa pure dela Baia-mare au asigurat AGRU-1 de tot la 1896. Ca profesor a lucrat întâiu la liceul
«sericii noastre. Şi mai mult a crescut însu- sprijinul femeilor rumâne uuite. Au urmat apoi
de băieţi, iar mai apoi la şcoala normală de
leţirea, când comitetul pentru înscrk.rea de saluturile mireniior din cele patru eparhii ale
provinciei noastre bisericeşti şi anume cuvântul învăţători, unde după trecerea In pensiune a
U m b r i a raportat, pri,i d. E. Birtolon, c \ — graţie
sprijinului înţelegător al Pr;-ssfinţiţilor arhierei văspicat şi demn al dlui director Emil Precup înaintaşului său, a luat asupra sa şi sarcina
tari a u semnat câte 50000 Lei, tar Preasfinţitul I pentru Gherla, accentul sincer şi mişcător al de director. Slujba de director a avut-o, încă
Valeriu al Orăzii chiar 100,000 Lei — sumele t •:'. ilu advocat Dr Demetriu Kiss pentru înainte, multă vreme şi la şcoala ucenicilor de
incursn dela membri dau pâns r.cum peste u n Oradea, asigurarea caldă şi însufleţitoare a dlui meserii, pentru cari a fost un adevărat patron
jumătate, milion şi că are cele mai bune nă pretor Dr Demetriu Cigăreanu pentru Lugoj şi
cuvântul de o înălţime epică — pe care-1 pu şi părinte. Paralel cu aceste slujbe, sporite —
dejdi, c3 acest început de c d mai bun augur va după preoţirea sa din 1912 — şi cu altele de
fi îmbrăţişat c u căldură de toţi .fii devotaţi ai blicăm în întregime, la «Foiţă» — a profesorului
bisericii coastre. universitar Dr Iuliu Plaţieganu pentru arhidie- ordin bisericesc (ca asesoratul dela Exactorat
ceza Blajului nostru. şi mai apoi cel dela Consistor), adormitul în
Alegerile, cari au urmat, au ridicat în
fruntea AGRU-lui tot pe d. Dr Vaier Pop,vre- Seria cuvântărilor citUe sau rostite de mi Domnul a găsit vreme şi pentru a sta, ca di
ţedintelc inimos şv neostenit al mişcării de până reni a încheiat-o preşedintele Dr Vaier Pop, al rector, în fruntea Atelierelor Orfelinatului, cari
icum; iar cei 6 vicepreziden].i şi 24 membri ai cărui accent hotărît şi categoric a făcut cea mai îi răpeau foarte mult timp şi de unde n'a putut
comitatului au fost aleşi c u aclarnare dintre bună impresie asupra salei întregi. După vor
fi absolvat decât odată cu încetarea Atelierelor
fruntaşii mireni, şi câţiva preoţi — cari puteau birea acestuia — dată aşişderea întreagă, în
fruntea acestui număr — s'a ridicat la cuvânt respectiv prefacerea lor în actuala şcoală de
şi rămânea —, din toate păr i e provinciei noa
stre- bisericeşti; In numele tuturor a răspuns P. S. S. Iuliu al Gherlei, insistând asupra legă arte şi meserii.
preşedintele, asigurând congresul, că vor lucra turilor strâuse ce trebuia să existe între AGRU şi Distincţia de protopop onorar şi cea de
din toate puterile pentru realizarea cât mai de " biserica învăţătoare şi cerând, la sfârşit, binecu-
\ vântarea I. P. S. S. părintelui mitropolit, care nu asesor consistorial au venit să răsplătească
plină a gândirilor cari au adus AGRU-i la viaţă.
| poate fi lipsită de puterea hărăzită ei de Dum- încă în viaţă o onestitate desăvârşită şi o muncă
Z . a a a I I . Odată înfiinţată, noua asociaţie \ nezeu pentru scopuri atât de sfinte şi de înalte. cinstită, ce nu cunoştea odihna — nici chiar
a mireniior noştri a ţinut să facă numai decât | Profund emoţi-mat, păr. mitropolit Vasile a im-
şi o frumoasă manifestare, la care participând acum, în anii din urmă, când boala care 1-a
jj părtăşit apoi tuturor binecuvântarea sa arhie- repus îi anunţase sfârşitul —, dar răsplata
şi Preasfinţiţii arhierei — adunaţi pentru o nouă j rească, după care şedinţa s'a încheiat în acor-
coulerenţă episcopească la Baj — să se cimen adevărată şi care singură poate egala vred
I durile mângăitoare ale axionului Preasfintei
teze temeliile proaspete ale AGRU-lui şi prin J Fecioare. niciile multiple ale acestui preot fără prihană,
binecuvântarea acestora. va fi primit-o abia acum după moarte. Fire
Peste 120 de persoane au participat apoi
Ziua s'a deschis,, ca şi î n preziua, prin o la un banchet dat de păr. mitropolit în marea poate prea scrupuloasă, şi-a făcut chestie de
sf. liturghie solemnă, celebrată — din cauza re sală sinadală, uade de asemenea s'au rostit nu conştiinţă şi din lucruri pe cari alţti nici nu
paraturilor încă in curs dela catedrală — i n sala m i roase discursuri, reliefând, toate, importanţa
festivă, frumos amenajată în acest scop, a Insti le bagă în seamă, dar asta nu poate decât s i
acestei zile istorice din viaţa bisericii noastre. ridice în ochii tuturor pe omul de înaltă con
tutului Recunoştinţei. A pontificat aici J. P. S. S.
Valeriu al Orăzii iar predica ocazională a rostit-o cepţie morală, care în toate slujbele ce a purtat
P. S. S. Alexandru al Lugojului, insistând asupra a privit mai mult la împlinirea lor cât mai
desăvârşită, decât la pâinea ce ele asigurau
şi a s bucuram de tot ce este bun şi la alte pentru familia sa numeroasă.
aossând aceste a e vom convinge, ce Buteraieî
este biserica şi a v m d atunci vom înţelege reügii. O s i r g a r a dorinţă avem: mai ales con Alături de această familie — căreia ti
roiul import-nt, pe care 1-a avut biserica in ducerea politici a ţării să au faci greşeli, din transmitem şi pe această cale condoleanţele
istoria culturală şi socială a omeriimei şi a care noi sS suferim. noastre — şi de atâtea generaţii de elevi, pe
at.amuj.ui nostru. Sâ ştir: toată Lumea romanease!, e l con cari i-a avut, îl deplângem astăzi cu teţii cari
Gustave Leboa zice, că „nici o civilizaţie ştiinţa religioasă catolică nu periclitează am cunoscut puterea de muncă şi caracterul
au ponte trăi fir* m o n â s — e e e w t a fiind o pacea, căci aceasta conştiinţa este pătrunsă desăvârşit a celui ce-a fost preotul şi profesorul
aecesitate imperioasl —, iar aceasta morală de dreptate şi adevăr. Iar de dreptate şi de Valeriu Suciu.
au se poate zidi, decât pa f«ad»mentul solid şi a d e v i r să nu se teamă nimeni. Cu cât vom fi La actul înmormântării de ieri, pontificat
etern al religiei". Ctvilzsţiă noastre actuală mai conştienţi catolici, cu atât vom fi mai utili de Mgr. Ştefan Roşianu — care i-a ţinut, la
arată in chipul cel mai strălucit s.cesî a d e v l r ; fii ai patriei Boastre. Patria are nevoie de dorinţă, şi panegiricul — a participat Blajul
tradiţia aoastră are I» bază religia. S t re cetăţeni productivi şi, mai ales, sănătoşi tra întreg, dându-i cu dragă inimă această onoare
spectăm deci această tradiţie, f i r i de care te şi sufleteşte, isr asociaţia EO?sstră acea din urmă.
aici un popor nu poate trăi, ci se condamni sta o urmăreşte. Biserica noastră trebuie să Odihnească în p a c e !
singur la m o ş i t e . ocupe loaul meritat în csdrul curentelor reli
Idealul societăţii române de azi trebuie gioase, culturale şi spirituale ale nouei Ro S f i n ţ i r e d o b i s e r i c ă . Dintr'un raport
si fie siuSfatea întregului. A -rastâ sănătate mânii. Respectâad pacea, servim — prin iubire mai lung reţinem, că Preasfinţitul Iuliu al Gherlei
integrală trebuie sâ fi- busola, c l f e să coedueă pria fapte şi pr a perfecţioaarea calităţilor a sfinţit la 8 Noemvrie c noua biserică din
Cărările vieţii noastre,- ştiind c* numai le fla cuprinse în învăţătura lui Isus H r s t o s — îa filia Mihăieni, aparţinătoare parohiei Acâş din
căra credinţei se poate inaSlzi mintea crea aeccr.i mi-îură biserica şi patria. vicariatul Sălajului. In drum spre Mihăieni,
toare şi «'num sub protecţia religiei poate să O'Cünaal, peregrin catolic dia Irlanda, a Preasfinţia Sa a fost întâmpinat cu solemnitatea
mtarg^ un pas înainte societatea. murit, în d o r n u l său spre Roma e t e r n i , Ia Mi- obişnuită atât în Supurul de jos al păr. Cupcea,
In aa"'ste momente, câad ne hotsrîm sâ laso. A lăsat un testament: „Tmpuluseu Irlandei cât şi îa Acâşul păr. I. Trufaş, iar serbările din
dev «im fii activi ai bisericii române unite • ma msri Romei, sufletul mau Iui Dumnezeu". Mihăieni au întrunit acolo atâta lume, de preoţi
cu Rom*, suaiem datori c u ' o deolaraţie fră Legământul, pe care-1 facem a oi azi promite şi mireni (cu deosebire ţărani din satele înve
ţeasca: Saatem cei mai înverşunaţi susţină u .i to tă va ţă pământească patriei b o r - ! cinate), încât se poate spune, cu toată dreptatea,
tori ai păcii interconfesionale. Trebuie s i sil scumpe, inima noastră şi sufletul nostru I ca alipirea credincioşilor noştri de biserica lor
ne comportăm ţa acest punct cum ee comportă K i, Iui Isus şt Dumnezeu. | strămoşească este în creştere. Noua biserică din
un a-divărat catolic. El nu ataci niciodată, el Cu Dumnezeu înainte pentru binele bise Mihăieni face cinste atât credincioşilor de acolo,
numai se apără. Această apărare este însă ricii şi pentru fericirea ţării şi r Beamului! cât şi mai ales preoţilor, cari i-au adus la ho-
conştientă, luminată şi dârz*. Suntem deci tărîrea de-a cheltui şi osteni pentru ea.
pentru cea mai deplină pace între coafesiuai
UNIREA Nr. 48
SSL
din nou. Premiul este indivizibil şi dacă în profesorilor cu capacitate. Nu găsim deci că ar fi locul
patrulea unei opere de seamă din domeniul P. Nâsftnd. Lămuririle date în numărul trecut Cereţi oferte speciale!
asupra chestiunii examenelor dela stat a profesorilor
picturei ori sculpturei; anul al cincilea unei lu noştri de religie prezintă lucrul în altă lumină decât Pe scrisori rog a se indica adresa precisă
crări muzicale şi anul al şasălea unei merituoase aceea pe care a-ţi avut-o înainte. Calificarea lor se face,
după dispoziţiileîn vigoare, prin «concurs» (nu «contract»), (999) 44 -? H
lucrări iuridice. După al 6-l«a an, ciclul reîncepe iar situaţia lor in învăţământ va fi perfect aceeaş ca a
Tipografia Seminarului Teologic greco-catolic — Blaj.